{
  "letter_id": "6033",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/6033",
  "dominant_topic": 3,
  "topic_dist": [
    0.046447,
    0.048105,
    0.051162,
    0.057305,
    0.051756,
    0.045163,
    0.047642,
    0.04323,
    0.05067,
    0.05764,
    0.051817,
    0.048413,
    0.048742,
    0.045012,
    0.042593,
    0.045078,
    0.053342,
    0.056011,
    0.053295,
    0.056578
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf006",
      "work_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2",
      "max_score": 0.705353,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2_window_0",
          "psc_text": "§ 1 Confiteor ad dominum deum satis temere me, si non etiam impudenter, de patientia componere ausumausura, cui praestandae idoneus omnino non sim, ut homo nullinsnullius boni, quando oporteat demonstrationem et commendationem alicuius rei adortos ipsos prius in administratione eius rei deprehendi et constantiam commonendi propriae conuersationis auctoritate dirigere, ne dicta factis deficientibus erubescant. atque utinam erubescere istud remedium ferat, uti pudor non exhibendi quod aliis suggestum imus exhibendi fiat magisterium, nisi quod bonorum quorundam sicuti et malorum intolerabilis magnitudo est, ut ad capienda et praestanda ea sola gratia diuinae inspirationis operetur. nam quod maxime bonum, id maxime penes deum, nec alius id quam qui possidet dispensat, ut cuique dignatur. itaque uelut solacium erit disputare super eo, quod frui non datur, uice languentium, qui, cum uacent a sanitRttesanitate, de bonisj eius tacere non norunLt. itaj miserrimus ego, semper aOtger calojribuscalonibus impatientiae quam nLon obtijneoobtineo patientiae sanitatem eLt suspiremj et inuocem",
          "candidate_score": 0.705353,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_16_18",
          "bdc_text": "Videor mihi videre gravia magnaque mala hoc anno eventura . Dominus misere atque plurimi ex animibus satis quidem praedentem , sed tepidiores suum haec speram singularem , etiam , qui ut Constantiam , temporatum , cum modestia , ut tamen adversarii non fiant , utidie in se religionis . facta , de quibus copiis audimus , satis declarant dominum ad irum constitutum , nisi vera potentiam praeveniantur , recta graviter nos affligit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2_window_39",
          "psc_text": "Ipsam animam ipsumque corpus in saeculo isto èXPOsitum omnibus ad iniuriam gerimuegerimus eiusque iniuriae patientiam summus: minorum delibatione laedemur? absit 'a eeruoseruo Christi tale inquinamentum, ut patientia maioribus temptataonibustemptationibus praeparata in friuolis excidat! si manu quis temptanerittemptauerit prouocare, praesto est dominica monela: uerberanti te, inquit, in faciem etiam alteram genam obuerte. fatigetur improbitas patientia tua; quiuis ictus illi sit dolore et contumelia constrictus. plus improbum illum caedis BUStinendosustinendo, grauius a domino uapulaturum; ab eo enim uapulabit, cuius gratia sustines. si linguae amaritudo maledicto siue conuicio eruperit, respice dictum: cum uos maledixerint, gaudete. dominus ipse maledictus in lege est et tamen solus est benedictus. igitur dominum serui consequamur et maledicamur patienter, ut benedicti esse possimus. si parum aequanimiter audiam dictum aliquod in me proteraumproteruum aut nequam, reddam et ipse amaritudinis uicem necesse est, aut cruciabor impatientia muta. cum ergo (re)percussero maledictis, quomodo secutus inueniar doctrinam domini, qua traditum est non uasculorum",
          "candidate_score": 0.672182,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_17_19",
          "bdc_text": "Dominus misere atque plurimi ex animibus satis quidem praedentem , sed tepidiores suum haec speram singularem , etiam , qui ut Constantiam , temporatum , cum modestia , ut tamen adversarii non fiant , utidie in se religionis . facta , de quibus copiis audimus , satis declarant dominum ad irum constitutum , nisi vera potentiam praeveniantur , recta graviter nos affligit . Sed quid multa vides , audis corporitis , quis qualisque sit huius multi status , quam saepius solus mecum deplore , quod in tanta evangelium luce , in tanta tamen inciderimus opera .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2_window_39",
          "psc_text": "Ipsam animam ipsumque corpus in saeculo isto èXPOsitum omnibus ad iniuriam gerimuegerimus eiusque iniuriae patientiam summus: minorum delibatione laedemur? absit 'a eeruoseruo Christi tale inquinamentum, ut patientia maioribus temptataonibustemptationibus praeparata in friuolis excidat! si manu quis temptanerittemptauerit prouocare, praesto est dominica monela: uerberanti te, inquit, in faciem etiam alteram genam obuerte. fatigetur improbitas patientia tua; quiuis ictus illi sit dolore et contumelia constrictus. plus improbum illum caedis BUStinendosustinendo, grauius a domino uapulaturum; ab eo enim uapulabit, cuius gratia sustines. si linguae amaritudo maledicto siue conuicio eruperit, respice dictum: cum uos maledixerint, gaudete. dominus ipse maledictus in lege est et tamen solus est benedictus. igitur dominum serui consequamur et maledicamur patienter, ut benedicti esse possimus. si parum aequanimiter audiam dictum aliquod in me proteraumproteruum aut nequam, reddam et ipse amaritudinis uicem necesse est, aut cruciabor impatientia muta. cum ergo (re)percussero maledictis, quomodo secutus inueniar doctrinam domini, qua traditum est non uasculorum",
          "candidate_score": 0.669505,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_15_17",
          "bdc_text": "aliquot gloderatorum . Videor mihi videre gravia magnaque mala hoc anno eventura . Dominus misere atque plurimi ex animibus satis quidem praedentem , sed tepidiores suum haec speram singularem , etiam , qui ut Constantiam , temporatum , cum modestia , ut tamen adversarii non fiant , utidie in se religionis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2_window_0",
          "psc_text": "§ 1 Confiteor ad dominum deum satis temere me, si non etiam impudenter, de patientia componere ausumausura, cui praestandae idoneus omnino non sim, ut homo nullinsnullius boni, quando oporteat demonstrationem et commendationem alicuius rei adortos ipsos prius in administratione eius rei deprehendi et constantiam commonendi propriae conuersationis auctoritate dirigere, ne dicta factis deficientibus erubescant. atque utinam erubescere istud remedium ferat, uti pudor non exhibendi quod aliis suggestum imus exhibendi fiat magisterium, nisi quod bonorum quorundam sicuti et malorum intolerabilis magnitudo est, ut ad capienda et praestanda ea sola gratia diuinae inspirationis operetur. nam quod maxime bonum, id maxime penes deum, nec alius id quam qui possidet dispensat, ut cuique dignatur. itaque uelut solacium erit disputare super eo, quod frui non datur, uice languentium, qui, cum uacent a sanitRttesanitate, de bonisj eius tacere non norunLt. itaj miserrimus ego, semper aOtger calojribuscalonibus impatientiae quam nLon obtijneoobtineo patientiae sanitatem eLt suspiremj et inuocem",
          "candidate_score": 0.666876,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_7",
          "bdc_text": "ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2_window_0",
          "psc_text": "§ 1 Confiteor ad dominum deum satis temere me, si non etiam impudenter, de patientia componere ausumausura, cui praestandae idoneus omnino non sim, ut homo nullinsnullius boni, quando oporteat demonstrationem et commendationem alicuius rei adortos ipsos prius in administratione eius rei deprehendi et constantiam commonendi propriae conuersationis auctoritate dirigere, ne dicta factis deficientibus erubescant. atque utinam erubescere istud remedium ferat, uti pudor non exhibendi quod aliis suggestum imus exhibendi fiat magisterium, nisi quod bonorum quorundam sicuti et malorum intolerabilis magnitudo est, ut ad capienda et praestanda ea sola gratia diuinae inspirationis operetur. nam quod maxime bonum, id maxime penes deum, nec alius id quam qui possidet dispensat, ut cuique dignatur. itaque uelut solacium erit disputare super eo, quod frui non datur, uice languentium, qui, cum uacent a sanitRttesanitate, de bonisj eius tacere non norunLt. itaj miserrimus ego, semper aOtger calojribuscalonibus impatientiae quam nLon obtijneoobtineo patientiae sanitatem eLt suspiremj et inuocem",
          "candidate_score": 0.655747,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.70418,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1161",
          "psc_text": "spero in deum PE infirmitatis VI 21 consuetudine (consuet add. m. 2) V. humanae defatigationis locutus est, namque qui se somno et lassitudini saepe commiserit etiam usque ad sitis et esuritionis necessitatem. fauces itaque eius raucsB sunt oculique defecti. causam uero maxime clamoris et intentionis oculorum hanc esse docuit, quia speraret in deum, uel cum clamat dicens: qui credit in me, non in me credit, sed in eum, qui me misit, uel cum clamaturus Lazarum uoce magna eleuatis sursum oculis ait: pater, gratias tibi ago, quoniam audisti me. § 7 Sed illo uel paterni nominis magnificentiam testante uel humanae salutis opus moliente odia in eum multiplicantur in cassum. sequitur enim: multiplicati sunt super capillos capitis mei, qui oderunt me gratis. conualuerunt, qui persecuntur me inimici mei iniuste; quae non rapui, tunc eisoluereexsoluere repetebar. numerus odientium ultra capillos capitis est multiplex, sinesiue ob impiorum copiosam multitudinem, siue quia indigni sint dei",
          "candidate_score": 0.70418,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_87",
          "psc_text": "quasi uero non occupanda in res suas naturae nostrae necessitas possit sine interpellatione temporis semper orare. meditatio itaque legis non solum in uerbis legendi est, sed in operis religione; neque ut libros tantum et scripturas recenseamus, sed ut ea, quae scripturis ac libris continentur, gestis rebusque meditemur, et diurna nocturnaque opera legem semper exerceant, ut illud apostoli est: omnia quaecumque facietis in gloriam dei, siue cum manducatis, siue cum bibitis, siue cum aliud agitis. per hoc enim efficitur, ut sine intermissione oremus, cum per opera deo placita et in gloriam eius semper exercitaLa sancti euiusquecuiusque uiri uita omnis oratio sit; ac sic secundum legem noctu dieque uiuendo uita ipsa nocturna legis erit et diurna meditatio. § 13 Sed consummata uiri huius beatitudine, qui impiorum consiliis et peccatorum uiis et pestilentiae cathedra se abstinens 8 I Thess. 5, 17. 15 I Cor. 10, 31. 3 infirmita = \"= tis R 6",
          "candidate_score": 0.70373,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3013",
          "psc_text": "in benedictionibus dei mutus est, sed perfectio prophetalis fidei ab istius modi infirmitatum demutationibus libera est dicens: per singulos dies benedicam te. nullum uacuum habet tempus et dies ei nulla est otiosa. quin semper in benedictionum confessione uersetur. accidit autem frequenter, ut de quibus loqui bene possimus, laudare eos non possimus. abstinere a malo benedictione dignum est. sed solum malum non admittere non habet laudem, nisi mali abstinentiam etiam gloria boni operis consequatur. et beneficum quidem in nos benedicere possumus, quia nduro. exigit, non obtrectare nos illis, quorum beniuolentia confouemur; sed si et aliis uitiis aspersi sunt, nostro quidem commodo benedicuntur, sed ueri iudicio non praedicantur. perfectio autem dei nihil in se esse patitur pro parte. nam ut benedictus, ita et laudabilis est hnbenshabens et ex his, quibus beneficentia in nos Juasua utimur, benedictionis nostrae confessionem et ex perfectarum in se uirtutum admiratione praeconium. ob quod benedicturus per dies singulos",
          "candidate_score": 0.694157,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6_8",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum . Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_87",
          "psc_text": "quasi uero non occupanda in res suas naturae nostrae necessitas possit sine interpellatione temporis semper orare. meditatio itaque legis non solum in uerbis legendi est, sed in operis religione; neque ut libros tantum et scripturas recenseamus, sed ut ea, quae scripturis ac libris continentur, gestis rebusque meditemur, et diurna nocturnaque opera legem semper exerceant, ut illud apostoli est: omnia quaecumque facietis in gloriam dei, siue cum manducatis, siue cum bibitis, siue cum aliud agitis. per hoc enim efficitur, ut sine intermissione oremus, cum per opera deo placita et in gloriam eius semper exercitaLa sancti euiusquecuiusque uiri uita omnis oratio sit; ac sic secundum legem noctu dieque uiuendo uita ipsa nocturna legis erit et diurna meditatio. § 13 Sed consummata uiri huius beatitudine, qui impiorum consiliis et peccatorum uiis et pestilentiae cathedra se abstinens 8 I Thess. 5, 17. 15 I Cor. 10, 31. 3 infirmita = \"= tis R 6",
          "candidate_score": 0.692828,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2272",
          "psc_text": "est semper, non etiam desinendum: neque idcirco ad perfectum non contendendum, quia doleamus id, quo tenditur, non posse contingi. sed in ipsa contendendi pertinacia dolendum est non contingere nos posse. quo tendimus. doloris huius dominus meminit dicens: beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur; beatitudinem consolationis ob luetumluctum et dolorem non adeptae consummationis inpertiens. § 14 Propheticam autem uirtutem ipse ille dispositus in tempora uerborum ordo seruauit dicens: surgite, postquam sederitis. quorum alterum in prsesenspraesens est, id est surgite. ne fides tamquam de incertis et dubiis ambigeret, curacum ueluti praesentem efficientiam ueritas propheticse admonitionis adferret et uiuis nobis fiduciam spei non cunctantis insereret. tempus autem huius, quod praesens est, mandati distulit in futurum in eo, quod ait: cum sederitis. in non ambigendis ergo mandatis praesentis est ueritas; in consequjendis autem expectAndi temporis dispensatio reseruatur. 1 Ecclesiastes I, 18. 8 Ps. LXXIX, 6. 14 Matth. V, 5. 4 doloris GRPT ex dolorem m.",
          "candidate_score": 0.690436,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2526",
          "psc_text": "dñi PTa serui eius i. ascenderint. benedicendus est, quia nos in excelsum prouexerit. quia fidei gradibus in sublime domus susesuae eleuauerit. benedictione autem dei os peccatoris indignum est; et idcirco ait: omnes serui eius. non omnium est deo accepta benedictio, neque se promiscuus putet placere posse. soli istud conpetit dei seruo, non peccati seruo nec sseculisaeculi seruo. omniaomnis enim. inquit, qui facit peccatum, seruus est peccati. seruo igitur dei conpetit, ut dominum suum religioso ore benedicat. § 2 Ac ne ipsi quidem seruo hoc erit proprium, qui se seruum nomine solo profiteatur, qui etiam nunc cunctabnnduscunctabundus et fluctuans incerto fidei uento circumferatur, cuius cogitatio et uoluotasuoluntas in recordationem peccaminum et in curas uoluptatum euagetur. etidcircocum dixisset: ecce nunc benedicite dominum omnes serniserui eius, adiecit: qui statis in domo domini, in atriis domus domini. qui stat, loco non mouetur. iam cucurrit, iam ascendit, iam immobilis manet, iam auide bibit beatam illam",
          "candidate_score": 0.687352,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_87",
          "psc_text": "quasi uero non occupanda in res suas naturae nostrae necessitas possit sine interpellatione temporis semper orare. meditatio itaque legis non solum in uerbis legendi est, sed in operis religione; neque ut libros tantum et scripturas recenseamus, sed ut ea, quae scripturis ac libris continentur, gestis rebusque meditemur, et diurna nocturnaque opera legem semper exerceant, ut illud apostoli est: omnia quaecumque facietis in gloriam dei, siue cum manducatis, siue cum bibitis, siue cum aliud agitis. per hoc enim efficitur, ut sine intermissione oremus, cum per opera deo placita et in gloriam eius semper exercitaLa sancti euiusquecuiusque uiri uita omnis oratio sit; ac sic secundum legem noctu dieque uiuendo uita ipsa nocturna legis erit et diurna meditatio. § 13 Sed consummata uiri huius beatitudine, qui impiorum consiliis et peccatorum uiis et pestilentiae cathedra se abstinens 8 I Thess. 5, 17. 15 I Cor. 10, 31. 3 infirmita = \"= tis R 6",
          "candidate_score": 0.687289,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2446",
          "psc_text": "oculis meis et palpebris meis dormitationem et requiem temporibus meis, donec inueniam locum domino, tabernaculum deo Iacob. \"temporibus\" secundum translationis fidem non aetatis spatiis, sed capitis partibus requiem negat. et bsB adfectiones sunt corporales, quas labor longus et uitae anxietas exagitant. quieuit autem ille, cui mors somnus est: et id, quod nobis poenalis demutatio est, unigenito et in corpore manenti deo requies fuit. § 10 Sed ante hanc requiem et apostoli eliguntur et soluendi ac ligandi et in caelo et in terra ius sortiuntur et potestatem aduersus uirtutem omnem aduersariam sumunt et templum dei sunt et ipsi ex lege uenientes dignum deo Iacob tabernaculum sunt reperti. ac ne forte nos per multiplicem humani ingenii intellegentiam uim ueritati adferre quidam arbitrentur, ut, quod ex Dauid persona dictum sit, id ad dominum saluatoremque nostrum multimodis translationum subtilitatibus transferamus, contuenda sunt, quae secuntur, ut ex his ueritatem inuitis licet et renitentibus ingeramus. ait",
          "candidate_score": 0.682342,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_19_21",
          "bdc_text": "Sed quid multa vides , audis corporitis , quis qualisque sit huius multi status , quam saepius solus mecum deplore , quod in tanta evangelium luce , in tanta tamen inciderimus opera . Dominus faxit , 1 . Ignosce , mi d. ut milites ipsius legitimine certet , quo potiuntur corona promissa eisque perata .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2454",
          "psc_text": "lectum strati mei, si dedero somnum oculis meis et palpebris meis dormitationem et requiem temporibus meis, donec inueniam locum domino, tabernaculum deo Iacob. nunc uero ut se uoti eius non ignarum neque inperitum esse propheta ostenderet, ex persona sua loquitur dicens: ecce audiuimus eam in Ephrata, inuenimus eam in campis siluse. superius, ubi sacramenti religio commemoratur, unus iurauit ac uouit. unus enim in forma dei manens formam serniserui accepit; et unus dominus Iesus Christus est, per quem omnia, uno deo patre, ex quo omnia. nunc autem ubi scientiae propheticae cognitio ostenditur, ex persona plurium dicitur: audiuimus eam in Ephrata, inuenimus 28 I Cor. 8, 6. 1 illut V 2 ergo dei GR dl ergo PT propheta (profeta G) eet GPT est <-pfeta R 8 dl etenim G 6 quia GRE om. P supr. add. T 7 ficmenta G ex istia nunc G ex ipsis nunc R ex ipais VPT scribturarum",
          "candidate_score": 0.679084,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2011",
          "psc_text": "alius otio, somno, gula, luxu ad praesentem uitam detinet, alius ad falsarum religionum superstitionem deducit, alius hortatur ad schismata, alius ad haeresim sollicitat. de quibusseriptumest: subuertunt mores bonos colloquia mala. namque aduersus hsechaec omnia animi nostri inbecilla natura est. circumcursant enim undique ac uariis nos blandimentorum suorum aculeis conpungunt. ac prima illa spes uitae est, ut inrumpentibus illis in sensum nostrum ui, fraude, dominatu, tamquam e media tribulatione clamemus ad dominum, ut conuersio nostra ad eum, conflictantibus calamitatibus, totis fidelis clamoris uiribus audiatur. iam autem ipse clamor ad eum noster erit requies et ipsa confessio deprecandi maxima est pars salutis. et idcirco ait: ad te, domine, cum tribularer clamaui, et exaudisti me. ipse enim solitusest precantibus dicere: ecce adsum. § 10 Et quia adest, de his, quae consecuntur, rogandus est: domine libera animam meam a labiis iniquis et a lingua dolosa. haec enim sola tribulatio iustis periculosa est, malae adhortationis",
          "candidate_score": 0.676532,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_20_22",
          "bdc_text": "Dominus faxit , 1 . Ignosce , mi d. ut milites ipsius legitimine certet , quo potiuntur corona promissa eisque perata . Amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_19",
          "psc_text": "absoiuitabsoluit. id ipsum autem dominus post resurrecrionemresurrectionem testatus est, dicens: quoniam omnia oportet inpleri. quae scripta sontsunt in lege Moysi et in prophetis et in psalmis de me. per haec ergo omnis prophetiae liber et signatus et clausus est: quia creditis his, quae inpleta per eam sunt cunnctacuncta illa. quae signata et clau.<a sontsunt, et aperientur et absolnenturabsoluentur. § 7 Kt quam quam omnia a dininodiuino spiritnspiritu per Dauid dicta esse ipsa domini professione noscamus. tamen etiam id ipsamipsum propheriseprophetiae hoiushuius species docet snpemae et ca-lesris in eo doctrinae 17 Luc. XXIV, 44. 1 in uoce rD (cj. Tischendorf Son. Test. Vat. p. 262 ,) uoce E 4 neqae infra terram om. r 5 et ego flebam multam r (cf. Tischendorf L c.) et flebam DE quia nemo — uidere ipeum om. r 7 ait rcflE dixit dl 10 intro r intus DE 11 dignos est rE est dignus D",
          "candidate_score": 0.67637,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_19_21",
          "bdc_text": "Sed quid multa vides , audis corporitis , quis qualisque sit huius multi status , quam saepius solus mecum deplore , quod in tanta evangelium luce , in tanta tamen inciderimus opera . Dominus faxit , 1 . Ignosce , mi d. ut milites ipsius legitimine certet , quo potiuntur corona promissa eisque perata .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2497",
          "psc_text": "cf. Sabatier, IJ., 260, infr. lin. 21 20 o*r**m G cornu ex cornu R cornu VPT cf. p. 676, 21; 683, 1 d Acad. p. 41 insigniuxn VRPT et G ut uidetur (ubi, qvamquam A. L multa euanuerunt, litterae insigni... etiam nunc leqi possvnt) insigne h. ia sxculum sseculi. in hac igitur requie cornum Dauid, id est regnum illius, de quo prophetatur, Dauid deus producit: non iiludillud humanum neque corruptibile nec caducymcaducum, sed illud, quod secundum requiem dei in saeculum saeculi est. et quorum erit regnum cselorumcaelorum? nempe de quibus dictum est: beati pauperes spiritu; quoniam ipsorum est regnum cselorumcaelorum, id est, ih quo aeternus rdx et cuius secundum Danielem regni finis nullus est, regnabit. § 28 Non occultus igitur hic rex est: hunc lex praedicat, hunc propheteeprophetae pollicentur, hunc Iohannis psenitentisepaenitentiae prsedicatorpraedicator ostendit.. ille est enim secundum domini in euangelio dictum lucerna ardens, Christum tenebris mundi huius ostendens. omnis",
          "candidate_score": 0.674199,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_19_21",
          "bdc_text": "Sed quid multa vides , audis corporitis , quis qualisque sit huius multi status , quam saepius solus mecum deplore , quod in tanta evangelium luce , in tanta tamen inciderimus opera . Dominus faxit , 1 . Ignosce , mi d. ut milites ipsius legitimine certet , quo potiuntur corona promissa eisque perata .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1066",
          "psc_text": "eundem prsedicatorempraedicatorem euangelii dominum Iesum Christum, quem et latorem legis habeamus. post unius enim conplnciti deo montis sedem, quam usque in finem caelestis habitabit, ut sedis bsechaec euangelicweuangelicae pacis prseformatapraeformata per mediatorem legis intellegeretur in lege, continuo subiecit: currus dei decem milium multiplex, milia laetantium: dominus in illis in Sina, in sancto ascendit in altum, cepit captiuitatem, dedit dona in honiinibushominibus. etenim non credentes inhabitare. § 18 Fidem omnem breuia ha'c quidem uerba significant, sed qu;« uirtutibus suis magna et infinita conplexa sunt. hanc autem currus siue sedis dei dignitatem haud dissimiliter Daniel propheta descripsit dicens: sedis eius flamma: ignis 25 Dan. VII, 9 sq. 1 praescribta V 2 euangelica P 3 in om. R istrahel V 5 prae- scribta V 6 p dum nrm P 7 in supr. scr. m. 1 R iu spem euan- gelicam VPTE doceamus ex docemus m. 2 V 8 ad lege T 9 lacdm",
          "candidate_score": 0.670861,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_17_19",
          "bdc_text": "Dominus misere atque plurimi ex animibus satis quidem praedentem , sed tepidiores suum haec speram singularem , etiam , qui ut Constantiam , temporatum , cum modestia , ut tamen adversarii non fiant , utidie in se religionis . facta , de quibus copiis audimus , satis declarant dominum ad irum constitutum , nisi vera potentiam praeveniantur , recta graviter nos affligit . Sed quid multa vides , audis corporitis , quis qualisque sit huius multi status , quam saepius solus mecum deplore , quod in tanta evangelium luce , in tanta tamen inciderimus opera .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641",
          "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis",
          "candidate_score": 0.670603,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_4_6",
          "bdc_text": "Noc dum sum liberatus , quevis septimana novum pene secum ( ut Germanismo utar ) adducit hospitem . Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2526",
          "psc_text": "dñi PTa serui eius i. ascenderint. benedicendus est, quia nos in excelsum prouexerit. quia fidei gradibus in sublime domus susesuae eleuauerit. benedictione autem dei os peccatoris indignum est; et idcirco ait: omnes serui eius. non omnium est deo accepta benedictio, neque se promiscuus putet placere posse. soli istud conpetit dei seruo, non peccati seruo nec sseculisaeculi seruo. omniaomnis enim. inquit, qui facit peccatum, seruus est peccati. seruo igitur dei conpetit, ut dominum suum religioso ore benedicat. § 2 Ac ne ipsi quidem seruo hoc erit proprium, qui se seruum nomine solo profiteatur, qui etiam nunc cunctabnnduscunctabundus et fluctuans incerto fidei uento circumferatur, cuius cogitatio et uoluotasuoluntas in recordationem peccaminum et in curas uoluptatum euagetur. etidcircocum dixisset: ecce nunc benedicite dominum omnes serniserui eius, adiecit: qui statis in domo domini, in atriis domus domini. qui stat, loco non mouetur. iam cucurrit, iam ascendit, iam immobilis manet, iam auide bibit beatam illam",
          "candidate_score": 0.669881,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_4_6",
          "bdc_text": "Noc dum sum liberatus , quevis septimana novum pene secum ( ut Germanismo utar ) adducit hospitem . Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1066",
          "psc_text": "eundem prsedicatorempraedicatorem euangelii dominum Iesum Christum, quem et latorem legis habeamus. post unius enim conplnciti deo montis sedem, quam usque in finem caelestis habitabit, ut sedis bsechaec euangelicweuangelicae pacis prseformatapraeformata per mediatorem legis intellegeretur in lege, continuo subiecit: currus dei decem milium multiplex, milia laetantium: dominus in illis in Sina, in sancto ascendit in altum, cepit captiuitatem, dedit dona in honiinibushominibus. etenim non credentes inhabitare. § 18 Fidem omnem breuia ha'c quidem uerba significant, sed qu;« uirtutibus suis magna et infinita conplexa sunt. hanc autem currus siue sedis dei dignitatem haud dissimiliter Daniel propheta descripsit dicens: sedis eius flamma: ignis 25 Dan. VII, 9 sq. 1 praescribta V 2 euangelica P 3 in om. R istrahel V 5 prae- scribta V 6 p dum nrm P 7 in supr. scr. m. 1 R iu spem euan- gelicam VPTE doceamus ex docemus m. 2 V 8 ad lege T 9 lacdm",
          "candidate_score": 0.667294,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_4_6",
          "bdc_text": "Noc dum sum liberatus , quevis septimana novum pene secum ( ut Germanismo utar ) adducit hospitem . Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1986",
          "psc_text": "et sub peccati lege se esse natum; meditationem autem legis dei ob id elegit, ut uiuat. animam suam superiore psalmo ad uiteeuitae istius gaudia adhortatur, cum ait: connertereconuertere, anima mea, in requiem tuam, quoniam dominus benefecit mihi: quia eripuit animam meam a morte, oculos meos a lacrimis, pedes meos a lapsu. placebo domino in regione uiuentium. has laudes deo referre festinat, iudiciis dei absorpta terrenae corruptionis infirmitate ad ieternitatisaeternitatis adiutus profectum: ob id utique, quia elegit mandata et concopiuitconcupiuit salutare domini, quia meditatio eius in lege dei semper est. § 7 Digno autem omnia sacramenti euangelici fine conclusit dicens: erraui sicut ouis, quae perit: uiuifica seruum tuum, quia mandata tua non sum oblitus. referri enim se errabundam ac perditam ouem pastoris sui humeris festinat, ut per salutarem aeternumque pastorem in caelo angelis aeterna gaudia praebeat se recepta. filius enenim i m hominis 6 Ps. L, 7. 10 Pe. CXIV, 7",
          "candidate_score": 0.664945,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_20_22",
          "bdc_text": "Dominus faxit , 1 . Ignosce , mi d. ut milites ipsius legitimine certet , quo potiuntur corona promissa eisque perata . Amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_902",
          "psc_text": "ex persona domini: spiritus domini super me, propterea anxitunxit me, euangelizare pauperibus misit me, praedicare captiuis remissionem et caecis uisionem, aocareuocare annum domini acceptum et diem retributionis: annum aeterni et beati illius saeculi sine dubio declarat. namque bonitatis domini hic annus est, quo erunt indefessa illa benignae retributionis tempora auspicanda. huius igitur anni dei benedicetur corona, iucundissimus et suauissimus uisitatae terrae inebriataeque fructus. haec enim Christi est, depulsa corporum nostrorum corruptione et perempta mortis potestate, uictoria. haec corona sanctificatsesanctificatae terrae nostrae flore benedicta est dominus sanctorum suorum choro atque ambitu gloriosus. tunc ubertate campi replebuntur, tunc deserti fines pinguescent, tunc colles exultatione accingentur, tunc arietes ouium induentur. illud enim retributionis est tempus. § 17 Sed discrimen ipsius retributionis est contuendum. in campis enim, quorum in cultura usus est, ea, quae sub lege ex cultura dei fuerint, opera ubertatem consequentur. ubi autem fines deserti pinguescent, ecclesiae, quae deserta fuit diu, popu-",
          "candidate_score": 0.661829,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_20_22",
          "bdc_text": "Dominus faxit , 1 . Ignosce , mi d. ut milites ipsius legitimine certet , quo potiuntur corona promissa eisque perata . Amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2701",
          "psc_text": "est. reges non gentium, sed terraeterras, id est sui uniuscuiusque corporis regem desinente a se regno peccati. uocati enim sumus in regnum caelorum ex regno mortis euerso: mors enim regnauit ab Adam usque ad Moysen: et iam unusquisque rex suus est secundum apostolum: iam sine nobis regnatis. horum igitur confessio deo digna est. audierunt enim omnia uerba oris dei et in reges se constitutos sciunt. § 13 Neque solum confiteantur, sed et cantent in uiis domini, non transgredientes uias dei, sed in his euntes. iiise autem dei sunt prophetae omnes et apostoli, in unam uiam unumquemque uia sua dirigentes. et quod ex omnibus in unam uiam concurratur, propheta demonstrat dicens: state in uiis domini et interrogate semitas dei aeternales et uidete, quae est uia bona, et ambulate in ea. uipeuiae enim domini aeternae. in his itaque uiis domini cantandum est et hymnis prophetalibus concinendum, quia magna dei gloria est; magnificentisemagnificentiae",
          "candidate_score": 0.659773,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_20_22",
          "bdc_text": "Dominus faxit , 1 . Ignosce , mi d. ut milites ipsius legitimine certet , quo potiuntur corona promissa eisque perata . Amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2712",
          "psc_text": "ipse dominus in euangeliis confirmat, cum ait de se: s i, inquit, Dauid in spiritu uocat eum dominum, quomodo dicitis, quod filius eius est? docens omnia Dauid spiritu prophetico elocutum. locutum autem de se licet in hoc loco eodem ostenderit, cum ait ab eo dominum se esse in spiritu nuncupatum, absolutius tamen ostendit, in psalmis sacramentum omne corporei aduentus sui contineri, dicens: haec sunt uerba mea, quae locutus sum ad uos, cum adhuc essem uobiscum, quoniam oportebat omnia 3 Matth. XXVIII, 20. 12 Hierem. XXXI, 2; 10. 13 Esai. XXIIII, 3. 14 Esai. LVIII, 14. 1B Matth. XXII, 45. 21 Luc. XXIIII, 44. -1 in eum RE in eo PT connnmeratione monstrata (sic) RP commemoratione monstrato TE 2 ut igitur hunc R ut hunc igitur PT 3 et in eo RT et in eu P sum uobiscum R 4 usque in R usquae P usque ad TE 5 Qic Re;",
          "candidate_score": 0.65945,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_20_22",
          "bdc_text": "Dominus faxit , 1 . Ignosce , mi d. ut milites ipsius legitimine certet , quo potiuntur corona promissa eisque perata . Amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2103",
          "psc_text": "remissorem falsi peccati reum arguit, emit ad mortem, in crucem sustulit; testes resurreetionisresurrectionis ad silentium corrupit; apostolos morte intercepit. in hoc sceleris sui testimonium tribus domini ascendunt. illi promissum est, hae obtinent. illi testamentum, sed harum hereditas est. hanchunc eius cruciarium deum suum tribus conStenturconfitentur. in hoc itaque testimonio agnoscit Israhel, quem conpunxit, et ab accessu eius inhibetur, quem resurrexisse non credidit. hunc archangeli adorant, huic omnes uirtutes caelestes ministrant, hic tribus suas conformes gloriae corporis sui praestat. confitentur ergo nomini domini, quia deus est, quia filius unigenitus ingeniti est. in hoc itaque testimonium Israhel in domum domini tribus domini conscendunt confitentes nomini domini. § 9 Sed confessio ista iudicium est. iudicatur enim per eos, quibus dictum est: sedebitis super duodecim tribunalia iudicantes duodecim tribus Israhel. non solum hi iudicabunt. sed et regina austri condemnabit et Niniuitse 28 Matth. XIX, 28. 1 in farao GR ablutua RE ablatua PT 4",
          "candidate_score": 0.658825,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_15_17",
          "bdc_text": "aliquot gloderatorum . Videor mihi videre gravia magnaque mala hoc anno eventura . Dominus misere atque plurimi ex animibus satis quidem praedentem , sed tepidiores suum haec speram singularem , etiam , qui ut Constantiam , temporatum , cum modestia , ut tamen adversarii non fiant , utidie in se religionis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641",
          "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis",
          "candidate_score": 0.658775,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_20_22",
          "bdc_text": "Dominus faxit , 1 . Ignosce , mi d. ut milites ipsius legitimine certet , quo potiuntur corona promissa eisque perata . Amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2416",
          "psc_text": "fidens; item in Esaia: et excitabo super eos pastorem unum altum, pascet eos seruus meus Dauid: et erit his pastor, et ego ero iliis in deum, et Dauid princeps in medio eorum; ego dominus locutus sum et disponam ad Dauid testamentum pacis, nolunt credere, quod docentur, neque liishis fidem habent, quibus deberi uenerationem confitentur. et religiosi quomodo erunt auctoritatem abnegantes religioni? § 2 Dauid cum patribus quiescebat, ipse testamentum datae per Moysen legis cognoaeratcognouerat; tanto postea deus per prophetas locutus est Dauid excitandum, pastorem, regem, orientem, iustum, in cuius diebus salus Israhel sit, ad quem deus testamentum pacis disponet. ergo est Dauid non hic Iessae filius, psalmorum ex parte conscriptor, sed Dauid ob custodiam gregis sui pastor: pastor enim bonus pro ouibus suis animam ponit, ob aeterni regni gloriam rex, cui dictum est: Babbi, tu es rex Israhel, obiudiciumiustus: pater enim non iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit filio, ob",
          "candidate_score": 0.657955,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_13_15",
          "bdc_text": "consensiones concilii legerem optarem propter rei mendinam . Interim cetera decretum esse aiunt , ut nihil instituatur comitia futura dicuntur , vormatiae et Ulmae , principum et donec omnes redierint ad sua . aliquot gloderatorum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3149",
          "psc_text": "omnia, baptismum, resurrectio, demutatio continentur, cum prima nos libri huius quinquagesima regeneret ad innocentiam, sequens ad iudicium innocentiseinnocentiae resurrectione perducat, tertia in naturam spiritus et laudem constituat. post uinctos enim compedibus reges ligatosque manicis nobiles et sanctorum iudicium conscriptum, cum in his omnibus gloria constitisset, gloriae tamen ipsius consummatio hsechaec secuta est. § 2 Superior a proximo psalmus ad laudem nos dei ob creationum magnificentiam aduocauit; sed post cantici noui hymnum deus non adhuc in operibus laudandus, sed laudandus in sanctis est, quos post iudicium conscriptum in seternitatisaeternitatis gloriam collocauerit et indemutabiles iam caelesti honore donauerit: per quod in uirtutis suae laudandus sit firmamento, quia firmamentum aeternae uirtutis inuexerit absorpta in contentione morte, cum corruptionem incorruptio deuorauerit. et idcirco firmamentum uirtutis laus sequitur potestatum, quia mortem inmortalitas consumpserit tribuens, quod oculus non uidit, nec cor cogitauit, nec auris audiuit. ***** in sanctis et ad laudem *** suas ******* deus secundum",
          "candidate_score": 0.65244,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_21_23",
          "bdc_text": "Ignosce , mi d. ut milites ipsius legitimine certet , quo potiuntur corona promissa eisque perata . Amen . Bullingere , licet enim simus minus esse sim in scribendo , tum iam cum quum nonnullum pere membrorum suo et Vale cum omnibus dilectissimis fratribus , quos meo et meorum officio negligentiorem me sentiis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1844",
          "psc_text": "lex enim omnis adaentumaduentum domini testata est, ipso dicente: si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi; de me enim ille scripsit. mandata igitur dei ob id propheta dilexit, quia in his aduentum dominicae corporationis intellegit. in eo autem, quod diligit, plus nescio quid significat. facere autem aliquid minus est quam diligere, quia plerumque id, quod agimus, necessitatis est, dilectio uero propriae uoluntatis adfectio est. § 16 Sed dilectio ea demum perfecta est, qua? maxima est et quae nulli alii conparatione similium coaequatur. diligit autem mandata dei super aurum et topazion. humanus error pretiosius nihil auro et gemmis opinatur, et haec santsunt, qusequae hominum cupiditates dominatui pretii sui et honoris subdiderunt. auro ius, honestas, pudicitia uenalis est; per gemmas uero humani corporis praestantior, ut putant, species ad naturae contumeliam expetitur. et idcirco nihil habet sexus uterque pretiosius, dum uiri posse omnia auro uolunt, mulieres uero per gemmas fieri se existimant pulchriores.",
          "candidate_score": 0.649032,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_21",
          "bdc_text": "Ignosce , mi d. ut milites ipsius legitimine certet , quo potiuntur corona promissa eisque perata .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2332",
          "psc_text": "audiamus hunc ipsum legitime certantem, cum dicit desede: in laboribus copiosius, in plagis abundantius, in custodiis eminentius, in mortibus frequenter: a IndaeisIudaeis quinquies quadraginta una minus accepi, ter uirgis caesus sum, semel lapidatus sum, ter naufrs. gaui, noctem et diem in profundo feci. merito iste tot et tantis praeliis perfunctus dicere ausus est: de cetero iam superest mihi corona iustitiseiustitiae, quia nemo, nisi qui legitime certauerit, coronatur. § 2 Huc etiam uox hsechaec prophetica conuenit: saepe inpugnauerunt me a iuuentute mea. fiducisefiduciae maximae gratulatio 10 II Tim. 2, 5. 14 II Cor. 11, 28 sq. 20 II Tim. 4, 8. 3 religioni V neque qui quietam V 5 saepe G 6 odia ex inodia corr. m. 2 V spe etiam G 7 infecta V 9 nouit ex nouerit corr. m. 2 V Paulus G VR om. PT 10 qui GVPT om. R 11 certandum eat — ipsum legitime om. G",
          "candidate_score": 0.646557,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_18",
          "bdc_text": "facta , de quibus copiis audimus , satis declarant dominum ad irum constitutum , nisi vera potentiam praeveniantur , recta graviter nos affligit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_185",
          "psc_text": "V 28 namque ira V. a bonitate sua excedit terrore praemisso, ut ad pietatem nos metus eius, cuius potestas esset demonstrata, reuocaret. conturbantur ergo frementes et uana meditantes, cum regem sciunt, cum filium dei audiunt, cum possessorem eum finium terrae et heredem esse gentium discunt, cum regendi ius in uirga ferrea eius esse cognoscunt, cum modo ac facilitate uasis figuli comminuendos populos intellegunt. sic loquitur iratus, sic conturbat indignans, non puniens admissam impietatem, sed impsenitentem ad paenitentiae confessionem commemorato potestatis terrore perturbans. § 23 Quamquam uero per spiritum prophetiseprophetiae, pro gerendis gesta memorantis, quia solitus sit per non ambiguam prouidentiam gerendorum deus futura pro praeteritis significare, absolute intellegi possit, omnia hsechaec ex persona unigeniti filii dei domini nostri Iesu Christi dicta esse, et infidelitas maxima sit trepidum ad haec sensum ambiguae opinionis adferre, tamen etiam euangelicis atque apostolicis doctrinis ostendendum est. nihil eorum prophetam, qusequae gerenda praedicandaque essent, non antea",
          "candidate_score": 0.643888,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_13_15",
          "bdc_text": "consensiones concilii legerem optarem propter rei mendinam . Interim cetera decretum esse aiunt , ut nihil instituatur comitia futura dicuntur , vormatiae et Ulmae , principum et donec omnes redierint ad sua . aliquot gloderatorum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3144",
          "psc_text": "saeculi muneris sumit: fieri regem regum, quorum odia ob Christi nomen excepta sint, uinciri nobiles, quorum nos uincula carceresque concluserint; conscriptum in eos iudicium habetur, quorum et gladii desseuierint et potestas. sic sanctorum gloria omnis a deo est, cum post has uitseuitae et corporum passiones 9 cf. I Cor. 4,13. 12 Apoc. XIX, 15. 13 Matth. X, 84. 15 I Cor. 6,3. 18 Ps. XLIX, 21. 22 Matth. XXII, 13. 1 plurimia R pluribus nb 8 cum scripsi dum En terre R 11 quia Rb qui n 12 apocalipsi R 18 potestatis ex potestates m. 3 R exercens R exerens Bened. in adn. 19 argutionis R arguitionia b 95 fuerat R erat b 28 uinci R 30 deseuierint R 31 passionis R sed cf. Acad. p. 18. egerant potestatem. sic cantici noui hymirashymnus impJeturimpletur, cum post gentium obprobrium regumque cruciatus iudicium aasscriptumconscriptum in gentes regesque decernant, quibus dominus Iesus Christus",
          "candidate_score": 0.642912,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_13_15",
          "bdc_text": "consensiones concilii legerem optarem propter rei mendinam . Interim cetera decretum esse aiunt , ut nihil instituatur comitia futura dicuntur , vormatiae et Ulmae , principum et donec omnes redierint ad sua . aliquot gloderatorum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2701",
          "psc_text": "est. reges non gentium, sed terraeterras, id est sui uniuscuiusque corporis regem desinente a se regno peccati. uocati enim sumus in regnum caelorum ex regno mortis euerso: mors enim regnauit ab Adam usque ad Moysen: et iam unusquisque rex suus est secundum apostolum: iam sine nobis regnatis. horum igitur confessio deo digna est. audierunt enim omnia uerba oris dei et in reges se constitutos sciunt. § 13 Neque solum confiteantur, sed et cantent in uiis domini, non transgredientes uias dei, sed in his euntes. iiise autem dei sunt prophetae omnes et apostoli, in unam uiam unumquemque uia sua dirigentes. et quod ex omnibus in unam uiam concurratur, propheta demonstrat dicens: state in uiis domini et interrogate semitas dei aeternales et uidete, quae est uia bona, et ambulate in ea. uipeuiae enim domini aeternae. in his itaque uiis domini cantandum est et hymnis prophetalibus concinendum, quia magna dei gloria est; magnificentisemagnificentiae",
          "candidate_score": 0.641263,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_0_2",
          "bdc_text": "23 . Laetor , quod contentus est , vir , doctissime , de iis , quae ad me miseras , quantum adversa S. meam valetudinem attinetur , quae perplexus sim per 14 . iam septimanas .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1800",
          "psc_text": "di V 27 confunditur VR suscipiat VC uiuat add. m. 2 V. § 8 Dehinc sequitur: adiuua me, et saluus eroetmeditabor iustificatioDes tuas semper. superius dixerat: adiutor et susceptor meus, nunc autem nominum commemoratorum rem precatur, ut, qui susceptor est, suscipiat et, qui adiutor est, adiuuet. non abesse a se adiutorium adiuuantis precatur. non orat. ne malignantes non habeat, quia per passionum patientiam fides probatur; sed, ut aduersus eos adiuuetur, orat, quia auxilium a domino semper orandum est. sed quemadmodum in superiore susceptus uiuet, ita et in hoc adiutus saluabitur. adhuc enim sibi obeunda mors est, adhuc inferi sustinendi. tunc saluabitur, cum ex corporea terrenaque natura in spiritalem gloriam transformatus nullum aduersantis inimici periculum metuat, uiuat inter electos angelos, sit paradisi incola et absorpta corruptione ex mortali inmortalis existat. § 9 Sed quod meditaturum se in iustitiis dei dicit et meditaturum semper, numquid non meditatur, qui et in meditatione sperauit?",
          "candidate_score": 0.639998,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_13_15",
          "bdc_text": "consensiones concilii legerem optarem propter rei mendinam . Interim cetera decretum esse aiunt , ut nihil instituatur comitia futura dicuntur , vormatiae et Ulmae , principum et donec omnes redierint ad sua . aliquot gloderatorum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_139",
          "psc_text": "commotae, dei filium in corpore cernentes et audientes. quae usque adeo fremuerunt, ut corona spinea conpunxerint, ueste regia indutum salutatione atque honore regis inluserint, harundine caput contuderint, aceto ac felle potauerint, lanceslancea latus foderint. cohors enim militum Pilato subditorum ex fremitu ine intemperantis haec gessit. § 7 Populi autem inania meditati sunt id est inani in doctrinis dei meditatione uersati, cum per nieditationemmeditationem legis non intellexerint, qui prsedicabaturpraedicabatur in lege. iam enim tum non tantum ex illa secundum carnem Abrahae generatione svnagogaesynagogae populus abundabat, sed ex multis populis; in uno Israhel populi nomine multorum populorum diuersitas 2 id ipsum om. RE 3 post eius R h. f. inepte etiam uers. !• pgalmi adimxit disrupamus uincula eorū et cpiciamus a nobis iugu ipsoru 7 ei consilium R praescribsit VR 8 illorum RE 9 omni fiducucia ex omnib fiducuciae m. 2 V 10 profetiae V 11 adque VR 12 principibus et regibusE",
          "candidate_score": 0.638074,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_18",
          "bdc_text": "facta , de quibus copiis audimus , satis declarant dominum ad irum constitutum , nisi vera potentiam praeveniantur , recta graviter nos affligit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_709",
          "psc_text": "maledicta terra in operibus tuis, nunc autem per unum in omnes donum uitseuitae et iustificationis gratia abundauit, ut quorum terra maledicta est, horum nunc conformia deo corpora sint, et quae commota metu et ignoratione turbata et labore contrita est et ipso illo laetificantis uini conpuncta potu. nunc susceptae sigoificationissignificationis secura uirtute futurae irae defngiatdefugiat potestatem. in arcu enim, ut frequenter tractauimus, praeparatae ad pcBnampoenam impiis irseirae terror ostenditur secundum illud: numquid irascetur per singulos dies? arcum suum tetendit et parauit eum et in eo parauit nasauasa mortis, sagittas suas arsuris operatus est. metuentibus igitur significationem dedit uel signi in frontibus, uel fidei in cordibus, uel testimonii in operibus, uel glorisegloriae in confessionibus, uel uictoriseuictoriae in martjribusmartyribus. ut a facie arcus irsequeiraeque fugiatur, 1 Dent. XXXII, 39. 11 Gen. III, 17. 19 Ps. VII, 13 sq. 1 et sanabo R 2 reppulit P et deatruit uiros corr. m. 2 V digtruiit",
          "candidate_score": 0.637659,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_13_15",
          "bdc_text": "consensiones concilii legerem optarem propter rei mendinam . Interim cetera decretum esse aiunt , ut nihil instituatur comitia futura dicuntur , vormatiae et Ulmae , principum et donec omnes redierint ad sua . aliquot gloderatorum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1185",
          "psc_text": "nullisque principibus ac magistratibus ; saeculi cognita ad laudem claritatis dei esset reuelanda, cum coheredes et concorporales et conparticipes Christo gentes fierent, cum in eo omnes aduersseaduersae deo uirtutes dehonestarentur, cum mors, postquam in deo esset grassata, desineret, cum lex peccati, quae in carne nostra est, tolleretur, cum reuelationem filiorum dei congemescens omnis creatura 5 II Cor. 6, 2. Esai. XLIX, 8. 8 Gen. I, 81. 2 in multituding P i multitudine enim enim V 6 exaudiui te ex exandiuit m..7 R 7 do in 7-as. R pro magnificentiam JR1 8 quae ex q. m. 2 V 10 relinquitur creaturis VPE tametsi ex nametsi VRP & 13 pares P ipse VR membra R 14 utilesq (q postea eras.) R • ac re 17 tamquam in inimica re V conciliaturus P 20 magistrationibus h con esse V essent P 21 est concorporales V et corporaleB P et participes P 23 moras",
          "candidate_score": 0.636618,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_12_14",
          "bdc_text": "Abbatiae Rynovensi . consensiones concilii legerem optarem propter rei mendinam . Interim cetera decretum esse aiunt , ut nihil instituatur comitia futura dicuntur , vormatiae et Ulmae , principum et donec omnes redierint ad sua .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_394",
          "psc_text": "sub condicione decreti uitam legis demutauerit lege moriendi. uiuunt itaque sancti quique et fideles deo. nam cum se deum eorum, qui mortui fuerant, id est Abralife et Isaac et Iacob esse dicat et continuo testetur, non mortuorum se, sed uiuorum deum esse, docet per id, eos, qui iudicio humansehumanae opinionis mortui existimentur, sibi legem decernenti non mortuos esse, sed uiuos. § 19 Intercessio diapsalmae, etsi non personam, sensum tamen innouauit. nam post prsenuntiatam Doec damnationem, ad quem tamquam ad praesentem fuit sermo, nunc ad alterius expositionis 3 Deut. XXXIIT, 6. 4 Gen. XVII, 18. 6 I Thess. 4, 16. 1 Abraam T Abrahae ex Abraha m. 2 V Isac V 3 Ruben ex Rubet m. 2 V 4 Ismahel RT apostolis ita V apoetoli ita PT 7 obuiam xpo VPT obuiam domino RK in aera ex in uera m. 2 V 12 adimit (it a m. 1 sup. lin.) V",
          "candidate_score": 0.635892,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_12_14",
          "bdc_text": "Abbatiae Rynovensi . consensiones concilii legerem optarem propter rei mendinam . Interim cetera decretum esse aiunt , ut nihil instituatur comitia futura dicuntur , vormatiae et Ulmae , principum et donec omnes redierint ad sua .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1322",
          "psc_text": "saec. XI. in margine rccte suppleuit 26 legentes ex legentis (gen euan., in marg. legentes) R habraham RC. duos filios habuit, unum ex ancilla et unum ex libera? sed qui ex ancilla, secundum carnem natus est; qui autem ex libera, secundum repromissionem. et quia lex futurorum umbra est, adiecit: quse sunt allegorumena, hsec enim sunt duo testamenta. ergo quaecumque doctrinarum spiritalium umbram conplexabunt, hsec lex esse dicenda est: quia lex et spiritalis est et umbra est futurorum. § 6 Mandatum autem domini est, in quo obseruatio prseceptorum et custodia continetur, ut illud: non occides, non moechaberis, et cetera horum similia. et quia haec simplicia et splendida sunt nosque in uerum lumen per obseruantiam suorum dirigentia, idcirco ita dictum est: prseceptumpraeceptum domini lucidum, inluminans oculos. de lege autem non conuenerat ista dixisse, quia per umbram futurorum sancta est et animas per futurorum cognitionem conuertens; mandatum autem per obseruantiam sui inluminans. §",
          "candidate_score": 0.630147,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_12_14",
          "bdc_text": "Abbatiae Rynovensi . consensiones concilii legerem optarem propter rei mendinam . Interim cetera decretum esse aiunt , ut nihil instituatur comitia futura dicuntur , vormatiae et Ulmae , principum et donec omnes redierint ad sua .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1261",
          "psc_text": "fides, sub lege conclusi eustodiebamurcustodiebamur in ea fide, quae incipiebat. reuelari. itaque lex psedagoga nostra facta est in Christo, uti ex fide iustificemur. at ubi uenit fides, iam non sumus sub psedagogo; omnes enim filii estis fidei. ergo quotienscumque aliquid ex lege relegitur, in opere praesentium mandatorum speculum futurorum est contuendum. et erat quidem congruum de singulis superius conprehensis adferre rationem, ut secundum apostoli doctrinam uniuersa intellegerentur fide futurorum potius quam uirtute ipsius efficienthe profuisse; tamen in unum congesta omnia audientibus ne non tam cognitionem potius quam onus adferant, unam ex superioribus partem retractemus et eam scilicet, quaquae; tempori lo Gal. ill, 23 sq. 1 de titulo psalmi XCI om. V 3 bonum — reliqua om. V 7 ltm xpo spemciem corr. m. 2 V 8 utilis coni. Bened. et illis Vr 11 obseruantiaum corr. m. 1 V fide ex fidelium m. 2 V 12 holocaustumatum V1 .13 otium ex",
          "candidate_score": 0.628871,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_18",
          "bdc_text": "facta , de quibus copiis audimus , satis declarant dominum ad irum constitutum , nisi vera potentiam praeveniantur , recta graviter nos affligit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_183",
          "psc_text": "gigneretur, adiecit: ego autem constitutus sum rex ab eo superSion montem sanctum eius, adnuntians praeeeptum eius. dominus dixit ad me: filius meus es tu, ego hodie genui te. posce a me, et dabo tibi gentes hereditatem tuam et possessionem tuam terminos terrae. reges eos in uirga ferrea, tamquam uas figuli confringes eos. iratus loquens atque in indignatione perturbans et irascendi modum temperat et loquendi. nam neque iram dissimulat potestate praelata, neque 1 Matth. III, 8. 2 Matth. XI, 28. 7 Act. ap. IX, 4. 2 ipse dfis (dñs add. m. 2 f) V (e) omnes om. V 3 honerati R 4 aduersum V 5 conuenientibis R 6 eclesiae V ecclaesiae R 9 Nazarenus RE ad ille V 13 paena R 15 et maxime R 16 in iram R et in indignatione ex et indignationem m. 2 V et indignatione R praedicatioie (tio in ras.) R 17 profeta VR loqtur R",
          "candidate_score": 0.627039,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_21",
          "bdc_text": "Ignosce , mi d. ut milites ipsius legitimine certet , quo potiuntur corona promissa eisque perata .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1074",
          "psc_text": "ita huius mediatoris ex lege consummata cognitio est, ut. qui in Isetantiumlaetantium milibus in Sina fuisset, hic idem in sancto rursum in altum captiua captiuitate conscendens dona nos, qui secum cohabitaturos diffidebamus, acciperet. § 20 Post hanc itaque contra spei nostrae diffidentiam acceptorum in hominibus donorum hereditatem digna hsechaec ad deum 2 Marc. I, 24; Luc. IV, 34. 4 Ephea. IV, 9 sq. 11 Ps. II, 7 sq. 2 scl V sancte (e in ras. 3) R 4 dicti ex dicit R paulus supr. scr. T 6 qui ascendit RPTE 7 ergo add. m. 2 V 8 cepit V a diabulo V 9 hos et V 11 dominue dixit ad me om. V 12 postula a me PT 18 hereditatem (om. tuam) T 16 ultra ex ultro m. 2 V 17 terraene V terraenae RT 18 legentesque V et omni ante V T 20 i his dona in hominibus V",
          "candidate_score": 0.623849,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_9",
          "bdc_text": "Caribus , ut nostri etiam , certe tandem de nobis etiam fiet periculum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2707",
          "psc_text": "nostrum G unicuique enim nostrum RPT 15 alta a longe scripsi alta longe R a longe alta PT quia et R qui et PT 19 abnuit ex abuit P iatae R 91 inprobabile aurum R improbabilem uirum PTE 23 languAere R 24 sine Re nisi PT 26 per eandem R per easdem PT confidit supr. scr. P 97 meorum om. PT. retribuet pro me. irascentibus inimicis nos extensa manus dei protegit. tribulationes enim inimici adferunt irascentes fidei et spei nostrae: quia aduersarius noster secundum apostolum diabolus tamquam leo rugiens ambulat, quaerens nos deuorare. sed super iram inimicorum, per quos diabolus semper operatur, manus domini extenditur, et sperantes in se saluos facit dextera eius. uirtus significatur in dextera; et ideo dominus, qui dei uirtus et dei sapientia est, nonnunquam dei dextera nuncupatur et cognominatur, per quem aduersus omnes inimicos in omni tribulationum bello protegemur. § 16 Seruauit autem euangelicae mansuetudinis propheta",
          "candidate_score": 0.623289,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_9",
          "bdc_text": "Caribus , ut nostri etiam , certe tandem de nobis etiam fiet periculum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1575",
          "psc_text": "m. 3 R angustiae pE famis R 28 sicut add. m. 2 V sicut — nos dilexit om. P(A) quia propter — nos dilexit om. C 80 tamquam oues RE. nos dilexit. et quia aduersum horum tolerantiam, ne per haec a caritate separari posset, sese praeparasset, adiecit: confido enim, quia neque mors neque uita neque angeli neque potestates neque praesentia neque futura neque uirtus neque altitudo neque profundum neque creatura alia poterit nos separare a caritate dei, quae est in Christo Iesu domino nostro. nulla apostolum rerum earum, quse accidere possunt, genera tali spe praeparatum firmatumque perturbant. § 13 Sit ergo in nobis fidueiafiducia haec et uox, ut, cum subrepant cupiditates, cum passiones ingruant, cum pericula fatigent, cum supplicia crucient, dicere audeamus: paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua. dominus noster unigenitus dei filius inter cetera praecepta discipulis suis mandat dicens: non turbetur cor uestrum neque trepidet.",
          "candidate_score": 0.620528,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1",
      "max_score": 0.702235,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1063",
          "psc_text": "qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis operis sui propheta principiis esse uoluisset? in die ergo meditatur legis et euangelii praedicator. cap. 9 § 1 Et fortasse illi qui nouum non recipiunt testamentum in nocte legerunt et ideo nescierunt neque intellexerunt. unde saluator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendat qui in die ambulat; uidet enim gratiam lucis. qui enim ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. cap. 10 § 1 Sequitur uersus tertius: super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt.",
          "candidate_score": 0.702235,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6_8",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum . Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_838",
          "psc_text": "ipse enim dominus pro suo nomine proeliantibus auxilium pollicetur dicens: cum ergo tradent uos, nolite cogitare quomodo aut quid loquamini; dabitur nobis in illa die quid loquamini; non enim uos estis qui loquimini, sed pater meus qui loquitur in uobis. ergo, ne inpares simus certamini, diuinum semper oremus auxilium, ut nobis tribuat adhortationem; si enim habeamus eum qui nos exhortetur, non facile cedimus. cap. 38 § 1 Plerique autem habent: qui consoletur nos, nec abhorret a uero. instigantis enim aliquem blanda quaedam est exhortatio, quae certantem studio laudis accendat et uelut quadam consolatione demulceat, ne laborum asperitate reuocetur. cap. 39 § 1 Sequitur uersus quintus: ueniant mihi miserationes tuae et niuamuiuam, quoniam lex tua me ditatio mea est. cui lex dei meditatio est, huic praesto sunt misericordiae, ut uiuat in aeternum. quomodo enim beatus quis potest esse sine miseratione diuina? beatus autem qui in lege domini die ac nocte meditatur.",
          "candidate_score": 0.700717,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6_8",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum . Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1063",
          "psc_text": "qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis operis sui propheta principiis esse uoluisset? in die ergo meditatur legis et euangelii praedicator. cap. 9 § 1 Et fortasse illi qui nouum non recipiunt testamentum in nocte legerunt et ideo nescierunt neque intellexerunt. unde saluator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendat qui in die ambulat; uidet enim gratiam lucis. qui enim ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. cap. 10 § 1 Sequitur uersus tertius: super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt.",
          "candidate_score": 0.700002,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_535",
          "psc_text": "§ 2 tunc magis tibi orandus est dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cauenda, quando uidetur habere secretum ; tunc maxime, quando tenebrae in circuitu meo et parietes me operiunt, considerandum, quia deus omnia intuetur abscondita. ne dixeris ergo: 'circumfusus sum tenebris; quis me uidet et quem uereor saeptus parietibus et inclusus ?', quia uultus domini super facientes mala. § 3 deinde, si arbitmm non uides, te ipsum non uides, tuae conscientiae testimonium non uereris? nescis illam caliginem noctis non opertorium, sed incentiuum esse peccati? cum somno et cibo feruent corpora, tunc etiam mentis uigor sopore laxatur, somno resolniturresoluitur, tunc inrepit inpuri libido concubitus, tunc perturbatur cor, squalor inmunditiae non ueretur, castitatis puritas non consideratur, pudicitiae gloria non recensetur. nox erat, quando ludas prodidit, quando PetntsPetrus negauit. cap. 32 § 1 Illo igitur praecipue tempore iustificationes dei animo retexendae sunt, relegenda mandata hortatoria, illa de castitate 2 Ps. 118. 55 3",
          "candidate_score": 0.69571,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6_8",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum . Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_534",
          "psc_text": "MNT Christo om. a bonis fidelem suum probare potuerit affectum. fides ergo, probitas, innocentia memorem probant. quod autem ait: memor fui nominis tui, plena deuotio est, quia nemo dicit dominum resumIesum nisi in spiritu sancto. hoc nomen inuocetur diebus et noctibus, nullum tempus precandi uacuum sinat sancta deuotio praeterire. cap. 31 § 1 Si studentes igitur doctrinis saecularibus perparum somno indulgent, quanto magis, qui deum cupiunt cognoscere, non debent somno corporis inpediri, nisi quantum naturae satis est! Dauid per singulas noctes lectum suum lacrimis diluebat, surgebat etiam ncctisnoctis medio, ut domino confiteretur, et tu totam noctem sopori existimas deputandam ? § 2 tunc magis tibi orandus est dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cauenda, quando uidetur habere secretum ; tunc maxime, quando tenebrae in circuitu meo et parietes me operiunt, considerandum, quia deus omnia intuetur abscondita. ne dixeris ergo: 'circumfusus sum tenebris; quis me uidet et quem uereor saeptus parietibus et",
          "candidate_score": 0.695704,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6_8",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum . Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_535",
          "psc_text": "§ 2 tunc magis tibi orandus est dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cauenda, quando uidetur habere secretum ; tunc maxime, quando tenebrae in circuitu meo et parietes me operiunt, considerandum, quia deus omnia intuetur abscondita. ne dixeris ergo: 'circumfusus sum tenebris; quis me uidet et quem uereor saeptus parietibus et inclusus ?', quia uultus domini super facientes mala. § 3 deinde, si arbitmm non uides, te ipsum non uides, tuae conscientiae testimonium non uereris? nescis illam caliginem noctis non opertorium, sed incentiuum esse peccati? cum somno et cibo feruent corpora, tunc etiam mentis uigor sopore laxatur, somno resolniturresoluitur, tunc inrepit inpuri libido concubitus, tunc perturbatur cor, squalor inmunditiae non ueretur, castitatis puritas non consideratur, pudicitiae gloria non recensetur. nox erat, quando ludas prodidit, quando PetntsPetrus negauit. cap. 32 § 1 Illo igitur praecipue tempore iustificationes dei animo retexendae sunt, relegenda mandata hortatoria, illa de castitate 2 Ps. 118. 55 3",
          "candidate_score": 0.695384,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_838",
          "psc_text": "ipse enim dominus pro suo nomine proeliantibus auxilium pollicetur dicens: cum ergo tradent uos, nolite cogitare quomodo aut quid loquamini; dabitur nobis in illa die quid loquamini; non enim uos estis qui loquimini, sed pater meus qui loquitur in uobis. ergo, ne inpares simus certamini, diuinum semper oremus auxilium, ut nobis tribuat adhortationem; si enim habeamus eum qui nos exhortetur, non facile cedimus. cap. 38 § 1 Plerique autem habent: qui consoletur nos, nec abhorret a uero. instigantis enim aliquem blanda quaedam est exhortatio, quae certantem studio laudis accendat et uelut quadam consolatione demulceat, ne laborum asperitate reuocetur. cap. 39 § 1 Sequitur uersus quintus: ueniant mihi miserationes tuae et niuamuiuam, quoniam lex tua me ditatio mea est. cui lex dei meditatio est, huic praesto sunt misericordiae, ut uiuat in aeternum. quomodo enim beatus quis potest esse sine miseratione diuina? beatus autem qui in lege domini die ac nocte meditatur.",
          "candidate_score": 0.693806,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_534",
          "psc_text": "MNT Christo om. a bonis fidelem suum probare potuerit affectum. fides ergo, probitas, innocentia memorem probant. quod autem ait: memor fui nominis tui, plena deuotio est, quia nemo dicit dominum resumIesum nisi in spiritu sancto. hoc nomen inuocetur diebus et noctibus, nullum tempus precandi uacuum sinat sancta deuotio praeterire. cap. 31 § 1 Si studentes igitur doctrinis saecularibus perparum somno indulgent, quanto magis, qui deum cupiunt cognoscere, non debent somno corporis inpediri, nisi quantum naturae satis est! Dauid per singulas noctes lectum suum lacrimis diluebat, surgebat etiam ncctisnoctis medio, ut domino confiteretur, et tu totam noctem sopori existimas deputandam ? § 2 tunc magis tibi orandus est dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cauenda, quando uidetur habere secretum ; tunc maxime, quando tenebrae in circuitu meo et parietes me operiunt, considerandum, quia deus omnia intuetur abscondita. ne dixeris ergo: 'circumfusus sum tenebris; quis me uidet et quem uereor saeptus parietibus et",
          "candidate_score": 0.691376,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1063",
          "psc_text": "qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis operis sui propheta principiis esse uoluisset? in die ergo meditatur legis et euangelii praedicator. cap. 9 § 1 Et fortasse illi qui nouum non recipiunt testamentum in nocte legerunt et ideo nescierunt neque intellexerunt. unde saluator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendat qui in die ambulat; uidet enim gratiam lucis. qui enim ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. cap. 10 § 1 Sequitur uersus tertius: super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt.",
          "candidate_score": 0.68599,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_17_19",
          "bdc_text": "Dominus misere atque plurimi ex animibus satis quidem praedentem , sed tepidiores suum haec speram singularem , etiam , qui ut Constantiam , temporatum , cum modestia , ut tamen adversarii non fiant , utidie in se religionis . facta , de quibus copiis audimus , satis declarant dominum ad irum constitutum , nisi vera potentiam praeveniantur , recta graviter nos affligit . Sed quid multa vides , audis corporitis , quis qualisque sit huius multi status , quam saepius solus mecum deplore , quod in tanta evangelium luce , in tanta tamen inciderimus opera .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1694",
          "psc_text": "salus, tamen nemo desperet. quia multae sunt misericordiae. qui suo peccato pereunt. misericordia domini liberantur: miserebor, inquit, cuius misertus e r o. palam apparuit non quaerentibus, uocauit refugientes, congregauit ignaros, pro omnibus se obtulit passioni. non ergo multum misericors ? misericordia enim hominis in proximum suum, misericordia domini in omnem carnem, ut omnis caro ad deum ascenderet illa domini miseratione donata. cap. 30 § 1 Sed quomodo, cum dixerit multas esse domini rniserationesmiserationes, secundum iudicia eius uiuificari petit, maxime cum ipse alibi dicat: e t non intres i n iudicium cumseruotuo ? sed aliud est illud iudiciimiiudicium beneficiorum Christi, cui respondere non possuniuspossumus — quis enim potest debitiundebitum referre naturae, debitum salutis et gratiae? —, aliud iudicium, quo fragilitatis nostrae aestimatione censemur. in hoc ipso tamen iudicium cum misericordia copulatum est, ut ueritas iudicii nuserationemiseratione domini temperetur. 1 cf. Ioh. 18, 40 5 Eph. 2,13 8 Matth. 3, 15 9*Ps.",
          "candidate_score": 0.681937,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_838",
          "psc_text": "ipse enim dominus pro suo nomine proeliantibus auxilium pollicetur dicens: cum ergo tradent uos, nolite cogitare quomodo aut quid loquamini; dabitur nobis in illa die quid loquamini; non enim uos estis qui loquimini, sed pater meus qui loquitur in uobis. ergo, ne inpares simus certamini, diuinum semper oremus auxilium, ut nobis tribuat adhortationem; si enim habeamus eum qui nos exhortetur, non facile cedimus. cap. 38 § 1 Plerique autem habent: qui consoletur nos, nec abhorret a uero. instigantis enim aliquem blanda quaedam est exhortatio, quae certantem studio laudis accendat et uelut quadam consolatione demulceat, ne laborum asperitate reuocetur. cap. 39 § 1 Sequitur uersus quintus: ueniant mihi miserationes tuae et niuamuiuam, quoniam lex tua me ditatio mea est. cui lex dei meditatio est, huic praesto sunt misericordiae, ut uiuat in aeternum. quomodo enim beatus quis potest esse sine miseratione diuina? beatus autem qui in lege domini die ac nocte meditatur.",
          "candidate_score": 0.678253,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_402",
          "psc_text": "m e dominus deus, quoniam loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. § 2 totus hic locus IesimiIesum dominum sonat, qui uiuificauitmortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit 'ostende', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. § 3 ideoque ait: et sa1utare tuum da 4 cf. Ps. 84, 8 5 cf. Ps. 84,2 7*Gen. 3. 19 12*Ps. 81, 7—10 21 cf. loh. 11, 43—44 22 cf. Matth. 27, 52 25 Ioh. 1,18 27 Ps. 84, 8 2 quem] quin Mm2 hoc est om. GmlMNOPB 3 pr. et] est 0, om. MNT ueniae 0",
          "candidate_score": 0.675487,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_534",
          "psc_text": "MNT Christo om. a bonis fidelem suum probare potuerit affectum. fides ergo, probitas, innocentia memorem probant. quod autem ait: memor fui nominis tui, plena deuotio est, quia nemo dicit dominum resumIesum nisi in spiritu sancto. hoc nomen inuocetur diebus et noctibus, nullum tempus precandi uacuum sinat sancta deuotio praeterire. cap. 31 § 1 Si studentes igitur doctrinis saecularibus perparum somno indulgent, quanto magis, qui deum cupiunt cognoscere, non debent somno corporis inpediri, nisi quantum naturae satis est! Dauid per singulas noctes lectum suum lacrimis diluebat, surgebat etiam ncctisnoctis medio, ut domino confiteretur, et tu totam noctem sopori existimas deputandam ? § 2 tunc magis tibi orandus est dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cauenda, quando uidetur habere secretum ; tunc maxime, quando tenebrae in circuitu meo et parietes me operiunt, considerandum, quia deus omnia intuetur abscondita. ne dixeris ergo: 'circumfusus sum tenebris; quis me uidet et quem uereor saeptus parietibus et",
          "candidate_score": 0.675465,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_17_19",
          "bdc_text": "Dominus misere atque plurimi ex animibus satis quidem praedentem , sed tepidiores suum haec speram singularem , etiam , qui ut Constantiam , temporatum , cum modestia , ut tamen adversarii non fiant , utidie in se religionis . facta , de quibus copiis audimus , satis declarant dominum ad irum constitutum , nisi vera potentiam praeveniantur , recta graviter nos affligit . Sed quid multa vides , audis corporitis , quis qualisque sit huius multi status , quam saepius solus mecum deplore , quod in tanta evangelium luce , in tanta tamen inciderimus opera .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_402",
          "psc_text": "m e dominus deus, quoniam loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. § 2 totus hic locus IesimiIesum dominum sonat, qui uiuificauitmortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit 'ostende', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. § 3 ideoque ait: et sa1utare tuum da 4 cf. Ps. 84, 8 5 cf. Ps. 84,2 7*Gen. 3. 19 12*Ps. 81, 7—10 21 cf. loh. 11, 43—44 22 cf. Matth. 27, 52 25 Ioh. 1,18 27 Ps. 84, 8 2 quem] quin Mm2 hoc est om. GmlMNOPB 3 pr. et] est 0, om. MNT ueniae 0",
          "candidate_score": 0.673447,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_4_6",
          "bdc_text": "Noc dum sum liberatus , quevis septimana novum pene secum ( ut Germanismo utar ) adducit hospitem . Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_470",
          "psc_text": "statim uersu requiem suam postulat, quia ipse litterae septimus numerus est quietis. quae autem maior requies quam ut in uerbo dei requiescat atque eius se gratia et consolatione demulceat ? cap. 2 § 1 Memento, inquit, domine, uerbiueri tui seruo tuo, in quo mihi spem dedisti. uerbimiuerbum dei deiectos nos atque depressos ad caelestem gratiam prouocauit, ut desideremus aeternitatem, despiciamus praesentia, temporalium incuriosi futura et inuisibilia requiramus. uocat igitur nos ad se dei uerbum, sicut habes scriptum: uenite ad me omnes qui laboratis et onerati estisetestis egouo reficiam.ideoquespquamur uocantem dominum Iesum. ut a saecularibus ad perpetua transeamus nosque ipsos regere nouerimus. cap. 3 § 1 Ergo Dauid, quoniam saepe responsis erat inuitatus caelestibus, quibus reinunerationem fidei meritorumque speraret 13 cf. Gen. 2, 2—3 15*Ps. 118. 49 20*Matth. 11. 28 5 affectu] add. Explicit de littera VI (sexta P). Incipit de littera VII (septima P) APR, mn. cet. 8 Incipit littera.",
          "candidate_score": 0.668967,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_17",
          "bdc_text": "Dominus misere atque plurimi ex animibus satis quidem praedentem , sed tepidiores suum haec speram singularem , etiam , qui ut Constantiam , temporatum , cum modestia , ut tamen adversarii non fiant , utidie in se religionis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_402",
          "psc_text": "m e dominus deus, quoniam loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. § 2 totus hic locus IesimiIesum dominum sonat, qui uiuificauitmortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit 'ostende', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. § 3 ideoque ait: et sa1utare tuum da 4 cf. Ps. 84, 8 5 cf. Ps. 84,2 7*Gen. 3. 19 12*Ps. 81, 7—10 21 cf. loh. 11, 43—44 22 cf. Matth. 27, 52 25 Ioh. 1,18 27 Ps. 84, 8 2 quem] quin Mm2 hoc est om. GmlMNOPB 3 pr. et] est 0, om. MNT ueniae 0",
          "candidate_score": 0.667254,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_17",
          "bdc_text": "Dominus misere atque plurimi ex animibus satis quidem praedentem , sed tepidiores suum haec speram singularem , etiam , qui ut Constantiam , temporatum , cum modestia , ut tamen adversarii non fiant , utidie in se religionis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1694",
          "psc_text": "salus, tamen nemo desperet. quia multae sunt misericordiae. qui suo peccato pereunt. misericordia domini liberantur: miserebor, inquit, cuius misertus e r o. palam apparuit non quaerentibus, uocauit refugientes, congregauit ignaros, pro omnibus se obtulit passioni. non ergo multum misericors ? misericordia enim hominis in proximum suum, misericordia domini in omnem carnem, ut omnis caro ad deum ascenderet illa domini miseratione donata. cap. 30 § 1 Sed quomodo, cum dixerit multas esse domini rniserationesmiserationes, secundum iudicia eius uiuificari petit, maxime cum ipse alibi dicat: e t non intres i n iudicium cumseruotuo ? sed aliud est illud iudiciimiiudicium beneficiorum Christi, cui respondere non possuniuspossumus — quis enim potest debitiundebitum referre naturae, debitum salutis et gratiae? —, aliud iudicium, quo fragilitatis nostrae aestimatione censemur. in hoc ipso tamen iudicium cum misericordia copulatum est, ut ueritas iudicii nuserationemiseratione domini temperetur. 1 cf. Ioh. 18, 40 5 Eph. 2,13 8 Matth. 3, 15 9*Ps.",
          "candidate_score": 0.660655,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_20_22",
          "bdc_text": "Dominus faxit , 1 . Ignosce , mi d. ut milites ipsius legitimine certet , quo potiuntur corona promissa eisque perata . Amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_477",
          "psc_text": "seruorum in manibus dominorum suorum. haec ex persona Dauid propria bene prompta sunt. cap. 5 § 1 Ceterum si quis informationem cuiusque hominis considerat, potest leuitis communia promissa librare, sicut habes: date Leui uiros eius, date Leui manifestos eius; potest etiam populi credentis electis adloquium istud aptare, cui per typum Ioseph primo in tribimitribum eius nominis, deinde per tribum in primae electionis beredesheredes transfusa est diuina promissio, dicente Moyse: primogenitus tauri decus eius. cornua ullicornui cornua eius; in ipsis gentes uentilabit simu1 usque ad summitatem terrae; unicum enim uerbum dei hoc prophetatur oraculo toto per gentes orbe 1 II Tim. 4, 7—8 13 Ps. 122, 2 l7*Dent. 33, 8 22*Deut. 33,17 1 certanien] add. bonum Oav consummaui] add. de cetero 0 2 non] add. est Gm2av 4 ammonet MNO 5 uerbi sui dominus M qui MNml 7 certamen] certaui codd. praeter A certatus sum otn. 0 8 uerbi tui om.",
          "candidate_score": 0.659116,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_21_23",
          "bdc_text": "Ignosce , mi d. ut milites ipsius legitimine certet , quo potiuntur corona promissa eisque perata . Amen . Bullingere , licet enim simus minus esse sim in scribendo , tum iam cum quum nonnullum pere membrorum suo et Vale cum omnibus dilectissimis fratribus , quos meo et meorum officio negligentiorem me sentiis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066",
          "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat",
          "candidate_score": 0.659014,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_1_3",
          "bdc_text": "Laetor , quod contentus est , vir , doctissime , de iis , quae ad me miseras , quantum adversa S. meam valetudinem attinetur , quae perplexus sim per 14 . iam septimanas . Dominus movit , egoque sensi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_402",
          "psc_text": "m e dominus deus, quoniam loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. § 2 totus hic locus IesimiIesum dominum sonat, qui uiuificauitmortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit 'ostende', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. § 3 ideoque ait: et sa1utare tuum da 4 cf. Ps. 84, 8 5 cf. Ps. 84,2 7*Gen. 3. 19 12*Ps. 81, 7—10 21 cf. loh. 11, 43—44 22 cf. Matth. 27, 52 25 Ioh. 1,18 27 Ps. 84, 8 2 quem] quin Mm2 hoc est om. GmlMNOPB 3 pr. et] est 0, om. MNT ueniae 0",
          "candidate_score": 0.65326,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_21_23",
          "bdc_text": "Ignosce , mi d. ut milites ipsius legitimine certet , quo potiuntur corona promissa eisque perata . Amen . Bullingere , licet enim simus minus esse sim in scribendo , tum iam cum quum nonnullum pere membrorum suo et Vale cum omnibus dilectissimis fratribus , quos meo et meorum officio negligentiorem me sentiis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1657",
          "psc_text": "praemia coronarum, considera, inquam, Christi athletam innumeris contentionibus fatigatum ac prope iam iassatislassatis uiribus resistentem periculi mole turbatum, cum uideat sibi non solum aduersus carnem et sanguinem, sed etiam aduersus spiritales nequitias quae sunt in caelestibus esaeesse luctamen, dicere: uidehumilitatem meam et erue me, quoniam legem tuam non sum oblitus. non enim potuit obliuiseiobliuisci qui secundum eius praecepta certauit. cap. 10 § 1 Contuere etiam aliquem in martyrio constitutum. frequentibus adflictum subpliciis, retrusum in tenebras, graui fractum pondere catenarum, neruis crura distentum, euisceratum eculeo, exaratum ungulis, adustum candentibus Iamminislamminis perseuerantis fidei uirum. sed iam taediantis animi, quod diutius differatur sacrae mortis corona, dicentem: uide humilitatem meam e t erue m e, quoniam legem tuam non sum oblitus. non solum enim in studiis atque propositis, sed etiam in temptati- i 2 Ps. 24, 18 12.20.29*Ps. 118, 153 18 cf. Eph. 6,12 2 meamj meum G, om.AR 3 his (bis) Oml 9",
          "candidate_score": 0.648975,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_19",
          "bdc_text": "Sed quid multa vides , audis corporitis , quis qualisque sit huius multi status , quam saepius solus mecum deplore , quod in tanta evangelium luce , in tanta tamen inciderimus opera .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_886",
          "psc_text": "homo consolatione fulcitur, cum caro et mens diuersa non cupiunt, sed unum desiderant, unum requirunt, ideo intenti ad eum, qui ait: ego etpater unum sumus, isti quoque oculi unum esse se confitentur, quia uno atque eodem desiderio officioque funguntur. cap. 11 § 1 Deficiebat ergo in uerbum propheta. nos autem otiosos nos putamus, si uerbo tantummodo studere uideamur, et pluris - aestimamus eos, qui operantur, quam eos, qui studium cognoscendae diuinitatis exercent. dicunt enim plerique: 'ecce -homo et opera eius', quasi qui uerbo studeat non operetur, cum magis opus istud quam cetera sint. si enim opus iustitia est, si opus temperantia, si opus fortitudo, utique opus est etiam sapientia; istae enim quattuor principales uirtutes habentur. § 2 nam si operatur Christus secundum quod iustitia est, utique operatur secundum quod aerum est et operabatur, cum esset in principio apud patrem. denique per ipsum omnia facta sunt, et scias operatorem omnium esse",
          "candidate_score": 0.638881,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_4",
          "bdc_text": "Noc dum sum liberatus , quevis septimana novum pene secum ( ut Germanismo utar ) adducit hospitem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_203",
          "psc_text": "hic nihil] quii nihil MT quorumnihiliV nichil hic 0 pr. possiderit Pml possideret OPm2a et] ut Am2v alt. possederitO possidet Rm2 24 sex] septem GMNPR tantum Mm2 25 axire] add. a GMm2αv qui R, add. est MNOT seruus ? quis Hebraeus liber poterat intellegi ? quis tantus, ut annos aeternos in mente habens uideat uerum Hebraeum. qui non in perpetuuniperpetuum manet seruus. sed sex annis seruili functus officio septimo anno gratiam libertatis adipiscitur? § 2 cuius uidetur Isaac patriarcha seruitutis et libertatis non ignorasse mysterium, qui ait: seruies fratri tuo. et erit cum deposueris et solueris iugum eius a coo tuo, significans fore tempus, quo etsi quis seraieritseruierit hic positus fratri suo, postea tamen exactis annis, qui ex istis diebus atque istis quos hic exigimus mensibus colliguntur, soluat iugum a ceruice sua, quod fit septimo anno remissionis. § 3 conicere possumus ueri Hebraei typum in Joseph, qui portauit semitutisiugum, sed",
          "candidate_score": 0.634097,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_21",
          "bdc_text": "Ignosce , mi d. ut milites ipsius legitimine certet , quo potiuntur corona promissa eisque perata .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_476",
          "psc_text": "mihi corona iustitiae. § 3 non emm arrogans usurpatio, sed tidelisfidelis, quia uerum deum non posse fallere confitetur. ideoque admonet et Dauid dicens, ut meminerit dominus uerbi sui, quo nos ad sperandum prouocat, ut terrenis renuntiemus, inhaereamus caelestibus. cap. 4 § 1 Dicit ergo Dauid: 'certamen certatus sum; brauium peto uerbi tui quod promisisti mihi. memor esto promissorum tuoramtuorum quae spopondisti seruo tuo. non usurpatorie speraui, quae ut sperarem ipse fecisti. seruus sum, expecto alimentum a domino; miles sum, exigo ab imperatore stipendium; uocatus sum, postulo ab inuitante promissum'. uerecunde autem auctoritatem suae fidei temperauit dicendo se seruum, quia oculi seruorum in manibus dominorum suorum. haec ex persona Dauid propria bene prompta sunt. cap. 5 § 1 Ceterum si quis informationem cuiusque hominis considerat, potest leuitis communia promissa librare, sicut habes: date Leui uiros eius, date Leui manifestos eius; potest etiam populi credentis electis adloquium istud aptare, cui per typum",
          "candidate_score": 0.630819,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II",
      "max_score": 0.702111,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6_8",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum . Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_984",
          "psc_text": "in gloria, laetabuntur in cubilibus suis (Psal. CXLIX, 5) . Dicatur ergo, quod semel nobis loquitur Deus per somnium in visione nocturna, quando irruit sopor super homines, et dormiunt in lectulo, quia nimirum tunc secreta divinitatis agnoscimus, cum ab hujus mundi tumultuosa concupiscentia intra mentis nostrae cubilia segregamur. Quia vero, ut saepe jam diximus, aurem cordis tumultus saecularium negotiorum claudit, et quies secretae considerationis aperit, apte subjungit: VERS. 16.---Tunc aperit aures virorum, et erudiens eos instruit disciplina. 40. Qui ab exterioribus operibus cessant, ad compunctionem erudiuntur.---Cum enim ab exterioribus actionibus sopiuntur, aperta aure interni examinis causas audiunt. Qui dum subtiliter vel flagella publica, vel judicia occulta considerant, semetipsos afficere flendo non cessant. [Rec. XIII.] Unde bene dictum est. Et erudiens eos instruit disciplina, quia consideranti menti, et sese per poenitentiam laceranti, quasi quaedam plagae percussionis sunt lamenta compunctionis. Unde etiam Salomon recte vim percussionis utriusque conjungens ait: Livor vulneris abstergit",
          "candidate_score": 0.702111,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_19_21",
          "bdc_text": "Sed quid multa vides , audis corporitis , quis qualisque sit huius multi status , quam saepius solus mecum deplore , quod in tanta evangelium luce , in tanta tamen inciderimus opera . Dominus faxit , 1 . Ignosce , mi d. ut milites ipsius legitimine certet , quo potiuntur corona promissa eisque perata .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2252",
          "psc_text": "Ululatum quoque exercitus odorabatur, cum praemitteret, dicens: 1030 Et multi sequentur eorum luxurias, per quos via veritatis blasphematur (Ibid., 2) . [Rec. XVII.] 73. Fidelibus accommodantur, quae de praedicatoribus et doctoribus sunt dicta.---Igitur quia sanctus quisque praedicator atque in persecutionis bello dux fidei, qualem se possit exhibere narravimus, nunc sub hujus equi specie unumquemque Christi militem describamus, ut et qui ad praedicationis culmen necdum se pervenisse considerat, hac tamen voce dominica, si jam bene vivere coeperit, expressum se esse cognoscat, quatenus hinc colligat quantum Deo notus sit, si ad majora pervenerit, quem signanter Deus eloqui nec in minimis praetermittit. Singula itaque quae de equo dicta sunt repentes, intimemus quomodo miles Dei a primaeva conversatione proficiat, quomodo a minimis ad majora succrescat, vel quibus gradibus ab infimis ad superna perveniat. Dicatur ergo: CAPUT XXXV. VERS. 19.---Nunquid praebebis equo fortitudinem, aut circumdabis collo ejus hinnitum? 74. Militem Dei primum armet fides.---Unicuique animae,",
          "candidate_score": 0.68489,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_4_6",
          "bdc_text": "Noc dum sum liberatus , quevis septimana novum pene secum ( ut Germanismo utar ) adducit hospitem . Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2799",
          "psc_text": "inesse non dicitur, quia aeternae beatitudinis requies nullo termino coarctatur. Hinc est etiam quod lege data dies septimus feriatus esse praecipitur (Exod. XX, 11) , ut aeterna per illum requies designetur. Hinc est quod in annorum curriculo septenarius numerus septies multiplicatus, monade addita, ad quinquagenarium ducitur, ut perpetuam beatitudinem signans jubilaei sacratissima requies observetur (Levit. XXV, 8, 9) . Hinc est quod resurgens Dominus et frequenter apparens (Joan. XXI) , ultimo jam convivio cum septem discipulis comedisse describitur, quia hi qui in illo nunc perfecti sunt, aeterna per illum refectione satiantur. [Vet. VII.] 17. Rursum per septenarium numerum haec universitas temporalitatis accipitur. Hinc est enim quod per septem dies hoc totum vitae praesentis tempus evolvitur. Hinc est quod in typo sanctae Ecclesiae, quae omni tempore hunc mundum praedicando circuit, arca Domini tubis clangentibus muros Jericho diebus septem circumacta confregit (Josue. VI, 20) . Hinc Propheta ait: Septies in die laudem",
          "candidate_score": 0.67828,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_4_6",
          "bdc_text": "Noc dum sum liberatus , quevis septimana novum pene secum ( ut Germanismo utar ) adducit hospitem . Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_599",
          "psc_text": "Cum vero marcescere animam diceret, recte etiam praemisit, In memetipso, quia in nobismetipsis quidem afficitur, sed in Deo mens nostra refovetur; tantoque a viriditate gaudii longe fit, quanto adhuc ab auctoris repulsa lumine ad se recedit. Tunc vero ad verae laetitiae viriditatem pervenit, quando per aeternae contemplationis gratiam sublevata etiam semetipsam transit. Sed haec quae allegorica indagatione transcurrimus, oportet ut per omnia etiam juxta historiam teneamus. Quae tamen nunc idcirco praetereo, quia haec aperta esse legentibus non ignoro. Diebus autem persecutionis ultimae, quia multi sunt qui pereunt, et pauci qui salvantur; idcirco vir sanctus passionis suae tempore et pauca de bonis, et multa de perversis loquitur. Unde et mox ad eorum personam qui corruunt, verba convertit; sicque sua insinuat, ut cadentibus possint congruere quae narrat. Nam sequitur CAPUT XXVIII [Rec. XXI, Vet. XXIII]. VERS. 17.---Nocte os meum perforatur doloribus, et qui me comedunt non dormiunt. 57. Saeviente persecutione, fortes et",
          "candidate_score": 0.67698,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_983",
          "psc_text": "obscuritate vitae praesentis videre te appeto, sed adhuc infirmitatis nubilo circumscribor. David quoque hujus noctis caliginem vitans, claritatem veri luminis praestolatus ait: Mane astabo tibi, et videbo (Psal. V, 5) . Adhuc ergo in nocte minus se videre conspicit, qui ad videndum Deum futurum mane concupiscit. Quia vero, ut diximus, ab exteriori actione cessare dormire est, bene Eliu subdit: Quando irruit sopor super homines. Quia autem sancti viri cum exteriori actioni non deserviunt, intra mentis cubilia conquiescunt, apte subjungit: Et dormiunt in lectulo. Sanctis enim viris dormire in lectulo est intra mentis suae cubile quiescere. Unde scriptum est: Exsultabunt sancti in gloria, laetabuntur in cubilibus suis (Psal. CXLIX, 5) . Dicatur ergo, quod semel nobis loquitur Deus per somnium in visione nocturna, quando irruit sopor super homines, et dormiunt in lectulo, quia nimirum tunc secreta divinitatis agnoscimus, cum ab hujus mundi tumultuosa concupiscentia intra mentis nostrae cubilia segregamur. Quia vero,",
          "candidate_score": 0.674484,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_17",
          "bdc_text": "Dominus misere atque plurimi ex animibus satis quidem praedentem , sed tepidiores suum haec speram singularem , etiam , qui ut Constantiam , temporatum , cum modestia , ut tamen adversarii non fiant , utidie in se religionis .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2530",
          "psc_text": "ut nulla spei consolatione convalescat; neque ita confidat de misericordia, ut adhibere vulneribus suis dignae poenitentiae negligat medicinam; sed quem praesumit sibi pie parcere, semper etiam cogitet et districte judicare. Sub pietate itaque ejus spes peccatoris gaudeat, sed sub districtione illius poenitentis correctio contremiscat. Spes igitur praesumptionis nostrae habeat etiam morsum timoris, ut ad corrigenda peccata justitia judicantis terreat, quem ad fiduciam veniae gratia parcentis invitat. Hinc enim per quemdam sapientem dicitur: Ne dixeris, Miserationes Domini multae sunt, peccatorum meorum non memorabitur (Eccli. V, 6) . Pietatem namque ejus protinus, et justitiam subdit, dicens: Misericordia enim et ira ab illo (Ibid., 7) . Divina itaque clementia maxillam Behemoth istius perforans, ubique humano generi et misericorditer et potenter occurrit, quia nec libero admonitionem praecavendi tacuit, nec capto remedium fugiendi subtraxit. Ad hoc quippe in Scriptura sacra virorum talium, id est David et Petri, peccata sunt indita, ut cautela minorum sit ruina",
          "candidate_score": 0.670172,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_4_6",
          "bdc_text": "Noc dum sum liberatus , quevis septimana novum pene secum ( ut Germanismo utar ) adducit hospitem . Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1813",
          "psc_text": "Rursumque quia aliquando sortes quae coeperint non mutantur, et latronem novimus alium pervenisse ad supplicium, et apostolos scimus percepisse propositum quod desideraverant regnum. Quis ergo discutiat in qua via habitet lux, et tenebrarum quis locus sit, ut ducat unumquodque ad terminos suos, et intelligat semitas domus ejus? Video Paulum ex illa persecutionis saevitia ad gratiam apostolatus vocatum (Act. IX, 1, seq.) , et tamen sic inter judicia occulta formidat, ut reprobari se, etiam postquam vocatus est, timeat. Ait enim: Castigo corpus meum, et in servitutem redigo, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus efficiar (I Cor. IX, 27) . Et rursum: Ego me non arbitror comprehendisse; unum autem, quae quidem retro sunt oblitus, ad ea quae sunt priora extendens meipsum, ad destinatum sequor, ad palmam supernae vocationis Dei, in Christo Jesu. Sequor autem si comprehendam, in quo et comprehensus sum (Philip. III, 13) . Et certe jam de illo voce dominica",
          "candidate_score": 0.668046,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_16_18",
          "bdc_text": "Videor mihi videre gravia magnaque mala hoc anno eventura . Dominus misere atque plurimi ex animibus satis quidem praedentem , sed tepidiores suum haec speram singularem , etiam , qui ut Constantiam , temporatum , cum modestia , ut tamen adversarii non fiant , utidie in se religionis . facta , de quibus copiis audimus , satis declarant dominum ad irum constitutum , nisi vera potentiam praeveniantur , recta graviter nos affligit .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_104",
          "psc_text": "Domini magnus, juxta et velox nimis. Vox diei Domini amara, tribulabitur ibi fortis. Dies irae dies illa, dies tribulationis et angustiae, dies calamitatis et miseriae, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulae et turbinis, dies tubae et clangoris (Sophon. I, 14) . Terrorem ergo districti examinis, quem Sophonias tubam, beatus Job tonitruum appellat. Quem Joel quoque considerans ait: Conturbentur omnes habitatores terrae, quia venit dies Domini, quia prope est dies tenebrarum et caliginis, dies nubis et turbinis: Magnus enim dies Domini, et terribilis valde, et quis sustinebit eum (Joel. II, 1) ? Sed quam incomprehensibilis sit atque inconsiderabilis illa magnitudo, qua in secunda ostensione venturus est, bene utcunque perpendimus, si primi adventus pondera sollicita consideratione pensamus. Certe ut nos a morte redimeret, mori Dominus venit, et defectum nostrae carnis in suo corpore poenasque toleravit. Qui priusquam ad crucis patibulum perveniret, teneri, conspui, illudi, et alapis caedi se pertulit. Ecce ad quanta",
          "candidate_score": 0.660141,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_8_10",
          "bdc_text": "Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant . Caribus , ut nostri etiam , certe tandem de nobis etiam fiet periculum . hostri magistratus .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_99",
          "psc_text": "nisi Dominum appellat? Quid vero foramine aspidis et cavernis reguli nisi corda signavit iniquorum? Quia antiquus hostis dum totum se in eorum consensum contulit, quasi in foramine proprio coluber tortuosus, sinus astutiae colligendo glomeravit. Quem et aspidis nomine appellat occulte saevientem, et reguli aperte ferientem. Manum ergo suam Dominus in foramine reguli atque aspidis misit, quando iniquorum corda divina potestate tenuit; et comprehensum exinde aspidem, vel regulum, id est captivum diabolum traxit, ut in monte sancto ejus, quod est Ecclesia, electis fidelibus non noceret. 52. Diabolus leoni comparatus.---Hinc namque in Canticis canticorum sponso veniente dicitur: Coronaberis de capite Amana, de vertice Sanir et Hermon, de cubilibus leonum (Cant. IV, 8) . Quid enim aliud leonum nomine quam daemonia designantur, quae ira contra nos atrocissimae crudelitatis insaeviunt? Et quia peccatores ad fidem vocati sunt, quorum quondam corda leonum cubilia fuerunt, dum vicisse mortem Dominus eorum confessione creditur, quasi de leonum cubilibus",
          "candidate_score": 0.659188,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_1",
          "bdc_text": "Laetor , quod contentus est , vir , doctissime , de iis , quae ad me miseras , quantum adversa S. meam valetudinem attinetur , quae perplexus sim per 14 .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_530",
          "psc_text": "adhuc subditur: CAPUT XIII [Rec. XIV]. VERS. 7.---Qui inter hujuscemodi laetabantur, et esse sub sentibus delicias computabant. 24. In rebus pessimis exsultant et delectantur.---Quid nomine sentium nisi eas quas jam supra diximus (Num. 21 hujus lib.) punctiones peccatorum intelligimus? Quia autem perversae mentes gaudent in iniquitatibus, quas flere debuerunt, omnes haeretici tanto se inani laetitia extollunt, quanto magis ad pejora convalescunt; atque esse sub sentibus delicias deputant, quia inde perversam mentem ad gaudium sublevant, unde spinas peccatorum portant. Nam si quando ad errorem suum valuerint quempiam trahere, sese per laetitiam jactant; atque unde sibi peccata quotidie, etiam alios perdendo, congregant, inde se esse quasi duces ad justitiam exsultant. Bene ergo dicitur: Qui inter hujuscemodi laetabantur, et esse sub sentibus delicias computabant. Trahunt enim quos valent ad perditionem suam, et sub peccatis esse, vel culpis culpas addere credunt se virtutum opulentiam cumulare. CAPUT XIV [Rec. XV]. VERS. 8.---Filii stultorum et ignobilium,",
          "candidate_score": 0.658093,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_2_4",
          "bdc_text": "iam septimanas . Dominus movit , egoque sensi . Noc dum sum liberatus , quevis septimana novum pene secum ( ut Germanismo utar ) adducit hospitem .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2799",
          "psc_text": "inesse non dicitur, quia aeternae beatitudinis requies nullo termino coarctatur. Hinc est etiam quod lege data dies septimus feriatus esse praecipitur (Exod. XX, 11) , ut aeterna per illum requies designetur. Hinc est quod in annorum curriculo septenarius numerus septies multiplicatus, monade addita, ad quinquagenarium ducitur, ut perpetuam beatitudinem signans jubilaei sacratissima requies observetur (Levit. XXV, 8, 9) . Hinc est quod resurgens Dominus et frequenter apparens (Joan. XXI) , ultimo jam convivio cum septem discipulis comedisse describitur, quia hi qui in illo nunc perfecti sunt, aeterna per illum refectione satiantur. [Vet. VII.] 17. Rursum per septenarium numerum haec universitas temporalitatis accipitur. Hinc est enim quod per septem dies hoc totum vitae praesentis tempus evolvitur. Hinc est quod in typo sanctae Ecclesiae, quae omni tempore hunc mundum praedicando circuit, arca Domini tubis clangentibus muros Jericho diebus septem circumacta confregit (Josue. VI, 20) . Hinc Propheta ait: Septies in die laudem",
          "candidate_score": 0.657375,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_0_2",
          "bdc_text": "23 . Laetor , quod contentus est , vir , doctissime , de iis , quae ad me miseras , quantum adversa S. meam valetudinem attinetur , quae perplexus sim per 14 . iam septimanas .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_530",
          "psc_text": "adhuc subditur: CAPUT XIII [Rec. XIV]. VERS. 7.---Qui inter hujuscemodi laetabantur, et esse sub sentibus delicias computabant. 24. In rebus pessimis exsultant et delectantur.---Quid nomine sentium nisi eas quas jam supra diximus (Num. 21 hujus lib.) punctiones peccatorum intelligimus? Quia autem perversae mentes gaudent in iniquitatibus, quas flere debuerunt, omnes haeretici tanto se inani laetitia extollunt, quanto magis ad pejora convalescunt; atque esse sub sentibus delicias deputant, quia inde perversam mentem ad gaudium sublevant, unde spinas peccatorum portant. Nam si quando ad errorem suum valuerint quempiam trahere, sese per laetitiam jactant; atque unde sibi peccata quotidie, etiam alios perdendo, congregant, inde se esse quasi duces ad justitiam exsultant. Bene ergo dicitur: Qui inter hujuscemodi laetabantur, et esse sub sentibus delicias computabant. Trahunt enim quos valent ad perditionem suam, et sub peccatis esse, vel culpis culpas addere credunt se virtutum opulentiam cumulare. CAPUT XIV [Rec. XV]. VERS. 8.---Filii stultorum et ignobilium,",
          "candidate_score": 0.657009,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_0_2",
          "bdc_text": "23 . Laetor , quod contentus est , vir , doctissime , de iis , quae ad me miseras , quantum adversa S. meam valetudinem attinetur , quae perplexus sim per 14 . iam septimanas .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_249",
          "psc_text": "Veritas dicit: Vae vobis divitibus, qui hic habetis consolationem vestram (Luc. VI, 24) . Sed sanctus vir qui hoc luget, quia ab aeternis gaudiis cecidit, consolationem de temporalibus non admittit, dicens: Negavi consolari animam meam. Ac si aperte dicat: Qui de temporalium amissione non lugeo, de temporalium abundantia consolari nequaquam possum. Cui tanquam si nos audientes ista diceremus: Quid igitur quaeris, qui consolari in his quae mundi sunt renuis? illico adjecit: Memor fui Dei, et delectatus sum (Psal. LXXVI, 4) . Ac si aperte dicat: Terrenarum rerum me nec abundantia refovet, auctoris autem mei quem adhuc videre non valeo. vel sola memoria delectat. Haec est igitur amaritudo sapientiam, quia dum spe in alta erecti sunt, nullis hic gaudiis animum sternunt. Hinc enim scriptum est: Cor sapientium ubi tristitia est, et cor stultorum ubi laetitia (Eccle. VII, 5) . Hinc Jacobus dicit: Miseri estote, et lugete, et plorate, et risus vester",
          "candidate_score": 0.652298,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_1_3",
          "bdc_text": "Laetor , quod contentus est , vir , doctissime , de iis , quae ad me miseras , quantum adversa S. meam valetudinem attinetur , quae perplexus sim per 14 . iam septimanas . Dominus movit , egoque sensi .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1078",
          "psc_text": "CAPUT XI. [Rec. VII]. VERS. 29.---Haec omnia operatur Deus tribus vicibus per singulos. 25. Tribus vicibus electi prius maerore, posterius gaudio affici solent.---De hoc tentato flagellatoque homine dictum superius fuerat: Abominabilis ei fit in vita sua panis; et appropinquavit corruptioni anima ejus, et vita illius mortiferis. Inferius vero subnexum est: Deprecabitur Deum, et placabilis ei erit; et videbit faciem ejus in jubilo, et liberavit animam suam, ne pergeret in interitum, sed vivens lucem videret. In his itaque jam collectis coacervatisque sententiis, et supra moeror amaritudinis, et infra subjuncta est laetitia securitatis; moxque post haec dicitur: Haec omnia operatur Deus tribus vicibus per singulos. Ac si diceret: Quod semel de uno dixi, hoc tribus vicibus per singulos agitur. Sed solerter intuendum est quae tres istae vices sint quibus unusquisque homo anxietate moeroris afficitur, et post moerorem protinus ad securitatem laetitiae revocatur. Id enim superius, sicut jam dixi, narraverat, quod et gravis",
          "candidate_score": 0.650304,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_1",
          "bdc_text": "Laetor , quod contentus est , vir , doctissime , de iis , quae ad me miseras , quantum adversa S. meam valetudinem attinetur , quae perplexus sim per 14 .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_249",
          "psc_text": "Veritas dicit: Vae vobis divitibus, qui hic habetis consolationem vestram (Luc. VI, 24) . Sed sanctus vir qui hoc luget, quia ab aeternis gaudiis cecidit, consolationem de temporalibus non admittit, dicens: Negavi consolari animam meam. Ac si aperte dicat: Qui de temporalium amissione non lugeo, de temporalium abundantia consolari nequaquam possum. Cui tanquam si nos audientes ista diceremus: Quid igitur quaeris, qui consolari in his quae mundi sunt renuis? illico adjecit: Memor fui Dei, et delectatus sum (Psal. LXXVI, 4) . Ac si aperte dicat: Terrenarum rerum me nec abundantia refovet, auctoris autem mei quem adhuc videre non valeo. vel sola memoria delectat. Haec est igitur amaritudo sapientiam, quia dum spe in alta erecti sunt, nullis hic gaudiis animum sternunt. Hinc enim scriptum est: Cor sapientium ubi tristitia est, et cor stultorum ubi laetitia (Eccle. VII, 5) . Hinc Jacobus dicit: Miseri estote, et lugete, et plorate, et risus vester",
          "candidate_score": 0.648848,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_8_10",
          "bdc_text": "Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant . Caribus , ut nostri etiam , certe tandem de nobis etiam fiet periculum . hostri magistratus .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1248",
          "psc_text": "invicem et rectorum merita connectantur et plebium, ut saepe ex culpa pastorum deterior fiat vita plebium, et saepe ex plebium merito mutetur vita pastorum. [Vet. XXI.] 36. Subditi praelatos etiam malos tolerent, si salva fide possint. Humilitas recti magistra.---Sed quia rectores habent judicem suum, magna cautela subditorum est non temere vitam judicare regentium. Neque enim frustra per semetipsum Dominus aes nummulariorum fudit, et cathedras vendentium columbas evertit (Matth. XXI, 21) ; nimirum significans quia per magistros quidem vitam judicat plebium, sed per semetipsum facta examinat magistrorum. Quamvis etiam subditorum vitia, 808 quae a magistris modo vel dissimulantur judicari, vel nequeunt, ejus procul dubio judicio reservantur. Igitur dum salva fide res agitur, virtutis est meritum, si quidquid prioris est toleratur. Debet tamen humiliter suggeri, si fortasse valeat quod displicet emendari. Sed curandum summopere est ne in superbiam transeat justitiae inordinata defensio, ne dum rectitudo incaute diligitur, ipsa magistra rectitudinis humilitas amittatur;",
          "candidate_score": 0.648287,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_19",
          "bdc_text": "Sed quid multa vides , audis corporitis , quis qualisque sit huius multi status , quam saepius solus mecum deplore , quod in tanta evangelium luce , in tanta tamen inciderimus opera .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1808",
          "psc_text": "Vel certe idcirco beatus Job utrum terrae latitudinem consideraverit inquiritur, ut exemplo alienae latitudinis humilietur. Ac si ei aperte diceretur: Eos quos innumera mala praesentis vitae nequeunt angustare considera, et de statu cordis tui inter verbera gloriari cessa. Sequitur: CAPUT XVII [Vet. et Rec. IX]. VERS. 18-20.---Indica mihi, si nosti omnia, in qua via habitet lux, et tenebrarum quis locus sit, ut ducas unumquodque ad terminos suos, et intelligas semitas domus ejus. 32. Per lucem justitia, per tenebras iniquitas designatur. Qui in justitia perseveraturi sint, aut in peccato morituri, nos latet.---Beatus Job gravi quaestione discutitur, ut et de via lucis, et tenebrarum loco requiratur; ut unumquodque ad suos terminos ducat, ac semitas domus ejus intelligat. Quid enim lucis nomine, nisi justitia accipitur? et quid per tenebras, nisi iniquitas designatur? Unde quibusdam conversis a peccatorum nequitia dicitur: Eratis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino (Ephes. V, 8) . Et de",
          "candidate_score": 0.647307,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_0_2",
          "bdc_text": "23 . Laetor , quod contentus est , vir , doctissime , de iis , quae ad me miseras , quantum adversa S. meam valetudinem attinetur , quae perplexus sim per 14 . iam septimanas .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1807",
          "psc_text": "dilatatur, cum mundi hujus adversitatibus; exterius premitur. Nam cum a praesentis vitae securitate repellitur, intus ad se impingitur, ut ad speranda superna tendatur. Cumque evagari exterius non permittitur, quasi in sinum suum revocata dilatatur. Nos autem quae boni viri adversa tolerent cernimus, sed intus quantum gaudeant non videmus. Mentis eorum latitudinem modo in verbis, modo in operibus considerando cognoscimus, sed tamen quanta in eis amplitudo sit ejusdem latitudinis ignoramus. Audiat ergo 931 humana sapientia, et se insipientem discat: Nunquid considerasti latitudinem terrae? Ac si dicat: ut ego, qui flagellis cinctam, occultam justorum laetitiam solus plene considero, quia solus misericorder formo. Vel certe idcirco beatus Job utrum terrae latitudinem consideraverit inquiritur, ut exemplo alienae latitudinis humilietur. Ac si ei aperte diceretur: Eos quos innumera mala praesentis vitae nequeunt angustare considera, et de statu cordis tui inter verbera gloriari cessa. Sequitur: CAPUT XVII [Vet. et Rec. IX]. VERS. 18-20.---Indica mihi, si nosti",
          "candidate_score": 0.647228,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_0_2",
          "bdc_text": "23 . Laetor , quod contentus est , vir , doctissime , de iis , quae ad me miseras , quantum adversa S. meam valetudinem attinetur , quae perplexus sim per 14 . iam septimanas .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_554",
          "psc_text": "namque malum quod agit menti se obicem ante oculum rationis interserit. Unde fit ut anima prius voluntariis tenebris obsessa postmodum bonum jam nec quod quaerat agnoscat. Quanto enim magis malis adhaeret, tanto minus intelligit bona quae perdit. Lux quippe veritatis quia subtiliter reproborum culpas examinat, quo habita negligitur, eo permittit districtius judicans, ut nec amissa requiratur; et cum ab actu repellitur, fugit a sensu, ut cujus quasi facies in opere contemnitur, ejus per recordationem jam nec terga videantur. Hinc itaque est quod reprobi subjecti flendis sceleribus gaudent, de quibus per Salomonem dicitur: Qui laetantur cum malefecerint, et exsultant in rebus pessimis (Prov. II, 14) . Hinc est quod lacrymarum causas tripudiantes peragunt; hinc est quod mortis suae negotium ridentes exsequuntur. Unde hic quoque apte subjungitur: CAPUT XV [Rec. XVI]. VERS. 7.---Qui inter hujuscemodi laetabantur, et esse sub sentibus delicias computabant. 38. In transitoriis laetantes, gravibus curis affliguntur.---Inter hujuscemodi laetantur, quia",
          "candidate_score": 0.646559,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_8_10",
          "bdc_text": "Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant . Caribus , ut nostri etiam , certe tandem de nobis etiam fiet periculum . hostri magistratus .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_98",
          "psc_text": "Unde jam nunc sanctos omnes non tenendo possidet, sed tentando persequitur. Nam quia non in eis intrinsecus regnat, contra eos pugnat extrinsecus; et quia intus dominium perdidit, bella molitur foris. Ille enim eum de carnalibus hominum cordibus expulit, qui propter homines ad incarnationem venit; dumque corda infidelium tenuit, quasi manum ad latibula serpentis misit. Unde recte per prophetam dicitur: Delectabitur infans ab ubere super foramine aspidis; et in caverna reguli qui ablactatus fuerat manum suam mittet. Non nocebunt, et non occident in universo monte sancto meo (Isai. XI, 8) . Quem namque infantem ab ubere, vel eum qui ablactatus fuerit nisi Dominum appellat? Quid vero foramine aspidis et cavernis reguli nisi corda signavit iniquorum? Quia antiquus hostis dum totum se in eorum consensum contulit, quasi in foramine proprio coluber tortuosus, sinus astutiae colligendo glomeravit. Quem et aspidis nomine appellat occulte saevientem, et reguli aperte ferientem. Manum ergo suam Dominus in",
          "candidate_score": 0.646416,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_1",
          "bdc_text": "Laetor , quod contentus est , vir , doctissime , de iis , quae ad me miseras , quantum adversa S. meam valetudinem attinetur , quae perplexus sim per 14 .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2243",
          "psc_text": "exercitio virtutis exsultat; nec terretur pugnae periculo, quia victoriae laetatur triumpho. 1028 Equo itaque est vah dicere, praedicatorem sanctum de ventura passione gaudere. [Vet. XXVI.] Sed si praedicator fortis gloriam passionis appetit, si discrimen mortis subire pro Domino laetus quaerit, quid est quod ipsi fortissimo praedicatori, qui ex robusto corde virtutem traxit in nomine, Petro Veritas dixit: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo non vis (Joan. XXI, 12) . Quomodo de passione gaudet, qui, cinctus ab alio, ire quo ducitur non volet? Sed si pensamus qualiter animus appropinquante passione et mortis metu qualitur, et tamen de venturo regni praemio laetatur, intelligimus quomodo gloriosi certaminis subire periculum volens nolit, quia et in morte considerat quod tolerans paveat, et in fructu mortis aspicit quod appetens quaerat. 70. Paulus amat quod refugit, fugere videtur quod amat.---Videamus Paulum quomodo amet quod refugit, quomodo refugiat quod amat. Ait enim:",
          "candidate_score": 0.646049,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_3_5",
          "bdc_text": "Dominus movit , egoque sensi . Noc dum sum liberatus , quevis septimana novum pene secum ( ut Germanismo utar ) adducit hospitem . Quotidie tamen spero meliora .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2799",
          "psc_text": "inesse non dicitur, quia aeternae beatitudinis requies nullo termino coarctatur. Hinc est etiam quod lege data dies septimus feriatus esse praecipitur (Exod. XX, 11) , ut aeterna per illum requies designetur. Hinc est quod in annorum curriculo septenarius numerus septies multiplicatus, monade addita, ad quinquagenarium ducitur, ut perpetuam beatitudinem signans jubilaei sacratissima requies observetur (Levit. XXV, 8, 9) . Hinc est quod resurgens Dominus et frequenter apparens (Joan. XXI) , ultimo jam convivio cum septem discipulis comedisse describitur, quia hi qui in illo nunc perfecti sunt, aeterna per illum refectione satiantur. [Vet. VII.] 17. Rursum per septenarium numerum haec universitas temporalitatis accipitur. Hinc est enim quod per septem dies hoc totum vitae praesentis tempus evolvitur. Hinc est quod in typo sanctae Ecclesiae, quae omni tempore hunc mundum praedicando circuit, arca Domini tubis clangentibus muros Jericho diebus septem circumacta confregit (Josue. VI, 20) . Hinc Propheta ait: Septies in die laudem",
          "candidate_score": 0.642154,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_1",
          "bdc_text": "Laetor , quod contentus est , vir , doctissime , de iis , quae ad me miseras , quantum adversa S. meam valetudinem attinetur , quae perplexus sim per 14 .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_554",
          "psc_text": "namque malum quod agit menti se obicem ante oculum rationis interserit. Unde fit ut anima prius voluntariis tenebris obsessa postmodum bonum jam nec quod quaerat agnoscat. Quanto enim magis malis adhaeret, tanto minus intelligit bona quae perdit. Lux quippe veritatis quia subtiliter reproborum culpas examinat, quo habita negligitur, eo permittit districtius judicans, ut nec amissa requiratur; et cum ab actu repellitur, fugit a sensu, ut cujus quasi facies in opere contemnitur, ejus per recordationem jam nec terga videantur. Hinc itaque est quod reprobi subjecti flendis sceleribus gaudent, de quibus per Salomonem dicitur: Qui laetantur cum malefecerint, et exsultant in rebus pessimis (Prov. II, 14) . Hinc est quod lacrymarum causas tripudiantes peragunt; hinc est quod mortis suae negotium ridentes exsequuntur. Unde hic quoque apte subjungitur: CAPUT XV [Rec. XVI]. VERS. 7.---Qui inter hujuscemodi laetabantur, et esse sub sentibus delicias computabant. 38. In transitoriis laetantes, gravibus curis affliguntur.---Inter hujuscemodi laetantur, quia",
          "candidate_score": 0.64173,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_1",
          "bdc_text": "Laetor , quod contentus est , vir , doctissime , de iis , quae ad me miseras , quantum adversa S. meam valetudinem attinetur , quae perplexus sim per 14 .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_555",
          "psc_text": "pessimis (Prov. II, 14) . Hinc est quod lacrymarum causas tripudiantes peragunt; hinc est quod mortis suae negotium ridentes exsequuntur. Unde hic quoque apte subjungitur: CAPUT XV [Rec. XVI]. VERS. 7.---Qui inter hujuscemodi laetabantur, et esse sub sentibus delicias computabant. 38. In transitoriis laetantes, gravibus curis affliguntur.---Inter hujuscemodi laetantur, quia nimirum attendunt transitoria quae percipiunt, et intueri negligunt permanentia bona quae perdunt. Cumque amore temporalium flagrant, veram laetitiam volentes ignorant. Quam si studiose cognoscere quaererent, quam flenda sint gaudia quae appetunt viderent. Sed dum meliora scire contemnunt, sola sibi velut summa eligunt, quae visibiliter oculis fugaci seductione blandiuntur. Visibilia scilicet sequentes cor figunt; et tanto extrinsecus 654 gaudent, quanto recordationem sui intrinsecus non habent. Miscentur tamen eorum gaudiis plerumque tribulationes, atque ex rebus ipsis ex quibus superbiunt flagellantur. Neque enim sine gravibus curarum molestiis possunt temporalia quae appetunt, vel non habita quaerere, vel quaesita servare, inter aequales praestantiorem gloriam appetere,",
          "candidate_score": 0.637964,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_0_2",
          "bdc_text": "23 . Laetor , quod contentus est , vir , doctissime , de iis , quae ad me miseras , quantum adversa S. meam valetudinem attinetur , quae perplexus sim per 14 . iam septimanas .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_555",
          "psc_text": "pessimis (Prov. II, 14) . Hinc est quod lacrymarum causas tripudiantes peragunt; hinc est quod mortis suae negotium ridentes exsequuntur. Unde hic quoque apte subjungitur: CAPUT XV [Rec. XVI]. VERS. 7.---Qui inter hujuscemodi laetabantur, et esse sub sentibus delicias computabant. 38. In transitoriis laetantes, gravibus curis affliguntur.---Inter hujuscemodi laetantur, quia nimirum attendunt transitoria quae percipiunt, et intueri negligunt permanentia bona quae perdunt. Cumque amore temporalium flagrant, veram laetitiam volentes ignorant. Quam si studiose cognoscere quaererent, quam flenda sint gaudia quae appetunt viderent. Sed dum meliora scire contemnunt, sola sibi velut summa eligunt, quae visibiliter oculis fugaci seductione blandiuntur. Visibilia scilicet sequentes cor figunt; et tanto extrinsecus 654 gaudent, quanto recordationem sui intrinsecus non habent. Miscentur tamen eorum gaudiis plerumque tribulationes, atque ex rebus ipsis ex quibus superbiunt flagellantur. Neque enim sine gravibus curarum molestiis possunt temporalia quae appetunt, vel non habita quaerere, vel quaesita servare, inter aequales praestantiorem gloriam appetere,",
          "candidate_score": 0.637831,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_0_2",
          "bdc_text": "23 . Laetor , quod contentus est , vir , doctissime , de iis , quae ad me miseras , quantum adversa S. meam valetudinem attinetur , quae perplexus sim per 14 . iam septimanas .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2243",
          "psc_text": "exercitio virtutis exsultat; nec terretur pugnae periculo, quia victoriae laetatur triumpho. 1028 Equo itaque est vah dicere, praedicatorem sanctum de ventura passione gaudere. [Vet. XXVI.] Sed si praedicator fortis gloriam passionis appetit, si discrimen mortis subire pro Domino laetus quaerit, quid est quod ipsi fortissimo praedicatori, qui ex robusto corde virtutem traxit in nomine, Petro Veritas dixit: Cum senueris, extendes manus tuas, et alius te cinget, et ducet quo non vis (Joan. XXI, 12) . Quomodo de passione gaudet, qui, cinctus ab alio, ire quo ducitur non volet? Sed si pensamus qualiter animus appropinquante passione et mortis metu qualitur, et tamen de venturo regni praemio laetatur, intelligimus quomodo gloriosi certaminis subire periculum volens nolit, quia et in morte considerat quod tolerans paveat, et in fructu mortis aspicit quod appetens quaerat. 70. Paulus amat quod refugit, fugere videtur quod amat.---Videamus Paulum quomodo amet quod refugit, quomodo refugiat quod amat. Ait enim:",
          "candidate_score": 0.634123,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_4",
          "bdc_text": "Noc dum sum liberatus , quevis septimana novum pene secum ( ut Germanismo utar ) adducit hospitem .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2799",
          "psc_text": "inesse non dicitur, quia aeternae beatitudinis requies nullo termino coarctatur. Hinc est etiam quod lege data dies septimus feriatus esse praecipitur (Exod. XX, 11) , ut aeterna per illum requies designetur. Hinc est quod in annorum curriculo septenarius numerus septies multiplicatus, monade addita, ad quinquagenarium ducitur, ut perpetuam beatitudinem signans jubilaei sacratissima requies observetur (Levit. XXV, 8, 9) . Hinc est quod resurgens Dominus et frequenter apparens (Joan. XXI) , ultimo jam convivio cum septem discipulis comedisse describitur, quia hi qui in illo nunc perfecti sunt, aeterna per illum refectione satiantur. [Vet. VII.] 17. Rursum per septenarium numerum haec universitas temporalitatis accipitur. Hinc est enim quod per septem dies hoc totum vitae praesentis tempus evolvitur. Hinc est quod in typo sanctae Ecclesiae, quae omni tempore hunc mundum praedicando circuit, arca Domini tubis clangentibus muros Jericho diebus septem circumacta confregit (Josue. VI, 20) . Hinc Propheta ait: Septies in die laudem",
          "candidate_score": 0.629975,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_16",
          "bdc_text": "Videor mihi videre gravia magnaque mala hoc anno eventura .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_104",
          "psc_text": "Domini magnus, juxta et velox nimis. Vox diei Domini amara, tribulabitur ibi fortis. Dies irae dies illa, dies tribulationis et angustiae, dies calamitatis et miseriae, dies tenebrarum et caliginis, dies nebulae et turbinis, dies tubae et clangoris (Sophon. I, 14) . Terrorem ergo districti examinis, quem Sophonias tubam, beatus Job tonitruum appellat. Quem Joel quoque considerans ait: Conturbentur omnes habitatores terrae, quia venit dies Domini, quia prope est dies tenebrarum et caliginis, dies nubis et turbinis: Magnus enim dies Domini, et terribilis valde, et quis sustinebit eum (Joel. II, 1) ? Sed quam incomprehensibilis sit atque inconsiderabilis illa magnitudo, qua in secunda ostensione venturus est, bene utcunque perpendimus, si primi adventus pondera sollicita consideratione pensamus. Certe ut nos a morte redimeret, mori Dominus venit, et defectum nostrae carnis in suo corpore poenasque toleravit. Qui priusquam ad crucis patibulum perveniret, teneri, conspui, illudi, et alapis caedi se pertulit. Ecce ad quanta",
          "candidate_score": 0.590994,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1",
      "max_score": 0.701834,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_7_9",
          "bdc_text": "ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum . Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant . Caribus , ut nostri etiam , certe tandem de nobis etiam fiet periculum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_201",
          "psc_text": "huius ligni fuerit, tamen si cum ceteris ederetur, noxia esse non posset, quandoquidem antidotum theriacum de corpore serpentis confieiconfici solere dicatur, quod utique uirus corpusque serpentis, cum solum sumitur, nocet, cum admiscetur aliis, sanitati est et saluti. scientia quoque boni et mali, si quis sapientiam habeat, si quis uitae semper intendat, si quis cetera uirtutum genera consequatur, nequaquam inutilis aestimatur. hac igitur ratione plerique putauemntputauerunt posse etiam illud intellegi, ut uideatur deus id inhibuisse, ne absque ceteris solum lignum scientiae boni et mali gustaretur, non prohibuisse cum ceteris. c et hoc ideo putant dictum. quia ait deus ad Adam: quis tibiindicauit quoniam nudus es, nisi de ligno a 24 Gen. S. 11 1 cognouerunt BP cognooerint C 2 tangere SB et perscrutari SB 5 discamus (a pro 8. u.).A 6 taemptamenta (te ex a).A 9 ut] aut AVD et (a exp.) P 10 scientia dPY mali (Ii 8. u.).A 11",
          "candidate_score": 0.701834,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_7",
          "bdc_text": "ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa042.opp-lat1_window_201",
          "psc_text": "huius ligni fuerit, tamen si cum ceteris ederetur, noxia esse non posset, quandoquidem antidotum theriacum de corpore serpentis confieiconfici solere dicatur, quod utique uirus corpusque serpentis, cum solum sumitur, nocet, cum admiscetur aliis, sanitati est et saluti. scientia quoque boni et mali, si quis sapientiam habeat, si quis uitae semper intendat, si quis cetera uirtutum genera consequatur, nequaquam inutilis aestimatur. hac igitur ratione plerique putauemntputauerunt posse etiam illud intellegi, ut uideatur deus id inhibuisse, ne absque ceteris solum lignum scientiae boni et mali gustaretur, non prohibuisse cum ceteris. c et hoc ideo putant dictum. quia ait deus ad Adam: quis tibiindicauit quoniam nudus es, nisi de ligno a 24 Gen. S. 11 1 cognouerunt BP cognooerint C 2 tangere SB et perscrutari SB 5 discamus (a pro 8. u.).A 6 taemptamenta (te ex a).A 9 ut] aut AVD et (a exp.) P 10 scientia dPY mali (Ii 8. u.).A 11",
          "candidate_score": 0.6589,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis",
      "max_score": 0.701214,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_324",
          "psc_text": "Utinam qui sic fuerat, vel quae sic fuerat, non sit ulterius. Utinam verba ista infuderim, et non effuderim. Totum sperandum est de misericordia Dei: quia qui terret, contristat; qui contristat, consolatur; sed si qui contristatus est, emendatur. SERMO CCCLV . De Vita et Moribus clericorum suorum, I. CAPUT PRIMUM. 1. Curandum ut bona sit non solum conscientia, sed etiam fama. Propter quod volui et rogavi hesterno die, ut hodie frequentius conveniretis, hoc est quod dicturus sum. Vobiscum hic vivimus, et propter vos vivimus: et intentio votumque nostrum est, ut apud Christum vobiscum sine fine vivamus. Credo autem ante oculos vestros esse conversationem nostram; ut et nos dicere fortassis audeamus, quamvis illi multum impares, quod dixit Apostolus, Imitatores mei estote, sicut et ego Christi (I Cor. IV, 16) . Et ideo nolo ut aliquis de nobis inveniat male vivendi occasionem. Providemus enim bona, ut ait idem apostolus, non solum coram Deo,",
          "candidate_score": 0.701214,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_17",
          "bdc_text": "Dominus misere atque plurimi ex animibus satis quidem praedentem , sed tepidiores suum haec speram singularem , etiam , qui ut Constantiam , temporatum , cum modestia , ut tamen adversarii non fiant , utidie in se religionis .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_393",
          "psc_text": "Domino pietatem, fratribus charitatem. Crescant enim eleemosynae nostrae, quibus exaudiantur facilius orationes nostrae. Hospitalitatem sectamini. Tempus est: servi Dei veniunt. Tempus est, occasio est, quare perit? Attende quid habes in coenaculo domus tuae. Attende et sursum quid reponas, quid tibi serves, de quo thesauro solo securus es. Pone sursum, commenda non servo tuo, sed Domino tuo. Numquid illic times ne fur obrepat, ne effractor invadat, ne hostis turbulentus eripiat? Fac ut habeas quod tibi reddatur. Nec hoc tibi redditur, quod posueris. Feneratorem te vult Dominus, sed suum, non proximi tui. SERMO CCCLVIII . De pace et charitate. Carthagine habitus, ante collationem cum Donatistis, II. 1. Pacis conciliandae cura catholicis episcopis. Vinci nolens a veritate, vincitur ab errore. Curam nostram pro vobis, et pro inimicis nostris et vestris, et pro salute omnium, pro quiete, pro pace communi, pro unitate quam Dominus jussit, Dominus diligit, adjuvent preces Sanctitatis vestrae, ut de illa",
          "candidate_score": 0.671319,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_7",
          "bdc_text": "ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum .",
          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_386",
          "psc_text": "leniterque tractandi sunt. Nemo suscipiat cum aliquo litem, nemo velit nunc vel ipsam suam fidem altercando defendere, ne de lite scintilla nascatur, ne quaerentibus occasionem occasio praebeatur. Prorsus convicium audis, tolera, dissimula, praeteri. Memento curandum. Videte quam blandi sunt medici eis quos etiam mordaciter curant. Audiunt convicium, praebent medicamentum, nec reddunt convicium convicio. Verbum sit verbo: ut unus sit curandus, alter curat: non duo litigantes. Fertote, obsecro, fratres mei. Sed non fero, inquit, quia blasphemat Ecclesiam. Hoc te rogat Ecclesia, ut feras, quia blasphematur Ecclesia. Detrahit, inquit, episcopo meo; crimen dicit in episcopum meum, et taceo? Crimen dicat, et tace; non agnoscendo, sed ferendo. Hoc praestas episcopo tuo, si pro illo tempore non miscearis. Intellige tempus, habeto consilium. Deum tuum quanti blasphemant? Tu audis, et ille non audit? tu nosti, et ille non novit? Et tamen facit oriri solem super bonos et malos, et pluit super justos et injustos (Matth.",
          "candidate_score": 0.661209,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1",
      "max_score": 0.700548,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_7_9",
          "bdc_text": "ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum . Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant . Caribus , ut nostri etiam , certe tandem de nobis etiam fiet periculum .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2054",
          "psc_text": "Deum, quod malis in hac vita bene sit et laborent boni: quasi ille perversus sit, et nesciat quid agat, aut omnino averterit oculos a rebus humanis; vel securitatem suam perturbari nolit, ut haec non attendat, quia cum labore ista Deus aut videat aut corrigat. Murmurant ergo homines, qui propterea volunt Deum colere ut hic illis bene sit, quando viderint eos qui Deum non colunt pollere atque florere felicitate terrena; se autem colentes Deum laborare in angustiis, in necessitatibus, in aerumna, caeterisque difficultatibus mortalitatis humanae. Contra istam vocem et contra has blasphemias murmurantium, incantat semper sermo divinus, curans a morsu serpentis. Venenati enim cordis est ista sanies, eructans in Deum putorem blasphemiae, et quod pejus est manus curantis repellens, morsum serpentis non repellens. Hoc dixi, repellit a se cor hominis verbi Dei severitatem, et admittit ad se male suadentis serpentis blanditias. Contra hos ergo cantat sermo divinus, et jam in isto",
          "candidate_score": 0.700548,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_16_18",
          "bdc_text": "Videor mihi videre gravia magnaque mala hoc anno eventura . Dominus misere atque plurimi ex animibus satis quidem praedentem , sed tepidiores suum haec speram singularem , etiam , qui ut Constantiam , temporatum , cum modestia , ut tamen adversarii non fiant , utidie in se religionis . facta , de quibus copiis audimus , satis declarant dominum ad irum constitutum , nisi vera potentiam praeveniantur , recta graviter nos affligit .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_651",
          "psc_text": "Domini Dei nostri, cum venerit ferens in manu retributiones, damnationem impiis, regnum justis; societatem cum diabolo iniquis, societatem cum Christo fidelibus. Quando ergo hoc ostenderit, quando stabunt justi in magna constantia (de Scripturis dico, recordamini lectionem de libro Sapientiae: Tunc stabunt justi in magna constantia adversus eos qui se angustaverunt: illi autem dicent inter se poenitentes, et prae angustia spiritus gementes: Quid nobis profuit superbia, et divitiarum jactantia quid contulit nobis? transierunt enim omnia illa tanquam umbra; et quid dicent de justis? Quomodo computati sunt inter filios Dei, et inter sanctos sors illorum est [Sap. V, 1, etc.]?), tunc erit dedicatio domus, quae modo in tribulationibus fabricatur; tunc recte dicet populus ille: Exaltabo te, Domine, quoniam suscepisti me, nec jucundasti inimicos meos super me. Vera ergo erit vox ista in populo Dei, qui populus modo angustatur, modo tribulatur, tantis tentationibus, tantis scandalis, tantis insecutionibus, tanta pressura. Haec tormenta animi non",
          "candidate_score": 0.685018,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_15_17",
          "bdc_text": "aliquot gloderatorum . Videor mihi videre gravia magnaque mala hoc anno eventura . Dominus misere atque plurimi ex animibus satis quidem praedentem , sed tepidiores suum haec speram singularem , etiam , qui ut Constantiam , temporatum , cum modestia , ut tamen adversarii non fiant , utidie in se religionis .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_4169",
          "psc_text": "corporalia quae in hoc saeculo patiuntur, communia possunt habere cum bonis. Est et aliud vindictae genus, quo Ecclesiae dilatationem et fecunditatem in hoc saeculo, post tantas persecutiones quibus eam omnino perituram putabant, peccator, et incredulus, et inimicus videt et irascitur, dentibus suis frendet et tabescet (Psal. CXI, 10): quis enim negare audeat hanc etiam esse gravissimam poenam? Sed nescio utrum satis eleganter accipiatur quod ait, ante oculos nostros, si hoc poenae genus intelligamus quod in intimis cordis agitur, et torquet etiam illos qui nobis adulanter arrident, nec a nobis videri potest quid in homine interiore patiantur. Illud autem quod sive eis credentibus iniquitas eorum interimitur, sive in malignitate perseverantibus supplicium novissimum redditur, sine scrupulo quaestionis intelligitur dictum, Innotescat ante oculos nostros vindicta in nationibus. 14. Et haec quidem, ut diximus, prophetatio est, non optatio: sed propter illud quod scriptum est in Apocalypsi, sub ara Dei martyres ad Deum clamare et",
          "candidate_score": 0.669916,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_1_3",
          "bdc_text": "Laetor , quod contentus est , vir , doctissime , de iis , quae ad me miseras , quantum adversa S. meam valetudinem attinetur , quae perplexus sim per 14 . iam septimanas . Dominus movit , egoque sensi .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1739",
          "psc_text": "Sustine Dominum, viriliter age, et confortetur cor tuum, et sustine Dominum (Psal. XXVI, 14) ; quoniam qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit (Matth. X, 22, et XXIV, 13) . Quare ergo tristis es anima mea, et quare conturbas me? Spera in Deum, quoniam confitebor illi. Haec est confessio mea, Salutare vultus mei, Deus meus. 12. Ad meipsum anima mea turbata est. Numquid ad Deum turbatur? Ad me turbata est. Ad incommutabile reficiebatur, ad mutabile perturbabatur. Novi quia justitia Dei mei manet: utrum mea maneat, nescio. Terret enim me Apostolus dicens: Qui se putat stare, videat ne cadat (I Cor. X, 12) . Ergo quia non est in me firmitas mihi, nec est mihi spes de me, Ad meipsum turbata est anima mea. Vis non conturbetur? Non remaneat in teipso, et dic: Ad te, Domine, levavi animam meam (Psal. XXIV, 1) . Hoc planius audi. Noli sperare de te,",
          "candidate_score": 0.668908,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_16_18",
          "bdc_text": "Videor mihi videre gravia magnaque mala hoc anno eventura . Dominus misere atque plurimi ex animibus satis quidem praedentem , sed tepidiores suum haec speram singularem , etiam , qui ut Constantiam , temporatum , cum modestia , ut tamen adversarii non fiant , utidie in se religionis . facta , de quibus copiis audimus , satis declarant dominum ad irum constitutum , nisi vera potentiam praeveniantur , recta graviter nos affligit .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_4169",
          "psc_text": "corporalia quae in hoc saeculo patiuntur, communia possunt habere cum bonis. Est et aliud vindictae genus, quo Ecclesiae dilatationem et fecunditatem in hoc saeculo, post tantas persecutiones quibus eam omnino perituram putabant, peccator, et incredulus, et inimicus videt et irascitur, dentibus suis frendet et tabescet (Psal. CXI, 10): quis enim negare audeat hanc etiam esse gravissimam poenam? Sed nescio utrum satis eleganter accipiatur quod ait, ante oculos nostros, si hoc poenae genus intelligamus quod in intimis cordis agitur, et torquet etiam illos qui nobis adulanter arrident, nec a nobis videri potest quid in homine interiore patiantur. Illud autem quod sive eis credentibus iniquitas eorum interimitur, sive in malignitate perseverantibus supplicium novissimum redditur, sine scrupulo quaestionis intelligitur dictum, Innotescat ante oculos nostros vindicta in nationibus. 14. Et haec quidem, ut diximus, prophetatio est, non optatio: sed propter illud quod scriptum est in Apocalypsi, sub ara Dei martyres ad Deum clamare et",
          "candidate_score": 0.668605,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_17",
          "bdc_text": "Dominus misere atque plurimi ex animibus satis quidem praedentem , sed tepidiores suum haec speram singularem , etiam , qui ut Constantiam , temporatum , cum modestia , ut tamen adversarii non fiant , utidie in se religionis .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1739",
          "psc_text": "Sustine Dominum, viriliter age, et confortetur cor tuum, et sustine Dominum (Psal. XXVI, 14) ; quoniam qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit (Matth. X, 22, et XXIV, 13) . Quare ergo tristis es anima mea, et quare conturbas me? Spera in Deum, quoniam confitebor illi. Haec est confessio mea, Salutare vultus mei, Deus meus. 12. Ad meipsum anima mea turbata est. Numquid ad Deum turbatur? Ad me turbata est. Ad incommutabile reficiebatur, ad mutabile perturbabatur. Novi quia justitia Dei mei manet: utrum mea maneat, nescio. Terret enim me Apostolus dicens: Qui se putat stare, videat ne cadat (I Cor. X, 12) . Ergo quia non est in me firmitas mihi, nec est mihi spes de me, Ad meipsum turbata est anima mea. Vis non conturbetur? Non remaneat in teipso, et dic: Ad te, Domine, levavi animam meam (Psal. XXIV, 1) . Hoc planius audi. Noli sperare de te,",
          "candidate_score": 0.665348,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_18_20",
          "bdc_text": "facta , de quibus copiis audimus , satis declarant dominum ad irum constitutum , nisi vera potentiam praeveniantur , recta graviter nos affligit . Sed quid multa vides , audis corporitis , quis qualisque sit huius multi status , quam saepius solus mecum deplore , quod in tanta evangelium luce , in tanta tamen inciderimus opera . Dominus faxit , 1 .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1071",
          "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus dicit: Venite, filii, audite me. Audiamus illum simul, audite illum per nos: docere enim vult ille humilis, ille tympanizans, ille affectans, docere nos vult. Et quid dicit? Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Doceat ergo, praebeamus aurem, praebeamus cor. Non aperiamus aures carnis, et cordis claudamus; sed sicut ipse dixit in Evangelio, Qui habet aures audiendi, audiat (Id. XI, 15) . Quis nolit audire docentem Christum per Prophetam? 17. [vers. 13.] Quis est homo qui vult vitam, et diligit dies videre bonos? Interrogat. Nonne omnis in vobis respondet, Ego? An quisquam est in vobis qui non diligit vitam, id est, qui non vult vitam, et non diligit dies videre bonos? Nonne quotidie hoc murmuratis, et hoc dicitis: Quamdiu ista patimur? Quotidie pejora et pejora: apud parentes nostros fuerunt dies laetiores, fuerunt dies meliores. O si interrogares ipsos parentes tuos, similiter tibi de diebus suis",
          "candidate_score": 0.664561,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_1_3",
          "bdc_text": "Laetor , quod contentus est , vir , doctissime , de iis , quae ad me miseras , quantum adversa S. meam valetudinem attinetur , quae perplexus sim per 14 . iam septimanas . Dominus movit , egoque sensi .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1294",
          "psc_text": "7. [vers. 18.] Confirmat ergo justos Dominus. Quomodo eos confirmat? Novit Dominus vias immaculatorum. Quando patiuntur mala, vias malas ambulare creduntur ab ignorantibus, ab his qui non noverunt videre vias immaculatorum. Ille qui eas novit, scit per quam rectum ducat mansuetos suos. Unde dixit in alio psalmo: Diriget mites in judicio, docebit mansuetos vias suas (Psal. XXIV, 9) . Quomodo putatis detestatos homines transeuntes ulcerosum pauperem jacentem ante divitis januam (Luc. XVI, 20)? Quomodo forte hunc occlusis naribus conspuebant? Noverat autem Dominus illi servare paradisum. Quomodo autem sibi optabat vitam illius qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide? Dominus autem qui prospiciebat dies illius, noverat ejus futura tormenta, et sine fine tormenta. Ergo, Novit Dominus vias immaculatorum. 8. Et haereditas eorum in aeternum erit. Hoc in fide habemus: Dominus numquid in fide? Dominus novit illa in tanta manifestatione, in quanta non possumus dicere, cum vel aequati Angelis erimus.",
          "candidate_score": 0.664273,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_17",
          "bdc_text": "Dominus misere atque plurimi ex animibus satis quidem praedentem , sed tepidiores suum haec speram singularem , etiam , qui ut Constantiam , temporatum , cum modestia , ut tamen adversarii non fiant , utidie in se religionis .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1080",
          "psc_text": "dicat quidam justus: Quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? Spera in Dominum, quoniam adhuc confitebor illi (Psal. XLII, 5) . Cum dicit animae suae, Quare conturbas me; utique turbabat illum. Volebat forte ipse pati pro Christo, et anima ipsius contristabatur. Et ille qui sciebat et dicebat, Quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me; pacem adhuc secum non habebat: sed ex mente haerebat Christo, ut sequeretur illum anima ejus, et non illum conturbaret. Ergo quaerite pacem, fratres. Dominus dixit: Haec loquor vobis, ut in me habeatis pacem. Pacem in terra vobis non promitto (Joan. XVI, 33) . In ista vita pax vera non est, nec tranquillitas. Gaudium immortalitatis, societas Angelorum promittitur. Sed quisquis non illam cum hic est quaesierit, non illam habebit cum venerit. 20. [vers. 16.] Oculi Domini super justos. Noli ergo timere, labora: oculi Domini super te sunt. Et aures ejus ad preces eorum.",
          "candidate_score": 0.662713,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_18_20",
          "bdc_text": "facta , de quibus copiis audimus , satis declarant dominum ad irum constitutum , nisi vera potentiam praeveniantur , recta graviter nos affligit . Sed quid multa vides , audis corporitis , quis qualisque sit huius multi status , quam saepius solus mecum deplore , quod in tanta evangelium luce , in tanta tamen inciderimus opera . Dominus faxit , 1 .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3202",
          "psc_text": "Domini in Evangelio: Nemo ponens manum super aratrum et respiciens retro, aptus est regno Dei (Luc. IX, 62) . Quid ergo debeo facere? Quod ait Apostolus: Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus (Philipp. III, 13) . Retro enim nostra omnia quae transierunt, iniqua sunt. Nemo ex bono venit ad Christum: omnes peccaverunt: credendo justificantur (Rom. III, 22). Perfecta justitia non erit, nisi in illa vita; tamen ad provectum, et mores boni ab ipso inspirantur, ab ipso donantur. Noli ergo tua merita computare, noli. Et si suggerit iniquitas, noli consentire. Quid enim ait?] Iniquitatem si conspexi in corde meo, non exaudiat Dominus. 23. [vers. 19.] Propterea exaudivit me Deus. Quia iniquitatem non conspexi in corde meo. Et intendit voci orationis meae. 24. [vers. 20.] Benedictus Deus meus, qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. Tenet sensum ab eo loco, ubi ait, Venite, audite, et narrabo",
          "candidate_score": 0.661516,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_17",
          "bdc_text": "Dominus misere atque plurimi ex animibus satis quidem praedentem , sed tepidiores suum haec speram singularem , etiam , qui ut Constantiam , temporatum , cum modestia , ut tamen adversarii non fiant , utidie in se religionis .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_810",
          "psc_text": "Multa flagella peccatoris: multum flagellatur, qui non confitens Deo peccata sua, seipsum sibi rectorem esse vult. Sperantem autem in Domino misericordia circumdabit: qui autem sperat in Domino, et ei se subdit regendum, misericordia circumdabit eum. 11. [vers. 11.] Laetamini in Domino, et exsultate, justi: laetamini, et exsultate, justi, non in vobis, sed in Domino. Et gloriamini, omnes recti corde: et in eo gloriamini omnes, qui intellexistis rectum esse illi subdi, ut caeteris praeferamini. ENARRATIO II. SERMO AD PLEBEM. 1. Psalmus gratiae Dei et justificationis nostrae nullis praecedentibus meritis nostris, sed praeveniente nos misericordia Domini Dei nostri, commendatus maxime ore apostolico, sicut praecedens hunc psalmum lectio omnibus intimavit, a nostra tenuitate susceptus est cum Vestra Charitate tractandus. Unde primum infirmitatem meam orationibus vestris commendo, sicut dicit Apostolus, ut detur mihi sermo in apertione oris mei (Ephes. VI, 19) , sic loqui vobis, quemadmodum et mihi dicere periculosum non sit, et vobis",
          "candidate_score": 0.661221,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_18_20",
          "bdc_text": "facta , de quibus copiis audimus , satis declarant dominum ad irum constitutum , nisi vera potentiam praeveniantur , recta graviter nos affligit . Sed quid multa vides , audis corporitis , quis qualisque sit huius multi status , quam saepius solus mecum deplore , quod in tanta evangelium luce , in tanta tamen inciderimus opera . Dominus faxit , 1 .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2122",
          "psc_text": "Domino, quod insaniret, quando loquebatur verba quae illi non caperent; dictum est, Insanit, daemonium habet: et tamen aliqui evigilabant a somno, et dicebant, Non sunt ista verba daemonium habentis (Id. X, 20, 21) . Sic et modo, fratres, quamdiu ista verba audiunt et gentes, et qui inhabitant orbem, et terrigenae, et filii hominum, et dives et pauper, id est, et qui pertinent ad Adam, et qui pertinent ad Christum, alii dicunt, Daemonium habet; alii dicunt, Non sunt ista verba daemonium habentis. Alii enim tenent viam saeculi, et ista ad tempus audiunt - alii non frustra audiunt, sed faciunt quod dictum est, Auribus percipite qui habitatis orbem. Et cum agunt ista, incertus est fructus. Sed qui male agunt, et viam saeculi eligunt, mors pastor est eis: qui autem eligunt viam Dei, vita pastor est eis. Veniet ipsa vita judicatura, et damnatura cum pastore suo eos quibus dicetur: Ite in ignem aeternum,",
          "candidate_score": 0.660787,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_8",
          "bdc_text": "Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2461",
          "psc_text": "Et qui corrigi non potest tuus est, aut consortio generis humani, aut plerumque ecclesiastica communione; intus est, quid facies? quo ibis? quo te separabis, ut ista non patiaris? Sed adesto, loquere, exhortare, blandire, minare, corripe. Feci omnia, quidquid virium habui impendi et expressi, nihil me video profecisse; omnis opera insumpta est, dolor remansit. Quomodo ergo requiescet cor meum a talibus, nisi ut dicam, Quis dabit mihi pennas? sicut columbae tamen, non sicut corvo. Columba a molestiis quaerit avolationem, sed non amittit dilectionem. Columba enim pro signo dilectionis ponitur, et in ea gemitus amatur. Nihil tam amicum gemitibus quam columba: die noctuque gemit, tanquam hic posita ubi gemendum est. Quid ergo dicit iste dilector? Convicia hominum ferre non possum, stridunt, rabie feruntur, accenduntur iracundia, in ira adumbrant me; prodesse illis non possum: utinam requiescam alicubi ab eis separatus corpore, non amore; ne in me conturbetur ipsa dilectio: verbis meis et collocutione",
          "candidate_score": 0.64926,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_19",
          "bdc_text": "Sed quid multa vides , audis corporitis , quis qualisque sit huius multi status , quam saepius solus mecum deplore , quod in tanta evangelium luce , in tanta tamen inciderimus opera .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_700",
          "psc_text": "cum sint multa, unum est corpus, sic et Christus (I Cor. XII, 12) . Loquens de membris Christi, hoc est de fidelibus, non ait, sic et membra Christi; sed totum hoc quod dixit, Christum appellavit. Sicut enim corpus unum, et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum est corpus; sic et Christus membra multa, unum corpus. Ergo simul omnes nos cum capite nostro Christo, sine capite nostro nihil valentes. Quare? Quia nos cum capite nostro vitis: sine capite nostro, quod absit, sarmenta praecisa, non alicui operi agricolarum, sed igni tantummodo destinata. Ideo et ipse in Evangelio: Ego sum vitis, vos estis palmites, Pater meus agricola est; et: Sine me, inquit, nihil potestis facere (Joan. XV, 5) . Domine, si sine te nihil, totum in te. Etenim quidquid ille operatur per nos, nos videmur operari. Potest ille multum et totum sine nobis, nos nihil sine ipso. 5.",
          "candidate_score": 0.64075,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_3_5",
          "bdc_text": "Dominus movit , egoque sensi . Noc dum sum liberatus , quevis septimana novum pene secum ( ut Germanismo utar ) adducit hospitem . Quotidie tamen spero meliora .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1578",
          "psc_text": "Sed misericordiam consecutus sum (I Tim. I, 13) ? Quia directi sunt pedes, quia jam supra petram ambulat. Quid enim ait? Unum autem quae retro oblitus. Quae retro? Lacus miseriae. Quid est, retro? Limus luti, concupiscentiae carnales, tenebrae iniquitatum. Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus. Non se diceret extentum, si jam pervenisset. Extenditur enim animus desiderio rei concupitae, non laetitia consecutae. In ea quae ante sunt, inquit, extentus, sequor ad palmam supernae vocationis Dei in Christo Jesu (Philip. III, 12, 13) . Currebat, sequebatur ad palmam. Et alio loco jam proximus palmae, Cursum, inquit, consummavi. Quando ergo dicebat, Sequor ad palmam supernae vocationis, quia jam pedes ejus in petra directi erant, jam viam bonam ambulabat: habeat unde gratias ageret, habebat quod peteret, gratias agens de acceptis, petens debita. De quibus acceptis? De indulgentia peccatorum, de illuminatione fidei, de robore spei, de flamma charitatis. Unde autem adhuc Dominum",
          "candidate_score": 0.638524,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_18",
          "bdc_text": "facta , de quibus copiis audimus , satis declarant dominum ad irum constitutum , nisi vera potentiam praeveniantur , recta graviter nos affligit .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2711",
          "psc_text": "Neque enim vivunt, sed vivere sibi videntur. Et quare non, in ira, sed, tanquam in ira, nisi quia tranquillus hoc facit Deus? Nam et hoc scriptum est: Tu autem Domine virtutum cum tranquillitate judicas (Sap. XII, 18) . Ille ergo et cum minatur, non irascitur. Neque enim perturbatur, sed tanquam irascitur, quia punit et vindicat. Et qui corrigi nolunt, tanquam vivunt, sed non vivunt. Vindicta enim primi peccati, et eorum quae addiderunt, manet super eos: et ipsa vocatur ira Dei, quia de judicio Dei venit. Unde Dominus de non credente ait: Sed ira Dei manet super eum (Joan. III, 36) . Cum ira enim Dei mortales nascimur. Unde dicit Apostolus: Fuimus et nos aliquando natura filii irae, sicut et caeteri (Ephes. II, 3) . Quid est, natura filii irae, nisi quia portamus nobiscum poenam primi peccati? Sed si convertamus nos, aufertur ira, praebetur gratia. Non vis converti, addis etiam super",
          "candidate_score": 0.625082,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_16",
          "bdc_text": "Videor mihi videre gravia magnaque mala hoc anno eventura .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3222",
          "psc_text": "Vides illum passum damnum, aut humiliatum, aut orbitate percussum: quid credis? Iste aliquid mali fecit, ut hoc illi contingeret. Tale cor habeant, talem animum inimici mei. Ignoras, o homo; vere tu tibi inimicus es, qui per aestatem tibi non colligis quod iste collegit. Modo intus formica comedit labores aestatis: sed eam colligentem videre poteras; manducantem videre non potes. Ista, fratres, quantum Dominus dedit, quantum suggerere et imbuere dignatus est infirmitatem et humilitatem nostram, quantum capimus pro modulo nostro, diximus, quare det Deus omnia ista permixta et bonis et malis, et quare auferat et bonis et malis. Dedit tibi; non extollaris: abstulit tibi; non frangaris. Times ne auferat; bono potest auferre et malo: melius ergo bonus quod Dei est amittis, sed Deum tenes. Sic ergo et ille malus; ipsum hortamur: Passurus es damnum; (quis non passurus est orbitatem?) aliquis casus irruet, aliqua calamitas de transverso, undecumque plenus est mundus, exempla non",
          "candidate_score": 0.602346,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_16",
          "bdc_text": "Videor mihi videre gravia magnaque mala hoc anno eventura .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_4169",
          "psc_text": "corporalia quae in hoc saeculo patiuntur, communia possunt habere cum bonis. Est et aliud vindictae genus, quo Ecclesiae dilatationem et fecunditatem in hoc saeculo, post tantas persecutiones quibus eam omnino perituram putabant, peccator, et incredulus, et inimicus videt et irascitur, dentibus suis frendet et tabescet (Psal. CXI, 10): quis enim negare audeat hanc etiam esse gravissimam poenam? Sed nescio utrum satis eleganter accipiatur quod ait, ante oculos nostros, si hoc poenae genus intelligamus quod in intimis cordis agitur, et torquet etiam illos qui nobis adulanter arrident, nec a nobis videri potest quid in homine interiore patiantur. Illud autem quod sive eis credentibus iniquitas eorum interimitur, sive in malignitate perseverantibus supplicium novissimum redditur, sine scrupulo quaestionis intelligitur dictum, Innotescat ante oculos nostros vindicta in nationibus. 14. Et haec quidem, ut diximus, prophetatio est, non optatio: sed propter illud quod scriptum est in Apocalypsi, sub ara Dei martyres ad Deum clamare et",
          "candidate_score": 0.586302,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_16",
          "bdc_text": "Videor mihi videre gravia magnaque mala hoc anno eventura .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1092",
          "psc_text": "scelera ipsius, et bene mortuus est, in domo sua, intra limina sua, nulla peregrinationis injuria, nulla vel in matura aetate. Audi: Mors peccatorum pessima. Quae tibi videtur bona mors, pessima est, si intus videas. Vides foris jacentem in lecto, numquid vides intus raptum ad gehennam? Audite, fratres, et ex Evangelio inspicite, quid sit mors peccatorum pessima. Numquid non duo erant in isto saeculo, dives qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide; alter pauper qui jacebat ad januam ejus ulcerosus, et canes veniebant et linguebant ulcera ejus, et desiderabat saturari de micis quae cadebant de mensa divitis? Contigit autem mori inopem illum (justus erat ille inops), et auferri ab Angelis in sinum Abrahae. Qui viderat corpus illius jacere ad limen divitis, et non esse qui sepeliret, quanta forte diceret? Sic moriatur ille inimicus meus, et ille qui me persequitur, sic illum videam. Exsecratur corpus sputo, putent vulnera; et ille",
          "candidate_score": 0.581643,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_16",
          "bdc_text": "Videor mihi videre gravia magnaque mala hoc anno eventura .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1091",
          "psc_text": "custodire? Respondet tibi Dominus: Imo custodivi; nam firmamentum fidei ipsius frangi non potuit illis ictibus quibus crura sunt fracta. 25. [vers. 22, 23.] Mors peccatorum pessima. Attendite, fratres, propter illa quae dicebamus. Vere magnus Dominus, et misericordia ejus, vere qui nobis dedit manducare corpus suum in quo tanta perpessus est, et sanguinem bibere. Quomodo respicit mala cogitantes, et dicentes, Ille male mortuus est, a bestiis consumptus est: non erat ille justus, ideo male periit; nam non periret? Ergo ille justus est, qui in domo sua et in lecto suo moritur? Hoc est ergo, inquis, quod miror, quia novi peccata et scelera ipsius, et bene mortuus est, in domo sua, intra limina sua, nulla peregrinationis injuria, nulla vel in matura aetate. Audi: Mors peccatorum pessima. Quae tibi videtur bona mors, pessima est, si intus videas. Vides foris jacentem in lecto, numquid vides intus raptum ad gehennam? Audite, fratres, et ex Evangelio",
          "candidate_score": 0.57692,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1",
      "max_score": 0.700072,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_82",
          "psc_text": "incidat in uitium illius pharisaei, qui quamquam deo gratias ageret ex his quae habebat, nihil tamen petebat dari sibi, tamquam nihilo indigeret ad augendam perficiendamue iustitiam. his igitur consideratis pertractatisque pro uiribus, quas dominus donare dignatur, colligimus non iustificari hominem praeceptis bonae uitae nisi per fidem Iesu Christi, hoc est non lege operum, sed lege fidcifidei, non littera, sed spiritu, non factorum meritis, sed gratuita gratia. § 23 Quamuis itaque illos, quibus circumcisio persuadebatur, ita corripere atque corrigere uideatur apostolus, ut legis nomine eandem circumcisionem appellet ceterasque eiusmodi legis obseruationcsobseruationes, quas tamquam umbras futuri iam nunc respuunt Christiani id tenentes quod per illas umbras figurate promittebatur, tamen legem, ex qua neminem dicit iustificari, non tantum in illis sacramentis, quae habuerunt promissiuas figuras, uerum etiam in illis operibus uult intellegi, quae quisquis fecerit iuste uiuit; ubi est et illud: non concupisces. atque ut hoc quod dicimus fiat planius, ipsum Decalogum uideamus.",
          "candidate_score": 0.700072,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6_8",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum . Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_156",
          "psc_text": "cui adhaerere honumbonum est, ut bonum dei, quod diligunt, deus sit ipse quem diligunt, inter quem et homines nisi peccata non separant, quae non nisi per eandem gratiam dimittuntur. unde cum dixisset: omnes enim cognoscent me a minore usque ad maiorem eorum, mox addidit: quiapropitius ero iniquitati eorum et peccata eorum non memora or ultra. per legem ergo factorum dicit dominus: non coneupiscesconcupisces, per legem fidei dicit dominus: sincsine me nihi1 potestis facere; agebat enim de bonis operibus, hoc est de palmitum fruetibusfructibus. cum igitur haec appareat distantia ueteris et noui testamenti, quod lex ibi in tabulis, hiehic in eordibuscordibus scribitur, ut quod ibi forinsecus terret, hic delectet intrinsecus, ibique fiat praeuaricator per occidentem litteram, hic dilector per uiuifieantem spiritum, non ideo dicendum est, quod deus adiuuet nos ad operandam iustitiam atque operetur in nobis et uelle et operari pro bona uoluntate, quia praeceptis iustitiae forinsecus insonat sensibus nostris, sed",
          "candidate_score": 0.697695,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6_8",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum . Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_82",
          "psc_text": "incidat in uitium illius pharisaei, qui quamquam deo gratias ageret ex his quae habebat, nihil tamen petebat dari sibi, tamquam nihilo indigeret ad augendam perficiendamue iustitiam. his igitur consideratis pertractatisque pro uiribus, quas dominus donare dignatur, colligimus non iustificari hominem praeceptis bonae uitae nisi per fidem Iesu Christi, hoc est non lege operum, sed lege fidcifidei, non littera, sed spiritu, non factorum meritis, sed gratuita gratia. § 23 Quamuis itaque illos, quibus circumcisio persuadebatur, ita corripere atque corrigere uideatur apostolus, ut legis nomine eandem circumcisionem appellet ceterasque eiusmodi legis obseruationcsobseruationes, quas tamquam umbras futuri iam nunc respuunt Christiani id tenentes quod per illas umbras figurate promittebatur, tamen legem, ex qua neminem dicit iustificari, non tantum in illis sacramentis, quae habuerunt promissiuas figuras, uerum etiam in illis operibus uult intellegi, quae quisquis fecerit iuste uiuit; ubi est et illud: non concupisces. atque ut hoc quod dicimus fiat planius, ipsum Decalogum uideamus.",
          "candidate_score": 0.696454,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_7",
          "bdc_text": "ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_77",
          "psc_text": "ait: et sicut dicunt nos quidam dicere, faciamus mala, ut ucniantbona, quorum iudiciumiustum est.siautemdicit etiam ipsa: non concupisces, sicut tammultapraecepta euangelica et apostolica testificari et clamare non cessant, quarelex factorum etiam ipsa non dicitur? neque enim quia non habet opera ueterum sacramentorum, circumcisionis uidelieet atque cetcrorum, ideo non sunt opera quae habet in sacramentis suis huic iam tempori congruis. aut uero de operibus sacramentorum quaestio fuit, quando mentio legis ob hoc fiebat, quia per ipsam cognitio peccati est et ideo cx ea nemo iustificatur? undcunde non pcr illam exclusa est gloriatio, sed per legem fidei, ex qua iustus uiuit. sed numquid et per istam non fit cognitio peccati, cum et ipsa dicat: non concupisces? § 22 Quid igitur interest? breuiter dicam. quod operum lex minando imperat, hoc fidei lex credendo impetrat. illa dicit: non concupisces, iata dicit: cum scirem quia nemo esse potest contincuscontinens, ni si deus det, et hoc",
          "candidate_score": 0.65894,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_21_23",
          "bdc_text": "Ignosce , mi d. ut milites ipsius legitimine certet , quo potiuntur corona promissa eisque perata . Amen . Bullingere , licet enim simus minus esse sim in scribendo , tum iam cum quum nonnullum pere membrorum suo et Vale cum omnibus dilectissimis fratribus , quos meo et meorum officio negligentiorem me sentiis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_120",
          "psc_text": "quod ordinabo domui Israhel: post dies illos, dicit dominus, dabo legcsleges meas in cor illorum et in mente eorum scribam eas; et ero eis in deum et ipsi erunt mihi i n populum. et non docebit unusquisque einem suum et unusquisque fratrem suum dicens: cognosce domindominum u m, quia omnes cognoscent me a minore usque ad maiorem eorum, quia propitius ero iniquitati eorum et peecatapeccata eorum non memoraborutra. quid ad haec dicemus? nempe in ueteribus libris aut nusquam aut difficile praeter hunc propheticum locum legitur facta commemoratio testamenti noui, ut omnino ipso nomine appellaretur. nam multis locis hoc signifieatursignificatur et praenuntiatur futurum, sed non ita, ut etiam nomen legatur expressum. considera igitur diligenter quam differentiam inter duo testamenta, id est netus et nouum, deus esse testatus sit. § 34 Cum dixisset: non secundum testamentum, quod feci patribus eorum in die, qua 4 Hier. 38 (31), 31—34 29 Hier. 38 (31),",
          "candidate_score": 0.651903,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_13_15",
          "bdc_text": "consensiones concilii legerem optarem propter rei mendinam . Interim cetera decretum esse aiunt , ut nihil instituatur comitia futura dicuntur , vormatiae et Ulmae , principum et donec omnes redierint ad sua . aliquot gloderatorum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_82",
          "psc_text": "incidat in uitium illius pharisaei, qui quamquam deo gratias ageret ex his quae habebat, nihil tamen petebat dari sibi, tamquam nihilo indigeret ad augendam perficiendamue iustitiam. his igitur consideratis pertractatisque pro uiribus, quas dominus donare dignatur, colligimus non iustificari hominem praeceptis bonae uitae nisi per fidem Iesu Christi, hoc est non lege operum, sed lege fidcifidei, non littera, sed spiritu, non factorum meritis, sed gratuita gratia. § 23 Quamuis itaque illos, quibus circumcisio persuadebatur, ita corripere atque corrigere uideatur apostolus, ut legis nomine eandem circumcisionem appellet ceterasque eiusmodi legis obseruationcsobseruationes, quas tamquam umbras futuri iam nunc respuunt Christiani id tenentes quod per illas umbras figurate promittebatur, tamen legem, ex qua neminem dicit iustificari, non tantum in illis sacramentis, quae habuerunt promissiuas figuras, uerum etiam in illis operibus uult intellegi, quae quisquis fecerit iuste uiuit; ubi est et illud: non concupisces. atque ut hoc quod dicimus fiat planius, ipsum Decalogum uideamus.",
          "candidate_score": 0.649586,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_13_15",
          "bdc_text": "consensiones concilii legerem optarem propter rei mendinam . Interim cetera decretum esse aiunt , ut nihil instituatur comitia futura dicuntur , vormatiae et Ulmae , principum et donec omnes redierint ad sua . aliquot gloderatorum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_83",
          "psc_text": "quod per illas umbras figurate promittebatur, tamen legem, ex qua neminem dicit iustificari, non tantum in illis sacramentis, quae habuerunt promissiuas figuras, uerum etiam in illis operibus uult intellegi, quae quisquis fecerit iuste uiuit; ubi est et illud: non concupisces. atque ut hoc quod dicimus fiat planius, ipsum Decalogum uideamus. certe enim legem Moyses ministrandam populo accepit in monte, scriptam in lapideis tabulis digito dei. haec decem praeceptis constringitur, ubi nihil de circumcisione mandatum est, 2 cf. Rom. 1, 21 4 Rom. 10, 3 10 cf. Luc. 18,11.12 18 cf. Rom. 2, 17-29 21 cf. Col. 2,17 25 Ex. 20, 17 27 cf. Ex. 31, 18. Deut. 9, 10 28 cf. Ex. cap. 20. 1 qui Ltnl 5 iustitiam om. zb 6 magis uidetur zb 8 atribuit C quamuis—habeat in mg. m2O 9 alt. habet zCPbd iam om. zd 10 nec K 11 egeret Oml iis d 12 nihil PGb",
          "candidate_score": 0.638337,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_12_14",
          "bdc_text": "Abbatiae Rynovensi . consensiones concilii legerem optarem propter rei mendinam . Interim cetera decretum esse aiunt , ut nihil instituatur comitia futura dicuntur , vormatiae et Ulmae , principum et donec omnes redierint ad sua .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_83",
          "psc_text": "quod per illas umbras figurate promittebatur, tamen legem, ex qua neminem dicit iustificari, non tantum in illis sacramentis, quae habuerunt promissiuas figuras, uerum etiam in illis operibus uult intellegi, quae quisquis fecerit iuste uiuit; ubi est et illud: non concupisces. atque ut hoc quod dicimus fiat planius, ipsum Decalogum uideamus. certe enim legem Moyses ministrandam populo accepit in monte, scriptam in lapideis tabulis digito dei. haec decem praeceptis constringitur, ubi nihil de circumcisione mandatum est, 2 cf. Rom. 1, 21 4 Rom. 10, 3 10 cf. Luc. 18,11.12 18 cf. Rom. 2, 17-29 21 cf. Col. 2,17 25 Ex. 20, 17 27 cf. Ex. 31, 18. Deut. 9, 10 28 cf. Ex. cap. 20. 1 qui Ltnl 5 iustitiam om. zb 6 magis uidetur zb 8 atribuit C quamuis—habeat in mg. m2O 9 alt. habet zCPbd iam om. zd 10 nec K 11 egeret Oml iis d 12 nihil PGb",
          "candidate_score": 0.629511,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1",
      "max_score": 0.697416,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6_8",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum . Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_50",
          "psc_text": "iudices audiendi necessitas tenet, ut usque ad multam partem noctis sedere cogantur, aut ideo non est uerum quod dicitur, quia per noctem dicitur. nec audiunt scripturam clamantem: per diem mandauit dominus misericordiam suam et nocte declarauit, et iterum: ad annuntiandam mane misericordiam tuam et ueritatem tuam per noctem. aut quod dixerunt nocte uenisse ad dominum tenendum persecutores, non adtendentes quoniam ipsis nocturnis horis etiam dominus ueritatem suis discipulis praedicauit,. nec aduertere uoluerunt quod scriptum est, apostolum Paulum usque ad medium noctis produxisse sermonem. si haberent uerum quod dicerent, nox eos impedire non posset. sed sane tenebrosissimam noctem in suis mentibus patiebantur, quandocontra se ipsos tanta proferebant nec ad ueritatis lucem peruersum animum corrigebant. et adhuc utique dies erat, quando nobis forensi more de tempore praescribebant, dicentes causam lapsam esse et agi iam omnino non posse, nec intellegentes nihil se hominibus ostendisse nisi quantum timuerint ne ageretur, ubi eorum peruersitas et",
          "candidate_score": 0.697416,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_9_11",
          "bdc_text": "Caribus , ut nostri etiam , certe tandem de nobis etiam fiet periculum . hostri magistratus . Sunt qui admittantur , qui fuerit , quod consul chariensis tantum laboravit in caussa monachorum confirmensum , cum apud nos constantissima fuerit fama Tigurinos non amuisse , ut his tradidistur , praesertim Caeterum de Basileę insso , quod Sulcerum attinet , nihil plane audimus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_64",
          "psc_text": "enim potest, ut in codicibus sit ista uanetasuarietas, dum alii etiam dies et consules diligentia maiore describunt, alii tamquam superfluum praetermittunt: sicut etiam codex, de quo primum legimus iudiciumindicium Constantini, quo inter partes Caecilianum innocentem, illos autem calumniosissimos pronuntiauit, diem et consulem non habebat, alius autem, quem contra eorum calumnias postea protulimus, habebat. qui etiam illic inuidiosissime proclamauerant, quod imperatoris 22 cf. Breuic. III 19, 37 sqq. 1 e..rat (ra eras.) C 2 cirthense ABCb monstrabamus BCb 3 oram Bml arciua Ac archiuan Cml 6 mouere**.*** (ritis eras.) C 7 in-inueniretur om. BCb 8 auertere om. codd. euertere mg. Bm2, et b 9 exiebant Bml 10 nesse Cml quasi] quia BCb 11 possint ex possent Aml possent v 12 iudicis Bml 13 damnauerunt uel absoluerunt Bml 14 respondemus Am2 15 praeFnotatis Aml temporibus commendasse b 18 de] di Cml 20 ista sit Cml ueritas ABCb etiam alii BCb etiam s.",
          "candidate_score": 0.670755,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_11_13",
          "bdc_text": "Sunt qui admittantur , qui fuerit , quod consul chariensis tantum laboravit in caussa monachorum confirmensum , cum apud nos constantissima fuerit fama Tigurinos non amuisse , ut his tradidistur , praesertim Caeterum de Basileę insso , quod Sulcerum attinet , nihil plane audimus . Abbatiae Rynovensi . consensiones concilii legerem optarem propter rei mendinam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_63",
          "psc_text": "non inueniretur, quia illi uanas moras uolebantnolebant innectere, quas nos conabamur (auertere). nam etiam hoc exigebant, ut de scripturis sanctis ostenderemus alicubi dies et consules esse conscriptos; quasi episcoporum concilia scripturis canonicis aliquando fuerint conparata aut possint etiam ipsi de scripturis sanctis proferre concilium, ubi apostoli iudices sederint et accusatum aliquem uel damnauerint uel absoluerint. et tamen respondimus eis etiam prophetas libros suos praenotatis et definitis commendasse temporibus, quo anno cuius regis, quoto mense anni, quoto die mensis factum super eos fuerit uerbum domini, ut ostenderemus, quam inaniter et calumniose de diebus et consulibus episcopalium conciliorum quaestiones uanissimas excitarent. fieri enim potest, ut in codicibus sit ista uanetasuarietas, dum alii etiam dies et consules diligentia maiore describunt, alii tamquam superfluum praetermittunt: sicut etiam codex, de quo primum legimus iudiciumindicium Constantini, quo inter partes Caecilianum innocentem, illos autem calumniosissimos pronuntiauit, diem et consulem non habebat, alius autem, quem contra eorum calumnias",
          "candidate_score": 0.670158,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_10_12",
          "bdc_text": "hostri magistratus . Sunt qui admittantur , qui fuerit , quod consul chariensis tantum laboravit in caussa monachorum confirmensum , cum apud nos constantissima fuerit fama Tigurinos non amuisse , ut his tradidistur , praesertim Caeterum de Basileę insso , quod Sulcerum attinet , nihil plane audimus . Abbatiae Rynovensi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_63",
          "psc_text": "non inueniretur, quia illi uanas moras uolebantnolebant innectere, quas nos conabamur (auertere). nam etiam hoc exigebant, ut de scripturis sanctis ostenderemus alicubi dies et consules esse conscriptos; quasi episcoporum concilia scripturis canonicis aliquando fuerint conparata aut possint etiam ipsi de scripturis sanctis proferre concilium, ubi apostoli iudices sederint et accusatum aliquem uel damnauerint uel absoluerint. et tamen respondimus eis etiam prophetas libros suos praenotatis et definitis commendasse temporibus, quo anno cuius regis, quoto mense anni, quoto die mensis factum super eos fuerit uerbum domini, ut ostenderemus, quam inaniter et calumniose de diebus et consulibus episcopalium conciliorum quaestiones uanissimas excitarent. fieri enim potest, ut in codicibus sit ista uanetasuarietas, dum alii etiam dies et consules diligentia maiore describunt, alii tamquam superfluum praetermittunt: sicut etiam codex, de quo primum legimus iudiciumindicium Constantini, quo inter partes Caecilianum innocentem, illos autem calumniosissimos pronuntiauit, diem et consulem non habebat, alius autem, quem contra eorum calumnias",
          "candidate_score": 0.669485,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_9_11",
          "bdc_text": "Caribus , ut nostri etiam , certe tandem de nobis etiam fiet periculum . hostri magistratus . Sunt qui admittantur , qui fuerit , quod consul chariensis tantum laboravit in caussa monachorum confirmensum , cum apud nos constantissima fuerit fama Tigurinos non amuisse , ut his tradidistur , praesertim Caeterum de Basileę insso , quod Sulcerum attinet , nihil plane audimus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_63",
          "psc_text": "non inueniretur, quia illi uanas moras uolebantnolebant innectere, quas nos conabamur (auertere). nam etiam hoc exigebant, ut de scripturis sanctis ostenderemus alicubi dies et consules esse conscriptos; quasi episcoporum concilia scripturis canonicis aliquando fuerint conparata aut possint etiam ipsi de scripturis sanctis proferre concilium, ubi apostoli iudices sederint et accusatum aliquem uel damnauerint uel absoluerint. et tamen respondimus eis etiam prophetas libros suos praenotatis et definitis commendasse temporibus, quo anno cuius regis, quoto mense anni, quoto die mensis factum super eos fuerit uerbum domini, ut ostenderemus, quam inaniter et calumniose de diebus et consulibus episcopalium conciliorum quaestiones uanissimas excitarent. fieri enim potest, ut in codicibus sit ista uanetasuarietas, dum alii etiam dies et consules diligentia maiore describunt, alii tamquam superfluum praetermittunt: sicut etiam codex, de quo primum legimus iudiciumindicium Constantini, quo inter partes Caecilianum innocentem, illos autem calumniosissimos pronuntiauit, diem et consulem non habebat, alius autem, quem contra eorum calumnias",
          "candidate_score": 0.666295,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_10_12",
          "bdc_text": "hostri magistratus . Sunt qui admittantur , qui fuerit , quod consul chariensis tantum laboravit in caussa monachorum confirmensum , cum apud nos constantissima fuerit fama Tigurinos non amuisse , ut his tradidistur , praesertim Caeterum de Basileę insso , quod Sulcerum attinet , nihil plane audimus . Abbatiae Rynovensi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_64",
          "psc_text": "enim potest, ut in codicibus sit ista uanetasuarietas, dum alii etiam dies et consules diligentia maiore describunt, alii tamquam superfluum praetermittunt: sicut etiam codex, de quo primum legimus iudiciumindicium Constantini, quo inter partes Caecilianum innocentem, illos autem calumniosissimos pronuntiauit, diem et consulem non habebat, alius autem, quem contra eorum calumnias postea protulimus, habebat. qui etiam illic inuidiosissime proclamauerant, quod imperatoris 22 cf. Breuic. III 19, 37 sqq. 1 e..rat (ra eras.) C 2 cirthense ABCb monstrabamus BCb 3 oram Bml arciua Ac archiuan Cml 6 mouere**.*** (ritis eras.) C 7 in-inueniretur om. BCb 8 auertere om. codd. euertere mg. Bm2, et b 9 exiebant Bml 10 nesse Cml quasi] quia BCb 11 possint ex possent Aml possent v 12 iudicis Bml 13 damnauerunt uel absoluerunt Bml 14 respondemus Am2 15 praeFnotatis Aml temporibus commendasse b 18 de] di Cml 20 ista sit Cml ueritas ABCb etiam alii BCb etiam s.",
          "candidate_score": 0.66362,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_9_11",
          "bdc_text": "Caribus , ut nostri etiam , certe tandem de nobis etiam fiet periculum . hostri magistratus . Sunt qui admittantur , qui fuerit , quod consul chariensis tantum laboravit in caussa monachorum confirmensum , cum apud nos constantissima fuerit fama Tigurinos non amuisse , ut his tradidistur , praesertim Caeterum de Basileę insso , quod Sulcerum attinet , nihil plane audimus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_175",
          "psc_text": "auctoritate prophetarum apostolorum episcoporum ipsorumque aduersariorum demonstrantes bonos a malis sacramentorum communione non pollui, si corde uoluntate moribus operibus diuersas habeant causas gerantque personaspersonae? quid enim aliud laborabamus, nisi ut appareret nec causam causae nec personam praeiudicare personae? hoc ipsi breuiter conpulsi summa necessitate dixerunt, quia, cum a nobis diu diceretur, ueritati cedere noluerunt. § 53 Illud etiam quibus thesauris, quibus opibus, quibus pretiosorum lapidum aggeribus emendum fuit, quod maiores suos apud imperatorem Constantinum persecutos Caecilianum non confiteri tantum, uerum etiam profiteri atque gloriari minime dubitarunt eumque ab imperatore damnatum etiam mentiendo adseuerare conati sunt? ubi est illa uox, qua uos decipere consuerunt nobis inuidiam concitantes, quod apud imperatorem causam agamus ecclesiae? ubi sunt uerba Primiani apud acta magistratus Carthaginiensis expressa: 'illi portant multorum imperatorum sacras, nos sola offerimus euangelia'? ubi est illa praeclara laudatio, qua extollunt separationem suam, dicentes eam esse ecclesiam ueritatis quae persecutionem patitur, non quae facit?",
          "candidate_score": 0.66277,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_7",
          "bdc_text": "ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_116",
          "psc_text": "si uitis aut malum aut ficus et malum granatum et ligna oleae quae non fecerunt fructum. a die hoc benedicam. ecce ipso die etiam benedici meruerunt. benedictio ergo haec puto quod non pertineat ad illos, ad quorum inmunditiam prohibet accedi, sed ad illos bonos, qui prohibentur accedere. in uno ergo fuerunt et permixti et separati, permixti quidem corporali tactu, separati autem uoluntatis abscessu. sed more suo scriptura loquitur, quae sic arguit malos, tamquam omnes in eo populo mali sint, et sic consolatur bonos, tamquam omnes ibi tales sint. pro nobis ergo episcopi uestri etiam in eo, quod post conlationem uicti scripsisse dicuntur, Aggaei prophetiam posuerunt, unde nos commemorarent euidentius probare quod dicimus, quia et in uno populo, in uno templo, sub eisdem sacerdotibus, inter eadem sacramenta hominibus dissimili uoluntate uiuentibus et diuersis moribus discrepantibus nec causae causa nec personae potest praeiudicare persona. § 33 Illud etiam quod ex apostoli epistula",
          "candidate_score": 0.655531,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_11",
          "bdc_text": "Sunt qui admittantur , qui fuerit , quod consul chariensis tantum laboravit in caussa monachorum confirmensum , cum apud nos constantissima fuerit fama Tigurinos non amuisse , ut his tradidistur , praesertim Caeterum de Basileę insso , quod Sulcerum attinet , nihil plane audimus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_63",
          "psc_text": "non inueniretur, quia illi uanas moras uolebantnolebant innectere, quas nos conabamur (auertere). nam etiam hoc exigebant, ut de scripturis sanctis ostenderemus alicubi dies et consules esse conscriptos; quasi episcoporum concilia scripturis canonicis aliquando fuerint conparata aut possint etiam ipsi de scripturis sanctis proferre concilium, ubi apostoli iudices sederint et accusatum aliquem uel damnauerint uel absoluerint. et tamen respondimus eis etiam prophetas libros suos praenotatis et definitis commendasse temporibus, quo anno cuius regis, quoto mense anni, quoto die mensis factum super eos fuerit uerbum domini, ut ostenderemus, quam inaniter et calumniose de diebus et consulibus episcopalium conciliorum quaestiones uanissimas excitarent. fieri enim potest, ut in codicibus sit ista uanetasuarietas, dum alii etiam dies et consules diligentia maiore describunt, alii tamquam superfluum praetermittunt: sicut etiam codex, de quo primum legimus iudiciumindicium Constantini, quo inter partes Caecilianum innocentem, illos autem calumniosissimos pronuntiauit, diem et consulem non habebat, alius autem, quem contra eorum calumnias",
          "candidate_score": 0.65545,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_11",
          "bdc_text": "Sunt qui admittantur , qui fuerit , quod consul chariensis tantum laboravit in caussa monachorum confirmensum , cum apud nos constantissima fuerit fama Tigurinos non amuisse , ut his tradidistur , praesertim Caeterum de Basileę insso , quod Sulcerum attinet , nihil plane audimus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_64",
          "psc_text": "enim potest, ut in codicibus sit ista uanetasuarietas, dum alii etiam dies et consules diligentia maiore describunt, alii tamquam superfluum praetermittunt: sicut etiam codex, de quo primum legimus iudiciumindicium Constantini, quo inter partes Caecilianum innocentem, illos autem calumniosissimos pronuntiauit, diem et consulem non habebat, alius autem, quem contra eorum calumnias postea protulimus, habebat. qui etiam illic inuidiosissime proclamauerant, quod imperatoris 22 cf. Breuic. III 19, 37 sqq. 1 e..rat (ra eras.) C 2 cirthense ABCb monstrabamus BCb 3 oram Bml arciua Ac archiuan Cml 6 mouere**.*** (ritis eras.) C 7 in-inueniretur om. BCb 8 auertere om. codd. euertere mg. Bm2, et b 9 exiebant Bml 10 nesse Cml quasi] quia BCb 11 possint ex possent Aml possent v 12 iudicis Bml 13 damnauerunt uel absoluerunt Bml 14 respondemus Am2 15 praeFnotatis Aml temporibus commendasse b 18 de] di Cml 20 ista sit Cml ueritas ABCb etiam alii BCb etiam s.",
          "candidate_score": 0.654728,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_9_11",
          "bdc_text": "Caribus , ut nostri etiam , certe tandem de nobis etiam fiet periculum . hostri magistratus . Sunt qui admittantur , qui fuerit , quod consul chariensis tantum laboravit in caussa monachorum confirmensum , cum apud nos constantissima fuerit fama Tigurinos non amuisse , ut his tradidistur , praesertim Caeterum de Basileę insso , quod Sulcerum attinet , nihil plane audimus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_132",
          "psc_text": "Caeciliani tempore fuerunt, qui propter nomen domini, quod sicut unguentum effusum per innumerabiles gentes toto iam orbe fragrabat, non deficerent, patientissime sustinendo etiam quem malum nossent, si malus ille esset, qui eorum iudicio aliis demonstrari et ab eis auelli separarique non posset. nostra alia causa est; arrogare nobis laudem huius patientiae non debemus. non enim possumus dicere nos pro pace tokragse, quod ad nostram cognitionem prorsus non potuit peruenire. nobis Caeciliani causa sub fluctibus fuit. uox nostra talis est, qualis christianarumChristianarum gentium ceterarum, contra quas isti non inuenerunt omnino quod dicerent. uerumtamen ignotam Caeciliani causam recte credimus bonam, quem semel inimicorum factione damnatum, ipsis autem accusantibus tertio legimus absolutum. aut credant isti centum ferme episcopis partis Donati de criminibus Primiani, et tunc nos cogant credere septuaginta maioribus suis de criminibus Caeciliani. quod autem dicunt Caecilianum obiecta sibi in illo concilio crimina, cum absens fuerit, tacendo firmasse, firmauit ergo et Primianus",
          "candidate_score": 0.653289,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_11",
          "bdc_text": "Sunt qui admittantur , qui fuerit , quod consul chariensis tantum laboravit in caussa monachorum confirmensum , cum apud nos constantissima fuerit fama Tigurinos non amuisse , ut his tradidistur , praesertim Caeterum de Basileę insso , quod Sulcerum attinet , nihil plane audimus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_175",
          "psc_text": "auctoritate prophetarum apostolorum episcoporum ipsorumque aduersariorum demonstrantes bonos a malis sacramentorum communione non pollui, si corde uoluntate moribus operibus diuersas habeant causas gerantque personaspersonae? quid enim aliud laborabamus, nisi ut appareret nec causam causae nec personam praeiudicare personae? hoc ipsi breuiter conpulsi summa necessitate dixerunt, quia, cum a nobis diu diceretur, ueritati cedere noluerunt. § 53 Illud etiam quibus thesauris, quibus opibus, quibus pretiosorum lapidum aggeribus emendum fuit, quod maiores suos apud imperatorem Constantinum persecutos Caecilianum non confiteri tantum, uerum etiam profiteri atque gloriari minime dubitarunt eumque ab imperatore damnatum etiam mentiendo adseuerare conati sunt? ubi est illa uox, qua uos decipere consuerunt nobis inuidiam concitantes, quod apud imperatorem causam agamus ecclesiae? ubi sunt uerba Primiani apud acta magistratus Carthaginiensis expressa: 'illi portant multorum imperatorum sacras, nos sola offerimus euangelia'? ubi est illa praeclara laudatio, qua extollunt separationem suam, dicentes eam esse ecclesiam ueritatis quae persecutionem patitur, non quae facit?",
          "candidate_score": 0.64941,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_11",
          "bdc_text": "Sunt qui admittantur , qui fuerit , quod consul chariensis tantum laboravit in caussa monachorum confirmensum , cum apud nos constantissima fuerit fama Tigurinos non amuisse , ut his tradidistur , praesertim Caeterum de Basileę insso , quod Sulcerum attinet , nihil plane audimus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_132",
          "psc_text": "Caeciliani tempore fuerunt, qui propter nomen domini, quod sicut unguentum effusum per innumerabiles gentes toto iam orbe fragrabat, non deficerent, patientissime sustinendo etiam quem malum nossent, si malus ille esset, qui eorum iudicio aliis demonstrari et ab eis auelli separarique non posset. nostra alia causa est; arrogare nobis laudem huius patientiae non debemus. non enim possumus dicere nos pro pace tokragse, quod ad nostram cognitionem prorsus non potuit peruenire. nobis Caeciliani causa sub fluctibus fuit. uox nostra talis est, qualis christianarumChristianarum gentium ceterarum, contra quas isti non inuenerunt omnino quod dicerent. uerumtamen ignotam Caeciliani causam recte credimus bonam, quem semel inimicorum factione damnatum, ipsis autem accusantibus tertio legimus absolutum. aut credant isti centum ferme episcopis partis Donati de criminibus Primiani, et tunc nos cogant credere septuaginta maioribus suis de criminibus Caeciliani. quod autem dicunt Caecilianum obiecta sibi in illo concilio crimina, cum absens fuerit, tacendo firmasse, firmauit ergo et Primianus",
          "candidate_score": 0.646721,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf040",
      "work_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-ecclesiastica",
      "max_score": 0.69666,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_17_19",
          "bdc_text": "Dominus misere atque plurimi ex animibus satis quidem praedentem , sed tepidiores suum haec speram singularem , etiam , qui ut Constantiam , temporatum , cum modestia , ut tamen adversarii non fiant , utidie in se religionis . facta , de quibus copiis audimus , satis declarant dominum ad irum constitutum , nisi vera potentiam praeveniantur , recta graviter nos affligit . Sed quid multa vides , audis corporitis , quis qualisque sit huius multi status , quam saepius solus mecum deplore , quod in tanta evangelium luce , in tanta tamen inciderimus opera .",
          "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-ecclesiastica_window_65",
          "psc_text": "tanti in Ecclesia pro fidei integritate agones fuerunt, ut etiam de hoc videatur dictum esse illud quod scriptum est: Ego enim ostendam ei, quanta eum pati oporteat pro nomine meo (Act. 9. 16.) . In hujus etenim persecutiones universus conjuratus orbis, et commoti sunt principes terrae: gentes, regna, exercitus coierunt [Al. coierant] adversus eum. Ille autem divinum illud conservabat eloquium, dicens: Si consistant adversum me castra, non timebit cor meum: si insurgat in me praelium, in hoc ego sperabo (Psal. 26. 3.) . Verum quoniam tanta ac talia ejus gesta sunt, ut magnitudo quidem rerum nihil me praeterire patiatur: multitudo vero gestorum quam plurima cogat omittere, incertus aestuat animus, dum deliberare non valet quid teneat, quid omittat. Et ideo pauca nos quae ad rem pertinent memorabimus, reliqua ejus fama narrabit sine dubio minora vero nuntiatura. Nam nihil quod addere possit, inveniet. CAPUT XV. De Constantini Imperatoris errore. Igitur ubi Constantius",
          "candidate_score": 0.69666,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_15_17",
          "bdc_text": "aliquot gloderatorum . Videor mihi videre gravia magnaque mala hoc anno eventura . Dominus misere atque plurimi ex animibus satis quidem praedentem , sed tepidiores suum haec speram singularem , etiam , qui ut Constantiam , temporatum , cum modestia , ut tamen adversarii non fiant , utidie in se religionis .",
          "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-ecclesiastica_window_65",
          "psc_text": "tanti in Ecclesia pro fidei integritate agones fuerunt, ut etiam de hoc videatur dictum esse illud quod scriptum est: Ego enim ostendam ei, quanta eum pati oporteat pro nomine meo (Act. 9. 16.) . In hujus etenim persecutiones universus conjuratus orbis, et commoti sunt principes terrae: gentes, regna, exercitus coierunt [Al. coierant] adversus eum. Ille autem divinum illud conservabat eloquium, dicens: Si consistant adversum me castra, non timebit cor meum: si insurgat in me praelium, in hoc ego sperabo (Psal. 26. 3.) . Verum quoniam tanta ac talia ejus gesta sunt, ut magnitudo quidem rerum nihil me praeterire patiatur: multitudo vero gestorum quam plurima cogat omittere, incertus aestuat animus, dum deliberare non valet quid teneat, quid omittat. Et ideo pauca nos quae ad rem pertinent memorabimus, reliqua ejus fama narrabit sine dubio minora vero nuntiatura. Nam nihil quod addere possit, inveniet. CAPUT XV. De Constantini Imperatoris errore. Igitur ubi Constantius",
          "candidate_score": 0.675857,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_17",
          "bdc_text": "Dominus misere atque plurimi ex animibus satis quidem praedentem , sed tepidiores suum haec speram singularem , etiam , qui ut Constantiam , temporatum , cum modestia , ut tamen adversarii non fiant , utidie in se religionis .",
          "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-ecclesiastica_window_65",
          "psc_text": "tanti in Ecclesia pro fidei integritate agones fuerunt, ut etiam de hoc videatur dictum esse illud quod scriptum est: Ego enim ostendam ei, quanta eum pati oporteat pro nomine meo (Act. 9. 16.) . In hujus etenim persecutiones universus conjuratus orbis, et commoti sunt principes terrae: gentes, regna, exercitus coierunt [Al. coierant] adversus eum. Ille autem divinum illud conservabat eloquium, dicens: Si consistant adversum me castra, non timebit cor meum: si insurgat in me praelium, in hoc ego sperabo (Psal. 26. 3.) . Verum quoniam tanta ac talia ejus gesta sunt, ut magnitudo quidem rerum nihil me praeterire patiatur: multitudo vero gestorum quam plurima cogat omittere, incertus aestuat animus, dum deliberare non valet quid teneat, quid omittat. Et ideo pauca nos quae ad rem pertinent memorabimus, reliqua ejus fama narrabit sine dubio minora vero nuntiatura. Nam nihil quod addere possit, inveniet. CAPUT XV. De Constantini Imperatoris errore. Igitur ubi Constantius",
          "candidate_score": 0.669967,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf013",
      "work_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum",
      "max_score": 0.696623,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6_8",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum . Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant .",
          "psc_chunk_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum_window_7",
          "psc_text": "cessamus pro vobis orantes, ut impleamini agnitione ejus in omni sapientia et intellectu spiritali (Col. I, 9) . Et rursus; Verbum Christi habitet in vobis abundanter in omni sapientia (Col. III, 16) . Nam et in Veteri Testamento similem hominibus curam sacrae praeceptionis inculcavit eloquium. Sic enim David ait: Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non stetit, et in cathedra pestilentiae non sedit; sed in lege Domini voluntas ejus, et in lege ejus meditabitur die ac nocte (Psal. I, 1) . Et ad Jesum Nave Dominus loquitur: Non recedet liber iste de manibus tuis, et meditaberis in eo die ac nocte (Jos. I, 8) . His quoque se negotiis malarum cogitationum lubrica frequenter interserunt; et quamvis ipsa sedulitas animum ad Deum praestet intentum, efficit tamen in sese mordax saeculi cura sollicitum. Quod si haec frequenter et importune patitur religioso labori deditus, nunquam profecto illis",
          "candidate_score": 0.696623,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas",
      "max_score": 0.696483,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6_8",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum . Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_218",
          "psc_text": "Bono Patientiae, quantum valuit nostra mediocritas, permittente et inspirante Domino conscripsimus, quem ad te pro mutua dilectione transmisimus (Epist. 73, ad Jubaianum) . CAPUT IX.--12. Hac ille charitatis patientia toleravit non solum in obscura quaestione bonos collegas non malevole aliud sentientes, sicut et ipse toleratus est, donec processu temporis saluberrima consuetudo, quando Deus voluit, etiam declarata veritate plenario concilio firmaretur; sed etiam malos manifestos sibique notissimos, qui non obscuritate quaestionis aliter sapiebant, sed perditae vitae moribus contra quam praedicabant, faciebant, sicut dicit de illis Apostolus, Qui praedicas non furandum, furaris (Rom. II, 21) . De talibus enim et iste temporis episcopis suis collegis, et secum in communione manentibus in epistola sua dicit: Esurientibus in Ecclesia fratribus habere argentum largiter velle, fundos insidiosis fraudibus rapere, usuris multiplicantibus fenus augere (Serm. de Lapsis ). Hic enim nulla est quaestionis obscuritas; aperte Scriptura clamat, Neque avari neque rapaces regnum Dei possidebunt (I Cor.",
          "candidate_score": 0.696483,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_7_9",
          "bdc_text": "ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum . Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant . Caribus , ut nostri etiam , certe tandem de nobis etiam fiet periculum .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_218",
          "psc_text": "Bono Patientiae, quantum valuit nostra mediocritas, permittente et inspirante Domino conscripsimus, quem ad te pro mutua dilectione transmisimus (Epist. 73, ad Jubaianum) . CAPUT IX.--12. Hac ille charitatis patientia toleravit non solum in obscura quaestione bonos collegas non malevole aliud sentientes, sicut et ipse toleratus est, donec processu temporis saluberrima consuetudo, quando Deus voluit, etiam declarata veritate plenario concilio firmaretur; sed etiam malos manifestos sibique notissimos, qui non obscuritate quaestionis aliter sapiebant, sed perditae vitae moribus contra quam praedicabant, faciebant, sicut dicit de illis Apostolus, Qui praedicas non furandum, furaris (Rom. II, 21) . De talibus enim et iste temporis episcopis suis collegis, et secum in communione manentibus in epistola sua dicit: Esurientibus in Ecclesia fratribus habere argentum largiter velle, fundos insidiosis fraudibus rapere, usuris multiplicantibus fenus augere (Serm. de Lapsis ). Hic enim nulla est quaestionis obscuritas; aperte Scriptura clamat, Neque avari neque rapaces regnum Dei possidebunt (I Cor.",
          "candidate_score": 0.686232,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_7_9",
          "bdc_text": "ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum . Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant . Caribus , ut nostri etiam , certe tandem de nobis etiam fiet periculum .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_332",
          "psc_text": "est; pro cujus pace ac salute, ne simul cum zizaniis eradicaretur et triticum, tanta mala hominum secum in unitate constitutorum et veritatis libertate redarguit, et charitatis virtute sustinuit. CAPUT XVIII.--24. Unde nos idem ipse copiosissime admonet, multos in delictis suis et peccatis mortuos, quamvis ad Christi societatem et ad illius columbae unicae innocentis et simplicis membra non pertinentes (quae si sola baptizaret, illi utique non baptizarent), specie tamen intus videri et baptizari et baptizare. Et in eis quam vis mortuis, illius tamen Baptismum vivere, qui non moritur, et mors illi non ultra dominabitur. Cum ergo et intus sint mortui, neque latentes (nam non de illis tanta diceret Cyprianus), qui vel non pertineant ad illam vivam columbam, vel nondum pertineant; et foris sint mortui, qui manifestius ad eam vel non pertineant, vel nondum pertineant; verumque sit non posse ab eo vivificari alterum, qui ipse non vivit: manifestum est eos qui intus",
          "candidate_score": 0.685264,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_7_9",
          "bdc_text": "ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum . Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant . Caribus , ut nostri etiam , certe tandem de nobis etiam fiet periculum .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_217",
          "psc_text": "concilio Carthaginensi ). Et in fine hujus epistolae: Haec tibi breviter, inquit, pro nostra mediocritate rescripsimus, frater charissime, nemini praescribentes aut praejudicantes, quominus unusquisque episcoporum quod putat faciat, habens arbitrii sui liberam potestatem. Nos, quantum in nobis est, propter haereticos cum collegis et coepiscopis nostris non contendimus, cum quibus divinam concordiam et dominicam pacem tenemus; maxime cum et Apostolus dicat, « Si quis autem putaverit contentiosus esse, nos talem consuetudinem non habemus, neque Ecclesia Dei » (I Cor. XI, 16). Servatur a nobis patienter et leniter charitas animi, collegii honor, vinculum fidei, concordia sacerdotii. Propter hoc etiam libellum nunc de Bono Patientiae, quantum valuit nostra mediocritas, permittente et inspirante Domino conscripsimus, quem ad te pro mutua dilectione transmisimus (Epist. 73, ad Jubaianum) . CAPUT IX.--12. Hac ille charitatis patientia toleravit non solum in obscura quaestione bonos collegas non malevole aliud sentientes, sicut et ipse toleratus est, donec processu temporis saluberrima",
          "candidate_score": 0.681518,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_7_9",
          "bdc_text": "ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum . Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant . Caribus , ut nostri etiam , certe tandem de nobis etiam fiet periculum .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_171",
          "psc_text": "solvitur qui cum columba fecerit pacem, et ligatur qui cum columba non habet pacem, sive aperte foris sit, sive intus esse videatur. 24. Dathan vero, Chore et Abiron, qui sibi licentiam sacrificandi usurpare conati sunt contra unitatem populi Dei, et filii Aaron qui alienum ignem altari imposuerunt, novimus quod impune non fecerint (Num. XVI; et Levit. X, 1, 2) . Nec nos talia scelera dicimus impunita remanere, nisi se tales correxerint, si patientia Dei ad poenitentiam adducens (Rom. II, 4) tempus corrigendi largitur. CAPUT XIX.--25. Illi sane qui propterea dicunt non esse iterandum Baptismum, quia manus tantummodo imposita est eis quos Philippus diaconus baptizaverat (Act. VIII, 5-17) , nihil ad rem pertinens dicunt: et absit ut cum verum quaerimus, talibus argumentis utamur. Quapropter magis haereticis non cedimus, si quod habent de Christi Ecclesia, non esse dicamus ipsorum, nec propter scelera desertorum Imperatoris nostri signa nolimus agnoscere: magis quia Dominus Deus",
          "candidate_score": 0.68149,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_8",
          "bdc_text": "Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_171",
          "psc_text": "solvitur qui cum columba fecerit pacem, et ligatur qui cum columba non habet pacem, sive aperte foris sit, sive intus esse videatur. 24. Dathan vero, Chore et Abiron, qui sibi licentiam sacrificandi usurpare conati sunt contra unitatem populi Dei, et filii Aaron qui alienum ignem altari imposuerunt, novimus quod impune non fecerint (Num. XVI; et Levit. X, 1, 2) . Nec nos talia scelera dicimus impunita remanere, nisi se tales correxerint, si patientia Dei ad poenitentiam adducens (Rom. II, 4) tempus corrigendi largitur. CAPUT XIX.--25. Illi sane qui propterea dicunt non esse iterandum Baptismum, quia manus tantummodo imposita est eis quos Philippus diaconus baptizaverat (Act. VIII, 5-17) , nihil ad rem pertinens dicunt: et absit ut cum verum quaerimus, talibus argumentis utamur. Quapropter magis haereticis non cedimus, si quod habent de Christi Ecclesia, non esse dicamus ipsorum, nec propter scelera desertorum Imperatoris nostri signa nolimus agnoscere: magis quia Dominus Deus",
          "candidate_score": 0.658401,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_7",
          "bdc_text": "ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_217",
          "psc_text": "concilio Carthaginensi ). Et in fine hujus epistolae: Haec tibi breviter, inquit, pro nostra mediocritate rescripsimus, frater charissime, nemini praescribentes aut praejudicantes, quominus unusquisque episcoporum quod putat faciat, habens arbitrii sui liberam potestatem. Nos, quantum in nobis est, propter haereticos cum collegis et coepiscopis nostris non contendimus, cum quibus divinam concordiam et dominicam pacem tenemus; maxime cum et Apostolus dicat, « Si quis autem putaverit contentiosus esse, nos talem consuetudinem non habemus, neque Ecclesia Dei » (I Cor. XI, 16). Servatur a nobis patienter et leniter charitas animi, collegii honor, vinculum fidei, concordia sacerdotii. Propter hoc etiam libellum nunc de Bono Patientiae, quantum valuit nostra mediocritas, permittente et inspirante Domino conscripsimus, quem ad te pro mutua dilectione transmisimus (Epist. 73, ad Jubaianum) . CAPUT IX.--12. Hac ille charitatis patientia toleravit non solum in obscura quaestione bonos collegas non malevole aliud sentientes, sicut et ipse toleratus est, donec processu temporis saluberrima",
          "candidate_score": 0.656929,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_8_10",
          "bdc_text": "Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant . Caribus , ut nostri etiam , certe tandem de nobis etiam fiet periculum . hostri magistratus .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_171",
          "psc_text": "solvitur qui cum columba fecerit pacem, et ligatur qui cum columba non habet pacem, sive aperte foris sit, sive intus esse videatur. 24. Dathan vero, Chore et Abiron, qui sibi licentiam sacrificandi usurpare conati sunt contra unitatem populi Dei, et filii Aaron qui alienum ignem altari imposuerunt, novimus quod impune non fecerint (Num. XVI; et Levit. X, 1, 2) . Nec nos talia scelera dicimus impunita remanere, nisi se tales correxerint, si patientia Dei ad poenitentiam adducens (Rom. II, 4) tempus corrigendi largitur. CAPUT XIX.--25. Illi sane qui propterea dicunt non esse iterandum Baptismum, quia manus tantummodo imposita est eis quos Philippus diaconus baptizaverat (Act. VIII, 5-17) , nihil ad rem pertinens dicunt: et absit ut cum verum quaerimus, talibus argumentis utamur. Quapropter magis haereticis non cedimus, si quod habent de Christi Ecclesia, non esse dicamus ipsorum, nec propter scelera desertorum Imperatoris nostri signa nolimus agnoscere: magis quia Dominus Deus",
          "candidate_score": 0.649485,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_8",
          "bdc_text": "Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_170",
          "psc_text": "quia illi dominica ordinatione fundati sunt, quibus cum formam daret Apostolus, ait, Non avarum, non turpilucrum (Tit. I, 7) . Tales tamen ipsius Cypriani temporibus baptizabant, quos coepiscopos suos fuisse cum magno gemitu confitetur, et cum magna tolerantiae mercede perpetitur. Remissam tamen peccatorum non dabant; quae per orationes sanctorum, id est, per columbae gemitus datur, quicumque baptizet, si ad ejus pacem illi pertinent quibus datur. Non enim raptoribus et feneratoribus diceret Dominus, Si cui dimiseritis peccata, dimittentur illi; si cui tenueritis, tenebuntur. Foris quidem nec ligari aliquid potest nec solvi, ubi non sit qui aut ligare possit aut solvere: sed solvitur qui cum columba fecerit pacem, et ligatur qui cum columba non habet pacem, sive aperte foris sit, sive intus esse videatur. 24. Dathan vero, Chore et Abiron, qui sibi licentiam sacrificandi usurpare conati sunt contra unitatem populi Dei, et filii Aaron qui alienum ignem altari imposuerunt, novimus quod impune",
          "candidate_score": 0.649427,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_12_14",
          "bdc_text": "Abbatiae Rynovensi . consensiones concilii legerem optarem propter rei mendinam . Interim cetera decretum esse aiunt , ut nihil instituatur comitia futura dicuntur , vormatiae et Ulmae , principum et donec omnes redierint ad sua .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_110",
          "psc_text": "Ait enim: « Sed dicit aliquis, Quid ergo fiet de iis qui in praeteritum de haeresi ad Ecclesiam venientes, sine Baptismo admissi sunt? » Ubi certe quid fieri soleret, etsi non fieri vellet, satis ostendit; et eo ipso quod concilium Agrippini commemorat, aperte indicat fuisse aliam consuetudinem Ecclesiae. Neque enim opus erat hoc concilio velle statuere, si jam consuetudine tenebatur: et in ipso concilio nonnullae sententiae omnino declarant, eos contra Ecclesiae consuetudinem decrevisse, quod decernendum esse arbitrati sunt. Quapropter illud unum isti considerent quod omnibus patet: si auctoritas Cypriani sequenda est, magis eam sequendam esse in unitate servanda, quam in Ecclesiae consuetudine commutanda; si autem concilium ejus attenditur, huic esse universae Ecclesiae posterius concilium praeponendum, cujus se membrum esse gaudebat; et ut se in totius corporis compage retinenda caeteri imitarentur, saepius admonebat. Nam et concilia posteriora prioribus apud posteros praeponuntur, et universum partibus semper jure optimo praeponitur. CAPUT X.--15. Quid",
          "candidate_score": 0.630686,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_12_14",
          "bdc_text": "Abbatiae Rynovensi . consensiones concilii legerem optarem propter rei mendinam . Interim cetera decretum esse aiunt , ut nihil instituatur comitia futura dicuntur , vormatiae et Ulmae , principum et donec omnes redierint ad sua .",
          "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_111",
          "psc_text": "Ecclesiae consuetudine commutanda; si autem concilium ejus attenditur, huic esse universae Ecclesiae posterius concilium praeponendum, cujus se membrum esse gaudebat; et ut se in totius corporis compage retinenda caeteri imitarentur, saepius admonebat. Nam et concilia posteriora prioribus apud posteros praeponuntur, et universum partibus semper jure optimo praeponitur. CAPUT X.--15. Quid autem agunt isti, cum docetur sanctus Cyprianus, etiamsi non admisit in haeresi vel schismate baptizatos, tamen communicasse admittentibus, quod apertissime declaravit, dicens: Neminem judicantes, aut a jure communionis aliquem, si diversum senserit, amoventes (In concilio Carthaginensi memorato supra, cap. 2) ? Si talium communione maculatus est, cur in tractando Baptismo ejus auctoritatem sectantur? Si autem talium communione maculatus non est, cur in unitate retinenda exemplum ejus non imitantur? Numquid hic restat, nisi ut dicant, Sic volumus? Quid aliud sermoni veritatis justitiaeque respondent omnes flagitiosi et facinorosi homines, luxuriosi, ebriosi, adulteri, et modis omnibus impudici, fures, raptores, homicidae, latrones, malefici, idololatrae,",
          "candidate_score": 0.630264,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1",
      "max_score": 0.696271,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6_8",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum . Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_552",
          "psc_text": "Domini uoluntas eius, et in lege eius meditabitur die ac nocte. 5 Act. 15, 28 sq. 10 Col. 4, 2. 11 Ps. 1, 2. 1 honorati WI, honerati W'B reficiam AW, requiescere faciam LMv, uiuere faciam B 3 hnmiles corde. deo gratias. amen A reliqua demnt inuenetis W 4 bonum] suane W; cf. test. 113 onus meum] sarcina mea LBV item om. B actis WLMB 6 istam LM, illa B ut abstineatis W 7 idolatriis WB, idolatris M, idolatris quod est ido- lothytis V sangnine TfiBF, eanguinia effusione Mv quacumque W 8 alii WL, alio B, aliis Mv ne W 8. I. m. 2 10 paulus B, in epistula pauli WMLv orationibus B eas B 11 item om. WMB 12 ac] et L Oxon. add.: Item apud Salomonem: ne impediaris orare semper et non cesses usque ad mortem iustificari, quoniam merces domini manet in aeternum (Sir. 18,22) AD AVIERNTM NYMEE",
          "candidate_score": 0.696271,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_552",
          "psc_text": "Domini uoluntas eius, et in lege eius meditabitur die ac nocte. 5 Act. 15, 28 sq. 10 Col. 4, 2. 11 Ps. 1, 2. 1 honorati WI, honerati W'B reficiam AW, requiescere faciam LMv, uiuere faciam B 3 hnmiles corde. deo gratias. amen A reliqua demnt inuenetis W 4 bonum] suane W; cf. test. 113 onus meum] sarcina mea LBV item om. B actis WLMB 6 istam LM, illa B ut abstineatis W 7 idolatriis WB, idolatris M, idolatris quod est ido- lothytis V sangnine TfiBF, eanguinia effusione Mv quacumque W 8 alii WL, alio B, aliis Mv ne W 8. I. m. 2 10 paulus B, in epistula pauli WMLv orationibus B eas B 11 item om. WMB 12 ac] et L Oxon. add.: Item apud Salomonem: ne impediaris orare semper et non cesses usque ad mortem iustificari, quoniam merces domini manet in aeternum (Sir. 18,22) AD AVIERNTM NYMEE",
          "candidate_score": 0.688059,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_21_23",
          "bdc_text": "Ignosce , mi d. ut milites ipsius legitimine certet , quo potiuntur corona promissa eisque perata . Amen . Bullingere , licet enim simus minus esse sim in scribendo , tum iam cum quum nonnullum pere membrorum suo et Vale cum omnibus dilectissimis fratribus , quos meo et meorum officio negligentiorem me sentiis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_508",
          "psc_text": "posthac non adnotaui et om. B uos om. W LMB patres] parentes M 20 dAAB, vnWLMv iracundia B prouocare A, mittere WLMBv 21 correptionem A, correctione LM SERVOS CVM CREDIDERINT PLVS DOMINIS CARNALIBVS SERVIRE DEBERE. Paulus ad Ephesios: Serui, obaudite dominis carnalibus cum timore et tremore, in simplicitate cordis uestri sicut Christo, non ad oculum seruientes quasi hominibus placentes, sed quasi serui Christi. ITEM DOMINOS MITIORES ESSE DEBERE. Paulus apostolus ad Ephesios: Et uos, domini, eadem facite ad eos remittentes minas, scientes quia et uester et ipsorum dominus est in caelis, et personarum acceptio non est apud illum. VIDVAS PROBATAS QVASQVE HONORANDAS. Paulus apostolus ad Timotheum prima: Viduas honora, quae uere uiduae sunt. quae autem in deliciis est, uiuens mortua est. Item illic: Adulescentiores autem uiduas deuita. cum enim deliciatae fuerint in Christo, nubere uolunt habentes damnationem, quoniam primam fidem reprobauerunt. SVORVM ET MAXIME FIDELIVM CVRAM PLVS VNVMQVEMQVE HABERE DEBERE.",
          "candidate_score": 0.659608,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_1_3",
          "bdc_text": "Laetor , quod contentus est , vir , doctissime , de iis , quae ad me miseras , quantum adversa S. meam valetudinem attinetur , quae perplexus sim per 14 . iam septimanas . Dominus movit , egoque sensi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_461",
          "psc_text": "locutus sum et faciam, dicit Dominus. Item in Sapientia Salomonis: Raptus est, ne malitia mutaret intellectum illius. placita enim erat Deo anima illius. Item in psalmo LXXXTTT: Quam amabilia sunt 3 Gen. 3,17 sq. 11 Gen. 5, 24. 12 Es. 40, 6 et 8. 15 Ez. 37,11 sq. 21 Sap. 4, 11 et 14. 23 Ps. 83, 2 sq. 1 mortem WLxBl uiuendo ex uendo W m. 2 2 resurgenti Ax 4 dominus v ad L s. Z. m. 2 audisti W 5 mulicris) uzoris v ex illa...manducares W s. l. m. 2 s<rle A 6 et ea maledicta W 7 tuis ex tu W m. 2 8 pauulum.41 agri tuiMB 9 edisikf 10 de] ei B qua et Lv adsumtus W es W s. l. m. 2 quia v 12 illac post transtulit eraswm in M item] om. M, et v 13 caritas L ut] sicut WLM 14 uerbum",
          "candidate_score": 0.653156,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_3_5",
          "bdc_text": "Dominus movit , egoque sensi . Noc dum sum liberatus , quevis septimana novum pene secum ( ut Germanismo utar ) adducit hospitem . Quotidie tamen spero meliora .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_150",
          "psc_text": "QVOD DE SEMINE DAVID SECVNDVM CARNEM NASCI HABERET. In Regnorum secundo: EtfuituerbumDominiadNathan dicens : uade et dic seruo meo Dauid: haec dicit Dominus: non tu aedificabis mihi domum ad inhabitandum: sed erit, cum inpleti fuerint dies tui et dormieris cum patribus tuis, suscitabo semen tuum post te qui erit de utero tuo, et parabo regnum 7 Es. 61,12 sq. 11 Luc. 1,35. 14 I Cor. 15,47 sq. 20 II Sam. 7, 4. 5. 12-14 et 16. 1 gog] gens B ipsum regnum] regnum ipsius v eduxit deus (et om.) B seduxit A, duxit L 2 claritus A ei] eius M, et B, om. A edet] edei A 3 grassitudines ALM eorum] illorum Mv bailistis L 4 configet L, consiget A, conficiet B, confringet Mpoat ras. secubans A, recumbens Oxon. quasi] sicut M 5 quis] qui A suscitauit Ml benedicent MB te ex et L benedic.ti M 6 maledicent MB 7",
          "candidate_score": 0.647412,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_4",
          "bdc_text": "Noc dum sum liberatus , quevis septimana novum pene secum ( ut Germanismo utar ) adducit hospitem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_150",
          "psc_text": "QVOD DE SEMINE DAVID SECVNDVM CARNEM NASCI HABERET. In Regnorum secundo: EtfuituerbumDominiadNathan dicens : uade et dic seruo meo Dauid: haec dicit Dominus: non tu aedificabis mihi domum ad inhabitandum: sed erit, cum inpleti fuerint dies tui et dormieris cum patribus tuis, suscitabo semen tuum post te qui erit de utero tuo, et parabo regnum 7 Es. 61,12 sq. 11 Luc. 1,35. 14 I Cor. 15,47 sq. 20 II Sam. 7, 4. 5. 12-14 et 16. 1 gog] gens B ipsum regnum] regnum ipsius v eduxit deus (et om.) B seduxit A, duxit L 2 claritus A ei] eius M, et B, om. A edet] edei A 3 grassitudines ALM eorum] illorum Mv bailistis L 4 configet L, consiget A, conficiet B, confringet Mpoat ras. secubans A, recumbens Oxon. quasi] sicut M 5 quis] qui A suscitauit Ml benedicent MB te ex et L benedic.ti M 6 maledicent MB 7",
          "candidate_score": 0.629954,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_21",
          "bdc_text": "Ignosce , mi d. ut milites ipsius legitimine certet , quo potiuntur corona promissa eisque perata .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_359",
          "psc_text": "eorum. Item illic: Qui uincit, dabo illi edere de ligno uitae quod est in paradiso Dei mei. Item illic: Esto fidelis usque ad mortem, et dabo tibi coronam uitae. felices eos qui uigilabunt et seruabunt uestimenta sua ne nudi ambulent et uideant turpitudinem suam. Item apostolus ad Timotheum secunda: Ego iam immolor et tempus adsumptionis meae instat. bonum agonem certaui, cursum consummaui, fidem seruaui. iam superest mihi corona iustitiae quam mihi тeddet Dominus in illa die ille iudex iustus, non solum autem 12 Apoc. 2, 7. 14 Apoc. 2, 10 et 16, 5. 17 II Tim. 4, 6 sq. 1 fuerunt WLMBv salus] laus B 2 respondens WM 3 mihi ante unus ponit B dixit ex dicens M m. 2 stolls albis v 4 ei] illi B, om. A domine mi v hii AWLB 5 de tribnlatione magna B 6 sanguinem B propter hoc] ideo MBv in consp. thr.] ante",
          "candidate_score": 0.625723,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII",
      "max_score": 0.69625,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_704",
          "psc_text": "meditatur in Lege. Angustior dies est meditatione doctrinae. Non tantus dies in tempore, quantus meditator in Lege. Unde vide ne illud magis videatur significare, quod ei qui in Lege meditatur, semper dies est, et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. Alioquin quomodo negligentiorem in processu operis declararet, quem diligentiorem in ipsis operis sui Propheta principiis esse voluisset? In die ergo meditator Legis, et Evangelii praedicator. 9. Et fortasse illi qui novum non recipiunt Testamentum, in nocte legerunt, et ideo nescierunt neque intellexerunt. Unde Salvator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendit qui in die ambulat (Joan. XI, 9 et 10); 1134 videt enim gratiam lucis. Qui autem ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. 10. (Vers. 99.) Sequitur: Super omnes docentes me intellexi; quia testimonia tua meditatio mea est. Doctrinam profitentur scribae Judaeorum; quia Legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. Sed",
          "candidate_score": 0.69625,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6_8",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum . Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_704",
          "psc_text": "meditatur in Lege. Angustior dies est meditatione doctrinae. Non tantus dies in tempore, quantus meditator in Lege. Unde vide ne illud magis videatur significare, quod ei qui in Lege meditatur, semper dies est, et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. Alioquin quomodo negligentiorem in processu operis declararet, quem diligentiorem in ipsis operis sui Propheta principiis esse voluisset? In die ergo meditator Legis, et Evangelii praedicator. 9. Et fortasse illi qui novum non recipiunt Testamentum, in nocte legerunt, et ideo nescierunt neque intellexerunt. Unde Salvator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendit qui in die ambulat (Joan. XI, 9 et 10); 1134 videt enim gratiam lucis. Qui autem ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. 10. (Vers. 99.) Sequitur: Super omnes docentes me intellexi; quia testimonia tua meditatio mea est. Doctrinam profitentur scribae Judaeorum; quia Legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. Sed",
          "candidate_score": 0.694973,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_704",
          "psc_text": "meditatur in Lege. Angustior dies est meditatione doctrinae. Non tantus dies in tempore, quantus meditator in Lege. Unde vide ne illud magis videatur significare, quod ei qui in Lege meditatur, semper dies est, et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. Alioquin quomodo negligentiorem in processu operis declararet, quem diligentiorem in ipsis operis sui Propheta principiis esse voluisset? In die ergo meditator Legis, et Evangelii praedicator. 9. Et fortasse illi qui novum non recipiunt Testamentum, in nocte legerunt, et ideo nescierunt neque intellexerunt. Unde Salvator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendit qui in die ambulat (Joan. XI, 9 et 10); 1134 videt enim gratiam lucis. Qui autem ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. 10. (Vers. 99.) Sequitur: Super omnes docentes me intellexi; quia testimonia tua meditatio mea est. Doctrinam profitentur scribae Judaeorum; quia Legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. Sed",
          "candidate_score": 0.688141,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_358",
          "psc_text": "Non magnum ergo si tunc Domino gratias agas, quando in prosperis et secundis es: sed si tunc adhaereas Christo, quando te persecutor exagitat, quando aliqua procella perturbat. Amisisti filium? In illo dolore, in illa nocte, in illa destitutione memento Domini Dei tui; ne quasi non exauditus, ingratus sis, et in tua praevariceris aerumna. Pulsus es in exsilium? Memento Domini Dei tui; ne patriae interdictae tibi, charitatem Deo praeferas. Alicujus divitis oppressus potentia amisisti proprias facultates, indiges sumptu? Memento Domini Dei tui, ne nox te egestatis abducat a devotionis affectu. Hoc est enim mandatum Legis, ut in nocte magis quaeras, quando magis 1055 exaudiaris a Domino, et possis dicere: In tribulatione invocavi Dominum, et exaudivit me in latitudine (Psal. CXVII, 5) . 35. Sed nec quaerere perfunctorie abundat ad gratiam, sed ut insistas et intendas muneri. Denique ista vel Ecclesia vel anima, quae requisivit in cubili, quaesivit in noctibus, primo non",
          "candidate_score": 0.683388,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_4_6",
          "bdc_text": "Noc dum sum liberatus , quevis septimana novum pene secum ( ut Germanismo utar ) adducit hospitem . Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_447",
          "psc_text": "Surgendum, inquam, et Domino confitendum est, ut gratias agas. Confitenda etiam ejus judicia aeterna; ut quidquid nobis boni accidit, ejus justitiae deputemus: ac sive divites sumus, sive salubriter valemus, id justitiae Domini deferamus; quia justus est, ut opus suum tueatur ac servet, ut quos nudos indotata quadam naturae sorte in hanc projecit corporis infirmitatem, vigore animi, et misericordiae suae dote pauperes vestire dignetur. Quod utique omni agendum tempore manifestum est, ut nec die, nec nocte, nec ullo tempore a gratiarum actione debeamus vacare. 53. (Vers. 63.) Sequitur versus septimus: Particeps ego sum omnium timentium te, et custodientium mandata tua. Habet et Christus participes atque consortes sui. Denique David probat dicens: Unxit te Deus, Deus tuus oleo laetitiae prae consortibus tuis (Psal. XLIV, 8) . Habet participes carnis; quia carnem suscepit: habet prophetiae; quia Prophetam, inquit, vobis suscitabit Dominus Deus vester de fratribus vestris tamquam me: ipsum audietis per omnia quaecumque",
          "candidate_score": 0.678656,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_4_6",
          "bdc_text": "Noc dum sum liberatus , quevis septimana novum pene secum ( ut Germanismo utar ) adducit hospitem . Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_704",
          "psc_text": "meditatur in Lege. Angustior dies est meditatione doctrinae. Non tantus dies in tempore, quantus meditator in Lege. Unde vide ne illud magis videatur significare, quod ei qui in Lege meditatur, semper dies est, et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. Alioquin quomodo negligentiorem in processu operis declararet, quem diligentiorem in ipsis operis sui Propheta principiis esse voluisset? In die ergo meditator Legis, et Evangelii praedicator. 9. Et fortasse illi qui novum non recipiunt Testamentum, in nocte legerunt, et ideo nescierunt neque intellexerunt. Unde Salvator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendit qui in die ambulat (Joan. XI, 9 et 10); 1134 videt enim gratiam lucis. Qui autem ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. 10. (Vers. 99.) Sequitur: Super omnes docentes me intellexi; quia testimonia tua meditatio mea est. Doctrinam profitentur scribae Judaeorum; quia Legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. Sed",
          "candidate_score": 0.671915,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_4_6",
          "bdc_text": "Noc dum sum liberatus , quevis septimana novum pene secum ( ut Germanismo utar ) adducit hospitem . Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_354",
          "psc_text": "surgebat etiam noctis medio, ut Domino confiteretur: et tu totam noctem sopori existimas deputandam? Tunc magis tibi orandus est Dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cavenda, quando videtur haberi secretum: tunc maxime quando tenebrae in circuitu meo, et parietes me operiunt, considerandum quia Dominus omnia intuetur abscondita. Ne dixeris ergo: Circumfusus sum tenebris, quis me videt? Et quem 1054 vereor septus parietibus et inclusus? Quia Vultus Domini super facientes mala (Psal. XXXIII, 17) . Deinde si arbitrum non vides, te ipsum non vides? Tuae conscientiae testimonium non vereris? Nescis illam caliginem noctis non opertorium, sed incentivum esse peccati? Cum somno et cibo fervent corpora, tunc etiam vigor mentis sopore laxatur, somno resolvitur: tunc irrepit impuri libido concubitus: tunc perturbatur cor, squalor immunditiae non videtur, castitatis puritas non consideratur, pudicitiae gloria non recensetur. Nox erat quando Judas prodidit, quando Petrus negavit. 32. Illo igitur praecipue tempore justificationes Dei animo retexendae sunt, relegenda",
          "candidate_score": 0.670459,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_3_5",
          "bdc_text": "Dominus movit , egoque sensi . Noc dum sum liberatus , quevis septimana novum pene secum ( ut Germanismo utar ) adducit hospitem . Quotidie tamen spero meliora .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_924",
          "psc_text": "vias ejus non fuerit ingressus. SERMO DECIMUS SEPTIMUS. Phe. 1. Phe littera decima septima, quae latine significat, Erravi, sive, Os aperui. Merito ergo haec lacrymabilis series psalmi subjecta est huic litterae: Respice in me, et miserere mihi . . . . . et non dominetur mei omnis iniquitas. Faciem tuam illumina super servum tuum (Infra, vv. 132, 133 et 135) ; ut ei qui erat in umbra mortis, populo coelestis misericordiae lumen oriretur, adveniret Christus remissio peccatorum, captivorum redemptio, subsidium laborantium. Sed quia venire tardius desiderantibus videbatur: Exitus, inquit, aquarum deduxerunt oculi mei (Infra, v. 136) . 2. In Hieremiae quoque Threnis lacrymabilior series sub hac littera est: Expandit Sion manus suas: non est qui consoletur eam (Thren. I, 17) . Dignam remunerationem recepit; ut quae expandentem manus audire neglexit, et sub alas ejus succedere, ipsa postea expanderet manus, et consolantem invenire non posset. Nam etsi ante adventum Domini Hieremias",
          "candidate_score": 0.648982,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1",
      "max_score": 0.696242,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1155",
          "psc_text": "petiit enim quando dicebat: media nocte surgebam ad confitendum tibi; ideo meruit hos panes quos adposuit nobis edendos. petiit cum dicit: lauabo per singulas noctes lectum meum; neque enim timuit ne excitaret dormientem quem scit semper uibrare uigilanteiBuigilantem. § 88 et ideo F scriptorum memores noctibus ac diebus orationibus insistentes peccatis nostris ueniam postulemus. nam si ille tam sanctus et qui regni erat necessitatibus occupatus septies in die laudem domino dicebat matutinis et uespertinis sacrificiis sompersemper intentus, quid Dosnos facere oportet, qui eo amplius rogare debemus quo frequentius carnis ac mentis fragilitate delinquimus. ut de uia lassis et istius aeui cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum",
          "candidate_score": 0.696242,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_7_9",
          "bdc_text": "ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum . Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant . Caribus , ut nostri etiam , certe tandem de nobis etiam fiet periculum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_698",
          "psc_text": "sum fide clauis quibusdam et bonis conpedibus caritatis innexus sum. omne mandatum tuum sicut cauterium inpressum tenebo. etsi urit cauterium mandati, tamen putrefacta carnis exurit, ne ad uiuum serpat contagio. etsi mordet medicamentum, tamen uitium ulceris tollit. aufer igitur, domine Iesu, potenti machaera tua meorum putredines peccatorum. dum habes ligratumligatum caritatis uinculis, seca quodcumque uitiosum est. ueni cito incidens E occultas et latentes uarias passiones, aperito uulnus, ne noxius serpat umor. emunda omne quod faetidum est peregrino lauacro. audite me, terreni homines, qui peccatis uestris cogitationes ebrias geritis. et ego Leuis talibus eram passionibus sauciatus. inueni medicum, qui in caelo habitat et in terris spargit medicamenta. hic solus potest sanare uulnera mea, qui sua nescit, hic auferre cordis dolorem, pallorem animae, qui nouit F occulta. 6,1 Factum est autem in sabbato secundoprimo, cum transiret per seminata, uellebant discipuli eius spicas et manducabant confricantes eas manibus suis. § 28 nec solum",
          "candidate_score": 0.694831,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_2_4",
          "bdc_text": "iam septimanas . Dominus movit , egoque sensi . Noc dum sum liberatus , quevis septimana novum pene secum ( ut Germanismo utar ) adducit hospitem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1460",
          "psc_text": "septies, sed etiam septuagies septies, quia septima generatione, ut habes secundum Lucan, Enoch raptus est, ne malitia mutaret cor eius, et in eo aculeus doloris quieuit. septuagesima autem et septima generatione dominus natus est ex Maria humani generis in se peccata suscipiens remissionem tribuit omnium delictorum. B § 24 ergo quamuis secundum litteram discas frequenter ignoscere nec indignationem tenere — nihil enim est quo possit offendi cui ignoscendi est consuetudo —, tamen agnosce mysteliummysterium. neque enim otiose sabbato dixit dominus mulieri: dimissa es ab infirmitate tua ostendens plebi suae, quae sicut mulier illa uocata sequeretur, aduentu suo se remisisse peccata. septuagies itaque et septies Lamech condemnatur, quia C grauius delinquit qui scelus dum punit admittit. omnem autem enormitatem sceleris baptismi sacramenta dimittunt. disce ergo donare iniurias tuas, quia persecutoribus suis Christus ignouit. 1 Lenit. 23, 15 sq.; 25, 8 et 10 sq. 6 Matth. 18, 22 7 Lnc. 3, 37",
          "candidate_score": 0.683373,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_4_6",
          "bdc_text": "Noc dum sum liberatus , quevis septimana novum pene secum ( ut Germanismo utar ) adducit hospitem . Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1460",
          "psc_text": "septies, sed etiam septuagies septies, quia septima generatione, ut habes secundum Lucan, Enoch raptus est, ne malitia mutaret cor eius, et in eo aculeus doloris quieuit. septuagesima autem et septima generatione dominus natus est ex Maria humani generis in se peccata suscipiens remissionem tribuit omnium delictorum. B § 24 ergo quamuis secundum litteram discas frequenter ignoscere nec indignationem tenere — nihil enim est quo possit offendi cui ignoscendi est consuetudo —, tamen agnosce mysteliummysterium. neque enim otiose sabbato dixit dominus mulieri: dimissa es ab infirmitate tua ostendens plebi suae, quae sicut mulier illa uocata sequeretur, aduentu suo se remisisse peccata. septuagies itaque et septies Lamech condemnatur, quia C grauius delinquit qui scelus dum punit admittit. omnem autem enormitatem sceleris baptismi sacramenta dimittunt. disce ergo donare iniurias tuas, quia persecutoribus suis Christus ignouit. 1 Lenit. 23, 15 sq.; 25, 8 et 10 sq. 6 Matth. 18, 22 7 Lnc. 3, 37",
          "candidate_score": 0.679947,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_19_21",
          "bdc_text": "Sed quid multa vides , audis corporitis , quis qualisque sit huius multi status , quam saepius solus mecum deplore , quod in tanta evangelium luce , in tanta tamen inciderimus opera . Dominus faxit , 1 . Ignosce , mi d. ut milites ipsius legitimine certet , quo potiuntur corona promissa eisque perata .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_801",
          "psc_text": "a 5 unus qui (otn. quorum) X ideo] do PaL 6 quia (a s. u.) F qui PL 8 oculi nostri perspexerunt PL 11 quod ante uidimus om. BX 14 ergo do PL 15 est ante pro cupiditatibus om. Xy 17 et om. X 18 dominici (i ult. in ras.) P 21 duxit (it eras.) P 23 et om. X cognouerit P (-int m3) L 24 inluminare P (-ri m3) FLO et ambulare r audire aCy 26 eum] enim eum X uestigia clauorum eius digitos nostros inseruimus. uidemur enim nobis uidisse quem legimus, spectasse pendentem et uulnera eius spiritu ecclesiae scrutante temtasse; si enim digito dei eiciuntur daemonia, fides quoque digito ecclesiae repperitur. F aut fortasse in parte quadam operatrice corponscorporis nostri omnes uidemur inuestigasse dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures peruenit. lex ergo Christum uenturum adnuntiat, euangelii scriptura uenisse confirmat. § 98 nonnulli etiam de ipso",
          "candidate_score": 0.67406,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_7",
          "bdc_text": "ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_698",
          "psc_text": "sum fide clauis quibusdam et bonis conpedibus caritatis innexus sum. omne mandatum tuum sicut cauterium inpressum tenebo. etsi urit cauterium mandati, tamen putrefacta carnis exurit, ne ad uiuum serpat contagio. etsi mordet medicamentum, tamen uitium ulceris tollit. aufer igitur, domine Iesu, potenti machaera tua meorum putredines peccatorum. dum habes ligratumligatum caritatis uinculis, seca quodcumque uitiosum est. ueni cito incidens E occultas et latentes uarias passiones, aperito uulnus, ne noxius serpat umor. emunda omne quod faetidum est peregrino lauacro. audite me, terreni homines, qui peccatis uestris cogitationes ebrias geritis. et ego Leuis talibus eram passionibus sauciatus. inueni medicum, qui in caelo habitat et in terris spargit medicamenta. hic solus potest sanare uulnera mea, qui sua nescit, hic auferre cordis dolorem, pallorem animae, qui nouit F occulta. 6,1 Factum est autem in sabbato secundoprimo, cum transiret per seminata, uellebant discipuli eius spicas et manducabant confricantes eas manibus suis. § 28 nec solum",
          "candidate_score": 0.672673,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_3_5",
          "bdc_text": "Dominus movit , egoque sensi . Noc dum sum liberatus , quevis septimana novum pene secum ( ut Germanismo utar ) adducit hospitem . Quotidie tamen spero meliora .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1460",
          "psc_text": "septies, sed etiam septuagies septies, quia septima generatione, ut habes secundum Lucan, Enoch raptus est, ne malitia mutaret cor eius, et in eo aculeus doloris quieuit. septuagesima autem et septima generatione dominus natus est ex Maria humani generis in se peccata suscipiens remissionem tribuit omnium delictorum. B § 24 ergo quamuis secundum litteram discas frequenter ignoscere nec indignationem tenere — nihil enim est quo possit offendi cui ignoscendi est consuetudo —, tamen agnosce mysteliummysterium. neque enim otiose sabbato dixit dominus mulieri: dimissa es ab infirmitate tua ostendens plebi suae, quae sicut mulier illa uocata sequeretur, aduentu suo se remisisse peccata. septuagies itaque et septies Lamech condemnatur, quia C grauius delinquit qui scelus dum punit admittit. omnem autem enormitatem sceleris baptismi sacramenta dimittunt. disce ergo donare iniurias tuas, quia persecutoribus suis Christus ignouit. 1 Lenit. 23, 15 sq.; 25, 8 et 10 sq. 6 Matth. 18, 22 7 Lnc. 3, 37",
          "candidate_score": 0.666357,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_1_3",
          "bdc_text": "Laetor , quod contentus est , vir , doctissime , de iis , quae ad me miseras , quantum adversa S. meam valetudinem attinetur , quae perplexus sim per 14 . iam septimanas . Dominus movit , egoque sensi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1908",
          "psc_text": "contentus uidisse quae uiderat repetit intuenda et quaerendi domini amore succensus non satiatur uidendo. uidet solus, uidet cum 24,34 undecim, uidet cum septuaginta, uidet et quando Thomas 24,33. 36 credidit, uidet cum piscaretur, sed non uidisse contentus, B inpatiens desiderridesiderii, neglegens captionis, inmemor periculi, non tamen inmemor reuerentiae, ubi dominum uidit in littore, ueste se texit serum aestimaDsaestimans si cum ceteris nauigio perueniret. sic cum in mari dominus ambularet, super undas maris naturae suae oblitus occurrit, sic cum a ludaeisIudaeis dominus teneretur, aduersum turbas gladium solus exseruit, sic et nunc cum dominus stetisset in littore periculoso conpendio religiosum maturauit obsequium. § 175 non est igitur dubium credidisse Petrum c et credidisse, quia dilexit, dilexisse, quia credidit. unde et contristatur, quia et tertio inten-ogatur: amas merme is enim interrogatur, de quo dubitatur, sed dominus non dubitat, qui interrogabat, non ut disceret, sed ut doceret quem eleuandus 1 Marc. 16, 5 et",
          "candidate_score": 0.657919,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_0_2",
          "bdc_text": "23 . Laetor , quod contentus est , vir , doctissime , de iis , quae ad me miseras , quantum adversa S. meam valetudinem attinetur , quae perplexus sim per 14 . iam septimanas .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1460",
          "psc_text": "septies, sed etiam septuagies septies, quia septima generatione, ut habes secundum Lucan, Enoch raptus est, ne malitia mutaret cor eius, et in eo aculeus doloris quieuit. septuagesima autem et septima generatione dominus natus est ex Maria humani generis in se peccata suscipiens remissionem tribuit omnium delictorum. B § 24 ergo quamuis secundum litteram discas frequenter ignoscere nec indignationem tenere — nihil enim est quo possit offendi cui ignoscendi est consuetudo —, tamen agnosce mysteliummysterium. neque enim otiose sabbato dixit dominus mulieri: dimissa es ab infirmitate tua ostendens plebi suae, quae sicut mulier illa uocata sequeretur, aduentu suo se remisisse peccata. septuagies itaque et septies Lamech condemnatur, quia C grauius delinquit qui scelus dum punit admittit. omnem autem enormitatem sceleris baptismi sacramenta dimittunt. disce ergo donare iniurias tuas, quia persecutoribus suis Christus ignouit. 1 Lenit. 23, 15 sq.; 25, 8 et 10 sq. 6 Matth. 18, 22 7 Lnc. 3, 37",
          "candidate_score": 0.643145,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_19",
          "bdc_text": "Sed quid multa vides , audis corporitis , quis qualisque sit huius multi status , quam saepius solus mecum deplore , quod in tanta evangelium luce , in tanta tamen inciderimus opera .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_29",
          "psc_text": "magnifici isti cor exaltant suum. sed ecclesia, E cum quattuor euangelii libros habeat, per uniuersum mundum euangelistis redundat, haeieseshaereses, cum multa habeant. unum non habent; multi enim conati, sed dei gratia destituti sunt plerique etiam ex quattuor euangelii libris in unum ea quae uenenatis putauerunt adsertionibus conuenientia 1266 B referserunt. ita ecclesia quae unum euangelium habet unum deum docet, illi autem qui alium deum ueteris testamenti, alium noninoui adserunt ex multis euangeliis non unum deum, sed plures fecerunt. § 3 Quoniam multi inquit conati sunt. conati utique illi sunt qui inplere nequiuerunt. ergo multos coepisse nec inplesse etiam sanctus Lucas testimonio locupletiore testatur dicens plurimos esse conatos. qui enim conatus est ordinare suo labore conatus est nec inpleuit. sine conatu sunt enim c donationes et gratia dei, quae, ubi se infuderit, rigare consueuit, ut non egeat, sed redundet scriptoris ingenium. non conatus est Matthaeus, non conatus est Marcus, non conatus",
          "candidate_score": 0.640877,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_4",
          "bdc_text": "Noc dum sum liberatus , quevis septimana novum pene secum ( ut Germanismo utar ) adducit hospitem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1460",
          "psc_text": "septies, sed etiam septuagies septies, quia septima generatione, ut habes secundum Lucan, Enoch raptus est, ne malitia mutaret cor eius, et in eo aculeus doloris quieuit. septuagesima autem et septima generatione dominus natus est ex Maria humani generis in se peccata suscipiens remissionem tribuit omnium delictorum. B § 24 ergo quamuis secundum litteram discas frequenter ignoscere nec indignationem tenere — nihil enim est quo possit offendi cui ignoscendi est consuetudo —, tamen agnosce mysteliummysterium. neque enim otiose sabbato dixit dominus mulieri: dimissa es ab infirmitate tua ostendens plebi suae, quae sicut mulier illa uocata sequeretur, aduentu suo se remisisse peccata. septuagies itaque et septies Lamech condemnatur, quia C grauius delinquit qui scelus dum punit admittit. omnem autem enormitatem sceleris baptismi sacramenta dimittunt. disce ergo donare iniurias tuas, quia persecutoribus suis Christus ignouit. 1 Lenit. 23, 15 sq.; 25, 8 et 10 sq. 6 Matth. 18, 22 7 Lnc. 3, 37",
          "candidate_score": 0.639876,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_0_2",
          "bdc_text": "23 . Laetor , quod contentus est , vir , doctissime , de iis , quae ad me miseras , quantum adversa S. meam valetudinem attinetur , quae perplexus sim per 14 . iam septimanas .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1461",
          "psc_text": "septuagies itaque et septies Lamech condemnatur, quia C grauius delinquit qui scelus dum punit admittit. omnem autem enormitatem sceleris baptismi sacramenta dimittunt. disce ergo donare iniurias tuas, quia persecutoribus suis Christus ignouit. 1 Lenit. 23, 15 sq.; 25, 8 et 10 sq. 6 Matth. 18, 22 7 Lnc. 3, 37 8 Sap. 4, 11 9 Luc. 3, 23 sqq. 15 Luc. 13, 12 18 Gen. 4, 24 21 Luc. 23, 34 1 decimo L nec] non PBL 2 quoque nec annorum s. u. m3 P, om. L nec] neque BFO regenerationum E (re eras.) yT uenerationum PL 4 ebdomada αCLχ ebdomadas (s del.) BK ebdomas PFO et (as ex adas) V 5 iubeleus (i 8. e pr.) Ej iubileu6 LN nobis dns uoluit X noluit nobis dns CX 7 septuagies (0 et ea 8. u.) P R lucan Pml lucam PM3 cet. enoc PCL malitiam L mutaret (im add. tn2)",
          "candidate_score": 0.633592,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_9",
          "bdc_text": "Caribus , ut nostri etiam , certe tandem de nobis etiam fiet periculum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_563",
          "psc_text": "timere naufragium; at si 1343 A mobile conscendat elementum, frequentioribus obnoxius fit periculis. fuge ergo saeculi mare: naufragium non timebis. etsi frequenter arborum uertices spirantium uerberent flabra uen-. torum, solidatis tamen radicibus nullus occasus est; at in mari furentibus uentis, etsi non omnium naufragium, omnium tamen periculum est. ita etiam aduersis flatibus nequitiae spiritalis nullus in harena uel in salo tutus est, et naues Tharsis uehementi saepe spiritu conteruntur. § 33 haec moraliter. ceterum B quod ad mysticum ordinem spectat, cernis uetusti erroris uincnla suis resoluta uestigiis, ut primo gulae, secundo facilitatis, tertio ambitionis laqueus solueretur. perlectuHperlectus est enim Adam cibo et in locum interdictae arboris sententiae facilitate transgressus temerariae quoque ambitionis crimen incurrit, dum similitudinem diuinitatis adfectat. et ideo prius dominus ueteris nexus soluit iniuriae, ut nos iugo captiuitatis excusso uincere I c crimina scripturarum praesidio disceremus. § 34 quod si dominus IesuBIesus propria non desiderauit, tu aliena cur",
          "candidate_score": 0.610832,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_9",
          "bdc_text": "Caribus , ut nostri etiam , certe tandem de nobis etiam fiet periculum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_562",
          "psc_text": "T (in mg. ł sceua) BX 18 interpetrationem P (t pro ex p m2; m eras.) interpretationem X (m ezp. n) uersatur X uertitur] uertatur P 16 his PCX (h eras. Pπ) 17 et] seu X 21 subuertere] subruere PL 22 periculum] scelus PL 28 obsequium P (ad ante obsequium 8. u. m3) L 24 post sublimior add. simulata h. fit uilior at PL potestate quod praecellit alienum sit; legibus enim imperat, sibi seruit. § 32 Dicet fortasse aliquis quia solus qui malum fecerit timet; tamen qui mare nauigat plus timet. et contra in inmobili terrarum statione consistens non solet timere naufragium; at si 1343 A mobile conscendat elementum, frequentioribus obnoxius fit periculis. fuge ergo saeculi mare: naufragium non timebis. etsi frequenter arborum uertices spirantium uerberent flabra uen-. torum, solidatis tamen radicibus nullus occasus est; at in mari furentibus uentis, etsi non omnium naufragium, omnium tamen periculum est. ita etiam",
          "candidate_score": 0.609507,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1",
      "max_score": 0.69614,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6_8",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum . Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_442",
          "psc_text": "lumen uideatur offundere nec tenere. cap. 65 § 1 Sit ergo nobis semper in corde et ore meditatio sapientiae et lingua tua loquatur iudicium, lex dei tui in corde sit tuo. ideo tibi dicit scriptura: loqueris in i 11 i s sedens in domo, ambulans in uia, dormitans, resurgens. loquamur ergo dominum Iesum, quia ipse est sapientia, ipse est uerbum et uerbum dei. 1 cf. Phil. 3, 21 4 cf. Luc. 1, 35 9 Ps. 36, 30 10 1 Cor. 15, 48 17 *Eccli. 27,11 (12) 22 cf. Ps. 36, 30 24 *Deut. 6, 7 2 conformes fierent B dicere in mg. m2D 4 paria « 7 super BC 8 lux A affectus B aspectus cet. av est scriptum B 9 est om. F eo] et DF 10 spiritualis DFa et terrenus F 12 alt. caelestes Bml 13 ideo F redemptoris ftav 14 meditabitur Fml 15 nec ftav abhorret Bm2Cftav",
          "candidate_score": 0.69614,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_7_9",
          "bdc_text": "ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum . Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant . Caribus , ut nostri etiam , certe tandem de nobis etiam fiet periculum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1342",
          "psc_text": "nisi forte calcanei mei iniquitas mihi sit abluenda? alia est iniquitas nostra, alia calcanei nostri, in quo Adam dente serpentis est uulneratus et obnoxiam hereditatem successionis humanae suo uulneri dereliquit, ut omnes illo uulnere claudicemus. § 2 unde dominus discipulis pedes lauit, ut lauaret uenena serpentis, et Petrus reprehenditur, quod excusabat, 3 *Prou. 20, 17 (23) 4 *Ps. 48, 5 7 cf. Luc. 8, 8 9 cf. Act. 9, 15 13 I Cor. 14,15 20 *Esai. 35, 6 21 *Ps. 48,6 23 cf. Ps. 48, 4 24 cf. Augustin. Contra Iulianum I 4, 11 26 cf. Gen. 3,15, 1 multuarium BCml 3 bona Cm2 7 ipsam Bm2 10 eantilena F 12 cordam codd. 13 post mcnte del. psallam D idemque # 26 in] qui Bm2 quo Adam] quodam B uulneratus est{J 27 uulneri scripsi uulnere codd. av. cf. p. 367, 2; 368,16 28 pedes discipulis C ne sibi dominus pedes",
          "candidate_score": 0.686715,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1024",
          "psc_text": "uaesani amoris incendio, auarus in inmodicae cupiditatis ardore, qui aliena rapiendo, quo plura inuaserit, eo maiora desiderat, ebriosus in temulentia, facinorosus m in scelere. § 3 qui et hic confunduntur grauissime, sed multo amplius confundentur, cum uiderint sanctos domini resurgentes et euangelicum illud impleri, quod ait dominus: multi dormientium in terrae monumentis resurgent, isti in uitam aeternam et hi in obprobrium et perpetuam confusionem. cap. 23 § 1 Cum coeperint ergo illi resuscitari in confusionem perpetuam, sanctus domini dicet: in deo laudabimur tota die et in nomine tuo confitebimur in saecula. opulentus in diuitiis laudatur, luxuriosus in conuiuiis, scortator in nocte, potens in hac uita quae habet noctes; sanctus autem non in hac uita, sed in deo laudabitur, qui domino per omnia placere gestiuit, qui potest dicere: fortitudo et laudatio mea dominus. laudabitur tota die, quia honeste egit et opera sua non abscondit et crimina, sed regi patefecit aeterno, in",
          "candidate_score": 0.680898,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1025",
          "psc_text": "nocte, potens in hac uita quae habet noctes; sanctus autem non in hac uita, sed in deo laudabitur, qui domino per omnia placere gestiuit, qui potest dicere: fortitudo et laudatio mea dominus. laudabitur tota die, quia honeste egit et opera sua non abscondit et crimina, sed regi patefecit aeterno, in die ambulans, non in tenebris et occultis. § 2 unde et apostolus: sicut in die honeste ambulemus, hoc est non in ganeis atque gurgustiis, non in cubilibus et inpudicitiis, in quibus flagitiosus putat parietibus se esse tectum, ut possit dei scientiam praeterire, cum inuelata apud deum uniuersorum 3 *Ps. 75, 9 13 *Ioh. 5, 28—29 17 *Ps. 43, 9 22 *Ps. 117, 14 23 cf. Ps. 68,6 . 44, 2 25 . 27 Rom. 13,13 28 cf. Eccli. 23,18 (26) 1 que (quae a) iaculantur {la e om. A nostrae om. « 2 omnis motus DF 5 retusa BCffav 8",
          "candidate_score": 0.67614,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_442",
          "psc_text": "lumen uideatur offundere nec tenere. cap. 65 § 1 Sit ergo nobis semper in corde et ore meditatio sapientiae et lingua tua loquatur iudicium, lex dei tui in corde sit tuo. ideo tibi dicit scriptura: loqueris in i 11 i s sedens in domo, ambulans in uia, dormitans, resurgens. loquamur ergo dominum Iesum, quia ipse est sapientia, ipse est uerbum et uerbum dei. 1 cf. Phil. 3, 21 4 cf. Luc. 1, 35 9 Ps. 36, 30 10 1 Cor. 15, 48 17 *Eccli. 27,11 (12) 22 cf. Ps. 36, 30 24 *Deut. 6, 7 2 conformes fierent B dicere in mg. m2D 4 paria « 7 super BC 8 lux A affectus B aspectus cet. av est scriptum B 9 est om. F eo] et DF 10 spiritualis DFa et terrenus F 12 alt. caelestes Bml 13 ideo F redemptoris ftav 14 meditabitur Fml 15 nec ftav abhorret Bm2Cftav",
          "candidate_score": 0.675675,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_19_21",
          "bdc_text": "Sed quid multa vides , audis corporitis , quis qualisque sit huius multi status , quam saepius solus mecum deplore , quod in tanta evangelium luce , in tanta tamen inciderimus opera . Dominus faxit , 1 . Ignosce , mi d. ut milites ipsius legitimine certet , quo potiuntur corona promissa eisque perata .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1176",
          "psc_text": "Fubstantiae substantiae explicari non possit, cum ait apostolus: nolite ante tempus quid iudicare, donec ueniat dominus, qui inluminabit occulta tenebrarum et manifestabit consilia cordium; et tunc laus erit unicuique a deo ? § 4 tenebras cordis saepe loco criminis legimus, immo prope ubique. uide ergo, ne ista sint occulta tenebrarum quae sunt cordis occulta, ideoque tenebrarum nomen acceperint, quod ea ab aliis non deprehendantur, sed lateant. et ideo dominus in die iudicii inluminaturus asseritur occulta tenebrarum, quia cor uniuscuiusque manifestabitur quod ante occultum erat, soli quidem Christo cognitum, qui sciens iudicii sui gratiam ait: nihil est o ccultum quod non manifestabitui. cap. 82 § 1 Sunt autem multa quae propter uerecundiam premimus et, ut impleamus caeleste mandatum, tacito apud no? tenemus affectu, ne uideamur in his quae nostra sunt gloriari et eorum fructum uulgando incipiamus amittere. sunt autem occulta sapientiae, quae raptus in paradiso apostolus Paulus audiuit et, quia non",
          "candidate_score": 0.674965,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_19_21",
          "bdc_text": "Sed quid multa vides , audis corporitis , quis qualisque sit huius multi status , quam saepius solus mecum deplore , quod in tanta evangelium luce , in tanta tamen inciderimus opera . Dominus faxit , 1 . Ignosce , mi d. ut milites ipsius legitimine certet , quo potiuntur corona promissa eisque perata .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1177",
          "psc_text": "manifestabitui. cap. 82 § 1 Sunt autem multa quae propter uerecundiam premimus et, ut impleamus caeleste mandatum, tacito apud no? tenemus affectu, ne uideamur in his quae nostra sunt gloriari et eorum fructum uulgando incipiamus amittere. sunt autem occulta sapientiae, quae raptus in paradiso apostolus Paulus audiuit et, quia non licebat ea homini loqui, apud se tegebat, non quia uSum eorum aut gratiam aliis inuideret, sed, quod non licebat homini loqui, forte etiam § 2 homini audire non proderat, quae tunc inluminabit dominus, cum inluminandorum secretorum tempus aduenerit. uide ne etiam in euangelio distantiam aliquam repperias, ubi dixit: nihim nihil occult occultam Ų m quodnon manifestabitur neque opertum quod non reuelabitur. illud tamen adstipulatur ad superiorem interpretationem, ut utrumque de bonis esse credamus, quia scriptum est: cognoscit dominus qui sunt 1 cf. Sap. 1,6 3*1 Cor. 4, 5 11 cf. I Cor. 14, 25 13 . 24 *Matth. 10, 26",
          "candidate_score": 0.671282,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_7",
          "bdc_text": "ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1392",
          "psc_text": "sicut bonus medicus radices prius ulcens ulceris debuit amputare, ut medicamentorum salubre remedium uulneris ora sentirent. frustra enim cicatricem curaueris, si serpant interiora contagia, immo acerbatur uulnus, si foris clauditur, cum interius uirus exaestuat. nam quid proderat donasse peccatum, si peccandi maneret affectus? § 3 hoc erat non sanare 2 Rora. 10,4 4 cf. Apoc. 1, 8 9 *Ps. 61,1 13 Pg. 61, 1 cf. I Par. 25, 3 cet. 20 *Ps. 61, 2 23 cf. Rom. 5,19 9 tytulo C 13 ydithun A yditun C ydithum P Idithum av 15 his s. I. Cm2 hiis P prophetanda ACPdb 18 scilicet scripti licet cadi. v 19 ipsum itaque P 26 peccati om. Aa 27 ut s. I. C cicatricem, sed claudere. uoluit itaque mundare uulnus, ut affectum sanaret, ne inoboedientiae sors ulla remaneret. suscepit ipse oboedientiam, ut nobis eam transfunderet. sic enim oportebat, ut, quoniam per inoboedientiam unius hominis peccatores",
          "candidate_score": 0.667005,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_7",
          "bdc_text": "ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_615",
          "psc_text": "inpugnari debuit, sed iuuari. quod utique cum sancti Iob querimonia concurrit, quia et ipse arguebat tres illos reges consolatores malorum, qui maiora ei inferebant certamina, cum ad consolandum eum amicitiae gratia conuenissent; quod utique cauendum est nobis. consolatio enim mitis debet esse, non § 4 aspera, quae magis dolorem leniat, feruorem mitiget quam commotionem excitet. certe ipsius corporis medicina nos doceat, quae feruentibus uulneribus molliora medicamenta consueuit adhibere, quibus dolorem alleuet. ideoque fouentur primo uulnera, post secantur, ne offendat ipsa durities et incisio uulnus exasperet. quanto igitur magis cauere nos conuenit, ut, cum uenerimus ad consolandum, non facile, non perfunctorie loquamur! septem diebus tpcuit tacuit Iob, § 5 tacuerunt amici nec locuti essent, nisi Iob dolore prorupisset in uocem. quaerendum est enim unde incipias, ne m in ipso sermone offendat consolatio tua; etiam taciturnitas ipsa medicina est et uelox in sermonibus magis uulnerat. quid miraris si alterum uulnerat, cum frequenter",
          "candidate_score": 0.663961,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_20_22",
          "bdc_text": "Dominus faxit , 1 . Ignosce , mi d. ut milites ipsius legitimine certet , quo potiuntur corona promissa eisque perata . Amen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1012",
          "psc_text": "hic est antiquus dierum. quis autem unicornuus nisi unigenitus dei filius et unicum dei uerbum, quod erat in principio apud patrem ? quod uerbum suis cornibus gentium populos mortificauit et uiuificauit, ut fierent in decem milia Ephraem usque ad terminos terrae et usque in milia Manasse, eo quod crediturus esset in eum populus nationum, qui totum repleret orbem terrarum, crediturus esset postea etiam populus Iudaeorum ex obliuione conuersus ad gratiam; oblitus est enim salutem suam, qui tam sero conuerteretur ad Christum. ideo Saul in milibus, Dauid in decem milibus, quia durus in paucis, mansuetus in pluribus. cap. 19 § 1 Neque tamen abnuo, si quis quasi ad Ioseph dictum putat: primogenitus tauri decus eius etsic distinguendum putat, quia dedit et sanctis suis cornua. exaltauit enim cornua populi sui, et Anna mater prophetae Samuhel dicit: exultauit cor meum in domino, exaltatum est cornu meum in deo meo. habuit utique et Ioseph",
          "candidate_score": 0.656276,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_21",
          "bdc_text": "Ignosce , mi d. ut milites ipsius legitimine certet , quo potiuntur corona promissa eisque perata .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_293",
          "psc_text": "saeculo coronam ausus est postulare. denique audi dicentem: certamen bonum certaui, cursum consummaui, fidem seruaui; quod reliquum, reposita est mihi iustitiae corona, quam reddet mihi dominus in illo die. § 4 Paulus ille raptus in tertium caelum - qui audiuit ea quae non licet homini loqui, utrum corpore esset raptus an sine corpore, nescit, sicut ipse testatus est -, Paulus ergo dicit in illa die coronam sibi esse reddendam: tu hic tibi ut reddatur insistis ? imple ergo certaminis tui tempus. non semel athleta luctatur nec semel proeliatur miles, ut stipendia sua possit implere; et tibi non cum una passione luctamen est. cap. 18 § 1 Superiores si euaseris passiones, ira succedit et ideo tibi dicit scriptura: desine ab ira et relinque indigna- 7 cf. Ps. 72, 19-20 10 cf. II Tim. 2, 5 11 cf. I Cor. 9, 24 14 cf. Act. 9, 15 . I Tim. 2,7 16",
          "candidate_score": 0.64346,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_12_14",
          "bdc_text": "Abbatiae Rynovensi . consensiones concilii legerem optarem propter rei mendinam . Interim cetera decretum esse aiunt , ut nihil instituatur comitia futura dicuntur , vormatiae et Ulmae , principum et donec omnes redierint ad sua .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_387",
          "psc_text": "conuenit dici: o qui dereliquistis semitas rectas abeundo in uias tenebrarum et qui laetamini in malis et gaudetis in euersione mala, quorum semitae prauae et flexuosi cursus eorum, sicut lubricus et flexuosus auctor ipsorum. cur odisse coepistis rectam uiam et iustum consilium deseruistis? non uos direxit dominus. quem autem dirigit dominus, uiam eius eupiet cupiet , sicut scriptum est, et ipsius semitis delectabitur. cap. 50 § 1 Utrumque tamen intellegi potest — ita est medium —, quod et ipse qui a domino dirigitur uiam domini cupiet, quia duce ipso omnis leuatur labor, omnia impedimenta remouentur, incentiua 1 d. Num.14 4 . 13 cf. Ps. 72,2 10 notat Sarmationem etBarbatianum monachos; cf. Epist. 63, 7-10 15 *1 Ioh. 2,19 19 *Prou. 2, 13-15 25 *Ps. 36, 23 1 ipsi hebrei AB 2 resurrectionis] in mg. repromissionis u 5 uanumJ add. sunt BC 6 abuisse B 7 antentioris (pr. n del.) F",
          "candidate_score": 0.631841,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_14_16",
          "bdc_text": "Interim cetera decretum esse aiunt , ut nihil instituatur comitia futura dicuntur , vormatiae et Ulmae , principum et donec omnes redierint ad sua . aliquot gloderatorum . Videor mihi videre gravia magnaque mala hoc anno eventura .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_164",
          "psc_text": "t3 in om. B 9 executi Am2CDa sed] si F 12 resurgunt in iudicium a 15 ii Eav 17 .18 dilexerint D (non F) 20 Christus est v 22 enim om. fJ 23 sicut scriptum est post quam nescierunt lin. 22 tr. C 27 utique] add. uias BC, del. C quorum dirigit gTessus gressus ; sunt enim gressus hominum qui a domino diriguntur. diriguntur a domino et uiae uiri. has nouit dominus uias quae sunt rectae, quae ad illam uitam tendunt dicentis: § 2 ego sum uia et ueritas et uita. haec bona est uia, tortuosa autem est uia saeculi; non dignatur illam uiam nosse. illos enim cognoscit qui sunt ipsius, qui operantur opera eius; qui autem operantur iniquitatem, his dicit dominus: discedite a meomnesoperariiiniquitatis; non noui uos. non per ignorantiam, sed per id, quod indigni sint scientia dei, nesciuntur. cap. 58 § 1 Pulchre autem ait: et iter impiorum",
          "candidate_score": 0.6213,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_16",
          "bdc_text": "Videor mihi videre gravia magnaque mala hoc anno eventura .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_382",
          "psc_text": "uidi, inquit, impium superexaltatum et eleuatum super cedros Libani et transiui, et ecce non erat. uidens ergo impium superexaltatum qui non stetit, non offendit; si stetisset, miratus illum fuisset et secutus esset, offenderat et ceciderat sicut iinpius. ideo Moyses uidens rubum relucere et non ardere ait: transiens uidebo hoc uisum magnum. qui transit de hoc saeculo, magnum uisum uidet; qui soluit uincula istius nexus, quo ligamur huic corpori, uisum magnum uidet. § 3 Moyses [in Exodo legitur] multa uidet miracula in Exodo; non tanta alius uidet qui non est in exodo. idem Moyses transiuit; transiuit et populus patrum, quia de terra captiuitatis exibat. dirigebantur itaque a domino gressus eorum, quibus per noctem ignis columna lucebat, per diem nubis, ut nec diei ardor afficeret commeantes nec impedimentum uiantibus tenebrae noctis afferrent. cap. 48 § 1 Et tu merere factis uotisque deposce, ut gressus tui a domino dirigantur, ne moueantur pedes tui,",
          "candidate_score": 0.592962,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf033",
      "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis",
      "max_score": 0.695625,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6_8",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum . Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_616",
          "psc_text": "15: « Si quilibet ignotus cubiculum regis irrumpat, eique praesens tanquam familiaris assistat, regis tamen alloquio non perfruitur, quia charus ei per anterioris notitiae gratiam non habetur; ita et nos infelices et miseri, quod quidem de mei similibus loquor, saepe soli in angustae cellae remotione consistimus, sois divinae majestatis obtutibus trementes adstamus, peccatis tamen obstantibus, vel intimi splendoris igniculum, vel compunctionis gratiam non meremur; sic itaque velut ante Regis videmur astare praesentiam; sed quia per vitae rectitudinem sibi noti non sumus, collocutionis internae dulcedinem non gustamus. » Secundo, ad bene orandum disponit saecularium negotiorum abdicatio, ut scribamus « sapientiam in tempore otii, nam qui minoratur actu, inquit praefatus Gilbertus ( Loco citato ), recipiet eam. » Unde et Petrus Damiani ( Loco supra citato ): « Meus terrenis obtenebrata negotiis, frustra se in contemplationis culmen attollere nititur, dum actionum saecularium merito quasi congestis lapidum ruderibus aggravatur; sicut enim aluta calcei,",
          "candidate_score": 0.695625,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_18_20",
          "bdc_text": "facta , de quibus copiis audimus , satis declarant dominum ad irum constitutum , nisi vera potentiam praeveniantur , recta graviter nos affligit . Sed quid multa vides , audis corporitis , quis qualisque sit huius multi status , quam saepius solus mecum deplore , quod in tanta evangelium luce , in tanta tamen inciderimus opera . Dominus faxit , 1 .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_53",
          "psc_text": "de divers., si forte dum alloquitur nos Dominus majestatis, nos insensati avertamus aurem, et ad nescio quas animum ineptias convertamus! Quanta est haec injuria, et quam graviter vindicanda, cum vilissimus vermis clamantem ad se audire dedignatur creatorem universitatis? Quanta vero, et quam ineffabilis divinae dignatio bonitatis, quae quotidie conspicit nos infelices, avertentes aures, obdurantes corda, et nihilominus clamitat ad nos! » Et iterum: Qui habet aures audiendi audiat quid Spiritus dicat Ecclesiis. ] Aures audiendi sunt magnum audiendae veritatis, cum sincera illius sectandae voluntate, desiderium. Quid Spiritus, scilicet Spiritus sanctus, dicat Ecclesiis, id est cunctis Christi fidelibus, ex quibus tanquam vivis lapidibus una construitur Ecclesia. Notat porro Rabanus ( Super Mat. ) quod « quoties haec admonitiuncula, » nempe: Qui habet aures audiendi audiat, « vel in Evangelio, vel in Apocalypsi Joannis interponitur, mysticum est, quod dicitur, atque ad audiendum discendumque salubre insinuatur. » Et quid dicit? Venite, filii, audite",
          "candidate_score": 0.667196,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_23",
          "bdc_text": "Bullingere , licet enim simus minus esse sim in scribendo , tum iam cum quum nonnullum pere membrorum suo et Vale cum omnibus dilectissimis fratribus , quos meo et meorum officio negligentiorem me sentiis .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3515",
          "psc_text": "Summus itaque locus bene regitur, cum is qui praeest, vitiis potius quam fratribus dominatur: bene acceptam potestatem regit, qui et tenere illam novit et impugnare; bene hanc regit, qui scit per illum super culpas erigi, scit cum illa caeteris in aequalitate componi. » Eamdem ipse S. pontifex servabat regulam: unde et ad Venantium Italiae cancellarium scribens (Lib. I, epist. 33), « sic, inquit, culpam tuam insequor, ut te diligam: sic personam diligo, ut culpae vitium non amplectar. » Eamdem et S. Fulgentius (Bolland., 1 Januar.), qui « odiens vitia, diligens homines, tandiu severus apparebat quandiu disciplinae spiritualis utilitas exigebat: alias autem circa singulos ita mansuetus fuit, et communis, et facilis, ut neminem fratrum puro nomine clamitaret, neque cum typho saecularis dominationis aliquibus quamvis parvulis imperaret. » In ipsa autem correptione prudenter agat. ] Qualiter fieri debeat correptio, alio juvat ex ore audire: « In his, qui plerumque contingere solent, lapsibus",
          "candidate_score": 0.657994,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_23_25",
          "bdc_text": "Bullingere , licet enim simus minus esse sim in scribendo , tum iam cum quum nonnullum pere membrorum suo et Vale cum omnibus dilectissimis fratribus , quos meo et meorum officio negligentiorem me sentiis . significiis ipsi , qui in conventuis in me sententia in scribentem cum omnibus adiunctissime . Schaffhusiae 7 .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3513",
          "psc_text": "Sed et S. Odilo ejusdem decessor ( Petrus Dam. in ejus Vita ) etiam eo nomine reprehensus respondebat, quod si damnandus foret, se malle ob clementiam quam ob severitatem damnari. Et certe tales decet esse pastores, qualem se supremus omnium et bonus pastor exhibuit, qui nusquam delictum aliquod ex condigno punivit. Plus enim aliquando obsunt praelati nimia severitate, quam si impunitum omnino peccatum reliquissent: exasperant animos, non corrigunt; et quos emendare debuerant, in pejus ruere faciunt. Quemadmodum enim qui debili dorso graviorem sarcinam imponit, aut sarcinam abjicere, aut sub ejus pondere infirmum succumbere cogit, haud secus abbates qui graviorem delinquentibus poenitentiam injungunt, aut detrectare judicium, aut illud subeundo gravius delinquere faciunt. Unde et Mabillonius noster (Praef. in Saec. IV Benedic., part. I) inter alias collapsae disciplinae regularis causas, primo loco quorumdam abbatum nimiam rigiditatem ponit; cum nonnulli errata monachorum suorum punirent orbatione oculorum, ac membrorum mutilatione: id quod prohibent Carolus",
          "candidate_score": 0.653258,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes",
      "max_score": 0.695532,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_560",
          "psc_text": "Dei misericordiae consecretis; ut in vobis illud feliciter impleatur, quod de beato viro scriptum est, quia in lege Domini meditabitur die ac nocte (Psal. II, 1) : et illud, Beati qui scrutantur testimonia ejus, in toto corde exquirunt eum: et illud, In toto corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi (Psal. CXVIII, 2, 11) . Sicut enim, ut ipsi audistis, ille qui in corde suo abscondit eloquia Dei, non peccat; ita et ille qui non abscondit, peccare non cessat. Si enim negotiatoribus non sufficit de una tantum merce lucra conquirere, sed plures merces comparant, ex quibus substantiam suam augeant; et agricolae diversa genera seminum conantur inserere, unde sufficientem cibum sibi et suis valeant praeparare: quanto magis in spiritualibus lucris non vobis debet sufficere, quod in ecclesia lectiones divinas auditis, sed in domibus et in conviviis vestris, et quando dies breves sunt, etiam aliquibus horis in noctibus lectioni divinae",
          "candidate_score": 0.695532,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6_8",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum . Si Claronenses obtinere non potest in iis , quae de concilio obtulerunt , Dominus det , ut columbas et serpentes referant .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_560",
          "psc_text": "Dei misericordiae consecretis; ut in vobis illud feliciter impleatur, quod de beato viro scriptum est, quia in lege Domini meditabitur die ac nocte (Psal. II, 1) : et illud, Beati qui scrutantur testimonia ejus, in toto corde exquirunt eum: et illud, In toto corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi (Psal. CXVIII, 2, 11) . Sicut enim, ut ipsi audistis, ille qui in corde suo abscondit eloquia Dei, non peccat; ita et ille qui non abscondit, peccare non cessat. Si enim negotiatoribus non sufficit de una tantum merce lucra conquirere, sed plures merces comparant, ex quibus substantiam suam augeant; et agricolae diversa genera seminum conantur inserere, unde sufficientem cibum sibi et suis valeant praeparare: quanto magis in spiritualibus lucris non vobis debet sufficere, quod in ecclesia lectiones divinas auditis, sed in domibus et in conviviis vestris, et quando dies breves sunt, etiam aliquibus horis in noctibus lectioni divinae",
          "candidate_score": 0.693624,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_560",
          "psc_text": "Dei misericordiae consecretis; ut in vobis illud feliciter impleatur, quod de beato viro scriptum est, quia in lege Domini meditabitur die ac nocte (Psal. II, 1) : et illud, Beati qui scrutantur testimonia ejus, in toto corde exquirunt eum: et illud, In toto corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi (Psal. CXVIII, 2, 11) . Sicut enim, ut ipsi audistis, ille qui in corde suo abscondit eloquia Dei, non peccat; ita et ille qui non abscondit, peccare non cessat. Si enim negotiatoribus non sufficit de una tantum merce lucra conquirere, sed plures merces comparant, ex quibus substantiam suam augeant; et agricolae diversa genera seminum conantur inserere, unde sufficientem cibum sibi et suis valeant praeparare: quanto magis in spiritualibus lucris non vobis debet sufficere, quod in ecclesia lectiones divinas auditis, sed in domibus et in conviviis vestris, et quando dies breves sunt, etiam aliquibus horis in noctibus lectioni divinae",
          "candidate_score": 0.677066,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_17",
          "bdc_text": "Dominus misere atque plurimi ex animibus satis quidem praedentem , sed tepidiores suum haec speram singularem , etiam , qui ut Constantiam , temporatum , cum modestia , ut tamen adversarii non fiant , utidie in se religionis .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_610",
          "psc_text": "ad Dominum et dominatorem universae creaturae vaditis, eidem ibidem pro negligentiis vestris veniam deprecaturi. Dum etiam in ecclesia stamus, orationes Domino pro peccatis nostris fundentes, prius tamen operibus fidei, in quantum possibile est, justificati oculos mentis ad Deum levemus, semper intendentes qualiter de supernis a Deo consolationibus praebeatur. Oculi enim Domini super justos, et aures ejus in preces eorum. Ista si frequenter feceris, et prae oculis Deum habueris, inimicus fugiet a te. Angelus enim Domini bonus adjutor tibi erit, si mentem tuam firmam in his existere perspexerit. Considera quia pius et misericors est Deus, et puro corde se deprecantes misericorditer recipit, promissiones suas non elongat, et allevat ac sanat eos qui contriti sunt corde. Hoc etiam, charissimi, latere nos non debet, verbis Christi per Scripturam sacram nobis nuntiantibus, quod istius mundi finis appropinquat, et per quotidiana signa, quae per Evangelium praedicta sunt et quotidie fiunt, spero in proximo ejus esse",
          "candidate_score": 0.663306,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_15_17",
          "bdc_text": "aliquot gloderatorum . Videor mihi videre gravia magnaque mala hoc anno eventura . Dominus misere atque plurimi ex animibus satis quidem praedentem , sed tepidiores suum haec speram singularem , etiam , qui ut Constantiam , temporatum , cum modestia , ut tamen adversarii non fiant , utidie in se religionis .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_610",
          "psc_text": "ad Dominum et dominatorem universae creaturae vaditis, eidem ibidem pro negligentiis vestris veniam deprecaturi. Dum etiam in ecclesia stamus, orationes Domino pro peccatis nostris fundentes, prius tamen operibus fidei, in quantum possibile est, justificati oculos mentis ad Deum levemus, semper intendentes qualiter de supernis a Deo consolationibus praebeatur. Oculi enim Domini super justos, et aures ejus in preces eorum. Ista si frequenter feceris, et prae oculis Deum habueris, inimicus fugiet a te. Angelus enim Domini bonus adjutor tibi erit, si mentem tuam firmam in his existere perspexerit. Considera quia pius et misericors est Deus, et puro corde se deprecantes misericorditer recipit, promissiones suas non elongat, et allevat ac sanat eos qui contriti sunt corde. Hoc etiam, charissimi, latere nos non debet, verbis Christi per Scripturam sacram nobis nuntiantibus, quod istius mundi finis appropinquat, et per quotidiana signa, quae per Evangelium praedicta sunt et quotidie fiunt, spero in proximo ejus esse",
          "candidate_score": 0.66252,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa019.opp-lat1",
      "max_score": 0.695414,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_6",
          "bdc_text": "Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa019.opp-lat1_window_125",
          "psc_text": "domino habitabit fidens, et deus obumbrabit super eum omnibus diebus, et inter umeros requiescet dilectus a domino. qui etiam uas electionis est factus; neque enim aliter nisi domini est miseratione et amore conuersus. unde F et ipse nihil merito tribuens suo, sed totum deferens Christo ait: ego enim sum minimus apostolorum, qui non sum dignus uoeari apostolus, quoniam persecutus sum ecclesiam dei. gratia autem dei sum quod sum, et gratia eius egena in me non fuit. habitauit Mensfidens in domo, quam ante uastabat, habitauit in tabernaculis Christi, qui ante sicut lupus errabat m siluis, et deus obumbrauit 531 A super eum, quando ususuisus est ei ChnstusChristus. qui licet apertis 2 Act. 9, 3 sqq. 3 Gen. 35, 18 8 Act. 13, 7 et 12; 28, 7 11 Deut. 33, 12 17 I Cor. 15, 9 sq. 2 effusa PVplOT offegsa D (v s. e) et ideo VO 4 ei (exp.",
          "candidate_score": 0.695414,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_4_6",
          "bdc_text": "Noc dum sum liberatus , quevis septimana novum pene secum ( ut Germanismo utar ) adducit hospitem . Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa019.opp-lat1_window_125",
          "psc_text": "domino habitabit fidens, et deus obumbrabit super eum omnibus diebus, et inter umeros requiescet dilectus a domino. qui etiam uas electionis est factus; neque enim aliter nisi domini est miseratione et amore conuersus. unde F et ipse nihil merito tribuens suo, sed totum deferens Christo ait: ego enim sum minimus apostolorum, qui non sum dignus uoeari apostolus, quoniam persecutus sum ecclesiam dei. gratia autem dei sum quod sum, et gratia eius egena in me non fuit. habitauit Mensfidens in domo, quam ante uastabat, habitauit in tabernaculis Christi, qui ante sicut lupus errabat m siluis, et deus obumbrauit 531 A super eum, quando ususuisus est ei ChnstusChristus. qui licet apertis 2 Act. 9, 3 sqq. 3 Gen. 35, 18 8 Act. 13, 7 et 12; 28, 7 11 Deut. 33, 12 17 I Cor. 15, 9 sq. 2 effusa PVplOT offegsa D (v s. e) et ideo VO 4 ei (exp.",
          "candidate_score": 0.673503,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "stoa0104a.stoa003.opp-lat1",
      "max_score": 0.695386,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quotidie tamen spero meliora . Et ( deo optimo maximus sit laus ) licet multis nostris graviter affligere , neque ullum , quem cupere somnum neque noctu nec interdix , tamen , qui fidelis meque sint suos quod tentari , altera , quod hactenus divina sua clementia ita mihi prospexit , ut nunquam decubuerim , ambulo hinc inde in aedibus , at si literas , tractare voluero , succumbo statim , Quantum sed verum tempus , domino concedente , aliqui forsan induceret mutationem , de quo optime confido . ad Claronensium negotium et alia acta concertia comitia Badensia , cum alioqui non liceat consilium neutrum , nemo est , qui ea mihi referat , non enim cuivis statim omnia significant , ultamen curabo , ut illos quemiam , id sim minus licuerit propter morbum , eis aliisque bonis et cordatis viris scribam , ut confidam non inaniter laboraturum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa003.opp-lat1_window_35",
          "psc_text": "et docet dicens: ergo dum tempus habemus, operemur quod bonum est ad omnes, maxime uero ad domesticos fidei. bonum autem facientes non deficiamus: tempore enim suo metemus. jadmonetadmonet ne quis inpatiens in operatione deficiat, ne quis temptationibus aut auocatus aut uictus in medio laudis et gloriae itinere desistat et pereant praeterita, dum quae coeperant desinunt esse perfecta, sicut scriptum est: iustitia iusti non liberabit eum in quocumque die exerrauerit, et iterum: tene quod habes ne alius accipiat coronam tuam. quae uox adhortatur patienter et fortiter perseuerare, ut qui ad coronam laude iam proxima nititur durante patientia coronetur. § 14 Patientia autem, fratres dilectissimi, non tantum bona custodit, 'sed et repellit aduersa. Spiritui sancto fauens et caelestibus ac diuinis cohaerens contra facta carnis et corporis quibus anima expugnatur et capitur uirtutum suarum propugnaculo reluctatur. inspiciamus denique pauca de multis, ut de paucis intellegantur et cetera. adulterium, fraus, homicidium mortale crimen est.",
          "candidate_score": 0.695386,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_17",
          "bdc_text": "Dominus misere atque plurimi ex animibus satis quidem praedentem , sed tepidiores suum haec speram singularem , etiam , qui ut Constantiam , temporatum , cum modestia , ut tamen adversarii non fiant , utidie in se religionis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa003.opp-lat1_window_63",
          "psc_text": "quia conseruus tuus sum et fratrum tuorum. Iesum Dominum adora. qualis Iesus Dominus et quanta patientia ut qui in caelis adoratur necdum uindicetur in terris. huius patientiam, fratres dilectissimi, in persecutionibus et passionibus nostris cogitemus. huius aduentui plenum expectationis obsequium praebeamus nec defendi ante Dominum serui inreligiosa et inuerecunda festinatione properemus. insistamus potius et elaboremus et toto corde uigilantes adque ad omnem tolerantiam stabiles dominica praecepta seruemus, ut cum ille irae et uindictae dies uenerit non cum impiis et peccatoribus puniamur, sed cum iustis et Deum timentibus honoremur. 2 PhiL 2, 9 sq. 6 Apoc. 22, 9. 2 quod est] ad hoc ut sit V, ut sit Cyprianus test. II13, III 39 3 omnes V I omne v 4 curuent V teste Bigaltio, flectant V teste libro Goetting., flectatur v 5 nolenti iohanni G se adorare V 8 iesus dns W, hic dns G, iesu domini V patientia eius v",
          "candidate_score": 0.675626,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "6033_sent_15_17",
          "bdc_text": "aliquot gloderatorum . Videor mihi videre gravia magnaque mala hoc anno eventura . Dominus misere atque plurimi ex animibus satis quidem praedentem , sed tepidiores suum haec speram singularem , etiam , qui ut Constantiam , temporatum , cum modestia , ut tamen adversarii non fiant , utidie in se religionis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa003.opp-lat1_window_63",
          "psc_text": "quia conseruus tuus sum et fratrum tuorum. Iesum Dominum adora. qualis Iesus Dominus et quanta patientia ut qui in caelis adoratur necdum uindicetur in terris. huius patientiam, fratres dilectissimi, in persecutionibus et passionibus nostris cogitemus. huius aduentui plenum expectationis obsequium praebeamus nec defendi ante Dominum serui inreligiosa et inuerecunda festinatione properemus. insistamus potius et elaboremus et toto corde uigilantes adque ad omnem tolerantiam stabiles dominica praecepta seruemus, ut cum ille irae et uindictae dies uenerit non cum impiis et peccatoribus puniamur, sed cum iustis et Deum timentibus honoremur. 2 PhiL 2, 9 sq. 6 Apoc. 22, 9. 2 quod est] ad hoc ut sit V, ut sit Cyprianus test. II13, III 39 3 omnes V I omne v 4 curuent V teste Bigaltio, flectant V teste libro Goetting., flectatur v 5 nolenti iohanni G se adorare V 8 iesus dns W, hic dns G, iesu domini V patientia eius v",
          "candidate_score": 0.661587,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}