{ "letter_id": "6054", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/6054", "dominant_topic": 5, "topic_dist": [ 0.04291, 0.0505, 0.045178, 0.042671, 0.044816, 0.066805, 0.044116, 0.05628, 0.050852, 0.047617, 0.044399, 0.043884, 0.066785, 0.04743, 0.065497, 0.064961, 0.044384, 0.044546, 0.043861, 0.04251 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf021", "work_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones", "max_score": 0.690426, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6054_sent_1_3", "bdc_text": "Salud durch , unseren herrn Jhesum Christum , eernwirdiger , gonstiger herr , eur schreiben Datum zu Zurich , den S. februari , ist mir auf 21 wol zu khomen , darin hertzlich gern vernomen , daß e. e . nach frisch und gesundt ist . Wist mich auch nit weniger got der vater woel unß sein genadt durch Jhesum Christum witer nit thaillen und schue mich gantz dienstlich gegen E. E. bedancken , dass ir mich mit ainem hinem hungesucht und vob mein ingedenck gewest , bin auch eurer gutzen instruction da ich bei euch war nit ingedrucken , hab mich aber nie unversteen dorfen euch , ( also ain ungeschickter und laye ) zu schreiben , bit derhalben nochmalß mir solches schreiben verzut zu haben .", "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_354", "psc_text": "est Christus Jesus? Aut quando illi libri docerent me eam? In quos me propterea, priusquam Scripturas tuas considerarem, credo voluisti incurrere, ut imprimeretur memoriae meae quomodo ex eis affectus essem: et cum postea in libris tuis mansuefactus essem, et curantibus digitis tuis contrectarentur vulnera mea; discernerem atque distinguerem quid interesset inter praesumptionem et confessionem; inter videntes quo eundum sit nec videntes qua, et viam ducentem ad beatificam patriam, non tantum cernendam, sed et habitandam. Nam si primo sanctis tuis Litteris informatus essem, et in earum familiaritate obdulcuisses mihi, et postea in illa volumina incidissem; fortasse aut abripuissent me a solidamento pietatis, aut si in affectu quem salubrem imbiberam perstitissem, putarem etiam ex illis libris eum posse concipi, si eos solos quisquam didicisset. CAPUT XXI. Quid in sacris Libris invenerit, non inventum in Platonicis. 27. Itaque avidissime arripui venerabilem stilum Spiritus tui, et prae caeteris apostolum Paulum; et perierunt illae quaestiones", "candidate_score": 0.690426, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_2_4", "bdc_text": "Wist mich auch nit weniger got der vater woel unß sein genadt durch Jhesum Christum witer nit thaillen und schue mich gantz dienstlich gegen E. E. bedancken , dass ir mich mit ainem hinem hungesucht und vob mein ingedenck gewest , bin auch eurer gutzen instruction da ich bei euch war nit ingedrucken , hab mich aber nie unversteen dorfen euch , ( also ain ungeschickter und laye ) zu schreiben , bit derhalben nochmalß mir solches schreiben verzut zu haben . Den Bernardinum Ochinam belangent , der ist ychmals hie , halt sich gar haimblich , ist willenss in Polen zu verraisten , oß die sag , woel er sein verantwortung in drucklassen außghen , aber hie wurd ess ime nit gestatet , hat auch hie nit viel platz , waß er aber in Pollen wurd aussrichten gibt die zeit zu vernemen .", "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_354", "psc_text": "est Christus Jesus? Aut quando illi libri docerent me eam? 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E. bedancken , dass ir mich mit ainem hinem hungesucht und vob mein ingedenck gewest , bin auch eurer gutzen instruction da ich bei euch war nit ingedrucken , hab mich aber nie unversteen dorfen euch , ( also ain ungeschickter und laye ) zu schreiben , bit derhalben nochmalß mir solches schreiben verzut zu haben .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_710", "psc_text": "placet tibi; sed tu minor, si displicet tibi. Adversus hanc autem eorum calumniam, venientem vel de ignorantia, vel de malitia, loquitur Dominus non omnino quod capiant, sed unde agitentur et conturbentur, et fortasse vel conturbati medicum quaerant. Dicebat autem quae scriberentur, ut etiam a nobis postea legerentur. Viderimus ergo quid in Judaeorum cordibus factum sit, cum haec audirent: quid in nobis fiat cum haec audimus, amplius cogitemus. Neque enim natae sunt haereses, et quaedam dogmata perversitatis illaqueantia animas et in profundum praecipitantia, nisi dum Scripturae bonae intelliguntur non bene; et quod in eis non bene intelligitur, etiam temere et audacter asseritur. Itaque, charissimi, valde caute haec audire debemus, ad quae capienda parvuli sumus; et corde pio et cum tremore, sicut scriptum est, hanc tenentes regulam sanitatis, ut quod secundum fidem qua imbuti sumus, intelligere valuerimus, tanquam de cibo gaudeamus: quod autem secundum sanam fidei regulam intelligere nondum potuerimus, dubitationem auferamus,", "candidate_score": 0.687231, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_10_12", "bdc_text": "Hiemit seut ich auch etliche contrafert , nit waiß ich ob irs bei enden habt , bit mit vergut zu nemen , und wollet mich euch lasen befollen sein . und got sei mit unß allen . Der welle unß den glauben in beständikait möhnen. Datum in Nurnberg den 2 .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_997", "psc_text": "vos, et eritis mihi testes in Jerusalem, et in omni Judaea et Samaria, et usque in fines terrae (Act. I, 6-8) . Vultis ut jam exhibeam regnum; prius colligam quod exhibeam: altitudinem amatis, et altitudinem adipiscemini; sed per humilitatem me sequimini. Sic de illo etiam praedictum est, Et congregatio populorum circumdabit te, et propter hanc in altum regredere (Psal. VII, 8) ; id est, ut circumdet te congregatio populorum, ut multos colligas, regredere in altum. Sic fecit; pavit, et ascendit. 4. Quare autem dictum est, fugit? Neque enim vere si nollet teneretur, si nollet raperetur, qui si nollet nec agnosceretur. Nam ut noveritis hoc mystice factum, non ex necessitate, sed ex significante dispositione, modo in consequenti videbitis; quia eisdem turbis quae eum quaerebant apparuit, et cum eis loquens multa eis dixit, multa de pane coelesti disputavit: nonne cum ipsis de pane disputans erat, a quibus ne teneretur aufugerat? Non ergo", "candidate_score": 0.648944, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_2", "bdc_text": "Wist mich auch nit weniger got der vater woel unß sein genadt durch Jhesum Christum witer nit thaillen", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2062", "psc_text": "me, Patris. Cap. XIV, V\\. 22-24. 1. Interrogantibus discipulis et eis magistro respondente Jesu, etiam nos tanquam cum illis discimus, quando sanctum Evangelium vel legimus vel audimus. Quia ergo dixerat Dominus, Adhuc modicum, et mundus me jam non videt, vos autem videbitis me; interrogavit eum de hoc ipso Judas, non ille traditor ejus qui Iscariotes cognominatus est, sed cujus Epistola inter Scripturas canonicas legitur: Domine, quid factum est, quia nobis manifestaturus es teipsum, et non mundo? Simus cum ipsis tanquam interrogantes discipuli, communemque magistrum audiamus et nos. Judas enim sanctus, non immundus, nec insectator Domini, sed sectator, causam quaesivit quare se non mundo, sed suis manifestaturus esset Jesus; quare adhuc modicum et mundus non videret eum, ipsi autem viderent eum. 2. Respondit Jesus, et dixit ei: Si quis diligit me, sermonem meum servabit: et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus. Qui non diligit", "candidate_score": 0.648263, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_12_14", "bdc_text": "Der welle unß den glauben in beständikait möhnen. Datum in Nurnberg den 2 . martij anno 1564 . E. e .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1716", "psc_text": "cordibus vestris (Ephes. III, 17) ? Ergo fides tua de Christo, Christus est in corde tuo. Hinc est illud quod dormiebat in navi: et cum periclitarentur discipuli, jam imminente naufragio accesserunt ad eum, et excitaverunt eum: surrexit Christus, imperavit ventis et fluctibus, et facta est tranquillitas magna (Matth. VIII, 24-26). Sic et tu: intrant venti cor tuum, utique ubi navigas, ubi hanc vitam tanquam procellosum et periculosum pelagus transis; intrant venti, movent fluctus, turbant navim. Qui sunt venti? Audisti convicium, irasceris; convicium ventus est, iracundia fluctus est: periclitaris, disponis respondere, disponis maledictum maledicto reddere, jam navis propinquat naufragio; excita Christum dormientem. Ideo enim fluctuas, et mala pro malis reddere praeparas, quia Christus dormit in navi. In corde enim tuo somnus Christi, oblivio fidei. Nam si excites Christum, id est recolas fidem, quid tibi dicit tanquam vigilans Christus in corde tuo? Ego audivi, Daemonium habes (Joan. VII, 20) , et pro", "candidate_score": 0.641008, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_2", "bdc_text": "Wist mich auch nit weniger got der vater woel unß sein genadt durch Jhesum Christum witer nit thaillen", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2061", "psc_text": "Pater sine Filio, aut Filius sine Patre diligeret? Quomodo cum inseparabiliter operentur, separabiliter diligunt? Sed ad hoc dixit, diligam eum, ad quod sequitur, et manifestabo ei meipsum. Diligam, et manifestabo; id est, ad hoc diligam, ut manifestem. Nunc enim ad hoc dilexit, ut credamus, et mandatum fidei teneamus; tunc ad hoc diliget, ut videamus, et ipsam visionem mercedem fidei capiamus: quia et nos nunc diligimus, credendo quod videbimus; tunc autem diligemus, videndo quod credimus. TRACTATUS LXXVI. De eo quod sequitur, Dicit ei Judas, non ille Iscariotes, etc., usque ad id, Sermo quem audistis non est meus, sed ejus qui misit me, Patris. Cap. XIV, V\\. 22-24. 1. Interrogantibus discipulis et eis magistro respondente Jesu, etiam nos tanquam cum illis discimus, quando sanctum Evangelium vel legimus vel audimus. Quia ergo dixerat Dominus, Adhuc modicum, et mundus me jam non videt, vos autem videbitis me; interrogavit eum de hoc ipso Judas, non", "candidate_score": 0.640483, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_12", "bdc_text": "Der welle unß den glauben in beständikait möhnen. Datum in Nurnberg den 2 .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1716", "psc_text": "cordibus vestris (Ephes. III, 17) ? Ergo fides tua de Christo, Christus est in corde tuo. 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E. bedancken , dass ir mich mit ainem hinem hungesucht und vob mein ingedenck gewest , bin auch eurer gutzen instruction da ich bei euch war nit ingedrucken , hab mich aber nie unversteen dorfen euch , ( also ain ungeschickter und laye ) zu schreiben , bit derhalben nochmalß mir solches schreiben verzut zu haben .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.685222, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_1_3", "bdc_text": "Salud durch , unseren herrn Jhesum Christum , eernwirdiger , gonstiger herr , eur schreiben Datum zu Zurich , den S. februari , ist mir auf 21 wol zu khomen , darin hertzlich gern vernomen , daß e. e . nach frisch und gesundt ist . Wist mich auch nit weniger got der vater woel unß sein genadt durch Jhesum Christum witer nit thaillen und schue mich gantz dienstlich gegen E. E. bedancken , dass ir mich mit ainem hinem hungesucht und vob mein ingedenck gewest , bin auch eurer gutzen instruction da ich bei euch war nit ingedrucken , hab mich aber nie unversteen dorfen euch , ( also ain ungeschickter und laye ) zu schreiben , bit derhalben nochmalß mir solches schreiben verzut zu haben .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_134", "psc_text": "abs te de carcere ad me esse venturum sciebas, de salute tua vel quid penes te agatur mihi non significaveris. Sed hoc solet contingere servis Dei, maxime eis qui in confessione Christi sunt constituti. Scio enim quoniam unusquisque jam quae sunt saeculi non attendit, quoniam coronam coelestem sperat. Ego enim dixi fortasse oblitum te esse mihi scribere. Nam, ut tibi quoque de infimo tuus vel frater dicar, si fuero dignus Celerinus audire, tamen cum essem et ego in tam florida confessione, fratres meos vetustissimos memorabam, et eos litteris meis memoravi charitatem pristinam eorum penes me meosque nunc esse. Peto tamen, charissime, a Domino ut, si ante cruore illo sancto laveris, si prius passus fueris pro nomine Domini nostri Jesu Christi quam litterae meae te in hoc mundo apprehendant, 29 vel nunc si apprehenderint, mihi ad haec rescribas. Sic coronet te cujus nomen confessus es. Credo enim quoniam, etsi in hoc", "candidate_score": 0.678039, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_1_3", "bdc_text": "Salud durch , unseren herrn Jhesum Christum , eernwirdiger , gonstiger herr , eur schreiben Datum zu Zurich , den S. februari , ist mir auf 21 wol zu khomen , darin hertzlich gern vernomen , daß e. e . nach frisch und gesundt ist . 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Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", "candidate_score": 0.67734, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_8_10", "bdc_text": "Die bischof solicitium k. m. aber ess moecht an inen aulghem hertzog von Bairn richt auch ain inquisition in seinem landt an , also dass viel volk vertriben wirdt , auch sol sich zu Magdeburg ain spaltungen , erhoben haben dess nachtmalß halben , etliche sindt Lutheri manuong etlichen Eur mannung und predigen baide parthai offentlich , aber selben baider parthei an ain ander vertriben haben , got der almechtig wölle alle ding zum besten schicken , damit seine ehre ain hochsten betrachtet werde . Wist auch gonstiger herr , daß ich eur instruction gefolget , und mich wider in den ehe stand begeben , mit dess herrn Jherevino paungantverg tochter . Hiemit seut ich auch etliche contrafert , nit waiß ich ob irs bei enden habt , bit mit vergut zu nemen , und wollet mich euch lasen befollen sein .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_93", "psc_text": "contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. » I. Cyprianus martyribus et confessoribus charissimis fratribus salutem. Sollicitudo loci nostri et timor Domini compellit, fortissimi ac beatissimi fratres, admonere vos litteris nostris ut a quibus tam devote et fortiter servatur fides Domini, ab iisdem lex quoque et disciplina Domini reservetur. Nam, cum omnes milites Christi custodire oporteat praecepta imperatoris20 sui, tum vos magis praeceptis ejus obtemperare plus convenit, qui exemplum caeteris facti estis et virtutis et timoris Dei. Et credideram quidem presbyteros et diaconos qui illic praesentes sunt monere vos et instruere plenissime circa Evangelii legem, sicut in praeteritum semper sub antecessoribus nostris factum est, ut diaconi, ad carcerem commeantes, martyrum desideria consiliis suis et Scripturarum praeceptis gubernarent. Sed nunc cum maximo animi dolore cognosco non tantum illic vobis non suggeri divina praecepta, sed adhuc potius impediri, ut ea quae a", "candidate_score": 0.661535, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf012", "work_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum", "max_score": 0.68452, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6054_sent_6_8", "bdc_text": "Die religion hie belangent , ist eß die alte mannung und ist doch jar kain disciplinae , dass gmain volck hebt in allem sauss mit allerlei untzucht , zu besorgen , wo wir unß nit bekheren und unser leben bessern , es werden geeulche strafen uber unß khomen , wie dan laider schon vor augen , und ist im landt zu Saxen große beställung verhanden , aber niemand waiß wo hinaus . So sind die fursten auch etlich stend , das reichs zu Worms beisamen , darbei auch unsere herrn ire gesandten , wie Die sag soll eß sein von wegen , der that von dem Wilhelm von grundbach , mit wirtzburg , dan er von kaiserlich M. in die acht gethon , und weid ime die jungen herrn von Saxen unterechl auf geben , vermaint ir m. daß mandat zuͦ exghuͦrn und volziehen , aber etliche der mannung er werde nit viel ausrichten , und woelle er ain ernst brauchen , so werden krieg geben . 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Et dignum est praeceptorum singulorum significantiam contueri. 3. Praecepta Christi apostolicum munus spectantia. --Abstinere se a viis gentium admonentur (Ibid. 5): non quod non etiam ad salutem gentium mitterentur, sed ut opere et vita gentilis ignorantiae abstinerent. In civitates Samaritanorum vetiti sunt introire. Numquid non potius Samaritanam ipse curavit (Joan. 4)? Sed ut ecclesias haereticorum non adeant admonentur. Nihil enim differt ab ignoratione perversitas. Mittuntur deinde ad oves perditas domus Israel (Matth. X, 6). Atquin in eum ( Scil. Christum) luporum ac viperarum linguis et faucibus saevierunt. 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So sind die fursten auch etlich stend , das reichs zu Worms beisamen , darbei auch unsere herrn ire gesandten , wie Die sag soll eß sein von wegen , der that von dem Wilhelm von grundbach , mit wirtzburg , dan er von kaiserlich M. in die acht gethon , und weid ime die jungen herrn von Saxen unterechl auf geben , vermaint ir m. daß mandat zuͦ exghuͦrn und volziehen , aber etliche der mannung er werde nit viel ausrichten , und woelle er ain ernst brauchen , so werden krieg geben . Die bischof solicitium k. m. aber ess moecht an inen aulghem hertzog von Bairn richt auch ain inquisition in seinem landt an , also dass viel volk vertriben wirdt , auch sol sich zu Magdeburg ain spaltungen , erhoben haben dess nachtmalß halben , etliche sindt Lutheri manuong etlichen Eur mannung und predigen baide parthai offentlich , aber selben baider parthei an ain ander vertriben haben , got der almechtig wölle alle ding zum besten schicken , damit seine ehre ain hochsten betrachtet werde .", "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_178", "psc_text": "natis mulierum nullus major propheta surrexerit; nisi quod qui minor eo est, id est, qui interrogatur, cui non creditur, cui testimonium nec opera sua praestant, hic in regno coelorum major est? 7. Regnum coelorum qui rapiant gentes judaeis. -- A diebus autem Joannis Baptistae usque nunc regnum coelorum vim patitur, et vim facientes diripiunt illud (Ibid. 12) . Ut rerum natura exigit, vim potior affert; minorque erit, cui vis afferatur. Quid ergo est quod diripiens est, quodque vim patitur, contuendum est. Infidelitatem discipulorum Joannis Dominus adverterat, turbae etiam opinionem de ejus nuntio intellexerat, in crucis scandalo ingens fidei periculum sentiebat. Ire potius apostolos ad oves Israel perditas jusserat: ipsos constitui oportebat in regno, et in Abrahae et Isaac et Jacob familia atque agnatione retineri. Sed omnis haec praedicatio profectum publicanis et peccatoribus afferebat. 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Nam accepta alapa maxillam alteram jubemur offerre (Ibid. 39), et mille passus onus vehentes, progredi in spatium passuum duum millium, injuriae augmento profectum ultionis habituri, ipso virtutum coelestium Domino ad incrementum gloriae et maxillas palmis, et flagris scapulas offerente. 26. Litium causae amputantur. Munificentia jubetur. Gratiae Dei grutuita sit dispensatio. --Non solum autem judicii humani refugienda esse arbitria praecipit, verum etiam cum damni voluntate vitanda; ut tunicam nobis volenti judicio exuere, remittamus et pallium (Ibid. 40): et per spem bonorum futurorum saecularem supellectilem contemnentes, inanem gentium cupiditatem et vanitatem infructuosae avaritiae arguamus. 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Sed illo absente cum diaconi rebaptizatio recens esse dicitur, frigescere actionem ipsam dilatione non passus sum, de fraterna et vera morte acerbissimi doloris aculeis excitatus. Quem dolorem meum adjuvante misericordia et providentia Domini, pacis fortasse compensatio lenitura est. Deus et Dominus noster tibi mentem pacatam inspirare dignetur, domine dilectissime frater. EPISTOLA XXIV. Paulinus Alypio episcopo de libris Augustini quos recepit, excusans quod serius miserit ad illum Eusebii Chronica. Cupit edoceri de genere et vita Alypii: ipse vicissim de se nonnulla aperiens. Panem unum dono mittit. Domino merito honorabili, et beatissimo patri ALYPIO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. 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Haec propterea scripsi, ut si tuae Sanctitati jam non sunt necessaria, sive quod plura hujusmodi ipse cogites atque utiliora, sive quod tuae Sanctitati medicina ista non opus sit, mala tamen mea nota sint tibi, sciasque unde pro mea infirmitate Deum rogare digneris: quod ut impensissime facias, obsecro per humanitatem illius qui praeceptum dedit ut invicem onera nostra portemus. Multa sunt quae de vita nostra et conversatione deflerem, quae nollem per litteras ad te venire, si inter cor meum et cor tuum ulla essent ministeria praeter os meum et aures tuas. Si autem venerabilis nobis omniumque nostrum tota sinceritate charissimus, cujus in te vere fraternam cum praesens essem benignitatem studiumque perspexi, senex Saturninus dignatus fuerit, quando opportunum videbitur, ad nos venire, quidquid cum ejus Sanctitate, et spirituali affectu colloqui potuerimus, aut nihil, aut non multum distabit, ac si cum tua Dignatione id ageremus. 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Gratulor tibi, et gratias ago Deo et Domino nostro de spe et fide et charitate tua tibique apud eum, quod de nobis tam bene existimas ut fideles Dei servos esse credas, idque ipsum in nobis corde purissimo diligas: quanquam hinc etiam gratulandum benevolentiae tuae potius, quam gratiae tibi agendae sint. Tibi enim prodest ipsam diligere bonitatem, quam profecto diligit qui eum diligit quem credit bonum, sive ille se ita, sive aliter quam creditur habeat. Unus tantum in hac re cavendus est error, ne quisquam non de homine, sed de ipso hominis bono aliter sentiat, quam veritas postulat. 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Salud durch , unseren herrn Jhesum Christum , eernwirdiger , gonstiger herr , eur schreiben Datum zu Zurich , den S. februari , ist mir auf 21 wol zu khomen , darin hertzlich gern vernomen , daß e. e . nach frisch und gesundt ist . Wist mich auch nit weniger got der vater woel unß sein genadt durch Jhesum Christum witer nit thaillen", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_615", "psc_text": "Dicit enim, Corpus quidem mortuum est propter peccatum; spiritus autem vita est propter justitiam. Si autem Spiritus ejus qui suscitavit Jesum Christum a mortuis habitat in vobis; qui suscitavit Jesum Christum a mortuis, vivificabit et mortalia corpora vestra per inhabitantem Spiritum ejus in vobis (Id. VIII, 10, 11). 27. Haec et ex autoritate divinarum Scripturarum et universae Ecclesiae, quae toto orbe diffunditur, consensione, per anniversarium Pascha celebrantur. CAPUT XV. In magno utique sicut jam intelligis, sacramento. Et in Scripturis quidem veteribus ad agendum Pascha non est praeceptum tempus, nisi ex mense novorum, a luna quarta decima usque ad vicesimam primam: ex Evangelio tamen, quia manifestum est, quo etiam die Dominus crucifixus sit, et in sepultura fuerit, et resurrexerit, adjuncta est etiam ipsorum dierum observatio per patrum concilia, et orbi universo christiano persuasum est eo modo Pascha celebrari oportere. 28. 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Hiemit seut ich auch etliche contrafert , nit waiß ich ob irs bei enden habt , bit mit vergut zu nemen , und wollet mich euch lasen befollen sein .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_756", "psc_text": "recte reprehenderet eos qui Legem servarent, quasi doctor Gentium; et Petrus jure reprehenderetur qui princeps circumcisionis (Gal. II, 8) id imperavit Gentibus, quod soli qui ex Judaeis erant, debuerint observare. Hoc si placet, imo quia placet, ut quicumque credunt ex Judaeis debitores sint legis faciendae; tu ut episcopus in toto orbe notissimus, debes hanc promulgare sententiam, et in assensum tuum omnes coepiscopos trahere. Ego in parvo tuguriunculo, cum monachis, id est compeccatoribus meis, de magnis statuere non audeo, nisi hoc ingenue confiteri, me majorum scripta legere, et in commentariis, secundum omnium consuetudinem, varias ponere explanationes, ut e multis sequatur unusquisque quod velit. 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Die bischof solicitium k. m. aber ess moecht an inen aulghem hertzog von Bairn richt auch ain inquisition in seinem landt an , also dass viel volk vertriben wirdt , auch sol sich zu Magdeburg ain spaltungen , erhoben haben dess nachtmalß halben , etliche sindt Lutheri manuong etlichen Eur mannung und predigen baide parthai offentlich , aber selben baider parthei an ain ander vertriben haben , got der almechtig wölle alle ding zum besten schicken , damit seine ehre ain hochsten betrachtet werde . Wist auch gonstiger herr , daß ich eur instruction gefolget , und mich wider in den ehe stand begeben , mit dess herrn Jherevino paungantverg tochter .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3033", "psc_text": "etiam illorum seductione perdendi: si autem veritatis praedicatione furor eorum ad saeviendum provocaretur, aliquibus liberatis nostrisque firmatis, rursus a sequenda veritate formido impediret infirmos. 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Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius quam quae populi audiunt instruendis, propter ecclesiasticas occupationes omnino non possum. CAPUT III. 6. Nescio quae scripta maledica super tuo nomine ad Africam pervenerunt. Accepimus tamen quod dignatus es mittere, illis respondens maledictis. Quo perlecto, fateor, multum dolui inter tam charas familiaresque personas, cunctis pene Ecclesiis notissimo amicitiae vinculo copulatas, tantum malum extitisse discordiae. Et tu quidem quantum tibi modereris, quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto, satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem,", "candidate_score": 0.655621, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_3_5", "bdc_text": "und schue mich gantz dienstlich gegen E. 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Got woelle ime sein jetzumb , zu erkennen geben .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2793", "psc_text": "ne homo, qui cum in uno offenderit fit omnium reus, in multis offendendo ( quia in multis offendimus omnes ) propter magnum aggerem reatus sui minutatim collectum, ad tribunal tanti judicis perveniat, et eam quam non fecit, misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. 21. Multa dixi, quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec, quae tamen approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet; nam quali eloquio explicata sint, non nimis curo; si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro cujus munere talis es, gratias agit. 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Ex quibus omnibus verbis nostris, quantum recordari potui, causae totius actionem, Dilectionem vestram fraudare nolui. Potestis enim ei litteras meas legere, ut vel approbet vera me scripsisse; vel ipse vobis, si quid melius recolit, incunctanter insinuet. CAPUT II. 3. Primo enim vitam nostram, quam vobis benevolentius fortasse quam verius narrantibus, se comperisse dicebat, praedicare dignatus est: adjungens se dixisse vobis, nos omnia, quae de nobis insinuaveratis, bene facere potuisse, si in Ecclesia faceremus. Deinde quaerere coepimus quaenam illa esset Ecclesia, ubi vivere sic oporteret; utrum illa quae, sicut sancta tanto ante Scriptura", "candidate_score": 0.654161, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_10_12", "bdc_text": "Hiemit seut ich auch etliche contrafert , nit waiß ich ob irs bei enden habt , bit mit vergut zu nemen , und wollet mich euch lasen befollen sein . und got sei mit unß allen . Der welle unß den glauben in beständikait möhnen. Datum in Nurnberg den 2 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_797", "psc_text": "editioni nostrae praeposuimus, explicant; ad illasque prudentem lectorem remittendum puto. Et si me, ut dicis in Novi Testamenti emendatione suscipis, exponisque causam cur suscipias; quia plurimi linguae graecae habentes scientiam, de meo possint opere judicare: eamdem integritatem debueras etiam in Veteri credere Testamento, quod non nostra confinximus, sed ut apud Hebraeos invenimus, divina transtulimus. Sicubi dubitas, Hebraeos interroga. 21. Sed forte dices: Quid si Hebraei aut respondere noluerint, aut mentiri voluerint? Tota frequentia Judaeorum in mea interpretatione reticebit, nullusque invenire poterit, qui hebraeae linguae habeat notionem; aut omnes imitabuntur illos Judaeos, quos dicis in Africae repertos oppidulo in meam conspirasse calumniam? Hujuscemodi enim in epistola tua texis fabulam: « Quidam frater noster episcopus, cum lectitari instituisset in Ecclesia cui praeest, interpretationem tuam, movit quiddam longe aliter a te positam apud Jonam prophetam, quam erat omnium sensibus memoriaeque inveteratum, et tot aetatum successionibus decantatum. Factus est tantus tumultus in plebe, maxime", "candidate_score": 0.645576, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_3", "bdc_text": "und schue mich gantz dienstlich gegen E. 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Fortasse dixeris: Sed cum hebes animo non sim, et praecipue non esse studeam, nolo hebes animo vel putari. Recte; sed quo fine nolis, id quaero. Quod enim in illis quaestionibus aperiendis tibi et explicandis, nec nobis oneri esse dubitasti, hanc causam et hunc finem esse dixisti, et tam necessarium, ut eam nimiam necessitatem appellares, ne scilicet de his interrogatus neque respondens, ab hominibus ad vituperandum proclivibus, hebes indoctusque puteris. Ego autem quaero, hoccine totum sit cur a nobis ista desideres, an etiam indoctus et hebes putari propter aliud aliquid nolis. Si hoc totum est, cernis, ut arbitror, hunc esse finem tam vehementis intentionis tuae, qua nobis quoque oneri es, ut fateris. Quid autem a Dioscoro potest nobis esse oneri, nisi quod ipsum Dioscorum etiam nescientem onerat?", "candidate_score": 0.636624, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_3", "bdc_text": "und schue mich gantz dienstlich gegen E. E. bedancken , dass ir mich mit ainem hinem hungesucht und vob mein ingedenck gewest , bin auch eurer gutzen instruction da ich bei euch war nit ingedrucken , hab mich aber nie unversteen dorfen euch , ( also ain ungeschickter und laye ) zu schreiben , bit derhalben nochmalß mir solches schreiben verzut zu haben .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1432", "psc_text": "te notissimam insinuavit; verumtamen etsi non mihi rei novae insinuatrix, nova tamen rescriptorum exactrix fuit. 2. Miraris fortasse cur me hujus debiti persolutorem imparem dicam, cum tu de me tam multum sentias, qui me tanquam anima mea noveris: sed hoc ipsum est quod mihi magnam difficultatem fecit respondendi litteris tuis, quia et quantus mihi videaris parco dicere propter verecundiam tuam, et utique minus dicendo, cum tu in me tantam laudem contuleris, quid nisi debitor remanebo? Quod non curarem, si ea quae de me ad me locutus es, non ex charitate sincerissima dicta scirem, sed adulatione inimica amicitiae. Hoc quippe modo nec debitor fierem, quia talia rependere non deberem: sed quanto magis novi quam fideli animo loqueris, tanto magis video quanto debito graver. 3. Vide autem quid mihi contigit, ut me quodammodo ipse laudaverim, qui me a te fideliter laudatum dixerim. Sed quid aliud dicerem, quam id quod de te admonui.", "candidate_score": 0.636535, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_3", "bdc_text": "und schue mich gantz dienstlich gegen E. 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Non erat talis solis ille defectus, quando crucifixus est Christus, et ideo vere mirabilis erat et prodigiosus. Pascha quippe fuerat Judaeorum, quod nonnisi in lunae plenitudine celebratur: secundum astrologorum autem numeros certum est solem, quando luna plena est, non posse deficere, sed quando finis est lunae; non quidem semper, sed aliter nunquam, cum secundum illos numeros deficit. Quid ergo tale unquam quisquam meminit apparuisse de coelo, ex quo Dominus illa praedixit, quale apparuit quando passus est? Quare si apparebunt etiam talia, si non spiritualiter potius intelligenda sunt, tunc apparebunt, quando finis sic appropinquabit ut debeant apparere. 35. Bellis autem per diversa intervalla temporum et locorum quando non terra contrita est? Nam, ut", "candidate_score": 0.632484, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_3", "bdc_text": "und schue mich gantz dienstlich gegen E. 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Restat ut aliquid et de evangelicis locis suggeram Beatitudini tuae: non quidem quanta legenti per otium occurrere solent (nec enim nunc vacabit dispersa per libros quaerere, aut in reminiscendis memoriam ventilare), sed vel pauca, quae ad horam dictationis hujus in mentem veniunt, sciscitabor. De resurrectionis forma non grandem, sed plenam fidei instructione epistolam, qua secundae consultationi meae, dum Carthagini hiemares rescripseras, si habes relatam in schedis, rogo ut mittas, aut certe retexas eam", "candidate_score": 0.631456, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_3", "bdc_text": "und schue mich gantz dienstlich gegen E. 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Obsecro te ergo per mansuetudinem Christi, ut, si laesi te, dimittas mihi, nec me vicissim laedendo malum pro malo reddas. Laedes autem me, si mihi tacueris errorem meum, quem forte inveneris in factis vel dictis meis. Nam si ea in me reprehenderis quae reprehendenda non sunt, te laedis magis quam me; quod absit a moribus et sancto proposito tuo, ut hoc facias voluntate laedendi, culpans in me aliquid", "candidate_score": 0.63101, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_3", "bdc_text": "und schue mich gantz dienstlich gegen E. E. bedancken , dass ir mich mit ainem hinem hungesucht und vob mein ingedenck gewest , bin auch eurer gutzen instruction da ich bei euch war nit ingedrucken , hab mich aber nie unversteen dorfen euch , ( also ain ungeschickter und laye ) zu schreiben , bit derhalben nochmalß mir solches schreiben verzut zu haben .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_726", "psc_text": "laedi posse rescriptis tuis. Nullo enim modo id de te opinatus fuero, quod non te arbitraris laesum, si sic tamen rescribis ut laedas. Aut si te non sic rescribente, ego propter nimiam stultitiam meam laedi posse putatus sum, hoc ipso laesisti plane, quod de me ita sexsisti. Sed nullo modo tu me, quem nunquam talem expertus es, temere talem crederes, qui litterarum mearum exemplaribus, etiam cum stilum meum nosses, temere credere noluisti. Si enim non immerito vidisti me juste expostulaturum fuisse, si temere crederes esse litteras meas, quae non essent meae; quanto justius expostularem, meipsum temere putatum talem, qualem me expertus non esset qui putavisset? Nequaquam ergo ita prolabereris, ut te non rescribente quo laederer, me tamen existimares nimis insipientem, etiam tali tuo rescripto laedi potuisse. CAPUT II. 3. Restat igitur ut laedere me rescribendo disponeres, si certo documento meas esse illas litteras nosceres. 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Domino beatissimo et venerabiliter charissimo, et sinceriter desiderantissimo fratri et coepiscopo MEMORIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Nullas jam reddere debui litteras sanctae Charitati tuae sine his libris, quos a me sancti amoris jure violentissimo flagitasti, ut hac saltem obedientia responderem epistolis tuis, quibus me magis onerare quam honorare dignatus es. Quanquam ubi succumbo, quia oneror; ibi etiam, quia diligor, sublevor. Neque enim a quolibet diligor, sublevor, eligor; sed ab eo viro et Domini sacerdote, quem sic acceptum Deo sentio, ut cum animam tuam tam bonam levas ad Dominum, quoniam in illa me habes, leves et me. 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So sind die fursten auch etlich stend , das reichs zu Worms beisamen , darbei auch unsere herrn ire gesandten , wie Die sag soll eß sein von wegen , der that von dem Wilhelm von grundbach , mit wirtzburg , dan er von kaiserlich M. in die acht gethon , und weid ime die jungen herrn von Saxen unterechl auf geben , vermaint ir m. daß mandat zuͦ exghuͦrn und volziehen , aber etliche der mannung er werde nit viel ausrichten , und woelle er ain ernst brauchen , so werden krieg geben . Die bischof solicitium k. m. aber ess moecht an inen aulghem hertzog von Bairn richt auch ain inquisition in seinem landt an , also dass viel volk vertriben wirdt , auch sol sich zu Magdeburg ain spaltungen , erhoben haben dess nachtmalß halben , etliche sindt Lutheri manuong etlichen Eur mannung und predigen baide parthai offentlich , aber selben baider parthei an ain ander vertriben haben , got der almechtig wölle alle ding zum besten schicken , damit seine ehre ain hochsten betrachtet werde .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_498", "psc_text": "sed sanctificatisanctificat estis, sed iustificati estis in nomine Domini Iesu nostri Christi et in spiritu Dei nostri. DISCIPLINAM DEI IN ECCLESIASTICIS PRAECEPTIS OBSERVANDAM. Apud Hieremiam: Et dabo uobis pastores secundum cor meum, et pascent uos pascentes cum disciplina. Item apud Salomonem in Prouerbiis: Fili, ne neglexeris disciplinam Dei neque defeceris ab eo correptus. quem enim diligit Deus, corripit. 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Item apud Salomonem: Disciplinam qui abicit infelix est. 8 Hier. 3,15. 10 Prou. 3,11 sq. 12 Ps. 2,12. 15 Ps. 49,16 sq. 18 Sap. 3, 11. 1 concubitores A, adpetitores WLMBv neque fores ponit post", "candidate_score": 0.683684, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_6_8", "bdc_text": "Die religion hie belangent , ist eß die alte mannung und ist doch jar kain disciplinae , dass gmain volck hebt in allem sauss mit allerlei untzucht , zu besorgen , wo wir unß nit bekheren und unser leben bessern , es werden geeulche strafen uber unß khomen , wie dan laider schon vor augen , und ist im landt zu Saxen große beställung verhanden , aber niemand waiß wo hinaus . 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Paulus apostolus ad Corinthios prima: Misit me Christus adnuntiare, non in sermonis sapientia, ne inanis fiat crux Christi. uerbum enim crucis stultitia est his qui pereunt, his autem qui saluantur uirtus Dei est. scriptum est enim: perdam sapientiam sapientium et prudentiam prudentium reprobabo. ubi sapiens, ubi scriba, ubi conquisitor saeculi huius? 3 II Tim. 4.3 sq. 10 II Thess. 3, 6. 13 Ps. 49,18. 18 I Cor. 1,17 aq. 2 esse L 3 apostolns om. WLMBv 4 quando] cum W doctrinam] disciplinam M 5 desideria sua B 6 scalpentes aures om. 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Die bischof solicitium k. m. aber ess moecht an inen aulghem hertzog von Bairn richt auch ain inquisition in seinem landt an , also dass viel volk vertriben wirdt , auch sol sich zu Magdeburg ain spaltungen , erhoben haben dess nachtmalß halben , etliche sindt Lutheri manuong etlichen Eur mannung und predigen baide parthai offentlich , aber selben baider parthei an ain ander vertriben haben , got der almechtig wölle alle ding zum besten schicken , damit seine ehre ain hochsten betrachtet werde .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_499", "psc_text": "meum per os tuum ? tu uero odisti disciplinam et proiecisti sermones meos post te. Item apud Salomonem: Disciplinam qui abicit infelix est. 8 Hier. 3,15. 10 Prou. 3,11 sq. 12 Ps. 2,12. 15 Ps. 49,16 sq. 18 Sap. 3, 11. 1 concubitores A, adpetitores WLMBv neque fores ponit post fraudulenti M fraudolenti W, fraudatores v 2 neque raptores om. B 'consequentur] possidebunt B 3 sed] et B (ante sanct.) sed iustificati estis om. WMBv 4 iustificati] uiuificati L in ofii A nri iesu MB in om. B 6 disciplina B praeceptis...1. 8 pastores W 8.1. m. 2 7 obseruandumjA1 8 pastorem B 9 uos] oues Bv uos... 1.10 solomonem add. m. 2 in W disciplinam B item om. B 10 paroemiis WLMB ne om. B neglecxeris B, neglexiris M 11 deus diligit v 12 item om. B adpraehendite A, continete WLMBv 13 quando AB, forte WLMv a] deB iusta", "candidate_score": 0.672773, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1", "max_score": 0.683502, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6054_sent_1_3", "bdc_text": "Salud durch , unseren herrn Jhesum Christum , eernwirdiger , gonstiger herr , eur schreiben Datum zu Zurich , den S. februari , ist mir auf 21 wol zu khomen , darin hertzlich gern vernomen , daß e. e . nach frisch und gesundt ist . Wist mich auch nit weniger got der vater woel unß sein genadt durch Jhesum Christum witer nit thaillen und schue mich gantz dienstlich gegen E. E. bedancken , dass ir mich mit ainem hinem hungesucht und vob mein ingedenck gewest , bin auch eurer gutzen instruction da ich bei euch war nit ingedrucken , hab mich aber nie unversteen dorfen euch , ( also ain ungeschickter und laye ) zu schreiben , bit derhalben nochmalß mir solches schreiben verzut zu haben .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_1", "psc_text": "non accepisse querebamur litteras uicit. et ideo de te narratio eius suauior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta scriptura prohibet, fieres praedicator. quamquam et ego uerear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine inlustris et merito praestantissime atque in Christi dilectione carissime fili. § 2 Laudes itaque tuas in Christo, siue magis in te laudes Christi, uide quid mihi delectationis et laetitiae fuit audire ab illo qui nec fallere me posset propter fidem suam et eas ignorare non posset propter amicitiam tuam. sed alia et ab aliis, etsi non tam multa uel certa, uerumtamen audiuimus, fides tua quam sit sana et catholica, quam pia expectatio 15 cf. Prou. 27, 2 1 Incipit epka ad eundem comitem VP Item epka eiusdem ad Valerium comitem BW epistola-comitem om. C 2 omino-et me om. S xpo SW 3", "candidate_score": 0.683502, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_1_3", "bdc_text": "Salud durch , unseren herrn Jhesum Christum , eernwirdiger , gonstiger herr , eur schreiben Datum zu Zurich , den S. februari , ist mir auf 21 wol zu khomen , darin hertzlich gern vernomen , daß e. e . nach frisch und gesundt ist . Wist mich auch nit weniger got der vater woel unß sein genadt durch Jhesum Christum witer nit thaillen und schue mich gantz dienstlich gegen E. 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Domino inlustri et merito praestantissimo atque in Christi dilectione carissimo filio Valerio Augustinus in domino salutem. § 1 Cum diu moleste haberem, quod aliquotiens scripserim et nulla tuae sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem et non longe post per conpresbyterum Firmum duas, qui uir sanctus nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima caritate coniunctus multa nobiscum de tua excellentia conloquendo et ueraciter insinuando qualem te in Christi uisceribus nouerit non solum eas quas memoratus episcopus uel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur litteras uicit. et ideo de te narratio eius suauior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta scriptura prohibet, fieres praedicator. quamquam et ego uerear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine inlustris et", "candidate_score": 0.681197, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_2_4", "bdc_text": "Wist mich auch nit weniger got der vater woel unß sein genadt durch Jhesum Christum witer nit thaillen und schue mich gantz dienstlich gegen E. E. bedancken , dass ir mich mit ainem hinem hungesucht und vob mein ingedenck gewest , bin auch eurer gutzen instruction da ich bei euch war nit ingedrucken , hab mich aber nie unversteen dorfen euch , ( also ain ungeschickter und laye ) zu schreiben , bit derhalben nochmalß mir solches schreiben verzut zu haben . Den Bernardinum Ochinam belangent , der ist ychmals hie , halt sich gar haimblich , ist willenss in Polen zu verraisten , oß die sag , woel er sein verantwortung in drucklassen außghen , aber hie wurd ess ime nit gestatet , hat auch hie nit viel platz , waß er aber in Pollen wurd aussrichten gibt die zeit zu vernemen .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_146", "psc_text": "dicat: 'beatus Ambrosius episcopus, in cuius praecipue libris Romana elucet fides, qui scriptorum inter Latinos flos quidam speciosus enituit, cuius fidem et purissimum in scripturis sensum ne inimicus quidem ausus est reprehendere'. paeniteat ergo eum quod sensit aduersus Ambrosium, ne paeniteat eum quod sic laudauit Ambrosium. habes librum et molestia longitudinis et difficultate quaestionis quam mihi fuit ad dictandum, tam tibi ad legendum negotiosum, quibus particulis temporum te inuenire potuit aut potuerit otiosum. quem profecto, quantum me dominus adiuuare dignatus est, elaboratum inter ecclesiasticas curas meas non tibi ingererem inter publicas tuas, nisi ab homine dei, qui te familiarius nouit, audissem, quod tam libenter legas, ut etiam nocturnas aliquas horas lectioni uigilanter inpendas. 2 cf. p. 159, 25 4 flos] lucet tios T 6 esset B peneteat m. 1 K ergo om. T quod-eum om. T 7 ne-Ambrosium om. B peneteat m. 1 K 9 fuit om. P dictandum laboriosus", "candidate_score": 0.672697, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_1", "bdc_text": "Salud durch , unseren herrn Jhesum Christum , eernwirdiger , gonstiger herr , eur schreiben Datum zu Zurich , den S. februari , ist mir auf 21 wol zu khomen , darin hertzlich gern vernomen , daß e. e . nach frisch und gesundt ist .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_376", "psc_text": "sic enim scriptum est in euangelio: et uocabunt nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. ideo ergo Iesum, quoniam Iesus latine saluator est; ipse enim saluum faciet populum suum, in quo populo sunt utique et paruuli, saluum faciet autem a peccatis eorum. sunt ergo et in paruulis peccata originalia, propter quae Iesus, id est saluator possit esse et ipsorum. 6 cf. Ioh. 1, 3 11 Matth. 1, 21 1 pareat S ut om. TKV 2 ad om. W pelagiani S Pelagium-saluatorem in mg. inf. K ad om. W 3 iam om. m 5 est om. S 7 per] quod in ras. F 8 facta sunt CE fatetur-fieri om. E 10 Iesus] dš T 11 est om. W 12 saluet E 14 enim om. EP suum a peccatis eorum W 15 autem faciet Vbd peccatis originalibus E eorum-originalia om. EP m. 2 17 id est] idem", "candidate_score": 0.666442, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_2", "bdc_text": "Wist mich auch nit weniger got der vater woel unß sein genadt durch Jhesum Christum witer nit thaillen", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_54", "psc_text": "at ille ut ostenderet habere se praeter illos patrem, qui eum genuit praeter matrem, respondit eis: quid est quod me quaerebatis? nesciebatis quia in his, quae patris mei sunt, oportet me esse? et rursus, ne hoc dicto parentes illos negasse putaretur, euangelista secutus adiunxit: et ipsi non intellexerunt uerbum quod locutus est ad illos. et descendit cum eis et uenit Nazareth et erat subditus illis. quibus subditus nisi parentibus? quis autem subditus nisi Iesus Christus, qui cum in forma dei esset, non rapinam arbitratus est esse aequalis deo? cur ergo illis subditus, qui longe infra formam dei erant, nisi quia semet ipsum exinaniuit formam serui accipiens, cuius formae parentes erant? sed cum illo non seminante illa peperisset, profecto nec ipsius formae serui parentes ambo essent, nisi inter se etiam sine carnis commixtione coniuges essent. unde et series generationum, cum parentes Christi conexione successionis commemorantur, usque ad Ioseph potius, sicut factum", "candidate_score": 0.637409, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", "max_score": 0.682578, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6054_sent_8_10", "bdc_text": "Die bischof solicitium k. m. aber ess moecht an inen aulghem hertzog von Bairn richt auch ain inquisition in seinem landt an , also dass viel volk vertriben wirdt , auch sol sich zu Magdeburg ain spaltungen , erhoben haben dess nachtmalß halben , etliche sindt Lutheri manuong etlichen Eur mannung und predigen baide parthai offentlich , aber selben baider parthei an ain ander vertriben haben , got der almechtig wölle alle ding zum besten schicken , damit seine ehre ain hochsten betrachtet werde . Wist auch gonstiger herr , daß ich eur instruction gefolget , und mich wider in den ehe stand begeben , mit dess herrn Jherevino paungantverg tochter . Hiemit seut ich auch etliche contrafert , nit waiß ich ob irs bei enden habt , bit mit vergut zu nemen , und wollet mich euch lasen befollen sein .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", "candidate_score": 0.682578, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_7_9", "bdc_text": "So sind die fursten auch etlich stend , das reichs zu Worms beisamen , darbei auch unsere herrn ire gesandten , wie Die sag soll eß sein von wegen , der that von dem Wilhelm von grundbach , mit wirtzburg , dan er von kaiserlich M. in die acht gethon , und weid ime die jungen herrn von Saxen unterechl auf geben , vermaint ir m. daß mandat zuͦ exghuͦrn und volziehen , aber etliche der mannung er werde nit viel ausrichten , und woelle er ain ernst brauchen , so werden krieg geben . Die bischof solicitium k. m. aber ess moecht an inen aulghem hertzog von Bairn richt auch ain inquisition in seinem landt an , also dass viel volk vertriben wirdt , auch sol sich zu Magdeburg ain spaltungen , erhoben haben dess nachtmalß halben , etliche sindt Lutheri manuong etlichen Eur mannung und predigen baide parthai offentlich , aber selben baider parthei an ain ander vertriben haben , got der almechtig wölle alle ding zum besten schicken , damit seine ehre ain hochsten betrachtet werde . 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II Cor. 12. 3 8 ef. Uerg. Aen. 1, 388 et 546 14 Ioh. 1, 43 15*Deut. 6.13 18*I Cor. 6.16. 17 1 meminit 0 4 qui AR praesentiie ARm2 5 pr. qui om.AGΜΝΟΡα 6 eiusqle] et av assumit", "candidate_score": 0.628306, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf041", "work_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita", "max_score": 0.682038, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6054_sent_6_8", "bdc_text": "Die religion hie belangent , ist eß die alte mannung und ist doch jar kain disciplinae , dass gmain volck hebt in allem sauss mit allerlei untzucht , zu besorgen , wo wir unß nit bekheren und unser leben bessern , es werden geeulche strafen uber unß khomen , wie dan laider schon vor augen , und ist im landt zu Saxen große beställung verhanden , aber niemand waiß wo hinaus . 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Admiratus namque princeps eorum concordiam circa fidem, lege praecepit ut propria oratoria detinerent, et privilegia suae Ecclesiae atque fidei possiderent. Verum aliarum religionum antistites propter discordiam suam in reprehensionem sui populi venientes aestuabant, tristitiaque confusi discedebant, et litteris consolabantur alterutros, ut non affligerentur cur eos plurimi relinquentes ad fidem consubstantialitatis accederent: dicentes multos quidem vocatos, paucos autem electos. Quod utique non dicebant, quando multum populum per potestatem sibimet aggregabant. SOCRATES, lib. V, cap. 10, p. 267. Imperator interea lege sancivit ut haeretici neque ecclesias haberent, neque de fide docerent, neque episcopos aut alios ordinarent; et alios quidem e civitatibus expelli, alios sine honore esse, neque frui communi civitate permisit. 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His ita gestis, Ariani amplius efferati, vexabant vehementer orthodoxos, caedentes, contumeliis affligentes, carceribus recludentes, pecuniisque saepe damnificantes, et omnia contra eos facientes importabiliter. Quae dum illi ferre non possent, ad supplicandum principi veniebant, si quo modo mererentur violentias evitare. Sed hoc cogitantes, valde frustrati sunt, ab injusto se arbitrati justitiam promereri. SOCRATES, lib. IV, cap. 13. Edit. Christ. Vales. cap. 15, p. 226. Cumque viri electi ex ecclesiastico collegio octoginta numero, quibus praeerant Urbasus, Theodorus, et Menedemus, in Nicomediam pervenissent, preces obtulerunt imperatori, violentiam proclamantes, et ea quae videbantur esse perpessi. SOCRATES, lib. IV, cap. 13. Edit. Christ. Vales. cap. 16, p. 227. CAPUT XXX. Quod octoginta orthodoxi a Valente in navi cremati sunt. 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Si vero me solum, inquit, interrogas, meam declarabo sententiam. Praefectus ait: Communica possidenti regnum. At ille pacifice et nimis gratanter ait: Et mihi regni quoque sacerdotiique consortium est. Tunc praefectus irrisionem sentiens saeviebat, et injuriis contra senem usus, etiam haec adjecit: Non hoc locutus sum, fulminande; sed quibus communicat imperator, communicare vos monui. Cumque dixisset senex pastorem se habere, et illius nutibus obedire, octoginta eodem tempore comprehensos destinavit in Thraciam: qui cum ducerentur, plurimo per iter [ ed., pariter] apparatu fruebantur. Civitates enim occurrebant, et vici, devictores athletas honorantes. Sed hostes armavit invidia, ut imperatori dicerent, quia plurimum honorem viris illis quae contumelia putabatur afferret. 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Hiemit seut ich auch etliche contrafert , nit waiß ich ob irs bei enden habt , bit mit vergut zu nemen , und wollet mich euch lasen befollen sein .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1004", "psc_text": "Deinde uniuscujusque dogmatis relegens scripturam, alia quidem omnia tanquam divisionem Trinitatis introducentia culpans, repente disrupit, et solum consubstantialitatis dogma cum laude suscepit. Haec enim occasio fuit ut Novatiani bene agentes intra civitatem haberent rursus ecclesias. Admiratus namque princeps eorum concordiam circa fidem, lege praecepit ut propria oratoria detinerent, et privilegia suae Ecclesiae atque fidei possiderent. Verum aliarum religionum antistites propter discordiam suam in reprehensionem sui populi venientes aestuabant, tristitiaque confusi discedebant, et litteris consolabantur alterutros, ut non affligerentur cur eos plurimi relinquentes ad fidem consubstantialitatis accederent: dicentes multos quidem vocatos, paucos autem electos. Quod utique non dicebant, quando multum populum per potestatem sibimet aggregabant. SOCRATES, lib. V, cap. 10, p. 267. Imperator interea lege sancivit ut haeretici neque ecclesias haberent, neque de fide docerent, neque episcopos aut alios ordinarent; et alios quidem e civitatibus expelli, alios sine honore esse, neque frui communi civitate permisit. 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Quibus utique neque vituperatio, neque mala superstitio poterit implicari, dispersis utique, ac palam contritis, et penitus exterminatis sacratissimae legis inimicis, qui sub schemate sancti nominis blasphemias varias et diversas injiciunt. SOCRATES, lib. I, c. 22. Edit. Christ. Vales. c. 34. CAPUT VIII. Quod venientes episcopi Ario faventes Athanasio detraxerint, ita ut in exsilium mitteretur Hae siquidem litterae ad aestuationem perduxerunt eos qui fuerant in synodo congregati, quoniam plures quidem ad proprias redierant civitates. Qui vero circa Eusebium, et Theogonium, et Marin, Patrophilum, et Ursacium, et Valentem erant, ad Constantinopolitanam venientes urbem, nequaquam de calice fracto, aut altari subverso, aut Arsenio perempto, quod in synodo concinnaverant, quaestionem fieri permiserunt; sed aliam invenere detractionem, suggerentes imperatori, quoniam Athanasius interminaretur non se missurum ab Alexandria frumenta solemniter ad Constantinopolitanam urbem. 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Lyr., verbo] in lege conscripto, magis autem pro vanae cujusdam quaestionis parte sentiret. Tuque, o Ari, quod neque principio cogitari debuerat, cogitatum taciturnitati tradi potius competebat, illud improvide protinus objecisti, unde, discordia inter vos emergente, mysteria contemnuntur. Sanctus vero populus in utraque divisus est, communis corporis congruentia separatur. Ergo uterque vestrum ex aequo voluntatem praebens, in quo vos confamulus vester juste monet obediat. Hoc itaque neque requirere dignum est, neque de talibus respondere quaerentibus. Hujusmodi enim quaestiones, quae non cujusquam legis necessitate proponuntur, inutilis vacationis tempus exquirunt. Et licet causa cujuspiam naturalis exercitii fiant, tamen debemus eas intra sensum claudere, et non prompte in publica conciliabula deportare, nec omnium auribus inconsulte committere. 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E. bedancken , dass ir mich mit ainem hinem hungesucht und vob mein ingedenck gewest , bin auch eurer gutzen instruction da ich bei euch war nit ingedrucken , hab mich aber nie unversteen dorfen euch , ( also ain ungeschickter und laye ) zu schreiben , bit derhalben nochmalß mir solches schreiben verzut zu haben .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", "candidate_score": 0.681726, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_1_3", "bdc_text": "Salud durch , unseren herrn Jhesum Christum , eernwirdiger , gonstiger herr , eur schreiben Datum zu Zurich , den S. februari , ist mir auf 21 wol zu khomen , darin hertzlich gern vernomen , daß e. e . nach frisch und gesundt ist . 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Si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro, cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc caritatis debitum flagito, cujus doctrina in nomine et adjutorio Domini tantum in Latina lingua Ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam", "candidate_score": 0.679083, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_6_8", "bdc_text": "Die religion hie belangent , ist eß die alte mannung und ist doch jar kain disciplinae , dass gmain volck hebt in allem sauss mit allerlei untzucht , zu besorgen , wo wir unß nit bekheren und unser leben bessern , es werden geeulche strafen uber unß khomen , wie dan laider schon vor augen , und ist im landt zu Saxen große beställung verhanden , aber niemand waiß wo hinaus . So sind die fursten auch etlich stend , das reichs zu Worms beisamen , darbei auch unsere herrn ire gesandten , wie Die sag soll eß sein von wegen , der that von dem Wilhelm von grundbach , mit wirtzburg , dan er von kaiserlich M. in die acht gethon , und weid ime die jungen herrn von Saxen unterechl auf geben , vermaint ir m. daß mandat zuͦ exghuͦrn und volziehen , aber etliche der mannung er werde nit viel ausrichten , und woelle er ain ernst brauchen , so werden krieg geben . 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Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. 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Quod quidem te puto et in saeculari litteratura, et in divinis Libris legisse et probasse. 6. Hanc autem explanationem quam primus Origenes in decimo Stromateon libro, ubi epistolam Pauli ad Galatas interpretatur, et caeteri deinceps interpretes sunt secuti, illa vel maxime causa subintroducunt, ut Porphyrio respondeant blasphemanti, qui Pauli arguit", "candidate_score": 0.674495, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_2_4", "bdc_text": "Wist mich auch nit weniger got der vater woel unß sein genadt durch Jhesum Christum witer nit thaillen und schue mich gantz dienstlich gegen E. E. bedancken , dass ir mich mit ainem hinem hungesucht und vob mein ingedenck gewest , bin auch eurer gutzen instruction da ich bei euch war nit ingedrucken , hab mich aber nie unversteen dorfen euch , ( also ain ungeschickter und laye ) zu schreiben , bit derhalben nochmalß mir solches schreiben verzut zu haben . Den Bernardinum Ochinam belangent , der ist ychmals hie , halt sich gar haimblich , ist willenss in Polen zu verraisten , oß die sag , woel er sein verantwortung in drucklassen außghen , aber hie wurd ess ime nit gestatet , hat auch hie nit viel platz , waß er aber in Pollen wurd aussrichten gibt die zeit zu vernemen .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", "candidate_score": 0.668295, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_2_4", "bdc_text": "Wist mich auch nit weniger got der vater woel unß sein genadt durch Jhesum Christum witer nit thaillen und schue mich gantz dienstlich gegen E. 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Sed obsecro te per Dominum, ne te pigeat ad omnia respondere, et praestare mihi, quantum potueris, praesentiam tuam. 638 EPISTOLA CV. AD AUGUSTINUM. Expostulat de Augustini Epistola per Italiam sparsa, qua taxabatur locus non recte a se expositus in Epistola ad Galatas. Domino vere Sancto et Beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS, in Domino salutem. 1. Crebras ad me epistolas dirigis, et saepe compellas, ut respondeam cuidam Epistolae tuae, cujus ad me, ut ante jam scripsi, per fratrem Sysinnium Diaconum exemplaria pervenerunt absque suscriptione tua; et quam primum per fratrem Profuturum, secundo per quemdam alium te misisse significas: et interim Profuturum retractum de itinere, et Episcopum constitutum, veloci morte subtractum: illum cujus nomen retices, maris timuisse discrimina, et navigationis mutasse consilium.", "candidate_score": 0.667755, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_3_5", "bdc_text": "und schue mich gantz dienstlich gegen E. 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Igitur aut tuum negato librum, si forte non tuus est, et desine flagitare rescriptum ad ea quae non scripsisti: aut si tuus est, ingenue confitere; ut si in defensionem mei aliqua scripsero, in te culpa sit qui provocasti, non in me, qui respondere compulsus sum. 5. Addis praeterea te paratum esse, ut si quid me in tuis scriptis moverit, et corrigere voluero, fraterne accipias, et non solum mea in te benevolentia gavisurum; sed ut hoc ipsum faciam, deprecaris. Rursum dico quod sentio, provocas senem, tacentem stimulas, videris jactare doctrinam. Non est autem aetatis meae putari malevolum erga eum, cui magis favorem debeo. Et si in Evangeliis ac Prophetis perversi homines inveniunt quod nitantur reprehendere, miraris si", "candidate_score": 0.667172, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_0_2", "bdc_text": "1554 . Salud durch , unseren herrn Jhesum Christum , eernwirdiger , gonstiger herr , eur schreiben Datum zu Zurich , den S. februari , ist mir auf 21 wol zu khomen , darin hertzlich gern vernomen , daß e. e . nach frisch und gesundt ist . Wist mich auch nit weniger got der vater woel unß sein genadt durch Jhesum Christum witer nit thaillen", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2272", "psc_text": "14. 22. 24) , etc. Iste est calix de quo in Propheta legimus: Calicem salutaris accipiam (Ps. 115. 4) . Et alibi: Calix tuus inebrians quam praeclarus est (Ps. 22. 5) . Si ergo panis, qui de coelo descendit, Corpus est Domini; et vinum quod discipulis dedit, Sanguis illius est novi Testamenti qui pro multis effusus est in remissionem peccatorum, Judaicas fabulas repellamus, et ascendamus cum Domino coenaculum magnum, stratum, atque mundatum, et accipiamus ab eo sursum calicem novi Testamenti; ibique cum eo Pascha celebrantes, inebriemur ab eo vino sobrietatis. Non enim est regnum Dei cibus, et potus, sed justitia, et gaudium, et pax in Spiritu Sancto (Rom. 14. 17) . Nec Moyses dedit nobis panem verum; sed Dominus Jesus: ipse conviva et convivium, ipse comedens, et qui comeditur. Illius bibimus Sanguinem, et sine ipso potare non possumus, et quotidie in sacrificiis ejus de genimine vitis verae, et vineae Sorec,", "candidate_score": 0.665274, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_2_4", "bdc_text": "Wist mich auch nit weniger got der vater woel unß sein genadt durch Jhesum Christum witer nit thaillen und schue mich gantz dienstlich gegen E. E. bedancken , dass ir mich mit ainem hinem hungesucht und vob mein ingedenck gewest , bin auch eurer gutzen instruction da ich bei euch war nit ingedrucken , hab mich aber nie unversteen dorfen euch , ( also ain ungeschickter und laye ) zu schreiben , bit derhalben nochmalß mir solches schreiben verzut zu haben . 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Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", "candidate_score": 0.663346, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_2_4", "bdc_text": "Wist mich auch nit weniger got der vater woel unß sein genadt durch Jhesum Christum witer nit thaillen und schue mich gantz dienstlich gegen E. E. bedancken , dass ir mich mit ainem hinem hungesucht und vob mein ingedenck gewest , bin auch eurer gutzen instruction da ich bei euch war nit ingedrucken , hab mich aber nie unversteen dorfen euch , ( also ain ungeschickter und laye ) zu schreiben , bit derhalben nochmalß mir solches schreiben verzut zu haben . 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Unde agens gratias benevolae menti erga me tuae, simul posco ut etiam mihi non succenseas, quod cum in opusculis tuis aliqua me moverent, motum meum intimavi tibi: hoc erga me ab omnibus servari [al. observari ] volens, quod erga te ipse servari, ut quidquid improbandum putant in scriptis meis, nec laudent subdolo pectore,", "candidate_score": 0.663178, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_8_10", "bdc_text": "Die bischof solicitium k. m. aber ess moecht an inen aulghem hertzog von Bairn richt auch ain inquisition in seinem landt an , also dass viel volk vertriben wirdt , auch sol sich zu Magdeburg ain spaltungen , erhoben haben dess nachtmalß halben , etliche sindt Lutheri manuong etlichen Eur mannung und predigen baide parthai offentlich , aber selben baider parthei an ain ander vertriben haben , got der almechtig wölle alle ding zum besten schicken , damit seine ehre ain hochsten betrachtet werde . Wist auch gonstiger herr , daß ich eur instruction gefolget , und mich wider in den ehe stand begeben , mit dess herrn Jherevino paungantverg tochter . Hiemit seut ich auch etliche contrafert , nit waiß ich ob irs bei enden habt , bit mit vergut zu nemen , und wollet mich euch lasen befollen sein .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3125", "psc_text": "Qui etsi secundum litteram Legis observari 1115 cuncta contendunt, velamine posito super faciem Moysi, spiritus veritatis luce illuminari nequeunt, quos etsi veritati non acquieverint, hirci tamen more emissarii, humero nostrae patientiae parati ad satisfactionem de ea quae in nobis est fide (1. Pet. 3. 15) , ad eremum suae perditionis, et lavare postea vestimenta, ne contagione haeretici sensus polluti remaneant. Nos autem in initio hujus opusculi exemplo Jeremiae docti, evellere prius, destruere, et postea plantare et aedificare proponimus. 2. De Scripturis prius ostendere cupientes, quomodo hae feriae Domini, quae praecipiuntur Loge servari, non umbra, sed spirituali observantia celebrantur. Et siqui imbecillitatis nostrae auctoritatem parvipendere voluerint, Prophetas audiant, qui provido patrocinio providentes harum reprobationum Evangelii tempore aperta voce praedixerunt. Imo in eis Domino proloquente: Dies festos vestros, et Neomenias, et Sabbatha audit anima mea. Et haec se Dominus non mandasse pronuntiat, cum ipsum in Lege haec praecepisse manifestum est. In quibus", "candidate_score": 0.662459, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_3_5", "bdc_text": "und schue mich gantz dienstlich gegen E. E. bedancken , dass ir mich mit ainem hinem hungesucht und vob mein ingedenck gewest , bin auch eurer gutzen instruction da ich bei euch war nit ingedrucken , hab mich aber nie unversteen dorfen euch , ( also ain ungeschickter und laye ) zu schreiben , bit derhalben nochmalß mir solches schreiben verzut zu haben . Den Bernardinum Ochinam belangent , der ist ychmals hie , halt sich gar haimblich , ist willenss in Polen zu verraisten , oß die sag , woel er sein verantwortung in drucklassen außghen , aber hie wurd ess ime nit gestatet , hat auch hie nit viel platz , waß er aber in Pollen wurd aussrichten gibt die zeit zu vernemen . Got woelle ime sein jetzumb , zu erkennen geben .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", "candidate_score": 0.657626, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_3", "bdc_text": "und schue mich gantz dienstlich gegen E. 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Sed nullo modo tu me, quem nunquam talem expertus es, temere talem crederes, qui litterarum mearum exemplaribus etiam cum stylum meum nosses, temere credere noluisti. Si enim non immerito vidisti, me juste expostulaturum fuisse, si temere crederes esse litteras meas, quae non essent meae: quanto justius expostularem, meipsum temere putatum talem, qualem me expertus non esset, qui putavisset? Nequaquam ergo ita", "candidate_score": 0.641856, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_12_14", "bdc_text": "Der welle unß den glauben in beständikait möhnen. Datum in Nurnberg den 2 . martij anno 1564 . 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Cui autem mundus crucifixus est, sequitur Dominum crucifixum. Quibus nunc addere possumus: postquam ostendit discipulis quod", "candidate_score": 0.639252, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_3", "bdc_text": "und schue mich gantz dienstlich gegen E. E. bedancken , dass ir mich mit ainem hinem hungesucht und vob mein ingedenck gewest , bin auch eurer gutzen instruction da ich bei euch war nit ingedrucken , hab mich aber nie unversteen dorfen euch , ( also ain ungeschickter und laye ) zu schreiben , bit derhalben nochmalß mir solches schreiben verzut zu haben .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1753", "psc_text": "Episcopum communionis meae scribere audeam: et eum Episcopum, quem ante cepi amare quam nosse; qui me prior ad amicitias provocavit; quem post me orientem in Scripturarum divinarum [al. abest divinarum ] eruditione laetatus sum. Igitur aut tuum negato librum, si forte non tuus est, et desine flagitare rescriptum ad ea quae non scripsisti: aut si tuus est, ingenue confitere; ut si in defensionem mei aliqua scripsero, in te culpa sit qui provocasti, non in me, qui respondere compulsus sum. 5. Addis praeterea te paratum esse, ut si quid me in tuis scriptis moverit, et corrigere voluero, fraterne accipias, et non solum mea in te benevolentia gavisurum; sed ut hoc ipsum faciam, deprecaris. Rursum dico quod sentio, provocas senem, tacentem stimulas, videris jactare doctrinam. Non est autem aetatis meae putari malevolum erga eum, cui magis favorem debeo. 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Quis enim ignoret homicidium, adulterium, furtum, et omnem concupiscentiam esse malum, ex eo quod sibi ea nolit fieri? Si enim mala esse nesciret, nequaquam doleret sibi esse illata. Per hanc naturalem legem et Cain cognovit peccatum suum, dicens: Major est causa mea, quam ut dimittar. Et Adam et Eva cognoverunt 873 peccatum suum, et propterea absconditi sunt sub ligno vitae. Pharao quoque antequam Lex daretur per Moysen, stimulatus lege naturae, sua crimina confitetur, et dicit: Dominus justus, ego autem et populus meus impii (Exod. 9. 27) . Hanc legem nescit pueritia, ignorat infantia, et peccans absque mandato,", "candidate_score": 0.63547, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_12_14", "bdc_text": "Der welle unß den glauben in beständikait möhnen. Datum in Nurnberg den 2 . martij anno 1564 . E. e .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2376", "psc_text": "Matthaei breviter annotavimus. Iste autem qui arundinem quassatam non confregit, et linum fumigans non extinxit, judicium quoque perduxit ad victoriam (Isai. 42. 3), cujus judicia vera sunt, justificata in semetipsis (Psal. 18), ut justificetur in sermonibus suis, et vincat cum judicatur (Psal. 50), et tamdiu lumen praedicationis ejus in mundo resplendeat, nulliusque conteratur, et vincatur insidiis, donec ponat in terra judicium, et impleatur illud quod scriptum est: Fiat voluntas tua, sicut in coelo et in terra (Matth. 6. 10) . Et, In nomine ejus gentes sperabunt (Isai. 11. 10) ; sive in lege ejus sperabunt insulae (Ibid. 42. 4) . Quomodo enim insulae turbine flatuque ventorum, et crebris tempestatibus feriuntur quidem, sed non subvertuntur, in exemplum Evangelicae domus, quae supra petram robusta mole fundata est (Matth. 7; et Luc. 6), ita et Ecclesiae quae sperant in lege, et in nomine Domini Salvatoris, loquuntur per Isaiam: Ego civitas firma, civitas quae", "candidate_score": 0.635383, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_3", "bdc_text": "und schue mich gantz dienstlich gegen E. 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Itaque ubi mulcebar legens, ibi continuo feriebar: hoc sane vel maxime admirans, quod cum te dicas exemplaribus litterarum mearum ideo non temere putavisse credendum, ne forte, te respondente, laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses, meum esse sermonem, et sic rescribere; postea jubeas, si mea est epistola, aperte me scribere, aut mittere exemplaria veriora, ut absque ullo rancore stomachi, in Scripturarum disputatione versemur. Quo pacto enim possumus in hac disputatione sine rancore versari, si me laedere paras? aut si non paras, quomodo ego, te non laedente, abs te laesus juste expostularem 730 quod probare ante debuisses meum esse sermonem, et sic rescribere, hoc", "candidate_score": 0.633487, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_12", "bdc_text": "Der welle unß den glauben in beständikait möhnen. Datum in Nurnberg den 2 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2376", "psc_text": "Matthaei breviter annotavimus. 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III.--Quem sensum habeat, quod in Evangelista Matthaeo scriptum est: Si quis vult venire post me, abneget semetipsum (Matth. 16. 24) . Quae est sui abnegatio? aut quomodo qui sequitur Salvatorem, seipsum abnegat? De quo in tertio Commentariorum ejusdem Matthaei libro, ita breviter locutus sum: Qui deponit veterem hominem cum operibus suis negat 858 seipsum, dicens: Vivo autem jam non ego, vivit vero in me Christus (Galat. 2. 20) : tollitque crucem suam et mundo crucifigitur. Cui autem mundus crucifixus est, sequitur Dominum crucifixum. Quibus nunc addere possumus: postquam ostendit discipulis quod", "candidate_score": 0.631168, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_10", "bdc_text": "Hiemit seut ich auch etliche contrafert , nit waiß ich ob irs bei enden habt , bit mit vergut zu nemen , und wollet mich euch lasen befollen sein .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2151", "psc_text": "te, ne me tanto itinere vexatum, frustra venisse patiaris. Scit enim Dominus, quod post visionem sanctorum Locorum, hanc vel maxime causam habui, ut cum tuis litteris sorori mederer ac matri. Et ego: Jamjam, inquam, quod vis faciam: nam et epistolae transmarinae sunt, et specialiter sermo dictatus, raro potest invenire quos mordeat. Te autem obsecro, ut clam sermonem hunc habeas. Cumque portaveris eum pro viatico, si auditus fuerit, laetemur pariter, si autem contemptus fuerit, quod et magis reor, ego verba perdiderim, tu itineris longitudinem. Explicit Praefatio. 2. Primum vos scire cupio soror et filia, me non idcirco scribere, quia aliquid de vobis sinistrum suspicer; sed ne caeteri suspicentur vestram me orare concordiam. Alioquin (quod absit) si peccatorum vos existimarem glutino cohaesisse, nunquam scriberem; sciremque me surdis narrare fabulam. Deinde hoc obsecro, ut si mordacius quippiam scripsero, non tam meae putetis austeritatis [al. auctoritatis ] esse, quam morbi. 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VERS. 23, 24. Pax fratribus et charitas cum fide. Gratia cum his, qui diligunt Dominum nostrum Jesum Christum in aeternitate. Amen. Postrema pars epistolae precatio est, et precatur et optat pacem fratribus: item charitatem, deinde fidem. Supra enim ita dixerat, quod esset inter illos discordia. Deinde adjunxit gratiam his qui praestant fidem,", "candidate_score": 0.680496, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf016", "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", "max_score": 0.68033, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6054_sent_6_8", "bdc_text": "Die religion hie belangent , ist eß die alte mannung und ist doch jar kain disciplinae , dass gmain volck hebt in allem sauss mit allerlei untzucht , zu besorgen , wo wir unß nit bekheren und unser leben bessern , es werden geeulche strafen uber unß khomen , wie dan laider schon vor augen , und ist im landt zu Saxen große beställung verhanden , aber niemand waiß wo hinaus . So sind die fursten auch etlich stend , das reichs zu Worms beisamen , darbei auch unsere herrn ire gesandten , wie Die sag soll eß sein von wegen , der that von dem Wilhelm von grundbach , mit wirtzburg , dan er von kaiserlich M. in die acht gethon , und weid ime die jungen herrn von Saxen unterechl auf geben , vermaint ir m. daß mandat zuͦ exghuͦrn und volziehen , aber etliche der mannung er werde nit viel ausrichten , und woelle er ain ernst brauchen , so werden krieg geben . Die bischof solicitium k. m. aber ess moecht an inen aulghem hertzog von Bairn richt auch ain inquisition in seinem landt an , also dass viel volk vertriben wirdt , auch sol sich zu Magdeburg ain spaltungen , erhoben haben dess nachtmalß halben , etliche sindt Lutheri manuong etlichen Eur mannung und predigen baide parthai offentlich , aber selben baider parthei an ain ander vertriben haben , got der almechtig wölle alle ding zum besten schicken , damit seine ehre ain hochsten betrachtet werde .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_963", "psc_text": "Spiritus misit in Gazam (Act. VIII, 26), quando Candacis reginae baptizavit eunuchum, et ab Azoto in Caesaream per omnes civitates verbum Domini seminavit. Nec illud praetereundum quod mox remittendos asserit; quia dirigendi erant qui dominum Jesum in finibus gentium praedicarent. 8. (Vers. 34.) Illi ergo directi cum soverent pullum, numquid suis verbis usi sunt? Minime: sed dixerunt sicut dixerat illis Jesus; ut agnoscas quod non suo sermone, sed Dei verbo; nec proprio, sed Christi nomine fidem populis infudere gentilibus, atque adversariae potestates quae sibi nationum obsequia vindicabant, mandato cessere divino. 9. (Vers. 35.) Unde et apostoli propria Christo vestimenta substernunt, sive quo facti gloriam evangelica praedicatione praeferrent: in Scripturis enim divinis plerumque vestimenta virtutes sunt, quae gentium duritiam in aliquantum propria quoque virtute mollirent; ut inoffensa vecturae felicis obsequia sedulis affectibus exhiberent. 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Die bischof solicitium k. m. aber ess moecht an inen aulghem hertzog von Bairn richt auch ain inquisition in seinem landt an , also dass viel volk vertriben wirdt , auch sol sich zu Magdeburg ain spaltungen , erhoben haben dess nachtmalß halben , etliche sindt Lutheri manuong etlichen Eur mannung und predigen baide parthai offentlich , aber selben baider parthei an ain ander vertriben haben , got der almechtig wölle alle ding zum besten schicken , damit seine ehre ain hochsten betrachtet werde . Wist auch gonstiger herr , daß ich eur instruction gefolget , und mich wider in den ehe stand begeben , mit dess herrn Jherevino paungantverg tochter .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_963", "psc_text": "Spiritus misit in Gazam (Act. VIII, 26), quando Candacis reginae baptizavit eunuchum, et ab Azoto in Caesaream per omnes civitates verbum Domini seminavit. Nec illud praetereundum quod mox remittendos asserit; quia dirigendi erant qui dominum Jesum in finibus gentium praedicarent. 8. (Vers. 34.) Illi ergo directi cum soverent pullum, numquid suis verbis usi sunt? Minime: sed dixerunt sicut dixerat illis Jesus; ut agnoscas quod non suo sermone, sed Dei verbo; nec proprio, sed Christi nomine fidem populis infudere gentilibus, atque adversariae potestates quae sibi nationum obsequia vindicabant, mandato cessere divino. 9. (Vers. 35.) Unde et apostoli propria Christo vestimenta substernunt, sive quo facti gloriam evangelica praedicatione praeferrent: in Scripturis enim divinis plerumque vestimenta virtutes sunt, quae gentium duritiam in aliquantum propria quoque virtute mollirent; ut inoffensa vecturae felicis obsequia sedulis affectibus exhiberent. Non enim mundi Dominum forensi specie gestari dorso asinae delectavit: sed ut latente mysterio penetralia nostrae mentis insterneret,", "candidate_score": 0.671687, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_13_15", "bdc_text": "martij anno 1564 . E. e . dienstwilliger Gabriel Schlusselberger , d. vigilandis Christo S.", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_144", "psc_text": "carnis ignava operis fuit, profecto Deus erat, qui divinitatis operibus exercebat carnis aetatem: qui etiam pastores faciebat in illa regione vigilare, custodientes vigilias noctis supra gregem suum. 50. Videte Ecclesiae surgentis exordium: Christus nascitur, et pastores vigilare coeperunt, qui gentium greges, pecudum modo ante viventes in aulam Domini congregarent; ne quos spiritalium bestiarum per offusas noctium tenebras paterentur incursus. Et bene pastores vigilant, quos bonus pastor informat. Grex igitur populus, nox saeculum, pastores sunt sacerdotes. Aut fortasse etiam: ille sit pastor, cui dicitur: Esto vigilans, et confirma (Apoc. III, 2) ; quia non solum episcopos ad tuendum gregem Dominus ordinavit, sed etiam angelos destinavit. (Vers. 9.) Ecce angelus Domini stetit ante illos. . 51. Videte quemadmodum cura divina fidem astruat: angelus Mariam, angelus Joseph, angelus pastores edocet. Non satis est semel missum; duobus enim vel tribus testibus stat omne verbum. (Vers. 13, 14.) Et facta est cum angelo multitudo exercitus", "candidate_score": 0.650185, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_14_16", "bdc_text": "E. e . dienstwilliger Gabriel Schlusselberger , d. vigilandis Christo S. Bergers S. 8. 1568 .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_144", "psc_text": "carnis ignava operis fuit, profecto Deus erat, qui divinitatis operibus exercebat carnis aetatem: qui etiam pastores faciebat in illa regione vigilare, custodientes vigilias noctis supra gregem suum. 50. Videte Ecclesiae surgentis exordium: Christus nascitur, et pastores vigilare coeperunt, qui gentium greges, pecudum modo ante viventes in aulam Domini congregarent; ne quos spiritalium bestiarum per offusas noctium tenebras paterentur incursus. Et bene pastores vigilant, quos bonus pastor informat. Grex igitur populus, nox saeculum, pastores sunt sacerdotes. Aut fortasse etiam: ille sit pastor, cui dicitur: Esto vigilans, et confirma (Apoc. III, 2) ; quia non solum episcopos ad tuendum gregem Dominus ordinavit, sed etiam angelos destinavit. (Vers. 9.) Ecce angelus Domini stetit ante illos. . 51. Videte quemadmodum cura divina fidem astruat: angelus Mariam, angelus Joseph, angelus pastores edocet. Non satis est semel missum; duobus enim vel tribus testibus stat omne verbum. (Vers. 13, 14.) 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So sind die fursten auch etlich stend , das reichs zu Worms beisamen , darbei auch unsere herrn ire gesandten , wie Die sag soll eß sein von wegen , der that von dem Wilhelm von grundbach , mit wirtzburg , dan er von kaiserlich M. in die acht gethon , und weid ime die jungen herrn von Saxen unterechl auf geben , vermaint ir m. daß mandat zuͦ exghuͦrn und volziehen , aber etliche der mannung er werde nit viel ausrichten , und woelle er ain ernst brauchen , so werden krieg geben . Die bischof solicitium k. m. aber ess moecht an inen aulghem hertzog von Bairn richt auch ain inquisition in seinem landt an , also dass viel volk vertriben wirdt , auch sol sich zu Magdeburg ain spaltungen , erhoben haben dess nachtmalß halben , etliche sindt Lutheri manuong etlichen Eur mannung und predigen baide parthai offentlich , aber selben baider parthei an ain ander vertriben haben , got der almechtig wölle alle ding zum besten schicken , damit seine ehre ain hochsten betrachtet werde .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_308", "psc_text": "MALEDICTOS ESSE. In Ecclesiastico apud Salomonem: Susurro et bilinguis maledictus. Multos enim turbabit pacem habentes (Eccli. XXVIII, 15). CAP. CXI. - SACRIFICIA MALORUM ACCEPTALIA NON ESSE. Apud eumdem: Dona iniquorum non probat Altissimus (Eccli. XXXIV, 23). CAP. CXII. - GRAVIUS JUDICARI DE HIS QUI IN SAECULO PLUS HABUERUNT POTESTATIS. 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So sind die fursten auch etlich stend , das reichs zu Worms beisamen , darbei auch unsere herrn ire gesandten , wie Die sag soll eß sein von wegen , der that von dem Wilhelm von grundbach , mit wirtzburg , dan er von kaiserlich M. in die acht gethon , und weid ime die jungen herrn von Saxen unterechl auf geben , vermaint ir m. daß mandat zuͦ exghuͦrn und volziehen , aber etliche der mannung er werde nit viel ausrichten , und woelle er ain ernst brauchen , so werden krieg geben . 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Simili modo et peccator per quamdam dispensationem Dei amariora [ Al. majora) solitudinis tormenta perpetitur, si solus in exsilium relegetur, ut emendatus in statum pristinum redeat. Et quomodo tu propinquos vel liberos tuos non fortuita, nec irrationabili ira, sed per verba reducere quaeris ab errore, in quem incubuerant: sic Deus eos qui non poterant [ Al. potuerunt) sermone converti, doloribus et tormentis ad id retrahit quod fuerunt, secundum Scripturam dicentem: Per omnem dolorem et flagellum emendabis Jerusalem. Ut igitur crescat dolor poenae corripientis, ii qui corripiuntur, ab invicem separantur. 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An non magis misericordiam promeretur ad comparationem fidelis Catechumenus? Non magis venia dignus est laicus, si ad diaconum conferatur? Et rursum comparatione presbyteri diaconus veniam plus meretur? Quae autem sequantur, me tacente, cognoscitis. Idcirco formidans judicium Dei, et ante oculos mihi proponens illum judicii ordinem, qui in Scripturis continetur, recordor dicti illius: Pondus ultra te ne leves. Sed et illud: Noli quaerere fieri judex, ne non valeas auferre iniquitates. Quid mihi prodest quia prior sedeo in cathedra resupinus, honorem 931 majoris accipio, nec possum habere dignitate mea opera condigna? Nonne majori poena cruciabor, quia honor justi mihi ab omnibus defertur, cum peccator sim (Eccl. VII)? 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Et quomodo tu propinquos vel liberos tuos non fortuita, nec irrationabili ira, sed per verba reducere quaeris ab errore, in quem incubuerant: sic Deus eos qui non poterant [ Al. potuerunt) sermone converti, doloribus et tormentis ad id retrahit quod fuerunt, secundum Scripturam dicentem: Per omnem dolorem et flagellum emendabis Jerusalem. Ut igitur crescat dolor poenae corripientis, ii qui corripiuntur, ab invicem separantur. 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Hiemit seut ich auch etliche contrafert , nit waiß ich ob irs bei enden habt , bit mit vergut zu nemen , und wollet mich euch lasen befollen sein .", "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_227", "psc_text": "Scio quosdam reges, eos qui imperio suo insidiati sunt ad desertas insulas deportare solitos, et pro magnis suppliciis hoc jubere, ne in uno loco exsilii penuriam [ Al poenam] sustineant, sed in aliam partem orbis uxor, in aliam liberi exterminentur, ut ne in calamitatibus quidem suis perfruantur solatio, aut pater filii, aut mater filiae, aut frater fratris. Simili modo et peccator per quamdam dispensationem Dei amariora [ Al. majora) solitudinis tormenta perpetitur, si solus in exsilium relegetur, ut emendatus in statum pristinum redeat. 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E. bedancken , dass ir mich mit ainem hinem hungesucht und vob mein ingedenck gewest , bin auch eurer gutzen instruction da ich bei euch war nit ingedrucken , hab mich aber nie unversteen dorfen euch , ( also ain ungeschickter und laye ) zu schreiben , bit derhalben nochmalß mir solches schreiben verzut zu haben .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1075", "psc_text": "gaudio relevati quod de vestrae salutis indicio prospera cuncta cognovimus; sed in his omnipotentem Dominum deprecamur, ut sicut vos in praesenti vita, quae quodammodo umbra futurae est, de transitoria praestitit corporis incolumitate gaudere, 858 ita in illa coelesti patria, in qua vita vera est, de perfecta animae salute gratulari communique faciat exsultatione gaudere. Harum itaque lator nostris se apud vos desiderans epistolis commendari, a nobis inquisitus utrum, sicut decet clericum, litteras didicisset, eas se ignorare respondit. Quid ergo commendationis de eo apud fraternitatem vestram amplius agamus ignoro, nisi ut de ejus anima debeatis esse solliciti, ac circa eum pastorali invigilare studio, ut qui nescit legere, lingua vestra illi sit codex, ut in bono praedicationis vestrae vel operis quod imitetur aspiciat. Solet enim plerumque strictius cor viva vox trahere quam lectio dicta per transitum. Sed dum haec ei interius spiritalis a vobis magisterli doctrina tribuetur, exterior quoque sollicitudo non desit; ut", "candidate_score": 0.679611, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_2_4", "bdc_text": "Wist mich auch nit weniger got der vater woel unß sein genadt durch Jhesum Christum witer nit thaillen und schue mich gantz dienstlich gegen E. E. bedancken , dass ir mich mit ainem hinem hungesucht und vob mein ingedenck gewest , bin auch eurer gutzen instruction da ich bei euch war nit ingedrucken , hab mich aber nie unversteen dorfen euch , ( also ain ungeschickter und laye ) zu schreiben , bit derhalben nochmalß mir solches schreiben verzut zu haben . Den Bernardinum Ochinam belangent , der ist ychmals hie , halt sich gar haimblich , ist willenss in Polen zu verraisten , oß die sag , woel er sein verantwortung in drucklassen außghen , aber hie wurd ess ime nit gestatet , hat auch hie nit viel platz , waß er aber in Pollen wurd aussrichten gibt die zeit zu vernemen .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2005", "psc_text": "Et quam grave nefandumque sit episcopis canere quod nec laico religioso conveniat, ipse considera. Et quamvis dilectissimus filius noster Candidus presbyter postmodum veniens hac de re subtiliter requisitus negaverit, atque conatus vos fuerit excusare, de nostris tamen adhuc animis non recessit quia quanto exsec abile est hoc de sacerdote enarrari, tanto utrum ita necne sit districta et veraci oportet satisfactione cognosci. Unde si post hoc evidenter ea quae ad nos perlata sunt falsa esse claruerint, nec vos nugis et saecularibus litteris studere constiterit, Deo nostro gratias agimus, qui cor vestrum maculari blasphemis nefandorum laudibus non permisit, et de concedendis quae poscitis securi jam et sine aliqua dubitatione tractabimus. Monachos vero quos una cum dilectissimo filio nostro Laurentio presbytero et Mellito abbate ad reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum transmisimus vobis in omnibus commendamus, ut, fraternitate vestra solatiante, nulla illos ad proficiscendum mora valeat impedire. (Cf. Joan. Diac. l. 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So sind die fursten auch etlich stend , das reichs zu Worms beisamen , darbei auch unsere herrn ire gesandten , wie Die sag soll eß sein von wegen , der that von dem Wilhelm von grundbach , mit wirtzburg , dan er von kaiserlich M. in die acht gethon , und weid ime die jungen herrn von Saxen unterechl auf geben , vermaint ir m. daß mandat zuͦ exghuͦrn und volziehen , aber etliche der mannung er werde nit viel ausrichten , und woelle er ain ernst brauchen , so werden krieg geben .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1333", "psc_text": "cura ante oculos Creatoris nostri in fructu sit, Christianitatis vestrae sollicitudo diligenter invigilet; et nullum qui sub regno vestro est ad sacrum ordinem ex datione pecuniae, vel quarumlibet patrocinio personarum seu proximitatis jure patiatur accedere; sed ille ad episcopatus vel alterius sacri ordinis officium eligatur, quem dignum et vita et mores ostenderint; ne si, quod non optamus, honor venalis fuerit sacerdotii, simoniaca in illis paribus haeresis, quae prima in Ecclesia prodiit, et Patrum sententia damnata est, consurgat, et regni vestri, quod absit, vires imminuat. Nam grave omnino et ultra quam dici potest facinus est, Spiritum sanctum, qui omnia redemit, venundari. Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? 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Hiemit seut ich auch etliche contrafert , nit waiß ich ob irs bei enden habt , bit mit vergut zu nemen , und wollet mich euch lasen befollen sein .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1275", "psc_text": "Deo auctore debuissem. Qui data a me licentia, a Germaniarum episcopis episcopus factus, cum eorum quoque solatiis ad praedictam gentem in finem mundi perductus est, et jam nunc de ejus salute et opere ad nos scripta pervenerunt, quia tantis miraculis vel ipse, vel hi qui cum eo transmissi sunt, in gente eadem coruscant, ut apostolorum virtutes in signis quae exhibent imitari videantur. In solemnitate autem dominicae nativitatis, quae hac prima indictione transacta est, plus quam decem millia Angli ab eodem nuntiati sunt fratre et coepiscopo nostro baptizati. Quod idcirco narravi, ut cognoscatis quid in Alexandrino populo loquendo 919 et quid in mundi finibus agitis orando. Vestrae enim orationes sunt in eo loco ubi non estis, quorum operationes sanctae monstrantur in eo loco in quo estis. (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 39.) Praeterea de Eudoxii haeretici persona, de cujus errore in Latina lingua nihil reperi, mihi a vestra beatitudine largissime", "candidate_score": 0.665937, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_8_10", "bdc_text": "Die bischof solicitium k. m. aber ess moecht an inen aulghem hertzog von Bairn richt auch ain inquisition in seinem landt an , also dass viel volk vertriben wirdt , auch sol sich zu Magdeburg ain spaltungen , erhoben haben dess nachtmalß halben , etliche sindt Lutheri manuong etlichen Eur mannung und predigen baide parthai offentlich , aber selben baider parthei an ain ander vertriben haben , got der almechtig wölle alle ding zum besten schicken , damit seine ehre ain hochsten betrachtet werde . 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Et ideo quia gloriosus Aldio magister militum in civitate ipsius presbyteros vel diaconos omnino, sicut suis nobis epistolis indicavit, desiderat ordinari, eos qui ad consecrandum eliguntur fraternitas vestra diligenter inquirat. Et si nihil est quod canonice eorum ordinationem impediat, Deo illos propitio studeat ordinare. 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Nam sine divina gratia humana dilectio quid dicam in posterum, dum modo quoque apud nos amplius nocet? EPISTOLA XLII. AD AGILULPHUM LANGOBARDORUM REGEM. De pace composita gratias agit. Petit ut ducibus suis praecipiat ne pacem turbent. Gregorius Agilulpho regi Langobardorum. Gratias excellentiae vestrae referimus, quia petitionem nostram audientes, pacem quae utrisque esset partibus profutura, sicut de vobis confidentiam habuimus, ordinastis. Ex qua re 958", "candidate_score": 0.663318, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_5_7", "bdc_text": "Got woelle ime sein jetzumb , zu erkennen geben . Die religion hie belangent , ist eß die alte mannung und ist doch jar kain disciplinae , dass gmain volck hebt in allem sauss mit allerlei untzucht , zu besorgen , wo wir unß nit bekheren und unser leben bessern , es werden geeulche strafen uber unß khomen , wie dan laider schon vor augen , und ist im landt zu Saxen große beställung verhanden , aber niemand waiß wo hinaus . So sind die fursten auch etlich stend , das reichs zu Worms beisamen , darbei auch unsere herrn ire gesandten , wie Die sag soll eß sein von wegen , der that von dem Wilhelm von grundbach , mit wirtzburg , dan er von kaiserlich M. in die acht gethon , und weid ime die jungen herrn von Saxen unterechl auf geben , vermaint ir m. daß mandat zuͦ exghuͦrn und volziehen , aber etliche der mannung er werde nit viel ausrichten , und woelle er ain ernst brauchen , so werden krieg geben .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2418", "psc_text": "periculis quod facilius sit vitandum ostendi. Si igitur in rebus saecularibus suum cuique jus et proprius ordo servandus est, quanto magis in ecclesiasticis dispositionibus nulla debet induci confusio, ne ibi discordia locum inveniat, unde pacis debent bona procedere? Quod hac ratione servabitur, si nihil potestati, sed totum aequitati tribuitur. Quapropter multum cor nostrum magnitudini vestrae congaudet, quod sic vos in vestris actibus studiosos invenimus, ut vos et nostri curam habeatis et talia sciscitando inquirere studeatis, quatenus talia vobis non solum apud homines gloriam, sed et apud omnipotentem Dominum praemia mercedis acquirant. Caeterum super vexatione episcoporum, de qua nos consulere voluistis, scimus quia a nullis vita praesulum perturbari debet excessibus, quia valde indignum est ut hi qui throni Dei vocantur aliqua motione a regibus vel subditis turbentur. Quoniam si David regum justissimus in Saul, quem constabat jam a Domino reprobatum esse manum mittere non praesumpsit, quanto magis cavendum est ne manum", "candidate_score": 0.661993, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_3_5", "bdc_text": "und schue mich gantz dienstlich gegen E. 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Elegi enim ut ea quae secutura sunt, per alios exirent. Sed subsequenti tempore Deo auctore probabitis, quia in causa in qua Deo placere cupio homines non formido. De qua vobis jam etiam in Constantinopolitanam urbem venientibus scribere curavi. Ligna vero, sicut beatitudo vestra scripserat, majora paraveram; sed ita parva navis huc transmissa est, ut, nisi rescissa essent, ferre non posset. Quae rescindi nolui, sed vestro judicio quid de his fieri debeat reservavi. Si autem non sunt necessaria vobis, hic ea in aliis usibus aptabimus. Peto autem ut pro me enixius vestra sanctitas orare debeat, quia et podagrae doloribus, et Barbarorum gladiis, et curarum afflictionibus incessanter premor. 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Qui data a me licentia, a Germaniarum episcopis episcopus factus, cum eorum quoque solatiis ad praedictam gentem in finem mundi perductus est, et jam nunc de ejus salute et opere ad nos scripta pervenerunt, quia tantis miraculis vel ipse, vel hi qui cum eo transmissi sunt, in", "candidate_score": 0.65814, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_10_12", "bdc_text": "Hiemit seut ich auch etliche contrafert , nit waiß ich ob irs bei enden habt , bit mit vergut zu nemen , und wollet mich euch lasen befollen sein . und got sei mit unß allen . Der welle unß den glauben in beständikait möhnen. Datum in Nurnberg den 2 .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_679", "psc_text": "Quod si tempus exigit, per te, si autem pro causis aliis non licet, per alios solerter inquire. Pervenit vero ad me esse Hebraeos in possesionibus nostris qui converti ad Deum nullatenus volunt. Sed videtur mihi ut per omnes possessiones in quibus ipsi Hebraei esse noscuntur epistolas transmittere debeas, eis ex me specialiter promittens quod quicunque ad verum Dominum Deum nostrum Jesum Christum ex eis conversus fuerit, onus possessionis ejus ex aliqua parte imminuetur. Quod ita quoque fieri volo, ut si quis ex eis conversus fuerit, si solidi pensionem habet, tremissis ei relaxari debeat; si tres vel quatuor, unus solidus relaxetur. Si quid amplius, jam juxta eumdem modum debet relaxatio fieri, vel certe juxta quod dilectio tua praevidet, ut et ei qui convertitur onus relevetur, et ecclesiastica utilitas non gravi dispendio prematur. Nec hoc inutiliter facimus, si pro levandis pensionum oneribus eos ad Christi gratiam perducamus, quia etsi ipsi minus fideliter", "candidate_score": 0.648556, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_3", "bdc_text": "und schue mich gantz dienstlich gegen E. 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Praesentia igitur scripta suscipiens evigila, et excitatus saltem exsequere, quod pressus usque nunc ignavia distulisti. Instantiae ergo tuae sit praedictam mulierem una cum Sergio defensore nostro comprehendere, et statim non solum ad male contemptum habitum sine aliqua excusatione revocare, sed etiam in monasterium, ubi omnino districte valeat custodiri, detrudere; et ita omnem circa illam sollicitudinem exhibere, ut quam sit nefarium quod commisit ex tua possit districtione cognoscere. Qua in re si", "candidate_score": 0.630406, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_10", "bdc_text": "Hiemit seut ich auch etliche contrafert , nit waiß ich ob irs bei enden habt , bit mit vergut zu nemen , und wollet mich euch lasen befollen sein .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_679", "psc_text": "Quod si tempus exigit, per te, si autem pro causis aliis non licet, per alios solerter inquire. 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Si quid sane temeritatis in facto est, quod cum minus idonei simus, tam magna contingimus, cum tui venia dixerim, tibi justissime reputabitur, qui prae nimio amore, mensuras in nobis scientiae, ut et reliquarum virtutum, satis breves esse, non aspicis. Quia autem Quadragesimae diebus, in monasterio Pineti positus, haec rescripsi ad te, etiam Fratribus qui aderant, ineptias meas celare non potui; sed et ipsi magnum putantes aliquid esse, quod tibi placere potest, extorserunt tamen, ut haec describerent sibi.", "candidate_score": 0.679205, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_2_4", "bdc_text": "Wist mich auch nit weniger got der vater woel unß sein genadt durch Jhesum Christum witer nit thaillen und schue mich gantz dienstlich gegen E. 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DE BENEDICTIONIBUS PATRIARCHARUM RUFINI AQUILEIENSIS PRESBYTERI AD PAULINUM PRESBYTERUM Praefatio. RUFINUS FRATRI PAULINO HOMINI DEI Salutem. 21-22 Communem quidem filium Cerealem nondum videram, sed is conscius, quid mihi doloris infligeret, si reddere moraretur literas tuas, praemisit ad me: quas cum legens erga tui (ut soleo) desiderium magis ac magis crescerem, inveni ad ultimum illud te imperare, unde excusavi frequenter apud te, ne de Scripturarum scilicet interpretationibus aliquid a me posceres per literas respondere: et quo magis a poscendo desisteres, signum tibi imperitiae meae, et ineruditi sermonis semel atque iterum dedi. II. Sed quia tu nec sic quidem taedias imperare, ut potui etiam nunc, de reliquis undecim Patriarchis addidi ad haec quae de Judae benedictione prius", "candidate_score": 0.674919, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_3_5", "bdc_text": "und schue mich gantz dienstlich gegen E. 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So sind die fursten auch etlich stend , das reichs zu Worms beisamen , darbei auch unsere herrn ire gesandten , wie Die sag soll eß sein von wegen , der that von dem Wilhelm von grundbach , mit wirtzburg , dan er von kaiserlich M. in die acht gethon , und weid ime die jungen herrn von Saxen unterechl auf geben , vermaint ir m. daß mandat zuͦ exghuͦrn und volziehen , aber etliche der mannung er werde nit viel ausrichten , und woelle er ain ernst brauchen , so werden krieg geben .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_984", "psc_text": "εἶτ’ ἀνωτέρω εἰπών· οἱ δὲ ὑπομένοντες τὸν θεὸν ἀλλάξουσιν ἰσχύν, ἐνταῦθά φησιν· οἱ γὰρ ἄρχοντες ἀλλάξουσιν ἰσχύν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· καὶ ἔθνη ἀλλαξάτωσαν ἰσχύν· ὃ γὰρ ἐπηγγείλατο ἀνωτέρω τοῖς αὐτὸν ὑπομένουσι, τοῦτο αὐτὸ ταῖς νήσοις καὶ τοῖς ἔθνεσι προστάττει λέγων· καὶ ἔθνη ἀλλαξάτωσαν ἰσχύν, ὡς ἂν μεταβάλοιεν τὸν ἑαυτῶν τρόπον καὶ ἀλλαγὴν τὴν ἀπὸ τῶν χειρόνων ἐπὶ τὰ κρείττονα ποιήσοιντο. εἶθ’ ἑξῆς· ἐγγισάτωσάν φησι καὶ λαλησάτωσαν ἅμα, δῆλον δὲ ὅτι τὰ ἔθνη πρὸς μέ φησι, τὸν θεὸν ἐγγισάτωσαν καὶ τὰ ἐμὰ ῥήματα λαλησάτωσαν ὁμοῦ καὶ κατὰ τὸ αὐτὸ γενόμενα ἐν τῇ ἐμῇ δηλαδὴ ἐκκλησίᾳ. καὶ τίνα προσήκει λαλεῖν τοὺς καλουμένους, ἑξῆς διδάσκει λέγων· τότε κρίσιν ἀναγγειλάτωσαν· τὸν γὰρ περὶ τῆς κρίσεως λόγον βούλεται μαθόντα τὰ ἔθνη καὶ ἑτέροις ἀπαγγέλλειν. Ἀλλὰ καὶ τοῦτο μαθεῖν τοῖς αὐτοῖς προστάττει τὸ γνῶναι· τίς ἐξήγειρεν ἀπὸ ἀνατολῶν δικαιοσύνην; δικαιοσύνης γὰρ ἔργον ἦν τὸ μὴ Ἰουδαίους μόνον ἀλλὰ καὶ τὰ λοιπὰ ἔθνη καλεῖσθαι ἐπὶ τὴν", "candidate_score": 0.678918, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_5_7", "bdc_text": "Got woelle ime sein jetzumb , zu erkennen geben . Die religion hie belangent , ist eß die alte mannung und ist doch jar kain disciplinae , dass gmain volck hebt in allem sauss mit allerlei untzucht , zu besorgen , wo wir unß nit bekheren und unser leben bessern , es werden geeulche strafen uber unß khomen , wie dan laider schon vor augen , und ist im landt zu Saxen große beställung verhanden , aber niemand waiß wo hinaus . 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E. bedancken , dass ir mich mit ainem hinem hungesucht und vob mein ingedenck gewest , bin auch eurer gutzen instruction da ich bei euch war nit ingedrucken , hab mich aber nie unversteen dorfen euch , ( also ain ungeschickter und laye ) zu schreiben , bit derhalben nochmalß mir solches schreiben verzut zu haben .", "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_1", "psc_text": "gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis; quia fides vestra annuntiatur in universo mundo. Testis enim mihi est Deus, cui servio in spiritu meo in Evangelio Filii ejus, quod sine intermissione memoriam vestri facio semper in orationibus meis: obsecrans, si quomodo tandem aliquando prosperum iter habeam in voluntate Dei veniendi ad vos. Desidero enim videre vos, ut aliquid impertiar vobis gratiae spiritualis ad confirmandos vos: id est, simul consolari in vobis, per eam quae invicem est, fidem vestram atque meam. Nolo autem vos ignorare, fratres: quia saepe proposui venire ad vos (et prohibitus sum usque adhuc), ut aliquem fructum habeam et in vobis, sicut et in caeteris gentibus. Graecis ac Barbaris, sapientibus et insipientibus debitor sum: ita (quod in me) promptum est et vobis, qui Romae estis, evangelizare. Non enim erubesco Evangelium. Virtus enim Dei est in salutem omni credenti, Judaeo primum et Graeco. Justitia enim Dei", "candidate_score": 0.67888, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf051", "work_id": "054_Leo-I_Sermones", "max_score": 0.678838, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6054_sent_1", "bdc_text": "Salud durch , unseren herrn Jhesum Christum , eernwirdiger , gonstiger herr , eur schreiben Datum zu Zurich , den S. februari , ist mir auf 21 wol zu khomen , darin hertzlich gern vernomen , daß e. e . nach frisch und gesundt ist .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_167", "psc_text": "omnia munda sunt vobis (Luc. 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Qui novum hominem vult induere, ei veterem esse deponendum. CAP. I. Salvator noster, dilectissimi, hodie natus est, gaudeamus. Neque enim locum fas est ibi esse tristitiae, ubi natalis est vitae; quae consumpto mortalitatis timore, nobis ingerit de promissa aeternitate laetitiam. Nemo ab hujus alacritatis participatione secernitur, una cunctis laetitiae communis est ratio: quia Dominus noster, peccati mortisque destructor, sicut nullum a reatu liberum reperit, ita liberandis omnibus venit. Exsultet sanctus, quia propinquat ad palmam. Gaudeat peccator, quia invitatur ad veniam. Animetur gentilis, quia vocatur ad vitam. Dei", "candidate_score": 0.676066, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_0_2", "bdc_text": "1554 . Salud durch , unseren herrn Jhesum Christum , eernwirdiger , gonstiger herr , eur schreiben Datum zu Zurich , den S. februari , ist mir auf 21 wol zu khomen , darin hertzlich gern vernomen , daß e. e . nach frisch und gesundt ist . 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Quamvis enim nulla sint tempora quae divinis non sint plena muneribus, et semper nobis ad misericordiam Dei per ipsius gratiam praestetur accessus, nunc tamen omnium mentes majori studio ad spiritales profectus moveri, et ampliori fiducia oportet animari, quando ad universa pietatis officia, illius nos diei, in quo redempti sumus, recursus invitat: ut excellens super omnia passionis Dominicae sacramentum purificatis et corporibus et animis celebremus. Debebatur quidem tantis mysteriis ita incessabilis devotio et continuata reverentia, ut tales permaneremus in conspectu Dei, quales nos in ipso paschali festo", "candidate_score": 0.673891, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_0_2", "bdc_text": "1554 . Salud durch , unseren herrn Jhesum Christum , eernwirdiger , gonstiger herr , eur schreiben Datum zu Zurich , den S. februari , ist mir auf 21 wol zu khomen , darin hertzlich gern vernomen , daß e. e . nach frisch und gesundt ist . 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Quamvis enim nulla sint tempora quae divinis non sint plena muneribus, et semper nobis ad misericordiam Dei per ipsius gratiam praestetur accessus, nunc tamen omnium mentes majori studio ad spiritales profectus moveri, et ampliori fiducia oportet animari, quando ad universa pietatis officia, illius nos diei, in quo redempti sumus, recursus invitat: ut excellens super omnia passionis Dominicae sacramentum purificatis et corporibus et animis celebremus. 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Morte Christi nos liberari, Judaeos et Judam accusari; qui tamen etiam potuissent illa redimi. CAP. I. Sacramentum, dilectissimi, Dominicae passionis, quam Dominus Jesus, Dei Filius, pro humani generis salute suscepit, et sicut promisit, omnia ad se exaltatus attraxit, tam plane ac lucide evangelicus sermo reseravit, ut religiosis et piis cordibus non aliud sit audisse quae lecta sunt, quam vidisse quae gesta sunt. Unde cum indubitabilem obtineat auctoritatem sacra narratio, annitendum nobis est, auxiliante Domino, ut perspicuum habeat intelligentia, quod notum fecit historia. Post illam namque humanae praevaricationis primam et universalem ruinam, ex", "candidate_score": 0.66569, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6054_sent_0_2", "bdc_text": "1554 . Salud durch , unseren herrn Jhesum Christum , eernwirdiger , gonstiger herr , eur schreiben Datum zu Zurich , den S. februari , ist mir auf 21 wol zu khomen , darin hertzlich gern vernomen , daß e. e . nach frisch und gesundt ist . 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Salutem nostram esse in cruce positam; in qua aequitate et potentia, divinitate et humanitate certavit Christus. --II. De oratione Christi et duplicis voluntatis conflictu, qui ad nostram eruditionem ordinatus est. --III. De Christi erga Judam lenitate, scelerata Judae poenitentia, et hominis per Christum redemptione. CAP.", "candidate_score": 0.665582, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf020", "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Galatas", "max_score": 0.678695, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6054_sent_2_4", "bdc_text": "Wist mich auch nit weniger got der vater woel unß sein genadt durch Jhesum Christum witer nit thaillen und schue mich gantz dienstlich gegen E. E. bedancken , dass ir mich mit ainem hinem hungesucht und vob mein ingedenck gewest , bin auch eurer gutzen instruction da ich bei euch war nit ingedrucken , hab mich aber nie unversteen dorfen euch , ( also ain ungeschickter und laye ) zu schreiben , bit derhalben nochmalß mir solches schreiben verzut zu haben . Den Bernardinum Ochinam belangent , der ist ychmals hie , halt sich gar haimblich , ist willenss in Polen zu verraisten , oß die sag , woel er sein verantwortung in drucklassen außghen , aber hie wurd ess ime nit gestatet , hat auch hie nit viel platz , waß er aber in Pollen wurd aussrichten gibt die zeit zu vernemen .", "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Galatas_window_2", "psc_text": "proficiebam in Judaismo supra multos coaetaneos meos in genere meo, abundantius aemulator existens paternarum mearum traditionum. Cum autem placuit ei, qui me segregavit ex utero matris meae, et vocavit per gratiam suam, ut revelaret Filium suum in me, ut evangelizarem illum in gentibus: continuo non acquievi carni et sanguini. Neque veni Jerosolymam ad antecessores meos apostolos: sed abii in Arabiam: et iterum reversus sum Damascum: deinde post annos tres veni Jerosolymam videre Petrum, et mansi apud eum diebus quindecim. Alium autem apostolorum vidi neminem, nisi Jacobum fratrem Domini. Quae autem scribo vobis: ecce coram Deo, quia non mentior. Deinde veni in partes Syriae et Ciliciae. Eram autem ignotus facie Ecclesiis Judaeae, quae erant in Christo: tantum autem auditum habebant: Quoniam qui persequebatur nos aliquando, nunc evangelizat fidem, quam aliquando expugnabat: et in me clarificabant Deum. [ Cap. II.] Deinde post annos quatuordecim, iterum ascendi Jerosolymam cum Barnaba, assumpto et Tito.", "candidate_score": 0.678695, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }