{ "letter_id": "6055", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/6055", "dominant_topic": 12, "topic_dist": [ 0.041157, 0.045056, 0.038445, 0.040736, 0.039678, 0.067132, 0.040182, 0.061119, 0.064024, 0.043358, 0.040132, 0.039542, 0.080751, 0.046447, 0.070606, 0.073863, 0.03791, 0.04563, 0.041976, 0.042255 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf051", "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum", "max_score": 0.682908, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12_14", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol . Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ?", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_482", "psc_text": "Ecclesia non erat in Perside, sed in alia provincia non multum longe dissita. Addit Assemanus: MESOPOTAMIAE EPISCOPUM vocat S. Hieronymus in Catal. cap 72; locum episcopatus designat S. Epiphanius haeresi 66; Socrates, lib. I Hist. Ecclesiast. cap. 22, et Photius lib. contra Manichaeos, videlicet: Cascar, vel Carchar, indeclinabiliter, aut plurali vel singulari numero Caschara, et Carchara, quae urbs in Mesopotamiae finibus sita. Cascar malunt Syri antiquiores, Gargar, seu Carcar, vel Carcha recentiores. Non possum tamen dissimulare doctissimum hunc virum alibi de hac urbe disseruisse, et descripto catalogo episcoporum illius urbis post Marem Archelaum nostrum constituisse, eamque urbem in Persarum finibus constructam, ad Chaldaeorum provinciam pertinere affirmasse. Quid tamen si non eadem semper provinciarum divisio, ob bellorum vicissitudines et Romani imperii mutationes ab antiquis scriptoribus atque geographis servata fuerit? Poterant quidem Romani, qui Mesopotamiae rebus tum dominabantur, Carcharam, seu Cascharam, illius provinciae praefecto seu proconsuli regendam tribuere, eamque illius subjicere ditioni,", "candidate_score": 0.682908, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf051", "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum", "max_score": 0.680703, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12_14", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol . Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ?", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_115", "psc_text": "quae disserendi ratio, contra 235 Ecclesiae canones, duos confingit episcopos eamdem sedem administrantes? Horum porro nihil habet Idatius in Chronico, nihil Toletani Patres, qui de hac Dictinii restitutione, aut de Turribii ordinatione nec unum verbum protulerunt. Immo Chronicum illud et hujus concilii Acta mire inter se concinunt; in ea videlicet indicanda indulgentia, qua Dictinio et caeteris poenitentibus episcopis benigne fuit concessum in suis sedibus perseverare, et dumtaxat cautum fuit ut ab initiandis episcopis, presbyteris atque diaconibus se abstinerent, quoadusque Romani pontificis Anastasii et Simpliciani Mediolanensis episcopi, Ambrosii successoris, communionis litteras reciperent: Symphosius autem (aiunt Toletani praesules) senex religiosus, qui quod egerat, supra scripsimus, in Ecclesia sua consistat, circumspectior circa eos quos ei reddemus futurus; inde exspectabit communionem unde prius spem futurae pacis acceperat. Quod observandum etiam Dictinio et Antherio esse decrevimus. Cum itaque Toletani Patres decrevissent Symphosium, Dictinium et Antherium in suis Ecclesiis debuisse consistere, an non confinxit Quesnellus Dictinium", "candidate_score": 0.680703, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12_14", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol . Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ?", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_159", "psc_text": "ad Siricium papam epistolae qualem quantamque ipse erga apostolicam sedem animi reverentiam et submissionem exercuerit, quantumque Romanum pontificem ob jam damnatos haereticos laudaverit, nimis evidenter manifestant. Ambrosius igitur agens cum Hispanis episcopis de recipiendis Symphosio et Dictinio poenitentibus, non poterat praeterire conditiones jam ab eodem papa Siricio praescriptas; nec ipsi Hispani episcopi poenitentium causam cognoscere poterant, de ea inquirere et judicare, nisi sub iisdem conditionibus quas Siriciana statuta continebant. Igitur in definitivae sententiae decreto, quod Toletani PP. ediderunt, necessario ea verba exprimere oportebat: Litteris tamen sanctae memoriae Ambrosii . . . . ut, si condemnassent quae perperam egerant, et implessent conditiones, quas praescriptas litterae continebant, reverenter ad pacem (adde, quae S. memoriae papa Siricius suasisset) . . . . magnam, etc. Quod si facere praetermisissent, non irreverentiae dumtaxat, sed et schismatis et contumaciae redargui et puniri potuissent. At ne operam tandem vel cum uno Tillemontio, vel cum apostolicae sedis inimicis", "candidate_score": 0.673449, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12_14", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol . Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ?", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_246", "psc_text": "generale concilium celebraretur, Galliciae saltem sacerdotes in unum convenire praecepit, quibus congregandis Idatio, et Ceponio, utpote metropolitico jure insignitis, cura demandata est, quibus et Turribii sollicitudinem adjunxit, ut citius vel provinciali conventu remedium tantis vulneribus afferretur. Dum haec igitur in Gallicia et Hispania agenda Leo jussit, et dum Pervincio Asturicensi diacono epistolas pontificias utriusque regni episcopis deferendas tradidit, jam Calipius et Ardubare Romanum consulatum agebant. Id vero in Christi annum 447 contigisse, jam Romanorum consulum tabulae patefaciunt. Si quid tamen abundantius theologicarum rerum studiosi veritatisque amatores ad hujus nefandissimae sectae refellendos errores sibi cupiunt nancisci, ejusdem S. pontificis consulant homilias. Vix enim ab eodem comperta nequissimorum hominum impietate et sacrilegiis, studium cohibere non potuit, quin inter sacra mysteria peragenda profanam eam religionem hujusque dogmata impeteret et exagitaret. Cujus quidem agendi rationem nobis satis est indicasse, ne prolixior justo haec nostra evadat oratio. 263 CAPUT XV. De conciliis in Galliciae et", "candidate_score": 0.672997, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12_14", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol . Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ?", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_121", "psc_text": "haereticos Manichaeos vocarit, quid inde? Nullum dubium est Turribium, defuncto Dictinio, in episcopatu successisse. Hujus igitur studium cum Idatio Lemicae urbis episcopo in detegendis Manichaeis adhibitum nihil obstat quin Dictinius usque ad diem emortualem in Asturicensi throno consederit; non evincit eum e sua sede exturbatum fuisse; non denique eam Ecclesiam a duobus episcopis administratam. Quando enim Dictinius obierat, aut Zosimus, aut Bonifacius Romanam sedem tenebant. Quando vero Turribius et Idatius in occultos animadverterunt Manichaeos, jam sanctus Leo pontificatum gerebat, ut in laudato Chronico idem Idatius affirmat. CAPUT IX. De Toletana synodo, in qua Symphosius et Dictinius tamquam poenitentes suscepti sunt, et de Gallaeciae schismate horum causa exorto. Quesnellianae conjecturae et ratiocinationes annotantur atque rejiciuntur. 1. Relicto in hisce exordiis parumper Quesnello ad nonnulla alia gradum facere statuimus. Ad Toletani videlicet concilii Acta, ad aliarum rerum seriem in hac eadem causa gestarum, ad gravissimum denique illud schisma in Galliciae potissimum provincia", "candidate_score": 0.670351, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12_14", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol . Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ?", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_332", "psc_text": "eripere conabor, quae ex hujus concilii textu et narrationibus depromptae sunt, quaeque maximam disceptandi libidinem in Paschasii Quesnelli aliorumque animos excitarunt, ut mox videmus. CAPUT XIX ET ULTIMUM. Duos Leonis tempore exstitisse Turribios perperam Paschasius Quesnellus arbitratus est. Ad quem potissimum Christi annum Bracarense concilium de quo egimus sit revocandum. 1. Actorum Bracarensium seriem Paschasius Quesnellus percurrens, in eam lapsus est opinionem, praeter Turribium illum Asturicensem, de quo in superioribus verba fecimus, alium hujus nominis hominem exstitisse, qui apostolicae sedis notarii munere fungebatur, qui ad Galliciae synodum Leonis litteras detulerat. Huic controversiae Lucretii verba occasionem praebuere, qui in laudata Bracarensi synodo proloquens dixit: Credo autem vestrae beatitudinis fraternitatem nosse quia eo tempore quo in his regionibus nefandissimae Priscillianae sectae venena serpebant, beatissimus papa urbis Romae Leo, qui quadragesimus fere apostoli 281 Petri successor exstitit, per Turribium notarium sedis suae ad synodum Galliciae contra impiam Priscillianae haeresis sectam scripta sua direxit.", "candidate_score": 0.669712, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12_14", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol . Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ?", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_216", "psc_text": "irrepserat: Nullus catholicorum dixit imperatores et reges non posse in haereticum etiam capitis poena animadvertere. Quo sensu autem eam dixerit, in postrema deinde editione explicavit, atque in asserenda hac saeculi principibus potestate laborat. De eadem principum auctoritate agere etiam voluit ejus annotator Constantinus Roncaglia in postrema Lucensi editione. Qui primo canonistarum suffragio ostendit in haereseum causis judicandis, et ea quae sunt juris, et ea quae sunt facti, Ecclesiam potestate pollere. Tum deinde ait: Non esse alienum a potestate principum legibus poenisque indictis haereses, sacrilegia, etc., amovere, docuit Bellarminus, etc.. 3. Profecto si ambo clarissimi viri, et quotquot de hac similibusque disseruerunt causis, ad nostrum S. pontificem animadvertissent, nec tantopere laborassent, sed facilius expeditiusque quidquid ab heterodoxis objici potest eripuissent. Cur autem saeculi principes cruentum illud judicii genus in Priscillianistas exercere demandaverint, S. pontifex Leo sequentibus explicat verbis: Videbant enim (saeculi principes videlicet) omnem curam honestatis auferri, omnem conjugiorum copulam solvi,", "candidate_score": 0.669228, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_10_12", "bdc_text": "Da sind nun die sagen unglich ; doch meerteyls ist die red : uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_30", "psc_text": "etiam in synodis definita, aut rescinderent aut confirmarent. Quod sane exemplum, utpote ex fidei inimicis desumptum, etsi flocci pendendum arbitremur, nec ei adhaereamus, 217 ut supremum apostolicae sedi in fidei rebus stabiliendis jus asseramus, illud tamen minime rejiciendum esse contendimus. Nec enim Hispaniarum episcopi ad Romanum pertinebant concilium, quos solos a pontificibus judicari potuisse confingit Quesnellus. Neque Priscillianus et socii Romanorum clericorum albo fuerant ascripti, nec Romanae sedi assentari volebant, ut de similibus causis vaferrimo Launoius contendit; sed eo uti intendebant jure, quod sacrae litterae indicant, quod universalis PP. traditio praedicat, quod denique generalis ubique Ecclesiarum praxis usu obtinuerat. Ea itaque Priscilliano et sociis, cum post synodalia decreta, tum post Gratiani imperatoris sententiam fuit agendi ratio, ut nequaquam ad generale concilium provocarent, ut in praesentia ejusmodi dictis et votis haereticorum recentiores, ad Romanae sedis auctoritatem angustioribus finibus restringendam, conficiuntur. Sed Priscillianum apud Damasum Romanum pontificem sibi et sociorum causae munimen", "candidate_score": 0.628973, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_10_12", "bdc_text": "Da sind nun die sagen unglich ; doch meerteyls ist die red : uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_148", "psc_text": "de Dictinio et Anterio pariter episcopis servandum constituerunt, quos ab ordinationis sacrae ministerio abstentos esse voluere, quoadusque per papam vel sanctum Simplicianum communio ipsis redderetur; cum, inquam, nos ejusmodi loquendi formulas ab Hispanis conciliis adhibitas offendamus, inde est ut nos in iis, tamquam in speculo, conspiciamus Hispaniarum praesules talem tantamque venerationem atque obedientiam apostolicae sedi, et ipsis Romanis summis 242 pontificibus exhibuisse, ut adhuc ab ipsis synodice prolata judicia, in poenitentium episcoporum et clericorum causis, firma et rata esse minime arbitrarentur, nisi ejusdem apostolicae sedis auctoritate probarentur. 5. Quam quidem veritatem cum omnibus fere haereticis aliisque invidis hominibus exosam esse noverim, jam illud statim mihi eripere opus est quod opponere possent. Aequalem reverentiam, videlicet, Hispaniae PP. tunc exhibuisse Simpliciano, Mediolanensium episcopo, caeterisque sacerdotibus, ut decreverunt, cum in causa episcoporum Gallaeciae, qui semper cum Symphosio communicaverant, tum in causa Dictinii et Anterii episcoporum, in quarum postrema judicium aeque reservatum fuit sancto", "candidate_score": 0.627324, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_148", "psc_text": "de Dictinio et Anterio pariter episcopis servandum constituerunt, quos ab ordinationis sacrae ministerio abstentos esse voluere, quoadusque per papam vel sanctum Simplicianum communio ipsis redderetur; cum, inquam, nos ejusmodi loquendi formulas ab Hispanis conciliis adhibitas offendamus, inde est ut nos in iis, tamquam in speculo, conspiciamus Hispaniarum praesules talem tantamque venerationem atque obedientiam apostolicae sedi, et ipsis Romanis summis 242 pontificibus exhibuisse, ut adhuc ab ipsis synodice prolata judicia, in poenitentium episcoporum et clericorum causis, firma et rata esse minime arbitrarentur, nisi ejusdem apostolicae sedis auctoritate probarentur. 5. Quam quidem veritatem cum omnibus fere haereticis aliisque invidis hominibus exosam esse noverim, jam illud statim mihi eripere opus est quod opponere possent. Aequalem reverentiam, videlicet, Hispaniae PP. tunc exhibuisse Simpliciano, Mediolanensium episcopo, caeterisque sacerdotibus, ut decreverunt, cum in causa episcoporum Gallaeciae, qui semper cum Symphosio communicaverant, tum in causa Dictinii et Anterii episcoporum, in quarum postrema judicium aeque reservatum fuit sancto", "candidate_score": 0.618804, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_74", "psc_text": "denique ad summam concordiam firmandam necessaria videbantur, definirent. Quare considentibus presbyteris, astantibus diaconibus, et caeteris qui intererant concilio congregatis, Patruinus episcopus dixit: Quoniam singuli coepimus in Ecclesiis nostris facere diversa, et inde tanta scandala sunt, quae usque ad schisma perveniunt, si placet, communi concilio decernamus quid ab omnibus episcopis in ordinandis clericis sit sequendum. Sed mihi hujus Toletanae synodi Acta et canones legenti, eosque ad Siricii papae epistolam Himmerio Tarraconensi caeterisque Hispaniarum episcopis datam exigenti, compertum est haec omnia ita inter se concinere, ut illi PP. nihil aliud sequendum decreverint, nisi ea quae summus pontifex jam 385 apostolica auctoritate ipsis observandum mandaverat, vel ea quae in Nicaena synodo de ordinationibus jam pridem fuerant constituta. Quae res cum innuat Hispaniarum episcopos in Ecclesiae judiciis ferendis Romanam semper consuluisse sedem, nec ab ejus umquam regulis resilire ausos fuisse, merito nos in admirationem trahit, quod praecedentes laudati scriptores talem tantumque horum monumentorum consensum", "candidate_score": 0.617539, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_149", "psc_text": "noverim, jam illud statim mihi eripere opus est quod opponere possent. Aequalem reverentiam, videlicet, Hispaniae PP. tunc exhibuisse Simpliciano, Mediolanensium episcopo, caeterisque sacerdotibus, ut decreverunt, cum in causa episcoporum Gallaeciae, qui semper cum Symphosio communicaverant, tum in causa Dictinii et Anterii episcoporum, in quarum postrema judicium aeque reservatum fuit sancto Simpliciano episcopo Mediolanensi ac Romano pontifici tum existenti. Sed haec agendi oeconomia Romanorum pontificum auctoritatem (aiunt) elevat, aliorum episcoporum auctoritati aequiparando, vel ut saltem in Romanum concilium eaedem causae finiendae referantur. Ita profecto blaterant, et nunc blaterare possent, qui, ecclesiasticam unitatem scindere cupientes, nimis anxie Romanos pontifices caeteris aliis episcopis exaequare student. Sed incassum eos laborare in hac aliisque similibus causis perspectum est. Nam ut alia praeteream, de quibus vel jam disserui, vel alibi verba faciam, plenissime constat Toletanos PP. non una et eadem ratione adductos Simpliciani Mediolanensis episcopi et papae, qui tunc erat, litteras exspectandas esse decrevisse. Ambrosius in", "candidate_score": 0.613978, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf021", "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-Gaudentium", "max_score": 0.680372, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12_14", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol . Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ?", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-Gaudentium_window_56", "psc_text": "impius Absalon patrem sanctum David exstinctus, quam rebellis afflixit (II Reg. XVIII). Vivum namque eum comprehendi cupiebat, ut qui malitia grassabatur, poenitentia sanaretur. Erat ergo ille persecutor patris, non solum populum Dei dividendo, nec solum contra Dei legem et contra legitimum patris regnum arma portando atque bellando: sed multo amplius persecutus est cor paternum, in illa impietate moriendo. Denique illum pater optimus pessimum filium, quem non desperando non defleverat vivum, spe finita flevit occisum. Discit ergo quid sit quod Apostolus ait, Omnes qui volunt in Christo pie vivere, persecutionem patientur. Si Catholicorum domus Donatistae non diripuissent, si catholicas ecclesias non incendissent, si Catholicorum codices sanctos in ipsa incendia non misissent, si Catholicorum corpora non immanissimis caedibus afflixissent, si Catholicorum membra non praecidissent, si oculos non exstinxissent, si denique Catholicos non crudeliter occidissent: hanc solam nos a vobis gravissimam persecutionem perpeti verissime diceremus, quia videmus vos insensatos, et tabescimus; quia infirmatos,", "candidate_score": 0.680372, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1", "max_score": 0.678402, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12_14", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol . Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ?", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_346", "psc_text": "uestra scelera multarentur? quis autem possit enarrare omnia, quae nulla amicitia iudicum aut aliquarum potestatum quisque ubi potuerit in locis uestris propria dominatione committitis? quis nostrum in plebibus nostris non aliquid tale uel a prioribus comperit uel ipse expertus est? nonne apud Hipponem, ubi ego sum, non desunt qui meminerint Faustinum uestrum regni sui tempore praecepisse, quoniam catholicorum ibi paucitas erat, ut nullus eis panem coqueret, ita ut cuiusdam diaconis nostri fornarius inquilinus domnaedii sui panem incoctum abiecerit eique nulla exilii lege damnato communicationem non solum in ciuitate Romana, sed etiam in patria sua, nec solum in patria sua, sed etiam in domo sua negauerit? quid nuper, quod ipse adhuc lugeo? nonne Crispinus uester Calamensis cum emisset possessionem et hoc emphyteuticam, non dubitauit in fundo catholicorum imperatorum, quorum legibus nec in ciuitatibus esse iussi estis, uno terroris impetu octoginta ferme animas miserabili gemitu mussitantes rebaptizando submergere? quibus autem nisi talibus", "candidate_score": 0.678402, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_3", "bdc_text": "Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_591", "psc_text": "nihil respondere quod quaerimus, si conscientia sancte dantis attenditur quae abluat accipientis, unde abluendus sit qui 1 cf. Petil. epist. II 2 adulteris Oml 8 quid] quod Q 8 aditum Oml nam qui] namque Oml 16 pr. nec om. Oml 18 ratum] reatum OPmU uel reatum PmlQ 24 petilianus Oml 26 criminanantem Q 30 accipiat scripst accipiebat codd. v accipiat baptismum, cum dantis polluta conscientia est et hoc ille qui est accepturus ignorat: his enim uerbis ex epistula mea commemoratis proposuit me interrogantem et se ostendit nihil respondentem. cum enim dixisset ea, quae iam recolui et in quibus eum ostendi ad id quod interrogaui non respondisse, cumque magnis angustiis coartatus coactus esset dicere discutiendum esse baptistam a baptizando, baptizandum a baptista, cumque id exemplo Iohannis, si forte inueniret neglegentissimos uel imperitissimos auditores, adstruere temptauisset, adhibuit alia testimonia de scripturis ad rem non pertinentia, quod Philippo eunuchus dixerit: ecce aqua; quid", "candidate_score": 0.647302, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_3", "bdc_text": "Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_590", "psc_text": "ita nec fidem ab eis accipere potuerunt. at eos in numero fidelium a uobis cernimus deputari nec censere quemquam uestrum ut baptizentur, sed ratum habere quod baptizati sunt. acceperunt itaque fidem nec tamen ab eis acceperunt, qui non habebant conscientiam sancte dantis quae ablueret accipientis. unde ergo acceperunt? hinc satago, hoc urgenter interrogo, hoc ut respondeatur uebementissime fiagitoflagito. § 38 Inspicite nunc Petilianum, ne hoc respondeat uel ne hoc respondere non potuisse deprehensus appareat, per nostras contumelias inaniter euagari criminantem et nihil probantem et, ubi forte conatur pro causa quasi pugnaciter resistere, ubique facillime superari, ad hoc tamen unum omnino nihil respondere quod quaerimus, si conscientia sancte dantis attenditur quae abluat accipientis, unde abluendus sit qui 1 cf. Petil. epist. II 2 adulteris Oml 8 quid] quod Q 8 aditum Oml nam qui] namque Oml 16 pr. nec om. Oml 18 ratum] reatum OPmU uel reatum PmlQ 24 petilianus Oml", "candidate_score": 0.645962, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_3", "bdc_text": "Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_620", "psc_text": "et] de et Oml 26 respondet PQ abluat accipientis, unde abluendus sit qui accipit baptismum, cum, si dantis polluta conscientia est, accepturus ignorat. unde non mirandum est hominem pro falsitate resistentem pressum . contra uenientis ueritatis angustiis insana potius anhelasse conuicia quam cum illa, quae uinci non potest, ambulare uoluisse. § 50 Nunc iam, obsecro, paucis animum intendite, ut uobis quid timuerit, ut ad hoc non responderet, euidenter ostendam et quod obscurare conatus est in lucem proferam. poterat utique nobis quaerentibus, unde abluendus sit qui accipit baptismum, cum dantis polluta conscientia est et hoc ille qui est accepturus ignorat, facillime respondere: 'a domino deo' et omnino fidentissime dicere: 'prorsus deus abluit accipientis conscientiam, quando maculosam non sancte dantis ignorat'. sed homo, qui iam sectae uestrae intentione coactus fuerat mundationem accipientis in conscientia dantis ponere, quippe qui dixerat: conscientia namque dantis uel sancte dantis attenditur quae abluat accipientis, timuit, ne melius", "candidate_score": 0.638968, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_13", "bdc_text": "Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_661", "psc_text": "est, quale sit parumper attendite. dixisti enim, inquit: apostolus Paulus eos, qui dicebant se apostoli Pauli esse, obiurgat et dicit: (uumquidnumquid Paulus pro uobis crucifixus est aut in nomine Pauli baptixati estis?'' quapropter si errabant illi et nisi corrigerentur perirent, qui uolebantnolebant esse Pauli, quae tandem spes eorum est, qui uolueruntnoluerunt esse Donati? id enim agunt isti, ut origo et radix et caput baptixati non nisi ille sit a quo baptixatur. haec uerba et hoc apostoli testimonium ex epistula mea commemorauit et sibi proposuit refellendum. proinde uidete, si ad propositum respondit. ait enim: inane hoc dictum est, inflatum et pucrilepuerile et insipiens et quod longe sit penitus a fidei nostrae ratione. tunc enim recte hoc diceres, si nos diceremus (in nvminenomine Donati baptixati sumus* aut 4Donatus crnrifijruscrucifixus est pro nobis' aut (in nostro nomine baptizati sumus). at cum haec a nobis nec dicta sint nec dicantur, quia formam diuinae sequimur", "candidate_score": 0.638201, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_3_5", "bdc_text": "Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe . Hatt er geantwort , das sye so wenig für radt gebracht , alls wenig er sunst darvon gehört , das es sölle vorhanden sind , und in summa , er weist niener von nüt , und ist vor radt nitt xin . Sagt ouch , er achte nitt , wenn schon noch ettwas fürbracht , werde man keinem frömbden volck den paß uffthuͦn .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_202", "psc_text": "apud uos in malis hominibus inuenitur, hoc coguntur esse qui non sunt, et ipse baptismus in omnibus immundis uestris immundus est et pro ipsius immunditiae diuersitate diuersus est, si talis esse cogitur, qualis est ille a quo habetur et datur. haec utique falsa sunt et ideo nobis nihil obsunt, cum ea dicitis in nos nec respicitis uos; uobis autem obsunt, quia cum ea falsa dicitis in nos non cadunt, sed quia ea uera putatis in uos recidunt. § 79 Petilianus dixit: KamNam si illos apostolis limit baptixare quos j>aenitentiae baptismo lohannesIohannes abhieratabluerat, mihi uos baptixare sacrilegos non licebit? § 80 Augustinus respondit: Ubi est ergo quod supra dixeras non alium baptismum fuisse Iohannis, alium Christi, sed unum baptismum tribus gradibus consecratum, quorum trium graduum aquam JohannesIohannes, spiritum Christus, ignem paracletus dedit? cur ergo aquam repetiuerunt apostoli in eis quibus iam Iohannes aquam dederat pertinentem ad unum baptismum tribus gradibus consecratum?", "candidate_score": 0.632645, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_5", "bdc_text": "Sagt ouch , er achte nitt , wenn schon noch ettwas fürbracht , werde man keinem frömbden volck den paß uffthuͦn .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_141", "psc_text": "nis'i pedes lauandi, sed est mundus totus! si uerba ista plene discutias, subsequmtibussubsequentibus obtineris. sic namque locutus est dicens: qui semel lotus est non habet causam nisi pedes lauandi, sed est mundiismundus totus; et uos mundi estis, sed non omnes. hoc autem dixit propter Iudamludam qui eum fuerat traditurus. quisquis ergo traditor factus es, baptismum perdidisti. denique postquam ipse damnatus est traditor Christi apostolus, undecim sic plenius confirmauit: iam uos mundi estis propter sermonem quem locutus sum uobis; manete in rne, et ego in uobis. et iterum his undecim dixit: pacem meam do uobis, pacem meam dimitto uobis. cum haec ergo damnato ut diximus traditore apostolis undecim dicta sint, uos quoque traditwes similiter pacem et baptismum non habetis. § 50 Augustinus respondit: Si ergo perdidit baptismum traditor, quisquis a uobis baptizatus postea traditor factus fuerit, si redire ad uos uoluerit, denuo baptizetur. quod si non facitis, 6 p. 47, 18", "candidate_score": 0.604331, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_5", "bdc_text": "Sagt ouch , er achte nitt , wenn schon noch ettwas fürbracht , werde man keinem frömbden volck den paß uffthuͦn .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_143", "psc_text": "esse quod dictum est: si quia ergo traditor factus es, baptismum perdidisti. si enim perdidit, redeat et recipiat; si autem redit et non recipit, non perdiderat deinde, si propterea dictum est apostolis: iam uos mundi estis et: pacem meam do uobis, quia iam inde discesserat traditor, non erat ergo munda et pacifica cena illa tanti sacramenti, quam priusquam ille exiret omnibus dedit. quod si clausis oculis dicere audetis, quid faciamus nisi potius nos exclamemus: 'o ultrix furoris caecitas eorum qui uolunt esse legis doctores, sicut dicit apostolus, non intellegentes neque quae locuntur neque de quibus affirment'? nisi tamen pertinaciae caecitas impediret, non erat difficilis intellectus, ut uideres non dixisse dominum praesente Iuda: 'nondum mundi estis', sed: iam uos mundi estis. addidit autem (non omnes\\\\ quia ibi erat qui mundus non erat. qui tamen si praesentia sua ceteros pollueret, non eis diceretur: iam uos mundi estis, sed diceretur, ut dixi: 'nondum", "candidate_score": 0.603465, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_5", "bdc_text": "Sagt ouch , er achte nitt , wenn schon noch ettwas fürbracht , werde man keinem frömbden volck den paß uffthuͦn .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_144", "psc_text": "impediret, non erat difficilis intellectus, ut uideres non dixisse dominum praesente Iuda: 'nondum mundi estis', sed: iam uos mundi estis. addidit autem (non omnes\\\\ quia ibi erat qui mundus non erat. qui tamen si praesentia sua ceteros pollueret, non eis diceretur: iam uos mundi estis, sed diceretur, ut dixi: 'nondum mundi estis'. postquam uero ille discessit, dixit eis: iam uos mundi estis nec addidit: 'sed non omnes,' quia iam discesserat quo etiam praesente, sicut eis dictum est, mundi erant, sed non omnes, quia erat illic unus immundus. quapropter his nerbisuerbis magis dominus declarauit in uno coetu hominum eadem sacramenta sumentium aliquorum immunditiam mundis obesse non posse. certe si putatis esse apud nos similes Iudae, haec uerba nobis dicite: (mundi estis, sed non smnesomnes). non autem hoc dicitis, sed dicitis propter quosdam immundos: 'immundi estis omnes). hoc discipulis dominus Iuda praesente non dixit, et ideo qui hoc dicit non didicit a", "candidate_score": 0.599646, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf026", "work_id": "Isidorus-Hispalensis_Etymologiae", "max_score": 0.675701, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12_14", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol . Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ?", "psc_chunk_id": "Isidorus-Hispalensis_Etymologiae_window_617", "psc_text": "episcoporum. Metropolitanus. Episcopatus autem vocabulum inde dictum, quod ille, qui superefficitur, superintendat, curam scilicet subditorum gerens. Σκοπεῖν enim Latine intendere dicitur. Episcopi autem Graece, Latine speculatores interpretantur. Nam speculator est praepositus in Ecclesia; dictus eo quod speculatur, atque praespiciat populorum infra se positorum mores et vitam. Pontifex princeps sacerdotum est, quasi via sequentium. Ipse et summus sacerdos, ipse pontifex maximus nuncupatur. Ipse enim efficit sacerdotes atque levitas: ipse omnes ordines ecclesiasticos disponit: ipse quod unusquisque facere debeat ostendit. Antea autem pontifices et reges erant. Nam maiorum haec erat consuetudo, ut rex esset etiam sacerdos vel pontifex. Unde et Romani imperatores pontifices dicebantur. Vates a vi mentis appellatos, cuius significatio multiplex est. Nam modo sacerdotem, modo prophetam significat, modo poetam. Antistes sacerdos dictus ab eo quod ante stat. Primus est enim in ordine Ecclesiae, et supra se nullum habet. Sacerdos autem nomen habet conpositum ex Graeco et Latino, quasi sacrum dans;", "candidate_score": 0.675701, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1", "max_score": 0.675005, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12_14", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol . Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ?", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_144", "psc_text": "non sunt eius, quia et apud uos inueniuntur. apud uos quippe aliena sunt, sed cum uos correctos recipit cuius suotsunt, fiunt etiam salubriter uestra, quae perniciose habebatis aliena. discordia uos possidet sub titulo pacis; ergo discordia pellatur, pax introducatur. quid causae est ut titulus deponatur? episcopllSepiscopus est, inquis, episcopum reeiph*, presbyter, presbyterum. posses mihi et hoc dicere: chomohomo est, hominem recipis'; tam quippe in illo sacramenta christiana quam membra humana cognosco nec curo, per quem fuerint seminata, sed a quo creata. quibus si male uti noluerituoluerit, eo ipso malus fit, quod creatorem de bonis eius offendit; si autem bene uti coeperit, se corriget, non illa mutabit. § 13 Et de episcopis quidem uel clericis recipiendis alia quaestio est. quamuis enim, cum apud uos ordinantur, non super eos inuocetur nomen Donati, sed dei, tamen ita suscipiuntur, ut uidetur paci et utilitati ecclesiae conuenire. neque enim episcopi propter nos sumus, sed propter", "candidate_score": 0.675005, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2_4", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend. Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe . Hatt er geantwort , das sye so wenig für radt gebracht , alls wenig er sunst darvon gehört , das es sölle vorhanden sind , und in summa , er weist niener von nüt , und ist vor radt nitt xin .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_160", "psc_text": "eandem Ym2Rv 17 condedit Yml 19 sancto] auo XZ, cf. p. 376, 18 sqq. 24 erat Yml 25 meinorabibus Wml memorabilius Yrnl quatuor Zr quamuis non sit in solo paradiso, quia etiam extra inde manauit. § 17 Non ergo hanc aquam, sed aquae nomine inuisibile dei donum sanctum spiritum commendabat dicens: si quis sitit, ueniat et bibat, sicut euidenter euangelista testatur adiungens: hoc autem dicebat de spiritu quem accepturi erant credentes in eum; spiritus enim nondum erat datus, quia Iesus nondum fuerat clarificatus. et utique, quantum ad sacramentum attinet lauacri uisibilis, antequam esset resurgendo clarificatus, iam baptizauerat plures quam Iohannes, sicut ipsum loquitur euangelium. unde dicit discipulis suis: Iohannes quidem baptizauit aqua, uos autemspiritu sancto baptizabimini quem et accepturi estis non post multos dies hos usque ad pentecosten. hic sanctus spiritus ueniens in eos tale signum primitus dedit, ut, qui eum acceperant, linguis omnium gentium loquerentur, quia portendebat ecclesiam per", "candidate_score": 0.64708, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_3", "bdc_text": "Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_160", "psc_text": "eandem Ym2Rv 17 condedit Yml 19 sancto] auo XZ, cf. p. 376, 18 sqq. 24 erat Yml 25 meinorabibus Wml memorabilius Yrnl quatuor Zr quamuis non sit in solo paradiso, quia etiam extra inde manauit. § 17 Non ergo hanc aquam, sed aquae nomine inuisibile dei donum sanctum spiritum commendabat dicens: si quis sitit, ueniat et bibat, sicut euidenter euangelista testatur adiungens: hoc autem dicebat de spiritu quem accepturi erant credentes in eum; spiritus enim nondum erat datus, quia Iesus nondum fuerat clarificatus. et utique, quantum ad sacramentum attinet lauacri uisibilis, antequam esset resurgendo clarificatus, iam baptizauerat plures quam Iohannes, sicut ipsum loquitur euangelium. unde dicit discipulis suis: Iohannes quidem baptizauit aqua, uos autemspiritu sancto baptizabimini quem et accepturi estis non post multos dies hos usque ad pentecosten. hic sanctus spiritus ueniens in eos tale signum primitus dedit, ut, qui eum acceperant, linguis omnium gentium loquerentur, quia portendebat ecclesiam per", "candidate_score": 0.642964, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_3_5", "bdc_text": "Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe . Hatt er geantwort , das sye so wenig für radt gebracht , alls wenig er sunst darvon gehört , das es sölle vorhanden sind , und in summa , er weist niener von nüt , und ist vor radt nitt xin . Sagt ouch , er achte nitt , wenn schon noch ettwas fürbracht , werde man keinem frömbden volck den paß uffthuͦn .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_160", "psc_text": "eandem Ym2Rv 17 condedit Yml 19 sancto] auo XZ, cf. p. 376, 18 sqq. 24 erat Yml 25 meinorabibus Wml memorabilius Yrnl quatuor Zr quamuis non sit in solo paradiso, quia etiam extra inde manauit. § 17 Non ergo hanc aquam, sed aquae nomine inuisibile dei donum sanctum spiritum commendabat dicens: si quis sitit, ueniat et bibat, sicut euidenter euangelista testatur adiungens: hoc autem dicebat de spiritu quem accepturi erant credentes in eum; spiritus enim nondum erat datus, quia Iesus nondum fuerat clarificatus. et utique, quantum ad sacramentum attinet lauacri uisibilis, antequam esset resurgendo clarificatus, iam baptizauerat plures quam Iohannes, sicut ipsum loquitur euangelium. unde dicit discipulis suis: Iohannes quidem baptizauit aqua, uos autemspiritu sancto baptizabimini quem et accepturi estis non post multos dies hos usque ad pentecosten. hic sanctus spiritus ueniens in eos tale signum primitus dedit, ut, qui eum acceperant, linguis omnium gentium loquerentur, quia portendebat ecclesiam per", "candidate_score": 0.642655, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_3", "bdc_text": "Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_97", "psc_text": "circumcisio et apud haereticos Iudaeorum esse potuit, iste autem baptismus apud haereticos christianorumChristianorum non potest esse? § 37 Proferte certe aliquem de scripturis canonicis ab haereticis uenientem denuo baptizatum. nam quod iusserunt apostoli quosdam post Iohannis baptismum in Christo baptizari, longe alia causa est. neque enim lohannesIohannes haereticus fuit, amicus ille sponsi quo nemo surrexit maior in natis mulierum. longe ergo alia causa est. alioquin si Paulus post Iohannem baptizauit, cum ambo in unitate Christi fuerint, quanto magis debent episcopi uestri, quia se in unitate Christi esse dicunt, baptizare post collegas suos, in quibus collegiacollegis mores aliquos recte reprehendunt, cum hoc fecerit Paulus, qui nihil potuit in Iohanne reprehendere! ergo illa alia causa est, alia ratio, de qua nunc disserere longum est et in aliis nostris opusculis hinc multa iam diximus. ab haereticis ergo uenientem probate in scripturis canonicis denuo baptizatum. nam et nos proferimus Petro dictum: qui lotus est", "candidate_score": 0.640986, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_3_5", "bdc_text": "Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe . Hatt er geantwort , das sye so wenig für radt gebracht , alls wenig er sunst darvon gehört , das es sölle vorhanden sind , und in summa , er weist niener von nüt , und ist vor radt nitt xin . Sagt ouch , er achte nitt , wenn schon noch ettwas fürbracht , werde man keinem frömbden volck den paß uffthuͦn .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_734", "psc_text": "nostris, de psalmis testimonium subiecisti et dixisti: nonne de his qu.i talia faciunt dictum est: ueloces pedes eorunteorum ad effundendum sanguinem, et uiam pacis non cognouerunt?, haec ipsa et alia multa longeque grauiora illo Bagaiensi concilio episcopi uestri in Felicianum Prfeetextatumque dixerunt. et certe illi nullius carnis sanguinem fuderunt, nullum in uos uiolentiae corporalis impetum fecerunt, sed qui haec in eos dicebant multo sceleratius eos sacrilegio schismatis sanguinem spiritalem fundere iudicabant. unde si cum illis post tam grauiter (acriter)que in eos dicta pacem sine honoris eorum decoloratione, sine baptismi rescissione fecistis, non desperandum est, quod et nobiscum concordare possitis. multo enim magis uos allectare debet ad pacem faciendam totus 11 cf. III 69, 80 14 epist. Cresc. 15 Ps. 13, 3 1 erroribus WXmlTR 3 quod om. WXmlYmlR 4 Saluius noluit om. R 6 catholicam euan. W 7 quicquid YRZ factum euan. W 8 inputandum XYR 11 post om. W", "candidate_score": 0.639792, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_8", "bdc_text": "Sobald aber der herr von Cham heym kumpt , wil ich inn widerum fragen , wei ß aber ouch jetzund gruntlich wol , das imm , dem meilandischen botten Zürych kein paß uffgethan .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_27", "psc_text": "quem codd. cum Ym2v, cf. Breuic. III 11, 22: ad quod obiectum obmutescentes ommutescere W obmutescerent Z 8 in eoa] intellege de eis 9 eos om. Z 13 precandi Wml 16 nullu W conuersam iri v filium Z 17 quaestionem YmlR 18 conuincit Wml 19 sathana Z eloquiis] scripturis B 24 optemperaturi B 26 uerbi Y 28 hiezehielem W iezechielem It ihezechielem Z uade et intra in domum Israhel et loquere uerba mea ad ipsos, quia non ad populum ignotae linguae tu mitteris, ad domum Israhel, nec ad populos multos diuersis aut grauibus linguis loquentes, quorum uerba non possis audire. et si ad tales misissem te, forsitan audissent te; domus autem lsrahelIsrahel non audient te, quia nolunt audire me. omnis enim domus Israhel inquieto et duro corde est. ego autem dedi faciem tuam fortem aduersus faciem eorum et certamen tuum confortabo aduersus certamen eorum. ecce mittitur dei seruus et eis", "candidate_score": 0.576587, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf051", "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana", "max_score": 0.674099, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12_14", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol . Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ?", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_177", "psc_text": "sedem et hujus concilii PP. certiores faceret, et Constantinopolitana Acta Romano pontifice curante caeteris etiam Occidentalis tractus episcopis innotescerent. At dum talia negat, et jam recensita affirmat, prorsus labaret corrueretque illud Chalcedonensium PP. testimonium, quo fassi sunt apostolicae sedis radium usque ad Constantinopolitanam Ecclesiam consuete gubernando, saepius sparsum et extensum fuisse, et tamquam domesticos bonorum participatione Constantinopolitanos ditare consuevisse. Secundo minime staret Chalcedonenses PP. Romanum rogasse pontificem ut suis decretis eorum honoraret judicium. Nam si jam, ut Quesnellus vult, alicujus metropolitani concilii Acta Romani pontificis confirmatione non indigent, multo minus ejusmodi confirmatione indiguissent generalis synodi gesta, utpote totius Ecclesiae auctoritate sancita. Tertio commentum redoleret quod ad dissensiones tollendas, quae ob ingeniorum mobilitatem temporumque circumstantias in Constantinopolitana 354 Ecclesia antea exortae erant, vel ob Ephesiorum tumultum, vel ob metropolitanorum trium illarum provinciarum, Asianae videlicet, Ponticae et Thraciae ordinationes, Romani pontifices omne jus auctoritatemque exercuissent, ut Constantinopolitani praesules specialiter fierent participes privilegiorum", "candidate_score": 0.674099, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12_14", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol . Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ?", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_463", "psc_text": "Orientis rebus, fidei periclitanti, hujusque oppressis defensoribus unice succurrere et prodesse poterat. Hoc est illud quod post appellationem interpositam necessario postulatum est, quemadmodum canonum Nicaeae habitorum decreta testantur. Supponit itaque hic appellationum jus alia ratione sibi deberi; easque non propter canonum decreta posse et debere suscipere, sed jus illud a divina institutione derivari, propter quam ejus ecclesiasticarum rerum administratio per universum orbem extendebatur. De hac sibi commissa divinitus cura verba facit multis in epistolis. Sed scribens ad Anastasium episcopum Thessalonicensem, quem in suae sollicitudinis consortium assumpsit, vices sui moderaminis delegando, non aliam assignat rationem, nisi hanc: Ut curam, quam universis Ecclesiis principaliter ex divina institutione debemus. Et ultimo capite ejusdem epistolae, varios episcoporum gradus distinguens, quorum alii in minoribus, alii in majoribus provinciarum urbibus constituti sunt, qui minorem vel ampliorem sollicitudinem susciperent: Per quos ad unam Petri sedem universalis Ecclesiae cura conflueret, et nihil usquam a suo capite dissideret. Similem", "candidate_score": 0.672168, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12_14", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol . Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ?", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_173", "psc_text": "throni curam et concordiam habet, et per omnia communem opem quibuscumque rebus indigebat communicavit. In inferioribus vero, de praecipua cura quam Rom. sedes erga Constantinopolitanam Ecclesiam exercuit agens, inter alia multa quae ipse episcopus Anatolius Leoni censuit suggerendum, ut hujus animus lubenter moveretur 353 ad confirmandum ratumque habendum canonem illum, ad honorem et praerogativas suae sedis pertinentem, haec habet, quae, dubio procul, illorum temporum doctrinam circa Ecclesiarum Orientis regimen perspicue patefaciunt; quaeque, ut ita dicam, apprime opponuntur novis doctrinis, et Quesnellianas fallacias prorsus evertunt. Et nos (ait) quidquid approbationis et stabilitatis consequi possumus, ut et hoc a vobis, sanctissimi, fiat obsecramus. Animadvertat, quaeso, lector, ad alia quae immediate sequuntur. Nam sedes Constantinopolitana patrem habet apostolicum vestrum thronum, praecipuo quodam modo vobiscum se conjungens, ut ob vestram curam erga ipsam omnibus persuasum sit vos antea sincere meditatos esse, et etiam nunc de ea eamdem mentem ac curam sine intermissione habere, et", "candidate_score": 0.670434, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12_14", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol . Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ?", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_229", "psc_text": "consensum Romanae civitatis episcopi causas fidei audire non possumus. Videat Quesnellus! Solus B. Petrus, qui in propria sede vivit et praesidet, praestat quaerentibus fidei veritatem. Nec quisquam alius episcopus proprio jure extra consensum Romani episcopi causas fidei audire potest. Solida necne vel infirma sint quae hactenus in tribus hisce de Eutychis appellatione capitibus conscripsimus, solus lector qui nullo partium studio ducatur sincere poterit judicare. Unum tandem pro coronide addendum censuimus, videlicet, quod in propugnandis legitimis apostolicae sedis juribus, et vindicandis Baronii et Christiani Lupi sententiis, nostris non indulsimus conjecturis. Ea dumtaxat in medium proponere in votis habuimus, quae ex veteribus monumentis hauriri possunt, quibus insistere plurimum semper allaboravimus. 365 CAPUT VII. De Ephesina synodo Eutychianae haereseos causa coacta. S. Leonis apud imperatorem agendi ratio pro concilio in Italia cogendo. Cujus S. P. studium a suspicionibus et notis criticis Quesnelli vindicatur. Synodo Ephesinae praefuit Dioscorus Alexandrinus episcopus de mandato imperatoris Theodosii", "candidate_score": 0.670241, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12_14", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol . Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ?", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_734", "psc_text": "Quod utique ab ipsis factum intelligimus, ut Constantinopolitanus patriarcha, solo honore contentus, omnium Orientalium Ecclesiarum administrationem miscere non auderet. 11. Verum temporis decursu Constantinopolitani patriarchae omnia perturbarunt; atque, honori et vacuo nomini potestatem addere volentes, multorum episcoporum ordinationes sibi indebitas usurparunt, Ponticae videlicet, et Asianae, et Thraciae, ut videlicet veteris Romae patriarchae se aequipararent. Hac de causa enim et ipse Anatolius in generali Chalcedonensi concilio multos conatus adhibuit, ut hujusmodi injuste usurpata jura servaret, sibique et suae sedi privilegia Romanorum pontificum praerogativis aequalia decernerentur. Quod negotium ut felicius et sine contradictione conficeret, toto concilii tempore, legatis sedis apostolicae, officiis, muneribus aliisque modis studebat blandiri; summam erga ipsam apostolicam sedem reverentiam affectando, omnem honorem omniaque Constantinopolitanorum antistitum privilegia in decus, munimen et ornamentum Romanae sedis redundare confingendo; atque demum novum canonem quem de firmandis suae sedis juribus edendum jurabat nemini injuriosum futurum affirmando, eo vano ductus praetextu, quod longa temporis praescriptio", "candidate_score": 0.670061, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12_14", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol . Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ?", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_711", "psc_text": "discutienda praescripta fuere, quaeque sub octavo numero quoad canones sequenti ordine et vocibus exprimuntur. Primo, an consuetudo antiqua allegata ab Anatolio, actione 4, in causa Photii episcopi Tyrii quod episcopi existentes Constantinopoli una cum patriarcha definiebant quorumcumque recurrentium causas, legitima esset; et hoc posito, cur sententia in causa Photii fuit revocata. Secundo, utrum in causis ecclesiasticis judicandum esset secundum canones, an etiam secundum pragmaticam sanctionem; qua de re actum est actione 4 in eadem causa Photii. Tertio tandem, an episcopus, si esset episcopatu indignus, possit in ordine inferiori collocari, quod negare videntur legati papae, actione 4. In quibus omnibus perquirendis, multam orationem me habere oporteret, si libere ejusmodi argumenti latissimum campum excurrere possem. Verum cum summi, clementissimi, atque sapientissimi principis benignitate abuti haud debeam, idcirco non omnia quae dicenda occurrunt potero recensere; 467 sed aliqua nondum satis explorata prolixius exponam; notiora dumtaxat delibabo, et quae tandem, a recentioribus regalistis multis", "candidate_score": 0.669736, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_10_12", "bdc_text": "Da sind nun die sagen unglich ; doch meerteyls ist die red : uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_105", "psc_text": "Patricius contradicit, immo quod ipsi Constantinopolitani PP. reprobarunt. En Constantini dictum: Eutyches, dum legeretur damnatio, appellavit sanctum concilium sanctissimi episcopi Romani, Alexandrini, Hierosolymitani, et Thessalonicensis, et haec in Actis non sunt inserta. Super hoc veluti firmissimo lapide, quamvis ementito, Quesnellus totum suum novum de appellationibus aedificium construere conatus est. Verumtamen si universa quae in secunda illa Constantinopolitana synodo gesta et dicta sunt vel sedulo, non cursim, lustrasset, vel omnino non dissimulasset, quanti faciendum sit tale testimonium noscere potuisset. Neque affirmasset, ex illius mendacio veri aliquid posse elici. « Nimis (ait) enim putidum mendacium est, 339 quod veritatis specie non adumbratur: ac proinde discimus non eam fuisse ad ea usque tempora consuetudinem Orientalium, ut ad unicum ex episcopis appellarent, sed eos omnes qui judicii a quo provocabatur participes non fuerant; nec ad solum Pontificis Romani concilium, quod totius Occidentis erat, sed et ad synodum aliorum patriarcharum, qui in causa suspecti non", "candidate_score": 0.638804, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_10_12", "bdc_text": "Da sind nun die sagen unglich ; doch meerteyls ist die red : uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_501", "psc_text": "synodi sententia Athanasium suae sedi restitutum; sed Sardicensium judicio, quae synodus, Romana synodo longe numerosior, quidquid a Romana synodo gestum fuerat confirmat. Pessimum ratiocinium contra omnes juris et dialecticae regulas constructum. Judicandi enim jus cum decreti jam lati exsecutione confundere satagit, ut inde male inferat Romanorum PP. judicia parum nihilumve esse pendenda, nisi a generalibus synodis confirmata et tamquam rata habeantur. Sed dicat an jure vel 422 injuria cum Julii, tum Romani concilii judicium et sententia fuerint retardata? Non jure quidem, cum tam Eusebiani quam Athanasius et socii Rom. pontificem tamquam judicem habere non recusarunt, ut ex antecedentibus innotescit. Injuria igitur Arianorum factio sese Julii et Romanae synodi statutis opposuit, cui cum Constantii imperatoris auctoritas et violentia patrocinaretur, ne Athanasius et alii suis sedibus restituerentur cautum fuit, sed ipsos Sardicenses nullum robur nullamque confirmationem Julii judicio et Romanae synodi sententiae addidisse Launoium et Quesnellum animadvertere oportebat, cum solemni sequenti declaratione", "candidate_score": 0.636432, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_10_12", "bdc_text": "Da sind nun die sagen unglich ; doch meerteyls ist die red : uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_229", "psc_text": "consensum Romanae civitatis episcopi causas fidei audire non possumus. Videat Quesnellus! Solus B. Petrus, qui in propria sede vivit et praesidet, praestat quaerentibus fidei veritatem. Nec quisquam alius episcopus proprio jure extra consensum Romani episcopi causas fidei audire potest. Solida necne vel infirma sint quae hactenus in tribus hisce de Eutychis appellatione capitibus conscripsimus, solus lector qui nullo partium studio ducatur sincere poterit judicare. Unum tandem pro coronide addendum censuimus, videlicet, quod in propugnandis legitimis apostolicae sedis juribus, et vindicandis Baronii et Christiani Lupi sententiis, nostris non indulsimus conjecturis. Ea dumtaxat in medium proponere in votis habuimus, quae ex veteribus monumentis hauriri possunt, quibus insistere plurimum semper allaboravimus. 365 CAPUT VII. De Ephesina synodo Eutychianae haereseos causa coacta. S. Leonis apud imperatorem agendi ratio pro concilio in Italia cogendo. Cujus S. P. studium a suspicionibus et notis criticis Quesnelli vindicatur. Synodo Ephesinae praefuit Dioscorus Alexandrinus episcopus de mandato imperatoris Theodosii", "candidate_score": 0.63001, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_10_12", "bdc_text": "Da sind nun die sagen unglich ; doch meerteyls ist die red : uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_537", "psc_text": "causis, contendit judicium 429 renovari et concilium renovari, pro uno et eodem accipi debere. Addens praeterea: « Et vero si judicium pro sententia acciperetur, non fuisset dicendum in judicio, sed tantum judicio. Constat igitur concilium Romani episcopi hic intelligendum. At quale concilium, nobis investigandum est. Multiplex concilium Rom. pontifici subesse (asseverat). Et propterea praemissa vulgari illa distinctione graduum ecclesiasticae administrationis Romano pontifici convenientium, videlicet Urbis episcopi, Romanae provinciae metropolitae, suburbicariarum dioeceseon primatis, Occidentalis tractus patriarchae, in tota Ecclesia capitis et apicis, de diversis quoque synodis juxta causarum qualitatem disponere posse concedit. Sed cum ea cautione tamen, ut ipse solus numquam judicet, bene tamen habita ratione ad causas quas expendere eum oportet. Ita ut cum intra paroeciam, seu dioecesim propriam, ad eum appellatur a sententia judicis inferioris, appellantis causa judicanda sit a synodo paroeciali, seu ab ipso summo pontifice sui cleri consilio septo; cum ex provincia causa ad provincialem synodum spectet,", "candidate_score": 0.628996, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_10_12", "bdc_text": "Da sind nun die sagen unglich ; doch meerteyls ist die red : uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_134", "psc_text": "istius regimine laudata prima illa regula prorsus Ecclesiae Patribus erat ignota, et tamen de episcopo e gradu dejiciendo, de fidei causa omnibus communi et generali agebatur. Et hoc non obstante, Rom. pontifex Coelestinus decernit, statuit, judicat, inducias ad resipiscendum concedit, non exspectato aliorum patriarcharum judicio, vel suffragio; sed dumtaxat decretorum a se latorum exsecutionem Cyrillo demandat. Igitur et Petri de Marca dictis insistendo, haud video ex qua lege, canone aut imperiali constitutione ejusmodi regula depromi possit. Prorsus itaque credenda erit arbitraria, derivata a systemate et voluntate pontificiae auctoritatis limitandae, et intra angustos cancellos coercendae. De quo systemate quidem plura diceremus, si nostri instituti propositum id pateretur. Juvat interim vidisse egregiam non esse hanc regulam, quemadmodum Marca decantat, quia nullo jure nullave consuetudine firmatam esse reperimus. 345 14. Hanc praerogativam forte altera regula assequetur, quam idem auctor subjecit. Videlicet appellationes factas ad patriarchas censeri etiam factas ad eorum synodos, ut constat", "candidate_score": 0.627676, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_10_12", "bdc_text": "Da sind nun die sagen unglich ; doch meerteyls ist die red : uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_943", "psc_text": "conciliorum sanctionibus subesse fabulantur, uti etiam judicare voluit Quesnellus subdole ad marginem illius loci annotando: « Canonibus obnoxius pontifex Romanus, iisdem famulari debet in dispensationibus. » Non enim aut Romanorum pontificum universalis auctoritas 514 limitatur, neque ipsi Romani pontifices conciliis subesse dicuntur, si, in iis quae ad universale Ecclesiae regimen spectant, regulas sanctionum spiritu Dei instruente conditas custoditas volunt, et ut fideliter exsecutioni demandentur satagunt. Possunt tamen Romani pontifices in Ecclesia agere quod a generalibus conciliis facere cautum est. Immo possunt abolere, in irritum mittere, reformare, et tamquam nulla declarare synodorum statuta quae ecclesiasticis regulis repugnent, quaeque ad disciplinae ordinem et oeconomiam subvertendam ordinata sunt; quae sane nullum argumentum suppeditant eos conciliis generalibus subesse; sed potius concilia ipsa vim et auctoritatem a solis Romanis pontificibus obtinere. Et quidem cum canonum dispensatio, auctore ipso Leone, solo Romano pontifici credita sit, et ad hujus tendat reatum, si, posthabita universae Ecclesiae utilitate, apud", "candidate_score": 0.627573, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_10_12", "bdc_text": "Da sind nun die sagen unglich ; doch meerteyls ist die red : uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_711", "psc_text": "discutienda praescripta fuere, quaeque sub octavo numero quoad canones sequenti ordine et vocibus exprimuntur. Primo, an consuetudo antiqua allegata ab Anatolio, actione 4, in causa Photii episcopi Tyrii quod episcopi existentes Constantinopoli una cum patriarcha definiebant quorumcumque recurrentium causas, legitima esset; et hoc posito, cur sententia in causa Photii fuit revocata. Secundo, utrum in causis ecclesiasticis judicandum esset secundum canones, an etiam secundum pragmaticam sanctionem; qua de re actum est actione 4 in eadem causa Photii. Tertio tandem, an episcopus, si esset episcopatu indignus, possit in ordine inferiori collocari, quod negare videntur legati papae, actione 4. In quibus omnibus perquirendis, multam orationem me habere oporteret, si libere ejusmodi argumenti latissimum campum excurrere possem. Verum cum summi, clementissimi, atque sapientissimi principis benignitate abuti haud debeam, idcirco non omnia quae dicenda occurrunt potero recensere; 467 sed aliqua nondum satis explorata prolixius exponam; notiora dumtaxat delibabo, et quae tandem, a recentioribus regalistis multis", "candidate_score": 0.627077, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_10_12", "bdc_text": "Da sind nun die sagen unglich ; doch meerteyls ist die red : uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_456", "psc_text": "Quam autem post appellationem interpositam hoc necessario postuletur, canonum Nicaenae habitorum decreta testantur, quae a totius mundi sunt sacerdotibus constituta, quaeque subter annexa sunt. Subjicit Quesnellus: « Ita enim obscura sunt apud plerosque decreta illa Nicaeae habita, quae a S. Leone laudantur, ut nihil obscurius. Nihil quippe tale legitur inter Nicaenos canones; et ad Sardicenses confugere cogitur David, quos sub Nicaenorum nomine citatos a Leone divinat, ut a multis ante ipsum divinatum est. Verum hoc non inviti concedimus, Sardicenses canones alieno hic nomine vestitos adductos esse a Leone, ut necessitatem concilii oecumenici argueret. » Hactenus Quesnellus, qui pro suo arbitrio indiscrete David exagitans, duos illos syllogismos subnectens, quorum unum David ex suis principiis composuerat, alium vero ex suo cerebro ipse Quesnellus contexuit ad infirmandam prorsusque dejiciendam Davidis aliorumque cordatorum virorum sententiam; laborat tandem inquirendo dumtaxat ex Sardicensibus canonibus S. pontificis mentem. Tres Sardicenses exscribit canones; tertium videlicet, quartum et septimum,", "candidate_score": 0.627043, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_537", "psc_text": "causis, contendit judicium 429 renovari et concilium renovari, pro uno et eodem accipi debere. Addens praeterea: « Et vero si judicium pro sententia acciperetur, non fuisset dicendum in judicio, sed tantum judicio. Constat igitur concilium Romani episcopi hic intelligendum. At quale concilium, nobis investigandum est. Multiplex concilium Rom. pontifici subesse (asseverat). Et propterea praemissa vulgari illa distinctione graduum ecclesiasticae administrationis Romano pontifici convenientium, videlicet Urbis episcopi, Romanae provinciae metropolitae, suburbicariarum dioeceseon primatis, Occidentalis tractus patriarchae, in tota Ecclesia capitis et apicis, de diversis quoque synodis juxta causarum qualitatem disponere posse concedit. Sed cum ea cautione tamen, ut ipse solus numquam judicet, bene tamen habita ratione ad causas quas expendere eum oportet. Ita ut cum intra paroeciam, seu dioecesim propriam, ad eum appellatur a sententia judicis inferioris, appellantis causa judicanda sit a synodo paroeciali, seu ab ipso summo pontifice sui cleri consilio septo; cum ex provincia causa ad provincialem synodum spectet,", "candidate_score": 0.617709, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_501", "psc_text": "synodi sententia Athanasium suae sedi restitutum; sed Sardicensium judicio, quae synodus, Romana synodo longe numerosior, quidquid a Romana synodo gestum fuerat confirmat. Pessimum ratiocinium contra omnes juris et dialecticae regulas constructum. Judicandi enim jus cum decreti jam lati exsecutione confundere satagit, ut inde male inferat Romanorum PP. judicia parum nihilumve esse pendenda, nisi a generalibus synodis confirmata et tamquam rata habeantur. Sed dicat an jure vel 422 injuria cum Julii, tum Romani concilii judicium et sententia fuerint retardata? Non jure quidem, cum tam Eusebiani quam Athanasius et socii Rom. pontificem tamquam judicem habere non recusarunt, ut ex antecedentibus innotescit. Injuria igitur Arianorum factio sese Julii et Romanae synodi statutis opposuit, cui cum Constantii imperatoris auctoritas et violentia patrocinaretur, ne Athanasius et alii suis sedibus restituerentur cautum fuit, sed ipsos Sardicenses nullum robur nullamque confirmationem Julii judicio et Romanae synodi sententiae addidisse Launoium et Quesnellum animadvertere oportebat, cum solemni sequenti declaratione", "candidate_score": 0.613661, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf020", "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam", "max_score": 0.673138, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12_14", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol . Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ?", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_173", "psc_text": "et decorem ac profectum, et gloriam singulorum, et sedebit et dominabitur in throno suo, in throno David, de quo et in Evangelio scriptum est: Et erit sacerdos a dextris ejus (Luc. I) , sive juxta Hebraicum, super thronum suum; quia ipse et rex et Pontifex est: et sedebit tam in regali, quam in sacerdotali throno, et consilium pacificum erit inter utrumque, ut nec regale fastigium sacerdotalem deprimat dignitatem, nec sacerdotii dignitas regale fastigium, sed in unius gloria Domini Jesu utrumque consentiat. Legi in cujusdam libro hoc quod dicitur (Zach. VI, 13): Et consilium pacificum erit inter duos, ad Patrem referri et ad Filium: quia non suam, sed Patris venerit facere voluntatem, et Pater in Filio sit, et Filius in Patre (Ibid., XIV). Corona autem, id est, insigne victoriae, cum Christus fuerit coronatus, his quoque repromittitur, qui exspectant eum, et intelligunt utilitatem quondam captivitatis suae, et noverunt Dei universa mysteria, ut", "candidate_score": 0.673138, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_11_13", "bdc_text": "doch meerteyls ist die red : uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_173", "psc_text": "et decorem ac profectum, et gloriam singulorum, et sedebit et dominabitur in throno suo, in throno David, de quo et in Evangelio scriptum est: Et erit sacerdos a dextris ejus (Luc. I) , sive juxta Hebraicum, super thronum suum; quia ipse et rex et Pontifex est: et sedebit tam in regali, quam in sacerdotali throno, et consilium pacificum erit inter utrumque, ut nec regale fastigium sacerdotalem deprimat dignitatem, nec sacerdotii dignitas regale fastigium, sed in unius gloria Domini Jesu utrumque consentiat. Legi in cujusdam libro hoc quod dicitur (Zach. VI, 13): Et consilium pacificum erit inter duos, ad Patrem referri et ad Filium: quia non suam, sed Patris venerit facere voluntatem, et Pater in Filio sit, et Filius in Patre (Ibid., XIV). Corona autem, id est, insigne victoriae, cum Christus fuerit coronatus, his quoque repromittitur, qui exspectant eum, et intelligunt utilitatem quondam captivitatis suae, et noverunt Dei universa mysteria, ut", "candidate_score": 0.659419, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_13", "bdc_text": "Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_173", "psc_text": "et decorem ac profectum, et gloriam singulorum, et sedebit et dominabitur in throno suo, in throno David, de quo et in Evangelio scriptum est: Et erit sacerdos a dextris ejus (Luc. I) , sive juxta Hebraicum, super thronum suum; quia ipse et rex et Pontifex est: et sedebit tam in regali, quam in sacerdotali throno, et consilium pacificum erit inter utrumque, ut nec regale fastigium sacerdotalem deprimat dignitatem, nec sacerdotii dignitas regale fastigium, sed in unius gloria Domini Jesu utrumque consentiat. Legi in cujusdam libro hoc quod dicitur (Zach. VI, 13): Et consilium pacificum erit inter duos, ad Patrem referri et ad Filium: quia non suam, sed Patris venerit facere voluntatem, et Pater in Filio sit, et Filius in Patre (Ibid., XIV). Corona autem, id est, insigne victoriae, cum Christus fuerit coronatus, his quoque repromittitur, qui exspectant eum, et intelligunt utilitatem quondam captivitatis suae, et noverunt Dei universa mysteria, ut", "candidate_score": 0.636999, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_13", "bdc_text": "Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_170", "psc_text": "singulas virtutes nostras Dominus coronatur: immo nobis virtute poenitentiae coronatis, salvator in singulis coronam accipit, juxta illud quod et Paulus loquitur: De caetero reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi Dominus justus judex: non solum autem mihi, sed et omnibus qui diligunt adventum Domini Salvatoris nostri Jesu Christi (I Tim. IV, 8) . Unde a corona justitiae et Pater Domini Salvatoris nomen accepit. Josedec enim interpretatur Dominus justitiae, eo quod reddat unicuique secundum opera sua. De hac corona et Jacobus in Epistola sua loquitur: Beatus vir qui sustinet tentationem, quia cum probatus fuerit, accipiet coronam vitae, quam repromisit Deus diligentibus se (Jacob. II) . Jubetur autem prophetae ut postquam coronam imposuerit, vel coronas, super caput Jesu filii Josedec sacerdotis magni, loquatur ad eum, et dicat: Haec dicit Dominus: Ecce vir, Oriens nomen ejus: et subter eum orietur, et reliqua. Non Jesum dividimus, nec duas personas in unam 830 possumus", "candidate_score": 0.63252, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_13", "bdc_text": "Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_174", "psc_text": "et ad Filium: quia non suam, sed Patris venerit facere voluntatem, et Pater in Filio sit, et Filius in Patre (Ibid., XIV). Corona autem, id est, insigne victoriae, cum Christus fuerit coronatus, his quoque repromittitur, qui exspectant eum, et intelligunt utilitatem quondam captivitatis suae, et noverunt Dei universa mysteria, ut sint in gratiam filii Sophoniae, hoc est visitationis Domini. Et qui in Babylone dicebant (Ps. CXXXVI, 1, 2): Super flumina Babylonis ibi sedimus et flevimus, cum recordaremur Sion: in salicibus in medio ejus suspendimus organa nostra, postquam reversi fuerint in Jerusalem, accipiant Psalmum et tympanum, et canant in Ecclesia Domini, et qui per majora 831 peccata longe fuerant ab Judaea, et confessione verissima, veniant, et per singulos profectus suos aedificent domum Domini, et tunc universi pari mente cognoscant, quod Dominus omnipotens prophetam miserit ad eos. Fient autem omnia quae promissa sunt, si Dominum audire voluerint, et acta poenitentia, in bonis", "candidate_score": 0.631182, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_173", "psc_text": "et decorem ac profectum, et gloriam singulorum, et sedebit et dominabitur in throno suo, in throno David, de quo et in Evangelio scriptum est: Et erit sacerdos a dextris ejus (Luc. I) , sive juxta Hebraicum, super thronum suum; quia ipse et rex et Pontifex est: et sedebit tam in regali, quam in sacerdotali throno, et consilium pacificum erit inter utrumque, ut nec regale fastigium sacerdotalem deprimat dignitatem, nec sacerdotii dignitas regale fastigium, sed in unius gloria Domini Jesu utrumque consentiat. Legi in cujusdam libro hoc quod dicitur (Zach. VI, 13): Et consilium pacificum erit inter duos, ad Patrem referri et ad Filium: quia non suam, sed Patris venerit facere voluntatem, et Pater in Filio sit, et Filius in Patre (Ibid., XIV). Corona autem, id est, insigne victoriae, cum Christus fuerit coronatus, his quoque repromittitur, qui exspectant eum, et intelligunt utilitatem quondam captivitatis suae, et noverunt Dei universa mysteria, ut", "candidate_score": 0.624924, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_9", "bdc_text": "Des Tütschen landts halben stadt es also , das darinn ouch und besonders by den evangelischen fürsten vil rüstung ist zum krieg .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_488", "psc_text": "LXX transtulerunt: Et Judas praeparabitur in Jerusalem, utroque modo accipiamus, 928 quod Judas qui quondam Domini confessus est nomen, et in persecutionibus coactus, Christi populum persecutus est, et ipse vertatur ad laetitiam. Vel certe Judas, omnis confitens et fidelis, non adversum Jerusalem pugnet, sed praeparet se in Jerusalem, ut contra adversarios dimicet. Et congregabit ipse Judas divitias omnium gentium in circuitu, aurum, et argentum, et vestes multas nimis, Aurum et argentum in sensu et sermone intelligi saepe diximus: unde et vestes aeque debemus accipere, quibus Christi decoratur Ecclesia, de qua scriptum est: Astitit regina a dextris tuis in vestitu deaurato, circumdata varietate (Ps. XLIV, 10) . Quibus vestibus indutam se credentium turba laetatur et dicit: Exsultabo in Domino, quia induit me vestimentis salutis, et tunica laetitiae (Isa. LXI, juxta LXX) . Dixerat enim ei Dominus: Vestivi te τριχάπτοις et byssinis (Ezech. XVI) . In τριχάπτοις vestes tenues accipiamus, quae tam", "candidate_score": 0.622514, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf052", "work_id": "027_Prosper-Aquitanus_Chronicon-Prosperi-Aquitanici", "max_score": 0.671378, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12_14", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol . Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ?", "psc_chunk_id": "027_Prosper-Aquitanus_Chronicon-Prosperi-Aquitanici_window_22", "psc_text": "BASSO ET ANTIOCHO COSS. Congregata apud Ephesum plus ducentorum synodo sacerdotum, Nestorius cum haeresi nominis sui, et cum multis Pelagianis, qui cognatum sibi dogma juvabant, damnatur. Ad Scotos in Christum credentes ordinatur a papa Coelestino Palladius, et primus episcopus mittitur. ( Annis Domin. 436) (Anni ab Abraham. 2450) 9 AETIO ET VALERIO COSS. Romanae Ecclesiae XLII praeficitur episcopus SIXTUS annis 8, diebus 19, totius orbis pace et consensione mirabili. Bonifacius ab Africa ad Italiam per urbem venit, accepta Magistri militum dignitate, qui cum sibi resistentem Aetium praelio superasset, paucos post dies morbo exstinctus est. Aetius vero cum deposita potestate in agro suo degeret, ibique eum quidam inimicus ejus repentino incursu opprimere tentasset, profugus ad urbem, atque illinc ad Dalmatiam, deinde Pannoniam ad Hunnos pervenit: quorum amicitia, auxilioque usus pacem principum, et jus interpollatae potestatis obtinuit. Romanorum. ( Annis Domin. 437) 10 THEODOSIO XIV ET MAXIMO COSS. Maxima urbis regiae pars", "candidate_score": 0.671378, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf020", "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum", "max_score": 0.669063, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12_14", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol . Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ?", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_292", "psc_text": "Herodias timens ne Herodes aliquando resipisceret, vel Philippo 102 fratri amicus fieret, atque illicitae nuptiae repudio solverentur, monet filiam, ut in ipso statim convivio, caput Joannis postulet: digno operi saltationis, dignum sanguinis praemium. Et contristatus est rex. Consuetudinis Scripturarum est, ut opinionem multorum sic narret historicus, quomodo eo tempore ab omnibus credebatur. Sicut Joseph ab ipsa quoque Maria appellabatur pater Jesu, ita et nunc Herodes dicitur contristatus, quia hoc discumbentes putabant (Luc. II). Dissimulator enim mentis suae et artifex homicidii, tristitiam praeferebat in facie, cum laetitiam haberet in mente. (Vers. 9, 10.) Propter jusjurandum autem et propter eos qui pariter discumbebant, jussit dari. Misitque, et decollavit Joannem in carcere. Scelus excusat juramento, ut sub occasione pietatis impius fieret. Quod autem subjecit: Et propter eos qui pariter discumbebant, vult omnes sceleris sui esse consortes, ut in luxurioso impuroque convivio cruentae epulae deferrentur. (Vers. 11.) Et allatum est caput ejus in disco,", "candidate_score": 0.669063, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_4", "bdc_text": "Hatt er geantwort , das sye so wenig für radt gebracht , alls wenig er sunst darvon gehört , das es sölle vorhanden sind , und in summa , er weist niener von nüt , und ist vor radt nitt xin .", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_564", "psc_text": "199 obscurabitur, et luna non dabit lumen suum, et stellae cadent, si coelum in quo ista sunt, terraque non fuerit? (Vers. 36.) De die autem illa et hora nemo scit, neque angeli coelorum, nisi solus Pater. In quibusdam Latinis codicibus additum est, neque Filius: cum in Graecis, et maxime Adamantii et Pierii exemplaribus, hoc non habeatur ascriptum: sed quia in nonnullis legitur, disserendum videtur. Gaudent Arius et Eunomius, quasi ignorantia magistri, gloria discipulorum sit, et dicunt: Non potest aequalis esse qui novit, et qui ignorat. Contra quos breviter ista dicenda sunt: Cum omnia tempora fecerit Jesus, hoc est, Verbum Dei: Omnia enim per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil (Joan. I, 3) , in omnibus autem temporibus, etiam dies judicii sit: qua consequentia potest ejus ignorare partem, cujus totum noverit? Hoc quoque dicendum est: Quid est majus, notitia Patris, an judicii? Si majus novit, quomodo ignorat quod", "candidate_score": 0.601541, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_4", "bdc_text": "Hatt er geantwort , das sye so wenig für radt gebracht , alls wenig er sunst darvon gehört , das es sölle vorhanden sind , und in summa , er weist niener von nüt , und ist vor radt nitt xin .", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_565", "psc_text": "Omnia enim per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil (Joan. I, 3) , in omnibus autem temporibus, etiam dies judicii sit: qua consequentia potest ejus ignorare partem, cujus totum noverit? Hoc quoque dicendum est: Quid est majus, notitia Patris, an judicii? Si majus novit, quomodo ignorat quod minus est? Scriptum legimus. Omnia quae Patris sunt, mihi tradita sunt (Luc. X, 22) . Si omnia Patris Filii sunt, qua ratione unius sibi diei notitiam reservavit, et noluit eam communicare cum Filio? Sed et hoc inferendum: Si novissimum diem temporum ignorat, ignorat et pene ultimum, et retrorsum omnes.Non enim potest fieri, ut qui primum ignorat, sciat quid secundum sit. Igitur quia probavimus non ignorare Filium [ Al. additur Dei] consummationis diem: causa reddenda est cur ignorare dicatur. Apostolus super Salvatore scribit: In quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi (Coloss. II, 3) . Sunt ergo omnes thesauri in", "candidate_score": 0.597275, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1", "max_score": 0.657643, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6055_sent_11_13", "bdc_text": "doch meerteyls ist die red : uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_13", "psc_text": "E1 L, unde AeaSU y 23 mystecum CXPX numerum] ordinem RT 24 enim] add. noster p ueras sacerdos, illud ad regendos nos, illud ad expiandos, has duas personas aput patres singillatim commendatas suam figuram egisse declarauit siue titulo illo, qui cruci eius superfixus erat, rex Iudaeorum, unde arcano instinctu Pilatus respondit: quod scripsi scripsi, praedictum quippe erat in psalmis: ne corrumpas tituli inscriptionem, siue, quod ad personam sacerdotis adtinet, in eo quod nos offerre adque accipere docnit, unde prophetiam de se praemisit dicentem: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. multisque aliis documentis diuinarum scripturarum rex et sacerdos Christus apparet. hinc et ipse Dauid, cuius non frustra crebrius filius dictus est quam filius Abrahae et quem communiter tenuerunt Mattheus et Lucas, ille a quo per Salomonem descenderet, iste ad quem per Nathan ascenderet, quamquam aperte rex fuit, figurauit tamen et sacerdotis personam, quando panes propositionis manducauit, quos non licebat", "candidate_score": 0.657643, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2_4", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend. Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe . Hatt er geantwort , das sye so wenig für radt gebracht , alls wenig er sunst darvon gehört , das es sölle vorhanden sind , und in summa , er weist niener von nüt , und ist vor radt nitt xin .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_645", "psc_text": "recto continuoque gressu E1 7 19 ierit] ie... (exesa membr. deficit) B, gerit AE'L ac] ae BI, hac B1 20 sanata ClP 21 quod] quem B interroganerant BRT, -runt 1) -rint cet., edd. dominum, si licet sabbato curare, uolentes inuenire accusandi occasionem, ipse uero illis de oue proposuerit similitudinem dicens: quis erit ex uobis homo qui habeat ouem unam, et si ceciderit haec sabbatis in foueam, nonne tenebit et leuabit eam? quanto melior est homo oue? itaque licet sabbatis bene facere, cum Marcus et Lucas illos potius a domino interrogatos esse perhibeant: licet sabbato bene facere an male? animam saluam facere an perdere? itaque intellegendum est quod illi prius interrogauerint dominum, si licet sabbato curare, deinde quod intellegens cogitationes eorum aditum accusandi quaerentium constituerit in medio illum quem fuerat sanaturus et interrogauerit quae Marcus et Lucas eum interrogasse commemorant, ac tunc illis tacentibus proposuisse similitudinem de oue et conclusisse, quod", "candidate_score": 0.657234, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2_4", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend. Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe . Hatt er geantwort , das sye so wenig für radt gebracht , alls wenig er sunst darvon gehört , das es sölle vorhanden sind , und in summa , er weist niener von nüt , und ist vor radt nitt xin .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_641", "psc_text": "(uer-c. Kfron. colb. corb. cant.), iv τω̩̃ πνεύματιSin. Cant. 18 in om. AlJSL 20 non abs. dict. V uideretur r 22 per sata sabbato v 23 coeperont ont. L 24 illum obi B enim est T v hominis etiam sabbati. hoc quoque sine ulla repugnantiae quaestione commemoratur et a Marco et a Luca, sed illi non dicunt in illo tempore. unde fortassis magis Mattheus rei gestae hic ordinem tenuit, illi autem recordationis suae, nisi latius accipitur quod dictum est illo tempore, id est quo haec multa et diuersa gerebantur. § 82 XXXV. Sequitur ergo Mattbeus ita narrans: et cum inde transisset, uenit in synagogam eorum. et ecce homo manum habens aridam, et cetera usque ad illud ubi ait: isetet restituta est sanitati sicut altera. de isto sanato, qui manum habebat aridam, etiam Marcus et Lucas non tacent. posset autem putari eo die factum et de spicis et de isto sanato,", "candidate_score": 0.657143, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_0_2", "bdc_text": "Gott mitt uns . Nun wei ß ich by der warheit anders nitt ze schryben , dann wie ich üch vorhin , lieber herr und gevatter , geschriben hab. Ir habend mich bewegt , das , wo ich den herren von Cham noch daheim funden , ich inn uff ein nüws gefragt ; er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_659", "psc_text": "AEXL dominus om. BRTD, deus r cam] nbi p dicere Hl r 20 debemus T per] propter r 22 sermonem] add. seriatim V quo pr.] quod &PL processent BI, processissent B3. praecessit CJ} procissit NI, processerit 0 ordinis nihil intersit ad rem, siue ita siue ita sit? et adhuc Lucas productiorem hunc domini sermonem indicat et in eo quaedam commemorat, qualia Mattheus in sermone illo, qui est habitus in monte, quae bis dicta intellegimus, et ibi scilicet et hic. terminato autem isto sermone in aliud pergit Lucas, in quo utrum ordinem rerum gestarum seruarit incertum est. ita enim conectit: et cum loqueretur, rogauit eum quidam Pharisaeus, ut pranderet aput se. non autem ait (cum haec loqueretur', sed cum loqueretur. nam si dixisset (cum haec loqueretur', necessario cogeret intellegere hoc ordine non tantum a se fuisse narrata, uerum et a domino gesta. § 87 Sequitur ergo Mattheus et dicit: adhuc eo", "candidate_score": 0.656305, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2_4", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend. Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe . Hatt er geantwort , das sye so wenig für radt gebracht , alls wenig er sunst darvon gehört , das es sölle vorhanden sind , und in summa , er weist niener von nüt , und ist vor radt nitt xin .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1235", "psc_text": "motus MQ A g r 13 effusum BINI 14 at om. CPV, ad R AlElL illi Clp, illa AWL 16 quiquam B, quidqu. 0 HAlElL 22 namJ non Bl 23 debuemus CP, debemus g 24 illarum in HAEL y 25 et om. AE1L 26 et exierunt B K1 y, exierunt cet., edd. monto B XXXXIII Aug. Scct. III pars 4. 23 § 65 De hora quoque ipsa, qua uenerunt mulieres ad monumentum, non contemnenda exoritur quaestio. cum enim Mattheus dicat: uespere autem sabbati, quae lucescit in primam sabbati, uenit Maria Magdalene et alia Maria uidere sepulchrum, quid est, quod dicit Marcus: setet ualde mane una sabbatorum ueniunt ad monumentum oriente iam sole? in quo quidem a ceteris duobus, id est Luca et Iohanne, non discrepat. quod enim dicit Lucas: ualde diluculo, et Iohannes: mane cum adhuc tenebrae essent, hoc intellegitur Marcus dicere: ualde mane oriente iam sole, id est cum", "candidate_score": 0.654889, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_0_2", "bdc_text": "Gott mitt uns . Nun wei ß ich by der warheit anders nitt ze schryben , dann wie ich üch vorhin , lieber herr und gevatter , geschriben hab. Ir habend mich bewegt , das , wo ich den herren von Cham noch daheim funden , ich inn uff ein nüws gefragt ; er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_663", "psc_text": "intellegit B, intellegi. D loquente quae superius indicabaf. nam et Marcus post illud quod de blasphemia spiritus sancti quid dominus dixerit rettulit: et ueniunt, inquit, mater eius et fratres praetermissis quibusdam, quae in eodem textu sermonis domini et Mattheus prolixius Marco et Lucas piolixiusprolixius Mattheo posuerunt. Lucas autem non huius rei gestae ordinem tenuit, sed praeoccupauit hoc et recordatum ante narrauit. denique hoc sic interposuit, ut solutum appareat a nexu et superiorum et posteriorum. post commemoratas enim quasdam parabolas domini ita hoc de matre et fratribus eius recordatum interposuit: uenerunt autem ad illum, inquit, et mater eius et fratres eius et non poterant adire ad eum prae turba — non expressit, quando ad eum uenerint —, rursus cum et hinc transit, ita loquitur: factum est autem, inquit, in una dierum et ipse ascendit in nauiculam et discipuli eius. et hic utique cum dicit: factum est in una dierum, satis indicat", "candidate_score": 0.65265, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2_4", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend. Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe . Hatt er geantwort , das sye so wenig für radt gebracht , alls wenig er sunst darvon gehört , das es sölle vorhanden sind , und in summa , er weist niener von nüt , und ist vor radt nitt xin .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_643", "psc_text": "continuoque illuc ierit, non expressum est. ac per hoc locus datur narrationi Lucae, qui dicit alio sabbato huius manum sanatam. sed potest mouere, quomodo Mattheus dixerit, quod ipsi interrogauerant 2 cf. Marc. 2, 23-28; cf. Luc. 6, 1-5 7 Matth. 12, 9 et 10; cf. 9-18 10 Matth. 12, 13 11 cf. Marc. 3, 1-5; cf. Lnc. 6, 6-11 2 quaestionem ClP 3 fortasis ElL, fortasse C2PV 4 suae om. I nisi] add. ai A 5 accipiatur HAEL 7 aelm illo B ONM HAEL 7, in illo cet., edd. quo] quod T ClP N1 ElL, in quo V 7 ita om. CP p 8 transsisset B sinagogam B, -ga RT EL et om. Tl 11 tacuit M 12 possent B, possit P, posse H1 eo] eodem N* p de spicis) dispicis B isto] ipso AEL 7 13 et sabbatum raelm 14 alio] et alio Q fuisse BRTD MQ r, esse", "candidate_score": 0.65073, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2_4", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend. Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe . Hatt er geantwort , das sye so wenig für radt gebracht , alls wenig er sunst darvon gehört , das es sölle vorhanden sind , und in summa , er weist niener von nüt , und ist vor radt nitt xin .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1239", "psc_text": "22 sic AWL 23 coniactare CP 25 ac] et 'f edd. iam de proximo ueniente in has partes sole caelum mbescererubescere uel albescere uiderint, addant qui dicebant (mane est' et dicant 'ualde mane est'. quid autem interest, dum siue illo sinesiue isto modo nihil aliud intellegamus a Marco appellatum 'mane' nisi quod Lucas appellauit diluculum et hoc ualdoualde mane quod ille ualde diluculo et quod Iohannes mane cum adhuc tenebrae essent, sole autem oriente, id est ortu suo iam caelum inluminare incipiente? quomodo ergo his tribus congruat Mattheus, qui nec 'diluculo' nec 'mane'. sed uespere ait sabbati, quae lucescit in primam sabbati, attentius indagandum est. a parte quippe prima noctis, quod est uespere, ipsam noctem uoluit significare Mattheus, cuius noctis fine uenerunt mulieres ad monumentum. ea uero causa intellegitur eandem noctem sic appellasse, quia iam uespere licebat adferre aromata transacto utique sabbato. ergo, quoniam sabbato inpediebantur, ut non ante facerent,", "candidate_score": 0.647228, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_0_2", "bdc_text": "Gott mitt uns . Nun wei ß ich by der warheit anders nitt ze schryben , dann wie ich üch vorhin , lieber herr und gevatter , geschriben hab. Ir habend mich bewegt , das , wo ich den herren von Cham noch daheim funden , ich inn uff ein nüws gefragt ; er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_660", "psc_text": "cum loqueretur, rogauit eum quidam Pharisaeus, ut pranderet aput se. non autem ait (cum haec loqueretur', sed cum loqueretur. nam si dixisset (cum haec loqueretur', necessario cogeret intellegere hoc ordine non tantum a se fuisse narrata, uerum et a domino gesta. § 87 Sequitur ergo Mattheus et dicit: adhuc eo loquente adturbas ecce mater eius et fratres stabant foris quaerentes loqui ei, et cetera usque adilludubi ait: quicumque enim fecerit uoluntatem patris mei qui in caelis est, ipse meus et frater et soror et mater est. hoc sine dubio consequenter gestum intellegere debemus. praemisit enim, cum ad hoc narrandum transiret, adhuc eo loquente ad turbas. quid est autem adhuc nisi illud quod loquebatur? non enim dixit 'et eo loquente ad turbas ecce mater eius et fratres). sed adhuc eo loquente cum dicit, cogit intellegi 'haec 3 cf. Luc. 11, 33-36; cf. Matth. 5, 15; 6, 22 7 Luc. 11, 87", "candidate_score": 0.646124, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2_4", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend. Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe . Hatt er geantwort , das sye so wenig für radt gebracht , alls wenig er sunst darvon gehört , das es sölle vorhanden sind , und in summa , er weist niener von nüt , und ist vor radt nitt xin .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_663", "psc_text": "intellegit B, intellegi. D loquente quae superius indicabaf. nam et Marcus post illud quod de blasphemia spiritus sancti quid dominus dixerit rettulit: et ueniunt, inquit, mater eius et fratres praetermissis quibusdam, quae in eodem textu sermonis domini et Mattheus prolixius Marco et Lucas piolixiusprolixius Mattheo posuerunt. Lucas autem non huius rei gestae ordinem tenuit, sed praeoccupauit hoc et recordatum ante narrauit. denique hoc sic interposuit, ut solutum appareat a nexu et superiorum et posteriorum. post commemoratas enim quasdam parabolas domini ita hoc de matre et fratribus eius recordatum interposuit: uenerunt autem ad illum, inquit, et mater eius et fratres eius et non poterant adire ad eum prae turba — non expressit, quando ad eum uenerint —, rursus cum et hinc transit, ita loquitur: factum est autem, inquit, in una dierum et ipse ascendit in nauiculam et discipuli eius. et hic utique cum dicit: factum est in una dierum, satis indicat", "candidate_score": 0.644751, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_3", "bdc_text": "Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_825", "psc_text": "uidentibus Clp 6 quod] quo. (eras. d) E, quo C5 H2S2ϒae, ex quo N2, quando V pgrl, cum m 8 eum AEL continue B 9 uenissent Q 11 et om. B g potestatehanc om. B 12 dedit tibi ψ r a elm 13 illis om. g, eis v interrogo B (usron. corb. brix.), interrogabo cet., edd., v (ipwdjow) 15 facio P pv baptismum (babt. A) CV AW-L ae, -sma r 17 uobis dico edd. praet. p (cf. 239, 24) 19 uidenter CP, -tes p discrepasBe p 21 ad] in CPV alteram p 22 ut om. Q putare ipso B, ipsum credi g in om. AEXL 24 sequens p, proaequens e l subiungit p r a misit quod exibat in Bethaniam et regrediebatur in ciuitatem et quod de ficulnea factum est et quod mirantibus discipulis de fidei uirtute responsum est, adque his praetermissis intulit dicens: et erat docens cottidie in templo.", "candidate_score": 0.644329, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_3", "bdc_text": "Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_491", "psc_text": "B postquam enim N2, postea enim quam F E2U r edd. praeter g 22 chana T V E2 T pr ae, canan C H, chanaa BD P ONlMQ AelL, chana Ns, cbanaan R, canaan g facit B 23 discendit CP H chafharnaum B, cafar- Baum CPF manserunt non multis diebus, dicit eum deinde ascendisse Hierosolymam propter pascha, post haec uenisse in Iudaeam terram et discipulos eius et illic demoratum cum eis et baptizantem, ubi secutus ait: erat autem et Iohannes baptizans in Aeno iuxta Salim, quia aquae multae erant illic, et adueniebant et baptizabantur: nondum enim missus erat in carcerem Iohannes—, Mattheus autem dicat: cum autem audisset quod Iohannes traditus esset, secessit in Galilaeam. similiter et Marcus: posteaquam autem traditus est, inquit, Iohannes, uenit Iesus in Galilaeam. Lucas etiam nihil quidem dicit de tradito Iohanne, sed tamen et ipse post baptismum et temtationem Christi dicit eum isse in Galilaeam, sicut", "candidate_score": 0.640424, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_0_2", "bdc_text": "Gott mitt uns . Nun wei ß ich by der warheit anders nitt ze schryben , dann wie ich üch vorhin , lieber herr und gevatter , geschriben hab. Ir habend mich bewegt , das , wo ich den herren von Cham noch daheim funden , ich inn uff ein nüws gefragt ; er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_643", "psc_text": "continuoque illuc ierit, non expressum est. ac per hoc locus datur narrationi Lucae, qui dicit alio sabbato huius manum sanatam. sed potest mouere, quomodo Mattheus dixerit, quod ipsi interrogauerant 2 cf. Marc. 2, 23-28; cf. Luc. 6, 1-5 7 Matth. 12, 9 et 10; cf. 9-18 10 Matth. 12, 13 11 cf. Marc. 3, 1-5; cf. Lnc. 6, 6-11 2 quaestionem ClP 3 fortasis ElL, fortasse C2PV 4 suae om. I nisi] add. ai A 5 accipiatur HAEL 7 aelm illo B ONM HAEL 7, in illo cet., edd. quo] quod T ClP N1 ElL, in quo V 7 ita om. CP p 8 transsisset B sinagogam B, -ga RT EL et om. Tl 11 tacuit M 12 possent B, possit P, posse H1 eo] eodem N* p de spicis) dispicis B isto] ipso AEL 7 13 et sabbatum raelm 14 alio] et alio Q fuisse BRTD MQ r, esse", "candidate_score": 0.639232, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_3", "bdc_text": "Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_437", "psc_text": "CPV uenturum Bx illi &PF1 ueniet Q v autem om. V$r 12 eine om. CPF ON AEU Tlt pg 18 post commemoratum om. A*EL 15 sum om. EtL 16 eius om. ONQ 17 baptizoni uos B1, baptizo uiuos A, baptizo uos V N g baptizauit BItlT1 18 a luca distat] aliud iste HAELU, aliud distat g 20 et igni-lncas dixit om. B tantum HAELU e, add. in cet. 21 uos] uero aeI 22 baptizauit BRl ClPF M H L in spiritu] add. sancto BBTD M nisi quod -in spiritu sancto om. CPF g addidit sancto, sicut Mattheus dixit in spiritu sancto etigni. his tribus adtestatur Iohannes euangelista, cum dicit: Iohannes testimonium perhibet de ipso et clamat dicens: hic erat quem dixi: qui post me uenit ante me factus est, quia prior me erat. sic enim ostendit tunc eum hoc dixisse, quando eum illi dixisse commemorant, repetisse autem et commemorasse quod", "candidate_score": 0.639032, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_0_2", "bdc_text": "Gott mitt uns . Nun wei ß ich by der warheit anders nitt ze schryben , dann wie ich üch vorhin , lieber herr und gevatter , geschriben hab. Ir habend mich bewegt , das , wo ich den herren von Cham noch daheim funden , ich inn uff ein nüws gefragt ; er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1264", "psc_text": "nos dominus adiuuerit, quemadmodum geri potuerint, ordinemus. prima sabbati diluculo, sicut omnes consentiunt, uentum est ad monumentum. iam factum erat, quod solus Mattheus commemorat de terrae motu et lapide reuoluto conterritisque custodibus ita, ut in parte aliqua uelut mortui iacerent. uenit autem, sicut Iohannes dicit, Maria Magdalene sine dubio ceteris mulieribus, quae domino ministrauerant, plurimum dilectione feruentior, ut non inmerito lohannesIohannes solam commemoraret tacitis eis quae cum illa fuerunt, sicut alii testantur. uenit ergo et uidit lapidem sublatum a monumento, antequam aliquid diligentius inspiceret, non dubitans ablatum inde esse corpus Iesu cucurrit, sicut idem dicit Iohannes, et nuntiauit Petro adque ipsi Iohanni. ipse est enim discipulus, quem amabat Iesus. at illi currere coeperunt ad monumentum et praeueniens Iohannes inclinauit se et uidit posita linteamina nec intrauit: Petrus autem consecutus intrauit in monumentum et uidit linteamina posita et sudarium, quod fuerat super caput eius, non cum linteaminibus positum, sed separatim inuolutum.", "candidate_score": 0.63723, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_0_2", "bdc_text": "Gott mitt uns . Nun wei ß ich by der warheit anders nitt ze schryben , dann wie ich üch vorhin , lieber herr und gevatter , geschriben hab. Ir habend mich bewegt , das , wo ich den herren von Cham noch daheim funden , ich inn uff ein nüws gefragt ; er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_541", "psc_text": "posuit hoc propter patrem suum petentis et deinde domini dicentis sequere me, Lucas autem primo domini dicentis sequere me et deinde illius hoc petentis, ad sententiam nihil interest commemorauit Lucas et alium dixisse: sequar te, domine, sed primum permitte mihi renuntiare his qui domi sunt, de quo tacet Mattheus. inde iam Lucas in aliud perrexit, non in illud quod ordine temporis sequebatur. post haec autem, inquit, designauit dominus et alios septuaginta duo. post haec quidem manifeste, sed quanto temporis interuallo post haec fecerit illud dominus, non apparet. in ipso tamen 4 Luc. 9, 57 7 cf. Matth. 8, 18; Luc. 9, 57 10 cf. Matth. 8, 21; Luc. 9, 58 16 *Luc. 9, 61 19 Luc. 10, 1 1 ordinem ClPl recordatis B, recordantes ClP 2 etiam-praeoccupanit om. M 3 secuntur B CPY ElL 5 quodcuraque M1 6 ei om. HAEL 8 ut irent] ire RTD, ut iret HEXL uero]", "candidate_score": 0.636413, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_11_13", "bdc_text": "doch meerteyls ist die red : uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_17", "psc_text": "commem. mar. ab angelo Y ab angelo om. I manifeste N3ξψ pl19 quo] qua p. § 6 Cum ergo Mattheus circa regis, Lucas circa sacerdotis personam gereret intentionem, utique humanitatem Christi maxime commendarunt. secundum hominem quippe Christus et rex et sacerdos effectus est, cui dedit deus sedem Dauid patris sui, ut regni eius non esset finis et esset ad interpellandum pro nobis mediator dei et hominum homo Christus Iesus. non autem habuit tamquam breuiatorem coniunctum Lucas sicut Marcum Mattheus, et hoc forte non sine aliquo sacramento, quia regum est non esse sine comitum obsequio. unde ille, qui regiam personam Christi narrandam susceperat, habuit sibi tamquam comitem adiunctum, qui sua uestigia quodammodo sequeretur, sacerdos autem quoniam in sancta sanctorum solus intrabat, propterea Lucas, cuius circa sacerdotium Christi erat intentio, non habuit tamquam socium subsequentem, qui suam narrationem quodammodo breuiaret. ia § 7 Tres tamen isti euangelistae in his rebus maxime deuersati", "candidate_score": 0.635468, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_5_7", "bdc_text": "Sagt ouch , er achte nitt , wenn schon noch ettwas fürbracht , werde man keinem frömbden volck den paß uffthuͦn . Er schickt nach dem abscheid ; aber der herr von Chaam hat inn von der Glarner sach wägen mitt imm genommen .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1366", "psc_text": "Q p 15 non post HAEL r g, post (om. non) p parum Bl 18 et om. B mandauerit (i a. a) B, mandauerit dominus E* Y 19 et om. B sic CP, si ita a 20 tamen p. m. conpletum est om. HAEL sic om. HAE1L 21 sit] sic B quamquam] tamquam BRD N2EJ T r (Eug. Vere.) 22 solum aut hoc om. B primum] proximum Eug. Vat. Mediom. 23 ergo] add. est p qaoniam] quod CP quod ita factum sit, sed angeli ex mandato domini et ipsius postea domini, euangelistae autem narrantis, sed quod ita ab angelo et a domino dictum sit, prophetice dictum accipiendum est. Galilaea namque interpretatur uel 'transmigratio' uel 'reuelatio.' prius itaque secundum transmigrationis significationem quid aliud occurrit intellegendum praecedit uos in Galilaeam, ibi eum uidebitis, nisi quia Christi gratia de populo Israhel transmigratura erat ad gentes? quibus apostoli praedicantes euangelium nullo modo crederentur, nisi", "candidate_score": 0.626146, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_5_7", "bdc_text": "Sagt ouch , er achte nitt , wenn schon noch ettwas fürbracht , werde man keinem frömbden volck den paß uffthuͦn . Er schickt nach dem abscheid ; aber der herr von Chaam hat inn von der Glarner sach wägen mitt imm genommen .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_670", "psc_text": "ut om. B 12 congraegati B 13 porta Bl die BTl, diem BT2 morem R 14 significaret B aut] ut T1 g, om. HAE1 15 eum] eundem g eo ordine P 16 quod om. B narret H 18 qua] quam HAJElL 21 ipse om. p 22 contrauersia Bl, controuersia cet., edd. (cf. supra 187, 17) in om. BRTD 23 alium] aliud M gestorum H1 y rerum om. HAJSL f g partim recordationis suae, uideo quid uel cui quisque aduersetur. § 89 XLII. Sequitur ergo Mattheus: et factum est, cum consummasset Iesus parabolas istas, transiit inde. et ueniens in patriam suam docebat eos in synagogis eorum, et cetera usque ad illud ubi ait: et non fecit ibi uirtutes multas propter incredulitatem illorum. a superiore sermone parabolarum sic transit, ut non ostendat consequentis ordinis necessitatem, praesertim quia Marcus ab istis parabolis, non in quod iste, sed in aliud tendens, in quod et", "candidate_score": 0.61344, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_5_7", "bdc_text": "Sagt ouch , er achte nitt , wenn schon noch ettwas fürbracht , werde man keinem frömbden volck den paß uffthuͦn . Er schickt nach dem abscheid ; aber der herr von Chaam hat inn von der Glarner sach wägen mitt imm genommen .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_778", "psc_text": "dimittentur, si cui dimiserint, post resurrectionem a domino dictum commemorat, cum Mattheus in hoc sermone dominum hoc dixisse meminerit quod et Petro antea dictum fuisse idem ipse testatur. eadem itaque saepe ac pluribus locis Iesum dixisse. necubi moueamur, ai ordo dictorum quibusdam repugnare putabitur, sicut iam totiens commendauimus, meminisse debemus, ne hoc semper admonere necesse sit. § 120 LXII. Sequitur Mattheus ita narrans: et factum est. cum consummasset Iesus sermones istos, migrauit a Galilaea et uenit in fines Iudaeae trans IordanenIordanem. et secutae sunt eum turbae multae, et curauit eos ibi. et accesserunt ad eum Pharisaei temtantes eum et dicentes: si licet homini dimittere uxorem suam quacumque ex causa? et cetera usque ad illud ubi ait: qui potest capere capiat. hoc et Marcus commemorat 5 cf. Lnc. 9, 46-48 9 cf. Ioh. 20, 23 12 cf. Matth. 18. 18 et 16, 19 18 Matth. 19, 1-3 25 ib. 12; cf.", "candidate_score": 0.612372, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_5_7", "bdc_text": "Sagt ouch , er achte nitt , wenn schon noch ettwas fürbracht , werde man keinem frömbden volck den paß uffthuͦn . Er schickt nach dem abscheid ; aber der herr von Chaam hat inn von der Glarner sach wägen mitt imm genommen .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_537", "psc_text": "ChristurnChristum. facta autem die egressus ibat in desertum locum. et hic uidemus eundem prorsus ordinem temporum custoditum, quem conperimus aput Marcum. Mattheus autem, qui uidetur non ordine, quo gestum est, sed quo praetermissum recolit, hoc de socru Petri commemorasse, posteaquam narrauit, quid ipso die facto etiam uespere gestum sit, iam non subiungit diluculum, sed ita narrat: uidens autem Iesus turbas multas circum se iussit ire trans fretum. iam hoc aliud est, non illud quod Marcus et Lucas contexunt, qui post uesperum diluculum ponunt. quod ergo hic dictum est uidens autem Iesus turbas multas circum se iussit ire trans fretum, aliud eum recordatum interposuisse debemus accipere, quod die quodam, cum uidisset JesusIesus turbas multas circum se, iussit ire trans fretum. § 54 Deindequodsubiungit: et accedens unusscriba ait illi: magister, sequar te, quocumque ieris, usque ad illud ubi ait: dimitte mortuos sepelire mortuos suos, hoc similiter narrat et Lucas. sed ille post", "candidate_score": 0.612284, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_5_7", "bdc_text": "Sagt ouch , er achte nitt , wenn schon noch ettwas fürbracht , werde man keinem frömbden volck den paß uffthuͦn . Er schickt nach dem abscheid ; aber der herr von Chaam hat inn von der Glarner sach wägen mitt imm genommen .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_867", "psc_text": "B2 21 loqui om. Bl, add. post ei B2 23 praetermisitJ ipsaetermisit Bl, ipsae intermisit B2 mattheum B 24 disgr. p cum BRTD, et cum cet., edd. illumj eum M quidam Pharisaeus, ut pranderet aput se, et ingressus recubuit. Pharisaeus autem coepit intra se reputans dicere, quare non baptizatus esset ante prandium. et ait dominus ad illum: nunc uos Pharisaei quod de foris est caJiciscalicis et catini mundatis. adque hinc iam cetera in eosdem Pharisaeos et scribusscribas et legis doctores talia dicit qualia Mattheus hoc loco, quem nunc considerandum suscepimus. quamquam ergo ita ista Mattheus commemoret, ut, quamuis domum illius Pharisaei non nominet, non tamen locum exprimat, ubi dicta sint, quo repugnet aliquid illi domui, tamen quia iam uenerat dominus in Hierusalem a Galilaea et post eius aduentum ita superiora usque ad hunc sermonem contexuntur. ut probabiliter accipiantur in Hierusalem gesta, Lucas autem illud narrat, cum adhuc dominus iter ageret", "candidate_score": 0.612279, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_5_7", "bdc_text": "Sagt ouch , er achte nitt , wenn schon noch ettwas fürbracht , werde man keinem frömbden volck den paß uffthuͦn . Er schickt nach dem abscheid ; aber der herr von Chaam hat inn von der Glarner sach wägen mitt imm genommen .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_659", "psc_text": "AEXL dominus om. BRTD, deus r cam] nbi p dicere Hl r 20 debemus T per] propter r 22 sermonem] add. seriatim V quo pr.] quod &PL processent BI, processissent B3. praecessit CJ} procissit NI, processerit 0 ordinis nihil intersit ad rem, siue ita siue ita sit? et adhuc Lucas productiorem hunc domini sermonem indicat et in eo quaedam commemorat, qualia Mattheus in sermone illo, qui est habitus in monte, quae bis dicta intellegimus, et ibi scilicet et hic. terminato autem isto sermone in aliud pergit Lucas, in quo utrum ordinem rerum gestarum seruarit incertum est. ita enim conectit: et cum loqueretur, rogauit eum quidam Pharisaeus, ut pranderet aput se. non autem ait (cum haec loqueretur', sed cum loqueretur. nam si dixisset (cum haec loqueretur', necessario cogeret intellegere hoc ordine non tantum a se fuisse narrata, uerum et a domino gesta. § 87 Sequitur ergo Mattheus et dicit: adhuc eo", "candidate_score": 0.611372, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_4_6", "bdc_text": "Hatt er geantwort , das sye so wenig für radt gebracht , alls wenig er sunst darvon gehört , das es sölle vorhanden sind , und in summa , er weist niener von nüt , und ist vor radt nitt xin . Sagt ouch , er achte nitt , wenn schon noch ettwas fürbracht , werde man keinem frömbden volck den paß uffthuͦn . Er schickt nach dem abscheid ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_978", "psc_text": "me. et dixit eis: dquandoquando misi uos sine sacculo et pera et calciamentis, numquid aliquid defuit uobis? at illi dixerunt: nihil. dixit ergo eis: sed nunc qui habet sacculum tollat, similiter et peram. et qui non habet uendat tunicam suam et emat gladium. dico enim uobis, quoniam adhuc hoc quod scriptum est oportet impleri in me: et quod cum iniustis deputatus est. etenim ea quae sunt de me finem habent. at illi dixerunt: domine, ecce gladii duo hic. at ille dixit eis: satis est. et ymno dicto, sicut Mattheus Marcusque commemorant, exierunt in montem oliueti. tunc dicit illis Iesus: omnes uos scandalum patiemini in me in ista nocte. scriptum est enim: percutiam pastorem et dispargentur oues gregis. postquam autem resurrexero, praecedam uos in Galilaeam respondens autem Petrus ait illi: etsi omnes scandalizati fuerint in te, ego numquam scandalizabor. ait illi Iesus: amen dico tibi, quia in hac nocte, antequam gallus", "candidate_score": 0.610945, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_4_6", "bdc_text": "Hatt er geantwort , das sye so wenig für radt gebracht , alls wenig er sunst darvon gehört , das es sölle vorhanden sind , und in summa , er weist niener von nüt , und ist vor radt nitt xin . Sagt ouch , er achte nitt , wenn schon noch ettwas fürbracht , werde man keinem frömbden volck den paß uffthuͦn . Er schickt nach dem abscheid ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1335", "psc_text": "eiusj add. et petro cL r 18 praecedet RD CsP NA- x'f edd. praeter m 19 dixit B, aicut dixit p. praedixi V HAEL y gael 21 nazareum pg 22 ite] add. et FONQ‹p eius et Petro, quia praecedit uos in Galilaeam; ibi eum uidebitis, sicut dixit uobis? haec uerba ita uidentur sonare, quod Iesus non erat se demonstraturus post resun-ectionem discipulis nisi in Galilaea. quam demonstrationem nec ipse Marcus commemorauit, qui eum dixit mane prima sabbati apparuisse primo ManaeMariae Magdalenae et illam nuntiasse discipulis his qui cum eo fuerant lugentibus et flentibus, illos autem non credidisse, post haec deinde duobus ex his apparuisse euntibus in uillam et illos ceteris nuntiasse, quod factum est, sicut Lucas et Iohannes coattestantur, in Hierusalem eodem ipso die resurrectionis iam noctis initio: deinde uenit ad illam eius manifestationem, quam nouissimam dicit, recumbentibus illis undecim; post hanc dicit eum adsumtum in caelum. quod factum scimus", "candidate_score": 0.605994, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_6_8", "bdc_text": "Er schickt nach dem abscheid ; aber der herr von Chaam hat inn von der Glarner sach wägen mitt imm genommen . Sobald aber der herr von Cham heym kumpt , wil ich inn widerum fragen , wei ß aber ouch jetzund gruntlich wol , das imm , dem meilandischen botten Zürych kein paß uffgethan .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_561", "psc_text": "MQ in (om. ciuitate) c. RTD OMQ HAEL r rael caf. CPF 0 ciuitatem RT 15 redigerat ElL gerassenorum B HAWL 16 recte om. HAEL 18 caf. F 0 excelleuat B ut om. AEL ut totamquam : etropolis B 19 liceretet B 20 in qua] inquid ClPl nazaret T 21 caf. F N sien (ut eras.) E, sic Al capud CXF N, apud HAEL ciuitates (es in ras. E) AE 22 diceretur r praetermissese B XXXXIII Ang Sect. III pars 4. 11 posteaquam uenit Iesus in ciuitatem suam, donec ueniret et CaphamaumCapharnaum, et hoc adiunxisse de sanato paralytico, sicut in multis ita faciunt praetermittentes media, tamquam hoc continuo sequatur quod sine ulla praetermissionis suae significatione subiungunt. § 59 XXVI. Hinc ergo sequitur Mattheus dicens: et cum transiret inde Iesus, uidit hominem sedentem in telonio, Mattheum nomine, et ait illi: sequere me. et surgens secutus est eum. hoc Marcus ita narrat", "candidate_score": 0.6051, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1251", "psc_text": "id est illum qui extra monumentum sedebat in lapide, alterum a Marco, id est illum qui intra monumentum sedebat a dextris. sed Lucas ita narrat: et dies erat parasceues et sabbatum inlucescebat. subsecutae autem mulieres, quae cum ipso uenerant de Galilaea, uiderunt monumentum et quemadmodum positum erat corpus eius. et reuertentes parauerunt aromata et unguenta; et sabbato quidem siluerunt secundum mandatum. una autem sabbati ualde diluculo uenerunt ad monumentum portantes quae parauerant aromata et inuenerunt lapidem reuolutum a monumento et ingressae non inuenerunt corpus domini Iesu. et tum est, dum mente consternatae essent de isto, et ecce duo uiri steterunt secus illas in ueste fulgenti. cum timerent autem et declinarent uultum in terram. dixerunt ad illas: quid quaeritis uiuentem cum 4 Matth. 17, 1; Marc. 9, 2; Luc. 9, 28; cf. supra 1. 2, c. 56, n. 113 7 cf. Luc. 24, 4 9 cf. Matth. 28, 2; cf. Marc.", "candidate_score": 0.598263, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_6_8", "bdc_text": "Er schickt nach dem abscheid ; aber der herr von Chaam hat inn von der Glarner sach wägen mitt imm genommen . Sobald aber der herr von Cham heym kumpt , wil ich inn widerum fragen , wei ß aber ouch jetzund gruntlich wol , das imm , dem meilandischen botten Zürych kein paß uffgethan .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_927", "psc_text": "ei: aput te facio pascha). potuit etiam sic 'misit eos ad quendam dicens: ite, dicite ei: aput te facio pascha'. ac per hoc cum uerba domini posuisset dicentis: ite in ciuitatem, interposuit ipse: ad quendam, non quia hoc dominus dixerit. sed ut ipse nobis insinuaret tacito nomine fuisse quendam in ciuitate, ad quem domini discipuli mittebantur, ut praepararent pascha. ac sic post hanc ex persona sua interpositionem duorum uerborum sequitur ordinem uerborum domini dicentis: et dicite ei: magister dicit. iam enim si quaeras: cui? recte respondetur: illi cuidam homini, ad quem misisse insinuauit euangelista, cum ex persona sua interposuisset: ad quendam. minus quidem usitata locutio, sed tamen sic intellecta integerrima est; aut si habet aliquid proprietatis Hebraea lingua, qua perhibetur scripsisse Mattheus, ut etiam totum ex persona domini dictum locutionis integritate non careat, uiderint qui 25 cf. aupra 1. 1, c. 2, n. 4; 1. 2, c. 66, n. 128", "candidate_score": 0.596616, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_6_8", "bdc_text": "Er schickt nach dem abscheid ; aber der herr von Chaam hat inn von der Glarner sach wägen mitt imm genommen . Sobald aber der herr von Cham heym kumpt , wil ich inn widerum fragen , wei ß aber ouch jetzund gruntlich wol , das imm , dem meilandischen botten Zürych kein paß uffgethan .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_783", "psc_text": "respondisset ClP cum om. CP 7 ettulisse HAelL g, illos retulisse Y plm responsionem om. L 8 manduauit B dare T p v (so5vai) 9 duriam Bl 11 fuit sic v nam om. B 12 ei om. B 13 interrogati g liuello Bl 15 interessesi B 17 moyse B, -eem e 18 coniunxit pgr 21 reddere B eur] cum B 25 dare CPV y p concluserint p 26 uetiturum IPE* T temtantes accesserant. quae uoluntas eorum sic expressa est per Mattheum, ut non eos esse commemoraret interrogatos. sed ultro intulisse de mandato Moysi, quo uelut conuincerent dominum separationem coniugum prohibentem. cum ergo uoluntas loquentium, cui debent uerba seruire. ab euangelista utroque monstrata sit, nihil interest, quam diuersus inter ambos fuerit narrandi modus, dum ab eadem ueritate neuter abscederet. § 122 Potest etiam hoc intellegi, quod, sicut dicit Marcus, prius eos de uxore dimittenda interrogantes dominus uicissim interrogarit, quid eis praeceperit", "candidate_score": 0.595904, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_6_8", "bdc_text": "Er schickt nach dem abscheid ; aber der herr von Chaam hat inn von der Glarner sach wägen mitt imm genommen . Sobald aber der herr von Cham heym kumpt , wil ich inn widerum fragen , wei ß aber ouch jetzund gruntlich wol , das imm , dem meilandischen botten Zürych kein paß uffgethan .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_659", "psc_text": "AEXL dominus om. BRTD, deus r cam] nbi p dicere Hl r 20 debemus T per] propter r 22 sermonem] add. seriatim V quo pr.] quod &PL processent BI, processissent B3. praecessit CJ} procissit NI, processerit 0 ordinis nihil intersit ad rem, siue ita siue ita sit? et adhuc Lucas productiorem hunc domini sermonem indicat et in eo quaedam commemorat, qualia Mattheus in sermone illo, qui est habitus in monte, quae bis dicta intellegimus, et ibi scilicet et hic. terminato autem isto sermone in aliud pergit Lucas, in quo utrum ordinem rerum gestarum seruarit incertum est. ita enim conectit: et cum loqueretur, rogauit eum quidam Pharisaeus, ut pranderet aput se. non autem ait (cum haec loqueretur', sed cum loqueretur. nam si dixisset (cum haec loqueretur', necessario cogeret intellegere hoc ordine non tantum a se fuisse narrata, uerum et a domino gesta. § 87 Sequitur ergo Mattheus et dicit: adhuc eo", "candidate_score": 0.595545, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_6_8", "bdc_text": "Er schickt nach dem abscheid ; aber der herr von Chaam hat inn von der Glarner sach wägen mitt imm genommen . Sobald aber der herr von Cham heym kumpt , wil ich inn widerum fragen , wei ß aber ouch jetzund gruntlich wol , das imm , dem meilandischen botten Zürych kein paß uffgethan .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_677", "psc_text": "Hx cafarnauin CP 0 18 ipsius BRTD, eiusdem ipsius cett., edd. 19 cafarn. CP 0, in c. N1 20 et pr. om. RTD est alt. om. BRTD inferimus 9, inseruimus rael 21 quodmodo Bl 22 indicat p 23 omnem B diabulus T XXXXIII AUIr. Beet. III pars 4. 13 ab eo usque ad tempus. uet regressus est Iesus in uirtute spiritus in Galilaeam, et fama exiit per uniuersam regionem de illo. et ipse docebat in synagogis eorum et magnificabatur ab omnibus. et uenit Nazareth, ubi erat nutritus, et intrauit secundum consuetudinem suam die sabbati in synagogam et surrexit legere. et traditus est illi liber prophetae Esaiae. et ut reuoluit librum, inuenit locum, ubi scriptum erat: spiritus domini super me, propter quod unxit me, euangelizare pauperibus misit me, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum domini acceptum et diem retributionis. et cum plicasset librum, reddidit ministro", "candidate_score": 0.594444, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_6_8", "bdc_text": "Er schickt nach dem abscheid ; aber der herr von Chaam hat inn von der Glarner sach wägen mitt imm genommen . Sobald aber der herr von Cham heym kumpt , wil ich inn widerum fragen , wei ß aber ouch jetzund gruntlich wol , das imm , dem meilandischen botten Zürych kein paß uffgethan .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1366", "psc_text": "Q p 15 non post HAEL r g, post (om. non) p parum Bl 18 et om. B mandauerit (i a. a) B, mandauerit dominus E* Y 19 et om. B sic CP, si ita a 20 tamen p. m. conpletum est om. HAEL sic om. HAE1L 21 sit] sic B quamquam] tamquam BRD N2EJ T r (Eug. Vere.) 22 solum aut hoc om. B primum] proximum Eug. Vat. Mediom. 23 ergo] add. est p qaoniam] quod CP quod ita factum sit, sed angeli ex mandato domini et ipsius postea domini, euangelistae autem narrantis, sed quod ita ab angelo et a domino dictum sit, prophetice dictum accipiendum est. Galilaea namque interpretatur uel 'transmigratio' uel 'reuelatio.' prius itaque secundum transmigrationis significationem quid aliud occurrit intellegendum praecedit uos in Galilaeam, ibi eum uidebitis, nisi quia Christi gratia de populo Israhel transmigratura erat ad gentes? quibus apostoli praedicantes euangelium nullo modo crederentur, nisi", "candidate_score": 0.593005, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_6_8", "bdc_text": "Er schickt nach dem abscheid ; aber der herr von Chaam hat inn von der Glarner sach wägen mitt imm genommen . Sobald aber der herr von Cham heym kumpt , wil ich inn widerum fragen , wei ß aber ouch jetzund gruntlich wol , das imm , dem meilandischen botten Zürych kein paß uffgethan .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_867", "psc_text": "B2 21 loqui om. Bl, add. post ei B2 23 praetermisitJ ipsaetermisit Bl, ipsae intermisit B2 mattheum B 24 disgr. p cum BRTD, et cum cet., edd. illumj eum M quidam Pharisaeus, ut pranderet aput se, et ingressus recubuit. Pharisaeus autem coepit intra se reputans dicere, quare non baptizatus esset ante prandium. et ait dominus ad illum: nunc uos Pharisaei quod de foris est caJiciscalicis et catini mundatis. adque hinc iam cetera in eosdem Pharisaeos et scribusscribas et legis doctores talia dicit qualia Mattheus hoc loco, quem nunc considerandum suscepimus. quamquam ergo ita ista Mattheus commemoret, ut, quamuis domum illius Pharisaei non nominet, non tamen locum exprimat, ubi dicta sint, quo repugnet aliquid illi domui, tamen quia iam uenerat dominus in Hierusalem a Galilaea et post eius aduentum ita superiora usque ad hunc sermonem contexuntur. ut probabiliter accipiantur in Hierusalem gesta, Lucas autem illud narrat, cum adhuc dominus iter ageret", "candidate_score": 0.592085, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1236", "psc_text": "Marcus: setet ualde mane una sabbatorum ueniunt ad monumentum oriente iam sole? in quo quidem a ceteris duobus, id est Luca et Iohanne, non discrepat. quod enim dicit Lucas: ualde diluculo, et Iohannes: mane cum adhuc tenebrae essent, hoc intellegitur Marcus dicere: ualde mane oriente iam sole, id est cum caelum ab orientis parte iam albesceret, quod non fit utique nisi solis orientis uicinitate; eius enim est ille fulgor, qui nomine aurorae appellari solet. ideo non repugnat illi qui ait: cum adhuc tenebrae essent. die quippe surgente aliquae reliquiae tenebrarum tanto magis extenuantur, quanto magis oritur lux. nec sic accipiendum est quod ait: ualde mane, tamquam sol ipse iam uideretur super terras, sed potius sicut dicere solemus eis quibus uolumus significare temperius aliquid faciendum. cum enim dixerimus 'mane', ne putent iam sole supra terram conspicuo nos dicere, ad hoc plerumque addimus 'ualde mane', ut illud quod etiam albescente uocatur intellegant,", "candidate_score": 0.5911, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_6_8", "bdc_text": "Er schickt nach dem abscheid ; aber der herr von Chaam hat inn von der Glarner sach wägen mitt imm genommen . Sobald aber der herr von Cham heym kumpt , wil ich inn widerum fragen , wei ß aber ouch jetzund gruntlich wol , das imm , dem meilandischen botten Zürych kein paß uffgethan .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_928", "psc_text": "quendam. minus quidem usitata locutio, sed tamen sic intellecta integerrima est; aut si habet aliquid proprietatis Hebraea lingua, qua perhibetur scripsisse Mattheus, ut etiam totum ex persona domini dictum locutionis integritate non careat, uiderint qui 25 cf. aupra 1. 1, c. 2, n. 4; 1. 2, c. 66, n. 128 2 laguenam] laguaenam B, lagoenam CP A2EL, lagynam R, -gin. T. -gen. N1 edd. amforam B ONQ, anf. HAEL 3 uolebant Bl HAEL edd. praeter Im hic non p 6 quod] quomodo R 12 aic] sic essep 13 domini] add. matheus p 14 dicens HAelL 16 ciuitatem CXP 17 ac] hac C'P 18 interpositione B El 19 sequimur CP, aequeretur rae 20 cui] cur ei RTD, cui ei r responderetur Bl CP, respondeatur N2 21 misisse] add. eum N2 insinuat Q 22 minus] et minus g 23 sic om. Bl 26 uiderent Cl, uiderent.. (eras. ur) P, uideant r nouerunt.", "candidate_score": 0.589338, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_6_8", "bdc_text": "Er schickt nach dem abscheid ; aber der herr von Chaam hat inn von der Glarner sach wägen mitt imm genommen . Sobald aber der herr von Cham heym kumpt , wil ich inn widerum fragen , wei ß aber ouch jetzund gruntlich wol , das imm , dem meilandischen botten Zürych kein paß uffgethan .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_584", "psc_text": "isto ordine iam recedunt. alibi enim hoc recordantur adque inseruntinserant, id est eo loco, ubi redit transfretando a regione Gerasenorum post expulsa adque in porcos dimissa demonia. nam hoc Marcus ita coniungit post illud aput Gerasenos factum: et cum transcendisset, inquit. Iesus in naui rursus trans fretum, conuenit turba multa ad illum, et erat circa mare. et uenit quidam de archisynagogis, nomine Iahirus, et uidens eum procidit ad pedes eius, et cetera. ac per hoc intellegendum est hoc quidem de archisynagogi filia factum esse, cum transcendisset Iesus in naui rursus trans fretum, sed quanto post, non apparet. nisi enim fuisset interuallum, non esset quando fieret quod modo narrauit Mattheus in conuiuio domus 5 Matth. 9, 18; cf. 18-26 7 Matth. 9, 25 b et 26 15 Marc. 5, 21 et 22; cf. 21-43 23 cf. Matth. 9, 10-17 1 quia P 2 recetatur C1, recitatur P 3 alia] aliqua HAL,", "candidate_score": 0.588824, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_6_8", "bdc_text": "Er schickt nach dem abscheid ; aber der herr von Chaam hat inn von der Glarner sach wägen mitt imm genommen . Sobald aber der herr von Cham heym kumpt , wil ich inn widerum fragen , wei ß aber ouch jetzund gruntlich wol , das imm , dem meilandischen botten Zürych kein paß uffgethan .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_926", "psc_text": "ut autem r possent, praemonuit, quod indicium sequerentur, de homine gestante aquae laguenam uel amphoram, ut eum secuti ad domum, quam uolebat, uenirent. cum itaque non hic posset dici Cite ad quemlibet', quod integritas quidem locutionis admittit, sed hoc loco rei huius, quae insinuabatur, ueritas non admittit, quanto minus hic dici potuit cite ad quendam-, quod omnino numquam recta locutione dici potest! sed plane discipulos a domino non ad quemlibet, sed ad quendam hominem, id est ad certum aliquem missos esse manifestum est. quod nobis ex persona sua recte potuit euangelista narrare, ut diceret 'misit eos ad quendam, ut dicerent ei: aput te facio pascha). potuit etiam sic 'misit eos ad quendam dicens: ite, dicite ei: aput te facio pascha'. ac per hoc cum uerba domini posuisset dicentis: ite in ciuitatem, interposuit ipse: ad quendam, non quia hoc dominus dixerit. sed ut ipse nobis insinuaret tacito nomine fuisse quendam in", "candidate_score": 0.588397, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_643", "psc_text": "continuoque illuc ierit, non expressum est. ac per hoc locus datur narrationi Lucae, qui dicit alio sabbato huius manum sanatam. sed potest mouere, quomodo Mattheus dixerit, quod ipsi interrogauerant 2 cf. Marc. 2, 23-28; cf. Luc. 6, 1-5 7 Matth. 12, 9 et 10; cf. 9-18 10 Matth. 12, 13 11 cf. Marc. 3, 1-5; cf. Lnc. 6, 6-11 2 quaestionem ClP 3 fortasis ElL, fortasse C2PV 4 suae om. I nisi] add. ai A 5 accipiatur HAEL 7 aelm illo B ONM HAEL 7, in illo cet., edd. quo] quod T ClP N1 ElL, in quo V 7 ita om. CP p 8 transsisset B sinagogam B, -ga RT EL et om. Tl 11 tacuit M 12 possent B, possit P, posse H1 eo] eodem N* p de spicis) dispicis B isto] ipso AEL 7 13 et sabbatum raelm 14 alio] et alio Q fuisse BRTD MQ r, esse", "candidate_score": 0.586724, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1163", "psc_text": "eis: quid enim mali fecit? quia, si diceret 'dixit', quasi semel dictum intellegeremus; quia uero ait: dicebat, satis intimauit intellegentibus multis modis et saepe dictum esse, quo usque inciperet hora sexta. cogitemus ergo, quam breuiter hoc dixerit Marcus in conparatione Matthei, quam breuiter Mattheus in conparatione Lucae, quam breuiter Lucas in conparatione Iohannis, cum tamen alia adque alia quisque commemoraret, et quam denique breuiter ipse lohannes in conparatione rerum, quae gestae sunt, et morarum, cum illa gererentur: et sine insania resistendi credamus duas horas et quiddam illo interuallo transire potuisse. § 48 Quisquis autem dixerit potuisse Marcum, si ita esset, eo tempore dicere fuisse horam tertiam, quo erat hora tertia, cum uox Iudaeorum de crucifigendo domino sonuisset, dicere etiam, quod eum tunc ipsi crucifixerint, nimis superbe leges narratoribus ueritatis inponit. sic enim potest dicere, si haec ipse narraret, eo modo eodemque ordine ab omnibus debuisse narrari, quo ipse narrauit. dignetur", "candidate_score": 0.585376, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_663", "psc_text": "intellegit B, intellegi. D loquente quae superius indicabaf. nam et Marcus post illud quod de blasphemia spiritus sancti quid dominus dixerit rettulit: et ueniunt, inquit, mater eius et fratres praetermissis quibusdam, quae in eodem textu sermonis domini et Mattheus prolixius Marco et Lucas piolixiusprolixius Mattheo posuerunt. Lucas autem non huius rei gestae ordinem tenuit, sed praeoccupauit hoc et recordatum ante narrauit. denique hoc sic interposuit, ut solutum appareat a nexu et superiorum et posteriorum. post commemoratas enim quasdam parabolas domini ita hoc de matre et fratribus eius recordatum interposuit: uenerunt autem ad illum, inquit, et mater eius et fratres eius et non poterant adire ad eum prae turba — non expressit, quando ad eum uenerint —, rursus cum et hinc transit, ita loquitur: factum est autem, inquit, in una dierum et ipse ascendit in nauiculam et discipuli eius. et hic utique cum dicit: factum est in una dierum, satis indicat", "candidate_score": 0.585112, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_641", "psc_text": "(uer-c. Kfron. colb. corb. cant.), iv τω̩̃ πνεύματιSin. Cant. 18 in om. AlJSL 20 non abs. dict. V uideretur r 22 per sata sabbato v 23 coeperont ont. L 24 illum obi B enim est T v hominis etiam sabbati. hoc quoque sine ulla repugnantiae quaestione commemoratur et a Marco et a Luca, sed illi non dicunt in illo tempore. unde fortassis magis Mattheus rei gestae hic ordinem tenuit, illi autem recordationis suae, nisi latius accipitur quod dictum est illo tempore, id est quo haec multa et diuersa gerebantur. § 82 XXXV. Sequitur ergo Mattbeus ita narrans: et cum inde transisset, uenit in synagogam eorum. et ecce homo manum habens aridam, et cetera usque ad illud ubi ait: isetet restituta est sanitati sicut altera. de isto sanato, qui manum habebat aridam, etiam Marcus et Lucas non tacent. posset autem putari eo die factum et de spicis et de isto sanato,", "candidate_score": 0.582827, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_8", "bdc_text": "Sobald aber der herr von Cham heym kumpt , wil ich inn widerum fragen , wei ß aber ouch jetzund gruntlich wol , das imm , dem meilandischen botten Zürych kein paß uffgethan .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_345", "psc_text": "ad illum om. L 12 zaccaria B, zacharias CP HAlUl 13 depraecatio B CPO, oratio T (y δέησς) tua et uxor tua-czultatio om. B helis. TW Q, elisabet P 14 iohannes E'LU g 15 tibi gaudium p 16 natibitate Bl 17 ct pr. eras. N, om. pral sicera L TV bibit P 19 conuertit ClP 20 praecedit ClP 22 in] ad Q 24 zaccarias B enim sum senex et uxor mea processit in diebus suis. et respondens angelus dixit ei: ego sum Gabrihel qui adsisto ante deum et missus sum loqui ad te et haec tibi euangelizare: et ecce eris tacens et non poteris loqui usque in diem, quo haec fiant, pro eo quod non credidisti uerbis meis, quae implebuntur in tempore suo. et erat plebs expectans Zachariam et mirabantur quod tardaret ipse in templo. egressus autem non poterat loqui ad illos et cognouerunt quod uisionem nidissetuidisset in templo. et", "candidate_score": 0.582765, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_537", "psc_text": "ChristurnChristum. facta autem die egressus ibat in desertum locum. et hic uidemus eundem prorsus ordinem temporum custoditum, quem conperimus aput Marcum. Mattheus autem, qui uidetur non ordine, quo gestum est, sed quo praetermissum recolit, hoc de socru Petri commemorasse, posteaquam narrauit, quid ipso die facto etiam uespere gestum sit, iam non subiungit diluculum, sed ita narrat: uidens autem Iesus turbas multas circum se iussit ire trans fretum. iam hoc aliud est, non illud quod Marcus et Lucas contexunt, qui post uesperum diluculum ponunt. quod ergo hic dictum est uidens autem Iesus turbas multas circum se iussit ire trans fretum, aliud eum recordatum interposuisse debemus accipere, quod die quodam, cum uidisset JesusIesus turbas multas circum se, iussit ire trans fretum. § 54 Deindequodsubiungit: et accedens unusscriba ait illi: magister, sequar te, quocumque ieris, usque ad illud ubi ait: dimitte mortuos sepelire mortuos suos, hoc similiter narrat et Lucas. sed ille post", "candidate_score": 0.582052, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_893", "psc_text": "super faciem orbis terrae. geuigilateuigilate itaque in omni tempore orantes, ut digni habeamini fugere ista omnia quae futura sunt. haec intellegitur fuga, quam Mattheus commemorat, quae non debet fieri hieme uel sabbato. ad hiemem autem pertinent curae buius uitae, quas Lucas aperte posuit, ad sabbatum uero crapula et ebrietas. curae quippe tristes sunt uelut hiems, crapula uero et ebrietas carnali laetitia luxuriaque cor submergit adque obruit, quod malum sabbati nomine propterea significatum est, quia haec erat iam, sicuti et nunc est, ludaeorumIudaeorum pessima consuetudo illo die deliciis afluere, dum 6 Matth. 24, 20 8 Marc. 13, 18 11 *Luc. 21, 34-36 1 qui] quia B 3 dixernnt BB TD F M x edd. praeter m 4 (retro om.) retollere T 6 fiat] deficiat B1 7 sabbato] sublato B 8 uero] autem T, om. r fiat C1, fiant hec X. r 9 Iucas] add. autem D1 HAEL tdd. praeter pg quo]", "candidate_score": 0.581845, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1239", "psc_text": "22 sic AWL 23 coniactare CP 25 ac] et 'f edd. iam de proximo ueniente in has partes sole caelum mbescererubescere uel albescere uiderint, addant qui dicebant (mane est' et dicant 'ualde mane est'. quid autem interest, dum siue illo sinesiue isto modo nihil aliud intellegamus a Marco appellatum 'mane' nisi quod Lucas appellauit diluculum et hoc ualdoualde mane quod ille ualde diluculo et quod Iohannes mane cum adhuc tenebrae essent, sole autem oriente, id est ortu suo iam caelum inluminare incipiente? quomodo ergo his tribus congruat Mattheus, qui nec 'diluculo' nec 'mane'. sed uespere ait sabbati, quae lucescit in primam sabbati, attentius indagandum est. a parte quippe prima noctis, quod est uespere, ipsam noctem uoluit significare Mattheus, cuius noctis fine uenerunt mulieres ad monumentum. ea uero causa intellegitur eandem noctem sic appellasse, quia iam uespere licebat adferre aromata transacto utique sabbato. ergo, quoniam sabbato inpediebantur, ut non ante facerent,", "candidate_score": 0.581419, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_930", "psc_text": "cum expressione loci et designatione domus posset intellegi, posset fieri. his autem adque huiusmodi ceteris tacitis indiciis qui dicit Citeite ad quendam et dicite ei* ideo non potest audiri, quia certum aliquem uult intellegi, cum dicit (ad quendam' et non exprimit, quomodo dinoscatur. quod si ex persona dictum euangelistae illud interpositum acceperimus, erit quidem necessitate breuitatis subobscura locutio, sed tamen integra. quod uero Marcus laguenam dicit, quam Lucas amphoram, ille uasis genus, ille modum significauit, uterque ueritatem sententiae custodiuit. § 158 Sequitur Mattheus: uespere autem facto discumbebat cum duodecim discipulis et edentibus illis diiit: amen dico uobis. quia unus uestrum me traditurus est. et contristati ualde, coeperunt singuli dicere: numquid ego sum, domine? et cetera usque ad illud ubi ait: respondens autem ludas, qui tradidit eum, dixit: numquid ego sum, rabbi? ait illi: tu dixisti. in his 16 *Matth. 26, 20-22 21 ib. 25 1 nouerunt] induerunt Qx, transtulerunt s.", "candidate_score": 0.581173, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1319", "psc_text": "credidissent eis qui eum uiderant resurrexisse, quando iam et ipsi post resurrectionem totiens eum uiderant et maxime ipso die resurrectionis eius, id est una sabbati iam circa noctem, sicut Lucas Iobannesque commemorant? remanet igitur, ut intellegamus eundem diem resurrectionis eius, id est unam sabbati, quando eunteum post diluculUmdiluculum uidit Maria et aliae cum illa mulieres, quando etiam Petrus, quando et illi duo, quorum erat unus Cleopas. quos uidetur etiam idem Marcus commemorare, quando iam oircacirca noctem illi undecim praeter Thomam et qui cum eis erant, qUandoquando eis et isti quod uiderant narrauerunt, nunc etiam Marcum more suo breuiter commemorare uoluisse et ideo dixisse nouissime, quia ipso die hoc nouissimum fuit iam incipiente nocturno tempore, posteaquam illi de castello, ubi eum in fractione panis agnouerant, redierunt in Hierusalem et inuenenintinuenerunt. sicut dicit Lucas, illos undecim et eos qui cum illis erant iam conloquentes de resurrectione domini et quod uisus fuerit Petro,", "candidate_score": 0.579316, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1235", "psc_text": "motus MQ A g r 13 effusum BINI 14 at om. CPV, ad R AlElL illi Clp, illa AWL 16 quiquam B, quidqu. 0 HAlElL 22 namJ non Bl 23 debuemus CP, debemus g 24 illarum in HAEL y 25 et om. AE1L 26 et exierunt B K1 y, exierunt cet., edd. monto B XXXXIII Aug. Scct. III pars 4. 23 § 65 De hora quoque ipsa, qua uenerunt mulieres ad monumentum, non contemnenda exoritur quaestio. cum enim Mattheus dicat: uespere autem sabbati, quae lucescit in primam sabbati, uenit Maria Magdalene et alia Maria uidere sepulchrum, quid est, quod dicit Marcus: setet ualde mane una sabbatorum ueniunt ad monumentum oriente iam sole? in quo quidem a ceteris duobus, id est Luca et Iohanne, non discrepat. quod enim dicit Lucas: ualde diluculo, et Iohannes: mane cum adhuc tenebrae essent, hoc intellegitur Marcus dicere: ualde mane oriente iam sole, id est cum", "candidate_score": 0.5779, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_892", "psc_text": "in agro est non reuertatur retro tollere uestimentum suum, tamquam iterum inuolui curis, quibus erat exutus? § 151 Quod uero ait Mattheus: IOorate autem, ut non fiat fuga uestra hieme uel sabbato, hinc Marcus partem dixit, partem tacuit: orate uero, inquit, ut hieme non fiant. Lucas hoc non dixit, sed tamen dixit aliquid solus, quo mihi uideatur hanc ipsam, quae ab istis obscure posita est, inlustrasse sententiam. ait enim: attendite autem uobis, ne forte grauentur corda uestra in crapula et ebrietate et curis huius uitae, et superueniat in uos repentina dies illa. tamquam laqueus enim superueniet in omnes qui sedent super faciem orbis terrae. geuigilateuigilate itaque in omni tempore orantes, ut digni habeamini fugere ista omnia quae futura sunt. haec intellegitur fuga, quam Mattheus commemorat, quae non debet fieri hieme uel sabbato. ad hiemem autem pertinent curae buius uitae, quas Lucas aperte posuit, ad sabbatum uero crapula et ebrietas. curae", "candidate_score": 0.576798, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", "max_score": 0.656139, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6055_sent_11_13", "bdc_text": "doch meerteyls ist die red : uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_386", "psc_text": "quod P (i 8. 0 alt. m3) L alter] alterum BEi et (um eras.) T 21 concordat X sacerdotalis familiae, rex ex regibus, sacerdos ex sacerdotibus. licet oraculum non de carnalibus, sed de caelestibus E exprimatur, quoniam et rex in dei uirtute laetatur, cui iudicium a patre rege defertur, et sacerdos est in aeternum, secundum quod scriptum est: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. bene igitur uterque tenuit fidem, ut Matthaeus per reges ductam originem conprobaret et Lucas per sacerdotes a deo transmissam in Christum seriem generis deducendo sanctiorem ipsam onginemoriginem declararet. simul in hoc quoque uituli figura signatur quod ubique sacerdotale F mysterium putat esse seruandum. § 14 nec mireris si ab Abraham plures secundum Lucam successiones usque ad Christum sunt, paucioreapauciores secundum Matthaeum. cum per alias personas generationem fatearis esse decursam; potest enim fieri ut alii longaeuam transegerint uitam, alterius uero generationis uiri inmatura aetate decesserint,", "candidate_score": 0.656139, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_11_13", "bdc_text": "doch meerteyls ist die red : uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_639", "psc_text": "genere solum Petrum piscari dominus iubet dic ns: mitte amum et eum piscem qui primus ascenderit tolle. magnum quidem est et spiritale documentum, quo Christiani uiri snblimioribussublimioribus potestatibus docentur debere esse subiecti, ne qui B constitutionem regis terreni putet esse soluendam. si enim censum filius dei soluit, quis tu tantus ea, qui non putes esse soluendum? et ille censum soluit, qui nihil possidebat; tu autem, qui saeculi sequeris lucrum, cur saeculi obsequium non recognoscas ? cur te supra saeculum quadam animi adrogantia feras, cum saeculo sis misera cupiditate subiectus? § 74 penditur . igitur didragma, quod erat pretium nostrae redemtionis et corporis, in lege praemisaumpraemissum, in euangelio persolutum, non otiose c in ore piscis lnuentuminuentum; ex ore emm tuo iustificaberis. etenim pretium inmortalitatis est nobis nostra confeasioconfessio, quia, sicut scriptum est, ore confessio fifit tadad salutem. § 75 et fortasse primus hic piscis primus est martyr in ore habens 10", "candidate_score": 0.640363, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_0_2", "bdc_text": "Gott mitt uns . Nun wei ß ich by der warheit anders nitt ze schryben , dann wie ich üch vorhin , lieber herr und gevatter , geschriben hab. Ir habend mich bewegt , das , wo ich den herren von Cham noch daheim funden , ich inn uff ein nüws gefragt ; er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_799", "psc_text": "sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro cupiditatibus nostris. mens mea in illo crucifixa est. § 97 Itaque et nunc qui uetus testamentum recensent. antequam cognoscant euangelium et quasi quaedam dominici corporis uestigia legant, uenturum putant et requirunt utrum ipse sit Christus dei filius, qui uenturus est. et cum legunt quando cum Abraham locutus est uel quando se dux militiae caelestis 7,20 ostendit, dicunt utique: tu es qui uenturus es an alium E 7,22 exspectamus? cum autem ueneuntuenerint ad euangelium et cognouerint inluminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: uidimus eum et oculis nostris perspeximus et in 6 Matth. 13, 16", "candidate_score": 0.638902, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_10_12", "bdc_text": "Da sind nun die sagen unglich ; doch meerteyls ist die red : uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1273", "psc_text": "et ostendit quando sitreuetandus. in die, inquit, qua indicabit deus occulta hominum secundumeuangelium meum per Iesum Christum dominum nostrum. hic igitur est iudexindex Iesus Christus, per quem occulta redarguuntur et inprobi operis poena mandatur. § 155 uis scire Chhstum esse iudicem, qui exactori tradit et in carcerem mittit? B ipsum interroga, immo ipsum lege m euangelio dicentem: tollite et mittite illum ih tenebras exteriores. exactores quoque suos ipse monstrauit alio loco ubi dicit: sic erit in consummatione saeculi; exibunt angeli et separabunt malos de medio iustorum et mittent eos in caminum ignis: ibi erit fletus et stridor dentium. § 156 Superest nunc ut intellegamus quid sibi uelit figura c quadrantts. et uidetur usuahsusualis rei expressum nomine inteHectusintellectus 4 Ps. 41, 3 7 Act. 10, 42, II Tim. 4, 1 HRom.2,16 lSMatth.22,13 19 Matth. 13, 49 sq. 2 dignitatem] potestatem ΕγΤ ad quem C et w3 Zn adque P (t &", "candidate_score": 0.635734, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_12", "bdc_text": "uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1273", "psc_text": "et ostendit quando sitreuetandus. in die, inquit, qua indicabit deus occulta hominum secundumeuangelium meum per Iesum Christum dominum nostrum. hic igitur est iudexindex Iesus Christus, per quem occulta redarguuntur et inprobi operis poena mandatur. § 155 uis scire Chhstum esse iudicem, qui exactori tradit et in carcerem mittit? B ipsum interroga, immo ipsum lege m euangelio dicentem: tollite et mittite illum ih tenebras exteriores. exactores quoque suos ipse monstrauit alio loco ubi dicit: sic erit in consummatione saeculi; exibunt angeli et separabunt malos de medio iustorum et mittent eos in caminum ignis: ibi erit fletus et stridor dentium. § 156 Superest nunc ut intellegamus quid sibi uelit figura c quadrantts. et uidetur usuahsusualis rei expressum nomine inteHectusintellectus 4 Ps. 41, 3 7 Act. 10, 42, II Tim. 4, 1 HRom.2,16 lSMatth.22,13 19 Matth. 13, 49 sq. 2 dignitatem] potestatem ΕγΤ ad quem C et w3 Zn adque P (t &", "candidate_score": 0.625701, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_5", "bdc_text": "Sagt ouch , er achte nitt , wenn schon noch ettwas fürbracht , werde man keinem frömbden volck den paß uffthuͦn .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1475", "psc_text": "non dicis seruo aranti aut oues pascenti: transi, recumbe — ubi intellegitur quia nullus recumbit, nisi ante transierit; denique et Moyses ante transiuit, ut magnum uisum uilleretuideret — si ergo tu non solum non dicis B seruo tuo: recumbe, sed exigis ab eo aliud ministerium et gratias ei non agis, ita nec in te patitur dominus unius usum esse operis aut laboris, quia, dum uiuimus, debemus semper operari. § 32 ergo agnosce esse te seruum plurimis obsequiis 17,10 defaeneratum. non te praeferas, quia filius dei diceris — agnoscenda gratia, sed non ignoranda natura — neque te iactes, si bene seruisti, quod facere debuisti. obsequitur sol, obtemperat c luna, seruiunt angeli. uas gentium electus a domino non sum inquit dignus uocari apostolus, quia persecutus sum ecclesiam dei. deinde alibi nullius se ostendens conscium culpae subiecit: sed non in hoc iustificatus sum. et nos ergo non a nobis laudem exigamus nec praeripiamus", "candidate_score": 0.594427, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1868", "psc_text": "tamen, ubi agendi tempus emensum est. est et sero tempus noctis profundum, ut si dicas: sero ad lucubrandum surrexi, hoc est: non uespertino tempore, sed profunda nocte surrexi. § 152 unde et B mulieres ad monumentum accedendi habent facultatem iam 2 Matth. 28, 1 3 Matth. 28, 1 sq. 7 Marc. 16, 2 9 Euseb. Quaest. euang. 257, 11 21 Matth. 28, 11 1 illud igitur P quid est om. PL 2 inde a uespere inc. Fragmentum Lucense (JI) 3 quia om. M 4 altera] alia M6 in die PBL et (in eras.) 0 in die Msabbati X sabbatú ΕγΤ die sabbato G 7 dies P (-em m3) L noctS JI 8 uerunt M tempore tamen iam dnnl αCΧϰdum iam tempere tamen PB et (tempore) L tempore iam dum(om. tamen) M 9 ante cognouerllnt add. dum̅Μcognorunt B cognouerant C 12 uespere noctis M13 dixit sero T sermo dixit X et", "candidate_score": 0.58078, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_8", "bdc_text": "Sobald aber der herr von Cham heym kumpt , wil ich inn widerum fragen , wei ß aber ouch jetzund gruntlich wol , das imm , dem meilandischen botten Zürych kein paß uffgethan .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1684", "psc_text": "non timendum 0 23 quoniam] quia X ita ut in templo dei sedeat, ostendens se tamquam sit deus et reliqua. § 17 ergo sedebit in templo, et in templo interiore Iudaeorum, qui Christum negabunt, in templo non inuiolabili, sed corruptelae obnoxio, quod aut perfidiae inuoluat c ruina aut iracundiae uis subruat aut cupiditatum ignis exurat. et bene tunc ueniet dies domini et breuiabuntur dies propter electos, quoniam sicut primus aduentus domini propter redimenda peccata ita et secundus propter reprimenda delicta, ne plures perfidiae errore labantur. § 18 tunc pseudoprophetae, tunc fames. lepete mihi Heliae tempora, et inuenies tunc prophetas confusionis, tunc Zezabel, tunc famem, tunc ariditatem terrae. D qua ratione? quia abundauerat iniquitas, refrixerat caritas. denique iustus in deserto, iniquus in regno. § 19 Est et alius antichristus auctor huius, diabolus scilicet. qui meam Hierusalem, meam animam, certe animam dei, animam pacificam obsidere nitatur suae legionis exercitu. non est enim", "candidate_score": 0.577842, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_8", "bdc_text": "Sobald aber der herr von Cham heym kumpt , wil ich inn widerum fragen , wei ß aber ouch jetzund gruntlich wol , das imm , dem meilandischen botten Zürych kein paß uffgethan .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_117", "psc_text": "s. u. m2 0 (in quo m2 nostrae mutauit in nostras) 16 ad fidem in ras. P uias (s. u. eras.) nostrae uias C 18 ualles (i a. e m3) P 21 est (t in ras.) P, est in ras. L 1,18—20 Et dixit Zaccharias ad angelum: unde hoc sciam? ego enim sum senex et uxor mea processit in diebus suis. et respondit ei angelus dicens: ego sum Gabrihel angelus, qui adsto ante dominum, et missus sum haec adnuntiare tibi. et eris tacens et non poteris loqui usque in diem, quo haec omnia C fiant, propter quod non credidisti uerbis meis, quae inplebuntur in tempore suo. § 39 condemnatur silentio incredulitas sacerdotis et fides prophetarum probatur oraculo. clama inquit. et dixi: quid clamabo? omnis caro faenum. uides iubentis imperium, obtemperantis obsequium, interrogantis adfectum, obsequentis oraculum. credidit enim qui quid clamet exposcit et, quia credidit, prophetauit. at uero Zaccharias, quia non", "candidate_score": 0.574823, "ce_score": null } ] }, { "rank": 13, "cf_id": "cf036", "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum", "max_score": 0.655485, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6055_sent_11_13", "bdc_text": "doch meerteyls ist die red : uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii . Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_112", "psc_text": "naturalis caruit originis, et in utroque mirabiliter natus est singularis. Quis est enim rex justitiae, nisi rex noster Christus, qui factus est pro nobis peccatum, ut nos efficeremur justitia Dei in ipso? Quis est etiam rex pacis? Nonne ille qui ait: Pacem meam do vobis, pacem meam dimitto vobis (Joan. XIV, 27) ? Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum (Ephes. II, 14) . Ad ipsum propheta clamat: Domine Deus noster, pacem tuam da nobis. Omnia enim dedisti nobis, Domine Deus noster, posside nos: Domine, praeter te alium non novimus, nomen tuum nominamus (Isai. XXVI, 12) . Matrem quoque non habuit Christus Dei Filius in Dei substantia, quam semper habet ex Patre. Rursus idem patrem in hominis natura non habuit, quam ex sola matre suscepit. In veritate namque utriusque nativitatis singularitatem servavit, et parentis, et prolis: ut quamvis prius de solo Patre, postmodum de sola Virgine nasceretur, unus", "candidate_score": 0.655485, "ce_score": null } ] }, { "rank": 14, "cf_id": "cf033", "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", "max_score": 0.654733, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2_4", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend. Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe . Hatt er geantwort , das sye so wenig für radt gebracht , alls wenig er sunst darvon gehört , das es sölle vorhanden sind , und in summa , er weist niener von nüt , und ist vor radt nitt xin .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2518", "psc_text": "in Meldensi S. Faronis monasterio monachus (Saec. II Ben.), « quotidie 692 intentus in renovandis confessionum poenitentiis » dicitur in Vita sancti Faronis cap. 119; verum Crodegangus in Regula canonicorum cap. 32, solum praescribit, ut « Monachi in unoquoque sabbato confessionem faciant cum bona voluntate, episcopo aut priori suo. » Crodegango concinit sanctus Dunstanus decernens, ut « Dominicis diebus fratrum unusquisque suae conscientiae reatum Patri spirituali, vel ejus, si absens fuerit, vicario per humilem revelet confessionem. Si autem tanta fuerit multitudo, ut ea die omnes ad confessionem venire nequeant, sequenti die, secunda videlicet feria, hoc idem impleant. Schola vero nullo modo hoc, quanquam puerilis, intermittat, sed ut senes, licet nondum tentationibus impugnata, consuete peragat. Qui autem aliis indiguerit diebus, tentatione aliqua animi vel corporis stimulatus, ad confessionis salubre remedium devotus non eo minus venire differat. » Idem ab ipso ordinis sui exordio a Carthusianis observatum fuit, testante Guigone (Stat. c.", "candidate_score": 0.654733, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2_4", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend. Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe . Hatt er geantwort , das sye so wenig für radt gebracht , alls wenig er sunst darvon gehört , das es sölle vorhanden sind , und in summa , er weist niener von nüt , und ist vor radt nitt xin .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1985", "psc_text": "Tattonem, in Vita S. Paldonis, num. 17; S. Pardulfum, in ejus Vita, num. 5; S. Opportunam abbatissam, in ejus Vita, num. 8, saec. III; et S. Popponem, in ejus item Vita, num. 59, apud Boll., 25 Januar. Non defuere tamen ex priscis monachis qui balnea etiam quandoque frequentarent; nam et S. Augustinus virginibus illud semel in mense concedit; sed neque S. Benedictus illud sanis omnino negat, sed tantum, inquit, tardius concedatur; quod tardius ita exponit Hildemarus (In Regul. cap. 12): « Alii sunt qui istud tardius tribus vicibus intelligunt in anno debere fieri praeparata, id est in Nativitate Domini, et in Pascha, et in Pentecosten; alii sunt qui duabus vicibus, id est in Nativitate et in Pascha, quod rectius est. » Alium tamen tradit idem Hildemarus hujus loci sensum, ut nimirum inquinatis ex aliquo manuum opere balnea concedantur, quamvis tardius, et juvenibus plus tardius. Sed conformior 475 est prior sensus", "candidate_score": 0.650433, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2_4", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend. Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe . Hatt er geantwort , das sye so wenig für radt gebracht , alls wenig er sunst darvon gehört , das es sölle vorhanden sind , und in summa , er weist niener von nüt , und ist vor radt nitt xin .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1986", "psc_text": "in Pascha, et in Pentecosten; alii sunt qui duabus vicibus, id est in Nativitate et in Pascha, quod rectius est. » Alium tamen tradit idem Hildemarus hujus loci sensum, ut nimirum inquinatis ex aliquo manuum opere balnea concedantur, quamvis tardius, et juvenibus plus tardius. Sed conformior 475 est prior sensus antiquae ordinis nostri consuetudini, cujus praxim videre est in Vita S. Juniani abbatis (Saec. I Ben.), de quo Wlsinus Boetius: « Balnea corpori vix in anno semel adhibebantur; » in Vita S. Amati abbatis Habendensis (Saec. II Ben.), « qui balnearum fomentis bis tantum ibidem utebatur in anno, ante sanctum videlicet Natalis Domini diem, ejusque sacrae Resurrectionis Pascha; » apud Bedam de S. Edildrida abbatissa ita scribentem (Lib. IV, Hist. Angl. c. 19): « Raroque in calidis balneis praeter imminentibus solemniis majoribus, verbi gratia, Paschae, Pentecostes, Epiphaniae lavari voluerit. » Ritum descripsimus in lib. III de Antiquis monachorum Ritibus, cap.", "candidate_score": 0.649103, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_13", "bdc_text": "Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3456", "psc_text": "voluerit fratres, ita explicat Hildemarus: « Bene fratres jussit appellari, quia uno sacro fonte baptismatis sunt renati, et uno Spiritu sanctificati, et unam professionem professi sunt, et unam remunerationem adipisci desiderant, et una matre, id est sancta Ecclesia editi sunt. » Aliquid simile habet Bernardus Cassinensis. Vide Haeftenum, lib. III, tract. 4, disq. 2. Juniores autem priores suos nonnos vocent, quod intelligitur paterna reverentia. ] « Idem ergo significat nonnus quod Pater reverendus. Vox antiqua, et apud monachos honoris ac reverentiae causa usurpari solita, ut patet tum ex hoc loco, tum ex concilio Aquisgranensi, decernente (Can. 54), « ut qui praeponuntur nonni vocentur, id est paterna reverentia. » Ita etiam Papias: « Nonnos vocamus majores ob reverentiam: nam intelligitur paterna reverentia. » Ea voce S. Columbanus Petrum apostolum nuncupat; « Privilegium dedit claviculario, communi omnium nonno. » Porro cum synodus Aquisgranensis decernat ut praepositi nonni vocentur, suspicabitur forte non nemo", "candidate_score": 0.6374, "ce_score": null } ] }, { "rank": 15, "cf_id": "cf012", "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1", "max_score": 0.653475, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6055_sent_10_12", "bdc_text": "Da sind nun die sagen unglich ; doch meerteyls ist die red : uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_52", "psc_text": "Cou 9 re∗i A 11 faciaem ad A facie ad Cm2 18 cum adhuc γ 20 depositioni Cm2 Cou; cj. p. 49,17 exponendis 25 maiorum A, Ca. c. 28 qm̅ A quando C p. c., Fab 29 morte A 30 iudicumque Cy iuditiumqueA co A quod y 31 qetustas y obscurarentur Fed obscurarunt A, (-rant m2) C obscuraret y commodantcs non rcete lulius urbis Romae episcopus, MaxiininusMaximinus et Ossius ceterique conplures ipsorum concilium apud Serdicam fieri ex imperaturis benignitate sumserunt —, occurrinius ad Serdicam litteris imperatoris conurnticonuenti. quo cum uenissemus, didicimus in media ecclesia Athanasium, Marcellum, omnes sceleratos concilii sententia pulsos et merito singulos pro suis facinoribus praedam- natos cum Ossio et Protogene sedere simul et disputare et - quod est deterius - diuina misteria celebrare. nec confundebatur Protogenes Serdicae episcopus communicare Marcello haeretico, cuius et sectam et reprobunireprobum sensum in concilio quater sententiis episcoporum suscribens propria uoce ipse damnauerat.", "candidate_score": 0.653475, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_10_12", "bdc_text": "Da sind nun die sagen unglich ; doch meerteyls ist die red : uff beschließen des concilij ist Hispanus als catholicus rex geordnet von vättern zuͦm defensore und executore concilii .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_368", "psc_text": "respondete: 'Athanasium quo iudicio damnastis?' dicetis nempe: 'episcoporum' et haec confessionis uestrae erit uenia. 'secuti', inquit, 'sumus sanctam iudiciorum sub episcopali communione reuerentiam'. sed ignorasse uos negabitis Athanasio, cuius damnationem a uobis Ualens, Ursacius, Saturninus exegerunt, ab Ossio, Maximino, Iulio redditam communionem? non facio conparationpmconparationem; rogo, quae uestra de crimine Athanasii sententia fuit. presbyter eius Macharius inruisse in ecclesiam Mareotiden dicitur, Scyram presbyterum perturbasse et salutis nostrae sacramenta proiecisse. ad huius rei testes cathecuminum et gentilem interrogatos. uerum postea a sanctis nescitis iudicatum Mareothae ecclesiam nullam esse, Scyram uero presbyterum non fuisse? quid est, quod secuti estis? falsis episcopis auctoritatem datis, ueris negatis; quae sunt, non esse decernitis, iudicatis 8 cf. II Mach. 7, 28 9 cf. Gal. 5, 13 et Rom. 8, 13 11 Matth. 7, 2 1 alud A 2 concidere A aequum Cm2 haeccū A 3 opinior .1 4 loquetur Cy loquitur .1 5 ad A 10", "candidate_score": 0.639213, "ce_score": null } ] }, { "rank": 16, "cf_id": "cf006", "work_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem", "max_score": 0.653387, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6055_sent_13_15", "bdc_text": "Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol . Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ? Das gällt und gaben nemmen wurde üch verfuͤren und darnach alles widerumb in deren händ kummen , die es üch gäben , und were ouch der rächt lhon , und beschähe üch rächt. Lieber. . .", "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_299", "psc_text": "14): Et Judas pertendet apud Hierusalem, et congregabit omnem valentiam populorum per circuitum, aurum et argentum. De illo autem tunc auri munere etiam David: Et dabitur illi ex auro Arabiae; et rursus: Reges Arabum et Saba munera afferent illi. Nam et magos reges habuit fere Oriens, et Damascus Arabiae retro deputabatur, antequam transcripta esset in Syrophoenicen, ex distinctione Syriarum; cujus tunc virtutem Christus accepit, accipiendo insignia ejus, aurum scilicet et odores; spolia autem Samariae, ipsos magos: qui cum illum cognovissent, et muneribus honorassent, et genu posito adorassent, quasi Deum et regem, sub testimonio indicis et ducis stellae, spolia sunt facti Samariae, id est idololatriae, credentes videlicet in Christum. Idololatriam enim Samariae nomine notavit, ut ignominiosae ob idololatriam, qua desciverat tunc a Deo, sub rege Hieroboam. Nec hoc enim novum est Creatori figurate uti translatione nominum, ex comparatione criminum. Nam et archontas Sodomorum, appellat archontas Judaeorum; et populum ipsum, populum Gomorrhae", "candidate_score": 0.653387, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_5", "bdc_text": "Sagt ouch , er achte nitt , wenn schon noch ettwas fürbracht , werde man keinem frömbden volck den paß uffthuͦn .", "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_695", "psc_text": "Nam et Petrum praesumptorie aliquid elocutum, negationi potius destinando, zelotem Deum tibi ostendit. Debuit etiam osculo tradi propheticus scilicet Christus, ut ejus scilicet filius, qui labiis a populo diligebatur (Is. XXIX) . Perductus in consessum, an ipse esset Christus interrogatur. De quo Christo Judaei quaesissent, nisi de suo? Cur ergo non vel tunc alium eis prodidit? Ut pati posset, inquis. Id est, ut ille optimus ignorantes adhuc in scelus mergeret. Atquin et si dixisset, passurus esset. Si dixero enim, inquit, vobis, non credetis. Porro non credituri, perseverassent in necem ejus. Et cur non magis passurus esset, si alterius Dei, ac per hoc, adversarium Creatoris manifestasset? Ergo non pateretur, alium se tunc quoque supersedit ostendere: ut sed quoniam ex ore ejus confessionem extorquere cupiebant, nec confesso tamen credituri, qui eum ex operibus Scripturas adimplentibus agnovisse debuerant; ita ejus fuit occultasse se, cui ultro debebatur agnitio. Et tamen adhuc eis manum porrigens:", "candidate_score": 0.613195, "ce_score": null } ] }, { "rank": 17, "cf_id": "cf008", "work_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae", "max_score": 0.653008, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6055_sent_13_15", "bdc_text": "Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol . Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ? Das gällt und gaben nemmen wurde üch verfuͤren und darnach alles widerumb in deren händ kummen , die es üch gäben , und were ouch der rächt lhon , und beschähe üch rächt. Lieber. . .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_310", "psc_text": "ordinis res est, ut et dives hic purpura byssoque veletur et Lazarus hic ulceribus et paupertate feriatur; ordinis res est, ut, dum in hac allegorica versamur Aegypto, Pharao incedat cum diademate, Israelita cum cophino; ordinis res est, ut, dum in hac figuratae Babylonis fornace decoquimur, nos cum Ieremia spiritalem Ierusalem suspiriosis plangamus ululatibus et Assur fastu regio tonans sanctorum sancta proculcet. quibus ego praesentum futurarumque beatitudinum vicissitudinibus inspectis communia patientius incommoda fero; primum, quod mihi quae merear introspicienti, quaecumque adversa provenerint, leviora reputabuntur; dein quod certum scio maximum esse remedium interioris hominis, si in hac area mundi variis passionum flagellis trituretur exterior. sed, quod fatendum est, praefatum regem Gothorum, quamquam sit ob virium merita terribilis, non tam Romanis moenibus quam legibus Christianis insidiaturum pavesco. tantum, ut ferunt, ori, tantum pectori suo catholici mentio nominis acet, ut ambigas ampliusne suae gentis an suae sectae teneat principatum, ad hoc armis poteris acer", "candidate_score": 0.653008, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_13_15", "bdc_text": "Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol . Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ? Das gällt und gaben nemmen wurde üch verfuͤren und darnach alles widerumb in deren händ kummen , die es üch gäben , und were ouch der rächt lhon , und beschähe üch rächt. Lieber. . .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_290", "psc_text": "pater, bonus annus es quibus operae pretium fuit fieri famem suam periculo, si aliter esse non poterat tua largitas experimento, memor nostri esse dignare, domine papa. LIBER 7 Sidonius Domino Papae Mamerto salutem Rumor est Gothos in Romanum solum castra movisse: huic semper irruptioni nos miseri Arverni ianua sumus, namque odiis inimicorum hinc peculiaria fomenta subministramus, quia, quod necdum terminos suos ab Oceano in Rhodanum Ligeris alveo limitaverunt, solam sub ope Christi moram de nostra tantum obice patiuntur, circumiectarum vero spatia tractumque regionum iam pridem regni minacis importuna devoravit impressio. sed animositati nostrae tam temerariae tamque periculosae non nos aut ambustam murorum faciem 1 aut putrem sudium cratem aut propugnacula vigilum trita pectoribus confidimus opitulatura; solo tantum 2 invectarum te auctore rogationum palpamur auxilio, quibus inchoandis instituendisque populus Arvernus, etsi non effectu pari, affectu certe non impari coepit initiari, et ob hoc circumfusis necdum dat terga terroribus. non enim latet", "candidate_score": 0.64956, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_13_15", "bdc_text": "Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol . Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ? Das gällt und gaben nemmen wurde üch verfuͤren und darnach alles widerumb in deren händ kummen , die es üch gäben , und were ouch der rächt lhon , und beschähe üch rächt. Lieber. . .", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_234", "psc_text": "redderetur. sane, quod principaliter medetur afflic- tis, temperat Lucumonem nostrum Tanaquil sua et aures mariti virosa susurronum faece completas opportunitate salsi sermonis eruderat. cuius studio [factum 1] scire vos par est nihil interim quieti fratrum communium apud animum communis patroni iuniorum Cibyratarum venena nocuisse neque quicquam deo propitiante nocitura, si modo, quamdiu praesens potestas Lugdunensem Germaniam regit, nostrum suumque Germanicum praesens Agrippina moderetur. vale. Sidonius Secundino suo salutem Diu quidem est, quod te hexametris familiarius inservientem stupentes praedicantesque lectita-bamus. erat siquidem materia iucunda, seu nupti- ales tibi thalamorum faces sive perfossae regiis ictibus ferae describerentur. sed triplicibus trochaeis nuper in metrum hendecasyllabum compaginatis nihil, ne tuo quidem iudicio, simile fecisti, deus bone, quid illic inesse fellis 1 leporis piperataeque facundiae minime tacitus inspexi! nisi quod ferventis fulmen ingenii et eloquii salsa libertas plus personis forte quam causis impediebantur; ut mihi non figuratius Constantini domum vitamque videatur vel pupugisse versu gemello", "candidate_score": 0.642481, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_14", "bdc_text": "Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ?", "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_290", "psc_text": "pater, bonus annus es quibus operae pretium fuit fieri famem suam periculo, si aliter esse non poterat tua largitas experimento, memor nostri esse dignare, domine papa. LIBER 7 Sidonius Domino Papae Mamerto salutem Rumor est Gothos in Romanum solum castra movisse: huic semper irruptioni nos miseri Arverni ianua sumus, namque odiis inimicorum hinc peculiaria fomenta subministramus, quia, quod necdum terminos suos ab Oceano in Rhodanum Ligeris alveo limitaverunt, solam sub ope Christi moram de nostra tantum obice patiuntur, circumiectarum vero spatia tractumque regionum iam pridem regni minacis importuna devoravit impressio. sed animositati nostrae tam temerariae tamque periculosae non nos aut ambustam murorum faciem 1 aut putrem sudium cratem aut propugnacula vigilum trita pectoribus confidimus opitulatura; solo tantum 2 invectarum te auctore rogationum palpamur auxilio, quibus inchoandis instituendisque populus Arvernus, etsi non effectu pari, affectu certe non impari coepit initiari, et ob hoc circumfusis necdum dat terga terroribus. non enim latet", "candidate_score": 0.620858, "ce_score": null } ] }, { "rank": 18, "cf_id": "cf021", "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", "max_score": 0.652074, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2_4", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend. Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe . Hatt er geantwort , das sye so wenig für radt gebracht , alls wenig er sunst darvon gehört , das es sölle vorhanden sind , und in summa , er weist niener von nüt , und ist vor radt nitt xin .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_324", "psc_text": "diebus jejunii Moysi, hoc deputa esse responsum et de quadraginta diebus Eliae. Jejunio, inquit, Daniel leonum siccam rabiem illaesus evasit: quasi legerit quod sabbato jejunaverit, aut etiam cum ipsis leonibus sabbato fuerit; ubi tamen legimus quod et pranderit. Jejunio, inquit, trium fida germanitas ignibus coruscanti carceri dominata, rogi hospitio susceptum Dominum adoravit. Haec exempla sanctorum, nec ad persuadendum cujuscumque diei jejunium valent; quanto minus sabbati? Quandoquidem non solum non legitur tres viros sabbato fuisse missos in caminum ignis ardentem; sed ne illud quidem legitur, tamdiu illic eos fuisse ut possit quisquam dicere eos jejunasse, imo vero vix unius horae spatium est, quo eorum confessio hymnusque cantatur: nec amplius inter illas flammas innoxias deambulaverunt, quam canticum illud terminaverunt. Nisi forte ab isto etiam unius horae spatium jejunio deputatur. Quod si ita est, non habet quod succenseat pransoribus sabbati: usque ad horam enim prandii, multo quam in illo camino prolixius jejunatur. 17.", "candidate_score": 0.652074, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2_4", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend. Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe . Hatt er geantwort , das sye so wenig für radt gebracht , alls wenig er sunst darvon gehört , das es sölle vorhanden sind , und in summa , er weist niener von nüt , und ist vor radt nitt xin .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_302", "psc_text": "quando sanctificavit Deus diem septimum, quia in illo requievit ab omnibus operibus suis, aliquid de jejunio vel prandio sabbati expressit; nec cum postea populo Hebraeo de ipsius diei observatione mandavit, aliquid de alimentis vel sumendis vel non sumendis locutus est. Vacatio tantum homini a suis, vel a servilibus operibus imperatur: quam prior populus in umbra accipiens futurorum, sic vacavit ab operibus, quemadmodum nunc Judaeos vacare conspicimus; non, ut putatur, Judaeis carnalibus non recte intelligentibus quod recte intelligunt Christiani. Neque enim melius hoc intelligimus quam Prophetae, qui tamen eo tempore, quo ita fieri oportuit, servaverunt hanc sabbati vacationem, quam Judaei putant adhuc esse servandam. Unde illud est, quod lapidare Deus hominem jussit, qui sabbato ligna collegerat (Num. XV, 35); nusquam autem legimus lapidatum, vel aliquo dignum supplicio judicatum, sive jejunantem sabbato, sive prandentem. Quid tamen horum duorum quieti conveniat, quid labori, iste ipse viderit, qui gaudium manducantibus, luctum jejunantibus deputavit, vel", "candidate_score": 0.651123, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2_4", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend. Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe . Hatt er geantwort , das sye so wenig für radt gebracht , alls wenig er sunst darvon gehört , das es sölle vorhanden sind , und in summa , er weist niener von nüt , und ist vor radt nitt xin .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_319", "psc_text": "14. Prorsus non attendit, quid ei de die dominico possit opponi, quando sicut accusanda sunt ebriosa convivia, et omnis vorax ac temulenta luxuries, sic accusat prandia sabbatorum, cum possint et ipsa esse modestorum atque sobriorum. Et ideo non est illi ad singula respondendum, quoniam pro sabbati prandio vitia luxuriae reprehendendo, eadem atque eadem saepe dicit; aliud non inveniendo quod dicat, nisi quod inaniter et ad rem non pertinens dicit. Utrum non sit sabbato jejunandum quaeritur, non utrum sabbato non sit luxuriandum; quod nec dominico faciunt qui Deum timent, quamvis in illo utique non jejunent. Quis autem diceret quod iste ausus est dicere? Quomodo, inquit, pro nobis, aut per nos rata erunt Deo, aut digna, quae nos sanctificata die ad peccatum cogant? Sanctificatam diem sabbati confitetur, et ad peccatum dicit cogi homines, quia prandetur. Ac per hoc secundum istum, aut dies dominicus sanctificatus non est, et incipit esse sabbatum melius; aut", "candidate_score": 0.646644, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2_4", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend. Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe . Hatt er geantwort , das sye so wenig für radt gebracht , alls wenig er sunst darvon gehört , das es sölle vorhanden sind , und in summa , er weist niener von nüt , und ist vor radt nitt xin .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_339", "psc_text": "V, 17): hoc verum est. Nam propterea sicut Judaei sabbatis non vacamus, etiamsi ad significandam requiem quae illo die significata est, christiana sobrietate et frugalitate servata, jejunii vinculum relaxamus. Et si aliqui fratres nostri requiem sabbati, relaxatione jejunii significandam esse non putant, nequaquam de vestis regiae varietate litigamus, ne ipsius reginae, ubi unam fidem etiam de ipsa requie retinemus, interiora membra vexemus. Etsi enim quia vetera transierunt, cum eis transiit etiam carnalis vacatio sabbati; non tamen quia sabbato et dominico sine superstitiosa vacatione prandemus, ideo duobus dominis servimus, quia et sabbati et dominici unus est dominus. 24. Iste autem qui vetera transisse sic dicit, ut in Christo cederet ara altari, gladius jejunio, precibus ignis, pani pecus, poculo sanguis, nescit altaris nomen magis Legis et Prophetarum Litteris frequentatum, et altare Deo prius in tabernaculo, quod per Moysen factum est, collocatum (Exod. XL, 24); aram quoque in apostolicis Litteris inveniri, ubi Martyres", "candidate_score": 0.645991, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2_4", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend. Dorumb bin ich zuͦ dem andern herren gangen und inn gefraget , ob doch uff oder nach dem tag zuͦ Baden für radt gebracht von einer vereinigung mitt Meyland und das man den durchzug verwillige und uff wan Bapt. entliche antwort gäbe . Hatt er geantwort , das sye so wenig für radt gebracht , alls wenig er sunst darvon gehört , das es sölle vorhanden sind , und in summa , er weist niener von nüt , und ist vor radt nitt xin .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_318", "psc_text": "et ideo addidit quod adhuc cum Christo imminenti Ecclesiae dies dominicus servabatur, ut videlicet ea causa intelligatur jejunasse Moyses etiam die qui sequitur sabbatum, quia nondum venerat Christus, per quem factus est ipse dies dominicus, quo non expediat jejunari; cur ipse Christus quadraginta diebus similiter jejunavit? cur non in illis diebus quadraginta, ter binis qui sequebantur sabbatum, jejunium solvit, ut jam dominici diei prandium commendaret etiam ante resurrectionem suam, sicut sanguinem suum potandum dedit ante passionem? Vides certe dierum quadraginta jejunium, quod iste commemorat, sic ad rem non pertinere ut sabbato jejunemus, quomodo ad rem non pertinet ut dominico jejunemus. 14. Prorsus non attendit, quid ei de die dominico possit opponi, quando sicut accusanda sunt ebriosa convivia, et omnis vorax ac temulenta luxuries, sic accusat prandia sabbatorum, cum possint et ipsa esse modestorum atque sobriorum. Et ideo non est illi ad singula respondendum, quoniam pro sabbati prandio vitia luxuriae reprehendendo,", "candidate_score": 0.645046, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_9", "bdc_text": "Des Tütschen landts halben stadt es also , das darinn ouch und besonders by den evangelischen fürsten vil rüstung ist zum krieg .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_747", "psc_text": "quoque milites subita bella conturbant, et ante coguntur fugere, quam possint arma corripere. 2. Caeterum nostra armatura Christus est, et apostoli Pauli institutio, qui scribit ad Ephesios: « Assumite arma Dei, ut possitis resistere in die malo. » Et rursum: « State succincti lumbos vestros in veritate, et induti loricam justitiae, et calceati pedes in praeparationem Evangelii pacis: super omnia accipientes scutum fidei, in quo possitis universa tela maligni ignita exstinguere; et galeam salutis accipite, et gladium Spiritus, quod est verbum Dei » (Ephes. VI, 13 17). His quondam telis rex David armatus procedebat ad praelium; et quinque lapides de torrente accipiens levigatos, nihil asperitatis et sordium inter hujus saeculi turbines in sensibus suis esse monstrabat, bibens de torrente in via; et idcirco exaltatus caput superbissimum Goliath suo potissimum mucrone truncavit, percutiens in fronte blasphemum (I Reg. XVII, 40-51), et in ea parte corporis vulnerans, in qua et praesumptor sacerdotii", "candidate_score": 0.619781, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_1", "bdc_text": "Nun wei ß ich by der warheit anders nitt ze schryben , dann wie ich üch vorhin , lieber herr und gevatter , geschriben hab. Ir habend mich bewegt , das , wo ich den herren von Cham noch daheim funden , ich inn uff ein nüws gefragt ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_731", "psc_text": "collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus! Ego autem dico: Utinam saltem propinquis terrarum locis habitaremus; ut, si non possent misceri nostra colloquia, litterae possent esse crebriores! Nunc vero tanto locorum intervallo absumus a sensibus nostris, ut de illis verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam Sanctitatem scripsisse meminerim, et ecce jam senex, necdum rescripta meruerim, faciliusque ad te exemplaria epistolae meae pervenerint, nescio qua occasione praeveniente, quam ipsa epistola me curante. Homo enim qui eam tunc acceperat, nec ad te pertulerit, nec ad me retulerit. Tantae autem mihi in litteris tuis, quae in manus nostras venire potuerunt, apparent res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum", "candidate_score": 0.613691, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_1", "bdc_text": "Nun wei ß ich by der warheit anders nitt ze schryben , dann wie ich üch vorhin , lieber herr und gevatter , geschriben hab. Ir habend mich bewegt , das , wo ich den herren von Cham noch daheim funden , ich inn uff ein nüws gefragt ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_995", "psc_text": "apud eos quidquam valuisse tuas litteras. Cur autem non valuerint, non opus est scribere; sed mitte aliquem tuorum, vel domesticorum, vel amicorum, cujus hoc fidei possis injungere, qui non ad ea loca, sed ad nos primitus veniat illis omnino nescientibus, et nobiscum primitus consilio pertractato, quod agendum Domino adjuvante visum fuerit, agat. Neque enim tantum pro eis agimus cum hoc agimus, sed etiam pro nostris jam factis catholicis, quibus illorum vicinitas sic infesta est, ut contemni a nobis nullo modo possit. Et hoc quidem breviter scribere poteram; sed volui te habere aliquid litterarum nostrarum, quo rationem curae meae non solum ipse cognosceres, sed etiam cuicumque dissuadenti ne tuorum correctioni operam instanter impendas, nobisque detrahenti quod talia velimus, habeas quod respondeas. Quod si superfluo feci, quod jam ista vel didiceras, vel ipse cogitaveras, aut onerosus fui quod curis publicis tam occupato prolixam epistolam ingessi, peto des veniam, dum tamen quod suggessi", "candidate_score": 0.6123, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_1", "bdc_text": "Nun wei ß ich by der warheit anders nitt ze schryben , dann wie ich üch vorhin , lieber herr und gevatter , geschriben hab. Ir habend mich bewegt , das , wo ich den herren von Cham noch daheim funden , ich inn uff ein nüws gefragt ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183", "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", "candidate_score": 0.610841, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_1", "bdc_text": "Nun wei ß ich by der warheit anders nitt ze schryben , dann wie ich üch vorhin , lieber herr und gevatter , geschriben hab. Ir habend mich bewegt , das , wo ich den herren von Cham noch daheim funden , ich inn uff ein nüws gefragt ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", "candidate_score": 0.609881, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_1", "bdc_text": "Nun wei ß ich by der warheit anders nitt ze schryben , dann wie ich üch vorhin , lieber herr und gevatter , geschriben hab. Ir habend mich bewegt , das , wo ich den herren von Cham noch daheim funden , ich inn uff ein nüws gefragt ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3591", "psc_text": "quid restabit, nisi aequo animo habere Domini voluntatem? Neque enim hoc scribere ad quemquam deberem, quod semper latere voluissem. Nam si, quod absit, aliquo vel casu, vel necessitate nunquam ille rescripserit; procul dubio nostra consultatio, quam ad eum misimus, quandoque manifestabitur. Nec inutilis legentibus erit: quia etsi non illa invenient quae requirunt, invenient certe quemadmodum sint inquirenda nec temere affirmanda quae nesciunt; et secundum ea quae ibi legerint, consulere etiam ipsi quos poterint, studiosa charitate, non discordiosa contentione curabunt; donec aut id quod volunt reperiant, aut ipsa inquisitione aciem mentis exerceant, ut ulterius inquirendum non esse cognoscant. Nunc tamen quamdiu jam consulti amici nondum est desperanda responsio, edendam non esse consultationem nostram, quantum quidem in nobis est, puto quod persuaserim dilectioni tuae: quanquam et ipse non eam solam poposceris, sed adjunctam etiam ejus quem consului, responsionem tibi desideraveris mitti; quod utique facerem, si haberem. Si autem, ut verbis tuae Sanctitatis", "candidate_score": 0.608417, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_4_6", "bdc_text": "Hatt er geantwort , das sye so wenig für radt gebracht , alls wenig er sunst darvon gehört , das es sölle vorhanden sind , und in summa , er weist niener von nüt , und ist vor radt nitt xin . Sagt ouch , er achte nitt , wenn schon noch ettwas fürbracht , werde man keinem frömbden volck den paß uffthuͦn . Er schickt nach dem abscheid ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3535", "psc_text": "Non est vestrum scire tempora, quae Pater in sua potestate posuit; quoniam tempora quae per Danielis prophetiam scire poterant, non ad finem saeculi, de quo quaesierant, pertinebant. CAPUT X. 34. Signa vero de coelo et terra, numquid majora nos vidimus, quam qui fuerunt ante nos? Nonne si gentium legatur historia, tanta mira reperiuntur extitisse de coelo terraque, ut aliqua etiam non credantur? Sed, ut multa omittam quae persequi longum est, duos soles quando nos vidimus? quos visos litteris mandaverunt qui tunc fuerunt, antequam Dominus venisset in carne. Quando nos vidimus solem sic obscuratum, quemadmodum obscuratus est, cum Lumen mundi penderet in ligno? nisi forte defectus solis et lunae, quos consueverunt computatores siderum annotare atque praedicere, inter coelestia prodigia numerabimus, quia lunam saepius in sua plenitudine, solem vero rarius, sed tamen vidimus in fine lunae secundum eorum computum defecisse. Non erat talis solis ille defectus, quando crucifixus est Christus, et ideo", "candidate_score": 0.607622, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_4", "bdc_text": "Hatt er geantwort , das sye so wenig für radt gebracht , alls wenig er sunst darvon gehört , das es sölle vorhanden sind , und in summa , er weist niener von nüt , und ist vor radt nitt xin .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3535", "psc_text": "Non est vestrum scire tempora, quae Pater in sua potestate posuit; quoniam tempora quae per Danielis prophetiam scire poterant, non ad finem saeculi, de quo quaesierant, pertinebant. CAPUT X. 34. Signa vero de coelo et terra, numquid majora nos vidimus, quam qui fuerunt ante nos? Nonne si gentium legatur historia, tanta mira reperiuntur extitisse de coelo terraque, ut aliqua etiam non credantur? Sed, ut multa omittam quae persequi longum est, duos soles quando nos vidimus? quos visos litteris mandaverunt qui tunc fuerunt, antequam Dominus venisset in carne. Quando nos vidimus solem sic obscuratum, quemadmodum obscuratus est, cum Lumen mundi penderet in ligno? nisi forte defectus solis et lunae, quos consueverunt computatores siderum annotare atque praedicere, inter coelestia prodigia numerabimus, quia lunam saepius in sua plenitudine, solem vero rarius, sed tamen vidimus in fine lunae secundum eorum computum defecisse. Non erat talis solis ille defectus, quando crucifixus est Christus, et ideo", "candidate_score": 0.602378, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_4", "bdc_text": "Hatt er geantwort , das sye so wenig für radt gebracht , alls wenig er sunst darvon gehört , das es sölle vorhanden sind , und in summa , er weist niener von nüt , und ist vor radt nitt xin .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_575", "psc_text": "ipsis cornibus lunae quae a sole aversa sunt, sive crescentis sive decrescentis, conjecerunt eam vel a sole illustrari, et quanto magis ab eo recederet, tanto magis ab ea parte quae terris apparet, radios ejus excipere; quanto autem ad eum magis post dimidium mensem ex alio semicirculo propinquaret, tanto magis a superiori parte illustratam, ab ea parte quam terris adverteret non posse excipere radios, et propterea videri decrescere: vel si haberet suum lumen, id habere ex una parte in hemisphaerio, quam partem cum recedens a sole paulatim terris ostenderet, donec totam ostenderet, quasi augmenta monstrare, dum non addatur quod deerat, sed prodatur quod inerat; ac rursus paulatim abscondere quod patebat, et ideo videri decrescere. Sed quodlibet horum sit duorum, illud certe manifestum est, et cuivis advertenti facile cognitum, quod luna non augeatur ad oculos nostros, nisi a sole recedendo, neque minuatur, nisi ad solem ex parte alia propinquando. CAPUT V. 8.", "candidate_score": 0.599369, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_2", "bdc_text": "er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_319", "psc_text": "14. Prorsus non attendit, quid ei de die dominico possit opponi, quando sicut accusanda sunt ebriosa convivia, et omnis vorax ac temulenta luxuries, sic accusat prandia sabbatorum, cum possint et ipsa esse modestorum atque sobriorum. Et ideo non est illi ad singula respondendum, quoniam pro sabbati prandio vitia luxuriae reprehendendo, eadem atque eadem saepe dicit; aliud non inveniendo quod dicat, nisi quod inaniter et ad rem non pertinens dicit. Utrum non sit sabbato jejunandum quaeritur, non utrum sabbato non sit luxuriandum; quod nec dominico faciunt qui Deum timent, quamvis in illo utique non jejunent. Quis autem diceret quod iste ausus est dicere? Quomodo, inquit, pro nobis, aut per nos rata erunt Deo, aut digna, quae nos sanctificata die ad peccatum cogant? Sanctificatam diem sabbati confitetur, et ad peccatum dicit cogi homines, quia prandetur. Ac per hoc secundum istum, aut dies dominicus sanctificatus non est, et incipit esse sabbatum melius; aut", "candidate_score": 0.58527, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf021", "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Maximinum-episcopum-Arianorum", "max_score": 0.651923, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6055_sent_0_2", "bdc_text": "Gott mitt uns . Nun wei ß ich by der warheit anders nitt ze schryben , dann wie ich üch vorhin , lieber herr und gevatter , geschriben hab. Ir habend mich bewegt , das , wo ich den herren von Cham noch daheim funden , ich inn uff ein nüws gefragt ; er ist aber amm sontag verritten gen Lucern , wie ir vor wüssend.", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Maximinum-episcopum-Arianorum_window_205", "psc_text": "inspirans nobis desiderium sanctum nos facit gemere quamdiu peregrinamur a Domino, jam tibi sufficienter respondisse me existimo. Et tales de Scripturis sanctis locutiones, quantum satis videbatur ostendi, quoniam sic dicitur gemere Spiritus sanctus, quia nos facit gemere; sicut dixit Deus, Nunc cognovi (Gen. XXII, 12) , quando cognoscere hominem fecit. Non enim tunc cognoverat quod tunc se dixerat cognovisse, qui omnia scit antequam fiant. Ad quod te respondere non potuisse, quid prodest quia sentis, quando non consentis? CAPUT XX. 1. Jam etiam de verbis Domini ubi ait, Ego et Pater unum sumus (Joan. X. 30) ; nihil te respondere potuisse monstravi. Sed ut hic quoque ostendam, si exemplis, ut dicis, quibus ego usus sum, vis probare quomodo dictum sit, Ego et Pater unum sumus; et ob hoc commemoras apostolicum testimonium, quod a me positum est, ubi ait, Qui adhaeret Domino, unus spiritus est (I Cor. VI, 17) : dic et", "candidate_score": 0.651923, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf020", "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Quaestiones-Hebraicae-in-Genesim", "max_score": 0.651792, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "6055_sent_13_15", "bdc_text": "Der bapst sol im heymlich die keyserskron verheissen , hallte er sich wol . Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ? Das gällt und gaben nemmen wurde üch verfuͤren und darnach alles widerumb in deren händ kummen , die es üch gäben , und were ouch der rächt lhon , und beschähe üch rächt. Lieber. . .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Quaestiones-Hebraicae-in-Genesim_window_177", "psc_text": "5): licet vitiose, ut Sichar legatur, error inolevit: et est nunc Neapolis urbs Samaritanorum. Quia igitur SICHEM ( ) lingua Hebraea transfertur in humerum, pulchre allusit ad nomen, dicens: Et ego dabo tibi humerum unum. Pro praecipuo enim, id est, ἐξαιρέτῳ, unum scribitur in Hebraeo. Quod autem dicit se eam in arcu, et gladio possedisse: arcum hic, et gladium, justitiam vocat, per quam meruit peregrinus, et advena, interfecto Sichem, et Emor, de periculo liberari. Timuit enim, ut supra legimus, ne vicina oppida, atque castella ob eversionem foederatae urbis adversum se consurgerent (Gen. XXXIV): et Dominus non dedit eis ut nocerent illi. Vel certe sic intelligendum: Dabo tibi Sicimam, quam emi in fortitudine mea, hoc est in pecunia, quam multo labore multoque sudore acquisivi. Quod autem ait, super fratres tuos, ostendit absque sorte dedisse eam tribui Joseph. Siquidem eodem loco sepultus est 374 Joseph, et mausoleum ejus ibi hodieque cernitur. (Cap.", "candidate_score": 0.651792, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "6055_sent_14", "bdc_text": "Dorumb man in sorgen stadt , er werde ( Hispanus ) ettwas versuͦchen wider Tütschland , doch under der gestallt , sinem vettern Saffoy umb das sin und wider Genff zuͦ hälffen . Gradt dann das wol , wirt es wyter gan an die Tütschen , uns und üch. So nun dem also were , wie übel thätend ir , wenn ir üch mitt dem verbundint und imm stäg und wäg gäbind zuͦ sömlichem fuͤrnammen ?", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Quaestiones-Hebraicae-in-Genesim_window_177", "psc_text": "5): licet vitiose, ut Sichar legatur, error inolevit: et est nunc Neapolis urbs Samaritanorum. Quia igitur SICHEM ( ) lingua Hebraea transfertur in humerum, pulchre allusit ad nomen, dicens: Et ego dabo tibi humerum unum. Pro praecipuo enim, id est, ἐξαιρέτῳ, unum scribitur in Hebraeo. Quod autem dicit se eam in arcu, et gladio possedisse: arcum hic, et gladium, justitiam vocat, per quam meruit peregrinus, et advena, interfecto Sichem, et Emor, de periculo liberari. Timuit enim, ut supra legimus, ne vicina oppida, atque castella ob eversionem foederatae urbis adversum se consurgerent (Gen. XXXIV): et Dominus non dedit eis ut nocerent illi. Vel certe sic intelligendum: Dabo tibi Sicimam, quam emi in fortitudine mea, hoc est in pecunia, quam multo labore multoque sudore acquisivi. Quod autem ait, super fratres tuos, ostendit absque sorte dedisse eam tribui Joseph. Siquidem eodem loco sepultus est 374 Joseph, et mausoleum ejus ibi hodieque cernitur. (Cap.", "candidate_score": 0.612399, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }