{ "letter_id": "8012", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8012", "dominant_topic": 16, "topic_dist": [ 0.051147, 0.047816, 0.053668, 0.052393, 0.057589, 0.044338, 0.053898, 0.038867, 0.048032, 0.049334, 0.050959, 0.055362, 0.041265, 0.047084, 0.043883, 0.043131, 0.05972, 0.049469, 0.059001, 0.053043 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf025", "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", "max_score": 0.711838, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8012_sent_23_25", "bdc_text": "contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum . Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille . Quorsum ivero haec ?", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_680", "psc_text": "Si quid amplius, jam juxta eumdem modum debet relaxatio fieri, vel certe juxta quod dilectio tua praevidet, ut et ei qui convertitur onus relevetur, et ecclesiastica utilitas non gravi dispendio prematur. Nec hoc inutiliter facimus, si pro levandis pensionum oneribus eos ad Christi gratiam perducamus, quia etsi ipsi minus fideliter veniunt, hi tamen qui de eis nati fuerint jam fidelius baptizantur. Aut ipsos ergo, aut eorum filios lucramur. Et ideo non est grave quidquid de pensione pro Christo dimittimus. Praeterea ante hoc tempus, Joanne diacono veniente, mihi tua dilectio aliqua scripsit, quae omnia hora eadem relegens, multos dies interposui, et post multorum dierum moram, tanquam in memoria retinens quae legeram, ad singula respondi. Sed nunc, ut arbitror, unum mihi capitulum excidit, et de eo me suspicor nihil respondisse. Scripseras enim ut mutui solidi rusticis per manus quorumdam debiti conductorum darentur, ne tollentes ab aliis, aut in angariis, aut rerum pretiis", "candidate_score": 0.711838, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_23_25", "bdc_text": "contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum . Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille . Quorsum ivero haec ?", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_274", "psc_text": "subdiacono Siciliae. Indicante mihi Romano defensore, cognovi quia monasterium ancillarum Dei quod est in fundo Monotheo, ab Ecclesia nostra de Villa nova, de fundo juris sui violentiam pertulit, qui eidem monasterio dicitur dimissus. Quod si ita est, experientia tua eis et fundum restituat, et ejusdem fundi de duabus quas exegisti indictionibus pensiones restituat. Quia autem multi Judaeorum in missis Ecclesiae commanent, volo ut si qui ex eis Christiani voluerint fieri, aliquantum eis pensi relaxetur, quatenus isto beneficio provocati, tali desiderio et alii assurgant. Vaccae autem quae jam sunt aetate steriles, vel boves masculi qui omnino inutiles esse videntur, vendi debent, ut saltem eorum pretium ad aliquam utilitatem crescat. Greges vero equarum quas valde inutiliter habemus, omnes volo distrahi, et tantummodo quadringentas juniores servari ad fetum, ex quibus quadringentis singulis conductoribus singulae condonari debent, quatenus ex ipsis annis singulis aliquid reddant, quia durum est valde ut sexaginta solidos pastoribus expendamus, et", "candidate_score": 0.697499, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_23_25", "bdc_text": "contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum . Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille . Quorsum ivero haec ?", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_679", "psc_text": "Quod si tempus exigit, per te, si autem pro causis aliis non licet, per alios solerter inquire. Pervenit vero ad me esse Hebraeos in possesionibus nostris qui converti ad Deum nullatenus volunt. Sed videtur mihi ut per omnes possessiones in quibus ipsi Hebraei esse noscuntur epistolas transmittere debeas, eis ex me specialiter promittens quod quicunque ad verum Dominum Deum nostrum Jesum Christum ex eis conversus fuerit, onus possessionis ejus ex aliqua parte imminuetur. Quod ita quoque fieri volo, ut si quis ex eis conversus fuerit, si solidi pensionem habet, tremissis ei relaxari debeat; si tres vel quatuor, unus solidus relaxetur. Si quid amplius, jam juxta eumdem modum debet relaxatio fieri, vel certe juxta quod dilectio tua praevidet, ut et ei qui convertitur onus relevetur, et ecclesiastica utilitas non gravi dispendio prematur. Nec hoc inutiliter facimus, si pro levandis pensionum oneribus eos ad Christi gratiam perducamus, quia etsi ipsi minus fideliter", "candidate_score": 0.696344, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_23_25", "bdc_text": "contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum . Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille . Quorsum ivero haec ?", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_439", "psc_text": "autem cum talibus res agitur, in quos ecclesiasticae vigor non possit jurisdictionis extendi, de singulis quibusque capitulis probationes inter publica gesta depositas ad nos absque ulla dilatione transmittat, ut instructi subtiliter sciamus quid de his debeamus, Christo auxiliante, disponere. (Vide l. I, ep. 19 et 20, l. II, ep. 17 et 52. Cf. Joan. Diac. l. III, c. 9.) EPISTOLA XXXIII. AD DYNAMIUM PATRICIUM. Quadringentos solidos de reditibus Ecclesiae Romanae se accepisse significat. Mittit crucem sacris reliquiis refertam. Gregorius Dynamio patricio Galliarum, etc. Monstrat quam bene dispenset propria, qui fideliter administrat aliena. Quod vestra 648 nobis gloria ostendit, quae perenni muneri intenta, beato Petro apostolorum principi suorum redituum fructus intulit. Cui dum sua fideliter impenditis, haec apud eum vestra munera fecistis. Sic quippe agere hujus terrae gloriosos de aeterna gloria cogitantes decet, ut in eo quod temporaliter praevalent, mercedem sibi non temporalem parent. Proinde debitum salutationis alloquium persolventes, omnipotentem Dominum", "candidate_score": 0.696291, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_27_29", "bdc_text": "Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat . Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ; sed et illa , quae cum clarissimo viro d. Petro Ramo acta sunt , huius non parum secum attrahunt .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1350", "psc_text": "praecepti auctoritate suspicionem vestram praevidimus auferendam, constituentes nullam vos exinde haeredesque vestros quolibet tempore repetitionis molestiam sustinere, nec a quoquam vobis aliquam objici quaestionem, quia ratio aequitatis exposcit, 944 ut quod studio pietatis impensum est, ad redemptorum onus vel afflictionem non debeat pertinere. (Vide sup. ep. 16.) EPISTOLA XVIII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Patrimonium Ecclesiae in Sicilia commendat Gregorius Romano defensori. Propositi nostri cura nos admonet ecclesiasticas utilitates strenuis agendas mandare personis. Et ideo, quia te Romanum defensorem fidelem sollicitumque probavimus exstitisse, patrimonium sanctae Romanae, cui Deo miserante deservimus, Ecclesiae, in partibus Syracusanis, Catinensibus, Agrigentinis, vel Milensibus constitutum, a praesenti secunda indictione gubernationi tuae praevidimus committendum. Unde necesse est te illuc indifferenter accedere, ut, divini consideratione judicii, nostrae quoque admonitionis memoria te efficaciter ac fideliter studeas exhibere, ut nullius neglectus vel fraudis, quod absit, inveniaris sustinere periculum. Magis autem id agas, quatenus de fide et industria tua divinae possis gratiae commendari.", "candidate_score": 0.690932, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_23_25", "bdc_text": "contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum . Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille . Quorsum ivero haec ?", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1376", "psc_text": "Deus coelesti vos protectione custodiat, vosque et modo consoletur de largitate donorum, et postmodum de retributione praemiorum. EPISTOLA XXXIV. AD VENANTIUM EPISCOPUM. Presbyteros vel diaconos in Aldionis civitate ordinet, atque ipsos ad infidelium conversionem adhortetur. Gregorius Venantio episcopo. Quoties ea quae hortari nos convenit postulamur, moras ad concedendum facere non debemus; ne differre bona desideria, quae magis fovenda sunt, videamur. Et ideo quia gloriosus Aldio magister militum in civitate ipsius presbyteros vel diaconos omnino, sicut suis nobis epistolis indicavit, desiderat ordinari, eos qui ad consecrandum eliguntur fraternitas vestra diligenter inquirat. Et si nihil est quod canonice eorum ordinationem impediat, Deo illos propitio studeat ordinare. Cum quibus etiam loqui 953 vos convenit, ut adhortationis suae sollicitudine degentem illic populum ab infidelitate revocare, ac contendant a gentilium cultu suspendere, atque eos in omnipotentis Dei doceant timore persistere, et praemia aeternae vitae diligere, quatenus haec consecratio et illis ante Deum ad gloriam, et", "candidate_score": 0.69023, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_27_29", "bdc_text": "Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat . Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ; sed et illa , quae cum clarissimo viro d. Petro Ramo acta sunt , huius non parum secum attrahunt .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_273", "psc_text": "592 fuerit, obtemperare; sicut et nunc devotionem vestram fecisse didicimus, quae epistolis nostris, quibus magnificum virum Constantium tribunum custodiae civitatis deputavimus praeesse, paruit, et congruam militaris devotionis obedientiam demonstravit. Unde scriptis vos praesentibus curavimus admonendos, uti praedicto viro magnifico tribuno, sicut et fecistis, omnem debeatis pro serenissimorum dominorum utilitate vel conservanda civitate obedientiam exhibere, quatenus quidquid a vobis hactenus bene gestum agnoscitur, per praesentis temporis vigilantiam ac sollicitudinem augmentetis. EPISTOLA XXXII. AD PETRUM SUBDIACONUM SICILIAE. De patrimonii regimine plurima praecipit, in quibus elucent justitia, religio, prudentia, et liberalis erga egenos animus; familiaris quoque in Petrum dilectio facile advertitur. Gregorius Petro subdiacono Siciliae. Indicante mihi Romano defensore, cognovi quia monasterium ancillarum Dei quod est in fundo Monotheo, ab Ecclesia nostra de Villa nova, de fundo juris sui violentiam pertulit, qui eidem monasterio dicitur dimissus. Quod si ita est, experientia tua eis et fundum restituat, et ejusdem fundi de duabus quas exegisti", "candidate_score": 0.688442, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_27_29", "bdc_text": "Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat . Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ; sed et illa , quae cum clarissimo viro d. Petro Ramo acta sunt , huius non parum secum attrahunt .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1334", "psc_text": "Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo vita talis constiterit ut ad hunc dignus sit ordinem promoveri, prius ministerio debet Ecclesiae deservire, quatenus longae exercitationis usu videat quod imitetur, et discat quod doceat, ne forte onus regiminis conversionis novitas non ferat, et ruinae occasio de provectus immaturitate consurgat. Qualiter autem se excellentia vestra erga fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum exhibuerit, quantamque illi sibi Deo aspirante charitatem impenderit, diversorum fidelium relatione cognovimus: pro quo gratias referentes, divinae potentiae misericordiam deprecamur ut et hic vos sua protectione custodiat, et sicut inter homines, ita quoque et post multorum annorum tempora in aeterna faciat vita regnare. Praeterea hos quos ab unitate", "candidate_score": 0.682737, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_24_26", "bdc_text": "Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille . Quorsum ivero haec ? Dicam brevibus :", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_439", "psc_text": "autem cum talibus res agitur, in quos ecclesiasticae vigor non possit jurisdictionis extendi, de singulis quibusque capitulis probationes inter publica gesta depositas ad nos absque ulla dilatione transmittat, ut instructi subtiliter sciamus quid de his debeamus, Christo auxiliante, disponere. (Vide l. I, ep. 19 et 20, l. II, ep. 17 et 52. Cf. Joan. Diac. l. III, c. 9.) EPISTOLA XXXIII. AD DYNAMIUM PATRICIUM. Quadringentos solidos de reditibus Ecclesiae Romanae se accepisse significat. Mittit crucem sacris reliquiis refertam. Gregorius Dynamio patricio Galliarum, etc. Monstrat quam bene dispenset propria, qui fideliter administrat aliena. Quod vestra 648 nobis gloria ostendit, quae perenni muneri intenta, beato Petro apostolorum principi suorum redituum fructus intulit. Cui dum sua fideliter impenditis, haec apud eum vestra munera fecistis. Sic quippe agere hujus terrae gloriosos de aeterna gloria cogitantes decet, ut in eo quod temporaliter praevalent, mercedem sibi non temporalem parent. Proinde debitum salutationis alloquium persolventes, omnipotentem Dominum", "candidate_score": 0.682637, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_26_28", "bdc_text": "Dicam brevibus : Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat . Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_273", "psc_text": "592 fuerit, obtemperare; sicut et nunc devotionem vestram fecisse didicimus, quae epistolis nostris, quibus magnificum virum Constantium tribunum custodiae civitatis deputavimus praeesse, paruit, et congruam militaris devotionis obedientiam demonstravit. Unde scriptis vos praesentibus curavimus admonendos, uti praedicto viro magnifico tribuno, sicut et fecistis, omnem debeatis pro serenissimorum dominorum utilitate vel conservanda civitate obedientiam exhibere, quatenus quidquid a vobis hactenus bene gestum agnoscitur, per praesentis temporis vigilantiam ac sollicitudinem augmentetis. EPISTOLA XXXII. AD PETRUM SUBDIACONUM SICILIAE. De patrimonii regimine plurima praecipit, in quibus elucent justitia, religio, prudentia, et liberalis erga egenos animus; familiaris quoque in Petrum dilectio facile advertitur. Gregorius Petro subdiacono Siciliae. Indicante mihi Romano defensore, cognovi quia monasterium ancillarum Dei quod est in fundo Monotheo, ab Ecclesia nostra de Villa nova, de fundo juris sui violentiam pertulit, qui eidem monasterio dicitur dimissus. Quod si ita est, experientia tua eis et fundum restituat, et ejusdem fundi de duabus quas exegisti", "candidate_score": 0.681482, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_27_29", "bdc_text": "Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat . Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ; sed et illa , quae cum clarissimo viro d. Petro Ramo acta sunt , huius non parum secum attrahunt .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1333", "psc_text": "cura ante oculos Creatoris nostri in fructu sit, Christianitatis vestrae sollicitudo diligenter invigilet; et nullum qui sub regno vestro est ad sacrum ordinem ex datione pecuniae, vel quarumlibet patrocinio personarum seu proximitatis jure patiatur accedere; sed ille ad episcopatus vel alterius sacri ordinis officium eligatur, quem dignum et vita et mores ostenderint; ne si, quod non optamus, honor venalis fuerit sacerdotii, simoniaca in illis paribus haeresis, quae prima in Ecclesia prodiit, et Patrum sententia damnata est, consurgat, et regni vestri, quod absit, vires imminuat. Nam grave omnino et ultra quam dici potest facinus est, Spiritum sanctum, qui omnia redemit, venundari. Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo", "candidate_score": 0.680019, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_27_29", "bdc_text": "Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat . Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ; sed et illa , quae cum clarissimo viro d. Petro Ramo acta sunt , huius non parum secum attrahunt .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1376", "psc_text": "Deus coelesti vos protectione custodiat, vosque et modo consoletur de largitate donorum, et postmodum de retributione praemiorum. EPISTOLA XXXIV. AD VENANTIUM EPISCOPUM. Presbyteros vel diaconos in Aldionis civitate ordinet, atque ipsos ad infidelium conversionem adhortetur. Gregorius Venantio episcopo. Quoties ea quae hortari nos convenit postulamur, moras ad concedendum facere non debemus; ne differre bona desideria, quae magis fovenda sunt, videamur. Et ideo quia gloriosus Aldio magister militum in civitate ipsius presbyteros vel diaconos omnino, sicut suis nobis epistolis indicavit, desiderat ordinari, eos qui ad consecrandum eliguntur fraternitas vestra diligenter inquirat. Et si nihil est quod canonice eorum ordinationem impediat, Deo illos propitio studeat ordinare. Cum quibus etiam loqui 953 vos convenit, ut adhortationis suae sollicitudine degentem illic populum ab infidelitate revocare, ac contendant a gentilium cultu suspendere, atque eos in omnipotentis Dei doceant timore persistere, et praemia aeternae vitae diligere, quatenus haec consecratio et illis ante Deum ad gloriam, et", "candidate_score": 0.679551, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_26_28", "bdc_text": "Dicam brevibus : Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat . Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1350", "psc_text": "praecepti auctoritate suspicionem vestram praevidimus auferendam, constituentes nullam vos exinde haeredesque vestros quolibet tempore repetitionis molestiam sustinere, nec a quoquam vobis aliquam objici quaestionem, quia ratio aequitatis exposcit, 944 ut quod studio pietatis impensum est, ad redemptorum onus vel afflictionem non debeat pertinere. (Vide sup. ep. 16.) EPISTOLA XVIII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Patrimonium Ecclesiae in Sicilia commendat Gregorius Romano defensori. Propositi nostri cura nos admonet ecclesiasticas utilitates strenuis agendas mandare personis. Et ideo, quia te Romanum defensorem fidelem sollicitumque probavimus exstitisse, patrimonium sanctae Romanae, cui Deo miserante deservimus, Ecclesiae, in partibus Syracusanis, Catinensibus, Agrigentinis, vel Milensibus constitutum, a praesenti secunda indictione gubernationi tuae praevidimus committendum. Unde necesse est te illuc indifferenter accedere, ut, divini consideratione judicii, nostrae quoque admonitionis memoria te efficaciter ac fideliter studeas exhibere, ut nullius neglectus vel fraudis, quod absit, inveniaris sustinere periculum. Magis autem id agas, quatenus de fide et industria tua divinae possis gratiae commendari.", "candidate_score": 0.677704, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_26_28", "bdc_text": "Dicam brevibus : Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat . Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1460", "psc_text": "Spalensis Ecclesiae sacerdotem tuae in Christo sanctitati cum omni veneratione commendo, quia per ipsum tua benevolentia nobis est lucidata; et dum cum eodem antistite de tua vita loquimur, in bonis actibus vestris nos minores esse censemus. Salutem vero tuam, reverentissime et sanctissime vir, audire delector, et peto tuae Christianitatis prudentiae ut nos gentesque nostras, quae nostro post Deum regimine moderantur, et vestris sunt a Christo acquisitae temporibus, communi Domino tuis crebro commendes orationibus, ut per eamdem rem quos orbis latitudo dissociat, vera in Deum acta charitas feliciter convalescat. EPISTOLA LXII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Defensorum nomen usurpantes compescat. Fortunatum amoveat ab Ecclesiae negotiis. Martianum Joanni episcopo, Romanae Ecclesiae patrimonium curanti, inobedientem exsulare cogat. Gregorius Romano defensori. Pervenit ad nos quod tonsuratores in Sicilia prava sibi praesumptione nomen defensorum sumerent, 979 atque eos non solum utilitatibus ecclesiasticis non esse utiles, sed etiam hac occasione multa indisciplinata committere. Proinde experientiae tuae praesenti auctoritate", "candidate_score": 0.677544, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_21_23", "bdc_text": "Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis : \"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur ) contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_349", "psc_text": "delinquimus. Ecce fraternitas tua aegre tulit se de conviviis a me esse reprehensam, cum ego, qui etsi hanc non vita, tamen loco transgredior, ab omnibus corripi, ab 618 omnibus emendari paratus sim. Et hunc solum mihi amicum aestimo, per cujus linguam, ante apparitionem districti judicis, meae maculas mentis tergo. Illud autem, frater dulcissime, quod tribulationibus pressum te legere posse abnegas, minus ad excusationem idoneum puto, cum Paulus dicat: Quaecunque scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt, ut per patientiam et consolationem scripturarum spem habeamus (Rom. XV, 4) . Si igitur ad consolationem nostram sacra Scriptura praeparata est, tanto magis debemus legere, quanto magis nos conspicimus sub tribulationum fasce lassari. Si vero in ea solummodo sententia est fidendum, quam in epistola vestra posuistis, qua Dominus dicit: Cum tradent vos, nolite cogitare quomodo aut quid loquamini, dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini. Non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus", "candidate_score": 0.677076, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_25_27", "bdc_text": "Quorsum ivero haec ? Dicam brevibus : Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1350", "psc_text": "praecepti auctoritate suspicionem vestram praevidimus auferendam, constituentes nullam vos exinde haeredesque vestros quolibet tempore repetitionis molestiam sustinere, nec a quoquam vobis aliquam objici quaestionem, quia ratio aequitatis exposcit, 944 ut quod studio pietatis impensum est, ad redemptorum onus vel afflictionem non debeat pertinere. (Vide sup. ep. 16.) EPISTOLA XVIII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Patrimonium Ecclesiae in Sicilia commendat Gregorius Romano defensori. Propositi nostri cura nos admonet ecclesiasticas utilitates strenuis agendas mandare personis. Et ideo, quia te Romanum defensorem fidelem sollicitumque probavimus exstitisse, patrimonium sanctae Romanae, cui Deo miserante deservimus, Ecclesiae, in partibus Syracusanis, Catinensibus, Agrigentinis, vel Milensibus constitutum, a praesenti secunda indictione gubernationi tuae praevidimus committendum. Unde necesse est te illuc indifferenter accedere, ut, divini consideratione judicii, nostrae quoque admonitionis memoria te efficaciter ac fideliter studeas exhibere, ut nullius neglectus vel fraudis, quod absit, inveniaris sustinere periculum. Magis autem id agas, quatenus de fide et industria tua divinae possis gratiae commendari.", "candidate_score": 0.676995, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_26_28", "bdc_text": "Dicam brevibus : Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat . Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2430", "psc_text": "quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae sedis praecepta multiplicare, apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et fratrum tuorum charitati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Circa subjectorum autem 1282 actus fraternitas tua sit vigilans, ut vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire mereamini: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21, 25.) Curam praeterea de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis, pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus,", "candidate_score": 0.676455, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_26_28", "bdc_text": "Dicam brevibus : Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat . Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1334", "psc_text": "Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo vita talis constiterit ut ad hunc dignus sit ordinem promoveri, prius ministerio debet Ecclesiae deservire, quatenus longae exercitationis usu videat quod imitetur, et discat quod doceat, ne forte onus regiminis conversionis novitas non ferat, et ruinae occasio de provectus immaturitate consurgat. Qualiter autem se excellentia vestra erga fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum exhibuerit, quantamque illi sibi Deo aspirante charitatem impenderit, diversorum fidelium relatione cognovimus: pro quo gratias referentes, divinae potentiae misericordiam deprecamur ut et hic vos sua protectione custodiat, et sicut inter homines, ita quoque et post multorum annorum tempora in aeterna faciat vita regnare. Praeterea hos quos ab unitate", "candidate_score": 0.676188, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_26_28", "bdc_text": "Dicam brevibus : Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat . Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1333", "psc_text": "cura ante oculos Creatoris nostri in fructu sit, Christianitatis vestrae sollicitudo diligenter invigilet; et nullum qui sub regno vestro est ad sacrum ordinem ex datione pecuniae, vel quarumlibet patrocinio personarum seu proximitatis jure patiatur accedere; sed ille ad episcopatus vel alterius sacri ordinis officium eligatur, quem dignum et vita et mores ostenderint; ne si, quod non optamus, honor venalis fuerit sacerdotii, simoniaca in illis paribus haeresis, quae prima in Ecclesia prodiit, et Patrum sententia damnata est, consurgat, et regni vestri, quod absit, vires imminuat. Nam grave omnino et ultra quam dici potest facinus est, Spiritum sanctum, qui omnia redemit, venundari. Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo", "candidate_score": 0.675113, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_31_33", "bdc_text": "Caeterum cum hac Lutheri doctrinam de coena Domini ex diametro dissentire nullo negotio , si necesse sit , demonstrare nos posse confidimus . Unde , qui fatetur se sequi in causa coenae Lutheri doctrinam , is sane confessionem Basiliensem praedictam et Oecolampadii Helvetiarumque ecclesiarum fidem doctrinamque repudiauit . Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus :", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1334", "psc_text": "Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo vita talis constiterit ut ad hunc dignus sit ordinem promoveri, prius ministerio debet Ecclesiae deservire, quatenus longae exercitationis usu videat quod imitetur, et discat quod doceat, ne forte onus regiminis conversionis novitas non ferat, et ruinae occasio de provectus immaturitate consurgat. Qualiter autem se excellentia vestra erga fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum exhibuerit, quantamque illi sibi Deo aspirante charitatem impenderit, diversorum fidelium relatione cognovimus: pro quo gratias referentes, divinae potentiae misericordiam deprecamur ut et hic vos sua protectione custodiat, et sicut inter homines, ita quoque et post multorum annorum tempora in aeterna faciat vita regnare. Praeterea hos quos ab unitate", "candidate_score": 0.674462, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_24", "bdc_text": "Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_439", "psc_text": "autem cum talibus res agitur, in quos ecclesiasticae vigor non possit jurisdictionis extendi, de singulis quibusque capitulis probationes inter publica gesta depositas ad nos absque ulla dilatione transmittat, ut instructi subtiliter sciamus quid de his debeamus, Christo auxiliante, disponere. (Vide l. I, ep. 19 et 20, l. II, ep. 17 et 52. Cf. Joan. Diac. l. III, c. 9.) EPISTOLA XXXIII. AD DYNAMIUM PATRICIUM. Quadringentos solidos de reditibus Ecclesiae Romanae se accepisse significat. Mittit crucem sacris reliquiis refertam. Gregorius Dynamio patricio Galliarum, etc. Monstrat quam bene dispenset propria, qui fideliter administrat aliena. Quod vestra 648 nobis gloria ostendit, quae perenni muneri intenta, beato Petro apostolorum principi suorum redituum fructus intulit. Cui dum sua fideliter impenditis, haec apud eum vestra munera fecistis. Sic quippe agere hujus terrae gloriosos de aeterna gloria cogitantes decet, ut in eo quod temporaliter praevalent, mercedem sibi non temporalem parent. Proinde debitum salutationis alloquium persolventes, omnipotentem Dominum", "candidate_score": 0.671247, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_30_32", "bdc_text": "Interim audimus etiam Basiliensem in his confessionem anno 1534 editam obtendi , quam quidem et nos approbavimus semper et approbamus adhuc utpote doctrinae Oecolampadii , id est christianae , et cum nostra ecclesia consentientem . Caeterum cum hac Lutheri doctrinam de coena Domini ex diametro dissentire nullo negotio , si necesse sit , demonstrare nos posse confidimus . Unde , qui fatetur se sequi in causa coenae Lutheri doctrinam , is sane confessionem Basiliensem praedictam et Oecolampadii Helvetiarumque ecclesiarum fidem doctrinamque repudiauit .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_542", "psc_text": "Non intelligunt neque quae loquuntur, neque de quibus affirmant (I Tim. I, 7) . Nos enim, auctore veritate, teste conscientia, fatemur nos fidem sanctae Chalcedonensis synodi per omnia illibatam custodire, nihilque ejus definitioni addere, nihil subtrahere audere. Sed si quis contra eam, ejusdemque synodi fidem, sive plus minusve ad sapiendum appetit usurpare, eum omni dilatione postposita anathematizamus, atque a sinu matris Ecclesiae alienum esse decernimus. Quem igitur ista mea confessio non sanat, non jam Chalcedonensem synodum diligit, sed matris Ecclesiae sinum odit. Si ergo ea ipsa quae audere visi sunt, zelo loqui animae praesumpserunt; superest ut hac satisfactione suscepta, ad fraternitatis tuae 684 unitatem redeant, seque a corpore Christi, quod est sancta universalis Ecclesia, non dividant. EPISTOLA IV. AD THEODELIN AM REGINAM. Quod sese a Constantii communione suspenderit, dolet. Nihil contra Chalcedonensis synodi fidem Justiniani temporibus actum asserit. Hortatur ut Constantii ordinationem suscipiat, eique communione jungatur. Gregorius Theodelindae reginae Langobardorum.", "candidate_score": 0.671111, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_12_14", "bdc_text": "Eramus unius eiusdemque confessionis et per omnia concordes . Perplacuit hoc viro optimo maximasque domino gratias egit ei addidit se eiusdem nobiscum esse confessionis et proin membrum Tigurinae et Basiliensis ecclesiae , quas ille agnoscat unam atque eandem esse ecclesiam . Ac in huius rei testimonium se legare velle scholis nostris certam pecuniae summam , ubi tu probe meministi , quod ego fideliter egerim pro schola Basiliensi , ut scilicet bonus ille vir ampliores opes in scholam Basiliensem quam in nostram conferret , quod nostra videretur opulentior , vestra tenuior .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1525", "psc_text": "ad nos habet desiderium veniendi. Concurrendum ergo illis est, ut bona quae cupiunt, Domino adjuvante, valeant perficere. Sed experientia tua aut per se, si in vicino est, aut suis epistolis, eumdem episcopum adhortetur, ut, propitiante Domino, ad apostolorum limina properare festinet, sciturus quod a nobis cum omni suscipietur affectu. Cui expensam itineris qualiter ad nos perveniat praebere te volumus. Sin vero onerosum illi est huc venire, et Siciliam habitare disponit, atque in unitate Ecclesiae apud scripturarum perversores cum cautela permanere consentit, et hoc nobis tua suggestione indicare non differas, ut qualiter illic consultum habere valeat expensare auxiliante Domino disponamus. Sed et harum latores quemadmodum ad eumdem episcopum suum veniant tuae concursionis sit atque solatii, ut venientes a nobis nihil minus sentiant. EPISTOLA XCV. AD CALLINICUM ITALIAE EXARCHUM. Quosdam Ecclesiae unitati redditos ac Roma in Istriam redeuntes commendat. Gregorius Callinico exarcho Italiae. Apud excellentiam vestram tanto nobis quae petimus speranda sunt,", "candidate_score": 0.668721, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_12_14", "bdc_text": "Eramus unius eiusdemque confessionis et per omnia concordes . Perplacuit hoc viro optimo maximasque domino gratias egit ei addidit se eiusdem nobiscum esse confessionis et proin membrum Tigurinae et Basiliensis ecclesiae , quas ille agnoscat unam atque eandem esse ecclesiam . Ac in huius rei testimonium se legare velle scholis nostris certam pecuniae summam , ubi tu probe meministi , quod ego fideliter egerim pro schola Basiliensi , ut scilicet bonus ille vir ampliores opes in scholam Basiliensem quam in nostram conferret , quod nostra videretur opulentior , vestra tenuior .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1791", "psc_text": "Commissam eidem ac Joanni episcopo Theodori episcopi causam. Gregorius Domitiano episcopo metropolitano. Quam magnae charitatis sit in mente vestra sinceritas, etiam res ipsa testatur, quod dilectionis affectum 1078 quem coram positis exhibetis servare absentibus non cessatis. Proinde multum nos ad diligendum gloriosum Leontium communem filium epistolarum vestrarum testificatio provocavit, quia dum illum sanctitati vestrae in amicitiis indicastis esse conjunctum, qualis jam sit ostenditur, scilicet quia bono viro nisi bonus homo placere non potuit. Et ideo non immerito diligendus est, qui vobis invenitur familiariter conjunctus. Idem autem gloriosus vir in Sicilia se retinuit, et ad Romanam urbem necdum venit. In his tamen quae ei pro publica utilitate serenissimorum dominorum jussione mandata sunt, in quantum ratio sinit, minime suffragari distulimus. Gloriosum enim Gregorium expraefectum, vel alios qui in septis ecclesiasticis residebant, hortari studiose curavimus, ut exire et rationes suas exponere debuissent. Qui egredientes cum Marco viro magnifico Scribone, qui ad exhibitionem eorum", "candidate_score": 0.666569, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_12_14", "bdc_text": "Eramus unius eiusdemque confessionis et per omnia concordes . Perplacuit hoc viro optimo maximasque domino gratias egit ei addidit se eiusdem nobiscum esse confessionis et proin membrum Tigurinae et Basiliensis ecclesiae , quas ille agnoscat unam atque eandem esse ecclesiam . Ac in huius rei testimonium se legare velle scholis nostris certam pecuniae summam , ubi tu probe meministi , quod ego fideliter egerim pro schola Basiliensi , ut scilicet bonus ille vir ampliores opes in scholam Basiliensem quam in nostram conferret , quod nostra videretur opulentior , vestra tenuior .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_489", "psc_text": "Pastores etenim facti sumus, non persecutores. Et egregius praedicator dicit: Argue, obsecra, increpa, in omni patientia et doctrina (II Tim. IV, 2) . Nova vero atque inaudita est ista praedicatio, quae verberibus exigit fidem. Sed de his multa in epistolis loqui non debeo, quia dilectissimum filium meum Sabinianum diaconum pro responsis ecclesiasticis faciendis ad Dominorum vestigia transmisi, qui vobiscum cuncta subtilius loquetur. Si nobiscum litigare non vultis, paratum eum ad omnia quae justa sunt invenietis. Quem vestrae beatitudini commendo, ut saltem ipse domnum illum Joannem inveniat, quem ego in urbe regia scivi. (Cf. Joan. Diac. l. III, c. 44; l. III, c. 9.) EPISTOLA LIV. AD THEOTIMUM MEDICUM. Post amicissimam salutationem commendat Sabinianum. Gregorius Theotimo medico. Fuerunt quidam veteres philosophorum qui in duobus corporibus unam esse animam dicerent, non affectu jungentes duos, sed unam in duos animae substantiam partientes. At contra nos esse in multis unam animam dicimus, non dividendo", "candidate_score": 0.666291, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_13_15", "bdc_text": "Perplacuit hoc viro optimo maximasque domino gratias egit ei addidit se eiusdem nobiscum esse confessionis et proin membrum Tigurinae et Basiliensis ecclesiae , quas ille agnoscat unam atque eandem esse ecclesiam . Ac in huius rei testimonium se legare velle scholis nostris certam pecuniae summam , ubi tu probe meministi , quod ego fideliter egerim pro schola Basiliensi , ut scilicet bonus ille vir ampliores opes in scholam Basiliensem quam in nostram conferret , quod nostra videretur opulentior , vestra tenuior . Mox ille statuit vestrae 3000 fl. , nostrae vero mille legare .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1791", "psc_text": "Commissam eidem ac Joanni episcopo Theodori episcopi causam. Gregorius Domitiano episcopo metropolitano. Quam magnae charitatis sit in mente vestra sinceritas, etiam res ipsa testatur, quod dilectionis affectum 1078 quem coram positis exhibetis servare absentibus non cessatis. Proinde multum nos ad diligendum gloriosum Leontium communem filium epistolarum vestrarum testificatio provocavit, quia dum illum sanctitati vestrae in amicitiis indicastis esse conjunctum, qualis jam sit ostenditur, scilicet quia bono viro nisi bonus homo placere non potuit. Et ideo non immerito diligendus est, qui vobis invenitur familiariter conjunctus. Idem autem gloriosus vir in Sicilia se retinuit, et ad Romanam urbem necdum venit. In his tamen quae ei pro publica utilitate serenissimorum dominorum jussione mandata sunt, in quantum ratio sinit, minime suffragari distulimus. Gloriosum enim Gregorium expraefectum, vel alios qui in septis ecclesiasticis residebant, hortari studiose curavimus, ut exire et rationes suas exponere debuissent. Qui egredientes cum Marco viro magnifico Scribone, qui ad exhibitionem eorum", "candidate_score": 0.664903, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_13_15", "bdc_text": "Perplacuit hoc viro optimo maximasque domino gratias egit ei addidit se eiusdem nobiscum esse confessionis et proin membrum Tigurinae et Basiliensis ecclesiae , quas ille agnoscat unam atque eandem esse ecclesiam . Ac in huius rei testimonium se legare velle scholis nostris certam pecuniae summam , ubi tu probe meministi , quod ego fideliter egerim pro schola Basiliensi , ut scilicet bonus ille vir ampliores opes in scholam Basiliensem quam in nostram conferret , quod nostra videretur opulentior , vestra tenuior . Mox ille statuit vestrae 3000 fl. , nostrae vero mille legare .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1490", "psc_text": "ipsius subventione proficiat; quatenus et vos remedium pro vestro labore capere, et illi aliquod valeant sustentationis habere solatium. Mobile vero praedictae Ecclesiae facta subtiliter volumus describi notitia, nobisque transmitti, ut ex hoc quid fieri debeat, auctore Domino, disponamus. Circa actus autem, vel disciplinam cleri vel filiorum Ecclesiae ipsius magnam te habere curam necesse est, atque ita insuper pastorali studio vigilare, ut de animabus eorum non culpabilis sis, sed apud omnipotentem Deum mercedem potius possis acquirere. EPISTOLA LXXIII. AD MAURENTIUM MAGISTRUM MILITUM. Theodosium abbatem commendat, ne gravius in murorum vigiliis affligatur. Gregorius Maurentio magistro militum. Filius noster Theodosius, abbas monasterii quod a Liberio quondam patricio in Campaniae partibus noscitur esse constructum, a nobis precibus impetravit ut eum cum congregatione sua 988 vestrae deberemus gloriae commendare. Asserit enim se in murorum vigiliis ultra vires suas vehementer affligi. Petimus ergo gloriam vestram, ut, siquidem est possibile, de eodem per vos onere relevetur. Si", "candidate_score": 0.664541, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_13_15", "bdc_text": "Perplacuit hoc viro optimo maximasque domino gratias egit ei addidit se eiusdem nobiscum esse confessionis et proin membrum Tigurinae et Basiliensis ecclesiae , quas ille agnoscat unam atque eandem esse ecclesiam . Ac in huius rei testimonium se legare velle scholis nostris certam pecuniae summam , ubi tu probe meministi , quod ego fideliter egerim pro schola Basiliensi , ut scilicet bonus ille vir ampliores opes in scholam Basiliensem quam in nostram conferret , quod nostra videretur opulentior , vestra tenuior . Mox ille statuit vestrae 3000 fl. , nostrae vero mille legare .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1697", "psc_text": "quatenus dum nullum id injustae rei pondus afflixerit, et vos videamini quod sacerdotis est salubriter impendisse, et degens illic congregatio, quae in Dei laudibus 1050 occupatur, nullis irrationabiliter molestiis valeat subjacere. EPISTOLA XIII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Fuscum abbatem juvet, ut absque mora quae monasterii sui sunt recipiat. Gregorius Romano defensori. Fuscus, abbas monasterii sanctorum Erasmi, Maximi, atque Julianae, quod Neapoli ab Alexandra, clarissimae memoriae femina, sicut nosti, fundatum est, quae etiam et haeredem instituit, massam Papyrianensem quae illic in Sicilia sita est, cum xenodochio sancti Theodori, suprascriptum monasterium suum asserit habere communem. Sed ut ad dividendam eam, cum his quorum interest, dilationem non debeat sustinere, experientiae tuae sibi petit adesse solatium. Proinde hujus tibi serie praeceptionis injungimus ut ei concurrere atque in omnibus solatiari festines, quatenus massa ipsa secundum portiones competentes sine mora aliqua dividatur. Sed ne forte dicatur quia a praedicto monasterio possessiones quae hic communes sunt detinentur, esse", "candidate_score": 0.664481, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_13_15", "bdc_text": "Perplacuit hoc viro optimo maximasque domino gratias egit ei addidit se eiusdem nobiscum esse confessionis et proin membrum Tigurinae et Basiliensis ecclesiae , quas ille agnoscat unam atque eandem esse ecclesiam . Ac in huius rei testimonium se legare velle scholis nostris certam pecuniae summam , ubi tu probe meministi , quod ego fideliter egerim pro schola Basiliensi , ut scilicet bonus ille vir ampliores opes in scholam Basiliensem quam in nostram conferret , quod nostra videretur opulentior , vestra tenuior . Mox ille statuit vestrae 3000 fl. , nostrae vero mille legare .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1525", "psc_text": "ad nos habet desiderium veniendi. Concurrendum ergo illis est, ut bona quae cupiunt, Domino adjuvante, valeant perficere. Sed experientia tua aut per se, si in vicino est, aut suis epistolis, eumdem episcopum adhortetur, ut, propitiante Domino, ad apostolorum limina properare festinet, sciturus quod a nobis cum omni suscipietur affectu. Cui expensam itineris qualiter ad nos perveniat praebere te volumus. Sin vero onerosum illi est huc venire, et Siciliam habitare disponit, atque in unitate Ecclesiae apud scripturarum perversores cum cautela permanere consentit, et hoc nobis tua suggestione indicare non differas, ut qualiter illic consultum habere valeat expensare auxiliante Domino disponamus. Sed et harum latores quemadmodum ad eumdem episcopum suum veniant tuae concursionis sit atque solatii, ut venientes a nobis nihil minus sentiant. EPISTOLA XCV. AD CALLINICUM ITALIAE EXARCHUM. Quosdam Ecclesiae unitati redditos ac Roma in Istriam redeuntes commendat. Gregorius Callinico exarcho Italiae. Apud excellentiam vestram tanto nobis quae petimus speranda sunt,", "candidate_score": 0.662175, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_27", "bdc_text": "Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1350", "psc_text": "praecepti auctoritate suspicionem vestram praevidimus auferendam, constituentes nullam vos exinde haeredesque vestros quolibet tempore repetitionis molestiam sustinere, nec a quoquam vobis aliquam objici quaestionem, quia ratio aequitatis exposcit, 944 ut quod studio pietatis impensum est, ad redemptorum onus vel afflictionem non debeat pertinere. (Vide sup. ep. 16.) EPISTOLA XVIII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Patrimonium Ecclesiae in Sicilia commendat Gregorius Romano defensori. Propositi nostri cura nos admonet ecclesiasticas utilitates strenuis agendas mandare personis. Et ideo, quia te Romanum defensorem fidelem sollicitumque probavimus exstitisse, patrimonium sanctae Romanae, cui Deo miserante deservimus, Ecclesiae, in partibus Syracusanis, Catinensibus, Agrigentinis, vel Milensibus constitutum, a praesenti secunda indictione gubernationi tuae praevidimus committendum. Unde necesse est te illuc indifferenter accedere, ut, divini consideratione judicii, nostrae quoque admonitionis memoria te efficaciter ac fideliter studeas exhibere, ut nullius neglectus vel fraudis, quod absit, inveniaris sustinere periculum. Magis autem id agas, quatenus de fide et industria tua divinae possis gratiae commendari.", "candidate_score": 0.659034, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_44_46", "bdc_text": "Sept. anno domini 1569 . Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc. Heinrychus Bullingerus tuus ex animo totus .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1007", "psc_text": "sicut omnibus liquet quod beatus evangelista Marcus a sancto Petro apostolo magistro suo Alexandriam sit transmissus, sic hujus nos magistri et discipuli unitate constringimur, ut et ego sedi discipuli praesidere videar propter magistrum, et vos sedi magistri propter discipulum. Ad hanc autem unitatem cordium etiam vestrae sanctitatis meritis ligamur, quos auctoris sui salubriter sequi instituta cognoscimus, et semper ad magistri sui gremium, unde illic praedicatio salutis exorta est, tota se conferre devotione sentimus. Atque ideo sanctitatis vestrae susceptis apicibus, quantum cor nostrum de fraterna visitatione gavisum est, tantum de indictis quae significastis oneribus tristitia premitur, et fraterna compassione vobiscum gemimus quod doletis. Sed quia diversa se tendit ubique concussio, in communi necessitate minus est de propria dolendum, sed studendum magis est ut patienter tolerando vincamus quod omnino devitare non possumus. Quanta autem nos a Langobardorum gladiis in quotidiana nostrorum civium depraedatione vel detruncatione atque interitu patimur, narrare recusamus, redum dolores", "candidate_score": 0.65599, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_41", "bdc_text": "Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_495", "psc_text": "noveritis, vestris nobis manifestissime significastis epistolis, quibus praeceptum beatae memoriae decessoris nostri Joannis papae nobis in subditis transmisistis annexum, continens omnes consuetudines ex privilegio praedecessorum nostrorum concessas vobis Ecclesiaeque vestrae debere servari. Confitemini igitur aliam esse generalis Ecclesiae consuetudinem, postquam ea quae vos geritis vobis ex privilegio vendicatis. Nulla ergo nobis in hac re ut arbitramur, poterit remanere dubietas. Aut enim mos omnium metropolitarum etiam a tua est fraternitate servandus, aut si tuae Ecclesiae aliquid specialiter dicis esse concessum, praeceptum a prioribus Romanae urbis pontificibus, quo haec Ravennati Ecclesiae sunt concessa, a vobis oportet ostendi. Quod si hoc non ostenditur, restat postquam talia agere neque consuetudine generali, neque privilegio vindicas, ut usurpasse te comprobes quod fecisti. Et quid dicturi sumus futuro judici, frater dilectissime, si illud grave jugum atque vinculum cervicis nostrae, non dico pro ecclesiastica, sed pro quadam saeculari nobis dignitate defendimus; gravari nos judicantes, si tanto pondere vel", "candidate_score": 0.655658, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_43_45", "bdc_text": "Tiguri , 20 . Sept. anno domini 1569 . Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc.", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1007", "psc_text": "sicut omnibus liquet quod beatus evangelista Marcus a sancto Petro apostolo magistro suo Alexandriam sit transmissus, sic hujus nos magistri et discipuli unitate constringimur, ut et ego sedi discipuli praesidere videar propter magistrum, et vos sedi magistri propter discipulum. Ad hanc autem unitatem cordium etiam vestrae sanctitatis meritis ligamur, quos auctoris sui salubriter sequi instituta cognoscimus, et semper ad magistri sui gremium, unde illic praedicatio salutis exorta est, tota se conferre devotione sentimus. Atque ideo sanctitatis vestrae susceptis apicibus, quantum cor nostrum de fraterna visitatione gavisum est, tantum de indictis quae significastis oneribus tristitia premitur, et fraterna compassione vobiscum gemimus quod doletis. Sed quia diversa se tendit ubique concussio, in communi necessitate minus est de propria dolendum, sed studendum magis est ut patienter tolerando vincamus quod omnino devitare non possumus. Quanta autem nos a Langobardorum gladiis in quotidiana nostrorum civium depraedatione vel detruncatione atque interitu patimur, narrare recusamus, redum dolores", "candidate_score": 0.653772, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_41", "bdc_text": "Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_506", "psc_text": "et post hanc devotionem ac satisfactionem sanctae Ravennati Ecclesiae, quae peculiariter vestra est, non solum vetera privilegia conservetis, sed et majora vestris temporibus conferatis. Nam quod de mappulis a presbyteris et diaconibus meis praesumptum apostolatus vester scribit, vere fateor, taedet me aliquid exinde commemorare, cum per se veritas, quae apud dominum meum sola praevalet, ipsa sufficiat. Nam cum hoc minoribus circa urbem constitutis Ecclesiis licitum sit, poterit etiam apostolatus domini mei, si venerabilem clerum primae apostolicae sedis suae requirere dignatur, modis omnibus invenire, quia quoties ad ordinationem episcopatus seu responsi sacerdotes vel levitae Ravennatis Ecclesiae Romam venerunt, omnes in oculis sanctissimorum decessorum vestrorum cum mappulis sine reprehensione aliqua procedebant. Quare etiam eo tempore quo istic a praedecessore vestro peccator ordinatus sum, cuncti presbyteri et diaconi mei in obsequium 670 domni papae mecum procedentes usi sunt. Et quia praevidens Deus noster omnia in manu vestra et in conscientia purissima collocavit, adjuro", "candidate_score": 0.650643, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_45", "bdc_text": "Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc.", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1007", "psc_text": "sicut omnibus liquet quod beatus evangelista Marcus a sancto Petro apostolo magistro suo Alexandriam sit transmissus, sic hujus nos magistri et discipuli unitate constringimur, ut et ego sedi discipuli praesidere videar propter magistrum, et vos sedi magistri propter discipulum. Ad hanc autem unitatem cordium etiam vestrae sanctitatis meritis ligamur, quos auctoris sui salubriter sequi instituta cognoscimus, et semper ad magistri sui gremium, unde illic praedicatio salutis exorta est, tota se conferre devotione sentimus. Atque ideo sanctitatis vestrae susceptis apicibus, quantum cor nostrum de fraterna visitatione gavisum est, tantum de indictis quae significastis oneribus tristitia premitur, et fraterna compassione vobiscum gemimus quod doletis. Sed quia diversa se tendit ubique concussio, in communi necessitate minus est de propria dolendum, sed studendum magis est ut patienter tolerando vincamus quod omnino devitare non possumus. Quanta autem nos a Langobardorum gladiis in quotidiana nostrorum civium depraedatione vel detruncatione atque interitu patimur, narrare recusamus, redum dolores", "candidate_score": 0.645748, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_44_46", "bdc_text": "Sept. anno domini 1569 . Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc. Heinrychus Bullingerus tuus ex animo totus .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2357", "psc_text": "Sed quoniam paterna commendatio boni filii mentem solet semper accendere, paterna dulcedine salutantes, petimus ut memorato filio nostro, atque memoratae filiae nostrae gloriosae matri ipsius, patrocinii vestri gratiam o tendatis, eosque et illic positos tuitionis vestrae remedio foveatis, et venientes ad nos vestris subsidiis adjuvetis, quatenus dum ea quae gloria vestra ex se solet impendere, nostra benignius epistola interveniente, praestiterit, et ipsam rem consuetam videatur laudabiliter exhibere, et nos sibi pro sua bonitate gratiarum esse per omnia faciat debitores. LIBER DECIMUS QUARTUS. Indictione septima. 1259 EPISTOLA PRIMA. AD PAULUM SCHOLASTICUM. Gratulatur tum de illius cum Leone episcopo reconciliatione, tum de zelo in maleficos. Gregorius Paulo scholastico Siciliae. Quanto nos gloria vestra tristes dudum effecerat, propter quod se adversus reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Leonem querelas habere aliquas perhibebat, tanto eodem fratre nostro ad nos modo veniente cor nostrum gavisum est, quia in pristinam vos concordiam, Deo propitio, ad invicem rediisse", "candidate_score": 0.643056, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_45_47", "bdc_text": "Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc. Heinrychus Bullingerus tuus ex animo totus . [ Adresse auf f. 92 v . . . :", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1007", "psc_text": "sicut omnibus liquet quod beatus evangelista Marcus a sancto Petro apostolo magistro suo Alexandriam sit transmissus, sic hujus nos magistri et discipuli unitate constringimur, ut et ego sedi discipuli praesidere videar propter magistrum, et vos sedi magistri propter discipulum. Ad hanc autem unitatem cordium etiam vestrae sanctitatis meritis ligamur, quos auctoris sui salubriter sequi instituta cognoscimus, et semper ad magistri sui gremium, unde illic praedicatio salutis exorta est, tota se conferre devotione sentimus. Atque ideo sanctitatis vestrae susceptis apicibus, quantum cor nostrum de fraterna visitatione gavisum est, tantum de indictis quae significastis oneribus tristitia premitur, et fraterna compassione vobiscum gemimus quod doletis. Sed quia diversa se tendit ubique concussio, in communi necessitate minus est de propria dolendum, sed studendum magis est ut patienter tolerando vincamus quod omnino devitare non possumus. Quanta autem nos a Langobardorum gladiis in quotidiana nostrorum civium depraedatione vel detruncatione atque interitu patimur, narrare recusamus, redum dolores", "candidate_score": 0.641922, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_43_45", "bdc_text": "Tiguri , 20 . Sept. anno domini 1569 . Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc.", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_270", "psc_text": "Tamen et hic, in quantum Deus adjuverit, contra eum filius noster gloriosus magister militum 591 se paravit. Sed et gloria vestra, si huc perexierit ipse hostis, quomodo consuevistis, cum auxilio Dei a dorso ejus quod potestis perficite. Speramus enim in omnipotentis Dei virtute, et in ipsius beati Petri apostolorum principis, in cujus ille natali sanguinem effundere desiderat, quia ipsum sibi contrarium sine mora inveniet. EPISTOLA XXX. AD MAURILIUM ET VITALIANUM. De dubia Suanensium fide, ac de parato Ariulphi exercitu monet. Gregorius Maurilio et Vitaliano magistris militum. Suppliciter gloriae vestrae per filium nostrum Vitalianum cum quo ut tractaretis et verbo et scripto mandavimus. Undecimo autem die mensis Januarii Ariulphus hanc epistolam quam vobis direximus transmisit. Et ideo relegentes eam, videte si in fide sua Suanenses quam reipublicae promisere perstiterunt. Obsidesque dignos de quibus possitis confidere ab eis percipite; et insuper eos denuo Sacramentis obstringite, reddentes eis quod loco pignoris sustulistis, et", "candidate_score": 0.637803, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_44_46", "bdc_text": "Sept. anno domini 1569 . Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc. Heinrychus Bullingerus tuus ex animo totus .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2003", "psc_text": "26, q. 5, c. 8) quod quosdam incantatores atque sortilegos fueris insecutus. Et omnino nobis sollicitudinem zelumque tuum gratum fuisse cognoscas; sed moleste tulimus quod te dubitare ne ab eis nobis contra experientiam tuam subripi potuisset didicimus, cum certus esse ac scire debueris hoc tibi apud nos ad commendationem magis proficere, non ad culpam ascribi. Et ideo studii tui sit sollicite quaerere, et quoscunque hujusmodi inimicos Christi inveneris, ita districta ultione corrigere, ut et nos de experientia tua melius debeamus habere judicium, et Deo nostro te, quod maxime studendum est, valeas commendare. EPISTOLA LIV. AD DESIDERIUM GALLIAE EPISCOPUM. Quod episcopus grammaticam artem docere non debeat. Quos cum Laurentio et Mellito mittit in Britanniam monachos commendat. Gregorius Desiderio episcopo Galliae. Cum multa nobis bona de vestris fuissent studiis nuntiata (Grat., dist. 86, c. 5), ita cordi nostro nata est laetitia, 1140 ut negare ea quae sibi fraternitas vestra concedenda poposcerat minime", "candidate_score": 0.636374, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_43_45", "bdc_text": "Tiguri , 20 . Sept. anno domini 1569 . Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc.", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2127", "psc_text": "quia bene novit esse sollicitus, deputate, ut ipse eos vestro nomine, in cunctis ubi necesse fuerit, studeat adjuvare, quia quid agere debeant, dato sibi capitulari, ut perhibent, sunt instructi. Cumque ego sanctitatem vestram sua in praesenti relatione informaverim, ita vos in ejus causis impendite, ut sicut et nos de fraternitate vestra certi sumus, et ille omnino confidit, vobis suffragantibus, utilitas ipsius, Deo adjutore, salubriter peragatur. EPISTOLA VI. AD THEODORUM CURATOREM. Commendat Maurentii homines. Gregorius Theodoro curatori. Quia sic de gloria vestra sicut de charissimo revera filio omnino praesumimus, certi de vobis, eos qui nostri sunt commendamus. Ob quam rem, paterno salutantes affectu, quaesumus ut praesentium portitoribus, quos gloriosissimus Maurentius magister militum ad precarium suum accipiendum transmisit, vestram tuitionem impertire dignemini; quatenus, vobis patrocinantibus, nec moram illic contra rationem nec laborem debeant sustinere, sed quidquid praedicto 1185 gloriosissimo viro competit, gloriae vestrae opitulatione sine difficultate percipiat, ut et ipse nostris amplius", "candidate_score": 0.635739, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_45_47", "bdc_text": "Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc. Heinrychus Bullingerus tuus ex animo totus . [ Adresse auf f. 92 v . . . :", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_616", "psc_text": "Ad sacrae Scripturae lectionem hortatur. Commendat Narsetem. Mittit munera tabulas. Gregorius Theodoro medico imperatoris. Ego omnipotenti Deo gratias ago, quia eorum qui se vicissim veraciter diligunt loca animum non dividunt. Ecce enim, dulcissime et gloriosissime fili, longe nobis distamus corpore, et tamen praesentes nobis existimus charitate. Hoc vestra opera, hoc scripta testantur, hoc de praesenti expertus sum, hoc de absenti vestra gloria recognosco. Hoc vos et hominibus amabiles, et omnipotenti Deo dignos in perpetuum faciat. Quia enim virtutum mater est charitas, idcirco bonorum operum fructus profertis, quia ipsam eorum fructuum in mente radicem tenetis. Ea autem quae in redemptionem captivorum, Deo vobis aspirante transmisistis, laetus, fateor, et tristis accepi. Laetus videlicet vobis, quos de praeparanda mansione 712 coelestis patriae cogitare cognovi; tristis vero vehementer mihi, qui super curam rerum sancti Petri apostoli adhuc etiam de rebus dulcissimi filii mei domni Theodori rationes positurus sum, sollicite an negligenter eas expenderim, requirendus", "candidate_score": 0.635332, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_14_16", "bdc_text": "Ac in huius rei testimonium se legare velle scholis nostris certam pecuniae summam , ubi tu probe meministi , quod ego fideliter egerim pro schola Basiliensi , ut scilicet bonus ille vir ampliores opes in scholam Basiliensem quam in nostram conferret , quod nostra videretur opulentior , vestra tenuior . Mox ille statuit vestrae 3000 fl. , nostrae vero mille legare . Nos illius humanitati pro tanta liberalitate in studia et scholas maximas egimus gratias .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_439", "psc_text": "autem cum talibus res agitur, in quos ecclesiasticae vigor non possit jurisdictionis extendi, de singulis quibusque capitulis probationes inter publica gesta depositas ad nos absque ulla dilatione transmittat, ut instructi subtiliter sciamus quid de his debeamus, Christo auxiliante, disponere. (Vide l. I, ep. 19 et 20, l. II, ep. 17 et 52. Cf. Joan. Diac. l. III, c. 9.) EPISTOLA XXXIII. AD DYNAMIUM PATRICIUM. Quadringentos solidos de reditibus Ecclesiae Romanae se accepisse significat. Mittit crucem sacris reliquiis refertam. Gregorius Dynamio patricio Galliarum, etc. Monstrat quam bene dispenset propria, qui fideliter administrat aliena. Quod vestra 648 nobis gloria ostendit, quae perenni muneri intenta, beato Petro apostolorum principi suorum redituum fructus intulit. Cui dum sua fideliter impenditis, haec apud eum vestra munera fecistis. Sic quippe agere hujus terrae gloriosos de aeterna gloria cogitantes decet, ut in eo quod temporaliter praevalent, mercedem sibi non temporalem parent. Proinde debitum salutationis alloquium persolventes, omnipotentem Dominum", "candidate_score": 0.633978, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_45_47", "bdc_text": "Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc. Heinrychus Bullingerus tuus ex animo totus . [ Adresse auf f. 92 v . . . :", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1611", "psc_text": "vestra magis mercede poscimus gratias referamus, et excellentiae vestrae beatus Petrus apostolorum princeps, quem in nobis, concedendo quae petimus, Christiana devotione veneramini, recompenset. EPISTOLA CXVIII. AD VANTILONUM ET ARIGIUM. Hilarium commendat, ut illi suum patrocinium impendant. Gregorius Vantilono et Arigio. Ad magnam gloriae vestrae laudem accedit, quod Hilarius, praesentium lator, valido se fidit praesidio relevari, si assequi favorem tuitionis vestrae meruerit. Quod adeo, sicut est, magnum existimat, 1025 ut ad hoc obtinendum etiam nostram sui commendationem adhibere studuerit adjutricem. Hunc igitur quoniam ad vestrum videmus patrocinium desideranter velle confugere, scribere pro eo non judicavimus differendum: confidentes tanto vos defensionem petentibus libenter impertiri, quanto et eam in tristitia et in stricto positos cognoscitis suppliciter exspectare. Ea de re gloriam vestram paterna dulcedine salutantes, petimus ut quia praedictus portitor aliquorum inimicitiis se contra rationem asserit subjacere, patrocinium vestrum, quod magnopere cupit, inveniat, et nullam illum contra aequitatem molestiam, nullam vexationem patiamini sustinere;", "candidate_score": 0.633386, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_43_45", "bdc_text": "Tiguri , 20 . Sept. anno domini 1569 . Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc.", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_615", "psc_text": "Paulus apostolus in collo et in manibus gestavit, ex quibus multa miracula in populo demonstrantur, partem aliquam vobis transmittere festinabo, si tamen hanc tollere limando praevaluero; quia dum frequenter ex catenis eisdem multi venientes benedictionem petunt, ut parvum quid ex limatura accipiant, assistit sacerdos cum lima, et aliquibus petentibus ita concite aliquid de catenis ipsis excutitur, ut mora nulla sit. Quibusdam vero petentibus, diu per catenas ipsas ducitur lima, et tamen ut aliquid exinde exeat, non obtinetur. Mense Junio, indictione 12. (Cf. Joan. Diac., l. III, n. 56.) EPISTOLA XXXI. AD THEODORUM MEDICUM. Gratias refert de transmissa in pauperes pecunia. Ad sacrae Scripturae lectionem hortatur. Commendat Narsetem. Mittit munera tabulas. Gregorius Theodoro medico imperatoris. Ego omnipotenti Deo gratias ago, quia eorum qui se vicissim veraciter diligunt loca animum non dividunt. Ecce enim, dulcissime et gloriosissime fili, longe nobis distamus corpore, et tamen praesentes nobis existimus charitate. Hoc vestra opera, hoc", "candidate_score": 0.633164, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_43_45", "bdc_text": "Tiguri , 20 . Sept. anno domini 1569 . Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc.", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2003", "psc_text": "26, q. 5, c. 8) quod quosdam incantatores atque sortilegos fueris insecutus. Et omnino nobis sollicitudinem zelumque tuum gratum fuisse cognoscas; sed moleste tulimus quod te dubitare ne ab eis nobis contra experientiam tuam subripi potuisset didicimus, cum certus esse ac scire debueris hoc tibi apud nos ad commendationem magis proficere, non ad culpam ascribi. Et ideo studii tui sit sollicite quaerere, et quoscunque hujusmodi inimicos Christi inveneris, ita districta ultione corrigere, ut et nos de experientia tua melius debeamus habere judicium, et Deo nostro te, quod maxime studendum est, valeas commendare. EPISTOLA LIV. AD DESIDERIUM GALLIAE EPISCOPUM. Quod episcopus grammaticam artem docere non debeat. Quos cum Laurentio et Mellito mittit in Britanniam monachos commendat. Gregorius Desiderio episcopo Galliae. Cum multa nobis bona de vestris fuissent studiis nuntiata (Grat., dist. 86, c. 5), ita cordi nostro nata est laetitia, 1140 ut negare ea quae sibi fraternitas vestra concedenda poposcerat minime", "candidate_score": 0.632247, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_44_46", "bdc_text": "Sept. anno domini 1569 . Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc. Heinrychus Bullingerus tuus ex animo totus .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_215", "psc_text": "vestrae, quae longe lateque diffusa est, bono succensus, ad excellentiae vestrae obsequia summo desiderio festinavit occurrere. Et quoniam nostra se apud vos poscit epistola commendari, paterna dulcedine salutantes, petimus ut eum, sicut Deus vobis in cor miserit ac utile fuerit, excellentia vestra ordinare dignetur, quatenus bona quae de vobis etiam positus adhuc inter hostes audivit, in se valeat experiri, et excellentiae vestrae ejus quoque ante omnipotentis Dei oculos inter caeteras merces accrescat. LIBER SECUNDUS. Mense Septembri, indictione X. 569 EPISTOLA PRIMA. AD PETRUM NOTARIUM. Tropaeanis monachis, si religiose vivant, modis omnibus subveniendum. Gregorius Petro notario. Monasterium sancti Archangeli, quod Tropaeis est constitutum, indicante praesentium portitore, victus habere necessitatem didicimus. Ideoque experientia tua diligenter invigilet; et si ejusdem loci monachos bene se tractare noveris, in quibus eos necessitatem habere manifesta veritate patuerit, eis subvenire hac auctoritate suffultus, modis omnibus festinabis, sciturus tuis esse rationibus quidquid nostra praeceptione praebueris imputandum. Sed et", "candidate_score": 0.632054, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_14", "bdc_text": "Ac in huius rei testimonium se legare velle scholis nostris certam pecuniae summam , ubi tu probe meministi , quod ego fideliter egerim pro schola Basiliensi , ut scilicet bonus ille vir ampliores opes in scholam Basiliensem quam in nostram conferret , quod nostra videretur opulentior , vestra tenuior .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1197", "psc_text": "Quod enim opus utilius et sublimius acturus es, quam ut de animarum vivificatione et collectione cogites, et tuo Domino, qui tibi locum praedicandi dedit, immortale lucrum reportes? Transmisimus autem fraternitati tuae quinquaginta solidos ad vestimenta eorum qui baptizandi sunt comparanda; presbytero quoque Ecclesiae quae in Negeugno monte sita est possessionem quam tua fraternitas petiit, dari fecimus, ita ut quantum praestat, tantum de solidis quos 894 accipere consueverat minus accipiat. Vestra autem fraternitas petiit ut sibi episcopum in Ecclesia quae non longe ab eodem monte est facere debeat; quod omnino libenter accepi, quia quantum vicina fuerit, tantum prodesse animabus illic consistentibus amplius poterit. Latorem vero praesentium (Grat. 1, q. 1, c. 121) pro intercessione sanctitatis vestrae acolythum fecimus; quem ad obsequia vestra retransmisimus, ut si in lucrandis animabus amplius servierit, proficere amplius possit. (Cf. Joan. Diac. l. II, n. 49.) EPISTOLA II. AD ANASTASIUM EPISCOPUM ANTIOCHENUM. Ipsi adversus haereses animos addit.", "candidate_score": 0.630781, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_44_46", "bdc_text": "Sept. anno domini 1569 . Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc. Heinrychus Bullingerus tuus ex animo totus .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2127", "psc_text": "quia bene novit esse sollicitus, deputate, ut ipse eos vestro nomine, in cunctis ubi necesse fuerit, studeat adjuvare, quia quid agere debeant, dato sibi capitulari, ut perhibent, sunt instructi. Cumque ego sanctitatem vestram sua in praesenti relatione informaverim, ita vos in ejus causis impendite, ut sicut et nos de fraternitate vestra certi sumus, et ille omnino confidit, vobis suffragantibus, utilitas ipsius, Deo adjutore, salubriter peragatur. EPISTOLA VI. AD THEODORUM CURATOREM. Commendat Maurentii homines. Gregorius Theodoro curatori. Quia sic de gloria vestra sicut de charissimo revera filio omnino praesumimus, certi de vobis, eos qui nostri sunt commendamus. Ob quam rem, paterno salutantes affectu, quaesumus ut praesentium portitoribus, quos gloriosissimus Maurentius magister militum ad precarium suum accipiendum transmisit, vestram tuitionem impertire dignemini; quatenus, vobis patrocinantibus, nec moram illic contra rationem nec laborem debeant sustinere, sed quidquid praedicto 1185 gloriosissimo viro competit, gloriae vestrae opitulatione sine difficultate percipiat, ut et ipse nostris amplius", "candidate_score": 0.630718, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_45_47", "bdc_text": "Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc. Heinrychus Bullingerus tuus ex animo totus . [ Adresse auf f. 92 v . . . :", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2357", "psc_text": "Sed quoniam paterna commendatio boni filii mentem solet semper accendere, paterna dulcedine salutantes, petimus ut memorato filio nostro, atque memoratae filiae nostrae gloriosae matri ipsius, patrocinii vestri gratiam o tendatis, eosque et illic positos tuitionis vestrae remedio foveatis, et venientes ad nos vestris subsidiis adjuvetis, quatenus dum ea quae gloria vestra ex se solet impendere, nostra benignius epistola interveniente, praestiterit, et ipsam rem consuetam videatur laudabiliter exhibere, et nos sibi pro sua bonitate gratiarum esse per omnia faciat debitores. LIBER DECIMUS QUARTUS. Indictione septima. 1259 EPISTOLA PRIMA. AD PAULUM SCHOLASTICUM. Gratulatur tum de illius cum Leone episcopo reconciliatione, tum de zelo in maleficos. Gregorius Paulo scholastico Siciliae. Quanto nos gloria vestra tristes dudum effecerat, propter quod se adversus reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Leonem querelas habere aliquas perhibebat, tanto eodem fratre nostro ad nos modo veniente cor nostrum gavisum est, quia in pristinam vos concordiam, Deo propitio, ad invicem rediisse", "candidate_score": 0.630686, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_45_47", "bdc_text": "Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc. Heinrychus Bullingerus tuus ex animo totus . [ Adresse auf f. 92 v . . . :", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2430", "psc_text": "quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae sedis praecepta multiplicare, apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et fratrum tuorum charitati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Circa subjectorum autem 1282 actus fraternitas tua sit vigilans, ut vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire mereamini: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21, 25.) Curam praeterea de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis, pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus,", "candidate_score": 0.629963, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_14", "bdc_text": "Ac in huius rei testimonium se legare velle scholis nostris certam pecuniae summam , ubi tu probe meministi , quod ego fideliter egerim pro schola Basiliensi , ut scilicet bonus ille vir ampliores opes in scholam Basiliensem quam in nostram conferret , quod nostra videretur opulentior , vestra tenuior .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_439", "psc_text": "autem cum talibus res agitur, in quos ecclesiasticae vigor non possit jurisdictionis extendi, de singulis quibusque capitulis probationes inter publica gesta depositas ad nos absque ulla dilatione transmittat, ut instructi subtiliter sciamus quid de his debeamus, Christo auxiliante, disponere. (Vide l. I, ep. 19 et 20, l. II, ep. 17 et 52. Cf. Joan. Diac. l. III, c. 9.) EPISTOLA XXXIII. AD DYNAMIUM PATRICIUM. Quadringentos solidos de reditibus Ecclesiae Romanae se accepisse significat. Mittit crucem sacris reliquiis refertam. Gregorius Dynamio patricio Galliarum, etc. Monstrat quam bene dispenset propria, qui fideliter administrat aliena. Quod vestra 648 nobis gloria ostendit, quae perenni muneri intenta, beato Petro apostolorum principi suorum redituum fructus intulit. Cui dum sua fideliter impenditis, haec apud eum vestra munera fecistis. Sic quippe agere hujus terrae gloriosos de aeterna gloria cogitantes decet, ut in eo quod temporaliter praevalent, mercedem sibi non temporalem parent. Proinde debitum salutationis alloquium persolventes, omnipotentem Dominum", "candidate_score": 0.629915, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_45_47", "bdc_text": "Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc. Heinrychus Bullingerus tuus ex animo totus . [ Adresse auf f. 92 v . . . :", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1610", "psc_text": "a vobis quae subjectis vos libenter posse novit impendere duxerit postulanda? Lator itaque praesentium Hilarius, excellentiae vestrae famulus, nostra se interventione apud potestatem vestram aestimans adjuvari, commendationis nostrae sibi poposcit epistolas suffragari: certum tenens uberius, sicut caeteris conceditis, promereri, si nostra pro eo intercessio loqueretur. Proinde paternae charitatis affectu salutationis persolventes alloquia, petimus ut quia quorumdam se perhibet nequitia adversitatibus laborare, excellentiae vestrae eum tuitio muniat; et ne contra rationem valeat praegravari, sua illum jussione tutum esse praecipiat; quatenus dum vobis jubentibus atque propitiis nullius adversitas injuste et pro sola tantummodo voluntate locum habuerit, et nos de impetratis quae pro vestra magis mercede poscimus gratias referamus, et excellentiae vestrae beatus Petrus apostolorum princeps, quem in nobis, concedendo quae petimus, Christiana devotione veneramini, recompenset. EPISTOLA CXVIII. AD VANTILONUM ET ARIGIUM. Hilarium commendat, ut illi suum patrocinium impendant. Gregorius Vantilono et Arigio. Ad magnam gloriae vestrae laudem accedit, quod Hilarius, praesentium lator,", "candidate_score": 0.628184, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_49", "bdc_text": "Unbekannter Brief der Toggenburger Gemeinde Kappel an Bullinger vom 1 .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2408", "psc_text": "quibus et aliqua injusta eis impingebantur. Sunt etiam quaedam ecclesiae in nostra provincia super quarum consecrationibus dubitatur, et tam propter antiquitatem, quam et propter earum custodum incuriam, nescitur utrum dedicatae ab episcopis fuerint, necne. Super quibus omnibus nos a vestra sanctitate ac vestrae sanctae sedis auctoritate instrui precamur; et utrum ea quae, sicut praediximus, vos praefato consodali nostro Augustino episcopo et Anglorum genti scripsisse audivimus, specialiter eis aut generaliter omnibus scripta sint scriptis vestris imbui quaerimus, et de hac sive de aliis praescriptis rebus pleniter informari cupimus. Nos enim ea quae legimus, et observari a fidelibus cognovimus, non increpando, 1276 quod absit, vobis significamus, sed quid rationabiliter et fideliter super his observare debeamus requirimus. Et quoniam non modicum murmur super hac re nobiscum versatur, quid respondere fratribus et coepiscopis nostris debeamus a vobis quasi a capite responsum quaerimus, ne super his ancipites remaneamus, aut murmur illud tam vestris temporibus quam", "candidate_score": 0.627984, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_48_50", "bdc_text": "] [ Hin weis : Unbekannter Brief der Toggenburger Gemeinde Kappel an Bullinger vom 1 . Mai 1569 , erwähnt u. zit. in :", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2408", "psc_text": "quibus et aliqua injusta eis impingebantur. Sunt etiam quaedam ecclesiae in nostra provincia super quarum consecrationibus dubitatur, et tam propter antiquitatem, quam et propter earum custodum incuriam, nescitur utrum dedicatae ab episcopis fuerint, necne. Super quibus omnibus nos a vestra sanctitate ac vestrae sanctae sedis auctoritate instrui precamur; et utrum ea quae, sicut praediximus, vos praefato consodali nostro Augustino episcopo et Anglorum genti scripsisse audivimus, specialiter eis aut generaliter omnibus scripta sint scriptis vestris imbui quaerimus, et de hac sive de aliis praescriptis rebus pleniter informari cupimus. Nos enim ea quae legimus, et observari a fidelibus cognovimus, non increpando, 1276 quod absit, vobis significamus, sed quid rationabiliter et fideliter super his observare debeamus requirimus. Et quoniam non modicum murmur super hac re nobiscum versatur, quid respondere fratribus et coepiscopis nostris debeamus a vobis quasi a capite responsum quaerimus, ne super his ancipites remaneamus, aut murmur illud tam vestris temporibus quam", "candidate_score": 0.62703, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_49", "bdc_text": "Unbekannter Brief der Toggenburger Gemeinde Kappel an Bullinger vom 1 .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1449", "psc_text": "praesentium transmisisti, pro quibus ad nos causis a Crementio fratre et coepiscopo nostro transmissus fueris, superficie tenus indicasti, et earum radicem penitus tacuisti. Quarum si nobis origo vel fuisset qualitas interius manifesta, quid de his definiendum esset, praedicti fratris nostri animos responsione utique patenti ac congrua firmaremus. Illud tamen nobis omnino displicuit quod aliquos episcoporum sine primatis sui epistolis ad comitatum profectos esse, vel conventus significas illicitos celebrare. Sed quia, sicut praefati sumus, causarum origo vel qualitas omnino nobis ignota est, pronuntiare aliquid definitive non possumus, ne, quod reprehensibile nimis est, de rebus non bene cognitis proferre sententiam videamur. Unde valde necessarium fuerat si huc pro plenissima instructione nostra Magnitudo tua, nostris interrogationibus responsura, tempore quo in Sicilia dilala est, perrexisset. Sed tamen postquam fratrem et coepiscopum nostrum Joannem vidistis, in eo et nos vidisse vos credimus. Et ideo quia de eisdem nobis et ipse causis scribere studuit, ei quae", "candidate_score": 0.626485, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_39", "bdc_text": "Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1460", "psc_text": "Spalensis Ecclesiae sacerdotem tuae in Christo sanctitati cum omni veneratione commendo, quia per ipsum tua benevolentia nobis est lucidata; et dum cum eodem antistite de tua vita loquimur, in bonis actibus vestris nos minores esse censemus. Salutem vero tuam, reverentissime et sanctissime vir, audire delector, et peto tuae Christianitatis prudentiae ut nos gentesque nostras, quae nostro post Deum regimine moderantur, et vestris sunt a Christo acquisitae temporibus, communi Domino tuis crebro commendes orationibus, ut per eamdem rem quos orbis latitudo dissociat, vera in Deum acta charitas feliciter convalescat. EPISTOLA LXII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Defensorum nomen usurpantes compescat. Fortunatum amoveat ab Ecclesiae negotiis. Martianum Joanni episcopo, Romanae Ecclesiae patrimonium curanti, inobedientem exsulare cogat. Gregorius Romano defensori. Pervenit ad nos quod tonsuratores in Sicilia prava sibi praesumptione nomen defensorum sumerent, 979 atque eos non solum utilitatibus ecclesiasticis non esse utiles, sed etiam hac occasione multa indisciplinata committere. Proinde experientiae tuae praesenti auctoritate", "candidate_score": 0.6213, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_49", "bdc_text": "Unbekannter Brief der Toggenburger Gemeinde Kappel an Bullinger vom 1 .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_271", "psc_text": "scripto mandavimus. Undecimo autem die mensis Januarii Ariulphus hanc epistolam quam vobis direximus transmisit. Et ideo relegentes eam, videte si in fide sua Suanenses quam reipublicae promisere perstiterunt. Obsidesque dignos de quibus possitis confidere ab eis percipite; et insuper eos denuo Sacramentis obstringite, reddentes eis quod loco pignoris sustulistis, et sermonibus vestris eos sanantes. Si autem manifestissime cognoveritis eos cum Ariulpho de sua subditione locutos fuisse, vel certe obsides ei dedisse, sicut nos Ariulphi epistola quam vobis direximus dubios reddidit, salubri consilio pertractantes ne in aliquo anima vestra vel nostra de sacramentis gravetur, quidquid utile reipublicae judicaveritis peragite. Sed ita faciat gloria vestra, ut neque sit aliquid unde possimus ab adversariis reprehendi, neque in quo utilitas reipublicae exigit, quod avertat Dominus, negligatur. Praeterea, gloriosi filii, estote solliciti, quia, quantum comperi, nostem collectum habet, et Narina dicitur residere; et si huc cursum Deo sibi irato mittere voluerit, vos loca ipsius, quantum", "candidate_score": 0.617608, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_48_50", "bdc_text": "] [ Hin weis : Unbekannter Brief der Toggenburger Gemeinde Kappel an Bullinger vom 1 . Mai 1569 , erwähnt u. zit. in :", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1449", "psc_text": "praesentium transmisisti, pro quibus ad nos causis a Crementio fratre et coepiscopo nostro transmissus fueris, superficie tenus indicasti, et earum radicem penitus tacuisti. Quarum si nobis origo vel fuisset qualitas interius manifesta, quid de his definiendum esset, praedicti fratris nostri animos responsione utique patenti ac congrua firmaremus. Illud tamen nobis omnino displicuit quod aliquos episcoporum sine primatis sui epistolis ad comitatum profectos esse, vel conventus significas illicitos celebrare. Sed quia, sicut praefati sumus, causarum origo vel qualitas omnino nobis ignota est, pronuntiare aliquid definitive non possumus, ne, quod reprehensibile nimis est, de rebus non bene cognitis proferre sententiam videamur. Unde valde necessarium fuerat si huc pro plenissima instructione nostra Magnitudo tua, nostris interrogationibus responsura, tempore quo in Sicilia dilala est, perrexisset. Sed tamen postquam fratrem et coepiscopum nostrum Joannem vidistis, in eo et nos vidisse vos credimus. Et ideo quia de eisdem nobis et ipse causis scribere studuit, ei quae", "candidate_score": 0.613707, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_16", "bdc_text": "Nos illius humanitati pro tanta liberalitate in studia et scholas maximas egimus gratias .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1904", "psc_text": "Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14) . (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 40.). EPISTOLA XXIX. AD BERTHAM ANGLORUM REGINAM. De Anglorum conversione gratulatur. Ne regis animum ad perfectam Christianae fidei dilectionem succendere diutius negligat, hortatur impense. Gregorius Berthae reginae Anglorum. Qui post terrenam potestatem regni coelestis gloriam cupit acquirere, ad faciendum lucrum 1113 Creatori suo debet enixius laborare, ut ad ea quae desiderat operationis suae gradibus possit ascendere, sicut vos fecisse gaudemus. Remeantes igitur dilectissimus filius noster Laurentius presbyter et Petrus monachus, qualis erga reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum gloria vestra exstiterit, quantaque illi solatia vel qualem charitatem impenderit, retulerunt. Et omnipotentem Deum benediximus, qui conversionem gentis Anglorum mercedi vestrae dignatus est propitius reservare. Nam sicut per recordandae memoriae Helenam, matrem piissimi Constantini imperatoris, ad Christianam fidem corda Romanorum accendit, ita et per gloriae vestrae studium in Anglorum gente ejus", "candidate_score": 0.589236, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf010", "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", "max_score": 0.711398, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8012_sent_26_28", "bdc_text": "Dicam brevibus : Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat . Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ;", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.711398, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_27_29", "bdc_text": "Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat . Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ; sed et illa , quae cum clarissimo viro d. Petro Ramo acta sunt , huius non parum secum attrahunt .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.708596, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_40_42", "bdc_text": "Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro . Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum . Iterum iterumque vale .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.70466, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_21_23", "bdc_text": "Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis : \"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur ) contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_114", "psc_text": "Item, cum comperissem eos qui sacrilegis contactibus manus suas atque ora maculassent, vel nefandis libellis nihilominus conscientiam polluissent, exambire ad martyres passim, confessores quoque importuna et gratiosa deprecatione corrumpere, ut sine ullo discrimine atque examine singulorum darentur quotidie libellorum millia contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. Item presbyteris et diaconibus non defuit sacerdotii vigor, ut quidam, minus disciplinae memores et temeraria festinatione praecipites, qui cum lapsis communicare jam coeperant, comprimerentur, intercedentibus nobis. Plebi quoque ipsi quantum potuimus animum composuimus, et ut ecclesiastica disciplina servaretur instruximus. III. Postmodum vero, cum quidam de lapsis, sive sua sponte, sive aliquo incitatore, audaci flagitatione proruerent ut pacem sibi a martyribus et confessoribus promissam extorquere violento impetu niterentur, de hoc etiam bis ad clerum litteras feci et legi eis mandavi, ut ad illorum violentiam interim quoquo genere mitigandam, si qui libello a martyribus accepto", "candidate_score": 0.701252, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_21_23", "bdc_text": "Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis : \"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur ) contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.694115, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_31_33", "bdc_text": "Caeterum cum hac Lutheri doctrinam de coena Domini ex diametro dissentire nullo negotio , si necesse sit , demonstrare nos posse confidimus . Unde , qui fatetur se sequi in causa coenae Lutheri doctrinam , is sane confessionem Basiliensem praedictam et Oecolampadii Helvetiarumque ecclesiarum fidem doctrinamque repudiauit . Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus :", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_347", "psc_text": "Dominus fecit nos quoque faciamus, et calicem Domini pari ratione miscentes a divino magisterio non recedamus. Ab evangelicis autem praeceptis omnino recedendum non esse, et eadem quae magister docuit et fecit discipulos quoque observare et facere debere, constantius et fortius alio in loco beatus Apostolus docet dicens: Miror quod sic tam cito demutamini ab eo qui vos vocavit ad gratiam, ad aliud evangelium, quod non est aliud, nisi si sunt aliqui qui vos conturbant et volunt convertere Evangelium Christi. Sed, licet aut nos aut Angelus de coelo aliter annuntiet praeterquam quod annuntiavimus vobis, anathema sit. Sicut praediximus, et nunc iterum dico: Si quis vobis annuntiaverit praeterquam quod accepistis, anathema sit (Gal. I, 6-9) . XI. Cum ergo neque ipse Apostolus neque Angelus de coelo annuntiare possit aliter aut docere praeterquam quod semel Christus docuit et Apostoli ejus annuntiaverunt, miror satis unde hoc usurpatum sit ut, contra evangelicam et apostolicam disciplinam,", "candidate_score": 0.693396, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_31_33", "bdc_text": "Caeterum cum hac Lutheri doctrinam de coena Domini ex diametro dissentire nullo negotio , si necesse sit , demonstrare nos posse confidimus . Unde , qui fatetur se sequi in causa coenae Lutheri doctrinam , is sane confessionem Basiliensem praedictam et Oecolampadii Helvetiarumque ecclesiarum fidem doctrinamque repudiauit . Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus :", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.689827, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_38_40", "bdc_text": "Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat . Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis . Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.689483, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_39_41", "bdc_text": "Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis . Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro . Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.689456, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_31_33", "bdc_text": "Caeterum cum hac Lutheri doctrinam de coena Domini ex diametro dissentire nullo negotio , si necesse sit , demonstrare nos posse confidimus . Unde , qui fatetur se sequi in causa coenae Lutheri doctrinam , is sane confessionem Basiliensem praedictam et Oecolampadii Helvetiarumque ecclesiarum fidem doctrinamque repudiauit . Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus :", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_355", "psc_text": "5) . Quare, si solus Christus audiendus est, non debemus attendere quid alius ante nos faciendum esse putaverit, sed quid qui ante omnes est Christus prior fecerit. Neque enim hominis consuetudinem sequi oportet, sed Dei veritatem, cum per Esaiam prophetam Deus loquatur et dicat: Sine causa autem colunt me, mandata et doctrinas hominum docentes (Isa. XXIX, 13) . Et iterum Dominus in Evangelio hoc idem repetat dicens: 109 Rejicitis mandatum Dei, ut traditionem vestram statuatis (Marc. VII, 13) . Sed et alio in loco ponit et dicit: Qui solverit unum ex mandatis istis minimis, et sic docuerit homines, minimus vocabitur in regno coelorum (Matth. V, 19) . Quod si nec minima de mandatis Dominicis licet solvere, quanto magis tam magna, tam grandia, tam ad ipsum Dominicae passionis et nostrae redemptionis sacramentum pertinentia fas non est infringere, aut in aliud quam quod divinitus institutum sit humana traditione mutare? Nam, si Jesus", "candidate_score": 0.682664, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_21_23", "bdc_text": "Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis : \"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur ) contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_90", "psc_text": "nostra Ecclesia pacem de misericordia Domini prior sumpserit, et nos divina protectio reduces ad ecclesiam suam fecerit, hi, sublato honore quem nobis beati martyres cum confessoribus servant, contempta Domini lege et observatione quam iidem martyres et confessores tenendam mandant, ante extinctum persecutionis metum, ante reditum nostrum, ante ipsum pene martyrum excessum, communicent cum lapsis et offerant et Eucharistiam tradant, quando, etiamsi martyres per calorem gloriae Scripturam minus contemplantes, plus aliquid cuperent, a presbyteris et diaconis suggerentibus admoneri deberent, sicut semper in praeteritum factum est. IV. Castigare nos itaque divina censura nec noctibus desinit nec diebus. Praeter nocturnas enim visiones, per dies quoque impletur apud nos Spiritu sancto puerorum innocens aetas, quae in ecstasi videt oculis et audit et loquitur ea quibus nos Dominus monere et instruere dignatur. Et audietis omnia quando ad vos reducem me Dominus fecerit, qui ut secederem jussit. Interim temerarii et incauti et tumidi quidam inter vos,", "candidate_score": 0.679193, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_21_23", "bdc_text": "Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis : \"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur ) contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_113", "psc_text": "tamen corpore, nec spiritu nec actu nec monitis meis defui quominus secundum Domini praecepta, fratribus nostris in quibus possem mea mediocritate consulerem. II. Et quid egerim loquuntur vobis epistolae pro temporibus emissae numero tredecim, 24 quas ad vos transmisi; in quibus nec clero consilium, nec confessoribus exhortatio, nec extorribus, quando oportuit, objurgatio, nec universae fraternitati ad deprecandam Dei misericordiam allocutio et persuasio nostra defuit, quantum, secundum legem fidei et timorem Dei, Domino suggerente, nostra mediocritas potuit eniti. Posteaquam vero et tormenta venerunt, sive jam tortis fratribus nostris, sive adhuc ut torquerentur inclusis, ad corroborandos et confortandos eos noster sermo penetravit. Item, cum comperissem eos qui sacrilegis contactibus manus suas atque ora maculassent, vel nefandis libellis nihilominus conscientiam polluissent, exambire ad martyres passim, confessores quoque importuna et gratiosa deprecatione corrumpere, ut sine ullo discrimine atque examine singulorum darentur quotidie libellorum millia contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio", "candidate_score": 0.678268, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_21_23", "bdc_text": "Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis : \"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur ) contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_93", "psc_text": "contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. » I. Cyprianus martyribus et confessoribus charissimis fratribus salutem. Sollicitudo loci nostri et timor Domini compellit, fortissimi ac beatissimi fratres, admonere vos litteris nostris ut a quibus tam devote et fortiter servatur fides Domini, ab iisdem lex quoque et disciplina Domini reservetur. Nam, cum omnes milites Christi custodire oporteat praecepta imperatoris20 sui, tum vos magis praeceptis ejus obtemperare plus convenit, qui exemplum caeteris facti estis et virtutis et timoris Dei. Et credideram quidem presbyteros et diaconos qui illic praesentes sunt monere vos et instruere plenissime circa Evangelii legem, sicut in praeteritum semper sub antecessoribus nostris factum est, ut diaconi, ad carcerem commeantes, martyrum desideria consiliis suis et Scripturarum praeceptis gubernarent. Sed nunc cum maximo animi dolore cognosco non tantum illic vobis non suggeri divina praecepta, sed adhuc potius impediri, ut ea quae a", "candidate_score": 0.677918, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_20_22", "bdc_text": "His ad hunc modum peractis amice discessum est utrinque . Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis : \"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur )", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_71", "psc_text": "apud conscientiam meam solus occultare non debui, quibus unusquisque nostrum et instrui et regi possit. Nec ipsi denique apud vos hanc epistolam teneatis occultam, sed legendam fratribus suggeratis. Intercipere enim quibus nos Dominus admonere et instruere dignatur, ejus est qui admoneri et instrui fratrem suum nolit. Probari nos a Domino nostro sciant, nec umquam a fide qua in eum semel credidimus, praesentis pressurae conflictatione deficiant. Delicta sua singuli recognoscentes, vel modo conversationem veteris hominis exponant. Nemo enim retro attendens et superponens manum suam super aratrum aptus est regno Dei. Denique et uxor Lot, quae liberata, contra praeceptum, retro respexit, quod evaserat perdidit. Attendamus non posteriora, quo diabolus revocat, sed priora, quo Christus vocat. Oculos erigamus ad coelum, ne oblectamentis et illecebris nos suis terra decipiat. Unusquisque oret Deum, non pro se tantum, sed pro omnibus fratribus, sicut Dominus orare nos docuit; ubi non singulis privatam precem mandat, sed oratione communi", "candidate_score": 0.665692, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_33", "bdc_text": "Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus :", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_347", "psc_text": "Dominus fecit nos quoque faciamus, et calicem Domini pari ratione miscentes a divino magisterio non recedamus. Ab evangelicis autem praeceptis omnino recedendum non esse, et eadem quae magister docuit et fecit discipulos quoque observare et facere debere, constantius et fortius alio in loco beatus Apostolus docet dicens: Miror quod sic tam cito demutamini ab eo qui vos vocavit ad gratiam, ad aliud evangelium, quod non est aliud, nisi si sunt aliqui qui vos conturbant et volunt convertere Evangelium Christi. Sed, licet aut nos aut Angelus de coelo aliter annuntiet praeterquam quod annuntiavimus vobis, anathema sit. Sicut praediximus, et nunc iterum dico: Si quis vobis annuntiaverit praeterquam quod accepistis, anathema sit (Gal. I, 6-9) . XI. Cum ergo neque ipse Apostolus neque Angelus de coelo annuntiare possit aliter aut docere praeterquam quod semel Christus docuit et Apostoli ejus annuntiaverunt, miror satis unde hoc usurpatum sit ut, contra evangelicam et apostolicam disciplinam,", "candidate_score": 0.665228, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_32_34", "bdc_text": "Unde , qui fatetur se sequi in causa coenae Lutheri doctrinam , is sane confessionem Basiliensem praedictam et Oecolampadii Helvetiarumque ecclesiarum fidem doctrinamque repudiauit . Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus : seruans .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_347", "psc_text": "Dominus fecit nos quoque faciamus, et calicem Domini pari ratione miscentes a divino magisterio non recedamus. Ab evangelicis autem praeceptis omnino recedendum non esse, et eadem quae magister docuit et fecit discipulos quoque observare et facere debere, constantius et fortius alio in loco beatus Apostolus docet dicens: Miror quod sic tam cito demutamini ab eo qui vos vocavit ad gratiam, ad aliud evangelium, quod non est aliud, nisi si sunt aliqui qui vos conturbant et volunt convertere Evangelium Christi. Sed, licet aut nos aut Angelus de coelo aliter annuntiet praeterquam quod annuntiavimus vobis, anathema sit. Sicut praediximus, et nunc iterum dico: Si quis vobis annuntiaverit praeterquam quod accepistis, anathema sit (Gal. I, 6-9) . XI. Cum ergo neque ipse Apostolus neque Angelus de coelo annuntiare possit aliter aut docere praeterquam quod semel Christus docuit et Apostoli ejus annuntiaverunt, miror satis unde hoc usurpatum sit ut, contra evangelicam et apostolicam disciplinam,", "candidate_score": 0.66503, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_37_39", "bdc_text": "Ego enim per conscientiam meam dissimulare hic nihil possum . Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat . Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_220", "psc_text": "I. Cyprianus presbyteris et diaconibus et plebi universae, fratribus in Domino, salutem. Agnoscenda et amplectenda sunt, fratres dilectissimi, beneficia divina, quibus Ecclesiam suam Dominus illustrare temporibus nostris et honestare dignatus est, commeatum dando bonis confessoribus suis et martyribus gloriosis, ut, qui sublimiter Christum confessi essent, clerum postmodum Christi ministeriis ecclesiasticis adornarent. Exultate itaque et gaudete nobiscum litteris nostris, quibus ego et collegae mei qui praesentes aderant, referimus ad vos Celerinum fratrem nostrum, virtutibus pariter et moribus gloriosum, clero nostro, non humana suffragatione sed divina dignatione conjunctum. Qui cum consentire dubitaret ecclesiae, ipsius admonitu et hortatu in visione per noctem compulsus est ne negaret nobis suadentibus. Cui plus licuit et coegit quia nec fas fuerat nec decebat sine honore ecclesiastico esse quem sic Dominus honoravit coelestis gloriae dignitate. II. Hic ad temporis nostri praelium primus, hic inter Christi milites antesignanus, hic inter persecutionis initia ferventia cum ipso infestationis principe et auctore", "candidate_score": 0.664367, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_36_38", "bdc_text": "Neque offenderis me , si has meas literas , si ita videatur , commonstraris ipsi domino Sulcero , d. Zvinggero aut aliis , quibus visum fuerit . Ego enim per conscientiam meam dissimulare hic nihil possum . Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.664016, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_27", "bdc_text": "Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.663441, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_37_39", "bdc_text": "Ego enim per conscientiam meam dissimulare hic nihil possum . Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat . Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.663062, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_33_35", "bdc_text": "Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus : seruans . synceram retineat in ecclesia Basiliensi doctrinam aut 3000 aurei in pios pauperum usus a schola transferantur iuxta voluntatem donantis et ut literis ipsius est contestatum .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_0", "psc_text": "EPISTOLA PRIMA. AD DONATUM.(Erasm., Pamel., ep. II. Rigal., ep. I. Oxon., Lips., liber de Gratia Dei.) ARGUMENTUM.-- Promiserat Donato Cyprianus sermonem se cum illo habiturum de rebus divinis; jam promissis admonitus satisfacit, ac multis gratiam Dei per Baptismum collatam commendans, quantum sit mutatus ab illo significat, et ad oculum demonstratis mundi erroribus, ad contemptum ejus, ad assiduam denique lectionem et orationem adhortatur. I. CAECILIUS Cyprianus Donato salutem. Bene admones, Donate charissime. Nam et promisisse me memini, et reddendi tempestivum prorsus hoc tempus est, cum, indulgente vindemia, solutus animus in quietem solemnes ac statas anni fatiscentis inducias sortitur. Locus etiam cum die convenit et mulcendis sensibus ac fovendis ad lenes auras blandientis autumni hortorum facies amoena consentit. Hic jucundum sermonibus diem ducere et studentibus fabulis in divina praecepta conscientiam pectoris erudire. Ac ne colloquium nostrum arbiter profanus impediat, aut clamor intemperans familiae strepentis obtundat, petamus hanc sedem. Dant secessum vicina secreta;", "candidate_score": 0.661787, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_37_39", "bdc_text": "Ego enim per conscientiam meam dissimulare hic nihil possum . Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat . Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_313", "psc_text": "fieri et fratres nostros, Domini majestate protectos, ab ejusmodi periculis incolumes reservari. Si tamen, ad explorandam nostri animi charitatem et examinandam nostri pectoris fidem, tale aliquid acciderit, nolite cunctari nuntiare haec nobis litteris vestris, pro certo habentes ecclesiam nostram et fraternitatem istic universam ne haec ultra fiant precibus orare; si facta fuerint, libenter et largiter subsidia praestare. Ut autem fratres nostros ac sorores, qui ad hoc opus tam necessarium prompte ac libenter operati sunt, ut semper operentur, in mente habeatis in orationibus vestris, et eis vicem boni operis in sacrificiis et precibus repraesentetis, subdidi nomina singulorum, sed et collegarum quoque et consacerdotum nostrorum, qui et ipsi, cum praesentes essent, et suo et plebis suae nomine quaedam pro viribus contulerunt, nomina addidi; et praeter quantitatem propriam nostram, eorum quoque summulas significavi et misi, quorum omnium secundum quod fides et charitas 101 exigit, in orationibus et precibus vestris meminisse debetis. Optamus vos,", "candidate_score": 0.659624, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_33", "bdc_text": "Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus :", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.658143, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_28", "bdc_text": "Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ;", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.657946, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_41", "bdc_text": "Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.656406, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_37_39", "bdc_text": "Ego enim per conscientiam meam dissimulare hic nihil possum . Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat . Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_233", "psc_text": "sciam vos, fratres charissimi, litteris meis frequenter admonitos esse ut gloriosa voce Dominum confessis et in carcere constitutis omnis diligentia praebeatur, tamen identidem vobis incumbo, ne quid ad curam desit iis quibus ad gloriam nihil deest. Atque utinam loci et gradus mei conditio permitteret ut ipse nunc praesens esse possem! promptus et libens solemni ministerio cuncta circa fortissimos fratres nostros dilectionis obsequia complerem. Sed officium meum vestra, quaeso, diligentia representet, et faciat omnia quae fieri oportet circa eos quos in talibus meritis fidei ac virtutis suae illustravit divina dignatio. Corporibus etiam omnium qui, etsi torti non sunt in carcere, tamen glorioso exitu mortis excedunt, impertiatur et vigilantia et cura propensior. Neque enim virtus eorum aut honor minor est quo minus ipsi quoque inter beatos martyres aggregentur: quod in illis est, toleraverunt quicquid tolerare parati et prompti fuerunt. Qui se tormentis et morti sub oculis Dei obtulit, passus est quicquid pati", "candidate_score": 0.656204, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_41", "bdc_text": "Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", "candidate_score": 0.650381, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_36_38", "bdc_text": "Neque offenderis me , si has meas literas , si ita videatur , commonstraris ipsi domino Sulcero , d. Zvinggero aut aliis , quibus visum fuerit . Ego enim per conscientiam meam dissimulare hic nihil possum . Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_181", "psc_text": "sim Dominus testis est, qui dignatus est ostendere quid ejusmodi et tales servi de ejus benignitate mereantur. Quas litteras cum nuper acceperim, et nunc aliud scripsisse vos legerim, peto discernatis desideria vestra, et quicumque estis qui has litteras nunc misistis, nomina vestra libello subjiciatis et libellum cum singulorum nominibus ad me transmittatis. Ante est enim scire quibus rescribere habeam. Tunc ad singula quae scripsistis pro loci et actus nostri mediocritate rescribam. Opto vos, fratres charissimi, semper bene valere et secundum Domini disciplinam quiete et tranquille agere. Valete. EPISTOLA XXVIII.(Pamel., Rig., Baluz., XXVIII. Paris., XXVI. Oxon., Lips., XXXIV.) AD PRESBYTEROS ET DIACONOS. ARGUMENTUM.-- Argumentum hujus epistolae satis convenit cum praecedenti, ac puto eam esse de qua in sequenti epistola loquitur; laudat enim clerum suum, quod Gaium Diddensem presbyterum, et diaconum ejus, qui lapsis temere communicabant, communione movissent, et ut de aliis quibusdam idipsum fiat hortatur. I. Cyprianus presbyteris et diaconibus fratribus", "candidate_score": 0.648709, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_5", "bdc_text": "Nec dubito ista tua longaeuitate sana te donatum a domino non alium in finem , quam ut in Basiliensi ecclesia puritatem doctrinae Von Bull. nachgetragen. conservare uiribus annitaris omnibus .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.643195, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_31", "bdc_text": "Caeterum cum hac Lutheri doctrinam de coena Domini ex diametro dissentire nullo negotio , si necesse sit , demonstrare nos posse confidimus .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.641981, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_38", "bdc_text": "Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_290", "psc_text": "Nabuchodonosor rex, non opus est nobis de hoc verbo respondere tibi. Est enim Deus, cui nos servimus, potens eripere nos de camino ignis ardentis, et de manibus tuis, rex, liberabit nos. Et si non, notum sit tibi quia diis tuis non servimus, et imaginem auream quam statuisti non adoramus (Dan. III, 16-18) . Credebant se illi secundum fidem posse evadere; sed addiderunt, et si non, ut sciret rex illos propter Deum quem colebant et mori posse. Hoc est enim robur virtutis et fidei credere et scire quod Deus a morte praesente liberare possit, et tamen mortem non timere nec cedere, ut probari fortius fides possit. Erupit per os eorum Spiritus sancti incorruptus et invictus vigor, ut appareant vera esse quae in Evangelio suo Dominus dixit: Cum autem vos apprehenderint, nolite cogitare quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini: non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris", "candidate_score": 0.63891, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_44_46", "bdc_text": "Sept. anno domini 1569 . Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc. Heinrychus Bullingerus tuus ex animo totus .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_443", "psc_text": "ministerium tuum et Quirini dilectissimi nostri quod per Herennianum hypodiaconum, et Lucianum et Maximum et Amantium acolytos distribuendum misisti quaecumque necessitatibus corporum defuerant expediri. Simus ergo orationibus nostris alterutrum adjutores, et rogemus, sicut mandasti, ut Deum et Christum et Angelos in omnibus actibus nostris habeamus fautores. Optamus te, domine frater 162, semper bene valere et nostri meminisse. Saluta omnes qui tecum sunt. Omnes nostri qui nobiscum sunt te amant et salutant, et videre desiderant. EPISTOLA LXXIX.(Erasm., IV, 7. Pamel., Rigalt., Baluz., LXXIX. Paris., Oxon., Lips., LXXVIII.) AD EUMDEM LUCII ET CAETERORUM MARTYRUM RESPONSUM. ARGUMENTI esse ejusdem cum praecedenti, verba ipsa epistolae demonstrant, atque adeo non Lucii Romani Pontificis, sed Lucii martyris et episcopi Africani epistola est, multo minus autem Cypriani ad Lucium Papam. I. Cypriano fratri et collegae, Lucius et qui mecum sunt fratres, omnes in Domino salutem. Exultantibus nobis et laetantibus in Deo quod nos ad congressionem armaverit et", "candidate_score": 0.637088, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_14", "bdc_text": "Ac in huius rei testimonium se legare velle scholis nostris certam pecuniae summam , ubi tu probe meministi , quod ego fideliter egerim pro schola Basiliensi , ut scilicet bonus ille vir ampliores opes in scholam Basiliensem quam in nostram conferret , quod nostra videretur opulentior , vestra tenuior .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_164", "psc_text": "non minus laude condignus qui docuit quam qui et fecit. Non minus honorandus est qui monuit quam qui dimicavit, nisi quoniam nonnumquam magis gloriae cumulus redundat ad eum qui instituit quam ad eum quisse docibilem discipulum subministravit. Hic enim fortassis hoc quod exercuit non habuisset, nisi ille docuisset. II. Percepimus igitur, iterum dicimus, frater Cypriane, magna gaudia, magna solatia, magna fomenta, maxime quod et gloriosas martyrum, non dicam mortes, sed immortalitates gloriosis et condignis laudibus prosecutus es. Tales enim excessus talibus vocibus prosequendi fuerunt, ut quae referebantur sic dicerentur qualiter facta sunt. Ex tuis ergo litteris vidimus gloriosos illos martyrum triumphos, et oculis nostris quodam modo coelum illos petentes prosecuti sumus, et inter Angelos ac Potestates Dominationesque coelestes constitutos contemplati sumus. Sed et Dominum apud Patrem testimonium suum illis promissum perhibentem auribus nostris quodam modo sensimus. Hoc est ergo quod et nobis animum in dies erigit, et ad consequendos gradus", "candidate_score": 0.630222, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_45_47", "bdc_text": "Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc. Heinrychus Bullingerus tuus ex animo totus . [ Adresse auf f. 92 v . . . :", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_443", "psc_text": "ministerium tuum et Quirini dilectissimi nostri quod per Herennianum hypodiaconum, et Lucianum et Maximum et Amantium acolytos distribuendum misisti quaecumque necessitatibus corporum defuerant expediri. Simus ergo orationibus nostris alterutrum adjutores, et rogemus, sicut mandasti, ut Deum et Christum et Angelos in omnibus actibus nostris habeamus fautores. Optamus te, domine frater 162, semper bene valere et nostri meminisse. Saluta omnes qui tecum sunt. Omnes nostri qui nobiscum sunt te amant et salutant, et videre desiderant. EPISTOLA LXXIX.(Erasm., IV, 7. Pamel., Rigalt., Baluz., LXXIX. Paris., Oxon., Lips., LXXVIII.) AD EUMDEM LUCII ET CAETERORUM MARTYRUM RESPONSUM. ARGUMENTI esse ejusdem cum praecedenti, verba ipsa epistolae demonstrant, atque adeo non Lucii Romani Pontificis, sed Lucii martyris et episcopi Africani epistola est, multo minus autem Cypriani ad Lucium Papam. I. Cypriano fratri et collegae, Lucius et qui mecum sunt fratres, omnes in Domino salutem. Exultantibus nobis et laetantibus in Deo quod nos ad congressionem armaverit et", "candidate_score": 0.628042, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_45_47", "bdc_text": "Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc. Heinrychus Bullingerus tuus ex animo totus . [ Adresse auf f. 92 v . . . :", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_447", "psc_text": "te ipso misisti sacrificium ex omni opere mundo. Sicut et Noe obtulit Deo, et delectatus est Deus in odorem suavitatis, et respexit in sacrificium ejus, ita et in vestrum respiciat et delectetur reddere vobis hujus tam boni operis mercedem. Peto autem ut litteras quas ad Quirinum fecimus transmitti praecipias. Opto te, frater charissime ac desiderantissime, semper bene valere et nostri meminisse. Saluta omnes qui tecum sunt. Vale. 163 EPISTOLA LXXX.(Pamel., Rigalt., Baluz., LXXX. Paris., Oxon., Lips., LXXIX.) FELICIS, JADERIS, POLIANI, ET CAETERORUM MARTYRUM RESPONSUM AD CYPRIANUM. ARGUMENTUM.-- Martyres supra dicti subsidium a Cypriano transmissum grati agnoscunt. Cypriano charissimo et dilectissimo Felix, Jader, Polianus, una cum presbyteris et omnibus nobiscum commorantibus apud metallum Siguense, aeternam in Domino salutem. Resalutamus te, frater charissime, per Herennianum hypodiaconum, Lucianum et Maximum fratres nostros fortes et incolumes adjuvantibus orationibus tuis; a quibus accepimus oblationis nomine non minimam quantitatem una cum litteris tuis quas scripsisti, in", "candidate_score": 0.626559, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_36", "bdc_text": "Neque offenderis me , si has meas literas , si ita videatur , commonstraris ipsi domino Sulcero , d. Zvinggero aut aliis , quibus visum fuerit .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_181", "psc_text": "sim Dominus testis est, qui dignatus est ostendere quid ejusmodi et tales servi de ejus benignitate mereantur. Quas litteras cum nuper acceperim, et nunc aliud scripsisse vos legerim, peto discernatis desideria vestra, et quicumque estis qui has litteras nunc misistis, nomina vestra libello subjiciatis et libellum cum singulorum nominibus ad me transmittatis. Ante est enim scire quibus rescribere habeam. Tunc ad singula quae scripsistis pro loci et actus nostri mediocritate rescribam. Opto vos, fratres charissimi, semper bene valere et secundum Domini disciplinam quiete et tranquille agere. Valete. EPISTOLA XXVIII.(Pamel., Rig., Baluz., XXVIII. Paris., XXVI. Oxon., Lips., XXXIV.) AD PRESBYTEROS ET DIACONOS. ARGUMENTUM.-- Argumentum hujus epistolae satis convenit cum praecedenti, ac puto eam esse de qua in sequenti epistola loquitur; laudat enim clerum suum, quod Gaium Diddensem presbyterum, et diaconum ejus, qui lapsis temere communicabant, communione movissent, et ut de aliis quibusdam idipsum fiat hortatur. I. Cyprianus presbyteris et diaconibus fratribus", "candidate_score": 0.620625, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1", "max_score": 0.709536, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8012_sent_23_25", "bdc_text": "contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum . Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille . Quorsum ivero haec ?", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_844", "psc_text": "est: dominus mihi dedit linguam eruditionis, ut scirem quando oporteat sermonem dicere. scire ergo debes quid audias, scire quid loqui debeas, scire etiam quando loqui debeas. cap. 3 § 1 Audi ergo dicentem: beatus qui intellegit super egenum et pauperem paupere . beatus quidem qui compatitur pauperi, qui haurit eius necessitates, scit quid mali inopia afferat indigenti; sed quid sibi uult istud exordium in domini passione? uerum est quidem quod propter pauperes passus est, sed tamen ipse corripuit ludam dicentem de illo unguento, quod effuderat Maria super pedes Christi: potuit hoc uenundari trecentis denariis et dari pauperibus. § 2 idem et ceteri apostoli senserant, sed alio affectu, ille per auantiam auaritiam , isti per misericordiam; ludas enim furto prospiciebat, discipuli pauperum alimoniae consulebant. quibus in commune respondit: sinite illam, ut in diem sepulturae meae seruet illud; pauperes enim semper habetis uobiscum, me autem non semper. cap. 4 § 1 Ergo", "candidate_score": 0.709536, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_22_24", "bdc_text": "\"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur ) contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum . Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_844", "psc_text": "est: dominus mihi dedit linguam eruditionis, ut scirem quando oporteat sermonem dicere. scire ergo debes quid audias, scire quid loqui debeas, scire etiam quando loqui debeas. cap. 3 § 1 Audi ergo dicentem: beatus qui intellegit super egenum et pauperem paupere . beatus quidem qui compatitur pauperi, qui haurit eius necessitates, scit quid mali inopia afferat indigenti; sed quid sibi uult istud exordium in domini passione? uerum est quidem quod propter pauperes passus est, sed tamen ipse corripuit ludam dicentem de illo unguento, quod effuderat Maria super pedes Christi: potuit hoc uenundari trecentis denariis et dari pauperibus. § 2 idem et ceteri apostoli senserant, sed alio affectu, ille per auantiam auaritiam , isti per misericordiam; ludas enim furto prospiciebat, discipuli pauperum alimoniae consulebant. quibus in commune respondit: sinite illam, ut in diem sepulturae meae seruet illud; pauperes enim semper habetis uobiscum, me autem non semper. cap. 4 § 1 Ergo", "candidate_score": 0.697461, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_24_26", "bdc_text": "Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille . Quorsum ivero haec ? Dicam brevibus :", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_844", "psc_text": "est: dominus mihi dedit linguam eruditionis, ut scirem quando oporteat sermonem dicere. scire ergo debes quid audias, scire quid loqui debeas, scire etiam quando loqui debeas. cap. 3 § 1 Audi ergo dicentem: beatus qui intellegit super egenum et pauperem paupere . beatus quidem qui compatitur pauperi, qui haurit eius necessitates, scit quid mali inopia afferat indigenti; sed quid sibi uult istud exordium in domini passione? uerum est quidem quod propter pauperes passus est, sed tamen ipse corripuit ludam dicentem de illo unguento, quod effuderat Maria super pedes Christi: potuit hoc uenundari trecentis denariis et dari pauperibus. § 2 idem et ceteri apostoli senserant, sed alio affectu, ille per auantiam auaritiam , isti per misericordiam; ludas enim furto prospiciebat, discipuli pauperum alimoniae consulebant. quibus in commune respondit: sinite illam, ut in diem sepulturae meae seruet illud; pauperes enim semper habetis uobiscum, me autem non semper. cap. 4 § 1 Ergo", "candidate_score": 0.690096, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_34_36", "bdc_text": "seruans . synceram retineat in ecclesia Basiliensi doctrinam aut 3000 aurei in pios pauperum usus a schola transferantur iuxta voluntatem donantis et ut literis ipsius est contestatum . Neque offenderis me , si has meas literas , si ita videatur , commonstraris ipsi domino Sulcero , d. Zvinggero aut aliis , quibus visum fuerit .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_844", "psc_text": "est: dominus mihi dedit linguam eruditionis, ut scirem quando oporteat sermonem dicere. scire ergo debes quid audias, scire quid loqui debeas, scire etiam quando loqui debeas. cap. 3 § 1 Audi ergo dicentem: beatus qui intellegit super egenum et pauperem paupere . beatus quidem qui compatitur pauperi, qui haurit eius necessitates, scit quid mali inopia afferat indigenti; sed quid sibi uult istud exordium in domini passione? uerum est quidem quod propter pauperes passus est, sed tamen ipse corripuit ludam dicentem de illo unguento, quod effuderat Maria super pedes Christi: potuit hoc uenundari trecentis denariis et dari pauperibus. § 2 idem et ceteri apostoli senserant, sed alio affectu, ille per auantiam auaritiam , isti per misericordiam; ludas enim furto prospiciebat, discipuli pauperum alimoniae consulebant. quibus in commune respondit: sinite illam, ut in diem sepulturae meae seruet illud; pauperes enim semper habetis uobiscum, me autem non semper. cap. 4 § 1 Ergo", "candidate_score": 0.684739, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_24_26", "bdc_text": "Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille . Quorsum ivero haec ? Dicam brevibus :", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_371", "psc_text": "scripsit, etsi apostoli praescripto numero non teneantur, quibus dictum est: § 3 ite per orbem uniuersum et praedicate euangelium uniuersae creaturae. hicergo ab Hierusalem per orientem et Illyricum et Italiam domini pecuniam dispensauit. et ne quis putaret quod suam faeneraret, domini esse pecuniam testabatur dicens: his autem qui matrimonio iuncti sunt denuntio non ego, sed dominus, uxorem a uiro non discedere, et alibi: § 4 quid experimentum quaeritis eius qui in me loquitur Christus? demque denique ipse rex haec dixit, in quo figura est domini: oportuit te pecuniam meam committere nummulariis. 'meam', inquit, non 'tuam*. iustus ergo miseretur et tribuit. quomodo tribuat, audi dicentem: per omnes ecclesias doceo. peccator autem mutuatur et non soluit. uide diuitem mutuantem et non reddentem, pauperem accipientem et continuo remunerantem, ne diutius in aere alieno sit. haec moralia. cap. 44 § 1 Uide nunc pauperem mysticum, id est simplicem et timentem dei nomen, audientem uerbum", "candidate_score": 0.680276, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_24", "bdc_text": "Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_844", "psc_text": "est: dominus mihi dedit linguam eruditionis, ut scirem quando oporteat sermonem dicere. scire ergo debes quid audias, scire quid loqui debeas, scire etiam quando loqui debeas. cap. 3 § 1 Audi ergo dicentem: beatus qui intellegit super egenum et pauperem paupere . beatus quidem qui compatitur pauperi, qui haurit eius necessitates, scit quid mali inopia afferat indigenti; sed quid sibi uult istud exordium in domini passione? uerum est quidem quod propter pauperes passus est, sed tamen ipse corripuit ludam dicentem de illo unguento, quod effuderat Maria super pedes Christi: potuit hoc uenundari trecentis denariis et dari pauperibus. § 2 idem et ceteri apostoli senserant, sed alio affectu, ille per auantiam auaritiam , isti per misericordiam; ludas enim furto prospiciebat, discipuli pauperum alimoniae consulebant. quibus in commune respondit: sinite illam, ut in diem sepulturae meae seruet illud; pauperes enim semper habetis uobiscum, me autem non semper. cap. 4 § 1 Ergo", "candidate_score": 0.67574, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_34_36", "bdc_text": "seruans . synceram retineat in ecclesia Basiliensi doctrinam aut 3000 aurei in pios pauperum usus a schola transferantur iuxta voluntatem donantis et ut literis ipsius est contestatum . Neque offenderis me , si has meas literas , si ita videatur , commonstraris ipsi domino Sulcero , d. Zvinggero aut aliis , quibus visum fuerit .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_371", "psc_text": "scripsit, etsi apostoli praescripto numero non teneantur, quibus dictum est: § 3 ite per orbem uniuersum et praedicate euangelium uniuersae creaturae. hicergo ab Hierusalem per orientem et Illyricum et Italiam domini pecuniam dispensauit. et ne quis putaret quod suam faeneraret, domini esse pecuniam testabatur dicens: his autem qui matrimonio iuncti sunt denuntio non ego, sed dominus, uxorem a uiro non discedere, et alibi: § 4 quid experimentum quaeritis eius qui in me loquitur Christus? demque denique ipse rex haec dixit, in quo figura est domini: oportuit te pecuniam meam committere nummulariis. 'meam', inquit, non 'tuam*. iustus ergo miseretur et tribuit. quomodo tribuat, audi dicentem: per omnes ecclesias doceo. peccator autem mutuatur et non soluit. uide diuitem mutuantem et non reddentem, pauperem accipientem et continuo remunerantem, ne diutius in aere alieno sit. haec moralia. cap. 44 § 1 Uide nunc pauperem mysticum, id est simplicem et timentem dei nomen, audientem uerbum", "candidate_score": 0.675172, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_8_10", "bdc_text": "Scis autem , quale nobiscum in meo musaeo instituerit colloquium et quod inter alia uoluerit singulos suam de sacra domini coena confessionem edere . Edidisti tu prior eam , quae et Oecolampadii b. m. erat . Adieci ego eam , quae et Zvinglii et Oecolampadii b. m. erat .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1353", "psc_text": "solo dictum est, quia uerbum caro factum est et habitauit in nobis. non ergo quasi frater, sed quasi dominus habitauit in nobis, cum habitaret in carne. cum igitur reconciliauerit deo mundum, utique ipse reconciliatione non eguit; pro quo enim peccato suo propitiaret deum 2 *Esai. 19, 20 3*Ioh. 8, 40 5 cf. Hier. 17, 9 61 Tim. 2, 5 10 *I Tim. 2, 6 12 Rom. 9, 1 15 cf. Rom. 3, 9 19 cf. Col. 2,14 22 Ps. 21,23 25 II Cor.5,19 26 Ioh. 1,14 2 mittit AmlBCml 5 pr. cognoscit {Ja alt. cognoscit Bmla cognoscat (i 6 sicut] add. et C 8 aliis i3 15 integritatem B 18 conditionem todd. av 19 cirographum A cyrographum O{l cruore suo DF 23 nobis deleui, cf. lin 28 Iesus Christus v 24 nobis om. a qui nulla peccata cognouit? § 2 denique didragma poscentibus Iudaeis, quod pro peccato dabatur ex lege,", "candidate_score": 0.668796, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_1_3", "bdc_text": "D . Gratulor felici tuae senectuti , senex venerabilis , domine colendissime et frater in domino charissime . Nam ab amicis audio te viribus et animi et corporis integris seruire domino . Quondam etiam servis suis deus annos vitae in secula aliquot prouexitDarüber eigenhändige Variante von Bull. :", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1027", "psc_text": "om. ABmlfJ, add. se av se om. ABmlfiav flagitia sint et occulta diuinae cognitioni peccata hominum esse non possint. ergo sanctus laudabitur in futurum, quia non quaesiuit praesentium laudem, sed gratiam futurorum. cap. 24 § 1 Uide tamen distantiam. hic dum est, in domino gloriatur, illic in domino laudabitur, pro breui tempore mercedem aeternitatis accipiet. Aquilas tamen posuit: in domino gioriabimur gloriabimur tota die, Symmachus ait: deo hymnum d icemus per omnem diem. concordat omnium sensus, ut non desinamus circa dei laudes siue hymnum dicendo siue diuinam 3. per omnia momenta gloriam concinendo. qui enim hymnum dicit, puro corde et spiritaliter dicit et omne genus passionis excludit humanae, ut nullo maerore, nullius doloris acerbitate impediatur eius officium, exasperetur eius affectus, sed hymnum deo dicendo immobilis atque inreuocabilis perseueret sicut ipse Dauid, qui ait: benedicam dominum in omni tempore, semper laus eius in ore meo, sicut Iob, qui amissis filiis, interemptis", "candidate_score": 0.663638, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_35", "bdc_text": "synceram retineat in ecclesia Basiliensi doctrinam aut 3000 aurei in pios pauperum usus a schola transferantur iuxta voluntatem donantis et ut literis ipsius est contestatum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_844", "psc_text": "est: dominus mihi dedit linguam eruditionis, ut scirem quando oporteat sermonem dicere. scire ergo debes quid audias, scire quid loqui debeas, scire etiam quando loqui debeas. cap. 3 § 1 Audi ergo dicentem: beatus qui intellegit super egenum et pauperem paupere . beatus quidem qui compatitur pauperi, qui haurit eius necessitates, scit quid mali inopia afferat indigenti; sed quid sibi uult istud exordium in domini passione? uerum est quidem quod propter pauperes passus est, sed tamen ipse corripuit ludam dicentem de illo unguento, quod effuderat Maria super pedes Christi: potuit hoc uenundari trecentis denariis et dari pauperibus. § 2 idem et ceteri apostoli senserant, sed alio affectu, ille per auantiam auaritiam , isti per misericordiam; ludas enim furto prospiciebat, discipuli pauperum alimoniae consulebant. quibus in commune respondit: sinite illam, ut in diem sepulturae meae seruet illud; pauperes enim semper habetis uobiscum, me autem non semper. cap. 4 § 1 Ergo", "candidate_score": 0.657845, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_20_22", "bdc_text": "His ad hunc modum peractis amice discessum est utrinque . Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis : \"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur )", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_687", "psc_text": "tacebat, cui dixit tacenti deus: quid clamas ad me?ut Susanna, quae tacuit in periculis suis et dominus exaudiuit eam. ergo etiamsi in te uerbum dei sit, et tacebis in dei uerbo et tacitus clamabis, ut audiaris a Christo. cap. 8 § 1 Meditare ergo quae Christi sunt, quae secum meditabatur propheta Dauid, in quo ea, quae secum in hoc psalmo meditatum esse se dicit, ante [in eo] locutus est Christus. sic enim scriptum est: ego autem, cum in aliquo molesti essent mihi, induebam me cilicio et humiliabam in ieiunio animam meam, et oratio mea in sinu meo conuertetur. quid est 'in aliquo'? § 2 quia tunc maxime aut sermo non oportunus elabitur aut affectus mouetur, quando uel in dolore aliquo aut tristitia sumus uel indignatione animus aegrescit uel aliquibus sollicitudinibus impeditur aut 4 *II Reg. 16, 7 13 cf. Matth. 27, 12 . 14 17 Ex. 14, 15 cf. Susanna", "candidate_score": 0.654198, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_20_22", "bdc_text": "His ad hunc modum peractis amice discessum est utrinque . Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis : \"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur )", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_628", "psc_text": "est mutus uere beatus, qui cum tacet intra se loquitur: 'dominus dat mihi linguam eruditionis, 25 quando oporteat me dicere sermonem'. talia loquebatur intra se Zacharias, cum ommutuisset, et uere, quia loqui ei non profuerat, ne loqueretur ommutuit et ut loqueretur exauditus a Christo est. 7 I Petro 2, 23 12 cf. Hier. 11, 19 16 *Ioh. 18, 23 24 cf. Esai. 50, 4 26 cf. Luc. 1 1 et om. (ia intentionem B loquentes Cml ne F 3 Jasscessitus Cml lascessitus Fml ulcissi C 4 maledicant Cml 5 benedicamus AmlBCml criminentur Cml conuinciantur C 6 exitent Bml uiscissitudinem C 7 Iesu] add. x C epistola codd. av 9 eius] add. ergo BCftav 12 est om. Bfiav et] sic {Jav aperuit (Jfluv 13 possit CmlEav mauult (i 14 uere om. a 15 dum A 17 uidetis B 18 uere] uir (ia is] uir DF 19 afectu B 22 . 23", "candidate_score": 0.651466, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_8_10", "bdc_text": "Scis autem , quale nobiscum in meo musaeo instituerit colloquium et quod inter alia uoluerit singulos suam de sacra domini coena confessionem edere . Edidisti tu prior eam , quae et Oecolampadii b. m. erat . Adieci ego eam , quae et Zvinglii et Oecolampadii b. m. erat .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1391", "psc_text": "quod esset his uenia prophetandi, qui in psallendi ministerio constituti diuina oracula humana uoce loquerentur. et quia pro totius mundi abolendo errore suscipienda dominici corporis passio foret, huius scilicet nomine, cuius sedulitas probaretur, commendatiorem eruditionem plebis expressit. itaque ipsum audiamus loquentem. cap. 4 § 1 Nonne deo subdita erit animamea? suscepturus carnem hominis dominus noster Iesus, ut in se eam ipse mundaret, quid prius quam peccati ueteris primum debuit abolere contagium? nam quia per inoboedientiam culpa inrepserat, dum mandata diuina temerantur, oboedientiam utique prae ceteris debuit reformare, ut seminarium erroris excluderet. § 2 fibra enim peccati inde manauerat et ideo sicut bonus medicus radices prius ulcens ulceris debuit amputare, ut medicamentorum salubre remedium uulneris ora sentirent. frustra enim cicatricem curaueris, si serpant interiora contagia, immo acerbatur uulnus, si foris clauditur, cum interius uirus exaestuat. nam quid proderat donasse peccatum, si peccandi maneret affectus? § 3 hoc erat non sanare 2", "candidate_score": 0.648322, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_29", "bdc_text": "sed et illa , quae cum clarissimo viro d. Petro Ramo acta sunt , huius non parum secum attrahunt .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1430", "psc_text": "Petro dictum est a domino Iesu: ueni retro post me. non dixit: 'ueni retro' — hoc enim diabolo soli dixit —, sed: ueni retro post me; § 3 non est enim retro qui post Christum est. sed quia errabat Petrus, sicut dominus ipse ait ad ipsum: quia non sapis, inquit, quae dei sunt sed quae sunt hominum, ideo post me ueni, ut incipias non humana, sed diuina sentire. ideo et hic iustus rapiendus e terris ait: non mouebor amplius; dissolui enim et cum Christo esse multo melius. non enim labi poterit qui coeperit esse cum Christo, quia mors iusto non naturae finis, sed culpae ept. cap. 20 § 1 Inter has uoces subito uidet agmina persequentium et inter pericula positus non de se sollicitus, sea sed de his, quos liberare cupiebat, ait: quo usqu usque irruitis in hominem, interficientes uniuersos? si me quaeritis, cur alios uultis occidere? § 2 offero", "candidate_score": 0.628187, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_45", "bdc_text": "Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1330", "psc_text": "uocationis etiam in euangelio nos dominus adhortatur dicens:? u eni t e ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. tollite iugum meum super uos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde. deinde iugum suum snaue suaue et onus leue esse commemorat, quoniam qui desperauerit medicinam sanus esse non poterit. et . ideo omnibus grata est mansuetudo.quae uulnera interiorum curat animorum. cap. 2 § 1 Uenturus igitur ad aegrotos, uenturu- ut medicus, qui grauia ulcera nostra curaret, medicamenta proponit, ut audiant homines et ad remedium salutis fida sedulitate concurrant. sic illa in euangelio meruit sanitatem, quae profluuio per duodecim annos sanguinis laborabat. audiuit medicum uenisse, festinauit contingere dicens: si tetigero fimbriam eius, salua ero. § 2 intra se hoc dixit et Christus audiuit, et tetigit fimbriam et uirtus de saluatore processit quae curauit aegram, firmauit inualidam, profluuium statuit, pietatem probauit. similiter ergo et", "candidate_score": 0.620831, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_20", "bdc_text": "His ad hunc modum peractis amice discessum est utrinque .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_878", "psc_text": "sanctus in cordibus nostris clamat ad patrem, foris aduersarius noster sicut leo peruigilat ad rapinam; § 2 foris infideles, mtus intus fideles. et ldeo eos qui foris sunt deus ludicabit, eos autem qui intus sunt Christus absoluet. egrediebatur igitur ludas et loquebatur. egrediebatur de fide, egrediebatur de consilio et numero apoptolorum apostolorum , egrediebatur de conuiuio Christi ad laLrocinium diaboli, egrediebatur de gratia sanctificationis ad laqueum mortis, qui uana ad perfidos loquebatur, § 3 egrediebatur foras, qui uitae interna mysteria relinquebat, egrediebatur, qui scripturae interiora non nouerat. si enim scisset, intellexisset dicentem: numquid qui dormit non adiciet u t resurgat? intellexisset etiam illud: tu uero, homo unanimis, dux meus et notus merus, qui semper mecum dulces capiebus capiebas cibos, in domo domini ambulauimus cum consensu. non intellexit ergo hunc psalmum, non centesimum atque octauum, non alios, non alia testimonia scripturarum. de quo bene euangelista dicit Iohannes et ceterisinfidelibus: ex nobis", "candidate_score": 0.604671, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_10", "bdc_text": "Adieci ego eam , quae et Zvinglii et Oecolampadii b. m. erat .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_206", "psc_text": "miscens caritatis sacramenta flagitiis, cum diceret: quem osculatus fuero ipse est; tenete eum, uere ut de eo dictum dubitari non queat: uerba oris eius iniquitas et dol dolus us? oscula labiis ferebat, offundebat uenena pectoribus; meditabatur acerba supplicia, gratiae pignus afferebat. cap. 15 § 1 Bene de eo propheta addi fecit: noluit intell eg er e, ut b ene age r e t; non enim per naturam deliquit, sed per uoluntatem. denique apostolus erat, audiebat cotidie diuina mandata, discebat caeleste mysterium, potuit intellegere ut bene ageret, si uoluisset noluisset . uidebat sanari paralyticos, caecis refundi lumen, 16 *Matth. 26, 15 19 *Mattli. 26, 48 21 . 24 Ps. 35, 4 1 reliquid C fratrem BC 3 possit codd. 4 l'rodis A 5 mox LCnil 7 displicere debuit ftav optulit DF s?Uatioiiis proa 8 illam Bml 9 herodis Bml 10 quidquid Ev 11 ioainit ui E (au) 13 requiratur HCri petitioni", "candidate_score": 0.596018, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_20", "bdc_text": "His ad hunc modum peractis amice discessum est utrinque .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_628", "psc_text": "est mutus uere beatus, qui cum tacet intra se loquitur: 'dominus dat mihi linguam eruditionis, 25 quando oporteat me dicere sermonem'. talia loquebatur intra se Zacharias, cum ommutuisset, et uere, quia loqui ei non profuerat, ne loqueretur ommutuit et ut loqueretur exauditus a Christo est. 7 I Petro 2, 23 12 cf. Hier. 11, 19 16 *Ioh. 18, 23 24 cf. Esai. 50, 4 26 cf. Luc. 1 1 et om. (ia intentionem B loquentes Cml ne F 3 Jasscessitus Cml lascessitus Fml ulcissi C 4 maledicant Cml 5 benedicamus AmlBCml criminentur Cml conuinciantur C 6 exitent Bml uiscissitudinem C 7 Iesu] add. x C epistola codd. av 9 eius] add. ergo BCftav 12 est om. Bfiav et] sic {Jav aperuit (Jfluv 13 possit CmlEav mauult (i 14 uere om. a 15 dum A 17 uidetis B 18 uere] uir (ia is] uir DF 19 afectu B 22 . 23", "candidate_score": 0.595825, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_10", "bdc_text": "Adieci ego eam , quae et Zvinglii et Oecolampadii b. m. erat .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_798", "psc_text": "cf. Hebr. 10, 18 21 Ps. 39, 8 25 cf. Gen. 2, 20 sqq. 29 *Gen. 2, 23-24 1 est om. BCml 3 uero Bm2 iesu BC(i(av) 4 undas] amnem BCmlfiav consumaret A 5 erat] est {J ille v 6 uerus] add. ei (iav offulsit B{J iesu AB{l(av) 7 quamuis in ras. A, om. BmlfJ,add. adquo B adhuc (huc in ras. m2) Cv adeo (i asisterat B asstiterat cet. av 15 cum] add. et {J 16 est om. B 21 tunc — uenio om. v dixit (i 27 ecclesiae om. fJ 28 libri om. ABml adhaerebit uxori suae, et erunt duo in carne u n a. quis iste sit qui locutus est aut de quo istud sit sacramentum, audi dicentem: sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo et in ecclesia. unde et ammonet, ut sic diligat homo uxorem suam quemadmodum ecclesiam Christus, quoniam membra sumus corporis eius, de", "candidate_score": 0.595494, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_20", "bdc_text": "His ad hunc modum peractis amice discessum est utrinque .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_689", "psc_text": "22 in eo deleui 23 mihi molesti essent fiav 27 non om. fJ im(in- D)portunus DEm2Fa opportunus v effectus Eml 29 egresscit A egresit B egressit Cml disceptationibus occupatur. qui igitur molesti ? primum de ipso auctore pec- § 3 cati et angelis eius intellege, deinde de his qui malunt sequaces eius esse quam Christi. impellitur uxor, ut sancti Iob, amicus, quod in ipso libro manifestatur, filius, ut Abessalon, seruus, libertus atque domesticus, quia inimici hominis etiam domestici eius, ut exagitent eum singuli. quod igitur remedium aduersum huiusmodi animorum aegritudines nisi patientia, nisi silentium ? et, quod est grauius, ille te magis lacessit, qui beneficiis tuis usus sit, et inter ipsos amplius ille exasperat, qui plus tibi debeat, quo magis ingrati hominis acerbitate aut uilis alicuius personae indignitate mouearis. cap. 9 § 1 Ergo iustus, etsi amicus ei est insolens, dolet pro amico, quia ita amicus suus labitur, quia a", "candidate_score": 0.582809, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_20", "bdc_text": "His ad hunc modum peractis amice discessum est utrinque .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_614", "psc_text": "ps. 118, tractat. 14, cap. 9 6 dei B testeb 8 laternis Cm2DEm2Fav inclusamjodrf. in eisaJat» 10 fa»ci- bus D 11 cadauere B consueuerunt DFav 13 a om. fJav exicidium C 19 mea] mihi Bmlftav dolos Cml 21 qui om. F. aperiens DF aperuit E 24 arguite Bml fiunt hominis etiam domestici eius. hoc ergo sanctus Dauid pure atque sincere et dolenter fatetur. uerus enim dolor est et interioris cordis confessio, quando enumerantur omnia quibus secreta mentis uiscera amarissimo conpunguntur affectu et domestico felle exacerbantur. § 3 deplorat igitur propheta ab amicis se et proximis inpugnatum, a quibus utique non inpugnari debuit, sed iuuari. quod utique cum sancti Iob querimonia concurrit, quia et ipse arguebat tres illos reges consolatores malorum, qui maiora ei inferebant certamina, cum ad consolandum eum amicitiae gratia conuenissent; quod utique cauendum est nobis. consolatio enim mitis debet esse, non § 4 aspera, quae magis dolorem leniat,", "candidate_score": 0.582645, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf025", "work_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales", "max_score": 0.709416, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8012_sent_40", "bdc_text": "Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_68", "psc_text": "Domino laetentur dicitur: quia qui Deum toto corde non diligunt, in eo laetari, quandiu saecularibus delectantur, non possunt. Scriptum est enim: Quicunque amicus hujus saeculi esse voluerit, inimicus Dei constituitur (Jacob. IV, 4) . Neque enim possumus hic gaudere cum saeculo, et illic regnare cum Christo. Sed justi tantum in Domino exsultant; quia ita extra mundum sunt facti, ut nec prosperari in mundo cupiant, nec adversa pati nullo tacti praesentium amore pertimescant. Et notandum, quia non solum laetamini dixit, sed etiam et exsultate adjecit: ut intelligas, eos non posse tristari in corpore, quibus divinae claritas miserationis fulget in mente. Et gloriamini omnes recti corde. Illi quidem qui habent cor ad terrena distortum, non gloriantur in Domino: quia spem suam posuerunt in mundo. Vos autem qui cor vestrum secundum Dei voluntatem dirigitis, in spe beatitudinis aeternae gloriari debetis: ut qui gloriatur, in Domino glorietur (II Cor. X, 18) . Illa namque", "candidate_score": 0.709416, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_38_40", "bdc_text": "Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat . Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis . Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_68", "psc_text": "Domino laetentur dicitur: quia qui Deum toto corde non diligunt, in eo laetari, quandiu saecularibus delectantur, non possunt. Scriptum est enim: Quicunque amicus hujus saeculi esse voluerit, inimicus Dei constituitur (Jacob. IV, 4) . Neque enim possumus hic gaudere cum saeculo, et illic regnare cum Christo. Sed justi tantum in Domino exsultant; quia ita extra mundum sunt facti, ut nec prosperari in mundo cupiant, nec adversa pati nullo tacti praesentium amore pertimescant. Et notandum, quia non solum laetamini dixit, sed etiam et exsultate adjecit: ut intelligas, eos non posse tristari in corpore, quibus divinae claritas miserationis fulget in mente. Et gloriamini omnes recti corde. Illi quidem qui habent cor ad terrena distortum, non gloriantur in Domino: quia spem suam posuerunt in mundo. Vos autem qui cor vestrum secundum Dei voluntatem dirigitis, in spe beatitudinis aeternae gloriari debetis: ut qui gloriatur, in Domino glorietur (II Cor. X, 18) . Illa namque", "candidate_score": 0.681563, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_37", "bdc_text": "Ego enim per conscientiam meam dissimulare hic nihil possum .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_45", "psc_text": "Mihi enim, quia deliqui imputo, me solum in operum meorum pravitate culpabilem clamo. Plus est delictum cognitum facere, quam delictum manifestare. Ille enim delictum cognitum facit, qui non solum quod fecit annuntiat, sed etiam omnem peccati causam et originem narrat. Qui non superficie tenus peccatum loquitur, sed et quando, et ubi, et quomodo; et si vel ignorantia, vel casu, vel studio deliquerit, confitetur. Et injustitiam meam non abscondi. Nullum in corde meo dolositatis scrupulum retinui: injustum esse quidquid a me habeo intimavi. Omne enim datum optimum, et omne donum perfectum desursum est. Delictum meum cognitum tibi feci, et injustitiam meam non abscondi (Jac. I, 17) . Non solum quod deliqui, quae mihi facienda fuerant bona praetereundo aperui; sed quidquid commisi, quae praetereunda fuerant mala faciendo narravi. (Vers. 6.) Dixi, Confitebor adversum me injustitiam meam Domino; et tu remisisti impietatem peccati mei. 6. Quod delictum meum cognitum tibi feci, quod injustitias", "candidate_score": 0.659453, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_1_3", "bdc_text": "D . Gratulor felici tuae senectuti , senex venerabilis , domine colendissime et frater in domino charissime . Nam ab amicis audio te viribus et animi et corporis integris seruire domino . Quondam etiam servis suis deus annos vitae in secula aliquot prouexitDarüber eigenhändige Variante von Bull. :", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_68", "psc_text": "Domino laetentur dicitur: quia qui Deum toto corde non diligunt, in eo laetari, quandiu saecularibus delectantur, non possunt. Scriptum est enim: Quicunque amicus hujus saeculi esse voluerit, inimicus Dei constituitur (Jacob. IV, 4) . Neque enim possumus hic gaudere cum saeculo, et illic regnare cum Christo. Sed justi tantum in Domino exsultant; quia ita extra mundum sunt facti, ut nec prosperari in mundo cupiant, nec adversa pati nullo tacti praesentium amore pertimescant. Et notandum, quia non solum laetamini dixit, sed etiam et exsultate adjecit: ut intelligas, eos non posse tristari in corpore, quibus divinae claritas miserationis fulget in mente. Et gloriamini omnes recti corde. Illi quidem qui habent cor ad terrena distortum, non gloriantur in Domino: quia spem suam posuerunt in mundo. Vos autem qui cor vestrum secundum Dei voluntatem dirigitis, in spe beatitudinis aeternae gloriari debetis: ut qui gloriatur, in Domino glorietur (II Cor. X, 18) . Illa namque", "candidate_score": 0.658589, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Gratulor felici tuae senectuti , senex venerabilis , domine colendissime et frater in domino charissime . Nam ab amicis audio te viribus et animi et corporis integris seruire domino .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_68", "psc_text": "Domino laetentur dicitur: quia qui Deum toto corde non diligunt, in eo laetari, quandiu saecularibus delectantur, non possunt. Scriptum est enim: Quicunque amicus hujus saeculi esse voluerit, inimicus Dei constituitur (Jacob. IV, 4) . Neque enim possumus hic gaudere cum saeculo, et illic regnare cum Christo. Sed justi tantum in Domino exsultant; quia ita extra mundum sunt facti, ut nec prosperari in mundo cupiant, nec adversa pati nullo tacti praesentium amore pertimescant. Et notandum, quia non solum laetamini dixit, sed etiam et exsultate adjecit: ut intelligas, eos non posse tristari in corpore, quibus divinae claritas miserationis fulget in mente. Et gloriamini omnes recti corde. Illi quidem qui habent cor ad terrena distortum, non gloriantur in Domino: quia spem suam posuerunt in mundo. Vos autem qui cor vestrum secundum Dei voluntatem dirigitis, in spe beatitudinis aeternae gloriari debetis: ut qui gloriatur, in Domino glorietur (II Cor. X, 18) . Illa namque", "candidate_score": 0.654148, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_37", "bdc_text": "Ego enim per conscientiam meam dissimulare hic nihil possum .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_46", "psc_text": "non abscondi (Jac. I, 17) . Non solum quod deliqui, quae mihi facienda fuerant bona praetereundo aperui; sed quidquid commisi, quae praetereunda fuerant mala faciendo narravi. (Vers. 6.) Dixi, Confitebor adversum me injustitiam meam Domino; et tu remisisti impietatem peccati mei. 6. Quod delictum meum cognitum tibi feci, quod injustitias meas non abscondi, non fuit ex necessitate, vel alicujus levitatis occasione, sed ex poenitendi et confitendi praemeditatione. Nam Dixi, id est in corde meo statui: Confitebor adversum me injustitiam meam Domino. Adversum se confitetur, qui omnino confitetur quod aperit. Qui in peccati confessione sibi non parcit; quidquid peccavit, non Deo imputat, non Deo annotat, non fortunae attribuit, non diabolo, non constellationi ascribit. In eo autem evasurum se credit, si sibi iratus se sine moderatione accusat. Et tu remisisti impietatem peccati mei. Attende quantae sit indulgentiae vitalis velocitas, quanta misericordiae Dei commendatio, ut confitentis desiderium comitetur venia, antequam ad cruciatum perveniat", "candidate_score": 0.642426, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_37", "bdc_text": "Ego enim per conscientiam meam dissimulare hic nihil possum .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_95", "psc_text": "est absconditus. Quasi dicat: Quia desiderium quod de te concipio, per judicium approbas, ideo dolorem quem inde sustineo, 487, non ignoras. Scire enim Dei approbare est, sed nescire est reprobare. Moysi namque dicit: Novi te ex nomine (Exod. XXXIII, 12) . Et reprobis in fine dicturus est: Nescio vos (Matth. XXV, 12) . Non ergo a Deo absconditur gemitus qui illi spiritui qui discretor est cogitationum, existit acceptus. (Vers. 10.) Cor meum conturbatum est in me, dereliquit me virtus mea, et lumen oculorum meorum et ipsum non est mecum. 11. Ac si dicat: Non est mirum si doleo, si gemo; nam cor meum conturbatum est in me. Latrones enim timeo, temporalia damna formido, coeli motus et terrae perhorresco, undique sollicitudinibus angustor, undique angustiis premor, undique pressuris dejicior. Adversitas me deprimit, successus extollit, convicia commovent, adulationes demulcent. Haec autem omnia ideo patior, Quia dereliquit me virtus mea. Humanum cor ad omnem", "candidate_score": 0.623533, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa077c.opp-lat1", "max_score": 0.708038, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8012_sent_40", "bdc_text": "Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077c.opp-lat1_window_0", "psc_text": "§ 1 Alacritatem caritatis uestrae quanto gaudio suscipiamus agnoscitis. exultamus enim in domino deo nostro de quo apostolus ait: ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum. agimus ergo eidem domino et saluatori nostro Iesu Christo gratias, qui praestitit nobis, ut, antequam habeamus fratris nostri Emeriti uoluntatem, iam cognouerimus quantum diligit unitatem. quae tamen principia deus uoluerit ut de ore ipsius audiremus accipite. mox ut ingressus est istam ecclesiam, illo loco stans ubi primum coepimus cum eo colloquium, inspirante domino, qui et cor instruit et linguam regit, ait nobis: non possum nolle quod uultis, sed possum uelle quod uolo. uidete quid promiserit qui se dixit non posse nolle quod uolumus. si enim non potest nolle quod uolumus, scit quid uelimus; hoc enim uolumus quod et uos uultis, hoc omnes uolumus quod uult deus. quid autem uelit dominus occultum non est. legitur enim testamentum eius qui nos sibi fecit coheredes;", "candidate_score": 0.708038, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_39_41", "bdc_text": "Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis . Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro . Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077c.opp-lat1_window_0", "psc_text": "§ 1 Alacritatem caritatis uestrae quanto gaudio suscipiamus agnoscitis. exultamus enim in domino deo nostro de quo apostolus ait: ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum. agimus ergo eidem domino et saluatori nostro Iesu Christo gratias, qui praestitit nobis, ut, antequam habeamus fratris nostri Emeriti uoluntatem, iam cognouerimus quantum diligit unitatem. quae tamen principia deus uoluerit ut de ore ipsius audiremus accipite. mox ut ingressus est istam ecclesiam, illo loco stans ubi primum coepimus cum eo colloquium, inspirante domino, qui et cor instruit et linguam regit, ait nobis: non possum nolle quod uultis, sed possum uelle quod uolo. uidete quid promiserit qui se dixit non posse nolle quod uolumus. si enim non potest nolle quod uolumus, scit quid uelimus; hoc enim uolumus quod et uos uultis, hoc omnes uolumus quod uult deus. quid autem uelit dominus occultum non est. legitur enim testamentum eius qui nos sibi fecit coheredes;", "candidate_score": 0.700032, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_40_42", "bdc_text": "Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro . Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum . Iterum iterumque vale .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077c.opp-lat1_window_0", "psc_text": "§ 1 Alacritatem caritatis uestrae quanto gaudio suscipiamus agnoscitis. exultamus enim in domino deo nostro de quo apostolus ait: ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum. agimus ergo eidem domino et saluatori nostro Iesu Christo gratias, qui praestitit nobis, ut, antequam habeamus fratris nostri Emeriti uoluntatem, iam cognouerimus quantum diligit unitatem. quae tamen principia deus uoluerit ut de ore ipsius audiremus accipite. mox ut ingressus est istam ecclesiam, illo loco stans ubi primum coepimus cum eo colloquium, inspirante domino, qui et cor instruit et linguam regit, ait nobis: non possum nolle quod uultis, sed possum uelle quod uolo. uidete quid promiserit qui se dixit non posse nolle quod uolumus. si enim non potest nolle quod uolumus, scit quid uelimus; hoc enim uolumus quod et uos uultis, hoc omnes uolumus quod uult deus. quid autem uelit dominus occultum non est. legitur enim testamentum eius qui nos sibi fecit coheredes;", "candidate_score": 0.699846, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_38_40", "bdc_text": "Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat . Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis . Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077c.opp-lat1_window_0", "psc_text": "§ 1 Alacritatem caritatis uestrae quanto gaudio suscipiamus agnoscitis. exultamus enim in domino deo nostro de quo apostolus ait: ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum. agimus ergo eidem domino et saluatori nostro Iesu Christo gratias, qui praestitit nobis, ut, antequam habeamus fratris nostri Emeriti uoluntatem, iam cognouerimus quantum diligit unitatem. quae tamen principia deus uoluerit ut de ore ipsius audiremus accipite. mox ut ingressus est istam ecclesiam, illo loco stans ubi primum coepimus cum eo colloquium, inspirante domino, qui et cor instruit et linguam regit, ait nobis: non possum nolle quod uultis, sed possum uelle quod uolo. uidete quid promiserit qui se dixit non posse nolle quod uolumus. si enim non potest nolle quod uolumus, scit quid uelimus; hoc enim uolumus quod et uos uultis, hoc omnes uolumus quod uult deus. quid autem uelit dominus occultum non est. legitur enim testamentum eius qui nos sibi fecit coheredes;", "candidate_score": 0.688519, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Gratulor felici tuae senectuti , senex venerabilis , domine colendissime et frater in domino charissime . Nam ab amicis audio te viribus et animi et corporis integris seruire domino .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077c.opp-lat1_window_0", "psc_text": "§ 1 Alacritatem caritatis uestrae quanto gaudio suscipiamus agnoscitis. exultamus enim in domino deo nostro de quo apostolus ait: ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum. agimus ergo eidem domino et saluatori nostro Iesu Christo gratias, qui praestitit nobis, ut, antequam habeamus fratris nostri Emeriti uoluntatem, iam cognouerimus quantum diligit unitatem. quae tamen principia deus uoluerit ut de ore ipsius audiremus accipite. mox ut ingressus est istam ecclesiam, illo loco stans ubi primum coepimus cum eo colloquium, inspirante domino, qui et cor instruit et linguam regit, ait nobis: non possum nolle quod uultis, sed possum uelle quod uolo. uidete quid promiserit qui se dixit non posse nolle quod uolumus. si enim non potest nolle quod uolumus, scit quid uelimus; hoc enim uolumus quod et uos uultis, hoc omnes uolumus quod uult deus. quid autem uelit dominus occultum non est. legitur enim testamentum eius qui nos sibi fecit coheredes;", "candidate_score": 0.639502, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_1", "bdc_text": "D . Gratulor felici tuae senectuti , senex venerabilis , domine colendissime et frater in domino charissime .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077c.opp-lat1_window_0", "psc_text": "§ 1 Alacritatem caritatis uestrae quanto gaudio suscipiamus agnoscitis. exultamus enim in domino deo nostro de quo apostolus ait: ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum. agimus ergo eidem domino et saluatori nostro Iesu Christo gratias, qui praestitit nobis, ut, antequam habeamus fratris nostri Emeriti uoluntatem, iam cognouerimus quantum diligit unitatem. quae tamen principia deus uoluerit ut de ore ipsius audiremus accipite. mox ut ingressus est istam ecclesiam, illo loco stans ubi primum coepimus cum eo colloquium, inspirante domino, qui et cor instruit et linguam regit, ait nobis: non possum nolle quod uultis, sed possum uelle quod uolo. uidete quid promiserit qui se dixit non posse nolle quod uolumus. si enim non potest nolle quod uolumus, scit quid uelimus; hoc enim uolumus quod et uos uultis, hoc omnes uolumus quod uult deus. quid autem uelit dominus occultum non est. legitur enim testamentum eius qui nos sibi fecit coheredes;", "candidate_score": 0.629277, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf016", "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos", "max_score": 0.7063, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8012_sent_23_25", "bdc_text": "contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum . Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille . Quorsum ivero haec ?", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_254", "psc_text": "Oportuit te pecuniam meam committere nummulariis. Meam, inquit, non tuam. Justus ergo miseretur et tribuit. Quomodo tribuat, audi dicentem: Per omnes Ecclesias doceo. Peccator autem mutuatur, et non solvit (I Cor. VII, 17) . Vide divitem mutuantem, et non reddentem: pauperem accipientem, 797 et continuo remunerantem, ne diutius in aere alieno sit. Haec moralia. 44. Vide nunc pauperem mysticum, id est, simplicem et timentem Dei nomen, audientem verbum de castitate, et solventem; audientem de misericordia, et solventem; audientem de placiditate, et non irascentem: divitem vero illum arrogantem et superbum, audientem quidem, sed post se rejicientem sermones Dei; audientem de condemnatione luxuriae, et magis luxuriantem. Denique Ecclesia solvit quod accepit, Synagoga non solvit. Cognosce Ecclesiam solvere: Tui, inquit, erant, et mihi eos dedisti, et verbum tuum servaverunt (Joan. XVII, 6) . Et alibi: Ipse enim Pater diligit vos, quia vos me diligitis (Joan. XVI, 27) . Reddidit ergo Ecclesia quam accepit", "candidate_score": 0.7063, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_23_25", "bdc_text": "contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum . Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille . Quorsum ivero haec ?", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_575", "psc_text": "L, 4) . 868 Scire ergo debes quid audias, scire quid loqui debeas, scire etiam quando loqui debeas. 3. Audi ergo dicentem: Beatus qui intelligit super egenum et pauperem. Beatus quidem qui compatitur pauperi, qui haurit ejus necessitates, scit quid mali inopia afferat indigenti: sed quid sibi vult istud exordium in Domini passione? Verum est quidem quod propter pauperes passus est; sed tamen ipse corripuit Judam dicentem de illo unguento, quod effuderat Maria super pedes Christi: Potuit hoc venumdari trecentis denariis, et dari pauperibus (Marc. XIV, 5) . Idem et caeteri apostoli senserant, sed alio affectu: ille per avaritiam, isti per misericordiam; Judas enim furto prospiciebat, discipuli pauperum alimoniae consulebant. Quibus in commune respondit: Sinite illam, ut in die sepulturae meae servet illud. Pauperes enim semper habetis vobiscum, me autem non semper (Joan. XII, 7 et 8) . 4. Ergo alius intelligendus est hic beatus, qui intelligit super pauperem. Hic", "candidate_score": 0.693423, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_22_24", "bdc_text": "\"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur ) contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum . Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille .", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_575", "psc_text": "L, 4) . 868 Scire ergo debes quid audias, scire quid loqui debeas, scire etiam quando loqui debeas. 3. Audi ergo dicentem: Beatus qui intelligit super egenum et pauperem. Beatus quidem qui compatitur pauperi, qui haurit ejus necessitates, scit quid mali inopia afferat indigenti: sed quid sibi vult istud exordium in Domini passione? Verum est quidem quod propter pauperes passus est; sed tamen ipse corripuit Judam dicentem de illo unguento, quod effuderat Maria super pedes Christi: Potuit hoc venumdari trecentis denariis, et dari pauperibus (Marc. XIV, 5) . Idem et caeteri apostoli senserant, sed alio affectu: ille per avaritiam, isti per misericordiam; Judas enim furto prospiciebat, discipuli pauperum alimoniae consulebant. Quibus in commune respondit: Sinite illam, ut in die sepulturae meae servet illud. Pauperes enim semper habetis vobiscum, me autem non semper (Joan. XII, 7 et 8) . 4. Ergo alius intelligendus est hic beatus, qui intelligit super pauperem. Hic", "candidate_score": 0.680324, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_34_36", "bdc_text": "seruans . synceram retineat in ecclesia Basiliensi doctrinam aut 3000 aurei in pios pauperum usus a schola transferantur iuxta voluntatem donantis et ut literis ipsius est contestatum . Neque offenderis me , si has meas literas , si ita videatur , commonstraris ipsi domino Sulcero , d. Zvinggero aut aliis , quibus visum fuerit .", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_254", "psc_text": "Oportuit te pecuniam meam committere nummulariis. Meam, inquit, non tuam. Justus ergo miseretur et tribuit. Quomodo tribuat, audi dicentem: Per omnes Ecclesias doceo. Peccator autem mutuatur, et non solvit (I Cor. VII, 17) . Vide divitem mutuantem, et non reddentem: pauperem accipientem, 797 et continuo remunerantem, ne diutius in aere alieno sit. Haec moralia. 44. Vide nunc pauperem mysticum, id est, simplicem et timentem Dei nomen, audientem verbum de castitate, et solventem; audientem de misericordia, et solventem; audientem de placiditate, et non irascentem: divitem vero illum arrogantem et superbum, audientem quidem, sed post se rejicientem sermones Dei; audientem de condemnatione luxuriae, et magis luxuriantem. Denique Ecclesia solvit quod accepit, Synagoga non solvit. Cognosce Ecclesiam solvere: Tui, inquit, erant, et mihi eos dedisti, et verbum tuum servaverunt (Joan. XVII, 6) . Et alibi: Ipse enim Pater diligit vos, quia vos me diligitis (Joan. XVI, 27) . Reddidit ergo Ecclesia quam accepit", "candidate_score": 0.672048, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_34_36", "bdc_text": "seruans . synceram retineat in ecclesia Basiliensi doctrinam aut 3000 aurei in pios pauperum usus a schola transferantur iuxta voluntatem donantis et ut literis ipsius est contestatum . Neque offenderis me , si has meas literas , si ita videatur , commonstraris ipsi domino Sulcero , d. Zvinggero aut aliis , quibus visum fuerit .", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_575", "psc_text": "L, 4) . 868 Scire ergo debes quid audias, scire quid loqui debeas, scire etiam quando loqui debeas. 3. Audi ergo dicentem: Beatus qui intelligit super egenum et pauperem. Beatus quidem qui compatitur pauperi, qui haurit ejus necessitates, scit quid mali inopia afferat indigenti: sed quid sibi vult istud exordium in Domini passione? Verum est quidem quod propter pauperes passus est; sed tamen ipse corripuit Judam dicentem de illo unguento, quod effuderat Maria super pedes Christi: Potuit hoc venumdari trecentis denariis, et dari pauperibus (Marc. XIV, 5) . Idem et caeteri apostoli senserant, sed alio affectu: ille per avaritiam, isti per misericordiam; Judas enim furto prospiciebat, discipuli pauperum alimoniae consulebant. Quibus in commune respondit: Sinite illam, ut in die sepulturae meae servet illud. Pauperes enim semper habetis vobiscum, me autem non semper (Joan. XII, 7 et 8) . 4. Ergo alius intelligendus est hic beatus, qui intelligit super pauperem. Hic", "candidate_score": 0.667392, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_20_22", "bdc_text": "His ad hunc modum peractis amice discessum est utrinque . Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis : \"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur )", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_302", "psc_text": "Absit ergo terrenus, remansit coelestis. Ideoque in tempora Redemptoris referens Propheta, meditabitur, dixit: licet unus e pluribus, meditatur, scripserit. Nec abhorret a sensu; quia prophetarum spiritui futura pro praesentibus sunt. Alii putant os pro mente dictum. Pulchre autem istud exposuit nobis Salomon dicens: Narratio justi semper sapientia: stultus autem sicut luna mutatur (Eccli. XXVII, 12) ; id est quod saepe varietur, nec in sua perseveret sententia, et tamquam in tenebris lumen videatur offundere, nec tenere. 65. Sit ergo tibi semper in corde et ore meditatio sapientiae, et lingua tua loquatur judicium, lex Dei tui in corde tuo sit. Ideo tibi dicit Scriptura: Loqueris in illis sedens in domo, ambulans in via, dormitans, resurgens (Deut. VI, 7) . Loquamur ergo Dominum Jesum; quia ipse est Sapientia, ipse est Verbum et Verbum Dei. Nam et hoc scriptum est: Aperi os tuum verbo Dei. Ipsum spirat, qui sermones ejus resonat, et verba meditatur.", "candidate_score": 0.65138, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_8", "bdc_text": "Scis autem , quale nobiscum in meo musaeo instituerit colloquium et quod inter alia uoluerit singulos suam de sacra domini coena confessionem edere .", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_431", "psc_text": "mutus vere beatus, qui cum tacet, intra se loquitur. Dominus dat mihi linguam eruditionis, ut sciam quando oporteat me dicere sermonem. Talia loquebatur intra se Zacharias, cum obmutuisset: et vere quia loqui ei non profuerat, ne loqueretur, obmutuit; et ut loqueretur, exauditus a Christo est. Denique scripsit quod Christus exaudiret; et vocem recepit, quam Christus indulsit; et gratiam adjunxit, quam ante non habuit; ut prophetaret eum, cujus mandatis ante non credidit. Quid de Domino omnium virtutum loquor, cum mulier Susanna nec sexus infirmitate turbata, cum se ad periculum mortis cognovit addictam, vocem emiserit? Accusabatur, et tacebat: ducebatur ad mortem, et silentio se tegebat, ne nudaret pudorem. Intra se tamen loquebatur Deo, qui eam magis audivit tacentem: quae si voluisset loqui, forsitan non esset audita. 46. Et tu ergo qui proposuisti satisfacere pro delictis Domino Deo tuo, illi soli interiore corde te purga, illum contuere, qui potest peccata diluere. Adjuvat te,", "candidate_score": 0.641871, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_29", "bdc_text": "sed et illa , quae cum clarissimo viro d. Petro Ramo acta sunt , huius non parum secum attrahunt .", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_551", "psc_text": "in operibus agnoscitur. Et tamen de hoc homine dictum est: Et homo est et quis cognoscet eum (Jerem. XVII, 9) ? Quid est, quis? Non quo nemo, sed quo rarus, quo sapiens; sicut illud: Quis ascendet in montem Domini? Quis sapiens et intelliget ea (Ose. XIV, 10) ? Denique alibi: Vir insipiens non cognoscit ea, et stultus non intelligit haec (Psal. XCI, 7) . Et tu ergo cum legis Evangelium, quasi sapiens et non stultus cognosce quae legis: illuminet te Sapientiae fulgor aeternae. Verba quidem sunt; sed et ipsa mundant, et ipsa illuminant, et ipsa confirmant, et ipsa vivificant. Unde ait Petrus: Domine, ad quem ibimus? Verba vitae aeternae habes, et non relinquemus te (Joan. VI, 69) . 17. Denique ut adverteremus, quod secundum hominem locutus esset, paulo post dixit: Ecce appropinquat hora, ut Filius hominis tradatur in manus peccatorum (Matth. XXVI, 45) . Et Judae osculanti ait: Juda, osculo", "candidate_score": 0.631534, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_15_17", "bdc_text": "Mox ille statuit vestrae 3000 fl. , nostrae vero mille legare . Nos illius humanitati pro tanta liberalitate in studia et scholas maximas egimus gratias . Verum adiecit ille :", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_99", "psc_text": "Inter gentes autem et Israel annumerari potest nequaquam expers divinae ejus justitiae; quia ipse Moyses dixit de Israel: Ecce populus sapiens, et disciplinae tenax, gens magna (Deut. IV, 6) . Et ut scias quia supra meritum nostrum Dei bonitas redundavit, Apostolus hunc propheticum locum interpretatus ait: Conclusit Deus omnia in incredulitate, ut omnium misereatur (Rom. XI, 32 et seq.) ; et subjunxit: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei! quam inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus! Quis enim cognovit sensum Domini, aut quis consiliarius ejus fuit: aut quis prior dedit illi, et retribuetur ei? Hunc autem locum praemittens Propheta ait: Sic omnes gentes ut stillicidium de urceo aestimatae sunt (Esai. XL, 15) , et reliqua, ut cognoscas intellectum istum cum interpretatione Apostolica convenire. 51. (Vers. 5.) Sed quid evidentius eo quod perituras naturas non videatur inducere, cum ipse subjecerit sanctus Propheta: Quoniam non resurgunt impii in judicio. Non", "candidate_score": 0.611277, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_42_44", "bdc_text": "Iterum iterumque vale . Tiguri , 20 . Sept. anno domini 1569 .", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_492", "psc_text": "ad secundum, et deinceps a secundo ad tertium, et ab illo per distinctiones fere ad septimum coelum, atque in ipsam apsidem et summitatem coelorum qui merentur, ascendunt. Si ergo numerus viarum est, et numerus mansionum; utique numerus dierum est, per quos ad coeli altitudinem pervenitur. 18. (Vers. 6.) Ecce veteres posuisti dies meos: Alius habet: Palaestas posuisti dies meos. Si secundum Septuaginta viros, veteres accipimus dies; hoc est, secundum 850 veterem hominem intelligimus exactos. Sed vetus homo noster affixus est cruci. Ergo et vetus dies praeteriit, novus venit. Alius enim dies hominis, alius dies Christi, quem Abraham vidit, et gavisus est; de quo et David ait: Hic est dies quem fecit Dominus, exsultemus et laetemur in eo (Psal. CXVII, 24) . Sanctus ergo in die Domini exsultat in die novo, in quo Deus Dominus illuxit nobis, et dedit novam lucem in innoxiam vitam et integram reformatis. Ideo vir justus securus", "candidate_score": 0.610854, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_20", "bdc_text": "His ad hunc modum peractis amice discessum est utrinque .", "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_598", "psc_text": "Et Dominus ait: Tu dixisti (Matth. XXVI, 25) . Nec sic intellexit Judas quod cognosceretur. Nam si intellexisset, non prodidisset. 17. Sed nihilominus, et egrediebatur foras, et loquebatur. Aptus versiculus adversum eos qui secretum alicujus produnt. Pulchre ait: Egrediebatur foras; foris enim lupi, foris praedones: intus Moyses in nube cum Jesu, foris Judaei: intus Zacharias sacerdos in templo, foris multitudo: intus Spiritus sanctus in cordibus nostris clamat ad Patrem, foris adversarius noster sicut leo pervigilat ad rapinam: foris infideles, intus fideles. Et ideo eos qui foris sunt, judicabit Deus: eos autem qui intus sunt, Christus absolvit. Egrediebatur igitur Judas, et loquebatur. Egrediebatur de fide: egrediebatur de concilio et numero apostolorum; egrediebatur de convivio Christi ad latrocinium diaboli: egrediebatur de gratia sanctificationis ad laqueum mortis, qui vana ad perfidos loquebatur: egrediebatur foras, qui vitae internae mysteria relinquebat; egrediebatur, qui Scripturae interiora non noverat. Si 874 enim scisset, intellexisset dicentem: Numquid qui", "candidate_score": 0.587344, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf021", "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Sermo-ad-plebem-ecclesiae-Caesareensis", "max_score": 0.703808, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8012_sent_40", "bdc_text": "Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Sermo-ad-plebem-ecclesiae-Caesareensis_window_0", "psc_text": "1. Alacritatem vestrae Charitatis quanto gaudio suscipiamus, agnoscitis. Exsultamus enim in Domino Deo nostro, de quo Apostolus ait: Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum (Ephes. II, 14) . Agimus ergo eidem Domino et Salvatori nostro Jesu Christo gratias. Hic praestitit nobis, ut antequam habeamus fratris nostri Emeriti voluntatem, jam cognoverimus quantum diligit unitatem. Quae tamen principia Deus voluerit ut de ore ipsius audiremus, accipite. Mox ut ingressus est istam ecclesiam, illo loco stans ubi primum coepimus cum eo colloquium, inspirante Domino, qui et cor instruit, et linguam regit, ait nobis: Non possum nolle quod vultis, sed possum velle quod volo. Videte quid promiserit, qui se dixit non posse nolle quod volumus. Si enim non potest nolle quod volumus, scit quid velimus. Hoc enim volumus quod et vos vultis. Hoc omnes volumus quod vult Dominus. Quid autem velit Dominus, occultum non est. Legitur enim Testamentum ejus, qui nos", "candidate_score": 0.703808, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_40_42", "bdc_text": "Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro . Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum . Iterum iterumque vale .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Sermo-ad-plebem-ecclesiae-Caesareensis_window_0", "psc_text": "1. Alacritatem vestrae Charitatis quanto gaudio suscipiamus, agnoscitis. Exsultamus enim in Domino Deo nostro, de quo Apostolus ait: Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum (Ephes. II, 14) . Agimus ergo eidem Domino et Salvatori nostro Jesu Christo gratias. Hic praestitit nobis, ut antequam habeamus fratris nostri Emeriti voluntatem, jam cognoverimus quantum diligit unitatem. Quae tamen principia Deus voluerit ut de ore ipsius audiremus, accipite. Mox ut ingressus est istam ecclesiam, illo loco stans ubi primum coepimus cum eo colloquium, inspirante Domino, qui et cor instruit, et linguam regit, ait nobis: Non possum nolle quod vultis, sed possum velle quod volo. Videte quid promiserit, qui se dixit non posse nolle quod volumus. Si enim non potest nolle quod volumus, scit quid velimus. Hoc enim volumus quod et vos vultis. Hoc omnes volumus quod vult Dominus. Quid autem velit Dominus, occultum non est. Legitur enim Testamentum ejus, qui nos", "candidate_score": 0.702487, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_39_41", "bdc_text": "Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis . Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro . Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Sermo-ad-plebem-ecclesiae-Caesareensis_window_0", "psc_text": "1. Alacritatem vestrae Charitatis quanto gaudio suscipiamus, agnoscitis. Exsultamus enim in Domino Deo nostro, de quo Apostolus ait: Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum (Ephes. II, 14) . Agimus ergo eidem Domino et Salvatori nostro Jesu Christo gratias. Hic praestitit nobis, ut antequam habeamus fratris nostri Emeriti voluntatem, jam cognoverimus quantum diligit unitatem. Quae tamen principia Deus voluerit ut de ore ipsius audiremus, accipite. Mox ut ingressus est istam ecclesiam, illo loco stans ubi primum coepimus cum eo colloquium, inspirante Domino, qui et cor instruit, et linguam regit, ait nobis: Non possum nolle quod vultis, sed possum velle quod volo. Videte quid promiserit, qui se dixit non posse nolle quod volumus. Si enim non potest nolle quod volumus, scit quid velimus. Hoc enim volumus quod et vos vultis. Hoc omnes volumus quod vult Dominus. Quid autem velit Dominus, occultum non est. Legitur enim Testamentum ejus, qui nos", "candidate_score": 0.700185, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_11_13", "bdc_text": "Quid pluribus ? Eramus unius eiusdemque confessionis et per omnia concordes . Perplacuit hoc viro optimo maximasque domino gratias egit ei addidit se eiusdem nobiscum esse confessionis et proin membrum Tigurinae et Basiliensis ecclesiae , quas ille agnoscat unam atque eandem esse ecclesiam .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Sermo-ad-plebem-ecclesiae-Caesareensis_window_0", "psc_text": "1. Alacritatem vestrae Charitatis quanto gaudio suscipiamus, agnoscitis. Exsultamus enim in Domino Deo nostro, de quo Apostolus ait: Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum (Ephes. II, 14) . Agimus ergo eidem Domino et Salvatori nostro Jesu Christo gratias. Hic praestitit nobis, ut antequam habeamus fratris nostri Emeriti voluntatem, jam cognoverimus quantum diligit unitatem. Quae tamen principia Deus voluerit ut de ore ipsius audiremus, accipite. Mox ut ingressus est istam ecclesiam, illo loco stans ubi primum coepimus cum eo colloquium, inspirante Domino, qui et cor instruit, et linguam regit, ait nobis: Non possum nolle quod vultis, sed possum velle quod volo. Videte quid promiserit, qui se dixit non posse nolle quod volumus. Si enim non potest nolle quod volumus, scit quid velimus. Hoc enim volumus quod et vos vultis. Hoc omnes volumus quod vult Dominus. Quid autem velit Dominus, occultum non est. Legitur enim Testamentum ejus, qui nos", "candidate_score": 0.688003, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_38_40", "bdc_text": "Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat . Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis . Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Sermo-ad-plebem-ecclesiae-Caesareensis_window_0", "psc_text": "1. Alacritatem vestrae Charitatis quanto gaudio suscipiamus, agnoscitis. Exsultamus enim in Domino Deo nostro, de quo Apostolus ait: Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum (Ephes. II, 14) . Agimus ergo eidem Domino et Salvatori nostro Jesu Christo gratias. Hic praestitit nobis, ut antequam habeamus fratris nostri Emeriti voluntatem, jam cognoverimus quantum diligit unitatem. Quae tamen principia Deus voluerit ut de ore ipsius audiremus, accipite. Mox ut ingressus est istam ecclesiam, illo loco stans ubi primum coepimus cum eo colloquium, inspirante Domino, qui et cor instruit, et linguam regit, ait nobis: Non possum nolle quod vultis, sed possum velle quod volo. Videte quid promiserit, qui se dixit non posse nolle quod volumus. Si enim non potest nolle quod volumus, scit quid velimus. Hoc enim volumus quod et vos vultis. Hoc omnes volumus quod vult Dominus. Quid autem velit Dominus, occultum non est. Legitur enim Testamentum ejus, qui nos", "candidate_score": 0.684117, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_12_14", "bdc_text": "Eramus unius eiusdemque confessionis et per omnia concordes . Perplacuit hoc viro optimo maximasque domino gratias egit ei addidit se eiusdem nobiscum esse confessionis et proin membrum Tigurinae et Basiliensis ecclesiae , quas ille agnoscat unam atque eandem esse ecclesiam . Ac in huius rei testimonium se legare velle scholis nostris certam pecuniae summam , ubi tu probe meministi , quod ego fideliter egerim pro schola Basiliensi , ut scilicet bonus ille vir ampliores opes in scholam Basiliensem quam in nostram conferret , quod nostra videretur opulentior , vestra tenuior .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Sermo-ad-plebem-ecclesiae-Caesareensis_window_0", "psc_text": "1. Alacritatem vestrae Charitatis quanto gaudio suscipiamus, agnoscitis. Exsultamus enim in Domino Deo nostro, de quo Apostolus ait: Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum (Ephes. II, 14) . Agimus ergo eidem Domino et Salvatori nostro Jesu Christo gratias. Hic praestitit nobis, ut antequam habeamus fratris nostri Emeriti voluntatem, jam cognoverimus quantum diligit unitatem. Quae tamen principia Deus voluerit ut de ore ipsius audiremus, accipite. Mox ut ingressus est istam ecclesiam, illo loco stans ubi primum coepimus cum eo colloquium, inspirante Domino, qui et cor instruit, et linguam regit, ait nobis: Non possum nolle quod vultis, sed possum velle quod volo. Videte quid promiserit, qui se dixit non posse nolle quod volumus. Si enim non potest nolle quod volumus, scit quid velimus. Hoc enim volumus quod et vos vultis. Hoc omnes volumus quod vult Dominus. Quid autem velit Dominus, occultum non est. Legitur enim Testamentum ejus, qui nos", "candidate_score": 0.678384, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", "max_score": 0.703276, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8012_sent_34_36", "bdc_text": "seruans . synceram retineat in ecclesia Basiliensi doctrinam aut 3000 aurei in pios pauperum usus a schola transferantur iuxta voluntatem donantis et ut literis ipsius est contestatum . Neque offenderis me , si has meas literas , si ita videatur , commonstraris ipsi domino Sulcero , d. Zvinggero aut aliis , quibus visum fuerit .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_884", "psc_text": "quis P (s s. u.) B/ ut (t ex d) A 16* accepit a patre, immo quia ipse uerbum est, possit tantam altitudinem capere mysterii? et discipuli ex parte intellegunt, etsi non totum intellegunt. unde et quidam putant dixisse discipulos unguenti pretio emi fidem gentium debuisse, quae 1391 A sanguinis dominici tantum pretio debebatur, quod uidetur ueri simile. denique Iohannes euangelista inducit sermonem Iudae Iscarioth aestimatum trecentis denariis illud unguentum, sicut habes: potuit enim uenundari trecentis denariis et dari pauperibus. trecentorum autem aera crucis insigne declarat; sed dominus non perfunctoriam mysterii praescientiam quaerit, sed consepeliri in se fidem credentium mauult. § 31 id tamen de B ceterorum apostolorum uocibus intellegimus, Iudasludas autem condemnatur auaritiae, qui pecuniam dominicae praetulit sepulturae, qui etiamsi de passione sensit, errauit tam cara auctione. uili se uult aestimari Christus, ut ab omnibus ematur, ne quis pauper deterreatur. gratis inquit accepistis, gratis date. pecuniam non quaerit diuitiarum", "candidate_score": 0.703276, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_24", "bdc_text": "Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_798", "psc_text": "xpm G suos discipulos ad xpm EfT suos 8. u. C supplementum (e pr. ex i m3) P 23 xps est ET testificationibus quam uerborum sponsionibus exhibetur, quae tunc in pectoribus Iudaeorum uelut obserata lege nutabat, ipso spectaculo dominicae crucis et pleno resurrectionis testimonio panderetur. § 96 et fortasse isti discipuli sunt duo populi, quorum unus ex iudaeis credidit, alter ex gentibus, qui ideo credidit, C quia audiuit. uoluerunt ergo isti uidere propter llludillud: uestri autem beati oculi qui uident et aures uestrae quae audiunt. sed etiam nos uidimus in Iohanne, oculis nostris perspeximus in apostolis et manibus nostris perscrutati sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro", "candidate_score": 0.68611, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_24_26", "bdc_text": "Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille . Quorsum ivero haec ? Dicam brevibus :", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_798", "psc_text": "xpm G suos discipulos ad xpm EfT suos 8. u. C supplementum (e pr. ex i m3) P 23 xps est ET testificationibus quam uerborum sponsionibus exhibetur, quae tunc in pectoribus Iudaeorum uelut obserata lege nutabat, ipso spectaculo dominicae crucis et pleno resurrectionis testimonio panderetur. § 96 et fortasse isti discipuli sunt duo populi, quorum unus ex iudaeis credidit, alter ex gentibus, qui ideo credidit, C quia audiuit. uoluerunt ergo isti uidere propter llludillud: uestri autem beati oculi qui uident et aures uestrae quae audiunt. sed etiam nos uidimus in Iohanne, oculis nostris perspeximus in apostolis et manibus nostris perscrutati sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro", "candidate_score": 0.685831, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_4_6", "bdc_text": "prorogauit. , nimirum ut sanae salutarisque doctrinae suae testes essent et propagatores . Nec dubito ista tua longaeuitate sana te donatum a domino non alium in finem , quam ut in Basiliensi ecclesia puritatem doctrinae Von Bull. nachgetragen. conservare uiribus annitaris omnibus . Solus tu , quod ego sciam , ex illis es superstes , qui Oecolampadio b ( eatae ) m( emoriae ) , uiro incomparabili , in reformanda Basiliensi ecclesia fuisti fidelissimus adiutor , solus superstes ex illis es , qui in Badensi disputatione veritatis causam fortiter defendisti contra mendaciorum architectum et locutuleium sophistam Eggium .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_420", "psc_text": "conderet in uno nouo bominehomine, in quo non qulumsolum exteriorem et interiorem, sed c etiam Iudaeum significat et Graecum, ut esset omnia et in omnibus Christus. dominus enim sabbati superstitionem tulit, sabbati corporalis et quasi medium soluit legis parietem. qui nos ab ea pietate, quae secundum deum est, decretorum difficultate prohibebat, eo quod iuxta Moysi legem non erat facile atque possibile gentibus militare deo, cum inanis superstitio Iudaeorum purum adfectum gentium a subellndasubeunda obseruatione reuocaret. quid ergo? lex inutilis? absit; sed utilis D incredulis, infirmibus necessaria, quae lubricoBlubricos et errantes praecepti salutaris austeritate cohiberet et obseruationum adtentione concluderet. bona autem lex est, quia spiritalis. ei ergo non bona qui non putat spiritalem, qui mente exiguus humilisque factus eam quae super legem est maiestatem scilicet Christi uidere non potuit. quam utique tamquam supra illum parietem respiciens ille mente sublimis Esaias gloriam dei E uidit, quae uidetur in montibus, non in collibus.", "candidate_score": 0.677925, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_34_36", "bdc_text": "seruans . synceram retineat in ecclesia Basiliensi doctrinam aut 3000 aurei in pios pauperum usus a schola transferantur iuxta voluntatem donantis et ut literis ipsius est contestatum . Neque offenderis me , si has meas literas , si ita videatur , commonstraris ipsi domino Sulcero , d. Zvinggero aut aliis , quibus visum fuerit .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_885", "psc_text": "§ 31 id tamen de B ceterorum apostolorum uocibus intellegimus, Iudasludas autem condemnatur auaritiae, qui pecuniam dominicae praetulit sepulturae, qui etiamsi de passione sensit, errauit tam cara auctione. uili se uult aestimari Christus, ut ab omnibus ematur, ne quis pauper deterreatur. gratis inquit accepistis, gratis date. pecuniam non quaerit diuitiarum altitudo, sed gratiam. ipse nos pretioso sanguine emit, non uendidit. de quo plenius diceremus, nisi a nobis ipsis tractatum alibi recordaremur. C § 32 ergo secundum dicta domini, in quo sunt thesauri sapientiae absconditi, quos nemo potuit praeuidere, operari me oportet in sepultura eius, ut caro eius requieuisse, non 1 Ioh. 1, 1 8 Ioh. 12, 5 11 Rom. 6, 4 16 Matth. 10, 8 18 I Petr. 1, 19, cf. de spiritu sancto III 125 sqq. 20 Coloss. 2, 3 22 Ps. 15, 10 1 accipit A accepi X qui Maurini 2 mysterio (i s. 0 m2) A et", "candidate_score": 0.675358, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_35", "bdc_text": "synceram retineat in ecclesia Basiliensi doctrinam aut 3000 aurei in pios pauperum usus a schola transferantur iuxta voluntatem donantis et ut literis ipsius est contestatum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_884", "psc_text": "quis P (s s. u.) B/ ut (t ex d) A 16* accepit a patre, immo quia ipse uerbum est, possit tantam altitudinem capere mysterii? et discipuli ex parte intellegunt, etsi non totum intellegunt. unde et quidam putant dixisse discipulos unguenti pretio emi fidem gentium debuisse, quae 1391 A sanguinis dominici tantum pretio debebatur, quod uidetur ueri simile. denique Iohannes euangelista inducit sermonem Iudae Iscarioth aestimatum trecentis denariis illud unguentum, sicut habes: potuit enim uenundari trecentis denariis et dari pauperibus. trecentorum autem aera crucis insigne declarat; sed dominus non perfunctoriam mysterii praescientiam quaerit, sed consepeliri in se fidem credentium mauult. § 31 id tamen de B ceterorum apostolorum uocibus intellegimus, Iudasludas autem condemnatur auaritiae, qui pecuniam dominicae praetulit sepulturae, qui etiamsi de passione sensit, errauit tam cara auctione. uili se uult aestimari Christus, ut ab omnibus ematur, ne quis pauper deterreatur. gratis inquit accepistis, gratis date. pecuniam non quaerit diuitiarum", "candidate_score": 0.674679, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_34_36", "bdc_text": "seruans . synceram retineat in ecclesia Basiliensi doctrinam aut 3000 aurei in pios pauperum usus a schola transferantur iuxta voluntatem donantis et ut literis ipsius est contestatum . Neque offenderis me , si has meas literas , si ita videatur , commonstraris ipsi domino Sulcero , d. Zvinggero aut aliis , quibus visum fuerit .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1620", "psc_text": "thesauro tuo misceas nec pecuniae sono aurem temtes fidelium, ut religiosarum audientiam scripturarum tinnitus aeris excludat F uel religiosis adfectibus habendi cupiditas inseratur. non ergo omnes excludantur nummularii; sunt enim et boni. denique pecuniam meam inquit dedisses nummulariis, et ego ueniens cum usuris recepissem eam. quodsi nummus est scripturarum, et usura est scripturarum. § 19 cathedras autem uendentium columbas cur euerterit secundum litteram non intellego; neque enim nundinatores auium uindicare sibi 4 Matth. 21, 12 10 Matth. 25, 14 sqq. Luc. 19, 13 11 Luc. 10, 35 14 Ps. 11, 7 16 II Cor. 11, 14 23 Matth. 25, 27 8 reppulit P repulit CL 11 et om. X 14 dni 8. u. m3 P, om. L 15 examinatum] probatum PL purgatQ (tQ 8. fl.) P septiformis P .(s eras.) L 17 conmutationes P (s eras.) L 19 permisceas PBL aures X ut] aut PaFO 21 inseratur (t in ras.)", "candidate_score": 0.674649, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_33_35", "bdc_text": "Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus : seruans . synceram retineat in ecclesia Basiliensi doctrinam aut 3000 aurei in pios pauperum usus a schola transferantur iuxta voluntatem donantis et ut literis ipsius est contestatum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1733", "psc_text": "eoque se dominus proponit imitandum. egebamus omnium, ipse nullo, et tamen praebuit se humilitatis auctorem, cum discipulis ministraret. quod utique faciebat non studio utilitatis, sed exercitatione uirtutis. § 52 Petrus autem etsi 22,34 spiritu promtus, corporis tamen adhuc infirmus adfectu denuntiatur dominum negaturus; neque enim poterat diuinae constantiam intentionis aequare. passio domini aemulos habet, D pares non habet. ita non reprehendo quod negauit, laudo quod 22,54-62 Beuitfleuit. aliud commune condicionis est, aliud speciale uirtutis. et ideo instruitur ad cauendum, non cogitur ad negandum. § 53 Qui [non] habet inquit sacculum tollat, similiter 22,36 et peram et qui non habet uendat tunicam suam 8 cf. Matth. 13, 15; Marc. 4, 12 4 Matth. 4, 19 sq. 7 Luc. 18, 28 14 Ps. 15, 2 1 ne in perditione aliqua ΡαΒCL et (perditionem aliquam) X impendio ne qua ϰ 2 excusatione P (-ni m2) aLX 4 qui ad P (ad e. u.", "candidate_score": 0.66737, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_8_10", "bdc_text": "Scis autem , quale nobiscum in meo musaeo instituerit colloquium et quod inter alia uoluerit singulos suam de sacra domini coena confessionem edere . Edidisti tu prior eam , quae et Oecolampadii b. m. erat . Adieci ego eam , quae et Zvinglii et Oecolampadii b. m. erat .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_457", "psc_text": "quoniam alibi plenius diximus, hic transcurrendum uidetur. meritoque sanctus Dauid de hac c historia mysticum psalmum quinquagensimum scripsit propter Bersabee nuptias dicens: in plurimum laua me ab iniustitia mea et a delicto meo munda me. si iniquitatem suam dei amicus agnoscit et meritis suis obstare delictum, si denique deo peccasse 88 confitetur, cur tu de confessione criminis erubescas, cum criminis conmentum, non confessio sit pudori? § 39 ergo cum Dauid Bersabee historiam non D praetermiserit in suis psalmis, ut in ea uel mysterium uel actum perfectae paenitentiae nos doceret, iure uidemus etiam in generationibus dominicis non praetelmissampraetermissam, quia et ipse Dauid, qui eam accepit in uxorem sibi, generationis dominicae secundum carnem praecessor adseritur, cuius speciale, ut diximus, meritum, ut ecclesiae in hoc mysterio uideret exortum et acciperet oraculum quod ex suo Christus genere nasceretur. alterum enim ad ecclesiam pertinet, quod dixit: ecce audiuimus eam E in Ephratha, inuenimus eam in", "candidate_score": 0.664966, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_5_7", "bdc_text": "Nec dubito ista tua longaeuitate sana te donatum a domino non alium in finem , quam ut in Basiliensi ecclesia puritatem doctrinae Von Bull. nachgetragen. conservare uiribus annitaris omnibus . Solus tu , quod ego sciam , ex illis es superstes , qui Oecolampadio b ( eatae ) m( emoriae ) , uiro incomparabili , in reformanda Basiliensi ecclesia fuisti fidelissimus adiutor , solus superstes ex illis es , qui in Badensi disputatione veritatis causam fortiter defendisti contra mendaciorum architectum et locutuleium sophistam Eggium . Ergo cum Basileam venisset amplissimus uir d. Wolphgangus Waydnerus Wormaciensis legaturus pulchram pecuniae summam cum Basiliensi tum Tigurinae scholae , ex omnibus te selegit itineris sui comitem atque ad me Tigurum usque adduxit .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_307", "psc_text": "ceteris dicta sunt sanctus Lucas euangelista conpendium sumsit et intellegendum magis 1309 A quod a Iohanne dominus baptizatus est quam expressum reliquit. quae autem dominici causa baptismatis dominus ipse declarat dicens: sine modo; sic enim decet nos inplere omnem iustitiam. § 84 cum igitur tanta ad exaedificationem ecclesiae suae diuino deus fauore concesserit, ut post patriarchas prophetas angelos unigenitus descenderet dei filius et ad lauacrum ueniret, nonne uere atque diuine de ecclesia B cognouimus dictum: nisi dominus aedificauerit sibi domum, in uanum laborauerunt qui aedificant eam? nec mirum si homo aedificare non potest, qui non potest custodire: nisi dominus custodierit ciuitatem, in uanum uigilauerunt 1 Ioh. 12, 24 8 PS. 96, 3 12 II Cor. 5, 21 18 Matth. 3, 15 20 Hebr. 1,1 23 et 25 PB. 126, 1 1 meruit aBC eine 8. u. A caedit X (e exp. m2 OV) 2 adferat X 3 amicos (u 8.", "candidate_score": 0.661576, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_6_8", "bdc_text": "Solus tu , quod ego sciam , ex illis es superstes , qui Oecolampadio b ( eatae ) m( emoriae ) , uiro incomparabili , in reformanda Basiliensi ecclesia fuisti fidelissimus adiutor , solus superstes ex illis es , qui in Badensi disputatione veritatis causam fortiter defendisti contra mendaciorum architectum et locutuleium sophistam Eggium . Ergo cum Basileam venisset amplissimus uir d. Wolphgangus Waydnerus Wormaciensis legaturus pulchram pecuniae summam cum Basiliensi tum Tigurinae scholae , ex omnibus te selegit itineris sui comitem atque ad me Tigurum usque adduxit . Scis autem , quale nobiscum in meo musaeo instituerit colloquium et quod inter alia uoluerit singulos suam de sacra domini coena confessionem edere .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_419", "psc_text": "21 exaedificari BX aedificari PL aedificare Y (-ri eorr. π V) haec aediflcari αC dno EGϒ 22 sq. maceriem (am s. ęm m3) P maceriam cet. illins munitionem saepis instaurans in maiorum nos actum et antiquam simplicitatem fidei reformauit. unde de eo et B propheta dixit: uocaberis aedificator saepis. tulit enim illum obicem, qui unitatem mentis et corporis seriemque uitae simplicis diuidebat, atque ipse factus est palpax nostra qui fecit utraque unum et medium parietem saepis soluens. quem parietem exponit apostolus inimicitias esse in carne. has ergo inimicitias tulit dominus et pacem refudit legemque mandatorum in decretis euacuauit, ut duos conderet in uno nouo bominehomine, in quo non qulumsolum exteriorem et interiorem, sed c etiam Iudaeum significat et Graecum, ut esset omnia et in omnibus Christus. dominus enim sabbati superstitionem tulit, sabbati corporalis et quasi medium soluit legis parietem. qui nos ab ea pietate, quae secundum deum est, decretorum difficultate", "candidate_score": 0.659308, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_38", "bdc_text": "Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_873", "psc_text": "unus inquit debebat denarios quingentos, alius D quinquaginta. non mediocris est iste denarius, in quo regis imago formatur, qui tropaeum habet imperatoris expressum. non materialem faeneratori huic debemus pecuniam, sed meritorum examina, aera uirtutum, quarum meritum grauitatis pondere, iustitiae specie, sono confessionis expenditur. uae mihi si non habuero quod accepi aut quia difficile quisquam est, qui faeneratori huic integrum debitum possit exsoluere, uae mihi si non petiero: concede mihi debitum! non enim nos ita E dominus orare docuisset, ut peteremus nobis dimitti nostra debita, nisi sciret difficile aliquos fore idoneos debitores. § 25 sed quis est populus iste, qui amplius debet, nisi nos, quibus amplius creditum est? illis credita sunt eloquia dei, nobis creditur uirginis partus. habes talentum uirginis partum, habes fidei centesimum fructum. creditus est Emmanuhel nobiscum deus, credita domini crux mors resurrectio. etsi Christus pro F omnibus passus est, pro nobis tamen specialiter passus est, quia pro ecclesia", "candidate_score": 0.65814, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_38", "bdc_text": "Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_874", "psc_text": "debet, nisi nos, quibus amplius creditum est? illis credita sunt eloquia dei, nobis creditur uirginis partus. habes talentum uirginis partum, habes fidei centesimum fructum. creditus est Emmanuhel nobiscum deus, credita domini crux mors resurrectio. etsi Christus pro F omnibus passus est, pro nobis tamen specialiter passus est, quia pro ecclesia passus est. itaque non est dubium quod plus debeat qui plus accepit. et secundum homines plus fortasse offendit qui plus debuerit, sed per misericordiam domini causa mutatur, ut amplius diligat qui amplius debuit, si tamen 12 Matth. 6, 12 13 Luc. 11, 4 16 Rom. 8, 2 17 Matth. 25, 15 18 Matth. 13, 8; 1, 23 21 Luc. 12, 48 22 Augustinus de gratia Christi 44, 48 (secundum... 242, 1 consequatur) 1 D PL L LP 3 faenerator P feneratur L thensauri (n eras.) n 4 D alius L PL 5 est s. u. m2 A 6 tropeum (in", "candidate_score": 0.657604, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_1_3", "bdc_text": "D . Gratulor felici tuae senectuti , senex venerabilis , domine colendissime et frater in domino charissime . Nam ab amicis audio te viribus et animi et corporis integris seruire domino . Quondam etiam servis suis deus annos vitae in secula aliquot prouexitDarüber eigenhändige Variante von Bull. :", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_781", "psc_text": "L seruus domino curandus offertur, in quo populus nationum, qui mundanae seruitutis uinculis tenebatur, aeger letalibus passionibus beneficio domini sanandus exprimitur. quod autem D moriturum dixit, in eo euangelista non fefellit; moriturus enim erat, nisi fuisset sanatus a Christo. impleuit igitur praeceptum caritate caelesti, qui sic dilexit inimicos, ut morti eriperet atque ad perpetuae spem salutis adscisceret. § 84 quantum autem diuinae 7,6 humilitatis insigne, ut caeli dominus nequaquam dedignaretur centurionis seruulum uisitare! elucet fides in operibus, sed plus operatur humanitas in affectibus. quod utique non ideo E faciebat, quia absens curare non poterat, sed ut formam tibi daret humilitatis imitandae, qua iuxta humilioribus doceret ac superioribus deferendum. denique alibi regulo dicit: uade; filius tuus uiuit, ut scias et potentiam diuinitatis et humilitatis gratiam. ibi noluit pergere, ne in reguli filio uideretur magis diuitiis detulisse, hic ipse perrexit, ne uideretur in centurionis famulo condicionem despexisse seruilem; omnes enim, seruus et", "candidate_score": 0.655313, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_33", "bdc_text": "Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus :", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1733", "psc_text": "eoque se dominus proponit imitandum. egebamus omnium, ipse nullo, et tamen praebuit se humilitatis auctorem, cum discipulis ministraret. quod utique faciebat non studio utilitatis, sed exercitatione uirtutis. § 52 Petrus autem etsi 22,34 spiritu promtus, corporis tamen adhuc infirmus adfectu denuntiatur dominum negaturus; neque enim poterat diuinae constantiam intentionis aequare. passio domini aemulos habet, D pares non habet. ita non reprehendo quod negauit, laudo quod 22,54-62 Beuitfleuit. aliud commune condicionis est, aliud speciale uirtutis. et ideo instruitur ad cauendum, non cogitur ad negandum. § 53 Qui [non] habet inquit sacculum tollat, similiter 22,36 et peram et qui non habet uendat tunicam suam 8 cf. Matth. 13, 15; Marc. 4, 12 4 Matth. 4, 19 sq. 7 Luc. 18, 28 14 Ps. 15, 2 1 ne in perditione aliqua ΡαΒCL et (perditionem aliquam) X impendio ne qua ϰ 2 excusatione P (-ni m2) aLX 4 qui ad P (ad e. u.", "candidate_score": 0.653811, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_29", "bdc_text": "sed et illa , quae cum clarissimo viro d. Petro Ramo acta sunt , huius non parum secum attrahunt .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_45", "psc_text": "utamur exemplo, intentio est quod Petrus et Andreas audita domini uoce dicentis: faciam uos piscatores hominum sine ulla conperendinatione reliquerunt scalmum, uerbum secuti sunt. sed non statim in intentione actio. ne ibi quidem adhuc actio, sed intentio, ubi dicit Petrus: domine, quare non possum te sequi modo? animam meam pro te ponam. erat enim intentio passionis, sed nondum erat actio, licet min ieiuniis iam esset actio, esset in E uigiliis, esset in contemptu corporalium uoluptatum; haec enim est actio Christiani. neque enim in omnibus rebus simul et intentio et actio est, sed cum sit rei alterius actio, alterius adhuc intentio est. nam et ipse Petrus cum multa apostolica uirtute perpete peregisset, postea tamen quando dixit ei dominus: tu me sequere, tulit crucem suam et secutus est 1 Marc. 2, 5. 7 2 Ioh. 11, 43 sq. 5 Rom. 1, 20 15 Matth. 4, 19 18 Ioh. 13, 37 27 Ioh.", "candidate_score": 0.650514, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_28", "bdc_text": "Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1682", "psc_text": "quod in affectibus singulorum uestigium perfidiae suae confirmare desideret, ex scripturis disputans esse se Christum. § 16 tunc adpropinquabit desolatio, quoniam a uera religione plerique lapsi errore desciscent. tunc erit domini dies, quod etiam apostolus euidenter exposuit dicens obseruandum esse nobis, quasi instet dies domini, ne B quis nos seducat ullo modo, quoniam nisi uenerit discessio primum etreuelatus fuerit homo peccati, filius perditionis, qui aduersatur et extollitur supra omne quod dicitur deus aut quod colitur . 1 I Cor. 15, 24 et 28 5 Ps. 75, 1; 68, 36, 121, 3 10 Matth. 24, 15, Daniel 9, 27 13 II Thess. 2, 3 19 Matth. 24, 24 21 II Theas. 2, 2-4 2 et pro T 8. u., om. BCX et faerit] fueritque Xx 3 in] et in X praedicabitur (bi s. u.) P 4 id est ciuitates om. χ 5 notus est enim ΕγΤ 8 ab exercitu circumdari X", "candidate_score": 0.646373, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_28", "bdc_text": "Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1733", "psc_text": "eoque se dominus proponit imitandum. egebamus omnium, ipse nullo, et tamen praebuit se humilitatis auctorem, cum discipulis ministraret. quod utique faciebat non studio utilitatis, sed exercitatione uirtutis. § 52 Petrus autem etsi 22,34 spiritu promtus, corporis tamen adhuc infirmus adfectu denuntiatur dominum negaturus; neque enim poterat diuinae constantiam intentionis aequare. passio domini aemulos habet, D pares non habet. ita non reprehendo quod negauit, laudo quod 22,54-62 Beuitfleuit. aliud commune condicionis est, aliud speciale uirtutis. et ideo instruitur ad cauendum, non cogitur ad negandum. § 53 Qui [non] habet inquit sacculum tollat, similiter 22,36 et peram et qui non habet uendat tunicam suam 8 cf. Matth. 13, 15; Marc. 4, 12 4 Matth. 4, 19 sq. 7 Luc. 18, 28 14 Ps. 15, 2 1 ne in perditione aliqua ΡαΒCL et (perditionem aliquam) X impendio ne qua ϰ 2 excusatione P (-ni m2) aLX 4 qui ad P (ad e. u.", "candidate_score": 0.646354, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_8", "bdc_text": "Scis autem , quale nobiscum in meo musaeo instituerit colloquium et quod inter alia uoluerit singulos suam de sacra domini coena confessionem edere .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_314", "psc_text": "me Dauid quod nemo sine domino aedificet F domum, custodiat ciuitatem. § 85 docuit etiam me Moyses quod nemo nisi deus fecerit mundum; in principio enim fecit deus caelum et terram. docuit etiam quod hominem deus opere suo fecerit nec otiose posuit: finxit deus hominem de limo terrae et insufflauit in faciem eius flatumflatura uitae, ut actum quendam dei circa aedificationem hominis usu quodam corporalis operationis aduertas. docuit etiam quia et mulierem deus fecit; inmisit enim deus soporem in Adam, et dormiuit; et sumsit unam costam de latere eius et repleuit carnem eius. et aedificauit dominus 1310 A deus costam, quam sumsit ab Adam, in mulierem. non frustra, ut dixi, corporalibus quibusdam manibus circa Adam et Euam Moyses deum inducit operantem. mundum deus fieri iussit, et factus est, et uno uerbo opus mundi scriptura indicat absolutum; ad hominem uenitur, et manus ipsas quodammodo studuit tibi propheta dei laborantis ostendere. §", "candidate_score": 0.640017, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Gratulor felici tuae senectuti , senex venerabilis , domine colendissime et frater in domino charissime . Nam ab amicis audio te viribus et animi et corporis integris seruire domino .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_781", "psc_text": "L seruus domino curandus offertur, in quo populus nationum, qui mundanae seruitutis uinculis tenebatur, aeger letalibus passionibus beneficio domini sanandus exprimitur. quod autem D moriturum dixit, in eo euangelista non fefellit; moriturus enim erat, nisi fuisset sanatus a Christo. impleuit igitur praeceptum caritate caelesti, qui sic dilexit inimicos, ut morti eriperet atque ad perpetuae spem salutis adscisceret. § 84 quantum autem diuinae 7,6 humilitatis insigne, ut caeli dominus nequaquam dedignaretur centurionis seruulum uisitare! elucet fides in operibus, sed plus operatur humanitas in affectibus. quod utique non ideo E faciebat, quia absens curare non poterat, sed ut formam tibi daret humilitatis imitandae, qua iuxta humilioribus doceret ac superioribus deferendum. denique alibi regulo dicit: uade; filius tuus uiuit, ut scias et potentiam diuinitatis et humilitatis gratiam. ibi noluit pergere, ne in reguli filio uideretur magis diuitiis detulisse, hic ipse perrexit, ne uideretur in centurionis famulo condicionem despexisse seruilem; omnes enim, seruus et", "candidate_score": 0.639543, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_38", "bdc_text": "Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_799", "psc_text": "sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro cupiditatibus nostris. mens mea in illo crucifixa est. § 97 Itaque et nunc qui uetus testamentum recensent. antequam cognoscant euangelium et quasi quaedam dominici corporis uestigia legant, uenturum putant et requirunt utrum ipse sit Christus dei filius, qui uenturus est. et cum legunt quando cum Abraham locutus est uel quando se dux militiae caelestis 7,20 ostendit, dicunt utique: tu es qui uenturus es an alium E 7,22 exspectamus? cum autem ueneuntuenerint ad euangelium et cognouerint inluminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: uidimus eum et oculis nostris perspeximus et in 6 Matth. 13, 16", "candidate_score": 0.633096, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_29", "bdc_text": "sed et illa , quae cum clarissimo viro d. Petro Ramo acta sunt , huius non parum secum attrahunt .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_44", "psc_text": "solus deus. uideo Iesum, quando Lazarum suscitat, et non uiderunt qui uiderunt. uideo Iesum, uideo etiam patrem, quando oculos ad caelum erigo, ad maria conuerto, ad terram C retorqueo; lnuisibilia emm eius per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur. § 8 Sicut tradiderunt nobis qui ab initio uiderunt 1,2 et ministri fuerunt uerbi. gemina uirtus est in homine perfecto, ut et intentio sit et actio. utramque igitur uirtutem sanctus euangelista apostolis defert; non solum enim uiderunt inquit, sed etiam ministri uerbi fuerunt. intentio uisionis actionis est ministerium, finis autem intentionis est D actio, principium actionis intentio. atque ut proprio apostolorum utamur exemplo, intentio est quod Petrus et Andreas audita domini uoce dicentis: faciam uos piscatores hominum sine ulla conperendinatione reliquerunt scalmum, uerbum secuti sunt. sed non statim in intentione actio. ne ibi quidem adhuc actio, sed intentio, ubi dicit Petrus: domine, quare non possum te sequi modo? animam meam pro", "candidate_score": 0.632484, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_29", "bdc_text": "sed et illa , quae cum clarissimo viro d. Petro Ramo acta sunt , huius non parum secum attrahunt .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1907", "psc_text": "P ml lucam P m3 cet. eis πχ 15 succensius M aoccinxius X 16 solus cefae M 17 ex] et M 19 tradidit a (t alt. del.) M nobis] uel M 21 surrexit MX tertia die PMLX scripturã Εγ TX et quia C uisus est Cephae. et ideo Marcus specialiter inducit iuuenem mandantem ut Petro et discipulis dicerent mulieres quia surrexit dominus. § 174 Petrus ergo uidit solus dominum; deuotio enim parata 1542 A semper et promta credebat et ideo studebat frequentiora fidei signa colligere. alibi cum JohanneIohanne, alibi solus, ubique tamen inpiger currit, ubique aut solus aut primus, non contentus uidisse quae uiderat repetit intuenda et quaerendi domini amore succensus non satiatur uidendo. uidet solus, uidet cum 24,34 undecim, uidet cum septuaginta, uidet et quando Thomas 24,33. 36 credidit, uidet cum piscaretur, sed non uidisse contentus, B inpatiens desiderridesiderii, neglegens captionis, inmemor periculi, non tamen inmemor reuerentiae, ubi dominum", "candidate_score": 0.631239, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_45_47", "bdc_text": "Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc. Heinrychus Bullingerus tuus ex animo totus . [ Adresse auf f. 92 v . . . :", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_627", "psc_text": "A inquit hoc magnum est, ego autem dico in Christo e tinin ecclesia. in quo ergo superni dei, in eo multo magis animi nostri potest esse mysterium. § 67 sed haeret, suffixus est, captus est et corporeis succensus febribus conpassione carnis D aegrescit. quaerendus est medicus. sed quis iste tantus est, qui sauciae mentis medeatur ulceribus? quis tantus est homo, qui possit aliis subuenire, cum sibi ipse non possit? quis aliis possit uitam reddere, cum ipse mortem non possit euadere? omnes enim in Adam mortui, quia per unum hominem in hunc mundum peccatum introiuit et per peccatum mors et ita in omnes homines pertransiuit, in quo omnes peccauerunt. illius igitur culpa mors E omnium est. denique missi sunt sancti, missi sunt et prophetae, qui oracula diuina loquerentur, nec quicquam promouere potuerunt. quaeramus ergo aliquem de angelis aut archangelis medicammedicum. sed quemadmodum mihi possunt praesidium ferre. ne peccem, cum ipse archangelus", "candidate_score": 0.628016, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_55", "bdc_text": "Abend von Philippi u. Jacobi ist wohl eher 30 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1868", "psc_text": "tamen, ubi agendi tempus emensum est. est et sero tempus noctis profundum, ut si dicas: sero ad lucubrandum surrexi, hoc est: non uespertino tempore, sed profunda nocte surrexi. § 152 unde et B mulieres ad monumentum accedendi habent facultatem iam 2 Matth. 28, 1 3 Matth. 28, 1 sq. 7 Marc. 16, 2 9 Euseb. Quaest. euang. 257, 11 21 Matth. 28, 11 1 illud igitur P quid est om. PL 2 inde a uespere inc. Fragmentum Lucense (JI) 3 quia om. M 4 altera] alia M6 in die PBL et (in eras.) 0 in die Msabbati X sabbatú ΕγΤ die sabbato G 7 dies P (-em m3) L noctS JI 8 uerunt M tempore tamen iam dnnl αCΧϰdum iam tempere tamen PB et (tempore) L tempore iam dum(om. tamen) M 9 ante cognouerllnt add. dum̅Μcognorunt B cognouerant C 12 uespere noctis M13 dixit sero T sermo dixit X et", "candidate_score": 0.614462, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_10", "bdc_text": "Adieci ego eam , quae et Zvinglii et Oecolampadii b. m. erat .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_481", "psc_text": "euangelista, si diligenter aduertas, hic quoque XlIII generationum poteris inuenire rationem; XII enim usque ad 6 Reg. IIII 8, 24; 11, 2; 12, 21; 15, 1, Paralip. II 22, 1; 24, 1; 25, 1; 26, 1 9 Matth. 1, 8 2 generationes FL et (-is m2) ÂPOV generis x a et 8. u. m3 Â, om. BO 4 pertinere non putauit i 5 ei. (s eras.) P describeret A scribere X moueretur X (ur expo π, m 8. t m2 Y) 6 in om. A quod posterior (om. Ioram) A (in mg. m3 al. quod post zoram) B 7 oebozias aLT et (z in ras. m2) B ioconias (in mg. m3 a1. ochodias) A ochoniaa P (z 8. n m3) i et (z 8. n) E iechonias (8. m2 a). ochozias) C ochodias G (h 8. u, m2) X (-zias m2 V) regnauit P iodam P (d tzp. m2) L", "candidate_score": 0.60837, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_10", "bdc_text": "Adieci ego eam , quae et Zvinglii et Oecolampadii b. m. erat .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_482", "psc_text": "aLT et (z in ras. m2) B ioconias (in mg. m3 a1. ochodias) A ochoniaa P (z 8. n m3) i et (z 8. n) E iechonias (8. m2 a). ochozias) C ochodias G (h 8. u, m2) X (-zias m2 V) regnauit P iodam P (d tzp. m2) L ioas Εγ T ioram A (in mg. m3 al. iodam) cet. et om. A 8 ozias (z in ras. m2) B ozyas a orias (in mg. m3 al. ocias; x e. c) A 9 ochoziam (hoz in ras.) B ocodiam A ochoniam E (z 8. n) j ochodiam G (h 8. u. m2) X iodam P (d expo m2) ioas ΕγΤ ioram A (8. m3 al. iodam) cet. et (t 8. u.) A ioram A (in mg. m3 al. iodam), om. aB 10 iosafat APn iosafath FOV oziam ErT, recte puto suecessione ̄ A 11 generationem A se fuisse L", "candidate_score": 0.600456, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_10", "bdc_text": "Adieci ego eam , quae et Zvinglii et Oecolampadii b. m. erat .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_436", "psc_text": "FGrLT et (e ex i) V adligamur P ml allegemur (e alt. ex a) E alligamur α0 et (e 8. a alt.) π 10 betlehé (e alt. 8. u. ml; ê ex e m3) P bethlehem ET bethlcm aBG bethel π iuda LX iudae y indaea ΡαΒC 11 colligere aBCX et (in ras. m2) E moab in agro X 12 elimelech LX aimelech (n in ras.) V abimelech F (el a. ab m2) cet. noemin P m2 C F ϒ π T et (n alt. eras.) EV noomin P ml a noomi B (corr. noemi) G noemi L tt (i ex en m2) 0 14 et nomen BX habitauerunt ET ibi C 15 relicta G a om. PL 17 parans (s 8. u.) P 18 peterent X concessit (con 8. u.) P consensit L 19 remansit C 21 conspoosa (con 8. u. m3) P consponsata LX 22 contingat (t alt.", "candidate_score": 0.599036, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf021", "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra", "max_score": 0.702934, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8012_sent_40_42", "bdc_text": "Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro . Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum . Iterum iterumque vale .", "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_456", "psc_text": "vivimus: sive morimur, Domino morimur. Sive ergo vivimus, sive morimur, Domini sumus. In hoc enim Christus et mortuus est, et resurrexit, ut et mortuorum et vivorum dominetur. Tu autem, quid judicas fratrem tuum? aut tu quare spernis fratrem tuum? Omnes enim stabimus ante tribunal Dei. Scriptum est enim, Vivo ego, dicit Dominus, quoniam mihi flectetur omne genu, et omnis lingua confitebitur Deo. Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo. Non ergo amplius invicem judicemus. Sed hoc magis judicate, ne ponatis offendiculum fratribus vel scandalum. Scio et confido in Domino Jesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esse, illi commune est. Si enim propter cibum frater tuus contristatur, jam non secundum charitatem ambulas. Noli cibo tuo illum perdere, pro quo Christus mortuus est. Non ergo blasphemetur bonum nostrum. Non enim est regnum Dei esca et potus, sed justitia et pax et gaudium in Spiritu sancto.", "candidate_score": 0.702934, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_40", "bdc_text": "Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro .", "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_456", "psc_text": "vivimus: sive morimur, Domino morimur. Sive ergo vivimus, sive morimur, Domini sumus. In hoc enim Christus et mortuus est, et resurrexit, ut et mortuorum et vivorum dominetur. Tu autem, quid judicas fratrem tuum? aut tu quare spernis fratrem tuum? Omnes enim stabimus ante tribunal Dei. Scriptum est enim, Vivo ego, dicit Dominus, quoniam mihi flectetur omne genu, et omnis lingua confitebitur Deo. Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo. Non ergo amplius invicem judicemus. Sed hoc magis judicate, ne ponatis offendiculum fratribus vel scandalum. Scio et confido in Domino Jesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esse, illi commune est. Si enim propter cibum frater tuus contristatur, jam non secundum charitatem ambulas. Noli cibo tuo illum perdere, pro quo Christus mortuus est. Non ergo blasphemetur bonum nostrum. Non enim est regnum Dei esca et potus, sed justitia et pax et gaudium in Spiritu sancto.", "candidate_score": 0.698218, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_40_42", "bdc_text": "Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro . Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum . Iterum iterumque vale .", "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_543", "psc_text": "querelam: sicut et Dominus donavit vobis, ita et vos facite. Super omnia autem haec charitatem habete, quod est vinculum perfectionis: et pax Christi exsultet in cordibus vestris, in qua et vocati estis in uno corpore; et grati estote. Verbum Christi habitet in vobis abundanter, in omni sapientia docentes et commonentes vosmetipsos psalmis, hymnis et canticis spiritualibus, in gratia cantantes in cordibus vestris Deo. Omne quodcumque facitis in verbo aut in opere, omnia in nomine Domini nostri Jesu Christi, gratias agentes Deo et Patri per ipsum. Mulieres, subditae estote viris, sicut oportet in Domino. Viri, diligite uxores vestras, et nolite amari esse ad illas. Filii, obedite parentibus per omnia; hoc enim placitum est in Domino. Patres, nolite ad indignationem provocare filios vestros, ut non pusillo animo fiant. Servi, obedite per omnia dominis carnalibus, non ad oculum servientes, quasi hominibus placentes; sed in simplicitate cordis, timentes Dominum. Quodcumque facitis, ex animo operamini,", "candidate_score": 0.695844, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_38_40", "bdc_text": "Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat . Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis . Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro .", "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_456", "psc_text": "vivimus: sive morimur, Domino morimur. Sive ergo vivimus, sive morimur, Domini sumus. In hoc enim Christus et mortuus est, et resurrexit, ut et mortuorum et vivorum dominetur. Tu autem, quid judicas fratrem tuum? aut tu quare spernis fratrem tuum? Omnes enim stabimus ante tribunal Dei. Scriptum est enim, Vivo ego, dicit Dominus, quoniam mihi flectetur omne genu, et omnis lingua confitebitur Deo. Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo. Non ergo amplius invicem judicemus. Sed hoc magis judicate, ne ponatis offendiculum fratribus vel scandalum. Scio et confido in Domino Jesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esse, illi commune est. Si enim propter cibum frater tuus contristatur, jam non secundum charitatem ambulas. Noli cibo tuo illum perdere, pro quo Christus mortuus est. Non ergo blasphemetur bonum nostrum. Non enim est regnum Dei esca et potus, sed justitia et pax et gaudium in Spiritu sancto.", "candidate_score": 0.693511, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_40", "bdc_text": "Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro .", "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_93", "psc_text": "post pauca: Idola Gentium argentum et aurum, opera manuum hominum. Os habent, et non loquentur; oculos habent, et non videbunt, etc. Et paulo post: Similes illis fiant qui faciunt ea, et omnes qui confidunt in eis. Domus Israel, benedicite Domino; domus Aaron, benedicite Domino; timentes Dominum, benedicite Domino. In psalmo CXXXV. Confitemini Domino, quoniam bonus, quoniam in aeternum misericordia ejus. Confitemini Deo deorum, quoniam in aeternum misericordia ejus. Confitemini Domino dominorum, quoniam in aeternum misericordia ejus. Et in fine psalmi: Confitemini Deo coeli, quoniam in aeternum misericordia ejus. In psalmo CXXXVI. Si oblitus fuero tui, Jerusalem, in oblivione sit dextera mea. Adhaereat lingua mea gutturi meo, si non recordatus fuero tui, Jerusalem. Si non praeposuero Jerusalem in principio laetitiae meae. In psalmo CXXXVIII Nonne odientes te, Domine, odivi, et contra adversarios tuos distabui? Perfecto odio oderam illos; inimici facti sunt mihi. In psalmo CXXXIX. Ne des, Domine, desideria impii; scelera", "candidate_score": 0.679152, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_19_21", "bdc_text": "Monuit nos , ut huius meminerimus , quod et instrumentis donationis statuerit inserere . His ad hunc modum peractis amice discessum est utrinque . Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis :", "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_493", "psc_text": "tristitia absorbeatur, qui ejusmodi est. Propter quod obsecro vos, ut confirmetis in illum charitatem. Ideo enim scripsi, ut cognoscam experimentum vestrum, an in omnibus obedientes sitis. Cui autem aliquid donastis, et ego. Nam et ego quod donavi, si quid donavi, propter vos in persona Christi; ut non circumveniamur a satana: non enim ignoramus cogitationes ejus. Et alio loco [IV.]: Ideo habentes hanc administrationem, juxta quod misericordiam consecuti sumus, non deficimus; sed abdicamus occulta dedecoris, non ambulantes in astutia, neque adulterantes verbum Dei, sed in manifestatione veritatis commendantes nosmetipsos ad omnem conscientiam hominum coram Deo. Et post paucos versus: Non enim nosmetipsos praedicamus, sed Jesum Christum Dominum nostrum, nos autem servos vestros per Jesum. Et paulo post: Habemus autem thesaurum istum in vasis fictilibus, ut sublimitas sit virtutis Dei, et non ex nobis. In omnibus tribulationem patimur, sed non angustiamur; aporiamur, sed non destituimur; persecutionem patimur, sed non derelinquimur; dejicimur, sed", "candidate_score": 0.643017, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_38", "bdc_text": "Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat .", "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_456", "psc_text": "vivimus: sive morimur, Domino morimur. Sive ergo vivimus, sive morimur, Domini sumus. In hoc enim Christus et mortuus est, et resurrexit, ut et mortuorum et vivorum dominetur. Tu autem, quid judicas fratrem tuum? aut tu quare spernis fratrem tuum? Omnes enim stabimus ante tribunal Dei. Scriptum est enim, Vivo ego, dicit Dominus, quoniam mihi flectetur omne genu, et omnis lingua confitebitur Deo. Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo. Non ergo amplius invicem judicemus. Sed hoc magis judicate, ne ponatis offendiculum fratribus vel scandalum. Scio et confido in Domino Jesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esse, illi commune est. Si enim propter cibum frater tuus contristatur, jam non secundum charitatem ambulas. Noli cibo tuo illum perdere, pro quo Christus mortuus est. Non ergo blasphemetur bonum nostrum. Non enim est regnum Dei esca et potus, sed justitia et pax et gaudium in Spiritu sancto.", "candidate_score": 0.642212, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Gratulor felici tuae senectuti , senex venerabilis , domine colendissime et frater in domino charissime . Nam ab amicis audio te viribus et animi et corporis integris seruire domino .", "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_543", "psc_text": "querelam: sicut et Dominus donavit vobis, ita et vos facite. Super omnia autem haec charitatem habete, quod est vinculum perfectionis: et pax Christi exsultet in cordibus vestris, in qua et vocati estis in uno corpore; et grati estote. Verbum Christi habitet in vobis abundanter, in omni sapientia docentes et commonentes vosmetipsos psalmis, hymnis et canticis spiritualibus, in gratia cantantes in cordibus vestris Deo. Omne quodcumque facitis in verbo aut in opere, omnia in nomine Domini nostri Jesu Christi, gratias agentes Deo et Patri per ipsum. Mulieres, subditae estote viris, sicut oportet in Domino. Viri, diligite uxores vestras, et nolite amari esse ad illas. Filii, obedite parentibus per omnia; hoc enim placitum est in Domino. Patres, nolite ad indignationem provocare filios vestros, ut non pusillo animo fiant. Servi, obedite per omnia dominis carnalibus, non ad oculum servientes, quasi hominibus placentes; sed in simplicitate cordis, timentes Dominum. Quodcumque facitis, ex animo operamini,", "candidate_score": 0.638823, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_2", "bdc_text": "Nam ab amicis audio te viribus et animi et corporis integris seruire domino .", "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_543", "psc_text": "querelam: sicut et Dominus donavit vobis, ita et vos facite. Super omnia autem haec charitatem habete, quod est vinculum perfectionis: et pax Christi exsultet in cordibus vestris, in qua et vocati estis in uno corpore; et grati estote. Verbum Christi habitet in vobis abundanter, in omni sapientia docentes et commonentes vosmetipsos psalmis, hymnis et canticis spiritualibus, in gratia cantantes in cordibus vestris Deo. Omne quodcumque facitis in verbo aut in opere, omnia in nomine Domini nostri Jesu Christi, gratias agentes Deo et Patri per ipsum. Mulieres, subditae estote viris, sicut oportet in Domino. Viri, diligite uxores vestras, et nolite amari esse ad illas. Filii, obedite parentibus per omnia; hoc enim placitum est in Domino. Patres, nolite ad indignationem provocare filios vestros, ut non pusillo animo fiant. Servi, obedite per omnia dominis carnalibus, non ad oculum servientes, quasi hominibus placentes; sed in simplicitate cordis, timentes Dominum. Quodcumque facitis, ex animo operamini,", "candidate_score": 0.632028, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf014", "work_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii", "max_score": 0.702861, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8012_sent_40_42", "bdc_text": "Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro . Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum . Iterum iterumque vale .", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_5", "psc_text": "Evangelio, in eo cum accedens ad Dominum quidam legis doctor ait: Magister, quod est mandatum primum in lege? Et Dominus respondit: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex totis viribus tuis; hoc est primum et maximum mandatum. Secundum vero simile huic: Diliges proximum tuum sicut teipsum (Matth. XXII) . Ipse ergo Dominus ordinem mandatis imposuit: primum dicens et magnum esse mandatum, Deum ex toto corde et ex tota mente diligere; secundum vero ordine et consequentia, et quod illi esset simile per virtutem, imo quod illud expleret et quod penderet ex primo, diligere proximum sicut seipsum. Sed et de aliis similiter in sanctis Scripturis invenies; et servatur, ut ego arbitror, in omnibus mandatis ordo quidam et consequentia praeceptorum. INTERROGATIO II. Quoniam igitur de charitate Dei primum ais esse mandatum, inde nobis primum omnium dissere. Nam quia oportet diligere audivimus, quomodo tamen hoc possit", "candidate_score": 0.702861, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_26_28", "bdc_text": "Dicam brevibus : Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat . Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ;", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_0", "psc_text": "Regula S. Basilii Humanum genus diligens Deus, et docens hominem scientiam (Psal. XCIII), his quidem quibus docendi contulit gratiam, praecepit per Apostolum (II Tim. III), permanere in doctrina: his vero qui aedificari divinis institutionibus indigent, per Moysem protestatur, dicens: Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi; presbyteros tuos, et dicent tibi (Deut. XXXII) . Propter quod necesse est, nos quidem quibus ministerium verbi creditum est, in omni tempore paratos esse et promptos ad instructionem perfectionemque animarum: et quaedam quidem in communi Ecclesiae auditorio simul omnibus de praeceptis Domini contestari; quaedam vero secretius perfectioribus quibusque disserere, et inquirentibus manifestare, atque interrogare volentibus de fide et veritate Evangelii Domini nostri Jesu Christi, et de conversatione perfecta, copiam nostri sermonis facultatemque praebere, qua possit ex his perfectus effici et consummatus homo Dei. Vobis autem convenit nullum tempus vacuum praeterire, quo minus ad ea quae communiter cum omni Ecclesia discitis, etiam secretius de eminentioribus et", "candidate_score": 0.68704, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_27_29", "bdc_text": "Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat . Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ; sed et illa , quae cum clarissimo viro d. Petro Ramo acta sunt , huius non parum secum attrahunt .", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_5", "psc_text": "Evangelio, in eo cum accedens ad Dominum quidam legis doctor ait: Magister, quod est mandatum primum in lege? Et Dominus respondit: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex totis viribus tuis; hoc est primum et maximum mandatum. Secundum vero simile huic: Diliges proximum tuum sicut teipsum (Matth. XXII) . Ipse ergo Dominus ordinem mandatis imposuit: primum dicens et magnum esse mandatum, Deum ex toto corde et ex tota mente diligere; secundum vero ordine et consequentia, et quod illi esset simile per virtutem, imo quod illud expleret et quod penderet ex primo, diligere proximum sicut seipsum. Sed et de aliis similiter in sanctis Scripturis invenies; et servatur, ut ego arbitror, in omnibus mandatis ordo quidam et consequentia praeceptorum. INTERROGATIO II. Quoniam igitur de charitate Dei primum ais esse mandatum, inde nobis primum omnium dissere. Nam quia oportet diligere audivimus, quomodo tamen hoc possit", "candidate_score": 0.682668, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_31_33", "bdc_text": "Caeterum cum hac Lutheri doctrinam de coena Domini ex diametro dissentire nullo negotio , si necesse sit , demonstrare nos posse confidimus . Unde , qui fatetur se sequi in causa coenae Lutheri doctrinam , is sane confessionem Basiliensem praedictam et Oecolampadii Helvetiarumque ecclesiarum fidem doctrinamque repudiauit . Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus :", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_0", "psc_text": "Regula S. Basilii Humanum genus diligens Deus, et docens hominem scientiam (Psal. XCIII), his quidem quibus docendi contulit gratiam, praecepit per Apostolum (II Tim. III), permanere in doctrina: his vero qui aedificari divinis institutionibus indigent, per Moysem protestatur, dicens: Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi; presbyteros tuos, et dicent tibi (Deut. XXXII) . Propter quod necesse est, nos quidem quibus ministerium verbi creditum est, in omni tempore paratos esse et promptos ad instructionem perfectionemque animarum: et quaedam quidem in communi Ecclesiae auditorio simul omnibus de praeceptis Domini contestari; quaedam vero secretius perfectioribus quibusque disserere, et inquirentibus manifestare, atque interrogare volentibus de fide et veritate Evangelii Domini nostri Jesu Christi, et de conversatione perfecta, copiam nostri sermonis facultatemque praebere, qua possit ex his perfectus effici et consummatus homo Dei. Vobis autem convenit nullum tempus vacuum praeterire, quo minus ad ea quae communiter cum omni Ecclesia discitis, etiam secretius de eminentioribus et", "candidate_score": 0.681962, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_26_28", "bdc_text": "Dicam brevibus : Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat . Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ;", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_5", "psc_text": "Evangelio, in eo cum accedens ad Dominum quidam legis doctor ait: Magister, quod est mandatum primum in lege? Et Dominus respondit: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex totis viribus tuis; hoc est primum et maximum mandatum. Secundum vero simile huic: Diliges proximum tuum sicut teipsum (Matth. XXII) . Ipse ergo Dominus ordinem mandatis imposuit: primum dicens et magnum esse mandatum, Deum ex toto corde et ex tota mente diligere; secundum vero ordine et consequentia, et quod illi esset simile per virtutem, imo quod illud expleret et quod penderet ex primo, diligere proximum sicut seipsum. Sed et de aliis similiter in sanctis Scripturis invenies; et servatur, ut ego arbitror, in omnibus mandatis ordo quidam et consequentia praeceptorum. INTERROGATIO II. Quoniam igitur de charitate Dei primum ais esse mandatum, inde nobis primum omnium dissere. Nam quia oportet diligere audivimus, quomodo tamen hoc possit", "candidate_score": 0.679772, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_4_6", "bdc_text": "prorogauit. , nimirum ut sanae salutarisque doctrinae suae testes essent et propagatores . Nec dubito ista tua longaeuitate sana te donatum a domino non alium in finem , quam ut in Basiliensi ecclesia puritatem doctrinae Von Bull. nachgetragen. conservare uiribus annitaris omnibus . Solus tu , quod ego sciam , ex illis es superstes , qui Oecolampadio b ( eatae ) m( emoriae ) , uiro incomparabili , in reformanda Basiliensi ecclesia fuisti fidelissimus adiutor , solus superstes ex illis es , qui in Badensi disputatione veritatis causam fortiter defendisti contra mendaciorum architectum et locutuleium sophistam Eggium .", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_0", "psc_text": "Regula S. Basilii Humanum genus diligens Deus, et docens hominem scientiam (Psal. XCIII), his quidem quibus docendi contulit gratiam, praecepit per Apostolum (II Tim. III), permanere in doctrina: his vero qui aedificari divinis institutionibus indigent, per Moysem protestatur, dicens: Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi; presbyteros tuos, et dicent tibi (Deut. XXXII) . Propter quod necesse est, nos quidem quibus ministerium verbi creditum est, in omni tempore paratos esse et promptos ad instructionem perfectionemque animarum: et quaedam quidem in communi Ecclesiae auditorio simul omnibus de praeceptis Domini contestari; quaedam vero secretius perfectioribus quibusque disserere, et inquirentibus manifestare, atque interrogare volentibus de fide et veritate Evangelii Domini nostri Jesu Christi, et de conversatione perfecta, copiam nostri sermonis facultatemque praebere, qua possit ex his perfectus effici et consummatus homo Dei. Vobis autem convenit nullum tempus vacuum praeterire, quo minus ad ea quae communiter cum omni Ecclesia discitis, etiam secretius de eminentioribus et", "candidate_score": 0.678846, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_28", "bdc_text": "Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ;", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_0", "psc_text": "Regula S. Basilii Humanum genus diligens Deus, et docens hominem scientiam (Psal. XCIII), his quidem quibus docendi contulit gratiam, praecepit per Apostolum (II Tim. III), permanere in doctrina: his vero qui aedificari divinis institutionibus indigent, per Moysem protestatur, dicens: Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi; presbyteros tuos, et dicent tibi (Deut. XXXII) . Propter quod necesse est, nos quidem quibus ministerium verbi creditum est, in omni tempore paratos esse et promptos ad instructionem perfectionemque animarum: et quaedam quidem in communi Ecclesiae auditorio simul omnibus de praeceptis Domini contestari; quaedam vero secretius perfectioribus quibusque disserere, et inquirentibus manifestare, atque interrogare volentibus de fide et veritate Evangelii Domini nostri Jesu Christi, et de conversatione perfecta, copiam nostri sermonis facultatemque praebere, qua possit ex his perfectus effici et consummatus homo Dei. Vobis autem convenit nullum tempus vacuum praeterire, quo minus ad ea quae communiter cum omni Ecclesia discitis, etiam secretius de eminentioribus et", "candidate_score": 0.675628, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_33", "bdc_text": "Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus :", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_0", "psc_text": "Regula S. Basilii Humanum genus diligens Deus, et docens hominem scientiam (Psal. XCIII), his quidem quibus docendi contulit gratiam, praecepit per Apostolum (II Tim. III), permanere in doctrina: his vero qui aedificari divinis institutionibus indigent, per Moysem protestatur, dicens: Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi; presbyteros tuos, et dicent tibi (Deut. XXXII) . Propter quod necesse est, nos quidem quibus ministerium verbi creditum est, in omni tempore paratos esse et promptos ad instructionem perfectionemque animarum: et quaedam quidem in communi Ecclesiae auditorio simul omnibus de praeceptis Domini contestari; quaedam vero secretius perfectioribus quibusque disserere, et inquirentibus manifestare, atque interrogare volentibus de fide et veritate Evangelii Domini nostri Jesu Christi, et de conversatione perfecta, copiam nostri sermonis facultatemque praebere, qua possit ex his perfectus effici et consummatus homo Dei. Vobis autem convenit nullum tempus vacuum praeterire, quo minus ad ea quae communiter cum omni Ecclesia discitis, etiam secretius de eminentioribus et", "candidate_score": 0.666982, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_36_38", "bdc_text": "Neque offenderis me , si has meas literas , si ita videatur , commonstraris ipsi domino Sulcero , d. Zvinggero aut aliis , quibus visum fuerit . Ego enim per conscientiam meam dissimulare hic nihil possum . Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat .", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_167", "psc_text": "damni patitur in anima. RESP. Unusquisque in opere suo observare debet propriam regulam, sicut membrum in corpore; et damnum habebit, si neglexerit in eo quod injunctum est ei, et de communi fratrum utilitate negligens amplius periclitabitur. Et ideo tota mente et devotione complere debet id quod scriptum est: Cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino (Ephes. V) . Si enim corporaliter non occurrat adesse cum caeteris ad orationis locum, in quocunque loco inventus fuerit, quod devotionis est expleat. Oportet tamen observare, ne forte possit quis implere in tempore suo quod complendum est et occurrere: sed dum loqui vult, occasiones nectit tanquam in ministerii opere occupatus. Quod si facit, et offendiculum caeteris praestat, et ipse negligentis crimen incurrit. INTERROGATIO CVIII. Quomodo obtinebit quis ut in oratione sensus ejus non vagetur? RESP. Si certus sit assistere se ante oculos Dei. Si enim quis judicem suum videns vel principem, et loquens cum eo,", "candidate_score": 0.656148, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_31", "bdc_text": "Caeterum cum hac Lutheri doctrinam de coena Domini ex diametro dissentire nullo negotio , si necesse sit , demonstrare nos posse confidimus .", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_66", "psc_text": "usus nostros oportet assumi, et ea tantummodo requiri quae ad vitam pernecessaria sunt, id est, oleum, et alia hujuscemodi, vel si qua etiam ad infirmantium solamen adhibentur. INTERROGATIO X. Quomodo oportet observare nos circa cathedras et accubitus, cum tempus poposcerit. RESP. Quoniam praeceptum Domini habemus quod nos in omnibus instruit ad humilitatem, in quo etiam de hoc pronuntiat (Luc. XIV), ut cum ad convivium eamus, discumbendi locum novissimum requiramus, et non occupemus locum priorem; illud nos scire oportet, quia ubi omnes eodem prospectu ac proposito convenimus, maxime si in multis et in majoribus humilitatis nostrae documenta jam dedimus, cupere quidem praevenire unumquemque inferiorem locum, secundum mandatum Domini, condecens est. Sed rursum, si res ad contentionem veniat de hoc, et unus alium detrudere velut de loco inferiori conetur, valde est improbabile. Causa enim ex hoc perturbationis et inquietudinis nascitur, si incipiat nemo alteri cedere; et si pro hoc certamina moveantur, simile", "candidate_score": 0.642777, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_19", "bdc_text": "Monuit nos , ut huius meminerimus , quod et instrumentis donationis statuerit inserere .", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_24", "psc_text": "(Ibid.) . Ex quibus edocet nos, prospectum operis nostri debere ex sua voluntate pendere; ut tanquam speculum quoddam ipsum habentes, et semper ad ipsum respicientes, opus nostrum fixo ad ipsum cordis oculo dirigamus. Sicut enim artificia quae in hac vita sunt, prospectum quemdam animi gerunt, et ita secundum hoc quod animo conceperint, etiam in opere utuntur manuum ministerio; sic et in hoc nostro opere unus manet nobis iste prospectus, atque unus terminus fixus est, quo Deo placere debeamus. Secundum hunc ergo prospectum opus dirigamus mandatorum. Impossibile namque est aliter constare posse operis nostri formam, nisi voluntas ejus qui injunxit opus semper in memoria habeatur: ut ejus voluntate servata, et labore operis ac diligentia competenter expleta, semper jungamur Deo, dum semper ejus memores sumus. Sicut enim, verbi causa, faber securem faciens aut falcem, meminit semper ejus qui opus injunxit, et retinet in corde suo cujus magnitudinis, vel qualitatis, vel formae injunxerit", "candidate_score": 0.625376, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_19", "bdc_text": "Monuit nos , ut huius meminerimus , quod et instrumentis donationis statuerit inserere .", "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_23", "psc_text": "recordatione et memoria Dei, formam quodammodo ac figuram ejus animae nostrae signaculis singuli infigamus, quae nullis queat perturbationibus aboleri. Sic enim et desiderium in nobis divinae charitatis accenditur, dum frequens ejus memoria mentem atque animum illustrat; et ad opus mandatorum Dei erigimur ac suscitamur. Et ex ipsis rursum charitatis operibus vel conservatur Dei in nobis charitas, vel augetur. Et hoc puto ostendere volentem Dominum dicere, aliquando quidem: Si diligitis me, mandata mea servate (Joan. XIV) ; aliquando autem: Si facitis quae ego dico vobis, permanetis in charitate mea; sicut et ego servavi mandata Patris mei, et maneo in charitate ejus (Ibid.) . Ex quibus edocet nos, prospectum operis nostri debere ex sua voluntate pendere; ut tanquam speculum quoddam ipsum habentes, et semper ad ipsum respicientes, opus nostrum fixo ad ipsum cordis oculo dirigamus. Sicut enim artificia quae in hac vita sunt, prospectum quemdam animi gerunt, et ita secundum hoc quod", "candidate_score": 0.619582, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf021", "work_id": "045_Augustinus-Hipponensis_De-dono-perseverantiae", "max_score": 0.701911, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8012_sent_25_27", "bdc_text": "Quorsum ivero haec ? Dicam brevibus : Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_De-dono-perseverantiae_window_143", "psc_text": "gratiam Dei secundum merita nostra dari. Quod ita exhorruit catholica fides, ut damnari timens, hoc Pelagius ipse damnaverit. Itemque si dicimus a nobis esse perseverantiam nostram, non a Domino; respondent illi, ita nos a nobis habere initium fidei, sicut finem, sic argumentantes, multo magis nos habere a nobis illud initium, si a nobis habemus permanere usque in finem, cum perficere quam inchoare sit majus: ac sic identidem concludunt, gratiam Dei secundum merita nostra dari. Si autem utrumque Dei donum est, et haec Deus dona sua (quod negare quis potest?) daturum se esse praescivit; praedestinatio praedicanda est, ut possit vera Dei gratia, hoc est, quae non secundum merita nostra datur, insuperabili munitione defendi. 55. Et ego quidem in illo libro, cujus est titulus, De Correptione et Gratia, qui sufficere non potuit omnibus dilectoribus nostris, puto me ita posuisse donum Dei esse, etiam perseverare usque in finem (De Correptione et Gratia, n.", "candidate_score": 0.701911, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_27", "bdc_text": "Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_De-dono-perseverantiae_window_143", "psc_text": "gratiam Dei secundum merita nostra dari. Quod ita exhorruit catholica fides, ut damnari timens, hoc Pelagius ipse damnaverit. Itemque si dicimus a nobis esse perseverantiam nostram, non a Domino; respondent illi, ita nos a nobis habere initium fidei, sicut finem, sic argumentantes, multo magis nos habere a nobis illud initium, si a nobis habemus permanere usque in finem, cum perficere quam inchoare sit majus: ac sic identidem concludunt, gratiam Dei secundum merita nostra dari. Si autem utrumque Dei donum est, et haec Deus dona sua (quod negare quis potest?) daturum se esse praescivit; praedestinatio praedicanda est, ut possit vera Dei gratia, hoc est, quae non secundum merita nostra datur, insuperabili munitione defendi. 55. Et ego quidem in illo libro, cujus est titulus, De Correptione et Gratia, qui sufficere non potuit omnibus dilectoribus nostris, puto me ita posuisse donum Dei esse, etiam perseverare usque in finem (De Correptione et Gratia, n.", "candidate_score": 0.686796, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_25_27", "bdc_text": "Quorsum ivero haec ? Dicam brevibus : Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_De-dono-perseverantiae_window_144", "psc_text": "gratia, hoc est, quae non secundum merita nostra datur, insuperabili munitione defendi. 55. Et ego quidem in illo libro, cujus est titulus, De Correptione et Gratia, qui sufficere non potuit omnibus dilectoribus nostris, puto me ita posuisse donum Dei esse, etiam perseverare usque in finem (De Correptione et Gratia, n. 10), ut hoc antea, si me non fallit oblivio, tam expresse atque evidenter, vel nusquam, vel pene nusquam scripserim. Sed ita hoc nunc dixi, ut non ante me nemo dixerit. Beatus quippe Cyprianus in Oratione Dominica, sicut jam ostendimus, petitiones nostras ita exposuit, ut in ipsa prima petitione perseverantiam nos diceret poscere; id nos orare asserens, dicendo, Sanctificetur nomen tuum (Matth. VI, 9) , cum jam in Baptismate sanctificati fuerimus; ut in eo quod esse coepimus, perseveremus. Videant tamen ii, quibus amantibus me, ingratus esse non debeo, qui praeter hoc quod in quaestionem venit, omnia mea, sicut scribitis, se profitentur", "candidate_score": 0.672018, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_25_27", "bdc_text": "Quorsum ivero haec ? Dicam brevibus : Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_De-dono-perseverantiae_window_141", "psc_text": "ne perirem fuisse concessum? Ubi utique praedicavi, non solum aversas a recta fide, sed adversas etiam rectae fidei, Deum sua gratia ad eam convertere hominum voluntates. De proficiente porro perseverantia quemadmodum Deum rogaverim, et scitis, et potestis recensere cum vultis. Omnia itaque Dei dona quae in eodem opere sive optavi, sive laudavi, quis, non dicam negare, sed dubitare saltem audeat Deum daturum se esse praescisse, et quibus daturus fuerit, nunquam potuisse nescire? Haec est praedestinatio manifesta et certa sanctorum: quam postea diligentius et operosius, cum jam contra Pelagianos disputaremus, defendere necessitas compulit. Didicimus enim singulas quasque haereses intulisse Ecclesiae proprias quaestiones contra quas diligentius defenderetur Scriptura divina, quam si nulla talis necessitas cogeret. Quid autem coegit loca Scripturarum, quibus praedestinatio commendata est, copiosius et enucleatius isto nostro labore defendi, nisi quod Pelagiani dicunt gratiam Dei secundum merita nostra dari? quod quid est aliud quam gratiae omnino negatio? CAPUT XXI. 54.", "candidate_score": 0.665068, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_25_27", "bdc_text": "Quorsum ivero haec ? Dicam brevibus : Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_De-dono-perseverantiae_window_5", "psc_text": "infra cogitari potest, si donec moreretur fideliter vixit, quam multorum annorum, si exiguum temporis ante mortem a fidei stabilitate defecit. CAPUT II. 2. Quo constituto, videamus utrum haec perseverantia, de qua dictum est, Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit (Matth. X, 22) , donum sit Dei. Quod si non sit, quomodo verum est quod Apostolus ait, Vobis donatum est pro Christo, non solum ut credatis in eum, verum etiam ut patiamini pro eo (Philipp. I, 29) ? Horum quippe unum pertinet ad initium, alterum ad finem: utrumque tamen est Dei donum, quia utrumque dictum est esse donatum, sicut et superius jam diximus. Quod enim est initium verius christiano, quam credere in Christum? Quis finis melior est, quam pati pro Christo? Sed quod ad id pertinet ut credatur in Christum, qualiscumque inventa est contradictio, ut donum Dei non initium, sed augmentum fidei diceretur: cui opinioni donante Domino satis superque", "candidate_score": 0.664886, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_27", "bdc_text": "Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_De-dono-perseverantiae_window_144", "psc_text": "gratia, hoc est, quae non secundum merita nostra datur, insuperabili munitione defendi. 55. Et ego quidem in illo libro, cujus est titulus, De Correptione et Gratia, qui sufficere non potuit omnibus dilectoribus nostris, puto me ita posuisse donum Dei esse, etiam perseverare usque in finem (De Correptione et Gratia, n. 10), ut hoc antea, si me non fallit oblivio, tam expresse atque evidenter, vel nusquam, vel pene nusquam scripserim. Sed ita hoc nunc dixi, ut non ante me nemo dixerit. Beatus quippe Cyprianus in Oratione Dominica, sicut jam ostendimus, petitiones nostras ita exposuit, ut in ipsa prima petitione perseverantiam nos diceret poscere; id nos orare asserens, dicendo, Sanctificetur nomen tuum (Matth. VI, 9) , cum jam in Baptismate sanctificati fuerimus; ut in eo quod esse coepimus, perseveremus. Videant tamen ii, quibus amantibus me, ingratus esse non debeo, qui praeter hoc quod in quaestionem venit, omnia mea, sicut scribitis, se profitentur", "candidate_score": 0.652527, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_27", "bdc_text": "Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_De-dono-perseverantiae_window_141", "psc_text": "ne perirem fuisse concessum? Ubi utique praedicavi, non solum aversas a recta fide, sed adversas etiam rectae fidei, Deum sua gratia ad eam convertere hominum voluntates. De proficiente porro perseverantia quemadmodum Deum rogaverim, et scitis, et potestis recensere cum vultis. Omnia itaque Dei dona quae in eodem opere sive optavi, sive laudavi, quis, non dicam negare, sed dubitare saltem audeat Deum daturum se esse praescisse, et quibus daturus fuerit, nunquam potuisse nescire? Haec est praedestinatio manifesta et certa sanctorum: quam postea diligentius et operosius, cum jam contra Pelagianos disputaremus, defendere necessitas compulit. Didicimus enim singulas quasque haereses intulisse Ecclesiae proprias quaestiones contra quas diligentius defenderetur Scriptura divina, quam si nulla talis necessitas cogeret. Quid autem coegit loca Scripturarum, quibus praedestinatio commendata est, copiosius et enucleatius isto nostro labore defendi, nisi quod Pelagiani dicunt gratiam Dei secundum merita nostra dari? quod quid est aliud quam gratiae omnino negatio? CAPUT XXI. 54.", "candidate_score": 0.647755, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf010", "work_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1", "max_score": 0.701781, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8012_sent_26_28", "bdc_text": "Dicam brevibus : Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat . Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ;", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_1", "psc_text": "et rectore Domino teneremus. § 2 Qui inter cetera salutaria sua monita et praecepta diuina quibus populo suo consulit ad salutem etiam orandi ipse formam dedit, ipse quid precaremur monuit et instruxit. qui fecit uiuere docuit et orare, benignitate ea scilicet qua et cetera dare et conferre dignabusdignatus est, ut dum prece et oratione quam filius docuit aput patrem loquimur, facilius audiamur. iam praedixerat horam uenire, quando ueri adoratores adorarent patrem in spiritu et ueritate, et inpleuit quod ante promisit, ut qui spiritum et neritatemueritatem de eius sanctificatione percepimus de traditione IsCrPIT DE DOMINICA. ORATIONE W, INCIPIT LIBER SCI CYPRIANT EPI DE ORATIONE DOMINICA G; Augustinus de dono perseu. c. 3, 4: legite.. -in beatiCypriammartyrislibro...cuius esttitulus de dominica oratione. 2 alind sunt v 5 docibiles 0, dociles Wv 6 in terris W 8.1. m. 2 7 deus W, de se G 8 sunt om. Baluzius quam dei ex quae dei", "candidate_score": 0.701781, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_27_29", "bdc_text": "Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat . Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ; sed et illa , quae cum clarissimo viro d. Petro Ramo acta sunt , huius non parum secum attrahunt .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_1", "psc_text": "et rectore Domino teneremus. § 2 Qui inter cetera salutaria sua monita et praecepta diuina quibus populo suo consulit ad salutem etiam orandi ipse formam dedit, ipse quid precaremur monuit et instruxit. qui fecit uiuere docuit et orare, benignitate ea scilicet qua et cetera dare et conferre dignabusdignatus est, ut dum prece et oratione quam filius docuit aput patrem loquimur, facilius audiamur. iam praedixerat horam uenire, quando ueri adoratores adorarent patrem in spiritu et ueritate, et inpleuit quod ante promisit, ut qui spiritum et neritatemueritatem de eius sanctificatione percepimus de traditione IsCrPIT DE DOMINICA. ORATIONE W, INCIPIT LIBER SCI CYPRIANT EPI DE ORATIONE DOMINICA G; Augustinus de dono perseu. c. 3, 4: legite.. -in beatiCypriammartyrislibro...cuius esttitulus de dominica oratione. 2 alind sunt v 5 docibiles 0, dociles Wv 6 in terris W 8.1. m. 2 7 deus W, de se G 8 sunt om. Baluzius quam dei ex quae dei", "candidate_score": 0.698761, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_40_42", "bdc_text": "Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro . Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum . Iterum iterumque vale .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_8", "psc_text": "Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis in caelum inpudenter oculis nec manibus insolenter 8 Matth. 9, 4. 9 Apoc. 2, 23. 17 I Reg. 1,13. 19 Ps. 4, 5. 22 Hierm. Ep. 5 (= Baruch 6.). 5 te deo tamultuosa ab his incipit S 6 est (ante clam.) om. W G sed G in ras. 7 cogitationes hominum v 9 et scient] sciens S 12 dominum WGv 14 prece...loquebatur om. SWG 15 deum Wv 16 petiit Gv 17 non mouebantur S, «mouebantur G mo in ras. 19 deus W Gv spalmis G 20 uestris om. v et om. V cubilibus S, stratis WGVv eonpungimini S, ct", "candidate_score": 0.690897, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_40", "bdc_text": "Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_8", "psc_text": "Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis in caelum inpudenter oculis nec manibus insolenter 8 Matth. 9, 4. 9 Apoc. 2, 23. 17 I Reg. 1,13. 19 Ps. 4, 5. 22 Hierm. Ep. 5 (= Baruch 6.). 5 te deo tamultuosa ab his incipit S 6 est (ante clam.) om. W G sed G in ras. 7 cogitationes hominum v 9 et scient] sciens S 12 dominum WGv 14 prece...loquebatur om. SWG 15 deum Wv 16 petiit Gv 17 non mouebantur S, «mouebantur G mo in ras. 19 deus W Gv spalmis G 20 uestris om. v et om. V cubilibus S, stratis WGVv eonpungimini S, ct", "candidate_score": 0.68153, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_35_37", "bdc_text": "synceram retineat in ecclesia Basiliensi doctrinam aut 3000 aurei in pios pauperum usus a schola transferantur iuxta voluntatem donantis et ut literis ipsius est contestatum . Neque offenderis me , si has meas literas , si ita videatur , commonstraris ipsi domino Sulcero , d. Zvinggero aut aliis , quibus visum fuerit . Ego enim per conscientiam meam dissimulare hic nihil possum .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_7", "psc_text": "uidet probante Domino et dicente: quid cogitatis nequam in cordi bus uestris ? et alio loco: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. § 5 Quod Anna in primo Regnorum libro ecclesiae typum portans custodit et seruat, quae Deum non clamosa petitione sed tacite et modeste intra ipsas pectoris latebras precabatur. loquebatur prece occulta sed manifesta fide, loquebatur non uoce sed corde, quia sic Dominum sciebat audire, et. inpetrauit efficaciter quod petit, quia fideliter postulauit. declarat scriptura diuina quae dicit: loquebatur in corde suo et labia eius mouebantur et uox eius non audiebatur, et exaudiuit eam Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis", "candidate_score": 0.672, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_5", "bdc_text": "Nec dubito ista tua longaeuitate sana te donatum a domino non alium in finem , quam ut in Basiliensi ecclesia puritatem doctrinae Von Bull. nachgetragen. conservare uiribus annitaris omnibus .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_1", "psc_text": "et rectore Domino teneremus. § 2 Qui inter cetera salutaria sua monita et praecepta diuina quibus populo suo consulit ad salutem etiam orandi ipse formam dedit, ipse quid precaremur monuit et instruxit. qui fecit uiuere docuit et orare, benignitate ea scilicet qua et cetera dare et conferre dignabusdignatus est, ut dum prece et oratione quam filius docuit aput patrem loquimur, facilius audiamur. iam praedixerat horam uenire, quando ueri adoratores adorarent patrem in spiritu et ueritate, et inpleuit quod ante promisit, ut qui spiritum et neritatemueritatem de eius sanctificatione percepimus de traditione IsCrPIT DE DOMINICA. ORATIONE W, INCIPIT LIBER SCI CYPRIANT EPI DE ORATIONE DOMINICA G; Augustinus de dono perseu. c. 3, 4: legite.. -in beatiCypriammartyrislibro...cuius esttitulus de dominica oratione. 2 alind sunt v 5 docibiles 0, dociles Wv 6 in terris W 8.1. m. 2 7 deus W, de se G 8 sunt om. Baluzius quam dei ex quae dei", "candidate_score": 0.652021, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_20_22", "bdc_text": "His ad hunc modum peractis amice discessum est utrinque . Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis : \"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur )", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_6", "psc_text": "eius eius Gl 10 oratione v agnoscit ex agnoscat G m. 2 16 inpetrabimus ree. Krabinger in christi v 20 modo. W 21 contra W s. 1. m. 2, e contra G 23 secreto v semotis G, secretis W 26 in om. G 27 est om. W speculantur bonos et malos. et quando in unum cum fratribus conuenimus et sacrificia diuina cum Dei sacerdote celebramus, uerecundiae et disciplinae memores esse debemus, non passim uentilare preces nostras inconditis uocibus nec petitionem commendandam modeste Deo tumultuosa loquacitate iactareriactare quia Deus non uocis sed cordis auditor est, nec admonendus est clamoribus qui cogitationes uidet probante Domino et dicente: quid cogitatis nequam in cordi bus uestris ? et alio loco: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. § 5 Quod Anna in primo Regnorum libro ecclesiae typum portans custodit et seruat, quae Deum non clamosa petitione sed tacite et modeste", "candidate_score": 0.650953, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_28", "bdc_text": "Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ;", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_1", "psc_text": "et rectore Domino teneremus. § 2 Qui inter cetera salutaria sua monita et praecepta diuina quibus populo suo consulit ad salutem etiam orandi ipse formam dedit, ipse quid precaremur monuit et instruxit. qui fecit uiuere docuit et orare, benignitate ea scilicet qua et cetera dare et conferre dignabusdignatus est, ut dum prece et oratione quam filius docuit aput patrem loquimur, facilius audiamur. iam praedixerat horam uenire, quando ueri adoratores adorarent patrem in spiritu et ueritate, et inpleuit quod ante promisit, ut qui spiritum et neritatemueritatem de eius sanctificatione percepimus de traditione IsCrPIT DE DOMINICA. ORATIONE W, INCIPIT LIBER SCI CYPRIANT EPI DE ORATIONE DOMINICA G; Augustinus de dono perseu. c. 3, 4: legite.. -in beatiCypriammartyrislibro...cuius esttitulus de dominica oratione. 2 alind sunt v 5 docibiles 0, dociles Wv 6 in terris W 8.1. m. 2 7 deus W, de se G 8 sunt om. Baluzius quam dei ex quae dei", "candidate_score": 0.650793, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_4", "bdc_text": "prorogauit. , nimirum ut sanae salutarisque doctrinae suae testes essent et propagatores .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_0", "psc_text": "§ 1 Euangelica praecepta, fratres dilectissimi, nihil sunt aliud quam magisteria diuina, fundamenta aedificandae spei, firmamenta conroborandae fidei, nutrimenta fouendi cordis, gubernacula dirigendi itineris, praesidia obtinendae salutis, quae dum docibiles credentium mentes in terris instruunt, ad caelestia regna perducunt. multa et per prophetas seruos suos dici Deus uoluit et audiri: sed quanto maiora sunt quae filius loquitur, quae Dei sermo qui in prophetis fuit propria uoce testatur non iam mandans ut paretur uenienti uia sed ipse ueniens et uiam nobis aperiens et ostendens, ut qui in tenebris mortis errantes inprouidi et caeci prius fuimus luce gratiae luminati iter uitae duce et rectore Domino teneremus. § 2 Qui inter cetera salutaria sua monita et praecepta diuina quibus populo suo consulit ad salutem etiam orandi ipse formam dedit, ipse quid precaremur monuit et instruxit. qui fecit uiuere docuit et orare, benignitate ea scilicet qua et cetera dare et conferre dignabusdignatus est, ut", "candidate_score": 0.639471, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_2", "bdc_text": "Nam ab amicis audio te viribus et animi et corporis integris seruire domino .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_8", "psc_text": "Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis in caelum inpudenter oculis nec manibus insolenter 8 Matth. 9, 4. 9 Apoc. 2, 23. 17 I Reg. 1,13. 19 Ps. 4, 5. 22 Hierm. Ep. 5 (= Baruch 6.). 5 te deo tamultuosa ab his incipit S 6 est (ante clam.) om. W G sed G in ras. 7 cogitationes hominum v 9 et scient] sciens S 12 dominum WGv 14 prece...loquebatur om. SWG 15 deum Wv 16 petiit Gv 17 non mouebantur S, «mouebantur G mo in ras. 19 deus W Gv spalmis G 20 uestris om. v et om. V cubilibus S, stratis WGVv eonpungimini S, ct", "candidate_score": 0.632159, "ce_score": null } ] }, { "rank": 13, "cf_id": "cf020", "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos", "max_score": 0.700314, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8012_sent_39_41", "bdc_text": "Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis . Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro . Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum .", "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_1", "psc_text": "gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis; quia fides vestra annuntiatur in universo mundo. Testis enim mihi est Deus, cui servio in spiritu meo in Evangelio Filii ejus, quod sine intermissione memoriam vestri facio semper in orationibus meis: obsecrans, si quomodo tandem aliquando prosperum iter habeam in voluntate Dei veniendi ad vos. Desidero enim videre vos, ut aliquid impertiar vobis gratiae spiritualis ad confirmandos vos: id est, simul consolari in vobis, per eam quae invicem est, fidem vestram atque meam. Nolo autem vos ignorare, fratres: quia saepe proposui venire ad vos (et prohibitus sum usque adhuc), ut aliquem fructum habeam et in vobis, sicut et in caeteris gentibus. Graecis ac Barbaris, sapientibus et insipientibus debitor sum: ita (quod in me) promptum est et vobis, qui Romae estis, evangelizare. Non enim erubesco Evangelium. Virtus enim Dei est in salutem omni credenti, Judaeo primum et Graeco. Justitia enim Dei", "candidate_score": 0.700314, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_39_41", "bdc_text": "Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis . Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro . Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum .", "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_58", "psc_text": "Debemus autem nos firmiores imbecillitates [ Ms. imbecillitatem] infirmorum sustinere, et non nobis placere. Unusquisque vestrum proximo suo placeat in bonum, ad aedificationem. Etenim Christus non sibi placuit, sed sicut scriptum est: Improperia improperantium tibi ceciderunt super me. Quaecumque enim scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt: ut per patientiam, et consolationem Scripturarum, spem habeamus. Deus autem patientiae et solatii, det vobis idipsum sapere in alterutrum secundum Jesum Christum: ut unanimes, uno ore honorificetis Deum, et patrem Domini nostri Jesu Christi. Propter quod suscipite invicem, sicut et Christus suscepit vos in honorem Dei. Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, ad confirmandas promissiones patrum: Gentes autem super misericordia honorare Deum, sicut scriptum est: Propterea confitebor tibi in gentibus, Domine, et nomini tuo cantabo. Et iterum dicit: Laetamini, gentes, cum plebe ejus. Et iterum: Laudate, omnes gentes, Dominum: et magnificate eum, omnes populi. Et rursus Isaias ait: Erit", "candidate_score": 0.694029, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_40_42", "bdc_text": "Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro . Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum . Iterum iterumque vale .", "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_1", "psc_text": "gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis; quia fides vestra annuntiatur in universo mundo. Testis enim mihi est Deus, cui servio in spiritu meo in Evangelio Filii ejus, quod sine intermissione memoriam vestri facio semper in orationibus meis: obsecrans, si quomodo tandem aliquando prosperum iter habeam in voluntate Dei veniendi ad vos. Desidero enim videre vos, ut aliquid impertiar vobis gratiae spiritualis ad confirmandos vos: id est, simul consolari in vobis, per eam quae invicem est, fidem vestram atque meam. Nolo autem vos ignorare, fratres: quia saepe proposui venire ad vos (et prohibitus sum usque adhuc), ut aliquem fructum habeam et in vobis, sicut et in caeteris gentibus. Graecis ac Barbaris, sapientibus et insipientibus debitor sum: ita (quod in me) promptum est et vobis, qui Romae estis, evangelizare. Non enim erubesco Evangelium. Virtus enim Dei est in salutem omni credenti, Judaeo primum et Graeco. Justitia enim Dei", "candidate_score": 0.69222, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_39_41", "bdc_text": "Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis . Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro . Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum .", "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_65", "psc_text": "qui cum eis sunt, fratres. Salutate Philologum et Juliam; Nereum et sororem ejus, et Olympiadem, et omnes, qui cum eis sunt, sanctos. Salutate invicem in osculo sancto. Salutant vos omnes Ecclesiae Christi. Rogo autem vos, fratres, ut observetis eos, qui dissensiones et offendicula, praeter doctrinam quam vos didicistis, faciunt, et declinate ab aliis. Hujuscemodi enim Christo Domino nostro non serviunt, sed suo ventri, et per dulces sermones, et benedictiones, seducunt corda innocentium. Vestra enim obedientia in omnem locum divulgata est. Gaudeo igitur in vobis. Sed volo vos sapientes esse in bono, et simplices in malo. Deus autem pacis conterat Satanam sub pedibus vestris velociter. Gratia Domini nostri Jesu Christi vobiscum. Salutat vos Timotheus adjutor meus, et Lucius, et Jason, et Sosipater, cognati mei. Saluto vos ego Tertius, qui scripsi epistolam, in Domino. Salutat vos Caius hospes meus, et universa Ecclesia. Salutat vos Erastus arcarius civitatis, et Quartus, frater. Gratia Domini", "candidate_score": 0.691782, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_40", "bdc_text": "Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro .", "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_55", "psc_text": "unusquisque in suo sensu abundet. Qui sapit diem, Domino sapit. Et qui manducat, Domino manducat: gratias enim agit Deo. Et qui non manducat, Domino non manducat, et gratias agit Deo. Nemo enim nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur. Sive enim vivimus, Domino vivimus: sive morimur, Domino morimur. Sive ergo vivimus, sive morimur, Domini sumus. In hoc enim Christus mortuus est, et resurrexit: ut et mortuorum et vivorum dominetur. Tu autem quid judicas fratrem tuum? aut tu quare spernis fratrem tuum? Omnes enim stabimus ante tribunal Christi [ Ms. Dei]. Scriptum est enim: Vivo ego, dicit Dominus, quoniam mihi flectetur omne genu: et omnis lingua confitebitur Deo. Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo. Non ergo amplius invicem judicemus: sed hoc judicate magis, ne ponatis offendiculum fratri, vel scandalum. Scio, et confido in Domino Jesu, quia nihil commune [ Ms. add. est] per ipsum, nisi ei qui existimat quid", "candidate_score": 0.691251, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_38_40", "bdc_text": "Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat . Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis . Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro .", "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_55", "psc_text": "unusquisque in suo sensu abundet. Qui sapit diem, Domino sapit. Et qui manducat, Domino manducat: gratias enim agit Deo. Et qui non manducat, Domino non manducat, et gratias agit Deo. Nemo enim nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur. Sive enim vivimus, Domino vivimus: sive morimur, Domino morimur. Sive ergo vivimus, sive morimur, Domini sumus. In hoc enim Christus mortuus est, et resurrexit: ut et mortuorum et vivorum dominetur. Tu autem quid judicas fratrem tuum? aut tu quare spernis fratrem tuum? Omnes enim stabimus ante tribunal Christi [ Ms. Dei]. Scriptum est enim: Vivo ego, dicit Dominus, quoniam mihi flectetur omne genu: et omnis lingua confitebitur Deo. Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo. Non ergo amplius invicem judicemus: sed hoc judicate magis, ne ponatis offendiculum fratri, vel scandalum. Scio, et confido in Domino Jesu, quia nihil commune [ Ms. add. est] per ipsum, nisi ei qui existimat quid", "candidate_score": 0.687459, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_38_40", "bdc_text": "Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat . Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis . Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro .", "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_58", "psc_text": "Debemus autem nos firmiores imbecillitates [ Ms. imbecillitatem] infirmorum sustinere, et non nobis placere. Unusquisque vestrum proximo suo placeat in bonum, ad aedificationem. Etenim Christus non sibi placuit, sed sicut scriptum est: Improperia improperantium tibi ceciderunt super me. Quaecumque enim scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt: ut per patientiam, et consolationem Scripturarum, spem habeamus. Deus autem patientiae et solatii, det vobis idipsum sapere in alterutrum secundum Jesum Christum: ut unanimes, uno ore honorificetis Deum, et patrem Domini nostri Jesu Christi. Propter quod suscipite invicem, sicut et Christus suscepit vos in honorem Dei. Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, ad confirmandas promissiones patrum: Gentes autem super misericordia honorare Deum, sicut scriptum est: Propterea confitebor tibi in gentibus, Domine, et nomini tuo cantabo. Et iterum dicit: Laetamini, gentes, cum plebe ejus. Et iterum: Laudate, omnes gentes, Dominum: et magnificate eum, omnes populi. Et rursus Isaias ait: Erit", "candidate_score": 0.685314, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_38", "bdc_text": "Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat .", "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_55", "psc_text": "unusquisque in suo sensu abundet. Qui sapit diem, Domino sapit. Et qui manducat, Domino manducat: gratias enim agit Deo. Et qui non manducat, Domino non manducat, et gratias agit Deo. Nemo enim nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur. Sive enim vivimus, Domino vivimus: sive morimur, Domino morimur. Sive ergo vivimus, sive morimur, Domini sumus. In hoc enim Christus mortuus est, et resurrexit: ut et mortuorum et vivorum dominetur. Tu autem quid judicas fratrem tuum? aut tu quare spernis fratrem tuum? Omnes enim stabimus ante tribunal Christi [ Ms. Dei]. Scriptum est enim: Vivo ego, dicit Dominus, quoniam mihi flectetur omne genu: et omnis lingua confitebitur Deo. Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo. Non ergo amplius invicem judicemus: sed hoc judicate magis, ne ponatis offendiculum fratri, vel scandalum. Scio, et confido in Domino Jesu, quia nihil commune [ Ms. add. est] per ipsum, nisi ei qui existimat quid", "candidate_score": 0.641866, "ce_score": null } ] }, { "rank": 14, "cf_id": "cf013", "work_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum", "max_score": 0.700038, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8012_sent_22_24", "bdc_text": "\"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur ) contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum . Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille .", "psc_chunk_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum_window_6", "psc_text": "Cujus rei cura in canonicis ponenda est monimentis: non quod apocrypha debeamus praesertim ignorata damnare; sed quod ad scientiam Dei digestam canonis seriem putemus posse sufficere. Illa enim si consentiunt, supervacua sunt; si dissentiunt, vitanda sunt. Sine legendi autem studio nemo ad Deum valebit esse intentus. Primum, quod hujusmodi opera ab aliis actibus caducae occupationis abducunt: et diversorum exemplorum insinuata cognitio vel bonorum appetentiam, vel malorum facit esse cautelam. Neque enim alias Petrus apostolus admoneret: Praeparati semper estote ad rationem reddendam ad omnes poscentes vos de verbo fidei vestrae et spei vestrae (I Petr. III, 16) . Et Apostolus: Non cessamus pro vobis orantes, ut impleamini agnitione ejus in omni sapientia et intellectu spiritali (Col. I, 9) . Et rursus; Verbum Christi habitet in vobis abundanter in omni sapientia (Col. III, 16) . Nam et in Veteri Testamento similem hominibus curam sacrae praeceptionis inculcavit eloquium. Sic enim David ait: Beatus", "candidate_score": 0.700038, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_21_23", "bdc_text": "Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis : \"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur ) contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum .", "psc_chunk_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum_window_6", "psc_text": "Cujus rei cura in canonicis ponenda est monimentis: non quod apocrypha debeamus praesertim ignorata damnare; sed quod ad scientiam Dei digestam canonis seriem putemus posse sufficere. Illa enim si consentiunt, supervacua sunt; si dissentiunt, vitanda sunt. Sine legendi autem studio nemo ad Deum valebit esse intentus. Primum, quod hujusmodi opera ab aliis actibus caducae occupationis abducunt: et diversorum exemplorum insinuata cognitio vel bonorum appetentiam, vel malorum facit esse cautelam. Neque enim alias Petrus apostolus admoneret: Praeparati semper estote ad rationem reddendam ad omnes poscentes vos de verbo fidei vestrae et spei vestrae (I Petr. III, 16) . Et Apostolus: Non cessamus pro vobis orantes, ut impleamini agnitione ejus in omni sapientia et intellectu spiritali (Col. I, 9) . Et rursus; Verbum Christi habitet in vobis abundanter in omni sapientia (Col. III, 16) . Nam et in Veteri Testamento similem hominibus curam sacrae praeceptionis inculcavit eloquium. Sic enim David ait: Beatus", "candidate_score": 0.695179, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_23_25", "bdc_text": "contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum . Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille . Quorsum ivero haec ?", "psc_chunk_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum_window_6", "psc_text": "Cujus rei cura in canonicis ponenda est monimentis: non quod apocrypha debeamus praesertim ignorata damnare; sed quod ad scientiam Dei digestam canonis seriem putemus posse sufficere. Illa enim si consentiunt, supervacua sunt; si dissentiunt, vitanda sunt. Sine legendi autem studio nemo ad Deum valebit esse intentus. Primum, quod hujusmodi opera ab aliis actibus caducae occupationis abducunt: et diversorum exemplorum insinuata cognitio vel bonorum appetentiam, vel malorum facit esse cautelam. Neque enim alias Petrus apostolus admoneret: Praeparati semper estote ad rationem reddendam ad omnes poscentes vos de verbo fidei vestrae et spei vestrae (I Petr. III, 16) . Et Apostolus: Non cessamus pro vobis orantes, ut impleamini agnitione ejus in omni sapientia et intellectu spiritali (Col. I, 9) . Et rursus; Verbum Christi habitet in vobis abundanter in omni sapientia (Col. III, 16) . Nam et in Veteri Testamento similem hominibus curam sacrae praeceptionis inculcavit eloquium. Sic enim David ait: Beatus", "candidate_score": 0.690645, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_23", "bdc_text": "contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum .", "psc_chunk_id": "103_Athanasius-Alexandrinus_De-observationibus-monachorum_window_6", "psc_text": "Cujus rei cura in canonicis ponenda est monimentis: non quod apocrypha debeamus praesertim ignorata damnare; sed quod ad scientiam Dei digestam canonis seriem putemus posse sufficere. Illa enim si consentiunt, supervacua sunt; si dissentiunt, vitanda sunt. Sine legendi autem studio nemo ad Deum valebit esse intentus. Primum, quod hujusmodi opera ab aliis actibus caducae occupationis abducunt: et diversorum exemplorum insinuata cognitio vel bonorum appetentiam, vel malorum facit esse cautelam. Neque enim alias Petrus apostolus admoneret: Praeparati semper estote ad rationem reddendam ad omnes poscentes vos de verbo fidei vestrae et spei vestrae (I Petr. III, 16) . Et Apostolus: Non cessamus pro vobis orantes, ut impleamini agnitione ejus in omni sapientia et intellectu spiritali (Col. I, 9) . Et rursus; Verbum Christi habitet in vobis abundanter in omni sapientia (Col. III, 16) . Nam et in Veteri Testamento similem hominibus curam sacrae praeceptionis inculcavit eloquium. Sic enim David ait: Beatus", "candidate_score": 0.672317, "ce_score": null } ] }, { "rank": 15, "cf_id": "cf021", "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", "max_score": 0.700007, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8012_sent_39_41", "bdc_text": "Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis . Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro . Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_384", "psc_text": "in Domino salutem. 1. Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2), nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus ordinatis fratribus nostris, et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur; per quorum linguas clamat charitas tua majore voce in cordibus hominum, quam illi in auribus: Deo gratias. Nam quid melius et animo geramus, et ore promamus, et calamo exprimamus quam, Deo gratias? Hoc nec dici brevius, nec audiri laetius, nec intelligi grandius, nec agi fructuosius potest. Deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditavit erga filios tuos, et id quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem, donando tibi, non solum ut bene velles, verum etiam in quibus posset apparere quod velles. Ita plane fiat, fiat: luceant haec opera coram hominibus, ut videant, gaudeant, glorificent Patrem qui in", "candidate_score": 0.700007, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_39_41", "bdc_text": "Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis . Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro . Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", "candidate_score": 0.697937, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_40_42", "bdc_text": "Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro . Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum . Iterum iterumque vale .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", "candidate_score": 0.695587, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_40_42", "bdc_text": "Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro . Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum . Iterum iterumque vale .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4181", "psc_text": "Gratias itaque Deo, quod te mihi amicum facere tandem aliquando dignatur. Nunc enim nobis est rerum humanarum et divinarum cum benevolentia et charitate consensio in Christo Jesu Domino nostro, verissima pace nostra. Qui duobus praeceptis cuncta praeconia divina conclusit, dicens: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua; et, Diliges proximum tuum tanquam teipsum. In iis duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40). In illo primo rerum divinarum, in hoc secundo rerum humanarum est cum benevolentia et charitate consensio. Haec duo si mecum firmissime teneas, amicitia nostra vera ac sempiterna erit; et non solum nos invicem, sed ipsi etiam Domino sociabit. 5. Quod ut fiat, exhortor gravitatem et prudentiam tuam ut jam etiam fidelium Sacramenta percipias: decet enim aetatem, et congruit, quantum credo, moribus tuis. Memento quid mihi dixeris profecturo, comicum quidem de Terentio, si recolis, versum,", "candidate_score": 0.694861, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_40_42", "bdc_text": "Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro . Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum . Iterum iterumque vale .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4151", "psc_text": "XXIV, 13): conjungere Domino, ut crescat in novissimis vita tua. Scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. Huc adjunge promissiones Dei fideles, magnas, certas, sempiternas, ipsiusque tolerantiae imperturbabilem ineffabilemque mercedem: et vide quam verum Domino cantes, Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, consolationes tuae jucundaverunt animam meam (Psal. XCIII, 19). Mitte fratri Firmo litteras nostras. Sanctitatem tuam et familiam Dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores quae apud nos sunt nobiscum, in Domino resalutant. ( Et alia manu: ) Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius impensissime saluto Sinceritatem tuam, omnesque tibi in Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem.", "candidate_score": 0.694798, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_40", "bdc_text": "Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_384", "psc_text": "in Domino salutem. 1. Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2), nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus ordinatis fratribus nostris, et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur; per quorum linguas clamat charitas tua majore voce in cordibus hominum, quam illi in auribus: Deo gratias. Nam quid melius et animo geramus, et ore promamus, et calamo exprimamus quam, Deo gratias? Hoc nec dici brevius, nec audiri laetius, nec intelligi grandius, nec agi fructuosius potest. Deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditavit erga filios tuos, et id quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem, donando tibi, non solum ut bene velles, verum etiam in quibus posset apparere quod velles. Ita plane fiat, fiat: luceant haec opera coram hominibus, ut videant, gaudeant, glorificent Patrem qui in", "candidate_score": 0.693299, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_40_42", "bdc_text": "Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro . Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum . Iterum iterumque vale .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_110", "psc_text": "quem jam sponte surgentem lectio epistolae tuae multo ardentius excitavit), commisi me tamen Deo, qui pro viribus meis operaretur in me, ut ea rescriberem quae utrique nostrum studio in Domino et cura ecclesiastica pro tua praestantia et mea obsecundatione congruerent. Atque illud primum, quod orationibus meis te adjuvari credis, non solum non defugio, verum etiam libenter amplector. Ita enim, etsi non meis, certe tuis, me Dominus noster exaudiet. Quod fratrem Alypium in nostra conjunctione mansisse, ut exemplo sit fratribus curas mundi hujus vitare cupientibus, benevolentissime accepisti, ago gratias, quas nullis verbis explicare possim: Dominus hoc rependat in animam tuam. Omnis itaque fratrum coetus, qui apud nos coepit coalescere, tanta tibi praerogativa obstrictus est, ut locis terrarum tantum longe disjunctis ita nobis consulueris tanquam praesentissimus spiritu. Quapropter precibus quantum valemus incumbimus, ut gregem tibi commissum tecum Dominus sustinere dignetur, nec te uspiam deserere, sed adesse adjutor in opportunitatibus, faciens cum Ecclesia", "candidate_score": 0.692415, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_39_41", "bdc_text": "Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis . Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro . Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", "candidate_score": 0.688598, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_11_13", "bdc_text": "Quid pluribus ? Eramus unius eiusdemque confessionis et per omnia concordes . Perplacuit hoc viro optimo maximasque domino gratias egit ei addidit se eiusdem nobiscum esse confessionis et proin membrum Tigurinae et Basiliensis ecclesiae , quas ille agnoscat unam atque eandem esse ecclesiam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4097", "psc_text": "Qui adhaeret meretrici, unum corpus est; qui autem adhaeret Domino, unus spiritus est (I Cor. VI, 16, 17). Diversi enim sexus corpora sibi adhaerentia, unum corpus dixit. Et cum spiritus humanus nullo modo possit dicere, Ego et Dominus unum sumus; tamen cum adhaeret Domino, unus spiritus est: quanto magis ille qui verissime dixit, Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30), quia inseparabiliter Patri cohaeret, ipse et Pater unus Deus est? Si tamen vel hoc verbum admittitur in illa divinitate, ut dicamus, cohaeret, quod nunquam omnino vel fuit vel esse poterit ulla distantia separatum. Ad hoc responde, utrum tibi placeat biformem spiritum dici, quando qui adhaeret Domino, unus spiritus est. Quod si tibi non placet, nec ego triformem Deum dixi Patrem et Filium et Spiritum sanctum, sed unum Deum. Si autem in praesentia vis ut colloquamur, gratiam quidem habeo dignationi et benevolentiae tuae. Sed sicut jam mihi aliud quod voluisti", "candidate_score": 0.685828, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_35_37", "bdc_text": "synceram retineat in ecclesia Basiliensi doctrinam aut 3000 aurei in pios pauperum usus a schola transferantur iuxta voluntatem donantis et ut literis ipsius est contestatum . Neque offenderis me , si has meas literas , si ita videatur , commonstraris ipsi domino Sulcero , d. Zvinggero aut aliis , quibus visum fuerit . Ego enim per conscientiam meam dissimulare hic nihil possum .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2695", "psc_text": "ex anima, et sinuli cum brutis ammantibus conditione subsistat. Super quo quid mihi videretur, in opusculis contra Ruffinum scripsisse me novi, adversus eum libellum quem sanctae memoriae Anastasio, episcopo Romanae Ecclesiae, dedit; in quo lubrica et subdola, imo stulta confessione, dum auditorum simplicitati illudere nititur, suae fidei, imo perfidiae illusit: quos libros reor sanctum parentem vestrum habere Oceanum; olim enim editi sunt, multis Ruffini libris adversus calumnias respondentes. Certe habes ibi virum sanctum et eruditum Augustinum episcopum, qui viva, ut aiunt, voce docere te poterit, et suam, imo per se nostram explicare sententiam. CAP. II. 2. Ezechielis volumen olim aggredi volui, et sponsionem creberrimam studiosis lectoribus reddere; sed in ipso dictandi exordio ita animus meus occidentalium provinciarum, et maxime urbis Romae vastatione confusus est, ut juxta vulgare proverbium, proprium quoque ignorarem vocabulum: diuque tacui, sciens tempus esse lacrymarum. Hoc autem anno cum tres explicassem libros, subitus impetus barbarorum, de quibus", "candidate_score": 0.683465, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_38_40", "bdc_text": "Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat . Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis . Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", "candidate_score": 0.68332, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_11_13", "bdc_text": "Quid pluribus ? Eramus unius eiusdemque confessionis et per omnia concordes . Perplacuit hoc viro optimo maximasque domino gratias egit ei addidit se eiusdem nobiscum esse confessionis et proin membrum Tigurinae et Basiliensis ecclesiae , quas ille agnoscat unam atque eandem esse ecclesiam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4069", "psc_text": "et in Domino omnia, non alio illo et alio isto, sed uno Domino; quia non dixit, Ipsis gloria, sed, ipsi gloria. 20. Quod si quisquam dicit, id quod ait Apostolus, unus Dominus Jesus Christus per quem omnia, non intelligi unus Dominus, nec unus per quem omnia, sed unus Jesus Christus, qui unus Jesus Christus etiam Dominus dicitur, non tamen ut unus Dominus sit unus, sed ut unus Jesus Christus; quid dicturus est cum audierit eumdem apostolum clamantem, Unus Dominus, una fides, unum Baptisma, unus Deus et Pater omnium (Ephes. IV, 5, 6)? Cum enim Deum Patrem hic commemoret, ubi ait, Unus Deus et Pater omnium; procul dubio id quod ibi dixit, Unus Dominus, quem, nisi Jesum Christum voluit intelligi? Si ergo eis placet, desinat esse Dominus Pater, quia unus est Dominus Jesus Christus. Quod si absurdum et impium est opinari, discamus intelligere unitatem Patris et Filii et Spiritus sancti; ut", "candidate_score": 0.683223, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_38_40", "bdc_text": "Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat . Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis . Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", "candidate_score": 0.682913, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_38_40", "bdc_text": "Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat . Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis . Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.68197, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_40", "bdc_text": "Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4181", "psc_text": "Gratias itaque Deo, quod te mihi amicum facere tandem aliquando dignatur. Nunc enim nobis est rerum humanarum et divinarum cum benevolentia et charitate consensio in Christo Jesu Domino nostro, verissima pace nostra. Qui duobus praeceptis cuncta praeconia divina conclusit, dicens: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua; et, Diliges proximum tuum tanquam teipsum. In iis duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40). In illo primo rerum divinarum, in hoc secundo rerum humanarum est cum benevolentia et charitate consensio. Haec duo si mecum firmissime teneas, amicitia nostra vera ac sempiterna erit; et non solum nos invicem, sed ipsi etiam Domino sociabit. 5. Quod ut fiat, exhortor gravitatem et prudentiam tuam ut jam etiam fidelium Sacramenta percipias: decet enim aetatem, et congruit, quantum credo, moribus tuis. Memento quid mihi dixeris profecturo, comicum quidem de Terentio, si recolis, versum,", "candidate_score": 0.681413, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_38_40", "bdc_text": "Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat . Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis . Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_384", "psc_text": "in Domino salutem. 1. Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2), nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus ordinatis fratribus nostris, et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur; per quorum linguas clamat charitas tua majore voce in cordibus hominum, quam illi in auribus: Deo gratias. Nam quid melius et animo geramus, et ore promamus, et calamo exprimamus quam, Deo gratias? Hoc nec dici brevius, nec audiri laetius, nec intelligi grandius, nec agi fructuosius potest. Deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditavit erga filios tuos, et id quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem, donando tibi, non solum ut bene velles, verum etiam in quibus posset apparere quod velles. Ita plane fiat, fiat: luceant haec opera coram hominibus, ut videant, gaudeant, glorificent Patrem qui in", "candidate_score": 0.680899, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_40", "bdc_text": "Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", "candidate_score": 0.680164, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_11_13", "bdc_text": "Quid pluribus ? Eramus unius eiusdemque confessionis et per omnia concordes . Perplacuit hoc viro optimo maximasque domino gratias egit ei addidit se eiusdem nobiscum esse confessionis et proin membrum Tigurinae et Basiliensis ecclesiae , quas ille agnoscat unam atque eandem esse ecclesiam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4065", "psc_text": "est Dominus Deus noster Jesus Christus: et ubi est vox illa tangentis et clamantis, Dominus meus et Deus meus; quam Christus ipse non reprehendit, sed approbavit, dicens, Quia vidisti me, credidisti (Joan. XX, 28)? Porro si et Filius Dominus Deus est, et Pater Dominus Deus est, et ambo jam duo domini et duo dii, quomodo erit verum, Dominus Deus tuus Dominus unus est? An forte Pater est unus Dominus, Filius autem non unus Dominus, sed tantum Dominus, sicut sunt dii multi et domini multi, non sicut ille unus de quo scriptum est, Dominus unus est? Quid ergo respondebimus Apostolo dicenti: Nam etsi sunt qui dicuntur dii, sive in coelo, sive in terra, sicut sunt dii multi et domini multi; nobis tamen unus Deus Pater, ex quo omnia, et nos in ipso; et unus Dominus noster Jesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum (I Cor. VIII, 5, 6)? Porro", "candidate_score": 0.679986, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_23", "bdc_text": "contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_428", "psc_text": "Nos eis objicimus furorem schismatis, rebaptizationis insaniam, ab haereditate Christi quae per omnes gentes diffusa est, nefariam separationem. De codicibus non tantum nostris, sed etiam eorum, recitamus ecclesias quarum nomina hodie legunt, et quibus hodie non communicant: quae cum recitantur in conventiculis eorum, lectoribus suis dicunt, Pax tecum; et cum ipsis plebibus, quibus illae litterae scriptae sunt, pacem non habent. Et ipsi nobis objiciunt vel falsa crimina mortuorum, vel etiamsi vera, tamen aliena; non intelligentes in iis quae nos eis objicimus, omnes illos teneri; in iis vero quae nobis objiciunt, paleam vel zizania messis dominicae reprehendi, ad frumenta autem crimen non pertinere: neque considerantes quia quibus mali placent in unitate, ipsi communicant malis; quibus autem displicent, et eos emendare non possunt, neque ante tempus messis audent zizania eradicare, ne simul eradicent et triticum (Matth. XIII, 29), non factis eorum, sed altari Christi communicant: ita ut non solum non ab eis", "candidate_score": 0.678667, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_21_23", "bdc_text": "Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis : \"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur ) contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2580", "psc_text": "quod pudice, quamvis conjugaliter vivunt, quod domos suas et familias christiane regunt, quod operibus misericordiae sibi thesaurizant in posterum; ne ista disputando, non Scripturarum sanctarum tractatores, sed earum accusatores inveniamur. Quod ideo commemoravi, quoniam isti, quando talia dicere prohibentur ab eis qui hoc Domini consilium non ceperunt, respondent eos talia disputari nolle, quoniam vitiis suis favent, et dominica praecepta implere detrectant: quasi non, ut de iis taceam, qui, licet infirmiores, religiose tamen utuntur divitiis, etiam ipsi cupidi et avari male his utentes, et in terreno thesauro cor luteum figentes, quia et ipsos necesse est usque ad finem portet Ecclesia, sicut illa retia usque ad littus pisces malos (Idem, XIII, 47, 48), tolerabiliores in ea sint quam isti, qui talia sermocinando et disseminando, ita se videri magnos volunt, quia divitias suas vel quantulacumque patrimonia ex praecepto Domini vendiderunt, ut ejus haereditatem, quae usque ad fines terrae dilatatur atque diffunditur hac doctrina", "candidate_score": 0.674284, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_13_15", "bdc_text": "Perplacuit hoc viro optimo maximasque domino gratias egit ei addidit se eiusdem nobiscum esse confessionis et proin membrum Tigurinae et Basiliensis ecclesiae , quas ille agnoscat unam atque eandem esse ecclesiam . Ac in huius rei testimonium se legare velle scholis nostris certam pecuniae summam , ubi tu probe meministi , quod ego fideliter egerim pro schola Basiliensi , ut scilicet bonus ille vir ampliores opes in scholam Basiliensem quam in nostram conferret , quod nostra videretur opulentior , vestra tenuior . Mox ille statuit vestrae 3000 fl. , nostrae vero mille legare .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.673285, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_25_27", "bdc_text": "Quorsum ivero haec ? Dicam brevibus : Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320", "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.", "candidate_score": 0.67301, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_12_14", "bdc_text": "Eramus unius eiusdemque confessionis et per omnia concordes . Perplacuit hoc viro optimo maximasque domino gratias egit ei addidit se eiusdem nobiscum esse confessionis et proin membrum Tigurinae et Basiliensis ecclesiae , quas ille agnoscat unam atque eandem esse ecclesiam . Ac in huius rei testimonium se legare velle scholis nostris certam pecuniae summam , ubi tu probe meministi , quod ego fideliter egerim pro schola Basiliensi , ut scilicet bonus ille vir ampliores opes in scholam Basiliensem quam in nostram conferret , quod nostra videretur opulentior , vestra tenuior .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4083", "psc_text": "et nos. Item paulo post: Non pro his autem rogo tantum, inquit, sed et pro eis qui credituri sunt per verbum eorum in me: ut omnes unum sint, sicut tu, Pater, in me, et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint; ut mundus credat quia tu me misisti. Et ego claritatem quam dedisti mihi, dedi illis, ut sint unum, sicut et nos unum sumus: ego in eis, et tu in me, ut sint consummati in unum (Joan. XVII, 11, 20-23). Vide quoties dixit, sint unum, sicut et nos unum sumus; nusquam tamen dixit. Ipsi et nos simus unum; sed, sicut ego et tu sumus unum, sic et ipsi in nobis sint unum: quia sicut illi erant unius ejusdemque substantiae, quos etiam unius participes vitae aeternae facere volebat; ita de Patre et Filio propterea dictum est, Unum sumus, quia unius sunt ejusdemque substantiae, et non participes vitae aeternae,", "candidate_score": 0.670563, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_1_3", "bdc_text": "D . Gratulor felici tuae senectuti , senex venerabilis , domine colendissime et frater in domino charissime . Nam ab amicis audio te viribus et animi et corporis integris seruire domino . Quondam etiam servis suis deus annos vitae in secula aliquot prouexitDarüber eigenhändige Variante von Bull. :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.669869, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_13_15", "bdc_text": "Perplacuit hoc viro optimo maximasque domino gratias egit ei addidit se eiusdem nobiscum esse confessionis et proin membrum Tigurinae et Basiliensis ecclesiae , quas ille agnoscat unam atque eandem esse ecclesiam . Ac in huius rei testimonium se legare velle scholis nostris certam pecuniae summam , ubi tu probe meministi , quod ego fideliter egerim pro schola Basiliensi , ut scilicet bonus ille vir ampliores opes in scholam Basiliensem quam in nostram conferret , quod nostra videretur opulentior , vestra tenuior . Mox ille statuit vestrae 3000 fl. , nostrae vero mille legare .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", "candidate_score": 0.669382, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_37_39", "bdc_text": "Ego enim per conscientiam meam dissimulare hic nihil possum . Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat . Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2029", "psc_text": "Et nunc quod ait, confitebor tibi, in eis utique qui confitebuntur, in quibus et loquitur. Confessio autem non tantum peccatorum est, sed et laudis Dei; sicut ipse in Evangelio, Confitebor tibi, inquit, Pater, Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis (Matth. XI, 25). Ideo sequitur et dicit: Vota mea reddam coram timentibus eum. Edent pauperes, et saturabuntur; et laudabunt Dominum qui requirunt cum. Ipsi sunt parvuli de quibus dixit, et revelasti ea parvulis; timentes eum, et pauperes, id est humiles, qui non alta sapiunt, sed timent timore illo casto, non quo poena formidatur, sed quo gratia conservatur. 61. Vota vero sua sacrificium vult intelligi corporis sui, quod est fidelium Sacramentum. Ideo cum dixisset, Vola mea reddam coram timentibus cum; continuo subjunxit, Edent pauperes, et saturabuntur. Ipsi enim saturabuntur pane qui de coelo descendit, qui ei cohaerentes, et ejus pacem dilectionemque servantes imitantur", "candidate_score": 0.667117, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_13_15", "bdc_text": "Perplacuit hoc viro optimo maximasque domino gratias egit ei addidit se eiusdem nobiscum esse confessionis et proin membrum Tigurinae et Basiliensis ecclesiae , quas ille agnoscat unam atque eandem esse ecclesiam . Ac in huius rei testimonium se legare velle scholis nostris certam pecuniae summam , ubi tu probe meministi , quod ego fideliter egerim pro schola Basiliensi , ut scilicet bonus ille vir ampliores opes in scholam Basiliensem quam in nostram conferret , quod nostra videretur opulentior , vestra tenuior . Mox ille statuit vestrae 3000 fl. , nostrae vero mille legare .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1798", "psc_text": "ne capiamur, alia sic ferimus ne frangamur, et secundum praecepta divina in omnibus gratias agimus ei, de quo dicimus: Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo (Psal. XXXIII, 2); et, Bonum est mihi quod humiliasti me, ut discam justificationes tuas (Psal. CXVIII, 71). Neque enim revera, si fallacis prosperitatis semper hic tranquillitas arrideret, anima humana portum illum verae certaeque securitatis appeteret, domina insignis et merito illustris, et praestantissima filia. Reddens itaque debitum Praestantiae tuae salutationis obsequium, agensque gratias quod salutis nostrae religiosissimam curam geris, posco tibi a Domino futurae vitae praemia, praesentisque solaria; omniumque vestrum, in quorum cordibus per fidem habitat Christus, me dilectioni orationique commendo. Et alia manu: Deus verus et verax veraciter consoletur cor tuum, et protegat salutem tuam, domina insignis et merito illustris, ac praestantissima filia. EPISTOLA CXXXII. Augustinus Volusiano, exhortans illum ut sacrarum scripturarum lectioni vacet, sibique rescribat si quid in eis", "candidate_score": 0.662931, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_37_39", "bdc_text": "Ego enim per conscientiam meam dissimulare hic nihil possum . Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat . Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", "candidate_score": 0.661548, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_37_39", "bdc_text": "Ego enim per conscientiam meam dissimulare hic nihil possum . Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat . Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320", "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.", "candidate_score": 0.657373, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_1_3", "bdc_text": "D . Gratulor felici tuae senectuti , senex venerabilis , domine colendissime et frater in domino charissime . Nam ab amicis audio te viribus et animi et corporis integris seruire domino . Quondam etiam servis suis deus annos vitae in secula aliquot prouexitDarüber eigenhändige Variante von Bull. :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_384", "psc_text": "in Domino salutem. 1. Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2), nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus ordinatis fratribus nostris, et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur; per quorum linguas clamat charitas tua majore voce in cordibus hominum, quam illi in auribus: Deo gratias. Nam quid melius et animo geramus, et ore promamus, et calamo exprimamus quam, Deo gratias? Hoc nec dici brevius, nec audiri laetius, nec intelligi grandius, nec agi fructuosius potest. Deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditavit erga filios tuos, et id quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem, donando tibi, non solum ut bene velles, verum etiam in quibus posset apparere quod velles. Ita plane fiat, fiat: luceant haec opera coram hominibus, ut videant, gaudeant, glorificent Patrem qui in", "candidate_score": 0.656962, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_20_22", "bdc_text": "His ad hunc modum peractis amice discessum est utrinque . Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis : \"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur )", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2311", "psc_text": "viventes divina eloquia tractaverunt, ideo commemoranda arbitratus sum, ut sciat iste frater, si quid aliter quam isti sentit, deposita dissensionis amaritudine, et fraternae charitatis suavitate servata atque in integrum restituta, diligenti et tranquilla consideratione quaerendum vel discendum vel docendum. Neque enim quorumlibet disputationes, quamvis catholicorum et laudatorum hominum, velut Scripturas canonicas habere debemus, ut nobis non liceat salva honorificentia quae illis debetur hominibus, aliquid in eorum scriptis improbare atque respuere, si forte invenerimus quod aliter senserint quam veritas habet, divino adjutorio vel ab aliis intellecta, vel a nobis. Talis ego sum in scriptis aliorum; tales volo esse intellectores meorum. Denique in iis omnibus quae de opusculis sanctorum atque doctorum commemoravi, Ambrosii, Hieronymi, Athanasii, Gregorii, et si qua aliorum talia legere potui quae commemorare longum putavi, Deum non esse corpus, nec formae humanae habere membra, nec eum esse per locorum spatia divisibilem, et esse natura incommutabiliter invisibilem, nec per eamdem naturam", "candidate_score": 0.65657, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_1_3", "bdc_text": "D . Gratulor felici tuae senectuti , senex venerabilis , domine colendissime et frater in domino charissime . Nam ab amicis audio te viribus et animi et corporis integris seruire domino . Quondam etiam servis suis deus annos vitae in secula aliquot prouexitDarüber eigenhändige Variante von Bull. :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4151", "psc_text": "XXIV, 13): conjungere Domino, ut crescat in novissimis vita tua. Scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. Huc adjunge promissiones Dei fideles, magnas, certas, sempiternas, ipsiusque tolerantiae imperturbabilem ineffabilemque mercedem: et vide quam verum Domino cantes, Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, consolationes tuae jucundaverunt animam meam (Psal. XCIII, 19). Mitte fratri Firmo litteras nostras. Sanctitatem tuam et familiam Dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores quae apud nos sunt nobiscum, in Domino resalutant. ( Et alia manu: ) Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius impensissime saluto Sinceritatem tuam, omnesque tibi in Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem.", "candidate_score": 0.65423, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_44_46", "bdc_text": "Sept. anno domini 1569 . Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc. Heinrychus Bullingerus tuus ex animo totus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3903", "psc_text": "studiorum virum, sanctum Hilarium Arelatensem episcopum, sciat Beatitudo tua admiratorem sectatoremque in aliis omnibus tuae esse doctrinae; et de hoc quod in querelam trahit, jampridem apud Sanctitatem tuam sensum suum per litteras velle conferre. Sed quia utrum hoc facturus, aut quo fine sit facturus incertum est, et omnium nostrum fatigatio, providente hoc praesenti saeculo Dei gratia, in tuae charitatis et scientiae vigore respirat; adde eruditionem humilibus, adde increpationem superbis. Necessarium et utile est etiam quae scripta sunt scribere, ne leve existimetur quod non frequenter arguitur. Sanum enim putant esse quod non dolet, nec vulnus superducta cute sentiunt: sed intelligant perventurum ad sectionem, quod habuerit perseverantem tumorem. Gratia Dei et pax Domini nostri Jesu Christi coronet te in omni tempore, et ambulantem de virtute in virtutem glorificet in aeternum, domine papa beatissime, ineffabiliter mirabilis, incomparabiliter honorande, praestantissime patrone. EPISTOLA CCXXVI. Hilarius Augustino, de eodem argumento. Domino beatissimo ac toto affectu desiderando,", "candidate_score": 0.65356, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_20_22", "bdc_text": "His ad hunc modum peractis amice discessum est utrinque . Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis : \"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur )", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_690", "psc_text": "noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc dixerim, ut ego non tantum paratissimus sim, si quid te in meis scriptis moverit, fraterne accipere quid contra sentias, aut de correctione mea, aut de ipsa tua benevolentia gavisurus; verum etiam hoc a te postulem, et flagitem. 3. O si licuisset, etsi non cohabitante, saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino", "candidate_score": 0.653144, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_20_22", "bdc_text": "His ad hunc modum peractis amice discessum est utrinque . Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis : \"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur )", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4008", "psc_text": "circumvallatus. LONGINIANO AUGUSTINUS. 1. Cepi fructum scripti mei, rescriptum scilicet Benevolentiae tuae. Unde jam video exortum et exorsum inter nos magnae hac de re magna disputationis quasi sementem: hoc est quod volebam prius, deinde quod adhuc volo, Deus adjuvabit. Id autem est, ut hoc coeptum debito ac salubri fine claudatur. Proinde, quod de Christo nihil temere tibi negandum vel affirmandum putasti, hoc in pagani animo temperamentum non invitus acceperim. Quod vero etiam scriptis meis doceri te cupis de hac re, nequaquam abnuam, neque desistam huic tam bonae mihique charissimae servire voluntati tuae. Sed prius opus est eliquare quodammodo, perspicuamque sumere sententiam tuam de antiquis sacris. Cum enim dixisses eam viam in Deum esse meliorem, qua vir bonus, piis, justis, puris, castis, veris dictis factisque sine ulla temporum mutatorum captata jactatione probatus, et deorum comitatu vallatus, Dei utique potestatibus emeritus; id est, ejus unius, et universi, et incomprehensibilis, et infatigabilis, ineffabilisque", "candidate_score": 0.652123, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Gratulor felici tuae senectuti , senex venerabilis , domine colendissime et frater in domino charissime . Nam ab amicis audio te viribus et animi et corporis integris seruire domino .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.651136, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_36_38", "bdc_text": "Neque offenderis me , si has meas literas , si ita videatur , commonstraris ipsi domino Sulcero , d. Zvinggero aut aliis , quibus visum fuerit . Ego enim per conscientiam meam dissimulare hic nihil possum . Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", "candidate_score": 0.649906, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_19_21", "bdc_text": "Monuit nos , ut huius meminerimus , quod et instrumentis donationis statuerit inserere . His ad hunc modum peractis amice discessum est utrinque . Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3463", "psc_text": "Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem. Et quia dignatus es id petere a nobis, ut quid senserimus de ipsis quaestionibus, per litteras tuae sincerissimae charitati insinuaremus; ad ea de quibus scripta legi, prout intellectus exiguus meae mediocritatis sentire potuit aut intelligere, infra scripsi. 2. Cum Dei omnipotentis conditoris totius creaturae arbitrio et potestate cuncta gerantur; vel quae facta sunt, vel quae etiam futura sunt, sanctorum Prophetarum vocibus cognoscuntur, qui priusquam fierent ea quae futura erant, voluntate divina hominibus sunt locuti. Unde satis admiratione plenum est si ea Deus quae praedici voluit, ad hominum sensus penitus non posse pervenire constituit, secundum hoc capitulum quod Dominus beatis Apostolis", "candidate_score": 0.649466, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_36_38", "bdc_text": "Neque offenderis me , si has meas literas , si ita videatur , commonstraris ipsi domino Sulcero , d. Zvinggero aut aliis , quibus visum fuerit . Ego enim per conscientiam meam dissimulare hic nihil possum . Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2167", "psc_text": "qui spiritus est, etiam per corpus tale videatur: sed eam postea quaestionem sane difficillimam in novissimo, id est in vicesimo et secundo libro de Civitate Dei, satis quantum arbitror explicavi. Inveni etiam in quodam nostro codice, in quo et iste liber est, quoddam Commonitorium a me factum de hac re ad episcopum Siccensem Fortunatianum, quod in opusculorum meorum indiculo, nec inter libros, nec inter epistolas est notatum. Hic liber sic incipit: « Memor debiti. » Illud autem: « Sicut praesens rogavi. » DE VIDENDO DEO LIBER, SEU EPISTOLA CXLVII. Docet Deum corporeis oculis videri non posse. AUGUSTINUS PAULINAE, salutem. 1. Memor debiti quod ex tua petitione et mea promissione factum est, religiosa famula Dei Paulina, persolutionis quoque ejus negligens esse non debui. Cum enim petivisses ut de invisibili Deo, utrum per oculos corporeos possit videri, prolixe aliquid copioseque ad te scriberem, negare non potui, ne sanctum tuum studium offenderem; sed", "candidate_score": 0.647881, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_1", "bdc_text": "D . Gratulor felici tuae senectuti , senex venerabilis , domine colendissime et frater in domino charissime .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.646428, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_14_16", "bdc_text": "Ac in huius rei testimonium se legare velle scholis nostris certam pecuniae summam , ubi tu probe meministi , quod ego fideliter egerim pro schola Basiliensi , ut scilicet bonus ille vir ampliores opes in scholam Basiliensem quam in nostram conferret , quod nostra videretur opulentior , vestra tenuior . Mox ille statuit vestrae 3000 fl. , nostrae vero mille legare . Nos illius humanitati pro tanta liberalitate in studia et scholas maximas egimus gratias .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", "candidate_score": 0.645266, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_43_45", "bdc_text": "Tiguri , 20 . Sept. anno domini 1569 . Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2795", "psc_text": "melius posse novit tua Dilectio, per Dominum obsecro ut id nobiscum communicare digneris. EPISTOLA CLXVIII. Timasius et Jacobus Augustino, gratias agentes pro scripto ipsis libro de Natura et Gratia, adversus libellum Pelagii, naturam non sine gratiae invidia defendentis. Domino vere beatissimo, et merito venerabili patri episcopo AUGUSTINO, TIMASIUS et JACOBUS, in Domino salutem. Ita nos refecit et recreavit gratia Dei, ministrata per verbum tuum, ut prorsus germani dicamus, « Misit verbum suum, et sanavit eos » (Psal. CVI, 20), domine beatissime, et merito venerabilis pater. Sane ea diligentia ventilasse Sanctitatem tuam textum ejusdem libelli reperimus, ut ad singulos apices responsa reddita stupeamus, sive in his quae refutare, detestari, aut fugere deceat christianum; sive in illis in quibus non satis invenitur errasse, quamvis nescio qua calliditate, in ipsis quoque gratiam Dei credidit supprimendam. Sed unum est quod nos in tanto beneficio afficit, quia tarde hoc tam praeclarum gratiae Dei munus effulsit:", "candidate_score": 0.644572, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_44_46", "bdc_text": "Sept. anno domini 1569 . Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc. Heinrychus Bullingerus tuus ex animo totus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2165", "psc_text": "dicitur: Non est opus sanis medicus, sed male habentibus; non veni vocare justos, sed peccatores (Id. IX, 12, 13). Orate ergo pro nobis, ut justi simus; quod quidem homo non potest nisi norit et velit, et erit continuo qui plene voluerit: sed hoc ipsum in eo non erit, nisi gratia Spiritus sanetur, et adjuvetur ut possit. EPISTOLA CXLVI. Pelagium resalutat, et pro litteris ipsius officiosis gratiam habet. Domino dilectissimo, et desideratissimo fratri PELAGIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Gratias ago plurimum quod me litteris tuis exhilarare dignatus es, et certum facere de salute vestra. Retribuat tibi Dominus bona, quibus semper sis bonus, et cum illo aeterno vivas in aeternum, domine dilectissime, et desideratissime frater. Ego autem etsi in me non agnosco praeconia de me tua, quae tuae Benignitatis epistola continet; benevolo tamen animo erga exiguitatem meam ingratus esse non possum: simul admonens ut potius ores pro me, quo talis a Domino", "candidate_score": 0.643297, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Gratulor felici tuae senectuti , senex venerabilis , domine colendissime et frater in domino charissime . Nam ab amicis audio te viribus et animi et corporis integris seruire domino .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_384", "psc_text": "in Domino salutem. 1. Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2), nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus ordinatis fratribus nostris, et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur; per quorum linguas clamat charitas tua majore voce in cordibus hominum, quam illi in auribus: Deo gratias. Nam quid melius et animo geramus, et ore promamus, et calamo exprimamus quam, Deo gratias? Hoc nec dici brevius, nec audiri laetius, nec intelligi grandius, nec agi fructuosius potest. Deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditavit erga filios tuos, et id quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem, donando tibi, non solum ut bene velles, verum etiam in quibus posset apparere quod velles. Ita plane fiat, fiat: luceant haec opera coram hominibus, ut videant, gaudeant, glorificent Patrem qui in", "candidate_score": 0.641568, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_19_21", "bdc_text": "Monuit nos , ut huius meminerimus , quod et instrumentis donationis statuerit inserere . His ad hunc modum peractis amice discessum est utrinque . Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2387", "psc_text": "necesse commendandi alicujus gratia, cui hoc negare non possem intercessionis officio; quae solet nostra esse omnibus concedendi consuetudo, et quaedam, etiam importuna, non tamen improbanda, professio. Itaque feci: nam amicum meum commendavi benignitati tuae; a quo etiam sua rescripta jam sumpsi, agente gratias, quas et ipse ago. 3. Si quid autem de te mali existimarem, praesertim in ea causa quam etiam non expressam, tamen mihi tua epistola redolebat; absit ut ad te tale aliquid scriberem, ubi ullum vel mihi vel cuiquam beneficium postularem. Aut enim conticescerem, observans tempus ubi te possem habere praesentem; aut si litteris agendum putarem, illud potius agerem, et sic agerem, ut dolorem manifestare vix posses. Nam ideo post illius impiam crudelemque perfidiam (cui etiam per tuam nobiscum participatam sollicitudinem frustra vehementer institimus, ne illo cor nostrum dolore percelleret, suam vero conscientiam tanto scelere trucidaret), continuo sum a Carthagine profectus, occultato abscessu meo, ne tot ac tanti", "candidate_score": 0.640883, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_38", "bdc_text": "Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3810", "psc_text": "corpus gesserunt, non secundum ea quae, si diu hic viverent, gesturi fuerant, judicantur.--9º Scimus felices esse mortuos qui in Domino moriuntur, nec ad eos pertinere quidquid acturi fuerant, si tempore diuturniore vixissent.--10º Scimus eos qui corde proprio credunt in Dominum, sua id facere voluntate ac libero arbitrio.--11º Scimus pro eis qui nolunt credere, nos qui jam credimus, recta fide agere, cum Deum oramus ut velint.--12º Scimus pro eis qui ex illis crediderunt, tanquam de beneficiis, recte atque veraciter et debere nos Deo agere gratias, et solere. 17. Recognoscis me, ut puto, in iis quae nos scire dixi, non omnia quae ad fidem catholicam pertinent commemorare voluisse, sed ea tantum quae ad istam, quae inter nos agitur, de Dei gratia quaestionem, utrum praecedat haec gratia, an subsequatur hominis voluntatem; hoc est, ut planius id eloquar, utrum ideo nobis detur, quia volumus, an per ipsam Deus etiam hoc efficiat ut velimus. Si", "candidate_score": 0.640832, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_5", "bdc_text": "Nec dubito ista tua longaeuitate sana te donatum a domino non alium in finem , quam ut in Basiliensi ecclesia puritatem doctrinae Von Bull. nachgetragen. conservare uiribus annitaris omnibus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4000", "psc_text": "prophetica jam praecesserat, praecipiens homini breviter et simul, non tantum ut se nihil malit esse quam bonum, verum etiam unde fiat bonus: Diliges, inquit, Dominum Deum tuum ex toto cordo tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua (Deut. VI, 5); et, Diliges proximum tuum tanquam teipsum (Lev. XIX, 18). Hoc cui persuasum esset, non ei reliquam facilem, sed eam totam esse doctrinam duntaxat utilem ac salubrem. Multae enim doctrinae sunt, si tamen doctrinae dicendae sunt, vel superfluae, vel noxiae. Veterum Libris Christus attestans: In his, inquit, duobus praeceptis tota lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 40). Proinde, quia mihi videor inspexisse tanquam in speculo sermocinationis mecum tuae, nihil te esse malle quam virum bonum; Deum, quo nihil est melius, et unde humanus animus haurit ut bonus sit, quonam modo colendum credas, audeo percontari: nam quod eum colendum credas, jam teneo. Quaero etiam quid de Christo sentias.", "candidate_score": 0.640387, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_45_47", "bdc_text": "Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc. Heinrychus Bullingerus tuus ex animo totus . [ Adresse auf f. 92 v . . . :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3903", "psc_text": "studiorum virum, sanctum Hilarium Arelatensem episcopum, sciat Beatitudo tua admiratorem sectatoremque in aliis omnibus tuae esse doctrinae; et de hoc quod in querelam trahit, jampridem apud Sanctitatem tuam sensum suum per litteras velle conferre. Sed quia utrum hoc facturus, aut quo fine sit facturus incertum est, et omnium nostrum fatigatio, providente hoc praesenti saeculo Dei gratia, in tuae charitatis et scientiae vigore respirat; adde eruditionem humilibus, adde increpationem superbis. Necessarium et utile est etiam quae scripta sunt scribere, ne leve existimetur quod non frequenter arguitur. Sanum enim putant esse quod non dolet, nec vulnus superducta cute sentiunt: sed intelligant perventurum ad sectionem, quod habuerit perseverantem tumorem. Gratia Dei et pax Domini nostri Jesu Christi coronet te in omni tempore, et ambulantem de virtute in virtutem glorificet in aeternum, domine papa beatissime, ineffabiliter mirabilis, incomparabiliter honorande, praestantissime patrone. EPISTOLA CCXXVI. Hilarius Augustino, de eodem argumento. Domino beatissimo ac toto affectu desiderando,", "candidate_score": 0.639235, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_19_21", "bdc_text": "Monuit nos , ut huius meminerimus , quod et instrumentis donationis statuerit inserere . His ad hunc modum peractis amice discessum est utrinque . Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_513", "psc_text": "epistolam praenotavi; quod in tuam contumeliam fecisse videar, si non ita mihi abs te ut rescribatur exspecto. De Carthaginensi promissione tua vel nostra instantia, quid multa commemorem? Quomodolibet ea gesserimus, transierint, ne quod restat impediant. Nunc excusatio, nisi fallor, nulla est adjuvante Domino; ambo in Numidia sumus, et nobis loco terrarum invicem propinquamus. Rumor ad me detulit, adhuc te velle mecum disputando experiri de quaestione, quae nostram dirimit communionem. Vide quam breviter omnes auferantur ambages, ad hanc epistolam responde, si placet, et fortasse sufficiet, non solum nobis, sed et eis qui nos audire desiderant; aut si non sufficiet, scripta atque rescripta, donec sufficiant, repetantur. Quid enim nobis commodius poterit exhibere urbium, quas incolimus, tanta vicinitas? Ego enim statui nihil de hac re agere vobiscum, nisi per litteras, vel ne cui nostrum de memoria, quod dicitur elabatur, vel ne fraudentur talium studiosi, qui forte interesse non possunt. Soletis de praeteritis rebus", "candidate_score": 0.639027, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_43_45", "bdc_text": "Tiguri , 20 . Sept. anno domini 1569 . Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3903", "psc_text": "studiorum virum, sanctum Hilarium Arelatensem episcopum, sciat Beatitudo tua admiratorem sectatoremque in aliis omnibus tuae esse doctrinae; et de hoc quod in querelam trahit, jampridem apud Sanctitatem tuam sensum suum per litteras velle conferre. Sed quia utrum hoc facturus, aut quo fine sit facturus incertum est, et omnium nostrum fatigatio, providente hoc praesenti saeculo Dei gratia, in tuae charitatis et scientiae vigore respirat; adde eruditionem humilibus, adde increpationem superbis. Necessarium et utile est etiam quae scripta sunt scribere, ne leve existimetur quod non frequenter arguitur. Sanum enim putant esse quod non dolet, nec vulnus superducta cute sentiunt: sed intelligant perventurum ad sectionem, quod habuerit perseverantem tumorem. Gratia Dei et pax Domini nostri Jesu Christi coronet te in omni tempore, et ambulantem de virtute in virtutem glorificet in aeternum, domine papa beatissime, ineffabiliter mirabilis, incomparabiliter honorande, praestantissime patrone. EPISTOLA CCXXVI. Hilarius Augustino, de eodem argumento. Domino beatissimo ac toto affectu desiderando,", "candidate_score": 0.637748, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_44_46", "bdc_text": "Sept. anno domini 1569 . Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc. Heinrychus Bullingerus tuus ex animo totus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3904", "psc_text": "ad sectionem, quod habuerit perseverantem tumorem. Gratia Dei et pax Domini nostri Jesu Christi coronet te in omni tempore, et ambulantem de virtute in virtutem glorificet in aeternum, domine papa beatissime, ineffabiliter mirabilis, incomparabiliter honorande, praestantissime patrone. EPISTOLA CCXXVI. Hilarius Augustino, de eodem argumento. Domino beatissimo ac toto affectu desiderando, et multum in Christo suscipiendo patri AUGUSTINO, HILARIUS. 1. Si cessantibus contradicentium quaestionibus gratae sunt plerumque studiosorum inquisitiones, ut etiam illa quae absque periculo ignorarentur, ediscant; arbitror gratiorem fore sedulitatem nostrae relationis, quae dum indicat secundum quorumdam prosecutiones quaedam adversantia veritati, non tam sibi quam illis qui turbantur et turbant, per consilium sanctitatis tuae satagit provideri, domine beatissime ac toto affectu desiderande, et multum in Christo suscipiende pater. 2. Haec sunt itaque quae Massiliae, vel aliis etiam locis in Gallia ventilantur. Novum et inutile esse praedicationi quod quidam secundum propositum eligendi dicantur, ut id nec arripere valeant nec tenere, nisi", "candidate_score": 0.636521, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_43_45", "bdc_text": "Tiguri , 20 . Sept. anno domini 1569 . Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2165", "psc_text": "dicitur: Non est opus sanis medicus, sed male habentibus; non veni vocare justos, sed peccatores (Id. IX, 12, 13). Orate ergo pro nobis, ut justi simus; quod quidem homo non potest nisi norit et velit, et erit continuo qui plene voluerit: sed hoc ipsum in eo non erit, nisi gratia Spiritus sanetur, et adjuvetur ut possit. EPISTOLA CXLVI. Pelagium resalutat, et pro litteris ipsius officiosis gratiam habet. Domino dilectissimo, et desideratissimo fratri PELAGIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Gratias ago plurimum quod me litteris tuis exhilarare dignatus es, et certum facere de salute vestra. Retribuat tibi Dominus bona, quibus semper sis bonus, et cum illo aeterno vivas in aeternum, domine dilectissime, et desideratissime frater. Ego autem etsi in me non agnosco praeconia de me tua, quae tuae Benignitatis epistola continet; benevolo tamen animo erga exiguitatem meam ingratus esse non possum: simul admonens ut potius ores pro me, quo talis a Domino", "candidate_score": 0.63644, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_14_16", "bdc_text": "Ac in huius rei testimonium se legare velle scholis nostris certam pecuniae summam , ubi tu probe meministi , quod ego fideliter egerim pro schola Basiliensi , ut scilicet bonus ille vir ampliores opes in scholam Basiliensem quam in nostram conferret , quod nostra videretur opulentior , vestra tenuior . Mox ille statuit vestrae 3000 fl. , nostrae vero mille legare . Nos illius humanitati pro tanta liberalitate in studia et scholas maximas egimus gratias .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.636357, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_4", "bdc_text": "prorogauit. , nimirum ut sanae salutarisque doctrinae suae testes essent et propagatores .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4000", "psc_text": "prophetica jam praecesserat, praecipiens homini breviter et simul, non tantum ut se nihil malit esse quam bonum, verum etiam unde fiat bonus: Diliges, inquit, Dominum Deum tuum ex toto cordo tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua (Deut. VI, 5); et, Diliges proximum tuum tanquam teipsum (Lev. XIX, 18). Hoc cui persuasum esset, non ei reliquam facilem, sed eam totam esse doctrinam duntaxat utilem ac salubrem. Multae enim doctrinae sunt, si tamen doctrinae dicendae sunt, vel superfluae, vel noxiae. Veterum Libris Christus attestans: In his, inquit, duobus praeceptis tota lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 40). Proinde, quia mihi videor inspexisse tanquam in speculo sermocinationis mecum tuae, nihil te esse malle quam virum bonum; Deum, quo nihil est melius, et unde humanus animus haurit ut bonus sit, quonam modo colendum credas, audeo percontari: nam quod eum colendum credas, jam teneo. Quaero etiam quid de Christo sentias.", "candidate_score": 0.636168, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_44_46", "bdc_text": "Sept. anno domini 1569 . Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc. Heinrychus Bullingerus tuus ex animo totus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_123", "psc_text": "mihi auferre non possum. 9. Haec propterea scripsi, ut si tuae Sanctitati jam non sunt necessaria, sive quod plura hujusmodi ipse cogites atque utiliora, sive quod tuae Sanctitati medicina ista non opus sit, mala tamen mea nota sint tibi, sciasque unde pro mea infirmitate Deum rogare digneris: quod ut impensissime facias, obsecro per humanitatem illius qui praeceptum dedit ut invicem onera nostra portemus. Multa sunt quae de vita nostra et conversatione deflerem, quae nollem per litteras ad te venire, si inter cor meum et cor tuum ulla essent ministeria praeter os meum et aures tuas. Si autem venerabilis nobis omniumque nostrum tota sinceritate charissimus, cujus in te vere fraternam cum praesens essem benignitatem studiumque perspexi, senex Saturninus dignatus fuerit, quando opportunum videbitur, ad nos venire, quidquid cum ejus Sanctitate, et spirituali affectu colloqui potuerimus, aut nihil, aut non multum distabit, ac si cum tua Dignatione id ageremus. Quod ut nobiscum", "candidate_score": 0.636065, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_45_47", "bdc_text": "Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc. Heinrychus Bullingerus tuus ex animo totus . [ Adresse auf f. 92 v . . . :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3904", "psc_text": "ad sectionem, quod habuerit perseverantem tumorem. Gratia Dei et pax Domini nostri Jesu Christi coronet te in omni tempore, et ambulantem de virtute in virtutem glorificet in aeternum, domine papa beatissime, ineffabiliter mirabilis, incomparabiliter honorande, praestantissime patrone. EPISTOLA CCXXVI. Hilarius Augustino, de eodem argumento. Domino beatissimo ac toto affectu desiderando, et multum in Christo suscipiendo patri AUGUSTINO, HILARIUS. 1. Si cessantibus contradicentium quaestionibus gratae sunt plerumque studiosorum inquisitiones, ut etiam illa quae absque periculo ignorarentur, ediscant; arbitror gratiorem fore sedulitatem nostrae relationis, quae dum indicat secundum quorumdam prosecutiones quaedam adversantia veritati, non tam sibi quam illis qui turbantur et turbant, per consilium sanctitatis tuae satagit provideri, domine beatissime ac toto affectu desiderande, et multum in Christo suscipiende pater. 2. Haec sunt itaque quae Massiliae, vel aliis etiam locis in Gallia ventilantur. Novum et inutile esse praedicationi quod quidam secundum propositum eligendi dicantur, ut id nec arripere valeant nec tenere, nisi", "candidate_score": 0.635646, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_39", "bdc_text": "Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", "candidate_score": 0.635427, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_36", "bdc_text": "Neque offenderis me , si has meas literas , si ita videatur , commonstraris ipsi domino Sulcero , d. Zvinggero aut aliis , quibus visum fuerit .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_754", "psc_text": "contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum interdum, nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant, et non placeant inter extraneos, quae placent inter suos. » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere utrum ea quae scripsimus haberentur in graecis, ut, si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares; praesertim cum libere in praefatione confessus sim, Origenis commentarios me esse secutum, et vel mea vel aliena dictasse, et in fine ejusdem capituli quod reprehendis, scripserim: « Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem; debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat quod ipse commisit. » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in graecis legeram,", "candidate_score": 0.634207, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_43_45", "bdc_text": "Tiguri , 20 . Sept. anno domini 1569 . Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1430", "psc_text": "si est integra, et non forte aliud melius placuit, tunc occurram; sin minus, rogo te, nolo me a cursu revoces meo: illa enim sola visa est, quam praeponerem mihi. Fratres omnes qui nobis in Domino conservi sunt, et desidero multum, et saluto. EPISTOLA CX. Augustinus Severo episcopo, blandissime expostulans et quaerens se ab ipso tantopere laudatum in superiore epistola. Domino beatissimo atque dulcissimo, venerabili nimiumque desiderabili fratri et consacerdoti SEVERO, et qui tecum sunt fratribus, AUGUSTINUS et qui mecum sunt fratres, in Domino salutem. 1. Epistola mea, quam pervexit charissimus filius et condiaconus noster Timotheus, jam parata erat profecturo, quando filii nostri Quodvultdeus et Gaudentius ad nos venerunt cum litteris tuis. Inde factum est ut continuo proficiscens, non afferret responsionem meam, quoniam post illorum adventum quantulumcumque apud nos immoratus est, et profecturus per horas singulas videbatur. Sed etsi per eum respondissem, adhuc debitor forem. Nam et nunc quod videor respondisse", "candidate_score": 0.633517, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_14_16", "bdc_text": "Ac in huius rei testimonium se legare velle scholis nostris certam pecuniae summam , ubi tu probe meministi , quod ego fideliter egerim pro schola Basiliensi , ut scilicet bonus ille vir ampliores opes in scholam Basiliensem quam in nostram conferret , quod nostra videretur opulentior , vestra tenuior . Mox ille statuit vestrae 3000 fl. , nostrae vero mille legare . Nos illius humanitati pro tanta liberalitate in studia et scholas maximas egimus gratias .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3574", "psc_text": "Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime, atque in Christi dilectione charissime fili. 2. Laudes itaque tuas in Christo, sive magis in te laudes Christi, vide quid mihi delectationis et laetitiae fuit audire ab illo qui nec fallere me posset propter fidem suam, et eas ignorare non posset propter amicitiam tuam. Sed alia et ab aliis, etsi non tam multa vel certa, verumtamen audivimus, fides tua quam sit sana et catholica, quam pia exspectatio futurorum, quae Dei fratrumque dilectio, quam non superbe sapias in excelsis honoribus, nec speres in incerto divitiarum, sed in Deo vivo, et dives sis in operibus bonis; quam sit domus tua requies solatiumque", "candidate_score": 0.633342, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_14_16", "bdc_text": "Ac in huius rei testimonium se legare velle scholis nostris certam pecuniae summam , ubi tu probe meministi , quod ego fideliter egerim pro schola Basiliensi , ut scilicet bonus ille vir ampliores opes in scholam Basiliensem quam in nostram conferret , quod nostra videretur opulentior , vestra tenuior . Mox ille statuit vestrae 3000 fl. , nostrae vero mille legare . Nos illius humanitati pro tanta liberalitate in studia et scholas maximas egimus gratias .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1798", "psc_text": "ne capiamur, alia sic ferimus ne frangamur, et secundum praecepta divina in omnibus gratias agimus ei, de quo dicimus: Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo (Psal. XXXIII, 2); et, Bonum est mihi quod humiliasti me, ut discam justificationes tuas (Psal. CXVIII, 71). Neque enim revera, si fallacis prosperitatis semper hic tranquillitas arrideret, anima humana portum illum verae certaeque securitatis appeteret, domina insignis et merito illustris, et praestantissima filia. Reddens itaque debitum Praestantiae tuae salutationis obsequium, agensque gratias quod salutis nostrae religiosissimam curam geris, posco tibi a Domino futurae vitae praemia, praesentisque solaria; omniumque vestrum, in quorum cordibus per fidem habitat Christus, me dilectioni orationique commendo. Et alia manu: Deus verus et verax veraciter consoletur cor tuum, et protegat salutem tuam, domina insignis et merito illustris, ac praestantissima filia. EPISTOLA CXXXII. Augustinus Volusiano, exhortans illum ut sacrarum scripturarum lectioni vacet, sibique rescribat si quid in eis", "candidate_score": 0.633249, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_51", "bdc_text": "Huldreich Gustav Sulzberger , Beiträge zur toggenburgischen evangelischen Kirchengeschichte , in :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2870", "psc_text": "quatuor vel potius quinque etiam sine prooemiis habent, et duodecimum sine extrema parte non parva: sed si eis haec editio potuerit innotescere, omnia si voluerint et valuerint, emendabunt. Peto sane ut hanc epistolam, seorsum quidem, sed tamen ad caput eorumdem librorum jubeas anteponi. Vale. Ora pro me. EPISTOLA CLXXV. Patres concilii Carthaginensis, Innocentio pontifici Romano, de actis adversus Pelagium et Celestium. Domino beatissimo et honorandissimo, sancto fratri INNOCENTIO, AURELIUS, NUMIDIUS, RUSTICIANUS, FIDENTIANUS, EVAGRIUS, ANTONIUS, PALATINUS, ADEODATUS, VINCENTIUS, PUBLIANUS, THEASIUS, TUTUS, PANNONIUS, VICTOR, RESTITUTUS, RUSTICUS, FORTUNATIANUS, alius RESTITUTUS, AMPELIUS, AMBIVIUS, FELIX, DONATIANUS, ADEODATUS, OCTAVIUS, SEROTINUS, MAJORINUS, POSTHUMIANUS, CRISPULUS, VICTOR, alius VICTOR, LEUCIUS, MARIANUS, FRUCTUOSUS, FAUSTINIANUS, QUODVULTDEUS, CANDORIUS, MAXIMUS, MEGASIUS, RUSTICUS, RUFINIANUS, PROCULUS, SEVERUS, THOMAS, JANUARIUS, OCTAVIANUS, PRAETEXTATUS, SIXTUS, QUODVULTDEUS, PENTHADIUS, QUODVULDEUS, CYPRIANUS, SERVILIUS, PELAGIANUS, MARCELLUS, VENANTIUS, DIDYMUS, SATURNINUS, BIZACENUS, GERMANUS, GERMANIANUS, INVENTIUS, MAJORINUS, INVENTIUS, CANDIDUS, CYPRIANUS, AEMILIANUS, ROMANUS, AFRICANUS, MARCELLINUS, et caeteri qui in concilio ecclesiae Carthaginensis adfuimus. 1. Cum ex", "candidate_score": 0.632748, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_43_45", "bdc_text": "Tiguri , 20 . Sept. anno domini 1569 . Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2794", "psc_text": "quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc charitatis debitum flagito, cujus doctrina, in nomine et adjutorio Domini, tantum in latina lingua ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam antea potuerunt! Maxime tamen istam sententiam, Quicumque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus, si quo alio modo exponi melius posse novit tua Dilectio, per Dominum obsecro ut id nobiscum communicare digneris. EPISTOLA CLXVIII. Timasius et Jacobus Augustino, gratias agentes pro scripto ipsis libro de Natura et Gratia, adversus libellum Pelagii, naturam non sine gratiae invidia defendentis. Domino vere beatissimo, et merito venerabili patri episcopo AUGUSTINO, TIMASIUS et JACOBUS,", "candidate_score": 0.631774, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_21", "bdc_text": "Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_731", "psc_text": "collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus! Ego autem dico: Utinam saltem propinquis terrarum locis habitaremus; ut, si non possent misceri nostra colloquia, litterae possent esse crebriores! Nunc vero tanto locorum intervallo absumus a sensibus nostris, ut de illis verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam Sanctitatem scripsisse meminerim, et ecce jam senex, necdum rescripta meruerim, faciliusque ad te exemplaria epistolae meae pervenerint, nescio qua occasione praeveniente, quam ipsa epistola me curante. Homo enim qui eam tunc acceperat, nec ad te pertulerit, nec ad me retulerit. Tantae autem mihi in litteris tuis, quae in manus nostras venire potuerunt, apparent res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum", "candidate_score": 0.631051, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_29", "bdc_text": "sed et illa , quae cum clarissimo viro d. Petro Ramo acta sunt , huius non parum secum attrahunt .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2949", "psc_text": "ad veritatem Evangelii, dixi Petro coram omnibus, Si tu, cum sis Judaeus, gentiliter et non judaice vivis, quemadmodum Gentes cogis judaizare (Galat. II, 14)? Nulla est hic tropica obscuritas, verba sunt propria apertae locutionis. Hoc profecto Doctor Gentium, his quos parturiebat donec Christus formaretur in eis (Id. IV, 19), et quibus sub divina attestatione praedixerat, Quae autem scribo vobis, ecce coram Deo, quia non mentior (Id. I, 20), aut verum dixit, aut falsum: si falsum, quod absit, quae sequantur advertis; et ambo ista exhorrescas admonet veritatis indicium, et in apostolo Petro mirabilis humilitatis exemplum. 5. Sed quid hinc diutius? cum de hac quaestione inter nos, ego et praedictus venerabilis frater Hieronymus satis litteris egerimus; et in hoc opere recentissimo, quod sub nomine Critobuli adversus Pelagium modo edidit (Lib. 1 adversus Pelag.), eamdem de ista re gesta dictisque apostolicis sententiam tenuit, quam beatissimi Cypriani etiam nos secuti sumus (Epist. 71 ad", "candidate_score": 0.630834, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_36", "bdc_text": "Neque offenderis me , si has meas literas , si ita videatur , commonstraris ipsi domino Sulcero , d. Zvinggero aut aliis , quibus visum fuerit .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_724", "psc_text": "quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque, ubi mulcebar legens, ibi continuo feriebar; hoc sane vel maxime admirans, quod cum dicas te exemplaribus litterarum mearum ideo temere non putasse credendum, ne forte te respondente laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses meum esse sermonem et sic rescribere, postea jubeas, si mea est epistola, aperte me scribere, aut mittere exemplaria veriora, ut absque ullo rancore stomachi in Scripturarum disputatione versemur. Quo pacto enim possumus in hac disputatione sine rancore versari, si me laedere paras? aut si non paras, quomodo ego, te non laedente, abs te laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses, meum esse sermonem, et sic rescribere, hoc est et sic laedere? Nisi enim rescribendo laesisses, ego juste expostulare non possem. Proinde cum ita rescribis, ut laedas, quis locus nobis relinquitur in disputatione Scripturarum sine ullo rancore versandi? Ego quidem absit ut laedar, si mihi certa ratione volueris et", "candidate_score": 0.630555, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_21", "bdc_text": "Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3585", "psc_text": "te, cujus exspectationem avidissimam noverim, hujus muneris communicatione fraudarem. Sed si quid credis, frater charissime, quinque ferme anni ecce evoluti sunt, ex quo in Orientem misi librum non praesumptionis sed consultationis meae; et adhuc rescripta non merui, quibus mihi enodaretur haec quaestio in qua me cupis ad te certam ferre sententiam. Utrumque ergo misissem, si utrumque haberem. 2. Hoc autem quod habeo, sine altero quod nondum habeo, cuiquam debere me jam mittere vel edere non videtur; ne ille qui mihi fortasse, ut desidero, responsurus est, interrogationem meam disceptatione operosissima elaboratam, sine sua responsione, quae adhuc desperanda non est, per manus hominum notitiamque diffundi jure succenseat, idque jactantius quam utilius fecisse me judicet, quasi ego potuerim quaerere, quod ille non potuerit enodare, cum forsitan possit, idque dum faciat, exspectandum sit. Magis enim scio, quod aliis occupatur, quae minime differenda sunt, plurisque pendenda. 3. Quod ut tua quoque Sanctitas noverit, attende paulisper", "candidate_score": 0.628539, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_45_47", "bdc_text": "Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc. Heinrychus Bullingerus tuus ex animo totus . [ Adresse auf f. 92 v . . . :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2165", "psc_text": "dicitur: Non est opus sanis medicus, sed male habentibus; non veni vocare justos, sed peccatores (Id. IX, 12, 13). Orate ergo pro nobis, ut justi simus; quod quidem homo non potest nisi norit et velit, et erit continuo qui plene voluerit: sed hoc ipsum in eo non erit, nisi gratia Spiritus sanetur, et adjuvetur ut possit. EPISTOLA CXLVI. Pelagium resalutat, et pro litteris ipsius officiosis gratiam habet. Domino dilectissimo, et desideratissimo fratri PELAGIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Gratias ago plurimum quod me litteris tuis exhilarare dignatus es, et certum facere de salute vestra. Retribuat tibi Dominus bona, quibus semper sis bonus, et cum illo aeterno vivas in aeternum, domine dilectissime, et desideratissime frater. Ego autem etsi in me non agnosco praeconia de me tua, quae tuae Benignitatis epistola continet; benevolo tamen animo erga exiguitatem meam ingratus esse non possum: simul admonens ut potius ores pro me, quo talis a Domino", "candidate_score": 0.627537, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_36", "bdc_text": "Neque offenderis me , si has meas literas , si ita videatur , commonstraris ipsi domino Sulcero , d. Zvinggero aut aliis , quibus visum fuerit .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_854", "psc_text": "offendero Litteris, quod videatur contrarium veritati; nihil aliud, quam vel mendosum esse codicem, vel interpretem non assecutum esse quod dictum est, vel me minime intellexisse, non ambigam. Alios autem ita lego, ut quantalibet sanctitate doctrinaque praepolleant, non ideo verum putem, quia ipsi ita senserunt; sed quia mihi vel per illos auctores canonicos, vel probabili ratione, quod a vero non abhorreat, persuadere potuerunt. Nec te, mi frater, sentire aliud existimo: prorsus, inquam, non te arbitror sic legi tuos libros velle, tanquam Prophetarum, vel Apostolorum; de quorum scriptis, quod omni errore careant, dubitare nefarium est. Absit hoc a pia humilitate et veraci de temetipso cogitatione; qua nisi esses praeditus, non utique diceres: Utinam mereremur complexus tuos, et collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus. CAPUT II. 4. Quod si teipsum, consideratione vitae ac morum tuorum, non simulate nec fallaciter dixisse credo; quanto magis aequum est me credere; apostolum Paulum non aliud sensisse", "candidate_score": 0.625158, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_19", "bdc_text": "Monuit nos , ut huius meminerimus , quod et instrumentis donationis statuerit inserere .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1774", "psc_text": "Sacramentum fidelium, quod in hoc tempore necessarium est, non tamen ad hujus temporis, sed ad illam aeternam felicitatem assequendam. Cum dicimus, Dimitte nobis debita nostra, sicut nos dimittimus debitoribus nostris, nos admonemus et quid petamus, et quid faciamus, ut accipere mereamur. Cum dicimus, Ne nos inferas in tentationem, nos admonemus hoc petere, ne deserti ejus adjutorio alicui tentationi vel consentiamus decepti, vel cedamus afflicti. Cum dicimus, Libera nos a malo (Matth. VI, 9-13), nos admonemus cogitare, nondum nos esse in eo bono ubi nullum patiemur malum. Et hoc quidem ultimum quod in dominica oratione positum est, tam late patet, ut homo christianus in qualibet tribulatione constitutus in hoc gemitus edat, in hoc lacrymas fundat, hinc exordiatur, in hoc immoretur, ad hoc terminet orationem. His enim verbis res ipsas memoriae nostrae commendari oportebat. CAPUT XII. 22. Nam quaelibet alia verba dicamus, quae affectus orantis vel praecedendo format ut clareat, vel consequendo", "candidate_score": 0.62369, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_36", "bdc_text": "Neque offenderis me , si has meas literas , si ita videatur , commonstraris ipsi domino Sulcero , d. Zvinggero aut aliis , quibus visum fuerit .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_690", "psc_text": "noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc dixerim, ut ego non tantum paratissimus sim, si quid te in meis scriptis moverit, fraterne accipere quid contra sentias, aut de correctione mea, aut de ipsa tua benevolentia gavisurus; verum etiam hoc a te postulem, et flagitem. 3. O si licuisset, etsi non cohabitante, saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino", "candidate_score": 0.622632, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_36", "bdc_text": "Neque offenderis me , si has meas literas , si ita videatur , commonstraris ipsi domino Sulcero , d. Zvinggero aut aliis , quibus visum fuerit .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4144", "psc_text": "me videre noluisti. Deus tibi ignoscat. Quid enim aliud tibi dicam, nisi quod ipse novit quia cupio? sed scio quia nisi te correxeris, ille justus est. Cum autem tibi parcis, et mihi parcis: neque enim tam miser sum et alienus a visceribus Christi, ut non gravissimo vulnere feriatur cor meum, quando sic agunt, quos in ejus Evangelio genui. 3. Iterum dicturus es: Non eis jussi ut darent Ponticano. Respondetur tibi: Sed jussisti ut servirent Ponticano; nec possent distinguere quousque servirent, et quousque non servirent, maxime cum ea peteret quae se debere sciebant. Tuas autem litteras habere debuerunt, quas proferrent actori, si te nolente exigebat, et relegerent ei non se debere dare, nisi cum tuas litteras accepissent. Nam si verbo aliquando jussisti ne actori aliquid darent, multum est ut meminerint; multum est ut tu ipse memineris an vere jusseris, an ipsis jusseris, an aliis, an omnibus: maxime quia etiam nunc alteri", "candidate_score": 0.622526, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_49", "bdc_text": "Unbekannter Brief der Toggenburger Gemeinde Kappel an Bullinger vom 1 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_74", "psc_text": "tibi non scribere etiam ineptissimum existimavi. Sed tabellas, si quae ibi nostrae sunt, propter hujusmodi necessitates, mittas peto. Scripsi quiddam de catholica religione, quantum Dominus dare dignatus est, quod tibi volo ante adventum meum mittere, si charta interim non desit. Tolerabis enim qualemcumque scripturam ex officina majorum. De codicibus, praeter libros de Oratore, totum mihi excidit. Sed nihil amplius rescribere potui, quam ut ipse sumeres quos liberet, et nunc in eadem maneo sententia. Absens enim quid plus faciam non invenio. 2. Gratissimum mihi est, quod in ultima epistola me participem domestici tui gaudii facere voluisti. Sed, Mene salis placidi vultum fluctusque quietos Ignorare jubes? (Virg. V Aeneid.) quanquam nec me jubeas, nec ipse ignores. Quare si ad melius cogitandum quies aliqua data est, utere divino beneficio. Nec enim debemus nobis, cum ista proveniunt, sed illis per quos proveniunt, gratulari: quoniam justa, et officiosa, et pro suo genere pacatior atque tranquillior", "candidate_score": 0.621376, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_49", "bdc_text": "Unbekannter Brief der Toggenburger Gemeinde Kappel an Bullinger vom 1 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_995", "psc_text": "apud eos quidquam valuisse tuas litteras. Cur autem non valuerint, non opus est scribere; sed mitte aliquem tuorum, vel domesticorum, vel amicorum, cujus hoc fidei possis injungere, qui non ad ea loca, sed ad nos primitus veniat illis omnino nescientibus, et nobiscum primitus consilio pertractato, quod agendum Domino adjuvante visum fuerit, agat. Neque enim tantum pro eis agimus cum hoc agimus, sed etiam pro nostris jam factis catholicis, quibus illorum vicinitas sic infesta est, ut contemni a nobis nullo modo possit. Et hoc quidem breviter scribere poteram; sed volui te habere aliquid litterarum nostrarum, quo rationem curae meae non solum ipse cognosceres, sed etiam cuicumque dissuadenti ne tuorum correctioni operam instanter impendas, nobisque detrahenti quod talia velimus, habeas quod respondeas. Quod si superfluo feci, quod jam ista vel didiceras, vel ipse cogitaveras, aut onerosus fui quod curis publicis tam occupato prolixam epistolam ingessi, peto des veniam, dum tamen quod suggessi", "candidate_score": 0.620502, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_49", "bdc_text": "Unbekannter Brief der Toggenburger Gemeinde Kappel an Bullinger vom 1 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_690", "psc_text": "noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc dixerim, ut ego non tantum paratissimus sim, si quid te in meis scriptis moverit, fraterne accipere quid contra sentias, aut de correctione mea, aut de ipsa tua benevolentia gavisurus; verum etiam hoc a te postulem, et flagitem. 3. O si licuisset, etsi non cohabitante, saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino", "candidate_score": 0.617119, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_45", "bdc_text": "Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2338", "psc_text": "sed ab ipso, id est misericordia ejus et gratia. CAPUT II. 11. De prophetis quod ait Apostolus, Quosdam quidem dedit Deus in Ecclesia apostolos, quosdam autem prophetas (Eph. IV, 11), hoc intelligo quod ipse scripsisti, prophetas eos dictos isto loco, ex quibus Agabus erat (Act. XI, 27, 28), non illos qui venturum in carne Dominum prophetaverunt. Evangelistas vero invenimus, quos apostolos fuisse non legimus; sicut fuerunt Lucas et Marcus. Pastores autem et doctores, quos maxime ut discernerem voluisti, eosdem puto esse, sicut et tibi visum est, ut non alios pastores, alios doctores intelligamus; sed ideo cum praedixisset pastores, subjunxisse doctores, ut intelligerent pastores ad officium suum pertinere doctrinam. Ideo enim non ait, Quosdam autem pastores, quosdam vero doctores; cum superiora ipso locutionis genere distingueret dicendo, Quosdam quidem apostolos, quosdam autem prophetas, quosdam vero evangelistas: sed hoc tanquam unum aliquid duobus nominibus amplexus est, quosdam autem pastores et doctores. 12. Illa", "candidate_score": 0.614479, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_51_53", "bdc_text": "Huldreich Gustav Sulzberger , Beiträge zur toggenburgischen evangelischen Kirchengeschichte , in : Mittheilungen zur vaterländischen Geschichte , hg. vom historischen Verein in St . Gallen , Bd. 3 , 1866 , S. 16-160 , hier S. 99 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2870", "psc_text": "quatuor vel potius quinque etiam sine prooemiis habent, et duodecimum sine extrema parte non parva: sed si eis haec editio potuerit innotescere, omnia si voluerint et valuerint, emendabunt. Peto sane ut hanc epistolam, seorsum quidem, sed tamen ad caput eorumdem librorum jubeas anteponi. Vale. Ora pro me. EPISTOLA CLXXV. Patres concilii Carthaginensis, Innocentio pontifici Romano, de actis adversus Pelagium et Celestium. Domino beatissimo et honorandissimo, sancto fratri INNOCENTIO, AURELIUS, NUMIDIUS, RUSTICIANUS, FIDENTIANUS, EVAGRIUS, ANTONIUS, PALATINUS, ADEODATUS, VINCENTIUS, PUBLIANUS, THEASIUS, TUTUS, PANNONIUS, VICTOR, RESTITUTUS, RUSTICUS, FORTUNATIANUS, alius RESTITUTUS, AMPELIUS, AMBIVIUS, FELIX, DONATIANUS, ADEODATUS, OCTAVIUS, SEROTINUS, MAJORINUS, POSTHUMIANUS, CRISPULUS, VICTOR, alius VICTOR, LEUCIUS, MARIANUS, FRUCTUOSUS, FAUSTINIANUS, QUODVULTDEUS, CANDORIUS, MAXIMUS, MEGASIUS, RUSTICUS, RUFINIANUS, PROCULUS, SEVERUS, THOMAS, JANUARIUS, OCTAVIANUS, PRAETEXTATUS, SIXTUS, QUODVULTDEUS, PENTHADIUS, QUODVULDEUS, CYPRIANUS, SERVILIUS, PELAGIANUS, MARCELLUS, VENANTIUS, DIDYMUS, SATURNINUS, BIZACENUS, GERMANUS, GERMANIANUS, INVENTIUS, MAJORINUS, INVENTIUS, CANDIDUS, CYPRIANUS, AEMILIANUS, ROMANUS, AFRICANUS, MARCELLINUS, et caeteri qui in concilio ecclesiae Carthaginensis adfuimus. 1. Cum ex", "candidate_score": 0.611889, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_3", "bdc_text": "Quondam etiam servis suis deus annos vitae in secula aliquot prouexitDarüber eigenhändige Variante von Bull. :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3507", "psc_text": "hora novissima, si sex millium annorum pars duodecima, id est quingenti anni, velut unius horae spatium deputatur. Perro si secundum Scripturas unum diem mille annos esse ponamus, multo magis olim transiit tam longae diei hora novissima; non dico si vicesima quarta pars ejus, qui sunt anni paulo amplius quadraginta, sed si duodecima deputetur, quae illos annos duplos habet. Unde convenientius ille apostolus creditur horam posuisse pro tempore; quae hora quam longa sit, ignoramus, quia non est nostrum scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate: quamvis eam novissimam esse noverimus, multo magis utique nos, quam qui fuerunt ante nos, ex quo esse vel dici coepit hora novissima. CAPUT VII. 19. Quod autem ideo videtur Venerationi tuae comprehendi non posse temporum mensuras, ut definiatur quo anno futurus est finis, quia secundum promissionem Domini breviabuntur dies illi, prorsus non intelligo. Si enim sic breviabuntur, ut fiant ex pluribus pauciores; quaero secundum quam", "candidate_score": 0.608101, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_15", "bdc_text": "Mox ille statuit vestrae 3000 fl. , nostrae vero mille legare .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_623", "psc_text": "dicentes: Digitus Dei est hic. 30. Exodum lege, et vide ubi Pascha celebraverunt, post quot dies data sit Lex. Loquitur Deus ad Moysen in eremo Sina die primo mensis tertii. Nota ergo unum diem ex ingressu ipsius tertii mensis, et vide quid dicat inter caetera: Descende, inquit, testare populo, et purifica illos hodie et cras, et lavent vestimenta sua, et sint parati in diem tertium. Tertia enim die descendet Dominus in montem Sina coram omni populo (Id. XIX, 10, 11): tunc data est Lex tertio scilicet die tertii mensis. Numera itaque a quartodecimo primi mensis die, quo factum est Pascha, usque ad diem tertium tertii mensis, et invenies decem et septem dies primi mensis, triginta secundi, tres tertii, qui fiunt quinquaginta. Lex in arca est sanctificatio in corpore Domini, per cujus resurrectionem nobis requies futura promittitur, ad quam percipiendam Spiritu sancto charitas inspiratur. Spiritus autem nondum erat datus, quia Jesus", "candidate_score": 0.582218, "ce_score": null } ] }, { "rank": 16, "cf_id": "cf033", "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", "max_score": 0.699904, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8012_sent_4_6", "bdc_text": "prorogauit. , nimirum ut sanae salutarisque doctrinae suae testes essent et propagatores . Nec dubito ista tua longaeuitate sana te donatum a domino non alium in finem , quam ut in Basiliensi ecclesia puritatem doctrinae Von Bull. nachgetragen. conservare uiribus annitaris omnibus . Solus tu , quod ego sciam , ex illis es superstes , qui Oecolampadio b ( eatae ) m( emoriae ) , uiro incomparabili , in reformanda Basiliensi ecclesia fuisti fidelissimus adiutor , solus superstes ex illis es , qui in Badensi disputatione veritatis causam fortiter defendisti contra mendaciorum architectum et locutuleium sophistam Eggium .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3699", "psc_text": "Idem etiam docent S. Basilius in Regul. brev., interr. 115; S. Dorotheus doctr. 19; Regula Cujusdam ad monachos, cap. 3, et S. Bernardus sermone II, in Cant. Scientes se per hanc obedientiae viam ituros ad Deum. ] Praeclara sane, et digna S. Benedicto sententia, quae multos, si quibus excitari possimus stimulis, animos addere debet; neque sub dubio aliquo obedientem ad Deum iturum promittit, sed constanter, certissimeque affirmat dicens: SCIENTES se per hanc obedientiae viam ituros ad Deum; quia « solis obedientibus aeterna salus haereditario jure debetur, » ut ait Petrus Damiani (Serm. de S. Bened.), seu quivis alius: unde et S. Fructuosus in Regula monastica communi dicit (Cap. 5): « Qui per Christum ad Deum ire desiderant, . . . obedientes sint abbati usque ad mortem, in tantum ut nullam propriam faciant voluntatem, sed Patris. » Praemisso ergo abbatis et praepositorum qui ab eo constituuntur imperio. ] Praepositorum nomine S.", "candidate_score": 0.699904, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_21_23", "bdc_text": "Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis : \"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur ) contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1146", "psc_text": "Volens renuntiare saeculo, inquit S. Pachomius (In Regul. art. 26) ,. . .manebit paucis diebus foris ante januam, et docebitur orationem dominicam, et psalmos quantos potuerit discere. » Et alibi (Art. 80): « Omnino nullus erit in monasterio qui non discat litteras, et de Scripturis aliquid teneat, quod minimum est, usque ad Novum Testamentum et Psalterium. » S. Basilius (In Animadv. num. 1): « Si quis integra corporis valetudine orationes facere, aut psalmos memoriae mandare neglexerit, excusans excusationes in peccatis, hic a caeterorum consortio segregetur, aut hebdomadam unam jejunet. » S. Ferreolus: « Omnis qui nomen vult monachi vindicare, litteras ei ignorare non liceat; quin etiam psalmos totos memoriter teneat; neque se quacunque excusatione defendat quominus sancto hoc studio capiatur. » S. Hieronymus Rusticum monachum instituens (Epist. 4): « Nunquam de manu et oculis tuis recedat liber; discatur Psalterium ad verbum. » Et alibi de Aegyptiis monachis loquens (Epist. 22):", "candidate_score": 0.699553, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_22_24", "bdc_text": "\"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur ) contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum . Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1146", "psc_text": "Volens renuntiare saeculo, inquit S. Pachomius (In Regul. art. 26) ,. . .manebit paucis diebus foris ante januam, et docebitur orationem dominicam, et psalmos quantos potuerit discere. » Et alibi (Art. 80): « Omnino nullus erit in monasterio qui non discat litteras, et de Scripturis aliquid teneat, quod minimum est, usque ad Novum Testamentum et Psalterium. » S. Basilius (In Animadv. num. 1): « Si quis integra corporis valetudine orationes facere, aut psalmos memoriae mandare neglexerit, excusans excusationes in peccatis, hic a caeterorum consortio segregetur, aut hebdomadam unam jejunet. » S. Ferreolus: « Omnis qui nomen vult monachi vindicare, litteras ei ignorare non liceat; quin etiam psalmos totos memoriter teneat; neque se quacunque excusatione defendat quominus sancto hoc studio capiatur. » S. Hieronymus Rusticum monachum instituens (Epist. 4): « Nunquam de manu et oculis tuis recedat liber; discatur Psalterium ad verbum. » Et alibi de Aegyptiis monachis loquens (Epist. 22):", "candidate_score": 0.695929, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_23_25", "bdc_text": "contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum . Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille . Quorsum ivero haec ?", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1700", "psc_text": "Sed et juxta Regulam Magistri (Cap. 19), « Cellerarius eleemosynam faciat cum jussu abbatis in praesentia ejus. In absentia vero liceat ei petenti pauperi eleemosynam exhibere, propter praeceptum Domini, quod dicit: Omni petenti te tribue; et item: Da, ne cui non dederis, ipse sit Christus. » Utrorumque autem et hospitum et pauperum omni prorsus admiratione dignam sollicitudinem gerebat B. Raingardis (Petr. Vener. lib. II, ep. 17), « Hos honorifice 408 suscipiens, istis sollicite providens; ut nec illis congrua, nec istis deessent necessaria. Cura tamen propensior circa pauperes erat, quorum egestas in corde mulieris sanctae praeponderabat, ut quos major premebat indigentia, major illis adhiberetur prae aliis diligentia. Ea de causa si quid de commissa obedientia superesse poterat, in usus eorum devote expendebat. Erogabantur frequentes eleemosynae, vestes pro posse parabantur, aut emebantur novae, aut veteres sororibus subreptae dabantur, omnibus secundum Evangelium petentibus absque quaestione quidquid cibi vel indumenti undequaque corrodere poterat, tribuebat:", "candidate_score": 0.695804, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_23_25", "bdc_text": "contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum . Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille . Quorsum ivero haec ?", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1146", "psc_text": "Volens renuntiare saeculo, inquit S. Pachomius (In Regul. art. 26) ,. . .manebit paucis diebus foris ante januam, et docebitur orationem dominicam, et psalmos quantos potuerit discere. » Et alibi (Art. 80): « Omnino nullus erit in monasterio qui non discat litteras, et de Scripturis aliquid teneat, quod minimum est, usque ad Novum Testamentum et Psalterium. » S. Basilius (In Animadv. num. 1): « Si quis integra corporis valetudine orationes facere, aut psalmos memoriae mandare neglexerit, excusans excusationes in peccatis, hic a caeterorum consortio segregetur, aut hebdomadam unam jejunet. » S. Ferreolus: « Omnis qui nomen vult monachi vindicare, litteras ei ignorare non liceat; quin etiam psalmos totos memoriter teneat; neque se quacunque excusatione defendat quominus sancto hoc studio capiatur. » S. Hieronymus Rusticum monachum instituens (Epist. 4): « Nunquam de manu et oculis tuis recedat liber; discatur Psalterium ad verbum. » Et alibi de Aegyptiis monachis loquens (Epist. 22):", "candidate_score": 0.692622, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_23_25", "bdc_text": "contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum . Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille . Quorsum ivero haec ?", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1930", "psc_text": "implent totum. Infirmitatis claustro coarctantur, disciplinantur anxietatum virgis et spinis dolorum; jejunant, vigilant, laborant, quia cibum, somnum, quietem infirmitas negat; et tamen si paretur lectulus suavior, si cogantur sine caligis dormire, quasi aliquid criminale fecerint, in hujusmodi vitam timent finire. Tales indigent consolatione, ne molestia corporis vel interioris hominis afflictione deficiant. » Imperfecti vero considerare debent in honorem Dei sibi serviri, non quidem a servis aut sibi inferioribus personis sed a fratribus. Et quid dico a fratribus? cum a ministris tanquam a Deo obsequia suscipienda esse asserat sanctus Basilius [In Regul. ex vers. Ruff., cap. 30), idemque docuerit S. Antonius, cum elephantiaco, qui sibi servienti ab annis jam quindecim Eulogio monacho multas intulerat injurias, exprobrans dixit (Lib. VII de Vit. Pat., c. 19): « Nescis quod qui tibi ministrat Christus est? quemadmodum ausus es contra Christum talia loqui? nam propter Christum se iste servitio et obsequiis subjugavit. » Tertio sua", "candidate_score": 0.690915, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_23_25", "bdc_text": "contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum . Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille . Quorsum ivero haec ?", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_516", "psc_text": "Gravina ordinis S. Dominici, coenobia monachorum, quae octo et decem millia aureorum in pauperes 123 erogant; xenodochia passim occurrunt, quorum infirmi eorum expensis passim recreantur. Ter generales eleemosynae sexcentis et amplius distribuuntur; uberiores vero anniversariorum tempore juxta fundatorum intentionem profunduntur; certis quoque anni temporibus quinque vel sex millia hominum, saepe quatuor millia etiam foventur. Quis secretas recenseat iis secreto datas, qui mendicare erubescunt, virginibus praesertim nobilibus, viduis afflictis, pauperrimis sed nobilibus viris? In iis quoque charitatis affectus propensior, quorum fortunae vel dejectione, vel flammis, aliisve innumeris calamitatibus absumptae. » Haec ille in laudem nostrorum. Non vacat hic omnes omnium coenobiorum, multo minus singularium abbatum erga pauperes eleemosynas recensere; at certe nonnulla quorumdam facta praetermittere non possum, quorum exemplum posteris ad aedificationem inservire potest, et utinam ad imitationem! Hos inter excellit imprimis S. Ansbertus abbas Fontanellensis, qui, ut scribit Aigradus in ejus Vita, n. 21 Sec. II Bened., pag. 1054, «", "candidate_score": 0.690846, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_23", "bdc_text": "contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1146", "psc_text": "Volens renuntiare saeculo, inquit S. Pachomius (In Regul. art. 26) ,. . .manebit paucis diebus foris ante januam, et docebitur orationem dominicam, et psalmos quantos potuerit discere. » Et alibi (Art. 80): « Omnino nullus erit in monasterio qui non discat litteras, et de Scripturis aliquid teneat, quod minimum est, usque ad Novum Testamentum et Psalterium. » S. Basilius (In Animadv. num. 1): « Si quis integra corporis valetudine orationes facere, aut psalmos memoriae mandare neglexerit, excusans excusationes in peccatis, hic a caeterorum consortio segregetur, aut hebdomadam unam jejunet. » S. Ferreolus: « Omnis qui nomen vult monachi vindicare, litteras ei ignorare non liceat; quin etiam psalmos totos memoriter teneat; neque se quacunque excusatione defendat quominus sancto hoc studio capiatur. » S. Hieronymus Rusticum monachum instituens (Epist. 4): « Nunquam de manu et oculis tuis recedat liber; discatur Psalterium ad verbum. » Et alibi de Aegyptiis monachis loquens (Epist. 22):", "candidate_score": 0.684808, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_27_29", "bdc_text": "Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat . Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ; sed et illa , quae cum clarissimo viro d. Petro Ramo acta sunt , huius non parum secum attrahunt .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_315", "psc_text": "norma, nitore religionis pollentem omnimodis diligendum, » inquit Aigradus In Vita S. Ausberti n. 10, saec. II Bened. ; eoque respexisse videtur S. Petrus Venerabilis scribens ad Innocentium papam Lib. II, epist. 3 : « Omnes quidem praecepto dominico sunt diligendi, sed juxta quod vita et actus exigit, in amoris dilectione alii aliis sunt praeferendi. » Et certe, 76 ut optime hunc ad locum Smaragdus disserit, « Juste ille ab homine diligetur homo, qui bonis operibus et sancta obedientia honoratur a Deo: necesse est, inquam, ut amore tali diligatur homo, qui ab immortali diligitur Deo. » Boherius tamen sic hunc locum intelligit, quasi solos actus bonos, non fratres illos exercentes S. Benedictus plus amari permitteret. « Excipit autem, inquit, quoad aetus, non quoad personas; quia licet meliores actus magis sint diligendi, tamen omnem proximum puto aequaliter ut proximum diligendum; ad hoc videlicet, ad quod diligit quis seipsum: sic econtra dici", "candidate_score": 0.683966, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_31_33", "bdc_text": "Caeterum cum hac Lutheri doctrinam de coena Domini ex diametro dissentire nullo negotio , si necesse sit , demonstrare nos posse confidimus . Unde , qui fatetur se sequi in causa coenae Lutheri doctrinam , is sane confessionem Basiliensem praedictam et Oecolampadii Helvetiarumque ecclesiarum fidem doctrinamque repudiauit . Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus :", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3699", "psc_text": "Idem etiam docent S. Basilius in Regul. brev., interr. 115; S. Dorotheus doctr. 19; Regula Cujusdam ad monachos, cap. 3, et S. Bernardus sermone II, in Cant. Scientes se per hanc obedientiae viam ituros ad Deum. ] Praeclara sane, et digna S. Benedicto sententia, quae multos, si quibus excitari possimus stimulis, animos addere debet; neque sub dubio aliquo obedientem ad Deum iturum promittit, sed constanter, certissimeque affirmat dicens: SCIENTES se per hanc obedientiae viam ituros ad Deum; quia « solis obedientibus aeterna salus haereditario jure debetur, » ut ait Petrus Damiani (Serm. de S. Bened.), seu quivis alius: unde et S. Fructuosus in Regula monastica communi dicit (Cap. 5): « Qui per Christum ad Deum ire desiderant, . . . obedientes sint abbati usque ad mortem, in tantum ut nullam propriam faciant voluntatem, sed Patris. » Praemisso ergo abbatis et praepositorum qui ab eo constituuntur imperio. ] Praepositorum nomine S.", "candidate_score": 0.680319, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_21_23", "bdc_text": "Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis : \"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur ) contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1556", "psc_text": "mensa, a sororum consortio excludere, et caetera hujusmodi, quae in Bethleemitico monasterio Paulam egisse memorat S. Hieronymus his verbis ( Epitaph. Paulae ): « Quam linguosam, garrulam, procacem, rixisque perspexerat delectari, et saepius commonitam nolle converti, inter ultimas, et extra conventum sororum ad fores triclinii orare faciebat, et separatim cibum sumere, ut quam objurgatio non correxerat, emendaret 371 pudor. » In Regula Cujusdam ad virgines decernitur (Cap. 6), ut « hae sorores quae pro gravibus culpis in poenitentia detinentur, in ecclesia cum caeteris quae communicant non stent, sed in alia ecclesia secrete cursum cantent. » Sed de his satis. Utriusque sententiae argumenta proponimus, ut liberum sit unicuique quam voluerit amplecti sententiam. Ad Regulae textum revertor. Nullus ei fratrum in ullo jungatur consortio neque in colloquio. ] Nam « cum inimicus Dei designatur, non debet ex illa hora jam fratribus esse amicus, » ut loquitur Magister (Cap. 13). Ita etiam S.", "candidate_score": 0.677354, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_2_4", "bdc_text": "Nam ab amicis audio te viribus et animi et corporis integris seruire domino . Quondam etiam servis suis deus annos vitae in secula aliquot prouexitDarüber eigenhändige Variante von Bull. : prorogauit. , nimirum ut sanae salutarisque doctrinae suae testes essent et propagatores .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3699", "psc_text": "Idem etiam docent S. Basilius in Regul. brev., interr. 115; S. Dorotheus doctr. 19; Regula Cujusdam ad monachos, cap. 3, et S. Bernardus sermone II, in Cant. Scientes se per hanc obedientiae viam ituros ad Deum. ] Praeclara sane, et digna S. Benedicto sententia, quae multos, si quibus excitari possimus stimulis, animos addere debet; neque sub dubio aliquo obedientem ad Deum iturum promittit, sed constanter, certissimeque affirmat dicens: SCIENTES se per hanc obedientiae viam ituros ad Deum; quia « solis obedientibus aeterna salus haereditario jure debetur, » ut ait Petrus Damiani (Serm. de S. Bened.), seu quivis alius: unde et S. Fructuosus in Regula monastica communi dicit (Cap. 5): « Qui per Christum ad Deum ire desiderant, . . . obedientes sint abbati usque ad mortem, in tantum ut nullam propriam faciant voluntatem, sed Patris. » Praemisso ergo abbatis et praepositorum qui ab eo constituuntur imperio. ] Praepositorum nomine S.", "candidate_score": 0.673851, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_23", "bdc_text": "contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2020", "psc_text": "Salomon abbas tribus in anno diebus in scholarum aedibus carnibus vesci pueris concessit saeculo X, teste Ekkehardo juniore lib. VI de Casibus S. Galli, cap. 1, quod signo est antea abstinuisse omnino. Praeterea Udalricus docet (Lib. III, c. 8) pueros in eodem refectorio cum aliis manducare; id quod habent etiam Benignianae Consuetudines mss. His accedit Boherius in secundo commentario, ubi quod in primo dixerat retractans, sic loquitur: « Percontari libet quaenam sit ista districtio Regulae, quae istis relaxari jubetur? Nunquid vescentur carnibus 483 contra regularem vigorem? Non puto quidem, quia de eis nihil Magister in ipsis sicut de infirmis excipit, debilibus, et aegrotis: et quanquam hae quidem aetates possint dici debiles, tamen ratio hujus textus cessat in eis; quia carnes utique comeduntur pro reparatione et melioramento naturae; quoniam infantia semper melioratur et senectus diminuitur. Relaxabuntur ergo eis jejunia, ministrabuntur frequentius piscium, et aliarum rerum liquamina, et horas edendi praevenient etiam", "candidate_score": 0.669496, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_35", "bdc_text": "synceram retineat in ecclesia Basiliensi doctrinam aut 3000 aurei in pios pauperum usus a schola transferantur iuxta voluntatem donantis et ut literis ipsius est contestatum .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1770", "psc_text": "in alteram domum, excepto ea quae usui quotidiano ad habitum necessaria sunt, secum transferre non poterit. » Similia statuta in aliis monachorum Regulis advertere licet, quas hic singulatim referre etsi videatur prolixum, haud erit fortassis lectoribus ingratum. Itaque Regula SS. Serapionis, Macarii, Paphnutii, et alterius Macarii decernit (Cap. 7): « Si dives est, et habens multas divitias in saeculo, et converti voluerit; debet primo Dei voluntatem implere, et consequi praeceptum illud praecipuum, quod adolescenti diviti dicitur: Vende omnia bona tua, et da pauperibus, et tolle crucem tuam, et sequere me. Deinde instruendus est ab eo qui praeest patre, ut nihil sibi relinquat nisi crucem Christi quam tenet. » Regula secunda SS. Patrum (Cap. 1): « Ante omnia habentes charitatem, humilitatem, patientiam, mansuetudinem, vel caetera quae docet sanctus Apostolus, ita ut nemo quidquam sibi vindicet, sed sicut scriptum est in Actibus Apostolorum, habeant omnia communia. » Regula tertia SS. Patrum (Cap.", "candidate_score": 0.668915, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_23", "bdc_text": "contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1246", "psc_text": "(Lib. III Ration., cap. 3), scilicet propter simplices, et astutos. Propter simplices, ut audientes orationem dominicam, illam memoria retineant: sed hanc rationem merito refellit Haeftenus l. VII, tract. 8, disq. 3. Propter astutos, qui si taciti orationem dominicam recitarent, petitionem de dimittendis peccatis praetermitterent, ne forte duplici se vinculo ligarent. Caeteris vero agendis. ] Id est horis canonicis. Ultima pars ejus orationis dicatur, ut ab omnibus respondeatur, Sed libera nos a malo. ] Solis matutinis vespertinisque horis orationem dominicam alte pronuntiari voluit, quia nec oriri, nec occidere solem super iracundiam nostram desiderabat. CAPUT XIV. In natalitiis sanctorum qualiter agantur vigiliae. In sanctorum vero festivitatibus, vel omnibus solemnitatibus, sicut diximus dominico die agendum, ita agatur: excepto quod psalmi aut antiphonae vel lectiones, ad ipsum diem pertinentes, dicantur. Modus autem suprascriptus teneatur. COMMENTARIUS. 295 Natalitia sanctorum vocat hic S. P. Benedictus festivitates eorum; quas tribus potissimum de causis in Ecclesia celebramus. Primam", "candidate_score": 0.668545, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_23", "bdc_text": "contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1930", "psc_text": "implent totum. Infirmitatis claustro coarctantur, disciplinantur anxietatum virgis et spinis dolorum; jejunant, vigilant, laborant, quia cibum, somnum, quietem infirmitas negat; et tamen si paretur lectulus suavior, si cogantur sine caligis dormire, quasi aliquid criminale fecerint, in hujusmodi vitam timent finire. Tales indigent consolatione, ne molestia corporis vel interioris hominis afflictione deficiant. » Imperfecti vero considerare debent in honorem Dei sibi serviri, non quidem a servis aut sibi inferioribus personis sed a fratribus. Et quid dico a fratribus? cum a ministris tanquam a Deo obsequia suscipienda esse asserat sanctus Basilius [In Regul. ex vers. Ruff., cap. 30), idemque docuerit S. Antonius, cum elephantiaco, qui sibi servienti ab annis jam quindecim Eulogio monacho multas intulerat injurias, exprobrans dixit (Lib. VII de Vit. Pat., c. 19): « Nescis quod qui tibi ministrat Christus est? quemadmodum ausus es contra Christum talia loqui? nam propter Christum se iste servitio et obsequiis subjugavit. » Tertio sua", "candidate_score": 0.667054, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_33", "bdc_text": "Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus :", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1549", "psc_text": "traditos praedicat, excommunicatos a se esse demonstrat. » Quinto, cum excommunicato communicantem similem cum eo excommunicationis vindictam sortiri voluit, quod tantum cavendum constat cum majori excommunicatione devincto. Sexto, accedit communis commentatorum aliorumque sententia, qui S. Benedictum hoc praesertim capite de ecclesiastica excommunicatione locutum censent. Ita Hildemarus, Bernardus Cassin., Boherius in utroque comm., Turrecremata, Guido Juvenalis, Matthias Lambertus in cap. 25, Joannes Craesbeeck in cap. 23, Alardus Gazaeus in comment. ad Cassiani lib. II, c. 16; Antonius Perezius, in cap. 25; Theophilus Raynaudus, lib. de Monitoriis eccles. p. II, c. 1, n. 6; Hugo Menardus ad Concord. Regul. c. 30, § 1, et c. 32, § 1, et c. 34, § 1; Benedictus Haeftenus lib. VIII, tract. 4, disq. 1, quibus addere potuissemus S. Bernardum, serm. 44 in Cant., in quorum omnium referendis testimoniis nimius essem: unus omnium ad instar sufficiet Hildemarus, ut pote antiquissimus; nec infimus inter Regulae commentatores. Itaque", "candidate_score": 0.666502, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_23", "bdc_text": "contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1342", "psc_text": "hoc versiculo omnes, sive diurnas, sive nocturnas horas S. P. Benedictus incipit; cum tamen clerici, uti observat Boherius, tribus modis horas suas soleant incipere; idque ut triplici quod vulgo committitur occurratur peccato; nempe vigilias nocturnas a versu Domine, labia mea aperies contra peccata oris; completorium a versu Converte nos contra peccata cordis; reliquas horas a versu Deus, in adjutorium contra peccata operis. Prima hora dominica dicenda quatuor capitula psalmi centesimi octavi decimi. ] Octonarios psalmi CXVIII S. Benedictus capitula appellat; Cassianus, l. II, c. 11, intercisiones; Amalarius, l. IV de Eccl. Off., c. 2, repetitiones; Petrus Damiani, opusc. 1, cap. 3, incisiones. Huic psalmo dominica ad primam Symbolum S. Athanasii vulgo appellatum, quod Eusebio Vercellensi nonnulli ascribunt, adjicimus; illudque quotidie recitant monachi Carthusienses ex nova collectione Statutor., part. I, cap. 13, n. 12; olimque in aliquibus ecclesiis singulis diebus cantabatur, ex Honorio Augustod., l. II de Gemma animae, cap. 59.", "candidate_score": 0.666143, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_33", "bdc_text": "Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus :", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1146", "psc_text": "Volens renuntiare saeculo, inquit S. Pachomius (In Regul. art. 26) ,. . .manebit paucis diebus foris ante januam, et docebitur orationem dominicam, et psalmos quantos potuerit discere. » Et alibi (Art. 80): « Omnino nullus erit in monasterio qui non discat litteras, et de Scripturis aliquid teneat, quod minimum est, usque ad Novum Testamentum et Psalterium. » S. Basilius (In Animadv. num. 1): « Si quis integra corporis valetudine orationes facere, aut psalmos memoriae mandare neglexerit, excusans excusationes in peccatis, hic a caeterorum consortio segregetur, aut hebdomadam unam jejunet. » S. Ferreolus: « Omnis qui nomen vult monachi vindicare, litteras ei ignorare non liceat; quin etiam psalmos totos memoriter teneat; neque se quacunque excusatione defendat quominus sancto hoc studio capiatur. » S. Hieronymus Rusticum monachum instituens (Epist. 4): « Nunquam de manu et oculis tuis recedat liber; discatur Psalterium ad verbum. » Et alibi de Aegyptiis monachis loquens (Epist. 22):", "candidate_score": 0.666004, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_33", "bdc_text": "Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus :", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3699", "psc_text": "Idem etiam docent S. Basilius in Regul. brev., interr. 115; S. Dorotheus doctr. 19; Regula Cujusdam ad monachos, cap. 3, et S. Bernardus sermone II, in Cant. Scientes se per hanc obedientiae viam ituros ad Deum. ] Praeclara sane, et digna S. Benedicto sententia, quae multos, si quibus excitari possimus stimulis, animos addere debet; neque sub dubio aliquo obedientem ad Deum iturum promittit, sed constanter, certissimeque affirmat dicens: SCIENTES se per hanc obedientiae viam ituros ad Deum; quia « solis obedientibus aeterna salus haereditario jure debetur, » ut ait Petrus Damiani (Serm. de S. Bened.), seu quivis alius: unde et S. Fructuosus in Regula monastica communi dicit (Cap. 5): « Qui per Christum ad Deum ire desiderant, . . . obedientes sint abbati usque ad mortem, in tantum ut nullam propriam faciant voluntatem, sed Patris. » Praemisso ergo abbatis et praepositorum qui ab eo constituuntur imperio. ] Praepositorum nomine S.", "candidate_score": 0.66543, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_6_8", "bdc_text": "Solus tu , quod ego sciam , ex illis es superstes , qui Oecolampadio b ( eatae ) m( emoriae ) , uiro incomparabili , in reformanda Basiliensi ecclesia fuisti fidelissimus adiutor , solus superstes ex illis es , qui in Badensi disputatione veritatis causam fortiter defendisti contra mendaciorum architectum et locutuleium sophistam Eggium . Ergo cum Basileam venisset amplissimus uir d. Wolphgangus Waydnerus Wormaciensis legaturus pulchram pecuniae summam cum Basiliensi tum Tigurinae scholae , ex omnibus te selegit itineris sui comitem atque ad me Tigurum usque adduxit . Scis autem , quale nobiscum in meo musaeo instituerit colloquium et quod inter alia uoluerit singulos suam de sacra domini coena confessionem edere .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2675", "psc_text": "in Agaliensi monasterio imbibisse necessum est. Intactum etiam hoc saeculo Orientem relinquere non decet; in quo S. Theodorus Siceota defunctus est anno 613; de quo item Georgius ejus discipulus, vitam illius scribens ita loquitur (Bolland. 22 Aprilis): « Infans ipsi oblatus sum, qui et in ejus sancto monasterio enutritus a religiosissimo praefecto litteras didici. » Circa idem tempus Joannes Moschus presbyter et monachus in monasterio S. Theodosii abbatis et archimandritae, omnium quae Jerosolymis erant coenobiorum, varia peragravit loca, lustravitque monasteria; quo in itinere viros etiam doctissimos et philosophos disciplinae et studiorum gratia visitavit, uti ipse testatur in eo quod adornavit, Prato spiritali cap. 171 et 172. Et haec sufficere debent pro saeculo septimo. Saeculo VIII. S. Bonifacius in Nutscellense coenobium commigrans, sub Wimberto abbate piissimo eum in virtutibus ac litteris progressum fecit, ut docendi quoque munus paulo post ipse obierit. Postea transmittens in Germaniam, cum eum populum ad verum Christi", "candidate_score": 0.664948, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_33", "bdc_text": "Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus :", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3649", "psc_text": "Et Alcuinus ad fratres Wiremutensis et Girwensis ecclesiae scribens (Epist. 49): « Vos vero qui estis patres et pastores sanctae congregationis, docete diligentissime fraterno amore familiam, quam accepistis regendam, omneque bonitatis exemplum in vobismetipsis ostendite; saepiusque Regula S. Benedicti in conventu fratrum propria exponatur lingua, ut intelligi possit ab omnibus. » Similiter S. Dunstanus (In Concord. cap. 1): « Residentibus legatur Regula, vel si dies festus fuerit, evangelium ipsius diei, de qua lectione a priore, prout Dominus dederit, dicatur. » Et Udalricus de capitulo feriae 5 in Coena Domini (Lib. I, c. 12): « Exposita Regulae sententia, jubente domno abbate, consurgit camerarius, etc. » Denique Joannes Trithemius (Praefat. ad lib. Region. claustr.): « Sicut moris est observationibus Bursfeldensibus, cujus unionis et observantiae secundum regulam S. Benedicti sumus, paragraphum unum de eadem Regula, quae nobis capitulariter ter in anno legi consuevit, fratribus meis 875 singulis diebus compellor declarare: super qua subit", "candidate_score": 0.662188, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_33", "bdc_text": "Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus :", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_28", "psc_text": "propriae voluntatis abnegationem, ut docet imprimis S. Petrus Damiani, cum dicit Opusc. 13, cap. 6: « Videamus cum scribere incipit (S. Benedictus) quibus verba dirigit, ad quod hominum genus omnem vim secuturae elocutionis intendit; ait enim: Ad te ergo nunc meus sermo dirigitur, etc. » Refert hic integrum Regulae textum, tum subdit: « Quantum ergo ex S. viri verbis colligere possumus, magis ad discendam obedientiam 9 quam ad peragendam poenitentiam Regulae hujus schola cognoscitur instituta, non ut, sive peccatores, sive justos excludat, vel unum genus hominum respuat, sed quia omnem vim et intentionem ad edocenda obedientiae praecepta constituat. » Et sane cum coenobitarum monachorum fortissimum genus sibi disponendum proposuerit S. Pater, non alium prorsus ab ipso coenobitarum fine intendere debuit; quis autem ille sit docet apud Cassianum abbas Joannes his verbis Collat. 19, c. 8: « Finis coenobitae est omnes suas mortificare et crucifigere voluntates; » et Severus Sulpicius Dial.", "candidate_score": 0.661614, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_33", "bdc_text": "Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus :", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3732", "psc_text": "Vit. Pat. cap. ult.) Vitas Patrum, et Institutiones monachorum Leobardo monacho, ad Majus monasterium recluso direxit, ut eum adversus tentationes praemuniret. Sed et Regula S. Patris nostri Basilii. ] Caesariensis nimirum in Cappadocia episcopi, cujus habemus regulas breviores, et fusius disputatas, et alteram ex utrisque conflatam, quam ex Graeco in Latinum Rufinus Aquileiensis presbyter convertit, cum monasticis Constitutionibus, quas omnes hoc in commentario non semel citavimus: unde miramur Boherium Basilii Regulam, de qua hic S. P. Benedictus, Basilio cuidam monacho a Caesariensi episcopo distincto ascripsisse: nam Regula illa Basilii monachi, quam observant, ut ait, Orientales coenobitae, quamque ipse multoties citat, haudquaquam est alia ab illis quas scripsit Caesariensis episcopus. Quod vero S. Benedictus eum vocat Patrem et suum, non inde sequitur eum militasse sub S. Basilii institutis; sed eum Patrem appellat, vel honoris gratia tanquam antiquiorem, juxta illud S. Augustini: « Honorificentiae causa Patres appellamus eos qui nos vel tempore", "candidate_score": 0.661226, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_35", "bdc_text": "synceram retineat in ecclesia Basiliensi doctrinam aut 3000 aurei in pios pauperum usus a schola transferantur iuxta voluntatem donantis et ut literis ipsius est contestatum .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3236", "psc_text": "ac vosmetipsos reliquistis. Si amando paupertatem ei constanter adhaeseritis, nec a veritatis via declina veritis, ipse, juxta providentiam suam, qua mirabiliter gubernat omnia, vobis quod expedire noverit largietur. » Sed de his satis: ad Regulae textum revertor. S. Benedictus igitur hoc loco permittit ut novitius, facta solemniter donatione, bona sua conferat monasterio. Sed quaeritur quid solemni donatione intelligendum sit? Respondet Richardus de S. Angelo solemnem donationem eam esse quae fit per scripturam, coram publicis personis, exprimendo voluntatem suam, et quantitatem donationis. Similiter Boherius eam quae fit in scriptis, et Smaragdus eam quae fit religiose coram testibus, et universa monasterii congregatione: adducitque locum istum ex Regula tertia SS. Patrum (Cap. 4): « Si aliquam novitius in cellulam voluerit inferre 776 substantiam, in mensa ponatur coram omnibus fratribus; » et alium ex Regula Magistri (Cap. 87): « Una cum anima sua Deo et oratorio monasterii per donationem offerat totum, subscribentibus religiosis testibus,", "candidate_score": 0.65981, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_35", "bdc_text": "synceram retineat in ecclesia Basiliensi doctrinam aut 3000 aurei in pios pauperum usus a schola transferantur iuxta voluntatem donantis et ut literis ipsius est contestatum .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3219", "psc_text": "quas computare debeat, 772 quas Spiritus sanctus ostendit per Salomonem dicens: Odit anima pauperem superbum, et divitem mendacem; et alio loco dicit: Sicut vulneratum superbum. Debet ergo is qui praeest Pater magno studio hanc regulam tenere, ut si pauper convertitur, primo exponat sarcinam superbiae et sic exinanitus suscipiatur . . . Quod si dives est habens multas divitias in saeculo, et converti voluerit, debet primo Dei voluntatem implere, et consequi praeceptum illud praecipuum quod adolescenti diviti dicitur: Vende omnia bona tua, et da pauperibus, et tolle crucem tuam, et sequere me . . . . . . . Quod si voluerit monasterio partem conferre, noverit quo ordine sive ipse, sive ejus oblatio suscipiatur. » Et Regula tertia SS. Patrum (Cap. 1): « Si aliquam in cellulam voluerit inferre substantiam, in mensa ponatur coram omnibus fratribus, velut Regula continet. Quod si susceptus fuerit, non solum de substantia quam intulit, sed nec", "candidate_score": 0.65974, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_33", "bdc_text": "Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus :", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3468", "psc_text": "Ordine conversationis monasticae didicimus: « Ubicunque exinde sibi obviant fratres, junior priori inclinato capite dicat benedicite. » Cui concinunt ea quae supra scribebant Petrus Venerabilis et Bernardus Cassinensis. Addere possumus Boherium in secundo commentario ita scribentem: « In monasteriis quidem Specus Sublacensis et montis Cavensis hoc optime practicatur: nam in obviatione, ut ipse vidi, semper junior ait priori benedic, pater. Sed quod prior quidquam respondeat non audivi, nec etiam ex regula capio quidquam de prioris responsione, nisi Deo gratias respondeat. » Sed quod Boherium praeteriit, Regula Magistri declarat, praescribens (Cap. 13) ut excommunicato « petenti benedictionem nullus respondeat Deus. » Bernardus Cassinensis ad caput 25 de excommunicato loquens: « Si forte ille benedicite diceret, nullus Deus vel Dominus respondere deberet. » Et Vallisoletanorum Constitutiones: « Hanc benedictionem petimus dicendo benedicite, et inclinando versus illum qui praeterit; qui si sit decanus, vel multi temporis professus, dicat Dominus. Vel si malit, ob", "candidate_score": 0.658763, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_33", "bdc_text": "Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus :", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3509", "psc_text": "doctum lege divina. ] Etsi « constet neminem prorsus ob imperitiam litterarum a perfectione cordis excludi, nec rusticitatem obesse ad capessendam cordis atque animae puritatem, » ut loquitur Cassianus (Collat. 10, cap. 14); imo cum saepe « scientia saecularis, teste S. Bernardo (Serm. 9, in Cant.), inebriet curiositate, non charitate, impleus, non nutriens, inflans, non aedificans, ingurgitans, non confortans; » necessariam esse nihilominus abbati, et omni animarum pastori, si non saecularem, saltem divinae legis scientiam nemo jure dubitaverit: quin et saecularem, si ea recte utatur, omnino perutilem. Divinae vero legis scientiam Hildemarus interpretatur Veteris et Novi Testamenti cognitionem: ego autem praeterea sanctiones tam ecclesiasticas quam monasticas, sanctorumque Patrum scripta. Ut sciat et sit unde proferat nova et vetera. ] Quod Richardus de S. Angelo exponit dicta Novi et Veteris Testamenti. Verum Hildemaro « ille scit nova et vetera proferre, qui cognoscit dicere poenam perpetuam, et gaudium patriae coelestis. Quid enim,", "candidate_score": 0.658189, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_4", "bdc_text": "prorogauit. , nimirum ut sanae salutarisque doctrinae suae testes essent et propagatores .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3699", "psc_text": "Idem etiam docent S. Basilius in Regul. brev., interr. 115; S. Dorotheus doctr. 19; Regula Cujusdam ad monachos, cap. 3, et S. Bernardus sermone II, in Cant. Scientes se per hanc obedientiae viam ituros ad Deum. ] Praeclara sane, et digna S. Benedicto sententia, quae multos, si quibus excitari possimus stimulis, animos addere debet; neque sub dubio aliquo obedientem ad Deum iturum promittit, sed constanter, certissimeque affirmat dicens: SCIENTES se per hanc obedientiae viam ituros ad Deum; quia « solis obedientibus aeterna salus haereditario jure debetur, » ut ait Petrus Damiani (Serm. de S. Bened.), seu quivis alius: unde et S. Fructuosus in Regula monastica communi dicit (Cap. 5): « Qui per Christum ad Deum ire desiderant, . . . obedientes sint abbati usque ad mortem, in tantum ut nullam propriam faciant voluntatem, sed Patris. » Praemisso ergo abbatis et praepositorum qui ab eo constituuntur imperio. ] Praepositorum nomine S.", "candidate_score": 0.65692, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_33", "bdc_text": "Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus :", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3316", "psc_text": "tradi se non erubuerit. Cum autem his atque aliis exercitiis probatus fuerit, si stabilis et prompto animo perstiterit, tunc eum suscipi decet. » Quae verba ex S. Basilii Regula a Rufino translata, cap. 6, de omnibus generatim dicta, ille presbyteris singulatim adaptat. Tamen si omnino perstiterit in hac petitione sua, sciat se omnem regulae disciplinam servaturum. ] « Dignum est enim ut qui similem cum aliis vitam suscipiunt, similem sentiant in legibus disciplinam, » ut ait Alexander III (In Decretal., c. Recolentes). Hic autem Hildemarus observat vocem disciplinam varias habere acceptiones 795; sed hoc loco praecipue sumi a nonnullis pro flagello, ab aliis pro Regulae observatione, quae acceptio posterior aliis quibuscunque praeferenda est: « Regulae disciplinam, inquit Smaragdus, dicit regularem in omnibus doctrinam, et eruditionis sanctae praecepta: disciplina enim a discendo nomen accepit; quidquid enim in schola regulari sancta discitur, non incongrue disciplina vocatur. Eruditio enim regularis disciplinae in praeceptis", "candidate_score": 0.6566, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_35", "bdc_text": "synceram retineat in ecclesia Basiliensi doctrinam aut 3000 aurei in pios pauperum usus a schola transferantur iuxta voluntatem donantis et ut literis ipsius est contestatum .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1789", "psc_text": "observ. paupert. Fratr. Minor.): « Superfluum est illud quo sublato reliquum sufficit. Duarum altera superfluit, quando una illarum sufficit; multum superfluit, quando parum satis est: pretiosum abundat, si vile satisfacit. » Quinto, observat Hildemarus sanctum Patrem Benedictum non dixisse omnia necessaria a parentibus, vel ab amicis, sed a Patre monasterii speranda esse. Et certe indignum est abjectis saecularibus curis, relictis 429 saecularibus charis, monachum quasi fastidientem monasticam paupertatem, ad parentum aut amicorum thesauros recurrere; quos pauperibus distribuendo in coelestes thesauros recondere deberet. Nec quidquam liceat habere quod abbas non dederit aut permiserit. ] Quod sic non capiendum, quasi posset abbas fratribus permittere proprium, cum nec summus pontifex id queat, ut supra dicebat Innocentius III. Omniaque omnibus sint communia. ] Utpote quibus « Deus communis est, communis pietatis negotiatio, communis salus, communia certamina, communes labores, communes quoque coronae, » ut loquitur sanctus Basilius (Constitut. monast. cap. 19). Nec quisquam suum esse", "candidate_score": 0.65628, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_35", "bdc_text": "synceram retineat in ecclesia Basiliensi doctrinam aut 3000 aurei in pios pauperum usus a schola transferantur iuxta voluntatem donantis et ut literis ipsius est contestatum .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2077", "psc_text": "in secunda libri sui editione, non de communione eucharistica S. Benedictum intelligit, sed de communione precum et charitatis; cujus a lectore signum aliquod S. Pater omnibus dari voluerit, priusquam incipiat legere. Egregium sane charitatis indicium frustulum panis privatim edere ante lectionem! Et hanc interpretationem ab eruditissimo et in traditione versatissimo viro accepisse se fatetur dissertator; cui non deferre haudquaquam potuerit. Ita praevaluerunt in gratiam viri doctissimi, doctioris fortasse semel praeconcepta praejudicia. Adeo ineptam contra germanum S. Benedicti sensum opinionem singulari tractatu refutavit noster Mabillonius, quem habet sub prelo. Ejus rationes quilibet videre poterit; nos sola traditione, de qua dissertator gloriatur, licet nullum inde protulerit argumentum aliqua auctoritate firmatum, contenti erimus. Itaque sancti Benedicti textum de communione eucharistica intelligendum esse constans est omnium qui a tempore sancti Benedicti scripserunt hanc in rem, auctorum sententia. In primis Magister, qui ante mille annos suam scripsit Regulam, ex Benedictina magna ex parte desumptam, sancti", "candidate_score": 0.654796, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_33", "bdc_text": "Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus :", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_632", "psc_text": "malum ex Israel Deuter. XVII . Et sane, quemadmodum ratiocinatur S. Basilius Constitut. monast. c. 20: « Si qui artifici cuipiam manuario ex illis qui ad praesentem vitam nobis usui sunt, seipsum commisii, omnibus modis illi obtemperat, nec aliqua in re jussis illius contradicit, neque vel modice illum deserit, sed perpetuus est in oculis praeceptoris, et cibum ac potum reliquamque diaetam non aliter exspectat, quam juxta illius definitum praescriptum; quanto magis qui ad pietatis et sanctimoniae disciplinam accedentes semel hoc sibi ipsis persuaserunt, quod apud istum praeceptorem talem scientiam acquirere valeant, omnem obtemperantiam et exactissimam obedientiam praepositis suis exhibebunt, et non exigent praeceptorum rationem, sed opus illorum perficient, nisi forte quantum eos quidquid ad salutem conducat ignorant, honesta et competenti reverentia interrogare et instrui decet! » Quod autem S. Benedictus ait in omnibus obedire, caute est intelligendum. Nam primo, quoad peccata, nulla debetur praelatis ea praecipientibus obedientia, ut docent inter", "candidate_score": 0.653586, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_7_9", "bdc_text": "Ergo cum Basileam venisset amplissimus uir d. Wolphgangus Waydnerus Wormaciensis legaturus pulchram pecuniae summam cum Basiliensi tum Tigurinae scholae , ex omnibus te selegit itineris sui comitem atque ad me Tigurum usque adduxit . Scis autem , quale nobiscum in meo musaeo instituerit colloquium et quod inter alia uoluerit singulos suam de sacra domini coena confessionem edere . Edidisti tu prior eam , quae et Oecolampadii b. m. erat .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1810", "psc_text": "annis a Circumcisione usque ad Quinquagesimam conversi et redditi: monachi vero a Quinquagesima usque ad Ramos palmarum quidquid habent ostendant et exponant voluntati prioris; et in ipsa dominica Ramis palmarum omnes tam monachi quam conversi et redditi conveniant in capitulo monachorum, ibique, non praemisso alio sermone, tractetur de consuetudinibus ordinis, et excommunicetur a priore, et a singulis sacerdotibus omnis tam praesens quam absens, qui occultandi animo retinuerit aliquid ultra duodecim denarios valens, donec illud ostendat et exponat priori. Vel si quid a praeterito die Ramis palmarum sine licentia donando, seu aliter alienaverit, vel etiam commodaverit ultra summam praedictam, donec confiteatur priori, indulto tantum spatio praesentibus ad confitendum usque ad diem coenae, et absentibus usque ad octavam diem reversionis ad domos suas. Quicunque itaque exinde retinuerit, aut de donatis, alienatis, sive accommodatis ultra valorem trium solidorum domum gravaverit, nec fuerit, ut dictum est, confessus, tanquam de proprio judicetur, si convictus fuerit,", "candidate_score": 0.650307, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_8", "bdc_text": "Scis autem , quale nobiscum in meo musaeo instituerit colloquium et quod inter alia uoluerit singulos suam de sacra domini coena confessionem edere .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1896", "psc_text": "teste Cassiano (Lib. III, c. 2), sabbatis dominicisque diebus sacrae communionis obtentu hora tertia convenire solebant; quique, ut scribit S. Joannes Damascenus (In Vita SS. Barlaam, et Iosap., lib. I de Vit. Patr.), « procul inter se constructis aediculis dominicis diebus ad unam et eamdem ecclesiam pergunt ac divina mysteria, hoc est incruentum puri corporis et pretiosi sanguinis Christi sacrificium percipiunt. » Ubi Sinaitas monachos designasse videtur, de quibus S. Nilus in Historia caedis SS. Patrum in Sina (Apud Boll. 13 Jan.): « Diebus autem dominicis ad unam veniunt ecclesiam, et inter se conveniunt post unam hebdomadam . . . . Divinis itaque communicant sacramentis, et se invicem excipiunt convivio exercitationis eorum quae convenit eloquiorum. » Idem de S. Gerasimi discipulis narrat Cyrillus in Vita S. Euthymii n. 89 (Apud Boll. 20 Jan.). De Pachomianis audiendus est Palladius, seu potius angelus in Regula S. Pachomio tradita (Lausiac. 38): « Ingredientes", "candidate_score": 0.649646, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_8", "bdc_text": "Scis autem , quale nobiscum in meo musaeo instituerit colloquium et quod inter alia uoluerit singulos suam de sacra domini coena confessionem edere .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1903", "psc_text": "sanctionem ( Cap. Ne in agro): « Singulis mensibus tam in monasteriis quam extra sublata occasione quacunque ad confessionem saltem semel accedant omnes et singuli monachi, et in prima dominica mensis cujuslibet in monasteriis semper communicent, nisi ex causa forte quam abbati, priori, aut poenitentiariis monasteriorum non differant intimare, eorumque judicio vel abstineant, vel accedant. » Eamdem constitutionem ediderat antea Gregorius papa IX, renovavitque postea Benedictus XII in suis pro monachis Benedictinis item Constitutionibus, saltem quoad communionem, quam in altari majori fieri praescribit. Atque eo respexisse videntur monachi Grandimontenses, in quorum mss. Consuetudinibus, auctore Guillelmo Pellicerii abbate, haec leguntur (Cap. 95): « Communicare debent fratres clerici et conversi in Natali Domini, Epiphania, Pascha, Pentecoste. De Consec. dist. 2, cap. Et si non frequentius, et cap. A quibusdam, et cap. Saeculares. Et ex institutione Grandimontensis ordinis fratres in festo Ascensionis Domini, Assumptionis beatae Mariae, et omnium SS., et prima dominica cujuslibet", "candidate_score": 0.648487, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_8", "bdc_text": "Scis autem , quale nobiscum in meo musaeo instituerit colloquium et quod inter alia uoluerit singulos suam de sacra domini coena confessionem edere .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2518", "psc_text": "in Meldensi S. Faronis monasterio monachus (Saec. II Ben.), « quotidie 692 intentus in renovandis confessionum poenitentiis » dicitur in Vita sancti Faronis cap. 119; verum Crodegangus in Regula canonicorum cap. 32, solum praescribit, ut « Monachi in unoquoque sabbato confessionem faciant cum bona voluntate, episcopo aut priori suo. » Crodegango concinit sanctus Dunstanus decernens, ut « Dominicis diebus fratrum unusquisque suae conscientiae reatum Patri spirituali, vel ejus, si absens fuerit, vicario per humilem revelet confessionem. Si autem tanta fuerit multitudo, ut ea die omnes ad confessionem venire nequeant, sequenti die, secunda videlicet feria, hoc idem impleant. Schola vero nullo modo hoc, quanquam puerilis, intermittat, sed ut senes, licet nondum tentationibus impugnata, consuete peragat. Qui autem aliis indiguerit diebus, tentatione aliqua animi vel corporis stimulatus, ad confessionis salubre remedium devotus non eo minus venire differat. » Idem ab ipso ordinis sui exordio a Carthusianis observatum fuit, testante Guigone (Stat. c.", "candidate_score": 0.647316, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_8", "bdc_text": "Scis autem , quale nobiscum in meo musaeo instituerit colloquium et quod inter alia uoluerit singulos suam de sacra domini coena confessionem edere .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1898", "psc_text": "Omni die dominico, vel sabbato angelum Domini paratum invenio sacrosanctum corpus et sanguinem Domini nostri Jesu Christi secum deferentem; » et quod de S. Severo abbate Agathensi scribunt: « Tantum diebus dominicis post perceptam eucharistiam sumebat escam. » Nimirum cum S. abbate Theona sibi persuasum habebant justius esse, « ut cum hac cordis humilitate qua credimus et fatemur illa sacrosancta mysteria nunquam pro merito nos posse contingere, singulis ea dominicis diebus ob remedium nostrarum aegritudinum praesumamus, quam ut vana persuasione cordis elati, vel post annum dignos eorum participio nos esse credamus. » Ubi quosdam redarguit, qui in monasteriis consistentes, dignius ac devotius se communicaturos existimabant, si different in annum: quibus cum Ambrosio, seu quovis alio dicere potuisset ( De Sacrament. ): « Si quotidianus panis est, cur post annum illum sumis, quemadmodum Graeci in Oriente facere consueverunt? Accipe quotidie quod quotidie tibi prosit; sic vive ut quotidie merearis accipere. »", "candidate_score": 0.643552, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_8", "bdc_text": "Scis autem , quale nobiscum in meo musaeo instituerit colloquium et quod inter alia uoluerit singulos suam de sacra domini coena confessionem edere .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1895", "psc_text": "pacem, ad communionem, praeter illos qui pro nimia senectute, vel infirmitate, inter illos stare non possunt, qui tamen separatim communicant. Si quis vero hoc spiritali dono, id est corporis et sanguinis Domini nostri Jesu Christi se privaverit, Pater monasterii, qui praesens semper esse debet dum communicant, 454 cur hoc illi evenerit scire debet omnino. » De aliis vero Germaniae monachis ita praescribunt Germaniae Consuetudines mss. n. 21: « Communionem dominicam tempore duodecim lectionum, pacem, oblationem quoque tempore suo nullus praetermittere audeat absque permissu prioris. » Et certe citra omnem dubitationem videtur S. Pater Benedictus priscorum monachorum aemulatus fuisse exempla, qui, teste Cassiano (Lib. III, c. 2), sabbatis dominicisque diebus sacrae communionis obtentu hora tertia convenire solebant; quique, ut scribit S. Joannes Damascenus (In Vita SS. Barlaam, et Iosap., lib. I de Vit. Patr.), « procul inter se constructis aediculis dominicis diebus ad unam et eamdem ecclesiam pergunt ac divina mysteria,", "candidate_score": 0.64128, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_8", "bdc_text": "Scis autem , quale nobiscum in meo musaeo instituerit colloquium et quod inter alia uoluerit singulos suam de sacra domini coena confessionem edere .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2517", "psc_text": "in eis prudentiam summumque secretum requirit, quod proprie ad sacramentalem pertinet confessionem, de qua breviter inquirendum est: 1º quam frequenter ab antiquis monachis adhiberetur, 2º ubi, 3º quo ritu, 4º cui fieret. Ad primum quod spectat, quotidianas in antiquis monachis peccatorum, saltem venialium, confessiones innuit forte Jonas episcopus Aurelianensis in lib. I de Institutione laicali cap. 16 (Spicil. tom. I), ubi sic loquitur: « Moris est Ecclesiae de gravioribus peccatis sacerdotibus, per quos homines Deo reconciliantur, confessionem facere; de quotidianis vero et levibus quibuscunque perrari sunt qui invicem confessionem faciant, exceptis monachis, qui id quotidie faciunt. » Et certe Rotgarius in Meldensi S. Faronis monasterio monachus (Saec. II Ben.), « quotidie 692 intentus in renovandis confessionum poenitentiis » dicitur in Vita sancti Faronis cap. 119; verum Crodegangus in Regula canonicorum cap. 32, solum praescribit, ut « Monachi in unoquoque sabbato confessionem faciant cum bona voluntate, episcopo aut priori suo. »", "candidate_score": 0.638373, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_32", "bdc_text": "Unde , qui fatetur se sequi in causa coenae Lutheri doctrinam , is sane confessionem Basiliensem praedictam et Oecolampadii Helvetiarumque ecclesiarum fidem doctrinamque repudiauit .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2227", "psc_text": "Odo incunctanter apostatas appellat (Lib. III Collat. num. 17): « An non est apostasia, inquit, de habitu et victu traditiones Patrum contemnere, cum Deus terminos Patrum transgredi interdixerit, despectaque victus qualitate vel quantitate per B. Benedictum praefixa, sanguineas dapes cum filiis Israel desiderare? » Et certe abstinentia a carnibus inter praecipua vitae monasticae instituta semper considerata est; unde etiam sanctus Vitalis abbas ordinis sancti Basilii (In ejus Vita, n. 18 apud Bolland.) successorem suum instituens, inter alia jubet ut « in monasterio carnes comedi non permittat: » quam legem etiam ad fabros aliosque saeculares operarios intra monasterii terminos laborantes extendebat sanctus Theodorus Siceota (In ejus Vita n. 63, Boll. 22 April.), quos ea de causa ad oppidum remittebat. Imo inter objecta Graecorum tempore Michaelis Cerularii Latinis improperarunt (Humberti lib. contr. Graec. calumanias) , quod sanctus Benedictus infirmis carnis esum concedit; et inter querelas quas Innocentii III tempore adversus Latinos renovarunt,", "candidate_score": 0.637093, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_32", "bdc_text": "Unde , qui fatetur se sequi in causa coenae Lutheri doctrinam , is sane confessionem Basiliensem praedictam et Oecolampadii Helvetiarumque ecclesiarum fidem doctrinamque repudiauit .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_231", "psc_text": "loquitur S. Basilius Const. monast. c. 9 , nihil solidi, nihil quod disciplinae conveniat ordinis, nihil denique prudentiae inest aut gravitatis: contraque summa curiositas, morum perversitas, levitas, inconsiderantia, dolus, hypocrisis, mendacis et veteratoriae orationis plenissima ostentatio in his redundat; In enim et lingua rudes sunt, et ventre intemperantes. » Melius est silere quam loqui, ] ne forte aliis veniat 56 in exemplum. Si ergo silentio obtegenda est miserrima gyrovagorum conversatio, quanto magis fugienda! Sane devitandos imprimis eos suadet S. Basilius in loco a nobis toties citato: imo expellendos ejiciendosque cum ad nos veniunt auctor est S. Joannes Climacus in Scalae gradu 27, ubi sic loquitur: « Notavi ego daemones saepe vagabundos solitarios, et qui nullo consilio solitudinem sunt ingressi, excitare, ut ad veros et justos anachoretas saepius adeant, et pugiles Christi per illos errones vel modicum a studiis pietatis impediant. Hos tu vagones, bone vir, observa, nec recusa hosce inertes", "candidate_score": 0.634708, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_1", "bdc_text": "D . Gratulor felici tuae senectuti , senex venerabilis , domine colendissime et frater in domino charissime .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3461", "psc_text": "verbo dominus factum sit per syncopen domnus. Qua voce sanctos viros, episcopos, reges, aliasque honorabiles nobilesque personas appellarunt: unde in antiquis litaniis summus pontifex domnus apostolicus appellatur. Ita apud Severum Sulpicium, epist. 2, Domnum Martinum obiisse nuntiant; Vita B. Alcuini, num. 22, saec. IV Bened., Vade ad sepulcrum domni Martini; S. Gregorius, lib. I Regist., cap. 6, Domnum Alexandrum, domnum Theodorum, filium meum Marinum, domnam Eusiciam, domnam Eudochiam, domnam Dominicam mea peto vice salutari; Statuta S. Adalardi, Missa domnae Balthildae; Aimonius, lib. IV de Gestis Francorum, c. 68, Domnus Carolus rex habuit conventum generalem in Wormatia civitate. Hinc tritus ille versiculus: Coelestem Dominum, mortalem dicito domnum. Sed quod soli tunc abbati competebat domni nomen, nunc omnibus fere monachis promiscue tribuitur; id quod jam tempore Smaragdi abbatis usu receptum fuisse constat ex ejusdem loco supra citato, et apud Cluniacenses ex Udalrico etiam laudato. Etsi credamus non defuisse etiam olim qui utrumque", "candidate_score": 0.634098, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_1", "bdc_text": "D . Gratulor felici tuae senectuti , senex venerabilis , domine colendissime et frater in domino charissime .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3462", "psc_text": "versiculus: Coelestem Dominum, mortalem dicito domnum. Sed quod soli tunc abbati competebat domni nomen, nunc omnibus fere monachis promiscue tribuitur; id quod jam tempore Smaragdi abbatis usu receptum fuisse constat ex ejusdem loco supra citato, et apud Cluniacenses ex Udalrico etiam laudato. Etsi credamus non defuisse etiam olim qui utrumque domini et domni titulum respuerint, patres simpliciter appellati. Ita Hilboldus Heriensis abbas ab Ermentario in Translatione S. Filiberti, cap. 1, vocatur pater Hilboldus. Ita Geilo abbas Heriensis in Chronico Trenorchiensi pater Geilo appellatur. Ita Usuardus monachus S. Germani a Pratis ab Aimoino in Histor. Translat. SS. Georgii et Aurelii, num. 6, Usuardus pater 830 dicitur. Denique in Vita S. Anscharii, quem primo nonnum Witmarum appellatum legimus, postea pater Witmarus nuncupatur. Caeterum in subscriptione nominum non solum simplices monachi, sed ipsi etiam abbates proprii nomini frater praemittere solebant. In Chronico Centulensi, lib. IV, Gervinus chartam quamdam ita incipit: Ego frater Gervinus", "candidate_score": 0.626815, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_53_55", "bdc_text": "Gallen , Bd. 3 , 1866 , S. 16-160 , hier S. 99 . Original gefunden in Zürich StA , E II 317 , Nr. 12 ( R. H. , 2. 10 . 2008 ) . Abend von Philippi u. Jacobi ist wohl eher 30 .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1273", "psc_text": "ex Theodoreti Philotheo cap. 2. In monasterio etiam S. Publii Zeugmatensis die incipiente cantabant matutinos, eodemque desinente vespertinos. Tabennenses monachi tres quotidie persolvebant horas canonicas, vigilias nocturnas, nonam, et vesperas, ut docet Palladius in Lausiaca c. 38. Totidem sabbato et dominica celebrabant Aegyptii monachi, in quibus praeter nocturnas vigilias et vesperas, hora tertia sacrae communionis obtentu, ut scribit Cassianus (Lib. III, cap. 2) conveniebant. In vita S. Eupraxiae, quae saeculo IV florebat (Boll. 13 Mart.), fit mentio nocturnae psalmodiae, tertiae, sextae, nonae, et vesperae. Easdem horas etiam persolvebant Afri, ut testatur S. Cyprianus (De Orat. sub fin.), quamvis in iis expendendis postea remissiores exstiterint, ut eorum hac in re segnitiem illis exprobrarint Donatistae, uti observat S. Augustinus (Epist. 55). Easdem quoque ab apostolis celebratas fuisse patet ex Cassiano (Lib. III, cap. 3). In Constitutionibus apostolorum sex horae canonicae recensentur, scilicet matutinum, tertia, sexta, nona, vespera, et gallicinium. Totidem recenset S.", "candidate_score": 0.618501, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_42_44", "bdc_text": "Iterum iterumque vale . Tiguri , 20 . Sept. anno domini 1569 .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2327", "psc_text": "diebus quarta et sexta feria usque ad nonam jejunent, quia sicut equis frena sunt imponenda, ita corpora nostra jejuniis sunt infrenanda. A Pentecoste usque ad calendas Septembris quarta, et sexta, septimaque feria jejunent usque ad nonam: reliquis vero diebus ad sextam reficiant, et ad vesperam coenent. A calendis autem Septembris usque ad caput Quadragesimae ad nonam semper reficiant, nisi forte quis voluerit jejunium usque ad versperam protelare. In Quadragesima vero usque ad Pascha ad vesperam reficiant . . . . Praeterea quoque si quis voluerit omni tempore jejunare, exceptis dominicis et aliarum festivitatum diebus, non prohibeatur ei; quia sic faciebant sancti Patres nostri Antonius, et Benedictus, nec non Macarius, et caeteri alii. » Sanctorum etiam in servandis jejuniis exempla nobis proponit Regula ms. incerti auctoris (Cap. 5, in ms. biblioth. reginae Sueciae); « A S. Pascha usque ad Pentecosten, inquit, sicut ait sanctus Benedictus, ad sextam reficiendum est, et ad", "candidate_score": 0.614893, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_42_44", "bdc_text": "Iterum iterumque vale . Tiguri , 20 . Sept. anno domini 1569 .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1284", "psc_text": "episcopus his verbis (Lib. IV Sent., c. 13, serm. 2): « Constat non solum apud nos, verum etiam apud saeculi sapientes, septenarium numerum sacratissimum ac perfectissimum esse, quoniam et omnia tempora, et omnes numeri in eo continentur. Constat enim ex pari id est quatuor, et ex primo impari id est tribus: omnis autem numerus aut par est, aut impar. Omnis ergo numerus ex septenarii partibus constituitur, et per hoc alii numeri in hoc uno numero continentur. Hinc est quod Judaei septem diebus comedunt azyma, hinc est quod septem diebus celebrant festivitates, hinc est quod manus sacerdotum quando ordinantur septem diebus unguntur et consecrantur, hinc est quod pontifex tangens in sanguine digitum septies projicit contra propitiatorium et fores tabernaculi, hinc est quod leprosus concluditur septem diebus, hinc est quod Maria soror Moysi septem diebus mansit extra castra, hinc est quod muri Jericho septies circumdantur et corruunt, hinc est quod septies in", "candidate_score": 0.61412, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_42_44", "bdc_text": "Iterum iterumque vale . Tiguri , 20 . Sept. anno domini 1569 .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2595", "psc_text": "operis cura succedat, praeter aegrotos tantum, quibus imponi hoc supra propriam voluntatem vel potius virtutem communis infirmitas non permittit. » Regula S. Columbani (Cap. 3): « Quotidie jejunandum est, sicut quotidie orandum est; quotidie laborandum quotidieque est legendum. » Regula Tarnatensis (Cap. 9): « Omni tempore duabus horis in die spirituali meditationi vacabunt; aestatis vero tempore matutinis ex more completis, et prima dicta, omnes opera quae jubentur assumant. Deinde tertia celebrata, ad expedienda quae suscepta fuerant revertantur . . . . A sexta quoque hora usque ad nonam vacent quieti vel etiam lectioni. Post horam vero nonam, aut in horto, aut ubi poscit utilitas, usque ad horam lucernarii omnes in unum solatium commodabunt. Hiemis vero tempore, matutinis vel prima transactis, omnibus usque ad tertiam vacare conceditur lectioni; qua consummata, gratanter quod eis injunctum fuerit implere festinent, ut jam dictum est, usque ad horam lucernarii. » 621 Regula S. Isidori (Cap.", "candidate_score": 0.613357, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_42_44", "bdc_text": "Iterum iterumque vale . Tiguri , 20 . Sept. anno domini 1569 .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2367", "psc_text": "refert Hildemarus, existimaverunt hunc a S. P. Benedicto locum scriptum esse pro non laborantibus in agris, qui ab idibus Septembris inchoare debent jejunia; caput vero 48 pro laborantibus in agris, quibus sanctus Pater permisit usque ad calendas Octobris perinde ac tota aestate reficere ad sextam. Ita inter alios Smaragdus: « Quaestio, inquit, oritur quomodo hic ab idibus Septembris jejunandum quotidie dicat, cum in capitulo 48 dicturus sit: a Pascha usque ad calendas Octobris post sextam surgentes a mensa pausent. Quae ita solvitur: Si habuerint opera in agris, vel vindemiant in vineis, ubi per se occupentur, usque ad calendas Octobris ad sextam reficiant. Sin autem non habuerint, ab idibus Septembris generale jejunium inchoatur. » Alii censuerunt illis decem et octo diebus qui ab idibus Septembris ad calendas Octobris intercipiuntur, eodem se modo gerendum esse ac feria quarta et sexta tota aestate, hoc est ut post sextam dormiant; deinde missam sic decantent,", "candidate_score": 0.611843, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_42_44", "bdc_text": "Iterum iterumque vale . Tiguri , 20 . Sept. anno domini 1569 .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2316", "psc_text": "praxis, ex eorum regulis aliisque scriptis, priusquam ejus textum attingamus, ante referre duximus alicujus operae pretium. 553 Imprimis Regula sancti Antonii haec habet (Num. 2): « Jejuna usque ad nonam singulis diebus, excepto sabbato et dominico die. Adveniente vero nona, ne adeas cellam cujusquam fratrum, et cum sederis ad comedendum, ora prius, tum comede. » Regula sanctorum Patrum Serapionis, Macarii, Paphnutii, et alterius Macarii (Cap. 9): « Debet ergo iste ordo teneri, fratres, ut nullo die nisi hora nona reficiant fratres in monasterio, excepta dominica die et quinquagesima die Pentecostes. » Paulo severior erat monachorum sub sancto Eusebio abbate montis Coryphes in Syria saeculo IV, viventium continentia: hic enim, ut legimus in ejus Vita, num. 7 (Bolland., 23 Januar.), « cibum capiebat tertio et quarto quoque die. Iis autem qui secum habitabant, jubebat vesci alternis diebus. » Austerior adhuc monachorum in monte Sina de quibus S. Nilus (Histor. caedis SS.", "candidate_score": 0.610696, "ce_score": null } ] }, { "rank": 17, "cf_id": "cf020", "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", "max_score": 0.699835, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8012_sent_23_25", "bdc_text": "contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum . Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille . Quorsum ivero haec ?", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2758", "psc_text": "Sed tibi aliud propositum est: Christum vestire in pauperibus, visitare in languentibus, pascere in esurientibus, suscipere in his qui tecto indigent, et maxime in domesticis fidei, virginum alere monasteria, servorum Dei, et pauperum spiritu habere curam, qui diebus et noctibus serviunt Domino tuo: qui in terra positi, imitantur angelorum conversationem, et nihil aliud loquuntur, nisi quod ad laudes Dei pertinet: habentesque victum et vestitum, his gaudent divitiis, qui plus habere nolunt: si tamen servant propositum. Alioqui si amplius desiderant, his quoque quae necessaria sunt, probantur indigni. Haec ad virginem divitem, et virginem nobilem sum locutus. 15. Nunc tantum ad virginem loquar, id est non ea quae extra te, sed in te sunt, tantum considerans. Praeter psalmorum et orationis ordinem, quod tibi Hora Tertia, Sexta, Nona, ad Vesperum, Media nocte, et Mane semper est exercendum, statue quot horis sanctam Scripturam ediscere debeas; quanto tempore legere, non ad laborem, sed ad delectationem", "candidate_score": 0.699835, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_23_25", "bdc_text": "contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum . Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille . Quorsum ivero haec ?", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_939", "psc_text": "si fieri posset, sororem cum parvulo viduam; deinde, si consilium illa 337 respueret, saltem nepotem dulcissimum conservares. Hic est enim ille de quo tibi quondam vaticinatus sum: licet parvulus ex collo pendeat nepos. Referret, inquam, alius, quod in palatii militia, sub chlamyde et candenti lino, corpus ejus cilicio tritum sit: quod stans ante saeculi potestates, lurida jejuniis ora portaverit: quod adhuc sub alterius indumentis, alteri militaverit: et ad hoc habuerit cingulum, ut viduis, pupillis, oppressis, miserisque subveniret. Mihi non placent dilationes istae imperfectae servitutis Dei. Et centurionem Cornelium, ut lego justum, statim audio baptizatum (Act. 10). 10. Verumtamen velut incunabula quaedam nascentis fidei comprobemus; ut qui sub alienis signis devotus miles fuit, donandus laurea sit, postquam suo regi coeperit militare. Baltheo posito habituque mutato, quidquid castrensis peculii fuit, in pauperes erogavit. Legerat enim: « Qui vult perfectus esse, vendat omnia quae habet, et det pauperibus, et sequatur me » (Matth.", "candidate_score": 0.692649, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_23_25", "bdc_text": "contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum . Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille . Quorsum ivero haec ?", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_620", "psc_text": "tribus libellis de virginibus latissime prosecutus est. 15. Ex quibus universis perspicuum est, me nihil novi de virginibus nuptisque dixisse: sed majorum in omnibus secutum esse sententiam, tam hujus videlicet, quam reliquorum, qui de Ecclesiasticis dogmatibus disputarunt: QUORUM AEMULARI exopto negligentiam potius, quam aliorum obscuram diligentiam. Tumeant contra me mariti, quare dixerim: « Oro te, quale illud bonum est, quod orare prohibet: quod corpus Christi accipere non permittit? Quando 227 impleo mariti officium, non impleo continentis. » Jubet idem Apostolus in alio loco, ut semper oremus (1. Thess. 5). « Si semper orandum est, nunquam ergo conjugio serviendum. Quoniam quotiescumque uxori debitum reddo, orare non possum. » Hoc quare dixerim, perspicuum est, quia interpretabar illud Apostoli dictum: Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi (1. Cor. 7. 5) . Paulus Apostolus dicit, quando coimus cum uxoribus, nos orare non posse. Si per coitum quod minus", "candidate_score": 0.692587, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_23_25", "bdc_text": "contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum . Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille . Quorsum ivero haec ?", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2512", "psc_text": "ac die (Ibid. 5). Post quae jungit contraria: Quae autem iu deliciis est, vivens mortua est. Statimque infert, ut discipulum suum muniat omni arte doctrinae: Adolescentiores autem viduas devita, quae cum lascivierint in Christo, nubere volunt: habentes damnationem quod primam fidem irritam fecerunt (1 Tim. 11 et 12) . Propter has igitur, quae fornicatae sunt in injuriam viri sui Christi (hoc enim καταστρηνιάσωσι Graecus sermo significat) vult Apostolus alterum 902 matrimonium, praeterens digamiam fornicationi: secundum indulgentiam duntaxat, non secundum imperium. 4. Simulque singula testimonii verba tractanda sunt. Volo, inquit, adolescentulas nubere. Cur quaeso? quia nolo adolescentulas fornicari. Procreare filios. Quam ob causam? ne metu partus ex adulterio, filios necare cogantur. Matresfamilias esse. Quare obsecro? quia multo tolerabilius est digamam esse, quam scortum, et secundum habere virum, quam plures adulteros. In altero enim miseriarum consolatio, in altero poena peccati est. Sequitur: Nullam occasionem dare adversario maledicti gratia; in quo brevi accinctoque", "candidate_score": 0.690255, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_21_23", "bdc_text": "Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis : \"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur ) contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3125", "psc_text": "Qui etsi secundum litteram Legis observari 1115 cuncta contendunt, velamine posito super faciem Moysi, spiritus veritatis luce illuminari nequeunt, quos etsi veritati non acquieverint, hirci tamen more emissarii, humero nostrae patientiae parati ad satisfactionem de ea quae in nobis est fide (1. Pet. 3. 15) , ad eremum suae perditionis, et lavare postea vestimenta, ne contagione haeretici sensus polluti remaneant. Nos autem in initio hujus opusculi exemplo Jeremiae docti, evellere prius, destruere, et postea plantare et aedificare proponimus. 2. De Scripturis prius ostendere cupientes, quomodo hae feriae Domini, quae praecipiuntur Loge servari, non umbra, sed spirituali observantia celebrantur. Et siqui imbecillitatis nostrae auctoritatem parvipendere voluerint, Prophetas audiant, qui provido patrocinio providentes harum reprobationum Evangelii tempore aperta voce praedixerunt. Imo in eis Domino proloquente: Dies festos vestros, et Neomenias, et Sabbatha audit anima mea. Et haec se Dominus non mandasse pronuntiat, cum ipsum in Lege haec praecepisse manifestum est. In quibus", "candidate_score": 0.681204, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_22_24", "bdc_text": "\"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur ) contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum . Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2758", "psc_text": "Sed tibi aliud propositum est: Christum vestire in pauperibus, visitare in languentibus, pascere in esurientibus, suscipere in his qui tecto indigent, et maxime in domesticis fidei, virginum alere monasteria, servorum Dei, et pauperum spiritu habere curam, qui diebus et noctibus serviunt Domino tuo: qui in terra positi, imitantur angelorum conversationem, et nihil aliud loquuntur, nisi quod ad laudes Dei pertinet: habentesque victum et vestitum, his gaudent divitiis, qui plus habere nolunt: si tamen servant propositum. Alioqui si amplius desiderant, his quoque quae necessaria sunt, probantur indigni. Haec ad virginem divitem, et virginem nobilem sum locutus. 15. Nunc tantum ad virginem loquar, id est non ea quae extra te, sed in te sunt, tantum considerans. Praeter psalmorum et orationis ordinem, quod tibi Hora Tertia, Sexta, Nona, ad Vesperum, Media nocte, et Mane semper est exercendum, statue quot horis sanctam Scripturam ediscere debeas; quanto tempore legere, non ad laborem, sed ad delectationem", "candidate_score": 0.681108, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_21_23", "bdc_text": "Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis : \"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur ) contigerit puriorem doctrinam Basilieae vitiari ecclesiastis eorum vel ad papismum relabentibus vel colludentibus ( quod et ipsum abominabile ) cum Lutheranis in articulo coenae dominicae , et idem in scholis eorum accidat , volo , ut pensio illa de tribus millibus deinceps annuatim vertatur vel ad elocandas pauperes virgines vel ad alios verorum Christi pauperum usus pios iuxta obligatoriarum postremum articulum .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2758", "psc_text": "Sed tibi aliud propositum est: Christum vestire in pauperibus, visitare in languentibus, pascere in esurientibus, suscipere in his qui tecto indigent, et maxime in domesticis fidei, virginum alere monasteria, servorum Dei, et pauperum spiritu habere curam, qui diebus et noctibus serviunt Domino tuo: qui in terra positi, imitantur angelorum conversationem, et nihil aliud loquuntur, nisi quod ad laudes Dei pertinet: habentesque victum et vestitum, his gaudent divitiis, qui plus habere nolunt: si tamen servant propositum. Alioqui si amplius desiderant, his quoque quae necessaria sunt, probantur indigni. Haec ad virginem divitem, et virginem nobilem sum locutus. 15. Nunc tantum ad virginem loquar, id est non ea quae extra te, sed in te sunt, tantum considerans. Praeter psalmorum et orationis ordinem, quod tibi Hora Tertia, Sexta, Nona, ad Vesperum, Media nocte, et Mane semper est exercendum, statue quot horis sanctam Scripturam ediscere debeas; quanto tempore legere, non ad laborem, sed ad delectationem", "candidate_score": 0.67402, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_41_43", "bdc_text": "Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum . Iterum iterumque vale . Tiguri , 20 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2026", "psc_text": "quasi Doctor gentium; et Petrus jure reprehenderetur, qui princeps circumcisionis id imperaverit [al. imperavit ] gentibus, quod soli qui ex Judaeis erant, debuerint observare. Hoc si placet, imo quia placet, ut quicumque credunt ex Judaeis, debitores sint Legis faciendae: tu ut Episcopus in toto orbe notissimus, debes hanc promulgare sententiam; et in assensum tuum omnes coepiscopos trahere. Ego in parvo tuguriolo [al. turguriunculo ] cum Monachis, id est, cum compeccatoribus meis, de magnis statuere non audeo, nisi hoc ingenue confiteri, me majorum scripta legere, et in Commentariis secundum omnium consuetudinem, varias ponere explanationes, ut e multis sequatur unusquisque quod velit. Quod quidem te puto et in saeculari litteratura, et in divinis Libris legisse et probasse. 6. Hanc autem explanationem quam primus Origenes in decimo Stromateon libro, ubi epistolam Pauli ad Galatas interpretatur, et caeteri deinceps interpretes sunt secuti, illa vel maxime causa subintroducunt, ut Porphyrio respondeant blasphemanti, qui Pauli arguit", "candidate_score": 0.666928, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_20_22", "bdc_text": "His ad hunc modum peractis amice discessum est utrinque . Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis : \"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur )", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2992", "psc_text": "hac re sentire debeant, quae inter nos diligenti disceptatione discussa est, verum etiam discant exemplo nostro, Deo miserante, atque propitio, quemadmodum inter carissimos fratres, ita non desit alterna inquisitionis gratia disputatio, ut tamen maneat inviolata dilectio. » 3. « Si autem scriptum meum, ubi res obscurissima tantummodo legitur inquisita, sine illius rescripto, ubi forsitan apparebit inventum, emanarit, latius pergat, perveniat etiam ad illos, qui comparantes, ut ait Apostolus, semetipsos sibimetipsis, non intelligunt, quo animo a nobis fiat, quo ipsi eo animo facere nesciunt, et voluntatem meam erga honorandum pro suis ingentibus meritis dilectissimum amicum, non sicut eam vident, quomodo nec vident, sed sicut eis libitum est, et sicut odio suo dictante suspicantur, exponent: quod profecto, quantum in nobis est, cavere debemus. At si forte, quod per nos innotescere nolumus, etiam invitis nobis, eis quibus nolumus innotuerit, quid restabit, nisi aequo animo habere Domini voluntatem? Neque 1071 enim hoc scribere ad", "candidate_score": 0.660803, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_20_22", "bdc_text": "His ad hunc modum peractis amice discessum est utrinque . Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis : \"Si unquam ( quod deus clementer avertere dignetur )", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1729", "psc_text": "miserim. Hoc falsum esse noveris: Deum nostrum testor, hoc me non fecisse, sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur, a me scriptum esse, puto te debere cognoscere: aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc dixerim, ut ego non tantum paratissimus sim, si quid te in meis scriptis moverit, fraterne accipere quid contra sentias, aut de correctione mea, aut de ipsa tua benevolentia gavisurus; verum etiam hoc a te postulem, et flagitem. 3. « O si licuisset, et si non cohabitante, saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres", "candidate_score": 0.658221, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_5_7", "bdc_text": "Nec dubito ista tua longaeuitate sana te donatum a domino non alium in finem , quam ut in Basiliensi ecclesia puritatem doctrinae Von Bull. nachgetragen. conservare uiribus annitaris omnibus . Solus tu , quod ego sciam , ex illis es superstes , qui Oecolampadio b ( eatae ) m( emoriae ) , uiro incomparabili , in reformanda Basiliensi ecclesia fuisti fidelissimus adiutor , solus superstes ex illis es , qui in Badensi disputatione veritatis causam fortiter defendisti contra mendaciorum architectum et locutuleium sophistam Eggium . Ergo cum Basileam venisset amplissimus uir d. Wolphgangus Waydnerus Wormaciensis legaturus pulchram pecuniae summam cum Basiliensi tum Tigurinae scholae , ex omnibus te selegit itineris sui comitem atque ad me Tigurum usque adduxit .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1537", "psc_text": "continuo laudat, quod ejus opera damnata sit haeresis Origeniana, quam ut persequi ad finem usque non desinat, vehementer hortatur. Domino Beatissimo THEOPHILO DIONYSIUS Liddensis Episcopus. « Bonus Deus noster, qui in conciliis sanctorum glorificatur (Ps. 88. 2), et amicos sibi, ac Prophetas singulis temporibus praeparat, si ordinem nostrae generationis aspicias, te, Domine frater beatissime, aemulatorem rectae fidei suscitavit ut et superstitionem haereticam de Gentilium fonte manantem Apostolico rigore contereres, et humanum genus, quod multis trahitur erroribus, ac dispersum gregem Christi ad suum Pastorem reduceres; qui tempore passionis idcirco pro cunctis dedit animam suam, ut nunc possimus credentes dicere, Vere Deus in nobis est (1. Cor. 14. 25) . Quis enim ita aut stultus, aut impius est, ut non confiteatur, te maximum orbi dedisse munus, deletis sceleratissimis blasphemis [fort. blasphemi ] Origenis discipulis, ne Ecclesia Christi ab his polluatur, quorum cancer, et insanabilis 557 lepra sic multorum corda pervasit, ut et", "candidate_score": 0.657119, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_7_9", "bdc_text": "Ergo cum Basileam venisset amplissimus uir d. Wolphgangus Waydnerus Wormaciensis legaturus pulchram pecuniae summam cum Basiliensi tum Tigurinae scholae , ex omnibus te selegit itineris sui comitem atque ad me Tigurum usque adduxit . Scis autem , quale nobiscum in meo musaeo instituerit colloquium et quod inter alia uoluerit singulos suam de sacra domini coena confessionem edere . Edidisti tu prior eam , quae et Oecolampadii b. m. erat .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1271", "psc_text": "postulares, si in te viverint. Sed quia illi mortui sunt, et cum Zorobabel, et cum Jesu filio Josedec Sacerdote magno (1. Esd. 3), cum Ezra quoque, et Neemia ruinas Jerusalem aedificare coepisti; nec mittis mercedes in pertusum sacculum, sed thesauros tibi in coelestibus paras, idcirco nostras appetis amicitias, quos Christi famulos arbitraris. 457 Sanctam filiam meam Theodoram, sororem beatae memoriae Lucinii, per se commendatam, meo sermone commendo, ut in coepto itinere non lassetur; ut ad Terram sanctam multo per eremum labore perveniat: ut non putet perfectam esse virtutem exisse de Aegypto; sed per innumerabiles insidias ad montem Nabo, et ad Jordanem fluvium pervenire (Num. 33): ut accipiat secundam in Galgala circumcisionem: ut illi Jericho corruat, sacerdotalium tubarum subversa clangoribus: ut juguletur Adonisedec: ut Hai, et Azor pulcherrimae quondam corruant civitates (Jos. 3. 5. 6. 10. 11). Fratres qui nobiscum in Monasterio sunt, te salutant. Sanctos qui nos diligere dignantur [al.", "candidate_score": 0.649371, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_7_9", "bdc_text": "Ergo cum Basileam venisset amplissimus uir d. Wolphgangus Waydnerus Wormaciensis legaturus pulchram pecuniae summam cum Basiliensi tum Tigurinae scholae , ex omnibus te selegit itineris sui comitem atque ad me Tigurum usque adduxit . Scis autem , quale nobiscum in meo musaeo instituerit colloquium et quod inter alia uoluerit singulos suam de sacra domini coena confessionem edere . Edidisti tu prior eam , quae et Oecolampadii b. m. erat .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1913", "psc_text": "6. Gen. 43. 16) Revertar Jerosolymam, et per Thecuam atque Amos, rutilantem montis Oliveti Crucem aspiciam, de quo Salvator ascendit ad Patrem. In quo per annos singulos Vacca rufa in holocaustum Domino cremabatur, et cujus cinis expiabat populum Israel (Num. 19): in quo, juxta Ezechielem, Cherubim de Templo transmigrantes, Ecclesiam Domini fundaverunt. Post ingressa sepulcrum Lazari, Mariae et Marthae vidit hospitium; et Bethphage, villam sacerdotalium maxillarum; et locum in quo pullus lasciviens gentium, Dei frena suscepit, Apostolorumque stratus vestibus, mollia terga praebuit ad sedendum. Rectoque itinere descendebat Jericho, recogitans illum de Evangelio vulneratum, ac Sacerdotibus et Levitis, mentis feritate praetereuntibus, clementiam Samaritae, id est, custodis; qui seminecem [al. semivivum ] suo jumento impositum, ad stabulum Ecclesiae deportavit (Luc. 10). Et locum Adomim quod interpretur sanguinum, quia multus in eo sanguis crebris latronum fundebatur incursibus. Et arborem sycomorum Zachaei, id est, bona poenitentiae opera, quibus cruenta dudum et noxia rapinis, peccata", "candidate_score": 0.648051, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_31", "bdc_text": "Caeterum cum hac Lutheri doctrinam de coena Domini ex diametro dissentire nullo negotio , si necesse sit , demonstrare nos posse confidimus .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085", "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris", "candidate_score": 0.638437, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_44_46", "bdc_text": "Sept. anno domini 1569 . Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc. Heinrychus Bullingerus tuus ex animo totus .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2990", "psc_text": "tuum laudare ingenium. Nos enim inter nos eruditionis causa disserimus. Caeterum aemuli, et maxime haeretici, si diversas inter nos sententias viderint, de animi calumniabuntur rancore 1070 descendere. Mihi autem decretum est te amare, te suspicere, colere, mirari, tuaque dicta quasi mea defendere. Certe et in Dialogo quem nuper edidi, tuae beatitudinis ut dignum fuerat recordatus sum: magisque demus operam, ut perniciosissima haeresis de Ecclesiis auferatur, quae semper simulat poenitentiam; ut docendi in Ecclesiis habeat facultatem: ne si aperta se luce prodiderit, foras expulsa moriatur. » 2. « Cernis nempe, venerande frater, haec mei carrissimi verba, inquisitioni meae reddita, non eam negasse responsionem, sed excusasse de tempore, quod in alia magis urgentia curam cogeretur impendere. Vides etiam quam benevolum animum erga me gerat, quidve commoneat, ne scilicet quod inter nos, salva utique caritate ac sinceritate amicitiae, eruditionis causa facimus, calumnientur aemuli, et maxime haeretici de animi rancore descendere. Proinde si utrumque", "candidate_score": 0.636891, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_36", "bdc_text": "Neque offenderis me , si has meas literas , si ita videatur , commonstraris ipsi domino Sulcero , d. Zvinggero aut aliis , quibus visum fuerit .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", "candidate_score": 0.63611, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_43_45", "bdc_text": "Tiguri , 20 . Sept. anno domini 1569 . Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc.", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2870", "psc_text": "judicis perveniat, et eam quam non fecit misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. » 21. « Multa dixi quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec tamen quae approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet: nam quali eloquio explicata sint, 1025 non nimis curo. Si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro, cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc caritatis debitum flagito, cujus doctrina in nomine et adjutorio Domini tantum in Latina lingua Ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam", "candidate_score": 0.63512, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_44_46", "bdc_text": "Sept. anno domini 1569 . Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc. Heinrychus Bullingerus tuus ex animo totus .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2078", "psc_text": "qui te unico amore complectitur, simulque obsecro, ut ignoscas pudori meo, quod diu ut rescriberem, praecipienti negare non potui. Nec ego tibi, sed causa causae respondit. Et si culpa est respondisse, quaeso ut patienter audias, multo major est provocasse. Sed facessant istiusmodi querimoniae: sit inter nos pura germanitas; et deinceps non quaestionum, sed caritatis ad nos scripta mittamus. Sancti 761 fratres qui nobiscum Domino serviunt, affatim te salutant. Sanctos qui tecum Christi leve trahunt jugum, praecipue sanctum et suspiciendum [al. suscipiendum ] papam Alypium, ut meo obsequio salutes, precor. Incolumem te et memorem mei, Christus Deus noster tucatur omnipotens, domine vere sancte et beatissime papa. Si legisti librum explanationum in Jonam, puto quod ridiculam cucurbitae non recipias quaestionem. Sin autem amicus qui me primus gladio petiit, stylo repulsus est; sit humanitatis tuae atque justitiae accusantem reprehendere, non respondentem. In Scripturarum si placet campo sine nostro invicem dolore ludamus. EPISTOLA CXVI.", "candidate_score": 0.633474, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_21", "bdc_text": "Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis :", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2793", "psc_text": "meus usque nunc operatur (Joan. 5. 17) : Sic enim ad Marcellinum scripsisti: in qua epistola etiam mei commemorationem benevolentissime facere dignatus es, quod hic me haberet in Africa, qui ei ipsam facilius possem explicare sententiam. Quod si potuissem, non ille hoc abs te tam longe posito inquireret; si tamen id tibi ex Africa scripsit. Nam quando scripserit nescio; tantum scio quod de hoc bene cognoverit cunctationem meam: unde me inconsulto facere voluit. Quanquam etiam si consuleret, magis hortarer, et gratias agerem quod nobis omnibus conferre posset, nisi tu breviter rescribere, quam respondere maluisses. Credo ne superfluo laborares, ubi ego essem, quem putabas id optime scire, quod ille quaesiverat. Ecce volo ut illa sententia etiam mea sit, sed nondum esse confirmo. » 9. « Misisti ad me discipulos, ut ea doceam, quae nondum ipse didici. Doce ergo quod doceam. Nam ut doceam, multi a me flagitant, eisque me sicut alia", "candidate_score": 0.630821, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_37", "bdc_text": "Ego enim per conscientiam meam dissimulare hic nihil possum .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2424", "psc_text": "conscientia (Ibid. 2. 14 et 15) . Ista lex quae in corde scribitur, omnes continet nationes: et nullus hominum est, qui hanc legem nesciat. Unde omnis mundus sub peccato, et universi homines praevaricatores legis sunt: et idcirco justum judicium Dei est scribentis in corde humani generis: Quod tibi fieri nolueris, alteri ne feceris. Quis enim ignoret homicidium, adulterium, furtum, et omnem concupiscentiam esse malum, ex eo quod sibi ea nolit fieri? Si enim mala esse nesciret, nequaquam doleret sibi esse illata. Per hanc naturalem legem et Cain cognovit peccatum suum, dicens: Major est causa mea, quam ut dimittar. Et Adam et Eva cognoverunt 873 peccatum suum, et propterea absconditi sunt sub ligno vitae. Pharao quoque antequam Lex daretur per Moysen, stimulatus lege naturae, sua crimina confitetur, et dicit: Dominus justus, ego autem et populus meus impii (Exod. 9. 27) . Hanc legem nescit pueritia, ignorat infantia, et peccans absque mandato,", "candidate_score": 0.626319, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_36", "bdc_text": "Neque offenderis me , si has meas literas , si ita videatur , commonstraris ipsi domino Sulcero , d. Zvinggero aut aliis , quibus visum fuerit .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", "candidate_score": 0.624504, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_21", "bdc_text": "Idem mense martio anno 1554 literis ad me manu propria scriptis , quas adhuc habeo et commonstrare possum , testatus est apud me hisce uerbis :", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1993", "psc_text": "tanquam audacem Daretem coepisse pulsari atque versari: nunc tamen eis ipsis respondebo litteris tuis, quas mihi per sanctum filium nostrum Asterium jam [al. abest jam ] mittere dignatus es, in quibus multa in me comperi tuae benevolentissimae caritatis, et rursus quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque ubi mulcebar legens, ibi continuo feriebar: hoc sane vel maxime admirans, quod cum te dicas exemplaribus litterarum mearum ideo non temere putavisse credendum, ne forte, te respondente, laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses, meum esse sermonem, et sic rescribere; postea jubeas, si mea est epistola, aperte me scribere, aut mittere exemplaria veriora, ut absque ullo rancore stomachi, in Scripturarum disputatione versemur. Quo pacto enim possumus in hac disputatione sine rancore versari, si me laedere paras? aut si non paras, quomodo ego, te non laedente, abs te laesus juste expostularem 730 quod probare ante debuisses meum esse sermonem, et sic rescribere, hoc", "candidate_score": 0.623969, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_36", "bdc_text": "Neque offenderis me , si has meas literas , si ita videatur , commonstraris ipsi domino Sulcero , d. Zvinggero aut aliis , quibus visum fuerit .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", "candidate_score": 0.619322, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_42_44", "bdc_text": "Iterum iterumque vale . Tiguri , 20 . Sept. anno domini 1569 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1007", "psc_text": "ex se textis, ne facile rumpantur. In extrema parte, id est, ad pedes, septuaginta duo sunt tintinnabula, et totidem mala punica, iisdem contexta coloribus, ut supra cingulum. Inter duo tintinnabula unum malum est: inter duo mala unum tintinnabulum, ut alterutrum sibi media sint: causaque redditur. Idcirco tintinnabula vesti apposita sunt, ut cum ingreditur Pontifex in Sancta Sanctorum, totus vocalis incedat, statim moriturus, si hoc non fecerit. 15. Sextum est vestimentum, quod Hebraica lingua dicitur EPHOD. Septuaginta ἐπωμίδα, id est, superhumerale appellant. Aquila ἐπένδυμα, nos EPHOD suo ponimus nomine. Et ubicumque in Exodo, sive in Levitico superhumerale legitur, sciamus apud Hebraeos Ephod appellari. Hoc autem esse Pontificis vestimentum, et in quadam Epistola (Ad Marcell. XXIX) scripsisse me memini: et omnis Scriptura testatur, sacrum quiddam esse, et solis conveniens Pontificibus. Nec statim illud occurrat, quod Samuel qui Levita fuit, scribitur Regnorum primo libro, habuisse aetatis adhuc parvulae ephod bad, id est, superhumerale", "candidate_score": 0.61521, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_15", "bdc_text": "Mox ille statuit vestrae 3000 fl. , nostrae vero mille legare .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2295", "psc_text": "scissum sit in duas partes a summo usque deorsum: 832 et omnia Legis sint revelata mysteria; ut quae prius recondita tenebantur, universis gentibus proderentur. In duas autem partes, in vetus et novum Testamentum; et a summo usque deorsum, ab initio mundi, quando homo conditus est, et reliqua quae facta sunt in medio, sacra narrat historia, usque ad consummationem mundi. Et quaerendum, quod velum Templi scissum sit, exterius, an interius? Mihi videtur in passione Domini illud velum esse conscissum, quod in tabernaculo, et in Templo foris positum fuerat; et appellabatur exterius: Quia nunc ex parte videmus, et ex parte cognoscimus. Cum autem venerit quod perfectum est (1. Cor. 13. 9. et 10) , tunc et velum interius dirumpendum est: ut omnia quae, nunc nobis abscondita sunt, domus Dei sacramenta, videamus. Videamus quid significent duo Cherubim, quid Oraculum, quid vas aureum, in quo manna reconditum fuit. Nunc enim per speculum videmus in", "candidate_score": 0.589492, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_20", "bdc_text": "His ad hunc modum peractis amice discessum est utrinque .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2012", "psc_text": "manet, et Deus in eo (1 Joan. 4. 6) : quam si deseruerit, tantum faciat necesse est dolorem, quantum manens fecerat gaudium. Verumtamen ex amico intimo factus inimicus, quaerat sibi potius quod fingat astutus; non inveniat quod prodat iratus. HOC AUTEM unusquisque facile assequitur, non occultando quod fecerit, sed non faciendo quod occultari [al. occultare ] velit. Quod si misericordia Dei bonis piisque concedit, ut inter amicos, quoslibet futuros, liberi securique versentur, aliena peccata sibi commissa non prodant, quae prodi timeant [al. timent ], ipsi nulla committant. Cum enim falsum quid a maledico fingitur, aut omnino non creditur, aut certe integra salute, sola fama vexatur. Quod autem malum perpetratur, hostis est intimus, etiam si nullius intimi loquacitate aut lite vulgetur. Quapropter quis prudentium non videat, etiam tu quam tolerabiliter feras amicissimi quondam et familiarissimi incredibiles nunc inimicitias, consolante conscientia; et quemadmodum vel quod jactitat, vel quod a quibusdam forsitan creditur,", "candidate_score": 0.58231, "ce_score": null } ] }, { "rank": 18, "cf_id": "cf051", "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum", "max_score": 0.69938, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8012_sent_28_30", "bdc_text": "Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ; sed et illa , quae cum clarissimo viro d. Petro Ramo acta sunt , huius non parum secum attrahunt . Interim audimus etiam Basiliensem in his confessionem anno 1534 editam obtendi , quam quidem et nos approbavimus semper et approbamus adhuc utpote doctrinae Oecolampadii , id est christianae , et cum nostra ecclesia consentientem .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_313", "psc_text": "Sed Archelaum de vera Christi carne, de ejus baptismate, morte, sepultura, resurrectione, recte, solide et sapienter disputasse atque sensisse idem Beausobre asseverat. Igitur novis peregrinis doctrinis non indulsit; sed eas prosecutus est quas sacri Ecclesiarum praesules sibi praedecessores docuerunt. Quid est ergo traditio? Quid illa divina Ecclesiae regula, ex qua verae fidei dogmata hauriuntur? Quid SS. Patrum consensus et doctrina? nisi id omne quod Beausobre in praesens vellicat damnat, et fabulosis commentis subvertere quaerit ut magis suis studiis et partibus quam veritati indulgeat. 69 3. At Archelaum novitatibus adhaesisse, dum catholica illa dogmata de vera Christi carne, de vera passione et morte propugnabat, maligne contendere audet Beausobre. Nam episcopus (ait ipse) affirmavit Jesum vere crucis patibulo affixum fuisse, et postquam ipse ab inferis resurrexit, fuisse in eum locum sublatum, ubi regnat Christus Filius Dei. Archelaum itaque optime explicasse Domini ad inferos descensum asseverat, juxta quem loquendi modum, inferni locus idem", "candidate_score": 0.69938, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_31_33", "bdc_text": "Caeterum cum hac Lutheri doctrinam de coena Domini ex diametro dissentire nullo negotio , si necesse sit , demonstrare nos posse confidimus . Unde , qui fatetur se sequi in causa coenae Lutheri doctrinam , is sane confessionem Basiliensem praedictam et Oecolampadii Helvetiarumque ecclesiarum fidem doctrinamque repudiauit . Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus :", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_802", "psc_text": "in collectis sacris nisi sub utraque specie communicaret, Gelasium suo decreto confirmasse. Sed Reformatae sectae hominem, qui suis partibus indulgebat, Graecisque morem gerere cupiens, haec effari oportebat. Dicat tamen, amabo, Caveus quandonam Romana Ecclesia hunc morem prosecuta sit? Proferat monumenta ex quibus hauriatur laicos eucharistiam non conficientes, quando in Ecclesiae primordiis collectae habebantur, sub utraque specie communicare debuisse. Profecto si Leo Magnus, si Gelasius Romani pontifices decretis suis hunc morem confirmassent, jam ante eorum aevum nemini catholicorum licitum fuisset a calicis usu se abstinere. Et propterea sacerdotes eucharistiam conficientes tantam in eorum collectis vini copiam consecrare debuissent quanta sibi et populo qui sacris mysteriis intererat sufficere potuisset. Sed hoc dato usu, jam soli Manichaei a calicis communione abstenti fuissent. Quid ergo necessum erat fideles ad utriusque speciei communionem cogere? Quid confirmare decreto quod jam apud omnes laicos catholicos obtinebat? Si Romana Ecclesia enim, quae doctrinae ab apostolis acceptae semper inniti", "candidate_score": 0.679171, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_51", "bdc_text": "Huldreich Gustav Sulzberger , Beiträge zur toggenburgischen evangelischen Kirchengeschichte , in :", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_521", "psc_text": "si vetustiores omnes scriptores pervolvamus. De eo quidem veluti opere a Manichaeis confecto horumque referto fabulis mentionem habuerunt. Sed nullus alicubi, quem viderim, disertius atque expressius blasphemias inibi contentas indicavit. Qua in re illud potissimum esset investigandum: an Thomas iste, hoc impietatis portentum ex integro composuerit; vel potius an nacto sibi primum Scythiani Evangelio, huic suum nomen indiderit, auctis deinde atque exaggeratis quae in eo continebantur. At vero ejusmodi definire quaestionem quis auderet, quamvis posterius probabilius videatur? Siquidem veteres, non duo, sed unum dumtaxat Manichaeos habuisse Evangelium testati sunt, illudque perperam sub Thomae apostoli nomine circumferre conates fuisse, quamvis Caveus, nescio qua ductus ratione, aliud Scythiani et aliud Thomae Evangelium fuisse affirmaverit. Minus difficile tamen erit conjicere quibus laciniis atque blasphemiis istud Evangelium refertum fuisset. Nam cum principalius in eo ageretur de Jesu Christi Domini Nativitate, gestis, praedicatione, passione, morte et resurrectione, quae catholicae fidei dogmata atque mysteria ita audacius", "candidate_score": 0.639602, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_51", "bdc_text": "Huldreich Gustav Sulzberger , Beiträge zur toggenburgischen evangelischen Kirchengeschichte , in :", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_524", "psc_text": "praeseferre videbantur, ad eorum lectionem se adducere sinerent. Quamvis enim (ait) sint in illis quaedam quae videantur speciem habere pietatis, numquam tamen vacua sunt venenis, et per fabularum illecebras hoc latenter operantur, ut mirabilium narratione seductos laqueis cujuscumque erroris involvant. Ad quae tandem apostolicae sedis decreta, cum Nicaeni concilii II PP. animadverterent, praecipue de hoc Thomae Evangelio dixerunt: Ad haec (loquuntur enim de adulterinis scripturis, quae sub Pauli nomine olim circumferebantur) Manichaei Evangelium secundum Thomam invexerunt, quod Ecclesia catholica merito ut impium aversatur. Quibus omnibus illud unum tandem subjicimus, Thomae videlicet Evangelium valde ab eo libro differre, qui Revelatio Thomae apostoli inscribebatur. Nam et in eodem Gelasiano decreto, de utroque tamquam de duobus libris distinctis sermo est, quamvis nullibi posteriorem librum, Revelationem Thomae apostoli videlicet, ex Manichaica officina prodiisse indicetur. In hanc opinionem tamen Turribium Asturicensem episcopum fuisse, non obscure ejus ad S. Leonem M. epistola patefacit. Nam cap. 5,", "candidate_score": 0.636056, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_51", "bdc_text": "Huldreich Gustav Sulzberger , Beiträge zur toggenburgischen evangelischen Kirchengeschichte , in :", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_520", "psc_text": "idcirco paucis indicare in praesens decrevimus. Neque vero de Scythiani operibus, quae is moriens Terebintho reliquit, et Manichaeus ipse recoxit et interpolavit, sermonem tantummodo esse instituendum arbitramur; cum jam de ejusdem quatuor Scythianis voluminibus ex gentilium philosophorum fabulis et faeculentissimis veterum haeresiarcharum lacunis congestis, prioribus capitibus praecedentis hujus Historiae libri verba fecerimus. 2. Ne igitur nos acta iterum agere velle videamur, ad reliquos hujus sectae scriptores et ad eorum describenda opera nostra se vertit oratio; in quorum numerum potissimum Thomam illum rejiciendum esse arbitramur, cui quoddam Evangelium aprocryphum et supposititium veteres omnes adjudicarunt. Pauca tamen de hoc opere dicenda occurrunt, si vetustiores omnes scriptores pervolvamus. De eo quidem veluti opere a Manichaeis confecto horumque referto fabulis mentionem habuerunt. Sed nullus alicubi, quem viderim, disertius atque expressius blasphemias inibi contentas indicavit. Qua in re illud potissimum esset investigandum: an Thomas iste, hoc impietatis portentum ex integro composuerit; vel potius an nacto", "candidate_score": 0.634583, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_51", "bdc_text": "Huldreich Gustav Sulzberger , Beiträge zur toggenburgischen evangelischen Kirchengeschichte , in :", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_525", "psc_text": "apostoli inscribebatur. Nam et in eodem Gelasiano decreto, de utroque tamquam de duobus libris distinctis sermo est, quamvis nullibi posteriorem librum, Revelationem Thomae apostoli videlicet, ex Manichaica officina prodiisse indicetur. In hanc opinionem tamen Turribium Asturicensem episcopum fuisse, non obscure ejus ad S. Leonem M. epistola patefacit. Nam cap. 5, de aprocryphis libris disserens, vel per maximum principem Manem ac discipulos ejus compositis vel infectis, specialiter recensuit actus S. Thomae, et his similia, ex quibus (ait) Manichaei et Priscillianistae, vel quaecumque est illis secta germana, omnem haeresim suam confirmare nituntur. 3. Praeter unum vero, aut duo Evangeliorum volumina, quasi ad catholicorum formam et imitationem impie tamen exarata, alium Epistolarum videlicet librum, Manichaei habebant. Atque illum ex Manetis potissimum officina prodiisse veteribus fuit persuasum. Cujus quidem voluminis, seu Epistolarum farraginis, mentio occurrit, tum apud Goarium et Petrum Siculum, tum apud conditorem formulae Cotelerianae et Tollianae. Ex hoc Epistolarum corpore procul dubio", "candidate_score": 0.634355, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_51", "bdc_text": "Huldreich Gustav Sulzberger , Beiträge zur toggenburgischen evangelischen Kirchengeschichte , in :", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_522", "psc_text": "nescio qua ductus ratione, aliud Scythiani et aliud Thomae Evangelium fuisse affirmaverit. Minus difficile tamen erit conjicere quibus laciniis atque blasphemiis istud Evangelium refertum fuisset. Nam cum principalius in eo ageretur de Jesu Christi Domini Nativitate, gestis, praedicatione, passione, morte et resurrectione, quae catholicae fidei dogmata atque mysteria ita audacius oppugnabant; sat verisimile erit omne mortiferum virus illic sparsum fuisse, quod praecipua nostrae religionis fundamenta subverteret atque aboleret. Negabant, ut vidimus, etiam auctore Augustino, Christum natum esse de Virgine, nec ejus carnem veram confitentes fuisse, sed fictitiam, ac per hoc falsam ejus passionem et nullam resurrectionem fuisse contendentes. Nefaria quoque de Spiritus sancti missione et adventu, ad corroborandum alium palmarem Manetis errorem eo in Evangelio fuisse contenta non 115 obscure indicavit Cyrillus Hierosolymitanus de hoc disserens libro, catholicos admonens ut se ab illius praecaverent lectione. Quem sane diabolicae impietatis librum, non solum Romanorum pontificum, Siricii videlicet, Innocentii I et Gelasii", "candidate_score": 0.632612, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf021", "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis", "max_score": 0.699379, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8012_sent_24_26", "bdc_text": "Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille . Quorsum ivero haec ? Dicam brevibus :", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3004", "psc_text": "6. Novi Testamenti testimonium pro Christo et Ecclesia. Haec Judaeis, et istis nostris. Quare? Quia istas Scripturas Veteris Testamenti et Judaei accipiunt, et nostri isti accipiunt. Sed ipsum Christum, quem illi non accipiunt, videamus si isti accipiunt. Dicat et ipse, dicat et pro se qui caput est, et pro corpore suo quod est Ecclesia, quia et in nobis caput loquitur pro corpore. Audi pro capite: Resurrexit a mortuis, invenit discipulos haesitantes, dubitantes, prae gaudio non credentes; aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas, et dixit eis, Quia sic scriptum est, et sic oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis tertio die. Habes pro capite; dicat et pro corpore: Et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem (Luc. XXIV, 45, etc.) . Dicat ergo Ecclesia inimicis suis, dicat. Dicit plane, non tacet: sed illi audiant. Fratres, audistis testimonia, jam noscite me. Scrutamini Scripturas, in quibus", "candidate_score": 0.699379, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_24", "bdc_text": "Et testis est mihi hic mea conscientia , testes obligatoriae , quin et ipse Christus in uniuersali iudicio testis erit , quo animo pensionem illam trium millium aureorum ecclesiae scholaeque et pauperibus Basiliensium donarim. \" Haec ille .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3004", "psc_text": "6. Novi Testamenti testimonium pro Christo et Ecclesia. Haec Judaeis, et istis nostris. Quare? Quia istas Scripturas Veteris Testamenti et Judaei accipiunt, et nostri isti accipiunt. Sed ipsum Christum, quem illi non accipiunt, videamus si isti accipiunt. Dicat et ipse, dicat et pro se qui caput est, et pro corpore suo quod est Ecclesia, quia et in nobis caput loquitur pro corpore. Audi pro capite: Resurrexit a mortuis, invenit discipulos haesitantes, dubitantes, prae gaudio non credentes; aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas, et dixit eis, Quia sic scriptum est, et sic oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis tertio die. Habes pro capite; dicat et pro corpore: Et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem (Luc. XXIV, 45, etc.) . Dicat ergo Ecclesia inimicis suis, dicat. Dicit plane, non tacet: sed illi audiant. Fratres, audistis testimonia, jam noscite me. Scrutamini Scripturas, in quibus", "candidate_score": 0.687623, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_31_33", "bdc_text": "Caeterum cum hac Lutheri doctrinam de coena Domini ex diametro dissentire nullo negotio , si necesse sit , demonstrare nos posse confidimus . Unde , qui fatetur se sequi in causa coenae Lutheri doctrinam , is sane confessionem Basiliensem praedictam et Oecolampadii Helvetiarumque ecclesiarum fidem doctrinamque repudiauit . Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus :", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2627", "psc_text": "Similiter et Joannes Baptista et praecursor ipsius ita coepit: Agite poenitentiam; appropinquavit enim regnum coelorum (Id. III, 2) . Et modo corripit eos Dominus, qui nolunt agere poenitentiam, appropinquante regno coelorum. Regnum coelorum, sicut ipse ait, non veniet cum observatione. Et iterum ipse ait: Regnum coelorum intra vos est (Luc. XVII, 20, 21) . Prudenter ergo accipiat unusquisque monita praeceptoris, ut non perdat tempus misericordiae Salvatoris, quae modo impenditur, quamdiu generi humano parcitur. Ad hoc enim parcitur homini, ut convertatur, et non sit qui damnetur. Viderit Deus quando veniat finis saeculi: est tamen modo tempus fidei. Finis saeculi utrum hic aliquem nostrum inveniat, nescio: et fortasse non inveniet. Tempus cuique nostrum, proximum est, quia mortales sumus. Inter casus ambulamus. Si vitrei essemus, minus casus timeremus. Quid fragilius vase vitreo? Et tamen servatur, et durat per saecula. Etsi enim casus vitreo vasi timentur, senectus ei et febris non timetur. Nos ergo", "candidate_score": 0.686869, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_40", "bdc_text": "Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3364", "psc_text": "cum auditis, orate pro nobis; et forte Dominus Deus cito dabit quod putamus esse difficile. Ex uno enim horreo vivimus; quia in una familia sumus. Quod ergo nos putamus esse valde intus in abdito, forte ipse qui promittit ponit in limine, ut facillime dari possit petentibus. Dilexit inimicos ipse Dominus Christus: pendens enim in cruce ait, Pater, ignosce illis quia nesciunt quid faciunt (Luc. XXIII, 34) . Secutus est ejus exemplum Stephanus, cum lapides in eum jacerentur; et ait: Domine, ne statuas illis hoc delictum (Act. VII, 59) . Dominum imitatus est servus, ut nemo servorum sit piger, et putet hoc esse factum quod a solo Domino fieri poterat. Si ergo multum est ad nos imitari Dominum, imitemur conservum. Ad eamdem quippe gratiam vocati omnes sumus. Quare ergo antiquis dictum est, Diliges proximum tuum, et oderis inimicum tuum? Quia fortassis et ipsis verum dictum est; sed nobis apertius pro temporum", "candidate_score": 0.685897, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_31_33", "bdc_text": "Caeterum cum hac Lutheri doctrinam de coena Domini ex diametro dissentire nullo negotio , si necesse sit , demonstrare nos posse confidimus . Unde , qui fatetur se sequi in causa coenae Lutheri doctrinam , is sane confessionem Basiliensem praedictam et Oecolampadii Helvetiarumque ecclesiarum fidem doctrinamque repudiauit . Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus :", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2626", "psc_text": "redde quod promisisti. SERMO CIX . De verbis Evangelii Lucae, Faciem coeli et terrae nostis probare, etc., deque istis, Si vadis cum adversario tuo ad principem, da operam in via liberari ab illo, etc., cap. XII, V\\. 56-59. CAPUT PRIMUM. 1. Tempore misericordiae utendum ad poenitentiam. Vitro fragiliores sumus. Evangelium audivimus, et in eo Dominum eos arguentem, qui faciem coeli norunt probare, et tempus fidei regni coelorum appropinquantis nesciunt invenire. Judaeis autem hoc dicebat: sed etiam ad nos sermo pervenit. Dominus autem ipse Jesus Christus Evangelii sui praedicationem ita coepit: Agite poenitentiam; appropinquavit enim regnum coelorum (Matth. IV, 17) . Similiter et Joannes Baptista et praecursor ipsius ita coepit: Agite poenitentiam; appropinquavit enim regnum coelorum (Id. III, 2) . Et modo corripit eos Dominus, qui nolunt agere poenitentiam, appropinquante regno coelorum. Regnum coelorum, sicut ipse ait, non veniet cum observatione. Et iterum ipse ait: Regnum coelorum intra vos est (Luc.", "candidate_score": 0.684595, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_29_31", "bdc_text": "sed et illa , quae cum clarissimo viro d. Petro Ramo acta sunt , huius non parum secum attrahunt . Interim audimus etiam Basiliensem in his confessionem anno 1534 editam obtendi , quam quidem et nos approbavimus semper et approbamus adhuc utpote doctrinae Oecolampadii , id est christianae , et cum nostra ecclesia consentientem . Caeterum cum hac Lutheri doctrinam de coena Domini ex diametro dissentire nullo negotio , si necesse sit , demonstrare nos posse confidimus .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2627", "psc_text": "Similiter et Joannes Baptista et praecursor ipsius ita coepit: Agite poenitentiam; appropinquavit enim regnum coelorum (Id. III, 2) . Et modo corripit eos Dominus, qui nolunt agere poenitentiam, appropinquante regno coelorum. Regnum coelorum, sicut ipse ait, non veniet cum observatione. Et iterum ipse ait: Regnum coelorum intra vos est (Luc. XVII, 20, 21) . Prudenter ergo accipiat unusquisque monita praeceptoris, ut non perdat tempus misericordiae Salvatoris, quae modo impenditur, quamdiu generi humano parcitur. Ad hoc enim parcitur homini, ut convertatur, et non sit qui damnetur. Viderit Deus quando veniat finis saeculi: est tamen modo tempus fidei. Finis saeculi utrum hic aliquem nostrum inveniat, nescio: et fortasse non inveniet. Tempus cuique nostrum, proximum est, quia mortales sumus. Inter casus ambulamus. Si vitrei essemus, minus casus timeremus. Quid fragilius vase vitreo? Et tamen servatur, et durat per saecula. Etsi enim casus vitreo vasi timentur, senectus ei et febris non timetur. Nos ergo", "candidate_score": 0.682291, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_33_35", "bdc_text": "Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus : seruans . synceram retineat in ecclesia Basiliensi doctrinam aut 3000 aurei in pios pauperum usus a schola transferantur iuxta voluntatem donantis et ut literis ipsius est contestatum .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2145", "psc_text": "antequam doceat; cum docuerit, malus? Antequam doceret, dictus est bonus. Non audivit quod voluit, sed audivit quod debuit: desiderans venerat, sed tristis abscessit. Quid, si ei diceretur, Perde quod habes? quando tristis abscessit, quia dictum est, Bene serva quod habes. Vade, inquit, vende omnia quae habes, et da pauperibus. Forte times ne perdas? Vide quid sequitur: Et habebis thesaurum in coelo. Custodem tibi thesaurorum tuorum forte servulum aliquem posuisses: custos auri tui erit Deus tuus. Qui dedit in terra, ipse servat in coelo. Fortassis non dubitasset ille Christo commendare quod habebat, et ideo contristatus est, quia dictum est ei, Da pauperibus: tanquam in corde suo dicens, Si diceres, Da mihi, ego tibi in coelo servabo; non dubitarem dare Domino meo, magistro bono: nunc autem dixisti, Da pauperibus. CAPUT III. 3. Deus in paupere accipit. Fenus pium et fenus iniquum. Nemo timeat erogare pauperibus; nemo putet eum accipere cujus manum videt.", "candidate_score": 0.681089, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_11_13", "bdc_text": "Quid pluribus ? Eramus unius eiusdemque confessionis et per omnia concordes . Perplacuit hoc viro optimo maximasque domino gratias egit ei addidit se eiusdem nobiscum esse confessionis et proin membrum Tigurinae et Basiliensis ecclesiae , quas ille agnoscat unam atque eandem esse ecclesiam .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2532", "psc_text": "Obsecro autem vos, fratres. Multitudini dicebat: sed omnes unum facere volebat. Obsecro autem vos, fratres, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata; sitis autem perfecti in eodem sensu, et in eadem scientia (I Cor. I, 10) . Et alio loco: Unanimes, unum sentientes, nihil per contentionem, neque per inanem gloriam (Philipp. II, 2, 3) . Et Dominus ad Patrem de suis: Ut sint unum, sicut et nos unum sumus (Joan. XVII, 22) . Et in Actibus Apostolorum: Multitudinis autem credentium erat anima una et cor unum (Act. IV, 32) . Ergo magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum (Psal. XXXIII, 4). Quia unum est necessarium, unum illud supernum, unum ubi Pater et Filius et Spiritus sanctus sunt unum. Videte nobis commendari unitatem. Certe Trinitas est Deus noster. Pater non est Filius, Filius non est Pater, Spiritus sanctus nec Pater est, nec Filius, sed amborum Spiritus:", "candidate_score": 0.680564, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_26_28", "bdc_text": "Dicam brevibus : Cum nos duo post dominum deum nostrum praecipui fuimus authores donationis huius et nobis praecipue et ante alios institutum illud suum commendarit , dum vixerimus , conservandum , certe inprimis nostrae fidei esse puto curare , quantum nos quidem possumus , ne quid contra boni et pii istius viri voluntatem fiat . Nunc uero pro certo apud nos affirmatur d. Sulzerum , Basiliensis eeclesiae ministrum praecipuum et theologiae in schola professorem , prorsus a d. Oecolampadii et Zvinglii b. m. doctrina in coena domini deflexisse ad d. Lutheri b. m. doctrinam ;", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1248", "psc_text": "Ecce possessio ipsius sumus. Dominus, inquit, pars haereditatis meae et calicis mei (Psal. XV, 5) . Ecce possessio nostra est: sed tamen qua distinctione? Vos homines estis, ego Dominus Deus vester, dicit Dominus Deus noster. SERMO XLVIII . De verbis Michaeae prophetae, cap. VI, 6-8, Quid dignum offeram Domino, etc. Deque Psalmo LXXII, Quam bonus Israel Deus. etc. Habitus in basilica Celerinae. CAPUT PRIMUM. 1. Praedicator verbi operatur in auribus, Deus in corde. Lectiones divinorum eloquiorum, cum recitarentur, audivimus. Ea nobis est materies loquendi proposita; inde sapere debemus, inde seminare quod sapimus, adjuvante illo, in cujus manu sunt, sicut scriptum est, et nos et sermones nostri (Sap. VII, 16) . Nec frustra alio loco scriptum est, In Domino laudabo sermonem, in Domino laudabo verbum (Psal. LV, 11) . Hoc laudatur in Domino, quod dat Dominus. Quamvis ergo infirmi simus, vasa tamen sumus ejus: capimus quantum possumus, communicamus sine livore quod", "candidate_score": 0.680286, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_12_14", "bdc_text": "Eramus unius eiusdemque confessionis et per omnia concordes . Perplacuit hoc viro optimo maximasque domino gratias egit ei addidit se eiusdem nobiscum esse confessionis et proin membrum Tigurinae et Basiliensis ecclesiae , quas ille agnoscat unam atque eandem esse ecclesiam . Ac in huius rei testimonium se legare velle scholis nostris certam pecuniae summam , ubi tu probe meministi , quod ego fideliter egerim pro schola Basiliensi , ut scilicet bonus ille vir ampliores opes in scholam Basiliensem quam in nostram conferret , quod nostra videretur opulentior , vestra tenuior .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2532", "psc_text": "Obsecro autem vos, fratres. Multitudini dicebat: sed omnes unum facere volebat. Obsecro autem vos, fratres, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata; sitis autem perfecti in eodem sensu, et in eadem scientia (I Cor. I, 10) . Et alio loco: Unanimes, unum sentientes, nihil per contentionem, neque per inanem gloriam (Philipp. II, 2, 3) . Et Dominus ad Patrem de suis: Ut sint unum, sicut et nos unum sumus (Joan. XVII, 22) . Et in Actibus Apostolorum: Multitudinis autem credentium erat anima una et cor unum (Act. IV, 32) . Ergo magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum (Psal. XXXIII, 4). Quia unum est necessarium, unum illud supernum, unum ubi Pater et Filius et Spiritus sanctus sunt unum. Videte nobis commendari unitatem. Certe Trinitas est Deus noster. Pater non est Filius, Filius non est Pater, Spiritus sanctus nec Pater est, nec Filius, sed amborum Spiritus:", "candidate_score": 0.676563, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_37_39", "bdc_text": "Ego enim per conscientiam meam dissimulare hic nihil possum . Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat . Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_689", "psc_text": "Ecce venit princeps mundi, et in me nihil inveniet (Joan. XIV, 30) . Et tamen confitetur. Sed confessor iste, laudator est, non peccator. Denique audi quid confiteatur, audi laudes: et laus ipsa salus est nostra. Quid enim confitetur Deo Patri Filius sine peccato? Confiteor tibi, inquit, Pater, Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis (Matth. XI, 25) . Istam laudem commendavit Patris, quia abscondit haec a sapientibus et prudentibus, id est, superbis et arrogantibus; et revelavit ea parvulis, id est, infirmis et humilibus. CAPUT III. 3. Confessio peccatorum ad salutem necessaria. Sed quod verum est, est etiam salubris confessio peccatorum. Unde audivimus in Psalmo qui primo lectus est, Pone, Domine, custodiam ori meo, et ostium continentiae circum labia mea, ut non declines cor meum in verba maligna, ad excusandum excusationes in peccatis (Psal. CXL, 3 et 4) . Rogat Deum, ut custodiam", "candidate_score": 0.661346, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_41_43", "bdc_text": "Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum . Iterum iterumque vale . Tiguri , 20 .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3004", "psc_text": "6. Novi Testamenti testimonium pro Christo et Ecclesia. Haec Judaeis, et istis nostris. Quare? Quia istas Scripturas Veteris Testamenti et Judaei accipiunt, et nostri isti accipiunt. Sed ipsum Christum, quem illi non accipiunt, videamus si isti accipiunt. Dicat et ipse, dicat et pro se qui caput est, et pro corpore suo quod est Ecclesia, quia et in nobis caput loquitur pro corpore. Audi pro capite: Resurrexit a mortuis, invenit discipulos haesitantes, dubitantes, prae gaudio non credentes; aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas, et dixit eis, Quia sic scriptum est, et sic oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis tertio die. Habes pro capite; dicat et pro corpore: Et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem (Luc. XXIV, 45, etc.) . Dicat ergo Ecclesia inimicis suis, dicat. Dicit plane, non tacet: sed illi audiant. Fratres, audistis testimonia, jam noscite me. Scrutamini Scripturas, in quibus", "candidate_score": 0.659792, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_1_3", "bdc_text": "D . Gratulor felici tuae senectuti , senex venerabilis , domine colendissime et frater in domino charissime . Nam ab amicis audio te viribus et animi et corporis integris seruire domino . Quondam etiam servis suis deus annos vitae in secula aliquot prouexitDarüber eigenhändige Variante von Bull. :", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3738", "psc_text": "Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam, et salutare tuum da nobis. Impletum est desiderium senis, mundi ipsius senectute vergente. Ipse ad senem hominem venit, qui mundum veterem invenit. Ergo si mundum veterem invenit, audiat mundus: Cantate Domino canticum novum; cantate Domino, omnis terra Destruatur vetustas, novitas surgat. CAPUT V. 5. Christi praedicatio.--Cantate Domino canticum novum, cantate Domino. Videte certamen aedificantium. Cantate Domino, benedicite nomen ejus. Bene nuntiate, quod est graece evangelizate. Quid? Diem ex die. Quem diem ex die? Salutare ejus. Quem diem ex die? Lumen ex lumine, Filium de Patre, salutare ejus. Annuntiate in gentibus gloriam ejus, in omnibus populis mirabilia ejus. Ecce quomodo domus aedificatur post captivitatem. Terribilis est super omnes deos. Super quos deos? Quoniam omnes dii gentium daemonia; Dominus autem coelos fecit (Psal. XCV, 1-5) . Sanctos fecit, Apostolos fecit. Quoniam coeli enarrant gloriam Dei. Non sunt loquelae neque sermones, quorum non audiantur voces eorum. In omnem", "candidate_score": 0.659182, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_37_39", "bdc_text": "Ego enim per conscientiam meam dissimulare hic nihil possum . Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat . Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1752", "psc_text": "LXVII . De verbis Evangelii Matthaei, cap. XI, 25, Confiteor tibi, Pater, Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus, etc.. CAPUT PRIMUM. 1. Confessio duplex est, peccatoris et laudatoris. Tundere pectus quid. Sanctum Evangelium cum legeretur, audivimus exsultasse Dominum Jesum in Spiritu, et dixisse: Confiteor tibi, Pater, Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. Hucusque interim verba Domini, si digne, si diligenter, si quod primum est, pie consideremus; invenimus primitus, non semper cum in Scripturis legimus confessionem, debere nos intelligere vocem peccatoris. Maxime autem hoc dicendum fuit, et hinc admonenda Charitas vestra: quia mox ut hoc verbum sonuit in ore Lectoris, secutus est etiam sonus tunsionis pectoris vestri, audito scilicet quod Dominus ait, Confiteor tibi, Pater. In hoc ipso quod sonuit, Confiteor, pectora tutudistis. Tundere autem pectus quid est, nisi arguere quod latet in pectore, et evidenti pulsu occultum castigare", "candidate_score": 0.658774, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_41_43", "bdc_text": "Haec autem ad te scribo , quod tu supersis adhuc ex primis huius ecclesiae doctoribus , tibique mihique hoc negotium sit commendatum . Iterum iterumque vale . Tiguri , 20 .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2995", "psc_text": "Deinde post paululum: Quomodo potestis mihi credere, gloriam ab invicem exspectantes, et gloriam quae a Deo solo est, non quaerentes? Ad extremum ait: Non ego vos accuso apud Patrem: est qui vos accusat Moyses, in quem vos speratis. Si enim crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi: de me enim ille scripsit. Cum autem verbis illius non creditis, quomodo potestis mihi credere? Ad haec proposita nobis divinitus, ex ore Lectoris, sed ministerio Salvatoris, audite pauca non numeranda, sed appendenda. CAPUT II. 2. Christi verba ad discipulos, ad nos pariter spectant. Nam ista omnia facile est intelligere de Judaeis. Sed cavendum est, ne cum illos nimis attendimus, a nobis oculos auferamus. Discipulis enim suis Dominus loquebatur: et utique quod illis loquebatur, et nobis posteris loquebatur. Neque enim ad illos solos pertinet quod ait, Ecce ego vobiscum sum usque ad consummationem saeculi (Matth. XXVIII, 20) : sed ad omnes etiam postea futuros Christianos,", "candidate_score": 0.657448, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_8_10", "bdc_text": "Scis autem , quale nobiscum in meo musaeo instituerit colloquium et quod inter alia uoluerit singulos suam de sacra domini coena confessionem edere . Edidisti tu prior eam , quae et Oecolampadii b. m. erat . Adieci ego eam , quae et Zvinglii et Oecolampadii b. m. erat .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1248", "psc_text": "Ecce possessio ipsius sumus. Dominus, inquit, pars haereditatis meae et calicis mei (Psal. XV, 5) . Ecce possessio nostra est: sed tamen qua distinctione? Vos homines estis, ego Dominus Deus vester, dicit Dominus Deus noster. SERMO XLVIII . De verbis Michaeae prophetae, cap. VI, 6-8, Quid dignum offeram Domino, etc. Deque Psalmo LXXII, Quam bonus Israel Deus. etc. Habitus in basilica Celerinae. CAPUT PRIMUM. 1. Praedicator verbi operatur in auribus, Deus in corde. Lectiones divinorum eloquiorum, cum recitarentur, audivimus. Ea nobis est materies loquendi proposita; inde sapere debemus, inde seminare quod sapimus, adjuvante illo, in cujus manu sunt, sicut scriptum est, et nos et sermones nostri (Sap. VII, 16) . Nec frustra alio loco scriptum est, In Domino laudabo sermonem, in Domino laudabo verbum (Psal. LV, 11) . Hoc laudatur in Domino, quod dat Dominus. Quamvis ergo infirmi simus, vasa tamen sumus ejus: capimus quantum possumus, communicamus sine livore quod", "candidate_score": 0.654494, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_31", "bdc_text": "Caeterum cum hac Lutheri doctrinam de coena Domini ex diametro dissentire nullo negotio , si necesse sit , demonstrare nos posse confidimus .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2626", "psc_text": "redde quod promisisti. SERMO CIX . De verbis Evangelii Lucae, Faciem coeli et terrae nostis probare, etc., deque istis, Si vadis cum adversario tuo ad principem, da operam in via liberari ab illo, etc., cap. XII, V\\. 56-59. CAPUT PRIMUM. 1. Tempore misericordiae utendum ad poenitentiam. Vitro fragiliores sumus. Evangelium audivimus, et in eo Dominum eos arguentem, qui faciem coeli norunt probare, et tempus fidei regni coelorum appropinquantis nesciunt invenire. Judaeis autem hoc dicebat: sed etiam ad nos sermo pervenit. Dominus autem ipse Jesus Christus Evangelii sui praedicationem ita coepit: Agite poenitentiam; appropinquavit enim regnum coelorum (Matth. IV, 17) . Similiter et Joannes Baptista et praecursor ipsius ita coepit: Agite poenitentiam; appropinquavit enim regnum coelorum (Id. III, 2) . Et modo corripit eos Dominus, qui nolunt agere poenitentiam, appropinquante regno coelorum. Regnum coelorum, sicut ipse ait, non veniet cum observatione. Et iterum ipse ait: Regnum coelorum intra vos est (Luc.", "candidate_score": 0.65018, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Gratulor felici tuae senectuti , senex venerabilis , domine colendissime et frater in domino charissime . Nam ab amicis audio te viribus et animi et corporis integris seruire domino .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3738", "psc_text": "Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam, et salutare tuum da nobis. Impletum est desiderium senis, mundi ipsius senectute vergente. Ipse ad senem hominem venit, qui mundum veterem invenit. Ergo si mundum veterem invenit, audiat mundus: Cantate Domino canticum novum; cantate Domino, omnis terra Destruatur vetustas, novitas surgat. CAPUT V. 5. Christi praedicatio.--Cantate Domino canticum novum, cantate Domino. Videte certamen aedificantium. Cantate Domino, benedicite nomen ejus. Bene nuntiate, quod est graece evangelizate. Quid? Diem ex die. Quem diem ex die? Salutare ejus. Quem diem ex die? Lumen ex lumine, Filium de Patre, salutare ejus. Annuntiate in gentibus gloriam ejus, in omnibus populis mirabilia ejus. Ecce quomodo domus aedificatur post captivitatem. Terribilis est super omnes deos. Super quos deos? Quoniam omnes dii gentium daemonia; Dominus autem coelos fecit (Psal. XCV, 1-5) . Sanctos fecit, Apostolos fecit. Quoniam coeli enarrant gloriam Dei. Non sunt loquelae neque sermones, quorum non audiantur voces eorum. In omnem", "candidate_score": 0.648272, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_8", "bdc_text": "Scis autem , quale nobiscum in meo musaeo instituerit colloquium et quod inter alia uoluerit singulos suam de sacra domini coena confessionem edere .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1248", "psc_text": "Ecce possessio ipsius sumus. Dominus, inquit, pars haereditatis meae et calicis mei (Psal. XV, 5) . Ecce possessio nostra est: sed tamen qua distinctione? Vos homines estis, ego Dominus Deus vester, dicit Dominus Deus noster. SERMO XLVIII . De verbis Michaeae prophetae, cap. VI, 6-8, Quid dignum offeram Domino, etc. Deque Psalmo LXXII, Quam bonus Israel Deus. etc. Habitus in basilica Celerinae. CAPUT PRIMUM. 1. Praedicator verbi operatur in auribus, Deus in corde. Lectiones divinorum eloquiorum, cum recitarentur, audivimus. Ea nobis est materies loquendi proposita; inde sapere debemus, inde seminare quod sapimus, adjuvante illo, in cujus manu sunt, sicut scriptum est, et nos et sermones nostri (Sap. VII, 16) . Nec frustra alio loco scriptum est, In Domino laudabo sermonem, in Domino laudabo verbum (Psal. LV, 11) . Hoc laudatur in Domino, quod dat Dominus. Quamvis ergo infirmi simus, vasa tamen sumus ejus: capimus quantum possumus, communicamus sine livore quod", "candidate_score": 0.648187, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_31", "bdc_text": "Caeterum cum hac Lutheri doctrinam de coena Domini ex diametro dissentire nullo negotio , si necesse sit , demonstrare nos posse confidimus .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2627", "psc_text": "Similiter et Joannes Baptista et praecursor ipsius ita coepit: Agite poenitentiam; appropinquavit enim regnum coelorum (Id. III, 2) . Et modo corripit eos Dominus, qui nolunt agere poenitentiam, appropinquante regno coelorum. Regnum coelorum, sicut ipse ait, non veniet cum observatione. Et iterum ipse ait: Regnum coelorum intra vos est (Luc. XVII, 20, 21) . Prudenter ergo accipiat unusquisque monita praeceptoris, ut non perdat tempus misericordiae Salvatoris, quae modo impenditur, quamdiu generi humano parcitur. Ad hoc enim parcitur homini, ut convertatur, et non sit qui damnetur. Viderit Deus quando veniat finis saeculi: est tamen modo tempus fidei. Finis saeculi utrum hic aliquem nostrum inveniat, nescio: et fortasse non inveniet. Tempus cuique nostrum, proximum est, quia mortales sumus. Inter casus ambulamus. Si vitrei essemus, minus casus timeremus. Quid fragilius vase vitreo? Et tamen servatur, et durat per saecula. Etsi enim casus vitreo vasi timentur, senectus ei et febris non timetur. Nos ergo", "candidate_score": 0.645577, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_31", "bdc_text": "Caeterum cum hac Lutheri doctrinam de coena Domini ex diametro dissentire nullo negotio , si necesse sit , demonstrare nos posse confidimus .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1611", "psc_text": "visio Dei fidei hujus merces erit. SERMO LIX . Item in Matthaei cap. VI, 9-13, de oratione Dominica, ad Competentes. CAPUT PRIMUM. 1. Symbolum regula fidei. Reddidistis quod creditis, audite quid oretis. Quoniam invocare non possetis, in quem non credidissetis, Apostolo dicente, Quomodo invocabunt, in quem non crediderunt (Rom. X, 14) ? ideo prius Symbolum didicistis, ubi est regula fidei vestrae brevis et grandis: brevis, numero verborum; grandis pondere sententiarum. Oratio autem quam hodie accipitis tenendam, et ad octo dies reddendam, sicut audistis cum Evangelium legeretur, ab ipso Domino dicta est discipulis ipsius, et ab ipsis pervenit ad nos; quoniam in omnem terram exivit sonus eorum (Psal. XVIII, 5). 2. Omnium unus pater. Ergo nolite inhaerere terrenis, qui Patrem invenistis in coelis. Dicturi enim estis, Pater noster, qui es in coelis. Ad magnum genus pertinere coepistis. Sub isto Patre fratres sunt dominus et servus: sub isto Patre fratres sunt imperator", "candidate_score": 0.642075, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_29", "bdc_text": "sed et illa , quae cum clarissimo viro d. Petro Ramo acta sunt , huius non parum secum attrahunt .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3329", "psc_text": "(Rom. III, 4) . Verax Christus, mendax Petrus. CAPUT II. 2. Petri amor in Christum verus. Unitas omnium pastorum in Petro figurata. Modo quid? Interrogat eum Dominus, sicut audistis cum Evangelium legeretur, et dicit ei: Simon Joannis, diligis me plus his? Respondit ille, et dixit: Etiam, Domine, tu scis quia amo te. Et iterum Dominus hoc interrogavit, et tertio hoc interrogavit. Et respondenti dilectionem, commendavit gregem. Per singula enim dicebat Dominus Jesus Petro dicenti, Amo te: Pasce agnos meos, pasce oviculas meas. In uno Petro figurabatur unitas omnium pastorum, sed bonorum, qui sciant oves Christi pascere Christo, non sibi. Numquid modo Petrus mendax erat, aut amare se Dominum mendaciter respondebat? Veraciter hoc respondebat: hoc enim respondebat, quod in corde suo videbat. Quando autem dixerat, Animam meam pro te ponam, de futuris voluit praesumere viribus. Omnis autem homo qualis sit tunc cum loquitur, forte scit; qualis crastino futurus sit, quis scit?", "candidate_score": 0.639547, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_1", "bdc_text": "D . Gratulor felici tuae senectuti , senex venerabilis , domine colendissime et frater in domino charissime .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3738", "psc_text": "Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam, et salutare tuum da nobis. Impletum est desiderium senis, mundi ipsius senectute vergente. Ipse ad senem hominem venit, qui mundum veterem invenit. Ergo si mundum veterem invenit, audiat mundus: Cantate Domino canticum novum; cantate Domino, omnis terra Destruatur vetustas, novitas surgat. CAPUT V. 5. Christi praedicatio.--Cantate Domino canticum novum, cantate Domino. Videte certamen aedificantium. Cantate Domino, benedicite nomen ejus. Bene nuntiate, quod est graece evangelizate. Quid? Diem ex die. Quem diem ex die? Salutare ejus. Quem diem ex die? Lumen ex lumine, Filium de Patre, salutare ejus. Annuntiate in gentibus gloriam ejus, in omnibus populis mirabilia ejus. Ecce quomodo domus aedificatur post captivitatem. Terribilis est super omnes deos. Super quos deos? Quoniam omnes dii gentium daemonia; Dominus autem coelos fecit (Psal. XCV, 1-5) . Sanctos fecit, Apostolos fecit. Quoniam coeli enarrant gloriam Dei. Non sunt loquelae neque sermones, quorum non audiantur voces eorum. In omnem", "candidate_score": 0.632228, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_45", "bdc_text": "Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc.", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_712", "psc_text": "rogabas? Teneo precantem, teneo invocantem, convinco laborantem: simul ergo audiamus dicentem, Venite ad me, omnes qui laboratis. Audiamus et veniamus. Quid est, Veniamus? Credendo proficiamus, gratias agendo accedamus, perseverando perveniamus. Veniamus ad eum qui dicit, Venite ad me, omnes qui laboratis. Et tu laboras, et ego laboro: illum audiamus, ad illum veniamus, inter nos quare litigamus? Ambo audiamus, quia ambo laboramus: quare inter nos litigamus? an ut medicum vocantem non audiamus? O infelix infirmitas! ad se vocat medicus, et litibus occupatur aegrotus. Vide quid dicat vocando: Venite ad me, omnes qui laboratis. Ubi laboratis, nisi sub sarcinis peccatorum, nisi sub jugo malae dominae iniquitatis? Venite ergo ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego vos reficiam. Ego qui feci, reficiam. Ego, inquit, vos reficiam: quia sine me nihil potestis facere (Joan. XV, 5). CAPUT VII. 9. Christus magister humilitatis. Quomodo vos reficiam? Tollite jugum meum super vos, et", "candidate_score": 0.629142, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_1", "bdc_text": "D . Gratulor felici tuae senectuti , senex venerabilis , domine colendissime et frater in domino charissime .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3736", "psc_text": "et salutare tuum da nobis (Psal. LXXXIV, 8) . Desiderabant hoc salutare antiqui justi, de quibus Dominus dicebat discipulis: Multi voluerunt videre quae vos videtis, et non potuerunt (Luc. X, 24) . Et salutare tuum da nobis. Dixerunt hoc antiqui justi, Salutare tuum da nobis: Christum tuum cum in hac carne vivimus, videamus. Videamus in carne, qui nos liberet a carne: veniat caro mundans carnem; patiatur caro, et redimat animam et carnem. Et salutare tuum, Domine, da nobis. In hoc desiderio erat ille sanctus senex Simeon: in hoc, inquam, desiderio erat senex ille sanctus et de Deo bene meritus Simeon; sine dubio et ipse dicebat, Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam, et salutare tuum da nobis. In hoc desiderio in talibus precibus responsum accepit, quia non gustaret mortem, nisi vidisset Christum Domini. Natus est Christus, veniebat ille, ille ibat: sed donec veniret ille, ille ire nolebat. Jam senectus matura excludebat, sed", "candidate_score": 0.628586, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_45", "bdc_text": "Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc.", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_734", "psc_text": "adhibenda sunt vulneribus nostris. Non enim sic nos esse profitemur pueros medici, per quos alios sanare dignetur, ut nos ipsi jam non habeamus necessariam curationem. Si in illum intendamus, si ei nos toto corde praebeamus curandos, omnes sanabimur. Multa lecta sunt, et magna, et necessaria; quanquam ita sint omnia: sed tamen alia secretius in Scripturis absconduntur, ut quaerentes exerceant; alia vero in promptu et in manifestatione ponuntur, ut desiderantes curent. Psalmus hic magna quidem secreta continet, quae si omnia singillatim tractare voluerimus, vereor ne non ferat communis infirmitas; sive propter aestus temporales, sive propter corporis vires, sive propter intelligentiae tarditatem, sive etiam propter ipsam minus idoneam sufficientiam nostram. Pauca ergo inde delibabimus, quantum existimamus sufficere officio nostro, et intentioni Charitatis vestrae. CAPUT II. 2. Titulus psalmi. Primo, titulus ejus est, Ad Goliam. Qui rudes non sunt in Scripturis divinis, qui amant frequentare istam scholam, qui non oderunt magistrum, sicut pueri", "candidate_score": 0.622486, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_45", "bdc_text": "Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc.", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3992", "psc_text": "de singulis; et quantum conari possumus, adjuvante Domino, non in aliqua earum sic immorantes, ut aliis duabus impedimentum afferamus. CAPUT II. 2. Gratiarum actio ab omnibus debita medico. Peccatum originale in parvulis. Pupillorum tutores episcopi. Proponit nobis Apostolus scientiam gratiarum actionis. Mementote quid ultima evangelica lectio resonet, quomodo Jesus Dominus laudat gratias agentem, ingratos improbat, mundatos in cute, leprosos in corde. Quid ergo Apostolus? Fidelis, inquit, sermo et omni acceptione dignus. Quis est iste sermo? Quia Christus Jesus venit in mundum, Utquid? Peccatores salvos facere. Quid tu? Quorum primus ego sum. Qui dicit, vel Non sum peccator, vel Non fui, ingratus est Salvatori. Nullus hominum in ista quae ex Adam defluit massa mortalium, nullus omnino hominum non aegrotus, nullus sine gratia Christi sanatus. Quid de parvulis pueris, si ex Adam aegroti? Nam et ipsi portantur ad Ecclesiam: et si pedibus illuc currere non possunt, alienis pedibus currunt, ut sanentur. Accommodat", "candidate_score": 0.622238, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_39", "bdc_text": "Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2467", "psc_text": "Dominus, Quis est iste, dicentibus, non dixit, Filius Dei, Verbum Dei: non hoc dixit, sed in eo quod putabant aliquantum eos manere permittens, solvit quaestionem motus illorum. Qui enim videbat discumbentes, audiebat cogitantes; conversus ad mulierem, Fides tua, inquit, te salvam fecit. Isti qui dicunt, Quis est iste qui et peccata dimittit? qui me putant hominem, hominem putent. Fides tua te salvam fecit. CAPUT VIII. 8. Donatistarum error et arrogantia. Medicus bonus aegros non solum praesentes sanabat, sed et futuros etiam praevidebat. Futuri erant homines qui dicerent: Ego peccata dimitto, ego justifico, ego sanctifico, ego sano quemcumque baptizo. Ex ipso numero et isti sunt, qui dicunt, Noli me tangere. Usque adeo ex ipso numero sunt, ut nuper in collatione nostra, quod etiam in Gestis ipsis legere potestis, cum eis a Cognitore esset consessus oblatus, ut sederent nobiscum, respondendum putarent, Scriptum est nobis, cum talibus non sedere, scilicet ne per contactum", "candidate_score": 0.619931, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_45", "bdc_text": "Commendo tibi et caeteris scholae vestrae doctoribus nostros , quos ad vos mittimus , discipulos etc.", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2775", "psc_text": "Ipse enim infirmis quid dicit, ut possint recuperato illo visu Verbum ex aliqua parte attingere, per quod facta sunt omnia? Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos. Tollite jugum meum super vos, et discite a me quia mitis sum et humilis corde (Matth. XI, 28 et 29) . Quid magister Filius Dei, Sapientia Dei, per quem facta sunt omnia, concionalur? Vocat humanum genus, et dicit, Venite ad me, omnes qui laboratis, et discite a me. Putabas forte dicturam Sapientiam Dei, Discite quomodo coelos feci et astra: omnia etiam in me, antequam fierent, numerata erant; quomodo in virtute rationum incommutabilium etiam capilli vestri numerati sunt (Id. X, 30). Haec putabas et talia esse dicturam? Non. Sed prius illud, Quoniam mitis sum et humilis corde. Ecce quod capiatis, videte, fratres, certe parvum est. Ad magna nos tendimus, parva capiamus, et magni erimus. Vis capere celsitudinem Dei?", "candidate_score": 0.617852, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_19", "bdc_text": "Monuit nos , ut huius meminerimus , quod et instrumentis donationis statuerit inserere .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1609", "psc_text": "13. Symbolum memoria tenendum. Tanquam speculum quotidie inspiciatur. Ideo die sabbati, quando vigilaturi sumus in Dei misericordia, reddituri estis, non Orationem, sed Symbolum. Modo enim nisi teneatis Symbolum, in ecclesia, in populo Symbolum quotidie non auditis. Cum autem tenueritis, ut non obliviscamini, quotidie dicite; quando surgitis, quando vos ad somnum collocatis, reddite Symbolum vestrum, reddite Domino, commemorate vos ipsos, non pigeat repetere. Bona est enim repetitio, ne subrepat oblivio. Ne dicatis: Dixi heri, dixi hodie, quotidie dico, teneo illud bene. Commemora fidem tuam, inspice te: sit tanquam speculum tibi Symbolum tuum. Ibi te vide, si credis omnia quae te credere confiteris, et gaude quotidie in fide tua. Sint divitiae tuae, sint quotidiana ista quodam modo indumenta mentis tuae. Numquid non quando surgis vestis te? Sic et commemorando Symbolum tuum vesti animam tuam, ne forte eam nudet oblivio, et remaneas nudus, et fiat quod ait Apostolus, quod absit a te: Si", "candidate_score": 0.617274, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_42_44", "bdc_text": "Iterum iterumque vale . Tiguri , 20 . Sept. anno domini 1569 .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_207", "psc_text": "illud vos ad videndum commemoro, septenariam istam rationem inveniri proprie sancto Spiritui deputatam; quia septimo die sonat sanctificatio. Et unde probamus sancto Spiritui deputari septenariam numeri rationem? Dicit Isaias Spiritum Dei venire super fidelem, super christianum, super Christi membrum, sapientiae et intellectus, consilii et fortitudinis, scientiae et pietatis, Spiritum timoris Dei (Id. XI, 2, 3). Si secuti estis, septem res percucurri, tanquam descendentem ad nos Spiritum Dei a sapientia usque ad timorem, ut nos ascendamus a timore ad sapientiam: Initium sapientiae timor Dei (Prov. I, 7) . Ita ergo septenarius Spiritus et unus Spiritus, septenaria operatione unus. An aliquid evidentius vultis? Pentecosten diem festum Scriptura sancta de septimanis factum commemorat. Habetis in scriptura Tobiae, ubi evidenter dicitur istum diem factum de septimanis (Tob. II, 1, secund. LXX). Septies enim septem, quadraginta novem in summa redeunt. Sed tanquam ut redeatur ad caput: Spiritu enim sancto ad unitatem colligimur, non ab unitate", "candidate_score": 0.61034, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_3", "bdc_text": "Quondam etiam servis suis deus annos vitae in secula aliquot prouexitDarüber eigenhändige Variante von Bull. :", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1226", "psc_text": "Doles, quia acquisitionem tuam tollit alius, quem nolebas: quid de haereditate mea tam lata, tam pia? In semine tuo benedicentur omnes gentes (Gen. XXII, 18) : Dixi ego servo meo, dicit tibi Deus, et credidit cum haec non videret: tu vides, et negas. Ecce ille factum testamentum servavit, tu apertum discindis. Tunc enim testamentum servatum est, quando auditum est: tunc apertum est, quando impletum est. Usque ad manus tuas servatum est testamentum. Certe haeres vis esse: numquid sic tecum contendit cohaeres tuus, ut dicat tibi, Tolle istam partem, ego illam; aut, Tolle tu minorem, et ego majorem? Non dicit, Simul dividamus: sed, Simul habeamus. Hoc enim voluit qui testatus est. Aperi, et lege. Et clamas: Ne incenderetur, ego feci; ne incenderetur, ego servavi. Ne incenderetur, tu servasti? Aperi et vide quia unde incendereris servasti: quamvis te servasse absit ut credam, quem video non servare quod jubet. Et ponam ad eos", "candidate_score": 0.608634, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf021", "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", "max_score": 0.69923, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "8012_sent_40", "bdc_text": "Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1071", "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus dicit: Venite, filii, audite me. Audiamus illum simul, audite illum per nos: docere enim vult ille humilis, ille tympanizans, ille affectans, docere nos vult. Et quid dicit? Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Doceat ergo, praebeamus aurem, praebeamus cor. Non aperiamus aures carnis, et cordis claudamus; sed sicut ipse dixit in Evangelio, Qui habet aures audiendi, audiat (Id. XI, 15) . Quis nolit audire docentem Christum per Prophetam? 17. [vers. 13.] Quis est homo qui vult vitam, et diligit dies videre bonos? Interrogat. Nonne omnis in vobis respondet, Ego? An quisquam est in vobis qui non diligit vitam, id est, qui non vult vitam, et non diligit dies videre bonos? Nonne quotidie hoc murmuratis, et hoc dicitis: Quamdiu ista patimur? Quotidie pejora et pejora: apud parentes nostros fuerunt dies laetiores, fuerunt dies meliores. O si interrogares ipsos parentes tuos, similiter tibi de diebus suis", "candidate_score": 0.69923, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_38_40", "bdc_text": "Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat . Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis . Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1089", "psc_text": "Sed promisit illud et caeteris Christianis: Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Ergo fratres, si viderimus aliquem sanctum tribulationes pati, et forte vel a medico sic secari, vel ab aliquo persecutore sic caedi, ut ejus ossa frangantur; non dicamus, Non erat justus iste, nam Dominus hoc promisit justis suis, de quibus ait, Custodit Dominus omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Vis videre quia alia ossa dixit, quae diximus firmamenta fidei, id est patientiam et tolerantiam in omnibus tribulationibus? Ipsa enim sunt ossa quae non franguntur. Audite, et in ipsa passione Domini inspicite quod dico. Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit Dominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) : et tamen illi qui venerant,", "candidate_score": 0.683288, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_38_40", "bdc_text": "Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat . Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis . Non enim haec scribo ut adversarius aut hostis , sed ut amicus , nihil magis optans a domino , quam ut idem sentiamus et dicamus omnes in Christo Jesu , domino nostro , in quo valeas , oro .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1090", "psc_text": "Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit Dominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) : et tamen illi qui venerant, Domini ossa non fregerunt, latronum autem fregerunt (Joan. XIX, 32): sic fracta sunt latronis ossa qui blasphemavit, quomodo latronis qui credidit. Ubi est ergo quod dictum est, Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur? Ecce cui dixit, hodie mecum eris in paradiso, non potuit omnia ossa ejus custodire? Respondet tibi Dominus: Imo custodivi; nam firmamentum fidei ipsius frangi non potuit illis ictibus quibus crura sunt fracta. 25. [vers. 22, 23.] Mors peccatorum pessima. Attendite, fratres, propter illa quae dicebamus. Vere magnus Dominus, et misericordia ejus, vere qui nobis dedit manducare corpus suum in quo tanta perpessus est,", "candidate_score": 0.681621, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_5", "bdc_text": "Nec dubito ista tua longaeuitate sana te donatum a domino non alium in finem , quam ut in Basiliensi ecclesia puritatem doctrinae Von Bull. nachgetragen. conservare uiribus annitaris omnibus .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1089", "psc_text": "Sed promisit illud et caeteris Christianis: Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Ergo fratres, si viderimus aliquem sanctum tribulationes pati, et forte vel a medico sic secari, vel ab aliquo persecutore sic caedi, ut ejus ossa frangantur; non dicamus, Non erat justus iste, nam Dominus hoc promisit justis suis, de quibus ait, Custodit Dominus omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Vis videre quia alia ossa dixit, quae diximus firmamenta fidei, id est patientiam et tolerantiam in omnibus tribulationibus? Ipsa enim sunt ossa quae non franguntur. Audite, et in ipsa passione Domini inspicite quod dico. Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit Dominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) : et tamen illi qui venerant,", "candidate_score": 0.664137, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_2_4", "bdc_text": "Nam ab amicis audio te viribus et animi et corporis integris seruire domino . Quondam etiam servis suis deus annos vitae in secula aliquot prouexitDarüber eigenhändige Variante von Bull. : prorogauit. , nimirum ut sanae salutarisque doctrinae suae testes essent et propagatores .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_653", "psc_text": "fructus, et apparebunt zizania. Vox veridica est per Apostolum, deleri non potest ab initio usque ad finem: Sed et omnes qui volunt, inquit, pie vivere in Christo, persecutionem patiuntur. Maligni autem homines et seductores proficiunt in pejus, ipsi errantes et alios in errorem mittentes (II Tim. III, 12, 13) . Et unde sunt verba illa psalmi, Sustine Dominum, viriliter age, et confortetur cor tuum, et sustine Dominum (Psal. XXVI, 14) ? Parum erat semel, Sustine Dominum, nisi repeteret: ne forte sustineret biduo, triduo, quatriduo, et maneret pressura et tribulatio; ideo addidit, viriliter age; addidit, et confortetur cor tuum. Et quia ab initio usque in finem sic erit, quod habet sententia in capite, hoc habet in fine, et sustine Dominum. Transeunt ista quae te premunt, et veniet quem sustines, et exterget sudorem: siccabit lacrymam, ultra non flebis. Modo autem gemamus in tribulationibus, sicut dicit Job, Nonne tentatio est vita humana super", "candidate_score": 0.663776, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_3_5", "bdc_text": "Quondam etiam servis suis deus annos vitae in secula aliquot prouexitDarüber eigenhändige Variante von Bull. : prorogauit. , nimirum ut sanae salutarisque doctrinae suae testes essent et propagatores . Nec dubito ista tua longaeuitate sana te donatum a domino non alium in finem , quam ut in Basiliensi ecclesia puritatem doctrinae Von Bull. nachgetragen. conservare uiribus annitaris omnibus .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_577", "psc_text": "bonus est. 9. Ecce quare habitare volo, inquit, in domo Domini per omnes dies vitae meae. Dixi vobis quare: Ut contempler delectationem Domini. Ut autem semper contempler, et nulla molestia me contingat contemplantem, nulla suggestio avertat, nulla auferat alicujus potentia, nullum inimicum patiar in contemplando, et perfruar deliciis securus, ipso Domino Deo meo, quid fiet mihi? Proteget me. Non solum ergo contemplari volo delectationem Domini, ait, sed etiam protegi templum ejus. Ut templum suum me protegat, ero templum ejus, et protegar ab eo. Numquid tale est templum Dei, qualia templa sunt simulacrorum? Simulacra gentium templis suis proteguntur: Dominus Deus noster templum suum proteget, et securus ero. Contemplabor ad delectationem, et protegar ad salutem. Quam erit illa contemplatio perfecta, tam ista perfecta protectio; et quam illud perfectum gaudium contemplandi, tam perfecta etiam incorruptio sanitatis. Ad ista duo verba quae dixit, contempler delectationem Domini, et protegar templum ejus, pertinent illa duo unde", "candidate_score": 0.662617, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_37_39", "bdc_text": "Ego enim per conscientiam meam dissimulare hic nihil possum . Ac scis tu , mi domine et frater , quid mortuo Waydnero debeamus , quid fides requirat . Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_191", "psc_text": "Ex ore ergo infantium et lactentium perfecit laudem Dominus noster, mandans primo per Prophetam, Nisi credideritis, non intelligetis (Isai. VII, 9, sec. LXX) , et ipse praesens dicens, Beati qui non viderunt et credituri sunt (Joan. XX, 19) . Propter inimicos: contra quos etiam illud dicitur: Confiteor tibi, Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus, et revelasti ea parvulis (Matth. XI, 25) . A sapientibus enim dixit, non qui sapientes sunt, sed qui esse se putant. Ut destruas inimicum et defensorem. Quem, nisi haereticum? Nam et ipse est inimicus et defensor, qui fidem christianam cum oppugnet, videtur defendere. Quanquam etiam philosophi hujus mundi bene intelligantur inimici et defensores: quandoquidem Filius Dei Virtus et Sapientia Dei est, qua illustratur omnis quisquis veritate sapiens efficitur. Hujus illi se amatores esse profitentur, unde etiam philosophi nominantur: et propterea illam videntur defendere, cum inimici sint ejus; quoniam superstitiones noxias, ut colantur et", "candidate_score": 0.662542, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_2_4", "bdc_text": "Nam ab amicis audio te viribus et animi et corporis integris seruire domino . Quondam etiam servis suis deus annos vitae in secula aliquot prouexitDarüber eigenhändige Variante von Bull. : prorogauit. , nimirum ut sanae salutarisque doctrinae suae testes essent et propagatores .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1071", "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus dicit: Venite, filii, audite me. Audiamus illum simul, audite illum per nos: docere enim vult ille humilis, ille tympanizans, ille affectans, docere nos vult. Et quid dicit? Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Doceat ergo, praebeamus aurem, praebeamus cor. Non aperiamus aures carnis, et cordis claudamus; sed sicut ipse dixit in Evangelio, Qui habet aures audiendi, audiat (Id. XI, 15) . Quis nolit audire docentem Christum per Prophetam? 17. [vers. 13.] Quis est homo qui vult vitam, et diligit dies videre bonos? Interrogat. Nonne omnis in vobis respondet, Ego? An quisquam est in vobis qui non diligit vitam, id est, qui non vult vitam, et non diligit dies videre bonos? Nonne quotidie hoc murmuratis, et hoc dicitis: Quamdiu ista patimur? Quotidie pejora et pejora: apud parentes nostros fuerunt dies laetiores, fuerunt dies meliores. O si interrogares ipsos parentes tuos, similiter tibi de diebus suis", "candidate_score": 0.657426, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_3_5", "bdc_text": "Quondam etiam servis suis deus annos vitae in secula aliquot prouexitDarüber eigenhändige Variante von Bull. : prorogauit. , nimirum ut sanae salutarisque doctrinae suae testes essent et propagatores . Nec dubito ista tua longaeuitate sana te donatum a domino non alium in finem , quam ut in Basiliensi ecclesia puritatem doctrinae Von Bull. nachgetragen. conservare uiribus annitaris omnibus .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1089", "psc_text": "Sed promisit illud et caeteris Christianis: Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Ergo fratres, si viderimus aliquem sanctum tribulationes pati, et forte vel a medico sic secari, vel ab aliquo persecutore sic caedi, ut ejus ossa frangantur; non dicamus, Non erat justus iste, nam Dominus hoc promisit justis suis, de quibus ait, Custodit Dominus omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Vis videre quia alia ossa dixit, quae diximus firmamenta fidei, id est patientiam et tolerantiam in omnibus tribulationibus? Ipsa enim sunt ossa quae non franguntur. Audite, et in ipsa passione Domini inspicite quod dico. Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit Dominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) : et tamen illi qui venerant,", "candidate_score": 0.656052, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_33", "bdc_text": "Quid ergo , mi domine et frater , restat , nisi ut d. Sulzerus et , si ita videatur , scholae Basiliensis professores admoneantur instituti et voluntatis d. Waydneri adeoque , ut d. Sulcerus admoneatur prae caeteris , ne pergat novum doctrinae genus , hoc est primae reformationi per d. Oecolampadium partae contrarium , introducere , sed concordiam cum ecclesiis Helveticis servando von Bull. korr. aus :", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_916", "psc_text": "superiora dona Dei, quid tibi contulerit praeceptorum, qua doctrina coelesti te imbuerit, quid tibi desuper ex illius veritatis fonte praeceperit, convertere et ad psalterium, psalle Domino in psalterio decem chordarum. Praecepta enim legis decem sunt: in decem praeceptis Legis habes psalterium. Perfecta res est. Habes ibi dilectionem Dei in tribus, et dilectionem proximi in septem. Et utique nosti, Domino dicente, quia in his duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 40) . Dicit tibi Deus desuper, quia Dominus Deus tuus, Deus unus est: habes unam chordam. Non accipias in vanum nomen Domini Dei tui: habes alteram chordam. Observa diem sabbati, non carnaliter, non judaicis deliciis, qui otio abutuntur ad nequitiam. Melius enim utique tota die foderent, quam tota die saltarent. Sed tu cogitans requiem in Deo tuo et propter ipsam requiem omnia faciens, abstine ab opere servili. Omnis enim qui facit peccatum, servus est peccati (Joan. VIII, 34):", "candidate_score": 0.65517, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_6", "bdc_text": "Solus tu , quod ego sciam , ex illis es superstes , qui Oecolampadio b ( eatae ) m( emoriae ) , uiro incomparabili , in reformanda Basiliensi ecclesia fuisti fidelissimus adiutor , solus superstes ex illis es , qui in Badensi disputatione veritatis causam fortiter defendisti contra mendaciorum architectum et locutuleium sophistam Eggium .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2150", "psc_text": "egit? Vocavit terram a solis ortu usque ad occasum. Qui vocavit terram a solis ortu usque ad occasum, Dominus noster et Salvator est Jesus Christus. Verbum caro factum, ut inhabitaret in nobis. Dominus ergo noster Jesus Christus Deus deorum est; quia per ipsum facta sunt omnia, et sine ipso factum est nihil. Verbum Dei, si Deus est, utique Deus deorum est: utrum autem sit Deus, Evangelium respondet, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 14, 1) . Et si omnia per ipsum facta sunt, sicut consequenter dicit, et dii si qui facti sunt, per ipsum facti sunt. Unus enim Deus non factus, et vere Deus ipse solus. Ipse autem solus Deus, Pater et Filius et Spiritus sanctus, unus Deus. 2. Dii ergo quorum Deus est verus Deus, qui sunt, aut ubi sunt? Dicit alius psalmus: Deus stetit in synagoga deorum; in medio", "candidate_score": 0.652143, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_2", "bdc_text": "Nam ab amicis audio te viribus et animi et corporis integris seruire domino .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1071", "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus dicit: Venite, filii, audite me. Audiamus illum simul, audite illum per nos: docere enim vult ille humilis, ille tympanizans, ille affectans, docere nos vult. Et quid dicit? Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Doceat ergo, praebeamus aurem, praebeamus cor. Non aperiamus aures carnis, et cordis claudamus; sed sicut ipse dixit in Evangelio, Qui habet aures audiendi, audiat (Id. XI, 15) . Quis nolit audire docentem Christum per Prophetam? 17. [vers. 13.] Quis est homo qui vult vitam, et diligit dies videre bonos? Interrogat. Nonne omnis in vobis respondet, Ego? An quisquam est in vobis qui non diligit vitam, id est, qui non vult vitam, et non diligit dies videre bonos? Nonne quotidie hoc murmuratis, et hoc dicitis: Quamdiu ista patimur? Quotidie pejora et pejora: apud parentes nostros fuerunt dies laetiores, fuerunt dies meliores. O si interrogares ipsos parentes tuos, similiter tibi de diebus suis", "candidate_score": 0.650296, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Gratulor felici tuae senectuti , senex venerabilis , domine colendissime et frater in domino charissime . Nam ab amicis audio te viribus et animi et corporis integris seruire domino .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_891", "psc_text": "Pater (Matth. XXVI, 38, 39) . Hoc ergo fac, gaudens in his quae tibi accidunt: et si venerit dies ille ultimus, gaude. Aut si subrepit humanae cujusdam voluntatis fragilitas, cito dirigatur in Deum; ut sis in eis quibus dicitur, Gloriamini omnes recti corde. IN PSALMUM XXXII ENARRATIO I. 1. [vers. 1.] Exsultate justi in Domino: exsultate justi, non in vobis, non enim hoc tutum est; sed in Domino. Rectos decet laudatio: ipsi laudant Dominum, qui se subdunt Domino; aliter enim distorti et pravi sunt. 2. [vers. 2.] Confitemini Domino in cithara: confitemini Domino, exhibentes ei corpora vestra hostiam vivam (Rom. XII, 1). In psalterio decachordo psallite ei: serviant membra vestra dilectioni Dei et proximi, in quibus tria et septem praecepta servantur. 3. [vers. 3.] Cantate ei canticum novum: cantate ei canticum gratiae fidei. Bene cantate ei in jubilatione: bene cantate ei in laetitia. 4. [vers. 4.] Quoniam rectus est sermo", "candidate_score": 0.638079, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_37", "bdc_text": "Ego enim per conscientiam meam dissimulare hic nihil possum .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_807", "psc_text": "4. [vers. 4.] Quoniam die ac nocte gravata est super me manus tua: quoniam continua afflictione flagellorum tuorum, Conversus sum in aerumna mea, dum configeretur spina. Miser factus sum cognoscendo miseriam meam, compunctus mala conscientia. 5. [vers. 5.] Peccatum meum cognovi, et injustitiam meam non operui: id est, injustitiam meam non occultavi. Dixi: Pronuntiabo adversum me injustitiam meam Domino. Dixi: Pronuntiabo, non adversum Deum, sicut in clamore impietatis quando tacui, sed adversum me injustitiam meam Domino. Et tu remisisti impietatem cordis mei: audiens vocem confessionis in corde, antequam voce proferretur. 6. [vers. 6.] Pro hac orabit ad te omnis sanctus in tempore opportuno: pro hac impietate cordis ad te orabit omnis sanctus. Non enim meritis suis sancti erunt, sed opportunitate temporis, hoc est in adventu ejus qui nos a peccatis redemit. Verumtamen in diluvio aquarum multarum, ad eum non appropinquabunt: verumtamen nemo arbitretur, cum repente finis venerit, sicut in diebus", "candidate_score": 0.624125, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_39", "bdc_text": "Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1478", "psc_text": "dictum est, Quare me dereliquisti? Inde ibi dictum est, Verba delictorum meorum (Psal. XXI, 2) : tanquam diceret, Haec verba ex persona peccatoris in me transfigurata sunt. Ne discesseris a me. 28. [vers. 23.] Intende in adjutorium meum, Domine salutis meae. Ipsa est salus, fratres, de qua salute exquisierunt Prophetae, sicut dicit apostolus Petrus: et non acceperunt qui exquisierunt; sed inquisierunt et praenuntiaverunt, et venimus nos et invenimus quod illi exquisierunt (I Petr. I, 10-12). Et ecce nos nondum accepimus; et nascentur post nos, et invenient quod nec ipsi accipient et transient: ut omnes simul in fine diei cum Patriarchis, et Prophetis, et Apostolis denarium salutis accipiamus. Etenim nostis mercenarios vel operarios diversis temporibus ductos ad vineam, mercedem tamen pariter acceperunt (Matth. XX, 9). Et Prophetae ergo, et Apostoli, et Martyres, et nos, et qui post nos erunt usque in finem saeculi, in ipso fine accepturi sumus salutem sempiternam; ut", "candidate_score": 0.623963, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_39", "bdc_text": "Interim commendabis me viris bonis , doctis et fratribus eosque ex me salutabis .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2242", "psc_text": "ostendam salutare Dei. Quod est salutare Dei? Christus Jesus. Et quomodo in sacrificio laudis nobis ostenditur Christus Quia Christus cum gratia venit ad nos. Haec dicit Apostolus: Vivo autem jam non ego, vivit vero in me Christus: quod autem in carne vivo, in fide vivo Filii Dei, qui me dilexit et tradidit semetipsum pro me (Gal. II, 20) . Agnoscant ergo peccatores, quia non opus esset medicus, si sani essent (Matth. IX, 12). Etenim Christus pro impiis mortuus est (Rom. V, 6). Cum ergo agnoscunt impietates suas, et primo imitantur Publicanum illum dicentem, Domine, propitius esto mihi peccatori: ostendunt vulnera, implorant medicum; et quia non se laudant, sed reprehendunt se, ut qui gloriatur, non in se, sed in Domino glorietur (I Cor. I, 31), agnoscunt causam adventus Christi, quia ideo venit ut peccatores salvos faceret: Quia Jesus Christus venit, inquit, in hunc mundum peccatores salvos facere, quorum primus ego sum", "candidate_score": 0.622254, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_37", "bdc_text": "Ego enim per conscientiam meam dissimulare hic nihil possum .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_177", "psc_text": "Domino: Omnis qui peccat, servus est (Joan. VIII, 34) . Erit ergo iniquitas ejus super ipsum, cum ipse iniquitati suae subditur: quia non potuit dicere Domino, quod innocentes et recti dicunt: Gloria mea et exaltans caput meum (Psal. III, 4) . Ita ergo ipse inferior erit, ut ejus iniquitas sit superior, et in illum descendat; quia gravat illum, et onerat, et ad requiem sanctorum revolare non sinit. Hoc fit, cum in homine perverso servit ratio, et libido dominatur. 19. [vers. 18.) Confitebor Domino secundum justitiam ejus. Non ista confessio peccatorum est: ille enim hoc dicit, qui superius verissime dicebat, Si est iniquitas in manibus meis; sed confessio justitiae Dei, qua ita loquimur: Vere, Domine, justus es, quando et justos sic protegis, ut per te ipsum eos illumines, et peccatores sic ordinas, ut non tua, sed sua malitia puniantur. Ista confessio ita Dominum laudat, ut nihil possint impiorum valere blasphemiae, qui", "candidate_score": 0.620973, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_19", "bdc_text": "Monuit nos , ut huius meminerimus , quod et instrumentis donationis statuerit inserere .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3942", "psc_text": "a mortuis ex semine David, secundum Evangelium meum (II Tim. II, 8) . Quid est memor esto? Non deleatur de memoria tua cogitatio qua primo confessus es; sint reliquiae cogitationis in memoria. Et vide quemadmodum repetit quod sibi donatum est, idem Paulus apostolus alio loco: Qui prius inquit, fui blasphemus, et persecutor, et injuriosus (I Tim. I, 13) . Qui dicit, Prius fui blasphemus, numquid adhuc blasphemus est? Ut non esset blasphemus, fuit prima cogitatio confitens; ut autem commemoraret quid illi donatum est, reliquiae cogitationis erant, per ipsas reliquias cogitationis solemnia celebrabat. 15. Etenim, fratres mei, ecce innovavit nos Christus; donavit omnia peccata, et conversi sumus: si obliviscamur quid nobis donatum est, et a quo donatum est, oblivicimur munus Salvatoris; cum autem non obliviscimur munus Salvatoris, nonne quotidie nobis Christus immolatur? Et semel nobis Christus immolatus est, cum credidimus; tunc fuit cogitatio: modo autem reliquiae cogitationis sunt, cum meminimus quis", "candidate_score": 0.617358, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_55", "bdc_text": "Abend von Philippi u. Jacobi ist wohl eher 30 .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3828", "psc_text": "quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus (Id., III, 1) . Ergo cum spirituales spiritualibus loquuntur, Dies diei eructat verbum: cum vero et ipsi carnales non tacent fidem crucifixi Christi, quam possunt capere parvi, Nox nocti annuntiat scientiam (Psal. XVIII, 3) . Tuus est dies, et tua est nox. Ad te pertinent spirituales, ad te pertinent carnales: illos illustras incommutabili sapientia et veritate; illos consolaris carnis manifestatione, tanquam luna consolans noctem. Tuus est dies, et tua est nox. Vis audire diem? Vide si capis; erige quantum potes mentem tuam. Videamus si pertines ad diem; jam videamus, si non palpitat aspectus tuus. Potes videre quod audisti modo ex Evangelio: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum? Non nosti enim tu cogitare verba, nisi quae sonant et transeunt. Potes jam capere Verbum, non sonum, sed Deum? Annon ibi audisti: Et Deus erat Verbum? Sed tu ista verba cogitas,", "candidate_score": 0.605868, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "8012_sent_20", "bdc_text": "His ad hunc modum peractis amice discessum est utrinque .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1194", "psc_text": "Si autem patitur foris inimicos, intus forte malam uxorem; procedit in publicum: cum vult requiescere ab his quae foris sunt, intrat in domum: quando vero nec ibi requiescit, nec foris requiescit, ubi erit requies? Saltem in cubiculo cordis, ut tollas te ad interiora conscientiae tuae. Si ibi invenisti forte conjugem, quae tibi non faciat amaritudinem, sapientiam Dei; cum ipsa conjungere, quiesce intus in cubiculo tuo, non inde te ejiciat fumus malae conscientiae. At ille ut meditaretur dolos, illuc se tollebat, de quo loquitur ista Scriptura, ubi homines non vident; et talia ibi meditabatur, ut nec in ipso corde requiesceret. Iniquitatem meditatus est in cubili suo. 6. Astitit omni viae non bonae. Quid est, astitit? Perseveranter peccavit. Unde et de quodam pio et bono dicitur: Et in via peccatorum non stetit (Psal. I, 1) . Quomodo ille non stetit, sic iste astitit. Malitiam autem non odio habuit. Ibi est finis, ibi", "candidate_score": 0.586348, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }