{
  "letter_id": "9026",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/9026",
  "dominant_topic": 12,
  "topic_dist": [
    0.040891,
    0.045139,
    0.041365,
    0.041772,
    0.043497,
    0.076376,
    0.042571,
    0.057308,
    0.053939,
    0.049336,
    0.044158,
    0.042127,
    0.078166,
    0.046988,
    0.060214,
    0.066983,
    0.039268,
    0.045179,
    0.042545,
    0.042176
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf011",
      "work_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1",
      "max_score": 0.696464,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_16_18",
          "bdc_text": "Will von Antorff in ain dorff etlich spanier ergriffen umb racht uff 30 ist des printzen vorzug in Mechel in glaßen , die stat im übergeben das Arrösomer , so dairgesant ist entriben mit Uff ults ist man des printzen gantzen hauffen wechttig zuͦ methel , das man acht , ehr werd uff brieffen von dannen uff bergen in Hinegorn sinen bruͦder , zuͦ entschütten , der von Mandißlair mit 2500 S. fentter , sovil schützen her ein zuͦ füeo in gebenn. verlaßen , die holstainischen reitter uff zuͦ halten den paß und agusten platz freuen . So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_371",
          "psc_text": "30 παραχρῆμα hier kein neues Cap. in VMB. λοιπὸν τὸ σεμνὸν καὶ πανάγιον τῆς σωτηρίου ἀναστάσεως μαρτύριον παρ’ ἐλπίδα πᾶσαν ἀνεφαίνετο, καὶ τό τε ἅγιον τῶν ἁγίων ἄντρον τὴν ὁμοίαν τῆς τοῦ σωτῆρος ἀναβιώσεως ἀπελάμανεν εἰκόνα. διὸ μετὰ τὴν ἐν σκότῳ κατάδυσιν αὖθις ἐπὶ τὸ φῶς προῄει καὶ τοῖς ἐπὶ θέαν ἀφικνουμένοις ἐναργῆ παρεῖχεν ὁρᾶν τῶν αὐτόθι πεπραγμένων θαυμάτων τὴν ἱστορίαν, ἔργοις ἁπάσης γεγωνοτέροις φωνῆς τὴν τοῦ σωτήρος ἀνάστασιν μαρτυρόμενον. Τούτων δ’ ὧδε πραχθέντων, αὐτίκα βασιλεὺς νόμων εὐσεβῶν διατάξεσι χορηγίαις τε ἀφθόνοις οἶκον εὐκτήριον θεοπερπῆ ἀμφὶ τὸ σωτήριον ἄντρον ἐγκελεύεται πλουσίᾳ καὶ βασιλικῇ δείμασθαι πολυτελείᾳ, ὡς ἄν ἐκ μακροῦ τοῦτο προτεθειμίνος καὶ τὸ μέλλον ἔσεσθαι κρείττονι προμηθείᾳ τεθεαμένους. τοῖς μὲν δὴ τῶν ἐθνῶν ἐπὶ τὴς ἑῴας ἄρχουσιν ἀφθόνοις καὶ δαφιλέσι χορηγίαις ὑπερφυές τι καὶ μέγα καὶ πλούσιον άποδεικνύναι τὸ ἔργον διεκελεύετο, τῷ δὲ τῆς ἐκκλησίας ἐπισκόπῳ τῷ τηνικαῦτα τῆς ἐν Ἱεροσολύμοις προεστῶτι τοιάνδε κατέπεμπε γραφήν, δι’ ἧς τὸ φιλόθεον τῆς",
          "candidate_score": 0.696464,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_14_16",
          "bdc_text": "Anglissen hern gen herren gefert , aldern geheimpt Die stat Ambsterdam ist hart belegret , etlich sagen hab sy mit conditionen ergeben . Der printz ist uff 26 über die meiß pasier in Poland gefallen , sine reütter . Will von Antorff in ain dorff etlich spanier ergriffen umb racht uff 30 ist des printzen vorzug in Mechel in glaßen , die stat im übergeben das Arrösomer , so dairgesant ist entriben mit Uff ults ist man des printzen gantzen hauffen wechttig zuͦ methel , das man acht , ehr werd uff brieffen von dannen uff bergen in Hinegorn sinen bruͦder , zuͦ entschütten , der von Mandißlair mit 2500 S. fentter , sovil schützen her ein zuͦ füeo in gebenn. verlaßen , die holstainischen reitter uff zuͦ halten den paß und agusten platz freuen .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_371",
          "psc_text": "30 παραχρῆμα hier kein neues Cap. in VMB. λοιπὸν τὸ σεμνὸν καὶ πανάγιον τῆς σωτηρίου ἀναστάσεως μαρτύριον παρ’ ἐλπίδα πᾶσαν ἀνεφαίνετο, καὶ τό τε ἅγιον τῶν ἁγίων ἄντρον τὴν ὁμοίαν τῆς τοῦ σωτῆρος ἀναβιώσεως ἀπελάμανεν εἰκόνα. διὸ μετὰ τὴν ἐν σκότῳ κατάδυσιν αὖθις ἐπὶ τὸ φῶς προῄει καὶ τοῖς ἐπὶ θέαν ἀφικνουμένοις ἐναργῆ παρεῖχεν ὁρᾶν τῶν αὐτόθι πεπραγμένων θαυμάτων τὴν ἱστορίαν, ἔργοις ἁπάσης γεγωνοτέροις φωνῆς τὴν τοῦ σωτήρος ἀνάστασιν μαρτυρόμενον. Τούτων δ’ ὧδε πραχθέντων, αὐτίκα βασιλεὺς νόμων εὐσεβῶν διατάξεσι χορηγίαις τε ἀφθόνοις οἶκον εὐκτήριον θεοπερπῆ ἀμφὶ τὸ σωτήριον ἄντρον ἐγκελεύεται πλουσίᾳ καὶ βασιλικῇ δείμασθαι πολυτελείᾳ, ὡς ἄν ἐκ μακροῦ τοῦτο προτεθειμίνος καὶ τὸ μέλλον ἔσεσθαι κρείττονι προμηθείᾳ τεθεαμένους. τοῖς μὲν δὴ τῶν ἐθνῶν ἐπὶ τὴς ἑῴας ἄρχουσιν ἀφθόνοις καὶ δαφιλέσι χορηγίαις ὑπερφυές τι καὶ μέγα καὶ πλούσιον άποδεικνύναι τὸ ἔργον διεκελεύετο, τῷ δὲ τῆς ἐκκλησίας ἐπισκόπῳ τῷ τηνικαῦτα τῆς ἐν Ἱεροσολύμοις προεστῶτι τοιάνδε κατέπεμπε γραφήν, δι’ ἧς τὸ φιλόθεον τῆς",
          "candidate_score": 0.638355,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_22",
          "bdc_text": "Sidert han ich vor dem bon erfaren , der andren mal ist nit daran gehenckt worden , der böm ist in ainem kloster , so 7 jar verdorben jetz grini worden , die Eidgnossen hand dapffend geholffen die thieren und thor uff zu brechen . den gott erbarm Dem ehrundigen und wollgelerten gelertten herren Heinrich Bullinger der ölter der isterlichen kirchen gethrewer diener , minem erenden geliebten herrn in Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_106",
          "psc_text": "ἀναθήμασι τούτους θεραπεύσαντες, ἀπατηθέντες τὰ πρῶτα διὰ μαντειῶν κεχαρισμένων χρησμῶν τε τὰ αἴσια ἀπαγγελλομένων αὐτοῖς τέλος οὐκ αἴσιον εὕραντο, οὐδέ τις θεῶν πρὸς τὸ μὴ θεηλάτοις ὑποβληθῆναι καταστροφαῖς δεξιὸς αὐτοῖς παρέστη, μόνον δὲ τὸν ἑαυτοῦ τὴν ἐνατίαν ἐκείνοις τραπέντα τῶν μὲν πλάνην καταγνῶναι, αὐτὸν δὲ τὸν ἐπέκεινα τῶν ὅλων θεόν, διὰ πάσης τιμήσαντα ζωῆς, σωτῆρα καὶ φύλακα τῆς βασιλείας ἀγαθοῦ τε παντὸς χρηγὸν εὕρασθαι. ταῦτα παρ' ἑαυτῷ διακρίνας εὖ τε λογισάμνενος, ὡς οἱ μὲν πλήθει θεῶν ἐπιθαρσήσαντες καὶ πλείοσιν περιπεπτώκασιν ὀλέθροις, ὡς μηδὲ γένος μὴ φυὴν μὴ ῥίζαν αὐτοῖς, μηδ' ὄνομα μηδὲ μνήμην ἐν ἀνθρώποις ἀπολειφθῆναι, ὁ δὲ πατρῷος αὐτῷ θεὸς τῆς αὐτοῦ δυνάμεως ἐναργῆ καὶ πάμπολλα δείγματα εἴη δεδωκὼς τῷ αὐτοῦ πατρί, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἤδη καταστρα΄εύσαντας πρότερον τοῦ τυράννου διασκεψάμενος σὺν πλήθει μὲν θεῶν τὴν παράταξιν πεποιημένους αἰσχρὸν δὲ τέλος ὑπομείνατας· ὁ μὲν γὰρ αὐτῶν σὺν αἰσχύνῃ τῆς συμβολῆς ἄπρακτος ἀνεχώρει, ὁ δὲ καὶ μέσοις αὐτοῖς τοῖς στρατεύμασι",
          "candidate_score": 0.634362,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_22",
          "bdc_text": "Sidert han ich vor dem bon erfaren , der andren mal ist nit daran gehenckt worden , der böm ist in ainem kloster , so 7 jar verdorben jetz grini worden , die Eidgnossen hand dapffend geholffen die thieren und thor uff zu brechen . den gott erbarm Dem ehrundigen und wollgelerten gelertten herren Heinrich Bullinger der ölter der isterlichen kirchen gethrewer diener , minem erenden geliebten herrn in Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_105",
          "psc_text": "τὴν βασιλίδα πόλιν οὕτω κάμνουσαν παρίδοι, παρεσσκευάζετο τὰ πρὸς τὴν καθαίρεσιν τῆς τυραννίδος. Εὖ δ' ἐννοήσας ὡς κρείττονος ἢ κατὰ στρατιωτικὴν δέοι αὐτῷ βοηθείας διὰ τὰς κακοτέχνους καὶ γοητικὰς μαγγανείας τὰς παρὰ τῷ τυράννῳ ἐσπουδασμένας, θεὸν ἀνεζήτει βοηθόν, τὰ μὲν ἐξ ὁπλιτῶν καὶ στρατιωτικοῦ πλήθους δεύτερα τιθέμενος (τῆς γὰρ παρὰ θεοῦ βοηθείας ἀπούσης τὸ μηθὲν ταῦτα δύωασθαι ἡγεῖτο), τὰ δ' ἐκ θεοῦ συνεργίας ἄμχα εἶναι καὶ ἀήττητα λέγωω. ἐννοεῖ δῆτα ὁποῖον δέοι θεὸν ἐπιγράψασθαι, ζητῦντι δ' αὐτῷ ἔννοιά τις ὑπεισῆλθεν, ὡς πλειόνων πρότερον τῆς ἀρχῆς ἐφαψαμένων οἱ μὲν πλείοσι θεοῖς τὰς σφῶν αὐτῶν ἀναρτήσαντες ἐλπίδας, λοιβαῖς τε καὶ θυσίαις καὶ ἀναθήμασι τούτους θεραπεύσαντες, ἀπατηθέντες τὰ πρῶτα διὰ μαντειῶν κεχαρισμένων χρησμῶν τε τὰ αἴσια ἀπαγγελλομένων αὐτοῖς τέλος οὐκ αἴσιον εὕραντο, οὐδέ τις θεῶν πρὸς τὸ μὴ θεηλάτοις ὑποβληθῆναι καταστροφαῖς δεξιὸς αὐτοῖς παρέστη, μόνον δὲ τὸν ἑαυτοῦ τὴν ἐνατίαν ἐκείνοις τραπέντα τῶν μὲν πλάνην καταγνῶναι, αὐτὸν δὲ τὸν ἐπέκεινα τῶν ὅλων θεόν,",
          "candidate_score": 0.629245,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_13_15",
          "bdc_text": "All ander geschütz , dar für pracht an. zu genomen , den herr von Paulis sampt ainen Ausorg . Anglissen hern gen herren gefert , aldern geheimpt Die stat Ambsterdam ist hart belegret , etlich sagen hab sy mit conditionen ergeben . Der printz ist uff 26 über die meiß pasier in Poland gefallen , sine reütter .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_116",
          "psc_text": "τὸν ὀφθέντα θεὸν πάσαις δεῖν ὥετο θεραπείαις τιμᾶν. κἄπειτα φραξάμενος ταῖς εἰς 3 τοὔνομα V, ὄνομα, ὄ auf Ras., J Ι διὰ — χαρακτήρων < Hkl Ι 4 ῥῶ VMB, ρ oder ρ JA Ι καὶ nur in V Ι 6 τοῦ] τούτω V, τοῦτο, aber το ausradiert, J Ι 8 αὐγὰς Wil. Ι καθυφασμένον MBA Ι 9 παρέχ(ον VMB, παρέχον (aber ο aus ω ändert J, A | 11 ὐπελάμβανε J Ι 13 διαγραφέντος Val., διαγράφοντος HSS Ι 17 τὰ τῶν αὐτόθι συγκλητικῶν ἀνδρῶν τὴν ἔπαρχον διεπόντων ἐξουσίαν, αὐτὸν ἀγαθαῖς ἐλπίσιν ὥρμητο λοιπὸν τοῦ τυραννικοῦ πυρὸς τὴν ἀπειλὴν κατασβέσων. Καὶ γὰρ δὴ πολὺς ἢν ὁ ταύτῃ προαρπάσας τὴν βασιλεύουσαν πόλιν δυσσεβείαις καὶ ἀνοσιουργίαις ἐγχειρῶν, ὡς μηδὲν τόλμημα παρελθεῖν μιαρᾶς καὶ ἀκαθ ἄρτου πράξεως. διαξευγνύς γέ τοι τῶν ἀνδρῶν τάς κατὰ νόμον γαμετάς, αὐταῖς ἐνυβρίζων αἰσχροτάτως τοῖς ἀνδράσιν ἀπέπεμπεν, καὶ ταῦτ' οὐκ ἀσήμοις οὐδ' ἀφανέσιν, ἀλλ' αὐτοῖς ἐμπαροινῶν τοῖς τὰ",
          "candidate_score": 0.627981,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_13_15",
          "bdc_text": "All ander geschütz , dar für pracht an. zu genomen , den herr von Paulis sampt ainen Ausorg . Anglissen hern gen herren gefert , aldern geheimpt Die stat Ambsterdam ist hart belegret , etlich sagen hab sy mit conditionen ergeben . Der printz ist uff 26 über die meiß pasier in Poland gefallen , sine reütter .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_255",
          "psc_text": "aber ν ausradiert, L, δικαίων H, δικαία die übrigen HSS | ταμείου VJMBA | 26 τὰ ἀπλήστους ἐπιθυμίας ἐκτείνοντες, γινωοκέτωοαν, ὡς οἱ τοιοῦτοι, εἰ καὶ ὅτι μάλιστα οἱς ἐτόλμησαν πρίασθαι ἀλλοτρίαν τὴν παρ' ἡμῶν εἰς αὐτοὺς ἐπειράθησαν καταστῆσαι φιλανθρωπίαν, ὅμως ταύτης εἰς τὸν δυνατὸν καὶ πρέποντα τρόπον οὐκ ἀτυχήσουσιν. ταῦτα μὲν οὖν εἰς τοσοῦτον ἀνήχθω.“ Ἐπειδὴ δὲ ἀποδείξεσιν ἐναργεστάταις καὶ σαφεστάταις ἐξεφάνη ἀρετῇ τε τοῦ πάντα δυνατοῦ θεοῦ καὶ παραινέσεσιν ἅμα καὶ βοηθείαις, ἃς ὑπὲρ ἐμοῦ συχνὰς ἀξιοῖ ποιεῖσθαι, τὴν πρότερον κατέχουσαν πάντα τὰ ἀνθρώπεια δυσχέρειαν ἐκ πάσης ἤδη ἐληλάσθαι τῆς ὑφ' ἡλίῳ, καθ' ἕνα τε τε καὶ σύμπαντες ἐσπουδασμέναις καθορᾶτε φροντίσιν, τίς ἐκείνη καθέστηκεν ἐξουσία, τίς χάρις, ἣ τῶν μὲν πονηροτάτων καὶ μοχθηροτάτων τὸ ὡς εἰπεῖν σπέρμα ἠφάνισέν τε καὶ διέφθειρεν, τῶν δὲ ἀγαθῶν τὴν εὐφροσύνην ἀνακληθεῖσαν ἐπὶ πάσας ἐκτείνει τὰς χώρας ἀφθόνωνς, καὶ αὖθις αὐτόν τε τὸν θεῖον νόμον τὰ εἰκότα μετὰ παντὸς σεβάσματος θεραπεύεσθαι, τούς τε τούτῳ",
          "candidate_score": 0.614213,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_17",
          "bdc_text": "So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_308",
          "psc_text": "ἦν ἐχθροῦ καὶ πολεμίου κρείττων. αὐτίκα δ´ οὖν οἱ μὲν θεοὺς τοὺς μὴὄντας παντοίαις ἀνάγκαις ἐβιάζοντο σέβειν τοῦ ὄντος ἀφεστῶτες, ὁ δὲ τοὺς μὴ ὄντας ὅτι μὴ εἰσὶν ἔργοις καὶ λόγοις ἀπελέγχων τὸν μόνον ὄντα περεκάλει γνωρίζειν. εἶτα οἱ μὲν βλασφήμοις τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ διεχλεύαζον φωναὶς, ὀ δὲ ἐφ’ ᾧ μέλιστα οἱ ἄθεοι τὰς βλασφημίας ἐκίνουν τοῦὸ νικητικὸν ἐπεγράφετο φυλακτήριον, τῷ τοῦ πάθους σεμνυνόμενος τροπαίῳ. οἱ μὲν ἤλαυνον ἀοίκους καὶ ἀνεστίους καθιστῶντες τοὺς θεραπευτὰς τοῦ θεοῦ, ὁ δὲ ἀνεκαλεῖτο τοὺς πάντας καὶ ταὶς οἰκείαις ἀπεδίδου ἑστίαις. οἱ μὲν ἀτιμίαις περιέβαλλον, ὁ δὲ ἐντίμους καὶ ζηλωτοὺς καθίστη τοῖς ἅπασιν. οἰ μὲν ἐδήμευον ἀδίκως τῶν θεοσεβῶν ἀφαρπάζοντες τοὺς βίους, ὁ δὲ ἀπεδίδου πλείστοις ἐπιδαψιλεύμενος χαρίσμασιν. οἱ μὲν διατάμασιν ἐγγράφοις τὰς κατὰ τῶν προέδρων ἐδηοςίευον συκοφαντίας, ὁ δὲ ἔμπαλιν ἐπαίρων καὶ ἀνυψῶν τῇ παρ’αὐτῷ τιμῇ τοὺς ἄνδρας προγράμμασι καὶ νόμοις διαφανεστέρους ἐποίει. οἱ μὲν ἐκ βάθρων τοὺς εὐκτηρίους οἴκους καθῄρουν, ἄνωθεν ἐξ",
          "candidate_score": 0.609472,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_7",
          "bdc_text": "habs gesechen , nachdem der fromal Si en das hopt hin fürissen an ain verdorbuen , bomghengkt , so 7 .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_127",
          "psc_text": "καὶ ἐμπεσεῖται εἰς βόθρον ὃν εἰργάσατο. ἐιστρέψει ὁ πόνος αὐτοῦ εἰς κεφαλὴν αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ κορυφὴν αὐτοῦ ἡ ἀδικία αὐτοῦ καταβήσεται.” οὕτω δῆτα θεοῦ νεύματι τῶν ἐπὶ τοῦ ζεύγματος μηχανῶν τοῦ τ' ἐν αὐτοῖς ἐγκρύμματος διαλυθέντος οὐ κατὰ τὸν ἐλισθέντ, ὑφιζάνει μὲν ἡ διάβασις χωρεῖ δ’ ἀθρόως αὔτανδρα κατà τοῦ βυθοῦ τὰ σκάφη, καὶ αὐτός γε πρῶτος ὸ δείλαιος εἶτα δὲ καὶ οἱ ἀμφ' αὐτὸν ὑπασπισταί τε καὶ δορυφόροι, ᾐ τὰ θεῖα προανεφώνει φώνει λόγια, „ἔδυσαν ὡσεὶ μόλιβδος ἐν ὕδατι σφοδρῷ.” ὥστ' εἰκότως ἂν εἰ καὶ μὴ λόγοις ἔργοις δ' οὖν ὁμοίως τοῖς ἀμφὶ τὸν μέγαν θεράποντα Μωῦσέα τοὺς παρὰ θεοῦ τὴν νίκην ἀραμένους αὐτὰ δὴ τὰ κατὰ τοῦ πάλαι δυσσεβοῦς τυράννου ὧδέ πως ἀνυμνεῖν καὶ λέγειν· „ ἄσωμεν τῷ κυρίῳ, ἐνδόξως γὰρ δεδόξασται. ἵππον καὶ ἀναβάτην ἔρριψεν εἰς θάλασσαν, βοηθὸς καὶ σκεπαστὴς ἐγένετό μοι εἰς σωτη- 6 Exod. 15, 4. 9 Exod. 15, 5. 15 Psal. 7, 16ff. 23",
          "candidate_score": 0.583575,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1",
      "max_score": 0.686913,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_9_11",
          "bdc_text": "ich euch mit erstem . Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen . Amen .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2600",
          "psc_text": "Dicat ergo, Miserere mei, Deus, miserere mei. Non expavescamus voces petentis misericordiam et exhibentis. Ideo enim petit, quia exhibet: ad hoc enim homo, quia misericors; non ut conditionis necessitate nasceretur, sed ut nos de conditione necessitatis liberaret. Miserere mei, Deus, miserere mei, quoniam in te confidit anima mea. Audis magistrum orantem, disce orare. Ad hoc enim oravit, ut doceret orare: quia ad hoc passus est, ut doceret pati; ad hoc resurrexit, ut doceret sperare resurrectionem. 6. Et in umbra alarum tuarum sperabo, donec transeat iniquitas. Hoc plane jam totus Christus dixit: hic est et vox nostra. Non enim jam transiit iniquitas, adhuc fervet iniquitas. Et in fine dixit ipse Dominus abundantiam futuram iniquitatis: Et quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum; qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit (Matth. XXIV, 12) . Quis autem perseverabit usque in finem, quoadusque transeat iniquitas? Qui fuerit in Christi corpore, qui fuerit in",
          "candidate_score": 0.686913,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_9_11",
          "bdc_text": "ich euch mit erstem . Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen . Amen .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3443",
          "psc_text": "ut diceret, Exaudi me, Domine, ut suavis mihi sit misericordia tua? Quare ergo, Exaudi me, Domine, quoniam suavis est misericordia tua! Suavitatem misericordiae Domini de tribulatione sua commendavit aliis quodammodo verbis, cum dixit: Exaudi me, Domine, quoniam tribulor. Revera enim qui dicit, Exaudi me, Domine, quoniam tribulor, causam dicit quare se exaudiri roget: sed homini in tribulatione posito, necesse est ut suavis sit misericordia Dei. De hac suavitate misericordiae Dei videte quid alio loco Scriptura dicat: Sicut pluvia in siccitate, ita speciosa est misericordia Dei in tribulatione (Eccli. XXXV, 26) . Quod ibi ait, speciosa; hoc ait hic, suavis. Nec panis dulcis esset, nisi fames praecederet. Ergo et quando Dominus permittit aut facit ut in tribulatione aliqua simus, etiam tunc misericors est; non enim alimentum subtrahit, sed desiderium movet. Itaque quid ait modo: Exaudi me, Domine, quoniam suavis est misericordia tua? Jam noli differre exauditionem; in tanta tribulatione sum, ut",
          "candidate_score": 0.675289,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_10_12",
          "bdc_text": "Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen . Amen . Errennt brieff uß Augspurg , so mir vor datto spat worden , ir werd darin die zitung von ull Augst uß Anttorff nit haben , will disser in der stund wägkh , will ist mir nit güglich euch die abfriben , allain das uff abbalden will andern brusel uff bergen gerückt mit großen .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751",
          "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi",
          "candidate_score": 0.671016,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_10",
          "bdc_text": "Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3443",
          "psc_text": "ut diceret, Exaudi me, Domine, ut suavis mihi sit misericordia tua? Quare ergo, Exaudi me, Domine, quoniam suavis est misericordia tua! Suavitatem misericordiae Domini de tribulatione sua commendavit aliis quodammodo verbis, cum dixit: Exaudi me, Domine, quoniam tribulor. Revera enim qui dicit, Exaudi me, Domine, quoniam tribulor, causam dicit quare se exaudiri roget: sed homini in tribulatione posito, necesse est ut suavis sit misericordia Dei. De hac suavitate misericordiae Dei videte quid alio loco Scriptura dicat: Sicut pluvia in siccitate, ita speciosa est misericordia Dei in tribulatione (Eccli. XXXV, 26) . Quod ibi ait, speciosa; hoc ait hic, suavis. Nec panis dulcis esset, nisi fames praecederet. Ergo et quando Dominus permittit aut facit ut in tribulatione aliqua simus, etiam tunc misericors est; non enim alimentum subtrahit, sed desiderium movet. Itaque quid ait modo: Exaudi me, Domine, quoniam suavis est misericordia tua? Jam noli differre exauditionem; in tanta tribulatione sum, ut",
          "candidate_score": 0.67068,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_9_11",
          "bdc_text": "ich euch mit erstem . Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen . Amen .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751",
          "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi",
          "candidate_score": 0.66438,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_9_11",
          "bdc_text": "ich euch mit erstem . Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen . Amen .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3442",
          "psc_text": "radiatur aliquo lumine etiam profunditas putei. Sequitur ergo, inter passiones exclamans Dominus noster Jesus Christus, caput et corpus; sicut commendavimus, ut quibusdam locis, capitis verba cognoscatis; quae autem dicta fuerint ita ut capiti convenire non possint, ad corpus referatis. Sic enim loquitur Christus tanquam unus; quia et vere unus de quo dictum est: Erunt duo in carne una (Ephes. V, 31) . Si enim in carne una, quid miraris quia et in voce una? Sequitur ergo, Exaudi me, Domine, quoniam suavis est misericordia tua. Hanc causam asseruit quare debeat exaudiri, quia suavis est misericordia Dei. Nonne magis hoc erat consequens ut diceret, Exaudi me, Domine, ut suavis mihi sit misericordia tua? Quare ergo, Exaudi me, Domine, quoniam suavis est misericordia tua! Suavitatem misericordiae Domini de tribulatione sua commendavit aliis quodammodo verbis, cum dixit: Exaudi me, Domine, quoniam tribulor. Revera enim qui dicit, Exaudi me, Domine, quoniam tribulor, causam dicit quare",
          "candidate_score": 0.663501,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_10",
          "bdc_text": "Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2168",
          "psc_text": "Deum non curantes, non in conscientia sua, non in coelo, non in terra: non eum latent haec omnia, et universaliter omnes admonet, et quando aliquos flagellat in terra, admonitio est, nondum damnatio. Silet ergo a judicio, occultus in coelo est, adhuc interpellat pro nobis: patiens est super peccatores, non exercens iram, sed exspectans poenitentiam. Dicit alio loco: Tacui, numquid semper tacebo (Isai. XLII, 14) ? Quando ergo non tacebit, Deus manifestus veniet. Quis Deus? Deus noster. Et ipse Deus, qui Deus noster: non enim Deus est, qui non est noster Deus. Dii enim Gentium daemonia: Deus Christianorum, verus Deus. Ipse veniet, sed manifestus, non adhuc illudendus, non adhuc exalapandus et flagellandus; veniet, sed manifestus, non adhuc calamo in capite percutiendus, non adhuc crucifigendus, occidendus, sepeliendus: quia haec omnia occultus Deus pati voluit. Veniet manifestus, et non silebit. 7. Quia vero ad judicium veniet, sequentia docent. Ignis ante eum praeibit (Psal.",
          "candidate_score": 0.662628,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_10",
          "bdc_text": "Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751",
          "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi",
          "candidate_score": 0.662421,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_4_6",
          "bdc_text": "ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen . Vor datto spat sind des alten S. hoptman Studers sun von Paris komen , by denen ain burger von hinen schribt , so ain cardi knacht ist by des kunigs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2786",
          "psc_text": "legunt omnia, cantant omnia: lucem Prophetarum non ibi vident, qui est Christus Jesus. Non solum eum nunc non vident, cum sedet in coelo: sed nec tunc viderunt, quando inter illos humilis ambulabat, et facti sunt rei fundendo sanguinem ipsius; sed non omnes. Hoc et hodie commendamus Charitati Vestrae. Non omnes: quia multi eorum conversi ad eum quem occiderunt, et in eum credendo, veniam et de effuso ipsius sanguine meruerunt; exemplumque praebuerunt hominibus quam non debeant diffidere dimitti sibi qualecumque peccatum, quando et interfectio Christi dimissa est confitentibus. Inde ergo dictum est, Quia Deus susceptor meus es; Deus meus, misericordia ejus praeveniet me: hoc est, ante omnia merita mea bona praevenit me misericordia ipsius; etsi nihil in me boni invenerit, ipse me facit bonum, et ipse justificat conversum, et ipse admonet ut convertatur aversus. Deus meus, inquit iterum, demonstravit mihi in inimicis meis: id est, quantum me diligat, quantumque mihi largiatur",
          "candidate_score": 0.660714,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_1_3",
          "bdc_text": "adij 16 . septembris in d. Gallen d. verwurdigen , hoch-und wolgelertter herr , es ist lang , das ich euch ir mir nit geschriben. Sidert by ewer lassen , die sind biß uff datto nit wider komen . Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2531",
          "psc_text": "Illi longe facti a sanctis, ipsi inimici mei. Tota die: jam dictum est. Ab altitudine diei. Quid sibi hoc vult, Ab altitudine diei? Forte altum est ad intellectum. Nec mirum, quia altitudo diei est. Forte enim illi propterea longe facti sunt a sanctis, quia non potuerunt penetrare altitudinem diei, cujus Apostoli duodecim horae fulgentes. Ergo qui tanquam hominem crucifixerunt, in die erraverunt. Quare autem tenebras passi sunt, ut longe fierent a sanctis? Quia in alto lucebat dies, in alto latentem non cognoverunt: si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent (I Cor. II, 8). Hac ergo altitudine diei repercussi, et longe facti a sanctis, facti sunt inimici qui tribulent et conculcent tanquam uvam in torculari. Est et alius intellectus: Ab altitudine diei conculcaverunt me inimici mei tota die, hoc est, toto tempore: Ab altitudine diei, hoc est, a superbia temporali. Quando enim conculcant, alti sunt: humiles sunt qui conculcantur, alti sunt",
          "candidate_score": 0.641829,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_12_14",
          "bdc_text": "Errennt brieff uß Augspurg , so mir vor datto spat worden , ir werd darin die zitung von ull Augst uß Anttorff nit haben , will disser in der stund wägkh , will ist mir nit güglich euch die abfriben , allain das uff abbalden will andern brusel uff bergen gerückt mit großen . All ander geschütz , dar für pracht an. zu genomen , den herr von Paulis sampt ainen Ausorg . Anglissen hern gen herren gefert , aldern geheimpt Die stat Ambsterdam ist hart belegret , etlich sagen hab sy mit conditionen ergeben .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1293",
          "psc_text": "Sicut alligatum me videtis, sic oportet alligari hominem hunc in Jerosolymis. Fratres autem responso admonitum Saulum, jam Paulum, ne se tantis periculis committeret, coeperunt deterrere, et monendo et rogando revocare ne iret in Jerosolymam. Ille autem qui jam in eorum numero erat de quibus dictum est, Confirmat autem justos Dominus; Quid, inquit, confringitis cor meum? Non facio animam meam pretiosam mihi. Quia jam dixerat eis quos parturierat in Evangelio: Et ipse impendar pro animabus vestris (II Cor. XII, 15) . Ego enim, inquit, non solum alligari, sed etiam mori paratus sum pro nomine Domini Jesu Christi (Act. XXI, 11-13) . 7. [vers. 18.] Confirmat ergo justos Dominus. Quomodo eos confirmat? Novit Dominus vias immaculatorum. Quando patiuntur mala, vias malas ambulare creduntur ab ignorantibus, ab his qui non noverunt videre vias immaculatorum. Ille qui eas novit, scit per quam rectum ducat mansuetos suos. Unde dixit in alio psalmo: Diriget mites in",
          "candidate_score": 0.627145,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_8",
          "bdc_text": "jar verdorben , alsbald haben der bevi anfachen grumen , das schribt ehr ainen stälichen burger hie also , das die Parisaner , erschrocken , was ich witter erfür bericht ;",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2916",
          "psc_text": "Erat ergo, ut dixi, corpus impiorum. Iratus Moyses in ignem misit, comminuit, in aqua sparsit, bibendum populo dedit (Exod. XXXII, 20); et ira Prophetae administratio facta est prophetiae. Corpus enim illud in ignem mittitur tribulationum, et verbo Dei comminuitur. Paulatim enim desistunt ab unitate corporis ejus. Sicut enim vestimentum, ita per tempus absumitur. Et unusquisque qui fit christianus, separatur ab illo populo, et quasi a massa comminuitur. Conspirati oderunt; comminuti credunt. Et quid jam evidentius, quam quod in corpus illud civitatis Jerusalem, cujus imago erat populus Israel, per Baptismum trajiciendi erant homines? Ideo in aqua sparsum est, ut in potum daretur. Hoc usque in finem sitit iste; currit, et sitit. Multos enim bibit; sed nunquam erit sine siti. Inde est enim, Sitio, mulier, da mihi bibere (Joan. IV, 7) . Samaritana illa ad puteum sitientem Dominum sensit, et a sitiente satiata est: sensit prior illa sitientem, ut biberet ille credentem.",
          "candidate_score": 0.615602,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_13",
          "bdc_text": "All ander geschütz , dar für pracht an. zu genomen , den herr von Paulis sampt ainen Ausorg .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1089",
          "psc_text": "Sed promisit illud et caeteris Christianis: Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Ergo fratres, si viderimus aliquem sanctum tribulationes pati, et forte vel a medico sic secari, vel ab aliquo persecutore sic caedi, ut ejus ossa frangantur; non dicamus, Non erat justus iste, nam Dominus hoc promisit justis suis, de quibus ait, Custodit Dominus omnia ossa eorum, unum ex his non conteretur. Vis videre quia alia ossa dixit, quae diximus firmamenta fidei, id est patientiam et tolerantiam in omnibus tribulationibus? Ipsa enim sunt ossa quae non franguntur. Audite, et in ipsa passione Domini inspicite quod dico. Dominus erat in medio crucifixus; juxta illum duo latrones erant: unus insultavit, alter credidit; unus damnatus est, alter justificatus est; unus habuit poenam suam et hic et in futurum, alteri autem dixit Dominus, Amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) : et tamen illi qui venerant,",
          "candidate_score": 0.608953,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_3",
          "bdc_text": "Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2379",
          "psc_text": "sciat si diligatis illum (Deut. XIII, 3) ? Quid est, ut sciat? Ut dono suo scire vos faciat. Sic ergo et hic, Deus de coelo prospexit super filios hominum, ut videret si est intelligens aut requirens Deum. Adsit ipse, et donet nobis ut quod cor nostrum fecit concipere, faciat et parere. Apostolus dicit: Nos autem non spiritum hujus mundi accepimus, sed Spiritum qui ex Deo est, ut sciamus quae a Deo donata sunt nobis. Hoc Spiritu ergo quo cognoscimus quae a Deo donata sunt nobis, discernimus inter nos et eos quibus haec donata non sunt, et ex nobis illos cognoscimus. Quia si nos aliquod bonum habere non potuisse intelligimus, nisi illo donante et largiente a quo sunt omnia bona; simul videmus nihil tale posse habere eos quibus haec Deus non donavit. Ista dignoscentia nobis ex Spiritu Dei est; et eo quo videmus hoc, Deus videt; quia id Deus facit ut",
          "candidate_score": 0.605749,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf009",
      "work_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem",
      "max_score": 0.684352,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_10_12",
          "bdc_text": "Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen . Amen . Errennt brieff uß Augspurg , so mir vor datto spat worden , ir werd darin die zitung von ull Augst uß Anttorff nit haben , will disser in der stund wägkh , will ist mir nit güglich euch die abfriben , allain das uff abbalden will andern brusel uff bergen gerückt mit großen .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_235",
          "psc_text": "est quorumdam poena aliorum saluti. Et ideo bonus et clemens Deus: Non parcam, inquit, et non miserebor ab interitu eorum. Circumscripto autem hoc capitulo, videamus subsequens Scriptura quid doceat: Audite et auribus percipite, et nolite extolli, quoniam Dominus locutus est. Date Domino Deo vestro gloriam priusquam obscuret, et priusquam offendunt pedes vestri super montes tenebrosos: et sustinebitis lumen, et illic umbra mortis, et ponentur in tenebras. Si non audieritis occulte, plorabit anima vestra a facie contumeliae, et deducent oculi vestri lacrymas, quia contritus est grex Domini (Jer. XIII, 13, 16, 17) . Eosdem vult audire, et auribus percipere, non contentus, neque auditione solummodo, neque aurium perceptione; propter quod ait: Audite et auribus percipite, et quod his majus est, nolite extolli, et reliqua quae sequuntur. Quid est ergo audire, et quid est auribus percipere, ex ipsis sermonibus consideremus. Auribus percipere est (ut mihi quidem videtur) auribus quae dicuntur audire. Quod autem",
          "candidate_score": 0.684352,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_4_6",
          "bdc_text": "ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen . Vor datto spat sind des alten S. hoptman Studers sun von Paris komen , by denen ain burger von hinen schribt , so ain cardi knacht ist by des kunigs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_583",
          "psc_text": "HOMILIA SEPTIMA. De eo quod dicitur: Sumens de vestimentis meis fecisti tibi excelsa hinc inde consuta usque: Et ne sic satiata es (Cap. XVI) . 945 Catalogus peccatorum Jerusalem, utcumque fuerit intellectus, aedificat audientem. Quomodo enim, si in domo sua quempiam de familia Dominus corripiat, et peccata ejus exponat, alius qui nuper emptus est servus, videns patris familiae disciplinam, quae culpet, quaeve collaudet, instruitur ad non facienda ea quae priores fecere conservi, et ad hoc omni labore festinat, ut ea faciat, per quae alii honorem, et libertatem a Domino promeruerunt: ita et nos audientes, in quibus culpet Deus sive Jerusalem, sive universam Judaeam, sive unam quamlibet ex tribubus specialiter delinquentem, non parum utilitatis accipimus, ne et in haec corruamus, in quae caeteri corruerunt. Est autem principium hodiernae lectionis, quia vestes a Deo acceperit Jerusalem, et fecerit ex his sibi sutilia quaedam simulacra, et fornicata sit super eis. De quibus juxta",
          "candidate_score": 0.673478,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_19_21",
          "bdc_text": "den ewer dem lieben got in gnaden velim . S . aurum eo großen. M. d. Hannes . Amen .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_99",
          "psc_text": "Ergone potero de Scripturis approbare, nec misericordiae eum esse vas, nec irae: ut et secunda expositio aliquid nobis utile in praesenti loco interponat, et sane rursus audeat in id, quod jamdudum conatur, sermo prorumpere? Ait Apostolus: In domo autem magna non sunt tantum vasa aurea et argentea, sed et lignea, et fictilia: alia quidem in honorem, alia porro in contumeliam (II Tim. II) . Si igitur quis mundaverit semetipsum ab his, erit vas in honorem, et sanctificatum, utile Domino, ad omne bonum opus praeparatum. Putasne, magna domus in praesenti est, et in ea sunt vasa in honorem, et alia in contumeliam? An in illa quae futura est domo, vasa quidem aurea et argentea, quae sunt in honorem, invenientur vasa esse misericordiae: reliqua autem, id est, mediocres homines, qui extra thesaurum sunt, ne sint vasa irae, seu misericordiae, hi poterunt juxta dispensationem quamdam profundam Dei vasa esse in magna domo, quae",
          "candidate_score": 0.664682,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_9_11",
          "bdc_text": "ich euch mit erstem . Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen . Amen .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_235",
          "psc_text": "est quorumdam poena aliorum saluti. Et ideo bonus et clemens Deus: Non parcam, inquit, et non miserebor ab interitu eorum. Circumscripto autem hoc capitulo, videamus subsequens Scriptura quid doceat: Audite et auribus percipite, et nolite extolli, quoniam Dominus locutus est. Date Domino Deo vestro gloriam priusquam obscuret, et priusquam offendunt pedes vestri super montes tenebrosos: et sustinebitis lumen, et illic umbra mortis, et ponentur in tenebras. Si non audieritis occulte, plorabit anima vestra a facie contumeliae, et deducent oculi vestri lacrymas, quia contritus est grex Domini (Jer. XIII, 13, 16, 17) . Eosdem vult audire, et auribus percipere, non contentus, neque auditione solummodo, neque aurium perceptione; propter quod ait: Audite et auribus percipite, et quod his majus est, nolite extolli, et reliqua quae sequuntur. Quid est ergo audire, et quid est auribus percipere, ex ipsis sermonibus consideremus. Auribus percipere est (ut mihi quidem videtur) auribus quae dicuntur audire. Quod autem",
          "candidate_score": 0.663281,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_2",
          "bdc_text": "septembris in d. Gallen d. verwurdigen , hoch-und wolgelertter herr , es ist lang , das ich euch ir mir nit geschriben. Sidert by ewer lassen , die sind biß uff datto nit wider komen .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_722",
          "psc_text": "dicens: Accipiam ergo de electis cedri, et de vertice cordis eorum avellam, et plantabo ipsum in monte excelso. Post maledictiones, quas supra memoravimus, repromissio beatitudinis et dulcissimae pollicitationis in fine sermonis profertur: quia jam qui suppliciis indigebant, fuerant pro peccatis suis tormenta perpessi. 991 Intra memetipsum vero considerans, et diligenter istius loci sensum pertractans, arbitror de apostolis prophetari. Isti quippe sunt de electis cedri, de summitate, de vertice, quos dedit Deus in virorem saeculi, radens corda eorum, et plantans eos in monte excelso Jesu Christo Domino nostro. Et suspendam ipsum in monte alto Israel, et plantabo, et producet propaginem, et faciet fructum. Fecerunt isti propagines, attulerunt fructus. Et erit in cedrum magnam. Considera magnitudinem et sublimitatem Ecclesiae Christi, ut intelligas juxta promissionem Dei factum esse, quod dicitur: Et erit in cedrum magnam, et requiescit super ea omnis avis, et omne volatile sub umbra ejus requiescet. Assume tibi pennas sermonis Dei,",
          "candidate_score": 0.619318,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_2",
          "bdc_text": "septembris in d. Gallen d. verwurdigen , hoch-und wolgelertter herr , es ist lang , das ich euch ir mir nit geschriben. Sidert by ewer lassen , die sind biß uff datto nit wider komen .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_124",
          "psc_text": "Christum relinquit: relinquens autem Filium, reliquit et Patrem. Injustus a justitia longe est, pollutus a sanctimonia, bellator a pace, et qui sub potestate inimici esse incipit, a redemptione fit alienus, et qui extra sapientiam 790 Dei est, sapientiam Dei derelinquit. Docens itaque nos propheta, quid de omnibus, qui Dominum deserunt, sit futurum, ait: Universi qui te derelinquunt, confundantur discedentes, hoc est, quantum deserunt, tantum confundantur discedentes. Super terram scribantur. Omnes homines describuntur, sancti in coelo, peccatores super terram. Dicit ad discipulos Jesus: Gaudete autem, quia nomina vestra scripta sunt in coelis (Luc. X, 1) . Igitur oportet laetari si talis quis fuerit, ut nomen ejus scribatur in coelis. Et quomodo justorum nomina in superioribus conscribuntur, sic econtrario eorum qui conversantur terrene, qui non pertranseunt terram Edom, sed agros terrae Edom et vineas possident, scribuntur nomina quasi relinquentium Deum super terram. Confundantur discedentes, super terram scribantur. Quo enim metro mensi sunt,",
          "candidate_score": 0.6189,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_2",
          "bdc_text": "septembris in d. Gallen d. verwurdigen , hoch-und wolgelertter herr , es ist lang , das ich euch ir mir nit geschriben. Sidert by ewer lassen , die sind biß uff datto nit wider komen .",
          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_125",
          "psc_text": "quis fuerit, ut nomen ejus scribatur in coelis. Et quomodo justorum nomina in superioribus conscribuntur, sic econtrario eorum qui conversantur terrene, qui non pertranseunt terram Edom, sed agros terrae Edom et vineas possident, scribuntur nomina quasi relinquentium Deum super terram. Confundantur discedentes, super terram scribantur. Quo enim metro mensi sunt, remetietur eis ipsis (Matth. VII, 1) . Sibi unusquisque causa est, ut scribatur super terram, si non coelestia requirat in terra, si semper anima ejus de istius mundi negotiis aestuet, quae videntur saeculo bona. Si vero audiens Jesum loquentem: Nolite vobis thesaurizare thesauros super terram, ubi tinea et vermes exterminant, et ubi fures effodiunt et furantur, sed thesaurizate vobis thesauros in coelo (Mat. VI, 19) : qui thesaurizaverit 791 sibi in coelo, ipse sibi causa est, ut scribatur in coelis. Haec propter id quod scriptum est: Super terram scribantur; causamque commemorat: Quia dereliquerunt fontem vitae Dominum. (Jer. I, 13) .",
          "candidate_score": 0.614516,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos",
      "max_score": 0.679852,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_18_20",
          "bdc_text": "Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt . den ewer dem lieben got in gnaden velim . S . aurum eo großen. M. d. Hannes .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_62",
          "psc_text": "enim eis, et debitores sunt eorum. Nam si spiritualium eorum participes facti sunt gentiles: debent et in carnalibus ministrare illis. Hoc igitur cum consummavero, et assignavero eis fructum hunc: per vos proficiscar in Hispaniam. Scio autem quoniam veniens ad vos, in abundantia benedictionis Evangelii Christi veniam. Obsecro ergo vos, fratres, per Dominum nostrum Jesum Christum, et per charitatem sancti Spiritus, ut adjuvetis me in orationibus vestris pro me ad Deum, ut liberer ab infidelibus qui sunt in Judaea, et obsequii mei oblatio accepta fiat in Jerusalem sanctis, ut veniam ad vos in gaudio per voluntatem Dei, et refrigerer vobiscum. Deus autem pacis sit cum omnibus vobis. Amen. [ Cap. XVI.] Commendo autem vobis Phoeben sororem nostram, quae est in ministerio Ecclesiae, quae est in Cenchris: ut eam suscipiatis in Domino digne sanctis: et assistatis ei in quocumque negotio vestri indiguerit; etenim ipsa quoque astitit multis, et mihi ipsi. Salutate Priscam",
          "candidate_score": 0.679852,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_15_17",
          "bdc_text": "Der printz ist uff 26 über die meiß pasier in Poland gefallen , sine reütter . Will von Antorff in ain dorff etlich spanier ergriffen umb racht uff 30 ist des printzen vorzug in Mechel in glaßen , die stat im übergeben das Arrösomer , so dairgesant ist entriben mit Uff ults ist man des printzen gantzen hauffen wechttig zuͦ methel , das man acht , ehr werd uff brieffen von dannen uff bergen in Hinegorn sinen bruͦder , zuͦ entschütten , der von Mandißlair mit 2500 S. fentter , sovil schützen her ein zuͦ füeo in gebenn. verlaßen , die holstainischen reitter uff zuͦ halten den paß und agusten platz freuen . So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_62",
          "psc_text": "enim eis, et debitores sunt eorum. Nam si spiritualium eorum participes facti sunt gentiles: debent et in carnalibus ministrare illis. Hoc igitur cum consummavero, et assignavero eis fructum hunc: per vos proficiscar in Hispaniam. Scio autem quoniam veniens ad vos, in abundantia benedictionis Evangelii Christi veniam. Obsecro ergo vos, fratres, per Dominum nostrum Jesum Christum, et per charitatem sancti Spiritus, ut adjuvetis me in orationibus vestris pro me ad Deum, ut liberer ab infidelibus qui sunt in Judaea, et obsequii mei oblatio accepta fiat in Jerusalem sanctis, ut veniam ad vos in gaudio per voluntatem Dei, et refrigerer vobiscum. Deus autem pacis sit cum omnibus vobis. Amen. [ Cap. XVI.] Commendo autem vobis Phoeben sororem nostram, quae est in ministerio Ecclesiae, quae est in Cenchris: ut eam suscipiatis in Domino digne sanctis: et assistatis ei in quocumque negotio vestri indiguerit; etenim ipsa quoque astitit multis, et mihi ipsi. Salutate Priscam",
          "candidate_score": 0.649131,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_16",
          "bdc_text": "Will von Antorff in ain dorff etlich spanier ergriffen umb racht uff 30 ist des printzen vorzug in Mechel in glaßen , die stat im übergeben das Arrösomer , so dairgesant ist entriben mit Uff ults ist man des printzen gantzen hauffen wechttig zuͦ methel , das man acht , ehr werd uff brieffen von dannen uff bergen in Hinegorn sinen bruͦder , zuͦ entschütten , der von Mandißlair mit 2500 S. fentter , sovil schützen her ein zuͦ füeo in gebenn. verlaßen , die holstainischen reitter uff zuͦ halten den paß und agusten platz freuen .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_62",
          "psc_text": "enim eis, et debitores sunt eorum. Nam si spiritualium eorum participes facti sunt gentiles: debent et in carnalibus ministrare illis. Hoc igitur cum consummavero, et assignavero eis fructum hunc: per vos proficiscar in Hispaniam. Scio autem quoniam veniens ad vos, in abundantia benedictionis Evangelii Christi veniam. Obsecro ergo vos, fratres, per Dominum nostrum Jesum Christum, et per charitatem sancti Spiritus, ut adjuvetis me in orationibus vestris pro me ad Deum, ut liberer ab infidelibus qui sunt in Judaea, et obsequii mei oblatio accepta fiat in Jerusalem sanctis, ut veniam ad vos in gaudio per voluntatem Dei, et refrigerer vobiscum. Deus autem pacis sit cum omnibus vobis. Amen. [ Cap. XVI.] Commendo autem vobis Phoeben sororem nostram, quae est in ministerio Ecclesiae, quae est in Cenchris: ut eam suscipiatis in Domino digne sanctis: et assistatis ei in quocumque negotio vestri indiguerit; etenim ipsa quoque astitit multis, et mihi ipsi. Salutate Priscam",
          "candidate_score": 0.639048,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2",
      "max_score": 0.679088,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_9_11",
          "bdc_text": "ich euch mit erstem . Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen . Amen .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_292",
          "psc_text": "locutum est os meum, in tribulatione mea: Holocausta medullata offeram tibi cum incenso et arietibus, offeram tibi boves cum hircis. DIAPSALMA. Venite, et audite me [ Ms. tacet me], et narrabo vobis omnes qui timetis Deum [ Ms. Dominum], quanta fecit animae meae. Ad ipsum ore meo clamavi, et exaltavi [ Ms. exsultavi] sub lingua mea. Iniquitatem si conspexi in corde meo: non exaudiet Deus [ Ms. Dominus]. Propterea exaudivit me Deus: et intendit voci deprecationis meae. Benedictus Dominus: qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. PSALMUS LXVI. IN FINEM, IN HYMNIS, PSALMUS CANTICI ÷ DAVID ** Deus misereatur nostri, et benedicat nobis, illuminet vultum suum super nos, ÷ et misereatur nostri ** DIAPSALMA. Ut cognoscamus in terra viam tuam: in omnibus gentibus salutare tuum. Confiteantur tibi populi, Deus: confiteantur tibi populi omnes. Laetentur et exsultent gentes: quoniam judicas populos in aequitate, et gentes in terra dirigis.",
          "candidate_score": 0.679088,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_9_11",
          "bdc_text": "ich euch mit erstem . Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen . Amen .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_149",
          "psc_text": "in invicem [ Ms. unum]. Inquisivi Dominum, et exaudivit me: et ex omnibus tribulationibus meis eripuit [ Ms. eruit] me. Accedite ad eum, et illuminamini: et vultus vestri non erubescent. Iste pauper [ Ms. inops] clamavit, et Dominus exaudivit eum: et ex omnibus tribulationibus ejus liberavit [ Ms. salvum fecit] eum. Immittet angelus Domini [ Ms. angelum Dominus] in circuitu timentium eum: et eripiet [ Ms. eruet] eos. Gustate, et videte, quoniam suavis est Dominus: Beatus vir qui sperat in eo [ Ms. eum]. Timete Dominum omnes [ Ms. tac. omnes] sancti ejus quoniam nihil deest timentibus eum. Divites eguerunt et esurierunt: inquirentes autem Dominum non deficient [ Ms. minuentur] omni bono. DIAPSALMA. Venite, filii, audite me [ Ms. tac. me]: timorem Domini docebo vos. Quis est homo qui vult vitam: et eupit [ Ms. diligit] videre dies bonos? Cohibe linguam tuam a malo: et labia tua ne [ Ms.",
          "candidate_score": 0.673837,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_10",
          "bdc_text": "Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_292",
          "psc_text": "locutum est os meum, in tribulatione mea: Holocausta medullata offeram tibi cum incenso et arietibus, offeram tibi boves cum hircis. DIAPSALMA. Venite, et audite me [ Ms. tacet me], et narrabo vobis omnes qui timetis Deum [ Ms. Dominum], quanta fecit animae meae. Ad ipsum ore meo clamavi, et exaltavi [ Ms. exsultavi] sub lingua mea. Iniquitatem si conspexi in corde meo: non exaudiet Deus [ Ms. Dominus]. Propterea exaudivit me Deus: et intendit voci deprecationis meae. Benedictus Dominus: qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. PSALMUS LXVI. IN FINEM, IN HYMNIS, PSALMUS CANTICI ÷ DAVID ** Deus misereatur nostri, et benedicat nobis, illuminet vultum suum super nos, ÷ et misereatur nostri ** DIAPSALMA. Ut cognoscamus in terra viam tuam: in omnibus gentibus salutare tuum. Confiteantur tibi populi, Deus: confiteantur tibi populi omnes. Laetentur et exsultent gentes: quoniam judicas populos in aequitate, et gentes in terra dirigis.",
          "candidate_score": 0.668724,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_9_11",
          "bdc_text": "ich euch mit erstem . Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen . Amen .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_267",
          "psc_text": "Intende ad visitandas omnes gentes: non miserearis omnibus, qui operantur iniquitatem. DIAPSALMA. Convertentur ad vesperum: et famem patientur ut canes: et [ Ms. tacet et] circuibunt civitatem. Ecce ipsi loquentur in ore suo: et gladius est [ Ms. tacet est] in labiis eorum. Quoniam quis audivit? et tu, Domine, deridebis eos et [ Ms. tacet et] pro nihilo habebis omnes gentes. Fortitudinem meam ad te custodiam, quia tu, Deus, susceptor meus es: Deus meus, misericordia ejus praeveniet me. Deus meus ostende mihi bona inter inimicos meos, ne occideris eos: ne quando obliviscantur legis tuae. Disperge illos in virtute tua: et destrue eos protector meus, Domine. Delicta oris eorum sermonem [ Ms. verba] labiorum ipsorum: et comprehendantur [ Ms. comprehendentur] in superbia sua, et de exsecratione et mendacio compellantur in ira consummationis, et non erunt. Et scient, quia Deus dominabitur Jacob, et finium terrae. DIAPSALMA. Convertentur ad vesperum, et famem patientur",
          "candidate_score": 0.668158,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_2_4",
          "bdc_text": "septembris in d. Gallen d. verwurdigen , hoch-und wolgelertter herr , es ist lang , das ich euch ir mir nit geschriben. Sidert by ewer lassen , die sind biß uff datto nit wider komen . Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S . ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_346",
          "psc_text": "ASSYRIIS]. Notus in Judaea Deus: in [ Ms. tac. in] Israel magnum nomen ejus. Et factus est in pace locus ejus: et habitatio ejus in Sion. Ibi confregit cornua arcuum, scutum, gladium et bellum. DIAPSALMA. Illuminans tu mirabiliter a montibus aeternis: turbati sunt omnes insipientes corde. Dormierunt somnum suum: et nihil invenerunt omnes viri divitiarum in manibus suis. Ab increpatione tua, Deus Jacob, dormitaverunt qui ascenderunt equos. Tu terribilis es, et quis resistet tibi ex [ Ms. tac. ex] tunc ab ira tua? De coelo judicium jaculatum est, terra tremuit, et quievit: dum resurgeret in judicio Deus, ut salvos faceret omnes quietos terrae. DIAPSALMA. Quia cogitatio hominis confitebitur tibi; et reliquiae cogitationum [ Ms. cogitationis] diem festum agent tibi. Vovete, et reddite Domino Deo vestro, omnes qui in circuitu ejus offertis munera. Terribili, et ei, qui aufert spiritum principum, terribili apud reges terrae. PSALMUS LXXVI. IN FINEM, PRO IDITHUN, PSALMUS",
          "candidate_score": 0.662783,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_10",
          "bdc_text": "Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_267",
          "psc_text": "Intende ad visitandas omnes gentes: non miserearis omnibus, qui operantur iniquitatem. DIAPSALMA. Convertentur ad vesperum: et famem patientur ut canes: et [ Ms. tacet et] circuibunt civitatem. Ecce ipsi loquentur in ore suo: et gladius est [ Ms. tacet est] in labiis eorum. Quoniam quis audivit? et tu, Domine, deridebis eos et [ Ms. tacet et] pro nihilo habebis omnes gentes. Fortitudinem meam ad te custodiam, quia tu, Deus, susceptor meus es: Deus meus, misericordia ejus praeveniet me. Deus meus ostende mihi bona inter inimicos meos, ne occideris eos: ne quando obliviscantur legis tuae. Disperge illos in virtute tua: et destrue eos protector meus, Domine. Delicta oris eorum sermonem [ Ms. verba] labiorum ipsorum: et comprehendantur [ Ms. comprehendentur] in superbia sua, et de exsecratione et mendacio compellantur in ira consummationis, et non erunt. Et scient, quia Deus dominabitur Jacob, et finium terrae. DIAPSALMA. Convertentur ad vesperum, et famem patientur",
          "candidate_score": 0.660859,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_10",
          "bdc_text": "Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_149",
          "psc_text": "in invicem [ Ms. unum]. Inquisivi Dominum, et exaudivit me: et ex omnibus tribulationibus meis eripuit [ Ms. eruit] me. Accedite ad eum, et illuminamini: et vultus vestri non erubescent. Iste pauper [ Ms. inops] clamavit, et Dominus exaudivit eum: et ex omnibus tribulationibus ejus liberavit [ Ms. salvum fecit] eum. Immittet angelus Domini [ Ms. angelum Dominus] in circuitu timentium eum: et eripiet [ Ms. eruet] eos. Gustate, et videte, quoniam suavis est Dominus: Beatus vir qui sperat in eo [ Ms. eum]. Timete Dominum omnes [ Ms. tac. omnes] sancti ejus quoniam nihil deest timentibus eum. Divites eguerunt et esurierunt: inquirentes autem Dominum non deficient [ Ms. minuentur] omni bono. DIAPSALMA. Venite, filii, audite me [ Ms. tac. me]: timorem Domini docebo vos. Quis est homo qui vult vitam: et eupit [ Ms. diligit] videre dies bonos? Cohibe linguam tuam a malo: et labia tua ne [ Ms.",
          "candidate_score": 0.659919,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_19_21",
          "bdc_text": "den ewer dem lieben got in gnaden velim . S . aurum eo großen. M. d. Hannes . Amen .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_622",
          "psc_text": "Qui percussit reges magnos: quoniam in aeternum misericordia ejus. Et occidit reges fortes: quoniam in aeternum misericordia ejus. Sehon regem Amorrhaeorum: quoniam in aeternum misericordia ejus. Et Og regem Basan: quoniam in aeternum misericordia ejus. Et dedit terram eorum haereditatem: quoniam in saeculum misericordia ejus. Haereditatem Israel servo suo: quoniam in aeternum misericordia ejus. Quia in humilitate nostra memor fuit nostri: quoniam in aeternum misericordia ejus. Et redemit nos ab inimicis nostris: quoniam in aeternum misericordia ejus. Qui dat escam omni carni: quoniam in aeternum misericordia ejus. Confitemini Deo coeli: quoniam in aeternum misericordia ejus. ÷ Confitemini Domino dominorum: quoniam in aeternum misericordia ejus. ALLELUIA. Confitemini Domino, quoniam bonus [ Ms. add. est]: quoniam in saeculum misericordia ejus. Confitemini Deo deorum: quoniam in saeculum misericordia ejus. Confitemini Domino dominorum: quoniam in saeculum misericordia ejus: Qui facit mirabilia magna solus: quoniam in saeculum misericordia ejus. Qui fecit coelos in intellectu, quoniam",
          "candidate_score": 0.638589,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf011",
      "work_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1",
      "max_score": 0.679056,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_20_22",
          "bdc_text": "aurum eo großen. M. d. Hannes . Amen . Sidert han ich vor dem bon erfaren , der andren mal ist nit daran gehenckt worden , der böm ist in ainem kloster , so 7 jar verdorben jetz grini worden , die Eidgnossen hand dapffend geholffen die thieren und thor uff zu brechen . den gott erbarm Dem ehrundigen und wollgelerten gelertten herren Heinrich Bullinger der ölter der isterlichen kirchen gethrewer diener , minem erenden geliebten herrn in Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_157",
          "psc_text": "καὶ ἡμεῖς ἐλογισάμεθα αὐτὸν εἶναι ἐν πόνῳ, καὶ ἐν πληγῇ, καὶ ἐν κακώσει ’ αὐτὸς δὲ ἐτραυματίσθη διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, καὶ μεμαλάκισται διὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν, παιδεία εἰρήνης ἡμῶν ἐπ’ αὐτὸν, τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἡμεῖς ἰάθημεν, καὶ κύριος παρέδωκεν αὐτὸν ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν. αὐτὸς γὰρ ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν, οὐδ’ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ.” Τὰ ὅμοια τούτοις καὶ Ἱερεμίας ἕτερος Ἑβραίων προφήτης ἐπὶ προσώπου τοῦ Χριστοῦ ἐπιφωνεῖ, λέγων “ ἐγὼ ὡς ἀρνίον ἄκακον ἀγόμενον τοῦ θύεσθαι.” Ἐπισφραγίζεται τὰς τούτων προρρήσεις Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς ἐπὶ τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐπιφανείας. ἰδὼν γὰρ αὐτὸν, καὶ τοῖς παροῦσιν ἐπιδείξας ὡς ἄρα αὐτὸς εἴη ὁ προφητευόμενος, ἐπεφώνησεν ‘‘ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ, ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου. ” ὅτε τοίνυν κατὰ τὰς τῶν προφητῶν μαρτυρίας εὕρηται τὸ μέγα καὶ τίμιον λύτρον Ἰουδαίων ὁμοῦ καὶ Ἑλλήνων, τὸ τοῦ παντὸς κόσμου καθάρσιον, τὸ πάντων ἀνθρώπων ἀντίψυχον, τὸ πάσης κηλῖδος καὶ ἁμαρτίας καθαρὸν ἱερεῖον,",
          "candidate_score": 0.679056,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_16_18",
          "bdc_text": "Will von Antorff in ain dorff etlich spanier ergriffen umb racht uff 30 ist des printzen vorzug in Mechel in glaßen , die stat im übergeben das Arrösomer , so dairgesant ist entriben mit Uff ults ist man des printzen gantzen hauffen wechttig zuͦ methel , das man acht , ehr werd uff brieffen von dannen uff bergen in Hinegorn sinen bruͦder , zuͦ entschütten , der von Mandißlair mit 2500 S. fentter , sovil schützen her ein zuͦ füeo in gebenn. verlaßen , die holstainischen reitter uff zuͦ halten den paß und agusten platz freuen . So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_720",
          "psc_text": "καταστήσεσθαι, τούτων ἕνεκα πάντων εἰκότως αὐτὸν τῆς μὲν κατὰ τὸν τύπον Ἀαρὼν λειτουργίας ἀπαλλάττει, κατὰ τὴν τάξιν δὲ Μελχισεδὲκ ἱερέα φησὶν ἔσεσθαι. καὶ τό γε ἀποτέλεσμα 3 Hebr. 7, 3. τοῦ χρησμοῦ θαυμάσιον συνορῶντι ὅπως ὁ σωτὴρ ἡμῶν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ τῷ τοῦ Μελχισεδὲκ τρόπῳ τὰ τῆς ἐν ἀνθρώποις ἱερουργίας εἰσέτι καὶ νῦν διὰ τῶν αὑτοῦ θεραπευτῶν ἐπιτελεῖ. ὥσπερ γὰρ ἐκεῖνος ἱερεὺς ἐθνῶν τυγχάνων οὐδαμοῦ φαίνεται θυσίαις σωματικαῖς κεχρημένος, οἴνῳ δὲ μόνῳ καὶ ἄρτῳ τὸν Ἀβραὰμ εὐλογῶν, τὸν αὐτὸν δὴ τρόπον πρῶτος μὲν αὐτὸς ὁ σωτὴρ καὶ κύριος ἡμῶν, ἔπειτα οἶ ἐξ αὐτοῦ πάντες ἱερεῖς ἀνὰ πάντα τὰ ἔθνη τὴν πνευματικὴν ἐπιτελοῦντες κατὰ τοὺς ἐκκλησιαστικοὺς θεσμοὺς ἱερουργίαν, οἴνῳ καὶ ἄρτῳ τοῦ τε σώματος αὐτοῦ καὶ τοῦ σωτηρίου αἵματος αἰνίττονται τὰ μυστήρια, τοῦ Μελχισεδὲκ ταῦτα πνεύματι θείῳ προτεθεωρηκότος, καὶ τῶν μελλόντων ταῖς εἰκόσι προκεχρημένου, ὡς ἡ Μώσεως γραφὴ μαρτυρεῖ λέγουσα “καὶ Μελχισεδὲκ βασιλεὺς Σαλὴμ ἐξήνεγκεν ἄρτους καὶ οἶνον· ἢν",
          "candidate_score": 0.672119,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_16_18",
          "bdc_text": "Will von Antorff in ain dorff etlich spanier ergriffen umb racht uff 30 ist des printzen vorzug in Mechel in glaßen , die stat im übergeben das Arrösomer , so dairgesant ist entriben mit Uff ults ist man des printzen gantzen hauffen wechttig zuͦ methel , das man acht , ehr werd uff brieffen von dannen uff bergen in Hinegorn sinen bruͦder , zuͦ entschütten , der von Mandißlair mit 2500 S. fentter , sovil schützen her ein zuͦ füeo in gebenn. verlaßen , die holstainischen reitter uff zuͦ halten den paß und agusten platz freuen . So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_721",
          "psc_text": "ἔθνη τὴν πνευματικὴν ἐπιτελοῦντες κατὰ τοὺς ἐκκλησιαστικοὺς θεσμοὺς ἱερουργίαν, οἴνῳ καὶ ἄρτῳ τοῦ τε σώματος αὐτοῦ καὶ τοῦ σωτηρίου αἵματος αἰνίττονται τὰ μυστήρια, τοῦ Μελχισεδὲκ ταῦτα πνεύματι θείῳ προτεθεωρηκότος, καὶ τῶν μελλόντων ταῖς εἰκόσι προκεχρημένου, ὡς ἡ Μώσεως γραφὴ μαρτυρεῖ λέγουσα “καὶ Μελχισεδὲκ βασιλεὺς Σαλὴμ ἐξήνεγκεν ἄρτους καὶ οἶνον· ἢν δὲ ἱερεὺς τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου, καὶ εὐλόγησε τὸν Ἀβραάμ.” εἰκότως οὖν καὶ μεθ’ ὅρκου παραλήψεως μόνῳ τῷ δηλουμένῳ ‘‘ὤμοσε κύριος ὁ θεὸς, καὶ οὐ μεταμεληθήσεται, σὺ εἶ, λέγων, ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ.” ἐπάκουσον δὲ οἷα καὶ περὶ τῶνδε ὁ ἀπόστολός φησιν ‟ἐν ᾧ περισσότερον βουλόμενος ὁ θεὸς ἐπιδεῖξαι τοῖς κληρονόμοις τῆς βασιλείας τὸ ἀμετάθετον τῆς βουλῆς αὐτοῦ, ἐμεσίτευσεν ὅρκῳ, ἔνα διὰ δύο πραγμάτων ἀμεταθέτων, ἐν οἶς ἀδύνατον ψεύσασθαι θεὸν, ἰσχυρὰν παράκλησιν ἔχωμεν οἱ προκαταφυγόντες κρατῆσαι τῆς προκειμένης ἐλπίδος.” καὶ ἐπιφέρει λέγων ‟καὶ οἱ μὲν πλείονές εἰσι γεγονότες ἱερεῖς, διὰ τὸ 15 Gen. 14, 18. 19",
          "candidate_score": 0.66763,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_20_22",
          "bdc_text": "aurum eo großen. M. d. Hannes . Amen . Sidert han ich vor dem bon erfaren , der andren mal ist nit daran gehenckt worden , der böm ist in ainem kloster , so 7 jar verdorben jetz grini worden , die Eidgnossen hand dapffend geholffen die thieren und thor uff zu brechen . den gott erbarm Dem ehrundigen und wollgelerten gelertten herren Heinrich Bullinger der ölter der isterlichen kirchen gethrewer diener , minem erenden geliebten herrn in Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_649",
          "psc_text": "ἱερέα μέγαν διεληλυθότα τοὺς οὐρανοὺς, δι’ οὗ καὶ αὐτοὶ ὥσπερ ἐκ Βαβυλῶνος τῆς κατὰ τὸν ἐνεστῶτα βίον συγχύσεως τε καὶ αἰχμαλωσίας ἀπολυτρωθέντες εἰς τὴν οὐρανό- πολιν, τὴν ἀληθῶς Ἱερουσαλὴμ, σπεύδειν ἐδιδάχθημεν. εἰκότως δὲ ὁ τὴν εἰκόνα τῆς ἀληθείας δι’ ἑαυτοῦ φέρων Ἰησοῦς καὶ ῥυπαρὰ ἱμάτια περιεβέβλητο, καὶ ὁ διάβολος ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ ἑστὼς καὶ ἀντικείμενος αὐτῷ λέγεται, ἐπεὶ καὶ ὁ ἀληθῶς σωτὴρ καὶ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς εἰς τὴν ἡμετέραν καταβὰς αἰχμαλωσίαν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν ἀνείληφεν, καὶ τὸν ἀνθρώπειον ῥύπον ἀνεμάξατο, τά τε κατὰ τὸ πάθος αἴσχη διὰ τὴν πρὸς ἡμᾶς φιλανθρωπίαν ὑπέμεινεν. διό φησιν ὁ Ἠσαίας “οὗτος τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν φέρει, καὶ περὶ ἡμῶν ὀδυνᾶται, καὶ ἡμεῖς ἐλογισάμεθα αὐτὸν εἶναι ἐν πόνῳ καὶ ἐν πληγῇ καὶ ἐν κακώσει· αὐτὸς δὲ ἐτραυματίσθη διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, καὶ μεμαλάκισται διὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν.’ ἀλλὰ καὶ Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς ἰδὼν τὸν κύριον εἶπεν “ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ, ὁ αἴρων τὰς ἁμαρτίας τοῦ",
          "candidate_score": 0.662389,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_20_22",
          "bdc_text": "aurum eo großen. M. d. Hannes . Amen . Sidert han ich vor dem bon erfaren , der andren mal ist nit daran gehenckt worden , der böm ist in ainem kloster , so 7 jar verdorben jetz grini worden , die Eidgnossen hand dapffend geholffen die thieren und thor uff zu brechen . den gott erbarm Dem ehrundigen und wollgelerten gelertten herren Heinrich Bullinger der ölter der isterlichen kirchen gethrewer diener , minem erenden geliebten herrn in Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_632",
          "psc_text": "ὀνομασθείη; οὐκοῦν ὁ αὐτὸς ὁμοῦ 7 Es. 1, 11. 17 Ps. 45, 6. καὶ θεὸς δείκνυται ὠνομασμένος, ὥσπερ οὖν καὶ ἤδη πρότερον κατὰ τοὺς οἰκείους τόπους παρέστη. καὶ τοῦ Ἡσαΐου δὲ κἀνταῦθα πάλιν ὑπομνηστέον, ὃς ἔφησε ‟ πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐμὲ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέ με· εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς ἀπέσταλκέ με, ἰάσασθαι τοὺς συντετριμμένους τὴν καρδίαν, κηρῦξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν.” Ἐδείκνυμεν καὶ ἐν τούτοις ὡς οἱ μὲν ἐξ ἀνθρώπων πάλαι πρότερον ἐπὶ τὴν τοῦ θείου θεραπείαν προσιόντες ἱερεῖς ἐλαίῳ ἐχρίοντο σκευαστῷ. ὁ δὲ διὰ τῆς προφητείας δηλούμενος τῇ ἐνθέῳ δυνάμει κεχρῖσθαι λέγεται. τοῦτο δὲ ὅλον ἐπὶ τὸν ἡμέτερον σωτῆρα ἀνεφέρετο, Ἰησοῦν τὸν μόνον ἀληθῆ Χριστὸν τοῦ θεοῦ, ὃς ἐπὶ τῆς τῶν Ἰουδαίων συναγωγῆς ποτὲ λαβὼν τὴν προφητείαν καὶ διελθὼν τὴν ἐκτεθεῖσαν περικοπὴν πεπληρῶσθαι εἰς ἑαυτὸν ἐδίδαξεν τὸ ἀνάγνωσμα. γέγραπται γὰρ ὡς ἄρα ‟ ἀναγνοὺς καὶ πτύξας τὸ βιβλίον καὶ ἀποδοὺς τῷ ὑπηρέτῃ ἐκάθισε· καὶ πάντων οἷ ὀφθαλμοὶ ἐν τῇ συναγωγῇ",
          "candidate_score": 0.662075,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_20_22",
          "bdc_text": "aurum eo großen. M. d. Hannes . Amen . Sidert han ich vor dem bon erfaren , der andren mal ist nit daran gehenckt worden , der böm ist in ainem kloster , so 7 jar verdorben jetz grini worden , die Eidgnossen hand dapffend geholffen die thieren und thor uff zu brechen . den gott erbarm Dem ehrundigen und wollgelerten gelertten herren Heinrich Bullinger der ölter der isterlichen kirchen gethrewer diener , minem erenden geliebten herrn in Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1445",
          "psc_text": "ὢν θεοῦ καὶ θεοῦ δύναμις καὶ θεοῦ σοφία, μεγάλης τε βουλῆς ἄγγελος, μέγας τε καὶ αἰώνιος ἀρχιερεὺς ὑπὲρ τῆς τῶν γεννητῶν ἁπάντων οὐσιώσεώς τε καὶ σωτηρίας ἱερωμένος, καὶ ἱλεούμενος τὸν πατέρα· πή δὲ ὁ ἀμνὸς τοῦ θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου καὶ πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἀγόμενον · τοῦτο δὲ ἦν τὸ ἀνθρώπειον σκῆνος, ὃ δίκην ἀμνοῦ καὶ προβάτου ἐκ τῆς ἡμετέρας ἀγέλης οἷά τις ἀρχιερεὺς ἀναλαβὼν καὶ τὴν ἀπαρχὴν τοῦ τῶν ἀνθρώπων γένους καλλιερησάμενος προσηγάγετο τῷ πατρὶ, δι’ οὗ καὶ τῇ τῶν ἀνθρώπων ὡμίλησε φύσει, οὐκ ἄλλως δυναμένῃ δυναμένῃ καὶ δυνάμεως ἀσωμάτου καὶ νοερᾶς ἐπηκόῳ γενέσθαι, οὐδέ τι μεῖζον σαρκῶν καὶ σωμάτων δι’ ὀφθαλμῶν σαρκὸς ἐπινοῆσαι. ὅσα τοίνυν ἐπὶ τὸ ταπεινότερον δόξειεν ἐν τοῖς προκειμένοις περὶ αὐτοῦ λέγεσθαι, ταῦτα τὸν ἀμνὸν ὁρᾶν τοῦ θεοῦ τὸν αἴροντα τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου καὶ τὸ σκῆνος τὸ ἀνθρώπειον ὑποβάλλει νοεῖν. ἀμνὸς μὲν γὰρ ἦν αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου κατὰ τὸν",
          "candidate_score": 0.656594,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_17_19",
          "bdc_text": "So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt . den ewer dem lieben got in gnaden velim . S .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1419",
          "psc_text": "φησι, γνοὺς ὁ Ἰησοῦς τὴν. κατ’ αὐτοῦ συσκευὴν ἀνεχώρησεν ἐκεῖθεν, καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ, καὶ ἐθεράπευσεν αὐτοὺς πάντας, καὶ ἐπέπληξεν αὐτοῖς ἵνα μὴ φανερὸν αὐτὸν 4 Es. 42, 1. 26 Matth. 12, 14. ποιήσωσιν.” οἷς ἐπιφέρει λέγων \"xal ταῦτα πάντα γέγονε,” τουτέστι τὸ ἀναχωρεῖν αὐτὸν καὶ τὸ ἐκκλί- νεῖν τοὺς ἐπιβούλους, καὶ τὸ λανθάνειν σπουδάζειν ἐν οἷς ἔπραξε παραδόξοις, καὶ τὸ παρεγγυᾶν τοῖς θεραπευομένοις μὴ φανερὸν αὐτὸν ποιεῖν ‘‘ἴνα πλη- ρωθῆ τὸ ῥηθὲν διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος, ἰδοὺ ὁ παῖς μου, εἰς ὃν εὐδόκησα, ὁ ἀγαπητός μου, ὃν ᾑρέ- τισεν ἡ ψυχή μου. θήσω τὸ πνεῦμά μου ἐπ’ αὐτὸν, H καὶ κρίσιν τοῖς ἔθνεσιν ἀπαγγελεῖ. οὐκ ἐρίσει οὐδὲ κραυγάσει, οὐδὲ ἀκούσεταί τις ἐν ταῖς πλατείαις τὴν φωνὴν αὐτοῦ. κάλαμον συντετριμμένον οὐ κατεάξει, καὶ λίνον τυφόμενον οὐ σβέσει, ἴως ἂν ἐκβάλῃ εἰς νῖκος τὴν κρίσιν, καὶ ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ἔθνη ἐλπιοῦσιν.” τήρει δὲ ἐπιμελῶς τίνα τρόπον ὁ Ματ- θαῖος",
          "candidate_score": 0.656399,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_7",
          "bdc_text": "habs gesechen , nachdem der fromal Si en das hopt hin fürissen an ain verdorbuen , bomghengkt , so 7 .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_116",
          "psc_text": "ἀντιστῆναι τῷ πονηρῷ, ἀλλ’ ὅστις σε ῥαπίσει ἐπὶ τὴν δεξιὰν σιαγόνα σου, στρέψον αὐτῷ καὶ τὴν ἄλλην· καὶ τῷ θέ- λοντί σοι κριθῆναι καὶ τὸν χιτῶνά σου λαβεῖν, ἄφες αὐτῷ καὶ τὸ ἱμάτιον. καὶ πάλιν· ὁ μὲν παρῄνει τὸν μὲν φίλον ἀγαπᾶν, μισεῖν δὲ τοὺς ἐχθροὺς, ἐγὼ δὲ καθ’ ὑπερβολὴν φιλανθρωπίας καὶ ἀνεξικακίας ἀγαπᾶν τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν νομοθετῶ, καὶ προσεύ- χεσθαι ὑπὲρ τῶν διωκόντων, ὃπως γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς, ὅστις τὸν ἥλιον ἀνα- τέλλει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθοὺς καὶ βρέχει ἐπὶ δι- καίους καὶ ἀδίκους. καὶ ἐπὶ τούτοις ὁ μὲν πρὸς τὴν τῶν πολλῶν σκληρίαν ἡρμόζετο καὶ τοῖς ἐμπαθέσι κατάλληλα διετάττετο, ἐξηλλαγμένον καὶ ὑπο- βεβηκότα παρὰ τὸν παλαιὸν τρόπον παραδιδοὺς εὐσεβείας· ἐγὼ δὲ ἐπὶ τὸν τῶν πρόπαλαι θεοφιλῶν ἀνδρῶν εὐσεβῆ καὶ θεοφιλῆ βίον ἀνακαλοῦμαι τοὺς πάντας. καὶ ἐφ’ ἅπασιν ὁ μὲν γῆν ῥέουσαν γάλα 7 Matth. 5, 33. καὶ μέλι οἶα νηπίοις ἐπηγγέλλετο ’ ἐγώ δὲ",
          "candidate_score": 0.59667,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_7",
          "bdc_text": "habs gesechen , nachdem der fromal Si en das hopt hin fürissen an ain verdorbuen , bomghengkt , so 7 .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_984",
          "psc_text": "εἰς βάθος ἢ εἰς ὕψος. καὶ εἶπεν Ἄχαζ, οὐ μὴ αἰτήσω, οὐδὲ μὴ πειράσω κύριον. καὶ εἶπεν, ἀκούσατε δὴ οἶκος Δαβὶδ, μὴ μικρὸν ὑμῖν ἀνθρώποις παρέχειν ἀγῶνα καὶ πῶς κυρίῳ παρέχετε ἀγῶνα; διὰ τοῦτο δώσει κύριος αὐτὸς ὑμῖν σημεῖον. ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ λήψεται, καὶ τέξεται υἱὸν, καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ· βούτυρον καὶ μέλι φάγεται, πρὶν ἢ γνῶναι αὐτὸν ἢ προελέσθαι πονηρὰ, ἐκλέξεται τὸ ἀγαθόν· διότι πρὶν ἢ γνῶναι τὸ παιδίον ἀγαθὸν ἢ κακὸν, ἀπειθεῖ πονηρίᾳ, τοῦ ἐκλέξασθαι τὸ ἀγαθόν. καὶ καταλειφθήσεται ἡ γῆ, ἣν σὺ φοβῇ, ἀπὸ προσώπου τῶν δύο βασιλέων.” Καὶ τὰ μὲν τῆς προφητείας ὧδέ πη εἶχεν. ἐπιστήσαι δὲ ἄξιον τῷ τοῦ λόγου προοιμίῳ μαρτυρα- 14 Es. 7, 9. μένω τοῖς ἐντυγχάνουσιν, ὅτι ’ ἐὰν μὴ πιστεύσωσιν οὐδὲ μὴ συνῶσι. καὶ ἀναγκαίως χρῆν ἐπισημήνα- σθαι, δεικνύντας ὅτι μὴ μόνον συνέσεως, ἀλλὰ καὶ πίστεως δεῖ τοῖς ἐντευξομένοις ^ καὶ οὐ μόνον πί- στεως, ἀλλὰ καὶ",
          "candidate_score": 0.593017,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_7",
          "bdc_text": "habs gesechen , nachdem der fromal Si en das hopt hin fürissen an ain verdorbuen , bomghengkt , so 7 .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1004",
          "psc_text": "τρίχας τῶν ποδῶν καὶ τὸν πώγωνα ἀφελεῖ. καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, θρέψει ἄνθρωπος δάμαλιν βοῶν καὶ δύο πρόβατα, καὶ ἔσται ἀπὸ τοῦ πλεῖστον ποιεῖν γάλα, φάγεται βούτυρον, ὅτι βούτυρον καὶ μέλι φάγεται πᾶς ὁ καταλειφθεὶς 18 Es. 7, 18. ἐπὶ τῆς γῆς. καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ πᾶς τόπος, οὗ ἐὰν ὦσι χίλιαι ἄμπελοι χιλίων σίκλων, εἰς χέρσον ἔσονται καὶ εἰς ἄκανθαν, μετὰ βέλους καὶ τοξεύματος εἰσελεύσονται ἐκεῖ, ὅτι χέρσος καὶ ἄκανθα ἔσται πᾶσα ἡ γῆ, καὶ πᾶν ὄρος ἀροτριώμενον ἀροτριαθήσεται. οὐ μὴ ἐπέλθῃ ἐκεῖ φόβος. ἔσται γὰρ ἀπὸ τῆς χέρσου καὶ ἀκάνθης εἰς βόσκημα προβάτου καὶ καταπάτημα βοός.” Τοσαῦτα ἔσεσθαι ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Ἐμμανουὴλ ἡ παροῦσα προφητεία περιέχει· ἅπερ ὁποίας ἔχεται θεωρίας ὥρα διελθεῖν, τὴν διάνοιαν ἐπιτεμνομένους. “συριεῖ, φησὶ, κύριος μυίαις ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, ὃ κυριεύσει μέρους ποταμοῦ Αἰγύπτου, καὶ τῇ μελίσσῃ, ἥ ἔστιν ἐν χὠρᾳ Ἀσσυρίων.” μὲν προτέραις εἰδωλολατρῶν ἀνδρῶν ψυχαῖς ἢ καὶ",
          "candidate_score": 0.582068,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_7",
          "bdc_text": "habs gesechen , nachdem der fromal Si en das hopt hin fürissen an ain verdorbuen , bomghengkt , so 7 .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1003",
          "psc_text": "πραγμάτων ἐκβάσεως πιστοῦται, ἄλλως οὐκ ἂν τῆς προφητείας ἀληθοῦς ἀποφανθησομένης. ἑξῆς δὲ τούτοις τίνα καὶ ὁπόσα λέγεται ἔσεσθαι ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, δῆλον δὲ ὅτι ἐν τῷ χρόνῳ τῆς ἐπιφανείας τοῦ Ἐμμανουὴλ, φέρε κατανοήσωμεν. “Συπιεῖ, φησὶ, κύριος μυίαις, ὃ κυριεύσει μέρους ποταμοῦ Αἰγύπτου, καὶ τῇ μελίσσῃ, ἥ ἐστιν ἐν χώρᾳ Ἀσσυρίων, καὶ ἐλεύσονται, καὶ ἀναπαύσονται ἐν ταῖς φάραγξι τῆς χώρας, καὶ ἐν ταῖς τρώγλαις τῶν πετρῶν, καὶ εἰς τὰ σπήλαια, καὶ εἰς πᾶσαν ῥαγάδα, καὶ ἐν παντὶ ξύλῳ. ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ξυρήσει κύριος ἐν τῷ ξυρῷ τῷ μεγάλῳ, τῷ μεμισθωμένῳ, πέραν τοῦ ποταμοῦ βασιλέως Ἀσσυρίων, τὴν κεφαλὴν, καὶ τὰς τρίχας τῶν ποδῶν καὶ τὸν πώγωνα ἀφελεῖ. καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, θρέψει ἄνθρωπος δάμαλιν βοῶν καὶ δύο πρόβατα, καὶ ἔσται ἀπὸ τοῦ πλεῖστον ποιεῖν γάλα, φάγεται βούτυρον, ὅτι βούτυρον καὶ μέλι φάγεται πᾶς ὁ καταλειφθεὶς 18 Es. 7, 18. ἐπὶ τῆς γῆς. καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ",
          "candidate_score": 0.581622,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius",
      "max_score": 0.676369,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_9_11",
          "bdc_text": "ich euch mit erstem . Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen . Amen .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_83",
          "psc_text": "timebo quid faciat mihi homo. Psal. Miserere mei, Deus, quoniam conculcavit me homo: tota die impugnans, tribulavit me. Resp. Deus, vitam meam nuntiavi tibi: posuisti lacrymas meas in conspectu tuo. 675 Vers. Miserere mihi, Domine, quoniam conculcavit me homo: tota die bellans, tribulavit me. Off. Exaudi, Deus, orationem meam, et ne despexeris deprecationem meam: intende in me, et exaudi me. Vers. 1. Conturbatus sum a voce inimici, et a tribulatione peccatoris: et exspectabam eum qui me salvum faceret. Vers. 2. Ego autem ad Deum clamavi, libera animam meam et extendes manum in retribuendo illis. Com. Et dabit ex Sion salutare Israel: cum averterit Dominus captivitatem plebis suae, exsultabit Jacob, et laetabitur Israel. Psal. LII. Feria tertia. Antiph. Ego clamavi, quoniam exaudisti me, Deus: inclina aurem tuam, et exaudi verba mea: custodi me, Domine, ut pupillam oculi: sub umbra alarum tuarum protege me. Psal. Exaudi, Domine, justitiam meam, intende deprecationem meam.",
          "candidate_score": 0.676369,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_10",
          "bdc_text": "Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_83",
          "psc_text": "timebo quid faciat mihi homo. Psal. Miserere mei, Deus, quoniam conculcavit me homo: tota die impugnans, tribulavit me. Resp. Deus, vitam meam nuntiavi tibi: posuisti lacrymas meas in conspectu tuo. 675 Vers. Miserere mihi, Domine, quoniam conculcavit me homo: tota die bellans, tribulavit me. Off. Exaudi, Deus, orationem meam, et ne despexeris deprecationem meam: intende in me, et exaudi me. Vers. 1. Conturbatus sum a voce inimici, et a tribulatione peccatoris: et exspectabam eum qui me salvum faceret. Vers. 2. Ego autem ad Deum clamavi, libera animam meam et extendes manum in retribuendo illis. Com. Et dabit ex Sion salutare Israel: cum averterit Dominus captivitatem plebis suae, exsultabit Jacob, et laetabitur Israel. Psal. LII. Feria tertia. Antiph. Ego clamavi, quoniam exaudisti me, Deus: inclina aurem tuam, et exaudi verba mea: custodi me, Domine, ut pupillam oculi: sub umbra alarum tuarum protege me. Psal. Exaudi, Domine, justitiam meam, intende deprecationem meam.",
          "candidate_score": 0.674354,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_9_11",
          "bdc_text": "ich euch mit erstem . Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen . Amen .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_236",
          "psc_text": "Ad Dominum, dum tribularer, clamavi, et exaudivit me. Vers. Domine, libera animam meam a labiis iniquis, et a lingua dolosa. Item Resp. Domine, Dominus noster, quam admirabile est nomen tuum in universa terra! Vers. Quoniam elevata est magnificentia tua super coelos. Allel. Deus judex justus, fortis et patiens, nunquid irascitur per singulos dies? Offert. Domine, convertere, et eripe animam meam, salvum me fac propter misericordiam tuam. Vers. 1. Domine, ne in ira tua arguas me, neque in furore tuo corripias me. Vers. 2. Miserere mihi, Domine, quoniam infirmus sum; sana me, Domine, quoniam conturbata sunt omnia ossa mea. Ad Com. Cantabo Domino qui bona tribuit mihi, et psallam nomini Domini Altissimi. Psalm. XII. Hebdomada tertia Antiph. Respice in me, et miserere mei, Domine, quoniam unicus et pauper sum ego; vide humilitatem meam, et laborem meum, et dimitte omnia peccata mea, Deus meus. Psalm. Ad te, Domine, levavi animam meam; Deus",
          "candidate_score": 0.668891,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_9_11",
          "bdc_text": "ich euch mit erstem . Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen . Amen .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_0",
          "psc_text": "653 Dominica prima Adventus Domini. Antiphona. Ad te, Domine, levavi animam meam; Deus meus, in te confido, non erubescam; neque irrideat me inimicus meus. Etenim universi, qui te exspectant non confundentur. Psalmus. Vias tuas, Domine, demonstra mihi, et semitas tuas edoce me. Responsorium. Universi qui te exspectant non confundentur. Versus. Vias tuas, Domine, notas fac mihi, et semitas tuas edoce me. Alleluia. Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam, et salutare tuum da nobis. Offertorium. Ad te, Domine, levavi animam: Deus meus, in te confido, non erubescam. Neque irrideant me inimici mei, etenim universi qui te exspectant non confundentur. Vers. 1. Dirige me in veritate tua, et doce me, quia tu es Deus salutaris meus, et te sustinui tota die. Vers. 2. Respice in me, et miserere mei, Domine, custodi animam meam, et eripe me; non confundar, quoniam invocavi te. Ad Communionem. Dominus dabit benignitatem, et terra nostra dabit fructum suum. Psalmus.",
          "candidate_score": 0.668764,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_10_12",
          "bdc_text": "Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen . Amen . Errennt brieff uß Augspurg , so mir vor datto spat worden , ir werd darin die zitung von ull Augst uß Anttorff nit haben , will disser in der stund wägkh , will ist mir nit güglich euch die abfriben , allain das uff abbalden will andern brusel uff bergen gerückt mit großen .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_236",
          "psc_text": "Ad Dominum, dum tribularer, clamavi, et exaudivit me. Vers. Domine, libera animam meam a labiis iniquis, et a lingua dolosa. Item Resp. Domine, Dominus noster, quam admirabile est nomen tuum in universa terra! Vers. Quoniam elevata est magnificentia tua super coelos. Allel. Deus judex justus, fortis et patiens, nunquid irascitur per singulos dies? Offert. Domine, convertere, et eripe animam meam, salvum me fac propter misericordiam tuam. Vers. 1. Domine, ne in ira tua arguas me, neque in furore tuo corripias me. Vers. 2. Miserere mihi, Domine, quoniam infirmus sum; sana me, Domine, quoniam conturbata sunt omnia ossa mea. Ad Com. Cantabo Domino qui bona tribuit mihi, et psallam nomini Domini Altissimi. Psalm. XII. Hebdomada tertia Antiph. Respice in me, et miserere mei, Domine, quoniam unicus et pauper sum ego; vide humilitatem meam, et laborem meum, et dimitte omnia peccata mea, Deus meus. Psalm. Ad te, Domine, levavi animam meam; Deus",
          "candidate_score": 0.666965,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_10_12",
          "bdc_text": "Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen . Amen . Errennt brieff uß Augspurg , so mir vor datto spat worden , ir werd darin die zitung von ull Augst uß Anttorff nit haben , will disser in der stund wägkh , will ist mir nit güglich euch die abfriben , allain das uff abbalden will andern brusel uff bergen gerückt mit großen .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_103",
          "psc_text": "Feria secunda. Antiph. Miserere mei, Domine, quoniam conculcavit me homo, tota die bellans tribulavit me. Psal. Conculcaverunt me inimici mei tota die, quoniam multi bellantes adversum me. Resp. Deus, exaudi Orationem meam, auribus percipe verba oris mei. Vers. Deus, in nomine tuo salvum me fac, et in virtute tua judica me. Off. Domine, convertere, et eripe animam meam, salvum me fac propter misericordiam tuam. Vers. 1. Domine, ne in ira tua 680 arguas me, neque in furore tuo corripias me. Vers. 2. Miserere mei, Domine, quoniam infirmus sum; sana me, Domine, quoniam conturbata sunt omnia ossa mea. Com. Dominus virtutum ipse est rex gloriae. Psal. Ipse. Feria tertia. Antiph. Exspecta Dominum, viriliter age, et confortetur cor tuum, et sustine Dominum. Psal. Dominus illuminatio mea et salus mea; quem timebo? Resp. Discerne causam meam, Domine, ab homine iniquo et doloso eripe me. Vers. Emitte lucem tuam et veritatem tuam, ipsa me",
          "candidate_score": 0.666182,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_10",
          "bdc_text": "Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_116",
          "psc_text": "Domini omne genu flectatur, coelestium, terrestrium et infernorum: quia Dominus factus est obediens usque ad mortem, mortem autem crucis; ideo Dominus Jesus Christus in gloria est Dei Patris. Psal. Domine, exaudi orationem meam, et clamor meus ad te veniat. Resp. Ne avertas faciem tuam a puero tuo, quoniam tribulor, velociter exaudi me. Vers. Salvum me fac, Deus, quoniam intraverunt aquae usque ad animam meam: infixus sum in limo profundi, et non est substantia. Tract. Domine, exaudi orationem meam, et clamor meus ad te veniat. Vers. Ne avertas faciem tuam a me: in quacunque die tribulor, inclina ad me aurem tuam. Vers. In quacunque die invocavero te, velociter exaudi me. Vers. Quia defecerunt sicut fumus dies mei, et ossa mea sicut in frixorio confrixa sunt. Vers. Percussus sum sicut fenum, et aruit cor meum, quia oblitus sum manducare panem meum. Vers. Tu exsurgens, Domine, misereberis Sion, quia venit tempus miserendi ejus.",
          "candidate_score": 0.663152,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_10_12",
          "bdc_text": "Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen . Amen . Errennt brieff uß Augspurg , so mir vor datto spat worden , ir werd darin die zitung von ull Augst uß Anttorff nit haben , will disser in der stund wägkh , will ist mir nit güglich euch die abfriben , allain das uff abbalden will andern brusel uff bergen gerückt mit großen .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_83",
          "psc_text": "timebo quid faciat mihi homo. Psal. Miserere mei, Deus, quoniam conculcavit me homo: tota die impugnans, tribulavit me. Resp. Deus, vitam meam nuntiavi tibi: posuisti lacrymas meas in conspectu tuo. 675 Vers. Miserere mihi, Domine, quoniam conculcavit me homo: tota die bellans, tribulavit me. Off. Exaudi, Deus, orationem meam, et ne despexeris deprecationem meam: intende in me, et exaudi me. Vers. 1. Conturbatus sum a voce inimici, et a tribulatione peccatoris: et exspectabam eum qui me salvum faceret. Vers. 2. Ego autem ad Deum clamavi, libera animam meam et extendes manum in retribuendo illis. Com. Et dabit ex Sion salutare Israel: cum averterit Dominus captivitatem plebis suae, exsultabit Jacob, et laetabitur Israel. Psal. LII. Feria tertia. Antiph. Ego clamavi, quoniam exaudisti me, Deus: inclina aurem tuam, et exaudi verba mea: custodi me, Domine, ut pupillam oculi: sub umbra alarum tuarum protege me. Psal. Exaudi, Domine, justitiam meam, intende deprecationem meam.",
          "candidate_score": 0.662524,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_9_11",
          "bdc_text": "ich euch mit erstem . Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen . Amen .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_116",
          "psc_text": "Domini omne genu flectatur, coelestium, terrestrium et infernorum: quia Dominus factus est obediens usque ad mortem, mortem autem crucis; ideo Dominus Jesus Christus in gloria est Dei Patris. Psal. Domine, exaudi orationem meam, et clamor meus ad te veniat. Resp. Ne avertas faciem tuam a puero tuo, quoniam tribulor, velociter exaudi me. Vers. Salvum me fac, Deus, quoniam intraverunt aquae usque ad animam meam: infixus sum in limo profundi, et non est substantia. Tract. Domine, exaudi orationem meam, et clamor meus ad te veniat. Vers. Ne avertas faciem tuam a me: in quacunque die tribulor, inclina ad me aurem tuam. Vers. In quacunque die invocavero te, velociter exaudi me. Vers. Quia defecerunt sicut fumus dies mei, et ossa mea sicut in frixorio confrixa sunt. Vers. Percussus sum sicut fenum, et aruit cor meum, quia oblitus sum manducare panem meum. Vers. Tu exsurgens, Domine, misereberis Sion, quia venit tempus miserendi ejus.",
          "candidate_score": 0.662172,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_10",
          "bdc_text": "Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-antiphonarius_window_236",
          "psc_text": "Ad Dominum, dum tribularer, clamavi, et exaudivit me. Vers. Domine, libera animam meam a labiis iniquis, et a lingua dolosa. Item Resp. Domine, Dominus noster, quam admirabile est nomen tuum in universa terra! Vers. Quoniam elevata est magnificentia tua super coelos. Allel. Deus judex justus, fortis et patiens, nunquid irascitur per singulos dies? Offert. Domine, convertere, et eripe animam meam, salvum me fac propter misericordiam tuam. Vers. 1. Domine, ne in ira tua arguas me, neque in furore tuo corripias me. Vers. 2. Miserere mihi, Domine, quoniam infirmus sum; sana me, Domine, quoniam conturbata sunt omnia ossa mea. Ad Com. Cantabo Domino qui bona tribuit mihi, et psallam nomini Domini Altissimi. Psalm. XII. Hebdomada tertia Antiph. Respice in me, et miserere mei, Domine, quoniam unicus et pauper sum ego; vide humilitatem meam, et laborem meum, et dimitte omnia peccata mea, Deus meus. Psalm. Ad te, Domine, levavi animam meam; Deus",
          "candidate_score": 0.655274,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam",
      "max_score": 0.674789,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_2_4",
          "bdc_text": "septembris in d. Gallen d. verwurdigen , hoch-und wolgelertter herr , es ist lang , das ich euch ir mir nit geschriben. Sidert by ewer lassen , die sind biß uff datto nit wider komen . Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S . ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_524",
          "psc_text": "quare fecerit Dominus civitati inclytae et magnae tam subitam, et tam grandem eversionem? Respondebuntque, inquit, qui interrogati fuerint, et exponent causas ruinarum, dicentes: quia dereliquerunt pactum Domini Dei sui, et pro Deo idola venerati sunt. Audiat hoc et nostrae urbis domus regia, et 989 principes ejus, et cedri, quae elevant usque ad nubes verticem suum, et per superbiam loquuntur: quis non videbit? quod cito flamma Domini consumantur, si noluerint illius praeceptis acquiescere. Alia autem est sanctificatio [ Al. sacrificatio] interfectoris, et armorum ejus: alia sacerdotum, et eorum, qui ministrant Domino. (Vers. 10, 11.) Nolite flere mortuum, neque lugeatis super eum: plangite fletu eum qui egreditur: quia non revertetur ultra, nec videbit terram nativitatis suae. Quia haec dicit Dominus ad Sellum filium Josiae regem [Vulg. regis] Juda, qui regnavit pro Josia patre suo, qui egressus est de loco isto: non revertetur huc amplius; sed in loco, ad quem transtuli eum, ibi",
          "candidate_score": 0.674789,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_2_4",
          "bdc_text": "septembris in d. Gallen d. verwurdigen , hoch-und wolgelertter herr , es ist lang , das ich euch ir mir nit geschriben. Sidert by ewer lassen , die sind biß uff datto nit wider komen . Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S . ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_720",
          "psc_text": "autem Dominus, his qui erant in transmigratione, quod post septuaginta annos captivitatis redire eos faciat de universis gentibus, et de cunctis locis, ad quae expulerit eos, et captivitate laxata, pristinum statum et patriam recipere. Et cum ego haec, inquit, mea sponte facturus sim, et certo tempore redituros vos, frustra decipimini, et putatis vos habere prophetas in Babylone, qui vobis falsa promittunt. Ita autem sciatis nequaquam vos reditum nunc sperare debere: sed aedificare domos, plantare pomaria, accipere uxores, et generare filios, et multiplicari numero, et tempus exspectare promissum. Audite quid Dominus loquatur ad Sedeciam, qui nunc regnat in Jerusalem, et ad omnes 1046 habitatores urbis ejus, id est, ad fratres vestros, qui noluerant meae obedire sententiae, et Babylonem migrare vobiscum, quod nequaquam captivitatem possint effugere, sed gladio, et fame, et peste moriantur. Et ponam eos quasi ficus malas; quas Theodotio interpretatus est sudrinas: Secunda pessimas: Symmachus, novissimas: quae Hebraice appellantur SUARIM",
          "candidate_score": 0.667037,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_2_4",
          "bdc_text": "septembris in d. Gallen d. verwurdigen , hoch-und wolgelertter herr , es ist lang , das ich euch ir mir nit geschriben. Sidert by ewer lassen , die sind biß uff datto nit wider komen . Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S . ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_719",
          "psc_text": "[Al. vos] in vexationem universis regnis terrae, in maledictionem, et in stuporem, et in sibilum, et in opprobrium cunctis gentibus, ad quas ego ejiciam [Al. ejeci] eos, eo quod non audierunt [Vulg. audierint] verba mea, dicit Dominus; quae misi ad eos per servos meos prophetas de nocte consurgens, et mittens: et non audistis, dicit Dominus. Vos ergo audite verbum Domini, omnis transmigratio, quam emisi de Jerusalem in Babylonem. + Hucusque in LXX non habetur, quae asteriscis praenotavi. Caetera enim, in quibus vel singuli versus, vel pauca ab eis praetermissa sunt verba, victus taedio, annotare nolui, ne fastidium legentibus facerem. Pollicetur autem Dominus, his qui erant in transmigratione, quod post septuaginta annos captivitatis redire eos faciat de universis gentibus, et de cunctis locis, ad quae expulerit eos, et captivitate laxata, pristinum statum et patriam recipere. Et cum ego haec, inquit, mea sponte facturus sim, et certo tempore redituros vos, frustra decipimini,",
          "candidate_score": 0.663893,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_2_4",
          "bdc_text": "septembris in d. Gallen d. verwurdigen , hoch-und wolgelertter herr , es ist lang , das ich euch ir mir nit geschriben. Sidert by ewer lassen , die sind biß uff datto nit wider komen . Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S . ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_291",
          "psc_text": "sceleribus non exaudiri. Noli, inquit, orare pro eis, nec laudem assumere, ut replicando veteris historiae clementiam, qua eis semper misertus sum, et laudando, meam nitaris mutare sententiam. Etsi enim hoc feceris, non exaudiam eos, qui me necessitatis tempore rogare coguntur. Ex quibus discimus frustra aliquem rogare pro alio, cum ille non mereatur accipere, pro quo rogatur Deus. (Vers. 15, 16.) Quid est, quod dilectus meus in domo 921 mea fecit scelera multa? Numquid carnes sanctae auferent a te malitias tuas, in quibus gloriata es? Olivam uberem, pulchram, fructiferam, speciosam vocavit Dominus nomen tuum: ad vocem loquelae grandis exarsit ignis in ea, et combusta sunt fruteta ejus. Dilectum et amantissimum vocat populum Juda, qui in Templo ejus posuit, et veneratus est idola, et in eo se putat iram Dei placare, si multas hostias immolet, et gloriatur in sacrificiorum multitudine, quae malitias peccatorum auferre non possunt. Comparat autem Jerusalem, sive omnem populum",
          "candidate_score": 0.66323,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_3_5",
          "bdc_text": "Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S . ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen . Vor datto spat sind des alten S.",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_663",
          "psc_text": "eum Ezechias rex Judae, et omnis Juda? Numquid non timuerunt Dominum, et deprecati sunt faciem Domini? Et poenituit Dominum mali, quod locutus fuerat adversum eos. Itaque nos facimus malum grande contra animas nostras. Principes civitatis et populus intelligunt judicii veritatem. Senes autem, quorum proprie erat nosse vetera, replicant historiam - et prophetiam Michaeae de Morasthi, qui prophetavit sub rege Ezechia, comparant prophetiae Jeremiae, pro qua ei mortis discrimen intenditur; ostenduntque illum dixisse graviora, et tamen a justo rege Ezechia nihil esse perpessum: sed conversos ad poenitentiam, Domini in bonam partem vertisse sententiam. Michaeas enim dixit: Sion quasi ager arabitur, et Jerusalem in acervum lapidum erit, et mons domus in excelsa silvarum (Mich. III, 12) . Porro Jeremias: Dabo, inquit, domum istam sicut Silo, et urbem hanc dabo in maledictionem cunctis gentibus terrae (Supra XXIV, 9). Dantque consilium, putantes nequaquam futurum quod Michaeas praedixerat, quia multo tempore non sit factum propter",
          "candidate_score": 0.651386,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_4",
          "bdc_text": "ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_663",
          "psc_text": "eum Ezechias rex Judae, et omnis Juda? Numquid non timuerunt Dominum, et deprecati sunt faciem Domini? Et poenituit Dominum mali, quod locutus fuerat adversum eos. Itaque nos facimus malum grande contra animas nostras. Principes civitatis et populus intelligunt judicii veritatem. Senes autem, quorum proprie erat nosse vetera, replicant historiam - et prophetiam Michaeae de Morasthi, qui prophetavit sub rege Ezechia, comparant prophetiae Jeremiae, pro qua ei mortis discrimen intenditur; ostenduntque illum dixisse graviora, et tamen a justo rege Ezechia nihil esse perpessum: sed conversos ad poenitentiam, Domini in bonam partem vertisse sententiam. Michaeas enim dixit: Sion quasi ager arabitur, et Jerusalem in acervum lapidum erit, et mons domus in excelsa silvarum (Mich. III, 12) . Porro Jeremias: Dabo, inquit, domum istam sicut Silo, et urbem hanc dabo in maledictionem cunctis gentibus terrae (Supra XXIV, 9). Dantque consilium, putantes nequaquam futurum quod Michaeas praedixerat, quia multo tempore non sit factum propter",
          "candidate_score": 0.647389,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_4",
          "bdc_text": "ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_164",
          "psc_text": "recordemur in consolationem nostri istius versiculi: Per omnem dolorem et flagellum erudieris, Jerusalem. (Vers. 9.) Haec dicit Dominus exercituum, usque ad racemum colligent quasi in vinea reliquias Israel. Converte manum tuam quasi vindemiator ad cartallum. LXX: Quia haec dicit Dominus virtutum: Racemate, racemate quasi in vinea reliquias Israel. Revertemini quasi vindemiator in cartallum suum. Alii in bonam partem, alii in malam haec dicta suscipiunt. In bonam partem, cum vastata fuerit Jerusalem, reliquiae salvae fiant. In malam sic, ne unus quidem racemus, et parvus botrus remaneat in vinea, omnia colligentur: et quodcumque inveneris, instar vindemiatoris in cartallum collige; ut quomodo ille racemos ad torcular: sic tu captivos pertrahas in Babylonem. (Vers. 10.) Cui loquar, et quem contestabor, ut audiat? Ecce incircumcisae aures eorum (sive vestrae), et audire non possunt. Non possunt audire, quia aures circumcidere noluerunt: nec tamen vacat impossibilitas supplicio, quae de contemptu et infidelitate descendit. Si quis ergo Dei",
          "candidate_score": 0.645804,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_3_5",
          "bdc_text": "Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S . ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen . Vor datto spat sind des alten S.",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_654",
          "psc_text": "Al. regibus terrae: de qua nos Dominus liberavit, dicente Apostolo: Christus redemit nos de maledictione Legis, factus pro nobis maledictio (Gal. III, 15) . (Vers. 7-9.) Et audierunt sacerdotes, et prophetae (sive pseudoprophetae), et omnis populus Jeremiam loquentem verba haec in domo Domini. Cumque complesset Jeremias loquens omnia quae praeceperat ei Dominus ut loqueretur ad universum populum, apprehenderunt eum sacerdotes et prophetae (sive pseudoprophetae), et omnis populus, dicens: Morte moriatur: quia [Vulg. quare] prophetavit nomine Domini, dicens: Sicut Silo erit domus haec et urbs ista desolabitur, eo quod non sit habitator. Sacerdotes, et prophetae, quos pseudoprophetas manifestius LXX transtulerunt, irascuntur Jeremiae, quod vera praedicat, et subverso Templo, et civitate deserta, sit peritura religio, et lucra ex religione venientia; idcirco apprehendunt eum, et consentiente sibi populo, morti destinant: quare dixerit in nomine Domini, sicut Silo erit domus haec, et urbs desolabitur, eo quod non sit habitator. Si quando igitur propter mandata",
          "candidate_score": 0.645128,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_4",
          "bdc_text": "ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_481",
          "psc_text": "nunc ponit manifestius, quod tanta in ipso loco futura sit caedes, ut ibi acervatim populus sepeliatur, et lucus Al. locus quondam religionis, fiat tumultus mortuorum. Ipsa quoque civitas, quae huic imminet loco, fiat sicut Thophet, pro quo LXX ruinam transtulerunt. Domus quoque Jerusalem, regumque palatia, in ruinas similes convertantur. Causaque redditur, eo quod immundae fuerint, et idololatriae pollutae scelere, pro eo quod in domatibus et tectis earum, soli et lunae et stellis coeli immolaverint, et thura incenderint; nec hoc fuerint errore contenti, sed immolaverint daemonibus, et libamina fuderint diis alienis (Sophon. I). (Vers. 14, 15.) Venit autem Jeremias de Thopheth, quo 977 miserat eum Dominus ad prophetandum, et stetit in atrio domus Domini, et dixit ad omnem populum: Haec dicit Dominus exercituum Deus Israel: Ecce ego inducam super civitatem hanc, et super omnes urbes ejus universa mala, quae locutus sum adversum eam, quoniam induraverunt cervicem suam, ut non audirent sermones",
          "candidate_score": 0.644458,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_4",
          "bdc_text": "ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_653",
          "psc_text": "semper et a sollicito. Misi, inquit, ad vos servos meos Prophetas quotidie, et de nocte consurgens: quos si audire nolueritis, dabo domum istam, hoc est, templum Dei sicut Silo, ubi fuit tabernaculum. Cumque templum destructum fuerit, consequenter et civitas erit in maledictionem cunctis gentibus terrae. Sicut autem exstructo templo in area Ornae, et in monte Moria, hoc est, visionis, in quo Abraham filium suum Isaac obtulisse narratur, cessavit religio Silo, nec postea ibi sunt celebrata sacrificia: sic exstructa Ecclesia, et spiritualibus in ea victimis immolatis, cessarunt Legis caeremoniae (II Par. III); et data est urbs Judaeorum in maledictionem cunctis gentibus Al. regibus terrae: de qua nos Dominus liberavit, dicente Apostolo: Christus redemit nos de maledictione Legis, factus pro nobis maledictio (Gal. III, 15) . (Vers. 7-9.) Et audierunt sacerdotes, et prophetae (sive pseudoprophetae), et omnis populus Jeremiam loquentem verba haec in domo Domini. Cumque complesset Jeremias loquens omnia quae praeceperat",
          "candidate_score": 0.642669,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_4",
          "bdc_text": "ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_654",
          "psc_text": "Al. regibus terrae: de qua nos Dominus liberavit, dicente Apostolo: Christus redemit nos de maledictione Legis, factus pro nobis maledictio (Gal. III, 15) . (Vers. 7-9.) Et audierunt sacerdotes, et prophetae (sive pseudoprophetae), et omnis populus Jeremiam loquentem verba haec in domo Domini. Cumque complesset Jeremias loquens omnia quae praeceperat ei Dominus ut loqueretur ad universum populum, apprehenderunt eum sacerdotes et prophetae (sive pseudoprophetae), et omnis populus, dicens: Morte moriatur: quia [Vulg. quare] prophetavit nomine Domini, dicens: Sicut Silo erit domus haec et urbs ista desolabitur, eo quod non sit habitator. Sacerdotes, et prophetae, quos pseudoprophetas manifestius LXX transtulerunt, irascuntur Jeremiae, quod vera praedicat, et subverso Templo, et civitate deserta, sit peritura religio, et lucra ex religione venientia; idcirco apprehendunt eum, et consentiente sibi populo, morti destinant: quare dixerit in nomine Domini, sicut Silo erit domus haec, et urbs desolabitur, eo quod non sit habitator. Si quando igitur propter mandata",
          "candidate_score": 0.642412,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_3_5",
          "bdc_text": "Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S . ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen . Vor datto spat sind des alten S.",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_482",
          "psc_text": "quo 977 miserat eum Dominus ad prophetandum, et stetit in atrio domus Domini, et dixit ad omnem populum: Haec dicit Dominus exercituum Deus Israel: Ecce ego inducam super civitatem hanc, et super omnes urbes ejus universa mala, quae locutus sum adversum eam, quoniam induraverunt cervicem suam, ut non audirent sermones meos. Postquam in Thopheth praesentibus populi senioribus, quos duxerat secum Jeremias confregit lagunculam, sive doliolum, et prophetavit verbis Domini ad conterendum populum et civitatem Jerusalem, revertitur et stat in atrio domus Domini, et universae loquitur multitudini, quae ad locum Thopheth ire noluerat, quod inducturus sit Dominus super civitatem Jerusalem, et super omnes urbes ejus universa mala, quae locutus est adversum eam. Et ne putemus crudelem esse sententiam, reddit causas, cur inducturus sit mala. Quoniam, inquit, induraverunt cervicem suam, ut non audirent sermones meos: ne post multas quidem impietates, volentes agere poenitentiam. (Cap. XX.--Vers. 1, 2.) Et audivit Phasur filius Emmer",
          "candidate_score": 0.642328,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_3_5",
          "bdc_text": "Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S . ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen . Vor datto spat sind des alten S.",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_481",
          "psc_text": "nunc ponit manifestius, quod tanta in ipso loco futura sit caedes, ut ibi acervatim populus sepeliatur, et lucus Al. locus quondam religionis, fiat tumultus mortuorum. Ipsa quoque civitas, quae huic imminet loco, fiat sicut Thophet, pro quo LXX ruinam transtulerunt. Domus quoque Jerusalem, regumque palatia, in ruinas similes convertantur. Causaque redditur, eo quod immundae fuerint, et idololatriae pollutae scelere, pro eo quod in domatibus et tectis earum, soli et lunae et stellis coeli immolaverint, et thura incenderint; nec hoc fuerint errore contenti, sed immolaverint daemonibus, et libamina fuderint diis alienis (Sophon. I). (Vers. 14, 15.) Venit autem Jeremias de Thopheth, quo 977 miserat eum Dominus ad prophetandum, et stetit in atrio domus Domini, et dixit ad omnem populum: Haec dicit Dominus exercituum Deus Israel: Ecce ego inducam super civitatem hanc, et super omnes urbes ejus universa mala, quae locutus sum adversum eam, quoniam induraverunt cervicem suam, ut non audirent sermones",
          "candidate_score": 0.642098,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_3_5",
          "bdc_text": "Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S . ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen . Vor datto spat sind des alten S.",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_44",
          "psc_text": "Nescientes quod omnis qui facit peccatum, servus peccati sit: et serviat unusquisque ei a quo vincitur. Nati ergo de amico Dei Abraham, vitio suo facti sunt quasi filii Cham, cui dictum est: Maledictus Chanaam, servus erit fratribus suis (Genes. IX, 25) . (Vers. 15.) Quare ergo factus est in praedam? super eum rugierunt leones, et dederunt vocem suam: posuerunt terram ejus in solitudinem: et civitates illius exustae sunt: et non est qui habitet in eis. Interrogat sermo divinus, ut ipse respondeat. Leones autem vocat principes Babylonis, qui terram ejus posuerunt in solitudinem, et civitates illius incendio deleverunt. Vel certe juxta anagogen, leones intelligamus adversarias potestates, aut haereticorum principes, qui terram Ecclesiae desolantes, omnes illius urbes haeretico incendio vastaverunt, et illo igne de quo scriptum est: Omnes adulterantes, quasi clibanus corda eorum (Ose. VII, 4) . Illi enim vere dant vocem suam; et in hoc eodem propheta sub perdicis persona clamant:",
          "candidate_score": 0.641969,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_3_5",
          "bdc_text": "Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S . ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen . Vor datto spat sind des alten S.",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_664",
          "psc_text": "Jerusalem in acervum lapidum erit, et mons domus in excelsa silvarum (Mich. III, 12) . Porro Jeremias: Dabo, inquit, domum istam sicut Silo, et urbem hanc dabo in maledictionem cunctis gentibus terrae (Supra XXIV, 9). Dantque consilium, putantes nequaquam futurum quod Michaeas praedixerat, quia multo tempore non sit factum propter populi poenitentiam. Et hoc quoque quod Jeremias locutus est, nequaquam fore, si juxta consilium ejus bonas faciunt vias suas, et studia sua, et audiant vocem Domini Dei sui, ut Dominus non inferat malum quod eis fuerat comminatus. Simulque frangunt accusatorum rabiem, et se miscent cum eis dicentes: Itaque nos facimus malum grande contra animas nostras: non quo facere debeant, sed quia si fecerint, nequaquam noceant accusato, sed animabus suis, quas mutatione sententiae potuerint liberare. (Vers. 20 seqq.) Fuit quoque vir prophetans in nomine Domini Urias, filius Semei de Cariath-Jarim, et prophetavit adversus civitatem istam, et adversum terram hanc, juxta universa",
          "candidate_score": 0.640696,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_2",
          "bdc_text": "septembris in d. Gallen d. verwurdigen , hoch-und wolgelertter herr , es ist lang , das ich euch ir mir nit geschriben. Sidert by ewer lassen , die sind biß uff datto nit wider komen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_149",
          "psc_text": "meo praecepto littoribus refrenavi, juxta illud quod scriptum est: Praeceptum posuit, et non praeteribit (Psal. CXLVIII, 6) . Audiunt me et sentiunt, quae sensum non habent audiendi: et populus quondam meus suo vitio stultus effectus, non solum contemnit; sed et dulcem exasperat Deum. Recesserunt, ait, a me, et mihi terga verterunt, et concito abierunt gradu; nec tacita eos retraxit conscientia, ut dicerent in cordibus suis: Metuamus eum, qui dat nobis pluviam temporaneam et serotinam. Per quae omnia ostendit bonam Al. bona plenitudinem annuae messis, pro quo Aquilae prima editio, et Symmachus, hebdomadas interpretati sunt. In Hebraeo enim scriptum est SABAOTH ( ), quod pro ambiguitate verbi, et septimanas significat, et plenitudinem. (Vers. 25.) Iniquitates vestrae declinaverunt haec, et peccata vestra prohibuerunt bonum a vobis. Ergo si quando et mare transcendit terminos suos, et pluvia retrahitur, nequaquam 880 abbreviata est manus Domini, ut ista non faciat: sed peccata nostra haec ad",
          "candidate_score": 0.622361,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_0_2",
          "bdc_text": "Laus deo 1570 . adij 16 . septembris in d. Gallen d. verwurdigen , hoch-und wolgelertter herr , es ist lang , das ich euch ir mir nit geschriben. Sidert by ewer lassen , die sind biß uff datto nit wider komen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_149",
          "psc_text": "meo praecepto littoribus refrenavi, juxta illud quod scriptum est: Praeceptum posuit, et non praeteribit (Psal. CXLVIII, 6) . Audiunt me et sentiunt, quae sensum non habent audiendi: et populus quondam meus suo vitio stultus effectus, non solum contemnit; sed et dulcem exasperat Deum. Recesserunt, ait, a me, et mihi terga verterunt, et concito abierunt gradu; nec tacita eos retraxit conscientia, ut dicerent in cordibus suis: Metuamus eum, qui dat nobis pluviam temporaneam et serotinam. Per quae omnia ostendit bonam Al. bona plenitudinem annuae messis, pro quo Aquilae prima editio, et Symmachus, hebdomadas interpretati sunt. In Hebraeo enim scriptum est SABAOTH ( ), quod pro ambiguitate verbi, et septimanas significat, et plenitudinem. (Vers. 25.) Iniquitates vestrae declinaverunt haec, et peccata vestra prohibuerunt bonum a vobis. Ergo si quando et mare transcendit terminos suos, et pluvia retrahitur, nequaquam 880 abbreviata est manus Domini, ut ista non faciat: sed peccata nostra haec ad",
          "candidate_score": 0.622092,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_8",
          "bdc_text": "jar verdorben , alsbald haben der bevi anfachen grumen , das schribt ehr ainen stälichen burger hie also , das die Parisaner , erschrocken , was ich witter erfür bericht ;",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_483",
          "psc_text": "super omnes urbes ejus universa mala, quae locutus est adversum eam. Et ne putemus crudelem esse sententiam, reddit causas, cur inducturus sit mala. Quoniam, inquit, induraverunt cervicem suam, ut non audirent sermones meos: ne post multas quidem impietates, volentes agere poenitentiam. (Cap. XX.--Vers. 1, 2.) Et audivit Phasur filius Emmer sacerdos, qui constitutus erat princeps in domo Domini, Jeremiam prophetantem sermones istos. Et percussit Phasur prophetam Jeremiam, et misit eum in nervum quod erat in porta Benjamin superiori in domo Domini. Pro Phasur Septuaginta transtulerunt Phascor, qui interpretatur oris nigredo, et pro nervo, quem nos diximus, Septuaginta et Theodotio vertere, cataracten, Symmachus βασανιστήριον sive στρεβλωτήριον quod utrumque tormenta significat. Nos autem nervum diximus more vulgari, quod tormenti genus etiam in Actibus Apostolorum legimus, quando apostoli Paulus et Silas in custodiam carceris dati sunt (Act. XVI). Iste autem erat pontifex Templi, et data sibi Sacerdotii dignitate in perversum abutitur, non ut",
          "candidate_score": 0.620021,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_8",
          "bdc_text": "jar verdorben , alsbald haben der bevi anfachen grumen , das schribt ehr ainen stälichen burger hie also , das die Parisaner , erschrocken , was ich witter erfür bericht ;",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_568",
          "psc_text": "juxta Symmachum, amaritudine) et potabo eos felle (sive aqua amara), quia egressa est a prophetis Jerusalem pollutio in omnem terram. Utamur hoc testimonio adversum eos, qui epistolas plenas mendaciorum et fraudulentiae atque perjurii in orbem dirigunt, ut et aures polluant audientium, et existimationem simplicium laedant, quod impleatur in eis hoc quod scriptum est: A prophetis Jerusalem est egressa pollutio in omnem terram. Non enim eis sufficit iniquitatem propriam devorare, et proximos laedere: sed quos semel oderunt, per universum orbem infamare conantur, et ubique seminare blasphemias. (Vers. 16, 17.) Haec dicit Dominus exercituum: Nolite audire verba prophetarum, qui prophetant vobis, et decipiunt vos: visionem cordis sui loquuntur, et non de ore Domini. Dicunt his qui blasphemant me (sive abjiciunt verbum meum), locutus est Dominus, pax erit vobis. Et omni qui ambulat in pravitate cordis sui, dixerunt: non venient super vos mala. Ne putaret se populus alienum esse a culpa si perversis",
          "candidate_score": 0.61863,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_2",
          "bdc_text": "septembris in d. Gallen d. verwurdigen , hoch-und wolgelertter herr , es ist lang , das ich euch ir mir nit geschriben. Sidert by ewer lassen , die sind biß uff datto nit wider komen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_734",
          "psc_text": "haeretici, et nos suo appellant nomine, ducentes caeci caecos in foveam. 1050 Misit, inquit, ad nos in Babylonem, dicens: Longe est. Hoc est omne quod dolet: quare adversum suum mendacium Jeremias scripserit veritatem, longe esse reditum, et post septuaginta annos redituros in Jerusalem: unde debere eos aedificare domos, plantare pomaria, et comedere fructus eorum, accipere uxores, et facere filios, quae praeteritus sermo narravit. Quas litteras, cum accepisset Sophonias sacerdos, ad cujus specialiter nomen scriptae erant, legit Jeremiae quodammodo suggillans eum, et ipsa Al. ipsam et lectionem increpans lectione, quare auderet in Babylonem talia scribere. (Vers. 30 seqq.) Et factum est verbum Domini ad Jeremiam, dicens: Mitte ad omnem transmigrationem, dicens: Haec dicit Dominus ad Semeiam Neelamitem: Pro eo quod prophetavit vobis Semeias, et ego non misi eum, et fecit vos confidere in mendacio: idcirco haec dicit Dominus: Ecce ego visitabo super Semeiam Neelamitem, et super semen ejus. Non erit ei",
          "candidate_score": 0.616962,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_3",
          "bdc_text": "Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_427",
          "psc_text": "inveniat illud? Solent quidam nostri, bono quidem voto, sed non secundum scientiam, uti hoc loco contra Judaeos, quod homo sit Dominus atque Salvator, secundum dispensationem carnis assumptae, nullusque possit nativitatis ejus scire mysterium, secundum illud quod scriptum est: Generationem ejus quis enarrabit (Isai. LIII, 8) ? nisi solus Deus qui arcana rimatur, et reddit unicuique secundum opera sua. Melius autem est, ut simpliciter accipiamus, quod nullus cogitationum secreta cognoscat nisi solus Deus: dixerat enim supra: Maledictus homo qui spem habet in homine. Et e contrario: Benedictus vir qui confidit in Domino. Unde ne hominum putaremus certum esse judicium, intulit, omnium propemodum corda esse perversa, dicente Psalmista: Ab occultis meis munda me, et ab alienis parce servo tuo (Psal. XVIII, 13) : haud dubium quin cogitationibus. Et in Genesi: Videns autem Deus quod multa malitia hominum esset in terra, et cuncta cogitatio cordis intenta esset ad malum omni tempore (Genes. VI,",
          "candidate_score": 0.61525,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_2",
          "bdc_text": "septembris in d. Gallen d. verwurdigen , hoch-und wolgelertter herr , es ist lang , das ich euch ir mir nit geschriben. Sidert by ewer lassen , die sind biß uff datto nit wider komen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_85",
          "psc_text": "autem et contra Babylonem atque Assyrios sermo dirigitur, ad decem et duas tribus: et earum reversio praedicatur. Et non avertam faciem meam, inquit, a vobis; sive non firmabo faciem meam contra vos, ut nequaquam vos austeritate judicii, sed vultu misericordiae suscipiam. Sanctus enim et misericors sum, ut non recorder ultra iniquitatis vestrae, nec meminerim quod a Domino recessistis, et pro illo vos idola delectarint, et fornicatae sitis sub omni ligno umbroso atque frondoso. Quod quidem ad haereticos et in Ecclesia negligentes dici potest, qui quotidie per ecclesiasticos viros ad poenitentiam provocantur: et quibus proprie aptari potest, Et vocem meam non audistis. Omnis autem haereticus habitat in Aquilone, et calorem fidei perdidit, nec audire potest illud Apostoli: Spiritu ferventes (Rom. XII, 11) . Et quia se voluptatibus tradidit, recessit a Domino, et dispersit vias suas alienis dogmatibus, et voluptatem secutus est. Nulla enim haeresis nisi propter gulam ventremque construitur, ut seducat",
          "candidate_score": 0.614859,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_14",
          "bdc_text": "Anglissen hern gen herren gefert , aldern geheimpt Die stat Ambsterdam ist hart belegret , etlich sagen hab sy mit conditionen ergeben .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_856",
          "psc_text": "Al. sed quos capiant. Jam enim gladio, fame, peste consumpti sunt: et quaecumque dixisti, videmus esse completa; quomodo ergo mihi dicis, Domine: Eme agrum argento, et adhibe testes; cum urbs data sit in manu Chaldaeorum? Igitur non reprehendit, sed interrogat: nec tam sibi, quam aliis vult discere, qui sedebant in atrio carceris; et forsan taciti reprehendebant, quomodo idem propheta, quem verum nuntiare credebant, et urbem dicat esse capiendam et agrum emat quasi possessurus. (Vers. 26 seqq.) Et factum est verbum Domini ad Jeremiam, dicens: Ecce ego Dominus Deus universae carnis. Numquid mihi difficile (sive impossibile) erit: aut abscondetur a me omne verbum? Propterea haec dicit Dominus: Ecce ego tradam civitatem istam in manum Chaldaeorum, et in manu regis Babylonis, et capiet eam. Et venient Chaldaei (sive ingredientur) praeliantes: venient Chaldaei adversus urbem hanc, et succendent eam igni, et comburent eam, et domos, in quarum domatibus sacrificabant Baal, et libabant diis",
          "candidate_score": 0.599282,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf044",
      "work_id": "tlg1271.tlg005.1st1K-grc1",
      "max_score": 0.67434,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_16_18",
          "bdc_text": "Will von Antorff in ain dorff etlich spanier ergriffen umb racht uff 30 ist des printzen vorzug in Mechel in glaßen , die stat im übergeben das Arrösomer , so dairgesant ist entriben mit Uff ults ist man des printzen gantzen hauffen wechttig zuͦ methel , das man acht , ehr werd uff brieffen von dannen uff bergen in Hinegorn sinen bruͦder , zuͦ entschütten , der von Mandißlair mit 2500 S. fentter , sovil schützen her ein zuͦ füeo in gebenn. verlaßen , die holstainischen reitter uff zuͦ halten den paß und agusten platz freuen . So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg005.1st1K-grc1_window_20",
          "psc_text": "βοηθός, τὰς πάντων φορτισθεὶς φροντίδας. ὅθεν τό σε οἰκονομεῖν ἀναδέξασθαι, χάριν οἶδα εἰληφὼς οὐ δεδωκώς ἀλλὰ θάῤῥει καὶ γενναίως φέρε, ὡς εἰδὼς ὅτι ἀποδώσει σοι ὁ Θεὸς εἰς τὸν λιμένα τῆς ἀναπαύσεως καταιτήσαντι τὸ μέγιστον τῶν ἀγαθῶν, ἀναφαίρετον μισθὸν, καθ᾽ ὅτι ὑπὲρ τῆς τῶν πάντων σωτηρίας τὸν μείζονα ἀνεδέξω κάματον. ὥστε ἐάν σε πολλοὶ τῶν ἀδελφῶν διὰ τὴν ἔπακρον δικαιοσύνην μισήσουσιν, τὸ αὐτῶν μὲν μῖσος οὐδέν σε βλάψει, ἡ δὲ τοῦ δικαίου Θεοῦ φιλία πολύ σε ὠνήσει. ὥστε πειρῶ τὸν ἐξ ἀδικίας γινόμενον ἔπαινον ἀποσείεσθαι, διὰ δὲ δικαίαν διοίκησιν τὸν ἐκ Χριστοῦ ἐπωφελῆ θηρεύειν ἔπαινον. Ταῦτα εἰπὼν καὶ τὰ τούτων πλείονα πάλιν τῷ πλήθει προσεμβλέψας εἶπεν· καὶ ὑμεῖς δέ, ἀγαπητοί μου ἀδελφοὶ καὶ σύνδουλοι, τῷ προκαθεζομένῳ ἀληθείας κατὰ πάντα ὑπείξατε, τοῦτο εἰδότες, ὅτι ὁ τοῦτον λυπήσας Χριστὸν, οὗ τὴν καθέδραν πεπίστευται, ἐκ ἐδέξατο, καὶ ὡς Χριστὸν μὴ δεξάμενος ὡς ἀθετήσας τὸν πατέρα λογισθήσεται, διὸ τῆς ἀγαθῆς βασιλείας ἀποβληθήσεται. οὗ εἵνεκεν",
          "candidate_score": 0.67434,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_17_19",
          "bdc_text": "So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt . den ewer dem lieben got in gnaden velim . S .",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg005.1st1K-grc1_window_20",
          "psc_text": "βοηθός, τὰς πάντων φορτισθεὶς φροντίδας. ὅθεν τό σε οἰκονομεῖν ἀναδέξασθαι, χάριν οἶδα εἰληφὼς οὐ δεδωκώς ἀλλὰ θάῤῥει καὶ γενναίως φέρε, ὡς εἰδὼς ὅτι ἀποδώσει σοι ὁ Θεὸς εἰς τὸν λιμένα τῆς ἀναπαύσεως καταιτήσαντι τὸ μέγιστον τῶν ἀγαθῶν, ἀναφαίρετον μισθὸν, καθ᾽ ὅτι ὑπὲρ τῆς τῶν πάντων σωτηρίας τὸν μείζονα ἀνεδέξω κάματον. ὥστε ἐάν σε πολλοὶ τῶν ἀδελφῶν διὰ τὴν ἔπακρον δικαιοσύνην μισήσουσιν, τὸ αὐτῶν μὲν μῖσος οὐδέν σε βλάψει, ἡ δὲ τοῦ δικαίου Θεοῦ φιλία πολύ σε ὠνήσει. ὥστε πειρῶ τὸν ἐξ ἀδικίας γινόμενον ἔπαινον ἀποσείεσθαι, διὰ δὲ δικαίαν διοίκησιν τὸν ἐκ Χριστοῦ ἐπωφελῆ θηρεύειν ἔπαινον. Ταῦτα εἰπὼν καὶ τὰ τούτων πλείονα πάλιν τῷ πλήθει προσεμβλέψας εἶπεν· καὶ ὑμεῖς δέ, ἀγαπητοί μου ἀδελφοὶ καὶ σύνδουλοι, τῷ προκαθεζομένῳ ἀληθείας κατὰ πάντα ὑπείξατε, τοῦτο εἰδότες, ὅτι ὁ τοῦτον λυπήσας Χριστὸν, οὗ τὴν καθέδραν πεπίστευται, ἐκ ἐδέξατο, καὶ ὡς Χριστὸν μὴ δεξάμενος ὡς ἀθετήσας τὸν πατέρα λογισθήσεται, διὸ τῆς ἀγαθῆς βασιλείας ἀποβληθήσεται. οὗ εἵνεκεν",
          "candidate_score": 0.656672,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_18_20",
          "bdc_text": "Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt . den ewer dem lieben got in gnaden velim . S . aurum eo großen. M. d. Hannes .",
          "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg005.1st1K-grc1_window_20",
          "psc_text": "βοηθός, τὰς πάντων φορτισθεὶς φροντίδας. ὅθεν τό σε οἰκονομεῖν ἀναδέξασθαι, χάριν οἶδα εἰληφὼς οὐ δεδωκώς ἀλλὰ θάῤῥει καὶ γενναίως φέρε, ὡς εἰδὼς ὅτι ἀποδώσει σοι ὁ Θεὸς εἰς τὸν λιμένα τῆς ἀναπαύσεως καταιτήσαντι τὸ μέγιστον τῶν ἀγαθῶν, ἀναφαίρετον μισθὸν, καθ᾽ ὅτι ὑπὲρ τῆς τῶν πάντων σωτηρίας τὸν μείζονα ἀνεδέξω κάματον. ὥστε ἐάν σε πολλοὶ τῶν ἀδελφῶν διὰ τὴν ἔπακρον δικαιοσύνην μισήσουσιν, τὸ αὐτῶν μὲν μῖσος οὐδέν σε βλάψει, ἡ δὲ τοῦ δικαίου Θεοῦ φιλία πολύ σε ὠνήσει. ὥστε πειρῶ τὸν ἐξ ἀδικίας γινόμενον ἔπαινον ἀποσείεσθαι, διὰ δὲ δικαίαν διοίκησιν τὸν ἐκ Χριστοῦ ἐπωφελῆ θηρεύειν ἔπαινον. Ταῦτα εἰπὼν καὶ τὰ τούτων πλείονα πάλιν τῷ πλήθει προσεμβλέψας εἶπεν· καὶ ὑμεῖς δέ, ἀγαπητοί μου ἀδελφοὶ καὶ σύνδουλοι, τῷ προκαθεζομένῳ ἀληθείας κατὰ πάντα ὑπείξατε, τοῦτο εἰδότες, ὅτι ὁ τοῦτον λυπήσας Χριστὸν, οὗ τὴν καθέδραν πεπίστευται, ἐκ ἐδέξατο, καὶ ὡς Χριστὸν μὴ δεξάμενος ὡς ἀθετήσας τὸν πατέρα λογισθήσεται, διὸ τῆς ἀγαθῆς βασιλείας ἀποβληθήσεται. οὗ εἵνεκεν",
          "candidate_score": 0.652221,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam",
      "max_score": 0.67363,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_9_11",
          "bdc_text": "ich euch mit erstem . Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen . Amen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2322",
          "psc_text": "Spiritus Domini super me, propter quod unxit me: evangelizare pauperibus misit me, sanare contritos corde: praedicare captivis remissionem et caecis ut videant: vocare annum acceptabilem Domino, et diem retributionis: consolari omnes lugentes: dare lugentibus Sion: dare eis gloriam pro cinere, unctionem laetitiae lugentibus, habitum gloriae pro spiritu moeroris. Ille qui supra dixerat: Ego Dominus in tempore congregabo eos, sive juxta Hebraicum: Ego Dominus in tempore ejus, subito faciam istud, loquitur consequenter, Spiritus Domini Dei super me: non quod Dominus Deus habeat Dominum Deum, sed quod juxta dispensationem carnis assumptae dicat ea quae humilia sunt. Ad quem Psalmista jam dixerat: Dilexisti justitiam et odisti iniquitatem; propterea unxit te Deus, Deus tuus, oleo exsultationis prae consortibus tuis (Ps. XLIV, 8) . Quando enim consortes nominantur, naturam carnis intellige: quia Deus consortes substantiae suae non habet. Et quia erat unctio spiritualis, et nequaquam humani corporis, ut fuit in sacerdotibus Judaeorum; idcirco prae consortibus,",
          "candidate_score": 0.67363,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_2_4",
          "bdc_text": "septembris in d. Gallen d. verwurdigen , hoch-und wolgelertter herr , es ist lang , das ich euch ir mir nit geschriben. Sidert by ewer lassen , die sind biß uff datto nit wider komen . Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S . ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_188",
          "psc_text": "Nisi Dominus sabaoth reliquisset nobis semen, quasi Sodoma essemus, et similes Gomorrae fuissemus (Isa. I, 9) . Et nota quod non omnis Israel salvetur, sed reliquiae populi Sion, et residuus in Jerusalem: omnis qui scriptus est in vita in Jerusalem, quibus et Dominus loquebatur: Gaudete, quoniam nomina vestra scripta sunt in coelis (Luc. X, 20) . 66 Significat autem Apostolos et eos qui per Apostolos crediderunt. (Vers. 4.) Cum abluerit Dominus sordes filiarum Sion, et sanguinem Jerusalem laverit de medio ejus in spiritu judicii et spiritu combustionis. Tunc salvabuntur reliquiae de Israel, quando in baptismate Salvatoris eis fuerint peccata dimissa, et ille sanguis ablutus, quem super se errans populus imprecatus est: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros (Matth. XXVII, 25) . Unde supra legimus: Cum extenderitis manus, non exaudiam vos: manus enim vestrae sanguine plenae sunt (Isa. I, 15, 16) . Et postea eos ad poenitentiam provocans infert:",
          "candidate_score": 0.671525,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_4_6",
          "bdc_text": "ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen . Vor datto spat sind des alten S. hoptman Studers sun von Paris komen , by denen ain burger von hinen schribt , so ain cardi knacht ist by des kunigs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2322",
          "psc_text": "Spiritus Domini super me, propter quod unxit me: evangelizare pauperibus misit me, sanare contritos corde: praedicare captivis remissionem et caecis ut videant: vocare annum acceptabilem Domino, et diem retributionis: consolari omnes lugentes: dare lugentibus Sion: dare eis gloriam pro cinere, unctionem laetitiae lugentibus, habitum gloriae pro spiritu moeroris. Ille qui supra dixerat: Ego Dominus in tempore congregabo eos, sive juxta Hebraicum: Ego Dominus in tempore ejus, subito faciam istud, loquitur consequenter, Spiritus Domini Dei super me: non quod Dominus Deus habeat Dominum Deum, sed quod juxta dispensationem carnis assumptae dicat ea quae humilia sunt. Ad quem Psalmista jam dixerat: Dilexisti justitiam et odisti iniquitatem; propterea unxit te Deus, Deus tuus, oleo exsultationis prae consortibus tuis (Ps. XLIV, 8) . Quando enim consortes nominantur, naturam carnis intellige: quia Deus consortes substantiae suae non habet. Et quia erat unctio spiritualis, et nequaquam humani corporis, ut fuit in sacerdotibus Judaeorum; idcirco prae consortibus,",
          "candidate_score": 0.666196,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_4_6",
          "bdc_text": "ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen . Vor datto spat sind des alten S. hoptman Studers sun von Paris komen , by denen ain burger von hinen schribt , so ain cardi knacht ist by des kunigs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2321",
          "psc_text": "fuerint desperata, tunc in gentem fortissimam congregentur. Quae licet ex parte in Ecclesia quotidie videamus expleri, tamen in mundi consummatione plenius complebuntur, et in secundo Salvatoris adventu. Cap. LXI (Cap. LXI.--Vers. 1 seqq.) Spiritus Domini Dei [Vulg. abest Dei] super me, eo quod unxerit me Dominus: ad annuntiandum mansuetis misit me, ut mederer contritos [Vulg. contritis] corde, et praedicarem captivis indulgentiam, et clausis apertionem: et annuntiarem [Vulg. praedicarem] annum placabilem Domino, et diem ultionis Deo nostro: ut consolarer omnes lugentes. Ut ponerem lugentibus Sion: et darem eis coronam pro cinere: oleum gaudii pro luctu, pallium laudis pro spiritu moeroris. LXX: Spiritus Domini super me, propter quod unxit me: evangelizare pauperibus misit me, sanare contritos corde: praedicare captivis remissionem et caecis ut videant: vocare annum acceptabilem Domino, et diem retributionis: consolari omnes lugentes: dare lugentibus Sion: dare eis gloriam pro cinere, unctionem laetitiae lugentibus, habitum gloriae pro spiritu moeroris. Ille qui",
          "candidate_score": 0.665399,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_4_6",
          "bdc_text": "ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen . Vor datto spat sind des alten S. hoptman Studers sun von Paris komen , by denen ain burger von hinen schribt , so ain cardi knacht ist by des kunigs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2369",
          "psc_text": "de Bosor? Sic formosus in stola sua, violentia cum fortitudine. Omnem hunc locum ab eo loco, ubi juxta LXX dicitur: Illuminare, illuminare, Jerusalem, quia venit lumen tuum, et gloria Domini super te orta est (Cap. LX, 1) , usque ad praesens capitulum, ubi dicitur: Quis est iste qui venit de Edom, tinctis vestibus de Bosra? multi nostrorum referunt ad finem mundi, in quo sive carnaliter, sive spiritualiter (diversa enim sententia plurimorum est) explenda contendunt. Nos autem quia et supra in hoc eodem capitulo legimus: Spiritus Domini super me, propter quod unxit me, annuntiare pauperibus misit me: quod Dominus atque Salvator, lecto Isaiae volumine, in Synagoga Judaeorum super se expletum esse monstravit dicens: Hodie completa est haec Scriptura in auribus vestris (Luc. IV, 21) ; et nunc de eodem dicitur, quod post passionem ad Patrem cruentus ascenderit, necessitate compellimur, omnia quae dicuntur, in primo accipere Salvatoris adventu. Neque enim fieri potest,",
          "candidate_score": 0.66484,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_4_6",
          "bdc_text": "ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen . Vor datto spat sind des alten S. hoptman Studers sun von Paris komen , by denen ain burger von hinen schribt , so ain cardi knacht ist by des kunigs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1379",
          "psc_text": "LXXIV, 3) . Cumque victima Domini fuerit in Bosra, et interfectio ejus in Idumaea, descendent unicornes cum tauris potentibus, reges videlicet et principes terrae [ Al. ejus]; et omnia interfectionis, et sanguinis replebuntur, et adipe quondam divitum ac potentum. Per quae verba, juxta humanam consuetudinem, terrorem audientibus incutientia, in omnes principes ac potentes, populosque ac parvos tormenta monstrantur. Bosra, id est, munitam, atque firmatam, et Edom, sive Duma, et Idumaeam, Judaeorum magistri Romam intelligi volunt, et omnia de ipsa dici quae sequenti capitulo continentur. (Vers. 8 seqq.) Quia dies ultionis Domini, annus retributionum judicii Sion. Et convertentur torrentes ejus in picem, et humus ejus in sulphur: et erit terra ejus in picem ardentem. Nocte et die non extinguetur, in sempiternum ascendet fumus ejus: a generatione in generationem desolabitur, in saeculum saeculorum non erit transiens per eam. Et possidebunt illam onocrotalus, et hericius, et ibis, et corvus habitabunt in ea, et",
          "candidate_score": 0.662522,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_2_4",
          "bdc_text": "septembris in d. Gallen d. verwurdigen , hoch-und wolgelertter herr , es ist lang , das ich euch ir mir nit geschriben. Sidert by ewer lassen , die sind biß uff datto nit wider komen . Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S . ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1902",
          "psc_text": "est hic, dicit Dominus? Et est sensus: nihil habeo reliqui propter quod in hac regione permaneam, de qua populus meus ablatus est gratis, et venditus peccatis suis, et quasi oryx rete comprehensus, vel viribus Romanorum, vel diaboli laqueis, quibus vinctus hucusque retinetur. Ut autem ista paterentur, dominatores eorum ac magistri inique egerunt; qui juxta Symmachum et Theodotionem, ululabunt; juxta Aquilam, flebunt, cum tormentis traditi fuerint. Ipsi enim sunt qui adversum Salvatorem populum concitarunt, ut consona voce clamarent: Crucifige, crucifige talem (Joan. XIX, 15) . De quibus et ante jam dixerat: Ipse Dominus veniet cum senioribus populi et cum principibus ejus. Vos autem quare succendistis vineam meam et rapina pauperis in domibus vestris (Is. III, 14) ? Quamobrem juxta Septuaginta loquitur ad eos: Propter vos semper nomen meum blasphematur in gentibus. Et sciendum quod, in gentibus, non habeatur in Hebraeo, sed absolute, nomen meum jugiter blasphematur, ut subaudiatur, in synagogis vestris:",
          "candidate_score": 0.661559,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_4_6",
          "bdc_text": "ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen . Vor datto spat sind des alten S. hoptman Studers sun von Paris komen , by denen ain burger von hinen schribt , so ain cardi knacht ist by des kunigs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_297",
          "psc_text": "Unde et ipse Dominus in Evangelio sacramentum caeci a nativitate, qui receperat oculos, vertit ad Tropologiam, et dicit: In judicium ego veni in hunc mundum, ut videntes non videant, et non videntes videant (Joan. IX, 39) . Et in alio loco Simeon loquitur: Ecce hic positus est in ruinam et in resurrectionem multorum (Luc. II, 34) . Illis itaque non videntibus, nos videmus: illis cadentibus, nos resurgimus. Quod intelligens Propheta quodammodo aliis verbis dicit: O Domine, praecipis mihi loqui populo Judaeorum, ut audiant, et non intelligant Salvatorem, et videant eum, et non cognoscant. Si vis impleri jussionem tuam, et totum salvari mundum, quod et ego fieri desidero, tu excaeca cor populi hujus et aures aggrava, et oculos claude, ne intelligant, ne audiant, ne videant. Si enim illi viderint, et conversi fuerint, et intellexerint, et sanati fuerint, totus mundus non recipiet sanitatem. Ex quo animadvertimus, quamvis grave sit peccatum, si quis",
          "candidate_score": 0.660441,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_10",
          "bdc_text": "Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_297",
          "psc_text": "Unde et ipse Dominus in Evangelio sacramentum caeci a nativitate, qui receperat oculos, vertit ad Tropologiam, et dicit: In judicium ego veni in hunc mundum, ut videntes non videant, et non videntes videant (Joan. IX, 39) . Et in alio loco Simeon loquitur: Ecce hic positus est in ruinam et in resurrectionem multorum (Luc. II, 34) . Illis itaque non videntibus, nos videmus: illis cadentibus, nos resurgimus. Quod intelligens Propheta quodammodo aliis verbis dicit: O Domine, praecipis mihi loqui populo Judaeorum, ut audiant, et non intelligant Salvatorem, et videant eum, et non cognoscant. Si vis impleri jussionem tuam, et totum salvari mundum, quod et ego fieri desidero, tu excaeca cor populi hujus et aures aggrava, et oculos claude, ne intelligant, ne audiant, ne videant. Si enim illi viderint, et conversi fuerint, et intellexerint, et sanati fuerint, totus mundus non recipiet sanitatem. Ex quo animadvertimus, quamvis grave sit peccatum, si quis",
          "candidate_score": 0.657658,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_4",
          "bdc_text": "ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1379",
          "psc_text": "LXXIV, 3) . Cumque victima Domini fuerit in Bosra, et interfectio ejus in Idumaea, descendent unicornes cum tauris potentibus, reges videlicet et principes terrae [ Al. ejus]; et omnia interfectionis, et sanguinis replebuntur, et adipe quondam divitum ac potentum. Per quae verba, juxta humanam consuetudinem, terrorem audientibus incutientia, in omnes principes ac potentes, populosque ac parvos tormenta monstrantur. Bosra, id est, munitam, atque firmatam, et Edom, sive Duma, et Idumaeam, Judaeorum magistri Romam intelligi volunt, et omnia de ipsa dici quae sequenti capitulo continentur. (Vers. 8 seqq.) Quia dies ultionis Domini, annus retributionum judicii Sion. Et convertentur torrentes ejus in picem, et humus ejus in sulphur: et erit terra ejus in picem ardentem. Nocte et die non extinguetur, in sempiternum ascendet fumus ejus: a generatione in generationem desolabitur, in saeculum saeculorum non erit transiens per eam. Et possidebunt illam onocrotalus, et hericius, et ibis, et corvus habitabunt in ea, et",
          "candidate_score": 0.652114,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_3_5",
          "bdc_text": "Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S . ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen . Vor datto spat sind des alten S.",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_188",
          "psc_text": "Nisi Dominus sabaoth reliquisset nobis semen, quasi Sodoma essemus, et similes Gomorrae fuissemus (Isa. I, 9) . Et nota quod non omnis Israel salvetur, sed reliquiae populi Sion, et residuus in Jerusalem: omnis qui scriptus est in vita in Jerusalem, quibus et Dominus loquebatur: Gaudete, quoniam nomina vestra scripta sunt in coelis (Luc. X, 20) . 66 Significat autem Apostolos et eos qui per Apostolos crediderunt. (Vers. 4.) Cum abluerit Dominus sordes filiarum Sion, et sanguinem Jerusalem laverit de medio ejus in spiritu judicii et spiritu combustionis. Tunc salvabuntur reliquiae de Israel, quando in baptismate Salvatoris eis fuerint peccata dimissa, et ille sanguis ablutus, quem super se errans populus imprecatus est: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros (Matth. XXVII, 25) . Unde supra legimus: Cum extenderitis manus, non exaudiam vos: manus enim vestrae sanguine plenae sunt (Isa. I, 15, 16) . Et postea eos ad poenitentiam provocans infert:",
          "candidate_score": 0.648258,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_4",
          "bdc_text": "ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1232",
          "psc_text": "infructuosa ligna reputetur? Quod cum dicere non potuerint, audiant Libanum, qui interpretatur dealbatio, referri ad populum gentium, qui lotus in Domino et purgatis sordibus pristinis, totus mundus ascendens, sub [ Al. super] Ecclesiae persona innititur Salvatori, et de eo in Cantico Canticorum dicitur: Quae est ista quae ascendit dealbata, innitens super fratruelem suum (Cant. VIII. 5) : et istum populum transferri in Charmel, hoc est, in circumcisionis scientiam, ut spiritualis et verae circumcisionis mysteria recognoscat: et in loco sit quondam populi Judaeorum: illos autem qui Christum suscipere noluerunt reputari in saltum, et in arbores steriles, quae non possunt cum lignis fructiferis laudare Dominum. Cum autem Libanus in Charmel, et Charmel in saltum fuerit commutatus, tunc qui prius surdi erant, et verba libri prophetici audire non poterant (de quo supra diximus, quod omnis Scriptura sancta unus liber appelletur, dicente Ecclesiaste (Eccl. XXII, 11): Sermones sapientium tamquam stimuli et quasi clavi in",
          "candidate_score": 0.642604,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_11_13",
          "bdc_text": "Amen . Errennt brieff uß Augspurg , so mir vor datto spat worden , ir werd darin die zitung von ull Augst uß Anttorff nit haben , will disser in der stund wägkh , will ist mir nit güglich euch die abfriben , allain das uff abbalden will andern brusel uff bergen gerückt mit großen . All ander geschütz , dar für pracht an. zu genomen , den herr von Paulis sampt ainen Ausorg .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1776",
          "psc_text": "LXX: Sic dicit Dominus: Tempore opportuno exaudivi te, et in die salutis auxiliatus sum tui. Et plasmavi te, et dedi te in testamentum gentium, ut constitueres terram, et possideres haereditates desertas. Diceresque his qui in vinculis sunt, Exite, et qui in tenebris, Revelamini: in omnibus viis pascentur, et in omnibus semitis pascua eorum. Non esurient, neque sitient, neque percutiet eos aestus neque sol; sed qui miseretur eorum, consolabitur eos, et per fontes aquarum ducet illos. Ponamque omnem montem in viam, et omnem semitam in pascua eis. Ecce isti de longe venient, isti ab Aquilone et mari: alii autem de terra Persarum. Laetamini, coeli, et exsuliet terra, erumpant montes laetitiam: quia misertus est Deus populi sui: et humiles populi sui consolatus est. Hoc testimonio Apostolus Paulus in secunda 567 Epistola ad Corinthios usus est, dicens: Tempore opportuno exaudivi te: et in die salutis auxiliatus sum tui. Ecce nunc tempus acceptabile, etc.",
          "candidate_score": 0.642503,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_3_5",
          "bdc_text": "Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S . ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen . Vor datto spat sind des alten S.",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1379",
          "psc_text": "LXXIV, 3) . Cumque victima Domini fuerit in Bosra, et interfectio ejus in Idumaea, descendent unicornes cum tauris potentibus, reges videlicet et principes terrae [ Al. ejus]; et omnia interfectionis, et sanguinis replebuntur, et adipe quondam divitum ac potentum. Per quae verba, juxta humanam consuetudinem, terrorem audientibus incutientia, in omnes principes ac potentes, populosque ac parvos tormenta monstrantur. Bosra, id est, munitam, atque firmatam, et Edom, sive Duma, et Idumaeam, Judaeorum magistri Romam intelligi volunt, et omnia de ipsa dici quae sequenti capitulo continentur. (Vers. 8 seqq.) Quia dies ultionis Domini, annus retributionum judicii Sion. Et convertentur torrentes ejus in picem, et humus ejus in sulphur: et erit terra ejus in picem ardentem. Nocte et die non extinguetur, in sempiternum ascendet fumus ejus: a generatione in generationem desolabitur, in saeculum saeculorum non erit transiens per eam. Et possidebunt illam onocrotalus, et hericius, et ibis, et corvus habitabunt in ea, et",
          "candidate_score": 0.640497,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_6_8",
          "bdc_text": "hoptman Studers sun von Paris komen , by denen ain burger von hinen schribt , so ain cardi knacht ist by des kunigs bruͦder . habs gesechen , nachdem der fromal Si en das hopt hin fürissen an ain verdorbuen , bomghengkt , so 7 . jar verdorben , alsbald haben der bevi anfachen grumen , das schribt ehr ainen stälichen burger hie also , das die Parisaner , erschrocken , was ich witter erfür bericht ;",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2464",
          "psc_text": "alius ad eum: Locutus es, inquit, in visione filiis tuis (Psal. LXXXVIII, 20) , sed somniis 776 creditis et phantasmatibus, quibus praecepit Dominus non esse credendum. Isti porcorum carne vescuntur, de quibus dicitur: Ne miseritis margaritas vestras ante porcos (Matth. VII, 27) . Et jus profanum comedunt, quod in libris eorum haeretica arte conditum est. Quorum vasa immunda sunt omnia, tam scilicet corpora, quam doctrinae, et in tantam dementiam veniunt, ut quicumque eorum non fuerit similis, eum quasi perditum detestentur. (Vers. 6, 7.) Isti fumus erunt in furore meo, ignis ardens tota die. Ecce scriptum est coram me: Non tacebo, sed reddam et retribuam in sinu eorum iniquitates vestras, et iniquitates patrum vestrorum simul, dicit Dominus, qui sacrificaverunt super montes et super colles, exprobraverunt mihi, et remetiar opus eorum primum in sinum eorum. LXX: Iste est fumus furoris mei: ignis ardet in eo cunctis diebus. Ecce scriptum in conspectu meo:",
          "candidate_score": 0.638234,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_2",
          "bdc_text": "septembris in d. Gallen d. verwurdigen , hoch-und wolgelertter herr , es ist lang , das ich euch ir mir nit geschriben. Sidert by ewer lassen , die sind biß uff datto nit wider komen .",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2132",
          "psc_text": "se longe recedere: Angelos qui in ejus praesidiis erant, vel sanctos viros qui ab hujuscemodi meretricis consortio recesserunt. Quod quidem et de haereticis possumus dicere, qui derelicto Deo, suos sequuntur errores, et putant se aliquid plus habere cum sequentes mendacia, perdiderint veritatem, et multiplicaverint fornicationem suam, non in uno dogmate, sed in pluribus, et fecerint a se Ecclesiarum praesides Angelos recedere: qui non contenti fornicatione vicina, mittunt legatos ultra terminos suos ad gentilium dogmata et errores gentium barbararum, ut novitate sermonum decipiant audientes. (Vers. 10.) In multitudine viae tuae laborasti, et non dixisti: Quiescam: vitam manus tuae invenisti, propterea non rogasti me [Vulg. silet me ]. LXX: Multis itineribus tuis laborasti, et non dixisti, desinam: confortata fecisti haec: propterea non rogasti me. Qui ambulat in via una et regia, non laborat, de qua per Moysen praecepit Deus: Via regia ambulabis, et non declinabis ad dexteram neque ad sinistram (Deut. V,",
          "candidate_score": 0.627741,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_8",
          "bdc_text": "jar verdorben , alsbald haben der bevi anfachen grumen , das schribt ehr ainen stälichen burger hie also , das die Parisaner , erschrocken , was ich witter erfür bericht ;",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_563",
          "psc_text": "Ephraim et Judae, dicente Jeremia: Allidet manum Moab in vomitu suo, et erit in derisum etiam ipse. Fuit enim in derisum tibi Israel, quasi inter fures reperisses eum (Jerem. LXVIII, 26, 27) . Propter verba ergo tua, quae adversus illum locutus es, captivus duceris. Quod autem ait: Nocte vastata est AR, Moab conticuit, decorum invectionis principium, ut vastaretur in tenebris; qui de incestu patris nocte conceptus est. Nisi forte noctem pro magnitudine terroris accipimus: et credendum, quia sibi confidebat in muris, insidiis eam, et cuniculis fuisse superatam. Audivi quemdam Areapolitem, sed et omnis civitas testis est, motuterrae magno in mea infantia, quando totius orbis littus transgressa sunt maria, eadem nocte muros urbis istius corruisse. (Vers. 2.) Ascendit domus, et Dibon ad excelsa in planctum super Nabo, et super Medaba Moab ululabit. Ne molestum tibi sit quod per historiae viam gradior, ut enim hoc facerem, ipse voluisti. Subauditur autem, domus regia,",
          "candidate_score": 0.620118,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_6_8",
          "bdc_text": "hoptman Studers sun von Paris komen , by denen ain burger von hinen schribt , so ain cardi knacht ist by des kunigs bruͦder . habs gesechen , nachdem der fromal Si en das hopt hin fürissen an ain verdorbuen , bomghengkt , so 7 . jar verdorben , alsbald haben der bevi anfachen grumen , das schribt ehr ainen stälichen burger hie also , das die Parisaner , erschrocken , was ich witter erfür bericht ;",
          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2461",
          "psc_text": "et in delubris idolorum dormiens, ubi stratis pellibus hostiarum incubare soliti erant, ut somniis futura cognoscerent. Quod in fano Aesculapii usque hodie error celebrat ethnicorum multorumque aliorum, quae non 775 sunt aliud, nisi tumuli mortuorum. Nec hoc erant impietatis fine contenti, sed porcorum quoque carnibus vescebantur, quod lege prohibitum erat, et jus hesternum, quod Graeci vocant ἕωλον avidis faucibus devorabant (Levit. XII). Unde tam ipsi quam vasa eorum immunda erant, et in tantum procacitatis ac superbiae quotidie augmenta capiebant, ut quicumque non simili duceretur errore, eum arbitrarentur immundum, contactumque ejus fugerent, quemadmodum Samaritani et Judaei nobis faciunt, omnesque haeretici, quales nuper sub magistro cerebroso in Gallia pullularunt, qui basilicas Martyrum declinantes, nos qui ibi orationes ex more celebramus, quasi immundos fugiunt. Hoc autem non tam illi faciunt, quam habitantes in eis daemones, fortitudinem et flagella sancti cineris non ferentes. Quis autem haereticorum non requiescit in memoriis, non dormit in specubus",
          "candidate_score": 0.619534,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae",
      "max_score": 0.673461,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_2_4",
          "bdc_text": "septembris in d. Gallen d. verwurdigen , hoch-und wolgelertter herr , es ist lang , das ich euch ir mir nit geschriben. Sidert by ewer lassen , die sind biß uff datto nit wider komen . Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S . ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_112",
          "psc_text": "Si enim facientes feceritis verbum istud, ingredientur per portas domus hujus reges sedentes de genere David super thronum ejus: et ascendentes currus et equos, ipsi et servi, et populus eorum. Quod si non audieritis verba haec: in [ Al. per] memetipsum juravi, dicit Dominus, quia in solitudinem erit domus haec. Quia haec dicit Dominus super domum regis Juda: Galaad, tu mihi caput Libani: si non posuero te solitudinem, urbes inhabitabiles. Et santificabo super te, interficientem virum et arma ejus: et succident electas cedros tuas, et praecipitabunt in ignem. Et pertransibunt gentes multae per civitatem hanc: Et dicet unusquisque proximo suo: Quare fecit Dominus sic civitati huic grandi? Et respondebunt, eo quod dereliquerint pactum Domini Dei sui, et adoraverint deos alienos, et servierint eis. Nolite flere mortuum, neque lugeatis super eum fletu. Plangite eum, qui egreditur, quia non revertetur ultra, nec videbit terram nativitatis suae. Quia haec dicit Dominus ad Sellum",
          "candidate_score": 0.673461,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_4_6",
          "bdc_text": "ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen . Vor datto spat sind des alten S. hoptman Studers sun von Paris komen , by denen ain burger von hinen schribt , so ain cardi knacht ist by des kunigs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_309",
          "psc_text": "[ Sade. ] Justus est Dominus, quia os ejus ad iracundiam provocavi. Audite, obsecro, universi populi, et videte dolorem meum: virgines meae et juvenes mei abierunt in captivitatem. [ Coph. ] Vocavi amicos meos, et ipsi deceperunt me: sacerdotes mei et senes mei in urbe consumpti sunt: quia quaesierunt cibum sibi, ut refocillarent animam suam. [ Res. ] Vide, Domine, quoniam tribulor, conturbatus est venter meus: subversum est cor meum in memetipsa, quoniam amaritudine plena sum. foris interficit gladius, et domi mors similis est. [ Sin. ] Audierunt quia ingemisco ego, et non est qui consoletur me; omnes inimici mei audierunt malum meum, laetati sunt, quoniam tu fecisti: adduxisti diem consolationis, et fient similes mei. [ Thav. ] Ingrediatur omne malum eorum coram te: et vindemia eos, sicut vindemiasti me propter omnes iniquitates meas: multi enim gemitus mei, et cor meum moerens. [Cap. II. Aleph.] Quomodo obtexit caligine in furore",
          "candidate_score": 0.669105,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_2_4",
          "bdc_text": "septembris in d. Gallen d. verwurdigen , hoch-und wolgelertter herr , es ist lang , das ich euch ir mir nit geschriben. Sidert by ewer lassen , die sind biß uff datto nit wider komen . Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S . ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_113",
          "psc_text": "Quare fecit Dominus sic civitati huic grandi? Et respondebunt, eo quod dereliquerint pactum Domini Dei sui, et adoraverint deos alienos, et servierint eis. Nolite flere mortuum, neque lugeatis super eum fletu. Plangite eum, qui egreditur, quia non revertetur ultra, nec videbit terram nativitatis suae. Quia haec dicit Dominus ad Sellum filium Josiae regis [ Al. regem] Juda, qui regnavit pro Josia patre suo, qui egressus est de loco isto: Non revertetur huc amplius: sed in loco, ad quem transtuli eum, ibi morietur, et terram istam non videbit amplius. Vae qui aedificant domum suam in injustitia, et coenacula sua non in judicio: Amicum suum opprimet [ Al. opprimit] frustra, et mercedem ejus non reddet [ Al. reddit] ei. Qui dicit: Aedificabo mihi domum latam, et coenacula spatiosa: Qui aperuit sibi fenestras et facit laquearia cedrina, pingitque sinopide. Numquid regnabis, quoniam confers te cedro? Pater tuus numquid [ Al. nonne] non comedit",
          "candidate_score": 0.661771,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_4_6",
          "bdc_text": "ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen . Vor datto spat sind des alten S. hoptman Studers sun von Paris komen , by denen ain burger von hinen schribt , so ain cardi knacht ist by des kunigs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_316",
          "psc_text": "in sanctuario Domini sacerdos, et propheta? [ Sin. ] Jacuerunt in terra foris puer et senex: virgines meae, et juvenes mei ceciderunt in gladio: interfecisti in die furoris tui: percussisti, nec misertus es. [ Thau. ] Vocasti quasi ad diem solemnem, qui terrerent me de circuitu, et non fuit in die furoris Domini qui effugeret, et relinqueretur, quos educavi, et enutrivi, inimicus meus consumpsit eos. [Cap. III. Aleph.] Ego vir videns paupertatem meam in virga indignationis ejus. Me minavit, et adduxit in tenebras, et non in lucem. Tantum in me vertit, et convertit manum suam tota die. [ Beth. ] Vetustam fecit pellem meam, et carnem meam, contrivit ossa mea. Aedificavit in gyro meo, et circumdedit me felle et labore. In tenebrosis collocavit me, quasi mortuos sempiternos. [ Gimel. ] Circumaedificavit adversum me, ut non egrediar: aggravavit compedem meum, Sed et cum clamavero, et rogavero, exclusit orationem meam. Conclusit vias",
          "candidate_score": 0.659776,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_10_12",
          "bdc_text": "Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen . Amen . Errennt brieff uß Augspurg , so mir vor datto spat worden , ir werd darin die zitung von ull Augst uß Anttorff nit haben , will disser in der stund wägkh , will ist mir nit güglich euch die abfriben , allain das uff abbalden will andern brusel uff bergen gerückt mit großen .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_170",
          "psc_text": "esurientem saturavi. Ideo quasi de somno suscitatus sum [ Al. expergefactus sum]: et vidi, et somnus meus dulcis mihi. Ecce dies veniunt, dicit Dominus: et seminabo domum Israel et domum Juda semine hominis, et semine jumentorum. Et sicut vigilavi super eos ut evellerem, et demolirer, et dissiparem, et disperderem, et affligerem: sic vigilabo super eos ut aedificem, et plantem, ait Dominus. In diebus illis non dicent ultra: Patres comederunt uvam acerbam, et dentes filiorum obstupuerunt [ Al. obstupescent]. Sed unusquisque in iniquitate sua morietur: omnis homo, qui comederit uvam acerbam, obstupescent dentes ejus. Ecce dies venient [ Al. veniunt], dicit Dominus, et feriam domui Israel et domui Juda foedus novum: Non secundum pactum, quod pepigi cum patribus vestris, in die qua apprehendi manum eorum, ut educerem eos de terra Aegypti: Pactum, quod irritum fecerunt, et ego dominatus sum eorum, dicit Dominus. Sed hoc erit pactum, quod feriam cum domo Israel",
          "candidate_score": 0.659728,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_4",
          "bdc_text": "ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_104",
          "psc_text": "eduxit Phassur Jeremiam de nervo: Et dixit ad eum Jeremias: Non Phassur vocavit Dominus nomen tuum, sed pavorem undique. Quia haec dicit Dominus: Ecce ego dabo te in pavorem, te [ Al. tacet te] et omnes amicos tuos: Et corruent gladio inimicorum suorum, et oculi tui videbunt: Et omnem Judam dabo in manum regis Babylonis: et traducet eos in Babylonem, et percutiet eos gladio. Et dabo universam substantiam civitatis hujus, et omnem laborem ejus, omneque pretium, et cunctos thesauros regum Juda dabo in manu inimicorum eorum: et diripient eos, et tollent, et ducent in Babylonem. Tu autem, Phassur, et omnes habitatores domus tuae, ibitis in captivitatem: et in Babylonem venies, et ibi morieris, ibique sepelieris tu, et omnes amici tui; quibus prophetasti mendacium. Seduxisti me, Domine, et seductus sum: fortior me fuisti, et invaluisti: Factus sum in derisum tota die, omnes subsannant me. Quia jam olim loquor, vociferans iniquitatem, et",
          "candidate_score": 0.6498,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_3_5",
          "bdc_text": "Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S . ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen . Vor datto spat sind des alten S.",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_191",
          "psc_text": "dicit Dominus ad te: Non morieris in gladio, sed in pace morieris: Et secundum combustiones patrum tuorum regum priorum, qui fuerunt ante te, sic comburent te: Et vae, Domine, plangent te: quia verbum ego locutus sum, dicit Dominus. Et locutus est Jeremias propheta ad Sedeciam regem Juda universa verba haec in Jerusalem. Et exercitus regis Babylonis pugnabat contra Jerusalem, et contra omnes civitates Juda, quae reliquae erant, Contra Lachis, et contra Azecha: hae enim supererant de civitatibus Juda, urbes munitae. Verbum, quod factum est ad Jeremiam a Domino, postquam percussit rex Sedecias foedus cum omni populo in Jerusalem; Praedicans, ut dimitteret unusquisque servum suum, et unusquisque ancillam suam, Hebraeum et Hebraeam, liberos. Et nequaquam dominarentur eis, id est, in Judaeo et fratre suo. Audierunt ergo omnes principes et universus populus, qui inierant pactum ut dimitteret unusquisque servum suum, et unusquisque ancillam suam liberos, et ultra non dominarentur in [ Al.",
          "candidate_score": 0.64069,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_8",
          "bdc_text": "jar verdorben , alsbald haben der bevi anfachen grumen , das schribt ehr ainen stälichen burger hie also , das die Parisaner , erschrocken , was ich witter erfür bericht ;",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_59",
          "psc_text": "indignationem tuam super gentes, quae non cognoverunt te, et super provincias, quae nomen tuum non invocaverunt; Quia comederunt Jacob, et devoraverunt eum, et consumpserunt illum [ Al. locum], et decus ejus dissipaverunt. [Cap. XI.] Verbum, quod factum est a Domino ad Jeremiam, dicens: Audite verba pacti hujus, et loquimini ad viros Juda, et ad habitatores Jerusalem. et dices ad eos: Haec dicit Dominus Deus Israel: Maledictus vir, qui non audierit verba pacti hujus, quod praecepi patribus vestris, in die qua eduxi eos de terra Aegypti, de fornace ferrea, dicens: Audite vocem meam, et facite omnia quae praecipio vobis, et eritis mihi in populum, et ego ero vobis in Deum: Ut suscitem juramentum, quod juravi patribus vestris, daturum me eis terram fluentem lacte et melle, sicut est dies haec. Et respondi, et dixi: Amen, Domine. Et dixit Dominus ad me: Vociferare omnia verba haec in civitatibus Juda. et foris Jerusalem, dicens:",
          "candidate_score": 0.624041,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_2",
          "bdc_text": "septembris in d. Gallen d. verwurdigen , hoch-und wolgelertter herr , es ist lang , das ich euch ir mir nit geschriben. Sidert by ewer lassen , die sind biß uff datto nit wider komen .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_113",
          "psc_text": "Quare fecit Dominus sic civitati huic grandi? Et respondebunt, eo quod dereliquerint pactum Domini Dei sui, et adoraverint deos alienos, et servierint eis. Nolite flere mortuum, neque lugeatis super eum fletu. Plangite eum, qui egreditur, quia non revertetur ultra, nec videbit terram nativitatis suae. Quia haec dicit Dominus ad Sellum filium Josiae regis [ Al. regem] Juda, qui regnavit pro Josia patre suo, qui egressus est de loco isto: Non revertetur huc amplius: sed in loco, ad quem transtuli eum, ibi morietur, et terram istam non videbit amplius. Vae qui aedificant domum suam in injustitia, et coenacula sua non in judicio: Amicum suum opprimet [ Al. opprimit] frustra, et mercedem ejus non reddet [ Al. reddit] ei. Qui dicit: Aedificabo mihi domum latam, et coenacula spatiosa: Qui aperuit sibi fenestras et facit laquearia cedrina, pingitque sinopide. Numquid regnabis, quoniam confers te cedro? Pater tuus numquid [ Al. nonne] non comedit",
          "candidate_score": 0.619765,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_8",
          "bdc_text": "jar verdorben , alsbald haben der bevi anfachen grumen , das schribt ehr ainen stälichen burger hie also , das die Parisaner , erschrocken , was ich witter erfür bericht ;",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_103",
          "psc_text": "libaverunt libamina diis alienis. Venit autem Jeremias de Thopheth, quo miserat eum Dominus ad prophetandum, et stetit in atrio domus Domini, et dixit ad omnem populum: Haec dicit Dominus exercituum Deus Israel: Ecce ego inducam super civitatem hanc, et super omnes urbes ejus, universa mala, quae locutus sum adversum eam: Quoniam induraverunt cervicem suam, ut non audirent sermones meos. [Cap. XX.] Et audivit Phassur filius Emmer sacerdos, qui constitutus erat princeps in domo Domini, Jeremiam prophetantem sermones istos. Et percussit Phassur Jeremiam prophetam, et misit eum in nervum, quod erat in porta Benjamin superiori, in domo Domini. Cumque illuxisset crastinum, eduxit Phassur Jeremiam de nervo: Et dixit ad eum Jeremias: Non Phassur vocavit Dominus nomen tuum, sed pavorem undique. Quia haec dicit Dominus: Ecce ego dabo te in pavorem, te [ Al. tacet te] et omnes amicos tuos: Et corruent gladio inimicorum suorum, et oculi tui videbunt: Et omnem Judam",
          "candidate_score": 0.618762,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_2",
          "bdc_text": "septembris in d. Gallen d. verwurdigen , hoch-und wolgelertter herr , es ist lang , das ich euch ir mir nit geschriben. Sidert by ewer lassen , die sind biß uff datto nit wider komen .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_112",
          "psc_text": "Si enim facientes feceritis verbum istud, ingredientur per portas domus hujus reges sedentes de genere David super thronum ejus: et ascendentes currus et equos, ipsi et servi, et populus eorum. Quod si non audieritis verba haec: in [ Al. per] memetipsum juravi, dicit Dominus, quia in solitudinem erit domus haec. Quia haec dicit Dominus super domum regis Juda: Galaad, tu mihi caput Libani: si non posuero te solitudinem, urbes inhabitabiles. Et santificabo super te, interficientem virum et arma ejus: et succident electas cedros tuas, et praecipitabunt in ignem. Et pertransibunt gentes multae per civitatem hanc: Et dicet unusquisque proximo suo: Quare fecit Dominus sic civitati huic grandi? Et respondebunt, eo quod dereliquerint pactum Domini Dei sui, et adoraverint deos alienos, et servierint eis. Nolite flere mortuum, neque lugeatis super eum fletu. Plangite eum, qui egreditur, quia non revertetur ultra, nec videbit terram nativitatis suae. Quia haec dicit Dominus ad Sellum",
          "candidate_score": 0.616959,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_8",
          "bdc_text": "jar verdorben , alsbald haben der bevi anfachen grumen , das schribt ehr ainen stälichen burger hie also , das die Parisaner , erschrocken , was ich witter erfür bericht ;",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_170",
          "psc_text": "esurientem saturavi. Ideo quasi de somno suscitatus sum [ Al. expergefactus sum]: et vidi, et somnus meus dulcis mihi. Ecce dies veniunt, dicit Dominus: et seminabo domum Israel et domum Juda semine hominis, et semine jumentorum. Et sicut vigilavi super eos ut evellerem, et demolirer, et dissiparem, et disperderem, et affligerem: sic vigilabo super eos ut aedificem, et plantem, ait Dominus. In diebus illis non dicent ultra: Patres comederunt uvam acerbam, et dentes filiorum obstupuerunt [ Al. obstupescent]. Sed unusquisque in iniquitate sua morietur: omnis homo, qui comederit uvam acerbam, obstupescent dentes ejus. Ecce dies venient [ Al. veniunt], dicit Dominus, et feriam domui Israel et domui Juda foedus novum: Non secundum pactum, quod pepigi cum patribus vestris, in die qua apprehendi manum eorum, ut educerem eos de terra Aegypti: Pactum, quod irritum fecerunt, et ego dominatus sum eorum, dicit Dominus. Sed hoc erit pactum, quod feriam cum domo Israel",
          "candidate_score": 0.61508,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_8",
          "bdc_text": "jar verdorben , alsbald haben der bevi anfachen grumen , das schribt ehr ainen stälichen burger hie also , das die Parisaner , erschrocken , was ich witter erfür bericht ;",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_241",
          "psc_text": "quae sunt in terra Aegypti. et delubra deorum Aegypti comburet igni. [Cap. XLIV.] Verbum, quod factum est per Jeremiam ad omnes Judaeos, qui habitabant in terra Aegypti, habitantes in Magdalo, et in Taphnis, et in Memphis, et in terra Phatures, dicens: Haec dicit Dominus exercituum Deus Israel: Vos vidistis omne malum istud, quod adduxi super Jerusalem et super omnes urbes Juda: et ecce sunt desertae hodie, et non est in eis habitator; Propter malitiam, quam fecerunt, ut me ad iracundiam provocarent, et irent, et [ Al. ut] sacrificarent, et colerent deos alienos, quos nesciebant et illi, et vos, et patres vestri. Et misi ad vos omnes servos meos prophetas, de nocte consurgens, mittensque et dicens: Nolite facere verbum abominationis hujuscemodi, quam odivi. Et non audierunt, nec inclinaverunt aurem suam, ut converterentur a malis suis, et non sacrificarent diis alienis. Et conflata est indignatio mea et furor meus, et succensa est",
          "candidate_score": 0.614258,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_8",
          "bdc_text": "jar verdorben , alsbald haben der bevi anfachen grumen , das schribt ehr ainen stälichen burger hie also , das die Parisaner , erschrocken , was ich witter erfür bericht ;",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Jeremiae_window_292",
          "psc_text": "capta est Sesach, et comprehensa est inclyta universae terrae? Quomodo facta est in stuporem Babylon inter gentes? Ascendit super Babylonem mare, multitudine fluctuum ejus operta est. Factae sunt civitates ejus in stuporem, terra inhabitabilis et deserta, terra in qua nullus habitet, nec transeat per eam filius hominis. Et visitabo super Bel in Babylone, et ejiciam quod absorbuerat de ore ejus, et non confluent ad eum ultra gentes: Siquidem et murus Babylonis corruet. Egredimini de medio ejus, populus meus: ut salvet unusquisque animam suam ab ira furoris Domini. Et ne forte mollescat cor vestrum, et timeatis auditum, qui audietur in terra: Et veniet in anno auditio, et post hunc annum auditio, et iniquitas in terra, et dominator super dominatorem. Propterea ecce dies veniunt, et visitabo super sculptilia Babylonis: Et omnis terra ejus confundetur, et universi interfecti ejus cadent in medio ejus. Et laudabunt super Babylonem coeli et terra, et omnia quae",
          "candidate_score": 0.612751,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf014",
      "work_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1",
      "max_score": 0.672862,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_16_18",
          "bdc_text": "Will von Antorff in ain dorff etlich spanier ergriffen umb racht uff 30 ist des printzen vorzug in Mechel in glaßen , die stat im übergeben das Arrösomer , so dairgesant ist entriben mit Uff ults ist man des printzen gantzen hauffen wechttig zuͦ methel , das man acht , ehr werd uff brieffen von dannen uff bergen in Hinegorn sinen bruͦder , zuͦ entschütten , der von Mandißlair mit 2500 S. fentter , sovil schützen her ein zuͦ füeo in gebenn. verlaßen , die holstainischen reitter uff zuͦ halten den paß und agusten platz freuen . So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1362",
          "psc_text": "ἀληθινῆς εὐσταθείας τῶν σῶν τρόπων καὶ τῆς κοσμιότητος ἀπολαῦσαι. πάντως δὲ τὴν σωτήριον ἡμέραν τοῦ πάσχα μεθʼ ἡμῶν ποιῆσαι προθυμηθήσῃ, μετὰ τῆς κοσμιωτάτης συμβίου σου, ἣν καὶ προσαγορεύομεν διὰ σοῦ καὶ παρακαλοῦμεν συμπρᾶξαι ἡμῖν εἰς τὸ ἐπεῖξαί σε πρὸς ἡμᾶς. Φιλαγρίῳ Ἀρκήνῳ Χάρις τῷ ἁγίῳ Θεῷ· οὐ γὰρ ἂν εἴποιμι χάριν ἔχειν τοῖς ἠδικηκόσι σε, ὅτι μοι γεγόνασι γραμμάτων ὑπόθεσις· ἀλλʼ ὁ πανταχόθεν εὐεργετῶν ἡμᾶς Κύριος οἶδε καὶ διὰ τῶν λυπηρῶν πληροῦν πολλάκις τὰς παρακλήσεις. ὅθεν καὶ ἡμῖν τὴν εἰκαιότητασκαιότητα editi antiqui, Harl., Regius primus. τῶν ἀποδράντωνἀποδρασάντων editi antiqui. σε,σου Clarom. εὐφροσύνης ἐποίησεν ἀφορμήν. Ἀλλὰ γράφοις ἡμῖν διὰ πάσης προφάσεως, τοιαῦτα γράφων, οὕτω μὲν ἀπὸ χρηστῆς γνώμης, οὕτω δὲ ἀπὸ γλώττης κεκαθαρμένης. καὶ γὰρ εἰ μή φαμεν προσποιεῖσθαι τὸ ἐν τῇ λέξει τερπνόν, ἀλλʼ οὖν φυσικῶς πως κατακηλούμεθα παρʼ αὐτοῦ, καὶ ἄγετε ἡμᾶς οἱ τὸν λόγον χαρίεντες, ὥσπερ οἱ τὰς μελίσσας διὰ τῶν κρουμάτων.κρουσμάτων editi antiqui. πολλάς γε οὖν πέμπε",
          "candidate_score": 0.672862,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_16_18",
          "bdc_text": "Will von Antorff in ain dorff etlich spanier ergriffen umb racht uff 30 ist des printzen vorzug in Mechel in glaßen , die stat im übergeben das Arrösomer , so dairgesant ist entriben mit Uff ults ist man des printzen gantzen hauffen wechttig zuͦ methel , das man acht , ehr werd uff brieffen von dannen uff bergen in Hinegorn sinen bruͦder , zuͦ entschütten , der von Mandißlair mit 2500 S. fentter , sovil schützen her ein zuͦ füeo in gebenn. verlaßen , die holstainischen reitter uff zuͦ halten den paß und agusten platz freuen . So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_417",
          "psc_text": "μὴ φιλίας γε ἕνεκεν καθαρῶς, ἀλλὰ χρείαν τινὰ θεραπεύων ἑκάστοτε, γράφειν. ἀλλά με ἐκεῖνο εἰσῆλθεν (ὃ καὶ σὲ βούλομαι διανοηθέντα, μήτοι νομίζειν ἡμᾶς ἐμπορικῶς μᾶλλον ἢ φιλικῶς ποιεῖσθαι τὰς διαλέξεις), ὅτι χρή τι διάφορον ἔχειν τὰς τῶν ἀρχόντων προσρήσεις παρὰ τοὺς ἰδιώτας. οὐ γὰρ ὁμοίως ἐντευκτέον ἡμῖν ἰατρῷ τε ἀνδρὶ καὶ τῷ τυχόντι, οὔτε ἄρχοντι δηλονότι καὶ ἰδιώτῃ· ἀλλὰ πειρατέον τοῦ μὲν ἐκ τῆς τέχνης, τοῦ δὲ ἀπὸ τῆς ἐξουσίας ἀπολαύειν εἰς τὰ ἡμέτερα. ὥσπερ οὖν τοῖς ἐν ἡλίῳ βαδίζουσιν ἕπεται πάντως ἡ σκιά, κἂν αὐτοὶ μὴ προέλωνται, οὕτω καὶ ταῖς πρὸς τοὺς ἄρχοντας ὁμιλίαις ἀκολουθεῖ τι καὶ παρεμπόρευμα, ἡ τῶν καμνόντων βοήθεια. Τὴν μὲν οὖν πρώτην αἰτίαν τῆς ἐπιστολῆς πληρούτω αὐτὸ τὸ προσειπεῖν σου τὴν μεγαλόνοιαν. ὅ, κἂν μηδεμία πρόφασις τῷτοῦ Harl., Med. γράφειν προσῇ, ἀγαθὸν κεφάλαιον αὐτὸ χρὴ νομίζεσθαι. προσείρησοπροσείποιο editi antiqi. τοίνυν ἡμῖν, ὦ ἄριστε, καὶ φυλάττοιο τῷ βίῳ παντί, ἀρχὰς ἐξ ἀρχῶν ἀμειβων καὶ ἄλλοτε ἄλλους",
          "candidate_score": 0.672566,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_16_18",
          "bdc_text": "Will von Antorff in ain dorff etlich spanier ergriffen umb racht uff 30 ist des printzen vorzug in Mechel in glaßen , die stat im übergeben das Arrösomer , so dairgesant ist entriben mit Uff ults ist man des printzen gantzen hauffen wechttig zuͦ methel , das man acht , ehr werd uff brieffen von dannen uff bergen in Hinegorn sinen bruͦder , zuͦ entschütten , der von Mandißlair mit 2500 S. fentter , sovil schützen her ein zuͦ füeo in gebenn. verlaßen , die holstainischen reitter uff zuͦ halten den paß und agusten platz freuen . So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_698",
          "psc_text": "τε τοῦ τόπου διάστασις ἀφαιρεῖται, καὶ αἱ ἰδίᾳ ἑκάτερον ἡμῶν κατέχουσαι περιστάσεις, δευτέρας εὐχῆς ἄξιον γράμμασι συνεχέσι τῆς ἐν Χριστῷ σουσου om. E ἀγάπης τρέφεσθαι τὴν ψυχήν. ὃ καὶ νῦν ἡμῖν ὑπῆρξεν, ὅτε ἐλάβομεν εἰς χεῖρας τὴν ἐπιστολὴν τῆς συνέσεώς σου· πλέον γὰρ ἢ διπλασίους ἐγενόμεθα τῇ ἀπολαύσει τῶν ἐπεσταλμένων. καὶ γὰρ ἦν τῷ ὄντι καὶ αὐτήν σου καθορᾷν τὴν ψυχήν, οἷον δι’ ἐσόπτρου τινὸς τῶν λόγων διαφαινομένην. πολυπλασίονα δὲ ἡμῖν τὴν εὐφροσύνην ἐποίει οὐ μόνον τὸ τοιοῦτον εἶναί σε ὁποῖον ἡ πάντων μαρτυρία παρίστησιν, ἀλλʼ ὅτι τὰ ἐν σοὶ καλὰ τῆς πατρίδος ἡμῶν ἐστὶ σεμνολογήματα. οἷον γὰρ εὐθαλής τις κλάδος ῥίζης γενναίας ἀφορμηθεὶς τῶν πνευματικῶν καρπῶν τὴν ὑπερορίαν ἐνέπλησας. ὥστε εἰκότως ἡ πατρὶς ἡμῶν τοῖς οἰκείοις βλαστήμασιν ἐπαγάλλεται. καὶ ἡνίκα τοὺς ὑπὲρ τῆς πίστεως ἀγῶνας διήθλεις,διῆλθες editi antiqi. ἐδόξαζε τὸν Θεόν, ἀκούουσα τὴν τῶν πατέρων ἀγαθὴν κληρονομίαν διαφυλαττομένην ἔν σοι. Οἷα δέ σουσοι Med. καὶ τὰ παρόντα; μάρτυρι, νέονμάρτυρι",
          "candidate_score": 0.671816,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_16_18",
          "bdc_text": "Will von Antorff in ain dorff etlich spanier ergriffen umb racht uff 30 ist des printzen vorzug in Mechel in glaßen , die stat im übergeben das Arrösomer , so dairgesant ist entriben mit Uff ults ist man des printzen gantzen hauffen wechttig zuͦ methel , das man acht , ehr werd uff brieffen von dannen uff bergen in Hinegorn sinen bruͦder , zuͦ entschütten , der von Mandißlair mit 2500 S. fentter , sovil schützen her ein zuͦ füeo in gebenn. verlaßen , die holstainischen reitter uff zuͦ halten den paß und agusten platz freuen . So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_718",
          "psc_text": "εὐαγγελικοῦ ἔχεται βίου. τὸ ἐν ἐγκρατείᾳ εὔτονον, τὸ ἐν προσευχαῖς φιλόπονον, τὸ ἐν φιλαδελφίᾳ συμπαθές, τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν om. E τὸ τοῦ φρονήματος καταβεβλημένον, ὁ συντριμμὸς τῆς καρδίας,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν add. E. τὸ τῆς πίστεως ὑγιές, τὸ ἐν σκυθρωπότητι ὁμαλόν, μηδέποτε τῆς ἐννοίας ἡμῶν λειπούσης τοῦ φοβεροῦ καὶ ἀπαραιτήτου δικαστηρίου τὴν μνήμην πρὸς ὃ ἐπειγόμεθα μὲν ἅπαντες, μέμνηνται δὲ αὐτοῦ καὶ τὴν ἀπʼ αὐτοῦ ἔκβασιν ἀγωνιῶσιν ἐλάχιστοι. Πρὸς ἐλευθέραν Ἐγώ, καὶ πάνυ βουλόμενος συνεχῶς ἐπιστέλλειν τῇ εὐγενείᾳ ὑμῶν, ἐπέσχονἀπέσχον editi antiqi. ἐμαυτὸν ἀεί, μήπως δόξω τινὰς ὑμῖν πειρασμοὺς ἐπεγείρειν διὰ τοὺς φιλέχθρωςφιλεχθῶς editi antiqi. πρὸς ἡμᾶς διακειμένους καί, ὡς ἀκούω, μέχρι καὶ τούτων τὴν ἔχθραν ἐλαύνοντας, ὥστε πολυπραγμονεῖνφιλοπραγμονεῖν E, Harl. εἴ πού τις καὶ γράμμα ἡμέτερον δέχοιτο. ἐπειδὴ δὲ αὐτή, καλῶς ποιοῦσα, κατῆρξας τοῦ γράμματος καὶ ἐπέστειλας ἡμῖν ἃὡς E. ἐχρῆν περὶ τῶν κατὰ τὴντήν om. E ψυχήν σου πραγμάτων ἀνακοινουμένη, προετράπην",
          "candidate_score": 0.671547,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_16_18",
          "bdc_text": "Will von Antorff in ain dorff etlich spanier ergriffen umb racht uff 30 ist des printzen vorzug in Mechel in glaßen , die stat im übergeben das Arrösomer , so dairgesant ist entriben mit Uff ults ist man des printzen gantzen hauffen wechttig zuͦ methel , das man acht , ehr werd uff brieffen von dannen uff bergen in Hinegorn sinen bruͦder , zuͦ entschütten , der von Mandißlair mit 2500 S. fentter , sovil schützen her ein zuͦ füeo in gebenn. verlaßen , die holstainischen reitter uff zuͦ halten den paß und agusten platz freuen . So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_368",
          "psc_text": "τοὺς τὰ αὐτὰ φρονοῦντας παντὶ τρόπῳ εἰς ἕνωσιν συνελάσωσι, κἄν τινας ἰδίας τῶν πρὸς ἀλλήλους διαφορῶν ἀφορμὰς εὕρωσιντύχωσιν Vat. Cod. ac Reg. secund. et Coisl. sec. ἔχοντας, ὑπὲρ τοῦ μὴ τὸν ὀρθοδοξοῦντα λαὸν εἰς πολλὰ κατατέμνεσθαι μέρη τοῖς προεστῶσι συναφιστάμενον. πάντα γὰρ δεῖ σπουδάσαι δεύτερα ἡγήσασθαι τῆς εἰρήνης, καὶ πρὸ πάντων τῆς κατὰ Ἀντιόχειαν ἐκκλησίας ἐπιμεληθῆναι, ὡς μὴ ἀσθενεῖν ἐν αὐτῇ τὴν ὀρθὴν μερίδα περὶ τὰ πρόσωπα σχιζομένην. μᾶλλον δέ, τούτων ἁπάντων καὶ αὐτὸς εἰς ὕστερον ἐπιμελήσῃ, ἐπειδάν, ὅπερ εὐχόμεθα, Θεοῦ συνεργοῦντός σοι, πάντας λάβῃς τὰ τῆς καταστάσεως τῶν ἐκκλησιῶν ἐπιτρέποντας. Ἀνεπίγραφος περὶ συνόδου Ἀρχαιας ἀγάπης θεσμοὺς ἀνανεοῦσθαι, καὶ πατέρων εἰρήνην τὸ οὐράνιον δῶρον Χριστοῦ καὶ σωτήριον, ἀπομαρανθὲν τῷ χρόνῳ, πάλιν πρὸς τὴν ἀκμὴν ἐπαναγαγεῖν, ἀναγκαῖον μὲν ἡμῖν καὶ ὠφέλιμον, τερπνὸν δὲ εὖ οἶδα ὅτι καὶ τῇ σῇ φιλοχρίστῳ διαθέσει καταφανήσεται. τί γὰρ ἂν γένοιτο χαριέστερον, ἢ τοὺς τοσούτῳ τῷ πλήθει τῶν τόπων διῃρημένουςδιειργμένους editi antiqi. τῇ διὰ τῆς ἀγάπης",
          "candidate_score": 0.671113,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_20_22",
          "bdc_text": "aurum eo großen. M. d. Hannes . Amen . Sidert han ich vor dem bon erfaren , der andren mal ist nit daran gehenckt worden , der böm ist in ainem kloster , so 7 jar verdorben jetz grini worden , die Eidgnossen hand dapffend geholffen die thieren und thor uff zu brechen . den gott erbarm Dem ehrundigen und wollgelerten gelertten herren Heinrich Bullinger der ölter der isterlichen kirchen gethrewer diener , minem erenden geliebten herrn in Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_826",
          "psc_text": "ἡ ἀποχὴ ἀναγκαία. Ἄρχοντας μέντοι ὀμνύειν, ἐπὶ τὸ κακοποιεῖν τοὺς ἀρχομένους, καὶ πάνυ θεραπεύεσθαι προσῆκε. θεραπεία δὲ τούτων διττή· μία μέν, μὴ ὀμνύειν αὐτοὺς διδάσκεσθαι προχείρως· ἑτέρα δέ, μὴ ἐπιμένειν ἐν ταῖς πονηραῖς κρίσεσιν. ὥστε ὅρκῳ προληφθείς τις εἰς κακοποιίαν ἑτέρου, τὴν μὲν ἐπὶ τῇ προπετείᾳ τοῦ ὅρκου μετάνοιαν ἐπιδεικνύσθω, μὴ μέντοι προσχήματι εὐλαβείας τὴν πονηρίαν ἑαυτοῦ βεβαιούτω. οὐδὲ γὰρ Ἡρώδῃ συνήνεγκεν εὐορκήσαντι, ὃς ἵνα μὴ ἐπιορκήσῃ δῆθεν, φονεὺς ἐγένετο τοῦ προφήτου. ἅπαξ δὲ ὁ ὅρκος ἀπηγόρευται· πολλῷ δὲ δήπου εἰκὸς τὸν ἐπὶ κακῷ γινόμενον κατακεκρίσθαι. ὥστε μεταφρονεῖν τὸν ὀμνύοντα χρή, οὐχὶ σπουδάζειν βεβαιοῦν ἑαυτοῦ τὸ ἀνόσιον. ἐξέτασον γὰρ πλατύτερον τὴν ἀτοπίαν. εἴ τις ὀμόσειεν ἐνεξορύξειν τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ ἀδελφοῦ, εἰ καλὸν τὸ τοιοῦτον εἰς ἔργον ἀγαγεῖν αὐτῷ; εἴ τις φονεύσειν; εἴ τις ὅλως δι’ ὅρκου ἔντολήν τινα παραβήσεσθαι; ὤμοσα γὰρ καὶ ἔστησα, οὐχὶ τὴν ἁμαρτίαν, ἀλλὰ τοῦ φυλάξασθαι τὰ κρίματα τῆς δικαιοσύνης σου. ὥσπερ δὲ τὴν ἐντολὴν ἀμεταθέτοις κρίμασι",
          "candidate_score": 0.670597,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_16_18",
          "bdc_text": "Will von Antorff in ain dorff etlich spanier ergriffen umb racht uff 30 ist des printzen vorzug in Mechel in glaßen , die stat im übergeben das Arrösomer , so dairgesant ist entriben mit Uff ults ist man des printzen gantzen hauffen wechttig zuͦ methel , das man acht , ehr werd uff brieffen von dannen uff bergen in Hinegorn sinen bruͦder , zuͦ entschütten , der von Mandißlair mit 2500 S. fentter , sovil schützen her ein zuͦ füeo in gebenn. verlaßen , die holstainischen reitter uff zuͦ halten den paß und agusten platz freuen . So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1345",
          "psc_text": "τῶν εἰς αὐτὸν ὀφειλομένων, καὶ ἐπέστειλα, εἰδὼς ὅτι ἡ ἡμέρα αὐτῷ, ἐν ᾗ ἂν πρῶτον ἴδῃ σου τὴν σεμνότητα, ἀρχὴ εὐθύμου βίου πρὸς τὸν μετὰ ταῦτα χρόνον γενήσεται, καὶ δώσει τινὰ βελτίονα τῶν πραγμάτων αὐτοῦαὐτῷ editi antiqui. μεταβολήν. Ἀνεπίγραφος, ὑπὲρ συγγενῶν Αὐτῷ μοι περισπούδαστον ἦν συντυχεῖν σου τῇ λογιότητι πολλῶν ἕνεκεν· πρῶτον μέν, ὥστε ἀπολαῦσαι τῶν ἐν σοὶ καλῶν διὰ πολλοῦ τοῦ ἐν τῷ μεταξὺ χρόνου, ἔπειτα δέ, καὶ περὶ τῶν κατὰ Ἀριαραθίαν ἀνθρώπων παρακαλέσαι σε· οἷς ἐκ παλαιοῦ θλιβομένοις ἔδωκεν ὁ Κύριος ἀξίαν παραμυθίαν, τῆς σῆς ὀρθότητος τὴν ἐπιστασίαν αὐτοῖς χαρισάμενος. ἔστι δέ τι καὶ ἕτερον τῶν συγγενῶν τῶν ἐμῶν πάνυ βεβαρημένον, καὶ σχεδὸν τὸ καιριώτατον τῆς Ἀριαραθικῆς ἀπορίας ὑπάρχον· ὃ καὶom. Med., Coisl. sec., Regius sec. παρακαλῶ κατὰ τὸ ἐνδεχόμενον ἰατρευθῆναι παρὰ τῆς σῆς χρηστότητος, ὥστε φορητὸν τοῦ λοιποῦ γενέσθαι τοῖς κεκτημένοις. Πρωτεύοντι Πολλὰς ἡμῖν ποιοῦσι τὰς ἐπιστολὰς πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα οἱ ταῖς διαβεβαιώσεσιν ἡμῶν μὴ προσέχοντες,",
          "candidate_score": 0.669864,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_16_18",
          "bdc_text": "Will von Antorff in ain dorff etlich spanier ergriffen umb racht uff 30 ist des printzen vorzug in Mechel in glaßen , die stat im übergeben das Arrösomer , so dairgesant ist entriben mit Uff ults ist man des printzen gantzen hauffen wechttig zuͦ methel , das man acht , ehr werd uff brieffen von dannen uff bergen in Hinegorn sinen bruͦder , zuͦ entschütten , der von Mandißlair mit 2500 S. fentter , sovil schützen her ein zuͦ füeo in gebenn. verlaßen , die holstainischen reitter uff zuͦ halten den paß und agusten platz freuen . So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1221",
          "psc_text": "πάσης αἰδοῦς καὶ τιμῆς ἀξίῳ ἐπισκόπῳ Βάρσῃ Βασίλειος ἐν Κυρίῳ χαίρειν. ἐρχομένων τῶν γνησιωτάτων ἀδελφῶν τῶν περὶ Δομνῖνον πρὸς τὴν εὐλάβειάν σου, ἡδέως τὴν ἀφορμὴν τῶν γραμμάτων ἐδεξάμεθα, καὶ προσαγορεύομέν σε δι’ αὐτῶν, εὐχόμενοι τῷ ἁγίῳ Θεῷ μέχρι τοσούτου φυλαχθῆναιδιαφυλαχθῆναι editi antiqui. τῇ ζωῇ ταύτῃ, μέχρις οὗ καταξιωθῶμεν ἰδεῖν σε καὶ ἀπολαῦσαι τῶν ἐν σοὶ χαρισμάτων. μόνον εὔχου, παρακαλῶ, ἵνα ὁ Κύριος μὴ παραδῷ ἡμᾶς εἰς τέλος τοῖς ἐχθροῖς τοῦ σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ, ἀλλὰ φυλάξῃφυλάξει quatuor MSS.; φυλάξοι editi antiqui. τὰς ἑαυτοῦ ἐκκλησίας μέχρι τοῦ καιροῦ τῆς εἰρήνης, ἣν αὐτὸς οἶδεν ὁ δίκαιος κριτὴς πότε ἀποδώσει. ἀποδώσει γάρ, καὶ οὐκ ἐγκαταλείψει ἡμᾶς εἰς τὸ παντελές. ἀλλʼ ὥσπερ τοῖς Ἰσραηλίταις τὴν ἑβδομηκονταετίαν ὥρισεν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτημάτων εἰς τὴν τῆς αἰχμαλωσίας καταδίκην, οὕτω τάχα καὶ ἡμᾶς ὁ δυνατὸς χρόνῳ τινὶ ὡρισμένῳ παραδοὺς ἀνακαλέσεταί ποτε καὶ ἀποκαταστήσει εἰς τὴν ἐξ ἀρχῆς εἰρήνην· εἰ μὴ ἄρα ἐγγύς πού ἐστιν ἡ ἀποστασία καὶ τὰ νῦν",
          "candidate_score": 0.668922,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_16_18",
          "bdc_text": "Will von Antorff in ain dorff etlich spanier ergriffen umb racht uff 30 ist des printzen vorzug in Mechel in glaßen , die stat im übergeben das Arrösomer , so dairgesant ist entriben mit Uff ults ist man des printzen gantzen hauffen wechttig zuͦ methel , das man acht , ehr werd uff brieffen von dannen uff bergen in Hinegorn sinen bruͦder , zuͦ entschütten , der von Mandißlair mit 2500 S. fentter , sovil schützen her ein zuͦ füeo in gebenn. verlaßen , die holstainischen reitter uff zuͦ halten den paß und agusten platz freuen . So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1337",
          "psc_text": "οὖν ἔχων ἧκε τὴν ἐπιστολὴν παρʼ ἡμῶν, ἀπέλθοι ἔχων ἃ βούλεται παρὰ σοῦ. Ἀνεπίγραφος, ἐπὶ ἐναρέτοις ἀνδράσιν Ἤδη γνώριμος ὑμῖν ἐστιν ὁ δεῖνα, ὡς αὐτὰ δηλοῖ τὰ διηγήματα τοῦ ἀνδρός. ἐπὶ πάσης γὰρ ὑμᾶς προφάσεως ἔχει ἡ γλῶσσα αὐτοῦ· ἐν ὀρθοδόξωνὀρθοδόξῳ E. μνήμῃ, ἐν ἀσκητῶν φιλοξενίᾳ, ἐν πάσῃ ἀρετῇ πρώτους ὑμᾶς ὁ ἀνὴρ ἄγει. κἂν διδασκάλων τις μνησθῇ, οὐκ ἀνέχεται προθεῖναι ὑμῶν ἑτέρους· ἐὰν ἀγωνιστὰς τῆς εὐσεβείας, καὶ ἱκανοὺς τὸ πιθανὸν τῆς αἱρέσεως διελέγξαι, οὐκ ἂν ἕλοιτο ἕτερον πρὸ ὑμῶν ἀριθμῆσαι, πρὸς πάνταπάντας editi antiqui. ἄμαχον ὑμῖν καὶ ἀνανταγώνιστον τὴν ἀρετὴν μαρτυρῶν. καὶ οὐ πολὺς αὐτῷ πόνος πεῖσαι, ταῦτα λέγοντι. διηγεῖται γὰρ ἀκοαῖς μείζονα ἐπισταμένων ἀνθρώπων, ἢ ὧν ἄν τις νομισθείη μεθʼ ὑπερβολῆς ἀπαγγέλλειν. Οὗτος τοίνυν ἐπανιὼν πρὸς ὑμᾶς γράμματα ᾔτησεν, οὐχ ἵνα ἑαυτὸν ὑμῖν οἰκειώσῃ δι’ ἡμῶν, ἀλλʼ ἵνα ἐμὲ εὐεργετήσῃ, τοῦ προσφθέγξασθαι τοῖς ἀγαπητοῖς μουμοι Regius sec. et Coisl. sec. ἀφορμὴν παρασχόμενος· ὃν ἀμείψαιτοἀμείγεται E. Vat., et Clarom.",
          "candidate_score": 0.668636,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_16_18",
          "bdc_text": "Will von Antorff in ain dorff etlich spanier ergriffen umb racht uff 30 ist des printzen vorzug in Mechel in glaßen , die stat im übergeben das Arrösomer , so dairgesant ist entriben mit Uff ults ist man des printzen gantzen hauffen wechttig zuͦ methel , das man acht , ehr werd uff brieffen von dannen uff bergen in Hinegorn sinen bruͦder , zuͦ entschütten , der von Mandißlair mit 2500 S. fentter , sovil schützen her ein zuͦ füeo in gebenn. verlaßen , die holstainischen reitter uff zuͦ halten den paß und agusten platz freuen . So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_533",
          "psc_text": "ἄλλως ὀφείλεσθαι τῇ ὑμετέρᾳ τιμιότητι ἐμαυτὸν νομίζω, καὶ τὸ νῦν δὲ τοῦτο φρόντισμα, ἐν ᾧ ἐσμέν, ἀναγκαίως ἡμᾶς ὑπευθύνους ταῖς τῶν τοιούτων πραγμάτων ὑπηρεσίαις καθίστησι, κἂν οἱ τυχόντες ὦσινεἰσίν E. editi antiqi. οἱ ἐπιτάττοντες, μὴ ὅτι ὑμεῖς οἱ πολλοῖς δικαίοις καὶ ἄλλοις πρὸς ἡμᾶς συναπτόμενοι. τὰ μὲν οὖν παρελθόντα εἰς ἐξέτασιν ἀγαγεῖν οὐκ ἀναγκαῖον· ἐπεὶ ἐνῆν εἰπεῖν, ὅτι ἡμεῖς ἐγενόμεθα ἑαυτοῖς τῶντῶν om. E ταράχων αἴτιοι, τῆς ἀγαθῆς ἐκείνης ἀσκήσεως καὶ μόνης ἀγούσης πρὸς σωτηρίαν φιλονεικήσαντες ἀποστῆναι· διὸ τάχα καὶ τῷ ταράχῳ τούτῳ εἰς πειρασμὸν παρεδόθημεν. Ἀλλʼ ἐκεῖνα μὲν γέγονε καὶ ὑπομνήσεως ἠξιώθη, ὥστε μὴ δεύτερον ἡμᾶς τοῖς ὁμοίοις περιπεσεῖν. τὰ δὲ ἐφεξῆς, πάνυ βούλομαι πληροφορεῖσθαί σου τὴν εὐλάβειαν, ὅτι τοῦ Θεοῦ συγχωροῦντος ῥᾷστα ἡμῖν προσχωρήσει, τοῦ πράγματος καὶ ἐννόμου ὄντος καὶ οὐδὲν ἔχοντος βαρύ, καὶ τῶν φίλων ἡμῶν πολλῶνπολλῶν om. Vat., Med. ἑτοίμως χαριζομένων, ὄντων ἐν τῷ στρατοπέδῳ. τυπωθήσεται οὖν παρʼ ἡμῶν δέησις, κατὰ τὴν ὁμοιότητα τοῦ προσδοθέντος λιβέλλου",
          "candidate_score": 0.668626,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_16_18",
          "bdc_text": "Will von Antorff in ain dorff etlich spanier ergriffen umb racht uff 30 ist des printzen vorzug in Mechel in glaßen , die stat im übergeben das Arrösomer , so dairgesant ist entriben mit Uff ults ist man des printzen gantzen hauffen wechttig zuͦ methel , das man acht , ehr werd uff brieffen von dannen uff bergen in Hinegorn sinen bruͦder , zuͦ entschütten , der von Mandißlair mit 2500 S. fentter , sovil schützen her ein zuͦ füeo in gebenn. verlaßen , die holstainischen reitter uff zuͦ halten den paß und agusten platz freuen . So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_589",
          "psc_text": "Ἀλλʼ ἐπειδὴ ἤρξω γράφειν, μὴ διαλίπῃςδιαλίποις multi MSS. non vetustissimi. τοῦτο ποιῶν. εὐφρανεῖς γὰρ πλέον ἢ οἱ τὰ πολλὰ χρήματα τοῖς φιλοπλούτοις διαπεμπόμενοι· τῶν δὲ γραφέων οὐδείς μοι παρῆν, οὔτε τῶν καλλιγραφούντων οὔτε τῶν ταχυγράφων. οὓς γὰρκαί add. E. ἔτυχον ἐξασκήσας, οἱ μὲν ἀνέδραμον ἐπὶ τὴν πρώτην τοῦ βίου συνήθειαν, οἱ δὲ ἀπειρήκασι πρὸς τοὺς πόνους, χρονίαις ἀρρωστίαις κεκακωμένοι. Διοδώρῳ,Θεοδώρῳ E, Med. πρεσβυτέρῳ Ἀντιοχείας Ἐνέτυχον τοῖς ἀποσταλεῖσι βιβλίοις παρὰ τῆς τιμιότητός σου. καὶ τῷ μὲν δευτέρῳ ὑπερήσθην, οὐ διὰ τὴν βραχύτητα μόνον, ὡς εἰκὸς ἦν τὸν ἀργῶς πρὸς πάντα καὶ ἀσθενῶς λοιπὸν διακείμενον, ἀλλʼ ὅτι πυκνόν τε ἅμα ἐστὶ ταῖς ἐννοίαις, καὶ εὐκρινῶς ἐν αὐτῷ ἔχουσιν αἵ τε ἀντιθέσεις τῶν ὑπεναντίων καὶ αἱ πρὸς αὐτὰς ἀπαντήσεις· καὶ τὸ τῆς λέξεως ἁπλοῦν τε καὶ ἀκατάσκευον πρέπον ἔδοξέ μοι εἶναι προθέσει Χριστιανοῦ, οὐ πρὸς ἐπίδειξιν μᾶλλον ἢ κοινὴν ὠφέλειαν συγγράφοντος.γράφοντος editi antiqi. τὸ δὲ πρότερον, τὴν μὲν δύναμιν ἔχον τὴν αὐτὴν ἐν",
          "candidate_score": 0.668471,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_16_18",
          "bdc_text": "Will von Antorff in ain dorff etlich spanier ergriffen umb racht uff 30 ist des printzen vorzug in Mechel in glaßen , die stat im übergeben das Arrösomer , so dairgesant ist entriben mit Uff ults ist man des printzen gantzen hauffen wechttig zuͦ methel , das man acht , ehr werd uff brieffen von dannen uff bergen in Hinegorn sinen bruͦder , zuͦ entschütten , der von Mandißlair mit 2500 S. fentter , sovil schützen her ein zuͦ füeo in gebenn. verlaßen , die holstainischen reitter uff zuͦ halten den paß und agusten platz freuen . So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_428",
          "psc_text": "δυνατά, οὐδαμοῦ τὸ πρᾶον τῆς ἑαυτοῦ τῶν τρόπων καταστάσεως ἐκ τῆς τῶν ἄνωθεν ἐπικειμένων ταραχῆς παρακινήσας. ἐπεὶ οὖν ὑπολείπεται ἡμῖν ἐκ τοῦ παντὸς σταθμοῦ ὀλίγον ἔτι χρυσίον, καὶ τοῦτο ἀνάγκη ἐκ τοῦ ἐράνου, εἰς ὃν προετρεψάμεθα πᾶσαν τὴν πόλιν, συγκομισθῆναι, παρακαλοῦμέν σου τὴν ἡμερότητα μικρόν τι ἐκτεῖναι ἡμῖν τὴν προθεσμίαν, πρὸς τὸ καὶ τοὺς ἔξω τῆς πόλεως ὑπομνησθῆναι. ἐν ἀγροῖς γάρ ἐστι τὸ πολὺ τῶν ἐν τέλει, ὡς οὐδὲ αὐτὸς ἀγνοεῖς. ἐὰν μὲν οὖν ᾖ δυνατὸν παρὰ τοσάσδε λίτρας ἐκπεμφθῆναι, τοσοῦτον γὰρ ἡμῖν ὑπολέλειπται, τοῦτο γενέσθαι παρακαλοῦμέν σε· κἀκεῖνο ἐπαποσταλήσεται ὕστερον· ἐὰν δὲ πᾶσα ᾖ ἀνάγκη ἀθρόον αὐτὸ παραπεμφθῆναι τοῖς θησαυροῖς, ὅπερ ἐξ ἀρχῆς ἠξιώσαμεν, πλατυτέραν ἡμῖν γενέσθαι τὴν προθεσμίαν. Μελετίῳ, ἐπισκόπῳ Ἀντιοχείας Ὁ ἀγαθὸς Θεός, παρασχόμενος ἡμῖν προφάσεις προσηγοριῶν πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα, τὸ σφοδρὸν τοῦ πόθου παραμυθεῖται. μάρτυς γὰρ αὐτὸς τῆς ἐπιθυμίας ἡμῶν ἣν ἔχομεν εἰς τὸ θεάσασθαί σου τὸσου τὸ τοῦτο editi antiqi. πρόσωπον, καὶ ἀπολαῦσαι τῆς",
          "candidate_score": 0.668086,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_16_18",
          "bdc_text": "Will von Antorff in ain dorff etlich spanier ergriffen umb racht uff 30 ist des printzen vorzug in Mechel in glaßen , die stat im übergeben das Arrösomer , so dairgesant ist entriben mit Uff ults ist man des printzen gantzen hauffen wechttig zuͦ methel , das man acht , ehr werd uff brieffen von dannen uff bergen in Hinegorn sinen bruͦder , zuͦ entschütten , der von Mandißlair mit 2500 S. fentter , sovil schützen her ein zuͦ füeo in gebenn. verlaßen , die holstainischen reitter uff zuͦ halten den paß und agusten platz freuen . So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_402",
          "psc_text": "σου σπουδὴ περὶ τὸν αἰδεσιμώτατον ἑταῖρον ἡμῶν Ἐλπίδιον, ὅπως τῇ συνήθει σεαυτοῦ συνέσει ἔδωκας καιρὸν φιλανθρωπίας τῷ ἄρχοντι. ταύτην οὖν τὴν χάριν νῦν σε τελειῶσαι παρακαλοῦμενπαρακαλῶ μέν editi antiqi. διὰ τοῦ γράμματος, καὶ ὑπομνῆσαι τὸν ἄρχοντα οἰκείῳ προστάγματι ἐπὶ τῆς πατρίδος ἡμῶν καταστῆναι τὸν ἄνδρα πᾶσαν σχεδὸν τὴν φροντίδα τῶν δημοσίων ἐξηρτημένον. ὥστε πολλὰς ἕξεις καὶ εὐπροσώπους ὑποβάλλειν προφάσεις τῷ ἄρχοντι, ἐξ ὧν ἀναγκαίως ἐπιμένειν αὐτὸν τῇ πατρίδι ἡμῶν προστάξει. οἷα δὲ τὰ ἐνταῦθα, καὶ ὅσου ἄξιος τοῖς πράγμασιν ὁ ἀνήρ, πάντως οὐδὲν δεήσῃ παρʼ ἡμῶν διδαχθῆναι, αὐτὸς τῇ ἑαυτοῦ συνέσει ἀκριβῶς ἐπιστάμενος. Εὐσταθίῳ,Ἐὐσταθίῳ tantum habent E et Harl. ἐπισκόπῳ Σεβαστείας Καὶ πρὸ τοῦ δέχεσθαι τὰ γράμματα, ᾔδειν τὸν πόνον ὃν ἔχεις ὑπὲρ πάσης ψυχῆς, ἐξαιρέτως δὲ ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας ταπεινώσεως, διὰ τὸ προβεβλῆσθαι ἐν τῷ ἀγῶνι τούτῳ· καὶ δεξάμενοςδέ add. E. editi antiqi. παρὰ τοῦ αἰδεσιμωτάτου Ἐλευσινίου τὰ γράμματα, καὶ αὐτὴν αὐτοῦ τὴν παρουσίαν θεασάμενος, ἐδόξασα τὸ θεῖοντὸ θεῖον",
          "candidate_score": 0.668047,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_16_18",
          "bdc_text": "Will von Antorff in ain dorff etlich spanier ergriffen umb racht uff 30 ist des printzen vorzug in Mechel in glaßen , die stat im übergeben das Arrösomer , so dairgesant ist entriben mit Uff ults ist man des printzen gantzen hauffen wechttig zuͦ methel , das man acht , ehr werd uff brieffen von dannen uff bergen in Hinegorn sinen bruͦder , zuͦ entschütten , der von Mandißlair mit 2500 S. fentter , sovil schützen her ein zuͦ füeo in gebenn. verlaßen , die holstainischen reitter uff zuͦ halten den paß und agusten platz freuen . So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1350",
          "psc_text": "καὶ τῆς ἡμετέρας πρεσβείας τῶν ἀγαπώντων σε· εἰ δὲ μή, ἀλλʼ ὅσον οἵ τε καιροὶχρόνοι editi antiqui. συγχωροῦσι καὶ ἡ τῶν πραγμάτων ἐπιδέχεται φύσις· πάντως δὲ ὑφελεῖν καὶ μὴ ἐᾶσαι ἐπὶ τῆς ταυτότητος· ὥστεὡς E. et Med. ἡμᾶς μυρίων ὧν ἔχομεν παρὰ τοῦ ἀγαθοῦ ἄρχοντος εὐεργεσιῶν μίαν χάριν ταύτην διὰ τῆς σῆς σεμνότητος ἀντεκτίσαι. Ἀνεπίγραφος, ἐπὶ οἰκέτῃ Καὶ πῶς ἔμελλον ἐγὼ γραμμάτων οἰκείαν ἀφορμὴν παρόψεσθαι, καὶ μὴom. E. προσερεῖν τὴν σὴν τιμιότητα, τοῦδε πρὸς ὑμᾶςἡμᾶς E. ἀφικνουμένου; ὃς ἐξήρκει μὲν καὶ ἀφʼ ἑαυτοῦ εἰπεῖν τὰ ἡμέτερα καὶ τὴν τῆς ἐπιστολῆς ἀποπληρῶσαιπληρῶσαι Med. et duo MSS. χρείαν· ἠβουλήθη δὲ καὶ γραμμάτων διάκονος γενέσθαι, διὰ τὸ σφόδρα ἡμᾶς ἀγαπᾷν καὶ ἐξ ὅλης ψυχῆς προσκεῖσθαι ἡμῖν. παντὶἡμῖν παντὶ uterque Coisl. τρόπῳ καὶ τὰ ὑμέτερα ῥήματα ἐπικομίζεσθαι βούλεται καὶ ὑμῖν διακονεῖσθαι. Ἐδώκαμεν οὖν αὐτῷ τὴν ἐπιστολήν, δι’ ἧς πρῶτον μὲν ὑμῖν εὐχόμεθα πάντα τὰ ἀγαθά, ἅ τε ὁ βίος οὗτος ἔχει, καὶ ὅσα τὸν",
          "candidate_score": 0.667828,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_16_18",
          "bdc_text": "Will von Antorff in ain dorff etlich spanier ergriffen umb racht uff 30 ist des printzen vorzug in Mechel in glaßen , die stat im übergeben das Arrösomer , so dairgesant ist entriben mit Uff ults ist man des printzen gantzen hauffen wechttig zuͦ methel , das man acht , ehr werd uff brieffen von dannen uff bergen in Hinegorn sinen bruͦder , zuͦ entschütten , der von Mandißlair mit 2500 S. fentter , sovil schützen her ein zuͦ füeo in gebenn. verlaßen , die holstainischen reitter uff zuͦ halten den paß und agusten platz freuen . So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_510",
          "psc_text": "ὑπὲρ τοῦ πράγματος ἐπʼ ἐλπίδι τῆς παρʼ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν μισθαποδοσίας. οἶμαι γὰρ καὶ τὴν ἡμερότητα τοῦ θαυμασιωτάτου ἐπάρχουὑπάρχου conj. ed. Ben. μαθοῦσαν ὅτι τὸ κεφάλαιον ἐκτέτισται, συμπαθήσειν τῷ ἐλεεινῷ λοιπὸν καὶ ἀθλίῳ οἴκῳ εἰς γόνυ κλιθέντι καὶ οὐκέτι ἀρκοῦντι ταῖς ἔξωθεν αὐτῷ ἐπαγομέναις ἐπηρείαις. παρακαλῶ οὖν, καὶ τῇ ἀνάγκῃ σύγγνωθι δι’ ἣν ὤχλησάἠνόχλησα conj. ed. Ben. σοι, καὶ τῷ πράγματι σύμπραξον κατὰ τὴν δύναμιν, ἣν ἔδωκέ σοι ὁ Χριστὸς χρηστῷ καὶ ἀγαθῷ τὸν τρόπον ὄντι, καὶ εἰς ἀγαθὸν οἷς ἔλαβες κεχρημένῳ. Μοδέστῳ ὑπάρχῳ Ὅσης ἡμῖν τιμῆς καὶ παρρησίας μεταδίδως, τῇ ἡμερότητι τοῦ τρόπου καταβαίνειν πρὸς ἡμᾶς ἀνεχόμενος, τοσαύτην σοι καὶ ἔτι πλείω ἐν παντὶ τῷ βίῳ παρὰ τοῦ ἀγαθοῦ ἡμῶν Δεσπότου τὴν αὔξησιν γενέσθαιγεγενέσθαι E. τῆς περιφανείας εὐχόμεθα. ἐμὲ δὲ καὶ πάλαι ἐπιθυμοῦντα γράφειν καὶ ἀπολαύειν τῆς παρὰ σοῦ τιμῆς, κατεῖχεν ἡ πρὸς τὸ ὑπερέχον αἰδώς, εὐλαβούμενον μήποτε νομισθῶ ἀμέτρως ἐμφορεῖσθαι τῆς παρρησίας. Νῦν δὲ ὁμοῦ μὲν καὶ",
          "candidate_score": 0.667686,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_16_18",
          "bdc_text": "Will von Antorff in ain dorff etlich spanier ergriffen umb racht uff 30 ist des printzen vorzug in Mechel in glaßen , die stat im übergeben das Arrösomer , so dairgesant ist entriben mit Uff ults ist man des printzen gantzen hauffen wechttig zuͦ methel , das man acht , ehr werd uff brieffen von dannen uff bergen in Hinegorn sinen bruͦder , zuͦ entschütten , der von Mandißlair mit 2500 S. fentter , sovil schützen her ein zuͦ füeo in gebenn. verlaßen , die holstainischen reitter uff zuͦ halten den paß und agusten platz freuen . So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1277",
          "psc_text": "τὸ γενέσθαι αὐτῷ τὰ ἐπιζητούμενα, καταξίωσον δέξασθαί μου τὸ γράμμα, ὃ ἀνθʼ ἱκετηρίας προτείνεταί σοι ὁ προειρημένος, καὶ δοῦναι αὐτῷ καιρὸν διηγήσασθαι τὰ καθʼ ἑαυτὸν καὶ διαλεχθῆναι τοῖς δυναμένοις αὐτῷ συνεργῆσαι, ἵνα τῷ προστάγματί σου ταχέως τύχῃ τῶν σπουδαζομένων, καὶ ἐμοὶ ὑπάρξῃ καλλωπίσασθαιὑπάρχῃ καλλωπίζεσθαι editi antiqui. ὅτι μοι δέδοται τοιοῦτος παρὰ τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ προστάτης, ὃς τοὺς ἐμοὶ προσήκοντας ἰδίους ἡγεῖται ἱκέτας καὶ πρόσφυγας. Μοδέστῳ ὑπάρχῳ Μέμνημαι τῆς μεγάλης σου τιμῆς, ὅτι μοιμε E. Med. μετὰ τῶν ἄλλων ἔδωκας καὶ τὸ θαρσεῖν ἐπιστέλλειν σου τῇ μεγαλοφυΐᾳ. κέχρημαι τοίνυν τῇ δωρεᾷ, καὶ ἀπολαύω τῆς φιλανθρωποτάτης χάριτος, ὁμοῦ μὲν ἐμαυτὸν εὐφραίνων ἐκ τοῦ διαλέγεσθαι ἀνδρὶ τοσούτῳ, ὁμοῦ δὲ καὶ τῇ σῇ μεγαλονοίᾳ καιρὸν ἐνδιδοὺς σεμνύνειν ἡμᾶς ταῖς ἀποκρίσεσιν. ἐπεὶἐπείδη E. δὲ ἱκέτευσα τὴν σὴν ἡμερότητα ὑπὲρ τοῦ ἑταίρου ἡμῶν Ἑλλαδίου τοῦ πρωτεύοντος, ὥστε, τῆς ἐπὶ τῇ ἐξισώσει φροντίδος αὐτὸν ἀνεθέντα, ἐν τοῖς πράγμασι τῆς πατρίδος ἡμῶν συγχωρηθῆναι μοχθεῖν, καί τινος εὐμενοῦς",
          "candidate_score": 0.66723,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_17_19",
          "bdc_text": "So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt . den ewer dem lieben got in gnaden velim . S .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_491",
          "psc_text": "ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν ἀγώνων κάματοι τοῖς στεφάνοις προσάγουσιν, οὕτω καὶ τοὺς Χριστιανοὺς ἡ ἐν τοῖςαὐτοῖς add. editi antiqi. πειρασμοῖς δοκιμασία πρὸς τὴν τελείωσιν ἄγει, ἐὰν μετὰ τῆς πρεπούσης ὑπομονῆς ἐν εὐχαριστίᾳ πάσῃ τὰ οἰκονομούμενα παρὰ τοῦ Κυρίου καταδεξώμεθα. Ἀγαθότητι Δεσπότου διοικεῖται τὰ πάντα. οὐδὲν τῶν συμβαινόντων ἡμῖν ὡς λυπηρὸν ὑποδέχεσθαι χρή, κἂν πρὸς τὸ παρὸν ἅπτηται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν, καθʼ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένωνγιγνομένων E. ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται, ἀλλʼ ἐκεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει τὸ γινόμενον ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ, ἵνα μή, ἐπὶ πλέον τῇ",
          "candidate_score": 0.664782,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_20_22",
          "bdc_text": "aurum eo großen. M. d. Hannes . Amen . Sidert han ich vor dem bon erfaren , der andren mal ist nit daran gehenckt worden , der böm ist in ainem kloster , so 7 jar verdorben jetz grini worden , die Eidgnossen hand dapffend geholffen die thieren und thor uff zu brechen . den gott erbarm Dem ehrundigen und wollgelerten gelertten herren Heinrich Bullinger der ölter der isterlichen kirchen gethrewer diener , minem erenden geliebten herrn in Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_760",
          "psc_text": "ἡ γάρ ἐπάνοδος φυλακὴ ἔσται τοῦ ὅρκου. τὸ δὲ εἶξαι αὐτὸν τῇ οἰκονομίᾳ εἰς ἐπιορκίαν αὐτῷ οὐ λογισθήσεται, διὰ τὸ μὴ προσκεῖσθαι τῷ ὅρκῳ, μηδὲ πρὸς βραχὺ ἀναχωρήσειν Μινδάνων, ἀλλὰ παραμενεῖν εἰς τὸ ἐφεξῆς. Σευήρῳ δὲ προφασιζομένῳ τὴν λήθην ἡμεῖς συγχωρήσομεν, εἰπόντες, ὅτι τῶν κρυπτῶν γνώστης οὐ περιόψεται τὴν ἑαυτοῦ Ἐκκλησίαν ὑπὸ τοιούτου λυμαινομένην, ποιοῦντος μὲν ἀκανονίστως τὸ ἐξ ἀρχῆς, ὅρκῳ δὲ καταδεσμοῦντος παρὰ τὰ εὐαγγέλια, παρορκεῖν δὲ διδάσκοντος δι’ ὧν μετετέθη, ψευδομένου δὲ νῦν δι’ ὧν τὴν λήθην σχηματίζεται. ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἐσμὲν καρδιῶν κριταί, ἀλλʼ ἐξ ὧν ἀκούομεν κρίνομεν, δῶμεν τῷ Κυρίῳ τὴν ἐκδίκησιν, αὐτοὶ δὲ ἀδιακρίτως αὐτὸν δεξώμεθα, συγγνώμην δόντες ἀνθρωπίνῳ πάθει τῇ λήθῃ. Ὁ δὲ τὸν ἀκούσιον ποιήσας φόνον ἀρκούντως ἐξεπλήρωσε τὴν δίκην ἐν τοῖς ἕνδεκα ἔτεσι. δῆλον γὰρ ὅτι ἐπὶ τῶν πληγέντων τὰ Μωυσέως παρατηρήσομεν· καὶ τὸν κατακλιθέντα μὲν ἐπὶ τῶν πληγῶν ἃς ἔλαβε, βαδίσαντα δὲ πάλιν ἐπὶ τῇ ῥάβδῳ αὐτοῦ, οὐ λογισόμεθα πεφονεῦσθαι. εἰ",
          "candidate_score": 0.663635,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_20_22",
          "bdc_text": "aurum eo großen. M. d. Hannes . Amen . Sidert han ich vor dem bon erfaren , der andren mal ist nit daran gehenckt worden , der böm ist in ainem kloster , so 7 jar verdorben jetz grini worden , die Eidgnossen hand dapffend geholffen die thieren und thor uff zu brechen . den gott erbarm Dem ehrundigen und wollgelerten gelertten herren Heinrich Bullinger der ölter der isterlichen kirchen gethrewer diener , minem erenden geliebten herrn in Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_814",
          "psc_text": "μανθάνειν παρʼ ἡμῶν, οἷς οὐδὲν μέγα πρόσεστι πρὸς γνῶσιν. ἀλλʼ ὅμως, ἐπειδὴ καταδέχῃ διὰ τὸν φόβον τοῦ Θεοῦ ποιεῖν πρᾶγμα οὐ ῥᾳδίως παρʼ ἑτέρου γινόμενον, χρὴ καὶ ἡμᾶς τῇ προθυμίᾳ σου καὶ τῇ ἀγαθῇ σπουδῇ συναίρεσθαι καὶ ὑπὲρ δύναμιν. Ἠρώτησας ἡμᾶς περὶ Βιάνορος τοῦ πρεσβυτέρου, εἰ δεκτός ἐστιν εἰς τὸν κλῆρον, διὰ τὸν ὅρκον. ἐγὼ δὲ ἤδη τινὰ κοινὸν ὅρον περὶ πάντων ὁμοῦ τῶν μετʼ αὐτοῦ ὀμωμοκότων τοῖς κατʼ Ἀντιόχειαν κληρικοῖς οἶδα ἐκτεθεικώς· ὥστε τῶν μὲν δημοσίων αὐτοὺς ἀπέχεσθαι συλλόγων, ἰδίᾳ δὲ ἐνεργεῖν τὰ τῶν πρεσβυτέρων. τὸ αὐτὸ δὲ τοῦτο καὶ πρὸς τὴν ἑαυτοῦ ὑπηρεσίαν ἄδειαν αὐτῷ παρέχει, διότι οὐκ ἐν Ἀντιοχείᾳ ἐστὶν ἡ ἱερωσύνη, ἀλλʼ ἐν Ἰκονίῳ· ἥν, ὡς αὐτὸς ἐπέστειλας ἡμῖν, τῆς Ἀντιοχείας εἰς οἴκησιν ἀντηλλάξατο. ἔστιν οὖν δεκτὸς ἐκεῖνος ὁ ἀνήρ, ἀπαιτούμενος παρὰ τῆς εὐλαβείας σου μεταμέλεσθαι ἐπὶ τῇ εὐκολίᾳ τοῦ ὅρκου, ὃν ἐπὶ τοῦ ἀπίστου ἀνδρὸς ἐξωμόσατο, βαστάσαι τὴν ἐνόχλησιν τοῦ μικροῦ ἐκείνου κινδύνου μὴ δυνηθείς.",
          "candidate_score": 0.662421,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_17_19",
          "bdc_text": "So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt . den ewer dem lieben got in gnaden velim . S .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_652",
          "psc_text": "ὥστε ἐκεῖθεν ἀρχὴν τῆς συνηθείας γενέσθαι, οἱ δὲ πνευματικῶς ἀγαπᾷν εἰδότες οὐ τῇ σαρκὶ προξένῳ κέχρηνται τῆς φιλίας, ἀλλὰ τῇ τῆς πίστεως κοινωνίᾳ πρὸς τὴν πνευματικὴν συνάφειαν ἄγονται. χάρις οὖν τῷ Κυρίῳ τῷ παρακαλέσαντι ἡμῶν τὰς καρδίας ἐν τῷ δεῖξαιἐκ τοῦ δεῖξαι editi antiqi. ὅτι οὐκ ἐν πᾶσι κατέψυκται ἡ ἀγάπη, ἀλλʼ εἰσί που τῆς οἰκουμένης οἱ τῆς Χριστοῦ μαθητείας τὸν χαρακτῆρα δεικνύντες. καὶ τοίνυν ἔδοξέ μοι τὸ καθʼ ὑμᾶς ἐοικέναι πρᾶγμα ἄστροις ἐν νυκτερινῇ συναφείᾳ·συννεφείᾳ E. ἄλλοις κατʼ ἄλλα μέρη τοῦ οὐρανοῦ διαλάμπουσιν, ὧν χαρίεσσα μὲν ἡ λαμπρότης, χαριέστερον δὲ δήπου τὸ ἀπροσδόκητον. τοιοῦτοι δὲ καὶ ὑμεῖς οἱ τῶν ἐκκλησιῶν φωστῆρες, ὀλίγοι παντελῶς καὶ εὐαρίθμητοι ἐν τῇ σκυθρωπῇ ταύτῃ καταστάσει, οἷον ἐν σκοτομήνῃ διαφαινόμενοι, πρὸς τῷ ἐκ τῆς ἀρετῆς χαρίεντι, ἔτι καὶ τῷ σπανίῳ τῆς εὑρέσεως τὸ περιπόθητον ἔχοντες. Ἐγνώρισε δέ σου τὴν διάθεσιν ἡμῖν τὸ γράμμα αὐτάρκως. εἰ γὰρ καὶ μικρὸν ἦν τῷ πλήθει τῶν συλλαβῶν, ἀλλὰ τῇ",
          "candidate_score": 0.657349,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_18_20",
          "bdc_text": "Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt . den ewer dem lieben got in gnaden velim . S . aurum eo großen. M. d. Hannes .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_491",
          "psc_text": "ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν ἀγώνων κάματοι τοῖς στεφάνοις προσάγουσιν, οὕτω καὶ τοὺς Χριστιανοὺς ἡ ἐν τοῖςαὐτοῖς add. editi antiqi. πειρασμοῖς δοκιμασία πρὸς τὴν τελείωσιν ἄγει, ἐὰν μετὰ τῆς πρεπούσης ὑπομονῆς ἐν εὐχαριστίᾳ πάσῃ τὰ οἰκονομούμενα παρὰ τοῦ Κυρίου καταδεξώμεθα. Ἀγαθότητι Δεσπότου διοικεῖται τὰ πάντα. οὐδὲν τῶν συμβαινόντων ἡμῖν ὡς λυπηρὸν ὑποδέχεσθαι χρή, κἂν πρὸς τὸ παρὸν ἅπτηται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν, καθʼ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένωνγιγνομένων E. ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται, ἀλλʼ ἐκεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει τὸ γινόμενον ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ, ἵνα μή, ἐπὶ πλέον τῇ",
          "candidate_score": 0.657312,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_20_22",
          "bdc_text": "aurum eo großen. M. d. Hannes . Amen . Sidert han ich vor dem bon erfaren , der andren mal ist nit daran gehenckt worden , der böm ist in ainem kloster , so 7 jar verdorben jetz grini worden , die Eidgnossen hand dapffend geholffen die thieren und thor uff zu brechen . den gott erbarm Dem ehrundigen und wollgelerten gelertten herren Heinrich Bullinger der ölter der isterlichen kirchen gethrewer diener , minem erenden geliebten herrn in Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1029",
          "psc_text": "εὐχαριστοῦμεν οὖν τῷ Κυρίῳ, μαθόντες ὅτι καὶ ἔρρωσαι τῷ σώματι, καὶ εἰρηνευούσῃ τῇ ἐκκλησίᾳ τῆς σωτηρίου οἰκονομίας τὴν ἀνάμνησιν ἐτέλεσας. Ἡμᾶς δὲ θόρυβοί τινες διετάραξαν· οὐ μὴν ἔξω κατηφείας διηγάγομεν, τῷ τὸν θεοφιλέστατον ἀδελφὸν ἡμῶν πεφυγαδευμένον εἶναι. ἀλλʼ ὑπὲρ μὲν ἐκείνου προσεύχου, ἵνα δῴη αὐτῷ ὁ Θεός ποτε ἐπιδεῖν τὴν ἑαυτοῦ ἐκκλησίαν τῶν αἱρετικῶν δηγμάτων τὰ τραύματα ἰαθεῖσαν· ἡμᾶς δὲ λίαν καταξίωσον ἐπισκέψασθαι, ἕως ἔτι ἐσμὲν ἐπὶ γῆς. ποίησον ἔργον σαυτῷ μὲν ἀκόλουθον, ἡμῖν δὲ εὐχῆς ἄξιον τῆς μεγίστης. θαυμάσαι δέ ἐστι καὶ τὴν διάνοιαν τῶν εὐλογιῶν, ὅτι δι’ αἰνιγμάτων ηὔξω ἡμῖν γῆρας ἰσχυρόν. ἔδειξας γάρ, ὅτι διὰ μὲν τῶν λαμπηνῶν πρὸς τοὺς νυκτερινοὺς διεγείρεις καμάτους, διὰ δὲ τῶν τραγημάτων τὸ πᾶσι τοῖς μέρεσι τετονῶσθαι κατεγγυᾷ. οὐ γὰρ ἔμοιγε καθʼ ἡλικίαν τὸ τρώγειν, πάλαι τῶν ὀδόντων ἔκ τε τοῦ χρόνου καὶ τῆς ἀρρωστίας ἐκτετριμμένων. πρὸς μὲν οὖν τὰ ἐπερωτηθέντα γεγόνασί τινες ἐν τῷ ὑπομνηστικῷ ἀποκρίσεις, οἵας ἐμοὶ δυνατὸν ἦν, καὶ",
          "candidate_score": 0.65665,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_18_20",
          "bdc_text": "Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt . den ewer dem lieben got in gnaden velim . S . aurum eo großen. M. d. Hannes .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1244",
          "psc_text": "ἐπεστείλαμεν δὲ ὅμως τῇ θεοσεβείᾳ σου. καὶ τάχα οὐκ ἠδυνήθησαν διασῶσαι τὰς προσηγορίας ἡμῶν οἱ πιστευθέντες τὴν διακονίαν τῶν γραμμάτων ἀδελφοί. ἀλλὰ νῦν, ἐπειδὴ ἐπετύχομεν ἡμετέρων τῶν ὁδοιπορούντων πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα, καὶ τὰ γράμματα αὐτοῖς ἐνεχειρίσαμεν προθύμως, καὶ ἀπεστείλαμένἐπεστείλαμεν E. alii MSS.; ἐστείλαμεν quatuor MSS. τινα, ἃ καταξίωσον ὑποδέξασθαιδέξασθαι Med. παρὰ τῆς ἡμετέρας ταπεινώσεως ἀνυπερηφάνως, καὶ εὐλογῆσαι ἡμᾶς κατὰ μίμησιν τοῦ πατριάρχου Ἰσαάκ. εἰ δέ τι, καὶ ὡς ἀσχολούμενοι καὶ ὑπὸ πλήθους φροντίδων τὸν νοῦν βεβαπτισμένον ἔχοντες, παρείδομεν τῶν πρεπόντων, μὴ λογίσῃ ἡμῖν, μηδὲ λυπηθῆς· ἀλλὰ μίμησαι τὴν σεαυτοῦ ἐν πᾶσι τελειότητα, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἀπολαύσωμέν σου τῆς ἀρετῆς ὡς καὶ οἱ λοιποὶ πάντες. ἐρρωμένος,καὶ add. editi antiqui. εὔθυμος ἐν Κυρίῳ, ὑπερευχόμενός μου, χαρισθείης μοι καὶ τῇ τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίᾳ. Εὐσεβίῳ ἐν ἐξορίᾳ ὄντι Ἔδειξε καὶ ἐφʼ ἡμῶν ὁ Κύριος, ὅτι οὐκ ἐγκαταλείπει τοὺς ὁσίους αὐτοῦ, τῇ μεγάλῃαὐτοῦ add. E. καὶ κραταιᾷ χειρὶ αὐτοῦom. E. περισκεπάσας τὴν ζωὴν τῆς",
          "candidate_score": 0.656285,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_17_19",
          "bdc_text": "So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt . den ewer dem lieben got in gnaden velim . S .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_698",
          "psc_text": "τε τοῦ τόπου διάστασις ἀφαιρεῖται, καὶ αἱ ἰδίᾳ ἑκάτερον ἡμῶν κατέχουσαι περιστάσεις, δευτέρας εὐχῆς ἄξιον γράμμασι συνεχέσι τῆς ἐν Χριστῷ σουσου om. E ἀγάπης τρέφεσθαι τὴν ψυχήν. ὃ καὶ νῦν ἡμῖν ὑπῆρξεν, ὅτε ἐλάβομεν εἰς χεῖρας τὴν ἐπιστολὴν τῆς συνέσεώς σου· πλέον γὰρ ἢ διπλασίους ἐγενόμεθα τῇ ἀπολαύσει τῶν ἐπεσταλμένων. καὶ γὰρ ἦν τῷ ὄντι καὶ αὐτήν σου καθορᾷν τὴν ψυχήν, οἷον δι’ ἐσόπτρου τινὸς τῶν λόγων διαφαινομένην. πολυπλασίονα δὲ ἡμῖν τὴν εὐφροσύνην ἐποίει οὐ μόνον τὸ τοιοῦτον εἶναί σε ὁποῖον ἡ πάντων μαρτυρία παρίστησιν, ἀλλʼ ὅτι τὰ ἐν σοὶ καλὰ τῆς πατρίδος ἡμῶν ἐστὶ σεμνολογήματα. οἷον γὰρ εὐθαλής τις κλάδος ῥίζης γενναίας ἀφορμηθεὶς τῶν πνευματικῶν καρπῶν τὴν ὑπερορίαν ἐνέπλησας. ὥστε εἰκότως ἡ πατρὶς ἡμῶν τοῖς οἰκείοις βλαστήμασιν ἐπαγάλλεται. καὶ ἡνίκα τοὺς ὑπὲρ τῆς πίστεως ἀγῶνας διήθλεις,διῆλθες editi antiqi. ἐδόξαζε τὸν Θεόν, ἀκούουσα τὴν τῶν πατέρων ἀγαθὴν κληρονομίαν διαφυλαττομένην ἔν σοι. Οἷα δέ σουσοι Med. καὶ τὰ παρόντα; μάρτυρι, νέονμάρτυρι",
          "candidate_score": 0.655527,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_18_20",
          "bdc_text": "Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt . den ewer dem lieben got in gnaden velim . S . aurum eo großen. M. d. Hannes .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_852",
          "psc_text": "ἐκ τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ, ἀναπληρῶσαι. λέγομεν δὲ τὸν ποθεινότατον ἡμῖν καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Πέτρον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃν καὶ δέξασθε ἐν ἀγάπῃ καὶ προπέμψατε πρὸς ἡμᾶς εἰρηνικῶς, ἵνα γένηται ἡμῖν ἀγαθῶν ἄγγελος. Τοῖς Νεοκαισαρεῦσιν. Πολὺν χρόνον ἀπεσιωπήσαμεν πρὸς ἀλλήλους, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι ἡμῖν καὶ περιπόθητοι, ὥσπερ οἱ πρὸς ὀργὴν διαναστάντες. καίτοι τίς οὕτω βαρύμηνις καὶ δυσδιάλλακτος τῷ λελυπηκότι, ὥστε ὅλῃ σχεδὸν ἀνθρώπου γενεᾷ τὴν ἐκ τοῦ μίσους ὀργὴν συμπαρεκτεῖναι; ὃ περὶ ἡμᾶς ἐστιν ἰδεῖν γινόμενον, οὐδεμιᾶς τοῦ διεζεῦχθαι δικαίας ἀφορμῆς ὑπαρχούσης, οὐκοῦν ὅσα γε ἴσμεν αὐτοί, ἀλλὰ τὸ ἐναντίον, πολλῶν καὶ μεγάλων πρὸς τὴν ἄκραν ἡμῖν φιλίαν καὶ ἕνωσιν ἐνυπαρχόντων τὸ ἐξ ἀρχῆς· ἑνὸς μὲν τοῦ μεγίστου καὶ πρώτου, τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου διαρρήδην εἰπόντος, ὅτι Ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες, ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε, ἐὰν ἀγαπᾶτε ἀλλήλους· καὶ πάλιν τοῦ Ἀποστόλου σαφῶς τὸ τῆς ἀγάπης καλὸν παριστῶντος ἡμῖν, τοῦτο μὲν ἐν οἷς ἀποφαίνεται πλήρωμα νόμου εἶναι τὴν ἀγάπην, τοῦτο δὲ ὅταν",
          "candidate_score": 0.654985,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_18_20",
          "bdc_text": "Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt . den ewer dem lieben got in gnaden velim . S . aurum eo großen. M. d. Hannes .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_730",
          "psc_text": "antiqi. ἡμῖν μάρτυσινμάρτυρας E. ἐπιδέδειξαι, καὶ αὐτῷ παρασχέσθαι. Τὸ δὲ πρᾶγμα γνωρίσει ἡ ἐπιδοθεῖσα παρʼ αὐτοῦ δέησις τοῖς βασιλεῦσιν, ἣν καὶ λαβεῖν εἰς χεῖρας καὶ συμπρᾶξαι τῷ ἀνδρὶ τὰ δυνατὰ παρακλήθητι. καὶ γὰρ Χριστιανῷ χαρίζῃ,χαρίζει editi antiqi. καὶ εὐγενεῖ, καὶ ἀπὸ λόγου πολλοῦ τὸ αἰδέσιμον ἐπαγομένῳ. ἐὰν δὲ προσθῶμεν, ὅτι καὶ ἡμεῖς μεγάλην διὰ τῆς εἰς αὐτὸν εὐποιίας ὑποδεχόμεθαἀποδεχόμεθα E. ἀποδεξόμεθα editi antiqi. χάριν, πάντως, κἂν μικρὸν ᾖ ἄλλως τὸ ἡμέτερον, ἀλλὰ τῆς σῆς σεμνότητος ἀεὶ ἐν λόγῳ ποιεῖσθαι τὰ καθʼ ἡμᾶς ἀνεχομένης, οὐ μικρὸν φανεῖται τὸ χαρισθὲν ἡμῖν. Ὀτρηίῳ Μελητινης Οἶδα ὅτι καὶ τῆς σῆς εὐλαβείας τοσοῦτον ἅπτεται ὁ χωρισμὸς τοῦ θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου Εὐσεβίου ὅσον καὶ ἡμῶν αὐτῶν. ἐπεὶ οὖν ἀμφότεροι χρῄζομεν παρακλήσεως, ἀλλήλοις γενώμεθα παραμυθία. καὶ σύ τε ἡμῖν ἐπίστελλε τὰ ἐκ Σαμοσάτων, ἡμεῖς τε ἅπερ ἂν μάθωμεν ἀπὸ τῆς Θρᾴκης ἀπαγγελοῦμεν. φέρει γὰρ ἐμοὶ μὲν τὸ γινώσκειν τοῦ λαοῦ τὴν ἔνστασιν οὐ μικρὰν ῥᾳστώνην ἐκ τῶν παρόντων",
          "candidate_score": 0.654216,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_17_19",
          "bdc_text": "So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt . den ewer dem lieben got in gnaden velim . S .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_120",
          "psc_text": "μετὰ δοκιμασίας οἰκονομεῖν τὸν λόγον πρὸς οἰκοδομὴν τῆς πίστεως, ἵνα μὴ λυπῆται τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον τοῦ Θεοῦ. ὅτι οὐ δεῖ τῶν ἐπεισερχομένων τινὰ ἐπʼ ἐξουσίαςἔχειν add. C. D. ἐγγίζειν ἢ λαλεῖν τινὶ τῶν ἀδελφῶν, πρὶν ἂν οἱ ἐπιτεταγμένοι τὴν φροντίδα τῆς ἐν πᾶσιν εὐταξίας δοκιμάσωσι πῶς ἀρέσκει Θεῷ πρὸς τὸ κοινῇ συμφέρον. ὅτι οὐ δεῖ οἴνῳ δεδουλῶσθαι, οὔτε περὶ κρέα ἐμπαθῶς ἔχειν, καὶ καθόλου περὶ οὐδὲν βρῶμα ἢ πόμα φιλήδονον εἶναι· ὁ γὰρ ἀγωνιζόμενος πάντα ἐγκρατεύεται. ὅτι τῶν διδομένων ἑκάστῳ εἰς χρῆσιν οὐδὲν ὡς ἴδιον ἔχειν δεῖ ἢ ταμιεύεσθαι· ἐν μέντοι τῇ φροντίδι πᾶσιν ὡς δεσποτικοῖς προσέχοντα, μηδὲν τῶν παραῤῥιπτομένων ἢ ἀμελουμένων, ἂν οὕτω τύχῃ, παρορᾷν. ὅτι οὐ δεῖ οὔτε αὐτὸν ἑαυτοῦ κύριον εἶναί τινα, ἀλλʼ ὡς ὑπὸ Θεοῦ παραδεδομένον εἰς δουλείαν τοῖς ὁμοψύχοις ἀδελφοῖς,ἀδελφοῖςom. C, D. οὕτω καὶ φρονεῖν πάντα καὶ ποιεῖν, ἕκαστον δὲ ἐν τῷ ἰδίῳ τάγματι. Ὅτι οὐ δεῖ γογγύζειν, οὔτε ἐν τῇ στενοχωρίᾳ τῶν πρὸς",
          "candidate_score": 0.653708,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_17_19",
          "bdc_text": "So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt . den ewer dem lieben got in gnaden velim . S .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_718",
          "psc_text": "εὐαγγελικοῦ ἔχεται βίου. τὸ ἐν ἐγκρατείᾳ εὔτονον, τὸ ἐν προσευχαῖς φιλόπονον, τὸ ἐν φιλαδελφίᾳ συμπαθές, τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν om. E τὸ τοῦ φρονήματος καταβεβλημένον, ὁ συντριμμὸς τῆς καρδίας,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν add. E. τὸ τῆς πίστεως ὑγιές, τὸ ἐν σκυθρωπότητι ὁμαλόν, μηδέποτε τῆς ἐννοίας ἡμῶν λειπούσης τοῦ φοβεροῦ καὶ ἀπαραιτήτου δικαστηρίου τὴν μνήμην πρὸς ὃ ἐπειγόμεθα μὲν ἅπαντες, μέμνηνται δὲ αὐτοῦ καὶ τὴν ἀπʼ αὐτοῦ ἔκβασιν ἀγωνιῶσιν ἐλάχιστοι. Πρὸς ἐλευθέραν Ἐγώ, καὶ πάνυ βουλόμενος συνεχῶς ἐπιστέλλειν τῇ εὐγενείᾳ ὑμῶν, ἐπέσχονἀπέσχον editi antiqi. ἐμαυτὸν ἀεί, μήπως δόξω τινὰς ὑμῖν πειρασμοὺς ἐπεγείρειν διὰ τοὺς φιλέχθρωςφιλεχθῶς editi antiqi. πρὸς ἡμᾶς διακειμένους καί, ὡς ἀκούω, μέχρι καὶ τούτων τὴν ἔχθραν ἐλαύνοντας, ὥστε πολυπραγμονεῖνφιλοπραγμονεῖν E, Harl. εἴ πού τις καὶ γράμμα ἡμέτερον δέχοιτο. ἐπειδὴ δὲ αὐτή, καλῶς ποιοῦσα, κατῆρξας τοῦ γράμματος καὶ ἐπέστειλας ἡμῖν ἃὡς E. ἐχρῆν περὶ τῶν κατὰ τὴντήν om. E ψυχήν σου πραγμάτων ἀνακοινουμένη, προετράπην",
          "candidate_score": 0.653473,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_18_20",
          "bdc_text": "Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt . den ewer dem lieben got in gnaden velim . S . aurum eo großen. M. d. Hannes .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_718",
          "psc_text": "εὐαγγελικοῦ ἔχεται βίου. τὸ ἐν ἐγκρατείᾳ εὔτονον, τὸ ἐν προσευχαῖς φιλόπονον, τὸ ἐν φιλαδελφίᾳ συμπαθές, τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν om. E τὸ τοῦ φρονήματος καταβεβλημένον, ὁ συντριμμὸς τῆς καρδίας,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν add. E. τὸ τῆς πίστεως ὑγιές, τὸ ἐν σκυθρωπότητι ὁμαλόν, μηδέποτε τῆς ἐννοίας ἡμῶν λειπούσης τοῦ φοβεροῦ καὶ ἀπαραιτήτου δικαστηρίου τὴν μνήμην πρὸς ὃ ἐπειγόμεθα μὲν ἅπαντες, μέμνηνται δὲ αὐτοῦ καὶ τὴν ἀπʼ αὐτοῦ ἔκβασιν ἀγωνιῶσιν ἐλάχιστοι. Πρὸς ἐλευθέραν Ἐγώ, καὶ πάνυ βουλόμενος συνεχῶς ἐπιστέλλειν τῇ εὐγενείᾳ ὑμῶν, ἐπέσχονἀπέσχον editi antiqi. ἐμαυτὸν ἀεί, μήπως δόξω τινὰς ὑμῖν πειρασμοὺς ἐπεγείρειν διὰ τοὺς φιλέχθρωςφιλεχθῶς editi antiqi. πρὸς ἡμᾶς διακειμένους καί, ὡς ἀκούω, μέχρι καὶ τούτων τὴν ἔχθραν ἐλαύνοντας, ὥστε πολυπραγμονεῖνφιλοπραγμονεῖν E, Harl. εἴ πού τις καὶ γράμμα ἡμέτερον δέχοιτο. ἐπειδὴ δὲ αὐτή, καλῶς ποιοῦσα, κατῆρξας τοῦ γράμματος καὶ ἐπέστειλας ἡμῖν ἃὡς E. ἐχρῆν περὶ τῶν κατὰ τὴντήν om. E ψυχήν σου πραγμάτων ἀνακοινουμένη, προετράπην",
          "candidate_score": 0.652718,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_17_19",
          "bdc_text": "So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt . den ewer dem lieben got in gnaden velim . S .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_402",
          "psc_text": "σου σπουδὴ περὶ τὸν αἰδεσιμώτατον ἑταῖρον ἡμῶν Ἐλπίδιον, ὅπως τῇ συνήθει σεαυτοῦ συνέσει ἔδωκας καιρὸν φιλανθρωπίας τῷ ἄρχοντι. ταύτην οὖν τὴν χάριν νῦν σε τελειῶσαι παρακαλοῦμενπαρακαλῶ μέν editi antiqi. διὰ τοῦ γράμματος, καὶ ὑπομνῆσαι τὸν ἄρχοντα οἰκείῳ προστάγματι ἐπὶ τῆς πατρίδος ἡμῶν καταστῆναι τὸν ἄνδρα πᾶσαν σχεδὸν τὴν φροντίδα τῶν δημοσίων ἐξηρτημένον. ὥστε πολλὰς ἕξεις καὶ εὐπροσώπους ὑποβάλλειν προφάσεις τῷ ἄρχοντι, ἐξ ὧν ἀναγκαίως ἐπιμένειν αὐτὸν τῇ πατρίδι ἡμῶν προστάξει. οἷα δὲ τὰ ἐνταῦθα, καὶ ὅσου ἄξιος τοῖς πράγμασιν ὁ ἀνήρ, πάντως οὐδὲν δεήσῃ παρʼ ἡμῶν διδαχθῆναι, αὐτὸς τῇ ἑαυτοῦ συνέσει ἀκριβῶς ἐπιστάμενος. Εὐσταθίῳ,Ἐὐσταθίῳ tantum habent E et Harl. ἐπισκόπῳ Σεβαστείας Καὶ πρὸ τοῦ δέχεσθαι τὰ γράμματα, ᾔδειν τὸν πόνον ὃν ἔχεις ὑπὲρ πάσης ψυχῆς, ἐξαιρέτως δὲ ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας ταπεινώσεως, διὰ τὸ προβεβλῆσθαι ἐν τῷ ἀγῶνι τούτῳ· καὶ δεξάμενοςδέ add. E. editi antiqi. παρὰ τοῦ αἰδεσιμωτάτου Ἐλευσινίου τὰ γράμματα, καὶ αὐτὴν αὐτοῦ τὴν παρουσίαν θεασάμενος, ἐδόξασα τὸ θεῖοντὸ θεῖον",
          "candidate_score": 0.65271,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_8_10",
          "bdc_text": "jar verdorben , alsbald haben der bevi anfachen grumen , das schribt ehr ainen stälichen burger hie also , das die Parisaner , erschrocken , was ich witter erfür bericht ; ich euch mit erstem . Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1091",
          "psc_text": "δεδιδαγμένους. κεφάλαιον δὲ τοῦ κακοῦ· οἱ λαοὶ τοὺς τῶν προσευχῶν καταλιπόντες οἴκους, ἐν ταῖς ἐρήμοις συνάγονται, θέαμα ἐλεεινόν· γυναῖκες, καὶ παιδία, καὶ γέροντες, καὶ οἱ ἄλλως ἀσθενεῖς, ἐν ὄμβροις λαβροτάτοις, καὶ νιφετοῖς καὶ ἀνέμοις καὶ παγετῷ τοῦ χειμῶνος, ὁμοίως δὲ καὶ ἐν θέρει ὑπὸ τὴν φλόγα τοῦ ἡλίου ἐν τῷ ὑπαίθρῳ ταλαιπωροῦντες. καὶ ταῦτα πάσχουσι διὰ τὸ τῆς πονηρᾶς ζύμης Ἀρείου γενέσθαι μὴ καταδέχεσθαι. Πῶς ἂν ὑμῖν ταῦτα λόγος ἐναργῶς παραστήσειεν, εἰ μὴ αὐτὴ ἡ πεῖρα καὶ ἡ διὰ τῶν ὀφθαλμῶν θέα κινήσειειν ὑμᾶς πρὸς συμπάθειαν; ὥστε παρακαλοῦμεν ὑμᾶς νῦν γοῦν χεῖρα ὀρέξαι ταῖς κατὰ τὴν ἀνατολὴν ἐκκλησίαις εἰς γόνυ κλιθείσαις ἤδη, καὶ ἀποστεῖλαί τινας τοὺς τῶν μισθῶν ὑπομιμνήσκοντας τῶν ἀποκειμένων ἐπὶ τῇ ὑπομονῇ τῶν ὑπὲρ Χριστοῦ παθημάτων. οὐ γὰρ τοσοῦτον ὁ συνήθης λόγος ἐνεργεῖν πέφυκεν, ὅσον ἡ ξένη φωνὴ ἐμποιεῖν τὴν παράκλησιν, καὶ ταῦτα παρὰ ἀνδρῶν γινομένη πανταχοῦ ἐπὶ τοῖς καλλίστοις τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι γνωριζομένων, ὁποίους ὑμᾶς ἡ",
          "candidate_score": 0.652567,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_18_20",
          "bdc_text": "Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt . den ewer dem lieben got in gnaden velim . S . aurum eo großen. M. d. Hannes .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210",
          "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία",
          "candidate_score": 0.652529,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_17_19",
          "bdc_text": "So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt . den ewer dem lieben got in gnaden velim . S .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_499",
          "psc_text": "τοῖς ἑκάστοτε λειτουργοῦσι τὴν ἀτέλειαν δίδοσθαι. Ταῦτα καὶ τῇ σῇ μεγαλοφυΐᾳ ἀθάνατον τὴν ἐπὶ τοῖς ἀγαθοῖς δόξαν διαφυλάξει, καὶ τῷ βασιλικῷ οἴκῳ πολλοὺς τοὺς ὑπερευχομένους παρασκευάσει, καὶ αὐτοῖς τοῖς δημοσίοις μέγα παρέξει ὄφελος, ἡμῶν οὐ πάντως τοῖς κληρικοῖς, ἀλλὰ τοῖς ἀεὶ καταπονουμένοις τὴν ἀπὸ τῆς ἀτελείας παραμυθίαν παρεχομένων· ὅπερὥσπερ editi antiqi. οὖν καὶ ἐπὶ τῆς ἐλευθερίαςἐλευθέρας E. ποιοῦμεν, ὡς ἔξεστι γνῶναι τῷ βουλομένῳ. Διακόνοις θυγατράσι Τερεντίου ΚόμητοςΦερεντίου κόμητος editi antiqi. περὶ πίστεως add. quidam MSS. Ἐγὼ καὶ Σαμοσάτοις ἐπιστὰς προσεδόκησα συντεύξαθαι τῇ κοσμιότητι ὑμῶν· καὶ ἐπειδὴ διήμαρτον τῆς συντυχίας, οὐ μετρίως ἤνεγκα τὴν ζημίαν, λογιζόμενος πότε εἴη ἢ ἐμοὶ δυνατὸν πάλιν πλησιάσαι τοῖς καθʼ ὑμᾶς χωρίοις ἢεἰ add. E. ὑμῖν ἢ ὑμῖν ἤ εἰ ὑμῖν editi antiqi. αἱρετὸν τὴν ἡμετέραν καταλαβεῖν. ἀλλʼ ἐκεῖνα μὲν κείσθω ἐν τῷ θελήματι τοῦ Κυρίου. Τὸ δὲ νῦν ἔχον, ἐπειδὴ εὗρον τὸν υἱὸν Σωφρόνιον πρὸς ὑμᾶς ἐξορμῶντα, ἡδέως αὐτῷ τὴν ἐπιστολὴν ἐπέθηκαἐπέδωκα editi antiqi. ταύτην,",
          "candidate_score": 0.652111,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_17_19",
          "bdc_text": "So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt . den ewer dem lieben got in gnaden velim . S .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1139",
          "psc_text": "μνήμης ἡμῶν ἐξεβάλομενἐξεβάλλομεν E. τὴν περὶ τῆς ὑμετέρας ἀγάπης μέριμναν, δεόμενοι τοῦ Θεοῦ ἡμῶν διαμεῖναι ὑμᾶς ἐν τῇ πίστει, ἐν ᾗ ἑστήκατε καὶ καυχᾶσθε ἐπʼ ἐλπίδι τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ. τῷ ὄντι γὰρ δυσεύρετονδυσάρεστον editi antiqui. λοιπὸν καὶ πάνυ σπάνιον ἰδεῖν ἐκκλησίαν εἰλικρινῆ, μηδὲν ἐκ τῆς τῶν καιρῶντοῦ καιροῦ Vat., Coisl. sec., Reg. sec. χαλεπότητος παραβλαβεῖσαν, ἀλλʼ ἀκεραίανἀλλʼ ἀκεραίαν om. unus ex tribus Regiis. καὶ ἄθραυστον τὴν ἀποστολικὴν διασώζουσαν διδασκαλίαν, οἵαν τὴν καθʼ ὑμᾶς ἔδειξεν ἐν τοῖς παροῦσι καιροῖς ὁ ἀναδεικνὺς τοὺς καθʼ ἑκάστην γενεὰν ἀξίους τῆς ἑαυτοῦ κλήσεως. Καὶ δῴη Κύριος ὑμῖν τὰ ἀγαθὰ Ἱερουσαλὴμ τῆς ἄνω, ἀνθʼ ὧν τὰς ψευδεῖς καθʼ ἡμῶν διαβολὰς ἐπὶ τὰς τῶν ψευδολόγων κεφαλὰς ἀπεπέμψασθε, μὴ δόντες αὐτοῖς εἴσοδον ἐπὶ τὰς καρδίας ὑμῶν. καὶ οἶδα καὶ πέπεισμαι ἐν Κυρίῳ ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶτοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ om. Med. cum quinque aliis. τῇ πράξει ταύτῃ. ἐλογίσασθε γὰρ τοῦτο σοφῶς",
          "candidate_score": 0.651052,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_8_10",
          "bdc_text": "jar verdorben , alsbald haben der bevi anfachen grumen , das schribt ehr ainen stälichen burger hie also , das die Parisaner , erschrocken , was ich witter erfür bericht ; ich euch mit erstem . Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1099",
          "psc_text": "περιωδυνίᾳ τινὶ κατεχόμενοι διὰ τῶν στεναγμῶν κουφίζειν πως τὰς ἀλγηδόνας πεφύκασι, τοῦτο καὶ ἡμεῖς ποιοῦμεν· οἷον ἀποσκευαζόμεθα τῆς λύπης τὸ βάρος, δι’ ὧν πρὸς τὴν ὑμετέραν ἀγάπην τὰς πολυειδεῖς ἡμῶν συμφορὰς ἐξαγγέλλομεν, εἴ πως ἄν, σφοδρότερον εἰς τὰς ὑπὲρ ἡμῶν προσευχὰς κινηθέντες, δυσωπήσητε τὸν Κύριον διαλλαγῆναι ἡμῖν. εἰ μὲν οὖν αἱ θλίψεις ἦσαν μόναι αἱ καταπονοῦσαι ἡμᾶς, κἂν συνεβουλεύσαμεν ἑαυτοῖς τὴν ἡσυχίαν ἄγειν, καὶ χαίρειν τοῖς ὑπὲρ Χριστοῦ παθήμασιν, ἐπειδὴ Οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆσεσθαι εἰς ἡμᾶς. νῦν δὲ φοβούμεθα, μήποτε αὐξανόμενον τὸ κακόν, ὥσπερ τις φλὸξ διὰ τῆς καιομένης ὕλης βαδίζουσα, ἐπειδὰν καταναλώσῃ τὰ πλησίον, ἅψηται καὶ τῶν πόρρω. ἐπινέμεται γὰρ τὸ κακὸν τῆς αἱρέσεως· καὶ δέος ἐστί, μὴ τὰς ἡμετέρας ἐκκλησίας καταφαγοῦσα, ἕρψῃ λοιπὸν καὶ ἐπὶ τὸ ὑγιαῖνον μέρος τῆς καθʼ ὑμᾶς παροικίας. τάχα μὲν οὖν διὰ τὸ παρʼ ἡμῖν πλεονάσαι τὴν ἁμαρτίαν, πρῶτοι παρεδόθημεν εἰς κατάβρωσιν τοῖς ὠμοφάγοις ὀδοῦσι τῶν",
          "candidate_score": 0.650967,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_18",
          "bdc_text": "Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_730",
          "psc_text": "antiqi. ἡμῖν μάρτυσινμάρτυρας E. ἐπιδέδειξαι, καὶ αὐτῷ παρασχέσθαι. Τὸ δὲ πρᾶγμα γνωρίσει ἡ ἐπιδοθεῖσα παρʼ αὐτοῦ δέησις τοῖς βασιλεῦσιν, ἣν καὶ λαβεῖν εἰς χεῖρας καὶ συμπρᾶξαι τῷ ἀνδρὶ τὰ δυνατὰ παρακλήθητι. καὶ γὰρ Χριστιανῷ χαρίζῃ,χαρίζει editi antiqi. καὶ εὐγενεῖ, καὶ ἀπὸ λόγου πολλοῦ τὸ αἰδέσιμον ἐπαγομένῳ. ἐὰν δὲ προσθῶμεν, ὅτι καὶ ἡμεῖς μεγάλην διὰ τῆς εἰς αὐτὸν εὐποιίας ὑποδεχόμεθαἀποδεχόμεθα E. ἀποδεξόμεθα editi antiqi. χάριν, πάντως, κἂν μικρὸν ᾖ ἄλλως τὸ ἡμέτερον, ἀλλὰ τῆς σῆς σεμνότητος ἀεὶ ἐν λόγῳ ποιεῖσθαι τὰ καθʼ ἡμᾶς ἀνεχομένης, οὐ μικρὸν φανεῖται τὸ χαρισθὲν ἡμῖν. Ὀτρηίῳ Μελητινης Οἶδα ὅτι καὶ τῆς σῆς εὐλαβείας τοσοῦτον ἅπτεται ὁ χωρισμὸς τοῦ θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου Εὐσεβίου ὅσον καὶ ἡμῶν αὐτῶν. ἐπεὶ οὖν ἀμφότεροι χρῄζομεν παρακλήσεως, ἀλλήλοις γενώμεθα παραμυθία. καὶ σύ τε ἡμῖν ἐπίστελλε τὰ ἐκ Σαμοσάτων, ἡμεῖς τε ἅπερ ἂν μάθωμεν ἀπὸ τῆς Θρᾴκης ἀπαγγελοῦμεν. φέρει γὰρ ἐμοὶ μὲν τὸ γινώσκειν τοῦ λαοῦ τὴν ἔνστασιν οὐ μικρὰν ῥᾳστώνην ἐκ τῶν παρόντων",
          "candidate_score": 0.650626,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_18",
          "bdc_text": "Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1244",
          "psc_text": "ἐπεστείλαμεν δὲ ὅμως τῇ θεοσεβείᾳ σου. καὶ τάχα οὐκ ἠδυνήθησαν διασῶσαι τὰς προσηγορίας ἡμῶν οἱ πιστευθέντες τὴν διακονίαν τῶν γραμμάτων ἀδελφοί. ἀλλὰ νῦν, ἐπειδὴ ἐπετύχομεν ἡμετέρων τῶν ὁδοιπορούντων πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα, καὶ τὰ γράμματα αὐτοῖς ἐνεχειρίσαμεν προθύμως, καὶ ἀπεστείλαμένἐπεστείλαμεν E. alii MSS.; ἐστείλαμεν quatuor MSS. τινα, ἃ καταξίωσον ὑποδέξασθαιδέξασθαι Med. παρὰ τῆς ἡμετέρας ταπεινώσεως ἀνυπερηφάνως, καὶ εὐλογῆσαι ἡμᾶς κατὰ μίμησιν τοῦ πατριάρχου Ἰσαάκ. εἰ δέ τι, καὶ ὡς ἀσχολούμενοι καὶ ὑπὸ πλήθους φροντίδων τὸν νοῦν βεβαπτισμένον ἔχοντες, παρείδομεν τῶν πρεπόντων, μὴ λογίσῃ ἡμῖν, μηδὲ λυπηθῆς· ἀλλὰ μίμησαι τὴν σεαυτοῦ ἐν πᾶσι τελειότητα, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἀπολαύσωμέν σου τῆς ἀρετῆς ὡς καὶ οἱ λοιποὶ πάντες. ἐρρωμένος,καὶ add. editi antiqui. εὔθυμος ἐν Κυρίῳ, ὑπερευχόμενός μου, χαρισθείης μοι καὶ τῇ τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίᾳ. Εὐσεβίῳ ἐν ἐξορίᾳ ὄντι Ἔδειξε καὶ ἐφʼ ἡμῶν ὁ Κύριος, ὅτι οὐκ ἐγκαταλείπει τοὺς ὁσίους αὐτοῦ, τῇ μεγάλῃαὐτοῦ add. E. καὶ κραταιᾷ χειρὶ αὐτοῦom. E. περισκεπάσας τὴν ζωὴν τῆς",
          "candidate_score": 0.649597,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_18",
          "bdc_text": "Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_542",
          "psc_text": "καὶ τῷ τόπῳ χειροτονήσαςτῷ τόπῳ χειροτονήσας ... ἐμπλῆσαι καταχειροτονήσας... ἐμπληρῶσαι editi antiqi. τοῦ αἰδεσιμωτάτου ἀδελφοῦ Κυρίλλου· ὥστε στάσεων ἐμπλῆσαι τὴν Ἀρμενίαν. ἵναὅρα editi antiqi. τοίνυν μὴ καταψεύσωνται ἡμῶν,ὑμῶν E. μηδὲ αὐτοὶ τὴν αἰτίαν σχῶμεν τῆς ἀταξίας τῶν γενομένων, ἐγνώρισα ταῦτα τῇ σεμνότητί σου. δῆλον δέ, ὡς καὶ αὐτὸς καταξιώσεις γνώριμα ποιῆσαι τοῖς λοιποῖς. ἡγοῦμαι γὰρ πολλοὺς λυπήσειν τὴν ἀταξίαν ταύτην. Θεοδότῳ, ἐπισκόπῳ ΝικοπόλεωςἈρμενίας add. Harl. Ἀρμενίας μικρᾶς add. editi antiqi, nonnulli MSS. Πολὺς ὁ χειμὼν καὶ ἐπὶ τὸ μακρότατον παραταθείς, ὡς μηδὲ τὰς διὰ γραμμάτων παραμυθίας ῥᾳδίως ἡμῖν ὑπάρχειν. ὅθεν ὀλιγάκις οἶδα καὶ ἐπιστείλας τῇ εὐλαβείᾳ σου καὶ δεξάμενος γράμματα. ἀλλʼ ἐπειδὴ ὁ ποθεινότατος ἀδελφὸς ἡμῶν ΣαγκτίσσιμοςΣαγκτήσιμος E. editi antiqi. ὁ συμπρεσβύτερος τὴν μέχρις ὑμῶν ὁδοιπορίαν ὑπέστη, δι’ αὐτοῦ καὶ προσφθέγγομαίπροσφθεγγόμεθα E. Med. σου τὴν κοσμιότητα,τιμιότητα E. καὶ παρακαλῶ προσεύχεσθαι ὑπὲρ ἐμοῦ καὶ χρῆσαι τὴν ἀκοὴν τῷ προειρημένῳ,εἰρημένῳ E. ὥστε παρʼ αὐτοῦ διδαχθῆναι τὰ τῶν ἐκκλησιῶν ἐν οἵοιςοἷς E. ἐστὶ",
          "candidate_score": 0.642622,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_22",
          "bdc_text": "Sidert han ich vor dem bon erfaren , der andren mal ist nit daran gehenckt worden , der böm ist in ainem kloster , so 7 jar verdorben jetz grini worden , die Eidgnossen hand dapffend geholffen die thieren und thor uff zu brechen . den gott erbarm Dem ehrundigen und wollgelerten gelertten herren Heinrich Bullinger der ölter der isterlichen kirchen gethrewer diener , minem erenden geliebten herrn in Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_760",
          "psc_text": "ἡ γάρ ἐπάνοδος φυλακὴ ἔσται τοῦ ὅρκου. τὸ δὲ εἶξαι αὐτὸν τῇ οἰκονομίᾳ εἰς ἐπιορκίαν αὐτῷ οὐ λογισθήσεται, διὰ τὸ μὴ προσκεῖσθαι τῷ ὅρκῳ, μηδὲ πρὸς βραχὺ ἀναχωρήσειν Μινδάνων, ἀλλὰ παραμενεῖν εἰς τὸ ἐφεξῆς. Σευήρῳ δὲ προφασιζομένῳ τὴν λήθην ἡμεῖς συγχωρήσομεν, εἰπόντες, ὅτι τῶν κρυπτῶν γνώστης οὐ περιόψεται τὴν ἑαυτοῦ Ἐκκλησίαν ὑπὸ τοιούτου λυμαινομένην, ποιοῦντος μὲν ἀκανονίστως τὸ ἐξ ἀρχῆς, ὅρκῳ δὲ καταδεσμοῦντος παρὰ τὰ εὐαγγέλια, παρορκεῖν δὲ διδάσκοντος δι’ ὧν μετετέθη, ψευδομένου δὲ νῦν δι’ ὧν τὴν λήθην σχηματίζεται. ἐπειδὴ δὲ οὐκ ἐσμὲν καρδιῶν κριταί, ἀλλʼ ἐξ ὧν ἀκούομεν κρίνομεν, δῶμεν τῷ Κυρίῳ τὴν ἐκδίκησιν, αὐτοὶ δὲ ἀδιακρίτως αὐτὸν δεξώμεθα, συγγνώμην δόντες ἀνθρωπίνῳ πάθει τῇ λήθῃ. Ὁ δὲ τὸν ἀκούσιον ποιήσας φόνον ἀρκούντως ἐξεπλήρωσε τὴν δίκην ἐν τοῖς ἕνδεκα ἔτεσι. δῆλον γὰρ ὅτι ἐπὶ τῶν πληγέντων τὰ Μωυσέως παρατηρήσομεν· καὶ τὸν κατακλιθέντα μὲν ἐπὶ τῶν πληγῶν ἃς ἔλαβε, βαδίσαντα δὲ πάλιν ἐπὶ τῇ ῥάβδῳ αὐτοῦ, οὐ λογισόμεθα πεφονεῦσθαι. εἰ",
          "candidate_score": 0.642594,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_18",
          "bdc_text": "Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_491",
          "psc_text": "ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν ἀγώνων κάματοι τοῖς στεφάνοις προσάγουσιν, οὕτω καὶ τοὺς Χριστιανοὺς ἡ ἐν τοῖςαὐτοῖς add. editi antiqi. πειρασμοῖς δοκιμασία πρὸς τὴν τελείωσιν ἄγει, ἐὰν μετὰ τῆς πρεπούσης ὑπομονῆς ἐν εὐχαριστίᾳ πάσῃ τὰ οἰκονομούμενα παρὰ τοῦ Κυρίου καταδεξώμεθα. Ἀγαθότητι Δεσπότου διοικεῖται τὰ πάντα. οὐδὲν τῶν συμβαινόντων ἡμῖν ὡς λυπηρὸν ὑποδέχεσθαι χρή, κἂν πρὸς τὸ παρὸν ἅπτηται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν, καθʼ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένωνγιγνομένων E. ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται, ἀλλʼ ἐκεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει τὸ γινόμενον ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ, ἵνα μή, ἐπὶ πλέον τῇ",
          "candidate_score": 0.641279,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_14_16",
          "bdc_text": "Anglissen hern gen herren gefert , aldern geheimpt Die stat Ambsterdam ist hart belegret , etlich sagen hab sy mit conditionen ergeben . Der printz ist uff 26 über die meiß pasier in Poland gefallen , sine reütter . Will von Antorff in ain dorff etlich spanier ergriffen umb racht uff 30 ist des printzen vorzug in Mechel in glaßen , die stat im übergeben das Arrösomer , so dairgesant ist entriben mit Uff ults ist man des printzen gantzen hauffen wechttig zuͦ methel , das man acht , ehr werd uff brieffen von dannen uff bergen in Hinegorn sinen bruͦder , zuͦ entschütten , der von Mandißlair mit 2500 S. fentter , sovil schützen her ein zuͦ füeo in gebenn. verlaßen , die holstainischen reitter uff zuͦ halten den paß und agusten platz freuen .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_428",
          "psc_text": "δυνατά, οὐδαμοῦ τὸ πρᾶον τῆς ἑαυτοῦ τῶν τρόπων καταστάσεως ἐκ τῆς τῶν ἄνωθεν ἐπικειμένων ταραχῆς παρακινήσας. ἐπεὶ οὖν ὑπολείπεται ἡμῖν ἐκ τοῦ παντὸς σταθμοῦ ὀλίγον ἔτι χρυσίον, καὶ τοῦτο ἀνάγκη ἐκ τοῦ ἐράνου, εἰς ὃν προετρεψάμεθα πᾶσαν τὴν πόλιν, συγκομισθῆναι, παρακαλοῦμέν σου τὴν ἡμερότητα μικρόν τι ἐκτεῖναι ἡμῖν τὴν προθεσμίαν, πρὸς τὸ καὶ τοὺς ἔξω τῆς πόλεως ὑπομνησθῆναι. ἐν ἀγροῖς γάρ ἐστι τὸ πολὺ τῶν ἐν τέλει, ὡς οὐδὲ αὐτὸς ἀγνοεῖς. ἐὰν μὲν οὖν ᾖ δυνατὸν παρὰ τοσάσδε λίτρας ἐκπεμφθῆναι, τοσοῦτον γὰρ ἡμῖν ὑπολέλειπται, τοῦτο γενέσθαι παρακαλοῦμέν σε· κἀκεῖνο ἐπαποσταλήσεται ὕστερον· ἐὰν δὲ πᾶσα ᾖ ἀνάγκη ἀθρόον αὐτὸ παραπεμφθῆναι τοῖς θησαυροῖς, ὅπερ ἐξ ἀρχῆς ἠξιώσαμεν, πλατυτέραν ἡμῖν γενέσθαι τὴν προθεσμίαν. Μελετίῳ, ἐπισκόπῳ Ἀντιοχείας Ὁ ἀγαθὸς Θεός, παρασχόμενος ἡμῖν προφάσεις προσηγοριῶν πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα, τὸ σφοδρὸν τοῦ πόθου παραμυθεῖται. μάρτυς γὰρ αὐτὸς τῆς ἐπιθυμίας ἡμῶν ἣν ἔχομεν εἰς τὸ θεάσασθαί σου τὸσου τὸ τοῦτο editi antiqi. πρόσωπον, καὶ ἀπολαῦσαι τῆς",
          "candidate_score": 0.640033,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_18",
          "bdc_text": "Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1338",
          "psc_text": "διηγεῖται γὰρ ἀκοαῖς μείζονα ἐπισταμένων ἀνθρώπων, ἢ ὧν ἄν τις νομισθείη μεθʼ ὑπερβολῆς ἀπαγγέλλειν. Οὗτος τοίνυν ἐπανιὼν πρὸς ὑμᾶς γράμματα ᾔτησεν, οὐχ ἵνα ἑαυτὸν ὑμῖν οἰκειώσῃ δι’ ἡμῶν, ἀλλʼ ἵνα ἐμὲ εὐεργετήσῃ, τοῦ προσφθέγξασθαι τοῖς ἀγαπητοῖς μουμοι Regius sec. et Coisl. sec. ἀφορμὴν παρασχόμενος· ὃν ἀμείψαιτοἀμείγεται E. Vat., et Clarom. ὁ Κύριος τῆς ἀγαθῆς προαιρέσεως. καὶ ὑμεῖς δὲ αὐτῷ εὐχαῖς καὶ τῇ ἀγαθῇ ὑμῶν περὶ πάντας προαιρέσει τὴν κατὰ δύναμιν χάριν διανείματε.διανείμαντες editi antiqui. σημαίνετε ἡμῖν καὶ τὰ τῶν ἐκκλησιῶν ὅπως ἔχει. Ἡγεμόνι Σεβαστείας Αἰσθάνομαι τῆς τιμιότητός σου ἡδέως τὰς ἐπιστολὰς ἡμῶν προσιεμένης, καὶ τὴν αἰτίαν γνωρίζω. φιλάγαθος γὰρ ὢν καὶ πρὸς εὐποιΐας πρόχειρος, ἐπειδή τινα ἑκάστοτε ὕλην παρεχόμεθά σοι ἱκανὴν δέξασθαί σου τῆς προαιρέσεως τὸ μεγαλοφυές, προστρέχεις ἡμῶν ταῖς ἐπιστολαῖς ὡς ἔργων ἀγαθῶν ὑποθέσεις ἐχούσαις. ἥκει τοίνυν καὶ ἄλλη ὑπόθεσις δυναμένη δέξασθαι τῆς σῆς περὶ πάντα δεξιότητος τοὺς χαρακτῆρας, ὁμοῦ καὶ κήρυκα τῶν σῶν ἀγαθῶν ἐπαγομένη. Ἄνδρες γὰρ ἀπὸ",
          "candidate_score": 0.639729,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_18",
          "bdc_text": "Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_852",
          "psc_text": "ἐκ τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ, ἀναπληρῶσαι. λέγομεν δὲ τὸν ποθεινότατον ἡμῖν καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Πέτρον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃν καὶ δέξασθε ἐν ἀγάπῃ καὶ προπέμψατε πρὸς ἡμᾶς εἰρηνικῶς, ἵνα γένηται ἡμῖν ἀγαθῶν ἄγγελος. Τοῖς Νεοκαισαρεῦσιν. Πολὺν χρόνον ἀπεσιωπήσαμεν πρὸς ἀλλήλους, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι ἡμῖν καὶ περιπόθητοι, ὥσπερ οἱ πρὸς ὀργὴν διαναστάντες. καίτοι τίς οὕτω βαρύμηνις καὶ δυσδιάλλακτος τῷ λελυπηκότι, ὥστε ὅλῃ σχεδὸν ἀνθρώπου γενεᾷ τὴν ἐκ τοῦ μίσους ὀργὴν συμπαρεκτεῖναι; ὃ περὶ ἡμᾶς ἐστιν ἰδεῖν γινόμενον, οὐδεμιᾶς τοῦ διεζεῦχθαι δικαίας ἀφορμῆς ὑπαρχούσης, οὐκοῦν ὅσα γε ἴσμεν αὐτοί, ἀλλὰ τὸ ἐναντίον, πολλῶν καὶ μεγάλων πρὸς τὴν ἄκραν ἡμῖν φιλίαν καὶ ἕνωσιν ἐνυπαρχόντων τὸ ἐξ ἀρχῆς· ἑνὸς μὲν τοῦ μεγίστου καὶ πρώτου, τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου διαρρήδην εἰπόντος, ὅτι Ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες, ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε, ἐὰν ἀγαπᾶτε ἀλλήλους· καὶ πάλιν τοῦ Ἀποστόλου σαφῶς τὸ τῆς ἀγάπης καλὸν παριστῶντος ἡμῖν, τοῦτο μὲν ἐν οἷς ἀποφαίνεται πλήρωμα νόμου εἶναι τὴν ἀγάπην, τοῦτο δὲ ὅταν",
          "candidate_score": 0.639414,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_18",
          "bdc_text": "Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1145",
          "psc_text": "συμφέρον πάντα ποιοῦντες φαίνονται. εἰ δὲ λέγουσιν ὅτι μετενόησαν, δειξάτωσαν αὐτῶν ἔγγραφον τὴν μετάνοιαν, καὶ ἀναθεματισμὸν τῆς ἐν Κωνσταντινουπόλει πίστεως, καὶ χωρισμὸν τῶν αἱρετικῶν, καὶ μὴ ἐξαπατάτωσαν τοὺς ἀκεραιοτέρους. καὶ τὰ μὲν ἐκείνων τοιαῦτα. Ἡμεῖς δέ, ἀγαπητοὶ ἀδελφοί, μικροὶ μὲν καὶ ταπεινοί, οἱ αὐτοὶ δὲ ἀεὶ τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι, οὐδέποτε ταῖς μεταβολαῖς τῶν πραγμάτων συνδιετέθημεν. πίστις παρʼ ἡμῖν οὐκοὐχὶ E. ἄλλη μὲν ἐν Σελευκείᾳ, ἄλλη δὲ ἐν Κωνσταντινουπόλει, καὶ ἄλλη ἐν Ζήλοις, καὶ ἐν Λαμψάκῳ ἄλλη, καὶ ἐπὶ ῬώμηςῬώμῃ editi antiqui; Ῥώμην E. ἑτέρα· καὶ ἡ νῦν περιφερομένη οὐομ E. Vat., et duo Regii. διάφορος παρὰ τὰς προτέρας, ἀλλὰ μία καὶ ἡ αὐτὴ ἀεὶ. ὡς γὰρ παρελάβομεν παρὰ τοῦ Κυρίου, οὕτω βαπτιζόμεθα· ὡς βαπτιζόμεθα, οὕτω πιστεύομεν· ὡς πιστεύομεν, οὕτω καὶ δοξολογοῦμεν, οὔτε χωρίζοντες Πατρὸς καὶ Υἱοῦ τὸ ἅγιον Πνεῦμα, οὔτε προτιθέντες Πατρός, ἢ πρεσβύτερον εἶναι τοῦ Υἱοῦ τὸ Πνεῦμα λέγοντες, ὡς αἱ τῶν βλασφήμων γλῶσσαι κατασκευάζουσι. τίς γὰρ οὕτω",
          "candidate_score": 0.639036,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_22",
          "bdc_text": "Sidert han ich vor dem bon erfaren , der andren mal ist nit daran gehenckt worden , der böm ist in ainem kloster , so 7 jar verdorben jetz grini worden , die Eidgnossen hand dapffend geholffen die thieren und thor uff zu brechen . den gott erbarm Dem ehrundigen und wollgelerten gelertten herren Heinrich Bullinger der ölter der isterlichen kirchen gethrewer diener , minem erenden geliebten herrn in Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1428",
          "psc_text": "ἐκ δὲ τοῦ φθορὰν μὴ ἔχειν τὸ μὴ ἀποθανεῖν, θεότητα ὁ Ἰησοῦς εἰργάζετο, οὐ θνητότητα. ἤσθιεν καὶ ἔπινεν ἰδίως, οὐκ ἀποδιδοὺς τὰ βρώματα· τοσαύτη ἐν αὐτῷ ἡ ἐγκράτεια δύναμις ἦν, ὥστε μὴ φθαρῆναι τὴν τροφὴν ἐν αὐτῷ, ἐπεὶ τὸ φθείρεσθαι αὐτὸς οὐκ εἶχεν. Ὀλίγον τι ἐν ἡμῖν ἐὰν ᾖ ἐγκράτεια, ἀνώτεροι ἁπάντων ἐσμέν. καὶ γὰρ ἀγγέλους ἠκούσαμεν ἀκρατεῖς γεγονέναι κατασπασθέντας οὐρανοῦ δι’ ἐπιθυμίαν. ἑάλωσαν γάρ, οὐχὶ κατέβησαν· τί γὰρ ἔπραττεν ἐκεῖ αὕτη ἡ νόσος, εἰ μή τις ἐκεῖ τοιοῦτος ὀφθαλμὸς ἦν; διὰ τοῦτο ἔφην· Ὀλίγον ἐγκράτειαν ἐὰν ἔχωμεν, καὶ τοῦ βίου μὴ ἐρασθῶμεν ἀλλʼ αἰώνων τῶν ἀνωτέρων, ἐκεῖ εὑρεθησόμεθα ὅπου ἀναπέμπομεν τὸν νοῦν· δοκεῖ γὰρ ὀφθαλμὸν εἶναι τοῦτον, τὸν τὰ ἀφανῆ ἰδεῖν δυνάμενον. καὶ γὰρ λέγεται· Νοῦς ὁρᾷ, καὶ νοῦς ἀκούει. ταῦτά σοι ὀλίγα δοκοῦντα, πολλὰ γέγραφα, ὅτι ἑκάστη λέξις νοῦς ἐστιν· καὶ οἶδα ὅτι ἀναγνοὺς αἰσθήσῃ. Βασιλείῳ τῷ μεγαλῷ Ὁ παρʼ ὑμῖν μῖμος, παρʼ ἡμῖν δὲ εὐλαβής, ᾔτησέ με",
          "candidate_score": 0.638174,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_18",
          "bdc_text": "Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_718",
          "psc_text": "εὐαγγελικοῦ ἔχεται βίου. τὸ ἐν ἐγκρατείᾳ εὔτονον, τὸ ἐν προσευχαῖς φιλόπονον, τὸ ἐν φιλαδελφίᾳ συμπαθές, τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν om. E τὸ τοῦ φρονήματος καταβεβλημένον, ὁ συντριμμὸς τῆς καρδίας,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν add. E. τὸ τῆς πίστεως ὑγιές, τὸ ἐν σκυθρωπότητι ὁμαλόν, μηδέποτε τῆς ἐννοίας ἡμῶν λειπούσης τοῦ φοβεροῦ καὶ ἀπαραιτήτου δικαστηρίου τὴν μνήμην πρὸς ὃ ἐπειγόμεθα μὲν ἅπαντες, μέμνηνται δὲ αὐτοῦ καὶ τὴν ἀπʼ αὐτοῦ ἔκβασιν ἀγωνιῶσιν ἐλάχιστοι. Πρὸς ἐλευθέραν Ἐγώ, καὶ πάνυ βουλόμενος συνεχῶς ἐπιστέλλειν τῇ εὐγενείᾳ ὑμῶν, ἐπέσχονἀπέσχον editi antiqi. ἐμαυτὸν ἀεί, μήπως δόξω τινὰς ὑμῖν πειρασμοὺς ἐπεγείρειν διὰ τοὺς φιλέχθρωςφιλεχθῶς editi antiqi. πρὸς ἡμᾶς διακειμένους καί, ὡς ἀκούω, μέχρι καὶ τούτων τὴν ἔχθραν ἐλαύνοντας, ὥστε πολυπραγμονεῖνφιλοπραγμονεῖν E, Harl. εἴ πού τις καὶ γράμμα ἡμέτερον δέχοιτο. ἐπειδὴ δὲ αὐτή, καλῶς ποιοῦσα, κατῆρξας τοῦ γράμματος καὶ ἐπέστειλας ἡμῖν ἃὡς E. ἐχρῆν περὶ τῶν κατὰ τὴντήν om. E ψυχήν σου πραγμάτων ἀνακοινουμένη, προετράπην",
          "candidate_score": 0.638114,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_22",
          "bdc_text": "Sidert han ich vor dem bon erfaren , der andren mal ist nit daran gehenckt worden , der böm ist in ainem kloster , so 7 jar verdorben jetz grini worden , die Eidgnossen hand dapffend geholffen die thieren und thor uff zu brechen . den gott erbarm Dem ehrundigen und wollgelerten gelertten herren Heinrich Bullinger der ölter der isterlichen kirchen gethrewer diener , minem erenden geliebten herrn in Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_826",
          "psc_text": "ἡ ἀποχὴ ἀναγκαία. Ἄρχοντας μέντοι ὀμνύειν, ἐπὶ τὸ κακοποιεῖν τοὺς ἀρχομένους, καὶ πάνυ θεραπεύεσθαι προσῆκε. θεραπεία δὲ τούτων διττή· μία μέν, μὴ ὀμνύειν αὐτοὺς διδάσκεσθαι προχείρως· ἑτέρα δέ, μὴ ἐπιμένειν ἐν ταῖς πονηραῖς κρίσεσιν. ὥστε ὅρκῳ προληφθείς τις εἰς κακοποιίαν ἑτέρου, τὴν μὲν ἐπὶ τῇ προπετείᾳ τοῦ ὅρκου μετάνοιαν ἐπιδεικνύσθω, μὴ μέντοι προσχήματι εὐλαβείας τὴν πονηρίαν ἑαυτοῦ βεβαιούτω. οὐδὲ γὰρ Ἡρώδῃ συνήνεγκεν εὐορκήσαντι, ὃς ἵνα μὴ ἐπιορκήσῃ δῆθεν, φονεὺς ἐγένετο τοῦ προφήτου. ἅπαξ δὲ ὁ ὅρκος ἀπηγόρευται· πολλῷ δὲ δήπου εἰκὸς τὸν ἐπὶ κακῷ γινόμενον κατακεκρίσθαι. ὥστε μεταφρονεῖν τὸν ὀμνύοντα χρή, οὐχὶ σπουδάζειν βεβαιοῦν ἑαυτοῦ τὸ ἀνόσιον. ἐξέτασον γὰρ πλατύτερον τὴν ἀτοπίαν. εἴ τις ὀμόσειεν ἐνεξορύξειν τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ ἀδελφοῦ, εἰ καλὸν τὸ τοιοῦτον εἰς ἔργον ἀγαγεῖν αὐτῷ; εἴ τις φονεύσειν; εἴ τις ὅλως δι’ ὅρκου ἔντολήν τινα παραβήσεσθαι; ὤμοσα γὰρ καὶ ἔστησα, οὐχὶ τὴν ἁμαρτίαν, ἀλλὰ τοῦ φυλάξασθαι τὰ κρίματα τῆς δικαιοσύνης σου. ὥσπερ δὲ τὴν ἐντολὴν ἀμεταθέτοις κρίμασι",
          "candidate_score": 0.634462,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_22",
          "bdc_text": "Sidert han ich vor dem bon erfaren , der andren mal ist nit daran gehenckt worden , der böm ist in ainem kloster , so 7 jar verdorben jetz grini worden , die Eidgnossen hand dapffend geholffen die thieren und thor uff zu brechen . den gott erbarm Dem ehrundigen und wollgelerten gelertten herren Heinrich Bullinger der ölter der isterlichen kirchen gethrewer diener , minem erenden geliebten herrn in Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_120",
          "psc_text": "μετὰ δοκιμασίας οἰκονομεῖν τὸν λόγον πρὸς οἰκοδομὴν τῆς πίστεως, ἵνα μὴ λυπῆται τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον τοῦ Θεοῦ. ὅτι οὐ δεῖ τῶν ἐπεισερχομένων τινὰ ἐπʼ ἐξουσίαςἔχειν add. C. D. ἐγγίζειν ἢ λαλεῖν τινὶ τῶν ἀδελφῶν, πρὶν ἂν οἱ ἐπιτεταγμένοι τὴν φροντίδα τῆς ἐν πᾶσιν εὐταξίας δοκιμάσωσι πῶς ἀρέσκει Θεῷ πρὸς τὸ κοινῇ συμφέρον. ὅτι οὐ δεῖ οἴνῳ δεδουλῶσθαι, οὔτε περὶ κρέα ἐμπαθῶς ἔχειν, καὶ καθόλου περὶ οὐδὲν βρῶμα ἢ πόμα φιλήδονον εἶναι· ὁ γὰρ ἀγωνιζόμενος πάντα ἐγκρατεύεται. ὅτι τῶν διδομένων ἑκάστῳ εἰς χρῆσιν οὐδὲν ὡς ἴδιον ἔχειν δεῖ ἢ ταμιεύεσθαι· ἐν μέντοι τῇ φροντίδι πᾶσιν ὡς δεσποτικοῖς προσέχοντα, μηδὲν τῶν παραῤῥιπτομένων ἢ ἀμελουμένων, ἂν οὕτω τύχῃ, παρορᾷν. ὅτι οὐ δεῖ οὔτε αὐτὸν ἑαυτοῦ κύριον εἶναί τινα, ἀλλʼ ὡς ὑπὸ Θεοῦ παραδεδομένον εἰς δουλείαν τοῖς ὁμοψύχοις ἀδελφοῖς,ἀδελφοῖςom. C, D. οὕτω καὶ φρονεῖν πάντα καὶ ποιεῖν, ἕκαστον δὲ ἐν τῷ ἰδίῳ τάγματι. Ὅτι οὐ δεῖ γογγύζειν, οὔτε ἐν τῇ στενοχωρίᾳ τῶν πρὸς",
          "candidate_score": 0.632881,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_14_16",
          "bdc_text": "Anglissen hern gen herren gefert , aldern geheimpt Die stat Ambsterdam ist hart belegret , etlich sagen hab sy mit conditionen ergeben . Der printz ist uff 26 über die meiß pasier in Poland gefallen , sine reütter . Will von Antorff in ain dorff etlich spanier ergriffen umb racht uff 30 ist des printzen vorzug in Mechel in glaßen , die stat im übergeben das Arrösomer , so dairgesant ist entriben mit Uff ults ist man des printzen gantzen hauffen wechttig zuͦ methel , das man acht , ehr werd uff brieffen von dannen uff bergen in Hinegorn sinen bruͦder , zuͦ entschütten , der von Mandißlair mit 2500 S. fentter , sovil schützen her ein zuͦ füeo in gebenn. verlaßen , die holstainischen reitter uff zuͦ halten den paß und agusten platz freuen .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_803",
          "psc_text": "δωρεῶν ἐστι τοῖς εὐαισθήτως δεχομένοις τὰς χάριτας καὶ ἡ παροῦσα αὕτη, ὅτι πλεῖστον ἡμᾶς τῇ θέσει τοῦ τόπου διῃρημένους ἔδωκεν ἀλλήλοις συνάπτεσθαι διὰ τῆς ἐν τοῖς γράμμασι προσφωνήσεως. καὶ γνώσεως τρόπον διττὸν ἡμῖν ἐχαρίσατο· ἕνα μὲν διὰ τῆς συντυχίας, ἕτερον δὲ τὸν διὰ τὴς τοῦ γράμματος ὁμιλίας. ἐπεὶ οὖν ἐγνωρίσαμέν σε δι’ ὧν ἐφθέγξω, καὶ ἐγνωρίσαμεν, οὐ τὸν σωματικὸν χαρακτῆρα ταῖς μνήμαις ἡμῶν ἐντυπωσάμενοι, ἀλλὰ τοῦ ἔσω ἀνθρώπου τὸ κάλλος τῇ ποικιλίᾳ τῶν λόγων καταμαθόντες, ὅτι ἕκαστος ἡμῶν ἐκ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας λαλεῖ, ἐδοξάσαμεν τὸν Θεὸν ἡμῶν, τὸν καθʼ ἑκάστην γενεὰν ἐκλεγόμενον τοὺς αὐτῷ εὐαρεστοῦντας· ὃς πρότερον μὲν ἐκ τῶν ποιμνίων τῶν προβάτων ἤγειρεν ἄρχοντα τῷ λαῷ αὐτοῦ· καὶ τὸν Ἀμῶς ἐκ τοῦ αἰπολίου ἐνδυναμώσας διὰ τοῦ Πνεύματος ὕψωσεν εἰς προφήτην· νῦν δὲ ἄνδρα ἐκ τῆς βασιλευούσης πόλεως, ἀρχὴν ὅλου ἔθνους πεπιστευμένον, ὑψηλὸν τῷ φρονήματι, γένους λαμπρότητι, περιφανείᾳ βίου, λόγων δυνάμει, πᾶσι τοῖς κατὰ τὸν βίον περίβλεπτον, εἵλκυσεν εἰς",
          "candidate_score": 0.632235,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_22",
          "bdc_text": "Sidert han ich vor dem bon erfaren , der andren mal ist nit daran gehenckt worden , der böm ist in ainem kloster , so 7 jar verdorben jetz grini worden , die Eidgnossen hand dapffend geholffen die thieren und thor uff zu brechen . den gott erbarm Dem ehrundigen und wollgelerten gelertten herren Heinrich Bullinger der ölter der isterlichen kirchen gethrewer diener , minem erenden geliebten herrn in Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_825",
          "psc_text": "δὲ ἕτερον, τὸν τὰ οἰκεῖα τημελεῖν ὀφείλοντα τραύματα, ἀνακόλουθον. εὐλογία γὰρ ἁγιασμοῦ μετάδοσίς ἐστιν. ὁ δὲ τοῦτο μὴ ἔχων, διὰ τὸ ἐκ τῆς ἀγνοίας παράπτωμα πῶς ἑτέρῳ μεταδώσει; μήτε τοίνυν δημοσίᾳ μήτε ἰδίᾳ εὐλογείτω, μήτε τὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ κατανεμέτω ἑτέροις, μήτε τι ἄλλο λειτουργείτω, ἀλλὰ ἀρκούμενος τῇ προεδρίᾳ προσκλαιέτω τῷ Κυρίῳ, συγχωρηθῆναι αὐτῷ τὸ ἐκ τῆς ἀγνοίας ἀνόμημα. Ἐκεῖνό γε μὴν γελοῖόν μοι κατεφάνη, τὸ εὔξασθαί τινα ὑείων ἀπέχεσθαι κρεῶν. ὥστε καταξίωσον διδάσκειν αὐτοὺς τῶν ἀπαιδεύτων προσευχῶν καὶ ἐπαγγελιῶν ἀπέχεσθαι· τὴν μέντοι χρῆσιν ἀδιάφορον εἶναι συγχώρησον. οὐδὲν γὰρ κτίσμα Θεοῦ ἀπόβλητον μετʼ εὐχαριστίας λαμβανόμενον. ὥστε ἡ εὐχὴ καταγέλαστος, οὐχ ἡ ἀποχὴ ἀναγκαία. Ἄρχοντας μέντοι ὀμνύειν, ἐπὶ τὸ κακοποιεῖν τοὺς ἀρχομένους, καὶ πάνυ θεραπεύεσθαι προσῆκε. θεραπεία δὲ τούτων διττή· μία μέν, μὴ ὀμνύειν αὐτοὺς διδάσκεσθαι προχείρως· ἑτέρα δέ, μὴ ἐπιμένειν ἐν ταῖς πονηραῖς κρίσεσιν. ὥστε ὅρκῳ προληφθείς τις εἰς κακοποιίαν ἑτέρου, τὴν μὲν ἐπὶ τῇ προπετείᾳ τοῦ ὅρκου μετάνοιαν ἐπιδεικνύσθω,",
          "candidate_score": 0.629192,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_17",
          "bdc_text": "So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_509",
          "psc_text": "φροντίζουσαν, ἐπεὶ εἶδον λοιπὸν ὑπὲρ δύναμιν ἀφορήτοις ἀνάγκαις συνεχομένην, κατελεήσας καὶ παθὼν τὴν ψυχὴν ἔσπευσα παρακαλέσαι σε, ἵνα, εἴ τις δύναμις, τῷ ἀποσταλέντι παρʼ αὐτῆς ἀνθρώπῳ καταξιώσῃς συμπρᾶξαι, πρὸς τὸ ὅπερ αὕτη παριοῦσαπαριοῦσα Bigot. alter secunda manu, περιοῦσα alii MSS. et editi. ὑπέσχετο ὑφʼ ἡμῶν, ἤδη τοῦτο αὐτὴν ἀποδοῦσαν τῆς εἰς τὸ πλέον ἐπηρείας ἀπαλλαγῆναι. ὑπέσχετο γὰρ τὸ κεφάλαιον δοῦσα συγχωρεῖσθαι τοὺς τόκους. Νῦν τοίνυν οἱ φροντίζοντες αὐτῆς τῶν κληρονόμων μετὰ τὸ κεφάλαιον καὶ τὴν τῶν τόκων εἴσπραξιν ἐπιχειροῦσι ποιήσασθαι. ὡς οὖν εἰδὼς ὅτι Κύριός ἐστιν ὁ τὰ τῶν χηρῶν καὶ ὀρφανῶν ἰδιοποιούμενος, οὕτω σπούδασον χρήσασθαι ἑαυτὸν τῇ σπουδῇ τῇ ὑπὲρ τοῦ πράγματος ἐπʼ ἐλπίδι τῆς παρʼ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν μισθαποδοσίας. οἶμαι γὰρ καὶ τὴν ἡμερότητα τοῦ θαυμασιωτάτου ἐπάρχουὑπάρχου conj. ed. Ben. μαθοῦσαν ὅτι τὸ κεφάλαιον ἐκτέτισται, συμπαθήσειν τῷ ἐλεεινῷ λοιπὸν καὶ ἀθλίῳ οἴκῳ εἰς γόνυ κλιθέντι καὶ οὐκέτι ἀρκοῦντι ταῖς ἔξωθεν αὐτῷ ἐπαγομέναις ἐπηρείαις. παρακαλῶ οὖν, καὶ τῇ",
          "candidate_score": 0.615475,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_7_9",
          "bdc_text": "habs gesechen , nachdem der fromal Si en das hopt hin fürissen an ain verdorbuen , bomghengkt , so 7 . jar verdorben , alsbald haben der bevi anfachen grumen , das schribt ehr ainen stälichen burger hie also , das die Parisaner , erschrocken , was ich witter erfür bericht ; ich euch mit erstem .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1099",
          "psc_text": "περιωδυνίᾳ τινὶ κατεχόμενοι διὰ τῶν στεναγμῶν κουφίζειν πως τὰς ἀλγηδόνας πεφύκασι, τοῦτο καὶ ἡμεῖς ποιοῦμεν· οἷον ἀποσκευαζόμεθα τῆς λύπης τὸ βάρος, δι’ ὧν πρὸς τὴν ὑμετέραν ἀγάπην τὰς πολυειδεῖς ἡμῶν συμφορὰς ἐξαγγέλλομεν, εἴ πως ἄν, σφοδρότερον εἰς τὰς ὑπὲρ ἡμῶν προσευχὰς κινηθέντες, δυσωπήσητε τὸν Κύριον διαλλαγῆναι ἡμῖν. εἰ μὲν οὖν αἱ θλίψεις ἦσαν μόναι αἱ καταπονοῦσαι ἡμᾶς, κἂν συνεβουλεύσαμεν ἑαυτοῖς τὴν ἡσυχίαν ἄγειν, καὶ χαίρειν τοῖς ὑπὲρ Χριστοῦ παθήμασιν, ἐπειδὴ Οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆσεσθαι εἰς ἡμᾶς. νῦν δὲ φοβούμεθα, μήποτε αὐξανόμενον τὸ κακόν, ὥσπερ τις φλὸξ διὰ τῆς καιομένης ὕλης βαδίζουσα, ἐπειδὰν καταναλώσῃ τὰ πλησίον, ἅψηται καὶ τῶν πόρρω. ἐπινέμεται γὰρ τὸ κακὸν τῆς αἱρέσεως· καὶ δέος ἐστί, μὴ τὰς ἡμετέρας ἐκκλησίας καταφαγοῦσα, ἕρψῃ λοιπὸν καὶ ἐπὶ τὸ ὑγιαῖνον μέρος τῆς καθʼ ὑμᾶς παροικίας. τάχα μὲν οὖν διὰ τὸ παρʼ ἡμῖν πλεονάσαι τὴν ἁμαρτίαν, πρῶτοι παρεδόθημεν εἰς κατάβρωσιν τοῖς ὠμοφάγοις ὀδοῦσι τῶν",
          "candidate_score": 0.608801,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_5_7",
          "bdc_text": "Vor datto spat sind des alten S. hoptman Studers sun von Paris komen , by denen ain burger von hinen schribt , so ain cardi knacht ist by des kunigs bruͦder . habs gesechen , nachdem der fromal Si en das hopt hin fürissen an ain verdorbuen , bomghengkt , so 7 .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_593",
          "psc_text": "antiqi. ἐὰν δὲ ἀόριστον ᾖ τὸ διαλεγόμενον, αἱ πρὸς τὰ πρόσωπα διαστάσειςδιατάσεις editi antiqi. τὴν μὲν συνάφειαν διακόπτουσι, πρὸς οὐδὲν δὲ πέρας χρήσιμον ἀπαντῶσι.τοῦ λόγου add. editi antiqi. Ταῦτα εἶπον ἵνα δειχθῇ, ὅτι οὐκ εἰς κόλακος χεῖρας ἀπέστειλάς σου τοὺς πόνους, ἀλλὰ ἀδελφῷ τῷ γνησιωτάτῳ ἐκοινώνησας τῶν καμάτων. εἶπον δὲ οὐ πρὸς ἐπανόρθωσιν τῶν γεγραμμένων, ἀλλὰ πρὸς φυλακὴν τῶν μελλόντων. πάντως γὰρ ὁ τοσαύτῃ περὶ τὸ γράφειν ἕξει καὶ σπουδῇ κεχρημένος οὐκ ἀποκνήσει γράφων· ἐπειδὴ οὐδὲ οἱ τὰς ὑποθέσεις παρέχοντες ἀπολήγουσιν. ἡμῖν δὲ ἀρκέσει μὲν ἀναγινώσκειν τὰ ὑμέτερα· τοῦ δὲ δύνασθαι γράφειν τι τοσοῦτον ἀποδέομεν, ὅσον μικροῦ δέω λέγειν, καὶ τοῦ ὑγιαίνειν, ἢ καὶ τοῦ μετρίαν σχολὴν ἄγειν ἀπὸ τῶν πραγμάτων. Ἀπέστειλα δὲ νῦν διὰ τοῦ ἀναγνώστου τὸ μεῖζον καὶ πρότερον, ἐπελθὼν αὐτὸ ὡς ἐμοὶ δυνατόν. τὸ δὲ δεύτερονκαὶ μικρότερον add. Editi Paris. παρακατέσχον, βουλόμενος αὐτὸ μεταγράψαι, καὶ μὴ εὐπορῶν τέωςτέος E. τινὸς τῶν εἰς τάχος γραφόντων. μέχρι γὰρ τοσαύτης",
          "candidate_score": 0.607141,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_5_7",
          "bdc_text": "Vor datto spat sind des alten S. hoptman Studers sun von Paris komen , by denen ain burger von hinen schribt , so ain cardi knacht ist by des kunigs bruͦder . habs gesechen , nachdem der fromal Si en das hopt hin fürissen an ain verdorbuen , bomghengkt , so 7 .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_333",
          "psc_text": "οὐχί κατορθούμενος, πῶς οὐκ editi antiqi. πῶς οὐχὶ εἰκότως ταῖς ἐμαυτοῦ κακίαις ἀνατίθημι τὰ παρόντα; ἀλλʼ εἴτε ἁμαρτίαι τῶν συμβάντων αἰτίαι, τοῦτό μοι πέρας ἔστω τῶν δυσχερῶν· εἴτε τιτό add. editi; om. E. οἰκονομούμενον ἦν, ἐξεπληρώθη πάντως τὸ σπουδαζόμενον. οὐ γὰρ ὀλίγος ὁ τῆς ζημίας χρόνος. διό, μηκέτι στέγων, πρῶτος ἔρρηξα φωνήν, παρακαλῶν ἡμῶν τε αὐτῶν ἀναμνησθῆναι καὶ σεαυτοῦ, ὃς πλέον ἢ κατὰ τὸ τῆς συγγενείας εἰκὸς παρὰ πάντα τὸν βίον τὴν κηδεμονίαν ἡμῶν ἐπεδείξω, καὶ τὴν πόλιν νῦν ἡμῶν ἕνεκεν ἀγαπᾷν, ἀλλὰ μὴ δι’ ἡμᾶς ἀλλοτριοῦν σαυτὸν τῆς πόλεως. Εἴ τις οὖν παράκλησις ἐν Χριστῷ, εἴ τις κοινωνία Πνεύματος, εἴ τινατινα τις E. σπλάγχνα καὶ οἰκτιρμοί, πλήρωσον ἡμῶν τὴν εὐχήν· ἐνταῦθα στῆσον τὰ κατηφῆ, ἀρχήν τινα δὸς τοῖς φαιδροτέροις πρὸς τὸ ἑξῆς, αὐτὸς τοῖς ἄλλοις καθηγούμενος ἐπὶ τὰ βέλτιστα, ἀλλʼ οὐχὶ ἀκολουθῶν ἑτέρῳἑτέροις Harl. ἐφʼ ἃ μὴ δεῖ. καὶ γὰρ οὐδὲ σώματος χαρακτὴρ ἴδιος οὕτω τινὸς ἐνομίσθη, ὡς τῆς",
          "candidate_score": 0.603198,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_7_9",
          "bdc_text": "habs gesechen , nachdem der fromal Si en das hopt hin fürissen an ain verdorbuen , bomghengkt , so 7 . jar verdorben , alsbald haben der bevi anfachen grumen , das schribt ehr ainen stälichen burger hie also , das die Parisaner , erschrocken , was ich witter erfür bericht ; ich euch mit erstem .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_393",
          "psc_text": "ἀειφυγίαν ΠοδανδοῦΠροδανδοῦ E. προτιμήσαντες. ὅταν δὲ Ποδανδὸν εἴπω, τὸν Κεάδαν με οἴου λέγειν τὸν Λακωνικόν, ἢ εἴ πουεἴ που ὅπου E. τῆς οἰκουμένης εἶδες βάραθρον αὐτοφυές, ἃ δὴ καὶ Χαρώνειά τισι προσαγορεύειν αὐτομάτως ἐπῆλθεν, ἀέρα νοσοποιὸνφθοροποιόν editi antiqi. ἀναπνέοντα. τοιούτῳ τινὶ ἐοικὸς νόμισον καὶ τὸ Ποδανδοῦ κακόν· τριῶν τοίνυν μοιρῶν, οἱ μὲν φεύγουσιν αὐταῖς γυναιξὶ καὶ ἑστίαις ἀπαναστάντες· οἱ δὲ ἀπάγονται ὥσπερ αἰχμάλωτοι, οἱ πλεῖστοι τῶν ἐν τῇ πόλει ἄριστοι, ἐλεεινὸν φίλοις θέαμα, ἐχθροῖς δὲ εὐχὴν ἐκπληροῦντες, εἰ δή τις γέγονεν ὅλως τοσοῦτον ἡμῖν ἐπαρασάμενος. τριτάτη δέ που μοῖρα λέλειπται· οὗτοι δέ, τήν τε ἀπόλειψιν τῶν συνήθωνσυνοίκων Med. Harl. οὐ φέροντες, καὶ ἅμα τῆς χρείας ἀτονώτεροιἀπονώτερον E. ἀπελεγχόμενοι, πρὸς αὐτὸ τὸ ζῇν ἀπειρήκασι. Ταῦτά σε φανερὰ ποιῆσαι πᾶσι παρακαλοῦμεν τῇ σεαυτοῦ φωνῇ καὶ τῇ σεαυτοῦ παρρησίᾳ τῇ δικαίᾳ, ἣν ἔχεις ἀπὸ τοῦ βίου, ἐκεῖνο σαφῶς προειπόντα, ὅτι, ἐὰν μὴ ταχὺ μεταβουλεύσωνται, οὐδʼ ἕξουσιν εἰς οὓς τὴν φιλανθρωπίαν ἐνδείξονται.ἐνδείξωνται editi antiqi.",
          "candidate_score": 0.602907,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_5_7",
          "bdc_text": "Vor datto spat sind des alten S. hoptman Studers sun von Paris komen , by denen ain burger von hinen schribt , so ain cardi knacht ist by des kunigs bruͦder . habs gesechen , nachdem der fromal Si en das hopt hin fürissen an ain verdorbuen , bomghengkt , so 7 .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_594",
          "psc_text": "τοῦ ὑγιαίνειν, ἢ καὶ τοῦ μετρίαν σχολὴν ἄγειν ἀπὸ τῶν πραγμάτων. Ἀπέστειλα δὲ νῦν διὰ τοῦ ἀναγνώστου τὸ μεῖζον καὶ πρότερον, ἐπελθὼν αὐτὸ ὡς ἐμοὶ δυνατόν. τὸ δὲ δεύτερονκαὶ μικρότερον add. Editi Paris. παρακατέσχον, βουλόμενος αὐτὸ μεταγράψαι, καὶ μὴ εὐπορῶν τέωςτέος E. τινὸς τῶν εἰς τάχος γραφόντων. μέχρι γὰρ τοσαύτης ἦλθε πενίας τὰ ἐπίφθονα Καππαδοκῶν. Εὐσεβίῳ, ἐπισκόπῳ Σαμοσάτων Ἐν οἵοις ἡμᾶς ὄντας κατέλαβεν ὁ χρηστὸς ἸσαάκηςἸσαάκιος editi antiqi. αὐτός σοι ἄμεινον διηγήσεται, εἰ καὶ μὴ ἀρκοῦσαν ἔχει τὴν γλῶσσαν, ὥστε τραγικῶς ἐξαγγεῖλαι τὸ ὑπεραῖρον τῶν παθῶν, τοσοῦτον ἦν τῆς ἀρρωστίας τὸ μέγεθος. καὶ τὸ εἰκὸς δὲ παντὶ γνώριμον τῷ ἐμὲ καὶ κατὰ βραχὺ ἐπισταμένῳ. εἰ γὰρ ἐν τῇ δοκούσῃ εὐεξίᾳ τῶν ἀπεγνωσμένων πρὸς τὸ ζῇν ἀσθενέστερον διεκείμην, γινώσκειν ἔξεστι τίς ἂν ἤμην ἐπὶ τῆς ἀρρωστίας. καίτοιγε ἐχρῆν (δὸς γὰρ τῷ πυρετῷ συγγνώμην ἐρεσχελοῦντι), ἐπειδή μοι κατὰ φύσιν ἦν τὸ νοσεῖν, ἐν τῇ μεταβολῇ ταύτῃταύτης quattuor MSS. τῆς ἕξεως ὑγείαςὑγιείας E.",
          "candidate_score": 0.600637,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_5_7",
          "bdc_text": "Vor datto spat sind des alten S. hoptman Studers sun von Paris komen , by denen ain burger von hinen schribt , so ain cardi knacht ist by des kunigs bruͦder . habs gesechen , nachdem der fromal Si en das hopt hin fürissen an ain verdorbuen , bomghengkt , so 7 .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_505",
          "psc_text": "ἀλλʼ ἐπέστειλα αὐτῷ, ἐντρέπων αὐτὸν καὶ ὑπομιμνήσκων τῶν αὐτοῦ ὑποσχέσεων. ἐπέστειλα δὲ καὶ Ἑλλαδίῳ, τῷ οἰκείῳ τοῦ ὑπάρχου, ἵνα δι’ αὐτοῦ διδαχθῇ τὰ κατὰ σὲ ὁ ὕπαρχος.ἔπαρχος E. αὐτὸς γὰρ μέχρι τοσούτου θαρρῆσαι δικαστῇ τοσούτῳ οὐκ ἐνόμισα ἐπίβαλλονἐπιβάλλειν E. εἶναί μοι, διὰ τὸ μηδέ πω περὶ ἰδιωτικοῦ πράγματος αὐτῷ ἐπεσταλκέναι, καὶ ὑφορᾶσθαι κατάγνωσίν τινα, ὡς οἶδας, εὐκόλως τῶν μεγάλων ἀνδρῶν ἀγριαινόντων πρὸς τὰ τοιαῦτα· εἰ μέντοι τι ἔσται ὄφελος, ἔσται τοῦτο διὰ Ἑλλαδίου, ἀνθρώπου καὶ χρηστοῦ καὶ περὶ ἡμᾶς διακειμένου, καὶ Θεὸν φοβουμένου, καὶ παρρησίαν ἀμύθητον ἔχοντος πρὸς τὸν ἄρχοντα. δυνατὸς δὲ ὁ ἅγιος διαγαγεῖνδιάγειν editio Paris. σε πάσης θλίψεως, μόνον ἐὰν ἀληθινῇ καὶ γνησίᾳ καρδίᾳ ἐπελπίσωμεν ἐπʼ αὐτόν. Τῷ κηδεμόνι τῶν κληρονόμων Ἰουλίττης Ἐθαύμασα ἀκούσας ὅτι, τῶν χρηστῶν ἐκείνων καὶ πρεπόντων τῇ σῇ ἐλευθερίᾳ ὑποσχέσεων ἐπιλαθόμενος, νῦν σφοδροτάτην καὶ ἀπαραίτητον ἐπάγεις τὴν ἀπαίτησιν τῇ ἀδελφῇ τῇδε· καὶ τί εἰκάσω ἐκ τῶν λεγομένων οὐκ ἔχω. σοί τε γὰρ πολλὴν παρὰ",
          "candidate_score": 0.600601,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_5_7",
          "bdc_text": "Vor datto spat sind des alten S. hoptman Studers sun von Paris komen , by denen ain burger von hinen schribt , so ain cardi knacht ist by des kunigs bruͦder . habs gesechen , nachdem der fromal Si en das hopt hin fürissen an ain verdorbuen , bomghengkt , so 7 .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_332",
          "psc_text": "Ἐκαρτέρησα ὡς ἡ τίκτουσα, ἀεὶ μὲν ἐπιθυμῶν ἢ συντυχίας ἢ λόγων,λόγου E. ἀεὶ δὲ ἀποτυγχάνων διὰ τὰς ἁμαρτίας τὰς ἐμαυτοῦ. οὐ γὰρ δὴ ἄλλην τινὰ αἰτίαν ἔχω τοῖς γινομένοις ἐπινοεῖν,εἰπεῖν duo MSS. πλήν γε δὴ τοῦ πεπεῖσθαι παλαιῶν ἁμαρτημάτων ἐκτιννύειν δίκας, ἐν τῷ χωρισμῷ τῆς ἀγάπης σου· εἰ δὴ καὶ ὀνομάζειν χωρισμὸν ὅσιον ἐπὶ σοῦ καὶ οὑτινοσοῦν τῶν τυχόντων, μὴ ὅτι γε ἡμῶν, οἷς ἐξ ἀρχῆς ἐν πατρὸς γέγονας χώρᾳ. Ἀλλʼ ἡ ἁμαρτία μου νῦν, οἷα νεφέλη βαθεῖά τις ἐπισχοῦσα, πάντων ἐκείνων ἄγνοιαν ἐνεποίησεν. ὅταν γὰρ ἀπίδω, πλὴν τοῦ ἐμοὶ λύπην τὸ γινόμενον φέρειν, μηδὲν ἕτερον ἐξ αὐτοῦ κατορθούμενον,κατορθούμενον, πῶς οὐχί κατορθούμενος, πῶς οὐκ editi antiqi. πῶς οὐχὶ εἰκότως ταῖς ἐμαυτοῦ κακίαις ἀνατίθημι τὰ παρόντα; ἀλλʼ εἴτε ἁμαρτίαι τῶν συμβάντων αἰτίαι, τοῦτό μοι πέρας ἔστω τῶν δυσχερῶν· εἴτε τιτό add. editi; om. E. οἰκονομούμενον ἦν, ἐξεπληρώθη πάντως τὸ σπουδαζόμενον. οὐ γὰρ ὀλίγος ὁ τῆς ζημίας χρόνος. διό, μηκέτι στέγων, πρῶτος",
          "candidate_score": 0.597043,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_6",
          "bdc_text": "hoptman Studers sun von Paris komen , by denen ain burger von hinen schribt , so ain cardi knacht ist by des kunigs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_505",
          "psc_text": "ἀλλʼ ἐπέστειλα αὐτῷ, ἐντρέπων αὐτὸν καὶ ὑπομιμνήσκων τῶν αὐτοῦ ὑποσχέσεων. ἐπέστειλα δὲ καὶ Ἑλλαδίῳ, τῷ οἰκείῳ τοῦ ὑπάρχου, ἵνα δι’ αὐτοῦ διδαχθῇ τὰ κατὰ σὲ ὁ ὕπαρχος.ἔπαρχος E. αὐτὸς γὰρ μέχρι τοσούτου θαρρῆσαι δικαστῇ τοσούτῳ οὐκ ἐνόμισα ἐπίβαλλονἐπιβάλλειν E. εἶναί μοι, διὰ τὸ μηδέ πω περὶ ἰδιωτικοῦ πράγματος αὐτῷ ἐπεσταλκέναι, καὶ ὑφορᾶσθαι κατάγνωσίν τινα, ὡς οἶδας, εὐκόλως τῶν μεγάλων ἀνδρῶν ἀγριαινόντων πρὸς τὰ τοιαῦτα· εἰ μέντοι τι ἔσται ὄφελος, ἔσται τοῦτο διὰ Ἑλλαδίου, ἀνθρώπου καὶ χρηστοῦ καὶ περὶ ἡμᾶς διακειμένου, καὶ Θεὸν φοβουμένου, καὶ παρρησίαν ἀμύθητον ἔχοντος πρὸς τὸν ἄρχοντα. δυνατὸς δὲ ὁ ἅγιος διαγαγεῖνδιάγειν editio Paris. σε πάσης θλίψεως, μόνον ἐὰν ἀληθινῇ καὶ γνησίᾳ καρδίᾳ ἐπελπίσωμεν ἐπʼ αὐτόν. Τῷ κηδεμόνι τῶν κληρονόμων Ἰουλίττης Ἐθαύμασα ἀκούσας ὅτι, τῶν χρηστῶν ἐκείνων καὶ πρεπόντων τῇ σῇ ἐλευθερίᾳ ὑποσχέσεων ἐπιλαθόμενος, νῦν σφοδροτάτην καὶ ἀπαραίτητον ἐπάγεις τὴν ἀπαίτησιν τῇ ἀδελφῇ τῇδε· καὶ τί εἰκάσω ἐκ τῶν λεγομένων οὐκ ἔχω. σοί τε γὰρ πολλὴν παρὰ",
          "candidate_score": 0.595425,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2",
      "max_score": 0.672765,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_2_4",
          "bdc_text": "septembris in d. Gallen d. verwurdigen , hoch-und wolgelertter herr , es ist lang , das ich euch ir mir nit geschriben. Sidert by ewer lassen , die sind biß uff datto nit wider komen . Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S . ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1862",
          "psc_text": "Omnipotens coepit, omnipotens se promisit impleturum esse quod coepit. Unde autem coepit? «Virgam virtutis tuae emittet Dominus ex Sion.» Quae Sion, ipsa est Jerusalem. Audi ipsum Dominum: «Oportebat Christum pati et resurgere a mortuis tertio die.» Hinc sedet ad dexteram Dei Patris, resurgendo ubi fuit. Deinde illo sedente ad dexteram Patris, quid agitur? ut ponantur inimici ejus scabellum pedum ejus, quid agitur? Audi illum docentem et exponentem: «Et praedicabitur in nomine ejus poenitentia et remissio peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem» (Luc. XXIV, 46, 47) ; quia, «Virgam virtutis tuae emittet Dominus ex Sion. Virgam virtutis tuae,» hoc est regnum potentiae tuae; quia, «Reges eos in virga ferrea» (Psal. II, 9) : «emittet Dominus ex Sion;» quia, «Incipientibus ab Jerusalem.» 11. Cum ergo emiserit ex Sion virgam virtutis ejus, quid fiet? «Et dominare in medio inimicorum tuorum.» Prius «dominare in medio inimicorum tuorum:» inter frementes gentes. Numquid enim postea",
          "candidate_score": 0.672765,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_4_6",
          "bdc_text": "ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen . Vor datto spat sind des alten S. hoptman Studers sun von Paris komen , by denen ain burger von hinen schribt , so ain cardi knacht ist by des kunigs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_584",
          "psc_text": "Audistis modo, cum Evangelium recitaretur (Matth. IV, 1-11) : attendite. Baptizatus Dominus jejunavit. Quare baptizatus? Ut non aspernaremur baptizari. Nam cum ipse Joannes diceret Domino, «Tu ad me venis baptizari; ego a te debeo baptizari;» et Dominus, «Sine modo; sic enim decet nos implere omnem justitiam» (Id. III, 14 et 15) : voluit implere humilitatem, ut ablueretur qui sordes non habebat. Utquid hoc? Propter superbiam futurorum. Existit enim aliquando aliquis catechumenus qui forte doctrina et moribus vincit multos fideles; attendit jam baptizatos multos imperitos, et multos non sic viventes quomodo ipse vivit, non in tanta continentia, non in tanta castitate; jam ille nec uxorem quaerit, et videt aliquando fidelem, si non fornicantem, tamen uxore intemperantius utentem: potest erigere cervicem superbiae, et dicere, Quid mihi jam opus est baptizari, ut hoc accipiam quod iste habet, quem jam et vita et doctrina praecedo? Huic Dominus, Quid praecessisti? quantum praecessisti? tantumne quantum ego",
          "candidate_score": 0.666408,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_12",
          "bdc_text": "Errennt brieff uß Augspurg , so mir vor datto spat worden , ir werd darin die zitung von ull Augst uß Anttorff nit haben , will disser in der stund wägkh , will ist mir nit güglich euch die abfriben , allain das uff abbalden will andern brusel uff bergen gerückt mit großen .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_559",
          "psc_text": "quo fugiant a temporalibus aestibus. In alto est enim refugium Dei, valde in occulto est, quo fugias ab ira ventura. Intus «altissimum posuisti refugium tuum. Non accedent ad te mala, et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo. Quoniam Angegelis suis mandavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis. In manibus tollent te, nequando offendas ad lapidem pedem tuum.» Ista sunt verba quae diabolus dixit Domino Jesu Christo, quando illum tentavit. Sed quia diligentius consideranda sunt, ne vos fatigemus, differamus in crastinum (quia et crastino debetur vobis sermo), ut ab isto loco Psalmi rursus incipiamus, propter taedium vestrum; ne cum volumus finire res obscuras, praecipitemus, et non perveniant ad intelligentiam vestram. SERMO II. 1. Sicut non dubito meminisse Charitatem vestram, qui hesterno die sermoni adfuistis, psalmum quem coeperamus exponere, ne ad terminum perveniret, angustia temporis impedivit; et dilata est pars ejus in hodiernum diem. Hoc qui heri adfuistis, recordamini, qui",
          "candidate_score": 0.600759,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II",
      "max_score": 0.671846,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_10_12",
          "bdc_text": "Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen . Amen . Errennt brieff uß Augspurg , so mir vor datto spat worden , ir werd darin die zitung von ull Augst uß Anttorff nit haben , will disser in der stund wägkh , will ist mir nit güglich euch die abfriben , allain das uff abbalden will andern brusel uff bergen gerückt mit großen .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_616",
          "psc_text": "volumina saeculorum transeuntia manent, currentia stant. [Vet. XXV.] 64. Deus crudelis videtur, quando, etsi juste feriendo, non parcit.---Sicut ergo accipimus sine zelo zelantem, sine ira irascentem, ita a sancto viro etiam sine crudelitate dici potuit crudelis. Crudelis quippe dicitur qui districte feriendo non parcit, ut videlicet hoc loco crudelis districte feriens possit intelligi, et ulciscendae culpae non parcens. Unde Isaias quoque cum videret ultimi judicii diem non jam cum venia, sed cum districtione esse venturum, ait: Ecce dies Domini veniet crudelis, et indignationis plenus, et irae furorisque ejus, ad ponendam terram in solitudine, et peccatores ejus conterendos de ea (Isai. XIII, 9) . Sanctus igitur vir ut hanc eamdem crudelitatem sibi potius assereret congruere posse, quam Deo, ait: Mutatus es mihi in crudelem. Ac si aperte dicat: Qui in teipso crudelitatis nihil habes, mihi quem respirare a percussione non sinis, crudelis videris. Ita enim Deus crudelis esse non potest, sicut",
          "candidate_score": 0.671846,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_11_13",
          "bdc_text": "Amen . Errennt brieff uß Augspurg , so mir vor datto spat worden , ir werd darin die zitung von ull Augst uß Anttorff nit haben , will disser in der stund wägkh , will ist mir nit güglich euch die abfriben , allain das uff abbalden will andern brusel uff bergen gerückt mit großen . All ander geschütz , dar für pracht an. zu genomen , den herr von Paulis sampt ainen Ausorg .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2090",
          "psc_text": "Linguam tuam adhaerere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est (Ezech. III, 26) . 83. Aliquando pro doctoris et auditorum merito vel culpa, datur aut negatur. De accepto nemo extollatur. Spem comitetur timor.---Aliquando autem sermo praedicationis propter utrosque datur, aliquando propter utrosque subtrahitur. Propter utrosque enim datur, sicut divina voce Paulo apud Corinthios dicitur: Noli timere, sed loquere (Act. XVIII, 9) . Et paulo post: Quia populus multus est mihi in hac civitate (Ibid. 10) . Propter utrosque vero subtrahitur, sicut Heli sacerdos et pravam filiorum cognovit actionem, et dignam increpationis non exercuit vocem; cum profecto futurum esset ut in mortis supplicio et istos reatus flagitii, et illum silentii poena multaret (I Reg. III, 12, seq.) . Inter haec igitur cum vel pro quo sermo detur, vel propter quem subtrahatur, ignoramus, unum est salubre remedium, nec de his quae aliis magis accepimus, nosmetipsos",
          "candidate_score": 0.643732,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_13",
          "bdc_text": "All ander geschütz , dar für pracht an. zu genomen , den herr von Paulis sampt ainen Ausorg .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_408",
          "psc_text": "unus hosti panditur aditus.---Cordis ergo oculis circumquaque porrectis, undique nobis adhibenda custodia est. Unde recte quoque per Salomonem dicitur: Omni custodia serva cor tuum, quia ex ipso vita procedit (Prov. IV, 23) . Dicturus enim custodia, praemisit omni, ut videlicet unusquisque hinc inde se diligenter inspiciat, et quandiu in hac vita est, contra spiritales inimicos in acie se positum sciat, ne mercedem quam per has actiones colligit, per alias amittat, ne hinc hosti fores obstruat, et aliunde aditum pandat. Si qua etenim civitas contra insidiantes inimicos magno valletur aggere, fortibus cingatur muris, ex omni parte insomni muniatur custodia, unum vero in ea foramen tantummodo immunitum per negligentiam relinquatur; inde procul dubio hostis ingreditur, qui undique exclusus videbatur. Pharisaeus namque ille, qui in templum oraturus ascendit, civitatem mentis suae quanta munitione vallaverit, audiamus: Jejuno, inquit, bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo (Luc. XVIII, 12) . Qui praemisit: Gratias ago",
          "candidate_score": 0.643216,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_19_21",
          "bdc_text": "den ewer dem lieben got in gnaden velim . S . aurum eo großen. M. d. Hannes . Amen .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_753",
          "psc_text": "XXXI, VERS. 24.---Si putavi aurum robur meum, et obryzo dixi, fiducia mea. CAPUT II. 4. Non in labentibus divitiis, sed in Deo solo confidendum. Obryzum dicimus obrude aurum. Sanctus ergo vir nec aurum robur, nec sibi esse obryzum, id est rudis auri molem fiduciam credidit, quia spem atque delectationem suam in solius gratia conditoris figens, neque de quantitate auri, neque de specie peccavit. De creatore quippe desperasse fuerat, spem in creatura posuisse. In rebus autem dubiis spem fixerat dives ille, qui dicebat: Anima, habes multa bona reposita in annos plurimos, requiesce, comede, bibe, epulare. Sed hunc superna vox increpat, dicens: Stulte, hac nocte animam tuam repetunt a te; quae autem parasti, cujus erunt (Luc. XII, 19, 20) ? Eadem enim nocte sublatus est, qui in rerum sibi abundantia multa tempora fuerat praestolatus, ut scilicet qui in longum sibi subsidia colligendo prospiceret, subsequentem diem vel unum minime videret. Quasi in aquis",
          "candidate_score": 0.638542,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_12_14",
          "bdc_text": "Errennt brieff uß Augspurg , so mir vor datto spat worden , ir werd darin die zitung von ull Augst uß Anttorff nit haben , will disser in der stund wägkh , will ist mir nit güglich euch die abfriben , allain das uff abbalden will andern brusel uff bergen gerückt mit großen . All ander geschütz , dar für pracht an. zu genomen , den herr von Paulis sampt ainen Ausorg . Anglissen hern gen herren gefert , aldern geheimpt Die stat Ambsterdam ist hart belegret , etlich sagen hab sy mit conditionen ergeben .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2090",
          "psc_text": "Linguam tuam adhaerere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est (Ezech. III, 26) . 83. Aliquando pro doctoris et auditorum merito vel culpa, datur aut negatur. De accepto nemo extollatur. Spem comitetur timor.---Aliquando autem sermo praedicationis propter utrosque datur, aliquando propter utrosque subtrahitur. Propter utrosque enim datur, sicut divina voce Paulo apud Corinthios dicitur: Noli timere, sed loquere (Act. XVIII, 9) . Et paulo post: Quia populus multus est mihi in hac civitate (Ibid. 10) . Propter utrosque vero subtrahitur, sicut Heli sacerdos et pravam filiorum cognovit actionem, et dignam increpationis non exercuit vocem; cum profecto futurum esset ut in mortis supplicio et istos reatus flagitii, et illum silentii poena multaret (I Reg. III, 12, seq.) . Inter haec igitur cum vel pro quo sermo detur, vel propter quem subtrahatur, ignoramus, unum est salubre remedium, nec de his quae aliis magis accepimus, nosmetipsos",
          "candidate_score": 0.634342,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_12",
          "bdc_text": "Errennt brieff uß Augspurg , so mir vor datto spat worden , ir werd darin die zitung von ull Augst uß Anttorff nit haben , will disser in der stund wägkh , will ist mir nit güglich euch die abfriben , allain das uff abbalden will andern brusel uff bergen gerückt mit großen .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2287",
          "psc_text": "VERS. 26.---Nunquid per sapientiam tuam plumescit accipiter expandens alas suas ad Austrum? 92. Gratia Dei veterem hominem exspoliamus. De accipitre quaedam notatu digna.---Quia per annos singulos pennam veterem accipiter nova nascente projiciat, ac sine intermissione plumescat, pene nullus ignorat. Non autem hic illud plumae tempus dicitur, quo in nido vestitur, quia tunc nimirum adhuc videlicet pullus ad Austrum alas expandere non valet, sed illa annua pluma describitur, quae laxata veteri penna renovatur. Et quidem domesticis accipitribus quo melius plumescere debeant humida ac tepentia loca requiruntur. Agrestibus vero moris est ut flante Austro alas expandant, quatenus eorum membra ad laxandam pennam veterem venti tepore concalescant. Cum vero ventus deest, alis contra radios solis extensis atque percussis, tepentem sibi auram faciunt, sicque apertis poris vel veteres exsiliunt, vel novae succrescunt. Quid est ergo accipitrem in Austro plumescere, nisi quod unusquisque 1038 sanctorum tactus flatu sancti Spiritus concalescit, et, usum vetustae conversationis abjiciens,",
          "candidate_score": 0.613169,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum",
      "max_score": 0.67128,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_10_12",
          "bdc_text": "Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen . Amen . Errennt brieff uß Augspurg , so mir vor datto spat worden , ir werd darin die zitung von ull Augst uß Anttorff nit haben , will disser in der stund wägkh , will ist mir nit güglich euch die abfriben , allain das uff abbalden will andern brusel uff bergen gerückt mit großen .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_21",
          "psc_text": "duritiaque mollita, possit in se praecepta Domini suscipere quae scribuntur: Sacrificium enim Deo spiritus contribulatus, cor contritum et humiliatum Deus non spernet (Ps. L, 9) . Et ut sciatis clementiam Dei sonare quae dicta sunt, non severitatem, in consequentibus discite. (Vers. 7.) Bonus Dominus, et confortans in die tribulationis, et sciens sperantes in se. LXX: Suavis Dominus exspectantibus eum in die tribulationis, et cognoscens timentes se. Cum irasci coeperit gentibus, et quondam potentissima regna vastare, sciet eos qui sui sunt, et non una tempestate opprimet navigantes. Diem autem tribulationis secundum ἀναγωγὴν, diem intelligamus judicii, de quo scripsit Isaias: Ecce dies Domini insanabilis venit furoris et irae, ponere orbem terrae desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai. XIII, 9) . Speremus in Domino, et per patientiam ejus exspectemus adventum, ut cum venerit, bonum eum, non judicem sentiamus, et cognoscat vel sperantes in se, vel timentes se (II Tim. II). Scit enim",
          "candidate_score": 0.67128,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_9_11",
          "bdc_text": "ich euch mit erstem . Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen . Amen .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_21",
          "psc_text": "duritiaque mollita, possit in se praecepta Domini suscipere quae scribuntur: Sacrificium enim Deo spiritus contribulatus, cor contritum et humiliatum Deus non spernet (Ps. L, 9) . Et ut sciatis clementiam Dei sonare quae dicta sunt, non severitatem, in consequentibus discite. (Vers. 7.) Bonus Dominus, et confortans in die tribulationis, et sciens sperantes in se. LXX: Suavis Dominus exspectantibus eum in die tribulationis, et cognoscens timentes se. Cum irasci coeperit gentibus, et quondam potentissima regna vastare, sciet eos qui sui sunt, et non una tempestate opprimet navigantes. Diem autem tribulationis secundum ἀναγωγὴν, diem intelligamus judicii, de quo scripsit Isaias: Ecce dies Domini insanabilis venit furoris et irae, ponere orbem terrae desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai. XIII, 9) . Speremus in Domino, et per patientiam ejus exspectemus adventum, ut cum venerit, bonum eum, non judicem sentiamus, et cognoscat vel sperantes in se, vel timentes se (II Tim. II). Scit enim",
          "candidate_score": 0.667185,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_10",
          "bdc_text": "Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_21",
          "psc_text": "duritiaque mollita, possit in se praecepta Domini suscipere quae scribuntur: Sacrificium enim Deo spiritus contribulatus, cor contritum et humiliatum Deus non spernet (Ps. L, 9) . Et ut sciatis clementiam Dei sonare quae dicta sunt, non severitatem, in consequentibus discite. (Vers. 7.) Bonus Dominus, et confortans in die tribulationis, et sciens sperantes in se. LXX: Suavis Dominus exspectantibus eum in die tribulationis, et cognoscens timentes se. Cum irasci coeperit gentibus, et quondam potentissima regna vastare, sciet eos qui sui sunt, et non una tempestate opprimet navigantes. Diem autem tribulationis secundum ἀναγωγὴν, diem intelligamus judicii, de quo scripsit Isaias: Ecce dies Domini insanabilis venit furoris et irae, ponere orbem terrae desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai. XIII, 9) . Speremus in Domino, et per patientiam ejus exspectemus adventum, ut cum venerit, bonum eum, non judicem sentiamus, et cognoscat vel sperantes in se, vel timentes se (II Tim. II). Scit enim",
          "candidate_score": 0.666838,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_10",
          "bdc_text": "Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_22",
          "psc_text": "Domini insanabilis venit furoris et irae, ponere orbem terrae desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai. XIII, 9) . Speremus in Domino, et per patientiam ejus exspectemus adventum, ut cum venerit, bonum eum, non judicem sentiamus, et cognoscat vel sperantes in se, vel timentes se (II Tim. II). Scit enim Dominus eos qui ejus sunt. (Vers. 8.) Et in diluvio praetereunte consummationem faciet loci ejus, et inimicos ejus persequentur tenebrae. LXX: Et in diluvio transeunte consummationem faciet: consurgentes et inimicos ejus persequentur tenebrae. Dominus patiens et multae miserationis, et non irascetur in finem, neque in aeternum indignabitur; sed cum creverit malitia super terram, et omnis caro corruperit viam suam, inducet diluvium quod pertranseat, non quod permaneat in aeternum. Consummationem autem, sive finem, faciet loci ejus, id est, diluvii, ut quomodo de impio dicitur: Et pertransivi, et non est inventus locus ejus (Ps. XXXVI, 36) ; et: Iter impiorum peribit (Ps.",
          "candidate_score": 0.659634,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_10_12",
          "bdc_text": "Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen . Amen . Errennt brieff uß Augspurg , so mir vor datto spat worden , ir werd darin die zitung von ull Augst uß Anttorff nit haben , will disser in der stund wägkh , will ist mir nit güglich euch die abfriben , allain das uff abbalden will andern brusel uff bergen gerückt mit großen .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_22",
          "psc_text": "Domini insanabilis venit furoris et irae, ponere orbem terrae desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai. XIII, 9) . Speremus in Domino, et per patientiam ejus exspectemus adventum, ut cum venerit, bonum eum, non judicem sentiamus, et cognoscat vel sperantes in se, vel timentes se (II Tim. II). Scit enim Dominus eos qui ejus sunt. (Vers. 8.) Et in diluvio praetereunte consummationem faciet loci ejus, et inimicos ejus persequentur tenebrae. LXX: Et in diluvio transeunte consummationem faciet: consurgentes et inimicos ejus persequentur tenebrae. Dominus patiens et multae miserationis, et non irascetur in finem, neque in aeternum indignabitur; sed cum creverit malitia super terram, et omnis caro corruperit viam suam, inducet diluvium quod pertranseat, non quod permaneat in aeternum. Consummationem autem, sive finem, faciet loci ejus, id est, diluvii, ut quomodo de impio dicitur: Et pertransivi, et non est inventus locus ejus (Ps. XXXVI, 36) ; et: Iter impiorum peribit (Ps.",
          "candidate_score": 0.65629,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_4",
          "bdc_text": "ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_83",
          "psc_text": "Catuli leonum rapere et quaerere a Deo escam sibi (Ps. CIII, 20) . Difficile leo invenitur in die, sed semper in noctibus circuit, ut de Ecclesia Christi rapiat, ut escis juxta Abacuc saturetur electis (Abac. I). Denique Judas de ovili Christi fuit, et raptus a leone suspendio suffocatus est (Matt. XXVII). Sed et ille propheta cui praeceperat Dominus, ne comederet panes in regione ea, ubi vituli aurei erant, et mentita religio, quia comedit, a leone percussus est (III Reg. XIII). Jeremias quoque de peccatoribus loquitur: Percussit eos leo de silva, et lupus usque ad domos disperdidit eos: et pardus vigilavit super civitates eorum. Omnes qui egrediuntur ex eis, capientur (Jer. V, 6) . In quo animadverte quod nemo capiatur, nisi qui de civitatibus Dei fuerit egressus. In quarto etiam Regnorum libro (Vers. 17), habitantes in civitatibus Samariae et nescientes judicium Dei terrae, interficiebantur a leonibus: donec didicerunt colere Deum, et",
          "candidate_score": 0.646342,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_3_5",
          "bdc_text": "Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S . ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen . Vor datto spat sind des alten S.",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_83",
          "psc_text": "Catuli leonum rapere et quaerere a Deo escam sibi (Ps. CIII, 20) . Difficile leo invenitur in die, sed semper in noctibus circuit, ut de Ecclesia Christi rapiat, ut escis juxta Abacuc saturetur electis (Abac. I). Denique Judas de ovili Christi fuit, et raptus a leone suspendio suffocatus est (Matt. XXVII). Sed et ille propheta cui praeceperat Dominus, ne comederet panes in regione ea, ubi vituli aurei erant, et mentita religio, quia comedit, a leone percussus est (III Reg. XIII). Jeremias quoque de peccatoribus loquitur: Percussit eos leo de silva, et lupus usque ad domos disperdidit eos: et pardus vigilavit super civitates eorum. Omnes qui egrediuntur ex eis, capientur (Jer. V, 6) . In quo animadverte quod nemo capiatur, nisi qui de civitatibus Dei fuerit egressus. In quarto etiam Regnorum libro (Vers. 17), habitantes in civitatibus Samariae et nescientes judicium Dei terrae, interficiebantur a leonibus: donec didicerunt colere Deum, et",
          "candidate_score": 0.641666,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_3_5",
          "bdc_text": "Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S . ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen . Vor datto spat sind des alten S.",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum_window_22",
          "psc_text": "Domini insanabilis venit furoris et irae, ponere orbem terrae desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai. XIII, 9) . Speremus in Domino, et per patientiam ejus exspectemus adventum, ut cum venerit, bonum eum, non judicem sentiamus, et cognoscat vel sperantes in se, vel timentes se (II Tim. II). Scit enim Dominus eos qui ejus sunt. (Vers. 8.) Et in diluvio praetereunte consummationem faciet loci ejus, et inimicos ejus persequentur tenebrae. LXX: Et in diluvio transeunte consummationem faciet: consurgentes et inimicos ejus persequentur tenebrae. Dominus patiens et multae miserationis, et non irascetur in finem, neque in aeternum indignabitur; sed cum creverit malitia super terram, et omnis caro corruperit viam suam, inducet diluvium quod pertranseat, non quod permaneat in aeternum. Consummationem autem, sive finem, faciet loci ejus, id est, diluvii, ut quomodo de impio dicitur: Et pertransivi, et non est inventus locus ejus (Ps. XXXVI, 36) ; et: Iter impiorum peribit (Ps.",
          "candidate_score": 0.639118,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei",
      "max_score": 0.671273,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_10",
          "bdc_text": "Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2200",
          "psc_text": "Omnes ut oves erravimus, homo a via sua erravit: et Dominus tradidit illum pro peccatis nostris: et ipse propter quod afflictus est, non aperuit os suum. Ut ovis ad immolandum ductus est, et ut agnus ante eum qui se tondet, sine voce, sic non aperuit os suum. In humilitate judicium ejus sublatum est. Generationem ejus quis enarrabit? Quoniam tolletur de terra vita ejus. Ab iniquitatibus populi mei ductus est ad mortem. Et dabo malignos pro sepultura ejus, et divites pro morte ejus. Quoniam iniquitatem non fecit, nec dolum in ore suo: et Dominus vult purgare eum de plaga. Si dederitis pro peccato animam vestram, videbitis semen longaevum: et Dominus vult auferre a dolore animam ejus, ostendere illi lucem, et formare intellectum, justificare justum bene servientem pluribus: et peccata eorum ipse portabit. Propterea ipse haereditabit plures, et fortium dividet spolia: propter quod tradita est ad mortem anima ejus; et inter iniquos",
          "candidate_score": 0.671273,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_4_6",
          "bdc_text": "ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen . Vor datto spat sind des alten S. hoptman Studers sun von Paris komen , by denen ain burger von hinen schribt , so ain cardi knacht ist by des kunigs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2226",
          "psc_text": "ponam: Exspecta me, dicit Dominus, in die resurrectionis meae, in futurum: quia judicium meum, ut congregem gentes, et colligam regna (Sophon. III, 8) . Et iterum: Horribilis, inquit, Dominus super eos, et exterminabit omnes deos terrae; et adorabit eum vir de loco suo, omnes insulae gentium (Id. II, 11) . Et paulo post: Tunc, inquit, transvertam in populos linguam, et in progenis ejus, ut omnes invocent nomen Domini, et serviant ei sub uno jugo; a finibus fluminum Aethiopiae afferent mihi hostias. In illo die non confunderis ex omnibus adinventionibus tuis, quas impie egisti in me: quia tunc auferam abs te pravitates injuriae tuae; et jam non adjicies ut magnificeris super montem sanctum meum: et subrelinquam in te populum mansuetum et humilem; et verebuntur a nomine Domini, qui reliqui fuerint Israel (Id. III, 9-13, sec. LXX) . Hae sunt reliquiae, de quibus alibi prophetatur, quod Apostolus etiam commemorat: Si fuerit numerus",
          "candidate_score": 0.659854,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra",
      "max_score": 0.670221,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_10_12",
          "bdc_text": "Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen . Amen . Errennt brieff uß Augspurg , so mir vor datto spat worden , ir werd darin die zitung von ull Augst uß Anttorff nit haben , will disser in der stund wägkh , will ist mir nit güglich euch die abfriben , allain das uff abbalden will andern brusel uff bergen gerückt mit großen .",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_219",
          "psc_text": "Dominus. Et paulo post [XXV.]: Et misit Dominus ad vos omnes servos suos Prophetas, consurgens diluculo mittensque; et non audistis, neque inclinastis aures vestras ut audiretis, cum diceret: Revertimini unusquisque a via sua mala, et a pessimis cogitationibus vestris; et habitabitis in terra quam dedit Dominus vobis et patribus vestris, a saeculo et usque in saeculum; et nolite ire post deos alienos, ut serviatis eis adoretisque eos, neque me ad iracundiam provocetis in operibus manuum vestrarum, et non affligam vos. Et non audistis me, dicit Dominus. Et aliquanto post [XVIII.]: Maledictus qui facit opus Domini fraudulenter. Item post aliquantum [Thren. III.]: Bonus est Dominus sperantibus in eum, animae quaerenti illum. Bonum est praestolari cum silentio salutare Domini. Bonum est viro cum portaverit jugum ab adolescentia sua. Sedebit solitarius et tacebit; quia levavit super se. Ponet in pulvere os suum, si forte sit spes. Dabit percutienti se maxillam, saturabitur opprobriis; quia",
          "candidate_score": 0.670221,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf011",
      "work_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1",
      "max_score": 0.670056,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_16_18",
          "bdc_text": "Will von Antorff in ain dorff etlich spanier ergriffen umb racht uff 30 ist des printzen vorzug in Mechel in glaßen , die stat im übergeben das Arrösomer , so dairgesant ist entriben mit Uff ults ist man des printzen gantzen hauffen wechttig zuͦ methel , das man acht , ehr werd uff brieffen von dannen uff bergen in Hinegorn sinen bruͦder , zuͦ entschütten , der von Mandißlair mit 2500 S. fentter , sovil schützen her ein zuͦ füeo in gebenn. verlaßen , die holstainischen reitter uff zuͦ halten den paß und agusten platz freuen . So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten . Ich hel euch vill zuͦ schriben , wais ich in Costantz gehört in sinem , sy hoffend hetendis hab , das kindlin Jesu mit den andren umbracht jetz werde duca d'Alba in die pfaltzziechen die 5 ort. über etc. Unsere lieben herren predicanten laßen euch die andren her ich mit in freundtlich dienstlichen printzen , damit sind sampt .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_963",
          "psc_text": "ταῖς ἡλικίαις τετάχαμεν ‚ τοὺς δὲ δυναμένους καὶ περὶ ἡμᾶς εἶναι καὶ τῆς περὶ τὴν αὐλὴν πίστεως ἀξίους ἐπικρίνων κατέστησα. βουλομένων δὲ ἡμῶν καὶ σοὶ χαρίζεσθαι καὶ πᾶσι τοῖς κατὰ τὴν οἰκουμένην Ἰουδαίοις, καὶ τοῖς μετέπειτα, προῃρήμεθα τὸν νόμον ὑμῶν μεθερμηνευθῆναι γράμμασιν Ἑλληνικοῖς ἐκ τῶν παρ’ ὑμῖν Ἑβραικῶν λεγομένων γραμμάτων, ἔν ὑπάρχῃ καὶ ταῦτα παρ’ ἡμῖν ἐν βιβλιοθήκῃ σὺν τοῖς ἄλλοις βασιλικοῖς βιβλίοις. καλῶς οὖν ποιήσεις καὶ τῆς ἡμετέρας σπουδῆς ἀξίως ‚ ἐπιλέξας ἄνδρας καλῶς βεβιωκότας ‚ πρεσβυτέρους, ἐμπειρίαν ἔχοντας τοῦ νόμου ‚ καὶ δυνατοὺς ἑρμηνεῦσαι, ἀφ’ ἑκάστης φυλῆς ἕξ, ὅπως ἐκ τῶν πλειόνων τὸ σύμφωνον εὑρεθῇ, διὰ τὸ περὶ μειζόνων εἶναι τὴν σκέψιν. οἰόμεθα γὰρ ἐπιτελεσθέντος τού- του μεγάλην ἀτοίσεσθαι δόξαν. ἀπεστάλκαμεν δὲ περὶ τούτων Ἀνδρέαν τῶν ἀρχισωματοφυλάκων καὶ Ἀρισταῖον, τιμωμένους παρ’ ἡμῖν, διαλεξομένους σοι καὶ κομίζοντας ἀπαρχὰς εἰς τὸ ἱερὸν ἀναθημάτων καὶ εἰς θυσίας καὶ τὰ ἄλλα ἀργυρίου τάλαντα ἑκατόν. γράφε δὲ καὶ σὺ πρὸς ἡμᾶς περὶ ὧν",
          "candidate_score": 0.670056,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_22",
          "bdc_text": "Sidert han ich vor dem bon erfaren , der andren mal ist nit daran gehenckt worden , der böm ist in ainem kloster , so 7 jar verdorben jetz grini worden , die Eidgnossen hand dapffend geholffen die thieren und thor uff zu brechen . den gott erbarm Dem ehrundigen und wollgelerten gelertten herren Heinrich Bullinger der ölter der isterlichen kirchen gethrewer diener , minem erenden geliebten herrn in Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_859",
          "psc_text": "ἐνθένδε ἤδη ἐπὶ τὴν ἐκεῖσε ἀποδημίαν, ὅτι μηδὲ ἄλλως δυνατὸν βεβήλοις καὶ μὴ κεκαθαρμένοις τῶν ἱερῶν ἐκείνων ἐπιβαίνειν, ὧν καὶ ὁ πρῶτος δι’ ἀπροσεξίαν, θείας καταφρονήσας ἐντολῆς, ἀποπέπτωκεν. ἐπὶ τούτοις ὁ ἱεροφάντης προστίθησιν ἄλλο συνεκτικώτατον δόγμα, μὴ ἀμφιγνοεῖν διδάσκων ὅτι δὴ πάρεστί τις ἑκάστῳ πονηρὸς δαίμων ἔφεδρος, βάσκανος καὶ μισόκαλος καὶ τῆς ἀνθρώπων ἀρχῆθεν ἐπίβουλος σωτηρίας. δράκοντα δὲ τοῦτον καὶ ὄφιν ὀνομάζει, μέλανά τε καὶ σκότους οἰκεῖον, ἰοῦ τε καὶ κακίας πλήρη· ὃν καί φησι φθόνῳ τῆς ἡμετέρας ἐνθέου ζωῆς ὑποσκελίζειν εἰσέτι καὶ νῦν καὶ ὑποσύρειν ἕκαστον τῶν τῷ θεῷ προσανεχόντων πειρᾶσθαι· τούτου δ’ ἀπάτῃ καὶ τοὺς προπάτορας ἡμῶν τοῦ γένους τῆς θειοτέρας λήξεως ἐκπεσεῖν· διὸ καὶ χρῆναι διὰ παντὸς ἐγρηγορέναι πρὸς τὰς τοῦ δηλωθέντος κακοτέχνους ῥᾳδιουργίας. καὶ τί χρὴ ταῦτα προλαμβάνειν, δέον ἤδη ποτὲ καὶ ἐξ αὐτῶν τῶν ἐγγράφων ἕκαστα διελθεῖν τῶν διηγορευμένων; ἀρξώμεθα δὴ πρῶτον ἀπὸ θεοῦ, βοηθὸν αὐτὸν ἐν πρώτοις διὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐπικαλεσάμενοι. Τὴν μὲν",
          "candidate_score": 0.628942,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_17",
          "bdc_text": "So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_2016",
          "psc_text": "ἐπὶ πλέον ηὐξήθη, τοῦ φαινομένου τοῖς πολλοῖς πιθανοῦ, ἀλλ’ οὐ τῆς ἀληθείας στοχαζόμενος· ὅθεν καὶ πολλὴν παρέσχε τοῖς Στωϊκοῖς ἀηδίαν. γράφει δ’ οὖν καὶ ὁ Νουμήνιος περὶ αὐτοῦ ταῦτα “Καρνεάδης δὲ ἐκδεξάμενος παρ’ Ἡγησίνου, οὗ χρεὼν φυλάξαι ὅσα ἀκίνητα καὶ ὅσα κεκινημένα ἦν, τούτου μὲν ἠμέλει, εἰς δ’ Ἀρκεσίλαον, εἴτ’ οὖν ἀμείνω εἴτε καὶ φαυλότερα ἦν, ἐπανενεγκὼν διὰ μακροῦ τὴν μάχην ἀνενέαζε.” Καὶ ἐξῆς ἐπιλέγει “Ἦγε δ’ οὖν καὶ οὗτος καὶ ἀπέφερεν, ἀντιλογίας τε καὶ στροφὰς λεπτολόγους συνέφερε τῇ μάχῃ ποικίλλων, ἐξαρνητικός τε καὶ καταφατικός τε ἦν κἀμφοτέρωθεν ἀντιλογικός· εἴτε που ἔδει τι καὶ θαῦμα ἐχόντων λόγων, ἐξηγείρετο λάβρος οἶον ποταμὸς ῥοώδης, πάντα καταπιμπλὰς τὰ τῇδε καὶ τἀκεῖθι, καὶ εἰσέπιπτε καὶ συνέσυρε τοὺς ἀκούοντας διὰ θορύβου. τοιγαροῦν ἀπάγων τοὺς ἄλλους αὐτὸς ἔμενεν ἀνεξαπάτητος, ὃ μὴ προσῆν τῷ Ἀρκεσιλάῳ. ἐκεῖνος γὰρ περιερχόμενος τῇ φαρμάξει τοὺς συγκορυβαντιῶντας ἔλαθεν ἑαυτὸν πρῶτον ἐξηπατηκὼς μὴ ἠσθῆσθαι, πεπεῖσθαι δ’ ἀληθῆ εἶναι ἃ λέγει διὰ τῆς ἁπαξαπάντων",
          "candidate_score": 0.623819,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_17",
          "bdc_text": "So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_518",
          "psc_text": "τὰ ἀπόρρητα τῶν θεῶν ἐκφαίνειν, ἐπομνύμενός τε αὐτὸς καὶ παραγγέλλων κρύπτειν καὶ μὴ εἰς πολλοὺς ἐκφέρειν τὰ λεχθησόμενα. τίνα δὲ ἦν τὰ τοιαῦτα; τὸν Πᾶνα Διονύσου φησὶ θεράποντα εἶναι, τοῦτον δὲ τῶν ἀγαθῶν ὄντα δαιμόνων ἐπιφ- νέντα ποτὲ τοῖς κατ᾿ ἀγρὸν γεωπουοῦσι. τί χρῆν ἀγαθὸν ὄντα παρασχεῖν ἢ πάντως ἀγαθοῦ τινὸς παρουσίαν τοῖς τῆς θεοφανείας τοῦ ἀγαθοῦ κατηξιωμένοις; ἆρ᾿ οὖν ὑπῆρξεν ἀγαθόν τι τοῖς θεαταῖς τοῦ ἀγαθοῦ δαίμονος, ἢ κακὸν εἰλήχασι δαίμονα, ἔργῳ τῆς πείρας ᾐσθημένοι; φησὶ γοῦν ὁ θαυμάσιος μάρτυς τοὺς τῆς ἀγαθῆς ταύτης θέας ἠξιωμένους ἄθρουν θάνατον ὑπομεῖναι λέγων ὧδε “Ἤδη δὲ καὶ ἐν ἄλλοις οἱ μὲν θεράποντές τινων ἀνεδείχθησαν, ὡς ὁ Πὰν τοῦ Διονύσου· δεδήλωλκε δὲ τοῦτο ὁ ἐν Βραγχίδαις Ἀπόλλων διὰ τούτων. ἐννέα γὰρ εὑρέθησαν ἀποθανόντες· πυνθανομένων οὖν τῶν τὸν ἀγρὸν οἰκούντων τὴν αἰτίαν ἔχρησεν ὁ θεὸς χρυσόκερως βλοσυροῖο Διωνύσου θεράπων Πὰν, βαίνων ὑλήεντα κατ᾿ οὔρεα, χειρὶ κραταιῇ ῥάβδον ἔχεν, ἑτέρη δὲ λιγὺ πνείουσαν ἔμαρπτε σύριγγα",
          "candidate_score": 0.615476,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_17",
          "bdc_text": "So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_508",
          "psc_text": "προειρημένα κατὰ πάσας τὰς πόλεις ἐπετελεῖτο παρέστησεν. εἰ δὲ καί τινες ἦσαν ἐν τούτοις, ὥς φασιν, ἀγαθοὶ τὴν φύσιν ἢ καὶ θεοὶ, τί χρῆν θεραπεύειν τοὺς φαύλους, πρὸς τῶν ἀγαθῶν ἀπελαύνεσθαι αὐτοὺς δέον; εἰ γὰρ δή τινες ἦσαν αὐτοῖς ἀγαθοὶ προστάται, τούτοις ἐπιθαρσοῦντας τὸ μηδὲν τῶν χειρόνων χρῆν δήπου φροντίζειν, καὶ διὰ σωφρόνων λόγων τε καὶ εὐχῶν, ἀλλὰ μὴ δι’ αἰσχρορρημοσυνων τὰς ἐναντίας ἀποτρέπεσθαι δυνάμεις ὅτε δὲ τούτων μὲν οὐδὲν ἔπραττον, βίῳ δ’ αἰσχρῷ καὶ ἀκολάστῳ καὶ ῥήμασιν ἀσέμνοις ὠμοφαγίαις τε καὶ διασπασμοῖς καὶ ἀνθρωποθυσίαις τοῖς πονηροῖς δαίμοσιν ἐκαθικέτευον, πῶς καὶ δυνατὸν ἦν αὐτοὺς τὰ τοιαῦτα δρῶντας, καὶ τὰ τοῖς φαύλοις κεχαρισμένα διαπραττομένους , τῷ ἐπὶ πάντων θεῷ , ἢ ταῖς ὑπ’ αὐτὸν θείαις δυνάμεσιν, ἢ ὅλως ἀγαθοῖς τισὶ προσοικειοῦσθαι; ἀλλὰ γὰρ τοῖς πᾶσι πρόδηλον ὡς ὁ τὰ φίλα τοῖς φαύλοις ἐπιτελῶν οὐκ ἄν ποτε τῶν ἀγαθῶν γένοιτο προσφιλής. οὐκ ἄρα θεοῖς, οὐδ’ ἀγαθοῖς δαίμοσιν, μόνοις δὲ τοῖς φαύλοις ἐλάτρευον",
          "candidate_score": 0.612142,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_17",
          "bdc_text": "So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1259",
          "psc_text": "ὅπως, ὑμῖν, φησὶν , εἰς τὸ μέσον ἀγαγεῖν, μηνύω καὐτὸς Ὑπερείδην τὸν καλὸν πολλὰ παρὰ Δη- μοσθένους κεκλοφότα ἔν τε τῷ πρὸς Διώγδαν λόγῳ κἀν τῷ περὶ τῶν Εὐβούλου δωρεῶν. καὶ ὅτι μὲν ὁ ἕτερος παρὰ τοῦ ἑτέρου μετέθηκε πρόδηλον· συγχρο- νούντων δ’ αὐτῶν, ἡμῶν μὲν ἂν εἴη ἔρλον, φησὶν, co Ἀπολλώνιε, ἐκ τῶν χρόνων ἀνιχνεῦσαι τὸν κλέ- πτήν’. ἐγὼ δὲ ὑποπτεύω μὲν τὸν ὑφῃρημένον εἶναι τὸν Ὑπερείδην· ἀδήλου δὲ ὄντος ὁπότερος ἄγαμαι μὲν Δημοσθένην , εἰ λαβὼν παρὰ Ὑπερείδου πρὸς δέον διώρθωσε· μέμφομαι δὲ τὸν Ὑπερείδην, εἰ λαβὼν παρὰ Δημοσθένους πρὸς τὸ χεῖρον διέστρεψε.’’ Καὶ μετὰ βραχέα φησί “ Καὶ τί ὑμῖν λέγω ὡς τὰ Βαρβαρικὰ νόμιμα Ἑλλανίκου ἐκ τῶν Προδότου καὶ Δαμάστου συνῆκται ; ἢ ὡς Ἡρόδοτος ἐν τῇ δευτέρᾳ πολλὰ Ἑκαταίου τοῦ Μιλησίου κατὰ λέξιν μετήνεγκεν ἐκ τῆς Περιηγήσεως, βραχέα παραποιήσας , τὰ τοῦ φοίνικος ὀρνέου καὶ περὶ τοῦ ποταμίου ἵππου καὶ τῆς θήρας τᾶν κροκοδείλων; ;",
          "candidate_score": 0.609246,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_17",
          "bdc_text": "So habend aut er , das der duca d'Alba gen Vallensin mit provant und andren sich gethon , hab got wölle gnad geben seinen funden weren , alle betriebte crösten gnedig erhalten .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1236",
          "psc_text": "πρὸς Χαλδαίων, ὡς ἀναβὰς ἐπὶ τὰ βασιλήϊα κατασχεθείη θεῷ ὅτεῳ δὴ, φθεγξάμενος δὲ εἶπεν, οὗτος ἐγὼ Ναβουκοδρόσορος, ὦ Βαβυλώνιοι, τὴν μέλλουσαν ὑμῖν προαγγέλλω συμφορὴν, τὴν ὅ τε Βῆλος ἐμὸς πρόγονος ἥ τε βασίλεια Βῆλτις ἀποτρέψαι Μοίρας πεῖσαι ἀσθενοῦσιν. ἥξει Πέρσης ἡμίονος, τοῖσιν ὑμετέροισι δαίμοσι χρεώμενος συμμάχοισιν· ἐπάξει δὲ δουλοσύνην. οὗ δὴ συναίτιος ἔσται Μήδης, τὸ Ἀσσύριον αὔχημα. ὡς εἴθε μιν, πρόσθεν ἢ δοῦναι τοὺς πολιήτας, Χάρυβδίν τινα ἢ θάλασσαν εἰς δεξαμενὴν ἀϊστῶσαι πρόρριζον· ἤ μιν ἄλλας ὁδοὺς στραφέντα φέρεσθαι διὰ τῆς ἐρήμου, ἵνα οὔτε ἄστεα οὔτε πάτος ἀνθρώπων, θῆρες δὲ νο- μὸν ἔχουσι, καὶ ὄρνιθες πλάζονται, ἔν τε πέτρῃσι καὶ χαράδρῃσι μοῦνον ἀλώμενον· ἐμέ τε πρὶν εἰς νόον βαλέσθαι ταῦτα τέλεος ἀμείνονος κυρῆσαι. ὁ μὲν θεσπίσας παραχρῆμα ἠφάνιστο · ὁ δέ οἱ παῖς Ἀμιλμαρούδοκος ἐβασίλευε. τὸν δ’ ὁ κηδεστὴς ἀποκτείνας Ἰγλισάρης λείπει παῖδα Λαβασσοάρασκον. τούτου δὲ ἀποθανόντος βιαίῳ μόρῳ, Ναβαννίδοχον ἀποδεικνῦσι βασιλέα, προσήκοντά οἱ οὐδέν. τὸν δὲ Κῦρος, ἑλὼν Βαβυλῶνα,",
          "candidate_score": 0.607933,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_12",
          "bdc_text": "Errennt brieff uß Augspurg , so mir vor datto spat worden , ir werd darin die zitung von ull Augst uß Anttorff nit haben , will disser in der stund wägkh , will ist mir nit güglich euch die abfriben , allain das uff abbalden will andern brusel uff bergen gerückt mit großen .",
          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_776",
          "psc_text": "καὶ οὐκ ἦν ἰσχὺς τῷ κριῷ στῆναι ἐνώπιον αὐτοῦ, καὶ ἔρριψεν αὐτὸν ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ συνεπάτησεν αὐτὸν, καὶ οὐκ ἦν ὁ ἐξαιρούμενος τὸν κριὸν ἐκ χειρὸς αὐτοῦ. καὶ ὁ τράγος τῶν αἰγῶν ἐμεγαλύνθη ἕως σφόδρα. καὶ ἐν τῷ ἰσχῦσαι αὐτὸν συνετρίβη τὸ κέρας αὐτοῦ τὸ μέγα, καὶ ἀνέβη ἕτερα κέρατα ὑποκάτω αὐτοῦ εἰς τοὺς τέσσαρας ἀνέμους τοῦ οὐρανοῦ, καὶ ἐκ τοῦ ἑνὸς ἐξῆλθεν κέρας ἓν ἰσχυρὸν, καὶ ἐμεγαλύνθη περισσῶς πρὸς τὸν νότον καὶ τὴν δύσιν. τί δὲ δεῖ λέγειν τὰς περὶ Χριστοῦ προφητείας, οἷον τόπον γενέσεως αὐτοῦ Βηθλεὲμ, καὶ τόπον ἀνατροφῆς αὐτοῦ Νάζαρα, καὶ τὴν εἰς Αἴγυπτον ἀναχώρησιν, καὶ τεράστια ἃ ἐποί- ησε, καὶ τίνα τρόπον ὑπὸ Ἰούδα τοῦ εἰς ἀποστολὴν κεκλημένου προεδόθη; πάντα γὰρ ταῦτα σημεῖά ἐστι τῆς τοῦ θεοῦ προγνώσεως. ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ὁ σωτὴρ, ὅταν, φησὶν, ἴδητε κυκλουμένην ὑπὸ στρατοπέδων τὴν Ἱερουσαλὴμ, τότε γνώσεσθε ὅτι ἤγγικεν ἡ ἐρήμωσις αὐτῆς. προεῖπε γὰρ τὸ ὕστερον συμβεβηκὸς τὸ τέλος",
          "candidate_score": 0.605238,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf009",
      "work_id": "024_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-homiliarum-in-visiones-Isaiae",
      "max_score": 0.669336,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_9_11",
          "bdc_text": "ich euch mit erstem . Ich bin , so driebt , das ich nit wais was ich thuͦn. Gott will uns erzaigen dise straffen will mir so sorg lose , dahin haben sin ich wort , so glächt und unflig , hörend der herr erbarm sich unser allen . Amen .",
          "psc_chunk_id": "024_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-homiliarum-in-visiones-Isaiae_window_55",
          "psc_text": "quidem est semel tantum. Quamobrem dictum est: Vidisti quomodo compunctus est Achab. Si vero quis talis fuerit ut non cesset compungi, dicit similiter ut Apostolus: Non sum dignus vocari Apostolus propter hoc quod persecutus sum Ecclesiam Dei (I Tim. I) . Et: Mihi minimo omnium sanctorum data est ista gratia (Gal. I) . Et: Fidelis Deus, quia Jesus Christus venit in hunc mundum, peccatores salvare, quorum primus ego sum (I Cor. XV) . Videsne quia multum compunctus est, et non semel, sed semper scribens, et loquens, et agens compunctus est? quomodo et Isaias in praesenti, qui dicit: O miser ego sum, compunctus sum, quia cum sim homo, et immunda labia habeam, et in medio quoque populi immunda labia habentis habitem. Annotemus et aliud quiddam, quia peccata Isaiae non in factis, sed tantum in sermonibus erant. Propter quod ait: Quia cum homo sim, et immunda labia habeam. Erat autem et populus",
          "candidate_score": 0.669336,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_8",
          "bdc_text": "jar verdorben , alsbald haben der bevi anfachen grumen , das schribt ehr ainen stälichen burger hie also , das die Parisaner , erschrocken , was ich witter erfür bericht ;",
          "psc_chunk_id": "024_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-homiliarum-in-visiones-Isaiae_window_140",
          "psc_text": "paululum locum istum: cernentes aspicietis, et non videbitis, istiusmodi est. Videbant quidem videre tunc caecos respicientes, rationem autem visionis ignorabant. Audiebant parabolas, quas dissolvebat secreto discipulis Salvator. Ipsi vero non audiebant, nescientes quae dicebantur, propter hoc testificans eos dixit: Qui habet aures audiendi audiat. Nec enim privati erant his auribus, ut non audirent; sed interiores eorum aures gravatae erant ad audiendum. Propter hoc praedicat eis, et per Prophetam futura praefatur dicens: Aure audietis, et non intelligetis: et cernentes aspicietis, et non videbitis. Incrassatum est enim cor populi hujus. Quid sit hoc quod dicitur: Incrassatum est enim cor populi hujus, inspiciamus. Omnibus, qui in praesentis vitae curis versantur, cor incrassatum est: haud aliter eis, qui in saecularibus morantur incrassatum est cor, quam si a spinis enecentur. Idcirco pinguescit cor, et non potest tenuioris spiritus suscipere notiones. Fugiamus ergo a talibus curis, ut attenuatum cor nostrum Deo acceptabile fiat. Fugiamus terrena negotia.",
          "candidate_score": 0.622317,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam",
      "max_score": 0.668233,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_4_6",
          "bdc_text": "ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen . Vor datto spat sind des alten S. hoptman Studers sun von Paris komen , by denen ain burger von hinen schribt , so ain cardi knacht ist by des kunigs bruͦder .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_74",
          "psc_text": "increpet Dominus in te qui elegit Jerusalem. Numquid non iste torris est erutus de igne? Et Jesus erat indutus vestibus sordidis, et stabat ante faciem angeli, qui respondit, et ait ad eos qui stabant coram se, dicens: Auferte vestimenta sordida ab eo. Et dixit ad eum: Ecce abstuli a te iniquitatem tuam, et indui te mutatoriis. Et dixit: Ponite cidarim mundam super caput ejus, et posuerunt cidarim mundam super caput ejus, et induerunt eum vestibus. LXX: Et ostendit mihi Dominus Jesum sacerdotem magnum, stantem ante faciem angeli Domini, et diabolus stabat a dextris ejus, ut adversaretur ei. Et dixit Dominus ad diabolum: Increpet Dominus in te, diabole, et increpet in te Dominus qui elegit Jerusalem. Nonne iste ut torris est 800 erutus de igne? Et Jesus indutus erat vestibus sordidis, et stabat ante faciem angeli, et respondit, et ait ad astantes coram facie sua, dicens: Auferte vestimenta sordida ab eo.",
          "candidate_score": 0.668233,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_2_4",
          "bdc_text": "septembris in d. Gallen d. verwurdigen , hoch-und wolgelertter herr , es ist lang , das ich euch ir mir nit geschriben. Sidert by ewer lassen , die sind biß uff datto nit wider komen . Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S . ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_194",
          "psc_text": "revertens. Et terram quae favus erat prae omnibus terris et propter abundantiae multitudinem lacte et melle manabat, verterunt in solitudinem. Possumus haec et ad eos referre, qui in Ecclesia delinquentes, projecti sunt de terra confessionis; quia noluerunt audire Dominum, et verterunt ad eum scapulam recedentem, et aures suas aggravaverunt, et cor posuerunt ut adamantem. Et facta est super eos indignatio 837 Domini, et dispersi sunt per omnia regna vitiorum, et desolata est terra eorum, vel anima vel corpus, non habens habitatorem Dominum, nec in se spiritum revertentem. Et terra quondam desiderabilis, quae erat hospitium Trinitatis, versa est in desertum, habitationemque draconum. Quae plana sunt, velociter transeamus, ut in obscuris spatium disserendi sit: non enim longos florentesque tractatus in quibus plausibilis ludit oratio, sed commentarios scribimus, quorum officium est, praeterire manifesta, obscura disserere. (CAP. VIII) (Cap. VIII.--Vers. 1 seqq.) Et factum est verbum Domini exercituum, dicens: Haec dicit Dominus exercituum: Zelatus",
          "candidate_score": 0.663326,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_2_4",
          "bdc_text": "septembris in d. Gallen d. verwurdigen , hoch-und wolgelertter herr , es ist lang , das ich euch ir mir nit geschriben. Sidert by ewer lassen , die sind biß uff datto nit wider komen . Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S . ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_74",
          "psc_text": "increpet Dominus in te qui elegit Jerusalem. Numquid non iste torris est erutus de igne? Et Jesus erat indutus vestibus sordidis, et stabat ante faciem angeli, qui respondit, et ait ad eos qui stabant coram se, dicens: Auferte vestimenta sordida ab eo. Et dixit ad eum: Ecce abstuli a te iniquitatem tuam, et indui te mutatoriis. Et dixit: Ponite cidarim mundam super caput ejus, et posuerunt cidarim mundam super caput ejus, et induerunt eum vestibus. LXX: Et ostendit mihi Dominus Jesum sacerdotem magnum, stantem ante faciem angeli Domini, et diabolus stabat a dextris ejus, ut adversaretur ei. Et dixit Dominus ad diabolum: Increpet Dominus in te, diabole, et increpet in te Dominus qui elegit Jerusalem. Nonne iste ut torris est 800 erutus de igne? Et Jesus indutus erat vestibus sordidis, et stabat ante faciem angeli, et respondit, et ait ad astantes coram facie sua, dicens: Auferte vestimenta sordida ab eo.",
          "candidate_score": 0.660833,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_4",
          "bdc_text": "ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_256",
          "psc_text": "Onus verbi Domini in terra Adrach, et Damasci requiei ejus: quia Domini est oculus hominis, et omnium tribuum Israel. LXX: Assumptio verbi Domini in terra Adrach [Al. Sedrach] et Damasci sacrificii ejus, quia Dominus respicit homines, et omnes tribus Israel. Omnis haec Visio sive pondus et onus verbi Domini, ut interpretatus est Aquila, ad vocationem gentium, et exstructionem Ecclesiae pertinet. Et est ordo verborum: Assumptio verbi Domini, acuti in peccatores, mollis in justos: ADRACH ( ) quippe hoc resonat ex duobus integris nomen compositum: AD, acutum, RACH, molle, tenerumque significans: et non ut male a quibusdam legitur, Sedrach. Quidam Adrach referunt ad populum Judaeorum, Damascum ad vocationem gentium. Unde populus, sive assumptio verbi Domini fit in terra Adrach super quam et austeritatem suam Dominus exercuit et clementiam (Isai. XI, 10, sec. LXX). Austeritatem in eos, qui credere noluerunt: clementiam in illos, qui cum Apostolis sunt reversi. Damascus autem propter requies",
          "candidate_score": 0.647685,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_4",
          "bdc_text": "ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_258",
          "psc_text": "prior interpretatio cruentum populum significet; secunda, crudelitati ejus 857 poenitentiam copulatam. Quodque sequitur: Quia Domini est oculus hominis et omnium tribuum Israel, sic edisserunt: Idcirco templum Dei de utroque populo construendum est, id est, et de terra Adrach, et de Damasco requie ejus: quia Domin est, quicumque et de gentibus respicit Deum, et sperat in eum, et de cunctis tribubus Israel: sive, juxta LXX, quia Dominus aequaliter cunctos homines respicit, et universas tribus Israel. Dicamus et aliter: in terra Adrach onus verbi Domini est, et pondus gravissimum. In Damasco autem victimae ejus et sacrificium, quia Dominus et gentium fidem et Circumcisionis perfidiam absque acceptione ulla respicit personarum, et est aequaliter omnium Deus: aliis sententiae suae grave pondus imponens, et in aliorum sede requiescens. Judaei haec omnia in adventu Christi, quem sibi ultimo tempore repromittunt, dicunt esse complenda, et terra Adrach, et Damascus, et Emath, et Tyrus, et Sidon, et Ascalon,",
          "candidate_score": 0.643825,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_3_5",
          "bdc_text": "Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S . ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen . Vor datto spat sind des alten S.",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_256",
          "psc_text": "Onus verbi Domini in terra Adrach, et Damasci requiei ejus: quia Domini est oculus hominis, et omnium tribuum Israel. LXX: Assumptio verbi Domini in terra Adrach [Al. Sedrach] et Damasci sacrificii ejus, quia Dominus respicit homines, et omnes tribus Israel. Omnis haec Visio sive pondus et onus verbi Domini, ut interpretatus est Aquila, ad vocationem gentium, et exstructionem Ecclesiae pertinet. Et est ordo verborum: Assumptio verbi Domini, acuti in peccatores, mollis in justos: ADRACH ( ) quippe hoc resonat ex duobus integris nomen compositum: AD, acutum, RACH, molle, tenerumque significans: et non ut male a quibusdam legitur, Sedrach. Quidam Adrach referunt ad populum Judaeorum, Damascum ad vocationem gentium. Unde populus, sive assumptio verbi Domini fit in terra Adrach super quam et austeritatem suam Dominus exercuit et clementiam (Isai. XI, 10, sec. LXX). Austeritatem in eos, qui credere noluerunt: clementiam in illos, qui cum Apostolis sunt reversi. Damascus autem propter requies",
          "candidate_score": 0.642798,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9026_sent_3_5",
          "bdc_text": "Nöcht woll wyßen , wie es in gienig dan S . ich in was für gestreckt etc. Sidert werdt ir von der jämerlichen mördt gehört in Paris Roschella , metz , a La Scharitz , jungs und alls irab globius umbracht in Lion alle mauß bil das doch gott erbarm , dem bevilch ich die rath , der wirdt dis und anders an den gottlossen sechen . Vor datto spat sind des alten S.",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_258",
          "psc_text": "prior interpretatio cruentum populum significet; secunda, crudelitati ejus 857 poenitentiam copulatam. Quodque sequitur: Quia Domini est oculus hominis et omnium tribuum Israel, sic edisserunt: Idcirco templum Dei de utroque populo construendum est, id est, et de terra Adrach, et de Damasco requie ejus: quia Domin est, quicumque et de gentibus respicit Deum, et sperat in eum, et de cunctis tribubus Israel: sive, juxta LXX, quia Dominus aequaliter cunctos homines respicit, et universas tribus Israel. Dicamus et aliter: in terra Adrach onus verbi Domini est, et pondus gravissimum. In Damasco autem victimae ejus et sacrificium, quia Dominus et gentium fidem et Circumcisionis perfidiam absque acceptione ulla respicit personarum, et est aequaliter omnium Deus: aliis sententiae suae grave pondus imponens, et in aliorum sede requiescens. Judaei haec omnia in adventu Christi, quem sibi ultimo tempore repromittunt, dicunt esse complenda, et terra Adrach, et Damascus, et Emath, et Tyrus, et Sidon, et Ascalon,",
          "candidate_score": 0.638815,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}