{ "letter_id": "9033", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/9033", "dominant_topic": 11, "topic_dist": [ 0.047697, 0.042498, 0.051427, 0.052792, 0.053243, 0.044365, 0.057835, 0.042621, 0.05347, 0.048696, 0.055185, 0.05797, 0.044083, 0.048785, 0.041772, 0.043666, 0.05764, 0.050051, 0.050285, 0.055917 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf010", "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii", "max_score": 0.702842, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9033_sent_14_16", "bdc_text": "Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris . Dominus te servet suamque ecclesiam roboret . Ocyssime ex Curia nostra 1572 , 23 .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii_window_35", "psc_text": "Noli timere, quia te redemi, et vocavi te nomine tuo; meus es tu. Et si transieris per aquam, tecum sum, et flumina te non inundabunt, et si transieris per ignem, non combureris et flamma te non comburet, quoniam ego Dominus Deus tuus, Sanctus Israël, qui te salvum facio (Is. LXIII, 11) . Qui et in Evangelio promittit auxilium divinum 268 Dei servis in persecutionibus non defuturum, dicens: Cum autem vos tradiderint, nolite cogitare quo modo aut quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini: non enim vos estis qui loquimini, sed spiritus Patris qui loquitur in vobis (Matth. X, 10) . Et iterum: Ponite in cordibus vestris non praemeditari excusare: ego enim dabo vobis os et sapientiam cui non poterunt resistere adversarii vestri (Luc. XII, 11) . Sicut in Exodo ad Moysen cunctantem et ad populum ire trepidantem Deus loquitur dicens: Quis dedit os homini? et quis fecit", "candidate_score": 0.702842, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_13_15", "bdc_text": "Sed proxime verbosior ero . Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris . Dominus te servet suamque ecclesiam roboret .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii_window_35", "psc_text": "Noli timere, quia te redemi, et vocavi te nomine tuo; meus es tu. Et si transieris per aquam, tecum sum, et flumina te non inundabunt, et si transieris per ignem, non combureris et flamma te non comburet, quoniam ego Dominus Deus tuus, Sanctus Israël, qui te salvum facio (Is. LXIII, 11) . Qui et in Evangelio promittit auxilium divinum 268 Dei servis in persecutionibus non defuturum, dicens: Cum autem vos tradiderint, nolite cogitare quo modo aut quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini: non enim vos estis qui loquimini, sed spiritus Patris qui loquitur in vobis (Matth. X, 10) . Et iterum: Ponite in cordibus vestris non praemeditari excusare: ego enim dabo vobis os et sapientiam cui non poterunt resistere adversarii vestri (Luc. XII, 11) . Sicut in Exodo ad Moysen cunctantem et ad populum ire trepidantem Deus loquitur dicens: Quis dedit os homini? et quis fecit", "candidate_score": 0.680214, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf036", "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis", "max_score": 0.695246, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9033_sent_14_16", "bdc_text": "Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris . Dominus te servet suamque ecclesiam roboret . Ocyssime ex Curia nostra 1572 , 23 .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_161", "psc_text": "Deo custodiente servatum. Nisi enim Dominus custodieri civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam (Psal. CXXVI, 1) . Propter hoc apostolus Paulus divinam custodiam cordibus nostris optat adesse, dicens. Pax Dei, quae exsuperat omnem sensum, custodia corda vestra et intelligentias vestras in Christo Jesu Domino nostro (Philip. IV, 7) . Et cum nobis Deus per Jeremiam dicat: Custodite animas vestras (Jer. XVII 21) , hoc se beatus David adimplere non posse cogno scens, divinam poscit animae suae custodiam dicens Custodi animam 472 meam, et libera me (Psal XXIV, 20). Qui rursus ait: Tu, Domine, servabis nos et custodies nos a generatione ista in aeternum (Psal XI, 8). Et unicuique fidelium divinam optans impendi custodiam, dicit: Dominus custodit te ab omni malo custodiat animam tuam Dominus (Psal. CXX, 5) . Et ut jugiter gratiae divinae necessariam nobis sciremus esse custodiam, sequitur, et dicit: Dominus custodiat introitum tuum et exitum tuum, ex", "candidate_score": 0.695246, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_14_16", "bdc_text": "Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris . Dominus te servet suamque ecclesiam roboret . Ocyssime ex Curia nostra 1572 , 23 .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_160", "psc_text": "enim: Omni custodia serva cor tuum; ex hoc enim exitus vitae (Prov. IV, 23) . CAP. XVII.--28. Servamus autem cor nostrum, si nos ille servaverit cui dicitur: Conserva me, Domine, quoniam in te speravi (Psal. XV, 1) . Hinc est quod ipse Unigenitus Deus, carnis humilitate suscepta, compatiens infirmitatibus nostris, Patrem pro nobis exorare dignatus est, dicens: Pater, serva eos in nomine tuo, quos dedisti mihi (Joan. XVII, 11) ; et iterum: Non rogo ut tollas eos de mundo, sed ut serves eos ex malo (Ibid., 15) . Nunquam igitur homo congrua custodia servat cor suum, nisi fuerit ipsum cor Deo custodiente servatum. Nisi enim Dominus custodieri civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam (Psal. CXXVI, 1) . Propter hoc apostolus Paulus divinam custodiam cordibus nostris optat adesse, dicens. Pax Dei, quae exsuperat omnem sensum, custodia corda vestra et intelligentias vestras in Christo Jesu Domino nostro (Philip. IV, 7) .", "candidate_score": 0.678116, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_15_17", "bdc_text": "Dominus te servet suamque ecclesiam roboret . Ocyssime ex Curia nostra 1572 , 23 . septembris .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_161", "psc_text": "Deo custodiente servatum. Nisi enim Dominus custodieri civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam (Psal. CXXVI, 1) . Propter hoc apostolus Paulus divinam custodiam cordibus nostris optat adesse, dicens. Pax Dei, quae exsuperat omnem sensum, custodia corda vestra et intelligentias vestras in Christo Jesu Domino nostro (Philip. IV, 7) . Et cum nobis Deus per Jeremiam dicat: Custodite animas vestras (Jer. XVII 21) , hoc se beatus David adimplere non posse cogno scens, divinam poscit animae suae custodiam dicens Custodi animam 472 meam, et libera me (Psal XXIV, 20). Qui rursus ait: Tu, Domine, servabis nos et custodies nos a generatione ista in aeternum (Psal XI, 8). Et unicuique fidelium divinam optans impendi custodiam, dicit: Dominus custodit te ab omni malo custodiat animam tuam Dominus (Psal. CXX, 5) . Et ut jugiter gratiae divinae necessariam nobis sciremus esse custodiam, sequitur, et dicit: Dominus custodiat introitum tuum et exitum tuum, ex", "candidate_score": 0.665018, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_15_17", "bdc_text": "Dominus te servet suamque ecclesiam roboret . Ocyssime ex Curia nostra 1572 , 23 . septembris .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_131", "psc_text": "Alio quoque loco ipsam manum dexterae nostrae divina dicit protectione salvari. Ait enim: Dominus custodit te, Dominus protectio tua super manum dexterae tuae (Psal. CXX, 5) . Ipse denuo orat, ut opera manuum nostrarum, concessa super nos illuminatione, Dominus dirigat. Ideo ait: Sit splendor Domini Dei nostri super nos, et opera manuum nostrarum dirige super nos (Psal. LXXXIX, 17) . CAP. X.--16. His atque hujusmodi testimoniis, quibus tam Novum quam Vetus refertum est Testamentum, tale esse hominis demonstratur arbitrium, ut sive ad inchoanda quae bona sunt nihil possit, nisi ipsum gratia divina praevenerit, sive ad perficienda nullatenus sibi sufficere valeat, nisi gratia qua praevenitur, eadem jugiter adjuvetur. Nec tamen quia indiget juvamine, ideo dicendum est non esse; nec quia est, ideo credi debet ad initium vel profectum boni sibi posse sufficere. Proinde si ad eloquia divina humilis ac mitis accesserit animus (quod tunc potest, si ei humilitatis et mansuetudinis donum", "candidate_score": 0.660398, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_15_17", "bdc_text": "Dominus te servet suamque ecclesiam roboret . Ocyssime ex Curia nostra 1572 , 23 . septembris .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_160", "psc_text": "enim: Omni custodia serva cor tuum; ex hoc enim exitus vitae (Prov. IV, 23) . CAP. XVII.--28. Servamus autem cor nostrum, si nos ille servaverit cui dicitur: Conserva me, Domine, quoniam in te speravi (Psal. XV, 1) . Hinc est quod ipse Unigenitus Deus, carnis humilitate suscepta, compatiens infirmitatibus nostris, Patrem pro nobis exorare dignatus est, dicens: Pater, serva eos in nomine tuo, quos dedisti mihi (Joan. XVII, 11) ; et iterum: Non rogo ut tollas eos de mundo, sed ut serves eos ex malo (Ibid., 15) . Nunquam igitur homo congrua custodia servat cor suum, nisi fuerit ipsum cor Deo custodiente servatum. Nisi enim Dominus custodieri civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam (Psal. CXXVI, 1) . Propter hoc apostolus Paulus divinam custodiam cordibus nostris optat adesse, dicens. Pax Dei, quae exsuperat omnem sensum, custodia corda vestra et intelligentias vestras in Christo Jesu Domino nostro (Philip. IV, 7) .", "candidate_score": 0.654461, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_1", "bdc_text": "Non desino , reverendissime d. pater , molestus tibi esse scribendo et interpellando .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_60", "psc_text": "Domino cum propheta cantemus (Psal. C, 1): intentionem nostrae scrutationis eatenus temperantes, ut discutere non velimus quod comprehendere non valemus. Admonet enim nos sancta Scriptura dicens: Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris; sed quae praecepit tibi Dominus, illa cogita semper, et in plurimis operibus ejus ne sis curiosus (Eccli. III, 22) . Revera enim frustra labor superfluae scrutationis impenditur, ubi nulla inventionis copia suffragatur; et noxia curiositas in reatum protinus labitur, quando modum suum humana infirmitas non metitur. Quin potius in hoc profundissimo divinae voluntatis arcano nihil aliud nostrae saluti congruere noverimus, nisi ut cum David unusquisque nostrum humiliter dicat: Mirabilis facta est scientia tua ex me, confortata est, nec potero ad eam (Psal. CXXXVIII, 6) . Cum beato quoque Paulo religiosi 449 clamoris jungamus effectum, qui ait: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei! Quam incomprehensibilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus! Quis enim", "candidate_score": 0.622065, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf025", "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", "max_score": 0.689312, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9033_sent_17_19", "bdc_text": "septembris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_237", "psc_text": "mihi Theodorus vir consularis nunc indicavit. Et ideo postquam tibi adhaerere et ecclesiasticis eum utilitatibus tua testificatione studere cognovi, nullius debet adversitatem vel inimicitias formidare; sed quanto sibi alios invidere perpendit, tanto vigilantius, ut ei nihil nocere valeant, in utilitatibus Ecclesiae, et Dei servitio perseveret. Fraternitas autem tua pro ejus persona post hoc non debet esse suspecta, quia apud me nulla subreptio locum inveniet. EPISTOLA XVI AD MAXIMIANUM EPISCOPUM SYRACUSANUM. Paulinum Taurianensem episcopum Ecclesiae Liparitanae praeficit. Gregorius Maximiano episcopo Syracusano. Locis munitis Ecclesia constituta pastoris vacare non debet officio. Quia igitur Ecclesia 580 Liparitana sacerdote privata dignoscitur, ideo Paulinum Taurianensis Ecclesiae episcopum in praedicta Ecclesia Liparitana fraternitas tua sine mora praeesse constituat, ut officii sui administrationem in eadem Ecclesia vigilanter exhibeat, et quaeque ejus utilitatibus convenire didicerit, ordinare non desinat. Cunctumque clerum ut in omnibus canonice ei obedire debeat admoneas, quatenus praefatae Ecclesiae in cunctis utilitas, praedicto fratre et coepiscopo", "candidate_score": 0.689312, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_18_20", "bdc_text": "Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo . Zürich.", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_237", "psc_text": "mihi Theodorus vir consularis nunc indicavit. Et ideo postquam tibi adhaerere et ecclesiasticis eum utilitatibus tua testificatione studere cognovi, nullius debet adversitatem vel inimicitias formidare; sed quanto sibi alios invidere perpendit, tanto vigilantius, ut ei nihil nocere valeant, in utilitatibus Ecclesiae, et Dei servitio perseveret. Fraternitas autem tua pro ejus persona post hoc non debet esse suspecta, quia apud me nulla subreptio locum inveniet. EPISTOLA XVI AD MAXIMIANUM EPISCOPUM SYRACUSANUM. Paulinum Taurianensem episcopum Ecclesiae Liparitanae praeficit. Gregorius Maximiano episcopo Syracusano. Locis munitis Ecclesia constituta pastoris vacare non debet officio. Quia igitur Ecclesia 580 Liparitana sacerdote privata dignoscitur, ideo Paulinum Taurianensis Ecclesiae episcopum in praedicta Ecclesia Liparitana fraternitas tua sine mora praeesse constituat, ut officii sui administrationem in eadem Ecclesia vigilanter exhibeat, et quaeque ejus utilitatibus convenire didicerit, ordinare non desinat. Cunctumque clerum ut in omnibus canonice ei obedire debeat admoneas, quatenus praefatae Ecclesiae in cunctis utilitas, praedicto fratre et coepiscopo", "candidate_score": 0.684183, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_17_19", "bdc_text": "septembris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1074", "psc_text": "quia et ante Deum ille prioris obtinet locum, qui in ejusdem oculis, etiamsi hic abjectus sit, bonae actionis instrumento placuerit. Circa fratres namque sollicita vos, sicut confidimus, decet invigilare custodia, ne a recto conversationis itinere per illicitas evagando cogitationes exorbitent, atque inimico per inertem custodiam irruptionis aditum praestent. Sed eos orationi decet instantius adhaerere, quatenus pia coepta eorum suae propitiationis Dominus dono perficiat, et imperfecta eorum ad cumulum faciat perfectionis accedere. EPISTOLA XI. AD RUFINUM EPHESINUM EPISCOPUM. Commendat clericum quemdam litteras nescientem. Gregorius Rufino episcopo Ephesi. Amicitiarum vestrarum antiqua nos charitas movit fraternitatem vestram scriptis praesentibus visitare. Magno etenim sumus gaudio relevati quod de vestrae salutis indicio prospera cuncta cognovimus; sed in his omnipotentem Dominum deprecamur, ut sicut vos in praesenti vita, quae quodammodo umbra futurae est, de transitoria praestitit corporis incolumitate gaudere, 858 ita in illa coelesti patria, in qua vita vera est, de perfecta animae salute gratulari communique", "candidate_score": 0.678556, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_18_20", "bdc_text": "Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo . Zürich.", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1074", "psc_text": "quia et ante Deum ille prioris obtinet locum, qui in ejusdem oculis, etiamsi hic abjectus sit, bonae actionis instrumento placuerit. Circa fratres namque sollicita vos, sicut confidimus, decet invigilare custodia, ne a recto conversationis itinere per illicitas evagando cogitationes exorbitent, atque inimico per inertem custodiam irruptionis aditum praestent. Sed eos orationi decet instantius adhaerere, quatenus pia coepta eorum suae propitiationis Dominus dono perficiat, et imperfecta eorum ad cumulum faciat perfectionis accedere. EPISTOLA XI. AD RUFINUM EPHESINUM EPISCOPUM. Commendat clericum quemdam litteras nescientem. Gregorius Rufino episcopo Ephesi. Amicitiarum vestrarum antiqua nos charitas movit fraternitatem vestram scriptis praesentibus visitare. Magno etenim sumus gaudio relevati quod de vestrae salutis indicio prospera cuncta cognovimus; sed in his omnipotentem Dominum deprecamur, ut sicut vos in praesenti vita, quae quodammodo umbra futurae est, de transitoria praestitit corporis incolumitate gaudere, 858 ita in illa coelesti patria, in qua vita vera est, de perfecta animae salute gratulari communique", "candidate_score": 0.676495, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_17_19", "bdc_text": "septembris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1857", "psc_text": "autem solers sis in regendis fratribus, quantoque studio in eorum custodia 1099 vigilans, reverendissimo fratre et coepiscopo nostro Menna referente cognovimus. Et sicut nos audita decessoris tui incauta remissio saepius contristavit, ita provisionis tuae sollicitudo laetificat, quia studii tui cautelam et tibi ad remunerationem, et aliis ad utilitatis exemplum prodesse non dubium est. Sed quia quantum se adversarius noster ex omni parte praecaverit cognoscit, tanto per occulta quaerit irrumpere, et repugnantem sibi callida arte nititur dejicere, dilectionis tuae vigilantia ardentiori se semper cura succendat; et ita cuncta, Deo adjuvante, praemuniat, ut lupus saeviens huc illucque discurrens, in oves dominicas ingrediendi locum non habeat. Eos ergo qui tibi commissi sunt, a gula, a superbia, ab avaritia, a vaniloquio, et ab omni immunditia, Redemptoris nostri suffragante gratia prohibere ac studii tui sit per omnia custodire, ut tanto tibi major de commissa gubernatione merces accrescat, quanto subjecti tui contra adversarii nequitias te fuerint", "candidate_score": 0.675136, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_17_19", "bdc_text": "septembris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_116", "psc_text": "quatenus eo rectore dignius animarum suarum curam exerceant. Quam rem venerationi tuae innotescendam praevidimus, ne te omisso aliquid in tua contristeris dioecesi ordinari. EPISTOLA XLI. AD PETRUM SUBDIACONUM. Dispersos per Siciliam monachos in Messanensi sancti Theodori monasterio congreget. Gregorius Petro subdiacono. Venerabilis Paulinus episcopus Tauri civitatis, provinciae Brutiorum, nobis asseruit monachos suos occasione dispersos barbarica, eosque nunc per totam vagari Siciliam, et eos quippe sine rectore, nec animarum curam gerere, nec disciplinae sui habitus indulgere. Qua de re praecipimus eosdem monachos te omni cura et sollicitudine perquisitos ad unum reducere, et cum memorato episcopo rectoreque suo in monasterio sancti Theodori in Messanensi civitate posito collocare, ut et hi qui nunc ibi sunt, quos egere rectore comperimus, et illi quos de congregatione ejus inventos reduxeris, in unum possint eo duce omnipotenti Domino deservire. Quam rem venerabili Felici ejusdem civitatis episcopo nos significasse cognosce, ne praeter suam notitiam in dioecesi sibi commissa", "candidate_score": 0.66997, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_17_19", "bdc_text": "septembris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2410", "psc_text": "vobis quae recta sunt quaerimus; scimus enim ut semper sanctae sedis praesules primo apostoli, deinde successores eorum fecerunt, vos universalis Ecclesiae, et maxime episcoporum, qui oculi propter contemplationem et speculationem vocantur Domini, curam gerere, ac de religione et lege nostra assidue cogitare, sicut scriptum est: Beatus qui meditabitur in lege Domini die ac nocte (Psal. I, 2) . Quae meditatio non lectione per figuram litterarum tantum conspecta, sed exuberante in vobis Christi gratia, in vestra cognoscitur conscientia immobiliter insita. Nullatenus de vestro corde recedente lege Christi Domini sacrosancta, sicut in Psalmis dicit Propheta: Os justi meditabitur sapientiam, et lingua ejus loquetur judicium: lex Dei ejus in corde ipsius (Psal. XXXVI, 30) , non atramento sed Spiritu Dei vivi vestris in arcanis conscripta; non igitur in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis. Exstinguatur, oramus, vestris sapientissimis responsis et auxiliis omnis tenebrarum caligo, ut lucifer nobis resplendeat per vos, sanctissime Pater, et", "candidate_score": 0.669878, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_17_19", "bdc_text": "septembris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1513", "psc_text": "vestram curavimus effectui mancipandum. Fraternitas ergo vestra solito studio perscrutari non differat, quatenus in locis quibus recondendae sunt, luminaria vel alimonia ibidem servientium ante dedicationem loci ipsius debeant profligari, et tunc in eisdem locis directa sanctuaria sui cum reverentia collocentur, ne loca Deo dicata, si praedicta provisio omissa nunc fuerit, futuris temporibus destituta, quod absit, servientium reperiantur obsequiis. EPISTOLA LXXXVII. AD GAUDIOSUM EUGUBINUM EPISCOPUM. Tadinatis Ecclesiae visitationem delegat. Gregorius Gaudioso episcopo Eugubino. Cognoscentes Ecclesiam Tadinatem diu sacerdotis proprii regimine destitutam, fraternitati tuae ejusdem Ecclesiae visitationis operam solemniter delegamus. Quam ita te convenit exhibere, ut nihil de provectionibus clericorum, reditu, ornatu ministeriisque, vel quidquid illud est in patrimonio ejusdem, a quoquam praesumatur Ecclesiae. Et ideo fraternitas tua ad praedictam Ecclesiam ire properabit, et assiduis adhortationibus clerum plebemque ejusdem Ecclesiae admonere festinet, ut, remoto studio, uno eodemque consensu talem sibi praeficiendum expetant sacerdotem qui et tanto ministerio dignus valeat reperiri, et a", "candidate_score": 0.668607, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_19", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_237", "psc_text": "mihi Theodorus vir consularis nunc indicavit. Et ideo postquam tibi adhaerere et ecclesiasticis eum utilitatibus tua testificatione studere cognovi, nullius debet adversitatem vel inimicitias formidare; sed quanto sibi alios invidere perpendit, tanto vigilantius, ut ei nihil nocere valeant, in utilitatibus Ecclesiae, et Dei servitio perseveret. Fraternitas autem tua pro ejus persona post hoc non debet esse suspecta, quia apud me nulla subreptio locum inveniet. EPISTOLA XVI AD MAXIMIANUM EPISCOPUM SYRACUSANUM. Paulinum Taurianensem episcopum Ecclesiae Liparitanae praeficit. Gregorius Maximiano episcopo Syracusano. Locis munitis Ecclesia constituta pastoris vacare non debet officio. Quia igitur Ecclesia 580 Liparitana sacerdote privata dignoscitur, ideo Paulinum Taurianensis Ecclesiae episcopum in praedicta Ecclesia Liparitana fraternitas tua sine mora praeesse constituat, ut officii sui administrationem in eadem Ecclesia vigilanter exhibeat, et quaeque ejus utilitatibus convenire didicerit, ordinare non desinat. Cunctumque clerum ut in omnibus canonice ei obedire debeat admoneas, quatenus praefatae Ecclesiae in cunctis utilitas, praedicto fratre et coepiscopo", "candidate_score": 0.667666, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_7_9", "bdc_text": "Ignoscas igitur clementer , si qua in re tibi minus satisfecerim , tui quotidie observantior , mihi autem cautior futurus . Inter gratias immortales vobis omnibus ago , qui tantis honoribus et beneficiis me affeceritis amice susceptum et dimissum honorifice . Quibus autem modis tuam comprimis benevolentiam et paternam in me asciscendo operam referre possim aut debeam , visu difficillimum mihi est .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1305", "psc_text": "parum esset, expleto sacrificio, per temetipsum illuc accedens terminos effodisses. Ob quam rem hortor ut officium quod geris sollicita mente consideres, et quidquid gravare potest aut opinionem tuam aut animam omnino refugias, et te committere illud nullius suasione consentias. Nam non terrenarum rerum curam, sed animarum te ducatum suscepisse cognoscas. Ibi ergo cor figere, ibi sollicitudinem, ibi totum debes studium adhibere, atque de earum lucro diligentus cogitare, ut dum venienti Domino multiplicata quae tradidit talenta reddideris, retributionis ab eo fructum consequi et inter fideles famulos in aeterna merearis gloria exaltari. Hoc autem quod objurgo vel increpo, non ex asperitate, sed ex fraterna scito dilectione descendere, quia sacerdotem te apud omnipotentem Deum non nomine, quod solum ad poenam est, sed etiam meritis, quod ad mercedem respicit, inveniri desidero. Nam dum unum in Redemptoris nostri corpore membrum sumus, sicut in culpa tua dilaceror, ita quoque et in bona actione laetificor. (Vide sup.", "candidate_score": 0.666018, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_19", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_476", "psc_text": "ut cunctis liquido constet quia quod cum ejus consensu agitur nullius culpae macula fuscatur. Praesentium vero lator Victorinus, suprascripti coepiscopi nostri diaconus, vestrorum praeco ita exstitit meritorum, ut animos nostros de vestra vehementer actione reficeret. Et oramus omnipotentem Dominum ut bona quae de vobis retulit placita sibi plenius faciat operatione clarescere. Concilium itaque quod congregare disponitis, dum Deo fuerit solatiante peractum, de ejus nos unitate atque concordia laetificate, ac reddite per omnia certiores EPISTOLA L. AD THEODORUM EPISCOPUM. Ipsum laudat quod sacerdotum vitam sollicite perscrutetur ac renuntiet. Paulum episcopum in monasterio ad poenitentiam permanere praecipit. Hujus describendas res ac servandas. De Bonifacio graviter accusato inquirendum. Gregorius Theodoro episcopo Lilibaetano. Fraternitatis tuae grata nobis omnino sollicitudo est, quia ea quae de sacerdotum vita cognoscit, et perscrutari curat, et investigata renuntiat. 661 Ut ergo in hac sollicitudine quam in te laudamus possis sine diminutione persistere, studiosus esto ac vigilans; et si quos", "candidate_score": 0.664751, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_18_20", "bdc_text": "Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo . Zürich.", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1513", "psc_text": "vestram curavimus effectui mancipandum. Fraternitas ergo vestra solito studio perscrutari non differat, quatenus in locis quibus recondendae sunt, luminaria vel alimonia ibidem servientium ante dedicationem loci ipsius debeant profligari, et tunc in eisdem locis directa sanctuaria sui cum reverentia collocentur, ne loca Deo dicata, si praedicta provisio omissa nunc fuerit, futuris temporibus destituta, quod absit, servientium reperiantur obsequiis. EPISTOLA LXXXVII. AD GAUDIOSUM EUGUBINUM EPISCOPUM. Tadinatis Ecclesiae visitationem delegat. Gregorius Gaudioso episcopo Eugubino. Cognoscentes Ecclesiam Tadinatem diu sacerdotis proprii regimine destitutam, fraternitati tuae ejusdem Ecclesiae visitationis operam solemniter delegamus. Quam ita te convenit exhibere, ut nihil de provectionibus clericorum, reditu, ornatu ministeriisque, vel quidquid illud est in patrimonio ejusdem, a quoquam praesumatur Ecclesiae. Et ideo fraternitas tua ad praedictam Ecclesiam ire properabit, et assiduis adhortationibus clerum plebemque ejusdem Ecclesiae admonere festinet, ut, remoto studio, uno eodemque consensu talem sibi praeficiendum expetant sacerdotem qui et tanto ministerio dignus valeat reperiri, et a", "candidate_score": 0.664441, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_18_20", "bdc_text": "Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo . Zürich.", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2282", "psc_text": "SAVINUM SUBDIACONUM. Moneat Palumbum episcopum ut res Ecclesiarum tueatur diligentius, sin minus partes illius ipse expleat. Gregorius Savino subdiacono regionario. Pervenit ad nos reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Palumbum, quod dici grave est, Ecclesiae suae vel parochiarum causas 1235 et utilitates negligere, ut non solum res aliquas vel mancipia earum, sed etiam et ministeria apud diversos esse incaute patiatur. Quod ita esse hoc etiam nobis ex parte aliqua innuit ac confirmat, quod Gregorius lator praesentium, qui juris se Emolitanae Ecclesiae, quae in ejus dioecesi constituta est, esse perhibet, ab alio se indebite, eo praesente, queritur servitio subjugari. Ideoque experientia tua praedictum fratrem nostrum studeat commonere, ut res Ecclesiarum vel parochiarum suarum sive ministeria, rationabiliter vindicet atque defendat, et ab aliis detineri nullo modo patiatur. In qua re ne quam forte excusationem valeat invenire, tua ei volumus salva aequitate adesse solatia. Quem si forte, ut hactenus exstitit, videris esse negligentem, ea", "candidate_score": 0.663471, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_5_7", "bdc_text": "Quod cum tardius processerit et animum ea in mora quantulacunque tuum forsan graviter offenderim , suppliciter veniam peto a te , quem certe ita animo meo et colo et reverenter observo , ut neminem prae te alium . Nosti , colendissime pater , quid negocii mercatus afferat , nobis maxime , qui raro Tigurum me conferam . Ignoscas igitur clementer , si qua in re tibi minus satisfecerim , tui quotidie observantior , mihi autem cautior futurus .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1305", "psc_text": "parum esset, expleto sacrificio, per temetipsum illuc accedens terminos effodisses. Ob quam rem hortor ut officium quod geris sollicita mente consideres, et quidquid gravare potest aut opinionem tuam aut animam omnino refugias, et te committere illud nullius suasione consentias. Nam non terrenarum rerum curam, sed animarum te ducatum suscepisse cognoscas. Ibi ergo cor figere, ibi sollicitudinem, ibi totum debes studium adhibere, atque de earum lucro diligentus cogitare, ut dum venienti Domino multiplicata quae tradidit talenta reddideris, retributionis ab eo fructum consequi et inter fideles famulos in aeterna merearis gloria exaltari. Hoc autem quod objurgo vel increpo, non ex asperitate, sed ex fraterna scito dilectione descendere, quia sacerdotem te apud omnipotentem Deum non nomine, quod solum ad poenam est, sed etiam meritis, quod ad mercedem respicit, inveniri desidero. Nam dum unum in Redemptoris nostri corpore membrum sumus, sicut in culpa tua dilaceror, ita quoque et in bona actione laetificor. (Vide sup.", "candidate_score": 0.662029, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_18_20", "bdc_text": "Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo . Zürich.", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_116", "psc_text": "quatenus eo rectore dignius animarum suarum curam exerceant. Quam rem venerationi tuae innotescendam praevidimus, ne te omisso aliquid in tua contristeris dioecesi ordinari. EPISTOLA XLI. AD PETRUM SUBDIACONUM. Dispersos per Siciliam monachos in Messanensi sancti Theodori monasterio congreget. Gregorius Petro subdiacono. Venerabilis Paulinus episcopus Tauri civitatis, provinciae Brutiorum, nobis asseruit monachos suos occasione dispersos barbarica, eosque nunc per totam vagari Siciliam, et eos quippe sine rectore, nec animarum curam gerere, nec disciplinae sui habitus indulgere. Qua de re praecipimus eosdem monachos te omni cura et sollicitudine perquisitos ad unum reducere, et cum memorato episcopo rectoreque suo in monasterio sancti Theodori in Messanensi civitate posito collocare, ut et hi qui nunc ibi sunt, quos egere rectore comperimus, et illi quos de congregatione ejus inventos reduxeris, in unum possint eo duce omnipotenti Domino deservire. Quam rem venerabili Felici ejusdem civitatis episcopo nos significasse cognosce, ne praeter suam notitiam in dioecesi sibi commissa", "candidate_score": 0.661565, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_18_20", "bdc_text": "Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo . Zürich.", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2176", "psc_text": "Ut Paulini saevitia in clerum et simonia puniatur ac reprimatur, concilium cogat, ad id vocato, si opus sit, Hilaro. Gregorius Victori episcopo. Quanto laetitiae nobis est fratres nostros cognoscere erga filios suos paterna charitate decenter esse sollicitos, tanto tristitiae deputamus quando eos ab illicitis nec aliorum fratrum reverentia, nec sacerdotii praevalet consideratio 1200 temperare. Quam igitur gravis et aspera adversus fratrem nostrum Paulinum, Tegessis civitatis episcopum clericorum ejus vel eorum qui in sacro sunt ordine positi sit querela, fraternitati tuae liquere non dubium est, quia latere te in vicino non potuit quod ad nos in longinquo pervenit. Et quoniam valde cavendum est ne hoc quod eum frustra in se corporali injuria queruntur excedere, aut licite praesumatur, aut fiat dissimulatione deterius, sic manifesti excessus canonica semper moderatione premendi sunt, ut una res et praeteritorum correptio, et esse possit regula futurorum. Proinde simul cum dilectissimo communi fratre Columbo episcopo, vel aliis sacerdotibus", "candidate_score": 0.661099, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_18_20", "bdc_text": "Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo . Zürich.", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1791", "psc_text": "Commissam eidem ac Joanni episcopo Theodori episcopi causam. Gregorius Domitiano episcopo metropolitano. Quam magnae charitatis sit in mente vestra sinceritas, etiam res ipsa testatur, quod dilectionis affectum 1078 quem coram positis exhibetis servare absentibus non cessatis. Proinde multum nos ad diligendum gloriosum Leontium communem filium epistolarum vestrarum testificatio provocavit, quia dum illum sanctitati vestrae in amicitiis indicastis esse conjunctum, qualis jam sit ostenditur, scilicet quia bono viro nisi bonus homo placere non potuit. Et ideo non immerito diligendus est, qui vobis invenitur familiariter conjunctus. Idem autem gloriosus vir in Sicilia se retinuit, et ad Romanam urbem necdum venit. In his tamen quae ei pro publica utilitate serenissimorum dominorum jussione mandata sunt, in quantum ratio sinit, minime suffragari distulimus. Gloriosum enim Gregorium expraefectum, vel alios qui in septis ecclesiasticis residebant, hortari studiose curavimus, ut exire et rationes suas exponere debuissent. Qui egredientes cum Marco viro magnifico Scribone, qui ad exhibitionem eorum", "candidate_score": 0.661023, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_18_20", "bdc_text": "Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo . Zürich.", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_476", "psc_text": "ut cunctis liquido constet quia quod cum ejus consensu agitur nullius culpae macula fuscatur. Praesentium vero lator Victorinus, suprascripti coepiscopi nostri diaconus, vestrorum praeco ita exstitit meritorum, ut animos nostros de vestra vehementer actione reficeret. Et oramus omnipotentem Dominum ut bona quae de vobis retulit placita sibi plenius faciat operatione clarescere. Concilium itaque quod congregare disponitis, dum Deo fuerit solatiante peractum, de ejus nos unitate atque concordia laetificate, ac reddite per omnia certiores EPISTOLA L. AD THEODORUM EPISCOPUM. Ipsum laudat quod sacerdotum vitam sollicite perscrutetur ac renuntiet. Paulum episcopum in monasterio ad poenitentiam permanere praecipit. Hujus describendas res ac servandas. De Bonifacio graviter accusato inquirendum. Gregorius Theodoro episcopo Lilibaetano. Fraternitatis tuae grata nobis omnino sollicitudo est, quia ea quae de sacerdotum vita cognoscit, et perscrutari curat, et investigata renuntiat. 661 Ut ergo in hac sollicitudine quam in te laudamus possis sine diminutione persistere, studiosus esto ac vigilans; et si quos", "candidate_score": 0.660978, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_19", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1583", "psc_text": "sunt pia esse viderit devotione sollicitam. Curam vero et sollicitudinem ejusdem synodi, quam fiendam decrevimus, fratri coepiscopoque nostro Syagrio, quem vestrum proprium novimus specialiter delegare curavimus; quem petimus ut et supplicantem libenter audire et ope juvare dignemini, quatenus quod ad mercedem vestram respiciat, remoto hujus mali contagio, in cunctis finibus juri vestro subjectis pia et Deo placita procedat ordinatio sacerdotum. Cui fratri nostro pro eo quod se in ea praedicatione quae Anglorum genti, auctore Domino, facta est devotum vehementer exhibuit, pallium ad missarum solemnia utendum transmisimus, ut quia adjuvare spiritalia studuit, apostolorum principis 1016 solatio in ipso quoque inveniatur spiritali ordine profecisse. Omnino praeterea admirati sumus cur et in regno vestro Judaeos Christiana mancipia possidere permittitis. Quid enim sunt Christiani omnes nisi membra Christi? Quorum videlicet membrorum caput cuncti novimus quia fideliter honoratis. Sed quam diversum sit excellentia vestra perpendat caput honorare, et membra ipsius hostibus calcanda permittere. Atque ideo", "candidate_score": 0.660679, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_19", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1074", "psc_text": "quia et ante Deum ille prioris obtinet locum, qui in ejusdem oculis, etiamsi hic abjectus sit, bonae actionis instrumento placuerit. Circa fratres namque sollicita vos, sicut confidimus, decet invigilare custodia, ne a recto conversationis itinere per illicitas evagando cogitationes exorbitent, atque inimico per inertem custodiam irruptionis aditum praestent. Sed eos orationi decet instantius adhaerere, quatenus pia coepta eorum suae propitiationis Dominus dono perficiat, et imperfecta eorum ad cumulum faciat perfectionis accedere. EPISTOLA XI. AD RUFINUM EPHESINUM EPISCOPUM. Commendat clericum quemdam litteras nescientem. Gregorius Rufino episcopo Ephesi. Amicitiarum vestrarum antiqua nos charitas movit fraternitatem vestram scriptis praesentibus visitare. Magno etenim sumus gaudio relevati quod de vestrae salutis indicio prospera cuncta cognovimus; sed in his omnipotentem Dominum deprecamur, ut sicut vos in praesenti vita, quae quodammodo umbra futurae est, de transitoria praestitit corporis incolumitate gaudere, 858 ita in illa coelesti patria, in qua vita vera est, de perfecta animae salute gratulari communique", "candidate_score": 0.659975, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_5", "bdc_text": "Quod cum tardius processerit et animum ea in mora quantulacunque tuum forsan graviter offenderim , suppliciter veniam peto a te , quem certe ita animo meo et colo et reverenter observo , ut neminem prae te alium .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2177", "psc_text": "cavendum est ne hoc quod eum frustra in se corporali injuria queruntur excedere, aut licite praesumatur, aut fiat dissimulatione deterius, sic manifesti excessus canonica semper moderatione premendi sunt, ut una res et praeteritorum correptio, et esse possit regula futurorum. Proinde simul cum dilectissimo communi fratre Columbo episcopo, vel aliis sacerdotibus quos praevideritis, inter suprascriptum fratrem nostrum et clericos ipsius causam subtili investigatione rimari te convenit. Et si supplicantium querela veritate subsistit, ita hoc regulari emendatione corrigite, ut et quam sit malum quod fecit agnoscat, et officii sui terminos discat de caetero non exire. Nec loci tui, sicut dicitur, ab eo postponi ordinem patiaris, ne illi despectus suus ad periculum, et tibi fiat ad culpam. Nam ad personam in priori loco positam respicit quidquid a minori committitur, nisi sollicite corrigatur. Illud autem quod idem frater noster Paulinus ecclesiasticos ordines dare sub praemio perhibetur, subtilius a vobis et omnino districte quaerendum est.", "candidate_score": 0.658472, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_5", "bdc_text": "Quod cum tardius processerit et animum ea in mora quantulacunque tuum forsan graviter offenderim , suppliciter veniam peto a te , quem certe ita animo meo et colo et reverenter observo , ut neminem prae te alium .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2187", "psc_text": "reverentiam et honorem debitum exhibere prioribus (Grat. 2, q. 7, c. 46), ita rectitudinis et Dei timoris est, si qua in eis correctione indigent, 1203 nulla dissimulatione postponere ne totum, quod absit, corpus incipiat morbus invadere, si languor non fuerit curatus in capite. Ante multum siquidem temporis quaedam ad nos de fratre nostro Crementio primate vestro perlata sunt, quae cor nostrum non modico moerore transfigerent. Sed prementibus diversis tribulationibus, et maxime circumsaevientibus hostibus, ea nobis non fuit spatium requirendi. Et quoniam ita sunt gravia, ut transiri indiscussa nullo modo debeant, fraternitatem vestram his hortamur affatibus, ut cum omni sollicitudine ac vivacitate veritatis indagare substantiam multis modis debeatis, ut aut si ita sunt ultione canonica resecentur; aut si falsa, fratris nostri innocentia diu sub nefandae opinionis dilaceratione non jaceat. Unde ut non quis desidiae torpor in requisitione sit, admonemus ut non cujusquam personae gratia, non favor, non blandimenta, vel quodlibet aliud", "candidate_score": 0.652856, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_19", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2176", "psc_text": "Ut Paulini saevitia in clerum et simonia puniatur ac reprimatur, concilium cogat, ad id vocato, si opus sit, Hilaro. Gregorius Victori episcopo. Quanto laetitiae nobis est fratres nostros cognoscere erga filios suos paterna charitate decenter esse sollicitos, tanto tristitiae deputamus quando eos ab illicitis nec aliorum fratrum reverentia, nec sacerdotii praevalet consideratio 1200 temperare. Quam igitur gravis et aspera adversus fratrem nostrum Paulinum, Tegessis civitatis episcopum clericorum ejus vel eorum qui in sacro sunt ordine positi sit querela, fraternitati tuae liquere non dubium est, quia latere te in vicino non potuit quod ad nos in longinquo pervenit. Et quoniam valde cavendum est ne hoc quod eum frustra in se corporali injuria queruntur excedere, aut licite praesumatur, aut fiat dissimulatione deterius, sic manifesti excessus canonica semper moderatione premendi sunt, ut una res et praeteritorum correptio, et esse possit regula futurorum. Proinde simul cum dilectissimo communi fratre Columbo episcopo, vel aliis sacerdotibus", "candidate_score": 0.652516, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_19", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1170", "psc_text": "Sed quia horum lator jam ad egrediendum paratus retineri non potuit, ad haec responsali meo diacono veniente respondebo. (Vide sup. ep. 31.) EPISTOLA XXXV AD DOMINICUM EPISCOPUM. Corripiat monachos regularem disciplinam fuga eludentes atque impune vagantes. Episcopos ab illis defensandis deterreat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi. Licet fraternitatem tuam erga monasteriorum curam pastorali vigilantia credamus esse sollicitam, ea tamen quae de monasterio in Africana provincia posito cognovimus, vobis necessario praevidimus indicare. Queritur autem Cumquodeus abbas lator praesentium, quia si quando monachos quibus praeesse dignoscitur sub regulari voluerit disciplina restringere, monasterium temere deferant, et licite quocunque voluerint vagantes existant. Quia ergo hoc et ipsis omnino perniciosum est, et aliis perditionis monstrat exemplum, hortamur fraternitatem vestram, ut si ita est, ecclesiasticam in illos correptionem exerceat, et congrua eos ultione a tali procul dubio praesumptione suspendat; atque ita ad obediendum salubri provisione superbientes animos jugo disciplinae subjiciat, ut quos ad hujus pravitatis excessum eorum", "candidate_score": 0.652297, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_19", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1229", "psc_text": "Maurentii maneret illibata securitas, et tu nihil de his quae decisa sunt valeas dubitare, simile ei praeceptum pro utraque partium munitione concessimus. EPISTOLA XII. AD ADEODATUM ET MAURENTIUM EPISCOPOS. Illorum de ecclesiastico ordine ac rectitudine curam laudat; ut perseverent hortatur. Commendat Paulum episcopum. Gregorius Adeodato et Maurentio episcopis Africae a paribus. Multum, frater charissime, sinceritatis tuae bono congaudeo, quod gravitatem qua praeditum te dudum audieram praesentium portitoris Pauli fratris et coepiscopi nostri testificatio confirmavit. Qui tanto latius quanta in vobis sollicitudo ecclesiastici ordinis quantaque cura sit rectitudinis indicavit, quanto hoc et praesens comperit, et in sua amplius defensione cognovit. Quia ergo magnum, sicut nostis, coram Deo nostro est in bonis quemquam indesinenter operibus permanere, fraternitatis vestrae se sollicitudo ad fovendas partes justitiae decenter exacuat, et contra ecclesiastici vigoris moderamina, prout possibile fuerit, fieri nihil permittat. Nec vos res aliqua ab hujusmodi intentione removeat; sed si qua sunt quae dilectionis vestrae", "candidate_score": 0.651199, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_15_17", "bdc_text": "Dominus te servet suamque ecclesiam roboret . Ocyssime ex Curia nostra 1572 , 23 . septembris .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2411", "psc_text": "loquetur judicium: lex Dei ejus in corde ipsius (Psal. XXXVI, 30) , non atramento sed Spiritu Dei vivi vestris in arcanis conscripta; non igitur in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis. Exstinguatur, oramus, vestris sapientissimis responsis et auxiliis omnis tenebrarum caligo, ut lucifer nobis resplendeat per vos, sanctissime Pater, et dogmatica definitio omnes ubique laetificans, quia gloriosi sanctae Ecclesiae Patres propria et piissima dogmata in aeternae vitae firmam haereditatem praedicasse noscuntur. Et subscriptio: Incolumem vos et Deo placitum, sancte Pater patrum, orantem pro nobis Dominus custodiat in aevum. Amen. EPISTOLA XVII. AD FELICEM MESSANENSEM EPISCOPUM. Interrogatus respondet de consanguineorum conjunctione, de vexatione episcoporum a subditis, ac de dubia ecclesiarum consecratione. Segregari incorrigibiles, et synodum quotannis congregari praecipit. Reverendissimo fratri Felici episcopo, Gregorius servus servorum Dei. Caput nostrum, quod est Christus, ad hoc sua membra nos esse voluit, ut per ejus largam 1277 charitatem et fidem unum nos in se corpus", "candidate_score": 0.650858, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_1_3", "bdc_text": "Non desino , reverendissime d. pater , molestus tibi esse scribendo et interpellando . Nuper in mediis turbis et sexcentis negociis , quibus in foro frumentario a prandio totus districtus eram , redire ad te non potui ; ante etiam ita divexabar , ut excerpere quae volebam ex concessis mihi literis tuis plane non licuerit ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_349", "psc_text": "delinquimus. Ecce fraternitas tua aegre tulit se de conviviis a me esse reprehensam, cum ego, qui etsi hanc non vita, tamen loco transgredior, ab omnibus corripi, ab 618 omnibus emendari paratus sim. Et hunc solum mihi amicum aestimo, per cujus linguam, ante apparitionem districti judicis, meae maculas mentis tergo. Illud autem, frater dulcissime, quod tribulationibus pressum te legere posse abnegas, minus ad excusationem idoneum puto, cum Paulus dicat: Quaecunque scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt, ut per patientiam et consolationem scripturarum spem habeamus (Rom. XV, 4) . Si igitur ad consolationem nostram sacra Scriptura praeparata est, tanto magis debemus legere, quanto magis nos conspicimus sub tribulationum fasce lassari. Si vero in ea solummodo sententia est fidendum, quam in epistola vestra posuistis, qua Dominus dicit: Cum tradent vos, nolite cogitare quomodo aut quid loquamini, dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini. Non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus", "candidate_score": 0.650137, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_4_6", "bdc_text": "idcirco Lucio tradebam , ut quamprimum ea in re suam mihi probaret operam . Quod cum tardius processerit et animum ea in mora quantulacunque tuum forsan graviter offenderim , suppliciter veniam peto a te , quem certe ita animo meo et colo et reverenter observo , ut neminem prae te alium . Nosti , colendissime pater , quid negocii mercatus afferat , nobis maxime , qui raro Tigurum me conferam .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1305", "psc_text": "parum esset, expleto sacrificio, per temetipsum illuc accedens terminos effodisses. Ob quam rem hortor ut officium quod geris sollicita mente consideres, et quidquid gravare potest aut opinionem tuam aut animam omnino refugias, et te committere illud nullius suasione consentias. Nam non terrenarum rerum curam, sed animarum te ducatum suscepisse cognoscas. Ibi ergo cor figere, ibi sollicitudinem, ibi totum debes studium adhibere, atque de earum lucro diligentus cogitare, ut dum venienti Domino multiplicata quae tradidit talenta reddideris, retributionis ab eo fructum consequi et inter fideles famulos in aeterna merearis gloria exaltari. Hoc autem quod objurgo vel increpo, non ex asperitate, sed ex fraterna scito dilectione descendere, quia sacerdotem te apud omnipotentem Deum non nomine, quod solum ad poenam est, sed etiam meritis, quod ad mercedem respicit, inveniri desidero. Nam dum unum in Redemptoris nostri corpore membrum sumus, sicut in culpa tua dilaceror, ita quoque et in bona actione laetificor. (Vide sup.", "candidate_score": 0.650079, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_19", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2282", "psc_text": "SAVINUM SUBDIACONUM. Moneat Palumbum episcopum ut res Ecclesiarum tueatur diligentius, sin minus partes illius ipse expleat. Gregorius Savino subdiacono regionario. Pervenit ad nos reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Palumbum, quod dici grave est, Ecclesiae suae vel parochiarum causas 1235 et utilitates negligere, ut non solum res aliquas vel mancipia earum, sed etiam et ministeria apud diversos esse incaute patiatur. Quod ita esse hoc etiam nobis ex parte aliqua innuit ac confirmat, quod Gregorius lator praesentium, qui juris se Emolitanae Ecclesiae, quae in ejus dioecesi constituta est, esse perhibet, ab alio se indebite, eo praesente, queritur servitio subjugari. Ideoque experientia tua praedictum fratrem nostrum studeat commonere, ut res Ecclesiarum vel parochiarum suarum sive ministeria, rationabiliter vindicet atque defendat, et ab aliis detineri nullo modo patiatur. In qua re ne quam forte excusationem valeat invenire, tua ei volumus salva aequitate adesse solatia. Quem si forte, ut hactenus exstitit, videris esse negligentem, ea", "candidate_score": 0.648584, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_19", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1791", "psc_text": "Commissam eidem ac Joanni episcopo Theodori episcopi causam. Gregorius Domitiano episcopo metropolitano. Quam magnae charitatis sit in mente vestra sinceritas, etiam res ipsa testatur, quod dilectionis affectum 1078 quem coram positis exhibetis servare absentibus non cessatis. Proinde multum nos ad diligendum gloriosum Leontium communem filium epistolarum vestrarum testificatio provocavit, quia dum illum sanctitati vestrae in amicitiis indicastis esse conjunctum, qualis jam sit ostenditur, scilicet quia bono viro nisi bonus homo placere non potuit. Et ideo non immerito diligendus est, qui vobis invenitur familiariter conjunctus. Idem autem gloriosus vir in Sicilia se retinuit, et ad Romanam urbem necdum venit. In his tamen quae ei pro publica utilitate serenissimorum dominorum jussione mandata sunt, in quantum ratio sinit, minime suffragari distulimus. Gloriosum enim Gregorium expraefectum, vel alios qui in septis ecclesiasticis residebant, hortari studiose curavimus, ut exire et rationes suas exponere debuissent. Qui egredientes cum Marco viro magnifico Scribone, qui ad exhibitionem eorum", "candidate_score": 0.648229, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_1", "bdc_text": "Non desino , reverendissime d. pater , molestus tibi esse scribendo et interpellando .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_88", "psc_text": "suscipere, tamen ego etiam obliviscentem me non obliviscor, negligentem pulso, torpentem amoris stimulis inquieto, ut qui ex semetipso non vult impendere, vel pulsatus sciat reddere quod debet. Praeterea indico suggestionem me apud piissimos dominos summis precibus plenam fecisse, ut virum beatissimum domnum Anastasium patriarcham, concesso usu pallii, ad beati Petri apostolorum principis limina mecum celebraturum solemnia missarum transmittere debuissent; quatenus si ei ad sedem suam minime reverti liceret, saltem mecum in honore suo viveret. 519 Sed quae causa contigerit, ut eadem scripta retinerem, praesentium lator vobis innotescet. Ejusdem tamen domni Anastasii animum cognoscite, et quidquid ei de hac re placuerit, vestris mihi epistolis indicate. EPISTOLA XXIX. AD ARISTOBOLUM EXPRAEFECTUM ET ANTIGRAPHUM. Illum consolatur, et rogat ut in epistolis suis e Latino in Graecum convertendis, non verba, sed sensum reddat. Gregorius Aristobolo, expraefecto et antigrapho. Ad explendum affectum meum, fateor, lingua non sufficit; sed quidquid de vobis sentio, vester vobis melius", "candidate_score": 0.619435, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_1", "bdc_text": "Non desino , reverendissime d. pater , molestus tibi esse scribendo et interpellando .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1219", "psc_text": "ad saecularem reverti habitum, nec ad nos licuisset perversam epistolam destinare. Sed quia nimia desidia ac torpore deprimeris, in tuo dedecore res ad praesens illicita impune commissa est. Nam, sicut praefati sumus, si sollicitus exstitisses, prius ad nos ultio mulieris pravissimae quam culpa debuit pervenire. Quia ergo tantum hebes, tantumque es negligens, ut nisi canonicam in te fueris coerctionem expertus, in aliis districtionem et disciplinam nescias custodire, 901 qualiter debeas esse sollicitus, congruo tibi, si Domino placuerit, tempore demonstrabimus. Praesentia igitur scripta suscipiens evigila, et excitatus saltem exsequere, quod pressus usque nunc ignavia distulisti. Instantiae ergo tuae sit praedictam mulierem una cum Sergio defensore nostro comprehendere, et statim non solum ad male contemptum habitum sine aliqua excusatione revocare, sed etiam in monasterium, ubi omnino districte valeat custodiri, detrudere; et ita omnem circa illam sollicitudinem exhibere, ut quam sit nefarium quod commisit ex tua possit districtione cognoscere. Qua in re si", "candidate_score": 0.615901, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_1", "bdc_text": "Non desino , reverendissime d. pater , molestus tibi esse scribendo et interpellando .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_931", "psc_text": "imponamus. Quod autem valde te pertimescere ac omnino trepidare cognovimus ne hoc fortasse in te ulciscamur, quod sine nostro consensu ad sacerdotalem ordinem cognosceris inordinate prorupisse, intolerabilis quidem culpa est; sed hanc secundum jussiones serenissimi domni imperatoris, si nequaquam amplius in contumaciae tuae errore perstiteris, laxamus, atque de hac re contra te minime movemur. Sed alia quae nobis dicta sunt irrequisita praeterire non patimur. Quia vero dudum scripta tibi transmisimus, ut quoadusque voluntatem ejusdem serenissimi domini cognosceremus, missarum solemnia nullo modo 812 celebrare auderes, sed tu elata mente egisti callide ne eadem scripta susciperes, quae tamen eorum esset sententia quoquo modo cognovisti, sed servare noluisti; ideoque ea quae tibi prius scripta transmisimus confirmamus, ut missarum solemnia celebrare non audeas, donec omnia quae contra te dicta sunt subtiliter inquisita fuerint ac discussa. Quod si perverso forsitan ausu celebrare praesumpseris, ab interdictae pridem communionis interminatione liberum te non esse cognoscas. Nam etiamsi", "candidate_score": 0.614792, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_2", "bdc_text": "Nuper in mediis turbis et sexcentis negociis , quibus in foro frumentario a prandio totus districtus eram , redire ad te non potui ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1754", "psc_text": "Unde omnino studendum est ut res aspera fiat mercedis occasio. Nam, sicut nostis, de terra plena carduis frumentum egreditur, et de spinis rosa producitur. Dum ergo seminandi vobis congruum tempus est, bonorum operum serere semina non cessetis, ut majores in die messis laetitiae manipulos reportetis, atque ad aeternam gloriam ex transitorii honoris merito veniatis. Cognoscentes igitur quale studium in praeparandis dromonibus gesseritis, sollicitudinem vestram, desiderato nuntio, relevamus, indicantes cum Langobardorum rege usque ad mensem Martium futurae quartae indictionis, de pace, propitiante Domino, convenisse. Quae si retineatur ignoramus, quia idem rex obiisse postea nuntiatus est, licet adhuc habeatur incertum. De Anamundaro autem quae scripsistis fecimus, sed voluntatem utinam sequatur effectus quia quantum ad nos pertinet, afflictis intercessionis nostrae solatium non negamus. Quod vero in expositionem sancti Job transmitti vobis codicem voluistis, de vestro omnino studio gaudemus: quoniam illi rei eminentiam vestram studere conspicimus, quae nec totos foras vos exire permittat, et", "candidate_score": 0.603647, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_2", "bdc_text": "Nuper in mediis turbis et sexcentis negociis , quibus in foro frumentario a prandio totus districtus eram , redire ad te non potui ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2303", "psc_text": "Ecclesiae frumenta dare compellebantur viginti quinque sextariorum inveneris. Quod omnino exsecrati sumus, atque eamdem discussionis causam te tarde fecisse doluimus. Quia ergo eumdem modium te fregisse et justum fecisse commemoras, gavisi sumus. Sed quia praedictus chartularius summam nobis quoque indicare studuit, quae de fraudibus conductorum apud experientiam tuam jam de duobus territoriis est collecta, sicut te studiose fecisse fracto injusto modio gaudemus, quia in futuro nobis prospicimus, ita etiam de peccatis praeteritis cogitamus, ne si ea quae fraudulenter conductores a rusticis abstulerunt ad nos perveniunt, peccata quae ab ipsis perpetrata sunt ad nos trahantur. Et ideo volumus cum omni fide, omni puritate, considerato timore omnipotentis Dei, reducta ad memoriam districtione beati Petri apostoli, per unamquamque massam colonos pauperes et indigentes experientiam tuam describere, atque ex eis pecuniis quae in fraudibus sunt inventae, vaccas, oves porcosque comparare, et singulis colonis pauperibus ea distribuere. Quod facere te cum consilio viri reverendissimi domni", "candidate_score": 0.602057, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf020", "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", "max_score": 0.687586, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9033_sent_14_16", "bdc_text": "Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris . Dominus te servet suamque ecclesiam roboret . Ocyssime ex Curia nostra 1572 , 23 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2484", "psc_text": "cum eo: Lavabo per singulas noctes lectum meum, in lacrymis meis stratum meum rigabo (Psal. 6. 7) . Et iterum: Sicut desiderat cervus ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te Deus. Sitivit anima mea ad te Deum fontem vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei? Factae sunt mihi lacrymae meae panes per diem et noctem (Psal. 41. 1. et seqq) . Et in alio loco: Deus Deus meus, ad te de luce vigilo. Sitivit anima mea ad te, quam multipliciter tibi caro mea. In terra deserta et invia et inaquosa, sic in sancto apparui tibi (Psal. 62. 2 et 3) . Quanquam enim sitierit te anima mea, tamen multo te plus carnis meae labore quaesivi, et tibi sancto 893 apparere non potui; nisi prius in terra deserta a vitiis, et invia adversariis potestatibus, et absque humore et rhenmate ullius libidinis commorarer. Flevit et Dominus super civitatem Jerusalem,", "candidate_score": 0.687586, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_8_10", "bdc_text": "Inter gratias immortales vobis omnibus ago , qui tantis honoribus et beneficiis me affeceritis amice susceptum et dimissum honorifice . Quibus autem modis tuam comprimis benevolentiam et paternam in me asciscendo operam referre possim aut debeam , visu difficillimum mihi est . Rogabo aut dominum indesinenter , ut is vices meas agat etc.", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2893", "psc_text": "ut agamus semper gratias largitori; sciamusque nos nihil esse, nisi quod donavit, in nobis ipse servaverit, dicente Apostolo: Non est volentis neque currentis, sed miserentis Dei (Rom. 9. 16) . Velle et currere meum est: sed ipsum meum, sine Dei semper auxilio non erit meum. Dicit enim idem Apostolus: Deus est qui operatur in nobis et velle et perficere (Philip. 2. 13) . Et Salvator in Evangelio: Pater meus usque modo operatur, et ego operor (Joan. 5. 17) . Semper largitor, semperque donator est. Non mihi sufficit, quod semel donavit, nisi semper donaverit. Peto, ut accipiam: et cum accepero, rursus peto. Avarus sum ad accipienda beneficia Dei, nec ille deficit in dando, nec ego satior in accipiendo. 1034 Quanto plus bibero, tanto plus sitio. Legi enim a Psalmista cantari. Gustate et videte, quoniam suavis est Dominus (Psal. 33. 9) . Omne quod habemus bonum, gustus est Domini. Cum me putavero", "candidate_score": 0.672918, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_7_9", "bdc_text": "Ignoscas igitur clementer , si qua in re tibi minus satisfecerim , tui quotidie observantior , mihi autem cautior futurus . Inter gratias immortales vobis omnibus ago , qui tantis honoribus et beneficiis me affeceritis amice susceptum et dimissum honorifice . Quibus autem modis tuam comprimis benevolentiam et paternam in me asciscendo operam referre possim aut debeam , visu difficillimum mihi est .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2893", "psc_text": "ut agamus semper gratias largitori; sciamusque nos nihil esse, nisi quod donavit, in nobis ipse servaverit, dicente Apostolo: Non est volentis neque currentis, sed miserentis Dei (Rom. 9. 16) . Velle et currere meum est: sed ipsum meum, sine Dei semper auxilio non erit meum. Dicit enim idem Apostolus: Deus est qui operatur in nobis et velle et perficere (Philip. 2. 13) . Et Salvator in Evangelio: Pater meus usque modo operatur, et ego operor (Joan. 5. 17) . Semper largitor, semperque donator est. Non mihi sufficit, quod semel donavit, nisi semper donaverit. Peto, ut accipiam: et cum accepero, rursus peto. Avarus sum ad accipienda beneficia Dei, nec ille deficit in dando, nec ego satior in accipiendo. 1034 Quanto plus bibero, tanto plus sitio. Legi enim a Psalmista cantari. Gustate et videte, quoniam suavis est Dominus (Psal. 33. 9) . Omne quod habemus bonum, gustus est Domini. Cum me putavero", "candidate_score": 0.670411, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_13_15", "bdc_text": "Sed proxime verbosior ero . Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris . Dominus te servet suamque ecclesiam roboret .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2484", "psc_text": "cum eo: Lavabo per singulas noctes lectum meum, in lacrymis meis stratum meum rigabo (Psal. 6. 7) . Et iterum: Sicut desiderat cervus ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te Deus. Sitivit anima mea ad te Deum fontem vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei? Factae sunt mihi lacrymae meae panes per diem et noctem (Psal. 41. 1. et seqq) . Et in alio loco: Deus Deus meus, ad te de luce vigilo. Sitivit anima mea ad te, quam multipliciter tibi caro mea. In terra deserta et invia et inaquosa, sic in sancto apparui tibi (Psal. 62. 2 et 3) . Quanquam enim sitierit te anima mea, tamen multo te plus carnis meae labore quaesivi, et tibi sancto 893 apparere non potui; nisi prius in terra deserta a vitiis, et invia adversariis potestatibus, et absque humore et rhenmate ullius libidinis commorarer. Flevit et Dominus super civitatem Jerusalem,", "candidate_score": 0.670116, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_4_6", "bdc_text": "idcirco Lucio tradebam , ut quamprimum ea in re suam mihi probaret operam . Quod cum tardius processerit et animum ea in mora quantulacunque tuum forsan graviter offenderim , suppliciter veniam peto a te , quem certe ita animo meo et colo et reverenter observo , ut neminem prae te alium . Nosti , colendissime pater , quid negocii mercatus afferat , nobis maxime , qui raro Tigurum me conferam .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1255", "psc_text": "scribenda dictavimus: non ut impleremus materiam, sed ne tibi in principio amicitiarum aliquid imperanti, videremur negare. Ora nobis a Domino sospitatem, ut post duodecim menses, quibus jugi languore confectus sum, possim aliquid dignum vestrae scribere voluntati: et ignosce si scatens oratio, cursu solito non fluat. Non enim eodem lepore dictamus, quo scribimus: quia in altero saepe stylum vertimus, iterum quae legi digna sint, scripturi: in altero quidquid in buccam venerit celeri sermone convolvimus. Caninium libenter vidi, qui narrare tibi poterit, quam difficile et periculosum manus dexterae, usque in praesentem diem, quo ista dictavi, vulnus sustinuerim. EPISTOLA LXXV. AD THEODORAM VIDUAM. Theodoram Lucinii viduam consolatur de morte mariti, cujus virtutes, et castitatem praecipue laudat. 1. Lugubri nuntio consternatus super sancti et venerabilis mihi dormitione Lucinii, vix brevem Epistolam dictare potui. Non quod ejus vicem doleam, quem scio ad meliora transisse, dicente Moyse: Transiens videbo visionem hanc magnam (Exod. 3. 3) ;", "candidate_score": 0.664213, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_18_20", "bdc_text": "Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo . Zürich.", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1266", "psc_text": "Posuit me ut sagittam electam, in pharetra sua abcondit me » (Isai 49), duos viros tantis maris atque terrarum inter se spatiis separatos, suo acumine vulnerasse, ut cum mutuo in carne se nesciant, amore spiritus copulentur. Subscriptio. Sanctam te corpore et spiritu servet ille Samarites, id est, Servator et custos, de quo in Psalmo scribitur: « Non dormitabit, neque dormiet, qui custodit Israel » (Ps. 120); ut Hir, qui interpretatur vigil, qui descendit ad Daniel, ad te quoque veniat, et possis dicere: dormio, et cor meum vigilat (Cant. 5) . EPISTOLA LXXVI AD ABIGAUM. Abigao Presbytero excusat se, quod non scripserit: eumque consolatur, ne moleste ferat caecitatem corporis, cum animo cernat. Denique integritatem ejus laudat, eique commendat Theodoram viduam Lucinii. 1. Quanquam mihi multorum sim conscius peccatorum, et quotidie in oratione flexis genibus loquar: « Delicta juventutis meae, et ignorantias meas ne memineris » (Psal. 24. 7): tamen sciens dictum", "candidate_score": 0.660866, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_3_5", "bdc_text": "ante etiam ita divexabar , ut excerpere quae volebam ex concessis mihi literis tuis plane non licuerit ; idcirco Lucio tradebam , ut quamprimum ea in re suam mihi probaret operam . Quod cum tardius processerit et animum ea in mora quantulacunque tuum forsan graviter offenderim , suppliciter veniam peto a te , quem certe ita animo meo et colo et reverenter observo , ut neminem prae te alium .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1993", "psc_text": "tanquam audacem Daretem coepisse pulsari atque versari: nunc tamen eis ipsis respondebo litteris tuis, quas mihi per sanctum filium nostrum Asterium jam [al. abest jam ] mittere dignatus es, in quibus multa in me comperi tuae benevolentissimae caritatis, et rursus quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque ubi mulcebar legens, ibi continuo feriebar: hoc sane vel maxime admirans, quod cum te dicas exemplaribus litterarum mearum ideo non temere putavisse credendum, ne forte, te respondente, laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses, meum esse sermonem, et sic rescribere; postea jubeas, si mea est epistola, aperte me scribere, aut mittere exemplaria veriora, ut absque ullo rancore stomachi, in Scripturarum disputatione versemur. Quo pacto enim possumus in hac disputatione sine rancore versari, si me laedere paras? aut si non paras, quomodo ego, te non laedente, abs te laesus juste expostularem 730 quod probare ante debuisses meum esse sermonem, et sic rescribere, hoc", "candidate_score": 0.660195, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_10_12", "bdc_text": "Rogabo aut dominum indesinenter , ut is vices meas agat etc. Spargunt Galli hic nostri et comprimis interpres Solodurensis admiralium regis vitae et honori insidiatum esse , propterea praeventum perfidię poenas luisse . Sed a principio longe aliter , unde mendaciis eos rem agere omnibus constare incipit .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3034", "psc_text": "Adonai Dominus: Non prolongabuntur amplius omnes sermones mei, quoscumque loquar; quia loquar verbum, et faciam (Ibid. v. 28) . Sanctus David de impiis et de scelestis dicit (quorum tu pars non modica, sed princeps es) quod saeculi felicitate fruerentur et dicerent: Quomodo cognovi Deus, et si est scientia in excelso? Ecce ipsi peccatores et abundantes in saeculo obtinuerunt divitias (Psal. 72. 11. et 12) : pene lapso pede et fluctuanti vestigio causabatur, dicens: Ergo sine causa justificavi cor meum, et lavi inter innocentes manus meas (Ibid. v. 13) . Praemiserat enim, Quia aemulatus sum super iniqua agentes, pacem peccatorum videns: quia non est respectus morti [al. in morte] eorum, et solida plaga in flagella [al. flagello] eorum. In laboribus hominum non sunt, et cum hominibus non flagellabuntur. Propterea tenuit eos superbia, circumdati sunt iniquitate et impietate sua. Egredietur sicut ex adipe iniquitas eorum: transierunt in affectum cordis. Cogitaverunt, et locuti", "candidate_score": 0.658976, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_5", "bdc_text": "Quod cum tardius processerit et animum ea in mora quantulacunque tuum forsan graviter offenderim , suppliciter veniam peto a te , quem certe ita animo meo et colo et reverenter observo , ut neminem prae te alium .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1430", "psc_text": "te Romae moratum sermo proprius indicavit. Nec dubito spiritalium parentum ad patriam revocatum desiderio, quem matris luctus ire prohibebat, ne magis coram doleres, quod absens vix ferre poteras. Quod quereris, stomacho suo unumquemque servire, et nostro non acquiescere judicio, conscientiae nostrae testis est Dominus, post reconciliatas amicitias nullum intercessisse rancorem, quo quempiam laederemus: quin potius cum omni cautione providimus, ne saltem casus in malevolentiam verteretur. Sed quid possumus facere, si unusquisque juste putat se facere quod facit? et videtur sibi remordere potius quam mordere? Vera amicitia quod sentit dissimulare non debet. Praefatiuncula librorum περὶ Ἀρχῶν ad me missa est, quam ex stylo intellexi tuam esse, in qua oblique, imo aperte ego petor: qua mente sit scripta, tu videris: qua intelligatur, et stultis patet. Poteram et ego, qui saepissime figuratas controversias declamavi, aliquid de vetere artificio repetere, et tuo te more laudare. Sed absit a me, ut quod reprehendo in te,", "candidate_score": 0.653492, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_19", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2026", "psc_text": "quasi Doctor gentium; et Petrus jure reprehenderetur, qui princeps circumcisionis id imperaverit [al. imperavit ] gentibus, quod soli qui ex Judaeis erant, debuerint observare. Hoc si placet, imo quia placet, ut quicumque credunt ex Judaeis, debitores sint Legis faciendae: tu ut Episcopus in toto orbe notissimus, debes hanc promulgare sententiam; et in assensum tuum omnes coepiscopos trahere. Ego in parvo tuguriolo [al. turguriunculo ] cum Monachis, id est, cum compeccatoribus meis, de magnis statuere non audeo, nisi hoc ingenue confiteri, me majorum scripta legere, et in Commentariis secundum omnium consuetudinem, varias ponere explanationes, ut e multis sequatur unusquisque quod velit. Quod quidem te puto et in saeculari litteratura, et in divinis Libris legisse et probasse. 6. Hanc autem explanationem quam primus Origenes in decimo Stromateon libro, ubi epistolam Pauli ad Galatas interpretatur, et caeteri deinceps interpretes sunt secuti, illa vel maxime causa subintroducunt, ut Porphyrio respondeant blasphemanti, qui Pauli arguit", "candidate_score": 0.652633, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_6_8", "bdc_text": "Nosti , colendissime pater , quid negocii mercatus afferat , nobis maxime , qui raro Tigurum me conferam . Ignoscas igitur clementer , si qua in re tibi minus satisfecerim , tui quotidie observantior , mihi autem cautior futurus . Inter gratias immortales vobis omnibus ago , qui tantis honoribus et beneficiis me affeceritis amice susceptum et dimissum honorifice .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2893", "psc_text": "ut agamus semper gratias largitori; sciamusque nos nihil esse, nisi quod donavit, in nobis ipse servaverit, dicente Apostolo: Non est volentis neque currentis, sed miserentis Dei (Rom. 9. 16) . Velle et currere meum est: sed ipsum meum, sine Dei semper auxilio non erit meum. Dicit enim idem Apostolus: Deus est qui operatur in nobis et velle et perficere (Philip. 2. 13) . Et Salvator in Evangelio: Pater meus usque modo operatur, et ego operor (Joan. 5. 17) . Semper largitor, semperque donator est. Non mihi sufficit, quod semel donavit, nisi semper donaverit. Peto, ut accipiam: et cum accepero, rursus peto. Avarus sum ad accipienda beneficia Dei, nec ille deficit in dando, nec ego satior in accipiendo. 1034 Quanto plus bibero, tanto plus sitio. Legi enim a Psalmista cantari. Gustate et videte, quoniam suavis est Dominus (Psal. 33. 9) . Omne quod habemus bonum, gustus est Domini. Cum me putavero", "candidate_score": 0.646659, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_1_3", "bdc_text": "Non desino , reverendissime d. pater , molestus tibi esse scribendo et interpellando . Nuper in mediis turbis et sexcentis negociis , quibus in foro frumentario a prandio totus districtus eram , redire ad te non potui ; ante etiam ita divexabar , ut excerpere quae volebam ex concessis mihi literis tuis plane non licuerit ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1993", "psc_text": "tanquam audacem Daretem coepisse pulsari atque versari: nunc tamen eis ipsis respondebo litteris tuis, quas mihi per sanctum filium nostrum Asterium jam [al. abest jam ] mittere dignatus es, in quibus multa in me comperi tuae benevolentissimae caritatis, et rursus quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque ubi mulcebar legens, ibi continuo feriebar: hoc sane vel maxime admirans, quod cum te dicas exemplaribus litterarum mearum ideo non temere putavisse credendum, ne forte, te respondente, laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses, meum esse sermonem, et sic rescribere; postea jubeas, si mea est epistola, aperte me scribere, aut mittere exemplaria veriora, ut absque ullo rancore stomachi, in Scripturarum disputatione versemur. Quo pacto enim possumus in hac disputatione sine rancore versari, si me laedere paras? aut si non paras, quomodo ego, te non laedente, abs te laesus juste expostularem 730 quod probare ante debuisses meum esse sermonem, et sic rescribere, hoc", "candidate_score": 0.640556, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_16_18", "bdc_text": "Ocyssime ex Curia nostra 1572 , 23 . septembris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2051", "psc_text": "brevitatis studio pauca subnectam. Ecce ego Paulus dico vobis, quoniam si circumcidamini, Christus vobis nihil prodest (Gal. 5. 2) . Et iterum: Evacuati estis a Christo, qui in Lege justificamini, a gratia excidistis. Et infra: Si spiritu ducimini, jam non estis sub Lege. Ex quo apparet, qui sub Lege est, non dispensative, ut nostri voluere majores; sed vere, ut tu intelligis, eum Spiritum Sanctum non habere. Qualia autem sint praecepta legalia, Domino docente, discamus. Ego, inquit, dedi eis praecepta non bona, et justificationes, in quibus non vivant in eis. Haec dicimus non quo Legem juxta Manichaeum et Marcionem destruamus, quam et sanctam, et spiritualem juxta Apostolum novimus; sed quia postquam venit fides et temporum plenitudo, misit Deus filium suum factum ex muliere, factum sub Lege, ut eos qui sub Lege erant redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus; et nequaquam sub paedagogo, sed sub adulto, et Domino haerede vivamus. 15. 749 Sequitur", "candidate_score": 0.639991, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_1_3", "bdc_text": "Non desino , reverendissime d. pater , molestus tibi esse scribendo et interpellando . Nuper in mediis turbis et sexcentis negociis , quibus in foro frumentario a prandio totus districtus eram , redire ad te non potui ; ante etiam ita divexabar , ut excerpere quae volebam ex concessis mihi literis tuis plane non licuerit ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1430", "psc_text": "te Romae moratum sermo proprius indicavit. Nec dubito spiritalium parentum ad patriam revocatum desiderio, quem matris luctus ire prohibebat, ne magis coram doleres, quod absens vix ferre poteras. Quod quereris, stomacho suo unumquemque servire, et nostro non acquiescere judicio, conscientiae nostrae testis est Dominus, post reconciliatas amicitias nullum intercessisse rancorem, quo quempiam laederemus: quin potius cum omni cautione providimus, ne saltem casus in malevolentiam verteretur. Sed quid possumus facere, si unusquisque juste putat se facere quod facit? et videtur sibi remordere potius quam mordere? Vera amicitia quod sentit dissimulare non debet. Praefatiuncula librorum περὶ Ἀρχῶν ad me missa est, quam ex stylo intellexi tuam esse, in qua oblique, imo aperte ego petor: qua mente sit scripta, tu videris: qua intelligatur, et stultis patet. Poteram et ego, qui saepissime figuratas controversias declamavi, aliquid de vetere artificio repetere, et tuo te more laudare. Sed absit a me, ut quod reprehendo in te,", "candidate_score": 0.636744, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_0_2", "bdc_text": "S . Non desino , reverendissime d. pater , molestus tibi esse scribendo et interpellando . Nuper in mediis turbis et sexcentis negociis , quibus in foro frumentario a prandio totus districtus eram , redire ad te non potui ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2487", "psc_text": ": implentes illud Apostoli: Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus (Rom. 12. 25) ; ut dura corda peccantium vestris lacrymis provocetis ad fletum, ne perseverantes in malitia, audiant: Ego plantavi te vineam frugiferam, omne semen verum: quomodo versa es in amaritudinem vitis alienae (Jerem. 2. 21) ? Et iterum: Ligno dixerunt, pater meus es tu; et lapidi, tu genuisti me; et verterunt ad me dorsa, et non facies suas (Ibidem 27). Et est sensus: Noluerunt ad me converti, ut agerent poenitentiam; sed per cordis duritiam in injuriam meam sua terga verterunt. Quamobrem et Dominus loquitur ad Jeremiam, Vidisti quae fecerunt mihi, habitatio Israel? Abierunt super omnem montem 894 excelsum, et subter omne lignum frondosum, et fornicati sunt ibi; et dixi postquam fornicata est et fecit haec omnia: ad me revertere; et non est reversa (Jerem. 3; Isai. 57) . 2. O clementia Dei! o nostra duritia! dum et post tanta", "candidate_score": 0.631486, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_0_2", "bdc_text": "S . Non desino , reverendissime d. pater , molestus tibi esse scribendo et interpellando . Nuper in mediis turbis et sexcentis negociis , quibus in foro frumentario a prandio totus districtus eram , redire ad te non potui ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1430", "psc_text": "te Romae moratum sermo proprius indicavit. Nec dubito spiritalium parentum ad patriam revocatum desiderio, quem matris luctus ire prohibebat, ne magis coram doleres, quod absens vix ferre poteras. Quod quereris, stomacho suo unumquemque servire, et nostro non acquiescere judicio, conscientiae nostrae testis est Dominus, post reconciliatas amicitias nullum intercessisse rancorem, quo quempiam laederemus: quin potius cum omni cautione providimus, ne saltem casus in malevolentiam verteretur. Sed quid possumus facere, si unusquisque juste putat se facere quod facit? et videtur sibi remordere potius quam mordere? Vera amicitia quod sentit dissimulare non debet. Praefatiuncula librorum περὶ Ἀρχῶν ad me missa est, quam ex stylo intellexi tuam esse, in qua oblique, imo aperte ego petor: qua mente sit scripta, tu videris: qua intelligatur, et stultis patet. Poteram et ego, qui saepissime figuratas controversias declamavi, aliquid de vetere artificio repetere, et tuo te more laudare. Sed absit a me, ut quod reprehendo in te,", "candidate_score": 0.624722, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_0_2", "bdc_text": "S . Non desino , reverendissime d. pater , molestus tibi esse scribendo et interpellando . Nuper in mediis turbis et sexcentis negociis , quibus in foro frumentario a prandio totus districtus eram , redire ad te non potui ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2486", "psc_text": "istum per diem et noctem (Jerem. 9. 1) ? Cur autem plangat et defleat, sequenti sermone demonstrat: Nolite flere mortuum, neque plangatis eum. Flete planctu qui egreditur, quia non revertetur ultra. Nequaquam igitur Gentilis plangendus est, atque Judaeus, qui in Ecclesia non fuerunt, et semel mortui sunt, de quibus Salvator dicit: Dimitte mortuos sepelire mortuos suos (Matth. 8) ; sed eos plange, qui per scelera atque peccata egrediuntur de Ecclesia, et nolunt ultra reverti ad eam, damnatione vitiorum. Unde et ad viros Ecclesiasticos, qui muri et turres Ecclesiae nuncupantur, loquitur sermo Propheticus, dicens: Muri Sion, proferte lacrymas (Thren. 2. 18) : implentes illud Apostoli: Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus (Rom. 12. 25) ; ut dura corda peccantium vestris lacrymis provocetis ad fletum, ne perseverantes in malitia, audiant: Ego plantavi te vineam frugiferam, omne semen verum: quomodo versa es in amaritudinem vitis alienae (Jerem. 2. 21) ? Et iterum: Ligno", "candidate_score": 0.621116, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_1", "bdc_text": "Non desino , reverendissime d. pater , molestus tibi esse scribendo et interpellando .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1492", "psc_text": "quod in libris περὶ Ἀρχῶν a se nuper Latine versis enucleetur, omittit. Tum quo animo Origenem legerit, docet. 1. Voce me provocas ad scribendum, terres eloquentia; et in epistolari stylo prope Tullium repraesentas. Quod quereris, me parvas et incomptas litterulas mittere, non venit de incuria, sed timore tui, ne verbosius ad te loquens, plura reprehendenda transmittam: et ut sanctae menti tuae simpliciter fatear, uno ad Occidentem navigandi tempore, tantae a me simul epistolae flagitantur, ut si cuncta ad singulos velim rescribere, occurrere nequeam. Unde accidit, ut omisca compositione verborum et scribentium sollicitudine, dictem quidquid 534 in buccam venerit; et amicum te tantum meorum dictorum, non judicem considerem. 2. Duas quaestiunculas tuae litterae praeferebant. Unam, Quare sit a Deo induratum cor Pharaonis (Exod. 4. 7. 10. 14); et Apostolus dixerit: Non volentis, neque currentis; sed miserentis est Dei (Rom. 9. 16) , et caetera, quae liberum videntur tollere arbitrium. Alteram, Quomodo", "candidate_score": 0.617711, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_1", "bdc_text": "Non desino , reverendissime d. pater , molestus tibi esse scribendo et interpellando .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1753", "psc_text": "Episcopum communionis meae scribere audeam: et eum Episcopum, quem ante cepi amare quam nosse; qui me prior ad amicitias provocavit; quem post me orientem in Scripturarum divinarum [al. abest divinarum ] eruditione laetatus sum. Igitur aut tuum negato librum, si forte non tuus est, et desine flagitare rescriptum ad ea quae non scripsisti: aut si tuus est, ingenue confitere; ut si in defensionem mei aliqua scripsero, in te culpa sit qui provocasti, non in me, qui respondere compulsus sum. 5. Addis praeterea te paratum esse, ut si quid me in tuis scriptis moverit, et corrigere voluero, fraterne accipias, et non solum mea in te benevolentia gavisurum; sed ut hoc ipsum faciam, deprecaris. Rursum dico quod sentio, provocas senem, tacentem stimulas, videris jactare doctrinam. Non est autem aetatis meae putari malevolum erga eum, cui magis favorem debeo. Et si in Evangeliis ac Prophetis perversi homines inveniunt quod nitantur reprehendere, miraris si", "candidate_score": 0.616569, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_1", "bdc_text": "Non desino , reverendissime d. pater , molestus tibi esse scribendo et interpellando .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1732", "psc_text": "tuae, licet stylus et ἐπιχειρήματα tua mihi viderentur: tamen non temere exemplaribus litterarum credendum putavi; ne forte me respondente, laesus juste expostulares, quod probare ante debuissem tuum esse sermonem, et sic rescribere. Accessit ad moram sanctae et venerabilis Paulae longa infirmitas. Dum enim languenti multo tempore assideremus [al. assidemus ], pene epistolae tuae, vel ejus qui sub tuo nomine scripserat, obliti sumus, memores illius versiculi: Musica in luctu importuna narratio (Eccli. 22. 6) . Itaque si tua est epistola, aperte scribe, vel mitte exemplaria veriora: ut absque ullo rancore stomachi in Scripturarum disputatione 633 versemur: et vel nostrum emendemus errorem, vel alium frustra reprehendisse doceamus. 2. Absit autem a me, ut quidquam de libris tuae beatitutidinis attingere audeam. Sufficit enim mihi probare mea, et aliena non carpere. Caeterum optime novit prudentia tua, unumquemque in suo sensu abundare, et puerilis esse jactantiae, quod olim adolescentuli facere consueverant, accusando illustres viros, suo", "candidate_score": 0.614746, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_2", "bdc_text": "Nuper in mediis turbis et sexcentis negociis , quibus in foro frumentario a prandio totus districtus eram , redire ad te non potui ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2487", "psc_text": ": implentes illud Apostoli: Gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus (Rom. 12. 25) ; ut dura corda peccantium vestris lacrymis provocetis ad fletum, ne perseverantes in malitia, audiant: Ego plantavi te vineam frugiferam, omne semen verum: quomodo versa es in amaritudinem vitis alienae (Jerem. 2. 21) ? Et iterum: Ligno dixerunt, pater meus es tu; et lapidi, tu genuisti me; et verterunt ad me dorsa, et non facies suas (Ibidem 27). Et est sensus: Noluerunt ad me converti, ut agerent poenitentiam; sed per cordis duritiam in injuriam meam sua terga verterunt. Quamobrem et Dominus loquitur ad Jeremiam, Vidisti quae fecerunt mihi, habitatio Israel? Abierunt super omnem montem 894 excelsum, et subter omne lignum frondosum, et fornicati sunt ibi; et dixi postquam fornicata est et fecit haec omnia: ad me revertere; et non est reversa (Jerem. 3; Isai. 57) . 2. O clementia Dei! o nostra duritia! dum et post tanta", "candidate_score": 0.59966, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa029.opp-lat1", "max_score": 0.686539, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9033_sent_7_9", "bdc_text": "Ignoscas igitur clementer , si qua in re tibi minus satisfecerim , tui quotidie observantior , mihi autem cautior futurus . Inter gratias immortales vobis omnibus ago , qui tantis honoribus et beneficiis me affeceritis amice susceptum et dimissum honorifice . Quibus autem modis tuam comprimis benevolentiam et paternam in me asciscendo operam referre possim aut debeam , visu difficillimum mihi est .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa029.opp-lat1_window_27", "psc_text": "aeternum conprehenditur. qui ordo rerum, quae disciplina, quae gratia? nonne his quamuis tardum ingenium diligere auctorem suum prouocatur? etenim si parentes, quia nos E genuerunt, amamus, quanto magis diligere debemus creatorem parentum auctoremque nostrum! ergo operatoria uirtus dei. etsi non uidetur, tamen ex suis operibus aestimatur operatoremque opera sua produnt, ut intellegatur qui non conprehenditur. unde et dominus ait: si mihi non creditis, uel operibus credite. bona igitur etiam haec ciuitas ad refugium, quae aedificatoris sui testificatur gratiam et affectum nostrum excitat, ut eius simus cupidiores qui tantam nobis F fabricae nuiushuius uiaeaturuideatur contunssecontulisse puicnntuainempulchritudinem. tertius ordo est regalis potestatis contemplatio, ut subiciamur regi, si non deferimus tamquam parenti. metu enim praesidentis plerumque fit oboediens potestati qui est salutis ingratus, ut necessitatem sobrietatis agnoscat qui noluit ac nequiuit gratiam pietatis 9 Gen. , 31 18 Ioh. 10, 38 25 Uerg. Aen. X 666 1 proponeret A (8. m2 i properet)", "candidate_score": 0.686539, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_5_7", "bdc_text": "Quod cum tardius processerit et animum ea in mora quantulacunque tuum forsan graviter offenderim , suppliciter veniam peto a te , quem certe ita animo meo et colo et reverenter observo , ut neminem prae te alium . Nosti , colendissime pater , quid negocii mercatus afferat , nobis maxime , qui raro Tigurum me conferam . Ignoscas igitur clementer , si qua in re tibi minus satisfecerim , tui quotidie observantior , mihi autem cautior futurus .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa029.opp-lat1_window_0", "psc_text": "§ 1 Frequens nobis de effugiendo saeculo isto sermo atquelatque 417 AB utinam quam facilis sermo tam cautus et sollicitus affectus! sed quod peius est frequenter inrepit terrenarum inlecebra cupiditatum et uanitatum offusio mentem occupat, ut quod studeas uitare hoc cogites animoque uoluas. quod cauere difficile est homini, exuere autem inpossibile. denique uoti magis eam esse rem quam effectus testatur propheta dicendo: C declinacormeumin testimonia tua et non in aaaritiamauaritiam. non enim in potestate nostra est cor nostrum et nostrae cogitationes, quae inprouiso offusae mentem animumque confundunt atque alio trahunt quam tu proposueris, ad saeculariareuocant, mundana inserunt, uoluptaria ingerunt, inlecebrosa intexunt, ipsoque in tempore quo eleuare mentem paramus insertis inanibus cogitationibus ad terrena plerumque deicimur. § 2 quis D autem tam beatus, qui in corde suo semper ascendat ? sed hoc 1 Augustinus contra dnas epist. Pelag. IIII 11, 30 (Frequena ... in corde eius), contra lul. Pelag. II 8,", "candidate_score": 0.668402, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_8_10", "bdc_text": "Inter gratias immortales vobis omnibus ago , qui tantis honoribus et beneficiis me affeceritis amice susceptum et dimissum honorifice . Quibus autem modis tuam comprimis benevolentiam et paternam in me asciscendo operam referre possim aut debeam , visu difficillimum mihi est . Rogabo aut dominum indesinenter , ut is vices meas agat etc.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa029.opp-lat1_window_27", "psc_text": "aeternum conprehenditur. qui ordo rerum, quae disciplina, quae gratia? nonne his quamuis tardum ingenium diligere auctorem suum prouocatur? etenim si parentes, quia nos E genuerunt, amamus, quanto magis diligere debemus creatorem parentum auctoremque nostrum! ergo operatoria uirtus dei. etsi non uidetur, tamen ex suis operibus aestimatur operatoremque opera sua produnt, ut intellegatur qui non conprehenditur. unde et dominus ait: si mihi non creditis, uel operibus credite. bona igitur etiam haec ciuitas ad refugium, quae aedificatoris sui testificatur gratiam et affectum nostrum excitat, ut eius simus cupidiores qui tantam nobis F fabricae nuiushuius uiaeaturuideatur contunssecontulisse puicnntuainempulchritudinem. tertius ordo est regalis potestatis contemplatio, ut subiciamur regi, si non deferimus tamquam parenti. metu enim praesidentis plerumque fit oboediens potestati qui est salutis ingratus, ut necessitatem sobrietatis agnoscat qui noluit ac nequiuit gratiam pietatis 9 Gen. , 31 18 Ioh. 10, 38 25 Uerg. Aen. X 666 1 proponeret A (8. m2 i properet)", "candidate_score": 0.664618, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1", "max_score": 0.686413, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9033_sent_8_10", "bdc_text": "Inter gratias immortales vobis omnibus ago , qui tantis honoribus et beneficiis me affeceritis amice susceptum et dimissum honorifice . Quibus autem modis tuam comprimis benevolentiam et paternam in me asciscendo operam referre possim aut debeam , visu difficillimum mihi est . Rogabo aut dominum indesinenter , ut is vices meas agat etc.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_611", "psc_text": "C Iesus om. Eug. 23 transit P'S' Vbd Gratiam uero suam in eo ipso ualde commendat cum dicit: et uocabo nomine domini in conspectu tuo, tamquam in conspectu populi Israhel, cuius Moyses cum haec audiret typum gerebat. in conspectu enim gentis ipsius ubique dispersae uocatur dominus Christus in omnibus gentibus. uocabo autem dixit, non\" uocabor,\" actiuum uerbum pro passiuo ponens genere locutionis inusitato: in quo nimirum magnus sensus latet. sic enim fortasse significare uoluitnoluit se ipsum hoc facere, id est gratia sua fieri, ut uocetur dominus in omnibus gentibus. Quod uero addidit: et miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero, ibi plane expressius ostendit uocationem, qua nos uocauit in suum regnum et gloriam, non pro meritis nostris, sed pro misericordia sua. quoniam enim se gentes introducturum pollicebatur dicens: uocabo nomine domini in conspectu tuo, commendauit hoc Se misericorditer facere, sicut apostolus dicit: dico enim Christum ministrum fuisse", "candidate_score": 0.686413, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_12_14", "bdc_text": "Sed a principio longe aliter , unde mendaciis eos rem agere omnibus constare incipit . Sed proxime verbosior ero . Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_449", "psc_text": "falsum testimonium non dices aduersus proximum tuum, quaeri solet utrum prohibitum sit omne mendacium, ne forte non sit hoc praeceptum aduersus eos qui dicunt tunc esse mentiendum, quando id mendacium prodeest alicui et nihil obest ei cui 5 Matth. 5, 32 26 Ex. 20, 16 2 est om. S 3 etiam om. Eug esse om. T 4 illtcUegatur V2Eug enim] autem NEug 5 excepto PSV 6 fornicationis facit eam om. N hoc pi Y 7 autem utique Eug 15 possint C bene om. T 24 fecit T 27 aduersum 8 30 prodest PSNVTbdEug nil T mentiris. tale quippe non est aduersus prox imum tuum; ut ideo uideatur hoc addidisse scriptura, quae posset breuiter dicere: falsum testimonium non dices, sicut dixit: non occides, non moechaberis, non furaberis. sed hinc magna quaestio est nec a festinantibus commode explicari potest, quomodo accipiendum sit: perdes omnes qui loquuntur mendacium, et: noli uelle mentiri omne", "candidate_score": 0.657869, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_9_11", "bdc_text": "Quibus autem modis tuam comprimis benevolentiam et paternam in me asciscendo operam referre possim aut debeam , visu difficillimum mihi est . Rogabo aut dominum indesinenter , ut is vices meas agat etc. Spargunt Galli hic nostri et comprimis interpres Solodurensis admiralium regis vitae et honori insidiatum esse , propterea praeventum perfidię poenas luisse .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1158", "psc_text": "inpletum: quod contemni potuisse non uideo aut, si contemptum est. inpune contemni. si autem factum est et tacitum, cur ex eo, quod Phinees filius Eleazar transfixit adulteros, placatum fuisse dominum scriptura testatur plagamque cessasse? quasi crucifixis ducibus, sicut praeceperat dominus, adhuc indignatio perseuerans alio modo placanda uideretur, cum procul dubio falsum esse non posset, quod praenuntiauerat et promiserat dominus dicens: accipe duces populi et ostenta eos domino contra solem; et auertetur ira animationis domini ab Israhel. si ergo factum erat, quis dubitet iram domini auersam fuisse ab Israhel? quid itaque opus erat, ut adhuc Phinees ad placandum deum sic in adulteros uindicaret eique testimonium scriptura perhiberet, quod eo modo placauerit dominum? nisi forte intellegamus, cum illud de ducibus populi Moyses, quod praeceperat, inplere disponeret, eum noluisseuoluisse etiam secundum legem talia punire flagitia et sacrilegam audaciam, ut iuberet quemque interiicereinterficere proximum suum diis alienis nefarie consecratum atque interea etiam illud Phinees", "candidate_score": 0.648448, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_12", "bdc_text": "Sed a principio longe aliter , unde mendaciis eos rem agere omnibus constare incipit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1437", "psc_text": "mendacium — unde dictum est: omnis homo mendax — et transacta non solum inpia falsitate uerum etiam ipso speculo et aenigmate facie ad faciem cognoscamus, sicut et cogniti sumus, quemadmodum apostolus dicit: uidemus nunc per speculum in aegnimate, tunc autem facie ad faciem; nunc scio ex parte, tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum. cap. 30 Et disposuit Iesus testamentum ad populum in illo die et dedit illi legem et iudicium in Silo coram tabernaculo domini dei Israhel. et scripsit uerba haec in libro legum dei; et accepit lapidem magnum et statuit illum Iesus sub terebintho ante dominum. et dixit Iesus ad populum: ecce lapis iste erit nobis in testimonium, quia hic audiuit omnia quae dicta sunt a domino, quaecumque locutus 9 cf. II Cor. 5, 6 14 Ps. 115, 2 (11) 17 I Cor. 13. 12 21 Ios. 24, 25-27 2 quis g (5 s. I. m. 2) V,T", "candidate_score": 0.635439, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_10", "bdc_text": "Rogabo aut dominum indesinenter , ut is vices meas agat etc.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_996", "psc_text": "introieritis in terram quam ego do uobis et requieuerit terra quam ego do uobis, sabbata domini: quae ab se surgunt agro tuo non metes et uuam sanctificationis tuae non 11 Leu. 25, 2-4 26 Leu. 25, 5-7 2 uita S corporisque S 3 liomicicUam S animam hominis N 4 uita CN ego N 8 et fin. 8. I. nt. 2 P 9 dicerit C 10 fuisse om. N 12 dabo Net-nobis om. C dabo N 13 fortasse hoc uersu, u. 26, 309, 9 scribendum \"domino\", sicuti u. 16 omnes codd. tradunt 14 ŞęJlliųşł.>iş putabis P 15 sabbato T 16 sabbato S 17 ego om. CPSVTbd requieueret P1 requieueritia S1 V1 18 annos CPSN 19 quasi] qua C fierit C 20 requies (es plumbo adscr.) S 21 quod PXNT 22 ea JV 23 perblaton C perbaton N yperbaton PSVT 26 ab agro tuo scripsi: agrum tuum libri uindemiabis. annus requiescendi", "candidate_score": 0.62416, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_11", "bdc_text": "Spargunt Galli hic nostri et comprimis interpres Solodurensis admiralium regis vitae et honori insidiatum esse , propterea praeventum perfidię poenas luisse .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1158", "psc_text": "inpletum: quod contemni potuisse non uideo aut, si contemptum est. inpune contemni. si autem factum est et tacitum, cur ex eo, quod Phinees filius Eleazar transfixit adulteros, placatum fuisse dominum scriptura testatur plagamque cessasse? quasi crucifixis ducibus, sicut praeceperat dominus, adhuc indignatio perseuerans alio modo placanda uideretur, cum procul dubio falsum esse non posset, quod praenuntiauerat et promiserat dominus dicens: accipe duces populi et ostenta eos domino contra solem; et auertetur ira animationis domini ab Israhel. si ergo factum erat, quis dubitet iram domini auersam fuisse ab Israhel? quid itaque opus erat, ut adhuc Phinees ad placandum deum sic in adulteros uindicaret eique testimonium scriptura perhiberet, quod eo modo placauerit dominum? nisi forte intellegamus, cum illud de ducibus populi Moyses, quod praeceperat, inplere disponeret, eum noluisseuoluisse etiam secundum legem talia punire flagitia et sacrilegam audaciam, ut iuberet quemque interiicereinterficere proximum suum diis alienis nefarie consecratum atque interea etiam illud Phinees", "candidate_score": 0.617534, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_3", "bdc_text": "ante etiam ita divexabar , ut excerpere quae volebam ex concessis mihi literis tuis plane non licuerit ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1310", "psc_text": "ut dextras, quas nouit dominus, negemus esse rectas; sed, ut dixi, declinare in eas est non illius gratiae, sed sibi tribuere uelle quod rectum est. denique, ut dixi, 8 Deut. 26, 14 11 Deut. 28, 14 19 Prou. 4, 27 22 Ps. 1, 6 2 a dauid l'2b dauit N 7 compleui» U cum hoc PY 8 iuberetur PSVIUTl iubet T2bd 11 τώνλόγων cod. Alex. et Lag. 13 alios scripsi: alienos libri; cf. 408, 14 14 dextera T 16 quod et N 17 pr. dextera T 18 declinet YI 19 non Vbd 20 aut] uel S in om. SU 22 enim] autem PT 24 dextera T 25 faciet rectos PT cureos N adiungit et dicit: ipse enim rectos faciet cursus tuos. et omnia itinera tua in pace producet. Quapropter quod isto loco Deuteronomii, de quo agimus, dictum est: non praeteribis ab omnibus uerbis quae ego mando tibi hodie dextra aut", "candidate_score": 0.615881, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_10", "bdc_text": "Rogabo aut dominum indesinenter , ut is vices meas agat etc.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_809", "psc_text": "domino arietem sine macula de ouibus pretio argenti siclorum siclo sancto pro quo deliquit: et pro quo peccauit a sanctis restituet et quintas adiciet super illud et dabit illud sacerdoti: et sacerdos exorabit pro eo in ariete delicti et remittetur illi. sequitur adhuc et dicit: anima quaecumque peccauerit et fecerit unum ab omnibus praeceptis domini quae non oportet fieri et non cognouerit et deliquerit et acceperit peccatum suum, et offeret arietem de ouibus pretio argenti in delictum ad sacerdotem: et ex-\" orabit pro eo sacerdos pro ignorantia eius quam ignorauit et ipse non sciuit et remittetur illi. deliquit enim [delictojdelicto delictum ante dominum. et adhuc ita dicit: et locutus est dominus ad Moysen dicens: anima quaecumque peccauerit et despiciens despexerit praecepta domini et mentitus fuerit quae sunt ad proximum de commendatione aut de societate aut de rapina aut iniuriam fecerit 4 Leu. 5, 14-16 12 Leu.", "candidate_score": 0.614736, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_10", "bdc_text": "Rogabo aut dominum indesinenter , ut is vices meas agat etc.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_773", "psc_text": "24 et de PNV agnam de agnis N 25 pullus C aut] et N 2(5 ophi pI VI ephi ST oefu N similaginS CNTP2 similagines SI similagine PXV rei restitutionem quintis adiectis. nunc uero non expressa specie peccati generaliter addens: anima quaecumque deliquerit et fecerit unum ab omnibus praeceptis domini quae non oportet fieri - sic in illa generalitate dicebat: unum ex praeceptis domini quod non fiet — et non cognouerit et deliquerit, id est per ignorantiam nolens peccauerit, arietem iubet otfeni, non capram aut feminam ex ouibus, sicut superius in tali peccatorum generalitate constituerat. quid sibi ergo uult ista permixtio? nisi forte quod hic dicit: deliquit enim [delicto] delictum ante dominum, hoc quod ait .,ante dominum-, in his uoluitnoluit delictum intellegi, quae fiunt ante dominum, id est quibus domino in tabernaculo deseruitur: unde aliquid paulo ante dixerat, cum ait: peccauit a sanctis, et intelleximus \"usurpauit aliquid sanctorum\", quia etiam", "candidate_score": 0.613282, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_3", "bdc_text": "ante etiam ita divexabar , ut excerpere quae volebam ex concessis mihi literis tuis plane non licuerit ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1230", "psc_text": "et priores et ascende ad me in montem. et scribam in tabulis uerba quae erant in tabulis prioribus, quas tu contriuisti. excepto itaque libro Deuteronomii quaestionem istam etiam solus liber Exodi continet, quomodo dixerit deus: et scribam in tabulis uerba quae erant in tabulis prioribus, cum paulo post legatur: scribe tibi uerba haec; etenim in uerbis his posui tibi testamentum et Israhel. et erat ibi Moyses in conspectu domini 1 cf. Rom. 13, 10 7 Dent. 10. 3. 4 12 Deut. 10, 1. 2 21 Ex. 34. 1 28 Ex. 34, 27. 28, 3 potes N 8 monte N 9 scripsi N 11 scripsi] scripsit T 13 a me N 14 monte N facias PN 17 scripsisse legitur S 20 promisisset X 22 et om. S quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit, et scripsit in tabulis uerba testamenti, decem uerba. si enim superius quod", "candidate_score": 0.602069, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_3", "bdc_text": "ante etiam ita divexabar , ut excerpere quae volebam ex concessis mihi literis tuis plane non licuerit ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1224", "psc_text": "mala merita sua non sunt in terram promissionis inducti. cap. 15 In illo tempore dixit dominus ad me: excide tibi duas tabulas lapideas quemadmodum priores 3 Deut. 9, 6 7 cf. Deut. 1, 39 11 Dent. 9, 7 21 cf. I Cor. 10, 6-9 25 Deut. 9, 8 28 Deut. 10, 1-4 3 scias Pbd 7 dextra NUT dexteram bd sinistram bd 10 ct subito V 11 ei N 12 quanta T exaceruasti PS 14 šw; r/ohts cod. Alex. perseuerabitis NVI perseuerauistis V2T perseuerastis bd 15 quae txp. T 16 non sic N 17 dexteram bd sinistram bd 20 pennissunt P 25 oreb S choreb V Horeb bd 27 terra N et ascende ad me in montem; et facies tibi arcam ligneam. et scribam in tabulis uerba quae erant in tabulis prioribus, quas contriuisti; et inmittes eas in arcam. et feci arcam ex lignis inputribilibus et excidi duas tabulas lapideas", "candidate_score": 0.600873, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_3", "bdc_text": "ante etiam ita divexabar , ut excerpere quae volebam ex concessis mihi literis tuis plane non licuerit ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1231", "psc_text": "scripsi N 11 scripsi] scripsit T 13 a me N 14 monte N facias PN 17 scripsisse legitur S 20 promisisset X 22 et om. S quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit, et scripsit in tabulis uerba testamenti, decem uerba. si enim superius quod dictum est: scribe tibi uerba haec; etenim in uerbis his posui tibi testamentum et Israhel, ad superiora pertinet, quando deus ista praecipiebat, ut non in duabus lapideis tabulis scriberentur, sed in illo libro legis, ubi multa conscripta sunt, certe illud, quod sequitur: et erat ibi Moyses in conspectu domini quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit, et scripsit in tabulis uerba testamenti, decem uerba, satis manifestat eundem Moysen in tabulis haec decem uerba scripsisse, non deum. nisi forte uiolenter quidem sed certa necessitate conpellimur, ubi dictum est: et scripsit in tabulis' uerba testamenti, decem uerba,", "candidate_score": 0.59976, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_3", "bdc_text": "ante etiam ita divexabar , ut excerpere quae volebam ex concessis mihi literis tuis plane non licuerit ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1218", "psc_text": "36, 26 26 Hierem. 38 (31), 31. 32. 33.34 2 domini S 3 dici quae dicebat] dioquedscebat N 9 manifestantur N 11 caloniosis N 14 dicentibus VIUl 18 dabis V in eis om. T 20 hinc S gratiS sui N concede N 27 Israhel-domum om. N quoniam hoc testamentum quod disposui ad eos: post dies illos dans leges meas in cor eorum et in mente eorum superscribam eas et iniquitatum eorum et peccatorum eorum non memor ero amplius. hic enim discreuit nouum testamentum a uetere, quod in uetere data est lex in tabulis lapideis, in nouo autem in cordibus, quod fit per gratiam. unde et apostolus dicit: non in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carnalibus, et alio loco: idoneos nos, inquit, fecit ministros noui testamenti non litterae, sed spiritus. cap. 12 Quod ait de domino: et in nomine eius iurabis, non ita praeceptum accipiendum est, quasi iurari iusserit, sed", "candidate_score": 0.599728, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_3", "bdc_text": "ante etiam ita divexabar , ut excerpere quae volebam ex concessis mihi literis tuis plane non licuerit ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1227", "psc_text": "uisum fuerit litteris mandaremus, cur priores tabulae, quae contritae sunt, digito dei scriptae referantur, secundas autem tamdiu in areaarca tabernaculoque mansuras ipse Moyses scripsisse dicatur, ita per hanc differentiam duo testamenta significata esse diximus, ut in uetere testamento lex commendaretur tamquam opus dei, ubi homo nihil fecerit, eo quod lex timore non posset inpleliinpleri, 13 Ex. 34, 27. 28 23 cf. quacst. de Ex. CLXVI 1 facias Ul 2 xat Ypotyui cod. Alex et Lag tabulas N 3 inmittet PISNUI immitte TPl 7 scripsi N 9 montem PNVUT 12 ubi om. T 15 testamentum tibi Pbd 17 manducaui N 23 est] et T om. bd in Exodo cum om. T quoniam cum uere fit opus legis caritate fit, non timore: quae caritas gratia est testamenti nouinoni. ideo in secundis tabulis homo legitur scripsisse uerba dei, quia homo potest facere opus legis per caritatem iustitiae, quod non potest per timorem poenae.", "candidate_score": 0.59803, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_3", "bdc_text": "ante etiam ita divexabar , ut excerpere quae volebam ex concessis mihi literis tuis plane non licuerit ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_636", "psc_text": "2<> 11 cf. Ei. 33, 22 18 Ei. 34, 28 28 Ex. 34, 28 4 immane S 7 quod uel T 11 et cauerna-sed pla om. N 12 narrationis PSV 13 alt. factae P et-sint om. S dicet C 14 enim om. CPNVIT 15 narrant T 16 parala C 27 omnem om. V 28 tabulas NEvg (ed. Knoell v. 400) 29 fortasse scribendum: uerba haec de Moyse om. N cui etiam deus paulo ante dixerat: scribe tibi uerba haec. cum uero primum legem accepit, cuius tabulas abiecit et fregit, nec ipse excidisse dictus est tabulas lapideas et modo dictum est: excide tibi duas tabulas lapideas; nec ei dictum est, ut scriberet, sicut ei modo dicitur; nec eas ipse scripsisse narratur, sicut narrat modo scriptura. et dicit: scripsit in tabulis uerba testamenti, decem uerba. sed tunc dictum est: et dedit Moysi, statim ut cessauit loqui ad eum in monte Sina, duas", "candidate_score": 0.597393, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf020", "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", "max_score": 0.686329, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9033_sent_14_16", "bdc_text": "Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris . Dominus te servet suamque ecclesiam roboret . Ocyssime ex Curia nostra 1572 , 23 .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2139", "psc_text": "posuisti me in mente tua, et in corde tuo. 676 Et ego te videns despiciam, et non me timuisti. Quia plenis horreis habes fiduciam in divitiis, rogare me noluisti, idcirco timuisti plurimos. Non enim poteras dicere: Dominus auxiliator meus, et ego despiciam inimicos meos (Ps. CXVII, 7) ; Et iterum: Dominus illuminatio mea, et salvator meus, quem timebo (Ps. XXVI, 1) ? Quod et si contra mentis tuae conscientiam dicere aliquando voluisti, mentita es. Quomodo enim me poteras invocare, quae mei non habebas memoriam, neque cogitasti unquam praecepta, dicentis: Honora Dominum, et confortaberis, et absque illo nullum metuas (Eccles. XXXVIII) ? Ego enim sum qui, juxta Symmachum et Aquilam, semper tacui peccata tua, et scelera quaecumque faciebas, quasi non viderem, dissimulatione neglexi, ut si non timore mei, saltem patientia ad me redires. Qui non oculis, sed palpebris interrogo filios hominum. At in econtrario oblita es mei, et audire meruisti: Oblita", "candidate_score": 0.686329, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_13_15", "bdc_text": "Sed proxime verbosior ero . Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris . Dominus te servet suamque ecclesiam roboret .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2222", "psc_text": "patris tui. Os enim Domini locutum est. LXX: Et eris 701 confidens super Dominum: et elevabit te super bona terrae, et cibabit te haereditate Jacob patris tui. Os enim Domini locutum est. Postquam vocaveris sabbata delicata, et non moveris in sabbato pedem tuum ad opus servile faciendum, neque verbum locutus fueris, id est, semper tacueris, et impleveris quod praeceptum est: Cohibe linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum (Ps. XXXIII, 14) : tunc delectaberis in Domino, et videbis in te esse completum: Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui (Ps. XXXVI, 4) . Sive fiduciam habebis in Domino, juxta illud quod scriptum est: Qui confidit in Domino, beatus est. Et in Jeremia: Benedictus homo qui confidit in Domino, et erit Dominus spes ejus (Jerem. XVII, 7) . Et alibi: Bonum est confidere in Domino, quam confidere in homine (Ps. CXVII, 8) . Et elevabit te", "candidate_score": 0.66674, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_10_12", "bdc_text": "Rogabo aut dominum indesinenter , ut is vices meas agat etc. Spargunt Galli hic nostri et comprimis interpres Solodurensis admiralium regis vitae et honori insidiatum esse , propterea praeventum perfidię poenas luisse . Sed a principio longe aliter , unde mendaciis eos rem agere omnibus constare incipit .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1175", "psc_text": "Domini, viri illusores, qui dominamini super populum meum, qui est in Jerusalem. Dixistis enim: Percussimus foedus cum morte, et cum inferno fecimus pactum: flagellum inundans cum transierit, non veniet super nos, quia posuimus mendacium spem nostram, et mendacio protecti sumus. LXX: Propterea audite verbum Domini viri, tribulati et principes populi hujus, qui est in Jerusalem: Quia dixistis: Fecimus testamentum cum inferno, et cum morte pactum: tempestas transiens si irruerit, non veniet super nos, quoniam posuimus mendacium spem nostram, et mendacio protegemur. Quod supra diximus cum irrisione solitos principes Judaeorum Prophetis dicere: Manda, remanda; exspecta, reexspecta, et caetera his similia, per quae ostenditur nequaquam eos Prophetarum credidisse sermonibus, sed prophetiam eorum habuisse despectui: praesens ostendit capitulum, per quod appellantur viri illusores. Sunt autem Scribae et Pharisaei qui dominantur super populum Dei in Jerusalem, quos LXX vocant viros tribulatos, et principes populi Jerusalem. Dixerunt enim non sermone, sed opere: Sumus sicut et", "candidate_score": 0.642446, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_16_18", "bdc_text": "Ocyssime ex Curia nostra 1572 , 23 . septembris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_757", "psc_text": "Dominica: Dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris (Matth. VI, 12) . Huic exactori debitores traduntur a judice, qui eos mittit in carcerem et exigit usque ad peccatum minimum. Denique et 249 Paulus apostolus Corinthium fornicantem, qui uxorem patris acceperat, necnon Phygellum et Hermogenem tradidit exactori (I Cor. V; II Tim. I). Et de his exactoribus etiam supra dicitur: Populus meus exactores vestri depraedantur vos; et qui repetunt, dominator vestri. Pro tributo, Aquila famem interpretatus est. Sublato enim a nobis sponso, famem patimur verbi Dei, et jugiter a corpore Domini jejunamus. Idcircoque virga et baculus impiorum, pro quo septuaginta jugum interpretati sunt, percutit nos, sive opprimit; quia noluimus sustinere jugum levissimum, jugum Salvatoris. Hoc autem baculo et hac virga, insanabili gentes furore caedebat, et fugientes persequebatur crudeliter: non emendare volens traditos, sed occidere. (Vers. 7 seqq.) Conquievit et siluit omnis terra: gavisa est, et exsultavit: abietes quoque", "candidate_score": 0.638774, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_16_18", "bdc_text": "Ocyssime ex Curia nostra 1572 , 23 . septembris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_811", "psc_text": "(I Petr. V, 6): Humiliamini sub potenti manu Dei, ut vos exaltet 265 in tempore visitationis. Pauperes autem ipsi sunt, de quibus supra legimus: Pascentur primogeniti pauperum, et pauperes fiducialiter requiescent. Cap. XV (Cap. XV.--Vers. 1.) Onus Moab. LXX.: Verbum contra Moabitidem. Symmachus et Theodotio: Assumptio Moab. Quomodo circumcisio et carnalis est, et spiritualis et de spirituali ab Apostolo dicitur: Nos enim sumus circumcisio, qui spiritu Deo servimus, et gloriamur in Domino, et non in carne confidimus (Philipp. III, 3) ; et rursum ad distinctionem spiritualis Israelis, dicitur de carnali: Videte Israel secundum carnem (Cor. X, 18) : et, Vos gentes in carne (Ephes. II, 11) ; sic Moab accipiendus est spiritualiter, qui interpretatur de patre, sive aqua paterna, de incestu, et ebrietate conceptus, quod quodammodo absente, immo nesciente patre, videretur esse generatus. In multis Scripturarum locis de Moab legimus, et maxime in Numerorum volumine, quando Balac rex Moabitarum ad", "candidate_score": 0.637525, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf025", "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", "max_score": 0.686312, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9033_sent_13_15", "bdc_text": "Sed proxime verbosior ero . Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris . Dominus te servet suamque ecclesiam roboret .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_492", "psc_text": "Dominus illustrat. Itaque et cum vult venit; et cum venerit, primus sedet, quia et adventus ejus in corde nostro gratuitus est, et appetitus ejus desiderii, in cogitatione nostra aequalis caeteris desideriis non est. Sequitur: CAPUT V [Rec. VII]. IBID.---Cumque sederem quasi rex circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator. 12. Christus in nobis sedens quasi rex moerentes consolatur. Idem praestat Ecclesia.---Quasi rex Dominus sedet in corde, quia circumstrepentes regit animorum motus in nostra cogitatione. In mente quippe quam inhabitat, 640 dum torpentia excitat, inquieta frenat, frigida accendit, accensa moderatur, emollit rigida, fluxa restringit; ex ipsa hac diversitate cogitationum quasi quidam illum exercitus circumstat. Sive certe quasi rex sedet circumstante exercitu, quia praesidentem illum mentibus electorum circumstat turba virtutum. Qui etiam moerentium consolator est, ex ea promissione qua dicit, Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur (Matth. V, 5) . Et rursus, Iterum videbo vos, et gaudebit cor vestrum; et gaudium vestrum nemo", "candidate_score": 0.686312, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_8_10", "bdc_text": "Inter gratias immortales vobis omnibus ago , qui tantis honoribus et beneficiis me affeceritis amice susceptum et dimissum honorifice . Quibus autem modis tuam comprimis benevolentiam et paternam in me asciscendo operam referre possim aut debeam , visu difficillimum mihi est . Rogabo aut dominum indesinenter , ut is vices meas agat etc.", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2807", "psc_text": "suscepit Dominus faciem Job. 20. Ordo veniae.---Horum interpretationem nominum idcirco reticemus, quia in hujus operis exordio de ea nos latius disseruisse meminimus. Intuendum vero est quia ita caute, sicut praedictum fuerat, ordo acceptae veniae custoditur, ut in sacrificiis Dominus non illorum, sed beati Job faciem suscepisse referatur. Sed quia quisquis pro aliis intercedere nititur, sibi potius ex ipsa charitate suffragatur, recte subjungitur: CAPUT XI. VERS. 10.---Dominus quoque conversus est ad poenitentiam Job, cum oraret pro amicis suis. 21. Citius pro nobis orantes exaudimur, si oratio nostra proximi et maxime adversarii dilectione condiatur.---Jam enim superius pro amicis suis exauditus ostenditur, cum factum quod praediximus memoratur: Fecerunt sicut locutus fuerat ad eos Dominus, et suscepit Dominus faciem Job. Sed cum protinus subinfertur: Dominus quoque conversus est ad poenitentiam Job, cum oraret pro amicis suis, aperte ostenditur quia etiam pro semetipso poenitens tanto citius exaudiri meruit, quanto devote pro aliis intercessit. Plus enim", "candidate_score": 0.673725, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_5_7", "bdc_text": "Quod cum tardius processerit et animum ea in mora quantulacunque tuum forsan graviter offenderim , suppliciter veniam peto a te , quem certe ita animo meo et colo et reverenter observo , ut neminem prae te alium . Nosti , colendissime pater , quid negocii mercatus afferat , nobis maxime , qui raro Tigurum me conferam . Ignoscas igitur clementer , si qua in re tibi minus satisfecerim , tui quotidie observantior , mihi autem cautior futurus .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_431", "psc_text": "negligenda, minora tamen potioribus postponi debent.---In quibus videlicet verbis pensanda sunt omnia quam distincte narrentur, quod nulla ab eo merces praetermittitur. Justus quippe est in actionibus suis, pius in infirmitatibus proximorum, strenuus in negotiis pauperum. Qui enim aeternae retributionis bona cogitat, necesse est ut ad omnem se causam secuturae mercedis extendat. Hinc enim per Salomonem dicitur: Qui Deum timet, nihil negligit (Eccle. VII, 19) . Hinc etiam Paulus ait: Ad omne opus bonum parati (II Tim. II, 21) . Sed inter haec sciendum est quia aliquando in actionibus nostris minora bona praetermittenda sunt pro utilitate majorum. Nam quis ignoret esse boni operis meritum, mortuum sepelire? et tamen cuidam qui ad sepeliendum patrem se dimitti poposcerat dictum est: Sine ut mortui sepeliant mortuos suos, tu autem vade et annuntia regnum Dei (Luc. IX, 60) . Postponendum namque erat obsequium hujus ministerii officio praedicationis, quia illo carne mortuos in terram conderet, isto", "candidate_score": 0.671933, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_13_15", "bdc_text": "Sed proxime verbosior ero . Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris . Dominus te servet suamque ecclesiam roboret .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2366", "psc_text": "Dominus potentiam suae magnitudinis intulit, nunc in subsequentibus nequitiam antiqui hostis ostendit, ut bonus famulus et, auditis prius virtutibus Domini, sciret quantum diligeret, et, cognita post calliditate diaboli, disceret quantum timeret. Unde bene per prophetam dicitur: Leo rugiet, quis non timebit? Dominus Deus (ocutus est, quis non prophetabit (Amos III, 8) ? Postquam enim virtus ei sui conditoris innotuit, nequaquam illum vires adversarii latere debuerunt, ut eo magis defensori suo se humilius subderet quo hostis sui nequitias subtilius agnovisset, protectoremque suum tanto ardentius quaereret, quanto terribiliorem hostem cognosceret quem vitaret. Certum quippe est quia minus diligit ereptorem suum qui minus intelligit periculum quod evasit, et vile solatium deputat defensoris qui virtutem adversarii debilem putat. Unde bene ereptionem suam Domino tribuens propheta dicebat: Diligam te, Domine, virtus mea (Psal. XVII, 1) , aperte videlicet dicens: Eo te magis diligo, quo infirmitatem 1055 propriam sentiens, virtutem meam te esse cognosco. Hinc rursum", "candidate_score": 0.671742, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_9", "bdc_text": "Quibus autem modis tuam comprimis benevolentiam et paternam in me asciscendo operam referre possim aut debeam , visu difficillimum mihi est .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_798", "psc_text": "Et si laetatum est in abscondito cor meum. [Vet. X.] Et quia plerumque inconsiderata mens, dum transitorio favori non renititur, ad hoc usque pertrahitur, ut laudet ipsa quod facit, conditioni quae praemissa est quasi congrue subinfertur: CAPUT IX. IBID.---Et osculatus sum manum meam ore meo. 20. Deo, non sibi, sua bona opera tribuunt. Gratia praeveniens.---Per manum quippe operatio, per os autem locutio designatur; sicut per Salomonem dicitur: Abscondit piger manum suam sub axilla sua, et laborat si ad os suum porrigat eam (Prov. XIX, 24) . Pigro labor est manum suam ad os porrigere, quia desidiosus quisque praedicator nec hoc vult operari quod dicit. Manum quippe ad os porrigere est voci suae opere concordare. Manum ergo suam osculatur ore suo, qui laudat quod facit, et testimonio propriae locutionis sibi virtutem tribuit operis. Qua in re quis despicitur, nisi is qui ipsa operandi munera largitur? Unde bene per egregium praedicatorem dicitur:", "candidate_score": 0.664335, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_11_13", "bdc_text": "Spargunt Galli hic nostri et comprimis interpres Solodurensis admiralium regis vitae et honori insidiatum esse , propterea praeventum perfidię poenas luisse . Sed a principio longe aliter , unde mendaciis eos rem agere omnibus constare incipit . Sed proxime verbosior ero .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_952", "psc_text": "ante accepimus praevenire. Quis enim crederet quod per apostolatus meritum Saulus lapidatum Stephanum praecessurus erat (Act. VII, 57) , qui in morte ejus lapidantium vestimenta servabat? His ergo primum cogitationibus humiliari cor debet, et tunc demum delinquentium iniquitas increpari. Sed hunc, ut saepe dictum est, locutionis modum Eliu ignorare ostenditur, qui in locutione sua elationis typo quasi potentia cujusdam auctoritatis inflatur, dicens: Audi igitur, Job, eloquia mea, et omnes sermones meos ausculta. Ecce aperui os meum, loquatur lingua mea in faucibus meis. 26. Nonnulli modestiam solum simulant.---In faucibus vero loqui est silenter dicere, et non clamoribus vociferari. Quibus verbis arrogantes intra sanctam Ecclesiam positos signat. Hi enim velut in faucibus loqui dicuntur, quando non contra adversarios extra viventes clamant, sed quosdam intra sinum sanctae Ecclesiae quasi vicinos ac juxta positos increpant. Saepe vero arrogantes eamdem quam tenent arrogantiam se fugere ostendunt; et dum sic cuncta agunt, ut nullum lateant, haec", "candidate_score": 0.663495, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_3_5", "bdc_text": "ante etiam ita divexabar , ut excerpere quae volebam ex concessis mihi literis tuis plane non licuerit ; idcirco Lucio tradebam , ut quamprimum ea in re suam mihi probaret operam . Quod cum tardius processerit et animum ea in mora quantulacunque tuum forsan graviter offenderim , suppliciter veniam peto a te , quem certe ita animo meo et colo et reverenter observo , ut neminem prae te alium .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_798", "psc_text": "Et si laetatum est in abscondito cor meum. [Vet. X.] Et quia plerumque inconsiderata mens, dum transitorio favori non renititur, ad hoc usque pertrahitur, ut laudet ipsa quod facit, conditioni quae praemissa est quasi congrue subinfertur: CAPUT IX. IBID.---Et osculatus sum manum meam ore meo. 20. Deo, non sibi, sua bona opera tribuunt. Gratia praeveniens.---Per manum quippe operatio, per os autem locutio designatur; sicut per Salomonem dicitur: Abscondit piger manum suam sub axilla sua, et laborat si ad os suum porrigat eam (Prov. XIX, 24) . Pigro labor est manum suam ad os porrigere, quia desidiosus quisque praedicator nec hoc vult operari quod dicit. Manum quippe ad os porrigere est voci suae opere concordare. Manum ergo suam osculatur ore suo, qui laudat quod facit, et testimonio propriae locutionis sibi virtutem tribuit operis. Qua in re quis despicitur, nisi is qui ipsa operandi munera largitur? Unde bene per egregium praedicatorem dicitur:", "candidate_score": 0.660414, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_4_6", "bdc_text": "idcirco Lucio tradebam , ut quamprimum ea in re suam mihi probaret operam . Quod cum tardius processerit et animum ea in mora quantulacunque tuum forsan graviter offenderim , suppliciter veniam peto a te , quem certe ita animo meo et colo et reverenter observo , ut neminem prae te alium . Nosti , colendissime pater , quid negocii mercatus afferat , nobis maxime , qui raro Tigurum me conferam .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1813", "psc_text": "Rursumque quia aliquando sortes quae coeperint non mutantur, et latronem novimus alium pervenisse ad supplicium, et apostolos scimus percepisse propositum quod desideraverant regnum. Quis ergo discutiat in qua via habitet lux, et tenebrarum quis locus sit, ut ducat unumquodque ad terminos suos, et intelligat semitas domus ejus? Video Paulum ex illa persecutionis saevitia ad gratiam apostolatus vocatum (Act. IX, 1, seq.) , et tamen sic inter judicia occulta formidat, ut reprobari se, etiam postquam vocatus est, timeat. Ait enim: Castigo corpus meum, et in servitutem redigo, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus efficiar (I Cor. IX, 27) . Et rursum: Ego me non arbitror comprehendisse; unum autem, quae quidem retro sunt oblitus, ad ea quae sunt priora extendens meipsum, ad destinatum sequor, ad palmam supernae vocationis Dei, in Christo Jesu. Sequor autem si comprehendam, in quo et comprehensus sum (Philip. III, 13) . Et certe jam de illo voce dominica", "candidate_score": 0.658533, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_4_6", "bdc_text": "idcirco Lucio tradebam , ut quamprimum ea in re suam mihi probaret operam . Quod cum tardius processerit et animum ea in mora quantulacunque tuum forsan graviter offenderim , suppliciter veniam peto a te , quem certe ita animo meo et colo et reverenter observo , ut neminem prae te alium . Nosti , colendissime pater , quid negocii mercatus afferat , nobis maxime , qui raro Tigurum me conferam .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_779", "psc_text": "ab eo in quo sibi placent mentis oculos divertunt, omnem in se de peractis bonis laetitiam deprimunt, et de his quae se minus egisse intelligunt tristitiam requirunt, indignos se aestimant, et pene soli bona sua non vident, quae in se videnda omnibus ad exemplum praebent. Hinc est quod Paulus, dum expleta in se bona postponeret, et sola adhuc reliqua quae essent explenda cogitaret, dixit: Ego me non arbitror apprehendisse (Philip. III, 13) . Hinc est quod ut posset se de bonis quae agebat humiliare, studebat ad animum praeterita mala reducere, dicens: Qui prius fui blasphemus, et perseculor, et contumeliosus (I Tim. I, 13) . [Vet. VII.] 13. Quando bona a se facta in memoriam revocari, aut narrare liceat.---Qui et si aliquando dixit: Bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servari (II Tim. IV, 7) ? Intuendum summopere est quia illud eo tempore intulit quo jam ex corpore discessurum se esse cognovit.", "candidate_score": 0.653496, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_7", "bdc_text": "Ignoscas igitur clementer , si qua in re tibi minus satisfecerim , tui quotidie observantior , mihi autem cautior futurus .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_613", "psc_text": "qui unamquamque rem antequam veniat videt, et id quod futurum est priusquam praesens fiat praevidet. Deus ergo quomodo zelans est, qui in custodienda castitate nostra nullo mentis cruciatu tangitur? Quomodo irascitur, qui in ulciscendis vitiis nostris nulla perturbatione animi commovetur? Quomodo est poenitens, qui id quod semel fecerit se fecisse nequaquam dolet? Quomodo habet misericordiam, qui cor nunquam miserum habet? Quomodo est praescius, dum nulla nisi quae futura sunt praesciantur? Et scimus quia Deo futurum nihil est, ante cujus oculos praeterita nulla sunt, praesentia non transeunt, futura non veniunt, quippe quia omne quod nobis fuit et erit, in ejus conspectu praesto est; et omne quod praesens est, scire potest potius quam praescire. Et tamen dicitur zelans, dicitur iratus, dicitur poenitens, 667 dicitur misericors, dicitur praescius, ut quia castitatem animae uniuscujusque custodit, humano modo zelans vocetur, quamvis mentis cruciatu non tangatur. Et quia culpas percutit, dicitur irasci, quamvis nulla animi perturbatione", "candidate_score": 0.64954, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_11_13", "bdc_text": "Spargunt Galli hic nostri et comprimis interpres Solodurensis admiralium regis vitae et honori insidiatum esse , propterea praeventum perfidię poenas luisse . Sed a principio longe aliter , unde mendaciis eos rem agere omnibus constare incipit . Sed proxime verbosior ero .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2623", "psc_text": "Dominus habuit singularem sibi inesse et sapientiam mentitur et vitam. Sed quia sub agni specie auditoribus reprobis serpentinum virus infundit, recte illic subditur: Et loquebatur ut draco. Ista ergo bestia, id est praedicantium multitudo, si aperte ut draco loqueretur, agno similis non appareret; sed assumit agni speciem, ut draconis exerceat operationem. Quod hic utrumque per taedarum lampades exprimitur, quia et obscurum ardent per effectum malitiae, et quasi suave redolent per simulationem vitae. 60. Multi jam exstant Antichristi praedicatores. Eorum vita exploranda ut moneta. Antiquorum patrum institutis concordet.---Sed nequaquam aestimandum est quod tunc solum Antichristi praedicatores apparebunt, et nunc ab humanis deceptionibus desunt. Modo 1111 namque priusquam per semetipsum appareat, nonnulli illum vocibus, plerique autem moribus praedicant. An praedicatores simulationis illius non sunt, qui cum sacros Dei ordines obtinent, fugientem totis desideriis mundum tenent; qui virtutes esse ostendunt quae faciunt, sed vitium est omne quod agunt? [Vet. XXXVII.] Sed electorum mens", "candidate_score": 0.647948, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_11_13", "bdc_text": "Spargunt Galli hic nostri et comprimis interpres Solodurensis admiralium regis vitae et honori insidiatum esse , propterea praeventum perfidię poenas luisse . Sed a principio longe aliter , unde mendaciis eos rem agere omnibus constare incipit . Sed proxime verbosior ero .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1289", "psc_text": "post flagella retribuit (Job. II, 3) . Poena enim debetur culpae, non praemium. Beatus ergo Job sine culpa locutus ostenditur, quem post locutionem praemia subsequuntur (Job. XLII, 10) . Eliu itaque, quia pro Domini defensionibus loquens, de beato Job aliud quam Dominus sentit, quasi dum pro veritate verba multiplicat, a veritate discordat. Sequitur: CAPUT VIII. IBID.---Inter nos interim constringatur, et tunc ad judicium provocet sermonibus suis Deum. 13. Non solum inepta dicere student, sed multa.---Ac si diceret: Ex nostra assertione cognoscat quia nequaquam divinae examinationi sufficiat. Et quia arrogantes viri non solum student inepta dicere, sed etiam multa; versus qui sequitur, bene de illo frequenter infertur. CAPUT IX [Vet. et Rec. VII]. CAP. XXXV, VERS. 1.---Igitur Eliu haec rursum locutus est. 14. Superborum immensa loquacitas.---Omnis qui multa loquitur, in locutione sua semper incipere studet, quatenus inchoatione ipsa suspensos auditores faciat, ut eo attentius taceant, quo quasi novum audire aliquid exspectant.", "candidate_score": 0.646124, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_11_13", "bdc_text": "Spargunt Galli hic nostri et comprimis interpres Solodurensis admiralium regis vitae et honori insidiatum esse , propterea praeventum perfidię poenas luisse . Sed a principio longe aliter , unde mendaciis eos rem agere omnibus constare incipit . Sed proxime verbosior ero .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1949", "psc_text": "Quae idcirco argenteae fieri praecipiuntur, ut praedicatorum verba lucis nitore pateant, 963 et auditorum mentem nulla sui obscuritate confundant. Idcirco autem ductiles, quia necesse est ut hi qui venturam vitam praedicant tribulationum praesentium tunsionibus crescant. Bene autem dicitur: Cum concisus clangor increpuerit, movebuntur castra (Num. X, 5) , quia nimirum praedicationis sermo cum subtilius ac minutius agitur, auditorum corda contra tentationum certamina ardentius excitantur. 15. Qui alios ex officio adhortantur, prius se in bonis operibus exerceant.---Est adhuc aliud in gallo solerter intuendum, quia cum jam edere cantus parat, prius alas excutit, et semetipsum feriens, vigilantiorem reddit. Quod patenter cernimus, si sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quippe cum verba praedicationis movent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum alis semetipsos feriunt, quia quidquid in se inutiliter", "candidate_score": 0.643791, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_11_13", "bdc_text": "Spargunt Galli hic nostri et comprimis interpres Solodurensis admiralium regis vitae et honori insidiatum esse , propterea praeventum perfidię poenas luisse . Sed a principio longe aliter , unde mendaciis eos rem agere omnibus constare incipit . Sed proxime verbosior ero .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1946", "psc_text": "aliter qui se a parvis custodiunt, sed aliquando in gravibus demerguntur; aliter qui bona nec inchoant, aliter qui inchoata minime consummant; aliter qui mala occulte agunt, et bona publice, aliter qui bona quae faciunt abscondunt, et tamen quibusdam factis publice mala de se opinari permittunt. Et quidem de singulis quis sit admonitionis ordo subtiliter insinuare debuimus, sed formidata locutionis prolixitate praepedimur. Auctore autem Deo in alio opere id explere appetit animus, si tamen laboriosae hujus vitae adhuc aliquantulum tempus restaverit. [Vet. VII.] 14. Iniqui altis et magnis vocibus increpandi, lenibus et blandis admonendi qui ab iniquitate recesserunt.---Habemus vero aliud quod de galli hujus intelligentia considerare debeamus, quia profundioribus horis noctis valentiores ac productiores edere cantus solet, cum vero matutinum jam tempus appropinquat, leniores et minutiores omnimodo voces format. In quibus galli hujus intelligentia quid nobis innuat considerata praedicatorum discretio demonstrat. Qui cum iniquis adhuc mentibus praedicant, altis et magnis vocibus", "candidate_score": 0.642758, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_9", "bdc_text": "Quibus autem modis tuam comprimis benevolentiam et paternam in me asciscendo operam referre possim aut debeam , visu difficillimum mihi est .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1914", "psc_text": "ordinem coeli, et pones rationes ejus in terra? id est, nunquid occultos ordines judiciorum coelestium comprehendis, aut aperire humanis auribus sufficis? Beatus igitur Job de judiciorum incomprehensibilium investigatione requiritur, ac si ei aperte diceretur: Cuncta quae pateris tanto tolerare patientius debes, quanto secretorum coelestium ignarus cur haec pateris nescis. LIBER TRIGESIMUS. Expositionem octo versuum ultimorum capitis XXXVIII, et totidem capitis XXXIX, complectitur. Ubi de Evangelii praedicatione praesertim plurima pie ac erudite sanctus Doctor edisserit. 955 [Vet. et Rec. I.] 1. Cur Job a Deo de tot tantisque interrogatus.---Beatus Job talia utrumne fecerit, Domino interrogante, requiritur, qualia utique facere non potest homo, ut dum se ista facere non posse deprehendit, ad eum refugiat quem solum talia quia facere possit intelligit, atque ante oculos judicis sui magis potens appareat, si sua verius infirma cognoscat. Quod ergo mire a Domino fieri non ignoratur, de eo divina Job voce requiritur; diciturque ei: CAPUT PRIMUM.", "candidate_score": 0.642635, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_11", "bdc_text": "Spargunt Galli hic nostri et comprimis interpres Solodurensis admiralium regis vitae et honori insidiatum esse , propterea praeventum perfidię poenas luisse .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_215", "psc_text": "cognitione confessi sunt, dum vitae virtute clarescerent, quasi aureae in illa glebae jacuerunt. Glebas haec terra habuit in prophetis, glebas in doctoribus, glebas in Patribus antiquis, qui magna se infusione gratiae in professionis et operis unanimitate tenuerunt. Dicat ergo: Et glebae illius aurum, quia in ea multitudo spiritalium tanto majori virtute claruit, quanto se in Deum ac proximum majori unanimitate constrinxit. 53. Aurum quo fulgebant, perfidiae tenebris obscuratum.---Sed hoc aurum perfidiae est postmodum tenebris obscuratum. Cujus profecto nigredinem Jeremias propheta intuens deplorat, dicens: Quomodo obscuratum est aurum, mutatus est color optimus (Thren. IV, 1) ? Aurum namque obscuratum est, quia in eis antiquus ille fidei atque innocentiae splendor, irruente perfidia, malitiae se nocte fuscavit. Quia igitur quid fuit audivimus: Locus scilicet sapphiri lapides ejus, et glebae illius aurum, nunc jam dilectus ille Deo populus cur tanta haec bona perdiderit audiamus. Sequitur. CAPUT XXXIV [Vet. XXI]. VERS. 7.---Semitam ignoravit avis, nec", "candidate_score": 0.619003, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf010", "work_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1", "max_score": 0.684532, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9033_sent_14_16", "bdc_text": "Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris . Dominus te servet suamque ecclesiam roboret . Ocyssime ex Curia nostra 1572 , 23 .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_55", "psc_text": "SRV, exquirat W, requiram v 21 inhabitem v dei S per] etiam W 23 potius om. W deprcmobat 81 deprimebant, tanto plures fiebant et inualescebant magis. et in Apocalypsi protectio diuina promittitur in passionibus nostris. nihil, inquit, eorum timeas quae passurus es. nec alius securitatem nobis et protectionem pollicetur quam qui et per Esaiam prophetam loquitur dicens: noli timere, quia te redemi et uocaui te nomine tuo: meus es tu. et si transieris per aquam, tecum sum et flumina te non inundabunt. et si transieris per ignem, non conbureris, flamma te non conburet, quoniam ego Dominus Deus tuus sanctus Israel qui te saluum facio. qui et in euangelio promittit auxilium diuinum Dei seruis in persecutionibus non defuturum dicens: cum autem uos tradiderint, nolite cogitare quomodo aut quid loquamini. dabitur enim uobis in illa hora quid loquamini. non enim uos estis qui loquimini, sed spiritus patris uestri qui loquitur in uobis.", "candidate_score": 0.684532, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_13_15", "bdc_text": "Sed proxime verbosior ero . Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris . Dominus te servet suamque ecclesiam roboret .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_55", "psc_text": "SRV, exquirat W, requiram v 21 inhabitem v dei S per] etiam W 23 potius om. W deprcmobat 81 deprimebant, tanto plures fiebant et inualescebant magis. et in Apocalypsi protectio diuina promittitur in passionibus nostris. nihil, inquit, eorum timeas quae passurus es. nec alius securitatem nobis et protectionem pollicetur quam qui et per Esaiam prophetam loquitur dicens: noli timere, quia te redemi et uocaui te nomine tuo: meus es tu. et si transieris per aquam, tecum sum et flumina te non inundabunt. et si transieris per ignem, non conbureris, flamma te non conburet, quoniam ego Dominus Deus tuus sanctus Israel qui te saluum facio. qui et in euangelio promittit auxilium diuinum Dei seruis in persecutionibus non defuturum dicens: cum autem uos tradiderint, nolite cogitare quomodo aut quid loquamini. dabitur enim uobis in illa hora quid loquamini. non enim uos estis qui loquimini, sed spiritus patris uestri qui loquitur in uobis.", "candidate_score": 0.667726, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1", "max_score": 0.683749, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9033_sent_3_5", "bdc_text": "ante etiam ita divexabar , ut excerpere quae volebam ex concessis mihi literis tuis plane non licuerit ; idcirco Lucio tradebam , ut quamprimum ea in re suam mihi probaret operam . Quod cum tardius processerit et animum ea in mora quantulacunque tuum forsan graviter offenderim , suppliciter veniam peto a te , quem certe ita animo meo et colo et reverenter observo , ut neminem prae te alium .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_545", "psc_text": "Confessionum mearum, quae per se ipsa et de multis ante et postea dictis manifestissima sunt legentibus, sub quo ei uidetur intellectu proponat atque arguat, furem me denique uerborum suorum, quod duo subtraxerim, tamquam eis repositis uictor exultet. § 21 In his certe omnibus, sicut legendo cognoscere uel recognoscere poteritis, impetum quidem linguae suae quo libuit ambitu iactationis exercuit, nusquam tamen dixit, unde abluatur accipientis conscientia, cum maculosam dantis ignorat. at ego inter strepitum uel post strepitum eius grandem et nimis ut putat ipse terribilem lente ut dicitur et bene hoc ipsum repeto, ut uel respondeat his exposco: (si conscientia sancte dantis attenditur quae abluat accipientis, unde est abluendus, qui maculosam conscientiam dantis ignorat?' et per totam eius epistulam ad hoc non inuenio aliquid dictum. § 22 Iam fortasse dicet mihi aliquis uestrum: (haec omnia quae dixit in te ad hoc ualere uoluit, ut te deformaret ac per te illos quibus", "candidate_score": 0.683749, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_3_5", "bdc_text": "ante etiam ita divexabar , ut excerpere quae volebam ex concessis mihi literis tuis plane non licuerit ; idcirco Lucio tradebam , ut quamprimum ea in re suam mihi probaret operam . Quod cum tardius processerit et animum ea in mora quantulacunque tuum forsan graviter offenderim , suppliciter veniam peto a te , quem certe ita animo meo et colo et reverenter observo , ut neminem prae te alium .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_622", "psc_text": "quando maculosam conscientiam non sancte dantis ignorat, et litigioBOlitigioso strepitu cuncta perturbans occultare maluit, quid ab eo quaereretur, quam hoc respondere quaerenti, unde statim snffocaretursuffocaretur, numquam tamen putans ab hominibus bene cordatis legi posse litteras nostras aut ab eis legi suas, qui legissent et meas quibus respondere se finxit. § 51 Nam hoc, quod modo dixi, in illa ipsa epistula mea, contra quam scribendo nihil dixit, euidentissime positum est, et quid ibi egerit, quaeso, parumper aduertite et, quamuis 16 cf. pag. 171, 8 2 si om. uml conscientia polluta v 4 angustias PQ 7 respoudere 0 22 nesciret fugeret PQ nesciret om. Oml, add. mg. m2 27 putant 0 30 dixi modo Qml illi faueafisfaueatis nosque oderitis, si potestis, aequo animo tolerate. quia enim priore epistula sua, cuius primis partibus, quae solae in manus nostras tunc uenerant, primo responderam, ita spem baptizandi hominis in homine baptizante posuerat, ut . diceret:", "candidate_score": 0.676756, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_12_14", "bdc_text": "Sed a principio longe aliter , unde mendaciis eos rem agere omnibus constare incipit . Sed proxime verbosior ero . Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_114", "psc_text": "eorum, unde mendaciorum mortes exhalant; os enim quod mentitur occidit animam. si autem nihil est uerius quam id quod dixit Christus, ecclesiam suam per omnes gentes incipientem ab Hierusalem, nihil est mendacius quam id quod dicitis 'in parte Donati'. linguae autem dolosae sunt eorum, qui cum facta sua nouerint non solum se dicunt iustos esse homines 1 Luc. 24, 45-47 16 Ps. 13, 3-4 26 Sap. 1, 11 28 cf. Lnc. 24, 47 . 6 est in mg. 0 9 hie tam] istam Oml 15 in addidi, cf. p. 29, 18 persecutoribua Pm2v 26 exalant codd. 27 animum P 31 nouerunt PQ sed etiam iustificatores hominum, quod de uno dictum est qui iustificat impium et quod sit iustus et instificansiustificans. iam de ueneno aspidum et ore maledictione et amaritudine pleno satis diximus. ueloces pedes autem ad effundendum sanguinem etiam Maximianistas habere dixistis; testis est plenarii uestri concilii sententia totiens gestis", "candidate_score": 0.670311, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_3_5", "bdc_text": "ante etiam ita divexabar , ut excerpere quae volebam ex concessis mihi literis tuis plane non licuerit ; idcirco Lucio tradebam , ut quamprimum ea in re suam mihi probaret operam . Quod cum tardius processerit et animum ea in mora quantulacunque tuum forsan graviter offenderim , suppliciter veniam peto a te , quem certe ita animo meo et colo et reverenter observo , ut neminem prae te alium .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_491", "psc_text": "peruersa PQ LIBER TERTIUS. § 1 Legi, Petiliane, litteras tuas, quando legere potui, quibus te satis indicasti aduersus catholicam ecclesiam pro parte Donati nec aliquid ualuisse dicere idoneum nec tacere permissum. quos aestus passus es, quanta cordis tempestate fluctuasti, cum legisses ea, quibus parti epistulae tuae, quae in manus meas tunc uenerat, quanta potui breuitate ac perspicuitate respondi! uidisti enim tanta firmitate roboratam, tanta luce illustratam quam tenemus et defendimus ueritatem, ut, quid contra eam dicendum esset, quo conuicta refelleretur, inuenire non posses. attendisti etiam multorum qui ea legerant expectationem in te esse conuersam, scire cupientium quid diceres, quid ageres, qua euaderes, quo ex tantis angustusangustiis quibus te dei uerbum circumuallarat erumperes. hic tu, qui debueras contempta opinione uanorum pergere in ueram sanamque sententiam, fecisti quod de talibus scriptura praedixit: dilexisti malitiam super benignitatem, iniquitatem magis quam loqui aequitatem. proinde si et ego tibi nellemuellem pro maledictis maledicta rependere, quid", "candidate_score": 0.665956, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_12_14", "bdc_text": "Sed a principio longe aliter , unde mendaciis eos rem agere omnibus constare incipit . Sed proxime verbosior ero . Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_113", "psc_text": "in eloquia prophetarum, ut nec dominum audiatis impletorem manifestatorem expositorem prophetarum? nam quantum potestis, etiam ipsum caeditis, quando et ipsi non ceditis. § 34 Petilianus dixit: De uobis quoque Dauid (in) perseeutorespersecutores haec dicit: sepulchrum patens est guttur eorum; linguis snissuis dolose agebant; nenenumuenenum aspidum sub labiis eorum quorum os maledirtionemaledictione et amaritudine plenum est; ueloces pedes eorum ad effundendum sanguinem; contritio et infelicitas in uiis eorum, et uiam pacis non cognouerunt; non est timor dei ante oculos eorum. nonne cognoscent omnes, qui operantur iniquitatem, qui deuorant plebem meam sicut cibum panis? § 35 Augustinus respondit: Sepulchrum patens est guttur eorum, unde mendaciorum mortes exhalant; os enim quod mentitur occidit animam. si autem nihil est uerius quam id quod dixit Christus, ecclesiam suam per omnes gentes incipientem ab Hierusalem, nihil est mendacius quam id quod dicitis 'in parte Donati'. linguae autem dolosae sunt eorum, qui cum facta sua nouerint non", "candidate_score": 0.662603, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_12_14", "bdc_text": "Sed a principio longe aliter , unde mendaciis eos rem agere omnibus constare incipit . Sed proxime verbosior ero . Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_457", "psc_text": "eis, qui non ad causam suam pernersamperuersam uolunt peruertere quod legunt. plagam enim suam dixit Hieremias factam sibi aquam mendacem quae non habet fidem, eos autem uoluit intellegi plagam suam, qui eum contristabant male uiuendo. unde dicit et apostolus: foris pugnae, intus timores, et iterum: quis infirmatur, et ego non infirmor? et quis scandalizatur, et egononurorPet quia desperabat eos posse corrigi, propterea dixit: unde sanabor, tamquam semper habiturus dolorem, quamdiu illi tales essent inter quos uiuere cogeretur. populum autem nomine aquae solere significari in Apocalypsi manifestatur, ubi aquas multas populos multos non coniectura nostra, sed illic enodata interpretatione cognoscimus. noli ergo per prauum intellectum uel potius errorem blasphemare sacramentum baptismi, etiamsi in homine perditissimo fuerit, quia nec in Simone mendace aqua mendax erat baptisma quod acceperat nec tot mendaces uestri aquam mendacem dant, cum baptizant in nomine trinitatis. nec enim tunc incipiunt esse mendaces, quando proditi atque conuicti sua facinora", "candidate_score": 0.652804, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_12", "bdc_text": "Sed a principio longe aliter , unde mendaciis eos rem agere omnibus constare incipit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_114", "psc_text": "eorum, unde mendaciorum mortes exhalant; os enim quod mentitur occidit animam. si autem nihil est uerius quam id quod dixit Christus, ecclesiam suam per omnes gentes incipientem ab Hierusalem, nihil est mendacius quam id quod dicitis 'in parte Donati'. linguae autem dolosae sunt eorum, qui cum facta sua nouerint non solum se dicunt iustos esse homines 1 Luc. 24, 45-47 16 Ps. 13, 3-4 26 Sap. 1, 11 28 cf. Lnc. 24, 47 . 6 est in mg. 0 9 hie tam] istam Oml 15 in addidi, cf. p. 29, 18 persecutoribua Pm2v 26 exalant codd. 27 animum P 31 nouerunt PQ sed etiam iustificatores hominum, quod de uno dictum est qui iustificat impium et quod sit iustus et instificansiustificans. iam de ueneno aspidum et ore maledictione et amaritudine pleno satis diximus. ueloces pedes autem ad effundendum sanguinem etiam Maximianistas habere dixistis; testis est plenarii uestri concilii sententia totiens gestis", "candidate_score": 0.649867, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_1_3", "bdc_text": "Non desino , reverendissime d. pater , molestus tibi esse scribendo et interpellando . Nuper in mediis turbis et sexcentis negociis , quibus in foro frumentario a prandio totus districtus eram , redire ad te non potui ; ante etiam ita divexabar , ut excerpere quae volebam ex concessis mihi literis tuis plane non licuerit ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_622", "psc_text": "quando maculosam conscientiam non sancte dantis ignorat, et litigioBOlitigioso strepitu cuncta perturbans occultare maluit, quid ab eo quaereretur, quam hoc respondere quaerenti, unde statim snffocaretursuffocaretur, numquam tamen putans ab hominibus bene cordatis legi posse litteras nostras aut ab eis legi suas, qui legissent et meas quibus respondere se finxit. § 51 Nam hoc, quod modo dixi, in illa ipsa epistula mea, contra quam scribendo nihil dixit, euidentissime positum est, et quid ibi egerit, quaeso, parumper aduertite et, quamuis 16 cf. pag. 171, 8 2 si om. uml conscientia polluta v 4 angustias PQ 7 respoudere 0 22 nesciret fugeret PQ nesciret om. Oml, add. mg. m2 27 putant 0 30 dixi modo Qml illi faueafisfaueatis nosque oderitis, si potestis, aequo animo tolerate. quia enim priore epistula sua, cuius primis partibus, quae solae in manus nostras tunc uenerant, primo responderam, ita spem baptizandi hominis in homine baptizante posuerat, ut . diceret:", "candidate_score": 0.645837, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_1_3", "bdc_text": "Non desino , reverendissime d. pater , molestus tibi esse scribendo et interpellando . Nuper in mediis turbis et sexcentis negociis , quibus in foro frumentario a prandio totus districtus eram , redire ad te non potui ; ante etiam ita divexabar , ut excerpere quae volebam ex concessis mihi literis tuis plane non licuerit ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_491", "psc_text": "peruersa PQ LIBER TERTIUS. § 1 Legi, Petiliane, litteras tuas, quando legere potui, quibus te satis indicasti aduersus catholicam ecclesiam pro parte Donati nec aliquid ualuisse dicere idoneum nec tacere permissum. quos aestus passus es, quanta cordis tempestate fluctuasti, cum legisses ea, quibus parti epistulae tuae, quae in manus meas tunc uenerat, quanta potui breuitate ac perspicuitate respondi! uidisti enim tanta firmitate roboratam, tanta luce illustratam quam tenemus et defendimus ueritatem, ut, quid contra eam dicendum esset, quo conuicta refelleretur, inuenire non posses. attendisti etiam multorum qui ea legerant expectationem in te esse conuersam, scire cupientium quid diceres, quid ageres, qua euaderes, quo ex tantis angustusangustiis quibus te dei uerbum circumuallarat erumperes. hic tu, qui debueras contempta opinione uanorum pergere in ueram sanamque sententiam, fecisti quod de talibus scriptura praedixit: dilexisti malitiam super benignitatem, iniquitatem magis quam loqui aequitatem. proinde si et ego tibi nellemuellem pro maledictis maledicta rependere, quid", "candidate_score": 0.642269, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_2_4", "bdc_text": "Nuper in mediis turbis et sexcentis negociis , quibus in foro frumentario a prandio totus districtus eram , redire ad te non potui ; ante etiam ita divexabar , ut excerpere quae volebam ex concessis mihi literis tuis plane non licuerit ; idcirco Lucio tradebam , ut quamprimum ea in re suam mihi probaret operam .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_141", "psc_text": "nis'i pedes lauandi, sed est mundus totus! si uerba ista plene discutias, subsequmtibussubsequentibus obtineris. sic namque locutus est dicens: qui semel lotus est non habet causam nisi pedes lauandi, sed est mundiismundus totus; et uos mundi estis, sed non omnes. hoc autem dixit propter Iudamludam qui eum fuerat traditurus. quisquis ergo traditor factus es, baptismum perdidisti. denique postquam ipse damnatus est traditor Christi apostolus, undecim sic plenius confirmauit: iam uos mundi estis propter sermonem quem locutus sum uobis; manete in rne, et ego in uobis. et iterum his undecim dixit: pacem meam do uobis, pacem meam dimitto uobis. cum haec ergo damnato ut diximus traditore apostolis undecim dicta sint, uos quoque traditwes similiter pacem et baptismum non habetis. § 50 Augustinus respondit: Si ergo perdidit baptismum traditor, quisquis a uobis baptizatus postea traditor factus fuerit, si redire ad uos uoluerit, denuo baptizetur. quod si non facitis, 6 p. 47, 18", "candidate_score": 0.620338, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_2_4", "bdc_text": "Nuper in mediis turbis et sexcentis negociis , quibus in foro frumentario a prandio totus districtus eram , redire ad te non potui ; ante etiam ita divexabar , ut excerpere quae volebam ex concessis mihi literis tuis plane non licuerit ; idcirco Lucio tradebam , ut quamprimum ea in re suam mihi probaret operam .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_52", "psc_text": "agrum, id est totum mundum, usque ad finem crescunt, paucis in Africa zizaniis offensi praecidistis. § 25 Postremo testamentum a quibusdam persecutionis tempore flammis traditum perhibetur: nunc undecumque prolatum est recitetur. certe in exordio promissionum testatoris id inuenitur Abrahae dictum: in semine tuo benedicentur omnes gentes, et hoc quid sit uerax interpretatur apostolus: in semine, inquit, tuo quod est Christus, nullius traditio fidem dei euacuauit. communicate omnibus gentibus et tunc uos testamentum a pernicie flammarum conseruasse gloriamini. si autem non uultis, quae pars potius credenda est quod testamento institerit exurendo, nisi quae non uult consentire prolato? quanto enim certius sine aliqua temeritate sacrilega ille traditoribus successisse iudicatur, qui nunc lingua persequitur testamentum, quod illi flamma persecuti perhibentur! Obicitis persecutionem: respondent uobis frumenta dominica: 'aut iuste factum est aut palea nostra fecit.' quid ad haec dicitis? obicitis quod baptismum non habeamus: respondent uobis eadem frumenta dominica formam sacramenti etiam intus quibusdam", "candidate_score": 0.6166, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_1", "bdc_text": "Non desino , reverendissime d. pater , molestus tibi esse scribendo et interpellando .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_43", "psc_text": "sua posuit dicentem dominum Iudaeis: ideoque mitto ad uos prophetas et sapientes et scribusscribas, et ex illis orcidetisoccidetis et crucifigetis et flagellabitis? nam si se ipsos intellegi uolunt sapientes et scribusscribas et prophetas, nos autem tamquam persecutores sapientium et prophetarum, quare nobiscum loqui nolunt, cum ad nos missi sint? denique iste, qui illam scripsit epistulam cui modo respondemus, si urgeatur a nobis, ut ei manu propria suscribens suam esse fateatur, forte non faciat; usque adeo timent, ne ulla eorum uerba teneamus. nam cum eiusdem epistulae posteriorem partem aliquo modo uellemus accipere, quia totam describere a 21 Matth. 23, 84. cf. 11 14, 31. . 14 pati a scripsi pati v, om. codd. 16 iidem v 18 nec] et Erasm., Louan. (quod uideri uolunt = schiama, quod obicinnt — persecationem) 24 et prophetas et scribaB PQ 26 sunt Qml 28 sabscribens OmMPQv quibus nobis data est nequiuerunt, nullus a quo petita", "candidate_score": 0.616418, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf051", "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana", "max_score": 0.683731, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9033_sent_17_19", "bdc_text": "septembris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_681", "psc_text": "humanae infirmitatis passi sint, ut nimis vehementer propriis studiis et opinionibus adhaererent, ut sexcentis exemplis ipsi probare possemus. 9. Restat jam tandem ut de Mediolanensi synodo verba faciamus, quam non alia de causa S. Leo haberi jussit, nisi ut communi illius provinciae etiam episcoporum consensu et publicis subscriptionibus epistola dogmatica ad Flavianum susciperetur, quod, ait Baronius, impigre curatum est. Tunc igitur Abundius Comensis, caeterique pontificii legati ex Oriente Romam regressi erant, verbis de omnibus quae in Chalcedonensi synodo contigerant rationem reddituri. Quare S. pontifex, ut certis documentis innotesceret omnes Occidentales episcopos fidei regulam a se ipso conscriptam et definitam suscipere, Abundio episcopo et Senatori Mediolanensi presbytero collegae ad patriam et episcopatum revertentibus mandat ut Eusebium conveniant pro synodo indicenda. Huic synodo Eusebius praefuit, ad eamque alii decem et octo episcopi vel per se, vel per suos legatos presbyteros interfuerunt, quorum multi sanctitate, doctrina maxime, celebres fuerunt; videlicet Maximus Taurinensis episcopus,", "candidate_score": 0.683731, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_18_20", "bdc_text": "Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo . Zürich.", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_681", "psc_text": "humanae infirmitatis passi sint, ut nimis vehementer propriis studiis et opinionibus adhaererent, ut sexcentis exemplis ipsi probare possemus. 9. Restat jam tandem ut de Mediolanensi synodo verba faciamus, quam non alia de causa S. Leo haberi jussit, nisi ut communi illius provinciae etiam episcoporum consensu et publicis subscriptionibus epistola dogmatica ad Flavianum susciperetur, quod, ait Baronius, impigre curatum est. Tunc igitur Abundius Comensis, caeterique pontificii legati ex Oriente Romam regressi erant, verbis de omnibus quae in Chalcedonensi synodo contigerant rationem reddituri. Quare S. pontifex, ut certis documentis innotesceret omnes Occidentales episcopos fidei regulam a se ipso conscriptam et definitam suscipere, Abundio episcopo et Senatori Mediolanensi presbytero collegae ad patriam et episcopatum revertentibus mandat ut Eusebium conveniant pro synodo indicenda. Huic synodo Eusebius praefuit, ad eamque alii decem et octo episcopi vel per se, vel per suos legatos presbyteros interfuerunt, quorum multi sanctitate, doctrina maxime, celebres fuerunt; videlicet Maximus Taurinensis episcopus,", "candidate_score": 0.676054, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_17_19", "bdc_text": "septembris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_682", "psc_text": "Abundio episcopo et Senatori Mediolanensi presbytero collegae ad patriam et episcopatum revertentibus mandat ut Eusebium conveniant pro synodo indicenda. Huic synodo Eusebius praefuit, ad eamque alii decem et octo episcopi vel per se, vel per suos legatos presbyteros interfuerunt, quorum multi sanctitate, doctrina maxime, celebres fuerunt; videlicet Maximus Taurinensis episcopus, ipse Abundius Comensis, Crispinus Ticinensis, aliique quorum nomina multa cum laude in Ecclesiae tabulis regesta sunt, ut videre est apud Baronium anno superius laudato. Hinc facile colligimus longe a veritate eos scriptores abscessisse, qui dixerunt Maximum Taurinensem, regnantibus Honorio et Theodosio, mortuum esse. Quomodo enim fieri id potuit, si non tantum huic Mediolanensi interfuit synodo, sed etiam Romani concilii Actis sub Hilaro papa subscripsit? Quidquid autem de his similibusque quaestionibus ab aliis dictum fuerit, praesenti hoc otio non inquiramus. Summam dumtaxat hujus synodicae epistolae paucis recensebimus. Tribus igitur capitibus distinctam mss. codd. omnesque editores illam exhibuerunt. In quorum priori Eusebius", "candidate_score": 0.671815, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_17_19", "bdc_text": "septembris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_312", "psc_text": "formae sequens consuetudinem nos direxit. Qui sanctissimus non dubitans se in vobis hic adesse, quos praecipue cognoscit omnia quae ad fidei catholicae sinceritatem et quae ad S. Petri apostoli pertinent reverentiam agere, qui etiam per nos congruas sanctorum Patrum concilio direxit epistolas, quas suscipi et recenseri praecipite. Gravissima haec Hilari allocutio, ipsiusque justissima postulatio, apostolicae sedis juribus innixa, nec contemni, nec rejici debebat a Dioscoro; cum testimonium perhibuisset Hilarius, S. pontificem concilio adesse per suos legatos, atque postulasset ut a Patribus id cognosceretur, ejusque dogmatica epistola susciperetur et legeretur. Tum vero Dioscorus, intemperantiae frenis laxatis, se constituit ambitiosum judicem omnium gerendarum rerum, imperialium ministrorum protectione et armatae cohortis praesidio inflatus, audacter praecepit: Suscipiantur quae scripta sunt ad hanc sanctam et universalem synodum a sanctissimo fratre nostro coepiscopo Leone. Ne relegerentur, praepedivit, et harum litterarum loco, aliae divinae litterae redditae sunt, quas prae manibus tenebat Joannes presbyter, et primicerius notariorum, quae", "candidate_score": 0.67032, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_18_20", "bdc_text": "Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo . Zürich.", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_682", "psc_text": "Abundio episcopo et Senatori Mediolanensi presbytero collegae ad patriam et episcopatum revertentibus mandat ut Eusebium conveniant pro synodo indicenda. Huic synodo Eusebius praefuit, ad eamque alii decem et octo episcopi vel per se, vel per suos legatos presbyteros interfuerunt, quorum multi sanctitate, doctrina maxime, celebres fuerunt; videlicet Maximus Taurinensis episcopus, ipse Abundius Comensis, Crispinus Ticinensis, aliique quorum nomina multa cum laude in Ecclesiae tabulis regesta sunt, ut videre est apud Baronium anno superius laudato. Hinc facile colligimus longe a veritate eos scriptores abscessisse, qui dixerunt Maximum Taurinensem, regnantibus Honorio et Theodosio, mortuum esse. Quomodo enim fieri id potuit, si non tantum huic Mediolanensi interfuit synodo, sed etiam Romani concilii Actis sub Hilaro papa subscripsit? Quidquid autem de his similibusque quaestionibus ab aliis dictum fuerit, praesenti hoc otio non inquiramus. Summam dumtaxat hujus synodicae epistolae paucis recensebimus. Tribus igitur capitibus distinctam mss. codd. omnesque editores illam exhibuerunt. In quorum priori Eusebius", "candidate_score": 0.665472, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_19", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_681", "psc_text": "humanae infirmitatis passi sint, ut nimis vehementer propriis studiis et opinionibus adhaererent, ut sexcentis exemplis ipsi probare possemus. 9. Restat jam tandem ut de Mediolanensi synodo verba faciamus, quam non alia de causa S. Leo haberi jussit, nisi ut communi illius provinciae etiam episcoporum consensu et publicis subscriptionibus epistola dogmatica ad Flavianum susciperetur, quod, ait Baronius, impigre curatum est. Tunc igitur Abundius Comensis, caeterique pontificii legati ex Oriente Romam regressi erant, verbis de omnibus quae in Chalcedonensi synodo contigerant rationem reddituri. Quare S. pontifex, ut certis documentis innotesceret omnes Occidentales episcopos fidei regulam a se ipso conscriptam et definitam suscipere, Abundio episcopo et Senatori Mediolanensi presbytero collegae ad patriam et episcopatum revertentibus mandat ut Eusebium conveniant pro synodo indicenda. Huic synodo Eusebius praefuit, ad eamque alii decem et octo episcopi vel per se, vel per suos legatos presbyteros interfuerunt, quorum multi sanctitate, doctrina maxime, celebres fuerunt; videlicet Maximus Taurinensis episcopus,", "candidate_score": 0.658058, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1", "max_score": 0.682968, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9033_sent_7_9", "bdc_text": "Ignoscas igitur clementer , si qua in re tibi minus satisfecerim , tui quotidie observantior , mihi autem cautior futurus . Inter gratias immortales vobis omnibus ago , qui tantis honoribus et beneficiis me affeceritis amice susceptum et dimissum honorifice . Quibus autem modis tuam comprimis benevolentiam et paternam in me asciscendo operam referre possim aut debeam , visu difficillimum mihi est .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_183", "psc_text": "Et ego quidem in epistola mea, quam protulit, non solum ab eius laudibus temperaui, sed etiam, quantum potui, sine ullius commotione quaestionis de dei gratia recte sapere admonui. dixi eum quippe in salutatione dominum. quod epistolari more etiam non christianisChristianis quibusdam scribere solemus neque id mendaciter, quoniam omnibus ad salutem. quae in Christo est, consequendam debemus quodam modo liberam seruitutem. dixi dilectissimum, quod et nunc dico et si iratus fuerit, adhuc dicam, quoniam nisi erga eum dilectionem tenuero, illo irascente ipse mihi magis nocebo. dixi desiderantissimum, quoniam ualde cupiebam cum praesente aliquid colloqui; iam enim audieram contra gratiam, qua iustificamur, quando hinc aliqua commemoratio fieret, aperta eum contentione conari. denique litterarum ipsarum breuis 1 ubi, cum] ubicumque m. 1 F ubi cum forte m. 1 P dolore FFlVS o 3 uingeat F 4 in hoc] nichil F i h' iudi L in huiusmodi e 8 atque] uel eti§ V 9", "candidate_score": 0.682968, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_7_9", "bdc_text": "Ignoscas igitur clementer , si qua in re tibi minus satisfecerim , tui quotidie observantior , mihi autem cautior futurus . Inter gratias immortales vobis omnibus ago , qui tantis honoribus et beneficiis me affeceritis amice susceptum et dimissum honorifice . Quibus autem modis tuam comprimis benevolentiam et paternam in me asciscendo operam referre possim aut debeam , visu difficillimum mihi est .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_176", "psc_text": "pater. sane ea diligentia uentilasse sanctitatem tuam textum eiusdem libelli reperimus, ut ad singulos apices responsa reddita stupeamus, siue in his quae refutare, detestari ac fugere deceat christianum siue in illis in quibus non satis inuenitur errasse, quamuis nescio qua calliditate in ipsis quoque gratiam dei credidit supprimendam. sed unum est quod nos in tanto beneficio afficit, quia tarde hoc tam praeclarum gratiae dei munus effulsit, siquidem contigit absentes fieri quosdam, quorum caecitati ista tam perspicuae ueritatis illustratio deberetur, ad quos etsi tardius non diffidimus propitio deo eandem gratiam peruenire, qui uult omnes homines saluos fieri et ad agnitionem ueritatis uenire. nos uero, etsi olim spiritu caritatis, qui in te est, docti subiectionem eius abiecerimus erroris, in hoc etiam nunc gratias agimus, quod haec quae ante credidimus nunc aliis aperire 4 cf. libr. De nat. et gratia 7 Ep. 168 (cf. XXXIII 741 M.j 10 Ps. 106, 20 22 I", "candidate_score": 0.669048, "ce_score": null } ] }, { "rank": 13, "cf_id": "cf036", "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae", "max_score": 0.682893, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9033_sent_7_9", "bdc_text": "Ignoscas igitur clementer , si qua in re tibi minus satisfecerim , tui quotidie observantior , mihi autem cautior futurus . Inter gratias immortales vobis omnibus ago , qui tantis honoribus et beneficiis me affeceritis amice susceptum et dimissum honorifice . Quibus autem modis tuam comprimis benevolentiam et paternam in me asciscendo operam referre possim aut debeam , visu difficillimum mihi est .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_47", "psc_text": "Noli ergo negligere gratiam quae in te est: et tu enim nosti quanto melius sit jugiter a concubitu continere, quam vel pro conjugali necessitate concumbere. Maritus qui tibi datus fuerat ad tempus, discessit in tempore: datus enim tibi fuerat, non ad patriae beatitudinem, sed ad itineris consolationem. 12. Alia quippe sunt Dei dona, quae Deus ita suis largitur fidelibus in praesenti tempore, ut eorum usus in hac tantum vita necessarius habeatur, quo futurae vitae meritum comparetur; sicut est credulitas rectam 155 fidem tenens, et operatio justitiam misericordiamque custodiens: ut fides recta non deseratur caritatis auxilio, quae in operatione cognoscitur: propter quod Apostolus eam fidem probat quae per dilectionem operatur (Galat. V, 6) . CAP. VIII. Fides et operatio misericors in hac vita necessaria sunt, in patria non erunt. --13. Recta igitur fides et misericors operatio post hanc vitam desinent, cum per speciem videbitur, quod nunc cum creditur non videtur; nec", "candidate_score": 0.682893, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_8_10", "bdc_text": "Inter gratias immortales vobis omnibus ago , qui tantis honoribus et beneficiis me affeceritis amice susceptum et dimissum honorifice . Quibus autem modis tuam comprimis benevolentiam et paternam in me asciscendo operam referre possim aut debeam , visu difficillimum mihi est . Rogabo aut dominum indesinenter , ut is vices meas agat etc.", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_562", "psc_text": "Ubi primum, dilectissimi fratres, debetis agnoscere, imo vos 270 non ambigimus agnovisse, ad hoc divinitus ista permitti, ut hinc divinae gratiae virtus documento possit judicii manifestioris intelligi. Quandoquidem ipsa gratia nullatenus agnoscitur nisi detur: quae quandiu non est in homine, tandiu necesse est ut ei aut sermone repugnet, aut opere. Nam sermone repugnat gratiae Dei, qui sensum gerit fidei Christianae contrarium; repugnat autem opere, qui in moribus suis Christianae vitae non retinet institutum. Hoc quippe in homine agit gratia divinitus data, ut animus, dono fidei caritatisque percepto ( al. praecepto), et sermonem bonum proferat, et studio bonae operationis insistat. Quod fidelibus divinitus dari, beatus et ostendit et poposcit Apostolus dicens: Ipse autem Dominus noster Jesus Christus, et Deus et Pater noster, qui dilexit nos, et dedit consolationem aeternam, et spem bonam in gratia, exhortetur corda vestra, et confirmet in omni opere bono et sermone (II Thess. II, 16, 17) .", "candidate_score": 0.675974, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_7_9", "bdc_text": "Ignoscas igitur clementer , si qua in re tibi minus satisfecerim , tui quotidie observantior , mihi autem cautior futurus . Inter gratias immortales vobis omnibus ago , qui tantis honoribus et beneficiis me affeceritis amice susceptum et dimissum honorifice . Quibus autem modis tuam comprimis benevolentiam et paternam in me asciscendo operam referre possim aut debeam , visu difficillimum mihi est .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_562", "psc_text": "Ubi primum, dilectissimi fratres, debetis agnoscere, imo vos 270 non ambigimus agnovisse, ad hoc divinitus ista permitti, ut hinc divinae gratiae virtus documento possit judicii manifestioris intelligi. Quandoquidem ipsa gratia nullatenus agnoscitur nisi detur: quae quandiu non est in homine, tandiu necesse est ut ei aut sermone repugnet, aut opere. Nam sermone repugnat gratiae Dei, qui sensum gerit fidei Christianae contrarium; repugnat autem opere, qui in moribus suis Christianae vitae non retinet institutum. Hoc quippe in homine agit gratia divinitus data, ut animus, dono fidei caritatisque percepto ( al. praecepto), et sermonem bonum proferat, et studio bonae operationis insistat. Quod fidelibus divinitus dari, beatus et ostendit et poposcit Apostolus dicens: Ipse autem Dominus noster Jesus Christus, et Deus et Pater noster, qui dilexit nos, et dedit consolationem aeternam, et spem bonam in gratia, exhortetur corda vestra, et confirmet in omni opere bono et sermone (II Thess. II, 16, 17) .", "candidate_score": 0.668117, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_9", "bdc_text": "Quibus autem modis tuam comprimis benevolentiam et paternam in me asciscendo operam referre possim aut debeam , visu difficillimum mihi est .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_411", "psc_text": "Patrem meum utique cognovissetis (Joan. XIV, 7) : Philippus vero cum Patrem sibi postularet ostendi, sic Dominus ipse respondit: Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? Philippe, qui me vidit, vidit et Patrem. Quomodo tu dicis, ostende nobis Patrem? Non credis quia ego in Patre, et Pater in me est? Verba quae ego loquor vobis, non a me ipso loquor; Pater autem in me manens, ipse facit opera. Non creditis quia ego in Patre, et Pater in me est? Alioquin propter opera ipsa credite (Ibid., 9 et seq.) . Ex eo igitur quod inseparabiles sunt Pater, et Filius, et Spiritus sanctus, consequens est ut inseparabiliter operentur. Quod si Trinitas illa separabiles posset habere personas, essent et aliqua separata opera Trinitatis. Nam si attendamus illud quod Scriptura sancta dicit de sapientia: Splendor est enim lucis aeternae (Sap. VII, 26) , sicut splendorem luci videmus inseparabiliter inhaerere, sic agnoscamus Filium a", "candidate_score": 0.654144, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_9", "bdc_text": "Quibus autem modis tuam comprimis benevolentiam et paternam in me asciscendo operam referre possim aut debeam , visu difficillimum mihi est .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_47", "psc_text": "Noli ergo negligere gratiam quae in te est: et tu enim nosti quanto melius sit jugiter a concubitu continere, quam vel pro conjugali necessitate concumbere. Maritus qui tibi datus fuerat ad tempus, discessit in tempore: datus enim tibi fuerat, non ad patriae beatitudinem, sed ad itineris consolationem. 12. Alia quippe sunt Dei dona, quae Deus ita suis largitur fidelibus in praesenti tempore, ut eorum usus in hac tantum vita necessarius habeatur, quo futurae vitae meritum comparetur; sicut est credulitas rectam 155 fidem tenens, et operatio justitiam misericordiamque custodiens: ut fides recta non deseratur caritatis auxilio, quae in operatione cognoscitur: propter quod Apostolus eam fidem probat quae per dilectionem operatur (Galat. V, 6) . CAP. VIII. Fides et operatio misericors in hac vita necessaria sunt, in patria non erunt. --13. Recta igitur fides et misericors operatio post hanc vitam desinent, cum per speciem videbitur, quod nunc cum creditur non videtur; nec", "candidate_score": 0.649256, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_9", "bdc_text": "Quibus autem modis tuam comprimis benevolentiam et paternam in me asciscendo operam referre possim aut debeam , visu difficillimum mihi est .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_79", "psc_text": "attribuendum. --36. In studio ergo bonorum operum et laudis humanae contemptu, cave ne bonum quod facis, non gratiae Dei, sed tuae velis assignare virtuti; imo firmiter tene nullam tibi facultatem inesse posse bonae voluntatis aut operis, nisi id gratuito munere divinae miserationis acceperis. Scito ergo Deum in te operari et velle et perficere, pro bona voluntate. Proinde cum timore et tremore tuam salutem operare (Philip. II, 12, 13). Humiliare in conspectu Domini, ut exaltet te (I Petr. V, 6). Ab illo posce bonae voluntatis exordium, ab ipso postula bonae operationis effectum, ab ipso perseverantiae donum pete; nec aliquando te putes illius adjutorio desistente aliquid posse boni velle seu facere. Illum roga ut avertat oculos tuos, ne videant vanitatem (Psal. CXVIII, 37); ipsum postula ut demonstret tibi viam in qua ambules; ipsum obsecra ut gressus tuos dirigat secundum verbum suum, et non dominetur 162 tibi omnis iniquitas; illum ora ut opera", "candidate_score": 0.64778, "ce_score": null } ] }, { "rank": 14, "cf_id": "cf009", "work_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem", "max_score": 0.682561, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9033_sent_17_19", "bdc_text": "septembris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo .", "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_145", "psc_text": "sanctus custodiens praeceptum Salvatoris factus fuerit in hac vita novissimus, iste sit nubes; et educit Dominus nubes non a primis terrae, non a consulibus, non a ducibus, non a divitibus: Beati enim pauperes, quoniam vestrum est regnum coelorum (Matth. V) . Vides quomodo ab extremis educat Deus et corporet nebulas? Propterea si volumus nubes fieri, ad quas perveniat veritas Dei, novissimi omnium fiamus, et tam affectu, quam opere [ Al. ore] dicamus: Puto enim nos Deus apostolos novissimos ostendit. Quod si non sim apostolus, licet tamen mihi fieri extremum, ut educens nubes Deus ab extremo terrae, educat me. Et fulgura in pluviam fecit (Ps. CXXXIV, 7) . Aiunt naturalium causarum scrutatores, quia fulgura ex nubium collisione generentur, in morem silicum duriorum, quos cum comploseris sibi, medius ex his elabitur ignis; atque ita cum fulgure pariter et tonitrua mugire; tonitruo scilicet sonitum indicante concussus, et fulgure 798 excussi luminis claritatem. Si", "candidate_score": 0.682561, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_17_19", "bdc_text": "septembris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo .", "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_144", "psc_text": "auribus percipe, terra, quoniam Dominus locutus est (Isai. I) . Et quia ipse nubes erat, et sciebat alias nubes comprophetantes sibi, ideo vaticinans aiebat: Mandabo nubibus meis, ne pluant super eam imbrem. Si autem jam didicimus qui sunt nubes, videamus quomodo Deus educat nubes ab extremo terrae. Ait Salvator: Qui vult in vobis esse primus, sit omnium novissimus (Matt. IX) . Servavit hoc mandatum Paulus, et fuit novissimus in hoc mundo dicens: Puto enim Deus nos apostolos novissimos ostendit, quasi mortificatos; quia [Al. quasi] spectaculum facti sumus in hoc mundo angelis et hominibus (I Cor. IV) . Si quis ergo sanctus custodiens praeceptum Salvatoris factus fuerit in hac vita novissimus, iste sit nubes; et educit Dominus nubes non a primis terrae, non a consulibus, non a ducibus, non a divitibus: Beati enim pauperes, quoniam vestrum est regnum coelorum (Matth. V) . Vides quomodo ab extremis educat Deus et corporet nebulas?", "candidate_score": 0.675308, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_18_20", "bdc_text": "Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo . Zürich.", "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_145", "psc_text": "sanctus custodiens praeceptum Salvatoris factus fuerit in hac vita novissimus, iste sit nubes; et educit Dominus nubes non a primis terrae, non a consulibus, non a ducibus, non a divitibus: Beati enim pauperes, quoniam vestrum est regnum coelorum (Matth. V) . Vides quomodo ab extremis educat Deus et corporet nebulas? Propterea si volumus nubes fieri, ad quas perveniat veritas Dei, novissimi omnium fiamus, et tam affectu, quam opere [ Al. ore] dicamus: Puto enim nos Deus apostolos novissimos ostendit. Quod si non sim apostolus, licet tamen mihi fieri extremum, ut educens nubes Deus ab extremo terrae, educat me. Et fulgura in pluviam fecit (Ps. CXXXIV, 7) . Aiunt naturalium causarum scrutatores, quia fulgura ex nubium collisione generentur, in morem silicum duriorum, quos cum comploseris sibi, medius ex his elabitur ignis; atque ita cum fulgure pariter et tonitrua mugire; tonitruo scilicet sonitum indicante concussus, et fulgure 798 excussi luminis claritatem. Si", "candidate_score": 0.672588, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_18_20", "bdc_text": "Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesiae doctori sive episcopo vigilantissimo et primario , d. suo singulari observantia colendissimo . Zürich.", "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_144", "psc_text": "auribus percipe, terra, quoniam Dominus locutus est (Isai. I) . Et quia ipse nubes erat, et sciebat alias nubes comprophetantes sibi, ideo vaticinans aiebat: Mandabo nubibus meis, ne pluant super eam imbrem. Si autem jam didicimus qui sunt nubes, videamus quomodo Deus educat nubes ab extremo terrae. Ait Salvator: Qui vult in vobis esse primus, sit omnium novissimus (Matt. IX) . Servavit hoc mandatum Paulus, et fuit novissimus in hoc mundo dicens: Puto enim Deus nos apostolos novissimos ostendit, quasi mortificatos; quia [Al. quasi] spectaculum facti sumus in hoc mundo angelis et hominibus (I Cor. IV) . Si quis ergo sanctus custodiens praeceptum Salvatoris factus fuerit in hac vita novissimus, iste sit nubes; et educit Dominus nubes non a primis terrae, non a consulibus, non a ducibus, non a divitibus: Beati enim pauperes, quoniam vestrum est regnum coelorum (Matth. V) . Vides quomodo ab extremis educat Deus et corporet nebulas?", "candidate_score": 0.665706, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_12_14", "bdc_text": "Sed a principio longe aliter , unde mendaciis eos rem agere omnibus constare incipit . Sed proxime verbosior ero . Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris .", "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_441", "psc_text": "diligenter 899 observent quando falsus sim magister, quando vero praedicem quae sunt pietatis ac veritatis. Si itaque invenio in Moyse, et in Prophetis sensum Christi, non de corde proprio, sed de spiritu sancto loquor. Si autem nihil congruum inveniens, mihimetipsi confingor quae loquar, fluctuans in sermonibus, qui sunt alieni a Deo, de meo potius corde, quam de Dei sensibus loquor: Propheta, et dices prophetis, qui prophetant de corde suo. Non ait simpliciter de corde; sed de corde suo. Et prophetabis, et dices ad eos: Audite verbum Domini. Haec ad me, haec ad eum dicuntur, qui doctorem se esse promittit, ut timor Dei major oriatur in nobis, ne periclitemur quasi sub commentario scripto non ab hominibus, sed ab Angelis Dei, sic proferre sermonem. Novi quippe quia cum in judicio illo ordo consederit, de quo prophetavit Daniel (Dan. VII): et libri fuerint aperti, omnes mei conatus, omnes meae expositiones proferentur in medium,", "candidate_score": 0.65176, "ce_score": null } ] }, { "rank": 15, "cf_id": "cf016", "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-incarnationis-Dominicae-sacramento", "max_score": 0.682136, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9033_sent_14_16", "bdc_text": "Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris . Dominus te servet suamque ecclesiam roboret . Ocyssime ex Curia nostra 1572 , 23 .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-incarnationis-Dominicae-sacramento_window_60", "psc_text": "concupiscentia carnis legem mentis oppresserit, quae non oppressit in Paulo, sed tantummodo repugnavit (Rom. VII, 23). Athleta Christi victorias mentis numerat suae. hi trepidant ne caro titubaverit in Domino, quae vicit in servulo? 70. Non vult pro se timere nos Christus, non vult pro se flere nos Dominus. Denique dicit: Filiae Hierusalem, nolite me flere, vos ipsas flete (Luc. XXIII, 28) . Et istis dicit: Nolite mihi timere, vobis timete. An non audistis dicentem David: Dominus illuminatio mea et salus mea, quem timebo? Dominus defensor vitae meae, a quo trepidabo (Psal. XXVI, 1) ? et alibi: Non timebo quid faciat mihi homo (Psal. CXVII, 6) ; et alibi: Non timebo quid faciat mihi caro (Psal. LV, 5) . 71. Dicit ergo: Ego lapsum naturae humanae timere potui, quem homo ipse non timuit: Deus igitur ante carnem, Deus in carne, perfectionem naturae assumpsi humanae: suscepi sensum hominis, sed non sum sensu", "candidate_score": 0.682136, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_13_15", "bdc_text": "Sed proxime verbosior ero . Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris . Dominus te servet suamque ecclesiam roboret .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-incarnationis-Dominicae-sacramento_window_60", "psc_text": "concupiscentia carnis legem mentis oppresserit, quae non oppressit in Paulo, sed tantummodo repugnavit (Rom. VII, 23). Athleta Christi victorias mentis numerat suae. hi trepidant ne caro titubaverit in Domino, quae vicit in servulo? 70. Non vult pro se timere nos Christus, non vult pro se flere nos Dominus. Denique dicit: Filiae Hierusalem, nolite me flere, vos ipsas flete (Luc. XXIII, 28) . Et istis dicit: Nolite mihi timere, vobis timete. An non audistis dicentem David: Dominus illuminatio mea et salus mea, quem timebo? Dominus defensor vitae meae, a quo trepidabo (Psal. XXVI, 1) ? et alibi: Non timebo quid faciat mihi homo (Psal. CXVII, 6) ; et alibi: Non timebo quid faciat mihi caro (Psal. LV, 5) . 71. Dicit ergo: Ego lapsum naturae humanae timere potui, quem homo ipse non timuit: Deus igitur ante carnem, Deus in carne, perfectionem naturae assumpsi humanae: suscepi sensum hominis, sed non sum sensu", "candidate_score": 0.66764, "ce_score": null } ] }, { "rank": 16, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1", "max_score": 0.681651, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9033_sent_7_9", "bdc_text": "Ignoscas igitur clementer , si qua in re tibi minus satisfecerim , tui quotidie observantior , mihi autem cautior futurus . Inter gratias immortales vobis omnibus ago , qui tantis honoribus et beneficiis me affeceritis amice susceptum et dimissum honorifice . Quibus autem modis tuam comprimis benevolentiam et paternam in me asciscendo operam referre possim aut debeam , visu difficillimum mihi est .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1027", "psc_text": "om. ABmlfJ, add. se av se om. ABmlfiav flagitia sint et occulta diuinae cognitioni peccata hominum esse non possint. ergo sanctus laudabitur in futurum, quia non quaesiuit praesentium laudem, sed gratiam futurorum. cap. 24 § 1 Uide tamen distantiam. hic dum est, in domino gloriatur, illic in domino laudabitur, pro breui tempore mercedem aeternitatis accipiet. Aquilas tamen posuit: in domino gioriabimur gloriabimur tota die, Symmachus ait: deo hymnum d icemus per omnem diem. concordat omnium sensus, ut non desinamus circa dei laudes siue hymnum dicendo siue diuinam 3. per omnia momenta gloriam concinendo. qui enim hymnum dicit, puro corde et spiritaliter dicit et omne genus passionis excludit humanae, ut nullo maerore, nullius doloris acerbitate impediatur eius officium, exasperetur eius affectus, sed hymnum deo dicendo immobilis atque inreuocabilis perseueret sicut ipse Dauid, qui ait: benedicam dominum in omni tempore, semper laus eius in ore meo, sicut Iob, qui amissis filiis, interemptis", "candidate_score": 0.681651, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_12_14", "bdc_text": "Sed a principio longe aliter , unde mendaciis eos rem agere omnibus constare incipit . Sed proxime verbosior ero . Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1418", "psc_text": "sunt] add. et v 8 tollerabilior A 9 aceruant Cm2P 18 qua P 23 edpamon ACP 24 quia] etiam v, om. P 26 ut] et Cml 27 neque hic neque Pv futuro P carent, sicut ipse dominus ait: m e dereliquerunt fontem aquae uiuae et fecerunt sibi «ontritos lacus. § 3 nee mirum, si sitierunt qui aquam fontis aeterni tenere non poterant; lubrici perfidiae suae rimis. sitierunt ergo, quia se potu priuauerunt spiritali quem hauserant de consequenti petra. unde et Symmachus ait: owe d oxei, hoc est phcuit placuit illis in mendacio, cum obicerent falsa pro neris. omne mendacium sitim habet, ueritas ubertatem quae in perpetuum perseuerat. cap. 15 § 1 Et quam cito probauit quia cucurrerunt in mendacio: ore suo, inquit, benedicebant et corde suo maledicebant. misera perfidorum sitis, qui aliud tenebant cord-j et ore aliud loquebantur. ubi autem fidei exundat ubertas, corde creditur ad iufctitiam iustitiam , ore", "candidate_score": 0.658848, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_3_5", "bdc_text": "ante etiam ita divexabar , ut excerpere quae volebam ex concessis mihi literis tuis plane non licuerit ; idcirco Lucio tradebam , ut quamprimum ea in re suam mihi probaret operam . Quod cum tardius processerit et animum ea in mora quantulacunque tuum forsan graviter offenderim , suppliciter veniam peto a te , quem certe ita animo meo et colo et reverenter observo , ut neminem prae te alium .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1429", "psc_text": "cap. 19 § 1 Et quia inde traotus est sermo, quia dixit: non mouebor amplius, quod moueri ad culpam sit, ostendit ipse Dauid dicens: qui posuit animam meam ad uitam et non dedit commoueri pedes meos. unde et sancto dicitur a domino deo nostro: § 2 tu autem hic s'ta mecum, quoniam qui deo proximus est lapsui non pctest potest esse uicinus. omnis enim culpa uelut aduersario nisu de loco deicere et de proprio statu mentem mouere consueuit; quod uel ab hoste uel ab luctamine tractum uidetur. perturbat ira, incendit libido, stimulat inuidia, excruciat auaritia, timor deicit, maeror affligit. et Petro dictum est a domino Iesu: ueni retro post me. non dixit: 'ueni retro' — hoc enim diabolo soli dixit —, sed: ueni retro post me; § 3 non est enim retro qui post Christum est. sed quia errabat Petrus, sicut dominus ipse ait ad ipsum: quia non sapis, inquit,", "candidate_score": 0.65815, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_16_18", "bdc_text": "Ocyssime ex Curia nostra 1572 , 23 . septembris . Tuae dominationi subiectissimus Thobias Iconius .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_284", "psc_text": "nec patitur latere iudicium, quo ea quae bona sunt elegisti, quae improba refutasti. nec solum facit tuum lucere iudicium, sed lucere sicut meridiem. quando se sol iste in splendorem totus effundit, meridies est; meridies erat, quando Ioseph cum fratribus epulabatur non ultus iniuriam, sed oblitus. cap. 16 § 1 S nb ditus esto domino et obsecra eum. non solum ut subiectus domino sis, moneris, sed etiam ut obsecres dominum, quo possis tuae studium subiectionis implere, sicut et supra ait: reuela domino uiam tuam et spera in eum. non solum reuelare uiam tuam te conuenit, sed etiam sperare in domino. bona autem subiectio non abiecta, non uilis, sed gloriosa atque sublimis; ille enim subditus deo est qui facit domini uoluntatem. § 2 denique quis ignorat, quod sapientia mentis praestantior quam carnis sapientia sit? sapientia autem mentis subiecta est dei legi, sapientia carnis non est subdita, et addidit apostolus: nec enim potest.", "candidate_score": 0.64708, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_7", "bdc_text": "Ignoscas igitur clementer , si qua in re tibi minus satisfecerim , tui quotidie observantior , mihi autem cautior futurus .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_59", "psc_text": "latior; illa sobrietatis angustior, haec ebnetatis ebrietatis latior, ut possit capere fluctuantes; haec habet saeculi huius inlecebras, illa habet futurorum praemia. in istis fructus praesentior, in illis spes tardior; quae enim suauia sunt, non differunt diuturnam expectationem, sed praesentem habent perfunctionem, quod autem serium est labore quaeritur, quod beata cogitatione uix capitur, quod oculus non uidit nec auris audiuit quae praeparauit deus diligent i b u s s e. § 3 difficile solemus credere quae non uidemus et ideo anima aestuat et huc atque illuc uelut oculos quosdam circumfert cogitationes suas. tunc illi occurrunt diuersae rerum species seque offundunt; si ad sempiterna intendat, uirtutem eligit, si ad praesentia, uoluptatem praeponit. graue et iniquum certamen aduersus delectationes praesentium. § 4 hic libertas est cupiditatum, illic seruitutis iniuria facere quae non uis et ab his quae desideraueris abstinere; hic conuiuium, illic ieiunium, hic intemperantia gaudiorum, illic perseuerantia lacrimarum, hic saltatio, illic oratio,", "candidate_score": 0.645838, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_11", "bdc_text": "Spargunt Galli hic nostri et comprimis interpres Solodurensis admiralium regis vitae et honori insidiatum esse , propterea praeventum perfidię poenas luisse .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_881", "psc_text": "apostolus ludas, qui missus erat fidem gentibus pleno auctoritatis praeconio praedicare, ut in aurem insusurraret insidiatoribus magistri sui quod timeret audiri. nonne iudicio suo se ipse damnauit? § 2 sed erubescebat audiri quod facere non timebat; erubescebat, quiaaduersus uitae suae: saIlctificationis sanctificationis et honoris auctorem cogitabat mala nec gratiam beneficiis rependebat, sed mala pro bonis bono referebat magistro, quod etiam saeculi homines damnare consuerunt; erubescebat ingratus deprehendi, erubescebat auarus uideri, cum pro pecunia auctoris sui salutem proderet; erubescebat uideri perfidus. § 3 similiter et Iudaei, qui aduersus fidei magistrum falsos testes perfidi subornabant, ut dicerent, eo quod praedicasset templum dei quod Salomon condidit destruendum, cum ille de templo sui corporis significasset: soluite hoc templum, et in triduo suscitabo illud, uere foris erant, qui a cognitione erant uerbi caelestis exclusi. cap. 19 § 1 U erbum, inquit, iniquum proposuerunt aduer sum m e, id est: inlicitum et contra ius et fas", "candidate_score": 0.634478, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_2_4", "bdc_text": "Nuper in mediis turbis et sexcentis negociis , quibus in foro frumentario a prandio totus districtus eram , redire ad te non potui ; ante etiam ita divexabar , ut excerpere quae volebam ex concessis mihi literis tuis plane non licuerit ; idcirco Lucio tradebam , ut quamprimum ea in re suam mihi probaret operam .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_875", "psc_text": "poterat, loquebatur uana pro ueris et putabat quod Iesum falleret dicens: potuithocuenundari et dari pauperibus, cum furtis suis, non pauperibus prouideret, appellans rabbi atque doctorem a cuius magisterio deuiabat cuiusque cor, in quod se immiserat, diabolus congregabat sibi et augebat iniquitates. § 4 sibi enim erat iniquus, sibi iniustus, sibi dellllquebat delinquebat , qui intra se doium meditabatur qui latere non poterat. non enim circumueniebatur Iesus, qui prodebatur uolens et testificabatur: unus ex uobis tradet me. denique confessus 5 cf. Matth. 22, 15 7 cf. Ioh. 13, 11. 18 9 .. Eph. 5, 5 17 Lac. 8, 8 19 *Matth. 26, 9 21 cf. Matth. 26, 25 . 49 . Ioh. 13, 13 22 cf. Ioh. 13, 2 23 cf. Ps. 35, 2 26 *Matth. 26, 21 1 loquutus B 2 pr. et om. Bfiav 5 caperent Bml 7 eum iesus (cum iesu Eml) nouerat tg 8 eius om. A", "candidate_score": 0.616014, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_10", "bdc_text": "Rogabo aut dominum indesinenter , ut is vices meas agat etc.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1102", "psc_text": "legi mentis meae et captiuum me ducentem in. lege peccati, hoc est in illa lege carnalis inlecebrae. aduersarius leo est qui urget obnoxios, iustos fatigat unde pulchre posuit Aquilas: spretione-m et § 3 poinpam posuistinos his qui in circuitu nostro sunt. ita enim despicabiles aestimabantur, qui theatrum facti sunt huic mundo et angelis et hominibus, quia, etsi in testamento non peccent dei nec carnis inlecebris reflectantur a domino, tamen quasi in pompa quadam circumferri uidentur et despici, quandoquidem peccatores humilitati iustorum insultare consueuerint, ut § 4 obprobrium ducant crucem domini saluatoris humilitatemque iustorum. denique quasi in quadam pompa theatri constitutus apostolus dicit: placeo mihi in iniuriis, in necessitatibus, in persecutionibus, in angustiis. in WS placet qui omnia quae mundi sunt ut detrimentum putat, ut Christum lucri faciat, solum per uitam et mortem requirens, cui uiuere Christus est et mori lucrum, ut inueniatur in Christo. cap. 56 § 1 Adiciunt adhuc", "candidate_score": 0.61384, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_4", "bdc_text": "idcirco Lucio tradebam , ut quamprimum ea in re suam mihi probaret operam .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_613", "psc_text": "praecipue isto uersiculo domini uidetur tenenda sententia, quia in temptationibus inimici 2. 7 . 9 . 12 cf. Ioh.18,3 4 cf. Matth. 5,15 6 cf. 11 Cor. 3,18 15*Ps. 37,12—15 25 cf. Matth. 10, 36 1 illum Bml laternam Cm2DEm2Fm2av sed (et fJ) lucernam om. av 2 alt. lucema fJ, add. autem mam av cum - 3 demonstrauit om. fJ laterna Cav 3 et demonstrauit om. a laterna Cm2av lucerna tl 4 alt. lumen Fa, om. cet. v iudeus Cm2(v) 5 fax DFa fax (x in ras.) I cis (exp.) E uidere aEv uidetur scripsi uidet codd. av, of. Nrpos. ps. 118, tractat. 14, cap. 9 6 dei B testeb 8 laternis Cm2DEm2Fav inclusamjodrf. in eisaJat» 10 fa»ci- bus D 11 cadauere B consueuerunt DFav 13 a om. fJav exicidium C 19 mea] mihi Bmlftav dolos Cml 21 qui om. F. aperiens DF aperuit E 24 arguite Bml fiunt hominis", "candidate_score": 0.599375, "ce_score": null } ] }, { "rank": 17, "cf_id": "cf016", "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII", "max_score": 0.681605, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9033_sent_14_16", "bdc_text": "Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris . Dominus te servet suamque ecclesiam roboret . Ocyssime ex Curia nostra 1572 , 23 .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_230", "psc_text": "Itaque non usurpatorie dixerim, sed vere, quia sicut sunt sancta sanctorum: ita praeceptum est praeceptorum. 24. Sed ut ista servare possimus, intellectum petamus a Domino. Intelligamus quae sit circumcisio. Circumcidit Jesus petrinis gladiis, et abstulit opprobrium Aegypti a filiis Israel. Petra Christus est. Circumcidat te Verbum Dei, et gladius oris ejus; et sic Aegypti carebis opprobrio. Non igitur corporis, sed cordis intelligenda est circumcisio. Si intellexeris Legem, servabis eam in corde tuo. Judaeus in corde Legem non servat: sed in labiis Legem recitat, et Legem ignorat. Denique, Populus hic, inquit, labiis me honorat: cor autem eorum longe est a me (Esai. XXIX, 13) . Quomodo potest Legem tenere, qui longe est a Legis auctore? Tertius versiculus quid habeat, consideremus. 25. (Vers. 35.) Deduc me in semitam mandatorum tuorum: quoniam volui eam. Quis hoc dicit, nisi qui sequitur Christum? Non potest alius hoc dicere, nisi qui illud exsequitur, quod scriptum est:", "candidate_score": 0.681605, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_13_15", "bdc_text": "Sed proxime verbosior ero . Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris . Dominus te servet suamque ecclesiam roboret .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_230", "psc_text": "Itaque non usurpatorie dixerim, sed vere, quia sicut sunt sancta sanctorum: ita praeceptum est praeceptorum. 24. Sed ut ista servare possimus, intellectum petamus a Domino. Intelligamus quae sit circumcisio. Circumcidit Jesus petrinis gladiis, et abstulit opprobrium Aegypti a filiis Israel. Petra Christus est. Circumcidat te Verbum Dei, et gladius oris ejus; et sic Aegypti carebis opprobrio. Non igitur corporis, sed cordis intelligenda est circumcisio. Si intellexeris Legem, servabis eam in corde tuo. Judaeus in corde Legem non servat: sed in labiis Legem recitat, et Legem ignorat. Denique, Populus hic, inquit, labiis me honorat: cor autem eorum longe est a me (Esai. XXIX, 13) . Quomodo potest Legem tenere, qui longe est a Legis auctore? Tertius versiculus quid habeat, consideremus. 25. (Vers. 35.) Deduc me in semitam mandatorum tuorum: quoniam volui eam. Quis hoc dicit, nisi qui sequitur Christum? Non potest alius hoc dicere, nisi qui illud exsequitur, quod scriptum est:", "candidate_score": 0.669288, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_9_11", "bdc_text": "Quibus autem modis tuam comprimis benevolentiam et paternam in me asciscendo operam referre possim aut debeam , visu difficillimum mihi est . Rogabo aut dominum indesinenter , ut is vices meas agat etc. Spargunt Galli hic nostri et comprimis interpres Solodurensis admiralium regis vitae et honori insidiatum esse , propterea praeventum perfidię poenas luisse .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_500", "psc_text": "Quippe cum conviciaretur Semei filius Gera sancto David, virum sanguinarium appellans, et malediceret ei, quando fugiebat filium suum Abessalon, parricidalia ad tempus bella declinans, tacebat Rex, et summum patientiae insigne praestabat. Etenim cum tentationis suae tempus intelligeret, ut ei parricidale praelium moveretur, magis humilem se volebat videri, quo Domini mitigaret offensam; quam exasperandum ejus arbitrabatur in sua tentatione judicium, si forte suas injurias ultum iret. Unde et ad populi ducem Abessam vindicare cupientem ait: Quid mihi et tibi est, fili Sarviae? Ideo maledicit mihi; quoniam Dominus dixit illi, ut maledicat . . . . . Ecce filius meus, qui exivit de ventre meo, quaerit animam meam. Si autem modo extraneus maledicit mihi, dimitte illum, ut maledicat; quoniam Dominus dixit illi, ut videat humilitatem meam: et retribuet mihi Dominus bona pro maledicto hoc (II Reg. XVI, 10 et seq.) . Quod et prophetico dixit spiritu, et probavit eventu. Cum enim repleta", "candidate_score": 0.664385, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_8_10", "bdc_text": "Inter gratias immortales vobis omnibus ago , qui tantis honoribus et beneficiis me affeceritis amice susceptum et dimissum honorifice . Quibus autem modis tuam comprimis benevolentiam et paternam in me asciscendo operam referre possim aut debeam , visu difficillimum mihi est . Rogabo aut dominum indesinenter , ut is vices meas agat etc.", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_447", "psc_text": "Surgendum, inquam, et Domino confitendum est, ut gratias agas. Confitenda etiam ejus judicia aeterna; ut quidquid nobis boni accidit, ejus justitiae deputemus: ac sive divites sumus, sive salubriter valemus, id justitiae Domini deferamus; quia justus est, ut opus suum tueatur ac servet, ut quos nudos indotata quadam naturae sorte in hanc projecit corporis infirmitatem, vigore animi, et misericordiae suae dote pauperes vestire dignetur. Quod utique omni agendum tempore manifestum est, ut nec die, nec nocte, nec ullo tempore a gratiarum actione debeamus vacare. 53. (Vers. 63.) Sequitur versus septimus: Particeps ego sum omnium timentium te, et custodientium mandata tua. Habet et Christus participes atque consortes sui. Denique David probat dicens: Unxit te Deus, Deus tuus oleo laetitiae prae consortibus tuis (Psal. XLIV, 8) . Habet participes carnis; quia carnem suscepit: habet prophetiae; quia Prophetam, inquit, vobis suscitabit Dominus Deus vester de fratribus vestris tamquam me: ipsum audietis per omnia quaecumque", "candidate_score": 0.662802, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_6_8", "bdc_text": "Nosti , colendissime pater , quid negocii mercatus afferat , nobis maxime , qui raro Tigurum me conferam . Ignoscas igitur clementer , si qua in re tibi minus satisfecerim , tui quotidie observantior , mihi autem cautior futurus . Inter gratias immortales vobis omnibus ago , qui tantis honoribus et beneficiis me affeceritis amice susceptum et dimissum honorifice .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_913", "psc_text": "Propter hoc dilexi mandata tua super aurum et topazion. Lex annuntiatrix Christi est: praecepta ergo Legis spem futurorum bonorum deferunt, mandatum est enim Domini: Attende tibi, ne derelinquas levitem per omne tempus quo vixeris super terram (Deut. XII, 19) . Quis est iste levites? Intelligis si consideres quis sit ille qui venit ministrare, qui sacerdos est in aeternum. Aliud mandatum ait: Custodi mensem novorum, et facies pascha Domino Deo tuo (Deut. XVI, 1) . Et infra: In loco quem elegerit Dominus Deus tuus invocari nomen suum, ibi occides pascha vespere ad occasum solis in tempore quo existi de Aegypto (Ibid., 6) . Ergo mandata Dei habent futurae redemptionis indicia, resurrectionis insignia; ideo super aurum et topazion memorat sibi esse dilecta. Quid enim salute gratius, resurrectione pretiosius? 40. Vel quia quae stulta sunt mundi, Christus elegit; ut quoniam per sapientiam mundus non cognovit Deum, per stultitiam praedicationis salutem afferret credentibus; ideoque", "candidate_score": 0.65415, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_6_8", "bdc_text": "Nosti , colendissime pater , quid negocii mercatus afferat , nobis maxime , qui raro Tigurum me conferam . Ignoscas igitur clementer , si qua in re tibi minus satisfecerim , tui quotidie observantior , mihi autem cautior futurus . Inter gratias immortales vobis omnibus ago , qui tantis honoribus et beneficiis me affeceritis amice susceptum et dimissum honorifice .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_914", "psc_text": "6) . Ergo mandata Dei habent futurae redemptionis indicia, resurrectionis insignia; ideo super aurum et topazion memorat sibi esse dilecta. Quid enim salute gratius, resurrectione pretiosius? 40. Vel quia quae stulta sunt mundi, Christus elegit; ut quoniam per sapientiam mundus non cognovit Deum, per stultitiam praedicationis salutem afferret credentibus; ideoque ait: Super sapientiam operationis coelestis, et mundanae constitutionis, et super ornamenta solis et lunae, stellarumque pretiosa monilia, dilexi obaudientiam Dominicae passionis. Plus enim redimendo 1182 mihi contulit, quam creando; tunc enim sine sensu natus sum, nunc cum voluntate servatus. Sed non quicumque dicit: Dilexi mandata tua super aurum et topazion. Non dicit avarus, qui auro incubat, divitiis inhiat, ornamenta desiderat: sed ille dicit, qui potest dicere: Argentum et aurum non habeo (Act. III, 6) ; quoniam non requiro, quoniam nihil mihi aurum prodest: praeceptum autem et mandatum coeleste me redemit. 41. Diximus continentiam sensus, nunc de topazio lapide exprimamus historiam.", "candidate_score": 0.648601, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_6_8", "bdc_text": "Nosti , colendissime pater , quid negocii mercatus afferat , nobis maxime , qui raro Tigurum me conferam . Ignoscas igitur clementer , si qua in re tibi minus satisfecerim , tui quotidie observantior , mihi autem cautior futurus . Inter gratias immortales vobis omnibus ago , qui tantis honoribus et beneficiis me affeceritis amice susceptum et dimissum honorifice .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_619", "psc_text": "Nolite thesaurizare vobis in terra, ubi aerugo et tinea exterminant . . . . sed thesaurizate vobis in coelo (Matth. VI, 19 et 20) . 3. Thesaurus tuus est fides, pietas, misericordia: thesaurus tuus Christus est. Noli eum aestimare de terris, hoc est, de creaturis; quia Dominus totius creaturae est. Maledictus, inquit, homo qui spem habet in homine (Jerem. XVII, 5) : sed mihi salus per hominem venit. Vide tamen quid Scriptura vetus dixerit: Et homo est, et quis cognoscet eum (Ibid., 9) ? Ille igitur homo non humana mihi, sed divina potestate 1115 omnia peccata donavit, Deus in corpore Dominus Jesus, mundum reconcilians sibi, quem redimebat a culpa. 4. Thesaurus noster pretiosus intellectus est. Si terrenus intellectus fuerit, si fragilis, haeretica eum tinea, et impietatis aerugo consumet. Levemus ergo et erigamus sensus nostros, nec impossibile judicemus, ut haec humani corporis infirmitas ad cognitionem mysteriorum coelestium provehatur; cum jam ad", "candidate_score": 0.645251, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_4", "bdc_text": "idcirco Lucio tradebam , ut quamprimum ea in re suam mihi probaret operam .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_776", "psc_text": "Deus (Psal. LXXXIV, 9) . Aperiam in parabolis os meum, loquar propositiones ab initio saeculi (Psal. LXXVII, 2) . Paravi lucernam Christo meo (Psal. CXXXI, 17) . Corpus suum quod erat ante limosum, et coeno haereditariae colluvionis obstructum, ut oleum spiritale recipere non posset, Christo paravit, ut luceat. Christo lucet, cujus opera in Christi lucent lumine. Christo lucebat Petrus, cum diceret: In nomine Jesu Christi Nazareni surge, et ambula (Act. III, 6) . Christo lucebat ille qui dicebat: Sanet te Dominus Jesus (Act. IX, 34) . Christo lucebat martyrum lucerna, qui pro Christo subiere martyrium. Christo lucebat David, qui poterat dicere: Cor meum et caro mea exsultaverunt in Deum vivum (Ps. LXXXIII, 3) . Christo paraverat mentem cum de eo, a quo frequenter ad mortem fuerat appetitus, diceret: Non mihi contingat a Domino, si fecero hoc verbum, Domino meo, Christo Domini injicere manum meam (I Reg. XXIV, 7) . Cum", "candidate_score": 0.620839, "ce_score": null } ] }, { "rank": 18, "cf_id": "cf020", "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2", "max_score": 0.679892, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9033_sent_14_16", "bdc_text": "Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris . Dominus te servet suamque ecclesiam roboret . Ocyssime ex Curia nostra 1572 , 23 .", "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_102", "psc_text": "regit me, et nihil mihi deerit: in loco pascuae, ibi me collocavit. Super aquam refectionis educavit me: animam meam convertit. Deduxit me super semitam justitiae, propter nomen suum. Nam etsi ambulem in medio umbrae mortis: non timebo mala, quoniam tu mecum es. Virga tua, et baculus tuus, ipsa me consolata sunt. Parasti in conspectu meo mensam, adversus eos qui tribulant me. Impinguasti in [ Ms. tacet in] oleo caput meum: et poculum meum inebrians, quam praeclarum est! Et misericordia tua subsequatur me, omnibus diebus vitae meae. Ut inhabitem in domo Domini, in longitudinem dierum. PSALMUS XXIII. PSALMUS DAVID, PRIMA SABBATI. Domini est terra et plenitudo ejus, orbis ÷ terrarum ** et ÷ universi ** qui habitant in eo. ÷ Quia ** ipse super maria fundavit eum: et super flumina praeparavit eum. Quis ascendet in montem Domini? aut quis stabit in loco sancto ejus? Innocens manibus, et mundo corde, qui non", "candidate_score": 0.679892, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_8_10", "bdc_text": "Inter gratias immortales vobis omnibus ago , qui tantis honoribus et beneficiis me affeceritis amice susceptum et dimissum honorifice . Quibus autem modis tuam comprimis benevolentiam et paternam in me asciscendo operam referre possim aut debeam , visu difficillimum mihi est . Rogabo aut dominum indesinenter , ut is vices meas agat etc.", "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_630", "psc_text": "Domine. Super misericordia tua, et veritate tua: quoniam magnificasti super nos nomen sanctum tuum. In quacumque die invocavero te, exaudi me: multiplicabis in anima mea virtutem tuam. Confiteantur tibi, Domine, omnes reges terrae: quoniam audierunt omnia verba oris tui, et cantent in canticis Domino. Quoniam magna est gloria Domini: quia [ Ms. quoniam] excelsus Dominus, et humilia respicit, et alta a longe agnoscit. [ Ms. cognoscit]. Si ambulavero in medio tribulationis, vivificabis me: et super iram inimicorum meorum extendisti manum tuam, et salvum me fecit dextera tua. Domine, retribue pro me: Domine, misericordia tua in saeculum: opera manuum tuarum ne despicias. PSALMUS CXXXVIII. IN FINEM, DAVID PSALMUS. Domine, probasti me, et cognovisti ÷ me ** tu cognovisti sessionem meam, et resurrectionem meam. Intellexisti cogitationes meas de longe: semitam meam, et funiculum meum investigasti. Et omnes vias meas praevidisti: quia non est sermo in lingua mea. Ecce, Domine, ÷ tu **", "candidate_score": 0.665873, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf042", "work_id": "020_Sulpicius-Severus_Epistolae-1", "max_score": 0.679444, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9033_sent_3_5", "bdc_text": "ante etiam ita divexabar , ut excerpere quae volebam ex concessis mihi literis tuis plane non licuerit ; idcirco Lucio tradebam , ut quamprimum ea in re suam mihi probaret operam . Quod cum tardius processerit et animum ea in mora quantulacunque tuum forsan graviter offenderim , suppliciter veniam peto a te , quem certe ita animo meo et colo et reverenter observo , ut neminem prae te alium .", "psc_chunk_id": "020_Sulpicius-Severus_Epistolae-1_window_0", "psc_text": "EPISTOLA PRIMA. AD CLAUDIAM SOROREM SUAM. De ultimo judicio. I. Lectis epistolis tuis, multo modo permotum affectum lacrymis tenere non potui. Nam et gaudio flebam quod te secundum Domini Dei nostri praecepta vivere ex sermone ipso litterarum tuarum poteram agnoscere, et pro desiderio tui non poteram non dolere, quod per summam a te injuriam alienabar, si litteras non misisses. Tali ergo sorore non fruerer? Testor autem salutem tuam, persaepe ad vos venire volui, sed usque adhuc impeditus sum, obsistente eo qui consuevit obsistere. Nam et festinabam desiderio meo in tuo aspectu satisfacere; et opus Domini nostri inter nos obiter videbamur acturi, cum alter alterum consolando, calcata a nobis mole saeculi, viveremus. Sed jam veniendi diem tempusque non statuo, quia quotiescumque statui, implere non potui. Domini opperiar voluntatem; speroque quod meis votis et orationibus tuis de nostra nos fructum capere faciat perseverantia. II. Caeterum quod a me in omnibus epistolis quas", "candidate_score": 0.679444, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf021", "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", "max_score": 0.679109, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9033_sent_14_16", "bdc_text": "Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris . Dominus te servet suamque ecclesiam roboret . Ocyssime ex Curia nostra 1572 , 23 .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3018", "psc_text": "Et quid facio, inquis? sic remanebo? «Sed quae praecepit tibi Dominus, illa cogita semper» (Eccli. III, 22) . Quae tibi praecepit Dominus? Fac misericordiam, pacem Ecclesiae noli dimittere, in homine spem noli ponere, desiderando miracula noli tentare Deum. Si jam est in te fructus, cognoscis, quia cum bonis toleras zizania usque ad messem (Matth. XIII, 30) ; quia cum malis ad tempus potes esse, non in aeternum. Palea hic tibi mixta est in hoc tempore in area; in horreo tecum non erit. Haec «quae tibi praecepit Dominus, illa cogita semper.» A lacte non separaberis quoadusque super matrem tuam es; ne prius fame moriaris, antequam panem manducare sis idoneus. Cresce; erunt validae vires tuae, et videbis quod non poteras, et capies quod non capiebas. 14. Quid ergo? cum videro quae non poteram videre, et cepero quae non poteram capere, jam securus ero? perfectus ero? Non, quamdiu hic vivis. Ipsa est perfectio", "candidate_score": 0.679109, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_8_10", "bdc_text": "Inter gratias immortales vobis omnibus ago , qui tantis honoribus et beneficiis me affeceritis amice susceptum et dimissum honorifice . Quibus autem modis tuam comprimis benevolentiam et paternam in me asciscendo operam referre possim aut debeam , visu difficillimum mihi est . Rogabo aut dominum indesinenter , ut is vices meas agat etc.", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1339", "psc_text": "sic undique benedicitur, ut undique bene vivatur. «Benedicite Dominum, omnia opera ejus.» Quia cum coeperis in bona vita benedicere Dominum, opera ejus eum benedicunt, non merita tua. Ipse enim per te et in te bonum operatur, dicente Apostolo: «Cum timore et tremore vestram ipsorum salutem operamini; Deus enim est qui operatur in vobis» (Philipp. II, 12, 13) . Ergo ne te extolleres, quia facis verbum ejus, quia facis voluntatem ejus, voluit te humiliari, respiciendo gratiam ejus, unde hoc consecutus es. «In omni loco dominationis ejus. Benedic, anima mea, Dominum.» Ipse ultimus versus est qui primus: benedictio a capite, benedictio in fine; a benedictione profecti sumus, ad benedictionem redeamus, in benedictione regnemus. IN PSALMUM CIII ENARRATIO. SERMO I. 1. Die quidem nudiustertiano, quantum meminisse dignamini, abundanter refecti estis: sed quia nos etiam post longum sermonem avidissimi dimisistis, non putavimus Sanctitatem Vestram hodierni diei debito fraudandam; ut hoc sit de debito, illud", "candidate_score": 0.674518, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_14_16", "bdc_text": "Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris . Dominus te servet suamque ecclesiam roboret . Ocyssime ex Curia nostra 1572 , 23 .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3366", "psc_text": "Domine; Deus meus, illuminabis tenebras meas» (Psal. XVII, 29) . Qui autem tenebrant tenebras suas, quas Deus non tenebrat? Homines mali, homines perversi: cum peccant, utique tenebrae sunt; dum non confitentur peccata quae fecerunt, sed insuper defendunt, tenebrant tenebras suas. Ergo jam si peccasti, in tenebris es: sed confitendo tenebras tuas, mereberis illuminari tenebras tuas; defendendo autem tenebras tuas, tenebraris tenebras tuas. Et quando evades a duplicibus tenebris, qui in simplicibus laborabas? Unde autem Dominus non tenebrat tenebras nostras? Quia non nos sinit impunita habere peccata: flagellat nos in istis laboribus, et erudit nos. Tota ista miseria generis humani in qua gemit mundus, noveritis, fratres, quia dolor medicinalis est, non sententia poenalis. Videtis quia dolor ubique, ubique metus, ubique necessitas, ubique labores. Crescit avaritia, sed in malis. Si ad hoc Deus hic talibus flagellis eruit nos, ut non tenebrentur tenebrae nostrae; agnoscamus nos sub poena flagelli esse, et benedicamus Deum", "candidate_score": 0.672932, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_14_16", "bdc_text": "Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris . Dominus te servet suamque ecclesiam roboret . Ocyssime ex Curia nostra 1572 , 23 .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_778", "psc_text": "Sed subrepebat voluntas humana; nescio quid de carnis infirmitate lactabat mentem tuam: noli jam desperare. Te praesignavit Dominus in sua infirmitate, non se: non enim timebat Dominus pati, tertio die resurrecturus. Si prorsus quomodo homo pateretur, et non quomodo Deus pati veniret, et si sciret se post triduum resurrecturum, nullo modo formidaret moriturus, quod non formidavit apostolus Paulus, in fine saeculi resurrecturus. Ait enim: «Compellor autem ex duobus: concupiscentiam habens dissolvi et esse cum Christo, multo enim magis optimum; manere in carne necessarium propter vos» (Philipp. I, 23 et 24) . Taedium enim illi erat manere in carne, ex duobus patiebatur ardorem; dissolvi et esse cum Christo, multo magis optimum dicebat. Adeo cum appropinquaret ipsa passio, quomodo exsultabat! quomodo gloriabatur! «Bonum certamen certavi,» «cursum consummavi, fidem servavi; de caetero super est mihi corona justitiae, quam reddet mihi Dominus in illa die justus judex» (II Tim. IV, 7 et 8) .", "candidate_score": 0.672357, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_8_10", "bdc_text": "Inter gratias immortales vobis omnibus ago , qui tantis honoribus et beneficiis me affeceritis amice susceptum et dimissum honorifice . Quibus autem modis tuam comprimis benevolentiam et paternam in me asciscendo operam referre possim aut debeam , visu difficillimum mihi est . Rogabo aut dominum indesinenter , ut is vices meas agat etc.", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2483", "psc_text": "Si avertisses a me faciem tuam, fierem conturbatus, nec tua mandata et testimonia custodirem. Custodivi ergo, «quia omnes viae meae in conspectu tuo.» Propitio quippe et adjuvante conspectu, voluit intelligi Deum videre vias suas; sicut oravit qui dixit, «Ne avertas faciem tuam a me» (Psal. XXVI, 9) . Nam utique facies Domini est et super facientes mala, sed ut perdat de terra memoriam eorum (Psal. XXXIII, 17) . Non sic profecto iste dixit vias suas ab illo videri; sed sicut novit Dominus vias justorum (Psal. I, 6) , et sicut ait Moysi, «Scio te prae omnibus» (Exod. XXXIII, 17) . Nam si hoc cum non adjuvaret gradientem, quod ejus viae sunt in conspectu Dei, non diceret ideo se custodisse mandata et testimonia ejus, quia omnes viae suae sunt in conspectu Domini. Novit enim audire, «Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore: apprehendite disciplinam, nequando irascatur Dominus, et pereatis", "candidate_score": 0.671632, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_12_14", "bdc_text": "Sed a principio longe aliter , unde mendaciis eos rem agere omnibus constare incipit . Sed proxime verbosior ero . Tu quaeso animo tuo me effluere non patiaris .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2033", "psc_text": "Altissimi omnes: vos autem sicut homines moriemini, et sicut unus ex principibus cadetis» (Psal. LXXXI, 6, 7) . Consolatur humiles, et implet eos non solum fide credendae, sed etiam fiducia praedicandae veritatis, si perseveranter subdantur Deo, nec imitentur unum ex principibus diabolum, qui in veritate non stetit, et cecidit. Si enim omnis homo mendax, in tantum non erunt mendaces, in quantum non erunt homines; quoniam dii erunt, et filii Altissimi. 4. [«vers.» 12.] Hoc itaque considerans devotissimus populus fidelium testium, quomodo infirmitatem humanam Dei misericordia non relinquat, in cujus infirmitatis pavore dictum est, «Omnis homo mendax;» quomodo consoletur humiles, et impleat spiritu fiduciae trepidantes, ut pene mortuo corde reviviscant, nec in semetipsis fidentes sint, sed in eo qui suscitat mortuos (II Cor. I, 9) , et linguas infantium facit disertas (Sap. X, 21) ; qui ait, «Cum autem tradent vos, nolite cogitare quomodo aut quid loquamini: dabitur enim vobis in", "candidate_score": 0.652886, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_5", "bdc_text": "Quod cum tardius processerit et animum ea in mora quantulacunque tuum forsan graviter offenderim , suppliciter veniam peto a te , quem certe ita animo meo et colo et reverenter observo , ut neminem prae te alium .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2483", "psc_text": "Si avertisses a me faciem tuam, fierem conturbatus, nec tua mandata et testimonia custodirem. Custodivi ergo, «quia omnes viae meae in conspectu tuo.» Propitio quippe et adjuvante conspectu, voluit intelligi Deum videre vias suas; sicut oravit qui dixit, «Ne avertas faciem tuam a me» (Psal. XXVI, 9) . Nam utique facies Domini est et super facientes mala, sed ut perdat de terra memoriam eorum (Psal. XXXIII, 17) . Non sic profecto iste dixit vias suas ab illo videri; sed sicut novit Dominus vias justorum (Psal. I, 6) , et sicut ait Moysi, «Scio te prae omnibus» (Exod. XXXIII, 17) . Nam si hoc cum non adjuvaret gradientem, quod ejus viae sunt in conspectu Dei, non diceret ideo se custodisse mandata et testimonia ejus, quia omnes viae suae sunt in conspectu Domini. Novit enim audire, «Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore: apprehendite disciplinam, nequando irascatur Dominus, et pereatis", "candidate_score": 0.651273, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_15_17", "bdc_text": "Dominus te servet suamque ecclesiam roboret . Ocyssime ex Curia nostra 1572 , 23 . septembris .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3018", "psc_text": "Et quid facio, inquis? sic remanebo? «Sed quae praecepit tibi Dominus, illa cogita semper» (Eccli. III, 22) . Quae tibi praecepit Dominus? Fac misericordiam, pacem Ecclesiae noli dimittere, in homine spem noli ponere, desiderando miracula noli tentare Deum. Si jam est in te fructus, cognoscis, quia cum bonis toleras zizania usque ad messem (Matth. XIII, 30) ; quia cum malis ad tempus potes esse, non in aeternum. Palea hic tibi mixta est in hoc tempore in area; in horreo tecum non erit. Haec «quae tibi praecepit Dominus, illa cogita semper.» A lacte non separaberis quoadusque super matrem tuam es; ne prius fame moriaris, antequam panem manducare sis idoneus. Cresce; erunt validae vires tuae, et videbis quod non poteras, et capies quod non capiebas. 14. Quid ergo? cum videro quae non poteram videre, et cepero quae non poteram capere, jam securus ero? perfectus ero? Non, quamdiu hic vivis. Ipsa est perfectio", "candidate_score": 0.649421, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_9", "bdc_text": "Quibus autem modis tuam comprimis benevolentiam et paternam in me asciscendo operam referre possim aut debeam , visu difficillimum mihi est .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1880", "psc_text": "forma servi? aut quomodo videbo Patrem, invalidus homo mortalis, pulvis et cinis? conversus ad eum, differens visionem, imperans fidem, qui dixerat, «Qui me vidit, vidit et Patrem;» quia multum erat ad Philippum, et longe ab eo erat videre: «Non credis,» inquit, «quia ego in Patre, et Pater in me est» (Joan. XIV, 8-11) ? Quod videre nondum potes, crede, ut videre merearis. Cum ergo ventum fuerit ut videamus, tunc apparebit, «Tecum principium in die virtutis tuae. Virtutis tuae:» non virtutis infirmitatis tuae, quia ibi virtus. «Virtutis tuae:» habent nunc homines in fide, in spe, in charitate, in bonis operibus virtutes suas; sed ibunt a virtutibus in virtutem (Psal. LXXXIII, 8) . «Tecum» ergo «principium:» videberis cum Patre, in Patre, ut Pater «tecum principium in die virtutis tuae,» illius virtutis tuae quam impius non videbit. Nam et hoc infirmum tuum, fortius est hominibus: etenim «in die virtutis tuae tecum principium.» 15.", "candidate_score": 0.642377, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_12", "bdc_text": "Sed a principio longe aliter , unde mendaciis eos rem agere omnibus constare incipit .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2033", "psc_text": "Altissimi omnes: vos autem sicut homines moriemini, et sicut unus ex principibus cadetis» (Psal. LXXXI, 6, 7) . Consolatur humiles, et implet eos non solum fide credendae, sed etiam fiducia praedicandae veritatis, si perseveranter subdantur Deo, nec imitentur unum ex principibus diabolum, qui in veritate non stetit, et cecidit. Si enim omnis homo mendax, in tantum non erunt mendaces, in quantum non erunt homines; quoniam dii erunt, et filii Altissimi. 4. [«vers.» 12.] Hoc itaque considerans devotissimus populus fidelium testium, quomodo infirmitatem humanam Dei misericordia non relinquat, in cujus infirmitatis pavore dictum est, «Omnis homo mendax;» quomodo consoletur humiles, et impleat spiritu fiduciae trepidantes, ut pene mortuo corde reviviscant, nec in semetipsis fidentes sint, sed in eo qui suscitat mortuos (II Cor. I, 9) , et linguas infantium facit disertas (Sap. X, 21) ; qui ait, «Cum autem tradent vos, nolite cogitare quomodo aut quid loquamini: dabitur enim vobis in", "candidate_score": 0.638364, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9033_sent_0_2", "bdc_text": "S . Non desino , reverendissime d. pater , molestus tibi esse scribendo et interpellando . Nuper in mediis turbis et sexcentis negociis , quibus in foro frumentario a prandio totus districtus eram , redire ad te non potui ;", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3338", "psc_text": "«Tu cognovisti sessionem meam et» «resurrectionem meam.» Sedi in egestate, surrexi in desiderio panis tui. «Intellexisti cogitationes meas de longinquo.» Longe enim eram profectus; sed ubi non est quem deserueram? «Intellexisti cogitationes meas de longinquo.» Propterea sic dicit Dominus in Evangelio, quia «occurrit illi pater venienti» (Luc. XV, 11-20) . Vere, quia intellexerat cogitationes ejus de longinquo. «Semitam meam et limitem meum investigasti. Semitam,» inquit, «meam:» quam, nisi malam, quam ille ambulaverat, ut patrem desereret, quasi occultus esse posset ab oculis vindicantis; aut vero in illa egestate contereretur, aut porcos pascere poneretur, nisi pater vellet flagellare longinquum, ut reciperet propinquum? Ergo tanquam deprehensus fugitivus, sequente se vindicta legitima Dei, vindicantis in affectiones nostras, quacumque ierimus et quocumque progressi fuerimus; tanquam ergo deprehensus fugitivus loquitur: «Semitam meam, et limitem meum investigasti.» Quid est, «semitam meam?» Qua profectus sum. Quid est, «limitem meum?» Quo usque perveni. «Semitam meam et limitem meum investigasti.»", "candidate_score": 0.621224, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }