{
  "letter_id": "9055",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/9055",
  "dominant_topic": 17,
  "topic_dist": [
    0.041692,
    0.043137,
    0.054294,
    0.050174,
    0.050793,
    0.047749,
    0.049985,
    0.047806,
    0.050113,
    0.058985,
    0.056341,
    0.0505,
    0.04846,
    0.047456,
    0.040813,
    0.044787,
    0.052506,
    0.057692,
    0.051038,
    0.055682
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia",
      "max_score": 0.695103,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_68_70",
          "bdc_text": "Novi autem nostrum hominum ingenium , si quid adversi lapisti , ita fratri , qui accidit , quam regis , nihil vident , quibus nunc tamen , consigni ingrat , non nuper adveniat , id quod amplius salutasse . Tuque non tam immortos homines expectandum in quod iam ocium apertius aulici . Minas , Parisianę non possit , confirmans , quin aliquid proferam .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_473",
          "psc_text": "SENSUS.-- Job ex impatientia maledictum non protulit. --Non est neglecte disserendum quod dicitur, Aperuit os suum. Scriptura enim sacra ex his quae tenuiter praemittit, reverenter exspectanda indicat quae subjungit. Sicut enim clausa vascula quid intus habeant ignoramus, aperto vero ore vasculorum quid intrinsecus contineatur agnoscimus; ita sanctorum corda, quae clauso ore occulta sunt, aperto ore deteguntur; et cum cogitationes detegunt, os aperire referuntur, ut intenta mente, quasi apertis vasculis, quid intus contineant festinemus cognoscere, ac nosmetipsos eorum intimo odore recreare. Unde et sublimia praecepta Domino in monte dicturo praemittitur: Aperiens os suum dixit (Matth. V, 2); quamvis illic et hoc accipi debeat, quia tunc os suum in praeceptis aperuit, in quibus dudum aperuerat ora prophetarum. Valde autem solerter intuendum est quod dicitur, Post haec, ut nimirum rei virtus quae agitur veraciter ex tempore sentiatur. Prius enim vastitas rerum, exstinctio pignorum, 105 dolor vulnerum, persuasio conjugis, adventus amicorum describitur, qui scidisse",
          "candidate_score": 0.695103,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_66_68",
          "bdc_text": "Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur . Novi autem nostrum hominum ingenium , si quid adversi lapisti , ita fratri , qui accidit , quam regis , nihil vident , quibus nunc tamen , consigni ingrat , non nuper adveniat , id quod amplius salutasse .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1299",
          "psc_text": "regum ab intus (Psal. XLIV, 14) . Hinc Paulus ait: Gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae (II Cor. I, 12) . Filia quippe regum Ecclesia quae in bono est opere spiritalium principum praedicatione generata. Gloriam intus habet, quia hoc quod agit, in ostentationis jactantiam non habet. Gloriam suam Paulus testimonium conscientiae memorat, quia, favores oris alieni non appetens, vitae suae gaudia extra semetipsum ponere ignorat. [ Vet. XXXVIII.] 83. Occultari debent opera bona, aut propter unam Dei gloriam revelari. --Occultanda sunt ergo quae agimus, ne, haec in hujus vitae itinere incaute portantes, latrocinantium spirituum incursione perdamus. Et tamen Veritas dicit: Videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum, qui in coelis est (Matth. V, 16) . Sed aliud est profecto cum in ostensione operis gloria quaeritur largitoris, aliud cum laus privata concupiscitur de dono largientis. Unde et rursum in Evangelio haec eadem Veritas dicit: Attendite, ne justitiam vestram faciatis",
          "candidate_score": 0.687121,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_66_68",
          "bdc_text": "Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur . Novi autem nostrum hominum ingenium , si quid adversi lapisti , ita fratri , qui accidit , quam regis , nihil vident , quibus nunc tamen , consigni ingrat , non nuper adveniat , id quod amplius salutasse .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1300",
          "psc_text": "dicit: Videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum, qui in coelis est (Matth. V, 16) . Sed aliud est profecto cum in ostensione operis gloria quaeritur largitoris, aliud cum laus privata concupiscitur de dono largientis. Unde et rursum in Evangelio haec eadem Veritas dicit: Attendite, ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis (Matth. VI, 1) . Opus ergo nostrum cum hominibus ostenditur, in cordis prius examinatione pensandum est per ejusdem ostensionis studium quid quaeratur. Si enim dantis gloriam quaerimus, etiam publicata nostra opera, in conspectu illius occulta servamus. Si vero per haec nostram laudem concupiscimus, foras ab ejus conspectu jam fusa sunt, etiamsi a multis ignorentur. 84. Perfectorum est, ostenso opere, Dei gloriam quaerere. --Sed valde perfectorum est, sic ostenso opere, auctoris gloriam quaerere, ut de illata laude, privata nesciant exsultatione gaudere. Tunc solum namque innoxie hominibus laudabile opus ostenditur, cum per despectum mentis veraciter laus",
          "candidate_score": 0.679013,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_66_68",
          "bdc_text": "Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur . Novi autem nostrum hominum ingenium , si quid adversi lapisti , ita fratri , qui accidit , quam regis , nihil vident , quibus nunc tamen , consigni ingrat , non nuper adveniat , id quod amplius salutasse .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_143",
          "psc_text": "initio, in progressu, in fine. --Filii in cordibus maledicunt, cum recta nostra opera a non rectis cogitationibus prodeunt; cum bona in aperto exerunt, sed in occulto noxia moliuntur. Deo quippe maledicunt, cum mentes nostrae se de se aestimant habere quod sunt. Deo maledicunt, cum se et ab illo accepisse vires intelligunt, sed tamen de ejus muneribus propriam laudem quaerunt. [ Vet. XXXVIII. ] Sciendum vero est, quod bona nostra tribus modis antiquus hostis insequitur, ut videlicet hoc, quod rectum coram hominibus agitur, in interni judicis conspectu vitietur. Aliquando namque in bono opere intentionem polluit, ut omne, quod in actione sequitur, eo purum mundumque non exeat, quo hoc ab origine perturbat. Aliquando vero intentionem boni operis vitiare non praevalet, sed in ipsa actione se quasi in itinere opponit; ut cum per propositum mentis securior quisque egreditur, subjuncto latenter vitio, quasi ex insidiis perimatur. Aliquando vero nec intentionem vitiat, nec in itinere",
          "candidate_score": 0.678433,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_69_71",
          "bdc_text": "Tuque non tam immortos homines expectandum in quod iam ocium apertius aulici . Minas , Parisianę non possit , confirmans , quin aliquid proferam . Certe mihi habeas , utilii grave vetens , quam proficisset illis gusturus , si vos ex alteri partibus iam falsum ut aiunt , successisset .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_473",
          "psc_text": "SENSUS.-- Job ex impatientia maledictum non protulit. --Non est neglecte disserendum quod dicitur, Aperuit os suum. Scriptura enim sacra ex his quae tenuiter praemittit, reverenter exspectanda indicat quae subjungit. Sicut enim clausa vascula quid intus habeant ignoramus, aperto vero ore vasculorum quid intrinsecus contineatur agnoscimus; ita sanctorum corda, quae clauso ore occulta sunt, aperto ore deteguntur; et cum cogitationes detegunt, os aperire referuntur, ut intenta mente, quasi apertis vasculis, quid intus contineant festinemus cognoscere, ac nosmetipsos eorum intimo odore recreare. Unde et sublimia praecepta Domino in monte dicturo praemittitur: Aperiens os suum dixit (Matth. V, 2); quamvis illic et hoc accipi debeat, quia tunc os suum in praeceptis aperuit, in quibus dudum aperuerat ora prophetarum. Valde autem solerter intuendum est quod dicitur, Post haec, ut nimirum rei virtus quae agitur veraciter ex tempore sentiatur. Prius enim vastitas rerum, exstinctio pignorum, 105 dolor vulnerum, persuasio conjugis, adventus amicorum describitur, qui scidisse",
          "candidate_score": 0.659848,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_7_9",
          "bdc_text": "dubito , nolo , quod de illis apud nos Ulmius ferat , multa addere . exhorresco , quam huius rei aliquid in mentem venit et statum principum atque quibusdam licanti orbis christiani , Germanię praesertim considero . Vivit in literis illa in mentem , imo dies mortesque propundum non raret .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1726",
          "psc_text": "ab anima umbra illius mortis est in qua anima separatur a Deo. In lucem ergo umbra mortis producitur, cum, intellecta morte spiritus, mors carnis minime timetur. Quod tamen et aliter intelligi potest. Principes etenim non immerito vocantur qui magno consilii judicio suis cogitationibus semper principantur, omnesque stultos motus potestate sapientiae comprimunt. Sed saepe contingit ut in occulto animus de ipsa sua sapientia in elationis fastum sublevetur, et sub eis vitiis corruat, de quibus se victorem fuisse gaudebat. Recte ergo dicitur: Effundit despectionem super principes. Sed quia nonnunquam hi qui in vitiis jacere videntur ad poenitentiae lamenta currunt, seque contra culpas quibus subjacebant erigunt, apte subjungitur: Et eos qui oppressi fuerant, relevans. Nonnulli enim superno illustrati munere, aspiciunt in quanta peccatorum suorum turpitudine jacent, factorum maculas lacrymis lavant, et sub se postmodum carnis suae motus deprimunt, a quibus ante premebantur. 377 27. Magna Dei dispensatione omnia hic habentur incerta. --Quod nimirum",
          "candidate_score": 0.658757,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_69_71",
          "bdc_text": "Tuque non tam immortos homines expectandum in quod iam ocium apertius aulici . Minas , Parisianę non possit , confirmans , quin aliquid proferam . Certe mihi habeas , utilii grave vetens , quam proficisset illis gusturus , si vos ex alteri partibus iam falsum ut aiunt , successisset .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1115",
          "psc_text": "cum recta se tenere aestimant, recta quae audiunt contumaciter impugnant. Ante ergo necesse est ut errorem suum haeretici sentiant, ne auditae veritati contradicant, quia et camporum sentes si arator vomeris scissione non eruit, terra accepta semina in segetem non producit; et cum putredinem medicus vulneris apertione non ejicit, nequaquam in loco putredinis sana caro coalescit. Prius ergo perversa destruens, dicat: Loquentes id quod justum est judicate; post autem recta insinuans, adjungat: Et non invenietis in lingua mea iniquitatem, nec in faucibus meis stultitia personabit. [Vet. III. ] Solent autem haeretici alia aperte dicere, alia in occultis tenere. Per linguam quippe aperta locutio, per fauces vero occulta tractatio designatur. 7. Ecclesia non alia aperte profert, alia celat, haereticorum more. --Sanctae ergo Ecclesiae nec in lingua iniquitas, nec stultitia in faucibus resonat, quia ea quae per publicam locutionem praedicat, etiam per intimam fidem servat; nec in aperto aliud docet, atque in occultis",
          "candidate_score": 0.653775,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_69",
          "bdc_text": "Tuque non tam immortos homines expectandum in quod iam ocium apertius aulici .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_473",
          "psc_text": "SENSUS.-- Job ex impatientia maledictum non protulit. --Non est neglecte disserendum quod dicitur, Aperuit os suum. Scriptura enim sacra ex his quae tenuiter praemittit, reverenter exspectanda indicat quae subjungit. Sicut enim clausa vascula quid intus habeant ignoramus, aperto vero ore vasculorum quid intrinsecus contineatur agnoscimus; ita sanctorum corda, quae clauso ore occulta sunt, aperto ore deteguntur; et cum cogitationes detegunt, os aperire referuntur, ut intenta mente, quasi apertis vasculis, quid intus contineant festinemus cognoscere, ac nosmetipsos eorum intimo odore recreare. Unde et sublimia praecepta Domino in monte dicturo praemittitur: Aperiens os suum dixit (Matth. V, 2); quamvis illic et hoc accipi debeat, quia tunc os suum in praeceptis aperuit, in quibus dudum aperuerat ora prophetarum. Valde autem solerter intuendum est quod dicitur, Post haec, ut nimirum rei virtus quae agitur veraciter ex tempore sentiatur. Prius enim vastitas rerum, exstinctio pignorum, 105 dolor vulnerum, persuasio conjugis, adventus amicorum describitur, qui scidisse",
          "candidate_score": 0.65077,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_69",
          "bdc_text": "Tuque non tam immortos homines expectandum in quod iam ocium apertius aulici .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1116",
          "psc_text": "aperta locutio, per fauces vero occulta tractatio designatur. 7. Ecclesia non alia aperte profert, alia celat, haereticorum more. --Sanctae ergo Ecclesiae nec in lingua iniquitas, nec stultitia in faucibus resonat, quia ea quae per publicam locutionem praedicat, etiam per intimam fidem servat; nec in aperto aliud docet, atque in occultis aliud retinet, sed et quod sentit 244 loquendo ejicit, et quod loquitur vivendo custodit; ac de sapientiae supernae convivio quidquid per linguam praedicationis emanat, hoc per fauces tacitae exspectationis degustat. Sed beatus Job unum scilicet membrum universalis Ecclesiae, sua insinuans, atque electorum omnium corda manifestans, omne quod sentit aperiat, ut mentis ejus rectitudinem attestatio locutionis innotescat. Sequitur: CAPUT VI [ Vet. IV, Rec. III ]. CAP. VII, VERS. 1.-- Militia est vita hominis super terram. 8. Vita nostra, et militia et tentatio eodem sensu. Ipsa sibi tentatio est. --Hoc in loco translatione veteri nequaquam militia vita hominis, sed tentatio vocatur.",
          "candidate_score": 0.649263,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_7_9",
          "bdc_text": "dubito , nolo , quod de illis apud nos Ulmius ferat , multa addere . exhorresco , quam huius rei aliquid in mentem venit et statum principum atque quibusdam licanti orbis christiani , Germanię praesertim considero . Vivit in literis illa in mentem , imo dies mortesque propundum non raret .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_531",
          "psc_text": "tripliciter in Scripturis accipitur. --In Scriptura enim sacra umbra mortis aliquando oblivio mentis accipitur, aliquando imitatio diaboli, aliquando mors carnis. Umbra enim mortis, oblivio mentis accipitur; quia, ut superius diximus, sicut mors hoc quod interficit, agit ut non sit in vita; ita et oblivio hoc quod intercipit, agit ut non sit in memoria. Unde et recte, quia Joannes Hebraeorum populo eum, cujus obliti fuerant, Deum praedicare veniebat, per Zachariam dicitur: Illuminare his qui in tenebris et in umbra mortis sedent (Luc. I, 79) . In umbra enim mortis sedere, est a divini amoris notitia in oblivione lassescere. Umbra mortis imitatio antiqui hostis accipitur. Ipse enim quia mortem intulit, mors vocatur, Joanne attestante, qui ait: Ut nomen illi mors (Apoc. VI, 8) . Per umbram igitur mortis ejus imitatio designatur; quia sicut umbra juxta qualitatem corporis ducitur, ita actiones iniquorum de specie imitationis 117 ejus exprimuntur. Unde recte Isaias cum gentiles",
          "candidate_score": 0.647402,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_9",
          "bdc_text": "Vivit in literis illa in mentem , imo dies mortesque propundum non raret .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1974",
          "psc_text": "in morte, semper fit timidus in operatione; atque unde in oculis suis jam quasi non vivit, inde veraciter in oculis sui conditoris vivit. Nil quod transeat appetit, cunctis praesentis vitae desideriis contradicit; et pene mortuum se considerat, quia moriturum 429 minime ignorat. Perfecta enim vita est mortis imitatio, quam dum justi sollicite peragunt, culparum laqueos evadunt. Unde scriptum est: In omnibus operibus tuis memorare novissima tua, et in aeternum non peccabis (Eccli. VII, 40) . Unde et beatus Job, quia dies suos considerat breviari, et solum sibi superesse sepulcrum pensat, apte subjungit: CAPUT XXX. VERS. 2.-- Non peccavi, et in amaritudinibus moratur oculus meus. 34. Non pro corrigenda culpa, sed pro augenda gratia Job percussus. --Ac si aperte dicat: Culpam non feci, et flagella suscepi. Sed hac in re animum movet, quia in multis se hujus historiae locis peccasse confitetur, qua ratione peccasse se nunc abneget? Sed ad haec ratio",
          "candidate_score": 0.6439,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_33_35",
          "bdc_text": "uxori Gantimga ( qui locus non procul abest a corryram ) , ferariensis nuper abiit . classis confoederata solvit 100 septem . Altero die , eodem reiecta .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_58",
          "psc_text": "Ecclesiae redeunt, bene hoc ipsa amicorum reconciliatione signatur. Pro quibus tamen beatus Job exorare praecipitur, quia haereticorum sacrificia accepta Deo esse nequeunt, nisi pro eis universalis Ecclesiae manibus offerantur; ut ejus meritis remedium salutis inveniant, quam verborum jaculis impugnando feriebant. Unde et septem pro eis sacrificia memorantur oblata; quia dum septiformis gratiae Spiritum confitentes accipiunt, quasi septem oblationibus expiantur. Hinc est quod in Joannis Apocalypsi per septem Ecclesiarum numerum universalis Ecclesia designatur (Apoc. I, 11). Hinc per Salomonem de Sapientia dicitur: Sapientia aedificavit sibi domum, excidit columnas septem (Prov. IX, 1) . Ipso ergo sacrificiorum numero reconciliati haeretici, quid 16 prius fuerint exprimunt, qui perfectioni septiformis gratiae non nisi redeundo junguntur. 18. Illorum mactanda superbia, ut Ecclesiae hoc sacrificio restituantur. --Bene autem tauros pro se et arietes obtulisse describuntur. In tauro quippe cervix superbiae, in ariete autem ducatus gregum sequentium designatur. Quid est ergo pro eis tauros arietesque mactare, nisi",
          "candidate_score": 0.642054,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_73_75",
          "bdc_text": "Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram . se expugnandi , donec scrires conveniunt . Literas tuas et iussisti conscidi .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2389",
          "psc_text": "semetipsos, et totos se illo festinant trahere, ubi se inveniunt ex parte pervenisse. Sequitur: CAPUT XXXV. VERS. 12.-- A mandatis labiorum ejus non recessi. 43. Dei voluntatem in Scripturis scrutari, alia justorum sollicitudo. --Sicut bene obsequentes famuli dominorum suorum vultibus semper intenti sunt, ut ea quae praeceperint, festine audiant et implere contendant, sic justorum mentes per intentionem suam omnipotenti Domino assistunt, atque in scriptura ejus quasi os ejus intuentur, ut quia per eam Deus loquitur omne quod vult, tanto a voluntate ejus non discrepent, quanto eamdem voluntatem illius in ejus eloquio agnoscunt. Unde fit ut ejus verba non per eorum aures supervacue transeant, sed haec in suis cordibus figant. Unde hic subditur: CAPUT XXXVI 518. IBID.-- Et in sinu meo abscondi verba oris ejus. 44. Verba Dei in sinu abscondere, alia justorum sollicitudo. --In sinu etenim cordis verba oris ejus abscondimus, quanto mandata illius non transitorie, sed implenda opere audimus.",
          "candidate_score": 0.639929,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_3_5",
          "bdc_text": "Eisdem tenoris , sed fere omnes et iam antea multo sacra . Hac de re praecipi , quam quam placebat . Sed utcunque res tristes accidant , quirit illas cessire .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1933",
          "psc_text": "Sed si ad sanctae Ecclesiae typum trahatur, haec et cum loquitur, dolor minime quiescit, quando locutione sua perversos minime corrigi conspicit. Et cum tacet, dolor minime recedit, quia etsi aversata conticuerit, hoc ipsum amplius quod tacet gemit, quia se tacente perversorum culpas excrescere conspicit. Sequitur: CAPUT VII. [ Rec. IV ]. VERS. 8.-- Nunc autem oppressit me dolor meus, et in nihilum redacti sunt omnes artus mei. 9. Dolor Ecclesiae dum ad malorum exempla infirmos pertrahi conspicit. --Dolore suo sancta Ecclesia premitur quando in malitia sua crescere perversos intuetur. Et quia dum pravi crescunt etiam infirmi qui in ea sunt ad sequenda studia pravitatis irritantur, recte additur: Et in nihilum redacti sunt omnes artus mei. Sicut enim per ossa fortes, sic per artus infirmi quique designari solent. Membra ergo Ecclesiae ad nihilum rediguntur quando ex imitatione pravorum in hoc mundo crescentium infirmi quique deterius infirmantur. Videntes etenim felicitatem malorum, saepe",
          "candidate_score": 0.636985,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_32_34",
          "bdc_text": "nihil et animi columna excusationis libellum parat . uxori Gantimga ( qui locus non procul abest a corryram ) , ferariensis nuper abiit . classis confoederata solvit 100 septem .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_58",
          "psc_text": "Ecclesiae redeunt, bene hoc ipsa amicorum reconciliatione signatur. Pro quibus tamen beatus Job exorare praecipitur, quia haereticorum sacrificia accepta Deo esse nequeunt, nisi pro eis universalis Ecclesiae manibus offerantur; ut ejus meritis remedium salutis inveniant, quam verborum jaculis impugnando feriebant. Unde et septem pro eis sacrificia memorantur oblata; quia dum septiformis gratiae Spiritum confitentes accipiunt, quasi septem oblationibus expiantur. Hinc est quod in Joannis Apocalypsi per septem Ecclesiarum numerum universalis Ecclesia designatur (Apoc. I, 11). Hinc per Salomonem de Sapientia dicitur: Sapientia aedificavit sibi domum, excidit columnas septem (Prov. IX, 1) . Ipso ergo sacrificiorum numero reconciliati haeretici, quid 16 prius fuerint exprimunt, qui perfectioni septiformis gratiae non nisi redeundo junguntur. 18. Illorum mactanda superbia, ut Ecclesiae hoc sacrificio restituantur. --Bene autem tauros pro se et arietes obtulisse describuntur. In tauro quippe cervix superbiae, in ariete autem ducatus gregum sequentium designatur. Quid est ergo pro eis tauros arietesque mactare, nisi",
          "candidate_score": 0.635233,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_3_5",
          "bdc_text": "Eisdem tenoris , sed fere omnes et iam antea multo sacra . Hac de re praecipi , quam quam placebat . Sed utcunque res tristes accidant , quirit illas cessire .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_38",
          "psc_text": "In gravibus namque peccatis quis positus (Causa 3, q. 7, c. In gravibus), dum suis premitur, aliena non diluit. Mundus ergo ostenditur esse de se, qui emundationem potuit obtinere pro aliis. Si vero hoc quibusdam displicet, quod bona sua ipse narravit, sciendum est quia inter tot rerum damna, inter tot corporis vulnera, inter tot pignorum funera, amicis ad consolationem venientibus, et ad increpationem prorumpentibus, de vita sua desperare cogebatur; et quem tot detrimenta afflixerant, contumeliosa insuper increpantium verba feriebant. Hi namque, qui ad consolandum venerant, dum quasi ejus injustitiae exprobrabant, desperare eum de semetipso funditus compellebant. Quod ergo bona sua ad mentem revocat, non se per jactantiam elevat; sed quasi collapsum inter verba et vulnera ad spem animum reformat. Gravi enim desperationis telo mens percutitur, cum supernae irae tribulationibus premitur, et foris linguarum opprobriis urgetur. Beatus igitur Job tot dolorum jaculatione confossus, dum labefactari per opprobria timuit, ad statum se",
          "candidate_score": 0.633942,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_29_31",
          "bdc_text": "adieris etiam minus quam hoc haud impune esset laturus . Columna se ad pontificem et Hispani discessurus ait , ut sese purgens . Quo audito tristriarii mihi etiam factus .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1751",
          "psc_text": "silentium restringit, ut ea quae illi mens suggesserit dicat. Ac si aperte dicat: Non ego carnaliter, sed spiritaliter loquor, quia per sensum spiritus 382 audio quae per ministerium corporis profero. Unde mox ad alta conscendit, seque in mysteriis elevat, et increpationem quam protulerat ad mystica verba permutat, dicens: CAPUT XXXIII [ Vet. XVIII, Rec. XV ]. VERS. 14.-- Quare lacero carnes meas dentibus meis, et animam meam porto in manibus meis? 45. Justi leviora delicta magnis cruciatibus in se puniunt. --In Scriptura sacra dentes aliquando sancti praedicatores, aliquando vero interni accipi sensus solent. De sanctis enim praedicatoribus, sponsae dictum est: Dentes tui sicut greges tonsarum, quae ascenderunt de lavacro (Cant. IV, 2) . Unde et uni eorum ostensis in figura gentibus dicitur: Macta et manduca (Act. X, 13) ; id est, vetustatem earum contere, et in corpus Ecclesiae, videlicet in tua membra, converte. Rursum quia dentes interiores sensus accipi solent",
          "candidate_score": 0.631369,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_10_12",
          "bdc_text": "De fasciculo d. Hallero , inscipsi , ingram , quam primum in urbem , venero . Iesor enim rurem mihię et alias plerabile verumque toto anno . Quod papistę rei exultant et idem cęteri apud nos faciant , huius mirum ;",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_996",
          "psc_text": "jugum premit? Herba vero onagri et pabulum bovis est interna refectio populi fidelis. Alii namque more bovis intra Ecclesiam suscepti officii loris tenentur; alii more onagri sacri ordinis stabula nesciunt, et in campo propriae voluntatis degunt. Sed cum quis ex vita saeculari internae visionis desiderio aestuat, cum refectionis intimae pabulum concupiscit, cum jejunum se in peregrinationis hujus caecitate considerans, quibus valet fletibus reficit, quasi herbam non inveniens onager rugit. Alius quoque necessitatem suscepti ordinis tolerat, in labore praedicationis exsudat, et per aeternam jam contemplationem refici appetit; sed quia Redemptoris sui speciem necdum conspicit, quasi bos ad praesepe vacuum ligatus gemit. Quia enim, longe ab interna sapientia positi, aeternae haereditatis viriditatem non cernimus, velut bruta animalia, a desiderata herba jejunamus. De qua nimirum herba Redemptoris voce dicitur: Per me si quis introierit, salvabitur, et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet (Joan. X, 9) . Sed plerumque, quod esse amantibus gravius solet,",
          "candidate_score": 0.629911,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_17_19",
          "bdc_text": "De Zara captu nihi audio . Ex Italia habemus Austriarii consyca discedens 29 . augusti , ut se classi Venere periungeret , fratris coriiciam reiarii est , antistris 16 .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1355",
          "psc_text": "Et interiora Austri. [Vet. IX. ] Quid namque in hoc loco Austri nomine nisi fervor sancti Spiritus designatur? quo dum repletus quisque fuerit, ad amorem patriae spiritalis ignescit. Unde et sponsi voce in Canticorum canticis dicitur: Surge, Aquilo, et veni, Auster, perfla hortum meum, et fluent aromata illius (Cant. IV, 16) . Austro quippe veniente, Aquilo surgens recedit, cum adventu sancti Spiritus expulsus antiquus hostis, qui in torpore mentem constrinxerat, deserit. Atque hortum sponsi Auster perflat, ut aromata defluant, quia nimirum dum sanctam Ecclesiam donorum suorum virtutibus Spiritus veritatis impleverit, ab ea longe lateque odores boni operis spargit. Interiora ergo Austri sunt occulti illi angelorum ordines, et secretissimi patriae coelestis sinus, quos implet calor Spiritus sancti. Illuc quippe sanctorum animae et nunc corporibus exutae et post corporibus restitutae perveniunt, et quasi astra in abditis occultantur. Ibi per diem, quasi in meridiano tempore, ardentius solis ignis accenditur, quia conditoris claritas, mortalitatis",
          "candidate_score": 0.626372,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_3_5",
          "bdc_text": "Eisdem tenoris , sed fere omnes et iam antea multo sacra . Hac de re praecipi , quam quam placebat . Sed utcunque res tristes accidant , quirit illas cessire .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2007",
          "psc_text": "ibi totus est, ubi sentire possit quod receperit. Vel certe in infernum omnia ejus descendunt, quia laborum omnium retributio adhuc in sola inferni quiete recipi praestolabatur. Et quasi illuc descendit omne quod egit, quia ibi quietem retributionis suae ex omnibus invenit. Unde etiam ipsa quies praestolata subjungitur, cum illico subinfertur: CAPUT XLIX. IBID.-- Putasne saltem ibi erit requies mihi? 55. Job de sua salute trepidante, nemo securus sit. -- In quibus nimirum verbis et innotescit quod desiderat, et tamen esse se adhuc de suscipienda requie dubium designat, ne cujus sancta opera tot flagella secuta sunt, occulto judicio superni judicis, post flagella temporalia etiam mansura tormenta sequerentur. Qua in re cum magno nobis timore pensandum est quis nostrum jam de requie aeterna securus sit, si de ea adhuc et ille trepidat cujus virtutis praeconia et ipse judex qui percutit clamat: Si enim justus vix salvabitur, impius et peccator ubi parebunt (I",
          "candidate_score": 0.624294,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_8",
          "bdc_text": "exhorresco , quam huius rei aliquid in mentem venit et statum principum atque quibusdam licanti orbis christiani , Germanię praesertim considero .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1715",
          "psc_text": "principatur, districtus conscientiarum judex, qui regum balteum dissolvit, fune praecingit renes eorum, quatenus dissoluto castitatis cingulo, scilicet eorum membris delectatio peccati dominetur, ut quos in occulto superbia inquinat, quam sint detestabiles etiam in publico ostendat. Sequitur: CAPUT XIV [ Rec. IX ]. VERS. 19.-- Ducit sacerdotes inglorios, et optimates supplantat. 22. Qui aut curam sibi subditorum negligunt, aut aliud quam aeterna praemia requirunt, inglorii. --Magna sacerdotis gloria est rectitudo subditorum. Unde bene egregius praedicator discipulis dicit: Quae enim est nostra spes, aut gaudium, aut corona gloriae? nonne vos ante Dominum (I Thess. II, 19) ? Sed cum sacerdotes vitam discipulorum negligunt, et nullum de eorum provectibus ante Dominum fructum ferunt, quid aliud quam inglorii dicuntur? quia ante districtum judicem nimirum gloriam tunc non inveniunt, quam modo in subditorum suorum moribus praedicationis studio non exquirunt. Bene autem dicitur: Et optimates supplantat, quia cum mentem regentium justo judicio deserit, haec internum retributionis",
          "candidate_score": 0.624106,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_67",
          "bdc_text": "Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1265",
          "psc_text": "comedunt, quia haec ad usum perditionis inflectunt; tantoque ardentius rapiunt, quanto et magna clarius innotescunt. Unde bene per prophetam dicitur: Culmus stans, non est in eis germen, et non facient farinam; quod etsi fecerint, alieni comedent eam (Osee. VIII, 7) . Culmus quippe germen non habet cum vita meritis virtutum caret. Farinam culmus non facit cum is qui in praesenti saeculo proficit nil subtilitatis intelligit, nullum boni operis fructum reddit. 71. Fructibus suis malignos spiritus satiat hypocrita. Pascitur et ipse modo, secus post mortem. --Sed saepe et cum fecerit, hanc alieni comedunt, quia et cum bona opera hypocritae ostendunt, de his malignorum spirituum vota satiantur. Qui enim per haec Deo placere non appetunt, nequaquam agri dominum, sed alienos pascunt. Fecundo itaque hypocrita et neglecto palmiti similis, servare fructum non valet, quia botrus boni operis in terra jacet. Sed tamen hac ipsa sua vecordia pascitur, quia pro bono opere a cunctis",
          "candidate_score": 0.623456,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_73",
          "bdc_text": "Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2388",
          "psc_text": "nobis, vobis relinquens exemplum, ut sequamini vestigia ejus (I Petr. II, 21) . De quo adhuc subditur: CAPUT XXXIV. IBID.-- Viam ejus custodivi, et non declinavi ex ea. 42. Justorum sollicitudo est vias veritatis observare. --Custodit et non declinat, qui hoc ubi intendit operatur. Custodire quippe per intentionem, est non declinare per operationem. Haec namque est sollicitudo justorum, ut actus suos quotidie juxta vias veritatis examinent, et, ea sibi in regulam proponentes, a rectudinis earum tramite non declinent. Super semetipsos quippe quotidie ire contendunt, et quo in virtutum verticem provehuntur, cauta reprehensione dijudicant, quidquid de eis ex semetipsis remanet infra semetipsos, et totos se illo festinant trahere, ubi se inveniunt ex parte pervenisse. Sequitur: CAPUT XXXV. VERS. 12.-- A mandatis labiorum ejus non recessi. 43. Dei voluntatem in Scripturis scrutari, alia justorum sollicitudo. --Sicut bene obsequentes famuli dominorum suorum vultibus semper intenti sunt, ut ea quae praeceperint, festine audiant et",
          "candidate_score": 0.620161,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_73",
          "bdc_text": "Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1226",
          "psc_text": "autem nostrae destitutionis exprimitur cum Deus hominum custos vocatur, quia si ejus nos custodia minime protegit, ante occulti hostis insidias, nostrae sollicitudinis oculus vigilans dormit, Psalmista rursus attestante, qui ait: Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum vigilant qui custodiunt eam (Psal. CXXVI, 1, 2) . Per nos namque cecidimus, sed nostris resurgere viribus non valemus. Culpa nos voluntatis propriae semel stravit, sed poena culpae deterius quotidie deprimit. Ad amissam rectitudinem surgere studiorum conatibus nitimur, sed meritorum pondere gravamur. Unde et apte subditur. CAPUT XXXII [ Vet. XXII, Rec. XX ]. IBID.-- Quare posuisti me contrarium tibi, et factus sum mihimetipsi gravis? 52. Peccando contrarius factus est Deo. --Tunc sibi contrarium Deus hominem posuit, cum homo Deum peccando dereliquit. Serpentis quippe persuasionibus captus hostis ejus exstitit, cujus praecepta contempsit. Justus vero conditor hunc sibi contrarium posuit, quia inimicum ex elatione deputavit. Sed haec ipsa contrarietas culpae 268 facta est homini pondus",
          "candidate_score": 0.617885,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_67",
          "bdc_text": "Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1912",
          "psc_text": "II, 12) . Florent quippe vineae cum mentes fidelium bona opera proponunt. Sed fructus non pariunt, si ab eo quod proposuerint aliquibus victi erroribus infirmantur. [ Vet. XXVII.] 61. In bonis operibus attendi non debet initium, sed finis. --Non ergo intuendum est si vineae floreant, sed si flores ad partum fructuum convalescant, quia mirum non est si quis bona inchoet, sed valde mirabile est si intentione recta in bono opere perduret. Unde fit plerumque ut si in bono opere recta intentio non tenetur, etiam ipsum hoc opus quod bonum creditur amittatur. Nam quosdam saepe vidimus terrena quae possederant reliquisse, et nil jam transitorium quaerere, nullis pro hac vita jurgiis immisceri. Cum itaque hoc in se fidelis anima ostendit, quasi oliva florem protulit. Sed cum quidam ex talibus rursus coeperint mundi gloriam quam contempserant quaerere, et terrenis rebus quas sprevisse videbantur insatiabiliter inhiare, vacare jurgiis, proximorum laesiones exquirere, nimirum projecit 416",
          "candidate_score": 0.616091,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_45",
          "bdc_text": "Ex Belgio adeo inconstatiter omnia formatur , ut pigeat me te illis plurima perscribere .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1676",
          "psc_text": "est: Dulcedo eorum vermis; disserendo pertingit. Quae nimirum tam multa sunt, ut in uno corpore comprehendi non possent, nisi sub magna brevitate dicerentur. Qui ergo ab aliis actibus vacat, legat caetera multipliciter dicta. Cui vero ad studiose legendum non vacat, hujus partis ei brevitas placeat, in qua non tam quae sentimus dicimus quam ea quae sunt dicenda signamus. Igitur quoniam in ea multa, sicut me loquente excepta sunt, ita dereliqui, immutationem styli lector meus aequanimiter accipe, quia et saepe eosdem cibos edentibus, diversitas placet coctionis. Sed quoties partes singulas ad legendum sumis, reducere semper ad memoriam eam, quam proposui causae originem, stude, quia et per beatum Job, qui dolens dicitur, passiones Domini ejusque corporis, id est sanctae Ecclesiae designantur, et amici ejus haereticorum tenent speciem, qui, ut saepe jam diximus (Maxime praefat., c. 6, n. 15), Deum dum defendere nituntur, offendunt. Qui dum ficte consulunt, sanctorum mentem fortiter affligunt; nec",
          "candidate_score": 0.613092,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_67",
          "bdc_text": "Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1911",
          "psc_text": "et quasi in sancto studio fervescant. Quis itaque istos nisi in flore aestus contigit, quos humanae laudis appetitio a fructu alienos fecit? Unde et bene subditur: Et quasi oliva projiciens florem suum. Oliva quippe cum in flore est, si immoderata nebula tangitur, a plenitudine fructuum vacuatur. Et quoties inchoantes quique bona opera laudari ab aspicientibus coeperint, atque in suis laudibus delectari, fit caligo intelligentiae in cogitatione, ut jam discernere nequeant qua intentione quid faciant, et fructum perdant operis, velut ex nebula favoris. Unde bene per Salomonem dicitur: Mane surgamus ad vineas, videamus si floruit vinea, si flores fructus parturiunt (Cant. II, 12) . Florent quippe vineae cum mentes fidelium bona opera proponunt. Sed fructus non pariunt, si ab eo quod proposuerint aliquibus victi erroribus infirmantur. [ Vet. XXVII.] 61. In bonis operibus attendi non debet initium, sed finis. --Non ergo intuendum est si vineae floreant, sed si flores ad partum",
          "candidate_score": 0.612858,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_22_24",
          "bdc_text": "Turcica classis tum erat coronę praetricinae 27 et alia navigia pura . Cochialino Turca , mandisse , furos . Gallus fert legatum suum non qui comittendi proelii occasionum amittat .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_98",
          "psc_text": "illi qui praevalet obsistas. Immoderata quoque petulantium luxuria asinorum appellatione exprimitur, ut propheta testatur, qui ait: Quorum carnes sunt ut carnes asinorum (Ezech. XXIII, 20) . Asinorum rursus nomine, simplicitas gentilitatis ostenditur. Unde Jerusalem tendens Dominus, asellum sedisse perhibetur (Matth. XXI, 5). Quid est enim sedendo asinum Jerusalem venire, nisi gentilitatis simplicia corda possidendo, ea ad visionem pacis regendo et praesidendo perducere? Quod uno et facili testimonio ostenditur: quia et per boves Judaeae 25 operarii, et per asinum gentiles populi designantur, cum per prophetam dicitur: Cognovit bos possessorem suum, et asinus praesepe Domini sui (Isai. I, 3) . Quis enim bos, nisi Judaicus populus exstitit, cujus cervicem jugum legis attrivit? Et quis asinus, nisi gentilitas fuit, quam quilibet seductor reperit quasi brutum animal, et nulla ratione renitens, quo voluit errore substravit? Bos ergo possessorem, et asinus Domini praesepe cognovit, quia et Hebraicus populus Deum, quem colebat, sed ignorabat, reperit; et",
          "candidate_score": 0.612218,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_11",
          "bdc_text": "Iesor enim rurem mihię et alias plerabile verumque toto anno .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_495",
          "psc_text": "sicut in anno congestis diebus tempus perficitur, ita in superna gratia virtutum multiplex vita completur. Potest per annum etiam multitudo intelligi redemptorum; quia sicut ex dierum multitudine annus ducitur, ita ex collectione bonorum omnium, illa electorum innumerabilis universitas expletur. Hunc namque annum perfectae multitudinis Isaias praedicat, dicens: Spiritus Domini super me, eo quod unxerit me Dominus: ad annuntiandum mansuetis misit me, ut mederer contritis corde, et praedicarem captivis indulgentiam, et clausis apertionem, ut praedicarem annum placabilem Domini (Isai. LXI, 1) . Annus enim placabilis Domini praedicatur, cum futura plebs fidelium veritatis lumine illustranda praedicitur. Quid vero per dies, nisi singulae quaeque electorum mentes; quid per menses, nisi multiplicatae eorum Ecclesiae, quae unam catholicam faciunt, designatur? Illa ergo nox non computetur in diebus anni, nec numeretur in mensibus; quia antiquus hostis superbiae suae tenebris pressus, adventum quidem Redemptoris conspicit, sed nequaquam ad veniam cum electis redit. Hinc enim scriptum est: Nusquam",
          "candidate_score": 0.605329,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_5",
          "bdc_text": "Sed utcunque res tristes accidant , quirit illas cessire .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1532",
          "psc_text": "sic vitam terminus puniat; quatenus semper sine termino cruciatus vivat, quia et ad finem per tormenta properat, et sine fine deficiens durat. Fit ergo miseris mors sine morte, finis sine fine, defectus sine defectu, quia et mors vivit, et finis semper incipit, et deficere defectus nescit. Quia igitur et mors perimit, et non exstinguit, dolor cruciat, sed nullatenus pavorem fugat; flamma comburit, sed nequaquam tenebras discutit; quantum per notitiam praesentis vitae colligitur, supplicia ordinem non habent, quae non suam per omnia qualitatem tenent. [ Vet. XLIV.] 101. Ignis illic lucem negat ad consolationem, servat ad tormentum. --Quamvis illic ignis et ad consolationem non lucet, et tamen ut magis torqueat ad aliquid lucet. Nam sequaces quosque suos secum in tormento reprobi flamma illustrante visuri sunt, quorum amore deliquerunt, quatenus qui eorum vitam carnaliter contra praecepta conditoris amaverant, ipsorum quoque eos interitus in augmentum suae damnationis affligat. Quod profecto Evangelio attestante colligimus",
          "candidate_score": 0.592101,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_11",
          "bdc_text": "Iesor enim rurem mihię et alias plerabile verumque toto anno .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_541",
          "psc_text": "dicitur: In foribus peccatum tuum aderit, sed sub te erit appetitus ejus, et tu dominaberis illius (Genes. IV, 7) . In foribus quippe peccatum adest, cum in cogitationibus pulsat. Cujus appetitus subter est, eique homo dominatur, si cordis nequitia inspecta, citius prematur, et priusquam ad duritiam crescat, reluctanti mente subigatur. Ut ergo delictum suum citius animus sentiat, 119 et culpae tyrannidem sub jure suo poenitendo restringat, dicatur recte: Noctem illam tenebrosus turbo possideat. Ac si aperte diceretur: Ne captiva mens culpae serviat, culpam a poenitentia liberam non relinquat. Et quia quod flendo insequimur, nequaquam nobis a venturo judice hoc objici certe speramus, bene subditur: CAPUT XX [ Rec. XVIII ]. IBID.-- Non computetur in diebus anni, nec numeretur in mensibus. 37. Rogandus Deus ne mala quae gessimus, in judicio nobis objiciantur. --Illuminationis nostrae annus tunc perficitur, quando apparente aeterno judice sanctae Ecclesiae, peregrinationis suae vita completur. Tunc laboris sui remunerationem",
          "candidate_score": 0.590804,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1",
      "max_score": 0.69147,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_66_68",
          "bdc_text": "Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur . Novi autem nostrum hominum ingenium , si quid adversi lapisti , ita fratri , qui accidit , quam regis , nihil vident , quibus nunc tamen , consigni ingrat , non nuper adveniat , id quod amplius salutasse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_363",
          "psc_text": "uel sanctos tam noui quam uetcrisueteris testamenti, quibus deus testimonium perhibet, non in comparatione sceleratorum, sed regula uirtutum iustos fuisse; in futuro autem tempore mercedem esse tam bonorum opcrumoperum quam malorum; ceterum neminem posse quae hic contempserit illic mandata perficere, quia dixerit apostolus: oportet nos manifestari ante tribunal Christi, ut reportet unusquisque propria corporis, secundum quod gessit, sine bonum siue malum'. In his omnibus quicquid dicunt de laude creaturae atque nuptiarum ad hoc referre conantur, ut non sit originale peccatum, quicquid de laude legis et liberi arbitrii, ad hoc, ut gratia non adiuuet nisi meritum ac sic gratia iam non sit gratia quicquid de laude sanetorumsanctorum, ad hoc, ut uita mortalis in sanctis uideatur non habere peccatum nec sit eis necessarium pro dimittendis debitis suis precari deum. § 3 Ista ncfarianefaria dogmata et damnabilia in hac tripertita diuisione quisquis mente catholica exhorret, illius quinquepertitae 3 cf. pag. 469, 18 5",
          "candidate_score": 0.69147,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65_67",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_221",
          "psc_text": "duleedinisdulcedinis cstest gratia dei, qua fit in nobis, ut nos delectet et cupiamus, hoc est amcmusamemus, quod praecipit nobis. in qua si nos non pracucnitpraeuenit deus, non solum non perficitur, sed ncc inchoatur ex nobis. si enim sine illo nihil possumus facere, profecto nec incipere nec perficere, quia, ut incipiamus, dictum est: misericordia eius pracueniet m e, et ut perficiamus, dictum est: misericordia eius subseque tur me. § 22 Quid est ergo, quod in consequentibus, ubi ca, quae ipsi sentiunt, commemorant, dicunt scconfitcri 'gratiam quoque adiuuarcadiuuare uniuscuiusque bonum propositum, non tamen reluctanti studium uirtutis inmittere'? hoc quippe ita dicunt, uclut homo a se ipso sine adiutorio dei habeat propositum bonum studiumque uirtutis, quo merito praecedcntcpraecedente dignus sit adiuuari dei gratia subsequente. putant enim fortasse ita dixisse apostolum: scimus quiadiigentibus deumomnia cooperantur in bouu m his, qui secundum propositum uocati sunt, ut propositum hominis uellct intellegi, quod propositum tamquam bonum meritum",
          "candidate_score": 0.686268,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65_67",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_170",
          "psc_text": "t V8 prophanas BC uitamus D 10 fa*tumO/i 11 as.serimus I) cum] qu ιcum Vb 12 consecuntur DV 13 homine l3 fawtum O 14 nisi quiaO quia om. B et] etiani EF 16 posset 1* 17 re OJII.C 20 reluetanti*0 21 putare uel om.B 22 uello] uel DC quiO 23 dari dicimus D dicimus dari om.0 24 post uoluntitcm sequitur in D pag. 477, 13 manorct 29 uelle U istis D,om.EF cum enim propterea nobis calumniantur.dicentes nos fatum gratiae nomine asserere, quia non secundum merita nostra dari dicimus dei gratiam, procul dubio confitentur, quod ipsi eam secundum nostra merita dari dicunt; ita caecitas eorum occultare ac dissimulare non potuit hoc se sapere atque sentire, quod sibi obiectum Pelagius in episcopali iudicio Palestino subdolo timore damnauit. obiectum quippe illi est ex uerbis quidem discipuli sui Caelestii, quod etiam ipse diceret 'gratiam dei secundum merita nostra dari'. quod ille detestans uel quasi",
          "candidate_score": 0.680433,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_66_68",
          "bdc_text": "Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur . Novi autem nostrum hominum ingenium , si quid adversi lapisti , ita fratri , qui accidit , quam regis , nihil vident , quibus nunc tamen , consigni ingrat , non nuper adveniat , id quod amplius salutasse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_179",
          "psc_text": "potius in eo, quod nobis ohicitis, inuenitis. nam si, ubi non est meritum, consequenter esse dicitis fatum et ob hoc in gratia dei meritum hominis uultis intellegi, ne fatum cogamini confiteri, ecce uos potius asseritis fatum in baptismate paruulorum, quorum nullum esse fatemini meritum. si autem in baptizandis paruulis et nullum meritum omnino praecedere et tamen fatum non esse conceditis, cur nos, quando dicimus gratiam dei propterea gratis dari, ne gratia non sit, non tamquam debitam meritis praecedentibus reddi, fati assertores esse iactatis non intellegentes in iustificandis impiis sicut propterea merita non sunt, quia dei gratia est, ita propterea non esse fatum, quia dei gratia est, ita propterea non esse acceptionem personarum, quia dei gratia est? § 12 Fatum quippe qui adfirmant, de siderum positione ad tempus, quo concipitur quisque uel nascitur, quas constellationes uoeant, non solum actus et euenta, uerum etiam ipsas nostras uoluntates pendere contendunt; dei uero gratia",
          "candidate_score": 0.676777,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_66",
          "bdc_text": "Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_492",
          "psc_text": "(a add. m2) hapostolus V praecipit 1' 23 uhic V hinc O 23 nonnisi b 27 uel quoslibet sanctos Otn.r quolibet Oml 28 im C peccato potest et quisque se inculpatum dixerit, aut superbus aut stultus cstest. nec propter aliud intellegit scriptum: quis gloriabitur castum se haberccor aut quis gloriabitur mundum se esse a peccatis? puto quod non ab istis docendus fuerat Cyprianus, quod optime sciebat, 'in futuro tempore mercedent esse bononunbonorum operum, malommmalorum autem supplicium; cetenunceterum neminem posse, quae hic contempserit, illic mandata pcrficereperficere' et tamen etiam ipsum apostolum PauIumPaulum, mandatorum diuinommdiuinorum non utique contemptorem, non ob aliud intellegit asseritque dixisse: mihi uiuere Christus est et mori lucrum, nisi quia lucrum maximum eonputabatconputabat iam post hanc uitam saecularibus laqueis non teneri, iam nullis peccatis et uitiis carnis obnoxium fieri. sensit ergo beatissimus Cyprianus atque in diuinammdiuinarum scripturarum ueritate perspexit etiam ipsorum apostolorum quamuis bonam, sanctam iustamque uitam nonnullos nexus",
          "candidate_score": 0.657143,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_66",
          "bdc_text": "Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_170",
          "psc_text": "t V8 prophanas BC uitamus D 10 fa*tumO/i 11 as.serimus I) cum] qu ιcum Vb 12 consecuntur DV 13 homine l3 fawtum O 14 nisi quiaO quia om. B et] etiani EF 16 posset 1* 17 re OJII.C 20 reluetanti*0 21 putare uel om.B 22 uello] uel DC quiO 23 dari dicimus D dicimus dari om.0 24 post uoluntitcm sequitur in D pag. 477, 13 manorct 29 uelle U istis D,om.EF cum enim propterea nobis calumniantur.dicentes nos fatum gratiae nomine asserere, quia non secundum merita nostra dari dicimus dei gratiam, procul dubio confitentur, quod ipsi eam secundum nostra merita dari dicunt; ita caecitas eorum occultare ac dissimulare non potuit hoc se sapere atque sentire, quod sibi obiectum Pelagius in episcopali iudicio Palestino subdolo timore damnauit. obiectum quippe illi est ex uerbis quidem discipuli sui Caelestii, quod etiam ipse diceret 'gratiam dei secundum merita nostra dari'. quod ille detestans uel quasi",
          "candidate_score": 0.654815,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_66",
          "bdc_text": "Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_475",
          "psc_text": "grauiore delicto, dum abstenti et non communieantescommunicantes a caelesti pane prohibemur, a Christi corpore separcmurseparemur. respondcantrespondeant certe heretici noui, quid bonorum meritorum praecedat in hominibus inimicis nomini christiano. non solum enim non habent bonum, sed habent etiam pcssimumpessimum meritum. et tamen etiam sic Cyprianus intellegit, quod in orationedicimus: fiat uoluntas tuaintua caelo et interra, ut et pro ipsis, qui propter hoc terra intelleguntur, oremus. oramus ergo non solum pro nolentibus, uerum etiam pro repugnantibus et obpugnantibus. quid ergo petimus, nisi ut fiant ex nolentibus uolentcsuolentes, ex repugnantibus consentientes, ex obpugnantibus amantes ? a quo nisi ab illo, de quo scriptum est: praeparatur uountasuoluntas a domino ? discant esse catliolieicatholici qui dedignantur, si quid mali non faciunt et si quid boni faciunt, non in se ipsis, sed in domino gloriari. § 27 lllud iam tertium uideamus, quod non minus in istis omne Christi membrum et totum eius corpus exhorret, quia 4",
          "candidate_score": 0.653072,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_221",
          "psc_text": "duleedinisdulcedinis cstest gratia dei, qua fit in nobis, ut nos delectet et cupiamus, hoc est amcmusamemus, quod praecipit nobis. in qua si nos non pracucnitpraeuenit deus, non solum non perficitur, sed ncc inchoatur ex nobis. si enim sine illo nihil possumus facere, profecto nec incipere nec perficere, quia, ut incipiamus, dictum est: misericordia eius pracueniet m e, et ut perficiamus, dictum est: misericordia eius subseque tur me. § 22 Quid est ergo, quod in consequentibus, ubi ca, quae ipsi sentiunt, commemorant, dicunt scconfitcri 'gratiam quoque adiuuarcadiuuare uniuscuiusque bonum propositum, non tamen reluctanti studium uirtutis inmittere'? hoc quippe ita dicunt, uclut homo a se ipso sine adiutorio dei habeat propositum bonum studiumque uirtutis, quo merito praecedcntcpraecedente dignus sit adiuuari dei gratia subsequente. putant enim fortasse ita dixisse apostolum: scimus quiadiigentibus deumomnia cooperantur in bouu m his, qui secundum propositum uocati sunt, ut propositum hominis uellct intellegi, quod propositum tamquam bonum meritum",
          "candidate_score": 0.641436,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.690829,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65_67",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2364",
          "psc_text": "ut propheta precatus esse credatur. ex prophetali autem scientia hac locutus est, et cognitionis fuit sermo iste, non uoti: simul ut peccatoribus terror ingrueret inanitatem fructuum suorum arescentramarescentium cognituris. § 14 Porro autem uotorum suorum ostendit adfectum dicens: benedicamus uos in nomine domini. prompta benedictio est his, qui serebant aedificiorum fsenum, si serere incipiant, quod messoris manum et colligentis manipulos sinum repleat. aridis ergo operibus emortuos fructus suos in fsenofaeno aedificiorum propheta monstrauit benedictiones negando: notauota autem sua erga psenitentium salutem pro reditu bonae operationis ostendit benedictiones rursum, quas negauit, optando. seramus ergo utiliter et labores nostros in replendis manibus ac sinibus praeparemus, ut benedictionum dei participes simus in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXIX. De profundis clamaui ad te, domine: domine, exaudi uocem meam. § 1 Inter multa praeclara, qusequae ad Romanos apostolus scribit, cum de fide gentium et infidelitate ludseorumIudaeorum locutus",
          "candidate_score": 0.690829,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_66_68",
          "bdc_text": "Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur . Novi autem nostrum hominum ingenium , si quid adversi lapisti , ita fratri , qui accidit , quam regis , nihil vident , quibus nunc tamen , consigni ingrat , non nuper adveniat , id quod amplius salutasse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2364",
          "psc_text": "ut propheta precatus esse credatur. ex prophetali autem scientia hac locutus est, et cognitionis fuit sermo iste, non uoti: simul ut peccatoribus terror ingrueret inanitatem fructuum suorum arescentramarescentium cognituris. § 14 Porro autem uotorum suorum ostendit adfectum dicens: benedicamus uos in nomine domini. prompta benedictio est his, qui serebant aedificiorum fsenum, si serere incipiant, quod messoris manum et colligentis manipulos sinum repleat. aridis ergo operibus emortuos fructus suos in fsenofaeno aedificiorum propheta monstrauit benedictiones negando: notauota autem sua erga psenitentium salutem pro reditu bonae operationis ostendit benedictiones rursum, quas negauit, optando. seramus ergo utiliter et labores nostros in replendis manibus ac sinibus praeparemus, ut benedictionum dei participes simus in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXIX. De profundis clamaui ad te, domine: domine, exaudi uocem meam. § 1 Inter multa praeclara, qusequae ad Romanos apostolus scribit, cum de fide gentium et infidelitate ludseorumIudaeorum locutus",
          "candidate_score": 0.684388,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65_67",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_755",
          "psc_text": "uestrum et gaudium uestrum nemo auferet a uobis. in illa die me non rogabitis quicquam, quia iam gaudium nemo ablaturus ab his sit. § 7 In hanc igitur seternitatisaeternitatis spem sese propheta confirmat dicens: siesic psallam nomini tuo, deus, in sseculumsaeculum ssculisaeculi. ut reddam uota mea de die in diem. psallet in sfeeulumsaeculum saeculi et uota de die in diem reddet nullo temporum fine conclusus, hymnis aeternis seternorumaeternorum uotorum gaudia redditurus, cum absoluta omni terrenorum corporum infirmitate cselestemcaelestem atque angelorum agat uitam de die in diem uota reddendo secundum illud: uota mea domino 11 loh. XVI, 22. 23 Ps. CXV, 18 sq. 9 1 qui P qui V 2 requirit V eum PT inopia ex opis m. 1 V iam om. V 8 hae ex heae m. 1 V hae (ae in ras. a m. 1) R hae ex e haec P 4 regenerabit PTE qua in spe V 5",
          "candidate_score": 0.682244,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_75_77",
          "bdc_text": "Literas tuas et iussisti conscidi . Quod defensionem meditemur . d. Vestorum de eo pristinum vero , quod in ecclesię Tigurino Bullingero , ecclesię Tigurinę pastori fidelissimo , domino et amico suo pastori .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1708",
          "psc_text": "psalmi istius corpore propheta conformat uel ex sua uel ex alterius, quem instituat, persona, cui in fiducia sit, haec de se, quae sobiectasubiecta sunt, praedicare. est autem dignum contueri, qua uerborum diligentia, qua intellegentise absolutione nos in singulis quibusque dictorum generibus propheta confirmet. § 2 Dicit enim in tertiae decimae litterae uersu: quomodo dilexi legem tuam, domine! tota die meditatio est mihi. promptum utique fuerat dixisse: quomodo feci legem tuam! sed quia maius meritum est, amantem aliquid potius agere quam timentem, idcirco ait: utdilexilegemtuam. differt enim longe obsequium amoris a timoris officio; nec habet gratiam uoluntatis necessitatis operatio. non omnia enim ad perfecti obsequii consummationem sibi illa sufficiunt. quae, quamuis opus suum inpleant, tamen, quia coacta sunt, merito plenae gratiae indigent. uult igitur propheta opus suum dilectionis potius quam terroris esse, et ex caritate obsequium suum, non ex metu suscipi. multi ieiunant, dum a nobis obiurgari timent. multi aliquid in",
          "candidate_score": 0.677344,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_755",
          "psc_text": "uestrum et gaudium uestrum nemo auferet a uobis. in illa die me non rogabitis quicquam, quia iam gaudium nemo ablaturus ab his sit. § 7 In hanc igitur seternitatisaeternitatis spem sese propheta confirmat dicens: siesic psallam nomini tuo, deus, in sseculumsaeculum ssculisaeculi. ut reddam uota mea de die in diem. psallet in sfeeulumsaeculum saeculi et uota de die in diem reddet nullo temporum fine conclusus, hymnis aeternis seternorumaeternorum uotorum gaudia redditurus, cum absoluta omni terrenorum corporum infirmitate cselestemcaelestem atque angelorum agat uitam de die in diem uota reddendo secundum illud: uota mea domino 11 loh. XVI, 22. 23 Ps. CXV, 18 sq. 9 1 qui P qui V 2 requirit V eum PT inopia ex opis m. 1 V iam om. V 8 hae ex heae m. 1 V hae (ae in ras. a m. 1) R hae ex e haec P 4 regenerabit PTE qua in spe V 5",
          "candidate_score": 0.671308,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_64_66",
          "bdc_text": "Ante me ad vos scripsisse memirit , papist ę in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3139",
          "psc_text": "querella iam beneplaciti in eos adfectus ostenditur. reconciliati enim sumus per corpus et sanguinem Christi ex inimicis in filios deo, cum nobis aeterni sacerdotis placationem inpsenitenti sacramento spopondisset propheta dicente: iurauit dominus, non psenitebitpaenitebit eum: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. complacitum ergo est, quod inpsenitensinpaenitens esse iuratum est ei, quo regnante secundum ordinem Melchisedech, id est gentium et rege et sacerdote primum mansuetis salus, deinde splendor est sanctis exultantibus super regem suum. § 4 Sed post sanctorum gloriam intellegendum est, quid ad cantici noui plenitudinem consequatur: lsetabunturlaetabuntur in cubilibus suis. exultationes dei in gutture eorum, et gladii bis acuti in manibus ipsorum. iam non lacrimis stratum rigabitur, nec in hoc mortis corpore degentium ob peccati necessitatem ac dolorem noctibus singulis lectus lauabitur. in cubilibus enim iam suis sancti lsetabunturlaetabuntur in gloria, et ob id dei exultationes semper in gutture. per significationem gutturis internae conscientiseconscientia protestatur adfectomadfectum. sed",
          "candidate_score": 0.670231,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_64_66",
          "bdc_text": "Ante me ad vos scripsisse memirit , papist ę in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2232",
          "psc_text": "facti sumus lsetanteslaetantes. lsetamurlaetamur enim de profundo ac miserabili csenocaeno ablutos nos fuisse et nouos ex omnibus uitseuitae anterioris uitiis constitisse. § 10 Et quia propheta futurae spei gaudia loquebatur, licet secundum scripturae consuetudinem tamquam de praeteritis gratularetur, tamen per consequentem precem non sui temporis res has esse declarat dicens : conuerte. domine, captiuitatem nostram. si fuit tamquam consolatus, cum auersa est captiuitas, quomodo nunc ut a se auertatur orat? sed in superioribus propheticae scientisescientiae fuit sermo futurorum gaudia tamquam de praeterito nuntiantis; nunc autem de auertendis communis oratio est, cui se propheta, tamquam et ipse sit captus, admisceat, tamquam adhuc in isdem se esse cognoscat. scriptum est enim: iustus in principio sermonis sui ipse sibi accusator est et rursum: confitere primum peccata tua, ut iustificeris, et: beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur. scit quidem propheta se liberum; sed tamquam captus deo subditus est sinesiue per propriae confessionis disciplinam, quia, ubi",
          "candidate_score": 0.667296,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_53_55",
          "bdc_text": "Is enim iudicat , se convenisse Albertum filium meum legavi et Genevę . itaque in dies eius adventu expeste . Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1986",
          "psc_text": "et sub peccati lege se esse natum; meditationem autem legis dei ob id elegit, ut uiuat. animam suam superiore psalmo ad uiteeuitae istius gaudia adhortatur, cum ait: connertereconuertere, anima mea, in requiem tuam, quoniam dominus benefecit mihi: quia eripuit animam meam a morte, oculos meos a lacrimis, pedes meos a lapsu. placebo domino in regione uiuentium. has laudes deo referre festinat, iudiciis dei absorpta terrenae corruptionis infirmitate ad ieternitatisaeternitatis adiutus profectum: ob id utique, quia elegit mandata et concopiuitconcupiuit salutare domini, quia meditatio eius in lege dei semper est. § 7 Digno autem omnia sacramenti euangelici fine conclusit dicens: erraui sicut ouis, quae perit: uiuifica seruum tuum, quia mandata tua non sum oblitus. referri enim se errabundam ac perditam ouem pastoris sui humeris festinat, ut per salutarem aeternumque pastorem in caelo angelis aeterna gaudia praebeat se recepta. filius enenim i m hominis 6 Ps. L, 7. 10 Pe. CXIV, 7",
          "candidate_score": 0.662636,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_54_56",
          "bdc_text": "itaque in dies eius adventu expeste . Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat . Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1080",
          "psc_text": "salui. saluos autem nos per id deus noster effecit, quod exitus sit mortis egressus; id enim his uerbis, quae latine minus expresse atque absolute translata sunt, continetur. admonui enim superius, plerumque interpretes cunctos, dum conlocationem ordinemque uerborum demutare ac tempe-. rare non audent, minus dilucide proprietatem declarasse dictorum. uerumtamen in his, quae dicta sunt: deus noster deus saluos faciendi, et domini exitus mortis, et salutis nostrae deus et exitus eius ultra exitum mortis ostenditur. quia mortis exitus domini sint. omnibus enim, qui ueniunt in uitam, ingressus in mortem est; sed primogenito ex mortuis tantum proprius fuit egressus ex morte. atque ideo proprius exitus mortis est domini, quia adsumptae ab eo carnis hsechaec uirtus sit, ut naturaenatura nostrae corruptionem in gloriam caelestem post exitus mortis efferat. uerum susceptae mortis ipsius non fuit occultanda uel causa, uel ratio; et quid nobis unigenitus deus ex • forma dei exinanitus et formam serui adsumens",
          "candidate_score": 0.662354,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_747",
          "psc_text": "Set quia haec, quamuis spe reposita iam sanctis sint, tamen adhuc sub dispensatione temporum differantur, qua munitione interim tutus sit, interiecto diapsalma demonstrat dicens: protegar in uelamento alarum tuarum, quoniam tu, deus. exaudisti orationem meam. protectionem miserieordisemisericordiae dei sub uelamento alarum diuinus sermo significat, de quo quia superioribus tractatum est, superfluus nunc et otiosus erit sermo. sed protectionis meritum ex fide orationis indultum est secundum illud: petite et dabitur uobis. § 5 Quin etiam ad quam spem protectione alarum dei inumbrandus esset, ostendit dicens: dedisti hereditatem timentibus nomen tuum. dies super dies regis adicies, annos eius usque in diem generationis et generationis. permanet in aeternum in conspectu dei. haec enim hereditas sancti est, uita et incorruptio et regnum et coaeterna deo habitatio. non Israhel tantum haec hereditas scripta est, sed timentibus dei nomen. dies enim aeterni sunt regis, siue quia sancti, qui peccati serui non erunt, reges sunt secundum illud",
          "candidate_score": 0.660346,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55_57",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat . Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale . Qui in precibus 6 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_747",
          "psc_text": "Set quia haec, quamuis spe reposita iam sanctis sint, tamen adhuc sub dispensatione temporum differantur, qua munitione interim tutus sit, interiecto diapsalma demonstrat dicens: protegar in uelamento alarum tuarum, quoniam tu, deus. exaudisti orationem meam. protectionem miserieordisemisericordiae dei sub uelamento alarum diuinus sermo significat, de quo quia superioribus tractatum est, superfluus nunc et otiosus erit sermo. sed protectionis meritum ex fide orationis indultum est secundum illud: petite et dabitur uobis. § 5 Quin etiam ad quam spem protectione alarum dei inumbrandus esset, ostendit dicens: dedisti hereditatem timentibus nomen tuum. dies super dies regis adicies, annos eius usque in diem generationis et generationis. permanet in aeternum in conspectu dei. haec enim hereditas sancti est, uita et incorruptio et regnum et coaeterna deo habitatio. non Israhel tantum haec hereditas scripta est, sed timentibus dei nomen. dies enim aeterni sunt regis, siue quia sancti, qui peccati serui non erunt, reges sunt secundum illud",
          "candidate_score": 0.659075,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_1_3",
          "bdc_text": "S. Accepi literas tuas domini , dilectissime , 20 . septem scriptas , una cum scriptis aliquot de Lani pia Gallica , eodem te nunc remitto . Eisdem tenoris , sed fere omnes et iam antea multo sacra .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1066",
          "psc_text": "eundem prsedicatorempraedicatorem euangelii dominum Iesum Christum, quem et latorem legis habeamus. post unius enim conplnciti deo montis sedem, quam usque in finem caelestis habitabit, ut sedis bsechaec euangelicweuangelicae pacis prseformatapraeformata per mediatorem legis intellegeretur in lege, continuo subiecit: currus dei decem milium multiplex, milia laetantium: dominus in illis in Sina, in sancto ascendit in altum, cepit captiuitatem, dedit dona in honiinibushominibus. etenim non credentes inhabitare. § 18 Fidem omnem breuia ha'c quidem uerba significant, sed qu;« uirtutibus suis magna et infinita conplexa sunt. hanc autem currus siue sedis dei dignitatem haud dissimiliter Daniel propheta descripsit dicens: sedis eius flamma: ignis 25 Dan. VII, 9 sq. 1 praescribta V 2 euangelica P 3 in om. R istrahel V 5 prae- scribta V 6 p dum nrm P 7 in supr. scr. m. 1 R iu spem euan- gelicam VPTE doceamus ex docemus m. 2 V 8 ad lege T 9 lacdm",
          "candidate_score": 0.656328,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_74_76",
          "bdc_text": "se expugnandi , donec scrires conveniunt . Literas tuas et iussisti conscidi . Quod defensionem meditemur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1529",
          "psc_text": "in testimoniis dei conuenit, sed legis mandata omnia diurna meditatione retinere. neque tantum meditatio utilis est, nisi lex ipsa, quae in meditatione est, diligatur, neque diligere communi dilectione sufficiet, nisi etiam uehementer id, quod diligitur, diligatur. atque ideo hunc omnem perfectae rationis ordinem sermo propheticus percurrit dicens: et raeditabarmeditabar in mandatis tuis, quae dilexi uehementer. § 12 Sed neque meditatio legis neque ipsa dilectio inpensa sufficiet, nisi fructum operum et uoluntatis efficientia consequatur. neque in hoc propheta cessauit; ait enim: et tuli manus meas ad mandata tua, qusequae dilexi ualde. 5 I Cor. 4, 8. 1 terrenorum V 9 cominus C 3 negantes se b 4 negamus C 5 et apostolus VCp fort. regnastis et om. Cp regnaretis VC fort. recte cf. Abh. IV, 85 8 suae R 9 gemina autem intellegentia = (eras. e) lectionS intellegentiae R geminautem intellegentia eleotionem intellegentie C geminam autem intellegentiae lectionem V geminam L.",
          "candidate_score": 0.655577,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55_57",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat . Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale . Qui in precibus 6 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3169",
          "psc_text": "benedietionembenedictionem et uitam usque in sseculumsaeculum sseculorumsaeculorum. 8 corpus hoc hoc unguenti 7 syon et sic semper 9 hii 11 celestem aecclesiam 13 phenice 14 hebraicae propterea ut angeli 20 prophana uox uero 21 benedictionem optare 24 constituerunt 26 penitentiam 81 iocundum prophana Explicit ps. CXXXII. Initium tractatus in psalmum LXVII. ex cod. Parisino 1692. In finem Dauid psalmus cantici. Exsurgat deus, et dissipentur inimici eius. et specialiter intellegitur iste psalmus et generaliter. specialiter ipsum dominum [bortaturhortatur], ut resurgat a mortuis et disperdat inimicos suos, hoc est diabolum et exercitum eius aut IudseosIudaeos. generaliter autem, quando in tribulatione sumus et angustia et dicimus: exsurge, utquid dormitas, domine? adiuua nos! quomodo et apostoli in nauicula [ad] excitum dominum dormientem dicentes: magister, salua nos, perimus. Et fugiant, qui oderunt eum, a facie eius. non dixit pereant, sed fugiant, quia peccatores in conspectu dei non possunt stare. prseuidenspraeuidens propheta orat, ut eo exsurgente",
          "candidate_score": 0.655349,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_53_55",
          "bdc_text": "Is enim iudicat , se convenisse Albertum filium meum legavi et Genevę . itaque in dies eius adventu expeste . Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_197",
          "psc_text": "cum nubibus caeli meminissent, aduersus quem fremerent et conuenirent, ut per cognitionem diuini aduentus conturbati super contumelia inlusse humilitatis corporeae pseniterentpaeniterent. § 27 Tenet autem ordinem prophetiseprophetiae euangelica doctrina. nam in eo ipso dicti utriusque ratio continetur, huius scilicet dicti: ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius, adnuntians prseceptumpraeceptum eius. dominus dixit ad me: filius meus es tu, ego bodiegenui te; cum enim ait: a modo uidebitis filium hominis sedentem a dextris uirtutis, tempus, quo filius hominis, qui et Christus et dei filius est, consessu dei dignus esset, ostendit: ut, quia antea dei filius, tum quoque et hominis filius esset, id, quod tum hominis filius est, ad perfectum dei filium, id est ad resumendam indulgendamque corpori aeternitatis suae gloriam per resurrectionis potentiam gigneretur: quam gloriam a patre corporeus reposcebat. qui enim in forma dei erat, formam serui acceperat. et acceptae huic formae serui gloriam dei.",
          "candidate_score": 0.654565,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_1",
          "bdc_text": "S. Accepi literas tuas domini , dilectissime , 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1048",
          "psc_text": "dominum nostrum regem earum, quae dilecti sint, esse uirtutum: ut uirtutes ad apostolos, dilectus uero referatur ad Christum, cuius uel in his, uel hi omnes intelieganturintellegantur esse uirtutes. oportuit autem propter ea, quae secuntur, 8 Matth. X, 20. 1 adque VR dulcidinem V1 2 cograegatio V dei e 3 praedicatiooes V significatam ex significatfl m. 2 V intellegitur V eloquium u udi (punctaaupr.etsubdiprivaacriptaposteaerasa)R4euan- geliszantibus corr. m. 1 V 5 rex uirtutum dilecti in marg. add. m. 1 R nirtutiam V cf. F. Neue Formenl. /, 269 uirtutum RPTE pulchritudine (h mpr. scr. m. 1 R) VRP sed. cf. infr. et Sabatier //, 132 adn. 6 segraegatae V 8 defendens R 10 uirtutis T multaeteaangeliszantes corr. m. 2 V 11 sunt sunt quibus Re 12 in iohanne (om. et) V 18 uirtutes quib. V uirtutea hae autg uirtutes quibus R 14 dauit V uirtutis R isti R 15 dilecti ex dilecte",
          "candidate_score": 0.654533,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_54_56",
          "bdc_text": "itaque in dies eius adventu expeste . Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat . Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3169",
          "psc_text": "benedietionembenedictionem et uitam usque in sseculumsaeculum sseculorumsaeculorum. 8 corpus hoc hoc unguenti 7 syon et sic semper 9 hii 11 celestem aecclesiam 13 phenice 14 hebraicae propterea ut angeli 20 prophana uox uero 21 benedictionem optare 24 constituerunt 26 penitentiam 81 iocundum prophana Explicit ps. CXXXII. Initium tractatus in psalmum LXVII. ex cod. Parisino 1692. In finem Dauid psalmus cantici. Exsurgat deus, et dissipentur inimici eius. et specialiter intellegitur iste psalmus et generaliter. specialiter ipsum dominum [bortaturhortatur], ut resurgat a mortuis et disperdat inimicos suos, hoc est diabolum et exercitum eius aut IudseosIudaeos. generaliter autem, quando in tribulatione sumus et angustia et dicimus: exsurge, utquid dormitas, domine? adiuua nos! quomodo et apostoli in nauicula [ad] excitum dominum dormientem dicentes: magister, salua nos, perimus. Et fugiant, qui oderunt eum, a facie eius. non dixit pereant, sed fugiant, quia peccatores in conspectu dei non possunt stare. prseuidenspraeuidens propheta orat, ut eo exsurgente",
          "candidate_score": 0.654474,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_3",
          "bdc_text": "Eisdem tenoris , sed fere omnes et iam antea multo sacra .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289",
          "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,",
          "candidate_score": 0.65426,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_1_3",
          "bdc_text": "S. Accepi literas tuas domini , dilectissime , 20 . septem scriptas , una cum scriptis aliquot de Lani pia Gallica , eodem te nunc remitto . Eisdem tenoris , sed fere omnes et iam antea multo sacra .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2210",
          "psc_text": "beatus Paulus Pe 14 ligationS in ras. P 16 conectunt R (if. Brambach p. 303) connectunt P maximae R 19 omnis mens R mens PE 20 declinantes PE obligantes R 23 peccatori R ac ex hac R. pax nostra, qui fecit utraque unum, dominus noster Iesus Christus, qui est benedictus in saecula. amen. PSALMUS CXXV. Ganticum graduum. In auertendo dominum captiuitatem Sion facti sumus sicut consolati. § 1 Nisi essent in psalmis quaedam tales propbetiaeprophetiae, ut in res atque homines eorum temporum, quibus scripta sunt, non conuenirent, profecto auderent multi nihil in psalmis spiritaliter dictum existimare putarentque nos quasdam commenticias assertiones et ementitas interpretationes inquirere, quibus uideremur altius nescio quid ac profundius ceterorum sensu inteUexisseintellexisse, proinde quasi nos sensui nostro ea, quse scripta sunt, coaptemus et non magis ex his, quai scripta sunt, sensum diligentis et sollicitsesollicitae intellegentiae consequamur. scriptura enim legis manet atque est anterioribus quam adesset dominus, temporibus",
          "candidate_score": 0.654026,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_66",
          "bdc_text": "Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641",
          "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis",
          "candidate_score": 0.653988,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_66",
          "bdc_text": "Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2386",
          "psc_text": "scriptum sit: sunt enim efficientes spiritus, in ministerium missi propter eos, qui hereditabunt salutem. intercessione itaque horum non natura dei eget, sed infirmitas nostra. missi enim sunt propter eos, qui hereditabunt salutem: deo nihil ex his, quae agimus, ignorante, sed infirmitate nostra ad rogandum et promerendum spiritalis iutercessionisintercessionis ministerio indigente. § 8 Dehinc sequitur: si iniquitates obseruabis, domine, quis sustinebit? non neglegenter dicti huius ratio tractanda est. non enim ait: si peccata obseruabis, sed: si iniquitates obseruabis. differt enim iniquitas a peccato. numquid deus peccata non obseruabit, et criminum memoria non erit? erit certe: quin etiam de otioso uerbo rationem unusquisque prsestabit et omnis in carcerem missus reddet nouissimum quadrantem. diffen*e autem iniquitatem et peccatum docemur, cum dicitur: beati, quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata, et rursum: iniquitatem meam ego agnoui et peccatum meum non abacondiabscondi. iniquitas enim omnis transgressio dei legis est, qusequae est grauior peccato.",
          "candidate_score": 0.653713,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_69",
          "bdc_text": "Tuque non tam immortos homines expectandum in quod iam ocium apertius aulici .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1495",
          "psc_text": "illa humanae spei eloquia cantarent; nisi forte huic terrenorum metallorum usu non magis aeternitatis repositae diuitiae, honor et gloria prsefertur, et blandior mihi erit auri species quam hominis et terrae et lucis et caeli. ab eorum igitur uanitatibus auerti oculos et hos corporis sui et illos animae deprecatur; de quibus obcsecatis beatus apostolus docet, cum ait: in uanitate sensus eorum intenebrati. alienati a nitauita dei. § 15 Et auersorum oculorum a uanitate quod pramium sit, non longe requirendum est. sequitur enim: et in uia tua uiuam. declinandi enim a uanitate sunt oculi, ut nobis in 21 Ephes. IV, 18. 1 inclinari — dei testimonia om. V inclinare C 2 oret C 3 que t.. ex qui R 6 nidean V 7 et in uia tua CpE 9 quam ex a quam m. 2 V uanitatem V oret ex orat C oraret p 12 praetia VR 13 occupat pE cursu ex",
          "candidate_score": 0.653143,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_54_56",
          "bdc_text": "itaque in dies eius adventu expeste . Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat . Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1106",
          "psc_text": "m. 2 r. . nubis iter populo siccatum est, cum in medio tympanistriarum. innenesiuuenes psallentes gloriose glorificatum dominum cantauerunt. sed nouimus itiueraitinera et alia regis in sancto, eumcum uirtutibus caelestibus animisque sanctorum iter eius praeeuntibus in eo, qui primae sabbati psalmus est, cantatur: tollite portas principis uestri, et elenaminieleuamini, portae seternales, et introibit rex gloriae. quia est iste rex gloriae? dominus uirtutum ipse est rex glorise. et haec itaque dei nostri et regis in sancto itinera sunt uisa, cum ingressum eius tanta caelestium coetuum gaudia praeeunt. § 28 Sed quia quae ante prseformata in Pharao et in Israhel. fuerant, in diaboli suorumque clade et populorum omnium salute perfecta sunt, non ad synaaogsesynagogae confessionem, sed ad eeelesiae benedictionem nos cohortatur propheta, ut, quibus dei et regis in sancto itinera essent uisa, firmaret, dicens: in ecclesiis benedicite dominum de fontibus Israhel, ei initiis scilicet legis atque adumbratione gestorum doctrinam eeclense defluxisse commemorans.",
          "candidate_score": 0.651679,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_1",
          "bdc_text": "S. Accepi literas tuas domini , dilectissime , 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3005",
          "psc_text": "19 Ps. XLIV, 7 sq. 22 Ps. LXXI, 11; 17. SS Ps. II, 6 sq. u 1 essentfV adquirent llb adquirerent (ie qui GRE quia r 2 beate <i 8 cu G 4 haec et terrena G haec terrena lilC 6 qui erit GE quia erit R qui est r 8 in sancto spiritu tow, et) Rr et in spiritu sancto E Explicit psalmus CXLIII inèp CXLIIII R Kxplic lib. ç ylarii. do gras r 16 pronomine E praenomine R 17 loudari ex laudare m. 1 li. te. posceame, et dabo tibi gentes heriditatem tuam etpossessionem tuam terminosterras. reges eos in uiruirga g a ferrea. cuius regni perennitatem Daniel ita contestatus est dicens: et in diebus regum illorum excitabit deus cse 1 i regnum aliud, quod numquam corrumpetur usque in saecula, et regnum eius alteri populo non relinquetur: comminuet et uentilabit omnia regna, et hoc regnum in aeternum. et rursum:",
          "candidate_score": 0.651209,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1080",
          "psc_text": "salui. saluos autem nos per id deus noster effecit, quod exitus sit mortis egressus; id enim his uerbis, quae latine minus expresse atque absolute translata sunt, continetur. admonui enim superius, plerumque interpretes cunctos, dum conlocationem ordinemque uerborum demutare ac tempe-. rare non audent, minus dilucide proprietatem declarasse dictorum. uerumtamen in his, quae dicta sunt: deus noster deus saluos faciendi, et domini exitus mortis, et salutis nostrae deus et exitus eius ultra exitum mortis ostenditur. quia mortis exitus domini sint. omnibus enim, qui ueniunt in uitam, ingressus in mortem est; sed primogenito ex mortuis tantum proprius fuit egressus ex morte. atque ideo proprius exitus mortis est domini, quia adsumptae ab eo carnis hsechaec uirtus sit, ut naturaenatura nostrae corruptionem in gloriam caelestem post exitus mortis efferat. uerum susceptae mortis ipsius non fuit occultanda uel causa, uel ratio; et quid nobis unigenitus deus ex • forma dei exinanitus et formam serui adsumens",
          "candidate_score": 0.650746,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_53_55",
          "bdc_text": "Is enim iudicat , se convenisse Albertum filium meum legavi et Genevę . itaque in dies eius adventu expeste . Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_804",
          "psc_text": "dissolui se melius sibi esse decernit. et propheta gaudium mansurae se mortis ostendit dicens: pretiosa in conspectu domini mors sanctorum eius, quiapeream cum peccati lege resolutis demutationis gloriosae profectu seternitasaeternitas animae corporisque iam sine peccati corpore rependetur. § 7 Certus ergo misericordisemisericordiae dei, quae supra uitam melior sit, propheta officium gratulationis exsequitur dicens: labia mea laudabunt te. sic benedicam te in uita mea et in nomine tuo leuabo manus meas. et sermone et opere laudat deum atque benedicit; nam in uita sua benedicens in nomine suo manus eleuabit in eleuatione manuum non habitum orandi, sed excelsi operis indicium significari frequenter docuimus. in hac igitur uita sua deum,. quia misericordia eius supra uitas sit melior, laudabit. est enim et uita post uitam, qua in AbraheeAbrahae sinibus uiuendum est, in qua et dei nomen in pauperis quiete benedicitur, secundum illud prophetae: non mortui laudabunttelaudabunt, domine, neque omnes, qui descendunt in infernum; sed",
          "candidate_score": 0.650665,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_53_55",
          "bdc_text": "Is enim iudicat , se convenisse Albertum filium meum legavi et Genevę . itaque in dies eius adventu expeste . Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_682",
          "psc_text": "misericordia eum praeueniet, ut etiam ante resurrectionem dei filius intellegatur, cum moriente eo, obscurato sole, luilux deperit, cum pendente eo in cruce tremit terra, cum descendente eo ad inferos sanctos eius inferi non tenent, cum emittente eo spiritum uelum templi tamquam custodia iilincillinc spiritali erumpente discinditur, cum postremo centurio proclamat: uere dei filius erat iste. custodita igitorigitur ad deum fortitudine sua, quia lux lucet in tenebris et tenebrae eam non conprehenderunt, et praeaenientepraeueniente eum misericordia sua ostendit ei inter inimicos eius, quia susceptor . eius esset, cum id etiam inimici confessione patuisset: uere eum dei filium esse centurio proclamat. et haec tum quidem ita cognita sunt. § 11 Sed quia secundum illud: et uidebunt in quem conpunxerunt etiam in futurum inter inimicos eius ostendet deus, quod eius sit susceptor, quippe cum secundum apostolum introgressa gentium plenitudine id, quod Israhel sit relicum. saluabitur, ut quod scriptum est inpleatur: ueniet ex Sion.",
          "candidate_score": 0.650435,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55_57",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat . Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale . Qui in precibus 6 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1080",
          "psc_text": "salui. saluos autem nos per id deus noster effecit, quod exitus sit mortis egressus; id enim his uerbis, quae latine minus expresse atque absolute translata sunt, continetur. admonui enim superius, plerumque interpretes cunctos, dum conlocationem ordinemque uerborum demutare ac tempe-. rare non audent, minus dilucide proprietatem declarasse dictorum. uerumtamen in his, quae dicta sunt: deus noster deus saluos faciendi, et domini exitus mortis, et salutis nostrae deus et exitus eius ultra exitum mortis ostenditur. quia mortis exitus domini sint. omnibus enim, qui ueniunt in uitam, ingressus in mortem est; sed primogenito ex mortuis tantum proprius fuit egressus ex morte. atque ideo proprius exitus mortis est domini, quia adsumptae ab eo carnis hsechaec uirtus sit, ut naturaenatura nostrae corruptionem in gloriam caelestem post exitus mortis efferat. uerum susceptae mortis ipsius non fuit occultanda uel causa, uel ratio; et quid nobis unigenitus deus ex • forma dei exinanitus et formam serui adsumens",
          "candidate_score": 0.649938,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55_57",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat . Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale . Qui in precibus 6 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_804",
          "psc_text": "dissolui se melius sibi esse decernit. et propheta gaudium mansurae se mortis ostendit dicens: pretiosa in conspectu domini mors sanctorum eius, quiapeream cum peccati lege resolutis demutationis gloriosae profectu seternitasaeternitas animae corporisque iam sine peccati corpore rependetur. § 7 Certus ergo misericordisemisericordiae dei, quae supra uitam melior sit, propheta officium gratulationis exsequitur dicens: labia mea laudabunt te. sic benedicam te in uita mea et in nomine tuo leuabo manus meas. et sermone et opere laudat deum atque benedicit; nam in uita sua benedicens in nomine suo manus eleuabit in eleuatione manuum non habitum orandi, sed excelsi operis indicium significari frequenter docuimus. in hac igitur uita sua deum,. quia misericordia eius supra uitas sit melior, laudabit. est enim et uita post uitam, qua in AbraheeAbrahae sinibus uiuendum est, in qua et dei nomen in pauperis quiete benedicitur, secundum illud prophetae: non mortui laudabunttelaudabunt, domine, neque omnes, qui descendunt in infernum; sed",
          "candidate_score": 0.649818,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_7_9",
          "bdc_text": "dubito , nolo , quod de illis apud nos Ulmius ferat , multa addere . exhorresco , quam huius rei aliquid in mentem venit et statum principum atque quibusdam licanti orbis christiani , Germanię praesertim considero . Vivit in literis illa in mentem , imo dies mortesque propundum non raret .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1640",
          "psc_text": "memor eat R non inmemorat V 24 ueniant mihi miserationea pE. consequi merito suo poterit, nisi miserationibus eius, qui pater miserationum est, prouehatur. scit se propheta nondum ea uiuere uita, quee uita sit; nemo enim nostrum hoehoc, quod nunc uiuit, uitam audebit existimare. nunc enim in corpore mortis sumus. Paulo dicente: qui me liberabit de corpore mortis huius?, et hoc ipsum eodem hoc propheta testante ita: et in puluerem mortis deduxit me. uera enim uita nostra cum Christo absconsa est in deo. sed neque haec, nunc in qua agimus, regio uiuentium est: ea autem est, de qua hic idem propheta ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia",
          "candidate_score": 0.649141,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55_57",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat . Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale . Qui in precibus 6 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1960",
          "psc_text": "meo, qui est in cseliscaelis: qui autem negauerit me coram hominibus, et ego negabo eum coram patre meo, qui in cseliscaelis est. sine igitarigitur dedicatus ex lege, siue etiam in euangelii gloriam praeparataspraeparatus, qui neque Saul populoque eius causam insectandi se reliquisset et per multa principum et gentium odia sciret caelorum regnum saeculo nuntiandum, confidenter haec deoloquitur: principes persecuti sunt me gratis: et a uerbis tuis formidauit cor meum. metuit enim negari se, si negaret. § 2 Sed cum beatae huius insectationis praemia non ignoret domino dicente: beati estis, cum uos persequentur et dicent omne malum aduersum uos propter iustitiam; gaudete et exultate, quoniam mercis uestra copiosa est in caelo, post principum odia formidinem uerborum dei ita consequentibus temperauit: 1 setaborlaetabor ego super eloquia tua, sicut qui inuenit spolia multa. fuit ergo formidinis, ne persecutionibus principum aut indigne subderetur aut cederet, quia et causam odiorum praebuisse non sancti est, et",
          "candidate_score": 0.649048,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_1",
          "bdc_text": "S. Accepi literas tuas domini , dilectissime , 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2497",
          "psc_text": "cf. Sabatier, IJ., 260, infr. lin. 21 20 o*r**m G cornu ex cornu R cornu VPT cf. p. 676, 21; 683, 1 d Acad. p. 41 insigniuxn VRPT et G ut uidetur (ubi, qvamquam A. L multa euanuerunt, litterae insigni... etiam nunc leqi possvnt) insigne h. ia sxculum sseculi. in hac igitur requie cornum Dauid, id est regnum illius, de quo prophetatur, Dauid deus producit: non iiludillud humanum neque corruptibile nec caducymcaducum, sed illud, quod secundum requiem dei in saeculum saeculi est. et quorum erit regnum cselorumcaelorum? nempe de quibus dictum est: beati pauperes spiritu; quoniam ipsorum est regnum cselorumcaelorum, id est, ih quo aeternus rdx et cuius secundum Danielem regni finis nullus est, regnabit. § 28 Non occultus igitur hic rex est: hunc lex praedicat, hunc propheteeprophetae pollicentur, hunc Iohannis psenitentisepaenitentiae prsedicatorpraedicator ostendit.. ille est enim secundum domini in euangelio dictum lucerna ardens, Christum tenebris mundi huius ostendens. omnis",
          "candidate_score": 0.648888,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55_57",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat . Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale . Qui in precibus 6 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_817",
          "psc_text": "his significatas esse nequitias non dubium est, quibus cum principe eorum praeparatus ignis gehennsegehennae est. § 12 Sed inter lisechaec laetitiam eius, qui ob humanae salutis gaodiumgaudium frequenter ad patrem exuitauitexultauit, ostendit: rex autem Isetabiturlaetabitur in domino, laudabitur omnis, qui inratiurat in eo: quoniam obstructum est os loquentium iniqua. causam, cur rex looteturlaetetur, significat, quia, quisque in eo iurabit, in deo sacramenti huius religione laudabitur: qui sciat 5 Matth. X, 28. 1 dei om. PT 3 tradentur — gladii om. V 5 quaesierunt PTE 6 perimit m h mi in ras.) RP uita R uita corr. m. 2 Vuita P uitas E 7 ic corr. m. 1R hinc V 8 quae a ohao PT inuio ex inuia m. 2 Vinuio fio add. m. 3, o in NU.) R a scis et V scl; sA: (lineola supr. i in ras.) R 9 tradentur a tradnntur m. 1 R potestatem V 10",
          "candidate_score": 0.648623,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_1_3",
          "bdc_text": "S. Accepi literas tuas domini , dilectissime , 20 . septem scriptas , una cum scriptis aliquot de Lani pia Gallica , eodem te nunc remitto . Eisdem tenoris , sed fere omnes et iam antea multo sacra .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_852",
          "psc_text": "adnuntiauerunt opera dei et facta eius intellexerunt. lsetabiturlaetabitur iustus in domino et sperabit in eo, et laadabunturlaudabuntur omnes recti corde. aduersus uulnerantes sagittas paruulorum loqui aliquid aduersantium lingua non habuit. et qui uidebant paruulos sagittantes, eonturbanturconturbantur et metuunt, cum se in errore sitos recognoscunt, cum diem iudicii et retributionem actae in corpore uitseuitae agnoscunt. cum opera dei audiunt et facta eius intellegunt. in his est laetitia sanctorum, in his spes firmissima. ob hsechaec deum qui recto corde sunt laudant, scientes esse remissorem peccatorum, mortis peremptorem et diaboli debellatorem, iudicem saeculi, seternitatisaeternitatis largitorem, deum et dominum nostrum, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIV. In finem psalmus Dauid. Tedecet hymnum, deus, in Sion et tibi reddetur uotum in Hierusalem et reliqua. § 1 Oportune superiorem psalmum hic, qui subiacet, consecutus est. est autem et ipse in finem et congregationem gentium, quae dominum laudaturae sunt, nuntiat; et ipse huius interpretationis",
          "candidate_score": 0.646354,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_54_56",
          "bdc_text": "itaque in dies eius adventu expeste . Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat . Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_817",
          "psc_text": "his significatas esse nequitias non dubium est, quibus cum principe eorum praeparatus ignis gehennsegehennae est. § 12 Sed inter lisechaec laetitiam eius, qui ob humanae salutis gaodiumgaudium frequenter ad patrem exuitauitexultauit, ostendit: rex autem Isetabiturlaetabitur in domino, laudabitur omnis, qui inratiurat in eo: quoniam obstructum est os loquentium iniqua. causam, cur rex looteturlaetetur, significat, quia, quisque in eo iurabit, in deo sacramenti huius religione laudabitur: qui sciat 5 Matth. X, 28. 1 dei om. PT 3 tradentur — gladii om. V 5 quaesierunt PTE 6 perimit m h mi in ras.) RP uita R uita corr. m. 2 Vuita P uitas E 7 ic corr. m. 1R hinc V 8 quae a ohao PT inuio ex inuia m. 2 Vinuio fio add. m. 3, o in NU.) R a scis et V scl; sA: (lineola supr. i in ras.) R 9 tradentur a tradnntur m. 1 R potestatem V 10",
          "candidate_score": 0.646257,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55_57",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat . Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale . Qui in precibus 6 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_694",
          "psc_text": "cantanda sit a propheta, resurgenti tamen ex mortuis diluculo in caelosque redituro exultatio matutinae gratulationis est propria, domino nostro testi Christo, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LIX. In finem, in his, qui inmjutabunturinmutabuntur, in tituli inscriptione Dauid in doctrinam, cum succendit Mesopotamiam et Syriam Sobal, et conuertit Ioab et percussit uallem Salinarum duodecim milia. Deus, reppulisti nos et destruxisti nos et reliqua. § 1 Multa in psalmo ante rerum gesta praescripta sunt, qua' necesse est ad alicuius intellegentiae significationem his, que 2 tue VP 3 & exultabo R exultabo P'T ed. Basil. 1550) 4 et refagiam — suaceptor meus om. Y et refugium in (um. meum) PT* 7 quidem om. PTE 8 a del. m. 2 V 9 impietate R sed a i quotquot P 10 dei om. PT manent P manet e qui V qua li faotoa sit T 11 exultaturus est sup. lin. a m.",
          "candidate_score": 0.645897,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55_57",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat . Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale . Qui in precibus 6 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_612",
          "psc_text": "Pe Explioit Psalmus LU incipit Psalmus LVI R Explicit Ps. LV ino. LVI P Expl. de LV incip. de LVI T 14 in Bpelunca R 18 in om. R pro polo R 19 praenotatum scripsi cf. Stud. 1889 p. 314 enotatum R enigmatum Ta aenigmatum Pb aenigma tum Ed. Basil. 1550 et Par. 1572 00 inter quod et uno eras. quo = d R to me diaftires P come dias theres R tomedias thyres a, om. T lacuna relicta 21 grecus R 28 sanctis R orarent P nam in Pb alio = = gratulationem P. § 2 Itaque Dauid ad humanae carnis gloriam resurrectionis dominicae tempus expectans nunc et non corrumpi se rogat et anersamauersam a se corruptionem in eo, in quo primitireprimitiae resurrectionis santsunt, propbetseprophetae prsescientia gratulatur. ideo autem: i n finem tituli inscriptio est, quia et gioriosagloriosa ad feternitatisaeternitatis honorem uita suscepta et mors plurimis salutaris uirorum fortium",
          "candidate_score": 0.645647,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1535",
          "psc_text": "d3 uerbi sui C in quo deus uerbi sui pb in quo uerbi sui t ipsis doceri, ut, si quando incidant infirmitates, persecutiones, damna, orbitates, contumeliae, has praesentis sseculisaeculi minas ac potestates spe aeternorum promissorum consolemur. § 2 Et ad hsechaec quidem omnia nos docemur; sed iam ipsis omoibusomnibus propheta perfunctus est dicens: hsecmeconsolata est in humilitate mea: quoniam eloquium tuum uiuificauit me. h ae c ad spem refertur, quam sperare eum deus fecit. consolata est eum uero in humilitate, id est. cum contemnitur, cum inridetarinridetur, cum iniuriis uexatur, cum contumeliis inhonestatur sciens hanc sibi temptationum prae!sentium esse militiam. sed se inter haec iniirmitatisinfirmitatis suae bella spes a domino prsestitapraestita consolatur: uiuificatur autem per eloquia dei. scit in his excellentem esse in cseliscaelis humilitatis susesuae gloriam ; scit animam eloquiis dei refectam tamquam pabulum aliquod uitseuitae in se aeternae continere. non mouetur in eloquiis dei uiuens inani superbientium gloria. nouit",
          "candidate_score": 0.645641,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55_57",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat . Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale . Qui in precibus 6 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2637",
          "psc_text": "R) 21 tantum RPe tupo tantum Tb 22 legit RPT elegit E 26 abeorpait RE absorbsit T in marg. absorbuit P assfipsit T m text. 88 cohercentur RPT nos RTE om. P. dedit, redemit nos per sanguinem suum, per passionem suam, per mortem suam, per resurrectionem suam. hsec magna uitae nostrae pretia sunt. magno enim, ait apostolus, redempti estis, et redempti ab inimicis, a diabolo, ab angelis eius, a filio perdilionisperditionis, a principibus rorisseris, a mundi potentibus, ab inimica morte. et redemit dando escam omni carni: qui dat escam omni carni. omni carni, id est quse redemptnredempta est, dat escam incorruptam, aeternam, panis uiui, panis cselestis. et in his singulis, quod humilitatis nostrae memor est, quod redempti sumus, quod omnis redemptorum caro escam accipit, ea causa est: quoniam in saeculum est misericordia eius; obquodeiconfitendum: confitemini deo cselicaeli, quoniam in sseculum misericordia eius. quod caelum, quod terra, quod cetera sunt, et",
          "candidate_score": 0.645389,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_54_56",
          "bdc_text": "itaque in dies eius adventu expeste . Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat . Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_713",
          "psc_text": "exaudi me. — dextera domini fecit uirtutem et a dextris deo uirtus dei coexcitata secum humilitatis nostrae carne consedit. data ergo significatione fugiendi a facie arcus liberantur dilecti et per dei dexteram saluantur. et a qua facie arcus liberentur saluenturque, apostolus docuit dicens: qui liberauit nos de potestate tenebrarum et transtulit in regnum filii dilectionis suae. liberandi ergo dilecti saluandique per dexteram dei sunt. § 6 Sed salutis huius ad fidei firmitatem noscenda est prophetia. sequitur enim: deus locutusestinsanctosuo: laetabor 1 Matth. III, 7. 6 Ephps. V, 18. 14 Ps. CXVII, 16. 18 Coloss. I, 13. 2 fugerae V1 ab uentura ira 7' gratulantis ex gratulantes m. 2 V 3 post diaboli tortorea P 4 onera ex one m. 1 V honera PT infelicis er infelices P infaelicis V 5 gaudia ex gaudiae m. 2 V intellec- & tae R 6 enim T etenim Pb lasciua R 8 nam et",
          "candidate_score": 0.644834,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_54_56",
          "bdc_text": "itaque in dies eius adventu expeste . Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat . Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_14",
          "psc_text": "illa nnigeniti r 21 et in aeternum conglorificandi r 22 et regnandi r 28 post panduntur des. fol. 1 R; quae secuntur usque ad uerba sub gestorum historia in hoc cod. desunt, quia aliquot folia interciderunt. inteliegentiaeaditum denegarent, sub denantiationedenuntiatione poencepoenae ita a domino arguuntur: use uobis legis doctores, qui abstulistis clauem scientiae: ipsi non introitis et introeuntes non «initis introire. negantes enim Christum, cuius aduentus opus est prophetarum, clauem scientiae abstulerunt; quia cognitionem legis, quae aduentum domini corporeum pradicauit, fides corporei aduentus abnegata prsacluditpraeludit. § 6 Et hoc quidem ex omni scripturarum propbeticarum genere dictum esse intellegendum est, ut, nisi in aduentum domini ex nirgineuirgine in hominem procreandi intellectaintellectas et recognitae fuerint, mtellegentiseintellegentiae earum uis obsignata habeatur et clausa. tamen nequaquam psalmorum librum nisi per fidem aduentus eius posse intellegi, ita beati Ioannis Apocalypsi docemur: et angelo PhiladelphieePhiladelphiae ecclesisBecclesiae scribe: haec dicit sanctus et uerus, qui habet ctaaem Dauid,",
          "candidate_score": 0.644515,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_7_9",
          "bdc_text": "dubito , nolo , quod de illis apud nos Ulmius ferat , multa addere . exhorresco , quam huius rei aliquid in mentem venit et statum principum atque quibusdam licanti orbis christiani , Germanię praesertim considero . Vivit in literis illa in mentem , imo dies mortesque propundum non raret .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2932",
          "psc_text": "carnis incidimus, a cognitionis luce depulsi in obscuris collocamur gentilium tenebris demersi et sseculariumsaecularium operum nocte detenti. § 5 Sed quantumlibet persequens animam inimicus et humilians in corpore tamquam mortuum saeculi collocet in obscuro. spiritalis tamen uiri anxietas his corporis tenebris non tenetur et cor super hac ipsa naturae sum infirmitate turbatur repugnansque uitiis hominem suum in memoriam primseprimae susesuae constitutionis et in meditationem dei operum conuertit non enim eum inimicus in obscuris mortuum saeculi, sed tamquam mortuum saeculi collocauit: per quod libertas spiritus semper in se anxii reseruatur. * § 6 Id enim sequitur: et anxiatus est in me spiritus meus: in me turbatum est cor meum. memor fui dierum antiquorum, meditatus sum in omnibus operibus tuis, in factis manuum tuarum meditabar. scit Adam a diabolo captum et idcirco memor est antiquorum dierum. scit eum per transgressionem legis constitutae et a 2 in iudicio R 4 iudicari R 7",
          "candidate_score": 0.644438,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_24_26",
          "bdc_text": "Gallus fert legatum suum non qui comittendi proelii occasionum amittat . civi antiquoli , convocasse , ac deliberasse sese foederi sacrosquam coniungere , quod sim , nescit dubito . Hispani , quam fiunt Gallo provisisse , in se illi signum horravi , bonavi , postquam conformit , qui confecit cladem christianorum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_138",
          "psc_text": "et populus Israhel facere, qunntaquanta manus tua et consilium praescripsit fieri. et nunc, domine, respice in iuinasminas eorum, et da seruis tuis cum omni fiducia loqui uerbum tuum. non ergo ambiguum est, quid tanto anteriore tempore prophetiseprophetiae psalmus ostenderit. nam permixti tum sibi in Herode atque Pilato gentes frementes et populi uana meditantes in unum cum ipsis suis regibus et principibus adstiterunt. communi enim et prajtorispraetoris et tetrarchretetrarchae iudicio in dominum confirmata damnationis est passio. § 6 Et quidem diligenter secundum propheticam scientiam unicuique generi et nomini singulorum quorumque uerborum est proprietas coaptata: ut gentes fremuerint, inpAritoinperito scilicet motu ineonditoque commotae, dei filium in corpore cernentes et audientes. quae usque adeo fremuerunt, ut corona spinea conpunxerint, ueste regia indutum salutatione atque honore regis inluserint, harundine caput contuderint, aceto ac felle potauerint, lanceslancea latus foderint. cohors enim militum Pilato subditorum ex fremitu ine intemperantis haec gessit. § 7 Populi autem inania",
          "candidate_score": 0.644206,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_74_76",
          "bdc_text": "se expugnandi , donec scrires conveniunt . Literas tuas et iussisti conscidi . Quod defensionem meditemur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1691",
          "psc_text": "tunc forte perissem in humiliatione mea. frequenter admonuimus humiliationem id significari, cum temptationibus anima subiecta est et infirmitati suaesum derelicta humilis efficitur. lex ergo ei meditatio est: et nisi ei meditatio fuisset, forsitan in humiliatione perisset. non est ergo meditatio legis dei, cum tribulamur et angnstiamurangustiamur. relinquenda, sed cum uariis corporum infirmitatibus adfiigimur, cum inter persecutionum bella uexamur, constans in nobis debet legis esse meditatio. urant enim licet in excidium fidei ignes. lacerent quoque ad periculum salutis nostrae flagella, effodiauteffodiant etiam ad eliciendam impietatis confessionem redempta a deo corpora ungulre, dicti tamen prophetici meminisse debemus, ut consortes ipsius simus. dicamus et nos patientes atque uincentes: nisi quod lex tua meditatio mea est, tunc 2 ut om. R 5 oblitis Re 7 praeparatar VCpb tamen ut VRC 8 mundi su b pedib: creationes C constitutiones V 9 cfl eras. R firmata funda = ta p fundata = = firmata r statutane",
          "candidate_score": 0.64395,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_9_11",
          "bdc_text": "Vivit in literis illa in mentem , imo dies mortesque propundum non raret . De fasciculo d. Hallero , inscipsi , ingram , quam primum in urbem , venero . Iesor enim rurem mihię et alias plerabile verumque toto anno .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3195",
          "psc_text": "hoc iucundatum est cor meum, et exultauit lingua mea, insuper et caro mea habitabit in spe: quia non derelinques animam meam in infernum neque dabis sanctum tuum uidere corruptionem. et textus quidem hic et ordo manifestus est; sed quod renes nominauit, et quasi in nocte, ait, erudierunt me, ne obscuriora uideantur, interrogemus. deus scrutator dicitur renum et cordis, in quibus quasi duobus locis hominis secreta teneantur. sed in corde quidem secretum animae, in renibus uero secretum carnis est: quas subinde inter se diuersitates interioris et eIteriorisexterioris hominis etiam apostolus docet, cum ait: consentio legi secundum interiorem hominem; sed uideo aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae. et alio loco: igitur ego ipse quidem mente seruio legi dei; carne autem legi peccati. talem ergo quandam et dominus noster Iesus sentire se refert dissensionem, ubi ait: spiritus promptus, caro autem infirma: secundum interiorem enim hominem consentiebat legi patris, ut pateretur;",
          "candidate_score": 0.642969,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_74_76",
          "bdc_text": "se expugnandi , donec scrires conveniunt . Literas tuas et iussisti conscidi . Quod defensionem meditemur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1378",
          "psc_text": "est, et cetera in iustificationum obseruantiam constituta, quae ingentem in se habent futurae spei meditationem per negotii praesentis effectum. atque ideo in his meditatur, ut in mandatis exercetur: quia exercitatio usum retinet consuetudinis institutae, meditatio autem se in id, quod nondum obtinuit, extendit, ut per meditationem id, quod expetit, consequatuTconsequatur; qusequae meditatio iustificationis id consequitur, ne sermoDumsermonum et promissionum subrepat obliuio.' GIMEL. Betribue seruo tuo, uiuam: et custodiam sermones tuos et reliqua. § 1 Quibus non est constans emundati cordis conscientia, precari ista prophetae uoce non possunt: retribue seruo tuo. si enim digna secundum opera nostra retributio aderit, in peccatorum ac delictorum nostrorum poenis manebimus. satis autem est, si cui uel haec saltim fiducia gratulandi ad dominum fuerit: non secundum peccata nostra fecit nobis, nequesecundum iniustitiasnostrasreddidit 23 Ps. CII, 10; 11; 12; 14. a 1 que corr. m. 2 V que C quo e quia pb 2 illut V cociders",
          "candidate_score": 0.64277,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_12_14",
          "bdc_text": "Quod papistę rei exultant et idem cęteri apud nos faciant , huius mirum ; et sinistam , quod Angl sum gesang . Utcunque tamen sit hodiuria facies , certissime mihi christiano huc illius genedici haud fore discaturnum , et facius a seculis inauditum , consequicaram mutationem ei nunquam vix auditam utcunque illius nulla nunc prestigia extent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_503",
          "psc_text": "solus patrem uidet, qui solus patrem scit, qui solus potest orare pernoctans — secundum euangelium enim dominus pernoctauit orans —, qui per speculum uerborum formam ipsam occultissimi sacramenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiducise suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiducitefiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum eumcum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum eumcum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uifce ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoiiusobnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum prabuitpraebuit, maxillas",
          "candidate_score": 0.642717,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2232",
          "psc_text": "facti sumus lsetanteslaetantes. lsetamurlaetamur enim de profundo ac miserabili csenocaeno ablutos nos fuisse et nouos ex omnibus uitseuitae anterioris uitiis constitisse. § 10 Et quia propheta futurae spei gaudia loquebatur, licet secundum scripturae consuetudinem tamquam de praeteritis gratularetur, tamen per consequentem precem non sui temporis res has esse declarat dicens : conuerte. domine, captiuitatem nostram. si fuit tamquam consolatus, cum auersa est captiuitas, quomodo nunc ut a se auertatur orat? sed in superioribus propheticae scientisescientiae fuit sermo futurorum gaudia tamquam de praeterito nuntiantis; nunc autem de auertendis communis oratio est, cui se propheta, tamquam et ipse sit captus, admisceat, tamquam adhuc in isdem se esse cognoscat. scriptum est enim: iustus in principio sermonis sui ipse sibi accusator est et rursum: confitere primum peccata tua, ut iustificeris, et: beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur. scit quidem propheta se liberum; sed tamquam captus deo subditus est sinesiue per propriae confessionis disciplinam, quia, ubi",
          "candidate_score": 0.640164,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_713",
          "psc_text": "exaudi me. — dextera domini fecit uirtutem et a dextris deo uirtus dei coexcitata secum humilitatis nostrae carne consedit. data ergo significatione fugiendi a facie arcus liberantur dilecti et per dei dexteram saluantur. et a qua facie arcus liberentur saluenturque, apostolus docuit dicens: qui liberauit nos de potestate tenebrarum et transtulit in regnum filii dilectionis suae. liberandi ergo dilecti saluandique per dexteram dei sunt. § 6 Sed salutis huius ad fidei firmitatem noscenda est prophetia. sequitur enim: deus locutusestinsanctosuo: laetabor 1 Matth. III, 7. 6 Ephps. V, 18. 14 Ps. CXVII, 16. 18 Coloss. I, 13. 2 fugerae V1 ab uentura ira 7' gratulantis ex gratulantes m. 2 V 3 post diaboli tortorea P 4 onera ex one m. 1 V honera PT infelicis er infelices P infaelicis V 5 gaudia ex gaudiae m. 2 V intellec- & tae R 6 enim T etenim Pb lasciua R 8 nam et",
          "candidate_score": 0.640077,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_819",
          "psc_text": "ex pricipe m. 1 R earum P 17 qu corr. h m. 1 V umanae corr. m. 1 R salutia (tis in ras. 3) R 18 gaudium ett frequenter R eznltanit eras. R 19 in deo RE et laudabitur E inrst in raa. m. 3 R (rnpr. scr. m. 1 iurat sed postea eras.) 20 est om. R de (sic) R 91 letatur R quia ex quisa m. 1 V quisque VPTa quisq R quisquis e 22 inrauit P iurauerit T. scilicet regem Iesum, qui etiam deum super omnia, qui secundum Paulum testetur magni dei saluatoris aduentum, qui secundum Esaiam iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua",
          "candidate_score": 0.639513,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_545",
          "psc_text": "scr. R. oratio deprecantis. at uero tum in eum, qui sperat, intenditur, cum tacitae spei fides piae conscientise religione cohibetur. et est nobis hoc absolutissimum uniuscuiusque proprietatis exemplum. inauriuit dominus uerba Chananaeae saepe clamantis; despexit orationem adulescentis illius, qui ab seternit-atis largitore diuisionem patrimonii postulabat; intendit autem in eam feminam, quae fidei silentio salutem sibi etiam a uestis fimbria expetebat. § 5 His ergo totius precationis susesuae generibus distinctis nunc causam ipsam exposuit deprecandi: quia in exercitatione sua conturbaretur a uoce inimici et a tribulalionetribulatione peccatoris. et quidem exercitatio numquam nisi ad res utiles salutaresque suscipitur; quas quia in sancto quoque impii ferre non possunt, omnibus eum iniuriis adficere et usque ad formidinem mortis defatigare contendunt. sed haec in domino Iesu Christo exercitatio nostrae salutis operatio est, quam diuersarum sanationuni, dehinc passionis ipsius exercitatio prouehebat. in hcc quoque se mundo consortio nostrae infirmitatis exercens — quam exercitationem egressu suo Isaac",
          "candidate_score": 0.639401,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_817",
          "psc_text": "his significatas esse nequitias non dubium est, quibus cum principe eorum praeparatus ignis gehennsegehennae est. § 12 Sed inter lisechaec laetitiam eius, qui ob humanae salutis gaodiumgaudium frequenter ad patrem exuitauitexultauit, ostendit: rex autem Isetabiturlaetabitur in domino, laudabitur omnis, qui inratiurat in eo: quoniam obstructum est os loquentium iniqua. causam, cur rex looteturlaetetur, significat, quia, quisque in eo iurabit, in deo sacramenti huius religione laudabitur: qui sciat 5 Matth. X, 28. 1 dei om. PT 3 tradentur — gladii om. V 5 quaesierunt PTE 6 perimit m h mi in ras.) RP uita R uita corr. m. 2 Vuita P uitas E 7 ic corr. m. 1R hinc V 8 quae a ohao PT inuio ex inuia m. 2 Vinuio fio add. m. 3, o in NU.) R a scis et V scl; sA: (lineola supr. i in ras.) R 9 tradentur a tradnntur m. 1 R potestatem V 10",
          "candidate_score": 0.638607,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_754",
          "psc_text": "replentur V. prophetise: miserieordiam et ueritatem eius quis requiret eorum? non inopes iam misericordisemisericordiae ueritatisque eius biB scilicet generationes erunt, quas in se ex mortuismortui regeneraoitregenerauit ad uitam qusequequaeque in spe gloriae dei manserint, tum cum in regnum traditae deo patri suscipientur in reges consammataconsummata in omnes eius misericordia ac ueritate, per quem redemptas se gratulentur ad uitam, sitque omnibus accessus ad patrem. post quod nihil misericordieemisericordiae ac ueritatis requiratur a domino, cum in dei plenitudinem inpleantur. simile autem huic prophetae dictum est id, quod ad apostolos dominus locutus est: nunc quidem tristitiamhabetis; rursum autem nidebouidebo nosuos et Isetabiturlaetabitur cor uestrum et gaudium uestrum nemo auferet a uobis. in illa die me non rogabitis quicquam, quia iam gaudium nemo ablaturus ab his sit. § 7 In hanc igitur seternitatisaeternitatis spem sese propheta confirmat dicens: siesic psallam nomini tuo, deus, in sseculumsaeculum ssculisaeculi. ut reddam uota mea de die in diem.",
          "candidate_score": 0.638572,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_14",
          "bdc_text": "Utcunque tamen sit hodiuria facies , certissime mihi christiano huc illius genedici haud fore discaturnum , et facius a seculis inauditum , consequicaram mutationem ei nunquam vix auditam utcunque illius nulla nunc prestigia extent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_503",
          "psc_text": "solus patrem uidet, qui solus patrem scit, qui solus potest orare pernoctans — secundum euangelium enim dominus pernoctauit orans —, qui per speculum uerborum formam ipsam occultissimi sacramenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiducise suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiducitefiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum eumcum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum eumcum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uifce ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoiiusobnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum prabuitpraebuit, maxillas",
          "candidate_score": 0.637579,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_9_11",
          "bdc_text": "Vivit in literis illa in mentem , imo dies mortesque propundum non raret . De fasciculo d. Hallero , inscipsi , ingram , quam primum in urbem , venero . Iesor enim rurem mihię et alias plerabile verumque toto anno .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1544",
          "psc_text": "occupatis in aliud aut incuriosis oculis legit, aut mox obliuiosis auribus excepit: sed cantabiles ei sunt, id est sine intermissione cantatsecantatae. in omni autem cuiusque generis loco nequaquam a se abesse psallendi consuetudinem docet, cum ait: in loco inoolatusincolatus mei. non enim ait: in incolatu meo, sed ita ait: in loco incolatus mei, in quacumque scilicet sede mansisset: intellegens se mundi huius esse peregrinum, dei tamen sibi semper iustificationes esse cantabiles. § 6 Sed quam cantabiles sint iustificationes dei, ostendit, cum nullum omittat tempus, quo non in illo caelestium sacramentoramsacramentorum opere uersetur. ait enim: memor fui in nocte nominis tui, domine, et custodiui legem tuam. scit praecipue nocturno tempore diuini esse a nobis nominis recordandum. scit tum maxime custodiam dei legis a nobis esse 1 cetera om. VR fort. excidit omnia if. Sabatier III, 704 2 derelinquentea E 3 adfectum V 4 periculo patiatur V 6 a se R 6",
          "candidate_score": 0.637573,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_12_14",
          "bdc_text": "Quod papistę rei exultant et idem cęteri apud nos faciant , huius mirum ; et sinistam , quod Angl sum gesang . Utcunque tamen sit hodiuria facies , certissime mihi christiano huc illius genedici haud fore discaturnum , et facius a seculis inauditum , consequicaram mutationem ei nunquam vix auditam utcunque illius nulla nunc prestigia extent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289",
          "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,",
          "candidate_score": 0.635986,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289",
          "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,",
          "candidate_score": 0.634546,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_10_12",
          "bdc_text": "De fasciculo d. Hallero , inscipsi , ingram , quam primum in urbem , venero . Iesor enim rurem mihię et alias plerabile verumque toto anno . Quod papistę rei exultant et idem cęteri apud nos faciant , huius mirum ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2533",
          "psc_text": "in consummationem saeculi, quod est uespertinum, non in tauris et in hircishirci, sed in operibus bonis deo hostia est. Moyses nos docuit exemplo, qui, cum eleuatis constitisset manibus, uincebat, summissis uero in terram uincendum populum ab hoste praebebat, ostendens per hanc formam, hostem nostrum, si terrena opera nostra sint, uincere, si excelsa uero sint, esse uincendum. eleuandae igitur manus nostra sunt in noctibus, ut plantemur in domo, ut in atriis floreamus. et benedicendus est dominus, id est cum dei benedictione semper operandum est, ne, cum panem ioopiinopi praebeas, metu famis tristis sis; ne, cum sumptum indigenti offorasofferas, damnum putes; ne, cum nudum ueste induas, exui te existimes. hilarem enim datorem amat deus § 6 Quid autem laeta. et benedicentia eleuatarum manuum opera inereanturmereantur, ostendit dicens: benedicat te dominus ex Sion, dominus scilicet ecclesiae et sanctae Hierusales et ciuitatis uiuis lapidibus gemmarum extructae. et ut in deo uero et aeterno spem",
          "candidate_score": 0.634331,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_12_14",
          "bdc_text": "Quod papistę rei exultant et idem cęteri apud nos faciant , huius mirum ; et sinistam , quod Angl sum gesang . Utcunque tamen sit hodiuria facies , certissime mihi christiano huc illius genedici haud fore discaturnum , et facius a seculis inauditum , consequicaram mutationem ei nunquam vix auditam utcunque illius nulla nunc prestigia extent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2697",
          "psc_text": "non mulier, non uir, non aetas ulla secernitur: super omnia enim magnificatum dei nomen est. templa conlapsa sunt, simulacra muta sunt, haruspices interuentu sanctorum siientsilent, augurium fides fallit: unum dei nomen in omnibus gentibus sanctum est. adest enim semper in ae sperantibus sanctis suis et, ubieumqueubicumque inuocatum fuerit, praesentem opem tribuit. § 11 Ait enim: in quacumque die inuocauero te, exaudi me. nullum diem iustus quisque sine metu transigit, neque anxia semper erga se fides securi temporis otiomotium recipit. scit omnes dies plenos insidiarum sibi esse, diabolo atque eius angelis excidium sibi semper mouente. scit diem illam domini occultam, insperatam, modo nocturni fnrisfuris repentinam futuram. ut igitur se in quacumque die inuocantem exaudiat, deprecatur. nec diffidit, quid in quacumque die exauditusobtineat. sequitur enim: multiplicabis me in anima mea in uirtute tua. per multam scilicet dei curam multiplicabitur ipse in animse uirtute, ne quid in se tribulationibus, ne quid terroribus pateat,",
          "candidate_score": 0.633689,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_29_31",
          "bdc_text": "adieris etiam minus quam hoc haud impune esset laturus . Columna se ad pontificem et Hispani discessurus ait , ut sese purgens . Quo audito tristriarii mihi etiam factus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_503",
          "psc_text": "solus patrem uidet, qui solus patrem scit, qui solus potest orare pernoctans — secundum euangelium enim dominus pernoctauit orans —, qui per speculum uerborum formam ipsam occultissimi sacramenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiducise suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiducitefiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum eumcum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum eumcum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uifce ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoiiusobnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum prabuitpraebuit, maxillas",
          "candidate_score": 0.632062,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1986",
          "psc_text": "et sub peccati lege se esse natum; meditationem autem legis dei ob id elegit, ut uiuat. animam suam superiore psalmo ad uiteeuitae istius gaudia adhortatur, cum ait: connertereconuertere, anima mea, in requiem tuam, quoniam dominus benefecit mihi: quia eripuit animam meam a morte, oculos meos a lacrimis, pedes meos a lapsu. placebo domino in regione uiuentium. has laudes deo referre festinat, iudiciis dei absorpta terrenae corruptionis infirmitate ad ieternitatisaeternitatis adiutus profectum: ob id utique, quia elegit mandata et concopiuitconcupiuit salutare domini, quia meditatio eius in lege dei semper est. § 7 Digno autem omnia sacramenti euangelici fine conclusit dicens: erraui sicut ouis, quae perit: uiuifica seruum tuum, quia mandata tua non sum oblitus. referri enim se errabundam ac perditam ouem pastoris sui humeris festinat, ut per salutarem aeternumque pastorem in caelo angelis aeterna gaudia praebeat se recepta. filius enenim i m hominis 6 Ps. L, 7. 10 Pe. CXIV, 7",
          "candidate_score": 0.631318,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_44",
          "bdc_text": "capunt admiralii Ryrium , plurimum Gallum Hugenatis superstitibus velle , ut garcar , ne tamen vel publice vel privatim religionis suę exercitia habeant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2658",
          "psc_text": "in salioes illaa GR in salioes T in salicibus PE 28 ymnum GT 94 cantiau sion GPT cantioision R 515 recolit G reoolat R (at i. ras. 3f) PT 26 impiae R gesserunt ex gesserint m. 3 R. incentino tamen consuetndinisconsuetudinis segreaegre desinentis agitantur; et ea, quae occulta sunt nitiauitia in nobis, admiscere se fidei sacramentis et inserere pertemptant, ut inter diuinos bymnoshymnos et sacras lectiones harum inimicarum captiuantium nos cupiditatum cogitatio subrepat. nec sane deest bochoc absolutum in plurimis exemplum. multos enim, quos nidemusuidemus legere atque disserere. hos rursum accidit deuersatos esse semper in stupris et in impietatibus deprehendi. sanctus uero quisque est, qui organum suum in salice suspenderit, istis, qui se captiuos duxerant, consortium Sion cantici negat neque inimicis sibi uirtutibus sanctarum cantionum uerba communicat. § 9 Quae autem sint, quse eaptiuoscaptiuos ducant, nos apostolus docet dicens: uideo aliam legem in membris meis militantem aduersus legem mentis mese",
          "candidate_score": 0.631313,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_32_34",
          "bdc_text": "nihil et animi columna excusationis libellum parat . uxori Gantimga ( qui locus non procul abest a corryram ) , ferariensis nuper abiit . classis confoederata solvit 100 septem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2883",
          "psc_text": "qui in eo erit deprehensus, non dicet: adulterium aut caedes non habet crimen. sed dicet: mulier inportuna, incontinens, adblandiens pellexit et in uoluptatem coegit. uel alius ille dicet: conuiciis mouit iram, iniuriis armauit dolorem, casus litis caedem peregit. in haec uerba cor sese, postquam ab eo peccatum est, declinat, ut excusationes peccati, quod admisit, excuset. cor autem rectum atque purum in uerba excusationum non declinat, sed manet inuiolatum atque constans sine sollicitudine uerborum ad exeusandasexcusandas excusationes quaerendorum, cum uitseuitae innocentia peccati excusatione non egeat. et haec quidem in corporalibus rebus ita sunt. in his uero, qusequae spiritalia existimantur, id est in haereseos doctrina, incredibile est quo cordis labore, qua uerborum exquisitione excusationes suas hsereticihaeretici excusent. in qua; omnia ne declinetur cor suum, iustus exposcit, ne per hanc declinati cordis ad excusandas excusationes necessitatem cum electis eorum eonbinetur. § 7 Et non conbinabo, inquit, cum electis eorum. conbinari cum electis iniquorum",
          "candidate_score": 0.630566,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_50",
          "bdc_text": "Distulat sibi ante omnibus persultum , quae Hispanii deceat , aurentem 300 ad vel , ut illis valet 8’000 et prius se vide non motuit profitere .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1171",
          "psc_text": "PE 6 sit (it in ra.q.) R illut F profetae R profit=se (in rOR. fuit i) V 7 quae uos auditis Pb quae auditis uos e 9 infirmitatis V 11 ne ex me m. 2 V 16 p supr. scr. P 17 reuerentiam V1 faciem add. m. 2 V 20 I V om. R 23 ex om. P et oblectatione uitiorum a Pb 24 dfns add. m. 2 V 25 que corr. m. 2 V petebatur P 96 deaiderata (ta in uers. exeunte add. m. 3) R 27 nonissimum ex nouissi m. 2 V et ab hoc V 28 depraecamur V depre == HH camur R. ergo inproperium propter deum, dum alienum a natura sua corpus adsumit, dum secundum apostolum peccati nescium pater facit esse peccatum, dum fit oboediens usque ad mortem crucis, dum ipsi exprobratur, quod ceteros saluans se ipse non saluet, dum contumelias sputorum alaparumque perpetitur. § 10",
          "candidate_score": 0.630405,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2637",
          "psc_text": "R) 21 tantum RPe tupo tantum Tb 22 legit RPT elegit E 26 abeorpait RE absorbsit T in marg. absorbuit P assfipsit T m text. 88 cohercentur RPT nos RTE om. P. dedit, redemit nos per sanguinem suum, per passionem suam, per mortem suam, per resurrectionem suam. hsec magna uitae nostrae pretia sunt. magno enim, ait apostolus, redempti estis, et redempti ab inimicis, a diabolo, ab angelis eius, a filio perdilionisperditionis, a principibus rorisseris, a mundi potentibus, ab inimica morte. et redemit dando escam omni carni: qui dat escam omni carni. omni carni, id est quse redemptnredempta est, dat escam incorruptam, aeternam, panis uiui, panis cselestis. et in his singulis, quod humilitatis nostrae memor est, quod redempti sumus, quod omnis redemptorum caro escam accipit, ea causa est: quoniam in saeculum est misericordia eius; obquodeiconfitendum: confitemini deo cselicaeli, quoniam in sseculum misericordia eius. quod caelum, quod terra, quod cetera sunt, et",
          "candidate_score": 0.629894,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quamvis de rebus apud vos iam uxorem historiam exstare non Persus . dubito , nolo , quod de illis apud nos Ulmius ferat , multa addere . exhorresco , quam huius rei aliquid in mentem venit et statum principum atque quibusdam licanti orbis christiani , Germanię praesertim considero .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_503",
          "psc_text": "solus patrem uidet, qui solus patrem scit, qui solus potest orare pernoctans — secundum euangelium enim dominus pernoctauit orans —, qui per speculum uerborum formam ipsam occultissimi sacramenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiducise suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiducitefiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum eumcum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum eumcum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uifce ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoiiusobnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum prabuitpraebuit, maxillas",
          "candidate_score": 0.629776,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_607",
          "psc_text": "id sermones suos, quibus se sperantem in domino humanam uim protestatur non metuere, conlaudat dicens: in domino laudabo sermonem, in domino sperabo: non timebo, quid faciat mjihi homo. ob hoc ergo sermonem suum laudat in domino, quia sperans in eo hominem non timebit. § 12 Sed ut doceret, idcirco se nihil ab homine pertimescere, quia, si quid potestatis susesuae eiseruisset in corpore. id rursum resurrectionis gloria sine corporum labe redhiberet, subiecit: in me sunt, deus, uota quae reddam laudationis tibi : quoniam eruisti animam meam a morte et pedes meosdelapsu; ut placeam coram deo in lumine uiuentium. non extra se sunt ista, quae sperat, nec landationislaudationis uota, quae reddet, sunt extrinsecus capessenda. ipse enim sibi resurrectionis est dominus; ipse huic mortuo et intra sepulcrum relicto corpori diuinae naturae suae tribuit consortium. neque enim resurrecturis omnibus ab exteriore materia corpus adquiritur neque peregrinseperegrinae originis externarumque causarum natura redhibetur: sed idipsum in",
          "candidate_score": 0.629554,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1106",
          "psc_text": "m. 2 r. . nubis iter populo siccatum est, cum in medio tympanistriarum. innenesiuuenes psallentes gloriose glorificatum dominum cantauerunt. sed nouimus itiueraitinera et alia regis in sancto, eumcum uirtutibus caelestibus animisque sanctorum iter eius praeeuntibus in eo, qui primae sabbati psalmus est, cantatur: tollite portas principis uestri, et elenaminieleuamini, portae seternales, et introibit rex gloriae. quia est iste rex gloriae? dominus uirtutum ipse est rex glorise. et haec itaque dei nostri et regis in sancto itinera sunt uisa, cum ingressum eius tanta caelestium coetuum gaudia praeeunt. § 28 Sed quia quae ante prseformata in Pharao et in Israhel. fuerant, in diaboli suorumque clade et populorum omnium salute perfecta sunt, non ad synaaogsesynagogae confessionem, sed ad eeelesiae benedictionem nos cohortatur propheta, ut, quibus dei et regis in sancto itinera essent uisa, firmaret, dicens: in ecclesiis benedicite dominum de fontibus Israhel, ei initiis scilicet legis atque adumbratione gestorum doctrinam eeclense defluxisse commemorans.",
          "candidate_score": 0.629423,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_67",
          "bdc_text": "Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2364",
          "psc_text": "ut propheta precatus esse credatur. ex prophetali autem scientia hac locutus est, et cognitionis fuit sermo iste, non uoti: simul ut peccatoribus terror ingrueret inanitatem fructuum suorum arescentramarescentium cognituris. § 14 Porro autem uotorum suorum ostendit adfectum dicens: benedicamus uos in nomine domini. prompta benedictio est his, qui serebant aedificiorum fsenum, si serere incipiant, quod messoris manum et colligentis manipulos sinum repleat. aridis ergo operibus emortuos fructus suos in fsenofaeno aedificiorum propheta monstrauit benedictiones negando: notauota autem sua erga psenitentium salutem pro reditu bonae operationis ostendit benedictiones rursum, quas negauit, optando. seramus ergo utiliter et labores nostros in replendis manibus ac sinibus praeparemus, ut benedictionum dei participes simus in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXIX. De profundis clamaui ad te, domine: domine, exaudi uocem meam. § 1 Inter multa praeclara, qusequae ad Romanos apostolus scribit, cum de fide gentium et infidelitate ludseorumIudaeorum locutus",
          "candidate_score": 0.6288,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_73",
          "bdc_text": "Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1723",
          "psc_text": "malis inhibens bona obseruet sine intermissione custodisecustodiae. § 9 Qualis autem custodia uerbi dei esse debeat, sequens uersus docet. sequitur enim: a iudiciis tuis non declinaui: quia tu legem posuisti mihi. haec est igitur uera custodia, nullam in partem a dei se iudiciis deflectere neque leui saltim declinare decessu, sed intentum semper et semper inmobilem in eo, in quo institit, permanere. § 10 Non declinat autem, quia legem sibi deus statuerit. legem quidem Moyses statuerat; sed hic idem propheta in psalmo altero orauerat dicens: domine, constitue legislatorem supereos: sciant gentes, quoniam homines sunt. ea enim lex, quam Moyses scripserat, psedagogapaedagoga nobis in Christo fuit: et idcirco super docentes se et seniores intellegit, quia legem euangelicam, qusequae Moysi lege continetur, intellegit. haec ergo per dominum nostrum lata est, haec omnem hominem in scientiam dei erudiuit. et idcirco ad id, 22 Ps. IX, 21. 1 ferimus in C ferimL in p ferimur",
          "candidate_score": 0.628335,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_11_13",
          "bdc_text": "Iesor enim rurem mihię et alias plerabile verumque toto anno . Quod papistę rei exultant et idem cęteri apud nos faciant , huius mirum ; et sinistam , quod Angl sum gesang .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1106",
          "psc_text": "m. 2 r. . nubis iter populo siccatum est, cum in medio tympanistriarum. innenesiuuenes psallentes gloriose glorificatum dominum cantauerunt. sed nouimus itiueraitinera et alia regis in sancto, eumcum uirtutibus caelestibus animisque sanctorum iter eius praeeuntibus in eo, qui primae sabbati psalmus est, cantatur: tollite portas principis uestri, et elenaminieleuamini, portae seternales, et introibit rex gloriae. quia est iste rex gloriae? dominus uirtutum ipse est rex glorise. et haec itaque dei nostri et regis in sancto itinera sunt uisa, cum ingressum eius tanta caelestium coetuum gaudia praeeunt. § 28 Sed quia quae ante prseformata in Pharao et in Israhel. fuerant, in diaboli suorumque clade et populorum omnium salute perfecta sunt, non ad synaaogsesynagogae confessionem, sed ad eeelesiae benedictionem nos cohortatur propheta, ut, quibus dei et regis in sancto itinera essent uisa, firmaret, dicens: in ecclesiis benedicite dominum de fontibus Israhel, ei initiis scilicet legis atque adumbratione gestorum doctrinam eeclense defluxisse commemorans.",
          "candidate_score": 0.628246,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_804",
          "psc_text": "dissolui se melius sibi esse decernit. et propheta gaudium mansurae se mortis ostendit dicens: pretiosa in conspectu domini mors sanctorum eius, quiapeream cum peccati lege resolutis demutationis gloriosae profectu seternitasaeternitas animae corporisque iam sine peccati corpore rependetur. § 7 Certus ergo misericordisemisericordiae dei, quae supra uitam melior sit, propheta officium gratulationis exsequitur dicens: labia mea laudabunt te. sic benedicam te in uita mea et in nomine tuo leuabo manus meas. et sermone et opere laudat deum atque benedicit; nam in uita sua benedicens in nomine suo manus eleuabit in eleuatione manuum non habitum orandi, sed excelsi operis indicium significari frequenter docuimus. in hac igitur uita sua deum,. quia misericordia eius supra uitas sit melior, laudabit. est enim et uita post uitam, qua in AbraheeAbrahae sinibus uiuendum est, in qua et dei nomen in pauperis quiete benedicitur, secundum illud prophetae: non mortui laudabunttelaudabunt, domine, neque omnes, qui descendunt in infernum; sed",
          "candidate_score": 0.62725,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_11_13",
          "bdc_text": "Iesor enim rurem mihię et alias plerabile verumque toto anno . Quod papistę rei exultant et idem cęteri apud nos faciant , huius mirum ; et sinistam , quod Angl sum gesang .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289",
          "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,",
          "candidate_score": 0.627211,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_67",
          "bdc_text": "Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2530",
          "psc_text": "in atriis dei nostri florient. maior fructus est effloruisse. et licet plantatio habeat dignitatem, prsecellitpraecellit tamen efOorescentium honor, quia, ut initium in plantatione est, ita gaudium boni operis in flore est. § 4 Repperi autem quosdam ambiguos circa hoc: in atriis domus domini fuisse dicentes, idcirco hoc a translatoribus primis adiectum esse, quia sub iisdem uersibus sequenti psalmo continetur, opinantibus ipsis scriptorum uitio in libris hebraicis fuisse praeteritum. sed noui interpretes, quae uolunt, tractent: nobis uero obsequendum est et auctoritati translationum et uetustati. § 5 In hanc autem spem standi in domo et in atriis domini propheta nos hortatur dicens: in noctibus extollite manus uestras in sancta et benedicite dominum. agimus enim secundum apostolum sub principibus harum tenebrarum, et nox noanos saeculi detinet, quae per euangelicam prsedicationem iam proficit in lucem. nox enim iam proficit, sicut in die decenter ambulate. in hac igitur nocte ignorantia1. insidiarum, infirmitatum, concupiscentiarum, uitiorum elenandae",
          "candidate_score": 0.62706,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_682",
          "psc_text": "misericordia eum praeueniet, ut etiam ante resurrectionem dei filius intellegatur, cum moriente eo, obscurato sole, luilux deperit, cum pendente eo in cruce tremit terra, cum descendente eo ad inferos sanctos eius inferi non tenent, cum emittente eo spiritum uelum templi tamquam custodia iilincillinc spiritali erumpente discinditur, cum postremo centurio proclamat: uere dei filius erat iste. custodita igitorigitur ad deum fortitudine sua, quia lux lucet in tenebris et tenebrae eam non conprehenderunt, et praeaenientepraeueniente eum misericordia sua ostendit ei inter inimicos eius, quia susceptor . eius esset, cum id etiam inimici confessione patuisset: uere eum dei filium esse centurio proclamat. et haec tum quidem ita cognita sunt. § 11 Sed quia secundum illud: et uidebunt in quem conpunxerunt etiam in futurum inter inimicos eius ostendet deus, quod eius sit susceptor, quippe cum secundum apostolum introgressa gentium plenitudine id, quod Israhel sit relicum. saluabitur, ut quod scriptum est inpleatur: ueniet ex Sion.",
          "candidate_score": 0.627051,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_29",
          "bdc_text": "adieris etiam minus quam hoc haud impune esset laturus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1435",
          "psc_text": "aduersum me iniustitias meas, domine, et rursum: iustus in exordio sermonis sui ipse sui accusator est. ergo hic pronuntiatio, quae dicitur, non laudatio est, sed confessio uiarum suarum, id est peccatorum suorum paenitens professio; 8 Dent. X, 12 sq. 21 Pa. XXXI, 6. 22 Prov. XVIII, 17. 1 se supr. scr. m. 3 R adherere ex adhere m. 2 V 2 i uita V 3 uias ex uiuas P 4 doce me ex docemur m. 2 V iustificationes ex iustioficationeB V 6 uoluntates R agunt ex agont m. 3 R ante ambulant 3 liti. eras. R 6 in praeceptis dei uiuunt p 8 et haec E praecepta I' istrahel r 9 nisi ex msit m. 2 V 10 tuum h. I.om. VCp sedcj.p. 396,6 12 ex tota (om. et) R 13 di svpr. scr. m. 1 R 15 d5 V om. C adhaerens (s in ras. 2-.1 litt. m. 3)",
          "candidate_score": 0.625976,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_73",
          "bdc_text": "Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1722",
          "psc_text": "inpetus in hanc nos uiam cogit. sed qui super seniores et docentes intellegit, per intellegentise doctrinam se prohibuit et exeuntem procurrentemque reuocauit. resistendum ergo est et obnitendum, ut nosmetipsos ab omni uia mala primum arceamus, tum deinde, si qui nos instinctus eo cceperitcoeperit ferre, retrahamus: et prius nostramet ipsi potestate sumus inhibendi, ut deinceps castodiamuscustodiamus dei uerbum. antea autem propria inhibitione opus est, ut possit dei uerbi esse custodia. neque enim quisquam uerbum ante custodiet, et tum prohibere se poterit. prohibitio enim ea demum est, ut id, quod fiebat, fieri arceatur; custodia uero tum firma est, cum se quis a malis inhibens bona obseruet sine intermissione custodisecustodiae. § 9 Qualis autem custodia uerbi dei esse debeat, sequens uersus docet. sequitur enim: a iudiciis tuis non declinaui: quia tu legem posuisti mihi. haec est igitur uera custodia, nullam in partem a dei se iudiciis deflectere neque leui saltim declinare decessu, sed",
          "candidate_score": 0.62432,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_11_13",
          "bdc_text": "Iesor enim rurem mihię et alias plerabile verumque toto anno . Quod papistę rei exultant et idem cęteri apud nos faciant , huius mirum ; et sinistam , quod Angl sum gesang .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3135",
          "psc_text": "11 18 habyBsi R 22 iubetur scripsi iubentur R. cum dicitur: cantate domino canticum nouum. est plane nouum canticum. cuius quidem noninoui cantici gratulationem iam et in superioribus psalmis, in quibus nouum canticum cantatur, ostendimus: cum in gentibus dominus esse regnaturus ostenditur, cum ipsum ad regni gloriam dextera sua saluabit, cum adsumens ex inferno animam suam nos secum adsumpsit in reges. proprium ergo hoc canticum nouum est sanctis eius. id enim sequitur: laudatio eius in ecclesia sanctorum. lseteturlaetetur Israhel in eo, qui fecit eum, et filii Sion exultent super regem suum: laudent nomen eius in ehorochoro, in tympano et psalterio psallant ei; id est ineoin, qui secundum nonagesimi et quinti psalmi canticum nouum regnabit in gentibus et quem in sequenti cantico nononouo in mirabilibus factis suis dominum saluabit dextera sua. super hoc igitur rege laetatur Israhel et Sion filii, eius scilicet Sion, qusequae mater in caelis est, quae conscriptorum primitiuorum",
          "candidate_score": 0.624155,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_73",
          "bdc_text": "Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1576",
          "psc_text": "ergo in nobis fidueiafiducia haec et uox, ut, cum subrepant cupiditates, cum passiones ingruant, cum pericula fatigent, cum supplicia crucient, dicere audeamus: paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua. dominus noster unigenitus dei filius inter cetera praecepta discipulis suis mandat dicens: non turbetur cor uestrum neque trepidet. aduersum turbationem, quaecumque ex accidentibus erit, longae praeparationis opus est firmitate. ut robusta fide atque firmata dei mandata custodiat. § 14 In quem autem se profectum quamue in causam propheta prseparauerit, neque turbatus sit, quousque custodiret mandata dei, continuo subiecit dicens: funes peccatorum circumplexi sunt mihi; et legem tuam non sum oblitus. esse peccatorum funes per Esaiam docemur dicentem: nae, qui ligant peccata tamquam funem longum, modo funis ex plurimis minimis crescentis in multum peccata semper tamquam longo fune tendentibus. sunt etiam 9 Rom. VIII, 38 sq. 15 Ioh. XIV, 1. 24 Esai. V, 18. 1 dilexit nos RE tollerantiam",
          "candidate_score": 0.624126,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_67",
          "bdc_text": "Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2582",
          "psc_text": "quod autem per uarias uirtutes, quae in filiis obcBdientiseoboedientiae operantur, non regnent peccata in nobis, apostolum audiamus dicentem: non regnet ampiiusamplius in mortali corpore uestro peccatum. regna ergo haec occisa sunt; iam enim non dominantur in nobis. § 21 Sed occisis his quid consequitur? dedit terram eorum hereditatem, hereditatem Israhel populo suo. data quidem terra est regum et gentium superius memoratammmemoratarum, sed amissa rursum est. hodie a gentibus incolitur, Israhel ubique exulexui est; et quomodo terra, quae data est, hereditas est? manet ergo idem ordo, ut sub his, quae corporaliter gesta sunt, ea, quae spiritaliter essent gerenda, praescripta sint. data igitur corporum nostrorum terra in hereditatem est, quse antea erat in Ohsnrlan maledicta, in uitia mobilis, in Basan confusionis pudorisque plena, in AmorrsBO exacerbans et inritans, quam possidebat in Og infidelitatis maceria, quam occupauerat in Seon arbor infructnossinfructuosa. hsee igitur terra soluto infidelitatis uallo et excisa ex ea arbore infructuosa",
          "candidate_score": 0.623604,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_67",
          "bdc_text": "Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_410",
          "psc_text": "domo dei sicut oliuam fructiferam dicit, arborem semper uirentem et fructus optimi feracem. apostolus huic oleseoleae, prsefractis ob infidelitatem ramis eius, fideles gentes ex ignobili oleastro esse insitas praedicat, ut contra naturam generis naturam radicis acciperent. sed propheta, in lege licet manens, euangelicus tamen propheta simul et in lege et in euaogeliiseuangeliis cum fructu suo in domo dei esse persistit: non perfringendus in ramis, non relinquendus in truncum, non inutilis iam ipse inserendo sibi praebendus oleastro, nec radicis suae uirtutem arbori transfusurus alienaealiena, sed totus integer, ut 11 Esai. XXIX, 18. Matth. XV, 9. 21 Rom. XI, 17. 1 reddiderit ex redemerit m. «V R (b) hae PTE planae V plane R 2 -potentia (po et e ex corr.) R 8 depraecandorum V demutabitur V 6 haec excorr. V 6 quae ex q. rn. 2 V 7 et adeptis VPTE 9 gloria ex gloriae m. 2 V 11 ducentes om.",
          "candidate_score": 0.622547,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_11_13",
          "bdc_text": "Iesor enim rurem mihię et alias plerabile verumque toto anno . Quod papistę rei exultant et idem cęteri apud nos faciant , huius mirum ; et sinistam , quod Angl sum gesang .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3136",
          "psc_text": "psallant ei; id est ineoin, qui secundum nonagesimi et quinti psalmi canticum nouum regnabit in gentibus et quem in sequenti cantico nononouo in mirabilibus factis suis dominum saluabit dextera sua. super hoc igitur rege laetatur Israhel et Sion filii, eius scilicet Sion, qusequae mater in caelis est, quae conscriptorum primitiuorum et angelorum frequentantium ciuitas est, et Israhel ille, qui spiritu, non littera et super quem apostoli pax est. hi ergo filii, qui suscipientes confitentesque regem filii dei facti sunt, et hi ergo, qui in corpore deum mentis oculis agnouerunt, isetabunturlaetabuntur in choro, in tympano psalterioque psallentes. haec autem musa laetitiae in tabernaculis iustorum est, et in symphoniae cantu cantus in reditu filii paenitentis auditur. § 3 QupeQuae autem nunc proprie post creaturarum laudationem et superiora cantica noua huius cantici noninoui causa esset, ostendit dicens: quia beneplacitum est domino in populo suo: exaltabit mansuetos in salutem. exultabunt sancti in g I",
          "candidate_score": 0.621768,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_39_41",
          "bdc_text": "Cochidini , Friburg , in habet triremes , 27 . librones 30. 7 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_4",
          "psc_text": "cum ibi auctores eorum ipsis inscriptionum titulis commendentur. et liber psalmorum rectius esse dicatur, dinersisdiuersis in unum uolumen prophetiis diuersorum et auctorum et temporum congregatis. visum autem aliquibus est Hieremise et Aggsei et ZachariseZachariae quorundam psalmorum superscriptionibus nomina praenotare, cum horum nihil in authenticis septuaginta translatorum libris ita editum reperiatur, adeo ut etiam in plurimis latinis et graecis codicibus sine horum nominibus simplices tantum psalmorum tituli praeferantur. § 3 De his autem, qui sine diuersorum auctorum nominibus sub diuersis superscriptionibus habentur, antiquorum uirorum ista traditio est, quod ex eo psalmo, cuius auctor in superscriptione ponitur, qui deinceps sine auctorum superscriptione succedunt, illius esse existimandi sunt, qui anterioris psalmi auctor inscribitur, usque in eum psalmum, in quo nomen auctoris 1 secundum aliorum R secundum pluriii r secundum plurimorum DE 2 Dauit R 5 nam aliquibus Rdte nam in aliquibus rd1 tamquam rii Dauid r 6 idithun r idichun R 7 filio",
          "candidate_score": 0.620052,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_35_37",
          "bdc_text": "Altero die , eodem reiecta . Habet triannes 19 . juvenes magnas 31 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1353",
          "psc_text": "Nouit Hieremias propheta aetatis huius beatitudinem dicens: bonum, inquit, est iuueni uiro, cum aufert iugum graue in iuuentute sua: sedebisedebit t singulariter et tacebit. non expectat frigescentes senectute annos nec emortuam iam per aetatem uitiorum consuetudinem. uult longi praelii militem; uult eum Christi seruum, quem ne ipsa quidem praeteritorum criminum recordatio polluat nam in his, qui iam prouectioris aetatis crediderunt, inest quidem per donum gratiae praeteritorum indulgentia; sed non abest per conscientueconscientiae 18 Thren. III, 27. 1 quasi ex que corr. m. 2 V 2 infantiae om. R sed. 1 lilt. eros. I 8 otiosae R elocutus est V 4 corriget RC 6 et qua C quia et pE aera ex aere m. 2 V obliuionem V 7 confirmans Cp(A) 8 ac ex ae V ac ex hao R consuetudinum V 9 rudens V 10 et om. C aetatum V 18 abstrahi (aba i. ras. «V) R abstrahere p 14",
          "candidate_score": 0.619796,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_11_13",
          "bdc_text": "Iesor enim rurem mihię et alias plerabile verumque toto anno . Quod papistę rei exultant et idem cęteri apud nos faciant , huius mirum ; et sinistam , quod Angl sum gesang .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_918",
          "psc_text": "R loco alio PE circOiui RP circuiui E et immolaui E cf. Sabatier II, 53 Ont. RP 31 inane P 28 proteatatur RE propheta testatur P. eius. deo itaque iubilandum est, quia debitum ei a nobis est exultantis uocis officium. psallendum autem nomini eius est, quia, ut per organum psalmus est, ita et corporis nostri, quod animae et adiectionisadfectionis et negotiorum omnium organum est, artificiosis operibus est placendum. digne ergo dei nomine agendum est, ut in quantum effici licet, dictis domini obsecundemus dicentis: sic luceat lumen uestrum coram hominibus, ut uideant opera uestra bona et magnificent patrem uestrum, qui in caelis est. uitae enim nostrae honestas ad eius laudem erit referenda, cui uiuimus. denique idipsum ex subiectis docetur. sequitur enim: psallite nomini eius, date gloriam laudationi eius, quia ex organi nostri psalterio, id est corporis animseanimae famulantis effectibus praebetur per nos deo gloriosa laudatio, cum gentes opera nostra contuentes patrem",
          "candidate_score": 0.618831,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_39_41",
          "bdc_text": "Cochidini , Friburg , in habet triremes , 27 . librones 30. 7 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3",
          "psc_text": "eius scripsi (cf. Paucker suppl. lex. lat. p. 240 et Arch. II., 604) episcopon eius R episcopatum eius DE.* conpetentios r accipiet R aocipiat rDE alius (post alius spatium 3-4 litt. in fine lin.) R aliter r alter DE. I* neque secundum quosdam HebrseosHebraeos quinque libri, neque secundum aliorum simplicitatem psalmi Dauid dicendi sunt, sed secundum apostolicam auctoritatem liber psalmorum esse noscendus est. § 2 Sunt autem plures eorundem psalmorum scriptores. nam aliquibus Dauid auctor praescribitur, in aliquibus Salomon, in aliquibus Asaph, in aliquibus Idith um, in aliquibus filiorum Chore, in aliquo Moyses. et quidem absurdum est psalmos Daoid nominare, cum ibi auctores eorum ipsis inscriptionum titulis commendentur. et liber psalmorum rectius esse dicatur, dinersisdiuersis in unum uolumen prophetiis diuersorum et auctorum et temporum congregatis. visum autem aliquibus est Hieremise et Aggsei et ZachariseZachariae quorundam psalmorum superscriptionibus nomina praenotare, cum horum nihil in authenticis septuaginta translatorum libris ita editum reperiatur,",
          "candidate_score": 0.614109,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_73",
          "bdc_text": "Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1724",
          "psc_text": "nobis in Christo fuit: et idcirco super docentes se et seniores intellegit, quia legem euangelicam, qusequae Moysi lege continetur, intellegit. haec ergo per dominum nostrum lata est, haec omnem hominem in scientiam dei erudiuit. et idcirco ad id, 22 Ps. IX, 21. 1 ferimus in C ferimL in p ferimur in b 2 hac V1 4 prouooauit V et optinendtl C et obtinendO p 6 si quia VC ai que p instinotu eo V instinctu suo Cp trahamuss V 7 nosraa R 9 ut post sit V di nerbum Y neque enim — custodiet in marg. infer. add. m. 2 V 10 prohiberi se V 12 obseruat E 14 autem om. C uerbfl C 15 aequitur sup. lin. a m. 1 V 18 saltem CpE et semper om. V 20 aibi dominus pb 21 idem ex eadem m. 2 V 24 pedagoga VR 25 intellexit quia VCpE 27 nostrum om.",
          "candidate_score": 0.614071,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_67",
          "bdc_text": "Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2279",
          "psc_text": "sunt. quotquot, iuquit, eum receperunt, dedit his potestatem filios dei fieri, et rursum: filioli. adhuc pusillum uobiscum sum. hi ergo filii hereditas est et haec hereditas merces fructus est uentris. est ergo dominus fructus uentris, quem ex se in uitae nostrae froctumfructum pariens uirgo progenuit. et haec eius merces est, qui ex uirgine nascendo fructum uentris esse se uoluit, ut ei gentes, quas in filios per fidem generaret, hereditas sit. § 17 Quod autem, quia fructus uentris effectus sit, hanc mercedem hereditatis acceperit, psalmus alius testatur dicens: posce a me, et dabo tibi gentes hereditatem tuam et possessionem tuam terminos terrae; testatur et apostolus dicens: qui cum in forma dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem deo: sed se exinaniuit, formam serui accipiens, in similitndinemsimilitudinem hominum factus et habitu repertus ut homo: 7 Ioh. I, 12. 8 lob. XIII, 33. 17 Pe. II, 8. 19 Phil. II, 6.",
          "candidate_score": 0.614011,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_44",
          "bdc_text": "capunt admiralii Ryrium , plurimum Gallum Hugenatis superstitibus velle , ut garcar , ne tamen vel publice vel privatim religionis suę exercitia habeant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_856",
          "psc_text": "ergo hic deo condecet, qui sit in Sion spiritali et ecclesiastico cantico innocens et dei laudibus dulcis. § 3 Omnia autem superstitionum genera, quae extra religionem dei sint, condemnat plures enim sunt in demersissimo erroris profundo locati, qui doctrinae suae peruersitatem quadam inanis laboris probitate commendent. cernimus namque nudis philosophos corporibus algere; ipso etiam coniugiorum usu magi abstinent; haeretici sicco panis cibo uiuunt. sed qui tandem otiosi huius propositi profectus est? totum hoc inane atque ridiculum est et cum ipsis superstitionis causis miserabile. deo ergo uouenda sunt contemptus corporis, castitatis custodia, ieiunii tolerantia. atque ideo ait: et tibi reddetur uotum in Hierusalem. uota enim tantum ecclesiasticae religionis utilia sunt. quae cum et dignis deo cantionibus et propositae in ecclesia obseruantiae studio probabuntur, tum digni erimus, õ Ps. II, 6. 8 Zach. IX, 9, cf. Matth. XXI, 5. 10 Gal. IV, 26. 1 te Vs tibi RPe decet dme V hymnum",
          "candidate_score": 0.612993,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_44",
          "bdc_text": "capunt admiralii Ryrium , plurimum Gallum Hugenatis superstitibus velle , ut garcar , ne tamen vel publice vel privatim religionis suę exercitia habeant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_268",
          "psc_text": "est in gentibus, euangelizare inuestigabiles diuitias Christi et inluminare, quae sit distributio sacramentiesacramenti eius, quod abs conditum est a sseculissaeculis in deo. hoc est igitur occultum, de quo et dominus ait: non est absconsum, quod non cognoscatur. neque opertum. quod non reuelabitur. sed psalmus occulta continet, non occultum. recte ita: nam consequentia docent plura fuisse, non unum. est enim occultum, deum salutis humanae causa non in caelesti gloria et claritate nominis sui adfuisse, sed 16 Epbes. III, 4. 19 Ibid. 8, 9. 24 Matth. X, 96. 51 enim sup. hn. a m. 2 V in ea V cf. Neue Formenl. 1,672 in eo rb & est ex in est corr. m. 2 V 8 aptae Vr dictaeuae ex dictaeq. m. 2 V et ex at m. 2 V 6 esse sup. lin. a m. 2 V 6 quotiensque V cf. quae dixi Acad. p. 29 quotiescumque rb titulos habent r",
          "candidate_score": 0.612726,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_56",
          "bdc_text": "Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3057",
          "psc_text": "Rs Ed. Basil. 1550 concludit inde ab Ed. Paris. 1572 28 in generatione R. in ea, quae prophetas occidit et lapidat eos, qui ad se missi sunt? haec utique hodie iam non est et quomodo dominus in aeternum regnabit regni sui sede subuersa? sed regnabit in ea, quae mater caelestis est, quae uiuis lapidibus exstructa et sanctis ciuibus plena per generationem legis et per generationem fidei frequentabitur a domesticis dei et domini nostri Iesu Christi, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXLVI. Alleluia. Laudate dominum. quoniam bonus est psalmus: deo nostro iucunda sit laudatio et reliqua. § 1 Post primam Hierusalem subuersionem traductoque in Babyloniam populo captiuo sedificatam rursum eandem ciuitatem fuisse et historia Regnorum et libri Bsdrse locuntur. sed hodie eandem nullam esse rerum fides edocet. et hoc idcirco praediximus, ne, quia translatoribus uisum est huic et anteriori psalmo in Aggeeum et Zachariam titulum praescribere, existimemus in",
          "candidate_score": 0.612479,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_38_40",
          "bdc_text": "in his milites 30 . Cochidini , Friburg , in habet triremes , 27 . librones 30.",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_0",
          "psc_text": "TRACTATUS SANCTI HILARII EPISCOPI PICTAUIENSIS SUPER PSALMOS. – INSTRUCTIO PSALMORUM. 1- 3 sic B7 Y h. l. deest- XXII. Hillar. Piet. pars. I. 1 § 1 Diuersas esse plurimorum in psalmorum libro opiniones, ex libris ipsis, quos scriptos reliquerunt, compertum habemus. nam aliqui eos Hebraeorum in quinque libros diuisos uolunt esse, ut sit usque in quadragesimum psalmum liber primus et a quadragesimo usque in septuagesimum primum liber secundus et ex eo usque in oetogesimum octauum liber tertius etusque in centesimum quintum liber quartus — ob quod hi omnes psalmi in consummatione sua habeant, fiat, fiat —, concludatur deinde in centesimo quinquagesimo psalmo liber quintus. alii uero ita inscribendos psalmos eiistimauerunt: psalmi Dauid, quo titulo intellegi uolunt, eos omnes a Dauid fuisse conscriptos. sed nos secundum apostolicam auctoritatem librum psalmorum et nuncupamus et scribimus. ita enim in Actis apostolorum dictum meminimus: scriptum est enim in libro psalmorum: fiat domus eius deserta,",
          "candidate_score": 0.608781,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_28",
          "bdc_text": "Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1515",
          "psc_text": "uerbi ueritatis auferatur eloquium. hinc illud est quod apostolus monet: noli neglegere, quod in 20 Ps. XLIX, 16. 27 I Tim. 4, 14. 1 et ne ex et me m. 2 V ne R 2 aufertaa V auertaa R 6 mos et se scripsi mos est V mos RCpE ad optinendum RCp 7 ingereretr eum corr. m. 2 . V 10 collocationis V conlocationeB RC 11 qur R et ne ex et bene m. 2 V 12 usquaequamque V1 horis officio R 13 sensu C 14 ueritatis suae auferretur R 18 dei supr. add. p 19 scit ex sit m. 2 V 90 peocatori autS V enarras RCpE 91 iustitias RCpE 22 sed peccatorem monuit eum CpE 28 officio - ex offioin = R 25 castis corporib. V a casti corporis CpE tractari ex tractare m.1 R 26 ex ore ueetro V aufereatur corr. m. 1 V 27 illut V.",
          "candidate_score": 0.604522,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_5",
          "bdc_text": "Sed utcunque res tristes accidant , quirit illas cessire .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_614",
          "psc_text": "qui ob metum erat intra speluncam reconditus, psalterio et cithara, ut testatur in psalmo, id est totius artis musicae perstreperet apparatu. § 3 CcepitCoepit autem ita: miserere mei, deus, miserere mei: quoniam in te confidit anima mea. misericordiam rogat, quia confidit in domino. docens ab his misericordiam dei sperandam esse, qui crederent. et misericordisemisericordiae dei quod momentum quiue sit effectus, ostendit dicens: et in umbra alarum tuarum sperabo, donec transeat iniquitas. auibus naturanaturae; est infirmitatem pullorum aliaalis inumbrare eosque a praeteraolantium ui atque inprobitate defendere. quod et in gallinis maxime noscimus, cum collectos intra pinnaepinnas fetus suos aut opacant aut tuentur. quarum consuetudinem ad exemplum sollicitudinis suae dominus commemorat dicens ad Hierusalem interfectricem prophetarum: quotiens uolui colligere filios tuos, sicut gallina, quae congregat pullos suos sub alas suas et noluisti? sperat ergo in umbra alarum dei sanctus. donec iniquitas transeat, id est dum aut saeculi scandala, aut iniquitalesiniquitates impiorum, aut",
          "candidate_score": 0.586882,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf052",
      "work_id": "045_Prosper-Aquitanus_Responsiones-ad-excerpta-Genuensium",
      "max_score": 0.688788,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_64_66",
          "bdc_text": "Ante me ad vos scripsisse memirit , papist ę in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent .",
          "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Responsiones-ad-excerpta-Genuensium_window_40",
          "psc_text": "Haec enim de doctrina catholici viri quidam nequiter et nugatorie jactitabant, quod qui talem Dei gratiam praedicaret, ut fides et obedientia caeteraeque virtutes, et in eis usque in finem perseverantia, nonnisi ex dono Dei haberi posse credantur, consequens esse ut talibus verbis uteretur ad populum, et hujusmodi denuntiationibus omnem liberi arbitrii evitaret industriam. Quod quia piissimus doctor litteris eorum, ad quos scribit, agnoverat; ideo ait: Sed aiunt, ut scribitis; et postea, Ista cum dicunt. Ex hoc ergo potuistis advertere, non ipsum haec dicere; sed eos, de quibus dixit, Sed aiunt, ut scribitis; et, Ista cum dicunt. Quod similiter Apostolus ait, Sicut aiunt nos quidam dicere, Faciamus mala, ut veniant bona (Rom. III, 8) . Inferius autem ubi plenius ad ista respondet, multo manifestius patet, quam haec ab ipso nunquam taliter dicta sint, et quantum ei hujusmodi praedicationis forma displiceat; quam corrigens et mundans atque emendans, tolerabiliorem audientibus facit, quae vera",
          "candidate_score": 0.688788,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65_67",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur .",
          "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Responsiones-ad-excerpta-Genuensium_window_40",
          "psc_text": "Haec enim de doctrina catholici viri quidam nequiter et nugatorie jactitabant, quod qui talem Dei gratiam praedicaret, ut fides et obedientia caeteraeque virtutes, et in eis usque in finem perseverantia, nonnisi ex dono Dei haberi posse credantur, consequens esse ut talibus verbis uteretur ad populum, et hujusmodi denuntiationibus omnem liberi arbitrii evitaret industriam. Quod quia piissimus doctor litteris eorum, ad quos scribit, agnoverat; ideo ait: Sed aiunt, ut scribitis; et postea, Ista cum dicunt. Ex hoc ergo potuistis advertere, non ipsum haec dicere; sed eos, de quibus dixit, Sed aiunt, ut scribitis; et, Ista cum dicunt. Quod similiter Apostolus ait, Sicut aiunt nos quidam dicere, Faciamus mala, ut veniant bona (Rom. III, 8) . Inferius autem ubi plenius ad ista respondet, multo manifestius patet, quam haec ab ipso nunquam taliter dicta sint, et quantum ei hujusmodi praedicationis forma displiceat; quam corrigens et mundans atque emendans, tolerabiliorem audientibus facit, quae vera",
          "candidate_score": 0.682027,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1",
      "max_score": 0.688243,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_66_68",
          "bdc_text": "Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur . Novi autem nostrum hominum ingenium , si quid adversi lapisti , ita fratri , qui accidit , quam regis , nihil vident , quibus nunc tamen , consigni ingrat , non nuper adveniat , id quod amplius salutasse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_998",
          "psc_text": "periculis praestitisset. sed quia contumeliae uirum frangere nequiuemntnequiuerunt, mutata est temptatio, longe asperior specie prosperorum; § 4 plurimos enim subplantauemnt secundae res, quos supplicia acerba non fregerant. produeiturproducitur e carcere nutu regio, interpretatur somnium, eligitur ut honore praestantior esset omnibus Aegyptiis, regi secundus esurientibus populis alimenta diuideret. obiciuntur ei fratres, qui eum ad seruitutis iniuriam non fraterno amore uendiderant, ut uel contumeliae § 5 et adpetitae salutis dolore temptatus excuteret germanitatis affectum. sed uir rnstusiustus obiitusoblitus est contumeliam, cumulauit gratiam; eo se magis fratrem uoluit exhibere quo fratres ipse non fuisset expertus. denique hoc munere et patrem recepit et fratrem pia fraude quaesiuit. quid igitur aliud melius diceret sanctus Ioseph quam istud ad dominum: nisi quia lextua meditatio mea est, tunc forsitan perissem in humilitate mea? cap. 32 § 1 Fertur prophetae cuidam — et plerique ferunt quod Esaiae in carcere posito —, cum mole inminentis urgeretur exitii, dixisse diabolum:",
          "candidate_score": 0.688243,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_1",
          "bdc_text": "S. Accepi literas tuas domini , dilectissime , 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1522",
          "psc_text": "20, 2-3 2 domini spiritus M libertas] add. est 0 3 quis] qui AN Rmla 6 et uidistis eum om O 7 ei] eum et 0 possetis AmlRtnl positis G 8 duxit siccis 0 9 uestigis M inperauit P impetrauit] obtemperauit NT 11 farao AGMR pharaonem 0 faraho P inperabat P 12 predicabatur AR pr. Christus] dominus iesus 0 alt. Christus] iesus 0 14 agnoscis a ier qui R, quia eel. av 15 temperabat 0 qui] quia Mm20Pav 16 ueri] uirili AR aeri illi GJlml regis om. Na 17 exercitum strauit P Iiberat] seruat 0 cotidie Hberat R cottidie M 18 saeculi] add. huius AGOav dimergat NPTa 2D resarrectionis AGPm2R remissionis Pml repromissionis eet. av; at cf. Explan. ps. 36, cap. 48 exiT. 22 hiesum 6MR sacris AGRml 23 Iaadat Ptn2 24 meam amaritudinem a cap. 30 § 1 Dicit ergo populus christianus: iuuenis ego sum et despectus; iustificationes tuas",
          "candidate_score": 0.674722,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_75_77",
          "bdc_text": "Literas tuas et iussisti conscidi . Quod defensionem meditemur . d. Vestorum de eo pristinum vero , quod in ecclesię Tigurino Bullingero , ecclesię Tigurinę pastori fidelissimo , domino et amico suo pastori .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_841",
          "psc_text": "erudiet PR 24 erudiuit] erudit a 26 nonj et BOII 0 aduocemus R semper ad legem simus adtenti. scriptum est enim: os iusti meditabitur sapientiam et lingua eius loquetur iudicium. hoc in ueteri testamento; audi dicentem et in nouo: prope est uerbum in ore tuo et in corde tuo. § 3 et maxime hanc meditationem sacerdotibus necessariam ostendit aa ntumTitum scnbensscribens, quia debet episcopus ampiectiamplecti eum qui secundum doctrinam est fidelem sermonem, ut potens sit exhortari in doctrina sana et eos qui contradicunt arguere. quod utique sollicitae atque intentae meditationis est, non perfunctoriae lectionis. et ad Timotheum scribens ait: adtende lectioni, exhortationi, doctrinae. lectio enim frequens nec intermissione aliqua destituta doctrinae munus operatur. cap. 40 § 1 Quod autem poscit ut uiuat, frequenter ostendimus huius corporis uitam uerae uitae gratiam non habere, sed illam ueram uitam fore, cuius bona unusquisque sanctorum credit se uidere in terra uiuentium. quod credimus nos",
          "candidate_score": 0.66613,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_69",
          "bdc_text": "Tuque non tam immortos homines expectandum in quod iam ocium apertius aulici .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_881",
          "psc_text": "NPmlTa me NTa, om.AR 25 dicente Pml 26 recipient v, cf. Sabatier ad hunc locum me? istis oculis prophetae dicebantur 'uidentes', quia per reuelationem ea, quae erant abscondita, mente cernebant. cap. 9 § 1 Quid est oculos deficere? de corporalibus dicamus, ut intellegamus de spiritalibus. nonne, quando aliquem desideramus et speramus adfore, eo dirigimus oculos, unde speramus esse uenturum? itaque intenti diu cotidiana expectatione deficimus. sic Anna circumspieienscircumspiciens in uiam sollicitis aduentum filii explorabat excubiis. sic Dauid propheta currentem de proelio positis in turre exploratoribus interrogare de salute filii pater sedulus gestiebat. § 2 sic tenerae uxor aetatis de specula htoralilitorali mdelessaindefessa expectatione uiri praestolatur aduentum, ut, quamcumque nauem uiderit, illic putet coniugem nauigare metuatque, ne uidendi gratiam dilecti alius anteuertat nec ipsa possit prima dicere: 'uideo te, marite', sicut Anna dicebat ad filium: uideo te, fiifili, amodo § 3 libenter moriar, mortis uidelicet dolorem exoptati conspectus suauitate non sentiens.",
          "candidate_score": 0.664983,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_8_10",
          "bdc_text": "exhorresco , quam huius rei aliquid in mentem venit et statum principum atque quibusdam licanti orbis christiani , Germanię praesertim considero . Vivit in literis illa in mentem , imo dies mortesque propundum non raret . De fasciculo d. Hallero , inscipsi , ingram , quam primum in urbem , venero .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_871",
          "psc_text": "in concupiscentiam longo fine suspensa defectione dissoluitur. denique quomodo deficiat anima in salutare dei, Hieremias docet: et factum est, inquit, in corde meo ut ignis ardens flammans in ossibus meis, et dissolutus sum undique et ferre non possum. hoc igitur inflammatus desiderio ait Dauid: defecit in salutare tuum anima mea, et in uerbum tuum speraui. cap. 5 § 1 Recte 'speraui' dixit 'in uerbum'; ante enim spes praecedit et ideo sequitur defectio. sperauit autem in uerbum quod praedicatum est esse uenturum, quod potest intellegi de dendeo uerbo. aut certe in uerbum sperauit qui uerbo caelesti credidit, quo domini nostri Iesu Christi adnuntiatur aduentus uel quo eius glt ria uedaratur. § 2 ergo propheta, considerans quae legerat et cernens qu» d, cum aaessetadesset corponcorpori uelut quibusdam ligatus huius uiiieuiis uitae, aberat a salutare dei, concupiscebat desiderabat deficiebat et toto 1 Ps. 62, 2 *Ps. 62, 9 7*GaI. 2, 20 9 Ps.",
          "candidate_score": 0.662241,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_48_50",
          "bdc_text": "Quid hic falsissime insit , prius audet . Adlationes cum suo equitati conventuę hęret , ita ut ipsis quam Hispanięantibus sit , suspicuis . Distulat sibi ante omnibus persultum , quae Hispanii deceat , aurentem 300 ad vel , ut illis valet 8’000 et prius se vide non motuit profitere .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_118",
          "psc_text": "ore suo tenet et iniustos non ante euomit quam denuntiet euomendos, ut uel huiusmodi admonitione conuersi dignum aliquid efficiant quo non uomantur! nunc tertium uersiculum consideremus. cap. 26 § 1 In corde, inquit, meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi. propterea ergo mysterium regis bonum est abscondere; peccat enim deo, qui commissa sibi secreta mysteria putauerit indignis esse uulganda. perieulumpericulum itaque est non solum falsa dicere. sed etiam uera, si quis ea insinuet quibus non oportet. § 2 quodmtium quadripertitum est, uel adulationis uel auantiaeauaritiae uel iactantiae uel loquacitatis incautae, quia, dum adulari uult aiiquisaliquis, ei cui loquitur effundit mysterium; nonnulli etiam studio lucri mercedem proditionis secuntur, ut tegenda silentio 19 P*, 118, 11 dej. A 2 grauiori JINRav 3 calidus] add. est a spiritus sancti av 4 ergo] enim a 6 frigido] add. qui inter utraque natura mentitur O 9 ex quibus 0 cod. Casin. 154 av 10",
          "candidate_score": 0.655823,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_9_11",
          "bdc_text": "Vivit in literis illa in mentem , imo dies mortesque propundum non raret . De fasciculo d. Hallero , inscipsi , ingram , quam primum in urbem , venero . Iesor enim rurem mihię et alias plerabile verumque toto anno .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1063",
          "psc_text": "qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis operis sui propheta principiis esse uoluisset? in die ergo meditatur legis et euangelii praedicator. cap. 9 § 1 Et fortasse illi qui nouum non recipiunt testamentum in nocte legerunt et ideo nescierunt neque intellexerunt. unde saluator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendat qui in die ambulat; uidet enim gratiam lucis. qui enim ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. cap. 10 § 1 Sequitur uersus tertius: super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt.",
          "candidate_score": 0.654544,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_7_9",
          "bdc_text": "dubito , nolo , quod de illis apud nos Ulmius ferat , multa addere . exhorresco , quam huius rei aliquid in mentem venit et statum principum atque quibusdam licanti orbis christiani , Germanię praesertim considero . Vivit in literis illa in mentem , imo dies mortesque propundum non raret .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1251",
          "psc_text": "odio habui et legem tuam dilexi. quanto erga dominum propendat affectu, sanctus propheta Dauid hoc uersiculo declarauit, quia, cum suos inimicos nequaquam sit persecutus — utpote qui et regis Saul, a cuius insidiis periculum salutis cauere uix poterat, nec uitam putauerit adpetendam et mortem aestimauerit uindicandam et parricidae filii ingemuerit interitum et multorum persequentium se flagitiis adpetitus ignouerit, ut ipse § 2 ait, quia uicem iniuriae laedentibus non rependerit —, praeuaricatores tamen diuinae legis exosus horrescat. in quo utique et clementia morum eius mansuetudoque pietatis et uehemens deuotionis aperitur intentio euangelici praecepti conueniens disciplinae, quam prophetico spiritu praeuidebat. etenim dominus Iesus et nostrorum inimicorum dilectionem nobis expetendam esse praecepit et dei hostes, etiamsi nobis aut parentum aut filiorum aut coniugii germanitatisque necessitudine copulentur, odio persequendos. sic enim scriptum est: si quis uenerit ad me et non oderioderit t patrem et matrem et uxorem et filios et fratres et sorores, adhuc",
          "candidate_score": 0.65035,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_69",
          "bdc_text": "Tuque non tam immortos homines expectandum in quod iam ocium apertius aulici .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_363",
          "psc_text": "ore enim confessiofitadsalutem —, intrat mors etiam per cauernas aurium et ideo aures spinis sunt saepiendae, ut inlecebras meretricii sermonis excludas. haec moralia. cap. 31 § 1 Sunt etiam mystic-i oculi, quos auertere debeas a uanitate; est enim et sensuum uanitas, quam oculi animaetuaeuiderenondebeant, quia illi eam uident quos apostolus damnat. unde ipso magis auctore discamus, quae uanitas et qui oculi sint. manifestum enim esse plerosque, qui uanitate sensus sui obscurati sunt corde et aienatialienati a uita dei propter ignorantiam quae in ipsis est, propter caecitatem cordis eorum. illos tamen gentes apostolus dicit. § 2 ignoret igitur gentilis ille quod non didicit, ignoret quod non credidit: tibi ignorare non licet quod confitensconfiteris. Christus non in uanitate uenit, sed in uirtute, non inflauit sensum hominis, sed uiuificauit, non caecitatem cordis, sed inluminationem mentis operatus est. inflammauit cor tuum, ut conprehendas quae mandatorum caelestium ratio, quae animae substantia, quae uitae futurae gratia,",
          "candidate_score": 0.649159,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1464",
          "psc_text": "aeterno salutem uestram. § 2 credentibus igitur in dominum est in domini misericordia consolatio. est etiam aliud consolationis genus his qui graues soluerint poenas, ut habes scriptum in Esaiae libro: consolamini consolamini populum meum, dicit dominus. sacerdotes. loquimini in cor Hierusalem, consolamini eam, quonianiquoniam repleta est humiliatio eius; so- § 3 lutum est peccatum eius, quoniam accepit de manu domini duplicia peccata sua. etiamsi 13*Bar. 4, 19—22 22*Esai. 40. 1—2 3 psalmi-decimi om.av octaui decimi om.M zadik a decima oetaua v, om.O 4 in morem 0 5 defiuentesa oportune ASPmlRT oportunam GM 6 eonsolationem-sunt OPs-l.mla (om. et) v. om. eel. consoiatione] eonsolationem GM cousolationis NT 7 quia AR 10 et om.AOv 12 clamabat 0 14 sum] add. et Rm2 exue Pml pr. stola GMNa 17 deum a extnhit ASml 19 uestrontm Mml 21 his genus G iis v 22 isaiae GMO(v) alt. consolamini om.AGNPR 24 corde M 26 quia 0",
          "candidate_score": 0.648767,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_74_76",
          "bdc_text": "se expugnandi , donec scrires conveniunt . Literas tuas et iussisti conscidi . Quod defensionem meditemur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_839",
          "psc_text": "§ 1 Sequitur uersus quintus: ueniant mihi miserationes tuae et niuamuiuam, quoniam lex tua me ditatio mea est. cui lex dei meditatio est, huic praesto sunt misericordiae, ut uiuat in aeternum. quomodo enim beatus quis potest esse sine miseratione diuina? beatus autem qui in lege domini die ac nocte meditatur. sed qui meditatur § 2 in lege eruditur in lege et quem lex erudierit dominus erudiuit, qui locutus est legem. ideoque scriptum est: b e at u s quem tu erudieris, domine, et de lege tua docueris eum. discamus ergo et nos in lege meditari, non auocemur saecularibus inlecebris, non occupemur inpedimentis, sed 4.13*Ps. 118,76 6*Matth.10,19—20 17*Ps. 118.77 21 cf. Ps. 1, 1-2 24*Ps. 93,12 1 non] add. in Rml omni passioae A 2 digna Ov ex diuina GM diuina cet. a consolatio APTa pro christoiVa 3 Christi] dominiO 4 uerbum] eloquium 0 5 seruo tuo om.N 8 dabitur] add.",
          "candidate_score": 0.648683,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_69",
          "bdc_text": "Tuque non tam immortos homines expectandum in quod iam ocium apertius aulici .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_369",
          "psc_text": "eiuitateciuitate ambulans aliquid faetidi odoris offendas, longe refugis atque declinas: § 2 si auid occurrat quod horreat oculus tuus, clauditur aut auertitur. in salo saeculi huius fluctuas, influit sentina uitiorum; in hoc nauigio tui corporis mouetur aestus cupiditatum, et non auertis oculos animae tuae, ne nideantuideant sentinam libidinum, ne aspiciant mundi huius stercora, ne faetor imnundusinmundus nares repleat tuae mentis, in quibus spiritus sanctus o ef. Luc. 21, 34 8 cf. Ps. 143, 4 cf. Ps, 118, 37 14*Ps. 39, 5 def. A 3 qui] quia y quae] qui Gral 4 possunt M 5 tert. in om. 0 cogitatione Mm2 6 nostram Mm2Rm2a7 aftluere codd. praeter R 8 uideant uanitatem 0 10 tu om. OR forte] add. dum Mm2 11 offundit Gm2 offendat Mm1Nm1Tm1 ostendat Nm20Tm2effundat a inferat 0 13 est domini] dei est 0 animae - 14 est om. N, add. auertas Nm2 huiuamundi OP 14 enim om. 0",
          "candidate_score": 0.648292,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_74_76",
          "bdc_text": "se expugnandi , donec scrires conveniunt . Literas tuas et iussisti conscidi . Quod defensionem meditemur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_940",
          "psc_text": "permanere debere quod etiam in caelo permanet ac perseuerat. serua ergo uerbum dei et serua in corde tuo et ita serua, ne obliuiscaris. serua legem domini et meditare, ne iustificationes domini de tuo corde labantur. docet te litterae interpretatio, ut serues diligenter, docet te propheta in subditis dicens: nisi quia lex tua meditatio mea est, tunc forsitan perissem in humilitate mea; § 2 in aeternum non obliuiscar iustificationum tuarum. legis ergo meditatio facit, ut tempora tribulationis, tempora quibus humiliamur aliquibus aduersis, sustinere et tolerare possimus, ut neque humiliato nimis neque deiecto frangamur affectu. denique dominus non frangi nos humilitate usque ad desperationem uult, sed usque ad correptionem. cap. 6 § 1 Unde et Hieremias propheta sub hac littera in Threnis ait: ut humiliaret sub pedibus omnes uinctos terrae et declinaret iudicium uiri contra faciem altissimi, ad condemnandum hominem cum iudicatur, dominus non dixit, et infra: de ore altissimi non exibunt",
          "candidate_score": 0.646386,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_756",
          "psc_text": "tribulatnr Ov 14 dicit hoc O 19 soluerat AGPR insolegerat Mm2av corda se 0 teneri N 20 possit PmlRtnl 21 est om. GMmlPR 23 castiget unumquemque NP 28 de om. MN spem] specie 0 hieremiae prophetae Pml percutienti maxillam suam et satiabitur in obprobriis. dabit in sepultura os suum, si tamen est spes patientiae. in euangelio dominus Iesus docens uirtutem atque insigne patientiae ait: qui te percusserit in maxillam praebe ei et alteram; § 2 uult enim discipulos suos et iniuriarum esse patientes nec referire facile, nedum ferire; patientia enim humilitatis indicium est. et ideo, quoniam desolata erat ac destituta Hierusalem: dabit, inquit, percutienti maxillam suam, ut non se subducat iniuriae nec declinet caedis dolorem, sed percutienti maxillam offerat. utrumque intellegi potest, siue ei qui percutere incipiat siue ei qui iam percusserit, ut illud euangelicum compleatur: § 3 qui te percusserit in maxillam praebe ei etalteram. et prophetice hoc positum",
          "candidate_score": 0.644795,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_42_44",
          "bdc_text": "praeterea omnium . quis navigia. 40 . capunt admiralii Ryrium , plurimum Gallum Hugenatis superstitibus velle , ut garcar , ne tamen vel publice vel privatim religionis suę exercitia habeant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1063",
          "psc_text": "qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis operis sui propheta principiis esse uoluisset? in die ergo meditatur legis et euangelii praedicator. cap. 9 § 1 Et fortasse illi qui nouum non recipiunt testamentum in nocte legerunt et ideo nescierunt neque intellexerunt. unde saluator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendat qui in die ambulat; uidet enim gratiam lucis. qui enim ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. cap. 10 § 1 Sequitur uersus tertius: super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt.",
          "candidate_score": 0.644025,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_35_37",
          "bdc_text": "Altero die , eodem reiecta . Habet triannes 19 . juvenes magnas 31 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1073",
          "psc_text": "Pm1m1 deJibrantibos R plebisl add. ut dictum est O de quibus dictum estv, ras. in PR LXII. Ambros. Para 5. Petscbenig. 19 § 2 dominum Iesum Pilato praesidi tradiderunt. eonueneruntconuenerunt enim sacerdotes et scribae et seniores, ut ait Marcus, et iteriuniterum: fecerunt sacerdotes consilium cum senioribus, ut eum traderent. et aduersum apostolos in Actibus eorum quod seniores Israel conuenerint Petrus sanctus et Lucas euangelista testantur. non ergo senili derogauit aetati, sed uoce populi iunioris indocilem dei uetustum illum § 3 dierum Iudaeoriun fore populum prophetauit, qui, quod in iuuentute sua non adquisierat, min senectute inuenire non potuit. nalIlnam qui to principio frequentibus dominum exasperauit offensis, cuius gratiam, cum esset iuuenis, notinon poterat emereri, huius aduentum senex non meruit agnoscere, donum tenere non potuit. speciosum autem incanae iudicium senectutis in sensu est et ueterani consilii scientia inteilectusintellectus maturitate, non uitae longaeuitate praefertur. cap. 15 § 1 Exquiramus ergo mandata dei, ut",
          "candidate_score": 0.634627,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_27_29",
          "bdc_text": "Bucerę captivens , omni humanicare tractari , heri ad me scripsit amicus , quod Austriaro cum m. autem , columna post iurgia , quod simultates , ques intercedit . Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ; adieris etiam minus quam hoc haud impune esset laturus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_612",
          "psc_text": "consortio av 24 cum urn] qui commnnionem (onem s. l.N)NT indulgit GRml 25 indigna 31 26 tribuet 0 detinquenti a ideo MOa 28 modicus Mml serpentibus ARml serpentis interius inueniat uulneris cicatricem, cum debeat resecare ulceris uitiiunuitium, ne latius serpat, tamen a secandi urendique proposito lacrimis inflexus aegroti medicamentis tegat quod ferro aperiendum fuit, nonne ista inutilis misericordia est, si propter § 3 breuem incisionis uel exustionis dolorem corpus omne tabescat, uitae usus intereat ? recte igitur et sacerdos uulnus, ne latius serpat, a toto corpore ecclesiae quasi bonus medicus debet abscidere et prodere uirus eriminiscriminis quod latet, non fouere, ne, dum unum exeludendumexcludendum non putat, plures dignos faciat quoaquos excludat ab ecclesia. cap. 28 § 1 Iure ergo apostolus diuino nos hortatur exemplo dicens: uide ergo bonitatem et seueritatem dei: in eos quidem qui ceciderunt seueritatem, in te autem bonitatem, si permanseris in bonitate, ostendens Iudaeorum populum iure esse",
          "candidate_score": 0.631824,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_10",
          "bdc_text": "De fasciculo d. Hallero , inscipsi , ingram , quam primum in urbem , venero .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_871",
          "psc_text": "in concupiscentiam longo fine suspensa defectione dissoluitur. denique quomodo deficiat anima in salutare dei, Hieremias docet: et factum est, inquit, in corde meo ut ignis ardens flammans in ossibus meis, et dissolutus sum undique et ferre non possum. hoc igitur inflammatus desiderio ait Dauid: defecit in salutare tuum anima mea, et in uerbum tuum speraui. cap. 5 § 1 Recte 'speraui' dixit 'in uerbum'; ante enim spes praecedit et ideo sequitur defectio. sperauit autem in uerbum quod praedicatum est esse uenturum, quod potest intellegi de dendeo uerbo. aut certe in uerbum sperauit qui uerbo caelesti credidit, quo domini nostri Iesu Christi adnuntiatur aduentus uel quo eius glt ria uedaratur. § 2 ergo propheta, considerans quae legerat et cernens qu» d, cum aaessetadesset corponcorpori uelut quibusdam ligatus huius uiiieuiis uitae, aberat a salutare dei, concupiscebat desiderabat deficiebat et toto 1 Ps. 62, 2 *Ps. 62, 9 7*GaI. 2, 20 9 Ps.",
          "candidate_score": 0.624499,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_16_18",
          "bdc_text": "Fieri idem nunc potest . De Zara captu nihi audio . Ex Italia habemus Austriarii consyca discedens 29 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1659",
          "psc_text": "29 onibus humilitatem dici posse testimoniis scripturarum docemur. siquidem lectum est: homines acceptabiles in fornace humilitatis; ταπεινώσεως enim Graecus dixit, quod est humilitatis. hoc ideo posui, quia plurimi habent Latini in fornace adflictionis. Latinus discernit. Graecus non separat: ταπεινωσις* et humilitas uirtutis dicitur et humilitas adflictionis. nihil inpedit, si Latinus separat; non enim Graecus ex Latino transtulit, sed Latinus ex Graeco. cap. 11 § 1 Denique et Hebraei, quamdiu in Aegypto erant, in fornace erant ferrea. hoc est in fornace temptationis, in fornace adflictionis, aum duris adfligerentur imperiis. unde et scriptum est: quia eduxit eos deus de fornace ferrea, ex Aegypto. fornax erat ferrea, quia nullius adhuc in Aegypto opera uirtutum plena lucebant, nullius aurum illic fuerat conprobatum. nullius plumbum iniquitatis exustum. dura fornax fomax mortis perpetuae, quam fornacem nullus poterat euadere. quae omnes consumeret, in qua solus dolor esset et luctus. § 2 at uero fornax. in qua Ananias",
          "candidate_score": 0.621017,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_31_33",
          "bdc_text": "Quo audito tristriarii mihi etiam factus . nihil et animi columna excusationis libellum parat . uxori Gantimga ( qui locus non procul abest a corryram ) , ferariensis nuper abiit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_291",
          "psc_text": "currere, si cor eius coartaretur angustiis. denique currentibus uiam domini ait apostolus: dilatamini et uos et nolite iugum ducere cum infideibusinfidelibus et de se ait: os nostrum patet ad uos, oCorinthii, cor nostrum dilatatum est. ideo et de Salomone dicitur: latitudo cordis eius sicut harena maris. et uide distantiam: uia sit angusticrangustior, cor latius, ut patris et filii et spiritus sancti susti- § 2 neat mansionem, ne ueniat uerbum dei et pulset et uidens cordis eius angustias dedignetur habitare. denique sapientia in exitu canitur, in plateis autem cum fiducia agit. plateae latae sunt; non igitur in uiis, sed in cordis latitudine sapientia decantatur. in hoc igitur campo interioris hominis, non in 3 ci Phil. 3. 13—14 7* Luc. 7,48. 50 15 Ps. 118, 32 18 II Cor. 6,13—14 19 II Cor. 6, 11 21*111 Reg. 4. 25 (29) 25*Prou. 1, 20 2 indulgit PmlRml suis indnlget 0 testimoniis domini MN",
          "candidate_score": 0.618307,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_28",
          "bdc_text": "Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_325",
          "psc_text": "harenosa et nuda gignentium, sed urbem aedificiis nobilem, refertam et uberem copiarum aut agrum amoenum et uirentem pascuis aut nemorosa et campestria statiuis oportuna decernit. ergo si reges terrae norunt commoda prouidere sequentibus se, quanto magis deus, qui bonus est, nouit quemadmodum profutura disponat diligentibus se! ac primimiprimum si incognitum carpendum est iter, duces eliguntur uiarum qui praecurrant agmini. § 2 sed hoc imperatores isti iniuriosum sibi arbitrantur; deus autem praeibat, cum Hebraei facerent iter, denique in columna nubis loquebatur ad eos. et ut scias, quia praeibat, deus, inquit, praeibat illorum iter, die quidem in columna nubis ostendens illis uiam, noctu autem in columna ignis, et non deficiebat columna nubis interdiu. cap. 15 § 1 Hanc praecedentem nubis columnam sequens ecclesia non deficiente, ne ipsa deficeret, umbra eius refrigerabatur, et ideo dicit: 14 nuda gignentium = Sall. lug. 79. 6 22 cf- Ex. 33. 9. Deut. 31. 15 23*Ex. 13,",
          "candidate_score": 0.616797,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_22",
          "bdc_text": "Turcica classis tum erat coronę praetricinae 27 et alia navigia pura .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1243",
          "psc_text": "25.26 cf. Thren. 2,15 27 Ps. 18, 5 3 redimet GmlRml 5 sinagogae AR 7 et om. GMNP ipsum ABR 9 eoacoato GPR qaeremns 0 11 in om.M 12 ia om.GmlR 16 uel] nt MN admonemtir 0 17 cogaouit magis av 18 quando] quoaiaxn 0 20 dicit Rm2 Inquit del. Rm2 haec est inquit a 21 iocunditas GNOPRa 22 spiri- tBalia MN m aU. qui Rml 26 coronatur Mml iocunditas NOPRa orbis terrae uerba eorum? ergo quia corona gloriae est ecclesia, ideo dicitur in Canticis: egredimini et uidete regem Salomonem ir corona qua coronauit § 2 eum mater eius in die sponsalium eius et in die lucunditatisiucunditatis cordis eius. ad animas dicitur, ut e gurgustiis et claustris exeant corporalibus, extra corporis cogitationes exeant, egrediantur a cupiditatibus et a curis et a ceteris carnis istius affectibus et lubricis passionibus, supra mundum ascendant, § 3 de hoc mundo exeant, Christo occurrant, paratae",
          "candidate_score": 0.612611,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis",
      "max_score": 0.686232,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_66_68",
          "bdc_text": "Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur . Novi autem nostrum hominum ingenium , si quid adversi lapisti , ita fratri , qui accidit , quam regis , nihil vident , quibus nunc tamen , consigni ingrat , non nuper adveniat , id quod amplius salutasse .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_406",
          "psc_text": "ut debeat videri praecipitur, nisi quod ea quae agimus, et occultanda sunt, ne ipsi laudemur, et tamen ostendenda sunt, ut laudem coelestis Patris augeamus? Nam cum nos justitiam nostram coram hominibus facere Dominus prohiberet, illico adjunxit: Ut videamini ab eis. Et cum rursus videnda ab hominibus bona opera nostra praeciperet, protinus subdidit: Ut glorificent Patrem vestrum qui in coelis est (Matth. V, 16) . Qualiter igitur videnda essent, vel qualiter non videnda, ex sententiarum fine monstravit, quatenus operantis mens opus suum et propter se videri non quaereret, et tamen hoc propter coelestis Patris gloriam non celaret. Unde fit plerumque ut bonum opus et in occulto sit, cum fit publice; et rursus in publico, cum agitur occulte. Qui enim in publico bono opere non suam, sed superni Patris gloriam quaerit, quod fecit abscondit; quia solum illum testem habuit, cui placere curavit. Et qui in secreto suo bono opere deprehendi ac laudari",
          "candidate_score": 0.686232,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_66_68",
          "bdc_text": "Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur . Novi autem nostrum hominum ingenium , si quid adversi lapisti , ita fratri , qui accidit , quam regis , nihil vident , quibus nunc tamen , consigni ingrat , non nuper adveniat , id quod amplius salutasse .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_405",
          "psc_text": "quibusdam factis, ad exemplum de se prava seminare. Quisquis enim laudis concupiscentiam calcare jam sufficit, aedificationis fraudem perpetrat, si bona quae agit, occultat; et quasi jactato semine germinandi radices subtrahit, qui opus quod imitandum est, non ostendit. Hinc namque in Evangelio Veritas dixit: Videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est (Matth. V, 16) . Ubi illa quoque sententia promitur, 96 quae longe aliud praecepisse videtur, dicens: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis (Matth. VI, 1) . Quid est ergo quod opus nostrum et ita faciendum est ne videatur, et tamen ut debeat videri praecipitur, nisi quod ea quae agimus, et occultanda sunt, ne ipsi laudemur, et tamen ostendenda sunt, ut laudem coelestis Patris augeamus? Nam cum nos justitiam nostram coram hominibus facere Dominus prohiberet, illico adjunxit: Ut videamini ab eis. Et cum rursus videnda ab hominibus bona opera nostra praeciperet,",
          "candidate_score": 0.680597,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_66",
          "bdc_text": "Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_275",
          "psc_text": "ut sciant sollicite quod ea de qua sumpti sunt, cunctis hominibus terra communis est, et idcirco alimenta quoque omnibus communiter profert. Incassum ergo se innocentes putant, qui commune Dei munus sibi privatum vindicant; qui cum accepta non tribuunt, in proximorum nece grassantur, quia tot pene quotidie perimunt, quot morientium pauperum apud se subsidia abscondunt. Nam cum quaelibet necessaria indigentibus ministramus, sua illis reddimus, non nostra largimur; justitiae debitum potius solvimus, quam misericordiae opera implemus. Unde et ipsa Veritas cum de misericordia caute exhibenda loqueretur, ait: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus (Matth. VI, 1) . Cui quoque sententiae etiam Psalmista concinens dicit: Dispersit dedit pauperibus, justitia ejus manet in aeternum (Psal. CI, 9) . Cum enim largitatem impensam pauperibus praemisisset, non hanc vocare misericordiam, sed justitiam maluit; quia quod a communi Domino tribuitur, justum profecto est, ut quicunque accipiunt, eo communiter utantur. Hinc etiam Salomon ait: Qui justus est,",
          "candidate_score": 0.665564,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55_57",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat . Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale . Qui in precibus 6 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_167",
          "psc_text": "enim: Gratias agere debemus Deo semper pro vobis, fratres, ita ut dignum est, quoniam supercrescit fides vestra, et abundat charitas uniuscujusque vestrum in invicem; ita ut et nos ipsi in vobis gloriemur in ecclesiis Dei, pro patientia vestra et fide (II Thes. I, 3, 4) . Qui cum blanda haec vitae eorum praeconia praemisisset, paulo post subdidit, dicens: Rogamus autem vos, fratres, per adventum Domini nostri Jesu Christi, et nostrae congregationis in ipsum, ut non cito moveamini a vestro sensu, neque terreamini, neque per spiritum, neque per sermonem, neque per epistolam tanquam per nos missam, quasi instet dies Domini (Ibid. II, 1) . Egit enim verus doctor, ut prius audirent laudati quod recognoscerent, et postmodum quod exhortati sequerentur; quatenus eorum mentem ne admonitio subjuncta concuteret, laus praemissa solidaret; et qui commotos eos vicini finis suspicione cognoverat, non jam redarguebat motos, sed quasi transacta nesciens, adhuc commoveri prohibebat; ut dum de",
          "candidate_score": 0.649275,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_27_29",
          "bdc_text": "Bucerę captivens , omni humanicare tractari , heri ad me scripsit amicus , quod Austriaro cum m. autem , columna post iurgia , quod simultates , ques intercedit . Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ; adieris etiam minus quam hoc haud impune esset laturus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_215",
          "psc_text": "malitiae eorum non sunt consumptae (Jer. VI, 29) . Sciendum vero est, quod nonnunquam cum inter flagellorum duritiam remanent incorrecti, dulci sunt admonitione mulcendi. Quos enim cruciamenta non corrigunt, nonnunquam ab iniquis actionibus lenia blandimenta compescunt; quia et plerumque aegros, quos fortis pigmentorum potio curare non valuit, ad salutem pristinam tepens aqua revocavit; et nonnulla vulnera quae curari incisione nequeunt, fomentis olei sanantur. Et durus adamas incisionem ferri minime recipit, sed leni hircorum sanguine mollescit. CAPUT XIV [ Al. XXXVIII]. Quomodo admonendi taciturni et verbosi. ( Admonitio 15) Aliter admonendi sunt nimis taciti, atque aliter multiloquio vacantes. Insinuari namque nimis tacitis debet, quia dum quaedam vitia incaute fugiunt, occulte deterioribus implicantur. Nam saepe linguam quia immoderatius frenant, in corde gravius multiloquium tolerant; ut eo plus cogitationes in mente ferveant, quo illas violenta custodia indiscreti silentii augustat. Quae plerumque tanto latius diffluunt, quanto se esse securius aestimant, quia foris a reprehensoribus",
          "candidate_score": 0.638409,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_30_32",
          "bdc_text": "Columna se ad pontificem et Hispani discessurus ait , ut sese purgens . Quo audito tristriarii mihi etiam factus . nihil et animi columna excusationis libellum parat .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_363",
          "psc_text": "Psalmistam dicitur: Dixi, pronuntiabo adversum me injustitias meas Domino, et tu remisisti impietatem cordis mei (Ps. XXXI, 3) . Qui enim impietatem cordis subdidit, quia cogitationum injustitias pronuntiare vellet indicavit. Dumque ait: Dixi, pronuntiabo, atque illico adjunxit, Et tu remisisti; quam sit super haec facilis venia ostendit. Qui dum se adhuc petere promittit, hoc quod petere se promittebat, obtinuit; quatenus quia usque ad opus non venerat culpa, usque ad cruciatum non perveniret poenitentia, sed cogitata afflictio mentem tergeret, quam nimirum tantummodo cogitata iniquitas inquinasset. CAPUT XXX [ Al. LIV]. Quomodo admonendi qui a peccatis quae deflent, non abstinent; et qui cum abstineant, non deflent. ( Admonitio 31.) Aliter admonendi sunt qui admissa plangunt (De poen., dist. 3, c. Qui admissa plangunt), nec tamen deserunt; atque aliter qui deserunt, nec tamen plangunt. Admonendi sunt enim qui admissa plangunt, nec tamen deserunt, ut considerare sollicite sciant quia flendo inaniter se mundant, qui",
          "candidate_score": 0.617939,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium",
      "max_score": 0.685281,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_75_77",
          "bdc_text": "Literas tuas et iussisti conscidi . Quod defensionem meditemur . d. Vestorum de eo pristinum vero , quod in ecclesię Tigurino Bullingero , ecclesię Tigurinę pastori fidelissimo , domino et amico suo pastori .",
          "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0",
          "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,",
          "candidate_score": 0.685281,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_76_78",
          "bdc_text": "Quod defensionem meditemur . d. Vestorum de eo pristinum vero , quod in ecclesię Tigurino Bullingero , ecclesię Tigurinę pastori fidelissimo , domino et amico suo pastori . S.",
          "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0",
          "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,",
          "candidate_score": 0.661772,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_62_64",
          "bdc_text": "Affarunt mihi hinc trię literę , etc. , septem scriptę itaque sisque consignatis nonnihil ad hasce tuas proximas addere volui neque eaque proplecto per Lindovicensem nuncium , sed per famulum meum ad vos mittere . Placet mihi ab meo apud vestros inchoatu provilentia . Ante me ad vos scripsisse memirit , papist ę",
          "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_3",
          "psc_text": "ea per supradictum fratrem plura et testatiora cognovimus. 3. Porro autem de pudicitia conjugali, ut eam quoque in te laudare et amare possimus, numquid audiremus, nisi ab aliquo interiore familiari tuo, qui vitam tuam, non in superficie, sed penitus nosset? De hoc itaque tuo bono, Dei dono, me quoque delectat familiarius, et aliquanto diutius loqui tecum. Scio me non esse oneri tibi, si aliquid prolixum mitto, quod legendo, diutius sis nobiscum. Nam et hoc comperi, quod inter tuas multas magnasque curas facile ac libenter legas, nostrisque opusculis, etiam quae ad alios conscripsimus, si qua in manus tuas venire potuerunt, admodum delecteris; quanto magis quod ad te scribitur, ubi tanquam praesenti loquar, et advertere dignaberis attentius, et accipere gratius? Ab hac ergo epistola perge ad librum, quem simul misi, qui tuae Reverentiae et cur conscriptus sit, et cur ad te potissimum missus, ipse suo principio commodius intimabit.",
          "candidate_score": 0.660533,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1",
      "max_score": 0.685095,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65_67",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_455",
          "psc_text": "a consortio uestro durior necessitas interim dctrahitdetrahit, satis contristor. optaueram enim, fratres deuotissimi, prior pro omnibus uobis impendi, ut exemplum gloriae per me magis uestrauostra dilectio consequeretur. sed fuerit haec palma meritorum uestrorum, ut priores de perseuerantia fidei ad confessionis inlustrem gloriam ueniretis. rquaeso igitur dilectionem uestram, ut me praesentem uobiscum cum esse credatis atque eo me affectu absentem non esse sentiatis et intellegatis dolere me satis, quod sim interim a uestro consortio disparatus. quantam denique gloriam fueritis consecuti, hinc magis scire potestis, quod, si qui in persefutionepersecutione coronati sunt, solius persecutoris cruentos gladios sentire potuerunt, contra uos, deuoti per omnia dei milites, etiam falsos fratres inimicos experti uictoriam de perfidis pertulistis, quorum, quantumque in saeculo uiolentia increscere potuit, tanto 1 acceptismos H1H2m1 acceptissimi Fm2H3Bar Cou accsptissim II' deo AFerrerius dno H2m2 domino H2BarCou in domino H' dni s.l.Fm2 hic AFHFabBar hinc Cou probabilis AFH1H2ml 2 etiam Ca.c.,FH4 3 quo]",
          "candidate_score": 0.685095,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_60_62",
          "bdc_text": "est studiosissimus Georgius a Storeis . vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas . Affarunt mihi hinc trię literę , etc. , septem scriptę itaque sisque consignatis nonnihil ad hasce tuas proximas addere volui neque eaque proplecto per Lindovicensem nuncium , sed per famulum meum ad vos mittere .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_325",
          "psc_text": "relationibus librorum manu scriptorum et de ordine uario, quo in diuersis collectionibus nomina traduntur, u. Prael. II A 3 et Studien II12 sqq. episcoporum omnium nomina, qui synodn. adjuerunt aut postea subscripserunt, reiiquit nobis graece A/hanas. in apol. c. Arian. 50 (p — cod. Parisinus graec. 474 s. XI; s = cod. Basileensis graee. A. III. 4 s. XIV). praeterea non pauca nomina episcoporum et sedium inueniuntur in duabus epislulis a synodo et ab Athanasio ad ecclesias Mareotae directis et latine traditis in cod. Ueronensi LX s. VII, cuius duo subscriptionum alba signijicamus siglis WI et WIl. apparatui critico praemisimus tres columnas, quarum prima continet numeros concordantes cod. A (+ C) et familiarum codicum canonisticorum, id est a — IIMJΦ, p — ΔΗR, P; in altera columna scripsimus nomina ab Athanasio tradita (u. Sludien II58 sq.) cum numeric correlatiuis uneinis rotundis inclusis,. lertia columna praebet eadem nomina (u. Studien II50",
          "candidate_score": 0.678021,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_25_27",
          "bdc_text": "civi antiquoli , convocasse , ac deliberasse sese foederi sacrosquam coniungere , quod sim , nescit dubito . Hispani , quam fiunt Gallo provisisse , in se illi signum horravi , bonavi , postquam conformit , qui confecit cladem christianorum . Bucerę captivens , omni humanicare tractari , heri ad me scripsit amicus , quod Austriaro cum m. autem , columna post iurgia , quod simultates , ques intercedit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_86",
          "psc_text": "| sectam Iudeo couniti Marcelli, mixtam Sabellio et Paulo, iudaizantem, necessario ordinauimus catholicae ecclesiae fidem, quam negauerunt supradicti, qui cum Ossio sunt, et Marcelli haeretici induxerunt. consequens est, ut acceptis litteris nostris singuli consensum huic sententiae commodantes decreta nostra propria subscriptione signetis. cap. 2 Symbolum. Est autem fides nostra talis: 21 Auclores, qui ediderunt symbolum secundum Colltcl. Antiar., u. Studien 1 33 5* 1 coliegcs A colligens (-egas m2) C 4 constantinupulim A ciuitate A j quam C quod y igitur y 6 constantinupoli A 10 adque A 12 admittere Cy 14 hi Eng hii A ii y inducentesque y 15 Iuden] in deo Ca. c.,Fab iudaeicae susp. Eng couniti Fed croniti AS'CFab uniti COli Eng concreti Hardouin mixtam Fed mixta ACFab iuxta susp. COli Sabellium et Paulum iudaizantem susp. Cou 16 iudaizantem COli iuda artem AS inde artemFab inde autem Hardouin 17 Marcello Cou in lextu haeretici (subaudi fidem)",
          "candidate_score": 0.672082,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_25_27",
          "bdc_text": "civi antiquoli , convocasse , ac deliberasse sese foederi sacrosquam coniungere , quod sim , nescit dubito . Hispani , quam fiunt Gallo provisisse , in se illi signum horravi , bonavi , postquam conformit , qui confecit cladem christianorum . Bucerę captivens , omni humanicare tractari , heri ad me scripsit amicus , quod Austriaro cum m. autem , columna post iurgia , quod simultates , ques intercedit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_192",
          "psc_text": "* * * * * * * * * * 6 scribturis J 7 fimiitatcm add. Fed Textus narratiuus. Huic definitioni omnes in unum catholici conspirantes suscripserunt. (4) eodem in concilio postquam statutum est nihil debere paternam minui traditionem, etiam, qui contra hanc ueniebant, omnium in unum conspirantium spiritali uoce sunt damnati. cuius tractatus hoc est exemplum. cap. 3 EUSEBIO ET YPATIO CONSS. XII. KAL. AUGUST. Damnatio haereticorum. Cum apud locum Ariminensem episcoporum synodus fuisset collecta et tractatum fuisset de fide et sedisset animo, quid agi deberet, Grecianus episcopus a Calle dixit: 'Quantum decuit, fratres carissimi, catholica synodus patientiam habuit e piam ecclesia totiens (se) -9 In A texlus narratiuus jalso scriplura continua cum Definitione contunclus est 15 Ediderunt damnalionem secundum Fab uel Cou liaronius ad a. 359 n. XVII Hardouin I 711-714, Culeti II 898 sqMansi III 299 16 EUSEUIO .1 18 collecta Cy collectus A 20 decuit (nooafjxov)",
          "candidate_score": 0.663903,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_25_27",
          "bdc_text": "civi antiquoli , convocasse , ac deliberasse sese foederi sacrosquam coniungere , quod sim , nescit dubito . Hispani , quam fiunt Gallo provisisse , in se illi signum horravi , bonavi , postquam conformit , qui confecit cladem christianorum . Bucerę captivens , omni humanicare tractari , heri ad me scripsit amicus , quod Austriaro cum m. autem , columna post iurgia , quod simultates , ques intercedit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_194",
          "psc_text": "apud Athanas. de syn. 11 (p = cod. Parisinus graecus 474 s. XI; s = cod. Basileensis graee. A. III. 4 s. XIV ; Jlau = ed. 1777 24 ὰγενω̄ς s exhibuit iuxta Ursacium et Ualentem, Germinium, Gaium, qui totiens mutando, quod crediderant, omnes ecclesias turbauerunt et nunc conantur hereticum animum suum inserere animis ChristiunisChristianis, subuertere enim uolunt tractatum habitum apud Nicheam, qui positus est contra Arrianam heresim et ceteras. adtulerunt uobis praeterea conscriptam fidem a se, quam recipere nos non licebat. § 2 iam quidem heretici antehac nobis pronuntiati sunt et multis diebus est conprobatum. quos et ad nostram cominunionemcommunionem non admisimus uoce nostra damnantes eos praesentes. nunc iterum quid uobis placet, iterum dicite, ut singulorum suscriptione firmetur'. uniuersi episcopi dixerunt: 'Placet, ut heretici suprascripti damnentur, quo possit ecclesia fide inconcussa, quae ucreuere catholica est, in pace perpetua permanere'. EXPLICIT. 1 iuxta] erga Cou 6 a se fidem Cy",
          "candidate_score": 0.663802,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_26_28",
          "bdc_text": "Hispani , quam fiunt Gallo provisisse , in se illi signum horravi , bonavi , postquam conformit , qui confecit cladem christianorum . Bucerę captivens , omni humanicare tractari , heri ad me scripsit amicus , quod Austriaro cum m. autem , columna post iurgia , quod simultates , ques intercedit . Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_7",
          "psc_text": "infirmitatem adsumpti hominis non negamus, cum ipscipse de ascensu suo ad cacloscaelos loquutus sit: si diligerentisdiligeretis me, gauderetis, quia uado ad patrem, quia pater ma i or eest, per cuius carnis susceptionem nos sibi fratres connuncupare dignatus est, eum in forma dei manens forma scruiserui cesseesse uoluisset. cap. 4 § 1 Itaque, carissimi. cum ex litteris uestris in 'usiae' silentio fraudem se passam simplicitas nostra cognoscat. etiam pietatem corumeorum. qui de Arimino Constantinopolim reuerterunt. conuntos, sicut epistola uestra contenta testatur, neque coseos ad tantarum blasphemiarum dampnationem potuisse compellere fidelis dominici nominis pracdicatorpraedicator frater noster Hilarius nuntiauerit. nos quoque ab his omnibus, quae per ignorantiam perpere gesta sunt. referimus. § 2 Auxentiumet Ursacium ac Ualentem, Gaium, Megasium et lustinumIustinum exommunicatos habemus secundum litteras uestras et certe ut diximus. iuxta fratris nostri Hilarii professionem. qui se pacem cum his, qui horum sectarentur errores. se habiturum negauit. blasphemias quoque omnes. § 3 quas",
          "candidate_score": 0.647191,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_23_25",
          "bdc_text": "Cochialino Turca , mandisse , furos . Gallus fert legatum suum non qui comittendi proelii occasionum amittat . civi antiquoli , convocasse , ac deliberasse sese foederi sacrosquam coniungere , quod sim , nescit dubito .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_44",
          "psc_text": "CCou 4 legis A Cml desperatione .4, Ca. c. .4 in mg.: catholicos episcop diuersarum ciuitatiu infamant, 5 basilicas Cy uasilica A (i locum y concilii sc. Antiocheni a. 341 sacerdote sc. Gregorio et del. Cy 7 hostis] add. et CCou 8 exul] exiit C COli exit Fab 9 profugit Cy 10 de] et ACm1 constantino politano A condi (o ex u)A 11 episcopus A lacunam indicaui; desideratur enim narratio de Paulo 15 luctu̅quae A est om. C Cou 16 prophanabat. A 18 media in CCou 19 et add. Cou Gaza y gaia A 25 credimus ACγ, corr. Eng 27 silicet A et om.y adulationeque A 28 pestiferum A 29 eius actus y' scripta a singulis emendicando ecclesias pacificas perturbabat aut ipse sibi nouas pro sua uoluntate fingebat. nihil tamen hoc ualere potuit ad iudicium iam dudum a sanctissimis et inlustribus episcopis consccratumconsecratum. non enim commendatio eorum, qui nec in",
          "candidate_score": 0.644766,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_48_50",
          "bdc_text": "Quid hic falsissime insit , prius audet . Adlationes cum suo equitati conventuę hęret , ita ut ipsis quam Hispanięantibus sit , suspicuis . Distulat sibi ante omnibus persultum , quae Hispanii deceat , aurentem 300 ad vel , ut illis valet 8’000 et prius se vide non motuit profitere .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_212",
          "psc_text": "c. aliud agi, quam existimabatur, tamen propensiore cura rem omnem hoc uoluniineuolumine placuit exponere. raptim enim tunc haec per nos § 3 ingerebantur, corruptio cuangeliorum, deprauatio fidei et simulata Christi nominis blasphema confessio. et necesse fuit in eo sermone omnia esse praepropera, inconposita, confusa, quia, quanto nos inpensiore cura audientiam quaereremus, tanto illi pertinaciore studio audicntiaeaudientiae contrairent. cap. 6 § 1 Incipiam igitur ab his, quae proxime gesta sunt, id est ex eo tempore, quo primum in Arelatensi oppido frater et comminister meus Paulinus, ecclesiae Triuerorum episcopus, eorum se perditioni simulationique non miscuit. et qualis fuit illa sententia, exponam, § 2 a qua referens uoluntatem indignus ecclesiae ab episcopis, dignus exilio a rege est iudicatus. atque hoc ita fieri non rerum ordo, sed ratio ex praesentibus petita demonstrat, ut ex his primum confessio potius fidei quam fauor in hominem intellegatur, cx quibus in eum, qui adsensus his non est, coepit",
          "candidate_score": 0.643233,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_23_25",
          "bdc_text": "Cochialino Turca , mandisse , furos . Gallus fert legatum suum non qui comittendi proelii occasionum amittat . civi antiquoli , convocasse , ac deliberasse sese foederi sacrosquam coniungere , quod sim , nescit dubito .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_43",
          "psc_text": "nudabat. sed (et) in ciuitate uaza proumciae Palestinae post reditum suum Asclepas altare comminuit multasque seditiones effecit. praeterea Adrianopoli Lucius post reditum suum sacrificium a sanctis et integris sacerdotibus confectum, si fas est dicere, canibus proiciendum iubebat. igitur cum haec ita sint, numquidnam lupis tantis ac talibus oues Christi adhuc usque eredemuscredemus et membraChristi membra fornicatoriae faciemus? absit. § 10 Nam postea Athanasius peragrans per diuersas partes orbis terrarum, scilicet seducens aliquos et per suam fallaciam adulationetnque pestiferam decipiens innocentes episcopos, qui eius facinora ignorabant, uel Egyptios aliquos actus eius ignorantes 25 cf. 1 Cor. 6, 15 2 integris permanentibus CCou 4 legis A Cml desperatione .4, Ca. c. .4 in mg.: catholicos episcop diuersarum ciuitatiu infamant, 5 basilicas Cy uasilica A (i locum y concilii sc. Antiocheni a. 341 sacerdote sc. Gregorio et del. Cy 7 hostis] add. et CCou 8 exul] exiit C COli exit Fab 9 profugit",
          "candidate_score": 0.642087,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_26_28",
          "bdc_text": "Hispani , quam fiunt Gallo provisisse , in se illi signum horravi , bonavi , postquam conformit , qui confecit cladem christianorum . Bucerę captivens , omni humanicare tractari , heri ad me scripsit amicus , quod Austriaro cum m. autem , columna post iurgia , quod simultates , ques intercedit . Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_194",
          "psc_text": "apud Athanas. de syn. 11 (p = cod. Parisinus graecus 474 s. XI; s = cod. Basileensis graee. A. III. 4 s. XIV ; Jlau = ed. 1777 24 ὰγενω̄ς s exhibuit iuxta Ursacium et Ualentem, Germinium, Gaium, qui totiens mutando, quod crediderant, omnes ecclesias turbauerunt et nunc conantur hereticum animum suum inserere animis ChristiunisChristianis, subuertere enim uolunt tractatum habitum apud Nicheam, qui positus est contra Arrianam heresim et ceteras. adtulerunt uobis praeterea conscriptam fidem a se, quam recipere nos non licebat. § 2 iam quidem heretici antehac nobis pronuntiati sunt et multis diebus est conprobatum. quos et ad nostram cominunionemcommunionem non admisimus uoce nostra damnantes eos praesentes. nunc iterum quid uobis placet, iterum dicite, ut singulorum suscriptione firmetur'. uniuersi episcopi dixerunt: 'Placet, ut heretici suprascripti damnentur, quo possit ecclesia fide inconcussa, quae ucreuere catholica est, in pace perpetua permanere'. EXPLICIT. 1 iuxta] erga Cou 6 a se fidem Cy",
          "candidate_score": 0.640563,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_51_53",
          "bdc_text": "Episcopi vivit , minicius , qui 12 . eiusdem Lugdium discessit . Is enim iudicat , se convenisse Albertum filium meum legavi et Genevę .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_170",
          "psc_text": "haec etiam Orientalibus respondisse. quis fidem et sententiam non eommodauimuscommodauimus nostram, quod eodem tempore octoginta episcoporum Aegyptiorum de Athanasio sententia § 3 repugnabat, quam similiter recitauimus atque insinuauimus episcopis ltalis. unde contra unam legem usumuisum est etiam, cum episcoporum numerus pro Athanasio maior existeret, in parte aliqua conimodarecommodare consensum. haec scripta, si deo fidem debet Eusebius, qui missus fuerat, festinans ad Africam nobis reliquit. quae tamen postea omnia scripta, ne ad inpetrandum forte concilium deessent, Uincentius, qui cum ceteris missus fuerat, Arelatum pertulirpertulit. cap. 3 § 1 Uidet igitur pnidentiaprudentia tua nihil in animum meum introisse, quod deo seruientibus non dignum fuerat cogitare. testis autem \\\\ 3 fuisse A negotia Har (cf. p. 89, 19 Athanasi negotium) ne ACml nec UGCm2 Til Bar technae uel tunc uel dehinc sc. eorum causae susp. Cou 4 obseruantia A 5 cultori A 6 regetur A 9 confinxerunt UGC confixerunt A 11 quasi (=",
          "candidate_score": 0.639473,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_23_25",
          "bdc_text": "Cochialino Turca , mandisse , furos . Gallus fert legatum suum non qui comittendi proelii occasionum amittat . civi antiquoli , convocasse , ac deliberasse sese foederi sacrosquam coniungere , quod sim , nescit dubito .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_42",
          "psc_text": "[et] ut barbarus hostis, ut pestis sacrilega adductis gentiliunigentilium populis dei templum incendit, altare comminuit et clam exulexui de ciuitate occulteque profugiit. § 9 Sed de Paulo Constantinopolitanae ciuitatis quondaniquondam episcopo post reditum exilii sui, si quis audierit, perhorrescet. , , .... fuere namque et in Anquira prouinciae Galatiae post reditum Marcelli haercticihaeretici domorum incendia et genera diuersa bellorum. nudi ab ipso ad forum trahebantur presbyteri et, quod cum lacrimis luctuque dicendum est, consecratum domini corpus ad sacerdotum colla suspensum palam publiceque profanabat nirginesqueuirginesque sanctissimas deo Christoque dicatas publice in foro mediaque in ciuitate concurrentibus populis abstractis uestibus horrenda foeditate nudabat. sed (et) in ciuitate uaza proumciae Palestinae post reditum suum Asclepas altare comminuit multasque seditiones effecit. praeterea Adrianopoli Lucius post reditum suum sacrificium a sanctis et integris sacerdotibus confectum, si fas est dicere, canibus proiciendum iubebat. igitur cum haec ita sint, numquidnam lupis tantis ac talibus oues Christi adhuc",
          "candidate_score": 0.638951,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_26_28",
          "bdc_text": "Hispani , quam fiunt Gallo provisisse , in se illi signum horravi , bonavi , postquam conformit , qui confecit cladem christianorum . Bucerę captivens , omni humanicare tractari , heri ad me scripsit amicus , quod Austriaro cum m. autem , columna post iurgia , quod simultates , ques intercedit . Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_132",
          "psc_text": "Constantiho patre pietatis tuae; qui tractatus manifestatus est et insinuatus mentibus populorum et contra haeresim Arrianam tunc positus inuenitur, (at non solum ipsa, sed etiam reliquae) haereses inde sunt expugnatacexpugnatae. a quo si aliquid demtum fuerit, uenenis haereticorum aditus panditur. § 2 Ideo Ursatius et Ualens in suspicionenisuspicionem eiusdem haereseos Arrianae ucneruntuenerunt aliquando et suspensi erant a communione et rogauerunt ueniam, sicut eorum continent scripta, quam meruerant tunc temporis a concilio Mediolanensi assistentibus etiam legatis 2 arrnnam Aml 3 tunc] ita susp. Cou inuonitur—haereses] sed uniuersae haereses susp. Eng ut (at Fed) non solum ipsa, sed etiam reliquae suppl. l'alesius in editione Socralts ex lextu graeco 4 sint y l'alesius expargatae T Fab o pandetur Eng G ideo y adeo A 7 arrano Arrant y erunt ACml fuerunt Cm2 R quameruerant A quia meruerant Cml διδαϭxαλίαxai τὸ q ϱότημα διη̃λθέτε xai ἐxηϱύχθη εἰς πάϭυς ἀτθϱώπων ὰxοάς τε xai διατοίας, η̃τις",
          "candidate_score": 0.638351,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_23_25",
          "bdc_text": "Cochialino Turca , mandisse , furos . Gallus fert legatum suum non qui comittendi proelii occasionum amittat . civi antiquoli , convocasse , ac deliberasse sese foederi sacrosquam coniungere , quod sim , nescit dubito .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_86",
          "psc_text": "| sectam Iudeo couniti Marcelli, mixtam Sabellio et Paulo, iudaizantem, necessario ordinauimus catholicae ecclesiae fidem, quam negauerunt supradicti, qui cum Ossio sunt, et Marcelli haeretici induxerunt. consequens est, ut acceptis litteris nostris singuli consensum huic sententiae commodantes decreta nostra propria subscriptione signetis. cap. 2 Symbolum. Est autem fides nostra talis: 21 Auclores, qui ediderunt symbolum secundum Colltcl. Antiar., u. Studien 1 33 5* 1 coliegcs A colligens (-egas m2) C 4 constantinupulim A ciuitate A j quam C quod y igitur y 6 constantinupoli A 10 adque A 12 admittere Cy 14 hi Eng hii A ii y inducentesque y 15 Iuden] in deo Ca. c.,Fab iudaeicae susp. Eng couniti Fed croniti AS'CFab uniti COli Eng concreti Hardouin mixtam Fed mixta ACFab iuxta susp. COli Sabellium et Paulum iudaizantem susp. Cou 16 iudaizantem COli iuda artem AS inde artemFab inde autem Hardouin 17 Marcello Cou in lextu haeretici (subaudi fidem)",
          "candidate_score": 0.636741,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_25",
          "bdc_text": "civi antiquoli , convocasse , ac deliberasse sese foederi sacrosquam coniungere , quod sim , nescit dubito .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_52",
          "psc_text": "Cou 9 re∗i A 11 faciaem ad A facie ad Cm2 18 cum adhuc γ 20 depositioni Cm2 Cou; cj. p. 49,17 exponendis 25 maiorum A, Ca. c. 28 qm̅ A quando C p. c., Fab 29 morte A 30 iudicumque Cy iuditiumqueA co A quod y 31 qetustas y obscurarentur Fed obscurarunt A, (-rant m2) C obscuraret y commodantcs non rcete lulius urbis Romae episcopus, MaxiininusMaximinus et Ossius ceterique conplures ipsorum concilium apud Serdicam fieri ex imperaturis benignitate sumserunt —, occurrinius ad Serdicam litteris imperatoris conurnticonuenti. quo cum uenissemus, didicimus in media ecclesia Athanasium, Marcellum, omnes sceleratos concilii sententia pulsos et merito singulos pro suis facinoribus praedam- natos cum Ossio et Protogene sedere simul et disputare et - quod est deterius - diuina misteria celebrare. nec confundebatur Protogenes Serdicae episcopus communicare Marcello haeretico, cuius et sectam et reprobunireprobum sensum in concilio quater sententiis episcoporum suscribens propria uoce ipse damnauerat.",
          "candidate_score": 0.634113,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_23_25",
          "bdc_text": "Cochialino Turca , mandisse , furos . Gallus fert legatum suum non qui comittendi proelii occasionum amittat . civi antiquoli , convocasse , ac deliberasse sese foederi sacrosquam coniungere , quod sim , nescit dubito .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_87",
          "psc_text": "15 Iuden] in deo Ca. c.,Fab iudaeicae susp. Eng couniti Fed croniti AS'CFab uniti COli Eng concreti Hardouin mixtam Fed mixta ACFab iuxta susp. COli Sabellium et Paulum iudaizantem susp. Cou 16 iudaizantem COli iuda artem AS inde artemFab inde autem Hardouin 17 Marcello Cou in lextu haeretici (subaudi fidem) AC liaeresim coni. Cou 19 commodantens A Fides spcundum Orientis synodum. Sancta synodus in Scrdica congregatu ex diuersis prouinciis Orientalium partium Thebaida, Aegypto, Palcstina, Arabia, Phoenice, Syria Coele, Mesopotamia, Cilkia, Cappadoria, Ponto, Paphlagonia, Galatia, Bithynia, Hcllcsponto, Asia, Phrygiis duabus, Pisidia, Cycladum insularum, Pamphylia, Carin, Lydia, Europa, Sancta synodus congregata cst Sardicae ex diucrsis prouinciis dc partibus Orientis, Thcbaidis, Egypti, Palaestinae, Phoenices, Svriac Coelcs, Mesopotamiae, Ciliciae, Cappadociae, Ponti, Paphlagoniae, Galatiae, Phrygiae, Bithyniac, Elisponti, Asiac. Pisidiae, lnsularum, Pamphyliae. Cariae, Lydiae, Europae, Thraciac, Hilarius de synodis 34 (ed. Constant) a sqq. eandem /ere seriem prouinciarum u. apud Uigilium Taps. e. Eutych. 5 (LXII",
          "candidate_score": 0.633462,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_25",
          "bdc_text": "civi antiquoli , convocasse , ac deliberasse sese foederi sacrosquam coniungere , quod sim , nescit dubito .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_128",
          "psc_text": "XIV; Mau ecclesiis catholicis et haeretici noscerentur. dum enim omnes, qui recte sapimus, contractaremus, placuit fidem ab antiquitate pprseuerantem, quam praedicauerunt prophetae, euangelia et apostoli per ipsum deum et dominum nostmmnostrum Iesum Christum, saluatorem imperii tui et largitorem salutis tuae, (ut), quam semper obtinuimus, teneamus. nefas enim duximus sanctorum aliquid mutilare et eorum, qui in Nicheno tractatu consederant una cumeum gloriosae memoriae 1 dum Cy diu A 2 fidem Eng quidem A quidem (ut fidem) y; el. textum grarcum et Cass: statutam fidem antiquitus permanere 3 rraedit-auerunt prophetae Eng perphetas A per prophetas Cy 4 apostoli Eng apostoloa ACy 6 (ut), quam Eng suscepimus quam uel susceptam Cou quam del. Hardouin 7 srorum A (sanctorum = sancitorum) et sc. sancitorum ἡ πίστις τη̄ς ϰαϑολιϰη̃ς ἐϰϰλησίας, γνωρισϑη̃ ϰαὶ oi ravavria ϕρονου̃ντες ἔϰδηλοι γένωνται. ὡς γὰρ ἐπὶ πλεῑστον διασϰοποῡντες εὑρήϰαμεν, ἀρεστὸν ἐϕάνη rijv πίστιν τὴν ex παλαιου̃ διαμένουσαν, η̑ν xai oi προϕη̃ται",
          "candidate_score": 0.632683,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_28_30",
          "bdc_text": "Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ; adieris etiam minus quam hoc haud impune esset laturus . Columna se ad pontificem et Hispani discessurus ait , ut sese purgens .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_38",
          "psc_text": "Palaestinam primo uidetur esse condictmncondictum et, cum minime ab ipso uel ab eius satellitibus ad supradictum concilium occurreretur, post alterum annum in Tyro propter eius facinora necessario iterum celebratur. aduenerunt episcopi do Machedonia et de Pannonia, Bitynia et ex omnibus partibus OriontisOrientis imperatoris iussione constricti. quique actis Athanasi flagitia criminaque cognoscentes non passim nec temere accusatoribus credunt, sed suo de concilio inlustres et laudabiles episcopos eligunt atque in rem praesentem, ubi res gestae erant, de quibus arguebatur Athanasius, mittunt. quique oculata fide cuncta aspicicntesaspicientes atque uera cognoscontescognoscentes ad concilium redeunt eiusque crimina, quae ab accusatoribus obiciobantur, suo testimonio uera confirmant. unde 〈in〉 praesentem Athanasium dignam pro criminibus sontentiamsententiam dicunt. propter quod de Tyro fugiens imperatorem appellat. audit etiam imperator. quique interrogatione habita omnia eius flagitia recognoscens suaillum sententia in exilium deportauit. his ergo itacedontibus rebus cum Athanasius damnatos dignodigne in oxilioexilio haberetur ob meritum facinorum suorum sacrilegus in deum, in",
          "candidate_score": 0.622966,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_28_30",
          "bdc_text": "Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ; adieris etiam minus quam hoc haud impune esset laturus . Columna se ad pontificem et Hispani discessurus ait , ut sese purgens .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_81",
          "psc_text": "quietemFad 26 facimus y 21 iis y 30 accipimus A. C a. c. 31 A in mg.: uos magis danati estis qui iulius uel ceteri catholici LXV. Hilarius pars 4. Feder. ó Romae, Ossium et Protogencm et Gaudentium et Maximinum a Triueris damnauit omne concilium secundum antiquissimam legumlegem ut auctores communionis Marcelli et Athanasi ceteroumqueceterorumque sec- leratomm, quique etiam homicidiis Pauli Constantinopolitani (et) cruentis actibus eius communicauerunt. Protogenem namque esse anathematizandum una cum Marcello subscribendo frequenter sententiae in ipsum uel in eius librum inhltap, quique etiam in Paulum Constantinupolitanum sententiam dederunt et illi postea communicauerunt. Gaudentium autem ut inmemorem decessoris sui Cyriaci suscribentis sententiis in sceleratos digne inlatis commixtumque criminibus Pauli, quem etiam impudenter defendebat. Iulium uero urbis Romae ut principem et ducem malorum. qui primus ianuam communionis sceleratis atque damnatis aperuit ceterisque aditum fecit ad soluenda iura diuina defendebatque Athanasium praesumenter atque audaciter, hominem, cuius nec testes nouerat nec",
          "candidate_score": 0.619204,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_49",
          "bdc_text": "Adlationes cum suo equitati conventuę hęret , ita ut ipsis quam Hispanięantibus sit , suspicuis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_250",
          "psc_text": "fuerant falsis obpressi testimoniis, eos etiam, quos uehementissime obpugnarunt, ex alia parte accusatores, conscientiae etiam suorum criminum proditores prae oculis habentes suis uenire uocati 1 necessitate patiebantur (eogebantur susp. Cou)Cγ, sed cf. lexlum graecum 3 praeuidebant Cm-Fab 4 eo quod] eoque Ca. c. 7 auctus ACm1 enim eos] episcopos CFab 8 quos Cou post ACFab; cf. texlum graecum nationem et communionem necessario haec sustinebant. 4. Haec itaque considerantes perducti sunt ad suae uoluntatis interitum. erubescebant enim sua confiteridelicta et, quoniam omnibus patefacta celari nnn poterant, Sardicam peruenerunt, quoper suum aduentum sinceritatis opinionem adquirant. 2 uisis itaque his, quibus calumnias ingerebant, et a se afflictis. accusatoribus, testibus ante oculos inspectis uocati uenire non poterant, conministris 12 uolumptatis W 15 et om. Hal a se afflictis Ual a (d s. a m2) semflicti (m corr. m in?) W 16 inspecti Wm1 τω̄ν 'Αϱειομανιτω̃ν. oi γὰϱ παϱαιτούμενοι τὴν πϱὸς τούτους xotvwvtav ὰνάγϰην εἴχον",
          "candidate_score": 0.618702,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_49",
          "bdc_text": "Adlationes cum suo equitati conventuę hęret , ita ut ipsis quam Hispanięantibus sit , suspicuis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_254",
          "psc_text": "ecclesias] add. ipsorum Cou commiserant y conmiserunt AC eodocerent ACml n timore] tempore Cm1 terrore Cm2γ, add. conscientiae Cou 7 eandem] illam Cγ › tametsi γ tamen si AC A in mg.: de falsis criminibus sci athanasi 9 ostenderetur Cγ ut] praem. tamen Cou ex ista Cou Hardouin existimata ACFab. jorl. ex ista sua licet nostris Athanasio, Marcello et Asclepa multa usis confidentia, inplorantibus et urgentibus adque prouocantibus et pollicentibus quoque non solum eorum arguere calumniam, sed insuper demonstrare, quae deliquerint iy ecclesiis ipsorum. illi autem tanto timore percussi sunt conscientiae, ut etiam uerterentur in 3 tugam ae per cam suam calumniam demonstrarent et delicta faterentur. j. Et licet ex hoc, quod noluerint, et non solum ex prioribus, sed etiam ex praesentibus ipsorum uersutia conprobata est, tamen, ne ex fuga quandam 10 confitentia W 11 pollicemtibus Wm1 12deliquerint Hal reliquerintW 13 conscientiae om. Bal 16 uersutia Bal uersatio W ne",
          "candidate_score": 0.618296,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_49",
          "bdc_text": "Adlationes cum suo equitati conventuę hęret , ita ut ipsis quam Hispanięantibus sit , suspicuis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_51",
          "psc_text": "ipse damnauit. et quamdiu quisque eorum episcopus fuit, sua iudicia confirmauit. sed cum diuersis ex causis diuersisque temporibus singuli eorum digne de ecclesia suis pro meritis pellerentur, maiorem concordiam una conspiratione fecerunt donantes sibi quisque delicta, quae. cum episcopi essent, pro auctoritate diuina damnarunt. § 14 Namque quoniam Athanasius in Italiam et Galliam pergens sibi iudicium conparauit post mortem aliquorum accusatorum, testium iudicumque et credidit posse se denuo tempore audiri, quo ' eius flagitia uetustate temporisobscurarentur — cuiconsensum 2 referenti A, Ca. c. 7 perrexere Cy 8 episcopis (se. causam dicere; cj. mpra 6)] suppl. id imponere Cou ut ueniant Cou 9 re∗i A 11 faciaem ad A facie ad Cm2 18 cum adhuc γ 20 depositioni Cm2 Cou; cj. p. 49,17 exponendis 25 maiorum A, Ca. c. 28 qm̅ A quando C p. c., Fab 29 morte A 30 iudicumque Cy iuditiumqueA co A quod y 31 qetustas y",
          "candidate_score": 0.617331,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_49",
          "bdc_text": "Adlationes cum suo equitati conventuę hęret , ita ut ipsis quam Hispanięantibus sit , suspicuis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_253",
          "psc_text": "(ANGL οὐϰ ἠδύναντο HSFT) nequiuerunt Cass uidenon potuerunt, maxime consacerdotuni nostrorum Athanasi, Marcelli et Asclepi conscientia perturbati, qui et inplorabant iudicium et prouocabant accusatoresaccusatore, ut eos non solum conuincerent de his, quae aduersum sese falsa confinxerant, uerum etiam, quae aduersus ecclesias impia ac nefaria conmiserant, edocerent. uerum illi tanto timore conprehensi sunt, ut fugam facerent et per candemeandem fugam falsitatem suam detegerent ac nudarent. § 5 TamctsiTametsi non solum ex prioribus, sed etiam ex istis malitia eorum et falsitas ostenditur, ut nec ex ista fuga occasionem aliquam 2 Asclepae Cp.c. 3 et add. Cou 4 iis CCou confixerant A 5 ecclesias] add. ipsorum Cou commiserant y conmiserunt AC eodocerent ACml n timore] tempore Cm1 terrore Cm2γ, add. conscientiae Cou 7 eandem] illam Cγ › tametsi γ tamen si AC A in mg.: de falsis criminibus sci athanasi 9 ostenderetur Cγ ut] praem. tamen Cou ex ista Cou Hardouin existimata ACFab.",
          "candidate_score": 0.613476,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_30",
          "bdc_text": "Columna se ad pontificem et Hispani discessurus ait , ut sese purgens .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_486",
          "psc_text": "uestra de unanimitate nostra et pace ad elementissimum imperatorem scribite, de quo possim et ego de tristitia liberari. et manu ipsius: Deus te incolomem custodiat, frater. uem luanu ipsius pagmapagina perscnptaperscripta: Cum omnibus episcopis Orientalibus pacem habemus et uobiscum. ego me ad deum absolui. dosuos uideritis, si uolueritisnolueritis me in exilio deficere, erit deus iudex inter n e et uos. 14 cf. I Reg. 24, 16 1 tollerantiam H3H4 2 solacium FH1H2 agente H2H6 in] et Fm1H1, (et eras. et in in ras. m1) H2 3 est] et Fm1H1H2m1 est et ideo F2m2H2H4 Bar 4 uero] S1Fm2, om. AH credidit in me H' 5 a nomino] nominis H2m2 H3H4Bar q est p nomine Fm2 athasii H' 6 et del. Cou, om. Fll desuper] (de eras. m2)F, (de del. m2) H' nomine eius Cy 7 unde-uolente om. Bar et] Cγ ex A, om. Fll uobis CyFll', (u eras. et n in",
          "candidate_score": 0.595187,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_30",
          "bdc_text": "Columna se ad pontificem et Hispani discessurus ait , ut sese purgens .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_478",
          "psc_text": "fieri posset, de exilio reuoparenturreuocarentur. § 2 Et hoc, autem scire uos uolo, quod fratrem Fortunatianum petii, ut [cumjcum litteras meas ad clementissimum imperatorem perferat, quas ad Orientales episcopos feci, ut scirent et ipsi una secum Athanasii communione me esse separatum. quas credo quod pictaspietas ipsius pro bono pacis gratulanter'accipiet, quarum exemplar etiam lIilarioHilario imperatoris fideli eunuco direxi. peruidcat caritas uestra haeehaec me benigno et innocenttinnocenti animo gessisse. quapropter his litteris meis conuenio uos et adiuro per deum omnipotentem et Christum Iesum filium eius, deum et dominum nostrum, ut dignemini ad elementissimum imperatorem〉 Constantium 1 de comitatu H' imperatorisJ add, peruenissem llar secundum eras. P 2 episcoporum] pracm. dustinarcm S1Fm2 scriberem, quia Ducheme (Mélanges a' Archéologie e' a'Histoire XXVIII [1908] 48), unde Fed add.: seriberem, quod litteras—dirigerem susp. Tillemont (Mémoires VI [1704] 771) et]praem. a nea Tillemont 2—3 communione. — Romanae om. F 3 esse separatum Rar testis(testes H3) H",
          "candidate_score": 0.593096,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1",
      "max_score": 0.684743,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_64_66",
          "bdc_text": "Ante me ad vos scripsisse memirit , papist ę in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_612",
          "psc_text": "cui misericordiam praestitero, ibi plane expressius ostendit uocationem, qua nos uocauit in suum regnum et gloriam, non pro meritis nostris, sed pro misericordia sua. quoniam enim se gentes introducturum pollicebatur dicens: uocabo nomine domini in conspectu tuo, commendauit hoc Se misericorditer facere, sicut apostolus dicit: dico enim Christum ministrum fuisse circumcisionis propter ueritatem dei ad confirmandas promissiones patrum, gentes autem super misericordia glorificare deum. hoc ergo praedictum est: (e t> miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero. quibus uerbis prohibuit hominem uelut de propriarum uirtutum meritis gloriari, ut qui gloriatur, in domino glorietur. non enim ait: miserebor talibus uel talibus, sed \"cui misericors fuero, ut neminem\" praecedentibus bonis operibus suis misericordiam tantae uocationis meruisse demonstret. etenim Christus pro inpiinpiis is mortuus est. Sed utrum hoc idem repetere uoluerit, cum addidit: misericordiam praestabo cui misericordiam 18 Rom. 15. 8. 9 24 II Cor. 10, 17 28 Rom. 5,",
          "candidate_score": 0.684743,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65_67",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_611",
          "psc_text": "C Iesus om. Eug. 23 transit P'S' Vbd Gratiam uero suam in eo ipso ualde commendat cum dicit: et uocabo nomine domini in conspectu tuo, tamquam in conspectu populi Israhel, cuius Moyses cum haec audiret typum gerebat. in conspectu enim gentis ipsius ubique dispersae uocatur dominus Christus in omnibus gentibus. uocabo autem dixit, non\" uocabor,\" actiuum uerbum pro passiuo ponens genere locutionis inusitato: in quo nimirum magnus sensus latet. sic enim fortasse significare uoluitnoluit se ipsum hoc facere, id est gratia sua fieri, ut uocetur dominus in omnibus gentibus. Quod uero addidit: et miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero, ibi plane expressius ostendit uocationem, qua nos uocauit in suum regnum et gloriam, non pro meritis nostris, sed pro misericordia sua. quoniam enim se gentes introducturum pollicebatur dicens: uocabo nomine domini in conspectu tuo, commendauit hoc Se misericorditer facere, sicut apostolus dicit: dico enim Christum ministrum fuisse",
          "candidate_score": 0.683827,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_64_66",
          "bdc_text": "Ante me ad vos scripsisse memirit , papist ę in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_611",
          "psc_text": "C Iesus om. Eug. 23 transit P'S' Vbd Gratiam uero suam in eo ipso ualde commendat cum dicit: et uocabo nomine domini in conspectu tuo, tamquam in conspectu populi Israhel, cuius Moyses cum haec audiret typum gerebat. in conspectu enim gentis ipsius ubique dispersae uocatur dominus Christus in omnibus gentibus. uocabo autem dixit, non\" uocabor,\" actiuum uerbum pro passiuo ponens genere locutionis inusitato: in quo nimirum magnus sensus latet. sic enim fortasse significare uoluitnoluit se ipsum hoc facere, id est gratia sua fieri, ut uocetur dominus in omnibus gentibus. Quod uero addidit: et miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero, ibi plane expressius ostendit uocationem, qua nos uocauit in suum regnum et gloriam, non pro meritis nostris, sed pro misericordia sua. quoniam enim se gentes introducturum pollicebatur dicens: uocabo nomine domini in conspectu tuo, commendauit hoc Se misericorditer facere, sicut apostolus dicit: dico enim Christum ministrum fuisse",
          "candidate_score": 0.68299,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65_67",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_612",
          "psc_text": "cui misericordiam praestitero, ibi plane expressius ostendit uocationem, qua nos uocauit in suum regnum et gloriam, non pro meritis nostris, sed pro misericordia sua. quoniam enim se gentes introducturum pollicebatur dicens: uocabo nomine domini in conspectu tuo, commendauit hoc Se misericorditer facere, sicut apostolus dicit: dico enim Christum ministrum fuisse circumcisionis propter ueritatem dei ad confirmandas promissiones patrum, gentes autem super misericordia glorificare deum. hoc ergo praedictum est: (e t> miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero. quibus uerbis prohibuit hominem uelut de propriarum uirtutum meritis gloriari, ut qui gloriatur, in domino glorietur. non enim ait: miserebor talibus uel talibus, sed \"cui misericors fuero, ut neminem\" praecedentibus bonis operibus suis misericordiam tantae uocationis meruisse demonstret. etenim Christus pro inpiinpiis is mortuus est. Sed utrum hoc idem repetere uoluerit, cum addidit: misericordiam praestabo cui misericordiam 18 Rom. 15. 8. 9 24 II Cor. 10, 17 28 Rom. 5,",
          "candidate_score": 0.680331,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_67_69",
          "bdc_text": "Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur . Novi autem nostrum hominum ingenium , si quid adversi lapisti , ita fratri , qui accidit , quam regis , nihil vident , quibus nunc tamen , consigni ingrat , non nuper adveniat , id quod amplius salutasse . Tuque non tam immortos homines expectandum in quod iam ocium apertius aulici .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1318",
          "psc_text": "dicenda essent, iam non duo, sed plura essent excepto nouo. multis enim locis scriptura dicit testamentum; sicut illud quod factum est ad Abraham de circumcisione uel illud superius ad Noe. cap. 50 Vos uidistis omnia quaecumque fecit dominus deus uester in terra Aegypto coram uobis Pharaoni et omnibus seruis eius et omni terrae illius, tentationes magnas, quas uiderunt oculi tui, signa et prodigia illa magna et manum ualidam. et non dedit dominus deus nobisuobis cor scire et oculos uidere et aures audire usque in diem istam. quomodo ergo ait superius: uos uidistis tentationes magnas, quas uiderunt oculi tui, si non dedit dominus eis oculos uidere et aures audire? nisi quia uiderunt corpore et corde non uiderunt, quia oculi dicuntur et cordis. propterea inde coepit: et non dedit dominus deus uobis cor scire. ad hoc pertinent duo, quae sequuntur: et oculos uidere et aures audire, id est intellegere et obtemperare. quod",
          "candidate_score": 0.667828,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_64_66",
          "bdc_text": "Ante me ad vos scripsisse memirit , papist ę in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_613",
          "psc_text": "talibus uel talibus, sed \"cui misericors fuero, ut neminem\" praecedentibus bonis operibus suis misericordiam tantae uocationis meruisse demonstret. etenim Christus pro inpiinpiis is mortuus est. Sed utrum hoc idem repetere uoluerit, cum addidit: misericordiam praestabo cui misericordiam 18 Rom. 15. 8. 9 24 II Cor. 10, 17 28 Rom. 5, 6 2 nomen V 6 uerbum om. T 12 parabo N 13 ibi om. Eug 20 misericordiam NEug 21 glorificarel gloria C et addidi: ęţ N om. CPSVTbdEug 26 uel talibus om. V 28 meruisse §e P 31 praestabo (tabo in ras. m. 2) C cui-praestitero in mg. m. 2 add. C praestitero — uel, sicut alii interpretati sunt, cui misericors fuero — an aliquid intersit nescio. quod enim in graeca lingua duobus uerbis dictum est, ἐλεήσω et οἰκτειρήσω — quod unum atque idem uidetur significare — non potuit latinus diuersis uerbis dicere et diuersis modis eandem misericordiam repetiuit. si",
          "candidate_score": 0.666154,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_34_36",
          "bdc_text": "classis confoederata solvit 100 septem . Altero die , eodem reiecta . Habet triannes 19 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_529",
          "psc_text": "C 18 debere habere S 19 septinarios C septenarios P2NT 20 aule C auleae SV1 aula et N 21 septem Cd 23 cerubin C cherubim STbd 27 capillatia CPNVT capellatia S operire] oxtitsiv cod. Alex 11* capillacia uela sunt, id est cilicina, undecim dicuntur esse. in peccatis quippe transgressio est. transgrėssiotransgressio uero undenario numero significatur, quoniam transgreditur denarium, hoc est legem. ideo ipsa undecim per septenarium multiplicata faciunt septuaginta septem. ubi significauit dominus uniuersam remissionem peccatorum dicens: non solum septies uerum etiam septuagies septies, quot generationes reperiuntur. cum Lucas a baptismo domini enumerans sursum uersus ascendit et peruenit per Adam usque ad deum. ad hoc enim fit significatio peccatorum in his uelis. ut per confessionem exprimantur et per gratiam quae data est ecclesiae aboleantur, hoc est tegantur: unde dicitur: beati quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata. deinde iubet ea uela cooperiri pellibus arietinis rubricatis. aries autem rubricatus",
          "candidate_score": 0.66398,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_1_3",
          "bdc_text": "S. Accepi literas tuas domini , dilectissime , 20 . septem scriptas , una cum scriptis aliquot de Lani pia Gallica , eodem te nunc remitto . Eisdem tenoris , sed fere omnes et iam antea multo sacra .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_549",
          "psc_text": "\"sanctitas domini\" non uideo nisi aliquibus litteris, quas quidam quattuor esse dicunt hebraeas, quod, ut Graeci appellant, τετραγράμματον nomen dei ineffabile credunt fuisse uel esse adhuc usque. sed quaelibet sint uel quomodolibet se habeant illae litterae, ut dixi, sanctitatem domini uel sanctificationem, si hoc magis dicendum est, quod graecus habet ἁγίασμα, nonnisi litteris in auro formari potuisse crediderim. ibi autem dicit sacerdotem sanctorum auferre peccata. quaecumque sanctificabunt, inquit, filii Israhel omnis dati sanctorum eorum: quod arbitror dictum in eis sacrificiis quae offerunt pro peccatis suis, ut non sanctorum hominum intellegamus, sed sanctorum ab eo, quod sunt sancta quae offeruntur pro peccatis. cum ergo de lamina dixisset, adiunxit atque ait: et auferet Aaron peccata sanctorum quaecumque sanctificabunt filii Israhel omnis dati sanctorum eorum, id est: sacerdos auferet quaecumque offerunt pro peccatis suis quae dicuntur et sancta, quia sanctificantutsanctificantur, et peccata, quia pro peccatis offeruntur; sicut multis locis hoc ipsum euidenter scriptura",
          "candidate_score": 0.66307,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_611",
          "psc_text": "C Iesus om. Eug. 23 transit P'S' Vbd Gratiam uero suam in eo ipso ualde commendat cum dicit: et uocabo nomine domini in conspectu tuo, tamquam in conspectu populi Israhel, cuius Moyses cum haec audiret typum gerebat. in conspectu enim gentis ipsius ubique dispersae uocatur dominus Christus in omnibus gentibus. uocabo autem dixit, non\" uocabor,\" actiuum uerbum pro passiuo ponens genere locutionis inusitato: in quo nimirum magnus sensus latet. sic enim fortasse significare uoluitnoluit se ipsum hoc facere, id est gratia sua fieri, ut uocetur dominus in omnibus gentibus. Quod uero addidit: et miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero, ibi plane expressius ostendit uocationem, qua nos uocauit in suum regnum et gloriam, non pro meritis nostris, sed pro misericordia sua. quoniam enim se gentes introducturum pollicebatur dicens: uocabo nomine domini in conspectu tuo, commendauit hoc Se misericorditer facere, sicut apostolus dicit: dico enim Christum ministrum fuisse",
          "candidate_score": 0.662173,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_1_3",
          "bdc_text": "S. Accepi literas tuas domini , dilectissime , 20 . septem scriptas , una cum scriptis aliquot de Lani pia Gallica , eodem te nunc remitto . Eisdem tenoris , sed fere omnes et iam antea multo sacra .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_970",
          "psc_text": "S 12 uiui om. SNVTbd succedunt C 13 facientis PlS uestras addidi 15 ogo S segregraui P 16 esse om. 8 immunda esse bd sacramentis P 17 quando S 20 uentrilocus S 21 incantatur S 22 an] ajt (sup. i superscr. Vi T 23 uentrilocus S autj an uir aut T incantatur S sancti sunt. de pluribus qui uno sunt tempore sacerdotibus loquebatur et de unoquoque eorum dixit: quoniam sanctus est, locutione qua solet uti scriptura. nam unum illum summum postea commemorat. qui intrabat ad sancta sanctorum. nam et pluraliter conclusit dicens: et sanctificabis eum: dona domini dei uestri iste offert; sanctus est, quoniam sanctus ego dominus qui sanctifico eos. quantum autem pertinet ad dona, quoniam dixit: dona domini dei uestri ipse offert, non solum summus ille offerebat, sed etiam secundi sacerdotes. ac per hoc quod ait: mulierem fornicariam et profanam et eiectam a uiro suo non accipient, hoc et",
          "candidate_score": 0.654143,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_612",
          "psc_text": "cui misericordiam praestitero, ibi plane expressius ostendit uocationem, qua nos uocauit in suum regnum et gloriam, non pro meritis nostris, sed pro misericordia sua. quoniam enim se gentes introducturum pollicebatur dicens: uocabo nomine domini in conspectu tuo, commendauit hoc Se misericorditer facere, sicut apostolus dicit: dico enim Christum ministrum fuisse circumcisionis propter ueritatem dei ad confirmandas promissiones patrum, gentes autem super misericordia glorificare deum. hoc ergo praedictum est: (e t> miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero. quibus uerbis prohibuit hominem uelut de propriarum uirtutum meritis gloriari, ut qui gloriatur, in domino glorietur. non enim ait: miserebor talibus uel talibus, sed \"cui misericors fuero, ut neminem\" praecedentibus bonis operibus suis misericordiam tantae uocationis meruisse demonstret. etenim Christus pro inpiinpiis is mortuus est. Sed utrum hoc idem repetere uoluerit, cum addidit: misericordiam praestabo cui misericordiam 18 Rom. 15. 8. 9 24 II Cor. 10, 17 28 Rom. 5,",
          "candidate_score": 0.648744,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_613",
          "psc_text": "talibus uel talibus, sed \"cui misericors fuero, ut neminem\" praecedentibus bonis operibus suis misericordiam tantae uocationis meruisse demonstret. etenim Christus pro inpiinpiis is mortuus est. Sed utrum hoc idem repetere uoluerit, cum addidit: misericordiam praestabo cui misericordiam 18 Rom. 15. 8. 9 24 II Cor. 10, 17 28 Rom. 5, 6 2 nomen V 6 uerbum om. T 12 parabo N 13 ibi om. Eug 20 misericordiam NEug 21 glorificarel gloria C et addidi: ęţ N om. CPSVTbdEug 26 uel talibus om. V 28 meruisse §e P 31 praestabo (tabo in ras. m. 2) C cui-praestitero in mg. m. 2 add. C praestitero — uel, sicut alii interpretati sunt, cui misericors fuero — an aliquid intersit nescio. quod enim in graeca lingua duobus uerbis dictum est, ἐλεήσω et οἰκτειρήσω — quod unum atque idem uidetur significare — non potuit latinus diuersis uerbis dicere et diuersis modis eandem misericordiam repetiuit. si",
          "candidate_score": 0.639817,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_349",
          "psc_text": "gloriae suae in uasa misericordiae. unde uasorum misericordiae uox est in Psalmis: deus meus, misericordiaeiuspraeuenietme; deus meus demonstrabit mihi <in> inimicis meis. nouit ergo deus bene uti malis, in quibus tamen humanam naturam non ad malitiam creat, sed perfert eos patienter, quonsque scit oportere: non inaniter, sed utens eis ad admonitionem uel exercitationem bonorum. ecce enim, ut adnuntiaretur nomen dei in uniuersa terra, 4 Ex. -1, 16 8 Ex. 9, 16 12 Rom. 9, 22. 23 18 Ps. 5 8 11. 12 1 terra N 3 extenderet C quo J co C dictum estj die N 4 post tibi add. in his Sb; ceterum pro: erit tibi haud dubie: et tu illi legendum est; cf. quaest. XVII. LXIIII, quae/It. de Leu. quaest. XXIII sub fin. quae om. V dominum T fabillam N 8 ipsfld P conuarsatus IJiSxV est N 9 meam (me add. m. recens) P 11 auer saretur V",
          "candidate_score": 0.639795,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_27_29",
          "bdc_text": "Bucerę captivens , omni humanicare tractari , heri ad me scripsit amicus , quod Austriaro cum m. autem , columna post iurgia , quod simultates , ques intercedit . Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ; adieris etiam minus quam hoc haud impune esset laturus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_478",
          "psc_text": "etiamsi maritus mulierue non expetat. cap. 81 Si autem cornu percusserit taurus uirum aut mulierem et mortuus fuerit, lapidibus lapidabitur taurus et non manducabuntur carnes eius; dominus autem tauri innocens erit. ad iustitiam pertinet, ut animal hominibus noxium perimatur. et quod de tauro positum est, a parte totum intellegendum est, quidquid in pecoribus usui humano subditis infestum est hominibus. sed si necesse est occidi, numquid lapidari? quid interest enim animal, quod auferendum est, qua morte auferatur? deinde quod addidit carnibus eius non esse uescendum, quo pertinet, nisi omnia ista significent aliquid, quod scriptura maxime solet intueri ? cap. 82 Si autem cornu percusserit alicuius taurus taurum proximi et mortuus fuerit, uendent taurum 14 Ex. 21, 28 26 Ex. 21, 35 1 quida C 2 fuerit SVbd animato P1 7 quod PSbd 8 eIcluso dandum om. N 9 constituerit PSNVTbd non-prom om. N prumtu C άξίωμα ] axioma CNT adanimam SV",
          "candidate_score": 0.637758,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_73_75",
          "bdc_text": "Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram . se expugnandi , donec scrires conveniunt . Literas tuas et iussisti conscidi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1480",
          "psc_text": "bd: om. codd. 21 obseruabant PS obseruabunt VTbd ea bd 23 dimisitj ayr,,av cod. Alex. anferet P 24 celeriter scripsi: tunc libri; sed cf. p. 460, 24 manum PSN manus in ras. T 25 quaere P' 26 esset PSV si tentati in eis non reprobi inuenirentur eisque talibus inuentis, quales eos esse debere praeceperat dominus, iam gentes illae auferrentur a facie eorum, si ita uiuerent, nec bellis eos exerceri oporteret. uerba enim domini hucusque accipienda sunt: propter quod tanta dereliquit gens haec testamentum meum, quod mandaui patribus eorum, et non oboedierunt uoci meae, et ego non adponam auferre uirum a facie ipsorum — id est aduersarium — cetera uero uerba scriptoris sunt exponentis, unde dixerit dominus non se ablaturum uirum de gentibus quas reliquit Iesus filius Naue. deinde subiungens, qua causa dereliquerit, et dimisit, inquit ad tentandum in eis Israhel, si obseruant uiam domini abire in eam, quemadmodum custodierunt patres",
          "candidate_score": 0.635743,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_2",
          "bdc_text": "septem scriptas , una cum scriptis aliquot de Lani pia Gallica , eodem te nunc remitto .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_141",
          "psc_text": "et dabo tibi et hanc pro eo quod 9 cf. Gen. 2, 8 13 Gen. 29, 20 22 Gen. 29, 27 2 propinquos b 3 et om. N hodieque N 4 illo C 6 eius om. X oculum V S utj quod Sd et Vb indicauerat S 9 dicetur X eum om. T 10 plantauit CPSNVIbd 11 quaej alia PSVbd om. CT 13 et om. b 15 quaerendem om. N 20 duxit iacob T 21 uertltn 6 23 (et 25) septimanam 82 Pd 25 et ad N 26 nuptia N operaberis apud me adhuc septem annos alios. deinde sequitur: fecit autem lacob sic, et inpleuit septima eius — id est septem dies nuptiarum Liae — et dedit illi Laban Rachel filiam suam ipsi uxorem. dedit autem Laban Rachel filiae suae Ballam ancillam suam ei ancillam . et intrauit ad Rachel: dilexit autem Rachel magis quam Liam; et seruiuit illi septem",
          "candidate_score": 0.635609,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_50",
          "bdc_text": "Distulat sibi ante omnibus persultum , quae Hispanii deceat , aurentem 300 ad vel , ut illis valet 8’000 et prius se vide non motuit profitere .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_872",
          "psc_text": "om. bd commoueret CPSNT 29 et (ante aries) s. I. m. 1 C exp. T om. PISNV uitulus offerri iussus est, ut ad ista tria subaudiatur \"pro peccato\", quia et principes erant in populo, pro quibus hircus fuerat offerendus, et singuli quique habere propria peccata potuerunt, pro quibus aries, et unum aliquod peccatum omnes, pro quibus uitulus; sicut ab initio praeceptum fuerat, pro peccato uniuersae synagogae uitulum offerri oportebat. ideo autem, cum immolata sunt, hircus tantummodo nominatur, ut alia etiam tacita intellegerentur, locutione a parte totum, quia omnia fuerant pro peccatis. cap. 37 Cum ageret de morticinis inmundorum animalium, et omne uas fictile, inquit, in quo ceciderit ex eis intus quaecumque sunt intus inmunda erunt, et illud conteretur, id est ipsum uas. et omnis cibus qui manducatur in quemcumque uenerit super illum aqua inmundus erit uobis. non quaecumque aqua intellegenda est, quae si superuenerit cibo, facit eum inmundum, sed ex",
          "candidate_score": 0.635249,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_611",
          "psc_text": "C Iesus om. Eug. 23 transit P'S' Vbd Gratiam uero suam in eo ipso ualde commendat cum dicit: et uocabo nomine domini in conspectu tuo, tamquam in conspectu populi Israhel, cuius Moyses cum haec audiret typum gerebat. in conspectu enim gentis ipsius ubique dispersae uocatur dominus Christus in omnibus gentibus. uocabo autem dixit, non\" uocabor,\" actiuum uerbum pro passiuo ponens genere locutionis inusitato: in quo nimirum magnus sensus latet. sic enim fortasse significare uoluitnoluit se ipsum hoc facere, id est gratia sua fieri, ut uocetur dominus in omnibus gentibus. Quod uero addidit: et miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero, ibi plane expressius ostendit uocationem, qua nos uocauit in suum regnum et gloriam, non pro meritis nostris, sed pro misericordia sua. quoniam enim se gentes introducturum pollicebatur dicens: uocabo nomine domini in conspectu tuo, commendauit hoc Se misericorditer facere, sicut apostolus dicit: dico enim Christum ministrum fuisse",
          "candidate_score": 0.629945,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_29",
          "bdc_text": "adieris etiam minus quam hoc haud impune esset laturus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_761",
          "psc_text": "suis aduersus animam suam. uidetur ergo ista distinctio quasi definitio esse, qua secernitur aliquid a ceteris, quae solo dicto nOli tenentur. sic ergo accipiantur, tamquam dictum sit: anima quae iurauerit, definiens labiis malefacere aut benefacere, secundum omnia quae definierit homo cum iureiurando, et latuerit eum — id est nesciens faciendum esse uel non faciendum iurauerit facere — et id cognouerit. et peccauerit unum ex his — siue quia iurauit, antequam cognosceret, siue quia fecit quod iurauit et cognouit postea quia non fuit faciendum neque iurandum — et confessus fuerit peccatum pro quo peccauit, id est peccatum quod peccauit: locutio est enim. quod autem addidit: aduersus ipsum, quid intellegitur nisi: aduersus ipsum peccatum confessus fuerit, id est confitendo peccatum accusauerit? et offeret pro his quae deliquit domino, pro peccato quo peccauit feminam ab ouibus agnam — usitata locutione agnam feminam dicit, quasi possit esse non femina — aut capram de capris,",
          "candidate_score": 0.620953,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_37_39",
          "bdc_text": "juvenes magnas 31 . in his milites 30 . Cochidini , Friburg , in habet triremes , 27 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_413",
          "psc_text": "CPSVTbd mannae PSVb manne T 20 repone b ut] et b 21 uestras addidi: cf. Quaest. XLIII et CXXXV 24 tunc ante deum om. N 27 ibi b est deus Y d quod adiungit: et reposuit Aaron ante testimonium ad reseruandum, priorem magis sensum adserit. hoc enim modo scriptura dixit per prolepsin quod postea factum est, cum esse coepit tabernaculum testimonii. cap. 62 Filii autem Israhel ederunt manna annis quadraginta, quoadusque uenirent in terram quae inhabitatur; manna ederunt, quoadusque uenirent in partem Phoenices. significauit scriptura per prolepsin, id est hoc loco commemorando quod etiam postea factum est, non edisse filios Israhel in heremo nisi manna. hoc est enim quod ait: usque ad terram quae inhabitatur, id est quae iam non est heremus, non quia continuo ut uenerunt ad terram habitabilem destiterunt uesci manna, sed quia non ante. traiecto enim Iordane significatur manna cessasse, ubi panes terrae manducauerunt. quando ergo ingressi",
          "candidate_score": 0.617516,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_2",
          "bdc_text": "septem scriptas , una cum scriptis aliquot de Lani pia Gallica , eodem te nunc remitto .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_529",
          "psc_text": "C 18 debere habere S 19 septinarios C septenarios P2NT 20 aule C auleae SV1 aula et N 21 septem Cd 23 cerubin C cherubim STbd 27 capillatia CPNVT capellatia S operire] oxtitsiv cod. Alex 11* capillacia uela sunt, id est cilicina, undecim dicuntur esse. in peccatis quippe transgressio est. transgrėssiotransgressio uero undenario numero significatur, quoniam transgreditur denarium, hoc est legem. ideo ipsa undecim per septenarium multiplicata faciunt septuaginta septem. ubi significauit dominus uniuersam remissionem peccatorum dicens: non solum septies uerum etiam septuagies septies, quot generationes reperiuntur. cum Lucas a baptismo domini enumerans sursum uersus ascendit et peruenit per Adam usque ad deum. ad hoc enim fit significatio peccatorum in his uelis. ut per confessionem exprimantur et per gratiam quae data est ecclesiae aboleantur, hoc est tegantur: unde dicitur: beati quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata. deinde iubet ea uela cooperiri pellibus arietinis rubricatis. aries autem rubricatus",
          "candidate_score": 0.617052,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_5_7",
          "bdc_text": "Sed utcunque res tristes accidant , quirit illas cessire . Quamvis de rebus apud vos iam uxorem historiam exstare non Persus . dubito , nolo , quod de illis apud nos Ulmius ferat , multa addere .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1292",
          "psc_text": "ipso, quod uestimentum prohibet auferri, pauperem ostendit. neque enim creditor non potius auferret argentum uel si quid aliud quam uestimentum. porro si occurrerit animo: quid? si multa habeat uestimenta non necessaria, sed superflua, quomodo intellegitur uere uidua, hoc est non solum desolata uerum etiam quae non in deliciis agit? quam subiecit dicens: quae autem in deliciis agit, uiuens mortua est. [et] hanc quippe obposuit tamquam e contrario uerae uiduae, tamquam talis non sit uera uidua. quaecumque autem diuites alias nuptias experiri noluerunt, continentia in eis laudatur, non desolatio commendatur. hae quippe maritis tantum uiduatae sunt, non aliis rebus. cap. 44 Quod admonet, ut in messe oblitum manipulum nemo colligat et oliuam uel uuam relictam nemo repetat diligentius neglecta colligere et dicit egentibus dimittenda, occurrit forsitan cogitationi: quid? si haec quae ab agrorum dominis dimittuntur non egentes, sed inprobi colligant? sed' considerandum primo illum misericordia facere, qui hoc animo dimittit, ut",
          "candidate_score": 0.615578,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_28",
          "bdc_text": "Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_679",
          "psc_text": "etiam tacitae intellegantur, nescio. postea quippe ex ipsa parte orientis decem columnae commemorantur, sed atrii de quo post loquitur, quod huic tabernaculo circumponi iubet. commemoratis ergo lateribus tabernaculi aquilonio et australi in uicenis columnis deinde sequitur et adiungit dicens: et retro tabernaculum per partem quae est contra mare facies sex columnas. et duas columnas facies in angulis tabernaculi a posterioribus. et ae-q uales deorsum uersus et in se conuenientes erunt aequales de capitibus in commissuram unam. sic facies ambobus duobus angulis; aequales sint. et erunt octo columnae et bases earum argenteae sedecim: duae bases columnae uni et duae bases columnae uni in ambas partes eius. de basibus similis ratio et similis locutio est. latus itaque occidentis — nam hoc est ad mare — columnis octo extenditur: sex mediis et duabus angularibus, quas aequales ad unam commissuram dicit esse debere; credo, quod angulus duo in se latera committat et sit columna",
          "candidate_score": 0.613322,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_5_7",
          "bdc_text": "Sed utcunque res tristes accidant , quirit illas cessire . Quamvis de rebus apud vos iam uxorem historiam exstare non Persus . dubito , nolo , quod de illis apud nos Ulmius ferat , multa addere .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_962",
          "psc_text": "proximi sui, morte moriantur. pluraliter dixit \"morte moriantur\", hoc est qui adulterauit et quae adulterata est. hic aliquid distare uoluit inter quemlibet uirum et proximum, quamuis multis locis proximum pro omni homine ponat. sed quae est ista locutio, ut, cum iam dixisset de uiro, hoc idem repetierit de proximo, cum sit consequens, ut multo magis ab uxore proximi abstinendum sit, si ab uxore cuiuslibet uiri abstinendum est? nam si prius de proximo dixisset, ne putaretur uxorem licere adulterare non proximi, addendum fuit de quolibet uiro; nunc uero, si quod minus est non licet, quanto minus licet quod maius malum est! nam si non licet aduiterare uxorem cuiuslibet uiri, quanto magis proximi! an forte ista repetitio tamquam exponit quid prius dictum sit, ut ideo 1 Leu. 19, 28 6 Leu. 20. 5 9 Ephes. 2, 2 10 Ioh. 12. 31 11 Ioh. 14, 30 13 Leu. 20. 10 3 quae recessit",
          "candidate_score": 0.613154,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_28",
          "bdc_text": "Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_678",
          "psc_text": "28 locutiones C1 est om. C XXVIII Aug. sect. III parll 3 14 intellegantur de quibus non dicit. de basibus autem iam antea diximus, cur una columna duas habeat, quia et capita hoc loco bases uocat. § 6 Videmus igitur uicenis columnis porrecta duo latera tabernaculi aquilonis et austri. duo sunt reliqua, orientale et occidentale, quae si totidem columnas habuissent, procul dubio quadrum esset. quot autem habeant, de occidentali non tacetur, de orientali tacetur: utrum quia non habuit et sola illic sine columnis extendebantur aulaea ab extrema columna unius lateris usque ad alterius alteram extremam, an aliqua causa taceantur, ut etiam tacitae intellegantur, nescio. postea quippe ex ipsa parte orientis decem columnae commemorantur, sed atrii de quo post loquitur, quod huic tabernaculo circumponi iubet. commemoratis ergo lateribus tabernaculi aquilonio et australi in uicenis columnis deinde sequitur et adiungit dicens: et retro tabernaculum per partem quae est contra mare facies sex",
          "candidate_score": 0.611865,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_36_38",
          "bdc_text": "Habet triannes 19 . juvenes magnas 31 . in his milites 30 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_376",
          "psc_text": "ismael Td hismael b scias Cbd 21 seruitute PVT 22 quadringentos annos d 23 ut] et N seruitutg CN 25 iudicio b Quidam enim putant quadringentos triginta annos accipi debere, ex quo Iacob intrauit in Aegyptum. donec inde populus per Moysen liberatus est, quoniam in Exodo scriptum est: incolatus autem filiorum Israhel quem incoluerunt in terra Aegypto et in terra Chanaan, ipsi et patres eorum, anni quadringenti triginta. seruitutis autem eorum uolunt esse annos quadringentos, propter quod scriptum est in Genesi: sciendo scies quia peregrinum erit semen tuum in terra non sua, et in seruitutem redigent eos et nocebunt illis quadringentis annis. sed quouiamquoniam seruitutis anni post mortem Ioseph conputantur — illo enim uiuo non solum ibi non seruierunt uerum etiam regnaueruntnon est quemadmodum conputentur quadringenti triginta in Aegypto. ingressus est enim Iacob anno filii sui tricesimo et nono, quoniam triginta annorum erat Ioseph, cum adparuit in conspectu Pharaonis et",
          "candidate_score": 0.610845,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_28",
          "bdc_text": "Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_676",
          "psc_text": "significatio sit, sicut in uelo undecimo capillatio. nam columna duos anconiscos uelut brachia hinc atque hinc extendens figuram crucis reddit. nunc iam uideamus numerum columnarum, in quibus et forma tabernaculi possit aduerti, utrum quadra an rotunda sit an oblongam habeat quadraturam lateribus longioribus breuioribus frontibus sicut pleraeque basilicae construuntur; hoc enim potius hic euidenter exprimitur. nam ita dicit: et facies columnas tabernaculo, uiginti columnas ab latere isto, quod respicit ad aquilonem. <et> quadraginta bases argenteas facies uiginti columnis, duas bases columnae uni in ambas partes eius. et latus secundum contra austrum uiginti columnas et quadraginta earum bases argenteas: duas bases columnae uni in ambas partos eius et duas bases columnae uni in ambas partes eius. repetitio non moneatmoueat. quia locutionis est, ut omnes ita 3 Ex. 2G, la-1 i 8 cf. quaest. CVIIII 20 Ex. 26. 18-21 2 cameram C 3 sec. cod. Alex 6 columnae-anconiscos om. S 8 fieri",
          "candidate_score": 0.609581,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_28",
          "bdc_text": "Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_743",
          "psc_text": "sibimet conexa ansulis et circulis et ex aduerso sibimet constituta, et columnis uicenis in lateribus longioribus aquilonis atque austri et columnis octo a latere occidentis, a latere autem orientis nullis columnis, sed solis aulaeis. quae aulaea decem erigebantur in cubitis quattuor et per totum circuitum tendebantur in cubitis ducentis octoginta: quorum centena in lateribus erant longioribus austri et aquilonis per uicenas columnas, quadragena uero cubita in reliquis duobus lateribus breuioribus: uno occidentis per columnas octo, altero orientis, ubi columnae nOII erant, sed sola tendebantur aulaea de solis 13 cf. Leu. cap. 16 1 in scm PSI VT ultra] intra PSV 3 orna C 5 cerubym C obumbrantis C 8 auratum PlSV 9 quia Sbd 15 atrii] australi 5 austri P1 F 17 ostii T 19 jij singula V 21 ansolis C et ante ex om. PSV 27 crat C 30 tendebatur PSt duabus angularibus columnis, mediis autem nullis; et evanterant",
          "candidate_score": 0.607616,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_28",
          "bdc_text": "Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_675",
          "psc_text": "operimento C operimenta pelles hyacinthinas desuper, hoc non in circuitu, sed a tecto uelut camera accipiendum est. § 5 Et facies, inquit, columnas tabernaculo de lignis inputribilibus: decem cubitorum columnam unam et cubiti unius et dimidii latitudinem columnae unius; duos anconiscos columnae uni consistentes ex aduerso. sic facies omnibus columnis tabernaculi. quare iusserit fieri hos anconiscos. de quibus antea dixi quid essent, non satis mihi adparet. si enim ad columnas portandas fierent, quattuor ut minimum fierent; si autem, ubi serae incumberent, etiam plures fierent: nam quinas seras singulis columnis distribuit. nisi forte in his anconiscis non aliquis usus, sed sola significatio sit, sicut in uelo undecimo capillatio. nam columna duos anconiscos uelut brachia hinc atque hinc extendens figuram crucis reddit. nunc iam uideamus numerum columnarum, in quibus et forma tabernaculi possit aduerti, utrum quadra an rotunda sit an oblongam habeat quadraturam lateribus longioribus breuioribus frontibus sicut pleraeque basilicae construuntur; hoc",
          "candidate_score": 0.60751,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_28",
          "bdc_text": "Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_531",
          "psc_text": "columnae. anconiscos autem dicit, quod uulgo uocamus ancones, sicut sunt in columnis cellarum uinariarum, quibus incumbunt ligna quae cupas ferunt. ducta est autem similitudo uerbi a cubitis, ubi flectuntur manus. quibus incumbunt recumbentes, qui graece iifxwvs; uocantur. cap. 110 Bases columnarum duas uni. bases non eas tantum uidetur dicere scriptura, quibus columnae ab imo fulciuntur. 3 cf. Gal. 3, 19 6 Matth. 28, 22 9 cf. Luc. 3. 23-38 12 Ps. 31, 1 20 Ex. 26, 17 27 Ex. 26, 21 1 cilitina C 6 dicens-peccatorum om. C 8 numerans SN 9 deom] xpm S 14 deinde] denique N 15 Christus-significantnr QIR. N 16 etiam om. A 17 propitiatur deus] propitiaturos N 18 vacintine C iacinthinae PS iacintine NT iacinctine V 20 anconicos pI V 22 de om. C anconicos pi Y quos bd 25 cubito C 26 ancones CPSNVT sed etiam superiores, quae capitella nos dicimus. ideo dicit: duas",
          "candidate_score": 0.604532,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_33",
          "bdc_text": "uxori Gantimga ( qui locus non procul abest a corryram ) , ferariensis nuper abiit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_41",
          "psc_text": "speciosa erat ualde. quomodo accipiatur quod Abram ueniens in Aegyptum celare uoluit uxorem suam esse Sarram secundum omnia, quae de hac re scripta sunt? utrum hoc conuenerit tam sancto uiro an subdefectio fidei eius intellegatur, sicut nonnulli arbitrati sunt? iam quidem et contra Faustum de hac re disputaui et diligentius a 11 cf. Gen. 16, 11; 25, 1. 2 13 cf. Gen. 25, 25; 29, 32-35; 30, 5 sqq. 20 Gen. 12, 12. 14 28 contra Faustum XXII 33. 34 pag. 627 ed. raeae 4 collocare N canaan PT chanan N 12 ceptura C 14 ex] et N 15 quotquot] quoque N 16 constitutus 6 VIT 18 intellegatur VIT* 19 eunt V 21 super del. haec script. es V 25 sarram (cum meliores codices duplici r constanter praebeant retinebo) 27 et om. b presbytero Hieronymo expositum est, quare non sit consequens, ut. cum aliquot dies apud regem Aegypti Sarra fecerit,",
          "candidate_score": 0.603907,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_4_6",
          "bdc_text": "Hac de re praecipi , quam quam placebat . Sed utcunque res tristes accidant , quirit illas cessire . Quamvis de rebus apud vos iam uxorem historiam exstare non Persus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1292",
          "psc_text": "ipso, quod uestimentum prohibet auferri, pauperem ostendit. neque enim creditor non potius auferret argentum uel si quid aliud quam uestimentum. porro si occurrerit animo: quid? si multa habeat uestimenta non necessaria, sed superflua, quomodo intellegitur uere uidua, hoc est non solum desolata uerum etiam quae non in deliciis agit? quam subiecit dicens: quae autem in deliciis agit, uiuens mortua est. [et] hanc quippe obposuit tamquam e contrario uerae uiduae, tamquam talis non sit uera uidua. quaecumque autem diuites alias nuptias experiri noluerunt, continentia in eis laudatur, non desolatio commendatur. hae quippe maritis tantum uiduatae sunt, non aliis rebus. cap. 44 Quod admonet, ut in messe oblitum manipulum nemo colligat et oliuam uel uuam relictam nemo repetat diligentius neglecta colligere et dicit egentibus dimittenda, occurrit forsitan cogitationi: quid? si haec quae ab agrorum dominis dimittuntur non egentes, sed inprobi colligant? sed' considerandum primo illum misericordia facere, qui hoc animo dimittit, ut",
          "candidate_score": 0.600502,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_6",
          "bdc_text": "Quamvis de rebus apud vos iam uxorem historiam exstare non Persus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1265",
          "psc_text": "sponsauit uxorem et non accepit eam? uadat et redeat in domum suam, ne moriatur in bello et homo alius accipiat eam. possunt mouere ista, quasi meliore condicione moriantur in bello qui iam dedicauerunt aedificia sua 4 cf. Iud. 6, 37-39 5 cf. Num. 17, 8 11 Deut. 20, 4 18 Deut. 20, 5-7 2 debeat T'Nbd 7 prohibit P a eras. sed. m. 2 add. P praedicationibus SVI UT 11 praecedet V 12 alt. uobiscum om. T 14 conflictibus om. T 15 nos om. N 16 debellauit PUXT 28 accipiet T 29 ne moriantur U iamque epulati sunt de nouellis iamque duxerunt sponsas suas quam hi qui nondum. sed quoniam his rebus tenetur humanus adfectus et magni extimantur haec ab hominibus, intellegendum est ab hoc ista dici in bellum procedentibus, ut quisquis animo his tenetur adpareat cum reuertitur, ne propter hoc minus fortiter agat, dum timet, ne ante moliaturmoriatur quam",
          "candidate_score": 0.594218,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_6",
          "bdc_text": "Quamvis de rebus apud vos iam uxorem historiam exstare non Persus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_939",
          "psc_text": "filia nouercae prohibitum fuisse concubitum, quam ex priore uiro nouerca peperisset nec huius qui prohibetur soror esset uel ex patre uel ex matre; cum uero addidit: ex eodem patre soror tua est, non reuelabis turpitudinem eius, manifestat de sorore factam esse istam prohibitionem, cum fuerit ex patre et ex nouerca, de qua iam superius dixerat. an ideo itenimiterum hoc apertius uoluit prohibere, quia superius subobscurum fuit? saepe enim hoc facit scriptura. cap. 60 Turpitudinem fratris patris tui non reuelabis et ad uxorem eius non introibis. exposuit quid dixerit \"turpitudinem fratris patris tui\", id est patrui tui, \"non reuelabis\"; hoc est enim \"ad nxoremuxorem eius non introibis\". in uxore quippe patrui uoluit intellegi turpitudinem patrui, sicut in uxore patris turpitudinem patris. cap. 61 Turpitudinem uxoris fratris tui non reuelabis; turpitudo fratris tui est. quaeritur. utrum hoc uiuo fratre an mortuo sit prohibitum, et non parua quaestio est. si enim dixerimus de",
          "candidate_score": 0.590385,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_6",
          "bdc_text": "Quamvis de rebus apud vos iam uxorem historiam exstare non Persus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_942",
          "psc_text": "de his ergo personis uidetur loqui, quae possent non habentes uiros in matrimonium conuenire, nisi lege prohiberentur, sicut fertur esse consuetudo Persarum. sed rursus, si fratre mortuo intellexerimus prohibitum esse ducere fratris uxorem, occurrit illud, quod excitandi seminis causa, si ille sine filiis defunctus esset, iubet scriptura esse faciendum. ac per hoc conlata ista prohibitione cum illa iussione, ne inuicem aduersentur, intellegenda est exceptio, id est non licere cuiquam defuncti fratris ducere uxorem, si defunctus posteros dereliquit; aut etiam illud esse prohibitum, ne liceret ducere fratris uxorem etiam quae a fratre uiuo per repudium recessisset. tunc enim, sicut dominus dicit, ad duritiam Iudaeorum Moyses permiserat dare libellum repudii et per hanc dimissionem potuit putari quod licite quisquam sibi uxorem copularet fratris. ubi adulterium non timeret, quoniam repudio discessisset. cap. 62 Turpitudinem mulieris et filiae eius non reuelabis: id est, ne putet quisquam licere sibi ducere filiam uxoris suae. simul enim",
          "candidate_score": 0.5903,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_6",
          "bdc_text": "Quamvis de rebus apud vos iam uxorem historiam exstare non Persus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_940",
          "psc_text": "enim \"ad nxoremuxorem eius non introibis\". in uxore quippe patrui uoluit intellegi turpitudinem patrui, sicut in uxore patris turpitudinem patris. cap. 61 Turpitudinem uxoris fratris tui non reuelabis; turpitudo fratris tui est. quaeritur. utrum hoc uiuo fratre an mortuo sit prohibitum, et non parua quaestio est. si enim dixerimus de uiui fatris uxore locutam scripturam uno generali praecepto, quo prohibetur homo ad uxorem accedere alienam, etiam hoc utique continetur. quid est ergo quod tam diligenter has personas, quas appellat domesticas, propriis prohibitionibus distinguit a ceteris? non enim et 5 Leu. 18. 11 10 Lcu. 18, 11 16 Leu. 18, 14 22 Leu. 18, 16 25 cf. Ex. 20. 17 1 prihibitum S 6 hoc CPSN 7 filiam PS 9 huius ) iiijiflS (s. I. m. 2 illius) V 10 uel ex om. V matrc om. V uoro S patre om. S 16 tui patris T 19 eius om. T 20",
          "candidate_score": 0.583802,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae",
      "max_score": 0.684386,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_75_77",
          "bdc_text": "Literas tuas et iussisti conscidi . Quod defensionem meditemur . d. Vestorum de eo pristinum vero , quod in ecclesię Tigurino Bullingero , ecclesię Tigurinę pastori fidelissimo , domino et amico suo pastori .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573",
          "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,",
          "candidate_score": 0.684386,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_75_77",
          "bdc_text": "Literas tuas et iussisti conscidi . Quod defensionem meditemur . d. Vestorum de eo pristinum vero , quod in ecclesię Tigurino Bullingero , ecclesię Tigurinę pastori fidelissimo , domino et amico suo pastori .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1798",
          "psc_text": "ne capiamur, alia sic ferimus ne frangamur, et secundum praecepta divina in omnibus gratias agimus ei, de quo dicimus: Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo (Psal. XXXIII, 2); et, Bonum est mihi quod humiliasti me, ut discam justificationes tuas (Psal. CXVIII, 71). Neque enim revera, si fallacis prosperitatis semper hic tranquillitas arrideret, anima humana portum illum verae certaeque securitatis appeteret, domina insignis et merito illustris, et praestantissima filia. Reddens itaque debitum Praestantiae tuae salutationis obsequium, agensque gratias quod salutis nostrae religiosissimam curam geris, posco tibi a Domino futurae vitae praemia, praesentisque solaria; omniumque vestrum, in quorum cordibus per fidem habitat Christus, me dilectioni orationique commendo. Et alia manu: Deus verus et verax veraciter consoletur cor tuum, et protegat salutem tuam, domina insignis et merito illustris, ac praestantissima filia. EPISTOLA CXXXII. Augustinus Volusiano, exhortans illum ut sacrarum scripturarum lectioni vacet, sibique rescribat si quid in eis",
          "candidate_score": 0.674684,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_75_77",
          "bdc_text": "Literas tuas et iussisti conscidi . Quod defensionem meditemur . d. Vestorum de eo pristinum vero , quod in ecclesię Tigurino Bullingero , ecclesię Tigurinę pastori fidelissimo , domino et amico suo pastori .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1799",
          "psc_text": "quorum cordibus per fidem habitat Christus, me dilectioni orationique commendo. Et alia manu: Deus verus et verax veraciter consoletur cor tuum, et protegat salutem tuam, domina insignis et merito illustris, ac praestantissima filia. EPISTOLA CXXXII. Augustinus Volusiano, exhortans illum ut sacrarum scripturarum lectioni vacet, sibique rescribat si quid in eis difficultatis legenti occurrerit. Domino illustri et merito praestantissimo filio VOLUSIANO, AUGUSTINUS episcopus. De salute tua, quam et in hoc saeculo, et in Christo esse cupio, sanctae matris tuae votis sum fortasse etiam ipse non impar. Unde meritis tuis reddens salutationis obsequium, hortor, ut valeo, ut Litterarum vere certeque sanctarum studio te curam non pigeat impendere. Sincera enim et solida res est, nec fucatis eloquiis ambit ad animum, nec ullo linguae tectorio inane aliquid ac pendulum crepitat. Multum movet, non verborum, sed rerum avidum; et multum terret, factura securum. Praecipue Apostolorum linguas exhortor ut legas; ex his enim ad cognoscendos Prophetas",
          "candidate_score": 0.671462,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_75_77",
          "bdc_text": "Literas tuas et iussisti conscidi . Quod defensionem meditemur . d. Vestorum de eo pristinum vero , quod in ecclesię Tigurino Bullingero , ecclesię Tigurinę pastori fidelissimo , domino et amico suo pastori .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4152",
          "psc_text": "Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Aestus indicantes piam flammam cordis tui, indicavit mihi fidelissimus, ut scis, particeps eorum, frater Deogratias. Lege itaque Tychonium quem bene nosti, non quidem omnia probaturus; nam quae in illo cavenda sint, bene nosti. Hanc tamen quaestionem, quomodo in Ecclesia Dei si qua forte perversa vel etiam scelerata corrigere aut exstinguere non valemus, salvo unitatis vinculo toleranda sint, strenue videtur mihi tractavisse atque solvisse. Quanquam in ejus litteris tantummodo intentione correcta, ad ipsos divinarum Scripturarum fontes recurrere nos oportet, ut ibi videamus quam pauca de hac re testimonia sententiarum, vel exempla gestorum posuit, et quam nemo possit omnia ponere, nisi qui",
          "candidate_score": 0.668873,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_60_62",
          "bdc_text": "est studiosissimus Georgius a Storeis . vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas . Affarunt mihi hinc trię literę , etc. , septem scriptę itaque sisque consignatis nonnihil ad hasce tuas proximas addere volui neque eaque proplecto per Lindovicensem nuncium , sed per famulum meum ad vos mittere .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_732",
          "psc_text": "res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius quam quae populi audiunt instruendis, propter ecclesiasticas occupationes omnino non possum. CAPUT III. 6. Nescio quae scripta maledica super tuo nomine ad Africam pervenerunt. Accepimus tamen quod dignatus es mittere, illis respondens maledictis. Quo perlecto, fateor, multum dolui inter tam charas familiaresque personas, cunctis pene Ecclesiis notissimo amicitiae vinculo copulatas, tantum malum extitisse discordiae. Et tu quidem quantum tibi modereris, quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto, satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem,",
          "candidate_score": 0.665353,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_75_77",
          "bdc_text": "Literas tuas et iussisti conscidi . Quod defensionem meditemur . d. Vestorum de eo pristinum vero , quod in ecclesię Tigurino Bullingero , ecclesię Tigurinę pastori fidelissimo , domino et amico suo pastori .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320",
          "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.",
          "candidate_score": 0.665249,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_62_64",
          "bdc_text": "Affarunt mihi hinc trię literę , etc. , septem scriptę itaque sisque consignatis nonnihil ad hasce tuas proximas addere volui neque eaque proplecto per Lindovicensem nuncium , sed per famulum meum ad vos mittere . Placet mihi ab meo apud vestros inchoatu provilentia . Ante me ad vos scripsisse memirit , papist ę",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_706",
          "psc_text": "nec alacritas in perferendis, nec fides in reddendis: tantum si aliquo modo merear, adjuvet Dominus, et adsit cordi tuo et desiderio meo, ut fraternam voluntatem nulla major voluntas impediat. 2. Quia ergo duas jam epistolas misi, nullam autem tuam postea recepi, easdem ipsas rursus mittere volui, credens eas non pervenisse. Quae etsi pervenerunt, ac fortasse tuae potius ad me pervenire minime potuerunt, ea ipsa scripta quae jam misisti, iterum mitte, si forte reservata sunt; sin minus, rursus dicta quod legam, dum tamen his respondere ne graveris, quod jam diu est ut exspecto. Primas etiam quas ad te adhuc presbyter litteras praeparaveram mittendas per quemdam fratrem nostrum Profuturum, qui postea collega nobis factus, jam ex hac vita migravit, nec eas tunc ipse perferre potuit, quia continuo dum proficisci disponit, episcopatus sarcina detentus, ac deinde in brevi defunctus est, etiam nunc mittere volui; ut scias in tua colloquia quam olim inardescam, et",
          "candidate_score": 0.662119,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_76_78",
          "bdc_text": "Quod defensionem meditemur . d. Vestorum de eo pristinum vero , quod in ecclesię Tigurino Bullingero , ecclesię Tigurinę pastori fidelissimo , domino et amico suo pastori . S.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573",
          "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,",
          "candidate_score": 0.661196,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_51_53",
          "bdc_text": "Episcopi vivit , minicius , qui 12 . eiusdem Lugdium discessit . Is enim iudicat , se convenisse Albertum filium meum legavi et Genevę .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1112",
          "psc_text": "ante a me commemorata: Filius malus ipse se justum dicit, exitum autem suum non abluit. Ponit in quadam epistola sua quam scripsit ad Antonianum, rem quamdam satis rei de qua nunc agimus necessariam; sed melius ejus verba inserimus. Antecessores, inquit, nostri quidam de episcopis isthic in provincia nostra, dandam pacem moechis non putaverunt, et in totum poenitentiae locum contra adulteria clauserunt: non tamen a coepiscoporum suorum collegio recesserunt, aut catholicae Ecclesiae unitatem vel duritie vel censurae suae obstinatione ruperunt, ut quia apud alios adulteris pax dabatur, qui non dabat, de Ecclesia separaretur. Manente concordiae vinculo, et perseverante catholicae Ecclesiae individuo sacramento, actum suum disponit et dirigit unusquisque episcopus, rationem propositi sui Domino redditurus (Epist. 52). Quid ad haec dicis, frater Vincenti? Nempe intueris hunc tantum virum, pacificum episcopum, et fortissimum martyrem nihil vehementius sategisse, quam ne unitatis vinculum rumperetur. Vides eum parturientem, non solum ut parvuli in Christo concepti nascantur,",
          "candidate_score": 0.660693,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_76_78",
          "bdc_text": "Quod defensionem meditemur . d. Vestorum de eo pristinum vero , quod in ecclesię Tigurino Bullingero , ecclesię Tigurinę pastori fidelissimo , domino et amico suo pastori . S.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320",
          "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.",
          "candidate_score": 0.659153,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_61_63",
          "bdc_text": "vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas . Affarunt mihi hinc trię literę , etc. , septem scriptę itaque sisque consignatis nonnihil ad hasce tuas proximas addere volui neque eaque proplecto per Lindovicensem nuncium , sed per famulum meum ad vos mittere . Placet mihi ab meo apud vestros inchoatu provilentia .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3727",
          "psc_text": "inspicere, ne per oblivionem aliquid negligatis, semel in septimana vobis legatur: et ubi vos inveneritis ea quae scripta sunt facientes, agite gratias Domino bonorum omnium largitori; ubi autem sibi quaecumque vestrum videt deesse aliquid, doleat de praeterito, caveat de futuro, orans ut et debitum dimittatur, et in tentationem non inducatur. EPISTOLA CCXII. Augustinus Quintiliano, commendat matrem viduam cum filia virgine, quae deferebant reliquias Stephani martyris. Domino beatissimo, et merito venerabili fratri et coepiscopo QUINTILIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Honorabiles Dei famulas, et pretiosa Christi membra, Gallam viduam sancti propositi, et ejus filiam Simpliciolam virginem sacram, matri aetate subditam, sanctitate praelatam, quas verbo Domini aluimus ut potuimus, Venerationi tuae in Christi dilectione commendo, et tanquam mea manu per hanc epistolam trado consolandas, et in omnibus adjuvandas, quae utilitas earum vel necessitas postulat: quod et sine mea commendatione procul dubio faceret Sanctitas tua. Si enim nos propter supernam Jerusalem, cujus nos omnes",
          "candidate_score": 0.654228,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_76_78",
          "bdc_text": "Quod defensionem meditemur . d. Vestorum de eo pristinum vero , quod in ecclesię Tigurino Bullingero , ecclesię Tigurinę pastori fidelissimo , domino et amico suo pastori . S.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1798",
          "psc_text": "ne capiamur, alia sic ferimus ne frangamur, et secundum praecepta divina in omnibus gratias agimus ei, de quo dicimus: Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo (Psal. XXXIII, 2); et, Bonum est mihi quod humiliasti me, ut discam justificationes tuas (Psal. CXVIII, 71). Neque enim revera, si fallacis prosperitatis semper hic tranquillitas arrideret, anima humana portum illum verae certaeque securitatis appeteret, domina insignis et merito illustris, et praestantissima filia. Reddens itaque debitum Praestantiae tuae salutationis obsequium, agensque gratias quod salutis nostrae religiosissimam curam geris, posco tibi a Domino futurae vitae praemia, praesentisque solaria; omniumque vestrum, in quorum cordibus per fidem habitat Christus, me dilectioni orationique commendo. Et alia manu: Deus verus et verax veraciter consoletur cor tuum, et protegat salutem tuam, domina insignis et merito illustris, ac praestantissima filia. EPISTOLA CXXXII. Augustinus Volusiano, exhortans illum ut sacrarum scripturarum lectioni vacet, sibique rescribat si quid in eis",
          "candidate_score": 0.653865,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_60_62",
          "bdc_text": "est studiosissimus Georgius a Storeis . vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas . Affarunt mihi hinc trię literę , etc. , septem scriptę itaque sisque consignatis nonnihil ad hasce tuas proximas addere volui neque eaque proplecto per Lindovicensem nuncium , sed per famulum meum ad vos mittere .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1217",
          "psc_text": "bonum, cogi tantum homines, non doceri. EPISTOLA CI. Augustinus Memorio episcopo libros ipsius de Musica flagitanti, sextum librum mittit, et caeteros si repererit, mittendos pollicetur; eaque occasione agit de disciplinis, quas falso liberales dici ostendit, nisi adsit studium christianae pietatis. Domino beatissimo et venerabiliter charissimo, et sinceriter desiderantissimo fratri et coepiscopo MEMORIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Nullas jam reddere debui litteras sanctae Charitati tuae sine his libris, quos a me sancti amoris jure violentissimo flagitasti, ut hac saltem obedientia responderem epistolis tuis, quibus me magis onerare quam honorare dignatus es. Quanquam ubi succumbo, quia oneror; ibi etiam, quia diligor, sublevor. Neque enim a quolibet diligor, sublevor, eligor; sed ab eo viro et Domini sacerdote, quem sic acceptum Deo sentio, ut cum animam tuam tam bonam levas ad Dominum, quoniam in illa me habes, leves et me. Debui ergo nunc libros mittere, quos emendaturum me esse promiseram: et ideo non",
          "candidate_score": 0.653441,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_61_63",
          "bdc_text": "vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas . Affarunt mihi hinc trię literę , etc. , septem scriptę itaque sisque consignatis nonnihil ad hasce tuas proximas addere volui neque eaque proplecto per Lindovicensem nuncium , sed per famulum meum ad vos mittere . Placet mihi ab meo apud vestros inchoatu provilentia .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2319",
          "psc_text": "nostri Ruffini quae proxima occurrit, nunc rescripta persolvo: de littore namque Hipponensi profectus est. Et approbo misericordiae consilium quod tibi Dominus inspiravit, mihique insinuare dignatus es. Ipse et hoc adjuvet, ipse prosperet, qui jam curam nostram ex magna parte lenivit, quia pervectus et commendatus est charissimus homo, non solum bonis operibus, sed etiam sanctis orationibus tuis. 2. Litterae sane Venerationis tuae, ubi multa quaesiisti, et quaerenda admonuisti, et quaerendo docuisti, ad me pervenerunt. Sed quas ipse continuo rescripsi per homines eorumdem sanctorum solatiorum nostrorum, sicut his tuis recentioribus comperi, non sunt redditae Venerationi tuae. In quibus quidem, quatenus ad interrogata responderim, recolere non valui; nec earum exemplum cum requisiissem, ubi hoc possem recognoscere, inveni. Ad nonnulla tamen me respondisse certus omnino sum, et ideo non ad omnia, quia ut cito finirem, festinatio perlatoris urgebat. Simul etiam miseram, sicut jusseras, et illius epistolae exemplum, quam tuae Charitati apud Carthaginem de corporum",
          "candidate_score": 0.652888,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_60_62",
          "bdc_text": "est studiosissimus Georgius a Storeis . vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas . Affarunt mihi hinc trię literę , etc. , septem scriptę itaque sisque consignatis nonnihil ad hasce tuas proximas addere volui neque eaque proplecto per Lindovicensem nuncium , sed per famulum meum ad vos mittere .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_753",
          "psc_text": "qui id pollicear quod ille non potuit? Minime: quin potius in eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromatum suorum librum commatico super explanatione ejus sermone complevit; tractatus quoque varios, et excerpta, quae vesola possent sufficere, composuit. Praetermitto Didymum videntem meum, et Laodicenum, de ecclesia nuper egressum, et Alexandrum veterem haereticum, Eusebium quoque Emisenum, et Theodorum Heracleotem, qui et ipsi nonnullos super hac re commentariolos reliquerunt. E quibus vel si pauca decerperem, fieret aliquid quod non penitus contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum interdum, nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant, et non placeant inter extraneos, quae placent inter",
          "candidate_score": 0.652087,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_1_3",
          "bdc_text": "S. Accepi literas tuas domini , dilectissime , 20 . septem scriptas , una cum scriptis aliquot de Lani pia Gallica , eodem te nunc remitto . Eisdem tenoris , sed fere omnes et iam antea multo sacra .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3958",
          "psc_text": "multum displicent, quantum existimo, si propensiore charitate, quam severitate legisti. Non est multum; sed multum gratum, si pro litteris nostris, et his et illis, unam nobis epistolam reddas. Saluto et pignus pacis, quod Domino Deo nostro adjuvante feliciter accepisti, ea dilectione qua debeo. EPISTOLA CCXXX. Darius Augustino, pro litteris ab eo acceptis gratiam referens, et petens mitti sibi libros Confessionum, seque ipsius apud Deum precibus commendatum cupiens. DARIUS AUGUSTINO domino suo salutem. 1. Utinam, domine sancte pater, ut meum nomen ad aures tuas, coepiscoporum, ut ais, tuorum Urbani et Novati benigna erga me gratia faciente, perlatum est; ita memetipsum Deus omnium, Deus tuus, manibus tuis atque oculis obtulisset: non quo majorem, aut forsitan talem, qualem tantorum virorum apud te benevolus sermo, et litterarum mentio fecerat, tui me probasset melior lima judicii; sed ut coelestis sapientiae tuae verissimos atque immortales fructus, ore tuo potius, veluti cujusdam purae aquae dulcedinem, ab ipso",
          "candidate_score": 0.651825,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_62_64",
          "bdc_text": "Affarunt mihi hinc trię literę , etc. , septem scriptę itaque sisque consignatis nonnihil ad hasce tuas proximas addere volui neque eaque proplecto per Lindovicensem nuncium , sed per famulum meum ad vos mittere . Placet mihi ab meo apud vestros inchoatu provilentia . Ante me ad vos scripsisse memirit , papist ę",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_746",
          "psc_text": "et beatissimo papae AUGUSTINO, HIERONYMUS, in Christo salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Tres simul epistolas, imo libellos breves, per diaconum Cyprianum, tuae Dignationis accepi, diversas, ut tu nominas, quaestiones, ut ego sentio, reprehensiones opusculorum meorum continentes: ad quas si respondere voluero, libri magnitudine opus erit. Tamen conabor, quantum facere possum, modum non egredi longioris epistolae, et festinanti fratri moram non facere, qui ante triduum, quam profecturus erat, a me epistolas flagitavit; ut pene in procinctu haec qualiacumque sunt, effutire compellerer, et tumultuario respondere sermone, non maturitate scribentis, sed dictantis temeritate: quae plerumque non in doctrinam, sed in casum vertitur; ut fortissimos quoque milites subita bella conturbant, et ante coguntur fugere, quam possint arma corripere. 2. Caeterum nostra armatura Christus est, et apostoli Pauli institutio, qui scribit ad Ephesios: « Assumite arma Dei, ut possitis resistere in die malo. » Et rursum: « State succincti lumbos vestros in veritate, et induti loricam",
          "candidate_score": 0.651572,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_61_63",
          "bdc_text": "vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas . Affarunt mihi hinc trię literę , etc. , septem scriptę itaque sisque consignatis nonnihil ad hasce tuas proximas addere volui neque eaque proplecto per Lindovicensem nuncium , sed per famulum meum ad vos mittere . Placet mihi ab meo apud vestros inchoatu provilentia .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3326",
          "psc_text": "EPISTOLA CXCIII. Augustinus Mercatori, excusans cur ad ipsius priores litteras nondum responderit, ostendensque Pelagianos in quaestione de baptismo parvulorum hoc ipso esse prope convictos, quod fatentur parvulos quodammodo credere per eos a quibus baptizandi offeruntur: deinde eosdem ex Enochi et Eliae ante obitum translatione, sive ex fidelium vivorum ad Christi adventum raptu, frustra contendere mortem non esse poenam peccati. Domino dilectissimo, et in Christi membris sincerissima charitate praedicando filio MERCATORI, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Litterae Dilectionis tuae, quas prius abs te missas apud Carthaginem accepi, tanto me affecerunt gaudio, ut etiam in posterioribus te succensentem quod tibi non rescripserim, gratissime acceperim. Ipsa quippe indignatio tua non erat simultatis initium, sed indicium charitatis. Ut autem a Carthagine non rescriberem, non occasio defuit perlatorum, sed alia magis urgentia, donec inde proficisceremur, nos occupatissimos et intentissimos continebant. Cum vero inde digressi sumus, perreximus usque ad Mauritaniam Caesariensem, quo nos ecclesiastica",
          "candidate_score": 0.648813,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_72_74",
          "bdc_text": "Eaque etiamnum nonnihil tibi narrationi astipulor , qui ei quae primum apud nos facebar , consilior . Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram . se expugnandi , donec scrires conveniunt .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_444",
          "psc_text": "Res tamen utcumque agi coepta est, et aliquot horas in alterno sermone protraximus, quantum vocibus interquiescentibus varie tumultuantium sinebamur. Sed in ipso disputationis exordio, cum videremus ea quae dicebantur, subinde labi de memoria vel nostra, vel eorum quorum salutem maxime curabamus; et ut esset nobis cautior modestiorque tractatio, simul ut et vos atque alii fratres qui absentes erant, quid inter nos actum esset, legendo cognosceretis, postulavimus ut a notariis verba nostra exciperentur. Diu ab illo vel ei consentientibus reluctatum est; postea tamen ipse concessit. Sed notarii qui aderant, atque id strenue facere poterant, nescio qua causa excipere noluerunt. Egimus saltem ut fratres qui nobiscum erant, quanquam in hac re tardius possent, exciperent, pollicentes nos ibi easdem tabulas relicturos. Consensum est. Coeperunt verba nostra excipi, et aliqua ab invicem ad tabulas dicta sunt. Postea inordinatas perstrepentium interpellationes, et propterea nostram quoque turbulentiorem disputationem notarii non valentes sustinere, cesserunt; nobis sane non",
          "candidate_score": 0.64868,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_61_63",
          "bdc_text": "vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas . Affarunt mihi hinc trię literę , etc. , septem scriptę itaque sisque consignatis nonnihil ad hasce tuas proximas addere volui neque eaque proplecto per Lindovicensem nuncium , sed per famulum meum ad vos mittere . Placet mihi ab meo apud vestros inchoatu provilentia .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_995",
          "psc_text": "apud eos quidquam valuisse tuas litteras. Cur autem non valuerint, non opus est scribere; sed mitte aliquem tuorum, vel domesticorum, vel amicorum, cujus hoc fidei possis injungere, qui non ad ea loca, sed ad nos primitus veniat illis omnino nescientibus, et nobiscum primitus consilio pertractato, quod agendum Domino adjuvante visum fuerit, agat. Neque enim tantum pro eis agimus cum hoc agimus, sed etiam pro nostris jam factis catholicis, quibus illorum vicinitas sic infesta est, ut contemni a nobis nullo modo possit. Et hoc quidem breviter scribere poteram; sed volui te habere aliquid litterarum nostrarum, quo rationem curae meae non solum ipse cognosceres, sed etiam cuicumque dissuadenti ne tuorum correctioni operam instanter impendas, nobisque detrahenti quod talia velimus, habeas quod respondeas. Quod si superfluo feci, quod jam ista vel didiceras, vel ipse cogitaveras, aut onerosus fui quod curis publicis tam occupato prolixam epistolam ingessi, peto des veniam, dum tamen quod suggessi",
          "candidate_score": 0.648181,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_77",
          "bdc_text": "d. Vestorum de eo pristinum vero , quod in ecclesię Tigurino Bullingero , ecclesię Tigurinę pastori fidelissimo , domino et amico suo pastori .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4152",
          "psc_text": "Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Aestus indicantes piam flammam cordis tui, indicavit mihi fidelissimus, ut scis, particeps eorum, frater Deogratias. Lege itaque Tychonium quem bene nosti, non quidem omnia probaturus; nam quae in illo cavenda sint, bene nosti. Hanc tamen quaestionem, quomodo in Ecclesia Dei si qua forte perversa vel etiam scelerata corrigere aut exstinguere non valemus, salvo unitatis vinculo toleranda sint, strenue videtur mihi tractavisse atque solvisse. Quanquam in ejus litteris tantummodo intentione correcta, ad ipsos divinarum Scripturarum fontes recurrere nos oportet, ut ibi videamus quam pauca de hac re testimonia sententiarum, vel exempla gestorum posuit, et quam nemo possit omnia ponere, nisi qui",
          "candidate_score": 0.64589,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_71_73",
          "bdc_text": "Certe mihi habeas , utilii grave vetens , quam proficisset illis gusturus , si vos ex alteri partibus iam falsum ut aiunt , successisset . Eaque etiamnum nonnihil tibi narrationi astipulor , qui ei quae primum apud nos facebar , consilior . Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2392",
          "psc_text": "Nos interea, quoniam rumor erat quod ecclesiastica manus posset eos eripere, falsis promissionibus ludebamur; ut illo non solum quasi volente, sed etiam instante, pro eis ad Comitatum episcopus mitteretur, ea pollicitatione interposita episcopalibus auribus, quod donec aliquid pro eis illic ageretur, nullum causae illorum excitaretur examen. Postremo, pridie quam terirentur, venit ad nos Praestantia tua; spem dedisti, qualem nunquam antea dederas, quod eos tibi posset concedere profecturo, cum illi graviter prudenterque dixisses, totum quod tecum tam assidue familiarius secretiusque loqueretur, non te honorare potius quam gravare, atque ad id valere, quod communicato et pertractato inter vos mortis eorum consilio, nemo dubitaret quid post haec omnia sequeretur. Quae cum te dixisse nobis indicares, inter narrandum namque tendens in eum locum ubi celebrantur sacramenta fidelium, stupentibus nobis ita jurasti te ista dixisse, ut non solum tunc, verum etiam nunc post tam horrendum inopinatum exitum, cum tuos omnes nutus recolo, nimis mihi impudens",
          "candidate_score": 0.645596,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_71_73",
          "bdc_text": "Certe mihi habeas , utilii grave vetens , quam proficisset illis gusturus , si vos ex alteri partibus iam falsum ut aiunt , successisset . Eaque etiamnum nonnihil tibi narrationi astipulor , qui ei quae primum apud nos facebar , consilior . Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2390",
          "psc_text": "ventitabas, quanto saepius cum solo colloquebaris, tanto magis curaret existimationem tuam; ne his qui tui dicebantur inimici talem exitum daret, ut nihil cum illo aliud egisse putareris. Quod quidem nec ego credo, nec fratres mei qui te in loquelis audierunt, et auditu atque omni nutu viderunt signa benigni pectoris tui. Sed, obsecro te, ignosce credentibus: homines enim sunt, et in animis hominum tantae latebrae sunt, et tanti recessus, ut omnes suspiciosi cum merito culpentur, etiam laudari arbitrentur se debere, quod cauti sint. Causae stabant; ab uno eorum quos teneri ille repente praeceperat, gravissimam te passum fuisse injuriam noveramus. Frater quoque ejus, in quo Ecclesiam maxime persecutus est, nescio quid duriter quasi praeferens tibi respondisse dicebatur. Putabantur tibi ambo esse suspecti. Postulati cum abiissent, te illic remanente, et cum illo secretius, ut ferebatur, loquente, subito jussi sunt detineri. Amicitiam vestram non recentem, sed veterem, homines loquebantur. Famam confirmabat tanta conjunctio, et",
          "candidate_score": 0.644614,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_72_74",
          "bdc_text": "Eaque etiamnum nonnihil tibi narrationi astipulor , qui ei quae primum apud nos facebar , consilior . Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram . se expugnandi , donec scrires conveniunt .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318",
          "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas",
          "candidate_score": 0.641903,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_8_10",
          "bdc_text": "exhorresco , quam huius rei aliquid in mentem venit et statum principum atque quibusdam licanti orbis christiani , Germanię praesertim considero . Vivit in literis illa in mentem , imo dies mortesque propundum non raret . De fasciculo d. Hallero , inscipsi , ingram , quam primum in urbem , venero .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_220",
          "psc_text": "et spineam coronam, et crucem ac sanguinem obsecravi, ut si se ipsi aliquid offendissent, vel nostri misererentur, et cogitarent venerabilis senis Valerii circa me ineffabilem charitatem, qui mihi tractandi verba veritatis tam periculosum onus non dubitarit propter eos imponere, eisque saepe dixerit quod orationes ejus exauditae essent de nostro adventu; quos non utique ad communem mortem vel spectaculum mortis illorum, sed ad communem conatum in aeternam vitam ad se venisse laetatus est. Postremo etiam dixi certum esse me, et fidere in eum qui mentiri nescit, qui per os prophetae sui pollicitus est de Domino nostro Jesu Christo dicens, Si reliquerint filii ejus legem meam, et in praeceptis meis non ambulaverint, si justificationes meas profanaverint, visitabo in virga facinora eorum, et in flagellis delicta eorum; misericordiam autem meam non auferam (Psalm. LXXXVIII, 31-34): in eum ergo me fidere, quod si haec tanta quae sibi essent lecta et dicta contemnerent, visitaturus esset",
          "candidate_score": 0.641898,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_73_75",
          "bdc_text": "Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram . se expugnandi , donec scrires conveniunt . Literas tuas et iussisti conscidi .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1800",
          "psc_text": "te curam non pigeat impendere. Sincera enim et solida res est, nec fucatis eloquiis ambit ad animum, nec ullo linguae tectorio inane aliquid ac pendulum crepitat. Multum movet, non verborum, sed rerum avidum; et multum terret, factura securum. Praecipue Apostolorum linguas exhortor ut legas; ex his enim ad cognoscendos Prophetas excitaberis, quorum testimoniis utuntur Apostoli. Si quid autem, vel cum legis, vel cum cogitas, tibi oritur quaestionis, in quo dissolvendo videar necessarius, scribe ut rescribam Magis enim hoc forte Domino ad juvante potero, quam praesens talia loqui tecum; non solum propter occupationes varias et meas et tuas (quoniam non cum mihi vacat, occurrit ut et tibi vacet), verum etiam propter eorum irruentem praesentiam, qui plerumque non sunt apti tali negotio, magisque linguae certaminibus, quam scientiae luminibus delectantur: quod autem scriptum habetur, semper vacat ad legendum, cum vacat legenti; nec onerosum fit praesens, quod cum voles sumitur, cum voles ponitur. EPISTOLA",
          "candidate_score": 0.641198,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_72_74",
          "bdc_text": "Eaque etiamnum nonnihil tibi narrationi astipulor , qui ei quae primum apud nos facebar , consilior . Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram . se expugnandi , donec scrires conveniunt .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4037",
          "psc_text": "quod inter nos mane placuerat, ut a notariis verba nostra exciperentur; ne ulterius dicas, quod te audio non tacere, non me fuisse ausum tibi dicere fidem meam, his litteris accipe quod et tu legas, et cui volueris legendum tradas, et quod volueris vicissim scribendo ipse respondeas. Iniquum est enim ut quisque de alio judicare velit, et judicari de se nolit. 2. Et de praeterito quidem placito nostro, quod condicto meridiano implere noluisti, facile existimari potest quis nostrum fidei suae fiduciam non habuerit: utrum qui volebat ut diceretur, et timebat ne teneretur; an qui usque adeo nolebat eam disceptantium judicio subtrahi, ut mandata litteris vellet etiam legentium memoriae commendari, ne quisquam vel oblivione opinatus, vel dissensione irritatus, diceret ab aliquo nostrum aut non esse dictum quod dictum erat, aut dictum esse quod dictum non erat. In his enim solent latebras suae malae defensionis inquirere, qui contentionis sunt cupidiores quam veritatis. Hoc",
          "candidate_score": 0.639571,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_62",
          "bdc_text": "Affarunt mihi hinc trię literę , etc. , septem scriptę itaque sisque consignatis nonnihil ad hasce tuas proximas addere volui neque eaque proplecto per Lindovicensem nuncium , sed per famulum meum ad vos mittere .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_732",
          "psc_text": "res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius quam quae populi audiunt instruendis, propter ecclesiasticas occupationes omnino non possum. CAPUT III. 6. Nescio quae scripta maledica super tuo nomine ad Africam pervenerunt. Accepimus tamen quod dignatus es mittere, illis respondens maledictis. Quo perlecto, fateor, multum dolui inter tam charas familiaresque personas, cunctis pene Ecclesiis notissimo amicitiae vinculo copulatas, tantum malum extitisse discordiae. Et tu quidem quantum tibi modereris, quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto, satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem,",
          "candidate_score": 0.639245,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_12_14",
          "bdc_text": "Quod papistę rei exultant et idem cęteri apud nos faciant , huius mirum ; et sinistam , quod Angl sum gesang . Utcunque tamen sit hodiuria facies , certissime mihi christiano huc illius genedici haud fore discaturnum , et facius a seculis inauditum , consequicaram mutationem ei nunquam vix auditam utcunque illius nulla nunc prestigia extent .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1461",
          "psc_text": "in holocaustomatibus arietum et taurorum, et in multitudine agnorum pinguium, sic fiat sacrificium nostrum in conspectu tuo hodie perficere subsequentes te, quoniam non erit confusio iis qui in te confidunt. Et nunc sequimur toto corde et timemus te, et quaerimus faciem tuam, Domine; ne confundas nos, sed fac nobiscum secundum mansuetudinem tuam, et secundum multitudinem misericordiae tuae, et libera nos secundum mirabilia tua, et da gloriam nomini tuo, Domine, et revereantur omnes, qui ostendunt servis tuis mala, et confundantur ab omnipotentia, et virtus eorum conteratur, et sciant quoniam tu es Dominus Deus solus et gloriosus in universo orbe terrae (Dan. III, 38-45). 9. Haec illis dicentibus, et ad Deum ingemiscentibus, omnino suis aderit qui suis adesse consuevit, et aut nihil earum castissimis membris libidine hostili perpetrari permittet; aut si permittet, non imputabit. Cum enim animus nulla consensionis turpitudine maculatur, etiam carnem suam defendit a crimine: et quidquid in ea nec",
          "candidate_score": 0.63353,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_3_5",
          "bdc_text": "Eisdem tenoris , sed fere omnes et iam antea multo sacra . Hac de re praecipi , quam quam placebat . Sed utcunque res tristes accidant , quirit illas cessire .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_632",
          "psc_text": "praeter consuetudinem, ut quasi observatio sacramenti sit, approbare non possum, etiamsi multa hujusmodi propter nonnullarum vel sanctarum vel turbulentarum personarum scandala devitanda, liberius improbare non audeo. Sed hoc nimis doleo, quod multa quae in divinis libris saluberrime praecepta sunt, minus curantur; et tam multis praesumptionibus sic plena sunt omnia, ut gravius corripiatur qui per octavas suas terram nudo pede tetigerit, quam qui mentem vinolentia sepelierit. Omnia itaque talia, quae neque sanctarum Scripturarum auctoritatibus continentur, nec in conciliis episcoporum statuta inveniuntur, nec consuetudine universae Ecclesiae roborata sunt, sed pro diversorum locorum diversis moribus innumerabiliter variantur, ita ut vix aut omnino nunquam inveniri possint causae, quas in eis instituendis homines secuti sunt, ubi facultas tribuitur, sine ulla dubitatione resecanda existimo. Quamvis enim neque hoc inveniri possit, quomodo contra fidem sint; ipsam tamen religionem, quam paucissimis et manifestissimis celebrationum sacramentis misericordia Dei esse liberam voluit, servilibus oneribus premunt, ut tolerabilior sit conditio Judaeorum,",
          "candidate_score": 0.631953,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_56_58",
          "bdc_text": "Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale . Qui in precibus 6 . aprilis esse viam hic asserunt.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_356",
          "psc_text": "et caeteris sabbatis quietis bonum. Duo quippe sunt, quae justorum beatitudinem, et omnis miseriae finem sperari faciunt, mors et resurrectio mortuorum. In morte requies est, de qua dicitur per Prophetam: Plebs mea intra in cellaria tua; abscondere pusillum donec transeat ira Domini (Isai. XXVI, 20). In resurrectione autem in homine toto, id est, in carne et spiritu perfecta felicitas. Hinc factum est ut horum duorum utrumque non significandum putaretur labore jejunii, sed potius refectionis hilaritate, excepto paschali uno sabbato, quo discipulorum, sicut diximus, luctus propter rei gestae memoriam fuerat jejunio prolixiore signandus. CAPUT XIV. 32. Sed quoniam non invenimus, ut jam supra commemoravi, in evangelicis et apostolicis Litteris, quae ad Novi Testamenti revelationem proprie pertinent, certis diebus aliquibus evidenter praeceptum observanda esse jejunia, et ideo res quoque ista, sicut aliae plurimae quas enumerare difficile est, invenit in veste illius filiae regis, hoc est Ecclesiae, varietatis locum; indicabo tibi quid mihi",
          "candidate_score": 0.630427,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_0_2",
          "bdc_text": "1550 . S. Accepi literas tuas domini , dilectissime , 20 . septem scriptas , una cum scriptis aliquot de Lani pia Gallica , eodem te nunc remitto .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3958",
          "psc_text": "multum displicent, quantum existimo, si propensiore charitate, quam severitate legisti. Non est multum; sed multum gratum, si pro litteris nostris, et his et illis, unam nobis epistolam reddas. Saluto et pignus pacis, quod Domino Deo nostro adjuvante feliciter accepisti, ea dilectione qua debeo. EPISTOLA CCXXX. Darius Augustino, pro litteris ab eo acceptis gratiam referens, et petens mitti sibi libros Confessionum, seque ipsius apud Deum precibus commendatum cupiens. DARIUS AUGUSTINO domino suo salutem. 1. Utinam, domine sancte pater, ut meum nomen ad aures tuas, coepiscoporum, ut ais, tuorum Urbani et Novati benigna erga me gratia faciente, perlatum est; ita memetipsum Deus omnium, Deus tuus, manibus tuis atque oculis obtulisset: non quo majorem, aut forsitan talem, qualem tantorum virorum apud te benevolus sermo, et litterarum mentio fecerat, tui me probasset melior lima judicii; sed ut coelestis sapientiae tuae verissimos atque immortales fructus, ore tuo potius, veluti cujusdam purae aquae dulcedinem, ab ipso",
          "candidate_score": 0.628561,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_14",
          "bdc_text": "Utcunque tamen sit hodiuria facies , certissime mihi christiano huc illius genedici haud fore discaturnum , et facius a seculis inauditum , consequicaram mutationem ei nunquam vix auditam utcunque illius nulla nunc prestigia extent .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2295",
          "psc_text": "Et paulo post, Audiamus ergo inquit, Patrem; invisibilis enim Pater; sed et Filius invisibilis secundum divinitatem; Deum enim nemo vidit unquam (I Joan. IV, 12): cum ergo Filius sit Deus, in eo utique quod Deus est Filius, non videtur (Lib. 2 in Luc. III, 22). 7. Sanctus autem Hieronymus ait: Videre Deum sicuti est in natura sua, oculus hominis non potest: non solum homo, nec Angeli, nec Throni, nec Potestates, nec Dominationes, nec omne nomen quod nominatur; neque enim creatura potest aspicere Creatorem suum. His verbis vir doctissimus satis ostendit quid etiam de futuro saeculo senserit, quod ad hanc rem attinet. Quantumlibet enim oculi corporis nostri mutentur in melius, Angelorum oculis aequabuntur. Hic autem et ipsis, et universae omnino coelesti creaturae invisibilem naturam dixit esse Creatoris. Aut si et hinc fit quaestio, et infertur ulla dubitatio, utrum non simus futuri Angelis potiores; ipsius Domini est hinc aperta sententia, ubi ait",
          "candidate_score": 0.628402,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_30_32",
          "bdc_text": "Columna se ad pontificem et Hispani discessurus ait , ut sese purgens . Quo audito tristriarii mihi etiam factus . nihil et animi columna excusationis libellum parat .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_428",
          "psc_text": "Nos eis objicimus furorem schismatis, rebaptizationis insaniam, ab haereditate Christi quae per omnes gentes diffusa est, nefariam separationem. De codicibus non tantum nostris, sed etiam eorum, recitamus ecclesias quarum nomina hodie legunt, et quibus hodie non communicant: quae cum recitantur in conventiculis eorum, lectoribus suis dicunt, Pax tecum; et cum ipsis plebibus, quibus illae litterae scriptae sunt, pacem non habent. Et ipsi nobis objiciunt vel falsa crimina mortuorum, vel etiamsi vera, tamen aliena; non intelligentes in iis quae nos eis objicimus, omnes illos teneri; in iis vero quae nobis objiciunt, paleam vel zizania messis dominicae reprehendi, ad frumenta autem crimen non pertinere: neque considerantes quia quibus mali placent in unitate, ipsi communicant malis; quibus autem displicent, et eos emendare non possunt, neque ante tempus messis audent zizania eradicare, ne simul eradicent et triticum (Matth. XIII, 29), non factis eorum, sed altari Christi communicant: ita ut non solum non ab eis",
          "candidate_score": 0.628373,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_45",
          "bdc_text": "Ex Belgio adeo inconstatiter omnia formatur , ut pigeat me te illis plurima perscribere .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2793",
          "psc_text": "ne homo, qui cum in uno offenderit fit omnium reus, in multis offendendo ( quia in multis offendimus omnes ) propter magnum aggerem reatus sui minutatim collectum, ad tribunal tanti judicis perveniat, et eam quam non fecit, misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. 21. Multa dixi, quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec, quae tamen approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet; nam quali eloquio explicata sint, non nimis curo; si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere",
          "candidate_score": 0.62679,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_8",
          "bdc_text": "exhorresco , quam huius rei aliquid in mentem venit et statum principum atque quibusdam licanti orbis christiani , Germanię praesertim considero .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1046",
          "psc_text": "satanae. In his omnibus quid attenditur, nisi quis eorum pro veritate, quis pro iniquitate, quis nocendi causa, quis emendandi? CAPUT III. 9. Non invenitur exemplum in evangelicis et apostolicis Litteris, aliquid petitum a regibus terrae pro Ecclesia, contra inimicos Ecclesiae. Quis negat non inveniri? Sed nondum implebatur illa prophetia: Et nunc, reges, intelligite, erudimini qui judicatis terram; servite Domino in timore. Adhuc enim illud implebatur, quod in eodem psalmo paulo superius dicitur: Quare fremuerunt gentes, et populi meditati sunt inania? Astiterunt reges terrae, et principes convenerunt in unum, adversus Dominum, et adversus Christum ejus (Psal. II, 10, 11, 1, 2). Verumtamen si facta praeterita in propheticis libris figurae fuerunt futurorum, in rege illo qui appellabatur Nabuchodonosor, utrumque tempus figuratum est, et quod sub Apostolis habuit, et quod nunc habet Ecclesia. Temporibus itaque Apostolorum et martyrum illud implebatur quod figuratum est, quando rex memoratus pios et justos cogebat adorare simulacrum, et",
          "candidate_score": 0.621069,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_28_30",
          "bdc_text": "Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ; adieris etiam minus quam hoc haud impune esset laturus . Columna se ad pontificem et Hispani discessurus ait , ut sese purgens .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849",
          "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis",
          "candidate_score": 0.620567,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_0_2",
          "bdc_text": "1550 . S. Accepi literas tuas domini , dilectissime , 20 . septem scriptas , una cum scriptis aliquot de Lani pia Gallica , eodem te nunc remitto .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_744",
          "psc_text": "inimicitias pervenisse; laetum erit, et multo majus ex inimicitiis talibus ad pristinam concordiam revertisse. EPISTOLA LXXIV. Augustinus Praesidium rogat ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Sicut praesens rogavi Sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit Charitas tua quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum, et mearum ad ipsum, et ad me ipsius, quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, vel quomodo non debui, aliquid scripsi; non ad illum de me, sed ad me ipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem, quo correctus petam ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. EPISTOLA LXXV.",
          "candidate_score": 0.61939,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_0_2",
          "bdc_text": "1550 . S. Accepi literas tuas domini , dilectissime , 20 . septem scriptas , una cum scriptis aliquot de Lani pia Gallica , eodem te nunc remitto .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3969",
          "psc_text": "presbytero, ad tuam Beatitudinem deferenda; quae, ut vir memoratus affirmat, ad alleviationem doloris et morbi curationem non parum proficient. EPISTOLA CCXXXI. Augustinus Dario, declarans se ipsius litteris summopere delectatum, et quare; ubi multa obiter de humanae laudis amore dicit: mittitque ipsi Confessionum libros et alia quaedam sua opuscula. AUGUSTINUS servus Christi membrorumque Christi, DARIO filio membro Christi, in ipso salutem. 1. Quod acceperim libenter litteras tuas, mea rescripta indicio esse voluisti. Ecce rescribo, et tamen rescriptis hoc indicare non possum, vel istis, vel quibuslibet aliis, sive breviter, sive prolixissime scribam: neque enim aut paucis aut multis verbis indicari potest quod indicari verbis non potest. Et ego quidem parum eloquor, etsi multum loquar: sed nulli eloquenti omnino concesserim, ut qualicumque et quantacumque epistola sua affectum explicet, quem fecit in mente tua, quod non possum ego, etsi eum possit ita in animo meo videre sicut ego. Restat ergo sic tibi indicare quod",
          "candidate_score": 0.619172,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_0_2",
          "bdc_text": "1550 . S. Accepi literas tuas domini , dilectissime , 20 . septem scriptas , una cum scriptis aliquot de Lani pia Gallica , eodem te nunc remitto .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_359",
          "psc_text": "eorum mihi sequendus videtur, quibus eorum populorum congregatio regenda commissa est. Quapropter si consilio meo, praesertim quia in hac causa plus forte quam satis fuit, te petente atque urgente, locutus sum, libenter acquiescis; episcopo tuo in hac re noli resistere, et quod facit ipse, sine ullo scrupulo vel disceptatione sectare. EPISTOLA XXXVII. Gratulatur sibi Augustinus litterarias suas lucubrationes legi et approbari a Simpliciano; ejusque censurae subjicit tum caeteros suos libros, tum eos quos de quaestionibus ab ipso propositis conscripsit. Domino beatissimo et venerabiliter sincerissima charitate amplectendo patri SIMPLICIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Plenas bonorum gaudiorum litteras, quod sis memor mei, meque ut soles diligas, magnaeque gratulationi tibi sit quidquid in me donorum suorum Dominus conferre dignatus est misericordia sua, non meritis meis, missas munere Sanctitatis tuae accepi: in quibus affectum in me paternum de tuo benignissimo corde non repentinum et novum hausi, sed expertum sane cognitumque repetivi, domine beatissime,",
          "candidate_score": 0.617586,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_0_2",
          "bdc_text": "1550 . S. Accepi literas tuas domini , dilectissime , 20 . septem scriptas , una cum scriptis aliquot de Lani pia Gallica , eodem te nunc remitto .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2839",
          "psc_text": "tuae, cito de hac re gaudio explebitur cor nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2). EPISTOLA CLXXI Excusat formam superioris epistolae ad Maximum datae. Domino beatissimo, et venerabiliter charissimo fratri et coepiscopo PEREGRINO, ALYPIUS et AUGUSTINUS, in Domino salutem. Ad honorabilem fratrem nostrum Maximum litteras dedimus, credentes eum gratanter eas suscepturum: utrum tamen aliquid profecerimus, proxima occasione, quam reperire potueris, dignare rescribere. Sciat sane prolixas epistolas ad familiarissimos nostros, non solum laicos, verum etiam episcopos, sic quomodo ista scripta est, ad eos scribere nos solere, ut et cito scribantur, et charta teneatur commodius cum leguntur, ne forte istum morem nostrum nesciens, factam sibi arbitretur injuriam. FRAGMENTUM EPISTOLAE HACTENUS INEDITAE AUGUSTINI AD MAXIMUM. In Primasii super Apocalypsim Commentariis repertum, libro secundo ad haec verba: Hos septem quin etiam gradus. .. . idem doctor amplissimus Augustinus multis memorat: ad Maximum denique scribens dicit sic: Praeceptis Dei, quae ut bene agamus accepimus",
          "candidate_score": 0.617477,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_71",
          "bdc_text": "Certe mihi habeas , utilii grave vetens , quam proficisset illis gusturus , si vos ex alteri partibus iam falsum ut aiunt , successisset .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3571",
          "psc_text": "cito esse venturum. Qui autem credunt quod secundus dicit, tardius Dominum esse venturum, si falsum fuerit inventum, citius Domino veniente; nullo modo qui ei crediderant turbabuntur in fide, sed inopinato gaudio perfruentur. 54. Quapropter qui dicit Dominum citius esse venturum, optabilius loquitur, sed periculosius fallitur. Utinam ergo sit verum; quia erit molestum, si non erit verum! Qui autem dicit Dominum tardius esse venturum, et tamen credit, sperat, amat ejus adventum; profecto de tarditate ejus etiamsi fallitur, feliciter fallitur: habebit enim majorem patientiam, si hoc ita erit; majorem laetitiam, si non erit. Ac per hoc ab eis qui diligunt manifestationem Domini, ille auditur suavius, isti creditur tutius: qui autem quid horum sit verum ignorare se confitetur, illud optat, hoc tolerat, in nullo eorum errat, quia nihil eorum aut affirmat aut negat. Obsecro te ut me talem non spernas; quia et ego te diligo id affirmantem quod verum esse desidero, et tanto",
          "candidate_score": 0.610827,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_12",
          "bdc_text": "Quod papistę rei exultant et idem cęteri apud nos faciant , huius mirum ;",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2042",
          "psc_text": "eo quod sequitur, vide. CAPUT XXVII. 66. Commemorabuntur, inquit, et convertentur ad Dominum universi fines terrae; et adorabunt in conspectu ejus universae patriae gentium: quoniam Domini est regnum, et ipse dominabitur gentium. Ille irrisus, ille crucifixus, ille derelictus hoc regnum acquirit: et tradet in fine Deo et Patri; non ut ipse amittat, sed quod in fide seminavit, cum venit minor Patre, hoc perducat ad speciem in qua aequalis non recessit a Patre. Manducaverunt et adoraverunt omnes divites terrae: divites terrae, superbos intelligere debemus, si recte superius pauperes, humiles intelligebamus, de quibus in Evangelio dicit, Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum coelorum: ipsi enim sunt mites, lugentes, esurientes et sitientes justitiam, misericordes, mundicordes, pacifici, et qui persecutionem patiuntur propter justitiam, quibus praedicationibus singillatim beatitudinem adjunxit (Matth. V, 3-12). Contra ergo divites terrae hoc loco superbi intelligendi sunt. Neque enim frustra ita distincti sunt, ut de pauperibus supra diceretur, Edent pauperes,",
          "candidate_score": 0.610279,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_45",
          "bdc_text": "Ex Belgio adeo inconstatiter omnia formatur , ut pigeat me te illis plurima perscribere .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868",
          "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus",
          "candidate_score": 0.608799,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_56",
          "bdc_text": "Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4033",
          "psc_text": "portae aeternales, et introibit rex gloriae (Psal. XXIII, 7): si quod ait in isto hymno, Qui vides quod ago, tace opera mea, hoc significat quod scriptum est in libro Tobiae, Sacramentum regis bonum est abscondere (Tob. XII, 7): cur iste hymnus non esse in canone propterea dicitur, ut sacramentum regis abscondatur carnalibus; cum ea quae in isto hymno exponuntur, etiam in canone legantur, et sic ibi reperiantur manifesta, ut per haec illa exponantur obscura: nisi quia istas expositiones habent in quibus lateant; in verbis vero illius hymni, quem exponere se simulant, hoc sapiunt quod alienis exponere timeant? 9. Longum est cuncta disputando monstrare. Verum ex his quae diximus, caetera considerare facillimum est, et videre ea quae in expositione hujus hymni bona et honesta dicunt, etiam in canone reperiri. Unde illa eorum non ratio, sed tergiversatio est, ideo illum esse a canone separatum, quia carnalibus hominibus abscondendum regis fuerat sacramentum. Unde",
          "candidate_score": 0.606585,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_22",
          "bdc_text": "Turcica classis tum erat coronę praetricinae 27 et alia navigia pura .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_625",
          "psc_text": "omnes in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti. CAP. XVII. 31. Propterea quinquagenarius numerus ter multiplicatus, addito ad eminentiam sacramenti ipso ternario, et in illis magnis piscibus invenitur, quos jam Dominus post resurrectionem novam vitam demonstrans, a dextera parte levari imperavit; nec retia rupta sunt (Joan. XXI, 6, 11), quia tunc haereticorum inquietudo non erit. Tunc homo perfectus et quietus, purgatus in animo et in corpore per eloquia Domini casta, argentum igne examinatum terrae, purgatum septuplum (Psal. XI, 7), accipiet mercedem denarium, ut sint decem et septem. Nam et in hoc numero sicut in aliis multiplices figuras exhibentibus, sacramentum mirabile reperitur. Nec immerito etiam Psalmus septimus decimus in Regnorum libris solus integer legitur (II Reg. XXII, 2-51); quia regnum illud significat, ubi adversarium non habebimus. Titulus enim ejus est: In die qua eruit eum Dominus de manu omnium inimicorum ejus, et de manu Saül. Quis enim figuratur in David,",
          "candidate_score": 0.60323,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa054.opp-lat1",
      "max_score": 0.684221,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_64_66",
          "bdc_text": "Ante me ad vos scripsisse memirit , papist ę in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa054.opp-lat1_window_219",
          "psc_text": "omnibus iustificationibus legis sine querella. numquid tamen ncgatnegat gratia dei fieri per Iesum Christum dominum nostrum ? ex qua fide etiam ante eius passionem iustos uixisse non dubium est, qui praestat spiritum sanctum. per quem diffunditur caritas in cordibus nostris, qua una iusti sunt quicumque sunt iusti. quem spiritum memoratus episcopus etiam precibus impetrandum ammonet — ita illi uoluntas diuinitus uonnon adiuta non sufficit —, ubi in ymno suo dieit: uotisque praestat sedulis sanctum mereri spiritum. § 75 Commemorabo et ego de hoc ipso opere sancti Ambrosii aliquid, ex quo iste commemorauit quod commemorandum putanitputauit: 'u i sumest', in qui t, 'm i hi'. potest non soli n isum esse, quod uisum sibi esse declarat. non enim uoluntate tantum humana uisum est, sed 3 I Ioh. 1,8 7 loh. 15, 5 9 cf. Ambros. Exp. cuang. sec. Luc. I 17 (CSEL XXXII p. IV 21. 10-13) 12 cf. Luc. 1,",
          "candidate_score": 0.684221,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_66",
          "bdc_text": "Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa054.opp-lat1_window_31",
          "psc_text": "Bbd leui∗C quide (m s.l. m2 semper fere) D correptione dOros. scripturas utique non aduertens nouinoni testamenti. ubi didicimus hanc esse intentionem legis arguontisarguentis. ut propter illa quae perperam fiunt confugiatur ad gratiam domini miserantis uelut pandagogopaedagogo concludente in eadem fidofide, quae postea rcuolata est. ubi et remittantur quae malomale fiunt ot eadem gratia iuuante non fiant. proficientium est enim uia, quamuis bono proficientes dicantur perfecti uiatores. illa est autem summa perfertioperfectio; cui nihil addatur, cum id quo tenditur coeporitcoeperit possideri. § 14 lam uorouero illud quod oiseis dicitur: 'ipso tu siuesine poccato rs?' reuera non pertinet ad eam rem do qua uertitur quaostioquaestio. sed quod dicit 'neglegentiae suaosuae potius inputari, quod non est sinosine peccato', bono quidomquidem dicit, scd dignetur inde ot orare domiullmdominum, ne illi haec iniqua neglegentia dominetur, quem rogabat quidam, quando dicobatdicebat: itinera meemea dirige secundum uerbum tuum et non dominetur mih i omnis iniquitas, no,",
          "candidate_score": 0.65907,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa054.opp-lat1_window_111",
          "psc_text": "quia nos creauit, ita simus grati, ut non simus, quia sanat, ingrati. uitia sancsane nostra, quae sanat, non diuino operi, sed humanae uoluntati iustaeque illius uindictae tribuamus; scd ut in nostra potestate fuisse ne acciderent confitemur, ita ut sanentur in illius magis esse misericordia quam in nostra potestate fatcamurfateamur. hanc iste misericordiam et medicinale saluatoris auxilium tantum in hoc ponit, 'ut ignoscat commissa praeterita, non ut adiuuet ad futura uitanda'. hic perniciosissime fallitur; hic etsi jiesciensnesciens prohibet nos uigilare et orare ne intrcmusintremus in temptationem, cum hoc ne nobis accidat in nostra tantum potestate esse contrnuitcontendit. § 40 'Qiiorundam' sane 'excmpla, quos peccasse legimus', non'ideo scripta' dicit, qui sanum sapit, 'ut ad dcsperationemdesperationem nou peccandi ualeant et securitatem peccandi nobis quodammodo praebere uideantur'. sed ut disceremus uel paenitendi humilitatem uel etiam in talibus lapsibus 11011 desperandam salutem. quidam enim in peccata prolapsi desperatione plus pereunt nec solum paenitendi neglegunt medicinam,",
          "candidate_score": 0.641263,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1",
      "max_score": 0.683029,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65_67",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_231",
          "psc_text": "ergo qui me scierunt commei/iorabitur Raab, ut dignum fidei praemium adipiscatur. unde et in euangelio dictum aduertimus: meretrices et publicani praecedent uos in regno caelorum. sed quia inualidi sumus ad exsequendum, licet deuoti ad credendum, tu praetende misericordiam tuam in te credentibus, quo deuotioni et fidei facta quoque nostra conueniant nec studium mentis nostrae destituat corporis huius infirmitas: sed in ipsis temptationibus et infirmitatibus gloriemur, in quibus gloriabatur apostolus dicens: libentissime itaque magis gloriabor in infirmitatibus meis, ut praetendat in me uirtus Christi. cap. 24 § 1 Pulcherrime itaque addidit: non ueniat mihi pes superbiae et manus peccatorum non moueat me. ibi ceciderunt operantes iniquitatem, expulsi sunt nec potuerunt stare. superius quidam accipiunt 'torrentem uoluptatis tuae' in temptationibus fortitudinem, sicut est martyrum, in quibus placuit deo exhibere sibi suauis et 3 Ps. 35,11 7 *Ps. 86, 4 10 cf. Ios. 2,11 13 *Matth. 21, 31 19 *II Cor. 12, 9",
          "candidate_score": 0.683029,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_66_68",
          "bdc_text": "Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur . Novi autem nostrum hominum ingenium , si quid adversi lapisti , ita fratri , qui accidit , quam regis , nihil vident , quibus nunc tamen , consigni ingrat , non nuper adveniat , id quod amplius salutasse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1177",
          "psc_text": "manifestabitui. cap. 82 § 1 Sunt autem multa quae propter uerecundiam premimus et, ut impleamus caeleste mandatum, tacito apud no? tenemus affectu, ne uideamur in his quae nostra sunt gloriari et eorum fructum uulgando incipiamus amittere. sunt autem occulta sapientiae, quae raptus in paradiso apostolus Paulus audiuit et, quia non licebat ea homini loqui, apud se tegebat, non quia uSum eorum aut gratiam aliis inuideret, sed, quod non licebat homini loqui, forte etiam § 2 homini audire non proderat, quae tunc inluminabit dominus, cum inluminandorum secretorum tempus aduenerit. uide ne etiam in euangelio distantiam aliquam repperias, ubi dixit: nihim nihil occult occultam Ų m quodnon manifestabitur neque opertum quod non reuelabitur. illud tamen adstipulatur ad superiorem interpretationem, ut utrumque de bonis esse credamus, quia scriptum est: cognoscit dominus qui sunt 1 cf. Sap. 1,6 3*1 Cor. 4, 5 11 cf. I Cor. 14, 25 13 . 24 *Matth. 10, 26",
          "candidate_score": 0.680591,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65_67",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_999",
          "psc_text": "homini, non ex sua operatione confertur. deus enim maluit, ut salus homini fide potius quam operibus quaereretur, ne quis gloriaretur in suis factis et peccatum incurreret. qui autem gloriatur in domino, fructum pietatis adquirit et iactantiae crimen euadit. cap. 15 § 1 Hic igitur est qui potest dicere: i n t e inimico s n ostros uentilabimus. . quid est 'uentilare' ? dedit dominus cornua pluribus animantibus, ut possint se a ferarum incursione defendere. ideoque et bos leoni frequenter resistit, ursum proterit; ceruus quoque, quamuis sit pauidus, tamen et ipse cornibus se tuetur, aries quoque arietat lupum. ergo ea quae cornua habent animalia uentilare dicuntur. sed homo cornua non habet: quomodo ergo 30 1 cf. I Ioh. 3, 2 4 cf. Rom. 4, 1-6. 5, 1 5 Ps. 43, 5 12 *Ex. 20, 2 14 Ioh. 20, 28 18 cf. Ioh. 14, 2 21 d. Eph. 2, 8-9 24 *Ps.",
          "candidate_score": 0.676826,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_64_66",
          "bdc_text": "Ante me ad vos scripsisse memirit , papist ę in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_231",
          "psc_text": "ergo qui me scierunt commei/iorabitur Raab, ut dignum fidei praemium adipiscatur. unde et in euangelio dictum aduertimus: meretrices et publicani praecedent uos in regno caelorum. sed quia inualidi sumus ad exsequendum, licet deuoti ad credendum, tu praetende misericordiam tuam in te credentibus, quo deuotioni et fidei facta quoque nostra conueniant nec studium mentis nostrae destituat corporis huius infirmitas: sed in ipsis temptationibus et infirmitatibus gloriemur, in quibus gloriabatur apostolus dicens: libentissime itaque magis gloriabor in infirmitatibus meis, ut praetendat in me uirtus Christi. cap. 24 § 1 Pulcherrime itaque addidit: non ueniat mihi pes superbiae et manus peccatorum non moueat me. ibi ceciderunt operantes iniquitatem, expulsi sunt nec potuerunt stare. superius quidam accipiunt 'torrentem uoluptatis tuae' in temptationibus fortitudinem, sicut est martyrum, in quibus placuit deo exhibere sibi suauis et 3 Ps. 35,11 7 *Ps. 86, 4 10 cf. Ios. 2,11 13 *Matth. 21, 31 19 *II Cor. 12, 9",
          "candidate_score": 0.676143,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_68_70",
          "bdc_text": "Novi autem nostrum hominum ingenium , si quid adversi lapisti , ita fratri , qui accidit , quam regis , nihil vident , quibus nunc tamen , consigni ingrat , non nuper adveniat , id quod amplius salutasse . Tuque non tam immortos homines expectandum in quod iam ocium apertius aulici . Minas , Parisianę non possit , confirmans , quin aliquid proferam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1320",
          "psc_text": "et scnbamus scribamus ea atque affigamus ea sensibus nostris uirtutemque caelestis oraculi, quam ut assequeretur Moyses ille peritus in omni sapientia Aegyptiorum in montem ascendit atque in nubem intrauit, ut operta et occulta cognosceret, adhaerente sibi socio Iesu, quia nemo sine uero Iesu potest incerta sapientiae et occulta comprehendere. et ideo in specie Iesu Naue ueri saluatoris ei significabatur adspiratura praesentia, per quem fierent omnes docibiles dei, qui legem aperiret, euangelium reuelaret. cap. 22 § 1 Ergo qui Sion circumdederint prudentia sua et complexi fuerint intellectu, ascendentes super turres eius narrant desuper ei, qui non potuerit ascendere in turres eius, quid agendum uel quid cauendum sit. murata est enim ciuitas dei ideoque alibi dicit dominus: ecce ego, Hierusalempinxi muros tuos; distincta est turribus, de quibus insidiator possit, si appropinquare coeperit; deprehendi. § 2 habet ille exercitus suos quibus animas dei obsidere 1 cf. Rom. 11, 33 2 cf. I Cor.",
          "candidate_score": 0.671812,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_1",
          "bdc_text": "S. Accepi literas tuas domini , dilectissime , 20 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_83",
          "psc_text": "sedens in domo et ambulans in itinere v 26 et (posl uigilia) om. ACfta signo] sinua sinu tuo et a signum v in manu tua fJau tuo et in manu A tuo B et in manu Cm2, om. Cml 27 inmobilia (dadXevra) ed. Rom. 29 qui D dominus deus tuus quam ut diligas dominum deum tuum et ambules in omnibus uiis eius? Sapientia quoque dicit: concupiscite ergo sermones meos, diligite illos et habebitis disciplinam. clara est et quae numquam marcescat sapientia et facile uidetur ab his qui diligunt illam et inuenitur ab his qui quaerunt illam. § 5 legitime ergo docemur a sancto propheta uoluntatem in lege habere, meditationem secundum legem. uoluntas in lege non solum in studio, sed etiam in facto est; prior uoluntas, secunda operatio. denique et dominus dicenti sibi: si uis, potes me mundare respondit: uolo, mundare, quo ostenderet operationibus nostris uoluntatem praeuiam esse debere. denique lex",
          "candidate_score": 0.662229,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_74_76",
          "bdc_text": "se expugnandi , donec scrires conveniunt . Literas tuas et iussisti conscidi . Quod defensionem meditemur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_442",
          "psc_text": "lumen uideatur offundere nec tenere. cap. 65 § 1 Sit ergo nobis semper in corde et ore meditatio sapientiae et lingua tua loquatur iudicium, lex dei tui in corde sit tuo. ideo tibi dicit scriptura: loqueris in i 11 i s sedens in domo, ambulans in uia, dormitans, resurgens. loquamur ergo dominum Iesum, quia ipse est sapientia, ipse est uerbum et uerbum dei. 1 cf. Phil. 3, 21 4 cf. Luc. 1, 35 9 Ps. 36, 30 10 1 Cor. 15, 48 17 *Eccli. 27,11 (12) 22 cf. Ps. 36, 30 24 *Deut. 6, 7 2 conformes fierent B dicere in mg. m2D 4 paria « 7 super BC 8 lux A affectus B aspectus cet. av est scriptum B 9 est om. F eo] et DF 10 spiritualis DFa et terrenus F 12 alt. caelestes Bml 13 ideo F redemptoris ftav 14 meditabitur Fml 15 nec ftav abhorret Bm2Cftav",
          "candidate_score": 0.661985,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_50_52",
          "bdc_text": "Distulat sibi ante omnibus persultum , quae Hispanii deceat , aurentem 300 ad vel , ut illis valet 8’000 et prius se vide non motuit profitere . Episcopi vivit , minicius , qui 12 . eiusdem Lugdium discessit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_844",
          "psc_text": "est: dominus mihi dedit linguam eruditionis, ut scirem quando oporteat sermonem dicere. scire ergo debes quid audias, scire quid loqui debeas, scire etiam quando loqui debeas. cap. 3 § 1 Audi ergo dicentem: beatus qui intellegit super egenum et pauperem paupere . beatus quidem qui compatitur pauperi, qui haurit eius necessitates, scit quid mali inopia afferat indigenti; sed quid sibi uult istud exordium in domini passione? uerum est quidem quod propter pauperes passus est, sed tamen ipse corripuit ludam dicentem de illo unguento, quod effuderat Maria super pedes Christi: potuit hoc uenundari trecentis denariis et dari pauperibus. § 2 idem et ceteri apostoli senserant, sed alio affectu, ille per auantiam auaritiam , isti per misericordiam; ludas enim furto prospiciebat, discipuli pauperum alimoniae consulebant. quibus in commune respondit: sinite illam, ut in diem sepulturae meae seruet illud; pauperes enim semper habetis uobiscum, me autem non semper. cap. 4 § 1 Ergo",
          "candidate_score": 0.65766,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_27_29",
          "bdc_text": "Bucerę captivens , omni humanicare tractari , heri ad me scripsit amicus , quod Austriaro cum m. autem , columna post iurgia , quod simultates , ques intercedit . Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ; adieris etiam minus quam hoc haud impune esset laturus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_618",
          "psc_text": "acerua BCml 25 sentire] inuenire fJ possis B 27 opportune av medicinalis fJav 28 linire B urgnet a cor mulieris afflictae, quae inmaturo obitu maritum amisit aut filios: quid properas, cum te illa non audiat, nisi deferuescat dolor? saepe lites de consolationibus uidimus excitatas. uenisti ut doleas, non ut litiges. ordo sermonis ipse quaerendus est, ne peccatum apud deum incurras, dum desideras hominem consolari, ne dicenti tibi: *audi haec1 et alia multa quae nihil prosint, [et] respondeat: audite, consolatores malorum, ne in luctu alterius certamen garrulae disputationis inducas, ne non accedas, cum oporteat, ne accedas et durior sit tuus sermo. denique quid dicatur de tahbug, doceat te sanctus lob Iob : simul mihi uenerunt temptationes grauissimae, circumdederunt me considerantes. fratres mei discesserunt a me, cognouerunt extraneos magis quam me ; amici mei inmisericordes facti sunt. hic ergo naturalis est sensus etiam sancti prophetaeDauid: queritur se ab amicis inpugnatum, a proximis",
          "candidate_score": 0.655281,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_69_71",
          "bdc_text": "Tuque non tam immortos homines expectandum in quod iam ocium apertius aulici . Minas , Parisianę non possit , confirmans , quin aliquid proferam . Certe mihi habeas , utilii grave vetens , quam proficisset illis gusturus , si vos ex alteri partibus iam falsum ut aiunt , successisset .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1177",
          "psc_text": "manifestabitui. cap. 82 § 1 Sunt autem multa quae propter uerecundiam premimus et, ut impleamus caeleste mandatum, tacito apud no? tenemus affectu, ne uideamur in his quae nostra sunt gloriari et eorum fructum uulgando incipiamus amittere. sunt autem occulta sapientiae, quae raptus in paradiso apostolus Paulus audiuit et, quia non licebat ea homini loqui, apud se tegebat, non quia uSum eorum aut gratiam aliis inuideret, sed, quod non licebat homini loqui, forte etiam § 2 homini audire non proderat, quae tunc inluminabit dominus, cum inluminandorum secretorum tempus aduenerit. uide ne etiam in euangelio distantiam aliquam repperias, ubi dixit: nihim nihil occult occultam Ų m quodnon manifestabitur neque opertum quod non reuelabitur. illud tamen adstipulatur ad superiorem interpretationem, ut utrumque de bonis esse credamus, quia scriptum est: cognoscit dominus qui sunt 1 cf. Sap. 1,6 3*1 Cor. 4, 5 11 cf. I Cor. 14, 25 13 . 24 *Matth. 10, 26",
          "candidate_score": 0.65488,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_7_9",
          "bdc_text": "dubito , nolo , quod de illis apud nos Ulmius ferat , multa addere . exhorresco , quam huius rei aliquid in mentem venit et statum principum atque quibusdam licanti orbis christiani , Germanię praesertim considero . Vivit in literis illa in mentem , imo dies mortesque propundum non raret .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1173",
          "psc_text": "inuestigabit ista? Symmachus: inueniet ista? — ipse enim nouit occulta cordis. quia propter t e morte afficimur tota die, aestim ati sumus ut oues occisionis. quid est quod ait 'requiret deus'? quasi, si non requirat, ignoret, et sic requiret deus obliuionem tuam quae inrepsit, ut auferat eius omne uestigium. unde et Aquilas dixit: inuestigabit. § 2 nam ulique qui nouit cordis occulta quomodo quaerit, cui etiam ea quae sunt interiora manijestk manifesta sunt siquidem apud deum conscientia uniuscuiusque se prodit et cogitatio hominis apud eum se aut condemnat aut purgat. denique Aquilas uisiones cordis dixit, eo quod uideat cor nostrum et omnis nostri cogitatLo cogitatio cordis in promptu sit apud deum atque ei cogitationum nostrarum imago resplendeat. bene illud ait Aquilas: in te morte afficimur, quoniam in Christo mori gloriosum et in ipso moritur, qui pro eius nomine sacra passione est coronatus. § 3 sed quid miraris, quod requirentem deum",
          "candidate_score": 0.652942,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_66",
          "bdc_text": "Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_231",
          "psc_text": "ergo qui me scierunt commei/iorabitur Raab, ut dignum fidei praemium adipiscatur. unde et in euangelio dictum aduertimus: meretrices et publicani praecedent uos in regno caelorum. sed quia inualidi sumus ad exsequendum, licet deuoti ad credendum, tu praetende misericordiam tuam in te credentibus, quo deuotioni et fidei facta quoque nostra conueniant nec studium mentis nostrae destituat corporis huius infirmitas: sed in ipsis temptationibus et infirmitatibus gloriemur, in quibus gloriabatur apostolus dicens: libentissime itaque magis gloriabor in infirmitatibus meis, ut praetendat in me uirtus Christi. cap. 24 § 1 Pulcherrime itaque addidit: non ueniat mihi pes superbiae et manus peccatorum non moueat me. ibi ceciderunt operantes iniquitatem, expulsi sunt nec potuerunt stare. superius quidam accipiunt 'torrentem uoluptatis tuae' in temptationibus fortitudinem, sicut est martyrum, in quibus placuit deo exhibere sibi suauis et 3 Ps. 35,11 7 *Ps. 86, 4 10 cf. Ios. 2,11 13 *Matth. 21, 31 19 *II Cor. 12, 9",
          "candidate_score": 0.652528,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_7_9",
          "bdc_text": "dubito , nolo , quod de illis apud nos Ulmius ferat , multa addere . exhorresco , quam huius rei aliquid in mentem venit et statum principum atque quibusdam licanti orbis christiani , Germanię praesertim considero . Vivit in literis illa in mentem , imo dies mortesque propundum non raret .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1174",
          "psc_text": "et omnis nostri cogitatLo cogitatio cordis in promptu sit apud deum atque ei cogitationum nostrarum imago resplendeat. bene illud ait Aquilas: in te morte afficimur, quoniam in Christo mori gloriosum et in ipso moritur, qui pro eius nomine sacra passione est coronatus. § 3 sed quid miraris, quod requirentem deum occulta cordis uersiculus 2 cf. Hom. Od. 12. 47 sqq. 6 ef. Ps. 43, 20 9 *Ps. 43, 21-^22 11 Aquilas et Symmachus Ps. 43, 22 19 cf. I Cor. 14, 25 20 cf. Rom. 2,15 21 Aquilas Ps. 43, 22 24 Aquilas Ps. 43, 22 2 mundi] domini BOfl 4 a fide] fidei fl 5 aliqui BC aliquid fl exi- stimant Bm2 6 nos umbra av 11 aquila ACm2fi(av) , 12 pr. ista] add. dixit flav 14 sicut DF 15 quasi -16 deus om. a 16 sic] si F 17 aquila ABm2Cm2(i(av) inuestigauit B, add. ista Bv 18 occulta",
          "candidate_score": 0.651199,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_27_29",
          "bdc_text": "Bucerę captivens , omni humanicare tractari , heri ad me scripsit amicus , quod Austriaro cum m. autem , columna post iurgia , quod simultates , ques intercedit . Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ; adieris etiam minus quam hoc haud impune esset laturus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1392",
          "psc_text": "sicut bonus medicus radices prius ulcens ulceris debuit amputare, ut medicamentorum salubre remedium uulneris ora sentirent. frustra enim cicatricem curaueris, si serpant interiora contagia, immo acerbatur uulnus, si foris clauditur, cum interius uirus exaestuat. nam quid proderat donasse peccatum, si peccandi maneret affectus? § 3 hoc erat non sanare 2 Rora. 10,4 4 cf. Apoc. 1, 8 9 *Ps. 61,1 13 Pg. 61, 1 cf. I Par. 25, 3 cet. 20 *Ps. 61, 2 23 cf. Rom. 5,19 9 tytulo C 13 ydithun A yditun C ydithum P Idithum av 15 his s. I. Cm2 hiis P prophetanda ACPdb 18 scilicet scripti licet cadi. v 19 ipsum itaque P 26 peccati om. Aa 27 ut s. I. C cicatricem, sed claudere. uoluit itaque mundare uulnus, ut affectum sanaret, ne inoboedientiae sors ulla remaneret. suscepit ipse oboedientiam, ut nobis eam transfunderet. sic enim oportebat, ut, quoniam per inoboedientiam unius hominis peccatores",
          "candidate_score": 0.649908,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_27_29",
          "bdc_text": "Bucerę captivens , omni humanicare tractari , heri ad me scripsit amicus , quod Austriaro cum m. autem , columna post iurgia , quod simultates , ques intercedit . Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ; adieris etiam minus quam hoc haud impune esset laturus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_615",
          "psc_text": "inpugnari debuit, sed iuuari. quod utique cum sancti Iob querimonia concurrit, quia et ipse arguebat tres illos reges consolatores malorum, qui maiora ei inferebant certamina, cum ad consolandum eum amicitiae gratia conuenissent; quod utique cauendum est nobis. consolatio enim mitis debet esse, non § 4 aspera, quae magis dolorem leniat, feruorem mitiget quam commotionem excitet. certe ipsius corporis medicina nos doceat, quae feruentibus uulneribus molliora medicamenta consueuit adhibere, quibus dolorem alleuet. ideoque fouentur primo uulnera, post secantur, ne offendat ipsa durities et incisio uulnus exasperet. quanto igitur magis cauere nos conuenit, ut, cum uenerimus ad consolandum, non facile, non perfunctorie loquamur! septem diebus tpcuit tacuit Iob, § 5 tacuerunt amici nec locuti essent, nisi Iob dolore prorupisset in uocem. quaerendum est enim unde incipias, ne m in ipso sermone offendat consolatio tua; etiam taciturnitas ipsa medicina est et uelox in sermonibus magis uulnerat. quid miraris si alterum uulnerat, cum frequenter",
          "candidate_score": 0.648691,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_73_75",
          "bdc_text": "Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram . se expugnandi , donec scrires conveniunt . Literas tuas et iussisti conscidi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_442",
          "psc_text": "lumen uideatur offundere nec tenere. cap. 65 § 1 Sit ergo nobis semper in corde et ore meditatio sapientiae et lingua tua loquatur iudicium, lex dei tui in corde sit tuo. ideo tibi dicit scriptura: loqueris in i 11 i s sedens in domo, ambulans in uia, dormitans, resurgens. loquamur ergo dominum Iesum, quia ipse est sapientia, ipse est uerbum et uerbum dei. 1 cf. Phil. 3, 21 4 cf. Luc. 1, 35 9 Ps. 36, 30 10 1 Cor. 15, 48 17 *Eccli. 27,11 (12) 22 cf. Ps. 36, 30 24 *Deut. 6, 7 2 conformes fierent B dicere in mg. m2D 4 paria « 7 super BC 8 lux A affectus B aspectus cet. av est scriptum B 9 est om. F eo] et DF 10 spiritualis DFa et terrenus F 12 alt. caelestes Bml 13 ideo F redemptoris ftav 14 meditabitur Fml 15 nec ftav abhorret Bm2Cftav",
          "candidate_score": 0.647555,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_74_76",
          "bdc_text": "se expugnandi , donec scrires conveniunt . Literas tuas et iussisti conscidi . Quod defensionem meditemur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_441",
          "psc_text": "6 competenter ergo scriptum est: os lusti iusti meditabitur sapientiam, eo quod totus homo sit spiritalis, non utique terrenus. qualis enim terrenus, tales et terreni et qualis caelestis, tales et caelestes. abiit ergo terrenus, remansit caelestis. ideoque in tempora redemptionis referens propheta 'meditabitur' dixit, licet unus e pluribus 'meditatur' scripserit neque abhorrcat a sensu, quia prophetarum spiritui futura pro praesentibus sunt. alii putant os pro mente dictum. § 7 pulchre autem istud exposuit nobis Salomon dicens : narratio iusti semper sapientia, stultus autem sicut luna inmutatur, id est: quod saepe uarietur nec in sua perseueret sententia et tamquam in tenebris lumen uideatur offundere nec tenere. cap. 65 § 1 Sit ergo nobis semper in corde et ore meditatio sapientiae et lingua tua loquatur iudicium, lex dei tui in corde sit tuo. ideo tibi dicit scriptura: loqueris in i 11 i s sedens in domo, ambulans in uia, dormitans, resurgens. loquamur",
          "candidate_score": 0.647208,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_54_56",
          "bdc_text": "itaque in dies eius adventu expeste . Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat . Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_934",
          "psc_text": "desiderat ad fontes aquarum, et requiem sanctorum, qui ad tabernaculum caeleste peruenerint, et spiritus sancti descensionem, quando effusa jest est gratia spiritalis in quadam uoce caelestium cataractarum, quia uirtute magna spiritus ferebatur, ut legimus in Actibus apostolorum, et ingressum renouati hominis ad altare et saluatoris ascensum et sanctificationem propositi uirginalip uirginalis . § 3 qui liber finitur in psalmo septuagesimo primo, quo regnum Chnsti Christi pacificum toto orbe diffusum prophetico sermone annuntiatur remissioque peccatorum; ubi, cum benedictionem domini praemisisset, subtexuit: et replebitur mpiestate eius omnis terra. fiat, fiat. tertius quoque liber finitur octuagesimo octauo psalmo, et ibi habet: benedictus dominus in aeternum. fiat, fiat. quartus liber finitur centesimo quinto psalmo, et ibi habet: benedictus domi n.us deus Iprael Israel a saeculo et usque in saeculum; et dicet omris populus: fiat, fiat. quintus liber usque ad finem est, ubi pro hoc uerbo propheta dicit: omnis spiritus laudet dominum. cap. 38 §",
          "candidate_score": 0.646125,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55_57",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat . Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale . Qui in precibus 6 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_934",
          "psc_text": "desiderat ad fontes aquarum, et requiem sanctorum, qui ad tabernaculum caeleste peruenerint, et spiritus sancti descensionem, quando effusa jest est gratia spiritalis in quadam uoce caelestium cataractarum, quia uirtute magna spiritus ferebatur, ut legimus in Actibus apostolorum, et ingressum renouati hominis ad altare et saluatoris ascensum et sanctificationem propositi uirginalip uirginalis . § 3 qui liber finitur in psalmo septuagesimo primo, quo regnum Chnsti Christi pacificum toto orbe diffusum prophetico sermone annuntiatur remissioque peccatorum; ubi, cum benedictionem domini praemisisset, subtexuit: et replebitur mpiestate eius omnis terra. fiat, fiat. tertius quoque liber finitur octuagesimo octauo psalmo, et ibi habet: benedictus dominus in aeternum. fiat, fiat. quartus liber finitur centesimo quinto psalmo, et ibi habet: benedictus domi n.us deus Iprael Israel a saeculo et usque in saeculum; et dicet omris populus: fiat, fiat. quintus liber usque ad finem est, ubi pro hoc uerbo propheta dicit: omnis spiritus laudet dominum. cap. 38 §",
          "candidate_score": 0.645583,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_934",
          "psc_text": "desiderat ad fontes aquarum, et requiem sanctorum, qui ad tabernaculum caeleste peruenerint, et spiritus sancti descensionem, quando effusa jest est gratia spiritalis in quadam uoce caelestium cataractarum, quia uirtute magna spiritus ferebatur, ut legimus in Actibus apostolorum, et ingressum renouati hominis ad altare et saluatoris ascensum et sanctificationem propositi uirginalip uirginalis . § 3 qui liber finitur in psalmo septuagesimo primo, quo regnum Chnsti Christi pacificum toto orbe diffusum prophetico sermone annuntiatur remissioque peccatorum; ubi, cum benedictionem domini praemisisset, subtexuit: et replebitur mpiestate eius omnis terra. fiat, fiat. tertius quoque liber finitur octuagesimo octauo psalmo, et ibi habet: benedictus dominus in aeternum. fiat, fiat. quartus liber finitur centesimo quinto psalmo, et ibi habet: benedictus domi n.us deus Iprael Israel a saeculo et usque in saeculum; et dicet omris populus: fiat, fiat. quintus liber usque ad finem est, ubi pro hoc uerbo propheta dicit: omnis spiritus laudet dominum. cap. 38 §",
          "candidate_score": 0.642197,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_29_31",
          "bdc_text": "adieris etiam minus quam hoc haud impune esset laturus . Columna se ad pontificem et Hispani discessurus ait , ut sese purgens . Quo audito tristriarii mihi etiam factus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_372",
          "psc_text": "quomodo tribuat, audi dicentem: per omnes ecclesias doceo. peccator autem mutuatur et non soluit. uide diuitem mutuantem et non reddentem, pauperem accipientem et continuo remunerantem, ne diutius in aere alieno sit. haec moralia. cap. 44 § 1 Uide nunc pauperem mysticum, id est simplicem et timentem dei nomen, audientem uerbum de castitate et soluentem, audientem de misericordia et soluentem, audientem de placiditate et non irascentem, diuitem uero illum arrogantem et superbum 1 cf. Luc. 19,16 sqq. 8 *Marc. 16, 15 10 cf. Rom. 15,19 12 *I Cor. 7,10 15 *II Cor. 13,3 16 rex] cf. Luc. 19,12.15 17 *Matth. 25, 27 19 . 20 cf. Ps. 36, 21 20 *I Cor. 7,17 1 minam Am2Fmla quatuor BCfiav 3 quid a 4 aput C 5 peccunia C 6 sunt (ia epistolis codd. av 8 orbem] add. terra (sic) Cml et om. Fa 10 hyerusalem B yherusalem C ierusalem/?(t>) y(i- B) 1",
          "candidate_score": 0.642137,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_50_52",
          "bdc_text": "Distulat sibi ante omnibus persultum , quae Hispanii deceat , aurentem 300 ad vel , ut illis valet 8’000 et prius se vide non motuit profitere . Episcopi vivit , minicius , qui 12 . eiusdem Lugdium discessit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_881",
          "psc_text": "apostolus ludas, qui missus erat fidem gentibus pleno auctoritatis praeconio praedicare, ut in aurem insusurraret insidiatoribus magistri sui quod timeret audiri. nonne iudicio suo se ipse damnauit? § 2 sed erubescebat audiri quod facere non timebat; erubescebat, quiaaduersus uitae suae: saIlctificationis sanctificationis et honoris auctorem cogitabat mala nec gratiam beneficiis rependebat, sed mala pro bonis bono referebat magistro, quod etiam saeculi homines damnare consuerunt; erubescebat ingratus deprehendi, erubescebat auarus uideri, cum pro pecunia auctoris sui salutem proderet; erubescebat uideri perfidus. § 3 similiter et Iudaei, qui aduersus fidei magistrum falsos testes perfidi subornabant, ut dicerent, eo quod praedicasset templum dei quod Salomon condidit destruendum, cum ille de templo sui corporis significasset: soluite hoc templum, et in triduo suscitabo illud, uere foris erant, qui a cognitione erant uerbi caelestis exclusi. cap. 19 § 1 U erbum, inquit, iniquum proposuerunt aduer sum m e, id est: inlicitum et contra ius et fas",
          "candidate_score": 0.641975,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_697",
          "psc_text": "Ergo et si infirmus es ora et si fortis es ora; infirmus pro te oras, fortis pro inimico tuo oras. bonum scutum infirmitatis oratio; tu oras et dominus te protegit. bonum scutum etiam triumphantis, ut inimicum tuum, quem possis ferire, defendas, ne ab aliquo trucidetur et, quod est maius, a Christo, qui dixit: § 2 mihi uindictam, ego retribuam. haec est oratio quae in sinum conuertitur deprecantis, fructum referens eorum quae uoluit impetrare, ut dona in eius animam ac mentem recurrant quae poposcit a domino, sicut in posterioribus hic idem propheta te docuit dicens: sic benedicam te in uita mea et in nomine tuo leuabo manus meas. tam- § 3 quam adipe et pinguedine repleatur anima m e a. ipse est sinus animae secretum orationis eius, penetralia uoluntatis et quaedam recurrentium uotorum intima receptacula. unde et iusti in Abrahae sinu requiescere leguntur, quod in eius gratia, in eius requie, in",
          "candidate_score": 0.639731,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_27_29",
          "bdc_text": "Bucerę captivens , omni humanicare tractari , heri ad me scripsit amicus , quod Austriaro cum m. autem , columna post iurgia , quod simultates , ques intercedit . Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ; adieris etiam minus quam hoc haud impune esset laturus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_657",
          "psc_text": "medicus quae singulis uulneribus medicamenta conueniant, cuius ulceris putredo ferro sit amputanda, ne in totius corporis serpat exitium. § 2 si dixerit medicus medicinae genus, quo curari aeger debeat, et ille fastidiat, discedit medicus et aegrum relinquit. uide eum, qui curari uelit, omni genere medico adquiescentem, adtende ordinem. aperit primo uulnera sua medico et dicit: 'cura me, sed rogo ne in ira tua, quia non sustinent duram medicinam infirmitates meae'. medicina Christi correptio est; corripit enim dominus quem uult conuertere. ideo et Paulus ad medicum dicit: argue obsecra increpa. non ergo recusat curari qui petit argui, sed leuari uult poenam, ne iracundia arguatur et impetu irae corripiatur. cap. 57 § 1 Et uide processum. primo petit argui, postea, quod maius est, corripi. deinde non solum confitetur peccata sua, sed etiam numerat et accusat; non uult enim sua latere delicta. nam ut febres, cum in alto sunt, non queunt mitigari, cum",
          "candidate_score": 0.638825,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_12_14",
          "bdc_text": "Quod papistę rei exultant et idem cęteri apud nos faciant , huius mirum ; et sinistam , quod Angl sum gesang . Utcunque tamen sit hodiuria facies , certissime mihi christiano huc illius genedici haud fore discaturnum , et facius a seculis inauditum , consequicaram mutationem ei nunquam vix auditam utcunque illius nulla nunc prestigia extent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1279",
          "psc_text": "dei gratiam: § 3 dominus, inquit, meus et deus meus. tunc ergo plenissime diuinitatem eius dominationemque confessus est, ubi eum resurrexisge resurrexisse non dubitauit ab inferis. denique in Sion hymnus deum decet et uotum ei soluitur in Hierusalem. quid igitur mirum, si in ciuitate caelesti et in illo superno et aetherio loco potentia eius uehementius praedicatur? cap. 4 § 1 Addidit: dilatans exultationem uniuer s ae terrae. et uere magnus dicitur, qui istius terrae, in qua ante intolerabilium peccatorum germina pullulabant, ubi erat maeror, tristitia et gemitus, exultationem toto orbe diffudit. itaque hominum eonscientia, quae ante flagitiorum suorum gurgitibus 8»Ps. 47, 2 14*Ioh. 20, 25 18 Ioh. 20, 28 21 cf. Ps. 64, 2 24 *Ps. 47, 3 26 cf. Esai. 35,10 2 quasi] amoto quasi (sic) F recuso Bml 3 cantionis v misterium ÅF 5 iudaeos Bml apud iudaeos Bm2Cv et om. BCml 7 psallit] add. Explicit de titulo.",
          "candidate_score": 0.637673,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_73_75",
          "bdc_text": "Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram . se expugnandi , donec scrires conveniunt . Literas tuas et iussisti conscidi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_153",
          "psc_text": "isti] illi Bm20 16 iustis] istis « 18 nisi — ncstrae] sunt fJ . conscientiae nostrae om. BCml libii om. BCmlfi 20 est om. BCmlft 24 quis] qui BCml 25 faceret] eum fallerent (H ex c Bm2) BCv paries ibi BC clausis v aperietur liber conscientiae tuae, aperietur liber cordis tui, culpa nostra recitabitur. § 3 est ibi liber ubi est tabula, immo sunt libri inscripti ubi sunt inscriptae tabulae, quas inscribit spiritu sancto apostolica doctrina, sicut legimus dicente Paulo epistula nostra uos estis, inscripta non atramento, sed spiritu dei uiui, non in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carna 1 ibus. sunt ergo tabulae cordis inscriptae spiritu sancto, istae recitabuntur; si bene egeris, manebit scriptura. § 4 uide ne tollas spiritus sancti gratiam, uide ne deleas et scribus atramento flagitia tua, ne ueniat dies iudicii et dicat iudex: 'recitentur libri, recitentur tabulae gestorum eius' et dicat tibi: 'ego scripsi",
          "candidate_score": 0.637498,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_29_31",
          "bdc_text": "adieris etiam minus quam hoc haud impune esset laturus . Columna se ad pontificem et Hispani discessurus ait , ut sese purgens . Quo audito tristriarii mihi etiam factus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_628",
          "psc_text": "est mutus uere beatus, qui cum tacet intra se loquitur: 'dominus dat mihi linguam eruditionis, 25 quando oporteat me dicere sermonem'. talia loquebatur intra se Zacharias, cum ommutuisset, et uere, quia loqui ei non profuerat, ne loqueretur ommutuit et ut loqueretur exauditus a Christo est. 7 I Petro 2, 23 12 cf. Hier. 11, 19 16 *Ioh. 18, 23 24 cf. Esai. 50, 4 26 cf. Luc. 1 1 et om. (ia intentionem B loquentes Cml ne F 3 Jasscessitus Cml lascessitus Fml ulcissi C 4 maledicant Cml 5 benedicamus AmlBCml criminentur Cml conuinciantur C 6 exitent Bml uiscissitudinem C 7 Iesu] add. x C epistola codd. av 9 eius] add. ergo BCftav 12 est om. Bfiav et] sic {Jav aperuit (Jfluv 13 possit CmlEav mauult (i 14 uere om. a 15 dum A 17 uidetis B 18 uere] uir (ia is] uir DF 19 afectu B 22 . 23",
          "candidate_score": 0.636483,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_27_29",
          "bdc_text": "Bucerę captivens , omni humanicare tractari , heri ad me scripsit amicus , quod Austriaro cum m. autem , columna post iurgia , quod simultates , ques intercedit . Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ; adieris etiam minus quam hoc haud impune esset laturus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1157",
          "psc_text": "a uita Bm2Cfiav quo] qui BC (s. scr. uel 0) {J 24 exspoliatur Ev absorbitur Bml 25 aduersitas Aav exspectantis Ev 26 exspoliat lis Ev 27 mentis om. B absorbeat BCml dubitas F quod afflictationis hic locus sit, quando corpus est mortis, in quo operit nos etiam umbra mortis ? et ideo ad lucernam illam semper debemus intendere, quae est uerbum dei, ut sciamus, quemadmodum nostri animi semitas dirigamus et uestigia mentis interna, ut lux animorum soluat tenebras corporales. cap. 75 § 1 Pulchre autem et Aquilae interpretatio, quemadmodum intellegere debeamus locum afflictationis, expressit dicendo: quoniam humiliasti nos in loco sirenum, ut non caro in uitio sit siue natura, sed ea quae carnem corruptibilem esse fecerunt. denique sirenas, quarum secundo et tertio mentionem fecit scriptura diuina, quasdam puellas gentilis tradidit historia, quae uocis propriae suauitate canendo inlecebris prouocabant audiendi studio nauigantes ad litus admouere nauigium; eosque, cum gratiam uocis secuntur,",
          "candidate_score": 0.633155,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_39_41",
          "bdc_text": "Cochidini , Friburg , in habet triremes , 27 . librones 30. 7 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_932",
          "psc_text": "meo dabit uobis. abundant duo exempla; reliqua uero, si quis quaerit, inueniet. cap. 37 § 1 Indicium quoque est libri finiti 'fiat, fiat'. nam in quinque libros diuisum uidetur esse psalterium. primus liber hoc 7 Matth. 6, 10 17 Matth. 6,16 21 Ioh. 3, 5 23 *Ioh. 16, 23 1 habetur Ev 2 hebreicis B hebracis Cml genesto bis (i geneto bis a yivoiTo bis av 3 quod est om. 7 illut Bm] 9.aliqui B alicui {l et iri mg. a populus om. DF 10 confirmatio magisDF 12 uidetis B exprae§ius (i del.) F 13 sacerdos cum fJ benedicit] add. et B respondit BCmlEml 17 dicit om. B amen] add. inquit Bm2C 18 est autem uis BC pr. est om. 0 19 Ioannem BEav . 20 misteriis CF 25 habundant C 26 uero] ero Bml crebro (i et in mg. a quaesierit fiav inuenit Cml 27 libri finiti est p",
          "candidate_score": 0.631048,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_50",
          "bdc_text": "Distulat sibi ante omnibus persultum , quae Hispanii deceat , aurentem 300 ad vel , ut illis valet 8’000 et prius se vide non motuit profitere .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_844",
          "psc_text": "est: dominus mihi dedit linguam eruditionis, ut scirem quando oporteat sermonem dicere. scire ergo debes quid audias, scire quid loqui debeas, scire etiam quando loqui debeas. cap. 3 § 1 Audi ergo dicentem: beatus qui intellegit super egenum et pauperem paupere . beatus quidem qui compatitur pauperi, qui haurit eius necessitates, scit quid mali inopia afferat indigenti; sed quid sibi uult istud exordium in domini passione? uerum est quidem quod propter pauperes passus est, sed tamen ipse corripuit ludam dicentem de illo unguento, quod effuderat Maria super pedes Christi: potuit hoc uenundari trecentis denariis et dari pauperibus. § 2 idem et ceteri apostoli senserant, sed alio affectu, ille per auantiam auaritiam , isti per misericordiam; ludas enim furto prospiciebat, discipuli pauperum alimoniae consulebant. quibus in commune respondit: sinite illam, ut in diem sepulturae meae seruet illud; pauperes enim semper habetis uobiscum, me autem non semper. cap. 4 § 1 Ergo",
          "candidate_score": 0.630953,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_14_16",
          "bdc_text": "Utcunque tamen sit hodiuria facies , certissime mihi christiano huc illius genedici haud fore discaturnum , et facius a seculis inauditum , consequicaram mutationem ei nunquam vix auditam utcunque illius nulla nunc prestigia extent . Turca decennium una atque altera hincindureti papistarum , curatus ad extirpandos , simul ex improviso evangelicos omnes iam iamque ad exequendum paratos per Turcarum poterumque maium esse turbatus . Fieri idem nunc potest .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1193",
          "psc_text": "christum tuum; § 2 euertisti testamentum serui t u 1. itaque repulsus pro nobis factus est in obprobrium uicinis suis; ille enim suscepit obprobrium crucis, ut nos gloriam suae resurrectionis indueret. repulsus uidetur quasi mortuus et perfusus confusione quasi crucifixus, sed benedictus est in aeternum qui maledictionem sustulit, benedictionis gratiam comparauit. cap. 89 § 1 Sequitur: quare faciem tuam auertis? auertere a nobis deum faciem suam putamus, quando sumus in aliquibus afflictionibus constituti, ut tenebrae nostro offundantur affectui, quibus impediti fulgorem ueritatis oculis nostris haurire nequeamus. etenim si in nostrum deus attendat ingenium et nostram mentem 2 cf. Ion. 1,15 8 cf. Eccli. 32 (35), 2 13 cf. II Cor. 5, 6 .8 17 *Ps. 88,39-40 20 *Ps. 88, 42 22 cf. Ps. 88,46 23 cf. Ps. 88, 53 25 Ps. 43. 25 1 affectus a 2 ergo] enim fiav 7 infundit B infundens fJav 11 ergo est F indormire",
          "candidate_score": 0.630574,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_73",
          "bdc_text": "Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_683",
          "psc_text": "omnium auctor est flagitiorum. uidebat Dauid propheticis oculis, agnoscebat eius figuram; ideo tacebat, ne illius faceret uoluntatem qui interturbare gestit affectum. premebat uocem, claudebat portas suas silentio, praetendebat in eo patientia et taciturnitatis uigilabat custodia, ne inimicus obreperet, ne de claustris oris uagus aliquis sermo et incautus exiret. ideo fortior est patiens qui se ipsum continet quam qui urbes capit. iustus ipse sibi claustrum est, ipse sibi peruigil custos. cap. 7 § 1 Cum sibi ergo ipse praetenderet, loquebatur in suo corde: posui ori meo custodiam, dumconsistit peccator aduersum me. adest semper inimicus, quia semper insidiatur. etsi illum non uides, adest, etsi illum non sentis, incursat. si non uides, uidenti crede: consistit, inquit, aduersum me. qui uidet peccatum suum, uidet etiam peccatorem 1 *Prou. 15, 7 5 cf. Ps. 38, 2 cf. Eccli. 28, 24 (28) 7 cf. Ps. 11, 7 12 cf. Luc. 22, 3. Ioh. 13, 2 21",
          "candidate_score": 0.628657,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1279",
          "psc_text": "dei gratiam: § 3 dominus, inquit, meus et deus meus. tunc ergo plenissime diuinitatem eius dominationemque confessus est, ubi eum resurrexisge resurrexisse non dubitauit ab inferis. denique in Sion hymnus deum decet et uotum ei soluitur in Hierusalem. quid igitur mirum, si in ciuitate caelesti et in illo superno et aetherio loco potentia eius uehementius praedicatur? cap. 4 § 1 Addidit: dilatans exultationem uniuer s ae terrae. et uere magnus dicitur, qui istius terrae, in qua ante intolerabilium peccatorum germina pullulabant, ubi erat maeror, tristitia et gemitus, exultationem toto orbe diffudit. itaque hominum eonscientia, quae ante flagitiorum suorum gurgitibus 8»Ps. 47, 2 14*Ioh. 20, 25 18 Ioh. 20, 28 21 cf. Ps. 64, 2 24 *Ps. 47, 3 26 cf. Esai. 35,10 2 quasi] amoto quasi (sic) F recuso Bml 3 cantionis v misterium ÅF 5 iudaeos Bml apud iudaeos Bm2Cv et om. BCml 7 psallit] add. Explicit de titulo.",
          "candidate_score": 0.62818,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_9",
          "bdc_text": "Vivit in literis illa in mentem , imo dies mortesque propundum non raret .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_649",
          "psc_text": "26 illustrior ille v populos BCfiv 27 pr. suos v, om. BCfJ honesta redemptio uitae est etiam decoloris aut innoxiae firmamentum, exitus autem mortis in manu uitae; et ideo malebat apostolus cotidie mori, ut uitae suae meritum comprobaret; scriptum est enim: non laudes hominem in uita sua. qui enim uiuunt moriuntur, qui moriuntur resurgent. propior ergo saluti est, qui moritur ut resurgat, quam ille, qui uiuit ut moriatur. § 3 quis est autem qui cotidie moratur moriatur nisi qui mortem domini Iesu m sua carne circumfert, ut omnia ei peccata moriantur? confirmati autem et multiplicati sunt inimici Dauid in hoc saeculo; sed non m idoneum firmamentum nisi eius, qui confirmatur in Christo. denique illi confirmantur in saeculo, qui oderunt iustum inique; non ergo iustum odium, sed iniustum, cum odissent inique. cap. 53 § 1 Sed uide distantiam. in posterioribus ait: qui oderunt me gratis, hic habet: qui oderunt me inique.",
          "candidate_score": 0.625413,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_11_13",
          "bdc_text": "Iesor enim rurem mihię et alias plerabile verumque toto anno . Quod papistę rei exultant et idem cęteri apud nos faciant , huius mirum ; et sinistam , quod Angl sum gesang .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1279",
          "psc_text": "dei gratiam: § 3 dominus, inquit, meus et deus meus. tunc ergo plenissime diuinitatem eius dominationemque confessus est, ubi eum resurrexisge resurrexisse non dubitauit ab inferis. denique in Sion hymnus deum decet et uotum ei soluitur in Hierusalem. quid igitur mirum, si in ciuitate caelesti et in illo superno et aetherio loco potentia eius uehementius praedicatur? cap. 4 § 1 Addidit: dilatans exultationem uniuer s ae terrae. et uere magnus dicitur, qui istius terrae, in qua ante intolerabilium peccatorum germina pullulabant, ubi erat maeror, tristitia et gemitus, exultationem toto orbe diffudit. itaque hominum eonscientia, quae ante flagitiorum suorum gurgitibus 8»Ps. 47, 2 14*Ioh. 20, 25 18 Ioh. 20, 28 21 cf. Ps. 64, 2 24 *Ps. 47, 3 26 cf. Esai. 35,10 2 quasi] amoto quasi (sic) F recuso Bml 3 cantionis v misterium ÅF 5 iudaeos Bml apud iudaeos Bm2Cv et om. BCml 7 psallit] add. Explicit de titulo.",
          "candidate_score": 0.625354,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_9",
          "bdc_text": "Vivit in literis illa in mentem , imo dies mortesque propundum non raret .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_85",
          "psc_text": "ille enim plene meditatur, qui ipse sibi lex est, scriptum in corde suo opus legis intendens. Aquilas tamen diem tantummodo posuit, non etiam noctem; quod non tam a ceteris discrepans quam alio § 2 referens posuit, quoniam qui legem meditatur semper in luce est, noctem non habet. etenim cuius lucent opera, non potest utique in tenebris ambulare, quia iustitia eius sicut lumen effulget. meditetur ergo legem uita nostra, meditetur conuersatio, meditetur actus, meditetur intellectus mysteriorum caelestium. lex enim exemplar est et umbra caelestium, umbra futurorum bonorum. qui quae credit in lege in euangelio recognoscit, meditetur in tenebris et die, id est et in aduersis positus et prosperis; lex enim praecipit, 3 Sap. 6,12 10 Matth. 8, 2 . 3 13 *Ps. 18,8 18 cf. Rom. 2,14 19 cf. Aquilas Ps. 1,2 23 cf. Eccli. 35,16 (32,20) 25 cf. Hebr. 8,5 28 cf. Dent. 6,5 1 deus om. BØ quam] nisi",
          "candidate_score": 0.625227,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_39_41",
          "bdc_text": "Cochidini , Friburg , in habet triremes , 27 . librones 30. 7 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_937",
          "psc_text": "quatnos D quatuor CFav 28 nisi C uobis, ubicumque praedicatum fuerit euangelium, et apostolus: miror quod sic tam cilo cito transferimini in aliud euangelium quod non est aliud, nisi aliqui sunt qui uos peruertunt, et alibi: notum enim facio uobis, fratres, euangelium, nec usquam habes aliter de corpore isto quattuor librorum nisi euangelium significatum. denique quia unum corpus est etiam psalmorum, scriptura dixit: in decachordo psalterio cum cantico in cithara. sed iterum quia quinque libri sunt, dixit alibi: in uasis psalmorum. cap. 39 § 1 Pulchre autem quinque libri et unum psalterium, quoniam quinque sensibus homo exterior uiuificatur et rursus quinque spiritalibus sensibus ille absconditus cordis homo noster consummatur interior, qui solus ante deum locuples Petri apostoli testimonio repperitur. qui habet, inquit, aures audiendi audiat. habes unum sensum. § 2 et sicut sunt qui oculos habent et non uident, ita sunt qui oculis non uidentibus plus uidere creduntur. unde et",
          "candidate_score": 0.624664,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_35_37",
          "bdc_text": "Altero die , eodem reiecta . Habet triannes 19 . juvenes magnas 31 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_418",
          "psc_text": "*1II Reg. 19, 4 4 eos om. BCmlp 5 inmurmurantes B 6 dominus] add. iesus {J helya CDF Elia v eliseo AD elyseo C Elisaeo v 7 serta F 8 helyas CDF elias E (v) est om. BO{J 9 egenus Cv 11 dereliquid BC 12 reg*um B 14 est om. fia 15 elyseus C Elisaeus v sirorum Aml ut] et F 17 plures nobiscum DEm'lFav nobiscum sunt plures Eml 18 domine om. BCml 19 illius] eius BCv 24 ille si ACv sic (si B) ille B{J (sic in ras. F) a habundat aDF 25 elias BE (v) helyas CDF cap. 59 § 1 Quomodo iuuenis Dauid hoc potuit comprehendere ? iuuenis enim magis temporalia quam aeterna considerat, quia aetas ea propendit ad uitia. sed sunt quidam in iuuentute senes et alii iuuenes in senectute. sunt, inquam, uiri quorum animi senilium grauitate censentur, in quibus aetas senectutis sit uita inmaculata, in",
          "candidate_score": 0.621063,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_53",
          "bdc_text": "Is enim iudicat , se convenisse Albertum filium meum legavi et Genevę .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_832",
          "psc_text": "AmlBml 17 ergo] enim fJ pr. in om. fJ, add. uentre fiav 19 alii] add. bene fiav 22 perscripta B 23 et om. av 24 legis om. DF 27 pr. qui] quae flatl lex sunt] quia ex uno sunt « alt qvi om. AC incognita cod. Oxon. 214 cognitae C cognita eel. au 15* praecepta conseruant. ergo quasi gentilis populi congregator personam nostram suscepit hoc loco Christus, ut diceret facere se legem in medio cordis sui. siquidem populus nationum legem quam non audiuit impleuit, ut agnosceret Christum, quem populus Iudaeorum qui legem acceperat non recepit nec cognoscendum putauit, quia scriptum est: agnouit bos possessorem suum et asinus praesepe domini sui; § 5 Israel autem mp non cognouit. hc ergo credentium uenter est in quo spiritus sanctus operatur et eum semine spiritali implere consueuit, sicut testificatur in euangelio dominus Iesus, qui ait: qui credit in me, sicut dicit scriptura, flumina de",
          "candidate_score": 0.620268,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_11_13",
          "bdc_text": "Iesor enim rurem mihię et alias plerabile verumque toto anno . Quod papistę rei exultant et idem cęteri apud nos faciant , huius mirum ; et sinistam , quod Angl sum gesang .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_367",
          "psc_text": "cantabimus canticum domini in terra aliena? § 3 denique Hebraei non canebant in terra captiuitatis quod in sua patria canere consueuerant. haec terra captiuitatis est, alia est terra libertatis; ista peccati, illa quietis aeternae; uallestris ista, illa caelestis. ergo in caelo illa nunc praedicat Paulus quae in terris ante praedicare non poterat; inter perfectos enim secreta sapientiae sunt loquenda.. cap. 42 § 1 Et tamen quid commemoratio istius reuelationis operatur, nisi ut doceat, quod in reuelationibus minime gloriandum sit, sed in infirmitatibus, quia infirmitas et remedium reuelationis et uirtutis exercitium est, contra autem reuelatio elationis lubricum ? namque ne sublimitate reuelationis extolleretur ipse Paulus qui raptus in tertium caelum est, stimulum carnis accepit. § 2 subuenit igitur infirmitas, ne gratia m in penculum periculum uerteretur. utilior infirmitas ergo quam gratia. eadem quoque infirmitas officina uirtutis est, sicut testificatus est dominus, quia uirtus in infirmitatibus consummatur. denique iste ipse post reuelationem",
          "candidate_score": 0.619986,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_8",
          "bdc_text": "exhorresco , quam huius rei aliquid in mentem venit et statum principum atque quibusdam licanti orbis christiani , Germanię praesertim considero .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1294",
          "psc_text": "est animum uincere, resecare cupiditates, edomare carnis lasciuiam, auerruncare luxufiam, quae repugnabat et Paulo, ut captiuum sibi peccati lege constringeret —, sicut gratiam ip his qui uirtute processerant mirabantur, ita etiam, ne quis relaberetur in uitia de superiore uirtutum deiectus fastigio, commouebantur. procliuis enim et mutabilis in utrumque est humana condicio, ut quocumque intenderit eo propendat et uergat uel ad studia uirtutum uel ad inleccbram delictorum. cap. 9 § 1 Et ideo non mediocri quatiebantur affectu, ita ut ex formidine tremor adprehender et eos, considerantes illud quod gcriptum scriptum est, quia in locis impiorum ingemescunt iusti. denique uide mihi Petrum amarissime flentem, quod ei error obrepserit et uirtutem suae mentis prolapsione corporeae fragilitatis inflexerit, meritoque a Christo suppresse reprehensum, quod 1 Luc. 17, 7 6 *Esai. 43,2 9 cf. Eph. 2,14 16 cf. Rom. 7, 23 25 *Prou. 28, 28 26 cf. Luc. 22,61 3 terrenis] temporalibus /9 8 hii",
          "candidate_score": 0.619728,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_35_37",
          "bdc_text": "Altero die , eodem reiecta . Habet triannes 19 . juvenes magnas 31 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_398",
          "psc_text": "in regnum caelorum. § 4 ipsa quoque corporis fortitudine pueri plerumque uiros uincunt. et utique si aetatem pueritiae consideremus, non potest puer aut usum omnem scire aut uim subire luctandi; nouimus tamen, quod frequenter pueri quos non poterant portare uicerunt; adeo uigor animi infirmitatem excludit aetatis. cap. 53 § 1 Quales autem pueri, tales et ephebi, hoc est spiritales. nouit scriptura adulescentem Paulum iam proximum conuersioni, nouit et, Eutychum adulescentem, qui cum sermonibus Pauli intentus haereret, somno uictus de tritecto cecidit et resurrexit, nouit et Iohannem adulescentem in Christi pectore recumbentem, qui tam fortis fuit, ut persecutionem non timeret, malum uinceret. § 2 hic est 1 *I Ioh. 2, 14. 13 8 cf. Esai. 8, 4 10 *Esai. 9, 6 12 *Matth. 19,14 14 *Matth. 18, 3 22 cf. Act. 7, 58 23 cf. Act. 20, 9-12 25 cf. Ioh. 13, 23 1 ioannes BE (av) 2 scribo uobis iuuenes",
          "candidate_score": 0.617406,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_29",
          "bdc_text": "adieris etiam minus quam hoc haud impune esset laturus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_814",
          "psc_text": "sceleris receperunt et acrioribus studiis iustitiae principem persecuti sunt. § 4 ideo ad istorum omnium perpetuam condemnationem latro crucifixus absoluitur, quia ille Christum in suppliciis agnouit suis, quem isti in beneficiis non agnouerunt, et peccatum suum confessus est Christo qui sciret ignoscere, quia in crucesuaregnumdomimmenteeonspexit, quod in conuiuio Christi ludas uidere non potuit. § 5 ideo precationem latronis uox secuta est caelestis huiusmodi: amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso. tripudiabus, draco, quod apostolum subtraxeras Chri?to: plus amisisti quam sustulisti, qui latronem uides in paradisum esse translatum. nemo est qui possit excludi, quando receptus est latro miriister minister tuus et eo peruenit, unde ipse deiectus es. cap. 18 § 1 Subtexuimus ista propter illum uersiculum, quia dixit: ut faciam uoluntatem tuam, deus meus, uolui, hoc est: diuinitatis mihi tecum, pater, una uoluntas est, et quia una uoluntas, una substantia est et inseparabilis maiestas et potentia trinitatis. sed alia uox",
          "candidate_score": 0.617273,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_38_40",
          "bdc_text": "in his milites 30 . Cochidini , Friburg , in habet triremes , 27 . librones 30.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_932",
          "psc_text": "meo dabit uobis. abundant duo exempla; reliqua uero, si quis quaerit, inueniet. cap. 37 § 1 Indicium quoque est libri finiti 'fiat, fiat'. nam in quinque libros diuisum uidetur esse psalterium. primus liber hoc 7 Matth. 6, 10 17 Matth. 6,16 21 Ioh. 3, 5 23 *Ioh. 16, 23 1 habetur Ev 2 hebreicis B hebracis Cml genesto bis (i geneto bis a yivoiTo bis av 3 quod est om. 7 illut Bm] 9.aliqui B alicui {l et iri mg. a populus om. DF 10 confirmatio magisDF 12 uidetis B exprae§ius (i del.) F 13 sacerdos cum fJ benedicit] add. et B respondit BCmlEml 17 dicit om. B amen] add. inquit Bm2C 18 est autem uis BC pr. est om. 0 19 Ioannem BEav . 20 misteriis CF 25 habundant C 26 uero] ero Bml crebro (i et in mg. a quaesierit fiav inuenit Cml 27 libri finiti est p",
          "candidate_score": 0.616554,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_67",
          "bdc_text": "Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_118",
          "psc_text": "fructus bona uita custodit, mala, etiamsi percepit, amittit. peccatori autem dixit deus: quare tu enarras iustitias m e a s ? in mysticis fructus est, in moralibus folium contemplatione mysteriorum caelestium. § 2 nam uirtutes sine fide folia sunt; uidentur uirere, sed prodesse non possunt, agitantur uento, quia non habent fundamentum. quanti gentiles habent misericordiam, habent sobrietatem, sed fructum non habent, quia fidem non habent! labuntur cito folia, ubi uentus flauerit. et aliqui Iudaei habent castimoniam, sedulitatem lectionis multam et diligentiam, sed sine fructu sunt, sed uersantur ut folia. haec forte sunt folia, quae saluator in illa ficu repperit, sed fructum non repperit. cap. 42 § 1 Mystica saluant et a morte liberant, moralia autem ornamenta decoris sunt, non subsidia redemptionis. praestare autem 3 *I Cor. 15, 52—53 14 Ps. 49, 16 23 cf. Matth. 21,19 1 corruptela est] corruptibiles sumus fta corrumpemus B bonos] reliquos fJ 3 inquid C",
          "candidate_score": 0.61532,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_5",
          "bdc_text": "Sed utcunque res tristes accidant , quirit illas cessire .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_615",
          "psc_text": "inpugnari debuit, sed iuuari. quod utique cum sancti Iob querimonia concurrit, quia et ipse arguebat tres illos reges consolatores malorum, qui maiora ei inferebant certamina, cum ad consolandum eum amicitiae gratia conuenissent; quod utique cauendum est nobis. consolatio enim mitis debet esse, non § 4 aspera, quae magis dolorem leniat, feruorem mitiget quam commotionem excitet. certe ipsius corporis medicina nos doceat, quae feruentibus uulneribus molliora medicamenta consueuit adhibere, quibus dolorem alleuet. ideoque fouentur primo uulnera, post secantur, ne offendat ipsa durities et incisio uulnus exasperet. quanto igitur magis cauere nos conuenit, ut, cum uenerimus ad consolandum, non facile, non perfunctorie loquamur! septem diebus tpcuit tacuit Iob, § 5 tacuerunt amici nec locuti essent, nisi Iob dolore prorupisset in uocem. quaerendum est enim unde incipias, ne m in ipso sermone offendat consolatio tua; etiam taciturnitas ipsa medicina est et uelox in sermonibus magis uulnerat. quid miraris si alterum uulnerat, cum frequenter",
          "candidate_score": 0.596005,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_7",
          "bdc_text": "dubito , nolo , quod de illis apud nos Ulmius ferat , multa addere .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_177",
          "psc_text": "aeternae alimoniam denegarunt. pulchre etiam duo ista iunxerunt: iniciamus lignum in panem eius; nesciebant quid loquerentur Iudaei et mysterium loquebantur. paradisum nobis crux reddidit Christi; hoc est lignum, quod Adae dominus demonstrauit dicens de ligno uitae, quod esset in medio paradisi, edendum, de ligno autem scientiae boni et mali non edendum. errauit Adam, mandata non tenuit, interdictum gustauit; § 5 per lignum coepimus esurire, quoad caro suum accepit alimentum. ideo dominus in Christo carnem iunxit et lignum, ut fames antiqua cessaret, uitae gratia redderetur. beatum lignum domini, quod omnium peccata crucifixit, beata caro domini, quae uictum omnibus ministrauit! 2 *II Cor. 8,9 8 *Esai. 53, 4 14 *Sap. 2,12 15 . 19 *Hier. 11, 19 22 cf. Gen. 2, 16-17 2 inquid Bml 5 ysay(-i-)as C(i Isaia v 7 aegros v 8 testimonium ysayae C 9 inquid C existimauimus a 11 quid au 12 uuinerantis Fml 15 pane a 16",
          "candidate_score": 0.594711,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_7",
          "bdc_text": "dubito , nolo , quod de illis apud nos Ulmius ferat , multa addere .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_897",
          "psc_text": "et utique ei pedes lauerat Christus, audierat dicentem: qui lotus est non indiget nisi ut pedes lauet, sed est mundus totus. sed quod lauit gratia, inquinauerat perfidia. ludas ergo calcaneum leuauit ad uulnus. uere non tenuit caput qui calcaneum super Christum leuauit. § 3 -Adam super se leuauit, hic super Chnstum Christum , et ideo eum serpens grauius quam ceteros uulnerauit. leuauit calcaneum suum qui fraudulentum osculum porrigebat, quo subplantaret auctorem, ideoque scriptum est in propheta: ampliauit super me subplantationem. Esau quoque ait de fratre siro: bis me iam subplantauit. qui subplantat, dolum facit, quo aduersarium elidit aut uulnerat. ideo et ludas subplantasse dicitur, quja quia osculo suo uulnus infixit, quo inuadendi saluatons saluatoris signum persecutoribus demonstrauit. § 4 subplantauit ergo quasi serpens, qui suo ore uenenum mfundit infundit et 1 cf. Ps. 1, 2 5 *Ioh. 13,18 7 *Tit. 3, 3 11 Ps. 40, 10 16 loh. 13,10 19",
          "candidate_score": 0.592541,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_5",
          "bdc_text": "Sed utcunque res tristes accidant , quirit illas cessire .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_617",
          "psc_text": "sermo procedat, qui non accendere luctum, sed lenire uideatur! uis urget doloris, premitur 7 cf. Hiob 16, 2 sqq. 17 cf. Hiob 2, 13 20 cf. Prou. 29, 20 22 cf. Prou. 10, 19 1 homines BCmla 2 enim] etiam F 4 afectu B demestico A 8 ei om. ft 10 mittis C esse debet fiav 12 exitet B 13 molliora -14 quibus om.{J 14 alleuat fJ 17 perfunctorie] iterum add. non facile fJ 19 enim est fJ 21 sermone Aml 22 uulneretur] se (sese a, om. BCmI) uulneret BCfiav qui BC 23 effugit fiav . ut] in Bml 24 acerua BCml 25 sentire] inuenire fJ possis B 27 opportune av medicinalis fJav 28 linire B urgnet a cor mulieris afflictae, quae inmaturo obitu maritum amisit aut filios: quid properas, cum te illa non audiat, nisi deferuescat dolor? saepe lites de consolationibus uidimus excitatas. uenisti ut doleas, non ut litiges.",
          "candidate_score": 0.583404,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1",
      "max_score": 0.682314,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_66_68",
          "bdc_text": "Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur . Novi autem nostrum hominum ingenium , si quid adversi lapisti , ita fratri , qui accidit , quam regis , nihil vident , quibus nunc tamen , consigni ingrat , non nuper adveniat , id quod amplius salutasse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_79",
          "psc_text": "fictos, quia in euangelio legitur seruos ad nuptias domini sui congregasse conuiuas bonos et malos, maxime quia uos de area dominica superbiae spiritus tamquam improbus uentus ante tempus uentilationis excussit, unde uos ad illam, quantum opitulante deo possumus, reuocare conamur. et utique nostis, quemadmodum scopis diligentiae frumentum simul etiam cum terra trahitur, quando in aream reuocatur. § 28 Quod autem uobis uidetur inuitos ad ueritatem non esse cogendos, erratis nescientes scripturas neque uirtutem dei, qui eos uolentes facit, dum coguntur inuiti. numquid enim paenitentiam Niniuitae inuiti egerunt, quia hoc rege suo compellente fecerunt? iam enim propheta iram dei uniuersae ciuitati eam triduo perambulans praenuntiauerat: quid igitur opus erat regis imperio, ut humiliter supplicaretur deo, qui non intuetur ora sed corda, nisi quia erant in eis quidam, qui nec curarent nec crederent praedicta diuina nisi territi potestate terrena? ista igitur iussione regiae potestatis, contra quam uoluntarius fit uester occasus, multis ad",
          "candidate_score": 0.682314,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_64_66",
          "bdc_text": "Ante me ad vos scripsisse memirit , papist ę in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_62",
          "psc_text": "ut dicitis, non solis apostolis esse dictum: beati eritis, cum uos persecuti fuerint homines. ad omnes enim hoc pertinet, non qui post illos quamlibet persecutionem passi sunt siue patiuntur siue qui passuri sunt, sed qui propter iustitiam, sicut et ipsi. nam hoc paulo superius dixerat: beati qui persecutionem patiuntur propter iustitiam, quia ipsorum est regnum caelorum; deinde ista subiunxit, quae commemorare et frustra uobis usurpare uoluistis. frustra enim beatitudinem istam pertinere ad uos putatis, quando in uobis iustitiam, cui praemium debeatur, non demonstratis. quin immo e contrario etiam pro iniquitate patimini, minus ab aliis, plus a 21 Mattb. 5, 11 25 Matth. 5, 10 def. J 5 his addidi 7 hanc—commendauit delenda censeo 8 fidem addendum esse cens. v, om. fv 30 primi debeatis f nobisuobis, ut ante dei iudicium quod futurum est etiam ipsi uobis quod meremini ex aliqua parte reddatis. unde quia tu ipse dixisti non hoc solis",
          "candidate_score": 0.666691,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_50_52",
          "bdc_text": "Distulat sibi ante omnibus persultum , quae Hispanii deceat , aurentem 300 ad vel , ut illis valet 8’000 et prius se vide non motuit profitere . Episcopi vivit , minicius , qui 12 . eiusdem Lugdium discessit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_32",
          "psc_text": "continuo subiecit apostolus: est autem deus uerax, omnis autem homo mendax, si a fide exciderunt, qui credunt quod dixit deus dominus uerax, et in fide. persistunt, qui credunt quod dixit homo mendax? § 17 Uerba epistulae: Fugam mihi, inquit, quasi ex lege persuades, sed factor legis tantum debet audiri, quia Paulus apostolus dicit: non auditores legis iusti sunt apud deum, sed factores legis iustificabuntur. nam audi et dominum dicentem, quia pastor bonus animam suam ponit pro ouibus suis, mercenarius autem et cuius non sunt oues propriae, uidet lupum uenientem et fugit et hipuslupus rapit eas et dispergit. ad haec responsio: Ecce quomodo intellegit euangelium pars Donati! itane apostolus non pastor, sed 'mercenarius erat, quando per murum in sporta submissus fugit manus eius, qui eum conprehendere cupiebat, et tu es pastor, qui eas quas domini dicas oues, ut errore in animo pereant, furore corpus interimant, etiam tecum uis perdere, tecum quaeris",
          "candidate_score": 0.654609,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_74_76",
          "bdc_text": "se expugnandi , donec scrires conveniunt . Literas tuas et iussisti conscidi . Quod defensionem meditemur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_171",
          "psc_text": "morrimini A 11 quod] quomodo fv . 12 minime fv 13 consueuistis fv 14 esse om. f 17 enim uestro fv 19 quia] qui J peccatorum. Exp* lib. 1'. Incipit lib. scd's aug'tini contra gaudentiu epm. J 22 gaudentii A 26 hii A sperare, nouerint te non inuenisse, quid respondere deberes, et tamen respondisse, ne taceres. itaque cum caueres, ne uictus dicereris, fecisti ut ostendereris. ad quod ostendendum tua ipsa scripta sufficiunt, si ab intellegentibus legantur et meis diligenti examine comparentur. ut autem scriptis aliis hoc doceam, quo etiam ingeniis tardioribus satisfiat, aliquanto prolixior disputatio necessaria est, quam quidem aggrediar, si opus fuerit dominusque uoluerit. § 2 Nunc interim, quoniam uos potius esse catholicos testimonio beati Cypriani affirmare conatus es, attende paululum, quam ecclesiam dixerit ille catholicam, cum eius defenderet unitatem. ecclesia, inquit, domini luce perfusa per orbem totum radios suos porrigit: unum tamen lumen est quod ubique diffunditur, nec",
          "candidate_score": 0.645867,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_16_18",
          "bdc_text": "Fieri idem nunc potest . De Zara captu nihi audio . Ex Italia habemus Austriarii consyca discedens 29 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa025.opp-lat1_window_181",
          "psc_text": "posset habere zizania. nam in ecclesia dicebatis manifesta zizania esse non posse, quotiens hoc testimonium Cypriani posuimus, et nec aperte illi resistere ausi estis nec tamen consentire uoluistis. nempe nunc saltem expergisceris audis aduertis, quia, etsi uidentur in ecclesia esse zizania, non tamen impediri debet aut fides aut caritas nostra, ut quoniam zizania esse in ecclesia cernimus ipsi de ecclesia recedamus. quare uos ergo ab unitate huius ecclesiae nefano schismate disceditis et haeretica praesumptione in eadem discissiouediscissione persistitis? ecce tibi est Cyprianus: consenti illi aut responde illi. uides quemadmodum his uerbis, quibus dicit esse in ecclesia cernique zizania nec tamen ab illa propterea debere discedi, delet omnes tuorum scriptorum calumnias, quibus etiam in tanta abrupta progressus es et te more uestro praecipitasti, ut diceres etiam nescientes qui peccauerunt de uniuerso mundo peccatis alienis perire potuisse christianos, quia scilicet legitur in sanctis scripturis unum de anathemate fuisse furatum et pro isto",
          "candidate_score": 0.616406,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem",
      "max_score": 0.681911,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_68_70",
          "bdc_text": "Novi autem nostrum hominum ingenium , si quid adversi lapisti , ita fratri , qui accidit , quam regis , nihil vident , quibus nunc tamen , consigni ingrat , non nuper adveniat , id quod amplius salutasse . Tuque non tam immortos homines expectandum in quod iam ocium apertius aulici . Minas , Parisianę non possit , confirmans , quin aliquid proferam .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_34",
          "psc_text": "Dei notitiam dirigit. 632 Qui indicavit tibi, rex Nabuchodonosor, quae ventura sint [Vulg. sunt in] novissimis temporibus. Absque adulationis vitio veritate sociata, blanditur ut regi: quod illi a Deo mysteria sint revelata quae novissimis temporibus sint ventura. Novissimi autem dies, aut ex eo numerandi sunt tempore, quo Danieli somnium revelatum est, usque ad consummationem mundi. Aut certe hoc sentiendum, quod universa interpretatio somnii tendat ad finem, in quo imago statuaque quae cernitur, conterenda est. Somnium tuum et visiones capitis tui in cubili tuo, hujuscemodi sunt. Non dixit, visiones oculorum tuorum: ne quid putaremus esse corporeum, sed capitis: Sapientis enim oculi in capite ejus (Eccli. II, 14) : in principali videlicet cordis, juxta illud quod in Evangelio legimus: Beati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8) . Et: Quid cogitatis in cordibus vestris (Ibid., 4) ? Alii vero ex hujus occasione capituli τὸ ἡγεμονικὸν non in corde, sed juxta",
          "candidate_score": 0.681911,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_68_70",
          "bdc_text": "Novi autem nostrum hominum ingenium , si quid adversi lapisti , ita fratri , qui accidit , quam regis , nihil vident , quibus nunc tamen , consigni ingrat , non nuper adveniat , id quod amplius salutasse . Tuque non tam immortos homines expectandum in quod iam ocium apertius aulici . Minas , Parisianę non possit , confirmans , quin aliquid proferam .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_23",
          "psc_text": "5.) Nisi indicaveritis mihi somnium et conjecturam ejus, peribitis vos, et domus vestrae publicabuntur, etc. Comminatus est poenam, proponit et praemia: ut si potuerint somnium dicere, consequenter credat etiam his quae incerta sunt, hoc est, quid significet somnium. Quod si non potuerint ea dicere, de quibus rex in plerisque confusus poterat recordari, etiam futurae interpretationis perdant fidem. Denique sequitur. (Vers. 9, 10.) Somnium itaque dicite mihi, ut sciam quod interpretationem quoque ejus veram loquamini. Respondentes ergo Chaldaei coram rege dixerunt: Non est homo super terram qui sermonem tuum, rex, possit implere, etc. Confitentur magi, confitentur harioli, et omnis scientia saecularis litteraturae, praescientiam futurorum non esse hominum, sed Dei. Ex quo probatur prophetas Dei spiritu locutos, qui futura cecinerunt. (Vers. 12, 13.) Quo audito, rex in furore et ira magna praecepit, ut perirent omnes sapientes Babylonis. Et egressa sententia sapientes interficiebantur, etc. Quaerunt Hebraei, cur Daniel et tres pueri non sint",
          "candidate_score": 0.669755,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55_57",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat . Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale . Qui in precibus 6 .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_330",
          "psc_text": "Judaei interfecerint Salvatorem: non quo ipsi percusserint, sed quo tradiderint occidendum, et succlamantes dixerint: Crucifige, crucifige eum (Joan. XIX, 15) . (Vers. 63.) Helcias autem et uxor ejus laudaverunt Deum pro filia sua Susanna, etc. Digne [ Al. Digni] quasi sancti laudant Deum: non quia liberata est de manu presbyterorum Susanna, hoc enim non satis laudabile est, nec magni discriminis, si non esset liberata, sed quia non est inventa in ea res turpis. (Cap XIV.--Vers. 1.) Statimque cum aperuisset ostia, aspiciens 736 rex super mensam [Vulg. ostium intuitus rex mensam], exclamavit voce magna: Magnus es, Bel, et non est apud te ullus dolus. Hoc quod Scriptura nunc dicit: Exclamavit voce magna, quia de idololatra et ignorante Deum, dicitur, videtur observationem nostram subvertere, qua dudum asseruimus vocem magnam in sanctis tantum reperiri. Quod solvet facile qui hanc historiam in libro Danielis apud Hebraeos dixerit non haberi. Si quis autem potuerit eam",
          "candidate_score": 0.66609,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_54_56",
          "bdc_text": "itaque in dies eius adventu expeste . Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat . Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_330",
          "psc_text": "Judaei interfecerint Salvatorem: non quo ipsi percusserint, sed quo tradiderint occidendum, et succlamantes dixerint: Crucifige, crucifige eum (Joan. XIX, 15) . (Vers. 63.) Helcias autem et uxor ejus laudaverunt Deum pro filia sua Susanna, etc. Digne [ Al. Digni] quasi sancti laudant Deum: non quia liberata est de manu presbyterorum Susanna, hoc enim non satis laudabile est, nec magni discriminis, si non esset liberata, sed quia non est inventa in ea res turpis. (Cap XIV.--Vers. 1.) Statimque cum aperuisset ostia, aspiciens 736 rex super mensam [Vulg. ostium intuitus rex mensam], exclamavit voce magna: Magnus es, Bel, et non est apud te ullus dolus. Hoc quod Scriptura nunc dicit: Exclamavit voce magna, quia de idololatra et ignorante Deum, dicitur, videtur observationem nostram subvertere, qua dudum asseruimus vocem magnam in sanctis tantum reperiri. Quod solvet facile qui hanc historiam in libro Danielis apud Hebraeos dixerit non haberi. Si quis autem potuerit eam",
          "candidate_score": 0.664666,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_9_11",
          "bdc_text": "Vivit in literis illa in mentem , imo dies mortesque propundum non raret . De fasciculo d. Hallero , inscipsi , ingram , quam primum in urbem , venero . Iesor enim rurem mihię et alias plerabile verumque toto anno .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_319",
          "psc_text": "dierum. Quo verbo ostenditur omnem prophetiam vicinam esse resurrectioni [ Al. resurrectionis] omnium mortuorum: quando et propheta surrecturus est. Et frustra Porphyrius, quae in typo Antiochi de Antichristo dicta sunt, vult omnia referre ad Antiochum. Cujus calumniae (ut diximus) plenius responderunt Eusebius Caesariensis, et Apollinarius Laodicenus, et ex parte disertissimus vir martyr Methodius, quae qui scire voluerit, in ipsorum libris poterit invenire. Hucusque Danielem in Hebraeo volumine legimus: caetera quae sequuntur usque in finem libri, de Theodotionis editione translata sunt. (CAP. XIII) (Cap. XIII.--Vers. 1, 2.) Et erat vir habitans in Babylone, et nomen ejus Joacim, et accepit uxorem nomine Susannam filiam Helciae, pulchram nimis, et timentem Dominum [Vulg. Deum ]. Expositis, ut potui [ Al. potuimus], quae in Danielis libro juxta Hebraicum continentur, ponam breviter quid Origenes in decimo Stromatum suorum libro de Susannae et 731 Belis fabulis dixerit. Cujus haec verba sunt, quae locis suis subnotabis. (Vers. 3.)",
          "candidate_score": 0.642551,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_330",
          "psc_text": "Judaei interfecerint Salvatorem: non quo ipsi percusserint, sed quo tradiderint occidendum, et succlamantes dixerint: Crucifige, crucifige eum (Joan. XIX, 15) . (Vers. 63.) Helcias autem et uxor ejus laudaverunt Deum pro filia sua Susanna, etc. Digne [ Al. Digni] quasi sancti laudant Deum: non quia liberata est de manu presbyterorum Susanna, hoc enim non satis laudabile est, nec magni discriminis, si non esset liberata, sed quia non est inventa in ea res turpis. (Cap XIV.--Vers. 1.) Statimque cum aperuisset ostia, aspiciens 736 rex super mensam [Vulg. ostium intuitus rex mensam], exclamavit voce magna: Magnus es, Bel, et non est apud te ullus dolus. Hoc quod Scriptura nunc dicit: Exclamavit voce magna, quia de idololatra et ignorante Deum, dicitur, videtur observationem nostram subvertere, qua dudum asseruimus vocem magnam in sanctis tantum reperiri. Quod solvet facile qui hanc historiam in libro Danielis apud Hebraeos dixerit non haberi. Si quis autem potuerit eam",
          "candidate_score": 0.629438,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_73",
          "bdc_text": "Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_79",
          "psc_text": "RES scribitur: significat autem angelos quod semper vigilent; et ad Dei imperium sint parati. Unde et nos crebris pernoctationibus imitamur angelorum officia. Et de Domino dicitur: Non dormitabit, neque dormiet qui custodit Israel (Ps. CXX, 4) . Denique in consequentibus legimus, In sententia vigilum, hoc est, angelorum, decretum: et sermo sanctorum et petitio. Consuetudo autem Graeci Latinique sermonis ἶριν vocat, quae per multicolorem arcum ad terras descendere dicitur. (Vers. 16.) Tunc Daniel cujus nomen Balthasar, coepit intra semetipsum tacitus cogitare quasi hora una: et cogitationes ejus conturbabant eum. Respondensque rex ait: Balthasar, somnium, et interpretatio ejus, non conturbet te. Respondit Balthasar et dixit. Tacitus intellexit Daniel somnium esse contra regem: et timorem cordis vultus pallore signabat: dolebatque pro eo qui ei plurimum honoris detulerat. 648 Et ne videretur insultare atque laetari contra hostem regem: denique detestatus id quod intelligebat, loquitur ad eum. Domine mi, somnium hoc his qui te oderunt,",
          "candidate_score": 0.627365,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_45_47",
          "bdc_text": "Ex Belgio adeo inconstatiter omnia formatur , ut pigeat me te illis plurima perscribere . Ante biduum tamen adfertur , quod Albanus oppidum Borgen , deditione coepit . Nassavimus cum equite et prodito suo armare ac omnibus impedimentum discesset promissi Albani .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_136",
          "psc_text": "dum in uno imperio Romanorum, omnia simul regna cognoscimus, quae prius fuerant separata. Illud autem quod sequitur: Comedens atque comminuens, et reliqua pedibus suis conculcans, significat omnes nationes, vel interfectas ab eis, vel tributo, et servituti subjugatas. Dissimulis autem erat caeteris bestiis quas videram prius [Vulg. ante eam ]. In prioribus enim bestiis singula formidinum signa, in hac omnia sunt. 667 Et habebat cornua decem. Porphyrius duas posteriores bestias, Macedonum et Romanorum, in uno Macedonum regno ponit, et dividit: Pardum volens intelligi ipsum Alexandrum: bestiam autem dissimilem caeteris bestiis, quatuor Alexandri successores, et deinde usque ad Antiochum cognomento Epiphanen, decem reges enumerat, qui fuerunt saevissimi: ipsosque reges non unius ponit regni, verbi gratia, Macedoniae, Syriae, Asiae, et Aegypti, sed de diversis regnis unum efficit regnum ordinem, ut videlicet ea quae scripta sunt: Os loquens ingentia, non de Antichristo, sed de Antiocho dicta credantur. (Vers. 8.) Considerabam cornua, et ecce cornu",
          "candidate_score": 0.625369,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_56",
          "bdc_text": "Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_330",
          "psc_text": "Judaei interfecerint Salvatorem: non quo ipsi percusserint, sed quo tradiderint occidendum, et succlamantes dixerint: Crucifige, crucifige eum (Joan. XIX, 15) . (Vers. 63.) Helcias autem et uxor ejus laudaverunt Deum pro filia sua Susanna, etc. Digne [ Al. Digni] quasi sancti laudant Deum: non quia liberata est de manu presbyterorum Susanna, hoc enim non satis laudabile est, nec magni discriminis, si non esset liberata, sed quia non est inventa in ea res turpis. (Cap XIV.--Vers. 1.) Statimque cum aperuisset ostia, aspiciens 736 rex super mensam [Vulg. ostium intuitus rex mensam], exclamavit voce magna: Magnus es, Bel, et non est apud te ullus dolus. Hoc quod Scriptura nunc dicit: Exclamavit voce magna, quia de idololatra et ignorante Deum, dicitur, videtur observationem nostram subvertere, qua dudum asseruimus vocem magnam in sanctis tantum reperiri. Quod solvet facile qui hanc historiam in libro Danielis apud Hebraeos dixerit non haberi. Si quis autem potuerit eam",
          "candidate_score": 0.610191,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf033",
      "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis",
      "max_score": 0.680305,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_75_77",
          "bdc_text": "Literas tuas et iussisti conscidi . Quod defensionem meditemur . d. Vestorum de eo pristinum vero , quod in ecclesię Tigurino Bullingero , ecclesię Tigurinę pastori fidelissimo , domino et amico suo pastori .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3649",
          "psc_text": "Et Alcuinus ad fratres Wiremutensis et Girwensis ecclesiae scribens (Epist. 49): « Vos vero qui estis patres et pastores sanctae congregationis, docete diligentissime fraterno amore familiam, quam accepistis regendam, omneque bonitatis exemplum in vobismetipsis ostendite; saepiusque Regula S. Benedicti in conventu fratrum propria exponatur lingua, ut intelligi possit ab omnibus. » Similiter S. Dunstanus (In Concord. cap. 1): « Residentibus legatur Regula, vel si dies festus fuerit, evangelium ipsius diei, de qua lectione a priore, prout Dominus dederit, dicatur. » Et Udalricus de capitulo feriae 5 in Coena Domini (Lib. I, c. 12): « Exposita Regulae sententia, jubente domno abbate, consurgit camerarius, etc. » Denique Joannes Trithemius (Praefat. ad lib. Region. claustr.): « Sicut moris est observationibus Bursfeldensibus, cujus unionis et observantiae secundum regulam S. Benedicti sumus, paragraphum unum de eadem Regula, quae nobis capitulariter ter in anno legi consuevit, fratribus meis 875 singulis diebus compellor declarare: super qua subit",
          "candidate_score": 0.680305,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_66_68",
          "bdc_text": "Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur . Novi autem nostrum hominum ingenium , si quid adversi lapisti , ita fratri , qui accidit , quam regis , nihil vident , quibus nunc tamen , consigni ingrat , non nuper adveniat , id quod amplius salutasse .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_973",
          "psc_text": "gestorum conscius sit, nisi apud se sentiat quod omnium sit postremus, nulla ei futura utilitas est ex omnibus suis bonis operibus. » Quomodo autem illaesa id veritate fieri queat duobus modis explicant regulae commentatores Hildemarus, Bernardus Cassinensis et Boherius. Primo nimirum propter latentia in nobis mala, et latentia in aliis bona; quibus concinit S. Thomas his verbis (2-2, q. 161, a. 6, ad 1): « Potest aliquis absque falsitate se credere et pronuntiare omnibus vilior in secundum defectus occultos, quos in se cognoscit, et dona Dei, quae in 229 aliis latent: unde Augustinus dicit in lib. de Virginitate: Existimate alios in occulto superioris, quibus estis in manifesto meliores. » Et certe ut hic citatus dicit alibi S. Augustinus (Lib. 83, quaest. 71): « Illud cogitandum nullum esse hominem, qui non possit habere aliquod bonum, etiamsi lateat, in quo possit esse superior; quae cogitatio ad contundendam et edomandam superbiam valet. Nec",
          "candidate_score": 0.675674,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_63_65",
          "bdc_text": "Placet mihi ab meo apud vestros inchoatu provilentia . Ante me ad vos scripsisse memirit , papist ę in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3596",
          "psc_text": "Cistercienses utrumque usurpabant, et Deo gratias, et benedicite: primum, audito pulsantis sed clamantis voce aut signo; secundum, cum ad eum accederent: « Cum hospes pulsaverit, inquit liber Usuum (Cap. 120), responso Deo gratias januam aperiat; et postquam benedicite dixerit, humiliter quis sit vel quid velit ab eo requirat. » Et infra: « Quod si dum hora in ecclesia celebratur hospes ad portam pulsaverit, more solito Deo gratias, et benedicite dicat. » Eadem exstitit etiam Bursfeldensium consuetudo. Posset etiam aliter intelligi istud benedicat, ut scilicet ostiarius venienti benedictionem tribueret: solebant quippe veteres monachi ad aliquod monasterium hospitaturi venientes, in ipso accessu de foris benedictionem petere dicentes benedic, vel aliquid hujusmodi, ut patet ex citata Vita S. Eudociae, et ex Regula Magistri, cap. 1. Cui expositiodi favet antiqua versio Gallica Joannis de Précis, ita reddens, ou dogne beneisson; et alia recentior, ou qu' il donne quelque parole de bénédiction. At prior expositio,",
          "candidate_score": 0.673209,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_75_77",
          "bdc_text": "Literas tuas et iussisti conscidi . Quod defensionem meditemur . d. Vestorum de eo pristinum vero , quod in ecclesię Tigurino Bullingero , ecclesię Tigurinę pastori fidelissimo , domino et amico suo pastori .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1066",
          "psc_text": "veteres monachos Psalterium memoriter discere: nam meditari apud antiquos saepe sumitur pro simplici lectione, ut in secunda Regula SS. Patrum cap. 5, sive pro studio; unde antiqua versio Gallica ms. Conchensis monasterii hunc Regulae textum ita vertit: Le temps qui reste après vigile soit occupé à dire Psautier ou à étudier. Quinto, non solum Psalterium, sel alios insuper Scripturae libros ex mente S. Benedicti memoriae commendandos esse existimo, maxime cum nonnullas lectiones ad opus Dei memoriter recitari voluerit, communisque apud veteres monachos usus obtinuerit, Scripturam memoriae mandandi. Addo praeterea occultos illius variosque sensus esse rimandos: nam Scripturae sacrae studium apud eos praecipuum fuisse constat; unde etiam Hildemarus nolenti vigilare fratri, et nihil se adjuvante Domino indigere dicenti, « Abbas, inquit, talem propositionem debet proponere, quam ille frater non possit solvere, ut humilietur, » aliquem scilicet Scripturae locum perdifficilem cujus sensum frater ille negligens et superbus ignoret. Sexto, denique non sic",
          "candidate_score": 0.671958,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_76_78",
          "bdc_text": "Quod defensionem meditemur . d. Vestorum de eo pristinum vero , quod in ecclesię Tigurino Bullingero , ecclesię Tigurinę pastori fidelissimo , domino et amico suo pastori . S.",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3170",
          "psc_text": "Ex chartulario Bellilocensi. Ego frater Geraldus promitto stabilitatem meam loci istius secundum Regulam S. Benedicti et SS. apostolorum Petri et Pauli, in praesentia Domini Geraldi abbatis, et caeterorum fratrum: et cedo aliquid de rebus meis ad istud monasterium quod est constructum in honorem S. Petri, ubi vir venerabilis Geraldus abbas praeesse videtur. Ex Smaragdo. Ego ille in hoc monasterio sancti illius promitto stabilitatem meam, et conversionem morum meorum, et obedientiam secundum Regulam S. Benedicti coram Deo et sanctis ejus. Ex Udalrico, lib. II, cap. 27. 757 Ego frater promitto stabilitatem monachi, et conversionem morum meorum, et obedientiam secundum Regulam S. Benedicti coram Deo et sanctis ejus, in hoc monasterio, quod est constructum in honore BB. apostolorum Petri et Pauli, in praesentia domni N. abbatis. Ex ms. codice S. Dionysii in Francia. Ego frater N. humilis monachus monasterii S. Dionysii in Francia, Parisiensis dioecesis, voveo et promitto Deo, B. Mariae, B.",
          "candidate_score": 0.654328,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_63_65",
          "bdc_text": "Placet mihi ab meo apud vestros inchoatu provilentia . Ante me ad vos scripsisse memirit , papist ę in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3657",
          "psc_text": "fratres, » inquit Richardus de S. Angelo. Id autem tam ex Smaragdo quam ex Hildemaro, et libro Usuum Cisterciensium, c. 88, praestare debebant prostrati ante altare, si tempus ferret; alias tantum incurvati: 877 quamvis in Franciae monasteriis omni tempore genuflecterent, cum hoc discrimine quod diebus quibus ex ecclesiae praescripto genua flectenda essent, etiam prosternerentur, aliis minime, quemadmodum testatur Hildemarus. Prostrati vero ex eodem auctore dicebant: « Domine Jesu Christe, tu scis fragilitatem meam, adjuva me in hoc itinere, quatenus hoc iter obedientiae meae valeam orationibus fratrum sine offensione peragere. » Preces dicendas super eos habes apud Smaragdum et Haeftenum, passimque occurrunt in antiquis libris. Porro hanc petendae benedictionis legem tanti faciebant Cistercienses, ut qui eadem die reversuri illam non flagitarent, hos panis et aquae poenitentia mulctarent, nisi evidenti necessitate aut utilitate ordinis excusarentur, quemadmodum continet libellus antiquarum definitionum, dist. 10, c. 2. Duo hic restant circa Regulae textum adnotanda. Omnium",
          "candidate_score": 0.653129,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_56_58",
          "bdc_text": "Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale . Qui in precibus 6 . aprilis esse viam hic asserunt.",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2841",
          "psc_text": "sermones in Cassinensi bibliotheca vidit noster Mabillonius. Rodulfus abbas monasterii S. Theodorici prope Rhemos, coram Roberto Flandrensium comite, et Danorum regina Vitam S. Theoderici (Saec. I Ben) jussit legi, ut scribit Adalgisus in lib. Mirac. ejus, cap. 15. Denique Patres congregationis Anglicanae statuunt (In cap. 53), ut « ducatur ad cellam hospitum, ubi a fratre cui mandatur cura hospitum legatur lectio ex I Joan., cap. IV, Charissimi, diligamus, etc., usque ad finem; et dicatur, Tu autem, Domine, et statim prosternat se coram hospite, deosculans terram, quo Christus in eo adoretur juxta regulam. » Secundo, statim post factam in ecclesia orationem, et exhibitum pacis osculum, antequam hospes duceretur in hospitium, fiebat hujusmodi lectio, ut videre est in libro Usuum Cisterciensium (Cap. 87): « Osculentur eos, et postmodum resideant, et lecta sententia, si expositione indiget hospes, exponatur ei; deinde ducatur ad hospitium, vel praesentetur hospitali; fratres autem redeant in claustrum; » et",
          "candidate_score": 0.65226,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_44_46",
          "bdc_text": "capunt admiralii Ryrium , plurimum Gallum Hugenatis superstitibus velle , ut garcar , ne tamen vel publice vel privatim religionis suę exercitia habeant . Ex Belgio adeo inconstatiter omnia formatur , ut pigeat me te illis plurima perscribere . Ante biduum tamen adfertur , quod Albanus oppidum Borgen , deditione coepit .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2705",
          "psc_text": "Absit ergo, absit ut scientiis coenobiorum inordinationes imputemus; absit ut propensionem ad sacras litteras, quas summi pontifices et concilia monachis commendant, relictam in monasteriis esse a daemone dicamus ad regularis observantiae subversionem. Longe aliter sentiebat videratque Adalbero, Augustensis Ecclesiae episcopus, qui rediens e monasterio S. Galli, ubi omnes tunc scientiae vigebant, et quod devotionis gratia visitarat, « interrogatus inter caetera aliquando a suis, inquit Ekkehardus Sanctigallensis monachus (In Vit. Notkeri Balbul., apud Boll. 6 April.), essetne nobiscum, ut fama vulgavit, religio cum doctrina, severitas cum disciplina? Caeteri, inquit, quid sentiant nescio, quod mihi animo est pronuntio: Unum ego sanctum, et hunc defunctum quaesivi; vivos autem, ut vere fratres fatear, sanctissimos inveni. Doctrinam vero illorum et disciplinam in virtutum eorum operibus videre est. Delectat me talium memorari, quos quidem ut iterum videam vix exspecto, etc. » Igitur si qui aliquando monachi scientiis dediti prolapsi sunt, id non scientiis, quibus a crimine",
          "candidate_score": 0.647871,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_44_46",
          "bdc_text": "capunt admiralii Ryrium , plurimum Gallum Hugenatis superstitibus velle , ut garcar , ne tamen vel publice vel privatim religionis suę exercitia habeant . Ex Belgio adeo inconstatiter omnia formatur , ut pigeat me te illis plurima perscribere . Ante biduum tamen adfertur , quod Albanus oppidum Borgen , deditione coepit .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2679",
          "psc_text": "Longius hic foret, nec praesentis est otii per omnia excurrere monasteria. At praeterire non possum ardens in litteris hoc saeculo excolendis Benedictinarum virginum studium: « Quae laus, inquit iterum Mabillonius (Praef. in saec. III, num. 47), etiam Bonifacio auctori tribuenda est. Is quippe in Britannia cum degeret, non tantum viros disciplinis imbuit, verum etiam monachas, quae tantae sapientiae virum, ut scribit Willibaldus, praeceptorem expetierunt. Quo praeceptore paginarum transcurrentes seriem, coelesti instanter scrutinio inhaerebant, et sacramentorum arcana mysteriorumque abdita jugiter meditabantur. In Germaniam ipse profectus, religiosas feminas e Britannia istuc advocavit, ex quibus CUNIHILT et filia ejus BERATHGIT valde eruditae in liberali scientia in Thuringorum regione constituebantur magistrae, ex Othloni lib. I, cap. 25. Praeter eas Lioba Bischofheimensi Parthenoni a Bonifacio praefecta, lectionis studio tanta diligentia incumbebat, ut nisi orationi vacaret, nunquam divina pagina de manibus ejus abscederet. Nam cum ab ipsis infantiae rudimentis grammatica et reliquis liberalium artium studiis esset",
          "candidate_score": 0.647636,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_9_11",
          "bdc_text": "Vivit in literis illa in mentem , imo dies mortesque propundum non raret . De fasciculo d. Hallero , inscipsi , ingram , quam primum in urbem , venero . Iesor enim rurem mihię et alias plerabile verumque toto anno .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3645",
          "psc_text": "Bernardus Cassinensis. Et certe antiquiores monachorum Patres suam in conventu fratrum Regulam frequenter legi decernunt. Regula S. Augustini, ex cap. 24, et Tarnatensis singulis hebdomadis in conventu legebantur. Regula S. Aureliani et S. Ferreoli semel in mense, scilicet in calendis. Magister suam quotidie in refectorio legi jubet. Similiter et Regula Cujusdam ad virgines (Cap. 9): « Ante mensam vero semper capitulum Regulae unum aut amplius, si abbatissae placuerit, legatur. » S. Benedictus autem nullum determinate tempus assignavit ad lectionem Regulae, contentus dicere ut saepius in congregatione legatur. Sed antiquus ordinis nostri usus obtinuit ut aliquid ex ea quotidie, saltem semel in capitulo 874 pronuntietur, ut videre est in concilio Aquisgranensi, canone 69, in libello Supplici monachorum Fuldensium, num. 1, in Vita S. Benedicti Animensis, in Vita S. Odonis, in mss. Germaniae Consuetudinibus, in Historia Relationis S. Walarici, et apud Bernardum Cassinensem, in hunc locum sic scribentem: « Hoc in consuetudinem",
          "candidate_score": 0.645648,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_56_58",
          "bdc_text": "Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale . Qui in precibus 6 . aprilis esse viam hic asserunt.",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2357",
          "psc_text": "Regulam advertere licet in Regula sancti Fructuosi, in qua haec lego: « A Pascha usque ad Pentecosten reficiendum est ad sextam, et monophagia, id est unica refectio conservanda est. » Idem et de nostris Fuldensibus refert Mabillonius (Praefat. ad saec. III, part. I, num. 25), quod scilicet « abstinuere a coena per totum annum iidem ad aetatem Marcwardi abbatis, id est ad medium saeculum duodecimum, nec ante decimum quartum feminas in ecclesiam suam admiserunt. » Idemque asserendum esse de iis monasteriis quae ad Fuldensium normam vivebant, in quibus instituta est disciplina purior. Neque tamen defuerunt ex priscis monachis qui prandium ad sextam, et sero coenam aestate sibi pararent, quod de Tabennensibus imprimis refert sanctus Hieronymus (Praefat. ad Regulam S. Pachomii): « Bis, inquit, in hebdomada die quarta et sexta sabbati ab omnibus jejunatur, excepta Pentecoste: aliis diebus comedunt, qui volunt post meridiem, et in coena similiter mensa ponitur propter laborantes,",
          "candidate_score": 0.645303,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_26_28",
          "bdc_text": "Hispani , quam fiunt Gallo provisisse , in se illi signum horravi , bonavi , postquam conformit , qui confecit cladem christianorum . Bucerę captivens , omni humanicare tractari , heri ad me scripsit amicus , quod Austriaro cum m. autem , columna post iurgia , quod simultates , ques intercedit . Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ;",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1556",
          "psc_text": "mensa, a sororum consortio excludere, et caetera hujusmodi, quae in Bethleemitico monasterio Paulam egisse memorat S. Hieronymus his verbis ( Epitaph. Paulae ): « Quam linguosam, garrulam, procacem, rixisque perspexerat delectari, et saepius commonitam nolle converti, inter ultimas, et extra conventum sororum ad fores triclinii orare faciebat, et separatim cibum sumere, ut quam objurgatio non correxerat, emendaret 371 pudor. » In Regula Cujusdam ad virgines decernitur (Cap. 6), ut « hae sorores quae pro gravibus culpis in poenitentia detinentur, in ecclesia cum caeteris quae communicant non stent, sed in alia ecclesia secrete cursum cantent. » Sed de his satis. Utriusque sententiae argumenta proponimus, ut liberum sit unicuique quam voluerit amplecti sententiam. Ad Regulae textum revertor. Nullus ei fratrum in ullo jungatur consortio neque in colloquio. ] Nam « cum inimicus Dei designatur, non debet ex illa hora jam fratribus esse amicus, » ut loquitur Magister (Cap. 13). Ita etiam S.",
          "candidate_score": 0.64356,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_44_46",
          "bdc_text": "capunt admiralii Ryrium , plurimum Gallum Hugenatis superstitibus velle , ut garcar , ne tamen vel publice vel privatim religionis suę exercitia habeant . Ex Belgio adeo inconstatiter omnia formatur , ut pigeat me te illis plurima perscribere . Ante biduum tamen adfertur , quod Albanus oppidum Borgen , deditione coepit .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2658",
          "psc_text": "cum Polichronio doctrinae scientiis imbuti fuerunt Severus Trevirensis, Albinus Catalaunensis, Aventinus Trecensis episcopi, et S. Aemilianus: omnes vitae merito et sanctitate insignes. Idem de Britanniae monachis asserendum esse constat, tum ex vita S. Gildae abbatis Ruyensis (Saec. I Bened.), qui sub finem saeculi V abbati « Hilduto traditur imbuendus, qui suscipiens sanctum puerulum, sacris litteris coepit instruere illum; et videns eum formae specie fulgentem, ac liberalibus studiis instantissime intentum, benigno amore dilexit, etc. » Sub eodem magistro profecere etiam Samson et Paulus, quorum primus Dolensis, alter Oximensis fuit episcopus ex ejusdem Vitae n. 3. Et quidem de S. Samsone constat ex ejus Vita n. 7, ab auctore subaequali scripta, ubi de Hilduto sive Eltuto magistro sic disserit: « Ille vero Eltutus de totis Scripturis Veteris ac Novi Testamenti, et omnis philosophiae generis, geometriae scilicet ac rhetoricae grammaticae, et arithmeticae, et omnium artium philosophiae omnium Britannorum peritissimus erat. » Additque: «",
          "candidate_score": 0.643407,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_2_4",
          "bdc_text": "septem scriptas , una cum scriptis aliquot de Lani pia Gallica , eodem te nunc remitto . Eisdem tenoris , sed fere omnes et iam antea multo sacra . Hac de re praecipi , quam quam placebat .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1284",
          "psc_text": "episcopus his verbis (Lib. IV Sent., c. 13, serm. 2): « Constat non solum apud nos, verum etiam apud saeculi sapientes, septenarium numerum sacratissimum ac perfectissimum esse, quoniam et omnia tempora, et omnes numeri in eo continentur. Constat enim ex pari id est quatuor, et ex primo impari id est tribus: omnis autem numerus aut par est, aut impar. Omnis ergo numerus ex septenarii partibus constituitur, et per hoc alii numeri in hoc uno numero continentur. Hinc est quod Judaei septem diebus comedunt azyma, hinc est quod septem diebus celebrant festivitates, hinc est quod manus sacerdotum quando ordinantur septem diebus unguntur et consecrantur, hinc est quod pontifex tangens in sanguine digitum septies projicit contra propitiatorium et fores tabernaculi, hinc est quod leprosus concluditur septem diebus, hinc est quod Maria soror Moysi septem diebus mansit extra castra, hinc est quod muri Jericho septies circumdantur et corruunt, hinc est quod septies in",
          "candidate_score": 0.64262,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_77",
          "bdc_text": "d. Vestorum de eo pristinum vero , quod in ecclesię Tigurino Bullingero , ecclesię Tigurinę pastori fidelissimo , domino et amico suo pastori .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3170",
          "psc_text": "Ex chartulario Bellilocensi. Ego frater Geraldus promitto stabilitatem meam loci istius secundum Regulam S. Benedicti et SS. apostolorum Petri et Pauli, in praesentia Domini Geraldi abbatis, et caeterorum fratrum: et cedo aliquid de rebus meis ad istud monasterium quod est constructum in honorem S. Petri, ubi vir venerabilis Geraldus abbas praeesse videtur. Ex Smaragdo. Ego ille in hoc monasterio sancti illius promitto stabilitatem meam, et conversionem morum meorum, et obedientiam secundum Regulam S. Benedicti coram Deo et sanctis ejus. Ex Udalrico, lib. II, cap. 27. 757 Ego frater promitto stabilitatem monachi, et conversionem morum meorum, et obedientiam secundum Regulam S. Benedicti coram Deo et sanctis ejus, in hoc monasterio, quod est constructum in honore BB. apostolorum Petri et Pauli, in praesentia domni N. abbatis. Ex ms. codice S. Dionysii in Francia. Ego frater N. humilis monachus monasterii S. Dionysii in Francia, Parisiensis dioecesis, voveo et promitto Deo, B. Mariae, B.",
          "candidate_score": 0.642562,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_9_11",
          "bdc_text": "Vivit in literis illa in mentem , imo dies mortesque propundum non raret . De fasciculo d. Hallero , inscipsi , ingram , quam primum in urbem , venero . Iesor enim rurem mihię et alias plerabile verumque toto anno .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1211",
          "psc_text": "» inquiunt mss. Consuet. Germaniae. Et lib. Usuum Cisterc. (Cap. 11): « Prima dominica Septuagesimae . . . incipiatur lectio Genesis, vel aliorum librorum, ut diximus, ibi ubi cantor lectiones vigiliarum usque ad quadragesimam debere finire praeviderit. » Et infra (Cap. 16): « Librum Jeremiae prophetae his diebus tam in ecclesia quam in refectorio dividat cantor. » Vide Udal. l. I, c. 1. Finem vero lectionum aut cera apposita, aut ungue codici impresso notabant: « Nullus ad terminum vel ceram apposuit, vel saltem unguibus quantulumcunque signum impressit; sed cuncti omnia quae legenda erant ita sibi nota facere curaverunt, ut quando inopinato legere juberentur, irreprehensibiles apud eum invenirentur, » inquit praefatus lib. de Cura eccles. Caroli Magni: quae verba indicant contrariam apud alios consuetudinem. Redeo ad S. Benedicti textum, qui non modo lectiones, sed etiam responsoria breviari imperata: quod qui fieri possit, non facile est disserere. Existimat Bernardus Cassinensis breviari posse",
          "candidate_score": 0.642329,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_44_46",
          "bdc_text": "capunt admiralii Ryrium , plurimum Gallum Hugenatis superstitibus velle , ut garcar , ne tamen vel publice vel privatim religionis suę exercitia habeant . Ex Belgio adeo inconstatiter omnia formatur , ut pigeat me te illis plurima perscribere . Ante biduum tamen adfertur , quod Albanus oppidum Borgen , deditione coepit .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1953",
          "psc_text": "satis stylo exarata reperi. » Simile est illud quod de S. Benedicto Biscopo refert Beda Venerabilis, quod scilicet aegrotans « quia nullatenus ad orandum surgere, non facile ad explendum solitae psalmodiae cursum linguam vocemque poterat levare, didicit vir prudens, affectu religionis dictante, per singulas diurnae sive nocturnae orationis horas aliquos ad se fratrum vocare, quibus psalmos consuetos duobus in choris resonantibus, et ipse cum eis quatenus poterat psallendo, quod per se solum nequiverat, eorum juvamine suppleret. » Eadem disciplina in aliis etiam Angliae monasteriis vigebat; nam in Croylandensi Turketulus abbas, aegrotante Clarembaldo monacho, ab eo « die nocteque non recedebat, sed juxta recubans, regulare servitium in auribus aegroti decantabat, » quemadmodum scribit Ingulfus, abbas ejusdem coenobii (Ingulf. in Hist. Croyl., anno 974). In Gemmeticensi pariter Hugoni praecentori in vigilia S. Valentini aegrotanti fratres suggerebant (Baldericus Dol. episc. in Histor. Transl. S. Val., apud Boll. 14 Febr.): « Non poteris ad",
          "candidate_score": 0.641922,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_9_11",
          "bdc_text": "Vivit in literis illa in mentem , imo dies mortesque propundum non raret . De fasciculo d. Hallero , inscipsi , ingram , quam primum in urbem , venero . Iesor enim rurem mihię et alias plerabile verumque toto anno .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1077",
          "psc_text": "stare; itemque egressus cella tempus noctis inspicere; deinde lucernis aut emungendis, aut reficiendis assistere; tum etiam scholas canentiam revisere; interdum retibus texendis quod noctis superesset expendere. » Cistercienses etiam constat post nocturnas vigilias lectos non repetiisse ex libro Usuum Cist. c. 74, quo statuitur, ut « post vigilias vel post officium defunctorum, si dicendum fuerit, accenso lumine a servitore ecclesiae ante armarium et in capitulo, sedeant fratres in ipso capitulo, et legant qui voluerint, nec sedeant in angulis nisi legentes. qui taliter habeant caputia in capitibus, ut possit agnosci si dormiant, an non. » Et haec quidem hieme; nam aestate in claustro sese recipiebant, ex cap. 84; unde S. Bernardus singularem monachum describens (De Grad. humil.), aliis in claustro quiescentibus, inquit, solus remanet in oratorio: ubi quod dicit quiescentibus non de corporea, sed de spiritali quiete intelligendum est, ut patet ex Aelredo abbate hom. de duobus discipulis euntibus in Emmaus,",
          "candidate_score": 0.640893,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_77",
          "bdc_text": "d. Vestorum de eo pristinum vero , quod in ecclesię Tigurino Bullingero , ecclesię Tigurinę pastori fidelissimo , domino et amico suo pastori .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3462",
          "psc_text": "versiculus: Coelestem Dominum, mortalem dicito domnum. Sed quod soli tunc abbati competebat domni nomen, nunc omnibus fere monachis promiscue tribuitur; id quod jam tempore Smaragdi abbatis usu receptum fuisse constat ex ejusdem loco supra citato, et apud Cluniacenses ex Udalrico etiam laudato. Etsi credamus non defuisse etiam olim qui utrumque domini et domni titulum respuerint, patres simpliciter appellati. Ita Hilboldus Heriensis abbas ab Ermentario in Translatione S. Filiberti, cap. 1, vocatur pater Hilboldus. Ita Geilo abbas Heriensis in Chronico Trenorchiensi pater Geilo appellatur. Ita Usuardus monachus S. Germani a Pratis ab Aimoino in Histor. Translat. SS. Georgii et Aurelii, num. 6, Usuardus pater 830 dicitur. Denique in Vita S. Anscharii, quem primo nonnum Witmarum appellatum legimus, postea pater Witmarus nuncupatur. Caeterum in subscriptione nominum non solum simplices monachi, sed ipsi etiam abbates proprii nomini frater praemittere solebant. In Chronico Centulensi, lib. IV, Gervinus chartam quamdam ita incipit: Ego frater Gervinus",
          "candidate_score": 0.640268,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_56_58",
          "bdc_text": "Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale . Qui in precibus 6 . aprilis esse viam hic asserunt.",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2349",
          "psc_text": "« Jejunium quartae videlicet diei et Parasceves, Pentecoste solum et Epiphaniis exceptis, nisi graviter decumbas, diligenter serva. » Istius observantiae causam docet Ruffinus, cum agens de S. Apollonio, haec profert (Lib. II de Vita Patr. cap. 7): « Jejunia sane legitima, id est quarta et sexta feria, monebat non esse solvenda, nisi grandis aliqua necessitas fieret; quia quarta feria Judas de traditione Domini cogitabat, et sexta feria crucifixus sit Salvator. Videbitur ergo qui his diebus sine aliqua necessitate solvit statuta jejunia, vel cum tradente tradere Salvatorem, vel cum crucifigentibus crucifigere. » Eadem ratione sanctus Maglorius (In ejus Vita, saec. I Bened.) « in quarta feria et sexta ab omnium ciborum pabulo exstitit alienus, quam observationem jejunii in quarta feria explevit, eo quod in ea sacrilegi et rei facti Judaei sanguineum, ut auctorem suum Dominum morti traderent, pactum statuerunt: sexta autem feria, quia id quod de corde conceperant, ipsum cruci affigentes,",
          "candidate_score": 0.640081,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_59_61",
          "bdc_text": "7 . est studiosissimus Georgius a Storeis . vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2675",
          "psc_text": "in Agaliensi monasterio imbibisse necessum est. Intactum etiam hoc saeculo Orientem relinquere non decet; in quo S. Theodorus Siceota defunctus est anno 613; de quo item Georgius ejus discipulus, vitam illius scribens ita loquitur (Bolland. 22 Aprilis): « Infans ipsi oblatus sum, qui et in ejus sancto monasterio enutritus a religiosissimo praefecto litteras didici. » Circa idem tempus Joannes Moschus presbyter et monachus in monasterio S. Theodosii abbatis et archimandritae, omnium quae Jerosolymis erant coenobiorum, varia peragravit loca, lustravitque monasteria; quo in itinere viros etiam doctissimos et philosophos disciplinae et studiorum gratia visitavit, uti ipse testatur in eo quod adornavit, Prato spiritali cap. 171 et 172. Et haec sufficere debent pro saeculo septimo. Saeculo VIII. S. Bonifacius in Nutscellense coenobium commigrans, sub Wimberto abbate piissimo eum in virtutibus ac litteris progressum fecit, ut docendi quoque munus paulo post ipse obierit. Postea transmittens in Germaniam, cum eum populum ad verum Christi",
          "candidate_score": 0.639817,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_9_11",
          "bdc_text": "Vivit in literis illa in mentem , imo dies mortesque propundum non raret . De fasciculo d. Hallero , inscipsi , ingram , quam primum in urbem , venero . Iesor enim rurem mihię et alias plerabile verumque toto anno .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_531",
          "psc_text": "Paulo: Quis infirmatur, et ego non infirmor? dicere possimus. Visitemus et causa vicissitudinis, ut cum fuerimus infirmi, visitemur a sanis. Visitemus et causa dilectionis, quia scriptum est: Non te pigeat visitare infirmos. » Denique quomodo qui corporaliter non potest, spiritaliter infirmos visitare queat, explicat his verbis Grimlaicus Regul. Solit. cap. 25: « Infirmum, vel in carcere positum ille procul dubio visitat, qui in lecto vel in tenebris vitiorum videt aliquem jacere, et morbo suae iniquitatis laborare, eumque suae exemplo operationis, atque antidoto salubris exhortationis roborat, quam in bona actione titubare ac debilitari cernebat. » Mortuum sepelire. ] Hoc instrumento non ea tantum charitatis officia, quae ad defuncti fratris sepulturam singulariter spectant, praecipiuntur; sed etiam ea quae praecedere, aut subsequi solent orationum piorumque operum suffragia: unde Grimlaicus in Regula Solitariorum hoc instrumentum explicans dicit Cap. 25 : « Mortuum ille sepelit, qui pro eo devote seduleque preces ad Dominum fundit »",
          "candidate_score": 0.639564,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_34_36",
          "bdc_text": "classis confoederata solvit 100 septem . Altero die , eodem reiecta . Habet triannes 19 .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1284",
          "psc_text": "episcopus his verbis (Lib. IV Sent., c. 13, serm. 2): « Constat non solum apud nos, verum etiam apud saeculi sapientes, septenarium numerum sacratissimum ac perfectissimum esse, quoniam et omnia tempora, et omnes numeri in eo continentur. Constat enim ex pari id est quatuor, et ex primo impari id est tribus: omnis autem numerus aut par est, aut impar. Omnis ergo numerus ex septenarii partibus constituitur, et per hoc alii numeri in hoc uno numero continentur. Hinc est quod Judaei septem diebus comedunt azyma, hinc est quod septem diebus celebrant festivitates, hinc est quod manus sacerdotum quando ordinantur septem diebus unguntur et consecrantur, hinc est quod pontifex tangens in sanguine digitum septies projicit contra propitiatorium et fores tabernaculi, hinc est quod leprosus concluditur septem diebus, hinc est quod Maria soror Moysi septem diebus mansit extra castra, hinc est quod muri Jericho septies circumdantur et corruunt, hinc est quod septies in",
          "candidate_score": 0.634285,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_56_58",
          "bdc_text": "Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale . Qui in precibus 6 . aprilis esse viam hic asserunt.",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2348",
          "psc_text": "apostolis institutum est. » Quapropter mirum videri haud debet, si tanta jejunium istud religione observarent veteres monachi, ut etiam in hospitum adventu illud violare nefas ducerent, nec nisi pro summa necessitate illud solvere praesumerent: « Absque legitimis quartae sextaeque feriae, inquit Cassianus (Lib. V, cap. 24), quocunque pergebamus, quotidiana statio solvebatur. » Et Sanctus Antonius (In Regula, num. 15): « Ne frangas jejunium feria quarta et sexta, nisi ob gravem morbum. » Sanctus Macarius (In Regula, cap. 29): « Quarta et sexta feria qui infringunt jejunium Judae aestimantur participes, qui Christum tradidit. » Vulgatus sanctus Athanasius (Syntagma Doctr. ad mon.): « Jejunium quartae videlicet diei et Parasceves, Pentecoste solum et Epiphaniis exceptis, nisi graviter decumbas, diligenter serva. » Istius observantiae causam docet Ruffinus, cum agens de S. Apollonio, haec profert (Lib. II de Vita Patr. cap. 7): « Jejunia sane legitima, id est quarta et sexta feria, monebat non esse",
          "candidate_score": 0.632728,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_56_58",
          "bdc_text": "Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale . Qui in precibus 6 . aprilis esse viam hic asserunt.",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3649",
          "psc_text": "Et Alcuinus ad fratres Wiremutensis et Girwensis ecclesiae scribens (Epist. 49): « Vos vero qui estis patres et pastores sanctae congregationis, docete diligentissime fraterno amore familiam, quam accepistis regendam, omneque bonitatis exemplum in vobismetipsis ostendite; saepiusque Regula S. Benedicti in conventu fratrum propria exponatur lingua, ut intelligi possit ab omnibus. » Similiter S. Dunstanus (In Concord. cap. 1): « Residentibus legatur Regula, vel si dies festus fuerit, evangelium ipsius diei, de qua lectione a priore, prout Dominus dederit, dicatur. » Et Udalricus de capitulo feriae 5 in Coena Domini (Lib. I, c. 12): « Exposita Regulae sententia, jubente domno abbate, consurgit camerarius, etc. » Denique Joannes Trithemius (Praefat. ad lib. Region. claustr.): « Sicut moris est observationibus Bursfeldensibus, cujus unionis et observantiae secundum regulam S. Benedicti sumus, paragraphum unum de eadem Regula, quae nobis capitulariter ter in anno legi consuevit, fratribus meis 875 singulis diebus compellor declarare: super qua subit",
          "candidate_score": 0.630222,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_59_61",
          "bdc_text": "7 . est studiosissimus Georgius a Storeis . vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2667",
          "psc_text": "viguisse litterarum studia modo probaverimus ex Vitis SS. Gildae, Samsonis et Maglorii, qui ab Eltuto abbate liberales artes didicerunt; et ex Vita S. Maclovii, qui in Brendani abbatis monasterio iisdem in studiis profecit. Idem demonstrari amplius posset tam ex Vita S. Constantini, num. 1, qui ex rege monachus factus, saeculo VI in claustro litteras edoctus, sacerdos ordinatur (Bolland, 11 Martii); tum ex Vita S. Columbani num. 9, qui Silenis abbatis disciplinae se subjiciens (Saec. II Ben.), « omnium divinarum Scripturarum studiis eum imbuit; » tum ex Vita S. Galli abbatis cap. 1, qui in Bencorensi monasterio (Saec. II Ben.), « superna gratia se praeveniente, tanto studio divinas epotavit Scripturas, ut de thesauro suo nova proferre posset et vetera; grammaticae etiam regulas, metrorumque subtilitates capaci consequeretur ingenio, » ut scribit Walfridus. Quam vero in Hiberniae monasteriis S. Columbanus deprehenderat disciplinam, eamdem secum in Gallias transtulit, maxime autem in Luxoviense coenobium (Saec.",
          "candidate_score": 0.627174,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_59_61",
          "bdc_text": "7 . est studiosissimus Georgius a Storeis . vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2668",
          "psc_text": "superna gratia se praeveniente, tanto studio divinas epotavit Scripturas, ut de thesauro suo nova proferre posset et vetera; grammaticae etiam regulas, metrorumque subtilitates capaci consequeretur ingenio, » ut scribit Walfridus. Quam vero in Hiberniae monasteriis S. Columbanus deprehenderat disciplinam, eamdem secum in Gallias transtulit, maxime autem in Luxoviense coenobium (Saec. II Ben.), ubi sub finem saeculi VI « ingrediens laudabilis Agilus aevum pueritiae, committitur Eustasio probatae religionis viro, sacris litteris erudiendus, cum aliis nobilium virorum filiis, qui postea ecclesiarum praesules exstiterunt, » quemadmodum habet anonymus in Vita sancti Agili num. 1. Ex his recensent Agnohaldum Laudunensem, Acharium Noviomensem, Audomarum Tarvanensem, et Ragnacharium Augustanum episcopos, de quibus etiam Jonas in Vita sancti Eustasii, num. 5, quo quidem praeceptore adeo profecit Agilus, ut « liberalibus disciplinis enucleatius imbutus, multos sua facundia erudierit, plurimos catholicae fidei puritate illustrarit, nonnullos etiam luculentissimis documentis, postposita altitudinis pompa, sub professione sacrae religionis idoneos reddidit. » Neque",
          "candidate_score": 0.625072,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_2",
          "bdc_text": "septem scriptas , una cum scriptis aliquot de Lani pia Gallica , eodem te nunc remitto .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1285",
          "psc_text": "unguntur et consecrantur, hinc est quod pontifex tangens in sanguine digitum septies projicit contra propitiatorium et fores tabernaculi, hinc est quod leprosus concluditur septem diebus, hinc est quod Maria soror Moysi septem diebus mansit extra castra, hinc est quod muri Jericho septies circumdantur et corruunt, hinc est quod septies in die laudem Domino dicimus, hinc est quod non solum septies sed etiam septuagies 305 septies nostris debitoribus dimittere jubemur, hinc est quod templum Salomon septem annis aedificatur et septem diebus dedicatur. Hoc septem Ecclesiae, septem candelabra, septem lucernae, septem sigilla, septem angeli tuba canentes, septem panes turbam multam in deserto reficientes, et septem gratiae Spiritus sancti significare videntur. » Vide Menardum ad hunc locum, et Joannem Bona de Divina Psalmod. cap. 2, § 5. Quia de his horis diurnis dixit: Septies in die laudem dixi tibi. ] Quem Prophetae versiculum de die artificiali late sumpto, prout aurora et crepusculo circumscribitur,",
          "candidate_score": 0.624439,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_59_61",
          "bdc_text": "7 . est studiosissimus Georgius a Storeis . vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2671",
          "psc_text": ". . suis semper aspectibus astare praecepit, » ex Vita S. Tillonis, n. 4 (Ibid.). In Stabulensi « liberos suos liberalibus, imo monasticis instruendos disciplinis, » tradebant saeculares viri, ex Vita S. Hadelini n. 5 (Ibid.). In Gemmeticensi « erat consuetudo (S. Filiberti) de monasterio circumquaque ad exhortandas animas fratres transmittere, » ex Vita S. Filiberti n. 20 (Ibid.). Denique SS. Botulfus et Adulfus in Gallia monachi « non solum doceri, sed ex gratia Dei inter perfectiores potestatem adepti sunt docendi, » ex Vita S. Botulli n. 2 (Saec. III Ben.). Quod hic de Galliae monasteriis asserimus, idem de Anglicanis multis potest exemplis confirmari, nimirum saeculo VII Theodorus ex monacho Cantuariensis episcopus, et Adrianus abbas (Saec. II Ben.) « quia litteris sacris simul et saecularibus abundanter ambo erant instructi, congregata discipulorum caterva, scientiae salutaris quotidie flumina irrigandis eorum cordibus emanabant, ita ut metricae artis, astronomicae, et arithmeticae, ecclesiasticae disciplinam inter",
          "candidate_score": 0.621644,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_56",
          "bdc_text": "Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2683",
          "psc_text": "emiserit hoc saeculo scientia litterarum, longum est enarrare: qui plura hac de re desideraverit, adeat Mabillonii praefationem ad saec. IV Bened., part. I, n. 173, ubi hoc argumentum fuse et erudite suo more prosequitur. Saeculo X, Dunstanus et Aethelvoldus episcopi collapsam in Anglia monasticam disciplinam resarcire sapientes, sopitas etiam in monasteriis scientias ea de causa resuscitare studuerunt: nam, ut testatur Aedfricus apud Spelmannum (Tom. I Conc. Angl., pag. 618), usque adeo litterarum studium in Anglia defecerat, « ut sacerdos nullus Anglicus epistolam nosset vel Latine edere, vel e Latino interpretari, usque dum archiepiscopus Cantuariae Dunstanus et episcopus Aethelvoldus hanc in monasteriis resuscitarent. » Eapropter ab Alfredo rege e Gallia evocatus in Angliam fuit Grimbaldus, postea abbas Wintoniensis, « ut litteraturae studium in Anglia sopitum et pene emortuum sua suscitaret industria, » inquit Willelmus Malmesburiensis (Lib. II de Gest. Angl. reg., cap. 4). Eadem ratione, « transmisso S. Oswaldus (Vita 2",
          "candidate_score": 0.621095,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_35_37",
          "bdc_text": "Altero die , eodem reiecta . Habet triannes 19 . juvenes magnas 31 .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1662",
          "psc_text": "nam etsi pueris mens sit immaturior, sunt tamen nonnulli grandiores, aut durae cervicis, aut imbecillioris intellectus, quos virga agere solet, non ratio, nec excommunicationis vis. Proprias debet habere mensuras. ] « Id est judicii disciplina non uniformiter est omnibus exhibenda, sed secundum uniuscujusque aetatem vel intellectum cum magno est moderamine inferenda. Aliter enim parvuli, aliter adolescentes et juvenes, aliter senes, aliter vero in decrepita positi debent judicari aetate, » inquit Smaragdus. Ideoque quotiens pueri. ] Pueritia a septimo anno incipit, et decimo quarto completo desinit. Vel adolescentiores aetate. ] Adolescentia ab anno decimo quarto ad vigesimum octavum peragitur. Porro acute notat hic Bernardus Cassinensis S. P. Benedictum duas hic aetates comprehendisse, integram unam, scilicet pueritiam, inceptam alteram, nempe adolescentiam; nec simpliciter dixisse adolescentes, sed adolescentiores, quia aetas pueritiae proxima de pueritiae levitate magis retiret. Aut qui minus intelligere possunt quanta poena sit excommunicationis. ] « Ille, inquit Hildemarus, non intelligit",
          "candidate_score": 0.620901,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_56",
          "bdc_text": "Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2684",
          "psc_text": "monasteriis resuscitarent. » Eapropter ab Alfredo rege e Gallia evocatus in Angliam fuit Grimbaldus, postea abbas Wintoniensis, « ut litteraturae studium in Anglia sopitum et pene emortuum sua suscitaret industria, » inquit Willelmus Malmesburiensis (Lib. II de Gest. Angl. reg., cap. 4). Eadem ratione, « transmisso S. Oswaldus (Vita 2 S. Osvald., n. 20, saec. V Benedict.) ocius nuntio, quemdam virum nominatissimum Abbonem, qui liberalium artium notitiam imis hauserat medullis, de coenobio Floriacensi evocatum, apud Ramesiam scholas regere, et novellas recentis hortuli sui insitiones doctrinae suae rore rigare constituit. » Eodem saeculo Fulco Rhemensis archiepiscopus, qui in Sithiensi seu S. Bertini monasterio fuerat educatus, duplicem in ecclesia sua restituit scholam; et uni Remigium Antissiodori apud S. Germanum; alteri Hucbaldum Elnonensem seu S. Amandi in Belgio monachos praefecit. Saeculo XI, in omnibus passim monasteriis florebant litterarum scientiae; quae res adeo perspicua est, ut in ea probanda diutius immorandum non sit. Saeculo",
          "candidate_score": 0.618965,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_11",
          "bdc_text": "Iesor enim rurem mihię et alias plerabile verumque toto anno .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2113",
          "psc_text": "tout le temps de l' an; Matthiae Lamberti: tous les mois de l' an; altera recentioris auctoris: en tous les mois de l' année. Quam lectionem praefert Menardus, aitque S. Benedictum hic occurrere pravae quorumdam consuetudini, qui ob calores plura fercula in aestate quam in hieme quotidie apponi volebant; quod etiam cavit S. Isidorus hoc statuto (Cap. 10): « In utrisque temporibus refectio mensae tribus erit pulmentis. » Vulgaris tamen lectio non videtur omnino spernenda; nam si legamus omnibus mensis, manifestum est S. legislatorem non minus pravae occurrisse quorumdam consuetudini, qui plura aut meliora abbatis aliorumque in dignitate positorum mensis apponi volunt fercula, quam fratrum; id quod expressis verbis prohibet idem S. Isidorus (Cap. 10): « Abbas citra languoris necessitatem cibos in conspectu pariter cum fratribus sumat; nec aliud quam caeteri, nec cultius quam quae in commune consistunt, praeparari sibi quidquam expetat . . . Aequalia quippe erunt mensarum omnium",
          "candidate_score": 0.617441,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_56",
          "bdc_text": "Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2700",
          "psc_text": "adeo ut mirum sit quosdam lapsum observantiae regularis in scientiam litterarum refundere; qua in re non levem viris sanctissimis inurunt injuriam, qui ut eversam inter monachos disciplinam redintegrarent, nullum salubrius adhiberi 645 posse remedium existimarunt, quam si monachos sacris litterarum studiis informarent; id quod feliciter in Galliis exsecutus est Benedictus abbas Anianensis, et in Anglia Dunstanus, Athelvoldus et Oswaldus pontifices sanctissimi, illuc ad id advocatis ex alienis regnis et provinciis doctissimis monachis. Porro qui asserunt octavo nonoque saeculo scientias in monasteriis tantum florere coepisse, easque ruinae observantiae regularis, quae circa medium saeculum nonum contigit, causas faciunt, a vero longe aberrant. Nam primo litteras longe ante saeculum octavum in monasteriis floruisse supra luce clarius demonstratum est. Secundo, nec verum est, quod lapsum observantiae ex studiis litterarum provenisse docent; qui si legissent historias, non studiis, hujusce rei causam attribuissent, sed bellis civilibus et incursionibus Normannorum, qui spoliatis incensisque monasteriis, monachos omnes sparsim",
          "candidate_score": 0.617047,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_45",
          "bdc_text": "Ex Belgio adeo inconstatiter omnia formatur , ut pigeat me te illis plurima perscribere .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2679",
          "psc_text": "Longius hic foret, nec praesentis est otii per omnia excurrere monasteria. At praeterire non possum ardens in litteris hoc saeculo excolendis Benedictinarum virginum studium: « Quae laus, inquit iterum Mabillonius (Praef. in saec. III, num. 47), etiam Bonifacio auctori tribuenda est. Is quippe in Britannia cum degeret, non tantum viros disciplinis imbuit, verum etiam monachas, quae tantae sapientiae virum, ut scribit Willibaldus, praeceptorem expetierunt. Quo praeceptore paginarum transcurrentes seriem, coelesti instanter scrutinio inhaerebant, et sacramentorum arcana mysteriorumque abdita jugiter meditabantur. In Germaniam ipse profectus, religiosas feminas e Britannia istuc advocavit, ex quibus CUNIHILT et filia ejus BERATHGIT valde eruditae in liberali scientia in Thuringorum regione constituebantur magistrae, ex Othloni lib. I, cap. 25. Praeter eas Lioba Bischofheimensi Parthenoni a Bonifacio praefecta, lectionis studio tanta diligentia incumbebat, ut nisi orationi vacaret, nunquam divina pagina de manibus ejus abscederet. Nam cum ab ipsis infantiae rudimentis grammatica et reliquis liberalium artium studiis esset",
          "candidate_score": 0.610843,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_56",
          "bdc_text": "Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2841",
          "psc_text": "sermones in Cassinensi bibliotheca vidit noster Mabillonius. Rodulfus abbas monasterii S. Theodorici prope Rhemos, coram Roberto Flandrensium comite, et Danorum regina Vitam S. Theoderici (Saec. I Ben) jussit legi, ut scribit Adalgisus in lib. Mirac. ejus, cap. 15. Denique Patres congregationis Anglicanae statuunt (In cap. 53), ut « ducatur ad cellam hospitum, ubi a fratre cui mandatur cura hospitum legatur lectio ex I Joan., cap. IV, Charissimi, diligamus, etc., usque ad finem; et dicatur, Tu autem, Domine, et statim prosternat se coram hospite, deosculans terram, quo Christus in eo adoretur juxta regulam. » Secundo, statim post factam in ecclesia orationem, et exhibitum pacis osculum, antequam hospes duceretur in hospitium, fiebat hujusmodi lectio, ut videre est in libro Usuum Cisterciensium (Cap. 87): « Osculentur eos, et postmodum resideant, et lecta sententia, si expositione indiget hospes, exponatur ei; deinde ducatur ad hospitium, vel praesentetur hospitali; fratres autem redeant in claustrum; » et",
          "candidate_score": 0.610129,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_56",
          "bdc_text": "Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2701",
          "psc_text": "Nam primo litteras longe ante saeculum octavum in monasteriis floruisse supra luce clarius demonstratum est. Secundo, nec verum est, quod lapsum observantiae ex studiis litterarum provenisse docent; qui si legissent historias, non studiis, hujusce rei causam attribuissent, sed bellis civilibus et incursionibus Normannorum, qui spoliatis incensisque monasteriis, monachos omnes sparsim effugarunt, ut vix ullum exstiterit in universo Francorum regno coenobium, quod eorum potuerit evadere furorem. Veram et unicam hancce causam agnovit Adso Dervensis abbas, qui saeculo X libellum de miraculis et translatione S. Basoli describebat, ubi aperte docet quod in S. Basoli coenobio « partim propter incursus barbaricos, partim vero propter frequentes et perpetes in regno principum discordias, omnis antiquorum Patrum deperit instituta traditio (Cap. 1 saec. IV Bened.). » Additque: « Tunc etiam et alia monasteria sunt suo honore privata, nudatae rebus ecclesiae, et plurimae subversae. » Nec magis eis favet quem citant truncatus concilii Vernensis canon; quem, ut",
          "candidate_score": 0.607959,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_56",
          "bdc_text": "Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2965",
          "psc_text": "ex charta Ethelbaldi regis ann. 716 data, in qua haec leguntur (Ingulf. in Hist. Croyl.): « Trado et concedo omnipotenti Deo, B. Mariae, et S. Bartholomaeo de dominiis meis ad fundationem Nigrorum Monachorum sub norma S. Benedicti famulantium totam insulam Croylandiae. » Et postea Offa rex Merciorum anno 755 (Ibid.), « monasterium Nigrorum Monachorum in Verolamia civitate ad honorem Dei et protomartyris Anglorum S. Albani » apud Ingulfum fundasse dicitur. Id quod confirmat Thomas Eliensis monachus in Vita S. Ethildritae reginae (Saec. II Ben.), de qua n. 24 ita loquitur: « Pro regali diademate humili obumbratur velamine, pro bysso et purpura ambitur nigra veste et aspera. » Et anonymus Trevirensis, in lib. de Reliquiis S. Matthiae, n. 11 (Bolland., 24 Febr.), in quo haec leguntur: « Interea maligni quidam consilio inito Matthiam inde asportare volebant, asserentes monachos sicut veste, ita etiam moribus nigros indignos esse Matthia. » Hinc tanta apud",
          "candidate_score": 0.60563,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_11",
          "bdc_text": "Iesor enim rurem mihię et alias plerabile verumque toto anno .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2112",
          "psc_text": "qui panem cum sale et aqua percipiunt, ubi autem praeter haec aliud aliquid additur, perfectum jejunium non vocatur. » Omnibus mensis. ] Hanc lectionem, quam vulgatae retinent editiones, et in quibusdam codicibus reperiri docent Hildemarus, Bernardus Cassinensis et Boherius, reprobat idem Hildemarus, et cum eo praefati commentatores, cujus loco substituunt omnibus mensibus, sicuti exstat in Regula Magistri cap. 26. Quam lectionem sequuntur antiquae versiones Gallicae, inter alias vetus ex ms. Conch., quae hunc locum ita reddit: en tous les moys de l' an; versio Joannis de Précis cum alia antiqua monasterii S. Remigii Rhemensis: en tout temps; Guidonis Juvenalis: en tout le temps de l' an; Matthiae Lamberti: tous les mois de l' an; altera recentioris auctoris: en tous les mois de l' année. Quam lectionem praefert Menardus, aitque S. Benedictum hic occurrere pravae quorumdam consuetudini, qui ob calores plura fercula in aestate quam in hieme quotidie apponi volebant; quod",
          "candidate_score": 0.604279,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1",
      "max_score": 0.679446,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65_67",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_276",
          "psc_text": "a me operarii iniquitatis. § 126 Augustinus respondit: Agnoscimus uerba domini. hinc et apostolus ait: si fidem habeam ita ut montes transferam, caritatem autem non habeam, nihil sum. hoc ergo quaerendum est, quiaquis habeat caritatem; inuenies non essenisi eos qui diligunt unitatem. nam de eiclusioneexclusione daemonum et de potentia miraculorum, quoniam plerique talia non faciunt -et tamen ad regnum dei pertinent, plerique autem faciunt et non pertinent, nec nostri nec uestri debent gloriari, si qui forte ista possunt; quandoquidem nec apostolos, qui uere ista salubriter atque utiliter poterant, uoluit dominus gaudere de talibus, quando eis ait: nolite in hoc gaudere quod daemonia uobis subiecta sint, gaudete autem quod nomina uestra scripta sunt in caelo. quapropter ista quae ex euangelio posuisti et ego tibi possem dicere, si te uiderem signorum uirtutes operantem, et tu mihi, si talia me facientem uideres. non ergo nobis dicamus quae possunt et ez alia parte dici,",
          "candidate_score": 0.679446,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_72_74",
          "bdc_text": "Eaque etiamnum nonnihil tibi narrationi astipulor , qui ei quae primum apud nos facebar , consilior . Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram . se expugnandi , donec scrires conveniunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_687",
          "psc_text": "nos non essent non praetermiserim demonstrare, ipse quae posui partim omnino non attigit, partim quae tractare uoluit nihil aliud se quam exire inde non potuisse monstrauit, non diu hortandi estis uel admonendi. ut uideatis quid tenere, quid cauere debeatis. sed forte in sanctarum scripturarum testimoniis talis apparuit, in his uero documentis quae inter homines de ipso schismate gesta sunt, aliquid ualuit. immo uero et in his, quamquam post diuina testimonia superfluo requirantur, quid commemorauit aut quid probauit? qui cum fuisset grauiter in traditores inuectus et multa in eos etiam de sanctis libris testimonia proclamasset, nihil tamen dixit unde nos ostenderet traditores. ego autem commemoraui Siluanum Cirtensem, cui quibusdam interpositis etiam ipse successit, cum adhuc esset subdiaconus, gestis municipalibus expressum esse traditorem. contra hoc ille mutire nil ausus est. et profecto uidetis, quanta eum necessitudo compellebat ad respondendum, ut uidelicet prodecessorem suum et non solum consocium, sed ut ita dicam etiam",
          "candidate_score": 0.654947,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_57_59",
          "bdc_text": "Qui in precibus 6 . aprilis esse viam hic asserunt. 7 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_216",
          "psc_text": "PQ 7 nunc etiam iam Pml 13 praenuneiari 0 25 hnic] hinc PQ potuisse codd. pietatis exemplum, ut scilicet ostenderet nobis, quanta deuotione suscipere debemus ea quae illum iam uenisse testantur, quando ipse suscipere non dedignatus est quae illo uenturo figurabantur. et Iohannes ergo, quamuis proximus et infra unum annum coaetaneus, tamen cum baptizaret uenienti praeibat Christo. propter hoc de illo dictum est: ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit uiam tuam, et ipse praedicabat dicens: uenit fortior me post me. sic ergo circumcisio octaui diei quae patribus data est praenuntiabat iustificationem nostram in expoliatione carnalium concupiscentiarum per resurrectionem domini, quae post septimum id est sabbati diem octauo die id est dominico facta est, qui dies tertius post sepulturam eius occurrit; eandem tamen praenuntiantem circumcisionem carnis infans Christus accepit. et quemadmodum pascha quod a Iudaeis celebrabatur in occisione agni praenuntiabat domini passionem et transitum de hoc mundo ad",
          "candidate_score": 0.642178,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_71_73",
          "bdc_text": "Certe mihi habeas , utilii grave vetens , quam proficisset illis gusturus , si vos ex alteri partibus iam falsum ut aiunt , successisset . Eaque etiamnum nonnihil tibi narrationi astipulor , qui ei quae primum apud nos facebar , consilior . Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_390",
          "psc_text": "nescio quemadmodum excuses, uisas notasque tacuisti? quodsi te sicut causae pessimae defensorem studium falsitatis adstruendae non impediret 2 cf. III Reg. 18, 44-46 3 cf. IIII Reg. 4, 13 23 Dan. 6, 21 1 ad alienigenamJ adienigenam Oml 2 helyas Q 3 helyseus (J mulieris 0 7 inrebsit Oml iuresit (sic) Om2 10 rebus I. 1. Oml 19 idJ hoc Pml 20 praesupsit 0, add. uel praedixit m2 in mg. 0, 8. I. PQ dei PQv 28 uisa notaque Om2PQv 29 astruendae PQfJ et te nolentem uel nescientem a luce ueritatis auerteret, profecto reges quosdam bonos, quosdam autem malos et alios sanctorum amicos, alios inimicos sine ulla difficultate recoleres. et miramur quod se circumcelliones uestri sic praecipitant? quis post te currebat, obsecro te? quis Macarius, quis miles insequebatur? nempe in abruptum falsitatis huius nullus nostrum te impulit. cur ergo clausis oculis sic isti praeceps, ut, cum dixisses: quid autem uobis",
          "candidate_score": 0.636414,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_73_75",
          "bdc_text": "Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram . se expugnandi , donec scrires conveniunt . Literas tuas et iussisti conscidi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_43",
          "psc_text": "sua posuit dicentem dominum Iudaeis: ideoque mitto ad uos prophetas et sapientes et scribusscribas, et ex illis orcidetisoccidetis et crucifigetis et flagellabitis? nam si se ipsos intellegi uolunt sapientes et scribusscribas et prophetas, nos autem tamquam persecutores sapientium et prophetarum, quare nobiscum loqui nolunt, cum ad nos missi sint? denique iste, qui illam scripsit epistulam cui modo respondemus, si urgeatur a nobis, ut ei manu propria suscribens suam esse fateatur, forte non faciat; usque adeo timent, ne ulla eorum uerba teneamus. nam cum eiusdem epistulae posteriorem partem aliquo modo uellemus accipere, quia totam describere a 21 Matth. 23, 84. cf. 11 14, 31. . 14 pati a scripsi pati v, om. codd. 16 iidem v 18 nec] et Erasm., Louan. (quod uideri uolunt = schiama, quod obicinnt — persecationem) 24 et prophetas et scribaB PQ 26 sunt Qml 28 sabscribens OmMPQv quibus nobis data est nequiuerunt, nullus a quo petita",
          "candidate_score": 0.636383,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_72_74",
          "bdc_text": "Eaque etiamnum nonnihil tibi narrationi astipulor , qui ei quae primum apud nos facebar , consilior . Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram . se expugnandi , donec scrires conveniunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_0",
          "psc_text": "LIBER PRIMUS. Dilectissimis fratribus ad nostrae dispensationis curam pertinentibus Augustinus in domino salutem. § 1 Nostis nos saepe uoluisse Donatistarum haereticorum sacrilegum errorem in notitiam manifestam non tam ex nostro quam ex ipsorum ore producere atque conuincere. unde factum est, ut ad nonnullos etiam primates eorum litteras daremus non quidem communicatorias, quiibusquibus se iam in praeteritum indignos a catholica ecclesia dissentiendo fecerunt, nec tamen contumeliosas sed pacificas, ut nobiscum quaestione discussa, quae illos ab orbis terrarum sancta communione disrupit, considerata ueritate corrigi uellent nec maiorum suorum animosam peruersitatem pertinacia stultiore defenderent, sed ad fructum caritatis radici catholicae redderentur. sed quoniam scriptum est: cum his qui oderant pacem eram pacificus, ita illi respuerunt litteras meas, sicut ipsam pacem, cui per eas consulebatur, oderunt. nunc uero cum essem in ecclesia Constantiniensi Absentio praesente et collega meo Fortunato eius episcopo, obtulerunt mihi fratres epistulam, quam ad suos presbyteros eiusdem schismatis episcopum dedisse dicebant,",
          "candidate_score": 0.635864,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_6_8",
          "bdc_text": "Quamvis de rebus apud vos iam uxorem historiam exstare non Persus . dubito , nolo , quod de illis apud nos Ulmius ferat , multa addere . exhorresco , quam huius rei aliquid in mentem venit et statum principum atque quibusdam licanti orbis christiani , Germanię praesertim considero .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_687",
          "psc_text": "nos non essent non praetermiserim demonstrare, ipse quae posui partim omnino non attigit, partim quae tractare uoluit nihil aliud se quam exire inde non potuisse monstrauit, non diu hortandi estis uel admonendi. ut uideatis quid tenere, quid cauere debeatis. sed forte in sanctarum scripturarum testimoniis talis apparuit, in his uero documentis quae inter homines de ipso schismate gesta sunt, aliquid ualuit. immo uero et in his, quamquam post diuina testimonia superfluo requirantur, quid commemorauit aut quid probauit? qui cum fuisset grauiter in traditores inuectus et multa in eos etiam de sanctis libris testimonia proclamasset, nihil tamen dixit unde nos ostenderet traditores. ego autem commemoraui Siluanum Cirtensem, cui quibusdam interpositis etiam ipse successit, cum adhuc esset subdiaconus, gestis municipalibus expressum esse traditorem. contra hoc ille mutire nil ausus est. et profecto uidetis, quanta eum necessitudo compellebat ad respondendum, ut uidelicet prodecessorem suum et non solum consocium, sed ut ita dicam etiam",
          "candidate_score": 0.633427,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_8",
          "bdc_text": "exhorresco , quam huius rei aliquid in mentem venit et statum principum atque quibusdam licanti orbis christiani , Germanię praesertim considero .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_391",
          "psc_text": "alios sanctorum amicos, alios inimicos sine ulla difficultate recoleres. et miramur quod se circumcelliones uestri sic praecipitant? quis post te currebat, obsecro te? quis Macarius, quis miles insequebatur? nempe in abruptum falsitatis huius nullus nostrum te impulit. cur ergo clausis oculis sic isti praeceps, ut, cum dixisses: quid autem uobis est cum regibus saeculi, non adiungeres: 'quos saepe christianitas inuidos sensit', sed non dubitares dicere: quos numquam christia:*itas nisi inuidos sernit? itane uero nec ipse cogitasti nec eos qui scripta tua legerent cogitaturos putasti tot regum exempla tibi reclamantia: (neseit quid loquatur?' § 205 An, quia illi quos commemoraui ueterum temporum fuerunt, ideo tibi eos nihil aduersari arbitraris, quia non dixisti: <quos numquam iustitia nisi inuidos sensit', sed dixisti: quos numquam christianitas nisi inuidos sensit, ex illo fortasse tempore uolens eos intellegi iustis inuidere, ex quo christiani appellari coeperunt? quid ergo sibi uolunt exempla ueterum temporum, quibus hoc quod imprudenter",
          "candidate_score": 0.618453,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_29",
          "bdc_text": "adieris etiam minus quam hoc haud impune esset laturus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_158",
          "psc_text": "accedere solebam cum ista committeret, sed non curo, quia leue est peccatum, te autem illi traditorem homicidamque fecerunt', respondeo non me concedere, ut ego quoque traditor et homicida factus sim peccatis alienis, quia tu te alieno peccato furem factum esse confessus es; neque enim iudicio nostro, sed ore tuo fur factus es. nos enim dicimus unumquemque sarcinam suam portare, sicut apostolus testis est; tu uero non quia furtum fecisti uel (in) furtum consensisti, sed quia id quod alius fecit ad te pertinere 29 cf. Gal. 6, 5 7 maga Oml 12 quare addidi, om. 0 cnr mpplcuerunt PQv fece- rit] fecit v ipse fur fnit v 14 arguitis scripst argnistis vodd. v 26 sum Pml 30 in addidi furto Pm2v, cf. index 'conaentio' existimasti, sub sarcina Optati ultro tuos humeros subdidisti. nam sicut apostolus ait, cum de cibis loqueretur: scio et confido in domino Iesu quia nihil commune per ipsum;",
          "candidate_score": 0.616854,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_8",
          "bdc_text": "exhorresco , quam huius rei aliquid in mentem venit et statum principum atque quibusdam licanti orbis christiani , Germanię praesertim considero .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_432",
          "psc_text": "aduersus eos sine rescripto perperam gesta sunt, in antiquum statum cuncta reuocentur, inualidum autem et falsum quod Christus constituit dicens: eritis mihi testes in Hierusalem et in totam Iudaeam et Samariam et usque in totam terram. obsecramus uos: corrigimini, redite ad hanc euidentissimam totius orbis unitatem, ut non uerbis apostatae Iuliani, sed uerbis saluatoris Christi in antiquum statum cuncta reuocentur. miseremini animae uestrae. non iam Constantinum et Iulianum comparamus, ut quam sint impares demonstremus. non dicimus: (si uos non sperastis in homine et in principe, cum homini imperatori pagano et apostatae dixistis, quod apud eum sola iustitia locum haberet — quibus precibus et rescripto, sicut ibi scriptum est, sicut allegationis gesta testantur, pars Donati uniuersaliter nsausa est —, multo minus nos criminari a uobis debemus, tamquam speremus in homine et in principe, si quid a Constantino uel a ceteris christianis imperatoribus nulla sacrilega adulatione petiuimus aut si quid ipsi non",
          "candidate_score": 0.616389,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_8",
          "bdc_text": "exhorresco , quam huius rei aliquid in mentem venit et statum principum atque quibusdam licanti orbis christiani , Germanię praesertim considero .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_284",
          "psc_text": "conflixistis. si enim secundum le,;;em Christi agebatis, quanto congruentius secundum eam constituunt aliquid christiani imperatores, si possunt secundum eam iudicare pagani proconsules! si autem in adiutorium etiam terreni imperii leges assumendas putastis, non reprehendimus. fecit hoc Paulus, cum aduersus iniuriosos ciuem Romanum se esse testatus est. sed quaero quibus terrenis legibus sit statutum, ut Maximianistae locis pellantur. nullas omnino repperies. sed uidelicet legibus quae 2 Ps. 71, 8 19 Act. 1, 8 28 cf. Act. 22, 25 3 terrarum v 5 inditium ex initium ut uid. P 14 ostendimus O 20 iherim Q 22 hinc om. PQ 25 aliqui Ov 26 secundum om. 0 31 reperies v aduersus haereticos atque inter eos etiam aduersus uos ipsos latae sunt illos expellere uoluistis, aduersus infirmos tamquam potentiores praeualuistis. unde illi, quia nihil potuerunt, innocentes se dicunt tamquam sub leone lupus. tamen legibus aduersus uos latis profecto aduersus alios nisi per falsum testi-monium",
          "candidate_score": 0.616283,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_29",
          "bdc_text": "adieris etiam minus quam hoc haud impune esset laturus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_285",
          "psc_text": "26 secundum om. 0 31 reperies v aduersus haereticos atque inter eos etiam aduersus uos ipsos latae sunt illos expellere uoluistis, aduersus infirmos tamquam potentiores praeualuistis. unde illi, quia nihil potuerunt, innocentes se dicunt tamquam sub leone lupus. tamen legibus aduersus uos latis profecto aduersus alios nisi per falsum testi-monium non uteremini. si enim ueraces sunt illae leges, cedite etiam uos locis quos tenetis; si autem fallaces sunt, cur per' eas alios exclusistis? quid quod et ueraces sunt et uos per illas alios nisi fallaciter non possetis expellere? ut enim eis seruirent iudices, haereticos expellere uoluerunt, unde uos priores expellere debuerunt; sed uos catholicos esse dixistis, ut uobis parcerent leges per quas alios premebatis. uideris quid uobis apud uos ipsos uideamini: illis tamen legibus non estis catholici. cur ergo aut eas ueraces falso testimonio fefellistis aut eas fallaces ad opprimendos alios usurpastis? § 133 Petilianus dixit: Dictum est: non coneupiscesconcupisces",
          "candidate_score": 0.612857,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_29",
          "bdc_text": "adieris etiam minus quam hoc haud impune esset laturus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_284",
          "psc_text": "conflixistis. si enim secundum le,;;em Christi agebatis, quanto congruentius secundum eam constituunt aliquid christiani imperatores, si possunt secundum eam iudicare pagani proconsules! si autem in adiutorium etiam terreni imperii leges assumendas putastis, non reprehendimus. fecit hoc Paulus, cum aduersus iniuriosos ciuem Romanum se esse testatus est. sed quaero quibus terrenis legibus sit statutum, ut Maximianistae locis pellantur. nullas omnino repperies. sed uidelicet legibus quae 2 Ps. 71, 8 19 Act. 1, 8 28 cf. Act. 22, 25 3 terrarum v 5 inditium ex initium ut uid. P 14 ostendimus O 20 iherim Q 22 hinc om. PQ 25 aliqui Ov 26 secundum om. 0 31 reperies v aduersus haereticos atque inter eos etiam aduersus uos ipsos latae sunt illos expellere uoluistis, aduersus infirmos tamquam potentiores praeualuistis. unde illi, quia nihil potuerunt, innocentes se dicunt tamquam sub leone lupus. tamen legibus aduersus uos latis profecto aduersus alios nisi per falsum testi-monium",
          "candidate_score": 0.61229,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_16_18",
          "bdc_text": "Fieri idem nunc potest . De Zara captu nihi audio . Ex Italia habemus Austriarii consyca discedens 29 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_52",
          "psc_text": "agrum, id est totum mundum, usque ad finem crescunt, paucis in Africa zizaniis offensi praecidistis. § 25 Postremo testamentum a quibusdam persecutionis tempore flammis traditum perhibetur: nunc undecumque prolatum est recitetur. certe in exordio promissionum testatoris id inuenitur Abrahae dictum: in semine tuo benedicentur omnes gentes, et hoc quid sit uerax interpretatur apostolus: in semine, inquit, tuo quod est Christus, nullius traditio fidem dei euacuauit. communicate omnibus gentibus et tunc uos testamentum a pernicie flammarum conseruasse gloriamini. si autem non uultis, quae pars potius credenda est quod testamento institerit exurendo, nisi quae non uult consentire prolato? quanto enim certius sine aliqua temeritate sacrilega ille traditoribus successisse iudicatur, qui nunc lingua persequitur testamentum, quod illi flamma persecuti perhibentur! Obicitis persecutionem: respondent uobis frumenta dominica: 'aut iuste factum est aut palea nostra fecit.' quid ad haec dicitis? obicitis quod baptismum non habeamus: respondent uobis eadem frumenta dominica formam sacramenti etiam intus quibusdam",
          "candidate_score": 0.607999,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_28",
          "bdc_text": "Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_390",
          "psc_text": "nescio quemadmodum excuses, uisas notasque tacuisti? quodsi te sicut causae pessimae defensorem studium falsitatis adstruendae non impediret 2 cf. III Reg. 18, 44-46 3 cf. IIII Reg. 4, 13 23 Dan. 6, 21 1 ad alienigenamJ adienigenam Oml 2 helyas Q 3 helyseus (J mulieris 0 7 inrebsit Oml iuresit (sic) Om2 10 rebus I. 1. Oml 19 idJ hoc Pml 20 praesupsit 0, add. uel praedixit m2 in mg. 0, 8. I. PQ dei PQv 28 uisa notaque Om2PQv 29 astruendae PQfJ et te nolentem uel nescientem a luce ueritatis auerteret, profecto reges quosdam bonos, quosdam autem malos et alios sanctorum amicos, alios inimicos sine ulla difficultate recoleres. et miramur quod se circumcelliones uestri sic praecipitant? quis post te currebat, obsecro te? quis Macarius, quis miles insequebatur? nempe in abruptum falsitatis huius nullus nostrum te impulit. cur ergo clausis oculis sic isti praeceps, ut, cum dixisses: quid autem uobis",
          "candidate_score": 0.607528,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_71",
          "bdc_text": "Certe mihi habeas , utilii grave vetens , quam proficisset illis gusturus , si vos ex alteri partibus iam falsum ut aiunt , successisset .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_636",
          "psc_text": "in me grauiter ac uehementer inoehiturinuehitur, ipse utique demonstrat ea ipsa grauissima innectioneinuectione sua, quantum nefas sit ista sentire, ac per hoc quidquid propter hanc sententiam in me dixisse uideri uoluit, in se ipsum ditissedixisse inuenitur, qui talia sentire conuincitur. ibi enim ostendit, quanta ui ueritatis superatus sit, ubi alium exitum non inuenit, nisi ut me seosissesensisse fingeret sibi quod ipse sentit. quemadmodum si illi quos apostolus arguit, quia dicebant non esse resurrectionem mortuorum, eundem apostolum accusare nellentuellent, quoniam dixit: neque Christus resurrexit, et inanem esse praedieationempraedicationem apostolorum, inanem etiam fidem credentium falsosque inueniri testes aduersus deum, qui dixissent quod suscitauerit Christum, hoc mihi Petilianus facere uoluit desperans legi posse quae seripsiscripsi, quibus respondere non potuit. et putari se respondisse magnopere concupiuit. sed quemadmodum si quisquam illud fecisset apostolo, recitato uniuerso ipso loco ex eius epistula redditisque superioribus uerbis, ex quibus ista pendere quisquis legit intellegit, omnis illa calumniosa reprehensio",
          "candidate_score": 0.603581,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "045_Augustinus-Hipponensis_De-dono-perseverantiae",
      "max_score": 0.679345,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_64_66",
          "bdc_text": "Ante me ad vos scripsisse memirit , papist ę in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent .",
          "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_De-dono-perseverantiae_window_144",
          "psc_text": "gratia, hoc est, quae non secundum merita nostra datur, insuperabili munitione defendi. 55. Et ego quidem in illo libro, cujus est titulus, De Correptione et Gratia, qui sufficere non potuit omnibus dilectoribus nostris, puto me ita posuisse donum Dei esse, etiam perseverare usque in finem (De Correptione et Gratia, n. 10), ut hoc antea, si me non fallit oblivio, tam expresse atque evidenter, vel nusquam, vel pene nusquam scripserim. Sed ita hoc nunc dixi, ut non ante me nemo dixerit. Beatus quippe Cyprianus in Oratione Dominica, sicut jam ostendimus, petitiones nostras ita exposuit, ut in ipsa prima petitione perseverantiam nos diceret poscere; id nos orare asserens, dicendo, Sanctificetur nomen tuum (Matth. VI, 9) , cum jam in Baptismate sanctificati fuerimus; ut in eo quod esse coepimus, perseveremus. Videant tamen ii, quibus amantibus me, ingratus esse non debeo, qui praeter hoc quod in quaestionem venit, omnia mea, sicut scribitis, se profitentur",
          "candidate_score": 0.679345,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_64_66",
          "bdc_text": "Ante me ad vos scripsisse memirit , papist ę in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent .",
          "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_De-dono-perseverantiae_window_143",
          "psc_text": "gratiam Dei secundum merita nostra dari. Quod ita exhorruit catholica fides, ut damnari timens, hoc Pelagius ipse damnaverit. Itemque si dicimus a nobis esse perseverantiam nostram, non a Domino; respondent illi, ita nos a nobis habere initium fidei, sicut finem, sic argumentantes, multo magis nos habere a nobis illud initium, si a nobis habemus permanere usque in finem, cum perficere quam inchoare sit majus: ac sic identidem concludunt, gratiam Dei secundum merita nostra dari. Si autem utrumque Dei donum est, et haec Deus dona sua (quod negare quis potest?) daturum se esse praescivit; praedestinatio praedicanda est, ut possit vera Dei gratia, hoc est, quae non secundum merita nostra datur, insuperabili munitione defendi. 55. Et ego quidem in illo libro, cujus est titulus, De Correptione et Gratia, qui sufficere non potuit omnibus dilectoribus nostris, puto me ita posuisse donum Dei esse, etiam perseverare usque in finem (De Correptione et Gratia, n.",
          "candidate_score": 0.670461,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_64_66",
          "bdc_text": "Ante me ad vos scripsisse memirit , papist ę in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent .",
          "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_De-dono-perseverantiae_window_0",
          "psc_text": "De dono perseverantiae Prima parte libri probat perseverantiam illam, qua in Christo perseveratur usque in finem, esse donum Dei. Hoc enim a Deo irrisorie peti, si a Deo dari non creditur. Porro dominica oratione nihil pene aliud posci quam perseverantiam juxta Cypriani martyris expositionem: qua quidem expositione ipsi gratiae inimici convicti sunt antequam nati. Perseverandi gratiam non secundum accipientium merita, sed aliis Dei misericordia dari, aliis justo ejus judicio non dari docet. Cur ex adultis ille potius quam iste vocetur, quemadmodum et ex duobus parvulis cur iste assumatur, ille relinquatur, inscrutabile. Inscrutabilius vero, cur ex duobus piis, huic perseverare donetur, non illi: sed illud tamen certissimum, hunc esse ex praedestinatis, illum non esse. Praedestinationis mysterium dominicis verbis de Tyriis et Sidoniis, si eadem apud illos quae apud Chorozain signa facta essent, poenitentiam acturis, monstrari observat. Exemplum parvulorum ad praedestinationis et gratiae in majoribus veritatem firmandam valere ostendit: atque ad locum",
          "candidate_score": 0.666513,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_63_65",
          "bdc_text": "Placet mihi ab meo apud vestros inchoatu provilentia . Ante me ad vos scripsisse memirit , papist ę in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant .",
          "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_De-dono-perseverantiae_window_144",
          "psc_text": "gratia, hoc est, quae non secundum merita nostra datur, insuperabili munitione defendi. 55. Et ego quidem in illo libro, cujus est titulus, De Correptione et Gratia, qui sufficere non potuit omnibus dilectoribus nostris, puto me ita posuisse donum Dei esse, etiam perseverare usque in finem (De Correptione et Gratia, n. 10), ut hoc antea, si me non fallit oblivio, tam expresse atque evidenter, vel nusquam, vel pene nusquam scripserim. Sed ita hoc nunc dixi, ut non ante me nemo dixerit. Beatus quippe Cyprianus in Oratione Dominica, sicut jam ostendimus, petitiones nostras ita exposuit, ut in ipsa prima petitione perseverantiam nos diceret poscere; id nos orare asserens, dicendo, Sanctificetur nomen tuum (Matth. VI, 9) , cum jam in Baptismate sanctificati fuerimus; ut in eo quod esse coepimus, perseveremus. Videant tamen ii, quibus amantibus me, ingratus esse non debeo, qui praeter hoc quod in quaestionem venit, omnia mea, sicut scribitis, se profitentur",
          "candidate_score": 0.658775,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_66",
          "bdc_text": "Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent .",
          "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_De-dono-perseverantiae_window_68",
          "psc_text": "Cur autem illis potius quam illis detur, Quis cognovit sensum Domini (Rom. XI, 34)? Quis inscrutabilia scrutari valeat? quis investigabilia vestigare? CAPUT XII. 28. Conficitur itaque gratiam Dei non secundum merita accipientium dari, sed secundum placitum voluntatis ejus, in laudem et gloriam ipsius gratiae ejus (Ephes. I, 5), ut qui gloriatur, nullo modo in se ipso, sed in Domino glorietur (I Cor. I, 31): qui hominibus dat quibus vult, quoniam misericors est; quod et si non det, justus est: et non dat quibus non vult, ut notas faciat divitias gloriae suae in vasa misericordiae (Rom. IX, 23). Dando enim quibusdam quod non merentur, profecto gratuitam, et per hoc veram suam gratiam esse voluit: non omnibus dando, quid omnes merentur ostendit. Bonus in beneficio certorum, justus in supplicio caeterorum: et bonus in omnibus, quoniam bonum est, cum debitum redditur; et justus in omnibus, quoniam justum est, cum indebitum sine cujusquam fraude",
          "candidate_score": 0.655104,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1",
      "max_score": 0.679269,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_66_68",
          "bdc_text": "Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur . Novi autem nostrum hominum ingenium , si quid adversi lapisti , ita fratri , qui accidit , quam regis , nihil vident , quibus nunc tamen , consigni ingrat , non nuper adveniat , id quod amplius salutasse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_585",
          "psc_text": "proditur, quae ciuicae caritatis oblita in acerba odia causas amoris inflectit. E simul hoc exemplo pariter et oraculo declaratur quod frustra opem misericordiae caelestis exspectes, si alienae fructibus uirtutis inuideas; aspernator enim dominus inuidorum est et ab his qui diuina beneficia in aliis persecuntur miracula suae potestatis auertit. dominicae quippe carnis actus diuinitatis exemplum est et inuisibilia nobis eius per ea quae sunt uisibilia demonstrantur. § 47 non otiose itaque saluator excusat quod nulla in patria sua miracula uirtutis operatus sit, ne fortassis F aliquis uiliorem patriae nobis esse debere putaret adfeetumadfectum. U Luc. 3. 22 6 II Petro 1, 21 13 Luc. 2, 46 24 Rom. 1, 20 1 utrumque X deum loquitur PL 2 scm spm X sps enim scs y 3 discendit (deac. m3) P 4 filium (rp eras., e 8. ras. m3) P dr caelo X 8 captiuitatem post caccitatem transponunt P (corr. m3) L 9",
          "candidate_score": 0.679269,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_66_68",
          "bdc_text": "Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur . Novi autem nostrum hominum ingenium , si quid adversi lapisti , ita fratri , qui accidit , quam regis , nihil vident , quibus nunc tamen , consigni ingrat , non nuper adveniat , id quod amplius salutasse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1217",
          "psc_text": "inopiae nostrae auaritiam uideri. etenim illis idcirco inelaborati pabuli usus exuberat, quod fructus sibi conmunem ad escam datos speciali quodam F nesciunt uindicare dominatu, nos conmunia amisimus, dum propria umdicamusuindicamus; nam nec proprium quicquam est, ubi perpetuum nihil est, Decnec certa copia, ubi incertus euentus. cur enim diuitias tuas aestimes, cum tibi deus etiam uictum cum ceteris animantibus uoluerit esse conmunem ? aues caeli speciale sibi nihil uindicant et ideo pabulis indigere nesciunt. quia non norunt aliis inuidere. § 125 cocsiderate lilia quomodo 12,27 sq. crescunt; et intra: si autem taenumfaenum, quod hodie est et cras in clibanum mittitur, deus sic uestit. bonus quidem sermo atque moralis, quod ad fidem nos diuinae misericordiae conferendae uel iuxta litteram, quia ad staturam 1440 A 12 Matth. 6, 26 23 Ps. 103, 14 1 eo hec (hec del.) J. ideo ΕγΤ 3 plaris (ri eras.) P 4 w uerbo esca desinit A 7",
          "candidate_score": 0.677632,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_64_66",
          "bdc_text": "Ante me ad vos scripsisse memirit , papist ę in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_735",
          "psc_text": "quia (i 8. u.) A 24 eo die ex cotidie P, eodem die X 25 est om. ET beati qui persecutionem patiuntur propter iustitiam. § 52 ueni, domine Iesu, doce nos ordinem beatitudinum tuarum; neque enim sine ordine dixisti primo beatos pauperes spiritu, secundo beatos mites et tertio beatos qui lugent. etiamsi cognosco aliquid, tamen ex parte cognosco. si enim Paulus ex parte cognouit, quantum ego possum cognoscere, qui Paulo quantum uita tantum etiam uerbo inferior sum? uita enim uerbum exigit et adquirit, sermo autem sine uita B non dei sermo. quanto me sapientior Paulus! ille gloriatur in periculis, ego glorior in successibus; ille gloriatur, quia reuelationibus non extollitur, ego, si quae reuelationes mihi contingerent, gloriarer. sed tamen potest deus de lapidibus homines suscitare et uerbum proferre de clausis, uocem elicere de mutis. quodsi asinae oculos aperuit, ut uideret angelum, potens est et nobis quoque aperire oculos, ut possimus dei",
          "candidate_score": 0.670689,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_69",
          "bdc_text": "Tuque non tam immortos homines expectandum in quod iam ocium apertius aulici .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1159",
          "psc_text": "ostium ad loquendum mysterium Christi. et fortasse illud est ostium, quod apertum uidit Iohannes; uidit enim et dixit: post haec uidi et ecce ostium apertum in caelo et uox prima, quam audiui tamquam tubam loquentem mecum et dicentem: ascende huc et ostendam tibi quae oportet fieri. apertum est igitur ostium lohanniIohanni, apeitumapertum est ostium Paulo, ut nobis panes quos ederemus acciperet. perseuerauit enim ostium c pulsans oportune, inportune, ut gentes mundani tramitis labore uexatos alimoniae caelestis ubertate recrearet. § 90 ergo praeceptiuus locus frequenter orandi, spes inpetrandi, ratio persuadendi prius in praecepto, post in exemplo. qui enim promittit aliquid spem debet adferre promissi, ut monitis oboedientia deferatur, promissis fides, quae humauaehumanae contemplatione pietatis in maius aeternae spem pietatis adquirit, si tamen aequa poscantur, ne D in peccatum uertatur oratio. nec erubuit aliquid saepius postulare, ne uel diffidere de domini misericordia uideretur uel adroganter dolere quod non prima prece aliquid inpetrauerit",
          "candidate_score": 0.660273,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_53_55",
          "bdc_text": "Is enim iudicat , se convenisse Albertum filium meum legavi et Genevę . itaque in dies eius adventu expeste . Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_103",
          "psc_text": "angeli esse promissum, siquidem sanctus Iohannes, antequam nasceretur. matris adhuc in utero positus spiritus accepti gratiam designauit. nam cum et pater eius aut mater nulla ante mirabilia fecissent, in utero parentis exsiliens domini euangelizauit aduentum. sic enim habes quod, cum aduenisset mater domini ad Elisabet, ait illa: ecce ut facta est salutatio tua D in auribus meis, exsultauit infans in utero IDeomeo: nondum enim erat illi spiritus uitae, sed spiritus gratiae. denique et alibi uiuendi substantiae praecurrere sanctificandi gratiam potuimus aduertere, cum dicit dominus: priusquam te formarem in utero, noui te et, priusquam exires de uulua, sanctificaui te et prophetam in gentibus posui te. alius enim est spiritus uitae huius, alius gratiae. ille nascendo sumit exordium, monendomoriendo defectum, iste non 1 Lnc. 7, 28 16 Lnc. 1, 44 20 Hier. 1, 5 . I inter magnos iohannes B iohannes magnus (magnus s. u. m2) V, magnus om. FOic 3 ado.",
          "candidate_score": 0.65679,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_50_52",
          "bdc_text": "Distulat sibi ante omnibus persultum , quae Hispanii deceat , aurentem 300 ad vel , ut illis valet 8’000 et prius se vide non motuit profitere . Episcopi vivit , minicius , qui 12 . eiusdem Lugdium discessit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_884",
          "psc_text": "quis P (s s. u.) B/ ut (t ex d) A 16* accepit a patre, immo quia ipse uerbum est, possit tantam altitudinem capere mysterii? et discipuli ex parte intellegunt, etsi non totum intellegunt. unde et quidam putant dixisse discipulos unguenti pretio emi fidem gentium debuisse, quae 1391 A sanguinis dominici tantum pretio debebatur, quod uidetur ueri simile. denique Iohannes euangelista inducit sermonem Iudae Iscarioth aestimatum trecentis denariis illud unguentum, sicut habes: potuit enim uenundari trecentis denariis et dari pauperibus. trecentorum autem aera crucis insigne declarat; sed dominus non perfunctoriam mysterii praescientiam quaerit, sed consepeliri in se fidem credentium mauult. § 31 id tamen de B ceterorum apostolorum uocibus intellegimus, Iudasludas autem condemnatur auaritiae, qui pecuniam dominicae praetulit sepulturae, qui etiamsi de passione sensit, errauit tam cara auctione. uili se uult aestimari Christus, ut ab omnibus ematur, ne quis pauper deterreatur. gratis inquit accepistis, gratis date. pecuniam non quaerit diuitiarum",
          "candidate_score": 0.65671,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_69",
          "bdc_text": "Tuque non tam immortos homines expectandum in quod iam ocium apertius aulici .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1158",
          "psc_text": "2) 15 et om. X 16 qao (s. m3 i qui) P 17 augmentis P (c a. ụg m2) Z 22 esse uigilandum C 24 inueniet] inuenerit y 25 ae] te JJC (s <. t m3 A, m2 π; ł se m2 s. te F) tibi (t s. K. m2) J. uigilandum est semper; multae enim insidiae sunt nobis et grauis corponscorporis somnus, quem si dormire mens coeperit, uigorem suae uirtutis amittet. excita igitur somnum tuum, ut pulses ostium Christi, quod aperiri sibi etiam Paulus B exposcit non solum auissuis, sed etiam populi orationibus obsecrans se iuuari, ut aperiatur sibi ostium ad loquendum mysterium Christi. et fortasse illud est ostium, quod apertum uidit Iohannes; uidit enim et dixit: post haec uidi et ecce ostium apertum in caelo et uox prima, quam audiui tamquam tubam loquentem mecum et dicentem: ascende huc et ostendam tibi quae oportet fieri. apertum est igitur ostium",
          "candidate_score": 0.652626,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_69_71",
          "bdc_text": "Tuque non tam immortos homines expectandum in quod iam ocium apertius aulici . Minas , Parisianę non possit , confirmans , quin aliquid proferam . Certe mihi habeas , utilii grave vetens , quam proficisset illis gusturus , si vos ex alteri partibus iam falsum ut aiunt , successisset .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1159",
          "psc_text": "ostium ad loquendum mysterium Christi. et fortasse illud est ostium, quod apertum uidit Iohannes; uidit enim et dixit: post haec uidi et ecce ostium apertum in caelo et uox prima, quam audiui tamquam tubam loquentem mecum et dicentem: ascende huc et ostendam tibi quae oportet fieri. apertum est igitur ostium lohanniIohanni, apeitumapertum est ostium Paulo, ut nobis panes quos ederemus acciperet. perseuerauit enim ostium c pulsans oportune, inportune, ut gentes mundani tramitis labore uexatos alimoniae caelestis ubertate recrearet. § 90 ergo praeceptiuus locus frequenter orandi, spes inpetrandi, ratio persuadendi prius in praecepto, post in exemplo. qui enim promittit aliquid spem debet adferre promissi, ut monitis oboedientia deferatur, promissis fides, quae humauaehumanae contemplatione pietatis in maius aeternae spem pietatis adquirit, si tamen aequa poscantur, ne D in peccatum uertatur oratio. nec erubuit aliquid saepius postulare, ne uel diffidere de domini misericordia uideretur uel adroganter dolere quod non prima prece aliquid inpetrauerit",
          "candidate_score": 0.652144,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_24_26",
          "bdc_text": "Gallus fert legatum suum non qui comittendi proelii occasionum amittat . civi antiquoli , convocasse , ac deliberasse sese foederi sacrosquam coniungere , quod sim , nescit dubito . Hispani , quam fiunt Gallo provisisse , in se illi signum horravi , bonavi , postquam conformit , qui confecit cladem christianorum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1802",
          "psc_text": "in typo etiam Herodis atque Pilati, qui 23,12 amici ex inimicis per esumIesum Christum facti sunt, plebis Israhel populique gentilis figura seruatur, quod per domini passionem utriusque sit futura concordia, ita tamen ut prius populus nationum capiat dei uerbum et ad populum Iudaeorum fidei suae deuotione transmittat, ut illi quoque gloria maiestatis c suae corpus uestiant Christi, quem ante despexerant. § 104 clamydem autem coccineam induitur a militibus et purpuream tunicam, in altera designans martyrum palmas, in altera regiae potestatis insignia, quod caro eius fusum toto orbe terrarum sanguinem esset susceptura pro nobis et passio reg-num paritura de nobis. § 105 corona quoque de spinis capiti eius adnexa quid aliud quam diuini operis mnnusmunus ostendit, quod de peccatoribus mundi D tamquam saeculi spinis triumphalis deo gloria quaereretur. nec flagella uacant, quia flagellatus est ipse, ne nos flagellaremur; homoenimin plaga et sciens ferre infirmitates 3 Ioh. 8, 44 8 Ioh. 1,",
          "candidate_score": 0.65121,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_53_55",
          "bdc_text": "Is enim iudicat , se convenisse Albertum filium meum legavi et Genevę . itaque in dies eius adventu expeste . Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_827",
          "psc_text": "illud. si repetamus dominicum illud quod scriptum est dicente filio dei: regnum dei intra uos est, E aduertimus in nobis regnum caeleste solidari, cum Christus exploso mundani principis regno fugatisque deliciis saecularibus intra nostrorum secreta regnat animorum. uis igitur menti adfertur humanae, quae diuersis inlecebris delinita laborem fugit, uoluptatem expetit, cum uel metu supplicii coercita uel praemio prouocata uincere ipsa se nititur et tamquam exanclatis laboribus palmam, quae sibi plurimis aduersantibus F subtrahatur, eripere contendit. rapimus enim ex hoc mundo palmam salutis et quasi excubantibus obsessos serpentibus fructus peruigili labore decerpimus, ita tamen ut non furtiua 4 et 10 Mattb. 11, 12 12 Luc. 17, 21 19 cf. Cie. Tnsc. I 118 1 potiorem (in mg. m3 al. posteriorem) A 3 sciret V (t 8. v.) scires a et (s alt. 8. u. m2) it scire FO 6 elocutio aL et (e 8. u.) m2 A, ml P loquutio FOV",
          "candidate_score": 0.65112,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_42_44",
          "bdc_text": "praeterea omnium . quis navigia. 40 . capunt admiralii Ryrium , plurimum Gallum Hugenatis superstitibus velle , ut garcar , ne tamen vel publice vel privatim religionis suę exercitia habeant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1605",
          "psc_text": "quia dirigendi erant qui dominum Iesum in finibus gentium praedicarent. § 8 Illi ergo directi cum soluerent pullum, numquid suis uerbis 19,34 usi sunt? minime, sed dixerunt, sicut dixerat illis Iesus, ut agnoscas quod non suo sermone, sed dei uerbo nec proprio, sed Christi nomine fidem populis infudere gentilibus atque aduersariae potestates, quae sibi nationum obsequia uindicabant, mandato cessere diuino. § 9 unde et apostoli propria Christo D 19,35 uestimenta substernunt siue quo facti gloriam euangelica praedicatione praeferrent; in scripturis enim diuinis plerumque uestimenta uirtutes sunt, quae gentium duritiam in aliquantulum prcpriapropria quoque uirtute mollirent, ut inoffensa uecturae felicis obsequia sedulis adfectibus exhiberent. non enim mundi dominum forensi specie gestari dorso asinae delectauit, sed ut latente mysterio penetralia nostrae mentis insterneret et in E secretis animorum interiore consessu mysticus uector insideret 3 Act. 10, 24 sq.; 13, 2 6 Act. 8, 26 sqq. 8 Marc. 11, 3 2 dona] iura",
          "candidate_score": 0.650642,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_42_44",
          "bdc_text": "praeterea omnium . quis navigia. 40 . capunt admiralii Ryrium , plurimum Gallum Hugenatis superstitibus velle , ut garcar , ne tamen vel publice vel privatim religionis suę exercitia habeant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_900",
          "psc_text": "sumus nequitiae spiritalis procellis, sed quasi peruigiles nautae gubernatorem excitemus. uerum et ipsi periclitari solent. quem igitur gubernatorem requiram? illum utique qui non seruiat, sed imperet uentis, de quo scriptum est: § 41 at 8,25 ille surgens increpauit uentum. quid est surgens? c 8,24 quiescebat enim, sed quiescebat corporis somno, cum intenderet diuinitatis mysterio; ubi enim sapientia, ubi uerbum, nihil sine uerbo fit, nihil sine prudentia. § 42 supra habes quia pernoctabat in oratione: quomodo hic in tempestate dormiret? sed exprimitur securitas potestatis, quod omnibus timentibus solus intrepidus quiescebat. non est ergo consors naturae qui non est consors periculi. etsi corpus dormit, operatur diuinitas, operatur fides. denique dicit: modicae fidei quare D dubitastis? et bene arguuntur qui praesente Christo timebant, cum utique qui ei adhaereat perire non possit. § 43 ergo confirmauit fidem, 1 Ioh. 19, 26 3 Rom. 9, 5 13 Ephes. 6, 12 20 Lac. 6, 12 25",
          "candidate_score": 0.650281,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_48_50",
          "bdc_text": "Quid hic falsissime insit , prius audet . Adlationes cum suo equitati conventuę hęret , ita ut ipsis quam Hispanięantibus sit , suspicuis . Distulat sibi ante omnibus persultum , quae Hispanii deceat , aurentem 300 ad vel , ut illis valet 8’000 et prius se vide non motuit profitere .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_884",
          "psc_text": "quis P (s s. u.) B/ ut (t ex d) A 16* accepit a patre, immo quia ipse uerbum est, possit tantam altitudinem capere mysterii? et discipuli ex parte intellegunt, etsi non totum intellegunt. unde et quidam putant dixisse discipulos unguenti pretio emi fidem gentium debuisse, quae 1391 A sanguinis dominici tantum pretio debebatur, quod uidetur ueri simile. denique Iohannes euangelista inducit sermonem Iudae Iscarioth aestimatum trecentis denariis illud unguentum, sicut habes: potuit enim uenundari trecentis denariis et dari pauperibus. trecentorum autem aera crucis insigne declarat; sed dominus non perfunctoriam mysterii praescientiam quaerit, sed consepeliri in se fidem credentium mauult. § 31 id tamen de B ceterorum apostolorum uocibus intellegimus, Iudasludas autem condemnatur auaritiae, qui pecuniam dominicae praetulit sepulturae, qui etiamsi de passione sensit, errauit tam cara auctione. uili se uult aestimari Christus, ut ab omnibus ematur, ne quis pauper deterreatur. gratis inquit accepistis, gratis date. pecuniam non quaerit diuitiarum",
          "candidate_score": 0.650051,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_53_55",
          "bdc_text": "Is enim iudicat , se convenisse Albertum filium meum legavi et Genevę . itaque in dies eius adventu expeste . Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_136",
          "psc_text": "se coepit, quia generabat prophetam, et c quae erubescebat ante benedicit et quae dubitabat ante firmaturefirmatur ecce enim inquit, ut uox salutationis tuae facta est in auribus meis, exsultauit in gaudio infans in utero meo. itaque magna uoce clamauit, ubi domini sensit aduentum, quia religiosum credidit partum; nulla enim causa erat pudoris, ubi prophetae ortus datae, non adfectatae fidem generationis adscisceret. LIBER SECVNDVS. § 1 1,26 sq. Eodem autem tempore missus est angelus 1281 D Gabrihel a domino in ciuitatem Galilaeae, cui nomen Nazareth, ad uirginem desponsatam uiro, cui nomen erat Ioseph, de domo Dauid, et nomen uirginis Maria. latent quidem diuina mysteria nec facile iuxta propheticum dictum quisquam hominum potest scire consilium dei, sed tamen ex ceteris factis atque praeceptis domini salutaris possumus intellegere et hoc perpensioris fuisse consilii, E 5 Luc. 1, 44 16 sqq. Origenes hom. in Lucam VI (XIII 1814 c M.); cf. de inst. uirg.",
          "candidate_score": 0.649581,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_7_9",
          "bdc_text": "dubito , nolo , quod de illis apud nos Ulmius ferat , multa addere . exhorresco , quam huius rei aliquid in mentem venit et statum principum atque quibusdam licanti orbis christiani , Germanię praesertim considero . Vivit in literis illa in mentem , imo dies mortesque propundum non raret .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_802",
          "psc_text": "scrutante temtasse; si enim digito dei eiciuntur daemonia, fides quoque digito ecclesiae repperitur. F aut fortasse in parte quadam operatrice corponscorporis nostri omnes uidemur inuestigasse dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures peruenit. lex ergo Christum uenturum adnuntiat, euangelii scriptura uenisse confirmat. § 98 nonnulli etiam de ipso Iohanne sic intellegunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, adnuntiaret remissionem peccatorum futuram, sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium uatem, quem uenturum crediderat non credidisse moriturum. non igitur fide, sed pietate dubitauit. dubitauit et 1379 A Petrus dicens: propitius esto, domine! non fiet hoc. ille fidei princeps, cui se Christus nondum dei filium dixerat et tamen ille crediderat, de morte Christi nec Christo credidit. pietatis adfectus, non indeuotionis est lapsus. denique alibi lauari sibi pedes recusat, ubi mysterium non agnoscit, dum dominico grauatur obsequio. ergo moriturum Christum nec sancti crediderunt; quod enim oculus non uidit nec auris",
          "candidate_score": 0.648498,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_8_10",
          "bdc_text": "exhorresco , quam huius rei aliquid in mentem venit et statum principum atque quibusdam licanti orbis christiani , Germanię praesertim considero . Vivit in literis illa in mentem , imo dies mortesque propundum non raret . De fasciculo d. Hallero , inscipsi , ingram , quam primum in urbem , venero .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1685",
          "psc_text": "tunc Zezabel, tunc famem, tunc ariditatem terrae. D qua ratione? quia abundauerat iniquitas, refrixerat caritas. denique iustus in deserto, iniquus in regno. § 19 Est et alius antichristus auctor huius, diabolus scilicet. qui meam Hierusalem, meam animam, certe animam dei, animam pacificam obsidere nitatur suae legionis exercitu. non est enim conluctatio nobis aduersus carnem et sanguinem, sed aduerausaduersus principatus et potestates, aduersus mundi huius rectorestenebrarum harum. tunc est discessio, cum anima a se ipsa desciscit E et rursus, cum dominum cogitat, tremit atque turbatur. tunc cum iste antichristus tenet, donec demedio fiat, iustitia exulat, iniquitas regnat, tunc fides rara, ut ipse quasi addubitans dominus dixit: tunc u eniens filius hominis 6 Matth. 24, 22 9 Matth. 24, 11 et 24, Luc. 21, 11 10 Reg. III 18, 2. 4. 19. 22 12 Matth. 24, 12 16 Luc. 8, 30 17 Ephes. 6, 12 22 n Thesa. 2, 7 cf. Eccl.",
          "candidate_score": 0.645486,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_50",
          "bdc_text": "Distulat sibi ante omnibus persultum , quae Hispanii deceat , aurentem 300 ad vel , ut illis valet 8’000 et prius se vide non motuit profitere .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_884",
          "psc_text": "quis P (s s. u.) B/ ut (t ex d) A 16* accepit a patre, immo quia ipse uerbum est, possit tantam altitudinem capere mysterii? et discipuli ex parte intellegunt, etsi non totum intellegunt. unde et quidam putant dixisse discipulos unguenti pretio emi fidem gentium debuisse, quae 1391 A sanguinis dominici tantum pretio debebatur, quod uidetur ueri simile. denique Iohannes euangelista inducit sermonem Iudae Iscarioth aestimatum trecentis denariis illud unguentum, sicut habes: potuit enim uenundari trecentis denariis et dari pauperibus. trecentorum autem aera crucis insigne declarat; sed dominus non perfunctoriam mysterii praescientiam quaerit, sed consepeliri in se fidem credentium mauult. § 31 id tamen de B ceterorum apostolorum uocibus intellegimus, Iudasludas autem condemnatur auaritiae, qui pecuniam dominicae praetulit sepulturae, qui etiamsi de passione sensit, errauit tam cara auctione. uili se uult aestimari Christus, ut ab omnibus ematur, ne quis pauper deterreatur. gratis inquit accepistis, gratis date. pecuniam non quaerit diuitiarum",
          "candidate_score": 0.645022,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_24_26",
          "bdc_text": "Gallus fert legatum suum non qui comittendi proelii occasionum amittat . civi antiquoli , convocasse , ac deliberasse sese foederi sacrosquam coniungere , quod sim , nescit dubito . Hispani , quam fiunt Gallo provisisse , in se illi signum horravi , bonavi , postquam conformit , qui confecit cladem christianorum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1926",
          "psc_text": "m2) P uisitantur Εγ T (in quibus conclaue uie.) reuisantur, fortiores ad montem conuenerint. § 183 denique intra D 24,33 conclaue ostiis clausis inducit Iohannes discipulos congregatos propter metum Iudaeorum, quos non undecim Lucas, sed plures scripsit fuisaefuisse. istos autem Yatthaeus undecim solos in Galilaea connenisseconuenisse non siluit. denique sic habes: undecim autem discipuli abierunt in Galilaeam in montem, ubi constituerat illis Iesus, et uidentes eum adorauerunt, quidam autem dubitauerunt. quibus docendi E et baptizandi tribuit potestatem. undecim quoque discumbentibus discipulis et Marcus in fine apparuisse scribit, quando similiter praedicandi his per totum orbem mandat officium. § 184 unde hoc conuenientius arbitror quod dominus quidem mandauerit discipulis ut in Galilaea se uiderent, sed illis metu intra conclaue residentibus primo se obtulisse, postea uero confirmatis animis undecim illos Galilaeam petisse. uel certe hoc quoque diligentibus scriptoribus placuisse repperio nihil obstat, si dicamus pauciores intra conclaue, in monte conplures fuisse. 4 Matth.",
          "candidate_score": 0.644698,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_48_50",
          "bdc_text": "Quid hic falsissime insit , prius audet . Adlationes cum suo equitati conventuę hęret , ita ut ipsis quam Hispanięantibus sit , suspicuis . Distulat sibi ante omnibus persultum , quae Hispanii deceat , aurentem 300 ad vel , ut illis valet 8’000 et prius se vide non motuit profitere .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1758",
          "psc_text": "quam amentes igitur qui beneficia confitentur et beneficiorum auctorem persecuntur! § 69 ideo aurem perdunt, quia c perdiderunt auditus profectum. multi non habent qui habere se credunt. in ecclesia omnes habent, extra ecclesiam non habent. aut fortasse ideo. aurem tulit, ne amplius delinquerent audientes, qui audita seruare non possent. sic et aliquando confudit dominus linguas exstruentium turrem, ne se audirent et opus suae inpietatis augerent. § 70 conprehende, si potes, D quomodo ad dexterae salutaris adtactum fugiat dolor at uulnera non medicamento aspersa, sed tactu obducta sanentur. 4 Ioh. 18, 12 10 Matth. 26, 57 Ioh. 18, 24 11 Ioh. 11, 50; 11 Cor. 5, 15 16 Gen. 11, 7 sqq. 20 Gen. 21 7; cr. rob 36, 8 1 post caueamus repetit teneri ihm caueamus υ 3 teneri ante quasi om. X teneatur quidem X 4 iohannis P (-es corr.) L 6 tunc ligant P (tunc del. m3) L",
          "candidate_score": 0.644065,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_753",
          "psc_text": "aCG; et ultimum in raa., praemium r. c. est in mg. inf. E; est ante et om. EfTX 9 mistice (y s. i pr.) A 10 esse cum ipo jr 11 obnia A 20 possessor esse C 22 consolationem (o alt. ex u) P 24 delectatio 8. u. m2 A dfis miseratur CL miseratur (e 8. a m3) P 25 dominus om. P 26 dum C in eius A, in unius a tuncque ed. Rom. quasi dei filius caelestis regni diuitiis delectatur. ille igitur incipit, hic repletur. nam et intra hoc saeculum multi in imperio Romano sunt, sed maiorem imperii gratiam qui propiores imperatori sunt consequuntur. § 62 Nunc dicamus quemadmodum in quattuor benedictionibus F sanctus Lucas benedictiones sit octo conplexuaconplexus. et quidem scimus uirtutes esse quattuor cardinales, temperantiam iustitiam prudentiam fortitudinem. qui pauper est spiritu auarus non est, qui flet non superbit, sed mitis est et pacatus, qui luget",
          "candidate_score": 0.641876,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_44",
          "bdc_text": "capunt admiralii Ryrium , plurimum Gallum Hugenatis superstitibus velle , ut garcar , ne tamen vel publice vel privatim religionis suę exercitia habeant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_588",
          "psc_text": "Heliae dies fuerunt, sed in quibus Helias operatus est aut quia dies faciebat illis qui in eius operibus lucem uidebant gratiae spiritalis et B conuertebantur ad dominum, et ideo aperiebatur caelum uidentibus aeterna et diuina mysteria, claudebatur quando fames erat, quia nulla erat cognoscendae diuinitatis ubertas. § 49 sed de hoc4,25 plenius scripsimus, cum de uiduis scriberemus. e t multi leprosi erant temporibus Helisaei prophetae, et 4,27 nemo eorum mundatuamundatus est nisi Neman Syrus. euidenter hic sermo nos domini salutaris informat et ad studium c uenerandae diuinitatis hortatur, quod nemo sanatus ostenditur et maculosi morbo corporis absolutus nisi qui religioso officio studuit sanitati; non enim dormientibus diuina beneficia, sed obseruantibus deferuntur. et bene apto conparationis exemplo adrogantia ciuium retunditur inuidorum dominicumque factum scripturis docetur ueteribus conuenire, quod in libris quoque Regnorum legimus gentilem uirum Neman prophetico oraculo D 2 I Cor. 13,4 13 loh. 1,51; cr. Gen. 28, 12; Reg.",
          "candidate_score": 0.639612,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_73_75",
          "bdc_text": "Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram . se expugnandi , donec scrires conveniunt . Literas tuas et iussisti conscidi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1155",
          "psc_text": "petiit enim quando dicebat: media nocte surgebam ad confitendum tibi; ideo meruit hos panes quos adposuit nobis edendos. petiit cum dicit: lauabo per singulas noctes lectum meum; neque enim timuit ne excitaret dormientem quem scit semper uibrare uigilanteiBuigilantem. § 88 et ideo F scriptorum memores noctibus ac diebus orationibus insistentes peccatis nostris ueniam postulemus. nam si ille tam sanctus et qui regni erat necessitatibus occupatus septies in die laudem domino dicebat matutinis et uespertinis sacrificiis sompersemper intentus, quid Dosnos facere oportet, qui eo amplius rogare debemus quo frequentius carnis ac mentis fragilitate delinquimus. ut de uia lassis et istius aeui cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum",
          "candidate_score": 0.637923,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_32_34",
          "bdc_text": "nihil et animi columna excusationis libellum parat . uxori Gantimga ( qui locus non procul abest a corryram ) , ferariensis nuper abiit . classis confoederata solvit 100 septem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1460",
          "psc_text": "septies, sed etiam septuagies septies, quia septima generatione, ut habes secundum Lucan, Enoch raptus est, ne malitia mutaret cor eius, et in eo aculeus doloris quieuit. septuagesima autem et septima generatione dominus natus est ex Maria humani generis in se peccata suscipiens remissionem tribuit omnium delictorum. B § 24 ergo quamuis secundum litteram discas frequenter ignoscere nec indignationem tenere — nihil enim est quo possit offendi cui ignoscendi est consuetudo —, tamen agnosce mysteliummysterium. neque enim otiose sabbato dixit dominus mulieri: dimissa es ab infirmitate tua ostendens plebi suae, quae sicut mulier illa uocata sequeretur, aduentu suo se remisisse peccata. septuagies itaque et septies Lamech condemnatur, quia C grauius delinquit qui scelus dum punit admittit. omnem autem enormitatem sceleris baptismi sacramenta dimittunt. disce ergo donare iniurias tuas, quia persecutoribus suis Christus ignouit. 1 Lenit. 23, 15 sq.; 25, 8 et 10 sq. 6 Matth. 18, 22 7 Lnc. 3, 37",
          "candidate_score": 0.634327,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_44",
          "bdc_text": "capunt admiralii Ryrium , plurimum Gallum Hugenatis superstitibus velle , ut garcar , ne tamen vel publice vel privatim religionis suę exercitia habeant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1605",
          "psc_text": "quia dirigendi erant qui dominum Iesum in finibus gentium praedicarent. § 8 Illi ergo directi cum soluerent pullum, numquid suis uerbis 19,34 usi sunt? minime, sed dixerunt, sicut dixerat illis Iesus, ut agnoscas quod non suo sermone, sed dei uerbo nec proprio, sed Christi nomine fidem populis infudere gentilibus atque aduersariae potestates, quae sibi nationum obsequia uindicabant, mandato cessere diuino. § 9 unde et apostoli propria Christo D 19,35 uestimenta substernunt siue quo facti gloriam euangelica praedicatione praeferrent; in scripturis enim diuinis plerumque uestimenta uirtutes sunt, quae gentium duritiam in aliquantulum prcpriapropria quoque uirtute mollirent, ut inoffensa uecturae felicis obsequia sedulis adfectibus exhiberent. non enim mundi dominum forensi specie gestari dorso asinae delectauit, sed ut latente mysterio penetralia nostrae mentis insterneret et in E secretis animorum interiore consessu mysticus uector insideret 3 Act. 10, 24 sq.; 13, 2 6 Act. 8, 26 sqq. 8 Marc. 11, 3 2 dona] iura",
          "candidate_score": 0.634207,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_55",
          "bdc_text": "Ego deo gratias , qui illum hucisque delduxit , sedque precor , spiritu suo illum rogat , ut vitam ex maximis periculis vestram ad nostris rex gloriam summoque salutem transigat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_827",
          "psc_text": "illud. si repetamus dominicum illud quod scriptum est dicente filio dei: regnum dei intra uos est, E aduertimus in nobis regnum caeleste solidari, cum Christus exploso mundani principis regno fugatisque deliciis saecularibus intra nostrorum secreta regnat animorum. uis igitur menti adfertur humanae, quae diuersis inlecebris delinita laborem fugit, uoluptatem expetit, cum uel metu supplicii coercita uel praemio prouocata uincere ipsa se nititur et tamquam exanclatis laboribus palmam, quae sibi plurimis aduersantibus F subtrahatur, eripere contendit. rapimus enim ex hoc mundo palmam salutis et quasi excubantibus obsessos serpentibus fructus peruigili labore decerpimus, ita tamen ut non furtiua 4 et 10 Mattb. 11, 12 12 Luc. 17, 21 19 cf. Cie. Tnsc. I 118 1 potiorem (in mg. m3 al. posteriorem) A 3 sciret V (t 8. v.) scires a et (s alt. 8. u. m2) it scire FO 6 elocutio aL et (e 8. u.) m2 A, ml P loquutio FOV",
          "candidate_score": 0.633683,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_27_29",
          "bdc_text": "Bucerę captivens , omni humanicare tractari , heri ad me scripsit amicus , quod Austriaro cum m. autem , columna post iurgia , quod simultates , ques intercedit . Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ; adieris etiam minus quam hoc haud impune esset laturus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1608",
          "psc_text": "diuinitatis infusus, regens mentis uestigia, lasciuias carnis infrenans, ut ductu pietatis adsuetum populi gentilis edomaret adfectum. felices illos, qui talem internis renibus recepere uectorem, felices plane illos, quorum ora ne multiloquio soluerentur, uerbi caelestis habena restrinxit! § 10 quae est ista habena, fratres? quis me doceat F quemadmodum ora hominum aut restringat aut soluat? monstrauit mihi habenam ille qui dixit: ut detur mihi sermo in apertionem oris mei. sermo ergo habena est, sermo 1497 A stimulus est, et ideo durum tibi est aduersus stimulum calcitrare. docuit igitur hic nos aperire cor, stimulum perpeti, iugum ducere. doceat et alius linguae retinacula pati; rarior enim tacendi uirtus est quam loquendi. doceat plane ille qui uelut mutus aduersus dolum non aperuit os suum paratus in flagella et uerbera non recusans, ut esset pia sessio deo. § 11 Disce a domestico dei gestare Christum, quoniam prius te B 19,36 ille gestauit, cum pastor errantem",
          "candidate_score": 0.631582,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_53",
          "bdc_text": "Is enim iudicat , se convenisse Albertum filium meum legavi et Genevę .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1658",
          "psc_text": "X quia] qui BELT filius qui Gγ 18 dicunt... filium om. X 20 praecelsae (e tert. postea add.) P 21 reprehenditur X constentur, sed quia non credunt filium dei. non enim alterum, sed alterutrum in fide uera est; nam etsi in principio iudicauimus nihil scire nisi Christum legum et hunc crucifixum, nunc tamen utpote iudicio proximi crucifixum iam non Douimusnouimus Christum, sed nenientemuenientem in nubibus opperimur. incredulus uulnera aspicit, fidelis obuiam Christo in aera raptus occurrit. § 3 ergo et deum Christum et hominem esse credamus, unum in utroque, non alterum, cui a patre subiciuntur inimici, non per infirmitatem potestatis suae, sed per unitatem naturae, quia in altero alter operatur. nam et filius subicit inimicos patri, qui patrem clarificat super terram et dedit pater filio nomen, quod est super omne nomen. sed et 1504 E filius patri dicit: nomen tuum manifestaui hominibus, quos dediatidedisti mihi. dando autem nomen quod est",
          "candidate_score": 0.631413,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_3",
          "bdc_text": "Eisdem tenoris , sed fere omnes et iam antea multo sacra .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_848",
          "psc_text": "ante seruatur) L perditorum (in mg. m3 al. perfidoruni) A dorum. unde et plerique Graeci sic habent: iustificata est sapientia ab omnibus operibus suis, quod opus iustitiae sit circa uniuscuiusque meritum seruare mensuram. bene E ergo dicit: cantauimus uobis, et non saltastis. § 7 cantauit enim Moyses, quando in mari rubro ad transitum Iudaeorum fluctus obriguit, unda circumstetit eademque equos Aegyptiorum ascensoresque refusa demersit. cantauit Esaias dilectae uineae suae canticum, significans asperam flagitiis fore plebem, quae fecundis prius erat uirtutibus fructuosa. cantauerunt Hebraei, cum uestigia eorum tactu flammae rorantis umescerent et intus extraque ardentibus omnibus solos tamen ignis innoxius F lamberet nec adureret. Ambacum quoque cantico publicam doctus mulcere maestitiam prophetauit dulcem domini fore fidelibus passionem. cantauerunt ergo prophetae spiritalibus modulis publicae salutis oracula resultantes, fleuerunt prophetae threnis flebilibus dura Iudaeorum corda mulcentes. § 8 Docuit nos scriptura cantare grauiter, psallere spiritaliter; docuit etiam saltare sapienter dicente domino ad Ezechihel:",
          "candidate_score": 0.629679,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_53",
          "bdc_text": "Is enim iudicat , se convenisse Albertum filium meum legavi et Genevę .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1129",
          "psc_text": "(dit add. m3) X 17 uertice (e pf. &B i) P 20 aaecoli] mnndi CT 21 palchemmna (h a. M. m3) P 23 traditam legem filio r (in gMO corr, m2) BL filius et cui uoluerit filius reuelare. § 68 quem locum in his quos de fide scripsi libellis memini non esse praeteritum. ut scias autem quia sicntsicut filius patrem quibus uult reuelat etiam pater reuelat quibus uult filium, audi dicentem ipsum dominum Iesum, cum laudaret Petrum quod eum filium dei esse confessus sit: beatus es. Simon Bar lonaIona, quia non caro et sanguis reuelauit tibi, sed pater meus, qui in caelis est. § 69 adhaeret his lectio, qua eiponuatnr hi qui sibi legis periti 1427 A 10,25 sqq. uidentur, qui uerba legis tenent, mm legis ignorant. et ex ipso primo legis capitulo docet esse legis ignaros probans quod in principio statim lex et patrem et filium praedicauerit, incarnatioaisincarnationis quoque",
          "candidate_score": 0.628986,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_32_34",
          "bdc_text": "nihil et animi columna excusationis libellum parat . uxori Gantimga ( qui locus non procul abest a corryram ) , ferariensis nuper abiit . classis confoederata solvit 100 septem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1443",
          "psc_text": "autem hic diuitem dominus perfunctum deliciis saecularibus in perpetuae famis aput inferos 16,28 constitutum signincauit aerumna, cui non inmerito quinque fratres. id est quinque sensus corporis naturali quadam germanitate uidentur fuisse sociati, qui inmodicis atque innumeris C 16,23 cupiditatibus aestuabant, Lazarum uero in Abrahae gremio quasi in quodam sinu quietis et sanctitatis recessu locauit, ne inlecti praesentium uoluptate maneamus in uitiis uel taedio uicti laborum dura fugiamus. siue itaque Lazarus pauper in saeculo, sed deo diues, siue apostolicus aliqui pauper in uerbo, locuples fide — neque enim omnis sancta paupertas aut diuitiae criminosae, sed ut luxuria infamat diuitias, ita paupertatem conmendat sanctitas — siue ergo apostolicus qui ueram teneat D fidem, uerborum infulas, fucum argumentorum, ambitiosa sententiarum uelamina non requirat, faeneratam mercedem accipit inpugnans haereticos, Manicheum Marcionem Sabellium Arrium Fotinumque — isti enim non aliud quam fratres sunt Iudaeorum, quibus perfidiae germanitate nectuntur - reprimens 4 Cant. 3, 4 6",
          "candidate_score": 0.628745,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_70",
          "bdc_text": "Minas , Parisianę non possit , confirmans , quin aliquid proferam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_120",
          "psc_text": "(eras.) V, (quid pr. del. m2) F enim quicquid L (c exp.), 0 (qui m2 s. quic) etiam quicquid G (et m2 8. quic) etiam et quid E-( T 13 clamet (aret 8. et m2) 0 clamaret BG qui non credidit quia non credidit B 15 illis om. B, oculis y permansit X unium (s 8. ip) P 18 dm̄ PaCL moysen (n 8. u. m3) P 23 uirtus dei B 24 quem PL 23 declarauit PL 3* est uerbum; nam nisi uerbum illud operetur in nobis, nullus est sonus uocis. uox lohannesIohannes est — uox enim clamantis in deserto — Christus est uerbum; hoc uerbum operatur et ideo, ubi desiuit operari, muta repente carens spiritu ueluti quaedam animae lingua conticuit. transiuit enim ad nos dei F uerbum et in nobis non tacet. denique iam non potest Iudaeus dicere quod potest dicere Christianus quia experimentum quaeritis eius qui in me",
          "candidate_score": 0.622159,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_53",
          "bdc_text": "Is enim iudicat , se convenisse Albertum filium meum legavi et Genevę .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_344",
          "psc_text": "en 8. ras.) P 17 fili AaF filii cet. (i tert. s. u. GV) uoce A 18 in] ad BLX 19 crede igitur A (igitur 8. u. m3) y ei (i ex te) P ad baptizandum P 20 credidit (di pr. 8. u. m3) A conmisit dicens: hic est filius meus dilectus, in quo 1314 A conplacui. § 95 ubi sunt Arriani, quibus non placet filius, in quo conplacuit pater? hoc non ego dico neque hominum quisquam . loquutus est; neque enim per hominem deus neque per angelos neque per archangelos, sed ab ipso patre uoiuox de caelo missa signauit. deinde alibi idem pater repetit dicens: hic est filius meus dilectus, in quo conplacui; ipsum audite, dicentem utique audite: ego et pater unum sumus. qui ergo filio non credit non credit patri. testis est ille de filio. si B dubitatur de filio, paterno non creditur testimonio. deinde cum dicit: in",
          "candidate_score": 0.620493,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_44",
          "bdc_text": "capunt admiralii Ryrium , plurimum Gallum Hugenatis superstitibus velle , ut garcar , ne tamen vel publice vel privatim religionis suę exercitia habeant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_420",
          "psc_text": "conderet in uno nouo bominehomine, in quo non qulumsolum exteriorem et interiorem, sed c etiam Iudaeum significat et Graecum, ut esset omnia et in omnibus Christus. dominus enim sabbati superstitionem tulit, sabbati corporalis et quasi medium soluit legis parietem. qui nos ab ea pietate, quae secundum deum est, decretorum difficultate prohibebat, eo quod iuxta Moysi legem non erat facile atque possibile gentibus militare deo, cum inanis superstitio Iudaeorum purum adfectum gentium a subellndasubeunda obseruatione reuocaret. quid ergo? lex inutilis? absit; sed utilis D incredulis, infirmibus necessaria, quae lubricoBlubricos et errantes praecepti salutaris austeritate cohiberet et obseruationum adtentione concluderet. bona autem lex est, quia spiritalis. ei ergo non bona qui non putat spiritalem, qui mente exiguus humilisque factus eam quae super legem est maiestatem scilicet Christi uidere non potuit. quam utique tamquam supra illum parietem respiciens ille mente sublimis Esaias gloriam dei E uidit, quae uidetur in montibus, non in collibus.",
          "candidate_score": 0.619195,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_12",
          "bdc_text": "Quod papistę rei exultant et idem cęteri apud nos faciant , huius mirum ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_966",
          "psc_text": "miraculum, uidetur esse diuinius quod de minore modo pluribus abundauit. cur ergo quod minus est ei quod est amplius, quasi praestaret, adiectum est? prius enim quinque milia quinque panibus, postea etiam quattuor milia septem panibus satiata legimus. § 80 quaeramus ergo mysterium, quod miraculum praestet. itaque uidentur illa quinque milia quasi quinque corporis sensus adhuc corporalibus proxima alimenta accepisse de Christo, quattuor E uero milia, etsi adhuc in corpore sint et in hoc mundo, qui ex quattuor constat elementis, non otiose tamen feruntur mysticae accepisse escam quietis; iam enim aequantur mundo supra mundum futuri. nam etsi in hoc mundo sunt, intra mundum tamen non sunt, quibus mysticae quietis inpertitur alimentum; sex enim diebus mundus est factus, septimo requietum est die. et dominus sanctificauit eum. ultra mundum ergo quies, ultra mundum etiam fructus quietis. denique beati F 4 Matth. 14, 17 sqq., Marc. 6, 38 sqq., lob. 6, 9 eqq. 5",
          "candidate_score": 0.618814,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_22_24",
          "bdc_text": "Turcica classis tum erat coronę praetricinae 27 et alia navigia pura . Cochialino Turca , mandisse , furos . Gallus fert legatum suum non qui comittendi proelii occasionum amittat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1908",
          "psc_text": "contentus uidisse quae uiderat repetit intuenda et quaerendi domini amore succensus non satiatur uidendo. uidet solus, uidet cum 24,34 undecim, uidet cum septuaginta, uidet et quando Thomas 24,33. 36 credidit, uidet cum piscaretur, sed non uidisse contentus, B inpatiens desiderridesiderii, neglegens captionis, inmemor periculi, non tamen inmemor reuerentiae, ubi dominum uidit in littore, ueste se texit serum aestimaDsaestimans si cum ceteris nauigio perueniret. sic cum in mari dominus ambularet, super undas maris naturae suae oblitus occurrit, sic cum a ludaeisIudaeis dominus teneretur, aduersum turbas gladium solus exseruit, sic et nunc cum dominus stetisset in littore periculoso conpendio religiosum maturauit obsequium. § 175 non est igitur dubium credidisse Petrum c et credidisse, quia dilexit, dilexisse, quia credidit. unde et contristatur, quia et tertio inten-ogatur: amas merme is enim interrogatur, de quo dubitatur, sed dominus non dubitat, qui interrogabat, non ut disceret, sed ut doceret quem eleuandus 1 Marc. 16, 5 et",
          "candidate_score": 0.618784,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_28",
          "bdc_text": "Columnam enim increpavit Austriarum , quod istis contra multa committendi occasio aptima esset neglecta ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_310",
          "psc_text": "non enim simplicem tantum rei gestae seriem debemus haurire, sed etiam actus nostros ad aemulationem scriptorum referre — ex Aegypto populus exiuit. nesciebat uiam, quae ad terram duceret sanctam. misit deus columnam ignis, ut per noctem populus uiam disceret. misit etiam per diem columnam nubis, ut neque ad sinistram neque D ad dextram declinarent. sed non es talis, homo, ut merearis et tu ignis columnam; non habes Moysen, non accipis signum; nunc enim post aduentum domini fides exigitur, signa conduntur. time dominum et praesume de domino; inmittet enim angelos dominus in circuitu timentium eum et eripiet eos. uides utique quia ubique domini uirtus studiis cooperatur humanis, ut nemo possit aedificare sine domino, nemo custodire sine domino, nemo quicquam incipere sine E 3 Deut. 18, 4 4 Prouerb. 20, 24 6 Ps. 24, 4 10 Exod. 18, 21 sq. 16 Ps. 33, 8 18 Augustinus contra duas epist. Pelage IIII 11,",
          "candidate_score": 0.617902,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_2",
          "bdc_text": "septem scriptas , una cum scriptis aliquot de Lani pia Gallica , eodem te nunc remitto .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1460",
          "psc_text": "septies, sed etiam septuagies septies, quia septima generatione, ut habes secundum Lucan, Enoch raptus est, ne malitia mutaret cor eius, et in eo aculeus doloris quieuit. septuagesima autem et septima generatione dominus natus est ex Maria humani generis in se peccata suscipiens remissionem tribuit omnium delictorum. B § 24 ergo quamuis secundum litteram discas frequenter ignoscere nec indignationem tenere — nihil enim est quo possit offendi cui ignoscendi est consuetudo —, tamen agnosce mysteliummysterium. neque enim otiose sabbato dixit dominus mulieri: dimissa es ab infirmitate tua ostendens plebi suae, quae sicut mulier illa uocata sequeretur, aduentu suo se remisisse peccata. septuagies itaque et septies Lamech condemnatur, quia C grauius delinquit qui scelus dum punit admittit. omnem autem enormitatem sceleris baptismi sacramenta dimittunt. disce ergo donare iniurias tuas, quia persecutoribus suis Christus ignouit. 1 Lenit. 23, 15 sq.; 25, 8 et 10 sq. 6 Matth. 18, 22 7 Lnc. 3, 37",
          "candidate_score": 0.617396,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_37_39",
          "bdc_text": "juvenes magnas 31 . in his milites 30 . Cochidini , Friburg , in habet triremes , 27 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_986",
          "psc_text": "11 X IUl P IIII milibus LT 11 IIII P IIII milia γLπΤ ista (i 8. u.) P 15 colligere X 16 turbae ... quae oin. PBL lR uidemus Z 22 eam 8. u. P 26 Moyses dicit] intellegere PL, corruptum ex in lege est inuenit mysterium. beatus ergo qui colligit quae diuidit Christus. § 92 qua ratione autem cofinos duodecim Christus inpleuit E 9,17 nisi ut illud populi Iudaici solueret quia manus eius in cofino seruierunt, hoc est populus qui ante lutum in cofinis colligebat hic iam per crucem Christi uitae caelestis operatur alimoniam et eo fidei cibum congerit, ubi erat ante caenum perfidiae gentilis. nec paucorum hoc munus, sed omnium est. nam per duodecim cofinos tamquam tribuum singularum fidei firmamentum redundat; panis enim confirmat cor hominis. § 93 Dixit autem illis: uos quem me dicitis esse? F 9,20 respondit Simon Petrus: Christum dei. ne turbae quidem 9,19 otiosa",
          "candidate_score": 0.615439,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_24",
          "bdc_text": "Gallus fert legatum suum non qui comittendi proelii occasionum amittat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1677",
          "psc_text": "ṇ m2) P goliam OX perimerit P (e 8. i pr.) BL Christo excipit, fugatis allophyhs occurrunt iuuenculae, illae scilicet sicut aquilae, dicentes: percussit Saul in milibus, Dauid in decem milibus. quod indicio est uictores saeculi principibus anteferri. denique mortuis regibus in perpetuum martyres regnum caelestis gratiae honore succedunt et illi fiunt sulicessupplices, hi patroni. § 13 Est et alius Goliae gladius, aliud diaboli telum, sermo c scilicet haereticorum, quem uir psallere sciens adripit, ut aduersarium uincat, audiens hic bella, non patiens nec alicuius uento doctrinae mobilis inquietus, nesciens famem uerbi et scripturae caelestis ubertate satiatus, qui uanis haereticum uocibus personantem lacessere non reformidet. tunc qui est infirmus exspectet, ne praeiudicium ceteris faciat congressu inpari. ueniat Dauid, cui Christus os aperiat ad eloquenda mysteria, ueniat ille Nazaraeus, cuius capillus non cadat, uel D nihil habens superfluum quod cadere possit uel nihil de superioribus uirtutibus amissurus, integer sobrietate, fortis in pace,",
          "candidate_score": 0.615015,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_67",
          "bdc_text": "Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1721",
          "psc_text": "E hic ficulnea, uel cum dura mitescunt uel cum peccata luxuriant. nam per fidem credentium quae arebant ante florebunt et per gratiam delictorum peccatores gloriabuntur. ibi fructus est fidei, hic perfidiae lasciuia. fructum mihi ficulneae agricolae euangelici cultura promittit. desperare non debemus, si foliis ficulneae peccatores se tamquam fraudis ueste texerunt, ut conscientiam uelarent; ergo folia suspecta sine frnctufructu. tales D uestes paradisi exules habent. § 46 Ecce introeuntibus uobis in ciuitatem occurret 22,10 uobis homo amphoram aquae portans. bonum est considerare ubi dominus pascha faciat. secundum Matthaeum habes: itite e in ciuitatem ad quendam. primum maiestatem diuinitatis aduerte. cum discipulis loquitur et iam nouit quid alibi sit futurum. deinde dignationem eius intuere, quia non E persona diuitis aut potentis eligitur, sed pauper ambitur et angustum hospitium pauperis amplis nobilium aedibus antefertur. itite e inquit ad quendam. sciebussciebas, domine, nomen eius, cuius sciebussciebas ministerium, sciebussciebas ministerium, cuius sciebussciebas occursum, sed",
          "candidate_score": 0.614872,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_29",
          "bdc_text": "adieris etiam minus quam hoc haud impune esset laturus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1267",
          "psc_text": "ut eum operibus aemulemur, ne aliqua nostri contumacia ab eo desciuisse prodatur. iuxta Lucan autem nemo nobis magis aduersarius quam noster est lapsus, qui nos uitae nostrae accusat indiciis, non quod accusationis ullius iudex futurus quaerat officium, sed quod aput omnium cognitorem noster nos actus accusat, dum ab usu uirtutis apostolicisque praeceptis inuenitur alienus. § 152 itaque aduersarius c 1 Matth. 5, 25 aq. 6 Matth. 5, 25; 18. 19 8 Act. 10, 42, II Tim.4,1 14IPetr.5,8 3 dicendum aC/ penitentia (i pr. ca: e m2) P 5 quemue PBL quodue γ 6quia]quiJC Bolu.eritmJ? carmme-X 7minipe (m s. p) F 8 uiuorum atque mortuorum x 10 lucan P m1 lucam P m3 M<. est ow. X 11 habeas P (t N. s m3) L 17 eat et PBL 18 ad] et PL 19 nos consentire X 21 nostra (i <. 9) P descibisse (disc. corr. et v s. b m2)",
          "candidate_score": 0.613458,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_44",
          "bdc_text": "capunt admiralii Ryrium , plurimum Gallum Hugenatis superstitibus velle , ut garcar , ne tamen vel publice vel privatim religionis suę exercitia habeant .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_33",
          "psc_text": "recte dicit: quae in nobis E conpletae sunt, quoniam non signis et prodigiis, sed uerbo uera et falsa discriminant qui salutaria domini gesta describunt uel qui animum mirabilibus eius intendunt. quid enim tam rationabile quam ut credas, cum legis ea gesta quae supra hominem sunt, potioris esse naturae, at uero cum legis ea quae sunt moralia, suscepti credas esse corporis passiones? 1267 A ita uerbo atque ratione, non signis fides nostra fundatur. § 5 Sicut tradiderunt inquit nobis qui ab initio ipsi 1,2 uiderunt et ministri fuerunt uerbi. non congruit ista elocutio, ut magis ministerium uerbi quam auditum esse credamus. sed quia non prolatiuum uerbum, sed substantiale signatur uerbum illud, quod caro factum est et habitauit in nobis, non uulgare uerbum, sed illud caeleste B intellegamus. cui apostoli ministrarunt. et tamen in Exodo lectum est quia populus uidebat uocem domini, et utique uox non uidetur, sed auditur. uox enim quid",
          "candidate_score": 0.613085,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_24",
          "bdc_text": "Gallus fert legatum suum non qui comittendi proelii occasionum amittat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1923",
          "psc_text": "fine noster quoque sermo claudatur! § 182 Cur secundum Matthaeum et Marcum mandat discipulis: praecedam uos in Galilaeam, ibi me uidebitis, 24,36 secundum Lucan uero et Iohannem etiam intra conclaue obtulit se uidendum? et quidem quod se uidendum frequenter obtulerit et plus quam quingentis fratribus et Petro et JacoboIacobo etiam c apoatolico probauimus testimonio et Lucas in Actibus apostolorum docuit quod discipulis manifestauerit se uiuere post passionem suam in multis argumentis apparens his et disputans deregno dei. ergo quia saepius et diuersis apparuit, cum in Galilaea quando sit uisus nequaquam praescriptum ac 24,36 definitum tempus scriptura signauerit, in Hierusalem quando se obtulerit, et diem et horam expresserit, timidiores intra conclauia 1 loh. 201 22 sq. 8 Act. 2, 4 5 Matth. 28. 2 sq. Marc. 16. 5 lob. 20, 12 7 lob. 1, 51 10 Euseb. Quaest. euang. 295, 28 (301, 27) 11 Matth. 26, 32 Marc. 14, 28; cr.",
          "candidate_score": 0.612602,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_22_24",
          "bdc_text": "Turcica classis tum erat coronę praetricinae 27 et alia navigia pura . Cochialino Turca , mandisse , furos . Gallus fert legatum suum non qui comittendi proelii occasionum amittat .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1802",
          "psc_text": "in typo etiam Herodis atque Pilati, qui 23,12 amici ex inimicis per esumIesum Christum facti sunt, plebis Israhel populique gentilis figura seruatur, quod per domini passionem utriusque sit futura concordia, ita tamen ut prius populus nationum capiat dei uerbum et ad populum Iudaeorum fidei suae deuotione transmittat, ut illi quoque gloria maiestatis c suae corpus uestiant Christi, quem ante despexerant. § 104 clamydem autem coccineam induitur a militibus et purpuream tunicam, in altera designans martyrum palmas, in altera regiae potestatis insignia, quod caro eius fusum toto orbe terrarum sanguinem esset susceptura pro nobis et passio reg-num paritura de nobis. § 105 corona quoque de spinis capiti eius adnexa quid aliud quam diuini operis mnnusmunus ostendit, quod de peccatoribus mundi D tamquam saeculi spinis triumphalis deo gloria quaereretur. nec flagella uacant, quia flagellatus est ipse, ne nos flagellaremur; homoenimin plaga et sciens ferre infirmitates 3 Ioh. 8, 44 8 Ioh. 1,",
          "candidate_score": 0.611421,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_61",
          "bdc_text": "vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1923",
          "psc_text": "fine noster quoque sermo claudatur! § 182 Cur secundum Matthaeum et Marcum mandat discipulis: praecedam uos in Galilaeam, ibi me uidebitis, 24,36 secundum Lucan uero et Iohannem etiam intra conclaue obtulit se uidendum? et quidem quod se uidendum frequenter obtulerit et plus quam quingentis fratribus et Petro et JacoboIacobo etiam c apoatolico probauimus testimonio et Lucas in Actibus apostolorum docuit quod discipulis manifestauerit se uiuere post passionem suam in multis argumentis apparens his et disputans deregno dei. ergo quia saepius et diuersis apparuit, cum in Galilaea quando sit uisus nequaquam praescriptum ac 24,36 definitum tempus scriptura signauerit, in Hierusalem quando se obtulerit, et diem et horam expresserit, timidiores intra conclauia 1 loh. 201 22 sq. 8 Act. 2, 4 5 Matth. 28. 2 sq. Marc. 16. 5 lob. 20, 12 7 lob. 1, 51 10 Euseb. Quaest. euang. 295, 28 (301, 27) 11 Matth. 26, 32 Marc. 14, 28; cr.",
          "candidate_score": 0.610918,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_39",
          "bdc_text": "Cochidini , Friburg , in habet triremes , 27 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_973",
          "psc_text": "ideo prius hordeum, deinde triticum nobis ad alimoniam datur, fortiori uero sicut Heliae de interioribus frumenti panis farinacius ministratur. quem autem non queunt contaminare, sed pascere peccatores? § 82 nec solum panis et numeri, sed etiam accubitionis est differentia; illi enim supra faenum discumbunt, isti supra terram recumbunt, D supra faenum quinque milia, supra terram quattuor milia. plus est terram premere quam supra faenum iacere; illi enim adhuc quibus sensus sunt corporales mollioribus delectantur et ideo supra faenum recumbunt — omnis enim caro faenum — isti uero supra terram, quae triticum et uinum gignit et oliuam, cibum gratiae. conseQuunturconsequuntur. illi discumbunt. isti recumbunt: 9,16 maior enim est quaedam requies recumbentis. ibi duo pisces, hic sine numero, unde plerique septiformis spiritus gratiam E in panibus definitam, in piscibus quoque duplicis testamenti figuram intellegendam putarunt. § 83 non piget ergo aestimare quod quattuor milia ex quattuor mundi collecta partibus, in quibus ecclesia",
          "candidate_score": 0.610113,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_12",
          "bdc_text": "Quod papistę rei exultant et idem cęteri apud nos faciant , huius mirum ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_978",
          "psc_text": "miretur meatus et liquidis fontibus stupeat continuos fluere successus, quando etiam panis exundat et naturae solidioris rigatus exuberat ? haec igitur facta sunt ut illa quoque quae non cernimus cerneremus. his euidenter illorum quoque designauit auctorem C et totius naturae creatorem materialis exsistere, quae non ut philosophi uolunt repperta, sed facta gignendis omnibus rebus successus defluos subministrat. § 86 hoc quidem mirum quidquid de fluminibus haurias signo dispendii non notari, quidquid de 2 Matth. 11, 25 7 Marc. 6, 40 11 Matth. 14, 19 (15, 36) Marc. 6, 42 12 Ioh. 6, 35 1 actio (acceptio L) gratiarum est ctPBL gratiarum eat actio Xx 2 patri gratias X 3 abscondit a BXy 6 praelibabimus (v 8. b alt. m3) P 7 iuberentur CX difinito X 15 populi X 18 diuidentium (di 8. u.) P 20 subripere rzCX subpetere L subrepere cet. 22 exuberet X 24 se designauit CXy 25 creatorem",
          "candidate_score": 0.606962,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_16_18",
          "bdc_text": "Fieri idem nunc potest . De Zara captu nihi audio . Ex Italia habemus Austriarii consyca discedens 29 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_423",
          "psc_text": "27 Docuit itaque nos ecclesia in Canticis canticorum quod iste paries domino nostro TesuIesu Christo obstare non potuit nec ei qui secutus est Christum dicens: uox fratris mei; ecce hic uenit saliens super montes, transiliens supercolles. similis frater meus capreae uel innulo ceruorum in montibus Bethel. ecce hic retro post parietem nostrum, prospiciens per fenestras, prospiciens per retia. respondit frater meus et dixit mihi: surge, ueni, F proxima mea, speciosa mea, columba mea, quoniam ecce hiems transiuit, pluuia abiit. discessit sibi. flores uisi sunt in terra, tempus secandi aduenit, uox turturis audita est. Boresflores apostoli, tempus messis fructus est Christi, uox tuituristurturis uox ecclesiae. iure igitur dei filius posteaquam terrenos homines nec ad superna gradientes et corporalibus inspexit angustiis coartatos - non erat enim qui faceret bonum, non erat usque ad unum - descendere in terras ipse dignatus est, ut parietem illum legis, hoc est molem quandam et superstitionem intellectus",
          "candidate_score": 0.60637,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_30",
          "bdc_text": "Columna se ad pontificem et Hispani discessurus ait , ut sese purgens .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_310",
          "psc_text": "non enim simplicem tantum rei gestae seriem debemus haurire, sed etiam actus nostros ad aemulationem scriptorum referre — ex Aegypto populus exiuit. nesciebat uiam, quae ad terram duceret sanctam. misit deus columnam ignis, ut per noctem populus uiam disceret. misit etiam per diem columnam nubis, ut neque ad sinistram neque D ad dextram declinarent. sed non es talis, homo, ut merearis et tu ignis columnam; non habes Moysen, non accipis signum; nunc enim post aduentum domini fides exigitur, signa conduntur. time dominum et praesume de domino; inmittet enim angelos dominus in circuitu timentium eum et eripiet eos. uides utique quia ubique domini uirtus studiis cooperatur humanis, ut nemo possit aedificare sine domino, nemo custodire sine domino, nemo quicquam incipere sine E 3 Deut. 18, 4 4 Prouerb. 20, 24 6 Ps. 24, 4 10 Exod. 18, 21 sq. 16 Ps. 33, 8 18 Augustinus contra duas epist. Pelage IIII 11,",
          "candidate_score": 0.597485,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae",
      "max_score": 0.679205,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65_67",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1895",
          "psc_text": "per infirmos operari. Sed est in isto dono coelesti, frater charissime, quod cum magno gaudio vehementissime debeat formidari. Scio enim quod omnipotens Deus per dilectionem tuam in gente quam eligi voluit magna miracula ostendit. Unde necesse est ut de eodem dono coelesti et timendo gaudeas, et gaudendo pertimescas. Gaudeas videlicet, quia Anglorum animae per exteriora miracula ad interiorem gratiam pertrahuntur (Beda, lib. I Histor. Angl. c. 31); pertimescas vero ne inter signa quae fiunt infirmus animus in sui praesumptionem se elevet, et unde foris in honore attollitur, inde per inanem gloriam intus cadat. Meminisse etenim debemus quod discipuli cum gaudio a praedicatione redeuntes, dum coelesti magistro dicerent: Domine, in nomine tuo etiam daemonia nobis subjecta sunt (Luc. X, 17) , protinus audierunt: Nolite gaudere super hoc, sed potius gaudete quia nomina vestra scripta sunt in coelo (Ibid., 20) . In privata enim et temporali laetitia mentem posuerant, qui de miraculis",
          "candidate_score": 0.679205,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_76_78",
          "bdc_text": "Quod defensionem meditemur . d. Vestorum de eo pristinum vero , quod in ecclesię Tigurino Bullingero , ecclesię Tigurinę pastori fidelissimo , domino et amico suo pastori . S.",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1358",
          "psc_text": "vobiscum debeat quae sunt recta disponere. EPISTOLA XXIV. AD ROMANUM DEFENSOREM. Neglectam per plurimos annos Rusticae testatricis voluntatem tandem adimpleri curet. Gregorius Romano defensori. Filius noster Theodosius, abbas monasterii a Liberio quondam patricio in Campaniae parte constructi, nobis noscitur intimasse Rusticam quondam illustrem feminam ante annos fere viginti et unum, primum condito testamento, Felicem jugalem suum haeredem instituisse, eique de construendo illic in Sicilia monasterio hac conditione interposita delegasse, ut si intra anni spatium omnia libertis dimissa legata non solveret, vel praedictum monasterium ita ut voluti 947 minime ordinaret, tunc sancta Romana Ecclesia portionem quam in fundo Cumas habere visa est, sibi deberet sine dubio vindicare, et ipsa ad persolvenda eadem legata, vel in constructionem ipsius monasterii solatia commodaret. Unde quia, quantum dicitur, dimissa res hactenus minime ipsi monasterio est completa, atque ab ejus nuncusque haeredibus possessionis pars aliqua detinetur, cum omni subtilitate experientia tua causam exquirat atque discutiat. Et",
          "candidate_score": 0.671013,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_60_62",
          "bdc_text": "est studiosissimus Georgius a Storeis . vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas . Affarunt mihi hinc trię literę , etc. , septem scriptę itaque sisque consignatis nonnihil ad hasce tuas proximas addere volui neque eaque proplecto per Lindovicensem nuncium , sed per famulum meum ad vos mittere .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2100",
          "psc_text": "etiam studii tui sit monachos deputare, qui illic tempore quo intervallum de hoste fuerit, et opus Dei celebrare, et decenter debeant deservire. Nec aliqua illud praesumas excusatione negligere, quod ideo curae tuae ut sollicitudinem illic debeas adhibere committitur. Ipsum autem monasterium sic tuae nos ordinationi commisisse cognoscas, ut tamen jurisdictionem illic non episcopus Surrentinus, in cujus civitate monasterium tuum est, sed Nucerinus, cujus est dioecesis, habeat. Nam sic hujus loci ordinationem disponimus, ut tamen jura sua singulis episcopis inviolata servemus. EPISTOLA LXXIII. AD MARINIANUM ABBATEM. Ecclesia sancti Georgii curam Mariniano ejusque successoribus committit. Gregorius Mariniano abbati. Quia ecclesiam sancti Georgii positam in loco qui Ad sedem dicitur minorem quam oportet diligentiam habere cognovimus, utile esse prospeximus, quoniam monasterium tuum eidem ecclesiae noscitur esse conjunctum, ejus tibi curam committere, hortantes ut et sollicitudinem illic congruam studeas adhibere, et psalmodiae officium solemniter exhibere facias. Et quia ecclesiam ipsam reparatione certum est indigere,",
          "candidate_score": 0.666394,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_25_27",
          "bdc_text": "civi antiquoli , convocasse , ac deliberasse sese foederi sacrosquam coniungere , quod sim , nescit dubito . Hispani , quam fiunt Gallo provisisse , in se illi signum horravi , bonavi , postquam conformit , qui confecit cladem christianorum . Bucerę captivens , omni humanicare tractari , heri ad me scripsit amicus , quod Austriaro cum m. autem , columna post iurgia , quod simultates , ques intercedit .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2081",
          "psc_text": "LXVII. AD QUIRICUM EPISCOPUM, ETC. Eos qui in haeresi cum Trinitatis invocatione baptizati sunt, si ad Ecclesiam revertantur, non baptizandos; sed aut impositione manuum, aut chrismatis unctione, aut professione fidei reconciliandos. Redeuntes Nestorianos veram de incarnato Verbo fidem docendos, quam hic ipse firmat ex Scripturis; atque si Nestorium anathematizent, si quas recipit Ecclesia synodos venerentur, suscipiendos in propriis ordinibus. Gregorius Quirico episcopo, et caeteris episcopis in Hiberia catholicis. Quia charitati nihil est longe, quos dividunt loca jungat epistola. Lator itaque praesentium 1167 ad beati Petri apostolorum principis Ecclesiam veniens fraternitatis vestrae se asseruit ad nos epistolas accepisse, easque in Jerosolymorum urbe cum rebus quoque aliis perdidisse. In quibus, sicut ipse ait, studuistis inquirere sacerdotes ac plebes quae Nestorianae haereseos errore confusae sunt, cum ad matrem electorum omnium catholicam Ecclesiam revertuntur, utrum debeant baptizari, an certe solius verae fidei confessione ejusdem matris Ecclesiae visceribus adjungi. Et quidem ab antiqua Patrum institutione",
          "candidate_score": 0.661593,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_76_78",
          "bdc_text": "Quod defensionem meditemur . d. Vestorum de eo pristinum vero , quod in ecclesię Tigurino Bullingero , ecclesię Tigurinę pastori fidelissimo , domino et amico suo pastori . S.",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1254",
          "psc_text": "vice salutari. EPISTOLA XXIII. AD FANTINUM DEFENSOREM. Ut Judaeos ad Christianam fidem accedentes juvet, pergat Agrigentum. Gregorius Fantino defensori. Domna abbatissa monasterii sancti Stephani, quod in Agrigentino est territorio constitutum, indicante, comperimus multos Judaeorum ad Christianam fidem, divina gratia inspirante, velle converti; sed esse necessarium ut aliquis illuc ex nostro mandato debeat proficisci. Proinde hujus tibi auctoritatis tenore praecipimus, ut omni excusatione submota, ad praedictum locum pergere, et desiderium eorum tuis, Deo propitio, adhortationibus adjuvare festines. Quibus tamen (Grat. de consec. dist. 4, c. 98) si longum vel triste videtur solemnitatem sustinere Paschalem, et eos nunc ad baptisma festinare cognoscis, ne, quod absit, longa dilatio eorum retro possit animos revocare, cum fratre nostro episcopo loci ipsius loquere, ut poenitentia ac abstinentia quadraginta diebus indicta, aut die Dominico, aut si celeberrima festivitas fortassis occurrerit, eos omnipotentis Dei misericordia protegente baptizet, quia et temporis qualitas, propter eam quae sibi imminet cladem, impellit",
          "candidate_score": 0.661454,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_60_62",
          "bdc_text": "est studiosissimus Georgius a Storeis . vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas . Affarunt mihi hinc trię literę , etc. , septem scriptę itaque sisque consignatis nonnihil ad hasce tuas proximas addere volui neque eaque proplecto per Lindovicensem nuncium , sed per famulum meum ad vos mittere .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1791",
          "psc_text": "Commissam eidem ac Joanni episcopo Theodori episcopi causam. Gregorius Domitiano episcopo metropolitano. Quam magnae charitatis sit in mente vestra sinceritas, etiam res ipsa testatur, quod dilectionis affectum 1078 quem coram positis exhibetis servare absentibus non cessatis. Proinde multum nos ad diligendum gloriosum Leontium communem filium epistolarum vestrarum testificatio provocavit, quia dum illum sanctitati vestrae in amicitiis indicastis esse conjunctum, qualis jam sit ostenditur, scilicet quia bono viro nisi bonus homo placere non potuit. Et ideo non immerito diligendus est, qui vobis invenitur familiariter conjunctus. Idem autem gloriosus vir in Sicilia se retinuit, et ad Romanam urbem necdum venit. In his tamen quae ei pro publica utilitate serenissimorum dominorum jussione mandata sunt, in quantum ratio sinit, minime suffragari distulimus. Gloriosum enim Gregorium expraefectum, vel alios qui in septis ecclesiasticis residebant, hortari studiose curavimus, ut exire et rationes suas exponere debuissent. Qui egredientes cum Marco viro magnifico Scribone, qui ad exhibitionem eorum",
          "candidate_score": 0.66061,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_60_62",
          "bdc_text": "est studiosissimus Georgius a Storeis . vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas . Affarunt mihi hinc trię literę , etc. , septem scriptę itaque sisque consignatis nonnihil ad hasce tuas proximas addere volui neque eaque proplecto per Lindovicensem nuncium , sed per famulum meum ad vos mittere .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_827",
          "psc_text": "et ad exteriora gerenda gratiae suae pietate confortabit. Sed quia post longa quietis otia, ejus, ut praediximus, novitas procul dubio perturbatur, peto, ut cum venerit tempestatum saecularium procellas fugiens, semper apud vestram mentem portum quietis inveniat, et de vestrae bono charitatis hilarescat. Quantum vero vobis cum illo convenire valeat, citius cognoscetis, quia ad episcopatum venit invitus. EPISTOLA XLIX. AD LEANDRUM EPISCOPUM. Libros in expositionem beati Job, et librum Regulae Pastoralis transmittit. Gregorius Leandro episcopo Hispalensi. Quanto ardore videre te sitiam, quia valde me diligis, in tui tabulis cordis legis. Sed quia longo terrarum spatio disjunctum te videre nequeo, unum quod mihi de te dictavit charitas feci; ut librum Regulae Pastoralis, quem in episcopatus mei exordio scripsi, et libros quos in expositionem beati Job jamdudum me fecisse cognovisti, sanctitati tuae communi filio Probino presbytero veniente transmitterem. Et tuae quidem caritati in eo opere tertiae et quartae partis 778 Codices non transmisi,",
          "candidate_score": 0.657039,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_76_78",
          "bdc_text": "Quod defensionem meditemur . d. Vestorum de eo pristinum vero , quod in ecclesię Tigurino Bullingero , ecclesię Tigurinę pastori fidelissimo , domino et amico suo pastori . S.",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1350",
          "psc_text": "praecepti auctoritate suspicionem vestram praevidimus auferendam, constituentes nullam vos exinde haeredesque vestros quolibet tempore repetitionis molestiam sustinere, nec a quoquam vobis aliquam objici quaestionem, quia ratio aequitatis exposcit, 944 ut quod studio pietatis impensum est, ad redemptorum onus vel afflictionem non debeat pertinere. (Vide sup. ep. 16.) EPISTOLA XVIII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Patrimonium Ecclesiae in Sicilia commendat Gregorius Romano defensori. Propositi nostri cura nos admonet ecclesiasticas utilitates strenuis agendas mandare personis. Et ideo, quia te Romanum defensorem fidelem sollicitumque probavimus exstitisse, patrimonium sanctae Romanae, cui Deo miserante deservimus, Ecclesiae, in partibus Syracusanis, Catinensibus, Agrigentinis, vel Milensibus constitutum, a praesenti secunda indictione gubernationi tuae praevidimus committendum. Unde necesse est te illuc indifferenter accedere, ut, divini consideratione judicii, nostrae quoque admonitionis memoria te efficaciter ac fideliter studeas exhibere, ut nullius neglectus vel fraudis, quod absit, inveniaris sustinere periculum. Magis autem id agas, quatenus de fide et industria tua divinae possis gratiae commendari.",
          "candidate_score": 0.655348,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_76_78",
          "bdc_text": "Quod defensionem meditemur . d. Vestorum de eo pristinum vero , quod in ecclesię Tigurino Bullingero , ecclesię Tigurinę pastori fidelissimo , domino et amico suo pastori . S.",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_757",
          "psc_text": "ibidem constituta est emere, summopere ei solatiari festina, ut ea quae mercedis intuitu piis causis relicta sunt te concurrente sine cujusquam possint impedimento compleri. Valerianum vero monachum, quem emendatum in monasterio beati Joannis in Classe posito tradidisti, in eodem eum monasterio sine dubio volumus permanere. Praeterea ne quam necessitatem in expensis tua experientia patiatur, de reditibus sanctae Romanae Ecclesiae, qui illic te providente aggregati sunt, omnes expensas tuas te facere volumus. Et si quid superfuerit, nobis cum veneris defer. EPISTOLA XXIX. AD VINCOMALUM DEFENSOREM. Illum instituit Ecclesiae defensorem. Gregorius Vincomalo defensori. Ecclesiasticae utilitatis intuitu id nostro sedit arbitrio, ut si nulli conditioni vel corpori teneris obnoxius, nec fuisti clericus alterius civitatis, aut in nullo tibi canonum obviant statuta, officium Ecclesiae defensorum accipias, ut 757 quidquid pro pauperum commodis tibi a nobis injunctum fuerit, incorrupte et vivaciter exsequaris, usurus hoc privilegio quod in te habita deliberatione contulimus, ut omnibus quae tibi",
          "candidate_score": 0.654914,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_61_63",
          "bdc_text": "vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas . Affarunt mihi hinc trię literę , etc. , septem scriptę itaque sisque consignatis nonnihil ad hasce tuas proximas addere volui neque eaque proplecto per Lindovicensem nuncium , sed per famulum meum ad vos mittere . Placet mihi ab meo apud vestros inchoatu provilentia .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2325",
          "psc_text": "ad arbores ac temones faciendos ligna paraveram, sed navis parva quae venerat, haec portare non potuit, et nihil mihi exinde rescripsistis. Unde si sunt necessaria, communi filio Bonifacio diacono nostro, quem nunc ad urbem regiam pro faciendis responsis transmittimus, scribite, ut mihi ipse rescribat quatenus praeparentur, ut cum beatitudo vestra transmiserit, parata valeant inveniri. Praeterea transmisimus crucem parvulam, in qua de catenis amatorum vestrorum sanctorum Petri et Pauli apostolorum inserta est benedictio, quae oculis vestris assidue superponatur, quia multa per eamdem benedictionem miracula fieri consueverunt. Omnipotens Deus cordi beatitudinis vestrae aspiret, ut pro me orare assidue curetis, et vos vestrosque omnes sua dextera protegat, atque post longa annorum curricula ad coelestia regna perducat. Eulogias vero sancti Marci a beatissima fraternitate vestra transmissas cum ea charitate qua sunt directae secundum notitiam earum suscepimus, et gratias affectui vestro referimus, quia ex his exterioribus quales erga nos interius sitis agnoscimus. (Joan. Diac., lib.",
          "candidate_score": 0.654817,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_60_62",
          "bdc_text": "est studiosissimus Georgius a Storeis . vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas . Affarunt mihi hinc trię literę , etc. , septem scriptę itaque sisque consignatis nonnihil ad hasce tuas proximas addere volui neque eaque proplecto per Lindovicensem nuncium , sed per famulum meum ad vos mittere .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_828",
          "psc_text": "mihi de te dictavit charitas feci; ut librum Regulae Pastoralis, quem in episcopatus mei exordio scripsi, et libros quos in expositionem beati Job jamdudum me fecisse cognovisti, sanctitati tuae communi filio Probino presbytero veniente transmitterem. Et tuae quidem caritati in eo opere tertiae et quartae partis 778 Codices non transmisi, quia eos solummodo ex eisdem partibus Codices jam monasteriis dedi. Hos itaque sanctitas tua studiose percurrat, et peccata mea studiosius defleat, ne mihi culpae gravioris sit quod quasi scire videor quod agere praetermitto. In hac vero Ecclesia quantis causarum tumultibus premor, ipsa charitati tuae epistolae meae brevitas innotescit, quando ei parum loquor, quem magis omnibus diligo. EPISTOLA L. AD JOANNEM ABBATEM. Ad monasterium sancti Andreae proficiscatur, vitiosos coerciturus ac puniturus. Gregorius Joanni abbati de Regio. Ea quae ad correptionem religiosarum pertinent personarum nos praeterire nec decet, nec convenit. Pervenit itaque ad nos in monasterio sancti Andreae, quod juxta Vulcanum est",
          "candidate_score": 0.652654,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_60_62",
          "bdc_text": "est studiosissimus Georgius a Storeis . vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas . Affarunt mihi hinc trię literę , etc. , septem scriptę itaque sisque consignatis nonnihil ad hasce tuas proximas addere volui neque eaque proplecto per Lindovicensem nuncium , sed per famulum meum ad vos mittere .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1792",
          "psc_text": "tamen quae ei pro publica utilitate serenissimorum dominorum jussione mandata sunt, in quantum ratio sinit, minime suffragari distulimus. Gloriosum enim Gregorium expraefectum, vel alios qui in septis ecclesiasticis residebant, hortari studiose curavimus, ut exire et rationes suas exponere debuissent. Qui egredientes cum Marco viro magnifico Scribone, qui ad exhibitionem eorum venerat, accepto verbo ad Siciliam ire parati sunt. Praeterea de substantia Theodori episcopi, quam Ecclesiae vestrae juri scripsistis fuisse suppositam, plus amplius aliud quod fieri posset non fuit, quam ut antefato gloriosissimo Leontio de quo tanta testificamini, cui et causam ipsam asseritis commendatam, atque Joanni fratri et coepiscopo nostro, de cujus sanctitate et sollicitudine certi sumus, hujus negotii audientiam mandaremus; hortantes ut et veritatem cum omni studeant subtilitate perquirere, et ita contentionibus partium secundum justitiam citius finem imponere, quatenus nec homines sanctae fraternitatis vestrae longa valeat illic dilatio retinere, nec pars altera inaudita se pati praejudicium conqueratur. Quidquid enim alteri",
          "candidate_score": 0.652469,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_63_65",
          "bdc_text": "Placet mihi ab meo apud vestros inchoatu provilentia . Ante me ad vos scripsisse memirit , papist ę in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_252",
          "psc_text": "Diac. l. III, c. 9.) EPISTOLA XXI. AD JOBINUM ILLYRICI PRAEFECTUM. Vastatam a barbaris provinciam ejus regimine recreari gaudet. Patrimonii rectorem commendat. Natali episcopo ne opem contra justitiam ferat hortatur. Gregorius Jobino praefecto Illyrici Licet ad reddenda paternae charitatis officia, hostilitate itineribus occupatis, raritas portitorum impediat, quoties tamen occasio inciderit, excellentiam vestram non desistimus scriptis discurrentibus visitare, quatenus quorum aspectum praesentium videre non possumus, eos aliquatenus scriptis valeamus alternantibus intueri. Gaudemus itaque quod eminentiae vestrae regimine afflictae Dominus voluit provinciae consulere, ut quam ex una parte flagello barbaricae vastationis ulcerat, hanc ex alia per eminentiam vestram, quasi per superductam salutem curet. Largitam ergo vobis dignitatem ex solo munere donantis attendite, et ex ipsa concessi regiminis administratione Conditorem vestrum erga vos placabiliorem facite; 585 quatenus cum ipse quod largitus est meritis bonorum operum, ad suam viderit gloriam revocari, et in hac vos vita clariores efficiat, et praemia vobis regni coelestis concedat.",
          "candidate_score": 0.652334,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_62_64",
          "bdc_text": "Affarunt mihi hinc trię literę , etc. , septem scriptę itaque sisque consignatis nonnihil ad hasce tuas proximas addere volui neque eaque proplecto per Lindovicensem nuncium , sed per famulum meum ad vos mittere . Placet mihi ab meo apud vestros inchoatu provilentia . Ante me ad vos scripsisse memirit , papist ę",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2325",
          "psc_text": "ad arbores ac temones faciendos ligna paraveram, sed navis parva quae venerat, haec portare non potuit, et nihil mihi exinde rescripsistis. Unde si sunt necessaria, communi filio Bonifacio diacono nostro, quem nunc ad urbem regiam pro faciendis responsis transmittimus, scribite, ut mihi ipse rescribat quatenus praeparentur, ut cum beatitudo vestra transmiserit, parata valeant inveniri. Praeterea transmisimus crucem parvulam, in qua de catenis amatorum vestrorum sanctorum Petri et Pauli apostolorum inserta est benedictio, quae oculis vestris assidue superponatur, quia multa per eamdem benedictionem miracula fieri consueverunt. Omnipotens Deus cordi beatitudinis vestrae aspiret, ut pro me orare assidue curetis, et vos vestrosque omnes sua dextera protegat, atque post longa annorum curricula ad coelestia regna perducat. Eulogias vero sancti Marci a beatissima fraternitate vestra transmissas cum ea charitate qua sunt directae secundum notitiam earum suscepimus, et gratias affectui vestro referimus, quia ex his exterioribus quales erga nos interius sitis agnoscimus. (Joan. Diac., lib.",
          "candidate_score": 0.651963,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_63_65",
          "bdc_text": "Placet mihi ab meo apud vestros inchoatu provilentia . Ante me ad vos scripsisse memirit , papist ę in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2326",
          "psc_text": "omnes sua dextera protegat, atque post longa annorum curricula ad coelestia regna perducat. Eulogias vero sancti Marci a beatissima fraternitate vestra transmissas cum ea charitate qua sunt directae secundum notitiam earum suscepimus, et gratias affectui vestro referimus, quia ex his exterioribus quales erga nos interius sitis agnoscimus. (Joan. Diac., lib. IV, c. 52.) EPISTOLA XLIII. AD JOANNEM PANORMITANUM. Quem videre peroptabat, manere in Sicilia concedit, ob navigii periculum. Gregorius Joanni Panormitano. Amorem circa nos vestrum, quem corporali nobis visione voluimus exhibere, scriptis et 1249 operibus assidue demonstratis. Sed quid aliud haec exhibendo agitis, nisi ut plus quaeramus videre, quem docemur amplius amare? Et paulo minus jam etiam murmur accepimus, quia non possumus videre quem amamus. Sed adfuit qui mihi impossibilitatem navigii de vestra gloria narraret, atque ideo quod amavi retinui, et quod iratus fueram peperci. Omnipotens Deus sua vos protectione custodiat, et a malis omnibus gratia continua defendat. EPISTOLA XLIV.",
          "candidate_score": 0.651666,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_59_61",
          "bdc_text": "7 . est studiosissimus Georgius a Storeis . vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2100",
          "psc_text": "etiam studii tui sit monachos deputare, qui illic tempore quo intervallum de hoste fuerit, et opus Dei celebrare, et decenter debeant deservire. Nec aliqua illud praesumas excusatione negligere, quod ideo curae tuae ut sollicitudinem illic debeas adhibere committitur. Ipsum autem monasterium sic tuae nos ordinationi commisisse cognoscas, ut tamen jurisdictionem illic non episcopus Surrentinus, in cujus civitate monasterium tuum est, sed Nucerinus, cujus est dioecesis, habeat. Nam sic hujus loci ordinationem disponimus, ut tamen jura sua singulis episcopis inviolata servemus. EPISTOLA LXXIII. AD MARINIANUM ABBATEM. Ecclesia sancti Georgii curam Mariniano ejusque successoribus committit. Gregorius Mariniano abbati. Quia ecclesiam sancti Georgii positam in loco qui Ad sedem dicitur minorem quam oportet diligentiam habere cognovimus, utile esse prospeximus, quoniam monasterium tuum eidem ecclesiae noscitur esse conjunctum, ejus tibi curam committere, hortantes ut et sollicitudinem illic congruam studeas adhibere, et psalmodiae officium solemniter exhibere facias. Et quia ecclesiam ipsam reparatione certum est indigere,",
          "candidate_score": 0.651477,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_62_64",
          "bdc_text": "Affarunt mihi hinc trię literę , etc. , septem scriptę itaque sisque consignatis nonnihil ad hasce tuas proximas addere volui neque eaque proplecto per Lindovicensem nuncium , sed per famulum meum ad vos mittere . Placet mihi ab meo apud vestros inchoatu provilentia . Ante me ad vos scripsisse memirit , papist ę",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_828",
          "psc_text": "mihi de te dictavit charitas feci; ut librum Regulae Pastoralis, quem in episcopatus mei exordio scripsi, et libros quos in expositionem beati Job jamdudum me fecisse cognovisti, sanctitati tuae communi filio Probino presbytero veniente transmitterem. Et tuae quidem caritati in eo opere tertiae et quartae partis 778 Codices non transmisi, quia eos solummodo ex eisdem partibus Codices jam monasteriis dedi. Hos itaque sanctitas tua studiose percurrat, et peccata mea studiosius defleat, ne mihi culpae gravioris sit quod quasi scire videor quod agere praetermitto. In hac vero Ecclesia quantis causarum tumultibus premor, ipsa charitati tuae epistolae meae brevitas innotescit, quando ei parum loquor, quem magis omnibus diligo. EPISTOLA L. AD JOANNEM ABBATEM. Ad monasterium sancti Andreae proficiscatur, vitiosos coerciturus ac puniturus. Gregorius Joanni abbati de Regio. Ea quae ad correptionem religiosarum pertinent personarum nos praeterire nec decet, nec convenit. Pervenit itaque ad nos in monasterio sancti Andreae, quod juxta Vulcanum est",
          "candidate_score": 0.651279,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_74_76",
          "bdc_text": "se expugnandi , donec scrires conveniunt . Literas tuas et iussisti conscidi . Quod defensionem meditemur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2410",
          "psc_text": "vobis quae recta sunt quaerimus; scimus enim ut semper sanctae sedis praesules primo apostoli, deinde successores eorum fecerunt, vos universalis Ecclesiae, et maxime episcoporum, qui oculi propter contemplationem et speculationem vocantur Domini, curam gerere, ac de religione et lege nostra assidue cogitare, sicut scriptum est: Beatus qui meditabitur in lege Domini die ac nocte (Psal. I, 2) . Quae meditatio non lectione per figuram litterarum tantum conspecta, sed exuberante in vobis Christi gratia, in vestra cognoscitur conscientia immobiliter insita. Nullatenus de vestro corde recedente lege Christi Domini sacrosancta, sicut in Psalmis dicit Propheta: Os justi meditabitur sapientiam, et lingua ejus loquetur judicium: lex Dei ejus in corde ipsius (Psal. XXXVI, 30) , non atramento sed Spiritu Dei vivi vestris in arcanis conscripta; non igitur in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis. Exstinguatur, oramus, vestris sapientissimis responsis et auxiliis omnis tenebrarum caligo, ut lucifer nobis resplendeat per vos, sanctissime Pater, et",
          "candidate_score": 0.64912,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_61_63",
          "bdc_text": "vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas . Affarunt mihi hinc trię literę , etc. , septem scriptę itaque sisque consignatis nonnihil ad hasce tuas proximas addere volui neque eaque proplecto per Lindovicensem nuncium , sed per famulum meum ad vos mittere . Placet mihi ab meo apud vestros inchoatu provilentia .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1105",
          "psc_text": "quia jam diu est quod huc minime convenerunt, eos hortari te volumus ut Natale sancti Petri hic, Deo perducente, nobiscum debeant celebrare. Sed ne forte praetori aliqua possit nasci suspicio, si eos huc admonitos venire cognoverit, voluntatem nostram intelligens, ita hoc ex te facere stude, ut et ipsi, sicut praediximus, ad diem constitutum huc veniant, et nulla de eis praetori possit esse suspicio. Liparitanum vero et Regitanum episcopos, ut huc veniant pariter commonebis. Circa Libertinum vero virum magnificum esto sollicitus, ut nullus illum dolus decipiat, quia aliqua nobis de Ravennati urbe scripta sunt, ipsamque ad te epistolam misimus, ut ex ea qualiter te erga eum debeas exhibere possis addiscere. Consolare autem eum, ut se non affligat, quia credimus quod nos excellentissimus filius noster exarchus non contristet. Nam de persona ipsius scribere non distulimus. Sed quia in Pado idem exarchus occupatus est, minime scripta ejus suscepimus. (Cf. Joan. Diac. l. III,",
          "candidate_score": 0.648418,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_51_53",
          "bdc_text": "Episcopi vivit , minicius , qui 12 . eiusdem Lugdium discessit . Is enim iudicat , se convenisse Albertum filium meum legavi et Genevę .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2001",
          "psc_text": "est, ita conversis misericors. Ad ipsum ergo 1139 tota mente contriti cordis ejulatione curramus, ab ipso ereptionis nostrae solatia postulemus. Qui quoniam benignus et mitis est, si nos a malis nostris emendatos sua viderit mandata diligere, et hic nos potens est ab hoste defendere, et in futuro aeterna nobis gaudia praeparare. (Cf. Joan. Diac. l. IV, c. 53.) EPISTOLA LII. AD DONUM MESSANENSEM EPISCOPUM. Id compleatur quod Placidum inter et Messanensis Ecclesiae actores judicatum est. Gregorius Dono episcopo Messanensi. Nullus unquam contentionibus finis imponitur, si impleri ea quae judicata fuerint differantur. Filius itaque noster Placidus, vir magnificus, questus est nobis ea quae inter eum et actores Ecclesiae vestrae Dei judicio definita sunt fraternitatem vestram nolle complere. Quod si ita est miramur, ut dum quieti vestrae vos deceat studere, contentionis vobis scrupulum reservetis. Proinde scriptis vos praesentibus adhortamur ut subtiliter requirere debeatis. Et si quid minus impletum est, si tamen nihil",
          "candidate_score": 0.648125,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_51_53",
          "bdc_text": "Episcopi vivit , minicius , qui 12 . eiusdem Lugdium discessit . Is enim iudicat , se convenisse Albertum filium meum legavi et Genevę .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1176",
          "psc_text": "vestro lumen suae veritatis infudit, ut, erroris sui pulsa caligine, rectam vobis viam, quam sequi et tenere debeatis, ostenderet. Gloriosum autem conjugem vestrum quousque vivimus a nobis dimittere nolumus, et ideo eum ad vos teverti nullatenus confidatis. Et quidem ipse ad vos venire desiderat, sed postquam in civitate Romana est, non potest, non ei licet, quia amoris nostri omnino tenetur vinculis alligatus. Melius est ergo ut vos ad eum venire modis omnibus festinetis, quia caput suum potius membra et sequi debent, et quocunque fuerit comitari. EPISTOLA XXXVIII. AD DONUM EPISCOPUM. Faustino quindecim argenti libras, aut ex Ecclesiae pecunia, aut e sacratis vasis, in filiarum redemptionem tribuat. Gregorius Dono episcopo Messanensi. Et sacrorum canonum (Grat. 12, q. 2, c. 14), et legalia statuta permittunt ministeria Ecclesiae pro captivorum esse redemptione vendenda. Et ideo quoniam Faustinus lator praesentium, ut filias suas de jugo potuisset captivitatis exuere, trecentorum triginta solidorum probatur debitum contraxisse,",
          "candidate_score": 0.643291,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_51_53",
          "bdc_text": "Episcopi vivit , minicius , qui 12 . eiusdem Lugdium discessit . Is enim iudicat , se convenisse Albertum filium meum legavi et Genevę .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1033",
          "psc_text": "idem vir ejus argumenta sibi occasionis exquirat quibus eam possit abjicere. Nam si a vobis, quod non credimus, minime fuerit adimpletum, eamque recipere forte distulerit, nos illud cognoscatis cum districta vindicta correcturos. EPISTOLA II. AD COLUMBUM EPISCOPUM. Dimissum jam in regiam urbem Paulum episcopum. Tardius ad se Columbum scripsisse. Ejus excusationem confutat. Gregorius Columbo episcopo Numidiae. Epistolam fraternitatis vestrae, harum latore diacono vestro deferente, suscepimus, in qua nobis de persona Pauli episcopi quae apud vos acta sunt indicastis. Quod tam sero factum est, ut persona ipsa hic jam valuisset minime reperiri. Nam et vir excellentissimus filius noster Gennadius patricius suum ad nos pro causa eadem cancellarium 846 destinavit. Sed dum fecissemus inquiri utrum cum eo nobis coram positis vellet inire conflictum, respondit ad hoc se minime fuisse transmissum, sed solummodo tres quosdam huc de ejus Ecclesia deduxisse, qui contra eum plurima dicere debuissent. Dum ergo neque illum ad inferendas actiones",
          "candidate_score": 0.642337,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_51_53",
          "bdc_text": "Episcopi vivit , minicius , qui 12 . eiusdem Lugdium discessit . Is enim iudicat , se convenisse Albertum filium meum legavi et Genevę .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1170",
          "psc_text": "Sed quia horum lator jam ad egrediendum paratus retineri non potuit, ad haec responsali meo diacono veniente respondebo. (Vide sup. ep. 31.) EPISTOLA XXXV AD DOMINICUM EPISCOPUM. Corripiat monachos regularem disciplinam fuga eludentes atque impune vagantes. Episcopos ab illis defensandis deterreat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi. Licet fraternitatem tuam erga monasteriorum curam pastorali vigilantia credamus esse sollicitam, ea tamen quae de monasterio in Africana provincia posito cognovimus, vobis necessario praevidimus indicare. Queritur autem Cumquodeus abbas lator praesentium, quia si quando monachos quibus praeesse dignoscitur sub regulari voluerit disciplina restringere, monasterium temere deferant, et licite quocunque voluerint vagantes existant. Quia ergo hoc et ipsis omnino perniciosum est, et aliis perditionis monstrat exemplum, hortamur fraternitatem vestram, ut si ita est, ecclesiasticam in illos correptionem exerceat, et congrua eos ultione a tali procul dubio praesumptione suspendat; atque ita ad obediendum salubri provisione superbientes animos jugo disciplinae subjiciat, ut quos ad hujus pravitatis excessum eorum",
          "candidate_score": 0.639133,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_77",
          "bdc_text": "d. Vestorum de eo pristinum vero , quod in ecclesię Tigurino Bullingero , ecclesię Tigurinę pastori fidelissimo , domino et amico suo pastori .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_822",
          "psc_text": "Domino compleatis. Praesentium vero portitorem Castorium chartularium nostrum, quem pro quibusdam illic causis 776 transmisimus, magnitudo vestra, ut bona sua multiplicet, suis in omnibus studeat solatiis adjuvare. Omnipotens Deus sua vos protectione cum filiis et omni domo vestra ab omni adversitate tueatur atque custodiat, vobisque et praesentis vitae prosperitatem, et laetitiam futurae concedat. EPISTOLA XLVII. AD MASTALONEM. Ipsius pro Ecclesiae unitate zelum laudat. A procuranda schismaticorum reversione non deterreatur. Gregorius Mastaloni. Responsalium nostrorum relatione comperimus quod pro amore unitatis Ecclesiae tantus vos divini zeli ardor accenderit, ut quoscunque valueritis, non desinatis ad sinum matris Ecclesiae revocare, atque, ut bonus fidelisque famulus lucrum quotidie de accepto dono tuo. Domino et Redemptori nostro cum summa mentis intentione facere non desistatis. Et quidem venientem ad nos, ut potuimus, ex corporalis visus ostensione didicimus; bonum vero quod ex divina inspiratione in mentis tuae charitate manebat occultum desiderabilius nunc operis attestatione cognoscimus. Unde divinae misericordiae",
          "candidate_score": 0.639106,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_51_53",
          "bdc_text": "Episcopi vivit , minicius , qui 12 . eiusdem Lugdium discessit . Is enim iudicat , se convenisse Albertum filium meum legavi et Genevę .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1741",
          "psc_text": "ea quae a fraternitate tua una cum praedicto Ruffino quondam episcopo statuta sunt inconvulsa consistant, quatenus nec pars Ecclesiae denuo injuste quaestionem inferre, nec monasterium irrationabiliter videatur post vestram maxime definitionem controversiam sustinere. EPISTOLA XXXIV. AD ECCLESIUM CLUSINUM EPISCOPUM. De Joanne Diacono a Balneoregiensibus in episcopum electo sollicite inquirat. Gregorius Ecclesio episcopo Clusino. Gloriosus filius noster Aufridus ad nos scripta transmisit, indicans quod in castro Balneo-Regis, 1064 una cum habitatoribus loci ipsius sibi Joannem Diaconum elegerit episcopum ordinandum, de cujus omnino vita bona testatus est. Sed quia quae sint canonica nesciunt, et nos inexpertis vel incognitis manus temere non audemus imponere, fraternitas vestra cum omni sollicitudine ac vigilantia diversis quibus potuerit modis de vita actibusque ipsius requirere studeat. Et si nihil est quod ei canonice possit obsistere, requirendum quoque est si in opere Dei studium habuit, vel psalmos novit. Et si talis fuerit, eum ad nos cum testificationis suae epistola",
          "candidate_score": 0.638947,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_62",
          "bdc_text": "Affarunt mihi hinc trię literę , etc. , septem scriptę itaque sisque consignatis nonnihil ad hasce tuas proximas addere volui neque eaque proplecto per Lindovicensem nuncium , sed per famulum meum ad vos mittere .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2325",
          "psc_text": "ad arbores ac temones faciendos ligna paraveram, sed navis parva quae venerat, haec portare non potuit, et nihil mihi exinde rescripsistis. Unde si sunt necessaria, communi filio Bonifacio diacono nostro, quem nunc ad urbem regiam pro faciendis responsis transmittimus, scribite, ut mihi ipse rescribat quatenus praeparentur, ut cum beatitudo vestra transmiserit, parata valeant inveniri. Praeterea transmisimus crucem parvulam, in qua de catenis amatorum vestrorum sanctorum Petri et Pauli apostolorum inserta est benedictio, quae oculis vestris assidue superponatur, quia multa per eamdem benedictionem miracula fieri consueverunt. Omnipotens Deus cordi beatitudinis vestrae aspiret, ut pro me orare assidue curetis, et vos vestrosque omnes sua dextera protegat, atque post longa annorum curricula ad coelestia regna perducat. Eulogias vero sancti Marci a beatissima fraternitate vestra transmissas cum ea charitate qua sunt directae secundum notitiam earum suscepimus, et gratias affectui vestro referimus, quia ex his exterioribus quales erga nos interius sitis agnoscimus. (Joan. Diac., lib.",
          "candidate_score": 0.638483,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_50",
          "bdc_text": "Distulat sibi ante omnibus persultum , quae Hispanii deceat , aurentem 300 ad vel , ut illis valet 8’000 et prius se vide non motuit profitere .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_97",
          "psc_text": "Sed 523 non ita est, quia ipsa jam loci mei necessitate compellor, ut tacere non debeam. Scriptum quippe est: Clama, ne cesses, quasi tuba exalta vocem tuam (Isai. LVIII, 1) . Et rursus scriptum est: Speculatorem dedi te domui Israel, audies de ore meo verbum, et annuntiabis eis ex me (Ezech. III, 17) . Ex qua videlicet annuntiatione vel retenta vel exhibita, quid speculatorem vel auditorem sequatur, protinus intimatur: Si dicente me ad impium, Morte morieris, non annuntiaveris ei, neque locutus fueris ei, ut avertatur a via sua impia, et vivat, ipse impius in iniquitate sua morietur; sanguinem autem ejus de manu tua requiram. Si autem tu annuntiaveris impio, et ille non fuerit conversus ab iniquitate sua, et a via sua impia, ipse quidem in iniquitate sua morietur; tu autem animam tuam liberasti. Hinc etiam Ephesiis Paulus dicit: Mundae sunt hodie manus meae a sanguine omnium vestrum. Non enim subterfugi,",
          "candidate_score": 0.637777,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_62",
          "bdc_text": "Affarunt mihi hinc trię literę , etc. , septem scriptę itaque sisque consignatis nonnihil ad hasce tuas proximas addere volui neque eaque proplecto per Lindovicensem nuncium , sed per famulum meum ad vos mittere .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2394",
          "psc_text": "sedem apostolicam vel catholicam Ecclesiam audierat. Absit enim nos cujuslibet sensum haeretici recipere, vel a tomo sanctae memoriae Leonis praedecessoris nostri, in aliquo deviare; sed quaecunque a sanctis quatuor synodis sunt definita recipimus, et quaecunque reprobata sunt condemnamus. Excellentissimo autem filio nostro Adulouvaldo regi transmittere phylacteria curavimus, id est crucem cum ligno sanctae crucis Domini, et lectionem sancti Evangelii theca Persica inclusam. Filiae quoque meae sorori ejus tres annulos transmisi, duos cum hyacinthis, et unum cum albula, quae eis per vos peto dari, ut apud eos nostra charitas ex vestra excellentia condiatur. Paterna praeterea charitate persolventes salutationis officium, petimus ut excellentissimo filio nostro regi conjugi vestro pro nobis de facta pace 1271 gratias referatis atque ejus animum, sicut consuevistis, ad pacem de futuro per omnia provocetis, quatenus mercedem populi innocentis, qui in scandalo perire poterat, ante conspectum Dei, inter multa bona quae agitis, invenire possitis. EPISTOLA XIII. AD ALCYSONEM CORCYRAEUM",
          "candidate_score": 0.63745,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_71_73",
          "bdc_text": "Certe mihi habeas , utilii grave vetens , quam proficisset illis gusturus , si vos ex alteri partibus iam falsum ut aiunt , successisset . Eaque etiamnum nonnihil tibi narrationi astipulor , qui ei quae primum apud nos facebar , consilior . Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1093",
          "psc_text": "non est ambiguum quia dum ad nos quaedam de Maximo pervenissent quae sacerdotii provectum non leviter impedirent, nostrum in ejus persona non fuisse consensum, nec prius eum nos voluisse ad hoc quod nitebatur accedere quam digna de his quae dicta erant satisfactio proveniret. Quod cum servare et tu omnino debuisses, actum magis est ut antedictus Maximus, caecae mentis aviditate episcopatum arripiens, ad suam te incaute voluntatem contra nostrum vetitum inclinaret. Sed ne vel tunc irrequisita quae ad nos perlata fuerant remanerent, nostris ut huc veniret epistolis est accersitus. Quem etiam pravo studio differentem curae nobis fuit sub interdictione communionis iteratis epistolis admonere, ut ad nos pro sui purificatione venire, excusatione postposita, properaret; sed elegit excommunicationi succumbere, quam obedientiam exhibere. Unde contingit ut perversae ipsius mentis pravitas in sua alios secum, quod dici nefas est, perditione convolveret. Nunc autem quia ab ejus te nequitia cognovimus dissentire, denique ut nec ei communices,",
          "candidate_score": 0.636025,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_72_74",
          "bdc_text": "Eaque etiamnum nonnihil tibi narrationi astipulor , qui ei quae primum apud nos facebar , consilior . Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram . se expugnandi , donec scrires conveniunt .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1093",
          "psc_text": "non est ambiguum quia dum ad nos quaedam de Maximo pervenissent quae sacerdotii provectum non leviter impedirent, nostrum in ejus persona non fuisse consensum, nec prius eum nos voluisse ad hoc quod nitebatur accedere quam digna de his quae dicta erant satisfactio proveniret. Quod cum servare et tu omnino debuisses, actum magis est ut antedictus Maximus, caecae mentis aviditate episcopatum arripiens, ad suam te incaute voluntatem contra nostrum vetitum inclinaret. Sed ne vel tunc irrequisita quae ad nos perlata fuerant remanerent, nostris ut huc veniret epistolis est accersitus. Quem etiam pravo studio differentem curae nobis fuit sub interdictione communionis iteratis epistolis admonere, ut ad nos pro sui purificatione venire, excusatione postposita, properaret; sed elegit excommunicationi succumbere, quam obedientiam exhibere. Unde contingit ut perversae ipsius mentis pravitas in sua alios secum, quod dici nefas est, perditione convolveret. Nunc autem quia ab ejus te nequitia cognovimus dissentire, denique ut nec ei communices,",
          "candidate_score": 0.635633,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_29_31",
          "bdc_text": "adieris etiam minus quam hoc haud impune esset laturus . Columna se ad pontificem et Hispani discessurus ait , ut sese purgens . Quo audito tristriarii mihi etiam factus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2426",
          "psc_text": "suis (Hincmar., de divortio Lotar. et Thetbergae, interrog. 5). At si incorrigibiles apparuerint, segregentur a fidelibus usque ad satisfactionem, juxta Salvatoris Domini sententiam, qua inter caetera de peccante in se fratre praecipiendo, ait: Si peccaverit in te frater tuus, corripe eum inter te et ipsum solum. Si te audierit, lucratus eris fratrem tuum. Si autem non audierit te, adhibe tecum unum vel duos, ut in ore duorum vel trium testium stet omne verbum. Quod si eos non audierit, dic Ecclesiae. Si autem et Ecclesiam non audierit, sit tibi sicut ethnicus et publicanus (Luc. XVII, 3; Matth. XVIII, 15, seq.). His ergo et aliis multis sanctorum Patrum auctoritatibus segregandi sunt mali a bonis, ne pereant justi pro injustis, sicut scriptum est: Perit justus pro impio (Isa. LVII, 1, sec. LXX) . Debet enim discretio semper fieri inter bonos et malos, sicut est inter haedos et oves. Manifesta quoque peccata non sunt",
          "candidate_score": 0.634781,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_71_73",
          "bdc_text": "Certe mihi habeas , utilii grave vetens , quam proficisset illis gusturus , si vos ex alteri partibus iam falsum ut aiunt , successisset . Eaque etiamnum nonnihil tibi narrationi astipulor , qui ei quae primum apud nos facebar , consilior . Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_101",
          "psc_text": "ille mortis periculo dignus fuit, qui eos quos dederat nummos Deo abstulit, considera quanto periculo in divino judicio dignus eris, qui non nummos, sed temetipsum Deo omnipotenti, cui te sub monachico habitu devoveras, subtraxisti. (Considera judicium Dei, quod mereatur qui semetipsum Deo vovit, continuoque, mundi desideriis irretitus, mentitus est quod vovit.) Quapropter si correptionis meae 524 verba secuturus audieris, quam sint blanda et dulcia in fine cognosces. Ecce, fateor, moerens loquor, et facti tui tristitia addictus, edere verba vix valeo, et tamen animus tuus actionis suae conscius vix sufficit ferre quod audit, erubescit, confunditur, adversatur. Si ergo non valet verba ferre pulveris, quid facturus est ad judicium Conditoris? Fateor tamen quia supernae gratiae esse misericordiam maximam credo, quod te effugere vitam conspicit, et tamen ad vitam adhuc reservat; quod superbientem te videt, et tolerat; quod per indignos famulos suos verba tibi increpationis et admonitionis administrat. Tantum est ut pensare sollicite",
          "candidate_score": 0.633084,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_59_61",
          "bdc_text": "7 . est studiosissimus Georgius a Storeis . vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2101",
          "psc_text": "positam in loco qui Ad sedem dicitur minorem quam oportet diligentiam habere cognovimus, utile esse prospeximus, quoniam monasterium tuum eidem ecclesiae noscitur esse conjunctum, ejus tibi curam committere, hortantes ut et sollicitudinem illic congruam studeas adhibere, et psalmodiae officium solemniter exhibere facias. Et quia ecclesiam ipsam reparatione certum est indigere, volumus ut quidquid illuc accedere potuerit, ipse accipere atque in ejus reparationem, ut praevideris, debeas erogare. Hanc vero sollicitudinis curam, quam tibi hujus pagina praecepti mandavimus, tam te quam etiam successores tuos, qui monasterii regimen, Deo auctore, susceperint, exhibere, et quae constituimus per omnia volumus observare. EPISTOLA LXXIV. AN EUSEBIUM THESSALONICENSEM EPISCOPUM. Falsatam ab Andrea monacho nequissimo illius epistolam. Nonnullos Gregorio ipsi ab eodem suppositos sermones. Exigendam a Luca presbytero suspecto fidei confessionem. Gregorius Eusebio episcopo Thessalonicensi. Lator praesentium Theodorus, Ecclesiae vestrae lector, ad sanctorum apostolorum limina veniens, dum omnes, homo quippe novus, haberet 1174 incognitos, Andreae monacho, qui ad",
          "candidate_score": 0.631289,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_59_61",
          "bdc_text": "7 . est studiosissimus Georgius a Storeis . vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1791",
          "psc_text": "Commissam eidem ac Joanni episcopo Theodori episcopi causam. Gregorius Domitiano episcopo metropolitano. Quam magnae charitatis sit in mente vestra sinceritas, etiam res ipsa testatur, quod dilectionis affectum 1078 quem coram positis exhibetis servare absentibus non cessatis. Proinde multum nos ad diligendum gloriosum Leontium communem filium epistolarum vestrarum testificatio provocavit, quia dum illum sanctitati vestrae in amicitiis indicastis esse conjunctum, qualis jam sit ostenditur, scilicet quia bono viro nisi bonus homo placere non potuit. Et ideo non immerito diligendus est, qui vobis invenitur familiariter conjunctus. Idem autem gloriosus vir in Sicilia se retinuit, et ad Romanam urbem necdum venit. In his tamen quae ei pro publica utilitate serenissimorum dominorum jussione mandata sunt, in quantum ratio sinit, minime suffragari distulimus. Gloriosum enim Gregorium expraefectum, vel alios qui in septis ecclesiasticis residebant, hortari studiose curavimus, ut exire et rationes suas exponere debuissent. Qui egredientes cum Marco viro magnifico Scribone, qui ad exhibitionem eorum",
          "candidate_score": 0.629262,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_59_61",
          "bdc_text": "7 . est studiosissimus Georgius a Storeis . vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1654",
          "psc_text": "morem sequendum, cui Anatolius ab Hieronymo laudatus favit. De episcopis per simoniam ordinatis, aut post lapsum tempore diaconatus; ac de monachis monasteria sua deserentibus consulit sanctum Gregorium, quem videre summopere cupit. Laudat ejus Pastoralem librum, petitque expositiones in Ezechielem et in Cantica. Domino sancto, et in Christo Patri [ Forte mendo librario omissum papae] Romano, pulcherrimo Ecclesiae decori, totius Europae flaccentis augustissimo quasi cuidam flori, egregio speculatori, theoria utpote divina castulitatis [ Ita ms. ] potito, Ego Bargoma [ Sic ms. ] vilis columba in Christo mitto salutem. Gratia [Gratias in Ms. ] tibi et pax a Deo Patre nostro Jesu Christo. [ Magna hic labes, prout in Ms. expressa ] Libet me, o sancte papa, hyperbolicum tecum non sit interrogandum de Pascha, juxta illud Canticum: Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi; majores tuos, et dicent tibi (Deuteron. XXXII, 7) . Licet enim mihi, nimirum micrologo, illud cujusdam egregium Sapientis",
          "candidate_score": 0.624539,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_59_61",
          "bdc_text": "7 . est studiosissimus Georgius a Storeis . vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_827",
          "psc_text": "et ad exteriora gerenda gratiae suae pietate confortabit. Sed quia post longa quietis otia, ejus, ut praediximus, novitas procul dubio perturbatur, peto, ut cum venerit tempestatum saecularium procellas fugiens, semper apud vestram mentem portum quietis inveniat, et de vestrae bono charitatis hilarescat. Quantum vero vobis cum illo convenire valeat, citius cognoscetis, quia ad episcopatum venit invitus. EPISTOLA XLIX. AD LEANDRUM EPISCOPUM. Libros in expositionem beati Job, et librum Regulae Pastoralis transmittit. Gregorius Leandro episcopo Hispalensi. Quanto ardore videre te sitiam, quia valde me diligis, in tui tabulis cordis legis. Sed quia longo terrarum spatio disjunctum te videre nequeo, unum quod mihi de te dictavit charitas feci; ut librum Regulae Pastoralis, quem in episcopatus mei exordio scripsi, et libros quos in expositionem beati Job jamdudum me fecisse cognovisti, sanctitati tuae communi filio Probino presbytero veniente transmitterem. Et tuae quidem caritati in eo opere tertiae et quartae partis 778 Codices non transmisi,",
          "candidate_score": 0.624206,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_59_61",
          "bdc_text": "7 . est studiosissimus Georgius a Storeis . vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_682",
          "psc_text": "si qua sunt, quae utilia esse consideras, omni ambiguitate postposita debes exhibere. (Cf. Joan. Diac. l. II, n. 43.) 735 EPISTOLA IX. AD PETRUM NOTARIUM. Miriensis Ecclesiae tunc reddenda ministeria, cum ibi ordinatus fuerit episcopus. Gregorius Petro notario in Regio. Ministeria Ecclesiae Miriensis, quae secum Squillacium quondam episcopus Severinus detulerat, praesentium sibi portitores restitui postulabant. Quia ergo res ecclesiasticae cauta debent sollicitudine praemuniri, hoc nobis visum est ut in eadem civitate episcopus, cui ministeria ipsa tradi possint, debeat ordinari. Sed quoniam Leonem archidiaconum aliosque clericos ejusdem Ecclesiae illic esse commemorant, experientiae tuae praecipimus, quatenus eos ad suam Ecclesiam proficisci, ac eligere ordinandum episcopum sibi commoneat, ut dum Deo illic fuerit propitio consecratus, ipse Ecclesiae suae res sine aliqua ambiguitate recipiat. EPISTOLA X. AD FELICEM EPISCOPUM. Districtam, nisi primae Justinianae episcopo primati suo pareat, minatur correptionem. Gregorius Felici episcopo Sardicae. Qualiter obedientia vel sit reverentia praepositis exhibenda, ex tuis quoque subjectis",
          "candidate_score": 0.624133,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_59_61",
          "bdc_text": "7 . est studiosissimus Georgius a Storeis . vix obsignaveram , istas ut in urbem mitterem , ut nimirum Lindaviensi ecclesia Gallon ad vos transferendas .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2102",
          "psc_text": "THESSALONICENSEM EPISCOPUM. Falsatam ab Andrea monacho nequissimo illius epistolam. Nonnullos Gregorio ipsi ab eodem suppositos sermones. Exigendam a Luca presbytero suspecto fidei confessionem. Gregorius Eusebio episcopo Thessalonicensi. Lator praesentium Theodorus, Ecclesiae vestrae lector, ad sanctorum apostolorum limina veniens, dum omnes, homo quippe novus, haberet 1174 incognitos, Andreae monacho, qui ad sanctum Paulum inclusus fuerat, res et chartas quas detulit, ut re vera olim noto, innocenter deposuit, credens quidem quod mens ipsius, sicut et nos ante habueramus, cum habitu concordaret. Sed tantae ille pravitatis inventus est, ut, si ejus stultitiae sub inclusionis specie paulo adhuc amplius licuisset, multorum animas malitiae suae falsitate deciperet, et quocunque potuisset non levia scandala generaret. Nam inter alia quae idem Andreas pessime cogitavit et fecit, eam quoque quam ad nos misistis, dum apud ipsum a praefato latore esset deposita, ita falsavit epistolam, ut quicunque eam legeret, vos nec catholice, nec recte sapere evidenter argueret. Ex qua",
          "candidate_score": 0.621913,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_56",
          "bdc_text": "Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1904",
          "psc_text": "Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14) . (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 40.). EPISTOLA XXIX. AD BERTHAM ANGLORUM REGINAM. De Anglorum conversione gratulatur. Ne regis animum ad perfectam Christianae fidei dilectionem succendere diutius negligat, hortatur impense. Gregorius Berthae reginae Anglorum. Qui post terrenam potestatem regni coelestis gloriam cupit acquirere, ad faciendum lucrum 1113 Creatori suo debet enixius laborare, ut ad ea quae desiderat operationis suae gradibus possit ascendere, sicut vos fecisse gaudemus. Remeantes igitur dilectissimus filius noster Laurentius presbyter et Petrus monachus, qualis erga reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum gloria vestra exstiterit, quantaque illi solatia vel qualem charitatem impenderit, retulerunt. Et omnipotentem Deum benediximus, qui conversionem gentis Anglorum mercedi vestrae dignatus est propitius reservare. Nam sicut per recordandae memoriae Helenam, matrem piissimi Constantini imperatoris, ad Christianam fidem corda Romanorum accendit, ita et per gloriae vestrae studium in Anglorum gente ejus",
          "candidate_score": 0.617904,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_56",
          "bdc_text": "Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2026",
          "psc_text": "qualibet excusatione permittatur exsurgere, ut tanto vos omnipotens Deus noster contra adversarios vestros exaltet, quanto vos in suis mandatis zelum habere, et pro animarum salute quae hujus fuerant sceleris gladio periturae viderit cogitare. EPISTOLA LXII. AD BRUNICHILDEM FRANCORUM REGINAM. Monachos in Britanniam euntes commendat. Gregorius Brunichildae reginae Francorum. Gratias omnipotenti Deo referimus qui, inter caetera pietatis suae dona quae excellentiae vestrae largitus est, ita vos amore Christianae religionis implevit, ut quidquid ad animarum lucrum, quidquid ad propagationem fidei pertinere cognoscitis, devota mente et pio operari studio non cessetis. Quanto autem favore quantaque opitulatione excellentia vestra reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum proficiscentem ad Anglorum gentem adjuverit, nec ante silentio fama conticuit, et postea quidam ab eo ad nos monachi redeuntes subtiliter retulerunt. Et quidem haec de Christianitate vestra mirentur alii, quibus adhuc beneficia vestra minus sunt cognita; nam nobis, quibus experimentis jam nota sunt, non mirandum est, sed gaudendum, quia",
          "candidate_score": 0.606772,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_56",
          "bdc_text": "Qui de religione attentata Flissingę et salva regina Anglię scribis , Bene vale .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2232",
          "psc_text": "faciat, atque haec vigilanti providentia disponat, ut nec Dei Ecclesia neglectum ulterius habeat, et consacerdotes suos non solum verbo, sed etiam exemplo locorum venerabilium curam laudabiliter habere commoneat. EPISTOLA VI. AD BRUNICHILDAM FRANCORUM REGINAM. De privilegiis monasterio et xenodochio concessis, legatis ejus auditis, Menna episcopo absoluto. De episcopo qui capitis infirmitate laborabat. De digamo non ordinando. Missurum se in Gallias qui synodo intersit. Privilegia quae mittit actis publicis inserenda. Gregorius Brunichildae reginae Francorum. Inter alia bona hoc apud vos prae caeteris tenet principatum, quod in mediis hujus mundi fluctibus, qui regentis animos turbulenta solent vexatione 1219 confundere, ita cor ad divini cultus amorem et venerabilium locorum disponendam quietem reducitis, ac si nulla vos alia cura sollicitet. Unde quia hujusmodi praepositorum actio subjectorum magna solet esse munitio, prae aliis gentibus gentem Francorum asserimus felicem, quae sic bonis omnibus praeditam meruit habere reginam. Epistolis autem vestris indicantibus agnoscentes ecclesiam vos sancti Martini",
          "candidate_score": 0.605718,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_45",
          "bdc_text": "Ex Belgio adeo inconstatiter omnia formatur , ut pigeat me te illis plurima perscribere .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2430",
          "psc_text": "quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae sedis praecepta multiplicare, apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et fratrum tuorum charitati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Circa subjectorum autem 1282 actus fraternitas tua sit vigilans, ut vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire mereamini: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21, 25.) Curam praeterea de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis, pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus,",
          "candidate_score": 0.603846,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_71",
          "bdc_text": "Certe mihi habeas , utilii grave vetens , quam proficisset illis gusturus , si vos ex alteri partibus iam falsum ut aiunt , successisset .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1701",
          "psc_text": "gloriae vestrae a quibusdam sit maledicis nuntiatum quia aliquem, quod absit, contra vos stimulum habeamus. Quod si ita est, quicunque hoc fallaciter confinxerunt, sub puritatis vobis specie duplices exstiterunt, ut se quasi fideles ostenderent, et vos de nobis prave facerent dubitare. Ego autem, gloriosa filia, bona tua olim cognoscens, et praecipue castitatem quae tibi ab adolescentia comes fuit, in magna semper veneratione et dilectione te habui. Sed ne vel nunc aliud cor meum esse gloria vestra suspicetur, nullum mihi odii vel iracundiae circa vos scrupulum inesse significo, sed paternam me vobis dilectionem exhibere cognoscite. Unum tamen, quod ad me perlatum est, reticere non debeo, ne minus esse charitatis incipiat, si silentio prematur quod ad emendationem dicendum est. Nuntiatum siquidem mihi est quod si quando vos quisquam offenderit, dolorem irremissibiliter retinetis. Quod si verum est, quia quantum vos diligo, tantum contristor, peto ut hoc a vobis vitium nobiliter excludatis, et secus",
          "candidate_score": 0.602606,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_19",
          "bdc_text": "augusti , ut se classi Venere periungeret , fratris coriiciam reiarii est , antistris 16 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_909",
          "psc_text": "liberum esse, Christi Dei Redemptoris nostri gratia revelante, denuntiavimus. Quem quoniam ad vestram retransmisimus sanctitatem, oportet ut eum, sicut se cunctis exhibet, benigne suscipiat, et charitatem illi sacerdotalem impendat, atque a cuncta eum inquietudine tueatur, nec quemquam se in ejus molestia occupare permittat; sed sicut alios ab oppressione defenditis, ita huic vestra subtrahere solatia non debeatis. (Cf. Joan. Diac. l. IV, n. 36.) EPISTOLA XVI. AD MAURICIUM AUGUSTUM. Joannem presbyterum prorsus innocentem affligi denuo velui haeresi obnoxium non permittat. Gregorius Mauricio Augusto. Cum sincera in vobis, Christianissime principum, velut emissum coelitus jubar, fidei rectitudo resplendeat, cumque notum sit omnibus serenitatem vestram integram professionem qua Deo pollet propitio vehementer amplecti et toto corde diligere, necessarium esse valde perspeximus pro his quos una eademque fides illustrat suggerendo deposcere, quatenus dominorum pietas sua eos gratia protegat, et ab omni molestia tueatur. Quorum dum confessionem quidem despiciunt, verae fidei contradicere videntur. Nam cum oris",
          "candidate_score": 0.597985,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1",
      "max_score": 0.679146,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65_67",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_105",
          "psc_text": "perprobation em ministrationis huius glorificantes deum in obsequio confessionis uestrae in euangelium Christi et simplicitate communicationis in illos et in omnes et ipsorum precatione pro uobis, desiderantium uos propter excellentem gratiam dei in uobis. gratias deo super inenarrabili dono eius. quanta pinguedine sanctae laetitiae sit perfusus apostolus, dum loquitur de alterno supplemento indigentiae prouincialium Christi, hinc de rebus carnalibus in illos, inde autem de spiritalibus in istos, ut exclamaret et tamquam sanctorum gaudiorum sagina eructaret dicens: gratias deo super inenarrabili dono eius! § 19 Sicut ergo non cessauit apostolus, immo spiritus dei possidens et inplens et agens cor eius, exhortari fideles, qui haberent huius modi substantiam, ut nihil deesset necessitatibus 1 cf. Es. 55, 10 3 Hos. 10, 12 6 Pbil. 2, 30 19 II Cor. 9, 15 2 subministrauit CJ-A 3 semen uestrum A crescentes om. PVMr fruges] fructum PVJJMf 4 ut om. PVM'( 5 actionum 7 6 in",
          "candidate_score": 0.679146,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_65_67",
          "bdc_text": "in sinum quidem genere , nostris praestant , quod dentus suis gratia agant , se potest profero , fortuna illis afficissent , et si quid misericordum suscandum suscipiunt aut periculum in minet perpetentia seu utrique festitia supplicandis aliisque eiusmodi nostrum placare scribant . Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent . Austrienses successus apud vos quam fructurum qui hic suum faciant , offilium etiam nunc pernegatur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_102",
          "psc_text": "uobis euacuetur in bachac parte, ut, sicut dixi, parati sitis, ne cum uenerint mecum Macedones et inuenerint uos inparatos, confundamur nos, ut non dicam uos, in hac substantia. necessarium ergo existimaui rogare fratres, ut praecedant ad uos et praeparent iam pridem repromissam hanc benedictionem uestram, ut sit parata, sic quasi benedictionem, non quasi auaritiam. hoc autem: qui parce seminat, parce et metet. et qui seminat in benedictione. in benedictione et metet. unusquisque secundum quod proposuit corde, non ex tristitia aut ex necessitate: hilarem enim datorem diligit deus. potens est autem deus omnem gratiam abundantem facere in uobis, ut in omnibus semper omnem sufficientiam habentes abundetis in omne opus bonum — sicut scriptum est: dispersit, dedit pauperibus, iustitia eius manet in 4 II Cor. 9, 1—15 17 Gal. 6, 7 21 Prou. 22, 8 25 Ps. 112. 9 1 sinus suos Fbd suos usus NL2 et] uel PVf ab impiis A",
          "candidate_score": 0.677286,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_66",
          "bdc_text": "Nos qui testi dei ita significatio gloriamur et merito ac veritate commodum habes dei dei communibus precationem dico iniuritum et gratiorum attinentur , negligentiam nec solum nihili aliquid ocię patirum , sed etiam impensi privatorem perpareri upererent .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_105",
          "psc_text": "perprobation em ministrationis huius glorificantes deum in obsequio confessionis uestrae in euangelium Christi et simplicitate communicationis in illos et in omnes et ipsorum precatione pro uobis, desiderantium uos propter excellentem gratiam dei in uobis. gratias deo super inenarrabili dono eius. quanta pinguedine sanctae laetitiae sit perfusus apostolus, dum loquitur de alterno supplemento indigentiae prouincialium Christi, hinc de rebus carnalibus in illos, inde autem de spiritalibus in istos, ut exclamaret et tamquam sanctorum gaudiorum sagina eructaret dicens: gratias deo super inenarrabili dono eius! § 19 Sicut ergo non cessauit apostolus, immo spiritus dei possidens et inplens et agens cor eius, exhortari fideles, qui haberent huius modi substantiam, ut nihil deesset necessitatibus 1 cf. Es. 55, 10 3 Hos. 10, 12 6 Pbil. 2, 30 19 II Cor. 9, 15 2 subministrauit CJ-A 3 semen uestrum A crescentes om. PVMr fruges] fructum PVJJMf 4 ut om. PVM'( 5 actionum 7 6 in",
          "candidate_score": 0.65391,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_73_75",
          "bdc_text": "Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram . se expugnandi , donec scrires conveniunt . Literas tuas et iussisti conscidi .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191",
          "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis",
          "candidate_score": 0.64313,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "9055_sent_73",
          "bdc_text": "Vigilandum tene est , nei et tamen desinem , ad nos feram .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191",
          "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis",
          "candidate_score": 0.623801,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}