{ "letter_id": "9056", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/9056", "dominant_topic": 6, "topic_dist": [ 0.051269, 0.042281, 0.051073, 0.050948, 0.052905, 0.044656, 0.061792, 0.041798, 0.052048, 0.049482, 0.057112, 0.060453, 0.041556, 0.05664, 0.042779, 0.037985, 0.059482, 0.050506, 0.042292, 0.052942 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf006", "work_id": "stoa0275.stoa015.opp-lat1", "max_score": 0.676001, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9056_sent_10", "bdc_text": "Salutat te d. Sturmius , qui de alia cogitat uxore ducenda. 7 .", "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa015.opp-lat1_window_26", "psc_text": "Qui autem eam ad ducendum viderit, minus an plus fecit? Quid si etiam duxerit? quod non faceret, nisi et ad ducendum concupisset et ad concupiscendum vidisset. Nisi si potest duci uxor quam non videris nec concupieris. Multum sane interest, maritus an caelebs aliam concupiscat. Omnis mulier etiam caelibi alia est, quamdiu aliena, nec per aliud tamen fit marita, nisi per quod et adultera. Leges videatur matrimonii et stupri differentiam facere, per diversitatem inliciti, non per condicionem rei ipsius. Alioquin quae res et viris et feminis omnibus adest ad matrimonium et stuprum? commixtio carnis scilicet, cuius concupiscentiam dominus stupro adaequavit. Ergo, inquit, iam et primas, id est unas nuptias destruis? Nec immerito, quia et ipsae ex eo constant quod est stuprum. Ideo optimum est homini mulierem non attingere, et ideo virginis principalis est sanctitas, quia caret stupri affinitate. Et cum haec etiam de primis et unis nuptiis praetendi ad causam continentiae", "candidate_score": 0.676001, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_9_11", "bdc_text": "V[ale] . Salutat te d. Sturmius , qui de alia cogitat uxore ducenda. 7 . octobris 1572 .", "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa015.opp-lat1_window_26", "psc_text": "Qui autem eam ad ducendum viderit, minus an plus fecit? Quid si etiam duxerit? quod non faceret, nisi et ad ducendum concupisset et ad concupiscendum vidisset. Nisi si potest duci uxor quam non videris nec concupieris. Multum sane interest, maritus an caelebs aliam concupiscat. Omnis mulier etiam caelibi alia est, quamdiu aliena, nec per aliud tamen fit marita, nisi per quod et adultera. Leges videatur matrimonii et stupri differentiam facere, per diversitatem inliciti, non per condicionem rei ipsius. Alioquin quae res et viris et feminis omnibus adest ad matrimonium et stuprum? commixtio carnis scilicet, cuius concupiscentiam dominus stupro adaequavit. Ergo, inquit, iam et primas, id est unas nuptias destruis? Nec immerito, quia et ipsae ex eo constant quod est stuprum. Ideo optimum est homini mulierem non attingere, et ideo virginis principalis est sanctitas, quia caret stupri affinitate. Et cum haec etiam de primis et unis nuptiis praetendi ad causam continentiae", "candidate_score": 0.666914, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_10_12", "bdc_text": "Salutat te d. Sturmius , qui de alia cogitat uxore ducenda. 7 . octobris 1572 . Argentinae .", "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa015.opp-lat1_window_26", "psc_text": "Qui autem eam ad ducendum viderit, minus an plus fecit? Quid si etiam duxerit? quod non faceret, nisi et ad ducendum concupisset et ad concupiscendum vidisset. Nisi si potest duci uxor quam non videris nec concupieris. Multum sane interest, maritus an caelebs aliam concupiscat. Omnis mulier etiam caelibi alia est, quamdiu aliena, nec per aliud tamen fit marita, nisi per quod et adultera. Leges videatur matrimonii et stupri differentiam facere, per diversitatem inliciti, non per condicionem rei ipsius. Alioquin quae res et viris et feminis omnibus adest ad matrimonium et stuprum? commixtio carnis scilicet, cuius concupiscentiam dominus stupro adaequavit. Ergo, inquit, iam et primas, id est unas nuptias destruis? Nec immerito, quia et ipsae ex eo constant quod est stuprum. Ideo optimum est homini mulierem non attingere, et ideo virginis principalis est sanctitas, quia caret stupri affinitate. Et cum haec etiam de primis et unis nuptiis praetendi ad causam continentiae", "candidate_score": 0.654352, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_8_10", "bdc_text": "Tu fac , ut hic sentiat me de sese scripsisse . V[ale] . Salutat te d. Sturmius , qui de alia cogitat uxore ducenda. 7 .", "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa015.opp-lat1_window_26", "psc_text": "Qui autem eam ad ducendum viderit, minus an plus fecit? Quid si etiam duxerit? quod non faceret, nisi et ad ducendum concupisset et ad concupiscendum vidisset. Nisi si potest duci uxor quam non videris nec concupieris. Multum sane interest, maritus an caelebs aliam concupiscat. Omnis mulier etiam caelibi alia est, quamdiu aliena, nec per aliud tamen fit marita, nisi per quod et adultera. Leges videatur matrimonii et stupri differentiam facere, per diversitatem inliciti, non per condicionem rei ipsius. Alioquin quae res et viris et feminis omnibus adest ad matrimonium et stuprum? commixtio carnis scilicet, cuius concupiscentiam dominus stupro adaequavit. Ergo, inquit, iam et primas, id est unas nuptias destruis? Nec immerito, quia et ipsae ex eo constant quod est stuprum. Ideo optimum est homini mulierem non attingere, et ideo virginis principalis est sanctitas, quia caret stupri affinitate. Et cum haec etiam de primis et unis nuptiis praetendi ad causam continentiae", "candidate_score": 0.650681, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_9_11", "bdc_text": "V[ale] . Salutat te d. Sturmius , qui de alia cogitat uxore ducenda. 7 . octobris 1572 .", "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa015.opp-lat1_window_11", "psc_text": "nubere, non adiciens quid sit id quod melius est. Ergo quod non melius, utique nec bonum, quia abstulisti et removisti condicionem comparationis, quae dum melius illud facit, ita bonum haberi cogit. Melius est nubere quam uri sic accipiendum est, quomodo melius est uno oculo quam duobus carere: si tamen a comparatione discedas, non erit melius unum oculum habere, quia nec bonum. Nemo igitur captet ex hoc capitulo defensionem, quod proprie ad innuptos et viduos spectat, quibus nulla adhuc coniunctio numeratur. Quamquam ostenderim etiam illis intellegendam esse permissi condicionem. Ceterum de secundo matrimonio scimus plane apostolum pronuntiasse, Solutus es ab uxore, ne quaesieris uxorem, sed si duxeris, non delinques. Perinde tamen et huius sermonis ordinem de consilio suo, non de divino praecepto introduxit. Multum autem interest inter dei praeceptum et consilium hominis. Praeceptum domini, inquit, non habeo, sed consilium do, quasi misericordiam consecutus a domino fidelis esse. Ceterum neque in evangelio", "candidate_score": 0.645977, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_10_12", "bdc_text": "Salutat te d. Sturmius , qui de alia cogitat uxore ducenda. 7 . octobris 1572 . Argentinae .", "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa015.opp-lat1_window_11", "psc_text": "nubere, non adiciens quid sit id quod melius est. Ergo quod non melius, utique nec bonum, quia abstulisti et removisti condicionem comparationis, quae dum melius illud facit, ita bonum haberi cogit. Melius est nubere quam uri sic accipiendum est, quomodo melius est uno oculo quam duobus carere: si tamen a comparatione discedas, non erit melius unum oculum habere, quia nec bonum. Nemo igitur captet ex hoc capitulo defensionem, quod proprie ad innuptos et viduos spectat, quibus nulla adhuc coniunctio numeratur. Quamquam ostenderim etiam illis intellegendam esse permissi condicionem. Ceterum de secundo matrimonio scimus plane apostolum pronuntiasse, Solutus es ab uxore, ne quaesieris uxorem, sed si duxeris, non delinques. Perinde tamen et huius sermonis ordinem de consilio suo, non de divino praecepto introduxit. Multum autem interest inter dei praeceptum et consilium hominis. Praeceptum domini, inquit, non habeo, sed consilium do, quasi misericordiam consecutus a domino fidelis esse. Ceterum neque in evangelio", "candidate_score": 0.642205, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_9_11", "bdc_text": "V[ale] . Salutat te d. Sturmius , qui de alia cogitat uxore ducenda. 7 . octobris 1572 .", "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa015.opp-lat1_window_25", "psc_text": "in quo licentia experimentum abstinentiae praestruxit. Si penitus sensus eius interpretemur, non aliud dicendum erit secundum matrimonium quam species stupri. Cum enim dicat maritos hoc in sollicitudine habere, quemadmodum sibi placeant, non utique de moribus (nam bonam sollicitudinem non suggillaret), et de cultu et ornatu et omni studio formae ad inlecebras moliendas sollicitos intellegi velit, de forma autem et cultu. placere carnalis concupiscentiae ingenium sit, quae etiam stupri causa est, ecquid videtur tibi stupri affine esse secundum matrimonium, quoniam ea in illo deprehenduntur quae stupro competunt? Ipse dominus, Qui viderit, inquit, mulierem ad concupiscendum, iam stupravit eam in corde suo. Qui autem eam ad ducendum viderit, minus an plus fecit? Quid si etiam duxerit? quod non faceret, nisi et ad ducendum concupisset et ad concupiscendum vidisset. Nisi si potest duci uxor quam non videris nec concupieris. Multum sane interest, maritus an caelebs aliam concupiscat. Omnis mulier etiam caelibi alia est,", "candidate_score": 0.641914, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_10_12", "bdc_text": "Salutat te d. Sturmius , qui de alia cogitat uxore ducenda. 7 . octobris 1572 . Argentinae .", "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa015.opp-lat1_window_25", "psc_text": "in quo licentia experimentum abstinentiae praestruxit. Si penitus sensus eius interpretemur, non aliud dicendum erit secundum matrimonium quam species stupri. Cum enim dicat maritos hoc in sollicitudine habere, quemadmodum sibi placeant, non utique de moribus (nam bonam sollicitudinem non suggillaret), et de cultu et ornatu et omni studio formae ad inlecebras moliendas sollicitos intellegi velit, de forma autem et cultu. placere carnalis concupiscentiae ingenium sit, quae etiam stupri causa est, ecquid videtur tibi stupri affine esse secundum matrimonium, quoniam ea in illo deprehenduntur quae stupro competunt? Ipse dominus, Qui viderit, inquit, mulierem ad concupiscendum, iam stupravit eam in corde suo. Qui autem eam ad ducendum viderit, minus an plus fecit? Quid si etiam duxerit? quod non faceret, nisi et ad ducendum concupisset et ad concupiscendum vidisset. Nisi si potest duci uxor quam non videris nec concupieris. Multum sane interest, maritus an caelebs aliam concupiscat. Omnis mulier etiam caelibi alia est,", "candidate_score": 0.636922, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_10", "bdc_text": "Salutat te d. Sturmius , qui de alia cogitat uxore ducenda. 7 .", "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa015.opp-lat1_window_11", "psc_text": "nubere, non adiciens quid sit id quod melius est. Ergo quod non melius, utique nec bonum, quia abstulisti et removisti condicionem comparationis, quae dum melius illud facit, ita bonum haberi cogit. Melius est nubere quam uri sic accipiendum est, quomodo melius est uno oculo quam duobus carere: si tamen a comparatione discedas, non erit melius unum oculum habere, quia nec bonum. Nemo igitur captet ex hoc capitulo defensionem, quod proprie ad innuptos et viduos spectat, quibus nulla adhuc coniunctio numeratur. Quamquam ostenderim etiam illis intellegendam esse permissi condicionem. Ceterum de secundo matrimonio scimus plane apostolum pronuntiasse, Solutus es ab uxore, ne quaesieris uxorem, sed si duxeris, non delinques. Perinde tamen et huius sermonis ordinem de consilio suo, non de divino praecepto introduxit. Multum autem interest inter dei praeceptum et consilium hominis. Praeceptum domini, inquit, non habeo, sed consilium do, quasi misericordiam consecutus a domino fidelis esse. Ceterum neque in evangelio", "candidate_score": 0.635283, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_10", "bdc_text": "Salutat te d. Sturmius , qui de alia cogitat uxore ducenda. 7 .", "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa015.opp-lat1_window_25", "psc_text": "in quo licentia experimentum abstinentiae praestruxit. Si penitus sensus eius interpretemur, non aliud dicendum erit secundum matrimonium quam species stupri. Cum enim dicat maritos hoc in sollicitudine habere, quemadmodum sibi placeant, non utique de moribus (nam bonam sollicitudinem non suggillaret), et de cultu et ornatu et omni studio formae ad inlecebras moliendas sollicitos intellegi velit, de forma autem et cultu. placere carnalis concupiscentiae ingenium sit, quae etiam stupri causa est, ecquid videtur tibi stupri affine esse secundum matrimonium, quoniam ea in illo deprehenduntur quae stupro competunt? Ipse dominus, Qui viderit, inquit, mulierem ad concupiscendum, iam stupravit eam in corde suo. Qui autem eam ad ducendum viderit, minus an plus fecit? Quid si etiam duxerit? quod non faceret, nisi et ad ducendum concupisset et ad concupiscendum vidisset. Nisi si potest duci uxor quam non videris nec concupieris. Multum sane interest, maritus an caelebs aliam concupiscat. Omnis mulier etiam caelibi alia est,", "candidate_score": 0.633793, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1", "max_score": 0.674281, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9056_sent_5_7", "bdc_text": "Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ; imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit . Sed plura alias de his vel ex me vel aliis intelliges .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1166", "psc_text": "quamquam iste serpens non inrationali anima sua, sed alieno iam spiritu, id est diabolico, possit sapientissimus dici omnium bestiarum. quantumlibet enim praeuaricatores angeli de supernis sedibus suae peruersitatis et superbiae merito deiecti sint, natura tamen excellentiores sunt omnibus bestiis propter rationis eminentiam. quid ergo mirum, si suo instinctu diabolus iam inplens serpentem eique suum spiritum miscens eo more, quo uates daemoniorum inpleri solent, sapientissimum eum reddiderat omnium bestiarum secundum animam uiuam inrationalemque uiuentium? abusione quippe nominis ita sapientia dicitur in malo, quemadmodum in bono astutia, cum proprie magisque usitate in latina dumtaxat lingua sapientes laudabiliter appellentur, astuti autem male cordati intellegantur. unde nonnulli, sicut in plerisque codicibus inuenimus, ad usum latinae locntionislocutionis non uerbum, sed potius sententiam transferentes astutiorem omnibus beatus istum serpentem quam sapientiorem dicere maluerunt. quid autem habeat hebraea proprietas, utrum illic in malo non abusiue, sed proprie possint dici et intellegi sapientes, uiderint, qui eam probe nouerunt.", "candidate_score": 0.674281, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_5_7", "bdc_text": "Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ; imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit . Sed plura alias de his vel ex me vel aliis intelliges .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1198", "psc_text": "uniuersae rationali creaturae siue bonae siue malae uoluntatis lege dininidiuini ordinis subdita est. quid ergo mirum, si per serpentem aliquid agere permissus est diabolus, cum daemonia in porcos intrare Christus ipse permiserit? cap. 13 Magis de ipsa natura diaboli scrupulosius quaeri solet, quam totam quidam haeretici, offensi molestia malae uoluntatis eius, alienare conantur a creatura summi et ueri dei et alterum ei dare principium, quod sit contra deum. non enim ualent intellegere omne, quod est, in quantum aliqua substantia est, et bonum esse et nisi ab illo deo uero, a quo omne bonum est, esse non posse, malam uero uoluntatem inordinate moueri bona inferiora superioribus praeponendo, atque ita factum esse, ut rationalis creaturae spiritus sua 10 cf. Gen. 1, 20-26 16 cf. Matth. 8, 32 1 a-gens S prophaetando R 2 iam add. m. rec. P quod PBSbd aliquid om. S 3 nostram] nostram aliquid S accideret PJ21 4 nisi", "candidate_score": 0.666672, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_4_6", "bdc_text": "ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero . Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ; imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1197", "psc_text": "in prophetando, quantis effectis iam mundus inpletus est? non quo diabolus aliquid ad instructionem nostram significare uoluerit, sed cum accedere ad temtandum non posset nisi permissus, num per aliud posset, nisi per quod permittebatur accedere? quidquid igitur serpens ille significauit. ei prouidentiae tribuendum est, sub qua et ipse diabolus suam quidem habet cupiditatem nocendi, facultatem autem nonnisi quae datur uel ad subuertenda ac perdenda uasa irae uel ad humilianda siue probanda uasa misericordiae. natura itaque serpentis unde sit, nouimus; produxit enim terra in uerbo dei omnia pecora, et serpentes et bestias: quae uniuersa creatura habens in se animam uiuam inrationalem uniuersae rationali creaturae siue bonae siue malae uoluntatis lege dininidiuini ordinis subdita est. quid ergo mirum, si per serpentem aliquid agere permissus est diabolus, cum daemonia in porcos intrare Christus ipse permiserit? cap. 13 Magis de ipsa natura diaboli scrupulosius quaeri solet, quam totam quidam haeretici, offensi molestia malae uoluntatis", "candidate_score": 0.666579, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_4_6", "bdc_text": "ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero . Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ; imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1166", "psc_text": "quamquam iste serpens non inrationali anima sua, sed alieno iam spiritu, id est diabolico, possit sapientissimus dici omnium bestiarum. quantumlibet enim praeuaricatores angeli de supernis sedibus suae peruersitatis et superbiae merito deiecti sint, natura tamen excellentiores sunt omnibus bestiis propter rationis eminentiam. quid ergo mirum, si suo instinctu diabolus iam inplens serpentem eique suum spiritum miscens eo more, quo uates daemoniorum inpleri solent, sapientissimum eum reddiderat omnium bestiarum secundum animam uiuam inrationalemque uiuentium? abusione quippe nominis ita sapientia dicitur in malo, quemadmodum in bono astutia, cum proprie magisque usitate in latina dumtaxat lingua sapientes laudabiliter appellentur, astuti autem male cordati intellegantur. unde nonnulli, sicut in plerisque codicibus inuenimus, ad usum latinae locntionislocutionis non uerbum, sed potius sententiam transferentes astutiorem omnibus beatus istum serpentem quam sapientiorem dicere maluerunt. quid autem habeat hebraea proprietas, utrum illic in malo non abusiue, sed proprie possint dici et intellegi sapientes, uiderint, qui eam probe nouerunt.", "candidate_score": 0.662993, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_4_6", "bdc_text": "ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero . Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ; imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1198", "psc_text": "uniuersae rationali creaturae siue bonae siue malae uoluntatis lege dininidiuini ordinis subdita est. quid ergo mirum, si per serpentem aliquid agere permissus est diabolus, cum daemonia in porcos intrare Christus ipse permiserit? cap. 13 Magis de ipsa natura diaboli scrupulosius quaeri solet, quam totam quidam haeretici, offensi molestia malae uoluntatis eius, alienare conantur a creatura summi et ueri dei et alterum ei dare principium, quod sit contra deum. non enim ualent intellegere omne, quod est, in quantum aliqua substantia est, et bonum esse et nisi ab illo deo uero, a quo omne bonum est, esse non posse, malam uero uoluntatem inordinate moueri bona inferiora superioribus praeponendo, atque ita factum esse, ut rationalis creaturae spiritus sua 10 cf. Gen. 1, 20-26 16 cf. Matth. 8, 32 1 a-gens S prophaetando R 2 iam add. m. rec. P quod PBSbd aliquid om. S 3 nostram] nostram aliquid S accideret PJ21 4 nisi", "candidate_score": 0.661997, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_5_7", "bdc_text": "Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ; imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit . Sed plura alias de his vel ex me vel aliis intelliges .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1197", "psc_text": "in prophetando, quantis effectis iam mundus inpletus est? non quo diabolus aliquid ad instructionem nostram significare uoluerit, sed cum accedere ad temtandum non posset nisi permissus, num per aliud posset, nisi per quod permittebatur accedere? quidquid igitur serpens ille significauit. ei prouidentiae tribuendum est, sub qua et ipse diabolus suam quidem habet cupiditatem nocendi, facultatem autem nonnisi quae datur uel ad subuertenda ac perdenda uasa irae uel ad humilianda siue probanda uasa misericordiae. natura itaque serpentis unde sit, nouimus; produxit enim terra in uerbo dei omnia pecora, et serpentes et bestias: quae uniuersa creatura habens in se animam uiuam inrationalem uniuersae rationali creaturae siue bonae siue malae uoluntatis lege dininidiuini ordinis subdita est. quid ergo mirum, si per serpentem aliquid agere permissus est diabolus, cum daemonia in porcos intrare Christus ipse permiserit? cap. 13 Magis de ipsa natura diaboli scrupulosius quaeri solet, quam totam quidam haeretici, offensi molestia malae uoluntatis", "candidate_score": 0.659538, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_5_7", "bdc_text": "Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ; imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit . Sed plura alias de his vel ex me vel aliis intelliges .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1226", "psc_text": "deus omnia; et ecce bona ualde, ubi inuenitur diabolus non propria uoluntate deprauatus, sed ab ipso domino deo factus malus ualde, quamuis conentur ostendere nec insulse etiam uel inerudite adseratur non tantum conditione prima, sed etiam nunc deprauatis tot uoluntatibus in summa tamen omnia, quae creata sunt, id est uniuersam omnino creaturam bonam esse ualde, non quo boni sint in ea mali, sed quod non efficiant malitia sua, ut sub dei administratons imperio, uirtute, sapientia decus et ordo uniuersitatis aliqua ex parte turpetur siue turbetur, cum suis quibusque uoluntatibus, etiam malis, tribuantur certi et congrui limites potestatum et pondera meritorum, ut etiam cum ipsis conuenienter iusteque ordinatis uniuersitas pulchra sit: tamen, quia cuilibet occurrit et uerum est atque manifestum iustitiae ipsi esse contrarium, ut nullo praecedente merito hoc ipsum in quoque deus damnet, quod in eo ipse creauerit, certaque et euidens damnatio diaboli et angelorum eius ex euangelio recitatur, ubi", "candidate_score": 0.646295, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_4_6", "bdc_text": "ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero . Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ; imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1226", "psc_text": "deus omnia; et ecce bona ualde, ubi inuenitur diabolus non propria uoluntate deprauatus, sed ab ipso domino deo factus malus ualde, quamuis conentur ostendere nec insulse etiam uel inerudite adseratur non tantum conditione prima, sed etiam nunc deprauatis tot uoluntatibus in summa tamen omnia, quae creata sunt, id est uniuersam omnino creaturam bonam esse ualde, non quo boni sint in ea mali, sed quod non efficiant malitia sua, ut sub dei administratons imperio, uirtute, sapientia decus et ordo uniuersitatis aliqua ex parte turpetur siue turbetur, cum suis quibusque uoluntatibus, etiam malis, tribuantur certi et congrui limites potestatum et pondera meritorum, ut etiam cum ipsis conuenienter iusteque ordinatis uniuersitas pulchra sit: tamen, quia cuilibet occurrit et uerum est atque manifestum iustitiae ipsi esse contrarium, ut nullo praecedente merito hoc ipsum in quoque deus damnet, quod in eo ipse creauerit, certaque et euidens damnatio diaboli et angelorum eius ex euangelio recitatur, ubi", "candidate_score": 0.644927, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_3_5", "bdc_text": "Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ; ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero . Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1197", "psc_text": "in prophetando, quantis effectis iam mundus inpletus est? non quo diabolus aliquid ad instructionem nostram significare uoluerit, sed cum accedere ad temtandum non posset nisi permissus, num per aliud posset, nisi per quod permittebatur accedere? quidquid igitur serpens ille significauit. ei prouidentiae tribuendum est, sub qua et ipse diabolus suam quidem habet cupiditatem nocendi, facultatem autem nonnisi quae datur uel ad subuertenda ac perdenda uasa irae uel ad humilianda siue probanda uasa misericordiae. natura itaque serpentis unde sit, nouimus; produxit enim terra in uerbo dei omnia pecora, et serpentes et bestias: quae uniuersa creatura habens in se animam uiuam inrationalem uniuersae rationali creaturae siue bonae siue malae uoluntatis lege dininidiuini ordinis subdita est. quid ergo mirum, si per serpentem aliquid agere permissus est diabolus, cum daemonia in porcos intrare Christus ipse permiserit? cap. 13 Magis de ipsa natura diaboli scrupulosius quaeri solet, quam totam quidam haeretici, offensi molestia malae uoluntatis", "candidate_score": 0.641638, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_5", "bdc_text": "Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1198", "psc_text": "uniuersae rationali creaturae siue bonae siue malae uoluntatis lege dininidiuini ordinis subdita est. quid ergo mirum, si per serpentem aliquid agere permissus est diabolus, cum daemonia in porcos intrare Christus ipse permiserit? cap. 13 Magis de ipsa natura diaboli scrupulosius quaeri solet, quam totam quidam haeretici, offensi molestia malae uoluntatis eius, alienare conantur a creatura summi et ueri dei et alterum ei dare principium, quod sit contra deum. non enim ualent intellegere omne, quod est, in quantum aliqua substantia est, et bonum esse et nisi ab illo deo uero, a quo omne bonum est, esse non posse, malam uero uoluntatem inordinate moueri bona inferiora superioribus praeponendo, atque ita factum esse, ut rationalis creaturae spiritus sua 10 cf. Gen. 1, 20-26 16 cf. Matth. 8, 32 1 a-gens S prophaetando R 2 iam add. m. rec. P quod PBSbd aliquid om. S 3 nostram] nostram aliquid S accideret PJ21 4 nisi", "candidate_score": 0.637311, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_5", "bdc_text": "Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1197", "psc_text": "in prophetando, quantis effectis iam mundus inpletus est? non quo diabolus aliquid ad instructionem nostram significare uoluerit, sed cum accedere ad temtandum non posset nisi permissus, num per aliud posset, nisi per quod permittebatur accedere? quidquid igitur serpens ille significauit. ei prouidentiae tribuendum est, sub qua et ipse diabolus suam quidem habet cupiditatem nocendi, facultatem autem nonnisi quae datur uel ad subuertenda ac perdenda uasa irae uel ad humilianda siue probanda uasa misericordiae. natura itaque serpentis unde sit, nouimus; produxit enim terra in uerbo dei omnia pecora, et serpentes et bestias: quae uniuersa creatura habens in se animam uiuam inrationalem uniuersae rationali creaturae siue bonae siue malae uoluntatis lege dininidiuini ordinis subdita est. quid ergo mirum, si per serpentem aliquid agere permissus est diabolus, cum daemonia in porcos intrare Christus ipse permiserit? cap. 13 Magis de ipsa natura diaboli scrupulosius quaeri solet, quam totam quidam haeretici, offensi molestia malae uoluntatis", "candidate_score": 0.636262, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_3_5", "bdc_text": "Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ; ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero . Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1198", "psc_text": "uniuersae rationali creaturae siue bonae siue malae uoluntatis lege dininidiuini ordinis subdita est. quid ergo mirum, si per serpentem aliquid agere permissus est diabolus, cum daemonia in porcos intrare Christus ipse permiserit? cap. 13 Magis de ipsa natura diaboli scrupulosius quaeri solet, quam totam quidam haeretici, offensi molestia malae uoluntatis eius, alienare conantur a creatura summi et ueri dei et alterum ei dare principium, quod sit contra deum. non enim ualent intellegere omne, quod est, in quantum aliqua substantia est, et bonum esse et nisi ab illo deo uero, a quo omne bonum est, esse non posse, malam uero uoluntatem inordinate moueri bona inferiora superioribus praeponendo, atque ita factum esse, ut rationalis creaturae spiritus sua 10 cf. Gen. 1, 20-26 16 cf. Matth. 8, 32 1 a-gens S prophaetando R 2 iam add. m. rec. P quod PBSbd aliquid om. S 3 nostram] nostram aliquid S accideret PJ21 4 nisi", "candidate_score": 0.6349, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_7_9", "bdc_text": "Sed plura alias de his vel ex me vel aliis intelliges . Tu fac , ut hic sentiat me de sese scripsisse . V[ale] .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_937", "psc_text": "an forte in mente ipsius hominis hoc dixit deus, sicut loquitur quibusdam semis suis in ipsis seruis suis? ex quo genere seruorum eius erat etiam ille, qui dixit in psalmo: audiam, quid loquetur in me dominus deus. an aliqua de hac re ipsi homini in ipso homine per angelum est facta reuelatio in similitudinibus uocum corporalium, quamuis tacuerit scriptura, utrum in somnis an in extasi? ita enim fieri haec solent. an aliquo alio modo sicut reuelatur prophetis? unde illud est: et dixit mihi angelus, qui loquebatur in me. an per corporalem creaturam uox ipsa sonuerit sicut de nube: hic est filius meus? quid ergo ex his omnibus factum sit, ad liquidum conprehendere non ualeamus; uerum tamen certissime teneamus et dixisse hoc deum et, si corporali uoce uel temporaliter expressa similitudine corporis dixit, non eum per suam substantiam, sed per aliquam imperio suo subditam dixisse creaturam, sicut in libro praecedente tractauimus.", "candidate_score": 0.625116, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_5", "bdc_text": "Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1226", "psc_text": "deus omnia; et ecce bona ualde, ubi inuenitur diabolus non propria uoluntate deprauatus, sed ab ipso domino deo factus malus ualde, quamuis conentur ostendere nec insulse etiam uel inerudite adseratur non tantum conditione prima, sed etiam nunc deprauatis tot uoluntatibus in summa tamen omnia, quae creata sunt, id est uniuersam omnino creaturam bonam esse ualde, non quo boni sint in ea mali, sed quod non efficiant malitia sua, ut sub dei administratons imperio, uirtute, sapientia decus et ordo uniuersitatis aliqua ex parte turpetur siue turbetur, cum suis quibusque uoluntatibus, etiam malis, tribuantur certi et congrui limites potestatum et pondera meritorum, ut etiam cum ipsis conuenienter iusteque ordinatis uniuersitas pulchra sit: tamen, quia cuilibet occurrit et uerum est atque manifestum iustitiae ipsi esse contrarium, ut nullo praecedente merito hoc ipsum in quoque deus damnet, quod in eo ipse creauerit, certaque et euidens damnatio diaboli et angelorum eius ex euangelio recitatur, ubi", "candidate_score": 0.613048, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_5", "bdc_text": "Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1194", "psc_text": "non uult ut sit, nihil aliud agit, nisi ut ipse in eo non sit. Magna opera domini, exquisita in omnes uoluntates eius! praeuidet bonos futuros et creat, praeuidet malos futuros et creat, se ipsum ad fruendum praebens bonis, multa munerum suorum largiens et malis, misericorditer ignoscens, iuste ulciscens, itemque misericorditer ulciscens, iuste ignoscens, nihil metuens de cuiusquam malitia, nihil indigens de cuiusquam iustitia, nihil sibi consulens nec de operibus bonorum et bonis consulens etiam de poenis malorum. cur ergo non permitteret temtari hominem illa temtatione prodendum, conuincendum, puniendum, cum superba concupiscentia propriae potestatis quod conceperat pareret suoque fetu confunderetur iustoque subplicio a superbiae atque inoboedientiae malo posteros deterreret, quibus ea conscribenda et adnuntinnda parabantur? cap. 12 Si autem quaeritur, cur potissimum per serpentem diabolus temtare permissus sit, iam hoc significandi gratia factum esse quem non admoneat scriptura tantae auctoritatis, 8 Ps. 110, 2 1 utilitati? (8 exp. m. 1) PB", "candidate_score": 0.611767, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_5", "bdc_text": "Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_910", "psc_text": "perimat dignitatem. cum igitur omne corpus et omnis anima inrationalis non habeat uoluntatis arbitrium, subdita ista sunt eis naturis, quae praeditae sunt arbitrio uoluntatis, nec omnibus omnia, sed sicut distribuit iustitia creatoris. ergo dei prouidentia regens atque administrans uniuersam creaturam, et naturas et uoluntates, naturas, ut sint, uoluntates autem, ut nec infructuosae bonae nec inpunitae malae sint, subdit primitus omnia sibi, deinde creaturam corporalem creaturae spiritali, inrationalem rationali, terrestrem caelesti, femineam masculinae, minus ualentem ualentiori, indigentiorem copiosiori, in uoluntatibus autem bonas sibi, ceteras uero ipsis seruientibus sibi, ut hoc patiatur uoluntas mala, quod ex iussu dei fecerit bona, sine per se ipsam sine per malam, in rebus dumtaxat, quae naturaJiternaturaliter sunt etiam malis uoluntatibus subditae, id est in corporibus. nam in se ipsis malae uoluntates habent interiorem poenam suam eandem ipsam iniquitatem suam. i 2 coaetemum (co I. I. m. 1) R 8 apnt E1 ipsam PSl s.ne BI 7", "candidate_score": 0.608951, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf021", "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", "max_score": 0.667837, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9056_sent_1_3", "bdc_text": "D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem . Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_194", "psc_text": "ne alicui minus intelligenti (non enim abs te solo illa legerentur), non divina munera concessa hominibus, sed ipsum praedicare videretur, et tu qui nosti quomodo haec legas, propter aliorum cavendam infirmitatem fraternae notitiae debito fraudareris: quod jam fecissem, jamque illum legeres, nisi profectio fratris improvisa repente placuisset. Quem sic commendo cordi et linguae tuae, ut ita comiter ei te praebeas, quasi non nunc illum, sed mecum ante didiceris. Si enim cordi tuo non dubitaverit aperire seipsum, aut ex omni, aut ex magna parte sanabitur per linguam tuam. Volo enim eum numerosius contundi eorum vocibus, qui amicum non seculariter diligunt. 6. Filium autem ejus, filium nostrum, cujus etiam nomen in aliquibus nostris libris invenies, etsi ad tuae charitatis praesentiam ipse non pergeret, statueram litteris in manum tuam tradere consolandum, exhortandum, instruendum, non tam oris sono, quam exemplo roboris tui. Ardeo quippe, ut dum adhuc aetas ejus in viridi feno est, zizania", "candidate_score": 0.667837, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_1_3", "bdc_text": "D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem . Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", "candidate_score": 0.658992, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_1_3", "bdc_text": "D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem . Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_247", "psc_text": "Hos autem non habere, aut omnes non habere fratrem Romanianum scio, per quem prope omnia, quae quibuslibet auribus accommodata scribere potui, studio in nos tuo non apportanda dedi, sed legenda indicavi. Habebat enim jam ille omnia, secumque gestabat: per eum autem prima rescripta transmisi. Credo jam expertam Sanctitatem tuam sagacitate spirituali, quam tibi Dominus tribuit, quid ille vir boni animo gerat, et quae in illo infirmitate pars claudicet. Unde humanitati et charitati tuae tam ipsum quam filium ejus, legisti, ut spero, qua sollicitudine commendaverim, et quanta mihi necessitudine copulati sint. Aedificet eos per te Dominus. Quod ab illo magis petendum est: nam id tu quam velis novi. 8. Adversus Paganos te scribere didici ex fratribus: si quid de tuo pectore meremur, indifferenter mitte ut legamus. Nam pectus tuum tale Domini oraculum est, ut ex eo nobis tam placita, et adversus loquacissimas quaestiones explicatissima dari responsa praesumamus. Libros beatissimi papae Ambrosii", "candidate_score": 0.654461, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_2_4", "bdc_text": "Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem . Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ; ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", "candidate_score": 0.65376, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_1_3", "bdc_text": "D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem . Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3873", "psc_text": "aliquas, cum haereses non sint. Vide ergo ne forte librum sancti Epiphanii tibi mittere debeam: ipsum enim arbitror Philastrio doctius hinc locutum; qui possit apud Carthaginem in latinam linguam verti facilius atque commodius, ut tu potius praestes nobis quod quaeris a nobis. 3. Perlatorem multum commendo. Subdiaconus est de nostra dioecesi; de fundo autem viri spectabilis, nobisque charissimi Orontii. Pro illo autem, et pro ejus patre, a quo adoptatus est, etiam ad ipsum scripsi: quas litteras cum legerit christiana Benignitas tua, peto ut eas apud memoratum virum tua intercessione adjuvare digneris. Misi autem cum illo etiam hominem Ecclesiae, ne ad tuam Sanctitatem difficilis ei esset accessus: non enim parum de illo sollicitus sum; a qua me sollicitudine Dominus, ut spero, per tuae charitatis instantiam liberabit. Peto etiam mihi rescribere non graveris, quemadmodum sit in fide catholica ille Theodosius per quem Manichaei nonnulli sunt proditi; et ipsi quos ab eo proditos,", "candidate_score": 0.653288, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_1_3", "bdc_text": "D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem . Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1565", "psc_text": "libris tuis valde sum tuo delectatus ingenio. Proinde volui ut quaedam nostra opuscula, quae arbitratus sum tibi esse necessaria, non procul a nobis positus, sed potius apud nos legeres, ut ea quae forte minus intellexisses, non difficulter praesens interrogares, atque ex nostra sermocinatione mutuoque colloquio, quantum Dominus et nobis promere, et tibi capere tribuisset, quid in libris tuis emendandum esset, ipse cognosceres, ipse emendares. Ejus quippe es facultatis, ut possis ea quae senseris explicare; ejus porro probitatis et humilitatis, ut merearis vera sentire. Et nunc in eadem sum, quae nec tibi debet displicere, sententia; unde te nuper admonui ut in his quae a nobis elaborata apud te legis, signa facias ad ea loca quae te movent, et cum his ad me venias, et de singulis quaeras. Nondum quae fecisti exhortor ut facias. Recte quippe verecundareris, ac te pigeret id agere, si vel semel voluisses, et me difficilem reperisses. Illud quoque", "candidate_score": 0.652124, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", "candidate_score": 0.651052, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_6_8", "bdc_text": "imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit . Sed plura alias de his vel ex me vel aliis intelliges . Tu fac , ut hic sentiat me de sese scripsisse .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", "candidate_score": 0.648926, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_2_4", "bdc_text": "Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem . Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ; ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3982", "psc_text": "Cum autem ibi me inveneris, ora pro me ne deficiam, sed perficiar; ora fili, ora. Sentio quid dicam, scio quid petam; non tibi videatur indignum, et quasi ultra merita tua: fraudabis me magno adjutorio, si non feceris. Non solum tu, sed etiam omnes qui ex ore tuo dilexerint, orate pro me: hoc eis me petivisse indica, et si multum nobis tribuitis, jussisse nos existimate quod petimus, et tamen date petentibus, vel obtemperate jubentibus. Orate pro nobis. Lege Litteras divinas, et invenies ipsos arietes nostros Apostolos petiisse hoc a filiis suis, sive praecepisse auditoribus suis. Ego certe quoniam hoc a me petiisti pro te, quantum faciam, videt qui exaudiat, qui videbat quia et ante faciebam: sed redde etiam in hac re dilectionis vicem. Praepositi vestri sumus; grex Dei estis: considerate et videte pericula nostra majora esse quam vestra, et orate pro nobis. Hoc enim et nobis condecet et vobis, ut bonam", "candidate_score": 0.647664, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_194", "psc_text": "ne alicui minus intelligenti (non enim abs te solo illa legerentur), non divina munera concessa hominibus, sed ipsum praedicare videretur, et tu qui nosti quomodo haec legas, propter aliorum cavendam infirmitatem fraternae notitiae debito fraudareris: quod jam fecissem, jamque illum legeres, nisi profectio fratris improvisa repente placuisset. Quem sic commendo cordi et linguae tuae, ut ita comiter ei te praebeas, quasi non nunc illum, sed mecum ante didiceris. Si enim cordi tuo non dubitaverit aperire seipsum, aut ex omni, aut ex magna parte sanabitur per linguam tuam. Volo enim eum numerosius contundi eorum vocibus, qui amicum non seculariter diligunt. 6. Filium autem ejus, filium nostrum, cujus etiam nomen in aliquibus nostris libris invenies, etsi ad tuae charitatis praesentiam ipse non pergeret, statueram litteris in manum tuam tradere consolandum, exhortandum, instruendum, non tam oris sono, quam exemplo roboris tui. Ardeo quippe, ut dum adhuc aetas ejus in viridi feno est, zizania", "candidate_score": 0.64752, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", "candidate_score": 0.643928, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_2_4", "bdc_text": "Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem . Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ; ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2702", "psc_text": "in omnibus angustiis meis quas patior in difficillimis quaestionibus, quam in tam longinquo tuae Charitatis absentiam, ut vix possim meas dare, vix recipere litteras tuas, per intervalla, non dierum, non mensium, sed aliquot annorum; cum, si fieri posset, quotidie praesentem te habere vellem, cum quo loquerer quidquid vellem. Nec ideo tamen non debui facere quod potui, si non potui totum quod volui. 2. Ecce venit ad me religiosus juvenis, catholica pace frater, aetate filius, honore compresbyter noster Orosius, vigil ingenio, promptus eloquio, flagrans studio, utile vas in domo Domini esse desiderans, ad refellendas falsas perniciosasque doctrinas, quae animas Hispanorum multo infelicius, quam corpora barbaricus gladius, trucidarunt. Nam inde ad nos usque ab oceani littore properavit, fama excitus quod a me posset de his quae scire vellet, quidquid vellet audire. Neque nullum cepit adventus sui fructum. Primo, ne de me multum famae crederet: deinde docui hominem quod potui; quod autem non", "candidate_score": 0.64383, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_2_4", "bdc_text": "Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem . Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ; ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_246", "psc_text": "uno conjugio proposita utrique sexui calcandae superbiae, non desperandae perfectionis exempla. Nescio si quidquam misericordius agitis, quam si tantum nolitis latere, quod tales estis, quantum tales esse voluistis. 7. Vetustinum impiis quoque miserabilem puerum vestrae benignitati charitatique commendo: causas calamitatis et peregrinationis ejus audietis ex ipso. Nam et propositum ejus, quo serviturum se esse pollicetur Deo, tempus prolixius, et aetas robustior, et transactus timor certius indicabunt. Tres libros, atque utinam tam grandis quaestionis ita explicatores ut grandes, tanto minus metuens in te laborem legendi, quanto ardorem perspicio diligendi, misi Sanctitati et Charitati tuae; nam quaestio eorum de Libero Arbitrio est. Hos autem non habere, aut omnes non habere fratrem Romanianum scio, per quem prope omnia, quae quibuslibet auribus accommodata scribere potui, studio in nos tuo non apportanda dedi, sed legenda indicavi. Habebat enim jam ille omnia, secumque gestabat: per eum autem prima rescripta transmisi. Credo jam expertam Sanctitatem tuam sagacitate", "candidate_score": 0.642404, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_732", "psc_text": "res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius quam quae populi audiunt instruendis, propter ecclesiasticas occupationes omnino non possum. CAPUT III. 6. Nescio quae scripta maledica super tuo nomine ad Africam pervenerunt. Accepimus tamen quod dignatus es mittere, illis respondens maledictis. Quo perlecto, fateor, multum dolui inter tam charas familiaresque personas, cunctis pene Ecclesiis notissimo amicitiae vinculo copulatas, tantum malum extitisse discordiae. Et tu quidem quantum tibi modereris, quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto, satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem,", "candidate_score": 0.641646, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2793", "psc_text": "ne homo, qui cum in uno offenderit fit omnium reus, in multis offendendo ( quia in multis offendimus omnes ) propter magnum aggerem reatus sui minutatim collectum, ad tribunal tanti judicis perveniat, et eam quam non fecit, misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. 21. Multa dixi, quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec, quae tamen approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet; nam quali eloquio explicata sint, non nimis curo; si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere", "candidate_score": 0.641554, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_2_4", "bdc_text": "Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem . Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ; ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2703", "psc_text": "infelicius, quam corpora barbaricus gladius, trucidarunt. Nam inde ad nos usque ab oceani littore properavit, fama excitus quod a me posset de his quae scire vellet, quidquid vellet audire. Neque nullum cepit adventus sui fructum. Primo, ne de me multum famae crederet: deinde docui hominem quod potui; quod autem non potui, unde discere posset, admonui, atque ut ad te iret hortatus sum. Qua in re consilium vel praeceptum meum cum libenter et obedienter acciperet, rogavi eum ut abs te veniens, per nos ad propria remearet. Quam ejus pollicitationem tenens, occasionem mihi credidi a Domino esse concessam, qua tibi scriberem de his quae per te scire cupio. Quaerebam enim quem ad te mitterem, nec mihi facile occurrebat idonens, et fide agendi, et alacritate obediendi, et exercitatione peregrinandi. Ubi ergo istum juvenem expertus sum, eum ipsum esse qualem a Domino petebam, dubitare non potui. CAPUT II. 3. Accipe igitur quae mihi, peto,", "candidate_score": 0.641433, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_7_9", "bdc_text": "Sed plura alias de his vel ex me vel aliis intelliges . Tu fac , ut hic sentiat me de sese scripsisse . V[ale] .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3970", "psc_text": "indicari verbis non potest. Et ego quidem parum eloquor, etsi multum loquar: sed nulli eloquenti omnino concesserim, ut qualicumque et quantacumque epistola sua affectum explicet, quem fecit in mente tua, quod non possum ego, etsi eum possit ita in animo meo videre sicut ego. Restat ergo sic tibi indicare quod scire voluisti, ut in verbis meis, et quod non indicant, sentias. Quid igitur dicam, nisi delectatum me esse litteris tuis, delectatum valde? Repetitio verbi hujus, non est repetitio, sed quasi perpetua dictio: quia fieri non posset, ut semper diceretur, ideo factum est ut saltem repeteretur; sic enim fortasse dici potest. 2. Hic si quaerat aliquis, quid me tandem in tuis tam valde litteris delectaverit; utrum eloquium? respondebo, Non: et ille forsitan respondebit, Ergo laudes tuae; sed de his quoque respondebo, Non: nec ideo, quia non sint ista in illa epistola; nam et eloquium ibi tantum est, ut et optimo te", "candidate_score": 0.639557, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_8_10", "bdc_text": "Tu fac , ut hic sentiat me de sese scripsisse . V[ale] . Salutat te d. Sturmius , qui de alia cogitat uxore ducenda. 7 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4201", "psc_text": "Domino salutem. 1. Lectis litteris Reverentiae tuae, et earum perlatore interrogato quae interroganda restabant, vehementer dolui sic te voluisse agere cum marito, ut aedificium continentiae, quod in eo jam construi coeperat, amissa perseverantia in adulterit ruinam miserabiliter laberetur. Cum enim lugendus esset, si post continentiam votam Deo, jamque actu ipso moribusque susceptam, reverteretur ad conjugis carnem; quanto magis nunc demersus in interitum profundiorem lugendus est, qui tam abrupta dissolutione moechatur, iratus tibi, perniciosus sibi, tanquam in te acerbius saeviat, si ipse pereat? Hoc autem tantum mali accidit, dum tu ejus animum non qua debuisti moderatione tractasti: quia etsi carnali consortio jam ex consensu vobis non miscebamini, in caeteris tamen rebus conjugali obsequio viro tuo mulier servire debuisti; praesertim cum ambo essetis membra corporis Christi. Et utique si maritum infidelem fidelis habuisses, agere te conversatione subdita oportuit, ut eum Domino lucrareris, sicut Apostoli monuerunt. 2. Omitto enim quod ipsam continentiam, illo", "candidate_score": 0.635107, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_1", "bdc_text": "D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1565", "psc_text": "libris tuis valde sum tuo delectatus ingenio. Proinde volui ut quaedam nostra opuscula, quae arbitratus sum tibi esse necessaria, non procul a nobis positus, sed potius apud nos legeres, ut ea quae forte minus intellexisses, non difficulter praesens interrogares, atque ex nostra sermocinatione mutuoque colloquio, quantum Dominus et nobis promere, et tibi capere tribuisset, quid in libris tuis emendandum esset, ipse cognosceres, ipse emendares. Ejus quippe es facultatis, ut possis ea quae senseris explicare; ejus porro probitatis et humilitatis, ut merearis vera sentire. Et nunc in eadem sum, quae nec tibi debet displicere, sententia; unde te nuper admonui ut in his quae a nobis elaborata apud te legis, signa facias ad ea loca quae te movent, et cum his ad me venias, et de singulis quaeras. Nondum quae fecisti exhortor ut facias. Recte quippe verecundareris, ac te pigeret id agere, si vel semel voluisses, et me difficilem reperisses. Illud quoque", "candidate_score": 0.63353, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_7_9", "bdc_text": "Sed plura alias de his vel ex me vel aliis intelliges . Tu fac , ut hic sentiat me de sese scripsisse . V[ale] .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_67", "psc_text": "1 Recentissimis litteris tuis respondere malui; non quod contempserim praecedentia quaesita tua, minusve me delectaverint, sed quod in respondendo majora quam opinaris molior. Quanquam enim longiorem, quam longissima est, epistolam tibi mittendam esse praescripseris, non tamen tantum habemus otii, quantum existimas, et quantum nos semper optasse nosti et optamus. Nec quaeras cur ita sit: illa enim facilius quibus impedior, quam cur impediar exposuerim. 2. Scribis cur ego et tu cum simus singuli eadem multa faciamus, sol autem non idem faciat quod caetera sidera. Cujus rei causam conarer. Nam si eadem nos agimus, multa et ille cum caeteris agit: si non ille, nec nos. Ambulo et ambulas, movetur et moventur; vigilo et vigilas; lucet et lucent; disputo et disputas; circuit et circumeunt: tametsi actus animi nullo modo est iis, quae videmus, comparandus. Si autem animum, ita ut aequum est, animo conferas, magis idem vel cogitare vel contemplari, vel si quid aliud", "candidate_score": 0.63121, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_12_14", "bdc_text": "Argentinae . T[uus ] Cunradus Dasypodius . Clarissimo viro domino Heinrico Bullingero , domino et amico suo summopere observando .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3499", "psc_text": "cognituri. CAPUT V. 14. Diligendus ergo est, et exspectandus Domini, sicut sancte hortaris, adventus; magnamque dicis esse beatitudinem diligentibus ejus adventum, et adhibes Apostoli testimonium, cujus verba sic ponis: De caetero reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi Dominus justus judex in illa die: non solum autem mihi, sed et his qui diligunt adventum Domini (II Tim IV, 8). Tunc enim, sicut ex Evangelio commemoras, Justi fulgebunt sicut sol in regno Patris sui (Matth. XIII, 43): et quod propheta dicit, Ecce enim caligo et tenebrae operient terram super gentes; in te vero apparebit Dominus, et majestas ejus in te videbitur (Isai. LX, 2): item quod scriptum est, Qui vero exspectant Dominum, exsultabunt cum virtute; producent pennas sicut aquilae, current et non laborabunt, ambulabunt et non esurient (Id. XL, 31). 15. Hoc plane piissime et verissime dicis, commendans eorum beatitudinem, qui diligunt adventum Domini. Sed et illi quibus dicebat Apostolus,", "candidate_score": 0.630056, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_12_14", "bdc_text": "Argentinae . T[uus ] Cunradus Dasypodius . Clarissimo viro domino Heinrico Bullingero , domino et amico suo summopere observando .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183", "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", "candidate_score": 0.629425, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_8_10", "bdc_text": "Tu fac , ut hic sentiat me de sese scripsisse . V[ale] . Salutat te d. Sturmius , qui de alia cogitat uxore ducenda. 7 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3574", "psc_text": "Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime, atque in Christi dilectione charissime fili. 2. Laudes itaque tuas in Christo, sive magis in te laudes Christi, vide quid mihi delectationis et laetitiae fuit audire ab illo qui nec fallere me posset propter fidem suam, et eas ignorare non posset propter amicitiam tuam. Sed alia et ab aliis, etsi non tam multa vel certa, verumtamen audivimus, fides tua quam sit sana et catholica, quam pia exspectatio futurorum, quae Dei fratrumque dilectio, quam non superbe sapias in excelsis honoribus, nec speres in incerto divitiarum, sed in Deo vivo, et dives sis in operibus bonis; quam sit domus tua requies solatiumque", "candidate_score": 0.628772, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_3_5", "bdc_text": "Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ; ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero . Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1736", "psc_text": "1. Et petisse te et promisisse me recolens, ut de orando Deo ad te aliquid scriberem, ubi tribuente ipso quem oramus, tempus facultasque concessa est, oportuit ut debitum meum jam jamque persolverem, et pio studio tuo in Christi charitate servirem. Quam me autem laetificaverit ipsa petitio tua, in qua cognovi quantam rei tantae curam geris, verbis explicare non possum. Quod enim majus oportuit esse negotium viduitatis tuae, quam persistere in oratione nocte ac die, secundum Apostoli admonitionem? ille quippe ait: Quae autem vere vidua est et desolata speravit in Domino, et persistit in oratione nocte ac die (I Tim. V, 5). Unde mirum videri potest, cum sis secundum hoc saeculum nobilis, dives, tantaeque familiae mater, et in eo licet vidua, non tamen desolata, quomodo occupaverit cor tuum praecipueque sibi vindicaverit orandi cura; nisi quia prudenter intelligis quod in hoc mundo et in hac vita nulla anima possit esse secura. 2.", "candidate_score": 0.628188, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_2", "bdc_text": "Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", "candidate_score": 0.626345, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_3", "bdc_text": "Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3982", "psc_text": "Cum autem ibi me inveneris, ora pro me ne deficiam, sed perficiar; ora fili, ora. Sentio quid dicam, scio quid petam; non tibi videatur indignum, et quasi ultra merita tua: fraudabis me magno adjutorio, si non feceris. Non solum tu, sed etiam omnes qui ex ore tuo dilexerint, orate pro me: hoc eis me petivisse indica, et si multum nobis tribuitis, jussisse nos existimate quod petimus, et tamen date petentibus, vel obtemperate jubentibus. Orate pro nobis. Lege Litteras divinas, et invenies ipsos arietes nostros Apostolos petiisse hoc a filiis suis, sive praecepisse auditoribus suis. Ego certe quoniam hoc a me petiisti pro te, quantum faciam, videt qui exaudiat, qui videbat quia et ante faciebam: sed redde etiam in hac re dilectionis vicem. Praepositi vestri sumus; grex Dei estis: considerate et videte pericula nostra majora esse quam vestra, et orate pro nobis. Hoc enim et nobis condecet et vobis, ut bonam", "candidate_score": 0.62493, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_4", "bdc_text": "ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3983", "psc_text": "petiisti pro te, quantum faciam, videt qui exaudiat, qui videbat quia et ante faciebam: sed redde etiam in hac re dilectionis vicem. Praepositi vestri sumus; grex Dei estis: considerate et videte pericula nostra majora esse quam vestra, et orate pro nobis. Hoc enim et nobis condecet et vobis, ut bonam rationem de vobis reddamus pastorum principi et omnium nostrum capiti, pariterque evadamus hujus mundi periculosiores blanditias quam molestias, nisi cum pax ejus ad hoc proficit, quod Apostolus orare nos monuit, ut quietam vitam et tranquillam agamus in omni pietate et charitate (I Tim. II, 2). Si enim desit pietas et charitas, quid est ab illis et a caeteris mundi malis tranquillitas et quies, nisi luxuriae perditionisque materies, sive invitamentum, sive adjumentum? Ut ergo habeamus quietam et tranquillam vitam in omni pietate et charitate, quod nos pro vobis, orate pro nobis, ubicumque estis, ubicumque sumus nusquam enim non est, cujus sumus.", "candidate_score": 0.624831, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_7_9", "bdc_text": "Sed plura alias de his vel ex me vel aliis intelliges . Tu fac , ut hic sentiat me de sese scripsisse . V[ale] .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318", "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas", "candidate_score": 0.620643, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_2", "bdc_text": "Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_726", "psc_text": "laedi posse rescriptis tuis. Nullo enim modo id de te opinatus fuero, quod non te arbitraris laesum, si sic tamen rescribis ut laedas. Aut si te non sic rescribente, ego propter nimiam stultitiam meam laedi posse putatus sum, hoc ipso laesisti plane, quod de me ita sexsisti. Sed nullo modo tu me, quem nunquam talem expertus es, temere talem crederes, qui litterarum mearum exemplaribus, etiam cum stilum meum nosses, temere credere noluisti. Si enim non immerito vidisti me juste expostulaturum fuisse, si temere crederes esse litteras meas, quae non essent meae; quanto justius expostularem, meipsum temere putatum talem, qualem me expertus non esset qui putavisset? Nequaquam ergo ita prolabereris, ut te non rescribente quo laederer, me tamen existimares nimis insipientem, etiam tali tuo rescripto laedi potuisse. CAPUT II. 3. Restat igitur ut laedere me rescribendo disponeres, si certo documento meas esse illas litteras nosceres. Atque ita, quia non credo quod", "candidate_score": 0.618202, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_7", "bdc_text": "Sed plura alias de his vel ex me vel aliis intelliges .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2719", "psc_text": "optime scire quod ille quaesiverat. Ecce volo ut illa sententia etiam mea sit, sed nondum esse confirmo. 9. Misisti ad me discipulos ut ea doceam quae nondum ipse didici. Doce ergo quod doceam: nam ut doceam multi a me flagitant, eisque me sicut alia multa, et hoc ignorare confiteor: et fortasse quamvis in os meum verecundentur, tamen apud se dicunt, Tu es magister in Israel, et haec ignoras (Joan. III, 10)! quod quidem Dominus ei dixit, qui erat unus illorum quos delectabat vocari Rabbi: unde etiam ad verum magistrum nocte venerat, quia fortassis erubescebat discere, qui docere consueverat. Me autem potius magistrum audire, quam velut magistrum delectat audiri. Recolo enim quid dixerit eis quos prae caeteris elegit: Vos autem, inquit, nolite vocari ab hominibus Rabbi; unus est enim magister vester, Christus (Matth. XXIII, 8). Nec alius docuit Moysen etiam per Jetro (Exod. XVIII, 14-23), nec alius Cornelium etiam per priorem", "candidate_score": 0.615465, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf020", "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", "max_score": 0.662723, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9056_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1255", "psc_text": "scribenda dictavimus: non ut impleremus materiam, sed ne tibi in principio amicitiarum aliquid imperanti, videremur negare. Ora nobis a Domino sospitatem, ut post duodecim menses, quibus jugi languore confectus sum, possim aliquid dignum vestrae scribere voluntati: et ignosce si scatens oratio, cursu solito non fluat. Non enim eodem lepore dictamus, quo scribimus: quia in altero saepe stylum vertimus, iterum quae legi digna sint, scripturi: in altero quidquid in buccam venerit celeri sermone convolvimus. Caninium libenter vidi, qui narrare tibi poterit, quam difficile et periculosum manus dexterae, usque in praesentem diem, quo ista dictavi, vulnus sustinuerim. EPISTOLA LXXV. AD THEODORAM VIDUAM. Theodoram Lucinii viduam consolatur de morte mariti, cujus virtutes, et castitatem praecipue laudat. 1. Lugubri nuntio consternatus super sancti et venerabilis mihi dormitione Lucinii, vix brevem Epistolam dictare potui. Non quod ejus vicem doleam, quem scio ad meliora transisse, dicente Moyse: Transiens videbo visionem hanc magnam (Exod. 3. 3) ;", "candidate_score": 0.662723, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_975", "psc_text": "videbam. 4. Carpit lepide imperitiam Vigilantii. --Quamobrem desine me lacessere, et voluminibus tuis obruere. Parce saltem nummis tuis, quibus notarios librariosque conducens, eisdem et scriptoribus uteris et fautoribus: qui te ideo forsitan laudant, ut lucrum in scribendo [al. scribendis ] faciant. Si libet exercere ingenium, trade te Grammaticis atque Rhetoribus, disce Dialecticam, sectis instruere Philosophorum: ut cum omnia didiceris, saltem tunc tacere incipias. Quanquam stulte faciam, magistro cunctorum magistros quaerere, et ei modum imponere [al. ponere ], qui loqui nescit, et tacere non potest. Verum est illud apud Graecos proverbium, ὄνῳ λύρα. Ego 351 reor, et nomen tibi κατ' ἀντὶφρασιν impositum. Nam tota mente dormitas, et profundissimo non tam somno stertis, quam lethargo. Inter caeteras quippe blasphemias, quas ore sacrilego protulisti, ausus es dicere, Montem de quo abscissus est in Daniele lapis sine manibus (Daniel. 2), esse diabolum; et lapidem Christum, qui quia assumpsit corpus ex Adam, qui diabolo ante", "candidate_score": 0.654494, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_6_8", "bdc_text": "imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit . Sed plura alias de his vel ex me vel aliis intelliges . Tu fac , ut hic sentiat me de sese scripsisse .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2660", "psc_text": "in nobis longo fuit studio congregatum, et meditatione diuturna, quasi in naturam versum; hoc illa libavit, hoc didicit, atque possedit: ita ut post profectionem nostram, si de aliquo testimonio Scripturarum esset oborta contentio, ad illam judicem pergeretur. Et quia valde prudens erat, et noverat illud, quod appellant Philosophi τὸ πρέπον id est, decere quod facias: sic ad interrogata respondebat, ut etiam sua, non sua diceret, sed vel mea, vel cujuslibet alterius, ut in eo ipso quod docebat, se discipulam fateretur. Sciebat enim dictum ab Apostolo: Docere autem mulieri non permitto (1. Tim. 2. 2) ; ne virili sexui, et interdum Sacerdotibus, de obscuris et ambiguis sciscitantibus, facere videretur injuriam. 8. In nostrum locum statim audivimus te illius adhaesisse consortio, et nunquam ab illa ne transversum quidem unguem, ut dicitur, recessisse. Eadem domo, eodem cubiculo usam, ut omnibus in urbe clarissima notum fieret, et te matrem, et illam filiam reperisse. Suburbanus", "candidate_score": 0.650189, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_10", "bdc_text": "Salutat te d. Sturmius , qui de alia cogitat uxore ducenda. 7 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2521", "psc_text": "altare, nisi qui unam habuerit uxorem. Non solum enim ab officio Sacerdotii digamus excluditur; sed et ab eleemosyna Ecclesiae, dum indigna putatur stipe, quae ad secunda conjugia devoluta est. Quanquam lege Sacerdotali teneatur, et laicus, qui talem praebere se debet, ut possit eligi in Sacerdotium. Non enim eligitur, si digamus fuerit. Porro eliguntur ex laicis sacerdotes. Ergo et laicus tenetur mandato, per quod ad sacerdotium pervenitur. 7. Aliud est quod vult Apostolus: aliud quod cogitur velle. Ut concedat secunda matrimonia meae est incontinentiae, 905 non illius voluntatis. Vult omnes esse sicut seipsum, et ea cogitare quae Dei sunt, et solutos nequaquam ultra alligari. Sed si labentes, per incontinentiam ad barathrum stupri viderit pervenire; digamiae porrigit manum, ut cum una magis, quam cum pluribus volutentur. Quod nequaquam ut amare dictum, et contra Apostoli regulam, secundus nuptiator exaudiat. Duae enim sunt Apostoli voluntates: una qua praecepit, Dico autem innuptis, et viduis: bonum", "candidate_score": 0.64436, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_4", "bdc_text": "ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2893", "psc_text": "ut agamus semper gratias largitori; sciamusque nos nihil esse, nisi quod donavit, in nobis ipse servaverit, dicente Apostolo: Non est volentis neque currentis, sed miserentis Dei (Rom. 9. 16) . Velle et currere meum est: sed ipsum meum, sine Dei semper auxilio non erit meum. Dicit enim idem Apostolus: Deus est qui operatur in nobis et velle et perficere (Philip. 2. 13) . Et Salvator in Evangelio: Pater meus usque modo operatur, et ego operor (Joan. 5. 17) . Semper largitor, semperque donator est. Non mihi sufficit, quod semel donavit, nisi semper donaverit. Peto, ut accipiam: et cum accepero, rursus peto. Avarus sum ad accipienda beneficia Dei, nec ille deficit in dando, nec ego satior in accipiendo. 1034 Quanto plus bibero, tanto plus sitio. Legi enim a Psalmista cantari. Gustate et videte, quoniam suavis est Dominus (Psal. 33. 9) . Omne quod habemus bonum, gustus est Domini. Cum me putavero", "candidate_score": 0.643156, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_6_8", "bdc_text": "imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit . Sed plura alias de his vel ex me vel aliis intelliges . Tu fac , ut hic sentiat me de sese scripsisse .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_655", "psc_text": "et Epistola disserui longiore (Superior. Epist. XLVIII), quo unumquodque sensu dixerim. Imitatus saltem fuisset tuam verecundiam, qui ea loca, quae scandalum quibusdam facere videbantur, excerpta de volumine per ordinem digessisti, poscens ut vel emendarem, vel exponerem, et non tantae me putasset dementiae, ut in uno atque eodem libro, et pro nuptiis, et contra nuptias scriberem. 239 4. Parcat sibi, parcat mihi, parcat nomini Christiano. Monachum se esse non loquendo, et discursando, sed tacendo, et sedendo noverit. Legat Jeremiam, dicentem: « Bonum est viro cum portaverit jugum ab adolescentia sua. Sedebit solus et tacebit: quia tulit super se jugum » (Thren. 3. 27. 28). Aut si certe in omnes Scriptores censoriam accepit virgulam, et idcirco se eruditum putat, quia Jovinianum, solus intelligit (est quippe proverbium; Balbum meluis balbi verba cognoscere) πάντες οὐ συγγραφεῖς appellamur Attilio judice. Ipse quoque Jovinianus, συγγραφεὺς ἀγράμματος, id ei justissime proclamabit, Quod me damnant Episcopi, non est", "candidate_score": 0.642797, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_6_8", "bdc_text": "imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit . Sed plura alias de his vel ex me vel aliis intelliges . Tu fac , ut hic sentiat me de sese scripsisse .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1466", "psc_text": "mentionem. Certe Apollinarii et Didymi inter se dogma contrarium est. Rapiat me ergo utraque turma diversum altrinsecus, quia magistrum utrumque confiteor. Si expedit odisse homines, et gentem aliquam detestari, miro odio adversor circumcisos. Usque hodie enim persequuntur Dominum nostrum Jesum Christum in synagogis Satanae. Objiciat mihi quispiam, cur hominem Judaeum habuerim praeceptorem? Et audet quidam proferre litteras meas ad Didymum, quasi ad Magistrum? Grande crimen discipuli, si hominem eruditum et senem magistrum dixerim. Et tamen volo inspicere ipsam Epistolam, quae tanto tempore in calumniam reservata est. Nihil praeter honorem et salutationem continet. Inepta sunt haec et frivola. Arguite potius ubi haeresim defenderim, ubi pravum Origenis dogma laudaverim. In lectione Isaiae (Cap. 6), in qua duo Seraphim clamantia describuntur, illo interpretante Filium et Spiritum Sanctum, nonne ego detestandam expositionem in duo Testamenta mutavi? Habetur liber in manibus, ante viginti annos editus. Tot opuscula mea, et maxime Commentarii, juxta opportunitatem locorum gentilem", "candidate_score": 0.642337, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_9_11", "bdc_text": "V[ale] . Salutat te d. Sturmius , qui de alia cogitat uxore ducenda. 7 . octobris 1572 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2521", "psc_text": "altare, nisi qui unam habuerit uxorem. Non solum enim ab officio Sacerdotii digamus excluditur; sed et ab eleemosyna Ecclesiae, dum indigna putatur stipe, quae ad secunda conjugia devoluta est. Quanquam lege Sacerdotali teneatur, et laicus, qui talem praebere se debet, ut possit eligi in Sacerdotium. Non enim eligitur, si digamus fuerit. Porro eliguntur ex laicis sacerdotes. Ergo et laicus tenetur mandato, per quod ad sacerdotium pervenitur. 7. Aliud est quod vult Apostolus: aliud quod cogitur velle. Ut concedat secunda matrimonia meae est incontinentiae, 905 non illius voluntatis. Vult omnes esse sicut seipsum, et ea cogitare quae Dei sunt, et solutos nequaquam ultra alligari. Sed si labentes, per incontinentiam ad barathrum stupri viderit pervenire; digamiae porrigit manum, ut cum una magis, quam cum pluribus volutentur. Quod nequaquam ut amare dictum, et contra Apostoli regulam, secundus nuptiator exaudiat. Duae enim sunt Apostoli voluntates: una qua praecepit, Dico autem innuptis, et viduis: bonum", "candidate_score": 0.64012, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_1", "bdc_text": "D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_975", "psc_text": "videbam. 4. Carpit lepide imperitiam Vigilantii. --Quamobrem desine me lacessere, et voluminibus tuis obruere. Parce saltem nummis tuis, quibus notarios librariosque conducens, eisdem et scriptoribus uteris et fautoribus: qui te ideo forsitan laudant, ut lucrum in scribendo [al. scribendis ] faciant. Si libet exercere ingenium, trade te Grammaticis atque Rhetoribus, disce Dialecticam, sectis instruere Philosophorum: ut cum omnia didiceris, saltem tunc tacere incipias. Quanquam stulte faciam, magistro cunctorum magistros quaerere, et ei modum imponere [al. ponere ], qui loqui nescit, et tacere non potest. Verum est illud apud Graecos proverbium, ὄνῳ λύρα. Ego 351 reor, et nomen tibi κατ' ἀντὶφρασιν impositum. Nam tota mente dormitas, et profundissimo non tam somno stertis, quam lethargo. Inter caeteras quippe blasphemias, quas ore sacrilego protulisti, ausus es dicere, Montem de quo abscissus est in Daniele lapis sine manibus (Daniel. 2), esse diabolum; et lapidem Christum, qui quia assumpsit corpus ex Adam, qui diabolo ante", "candidate_score": 0.63885, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_10_12", "bdc_text": "Salutat te d. Sturmius , qui de alia cogitat uxore ducenda. 7 . octobris 1572 . Argentinae .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_580", "psc_text": "sint positae. Unde et superiori digito deprimuntur: quia quanto major est difficultas expertae quondam voluptatis illecebris abstinere, tanto majus 214 est praemium. Porro numerus centesimus (quaeso diligenter lector attende) de sinistra transfertur ad dexteram: et iisdem quidem digitis; sed non eadem manu, quibus in laeva, nuptae significantur et viduae, circulum faciens, exprimit virginitatis coronam. » 3. Oro te, qui haec loquitur, damnat nuptias? Aurum virginitatem, argentum diximus matrimonium. Centesimum et sexagesimum et tricesimum fructum de una terra exposuimus, et de una semente generari, licet multum differat in numero. Et quisquam tam iniquus lector erit, ut non ex meis dictis, sed ex suo me sensu judicet? Et certe multo clementiores erga conjugia fuimus, omnibus pene Latinis et Graecis Tractatoribus, qui centesimum numerum ad Martyres referunt, sexagesimum ad Virgines, tricesimum ad Viduas: atque ita fit juxta illorum sententiam, ut de bona terra, et de patrisfamilias semine excludantur mariti. Verum ne in principio", "candidate_score": 0.638217, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_10_12", "bdc_text": "Salutat te d. Sturmius , qui de alia cogitat uxore ducenda. 7 . octobris 1572 . Argentinae .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2521", "psc_text": "altare, nisi qui unam habuerit uxorem. Non solum enim ab officio Sacerdotii digamus excluditur; sed et ab eleemosyna Ecclesiae, dum indigna putatur stipe, quae ad secunda conjugia devoluta est. Quanquam lege Sacerdotali teneatur, et laicus, qui talem praebere se debet, ut possit eligi in Sacerdotium. Non enim eligitur, si digamus fuerit. Porro eliguntur ex laicis sacerdotes. Ergo et laicus tenetur mandato, per quod ad sacerdotium pervenitur. 7. Aliud est quod vult Apostolus: aliud quod cogitur velle. Ut concedat secunda matrimonia meae est incontinentiae, 905 non illius voluntatis. Vult omnes esse sicut seipsum, et ea cogitare quae Dei sunt, et solutos nequaquam ultra alligari. Sed si labentes, per incontinentiam ad barathrum stupri viderit pervenire; digamiae porrigit manum, ut cum una magis, quam cum pluribus volutentur. Quod nequaquam ut amare dictum, et contra Apostoli regulam, secundus nuptiator exaudiat. Duae enim sunt Apostoli voluntates: una qua praecepit, Dico autem innuptis, et viduis: bonum", "candidate_score": 0.636914, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_9_11", "bdc_text": "V[ale] . Salutat te d. Sturmius , qui de alia cogitat uxore ducenda. 7 . octobris 1572 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_602", "psc_text": "viduis, de nuptiis diximus. Sed brevitatis studio unum adhuc ponam testimonium, cui non reor contradicturum, nisi eum, qui aut se inimicum probare 221 voluerit, aut vecordem. Nam cum proposuissem, quod Dominus isset ad nuptias in Cana Galilaeae, post quaedam etiam haec addidi (Lib. 1. c. 25): « Qui enim semel ivit ad nuptias, semel docuit esse nubendum, et tunc virginitati posset officere, si nuptias post virginitatem, et viduitatis castimoniam, non in gradu tertio poneremus. Nunc autem cum Haereticorum sit damnare conjugia, et Dei spernere conditionem: quidquid de laude dixerit nuptiarum, libenter audimus. Ecclesia enim non damnat matrimonia, sed subjicit: nec abjicit, sed dispensat, sciens (sicut supra diximus) in domo magna, non solum esse vasa aurea et argentea, sed et lignea et fictilia: et alia esse in honorem, alia in contumeliam (1. Tim. 2. 21). Et quicumque se mundaverit, eum futurum esse vas honorabile et necessarium, in omne opus bonum praeparatum.", "candidate_score": 0.636634, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_9_11", "bdc_text": "V[ale] . Salutat te d. Sturmius , qui de alia cogitat uxore ducenda. 7 . octobris 1572 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2159", "psc_text": "5. Quid igitur? scelus est sancti viri habere contubernium? Obtorto collo me in jus trahis ut aut probem quod nolo, aut multorum invidiam subeam. Sanctus vir nunquam a matre filiam sejungit: utramque suscipit, et utramque 786 veneratur. Sit quamlibet sancta filia, mater vidua indicium castitatis est. Si coaevus tuus est ille nescio quis, matrem tuam honoret ut suam: si senior, te ut filiam diligat, et parentis subjiciat disciplinae. Non expedit amborum famae, plus te illum amare quam matrem: ne non videatur in te affectum eligere, sed aetatem. Et haec dicerem, si fratrem Monachum non haberes, si domesticis careres praesidiis. Nunc vero, proh dolor. inter matrem atque germanum, et matrem viduam, fratremque Monachum, cur se alienus interserit? Bonum quidem est, ut te et filiam noveris et sororem. Si autem utrumque non potes, et mater quasi dura respuitur, saltem frater placeat. Si frater asperior est, mollior sit illa quae genuit. Quid palles?", "candidate_score": 0.635815, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_9_11", "bdc_text": "V[ale] . Salutat te d. Sturmius , qui de alia cogitat uxore ducenda. 7 . octobris 1572 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_580", "psc_text": "sint positae. Unde et superiori digito deprimuntur: quia quanto major est difficultas expertae quondam voluptatis illecebris abstinere, tanto majus 214 est praemium. Porro numerus centesimus (quaeso diligenter lector attende) de sinistra transfertur ad dexteram: et iisdem quidem digitis; sed non eadem manu, quibus in laeva, nuptae significantur et viduae, circulum faciens, exprimit virginitatis coronam. » 3. Oro te, qui haec loquitur, damnat nuptias? Aurum virginitatem, argentum diximus matrimonium. Centesimum et sexagesimum et tricesimum fructum de una terra exposuimus, et de una semente generari, licet multum differat in numero. Et quisquam tam iniquus lector erit, ut non ex meis dictis, sed ex suo me sensu judicet? Et certe multo clementiores erga conjugia fuimus, omnibus pene Latinis et Graecis Tractatoribus, qui centesimum numerum ad Martyres referunt, sexagesimum ad Virgines, tricesimum ad Viduas: atque ita fit juxta illorum sententiam, ut de bona terra, et de patrisfamilias semine excludantur mariti. Verum ne in principio", "candidate_score": 0.635437, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_1", "bdc_text": "D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2871", "psc_text": "Domino Deo nostro, cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc caritatis debitum flagito, cujus doctrina in nomine et adjutorio Domini tantum in Latina lingua Ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam antea potuerunt? Maxime tamen istam sententiam: « Quicumque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus (Jacob. 2. 10): » si quo alio modo exponi melius posse novit tua dilectio, per Dominum obsecro, ut id nobiscum communicare digneris. » EPISTOLA CXXXIII. AD CTESIPHONTEM. Adversus Pelagium. Pelagiani dogmatis insaniam, in primis vero ἀπαθείαν, et ἀναμαρτησίαν, sive ab animi perturbationibus immunitatem, et impeccantiam, rogatu Ctesiphontis refellit, ostendens e quorum coenosis fontibus manarint. Tum Ruffinum redarguit, qui Xisti Pythagorici, sub nomine Sixti martyris ac Romani Pontificis, Pelagianum errorem redolentem librum Latine interpretatus sit, aliumque Eusebii Pamphili pro Origene, obtruderit quasi", "candidate_score": 0.634018, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_8_10", "bdc_text": "Tu fac , ut hic sentiat me de sese scripsisse . V[ale] . Salutat te d. Sturmius , qui de alia cogitat uxore ducenda. 7 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2521", "psc_text": "altare, nisi qui unam habuerit uxorem. Non solum enim ab officio Sacerdotii digamus excluditur; sed et ab eleemosyna Ecclesiae, dum indigna putatur stipe, quae ad secunda conjugia devoluta est. Quanquam lege Sacerdotali teneatur, et laicus, qui talem praebere se debet, ut possit eligi in Sacerdotium. Non enim eligitur, si digamus fuerit. Porro eliguntur ex laicis sacerdotes. Ergo et laicus tenetur mandato, per quod ad sacerdotium pervenitur. 7. Aliud est quod vult Apostolus: aliud quod cogitur velle. Ut concedat secunda matrimonia meae est incontinentiae, 905 non illius voluntatis. Vult omnes esse sicut seipsum, et ea cogitare quae Dei sunt, et solutos nequaquam ultra alligari. Sed si labentes, per incontinentiam ad barathrum stupri viderit pervenire; digamiae porrigit manum, ut cum una magis, quam cum pluribus volutentur. Quod nequaquam ut amare dictum, et contra Apostoli regulam, secundus nuptiator exaudiat. Duae enim sunt Apostoli voluntates: una qua praecepit, Dico autem innuptis, et viduis: bonum", "candidate_score": 0.632898, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_10", "bdc_text": "Salutat te d. Sturmius , qui de alia cogitat uxore ducenda. 7 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2534", "psc_text": "bestiis quidem, serpentibusque, crocodilis, ac lacertis, digamia habeat locum. Quod si de mundis septena ponuntur, id est, imparia: et in hoc virginitatis ac pudicitiae palma monstratur. Egressus enim de Arca Noe, Deo victimas immolavit: non utique de pari, sed de impari numero, quia alterum foetibus atque conjugio, alterum sacrificio praeparatum est. 13. At [al. Atqui ] Patriarchae non singulas habuerunt uxores, imo et concubinas habuere plurimas. Et, ne hoc parum sit, David multas, et Salomon habuit innumerabiles. Judas ad Thamar, quasi ad scortum ingreditur. Et juxta occidentem litteram, Osee Propheta non solum meretrici, sed etiam adulterae copulatur (Osee 1). Quod si et nobis jure conceditur, adhinniamus ad omnes feminas, et in exemplum Sodomae et Gomorrae, ab ultimo die deprehendamur vendentes, et ementes, nubentes, et nuptui tradentes (Matth. 24. 38), et tunc sit finis conjugii, quando terminus vitae. Quod et si post Diluvium, et ante Diluvium viguit ista sententia: Crescite et", "candidate_score": 0.630572, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_3_5", "bdc_text": "Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ; ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero . Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ;", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1944", "psc_text": "omnia venerunt super nos, nec sumus obliti tui, nec inique egimus in testamento tuo, nec aversum est retrorsum cor nostrum (Psal. 43. 18 et 19) . Et, Propter te mortificati sumus tota die, reputati sumus ut oves occisionis (Rom. 8. 36) . Sed Dominus auxiliator meus, non timebo quid faciat mihi homo (Psal. 117. 6) . Legit enim: Fili honora Dominum, et confortaberis, et extra Dominum nullum timueris (Prov. 7. 1. juxt. LXX) . His et talibus testimoniis, quasi armatura Dei, et adversus omnia quidem vitia, sed praecipue instruebat se contra invidiam saevientem; et patiendo injurias, furorem rabidi pectoris mitigabat. Denique usque ad diem mortis, et 712 hujus patientia, et aliorum zelus omnibus patuit: qui suum rodit auctorem, et dum aemulum laedere nititur, in semetipsum proprio furore bacchatur. 19. Dicam et de ordine monasterii, quomodo Sanctorum continentiam in suum verterit lucrum. Seminabat carnalia, ut meteret spiritualia (1. Cor. 9): dabat", "candidate_score": 0.628389, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_8_10", "bdc_text": "Tu fac , ut hic sentiat me de sese scripsisse . V[ale] . Salutat te d. Sturmius , qui de alia cogitat uxore ducenda. 7 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_655", "psc_text": "et Epistola disserui longiore (Superior. Epist. XLVIII), quo unumquodque sensu dixerim. Imitatus saltem fuisset tuam verecundiam, qui ea loca, quae scandalum quibusdam facere videbantur, excerpta de volumine per ordinem digessisti, poscens ut vel emendarem, vel exponerem, et non tantae me putasset dementiae, ut in uno atque eodem libro, et pro nuptiis, et contra nuptias scriberem. 239 4. Parcat sibi, parcat mihi, parcat nomini Christiano. Monachum se esse non loquendo, et discursando, sed tacendo, et sedendo noverit. Legat Jeremiam, dicentem: « Bonum est viro cum portaverit jugum ab adolescentia sua. Sedebit solus et tacebit: quia tulit super se jugum » (Thren. 3. 27. 28). Aut si certe in omnes Scriptores censoriam accepit virgulam, et idcirco se eruditum putat, quia Jovinianum, solus intelligit (est quippe proverbium; Balbum meluis balbi verba cognoscere) πάντες οὐ συγγραφεῖς appellamur Attilio judice. Ipse quoque Jovinianus, συγγραφεὺς ἀγράμματος, id ei justissime proclamabit, Quod me damnant Episcopi, non est", "candidate_score": 0.627223, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_8_10", "bdc_text": "Tu fac , ut hic sentiat me de sese scripsisse . V[ale] . Salutat te d. Sturmius , qui de alia cogitat uxore ducenda. 7 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_813", "psc_text": "in ea, et ipse fundavit eam altissimus » (Ps. 86. 5). Scio me ante hoc ferme biennium, edidisse libros contra Jovinianum, quibus venientes e contrario quaestiones, ubi Apostolus concedit secunda matrimonia, Scripturarum auctoritate contrivi. Et non est necesse eadem ex integro scribere, cum possis inde quae scripta sunt mutuari. Hoc tantum, ne modum egrediar epistolae, admonitam te volo: COGITA quotidie, te esse morituram, et nunquam de secundis nuptiis cogitabis. 295 EPISTOLA LV. AD AMANDUM. Amando Presbytero, qui sibi proposuerat per litteras tres quaestiones, simulque de cujusdam Sororis statu consuluerat, ad singula respondet. Domino vere sancto et suscipiendo fratri AMANDO Presbytero HIERONYMUS. 1. Brevis Epistola longas explanare non valet quaestiones, et in arctum multa concludens, stringere verbis, quod sensibus dilatatum est. Interrogas, quid significet illud in Evangelio juxta Matthaeum: « Nolite solliciti esse de crastino; sufficit enim diei malitia sua » (Matth. 6. 34). Crastinum, in Scripturis sanctis, futurum tempus significat:", "candidate_score": 0.626605, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf024", "work_id": "064_Boetius_Commentaria-in-Topica-Ciceronis", "max_score": 0.660796, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9056_sent_1_3", "bdc_text": "D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem . Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ;", "psc_chunk_id": "064_Boetius_Commentaria-in-Topica-Ciceronis_window_0", "psc_text": "LIBER PRIMUS. Exhortatione tua, Patrici rhetorum peritissime, quae honestati praesentis propositi et futurae aetatis utilitati conjuncta est, nihil antiquius existimavi. Cui muneri libentius acquievi, non quod ad instruendum te, commentarios in M. Tullii Topica laborare me credidi (ridiculus quippe forem si Minervam, ut aiunt, litteras docere vellem), sed ut ex disciplinarum liberalium sumptum penu, nostrae apud te semper pignus amicitiae permaneret. Quod enim munus ex animo diligentibus jocundius inveniri potest, quam quod ipsius animi partes format et instruit? Nam caetera fere caduca, imbecilla, labantia, et si ad fortunae vicem spectes, pene semper aliena sunt. At vero opulentiam litterarum, nec praesens imminuit aetas, earumque auctoritatem ipsa etiam cuncta conficiens, auget potius et confirmat vetustas. Accipe igitur opus, non efficientiae securitate, sed amicitiae praesumptione susceptum, apud quam nescio quonam pacto garrire non dedecet, simul quia praelato a nobis munere cum tuorum aliquid operum postulavero, injurius fueris, si negabis. Sed cum in M.", "candidate_score": 0.660796, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem .", "psc_chunk_id": "064_Boetius_Commentaria-in-Topica-Ciceronis_window_0", "psc_text": "LIBER PRIMUS. Exhortatione tua, Patrici rhetorum peritissime, quae honestati praesentis propositi et futurae aetatis utilitati conjuncta est, nihil antiquius existimavi. Cui muneri libentius acquievi, non quod ad instruendum te, commentarios in M. Tullii Topica laborare me credidi (ridiculus quippe forem si Minervam, ut aiunt, litteras docere vellem), sed ut ex disciplinarum liberalium sumptum penu, nostrae apud te semper pignus amicitiae permaneret. Quod enim munus ex animo diligentibus jocundius inveniri potest, quam quod ipsius animi partes format et instruit? Nam caetera fere caduca, imbecilla, labantia, et si ad fortunae vicem spectes, pene semper aliena sunt. At vero opulentiam litterarum, nec praesens imminuit aetas, earumque auctoritatem ipsa etiam cuncta conficiens, auget potius et confirmat vetustas. Accipe igitur opus, non efficientiae securitate, sed amicitiae praesumptione susceptum, apud quam nescio quonam pacto garrire non dedecet, simul quia praelato a nobis munere cum tuorum aliquid operum postulavero, injurius fueris, si negabis. Sed cum in M.", "candidate_score": 0.652365, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_2_4", "bdc_text": "Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem . Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ; ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero .", "psc_chunk_id": "064_Boetius_Commentaria-in-Topica-Ciceronis_window_0", "psc_text": "LIBER PRIMUS. Exhortatione tua, Patrici rhetorum peritissime, quae honestati praesentis propositi et futurae aetatis utilitati conjuncta est, nihil antiquius existimavi. Cui muneri libentius acquievi, non quod ad instruendum te, commentarios in M. Tullii Topica laborare me credidi (ridiculus quippe forem si Minervam, ut aiunt, litteras docere vellem), sed ut ex disciplinarum liberalium sumptum penu, nostrae apud te semper pignus amicitiae permaneret. Quod enim munus ex animo diligentibus jocundius inveniri potest, quam quod ipsius animi partes format et instruit? Nam caetera fere caduca, imbecilla, labantia, et si ad fortunae vicem spectes, pene semper aliena sunt. At vero opulentiam litterarum, nec praesens imminuit aetas, earumque auctoritatem ipsa etiam cuncta conficiens, auget potius et confirmat vetustas. Accipe igitur opus, non efficientiae securitate, sed amicitiae praesumptione susceptum, apud quam nescio quonam pacto garrire non dedecet, simul quia praelato a nobis munere cum tuorum aliquid operum postulavero, injurius fueris, si negabis. Sed cum in M.", "candidate_score": 0.651898, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_2", "bdc_text": "Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem .", "psc_chunk_id": "064_Boetius_Commentaria-in-Topica-Ciceronis_window_0", "psc_text": "LIBER PRIMUS. Exhortatione tua, Patrici rhetorum peritissime, quae honestati praesentis propositi et futurae aetatis utilitati conjuncta est, nihil antiquius existimavi. Cui muneri libentius acquievi, non quod ad instruendum te, commentarios in M. Tullii Topica laborare me credidi (ridiculus quippe forem si Minervam, ut aiunt, litteras docere vellem), sed ut ex disciplinarum liberalium sumptum penu, nostrae apud te semper pignus amicitiae permaneret. Quod enim munus ex animo diligentibus jocundius inveniri potest, quam quod ipsius animi partes format et instruit? Nam caetera fere caduca, imbecilla, labantia, et si ad fortunae vicem spectes, pene semper aliena sunt. At vero opulentiam litterarum, nec praesens imminuit aetas, earumque auctoritatem ipsa etiam cuncta conficiens, auget potius et confirmat vetustas. Accipe igitur opus, non efficientiae securitate, sed amicitiae praesumptione susceptum, apud quam nescio quonam pacto garrire non dedecet, simul quia praelato a nobis munere cum tuorum aliquid operum postulavero, injurius fueris, si negabis. Sed cum in M.", "candidate_score": 0.625223, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1", "max_score": 0.659921, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9056_sent_1_3", "bdc_text": "D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem . Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_146", "psc_text": "dicat: 'beatus Ambrosius episcopus, in cuius praecipue libris Romana elucet fides, qui scriptorum inter Latinos flos quidam speciosus enituit, cuius fidem et purissimum in scripturis sensum ne inimicus quidem ausus est reprehendere'. paeniteat ergo eum quod sensit aduersus Ambrosium, ne paeniteat eum quod sic laudauit Ambrosium. habes librum et molestia longitudinis et difficultate quaestionis quam mihi fuit ad dictandum, tam tibi ad legendum negotiosum, quibus particulis temporum te inuenire potuit aut potuerit otiosum. quem profecto, quantum me dominus adiuuare dignatus est, elaboratum inter ecclesiasticas curas meas non tibi ingererem inter publicas tuas, nisi ab homine dei, qui te familiarius nouit, audissem, quod tam libenter legas, ut etiam nocturnas aliquas horas lectioni uigilanter inpendas. 2 cf. p. 159, 25 4 flos] lucet tios T 6 esset B peneteat m. 1 K ergo om. T quod-eum om. T 7 ne-Ambrosium om. B peneteat m. 1 K 9 fuit om. P dictandum laboriosus", "candidate_score": 0.659921, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_2_4", "bdc_text": "Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem . Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ; ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_4", "psc_text": "sed nunc ea per supradictum fratrem plura et testatiora cognouimus. § 3 Porro autem de pudicitia coniugali, ut eam quoque in te laudare et amare possimus, quid audiremus nisi ab aliquo interiore familiari tuo, qui uitam tuam non in superficie, sed penitus nosset? de hoc itaque tuo bono, dei dono, me quoque delectat familiarius et aliquanto diutius loqui tecum. scio me non esse oneri tibi, si aliquid prolixum mitto, quod legendo diutius sis nobiscum. nam et hoc comperi, quod inter tuas multas magnasque curas facile ac libenter legas nostrisque opusculis, etiam quae ad alios conscripsimus, si qua in manus tuas uenire potuerunt, admodum delecteris. quanto magis quod ad te scribitur, ubi tamquam praesenti loquar, et aduertere dignaris attentius et accipere gratius! ab hac ergo epistula perge ad librum, quem simul misi, qui tuae reuerentiae et cur conscriptus sit et cur ad te potissimum missus ipse suo principio commodius intimabit. 1", "candidate_score": 0.642751, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_8_10", "bdc_text": "Tu fac , ut hic sentiat me de sese scripsisse . V[ale] . Salutat te d. Sturmius , qui de alia cogitat uxore ducenda. 7 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_4", "psc_text": "sed nunc ea per supradictum fratrem plura et testatiora cognouimus. § 3 Porro autem de pudicitia coniugali, ut eam quoque in te laudare et amare possimus, quid audiremus nisi ab aliquo interiore familiari tuo, qui uitam tuam non in superficie, sed penitus nosset? de hoc itaque tuo bono, dei dono, me quoque delectat familiarius et aliquanto diutius loqui tecum. scio me non esse oneri tibi, si aliquid prolixum mitto, quod legendo diutius sis nobiscum. nam et hoc comperi, quod inter tuas multas magnasque curas facile ac libenter legas nostrisque opusculis, etiam quae ad alios conscripsimus, si qua in manus tuas uenire potuerunt, admodum delecteris. quanto magis quod ad te scribitur, ubi tamquam praesenti loquar, et aduertere dignaris attentius et accipere gratius! ab hac ergo epistula perge ad librum, quem simul misi, qui tuae reuerentiae et cur conscriptus sit et cur ad te potissimum missus ipse suo principio commodius intimabit. 1", "candidate_score": 0.635413, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_3_5", "bdc_text": "Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ; ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero . Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_31", "psc_text": "in membris et inoboedientiae suae malum sensit, quando sibi dignissime retributam inoboedientiam suae carnis inuenit. talem quippe etiam serpens oculorum apertionem seducendo promiserat, ad aliquid uidelicet sciendum, quod melius nesciretur. tunc in se quippe sensit homo quod fecit, tunc a bono malum non carendo, sed perpetiendo discreuit. iniustum enim erat, ut obtemperaretur a seruo suo, id est a corpore suo ei qui non obtemperarat domino suo. nam quid est, quod oculi, labia, lingua, manus, pedes, inflexiones dorsi, ceruicis et laterum ut ad opera sibi congrua moueantur positum in potestate est, quando ab inpedimentis corpus liberum habemus et sanum, ubi autem 1 Gen. 2, 23 5 cf. Gen. 3, 6 7 Gen. 3, 1 13 cf. Rom. 7, 23 15 c. Iul. Pel. V 8 16 cf. Gen. 3, 5 20 c. Iul. Pel. V 8. 16 (iniustum -domino suo) 22 Op. imp. III 187 (nam-219, 4 nolente) 23 cf. c.", "candidate_score": 0.633611, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_2", "bdc_text": "Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_146", "psc_text": "dicat: 'beatus Ambrosius episcopus, in cuius praecipue libris Romana elucet fides, qui scriptorum inter Latinos flos quidam speciosus enituit, cuius fidem et purissimum in scripturis sensum ne inimicus quidem ausus est reprehendere'. paeniteat ergo eum quod sensit aduersus Ambrosium, ne paeniteat eum quod sic laudauit Ambrosium. habes librum et molestia longitudinis et difficultate quaestionis quam mihi fuit ad dictandum, tam tibi ad legendum negotiosum, quibus particulis temporum te inuenire potuit aut potuerit otiosum. quem profecto, quantum me dominus adiuuare dignatus est, elaboratum inter ecclesiasticas curas meas non tibi ingererem inter publicas tuas, nisi ab homine dei, qui te familiarius nouit, audissem, quod tam libenter legas, ut etiam nocturnas aliquas horas lectioni uigilanter inpendas. 2 cf. p. 159, 25 4 flos] lucet tios T 6 esset B peneteat m. 1 K ergo om. T quod-eum om. T 7 ne-Ambrosium om. B peneteat m. 1 K 9 fuit om. P dictandum laboriosus", "candidate_score": 0.625026, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa035a.opp-lat1", "max_score": 0.659292, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9056_sent_1_3", "bdc_text": "D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem . Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa035a.opp-lat1_window_125", "psc_text": "continentes, honorem continentium daturi sunt eis, qui tiicenarium fructum. si in coniugali bono ipse intellegitur, iam dominicis horreis intulerunt. habebunt ergo illic omnia ista bona suum locum, etiamsi deinceps nulla uelit nubere uel nemo ducere UIoremuxorem. secure itaque instate quibus potestis, ut fiant quod uos estis; et' orate uigilanter atque feruenter, ut adiutorio dexterae excelsi et abundantia misericordissimae gratiae domini et perseueretis in eo quod estis et proficiatis ad id quod eritis. § 29 Deinde obsecro uos per illum, a quo hoc donum accepistis et huius doni praemia speratis, ut me quoque orationibus uestris memineritis inserere cum tota domestica uestra ecclesia. ordinatissime quippe prouenit, ut matri uestrae iam grandaenaegrandaeuae de oratione epistulam scriberem — ad ipsam quippe maxime pertinet orando concertare pro uobis, quae de se minus sollicita est quam de uobis — et ut ad te potius quam ad illam hoc de continentia uiduali opusculum facerem, quia tibi superare", "candidate_score": 0.659292, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_1", "bdc_text": "D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa035a.opp-lat1_window_3", "psc_text": "l' XXXXI Aug. Sect. V pars III. 20 tibi scribendae fuerunt. sed ut aliis quoque per te prodessent. non utique a nobis neglegendum fuit. quidquid ergo hic inueneris, quod uobis necessarium uel numquam fuerit uel iam non sit et tamen aliis esse perspexeris, nec habere te pigeat nec dare legendum, ut et tua caritas sit utilitas aliorum. § 2 Cum igitur in omni quaestione, quae ad uitam moresque pertinet, non sola doctrina uerum etiam exhortatio sit necessaria, ut doctrina quid agendum sit nouerimus, exhortatione autem excitemur, ne pigeat agere quod agendum esse iam nouimus: quid ego amplius te doceam quam id quod apud apostolum legimus? sancta enim scriptura nostrae doctrinae regulam figit. ne audeamus sapere plus quam oportet sapere, sed sapiamus, ut ipse ait, ad temperantiam. sicut unicuique deus partitus est mensuram fidei. non sit ergo mihi aliud te docere nisi uerba tibi doctoris exponere et de his quod dominus", "candidate_score": 0.632536, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf010", "work_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1", "max_score": 0.65858, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9056_sent_1_3", "bdc_text": "D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem . Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ;", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_1", "psc_text": "et rectore Domino teneremus. § 2 Qui inter cetera salutaria sua monita et praecepta diuina quibus populo suo consulit ad salutem etiam orandi ipse formam dedit, ipse quid precaremur monuit et instruxit. qui fecit uiuere docuit et orare, benignitate ea scilicet qua et cetera dare et conferre dignabusdignatus est, ut dum prece et oratione quam filius docuit aput patrem loquimur, facilius audiamur. iam praedixerat horam uenire, quando ueri adoratores adorarent patrem in spiritu et ueritate, et inpleuit quod ante promisit, ut qui spiritum et neritatemueritatem de eius sanctificatione percepimus de traditione IsCrPIT DE DOMINICA. ORATIONE W, INCIPIT LIBER SCI CYPRIANT EPI DE ORATIONE DOMINICA G; Augustinus de dono perseu. c. 3, 4: legite.. -in beatiCypriammartyrislibro...cuius esttitulus de dominica oratione. 2 alind sunt v 5 docibiles 0, dociles Wv 6 in terris W 8.1. m. 2 7 deus W, de se G 8 sunt om. Baluzius quam dei ex quae dei", "candidate_score": 0.65858, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_12_14", "bdc_text": "Argentinae . T[uus ] Cunradus Dasypodius . Clarissimo viro domino Heinrico Bullingero , domino et amico suo summopere observando .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_8", "psc_text": "Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis in caelum inpudenter oculis nec manibus insolenter 8 Matth. 9, 4. 9 Apoc. 2, 23. 17 I Reg. 1,13. 19 Ps. 4, 5. 22 Hierm. Ep. 5 (= Baruch 6.). 5 te deo tamultuosa ab his incipit S 6 est (ante clam.) om. W G sed G in ras. 7 cogitationes hominum v 9 et scient] sciens S 12 dominum WGv 14 prece...loquebatur om. SWG 15 deum Wv 16 petiit Gv 17 non mouebantur S, «mouebantur G mo in ras. 19 deus W Gv spalmis G 20 uestris om. v et om. V cubilibus S, stratis WGVv eonpungimini S, ct", "candidate_score": 0.637949, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_1", "bdc_text": "D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_1", "psc_text": "et rectore Domino teneremus. § 2 Qui inter cetera salutaria sua monita et praecepta diuina quibus populo suo consulit ad salutem etiam orandi ipse formam dedit, ipse quid precaremur monuit et instruxit. qui fecit uiuere docuit et orare, benignitate ea scilicet qua et cetera dare et conferre dignabusdignatus est, ut dum prece et oratione quam filius docuit aput patrem loquimur, facilius audiamur. iam praedixerat horam uenire, quando ueri adoratores adorarent patrem in spiritu et ueritate, et inpleuit quod ante promisit, ut qui spiritum et neritatemueritatem de eius sanctificatione percepimus de traditione IsCrPIT DE DOMINICA. ORATIONE W, INCIPIT LIBER SCI CYPRIANT EPI DE ORATIONE DOMINICA G; Augustinus de dono perseu. c. 3, 4: legite.. -in beatiCypriammartyrislibro...cuius esttitulus de dominica oratione. 2 alind sunt v 5 docibiles 0, dociles Wv 6 in terris W 8.1. m. 2 7 deus W, de se G 8 sunt om. Baluzius quam dei ex quae dei", "candidate_score": 0.636826, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_14", "bdc_text": "Clarissimo viro domino Heinrico Bullingero , domino et amico suo summopere observando .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_8", "psc_text": "Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis in caelum inpudenter oculis nec manibus insolenter 8 Matth. 9, 4. 9 Apoc. 2, 23. 17 I Reg. 1,13. 19 Ps. 4, 5. 22 Hierm. Ep. 5 (= Baruch 6.). 5 te deo tamultuosa ab his incipit S 6 est (ante clam.) om. W G sed G in ras. 7 cogitationes hominum v 9 et scient] sciens S 12 dominum WGv 14 prece...loquebatur om. SWG 15 deum Wv 16 petiit Gv 17 non mouebantur S, «mouebantur G mo in ras. 19 deus W Gv spalmis G 20 uestris om. v et om. V cubilibus S, stratis WGVv eonpungimini S, ct", "candidate_score": 0.609252, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf021", "work_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-magistro", "max_score": 0.658324, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9056_sent_1_3", "bdc_text": "D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem . Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ;", "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-magistro_window_117", "psc_text": "ea te scire dixisses: vides ergo a quo ista didiceris; neque enim a me, cui roganti omnia responderes. Si autem vera esse non nosti, nec ego nec ille te docuit: sed ego, quia nunquam possum docere; ille, quia tu adhuc non potes discere. Ad. Ego vero didici admonitione verborum tuorum, nihil aliud verbis quam admoneri hominem ut discat, et perparum esse quod per locutionem aliquanta cogitatio loquentis apparet: utrum autem vera dicantur, eum docere solum, qui se intus habitare, cum foris loqueretur, admonuit; quem jam, favente ipso, tanto ardentius diligam, quanto ero in discendo provectior. Verumtamen huic orationi tuae, qua perpetua usus es, ob hoc habeo maxime gratiam, quod omnia quae contradicere paratus eram, praeoccupavit atque dissolvit; nihilque omnino abs te derelictum est, quod me dubium faciebat, de quo non ita mihi responderet secretum illud oraculum, ut tuis verbis asserebatur.", "candidate_score": 0.658324, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_1_3", "bdc_text": "D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem . Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ;", "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-magistro_window_88", "psc_text": "quaero abs te, si quisquam ignarus deceptionis avium, quae calamis et visco affectatur, obviam fieret aucupi, armis quidem suis instructo, non tamen aucupanti, sed iter agenti, quo viso premeret gradum, secumque, ut fit, admirans cogitaret et quaereret quidnam sibi hominis ille vellet ornatus; auceps autem cum in se videret attentum, ostentandi se studio cannas expediret, et prope animadversam aliquam aviculam fistula et accipitre figeret, subigeret et caperet; nonne illum spectatorem suum doceret nullo significatu, sed re ipsa, quod ille scire cupiebat? Ad. Metuo ne quid hic tale sit, quale de illo dixi, qui quaerit quid sit ambulare. Neque enim video, et hic totum illud aucupium esse monstratum. Aug. Facile est hac cura te exuere; addo enim, si ille ita intelligens esset, ut ex hoc quod vidit, totum illud genus artis agnosceret: satis est namque ad rem, et de quibusdam rebus tametsi non omnibus, et quosdam homines doceri posse sine signo.", "candidate_score": 0.656116, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf010", "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1", "max_score": 0.657659, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9056_sent_1_3", "bdc_text": "D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem . Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ;", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_3", "psc_text": "ostendere enisi sumus, Iudaeos secundum quae fuerant ante praedicta a Deo recessisse et indulgentiam Domini, quae sibi et pridem data et in posterum promissa fuerat, perdidisse, successisse uero in eorum locum Christianos fide Dominum promerentes et de omnibus gentibus ac de toto orbe uenientes. item libellus alius continet Christi sacramentum, quod idem uenerit, qui secundum scripturas adnuntiatus est, et gesserit ac perfecerit uniuersa, quibus intellegi et cognosci posse praedictus est: quae legenti interim prosint ad prima fidei liniamenta formanda. plus roboris tibi dabitur et magis ac magis intellectus cordis operabitur scrutanti scripturas ueteres ac nonas plenius et nniuersauniuersa librorum spiritalium uolumina perlegenti. nam nos nunc de diuinis fontibus inpleuimus modicum quod tibi: interim mitteremus. bibere uberius et saturari copiosius poteris, si tu quoque ad eosdem diuinae plenitudinis fontes nobiscum pariter potaturus accesseris. opto te, fili carissime, semper bene ualere. 1 sucgerebat L exceptis LM 2 queque A 4 prodeest A", "candidate_score": 0.657659, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_2_4", "bdc_text": "Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem . Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ; ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_3", "psc_text": "ostendere enisi sumus, Iudaeos secundum quae fuerant ante praedicta a Deo recessisse et indulgentiam Domini, quae sibi et pridem data et in posterum promissa fuerat, perdidisse, successisse uero in eorum locum Christianos fide Dominum promerentes et de omnibus gentibus ac de toto orbe uenientes. item libellus alius continet Christi sacramentum, quod idem uenerit, qui secundum scripturas adnuntiatus est, et gesserit ac perfecerit uniuersa, quibus intellegi et cognosci posse praedictus est: quae legenti interim prosint ad prima fidei liniamenta formanda. plus roboris tibi dabitur et magis ac magis intellectus cordis operabitur scrutanti scripturas ueteres ac nonas plenius et nniuersauniuersa librorum spiritalium uolumina perlegenti. nam nos nunc de diuinis fontibus inpleuimus modicum quod tibi: interim mitteremus. bibere uberius et saturari copiosius poteris, si tu quoque ad eosdem diuinae plenitudinis fontes nobiscum pariter potaturus accesseris. opto te, fili carissime, semper bene ualere. 1 sucgerebat L exceptis LM 2 queque A 4 prodeest A", "candidate_score": 0.641363, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_1", "bdc_text": "D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_3", "psc_text": "ostendere enisi sumus, Iudaeos secundum quae fuerant ante praedicta a Deo recessisse et indulgentiam Domini, quae sibi et pridem data et in posterum promissa fuerat, perdidisse, successisse uero in eorum locum Christianos fide Dominum promerentes et de omnibus gentibus ac de toto orbe uenientes. item libellus alius continet Christi sacramentum, quod idem uenerit, qui secundum scripturas adnuntiatus est, et gesserit ac perfecerit uniuersa, quibus intellegi et cognosci posse praedictus est: quae legenti interim prosint ad prima fidei liniamenta formanda. plus roboris tibi dabitur et magis ac magis intellectus cordis operabitur scrutanti scripturas ueteres ac nonas plenius et nniuersauniuersa librorum spiritalium uolumina perlegenti. nam nos nunc de diuinis fontibus inpleuimus modicum quod tibi: interim mitteremus. bibere uberius et saturari copiosius poteris, si tu quoque ad eosdem diuinae plenitudinis fontes nobiscum pariter potaturus accesseris. opto te, fili carissime, semper bene ualere. 1 sucgerebat L exceptis LM 2 queque A 4 prodeest A", "candidate_score": 0.633345, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_5", "bdc_text": "Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ;", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_481", "psc_text": "Et tertius angelus secutus est eos dicens in uoce magna: si quis adorat bestiam et simulacrum eius, et accepit inscriptionem in fronte sua aut super manum suam, is bibet de ninouino irae eius et punietur igne et sulphure sub oculis angelorum sanctorum et sub oculis agni, et fumus tormentorum eorum in saecula saeculorum ascendet]. 2 Apoc. 9, 13-21 et 14, 9-11. 1 inlusa] inclusa v; cf. LXX 2 et orn. W 8 angelis W 4 habet W 5 supra W efraten W 7 exercitum W 8 dismiriaden W 9 aequos ex equos W m. 2 in... eos om. W luricas W 10 iacintinas W snlphoreas W et capita...exiit om. W 11 a] ex W 12 snlphore quod exiet W 13 nam... eorum om. v 14 anguillis v habentes enim v 16 penitenciam W 17 ut] et W post daemonia repetit W: ut non adorent daemonia 20 neque f. s. n.", "candidate_score": 0.615551, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf029", "work_id": "dlt000187", "max_score": 0.657291, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9056_sent_1_3", "bdc_text": "D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem . Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ;", "psc_chunk_id": "dlt000187_window_1261", "psc_text": "patefacta maiestatis suae origine panderetur. Hoc et nos in istis libris facere conueniet, ut lectio eorum religiosis pateat, profanis semper ac sacrilegis denegetur, ne ueterum ueneranda commenta sacrilegis quodammodo editionibus polluamus. Quapropter filiis tuis trade, quia illos a prima aetate ad omne officium uirtutis instruxisti, et tuis trade amicis, sed quos tibi fida amoris necessitudo coniungit, quos scis exempla tuae uirtutis imitari. Nos tibi soli edidisse sufficiat artificium horum librorum quos tibi mandamus. Tu uerus interpres, tu fidus custos, tu religiosus antistes, tu solus uirtutum tuarum merito ornare poteris quod nos peruigili cura et labore animi pariter et corporis, cum maxima sollicitudine ac trepidatione perfecimus.", "candidate_score": 0.657291, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem .", "psc_chunk_id": "dlt000187_window_1261", "psc_text": "patefacta maiestatis suae origine panderetur. Hoc et nos in istis libris facere conueniet, ut lectio eorum religiosis pateat, profanis semper ac sacrilegis denegetur, ne ueterum ueneranda commenta sacrilegis quodammodo editionibus polluamus. Quapropter filiis tuis trade, quia illos a prima aetate ad omne officium uirtutis instruxisti, et tuis trade amicis, sed quos tibi fida amoris necessitudo coniungit, quos scis exempla tuae uirtutis imitari. Nos tibi soli edidisse sufficiat artificium horum librorum quos tibi mandamus. Tu uerus interpres, tu fidus custos, tu religiosus antistes, tu solus uirtutum tuarum merito ornare poteris quod nos peruigili cura et labore animi pariter et corporis, cum maxima sollicitudine ac trepidatione perfecimus.", "candidate_score": 0.639788, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa016.opp-lat1", "max_score": 0.657142, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9056_sent_1_3", "bdc_text": "D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem . Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa016.opp-lat1_window_84", "psc_text": "debeo ? tu me adulescentulum pauperem ad studia pergentem et domo et sumtu et, quod plus est, animo excepisti; tu patre orbatum amicitia consolatus es, hortatione animasti, ope adiuuisti; tu in nostro ipso municipio fauore familiaritate communicatione domus tuae paene tecum clarum primatemque fecisti; tu Karthaginem inlustrioiisinlustrioris professionis gratia remeantem, cum tibi et meorum nulli consilium meum spemque aperuissem, quamuis aliquantum illo tibi insito — quia ibi iam docebam — patriae amore cunctatus es, tamen ubi euincere adulescentis cupiditatem ad ea quae uidebantur meliora tendentis nequiuisti, ex dehortatore in adiutorem mira beniuolentiae moderatione conuersus es. tu necessariis omnibus iter adminiculasti meum; tu ibidem rursus, qui cunabula et quasi nidum studiorum meorum foueras, iam uolare audentis sustentasti rudimenta; tu etiam, cum te absente atque ignorante nauigassem, nonnihil suscensens, quod non tecum communicassem, ut solerem, atque aliud quiduis quam contumaciam suspicans mansisti inconcussus in amicitia nec plus ante oculos tuos liberi deserti", "candidate_score": 0.657142, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_2", "bdc_text": "Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa016.opp-lat1_window_104", "psc_text": "ille tiesteruester, quem dicitis me absente perfectum; non enim possum aliter, cum inde huius disceptationis oecasiooccasio nata, sit in audiendis uo bis non aut errare aut certe laborare. — Quod cum factum esset et in eo paene totum antemeridianum tempus consumtum uideremus, redire ab agro, qui deambulantes nos aecelwratacceperat, domum instituimus. — Et Licentius: Quaeso, inquit. ante prandium mihi breuiter totam Academicorum sententiam exponendo repetere ne graueris, ne quid in ea me fugiat, quod pro partibus meis sit. — Faciam, inquam, et eo libentius, quo de hac re cogitans parum prandeas. — Xe, inquit ille, istinc securus sis; nam et multos et maxime patrem meum saepe animaduerti eo edaciorem, quo refertior curis esset. deinde tu quoque de istis metris cogitantem non sic expertus es, ut cura mea mensa secura sit. quod 2 principum Pml modus] m. iam T 3 diuillus] profecto ubique diuinus T 7 tainen] tantum edd. uirgilii MT", "candidate_score": 0.617866, "ce_score": null } ] }, { "rank": 13, "cf_id": "cf012", "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", "max_score": 0.656895, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9056_sent_1", "bdc_text": "D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1297", "psc_text": "cum ex uiginti duabus litteris omnis hebraeus sermo conueniat et octonos uersus litterae singulae explicent, numerus iste uersuum octonis partibus multiplicatus expletur. hanc igitur extitisse caosamcausam existimo, ut per litteras totius istius psalmi ordo decurrat: ut, sicut paruuli et inperiti et ad legendum inbuendi haec primum, per quae sibi uerba contexta sunt, litterarum elementa cognoscerent, ita et humana ignoratio ad mores, ad disciplinam, ad cognitionem dei per hanc singularum litterarum octonarium uiimerum ipsis uelut infantilis doctrinae initiis erudiretur. § 2 Arduum enim et difficillimum homini est, per se ipsum uel per saeculi doctores rationem praeceptorum caelestium consequi; nec naturae nostrae recipit infirmitas diuinis institutis, nisi per eius gratiam, qui haec ipsa dederit, erudiri. namque qui simpliciter ea, quae inter manus sibi inciderint, legunt, 3 n Tim. 3, 14 sq. 1 ad er ab corr. m. 2 V 2 Timothaeum R fide istudi (stud. å. ras.) i-aque (eraa, d?) R 4", "candidate_score": 0.656895, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1738", "psc_text": "et ponit eam sub modio. quae enim lneernselucernae, si modio tegatur, utilitas est? usum suum tantum intra id, quo operitur, inpendit. iubet igitur eam in candelabro, id est in officii sui sede constitui. itaque hanc doctrinam atque hoc uerbum dei intra nos receptum non otiosum neque inutile tamquam modio occulamus, sed lumen istud nobis ipsis primum et rursus ex nobis omnibus gentibus praebeamus. sequenti quoque istud mandato dominus admonuit dicens: sint lumbi uestri prsecinctipraecincti, et lucernselucernae uestrseuestrae ardentes. iubet ergo nihil nos agere in obscuro, 15 Matth. V, 15. 24 Luc. XII, 36. 1 ignorante C 2 intellegentiam ex intellengentiam m. 1 V diriget C 8 tnum domine RCp 4 noctem non posse enadere pb scit ex sicut corr. m. 2 V 6 et scrobes pb 6 lucernam anteferet VR antefert lacernam C ante p lncernS p 7 cõtuetur ex cotuer m. 2 V adque ad ex adque adque m.", "candidate_score": 0.653851, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_4_6", "bdc_text": "ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero . Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ; imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2336", "psc_text": "et ad direptionem pecudum excitauit eosque in hanc uoluntatem latrocinii accendit. egit ergo, quod uolebat, per humanae operationis officium. ludas quoque in passione domini ministerium diaboli fuit, et per eum effectum uoluntatis est propriae exsecutus euangelista testante ita: intrauit, inquit, satanas inludam, qui cognominatur Scariotha. § 4 In omni igitur, quam perpetimur, iniuria alterius opus, 7 Ephee. VI, 12. 11 Ibid. II, 2. 24 Luc. XXII, 3. 1 iam numerosorum P 8 qur R 4 q. V 9 mundi potentes G Vlt mundi huius potentes PTb mundi huius potestates e tenebrarum VRPTE tenebras... G. 10 spiritales nequitias T* cf. Acad. p. 60 et Sabatier III, 808 adn. spiritales nequitiae V spiritalis nequitiae RPTlE 11 4 spiritus R 19 haec P heae T 18 legis R 16 usuri VRP u usuri T 16 apostolicis RGe (in G ***ois d**** etiam nunc legi potest) cf. Acad. 69, apostoli VPTb intellegimus RPT intellegemus", "candidate_score": 0.651774, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_4_6", "bdc_text": "ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero . Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ; imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1664", "psc_text": "diuinorum scriptorum (soribtortl V) Vp 15 doctmata corr. m. IV 16 in di fecerit lege corr. m. 2 V 17 ita om. Cp 18 et ideo uox dei E et uox RC et lex V 21 asBumis RCpE cf. Sabatier 1I, 101 22 odiBti disciplinam om. RCpe 28 eas igitur p 24 non referet Cp narratione C 25 omnia mandata tua e iniq R 26 persequitor ex persecuntur m. 2 V 27 quia ex qua m. 2 V iniuste VR. operationis effectus est. scit et hanc apostolus persecutionum iniquitatem, cum dicit: omnes uolentes religiose uiuere in Christo persecutionem patientur. - multsemultae enim tribulationes iustorum sunt. nunc satanas insectatur, nunc ministeria eius inpugnant, nunc falsorum fratrum simulatio ad nocendum arte fraudulentsefraudulentae insectationis inrepit. sed propheta, qui neritatemueritatem esse mandata dei meminerit, iniustae iniquitatis persecutionem fideli animo sustinet. et quia persecutionem sciat fidei esse docimentum, non orat eam a se amoueri; sed", "candidate_score": 0.64822, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_4_6", "bdc_text": "ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero . Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ; imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2386", "psc_text": "scriptum sit: sunt enim efficientes spiritus, in ministerium missi propter eos, qui hereditabunt salutem. intercessione itaque horum non natura dei eget, sed infirmitas nostra. missi enim sunt propter eos, qui hereditabunt salutem: deo nihil ex his, quae agimus, ignorante, sed infirmitate nostra ad rogandum et promerendum spiritalis iutercessionisintercessionis ministerio indigente. § 8 Dehinc sequitur: si iniquitates obseruabis, domine, quis sustinebit? non neglegenter dicti huius ratio tractanda est. non enim ait: si peccata obseruabis, sed: si iniquitates obseruabis. differt enim iniquitas a peccato. numquid deus peccata non obseruabit, et criminum memoria non erit? erit certe: quin etiam de otioso uerbo rationem unusquisque prsestabit et omnis in carcerem missus reddet nouissimum quadrantem. diffen*e autem iniquitatem et peccatum docemur, cum dicitur: beati, quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata, et rursum: iniquitatem meam ego agnoui et peccatum meum non abacondiabscondi. iniquitas enim omnis transgressio dei legis est, qusequae est grauior peccato.", "candidate_score": 0.647582, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_5_7", "bdc_text": "Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ; imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit . Sed plura alias de his vel ex me vel aliis intelliges .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2336", "psc_text": "et ad direptionem pecudum excitauit eosque in hanc uoluntatem latrocinii accendit. egit ergo, quod uolebat, per humanae operationis officium. ludas quoque in passione domini ministerium diaboli fuit, et per eum effectum uoluntatis est propriae exsecutus euangelista testante ita: intrauit, inquit, satanas inludam, qui cognominatur Scariotha. § 4 In omni igitur, quam perpetimur, iniuria alterius opus, 7 Ephee. VI, 12. 11 Ibid. II, 2. 24 Luc. XXII, 3. 1 iam numerosorum P 8 qur R 4 q. V 9 mundi potentes G Vlt mundi huius potentes PTb mundi huius potestates e tenebrarum VRPTE tenebras... G. 10 spiritales nequitias T* cf. Acad. p. 60 et Sabatier III, 808 adn. spiritales nequitiae V spiritalis nequitiae RPTlE 11 4 spiritus R 19 haec P heae T 18 legis R 16 usuri VRP u usuri T 16 apostolicis RGe (in G ***ois d**** etiam nunc legi potest) cf. Acad. 69, apostoli VPTb intellegimus RPT intellegemus", "candidate_score": 0.64493, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1737", "psc_text": "posse. scit ubique adesse lapides offensionum, laqueos funium, scrobes fouearum. ut enim quis nocte egressus lucernam antefert et quo pedem inferat contuetur atque ad singulos gressus lumine pneeunte sollicitus est, ita unusquisque nostrum manens in se uerbum dei in omnes operum processus tamquam lucernam pnetenditpraetendit omnis etenim doctrina caelestis dux nobis ad iter nitaeuitae est, quae lucernae modo in hac nocte sseculisaeculi prseferendapraeferenda est, cum aliquid aut agimus aut cogitamus aut loquimur, ut ea in omnem progressum cuiuscumque operationis utamur. § 3 Iubet dominus in euangeliis hanc praeceptorum suorum lucernam non otiosam et inutilem occuli, dicens: nemo enim lucernam accendit et ponit eam sub modio. quae enim lneernselucernae, si modio tegatur, utilitas est? usum suum tantum intra id, quo operitur, inpendit. iubet igitur eam in candelabro, id est in officii sui sede constitui. itaque hanc doctrinam atque hoc uerbum dei intra nos receptum non otiosum neque inutile tamquam modio occulamus,", "candidate_score": 0.644281, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_6_8", "bdc_text": "imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit . Sed plura alias de his vel ex me vel aliis intelliges . Tu fac , ut hic sentiat me de sese scripsisse .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", "candidate_score": 0.643062, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_5_7", "bdc_text": "Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ; imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit . Sed plura alias de his vel ex me vel aliis intelliges .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1664", "psc_text": "diuinorum scriptorum (soribtortl V) Vp 15 doctmata corr. m. IV 16 in di fecerit lege corr. m. 2 V 17 ita om. Cp 18 et ideo uox dei E et uox RC et lex V 21 asBumis RCpE cf. Sabatier 1I, 101 22 odiBti disciplinam om. RCpe 28 eas igitur p 24 non referet Cp narratione C 25 omnia mandata tua e iniq R 26 persequitor ex persecuntur m. 2 V 27 quia ex qua m. 2 V iniuste VR. operationis effectus est. scit et hanc apostolus persecutionum iniquitatem, cum dicit: omnes uolentes religiose uiuere in Christo persecutionem patientur. - multsemultae enim tribulationes iustorum sunt. nunc satanas insectatur, nunc ministeria eius inpugnant, nunc falsorum fratrum simulatio ad nocendum arte fraudulentsefraudulentae insectationis inrepit. sed propheta, qui neritatemueritatem esse mandata dei meminerit, iniustae iniquitatis persecutionem fideli animo sustinet. et quia persecutionem sciat fidei esse docimentum, non orat eam a se amoueri; sed", "candidate_score": 0.642195, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_4_6", "bdc_text": "ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero . Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ; imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1712", "psc_text": "fecisti mandato tuo, quoniam in sreculumsaeculum mihi est. mandata dei prudentius propheta quam inimici eius intellegit. sed quid commune nobis et inimicis nostris in praeceptis est dei, qui non solum ne mediocriter quidem conperta habent, uerum ne initium saltim cognoscendi consectantur? et quid magnum, si inimicis suis in mandatis dei propheta prudentior sit? quando enim inanimantia saxa et aut metalla aut ligna uenerantes consequi aliquid de uiuentis atque aeterni dei cognitione potuissent, ut his conparatis fieret propheta prudentior? sed omnis hic impiorum error ipsum illud nomen cum lege et prophetis et apostolis respuit, retractat, horrescit. § 4 Sed ueros habet alios propheta hic sanctus inimicos, quibus prudentius in mandatis dei est eruditus. mandatum 1 in amorem pE incedere C obsequelae CpE 2 nimo V a potest non subesse Cpb potest et subesse (et add. m. 2) V 5 exercuit V 6 enim ex fuit m. 2 V quam diligit VCpE", "candidate_score": 0.642091, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_986", "psc_text": "corda nostra cognitionis susesuae lumen inradiet, ut maiestatis suae spiritus lucem obscuratis intellegentiseintellegentiae nostrae sensibus tribuat et gloriari deinceps liceat, dicentes: designatum est super nos lumen uultus tui domine. hanc autem inluminationem uultus sui super nos misericordia ipsius, quae in peccati remissione in nobis est caepta, largitur. in quem autem profectum inluminationem uultus dei super se precentur, sermo . consequens docet. § 4 Ut cognoscamus in terra uiam tuam et in omnibus gentibus salutare tuum. interiectio diapsalmi, etsi conuersionem personeepersonae adtulit, sensum tamen non demutauit. nunc enim ad eum sermo est, qui nunc usque fuerat in notisuotis. quod autem in latinis libris ita scribitur: ut cognoseamuscognoscamus in terra uiam tuam, in graecis ita est: του̃ yvmvai h τη̄ γη̄ rrjv odov Gov. inter γνω̃ναι et cognoscamus id 9 Ps. IV, 7. in. 1 in xpo (in in principio uersus supr. scr. m. 2) V post Christo nonn. litterae erasae P", "candidate_score": 0.641333, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_5_7", "bdc_text": "Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ; imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit . Sed plura alias de his vel ex me vel aliis intelliges .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2386", "psc_text": "scriptum sit: sunt enim efficientes spiritus, in ministerium missi propter eos, qui hereditabunt salutem. intercessione itaque horum non natura dei eget, sed infirmitas nostra. missi enim sunt propter eos, qui hereditabunt salutem: deo nihil ex his, quae agimus, ignorante, sed infirmitate nostra ad rogandum et promerendum spiritalis iutercessionisintercessionis ministerio indigente. § 8 Dehinc sequitur: si iniquitates obseruabis, domine, quis sustinebit? non neglegenter dicti huius ratio tractanda est. non enim ait: si peccata obseruabis, sed: si iniquitates obseruabis. differt enim iniquitas a peccato. numquid deus peccata non obseruabit, et criminum memoria non erit? erit certe: quin etiam de otioso uerbo rationem unusquisque prsestabit et omnis in carcerem missus reddet nouissimum quadrantem. diffen*e autem iniquitatem et peccatum docemur, cum dicitur: beati, quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata, et rursum: iniquitatem meam ego agnoui et peccatum meum non abacondiabscondi. iniquitas enim omnis transgressio dei legis est, qusequae est grauior peccato.", "candidate_score": 0.640608, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1744", "psc_text": "26 talamum Vp 27 ad ingressu V 28 thalamis P 80 sed lucerna om. T* suum per nostram prudentiam praeparata. uerbum autem, quod pedibus lueernalucerna est, ipsum illud et semitis lumen est. sensim enim et domestice incedentibus lucerna opus est: peregriuumperegrinum autem et publicum iter ingredientibus lumen potius necessarium est, ne latro insidietur, ne ambiguae uise error occurrat. per incrementa enim a minori ad maius acceditur, ut ei. cui uerbum dei primum lucerna sit pedibus, id ipsum uerbum ei fiat lumen in semitis. sed lucerna pedibus et lumen in semitis utilem profectum praestare debent. et uideamus, an dignum aliquid propheta subiecerit. § 6 Ait enim: iuraui et statui custodire iudicia iustitise tuse. iam non in nocte speculisaeculi errat, nec pedem metuit offendere. sacramentum enim omne firmatae scientiae res est, et iurandi religio ex ueritatis cognitione suscipitur. iurat ergo propheta; nec tantum iurat, sed et statuit, quia sacramenti uinculum firmitas sit", "candidate_score": 0.639254, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_1", "bdc_text": "D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1812", "psc_text": "deinceps frequenter meminimus per hsechaec singularum litterarum quaedamquasdam quasi elementa discendi doctrina nos pietatis, continentise, intellegentiseintellegentiae, fidei et timoris institui, et ut rudem infantiam ad loquendi scientiam, quam et agendi doctrina consequitur, ipsis humanae uocis initiis erudiri: quod ex praesentibus sextae et decimae litterae octo uersibus intellegi licet. propheta enim ex persona sua uniuersos docet, quid uelle, quid agere, quid profiteri unumquemque pro conscientia infirmitatis ac naturae suae utile sit, quid etiam metui, quid caueri, quid emundari oporteat. beatus idem prophetspropheta, qui per misericordiam dei ipse sibi et uniuersis doctor et prospector et emundator et iudex est! certe dignitati eius 1 AOHAUCON et KAO#A(JCO# r KAOHA UCONET KASHAUCON R id Px in m. 2 Y xua?jio>aov id om. Cp 4 consae- 1 pelimur V 5 in sua uoluntate E 8 timet se non Cpb 9 ueterae R ueterem ex uetere m. 2 V 10 exuto ut intellegens V Explicit littera", "candidate_score": 0.636687, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_1", "bdc_text": "D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1296", "psc_text": "m. 2 V. initiis atque ab infantiseinfantiae ipsius inchoaretur oxordiisexordiis, heechaec ad Timotheum inter magna atque praeclara fidei studiique praeconispraeconia in secunda epistula scribit: tu uero permane in his, quae didicisti et credidisti, sciens, a quibus didiceris, et quod ab infantia sacras litteras nosti, quae te possint instruere in salutem. hoc propter praesentem psalmum ita dictum sit, in quo, cum cognitio ueritatis ad eruditionem humanae ignorantiae esset edenda, per ipsa litterarum atque elementorum initia doctrinae ordo est distributus, secundum enim HebrdeoruinHebraeorum litteras in singulis octonis uersibus singulae litterae prseferunturpraeferuntur. est autem omnis numerus uersuum in centum septuaginta sex uersibus. nam cum ex uiginti duabus litteris omnis hebraeus sermo conueniat et octonos uersus litterae singulae explicent, numerus iste uersuum octonis partibus multiplicatus expletur. hanc igitur extitisse caosamcausam existimo, ut per litteras totius istius psalmi ordo decurrat: ut, sicut paruuli et inperiti et ad legendum inbuendi haec primum, per quae sibi uerba", "candidate_score": 0.632037, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_3_5", "bdc_text": "Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ; ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero . Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1826", "psc_text": "uirtutes earum, et commouebo ciuitates inhabitabiles et omnem orbem terrae prehendam manu mea ut pullos et tamquam confracta oua auferam. haec superbientis uox est, diaboli scilicet, qui et deo ac domino nostro Iesu Christo ostensa terrenorum imperiorum gloria dicere ausus est: omnia hsechaec tibi dabo, si procidens adoraueris me. non esse autem hunc solitarium, sed plures ei adesse spiritalium nequitiarum ministros per eum docemur, qui ait: discedite a me, maledicti, in ignem seternumaeternum, quem prseparauitpraeparauit pater meus diabolo et angelis eius. ab horum igitur se superborum calumnia esse liberum rogat. calumniantur enim, quia, cum ipsi peccati incentiua subpeditent, calumniam nobis ante deum peccati, quod per eos gesserimus, intendunt; causam namque peccati ad crimen iniciunt et criminis inuidiam per calumniam exacerbant, scriptura in Apocalypsi calumniatorem eum esse testante. § 8 Verum etiam nunc se extendit propheta in celsiorem profectum dicens: oculi mei defecerunt in salutare tuum et in eloquiomeloquium iustitiseiustitiae tuae.", "candidate_score": 0.630634, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_3_5", "bdc_text": "Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ; ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero . Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2949", "psc_text": "esse inimicos propheta demonstrat, sed eos, qui etiam animam persecuntur: non quod cum corpore possit occidi, sed quod ita diabolicis infestationibus fatigetur et subiectorum sibi uitiorum incentiuis agatur, ut a domino mereatur occidi. uerum ut etiam inimici sui pereant, quamquam ad id potissimum et nomen et misericordia dei est, tamen cum etiam ea causa est, quod seruus dei est, cuius animam persequantorpersequantur. et liberalitas admiscetur et meritum atque ad domini misericordiam serui quoque et fides et nomen adiungitur: ut misericordia dei, quamquam omnibus prompta sit, his tamen, qui serui eius sunt, intellegatur adsistere per eum et in eo, qui ait: ego sum uobiscum omnibus diebus usque in 28 Matth. XXYin, 20. 2 postulet GR ex postulat corr. p 6 aecum G equum R 7 sint Gp sunt R a 8 indescreti G cum que a tribulatione GR q & eil a tribalatione p(A.} a 9 eadem GR & eadem peA)", "candidate_score": 0.630053, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_13_15", "bdc_text": "T[uus ] Cunradus Dasypodius . Clarissimo viro domino Heinrico Bullingero , domino et amico suo summopere observando . Tigurum .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136", "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G", "candidate_score": 0.62746, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_2", "bdc_text": "Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1738", "psc_text": "et ponit eam sub modio. quae enim lneernselucernae, si modio tegatur, utilitas est? usum suum tantum intra id, quo operitur, inpendit. iubet igitur eam in candelabro, id est in officii sui sede constitui. itaque hanc doctrinam atque hoc uerbum dei intra nos receptum non otiosum neque inutile tamquam modio occulamus, sed lumen istud nobis ipsis primum et rursus ex nobis omnibus gentibus praebeamus. sequenti quoque istud mandato dominus admonuit dicens: sint lumbi uestri prsecinctipraecincti, et lucernselucernae uestrseuestrae ardentes. iubet ergo nihil nos agere in obscuro, 15 Matth. V, 15. 24 Luc. XII, 36. 1 ignorante C 2 intellegentiam ex intellengentiam m. 1 V diriget C 8 tnum domine RCp 4 noctem non posse enadere pb scit ex sicut corr. m. 2 V 6 et scrobes pb 6 lucernam anteferet VR antefert lacernam C ante p lncernS p 7 cõtuetur ex cotuer m. 2 V adque ad ex adque adque m.", "candidate_score": 0.626494, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_2", "bdc_text": "Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1737", "psc_text": "posse. scit ubique adesse lapides offensionum, laqueos funium, scrobes fouearum. ut enim quis nocte egressus lucernam antefert et quo pedem inferat contuetur atque ad singulos gressus lumine pneeunte sollicitus est, ita unusquisque nostrum manens in se uerbum dei in omnes operum processus tamquam lucernam pnetenditpraetendit omnis etenim doctrina caelestis dux nobis ad iter nitaeuitae est, quae lucernae modo in hac nocte sseculisaeculi prseferendapraeferenda est, cum aliquid aut agimus aut cogitamus aut loquimur, ut ea in omnem progressum cuiuscumque operationis utamur. § 3 Iubet dominus in euangeliis hanc praeceptorum suorum lucernam non otiosam et inutilem occuli, dicens: nemo enim lucernam accendit et ponit eam sub modio. quae enim lneernselucernae, si modio tegatur, utilitas est? usum suum tantum intra id, quo operitur, inpendit. iubet igitur eam in candelabro, id est in officii sui sede constitui. itaque hanc doctrinam atque hoc uerbum dei intra nos receptum non otiosum neque inutile tamquam modio occulamus,", "candidate_score": 0.624443, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_2", "bdc_text": "Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1687", "psc_text": "praeparatur. et absolutius id ita consequenti uersu poterit intellegi. § 8 Ait enim: ordinatione tua perseuerat dies, quoniam omnia seruiunt tibi. dies iste, qui nunc est, non perseuerat, interuentu noctis exemptus. aut si de huius diei temporibus locutus esset, mentionem etiam noctis fieri conuenerat, quae pari, ut dies, dei ordinatione persistit. sed quia dies lux est et sanctus quisque mundi istius lumen est, huius ergo luminis dies non ambigue ordinatione dei perseuerare creditur et perseueraturus, quia omnia deo seruiant. nunc enim non omnia deo seruiunt. numquid et peccatores deo seruiantseruiunt? numquid et hi seruiunt, qui adhuc scabello domini pedum subdendi sunt ? dixit enim Dauid: dixit dominus domino meo: sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scamillum pedum tuorum. et secundum apostolum: oportet eum regnare, donec ponat inimicos suos sub pedibus eius. ergo tunc dies, id est sanctorum lumen permanebit, cum deo cceperintcoeperint uniuersa seruire. 1 Matth. XXIV, 35.", "candidate_score": 0.622414, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_7", "bdc_text": "Sed plura alias de his vel ex me vel aliis intelliges .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_207", "psc_text": "4 quamuis ipse etiam aliud (ex alio m. 1) R quamuis (ex quam m. 1) ipse etiam aliud V quamuis etiam aliurt ipse E 6 set R uerba sed id quod ex alio in mat g. inf. add. m. 2 V 7 filiua dei e 8 erat om. V 9 et cum V 10 nosceretur V est enim V 12 post renascentis desin. ai. man. R tQaqS. quo R 18 profectum VR sed cf. adn. Bened. 16 neque ex neque neque m. 2 V 19 uobis om. R euuangelizamua VR ea V 21 dm fi l'hm V 24 regreaiurum ex regreseuroum m. 1 V 26 die (om. in) V exstit V entitit E 26 euuangeliste V qune Bened. h. I. de V notant euangelia sic doceant ad a pertinet 27 namq. V namque ex namquae R. uoce: data est mihi potestas omnis in caelo et in terra. euntes nunc docete", "candidate_score": 0.621815, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_14", "bdc_text": "Clarissimo viro domino Heinrico Bullingero , domino et amico suo summopere observando .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1842", "psc_text": "docemur. ait enim: ideo dilexi mandata tua super aurum et topazion. quod ait: ideo, ad id rettulit, quod dixerat: tempus faciendi domino, quia sciret tempus faciendi domino esse, cum legem dissipassent. ideo autem mandata dilexit, quia in his tempus 16 Esai. XLIX, 8. 19 II Cor. 6, 2. 1 interdum diabolus sub pb 2 mentibuainsinuatpfc profeta - inanis intellegentia in marg. infer. add. m. 2 V 8 gentium qualis iudaeorum qualis add. m. 2 V 4 ob id ex et ob id m. 2 V dei om. p 6 in aduentum (in aduentH Ce) FACe ob quae V ob q; C 7 testato VRC (— ab eo qui testatus est) testandum pE fastidita esse pb fastidium V uindicatur V indicabuntur R 10 iniqui om. RCpE 11 tunc C cum V 12 contingebantur C populicitus V 14 homines V qui add. m. 2 V dei om. V 16 eseiS V 17", "candidate_score": 0.619661, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_2", "bdc_text": "Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3194", "psc_text": "adhucauteinetsicut in nocte erudierunt me renes mei. quid eum erudierunt renes sui? scilicet, ait, intelligere eum fecerunt, melius esse sperare in domino, quam in suo opere iustificari. nam et ipsum dominum nonne renes sui quasi in nocte erudierunt sperare in deum ? . 10 dapnanit ' 31 itaq; nam et contristata est anima eius usque ad mortem. didieitdidicit sperare in deum; et hoc est, quod ait in hunc se intellectum eruditum esse a renibus quasi in nocte. et sequentia enim ostendunt de passione eum sua dicere, cum subiungit: 10. Prouidebam dominum in conspectu meumeo semper. quiaadextris est mihi, utnoncommouear. propter hoc iucundatum est cor meum, et exultauit lingua mea, insuper et caro mea habitabit in spe: quia non derelinques animam meam in infernum neque dabis sanctum tuum uidere corruptionem. et textus quidem hic et ordo manifestus est; sed quod renes nominauit, et quasi in nocte, ait, erudierunt me, ne obscuriora", "candidate_score": 0.617637, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_6", "bdc_text": "imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1712", "psc_text": "fecisti mandato tuo, quoniam in sreculumsaeculum mihi est. mandata dei prudentius propheta quam inimici eius intellegit. sed quid commune nobis et inimicis nostris in praeceptis est dei, qui non solum ne mediocriter quidem conperta habent, uerum ne initium saltim cognoscendi consectantur? et quid magnum, si inimicis suis in mandatis dei propheta prudentior sit? quando enim inanimantia saxa et aut metalla aut ligna uenerantes consequi aliquid de uiuentis atque aeterni dei cognitione potuissent, ut his conparatis fieret propheta prudentior? sed omnis hic impiorum error ipsum illud nomen cum lege et prophetis et apostolis respuit, retractat, horrescit. § 4 Sed ueros habet alios propheta hic sanctus inimicos, quibus prudentius in mandatis dei est eruditus. mandatum 1 in amorem pE incedere C obsequelae CpE 2 nimo V a potest non subesse Cpb potest et subesse (et add. m. 2) V 5 exercuit V 6 enim ex fuit m. 2 V quam diligit VCpE", "candidate_score": 0.614883, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_6", "bdc_text": "imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1719", "psc_text": "esse constituit. super docentes se ergo intellegit. § 6 Et quia interdum ex naturse diuersitate soleat accidere, ut discipulus prudentior sit magistro, tamen hoc ipsum diligentiae susesuae et studii esse demonstrat. ait enim: super seniores intellexi: quia mandata tua exquisiui. etsuperdocentes intellegit et super seniores intellegit, doctrinae atque intellegentiseintellegentiae suae officium cum ipsa temporis antiquitate demonstrans, id est populi ante se anterioris significans aetatomaetatem. in quo utrumque conuenit, ut et antiquior sit et se putet esse doctorem. sed super eum ille intellegit, qui et docetur et iunior est; intellegit uero, quia mandata dei exquisierit, quae doctor, dum se docere credit, ignorat. § 7 Consequens autem est, ut, qui super seniores et doctores intellegit, fructum intellegentiseintellegentiae susesuae reddat, scilicet, ut ea, quae cognita et perfecta habere ccepitcoepit, exerceat. et uideamus, an hoc ipsum in consequentibus sit. ait enim: ab omni uia mala prohibui pedes meos, ut custodiam uerbum tuum. perfecta haec", "candidate_score": 0.61151, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_6", "bdc_text": "imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", "candidate_score": 0.611438, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_14", "bdc_text": "Clarissimo viro domino Heinrico Bullingero , domino et amico suo summopere observando .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1260", "psc_text": "domino et psallere nomini too, altissime, et reliqua. post legis tempora et cognitionem ueritatis conuenit corpus ipsum potius quam umbram corporis contueri. lex enim eorum, quaquae* in domino nostro Iesu Christo inplenda erant, speciem conplectitur; non ipsa ueritas, sed in ea meditatio ueritatis, utilis fide potius quam effectu, imitatione quam genere. ea enim, quae obserunriobseruari praecepta sunt, non uirtute efttcientifeefficientia ipsius utilia erant, sed obseruantium fide salutaria, ut sacrificionimsacrificiorum diuersitates et holocaustomatum religiones et circumcisionis cura et sabbati otium. hsec enim omnia et praetermissa culpam habebant et gesta sub futurorum fide proderant, sicut ait beatus apostolus: prius autem, quam ueniret fides, sub lege conclusi eustodiebamurcustodiebamur in ea fide, quae incipiebat. reuelari. itaque lex psedagoga nostra facta est in Christo, uti ex fide iustificemur. at ubi uenit fides, iam non sumus sub psedagogo; omnes enim filii estis fidei. ergo quotienscumque aliquid ex lege relegitur, in opere praesentium mandatorum speculum futurorum est", "candidate_score": 0.608173, "ce_score": null } ] }, { "rank": 14, "cf_id": "cf013", "work_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis", "max_score": 0.655935, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9056_sent_1_3", "bdc_text": "D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem . Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ;", "psc_chunk_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis_window_2", "psc_text": "siquidem ad virtutem via, Antonium scire quis fuerit. Ergo ut breviter dicam, et omnibus, quae de eo referentium sermo jactavit credite, et minima vos existimate audisse de maximis; quia non ambigo nec eos omnia potuisse 36 cognoscere, cum et ego rogatus a vobis, quantacunque per epistolam significavero, non aequalia sim ejus meritis narraturus. Sed et vos omnes hinc navigantes studiose percontamini, quo, singulis quae norunt referentibus, congrua dignaque tanti nominis relatio compleatur. Disponebam itaque post lectionem litterarum vestrarum aliquos ad me monachos invitare, et maxime eos qui crebro ad eum ire consueverant, ut plenius aliquid addiscens, munera vobis majora transmitterem. Sed quoniam et navigationis tempora labebantur, et litterarum portitor vehementissime festinabat, ideo ea quae et ipse noveram (frequenter enim eum visitavi) et quae ab eo didici, qui ad praebendam ei aquam non paululum temporis cum eo fecit, dilectioni vestrae indicare properavi: utrobique curam veritatis habens, ut neque plus aliquis audiens,", "candidate_score": 0.655935, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem .", "psc_chunk_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis_window_2", "psc_text": "siquidem ad virtutem via, Antonium scire quis fuerit. Ergo ut breviter dicam, et omnibus, quae de eo referentium sermo jactavit credite, et minima vos existimate audisse de maximis; quia non ambigo nec eos omnia potuisse 36 cognoscere, cum et ego rogatus a vobis, quantacunque per epistolam significavero, non aequalia sim ejus meritis narraturus. Sed et vos omnes hinc navigantes studiose percontamini, quo, singulis quae norunt referentibus, congrua dignaque tanti nominis relatio compleatur. Disponebam itaque post lectionem litterarum vestrarum aliquos ad me monachos invitare, et maxime eos qui crebro ad eum ire consueverant, ut plenius aliquid addiscens, munera vobis majora transmitterem. Sed quoniam et navigationis tempora labebantur, et litterarum portitor vehementissime festinabat, ideo ea quae et ipse noveram (frequenter enim eum visitavi) et quae ab eo didici, qui ad praebendam ei aquam non paululum temporis cum eo fecit, dilectioni vestrae indicare properavi: utrobique curam veritatis habens, ut neque plus aliquis audiens,", "candidate_score": 0.645276, "ce_score": null } ] }, { "rank": 15, "cf_id": "cf025", "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", "max_score": 0.655779, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9056_sent_5_7", "bdc_text": "Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ; imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit . Sed plura alias de his vel ex me vel aliis intelliges .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_87", "psc_text": ". 47. Diabolus frustra tentato interius Christo, eum exterius agressus est.---Sed qui ad interiora non valuit, ad ejus se exteriora convertit, ut quia mentis virtute victus est, eum quem decipere tentatione non valuit, carnis saltem videretur morte superare, atque, ut ante nos dictum est, permissus est in illud quod ex nobis mortalibus Mediator acceperat. Sed ubi potuit aliquid facere, tibi ex omni parte devictus est; et unde accepit exterius potestatem Dominicae carnis occidendae, inde interior potestas ejus qua nos tenebat occisa est. Ipse namque interius victus est, dum quasi vicit exterius; et qui nos jure debitores mortis tenuit, jure in nobis jus 553 mortis amisit, quia per satellites suos ejus carnem perimendam oppetiit, in quo nil ex culpae debito invenit. Dominus ergo noster pro nobis mortem solvit indebitam, ut nobis mars debita non noceret. Bene itaque dictum est: Prudentia ejus percussit superbum, quia antiquus hostis per excessum praesumptionis suae eum", "candidate_score": 0.655779, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_4_6", "bdc_text": "ego vicissim si quid meis potero in tui tuorumque gratiam officiis praestare , semper promptus ero . Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ; imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1363", "psc_text": "Bene hanc exercet, qui scit per illam super culpas erigi, et scit cum illa caeteris aequalitate componi. Humana enim mens plerumque extollitur, etiam cum nulla potestate fulcitur; quanto magis in altum se erigit, cum se etiam ei potestas adjungit? Et tamen corrigendis aliorum vitiis apta exsecutione praeparatur. Unde et per Paulum dicitur: Minister enim Dei est, vindex in iram ei qui malum agit (Rom. XIII, 4) . [Vet. XXII.] Cum ergo potentiae temporalis ministerium suscipitur, summa cura vigilandum est, ut sciat quisque et sumere ex ea quod adjuvat, et expugnare quod tentat; et aequalem se cum illa caeteris cernere, et tamen se peccantibus zelo ultionis praeferre. Quam discretionem plenius cognoscimus, si etiam potestatis ecclesiasticae exempla cernamus. Petrus namque, auctore Deo, Ecclesiae principatum tenens a bene agente Cornelio, et sese ei humiliter prosternente, immoderatius venerari recusavit, seque illi similem recognovit, dicens: Surge, ne feceris, et ego ipse homo sum (Act. X,", "candidate_score": 0.643882, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_3", "bdc_text": "Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_266", "psc_text": "Ne intres in judicium cum servo tuo, quia non justificabitur in conspectu tuo omnis vivens (Psal. CXLII, 2) . Aurum ego obryzum illi nuncupantur, qui in ea qua conditi sunt innocentia perdurantes, et fulgent claritate justitiae, et nullis vel minimis maculantur sordibus culpae. [Vet. XXX.] 72. Nullus tamen angelorum ad redimendum hominem missus est, aut sufficit.---Sed quia pro hac sapientia nullus angelorum redemptor humani generis mittendus fuit, ne quis spem in his, quos in adjutorium hominum saepe apparuisse didicimus, angelis poneret, dictum est: Non dabitur aurum obryzum pro ea. Ac si aperte diceretur: Per semetipsam sapientia manifestabitur, ut humanum genus a culpa redimatur. Nullus vice ejus angelus mittitur, quia per creatorem necesse est ut creatura liberetur. Unde et in Evangelio Dominus dicit: Si vos filius liberaverit, vere liberi eritis (Joan. VIII, 36) . Sed vir sanctus, spiritu ejusdem sapientiae repletus, quosdam in Judaea praevidit non esse defuturos qui spem in", "candidate_score": 0.626286, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_3", "bdc_text": "Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_181", "psc_text": "XXVIII, VERS. 1.---Habet argentum, venarum suarum principia: et auro locus est in quo conflatur. 39. Haeretici ad sacras paginas veterumque patrum libros provocandi.---In argento eloquium, in auro vitae vel sapientiae claritas designari solet. Et quia haeretici sic de eloquii sui nitore superbiunt, ut nulla sacrorum librorum auctoritate solidentur (qui libri ad loquendum nobis quasi quaedam argenti venae sunt, quia de ipsis locutionis nostrae originem trahimus), eos ad sacrae auctoritatis paginas revocat, ut si vere loqui desiderant, inde sumere debeant quid loquantur. Et ait: Habet argentum, venarum suarum principia. Ac si aperte dicat: Qui ad verae praedicationis verba se praeparat, necesse est ut causarum origines a sacris paginis sumat, ut omne quod loquitur ad divinae auctoritatis fundamentum revocet, atque in eo aedificium locutionis suae firmet. Ut enim praediximus, saepe haeretici dum sua student perversa astruere, ea proferunt quae profecto in sacrorum librorum paginis non tenentur. Unde et discipulum suum praedicator egregius", "candidate_score": 0.625974, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_14", "bdc_text": "Clarissimo viro domino Heinrico Bullingero , domino et amico suo summopere observando .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1459", "psc_text": "perfectae vitae homines memorantur. Nam quia aliquando vir angelus dicitur, Daniel propheta testatur, dicens: Ecce vir Gabriel (Dan. IX, 21) . Rursum, quia virorum nomine perfectae vitae homines exprimuntur, in Proverbiis sapientia loquitur, dicens: O viri, ad vos clamito (Prov. VIII, 4) . De Domino igitur viri canunt, cum ejus nobis potentiam vel superni spiritus, vel perfecti quique doctores innotescunt. Sed tamen opus ejus ignoratur, quia nimirum judicia illius ipsi etiam qui hunc praedicant impenetrata venerantur. Et sciunt ergo quem praedicant, et tamen ejus opera ignorant, quia cognoscunt per gratiam eum a quo facti sunt, sed ejus judicia comprehendere nequeunt, quae ab illo etiam super ipsos fiunt. Quod enim omnipotens Deus perspicue in sua actione non cernitur, Psalmista testatur, dicens: Qui posuit tenebras latibulum suum (Psal. XVII, 12) . Et rursum: Judicia tua abyssus multa (Psal. XXXV, 7) . Atque iterum: Abyssus sicut pallium amictus ejus (Psal, CIII, 6) .", "candidate_score": 0.618189, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_5", "bdc_text": "Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2732", "psc_text": "non timens omnia patitur. 41. Dei timorem amisit. Quanto sui damno.---Factus est ergo ut nullum timeret, nullum videlicet, 1135 quia nec Deum, sed neque hoc quod passurus est metuit. Cui nimirum felicius fuerat timendo vitare supplicia quam non timendo tolerare. Appetitum itaque celsitudinis vertit in rigorem mentis, ut jam per duritiam se male egisse non sentiat, qui praeesse per gloriam quaerebat. Nam quia jus quaesitae potestatis non obtinuit, quasi quoddam superbiae suae remedium insaniam insensibilitatis invenit; et quia provectu transgredi cuncta non potuit, despectu se contra cuncta praeparavit. [Vet. XV.] Cujus adhuc superbia studiose describitur, cum protinus subinfertur: CAPUT XXII. VERS. 25.---Omne sublime videt. 42. Diaboli ejusque membrorum immensa superbia. Saul propter elationem reprobatus. Davidis in suprema dignitate humilitas.---Id est, cunctos velut infra se positos quasi de sublimi respicit, quia dum per intentionem contra auctorem nititur, aestimare sibi quemlibet similem dedignatur. Quod apte etiam ejus membris congruit, quia omnes iniqui", "candidate_score": 0.617341, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_5", "bdc_text": "Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2759", "psc_text": "Immundus est apud Deum omnis qui exaltat cor suum (Prov. XVI, 5, juxta text. Hebr. et LXX) . Audiant omnes: Quid superbis, terra et cinis (Eccli. X, 9) ? Contra hujus languoris pestem audiamus cuncti quod magistra Veritas docet dicens: Discite a me, quia mitis sum et humilis corde (Matth. XI, 29) . [Vet. XXII.] 54. Hominem superbum non esse, docet Deus humilis.---Ad hoc namque unigenitus Dei Filius formam infirmitatis nostrae suscepit, ad hoc invisibilis, non solum visibilis, sed etiam despectus apparuit, ad hoc contumeliarum ludibria, irrisionum opprobria, passionumque tormenta toleravit, ut superbum non esse hominem doceret humilis Deus. Quanta ergo humilitatis virtus est, propter quam solam veraciter edocendam is qui sine aestimatione 1141 magnus est, usque ad passionem factus est parvus? Quia enim originem perditioni nostrae superbia praebuit diaboli, instrumentum redemptionis nostrae inventa est humilitas Dei. Hostis quippe noster magnus inter omnia conditus, videri super omnia voluit elatus. Redemptor", "candidate_score": 0.615746, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_5", "bdc_text": "Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2728", "psc_text": "CAPUT XX [Vet. XIV, Rec. XVII]. VERS. 24.---Non est super terram potestas quae comparetur ei. 39. Diabolus, amissa felicitate, naturae tamen angelicae magnitudinem servavit.---Potestas ejus super terram cunctis eminentior perhibetur, quia etsi actionis suae merito infra homines cecidit, omne tamen humanum genus naturae angelicae conditione transcendit. Quamvis enim internae felicitatis beatitudinem perdidit, naturae tamen suae magnitudinem non amisit, cujus adhuc viribus humana omnia superat, licet sanctis hominibus meritorum suorum dejectione subjaceat. Unde et eisdem sanctis contra hunc decertantibus eo retributionis suae meritum crescit, quo ille ab eis vincitur qui per naturae potentiam quasi jure se hominibus superesse gloriatur. Sequitur: CAPUT XXI. IBID.---Qui factus est ut nullum timeret. 40. Primus angelus sic conditus, ut Deum caste timeret. Vinxit eum libertas quam appetiit.---Sic quidem factus est per naturam, ut conditorem suum caste timere debuisset, timore videlicet sobrio et securo; non timore quem foras charitas mittit, sed timore, qui in saeculum saeculi permanet", "candidate_score": 0.61162, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_5", "bdc_text": "Praeter haec non habeo , quod scribam , quam quod barbara et imperita nostra bestia omnem suam nunc amittat in dies autoritatem , propterea quod tyrannicae et vulpinae istae artes eius sint detectae , nec amplius bonis viris nocere potest , ut antehac plurimis nocuit ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2522", "psc_text": "pones circulum in naribus ejus? 21. Circulus in naribus diaboli divinae virtutis omnipotentia.---Sicut per nares insidiae, ita per circulum divinae virtutis omnipotentia designatur. Quae cum apprehendi nos tentationibus prohibet, miris ordinibus 1089 antiqui hostis insidias circumplectens tenet. Circulus ergo ei in naribus ponitur, dum circumducta protectionis supernae fortitudine, ejus sagacitas retinetur, ne contra infirmitatem hominum tantum praevaleat, quantum perditionis argumenta latenter explorat. Potest etiam circuli nomine occulti judicii adjutorium designari, quod in hujus Behemoth naribus ponitur, cum a callida sua crudelitate refrenatur. Unde bene per prophetam, cum ab Israelitarum laesione prohibetur, regi Babyloniae dicitur: Ponam circulum in naribus tuis (Isai. XXXVII, 29) . Ac si aperte diceretur: Cogitando insidias suspiras; sed explere quod appetis non valendo omnipotentiae meae circulum in naribus portas, ut cum bonorum mortem ardentius anhelas, ab eorum vita vacuus redeas. Quod vero hoc loco circulum, hoc et Scriptura sacra per Joannem in Apocalypsi falcem vocat. Ait enim:", "candidate_score": 0.608734, "ce_score": null } ] }, { "rank": 16, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", "max_score": 0.65457, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9056_sent_1_3", "bdc_text": "D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem . Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", "candidate_score": 0.65457, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Qui has tibi reddit literas , Wittemberga ad nos venit et , cum Tigurum proficisci cogitaret , unice a me petiit , ut mea commendatione literisque meis instructus te caeterosque tuos collegas adire posset . Itaque hoc officii genus ei praestiti neque in malam partem te accepturum confido , si aditum ad te ei meis literis praeparem .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", "candidate_score": 0.646677, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_6_8", "bdc_text": "imo nostra schola melius habere cępit ab eo tempore , quo magistratus ei decanatus officium ademit et actionem homo ille Saturnius adversus nos instituit . Sed plura alias de his vel ex me vel aliis intelliges . Tu fac , ut hic sentiat me de sese scripsisse .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_264", "psc_text": "qui se accusat, etsi peccator sit, iustus esse incipit, quia nec sibi parcit et dei iustitias confitetur, quem putat latere nihil posse. utinam Adam se prius accusare quam celare uoluisset! sed non satis est ut confiteamur errorem, uemm etiam, si corrigi uolumus, a domino postulemus, ut doceat nos iustificationes suas, ne postea errare possimus. a domino igitur doceri petit, quia unus est magister noster, ut ait Christus, nec otiose hoc petit: non enim ille beatus quem docet homo, sed quem tuerudieris, domine. cap. 12 § 1 Ubique meminit sui nec putat satis esse, ut doceat eum iustificationes suas dominus deus noster, sed addidit: uiam iustif icationum tuarum insinua mihi, et exercebor in mirabilibus fuistuis. uide ordinem. prius est ut discamus domini iustificationes, deinde ut gradus quosdarnquosdam iustificationum et ordinem nouerimus, quid prius, quid consequens esse debeat. § 2 nam scire quid facias et ordinem nescire faciendi non est perfectae cognitionis;", "candidate_score": 0.644827, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9056_sent_3", "bdc_text": "Quare te etiam atque etiam oro , ut hunc iuves tuis consiliis et auxiliis ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1060", "psc_text": "es tibi. de tuo pretio tracta, considera quid sis, quod nomen habeas, quudquid adquiras tibi: non agrum, non pecuniam, non gemmarum monilia, § 2 sed Christum Iesum, cui nulla possint pretia, nulla ornamenta conferri. adhibe tibi consiliarios Moysen Esaiam Hieremiam Petrum Paulum Iohannem, ipsum magnum consiliarium Iesum dei filium, ut adquiras patrem. cum his tractandum, cum his tota conferendum est tibi, tota meditandum die, sicut meditabatur Dauid et haec erat 5 ci Gal. 4, 4-5 12 cf. Hebr. 4, 12 24 cf. Esai. 9, 6 1 legiGMm1 2 ille AOv 3 enim orn.N 4 in om.GMm10Pm1Rm1 ueibo Pml 5 ideo om. NT 6 quo] quod GMmlNPR et om. MNOPR 8 iUi uulnus 0 ffle PmlRml 9 aurrexit Rv sarcire NPm1Rm1 10 subuculam Pm2 quod} quo GMNPm2Ta quem Ov pro om.GMNPRTa nomen Ta 11 distingat AR 12 uerbum dei N accutum G 13 per scriptum MNPm1 legis