{ "letter_id": "7129", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/7129", "dominant_topic": 15, "topic_dist": [ 0.046654, 0.051075, 0.038646, 0.041992, 0.040692, 0.076653, 0.039943, 0.057248, 0.049854, 0.04788, 0.039656, 0.039577, 0.065718, 0.047379, 0.075301, 0.079386, 0.039747, 0.038356, 0.045285, 0.03896 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf014", "work_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1", "max_score": 0.732384, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34_36", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel . Den handel der wolgen einen gelichon belangt , so handen wir üch semlichs nitt wellen noch könen , verhalten . So kommend nun sem sichs ym besten von uns uff und was , als dann üch haüber ouch gutt beduncken , wirt sond uns wüsen dan wir gantz der hoffnung , unzuͦ versicht zuͦ üch sind , yr habind auch ein sunderen und gürt dem willen zuͦ dem heiligen gegen , bestain , ouch mit anders , den dap die in selig und ouglückhafftigen güncklich gedemyfft und gestielt werdint hiezwückhafft , Gallud .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_998", "psc_text": "οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν τὸν εὐλαβέστατον καὶ γνησιώτατον ἀδελφὸν ἡμῶν καὶ συνεργὸν τοῦ εὐαγγελίου Μελέτιον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃς διηγήσεται ὑμῖν τὸν ἡμέτερον πόθον ὃν ἔχομεν ἐφʼ ὑμῖν, καὶ τὴν μέριμναν τῶν ψυχῶν ἡμῶν, ὅτι νυκτὸς καὶ ἡμέρας δεόμεθα τοῦ Κυρίου περὶ τῆς ὑμῶν εὐδοκιμήσεως, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἔχωμεν παρρησίαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ τῆς ὑμῶν σωτηρίας, καὶ ὑμεῖς ἐκλάμψητε ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων δοκιμαζομένου ὑμῶν τοῦ ἔργου ὑπὸ τῆς δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ. Ἅμα δὲ ἡμῖν πολλὴν μέριμναν ἐμποιεῖ τοῦ κατασχόντος καιροῦ τούτου ἡ χαλεπότης, ἐν ᾧ πᾶσαι μὲν ἐκκλησίαι ἐσαλεύθησαν, πᾶσαι δὲ ψυχαὶ σινιάζονται. ἤνοιξαν γάρ τινες ἀφειδῶς", "candidate_score": 0.732384, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22_24", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet . von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1081", "psc_text": "γραμμάτων ἐξήρκεσεν ἂν ἡμῖν τήν τε ἐπὶ ταῖς φροντίσι παραμυθίαν ἱκανὴν παρασχεῖν καὶ διδασκαλίαν ἀκριβῆ τῶν πραγμάτων ποιήσασθαι. πολλὰ γὰρ ἦν ἃ ἐπεζητοῦμεν παρὰ τοῦ σαφέστατα ἐπισταμένου μαθεῖν, διὰ τὸ τὰς φήμας πεπλανημένως πρὸς ἡμᾶς διαβαίνειν, ἃ πάντα εὐσταθῶς καὶ ἐμπείρως διηγήσατο ἡμῖν ὁ ποθεινότατος καὶ τιμιώτατος ἀδελφὸς ἡμῶν Θεοδόσιος ὁ συμπρεσβύτερος. ἃ τοίνυν ἑαυτοῖς συμβουλεύομεν, ταῦτα καὶ πρὸς τὴν ὑμετέραν εὐλάβειαν γράφομεν· ὅτι πολλοῖς συνέβη ταῦτα, ἃ καὶ ὑμῖν, καὶ οὐ κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ μυρία τῶν τοιούτων τὰ ὑποδείγματα· τὰ μὲν ἐγγράφως αἱ ἱστορίαι καταλελοίπασι, τὰ δὲ τῇ ἀγράφῳ μνήμῃ παρὰ τῶν εἰδότων διεδεξάμεθα· ὅτι καὶ κατὰ ἄνδρα ἕκαστον, καὶ κατὰ πόλεις πειρασμοὶ περιέσχον ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τοὺς εἰς αὐτὸν ἠλπικότας. ἀλλʼ ὅμως παρῆλθε πάντα, καὶ οὐδὲν τῶν σκυθρωπῶν ἀθάνατον ἔσχε τὸ λυπηρόν. ὡς γὰρ αἱ χάλαζαι, καὶ οἱ χείμαρροι, καὶ ὅσα τῶν κακῶν αὐτοσχέδια, τὰ μὲν μαλακὰ ῥᾳδίως", "candidate_score": 0.729518, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22_24", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet . von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_998", "psc_text": "οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν τὸν εὐλαβέστατον καὶ γνησιώτατον ἀδελφὸν ἡμῶν καὶ συνεργὸν τοῦ εὐαγγελίου Μελέτιον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃς διηγήσεται ὑμῖν τὸν ἡμέτερον πόθον ὃν ἔχομεν ἐφʼ ὑμῖν, καὶ τὴν μέριμναν τῶν ψυχῶν ἡμῶν, ὅτι νυκτὸς καὶ ἡμέρας δεόμεθα τοῦ Κυρίου περὶ τῆς ὑμῶν εὐδοκιμήσεως, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἔχωμεν παρρησίαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ τῆς ὑμῶν σωτηρίας, καὶ ὑμεῖς ἐκλάμψητε ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων δοκιμαζομένου ὑμῶν τοῦ ἔργου ὑπὸ τῆς δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ. Ἅμα δὲ ἡμῖν πολλὴν μέριμναν ἐμποιεῖ τοῦ κατασχόντος καιροῦ τούτου ἡ χαλεπότης, ἐν ᾧ πᾶσαι μὲν ἐκκλησίαι ἐσαλεύθησαν, πᾶσαι δὲ ψυχαὶ σινιάζονται. ἤνοιξαν γάρ τινες ἀφειδῶς", "candidate_score": 0.725996, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22_24", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet . von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1139", "psc_text": "μνήμης ἡμῶν ἐξεβάλομενἐξεβάλλομεν E. τὴν περὶ τῆς ὑμετέρας ἀγάπης μέριμναν, δεόμενοι τοῦ Θεοῦ ἡμῶν διαμεῖναι ὑμᾶς ἐν τῇ πίστει, ἐν ᾗ ἑστήκατε καὶ καυχᾶσθε ἐπʼ ἐλπίδι τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ. τῷ ὄντι γὰρ δυσεύρετονδυσάρεστον editi antiqui. λοιπὸν καὶ πάνυ σπάνιον ἰδεῖν ἐκκλησίαν εἰλικρινῆ, μηδὲν ἐκ τῆς τῶν καιρῶντοῦ καιροῦ Vat., Coisl. sec., Reg. sec. χαλεπότητος παραβλαβεῖσαν, ἀλλʼ ἀκεραίανἀλλʼ ἀκεραίαν om. unus ex tribus Regiis. καὶ ἄθραυστον τὴν ἀποστολικὴν διασώζουσαν διδασκαλίαν, οἵαν τὴν καθʼ ὑμᾶς ἔδειξεν ἐν τοῖς παροῦσι καιροῖς ὁ ἀναδεικνὺς τοὺς καθʼ ἑκάστην γενεὰν ἀξίους τῆς ἑαυτοῦ κλήσεως. Καὶ δῴη Κύριος ὑμῖν τὰ ἀγαθὰ Ἱερουσαλὴμ τῆς ἄνω, ἀνθʼ ὧν τὰς ψευδεῖς καθʼ ἡμῶν διαβολὰς ἐπὶ τὰς τῶν ψευδολόγων κεφαλὰς ἀπεπέμψασθε, μὴ δόντες αὐτοῖς εἴσοδον ἐπὶ τὰς καρδίας ὑμῶν. καὶ οἶδα καὶ πέπεισμαι ἐν Κυρίῳ ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶτοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ om. Med. cum quinque aliis. τῇ πράξει ταύτῃ. ἐλογίσασθε γὰρ τοῦτο σοφῶς", "candidate_score": 0.724066, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_1_3", "bdc_text": "kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_998", "psc_text": "οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν τὸν εὐλαβέστατον καὶ γνησιώτατον ἀδελφὸν ἡμῶν καὶ συνεργὸν τοῦ εὐαγγελίου Μελέτιον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃς διηγήσεται ὑμῖν τὸν ἡμέτερον πόθον ὃν ἔχομεν ἐφʼ ὑμῖν, καὶ τὴν μέριμναν τῶν ψυχῶν ἡμῶν, ὅτι νυκτὸς καὶ ἡμέρας δεόμεθα τοῦ Κυρίου περὶ τῆς ὑμῶν εὐδοκιμήσεως, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἔχωμεν παρρησίαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ τῆς ὑμῶν σωτηρίας, καὶ ὑμεῖς ἐκλάμψητε ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων δοκιμαζομένου ὑμῶν τοῦ ἔργου ὑπὸ τῆς δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ. Ἅμα δὲ ἡμῖν πολλὴν μέριμναν ἐμποιεῖ τοῦ κατασχόντος καιροῦ τούτου ἡ χαλεπότης, ἐν ᾧ πᾶσαι μὲν ἐκκλησίαι ἐσαλεύθησαν, πᾶσαι δὲ ψυχαὶ σινιάζονται. ἤνοιξαν γάρ τινες ἀφειδῶς", "candidate_score": 0.723959, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26_28", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", "candidate_score": 0.7236, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34_36", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel . Den handel der wolgen einen gelichon belangt , so handen wir üch semlichs nitt wellen noch könen , verhalten . So kommend nun sem sichs ym besten von uns uff und was , als dann üch haüber ouch gutt beduncken , wirt sond uns wüsen dan wir gantz der hoffnung , unzuͦ versicht zuͦ üch sind , yr habind auch ein sunderen und gürt dem willen zuͦ dem heiligen gegen , bestain , ouch mit anders , den dap die in selig und ouglückhafftigen güncklich gedemyfft und gestielt werdint hiezwückhafft , Gallud .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_852", "psc_text": "ἐκ τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ, ἀναπληρῶσαι. λέγομεν δὲ τὸν ποθεινότατον ἡμῖν καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Πέτρον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃν καὶ δέξασθε ἐν ἀγάπῃ καὶ προπέμψατε πρὸς ἡμᾶς εἰρηνικῶς, ἵνα γένηται ἡμῖν ἀγαθῶν ἄγγελος. Τοῖς Νεοκαισαρεῦσιν. Πολὺν χρόνον ἀπεσιωπήσαμεν πρὸς ἀλλήλους, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι ἡμῖν καὶ περιπόθητοι, ὥσπερ οἱ πρὸς ὀργὴν διαναστάντες. καίτοι τίς οὕτω βαρύμηνις καὶ δυσδιάλλακτος τῷ λελυπηκότι, ὥστε ὅλῃ σχεδὸν ἀνθρώπου γενεᾷ τὴν ἐκ τοῦ μίσους ὀργὴν συμπαρεκτεῖναι; ὃ περὶ ἡμᾶς ἐστιν ἰδεῖν γινόμενον, οὐδεμιᾶς τοῦ διεζεῦχθαι δικαίας ἀφορμῆς ὑπαρχούσης, οὐκοῦν ὅσα γε ἴσμεν αὐτοί, ἀλλὰ τὸ ἐναντίον, πολλῶν καὶ μεγάλων πρὸς τὴν ἄκραν ἡμῖν φιλίαν καὶ ἕνωσιν ἐνυπαρχόντων τὸ ἐξ ἀρχῆς· ἑνὸς μὲν τοῦ μεγίστου καὶ πρώτου, τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου διαρρήδην εἰπόντος, ὅτι Ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες, ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε, ἐὰν ἀγαπᾶτε ἀλλήλους· καὶ πάλιν τοῦ Ἀποστόλου σαφῶς τὸ τῆς ἀγάπης καλὸν παριστῶντος ἡμῖν, τοῦτο μὲν ἐν οἷς ἀποφαίνεται πλήρωμα νόμου εἶναι τὴν ἀγάπην, τοῦτο δὲ ὅταν", "candidate_score": 0.723447, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34_36", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel . Den handel der wolgen einen gelichon belangt , so handen wir üch semlichs nitt wellen noch könen , verhalten . So kommend nun sem sichs ym besten von uns uff und was , als dann üch haüber ouch gutt beduncken , wirt sond uns wüsen dan wir gantz der hoffnung , unzuͦ versicht zuͦ üch sind , yr habind auch ein sunderen und gürt dem willen zuͦ dem heiligen gegen , bestain , ouch mit anders , den dap die in selig und ouglückhafftigen güncklich gedemyfft und gestielt werdint hiezwückhafft , Gallud .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1081", "psc_text": "γραμμάτων ἐξήρκεσεν ἂν ἡμῖν τήν τε ἐπὶ ταῖς φροντίσι παραμυθίαν ἱκανὴν παρασχεῖν καὶ διδασκαλίαν ἀκριβῆ τῶν πραγμάτων ποιήσασθαι. πολλὰ γὰρ ἦν ἃ ἐπεζητοῦμεν παρὰ τοῦ σαφέστατα ἐπισταμένου μαθεῖν, διὰ τὸ τὰς φήμας πεπλανημένως πρὸς ἡμᾶς διαβαίνειν, ἃ πάντα εὐσταθῶς καὶ ἐμπείρως διηγήσατο ἡμῖν ὁ ποθεινότατος καὶ τιμιώτατος ἀδελφὸς ἡμῶν Θεοδόσιος ὁ συμπρεσβύτερος. ἃ τοίνυν ἑαυτοῖς συμβουλεύομεν, ταῦτα καὶ πρὸς τὴν ὑμετέραν εὐλάβειαν γράφομεν· ὅτι πολλοῖς συνέβη ταῦτα, ἃ καὶ ὑμῖν, καὶ οὐ κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ μυρία τῶν τοιούτων τὰ ὑποδείγματα· τὰ μὲν ἐγγράφως αἱ ἱστορίαι καταλελοίπασι, τὰ δὲ τῇ ἀγράφῳ μνήμῃ παρὰ τῶν εἰδότων διεδεξάμεθα· ὅτι καὶ κατὰ ἄνδρα ἕκαστον, καὶ κατὰ πόλεις πειρασμοὶ περιέσχον ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τοὺς εἰς αὐτὸν ἠλπικότας. ἀλλʼ ὅμως παρῆλθε πάντα, καὶ οὐδὲν τῶν σκυθρωπῶν ἀθάνατον ἔσχε τὸ λυπηρόν. ὡς γὰρ αἱ χάλαζαι, καὶ οἱ χείμαρροι, καὶ ὅσα τῶν κακῶν αὐτοσχέδια, τὰ μὲν μαλακὰ ῥᾳδίως", "candidate_score": 0.723376, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22_24", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet . von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1110", "psc_text": "ὅτι πάρεσμεν· καὶ γὰρ ἡμέτερον ἦν τὸ χωρίον τὸ ἀποδεδειγμένον εἰς ὑποδοχὴν τῶν συντρεχόντων. ὡς δὲ ἐκ τοῦ ἑτέρου μέρους οὐδεὶς ἦν, οὔτε προτρέχων, οὔτε εὐαγγελιζόμενος τὴν παρουσίαν τῶν προσδοκωμένων, οἱ δὲ παρʼ ἡμῶν ἀποσταλέντες ἐπανῆλθον κατήφειαν πολλὴν καὶ γογγυσμὸν τῶν ἐκεῖ διηγούμενοι, ὡς καινῆς πίστεως παρʼ ἡμῶν καταγγελθείσης· καὶ ἐλέγοντο διορίζεσθαι, ἦ μὴν μὴ ἐπιτρέψειν τῷ ἐπισκόπῳ αὐτῶν πρὸς ἡμᾶς διαβῆναι· ἦλθε δέ τις καὶ γράμμα φέρων ἡμῖν, ἀφωσιωμένον καὶ οὐδεμίαν ἔχον μνήμην τῶν ἐξ ἀρχῆς συγκειμένων. καὶ ὁ πάσης δέ μοι αἰδοῦς καὶ τιμῆς ἄξιος ἀδελφὸς Θεόφιλος, ἕνα τῶν αὐτῷ συνόντων ἀποστείλας, ἐδήλωσέ τινα, ἃ ἐνόμισε καὶ αὐτῷ ἐπιβάλλοντα εἶναι εἰπεῖν καὶ ἡμῖν ἀκοῦσαι πρέποντα. ἐπιστεῖλαι γὰρ οὐκ ἠξίωσεν, οὐ τὸν ἐκ τῶν γραμμάτων ἔλεγχον ὑφορώμενος τοσοῦτον, ὅσον φροντίζων τοῦ μὴ εἰς ἀνάγκην ἐλθεῖν προσειπεῖν ἡμᾶς ὡς ἐπισκόπους· πλήν γε δή, ὅτι σφοδρὰ ἦν τὰ ῥήματα, καὶ ἀπὸ καρδίας ἐκθερμανθείσης ἐξενεχθέντα. ἐπὶ τούτοις διελύθημεν κατῃσχυμμένοι, καὶ συμπεπτωκότες τῇ", "candidate_score": 0.723244, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_23_25", "bdc_text": "von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", "candidate_score": 0.723055, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22_24", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet . von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_850", "psc_text": "ἀρρωστήματα ἡμῶν, εἰ ὄντως τοιαῦτά ἐστιν οἷα ἀκούετε, ἢ ταῖς ἐκ τοῦ ψεύδους προσθήκαις βαρύτερα ὑμῖν ἀπαγγέλλεται τὰ ἁμαρτήματα ἡμῶν, γενέσθω καὶ τοῦτο· ἕτοιμοι ἡμεῖς ὑπτίαις χερσὶ τὴν παρουσίαν ὑμῶν ὑποδέξασθαι, καὶ προθεῖναι ἑαυτοὺς εἰς ἀκριβῆ βάσανον· μόνον ἀγάπη ἡγείσθω τῶν γινομένων· εἴτε καὶ βούλεσθε παρʼ ἑαυτοῖς ὑποδεῖξαί τινα τόπον, ἐν ᾧ γενόμενοι καὶ ὑμῖν τὸ ὀφειλόμενον τῆς ἐπισκέψεως χρέος ἀποπληρώσομεν καὶ ἑαυτῶν τὴν ἐνδεχομένην πεῖραν παρέξομεν, ὥστε καὶ τὰ προλαβόντα ἰάσασθαι, καὶ τοῦ λοιποῦ μηδεμίαν διαβολαῖς χώραν καταλιπεῖν, καὶ τοῦτο γενέσθω. πάντως γὰρ εἰ καὶ ἀσθενῆ περιφέρομεν σάρκα, ἀλλʼ ἕως ἀναπνέωμεν, ὑπεύθυνοί ἐσμεν μηδὲν ἐλλιμπάνειν τῶν εἰς οἰκοδομὴν τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ Χριστοῦ. Μὴ οὖν παραλογίσησθε ἡμῶν τὴν παράκλησιν ταύτην, μὴ εἰς ἀνάγκην ἡμᾶς ἀγάγητε καὶ πρὸς ἄλλους ἐξειπεῖν τὴν ὀδύνην ἡμῶν. μέχρι γὰρ νῦν, γινώσκετε, ἀδελφοί, ἐν ἑαυτοῖς τὴν λύπην στέγομεν, αἰσχυνόμενοι τοῖς πόρρωθεν ἡμῶν κοινωνικοῖς τὴν πρὸς ἡμᾶς ἀλλοτρίωσιν ὑμῶν διαγγεῖλαι, ἵνα μὴ κἀκείνους θλίψωμεν καὶ χαρὰν τοῖς", "candidate_score": 0.721617, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_1_3", "bdc_text": "kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_963", "psc_text": "ὥσπερ κεφαλὴν ἀκέραιον ἐπὶ τοῦ ὕψους κειμένην, καὶ τὴν ἀφʼ ἑαυτῆς προμήθειαν τοῖς ὑποκειμένοις τοῦ σώματος μέλεσι παρεχομένην. ὀφθαλμῶν γὰρ τὰ καθʼ ἑαυτοὺς ἐνεργούντων, ἔντεχνοι μὲν τῶν χειρῶν αἱ ἐργασίαι, ἀπρόσκοποι δὲ τῶν ποδῶν αἱ κινήσεις, οὐδὲν δὲ μέρος τοῦ σώματος τῆς προσηκούσης προνοίας ἀποστερεῖται. ὥστε παρακαλοῦμεν ὑμᾶς, ὃ ποεῖτε καὶ ποιήσετε, ἀντέχεσθαι ἀλλήλων, καὶ ὑμᾶς μὲν τοὺς τὴν τῶν ψυχῶν ἐπιμέλειαν πεπιστευμένους συνέχειν τοὺς καθʼ ἕκαστον, καὶ θάλπειν ὡς τέκνα ἀγαπητά, τὸν δὲ λαὸν τὴν πατράσιν ὀφειλομένην αἰδὼ καὶ τιμὴν ὑμῖν ἀποσώζειν, ἵνα ἐν τῇ εὐσχημοσύνῃ τῆς ἐκκλησίας σώζηται μὲν ὑμῶν ἡ ἰσχύς, καὶ τὸ στερέωμα τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως, δοξάζηται δὲ τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ, πλεονάζῃ δὲ καὶ πληθύνῃ τὸ τῆς ἀγάπης καλόν. ἀκούοντες δὲ ἡμεῖς εὐφραινώμεθα ἐπὶ τῇ προκοπῇ ὑμῶν τῇ κατὰ Θεόν· καὶ εἰ μὲν ἔτι διὰ σαρκὸς ἐπιδημεῖν τῷ κόσμῳ τούτῳ κελευόμεθα, καὶ ἴδοιμέν ποτε ὑμᾶς ἐν τῇ εἰρήνῃ τοῦ Θεοῦ· ἐὰν δὲ κελευσθῶμεν λοιπὸν", "candidate_score": 0.721547, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_1_3", "bdc_text": "kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_491", "psc_text": "ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν ἀγώνων κάματοι τοῖς στεφάνοις προσάγουσιν, οὕτω καὶ τοὺς Χριστιανοὺς ἡ ἐν τοῖςαὐτοῖς add. editi antiqi. πειρασμοῖς δοκιμασία πρὸς τὴν τελείωσιν ἄγει, ἐὰν μετὰ τῆς πρεπούσης ὑπομονῆς ἐν εὐχαριστίᾳ πάσῃ τὰ οἰκονομούμενα παρὰ τοῦ Κυρίου καταδεξώμεθα. Ἀγαθότητι Δεσπότου διοικεῖται τὰ πάντα. οὐδὲν τῶν συμβαινόντων ἡμῖν ὡς λυπηρὸν ὑποδέχεσθαι χρή, κἂν πρὸς τὸ παρὸν ἅπτηται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν, καθʼ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένωνγιγνομένων E. ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται, ἀλλʼ ἐκεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει τὸ γινόμενον ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ, ἵνα μή, ἐπὶ πλέον τῇ", "candidate_score": 0.720679, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22_24", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet . von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", "candidate_score": 0.720226, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22_24", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet . von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_712", "psc_text": "τι πρὸς ἡμᾶς, ἢ ἄλλοις χαριζόμενος. ἡκέτωσαν οὖν μηδὲν δεδοικότες· σὺ γενοῦ τούτουσὺ γενοῦ τούτου συγγένου τούτων editi antiqi. τούτων apud Gregorium. ἐγγυητής. καὶ γὰρ ἀλγοῦμεν τεμνομένωντεμνομένων τεμνόμενοι τῶν μελῶν apud Gregorium. τῶν μελῶν, εἰ καὶ καλῶςκακῶς E, editi antiqi. ἐτμήθησαν. εἰ δὲ ἀντιτείνοιεν, ἐπʼ ἄλλους τὸ βάρος, ἡμεῖς δὲ ἀποπλυνόμεθα. Σωφρονίῳ ἐπισκόπῳ Ὅπως ηὔφρανας ἡμᾶς τοῖςτοῖς om. E γράμμασιν οὐδὲν δεόμεθα γράφειν. εἰκάζεις γὰρ πάντως αὐτοῖς οἷς ἐπέστειλας τοιούτοις οὖσι.τοιούτοις οὖσι om. E τὸν γὰρ πρῶτον καρπὸν τοῦ Πνεύματος, τὴν ἀγάπην, ἔδειξας ἡμῖν διὰ τοῦ γράμματος. τούτου δὲ τί ἂν γένοιτο τιμιώτερον ἡμῖν ἐν τῇ παρούσῃ τῶν καιρῶν καταστάσει, ἡνίκα διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν, ἐψύγη τῶν πολλῶν ἡ ἀγάπη; οὐδὲν γὰρ οὕτω σπάνιον νῦν ὡς ἀδελφοῦ συντυχία πνευματικοῦ, καὶ ῥῆμα εἰρηνικόν, καὶ πνευματικὴ κοινωνία, ἣν εὑρόντες ἐν τῇ σῇ τελειότητι ὑπερευχαριστήσαμεν τῷ Κυρίῳ, δεόμενοι καὶ τῆς τελείας ἐπὶ σοὶ μετασχεῖν εὐφροσύνης. εἰ γὰρ ἐπιστολαὶ τοιαῦται, ὁποία ἡ συντυχία;", "candidate_score": 0.720004, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22_24", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet . von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1029", "psc_text": "εὐχαριστοῦμεν οὖν τῷ Κυρίῳ, μαθόντες ὅτι καὶ ἔρρωσαι τῷ σώματι, καὶ εἰρηνευούσῃ τῇ ἐκκλησίᾳ τῆς σωτηρίου οἰκονομίας τὴν ἀνάμνησιν ἐτέλεσας. Ἡμᾶς δὲ θόρυβοί τινες διετάραξαν· οὐ μὴν ἔξω κατηφείας διηγάγομεν, τῷ τὸν θεοφιλέστατον ἀδελφὸν ἡμῶν πεφυγαδευμένον εἶναι. ἀλλʼ ὑπὲρ μὲν ἐκείνου προσεύχου, ἵνα δῴη αὐτῷ ὁ Θεός ποτε ἐπιδεῖν τὴν ἑαυτοῦ ἐκκλησίαν τῶν αἱρετικῶν δηγμάτων τὰ τραύματα ἰαθεῖσαν· ἡμᾶς δὲ λίαν καταξίωσον ἐπισκέψασθαι, ἕως ἔτι ἐσμὲν ἐπὶ γῆς. ποίησον ἔργον σαυτῷ μὲν ἀκόλουθον, ἡμῖν δὲ εὐχῆς ἄξιον τῆς μεγίστης. θαυμάσαι δέ ἐστι καὶ τὴν διάνοιαν τῶν εὐλογιῶν, ὅτι δι’ αἰνιγμάτων ηὔξω ἡμῖν γῆρας ἰσχυρόν. ἔδειξας γάρ, ὅτι διὰ μὲν τῶν λαμπηνῶν πρὸς τοὺς νυκτερινοὺς διεγείρεις καμάτους, διὰ δὲ τῶν τραγημάτων τὸ πᾶσι τοῖς μέρεσι τετονῶσθαι κατεγγυᾷ. οὐ γὰρ ἔμοιγε καθʼ ἡλικίαν τὸ τρώγειν, πάλαι τῶν ὀδόντων ἔκ τε τοῦ χρόνου καὶ τῆς ἀρρωστίας ἐκτετριμμένων. πρὸς μὲν οὖν τὰ ἐπερωτηθέντα γεγόνασί τινες ἐν τῷ ὑπομνηστικῷ ἀποκρίσεις, οἵας ἐμοὶ δυνατὸν ἦν, καὶ", "candidate_score": 0.719293, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34_36", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel . Den handel der wolgen einen gelichon belangt , so handen wir üch semlichs nitt wellen noch könen , verhalten . So kommend nun sem sichs ym besten von uns uff und was , als dann üch haüber ouch gutt beduncken , wirt sond uns wüsen dan wir gantz der hoffnung , unzuͦ versicht zuͦ üch sind , yr habind auch ein sunderen und gürt dem willen zuͦ dem heiligen gegen , bestain , ouch mit anders , den dap die in selig und ouglückhafftigen güncklich gedemyfft und gestielt werdint hiezwückhafft , Gallud .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_997", "psc_text": "καὶ φείσασθαι τοῦ γήρως ἡμῶν καὶ τῆς ἀσθενείας δεόμεθα. γνώσῃ γὰρ αὐτῇ τῇ πείρᾳ, τοῦ Θεοῦ βουλομένου, ὡς οὔτε μικρὸν οὔτε μεῖζον παρεῖταί τι τῶν κανονικῶν ἐν τῇ καταστάσει τοῦ ἐπισκόπου. εὐχόμεθα οὖν ἐπὶ τῆς σῆς ἀρχῆς καὶ τὴν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην καταπραχθῆναι· ἧς μήπω γενομένης, βαρὺ ἡμῖν ἐστι καὶ τὸ τῆς συντυχίας, διὰ τὸ πολλοὺς τῶν ἁπλουστέρων βλάπτεσθαι ἐν τῇ διαστάσει ἡμῶν τῇ πρὸς ἀλλήλους. Τοῖς ὑφʼ ἑαυτὸν ἀσκηταῖς. Δυνατὸς μὲν ὁ ἅγιος Θεὸς καὶ τὴν διὰ τῆς συντυχίας εὐφροσύνην ἡμῖν χαρίσασθαι τοῖς ἐπιθυμοῦσι καὶ βλέπειν ὑμᾶς ἀεὶ καὶ ἀκούειν τὰ περὶ ὑμῶν· διότι ἐν οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν", "candidate_score": 0.719253, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3_5", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", "candidate_score": 0.718914, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26_28", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_562", "psc_text": "ὃς τὴν ὑπὲρ ὧν πέπονθεν ἐκδίκησιν τῷ Θεῷ ἐπιτρέψας, ὅλος ἐστὶ τῆς εἰρήνης καὶ τοῦ μηδὲν παρὰ τὴν αὐτοῦἑαυτοῦ E. αἰτίαν βλαβερὸν γίνεσθαιγενέσθαι E. editi antiqi. τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ. Ἐπειδὴ δέ τινες τῶν τιμίων καὶ πάσης πίστεως ἀξίων ἀδελφῶν ἀπήγγειλαν ἡμῖν, ὡς περὶ τὴν πίστιν καινοτομουμένων τινῶν καὶ λαλουμένων παρὰ σοῦ ὑπεναντίως τῇ ὑγιαινούσῃ διδασκαλίᾳ, ἐπὶ τούτοιςτούτῳ E. πλέον συγκινηθέντες, καὶ πολὺν ἀγῶνα ἀγωνιάσαντες τοῦτοῦ om. E μὴ πού τιτε editi antiqi. πρὸς τοῖς μυρίοις τραύμασιν, οἷς πέπονθεν ἡ Ἐκκλησία παρὰ τῶν εἰς τὴν ἀλήθειαν τοῦ Εὐαγγελίου ἐξαμαρτόντων,ἐξαμαρτανόντων Med. et Bigot. ἔτι καὶ ἄλλο ἀναφυῇ κακόν, ἀνανεωθείσης τῆς παλαιᾶς τοῦ ἐχθροῦ τῆς Ἐκκλησίας Σαβελλίου αἱρέσεως (τούτοις γὰρ οἱ ἀδελφοὶ ἀπήγγειλανἀπήγγελον editi antiqi. ἡμῖν συγγενῆ εἶναι τὰ εἰρημένα), τούτου ἕνεκεν ἐπεστείλαμεν, ἵνα μὴ ὀκνήσῃς μικρὸν διάστημα κινηθεὶς καταλαβεῖνπαραλαβεῖν E. ἡμᾶς, καὶ τὴν ἐπὶ τούτοις πληροφορίαν παρασχόμενος, ἡμῶν τε τὴν ὀδύνην καταπραῧναι, καὶ τὰςτοῦ add. E. τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίας παραμυθήσασθαι, τὰς", "candidate_score": 0.718559, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3_5", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_997", "psc_text": "καὶ φείσασθαι τοῦ γήρως ἡμῶν καὶ τῆς ἀσθενείας δεόμεθα. γνώσῃ γὰρ αὐτῇ τῇ πείρᾳ, τοῦ Θεοῦ βουλομένου, ὡς οὔτε μικρὸν οὔτε μεῖζον παρεῖταί τι τῶν κανονικῶν ἐν τῇ καταστάσει τοῦ ἐπισκόπου. εὐχόμεθα οὖν ἐπὶ τῆς σῆς ἀρχῆς καὶ τὴν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην καταπραχθῆναι· ἧς μήπω γενομένης, βαρὺ ἡμῖν ἐστι καὶ τὸ τῆς συντυχίας, διὰ τὸ πολλοὺς τῶν ἁπλουστέρων βλάπτεσθαι ἐν τῇ διαστάσει ἡμῶν τῇ πρὸς ἀλλήλους. Τοῖς ὑφʼ ἑαυτὸν ἀσκηταῖς. Δυνατὸς μὲν ὁ ἅγιος Θεὸς καὶ τὴν διὰ τῆς συντυχίας εὐφροσύνην ἡμῖν χαρίσασθαι τοῖς ἐπιθυμοῦσι καὶ βλέπειν ὑμᾶς ἀεὶ καὶ ἀκούειν τὰ περὶ ὑμῶν· διότι ἐν οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν", "candidate_score": 0.718458, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3_5", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_850", "psc_text": "ἀρρωστήματα ἡμῶν, εἰ ὄντως τοιαῦτά ἐστιν οἷα ἀκούετε, ἢ ταῖς ἐκ τοῦ ψεύδους προσθήκαις βαρύτερα ὑμῖν ἀπαγγέλλεται τὰ ἁμαρτήματα ἡμῶν, γενέσθω καὶ τοῦτο· ἕτοιμοι ἡμεῖς ὑπτίαις χερσὶ τὴν παρουσίαν ὑμῶν ὑποδέξασθαι, καὶ προθεῖναι ἑαυτοὺς εἰς ἀκριβῆ βάσανον· μόνον ἀγάπη ἡγείσθω τῶν γινομένων· εἴτε καὶ βούλεσθε παρʼ ἑαυτοῖς ὑποδεῖξαί τινα τόπον, ἐν ᾧ γενόμενοι καὶ ὑμῖν τὸ ὀφειλόμενον τῆς ἐπισκέψεως χρέος ἀποπληρώσομεν καὶ ἑαυτῶν τὴν ἐνδεχομένην πεῖραν παρέξομεν, ὥστε καὶ τὰ προλαβόντα ἰάσασθαι, καὶ τοῦ λοιποῦ μηδεμίαν διαβολαῖς χώραν καταλιπεῖν, καὶ τοῦτο γενέσθω. πάντως γὰρ εἰ καὶ ἀσθενῆ περιφέρομεν σάρκα, ἀλλʼ ἕως ἀναπνέωμεν, ὑπεύθυνοί ἐσμεν μηδὲν ἐλλιμπάνειν τῶν εἰς οἰκοδομὴν τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ Χριστοῦ. Μὴ οὖν παραλογίσησθε ἡμῶν τὴν παράκλησιν ταύτην, μὴ εἰς ἀνάγκην ἡμᾶς ἀγάγητε καὶ πρὸς ἄλλους ἐξειπεῖν τὴν ὀδύνην ἡμῶν. μέχρι γὰρ νῦν, γινώσκετε, ἀδελφοί, ἐν ἑαυτοῖς τὴν λύπην στέγομεν, αἰσχυνόμενοι τοῖς πόρρωθεν ἡμῶν κοινωνικοῖς τὴν πρὸς ἡμᾶς ἀλλοτρίωσιν ὑμῶν διαγγεῖλαι, ἵνα μὴ κἀκείνους θλίψωμεν καὶ χαρὰν τοῖς", "candidate_score": 0.71838, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_23_25", "bdc_text": "von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", "candidate_score": 0.717886, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26_28", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_998", "psc_text": "οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν τὸν εὐλαβέστατον καὶ γνησιώτατον ἀδελφὸν ἡμῶν καὶ συνεργὸν τοῦ εὐαγγελίου Μελέτιον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃς διηγήσεται ὑμῖν τὸν ἡμέτερον πόθον ὃν ἔχομεν ἐφʼ ὑμῖν, καὶ τὴν μέριμναν τῶν ψυχῶν ἡμῶν, ὅτι νυκτὸς καὶ ἡμέρας δεόμεθα τοῦ Κυρίου περὶ τῆς ὑμῶν εὐδοκιμήσεως, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἔχωμεν παρρησίαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ τῆς ὑμῶν σωτηρίας, καὶ ὑμεῖς ἐκλάμψητε ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων δοκιμαζομένου ὑμῶν τοῦ ἔργου ὑπὸ τῆς δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ. Ἅμα δὲ ἡμῖν πολλὴν μέριμναν ἐμποιεῖ τοῦ κατασχόντος καιροῦ τούτου ἡ χαλεπότης, ἐν ᾧ πᾶσαι μὲν ἐκκλησίαι ἐσαλεύθησαν, πᾶσαι δὲ ψυχαὶ σινιάζονται. ἤνοιξαν γάρ τινες ἀφειδῶς", "candidate_score": 0.717773, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22_24", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet . von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_443", "psc_text": "ἠγνοήσατε τὰ καθʼ ἡμᾶς, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι, ὧν ἡ ἀκοὴ καὶ ἐπὶεἰς editi antiqi. τὰ ἔσχατα τῆς οἰκουμένης ἐξέδραμεν·διεδραμεν editi antiqi. οὐδὲ ἀσυμπαθεῖς που ὑμεῖς πρὸς τοὺς ὁμοψύχους τῶν ἀδελφῶν, μαθηταὶ ὑπάρχοντες τοῦ Ἀποστόλου, τοῦ πλήρωμα εἶναι τοῦ νόμου τὴν πρὸς τὸν πλησίον ἀγάπην διδάσκοντος. ἀλλʼ ὅπερ εἴπαμεν, ἐπέσχεν ὑμῶν τὴν ὁρμὴν ἡ δικαία τοῦ Θεοῦ κρίσις, ἐκπληρωθῆναι ἡμῖν τὴν διατεταγμένην ἐπὶ ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν θλίψιν ἐπιμετροῦσα.ἐπιμετρήσασα editi antiqi. ἀλλὰ νῦν γοῦν, καὶ πρὸς τὸν ὑπὲρ τῆς ἀληθείας ζῆλον καὶ τὴν ἡμετέραν συμπάθειαν, διαναστῆναι ὑμᾶς παρακαλοῦμεν, πάντα μαθόντας, καὶ ὅσα πρὸ τούτου τὰς ἀκοὰς ὑμῶν διέφυγε, παρὰ τοῦ εὐλαβεστάτου ἀδελφοῦ ἡμῶν τοῦ συνδιακόνου Σαβίνου, ὃς δυνήσεται ὑμῖν καὶ ὅσα τὴν ἐπιστολὴν διαφεύγει παρʼ ἑαυτοῦ διηγήσασθαι· δι’ οὗ παρακαλοῦμεν ὑμᾶς ἐνδύσασθαι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καὶ ἀποθέσθαι μὲν πάντα ὄκνον, ἀναλαβεῖν δὲ τὸν κόπον τῆς ἀγάπης· καὶ μήτε ὁδοῦ μῆκος, μήτε τὰς κατʼ οἶκον ἀσχολίας, μήτʼ ἄλλο τι τῶν ἀνθρωπίνων ὑπολογίσασθαι. Οὐ γὰρ περὶ", "candidate_score": 0.71752, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22_24", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet . von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_340", "psc_text": "εὔχεσθαι σε ὑπὲρ ἡμῶν παρακαλῶν, καὶ τὰ ἄλλα κήδεσθαι ἡμῶν ὡς οἰκείων. Τὸν δὲ νοῦν τῶν γινομένωντῶν γεγραμμένων alii MSS. ἐπειδὴ αὐτοὶ ὑπὸ ἀμαθείας συνιέναιἀμαθίας συνεῖναι E. οὐκ ἔχομεν, ἐκεῖνον ἐκρίναμεν ἀληθῆ εἶναι νομίζειν, ὃν ἂν αὐτὸς ἡμῖν ἐξηγήσασθαι καταξιώσῃς. ἀνάγκη δὲ καὶ τὰ λειπόμενα παρὰ τῆς σῆς μεγαλονοίας ὁρισθῆναι, τὴν συντυχίαν ἡμῶν τὴν πρὸς ἀλλήλους, καὶ καιρὸν τὸν πρέποντα, καὶ τόπον ἐπιτήδειον. εἴπερ οὖν ὅλως ἀνέχεται καταβῆναι πρὸς τὴν ταπείνωσιν ἡμῶν ἡ σεμνότης σου, καὶ λόγου τινὸς μεταδοῦναι ἡμῖν, εἴτεκαί add. E. μετʼ ἄλλων, εἴτε κατὰ σεαυτὸν βούλει γενέσθαι τὴν συντυχίαν, ὑπακουσόμεθα, τοῦτο ἅπαξ ἑαυτοῖς συμβουλεύσαντες, δουλεύεινδουλεύσειν editi antiqi. σοι ἐν ἀγάπῃ καὶ ποιεῖν ἐκ παντὸς τρόπου τὰ εἰς δόξαν Θεοῦ παρὰ τῆς εὐλαβείας σου ἡμῖν ἐπιτασσόμενα.γραφόμενα E. Τὸν δὲ αἰδεσιμώτατον ἀδελφὸν οὐδὲν ἠναγκάσαμεν ἀπὸ γλώττης εἰπεῖν ἡμῖν· διότι οὔτετό add. E. πρότερον μεμαρτυρημένον εἶχε τὸν λόγον ὑπὸ τῶν ἔργων. Ἀθανασίῳ, ἐπισκόπῳ Ἀλεξανδρείαςτῷ μεγάλῳ Ἀθανασίῳ editi antiqi. Ἐνέτυχον τοῖς", "candidate_score": 0.717368, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3_5", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", "candidate_score": 0.717359, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22_24", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet . von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_563", "psc_text": "τοῦ ἐχθροῦ τῆς Ἐκκλησίας Σαβελλίου αἱρέσεως (τούτοις γὰρ οἱ ἀδελφοὶ ἀπήγγειλανἀπήγγελον editi antiqi. ἡμῖν συγγενῆ εἶναι τὰ εἰρημένα), τούτου ἕνεκεν ἐπεστείλαμεν, ἵνα μὴ ὀκνήσῃς μικρὸν διάστημα κινηθεὶς καταλαβεῖνπαραλαβεῖν E. ἡμᾶς, καὶ τὴν ἐπὶ τούτοις πληροφορίαν παρασχόμενος, ἡμῶν τε τὴν ὀδύνην καταπραῧναι, καὶ τὰςτοῦ add. E. τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίας παραμυθήσασθαι, τὰς νῦν ἀφορήτως καὶ βαρέως ἐπί τε τοῖς πεπραγμένοις καὶ ἐπὶ τοῖς θρυλλουμένοις εἰρῆσθαι παρὰ σοῦ λυπουμένας. Εὐσεβίῳ, ἐπισκόπῳ Σαμοσάτων Ὁ φιλάνθ ωπος Θεὸς ὁ συμμέτρους ταῖς θλίψεσι τὰς παρακλήσεις συνάπτων καὶ παρακαλῶν τοὺς ταπεινούς, ἵνα μὴ λάθωσιν ὑπὸ τῆς περισσοτέρας λύπης καταποθέντες, ἴσην ταῖς ἐπιγενομέναις ἡμῖν κατὰ τὴν Νικόπολιν ταραχαῖς τὴν παραμυθίαν ἐπήγαγε, τὸν θεοφιλέστατον ἐπίσκοπον Ἰοβῖνον ἐν καιρῷ ἐπιστήσας· ὃς ὅπως εὐκαίρως ἡμῖν ἐπεφάνη, αὐτὸς διηγησάσθω. ἡμεῖς γὰρ φειδόμενοι τοῦ μήκους τῆς ἐπιστολῆς σιωπήσομεν, καὶ ἵνα μὴ δόξωμεν τοὺς ἐκ μεταβολῆς ἀγαπητοὺς ἡμῖν γενομένουςγινομένους E. Med. οἱονεὶ τῇ ὑπομνήσει τοῦ σφάλματος στηλιτεύειν. Ἀλλὰ παράσχοι ὁ ἅγιος Θεὸς ἐπιστῆναί σε", "candidate_score": 0.716952, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3_5", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_998", "psc_text": "οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν τὸν εὐλαβέστατον καὶ γνησιώτατον ἀδελφὸν ἡμῶν καὶ συνεργὸν τοῦ εὐαγγελίου Μελέτιον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃς διηγήσεται ὑμῖν τὸν ἡμέτερον πόθον ὃν ἔχομεν ἐφʼ ὑμῖν, καὶ τὴν μέριμναν τῶν ψυχῶν ἡμῶν, ὅτι νυκτὸς καὶ ἡμέρας δεόμεθα τοῦ Κυρίου περὶ τῆς ὑμῶν εὐδοκιμήσεως, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἔχωμεν παρρησίαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ τῆς ὑμῶν σωτηρίας, καὶ ὑμεῖς ἐκλάμψητε ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων δοκιμαζομένου ὑμῶν τοῦ ἔργου ὑπὸ τῆς δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ. Ἅμα δὲ ἡμῖν πολλὴν μέριμναν ἐμποιεῖ τοῦ κατασχόντος καιροῦ τούτου ἡ χαλεπότης, ἐν ᾧ πᾶσαι μὲν ἐκκλησίαι ἐσαλεύθησαν, πᾶσαι δὲ ψυχαὶ σινιάζονται. ἤνοιξαν γάρ τινες ἀφειδῶς", "candidate_score": 0.716832, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22_24", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet . von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_946", "psc_text": "καὶ ταῖς ἡδοναῖς τῆς σαρκὸς μᾶλλον δουλεύειν θέλωσιν ἢ τῷ Κυρίῳ, καὶ τὴν κατὰ τὸ εὐαγγέλιον ζωὴν μὴ καταδέχωνται, οὐδεὶς ἡμῖν πρὸς αὐτοὺς κοινὸς λόγος. ἡμεῖς γὰρ ἐν λαῷ ἀπειθεῖ καὶ ἀντιλέγοντι δεδιδάγμεθα ἀκούειν, ὅτι Σώζων σῶζε τὴν σεαυτοῦ ψυχήν. μὴ τοίνυν καταδεξώμεθα συναπόλλυσθαι τοῖς τοιούτοις· ἀλλὰ φοβηθέντες τὸ βαρὺ κρίμα, καὶ τὴν φοβερὰν ἡμέραν τῆς ἀνταποδόσεως τοῦ Κυρίου πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν λαβόντες, μὴ θελήσωμεν ἁμαρτίαις ἀλλοτρίαις συναπόλλυσθαι. εἰ γὰρ μὴ ἐπαίδευσεν ἡμᾶς τὰ φοβερὰ τοῦ Κυρίου, μηδὲ αἱ τηλικαῦται πληγαὶ εἰς αἴσθησιν ἡμᾶς ἤγαγον, ὅτι διὰ τὴν ἀνομίαν ἡμῶν ἐγκατέλιπεν ἡμᾶς ὁ Κύριος καὶ παρέδωκεν εἰς χεῖρας βαρβάρων, καὶ ἀπήχθη αἰχμάλωτος εἰς τοὺς πολεμίους ὁ λαὸς καὶ παρεδόθη τῇ διασπορᾷ, διότι ταῦτα ἐτόλμων οἱ τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ περιφέροντες· εἰ μὴ ἔγνωσαν, μηδὲ συνῆκαν, ὅτι διὰ ταῦτα ἦλθεν ἐφʼ ἡμᾶς ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ, τίς ἡμῖν κοινὸς πρὸς τούτους λόγος; ἀλλὰ διαμαρτύρεσθαι αὐτοῖς καὶ νυκτὸς καὶ ἡμέρας καὶ δημοσίᾳ", "candidate_score": 0.716432, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22_24", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet . von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_330", "psc_text": "ἐπεσταλκότες, ἀπεκρινάμεθα αὐτοῖς τὰ εἰκότα. εἴτε οὖν αὐτὸς απόπειράνπεῖραν C, D. μοι καθιείς, εἴτε τῷ ὄντι παρὰ τῶν ἐπισκόπων λαβὼν τὴν ἐπιστολὴν ἔπεμψας, ἔχεις τὰς ἀποκρίσεις. σὲσοῦ E. δὲ ἄλλακαὶ add. C. D. εἰκὸς ἦν ἐν τῷ παρόντι φροντίζειν, ἀδελφόν τε ὄντα καὶ μήπω τῆς φύσεως ἐπιλελησμένον, μηδὲ ἐν ἐχθροῦ μοίρᾳ ἡμᾶς ὁρῶντα, ἐπειδὴ εἰς βίον παρήλθομεν συντρίβοντα μὲν ἡμῶν τὸ σῶμα, κακοῦντα δὲ καὶ τὴν ψυχὴν τῷ ὑπερβαίνειν τὴν ἡμετέραν δύναμιν. ἀλλʼ ὅμως, ἐπειδὴ οὕτως ἐκπεπολέμωσαι, τούτου ἕνεκεν παρεῖναί σεσεom. C, D, E. δεῖδεῖ Capps; ἔδει MSS. νῦν καὶ κοινωνεῖν τῶν πραγμάτων. Ἀδελφοὶ γάρ, φησίν, ἐν ἀνάγκαις ἔστωσανσοι add. E. F χρήσιμοι. Εἰ δὲ τῷ ὄντι συντυχίαν ἡμετέραν καταδέχονται οἱ αἰδεσιμώτατοι ἐπίσκοποι, καὶ τόπον ἡμῖν ὡρισμένον καὶ καιρὸν γνωρισάτωσαν, καὶ δι’ ἰδίων ἡμᾶς ἀνθρώπων μεταστειλάσθωσαν. ὥσπερ γὰρ πρὸς τὸ ἀπαντῆσαι αὐτὸς πρὸς τὸν ἐμαυτοῦ θεῖον οὐκ ἀπαξιῶ, οὕτως ἐὰν μὴ μετὰ τοῦ πρέποντος σχήματος ἡ κλῆσις γένηται, οὐκ ἀνέξομαι.", "candidate_score": 0.716414, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34_36", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel . Den handel der wolgen einen gelichon belangt , so handen wir üch semlichs nitt wellen noch könen , verhalten . So kommend nun sem sichs ym besten von uns uff und was , als dann üch haüber ouch gutt beduncken , wirt sond uns wüsen dan wir gantz der hoffnung , unzuͦ versicht zuͦ üch sind , yr habind auch ein sunderen und gürt dem willen zuͦ dem heiligen gegen , bestain , ouch mit anders , den dap die in selig und ouglückhafftigen güncklich gedemyfft und gestielt werdint hiezwückhafft , Gallud .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1244", "psc_text": "ἐπεστείλαμεν δὲ ὅμως τῇ θεοσεβείᾳ σου. καὶ τάχα οὐκ ἠδυνήθησαν διασῶσαι τὰς προσηγορίας ἡμῶν οἱ πιστευθέντες τὴν διακονίαν τῶν γραμμάτων ἀδελφοί. ἀλλὰ νῦν, ἐπειδὴ ἐπετύχομεν ἡμετέρων τῶν ὁδοιπορούντων πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα, καὶ τὰ γράμματα αὐτοῖς ἐνεχειρίσαμεν προθύμως, καὶ ἀπεστείλαμένἐπεστείλαμεν E. alii MSS.; ἐστείλαμεν quatuor MSS. τινα, ἃ καταξίωσον ὑποδέξασθαιδέξασθαι Med. παρὰ τῆς ἡμετέρας ταπεινώσεως ἀνυπερηφάνως, καὶ εὐλογῆσαι ἡμᾶς κατὰ μίμησιν τοῦ πατριάρχου Ἰσαάκ. εἰ δέ τι, καὶ ὡς ἀσχολούμενοι καὶ ὑπὸ πλήθους φροντίδων τὸν νοῦν βεβαπτισμένον ἔχοντες, παρείδομεν τῶν πρεπόντων, μὴ λογίσῃ ἡμῖν, μηδὲ λυπηθῆς· ἀλλὰ μίμησαι τὴν σεαυτοῦ ἐν πᾶσι τελειότητα, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἀπολαύσωμέν σου τῆς ἀρετῆς ὡς καὶ οἱ λοιποὶ πάντες. ἐρρωμένος,καὶ add. editi antiqui. εὔθυμος ἐν Κυρίῳ, ὑπερευχόμενός μου, χαρισθείης μοι καὶ τῇ τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίᾳ. Εὐσεβίῳ ἐν ἐξορίᾳ ὄντι Ἔδειξε καὶ ἐφʼ ἡμῶν ὁ Κύριος, ὅτι οὐκ ἐγκαταλείπει τοὺς ὁσίους αὐτοῦ, τῇ μεγάλῃαὐτοῦ add. E. καὶ κραταιᾷ χειρὶ αὐτοῦom. E. περισκεπάσας τὴν ζωὴν τῆς", "candidate_score": 0.71596, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26_28", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_910", "psc_text": "τοὺς δὲ ὡς ἐκείνους διῃρημένους, καὶ συνεκβοῶντας τοῖς στασιάζουσι. σὲ δὲ καὶ φόβου καὶ θεραπείας καὶ παντὸς ἀγεννοῦς πάθους ὑψηλότερον ὄντα, εἰκὸς ὀφθαλμῷ ὑγιαίνοντι καθορᾷν τὴν ἀλήθειαν. καὶ γὰρ αἰσθάνομαί σου μὴ παρέργως ἔχοντος πρὸς τὰ τῶν ἐκκλησιῶν, ὅπου γε καὶ πρὸς ἡμᾶς ἔπεμψάς τινα περὶ τούτων ἐπιστολήν, ὡς ἐν τοῖς ἔναγχος τούτοις ἐδήλους γράμμασιν, ἣν τίς ὁ παραλαβὼν ὥστε διακομίσαι, ἡδέως ἂν μάθοιμι, ὥστε εἰδέναι τὸν ἀδικήσαντα. οὐ γὰρ ἐνέτυχόν πω γράμμασι σοῖς πρὸς ἡμᾶς περὶ τούτων. Πόσου πότʼ ἂν οὖν οἴει πρίασθαί με τὴν ὁμιλίαν σου, ὑπὲρ τοῦ γνωρίσαι μέ σοι τὰ λυποῦντά με (φέρει γάρ, ὡς οἶσθα, καὶ τὸ ἐξειπεῖν ῥᾳστώνην τινὰ τοῖς ὀδυνωμένοις), ἀποκρίνασθαί τε περὶ τῶν ἐπιζητουμένων· οὐ γράμμασιν ἀψύχοις καταπιστεύσαντα, ἀλλʼ αὐτὸν δι’ ἐμαυτοῦ ἐναργῶς λέγοντα ἕκαστα, καὶ ἐπεξιόντα. οἱ γὰρ ἔμψυχοι λόγοι δραστικωτέραν ἔχουσι τὴν πειθώ· πρός τε τὸ εὐεπιχείρητον καὶ πρὸς συκοφαντίαν εὐάλωτον, οὐκέτι ὅμοιοι τοῖς γεγραμμένοις εἰσί. καὶ γὰρ οὐδὲν ἀτόλμητον", "candidate_score": 0.715921, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26_28", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1243", "psc_text": "οἷς ἐπιθυμῶ, διὰ τοῦ γράμματος ἀναπαύω τὸν πόθον ὃν ἔχω ἐπὶ τῇ ἀπολαύσει τῶν ἐν σοὶ καλῶν, καὶ παρακαλῶ τὴν ἀνυπέρβλητόν σου εὐλάβειαν εὔχεσθαι ὑπὲρ ἐμοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας, ἵνα ὁ Κύριος δῷ ἡμῖν ἀπροσκόπως παρελθεῖν τὰς λυπουμένας ἡμέρας ἢ ὥρας τῆς παρεπιδημίας ἡμῶν· παράσχοι δὲ ἡμῖν καὶ ἰδεῖν τὴν εἰρήνην τῶν ἐκκλησιῶν αὐτοῦ καὶ ἀκοῦσαι περί τε τῶν λοιπῶν συλλειτουργῶν σου καὶ τῶν συναθλητῶνἀθλητῶν E. ἃ εὐχόμεθα, καὶ περὶ σοῦ αὐτοῦ, ἃκαὶ add. E. νυκτὸς καὶ ἡμέρας οἱ ὑπὸ σὲ λαοὶ ζητοῦσι παρὰ τοῦ Κυρίου τῆς δικαιοσύνης. Γίνωσκε δὲ ὅτι πολλάκις μὲν οὐκ ἐπεστείλαμεν,ἀπεστείλαμεν E. οὐδὲ ὁσάκις ὀφειλόμενον ἦν, ἐπεστείλαμεν δὲ ὅμως τῇ θεοσεβείᾳ σου. καὶ τάχα οὐκ ἠδυνήθησαν διασῶσαι τὰς προσηγορίας ἡμῶν οἱ πιστευθέντες τὴν διακονίαν τῶν γραμμάτων ἀδελφοί. ἀλλὰ νῦν, ἐπειδὴ ἐπετύχομεν ἡμετέρων τῶν ὁδοιπορούντων πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα, καὶ τὰ γράμματα αὐτοῖς ἐνεχειρίσαμεν προθύμως, καὶ ἀπεστείλαμένἐπεστείλαμεν E. alii MSS.; ἐστείλαμεν quatuor MSS. τινα, ἃ καταξίωσον ὑποδέξασθαιδέξασθαι", "candidate_score": 0.715863, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3_5", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_872", "psc_text": "ἑτέρῳ καὶ ἡγεμόνι χρῆσθαι εἰς τὰ πρὸς Κύριον. Ἐλπιδίῳ ἐπισκόπῳ. Πάλιν ἡμεῖς τὸν ἀγαπητὸν καὶ συμπρεσβύτερον Μελέτιον ἐκινήσαμεν, ἐπὶ τὴν σὴν ἀγάπην προσηγορίας ἡμῶν διακομίζοντα. οὗ εἰ καὶ πάνυ ἐγνώκειμεν φείδεσθαι διὰ τὴν ἀσθένειαν, ἣν ἑκουσίως ἑαυτῷ ἐπηγάγετο, δουλαγωγῶν τὴν σάρκα διὰ τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ, ὅμως καὶ ἡμῖν αὐτοῖς πρέπον εἶναι κρίναντες διὰ τοιούτων προσφθέγγεσθαί σε, τῶν δυναμένων ὅσα διαφεύγει τὸ γράμμα παρʼ ἑαυτῶν ῥᾳδίως ἀναπληρῶσαι, καὶ οἱονεὶ ἀντʼ ἐπιστολῆς ἐμψύχου γενέσθαι τῷ τε γράφοντι καὶ τῷ δεχομένῳ, καὶ τὸν αὐτοῦ δὲ πόθον ἀναπληροῦντες, ὃν ἔχει ἀεὶ περὶ τὴν σὴν τελειότητα, ἀφʼ οὗ εἰς πεῖραν ἀφίκετο τῶν ἐν σοὶ καλῶν, καὶ νῦν αὐτὸν ἐλθεῖν ὡς σὲ ἐδυσωπήσαμεν· δι’ οὗ καὶ τὸ τῆς ἐπισκέψεως ἀποπληροῦμεν χρέος, καὶ παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαί σε ὑπὲρ ἡμῶν καὶ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Θεοῦ, ἵνα δῷ ἡμῖν ὁ Κύριος ἤρεμον καὶ ἡσύχιον βίον διάγειν, τῆς ἐκ τῶν ἐχθρῶν τοῦ εὐαγγελίου ἐπηρείας ἀπαλλαγέντας. Εἰ δὲ καὶ τῇ σῇ", "candidate_score": 0.715791, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3_5", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_491", "psc_text": "ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν ἀγώνων κάματοι τοῖς στεφάνοις προσάγουσιν, οὕτω καὶ τοὺς Χριστιανοὺς ἡ ἐν τοῖςαὐτοῖς add. editi antiqi. πειρασμοῖς δοκιμασία πρὸς τὴν τελείωσιν ἄγει, ἐὰν μετὰ τῆς πρεπούσης ὑπομονῆς ἐν εὐχαριστίᾳ πάσῃ τὰ οἰκονομούμενα παρὰ τοῦ Κυρίου καταδεξώμεθα. Ἀγαθότητι Δεσπότου διοικεῖται τὰ πάντα. οὐδὲν τῶν συμβαινόντων ἡμῖν ὡς λυπηρὸν ὑποδέχεσθαι χρή, κἂν πρὸς τὸ παρὸν ἅπτηται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν, καθʼ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένωνγιγνομένων E. ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται, ἀλλʼ ἐκεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει τὸ γινόμενον ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ, ἵνα μή, ἐπὶ πλέον τῇ", "candidate_score": 0.715667, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26_28", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_367", "psc_text": "μνησθῆναι πρεπόντως ἀπαιτεῖ τὰ παρόντα, ὥστε μὴ ἔχειν ἀφορμὴν τοὺς θέλοντας ἀφορμήν, ἐκ τοῦ τῇ σῇ ὁσιότητι συνάπτειν τοὺς ὑγιαίνοντας καὶ τοὺς πρὸς τὴν ἀληθῆ πίστιν ὀκλάζοντας φανεροὺς πᾶσι ποιῆσαι· ὥστε τοῦ λοιποῦ γνωρίζειν ἡμᾶς τοὺς ὁμόφρονας, καὶ μή, ὡς ἐν νυκτομαχίᾳ, μηδεμίαν φίλων καὶ πολεμίων ἔχειν διάκρισιν. μόνον παρακαλοῦμεν εὐθὺς ὑπὸ τὸν πρῶτον πλοῦν ἐκπεμφθῆναι τὸν προειρημένον διάκονον, ἵνα δυνηθῇ κατὰ γοῦν τὸ ἐφεξῆς ἔτος γενέσθαι τι, ὧν προσευχόμεθα. Ἐκεῖνο δὲ καὶ πρὸ τῶν ἡμετέρωνεἰρημένων editi antiqi. λόγων συνιεῖς τε αὐτὸς καὶ φροντιεῖς δηλονότι, ὅπως ἐπιστάντες, ἐὰν ὁ Θεὸς θέλῃ, μὴ ἐναφῶσι ταῖς ἐκκλησίαιςτὰς ἐκκλησίας E. τὰ σχίσματα, ἀλλὰ τοὺς τὰ αὐτὰ φρονοῦντας παντὶ τρόπῳ εἰς ἕνωσιν συνελάσωσι, κἄν τινας ἰδίας τῶν πρὸς ἀλλήλους διαφορῶν ἀφορμὰς εὕρωσιντύχωσιν Vat. Cod. ac Reg. secund. et Coisl. sec. ἔχοντας, ὑπὲρ τοῦ μὴ τὸν ὀρθοδοξοῦντα λαὸν εἰς πολλὰ κατατέμνεσθαι μέρη τοῖς προεστῶσι συναφιστάμενον. πάντα γὰρ δεῖ σπουδάσαι δεύτερα ἡγήσασθαι τῆς εἰρήνης, καὶ πρὸ", "candidate_score": 0.715632, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34_36", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel . Den handel der wolgen einen gelichon belangt , so handen wir üch semlichs nitt wellen noch könen , verhalten . So kommend nun sem sichs ym besten von uns uff und was , als dann üch haüber ouch gutt beduncken , wirt sond uns wüsen dan wir gantz der hoffnung , unzuͦ versicht zuͦ üch sind , yr habind auch ein sunderen und gürt dem willen zuͦ dem heiligen gegen , bestain , ouch mit anders , den dap die in selig und ouglückhafftigen güncklich gedemyfft und gestielt werdint hiezwückhafft , Gallud .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1156", "psc_text": "γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Σαγκτίσσιμον τὸν συμπρεσβύτερον,πρεσβύτερον E. δι’ οὗ καὶ προσφθεγγόμεθα ὑμῶν τὴν ἀγάπην καὶκαὶ om. E παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑμᾶςκαὶ add. E. ὑπὲρ ἡμῶν, χαίροντας καὶ ἀγαλλιωμένους ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὡς ἔχοντας παρρησίαν πρὸς τὸν Κύριον μὴ ἀνεῖναι νυκτὸς καὶ ἡμέρας βοῶντας πρὸς αὐτόν, ὑπὲρ τοῦ παύσασθαι μὲν τὸν σάλον τῶν ἐκκλησιῶν τοῦτον,τούτων E. Reg. sec. ἀποδοθῆναι δὲ τοῖς λαοῖς τοὺς ποιμένας, ἐπανελθεῖν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸ οἰκεῖον αὐτῆς ἀξίωμα. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, ἐὰν εὑρεθῇ φωνὴ δυσωποῦσα τὸν ἀγαθόν, οὐκ εἰς μακρὰν ποιήσει τὰ ἐλέη αὐτοῦ, ἀλλὰ παρέξει ἡμῖν λοιπὸν σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν,", "candidate_score": 0.715576, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_23_25", "bdc_text": "von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_850", "psc_text": "ἀρρωστήματα ἡμῶν, εἰ ὄντως τοιαῦτά ἐστιν οἷα ἀκούετε, ἢ ταῖς ἐκ τοῦ ψεύδους προσθήκαις βαρύτερα ὑμῖν ἀπαγγέλλεται τὰ ἁμαρτήματα ἡμῶν, γενέσθω καὶ τοῦτο· ἕτοιμοι ἡμεῖς ὑπτίαις χερσὶ τὴν παρουσίαν ὑμῶν ὑποδέξασθαι, καὶ προθεῖναι ἑαυτοὺς εἰς ἀκριβῆ βάσανον· μόνον ἀγάπη ἡγείσθω τῶν γινομένων· εἴτε καὶ βούλεσθε παρʼ ἑαυτοῖς ὑποδεῖξαί τινα τόπον, ἐν ᾧ γενόμενοι καὶ ὑμῖν τὸ ὀφειλόμενον τῆς ἐπισκέψεως χρέος ἀποπληρώσομεν καὶ ἑαυτῶν τὴν ἐνδεχομένην πεῖραν παρέξομεν, ὥστε καὶ τὰ προλαβόντα ἰάσασθαι, καὶ τοῦ λοιποῦ μηδεμίαν διαβολαῖς χώραν καταλιπεῖν, καὶ τοῦτο γενέσθω. πάντως γὰρ εἰ καὶ ἀσθενῆ περιφέρομεν σάρκα, ἀλλʼ ἕως ἀναπνέωμεν, ὑπεύθυνοί ἐσμεν μηδὲν ἐλλιμπάνειν τῶν εἰς οἰκοδομὴν τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ Χριστοῦ. Μὴ οὖν παραλογίσησθε ἡμῶν τὴν παράκλησιν ταύτην, μὴ εἰς ἀνάγκην ἡμᾶς ἀγάγητε καὶ πρὸς ἄλλους ἐξειπεῖν τὴν ὀδύνην ἡμῶν. μέχρι γὰρ νῦν, γινώσκετε, ἀδελφοί, ἐν ἑαυτοῖς τὴν λύπην στέγομεν, αἰσχυνόμενοι τοῖς πόρρωθεν ἡμῶν κοινωνικοῖς τὴν πρὸς ἡμᾶς ἀλλοτρίωσιν ὑμῶν διαγγεῖλαι, ἵνα μὴ κἀκείνους θλίψωμεν καὶ χαρὰν τοῖς", "candidate_score": 0.715285, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3_5", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_846", "psc_text": "αὐτοῦ τοῦ πράγματος ἐπιτηδεύει προσηγορίαν αὐτῷ τιθεμένους; μήτε οὖν ὁ λοιδορῶν ἡμᾶς διάβολος ἔστω, ἀλλὰ κατήγορος· μᾶλλον δὲ μηδὲ τὸ τοῦ κατηγόρου δεχέσθω ὄνομα, ἀλλʼ ἀδελφὸς ἔστω ἐν ἀγάπῃ νουθετῶν, καὶ ἐπὶ διορθώσει ἐπάγων τὸν ἔλεγχον· μήτε ὑμεῖς λοιδοριῶν γένησθε ἀκροαταί, ἀλλʼ ἐλέγχων δοκιμασταί· μήτε ἡμεῖς ἀνιάτρευτοι καταλειφθῶμεν, μὴ φανερουμένης ἡμῖν τῆς ἁμαρτίας ἡμῶν. Μὴ γὰρ ἐκεῖνος ὑμᾶς ὁ λογισμὸς κατεχέτω, ὅτι οἱ τὴν παραλίαν οἰκοῦντες ἔξω ἐσμὲν τοῦ πάθους τῶν πολλῶν, καὶ οὐδὲν τῆς παρʼ ἑτέρων ἐπικουρίας δεόμεθα· ὥστε τίς ἡμῖν χρεία τῆς πρὸς ἑτέρους κοινωνίας; ὁ γὰρ Κύριος τὰς μὲν νήσους τῆς ἠπείρου διὰ θαλάσσης διέστησε, τοὺς δὲ νησιώτας τοῖς ἡπειρώταις διὰ τῆς ἀγάπης συνέδησεν. οὐδὲν ἡμᾶς χωρίζει ἀπʼ ἀλλήλων, ἀδελφοί, ἐὰν μὴ τῇ προαιρέσει τὸν χωρισμὸν ὑποστῶμεν. εἷς ἡμῶν Κύριος, μία πίστις, ἐλπὶς ἡ αὐτή. εἴτε κεφαλὴν ἑαυτοὺς τῆς καθόλου Ἐκκλησίας λογίζεσθε, οὐ δύναται ἡ κεφαλὴ εἰπεῖν τοῖς ποσί, χρείαν ὑμῶν οὐκ ἔχω· εἴτε καὶ ἐν ἄλλῃ", "candidate_score": 0.715233, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26_28", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1225", "psc_text": "οἰκοδομὴν τῶν ἐκκλησιῶν ἐνεργεῖν προαιρεῖσθε, δίκαιον ἐλογισάμεθαἐνομίσαμεν editi antiqui. κοινωνοὶ γενέσθαι τῆς ἀγαθῆς μερίδος ὑμῶν καὶ συνάψαι ἑαυτοὺς διὰ τοῦ γράμματος τῇ ὑμετέρᾳ εὐλαβείᾳ. οὗπερ ἕνεκα ἀπεστείλαμενἀπέστειλα Med. καὶ τὸν ποθεινότατον υἱὸν ἡμῶν καὶ συνδιάκονον Ἐλπίδιον, ὁμοῦ μὲν τὴν ἐπιστολὴν διακομίζοντα, ὁμοῦ δὲ καὶ παρʼ ἑαυτοῦ δυνάμενον ἀπαγγεῖλαι ὑμῖν ὅσα τὴν ἐκ τοῦ γράμματος ἐκφύγῃ διδασκαλίαν. Μάλιστα δὲ ἡμᾶς ἐπέρρωσε πρὸς τὴν ἐπιθυμίαν τῆς συναφείας ὑμῶν ἡ ἀκοὴ τοῦ περὶ τὴν ὀρθότητα ζήλου τῆς εὐσεβείας ὑμῶν· ὅτι οὔτε πλήθει συνταγμάτων οὔτε ποικιλίᾳ σοφισμάτων παρηνέχθη ὑμῶν τὸ στερρὸν τῆς καρδίας· ἀλλʼ ἐπέγνωτε μὲν τοὺς κατὰ τῶν ἀποστολικῶν δογμάτων καινοτομοῦντας, σιωπῇ δὲ κατασχεῖν τὴν ἐνεργουμένην παρʼ αὐτῶν βλάβην οὐ κατεδέξασθε. καὶ γὰρ τῷ ὄντι πολλὴν εὕρομεν λύπην παρὰ πᾶσι τοῖς ἀντεχομένοις τῆς τοῦ Κυρίου εἰρήνης ἐπὶ ταῖς νεωτεροποιίαις ταῖς παντοδαπαῖς Ἀπολιναρίου τοῦ Λαοδικέως, ὃς τοσούτῳτοσοῦτον E. πλέον ἐλύπησεν ἡμᾶς, ὅσῳ ἔδοξεν εἶναι ἐξom. Harl. et Med. ἡμῶν τὸ ἐξ ἀρχῆς. τὸ μὲν", "candidate_score": 0.715104, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26_28", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_320", "psc_text": "ἁγίων πατέρων χωρισθῆναί σε τοῦ γυναίου. Τί οὖν ἐγκαλεῖς τῷ χωρεπισκόπῳ καὶ παλαιᾶς ἔχθρας μέμνησαι; τί χωρεπισκόπῳ, καὶ παλαιᾶς εὐκόλους ἀκοὰς ἔχοντας εἰς τὸτὸom. C. τὰς διαβολὰς προσίεσθαι; ἀλλʼ οὐχὶ σεαυτῷ σεαυτῷ μὴ ἀνεχομένῳ σεαυτοῦ μὴ ἀνεχομένου A, B; σεαυτὸν μὴ ἀνεχόμενον F. μὴ ἀνεχομένῳ ἀποστῆναι τῆς πρὸς τὴν γυναῖκα συνηθείας; ἔκβαλλεἔκβαλε A, C, D, F. τοίνυν αὐτὴν ἀπὸ τοῦ οἴκου σου, καὶ κατάστησον αὐτὴν ἐν μοναστηρίῳ. ἔστω ἐκείνη μετὰ παρθένων, καὶ σὺ ὑπηρετοῦ ὑπʼ ἀνδρῶν, ἵνα μὴ τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ δι’ ὑμᾶςἡμᾶς C, D. βλασφημῆται. ἕως δʼ ἂν ταῦτα ποιῇς,ποιήσας B. αἱ μυριάδες, ἅσπερἅσπερ MSS., ἅπερ editi. συγγράφεις διὰ τῶν ἐπιστολῶν, οὐδὲν ὠφελήσουσί σε, ἀλλὰ τελευτήσεις ἀργῶν, καὶ δώσεις τῷ Κυρίῳ λόγον τῆς σεαυτοῦἑαυτοῦ E. ἀργίας. ἐὰν δὲ τολμήσῃς, μὴ διορθωσάμενος σεαυτόν, ἀντέχεσθαι τῆς ἱερωσύνης, ἀνάθεμα ἔσῃ παντὶ τῷ λαῷ, καὶ οἱ δεχόμενοί σε ἐκκήρυκτοι κατὰ πᾶσαν Ἐκκλησίαν γενήσονται. Περγαμίῳ.Περγάμῳ Cod. Med. εἰμὶ μὲν φύσει εὔκολος πρὸς τὴν", "candidate_score": 0.714682, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_23_25", "bdc_text": "von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1139", "psc_text": "μνήμης ἡμῶν ἐξεβάλομενἐξεβάλλομεν E. τὴν περὶ τῆς ὑμετέρας ἀγάπης μέριμναν, δεόμενοι τοῦ Θεοῦ ἡμῶν διαμεῖναι ὑμᾶς ἐν τῇ πίστει, ἐν ᾗ ἑστήκατε καὶ καυχᾶσθε ἐπʼ ἐλπίδι τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ. τῷ ὄντι γὰρ δυσεύρετονδυσάρεστον editi antiqui. λοιπὸν καὶ πάνυ σπάνιον ἰδεῖν ἐκκλησίαν εἰλικρινῆ, μηδὲν ἐκ τῆς τῶν καιρῶντοῦ καιροῦ Vat., Coisl. sec., Reg. sec. χαλεπότητος παραβλαβεῖσαν, ἀλλʼ ἀκεραίανἀλλʼ ἀκεραίαν om. unus ex tribus Regiis. καὶ ἄθραυστον τὴν ἀποστολικὴν διασώζουσαν διδασκαλίαν, οἵαν τὴν καθʼ ὑμᾶς ἔδειξεν ἐν τοῖς παροῦσι καιροῖς ὁ ἀναδεικνὺς τοὺς καθʼ ἑκάστην γενεὰν ἀξίους τῆς ἑαυτοῦ κλήσεως. Καὶ δῴη Κύριος ὑμῖν τὰ ἀγαθὰ Ἱερουσαλὴμ τῆς ἄνω, ἀνθʼ ὧν τὰς ψευδεῖς καθʼ ἡμῶν διαβολὰς ἐπὶ τὰς τῶν ψευδολόγων κεφαλὰς ἀπεπέμψασθε, μὴ δόντες αὐτοῖς εἴσοδον ἐπὶ τὰς καρδίας ὑμῶν. καὶ οἶδα καὶ πέπεισμαι ἐν Κυρίῳ ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶτοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ om. Med. cum quinque aliis. τῇ πράξει ταύτῃ. ἐλογίσασθε γὰρ τοῦτο σοφῶς", "candidate_score": 0.713895, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_23_25", "bdc_text": "von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1327", "psc_text": "σεμνοπρέπειαν, καὶ τοσοῦτόν σου τῇ ἀρετῇ προσετέθημεν, ὥστε ἐπὶ πάσης ὥρας διὰ γλώττης ἔχειν τὰ σά· ὅτε δὲ καὶ τῆς μακαρίας ἐκείνης ψυχῆς ἐγενόμεθα ἐν συνηθείᾳ, ὄντως ἐπείσθημεν τὸν τῆς Παροιμίας λόγον ἐφʼ ὑμῖν βεβαιούμενον, ὅτι παρὰ Θεοῦ ἁρμόζεται γυνὴ ἀνδρί —οὕτω πρὸς τρόπουςτρόπου editi antiqui. ἀλλήλοις ἦτε, ὥσπερ ἐν κατόπτρῳ ἑκάτερος τὸ τοῦ ἑτέρου ἦθος ἐν ἑαυτῷ προδεικνύς.προεδείκνυ editi antiqui. καὶ πολλὰ ἂν εἰπών τις οὐδὲ πολλοστοῦ μέρους τῆς ἀξίας ἐφίκοιτο. Ἀλλὰ τί χρὴ παθεῖν πρὸς νόμον Θεοῦ πάλαι κεκρατηκότα, τὸν ἐλθόντα εἰς γένεσιν τοῖς καθήκουσι χρόνοις πάλιν ὑπεξελθεῖν, καὶ ψυχὴν ἑκάστην λειτουργήσασαν τῷ βίῳ τὰ ἀναγκαῖα, εἶτα τῶν δεσμῶντὸν δεσμὸν E. τοῦ σώματος ἀπολύεσθαι ; Οὔτε πρῶτοι πεπόνθαμεν, ὦ θαυμάσιε, οὔτε μόνοι· ἀλλʼ ὧν γονεῖς πεπείρανται καὶ πάπποι καὶ οἱ ἄνω τοῦ γένους ἅπαντες, τούτων καὶ ἡμεῖς ἐν πείρᾳ γεγόναμεν. καὶ πλήρης ὁ παρὼν βίος τῶν τοιούτων παραδειγμάτων. σὲ δέ, τοσοῦτον τῇ ἀρετῇ τῶν λοιπῶν διαφέροντα, καὶ ἐν", "candidate_score": 0.71348, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_23_25", "bdc_text": "von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1218", "psc_text": "ἐν οἷς φησι πάλιν ἡμᾶς πρὸς τὴν νομικὴν ὑποστρέφεινἀποστρέφειν E. προσάγειν duo alii. λατρείαν, καὶ πάλιν ἡμᾶς περιτμηθήσεσθαι, καὶ σαββατίζειν, καὶ βρωμάτων ἀπέχεσθαι, καὶ θυσίας προσοίσειν Θεῷ, καὶ προσκυνήσειν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐπὶ τοῦ ναοῦ, καὶ ὅλως ἀπὸ Χριστιανῶν Ἰουδαίους γενήσεσθαι. ὧν τί ἂν γένοιτο καταγελαστότερον, μᾶλλον δὲ ἀλλοτριώτερον τοῦ εὐαγγελικοῦ δόγματος; εἶτα καὶ τὰ περὶ σαρκώσεως τοσαύτην ἐποίησε τῇ ἀδελφότητι τὴνom. E. ταραχήν, ὥστε ὀλίγοι λοιπὸν τῶν ἐντετυχηκότων τὸν ἀρχαῖον τῆς εὐσεβείας διασώζουσι χαρακτῆρα· οἱ δὲ πολλοί, ταῖς καινοτομίαις προσέχοντες, ἐξετράπησαν εἰς ζητήσεις καὶ φιλονείκους ἐφευρέσεις τῶν ἀνωφελῶν τούτων ῥημάτων. Ὁ μέντοι Παυλῖνος, εἰ μέν τι καὶ περὶ τὴν χειροτονίαν ἐπιλήψιμον ἔχει αὐτοὶ ἂν εἴποιτε· ἡμᾶς δὲ λυπεῖ, τοῖς Μαρκέλλου προσπεπονθὼςπροπεπονθὼς E. Med.; πεποιθώς editi antiqui. δόγμασι, καὶ τοὺς ἀκολουθοῦντας αὐτῷ ἀδιακρίτως εἰς τὴν κοινωνίαν ἑαυτοῦ προσιέμενος. οἴδατε δέ, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι, ὅτι πάσης ἡμῶν τῆς ἐλπίδος ἀθέτησιν ἔχει τὸ Μαρκέλλου δόγμα, οὔτε Υἱὸν ἐν ἰδίᾳ ὑποστάσει ὁμολογοῦν, ἀλλὰ προενεχθέντα καὶ", "candidate_score": 0.713144, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_23_25", "bdc_text": "von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1015", "psc_text": "ὑποδεχομένων τοῦ πολέμου τὰς προσβολάς. πρὸς δὲ κἀκεῖνο ἐνθυμεῖσθαι ὑμᾶς προσῆκεν, ὅτι οὐχ ὑμᾶς ἀπέβαλεν, ἀλλʼ ἑτέρους προσέλαβεν. οὐ δήπου γὰρ βάσκανοι τινές ἐσμεν ἡμεῖς, ὥστε τὸν δυνάμενον καὶ ἄλλοις τῶν ἑαυτοῦ χαρισμάτων μεταδιδόναι ἀναγκάζειν ὑμῖν ἐναποκλείειν τὴν χάριν καὶ τῷ καθʼ ὑμᾶς μόνῳ χωρίῳ στενοχωρεῖν. οὔτε γὰρ ὁ πηγὴν περιφράσσων καὶ ὕδατος ἔξοδον λυμαινόμενος, οὔτε ὁ διδασκαλίαν διαρκῆ κωλύων ἐπὶ πλεῖον χωρεῖν ἔξω τοῦ πάθους τῆς βασκανίας ἐστίν. ἐχέτω τοίνυν καὶ τὴν Νικοπόλεως μέριμναν, καὶ τὸ ὑμέτερον προσθήκη ἔστω τῶν ἐκεῖ φροντισμάτων. τῷ μὲν γὰρ ἀνδρὶ πλείων προσῆλθεν ὁ κόπος, ὑμῶν δὲ οὐδὲν ἐλαττοῦται ἡ ἐπιμέλεια. Ἐκεῖνο δέ με πάνυ ἐλύπησε, καὶ ἔξω ἐφάνη τοῦ μέτρου, τὸ εἰρῆσθαι, ὅτι ἀποτυχόντες τῶν ἐπιζητουμένων τὰ δικαστήρια καταληψόμεθα, καὶ ἐπιστήσομεν ἀνθρώπους τοῖς πράγμασιν, οἷς ἡ καταστροφὴ τῶν ἐκκλησιῶν εὐχῆς ἐστι τὸ κεφάλαιον. μή ποτε οὖν ἄφρονι θυμῷ φερόμενοί τινες παραπείσωσιν ὑμᾶς φθέγξασθαί τι εἰς τὸ δημόσιον, καὶ γένηται μέν τις ἐντεῦθεν καταστροφή,", "candidate_score": 0.712821, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_23_25", "bdc_text": "von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_340", "psc_text": "εὔχεσθαι σε ὑπὲρ ἡμῶν παρακαλῶν, καὶ τὰ ἄλλα κήδεσθαι ἡμῶν ὡς οἰκείων. Τὸν δὲ νοῦν τῶν γινομένωντῶν γεγραμμένων alii MSS. ἐπειδὴ αὐτοὶ ὑπὸ ἀμαθείας συνιέναιἀμαθίας συνεῖναι E. οὐκ ἔχομεν, ἐκεῖνον ἐκρίναμεν ἀληθῆ εἶναι νομίζειν, ὃν ἂν αὐτὸς ἡμῖν ἐξηγήσασθαι καταξιώσῃς. ἀνάγκη δὲ καὶ τὰ λειπόμενα παρὰ τῆς σῆς μεγαλονοίας ὁρισθῆναι, τὴν συντυχίαν ἡμῶν τὴν πρὸς ἀλλήλους, καὶ καιρὸν τὸν πρέποντα, καὶ τόπον ἐπιτήδειον. εἴπερ οὖν ὅλως ἀνέχεται καταβῆναι πρὸς τὴν ταπείνωσιν ἡμῶν ἡ σεμνότης σου, καὶ λόγου τινὸς μεταδοῦναι ἡμῖν, εἴτεκαί add. E. μετʼ ἄλλων, εἴτε κατὰ σεαυτὸν βούλει γενέσθαι τὴν συντυχίαν, ὑπακουσόμεθα, τοῦτο ἅπαξ ἑαυτοῖς συμβουλεύσαντες, δουλεύεινδουλεύσειν editi antiqi. σοι ἐν ἀγάπῃ καὶ ποιεῖν ἐκ παντὸς τρόπου τὰ εἰς δόξαν Θεοῦ παρὰ τῆς εὐλαβείας σου ἡμῖν ἐπιτασσόμενα.γραφόμενα E. Τὸν δὲ αἰδεσιμώτατον ἀδελφὸν οὐδὲν ἠναγκάσαμεν ἀπὸ γλώττης εἰπεῖν ἡμῖν· διότι οὔτετό add. E. πρότερον μεμαρτυρημένον εἶχε τὸν λόγον ὑπὸ τῶν ἔργων. Ἀθανασίῳ, ἐπισκόπῳ Ἀλεξανδρείαςτῷ μεγάλῳ Ἀθανασίῳ editi antiqi. Ἐνέτυχον τοῖς", "candidate_score": 0.712644, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34_36", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel . Den handel der wolgen einen gelichon belangt , so handen wir üch semlichs nitt wellen noch könen , verhalten . So kommend nun sem sichs ym besten von uns uff und was , als dann üch haüber ouch gutt beduncken , wirt sond uns wüsen dan wir gantz der hoffnung , unzuͦ versicht zuͦ üch sind , yr habind auch ein sunderen und gürt dem willen zuͦ dem heiligen gegen , bestain , ouch mit anders , den dap die in selig und ouglückhafftigen güncklich gedemyfft und gestielt werdint hiezwückhafft , Gallud .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_120", "psc_text": "μετὰ δοκιμασίας οἰκονομεῖν τὸν λόγον πρὸς οἰκοδομὴν τῆς πίστεως, ἵνα μὴ λυπῆται τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον τοῦ Θεοῦ. ὅτι οὐ δεῖ τῶν ἐπεισερχομένων τινὰ ἐπʼ ἐξουσίαςἔχειν add. C. D. ἐγγίζειν ἢ λαλεῖν τινὶ τῶν ἀδελφῶν, πρὶν ἂν οἱ ἐπιτεταγμένοι τὴν φροντίδα τῆς ἐν πᾶσιν εὐταξίας δοκιμάσωσι πῶς ἀρέσκει Θεῷ πρὸς τὸ κοινῇ συμφέρον. ὅτι οὐ δεῖ οἴνῳ δεδουλῶσθαι, οὔτε περὶ κρέα ἐμπαθῶς ἔχειν, καὶ καθόλου περὶ οὐδὲν βρῶμα ἢ πόμα φιλήδονον εἶναι· ὁ γὰρ ἀγωνιζόμενος πάντα ἐγκρατεύεται. ὅτι τῶν διδομένων ἑκάστῳ εἰς χρῆσιν οὐδὲν ὡς ἴδιον ἔχειν δεῖ ἢ ταμιεύεσθαι· ἐν μέντοι τῇ φροντίδι πᾶσιν ὡς δεσποτικοῖς προσέχοντα, μηδὲν τῶν παραῤῥιπτομένων ἢ ἀμελουμένων, ἂν οὕτω τύχῃ, παρορᾷν. ὅτι οὐ δεῖ οὔτε αὐτὸν ἑαυτοῦ κύριον εἶναί τινα, ἀλλʼ ὡς ὑπὸ Θεοῦ παραδεδομένον εἰς δουλείαν τοῖς ὁμοψύχοις ἀδελφοῖς,ἀδελφοῖςom. C, D. οὕτω καὶ φρονεῖν πάντα καὶ ποιεῖν, ἕκαστον δὲ ἐν τῷ ἰδίῳ τάγματι. Ὅτι οὐ δεῖ γογγύζειν, οὔτε ἐν τῇ στενοχωρίᾳ τῶν πρὸς", "candidate_score": 0.71247, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34_36", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel . Den handel der wolgen einen gelichon belangt , so handen wir üch semlichs nitt wellen noch könen , verhalten . So kommend nun sem sichs ym besten von uns uff und was , als dann üch haüber ouch gutt beduncken , wirt sond uns wüsen dan wir gantz der hoffnung , unzuͦ versicht zuͦ üch sind , yr habind auch ein sunderen und gürt dem willen zuͦ dem heiligen gegen , bestain , ouch mit anders , den dap die in selig und ouglückhafftigen güncklich gedemyfft und gestielt werdint hiezwückhafft , Gallud .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1105", "psc_text": "ἡμῶν τὰ γράμματα τῇ παρʼ ἑαυτοῦ διηγήσει δυνατός ἐστιν ἀναπληρῶσαι, παρηκολουθηκὼς πᾶσι μετὰ ἀκριβείας, καὶ ζηλωτὴς ὑπάρχων τῆς ὀρθῆς πίστεως. ὃν προσδεξάμενοι ἐν εἰρήνῃ διὰ ταχέων ἡμῖν ἀποπέμψατε, ἀγαθὰ ἡμῖν εὐαγγέλια φέροντα τῆς σπουδῆς ὑμῶν, ἣν ἔχετε πρὸς τὸ ἀντιλαμβάνεσθαι τῆς ἀδελφότητος. Πατροφίλῳ, ἐπισκόπῳ τῆς ἐν Αἰγεαῖς ἐκκλησίας. Ἐνέτυχόν σου τοῖς γράμμασιν, ἃ διὰ τοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν Στρατηγίου τοῦ συμπρεσβυτέρου ἀπέστειλας, καὶ ἐνέτυχον ἡδέως. πῶς γὰρ οὐκ ἔμελλον, καὶ παρὰ ἀνδρὸς συνετοῦ γεγραμμένοις, καὶ παρὰ καρδίας τὴν πρὸς πάντας ἀγάπην ἐκ τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου κατορθοῦν δεδιδαγμένης; καὶ σχεδὸν ἐγνώρισα τῆς ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ σιωπῆς τὴν αἰτίαν. ἀποροῦντι γὰρ ἐῴκεις καὶ ἐκθαμβουμένῳ, εἰ Βασίλειος ἐκεῖνος, ὁ τοιῶσδε δουλεύσας ἐκ παιδὸς τῷ δεῖνι, ὁ τάδε ποιήσας ἐπὶ τῶν καιρῶν τῶνδε καὶ τάδε, ὁ τὸν πρὸς τοὺς μυρίους πόλεμον τῆς πρὸς τὸν ἕνα θεραπείας ἕνεκεν καταδεξάμενος· οὗτος νῦν ἕτερος γέγονεν ἐξ ἑτέρου, καὶ πόλεμον ἀντὶ τῆς ἀγάπης ἀνῄρηται, καὶ ὅσα ἄλλα", "candidate_score": 0.712453, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_23_25", "bdc_text": "von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1351", "psc_text": "διάκονος γενέσθαι, διὰ τὸ σφόδρα ἡμᾶς ἀγαπᾷν καὶ ἐξ ὅλης ψυχῆς προσκεῖσθαι ἡμῖν. παντὶἡμῖν παντὶ uterque Coisl. τρόπῳ καὶ τὰ ὑμέτερα ῥήματα ἐπικομίζεσθαι βούλεται καὶ ὑμῖν διακονεῖσθαι. Ἐδώκαμεν οὖν αὐτῷ τὴν ἐπιστολήν, δι’ ἧς πρῶτον μὲν ὑμῖν εὐχόμεθα πάντα τὰ ἀγαθά, ἅ τε ὁ βίος οὗτος ἔχει, καὶ ὅσα τὸν ἐν ταῖς ἐπαγγελίαις μακαρισμὸν ἀποκείμεναὅσα... ἀποκείμενα ὅσα τῶν ἐν ταῖς ἐπαγγελίαις τὸν μακαρισμὸν ἀποκείμενον Regius sec., Coisl. sec. φυλάσσει· ἔπειτα καὶ δεόμεθα τοῦ ἁγίου Θεοῦ οἰκονομηθῆναι δεύτερον ἡμῖν τὴν συντυχίαν ὑμῶν, ἕως ἐσμὲν ὑπὲρ γῆς. τὴν δὲ εἰς τὸν προειρημένον ἀδελφὸν ἀγάπην ὅτι πολυπλασιάσεις ἡμῶν ἕνεκεν οὐκ ἀμφιβάλλω. ὥστε παρακλήθητι ἔργῳ αὐτῷ παρασχέσθαι τὴν πεῖραν. Ἀνεπίγραφος, ὑπὲρ συγγενοῦς Πάνυ πεπεισμένος μηδὲν διαμαρτήσεσθαι περὶ ὧν ἂν μετὰ τοῦ δικαίου παρακαλέσω τὴν τιμιότητά σου, προθύμως ἦλθον ἐπὶ τὸ δοῦναι τὴν ἐπιστολὴν τῇ κοσμιωτάτῃ τῇδε ὀρφανῶν προεστώσῃ καὶ οἰκίαν οἰκούσῃ ὕδρας τινὸς πολυκεφάλου χαλεπωτέραν. ἐπὶ πᾶσι δὲ τούτοις ὑπάρχει ἡμῖν τὸ καὶ οἰκείως", "candidate_score": 0.711173, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34_36", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel . Den handel der wolgen einen gelichon belangt , so handen wir üch semlichs nitt wellen noch könen , verhalten . So kommend nun sem sichs ym besten von uns uff und was , als dann üch haüber ouch gutt beduncken , wirt sond uns wüsen dan wir gantz der hoffnung , unzuͦ versicht zuͦ üch sind , yr habind auch ein sunderen und gürt dem willen zuͦ dem heiligen gegen , bestain , ouch mit anders , den dap die in selig und ouglückhafftigen güncklich gedemyfft und gestielt werdint hiezwückhafft , Gallud .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_491", "psc_text": "ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν ἀγώνων κάματοι τοῖς στεφάνοις προσάγουσιν, οὕτω καὶ τοὺς Χριστιανοὺς ἡ ἐν τοῖςαὐτοῖς add. editi antiqi. πειρασμοῖς δοκιμασία πρὸς τὴν τελείωσιν ἄγει, ἐὰν μετὰ τῆς πρεπούσης ὑπομονῆς ἐν εὐχαριστίᾳ πάσῃ τὰ οἰκονομούμενα παρὰ τοῦ Κυρίου καταδεξώμεθα. Ἀγαθότητι Δεσπότου διοικεῖται τὰ πάντα. οὐδὲν τῶν συμβαινόντων ἡμῖν ὡς λυπηρὸν ὑποδέχεσθαι χρή, κἂν πρὸς τὸ παρὸν ἅπτηται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν, καθʼ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένωνγιγνομένων E. ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται, ἀλλʼ ἐκεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει τὸ γινόμενον ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ, ἵνα μή, ἐπὶ πλέον τῇ", "candidate_score": 0.710494, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34_36", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel . Den handel der wolgen einen gelichon belangt , so handen wir üch semlichs nitt wellen noch könen , verhalten . So kommend nun sem sichs ym besten von uns uff und was , als dann üch haüber ouch gutt beduncken , wirt sond uns wüsen dan wir gantz der hoffnung , unzuͦ versicht zuͦ üch sind , yr habind auch ein sunderen und gürt dem willen zuͦ dem heiligen gegen , bestain , ouch mit anders , den dap die in selig und ouglückhafftigen güncklich gedemyfft und gestielt werdint hiezwückhafft , Gallud .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1088", "psc_text": "ἡ ἔκτασις τῶν χειρῶν τοῦ ἁγίου τῷ τέλει τῆς μάχης συναπηρτίζετο. Τοῖς δυτικοῖς. Θεοῦ τοῦ ἁγίου τὴν ἐκ πάσης θλίψεως διέξοδον τοῖς ἐλπίζουσιν ἐπʼ αὐτὸν ὑποσχομένου, εἰ καὶ ἐν μέσῳ πελάγει κακῶν ἀπελήφθημεν, καὶ τρικυμίαις παρὰ τῶν πνευμάτων τῆς πονηρίας ἐγειρομέναις ἡμῖν βασανιζόμεθα, ὅμως ἀντέχομεν ἐν τῷ ἐνδυναμοῦντι ἡμᾶς Χριστῷ, καὶ οὐ παρελύσαμεν τὸν τόνον τῆς ὑπὲρ τῶν ἐκκλησιῶν σπουδῆς, οὐδὲ ὥσπερ ἐν χειμῶνι τοῦ κλύδωνος ὑπερέχοντος ἀπογνόντες τῆς σωτηρίας τὴν διάλυσιν ἀναμένομεν· ἀλλʼ ἔτι ἐχόμεθα τῆς ἐνδεχομένης ἡμῖν σπουδῆς, εἰδότες ὅτι καὶ ὁ καταποθεὶς ὑπὸ τοῦ κήτους, διὰ τὸ μὴ ἀπογνῶναι ἑαυτοῦ, ἀλλὰ βοῆσαι πρὸς Κύριον, τῆς σωτηρίας κατηξιώθη. οὕτω δὴ καὶ αὐτοὶ πρὸς ἔσχατον ἥκοντες τῶν κακῶν, τῆς εἰς Θεὸν ἐλπίδος οὐκ ἀφιέμεθα· ἀλλὰ πανταχόθεν αὐτοῦ περισκοπούμεθα τὴν βοήθειαν. ὅθεν καὶ πρὸς ὑμᾶς ἀπεβλέψαμεν νῦν, τιμιώτατοι ἡμῖν ἀδελφοί, οὓς πολλάκις μὲν ἐν καιρῷ τῶν θλίψεων ἐπιφανήσεσθαι ἡμῖν προσεδοκήσαμεν. ἀποπεσόντες δὲ τῆς ἐλπίδος, εἴπομεν πρὸς ἑαυτοὺς καὶ ἡμεῖς, ὅτι", "candidate_score": 0.710424, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_25_27", "bdc_text": "und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1015", "psc_text": "ὑποδεχομένων τοῦ πολέμου τὰς προσβολάς. πρὸς δὲ κἀκεῖνο ἐνθυμεῖσθαι ὑμᾶς προσῆκεν, ὅτι οὐχ ὑμᾶς ἀπέβαλεν, ἀλλʼ ἑτέρους προσέλαβεν. οὐ δήπου γὰρ βάσκανοι τινές ἐσμεν ἡμεῖς, ὥστε τὸν δυνάμενον καὶ ἄλλοις τῶν ἑαυτοῦ χαρισμάτων μεταδιδόναι ἀναγκάζειν ὑμῖν ἐναποκλείειν τὴν χάριν καὶ τῷ καθʼ ὑμᾶς μόνῳ χωρίῳ στενοχωρεῖν. οὔτε γὰρ ὁ πηγὴν περιφράσσων καὶ ὕδατος ἔξοδον λυμαινόμενος, οὔτε ὁ διδασκαλίαν διαρκῆ κωλύων ἐπὶ πλεῖον χωρεῖν ἔξω τοῦ πάθους τῆς βασκανίας ἐστίν. ἐχέτω τοίνυν καὶ τὴν Νικοπόλεως μέριμναν, καὶ τὸ ὑμέτερον προσθήκη ἔστω τῶν ἐκεῖ φροντισμάτων. τῷ μὲν γὰρ ἀνδρὶ πλείων προσῆλθεν ὁ κόπος, ὑμῶν δὲ οὐδὲν ἐλαττοῦται ἡ ἐπιμέλεια. Ἐκεῖνο δέ με πάνυ ἐλύπησε, καὶ ἔξω ἐφάνη τοῦ μέτρου, τὸ εἰρῆσθαι, ὅτι ἀποτυχόντες τῶν ἐπιζητουμένων τὰ δικαστήρια καταληψόμεθα, καὶ ἐπιστήσομεν ἀνθρώπους τοῖς πράγμασιν, οἷς ἡ καταστροφὴ τῶν ἐκκλησιῶν εὐχῆς ἐστι τὸ κεφάλαιον. μή ποτε οὖν ἄφρονι θυμῷ φερόμενοί τινες παραπείσωσιν ὑμᾶς φθέγξασθαί τι εἰς τὸ δημόσιον, καὶ γένηται μέν τις ἐντεῦθεν καταστροφή,", "candidate_score": 0.710187, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34_36", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel . Den handel der wolgen einen gelichon belangt , so handen wir üch semlichs nitt wellen noch könen , verhalten . So kommend nun sem sichs ym besten von uns uff und was , als dann üch haüber ouch gutt beduncken , wirt sond uns wüsen dan wir gantz der hoffnung , unzuͦ versicht zuͦ üch sind , yr habind auch ein sunderen und gürt dem willen zuͦ dem heiligen gegen , bestain , ouch mit anders , den dap die in selig und ouglückhafftigen güncklich gedemyfft und gestielt werdint hiezwückhafft , Gallud .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1209", "psc_text": "τι τὴν ἐπιστολὴν ἡμῶν τοιοῦτον, ὃ δύναται καὶ οἰκοδομῆσαι τὰς ψυχὰς τῶν φοβουμένων τὸν Κύριον. ταῦτατε add. E. οὖν παρακαλοῦμεν, διορθώσεως τυχεῖν ἐκκλησιαστικῆς καὶ τῆς πρὸς τοὺς αἱρετικοὺς κοινωνίας ὑμᾶς ἀπέχεσθαι, εἰδότας ὅτι τὸ ἐν τούτοις ἀδιαφορεῖνἀδιάφορον Med. et Clarom. τὴν ἐπὶ τοῦ Χριστοῦ παρρησίαν ἡμῶν ἀφαιρεῖται. Τοῖς Δυτικοῖςἐπισκόποις περὶ Εὐσταθίου Σεβαστηνοῦ, καὶ Ἀπολλιναρίου, καὶ Παυλίνου, καὶ τῆς ἑκάστου αἱρέσεως. Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἐφʼ ὃνᾧ E. ἠλπίσαμεν, τοσαύτην ὑμῶν ἑκάστῳ παράσχοιπαράσχῃ E. χάριν εἰς τὸ ἐπιτυχεῖν τῆς προκειμένης ἐλπίδος, ὅσης αὐτοὶ χαρᾶς τὰς καρδίας ἡμῶν ἐνεπλήσατε, ἔκ τε τῶν γραμμάτων ἃ ἐπεστείλατε ἡμῖν διὰ τῶν ποθεινοτάτων συμπρεσβυτέρων ἡμῶν, καὶ ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν", "candidate_score": 0.707997, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34_36", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel . Den handel der wolgen einen gelichon belangt , so handen wir üch semlichs nitt wellen noch könen , verhalten . So kommend nun sem sichs ym besten von uns uff und was , als dann üch haüber ouch gutt beduncken , wirt sond uns wüsen dan wir gantz der hoffnung , unzuͦ versicht zuͦ üch sind , yr habind auch ein sunderen und gürt dem willen zuͦ dem heiligen gegen , bestain , ouch mit anders , den dap die in selig und ouglückhafftigen güncklich gedemyfft und gestielt werdint hiezwückhafft , Gallud .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", "candidate_score": 0.70769, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_25_27", "bdc_text": "und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_335", "psc_text": "εἰρήνης ἀγαθὸν ἐπιγνώσεται. ἕως δʼ ἂν ἐκ τῆς διαστάσεως αἱ διαβολαὶ χώραν ἔχωσιν, ἀνάγκη ἀεὶ τὰς ὑποψίας ἐπὶ τὸ χεῖρον συναύξεσθαι. ἔστι μὲν οὖν οὐδὲ ἐκείνοις πρέπον ἀμελεῖν ἡμῶν, πάντων δὲ πλέον τῇ τιμιότητί σου. καὶ γὰρ εἰ μὲν ἁμαρτάνομέν τι, βελτίους ἐσόμεθα νουθετούμενοι. τοῦτο δὲ ἄνευ συντυχίας ἀμήχανον. εἰ δὲ οὐδὲν ἀδικοῦμεν, ἀντὶ τίνος μισούμεθα; ταῦτα μὲν δὴ οὖνδὴ οὖνom. E. τὰ τῆς ἰδίας ἐμαυτοῦ δικαιολογίαςδιστολογίας editi antiqi. προΐσχομαι. Ἃ δʼ ἂν ὑπὲρ ἑαυτῶν αἱ ἐκκλησίαι εἴποιεν, οὐκ εἰς καλὸν τῆς διαστάσεως ἡμῶν ἀπολαύουσαι, βέλτιον μὲνμε E. σιωπᾷν. οὐ γὰρ ἵνα λυπήσω τοῖς λόγοις κέχρημαι τούτοις,τούτοις add. E; om. editi. ἀλλʼ ἵνα παύσω τὰ λυπηρά. τὴν δὲ σὴν σύνεσιν πάντως οὐδὲν διαπέφευγεν· ἀλλὰ πολλῷ μείζω καὶ τελειότερα ὧν ἡμεῖς νοοῦμεν αὐτὸς ἂν ἐξεύροις τῇ διανοίᾳ, καὶ ἄλλοις εἴποις, ὅς γεὅς γε ὥστε E. καὶ εἶδες πρὸ ἡμῶν τὰς βλάβας τῶν ἐκκλησιῶντὰς βλάβας τῶν ἐκκλησιῶν τῶν ἐκκλησιῶν τὴν ζημίαν alii", "candidate_score": 0.70506, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_25_27", "bdc_text": "und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_562", "psc_text": "ὃς τὴν ὑπὲρ ὧν πέπονθεν ἐκδίκησιν τῷ Θεῷ ἐπιτρέψας, ὅλος ἐστὶ τῆς εἰρήνης καὶ τοῦ μηδὲν παρὰ τὴν αὐτοῦἑαυτοῦ E. αἰτίαν βλαβερὸν γίνεσθαιγενέσθαι E. editi antiqi. τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ. Ἐπειδὴ δέ τινες τῶν τιμίων καὶ πάσης πίστεως ἀξίων ἀδελφῶν ἀπήγγειλαν ἡμῖν, ὡς περὶ τὴν πίστιν καινοτομουμένων τινῶν καὶ λαλουμένων παρὰ σοῦ ὑπεναντίως τῇ ὑγιαινούσῃ διδασκαλίᾳ, ἐπὶ τούτοιςτούτῳ E. πλέον συγκινηθέντες, καὶ πολὺν ἀγῶνα ἀγωνιάσαντες τοῦτοῦ om. E μὴ πού τιτε editi antiqi. πρὸς τοῖς μυρίοις τραύμασιν, οἷς πέπονθεν ἡ Ἐκκλησία παρὰ τῶν εἰς τὴν ἀλήθειαν τοῦ Εὐαγγελίου ἐξαμαρτόντων,ἐξαμαρτανόντων Med. et Bigot. ἔτι καὶ ἄλλο ἀναφυῇ κακόν, ἀνανεωθείσης τῆς παλαιᾶς τοῦ ἐχθροῦ τῆς Ἐκκλησίας Σαβελλίου αἱρέσεως (τούτοις γὰρ οἱ ἀδελφοὶ ἀπήγγειλανἀπήγγελον editi antiqi. ἡμῖν συγγενῆ εἶναι τὰ εἰρημένα), τούτου ἕνεκεν ἐπεστείλαμεν, ἵνα μὴ ὀκνήσῃς μικρὸν διάστημα κινηθεὶς καταλαβεῖνπαραλαβεῖν E. ἡμᾶς, καὶ τὴν ἐπὶ τούτοις πληροφορίαν παρασχόμενος, ἡμῶν τε τὴν ὀδύνην καταπραῧναι, καὶ τὰςτοῦ add. E. τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίας παραμυθήσασθαι, τὰς", "candidate_score": 0.703935, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_25_27", "bdc_text": "und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_893", "psc_text": "οὐχὶ διδόντες; τί δὲ οὐχ ὑπισχνούμενοι; ὅμως κατασχεῖν ἡμᾶς οὐκ ἠδυνήθησαν. πῶς οὖν ὁ τότε καλούμενος οὐχ ὑπακούων, νῦν ἐπεχείρουν ἂν ἄκλητος εἰσωθίζεσθαι; πῶς δὲ ὁ τοὺς ἐπαινοῦντάς με καὶ θαυμάζοντας ἀποφεύγων, ἔμελλον ἂν νῦν διώκειν τοὺς διαβάλλοντας; μὴ οἰηθῆτε, ὦ ἄριστοι· οὐχ οὕτως εὔωνα τὰ ἡμέτερα. οὔτε γὰρ ἄν τις ἀκυβερνήτου πλοίου σωφρονῶν ἐπιβαίη, οὔτε ἐκκλησίᾳ παραβάλοι, ᾗ τὸν κλύδωνα καὶ τὴν ζάλην αὐτοὶ οἱ ἐπὶ τῶν οἰακῶν καθεζόμενοι ἐμποιοῦσι. πόθεν γὰρ γέγονε θορύβου πλήρης ἡ πόλις, ὅτε οἱ μὲν ἔφευγον, οὐδενὸς διώκοντος, οἱ δὲ ὑπεξῄεσαν, οὐδενὸς ἐπιόντος· χρησμολόγοι δὲ καὶ ὀνειροσκόποι πάντες ἐμορμολύττοντο; πόθεν ἄλλοθεν ταῦτα; ἢ οὐχὶ καὶ παιδὶ γνώριμον, ὅτι ἐκ τῶν ἡγουμένων τοῦ πλήθους; ὧν τὰς αἰτίας τῆς ἔχθρας ἐμοὶ μὲν οὐκ εὐπρεπὲς λέγειν, ὑμῖν δὲ συνορᾷν καὶ πάνυ ῥᾴδιον. ὅταν γὰρ ἡ μὲν πικρία καὶ ἡ διάστασις μηδεμίαν ἔχοι ὑπερβολὴν εἰς χαλεπότητα, ἡ δὲ τῆς αἰτίας ἐξήγησις ἀνυπόστατος παντελῶς καὶ καταγέλαστος ᾖ, δῆλόν ἐστι", "candidate_score": 0.702594, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_491", "psc_text": "ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν ἀγώνων κάματοι τοῖς στεφάνοις προσάγουσιν, οὕτω καὶ τοὺς Χριστιανοὺς ἡ ἐν τοῖςαὐτοῖς add. editi antiqi. πειρασμοῖς δοκιμασία πρὸς τὴν τελείωσιν ἄγει, ἐὰν μετὰ τῆς πρεπούσης ὑπομονῆς ἐν εὐχαριστίᾳ πάσῃ τὰ οἰκονομούμενα παρὰ τοῦ Κυρίου καταδεξώμεθα. Ἀγαθότητι Δεσπότου διοικεῖται τὰ πάντα. οὐδὲν τῶν συμβαινόντων ἡμῖν ὡς λυπηρὸν ὑποδέχεσθαι χρή, κἂν πρὸς τὸ παρὸν ἅπτηται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν, καθʼ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένωνγιγνομένων E. ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται, ἀλλʼ ἐκεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει τὸ γινόμενον ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ, ἵνα μή, ἐπὶ πλέον τῇ", "candidate_score": 0.70218, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_25_27", "bdc_text": "und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", "candidate_score": 0.702043, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_27_29", "bdc_text": "Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_335", "psc_text": "εἰρήνης ἀγαθὸν ἐπιγνώσεται. ἕως δʼ ἂν ἐκ τῆς διαστάσεως αἱ διαβολαὶ χώραν ἔχωσιν, ἀνάγκη ἀεὶ τὰς ὑποψίας ἐπὶ τὸ χεῖρον συναύξεσθαι. ἔστι μὲν οὖν οὐδὲ ἐκείνοις πρέπον ἀμελεῖν ἡμῶν, πάντων δὲ πλέον τῇ τιμιότητί σου. καὶ γὰρ εἰ μὲν ἁμαρτάνομέν τι, βελτίους ἐσόμεθα νουθετούμενοι. τοῦτο δὲ ἄνευ συντυχίας ἀμήχανον. εἰ δὲ οὐδὲν ἀδικοῦμεν, ἀντὶ τίνος μισούμεθα; ταῦτα μὲν δὴ οὖνδὴ οὖνom. E. τὰ τῆς ἰδίας ἐμαυτοῦ δικαιολογίαςδιστολογίας editi antiqi. προΐσχομαι. Ἃ δʼ ἂν ὑπὲρ ἑαυτῶν αἱ ἐκκλησίαι εἴποιεν, οὐκ εἰς καλὸν τῆς διαστάσεως ἡμῶν ἀπολαύουσαι, βέλτιον μὲνμε E. σιωπᾷν. οὐ γὰρ ἵνα λυπήσω τοῖς λόγοις κέχρημαι τούτοις,τούτοις add. E; om. editi. ἀλλʼ ἵνα παύσω τὰ λυπηρά. τὴν δὲ σὴν σύνεσιν πάντως οὐδὲν διαπέφευγεν· ἀλλὰ πολλῷ μείζω καὶ τελειότερα ὧν ἡμεῖς νοοῦμεν αὐτὸς ἂν ἐξεύροις τῇ διανοίᾳ, καὶ ἄλλοις εἴποις, ὅς γεὅς γε ὥστε E. καὶ εἶδες πρὸ ἡμῶν τὰς βλάβας τῶν ἐκκλησιῶντὰς βλάβας τῶν ἐκκλησιῶν τῶν ἐκκλησιῶν τὴν ζημίαν alii", "candidate_score": 0.699556, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_25_27", "bdc_text": "und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1173", "psc_text": "οἶδα γὰρ ὅτι ἄνδρες τὸν πεπονημένον προελόμενοι βίον, καὶ ἀεὶ διὰ τῶν χειρῶν ἑαυτοῖς τὰ ἀναγκαῖα συμποριζόμενοι, πολὺν ἀποδημεῖν χρόνον τῶν ἰδίων οὐ δύνανται. ἀλλʼ ὅπουπερ ἂν ἦτε, μέμνησθε ἡμῶν. καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ ἡμῶν,ὑπὲρ ἡμῶν om. Vat., Coisl. sec., Reg. sec. ἵνα αὐτοὶ γοῦν πρὸς ἑαυτοὺς εἰρήνην ἔχωμεν καὶ πρὸς τὸν Θεόν, μηδεμιᾶς τοῖς λογισμοῖς ἡμῶν ταραχῆς ἐνοικούσης. Ὀπτίμῳ ἐπισκόπῳ Καὶ ἄλλως μὲνom. E. ἡδέως ὁρῶν τοὺς ἀγαθοὺς παῖδας διά τε τὸ ὑπὲρ τὴν ἡλικίαν τῶν ἠθῶν εὐσταθὲς καὶ διὰ τὸ πρὸς τὴν σὴν εὐλάβειαν οἰκεῖον, ἀφʼ οὗ τι καὶ μέγα προσδοκᾷν ἔστιν ἐπʼ αὐτοῖς, ἐπειδὴ καὶ μετὰ γραμμάτων σῶν εἶδον αὐτοὺς προσιόντας μοι, ἐδιπλασίασα τὸ ἐπʼ αὐτοῖς φίλτρον. ὅτε δὲ ἀνέγνων τὴν ἐπιστολὴν καὶ εἶδον ἐν αὐτῇ ὁμοῦ μὲν τὸ περὶ τὰςτῆς editi antiqui. ἐκκλησίας προνοητικὸν τῆς σῆς διαθέσεως, ὁμοῦ δὲ τὸ περὶ τὴν ἀνάγνωσιν τῶν θείων γραφῶν ἐπιμελές, ηὐχαρίστησα τῷ Κυρίῳ, καὶ ἐπηυξάμην τὰ ἀγαθὰ τοῖς τὰ τοιαῦτα", "candidate_score": 0.699363, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_25_27", "bdc_text": "und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1156", "psc_text": "γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Σαγκτίσσιμον τὸν συμπρεσβύτερον,πρεσβύτερον E. δι’ οὗ καὶ προσφθεγγόμεθα ὑμῶν τὴν ἀγάπην καὶκαὶ om. E παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑμᾶςκαὶ add. E. ὑπὲρ ἡμῶν, χαίροντας καὶ ἀγαλλιωμένους ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὡς ἔχοντας παρρησίαν πρὸς τὸν Κύριον μὴ ἀνεῖναι νυκτὸς καὶ ἡμέρας βοῶντας πρὸς αὐτόν, ὑπὲρ τοῦ παύσασθαι μὲν τὸν σάλον τῶν ἐκκλησιῶν τοῦτον,τούτων E. Reg. sec. ἀποδοθῆναι δὲ τοῖς λαοῖς τοὺς ποιμένας, ἐπανελθεῖν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸ οἰκεῖον αὐτῆς ἀξίωμα. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, ἐὰν εὑρεθῇ φωνὴ δυσωποῦσα τὸν ἀγαθόν, οὐκ εἰς μακρὰν ποιήσει τὰ ἐλέη αὐτοῦ, ἀλλὰ παρέξει ἡμῖν λοιπὸν σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν,", "candidate_score": 0.698584, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", "candidate_score": 0.698365, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_998", "psc_text": "οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν τὸν εὐλαβέστατον καὶ γνησιώτατον ἀδελφὸν ἡμῶν καὶ συνεργὸν τοῦ εὐαγγελίου Μελέτιον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃς διηγήσεται ὑμῖν τὸν ἡμέτερον πόθον ὃν ἔχομεν ἐφʼ ὑμῖν, καὶ τὴν μέριμναν τῶν ψυχῶν ἡμῶν, ὅτι νυκτὸς καὶ ἡμέρας δεόμεθα τοῦ Κυρίου περὶ τῆς ὑμῶν εὐδοκιμήσεως, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἔχωμεν παρρησίαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ τῆς ὑμῶν σωτηρίας, καὶ ὑμεῖς ἐκλάμψητε ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων δοκιμαζομένου ὑμῶν τοῦ ἔργου ὑπὸ τῆς δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ. Ἅμα δὲ ἡμῖν πολλὴν μέριμναν ἐμποιεῖ τοῦ κατασχόντος καιροῦ τούτου ἡ χαλεπότης, ἐν ᾧ πᾶσαι μὲν ἐκκλησίαι ἐσαλεύθησαν, πᾶσαι δὲ ψυχαὶ σινιάζονται. ἤνοιξαν γάρ τινες ἀφειδῶς", "candidate_score": 0.697918, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", "candidate_score": 0.6979, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1139", "psc_text": "μνήμης ἡμῶν ἐξεβάλομενἐξεβάλλομεν E. τὴν περὶ τῆς ὑμετέρας ἀγάπης μέριμναν, δεόμενοι τοῦ Θεοῦ ἡμῶν διαμεῖναι ὑμᾶς ἐν τῇ πίστει, ἐν ᾗ ἑστήκατε καὶ καυχᾶσθε ἐπʼ ἐλπίδι τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ. τῷ ὄντι γὰρ δυσεύρετονδυσάρεστον editi antiqui. λοιπὸν καὶ πάνυ σπάνιον ἰδεῖν ἐκκλησίαν εἰλικρινῆ, μηδὲν ἐκ τῆς τῶν καιρῶντοῦ καιροῦ Vat., Coisl. sec., Reg. sec. χαλεπότητος παραβλαβεῖσαν, ἀλλʼ ἀκεραίανἀλλʼ ἀκεραίαν om. unus ex tribus Regiis. καὶ ἄθραυστον τὴν ἀποστολικὴν διασώζουσαν διδασκαλίαν, οἵαν τὴν καθʼ ὑμᾶς ἔδειξεν ἐν τοῖς παροῦσι καιροῖς ὁ ἀναδεικνὺς τοὺς καθʼ ἑκάστην γενεὰν ἀξίους τῆς ἑαυτοῦ κλήσεως. Καὶ δῴη Κύριος ὑμῖν τὰ ἀγαθὰ Ἱερουσαλὴμ τῆς ἄνω, ἀνθʼ ὧν τὰς ψευδεῖς καθʼ ἡμῶν διαβολὰς ἐπὶ τὰς τῶν ψευδολόγων κεφαλὰς ἀπεπέμψασθε, μὴ δόντες αὐτοῖς εἴσοδον ἐπὶ τὰς καρδίας ὑμῶν. καὶ οἶδα καὶ πέπεισμαι ἐν Κυρίῳ ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶτοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ om. Med. cum quinque aliis. τῇ πράξει ταύτῃ. ἐλογίσασθε γὰρ τοῦτο σοφῶς", "candidate_score": 0.697873, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_25_27", "bdc_text": "und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1225", "psc_text": "οἰκοδομὴν τῶν ἐκκλησιῶν ἐνεργεῖν προαιρεῖσθε, δίκαιον ἐλογισάμεθαἐνομίσαμεν editi antiqui. κοινωνοὶ γενέσθαι τῆς ἀγαθῆς μερίδος ὑμῶν καὶ συνάψαι ἑαυτοὺς διὰ τοῦ γράμματος τῇ ὑμετέρᾳ εὐλαβείᾳ. οὗπερ ἕνεκα ἀπεστείλαμενἀπέστειλα Med. καὶ τὸν ποθεινότατον υἱὸν ἡμῶν καὶ συνδιάκονον Ἐλπίδιον, ὁμοῦ μὲν τὴν ἐπιστολὴν διακομίζοντα, ὁμοῦ δὲ καὶ παρʼ ἑαυτοῦ δυνάμενον ἀπαγγεῖλαι ὑμῖν ὅσα τὴν ἐκ τοῦ γράμματος ἐκφύγῃ διδασκαλίαν. Μάλιστα δὲ ἡμᾶς ἐπέρρωσε πρὸς τὴν ἐπιθυμίαν τῆς συναφείας ὑμῶν ἡ ἀκοὴ τοῦ περὶ τὴν ὀρθότητα ζήλου τῆς εὐσεβείας ὑμῶν· ὅτι οὔτε πλήθει συνταγμάτων οὔτε ποικιλίᾳ σοφισμάτων παρηνέχθη ὑμῶν τὸ στερρὸν τῆς καρδίας· ἀλλʼ ἐπέγνωτε μὲν τοὺς κατὰ τῶν ἀποστολικῶν δογμάτων καινοτομοῦντας, σιωπῇ δὲ κατασχεῖν τὴν ἐνεργουμένην παρʼ αὐτῶν βλάβην οὐ κατεδέξασθε. καὶ γὰρ τῷ ὄντι πολλὴν εὕρομεν λύπην παρὰ πᾶσι τοῖς ἀντεχομένοις τῆς τοῦ Κυρίου εἰρήνης ἐπὶ ταῖς νεωτεροποιίαις ταῖς παντοδαπαῖς Ἀπολιναρίου τοῦ Λαοδικέως, ὃς τοσούτῳτοσοῦτον E. πλέον ἐλύπησεν ἡμᾶς, ὅσῳ ἔδοξεν εἶναι ἐξom. Harl. et Med. ἡμῶν τὸ ἐξ ἀρχῆς. τὸ μὲν", "candidate_score": 0.697516, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_27_29", "bdc_text": "Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_367", "psc_text": "μνησθῆναι πρεπόντως ἀπαιτεῖ τὰ παρόντα, ὥστε μὴ ἔχειν ἀφορμὴν τοὺς θέλοντας ἀφορμήν, ἐκ τοῦ τῇ σῇ ὁσιότητι συνάπτειν τοὺς ὑγιαίνοντας καὶ τοὺς πρὸς τὴν ἀληθῆ πίστιν ὀκλάζοντας φανεροὺς πᾶσι ποιῆσαι· ὥστε τοῦ λοιποῦ γνωρίζειν ἡμᾶς τοὺς ὁμόφρονας, καὶ μή, ὡς ἐν νυκτομαχίᾳ, μηδεμίαν φίλων καὶ πολεμίων ἔχειν διάκρισιν. μόνον παρακαλοῦμεν εὐθὺς ὑπὸ τὸν πρῶτον πλοῦν ἐκπεμφθῆναι τὸν προειρημένον διάκονον, ἵνα δυνηθῇ κατὰ γοῦν τὸ ἐφεξῆς ἔτος γενέσθαι τι, ὧν προσευχόμεθα. Ἐκεῖνο δὲ καὶ πρὸ τῶν ἡμετέρωνεἰρημένων editi antiqi. λόγων συνιεῖς τε αὐτὸς καὶ φροντιεῖς δηλονότι, ὅπως ἐπιστάντες, ἐὰν ὁ Θεὸς θέλῃ, μὴ ἐναφῶσι ταῖς ἐκκλησίαιςτὰς ἐκκλησίας E. τὰ σχίσματα, ἀλλὰ τοὺς τὰ αὐτὰ φρονοῦντας παντὶ τρόπῳ εἰς ἕνωσιν συνελάσωσι, κἄν τινας ἰδίας τῶν πρὸς ἀλλήλους διαφορῶν ἀφορμὰς εὕρωσιντύχωσιν Vat. Cod. ac Reg. secund. et Coisl. sec. ἔχοντας, ὑπὲρ τοῦ μὴ τὸν ὀρθοδοξοῦντα λαὸν εἰς πολλὰ κατατέμνεσθαι μέρη τοῖς προεστῶσι συναφιστάμενον. πάντα γὰρ δεῖ σπουδάσαι δεύτερα ἡγήσασθαι τῆς εἰρήνης, καὶ πρὸ", "candidate_score": 0.697398, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1081", "psc_text": "γραμμάτων ἐξήρκεσεν ἂν ἡμῖν τήν τε ἐπὶ ταῖς φροντίσι παραμυθίαν ἱκανὴν παρασχεῖν καὶ διδασκαλίαν ἀκριβῆ τῶν πραγμάτων ποιήσασθαι. πολλὰ γὰρ ἦν ἃ ἐπεζητοῦμεν παρὰ τοῦ σαφέστατα ἐπισταμένου μαθεῖν, διὰ τὸ τὰς φήμας πεπλανημένως πρὸς ἡμᾶς διαβαίνειν, ἃ πάντα εὐσταθῶς καὶ ἐμπείρως διηγήσατο ἡμῖν ὁ ποθεινότατος καὶ τιμιώτατος ἀδελφὸς ἡμῶν Θεοδόσιος ὁ συμπρεσβύτερος. ἃ τοίνυν ἑαυτοῖς συμβουλεύομεν, ταῦτα καὶ πρὸς τὴν ὑμετέραν εὐλάβειαν γράφομεν· ὅτι πολλοῖς συνέβη ταῦτα, ἃ καὶ ὑμῖν, καὶ οὐ κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ μυρία τῶν τοιούτων τὰ ὑποδείγματα· τὰ μὲν ἐγγράφως αἱ ἱστορίαι καταλελοίπασι, τὰ δὲ τῇ ἀγράφῳ μνήμῃ παρὰ τῶν εἰδότων διεδεξάμεθα· ὅτι καὶ κατὰ ἄνδρα ἕκαστον, καὶ κατὰ πόλεις πειρασμοὶ περιέσχον ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τοὺς εἰς αὐτὸν ἠλπικότας. ἀλλʼ ὅμως παρῆλθε πάντα, καὶ οὐδὲν τῶν σκυθρωπῶν ἀθάνατον ἔσχε τὸ λυπηρόν. ὡς γὰρ αἱ χάλαζαι, καὶ οἱ χείμαρροι, καὶ ὅσα τῶν κακῶν αὐτοσχέδια, τὰ μὲν μαλακὰ ῥᾳδίως", "candidate_score": 0.696644, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_32_34", "bdc_text": "in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 . iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren . Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1156", "psc_text": "γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Σαγκτίσσιμον τὸν συμπρεσβύτερον,πρεσβύτερον E. δι’ οὗ καὶ προσφθεγγόμεθα ὑμῶν τὴν ἀγάπην καὶκαὶ om. E παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑμᾶςκαὶ add. E. ὑπὲρ ἡμῶν, χαίροντας καὶ ἀγαλλιωμένους ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὡς ἔχοντας παρρησίαν πρὸς τὸν Κύριον μὴ ἀνεῖναι νυκτὸς καὶ ἡμέρας βοῶντας πρὸς αὐτόν, ὑπὲρ τοῦ παύσασθαι μὲν τὸν σάλον τῶν ἐκκλησιῶν τοῦτον,τούτων E. Reg. sec. ἀποδοθῆναι δὲ τοῖς λαοῖς τοὺς ποιμένας, ἐπανελθεῖν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸ οἰκεῖον αὐτῆς ἀξίωμα. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, ἐὰν εὑρεθῇ φωνὴ δυσωποῦσα τὸν ἀγαθόν, οὐκ εἰς μακρὰν ποιήσει τὰ ἐλέη αὐτοῦ, ἀλλὰ παρέξει ἡμῖν λοιπὸν σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν,", "candidate_score": 0.696536, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_997", "psc_text": "καὶ φείσασθαι τοῦ γήρως ἡμῶν καὶ τῆς ἀσθενείας δεόμεθα. γνώσῃ γὰρ αὐτῇ τῇ πείρᾳ, τοῦ Θεοῦ βουλομένου, ὡς οὔτε μικρὸν οὔτε μεῖζον παρεῖταί τι τῶν κανονικῶν ἐν τῇ καταστάσει τοῦ ἐπισκόπου. εὐχόμεθα οὖν ἐπὶ τῆς σῆς ἀρχῆς καὶ τὴν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην καταπραχθῆναι· ἧς μήπω γενομένης, βαρὺ ἡμῖν ἐστι καὶ τὸ τῆς συντυχίας, διὰ τὸ πολλοὺς τῶν ἁπλουστέρων βλάπτεσθαι ἐν τῇ διαστάσει ἡμῶν τῇ πρὸς ἀλλήλους. Τοῖς ὑφʼ ἑαυτὸν ἀσκηταῖς. Δυνατὸς μὲν ὁ ἅγιος Θεὸς καὶ τὴν διὰ τῆς συντυχίας εὐφροσύνην ἡμῖν χαρίσασθαι τοῖς ἐπιθυμοῦσι καὶ βλέπειν ὑμᾶς ἀεὶ καὶ ἀκούειν τὰ περὶ ὑμῶν· διότι ἐν οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν", "candidate_score": 0.695693, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_27_29", "bdc_text": "Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", "candidate_score": 0.695368, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_27_29", "bdc_text": "Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_848", "psc_text": "καὶ ἐπιζητοῦμεν τὴν σύμπνοιαν ὑμῶν. οἴδαμεν γὰρ ὅτι κἂν μὴ παρῆτε τῷ σώματι, τῇ διὰ τῶν εὐχῶν βοηθείᾳ μέγα παρέξετε ἡμῖν ἐν τοῖς ἀναγκαιοτάτοις καιροῖς ὄφελος. ὑμᾶς δὲ οὐκ ἔστιν οὔτε παρὰ ἀνθρώποις εὐπρεπὲς οὔτε τῷ Θεῷ εὐάρεστον ταῖς τοιαύταις κεχρῆσθαι φωναῖς, αἷς οὐδὲ τὰ ἔθνη κέχρηνται τὰ μὴ εἰδότα τὸν Θεόν. ἀλλὰ κἀκεῖνα ἀκούομεν, κἂν εἰς πάντα αὐτάρκη τὴν χώραν νέμωνται, τῆς γοῦν τῶν μελλόντον ἕνεκεν ἀδηλίας τὴν πρὸς ἀλλήλους συμμαχίαν ἀσπάζεσθαι καὶ τὴν ἐπιμιξίαν ὡς ἔχουσάν τι κέρδος μεταδιώκειν. ἡμεῖς δέ, ἐκείνων ὄντες τῶν πατέρων, οἳ ἐνομοθέτησαν διὰ μικρῶν χαρακτήρων τὰ τῆς κοινωνίας σύμβολα ἀπὸ περάτων τῆς γῆς εἰς πέρατα περιφέρεσθαι, καὶ πάντας πᾶσι πολίτας καὶ οἰκείους εἶναι, νῦν ἀποτέμνομεν ἑαυτοὺς τῆς οἰκουμένης, καὶ οὔτε ἐπαισχυνόμεθα τῇ μονώσει, οὔτε ζημίαν φέρειν τὸν διασπασμὸν τῆς ὁμονοίας τιθέμεθα· οὔτε φρίσσομεν, ὅτι εἰς ἡμᾶς φθάνει ἡ φοβερὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν προφητεία, εἰπόντος, ὅτι Διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν, ψυγήσεται ἡ ἀγάπη", "candidate_score": 0.695329, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_27_29", "bdc_text": "Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_368", "psc_text": "τοὺς τὰ αὐτὰ φρονοῦντας παντὶ τρόπῳ εἰς ἕνωσιν συνελάσωσι, κἄν τινας ἰδίας τῶν πρὸς ἀλλήλους διαφορῶν ἀφορμὰς εὕρωσιντύχωσιν Vat. Cod. ac Reg. secund. et Coisl. sec. ἔχοντας, ὑπὲρ τοῦ μὴ τὸν ὀρθοδοξοῦντα λαὸν εἰς πολλὰ κατατέμνεσθαι μέρη τοῖς προεστῶσι συναφιστάμενον. πάντα γὰρ δεῖ σπουδάσαι δεύτερα ἡγήσασθαι τῆς εἰρήνης, καὶ πρὸ πάντων τῆς κατὰ Ἀντιόχειαν ἐκκλησίας ἐπιμεληθῆναι, ὡς μὴ ἀσθενεῖν ἐν αὐτῇ τὴν ὀρθὴν μερίδα περὶ τὰ πρόσωπα σχιζομένην. μᾶλλον δέ, τούτων ἁπάντων καὶ αὐτὸς εἰς ὕστερον ἐπιμελήσῃ, ἐπειδάν, ὅπερ εὐχόμεθα, Θεοῦ συνεργοῦντός σοι, πάντας λάβῃς τὰ τῆς καταστάσεως τῶν ἐκκλησιῶν ἐπιτρέποντας. Ἀνεπίγραφος περὶ συνόδου Ἀρχαιας ἀγάπης θεσμοὺς ἀνανεοῦσθαι, καὶ πατέρων εἰρήνην τὸ οὐράνιον δῶρον Χριστοῦ καὶ σωτήριον, ἀπομαρανθὲν τῷ χρόνῳ, πάλιν πρὸς τὴν ἀκμὴν ἐπαναγαγεῖν, ἀναγκαῖον μὲν ἡμῖν καὶ ὠφέλιμον, τερπνὸν δὲ εὖ οἶδα ὅτι καὶ τῇ σῇ φιλοχρίστῳ διαθέσει καταφανήσεται. τί γὰρ ἂν γένοιτο χαριέστερον, ἢ τοὺς τοσούτῳ τῷ πλήθει τῶν τόπων διῃρημένουςδιειργμένους editi antiqi. τῇ διὰ τῆς ἀγάπης", "candidate_score": 0.694735, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_490", "psc_text": "ἀλλʼ ἐπειδὴ ὁ διοικῶν τὴν ζωὴν ἡμῶν Κύριος, κατὰ τὴν ἄρρητον αὐτοῦ σοφίαν πάντως πρὸς τὸ σύμφερον τῶν ψυχῶν τῶν ἡμετέρων ταῦτα ᾠκονόμησε γενέσθαι, δι’ ὧν σοι μὲν ὀδυνηρὰν κατέστησε τὴν ζωήν, ἡμᾶς δέ, τοὺς τῇ κατὰ Θεὸν ἀγάπῃ συνημμένους, εἰς συμπάθειαν ἤγαγε, μαθόντας παρὰ τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν ἐν οἷς γέγονας, ἀναγκαῖον ἡμῖν ἐφάνη τὴν ἐνδεχομένην παράκλησιν προσαγαγεῖν σοι. εἰ μὲν οὖν ἦν δυνατὸν καὶ διαβῆναι μέχρι τοῦ τόπου ἐν ᾧ συμβαίνει διάγειν σου τὴν εὐγένειαν, περὶ παντὸς ἂν τοῦτο ἐποιησάμην. ἐπεὶ δὲ καὶ ἡ τοῦ σώματος ἀρρωστία καὶ τῶν συνεχόντων ἡμᾶς πραγμάτων τὸ πλῆθος καὶ αὐτὴν ταύτην ἣν ὑπέστημεν ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν", "candidate_score": 0.694233, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_850", "psc_text": "ἀρρωστήματα ἡμῶν, εἰ ὄντως τοιαῦτά ἐστιν οἷα ἀκούετε, ἢ ταῖς ἐκ τοῦ ψεύδους προσθήκαις βαρύτερα ὑμῖν ἀπαγγέλλεται τὰ ἁμαρτήματα ἡμῶν, γενέσθω καὶ τοῦτο· ἕτοιμοι ἡμεῖς ὑπτίαις χερσὶ τὴν παρουσίαν ὑμῶν ὑποδέξασθαι, καὶ προθεῖναι ἑαυτοὺς εἰς ἀκριβῆ βάσανον· μόνον ἀγάπη ἡγείσθω τῶν γινομένων· εἴτε καὶ βούλεσθε παρʼ ἑαυτοῖς ὑποδεῖξαί τινα τόπον, ἐν ᾧ γενόμενοι καὶ ὑμῖν τὸ ὀφειλόμενον τῆς ἐπισκέψεως χρέος ἀποπληρώσομεν καὶ ἑαυτῶν τὴν ἐνδεχομένην πεῖραν παρέξομεν, ὥστε καὶ τὰ προλαβόντα ἰάσασθαι, καὶ τοῦ λοιποῦ μηδεμίαν διαβολαῖς χώραν καταλιπεῖν, καὶ τοῦτο γενέσθω. πάντως γὰρ εἰ καὶ ἀσθενῆ περιφέρομεν σάρκα, ἀλλʼ ἕως ἀναπνέωμεν, ὑπεύθυνοί ἐσμεν μηδὲν ἐλλιμπάνειν τῶν εἰς οἰκοδομὴν τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ Χριστοῦ. Μὴ οὖν παραλογίσησθε ἡμῶν τὴν παράκλησιν ταύτην, μὴ εἰς ἀνάγκην ἡμᾶς ἀγάγητε καὶ πρὸς ἄλλους ἐξειπεῖν τὴν ὀδύνην ἡμῶν. μέχρι γὰρ νῦν, γινώσκετε, ἀδελφοί, ἐν ἑαυτοῖς τὴν λύπην στέγομεν, αἰσχυνόμενοι τοῖς πόρρωθεν ἡμῶν κοινωνικοῖς τὴν πρὸς ἡμᾶς ἀλλοτρίωσιν ὑμῶν διαγγεῖλαι, ἵνα μὴ κἀκείνους θλίψωμεν καὶ χαρὰν τοῖς", "candidate_score": 0.694003, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_2_4", "bdc_text": "Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_491", "psc_text": "ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν ἀγώνων κάματοι τοῖς στεφάνοις προσάγουσιν, οὕτω καὶ τοὺς Χριστιανοὺς ἡ ἐν τοῖςαὐτοῖς add. editi antiqi. πειρασμοῖς δοκιμασία πρὸς τὴν τελείωσιν ἄγει, ἐὰν μετὰ τῆς πρεπούσης ὑπομονῆς ἐν εὐχαριστίᾳ πάσῃ τὰ οἰκονομούμενα παρὰ τοῦ Κυρίου καταδεξώμεθα. Ἀγαθότητι Δεσπότου διοικεῖται τὰ πάντα. οὐδὲν τῶν συμβαινόντων ἡμῖν ὡς λυπηρὸν ὑποδέχεσθαι χρή, κἂν πρὸς τὸ παρὸν ἅπτηται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν, καθʼ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένωνγιγνομένων E. ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται, ἀλλʼ ἐκεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει τὸ γινόμενον ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ, ἵνα μή, ἐπὶ πλέον τῇ", "candidate_score": 0.693454, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1081", "psc_text": "γραμμάτων ἐξήρκεσεν ἂν ἡμῖν τήν τε ἐπὶ ταῖς φροντίσι παραμυθίαν ἱκανὴν παρασχεῖν καὶ διδασκαλίαν ἀκριβῆ τῶν πραγμάτων ποιήσασθαι. πολλὰ γὰρ ἦν ἃ ἐπεζητοῦμεν παρὰ τοῦ σαφέστατα ἐπισταμένου μαθεῖν, διὰ τὸ τὰς φήμας πεπλανημένως πρὸς ἡμᾶς διαβαίνειν, ἃ πάντα εὐσταθῶς καὶ ἐμπείρως διηγήσατο ἡμῖν ὁ ποθεινότατος καὶ τιμιώτατος ἀδελφὸς ἡμῶν Θεοδόσιος ὁ συμπρεσβύτερος. ἃ τοίνυν ἑαυτοῖς συμβουλεύομεν, ταῦτα καὶ πρὸς τὴν ὑμετέραν εὐλάβειαν γράφομεν· ὅτι πολλοῖς συνέβη ταῦτα, ἃ καὶ ὑμῖν, καὶ οὐ κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ μυρία τῶν τοιούτων τὰ ὑποδείγματα· τὰ μὲν ἐγγράφως αἱ ἱστορίαι καταλελοίπασι, τὰ δὲ τῇ ἀγράφῳ μνήμῃ παρὰ τῶν εἰδότων διεδεξάμεθα· ὅτι καὶ κατὰ ἄνδρα ἕκαστον, καὶ κατὰ πόλεις πειρασμοὶ περιέσχον ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τοὺς εἰς αὐτὸν ἠλπικότας. ἀλλʼ ὅμως παρῆλθε πάντα, καὶ οὐδὲν τῶν σκυθρωπῶν ἀθάνατον ἔσχε τὸ λυπηρόν. ὡς γὰρ αἱ χάλαζαι, καὶ οἱ χείμαρροι, καὶ ὅσα τῶν κακῶν αὐτοσχέδια, τὰ μὲν μαλακὰ ῥᾳδίως", "candidate_score": 0.693082, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_27_29", "bdc_text": "Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_893", "psc_text": "οὐχὶ διδόντες; τί δὲ οὐχ ὑπισχνούμενοι; ὅμως κατασχεῖν ἡμᾶς οὐκ ἠδυνήθησαν. πῶς οὖν ὁ τότε καλούμενος οὐχ ὑπακούων, νῦν ἐπεχείρουν ἂν ἄκλητος εἰσωθίζεσθαι; πῶς δὲ ὁ τοὺς ἐπαινοῦντάς με καὶ θαυμάζοντας ἀποφεύγων, ἔμελλον ἂν νῦν διώκειν τοὺς διαβάλλοντας; μὴ οἰηθῆτε, ὦ ἄριστοι· οὐχ οὕτως εὔωνα τὰ ἡμέτερα. οὔτε γὰρ ἄν τις ἀκυβερνήτου πλοίου σωφρονῶν ἐπιβαίη, οὔτε ἐκκλησίᾳ παραβάλοι, ᾗ τὸν κλύδωνα καὶ τὴν ζάλην αὐτοὶ οἱ ἐπὶ τῶν οἰακῶν καθεζόμενοι ἐμποιοῦσι. πόθεν γὰρ γέγονε θορύβου πλήρης ἡ πόλις, ὅτε οἱ μὲν ἔφευγον, οὐδενὸς διώκοντος, οἱ δὲ ὑπεξῄεσαν, οὐδενὸς ἐπιόντος· χρησμολόγοι δὲ καὶ ὀνειροσκόποι πάντες ἐμορμολύττοντο; πόθεν ἄλλοθεν ταῦτα; ἢ οὐχὶ καὶ παιδὶ γνώριμον, ὅτι ἐκ τῶν ἡγουμένων τοῦ πλήθους; ὧν τὰς αἰτίας τῆς ἔχθρας ἐμοὶ μὲν οὐκ εὐπρεπὲς λέγειν, ὑμῖν δὲ συνορᾷν καὶ πάνυ ῥᾴδιον. ὅταν γὰρ ἡ μὲν πικρία καὶ ἡ διάστασις μηδεμίαν ἔχοι ὑπερβολὴν εἰς χαλεπότητα, ἡ δὲ τῆς αἰτίας ἐξήγησις ἀνυπόστατος παντελῶς καὶ καταγέλαστος ᾖ, δῆλόν ἐστι", "candidate_score": 0.691967, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_27_29", "bdc_text": "Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_997", "psc_text": "καὶ φείσασθαι τοῦ γήρως ἡμῶν καὶ τῆς ἀσθενείας δεόμεθα. γνώσῃ γὰρ αὐτῇ τῇ πείρᾳ, τοῦ Θεοῦ βουλομένου, ὡς οὔτε μικρὸν οὔτε μεῖζον παρεῖταί τι τῶν κανονικῶν ἐν τῇ καταστάσει τοῦ ἐπισκόπου. εὐχόμεθα οὖν ἐπὶ τῆς σῆς ἀρχῆς καὶ τὴν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην καταπραχθῆναι· ἧς μήπω γενομένης, βαρὺ ἡμῖν ἐστι καὶ τὸ τῆς συντυχίας, διὰ τὸ πολλοὺς τῶν ἁπλουστέρων βλάπτεσθαι ἐν τῇ διαστάσει ἡμῶν τῇ πρὸς ἀλλήλους. Τοῖς ὑφʼ ἑαυτὸν ἀσκηταῖς. Δυνατὸς μὲν ὁ ἅγιος Θεὸς καὶ τὴν διὰ τῆς συντυχίας εὐφροσύνην ἡμῖν χαρίσασθαι τοῖς ἐπιθυμοῦσι καὶ βλέπειν ὑμᾶς ἀεὶ καὶ ἀκούειν τὰ περὶ ὑμῶν· διότι ἐν οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν", "candidate_score": 0.691965, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_32_34", "bdc_text": "in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 . iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren . Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_652", "psc_text": "ὥστε ἐκεῖθεν ἀρχὴν τῆς συνηθείας γενέσθαι, οἱ δὲ πνευματικῶς ἀγαπᾷν εἰδότες οὐ τῇ σαρκὶ προξένῳ κέχρηνται τῆς φιλίας, ἀλλὰ τῇ τῆς πίστεως κοινωνίᾳ πρὸς τὴν πνευματικὴν συνάφειαν ἄγονται. χάρις οὖν τῷ Κυρίῳ τῷ παρακαλέσαντι ἡμῶν τὰς καρδίας ἐν τῷ δεῖξαιἐκ τοῦ δεῖξαι editi antiqi. ὅτι οὐκ ἐν πᾶσι κατέψυκται ἡ ἀγάπη, ἀλλʼ εἰσί που τῆς οἰκουμένης οἱ τῆς Χριστοῦ μαθητείας τὸν χαρακτῆρα δεικνύντες. καὶ τοίνυν ἔδοξέ μοι τὸ καθʼ ὑμᾶς ἐοικέναι πρᾶγμα ἄστροις ἐν νυκτερινῇ συναφείᾳ·συννεφείᾳ E. ἄλλοις κατʼ ἄλλα μέρη τοῦ οὐρανοῦ διαλάμπουσιν, ὧν χαρίεσσα μὲν ἡ λαμπρότης, χαριέστερον δὲ δήπου τὸ ἀπροσδόκητον. τοιοῦτοι δὲ καὶ ὑμεῖς οἱ τῶν ἐκκλησιῶν φωστῆρες, ὀλίγοι παντελῶς καὶ εὐαρίθμητοι ἐν τῇ σκυθρωπῇ ταύτῃ καταστάσει, οἷον ἐν σκοτομήνῃ διαφαινόμενοι, πρὸς τῷ ἐκ τῆς ἀρετῆς χαρίεντι, ἔτι καὶ τῷ σπανίῳ τῆς εὑρέσεως τὸ περιπόθητον ἔχοντες. Ἐγνώρισε δέ σου τὴν διάθεσιν ἡμῖν τὸ γράμμα αὐτάρκως. εἰ γὰρ καὶ μικρὸν ἦν τῷ πλήθει τῶν συλλαβῶν, ἀλλὰ τῇ", "candidate_score": 0.691614, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_2_4", "bdc_text": "Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1139", "psc_text": "μνήμης ἡμῶν ἐξεβάλομενἐξεβάλλομεν E. τὴν περὶ τῆς ὑμετέρας ἀγάπης μέριμναν, δεόμενοι τοῦ Θεοῦ ἡμῶν διαμεῖναι ὑμᾶς ἐν τῇ πίστει, ἐν ᾗ ἑστήκατε καὶ καυχᾶσθε ἐπʼ ἐλπίδι τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ. τῷ ὄντι γὰρ δυσεύρετονδυσάρεστον editi antiqui. λοιπὸν καὶ πάνυ σπάνιον ἰδεῖν ἐκκλησίαν εἰλικρινῆ, μηδὲν ἐκ τῆς τῶν καιρῶντοῦ καιροῦ Vat., Coisl. sec., Reg. sec. χαλεπότητος παραβλαβεῖσαν, ἀλλʼ ἀκεραίανἀλλʼ ἀκεραίαν om. unus ex tribus Regiis. καὶ ἄθραυστον τὴν ἀποστολικὴν διασώζουσαν διδασκαλίαν, οἵαν τὴν καθʼ ὑμᾶς ἔδειξεν ἐν τοῖς παροῦσι καιροῖς ὁ ἀναδεικνὺς τοὺς καθʼ ἑκάστην γενεὰν ἀξίους τῆς ἑαυτοῦ κλήσεως. Καὶ δῴη Κύριος ὑμῖν τὰ ἀγαθὰ Ἱερουσαλὴμ τῆς ἄνω, ἀνθʼ ὧν τὰς ψευδεῖς καθʼ ἡμῶν διαβολὰς ἐπὶ τὰς τῶν ψευδολόγων κεφαλὰς ἀπεπέμψασθε, μὴ δόντες αὐτοῖς εἴσοδον ἐπὶ τὰς καρδίας ὑμῶν. καὶ οἶδα καὶ πέπεισμαι ἐν Κυρίῳ ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶτοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ om. Med. cum quinque aliis. τῇ πράξει ταύτῃ. ἐλογίσασθε γὰρ τοῦτο σοφῶς", "candidate_score": 0.691521, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_27_29", "bdc_text": "Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_682", "psc_text": "δὲ ἐμπαθὴς αὐτῷ ἡ σπουδή, διὰ τοῦτο καὶ πλέον ἀποκλεισθήτω, Ἵνα μάθῃ τὸ ἑαυτοῦ σκεῦος κτᾶσθαι ἐν ἁγιασμῷ καὶ τιμῇ, μὴ ἐν πάθει ἐπιθυμίας. πλείονά μεμοι E. λέγειν ὡρμημένον τὸ μέτρον ἐπέχειἐπέσχε editi antiqi. τῆς ἐπιστολῆς· εὔχομαι δὲ ἢ τὴν παραίνεσιν ἡμῶν ἰσχυροτέραν τοῦ πάθους ἀποδειχθῆναι, ἢ μὴ ἐπιδημῆσαι τῇ ἡμετέρᾳ τὸ ἄγος τοῦτο, ἀλλʼ ἐν οἷς ἂν ἐτολμήθη τόποις ἐναπομεῖναι. Ἀμφιλοχίῳ, χειροτονηθέντι ἐπισκόπῳ Εὐλογητὸς ὁ Θεός, ὁ τοὺς καθʼ ἑκάστην γενεὰν εὐαρεστοῦντας αὐτῷ ἐκλεγόμενος, καὶ γνωρίζων τὰ σκεύη τῆς ἐκλογῆς, καὶ κεχρημένος αὐτοῖς πρὸς τὴν λειτουργίαν τῶν ἁγίων· ὁ καὶ νῦν σε φεύγοντα, ὡς αὐτὸς φῄς, οὐχ ἡμᾶς, ἀλλὰ τὴν δι’ ἡμῶν προσδοκωμένην κλῆσιν, τοῖς ἀφύκτοις δικτύοις τῆς χάριτος σαγηνεύσας, καὶ ἀγαγὼν εἰς τὰ μέσα τῆς Πισιδίας, ὥστε ἀνθρώπους ζωγρεῖν τῷ Κυρίῳ καὶ ἕλκειν ἀπὸ τοῦ βυθοῦ εἰς τὸ φῶς τοὺς ἐζωγρημένους ὑπὸ τοῦ διαβόλου εἰς τὸ ἐκείνου θέλημα. λέγε οὖν καὶ σὺ τὰ τοῦτοῦ om. E μακαρίου Δαβίδ·", "candidate_score": 0.690718, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_32_34", "bdc_text": "in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 . iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren . Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1081", "psc_text": "γραμμάτων ἐξήρκεσεν ἂν ἡμῖν τήν τε ἐπὶ ταῖς φροντίσι παραμυθίαν ἱκανὴν παρασχεῖν καὶ διδασκαλίαν ἀκριβῆ τῶν πραγμάτων ποιήσασθαι. πολλὰ γὰρ ἦν ἃ ἐπεζητοῦμεν παρὰ τοῦ σαφέστατα ἐπισταμένου μαθεῖν, διὰ τὸ τὰς φήμας πεπλανημένως πρὸς ἡμᾶς διαβαίνειν, ἃ πάντα εὐσταθῶς καὶ ἐμπείρως διηγήσατο ἡμῖν ὁ ποθεινότατος καὶ τιμιώτατος ἀδελφὸς ἡμῶν Θεοδόσιος ὁ συμπρεσβύτερος. ἃ τοίνυν ἑαυτοῖς συμβουλεύομεν, ταῦτα καὶ πρὸς τὴν ὑμετέραν εὐλάβειαν γράφομεν· ὅτι πολλοῖς συνέβη ταῦτα, ἃ καὶ ὑμῖν, καὶ οὐ κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ μυρία τῶν τοιούτων τὰ ὑποδείγματα· τὰ μὲν ἐγγράφως αἱ ἱστορίαι καταλελοίπασι, τὰ δὲ τῇ ἀγράφῳ μνήμῃ παρὰ τῶν εἰδότων διεδεξάμεθα· ὅτι καὶ κατὰ ἄνδρα ἕκαστον, καὶ κατὰ πόλεις πειρασμοὶ περιέσχον ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τοὺς εἰς αὐτὸν ἠλπικότας. ἀλλʼ ὅμως παρῆλθε πάντα, καὶ οὐδὲν τῶν σκυθρωπῶν ἀθάνατον ἔσχε τὸ λυπηρόν. ὡς γὰρ αἱ χάλαζαι, καὶ οἱ χείμαρροι, καὶ ὅσα τῶν κακῶν αὐτοσχέδια, τὰ μὲν μαλακὰ ῥᾳδίως", "candidate_score": 0.689954, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_27_29", "bdc_text": "Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_562", "psc_text": "ὃς τὴν ὑπὲρ ὧν πέπονθεν ἐκδίκησιν τῷ Θεῷ ἐπιτρέψας, ὅλος ἐστὶ τῆς εἰρήνης καὶ τοῦ μηδὲν παρὰ τὴν αὐτοῦἑαυτοῦ E. αἰτίαν βλαβερὸν γίνεσθαιγενέσθαι E. editi antiqi. τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ. Ἐπειδὴ δέ τινες τῶν τιμίων καὶ πάσης πίστεως ἀξίων ἀδελφῶν ἀπήγγειλαν ἡμῖν, ὡς περὶ τὴν πίστιν καινοτομουμένων τινῶν καὶ λαλουμένων παρὰ σοῦ ὑπεναντίως τῇ ὑγιαινούσῃ διδασκαλίᾳ, ἐπὶ τούτοιςτούτῳ E. πλέον συγκινηθέντες, καὶ πολὺν ἀγῶνα ἀγωνιάσαντες τοῦτοῦ om. E μὴ πού τιτε editi antiqi. πρὸς τοῖς μυρίοις τραύμασιν, οἷς πέπονθεν ἡ Ἐκκλησία παρὰ τῶν εἰς τὴν ἀλήθειαν τοῦ Εὐαγγελίου ἐξαμαρτόντων,ἐξαμαρτανόντων Med. et Bigot. ἔτι καὶ ἄλλο ἀναφυῇ κακόν, ἀνανεωθείσης τῆς παλαιᾶς τοῦ ἐχθροῦ τῆς Ἐκκλησίας Σαβελλίου αἱρέσεως (τούτοις γὰρ οἱ ἀδελφοὶ ἀπήγγειλανἀπήγγελον editi antiqi. ἡμῖν συγγενῆ εἶναι τὰ εἰρημένα), τούτου ἕνεκεν ἐπεστείλαμεν, ἵνα μὴ ὀκνήσῃς μικρὸν διάστημα κινηθεὶς καταλαβεῖνπαραλαβεῖν E. ἡμᾶς, καὶ τὴν ἐπὶ τούτοις πληροφορίαν παρασχόμενος, ἡμῶν τε τὴν ὀδύνην καταπραῧναι, καὶ τὰςτοῦ add. E. τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίας παραμυθήσασθαι, τὰς", "candidate_score": 0.689902, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_27_29", "bdc_text": "Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_348", "psc_text": "καταμαθεῖν, καὶ παραστῆσαι ταύτην τῷ λόγῳ), τοσοῦτον ἡμῖν τὸν ἐπὶ σοὶ πόθον ἐξέκαυσεν, ὥστε εὔχεσθαι ἡμᾶς ἐπιστῆναί σέ ποτε τῇ παλαιᾷ ἑστίᾳ ἡμῶν, ἵνα μὴ ἀκοῇ μόνον, ἀλλὰ καὶ πείρᾳ τῶν ἐν σοὶ καλῶν ἀπολαύσωμεν. ἈταρβίῳΑὐταρκίῳ cod. Claromontanus. Καὶ τί πέρας ἔσται τῆς σιωπῆς, εἰ ἐγὼ μέν, τὰ ἐκ τῆς ἡλικίας πρεσβεῖα ἀπαιτῶν, ἀναμένοιμι παρὰ σοῦ γενέσθαι τὴν ἀρχὴν τῆς προσφωνήσεως, ἡ δὲ σὴ ἀγάπη ἐπὶ πλεῖον βούλοιτο τῇ βλαβερᾷ κρίσει τῆς ἡσυχίαςσυκοφαντίας quinque MSS. ἐγκαρτερεῖν; ἀλλʼ ὅμως ἐγώ, τὴν ἐν τοῖς φιλικοῖς ἧτταν νίκης ἔχειν δύναμιν ἡγησάμενος, ὁμολογῶ σοι μὲν παραχωρεῖν τῆς ἐπὶ τῷ δοκεῖν περιγεγενῆσθαι τῆς οἰκείας κρίσεως φιλοτιμίας. αὐτὸς δὲ πρῶτος ἐπὶ τὸ γράφειν ἦλθον, εἰδὼς ὅτι ἡ ἀγάπη πάντα στέγει, πάντα ὑπομένει, οὐδαμοῦ ζητεῖ τὸ ἑαυτῆς· διόπερ οὔτεοὐδέ E. ἐκπίπτει ποτέ. ἀταπείνωτος γὰρ ὁ κατὰ ἀγάπην τῷ πλησίον ὑποτασσόμενος. ὅπως οὖν καὶ αὐτὸς πρὸς γοῦν τὸ ἑξῆς τὸντόνom. E. πρῶτον καὶ μέγιστον καρπὸν τοῦ Πνεύματος ἐπιδεικνύμενος,ἐνδεικνύμενος", "candidate_score": 0.689839, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1244", "psc_text": "ἐπεστείλαμεν δὲ ὅμως τῇ θεοσεβείᾳ σου. καὶ τάχα οὐκ ἠδυνήθησαν διασῶσαι τὰς προσηγορίας ἡμῶν οἱ πιστευθέντες τὴν διακονίαν τῶν γραμμάτων ἀδελφοί. ἀλλὰ νῦν, ἐπειδὴ ἐπετύχομεν ἡμετέρων τῶν ὁδοιπορούντων πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα, καὶ τὰ γράμματα αὐτοῖς ἐνεχειρίσαμεν προθύμως, καὶ ἀπεστείλαμένἐπεστείλαμεν E. alii MSS.; ἐστείλαμεν quatuor MSS. τινα, ἃ καταξίωσον ὑποδέξασθαιδέξασθαι Med. παρὰ τῆς ἡμετέρας ταπεινώσεως ἀνυπερηφάνως, καὶ εὐλογῆσαι ἡμᾶς κατὰ μίμησιν τοῦ πατριάρχου Ἰσαάκ. εἰ δέ τι, καὶ ὡς ἀσχολούμενοι καὶ ὑπὸ πλήθους φροντίδων τὸν νοῦν βεβαπτισμένον ἔχοντες, παρείδομεν τῶν πρεπόντων, μὴ λογίσῃ ἡμῖν, μηδὲ λυπηθῆς· ἀλλὰ μίμησαι τὴν σεαυτοῦ ἐν πᾶσι τελειότητα, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἀπολαύσωμέν σου τῆς ἀρετῆς ὡς καὶ οἱ λοιποὶ πάντες. ἐρρωμένος,καὶ add. editi antiqui. εὔθυμος ἐν Κυρίῳ, ὑπερευχόμενός μου, χαρισθείης μοι καὶ τῇ τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίᾳ. Εὐσεβίῳ ἐν ἐξορίᾳ ὄντι Ἔδειξε καὶ ἐφʼ ἡμῶν ὁ Κύριος, ὅτι οὐκ ἐγκαταλείπει τοὺς ὁσίους αὐτοῦ, τῇ μεγάλῃαὐτοῦ add. E. καὶ κραταιᾷ χειρὶ αὐτοῦom. E. περισκεπάσας τὴν ζωὴν τῆς", "candidate_score": 0.689341, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_27_29", "bdc_text": "Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_375", "psc_text": "δέδωκα πεῖραν τῆς ἐμαυτοῦ περὶ τὸν Θεὸν αἱρέσεως,προαιρέσεως Harl., Vat., et Clarom. οὐδὲ νῦν ἔχω τι ἀποκρίνασθαι· οὓς γὰρ οὐκ ἔπεισεν ὁ μακρὸς χρόνος, πῶς συμπείσει ἐπιστολὴ βραχεῖα; εἰ δὲ ἐκεῖνα αὐτάρκη, λῆροι νομιζέσθωσαν τὰ παρὰ τῶν διαβαλλόντων. πλήν γε ὅτι, ἐὰν ἐπιτρέψωμεν στόμασιν ἀχαλινώτοις καὶ καρδίαις ἀπαιδεύτοις λαλεῖν περὶ ὧν ἂν ἐθέλωσιν,θέλωσι E. καὶ ἕτοιμα ἔχωμεν πρὸς ὑποδοχὴν τὰ ὦτα, οὐ μόνον ἡμεῖς τὰ τῶν ἄλλων παραδεξόμεθα, ἀλλὰ καὶ ἕτεροι τὰ ἡμέτερα. Τούτων δὲ αἴτιον ἐκεῖνο, ὃ πάλαι μὲν παρεκάλουν μὴ γίνεσθαι, νῦν δὲ ἀπαγορεύσας σιωπῶ, τὸ μὴ συντυγχάνειν ἡμᾶς ἀλλήλοις. εἰ γὰρ κατὰ τὰς ἀρχαίας συνθήκας, καὶ κατὰ τὴν ὀφειλομένην νῦν ταῖς ἐκκλησίαις παρʼ ἡμῶν ἐπιμέλειαν, τὰ πολλὰ τοῦ ἐνιαυτοῦ μετʼ ἀλλήλων διήγομεν, οὐκ ἂν ἐδώκαμεν πάροδον τοῖς διαβάλλουσι. σὺσοι E, editi antiqi. δέ, εἰ δοκεῖ, τούτους μὲν ἔα χαίρειν, αὐτὸς δὲ παρακλήθητι συγκάμνειν ἡμῖν εἰς τὸν προκείμενον ἀγῶνα καὶ συντυχεῖν μεθʼ ἡμῶν τῷ καθʼ ἡμῶν στρατευομένῳ. εἰ", "candidate_score": 0.689078, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_2_4", "bdc_text": "Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", "candidate_score": 0.688078, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_997", "psc_text": "καὶ φείσασθαι τοῦ γήρως ἡμῶν καὶ τῆς ἀσθενείας δεόμεθα. γνώσῃ γὰρ αὐτῇ τῇ πείρᾳ, τοῦ Θεοῦ βουλομένου, ὡς οὔτε μικρὸν οὔτε μεῖζον παρεῖταί τι τῶν κανονικῶν ἐν τῇ καταστάσει τοῦ ἐπισκόπου. εὐχόμεθα οὖν ἐπὶ τῆς σῆς ἀρχῆς καὶ τὴν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην καταπραχθῆναι· ἧς μήπω γενομένης, βαρὺ ἡμῖν ἐστι καὶ τὸ τῆς συντυχίας, διὰ τὸ πολλοὺς τῶν ἁπλουστέρων βλάπτεσθαι ἐν τῇ διαστάσει ἡμῶν τῇ πρὸς ἀλλήλους. Τοῖς ὑφʼ ἑαυτὸν ἀσκηταῖς. Δυνατὸς μὲν ὁ ἅγιος Θεὸς καὶ τὴν διὰ τῆς συντυχίας εὐφροσύνην ἡμῖν χαρίσασθαι τοῖς ἐπιθυμοῦσι καὶ βλέπειν ὑμᾶς ἀεὶ καὶ ἀκούειν τὰ περὶ ὑμῶν· διότι ἐν οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν", "candidate_score": 0.687059, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_2_4", "bdc_text": "Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1302", "psc_text": "ἰδόνταςεἰδότας E. Harl. ἡμᾶς καὶ τὴν σὴν εὐγένειαν, τελείαν ἀποδοῦναι τῷ Θεῷ τὴν χάριν. ἐν πολλῇ γάρ ἐσμεν ἐπιθυμίᾳ, μάλιστα νῦν, ὅτε ἠκούσαμεν τετιμῆσθαί σε τῇ μεγάλῃ τιμῇ, τῷ ἀθανάτῳ ἐνδύματι, ὃ περισχὸνπεριέχον E. editi antiqui. ἡμῶν τὴν ἀνθρωπότητα, τὸν ἐν τῇ σαρκὶ θάνατον ἐξηφάνισε καὶ κατεπόθη τὸ θνητὸν ἐν τῷ τῆς ἀφθαρσίας ἐνδύματι. Ἐπειδὴ οὖν οἰκεῖον μέν σε ἑαυτῷμέν σε ἑαυτῷ σεαυτῷ editi antiqui; μέν σε αὐτῷ Harl. et Paris. ὁ Κύριος διὰ τῆς χάριτος ἐποίησεν, ἠλλοτρίωσε δὲ πάσηςπαλαιᾶς Harl. τῆς ἁμαρτίας, ἤνοιξε δὲ βασιλείαν οὐρανῶν, καὶ ὁδοὺς τὰς ἀπαγούσας πρὸς τὴν ἐκεῖ μακαριότητα ὑπέδειξε, παρακαλοῦμέν σε, ἄνδρα τοσοῦτον φρονήσει τῶν λοιπῶν ὑπερέχοντα, λελογισμένως τὴν χάριν δέξασθαι, καὶ πιστὸν φύλακα γενέσθαι τοῦ θησαυροῦ, πάσῃ ἐπιμελείᾳ τηροῦντα τῆς βασιλικῆς παρακαταθήκης τὴν φυλακήν, ἵνα ἄσυλον τὴν σφραγῖδα διασωσάμενος παραστῇς τῷ Κυρίῳ ἐκλάμπων ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων, μηδένα σπῖλον ἢ ῥυτίδα ἐμβαλὼνἐπιβάλλων quinque MSS. τῷ καθαρῷ τῆς ἀφθαρσίας ἐνδύματι, ἀλλʼ ἐν", "candidate_score": 0.686823, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_2_4", "bdc_text": "Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1156", "psc_text": "γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Σαγκτίσσιμον τὸν συμπρεσβύτερον,πρεσβύτερον E. δι’ οὗ καὶ προσφθεγγόμεθα ὑμῶν τὴν ἀγάπην καὶκαὶ om. E παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑμᾶςκαὶ add. E. ὑπὲρ ἡμῶν, χαίροντας καὶ ἀγαλλιωμένους ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὡς ἔχοντας παρρησίαν πρὸς τὸν Κύριον μὴ ἀνεῖναι νυκτὸς καὶ ἡμέρας βοῶντας πρὸς αὐτόν, ὑπὲρ τοῦ παύσασθαι μὲν τὸν σάλον τῶν ἐκκλησιῶν τοῦτον,τούτων E. Reg. sec. ἀποδοθῆναι δὲ τοῖς λαοῖς τοὺς ποιμένας, ἐπανελθεῖν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸ οἰκεῖον αὐτῆς ἀξίωμα. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, ἐὰν εὑρεθῇ φωνὴ δυσωποῦσα τὸν ἀγαθόν, οὐκ εἰς μακρὰν ποιήσει τὰ ἐλέη αὐτοῦ, ἀλλὰ παρέξει ἡμῖν λοιπὸν σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν,", "candidate_score": 0.686748, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1111", "psc_text": "ἐπιβάλλοντα εἶναι εἰπεῖν καὶ ἡμῖν ἀκοῦσαι πρέποντα. ἐπιστεῖλαι γὰρ οὐκ ἠξίωσεν, οὐ τὸν ἐκ τῶν γραμμάτων ἔλεγχον ὑφορώμενος τοσοῦτον, ὅσον φροντίζων τοῦ μὴ εἰς ἀνάγκην ἐλθεῖν προσειπεῖν ἡμᾶς ὡς ἐπισκόπους· πλήν γε δή, ὅτι σφοδρὰ ἦν τὰ ῥήματα, καὶ ἀπὸ καρδίας ἐκθερμανθείσης ἐξενεχθέντα. ἐπὶ τούτοις διελύθημεν κατῃσχυμμένοι, καὶ συμπεπτωκότες τῇ γνώμῃ, οὐκ ἔχοντες ὅ τι τοῖς ἐρωτῶσιν ἀποκρινούμεθα. χρόνος δὲ οὐ πολὺς ἐν τῷ μέσῳ, καὶ ἀποδημία μέχρι Κιλίκων· κἀκεῖθεν ἐπάνοδος. καὶ γράμματα εὐθύς, ἀπαγόρευσιν ἔχοντα τῆς πρὸς ἡμᾶς κοινωνίας. Ἡ δὲ αἰτία τῆς ἀπορρήξεως, ὅτι Ἀπολλιναρίῳ, φησίν, ἐπεστείλαμεν, καὶ τὸν συμπρεσβύτερον ἡμῶν Διόδωρον ἔχομεν κοινωνικόν. ἐγὼ δὲ Ἀπολλινάριον μὲν ἐχθρὸν οὐδέποτε ἡγησάμην, ἀλλʼ ἔστιν ἐφʼ οἷς καὶ αἰδοῦμαι τὸν ἄνδρα· οὐ μὴν οὕτως ἐμαυτὸν τῷ ἀνθρώπῳ συνῆψα, ὥστε τὰ ἐκείνου ἐγκλήματα αὐτὸς ὑποδέχεσθαι· ὅπου γε ἔχω τινὰ καὶ αὐτὸς ἐγκαλεῖν αὐτῷ, ἐντυχών τισι τῶν συνταγμάτων αὐτοῦ. οὐ μὴν περὶ τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίου ἢ αἰτήσας αὐτὸν οἶδα βιβλίον, ἢ", "candidate_score": 0.684951, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_2_4", "bdc_text": "Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_437", "psc_text": "ὑμῖνἡμῖν E. ἔδωκεν ὁ Κύριος ὑπὲρ τῆς ἀληθείας παρρησίαν, καὶ τὸ ἐπὶ τῇ ὁμολογίᾳ τῆς θείαςἀληθείας editi antiqi. καὶ σωτηρίου Τριάδος καύχημα, τοῦτο καὶ ἡμῖν διὰ τῶν ὑμετέρων εὐχῶν καὶ τῆς συνεργίας ὑμῶν χαρίσηται. τὸ δὲ καθέκαστον αὐτὸς ὁ προειρημένος συνδιάκονος ἀναγγελεῖ ὑμῶν τῇ ἀγάπῃ. καὶ πᾶσι δὲ τοῖς γενομένοις κανονικῶς παρὰ τῆς ὑμετέρας τιμιότητος συνεθέμεθα, τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν ζῆλον ὑπὲρ τῆς ὀρθοδοξίας ἀποδεξάμενοι. Οὐαλεριανῷ, ἐπισκόπῳ ἸλλυριῶνἸλλυρικοῦ Harl., Reg. secundus, Coisl. secundus. Χάρις τῷ Κυρίῳ,Θεῷ νοννυλλι MSS. τῷ δόντι ἡμῖν ἀρχαίας ἀγάπης καρπὸν ἰδεῖν ἐν τῇ σῇ καθαρότητι, ὅς γε τοσοῦτον διεστὼς τῷ σώματι, συνῆψας ἡμῖν σεαυτὸνἑαυτόν E. διὰ γράμματος, καὶ τῷ πνευματικῷ σου καὶ ἁγίῳ πόθῳ περιπτυξάμενος ἡμᾶς, ἀμύθητόν τιτό E, Med. φίλτρον ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν ἐνεποίησας. ἔργῳ γὰρ ἐμάθομεν τῆς παροιμίας τὴν δύναμιν, ὅτι Ὥσπερ ψυχῇ διψώσῃ ψυχρὸν ὕδωρ, οὕτως ἀγγελία ἀγαθὴ ἐκ γῆςγῆς sic E, Med., Harl. τῆς alii MSS. et editi. μακρόθεν. Δεινὸς γάρ ἐστι παρʼ", "candidate_score": 0.684398, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", "candidate_score": 0.683562, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_2_4", "bdc_text": "Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_877", "psc_text": "ἡμῖν συντυχίαν. τοῖς μὲν γὰρ νηπίοις αὐτάρκης ἡ ἡλικία πρὸς τὸ ἀνέγκλητον, ἡμεῖς δὲ ὑπεύθυνοί ἐσμεν τὰ διατεταγμένα ἡμῖν ὑπηρετεῖν τῷ Δεσπότῃ καὶ εἰς πάντα εὔθετοι εἶναι τῇ οἰκονομίᾳ τῶν ἐκκλησιῶν, ἧς μεγάλους τοὺς μισθοὺς τοῖς πιστοῖς καὶ φρονίμοις οἰκονόμοις ὁ Κύριος ἡμῶν ἐταμιεύσατο. Τοῖς κατὰ Νεοκαισάρειαν κληρικοῖς. Ἡ μὲν συμφωνία τοῦ καθʼ ἡμῶν μίσους, καὶ τὸ μέχρις ἑνὸς πάντας ἀκολουθῆσαι τῷ προεστῶτι τοῦ καθʼ ἡμῶν πολέμου, ἔπειθέ με ὁμοίως ἀποσιωπᾷν πρὸς ἅπαντας, καὶ μήτε γράμματος φιλικοῦ μήτε τινὸς ὁμιλίας κατάρχειν, ἀλλʼ ἐν ἡσυχίᾳ πέττειν τὴν ἐμαυτοῦ λύπην· ἐπειδὴ δὲ χρὴ πρὸς τὰς διαβολὰς μὴ ἀποσιωπᾷν, οὐχ ἵνα διὰ τῆς ἀντιλογίας ἡμᾶς αὐτοὺς ἐκδικῶμεν, ἀλλʼ ἵνα μὴ συγχωρήσωμεν εὐοδωθῆναι τῷ ψεύδει καὶ τοὺς ἠπατημένους μὴ ἐναφῶμεν τῇ βλάβῃ, ἀναγκαῖον ἐφάνη μοι καὶ τοῦτο προθεῖναι τοῖς πᾶσι, καὶ ἐπιστεῖλαι ὑμῶν τῇ συνέσει, εἰ καὶ ὅτι πρώην κοινῇ παντὶ τῷ πρεσβυτερίῳ γράψας, οὐδεμιᾶς παρʼ ὑμῶν ἀποκρίσεως ἠξιώθην. μὴ κολακεύετε, ὦ ἀδελφοί, τοὺς", "candidate_score": 0.683333, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_2_4", "bdc_text": "Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1211", "psc_text": "ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία βοηθείας ἑτέρωθεν οὐδαμόθεν, ἐὰν μὴ ὁ Κύριος δι’ ὑμῶν τῶν γνησίως δουλευόντων αὐτῷ ἐξαποστείλῃ τὴν ἴασιν. Τὸ μὲν οὖνταμιεύσεται Reg. sec. Coisl. sec. ἰταμὸν καὶ ἀναίσχυντον τῆς αἱρέσεως τῶν Ἀρειανῶν, φανερῶς ἀπορραγὲν τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας, μένει ἐπὶ τῆς ἰδίας πλάνης, καὶ ὀλίγα ἡμᾶς λυμαίνεται διὰ τὸ πᾶσι πρόδηλον αὐτῶν τὴν ἀσέβειαν εἶναι· οἱ δὲ τὴν δορὰν τοῦ προβάτου περιβεβλημένοι καὶ τὴν ἐπιφάνειαν ἥμερον προβαλλόμενοι καὶ πραεῖαν, ἔνδοθεν δὲ σπαράσσοντες ἀφειδῶς τὰ τοῦ Χριστοῦ ποίμνια, καὶ διὰ τὸ ἐξ ἡμῶν ὡρμῆσθαι, εὐκόλως ἐμβάλλοντεςτὴν add. E. βλάβην τοῖς ἁπλουστέροις, οὗτοί εἰσιν οἱ χαλεποὶ καὶ δυσφύλακτοι. οὓς ἀξιοῦμεν παρὰ τῆς ὑμετέρας ἀκριβείας", "candidate_score": 0.682473, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1139", "psc_text": "μνήμης ἡμῶν ἐξεβάλομενἐξεβάλλομεν E. τὴν περὶ τῆς ὑμετέρας ἀγάπης μέριμναν, δεόμενοι τοῦ Θεοῦ ἡμῶν διαμεῖναι ὑμᾶς ἐν τῇ πίστει, ἐν ᾗ ἑστήκατε καὶ καυχᾶσθε ἐπʼ ἐλπίδι τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ. τῷ ὄντι γὰρ δυσεύρετονδυσάρεστον editi antiqui. λοιπὸν καὶ πάνυ σπάνιον ἰδεῖν ἐκκλησίαν εἰλικρινῆ, μηδὲν ἐκ τῆς τῶν καιρῶντοῦ καιροῦ Vat., Coisl. sec., Reg. sec. χαλεπότητος παραβλαβεῖσαν, ἀλλʼ ἀκεραίανἀλλʼ ἀκεραίαν om. unus ex tribus Regiis. καὶ ἄθραυστον τὴν ἀποστολικὴν διασώζουσαν διδασκαλίαν, οἵαν τὴν καθʼ ὑμᾶς ἔδειξεν ἐν τοῖς παροῦσι καιροῖς ὁ ἀναδεικνὺς τοὺς καθʼ ἑκάστην γενεὰν ἀξίους τῆς ἑαυτοῦ κλήσεως. Καὶ δῴη Κύριος ὑμῖν τὰ ἀγαθὰ Ἱερουσαλὴμ τῆς ἄνω, ἀνθʼ ὧν τὰς ψευδεῖς καθʼ ἡμῶν διαβολὰς ἐπὶ τὰς τῶν ψευδολόγων κεφαλὰς ἀπεπέμψασθε, μὴ δόντες αὐτοῖς εἴσοδον ἐπὶ τὰς καρδίας ὑμῶν. καὶ οἶδα καὶ πέπεισμαι ἐν Κυρίῳ ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶτοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ om. Med. cum quinque aliis. τῇ πράξει ταύτῃ. ἐλογίσασθε γὰρ τοῦτο σοφῶς", "candidate_score": 0.682439, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_2_4", "bdc_text": "Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1174", "psc_text": "εἶδον αὐτοὺς προσιόντας μοι, ἐδιπλασίασα τὸ ἐπʼ αὐτοῖς φίλτρον. ὅτε δὲ ἀνέγνων τὴν ἐπιστολὴν καὶ εἶδον ἐν αὐτῇ ὁμοῦ μὲν τὸ περὶ τὰςτῆς editi antiqui. ἐκκλησίας προνοητικὸν τῆς σῆς διαθέσεως, ὁμοῦ δὲ τὸ περὶ τὴν ἀνάγνωσιν τῶν θείων γραφῶν ἐπιμελές, ηὐχαρίστησα τῷ Κυρίῳ, καὶ ἐπηυξάμην τὰ ἀγαθὰ τοῖς τὰ τοιαῦτα ἡμῖν διακομίζουσι γράμματα, καὶ πρό γε αὐτῶν αὐτῷ τῷ γράψαντι ἡμῖν. Ἐπεζήτησας τὸ πολυθρύλλητον ἐκεῖνο, καὶ παρὰ πᾶσιν ἄνω καὶ κάτω περιφερόμενον ῥητόν, τίνα τὴνom. E. λύσιν ἔχει· τό, Πᾶς ὁ ἀποκτείνας Κάϊν ἑπτὰ ἐκδικούμενα παραλύσει. διὰ τούτου δὲ τέως μὲν αὐτὸς σεαυτὸν συνέστησας, τὸ τοῦ Τιμοθέουποιῶν add. E. editi antiqui. ὃ παρέδωκεν αὐτῷ Παῦλος, ἀκριβῶς φυλάττοντα, δῆλος γὰρ εἶ προσέχων τῇ ἀναγνώσει· ἔπειτα καὶ ἡμᾶς τοὺς γέροντας καὶ νεναρκηκότας ἤδη καὶ τῷ χρόνῳ καὶ τῇ ἀσθενείᾳ τοῦ σῶματος καὶ τῷ πλήθει τῶν θλίψεων, αἳ πολλαὶ νῦν περὶ ἡμᾶς κινηθεῖσαι ἐβάρησανἐβάρυναν E. ἡμῶν τὴν ζωήν, ὅμως διανέστησας, καὶ ζέων τῷ", "candidate_score": 0.682417, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_432", "psc_text": "τὰ προκείμενα. Τοῖς ἁγιωτάτοις ἀδελφοῖς καὶ ἐπισκόποις τοῖς ἐν τῇ δύσειἐπισκόποις δυτικοῖς συνοδική, a synodical letter to the bishops of the west, E. Ὁ ἀγαθὸς Θεός, ὁ ἀεὶ ταῖς θλίψεσι τὰς παρακλήσεις παραζευγνύς, ἔδωκεν ἡμῖν καὶ νῦν ἐπὶἐν E. τῷ πλήθει τῶν ὀδυνῶν εὑρέσθαι τινὰ μετρίαν παράκλησιν ἐκτε add. E. τῶν γραμμάτων, ἃ παρὰ τῆς ὑμετέρας ὀρθότητος ὁ τιμιώτατος πατὴρ ἡμῶν ἈθανάσιοςἈθανάσιοςom. Regii duo. ὁ ἐπίσκοπος δεξάμενος διεπέμψατο ἡμῖν, ὑγιοῦς πίστεως μαρτυρίαν, καὶ τῆς ἀνεπηρεάστου ὑμῶν ὁμονοίας καὶ συμπνοίας ἀπόδειξιν ἔχοντα, ὥστε καὶ ποιμένας ἀναδεικνύναιἀποδειχθῆναι Reg. secundus, Coisl. secundus. τούς add. E. editi antiqi. τοῖς ἴχνεσι τῶν πατέρων ἀκολουθοῦντας καὶ τὸν λαὸν τοῦ Κυρίου μετʼ ἐπιστήμης ποιμαίνοντας. ταῦτα πάντα ηὔφρανενεὔφρανεν E. ἡμᾶς τοσοῦτον, ὥστε λῦσαι ἡμῶν τὴν κατήφειαν, καὶ μειδίαμά τι βραχὺ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν ἐμποιῆσαι ἀπὸ τῆς σκυθρωπῆς ταύτης τῶν πραγμάτων καταστάσεως,κινήσεως quattuor MSS. ἐν ᾗ νῦν καθεστήκαμεν. Ἐπέτεινε δὲ ἡμῖν τὴν παράκλησιν ὁ Κύριος διὰ τοῦ υἱοῦ ἡμῶν", "candidate_score": 0.682356, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24_26", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1015", "psc_text": "ὑποδεχομένων τοῦ πολέμου τὰς προσβολάς. πρὸς δὲ κἀκεῖνο ἐνθυμεῖσθαι ὑμᾶς προσῆκεν, ὅτι οὐχ ὑμᾶς ἀπέβαλεν, ἀλλʼ ἑτέρους προσέλαβεν. οὐ δήπου γὰρ βάσκανοι τινές ἐσμεν ἡμεῖς, ὥστε τὸν δυνάμενον καὶ ἄλλοις τῶν ἑαυτοῦ χαρισμάτων μεταδιδόναι ἀναγκάζειν ὑμῖν ἐναποκλείειν τὴν χάριν καὶ τῷ καθʼ ὑμᾶς μόνῳ χωρίῳ στενοχωρεῖν. οὔτε γὰρ ὁ πηγὴν περιφράσσων καὶ ὕδατος ἔξοδον λυμαινόμενος, οὔτε ὁ διδασκαλίαν διαρκῆ κωλύων ἐπὶ πλεῖον χωρεῖν ἔξω τοῦ πάθους τῆς βασκανίας ἐστίν. ἐχέτω τοίνυν καὶ τὴν Νικοπόλεως μέριμναν, καὶ τὸ ὑμέτερον προσθήκη ἔστω τῶν ἐκεῖ φροντισμάτων. τῷ μὲν γὰρ ἀνδρὶ πλείων προσῆλθεν ὁ κόπος, ὑμῶν δὲ οὐδὲν ἐλαττοῦται ἡ ἐπιμέλεια. Ἐκεῖνο δέ με πάνυ ἐλύπησε, καὶ ἔξω ἐφάνη τοῦ μέτρου, τὸ εἰρῆσθαι, ὅτι ἀποτυχόντες τῶν ἐπιζητουμένων τὰ δικαστήρια καταληψόμεθα, καὶ ἐπιστήσομεν ἀνθρώπους τοῖς πράγμασιν, οἷς ἡ καταστροφὴ τῶν ἐκκλησιῶν εὐχῆς ἐστι τὸ κεφάλαιον. μή ποτε οὖν ἄφρονι θυμῷ φερόμενοί τινες παραπείσωσιν ὑμᾶς φθέγξασθαί τι εἰς τὸ δημόσιον, καὶ γένηται μέν τις ἐντεῦθεν καταστροφή,", "candidate_score": 0.679141, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24_26", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", "candidate_score": 0.678346, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24_26", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_695", "psc_text": "Εὐτυχοῦς εἰς μνήμην ἡμᾶς ἤγαγες, καὶ ἐσέμνυνας ἡμῶν τὴν πατρίδα ὡς αὐτὴν παρασχομένην τῆς εὐσεβείας τὰ σπέρματα, εὔφρανας μὲν ἡμᾶς τῇ ὑπομνήσει τῶν παλαιῶν, ἐλύπησας δὲ τῷ ἐλέγχῳ τῶν ὁρωμένων. οὐδεὶς γὰρ ἡμῶν Εὐτυχεῖ τὴν ἀρετὴν παραπλήσιος, οἵ γε τοσοῦτον ἀπέχομεν βαρβάρους ἐξημερῶσαι τῇ δυνάμει τοῦ Πνεύματος καὶ τῇ ἐνεργείᾳ τῶν παρʼ αὐτοῦ χαρισμάτων, ὥστε καὶ τοὺς ἡμέρως ἔχοντας τῇ ὑπερβολῇ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐξηγριῶσθαι. ἑαυτοῖς γὰρ λογιζόμεθα καὶ ταῖς ἡμετέραις ἁμαρτίαις τὴν αἰτίαν τοῦ ἐπὶ τοσοῦτον χυθῆναι τὴν τῶν αἱρετικῶν δυναστείαν. σχεδὸν γὰρ οὐδὲν μέροςἔτι add. editi antiqi. τῆς οἰκουμένης διαπέφευγε τὸν ἐκ τῆς αἱρέσεως ἐμπρησμόν. τὰ δὲ σὰ διηγήματα, ἐνστάσεις ἀθλητικαί,ἐνστάσεις ἀθλητικαί ἔντασις ἀθλητική editi antiqi. σώματα ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας καταξαινόμενα, θυμὸς βαρβαρικὸς ὑπὸ τῶν ἀκαταπλήκτωνἀπλήκτων E. τὴν καρδίαν καταφρονούμενος, αἱ ποικίλαι βάσανοι τῶν διωκόντων, αἱ διὰ πάντων ἐνστάσεις τῶν ἀγωνιζομένων, τὸ ξύλον, τὸ ὕδωρ, τὰ τελειωτικὰ τῶν μαρτύρων. τὰ δὲ ἡμέτερα οἷα; ἀπέψυκταιἔψυκται E. ἡ ἀγάπη· πορθεῖται", "candidate_score": 0.677298, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_491", "psc_text": "ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν ἀγώνων κάματοι τοῖς στεφάνοις προσάγουσιν, οὕτω καὶ τοὺς Χριστιανοὺς ἡ ἐν τοῖςαὐτοῖς add. editi antiqi. πειρασμοῖς δοκιμασία πρὸς τὴν τελείωσιν ἄγει, ἐὰν μετὰ τῆς πρεπούσης ὑπομονῆς ἐν εὐχαριστίᾳ πάσῃ τὰ οἰκονομούμενα παρὰ τοῦ Κυρίου καταδεξώμεθα. Ἀγαθότητι Δεσπότου διοικεῖται τὰ πάντα. οὐδὲν τῶν συμβαινόντων ἡμῖν ὡς λυπηρὸν ὑποδέχεσθαι χρή, κἂν πρὸς τὸ παρὸν ἅπτηται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν, καθʼ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένωνγιγνομένων E. ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται, ἀλλʼ ἐκεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει τὸ γινόμενον ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ, ἵνα μή, ἐπὶ πλέον τῇ", "candidate_score": 0.677153, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_120", "psc_text": "μετὰ δοκιμασίας οἰκονομεῖν τὸν λόγον πρὸς οἰκοδομὴν τῆς πίστεως, ἵνα μὴ λυπῆται τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον τοῦ Θεοῦ. ὅτι οὐ δεῖ τῶν ἐπεισερχομένων τινὰ ἐπʼ ἐξουσίαςἔχειν add. C. D. ἐγγίζειν ἢ λαλεῖν τινὶ τῶν ἀδελφῶν, πρὶν ἂν οἱ ἐπιτεταγμένοι τὴν φροντίδα τῆς ἐν πᾶσιν εὐταξίας δοκιμάσωσι πῶς ἀρέσκει Θεῷ πρὸς τὸ κοινῇ συμφέρον. ὅτι οὐ δεῖ οἴνῳ δεδουλῶσθαι, οὔτε περὶ κρέα ἐμπαθῶς ἔχειν, καὶ καθόλου περὶ οὐδὲν βρῶμα ἢ πόμα φιλήδονον εἶναι· ὁ γὰρ ἀγωνιζόμενος πάντα ἐγκρατεύεται. ὅτι τῶν διδομένων ἑκάστῳ εἰς χρῆσιν οὐδὲν ὡς ἴδιον ἔχειν δεῖ ἢ ταμιεύεσθαι· ἐν μέντοι τῇ φροντίδι πᾶσιν ὡς δεσποτικοῖς προσέχοντα, μηδὲν τῶν παραῤῥιπτομένων ἢ ἀμελουμένων, ἂν οὕτω τύχῃ, παρορᾷν. ὅτι οὐ δεῖ οὔτε αὐτὸν ἑαυτοῦ κύριον εἶναί τινα, ἀλλʼ ὡς ὑπὸ Θεοῦ παραδεδομένον εἰς δουλείαν τοῖς ὁμοψύχοις ἀδελφοῖς,ἀδελφοῖςom. C, D. οὕτω καὶ φρονεῖν πάντα καὶ ποιεῖν, ἕκαστον δὲ ἐν τῷ ἰδίῳ τάγματι. Ὅτι οὐ δεῖ γογγύζειν, οὔτε ἐν τῇ στενοχωρίᾳ τῶν πρὸς", "candidate_score": 0.676716, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1156", "psc_text": "γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Σαγκτίσσιμον τὸν συμπρεσβύτερον,πρεσβύτερον E. δι’ οὗ καὶ προσφθεγγόμεθα ὑμῶν τὴν ἀγάπην καὶκαὶ om. E παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑμᾶςκαὶ add. E. ὑπὲρ ἡμῶν, χαίροντας καὶ ἀγαλλιωμένους ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὡς ἔχοντας παρρησίαν πρὸς τὸν Κύριον μὴ ἀνεῖναι νυκτὸς καὶ ἡμέρας βοῶντας πρὸς αὐτόν, ὑπὲρ τοῦ παύσασθαι μὲν τὸν σάλον τῶν ἐκκλησιῶν τοῦτον,τούτων E. Reg. sec. ἀποδοθῆναι δὲ τοῖς λαοῖς τοὺς ποιμένας, ἐπανελθεῖν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸ οἰκεῖον αὐτῆς ἀξίωμα. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, ἐὰν εὑρεθῇ φωνὴ δυσωποῦσα τὸν ἀγαθόν, οὐκ εἰς μακρὰν ποιήσει τὰ ἐλέη αὐτοῦ, ἀλλὰ παρέξει ἡμῖν λοιπὸν σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν,", "candidate_score": 0.676153, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1209", "psc_text": "τι τὴν ἐπιστολὴν ἡμῶν τοιοῦτον, ὃ δύναται καὶ οἰκοδομῆσαι τὰς ψυχὰς τῶν φοβουμένων τὸν Κύριον. ταῦτατε add. E. οὖν παρακαλοῦμεν, διορθώσεως τυχεῖν ἐκκλησιαστικῆς καὶ τῆς πρὸς τοὺς αἱρετικοὺς κοινωνίας ὑμᾶς ἀπέχεσθαι, εἰδότας ὅτι τὸ ἐν τούτοις ἀδιαφορεῖνἀδιάφορον Med. et Clarom. τὴν ἐπὶ τοῦ Χριστοῦ παρρησίαν ἡμῶν ἀφαιρεῖται. Τοῖς Δυτικοῖςἐπισκόποις περὶ Εὐσταθίου Σεβαστηνοῦ, καὶ Ἀπολλιναρίου, καὶ Παυλίνου, καὶ τῆς ἑκάστου αἱρέσεως. Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἐφʼ ὃνᾧ E. ἠλπίσαμεν, τοσαύτην ὑμῶν ἑκάστῳ παράσχοιπαράσχῃ E. χάριν εἰς τὸ ἐπιτυχεῖν τῆς προκειμένης ἐλπίδος, ὅσης αὐτοὶ χαρᾶς τὰς καρδίας ἡμῶν ἐνεπλήσατε, ἔκ τε τῶν γραμμάτων ἃ ἐπεστείλατε ἡμῖν διὰ τῶν ποθεινοτάτων συμπρεσβυτέρων ἡμῶν, καὶ ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν", "candidate_score": 0.675087, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_431", "psc_text": "ἢκαί editi antiqi. ποιῆσαί τι τῶν ὀφειλομένων, ἐὰν μὴ καὶ παρʼ ὑμῶν, τῶν τότε τὴν κοινωνίαν αὐτοῦ ἀναβαλλομένων, δέξηταί τινα τρόπον. αὐτὸς γὰρ λέγεται πάνυ ὡρμῆσθαι πρὸς τὸ συναφθῆναι ἡμῖν, καὶ τὰ κατὰ δύναμιν συμβαλέσθαι, λυπεῖσθαι δέ, ὅτι καὶ τότε παρεπέμφθη ἀκοινώνητος, καὶ ἔτι νῦννῦνom. E. ἀτελεῖς μένουσιν αἱ ὑποσχέσεις. Τὰ δὲ κατὰ τὴν ἀνατολὴν ὅπως διάκειται οὐκ ἔλαθε πάντως τὰς ἀκοὰς τῆς θεοσεβείας σου, καὶ δι’ ἑαυτοῦ δὲ ἀκριβέστερον πάντα ὁ προειρημένος ἀδελφὸς διηγήσεται. ὃν καταξίωσον εὐθὺς ἐκπέμψαι μετὰ τὸ Πάσχα, διὰ τὸ ἀναμένειν τὰς ἀπὸ Σαμοσάτων ἀποκρίσεις· οὗ καὶ τὴν προθυμίαν ἀπόδεξαι, καὶ εὐχαῖς αὐτὸν ἐνισχύσας, πρόπεμψον εἰς τὰ προκείμενα. Τοῖς ἁγιωτάτοις ἀδελφοῖς καὶ ἐπισκόποις τοῖς ἐν τῇ δύσειἐπισκόποις δυτικοῖς συνοδική, a synodical letter to the bishops of the west, E. Ὁ ἀγαθὸς Θεός, ὁ ἀεὶ ταῖς θλίψεσι τὰς παρακλήσεις παραζευγνύς, ἔδωκεν ἡμῖν καὶ νῦν ἐπὶἐν E. τῷ πλήθει τῶν ὀδυνῶν εὑρέσθαι τινὰ μετρίαν παράκλησιν ἐκτε add. E.", "candidate_score": 0.674567, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24_26", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1111", "psc_text": "ἐπιβάλλοντα εἶναι εἰπεῖν καὶ ἡμῖν ἀκοῦσαι πρέποντα. ἐπιστεῖλαι γὰρ οὐκ ἠξίωσεν, οὐ τὸν ἐκ τῶν γραμμάτων ἔλεγχον ὑφορώμενος τοσοῦτον, ὅσον φροντίζων τοῦ μὴ εἰς ἀνάγκην ἐλθεῖν προσειπεῖν ἡμᾶς ὡς ἐπισκόπους· πλήν γε δή, ὅτι σφοδρὰ ἦν τὰ ῥήματα, καὶ ἀπὸ καρδίας ἐκθερμανθείσης ἐξενεχθέντα. ἐπὶ τούτοις διελύθημεν κατῃσχυμμένοι, καὶ συμπεπτωκότες τῇ γνώμῃ, οὐκ ἔχοντες ὅ τι τοῖς ἐρωτῶσιν ἀποκρινούμεθα. χρόνος δὲ οὐ πολὺς ἐν τῷ μέσῳ, καὶ ἀποδημία μέχρι Κιλίκων· κἀκεῖθεν ἐπάνοδος. καὶ γράμματα εὐθύς, ἀπαγόρευσιν ἔχοντα τῆς πρὸς ἡμᾶς κοινωνίας. Ἡ δὲ αἰτία τῆς ἀπορρήξεως, ὅτι Ἀπολλιναρίῳ, φησίν, ἐπεστείλαμεν, καὶ τὸν συμπρεσβύτερον ἡμῶν Διόδωρον ἔχομεν κοινωνικόν. ἐγὼ δὲ Ἀπολλινάριον μὲν ἐχθρὸν οὐδέποτε ἡγησάμην, ἀλλʼ ἔστιν ἐφʼ οἷς καὶ αἰδοῦμαι τὸν ἄνδρα· οὐ μὴν οὕτως ἐμαυτὸν τῷ ἀνθρώπῳ συνῆψα, ὥστε τὰ ἐκείνου ἐγκλήματα αὐτὸς ὑποδέχεσθαι· ὅπου γε ἔχω τινὰ καὶ αὐτὸς ἐγκαλεῖν αὐτῷ, ἐντυχών τισι τῶν συνταγμάτων αὐτοῦ. οὐ μὴν περὶ τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίου ἢ αἰτήσας αὐτὸν οἶδα βιβλίον, ἢ", "candidate_score": 0.674362, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24_26", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1139", "psc_text": "μνήμης ἡμῶν ἐξεβάλομενἐξεβάλλομεν E. τὴν περὶ τῆς ὑμετέρας ἀγάπης μέριμναν, δεόμενοι τοῦ Θεοῦ ἡμῶν διαμεῖναι ὑμᾶς ἐν τῇ πίστει, ἐν ᾗ ἑστήκατε καὶ καυχᾶσθε ἐπʼ ἐλπίδι τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ. τῷ ὄντι γὰρ δυσεύρετονδυσάρεστον editi antiqui. λοιπὸν καὶ πάνυ σπάνιον ἰδεῖν ἐκκλησίαν εἰλικρινῆ, μηδὲν ἐκ τῆς τῶν καιρῶντοῦ καιροῦ Vat., Coisl. sec., Reg. sec. χαλεπότητος παραβλαβεῖσαν, ἀλλʼ ἀκεραίανἀλλʼ ἀκεραίαν om. unus ex tribus Regiis. καὶ ἄθραυστον τὴν ἀποστολικὴν διασώζουσαν διδασκαλίαν, οἵαν τὴν καθʼ ὑμᾶς ἔδειξεν ἐν τοῖς παροῦσι καιροῖς ὁ ἀναδεικνὺς τοὺς καθʼ ἑκάστην γενεὰν ἀξίους τῆς ἑαυτοῦ κλήσεως. Καὶ δῴη Κύριος ὑμῖν τὰ ἀγαθὰ Ἱερουσαλὴμ τῆς ἄνω, ἀνθʼ ὧν τὰς ψευδεῖς καθʼ ἡμῶν διαβολὰς ἐπὶ τὰς τῶν ψευδολόγων κεφαλὰς ἀπεπέμψασθε, μὴ δόντες αὐτοῖς εἴσοδον ἐπὶ τὰς καρδίας ὑμῶν. καὶ οἶδα καὶ πέπεισμαι ἐν Κυρίῳ ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶτοῖς οὐρανοῖς καὶ ἐπὶ om. Med. cum quinque aliis. τῇ πράξει ταύτῃ. ἐλογίσασθε γὰρ τοῦτο σοφῶς", "candidate_score": 0.673761, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24_26", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1110", "psc_text": "ὅτι πάρεσμεν· καὶ γὰρ ἡμέτερον ἦν τὸ χωρίον τὸ ἀποδεδειγμένον εἰς ὑποδοχὴν τῶν συντρεχόντων. ὡς δὲ ἐκ τοῦ ἑτέρου μέρους οὐδεὶς ἦν, οὔτε προτρέχων, οὔτε εὐαγγελιζόμενος τὴν παρουσίαν τῶν προσδοκωμένων, οἱ δὲ παρʼ ἡμῶν ἀποσταλέντες ἐπανῆλθον κατήφειαν πολλὴν καὶ γογγυσμὸν τῶν ἐκεῖ διηγούμενοι, ὡς καινῆς πίστεως παρʼ ἡμῶν καταγγελθείσης· καὶ ἐλέγοντο διορίζεσθαι, ἦ μὴν μὴ ἐπιτρέψειν τῷ ἐπισκόπῳ αὐτῶν πρὸς ἡμᾶς διαβῆναι· ἦλθε δέ τις καὶ γράμμα φέρων ἡμῖν, ἀφωσιωμένον καὶ οὐδεμίαν ἔχον μνήμην τῶν ἐξ ἀρχῆς συγκειμένων. καὶ ὁ πάσης δέ μοι αἰδοῦς καὶ τιμῆς ἄξιος ἀδελφὸς Θεόφιλος, ἕνα τῶν αὐτῷ συνόντων ἀποστείλας, ἐδήλωσέ τινα, ἃ ἐνόμισε καὶ αὐτῷ ἐπιβάλλοντα εἶναι εἰπεῖν καὶ ἡμῖν ἀκοῦσαι πρέποντα. ἐπιστεῖλαι γὰρ οὐκ ἠξίωσεν, οὐ τὸν ἐκ τῶν γραμμάτων ἔλεγχον ὑφορώμενος τοσοῦτον, ὅσον φροντίζων τοῦ μὴ εἰς ἀνάγκην ἐλθεῖν προσειπεῖν ἡμᾶς ὡς ἐπισκόπους· πλήν γε δή, ὅτι σφοδρὰ ἦν τὰ ῥήματα, καὶ ἀπὸ καρδίας ἐκθερμανθείσης ἐξενεχθέντα. ἐπὶ τούτοις διελύθημεν κατῃσχυμμένοι, καὶ συμπεπτωκότες τῇ", "candidate_score": 0.673717, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_27", "bdc_text": "Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_335", "psc_text": "εἰρήνης ἀγαθὸν ἐπιγνώσεται. ἕως δʼ ἂν ἐκ τῆς διαστάσεως αἱ διαβολαὶ χώραν ἔχωσιν, ἀνάγκη ἀεὶ τὰς ὑποψίας ἐπὶ τὸ χεῖρον συναύξεσθαι. ἔστι μὲν οὖν οὐδὲ ἐκείνοις πρέπον ἀμελεῖν ἡμῶν, πάντων δὲ πλέον τῇ τιμιότητί σου. καὶ γὰρ εἰ μὲν ἁμαρτάνομέν τι, βελτίους ἐσόμεθα νουθετούμενοι. τοῦτο δὲ ἄνευ συντυχίας ἀμήχανον. εἰ δὲ οὐδὲν ἀδικοῦμεν, ἀντὶ τίνος μισούμεθα; ταῦτα μὲν δὴ οὖνδὴ οὖνom. E. τὰ τῆς ἰδίας ἐμαυτοῦ δικαιολογίαςδιστολογίας editi antiqi. προΐσχομαι. Ἃ δʼ ἂν ὑπὲρ ἑαυτῶν αἱ ἐκκλησίαι εἴποιεν, οὐκ εἰς καλὸν τῆς διαστάσεως ἡμῶν ἀπολαύουσαι, βέλτιον μὲνμε E. σιωπᾷν. οὐ γὰρ ἵνα λυπήσω τοῖς λόγοις κέχρημαι τούτοις,τούτοις add. E; om. editi. ἀλλʼ ἵνα παύσω τὰ λυπηρά. τὴν δὲ σὴν σύνεσιν πάντως οὐδὲν διαπέφευγεν· ἀλλὰ πολλῷ μείζω καὶ τελειότερα ὧν ἡμεῖς νοοῦμεν αὐτὸς ἂν ἐξεύροις τῇ διανοίᾳ, καὶ ἄλλοις εἴποις, ὅς γεὅς γε ὥστε E. καὶ εἶδες πρὸ ἡμῶν τὰς βλάβας τῶν ἐκκλησιῶντὰς βλάβας τῶν ἐκκλησιῶν τῶν ἐκκλησιῶν τὴν ζημίαν alii", "candidate_score": 0.672879, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_28_30", "bdc_text": "an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_997", "psc_text": "καὶ φείσασθαι τοῦ γήρως ἡμῶν καὶ τῆς ἀσθενείας δεόμεθα. γνώσῃ γὰρ αὐτῇ τῇ πείρᾳ, τοῦ Θεοῦ βουλομένου, ὡς οὔτε μικρὸν οὔτε μεῖζον παρεῖταί τι τῶν κανονικῶν ἐν τῇ καταστάσει τοῦ ἐπισκόπου. εὐχόμεθα οὖν ἐπὶ τῆς σῆς ἀρχῆς καὶ τὴν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην καταπραχθῆναι· ἧς μήπω γενομένης, βαρὺ ἡμῖν ἐστι καὶ τὸ τῆς συντυχίας, διὰ τὸ πολλοὺς τῶν ἁπλουστέρων βλάπτεσθαι ἐν τῇ διαστάσει ἡμῶν τῇ πρὸς ἀλλήλους. Τοῖς ὑφʼ ἑαυτὸν ἀσκηταῖς. Δυνατὸς μὲν ὁ ἅγιος Θεὸς καὶ τὴν διὰ τῆς συντυχίας εὐφροσύνην ἡμῖν χαρίσασθαι τοῖς ἐπιθυμοῦσι καὶ βλέπειν ὑμᾶς ἀεὶ καὶ ἀκούειν τὰ περὶ ὑμῶν· διότι ἐν οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν", "candidate_score": 0.670134, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_28_30", "bdc_text": "an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", "candidate_score": 0.6666, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_11_13", "bdc_text": "söhendlichen sy an der sich zwüschennt unserm bruͤdren und mitt Jenieien am wort in Saxen und uns zuͦ getragen , hatt , ze geben praesentiae Christi in sinem herlichen nachtmal , und wie der abscheyd zuͦ Marpurg im 1549 jar undren u. f. g . heren vatter selicher gedechtenn . Wüschend den deeren und Niderlendlichen predickanden abgrentt und beschlagen , ym , welgchem , si sich aller articksen christenlicher der euch der spruͤgen bysampten den mackam praesentiae christlichen verglichen , als hettend wir des selben alle zitt gern gelebt , haben aber nie dahin mögen khomen nach darby bliben ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_563", "psc_text": "τοῦ ἐχθροῦ τῆς Ἐκκλησίας Σαβελλίου αἱρέσεως (τούτοις γὰρ οἱ ἀδελφοὶ ἀπήγγειλανἀπήγγελον editi antiqi. ἡμῖν συγγενῆ εἶναι τὰ εἰρημένα), τούτου ἕνεκεν ἐπεστείλαμεν, ἵνα μὴ ὀκνήσῃς μικρὸν διάστημα κινηθεὶς καταλαβεῖνπαραλαβεῖν E. ἡμᾶς, καὶ τὴν ἐπὶ τούτοις πληροφορίαν παρασχόμενος, ἡμῶν τε τὴν ὀδύνην καταπραῧναι, καὶ τὰςτοῦ add. E. τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίας παραμυθήσασθαι, τὰς νῦν ἀφορήτως καὶ βαρέως ἐπί τε τοῖς πεπραγμένοις καὶ ἐπὶ τοῖς θρυλλουμένοις εἰρῆσθαι παρὰ σοῦ λυπουμένας. Εὐσεβίῳ, ἐπισκόπῳ Σαμοσάτων Ὁ φιλάνθ ωπος Θεὸς ὁ συμμέτρους ταῖς θλίψεσι τὰς παρακλήσεις συνάπτων καὶ παρακαλῶν τοὺς ταπεινούς, ἵνα μὴ λάθωσιν ὑπὸ τῆς περισσοτέρας λύπης καταποθέντες, ἴσην ταῖς ἐπιγενομέναις ἡμῖν κατὰ τὴν Νικόπολιν ταραχαῖς τὴν παραμυθίαν ἐπήγαγε, τὸν θεοφιλέστατον ἐπίσκοπον Ἰοβῖνον ἐν καιρῷ ἐπιστήσας· ὃς ὅπως εὐκαίρως ἡμῖν ἐπεφάνη, αὐτὸς διηγησάσθω. ἡμεῖς γὰρ φειδόμενοι τοῦ μήκους τῆς ἐπιστολῆς σιωπήσομεν, καὶ ἵνα μὴ δόξωμεν τοὺς ἐκ μεταβολῆς ἀγαπητοὺς ἡμῖν γενομένουςγινομένους E. Med. οἱονεὶ τῇ ὑπομνήσει τοῦ σφάλματος στηλιτεύειν. Ἀλλὰ παράσχοι ὁ ἅγιος Θεὸς ἐπιστῆναί σε", "candidate_score": 0.665504, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1244", "psc_text": "ἐπεστείλαμεν δὲ ὅμως τῇ θεοσεβείᾳ σου. καὶ τάχα οὐκ ἠδυνήθησαν διασῶσαι τὰς προσηγορίας ἡμῶν οἱ πιστευθέντες τὴν διακονίαν τῶν γραμμάτων ἀδελφοί. ἀλλὰ νῦν, ἐπειδὴ ἐπετύχομεν ἡμετέρων τῶν ὁδοιπορούντων πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα, καὶ τὰ γράμματα αὐτοῖς ἐνεχειρίσαμεν προθύμως, καὶ ἀπεστείλαμένἐπεστείλαμεν E. alii MSS.; ἐστείλαμεν quatuor MSS. τινα, ἃ καταξίωσον ὑποδέξασθαιδέξασθαι Med. παρὰ τῆς ἡμετέρας ταπεινώσεως ἀνυπερηφάνως, καὶ εὐλογῆσαι ἡμᾶς κατὰ μίμησιν τοῦ πατριάρχου Ἰσαάκ. εἰ δέ τι, καὶ ὡς ἀσχολούμενοι καὶ ὑπὸ πλήθους φροντίδων τὸν νοῦν βεβαπτισμένον ἔχοντες, παρείδομεν τῶν πρεπόντων, μὴ λογίσῃ ἡμῖν, μηδὲ λυπηθῆς· ἀλλὰ μίμησαι τὴν σεαυτοῦ ἐν πᾶσι τελειότητα, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἀπολαύσωμέν σου τῆς ἀρετῆς ὡς καὶ οἱ λοιποὶ πάντες. ἐρρωμένος,καὶ add. editi antiqui. εὔθυμος ἐν Κυρίῳ, ὑπερευχόμενός μου, χαρισθείης μοι καὶ τῇ τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίᾳ. Εὐσεβίῳ ἐν ἐξορίᾳ ὄντι Ἔδειξε καὶ ἐφʼ ἡμῶν ὁ Κύριος, ὅτι οὐκ ἐγκαταλείπει τοὺς ὁσίους αὐτοῦ, τῇ μεγάλῃαὐτοῦ add. E. καὶ κραταιᾷ χειρὶ αὐτοῦom. E. περισκεπάσας τὴν ζωὴν τῆς", "candidate_score": 0.663042, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_11_13", "bdc_text": "söhendlichen sy an der sich zwüschennt unserm bruͤdren und mitt Jenieien am wort in Saxen und uns zuͦ getragen , hatt , ze geben praesentiae Christi in sinem herlichen nachtmal , und wie der abscheyd zuͦ Marpurg im 1549 jar undren u. f. g . heren vatter selicher gedechtenn . Wüschend den deeren und Niderlendlichen predickanden abgrentt und beschlagen , ym , welgchem , si sich aller articksen christenlicher der euch der spruͤgen bysampten den mackam praesentiae christlichen verglichen , als hettend wir des selben alle zitt gern gelebt , haben aber nie dahin mögen khomen nach darby bliben ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_850", "psc_text": "ἀρρωστήματα ἡμῶν, εἰ ὄντως τοιαῦτά ἐστιν οἷα ἀκούετε, ἢ ταῖς ἐκ τοῦ ψεύδους προσθήκαις βαρύτερα ὑμῖν ἀπαγγέλλεται τὰ ἁμαρτήματα ἡμῶν, γενέσθω καὶ τοῦτο· ἕτοιμοι ἡμεῖς ὑπτίαις χερσὶ τὴν παρουσίαν ὑμῶν ὑποδέξασθαι, καὶ προθεῖναι ἑαυτοὺς εἰς ἀκριβῆ βάσανον· μόνον ἀγάπη ἡγείσθω τῶν γινομένων· εἴτε καὶ βούλεσθε παρʼ ἑαυτοῖς ὑποδεῖξαί τινα τόπον, ἐν ᾧ γενόμενοι καὶ ὑμῖν τὸ ὀφειλόμενον τῆς ἐπισκέψεως χρέος ἀποπληρώσομεν καὶ ἑαυτῶν τὴν ἐνδεχομένην πεῖραν παρέξομεν, ὥστε καὶ τὰ προλαβόντα ἰάσασθαι, καὶ τοῦ λοιποῦ μηδεμίαν διαβολαῖς χώραν καταλιπεῖν, καὶ τοῦτο γενέσθω. πάντως γὰρ εἰ καὶ ἀσθενῆ περιφέρομεν σάρκα, ἀλλʼ ἕως ἀναπνέωμεν, ὑπεύθυνοί ἐσμεν μηδὲν ἐλλιμπάνειν τῶν εἰς οἰκοδομὴν τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ Χριστοῦ. Μὴ οὖν παραλογίσησθε ἡμῶν τὴν παράκλησιν ταύτην, μὴ εἰς ἀνάγκην ἡμᾶς ἀγάγητε καὶ πρὸς ἄλλους ἐξειπεῖν τὴν ὀδύνην ἡμῶν. μέχρι γὰρ νῦν, γινώσκετε, ἀδελφοί, ἐν ἑαυτοῖς τὴν λύπην στέγομεν, αἰσχυνόμενοι τοῖς πόρρωθεν ἡμῶν κοινωνικοῖς τὴν πρὸς ἡμᾶς ἀλλοτρίωσιν ὑμῶν διαγγεῖλαι, ἵνα μὴ κἀκείνους θλίψωμεν καὶ χαρὰν τοῖς", "candidate_score": 0.662911, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_11_13", "bdc_text": "söhendlichen sy an der sich zwüschennt unserm bruͤdren und mitt Jenieien am wort in Saxen und uns zuͦ getragen , hatt , ze geben praesentiae Christi in sinem herlichen nachtmal , und wie der abscheyd zuͦ Marpurg im 1549 jar undren u. f. g . heren vatter selicher gedechtenn . Wüschend den deeren und Niderlendlichen predickanden abgrentt und beschlagen , ym , welgchem , si sich aller articksen christenlicher der euch der spruͤgen bysampten den mackam praesentiae christlichen verglichen , als hettend wir des selben alle zitt gern gelebt , haben aber nie dahin mögen khomen nach darby bliben ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_730", "psc_text": "antiqi. ἡμῖν μάρτυσινμάρτυρας E. ἐπιδέδειξαι, καὶ αὐτῷ παρασχέσθαι. Τὸ δὲ πρᾶγμα γνωρίσει ἡ ἐπιδοθεῖσα παρʼ αὐτοῦ δέησις τοῖς βασιλεῦσιν, ἣν καὶ λαβεῖν εἰς χεῖρας καὶ συμπρᾶξαι τῷ ἀνδρὶ τὰ δυνατὰ παρακλήθητι. καὶ γὰρ Χριστιανῷ χαρίζῃ,χαρίζει editi antiqi. καὶ εὐγενεῖ, καὶ ἀπὸ λόγου πολλοῦ τὸ αἰδέσιμον ἐπαγομένῳ. ἐὰν δὲ προσθῶμεν, ὅτι καὶ ἡμεῖς μεγάλην διὰ τῆς εἰς αὐτὸν εὐποιίας ὑποδεχόμεθαἀποδεχόμεθα E. ἀποδεξόμεθα editi antiqi. χάριν, πάντως, κἂν μικρὸν ᾖ ἄλλως τὸ ἡμέτερον, ἀλλὰ τῆς σῆς σεμνότητος ἀεὶ ἐν λόγῳ ποιεῖσθαι τὰ καθʼ ἡμᾶς ἀνεχομένης, οὐ μικρὸν φανεῖται τὸ χαρισθὲν ἡμῖν. Ὀτρηίῳ Μελητινης Οἶδα ὅτι καὶ τῆς σῆς εὐλαβείας τοσοῦτον ἅπτεται ὁ χωρισμὸς τοῦ θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου Εὐσεβίου ὅσον καὶ ἡμῶν αὐτῶν. ἐπεὶ οὖν ἀμφότεροι χρῄζομεν παρακλήσεως, ἀλλήλοις γενώμεθα παραμυθία. καὶ σύ τε ἡμῖν ἐπίστελλε τὰ ἐκ Σαμοσάτων, ἡμεῖς τε ἅπερ ἂν μάθωμεν ἀπὸ τῆς Θρᾴκης ἀπαγγελοῦμεν. φέρει γὰρ ἐμοὶ μὲν τὸ γινώσκειν τοῦ λαοῦ τὴν ἔνστασιν οὐ μικρὰν ῥᾳστώνην ἐκ τῶν παρόντων", "candidate_score": 0.660703, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_20_22", "bdc_text": "wir gelert hieron zügünß gebind , das ouch u. f.g. die zuͦ den die uff u. f.g . lande sind , und alhie gar und dass gewont und die bredigen und jällignen zu Zürych , yn unseren gnedigen herren statt gehört , verhören , darinn wen u. f. g . unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_374", "psc_text": "Χριστιανῶν, εἶτα οἰόμενος αὐτῷ σεμνότητά τινα φέρειν τὸ ἡμῖν συνανατρίβεσθαι, ἅ τε οὐκ ἤκουσε κατασκευάζει, καὶ ἃ μὴ ἐνόησεν ἐξηγεῖται, θαυμαστὸν οὐδέν. ἀλλʼ ἐκεῖνο θαυμαστὸν καὶ παράδοξον, ὅτι τούτων ἀκροατὰς ἔχει τοὺς γνησιωτάτους μοι τῶν παρʼ ὑμῖν ἀδελφῶν, καὶ οὐκ ἀκροατὰς μόνον, ἀλλὰ καὶ μαθητάς, ὡς ἔοικεν. εἴ γεγάρ E. καὶ ἄλλως ἦν παράδοξον τοιοῦτον μὲν εἶναι τὸν διδάσκοντα,τοιούτους δὲ τοὺς ἀνεχομένους add. editi antiqi. ἐμὲ δὲ τὸν διασυρόμενον, ἀλλʼ οὖν τῶν καιρῶν ἡ καταστροφὴ ἐπαίδευσεν ἡμᾶς πρὸς μηδὲν δυσκολαίνειν. πάλαι γὰρ τὰ τούτων ἀτιμότερα συνήθη ἡμῖν γέγονε διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν. ἐγὼ τοίνυν, εἰ μὲν οὐδέπω τοῖς αὐτοῦ ἀδελφοῖς δέδωκα πεῖραν τῆς ἐμαυτοῦ περὶ τὸν Θεὸν αἱρέσεως,προαιρέσεως Harl., Vat., et Clarom. οὐδὲ νῦν ἔχω τι ἀποκρίνασθαι· οὓς γὰρ οὐκ ἔπεισεν ὁ μακρὸς χρόνος, πῶς συμπείσει ἐπιστολὴ βραχεῖα; εἰ δὲ ἐκεῖνα αὐτάρκη, λῆροι νομιζέσθωσαν τὰ παρὰ τῶν διαβαλλόντων. πλήν γε ὅτι, ἐὰν ἐπιτρέψωμεν στόμασιν ἀχαλινώτοις καὶ καρδίαις ἀπαιδεύτοις λαλεῖν περὶ", "candidate_score": 0.660584, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_28_30", "bdc_text": "an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_651", "psc_text": "μεμνημένος ἡμῶν καὶ ὑπʼ οὐδεμιᾶς διαβολῆς τὴν ἀγάπην ἐλαττῶν, ἣν ἅπαξ κρίσει τῇ ὀρθοτάτῃ ἢ συνηθείᾳ χρηστῇ ἀναλαβεῖν κατεδέξω. εὐχόμεθα οὖν τῷ ἁγίῳ Θεῷ καὶ σὲ διαμεῖναι ἐν τῇ ὁμοίᾳ πρὸς ἡμᾶς διαθέσει, καὶ ἡμᾶς ἀξίους εἶναι τῆς παρὰ σοῦ τιμῆς, ἣν τιμᾷς ἡμᾶς διὰ τοῦ γράμματος. Ἀσχολίῳ, ἐπισκόπῳ ΘεσσαλονίκηςἈσχολίῳ μονάζοντι καὶ πρεσβυτέρῳ Coisl. secundus, Reg. secundus, Vat. et Paris. Ἀσχολίῳ μονάζοντι Reg. primus, Bigot. Καλῶς ἐποίησας, καὶ κατὰ τὸν τῆς πνευματικῆς ἀγάπης νόμον, κατάρξας τῶν πρὸς ἡμᾶς γραμμάτων καὶ τῷ ἀγαθῷ ὑποδείγματι πρὸς τὸν ὅμοιον ζῆλον ἡμᾶς ἐκκαλεσάμενος. καὶ γὰρ ἡ μὲν τοῦ κόσμου φιλία ὀφθαλμῶν δεῖται καὶ συντυχίας, ὥστε ἐκεῖθεν ἀρχὴν τῆς συνηθείας γενέσθαι, οἱ δὲ πνευματικῶς ἀγαπᾷν εἰδότες οὐ τῇ σαρκὶ προξένῳ κέχρηνται τῆς φιλίας, ἀλλὰ τῇ τῆς πίστεως κοινωνίᾳ πρὸς τὴν πνευματικὴν συνάφειαν ἄγονται. χάρις οὖν τῷ Κυρίῳ τῷ παρακαλέσαντι ἡμῶν τὰς καρδίας ἐν τῷ δεῖξαιἐκ τοῦ δεῖξαι editi antiqi. ὅτι οὐκ ἐν πᾶσι κατέψυκται ἡ", "candidate_score": 0.660337, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_28_30", "bdc_text": "an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_367", "psc_text": "μνησθῆναι πρεπόντως ἀπαιτεῖ τὰ παρόντα, ὥστε μὴ ἔχειν ἀφορμὴν τοὺς θέλοντας ἀφορμήν, ἐκ τοῦ τῇ σῇ ὁσιότητι συνάπτειν τοὺς ὑγιαίνοντας καὶ τοὺς πρὸς τὴν ἀληθῆ πίστιν ὀκλάζοντας φανεροὺς πᾶσι ποιῆσαι· ὥστε τοῦ λοιποῦ γνωρίζειν ἡμᾶς τοὺς ὁμόφρονας, καὶ μή, ὡς ἐν νυκτομαχίᾳ, μηδεμίαν φίλων καὶ πολεμίων ἔχειν διάκρισιν. μόνον παρακαλοῦμεν εὐθὺς ὑπὸ τὸν πρῶτον πλοῦν ἐκπεμφθῆναι τὸν προειρημένον διάκονον, ἵνα δυνηθῇ κατὰ γοῦν τὸ ἐφεξῆς ἔτος γενέσθαι τι, ὧν προσευχόμεθα. Ἐκεῖνο δὲ καὶ πρὸ τῶν ἡμετέρωνεἰρημένων editi antiqi. λόγων συνιεῖς τε αὐτὸς καὶ φροντιεῖς δηλονότι, ὅπως ἐπιστάντες, ἐὰν ὁ Θεὸς θέλῃ, μὴ ἐναφῶσι ταῖς ἐκκλησίαιςτὰς ἐκκλησίας E. τὰ σχίσματα, ἀλλὰ τοὺς τὰ αὐτὰ φρονοῦντας παντὶ τρόπῳ εἰς ἕνωσιν συνελάσωσι, κἄν τινας ἰδίας τῶν πρὸς ἀλλήλους διαφορῶν ἀφορμὰς εὕρωσιντύχωσιν Vat. Cod. ac Reg. secund. et Coisl. sec. ἔχοντας, ὑπὲρ τοῦ μὴ τὸν ὀρθοδοξοῦντα λαὸν εἰς πολλὰ κατατέμνεσθαι μέρη τοῖς προεστῶσι συναφιστάμενον. πάντα γὰρ δεῖ σπουδάσαι δεύτερα ἡγήσασθαι τῆς εἰρήνης, καὶ πρὸ", "candidate_score": 0.65996, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_11_13", "bdc_text": "söhendlichen sy an der sich zwüschennt unserm bruͤdren und mitt Jenieien am wort in Saxen und uns zuͦ getragen , hatt , ze geben praesentiae Christi in sinem herlichen nachtmal , und wie der abscheyd zuͦ Marpurg im 1549 jar undren u. f. g . heren vatter selicher gedechtenn . Wüschend den deeren und Niderlendlichen predickanden abgrentt und beschlagen , ym , welgchem , si sich aller articksen christenlicher der euch der spruͤgen bysampten den mackam praesentiae christlichen verglichen , als hettend wir des selben alle zitt gern gelebt , haben aber nie dahin mögen khomen nach darby bliben ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_998", "psc_text": "οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν τὸν εὐλαβέστατον καὶ γνησιώτατον ἀδελφὸν ἡμῶν καὶ συνεργὸν τοῦ εὐαγγελίου Μελέτιον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃς διηγήσεται ὑμῖν τὸν ἡμέτερον πόθον ὃν ἔχομεν ἐφʼ ὑμῖν, καὶ τὴν μέριμναν τῶν ψυχῶν ἡμῶν, ὅτι νυκτὸς καὶ ἡμέρας δεόμεθα τοῦ Κυρίου περὶ τῆς ὑμῶν εὐδοκιμήσεως, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἔχωμεν παρρησίαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ τῆς ὑμῶν σωτηρίας, καὶ ὑμεῖς ἐκλάμψητε ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων δοκιμαζομένου ὑμῶν τοῦ ἔργου ὑπὸ τῆς δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ. Ἅμα δὲ ἡμῖν πολλὴν μέριμναν ἐμποιεῖ τοῦ κατασχόντος καιροῦ τούτου ἡ χαλεπότης, ἐν ᾧ πᾶσαι μὲν ἐκκλησίαι ἐσαλεύθησαν, πᾶσαι δὲ ψυχαὶ σινιάζονται. ἤνοιξαν γάρ τινες ἀφειδῶς", "candidate_score": 0.659769, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8_10", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g. schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g . nachvolget den erlichen und loblichen gschdaffen u. f.g. heren vatter sölicher gedechtung , dann iren beschalben , gott und gefandtig , das sy sy anderen fursten , so ernstlich und früwlich gehandlet , hatt gynigkeyt und fryden , muͦtz begeren dien bescheidchen zu schaffen v. f. g . begeren disen beschend . ein gewyt und uff was wol zwol allezit , ein großbelt unsehen gnedern , und olim S.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1081", "psc_text": "γραμμάτων ἐξήρκεσεν ἂν ἡμῖν τήν τε ἐπὶ ταῖς φροντίσι παραμυθίαν ἱκανὴν παρασχεῖν καὶ διδασκαλίαν ἀκριβῆ τῶν πραγμάτων ποιήσασθαι. πολλὰ γὰρ ἦν ἃ ἐπεζητοῦμεν παρὰ τοῦ σαφέστατα ἐπισταμένου μαθεῖν, διὰ τὸ τὰς φήμας πεπλανημένως πρὸς ἡμᾶς διαβαίνειν, ἃ πάντα εὐσταθῶς καὶ ἐμπείρως διηγήσατο ἡμῖν ὁ ποθεινότατος καὶ τιμιώτατος ἀδελφὸς ἡμῶν Θεοδόσιος ὁ συμπρεσβύτερος. ἃ τοίνυν ἑαυτοῖς συμβουλεύομεν, ταῦτα καὶ πρὸς τὴν ὑμετέραν εὐλάβειαν γράφομεν· ὅτι πολλοῖς συνέβη ταῦτα, ἃ καὶ ὑμῖν, καὶ οὐ κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ μυρία τῶν τοιούτων τὰ ὑποδείγματα· τὰ μὲν ἐγγράφως αἱ ἱστορίαι καταλελοίπασι, τὰ δὲ τῇ ἀγράφῳ μνήμῃ παρὰ τῶν εἰδότων διεδεξάμεθα· ὅτι καὶ κατὰ ἄνδρα ἕκαστον, καὶ κατὰ πόλεις πειρασμοὶ περιέσχον ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τοὺς εἰς αὐτὸν ἠλπικότας. ἀλλʼ ὅμως παρῆλθε πάντα, καὶ οὐδὲν τῶν σκυθρωπῶν ἀθάνατον ἔσχε τὸ λυπηρόν. ὡς γὰρ αἱ χάλαζαι, καὶ οἱ χείμαρροι, καὶ ὅσα τῶν κακῶν αὐτοσχέδια, τὰ μὲν μαλακὰ ῥᾳδίως", "candidate_score": 0.659516, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_28_30", "bdc_text": "an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_348", "psc_text": "καταμαθεῖν, καὶ παραστῆσαι ταύτην τῷ λόγῳ), τοσοῦτον ἡμῖν τὸν ἐπὶ σοὶ πόθον ἐξέκαυσεν, ὥστε εὔχεσθαι ἡμᾶς ἐπιστῆναί σέ ποτε τῇ παλαιᾷ ἑστίᾳ ἡμῶν, ἵνα μὴ ἀκοῇ μόνον, ἀλλὰ καὶ πείρᾳ τῶν ἐν σοὶ καλῶν ἀπολαύσωμεν. ἈταρβίῳΑὐταρκίῳ cod. Claromontanus. Καὶ τί πέρας ἔσται τῆς σιωπῆς, εἰ ἐγὼ μέν, τὰ ἐκ τῆς ἡλικίας πρεσβεῖα ἀπαιτῶν, ἀναμένοιμι παρὰ σοῦ γενέσθαι τὴν ἀρχὴν τῆς προσφωνήσεως, ἡ δὲ σὴ ἀγάπη ἐπὶ πλεῖον βούλοιτο τῇ βλαβερᾷ κρίσει τῆς ἡσυχίαςσυκοφαντίας quinque MSS. ἐγκαρτερεῖν; ἀλλʼ ὅμως ἐγώ, τὴν ἐν τοῖς φιλικοῖς ἧτταν νίκης ἔχειν δύναμιν ἡγησάμενος, ὁμολογῶ σοι μὲν παραχωρεῖν τῆς ἐπὶ τῷ δοκεῖν περιγεγενῆσθαι τῆς οἰκείας κρίσεως φιλοτιμίας. αὐτὸς δὲ πρῶτος ἐπὶ τὸ γράφειν ἦλθον, εἰδὼς ὅτι ἡ ἀγάπη πάντα στέγει, πάντα ὑπομένει, οὐδαμοῦ ζητεῖ τὸ ἑαυτῆς· διόπερ οὔτεοὐδέ E. ἐκπίπτει ποτέ. ἀταπείνωτος γὰρ ὁ κατὰ ἀγάπην τῷ πλησίον ὑποτασσόμενος. ὅπως οὖν καὶ αὐτὸς πρὸς γοῦν τὸ ἑξῆς τὸντόνom. E. πρῶτον καὶ μέγιστον καρπὸν τοῦ Πνεύματος ἐπιδεικνύμενος,ἐνδεικνύμενος", "candidate_score": 0.659124, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_28_30", "bdc_text": "an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1076", "psc_text": "παρακαλέσαι τὰ συνήθη ποιεῖν, προσεύχεσθαι ὑπὲρ ἡμῶν, ἑαυτοῖς δὲ εὑρεῖν τινα τῆς μακρᾶς ἀπολείψεως παραμυθίαν ἐκ τῆς διὰ τοῦ γράμματος ὁμιλίας. προσευχόμενος δὲ τοῦτο πρῶτον καὶ μέγιστον παρακαλοῦμεν αἰτεῖν παρὰ τοῦ Κυρίου, ῥυσθῆναι ἡμᾶς ἀπὸ τῶν ἀτόπων καὶ πονηρῶν ἀνθρώπων, οἳ τοσοῦτον κατεκράτησαν τῶν λαῶν, ὥστε οὐδὲν ἕτερον νῦν ἢ τὰ τῆς Ἰουδαϊκῆς ἁλώσεως ἡμᾶς ἐνεικονίζεσθαι πράγματα. ὅσῳ γὰρ ἐπὶ τὸ ἀσθενέστερον ὑπορρέουσιν αἱ ἐκκλησίαι, τοσοῦτον ἐπακμάζουσιν αἱ τῶν ἀνθρώπων φιλαρχίαι. καὶ εἰς δυστήνους ἀνθρώπους οἰκότριβας περιέστη νῦν τὸ τῆς ἐπισκοπῆς ὄνομα, οὐδενὸς αἱρουμένου ἀντεισάγειν ἑαυτὸν τῶν δούλων τοῦ Θεοῦ, ἢ τῶν ἀπεγνωσμένων, ὁποῖοί εἰσιν οἱ νῦν ἐπιπεμφθέντες παρʼ Ἀνυσίου τοῦ θρέμματος Εὐιππίου, καὶ Ἐκδικίου τοῦ Παρνασσηνοῦ· ὃν κακὸν ἑαυτῷ τῆς μελλούσης ζωῆς ἐφόδιον ἐναφῆκε ταῖς ἐκκλησίαις ὁ καταστήσας. οὗτοι νῦν ἐξήλασαν μὲν τῆς Νύσσης τὸν ἀδελφὸν τὸν ἐμόν, καὶ ἀντεισήγαγον ἄνδρα, μᾶλλον δὲ ἀνδράποδον ὀλίγων ὀβολῶν ἄξιον, τὴν δὲ τῆς πίστεως διαφθορὰν ἐφάμιλλον τοῖς καταστήσασι. Δοάροις δὲ τῇ κώμῃ", "candidate_score": 0.658614, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_20_22", "bdc_text": "wir gelert hieron zügünß gebind , das ouch u. f.g. die zuͦ den die uff u. f.g . lande sind , und alhie gar und dass gewont und die bredigen und jällignen zu Zürych , yn unseren gnedigen herren statt gehört , verhören , darinn wen u. f. g . unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_563", "psc_text": "τοῦ ἐχθροῦ τῆς Ἐκκλησίας Σαβελλίου αἱρέσεως (τούτοις γὰρ οἱ ἀδελφοὶ ἀπήγγειλανἀπήγγελον editi antiqi. ἡμῖν συγγενῆ εἶναι τὰ εἰρημένα), τούτου ἕνεκεν ἐπεστείλαμεν, ἵνα μὴ ὀκνήσῃς μικρὸν διάστημα κινηθεὶς καταλαβεῖνπαραλαβεῖν E. ἡμᾶς, καὶ τὴν ἐπὶ τούτοις πληροφορίαν παρασχόμενος, ἡμῶν τε τὴν ὀδύνην καταπραῧναι, καὶ τὰςτοῦ add. E. τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίας παραμυθήσασθαι, τὰς νῦν ἀφορήτως καὶ βαρέως ἐπί τε τοῖς πεπραγμένοις καὶ ἐπὶ τοῖς θρυλλουμένοις εἰρῆσθαι παρὰ σοῦ λυπουμένας. Εὐσεβίῳ, ἐπισκόπῳ Σαμοσάτων Ὁ φιλάνθ ωπος Θεὸς ὁ συμμέτρους ταῖς θλίψεσι τὰς παρακλήσεις συνάπτων καὶ παρακαλῶν τοὺς ταπεινούς, ἵνα μὴ λάθωσιν ὑπὸ τῆς περισσοτέρας λύπης καταποθέντες, ἴσην ταῖς ἐπιγενομέναις ἡμῖν κατὰ τὴν Νικόπολιν ταραχαῖς τὴν παραμυθίαν ἐπήγαγε, τὸν θεοφιλέστατον ἐπίσκοπον Ἰοβῖνον ἐν καιρῷ ἐπιστήσας· ὃς ὅπως εὐκαίρως ἡμῖν ἐπεφάνη, αὐτὸς διηγησάσθω. ἡμεῖς γὰρ φειδόμενοι τοῦ μήκους τῆς ἐπιστολῆς σιωπήσομεν, καὶ ἵνα μὴ δόξωμεν τοὺς ἐκ μεταβολῆς ἀγαπητοὺς ἡμῖν γενομένουςγινομένους E. Med. οἱονεὶ τῇ ὑπομνήσει τοῦ σφάλματος στηλιτεύειν. Ἀλλὰ παράσχοι ὁ ἅγιος Θεὸς ἐπιστῆναί σε", "candidate_score": 0.658436, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_11_13", "bdc_text": "söhendlichen sy an der sich zwüschennt unserm bruͤdren und mitt Jenieien am wort in Saxen und uns zuͦ getragen , hatt , ze geben praesentiae Christi in sinem herlichen nachtmal , und wie der abscheyd zuͦ Marpurg im 1549 jar undren u. f. g . heren vatter selicher gedechtenn . Wüschend den deeren und Niderlendlichen predickanden abgrentt und beschlagen , ym , welgchem , si sich aller articksen christenlicher der euch der spruͤgen bysampten den mackam praesentiae christlichen verglichen , als hettend wir des selben alle zitt gern gelebt , haben aber nie dahin mögen khomen nach darby bliben ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1218", "psc_text": "ἐν οἷς φησι πάλιν ἡμᾶς πρὸς τὴν νομικὴν ὑποστρέφεινἀποστρέφειν E. προσάγειν duo alii. λατρείαν, καὶ πάλιν ἡμᾶς περιτμηθήσεσθαι, καὶ σαββατίζειν, καὶ βρωμάτων ἀπέχεσθαι, καὶ θυσίας προσοίσειν Θεῷ, καὶ προσκυνήσειν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐπὶ τοῦ ναοῦ, καὶ ὅλως ἀπὸ Χριστιανῶν Ἰουδαίους γενήσεσθαι. ὧν τί ἂν γένοιτο καταγελαστότερον, μᾶλλον δὲ ἀλλοτριώτερον τοῦ εὐαγγελικοῦ δόγματος; εἶτα καὶ τὰ περὶ σαρκώσεως τοσαύτην ἐποίησε τῇ ἀδελφότητι τὴνom. E. ταραχήν, ὥστε ὀλίγοι λοιπὸν τῶν ἐντετυχηκότων τὸν ἀρχαῖον τῆς εὐσεβείας διασώζουσι χαρακτῆρα· οἱ δὲ πολλοί, ταῖς καινοτομίαις προσέχοντες, ἐξετράπησαν εἰς ζητήσεις καὶ φιλονείκους ἐφευρέσεις τῶν ἀνωφελῶν τούτων ῥημάτων. Ὁ μέντοι Παυλῖνος, εἰ μέν τι καὶ περὶ τὴν χειροτονίαν ἐπιλήψιμον ἔχει αὐτοὶ ἂν εἴποιτε· ἡμᾶς δὲ λυπεῖ, τοῖς Μαρκέλλου προσπεπονθὼςπροπεπονθὼς E. Med.; πεποιθώς editi antiqui. δόγμασι, καὶ τοὺς ἀκολουθοῦντας αὐτῷ ἀδιακρίτως εἰς τὴν κοινωνίαν ἑαυτοῦ προσιέμενος. οἴδατε δέ, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι, ὅτι πάσης ἡμῶν τῆς ἐλπίδος ἀθέτησιν ἔχει τὸ Μαρκέλλου δόγμα, οὔτε Υἱὸν ἐν ἰδίᾳ ὑποστάσει ὁμολογοῦν, ἀλλὰ προενεχθέντα καὶ", "candidate_score": 0.658254, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_28_30", "bdc_text": "an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_562", "psc_text": "ὃς τὴν ὑπὲρ ὧν πέπονθεν ἐκδίκησιν τῷ Θεῷ ἐπιτρέψας, ὅλος ἐστὶ τῆς εἰρήνης καὶ τοῦ μηδὲν παρὰ τὴν αὐτοῦἑαυτοῦ E. αἰτίαν βλαβερὸν γίνεσθαιγενέσθαι E. editi antiqi. τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ. Ἐπειδὴ δέ τινες τῶν τιμίων καὶ πάσης πίστεως ἀξίων ἀδελφῶν ἀπήγγειλαν ἡμῖν, ὡς περὶ τὴν πίστιν καινοτομουμένων τινῶν καὶ λαλουμένων παρὰ σοῦ ὑπεναντίως τῇ ὑγιαινούσῃ διδασκαλίᾳ, ἐπὶ τούτοιςτούτῳ E. πλέον συγκινηθέντες, καὶ πολὺν ἀγῶνα ἀγωνιάσαντες τοῦτοῦ om. E μὴ πού τιτε editi antiqi. πρὸς τοῖς μυρίοις τραύμασιν, οἷς πέπονθεν ἡ Ἐκκλησία παρὰ τῶν εἰς τὴν ἀλήθειαν τοῦ Εὐαγγελίου ἐξαμαρτόντων,ἐξαμαρτανόντων Med. et Bigot. ἔτι καὶ ἄλλο ἀναφυῇ κακόν, ἀνανεωθείσης τῆς παλαιᾶς τοῦ ἐχθροῦ τῆς Ἐκκλησίας Σαβελλίου αἱρέσεως (τούτοις γὰρ οἱ ἀδελφοὶ ἀπήγγειλανἀπήγγελον editi antiqi. ἡμῖν συγγενῆ εἶναι τὰ εἰρημένα), τούτου ἕνεκεν ἐπεστείλαμεν, ἵνα μὴ ὀκνήσῃς μικρὸν διάστημα κινηθεὶς καταλαβεῖνπαραλαβεῖν E. ἡμᾶς, καὶ τὴν ἐπὶ τούτοις πληροφορίαν παρασχόμενος, ἡμῶν τε τὴν ὀδύνην καταπραῧναι, καὶ τὰςτοῦ add. E. τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίας παραμυθήσασθαι, τὰς", "candidate_score": 0.657232, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_20_22", "bdc_text": "wir gelert hieron zügünß gebind , das ouch u. f.g. die zuͦ den die uff u. f.g . lande sind , und alhie gar und dass gewont und die bredigen und jällignen zu Zürych , yn unseren gnedigen herren statt gehört , verhören , darinn wen u. f. g . unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_331", "psc_text": "E. F χρήσιμοι. Εἰ δὲ τῷ ὄντι συντυχίαν ἡμετέραν καταδέχονται οἱ αἰδεσιμώτατοι ἐπίσκοποι, καὶ τόπον ἡμῖν ὡρισμένον καὶ καιρὸν γνωρισάτωσαν, καὶ δι’ ἰδίων ἡμᾶς ἀνθρώπων μεταστειλάσθωσαν. ὥσπερ γὰρ πρὸς τὸ ἀπαντῆσαι αὐτὸς πρὸς τὸν ἐμαυτοῦ θεῖον οὐκ ἀπαξιῶ, οὕτως ἐὰν μὴ μετὰ τοῦ πρέποντος σχήματος ἡ κλῆσις γένηται, οὐκ ἀνέξομαι. Γρηγορίῳ θείῳ Ἐσιώπησα. μὴ καὶ ἀεὶ σιωπήσομαι, καὶ ἀνέξομαι ἐπὶ πλεῖον τὴν δυσφορωτάτην ζημίαν τῆς σιωπῆς κυρῶσαι κατʼ ἐμαυτοῦPaulo post Harl. τὰ αὐτὰ τῷ προφήτῃ. μήτε αὐτὸς ἐπιστέλλων, μήτε ἀκούων προσφθεγγομένου; ἐγὼ μὲν γὰρ μέχρι τοῦ παρόντος ἐγκαρτερήσας τῷ σκυθρωπῷ τούτῳ δόγματι, ἡγοῦμαι πρέπειν κἀμοὶ τὰ τοῦ προφήτου λέγειν· ὅτι Ἐκαρτέρησα ὡς ἡ τίκτουσα, ἀεὶ μὲν ἐπιθυμῶν ἢ συντυχίας ἢ λόγων,λόγου E. ἀεὶ δὲ ἀποτυγχάνων διὰ τὰς ἁμαρτίας τὰς ἐμαυτοῦ. οὐ γὰρ δὴ ἄλλην τινὰ αἰτίαν ἔχω τοῖς γινομένοις ἐπινοεῖν,εἰπεῖν duo MSS. πλήν γε δὴ τοῦ πεπεῖσθαι παλαιῶν ἁμαρτημάτων ἐκτιννύειν δίκας, ἐν τῷ χωρισμῷ τῆς ἀγάπης σου· εἰ δὴ καὶ", "candidate_score": 0.657127, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_11_13", "bdc_text": "söhendlichen sy an der sich zwüschennt unserm bruͤdren und mitt Jenieien am wort in Saxen und uns zuͦ getragen , hatt , ze geben praesentiae Christi in sinem herlichen nachtmal , und wie der abscheyd zuͦ Marpurg im 1549 jar undren u. f. g . heren vatter selicher gedechtenn . Wüschend den deeren und Niderlendlichen predickanden abgrentt und beschlagen , ym , welgchem , si sich aller articksen christenlicher der euch der spruͤgen bysampten den mackam praesentiae christlichen verglichen , als hettend wir des selben alle zitt gern gelebt , haben aber nie dahin mögen khomen nach darby bliben ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_990", "psc_text": "ταύτην ὡς γέγραπται παρʼ ἐμοῦ, ἀλλὰ μεταποιηθεῖσαν, ὑπὸ τίνων δὲ ὁ Θεὸς οἶδε· γνωρίσατε αὐτόθεν τὴν ἀδικίαν, ὅτι οὐδεὶς ἐν ἐπισκοπῇ ὢν ἐγκαλεῖται, εἴ τι κατὰ ἀδιαφορίαν ἐν τῷ λαϊκῷ βίῳ ἀπαρατηρήτως ἔγραψε, καὶ τοῦτο μηδὲ περὶ πίστεως, ἀλλὰ ψιλὸν γράμμα φιλικὴν ἔχον προσηγορίαν. τάχα δὲ κἀκεῖνοι φαίνονται καὶ Ἕλλησι καὶ Ἰουδαίοις γράψαντες καὶ μὴ ἔχοντες ἔγκλημα. μέχρι γὰρ σήμερον οὐδεὶς ἐκρίθη ἐπὶ τοιούτῳ πράγματι, ἐφʼ ᾧ ἡμεῖς καταδικαζόμεθα παρὰ τῶν διυλιζόντων τοὺς κώνωπας. ὅτι μὲν οὖν οὔτε ἐγράψαμεν ἐκεῖνα, οὔτε συντεθείμεθα αὐτοῖς, ἀλλὰ καὶ ἀναθεματίζομεν τοὺς ἔχοντας ἐκεῖνο τὸ πονηρὸν φρόνημα, τὸ τῆς συγχύσεως τῶν ὑποστάσεων, ἐν ᾧ ἡ ἀσεβεστάτη αἵρεσις τοῦ Σαβελλίου ἀνενεώθη, τοῦτο μὲν οὖν γνώριμον τῷ Θεῷ, τῷ τὰς καρδίας γινώσκοντι, γνώριμον δὲ καὶ πάσῃ τῇ ἀδελφότητι τῇ εἰς πεῖραν ἐλθούσῃ τῆς ἡμετέρας ταπεινώσεως. καὶ αὐτοὶ δὲ ἐκεῖνοι, οἱ νῦν σφοδροὶ κατήγοροι ἡμῶν, ἐρευνησάτωσαν τὸ ἴδιον συνειδός, καὶ γνώσονται, ὅτι ἐκ παιδὸς μακρὰν ἐγενόμεθα τῶν τοιούτων", "candidate_score": 0.656057, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_11_13", "bdc_text": "söhendlichen sy an der sich zwüschennt unserm bruͤdren und mitt Jenieien am wort in Saxen und uns zuͦ getragen , hatt , ze geben praesentiae Christi in sinem herlichen nachtmal , und wie der abscheyd zuͦ Marpurg im 1549 jar undren u. f. g . heren vatter selicher gedechtenn . Wüschend den deeren und Niderlendlichen predickanden abgrentt und beschlagen , ym , welgchem , si sich aller articksen christenlicher der euch der spruͤgen bysampten den mackam praesentiae christlichen verglichen , als hettend wir des selben alle zitt gern gelebt , haben aber nie dahin mögen khomen nach darby bliben ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", "candidate_score": 0.655289, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_28_30", "bdc_text": "an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_848", "psc_text": "καὶ ἐπιζητοῦμεν τὴν σύμπνοιαν ὑμῶν. οἴδαμεν γὰρ ὅτι κἂν μὴ παρῆτε τῷ σώματι, τῇ διὰ τῶν εὐχῶν βοηθείᾳ μέγα παρέξετε ἡμῖν ἐν τοῖς ἀναγκαιοτάτοις καιροῖς ὄφελος. ὑμᾶς δὲ οὐκ ἔστιν οὔτε παρὰ ἀνθρώποις εὐπρεπὲς οὔτε τῷ Θεῷ εὐάρεστον ταῖς τοιαύταις κεχρῆσθαι φωναῖς, αἷς οὐδὲ τὰ ἔθνη κέχρηνται τὰ μὴ εἰδότα τὸν Θεόν. ἀλλὰ κἀκεῖνα ἀκούομεν, κἂν εἰς πάντα αὐτάρκη τὴν χώραν νέμωνται, τῆς γοῦν τῶν μελλόντον ἕνεκεν ἀδηλίας τὴν πρὸς ἀλλήλους συμμαχίαν ἀσπάζεσθαι καὶ τὴν ἐπιμιξίαν ὡς ἔχουσάν τι κέρδος μεταδιώκειν. ἡμεῖς δέ, ἐκείνων ὄντες τῶν πατέρων, οἳ ἐνομοθέτησαν διὰ μικρῶν χαρακτήρων τὰ τῆς κοινωνίας σύμβολα ἀπὸ περάτων τῆς γῆς εἰς πέρατα περιφέρεσθαι, καὶ πάντας πᾶσι πολίτας καὶ οἰκείους εἶναι, νῦν ἀποτέμνομεν ἑαυτοὺς τῆς οἰκουμένης, καὶ οὔτε ἐπαισχυνόμεθα τῇ μονώσει, οὔτε ζημίαν φέρειν τὸν διασπασμὸν τῆς ὁμονοίας τιθέμεθα· οὔτε φρίσσομεν, ὅτι εἰς ἡμᾶς φθάνει ἡ φοβερὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν προφητεία, εἰπόντος, ὅτι Διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν, ψυγήσεται ἡ ἀγάπη", "candidate_score": 0.65525, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_20_22", "bdc_text": "wir gelert hieron zügünß gebind , das ouch u. f.g. die zuͦ den die uff u. f.g . lande sind , und alhie gar und dass gewont und die bredigen und jällignen zu Zürych , yn unseren gnedigen herren statt gehört , verhören , darinn wen u. f. g . unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_893", "psc_text": "οὐχὶ διδόντες; τί δὲ οὐχ ὑπισχνούμενοι; ὅμως κατασχεῖν ἡμᾶς οὐκ ἠδυνήθησαν. πῶς οὖν ὁ τότε καλούμενος οὐχ ὑπακούων, νῦν ἐπεχείρουν ἂν ἄκλητος εἰσωθίζεσθαι; πῶς δὲ ὁ τοὺς ἐπαινοῦντάς με καὶ θαυμάζοντας ἀποφεύγων, ἔμελλον ἂν νῦν διώκειν τοὺς διαβάλλοντας; μὴ οἰηθῆτε, ὦ ἄριστοι· οὐχ οὕτως εὔωνα τὰ ἡμέτερα. οὔτε γὰρ ἄν τις ἀκυβερνήτου πλοίου σωφρονῶν ἐπιβαίη, οὔτε ἐκκλησίᾳ παραβάλοι, ᾗ τὸν κλύδωνα καὶ τὴν ζάλην αὐτοὶ οἱ ἐπὶ τῶν οἰακῶν καθεζόμενοι ἐμποιοῦσι. πόθεν γὰρ γέγονε θορύβου πλήρης ἡ πόλις, ὅτε οἱ μὲν ἔφευγον, οὐδενὸς διώκοντος, οἱ δὲ ὑπεξῄεσαν, οὐδενὸς ἐπιόντος· χρησμολόγοι δὲ καὶ ὀνειροσκόποι πάντες ἐμορμολύττοντο; πόθεν ἄλλοθεν ταῦτα; ἢ οὐχὶ καὶ παιδὶ γνώριμον, ὅτι ἐκ τῶν ἡγουμένων τοῦ πλήθους; ὧν τὰς αἰτίας τῆς ἔχθρας ἐμοὶ μὲν οὐκ εὐπρεπὲς λέγειν, ὑμῖν δὲ συνορᾷν καὶ πάνυ ῥᾴδιον. ὅταν γὰρ ἡ μὲν πικρία καὶ ἡ διάστασις μηδεμίαν ἔχοι ὑπερβολὴν εἰς χαλεπότητα, ἡ δὲ τῆς αἰτίας ἐξήγησις ἀνυπόστατος παντελῶς καὶ καταγέλαστος ᾖ, δῆλόν ἐστι", "candidate_score": 0.654894, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_28_30", "bdc_text": "an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1209", "psc_text": "τι τὴν ἐπιστολὴν ἡμῶν τοιοῦτον, ὃ δύναται καὶ οἰκοδομῆσαι τὰς ψυχὰς τῶν φοβουμένων τὸν Κύριον. ταῦτατε add. E. οὖν παρακαλοῦμεν, διορθώσεως τυχεῖν ἐκκλησιαστικῆς καὶ τῆς πρὸς τοὺς αἱρετικοὺς κοινωνίας ὑμᾶς ἀπέχεσθαι, εἰδότας ὅτι τὸ ἐν τούτοις ἀδιαφορεῖνἀδιάφορον Med. et Clarom. τὴν ἐπὶ τοῦ Χριστοῦ παρρησίαν ἡμῶν ἀφαιρεῖται. Τοῖς Δυτικοῖςἐπισκόποις περὶ Εὐσταθίου Σεβαστηνοῦ, καὶ Ἀπολλιναρίου, καὶ Παυλίνου, καὶ τῆς ἑκάστου αἱρέσεως. Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἐφʼ ὃνᾧ E. ἠλπίσαμεν, τοσαύτην ὑμῶν ἑκάστῳ παράσχοιπαράσχῃ E. χάριν εἰς τὸ ἐπιτυχεῖν τῆς προκειμένης ἐλπίδος, ὅσης αὐτοὶ χαρᾶς τὰς καρδίας ἡμῶν ἐνεπλήσατε, ἔκ τε τῶν γραμμάτων ἃ ἐπεστείλατε ἡμῖν διὰ τῶν ποθεινοτάτων συμπρεσβυτέρων ἡμῶν, καὶ ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν", "candidate_score": 0.654829, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_28_30", "bdc_text": "an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_852", "psc_text": "ἐκ τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ, ἀναπληρῶσαι. λέγομεν δὲ τὸν ποθεινότατον ἡμῖν καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Πέτρον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃν καὶ δέξασθε ἐν ἀγάπῃ καὶ προπέμψατε πρὸς ἡμᾶς εἰρηνικῶς, ἵνα γένηται ἡμῖν ἀγαθῶν ἄγγελος. Τοῖς Νεοκαισαρεῦσιν. Πολὺν χρόνον ἀπεσιωπήσαμεν πρὸς ἀλλήλους, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι ἡμῖν καὶ περιπόθητοι, ὥσπερ οἱ πρὸς ὀργὴν διαναστάντες. καίτοι τίς οὕτω βαρύμηνις καὶ δυσδιάλλακτος τῷ λελυπηκότι, ὥστε ὅλῃ σχεδὸν ἀνθρώπου γενεᾷ τὴν ἐκ τοῦ μίσους ὀργὴν συμπαρεκτεῖναι; ὃ περὶ ἡμᾶς ἐστιν ἰδεῖν γινόμενον, οὐδεμιᾶς τοῦ διεζεῦχθαι δικαίας ἀφορμῆς ὑπαρχούσης, οὐκοῦν ὅσα γε ἴσμεν αὐτοί, ἀλλὰ τὸ ἐναντίον, πολλῶν καὶ μεγάλων πρὸς τὴν ἄκραν ἡμῖν φιλίαν καὶ ἕνωσιν ἐνυπαρχόντων τὸ ἐξ ἀρχῆς· ἑνὸς μὲν τοῦ μεγίστου καὶ πρώτου, τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου διαρρήδην εἰπόντος, ὅτι Ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες, ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε, ἐὰν ἀγαπᾶτε ἀλλήλους· καὶ πάλιν τοῦ Ἀποστόλου σαφῶς τὸ τῆς ἀγάπης καλὸν παριστῶντος ἡμῖν, τοῦτο μὲν ἐν οἷς ἀποφαίνεται πλήρωμα νόμου εἶναι τὴν ἀγάπην, τοῦτο δὲ ὅταν", "candidate_score": 0.653978, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_28_30", "bdc_text": "an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_563", "psc_text": "τοῦ ἐχθροῦ τῆς Ἐκκλησίας Σαβελλίου αἱρέσεως (τούτοις γὰρ οἱ ἀδελφοὶ ἀπήγγειλανἀπήγγελον editi antiqi. ἡμῖν συγγενῆ εἶναι τὰ εἰρημένα), τούτου ἕνεκεν ἐπεστείλαμεν, ἵνα μὴ ὀκνήσῃς μικρὸν διάστημα κινηθεὶς καταλαβεῖνπαραλαβεῖν E. ἡμᾶς, καὶ τὴν ἐπὶ τούτοις πληροφορίαν παρασχόμενος, ἡμῶν τε τὴν ὀδύνην καταπραῧναι, καὶ τὰςτοῦ add. E. τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίας παραμυθήσασθαι, τὰς νῦν ἀφορήτως καὶ βαρέως ἐπί τε τοῖς πεπραγμένοις καὶ ἐπὶ τοῖς θρυλλουμένοις εἰρῆσθαι παρὰ σοῦ λυπουμένας. Εὐσεβίῳ, ἐπισκόπῳ Σαμοσάτων Ὁ φιλάνθ ωπος Θεὸς ὁ συμμέτρους ταῖς θλίψεσι τὰς παρακλήσεις συνάπτων καὶ παρακαλῶν τοὺς ταπεινούς, ἵνα μὴ λάθωσιν ὑπὸ τῆς περισσοτέρας λύπης καταποθέντες, ἴσην ταῖς ἐπιγενομέναις ἡμῖν κατὰ τὴν Νικόπολιν ταραχαῖς τὴν παραμυθίαν ἐπήγαγε, τὸν θεοφιλέστατον ἐπίσκοπον Ἰοβῖνον ἐν καιρῷ ἐπιστήσας· ὃς ὅπως εὐκαίρως ἡμῖν ἐπεφάνη, αὐτὸς διηγησάσθω. ἡμεῖς γὰρ φειδόμενοι τοῦ μήκους τῆς ἐπιστολῆς σιωπήσομεν, καὶ ἵνα μὴ δόξωμεν τοὺς ἐκ μεταβολῆς ἀγαπητοὺς ἡμῖν γενομένουςγινομένους E. Med. οἱονεὶ τῇ ὑπομνήσει τοῦ σφάλματος στηλιτεύειν. Ἀλλὰ παράσχοι ὁ ἅγιος Θεὸς ἐπιστῆναί σε", "candidate_score": 0.653964, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_28_30", "bdc_text": "an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1225", "psc_text": "οἰκοδομὴν τῶν ἐκκλησιῶν ἐνεργεῖν προαιρεῖσθε, δίκαιον ἐλογισάμεθαἐνομίσαμεν editi antiqui. κοινωνοὶ γενέσθαι τῆς ἀγαθῆς μερίδος ὑμῶν καὶ συνάψαι ἑαυτοὺς διὰ τοῦ γράμματος τῇ ὑμετέρᾳ εὐλαβείᾳ. οὗπερ ἕνεκα ἀπεστείλαμενἀπέστειλα Med. καὶ τὸν ποθεινότατον υἱὸν ἡμῶν καὶ συνδιάκονον Ἐλπίδιον, ὁμοῦ μὲν τὴν ἐπιστολὴν διακομίζοντα, ὁμοῦ δὲ καὶ παρʼ ἑαυτοῦ δυνάμενον ἀπαγγεῖλαι ὑμῖν ὅσα τὴν ἐκ τοῦ γράμματος ἐκφύγῃ διδασκαλίαν. Μάλιστα δὲ ἡμᾶς ἐπέρρωσε πρὸς τὴν ἐπιθυμίαν τῆς συναφείας ὑμῶν ἡ ἀκοὴ τοῦ περὶ τὴν ὀρθότητα ζήλου τῆς εὐσεβείας ὑμῶν· ὅτι οὔτε πλήθει συνταγμάτων οὔτε ποικιλίᾳ σοφισμάτων παρηνέχθη ὑμῶν τὸ στερρὸν τῆς καρδίας· ἀλλʼ ἐπέγνωτε μὲν τοὺς κατὰ τῶν ἀποστολικῶν δογμάτων καινοτομοῦντας, σιωπῇ δὲ κατασχεῖν τὴν ἐνεργουμένην παρʼ αὐτῶν βλάβην οὐ κατεδέξασθε. καὶ γὰρ τῷ ὄντι πολλὴν εὕρομεν λύπην παρὰ πᾶσι τοῖς ἀντεχομένοις τῆς τοῦ Κυρίου εἰρήνης ἐπὶ ταῖς νεωτεροποιίαις ταῖς παντοδαπαῖς Ἀπολιναρίου τοῦ Λαοδικέως, ὃς τοσούτῳτοσοῦτον E. πλέον ἐλύπησεν ἡμᾶς, ὅσῳ ἔδοξεν εἶναι ἐξom. Harl. et Med. ἡμῶν τὸ ἐξ ἀρχῆς. τὸ μὲν", "candidate_score": 0.653611, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_28_30", "bdc_text": "an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1239", "psc_text": "καὶ οἱ κανόνες. πολλάκις οὖν ὀχληθεὶς παρὰ τῶν Γαλατῶν, οὐδέποτε ἠδυνήθην αὐτοῖς ἀποκρίνασθαι, ἀναμένων τὰς ὑμετέρας ἐπικρίσεις. καὶ νῦν, ἐὰν ὁ Κύριος δῷ, καὶ θελήσωσιν ἀνασχέσθαι ἡμῶν, ἐλπίζομεν τὸν λαὸν προσάξειν τῇ ἐκκλησίᾳ, ὡς μὴ αὐτοὺς ἡμᾶς ὀνειδίζεσθαι Μαρκελλιανοῖς προσκεχωρηκέναι,παρακεχωρηκέναι Med. ἀλλʼ ἐκείνους μέλη γενέσθαι τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, ὥστε τὸν πονηρὸν ψόγον, τὸν κατασκεδασθέντα ἐκ τῆς αἱρέσεως, ἐναφανισθῆναι τῇ ἡμετέρᾳ προσλήψει, καὶ μὴ ἡμᾶς καταισχυνθῆναι ὡς προσθεμένους αὐτοῖς. Ἐλύπησε δὲ ἡμᾶς ὁ ἀδελφὸς Δωρόθεος, ὡς αὐτὸς ἐπέστειλας, μὴ πάντα προσηνῶς μηδὲ πράως διαλεχθεὶς τῇ κοσμιότητί σου. καὶ τοῦτο τῇ τῶν καιρῶν λογίζομαιλογιζόμεθα E. Med. δυσκολίᾳ. ἐοίκαμεν γὰρ εἰς μηδὲν εὐοδοῦσθαι ὑπὸ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν, εἴπερ οἱ σπουδαιότατοι τῶν ἀδελφῶν οὐχ εὑρίσκονται προσηνεῖς, οὐδὲ εὔθετοι ταῖς διακονίαις τῷ μὴ πάντα κατὰ γνώμην ἡμετέρανὑμετέραν Harl., Med. ἐπιτελεῖν.ἐπιστέλλειν Harl., Med. ὃς ἐπανελθὼν διηγήσατο ἡμῖν τὰς ἐπὶ τοῦ σεμνοτάτου ἐπισκόπου Δαμάσου πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα γενομένας αὐτῷ διαλέξεις, καὶ ἐλύπει ἡμᾶς", "candidate_score": 0.653261, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_30_32", "bdc_text": "müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g . erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g . in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_461", "psc_text": "εὐθὺς τοῖς προλαβοῦσιν ἀπάγεσθαι, ἀλλὰ τὸ ἥμισυ τῆς ἀκροάσεως ἀκέραιον διασώζειν πρὸς ἀπολογίαν τῷ μὴ παρόντι. Εὐσεβίῳ, ἐπισκόπῳ Σαμοσατωι Πάλαι ἐπιστείλας τῇ θεοσεβείᾳ σου ἄλλων τέ τινων ἕνεκεν καὶ τοῦ συντυχεῖν ἡμᾶς ἀλλήλοις, διήμαρτον τῆς ἐλπίδος, οὐκ ἀφικομένων τῶν γραμμάτων εἰς τὰς χεῖρας τῆς σῆς τιμιότητος, τοῦ μακαρίου διακόνου Θεοφράστου δεξαμένου μὲν τὰ γράμματα ἡμῶν ἐπί τινα περιοδείαν ἀναγκαίως ἀποδημούντων,ἀποδημοῦντος editi antiqi. μὴ διαπεμψαμένου δὲ τῇ θεοσεβείᾳ, σου, τῷ προκαταληφθῆναι τῇ ἀρρωστίᾳ ὑφʼ ἧς ἐτελεύτησεν. ὅθεν τοσοῦτον ὕστερος ἦλθον τοῦ καιροῦ πρὸς τὸ γράφειν, ὥστε μηδὲ ὄφελός τι ἐλπίζειν ἐκ τῆς ἐπιστολῆς ἔσεσθαι ταύτης, εἰς στενὸν παντελῶς κατακλεισθέντος τοῦ χρόνου. ὁ γάρ τοι θεοφιλέστατος ἐπίσκοπος Μελέτιος καὶ Θεόδοτος ἐπέταξαν ἡμῖν πρὸς αὐτοὺς διαβῆναι, ἀγάπης τε ἐπίδειγμα τὴνσήν add. E. συντυχίαν ποιούμενοι, καί τινα καὶ διόρθωσιν γενέσθαι τῶν νῦν παραλυπούντων βουλόμενοι. ἀπέδειξάν τε ἡμῖν χρόνον μὲν τῆς συντυχίας τὰ μέσα τοῦ προσιόντος μηνὸς Ἰουνίου, τόπον δὲ ΦαργαμοῦνΦαρμαγοῦν E. τὸ χωρίον, ἐπίσημον", "candidate_score": 0.652255, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_563", "psc_text": "τοῦ ἐχθροῦ τῆς Ἐκκλησίας Σαβελλίου αἱρέσεως (τούτοις γὰρ οἱ ἀδελφοὶ ἀπήγγειλανἀπήγγελον editi antiqi. ἡμῖν συγγενῆ εἶναι τὰ εἰρημένα), τούτου ἕνεκεν ἐπεστείλαμεν, ἵνα μὴ ὀκνήσῃς μικρὸν διάστημα κινηθεὶς καταλαβεῖνπαραλαβεῖν E. ἡμᾶς, καὶ τὴν ἐπὶ τούτοις πληροφορίαν παρασχόμενος, ἡμῶν τε τὴν ὀδύνην καταπραῧναι, καὶ τὰςτοῦ add. E. τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίας παραμυθήσασθαι, τὰς νῦν ἀφορήτως καὶ βαρέως ἐπί τε τοῖς πεπραγμένοις καὶ ἐπὶ τοῖς θρυλλουμένοις εἰρῆσθαι παρὰ σοῦ λυπουμένας. Εὐσεβίῳ, ἐπισκόπῳ Σαμοσάτων Ὁ φιλάνθ ωπος Θεὸς ὁ συμμέτρους ταῖς θλίψεσι τὰς παρακλήσεις συνάπτων καὶ παρακαλῶν τοὺς ταπεινούς, ἵνα μὴ λάθωσιν ὑπὸ τῆς περισσοτέρας λύπης καταποθέντες, ἴσην ταῖς ἐπιγενομέναις ἡμῖν κατὰ τὴν Νικόπολιν ταραχαῖς τὴν παραμυθίαν ἐπήγαγε, τὸν θεοφιλέστατον ἐπίσκοπον Ἰοβῖνον ἐν καιρῷ ἐπιστήσας· ὃς ὅπως εὐκαίρως ἡμῖν ἐπεφάνη, αὐτὸς διηγησάσθω. ἡμεῖς γὰρ φειδόμενοι τοῦ μήκους τῆς ἐπιστολῆς σιωπήσομεν, καὶ ἵνα μὴ δόξωμεν τοὺς ἐκ μεταβολῆς ἀγαπητοὺς ἡμῖν γενομένουςγινομένους E. Med. οἱονεὶ τῇ ὑπομνήσει τοῦ σφάλματος στηλιτεύειν. Ἀλλὰ παράσχοι ὁ ἅγιος Θεὸς ἐπιστῆναί σε", "candidate_score": 0.651661, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_28", "bdc_text": "an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_997", "psc_text": "καὶ φείσασθαι τοῦ γήρως ἡμῶν καὶ τῆς ἀσθενείας δεόμεθα. γνώσῃ γὰρ αὐτῇ τῇ πείρᾳ, τοῦ Θεοῦ βουλομένου, ὡς οὔτε μικρὸν οὔτε μεῖζον παρεῖταί τι τῶν κανονικῶν ἐν τῇ καταστάσει τοῦ ἐπισκόπου. εὐχόμεθα οὖν ἐπὶ τῆς σῆς ἀρχῆς καὶ τὴν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην καταπραχθῆναι· ἧς μήπω γενομένης, βαρὺ ἡμῖν ἐστι καὶ τὸ τῆς συντυχίας, διὰ τὸ πολλοὺς τῶν ἁπλουστέρων βλάπτεσθαι ἐν τῇ διαστάσει ἡμῶν τῇ πρὸς ἀλλήλους. Τοῖς ὑφʼ ἑαυτὸν ἀσκηταῖς. Δυνατὸς μὲν ὁ ἅγιος Θεὸς καὶ τὴν διὰ τῆς συντυχίας εὐφροσύνην ἡμῖν χαρίσασθαι τοῖς ἐπιθυμοῦσι καὶ βλέπειν ὑμᾶς ἀεὶ καὶ ἀκούειν τὰ περὶ ὑμῶν· διότι ἐν οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν", "candidate_score": 0.651514, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_28", "bdc_text": "an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_367", "psc_text": "μνησθῆναι πρεπόντως ἀπαιτεῖ τὰ παρόντα, ὥστε μὴ ἔχειν ἀφορμὴν τοὺς θέλοντας ἀφορμήν, ἐκ τοῦ τῇ σῇ ὁσιότητι συνάπτειν τοὺς ὑγιαίνοντας καὶ τοὺς πρὸς τὴν ἀληθῆ πίστιν ὀκλάζοντας φανεροὺς πᾶσι ποιῆσαι· ὥστε τοῦ λοιποῦ γνωρίζειν ἡμᾶς τοὺς ὁμόφρονας, καὶ μή, ὡς ἐν νυκτομαχίᾳ, μηδεμίαν φίλων καὶ πολεμίων ἔχειν διάκρισιν. μόνον παρακαλοῦμεν εὐθὺς ὑπὸ τὸν πρῶτον πλοῦν ἐκπεμφθῆναι τὸν προειρημένον διάκονον, ἵνα δυνηθῇ κατὰ γοῦν τὸ ἐφεξῆς ἔτος γενέσθαι τι, ὧν προσευχόμεθα. Ἐκεῖνο δὲ καὶ πρὸ τῶν ἡμετέρωνεἰρημένων editi antiqi. λόγων συνιεῖς τε αὐτὸς καὶ φροντιεῖς δηλονότι, ὅπως ἐπιστάντες, ἐὰν ὁ Θεὸς θέλῃ, μὴ ἐναφῶσι ταῖς ἐκκλησίαιςτὰς ἐκκλησίας E. τὰ σχίσματα, ἀλλὰ τοὺς τὰ αὐτὰ φρονοῦντας παντὶ τρόπῳ εἰς ἕνωσιν συνελάσωσι, κἄν τινας ἰδίας τῶν πρὸς ἀλλήλους διαφορῶν ἀφορμὰς εὕρωσιντύχωσιν Vat. Cod. ac Reg. secund. et Coisl. sec. ἔχοντας, ὑπὲρ τοῦ μὴ τὸν ὀρθοδοξοῦντα λαὸν εἰς πολλὰ κατατέμνεσθαι μέρη τοῖς προεστῶσι συναφιστάμενον. πάντα γὰρ δεῖ σπουδάσαι δεύτερα ἡγήσασθαι τῆς εἰρήνης, καὶ πρὸ", "candidate_score": 0.650477, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8_10", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g. schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g . nachvolget den erlichen und loblichen gschdaffen u. f.g. heren vatter sölicher gedechtung , dann iren beschalben , gott und gefandtig , das sy sy anderen fursten , so ernstlich und früwlich gehandlet , hatt gynigkeyt und fryden , muͦtz begeren dien bescheidchen zu schaffen v. f. g . begeren disen beschend . ein gewyt und uff was wol zwol allezit , ein großbelt unsehen gnedern , und olim S.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_718", "psc_text": "εὐαγγελικοῦ ἔχεται βίου. τὸ ἐν ἐγκρατείᾳ εὔτονον, τὸ ἐν προσευχαῖς φιλόπονον, τὸ ἐν φιλαδελφίᾳ συμπαθές, τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν om. E τὸ τοῦ φρονήματος καταβεβλημένον, ὁ συντριμμὸς τῆς καρδίας,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν add. E. τὸ τῆς πίστεως ὑγιές, τὸ ἐν σκυθρωπότητι ὁμαλόν, μηδέποτε τῆς ἐννοίας ἡμῶν λειπούσης τοῦ φοβεροῦ καὶ ἀπαραιτήτου δικαστηρίου τὴν μνήμην πρὸς ὃ ἐπειγόμεθα μὲν ἅπαντες, μέμνηνται δὲ αὐτοῦ καὶ τὴν ἀπʼ αὐτοῦ ἔκβασιν ἀγωνιῶσιν ἐλάχιστοι. Πρὸς ἐλευθέραν Ἐγώ, καὶ πάνυ βουλόμενος συνεχῶς ἐπιστέλλειν τῇ εὐγενείᾳ ὑμῶν, ἐπέσχονἀπέσχον editi antiqi. ἐμαυτὸν ἀεί, μήπως δόξω τινὰς ὑμῖν πειρασμοὺς ἐπεγείρειν διὰ τοὺς φιλέχθρωςφιλεχθῶς editi antiqi. πρὸς ἡμᾶς διακειμένους καί, ὡς ἀκούω, μέχρι καὶ τούτων τὴν ἔχθραν ἐλαύνοντας, ὥστε πολυπραγμονεῖνφιλοπραγμονεῖν E, Harl. εἴ πού τις καὶ γράμμα ἡμέτερον δέχοιτο. ἐπειδὴ δὲ αὐτή, καλῶς ποιοῦσα, κατῆρξας τοῦ γράμματος καὶ ἐπέστειλας ἡμῖν ἃὡς E. ἐχρῆν περὶ τῶν κατὰ τὴντήν om. E ψυχήν σου πραγμάτων ἀνακοινουμένη, προετράπην", "candidate_score": 0.648875, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_28", "bdc_text": "an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", "candidate_score": 0.648719, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8_10", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g. schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g . nachvolget den erlichen und loblichen gschdaffen u. f.g. heren vatter sölicher gedechtung , dann iren beschalben , gott und gefandtig , das sy sy anderen fursten , so ernstlich und früwlich gehandlet , hatt gynigkeyt und fryden , muͦtz begeren dien bescheidchen zu schaffen v. f. g . begeren disen beschend . ein gewyt und uff was wol zwol allezit , ein großbelt unsehen gnedern , und olim S.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_667", "psc_text": "γὰρ τὸ ζῇν ἡμῖν Χριστός, ἀκολούθως καὶ ὁ λόγος ἡμῶν περὶ Χριστοῦ ὀφείλει εἶναι, καὶ ἡ ἔννοια καὶ πᾶσα πρᾶξις τῶν ἐντολῶν αὐτοῦ ἠρτῆσθαι, καὶ ἡ ψυχὴ ἡμῶν κατʼ αὐτὸν μεμορφῶσθαι. χαίρω τοίνυν περὶ τοιούτων ἐρωτώμενος καὶ συγχαίρω τοῖς ἐρωτῶσιν. ἡμῖν τοίνυν ἑνὶ μὲν λόγῳ ἡ τῶν ἐν Νικαίᾳ συνελθόντων πατέρων πίστις πασῶν τῶν ὕστερον ἐφευρεθεισῶνεὑρεθεισῶν E. προτετίμηται· ἐν ᾗ ὁμοούσιος ὁμολογεῖται ὁ Υἱὸς τῷ Πατρί, καὶ τῆς αὐτῆς ὑπάρχων φύσεως ἧς ὁ γεννήσας. φῶς γὰρ ἐκ φωτός, καὶ Θεὸν ἐκ Θεοῦ, καὶ ἀγαθὸν ἐξ ἀγαθοῦ, καὶ τὰ τοιαῦτα πάντα, ὑπό τε τῶν ἁγίων ἐκείνων ὡμολογήθη· καὶ ὑφʼ ἡμῶν νῦν, τῶν εὐχομένων κατʼ ἴχνη βαίνειν ἐκείνοις, προσμαρτυρεῖται. Ἐπειδὴ δὲ τὸ νῦν ἀνακύψαν παρὰ τῶν ἀεὶτι add. editi antiqi. καινοτομεῖν ἐπιχειρούντων ζήτημα, παρασιωπηθὲν τοῖς πάλαι διὰ τὸ ἀναντίρρητον, ἀδιάρθρωτον κατελείφθη (λέγω δὴ τὸ περὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος). προστίθεμεν τὸν περὶ τούτου λόγον ἀκολούθως τῇ τῆς Γραφῆς ἐννοίᾳ· ὅτι ὡς βαπτιζόμεθα, οὕτω", "candidate_score": 0.648511, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8_10", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g. schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g . nachvolget den erlichen und loblichen gschdaffen u. f.g. heren vatter sölicher gedechtung , dann iren beschalben , gott und gefandtig , das sy sy anderen fursten , so ernstlich und früwlich gehandlet , hatt gynigkeyt und fryden , muͦtz begeren dien bescheidchen zu schaffen v. f. g . begeren disen beschend . ein gewyt und uff was wol zwol allezit , ein großbelt unsehen gnedern , und olim S.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_120", "psc_text": "μετὰ δοκιμασίας οἰκονομεῖν τὸν λόγον πρὸς οἰκοδομὴν τῆς πίστεως, ἵνα μὴ λυπῆται τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον τοῦ Θεοῦ. ὅτι οὐ δεῖ τῶν ἐπεισερχομένων τινὰ ἐπʼ ἐξουσίαςἔχειν add. C. D. ἐγγίζειν ἢ λαλεῖν τινὶ τῶν ἀδελφῶν, πρὶν ἂν οἱ ἐπιτεταγμένοι τὴν φροντίδα τῆς ἐν πᾶσιν εὐταξίας δοκιμάσωσι πῶς ἀρέσκει Θεῷ πρὸς τὸ κοινῇ συμφέρον. ὅτι οὐ δεῖ οἴνῳ δεδουλῶσθαι, οὔτε περὶ κρέα ἐμπαθῶς ἔχειν, καὶ καθόλου περὶ οὐδὲν βρῶμα ἢ πόμα φιλήδονον εἶναι· ὁ γὰρ ἀγωνιζόμενος πάντα ἐγκρατεύεται. ὅτι τῶν διδομένων ἑκάστῳ εἰς χρῆσιν οὐδὲν ὡς ἴδιον ἔχειν δεῖ ἢ ταμιεύεσθαι· ἐν μέντοι τῇ φροντίδι πᾶσιν ὡς δεσποτικοῖς προσέχοντα, μηδὲν τῶν παραῤῥιπτομένων ἢ ἀμελουμένων, ἂν οὕτω τύχῃ, παρορᾷν. ὅτι οὐ δεῖ οὔτε αὐτὸν ἑαυτοῦ κύριον εἶναί τινα, ἀλλʼ ὡς ὑπὸ Θεοῦ παραδεδομένον εἰς δουλείαν τοῖς ὁμοψύχοις ἀδελφοῖς,ἀδελφοῖςom. C, D. οὕτω καὶ φρονεῖν πάντα καὶ ποιεῖν, ἕκαστον δὲ ἐν τῷ ἰδίῳ τάγματι. Ὅτι οὐ δεῖ γογγύζειν, οὔτε ἐν τῇ στενοχωρίᾳ τῶν πρὸς", "candidate_score": 0.648475, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8_10", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g. schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g . nachvolget den erlichen und loblichen gschdaffen u. f.g. heren vatter sölicher gedechtung , dann iren beschalben , gott und gefandtig , das sy sy anderen fursten , so ernstlich und früwlich gehandlet , hatt gynigkeyt und fryden , muͦtz begeren dien bescheidchen zu schaffen v. f. g . begeren disen beschend . ein gewyt und uff was wol zwol allezit , ein großbelt unsehen gnedern , und olim S.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", "candidate_score": 0.647769, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_374", "psc_text": "Χριστιανῶν, εἶτα οἰόμενος αὐτῷ σεμνότητά τινα φέρειν τὸ ἡμῖν συνανατρίβεσθαι, ἅ τε οὐκ ἤκουσε κατασκευάζει, καὶ ἃ μὴ ἐνόησεν ἐξηγεῖται, θαυμαστὸν οὐδέν. ἀλλʼ ἐκεῖνο θαυμαστὸν καὶ παράδοξον, ὅτι τούτων ἀκροατὰς ἔχει τοὺς γνησιωτάτους μοι τῶν παρʼ ὑμῖν ἀδελφῶν, καὶ οὐκ ἀκροατὰς μόνον, ἀλλὰ καὶ μαθητάς, ὡς ἔοικεν. εἴ γεγάρ E. καὶ ἄλλως ἦν παράδοξον τοιοῦτον μὲν εἶναι τὸν διδάσκοντα,τοιούτους δὲ τοὺς ἀνεχομένους add. editi antiqi. ἐμὲ δὲ τὸν διασυρόμενον, ἀλλʼ οὖν τῶν καιρῶν ἡ καταστροφὴ ἐπαίδευσεν ἡμᾶς πρὸς μηδὲν δυσκολαίνειν. πάλαι γὰρ τὰ τούτων ἀτιμότερα συνήθη ἡμῖν γέγονε διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν. ἐγὼ τοίνυν, εἰ μὲν οὐδέπω τοῖς αὐτοῦ ἀδελφοῖς δέδωκα πεῖραν τῆς ἐμαυτοῦ περὶ τὸν Θεὸν αἱρέσεως,προαιρέσεως Harl., Vat., et Clarom. οὐδὲ νῦν ἔχω τι ἀποκρίνασθαι· οὓς γὰρ οὐκ ἔπεισεν ὁ μακρὸς χρόνος, πῶς συμπείσει ἐπιστολὴ βραχεῖα; εἰ δὲ ἐκεῖνα αὐτάρκη, λῆροι νομιζέσθωσαν τὰ παρὰ τῶν διαβαλλόντων. πλήν γε ὅτι, ἐὰν ἐπιτρέψωμεν στόμασιν ἀχαλινώτοις καὶ καρδίαις ἀπαιδεύτοις λαλεῖν περὶ", "candidate_score": 0.647595, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_28", "bdc_text": "an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_348", "psc_text": "καταμαθεῖν, καὶ παραστῆσαι ταύτην τῷ λόγῳ), τοσοῦτον ἡμῖν τὸν ἐπὶ σοὶ πόθον ἐξέκαυσεν, ὥστε εὔχεσθαι ἡμᾶς ἐπιστῆναί σέ ποτε τῇ παλαιᾷ ἑστίᾳ ἡμῶν, ἵνα μὴ ἀκοῇ μόνον, ἀλλὰ καὶ πείρᾳ τῶν ἐν σοὶ καλῶν ἀπολαύσωμεν. ἈταρβίῳΑὐταρκίῳ cod. Claromontanus. Καὶ τί πέρας ἔσται τῆς σιωπῆς, εἰ ἐγὼ μέν, τὰ ἐκ τῆς ἡλικίας πρεσβεῖα ἀπαιτῶν, ἀναμένοιμι παρὰ σοῦ γενέσθαι τὴν ἀρχὴν τῆς προσφωνήσεως, ἡ δὲ σὴ ἀγάπη ἐπὶ πλεῖον βούλοιτο τῇ βλαβερᾷ κρίσει τῆς ἡσυχίαςσυκοφαντίας quinque MSS. ἐγκαρτερεῖν; ἀλλʼ ὅμως ἐγώ, τὴν ἐν τοῖς φιλικοῖς ἧτταν νίκης ἔχειν δύναμιν ἡγησάμενος, ὁμολογῶ σοι μὲν παραχωρεῖν τῆς ἐπὶ τῷ δοκεῖν περιγεγενῆσθαι τῆς οἰκείας κρίσεως φιλοτιμίας. αὐτὸς δὲ πρῶτος ἐπὶ τὸ γράφειν ἦλθον, εἰδὼς ὅτι ἡ ἀγάπη πάντα στέγει, πάντα ὑπομένει, οὐδαμοῦ ζητεῖ τὸ ἑαυτῆς· διόπερ οὔτεοὐδέ E. ἐκπίπτει ποτέ. ἀταπείνωτος γὰρ ὁ κατὰ ἀγάπην τῷ πλησίον ὑποτασσόμενος. ὅπως οὖν καὶ αὐτὸς πρὸς γοῦν τὸ ἑξῆς τὸντόνom. E. πρῶτον καὶ μέγιστον καρπὸν τοῦ Πνεύματος ἐπιδεικνύμενος,ἐνδεικνύμενος", "candidate_score": 0.647474, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_661", "psc_text": "ἡμῖν μόνοις ἐλθεῖν ἐπὶ τὴν ἐπανόρθωσιν, ὄντος τοῦ ἐπισκόπου τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι, ᾧ ἡ φροντὶς ἀνῆκεἀνήκει editi antiqi. προηγουμένως τῆς ἐκκλησίας· ὃν οὔτε αὐτὸν ἐλθεῖν πρὸς ἡμᾶς οἷόν τε, καὶ ἡμῖν ἀποδημήσεινἀποδημεῖν editi antiqi. τέως ὑπὸ τοῦ χειμῶνος οὐ ῥᾴδιον, μᾶλλον δὲ παντελῶς ἀδύνατον, οὐ μόνον καθότι τὸ σῶμά μοιμου E. Med. ὑπὸ μακρᾶς ἀρρωστίας ἀπείρηκεν, ἀλλʼ ὅτι καὶ αἱ τῶν Ἀρμενιακῶν ὀρῶν αἱαἱ om. E ὑπερβάσεις μικρὸν ὕστερον ἄβατοιἀδύνατοι E. γίνονται καὶ τοῖς πάνυ καθʼ ἡλικίαν σφριγῶσι. γράμματι δὲ αὐτῷ σημᾶναισημῆναι tres MSS. ταῦτα οὐ παραιτήσομαι. οὐ μέντοι προσδοκῶ τι ἐκ τῶν γραμμάτων ἀξιόλογον ἀποβήσεσθαι, τῆς τε τοῦ ἀνδρὸς ἀκριβείας στοχαζόμενος καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως τῶν γραμμάτων· ὅτι οὐ πέφυκεν ἐναργῶς δύνασθαι δυσωπεῖν ὁ διαπεμπόμενος λόγος. πολλὰ γὰρ δεῖ εἰπεῖν, πολλὰ καὶ ἀντακοῦσαι, καὶ λῦσαι τὰ ὑποπίπτοντα, καὶ ἀνθυπενεγκεῖνἀντεπενεγκεῖν E. τὰ ὑφορμοῦντα, ὧν οὐδὲν δύναται ὁ ἐν τοῖς γράμμασι λόγος, ἀργὸς καὶ ἄψυχος ἐν τῷ χάρτῃ διερριμμένος. Πλὴν", "candidate_score": 0.646181, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1081", "psc_text": "γραμμάτων ἐξήρκεσεν ἂν ἡμῖν τήν τε ἐπὶ ταῖς φροντίσι παραμυθίαν ἱκανὴν παρασχεῖν καὶ διδασκαλίαν ἀκριβῆ τῶν πραγμάτων ποιήσασθαι. πολλὰ γὰρ ἦν ἃ ἐπεζητοῦμεν παρὰ τοῦ σαφέστατα ἐπισταμένου μαθεῖν, διὰ τὸ τὰς φήμας πεπλανημένως πρὸς ἡμᾶς διαβαίνειν, ἃ πάντα εὐσταθῶς καὶ ἐμπείρως διηγήσατο ἡμῖν ὁ ποθεινότατος καὶ τιμιώτατος ἀδελφὸς ἡμῶν Θεοδόσιος ὁ συμπρεσβύτερος. ἃ τοίνυν ἑαυτοῖς συμβουλεύομεν, ταῦτα καὶ πρὸς τὴν ὑμετέραν εὐλάβειαν γράφομεν· ὅτι πολλοῖς συνέβη ταῦτα, ἃ καὶ ὑμῖν, καὶ οὐ κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ μυρία τῶν τοιούτων τὰ ὑποδείγματα· τὰ μὲν ἐγγράφως αἱ ἱστορίαι καταλελοίπασι, τὰ δὲ τῇ ἀγράφῳ μνήμῃ παρὰ τῶν εἰδότων διεδεξάμεθα· ὅτι καὶ κατὰ ἄνδρα ἕκαστον, καὶ κατὰ πόλεις πειρασμοὶ περιέσχον ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τοὺς εἰς αὐτὸν ἠλπικότας. ἀλλʼ ὅμως παρῆλθε πάντα, καὶ οὐδὲν τῶν σκυθρωπῶν ἀθάνατον ἔσχε τὸ λυπηρόν. ὡς γὰρ αἱ χάλαζαι, καὶ οἱ χείμαρροι, καὶ ὅσα τῶν κακῶν αὐτοσχέδια, τὰ μὲν μαλακὰ ῥᾳδίως", "candidate_score": 0.644672, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_472", "psc_text": "διὰ τὰςτὰς τῆς E. ἁμαρτίας ἡμῶν, ἐφοβήθημεν μή που τὸ φαιδρὸν αὐτοῖς τῆς πανηγύρεως τῇ παρουσίᾳ ἡμῶν ἐπιθολώσωμεν. μετὰ μὲν γὰρ τῆς σῆς μεγαλοφυΐας καὶ πρὸς τοὺς μεγάλους ἀποδύσασθαι πειρασμοὺς οὐκ ὀκνοῦμεν, ἄνευ δὲ σοῦ οὐδὲ ταῖς τυχούσαις θλίψεσιν ἀντιβλέψαι αὐτάρκως ἔχομεν. ἐπεὶ οὖν ἐκκλησιαστικῶν ἕνεκεν γίνεσθαι ἡμῶν ἡ πρὸς αὐτοὺς ἔντευξις ἔμελλε, τὸν μὲν τῆς πανηγύρεως καιρὸν παρελίπομεν, εἰς ἡσυχίαν δὲ καὶ ἀτάραχον διαγωγὴν τὴν συντυχίαν ὑπερεθέμεθα, καὶ προῃρήμεθα καταλαβόντες τὴν Νικόπολιν διαλεχθῆναι περὶ τῶν ταῖς ἐκκλησίαις ἀναγκαίων τῷ θεοφιλεστάτῳ ἐπισκόπῳ Μελετίῳ, εἰ μέλλοι παραιτεῖσθαι τὴν ἐπὶ ΣαμόσαταΣαμοσάτων Harl. ὁδόν· εἰ δὲ μή, αὐτῷαὐτοῦ E, editi antiqi. συνδραμούμεθα, ἐὰν παρʼ ἀμφοτέρων τοῦτο ἡμῖν κατάδηλον γένηται, παρά τε αὐτοῦ ἐκείνου ἀντιγράψαντος ἡμῖν περὶ τούτων (ἐπεστείλαμεν γάρ), καὶ παρὰ τῆς σῆς θεοσεβείας. Ἐπισκόποις δὲ τοῖς ἐκ τῆς δευτέρας Καππαδοκίας συντυγχάνειν ἐμέλλομεν· οἵ, ἐπειδὴ ἑτέρας ὠνομάσθησαν ἐπαρχίας, ἐνόμισαν ἀθρόως καὶ ἀλλοεθνεῖς καὶ ἀλλόφυλοι πρὸς ἡμᾶς γεγενῆσθαι οἳ τοσοῦτον ἡμᾶς ἠγνόησαν, ὅσον οἱ", "candidate_score": 0.643305, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_5_7", "bdc_text": "fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g . gar yn anfang gedachter regierünt sich der religion sich , und fürganntz oder merüng des richs und helsannen worts , herrn Cristy , unseib eingen heilung , so tründich annüt .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_490", "psc_text": "ἀλλʼ ἐπειδὴ ὁ διοικῶν τὴν ζωὴν ἡμῶν Κύριος, κατὰ τὴν ἄρρητον αὐτοῦ σοφίαν πάντως πρὸς τὸ σύμφερον τῶν ψυχῶν τῶν ἡμετέρων ταῦτα ᾠκονόμησε γενέσθαι, δι’ ὧν σοι μὲν ὀδυνηρὰν κατέστησε τὴν ζωήν, ἡμᾶς δέ, τοὺς τῇ κατὰ Θεὸν ἀγάπῃ συνημμένους, εἰς συμπάθειαν ἤγαγε, μαθόντας παρὰ τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν ἐν οἷς γέγονας, ἀναγκαῖον ἡμῖν ἐφάνη τὴν ἐνδεχομένην παράκλησιν προσαγαγεῖν σοι. εἰ μὲν οὖν ἦν δυνατὸν καὶ διαβῆναι μέχρι τοῦ τόπου ἐν ᾧ συμβαίνει διάγειν σου τὴν εὐγένειαν, περὶ παντὸς ἂν τοῦτο ἐποιησάμην. ἐπεὶ δὲ καὶ ἡ τοῦ σώματος ἀρρωστία καὶ τῶν συνεχόντων ἡμᾶς πραγμάτων τὸ πλῆθος καὶ αὐτὴν ταύτην ἣν ὑπέστημεν ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν", "candidate_score": 0.641432, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_431", "psc_text": "ἢκαί editi antiqi. ποιῆσαί τι τῶν ὀφειλομένων, ἐὰν μὴ καὶ παρʼ ὑμῶν, τῶν τότε τὴν κοινωνίαν αὐτοῦ ἀναβαλλομένων, δέξηταί τινα τρόπον. αὐτὸς γὰρ λέγεται πάνυ ὡρμῆσθαι πρὸς τὸ συναφθῆναι ἡμῖν, καὶ τὰ κατὰ δύναμιν συμβαλέσθαι, λυπεῖσθαι δέ, ὅτι καὶ τότε παρεπέμφθη ἀκοινώνητος, καὶ ἔτι νῦννῦνom. E. ἀτελεῖς μένουσιν αἱ ὑποσχέσεις. Τὰ δὲ κατὰ τὴν ἀνατολὴν ὅπως διάκειται οὐκ ἔλαθε πάντως τὰς ἀκοὰς τῆς θεοσεβείας σου, καὶ δι’ ἑαυτοῦ δὲ ἀκριβέστερον πάντα ὁ προειρημένος ἀδελφὸς διηγήσεται. ὃν καταξίωσον εὐθὺς ἐκπέμψαι μετὰ τὸ Πάσχα, διὰ τὸ ἀναμένειν τὰς ἀπὸ Σαμοσάτων ἀποκρίσεις· οὗ καὶ τὴν προθυμίαν ἀπόδεξαι, καὶ εὐχαῖς αὐτὸν ἐνισχύσας, πρόπεμψον εἰς τὰ προκείμενα. Τοῖς ἁγιωτάτοις ἀδελφοῖς καὶ ἐπισκόποις τοῖς ἐν τῇ δύσειἐπισκόποις δυτικοῖς συνοδική, a synodical letter to the bishops of the west, E. Ὁ ἀγαθὸς Θεός, ὁ ἀεὶ ταῖς θλίψεσι τὰς παρακλήσεις παραζευγνύς, ἔδωκεν ἡμῖν καὶ νῦν ἐπὶἐν E. τῷ πλήθει τῶν ὀδυνῶν εὑρέσθαι τινὰ μετρίαν παράκλησιν ἐκτε add. E.", "candidate_score": 0.640528, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_730", "psc_text": "antiqi. ἡμῖν μάρτυσινμάρτυρας E. ἐπιδέδειξαι, καὶ αὐτῷ παρασχέσθαι. Τὸ δὲ πρᾶγμα γνωρίσει ἡ ἐπιδοθεῖσα παρʼ αὐτοῦ δέησις τοῖς βασιλεῦσιν, ἣν καὶ λαβεῖν εἰς χεῖρας καὶ συμπρᾶξαι τῷ ἀνδρὶ τὰ δυνατὰ παρακλήθητι. καὶ γὰρ Χριστιανῷ χαρίζῃ,χαρίζει editi antiqi. καὶ εὐγενεῖ, καὶ ἀπὸ λόγου πολλοῦ τὸ αἰδέσιμον ἐπαγομένῳ. ἐὰν δὲ προσθῶμεν, ὅτι καὶ ἡμεῖς μεγάλην διὰ τῆς εἰς αὐτὸν εὐποιίας ὑποδεχόμεθαἀποδεχόμεθα E. ἀποδεξόμεθα editi antiqi. χάριν, πάντως, κἂν μικρὸν ᾖ ἄλλως τὸ ἡμέτερον, ἀλλὰ τῆς σῆς σεμνότητος ἀεὶ ἐν λόγῳ ποιεῖσθαι τὰ καθʼ ἡμᾶς ἀνεχομένης, οὐ μικρὸν φανεῖται τὸ χαρισθὲν ἡμῖν. Ὀτρηίῳ Μελητινης Οἶδα ὅτι καὶ τῆς σῆς εὐλαβείας τοσοῦτον ἅπτεται ὁ χωρισμὸς τοῦ θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου Εὐσεβίου ὅσον καὶ ἡμῶν αὐτῶν. ἐπεὶ οὖν ἀμφότεροι χρῄζομεν παρακλήσεως, ἀλλήλοις γενώμεθα παραμυθία. καὶ σύ τε ἡμῖν ἐπίστελλε τὰ ἐκ Σαμοσάτων, ἡμεῖς τε ἅπερ ἂν μάθωμεν ἀπὸ τῆς Θρᾴκης ἀπαγγελοῦμεν. φέρει γὰρ ἐμοὶ μὲν τὸ γινώσκειν τοῦ λαοῦ τὴν ἔνστασιν οὐ μικρὰν ῥᾳστώνην ἐκ τῶν παρόντων", "candidate_score": 0.640172, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_4_6", "bdc_text": "nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_437", "psc_text": "ὑμῖνἡμῖν E. ἔδωκεν ὁ Κύριος ὑπὲρ τῆς ἀληθείας παρρησίαν, καὶ τὸ ἐπὶ τῇ ὁμολογίᾳ τῆς θείαςἀληθείας editi antiqi. καὶ σωτηρίου Τριάδος καύχημα, τοῦτο καὶ ἡμῖν διὰ τῶν ὑμετέρων εὐχῶν καὶ τῆς συνεργίας ὑμῶν χαρίσηται. τὸ δὲ καθέκαστον αὐτὸς ὁ προειρημένος συνδιάκονος ἀναγγελεῖ ὑμῶν τῇ ἀγάπῃ. καὶ πᾶσι δὲ τοῖς γενομένοις κανονικῶς παρὰ τῆς ὑμετέρας τιμιότητος συνεθέμεθα, τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν ζῆλον ὑπὲρ τῆς ὀρθοδοξίας ἀποδεξάμενοι. Οὐαλεριανῷ, ἐπισκόπῳ ἸλλυριῶνἸλλυρικοῦ Harl., Reg. secundus, Coisl. secundus. Χάρις τῷ Κυρίῳ,Θεῷ νοννυλλι MSS. τῷ δόντι ἡμῖν ἀρχαίας ἀγάπης καρπὸν ἰδεῖν ἐν τῇ σῇ καθαρότητι, ὅς γε τοσοῦτον διεστὼς τῷ σώματι, συνῆψας ἡμῖν σεαυτὸνἑαυτόν E. διὰ γράμματος, καὶ τῷ πνευματικῷ σου καὶ ἁγίῳ πόθῳ περιπτυξάμενος ἡμᾶς, ἀμύθητόν τιτό E, Med. φίλτρον ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν ἐνεποίησας. ἔργῳ γὰρ ἐμάθομεν τῆς παροιμίας τὴν δύναμιν, ὅτι Ὥσπερ ψυχῇ διψώσῃ ψυχρὸν ὕδωρ, οὕτως ἀγγελία ἀγαθὴ ἐκ γῆςγῆς sic E, Med., Harl. τῆς alii MSS. et editi. μακρόθεν. Δεινὸς γάρ ἐστι παρʼ", "candidate_score": 0.639516, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_5_7", "bdc_text": "fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g . gar yn anfang gedachter regierünt sich der religion sich , und fürganntz oder merüng des richs und helsannen worts , herrn Cristy , unseib eingen heilung , so tründich annüt .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_997", "psc_text": "καὶ φείσασθαι τοῦ γήρως ἡμῶν καὶ τῆς ἀσθενείας δεόμεθα. γνώσῃ γὰρ αὐτῇ τῇ πείρᾳ, τοῦ Θεοῦ βουλομένου, ὡς οὔτε μικρὸν οὔτε μεῖζον παρεῖταί τι τῶν κανονικῶν ἐν τῇ καταστάσει τοῦ ἐπισκόπου. εὐχόμεθα οὖν ἐπὶ τῆς σῆς ἀρχῆς καὶ τὴν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην καταπραχθῆναι· ἧς μήπω γενομένης, βαρὺ ἡμῖν ἐστι καὶ τὸ τῆς συντυχίας, διὰ τὸ πολλοὺς τῶν ἁπλουστέρων βλάπτεσθαι ἐν τῇ διαστάσει ἡμῶν τῇ πρὸς ἀλλήλους. Τοῖς ὑφʼ ἑαυτὸν ἀσκηταῖς. Δυνατὸς μὲν ὁ ἅγιος Θεὸς καὶ τὴν διὰ τῆς συντυχίας εὐφροσύνην ἡμῖν χαρίσασθαι τοῖς ἐπιθυμοῦσι καὶ βλέπειν ὑμᾶς ἀεὶ καὶ ἀκούειν τὰ περὶ ὑμῶν· διότι ἐν οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν", "candidate_score": 0.639154, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_5_7", "bdc_text": "fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g . gar yn anfang gedachter regierünt sich der religion sich , und fürganntz oder merüng des richs und helsannen worts , herrn Cristy , unseib eingen heilung , so tründich annüt .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_916", "psc_text": "αἰσχύνη γινώμεθα καὶ ὄνειδος τῷ ὀνόματι τοῦ Χριστοῦ, ἐν τῇ ἀποκαλύψει τῶν κρυπτῶν τῆς καρδίας ἡμῶν κατὰ τὴν μεγάλην ἡμέραν τῆς ἐπιφανείας τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Γίνωσκε δέ με ἐν προσδοκίᾳ εἶναι τοῦ κατʼ ἐπήρειαν τῶν αἱρετικῶν ἀνακληθήσεσθαι εἰς τὸ στρατόπεδον, ἐπὶ προφάσει δὴ τῆς εἰρήνης· καὶ τοῦτο ἀκούσαντα καὶ τὸν ἐπίσκοπον τόνδε ἐπεσταλκέναι ἡμῖν σπουδάσαι περὶ τὴν Μεσοποταμίαν γενέσθαι, καὶ τὸν ἐκεῖ τοὺς ὁμοδόξους καὶ ἐπικρατύνοντας τὰ τῶν ἐκκλησιῶν συναγαγόντα, μετʼ αὐτῶν ὁρμῆσαι πρὸς τὸν βασιλέα. ἐμοὶ δὲ τάχα μὲν οὐδὲ τὸ σῶμα αὐτὸ πρὸς τὴν ἐν τῷ χειμῶνι ὁδοιπορίαν ἀρκέσει· τέως δὲ οὐδὲ ἀναγκαῖον τὸ πρᾶγμα ἐφάνη, πλὴν εἰ μὴ αὐτὸς συμβουλεύσῃς. ἀναμενῶ γὰρ καὶ τὴν παρὰ τῆς θεοσεβείας σου συμβουλήν, ὥστε κρατυνθῆναι τὴν γνώμην. διὸ παρακαλῶ θᾶττον ἡμῖν διά τινος τῶν σπουδαίων ἀδελφῶν τὸ παραστὰν τῇ τελειότητί σου καὶ ἐνθέῳ συνέσει φανερωθῆναι. Τερεντίῳ κόμητι. Ὅτε ἠκούσαμεν τὴν σεμνότητά σου πάλιν ἐκβεβιάσθαι πρὸς τὴν τῶν κοινῶν ἐπιμέλειαν,", "candidate_score": 0.63829, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_5_7", "bdc_text": "fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g . gar yn anfang gedachter regierünt sich der religion sich , und fürganntz oder merüng des richs und helsannen worts , herrn Cristy , unseib eingen heilung , so tründich annüt .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_437", "psc_text": "ὑμῖνἡμῖν E. ἔδωκεν ὁ Κύριος ὑπὲρ τῆς ἀληθείας παρρησίαν, καὶ τὸ ἐπὶ τῇ ὁμολογίᾳ τῆς θείαςἀληθείας editi antiqi. καὶ σωτηρίου Τριάδος καύχημα, τοῦτο καὶ ἡμῖν διὰ τῶν ὑμετέρων εὐχῶν καὶ τῆς συνεργίας ὑμῶν χαρίσηται. τὸ δὲ καθέκαστον αὐτὸς ὁ προειρημένος συνδιάκονος ἀναγγελεῖ ὑμῶν τῇ ἀγάπῃ. καὶ πᾶσι δὲ τοῖς γενομένοις κανονικῶς παρὰ τῆς ὑμετέρας τιμιότητος συνεθέμεθα, τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν ζῆλον ὑπὲρ τῆς ὀρθοδοξίας ἀποδεξάμενοι. Οὐαλεριανῷ, ἐπισκόπῳ ἸλλυριῶνἸλλυρικοῦ Harl., Reg. secundus, Coisl. secundus. Χάρις τῷ Κυρίῳ,Θεῷ νοννυλλι MSS. τῷ δόντι ἡμῖν ἀρχαίας ἀγάπης καρπὸν ἰδεῖν ἐν τῇ σῇ καθαρότητι, ὅς γε τοσοῦτον διεστὼς τῷ σώματι, συνῆψας ἡμῖν σεαυτὸνἑαυτόν E. διὰ γράμματος, καὶ τῷ πνευματικῷ σου καὶ ἁγίῳ πόθῳ περιπτυξάμενος ἡμᾶς, ἀμύθητόν τιτό E, Med. φίλτρον ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν ἐνεποίησας. ἔργῳ γὰρ ἐμάθομεν τῆς παροιμίας τὴν δύναμιν, ὅτι Ὥσπερ ψυχῇ διψώσῃ ψυχρὸν ὕδωρ, οὕτως ἀγγελία ἀγαθὴ ἐκ γῆςγῆς sic E, Med., Harl. τῆς alii MSS. et editi. μακρόθεν. Δεινὸς γάρ ἐστι παρʼ", "candidate_score": 0.637847, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_5_7", "bdc_text": "fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g . gar yn anfang gedachter regierünt sich der religion sich , und fürganntz oder merüng des richs und helsannen worts , herrn Cristy , unseib eingen heilung , so tründich annüt .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_998", "psc_text": "οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν τὸν εὐλαβέστατον καὶ γνησιώτατον ἀδελφὸν ἡμῶν καὶ συνεργὸν τοῦ εὐαγγελίου Μελέτιον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃς διηγήσεται ὑμῖν τὸν ἡμέτερον πόθον ὃν ἔχομεν ἐφʼ ὑμῖν, καὶ τὴν μέριμναν τῶν ψυχῶν ἡμῶν, ὅτι νυκτὸς καὶ ἡμέρας δεόμεθα τοῦ Κυρίου περὶ τῆς ὑμῶν εὐδοκιμήσεως, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἔχωμεν παρρησίαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ τῆς ὑμῶν σωτηρίας, καὶ ὑμεῖς ἐκλάμψητε ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων δοκιμαζομένου ὑμῶν τοῦ ἔργου ὑπὸ τῆς δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ. Ἅμα δὲ ἡμῖν πολλὴν μέριμναν ἐμποιεῖ τοῦ κατασχόντος καιροῦ τούτου ἡ χαλεπότης, ἐν ᾧ πᾶσαι μὲν ἐκκλησίαι ἐσαλεύθησαν, πᾶσαι δὲ ψυχαὶ σινιάζονται. ἤνοιξαν γάρ τινες ἀφειδῶς", "candidate_score": 0.637643, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_19", "bdc_text": "Ist und mögen hie wol lyden , das die kirchen vor deren S .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1156", "psc_text": "γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Σαγκτίσσιμον τὸν συμπρεσβύτερον,πρεσβύτερον E. δι’ οὗ καὶ προσφθεγγόμεθα ὑμῶν τὴν ἀγάπην καὶκαὶ om. E παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑμᾶςκαὶ add. E. ὑπὲρ ἡμῶν, χαίροντας καὶ ἀγαλλιωμένους ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὡς ἔχοντας παρρησίαν πρὸς τὸν Κύριον μὴ ἀνεῖναι νυκτὸς καὶ ἡμέρας βοῶντας πρὸς αὐτόν, ὑπὲρ τοῦ παύσασθαι μὲν τὸν σάλον τῶν ἐκκλησιῶν τοῦτον,τούτων E. Reg. sec. ἀποδοθῆναι δὲ τοῖς λαοῖς τοὺς ποιμένας, ἐπανελθεῖν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸ οἰκεῖον αὐτῆς ἀξίωμα. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, ἐὰν εὑρεθῇ φωνὴ δυσωποῦσα τὸν ἀγαθόν, οὐκ εἰς μακρὰν ποιήσει τὰ ἐλέη αὐτοῦ, ἀλλὰ παρέξει ἡμῖν λοιπὸν σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν,", "candidate_score": 0.637443, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_358", "psc_text": "καὶ πάσῃ τῇ ἀνατολῇ δι’ εὐχῆς, καὶ ἡμῖν τοῖς παντοίως αὐτῷ συνημμένοις ἐπιθυμητόν, αὐτὸν ἰδεῖν τὴν ἐκκλησίαν διέποντα τοῦτοῦom. E. Κυρίου, τῇ τε πίστει ἀνεπίληπτον ὄντα, καὶ τῷ βίῳ οὐδεμίαν πρὸς τοὺς ἄλλους ἐπιδεχόμενον σύγκρισιν, καὶ τῷτό editi antiqi. τοῦ παντός, ὡς εἰπεῖν, σώματος τῆς ἐκκλησίας αὐτὸν προεστάναι, τὰ δὲ λοιπὰ οἷον μερῶν ἀποτμήματα εἶναι. Ὥστε πανταχόθεν ἀναγκαῖόν τε ὁμοῦ καὶ σύμφερον τῷ ἀνδρὶ τούτῳ συναφθῆναι τοὺς ἄλλους, ὥσπερ τοῖς μεγάλοις τῶν ποταμῶν τοὺς ἐλάττους· περὶ δὲ τοὺς ἄλλους γενέσθαι τινὰ οἰκονομίαν, τὴν κἀκείνοις πρέπουσαν, καὶ τὸν λαὸν εἰρηνεύουσαν, καὶ τῇ σῇ συνέσει καὶ περιβοήτῳ ἐντρεχείᾳ καὶ σπουδῇ ἐπιβάλλουσαν. πάντως δὲ οὐκ ἔλαθέ σου τὴν ἀνυπέρβλητον φρόνησιν, ὅτι ἤδη καὶ τοῖς ὁμοψύχοις σου τοῖς κατὰ τὴν δύσιν τὰ αὐτὰ ταῦτα συνήρεσεν,συνήρεσκεν sex MSS. et editi antiqi. ὡς δηλοῖ τὰ γράμματα τὰ διὰ τοῦ μακαρίου Σιλουανοῦ κομισθέντα ἡμῖν. Μελετίῳ, ἐπισκόπῳ Ἀντιοχείας Τέως μὲν ἐβουλήθημενἐβουλήθημεν E, ἠβουλήθημεν editi antiqi. κατασχεῖν παρʼ ἑαυτοῖς", "candidate_score": 0.637093, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", "candidate_score": 0.636998, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_5_7", "bdc_text": "fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g . gar yn anfang gedachter regierünt sich der religion sich , und fürganntz oder merüng des richs und helsannen worts , herrn Cristy , unseib eingen heilung , so tründich annüt .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_491", "psc_text": "ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν ἀγώνων κάματοι τοῖς στεφάνοις προσάγουσιν, οὕτω καὶ τοὺς Χριστιανοὺς ἡ ἐν τοῖςαὐτοῖς add. editi antiqi. πειρασμοῖς δοκιμασία πρὸς τὴν τελείωσιν ἄγει, ἐὰν μετὰ τῆς πρεπούσης ὑπομονῆς ἐν εὐχαριστίᾳ πάσῃ τὰ οἰκονομούμενα παρὰ τοῦ Κυρίου καταδεξώμεθα. Ἀγαθότητι Δεσπότου διοικεῖται τὰ πάντα. οὐδὲν τῶν συμβαινόντων ἡμῖν ὡς λυπηρὸν ὑποδέχεσθαι χρή, κἂν πρὸς τὸ παρὸν ἅπτηται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν, καθʼ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένωνγιγνομένων E. ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται, ἀλλʼ ἐκεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει τὸ γινόμενον ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ, ἵνα μή, ἐπὶ πλέον τῇ", "candidate_score": 0.636715, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_432", "psc_text": "τὰ προκείμενα. Τοῖς ἁγιωτάτοις ἀδελφοῖς καὶ ἐπισκόποις τοῖς ἐν τῇ δύσειἐπισκόποις δυτικοῖς συνοδική, a synodical letter to the bishops of the west, E. Ὁ ἀγαθὸς Θεός, ὁ ἀεὶ ταῖς θλίψεσι τὰς παρακλήσεις παραζευγνύς, ἔδωκεν ἡμῖν καὶ νῦν ἐπὶἐν E. τῷ πλήθει τῶν ὀδυνῶν εὑρέσθαι τινὰ μετρίαν παράκλησιν ἐκτε add. E. τῶν γραμμάτων, ἃ παρὰ τῆς ὑμετέρας ὀρθότητος ὁ τιμιώτατος πατὴρ ἡμῶν ἈθανάσιοςἈθανάσιοςom. Regii duo. ὁ ἐπίσκοπος δεξάμενος διεπέμψατο ἡμῖν, ὑγιοῦς πίστεως μαρτυρίαν, καὶ τῆς ἀνεπηρεάστου ὑμῶν ὁμονοίας καὶ συμπνοίας ἀπόδειξιν ἔχοντα, ὥστε καὶ ποιμένας ἀναδεικνύναιἀποδειχθῆναι Reg. secundus, Coisl. secundus. τούς add. E. editi antiqi. τοῖς ἴχνεσι τῶν πατέρων ἀκολουθοῦντας καὶ τὸν λαὸν τοῦ Κυρίου μετʼ ἐπιστήμης ποιμαίνοντας. ταῦτα πάντα ηὔφρανενεὔφρανεν E. ἡμᾶς τοσοῦτον, ὥστε λῦσαι ἡμῶν τὴν κατήφειαν, καὶ μειδίαμά τι βραχὺ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν ἐμποιῆσαι ἀπὸ τῆς σκυθρωπῆς ταύτης τῶν πραγμάτων καταστάσεως,κινήσεως quattuor MSS. ἐν ᾗ νῦν καθεστήκαμεν. Ἐπέτεινε δὲ ἡμῖν τὴν παράκλησιν ὁ Κύριος διὰ τοῦ υἱοῦ ἡμῶν", "candidate_score": 0.636678, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_5_7", "bdc_text": "fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g . gar yn anfang gedachter regierünt sich der religion sich , und fürganntz oder merüng des richs und helsannen worts , herrn Cristy , unseib eingen heilung , so tründich annüt .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1218", "psc_text": "ἐν οἷς φησι πάλιν ἡμᾶς πρὸς τὴν νομικὴν ὑποστρέφεινἀποστρέφειν E. προσάγειν duo alii. λατρείαν, καὶ πάλιν ἡμᾶς περιτμηθήσεσθαι, καὶ σαββατίζειν, καὶ βρωμάτων ἀπέχεσθαι, καὶ θυσίας προσοίσειν Θεῷ, καὶ προσκυνήσειν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐπὶ τοῦ ναοῦ, καὶ ὅλως ἀπὸ Χριστιανῶν Ἰουδαίους γενήσεσθαι. ὧν τί ἂν γένοιτο καταγελαστότερον, μᾶλλον δὲ ἀλλοτριώτερον τοῦ εὐαγγελικοῦ δόγματος; εἶτα καὶ τὰ περὶ σαρκώσεως τοσαύτην ἐποίησε τῇ ἀδελφότητι τὴνom. E. ταραχήν, ὥστε ὀλίγοι λοιπὸν τῶν ἐντετυχηκότων τὸν ἀρχαῖον τῆς εὐσεβείας διασώζουσι χαρακτῆρα· οἱ δὲ πολλοί, ταῖς καινοτομίαις προσέχοντες, ἐξετράπησαν εἰς ζητήσεις καὶ φιλονείκους ἐφευρέσεις τῶν ἀνωφελῶν τούτων ῥημάτων. Ὁ μέντοι Παυλῖνος, εἰ μέν τι καὶ περὶ τὴν χειροτονίαν ἐπιλήψιμον ἔχει αὐτοὶ ἂν εἴποιτε· ἡμᾶς δὲ λυπεῖ, τοῖς Μαρκέλλου προσπεπονθὼςπροπεπονθὼς E. Med.; πεποιθώς editi antiqui. δόγμασι, καὶ τοὺς ἀκολουθοῦντας αὐτῷ ἀδιακρίτως εἰς τὴν κοινωνίαν ἑαυτοῦ προσιέμενος. οἴδατε δέ, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι, ὅτι πάσης ἡμῶν τῆς ἐλπίδος ἀθέτησιν ἔχει τὸ Μαρκέλλου δόγμα, οὔτε Υἱὸν ἐν ἰδίᾳ ὑποστάσει ὁμολογοῦν, ἀλλὰ προενεχθέντα καὶ", "candidate_score": 0.634983, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0_2", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 . kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_162", "psc_text": "ὑποῤῥεόντων. τέως δὲ ἡ Νεοκαισάρεια καὶ ἡ Ἀγκύρα ἔδοξαν ἔχειν διαδόχους τῶν ἀπελθόντων, καὶ μέχρι τοῦ νῦν ἡσυχάζουσιν. ἀλλʼ οὐδὲοὐδὲν E, F. ἡμῖν οἱ ἐπιβουλεύοντες ποιῆσαί τι τοῦ θυμοῦ καὶ τῆς πικρίας ἄξιον μέχρι τοῦ παρόντος συνεχωρήθησαν. καὶ τούτου τὴν αἰτίαν ταῖς σαῖς ὑπὲρ τῶν ἐκκλησιῶν πρεσβείαις προδήλως ἡμεῖς ἀνατίθεμεν. ὥστε μὴ ἀποκάμῃς προσευχόμενος ὑπὲρ τῶν ἐκκλησιῶν καὶ δυσωπῶν τὸν Θεόν. τοὺς καταξιωθέντας ἐξυπηρετεῖσθαι τῇ ὁσιότητί σου πάμπολλα πρόσειπε. Εὐσεβίῳ ἐπισκόπῳ ΣαμοσάτωνΕὐσεβωνᾶ ἐπισκόπῳ A, B, C, D, E, F. Οὔπω ἡμᾶς ὁ λιμὸς ἀνῆκε, διόπερ ἀναγκαία ἡμῖν ἐστὶν ἡ ἐπὶπερὶE.τῆς πόλεως διαγωγή, ἢ οἰκονομίας ἕνεκεν, ἢ συμπαθείας τῶν θλιβομένων. ὅθεν οὐδὲ νῦν ἠδυνήθην κοινωνῆσαι τῆς ὁδοῦ τῷ αἰδεσιμωτάτῳ ἀδελφῷ Ὑπατίῳ, ὃν οὐκ αὐτὸ δὴ τοῦτο εὐφημίας ἕνεκεν ἀδελφὸν ἔχω προσαγορεύειν, ἀλλὰ διὰ τὴν προσοῦσανὑποῦσαν A, B, C, D. ἡμῖν ἐκ φύσεως οἰκειότητα· αἵματος γάρ ἐσμεν τοῦ αὐτοῦ. Ὃς ὁποῖα μὲν κάμνει, οὐδὲ τὴν σὴν ἔλαθε τιμιότητα. λυπεῖ δὲ ἡμᾶς ὅτι", "candidate_score": 0.634433, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_5_7", "bdc_text": "fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g . gar yn anfang gedachter regierünt sich der religion sich , und fürganntz oder merüng des richs und helsannen worts , herrn Cristy , unseib eingen heilung , so tründich annüt .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1241", "psc_text": "παθημάτων. ἐκεῖνο δὲ πέπεισο, ὡς ἀληθῶς τιμιώτατε, ὅτι οὐκ ἔστι τι ῥῆμα ὀρθοδοξίας, ὃ μὴ μετὰ πάσης παρρησίας παρὰὑπὸ editi antiqui. τῶν ἀνδρῶν τούτων ἐκηρύχθη ὑπὸ Θεῷ μάρτυρι καὶ ἀκροαταῖς ἡμῖν. οἳ οὐδʼ ἂν πρὸς ὥραν αὐτῶν ἐδεξάμεθα τὴν συνάφειαν, εἰ σκάζοντας αὐτοὺς περὶ τὴν πίστιν εὕρομεν. ἀλλὰ, εἰ δοκεῖ, τὰ παρελθόντα ἐάσωμεν, τοῖς δὲ ἐφεξῆς ἀρχήν τινα δῶμεν εἰρηνικήν. χρῄζομεν γὰρ ἀλλήλων πάντες κατὰ τὴν τῶν μελῶν κοινωνίαν, καὶ μάλιστα νῦν, ὅτε αἱ τῆς ἀνατολῆς ἐκκλησίαι πρὸς ἡμᾶςὑμᾶς E, Harl., Reg. primus, Paris. et Bigot. ἀποβλέπουσι, καὶ τὴν μὲν ὑμετέρανἡμετέραν E. ὁμόνιαν ἀφορμὴν εἰς στηριγμὸν καὶ βεβαιότητα λήψονται· ἐὰν δὲ αἴσθωνται ὑμᾶς ἐν ὑποψίᾳ τινὶ πρὸς ἀλλήλους εἶναι, ἐκλυθήσονται καὶ παρήσουσιν ἑαυτῶν τὰς χεῖρας, πρὸς τὸ μὴ ἀνταίρειν τοῖς πολεμίοις τῆς πίστεως. Βάρσῃ, ἐπισκόπῳ Ἐδέσσης, ἐν ἐξορίᾳ ὄντι Ἐγὼ τῆς διαθέσεως μὲν ἕνεκεν, ἧς ἔχω περὶ τὴν σὴν θεοσέβειαν, ἐπεθύμουν αὐτὸς παραγενέσθαι καὶ δι’ ἐμαυτοῦ περιπτύξασθαί σου τὴν ἀληθινὴν", "candidate_score": 0.63427, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_5_7", "bdc_text": "fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g . gar yn anfang gedachter regierünt sich der religion sich , und fürganntz oder merüng des richs und helsannen worts , herrn Cristy , unseib eingen heilung , so tründich annüt .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_562", "psc_text": "ὃς τὴν ὑπὲρ ὧν πέπονθεν ἐκδίκησιν τῷ Θεῷ ἐπιτρέψας, ὅλος ἐστὶ τῆς εἰρήνης καὶ τοῦ μηδὲν παρὰ τὴν αὐτοῦἑαυτοῦ E. αἰτίαν βλαβερὸν γίνεσθαιγενέσθαι E. editi antiqi. τῷ λαῷ τοῦ Θεοῦ. Ἐπειδὴ δέ τινες τῶν τιμίων καὶ πάσης πίστεως ἀξίων ἀδελφῶν ἀπήγγειλαν ἡμῖν, ὡς περὶ τὴν πίστιν καινοτομουμένων τινῶν καὶ λαλουμένων παρὰ σοῦ ὑπεναντίως τῇ ὑγιαινούσῃ διδασκαλίᾳ, ἐπὶ τούτοιςτούτῳ E. πλέον συγκινηθέντες, καὶ πολὺν ἀγῶνα ἀγωνιάσαντες τοῦτοῦ om. E μὴ πού τιτε editi antiqi. πρὸς τοῖς μυρίοις τραύμασιν, οἷς πέπονθεν ἡ Ἐκκλησία παρὰ τῶν εἰς τὴν ἀλήθειαν τοῦ Εὐαγγελίου ἐξαμαρτόντων,ἐξαμαρτανόντων Med. et Bigot. ἔτι καὶ ἄλλο ἀναφυῇ κακόν, ἀνανεωθείσης τῆς παλαιᾶς τοῦ ἐχθροῦ τῆς Ἐκκλησίας Σαβελλίου αἱρέσεως (τούτοις γὰρ οἱ ἀδελφοὶ ἀπήγγειλανἀπήγγελον editi antiqi. ἡμῖν συγγενῆ εἶναι τὰ εἰρημένα), τούτου ἕνεκεν ἐπεστείλαμεν, ἵνα μὴ ὀκνήσῃς μικρὸν διάστημα κινηθεὶς καταλαβεῖνπαραλαβεῖν E. ἡμᾶς, καὶ τὴν ἐπὶ τούτοις πληροφορίαν παρασχόμενος, ἡμῶν τε τὴν ὀδύνην καταπραῧναι, καὶ τὰςτοῦ add. E. τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίας παραμυθήσασθαι, τὰς", "candidate_score": 0.634051, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_5_7", "bdc_text": "fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g . gar yn anfang gedachter regierünt sich der religion sich , und fürganntz oder merüng des richs und helsannen worts , herrn Cristy , unseib eingen heilung , so tründich annüt .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_596", "psc_text": "ἄρα ἡ τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπία ἡμῖν ἐν τῇ μακροθυμίᾳ αὐτοῦκαί add. E. χρόνους εἰς μετάνοιαν χαριζομένη,χαριζομένου E. ποιήσειε καὶ νῦν, ὡς καὶ πολλάκις πρότερον, λύσιν τινὰ καὶ πόρονκαί add. E. ἐκ τῶν ἀμηχάνων δεινῶν.κακῶν E. ταῦτα μὲν οὖν ἕξει ὡς αὐτῷ φίλον καὶ ἡμῖν συμφέρον. Τὰ δὲ τῶν ἐκκλησιῶν ὅπως οἴχεται καὶ προπέποται, ἡμῶν τῆς οἰκείας ἀσφαλείας ἕνεκεν τὰ τῶν πλησίον περιορώντων καὶ οὐδὲ τοῦτο συνορᾷν δυναμένων, ὅτι τῇ τοῦ κοινοῦ κακοπραγίᾳδυσπραγίᾳ Reg. secundus, Coisl. secundus. καὶ τὸ καθʼ ἕκαστον συναπόλλυται, τί χρὴ καὶ λέγειν; ἄλλως τε καὶ πρὸς ἄνδρα, ὃς πόρρωθεν ἕκαστα προειδώς, καὶ προδιεμαρτύρω καὶ προεκήρυξας, καὶ αὐτός τε προεξανέστης, καὶ τοὺς λοιποὺς συνεπήγειρας, ἐπιστέλλων, αὐτὸς παραγινόμενος, τί οὐ ποιῶν, τίνα φωνὴν οὐκ ἀφιείς ϲ ὧν μεμνήμεθα μὲνμέν om. E ἐφʼ ἑκάστῳ τῶν ἐκβαινόντων, ὠφελούμεθα δὲ ἀπʼ αὐτῶν οὐκέτι. καὶ νῦν εἰ μὴ αἱ ἁμαρτίαι ἀντέστησάν μοι, καὶ τὸ μὲν πρῶτον ὁ εὐλαβέστατος καὶ ἀγαπητὸς ἀδελφὸς ἡμῶν Εὐστάθιος", "candidate_score": 0.633913, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_5_7", "bdc_text": "fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g . gar yn anfang gedachter regierünt sich der religion sich , und fürganntz oder merüng des richs und helsannen worts , herrn Cristy , unseib eingen heilung , so tründich annüt .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1165", "psc_text": "τινῶν καὶ ταραχὰς ἐμποιήσαντα τῇ ἀδελφότητι παρέλαθεν,οὐ praemittunt E, editi antiqui. ἀλλὰ καὶ τὴν ἐπὶ τούτοις μέριμναν ἀνεδέξω, καὶ ταῦτα ἀπεδεξάμην. ἐκεῖνο δὲ οὐκέτι τῆς σῆς ἐνόμισα εἶναι συνέσεως ἄξιον, τὸ ἡμῖν τὴν περὶ τῶν τηλικούτων διόρθωσιν ἐπιτρέπειν, ἀνθρώποις οὔτε χάριτι Θεοῦ ἀγομένοις, διὰ τὸ ἁμαρτίαις συζῇν, οὔτε τινὰ κεκτημένοις περὶ τοὺς λόγους δύναμιν, διὰ τὸ τῶν μὲν ματαίων ἀγαπητῶςἀγαπητικῶς E, editi antiqui. ἀποστῆναι, τῶν δὲ τῆς ἀληθείας δογμάτων μήπω τὴν προσήκουσαν ἕξιν ἀναλαβεῖν. ἐπεστείλαμεν οὖν ἤδη τοῖς ἀγαπητοῖς ἀδελφοῖς ἡμῶν, τοῖς κατὰ τὸν Ἐλαιῶνα, Παλλαδίῳ τῷ ἡμετέρῳ καὶ ἸννοκεντίῳἸνοκεντίῳ E. Harl., Med., Reg. sec. τῷ Ἰταλῷ, πρὸς τὰ παρʼ αὐτῶν ἡμῖν ἐπεσταλμένα, ὅτι οὐδὲν δυνάμεθα τῇ κατὰ Νίκαιαν πίστει προστιθέναι ἡμεῖς, οὐδὲ τὸ βραχύτατον, πλὴν τῆς εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον δοξολογίας, διὰ τὸ ἐν παραδρομῇ τοὺς πατέρας ἡμῶν τούτου τοῦ μέρους ἐπιμνησθῆναι, οὔπω τοῦ κατʼ αὐτὸ ζητήματος τότε κεκινημένου.κινουμένου E. τὰ δὲ προσυφαινόμενα τῇ πίστει ἐκείνῃ δόγματα περὶ", "candidate_score": 0.633614, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_5_7", "bdc_text": "fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g . gar yn anfang gedachter regierünt sich der religion sich , und fürganntz oder merüng des richs und helsannen worts , herrn Cristy , unseib eingen heilung , so tründich annüt .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_852", "psc_text": "ἐκ τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ, ἀναπληρῶσαι. λέγομεν δὲ τὸν ποθεινότατον ἡμῖν καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Πέτρον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃν καὶ δέξασθε ἐν ἀγάπῃ καὶ προπέμψατε πρὸς ἡμᾶς εἰρηνικῶς, ἵνα γένηται ἡμῖν ἀγαθῶν ἄγγελος. Τοῖς Νεοκαισαρεῦσιν. Πολὺν χρόνον ἀπεσιωπήσαμεν πρὸς ἀλλήλους, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι ἡμῖν καὶ περιπόθητοι, ὥσπερ οἱ πρὸς ὀργὴν διαναστάντες. καίτοι τίς οὕτω βαρύμηνις καὶ δυσδιάλλακτος τῷ λελυπηκότι, ὥστε ὅλῃ σχεδὸν ἀνθρώπου γενεᾷ τὴν ἐκ τοῦ μίσους ὀργὴν συμπαρεκτεῖναι; ὃ περὶ ἡμᾶς ἐστιν ἰδεῖν γινόμενον, οὐδεμιᾶς τοῦ διεζεῦχθαι δικαίας ἀφορμῆς ὑπαρχούσης, οὐκοῦν ὅσα γε ἴσμεν αὐτοί, ἀλλὰ τὸ ἐναντίον, πολλῶν καὶ μεγάλων πρὸς τὴν ἄκραν ἡμῖν φιλίαν καὶ ἕνωσιν ἐνυπαρχόντων τὸ ἐξ ἀρχῆς· ἑνὸς μὲν τοῦ μεγίστου καὶ πρώτου, τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου διαρρήδην εἰπόντος, ὅτι Ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες, ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε, ἐὰν ἀγαπᾶτε ἀλλήλους· καὶ πάλιν τοῦ Ἀποστόλου σαφῶς τὸ τῆς ἀγάπης καλὸν παριστῶντος ἡμῖν, τοῦτο μὲν ἐν οἷς ἀποφαίνεται πλήρωμα νόμου εἶναι τὴν ἀγάπην, τοῦτο δὲ ὅταν", "candidate_score": 0.63361, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0_2", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 . kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1305", "psc_text": "ῥᾴδιον, ἐὰν τοὺς ἔνδοθεν ἐκ τῶν παθῶν ἐπανισταμένους ἡμῖν θορύβους κατασιγάσωμεν, καὶ τῶν ἔξωθεν προσπιπτόντων ὑψηλοτέραν τὴν γνώμην καταστησώμεθα. καὶ γὰρ οὔτε ζημίαι, οὔτε ἀρρωστίαι, οὔτε αἱ λοιπαὶ δυσχέρειαι τοῦ βίου, ἅψονται τοῦ σπουδαίου, ἕως ἂν ἔχῃ τὴν διάνοιαν τῷ Θεῷ, ἐμπορευομένην,ἐμπολιτευομένην Med.; συμπορευομένην editi antiqui. καὶ τὸ μέλλον ἀποσκοποῦσαν, καὶ τῆς χαμόθεν ἐγειρομένης ζάλης κούφως καὶ εὐσταλῶς ὑπεραίρουσαν. ἐπεὶ οἵ γε σφοδρῶς ταῖς τοῦ βίου μερίμναις κατειλημμένοι, οἷον ὄρνιθες πολύσαρκοι εἰκῆ τὸ πτερὸν ἔχοντες, κάτω που σύρονται μετὰ τῶν βοσκημάτων. Σὲ δὲ τοσοῦτον ἰδεῖν ὑπὸ τῶν πραγμάτωνἰδεῖν add. E. ἐπετράπημεν, ὅσον οἱ ἐν πελάγει ἀλλήλους παραμειβόμενοι. πλὴν ἀλλʼ , ἐπειδὴ καὶ ἐξ ὄνυχος ἔστιν ὅλον γνωρίσαι τὸν λέοντα, ἐκ βραχείας τῆς πείρας ἡγούμεθά σε ἱκανῶς ἐγνωκέναι. ὅθεν καὶ μέγα ποιούμεθα τὸ ἐν λόγῳ σέ τινι τὰ καθʼτινι τὰ καθ̓ τὸ καθʼ Regius sec. et Coisl. sec. ἡμᾶς τίθεσθαι καὶ μὴ ἀπεῖναί σου τῆς διανοίας, ἀλλὰ διηνεκῶς σοι συνεῖναι διὰ", "candidate_score": 0.631008, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_4_6", "bdc_text": "nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_479", "psc_text": "ὑπὲρ ὧν ἔδοξεν ἡμῖν ἐγκαλεῖν, ἀπελυόμεθα, κἀκείνους εἰς τὴνὑπέρ add. E. τῶν ἐπιζητουμένων ὑφʼ ἡμῶν συγκατάθεσιν προηγάγομεν,προσηγάγομεν editi antiqi. ὥστε χάριτι τοῦ Κυρίου εὑρεθῆναι ἡμᾶς μηδὲ εἰς τὸ σμικρότατον πρὸς ἀλλήλους διαφερομένους. οὕτω τοίνυν περὶ ἐννάτην που ὥραν ἀνέστημεν ἐπὶ τὰς προσευχάς, εὐχαριστήσαντες τῷ Κυρίῳ τῷ δόντι ἡμῖν τὸ αὐτὸ φρονεῖν καὶ τὸ αὐτὸ λέγειν. ἐπὶ τούτοις ἔδει με καὶ ἔγραφόν τινα παρὰ τοῦ ἀνδρὸς ὁμολογίαν λαβεῖν, ὥστε καὶ τοῖς ἐναντιουμένοις αὐτῷ φανερὰν γενέσθαι τὴν συγκατάθεσιν, καὶ τοῖς λοιποῖς ἱκανὴν εἶναι τοῦ ἀνδρὸς τῆς προαιρέσεως τὴν ἀπόδειξιν. ἀλλʼ ἐβουλήθην αὐτὸς ὑπὲρὑπέρ R.J.D., ὑπό MSS. et editi. πολλῆς ἀκριβείας, τοῖς ἀδελφοῖς συντυχὼν τοῖς περὶ Θεόδοτον, παρʼ αὐτῶν λαβεῖν γραμματεῖον πίστεως, καὶ αὐτὸοὗτοι E. προτεῖναι τῷ προειρημένῳ· ἵνα ἀμφότερα γένηται, ἥ τε ὀρθὴ πίστις παρʼ αὐτοῦ ὁμολογηθῇ,ὁμολογῆται tres MSS. recen. καὶ αὐτοὶ πληροφορηθῶσι, μηδεμίαν ἔχοντες ἀντιλογίας ὑπόθεσιν ἐκ τοῦ τὰς παρʼ αὐτῶν προτάσεις παραδεχθῆναι. ἀλλὰ πρὶν μαθεῖν τίνος ἕνεκεν συνετύχομεν, καὶ τί", "candidate_score": 0.630575, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_4_6", "bdc_text": "nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_852", "psc_text": "ἐκ τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ, ἀναπληρῶσαι. λέγομεν δὲ τὸν ποθεινότατον ἡμῖν καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Πέτρον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃν καὶ δέξασθε ἐν ἀγάπῃ καὶ προπέμψατε πρὸς ἡμᾶς εἰρηνικῶς, ἵνα γένηται ἡμῖν ἀγαθῶν ἄγγελος. Τοῖς Νεοκαισαρεῦσιν. Πολὺν χρόνον ἀπεσιωπήσαμεν πρὸς ἀλλήλους, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι ἡμῖν καὶ περιπόθητοι, ὥσπερ οἱ πρὸς ὀργὴν διαναστάντες. καίτοι τίς οὕτω βαρύμηνις καὶ δυσδιάλλακτος τῷ λελυπηκότι, ὥστε ὅλῃ σχεδὸν ἀνθρώπου γενεᾷ τὴν ἐκ τοῦ μίσους ὀργὴν συμπαρεκτεῖναι; ὃ περὶ ἡμᾶς ἐστιν ἰδεῖν γινόμενον, οὐδεμιᾶς τοῦ διεζεῦχθαι δικαίας ἀφορμῆς ὑπαρχούσης, οὐκοῦν ὅσα γε ἴσμεν αὐτοί, ἀλλὰ τὸ ἐναντίον, πολλῶν καὶ μεγάλων πρὸς τὴν ἄκραν ἡμῖν φιλίαν καὶ ἕνωσιν ἐνυπαρχόντων τὸ ἐξ ἀρχῆς· ἑνὸς μὲν τοῦ μεγίστου καὶ πρώτου, τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου διαρρήδην εἰπόντος, ὅτι Ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες, ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε, ἐὰν ἀγαπᾶτε ἀλλήλους· καὶ πάλιν τοῦ Ἀποστόλου σαφῶς τὸ τῆς ἀγάπης καλὸν παριστῶντος ἡμῖν, τοῦτο μὲν ἐν οἷς ἀποφαίνεται πλήρωμα νόμου εἶναι τὴν ἀγάπην, τοῦτο δὲ ὅταν", "candidate_score": 0.629249, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0_2", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 . kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_330", "psc_text": "ἐπεσταλκότες, ἀπεκρινάμεθα αὐτοῖς τὰ εἰκότα. εἴτε οὖν αὐτὸς απόπειράνπεῖραν C, D. μοι καθιείς, εἴτε τῷ ὄντι παρὰ τῶν ἐπισκόπων λαβὼν τὴν ἐπιστολὴν ἔπεμψας, ἔχεις τὰς ἀποκρίσεις. σὲσοῦ E. δὲ ἄλλακαὶ add. C. D. εἰκὸς ἦν ἐν τῷ παρόντι φροντίζειν, ἀδελφόν τε ὄντα καὶ μήπω τῆς φύσεως ἐπιλελησμένον, μηδὲ ἐν ἐχθροῦ μοίρᾳ ἡμᾶς ὁρῶντα, ἐπειδὴ εἰς βίον παρήλθομεν συντρίβοντα μὲν ἡμῶν τὸ σῶμα, κακοῦντα δὲ καὶ τὴν ψυχὴν τῷ ὑπερβαίνειν τὴν ἡμετέραν δύναμιν. ἀλλʼ ὅμως, ἐπειδὴ οὕτως ἐκπεπολέμωσαι, τούτου ἕνεκεν παρεῖναί σεσεom. C, D, E. δεῖδεῖ Capps; ἔδει MSS. νῦν καὶ κοινωνεῖν τῶν πραγμάτων. Ἀδελφοὶ γάρ, φησίν, ἐν ἀνάγκαις ἔστωσανσοι add. E. F χρήσιμοι. Εἰ δὲ τῷ ὄντι συντυχίαν ἡμετέραν καταδέχονται οἱ αἰδεσιμώτατοι ἐπίσκοποι, καὶ τόπον ἡμῖν ὡρισμένον καὶ καιρὸν γνωρισάτωσαν, καὶ δι’ ἰδίων ἡμᾶς ἀνθρώπων μεταστειλάσθωσαν. ὥσπερ γὰρ πρὸς τὸ ἀπαντῆσαι αὐτὸς πρὸς τὸν ἐμαυτοῦ θεῖον οὐκ ἀπαξιῶ, οὕτως ἐὰν μὴ μετὰ τοῦ πρέποντος σχήματος ἡ κλῆσις γένηται, οὐκ ἀνέξομαι.", "candidate_score": 0.628783, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_4_6", "bdc_text": "nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", "candidate_score": 0.628068, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_19", "bdc_text": "Ist und mögen hie wol lyden , das die kirchen vor deren S .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_480", "psc_text": "συντυχὼν τοῖς περὶ Θεόδοτον, παρʼ αὐτῶν λαβεῖν γραμματεῖον πίστεως, καὶ αὐτὸοὗτοι E. προτεῖναι τῷ προειρημένῳ· ἵνα ἀμφότερα γένηται, ἥ τε ὀρθὴ πίστις παρʼ αὐτοῦ ὁμολογηθῇ,ὁμολογῆται tres MSS. recen. καὶ αὐτοὶ πληροφορηθῶσι, μηδεμίαν ἔχοντες ἀντιλογίας ὑπόθεσιν ἐκ τοῦ τὰς παρʼ αὐτῶν προτάσεις παραδεχθῆναι. ἀλλὰ πρὶν μαθεῖν τίνος ἕνεκεν συνετύχομεν, καὶ τί ἡμῖν ἐκ τῆς ὁμιλίας κατώρθωται, οἱ περὶ τὸν ἐπίσκοπον Θεόδοτον οὐκέτι ἡμᾶς εἰς τὴν σύνοδον προτρέψασθαι κατηξίωσαν. ἀλλʼ ἀπὸ μέσης ἀνεζεύξαμενἀνέζευξαν editi antiqi. τῆς ὁδοῦ, ἀθυμήσαντες, ὅτι ἀτελεῖς ἡμῖν ποιοῦσι τοὺς ὑπὲρ τῆς εἰρήνης τῶν ἐκκλησιῶν καμάτους. Μετὰ ταῦτα τοίνυν, ἐπειδὴ κατέλαβεν ἡμᾶς ἡ ἀνάγκη τῆς ἐπὶ τὴν Ἀρμενίαν ὁδοῦ, εἰδὼς τοῦ ἀνδρὸς τὸ ἰδιότροπον καὶ βουλόμενος ὑπὸἐπί nonnulli MSS. μάρτυρι ἀξιοπίστῳ αὐτός τε ὑπὲρ τῶν πεπραγμένων ἀπολογήσασθαι κἀκεῖνον πληροφορῆσαι, ἦλθον ἐπὶ τὰ Γήτασα τὸν ἀγρὸν τοῦ θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου Μελετίου, συμπαρόντος μοιμου E. καὶ αὐτοῦ τοῦ προειρημένου Θεοδότου· καὶ οὕτως ἐκεῖ, ἐπειδὴ ἐνεκλήθημεν παρʼ αὐτοῦ ἐπὶ τῇἐπὶ τῇ ...συναφείᾳ περὶ", "candidate_score": 0.62794, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_4_6", "bdc_text": "nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_712", "psc_text": "τι πρὸς ἡμᾶς, ἢ ἄλλοις χαριζόμενος. ἡκέτωσαν οὖν μηδὲν δεδοικότες· σὺ γενοῦ τούτουσὺ γενοῦ τούτου συγγένου τούτων editi antiqi. τούτων apud Gregorium. ἐγγυητής. καὶ γὰρ ἀλγοῦμεν τεμνομένωντεμνομένων τεμνόμενοι τῶν μελῶν apud Gregorium. τῶν μελῶν, εἰ καὶ καλῶςκακῶς E, editi antiqi. ἐτμήθησαν. εἰ δὲ ἀντιτείνοιεν, ἐπʼ ἄλλους τὸ βάρος, ἡμεῖς δὲ ἀποπλυνόμεθα. Σωφρονίῳ ἐπισκόπῳ Ὅπως ηὔφρανας ἡμᾶς τοῖςτοῖς om. E γράμμασιν οὐδὲν δεόμεθα γράφειν. εἰκάζεις γὰρ πάντως αὐτοῖς οἷς ἐπέστειλας τοιούτοις οὖσι.τοιούτοις οὖσι om. E τὸν γὰρ πρῶτον καρπὸν τοῦ Πνεύματος, τὴν ἀγάπην, ἔδειξας ἡμῖν διὰ τοῦ γράμματος. τούτου δὲ τί ἂν γένοιτο τιμιώτερον ἡμῖν ἐν τῇ παρούσῃ τῶν καιρῶν καταστάσει, ἡνίκα διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν, ἐψύγη τῶν πολλῶν ἡ ἀγάπη; οὐδὲν γὰρ οὕτω σπάνιον νῦν ὡς ἀδελφοῦ συντυχία πνευματικοῦ, καὶ ῥῆμα εἰρηνικόν, καὶ πνευματικὴ κοινωνία, ἣν εὑρόντες ἐν τῇ σῇ τελειότητι ὑπερευχαριστήσαμεν τῷ Κυρίῳ, δεόμενοι καὶ τῆς τελείας ἐπὶ σοὶ μετασχεῖν εὐφροσύνης. εἰ γὰρ ἐπιστολαὶ τοιαῦται, ὁποία ἡ συντυχία;", "candidate_score": 0.627808, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_4_6", "bdc_text": "nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1156", "psc_text": "γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Σαγκτίσσιμον τὸν συμπρεσβύτερον,πρεσβύτερον E. δι’ οὗ καὶ προσφθεγγόμεθα ὑμῶν τὴν ἀγάπην καὶκαὶ om. E παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑμᾶςκαὶ add. E. ὑπὲρ ἡμῶν, χαίροντας καὶ ἀγαλλιωμένους ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὡς ἔχοντας παρρησίαν πρὸς τὸν Κύριον μὴ ἀνεῖναι νυκτὸς καὶ ἡμέρας βοῶντας πρὸς αὐτόν, ὑπὲρ τοῦ παύσασθαι μὲν τὸν σάλον τῶν ἐκκλησιῶν τοῦτον,τούτων E. Reg. sec. ἀποδοθῆναι δὲ τοῖς λαοῖς τοὺς ποιμένας, ἐπανελθεῖν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸ οἰκεῖον αὐτῆς ἀξίωμα. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, ἐὰν εὑρεθῇ φωνὴ δυσωποῦσα τὸν ἀγαθόν, οὐκ εἰς μακρὰν ποιήσει τὰ ἐλέη αὐτοῦ, ἀλλὰ παρέξει ἡμῖν λοιπὸν σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν,", "candidate_score": 0.627145, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_4_6", "bdc_text": "nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_69", "psc_text": "γὰρ τὴν θεωρίαν ὁ Πατὴρ ἐναπέθετο τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ· ἐξουσίαν λέγων τοὺς ἐξουσιαζομένους, ἰδίανἰδίαν Capps; ἰδίους MSS. and edd. δέ, οὓςὧν F. μὴ κατέχειμετέχει F. ἄγνοια τῶν κατωτέρω πραγμάτων. χρόνους δὲ καὶ καιροὺς μή μοι νόει αἰσθητούς, ἀλλὰ διαστήματά τινα γνώσεως ὑπὸ τοῦ νοητοῦ ἡλίου γινόμενα. δεῖ γὰρ τὴν προσευχὴν ἐκείνην ἐπὶ πέρας ἀχθῆναι τοῦ Δεσπότου ἡμῶν· Ἰησοῦς γάρ ἐστιν ὁ προσευξάμενος, Δὸς αὐτοῖς, ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ἓν ὦσι, καθὼς ἐγὼ καὶ σὺ ἕν ἐσμεν, Πάτερ. εἷς γὰρ ὢν ὁ Θεός, ἐν ἑκάστῳ γινόμενος, ἑνοῖ τοὺς πάντας· καὶ ἀπόλλυται ὁ ἀριθμὸς τῇ τῆς μονάδος ἐπιδημίᾳ. Κἀγὼ μὲν οὕτως ἐπέβαλον τῷ ῥητῷ κατὰ τὴν δευτέραν ἐπιχείρησιν. εἰ δέ τις βέλτιον λέγοι ἢ διορθοίη εὐσεβῶς τὰ ἡμέτερα, καὶ λεγέτω καὶ διορθούσθω, καὶ ὁ Κύριος ἀνταποδώσει ὑπὲρ ἡμῶν. οὐδεὶς γὰρ παρʼ ἡμῖν αὐλίζεται φθόνος, ὅτι μηδὲ φιλονεικίας ἕνεκεν ἢ κενοδοξίας ἐπὶ τήνδε τὴν ἐξέτασιν τῶν ῥημάτων κεχωρήκαμεν, ἀλλʼ ὠφελείας ἕνεκεν τῶν", "candidate_score": 0.626881, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_25", "bdc_text": "und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", "candidate_score": 0.62639, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_4_6", "bdc_text": "nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_718", "psc_text": "εὐαγγελικοῦ ἔχεται βίου. τὸ ἐν ἐγκρατείᾳ εὔτονον, τὸ ἐν προσευχαῖς φιλόπονον, τὸ ἐν φιλαδελφίᾳ συμπαθές, τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν om. E τὸ τοῦ φρονήματος καταβεβλημένον, ὁ συντριμμὸς τῆς καρδίας,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν add. E. τὸ τῆς πίστεως ὑγιές, τὸ ἐν σκυθρωπότητι ὁμαλόν, μηδέποτε τῆς ἐννοίας ἡμῶν λειπούσης τοῦ φοβεροῦ καὶ ἀπαραιτήτου δικαστηρίου τὴν μνήμην πρὸς ὃ ἐπειγόμεθα μὲν ἅπαντες, μέμνηνται δὲ αὐτοῦ καὶ τὴν ἀπʼ αὐτοῦ ἔκβασιν ἀγωνιῶσιν ἐλάχιστοι. Πρὸς ἐλευθέραν Ἐγώ, καὶ πάνυ βουλόμενος συνεχῶς ἐπιστέλλειν τῇ εὐγενείᾳ ὑμῶν, ἐπέσχονἀπέσχον editi antiqi. ἐμαυτὸν ἀεί, μήπως δόξω τινὰς ὑμῖν πειρασμοὺς ἐπεγείρειν διὰ τοὺς φιλέχθρωςφιλεχθῶς editi antiqi. πρὸς ἡμᾶς διακειμένους καί, ὡς ἀκούω, μέχρι καὶ τούτων τὴν ἔχθραν ἐλαύνοντας, ὥστε πολυπραγμονεῖνφιλοπραγμονεῖν E, Harl. εἴ πού τις καὶ γράμμα ἡμέτερον δέχοιτο. ἐπειδὴ δὲ αὐτή, καλῶς ποιοῦσα, κατῆρξας τοῦ γράμματος καὶ ἐπέστειλας ἡμῖν ἃὡς E. ἐχρῆν περὶ τῶν κατὰ τὴντήν om. E ψυχήν σου πραγμάτων ἀνακοινουμένη, προετράπην", "candidate_score": 0.625406, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0_2", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 . kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1111", "psc_text": "ἐπιβάλλοντα εἶναι εἰπεῖν καὶ ἡμῖν ἀκοῦσαι πρέποντα. ἐπιστεῖλαι γὰρ οὐκ ἠξίωσεν, οὐ τὸν ἐκ τῶν γραμμάτων ἔλεγχον ὑφορώμενος τοσοῦτον, ὅσον φροντίζων τοῦ μὴ εἰς ἀνάγκην ἐλθεῖν προσειπεῖν ἡμᾶς ὡς ἐπισκόπους· πλήν γε δή, ὅτι σφοδρὰ ἦν τὰ ῥήματα, καὶ ἀπὸ καρδίας ἐκθερμανθείσης ἐξενεχθέντα. ἐπὶ τούτοις διελύθημεν κατῃσχυμμένοι, καὶ συμπεπτωκότες τῇ γνώμῃ, οὐκ ἔχοντες ὅ τι τοῖς ἐρωτῶσιν ἀποκρινούμεθα. χρόνος δὲ οὐ πολὺς ἐν τῷ μέσῳ, καὶ ἀποδημία μέχρι Κιλίκων· κἀκεῖθεν ἐπάνοδος. καὶ γράμματα εὐθύς, ἀπαγόρευσιν ἔχοντα τῆς πρὸς ἡμᾶς κοινωνίας. Ἡ δὲ αἰτία τῆς ἀπορρήξεως, ὅτι Ἀπολλιναρίῳ, φησίν, ἐπεστείλαμεν, καὶ τὸν συμπρεσβύτερον ἡμῶν Διόδωρον ἔχομεν κοινωνικόν. ἐγὼ δὲ Ἀπολλινάριον μὲν ἐχθρὸν οὐδέποτε ἡγησάμην, ἀλλʼ ἔστιν ἐφʼ οἷς καὶ αἰδοῦμαι τὸν ἄνδρα· οὐ μὴν οὕτως ἐμαυτὸν τῷ ἀνθρώπῳ συνῆψα, ὥστε τὰ ἐκείνου ἐγκλήματα αὐτὸς ὑποδέχεσθαι· ὅπου γε ἔχω τινὰ καὶ αὐτὸς ἐγκαλεῖν αὐτῷ, ἐντυχών τισι τῶν συνταγμάτων αὐτοῦ. οὐ μὴν περὶ τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίου ἢ αἰτήσας αὐτὸν οἶδα βιβλίον, ἢ", "candidate_score": 0.624943, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_4_6", "bdc_text": "nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1302", "psc_text": "ἰδόνταςεἰδότας E. Harl. ἡμᾶς καὶ τὴν σὴν εὐγένειαν, τελείαν ἀποδοῦναι τῷ Θεῷ τὴν χάριν. ἐν πολλῇ γάρ ἐσμεν ἐπιθυμίᾳ, μάλιστα νῦν, ὅτε ἠκούσαμεν τετιμῆσθαί σε τῇ μεγάλῃ τιμῇ, τῷ ἀθανάτῳ ἐνδύματι, ὃ περισχὸνπεριέχον E. editi antiqui. ἡμῶν τὴν ἀνθρωπότητα, τὸν ἐν τῇ σαρκὶ θάνατον ἐξηφάνισε καὶ κατεπόθη τὸ θνητὸν ἐν τῷ τῆς ἀφθαρσίας ἐνδύματι. Ἐπειδὴ οὖν οἰκεῖον μέν σε ἑαυτῷμέν σε ἑαυτῷ σεαυτῷ editi antiqui; μέν σε αὐτῷ Harl. et Paris. ὁ Κύριος διὰ τῆς χάριτος ἐποίησεν, ἠλλοτρίωσε δὲ πάσηςπαλαιᾶς Harl. τῆς ἁμαρτίας, ἤνοιξε δὲ βασιλείαν οὐρανῶν, καὶ ὁδοὺς τὰς ἀπαγούσας πρὸς τὴν ἐκεῖ μακαριότητα ὑπέδειξε, παρακαλοῦμέν σε, ἄνδρα τοσοῦτον φρονήσει τῶν λοιπῶν ὑπερέχοντα, λελογισμένως τὴν χάριν δέξασθαι, καὶ πιστὸν φύλακα γενέσθαι τοῦ θησαυροῦ, πάσῃ ἐπιμελείᾳ τηροῦντα τῆς βασιλικῆς παρακαταθήκης τὴν φυλακήν, ἵνα ἄσυλον τὴν σφραγῖδα διασωσάμενος παραστῇς τῷ Κυρίῳ ἐκλάμπων ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων, μηδένα σπῖλον ἢ ῥυτίδα ἐμβαλὼνἐπιβάλλων quinque MSS. τῷ καθαρῷ τῆς ἀφθαρσίας ἐνδύματι, ἀλλʼ ἐν", "candidate_score": 0.624493, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0_2", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 . kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_150", "psc_text": "ἐκδότους ἑαυτοὺς τοῖς λυπηροῖς ποιῆσαι, τοὺς τῶν ἀναγκαίων καιροὺς τοῖς ἐφεδρεύουσι πρόησθε. ἀλλʼ εἰ δεῖ πάντως θρηνεῖν (ὥσπερ οὖν οὔοὔom. A, B, C, D. φημι, ἵνα μὴ ὁμοιωθῶμεν ἐν τούτῳ τοῖς μὴ ἔχουσιν ἐλπίδα), ὑμεῖς δέ, εἰ δοκεῖ, οἷόν τις χορὸς πενθήρης τὸν κορυφαῖον ἑαυτῶν προστησάμενοι, ἐμμελέστερον μετʼ ἐκείνου τὸ συμβὰν ἀποκλαύσατε. Καίτοιγε εἰ καὶ μὴ ἐπʼ ἐσχάτου γήρωςγήρους B, C, D. ἤλαυνεν ὁ ἀνήρ, ἀλλʼ οὖν τοῦ γε χρόνου ἕνεκεν τῆς ὑμετέρας ἐπιστασίας οὐκ ἐνδεῶς εἶχε τοῦ βίου. τοῦ τε σώματος τοσοῦτον μετεῖχεν, ὅσον τῆς ψυχῆς τὸ καρτερὸνκαρτερικὸν F. ἐπὶἐν A, B, C, D, F. ταῖς ἀλγηδόσιν αὐτοῦ δεικνύναι. τυχὸν δὲ ἄν τις ὑμῶν ὑπολάβοι ὅτι καὶ ὁ χρόνος αὔξησις συμπαθείας καὶ προσθήκη φίλτρου, οὐχὶ ἀφορμὴ κόρου τοῖς πειραθεῖσιν ἐγγίνεται,γίνεται A, B, C, D, F. ὥστε, ὅσῳ ἐν πλείονι χρόνῳ τῆς εὐεργεσίας πεπείρασθε, τοσούτῳ μᾶλλον τῆς ἀπολείψεως ἐπαισθάνεσθε·Sic omnia MSS.; Ed. Ben. ἐπαισθάνεσθαι. σώματος δὲ δικαίου καὶ σκιὰ τοῦ", "candidate_score": 0.624473, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_25", "bdc_text": "und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", "candidate_score": 0.624304, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0_2", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 . kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_996", "psc_text": "καὶ δεῖξαι τὴν συκοφαντίαν τῶν κατατολμησάντων τῆς ἀκριβοῦς ἀκοῆς σου· ῥᾴδιον γὰρ αὐτοῖς ἀπʼ αὐτῶν τῶν γραμμάτων τοῦ μακαρίου ἐπισκόπου φανερὰν τὴν ἀλήθειαν τοῖς ἐπιζητοῦσι ποιῆσαι· εἰ δέ τι ἕτερόν ἐστι κανονικὸν ἐξετάσεως δεόμενον, καὶ τούτου καταδέχεται ὑποδέξασθαι τὴν ἀκρόασιν καὶ τὴν κρίσιν ἡ μεγαλόνοιά σου, πάντων ἡμῶν χρεία, ὅτι εἴπερ τι ἐλλέλειπται τῶν κανονικῶν, οἱ χειροτονήσαντες αἴτιοι, οὐχ ὁ κατὰ πᾶσαν ἀνάγκην ὑποδέξασθαι τὴν λειτουργίαν ἐκβιασθείς. Ὥστε ἱκετεύομέν σε φυλάξαι ἡμῖν τὴν ἀκρόασιν ἐπὶ τῆς πατρίδος, καὶ μὴ ἕλκειν εἰς τὴν ὑπερορίαν, μηδὲ εἰς ἀνάγκην ἄγειν συντυχίας ἐπισκόπων, πρὸς οὓς οὔπω τὰ περὶ τῶν ἐκκλησιαστικῶν ζητημάτων ἀπελυσάμεθα. ὁμοῦ δὲ καὶ φείσασθαι τοῦ γήρως ἡμῶν καὶ τῆς ἀσθενείας δεόμεθα. γνώσῃ γὰρ αὐτῇ τῇ πείρᾳ, τοῦ Θεοῦ βουλομένου, ὡς οὔτε μικρὸν οὔτε μεῖζον παρεῖταί τι τῶν κανονικῶν ἐν τῇ καταστάσει τοῦ ἐπισκόπου. εὐχόμεθα οὖν ἐπὶ τῆς σῆς ἀρχῆς καὶ τὴν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην καταπραχθῆναι· ἧς μήπω γενομένης,", "candidate_score": 0.623803, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_4_6", "bdc_text": "nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_373", "psc_text": "εὐλαβείας σου editi antiqi. διὰ τοῦ αἰδεσιμωτάτου ἀδελφοῦ Ἑλληνίου· καὶ ὅσα ἐνέφηνας ἡμῖν, αὐτὸς ταῦτα γυμνῶς διηγήσατο. ἀκούσαντες δὲ ὅπωςαὐτὸς ταῦτα ... ὅπως καὶ ταῦτα διηγησαμένου ἀκούσαντες ὅπως editi antiqi. διετέθημεν, οὐκ ἀμφιβάλλεις πάντως. πλὴν ἀλλʼ ἐπειδὴ ἐκρίναμεν πάσης λύπης ἀνωτέραν ποιεῖσθαι τὴν πρὸς σὲ ἀγάπην ἐδεξάμεθα καὶ ταῦτα ὡς ἦν προσῆκον, καὶ εὐχόμεθα τῷ ἁγίῳ Θεῷ, τὰς λειπομένας ἡμέρας ἢ ὥραςἡμῶν add. Harl. οὕτωοὕτωom. E. διαφυλαχθῆναι ἐν τῇ περὶ σὲ διαθέσει, ὡς καὶ ἐν τῷ κατόπιν χρόνῳ, ἐν ᾧ οὐδὲν ἡμῖν αὐτοῖς οὔτε μικρὸν οὔτε μεῖζον ἐλλελοιπόσι συνέγνωμεν. Εἰ δὲ ὁ δεῖνα ἄρτι, παρακύψαι φιλοτιμούμενος πρὸς τὸν βίον τῶν Χριστιανῶν, εἶτα οἰόμενος αὐτῷ σεμνότητά τινα φέρειν τὸ ἡμῖν συνανατρίβεσθαι, ἅ τε οὐκ ἤκουσε κατασκευάζει, καὶ ἃ μὴ ἐνόησεν ἐξηγεῖται, θαυμαστὸν οὐδέν. ἀλλʼ ἐκεῖνο θαυμαστὸν καὶ παράδοξον, ὅτι τούτων ἀκροατὰς ἔχει τοὺς γνησιωτάτους μοι τῶν παρʼ ὑμῖν ἀδελφῶν, καὶ οὐκ ἀκροατὰς μόνον, ἀλλὰ καὶ μαθητάς, ὡς ἔοικεν. εἴ γεγάρ E.", "candidate_score": 0.623659, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_4_6", "bdc_text": "nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1218", "psc_text": "ἐν οἷς φησι πάλιν ἡμᾶς πρὸς τὴν νομικὴν ὑποστρέφεινἀποστρέφειν E. προσάγειν duo alii. λατρείαν, καὶ πάλιν ἡμᾶς περιτμηθήσεσθαι, καὶ σαββατίζειν, καὶ βρωμάτων ἀπέχεσθαι, καὶ θυσίας προσοίσειν Θεῷ, καὶ προσκυνήσειν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐπὶ τοῦ ναοῦ, καὶ ὅλως ἀπὸ Χριστιανῶν Ἰουδαίους γενήσεσθαι. ὧν τί ἂν γένοιτο καταγελαστότερον, μᾶλλον δὲ ἀλλοτριώτερον τοῦ εὐαγγελικοῦ δόγματος; εἶτα καὶ τὰ περὶ σαρκώσεως τοσαύτην ἐποίησε τῇ ἀδελφότητι τὴνom. E. ταραχήν, ὥστε ὀλίγοι λοιπὸν τῶν ἐντετυχηκότων τὸν ἀρχαῖον τῆς εὐσεβείας διασώζουσι χαρακτῆρα· οἱ δὲ πολλοί, ταῖς καινοτομίαις προσέχοντες, ἐξετράπησαν εἰς ζητήσεις καὶ φιλονείκους ἐφευρέσεις τῶν ἀνωφελῶν τούτων ῥημάτων. Ὁ μέντοι Παυλῖνος, εἰ μέν τι καὶ περὶ τὴν χειροτονίαν ἐπιλήψιμον ἔχει αὐτοὶ ἂν εἴποιτε· ἡμᾶς δὲ λυπεῖ, τοῖς Μαρκέλλου προσπεπονθὼςπροπεπονθὼς E. Med.; πεποιθώς editi antiqui. δόγμασι, καὶ τοὺς ἀκολουθοῦντας αὐτῷ ἀδιακρίτως εἰς τὴν κοινωνίαν ἑαυτοῦ προσιέμενος. οἴδατε δέ, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι, ὅτι πάσης ἡμῶν τῆς ἐλπίδος ἀθέτησιν ἔχει τὸ Μαρκέλλου δόγμα, οὔτε Υἱὸν ἐν ἰδίᾳ ὑποστάσει ὁμολογοῦν, ἀλλὰ προενεχθέντα καὶ", "candidate_score": 0.623625, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_25", "bdc_text": "und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1015", "psc_text": "ὑποδεχομένων τοῦ πολέμου τὰς προσβολάς. πρὸς δὲ κἀκεῖνο ἐνθυμεῖσθαι ὑμᾶς προσῆκεν, ὅτι οὐχ ὑμᾶς ἀπέβαλεν, ἀλλʼ ἑτέρους προσέλαβεν. οὐ δήπου γὰρ βάσκανοι τινές ἐσμεν ἡμεῖς, ὥστε τὸν δυνάμενον καὶ ἄλλοις τῶν ἑαυτοῦ χαρισμάτων μεταδιδόναι ἀναγκάζειν ὑμῖν ἐναποκλείειν τὴν χάριν καὶ τῷ καθʼ ὑμᾶς μόνῳ χωρίῳ στενοχωρεῖν. οὔτε γὰρ ὁ πηγὴν περιφράσσων καὶ ὕδατος ἔξοδον λυμαινόμενος, οὔτε ὁ διδασκαλίαν διαρκῆ κωλύων ἐπὶ πλεῖον χωρεῖν ἔξω τοῦ πάθους τῆς βασκανίας ἐστίν. ἐχέτω τοίνυν καὶ τὴν Νικοπόλεως μέριμναν, καὶ τὸ ὑμέτερον προσθήκη ἔστω τῶν ἐκεῖ φροντισμάτων. τῷ μὲν γὰρ ἀνδρὶ πλείων προσῆλθεν ὁ κόπος, ὑμῶν δὲ οὐδὲν ἐλαττοῦται ἡ ἐπιμέλεια. Ἐκεῖνο δέ με πάνυ ἐλύπησε, καὶ ἔξω ἐφάνη τοῦ μέτρου, τὸ εἰρῆσθαι, ὅτι ἀποτυχόντες τῶν ἐπιζητουμένων τὰ δικαστήρια καταληψόμεθα, καὶ ἐπιστήσομεν ἀνθρώπους τοῖς πράγμασιν, οἷς ἡ καταστροφὴ τῶν ἐκκλησιῶν εὐχῆς ἐστι τὸ κεφάλαιον. μή ποτε οὖν ἄφρονι θυμῷ φερόμενοί τινες παραπείσωσιν ὑμᾶς φθέγξασθαί τι εἰς τὸ δημόσιον, καὶ γένηται μέν τις ἐντεῦθεν καταστροφή,", "candidate_score": 0.62265, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0_2", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 . kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", "candidate_score": 0.622464, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", "candidate_score": 0.61993, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_25", "bdc_text": "und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_102", "psc_text": "οὐδὲ ὁδίτην τινὰ παραπέμπει πλὴν τῶν κατὰ θήραν ἐπιμιγνυμένων ἡμῖν. πρὸς γὰρ τοῖςαὐτοῖς A, B. ἄλλοις καὶ θηροτρόφος ἐστίν, οὐχὶ ἄρκτων ἢ λύκων τῶν ὑμετέρων (μὴ γένοιτο), ἀλλʼ ἐλάφων ἀγέλας καὶ αἰγῶν ἀγρίων καὶ λαγωοὺς βόσκει, καὶ εἴ τι τούτοις ὅμοιον. Ἆρʼ οὖν οὐκ ἐνθυμῇ παρʼ ὅσον ἦλθον κινδύνου ὁ μάταιος ἐγώ, τοιούτου χωρίου τὴν Τιβερίνην, τῆς οἰκουμένης τὸ βάραθρον, φιλονεικῶν ἀνταλλάξασθαι; πρὸς ὅπερ νῦν ἐπειγομένῳ συγγνώσῃ. πάντως γὰρ οὐδὲ Ἀλκμαίων Ἐχινάδαςνήσους E. εὑρὼν ἔτι τῆς πλάνης ἠνέσχετο. Ἀρκαδίῳ κόμητι πριβατῶν Ἔδωκαν μείζονα τὴν χάριν ἢ ἔλαβον οἱ πολῖται τῆς μητροπόλεως ἡμῶν, παρασχόμενοί μοι ἀφορμὴν τῶν πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα γραμμάτων. αὐτοῖς μὲν γὰρ ἡ φιλανθρωπία, ἧς ἕνεκεν τὴν ἐπιστολὴν ἔλαβον παρʼ ἡμῶν, καὶ πρὸ τῶν ἡμῶνἡμετέρων C. γραμμάτων ὑπῆρχε, διὰ τὴν συνήθη καὶ τὴν ἐκ φύσεως ἐνυπάρχουσάν σοι πρὸς πάντας ἡμερότητα. Ἡμεῖς δὲ τὴν ἀφορμὴν τοῦ προσφθέγγεσθαίπροσφθέγξασθαι C. σου τὴν ἀμίμητον καλοκἀγαθίαν μέγιστον κέρδος ἐθέμεθα, εὐχόμενοι τῷ ἁγίῳ Θεῷ", "candidate_score": 0.61974, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_25", "bdc_text": "und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_335", "psc_text": "εἰρήνης ἀγαθὸν ἐπιγνώσεται. ἕως δʼ ἂν ἐκ τῆς διαστάσεως αἱ διαβολαὶ χώραν ἔχωσιν, ἀνάγκη ἀεὶ τὰς ὑποψίας ἐπὶ τὸ χεῖρον συναύξεσθαι. ἔστι μὲν οὖν οὐδὲ ἐκείνοις πρέπον ἀμελεῖν ἡμῶν, πάντων δὲ πλέον τῇ τιμιότητί σου. καὶ γὰρ εἰ μὲν ἁμαρτάνομέν τι, βελτίους ἐσόμεθα νουθετούμενοι. τοῦτο δὲ ἄνευ συντυχίας ἀμήχανον. εἰ δὲ οὐδὲν ἀδικοῦμεν, ἀντὶ τίνος μισούμεθα; ταῦτα μὲν δὴ οὖνδὴ οὖνom. E. τὰ τῆς ἰδίας ἐμαυτοῦ δικαιολογίαςδιστολογίας editi antiqi. προΐσχομαι. Ἃ δʼ ἂν ὑπὲρ ἑαυτῶν αἱ ἐκκλησίαι εἴποιεν, οὐκ εἰς καλὸν τῆς διαστάσεως ἡμῶν ἀπολαύουσαι, βέλτιον μὲνμε E. σιωπᾷν. οὐ γὰρ ἵνα λυπήσω τοῖς λόγοις κέχρημαι τούτοις,τούτοις add. E; om. editi. ἀλλʼ ἵνα παύσω τὰ λυπηρά. τὴν δὲ σὴν σύνεσιν πάντως οὐδὲν διαπέφευγεν· ἀλλὰ πολλῷ μείζω καὶ τελειότερα ὧν ἡμεῖς νοοῦμεν αὐτὸς ἂν ἐξεύροις τῇ διανοίᾳ, καὶ ἄλλοις εἴποις, ὅς γεὅς γε ὥστε E. καὶ εἶδες πρὸ ἡμῶν τὰς βλάβας τῶν ἐκκλησιῶντὰς βλάβας τῶν ἐκκλησιῶν τῶν ἐκκλησιῶν τὴν ζημίαν alii", "candidate_score": 0.614417, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_503", "psc_text": "σαθρὸν τῆς αἱρέσεως ὑμᾶς ἐπιγνῶναι. Στρατιώτῃ Ὑπὲρ πολλῶν ἔχοντες εὐχαριστεῖν τῷ Κυρίῳ, ὧν καὶ ἠξιώθημεν παρʼ αὐτοῦ ἐπὶ τῆς ἐπιδημίας ἡμῶν,ὑμῶν E. μέγιστον ἀγαθὸν ἐκρίναμεν τὴν γνῶσιν τῆς σῆς τιμιότητος, τὴν παρὰ τοῦ ἀγαθοῦ Δεσπότου παρασχεθεῖσαν ἡμῖν. ἔγνωμεν γὰρ ἄνδρα δεικνύντα, ὅτι καὶ ἐν τῷ στρατιωτικῷ βίῳ δυνατὸν τῆς πρὸς Θεὸν ἀγάπης τὸ τέλειον διασῶσαι, καὶ ὅτι οὐκ ἐν τῇ περιβολῇ τῆς ἐσθῆτος, ἀλλʼ ἐν τῇ διαθέσει τῆς ψυχῆς ὁ Χριστιανὸς ὀφείλει χαρακτηρίζεσθαι. Καὶ τότε οὖν μετὰ πάσης ἐπιθυμίας συνετύχομέν σοι, καὶ νῦν, ὁσάκις ἂν εἰς μνήμην ἔλθωμεν, μεγίστης ἀπολαύομεν εὐφροσύνης. ἀνδρίζου τοίνυν, καὶ ἴσχυε, καὶ τὴν πρὸς Θεὸν ἀγάπην τρέφειν καὶ πολυπλασιάζειν ἀεὶ σπούδαζε, ἵνα σοι καὶ ἡ τῶν ἀγαθῶν παρʼ αὐτοῦ χορηγία ἐπὶ μεῖζον προΐῃ. ὅτι δὲ καὶ ἡμῶν μέμνησαι, οὐδεμιᾶς ἑτέρας ἀποδείξεως προσδεόμεθα, τὴν ἐκ τῶν πραγμάτων ἔχοντες μαρτυρίαν. Ἰουλίττῃ ἐλευθέρᾳ Πάνυ ἠθύμησα τοῖς γράμμασιν ἐντυχὼν τῆς εὐγενείας σου, ὅτι σε πάλιν αἱ αὐταὶ περιέχουσιν ἀνάγκαι. καὶ", "candidate_score": 0.614062, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_437", "psc_text": "ὑμῖνἡμῖν E. ἔδωκεν ὁ Κύριος ὑπὲρ τῆς ἀληθείας παρρησίαν, καὶ τὸ ἐπὶ τῇ ὁμολογίᾳ τῆς θείαςἀληθείας editi antiqi. καὶ σωτηρίου Τριάδος καύχημα, τοῦτο καὶ ἡμῖν διὰ τῶν ὑμετέρων εὐχῶν καὶ τῆς συνεργίας ὑμῶν χαρίσηται. τὸ δὲ καθέκαστον αὐτὸς ὁ προειρημένος συνδιάκονος ἀναγγελεῖ ὑμῶν τῇ ἀγάπῃ. καὶ πᾶσι δὲ τοῖς γενομένοις κανονικῶς παρὰ τῆς ὑμετέρας τιμιότητος συνεθέμεθα, τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν ζῆλον ὑπὲρ τῆς ὀρθοδοξίας ἀποδεξάμενοι. Οὐαλεριανῷ, ἐπισκόπῳ ἸλλυριῶνἸλλυρικοῦ Harl., Reg. secundus, Coisl. secundus. Χάρις τῷ Κυρίῳ,Θεῷ νοννυλλι MSS. τῷ δόντι ἡμῖν ἀρχαίας ἀγάπης καρπὸν ἰδεῖν ἐν τῇ σῇ καθαρότητι, ὅς γε τοσοῦτον διεστὼς τῷ σώματι, συνῆψας ἡμῖν σεαυτὸνἑαυτόν E. διὰ γράμματος, καὶ τῷ πνευματικῷ σου καὶ ἁγίῳ πόθῳ περιπτυξάμενος ἡμᾶς, ἀμύθητόν τιτό E, Med. φίλτρον ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν ἐνεποίησας. ἔργῳ γὰρ ἐμάθομεν τῆς παροιμίας τὴν δύναμιν, ὅτι Ὥσπερ ψυχῇ διψώσῃ ψυχρὸν ὕδωρ, οὕτως ἀγγελία ἀγαθὴ ἐκ γῆςγῆς sic E, Med., Harl. τῆς alii MSS. et editi. μακρόθεν. Δεινὸς γάρ ἐστι παρʼ", "candidate_score": 0.613109, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_533", "psc_text": "ἄλλως ὀφείλεσθαι τῇ ὑμετέρᾳ τιμιότητι ἐμαυτὸν νομίζω, καὶ τὸ νῦν δὲ τοῦτο φρόντισμα, ἐν ᾧ ἐσμέν, ἀναγκαίως ἡμᾶς ὑπευθύνους ταῖς τῶν τοιούτων πραγμάτων ὑπηρεσίαις καθίστησι, κἂν οἱ τυχόντες ὦσινεἰσίν E. editi antiqi. οἱ ἐπιτάττοντες, μὴ ὅτι ὑμεῖς οἱ πολλοῖς δικαίοις καὶ ἄλλοις πρὸς ἡμᾶς συναπτόμενοι. τὰ μὲν οὖν παρελθόντα εἰς ἐξέτασιν ἀγαγεῖν οὐκ ἀναγκαῖον· ἐπεὶ ἐνῆν εἰπεῖν, ὅτι ἡμεῖς ἐγενόμεθα ἑαυτοῖς τῶντῶν om. E ταράχων αἴτιοι, τῆς ἀγαθῆς ἐκείνης ἀσκήσεως καὶ μόνης ἀγούσης πρὸς σωτηρίαν φιλονεικήσαντες ἀποστῆναι· διὸ τάχα καὶ τῷ ταράχῳ τούτῳ εἰς πειρασμὸν παρεδόθημεν. Ἀλλʼ ἐκεῖνα μὲν γέγονε καὶ ὑπομνήσεως ἠξιώθη, ὥστε μὴ δεύτερον ἡμᾶς τοῖς ὁμοίοις περιπεσεῖν. τὰ δὲ ἐφεξῆς, πάνυ βούλομαι πληροφορεῖσθαί σου τὴν εὐλάβειαν, ὅτι τοῦ Θεοῦ συγχωροῦντος ῥᾷστα ἡμῖν προσχωρήσει, τοῦ πράγματος καὶ ἐννόμου ὄντος καὶ οὐδὲν ἔχοντος βαρύ, καὶ τῶν φίλων ἡμῶν πολλῶνπολλῶν om. Vat., Med. ἑτοίμως χαριζομένων, ὄντων ἐν τῷ στρατοπέδῳ. τυπωθήσεται οὖν παρʼ ἡμῶν δέησις, κατὰ τὴν ὁμοιότητα τοῦ προσδοθέντος λιβέλλου", "candidate_score": 0.610576, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_872", "psc_text": "ἑτέρῳ καὶ ἡγεμόνι χρῆσθαι εἰς τὰ πρὸς Κύριον. Ἐλπιδίῳ ἐπισκόπῳ. Πάλιν ἡμεῖς τὸν ἀγαπητὸν καὶ συμπρεσβύτερον Μελέτιον ἐκινήσαμεν, ἐπὶ τὴν σὴν ἀγάπην προσηγορίας ἡμῶν διακομίζοντα. οὗ εἰ καὶ πάνυ ἐγνώκειμεν φείδεσθαι διὰ τὴν ἀσθένειαν, ἣν ἑκουσίως ἑαυτῷ ἐπηγάγετο, δουλαγωγῶν τὴν σάρκα διὰ τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ, ὅμως καὶ ἡμῖν αὐτοῖς πρέπον εἶναι κρίναντες διὰ τοιούτων προσφθέγγεσθαί σε, τῶν δυναμένων ὅσα διαφεύγει τὸ γράμμα παρʼ ἑαυτῶν ῥᾳδίως ἀναπληρῶσαι, καὶ οἱονεὶ ἀντʼ ἐπιστολῆς ἐμψύχου γενέσθαι τῷ τε γράφοντι καὶ τῷ δεχομένῳ, καὶ τὸν αὐτοῦ δὲ πόθον ἀναπληροῦντες, ὃν ἔχει ἀεὶ περὶ τὴν σὴν τελειότητα, ἀφʼ οὗ εἰς πεῖραν ἀφίκετο τῶν ἐν σοὶ καλῶν, καὶ νῦν αὐτὸν ἐλθεῖν ὡς σὲ ἐδυσωπήσαμεν· δι’ οὗ καὶ τὸ τῆς ἐπισκέψεως ἀποπληροῦμεν χρέος, καὶ παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαί σε ὑπὲρ ἡμῶν καὶ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Θεοῦ, ἵνα δῷ ἡμῖν ὁ Κύριος ἤρεμον καὶ ἡσύχιον βίον διάγειν, τῆς ἐκ τῶν ἐχθρῶν τοῦ εὐαγγελίου ἐπηρείας ἀπαλλαγέντας. Εἰ δὲ καὶ τῇ σῇ", "candidate_score": 0.609665, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1409", "psc_text": "ἐν τοῖς νῦν ἀνθρώποις τοιοῦτον κοινωνὸν καὶ προστάτην ἐπικαλέσασθαι, ὁποῖόν σε καὶ ἐν γνώσει καὶ ἐν λόγῳ ἀκριβῆ τε ὁμοῦ καὶ εὐπρόσιτον ὁ Θεὸς ἡμῖν ἐδωρήσατο. Ἐπεὶ οὖν οἱ πάντα φύροντες, καὶ λόγων καὶ ζητημάτων τὴν οἰκουμένην ἐμπλήσαντες, τὸ τῆς οὐσίας ὄνομα ὡς ἀλλότριον τῶν θείων λογίων ἐξέβαλον, καταξίωσον ἡμῖν σημᾶναι, ὅπως τε οἱ πατέρες αὐτῷ ἐχρήσαντο, καὶ εἰ μηδαμοῦ εὗρες ἐν τῇ Γραφῇ κείμενον. τὸν γὰρ ἐπιούσιον ἄρτον, καὶ τὸν λαὸν τὸν περιούσιον, καὶ εἴ τι τοιοῦτον, ὡς οὐδὲν ἔχοντα κοινὸν διαπτύουσιν. ἔπειτα μέντοι καὶ περὶ αὐτοῦ τοῦ ὁμοουσίου (οὗ ἕνεκεν ἡγοῦμαι ταῦτα κατασκευάζειν αὐτούς, βαθέως τὴν οὐσίαν διαβάλλοντας, ὑπὲρ τοῦ μηδεμίαν χώραν τῷ ὁμοουσίῳ καταλιπεῖν) διαλαβεῖν ἡμῖν πλατύτερον βουλήθητι, τίνα τὴν διάνοιαν ἔχει, καὶ πῶς ἂν ὑγιῶς λέγοιτο, ἐφʼ ὧν οὔτε γένος κοινὸν ὑπερκείμενον θεωρεῖται, οὔτε ὑλικὸν ὑποκείμενον προϋπάρχον, οὐκ ἀπομερισμὸς τοῦ προτέρου εἰς τὸ δεύτερον. πῶς οὖν χρὴ λέγειν ὁμοούσιον τὸν Υἱὸν τῷ Πατρί, εἰς μηδεμίαν ἔννοιαν", "candidate_score": 0.606162, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_29", "bdc_text": "sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1099", "psc_text": "περιωδυνίᾳ τινὶ κατεχόμενοι διὰ τῶν στεναγμῶν κουφίζειν πως τὰς ἀλγηδόνας πεφύκασι, τοῦτο καὶ ἡμεῖς ποιοῦμεν· οἷον ἀποσκευαζόμεθα τῆς λύπης τὸ βάρος, δι’ ὧν πρὸς τὴν ὑμετέραν ἀγάπην τὰς πολυειδεῖς ἡμῶν συμφορὰς ἐξαγγέλλομεν, εἴ πως ἄν, σφοδρότερον εἰς τὰς ὑπὲρ ἡμῶν προσευχὰς κινηθέντες, δυσωπήσητε τὸν Κύριον διαλλαγῆναι ἡμῖν. εἰ μὲν οὖν αἱ θλίψεις ἦσαν μόναι αἱ καταπονοῦσαι ἡμᾶς, κἂν συνεβουλεύσαμεν ἑαυτοῖς τὴν ἡσυχίαν ἄγειν, καὶ χαίρειν τοῖς ὑπὲρ Χριστοῦ παθήμασιν, ἐπειδὴ Οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆσεσθαι εἰς ἡμᾶς. νῦν δὲ φοβούμεθα, μήποτε αὐξανόμενον τὸ κακόν, ὥσπερ τις φλὸξ διὰ τῆς καιομένης ὕλης βαδίζουσα, ἐπειδὰν καταναλώσῃ τὰ πλησίον, ἅψηται καὶ τῶν πόρρω. ἐπινέμεται γὰρ τὸ κακὸν τῆς αἱρέσεως· καὶ δέος ἐστί, μὴ τὰς ἡμετέρας ἐκκλησίας καταφαγοῦσα, ἕρψῃ λοιπὸν καὶ ἐπὶ τὸ ὑγιαῖνον μέρος τῆς καθʼ ὑμᾶς παροικίας. τάχα μὲν οὖν διὰ τὸ παρʼ ἡμῖν πλεονάσαι τὴν ἁμαρτίαν, πρῶτοι παρεδόθημεν εἰς κατάβρωσιν τοῖς ὠμοφάγοις ὀδοῦσι τῶν", "candidate_score": 0.604976, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_512", "psc_text": "τὸν Ταῦρον οἰκοῦσι τὸν σιδηροφόρον φορητὴν προστάξαι γενέσθαι τὴν τοῦ σιδήρου συντέλειαν, ὡς μὴ εἰς ἅπαξ αὐτοὺς ἐκτριβῆναι, ἀλλὰ διαρκῇ αὐτῶν εἶναι τὴν ὑπηρεσίαν τοῖς δημοσίοις· οὗ μάλιστα πάντων μέλειν τῇ ἀξιαγάστῳ σου φιλανθρωπίᾳ πεπείσμεθα. Μοδέστῳ ὑπάρχῳ Ἄλλως μὲν οὐκ ἂν ἐθάρρησα δι’ ὄχλου γενέσθαι τῇ μεγαλοφυΐᾳ σου, εἰδὼς καὶ ἐμαυτὸν μετρεῖν καὶ τὰς ἐξουσίας γνωρίζειν. ἐπειδὴ δὲ εἶδον ἄνδρα φίλον ἐναγωνίως διακείμενον ἐπὶ τῷ μετακληθῆναι, ἀπετόλμησα αὐτῷ δοῦναι τὴν ἐπιστολὴν ταύτην, ἵνα ἀνθʼ ἱκετηρίαςἱκεσίας Reg. uterque, Coisl. secundus. αὐτὴν προβαλλόμενος τύχῃ τινὸς φιλανθρωπίας. πάντως δέ, εἰ καὶ ἡμεῖς οὐδενὸς λόγου ἄξιοι, ἀλλʼ αὐτὸ τὸ μέτριονμέτρον editi antiqi. ἱκανὸν δυσωπῆσαι τὸν φιλανθρωπότατον τῶν ὑπάρχωνἐπάρχων E. Med. καὶ ἡμῖν δοῦναι συγγνώμην, ἵνα, εἰ μὲν μηδὲν πεπλημμέληται τῷ ἀνδρί, σωθῆναι αὐτὸν δι’ αὐτὴν τὴν ἀλήθειαν, εἰ δὲ καὶ ἥμαρτεν, ἀφεθῆναι αὐτῷ δι’ ἡμᾶς τοὺς ἱκετεύσαντας. Οἷα δὲ τὰ ἐνταῦθα τῶν πραγμάτων ἐστί, τίς μᾶλλον ἐπίσταται σοῦ, τοῦ καὶ ἐπιβλέποντος τὰ παρʼ ἑκάστῳἑκάστου", "candidate_score": 0.604529, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_796", "psc_text": "καὶ ὁ Κύριος ἡμᾶς κατευοδώσει. ἐρρωμένος καὶ εὔθυμος εἴης, ὑπερευχόμενός μου, καὶ χαρισθείης μοι τῇ τοῦ ἁγίου φιλανθρωπίᾳ. Σωφρονίῳ μαγίστρῳ. Εἰ αὐτὸς διπλῆν ἔλαβες χάριν, ὡς αὐτὸς τῇ ἀνυπερβλήτῳ προθυμίᾳ περὶ τὰ ἀγαθὰ ἔργα ἐπέστειλας ἡμῖν, μίαν μὲν τῷ δέξασθαι γράμματα, δευτέραν δὲ τῷ ὑπουργῆσαι τῇ χρείᾳ ἡμῶν· πόσην τινὰ χρὴ νομίζειν ἡμᾶς ἔχειν τὴν χάριν, γράμμασί τε τῆς ἡδίστης φωνῆς ἐντυχόντας, καὶ τὴν ἐπιζητηθεῖσαν χρείαν τοσούτῳ τάχει πληρωθεῖσαν ὁρῶντας. ὥστε ἡδέως δεξάμενοι τὸ ἀποσταλὲν διὰ τὴν οἰκείαν αὐτοῦ φύσιν, πολλῷ ἥδιον αὐτὸ προσηκάμεθα τῷ σὲ εἶναι τὸν τῆς κατασκευῆς αὐτοῦ προεστῶτα. παράσχοι δὲ ἡμῖν ὁ Κύριος ἰδεῖν σε ἐν τάχει, ὥστε ἀπὸ γλώττης ὁμολογῆσαι τὴν χάριν, καὶ πάντων ὁμοῦ τῶν ἐν σοὶ καλῶν ἀπολαῦσαι. Μελετίῳ ἀρχιάτρῳ. Ἡμῖν οὐδʼ ὅσον ταῖς γεράνοις ὑπάρχει τὰ δυσχερῆ τοῦ χειμῶνος διαφυγεῖν, ἀλλʼ ἕνεκα μὲν τοῦ προϊδέσθαι τὸ μέλλον οὐδὲν ἴσως τῶν γεράνων χείρους ἐσμέν· τῷ δὲ κατὰ τὸν βίον αὐτεξουσίῳ τοσούτον τῶν ὀρνίθων", "candidate_score": 0.604457, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_29", "bdc_text": "sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_290", "psc_text": "θρυλλεῖται,θρυλεῖται A, B, E, F. ὡς καὶ τὰ διεστῶτα τῆς πόλεως μέρη εἰς ταὐτὸν συνελθεῖν, καὶ τῶν πλησιοχώρων τινὰς ἐπισκόπων τὴν ἕνωσιν καταδέξασθαι. οἱ δὲ ἡμέτεροι οὐδὲν ἀμείνους ἐφάνησαν τῶν ἐλπίδων· ἐπιστάντες γὰρ εὐθὺς κατὰ πόδας τῆς ὑμετέραςἡμετέρας E. ἐξόδου, πολλὰ μὲν εἶπονεἶπαν F. λυπηρά, πολλὰ δὲ ἐποίησαν, καὶ τέλος ἀνεχώρησαν, βεβαιώσαντες ἡμῖν τὸ σχίσμα.σχῆμα E. εἰ μὲν οὖνοὖνom. C, D. τι γενήσεται βέλτιον, καὶ εἰ παύσονται τῆς κακίας, ἄδηλον παντὶ πλὴν ἢ τῷ Θεῷ. τὰ μὲν οὖν παρόντα τοιαῦτα. Ἡ δὲ λοιπὴ ἐκκλησία εὐσταθεῖ τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι, καὶ εὔχεται ὁμοῦ τῷ ἦρι ἰδεῖν σε πάλιν ἐπὶ τῆς ἡμετέρας, καὶ ἀνανεωθῆναι διὰ τῆς ἀγαθῆς σου διδασκαλίας. κἀμοὶ δὲ τὸ σῶμα οὐδὲν ἄμεινον τῆς συνηθείας ἔχει. Ἀρκαδίῳ ἐπισκόπῳ Ηὐχαρίστησα τῷ ἁγίῳ Θεῷ, γράμμασιν ἐντυχὼν τῆςτῆς C, D, E; τὴν edd. εὐλαβείας ὑμῶν, καὶ εὔχομαι αὐτός τε τῆς ἐλπίδος, ἣν ἔχετε ἐφʼ ἡμῖν, ἄξιος εἶναι, καὶ ὑμᾶςἡμᾶς C. τὸν ἐπὶ τῇ", "candidate_score": 0.603139, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_29", "bdc_text": "sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_331", "psc_text": "E. F χρήσιμοι. Εἰ δὲ τῷ ὄντι συντυχίαν ἡμετέραν καταδέχονται οἱ αἰδεσιμώτατοι ἐπίσκοποι, καὶ τόπον ἡμῖν ὡρισμένον καὶ καιρὸν γνωρισάτωσαν, καὶ δι’ ἰδίων ἡμᾶς ἀνθρώπων μεταστειλάσθωσαν. ὥσπερ γὰρ πρὸς τὸ ἀπαντῆσαι αὐτὸς πρὸς τὸν ἐμαυτοῦ θεῖον οὐκ ἀπαξιῶ, οὕτως ἐὰν μὴ μετὰ τοῦ πρέποντος σχήματος ἡ κλῆσις γένηται, οὐκ ἀνέξομαι. Γρηγορίῳ θείῳ Ἐσιώπησα. μὴ καὶ ἀεὶ σιωπήσομαι, καὶ ἀνέξομαι ἐπὶ πλεῖον τὴν δυσφορωτάτην ζημίαν τῆς σιωπῆς κυρῶσαι κατʼ ἐμαυτοῦPaulo post Harl. τὰ αὐτὰ τῷ προφήτῃ. μήτε αὐτὸς ἐπιστέλλων, μήτε ἀκούων προσφθεγγομένου; ἐγὼ μὲν γὰρ μέχρι τοῦ παρόντος ἐγκαρτερήσας τῷ σκυθρωπῷ τούτῳ δόγματι, ἡγοῦμαι πρέπειν κἀμοὶ τὰ τοῦ προφήτου λέγειν· ὅτι Ἐκαρτέρησα ὡς ἡ τίκτουσα, ἀεὶ μὲν ἐπιθυμῶν ἢ συντυχίας ἢ λόγων,λόγου E. ἀεὶ δὲ ἀποτυγχάνων διὰ τὰς ἁμαρτίας τὰς ἐμαυτοῦ. οὐ γὰρ δὴ ἄλλην τινὰ αἰτίαν ἔχω τοῖς γινομένοις ἐπινοεῖν,εἰπεῖν duo MSS. πλήν γε δὴ τοῦ πεπεῖσθαι παλαιῶν ἁμαρτημάτων ἐκτιννύειν δίκας, ἐν τῷ χωρισμῷ τῆς ἀγάπης σου· εἰ δὴ καὶ", "candidate_score": 0.602101, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_29", "bdc_text": "sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", "candidate_score": 0.600123, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_992", "psc_text": "ἀσεβείας, νομίζοντες ἀγνοεῖσθαι, ὅτι πρόσχημα μὲν αὐτοῖς ἐστιν ἡ ἀφʼ ἡμῶν ἀναχώρησις· τῇ δὲ ἀληθείᾳ τῆς πίστεως ἀνακεχωρήκασιν, ἣν πολλάκις ἐπὶ πολλῶν ἐγγράφως ὁμολογήσαντες, τὸ τελευταῖον καὶ παρʼ ἡμῶν ἐπιδοθεῖσαν ἐδέξαντο, καὶ ὑπέγραψαν, ἃ πᾶσιν ἔξεστιν ἀναγινώσκειν, καὶ παρʼ αὐτῶν τῶν γραμμάτων διδάσκεσθαι τὴν ἀλήθειαν. γνωρίμη δὲ αὐτῶν ἔσται ἡ προαίρεσις, ἐάν τις μετὰ τὴν ὑπογραφήν, ἣν ἡμῖν ἐπέδωκαν, ἀναγνῷ τὴν πίστιν, ἣν Γελασίῳ ἐπέδωκαν, καὶ γνῷ πόσον τὸ διάφορον ἐκείνης τῆς ὁμολογίας πρὸς ταύτην. οἱ τοίνυν οὕτως εὐκόλως πρὸς τὰ ἐναντία μετατρεπόμενοι μὴ τὰ ἀλλότρια κάρφη διερευνάτωσαν, ἀλλὰ τὴν δοκὸν τὴν ἐν τῷ οἰκείῳ ὀφθαλμῷ ἐκβαλλέτωσαν. Ἐντελέστερον δὲ δι’ ἄλλης ἐπιστολῆς περὶ πάντων καὶ ἀπολογούμεθα καὶ διδάσκομεν, ἥτις πληροφορήσει τοὺς τὸ πλέον ἐπιζητοῦντας. ὑμεῖς δὲ ἐν τῷ παρόντι, ταῦτα ἡμῶν δεξάμενοι τὰ γράμματα, πᾶσαν ἄφετε λύπην, καὶ κυρώσατε τὴν εἰς ἡμᾶς ἀγάπην, δι’ ἣν σφοδρῶς ἀντέχομαι τῆς πρὸς ὑμᾶς ἑνώσεως. καὶ μεγίστη ἡμῖν ἐστι λύπη, καὶ ἀπαραμύθητος ὀδύνη τῇ", "candidate_score": 0.594878, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1081", "psc_text": "γραμμάτων ἐξήρκεσεν ἂν ἡμῖν τήν τε ἐπὶ ταῖς φροντίσι παραμυθίαν ἱκανὴν παρασχεῖν καὶ διδασκαλίαν ἀκριβῆ τῶν πραγμάτων ποιήσασθαι. πολλὰ γὰρ ἦν ἃ ἐπεζητοῦμεν παρὰ τοῦ σαφέστατα ἐπισταμένου μαθεῖν, διὰ τὸ τὰς φήμας πεπλανημένως πρὸς ἡμᾶς διαβαίνειν, ἃ πάντα εὐσταθῶς καὶ ἐμπείρως διηγήσατο ἡμῖν ὁ ποθεινότατος καὶ τιμιώτατος ἀδελφὸς ἡμῶν Θεοδόσιος ὁ συμπρεσβύτερος. ἃ τοίνυν ἑαυτοῖς συμβουλεύομεν, ταῦτα καὶ πρὸς τὴν ὑμετέραν εὐλάβειαν γράφομεν· ὅτι πολλοῖς συνέβη ταῦτα, ἃ καὶ ὑμῖν, καὶ οὐ κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ μυρία τῶν τοιούτων τὰ ὑποδείγματα· τὰ μὲν ἐγγράφως αἱ ἱστορίαι καταλελοίπασι, τὰ δὲ τῇ ἀγράφῳ μνήμῃ παρὰ τῶν εἰδότων διεδεξάμεθα· ὅτι καὶ κατὰ ἄνδρα ἕκαστον, καὶ κατὰ πόλεις πειρασμοὶ περιέσχον ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τοὺς εἰς αὐτὸν ἠλπικότας. ἀλλʼ ὅμως παρῆλθε πάντα, καὶ οὐδὲν τῶν σκυθρωπῶν ἀθάνατον ἔσχε τὸ λυπηρόν. ὡς γὰρ αἱ χάλαζαι, καὶ οἱ χείμαρροι, καὶ ὅσα τῶν κακῶν αὐτοσχέδια, τὰ μὲν μαλακὰ ῥᾳδίως", "candidate_score": 0.590805, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf011", "work_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2", "max_score": 0.731449, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7129_sent_1_3", "bdc_text": "kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_943", "psc_text": "πάλαι πεπολιορκημένων ἀπολαμβάνοντας. Ἀλλὰ καὶ βασιλεῖς οἱ ἀνωτάτω συνεχέσι ταῖς ὑπὲρ Χριστιανῶν νομοθεσίαις τὰ τῆς ἐκ θεοῦ μεγαλοδωρεᾶς ἡμῖν εἰς μακρὸν ἔτι καὶ μεῖζον ἐκράτυνον, ἐφοίτα δὲ καὶ εἰς πρόσωπον ἐπισκόποις βασιλέως γράμματα καὶ τιμαὶ καὶ χρημάτων δόσεις· ὧν οὐκ ἀπὸ τρόπου γένοιτ’ ἂν κατὰ τὸν προσήκοντα καιρὸν τοῦ λόγου, ὥσπερ ἐν ἱερᾷ στήλῃ, τῇδε τῇ βίβλῳ τὰς φωνὰς ἐκ τῆς Ῥωμαίων ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα γλῶσσαν μεταληφθείσας ἐγχαράξαι, ὡς ἂν καὶ τοῖς μεθ’ ἡμᾶς ἅπασιν φέροιντο διὰ μνήμης. Ἐπὶ δὴ τούτοις τὸ πᾶσιν εὐκταῖον ἡμῖν καὶ ποθούμενον συνεκροτεῖτο θέαμα, ἐγκαινίων ἑορταὶ κατὰ πόλεις καὶ τῶν ἄρτι νεοπαγῶν προσευκτηρίων ἀφιερώσεις, ἐπισκόπων ἐπὶ ταὐτὸν συνηλύσεις, τῶν πόρρωθεν ἐξ ἀλλοδαπῆς συνδρομαί, λαῶν εἰς Ezek. 37. 7. 10 λαοὺς φιλοφρονήσεις, τῶν Χριστοῦ σώματος μελῶν εἰς μίαν συνιόντων ἁρμονίαν ἕνωσις. συνήγετο γοῦν ἀκολούθως προρρήσει προφητικῇ μυστικῶς τὸ μέλλον προσημαινούσῃ ὀστέον πρὸς ὀστέον καὶ ἁρμονία πρὸς ἁρμονίαν καὶ ὅσα θεσπίζων ὁ λόγος δι’ αἰνιγμάτων ἀψευδῶς προανετείνατο,", "candidate_score": 0.731449, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_1_3", "bdc_text": "kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_477", "psc_text": "πρόγνωσιν ἔχουσιν τῶν μελλόντων καὶ ὀπτασίας καὶ ῥήσεις προφητικάς, ἄλλοι δὲ τοὺς κάμνοντας διὰ τῆς τῶν χειρῶν ἐπιθέσεως ἰῶνται καὶ ὑγιεῖς ἀποκαθιστᾶσιν, ἤδη δέ, καθὼς ἔφαμεν, καὶ νεκροὶ ἠγέρθησαν καὶ παρέμειναν σὺν ἡμῖν ἔτεσιν ἱκανοῖς, καί, τί γάρ; οὐκ ἔστιν ἀριθμὸν εἰπεῖν τῶν χαρισμάτων ὧν κατὰ παντὸς τοῦ κόσμου ἡ ἐκκλησία παρὰ θεοῦ λαβοῦσα ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ σταυρωθέντος ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου ἑκάστης ἡμέρας ἐπ’ εὐεργεσίᾳ τῇ τῶν ἐθνῶν ἐπιτελεῖ, μήτε ἐξαπατῶσά τινας Matt. 10, 8 μήτε ἐξαργυριζομένη· ὡς γὰρ δωρεὰν εἴληφεν παρὰ θεοῦ, δωρεὰν καὶ διακονεῖ. καὶ ἐν ἑτέρῳ δὲ τόπῳ Iren. 5, 6, 1 ὁ αὐτὸς γράφει· καθὼς καὶ πολλῶν ἀκούομεν ἀδελφῶν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ προφητικὰ χαρίσματα ἐχόντων καὶ παντοδαπαῖς λαλούντων διὰ τοῦ πνεύματος γλώσσαις καὶ τὰ κρύφια τῶν ἀνθρώπων εἰς φανερὸν ἀγόντων ἐπὶ τῷ συμφέροντι καὶ τὰ μυστήρια τοῦ θεοῦ ἐκδιηγουμένων. ταῦτα καὶ περὶ τοῦ διαφορὰς χαρισμάτων μέχρι καὶ τῶν δηλουμένων χρόνων παρὰ τοῖς ἀξίοις", "candidate_score": 0.722551, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22_24", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet . von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_4", "psc_text": "γε μὴν οὐδαμῶς εὑρεῖν οἷοί τε ὄντες ἴχνη γυμνὰ τὴν αὐτὴν ἡμῖν προωδευκότων, μὴ ὅτι σμικρὰς αὐτὸ μόνον προφάσεις, δι’ ὧν ἄλλος ἄλλως ὧν διηνύκασι χρόνων μερικὰς ἡμῖν καταλελοίπασι διηγήσεις, πόρρωθεν ὥσπερ εἰ πυρσοὺς τὰς ἑαυτῶν προανατείνοντες φωνὰς καὶ ἄνωθέν ποθεν ὡς ἐξ ἀπόπτου καὶ ἀπὸ σκοπῆς βοῶντες καὶ διακελευόμενοι, ᾗ χρὴ βαδίζειν καὶ τὴν τοῦ λόγου πορείαν ἀπλανῶς καὶ ἀκινδύνως εὐθύνειν. ὅσα τοίνυν εἰς τὴν προκειμένην ὑπόθεσιν λυσιτελεῖν ἡγούμεθα τῶν αὐτοῖς ἐκείνοις σποράδην μνημονευθέντων, ἀναλεξάμενοι καὶ ὡς ἂν ἐκ λογικῶν λειμώνων τὰς ἐπιτηδείους αὐτῶν τῶν πάλαι συγγραφέων ἀπανθισάμενοι φωνάς, δι’ ὑφηγήσεως ἱστορικῆς πειρασόμεθα σωματοποιῆσαι, ἀγαπῶντες, εἰ καὶ μὴ ἁπάντων, τῶν δ’ οὖν μάλιστα διαφανεστάτων τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἀποστόλων τὰς διαδοχὰς κατὰ τὰς διαπρεπούσας ἔτι καὶ νῦν μνημονευομένας ἐκκλησίας ἀνασωσαίμεθα. ἀναγκαιότατα δέ μοι πονεῖσθαι τὴν ὑπόθεσιν ἡγοῦμαι, ὅτι μηδένα πω εἰς δεῦρο τῶν ἐκκλησιαστικῶν συγγραφέων διέγνων περὶ τοῦτο τῆς γραφῆς σπουδὴν πεποιημένον τὸ μέρος· ἐλπίζω δ’ ὅτι καὶ ὠφελιμωτάτη τοῖς", "candidate_score": 0.722068, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3_5", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_943", "psc_text": "πάλαι πεπολιορκημένων ἀπολαμβάνοντας. Ἀλλὰ καὶ βασιλεῖς οἱ ἀνωτάτω συνεχέσι ταῖς ὑπὲρ Χριστιανῶν νομοθεσίαις τὰ τῆς ἐκ θεοῦ μεγαλοδωρεᾶς ἡμῖν εἰς μακρὸν ἔτι καὶ μεῖζον ἐκράτυνον, ἐφοίτα δὲ καὶ εἰς πρόσωπον ἐπισκόποις βασιλέως γράμματα καὶ τιμαὶ καὶ χρημάτων δόσεις· ὧν οὐκ ἀπὸ τρόπου γένοιτ’ ἂν κατὰ τὸν προσήκοντα καιρὸν τοῦ λόγου, ὥσπερ ἐν ἱερᾷ στήλῃ, τῇδε τῇ βίβλῳ τὰς φωνὰς ἐκ τῆς Ῥωμαίων ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα γλῶσσαν μεταληφθείσας ἐγχαράξαι, ὡς ἂν καὶ τοῖς μεθ’ ἡμᾶς ἅπασιν φέροιντο διὰ μνήμης. Ἐπὶ δὴ τούτοις τὸ πᾶσιν εὐκταῖον ἡμῖν καὶ ποθούμενον συνεκροτεῖτο θέαμα, ἐγκαινίων ἑορταὶ κατὰ πόλεις καὶ τῶν ἄρτι νεοπαγῶν προσευκτηρίων ἀφιερώσεις, ἐπισκόπων ἐπὶ ταὐτὸν συνηλύσεις, τῶν πόρρωθεν ἐξ ἀλλοδαπῆς συνδρομαί, λαῶν εἰς Ezek. 37. 7. 10 λαοὺς φιλοφρονήσεις, τῶν Χριστοῦ σώματος μελῶν εἰς μίαν συνιόντων ἁρμονίαν ἕνωσις. συνήγετο γοῦν ἀκολούθως προρρήσει προφητικῇ μυστικῶς τὸ μέλλον προσημαινούσῃ ὀστέον πρὸς ὀστέον καὶ ἁρμονία πρὸς ἁρμονίαν καὶ ὅσα θεσπίζων ὁ λόγος δι’ αἰνιγμάτων ἀψευδῶς προανετείνατο,", "candidate_score": 0.719468, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_23_25", "bdc_text": "von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_832", "psc_text": "Τούτων ἁπάντων ὑποδειγμάτων ἡμῖν καὶ ὑπογραμμῶν καὶ καλῶν γνωρισμάτων ἐν ταῖς θείαις καὶ ἱεραῖς γραφαῖς κειμένων, οὐδὲν μελλήσαντες οἱ μακάριοι σὺν ἡμῖν μάρτυρες, τὸ τῆς ψυχῆς ὄμμα πρὸς τὸν ἐπὶ πάντων θεὸν καθαρῶς τείναντες καὶ τὸν ἐπ’ εὐσεβείᾳ θάνατον ἐν νῷ λαβόντες, ἀπρὶξ τῆς κλήσεως εἴχοντο, τὸν μὲν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν εὑρόντες ἐνανθρωπήσαντα δι’ ἡμᾶς, ἵνα πᾶσαν μὲν ἁμαρτίαν ἐκκόψῃ, ἐφόδια δὲ τῆς εἰς τὴν αἰώνιον ζωὴν εἰσόδου ἡμῖν Phil. 2, 6-8 κατάθηται· οὐ γὰρ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα θεῷ, ἀλλ’ ἑαυτὸν ἐκένωσεν μορφὴν δούλου λαβών, καὶ σχήματι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος ἑαυτὸν ἐταπείνωσεν ἕως θανάτου, θανάτου δὲ σταυροῦ· δι’ ὃ 1 Cor. 12, 31 καὶ ζηλώσαντες τὰ μείζονα χαρίσματα οἱ χριστοφόροι μάρτυρες πάντα μὲν πόνον καὶ παντοίας ἐπινοίας αἰκισμῶν οὐκ εἰς ἅπαξ, ἀλλ’ ἤδη καὶ δεύτερόν τινες ὑπέμειναν, πάσας δὲ ἀπειλὰς οὐ λόγοις μόνον, ἀλλὰ καὶ ἔργοις τῶν δορυφόρων κατ’ αὐτῶν φιλοτιμουμένων, οὐκ ἐνεδίδουν τὴν γνώμην 1 John", "candidate_score": 0.717818, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3_5", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_942", "psc_text": "καθ’ ἡμᾶς θιάσου φθόνος συναπολαύειν εἰ μὴ τῶν ἴσων, ἀπορροῆς δ’ οὖν ὅμως καὶ μετουσίας τῶν θεόθεν ἡμῖν πρυτανευθέντων. Πᾶσι μὲν οὖν ἀνθρώποις τὰ ἐκ τῆς τῶν τυράννων καταδυναστείας ἐλεύθερα ἦν, καὶ τῶν προτέρων ἀπηλλαγμένοι κακῶν, ἄλλος ἄλλως μόνον ἀληθῆ θεὸν τὸν τῶν εὐσεβῶν ὑπέρμαχον ὡμολόγει· μάλιστα δ’ ἡμῖν τοῖς ἐπὶ τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ τὰς ἐλπίδας ἀνηρτημένοις ἄλεκτος παρῆν εὐφροσύνη καί τις ἔνθεος ἅπασιν ἐπήνθει χαρὰ πάντα τόπον τὸν πρὸ μικροῦ ταῖς τῶν τυράννων δυσσεβείαις ἠριπωμένον ὥσπερ ἐκ μακρᾶς καὶ θανατηφόρου λύμης ἀναβιώσκοντα θεωμένοις νεώς τε αὖθις ἐκ βάθρων εἰς ὕψος ἄπειρον ἐγειρομένους καὶ πολὺ κρείττονα τὴν ἀγλαΐαν τῶν πάλαι πεπολιορκημένων ἀπολαμβάνοντας. Ἀλλὰ καὶ βασιλεῖς οἱ ἀνωτάτω συνεχέσι ταῖς ὑπὲρ Χριστιανῶν νομοθεσίαις τὰ τῆς ἐκ θεοῦ μεγαλοδωρεᾶς ἡμῖν εἰς μακρὸν ἔτι καὶ μεῖζον ἐκράτυνον, ἐφοίτα δὲ καὶ εἰς πρόσωπον ἐπισκόποις βασιλέως γράμματα καὶ τιμαὶ καὶ χρημάτων δόσεις· ὧν οὐκ ἀπὸ τρόπου γένοιτ’ ἂν κατὰ τὸν προσήκοντα καιρὸν τοῦ λόγου,", "candidate_score": 0.716374, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_943", "psc_text": "πάλαι πεπολιορκημένων ἀπολαμβάνοντας. Ἀλλὰ καὶ βασιλεῖς οἱ ἀνωτάτω συνεχέσι ταῖς ὑπὲρ Χριστιανῶν νομοθεσίαις τὰ τῆς ἐκ θεοῦ μεγαλοδωρεᾶς ἡμῖν εἰς μακρὸν ἔτι καὶ μεῖζον ἐκράτυνον, ἐφοίτα δὲ καὶ εἰς πρόσωπον ἐπισκόποις βασιλέως γράμματα καὶ τιμαὶ καὶ χρημάτων δόσεις· ὧν οὐκ ἀπὸ τρόπου γένοιτ’ ἂν κατὰ τὸν προσήκοντα καιρὸν τοῦ λόγου, ὥσπερ ἐν ἱερᾷ στήλῃ, τῇδε τῇ βίβλῳ τὰς φωνὰς ἐκ τῆς Ῥωμαίων ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα γλῶσσαν μεταληφθείσας ἐγχαράξαι, ὡς ἂν καὶ τοῖς μεθ’ ἡμᾶς ἅπασιν φέροιντο διὰ μνήμης. Ἐπὶ δὴ τούτοις τὸ πᾶσιν εὐκταῖον ἡμῖν καὶ ποθούμενον συνεκροτεῖτο θέαμα, ἐγκαινίων ἑορταὶ κατὰ πόλεις καὶ τῶν ἄρτι νεοπαγῶν προσευκτηρίων ἀφιερώσεις, ἐπισκόπων ἐπὶ ταὐτὸν συνηλύσεις, τῶν πόρρωθεν ἐξ ἀλλοδαπῆς συνδρομαί, λαῶν εἰς Ezek. 37. 7. 10 λαοὺς φιλοφρονήσεις, τῶν Χριστοῦ σώματος μελῶν εἰς μίαν συνιόντων ἁρμονίαν ἕνωσις. συνήγετο γοῦν ἀκολούθως προρρήσει προφητικῇ μυστικῶς τὸ μέλλον προσημαινούσῃ ὀστέον πρὸς ὀστέον καὶ ἁρμονία πρὸς ἁρμονίαν καὶ ὅσα θεσπίζων ὁ λόγος δι’ αἰνιγμάτων ἀψευδῶς προανετείνατο,", "candidate_score": 0.699833, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_27_29", "bdc_text": "Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_4", "psc_text": "γε μὴν οὐδαμῶς εὑρεῖν οἷοί τε ὄντες ἴχνη γυμνὰ τὴν αὐτὴν ἡμῖν προωδευκότων, μὴ ὅτι σμικρὰς αὐτὸ μόνον προφάσεις, δι’ ὧν ἄλλος ἄλλως ὧν διηνύκασι χρόνων μερικὰς ἡμῖν καταλελοίπασι διηγήσεις, πόρρωθεν ὥσπερ εἰ πυρσοὺς τὰς ἑαυτῶν προανατείνοντες φωνὰς καὶ ἄνωθέν ποθεν ὡς ἐξ ἀπόπτου καὶ ἀπὸ σκοπῆς βοῶντες καὶ διακελευόμενοι, ᾗ χρὴ βαδίζειν καὶ τὴν τοῦ λόγου πορείαν ἀπλανῶς καὶ ἀκινδύνως εὐθύνειν. ὅσα τοίνυν εἰς τὴν προκειμένην ὑπόθεσιν λυσιτελεῖν ἡγούμεθα τῶν αὐτοῖς ἐκείνοις σποράδην μνημονευθέντων, ἀναλεξάμενοι καὶ ὡς ἂν ἐκ λογικῶν λειμώνων τὰς ἐπιτηδείους αὐτῶν τῶν πάλαι συγγραφέων ἀπανθισάμενοι φωνάς, δι’ ὑφηγήσεως ἱστορικῆς πειρασόμεθα σωματοποιῆσαι, ἀγαπῶντες, εἰ καὶ μὴ ἁπάντων, τῶν δ’ οὖν μάλιστα διαφανεστάτων τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἀποστόλων τὰς διαδοχὰς κατὰ τὰς διαπρεπούσας ἔτι καὶ νῦν μνημονευομένας ἐκκλησίας ἀνασωσαίμεθα. ἀναγκαιότατα δέ μοι πονεῖσθαι τὴν ὑπόθεσιν ἡγοῦμαι, ὅτι μηδένα πω εἰς δεῦρο τῶν ἐκκλησιαστικῶν συγγραφέων διέγνων περὶ τοῦτο τῆς γραφῆς σπουδὴν πεποιημένον τὸ μέρος· ἐλπίζω δ’ ὅτι καὶ ὠφελιμωτάτη τοῖς", "candidate_score": 0.692963, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_32_34", "bdc_text": "in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 . iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren . Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_405", "psc_text": "κυριακῶν ῥᾳδιουργῆσαί τινες ἐπιβέβληνται γραφῶν, ὁπότε καὶ ταῖς οὐ τοιαύταις ἐπιβεβουλεύκασιν. Καὶ ἄλλη δέ τις παρὰ ταύτας ἐπιστολὴ τοῦ Διονυσίου φέρεται Χρυσοφόρᾳ πιστοτάτῃ ἀδελφῇ ἐπιστείλαντος, ᾗ τὰ κατάλληλα γράφων, τῆς προσηκούσης καὶ αὐτῇ μετεδίδου λογικῆς τροφῆς. καὶ τὰ μὲν τοῦ Διονυσίου τοσαῦτα. Τοῦ δὲ Θεοφίλου, ὃν τῆς Ἀντιοχέων ἐκκλησίας ἐπίσκοπον δεδηλώκαμεν, τρία τὰ πρὸς Αὐτόλυκον στοιχειώδη φέρεται συγγράμματα, καὶ ἄλλο Πρὸς τὴν αἵρεσιν Ἑρμογένους τὴν ἐπιγραφὴν ἔχον, ἐν ᾧ ἐκ τῆς Ἀποκαλύψεως Ἰωάννου κέχρηται μαρτυρίαις· καὶ ἕτερα δέ τινα κατηχητικὰ αὐτοῦ φέρεται βιβλία. τῶν γε μὴν αἱρετικῶν οὐ χεῖρον Matt. 13, 25 καὶ τότε ζιζανίων δίκην λυμαινομένων τὸν εἰλικρινῆ τῆς ἀποστολικῆς διδασκαλίας σπόρον, οἱ πανταχόσε τῶν ἐκκλησιῶν ποιμένες, ὥσπερ τινὰς θῆρας ἀγρίους τῶν Χριστοῦ προβάτων ἀποσοβοῦντες, αὐτοὺς ἀνεῖργον τοτὲ μὲν ταῖς πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς νουθεσίαις καὶ παραινέσεσιν, τοτὲ δὲ πρὸς αὐτοὺς γυμνότερον ἀποδυόμενοι, ἀγράφοις τε εἰς πρόσωπον ζητήσεσι καὶ ἀνατροπαῖς, ἤδη δὲ καὶ δι’ ἐγγράφων ὑπομνημάτων τὰς δόξας αὐτῶν ἀκριβεστάτοις", "candidate_score": 0.692423, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_27_29", "bdc_text": "Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_5", "psc_text": "τῶν δ’ οὖν μάλιστα διαφανεστάτων τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἀποστόλων τὰς διαδοχὰς κατὰ τὰς διαπρεπούσας ἔτι καὶ νῦν μνημονευομένας ἐκκλησίας ἀνασωσαίμεθα. ἀναγκαιότατα δέ μοι πονεῖσθαι τὴν ὑπόθεσιν ἡγοῦμαι, ὅτι μηδένα πω εἰς δεῦρο τῶν ἐκκλησιαστικῶν συγγραφέων διέγνων περὶ τοῦτο τῆς γραφῆς σπουδὴν πεποιημένον τὸ μέρος· ἐλπίζω δ’ ὅτι καὶ ὠφελιμωτάτη τοῖς φιλοτίμως περὶ τὸ χρηστομαθὲς τῆς ἱστορίας ἔχουσιν ἀναφανήσεται. ἤδη μὲν οὖν τούτων καὶ πρότερον ἐν οἷς διετυπωσάμην χρονικοῖς κανόσιν ἐπιτομὴν κατεστησάμην, πληρεστάτην δ’ οὖν ὅμως αὐτῶν ἐπὶ τοῦ παρόντος ὡρμήθην τὴν ἀφήγησιν ποιήσασθαι. Καὶ ἄρξεταί γέ μοι ὁ λόγος, ὡς ἔφην, ἀπὸ τῆς κατὰ τὸν Χριστὸν ἐπινοουμένης ὑψηλοτέρας καὶ κρείττονος ἢ κατὰ ἄνθρωπον οἰκονομίας τε καὶ θεολογίας. καὶ γὰρ τὸν γραφῇ μέλλοντα τῆς ἐκκλησιαστικῆς ὑφηγήσεως παραδώσειν τὴν ἱστορίαν, ἄνωθεν ἐκ πρώτης τῆς κατ’ αὐτὸν τὸν Χριστόν, ὅτιπερ ἐξ αὐτοῦ καὶ τῆς προσωνυμίας ἠξιώθημεν, θειοτέρας ἢ κατὰ τὸ δοκοῦν τοῖς πολλοῖς οἰκονομίας ἀναγκαῖον ἂν εἴη κατάρξασθαι. Διττοῦ δὲ ὄντος τοῦ κατ’", "candidate_score": 0.689085, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_2_4", "bdc_text": "Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g.", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_943", "psc_text": "πάλαι πεπολιορκημένων ἀπολαμβάνοντας. Ἀλλὰ καὶ βασιλεῖς οἱ ἀνωτάτω συνεχέσι ταῖς ὑπὲρ Χριστιανῶν νομοθεσίαις τὰ τῆς ἐκ θεοῦ μεγαλοδωρεᾶς ἡμῖν εἰς μακρὸν ἔτι καὶ μεῖζον ἐκράτυνον, ἐφοίτα δὲ καὶ εἰς πρόσωπον ἐπισκόποις βασιλέως γράμματα καὶ τιμαὶ καὶ χρημάτων δόσεις· ὧν οὐκ ἀπὸ τρόπου γένοιτ’ ἂν κατὰ τὸν προσήκοντα καιρὸν τοῦ λόγου, ὥσπερ ἐν ἱερᾷ στήλῃ, τῇδε τῇ βίβλῳ τὰς φωνὰς ἐκ τῆς Ῥωμαίων ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα γλῶσσαν μεταληφθείσας ἐγχαράξαι, ὡς ἂν καὶ τοῖς μεθ’ ἡμᾶς ἅπασιν φέροιντο διὰ μνήμης. Ἐπὶ δὴ τούτοις τὸ πᾶσιν εὐκταῖον ἡμῖν καὶ ποθούμενον συνεκροτεῖτο θέαμα, ἐγκαινίων ἑορταὶ κατὰ πόλεις καὶ τῶν ἄρτι νεοπαγῶν προσευκτηρίων ἀφιερώσεις, ἐπισκόπων ἐπὶ ταὐτὸν συνηλύσεις, τῶν πόρρωθεν ἐξ ἀλλοδαπῆς συνδρομαί, λαῶν εἰς Ezek. 37. 7. 10 λαοὺς φιλοφρονήσεις, τῶν Χριστοῦ σώματος μελῶν εἰς μίαν συνιόντων ἁρμονίαν ἕνωσις. συνήγετο γοῦν ἀκολούθως προρρήσει προφητικῇ μυστικῶς τὸ μέλλον προσημαινούσῃ ὀστέον πρὸς ὀστέον καὶ ἁρμονία πρὸς ἁρμονίαν καὶ ὅσα θεσπίζων ὁ λόγος δι’ αἰνιγμάτων ἀψευδῶς προανετείνατο,", "candidate_score": 0.687398, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_4", "psc_text": "γε μὴν οὐδαμῶς εὑρεῖν οἷοί τε ὄντες ἴχνη γυμνὰ τὴν αὐτὴν ἡμῖν προωδευκότων, μὴ ὅτι σμικρὰς αὐτὸ μόνον προφάσεις, δι’ ὧν ἄλλος ἄλλως ὧν διηνύκασι χρόνων μερικὰς ἡμῖν καταλελοίπασι διηγήσεις, πόρρωθεν ὥσπερ εἰ πυρσοὺς τὰς ἑαυτῶν προανατείνοντες φωνὰς καὶ ἄνωθέν ποθεν ὡς ἐξ ἀπόπτου καὶ ἀπὸ σκοπῆς βοῶντες καὶ διακελευόμενοι, ᾗ χρὴ βαδίζειν καὶ τὴν τοῦ λόγου πορείαν ἀπλανῶς καὶ ἀκινδύνως εὐθύνειν. ὅσα τοίνυν εἰς τὴν προκειμένην ὑπόθεσιν λυσιτελεῖν ἡγούμεθα τῶν αὐτοῖς ἐκείνοις σποράδην μνημονευθέντων, ἀναλεξάμενοι καὶ ὡς ἂν ἐκ λογικῶν λειμώνων τὰς ἐπιτηδείους αὐτῶν τῶν πάλαι συγγραφέων ἀπανθισάμενοι φωνάς, δι’ ὑφηγήσεως ἱστορικῆς πειρασόμεθα σωματοποιῆσαι, ἀγαπῶντες, εἰ καὶ μὴ ἁπάντων, τῶν δ’ οὖν μάλιστα διαφανεστάτων τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἀποστόλων τὰς διαδοχὰς κατὰ τὰς διαπρεπούσας ἔτι καὶ νῦν μνημονευομένας ἐκκλησίας ἀνασωσαίμεθα. ἀναγκαιότατα δέ μοι πονεῖσθαι τὴν ὑπόθεσιν ἡγοῦμαι, ὅτι μηδένα πω εἰς δεῦρο τῶν ἐκκλησιαστικῶν συγγραφέων διέγνων περὶ τοῦτο τῆς γραφῆς σπουδὴν πεποιημένον τὸ μέρος· ἐλπίζω δ’ ὅτι καὶ ὠφελιμωτάτη τοῖς", "candidate_score": 0.682485, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24_26", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_832", "psc_text": "Τούτων ἁπάντων ὑποδειγμάτων ἡμῖν καὶ ὑπογραμμῶν καὶ καλῶν γνωρισμάτων ἐν ταῖς θείαις καὶ ἱεραῖς γραφαῖς κειμένων, οὐδὲν μελλήσαντες οἱ μακάριοι σὺν ἡμῖν μάρτυρες, τὸ τῆς ψυχῆς ὄμμα πρὸς τὸν ἐπὶ πάντων θεὸν καθαρῶς τείναντες καὶ τὸν ἐπ’ εὐσεβείᾳ θάνατον ἐν νῷ λαβόντες, ἀπρὶξ τῆς κλήσεως εἴχοντο, τὸν μὲν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν εὑρόντες ἐνανθρωπήσαντα δι’ ἡμᾶς, ἵνα πᾶσαν μὲν ἁμαρτίαν ἐκκόψῃ, ἐφόδια δὲ τῆς εἰς τὴν αἰώνιον ζωὴν εἰσόδου ἡμῖν Phil. 2, 6-8 κατάθηται· οὐ γὰρ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα θεῷ, ἀλλ’ ἑαυτὸν ἐκένωσεν μορφὴν δούλου λαβών, καὶ σχήματι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος ἑαυτὸν ἐταπείνωσεν ἕως θανάτου, θανάτου δὲ σταυροῦ· δι’ ὃ 1 Cor. 12, 31 καὶ ζηλώσαντες τὰ μείζονα χαρίσματα οἱ χριστοφόροι μάρτυρες πάντα μὲν πόνον καὶ παντοίας ἐπινοίας αἰκισμῶν οὐκ εἰς ἅπαξ, ἀλλ’ ἤδη καὶ δεύτερόν τινες ὑπέμειναν, πάσας δὲ ἀπειλὰς οὐ λόγοις μόνον, ἀλλὰ καὶ ἔργοις τῶν δορυφόρων κατ’ αὐτῶν φιλοτιμουμένων, οὐκ ἐνεδίδουν τὴν γνώμην 1 John", "candidate_score": 0.680875, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_33", "bdc_text": "iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_477", "psc_text": "πρόγνωσιν ἔχουσιν τῶν μελλόντων καὶ ὀπτασίας καὶ ῥήσεις προφητικάς, ἄλλοι δὲ τοὺς κάμνοντας διὰ τῆς τῶν χειρῶν ἐπιθέσεως ἰῶνται καὶ ὑγιεῖς ἀποκαθιστᾶσιν, ἤδη δέ, καθὼς ἔφαμεν, καὶ νεκροὶ ἠγέρθησαν καὶ παρέμειναν σὺν ἡμῖν ἔτεσιν ἱκανοῖς, καί, τί γάρ; οὐκ ἔστιν ἀριθμὸν εἰπεῖν τῶν χαρισμάτων ὧν κατὰ παντὸς τοῦ κόσμου ἡ ἐκκλησία παρὰ θεοῦ λαβοῦσα ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ σταυρωθέντος ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου ἑκάστης ἡμέρας ἐπ’ εὐεργεσίᾳ τῇ τῶν ἐθνῶν ἐπιτελεῖ, μήτε ἐξαπατῶσά τινας Matt. 10, 8 μήτε ἐξαργυριζομένη· ὡς γὰρ δωρεὰν εἴληφεν παρὰ θεοῦ, δωρεὰν καὶ διακονεῖ. καὶ ἐν ἑτέρῳ δὲ τόπῳ Iren. 5, 6, 1 ὁ αὐτὸς γράφει· καθὼς καὶ πολλῶν ἀκούομεν ἀδελφῶν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ προφητικὰ χαρίσματα ἐχόντων καὶ παντοδαπαῖς λαλούντων διὰ τοῦ πνεύματος γλώσσαις καὶ τὰ κρύφια τῶν ἀνθρώπων εἰς φανερὸν ἀγόντων ἐπὶ τῷ συμφέροντι καὶ τὰ μυστήρια τοῦ θεοῦ ἐκδιηγουμένων. ταῦτα καὶ περὶ τοῦ διαφορὰς χαρισμάτων μέχρι καὶ τῶν δηλουμένων χρόνων παρὰ τοῖς ἀξίοις", "candidate_score": 0.669409, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_27", "bdc_text": "Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_477", "psc_text": "πρόγνωσιν ἔχουσιν τῶν μελλόντων καὶ ὀπτασίας καὶ ῥήσεις προφητικάς, ἄλλοι δὲ τοὺς κάμνοντας διὰ τῆς τῶν χειρῶν ἐπιθέσεως ἰῶνται καὶ ὑγιεῖς ἀποκαθιστᾶσιν, ἤδη δέ, καθὼς ἔφαμεν, καὶ νεκροὶ ἠγέρθησαν καὶ παρέμειναν σὺν ἡμῖν ἔτεσιν ἱκανοῖς, καί, τί γάρ; οὐκ ἔστιν ἀριθμὸν εἰπεῖν τῶν χαρισμάτων ὧν κατὰ παντὸς τοῦ κόσμου ἡ ἐκκλησία παρὰ θεοῦ λαβοῦσα ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ σταυρωθέντος ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου ἑκάστης ἡμέρας ἐπ’ εὐεργεσίᾳ τῇ τῶν ἐθνῶν ἐπιτελεῖ, μήτε ἐξαπατῶσά τινας Matt. 10, 8 μήτε ἐξαργυριζομένη· ὡς γὰρ δωρεὰν εἴληφεν παρὰ θεοῦ, δωρεὰν καὶ διακονεῖ. καὶ ἐν ἑτέρῳ δὲ τόπῳ Iren. 5, 6, 1 ὁ αὐτὸς γράφει· καθὼς καὶ πολλῶν ἀκούομεν ἀδελφῶν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ προφητικὰ χαρίσματα ἐχόντων καὶ παντοδαπαῖς λαλούντων διὰ τοῦ πνεύματος γλώσσαις καὶ τὰ κρύφια τῶν ἀνθρώπων εἰς φανερὸν ἀγόντων ἐπὶ τῷ συμφέροντι καὶ τὰ μυστήρια τοῦ θεοῦ ἐκδιηγουμένων. ταῦτα καὶ περὶ τοῦ διαφορὰς χαρισμάτων μέχρι καὶ τῶν δηλουμένων χρόνων παρὰ τοῖς ἀξίοις", "candidate_score": 0.667366, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_11_13", "bdc_text": "söhendlichen sy an der sich zwüschennt unserm bruͤdren und mitt Jenieien am wort in Saxen und uns zuͦ getragen , hatt , ze geben praesentiae Christi in sinem herlichen nachtmal , und wie der abscheyd zuͦ Marpurg im 1549 jar undren u. f. g . heren vatter selicher gedechtenn . Wüschend den deeren und Niderlendlichen predickanden abgrentt und beschlagen , ym , welgchem , si sich aller articksen christenlicher der euch der spruͤgen bysampten den mackam praesentiae christlichen verglichen , als hettend wir des selben alle zitt gern gelebt , haben aber nie dahin mögen khomen nach darby bliben ;", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_999", "psc_text": "ἀγαθοῖς τὴν ἐπιθυμίαν ἡμῶν, ὅτι οὐ κατὰ τὰς ἁμαρτίας τίας ἡμῶν ἐποίησεν ἡμῖν οὐδὲ κατὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν ἀνταπέδωκεν ἡμῖν, ὅτι καθ’ ὅσον ἀπέχουσιν ἀνατολαὶ ἀπὸ δυσμῶν, ἐμάκρυνεν ἀφ’ ἡμῶν τὰς ἀνομίας ἡμῶν· καθὼς οἰκτείρει πατὴρ υἱοὺς αὐτοῦ, ᾠκτείρησεν κύριος τοὺς φοβουμένους αὐτόν. Ταῦτα καὶ νῦν καὶ εἰς τὸν ἑξῆς ἅπαντα χρόνον ταῖς μνήμαις ἀναζωπυροῦντες, ἀτὰρ καὶ τῆς παρούσης πανηγύρεως καὶ τῆς φαιδρᾶς ταύτης καὶ λαμπροτάτης ἡμέρας τὸν αἴτιον καὶ πανηγυριάρχην νύκτωρ καὶ μεθ’ ἡμέραν διὰ πάσης ὥρας καὶ δι’ ὅλης ὡς εἰπεῖν ἀναπνοῆς ἐν νῷ προορώμενοι, στέργοντες καὶ σέβοντες ψυχῆς ὅλῃ δυνάμει, καὶ νῦν ἀναστάντες μεγάλῃ διαθέσεως φωνῇ καθικετεύσωμεν, ὡς ἂν ὑπὸ τὴν αὐτοῦ μάνδραν ἐς τέλος ἡμᾶς σκεπάζων διασῴζοιτο, τὴν παρ’ αὐτοῦ βραβεύων ἀρραγῆ καὶ ἄσειστον αἰωνίαν εἰρήνην ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ σωτῆρι ἡμῶν, δι’ οὗ αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς σύμπαντας αἰῶνας τῶν αἰώνων. ἀμήν. Φέρε δή, λοιπὸν καὶ τῶν βασιλικῶν διατάξεων Κωνσταντίνου καὶ Λικιννίου τὰς ἐκ", "candidate_score": 0.664579, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_20_22", "bdc_text": "wir gelert hieron zügünß gebind , das ouch u. f.g. die zuͦ den die uff u. f.g . lande sind , und alhie gar und dass gewont und die bredigen und jällignen zu Zürych , yn unseren gnedigen herren statt gehört , verhören , darinn wen u. f. g . unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_38", "psc_text": "καὶ μαρτυρεῖσθαι πρὸς ἁπάντων ἐπὶ τῇ προσηγορίᾳ παρά τε Ἕλλησι καὶ βαρβάροις μνημονεύεσθαι, καὶ εἰς ἔτι νῦν παρὰ τοῖς ἀνὰ τὴν οἰκουμένην αὐτοῦ θιασώταις τιμᾶσθαι μὲν ὡς βασιλέα, θαυμάζεσθαι δὲ ὑπὲρ προφήτην, δοξάζεσθαί τε ὡς ἀληθῆ καὶ μόνον θεοῦ ἀρχιερέα, καὶ ἐπὶ πᾶσι τούτοις, οἷα θεοῦ λόγον προόντα καὶ πρὸ αἰώνων ἁπάντων οὐσιωμένον τήν τε σεβάσμιον τιμὴν παρὰ τοῦ πατρὸς ὑπειληφότα, καὶ προσκυνεῖσθαι ὡς θεόν· τό γε μὴν πάντων παραδοξότατον, ὅτι μὴ φωναῖς αὐτὸ μόνονκαὶ ῥημάτων ψόφοις αὐτὸν γεραίρομεν οἱ καθωσιωμένοι αὐτῷ, ἀλλὰ καὶ πάσῃ διαθέσει ψυχῆς, ὡς καὶ αὐτῆς προτιμᾶν τῆς ἑαυτῶν ζωῆς τὴν εἰς αὐτὸν μαρτυρίαν. Ταῦτα μὲν οὖν ἀναγκαίως πρὸ τῆς ἱστορίας ἐνταῦθά μοι κείσθω, ὡς ἂν μὴ νεώτερόν τις εἶναι νομίσειεν τὸν σωτῆρα καὶ κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν τὸν Χριστὸν διὰ τοὺς τῆς ἐνσάρκου πολιτείας αὐτοῦ χρόνους. ἵνα δὲ μηδὲ τὴν διδασκαλίαν αὐτοῦ νέαν εἶναι καὶ ξένην, ὡς ἂν ὑπὸ νέου καὶ μηδὲν τοὺς λοιποὺς διαφέροντος ἀνθρώπους", "candidate_score": 0.66452, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_20_22", "bdc_text": "wir gelert hieron zügünß gebind , das ouch u. f.g. die zuͦ den die uff u. f.g . lande sind , und alhie gar und dass gewont und die bredigen und jällignen zu Zürych , yn unseren gnedigen herren statt gehört , verhören , darinn wen u. f. g . unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_538", "psc_text": "ἀλλὰ καὶ πολὺ πρότερον ἐπὶ τῶν πρὸ ἡμῶν, τῶν παρὰ τὸ ἀκριβές, ὡς εἰκός, κρατούντων τὴν καθ’ ἁπλότητα καὶ ἰδιωτισμὸν συνήθειαν εἰς τὸ μετέπειτα πεποιηκότων, καὶ οὐδὲν ἔλαττον πάντες οὗτοι εἰρήνευσάν τε καὶ εἰρηνεύομεν πρὸς ἀλλήλους, καὶ ἡ διαφωνία τῆς νηστείας τὴν ὁμόνοιαν τῆς πίστεως συνίστησιν. Τούτοις καὶ ἱστορίαν προστίθησιν, ἣν οἰκείως παραθήσομαι, τοῦτον ἔχουσαν τὸν τρόπον· ἐν οἷς καὶ οἱ πρὸ Σωτῆρος πρεσβύτεροι, οἱ προστάντες τῆς ἐκκλησίας ἧς σὺ νῦν ἀφηγῇ, Ἀνίκητον λέγομεν καὶ Πίον Ὑγῖνόν τε καὶ Τελεσφόρον καὶ Ξύστον, οὔτε αὐτοὶ ἐτήρησαν οὔτε τοῖς μετ’ αὐτῶν ἐπέτρεπον, καὶ οὐδὲν ἔλαττον αὐτοὶ μὴ τηροῦντες εἰρήνευον τοῖς ἀπὸ τῶν παροικιῶν ἐν αἷς ἐτηρεῖτο, ἐρχομένοις πρὸς αὐτούς· καίτοι μᾶλλον ἐναντίον ἦν τὸ τηρεῖν τοῖς μὴ τηροῦσιν. καὶ οὐδέποτε διὰ τὸ εἶδος τοῦτο ἀπεβλήθησάν τινες, ἀλλ’ αὐτοὶ μὴ τηροῦντες οἱ πρὸ σοῦ πρεσβύτεροι τοῖς ἀπὸ τῶν παροικιῶ τηροῦσιν ἔπεμπον εὐχαριστίαν, καὶ τοῦ μακαρίου Πολυκάρπου ἐπιδημήσαντος τῇ Ῥώμῃ ἐπὶ Ἀνικήτου καὶ περὶ", "candidate_score": 0.662515, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_33", "bdc_text": "iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_478", "psc_text": "γράφει· καθὼς καὶ πολλῶν ἀκούομεν ἀδελφῶν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ προφητικὰ χαρίσματα ἐχόντων καὶ παντοδαπαῖς λαλούντων διὰ τοῦ πνεύματος γλώσσαις καὶ τὰ κρύφια τῶν ἀνθρώπων εἰς φανερὸν ἀγόντων ἐπὶ τῷ συμφέροντι καὶ τὰ μυστήρια τοῦ θεοῦ ἐκδιηγουμένων. ταῦτα καὶ περὶ τοῦ διαφορὰς χαρισμάτων μέχρι καὶ τῶν δηλουμένων χρόνων παρὰ τοῖς ἀξίοις διαμεῖναι. Ἐπεὶ δὲ ἀρχόμενοι τῆς πραγματείας ὑπόσχεσιν πεποιήμεθα παραθήσεσθαι κατὰ καιρὸν εἰπόντες τὰς τῶν ἀρχαίων ἐκκλησιαστικῶν πρεσβυτέρων τε καὶ συγγραφέων φωνὰς ἐν αἷς τὰς περὶ τῶν ἐνδιαθήκων γραφῶν εἰς αὐτοὺς κατελθούσας παραδόσεις γραφῇ παραδεδώκασιν, τούτων δὲ καὶ ὁ Εἰρηναῖος ἦν, φέρε, καὶ τὰς αὐτοῦ παραθώμεθα λέξεις, καὶ πρώτας γε τὰς περὶ τῶν ἱερῶν εὐαγγελίων, Iren. 3, 1, 1 οὕτως ἐχούσας· ὁ μὲν δὴ Ματθαῖος ἐν τοῖς Ἑβραίοις τῇ ἰδίᾳ αὐτῶν διαλέκτῳ καὶ γραφὴν ἐξήνεγκεν εὐαγγελίου, τοῦ Πέτρου καὶ τοῦ Παύλου ἐν Ῥώμῃ εὐαγγελιζομένων καὶ θεμελιούντων τὴν ἐκκλησίαν· μετὰ δὲ τὴν τούτων ἔξοδον Μάρκος, ὁ μαθητὴς καὶ ἑρμηνευτὴς Πέτρου, καὶ αὐτὸς", "candidate_score": 0.654978, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_33", "bdc_text": "iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_479", "psc_text": "περὶ τῶν ἱερῶν εὐαγγελίων, Iren. 3, 1, 1 οὕτως ἐχούσας· ὁ μὲν δὴ Ματθαῖος ἐν τοῖς Ἑβραίοις τῇ ἰδίᾳ αὐτῶν διαλέκτῳ καὶ γραφὴν ἐξήνεγκεν εὐαγγελίου, τοῦ Πέτρου καὶ τοῦ Παύλου ἐν Ῥώμῃ εὐαγγελιζομένων καὶ θεμελιούντων τὴν ἐκκλησίαν· μετὰ δὲ τὴν τούτων ἔξοδον Μάρκος, ὁ μαθητὴς καὶ ἑρμηνευτὴς Πέτρου, καὶ αὐτὸς τὰ ὑπὸ Πέτρου κηρυσσόμενα ἐγγράφως ἡμῖν παραδέδωκεν· καὶ Λουκᾶς δέ, ὁ ἀκόλουθος Παύλου, τὸ ὑπ’ ἐκείνου κηρυσσόμενον εὐαγγέλιον ἐν βίβλῳ κατέθετο. ἔπειτα Ἰωάννης, ὁ μαθητὴς τοῦ κυρίου, John 13, 25. 21, 20 ὁ καὶ ἐπὶ τὸ στῆθος αὐτοῦ ἀναπεσών, καὶ αὐτὸς ἐξέδωκεν τὸ εὐαγγέλιον, ἐν Ἐφέσῳ τῆς Ἀσίας διατρίβων. Ταῦτα μὲν οὖν ἐν τρίτῳ τῆς εἰρημένης ὑποθέσεως τῷ προδηλωθέντι εἴρηται, ἐν δὲ τῷ πέμπτῳ περὶ Rev. 13, 18 τῆς Ἰωάννου Ἀποκαλύψεως καὶ τῆς ψήφου τῆς τοῦ ἀντιχρίστου προσηγορίας οὕτως διαλαμβάνει· Iren. 5, 30, 1 τούτων δὲ οὕτως ἐχόντων καὶ ἐν πᾶσι δὲ τοῖς σπουδαίοις καὶ ἀρχαίοις ἀντιγράφοις τοῦ ἀριθμοῦ τούτου", "candidate_score": 0.651327, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_544", "psc_text": "ἡμᾶς λόγοι, ὀρθοδόξων μὲν καὶ ἐκκλησιαστικῶν, ὥς γε δὴ ἡ ἐκάστου παραδείκνυσιν τῆς θείας γραφῆς ἑρμηνεία, ἀδήλων δ’ ὅμως ἡμῖν, ὅτι μὴ τὴν προσηγορίαν ἐπάγεται τῶν συγγραψαμένων. Τούτων ἔν τινος σπουδάσματι κατὰ τῆς Ἀρτέμωνος αἱρέσεως πεπονημένῳ, ἣν αὖθις ὁ ἐκ Σαμοσάτων Παῦλος καθ’ ἡμᾶς ἀνανεώσασθαι πεπείραται, φέρεταί τις διήγησις ταῖς ἐξεταζομέναις ἡμῖν προσήκουσα ἱστορίαις. τὴν γάρ τοι δεδηλωμένην αἵρεσιν ψιλὸν ἄνθρωπον γενέσθαι τὸν σωτῆρα φάσκουσαν οὐ πρὸ πολλοῦ τε νεωτερισθεῖσαν διευθύνων, ἐπειδὴ σεμνύνειν αὐτὴν ὡς ἂν ἀρχαίαν οἱ ταύτης ἤθελον εἰσηγηταί, πολλὰ καὶ ἄλλα εἰς ἔλεγχον αὐτῶν τῆς βλασφήμου ψευδηγορίας παραθεὶς ὁ λόγος ταῦτα κατὰ λέξιν ἱστορεῖ· φασὶν γὰρ τοὺς μὲν προτέρους ἅπαντας καὶ αὐτοὺς τοὺς ἀποστόλους παρειληφέναι τε καὶ δεδιδαχέναι ταῦτα ἃ νῦν οὗτοι λέγουσιν, καὶ τετηρῆσθαι τὴν ἀλήθειαν τοῦ κηρύγματος μέχρι τῶν Βίκτορος χρόνων, ὃς ἦν τρισκαιδέκατος ἀπὸ Πέτρου ἐν Ῥώμῃ ἐπίσκοπος· ἀπὸ δὲ τοῦ διαδόχου αὐτοῦ Ζεφυρίνου παρακεχαράχθαι τὴν ἀλήθειαν. ἦν δ’ ἂν τυχὸν πιθανὸν τὸ λεγόμενον,", "candidate_score": 0.64629, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_543", "psc_text": "ἔτι νῦν τῶν τότε σῴζεται παλαιῶν καὶ ἐκκλησιαστικῶν ἀνδρῶν ἐναρέτου σπουδῆς ὑπομνήματα· ὧν γε μὴν αὐτοὶ διέγνωμεν, εἴη ἂν τὰ Ἡρακλείτου εἰς τὸν ἀπόστολον, καὶ τὰ Μαξίμου περὶ τοῦ πολυθρυλήτου παρὰ τοῖς αἱρεσιώταις ζητήματος τοῦ πόθεν ἡ κακία, καὶ περὶ τοῦ γενητὴν ὑπάρχειν τὴν ὕλην, τά τε Κανδίδου εἰς τὴν ἑξαήμερον, καὶ Ἀπίωνος εἰς τὴν αὐτὴν ὑπόθεσιν, ὁμοίως Σέξτου περὶ ἀναστάσεως, καὶ ἄλλη τις ὑπόθεσις Ἀραβιανοῦ, καὶ μυρίων ἄλλων, ὧν διὰ τὸ μηδεμίαν ἔχειν ἀφορμὴν οὐχ οἷόν τε οὔτε τοὺς χρόνους παραδοῦναι γραφῇ οὔθ’ ἱστορίας μνήμην ὑποσημήνασθαι. καὶ ἄλλων δὲ πλείστων, ὧν οὐδὲ τὰς προσηγορίας καταλέγειν ἡμῖν δυνατόν, ἦλθον εἰς ἡμᾶς λόγοι, ὀρθοδόξων μὲν καὶ ἐκκλησιαστικῶν, ὥς γε δὴ ἡ ἐκάστου παραδείκνυσιν τῆς θείας γραφῆς ἑρμηνεία, ἀδήλων δ’ ὅμως ἡμῖν, ὅτι μὴ τὴν προσηγορίαν ἐπάγεται τῶν συγγραψαμένων. Τούτων ἔν τινος σπουδάσματι κατὰ τῆς Ἀρτέμωνος αἱρέσεως πεπονημένῳ, ἣν αὖθις ὁ ἐκ Σαμοσάτων Παῦλος καθ’ ἡμᾶς ἀνανεώσασθαι πεπείραται, φέρεταί τις διήγησις ταῖς", "candidate_score": 0.64197, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_4", "psc_text": "γε μὴν οὐδαμῶς εὑρεῖν οἷοί τε ὄντες ἴχνη γυμνὰ τὴν αὐτὴν ἡμῖν προωδευκότων, μὴ ὅτι σμικρὰς αὐτὸ μόνον προφάσεις, δι’ ὧν ἄλλος ἄλλως ὧν διηνύκασι χρόνων μερικὰς ἡμῖν καταλελοίπασι διηγήσεις, πόρρωθεν ὥσπερ εἰ πυρσοὺς τὰς ἑαυτῶν προανατείνοντες φωνὰς καὶ ἄνωθέν ποθεν ὡς ἐξ ἀπόπτου καὶ ἀπὸ σκοπῆς βοῶντες καὶ διακελευόμενοι, ᾗ χρὴ βαδίζειν καὶ τὴν τοῦ λόγου πορείαν ἀπλανῶς καὶ ἀκινδύνως εὐθύνειν. ὅσα τοίνυν εἰς τὴν προκειμένην ὑπόθεσιν λυσιτελεῖν ἡγούμεθα τῶν αὐτοῖς ἐκείνοις σποράδην μνημονευθέντων, ἀναλεξάμενοι καὶ ὡς ἂν ἐκ λογικῶν λειμώνων τὰς ἐπιτηδείους αὐτῶν τῶν πάλαι συγγραφέων ἀπανθισάμενοι φωνάς, δι’ ὑφηγήσεως ἱστορικῆς πειρασόμεθα σωματοποιῆσαι, ἀγαπῶντες, εἰ καὶ μὴ ἁπάντων, τῶν δ’ οὖν μάλιστα διαφανεστάτων τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἀποστόλων τὰς διαδοχὰς κατὰ τὰς διαπρεπούσας ἔτι καὶ νῦν μνημονευομένας ἐκκλησίας ἀνασωσαίμεθα. ἀναγκαιότατα δέ μοι πονεῖσθαι τὴν ὑπόθεσιν ἡγοῦμαι, ὅτι μηδένα πω εἰς δεῦρο τῶν ἐκκλησιαστικῶν συγγραφέων διέγνων περὶ τοῦτο τῆς γραφῆς σπουδὴν πεποιημένον τὸ μέρος· ἐλπίζω δ’ ὅτι καὶ ὠφελιμωτάτη τοῖς", "candidate_score": 0.640257, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_538", "psc_text": "ἀλλὰ καὶ πολὺ πρότερον ἐπὶ τῶν πρὸ ἡμῶν, τῶν παρὰ τὸ ἀκριβές, ὡς εἰκός, κρατούντων τὴν καθ’ ἁπλότητα καὶ ἰδιωτισμὸν συνήθειαν εἰς τὸ μετέπειτα πεποιηκότων, καὶ οὐδὲν ἔλαττον πάντες οὗτοι εἰρήνευσάν τε καὶ εἰρηνεύομεν πρὸς ἀλλήλους, καὶ ἡ διαφωνία τῆς νηστείας τὴν ὁμόνοιαν τῆς πίστεως συνίστησιν. Τούτοις καὶ ἱστορίαν προστίθησιν, ἣν οἰκείως παραθήσομαι, τοῦτον ἔχουσαν τὸν τρόπον· ἐν οἷς καὶ οἱ πρὸ Σωτῆρος πρεσβύτεροι, οἱ προστάντες τῆς ἐκκλησίας ἧς σὺ νῦν ἀφηγῇ, Ἀνίκητον λέγομεν καὶ Πίον Ὑγῖνόν τε καὶ Τελεσφόρον καὶ Ξύστον, οὔτε αὐτοὶ ἐτήρησαν οὔτε τοῖς μετ’ αὐτῶν ἐπέτρεπον, καὶ οὐδὲν ἔλαττον αὐτοὶ μὴ τηροῦντες εἰρήνευον τοῖς ἀπὸ τῶν παροικιῶν ἐν αἷς ἐτηρεῖτο, ἐρχομένοις πρὸς αὐτούς· καίτοι μᾶλλον ἐναντίον ἦν τὸ τηρεῖν τοῖς μὴ τηροῦσιν. καὶ οὐδέποτε διὰ τὸ εἶδος τοῦτο ἀπεβλήθησάν τινες, ἀλλ’ αὐτοὶ μὴ τηροῦντες οἱ πρὸ σοῦ πρεσβύτεροι τοῖς ἀπὸ τῶν παροικιῶ τηροῦσιν ἔπεμπον εὐχαριστίαν, καὶ τοῦ μακαρίου Πολυκάρπου ἐπιδημήσαντος τῇ Ῥώμῃ ἐπὶ Ἀνικήτου καὶ περὶ", "candidate_score": 0.638224, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_11", "bdc_text": "söhendlichen sy an der sich zwüschennt unserm bruͤdren und mitt Jenieien am wort in Saxen und uns zuͦ getragen , hatt , ze geben praesentiae Christi in sinem herlichen nachtmal , und wie der abscheyd zuͦ Marpurg im 1549 jar undren u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_999", "psc_text": "ἀγαθοῖς τὴν ἐπιθυμίαν ἡμῶν, ὅτι οὐ κατὰ τὰς ἁμαρτίας τίας ἡμῶν ἐποίησεν ἡμῖν οὐδὲ κατὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν ἀνταπέδωκεν ἡμῖν, ὅτι καθ’ ὅσον ἀπέχουσιν ἀνατολαὶ ἀπὸ δυσμῶν, ἐμάκρυνεν ἀφ’ ἡμῶν τὰς ἀνομίας ἡμῶν· καθὼς οἰκτείρει πατὴρ υἱοὺς αὐτοῦ, ᾠκτείρησεν κύριος τοὺς φοβουμένους αὐτόν. Ταῦτα καὶ νῦν καὶ εἰς τὸν ἑξῆς ἅπαντα χρόνον ταῖς μνήμαις ἀναζωπυροῦντες, ἀτὰρ καὶ τῆς παρούσης πανηγύρεως καὶ τῆς φαιδρᾶς ταύτης καὶ λαμπροτάτης ἡμέρας τὸν αἴτιον καὶ πανηγυριάρχην νύκτωρ καὶ μεθ’ ἡμέραν διὰ πάσης ὥρας καὶ δι’ ὅλης ὡς εἰπεῖν ἀναπνοῆς ἐν νῷ προορώμενοι, στέργοντες καὶ σέβοντες ψυχῆς ὅλῃ δυνάμει, καὶ νῦν ἀναστάντες μεγάλῃ διαθέσεως φωνῇ καθικετεύσωμεν, ὡς ἂν ὑπὸ τὴν αὐτοῦ μάνδραν ἐς τέλος ἡμᾶς σκεπάζων διασῴζοιτο, τὴν παρ’ αὐτοῦ βραβεύων ἀρραγῆ καὶ ἄσειστον αἰωνίαν εἰρήνην ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ σωτῆρι ἡμῶν, δι’ οὗ αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς σύμπαντας αἰῶνας τῶν αἰώνων. ἀμήν. Φέρε δή, λοιπὸν καὶ τῶν βασιλικῶν διατάξεων Κωνσταντίνου καὶ Λικιννίου τὰς ἐκ", "candidate_score": 0.636542, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_5_7", "bdc_text": "fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g . gar yn anfang gedachter regierünt sich der religion sich , und fürganntz oder merüng des richs und helsannen worts , herrn Cristy , unseib eingen heilung , so tründich annüt .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_46", "psc_text": "Μωυσέως θεραπεύσας, τοιούτῳ τε ὄντι εἴρητο ὅτι δὴ πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς καὶ πάντα τὰ ἔθνη ἐν αὐτῷ εὐλογηθήσεται· ἔργοις δὲ λόγων ἐναργεστέροις ἐπὶ τοῦ παρόντος παρὰ μόνοις Χριστιανοῖς καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης ἀσκούμενος αὐτὸς ἐκεῖνος ὁ τῆς θεοσεβείας τοῦ Ἀβραὰμ ἀναπέφηνε τρόπος. τί δὴ οὖν λοιπὸν ἐμποδὼν ἂν εἴη, μὴ οὐχὶ ἕνα καὶ τὸν αὐτὸν βίον τε καὶ τρόπον εὐσεβείας ἡμῖν τε τοῖς ἀπὸ Χριστοῦ καὶ τοῖς πρόπαλαι θεοφιλέσιν ὁμολογεῖν; ὥστε μὴ νέαν καὶ ξένην, ἀλλ’ εἰ δεῖ φάναι ἀληθεύοντα, πρώτην ὑπάρχειν καὶ μόνην καὶ ἀληθῆ κατόρθωσιν εὐσεβείας τὴν διὰ τῆς τοῦ Χριστοῦ διδασκαλίας παραδοθεῖσαν ἡμῖν ἀποδείκνυσθαι. καὶ ταῦτα μὲν ὧδε ἐχέτω. Φέρε δὲ ἤδη, μετὰ τὴν δέουσαν προκατασκευὴν τῆς προτεθείσης ἡμῖν ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας ἤδη λοιπὸν ἀπὸ τῆς ἐνσάρκου τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐπιφανείας οἷά τινος ὁδοιπορίας ἐφαψώμεθα, τὸν τοῦ λόγου πατέρα θεὸν καὶ τὸν δηλούμενον αὐτὸν Ἰησοῦν Χριστὸν τὸν σωτῆρα καὶ κύριον ἡμῶν, τὸν οὐράνιον τοῦ θεοῦ λόγον,", "candidate_score": 0.63534, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_9", "bdc_text": "schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_593", "psc_text": "κέχρηται δ’ ἐν αὐτοῖς καὶ ταῖς ἀπὸ τῶν ἀντιλεγομένων γραφῶν μαρτυρίαις, τῆς τε λεγομένης Σολομῶνος Σοφίας καὶ τῆς Ἰησοῦ τοῦ Σιρὰχ καὶ τῆς πρὸς Ἑβραίους ἐπιστολῆς τῆς τε Βαρναβᾶ καὶ Κλήμεντος καὶ Ἰούδα, μνημονεύει τε τοῦ πρὸς Ἕλληνας Τατιανοῦ λόγου καὶ Κασσιανοῦ ὡς καὶ αὐτοῦ χρονογραφίαν πεποιημένου, ἔτι μὴν Φίλωνος καὶ Ἀριστοβούλου Ἰωσήπου τε καὶ Δημητρίου καὶ Εὐπολέμου, Ἰουδαίων συγγραφέων, ὡς ἂν τούτων ἁπάντων ἐγγράφως πρεσβύτερον τῆς παρ’ Ἕλλησιν ἀρχαιογονίας Μωυσέα τε καὶ τὸ Ἰουδαίων γένος ἀποδειξάντων. καὶ ἄλλης δὲ πλείστης χρηστομαθείας ἔμπλεῳ οἱ δηλούμενοι τυγχάνουσιν τοῦ ἀνδρὸς λόγοι· ὧν ἐν τῷ πρώτῳ περὶ ἑαυτοῦ δηλοῖ ὡς ἔγγιστα τῆς τῶν ἀποστόλων γενομένου διαδοχῆς, ὑπισχνεῖται δ’ ἐν αὐτοῖς καὶ εἰς τὴν Γένεσιν ὑπομνηματιεῖσθαι. Καὶ ἐν τῷ λόγῳ δὲ αὐτοῦ τῷ Περὶ τοῦ πάσχα ἐκβιασθῆναι ὁμολογεῖ πρὸς τῶν ἑταίρων ἃς ἔτυχεν παρὰ τῶν ἀρχαίων πρεσβυτέρων ἀκηκοὼς παραδόσεις γραφῇ τοῖς μετὰ ταῦτα παραδοῦναι, μέμνηται δ’ ἐν αὐτῷ Μελίτωνος καὶ Εἰρηναίου καί τινων ἑτέρων,", "candidate_score": 0.630733, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_4_6", "bdc_text": "nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_999", "psc_text": "ἀγαθοῖς τὴν ἐπιθυμίαν ἡμῶν, ὅτι οὐ κατὰ τὰς ἁμαρτίας τίας ἡμῶν ἐποίησεν ἡμῖν οὐδὲ κατὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν ἀνταπέδωκεν ἡμῖν, ὅτι καθ’ ὅσον ἀπέχουσιν ἀνατολαὶ ἀπὸ δυσμῶν, ἐμάκρυνεν ἀφ’ ἡμῶν τὰς ἀνομίας ἡμῶν· καθὼς οἰκτείρει πατὴρ υἱοὺς αὐτοῦ, ᾠκτείρησεν κύριος τοὺς φοβουμένους αὐτόν. Ταῦτα καὶ νῦν καὶ εἰς τὸν ἑξῆς ἅπαντα χρόνον ταῖς μνήμαις ἀναζωπυροῦντες, ἀτὰρ καὶ τῆς παρούσης πανηγύρεως καὶ τῆς φαιδρᾶς ταύτης καὶ λαμπροτάτης ἡμέρας τὸν αἴτιον καὶ πανηγυριάρχην νύκτωρ καὶ μεθ’ ἡμέραν διὰ πάσης ὥρας καὶ δι’ ὅλης ὡς εἰπεῖν ἀναπνοῆς ἐν νῷ προορώμενοι, στέργοντες καὶ σέβοντες ψυχῆς ὅλῃ δυνάμει, καὶ νῦν ἀναστάντες μεγάλῃ διαθέσεως φωνῇ καθικετεύσωμεν, ὡς ἂν ὑπὸ τὴν αὐτοῦ μάνδραν ἐς τέλος ἡμᾶς σκεπάζων διασῴζοιτο, τὴν παρ’ αὐτοῦ βραβεύων ἀρραγῆ καὶ ἄσειστον αἰωνίαν εἰρήνην ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ σωτῆρι ἡμῶν, δι’ οὗ αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς σύμπαντας αἰῶνας τῶν αἰώνων. ἀμήν. Φέρε δή, λοιπὸν καὶ τῶν βασιλικῶν διατάξεων Κωνσταντίνου καὶ Λικιννίου τὰς ἐκ", "candidate_score": 0.629555, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_9", "bdc_text": "schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_475", "psc_text": "προδιεξοδευθείσαις ἡμῖν ὑπογράψας ἱστορίαις ἐν οἷς ἐπέγραψεν, πέντε οὖσι τὸν ἀριθμόν, Ἐλέγχου καὶ 1 Tim. 6, 20 ἀνατροπῆς τῆς ψευδωνύμου γνώσεως, ἐν δευτέρῳ τῆς αὐτῆς ὑποθέσεως, ὅτι δὴ καὶ εἰς αὐτὸν ὑποδείγματα τῆς θείας καὶ παραδόξου δυνάμεως ἐν ἐκκλησίαις τισὶν ὑπολέλειπτο, διὰ τούτων ἐπισημαίνεται, Iren. 2, 31, 2 λέγων· τοσοῦτον δὲ ἀποδέουσιν τοῦ νεκρὸν ἐγεῖραι, καθὼς ὁ κύριος ἤγειρεν καὶ οἱ ἀπόστολοι διὰ προσευχῆς καὶ ἐν τῇ ἀδελφότητι πολλάκις διὰ τὸ ἀναγκαῖον καὶ τῆς κατὰ τόπον ἐκκλησίας πάσης αἰτησαμένης μετὰ νηστείας καὶ λιτανείας πολλῆς ἐπέστρεψεν τὸ πνεῦμα τοῦ τετελευτηκότος καὶ ἐχαρίσθη ὁ ἄνθρωπος ταῖς εὐχαῖς τῶν ἁγίων. Iren. 2, 32, 4 καὶ αὖθίς φησιν μεθ’ ἕτερα· εἰ δὲ καὶ τὸν κύριον φαντασιωδῶς τὰ τοιαῦτα πεποιηκέναι φήσουσιν, ἐπὶ τὰ προφητικὰ ἀνάγοντες αὐτούς, ἐξ αὐτῶν ἐπιδείξομεν πάντα οὕτως περὶ αὐτοῦ καὶ προειρῆσθαι καὶ γεγονέναι βεβαίως καὶ αὐτὸν μόνον εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ· δι’ ὃ καὶ ἐν τῷ ἐκείνου ὀνόματι οἱ ἀληθῶς", "candidate_score": 0.629252, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_9", "bdc_text": "schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_395", "psc_text": "ὧν καὶ εἰς ἡμᾶς τῆς ἀποστολικῆς παραδόσεως ἡ τῆς ὑγιοῦς πίστεως ἔγγραφος κατῆλθεν ὀρθοδοξία. Ὁ μὲν οὖν Ἡγήσιππος ἐν πέντε τοῖς εἰς ἡμᾶς ἐλθοῦσιν ὑπομνήμασιν τῆς ἰδίας γνώμης πληρεστάτην μνήμην καταλέλοιπεν· ἐν οἷς δηλοῖ ὡς πλείστοις ἐπισκόποις συμμίξειεν ἀποδημίαν στειλάμενος μέχρι Ῥώμης, καὶ ὡς ὅτι τὴν αὐτὴν παρὰ πάντων παρείληφεν διδασκαλίαν. ἀκοῦσαί γέ τοι πάρεστιν μετά τινα περὶ τῆς Κλήμεντος πρὸς Κορινθίους ἐπιστολῆς αὐτῷ εἰρημένα ἐπιλέγοντος ταῦτα· καὶ ἐπέμενεν ἡ ἐκκλησία ἡ Κορινθίων ἐν τῷ ὀρθῷ λόγῳ μέχρι Πρίμου ἐπισκοπεύοντος ἐν Κορίνθῳ· οἷς συνέμιξα πλέων εἰς Ῥώμην καὶ συνδιέτριψα τοῖς Κορινθίοις ἡμέρας ἱκανάς, ἐν αἷς συνανεπάημεν τῷ ὀρθῷ λόγῳ· γενόμενος δὲ ἐν Ῥώμῃ, διαδοχὴν ἐποιησάμην μέχρις Ἀνικήτου· οὗ διάκονος ἦν Ἐλεύθερος, καὶ παρὰ Ἀνικήτου διαδέχεται Σωτήρ, μεθ’ ὃν Ἐλεύθερος. ἐν ἑκάστῃ δὲ διαδοχῇ καὶ ἐν ἑκάστῃ πόλει οὕτως ἔχει ὡς ὁ νόμος κηρύσσει καὶ οἱ προφῆται καὶ ὁ κύριος. Ὁ δ’ αὐτὸς καὶ τῶν κατ’ αὐτὸν αἱρέσεων τὰς ἀρχὰς ὑποτίθεται", "candidate_score": 0.628381, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_9", "bdc_text": "schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_609", "psc_text": "σαφῶς (τί γὰρ οὐκ ἔμελλεν ὁ κατὰ Χριστιανῶν;)· ἐν οἷς αὐτὸν μέν φησιν ἐξ Ἑλλήνων μετατεθεῖσθαι, τὸν δ’ Ἀμμώνιον ἐκ βίου τοῦ κατὰ θεοσέβειαν ἐπὶ τὸν ἐθνικὸν τρόπον ἐκπεσεῖν. τῷ τε γὰρ Ὠριγένει τὰ τῆς κατὰ Χριστὸν διδασκαλίας ἐκ προγόνων ἐσῴζετο, ὡς καὶ τὰ τῆς πρόσθεν ἱστορίας ἐδήλου, τῷ τε Ἀμμωνίῳ τὰ τῆς ἐνθέου φιλοσοφίας ἀκέραια καὶ ἀδιάπτωτα καὶ μέχρις ἐσχάτης τοῦ βίου διέμενεν τελευτῆς, ὥς που καὶ οἱ τἀνδρὸς εἰς ἔτι νῦν μαρτυροῦσι πόνοι, δι’ ὧν κατέλιπε συγγραμμάτων παρὰ τοῖς πλείστοις εὐδοκιμοῦντος, ὥσπερ οὖν καὶ ὁ ἐπιγεγραμμένος Περὶ τῆς Μωυσέως καὶ Ἰησοῦ συμφωνίας καὶ ὅσοι ἄλλοι παρὰ τοῖς φιλοκάλοις εὕρηνται. Ταῦτα μὲν οὖν εἰς παράστασιν ἐκκείσθω τῆς τε τοῦ ψευδηγόρου συκοφαντίας καὶ τῆς Ὠριγένους καὶ περὶ τὰ Ἑλλήνων μαθήματα πολυπειρίας, περὶ ἧς πρός τινας μεμψαμένους αὐτῷ διὰ τὴν περὶ ἐκεῖνα σπουδὴν ἀπολογούμενος, ἐν ἐπιστολῇ τινι ταῦτα γράφει· ἐπεὶ δὲ ἀνακειμένῳ μοι τῷ λόγῳ, τῆς φήμης διατρεχούσης περὶ τῆς ἕξεως", "candidate_score": 0.627068, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_11", "bdc_text": "söhendlichen sy an der sich zwüschennt unserm bruͤdren und mitt Jenieien am wort in Saxen und uns zuͦ getragen , hatt , ze geben praesentiae Christi in sinem herlichen nachtmal , und wie der abscheyd zuͦ Marpurg im 1549 jar undren u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_541", "psc_text": "διεληλύθαμεν, ὅ τε Νάρκισσος καὶ Θεόφιλος, καὶ σὺν αὐτοῖς Κάσσιος τῆς κατὰ Τύρον ἐκκλησίας ἐπίσκοπος καὶ Κλᾶρος τῆς ἐν Πτολεμαΐδι οἵ τε μετὰ τούτων συνεληλυθότες, περὶ τῆς κατελθούσης εἰς αὐτοὺς ἐκ διαδοχῆς τῶν ἀποστόλων περὶ τοῦ πάσχα παραδόσεως πλεῖστα διειληφότες, κατὰ τὸ τέλος τῆς γραφῆς αὐτοῖς ῥήμασιν ἐπιλέγουσιν ταῦτα· τῆς δ’ ἐπιστολῆς ἡμῶν πειράθητε κατὰ πᾶσαν παροικίαν ἀντίγραφα διαπέμψασθαι, ὅπως μὴ ἔνοχοι ὦμεν τοῖς ῥᾳδίως πλανῶσιν ἑαυτῶν τὰς ψυχάς. δηλοῦμεν δὲ ὑμῖν ὅτι τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ καὶ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ ἄγουσιν ᾗπερ καὶ ἡμεῖς· παρ’ ἡμῶν γὰρ τὰ γράμματα κομίζεται αὐτοῖς καὶ ἡμῖν παρ’ αὐτῶν, ὥστε συμφώνως καὶ ὁμοῦ ἄγειν ἡμᾶς τὴν ἁγίαν ἡμέραν. Ἀλλὰ γὰρ πρὸς τοῖς ἀποδοθεῖσιν Εἰρηναίου συγγράμμασιν καὶ ταῖς ἐπιστολαῖς φέρεταί τις αὐτοῦ πρὸς Ἕλληνας λόγος συντομώτατος καὶ τὰ μάλιστα ἀναγκαιότατος, Περὶ ἐπιστήμης ἐπιγεγραμμένος, καὶ ἄλλος, ὃν ἀνατέθεικεν ἀδελφῷ Μαρκιανῷ τοὔνομα εἰς ἐπίδειξιν τοῦ ἀποστολικοῦ κηρύγματος, καὶ βιβλίον τι διαλέξεων διαφόρων, ἐν ᾧ τῆς πρὸς Ἑβραίους ἐπιστολῆς", "candidate_score": 0.624971, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_25", "bdc_text": "und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_801", "psc_text": "Ὅσης μὲν καὶ ὁποίας πρὸ τοῦ καθ’ ἡμᾶς διωγμοῦ δόξης ὁμοῦ καὶ παρρησίας ὁ διὰ Χριστοῦ τῷ βίῳ κατηγγελμένος τῆς εἰς τὸν τῶν ὅλων θεὸν εὐσεβείας λόγος παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις, Ἕλλησί τε καὶ βαρβάροις, ἠξίωτο, μεῖζον ἢ καθ’ ἡμᾶς ἐπαξίως διηγήσασθαι· τεκμήρια δ’ ἂν γένοιτο τῶν κρατούντων αἱ περὶ τοὺς ἡμετέρους δεξιώσεις, οἷς καὶ τὰς τῶν ἐθνῶν ἐνεχείριζον ἡγεμονίας, τῆς περὶ τὸ θύειν ἀγωνίας κατὰ πολλὴν ἣν ἀπέσῳζον περὶ τὸ δόγμα φιλίαν αὐτοὺς ἀπαλλάττοντες. τί δεῖ περὶ τῶν κατὰ τοὺς βασιλικοὺς λέγειν οἴκους καὶ τῶν ἐπὶ πᾶσιν ἀρχόντων; οἳ τοῖς οἰκείοις εἰς πρόσωπον ἐπὶ τῷ θείῳ παρρησιαζομένοις λόγῳ τε καὶ βίῳ συνεχώρουν, γαμεταῖς καὶ παισὶ καὶ οἰκέταις, μόνον οὐχὶ καὶ ἐγκαυχᾶσθαι ἐπὶ τῇ παρρησίᾳ τῆς πίστεως ἐπιτρέποντες· οὓς ἐξόχως καὶ μᾶλλον τῶν συνθεραπόντων ἀποδεκτοὺς ἡγοῦντο οἷος ἐκεῖνος ἦν Δωρόθεος, πάντων αὐτοῖς εὐνούστατός τε καὶ πιστότατος καὶ τούτων ἕνεκα διαφερόντως παρὰ τοὺς ἐν ἀρχαῖς καὶ ἡγεμονίαις ἐντιμότατος, ὅ τε σὺν αὐτῷ", "candidate_score": 0.618548, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_25", "bdc_text": "und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_943", "psc_text": "πάλαι πεπολιορκημένων ἀπολαμβάνοντας. Ἀλλὰ καὶ βασιλεῖς οἱ ἀνωτάτω συνεχέσι ταῖς ὑπὲρ Χριστιανῶν νομοθεσίαις τὰ τῆς ἐκ θεοῦ μεγαλοδωρεᾶς ἡμῖν εἰς μακρὸν ἔτι καὶ μεῖζον ἐκράτυνον, ἐφοίτα δὲ καὶ εἰς πρόσωπον ἐπισκόποις βασιλέως γράμματα καὶ τιμαὶ καὶ χρημάτων δόσεις· ὧν οὐκ ἀπὸ τρόπου γένοιτ’ ἂν κατὰ τὸν προσήκοντα καιρὸν τοῦ λόγου, ὥσπερ ἐν ἱερᾷ στήλῃ, τῇδε τῇ βίβλῳ τὰς φωνὰς ἐκ τῆς Ῥωμαίων ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα γλῶσσαν μεταληφθείσας ἐγχαράξαι, ὡς ἂν καὶ τοῖς μεθ’ ἡμᾶς ἅπασιν φέροιντο διὰ μνήμης. Ἐπὶ δὴ τούτοις τὸ πᾶσιν εὐκταῖον ἡμῖν καὶ ποθούμενον συνεκροτεῖτο θέαμα, ἐγκαινίων ἑορταὶ κατὰ πόλεις καὶ τῶν ἄρτι νεοπαγῶν προσευκτηρίων ἀφιερώσεις, ἐπισκόπων ἐπὶ ταὐτὸν συνηλύσεις, τῶν πόρρωθεν ἐξ ἀλλοδαπῆς συνδρομαί, λαῶν εἰς Ezek. 37. 7. 10 λαοὺς φιλοφρονήσεις, τῶν Χριστοῦ σώματος μελῶν εἰς μίαν συνιόντων ἁρμονίαν ἕνωσις. συνήγετο γοῦν ἀκολούθως προρρήσει προφητικῇ μυστικῶς τὸ μέλλον προσημαινούσῃ ὀστέον πρὸς ὀστέον καὶ ἁρμονία πρὸς ἁρμονίαν καὶ ὅσα θεσπίζων ὁ λόγος δι’ αἰνιγμάτων ἀψευδῶς προανετείνατο,", "candidate_score": 0.616749, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g.", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_376", "psc_text": "μάρτυρας ὡς μαθητὰς καὶ μιμητὰς τοῦ κυρίου ἀγαπῶμεν ἀξίως ἕνεκα εὐνοίας ἀνυπερβλήτου τῆς εἰς τὸν ἴδιον βασιλέα καὶ διδάσκαλον· ὧν γένοιτο καὶ ἡμᾶς συγκοινωνούς τε καὶ συμμαθητὰς γενέσθαι. ἰδὼν οὖν ὁ ἑκατοντάρχης τὴν τῶν Ἰουδαίων γενομένην φιλονεικίαν, θεὶς αὐτὸν ἐν μέσῳ, ὡς ἔθος αὐτοῖς, ἔκαυσεν, οὕτως τε ἡμεῖς ὕστερον ἀνελόμενοι τὰ τιμιώτερα λίθων πολυτελῶν καὶ δοκιμώτερα ὑπὲρ χρυσίον ὀστᾶ αὐτοῦ ἀπεθέμεθα ὅπου καὶ ἀκόλουθον ἦν. ἔνθα, ὡς δυνατόν, ἡμῖν συναγομένοις ἐν ἀγαλλιάσει καὶ χαρᾷ παρέξει ὁ κύριος ἐπιτελεῖν τὴν τοῦ μαρτυρίου αὐτοῦ ἡμέραν γενέθλιον εἴς τε τὴν τῶν προηθληκότων μνήμην καὶ τῶν μελλόντων ἄσκησίν τε καὶ ἑτοιμασίαν. τοιαῦτα τὰ κατὰ τὸν μακάριον Πολύκαρπον· σὺν τοῖς ἀπὸ Φιλαδελφείας δωδέκάτου ἐν Σμύρνῃ μαρτυρήσαντος, ὃς μόνος ὑπὸ πάντων μᾶλλον μνημονεύεται, ὡς καὶ ὑπὸ τῶν ἐθνῶν ἐν παντὶ τόπῳ λαλεῖσθαι. Τὰ μὲν δὴ κατὰ τὸν θαυμάσιον καὶ ἀποστολικὸν Πολύκαρπον τοιούτου κατηξίωτο τέλους, τῶν κατὰ τὴν Σμυρναίων ἐκκλησίαν ἀδελφῶν τὴν ἱστορίαν ἐν ᾗ δεδηλώκαμεν αὐτῶν", "candidate_score": 0.608793, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_55", "psc_text": "συγχεῖται. ἔχεις καὶ τούτων ἀξιόχρεων τὸν Ἰώσηπον μάρτυρα, δηλοῦντα ὡς τὴν βασιλείαν παρὰ Ῥωμαίων ἐπιτραπεὶς Ἡρῴδης οὐκέτι τοὺς ἐξ ἀρχαίου γένους καθίστησιν ἀρχιερεῖς, ἀλλά τισιν ἀσήμοις τὴν τιμὴν ἀπένεμεν· τὰ ὅμοια δὲ πρᾶξαι τῷ Ἡρῴδῃ περὶ τῆς καταστάσεως τῶν ἱερέων Ἀρχέλαόν τε τὸν παῖδα αὐτοῦ καὶ μετὰ τοῦτον Ῥωμαίους, τὴν ἀρχὴν τῶν Ἰουδαίων παρειληφότας. ὁ δ’ αὐτὸς δηλοῖ ὡς ἄρα καὶ τὴν ἱερὰν στολὴν τοῦ ἀρχιερέως πρῶτος Ἡρῴδης ἀποκλείσας ὑπὸ ἰδίαν σφραγῖδα πεποίηται, μηκέτ’ αὐτὴν τοῖς ἀρχιερεῦσιν ἔχειν ὑφ’ ἑαυτοὺς ἐπιτρέψας· ταὐτὸν δὲ καὶ τὸν μετ’ αὐτὸν Ἀρχέλαον καὶ μετὰ τοῦτον Ῥωμαίους διαπράξασθαι. καὶ ταῦτα δ’ ἡμῖν εἰρήσθω εἰς ἑτέρας ἀπόδειξιν προφητείας κατὰ τὴν ἐπιφάνειαν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ πεπερασμένης. σαφέστατα γοῦν ἐν τῷ Dan. 9, 24-27 Δανιὴλ ἑβδομάδων τινῶν ἀριθμὸν ὀνομαστὶ ἕως Χριστοῦ ἡγουμένου περιλαβὼν ὁ λόγος, περὶ ὧν ἐν ἑτέροις διειλήφαμεν, μετὰ τὸ τούτων συμπέρασμα ἐξολοθρευθήσεσθαι τὸ παρὰ Ἰουδαίοις χρῖσμα προφητεύει· καὶ τοῦτο δὲ σαφῶς κατὰ τὸν", "candidate_score": 0.587877, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf001", "work_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1", "max_score": 0.73045, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7129_sent_1_3", "bdc_text": "kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1_window_28", "psc_text": "αὐτοῦ λόγος ἁπὸ σιγῆς προελθών, So A and a #3uotation in Severus. GL read lo/gos a)i/dios ou)k a)po\\ sigh=s proelqw/n, but this is rightly regarded by recent editors as a doctrinal emencdation due to fear of Gnostie theories in shich *sigh/ and *qeo/s sere the original pair from shich *lo/gos emainted, of. Clem, Alex. Ed. Theot. fi. 9. ὃς κατὰ πάντα εὐηρέστησεν τῷ πέμψαντι αὐτόν. Εἰ οὖν οἱ ἐν παλαιοῖς πράγμασιν ἀναστραφέντες εἰς καινότητα ἐλπίδος ἦλθον, μηκέτι σαββατίζοντες, ἀλλὰ κατὰ κυριακὴν ζῶντες, ἐν ᾗ καὶ ἡ ζωὴ ἡμῶν ἀνέτειλεν δἰ αὐτοῦ καὶ τοῦ θανάτου αὐτοῦ, ὅν τινες o(/ tines L, oi(/ tines G, g paraphrases but has o(/n not d. A is ambiguous. There is thus a slight balance in favour of o(/n tines. ἀρνοῦνται, δἰ οὗ μυστηρίου ἐλάβομεν τὸ πιστεύειν, καὶ διὰ τοῦτο ὑπομένομεν, ἵνα εὑρεθῶμεν μαθηταὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ μόνου διδασκάλου ἡμῶν: πῶς ἡμεῖς δυνησόμεθα ζῆσαι χωρὶς αὐτοῦ,", "candidate_score": 0.73045, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_1_3", "bdc_text": "kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1_window_23", "psc_text": "ἁγίους πρεσβυτέρους οὐ προσειληφότας τὴν φαινομένην νεωτερικὴν τάξιν, ἀλλ̓ ὡς φρονίμους Lightfoot reads froni/mf as to one prudent in God sith Ag.: it certainly gives a better senso, but for that reason may be a correction. ἐν θεῷ συγχωροῦντας αὐτῷ, οὐκ αὐτῷ δέ, ἀλλὰ τῷ πατρὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τῷ πάντων ἐπισκόπῳ. εἰς τιμὴν οὖν ἐκείνου τοῦ θελήσαντος ἡμᾶς h(ma=s GL, u(ma=s Ag. πρέπον ἐστὶν ἐπακούειν κατὰ μηδεμίαν ὑπόκρισιν: ἐπεὶ οὐχ ὅτι τὸν ἐπίσκοπον τοῦτον τὸν βλεπόμενον πλανᾷ τις, ἀλλὰ τὸν ἀόρατον παραλογίζεται. τὸ δὲ τοιοῦτον οὐ πρὸς σάρκα ὁ λόγος, ἀλλὰ πρὸς θεὸν τὸν τὰ κρύφια εἰδότα. Πρέπον οὖν ἐστιν μὴ μόνον καλεῖσθαι Χρις τιανούς, ἀλλὰ καὶ εἶναι: ὥσπερ καί τινες ἐπίσκοπον μὲν καλοῦσιν, χωρὶς δὲ αὐτοῦ πάντα πράσσουσιν. οἱ τοιοῦτοι δὲ οὐκ εὐσυνείδητοί μοι εἶναι φαίνονται διὰ τὸ μὴ βεβαίως κατ̓ ἐντολὴν συναθροίζεσθαι. Ἐπεὶ οὖν τέλος τὰ πρώγματα ἔχει καὶ πρόκειται τὰ δύο ὁμοῦ, ὅ τε θάνατος καὶ ἡ", "candidate_score": 0.724539, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_32_34", "bdc_text": "in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 . iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren . Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel .", "psc_chunk_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1_window_66", "psc_text": "τὴν ἀνάστασιν. οἱ γὰρ ἀγαπητοὶ προφῆται κατήγγειλαν εἰς αὐτόν: τὸ δὲ εὐαγγέλιον ἀπάρτισμά ἐστιν ἀφθαρσίας. πάντα ὁμοῦ καλά ἐστιν, ἐὰν ἐν ἀγάπῃ πιστεύητε. Ἐπειδὴ κατὰ τὴν προσευχὴν ὑμῶν καὶ κατὰ τὰ σπλάγχνα, ἃ ἔχετε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ἀπηγγέλη μοι εἰρηνεύειν τὴν ἐκκλησίαν τὴν ἐν Ἀντιοχείᾳ τῆς Συρίας, πρέπον ἐστὶν ὑμῖν ὡς ἐκκλησίᾳ θεοῦ, χειροτονῆσαι διάκονον εἰς τὸ πρεσβεῦσαι ἐκεῖ θεοῦ πρεσβείαν, εἰς τὸ συγχαρῆναι αὐτοῖς ἐπὶ τὸ αὐτὸ γενομένοις καὶ δοξάσαι τὸ ὄνομα. μακάριος ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ, ὃς καταξιωθήσεται τῆς τοιαύτης διακονίας, καὶ ὑμεῖς δοξασθήσεσθε. θέλουσιν δὲ ὑμῖν οὐκ ἔστιν ἀδύνατον ὑπὲρ ὀνόματος θεοῦ, ὡς καὶ αἱ ἔγγιστα ἐκκλησίαι ἔπεμψαν ἐπισκόπους, αἱ δὲ πρεσβυτέρους καὶ διακόνους. Περὶ δὲ Φίλωνος τοῦ διακόνου ἀπὸ Κιλικίας, ἀνδρὸς μεμαρτυρημένου, ὃς καὶ νῦν ἐν λόγῳ θεοῦ ὑπηρετεῖ μοι ἅμα Ῥέῳ Lighfoot emends to *(re/w| on the grounds that this form is justified by inscriptions, shile *(re/w| is unknosn, and g shich has *gai/w| implies this", "candidate_score": 0.69663, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_32_34", "bdc_text": "in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 . iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren . Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel .", "psc_chunk_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1_window_44", "psc_text": "τὸν ἐπίσκοπον εἰς τιμὴν πατρός, Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τῶν ἀποστόλων. εὔχομαι ὑμᾶς ἐν ἀγάπῃ ἀκοῦσαί μου, ἵνα μὴ εἶς μαρτύριον ὦ ἐν ὑμῖν γράψας. καὶ περὶ ἐμοῦ δὲ προσεύχεσθε, τῆς ἀφ̓ ὑμῶν ἀγάπης χρῄζοντος ἐν τῷ ἐλέει τοῦ θεοῦ, εἰς τὸ καταξιωθῆναί με τοῦ κλήρου, οὖ περίκειμαι Lightfoot thinks peri/keimai impossible and accepts Buosen's emendation ou(=per e)/gkeimai. I Cor. 9, 27 ἐπιτυχεῖν, ἵνα μὴ ἀδόκιμος εὑρεθῶ, Ἀσπάζεται ὑμᾶς ἡ ἀγάπη Σμυρναίων καὶ Ἐφεσίων. μνημονεύετε ἐν ταῖς προσευχαῖς ὑμῶν τῆς ἐν Συρίᾳ ἐκκλησίας, ὅθεν καὶ οὐκ ἄξιός εἰμι λέγεσθαι, ὢν ἔσχατος ἐκείνων. ἔρρωσθε ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ, ὑποτασσόμενοι τῷ ἐπισκόπῳ ὡς τῇ ἐντολῇ, ὁμοίως καὶ τῷ πρεσβυτερίῳ. καὶ οἱ κατ̓ ἄνδρα ἀλλήλους ἀγαπᾶτε ἐν ἀμερίστῳ καρδίᾳ. ἁγνίζεται ὑμῶν τὸ ἐμὸν πνεῦμα οὐ μόνον νῦν, ἀλλὰ καὶ ὅταν θεοῦ ἐπιτύχω. ἔτι γὰρ ὑπὸ κίνδυνόν εἰμι: ἀλλὰ πιστὸς ὁ πατὴρ ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ πληρῶσαί μου τὴν αἴτησιν καὶ ὑμῶν, ἐν ᾧ εὑρεθείητε The Arinenian", "candidate_score": 0.695074, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_32_34", "bdc_text": "in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 . iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren . Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel .", "psc_chunk_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1_window_1", "psc_text": "ἀπὸ Συρίας ὑπὲρ τοῦ κοινοῦ ὀνόματος καὶ ἐλπίδος, ἐλπίζοντα τῇ προσευχῇ ὑμῶν ἐπιτυχεῖν ἐν Ῥώμῃ θηριομαχῆσαι, ἵνα διὰ τοῦ ἐπιτυχεῖν δυνηθῶ μαθητὴς εἶναι, ἰδεῖν ἐσπουδάσατε: i)dei=n e)spouda/sate om. Gg, the text is restored from ALS, but Lightfoot prefers i(storh=sai to i)dei=n. ἐπεὶ οὖν τὴν πολυπλήθειαν ὑμῶν ἐν ὀνόματι θεοῦ ἀπείληφα ἐν Ὀνησίμῳ, τῷ ἐν ἀγάπῃ ἀδιηγήτῳ, ὑμῶν δὲ ἐπισκόπῳ, e)n sarki\\ e\\pisk. GL, your bishop in the flesh. ὄν εὔχομαι κατὰ Ἰησοῦν Χριστὸν ὑμᾶς ἀγαπᾶν καὶ πάντας ὑμᾶς αὐτῷ ἐν ὁμοιότητι εἶναι. εὐλογητὸς γὰρ ὁ χαρισάμενος ὑμῖν ἀξίοις οὖσι τοιοῦτον ἐπίσκοπον κεκτῆσθαι. Περὶ δὲ τοῦ συνδούλου μου Βούρρου, τοῦ κατὰ θεὸν διακόνου ὑμῶν ἐν πᾶσιν εὐλογημένου, εὔχομαι παραμεῖναι αὐτὸν εἰς τιμὴν ὑμῶν καὶ τοῦ ἐπισκόπου: καὶ Κρόκος δέ, ὁ θεοῦ ἄξιος καὶ ὑμῶν, ὅν ἐξεμπλάριον τῆς ἀφ̓ ὑμῶν ἀγάπης ἀπέλαβον, κατὰ πάντα με ἀνέπαυσεν, ὡς καὶ αὐτὸν ὁ πατὴρ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἀναψύξαι, ἅμα Ὀνησίμῳ καὶ Βούρρῳ καὶ Εὔπλῳ καὶ Φρόντωνι,", "candidate_score": 0.690992, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_32_34", "bdc_text": "in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 . iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren . Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel .", "psc_chunk_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1_window_23", "psc_text": "ἁγίους πρεσβυτέρους οὐ προσειληφότας τὴν φαινομένην νεωτερικὴν τάξιν, ἀλλ̓ ὡς φρονίμους Lightfoot reads froni/mf as to one prudent in God sith Ag.: it certainly gives a better senso, but for that reason may be a correction. ἐν θεῷ συγχωροῦντας αὐτῷ, οὐκ αὐτῷ δέ, ἀλλὰ τῷ πατρὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τῷ πάντων ἐπισκόπῳ. εἰς τιμὴν οὖν ἐκείνου τοῦ θελήσαντος ἡμᾶς h(ma=s GL, u(ma=s Ag. πρέπον ἐστὶν ἐπακούειν κατὰ μηδεμίαν ὑπόκρισιν: ἐπεὶ οὐχ ὅτι τὸν ἐπίσκοπον τοῦτον τὸν βλεπόμενον πλανᾷ τις, ἀλλὰ τὸν ἀόρατον παραλογίζεται. τὸ δὲ τοιοῦτον οὐ πρὸς σάρκα ὁ λόγος, ἀλλὰ πρὸς θεὸν τὸν τὰ κρύφια εἰδότα. Πρέπον οὖν ἐστιν μὴ μόνον καλεῖσθαι Χρις τιανούς, ἀλλὰ καὶ εἶναι: ὥσπερ καί τινες ἐπίσκοπον μὲν καλοῦσιν, χωρὶς δὲ αὐτοῦ πάντα πράσσουσιν. οἱ τοιοῦτοι δὲ οὐκ εὐσυνείδητοί μοι εἶναι φαίνονται διὰ τὸ μὴ βεβαίως κατ̓ ἐντολὴν συναθροίζεσθαι. Ἐπεὶ οὖν τέλος τὰ πρώγματα ἔχει καὶ πρόκειται τὰ δύο ὁμοῦ, ὅ τε θάνατος καὶ ἡ", "candidate_score": 0.689175, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_33", "bdc_text": "iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren .", "psc_chunk_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1_window_33", "psc_text": "on the ground that it is a common Ignatian sord, shile parakeleu/ein is not found elseshere in the Epistles. ὑμᾶς. μνημονεύετέ μου ἐν ταῖς προσευχαῖς ὑμῶν. ἵνα θεοῦ ἐπιτύχω, καὶ τῆς ἐν Συρίᾳ ἐκκλησίας, ὅθεν οὐκ ἄξιός εἰμι καλεῖσθαι: ἐπιδέομαι γὰρ τῆς ἡνωμένης ὑμῶν ἐν θεῷ προσευχῆς καὶ ἀγάπης, εἰς τὸ ἀξιωθῆναι τὴν ἐν Συρίᾳ ἐκκλησίαν διὰ τῆς ἐκκλησίας Lightfoot reads e)ktenei/as of your fervent supplication on the authority of A. ὑμῶν δροσισθῆναι. Ἀσπάζονται ὑμᾶς Ἐφέσιοι ἀπὸ Σμύρνης, ὅθεν καὶ γράφω ὑμῖν, παρόντες εἰς δόξαν θεοῦ, ὥσπερ καὶ ὑμεῖς οἲ κατὰ πάντα με ἀνέπαυσαν ἅμα Πολυκάρπῳ, ἐπισκόπῳ Σμυρναίων. καὶ αἱ λοιπαὶ δὲ ἐκκλησίαι ἐν τιμῇ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἀσπάζονται ὑμᾶς. ἔρρωσθε ἐν ὁμονοίᾳ θεοῦ, κεκτημένοι ἀδιάκριτον πνεῦμα, ὅς ἐστιν Ἰησοῦς Χριστός. ΤΡΑΛΛΙΑΝΟΙΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ Ἰγνάτιος, ὁ καὶ Θεοφόρος, ἠγαπημένῃ θεῷ, πατρὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐκκλησίᾳ ἁγίᾳ τῇ οὔσῃ ἐν Τράλλεσιν τῆς Ἀσίας, ἐκλεκτῇ καὶ ἀξιοθέῳ, εἰρηνευούσῃ ἐν σαρκὶ καὶ πνεύματι τῷ πάθει Ἰησοῦ", "candidate_score": 0.659543, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_33", "bdc_text": "iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren .", "psc_chunk_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1_window_25", "psc_text": "αὐθαιρέτως ἔχωμεν τὸ ἀποθανεῖν εἰς τὸ αὐτοῦ πάθος, τὸ ζῆν αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ἐν ἡμῖν. Ἐπεὶ οὖν ἐν τοῖς προγεγραμμένοις προσώποις τὸ πᾶν πλῆθος ἐθεώρησα ἐν πίστει καὶ ἠγάπησα, παραινῶ, ἐν ὁμονοίᾳ θεοῦ σπουδάζετε πάντα πράσσειν, προκαθημένου τοῦ ἐπισκόπου εἰς τόπον to/pon GLg, tu/pon S*l, and so also in the next line. Cf. Trall. iii. Lightfoot prefers tu/pon, but it seems to be more probably a softening of the rather startling to/pon by the Syriac translater. θεοῦ καὶ τῶν πρεσβυτέρων εἰς τόπον συνεδρίου τῶν ἀποστόλων, καὶ τῶν διακόνων τῶν ἐμοὶ γλυκυτάτων πεπιστευμένων διακονίαν Ἰησοῦ Χριστοῦ, δς πρὸ αἰώνων παρὰ πατρὶ ἦν καὶ ἐν τέλει ἐφάνη. πάντες οὖν ὁμοήθειαν θεοῦ λαβόντες ἐντρέπεσθε ἀλλήλους καὶ μηδεὶς κατὰ σάρκα βλεπέτω τὸν πλησίον, ἀλλ̓ ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ ἀλλήλους διὰ παντὸς ἀγαπᾶτε. μηδὲν ἔστω ἐν ὑμῖν, ὃ δυνήσεται ὑμᾶς μερίσαι ἀλλ̓ ἑνώθητε τῷ ἐπισκόπῳ καὶ τοῖς προκαθημένοις εἰς τύπον καὶ διδαχὴν ἀφθαρσίας. Joh. 5, 19.", "candidate_score": 0.654497, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_19", "bdc_text": "Ist und mögen hie wol lyden , das die kirchen vor deren S .", "psc_chunk_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1_window_23", "psc_text": "ἁγίους πρεσβυτέρους οὐ προσειληφότας τὴν φαινομένην νεωτερικὴν τάξιν, ἀλλ̓ ὡς φρονίμους Lightfoot reads froni/mf as to one prudent in God sith Ag.: it certainly gives a better senso, but for that reason may be a correction. ἐν θεῷ συγχωροῦντας αὐτῷ, οὐκ αὐτῷ δέ, ἀλλὰ τῷ πατρὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τῷ πάντων ἐπισκόπῳ. εἰς τιμὴν οὖν ἐκείνου τοῦ θελήσαντος ἡμᾶς h(ma=s GL, u(ma=s Ag. πρέπον ἐστὶν ἐπακούειν κατὰ μηδεμίαν ὑπόκρισιν: ἐπεὶ οὐχ ὅτι τὸν ἐπίσκοπον τοῦτον τὸν βλεπόμενον πλανᾷ τις, ἀλλὰ τὸν ἀόρατον παραλογίζεται. τὸ δὲ τοιοῦτον οὐ πρὸς σάρκα ὁ λόγος, ἀλλὰ πρὸς θεὸν τὸν τὰ κρύφια εἰδότα. Πρέπον οὖν ἐστιν μὴ μόνον καλεῖσθαι Χρις τιανούς, ἀλλὰ καὶ εἶναι: ὥσπερ καί τινες ἐπίσκοπον μὲν καλοῦσιν, χωρὶς δὲ αὐτοῦ πάντα πράσσουσιν. οἱ τοιοῦτοι δὲ οὐκ εὐσυνείδητοί μοι εἶναι φαίνονται διὰ τὸ μὴ βεβαίως κατ̓ ἐντολὴν συναθροίζεσθαι. Ἐπεὶ οὖν τέλος τὰ πρώγματα ἔχει καὶ πρόκειται τὰ δύο ὁμοῦ, ὅ τε θάνατος καὶ ἡ", "candidate_score": 0.64031, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_19", "bdc_text": "Ist und mögen hie wol lyden , das die kirchen vor deren S .", "psc_chunk_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1_window_58", "psc_text": "τοῖς σὺν αὐτῷ πρεσβυτέροις καὶ διακόνοις ἀποδεδειγμένοις ἐν γνώμῃ Ἰησοῦ Χριστοῦ, οὓς κατὰ τὸ ἴδιον θέλημα ἐστήριξεν ἐν βεβαιωσύνῃ τῷ ἁγίῳ αὐτοῦ πνεύματι. Ὃν ἐπίσκοπον ἔγνων οὐκ ἀφ̓ ἑαυτοῦ οὐδὲ δἰ ἀνθρώπων κεκτῆσθαι τὴν διακονίαν τὴν εἰς τὸ κοινὸν ἀνήκουσαν οὐδὲ κατὰ κενοδοξίαν, ἀλλ̓ ἐν ἀγάπῃ θεοῦ πατρὸς καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ: οὗ καταπέπληγμαι τὴν ἐπιείκειαν, ὃς σιγῶν πλείονα δύναται τῶν μάταια ma/taia GL, om. A, ple/on g. Lightfoot favours the reading of A. λαλούντων. συνευρύθμισται γαρ ταῖς ἐντολαῖς ὡς χορδαῖς κιθάρα. διὸ μακαρίζει μου ἡ ψυχὴ τὴν εἰς θεὸν αὐτοῦ γνώμην, ἐπιγνοὺς ἐνάρετον καὶ τέλειον οὖσαν, τὸ ἀκίνητον αὐτοῦ καὶ τὸ ἀόργητον αὐτοῦ ἐν πάσῃ ἐπιεικείᾳ θεοῦ ζῶντος. Τέκνα οὖν φωτὸς ἀληθείας, fwto\\s kai\\ a)lhqei/as A light and truth ; Lightfoot thinks that fwto/s is an oarly gloss. φεύγετε τὸν μερισμὸν καὶ τὰς κακοδιδασκαλίας: ὅπου δὲ ὁ ποιμήν ἐστιν, ἐκεῖ ὡς πρόβατα ἀκολουθεῖτε. πολλοὶ γὰρ λύκοι ἀξιόπιστοι ἡδονῇ κακῇ", "candidate_score": 0.638215, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_19", "bdc_text": "Ist und mögen hie wol lyden , das die kirchen vor deren S .", "psc_chunk_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1_window_9", "psc_text": "βύσαντες τὰ ὦτα, εἰς τὸ μὴ παραδέξασθαι τὰ σπειρόμενα ὑπ̓ αὐτῶν, ὡς ὄντες λίθοι ναοῦ πατρός, ἡτοιμασμένοι Lightfoot emends patro\\s (sritten pos) h(toimasme/noi into prohtoimasme/noi. εἰς οἰκοδομὴν θεοῦ πατρός, ἀναφερόμενοι εἰς τὰ ὕψη διὰ τῆς μηχανῆς Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅς ἐστιν σταυρός, σχοινίῳ χρώμενοι τῷ πνεύματι τῷ ἁγίῳ: ἡ δὲ πίστις ὑμῶν ἀναγωγεὺς ὑμῶν, ἡ δὲ ἀγάπη ὁδὸς ἡ ἀναφέρουσα εἰς θεόν. ἐστὲ οὖν καὶ σύνοδοι πάντες, θεοφόροι καὶ ναοφόροι, χριστοφόροι, ἁγιοφόροι, κατὰ πάντα κεκοσμημένοι ἐντολαῖς Ἰησοῦ Χριστοῦ: οἶς καὶ ἀγαλλιώμενος ἠξιώθην δἰ ὦν γράφω προσομιλῆσαι ὑμῖν καὶ συγχαρῆναι, ὅτι κατ̓ ἀνθρώπων This is Lightfoot's emondation: GL read pat) a)/llon bi/on. A seems to imply the same reading, but it gives no good meaning and g reads ou)de\\ kata\\ sa/rka a)gapa=te a)lla\\ kata\\ qeo/n (you do not love according to the flesh but according to God), a paraphrase shich may be taken to imply Lightfoot's reading. βίον οὐδὲν ἀγαπᾶτε εἰ μὴ", "candidate_score": 0.634585, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_19", "bdc_text": "Ist und mögen hie wol lyden , das die kirchen vor deren S .", "psc_chunk_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1_window_27", "psc_text": "ἐλπὶς ἐν ἀγάπῃ, ἐν τῇ χαρᾷ τῇ ἀμώμῳ, ὅ ἐστιν Ἰησοῦς Χριστός, οὖ ἄμεινον οὐδέν ἐστιν. πάντες ὡς εἰς ἕνα ναὸν συντρέχετε θεοῦ, ὡς ἐπὶ ἓν θυσιαστήριον, ἐπὶ ἕνα Ἰησοῦν Χριστόν, τὸν ἀφ̓ ἑνὸς πατρὸς προελθόντα καὶ εἰς ἕνα ὄντα καὶ χωρήσαντα. Μὴ πλανᾶσθε ταῖς ἑτεροδοξίαις μηδὲ μυθεύμασιν τοῖς παλαιοῖς ἀνωφελέσιν οὖσιν. εἰ γὰρ μέχρι νῦν κατὰ Ἰουδαῖσμὸν ζῶμεν, ὁμολογοῦμεν χάριν μὴ εἰληφέναι. οἱ γὰρ θειότατοι προφῆται κατὰ Χριστὸν Ἰησοῦν ἔζησαν. διὰ τοῦτο καὶ ἐδιώχθησαν, ἐνπνεόμενοι ὑπὸ τῆς χάριτος αὐτοῦ, εἰς τὸ πληροφορηθῆναι τοὺς ἀπειθοῦντας, ὅτι εἶς θεός ἐστιν, ὁ φανερώσας ἑαυτὸν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, ὅς ἐστιν αὐτοῦ λόγος ἁπὸ σιγῆς προελθών, So A and a #3uotation in Severus. GL read lo/gos a)i/dios ou)k a)po\\ sigh=s proelqw/n, but this is rightly regarded by recent editors as a doctrinal emencdation due to fear of Gnostie theories in shich *sigh/ and *qeo/s sere the original pair from shich *lo/gos", "candidate_score": 0.630826, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_19", "bdc_text": "Ist und mögen hie wol lyden , das die kirchen vor deren S .", "psc_chunk_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1_window_28", "psc_text": "αὐτοῦ λόγος ἁπὸ σιγῆς προελθών, So A and a #3uotation in Severus. GL read lo/gos a)i/dios ou)k a)po\\ sigh=s proelqw/n, but this is rightly regarded by recent editors as a doctrinal emencdation due to fear of Gnostie theories in shich *sigh/ and *qeo/s sere the original pair from shich *lo/gos emainted, of. Clem, Alex. Ed. Theot. fi. 9. ὃς κατὰ πάντα εὐηρέστησεν τῷ πέμψαντι αὐτόν. Εἰ οὖν οἱ ἐν παλαιοῖς πράγμασιν ἀναστραφέντες εἰς καινότητα ἐλπίδος ἦλθον, μηκέτι σαββατίζοντες, ἀλλὰ κατὰ κυριακὴν ζῶντες, ἐν ᾗ καὶ ἡ ζωὴ ἡμῶν ἀνέτειλεν δἰ αὐτοῦ καὶ τοῦ θανάτου αὐτοῦ, ὅν τινες o(/ tines L, oi(/ tines G, g paraphrases but has o(/n not d. A is ambiguous. There is thus a slight balance in favour of o(/n tines. ἀρνοῦνται, δἰ οὗ μυστηρίου ἐλάβομεν τὸ πιστεύειν, καὶ διὰ τοῦτο ὑπομένομεν, ἵνα εὑρεθῶμεν μαθηταὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ μόνου διδασκάλου ἡμῶν: πῶς ἡμεῖς δυνησόμεθα ζῆσαι χωρὶς αὐτοῦ,", "candidate_score": 0.629983, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_19", "bdc_text": "Ist und mögen hie wol lyden , das die kirchen vor deren S .", "psc_chunk_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1_window_14", "psc_text": "Mt. 12, 33 ἁμαρτάνει, οὐδὲ ἀγάπην κεκτημένος μισεῖ. φανερὸν τὸ δένδρον ἀπὸ τοῦ καρποῦ αὐτοῦ. οὕτως οἱ ἐπαγγελλόμενοι Χριστοῦ εἶναι δἰ ὧν πράσσουσιν ὀφθήσονται. οὐ γὰρ νῦν ἐπαγγελίας τὸ ἔργον, ἀλλ̓ ἐν δυνάμει πίστεως ἐάν τις εὑρεθῇ εἰς τέλος. Ἄμεινόν ἐστιν σιωπᾶν καὶ εἶναι, ἦ λαλοῦντα μὴ εἶναι. καλὸν τὸ διδάσκειν, ἐὰν ὁ λέγων ποιῇ. εἶς Ps. 33, 9; 143, 5; Judith 10, 14 οὖν διδάσκαλος, ὃς εἶπεν, καὶ ἐγένετο: καὶ ἃ σιγῶν δὲ πεποίηκεν ἄξια τοῦ πατρός ἐστιν. ὁ λόγον Ἰησοῦ κεκτημένος ἀληθῶς δύναται καὶ τῆς ἡσυχίας αὐτοῦ ἀκούειν, ἵνα τέλειος ᾖ, ἵνα δἰ ὦν λαλεῖ πράσσῃ καὶ δἰ ὦν σιγᾷ γινώσκηται. οὐδὲν λανθάνει τὸν κύριον, ἀλλὰ καὶ τὰ κρυπτὰ ἡμῶν I Cor. 8, 16 ἐγγὺς αὐτῷ ἐστιν. πάντα οὖν ποιῶμεν ὡς αὐτοῦ ἐν ἡμῖν κατοικοῦντος, ἵνα ὦμεν αὐτοῦ ναοὶ καὶ αὐτὸς ἐν ἡμῖν θεὸς ἡμῶν: e)n h(mw=n qeo\\s h(mw=n GL, e)n h(mi=n qeo/s Sg, qeo\\s h(mw=n A. ὅπερ", "candidate_score": 0.629574, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_19", "bdc_text": "Ist und mögen hie wol lyden , das die kirchen vor deren S .", "psc_chunk_id": "tlg1443.tlg001.1st1K-grc1_window_6", "psc_text": "for transcriptional probability, but qew=| is eupported by LS and some patristic #3uotations. ὑποτασσόμενοι. Καὶ ὅσον βλέπει τις σιγῶντα ἐπίσκοπον, πλειόνως αὐτὸν φοβείσθω: πάντα γάρ, ὃν πέμπει ὁ οἰκοδεσπότης εἰς ἰδίαν οἰκονομίαν, οὕτως δεῖ ἡμᾶς αὐτὸν δέχεσθαι, ὡς αὐτὸν τὸν πέμψαντα, τὸν οὖν ἐπίσκοπον δῆλον ὅτι ὡς αὐτὸν κύριον δεῖ προσβλέπειν. αὐτὸς μὲν οὖν Ὀνήσιμος ὑπερεπαινεῖ ὑμῶν τὴν ἐν θεῷ εὐταξίαν, ὅτι πάντες κατὰ ἀλήθειαν ζῆτε καὶ ὅτι ἐν ὑμῖν οὐδεμία αἵρεσις κατοικεῖ: ἀλλ̓ οὐδὲ ἀκούετέ τινος πλέον, ἢ περὶ The reading of G is ei)/per; the Latin is ali#3uem amplius #3uam Iesum Christum lo#3uentem; the Armenian aupporte the text (h)/ peri/) shich is Lightfoot's emendation. Ἰησοῦ Χριστοῦ λαλοῦντος ἐν ἀληθείᾳ. Εἰώθασιν γάρ τινες δόλῳ πονηρῷ τὸ ὄνομα περιφέρειν, ἄλλα τινὰ πράσσοντες ἀνάξια θεοῦ: οὕς δεῖ ὑμᾶς ὡς θηρία ἐκκλίνειν: εἰσὶν γὰρ κύνες λυσσῶντες, λαθροδῆκται: οὓς δεῖ ὑμᾶς φυλάσσεσθαι ὄντας δυσθεραπεύτους. εἷς ἰατρός ἐστιν, σαρκικός τε καὶ πνευματικός, γεννητὸς καὶ", "candidate_score": 0.629469, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf011", "work_id": "pta0003.pta017.pta-grc1", "max_score": 0.729419, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7129_sent_1_3", "bdc_text": "kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1551", "psc_text": "προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων καὶ διωκόντων ὑμᾶς, ἵνα γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. οὕτω καὶ ἡ προφητεία παρακελεύεται, ὅπερ καὶ τὸ εὐαγγέλιον διδάσκει. πρὸς μὲν γὰρ τελείωσιν οὐκ ἐπαρκεῖ τὸ τρέμειν τὰ θεῖα λόγια καὶ διακεῖσθαι περὶ αὐτὰ σὺν εὐλαβείᾳ τῇ πάσῃ, πρὸς δὲ ἄκρας ἀρετῆς ἀνάληψιν οὕτω προσήκει ἀνεξικακίας εἰς ἄκρον ἐλαύνειν, ὡς τοὺς ἐχθροὺς μισοῦντας ἡμᾶς ἀδελφοὺς ὀνομάζειν καὶ τοὺς βδελυσσομένους ἡμᾶς μὴ ὡς πολεμίους ὁρᾶν, ἀλλὰ στέργειν καὶ ἀγαπᾶν ὡς γνησίους φίλους. οὕτω γὰρ ἔσεσθε, φησὶν ὁ σωτήρ, υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ὅστις ἀνατέλλει τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους καὶ βρέχει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθούς. ἡ δὲ προφητεία ταῦτά φησι· ποιεῖτε, ἵνα τὸ ὄνομα κυρίου δοξασθῇ καὶ ὀφθῇ ἐν τῇ εὐφροσύνῃ αὐτῶν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· καὶ ὀψόμεθα ἐν τῇ εὐφροσύνῃ ὑμῶν· εἰ γὰρ ταῦτα πράττοιτε, ὑμῶν μὲν κατὰ τὸ τέλος τῶν ἀμοιβῶν εὐφροσύνη ἔκδηλος ἔσται τοῖς", "candidate_score": 0.729419, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26_28", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1392", "psc_text": "πάντων ἐκείνων καὶ τὰ σάββατα φυλάττοις, οὕτως ὡς ὁ λόγος ὑπαγορεύει, τότε σοὶ ἔσται καὶ αὐτὰ ἀναγκαῖα. ὑποβάλλει δὲ ὁ λόγος μὴ τὰ θελήματα πράττειν ἑαυτῶν μέθαις καὶ κραιπάλῃ σχολάζοντας, ἐν ἁγιασμῷ δὲ καὶ καθαρότητι διάγοντας, οὕτω καὶ τὴν ἡμέραν ἁγιάζειν, τρυφεράν τε αὐτὴν καὶ ἄλυπον διὰ τῆς ἐν αὐτῇ κατὰ θεὸν ἐπιτελουμένης σχολῆς φυλάττειν μηδὲ μέχρι τοῦ τυχόντος κινοῦντα τὸν πόδα ἐπὶ πράξεσιν ἑτέραις μηδὲ μέχρι λόγου μολύνειν τὰ χείλη· μόνῃ δὲ τῇ σχολῇ τῶν θείων διὰ πάσης προσανέχειν τῆς ἡμέρας. Ὁμοῦ δὴ ταῦτα πάντα συναγόμενα καὶ τὸ σάββατόν σοι οὐκ ἀνωφελὲς κατασκευάσει καὶ τὴν νηστείαν σοι δεκτὴν ποιήσει· οὕτω τε ἔσῃ πεποιθὼς ἐπὶ κύριον θαρσῶν εἰς τὸν ἐπίλοιπον βίον ὡς ἀνέχων αὐτοῦ ἀψευδεῖς τὰς ἐπαγγελίας, πρὸς αἷς καὶ τοῦτο δώσειν ὑπισχνεῖται, λέγω δὲ τὸ ἀπὸ τῆς ἐνταῦθα διατριβῆς ἐπί τινα τὴν ἄνω λεγομένην γῆν ἀναβιβάσειν σε κἀκεῖνά σοι παρασχεῖν τὰ ἀγαθά, ἃ ὁ ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδε καὶ οὖς", "candidate_score": 0.717241, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_23_25", "bdc_text": "von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1551", "psc_text": "προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων καὶ διωκόντων ὑμᾶς, ἵνα γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. οὕτω καὶ ἡ προφητεία παρακελεύεται, ὅπερ καὶ τὸ εὐαγγέλιον διδάσκει. πρὸς μὲν γὰρ τελείωσιν οὐκ ἐπαρκεῖ τὸ τρέμειν τὰ θεῖα λόγια καὶ διακεῖσθαι περὶ αὐτὰ σὺν εὐλαβείᾳ τῇ πάσῃ, πρὸς δὲ ἄκρας ἀρετῆς ἀνάληψιν οὕτω προσήκει ἀνεξικακίας εἰς ἄκρον ἐλαύνειν, ὡς τοὺς ἐχθροὺς μισοῦντας ἡμᾶς ἀδελφοὺς ὀνομάζειν καὶ τοὺς βδελυσσομένους ἡμᾶς μὴ ὡς πολεμίους ὁρᾶν, ἀλλὰ στέργειν καὶ ἀγαπᾶν ὡς γνησίους φίλους. οὕτω γὰρ ἔσεσθε, φησὶν ὁ σωτήρ, υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ὅστις ἀνατέλλει τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους καὶ βρέχει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθούς. ἡ δὲ προφητεία ταῦτά φησι· ποιεῖτε, ἵνα τὸ ὄνομα κυρίου δοξασθῇ καὶ ὀφθῇ ἐν τῇ εὐφροσύνῃ αὐτῶν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· καὶ ὀψόμεθα ἐν τῇ εὐφροσύνῃ ὑμῶν· εἰ γὰρ ταῦτα πράττοιτε, ὑμῶν μὲν κατὰ τὸ τέλος τῶν ἀμοιβῶν εὐφροσύνη ἔκδηλος ἔσται τοῖς", "candidate_score": 0.716841, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3_5", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1551", "psc_text": "προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων καὶ διωκόντων ὑμᾶς, ἵνα γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. οὕτω καὶ ἡ προφητεία παρακελεύεται, ὅπερ καὶ τὸ εὐαγγέλιον διδάσκει. πρὸς μὲν γὰρ τελείωσιν οὐκ ἐπαρκεῖ τὸ τρέμειν τὰ θεῖα λόγια καὶ διακεῖσθαι περὶ αὐτὰ σὺν εὐλαβείᾳ τῇ πάσῃ, πρὸς δὲ ἄκρας ἀρετῆς ἀνάληψιν οὕτω προσήκει ἀνεξικακίας εἰς ἄκρον ἐλαύνειν, ὡς τοὺς ἐχθροὺς μισοῦντας ἡμᾶς ἀδελφοὺς ὀνομάζειν καὶ τοὺς βδελυσσομένους ἡμᾶς μὴ ὡς πολεμίους ὁρᾶν, ἀλλὰ στέργειν καὶ ἀγαπᾶν ὡς γνησίους φίλους. οὕτω γὰρ ἔσεσθε, φησὶν ὁ σωτήρ, υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ὅστις ἀνατέλλει τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους καὶ βρέχει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθούς. ἡ δὲ προφητεία ταῦτά φησι· ποιεῖτε, ἵνα τὸ ὄνομα κυρίου δοξασθῇ καὶ ὀφθῇ ἐν τῇ εὐφροσύνῃ αὐτῶν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· καὶ ὀψόμεθα ἐν τῇ εὐφροσύνῃ ὑμῶν· εἰ γὰρ ταῦτα πράττοιτε, ὑμῶν μὲν κατὰ τὸ τέλος τῶν ἀμοιβῶν εὐφροσύνη ἔκδηλος ἔσται τοῖς", "candidate_score": 0.716032, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26_28", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1551", "psc_text": "προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων καὶ διωκόντων ὑμᾶς, ἵνα γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. οὕτω καὶ ἡ προφητεία παρακελεύεται, ὅπερ καὶ τὸ εὐαγγέλιον διδάσκει. πρὸς μὲν γὰρ τελείωσιν οὐκ ἐπαρκεῖ τὸ τρέμειν τὰ θεῖα λόγια καὶ διακεῖσθαι περὶ αὐτὰ σὺν εὐλαβείᾳ τῇ πάσῃ, πρὸς δὲ ἄκρας ἀρετῆς ἀνάληψιν οὕτω προσήκει ἀνεξικακίας εἰς ἄκρον ἐλαύνειν, ὡς τοὺς ἐχθροὺς μισοῦντας ἡμᾶς ἀδελφοὺς ὀνομάζειν καὶ τοὺς βδελυσσομένους ἡμᾶς μὴ ὡς πολεμίους ὁρᾶν, ἀλλὰ στέργειν καὶ ἀγαπᾶν ὡς γνησίους φίλους. οὕτω γὰρ ἔσεσθε, φησὶν ὁ σωτήρ, υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ὅστις ἀνατέλλει τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους καὶ βρέχει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθούς. ἡ δὲ προφητεία ταῦτά φησι· ποιεῖτε, ἵνα τὸ ὄνομα κυρίου δοξασθῇ καὶ ὀφθῇ ἐν τῇ εὐφροσύνῃ αὐτῶν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· καὶ ὀψόμεθα ἐν τῇ εὐφροσύνῃ ὑμῶν· εἰ γὰρ ταῦτα πράττοιτε, ὑμῶν μὲν κατὰ τὸ τέλος τῶν ἀμοιβῶν εὐφροσύνη ἔκδηλος ἔσται τοῖς", "candidate_score": 0.715871, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_23_25", "bdc_text": "von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_953", "psc_text": "θεοῦ δικαίοις τε καὶ προφήταις ἀνδράσι. διόπερ ἡ φωνὴ παρακελεύεται ὁδὸν εὐτρεπίζειν τῷ τοῦ θεοῦ λόγῳ καὶ τὴν ἄβατον καὶ τραχεῖαν ὁμαλὴν ποιεῖν, ἵνα ἐπιβῇ ἐπιδημήσας ὁ θεὸς ἡμῶν μετὰ προσθήκης τῆς ἡμῶν· εὐθείας γάρ φησι ποιεῖτε τὰς τρίβους τοῦ θεοῦ ἡμῶν· ὡς γὰρ ἑτέροις προσφωνῶν ταῦτα φάσκει ὁ ἐν τῇ ἐρήμῳ βοῶν· ἦσαν γὰρ μυρίοι καὶ ἐξ ἀλλοφύλων ἐθνῶν οἱ προσιόντες τῷ τοῦ Ἰωάννου βαπτίσματι, ἀλλὰ καὶ ὁ εὐαγγελικὸς λόγος ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ταῦτα τοῖς καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης ἔθνεσι προσφωνεῖ. Εἶτα διεγείρει τὰς ἐν βάθει κακίας τεταπεινωμένας ψυχὰς ἐπιλέγων· πᾶσα φάραγξ πληρωθήσεται, καὶ τὰς ὑπερηφάνους τε καὶ ἐπαιρομένας κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ θεοῦ τὸ ἐναντίον πείσεσθαι διδάσκει λέγων· καὶ πᾶν ὄρος καὶ βουνὸς ταπεινωθήσεται, ἀλλὰ καὶ ἔσται τὰ σκολιά φησιν εἰς εὐθεῖαν καὶ τὴν τραχεῖαν δὲ ψυχὴν ὁμαλὴν γίγνεσθαι προστάττει, ὡς ἂν δεκτικὴ γένοιτο τῆς ἐπιβάσεως τοῦ θεοῦ. ταῦτα πάντα ἀναγκαίως παρεκελεύσατο ποιεῖν διὰ τὴν ἐπιφερομένην αἰτίαν, ἣν", "candidate_score": 0.712375, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_23_25", "bdc_text": "von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_630", "psc_text": "κατὰ νοῦν ἔχομεν. οὕτως οὖν καὶ αἱ νύκτες ἡμῖν ὡς ἡμέραι πεφωτισμέναι τυγχάνουσιν· ἐπειδήπερ τὰ προστάγματά σου καὶ οἱ λόγοι σου ἡμῖν τοῖς ἐπὶ τῆς γῆς ἔτι τὰς διατριβὰς ποιουμένοις καὶ διὰ νυκτὸς καὶ δι’ ἡμέρας ἀντὶ φωτὸς ἐδόθησαν. ταῦθ’ ὑπερβαλλούσῃ διαθέσει πρὸς τὸν θεὸν ἀναφωνήσας ὁ προφήτης μεταβαίνει ἐφ’ ἡμᾶς παραινῶν τὴν αὐτὴν αὐτῷ βαδίζειν ὁδόν. διό φησι· δικαιοσύνην μάθετε, οἱ ἐνοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς. Ἀντὶ δὲ τοῦ· πέπαυται γὰρ ὁ ἀσεβής, ὁ μὲν Ἀκύλας καὶ ὁ Θεοδοτίων ἠλεήθη ἀσεβὴς ἡρμήνευσαν, ὁ δὲ Σύμμαχος· ἐδωρήθη ἀσεβής. προτρέπει δὲ ὁ λόγος τοὺς ἐν ἀσεβείαις ἐξετασθέντας πρότερον σπεύδειν ἐπὶ μετάνοιαν· ἐπειδὴ γὰρ θεοῦ κρίσις πάντας ἀνθρώπους περιμένει. τούτου χάριν πάντες ἄνθρωποι δικαιοσύνην μάθετε θαρροῦντες, ὅτι καὶ τοὺς προληφθέντας ἐν ἀσεβείαις μετανοήσαντας φιλάνθρωπος ὢν ὁ θεὸς ἐλεήσει. εἰ δὲ μὴ πεισθείη τις τῷ κηρύγματι μηδὲ μάθοι δικαιοσύνην μηδὲ ἐργάσοιτο ἀλήθειαν, ἀρθήσεται ἐκ ζώντων καὶ οὐκ ὄψεται τὴν δόξαν κυρίου. Ταῦτα παραινετικῶς πρὸς", "candidate_score": 0.711427, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1551", "psc_text": "προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων καὶ διωκόντων ὑμᾶς, ἵνα γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. οὕτω καὶ ἡ προφητεία παρακελεύεται, ὅπερ καὶ τὸ εὐαγγέλιον διδάσκει. πρὸς μὲν γὰρ τελείωσιν οὐκ ἐπαρκεῖ τὸ τρέμειν τὰ θεῖα λόγια καὶ διακεῖσθαι περὶ αὐτὰ σὺν εὐλαβείᾳ τῇ πάσῃ, πρὸς δὲ ἄκρας ἀρετῆς ἀνάληψιν οὕτω προσήκει ἀνεξικακίας εἰς ἄκρον ἐλαύνειν, ὡς τοὺς ἐχθροὺς μισοῦντας ἡμᾶς ἀδελφοὺς ὀνομάζειν καὶ τοὺς βδελυσσομένους ἡμᾶς μὴ ὡς πολεμίους ὁρᾶν, ἀλλὰ στέργειν καὶ ἀγαπᾶν ὡς γνησίους φίλους. οὕτω γὰρ ἔσεσθε, φησὶν ὁ σωτήρ, υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ὅστις ἀνατέλλει τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους καὶ βρέχει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθούς. ἡ δὲ προφητεία ταῦτά φησι· ποιεῖτε, ἵνα τὸ ὄνομα κυρίου δοξασθῇ καὶ ὀφθῇ ἐν τῇ εὐφροσύνῃ αὐτῶν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· καὶ ὀψόμεθα ἐν τῇ εὐφροσύνῃ ὑμῶν· εἰ γὰρ ταῦτα πράττοιτε, ὑμῶν μὲν κατὰ τὸ τέλος τῶν ἀμοιβῶν εὐφροσύνη ἔκδηλος ἔσται τοῖς", "candidate_score": 0.694326, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_20_22", "bdc_text": "wir gelert hieron zügünß gebind , das ouch u. f.g. die zuͦ den die uff u. f.g . lande sind , und alhie gar und dass gewont und die bredigen und jällignen zu Zürych , yn unseren gnedigen herren statt gehört , verhören , darinn wen u. f. g . unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_984", "psc_text": "εἶτ’ ἀνωτέρω εἰπών· οἱ δὲ ὑπομένοντες τὸν θεὸν ἀλλάξουσιν ἰσχύν, ἐνταῦθά φησιν· οἱ γὰρ ἄρχοντες ἀλλάξουσιν ἰσχύν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· καὶ ἔθνη ἀλλαξάτωσαν ἰσχύν· ὃ γὰρ ἐπηγγείλατο ἀνωτέρω τοῖς αὐτὸν ὑπομένουσι, τοῦτο αὐτὸ ταῖς νήσοις καὶ τοῖς ἔθνεσι προστάττει λέγων· καὶ ἔθνη ἀλλαξάτωσαν ἰσχύν, ὡς ἂν μεταβάλοιεν τὸν ἑαυτῶν τρόπον καὶ ἀλλαγὴν τὴν ἀπὸ τῶν χειρόνων ἐπὶ τὰ κρείττονα ποιήσοιντο. εἶθ’ ἑξῆς· ἐγγισάτωσάν φησι καὶ λαλησάτωσαν ἅμα, δῆλον δὲ ὅτι τὰ ἔθνη πρὸς μέ φησι, τὸν θεὸν ἐγγισάτωσαν καὶ τὰ ἐμὰ ῥήματα λαλησάτωσαν ὁμοῦ καὶ κατὰ τὸ αὐτὸ γενόμενα ἐν τῇ ἐμῇ δηλαδὴ ἐκκλησίᾳ. καὶ τίνα προσήκει λαλεῖν τοὺς καλουμένους, ἑξῆς διδάσκει λέγων· τότε κρίσιν ἀναγγειλάτωσαν· τὸν γὰρ περὶ τῆς κρίσεως λόγον βούλεται μαθόντα τὰ ἔθνη καὶ ἑτέροις ἀπαγγέλλειν. Ἀλλὰ καὶ τοῦτο μαθεῖν τοῖς αὐτοῖς προστάττει τὸ γνῶναι· τίς ἐξήγειρεν ἀπὸ ἀνατολῶν δικαιοσύνην; δικαιοσύνης γὰρ ἔργον ἦν τὸ μὴ Ἰουδαίους μόνον ἀλλὰ καὶ τὰ λοιπὰ ἔθνη καλεῖσθαι ἐπὶ τὴν", "candidate_score": 0.675054, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_33", "bdc_text": "iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1561", "psc_text": "ἅτε δὴ μέλλοντες αὐτῶν ἀπολαύσειν καὶ κατεντρυφᾶν ἐν ταῖς τοῦ θεοῦ ἐπαγγελίαις. Τούτοις ἑξῆς εἴρηται· ὅτι τάδε λέγει κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ κλίνω εἰς αὐτοὺς ὡς ποταμὸς εἰρήνης καὶ ὡς χειμάρρους ἐπικλύζων δόξαν ἐθνῶν. πάλιν κἀνταῦθα τὴν τῶν ἐθνῶν δόξαν συνάπτων τῇ προλεχθείσῃ νέᾳ Σιὼν καὶ τῇ νέᾳ Ἰερουσαλήμ, τὴν δὲ δοθησομένην τοῖς ἔθνεσιν εἰρήνην ποταμῷ κατακλύζοντι παραβάλλει, ὃν καὶ ἐν ἑτέροις παρίστη λέγων· ὁ ποταμὸς τοῦ θεοῦ ἐπληρώθη ὑδάτων, καί· τοῦ ποταμοῦ τὰ ὁρμήματα εὐφραίνουσι τὴν πόλιν τοῦ θεοῦ. καὶ δὴ βαθυτάτης εἰρήνης δίκην ποταμοῦ τὴν ἐκκλησίαν τοῦ θεοῦ πολλῷ τῷ ῥεύματι ἀρδευούσης τὰ τέκνα αὐτῶν ἐπ’ ὤμων ἀρθήσονται καὶ ἐπὶ γονάτων παρακληθήσονταί φησι. καὶ ἀνωτέρω δὲ ταῖς αὐταῖς ἐκέχρητο ἐπαγγελίαις σημαίνων ὡς τοὺς ἔτι νηπίους τῆς ἐκκλησίας, ἅτε δὴ γάλακτι τρεφομένους τιθηνοί τινες ὑποβαστάζουσιν, ἤτοι διδάσκαλοι καὶ προεστῶτες τῆς ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ γνησίως ἢ θεῖοί τινες καὶ οὐράνιοι ἄγγελοι. τοῦτο γὰρ ἐδήλου ὁ σωτὴρ ἡμῶν λέγων· μὴ καταφρονήσητε ἑνὸς", "candidate_score": 0.665543, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_31_33", "bdc_text": "erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g . in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 . iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1561", "psc_text": "ἅτε δὴ μέλλοντες αὐτῶν ἀπολαύσειν καὶ κατεντρυφᾶν ἐν ταῖς τοῦ θεοῦ ἐπαγγελίαις. Τούτοις ἑξῆς εἴρηται· ὅτι τάδε λέγει κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ κλίνω εἰς αὐτοὺς ὡς ποταμὸς εἰρήνης καὶ ὡς χειμάρρους ἐπικλύζων δόξαν ἐθνῶν. πάλιν κἀνταῦθα τὴν τῶν ἐθνῶν δόξαν συνάπτων τῇ προλεχθείσῃ νέᾳ Σιὼν καὶ τῇ νέᾳ Ἰερουσαλήμ, τὴν δὲ δοθησομένην τοῖς ἔθνεσιν εἰρήνην ποταμῷ κατακλύζοντι παραβάλλει, ὃν καὶ ἐν ἑτέροις παρίστη λέγων· ὁ ποταμὸς τοῦ θεοῦ ἐπληρώθη ὑδάτων, καί· τοῦ ποταμοῦ τὰ ὁρμήματα εὐφραίνουσι τὴν πόλιν τοῦ θεοῦ. καὶ δὴ βαθυτάτης εἰρήνης δίκην ποταμοῦ τὴν ἐκκλησίαν τοῦ θεοῦ πολλῷ τῷ ῥεύματι ἀρδευούσης τὰ τέκνα αὐτῶν ἐπ’ ὤμων ἀρθήσονται καὶ ἐπὶ γονάτων παρακληθήσονταί φησι. καὶ ἀνωτέρω δὲ ταῖς αὐταῖς ἐκέχρητο ἐπαγγελίαις σημαίνων ὡς τοὺς ἔτι νηπίους τῆς ἐκκλησίας, ἅτε δὴ γάλακτι τρεφομένους τιθηνοί τινες ὑποβαστάζουσιν, ἤτοι διδάσκαλοι καὶ προεστῶτες τῆς ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ γνησίως ἢ θεῖοί τινες καὶ οὐράνιοι ἄγγελοι. τοῦτο γὰρ ἐδήλου ὁ σωτὴρ ἡμῶν λέγων· μὴ καταφρονήσητε ἑνὸς", "candidate_score": 0.659136, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_31_33", "bdc_text": "erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g . in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 . iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_88", "psc_text": "ἐπῆγεν τῷ παντὶ λαῷ τὰς χρηστὰς ἐπαγγελίας ἔδοξεν ἐναντιώματα περιέχειν ὁ λόγος, νυνὶ δὲ οὐ παντὶ τῷ ἔθνει, ἀλλὰ μόνῳ τῷ ἐξ αὐτοῦ καταλειφθέντι ἐπάγγελται· ἐπιλάμψει ὁ θεὸς ἐν βουλῇ μετὰ δόξης ἐπὶ τῆς γῆς τοῦ ἀνυψῶσαι καὶ δοξάσαι τὸ καταλειφθὲν ἐν Ἰερουσαλήμ, καὶ ἔσται τὸ ὑπολειφθὲν ἐν Ἰερουσαλὴμ ἅγιοι κληθήσονται. οὗτοι δὲ ἦσαν αὐτοί, οἳ διὰ τῆς προτέρας προφητείας δεδηλωμένοι διὰ τοῦ σπέρματος τοῦ καταλειφθέντος, περὶ οὗ ἐλέγετο· καὶ εἰ μὴ κύριος σαβαὼθ ἐγκατέλιπεν ἡμῖν σπέρμα, ὡς Σόδομα ἂν ἐγενήθημεν καὶ ὡς Γόμορρα ἂν ὡμοιώθημεν. δι’ ὧν παρίστη τοὺς ἀπὸ Ἰουδαίων εἰς τὸν Χριστὸν πεπιστευκότας, ἐν οἷς ὑπῆρχον οἱ ἀπόστολοι οἱ τὰ λογικὰ καὶ ἐπουράνια σπέρματα εἰς πάντα κατασπείροντες τὰ ἔθνη. περὶ τούτων τοιγαροῦν καὶ ἡ παροῦσα προφητεία τὰ προκείμενα θεσπίζει λέγουσα· ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, δηλαδὴ ἐν τῷ καιρῷ τῆς ἀποβολῆς ἐκείνων, ἐπιλάμψει ὁ θεὸς ἐν βουλῇ μετὰ δόξης ἐπὶ τῆς γῆς τοῦ ὑψῶσαι καὶ δοξάσαι τὸ καταλειφθὲν", "candidate_score": 0.6575, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_11_13", "bdc_text": "söhendlichen sy an der sich zwüschennt unserm bruͤdren und mitt Jenieien am wort in Saxen und uns zuͦ getragen , hatt , ze geben praesentiae Christi in sinem herlichen nachtmal , und wie der abscheyd zuͦ Marpurg im 1549 jar undren u. f. g . heren vatter selicher gedechtenn . Wüschend den deeren und Niderlendlichen predickanden abgrentt und beschlagen , ym , welgchem , si sich aller articksen christenlicher der euch der spruͤgen bysampten den mackam praesentiae christlichen verglichen , als hettend wir des selben alle zitt gern gelebt , haben aber nie dahin mögen khomen nach darby bliben ;", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_630", "psc_text": "κατὰ νοῦν ἔχομεν. οὕτως οὖν καὶ αἱ νύκτες ἡμῖν ὡς ἡμέραι πεφωτισμέναι τυγχάνουσιν· ἐπειδήπερ τὰ προστάγματά σου καὶ οἱ λόγοι σου ἡμῖν τοῖς ἐπὶ τῆς γῆς ἔτι τὰς διατριβὰς ποιουμένοις καὶ διὰ νυκτὸς καὶ δι’ ἡμέρας ἀντὶ φωτὸς ἐδόθησαν. ταῦθ’ ὑπερβαλλούσῃ διαθέσει πρὸς τὸν θεὸν ἀναφωνήσας ὁ προφήτης μεταβαίνει ἐφ’ ἡμᾶς παραινῶν τὴν αὐτὴν αὐτῷ βαδίζειν ὁδόν. διό φησι· δικαιοσύνην μάθετε, οἱ ἐνοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς. Ἀντὶ δὲ τοῦ· πέπαυται γὰρ ὁ ἀσεβής, ὁ μὲν Ἀκύλας καὶ ὁ Θεοδοτίων ἠλεήθη ἀσεβὴς ἡρμήνευσαν, ὁ δὲ Σύμμαχος· ἐδωρήθη ἀσεβής. προτρέπει δὲ ὁ λόγος τοὺς ἐν ἀσεβείαις ἐξετασθέντας πρότερον σπεύδειν ἐπὶ μετάνοιαν· ἐπειδὴ γὰρ θεοῦ κρίσις πάντας ἀνθρώπους περιμένει. τούτου χάριν πάντες ἄνθρωποι δικαιοσύνην μάθετε θαρροῦντες, ὅτι καὶ τοὺς προληφθέντας ἐν ἀσεβείαις μετανοήσαντας φιλάνθρωπος ὢν ὁ θεὸς ἐλεήσει. εἰ δὲ μὴ πεισθείη τις τῷ κηρύγματι μηδὲ μάθοι δικαιοσύνην μηδὲ ἐργάσοιτο ἀλήθειαν, ἀρθήσεται ἐκ ζώντων καὶ οὐκ ὄψεται τὴν δόξαν κυρίου. Ταῦτα παραινετικῶς πρὸς", "candidate_score": 0.657217, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_21", "bdc_text": "lande sind , und alhie gar und dass gewont und die bredigen und jällignen zu Zürych , yn unseren gnedigen herren statt gehört , verhören , darinn wen u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_984", "psc_text": "εἶτ’ ἀνωτέρω εἰπών· οἱ δὲ ὑπομένοντες τὸν θεὸν ἀλλάξουσιν ἰσχύν, ἐνταῦθά φησιν· οἱ γὰρ ἄρχοντες ἀλλάξουσιν ἰσχύν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· καὶ ἔθνη ἀλλαξάτωσαν ἰσχύν· ὃ γὰρ ἐπηγγείλατο ἀνωτέρω τοῖς αὐτὸν ὑπομένουσι, τοῦτο αὐτὸ ταῖς νήσοις καὶ τοῖς ἔθνεσι προστάττει λέγων· καὶ ἔθνη ἀλλαξάτωσαν ἰσχύν, ὡς ἂν μεταβάλοιεν τὸν ἑαυτῶν τρόπον καὶ ἀλλαγὴν τὴν ἀπὸ τῶν χειρόνων ἐπὶ τὰ κρείττονα ποιήσοιντο. εἶθ’ ἑξῆς· ἐγγισάτωσάν φησι καὶ λαλησάτωσαν ἅμα, δῆλον δὲ ὅτι τὰ ἔθνη πρὸς μέ φησι, τὸν θεὸν ἐγγισάτωσαν καὶ τὰ ἐμὰ ῥήματα λαλησάτωσαν ὁμοῦ καὶ κατὰ τὸ αὐτὸ γενόμενα ἐν τῇ ἐμῇ δηλαδὴ ἐκκλησίᾳ. καὶ τίνα προσήκει λαλεῖν τοὺς καλουμένους, ἑξῆς διδάσκει λέγων· τότε κρίσιν ἀναγγειλάτωσαν· τὸν γὰρ περὶ τῆς κρίσεως λόγον βούλεται μαθόντα τὰ ἔθνη καὶ ἑτέροις ἀπαγγέλλειν. Ἀλλὰ καὶ τοῦτο μαθεῖν τοῖς αὐτοῖς προστάττει τὸ γνῶναι· τίς ἐξήγειρεν ἀπὸ ἀνατολῶν δικαιοσύνην; δικαιοσύνης γὰρ ἔργον ἦν τὸ μὴ Ἰουδαίους μόνον ἀλλὰ καὶ τὰ λοιπὰ ἔθνη καλεῖσθαι ἐπὶ τὴν", "candidate_score": 0.656831, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_28_30", "bdc_text": "an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1551", "psc_text": "προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων καὶ διωκόντων ὑμᾶς, ἵνα γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. οὕτω καὶ ἡ προφητεία παρακελεύεται, ὅπερ καὶ τὸ εὐαγγέλιον διδάσκει. πρὸς μὲν γὰρ τελείωσιν οὐκ ἐπαρκεῖ τὸ τρέμειν τὰ θεῖα λόγια καὶ διακεῖσθαι περὶ αὐτὰ σὺν εὐλαβείᾳ τῇ πάσῃ, πρὸς δὲ ἄκρας ἀρετῆς ἀνάληψιν οὕτω προσήκει ἀνεξικακίας εἰς ἄκρον ἐλαύνειν, ὡς τοὺς ἐχθροὺς μισοῦντας ἡμᾶς ἀδελφοὺς ὀνομάζειν καὶ τοὺς βδελυσσομένους ἡμᾶς μὴ ὡς πολεμίους ὁρᾶν, ἀλλὰ στέργειν καὶ ἀγαπᾶν ὡς γνησίους φίλους. οὕτω γὰρ ἔσεσθε, φησὶν ὁ σωτήρ, υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ὅστις ἀνατέλλει τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους καὶ βρέχει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθούς. ἡ δὲ προφητεία ταῦτά φησι· ποιεῖτε, ἵνα τὸ ὄνομα κυρίου δοξασθῇ καὶ ὀφθῇ ἐν τῇ εὐφροσύνῃ αὐτῶν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· καὶ ὀψόμεθα ἐν τῇ εὐφροσύνῃ ὑμῶν· εἰ γὰρ ταῦτα πράττοιτε, ὑμῶν μὲν κατὰ τὸ τέλος τῶν ἀμοιβῶν εὐφροσύνη ἔκδηλος ἔσται τοῖς", "candidate_score": 0.655399, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8_10", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g. schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g . nachvolget den erlichen und loblichen gschdaffen u. f.g. heren vatter sölicher gedechtung , dann iren beschalben , gott und gefandtig , das sy sy anderen fursten , so ernstlich und früwlich gehandlet , hatt gynigkeyt und fryden , muͦtz begeren dien bescheidchen zu schaffen v. f. g . begeren disen beschend . ein gewyt und uff was wol zwol allezit , ein großbelt unsehen gnedern , und olim S.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1551", "psc_text": "προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων καὶ διωκόντων ὑμᾶς, ἵνα γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. οὕτω καὶ ἡ προφητεία παρακελεύεται, ὅπερ καὶ τὸ εὐαγγέλιον διδάσκει. πρὸς μὲν γὰρ τελείωσιν οὐκ ἐπαρκεῖ τὸ τρέμειν τὰ θεῖα λόγια καὶ διακεῖσθαι περὶ αὐτὰ σὺν εὐλαβείᾳ τῇ πάσῃ, πρὸς δὲ ἄκρας ἀρετῆς ἀνάληψιν οὕτω προσήκει ἀνεξικακίας εἰς ἄκρον ἐλαύνειν, ὡς τοὺς ἐχθροὺς μισοῦντας ἡμᾶς ἀδελφοὺς ὀνομάζειν καὶ τοὺς βδελυσσομένους ἡμᾶς μὴ ὡς πολεμίους ὁρᾶν, ἀλλὰ στέργειν καὶ ἀγαπᾶν ὡς γνησίους φίλους. οὕτω γὰρ ἔσεσθε, φησὶν ὁ σωτήρ, υἱοὶ τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ὅστις ἀνατέλλει τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους καὶ βρέχει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθούς. ἡ δὲ προφητεία ταῦτά φησι· ποιεῖτε, ἵνα τὸ ὄνομα κυρίου δοξασθῇ καὶ ὀφθῇ ἐν τῇ εὐφροσύνῃ αὐτῶν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· καὶ ὀψόμεθα ἐν τῇ εὐφροσύνῃ ὑμῶν· εἰ γὰρ ταῦτα πράττοιτε, ὑμῶν μὲν κατὰ τὸ τέλος τῶν ἀμοιβῶν εὐφροσύνη ἔκδηλος ἔσται τοῖς", "candidate_score": 0.652461, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_28", "bdc_text": "an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_953", "psc_text": "θεοῦ δικαίοις τε καὶ προφήταις ἀνδράσι. διόπερ ἡ φωνὴ παρακελεύεται ὁδὸν εὐτρεπίζειν τῷ τοῦ θεοῦ λόγῳ καὶ τὴν ἄβατον καὶ τραχεῖαν ὁμαλὴν ποιεῖν, ἵνα ἐπιβῇ ἐπιδημήσας ὁ θεὸς ἡμῶν μετὰ προσθήκης τῆς ἡμῶν· εὐθείας γάρ φησι ποιεῖτε τὰς τρίβους τοῦ θεοῦ ἡμῶν· ὡς γὰρ ἑτέροις προσφωνῶν ταῦτα φάσκει ὁ ἐν τῇ ἐρήμῳ βοῶν· ἦσαν γὰρ μυρίοι καὶ ἐξ ἀλλοφύλων ἐθνῶν οἱ προσιόντες τῷ τοῦ Ἰωάννου βαπτίσματι, ἀλλὰ καὶ ὁ εὐαγγελικὸς λόγος ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ταῦτα τοῖς καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης ἔθνεσι προσφωνεῖ. Εἶτα διεγείρει τὰς ἐν βάθει κακίας τεταπεινωμένας ψυχὰς ἐπιλέγων· πᾶσα φάραγξ πληρωθήσεται, καὶ τὰς ὑπερηφάνους τε καὶ ἐπαιρομένας κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ θεοῦ τὸ ἐναντίον πείσεσθαι διδάσκει λέγων· καὶ πᾶν ὄρος καὶ βουνὸς ταπεινωθήσεται, ἀλλὰ καὶ ἔσται τὰ σκολιά φησιν εἰς εὐθεῖαν καὶ τὴν τραχεῖαν δὲ ψυχὴν ὁμαλὴν γίγνεσθαι προστάττει, ὡς ἂν δεκτικὴ γένοιτο τῆς ἐπιβάσεως τοῦ θεοῦ. ταῦτα πάντα ἀναγκαίως παρεκελεύσατο ποιεῖν διὰ τὴν ἐπιφερομένην αἰτίαν, ἣν", "candidate_score": 0.647182, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_21", "bdc_text": "lande sind , und alhie gar und dass gewont und die bredigen und jällignen zu Zürych , yn unseren gnedigen herren statt gehört , verhören , darinn wen u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_857", "psc_text": "αὐτοῦ βόσκεσθαι αὐτοῖς ἔδωκεν εἰς τὸν αἰῶνα χρόνον. ἀλλ’ ἢ τοίνυν ἐστὶν αὕτη ἡ ταῖς ἐλάφοις ἀπονεμηθεῖσα χώρα, ἣν παρίστησιν ὁ φάσκων ἐν Ψαλμοῖς λόγος· φωνὴ κυρίου καταρτιζομένη ἐλάφους καὶ ἀποκαλύψει δρυμούς. οὐκοῦν ἐν τοῖς δρυμοῖς τοὺς κλήρους αὐταῖς διένειμε, δηλαδὴ ἐν τοῖς ἔθνεσι· πολλάκις γοῦν ἀπεδείχθησαν οἱ δρυμοὶ εἰς τὰ ἀλλόφυλα ἔθνη παραληφθέντες τῶν ἐλάφων τῶν ἀποδοθεισῶν κατὰ πρόσταγμα θεοῦ κλήρους καὶ μερίδας εἰληφυιῶν εἰς ἑτέραν χώραν, ἀκόλουθον ἦν γνῶναι ἡμᾶς, τίς ποτε ἦν αὕτη. ἐν μὲν οὖν τῷ Ψαλμῷ φωνὴ κυρίου καταρτιζομένη ἐλάφους εἴρηται καὶ ἀποκαλύπτουσα δρυμούς, τοῦ λόγου διδάσκοντος ὡς διὰ τῶν ἐλάφων τῶν ὑπὸ τοῦ κυρίου καταρτισθέντων δρυμοί τινες ἄγριοι καὶ ἀλσώδεις ἀνεκαλύφθησαν τῶν ἐν αὐτοῖς θηρίων καὶ ἑρπετῶν ὑπὸ τῶν ἐλάφων ἀπελαθέντων τὰ ἀλλόφυλα δὲ καὶ ἀλλότρια τοῦ θεοῦ ἔθνη διὰ τῶν δρυμῶν ἐδηλοῦτο. Ταύτην τοίνυν τὴν ἔρημον καὶ διὰ τῶν μετὰ χεῖρας εὐαγγελίζεται ἡ προφητεία μετὰ τὰ προλεχθέντα περὶ τῶν ἐλάφων φάσκουσα· Εὐφράνθητι, ἔρημος", "candidate_score": 0.64388, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_29_31", "bdc_text": "sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g . erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1395", "psc_text": "καὶ τοῖς κακοῖς περιπεπτώκασι. φησὶν οὖν πρὸς αὐτούς· Οὐκ ἦν ἀδύνατον ἐμοὶ τῷ θεῷ καὶ ἀπολλυμένους ὑμᾶς ἀνακτήσασθαι οὐδ’ ἠσθένει ἡ ἐμὴ χεὶρ καὶ ἀναξίους ὄντας ὑμᾶς διασῶσαι· καὶ τὸ οὖς δὲ τὸ ἐμὸν τὸ πάντων ἀκουστικὸν οὐχ οὕτως ἦν βαρυήκοον ὡς μὴ δύνασθαι ὑμῶν εἰσακοῦσαι βοώντων. πλὴν εἰ καὶ τὰ παρ’ ἐμοῦ τοιαῦτα ἀλλὰ τὰ ἁμαρτήματα ὑμῶν τυγχάνει ὡς κακῶν σωρὸν ποιεῖσθαι καὶ μεσότοιχον ἐγείρειν μεταξὺ τοῦ θεοῦ καὶ ὑμῶν· τοιούτους δὲ ὄντας σῴζειν οὔτε δίκαιον οὐθ’ ὑμῖν συμφέρον ἐστίν. ὁ δὲ Ἀπόστολος λέγει που περὶ τοῦ σωτῆρος· ὁ ποιήσας τὰ ἀμφότερα ἓν καὶ τὸ μεσότοιχον τοῦ φραγμοῦ λύσας, τὴν ἔχθραν, ἐν τῇ σαρκὶ αὐτοῦ. ἀλλ’ ὁ μὲν σωτὴρ διὰ τῆς ἀφέσεως τῶν ἁμαρτιῶν τὸ μεσότοιχον τοῦ φραγμοῦ λύσας λέγεται, ὁ δὲ παρὼν προφήτης διδάσκει, ὡς ἄρα αἱ ἑκάστου ἁμαρτίαι μέσαι παρεμβαλλόμεναι θεοῦ καὶ ἀνθρώπων μακρὰν ἀποσκορακίζουσι τὴν ἁμαρτάνουσαν ψυχὴν τοῦ θεοῦ, ἐπειδὴ τῶν ἀδυνάτων ἐστὶ θεῷ συνάπτεσθαι ἁμαρτίαν.", "candidate_score": 0.637974, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_19", "bdc_text": "Ist und mögen hie wol lyden , das die kirchen vor deren S .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_774", "psc_text": "ἀνανεοῦσθαι καὶ τὴν οἰκείαν αὖθις ἀναλαμβάνειν δόξαν ἢ καὶ κρείττονα ἧς εἶχε πρότερον. διὸ ἐλέγετο ἐν ἑτέροις· καὶ ἔσται ἡ δόξα τοῦ οἴκου τούτου ἡ ἐσχάτη ὑπὲρ τὴν πρώτην. εἰδέναι δὲ χρή, ὅτι τὸ μὲν μακάριος οὐδεὶς τῶν ἑρμηνευτῶν εἴρηκεν. ἀντὶ δὲ τοῦ· ὃς ἔχει ἐν Σιὼν σπέρμα καὶ οἰκείους ἐν Ἰερουσαλήμ, ὁ μὲν Σύμμαχός φησιν· κύριος ἔχει πῦρ ἐν Σιὼν καὶ κλίβανον ἐν Ἰερουσαλήμ, ὁ δὲ Ἀκύλας καὶ Θεοδοτίων φῶς αὐτῷ ἐν Σιὼν καὶ κλίβανος αὐτῷ ἐν Ἰερουσαλὴμ εἰρήκασι, διδάσκοντος τοῦ λόγου ὅτι ὁ τῶν ὅλων θεὸς καὶ κύριος ὁ κατὰ τοῦ Ἀσσυρίου ἀπειλήσας τὰ λελεγμένα ἔχει πῦρ ἐν Σιὼν καὶ κλίβανον ἐν Ἰερουσαλήμ, ἵν’ ὅτε βούλεται τῷ πυρὶ τούτῳ καὶ τῷ κλιβάνῳ κατακαύσῃ καὶ κατοπτήσῃ τοὺς καύσεως δεομένους. διὸ οὐ προσήκει καταφρονεῖν τῆς τοῦ θεοῦ πόλεως. ταῦτα δὲ καὶ περὶ τῆς ἐκκλησίας εἰκότως ἂν ῥηθείη, ἐπειδήπερ ἡ πόλις τοῦ θεοῦ ἡ δεδοξασμένη αὐτή ἐστι, περὶ ἧς εἴρηται· δεδοξασμένα", "candidate_score": 0.630472, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_21", "bdc_text": "lande sind , und alhie gar und dass gewont und die bredigen und jällignen zu Zürych , yn unseren gnedigen herren statt gehört , verhören , darinn wen u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_989", "psc_text": "θεούς· ἀλλὰ νῦν ἔγνωμεν τὸ μηθὲν ὄντας ἐκείνους καὶ τῆς πατρικῆς κατέγνωμεν πλάνης, ὃ δὴ καὶ ὑμᾶς προσήκει μανθάνοντας ὠφελεῖσθαι. δεῖγμα δὲ τῆς ἀδρανείας τῶν πάλαι νομισθέντων ἡμῖν θεῶν τὸ μηδὲ ἑστάναι δύνασθαι, εἰ μὴ γόμφοις τισὶ καὶ ἥλοις ἐμπαρεῖεν. ἐπειδὰν δὲ δι’ ἑτέρων ἱδρυθέντα στῇ, ἄλλος ἔλεγχος αὐτῶν τῆς ἀζωΐας γίνεται τὸ μηκέτι κινεῖσθαι αὐτὰ δύνασθαι· ὅτε τοίνυν οὔτε ἑαυτοῖς ἑστάναι οὔτε ὑπὸ ἑτέρων ἑδρασθέντα κινεῖσθαι οἷά τέ ἐστι. πῶς ἂν εἶεν θεοὶ ταῦτα πρὸς τοὺς πέλας φησί ποτε τὰ ἔθνη ὁ λόγος θεσπίζει, καὶ ἐπειδήπερ ἀνωτέρω προστέτακτο τὰ αὐτὰ ἔθνη μὴ μόνον ἐγγίζειν τῷ θεῷ ἀλλὰ καὶ λαλεῖν· ἐλέγετο γάρ· ἐγγισάτωσαν καὶ λαλησάτωσαν ἅμα. εἰκότως ὅτε ἤγγισαν διὰ τῶν προκειμένων καὶ ἐλθόντα τινά ποτε καὶ ὁποῖα τοῖς γνωρίμοις αὐτῶν διείλεκται, εἴρηται διὰ τῆς προφητείας. Ἐν μὲν τοῖς ἀνωτέρω τῷ Ἰακὼβ καὶ Ἰσραὴλ ἐμέμφετο ὁ θεὸς διὰ τὸ λέγειν· Ἀπεκρύβη ἡ ὁδός μου ἀπὸ τοῦ θεοῦ, καὶ ὁ θεὸς", "candidate_score": 0.630112, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_21", "bdc_text": "lande sind , und alhie gar und dass gewont und die bredigen und jällignen zu Zürych , yn unseren gnedigen herren statt gehört , verhören , darinn wen u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_111", "psc_text": "οἷς εἴρητο· τὴν χώραν ὑμῶν ἐνώπιον ὑμῶν ἀλλότριοι κατεσθίουσιν αὐτήν, καὶ ἠρήμωται κατεστραμμένη ὑπὸ λαῶν ἀλλοτρίων. Καὶ ταῦτα τοῖς προλεχθεῖσιν ἕπεται· πολλῶν γὰρ ἐπακούσαντες διδασκαλικῶν λόγων τοῦ σωτῆρος, τῶν τε μετ’ αὐτὸν ἀποστόλων αὐτοῦ, οὐδὲν μὲν πρὸς ὠφελείας ἐκαρποῦντο· τῇ δ’ ἀπιστίᾳ ἐπιμένοντες καὶ τοῖς ἀτοπήμασιν, προσθήκας ἐποιοῦντο τῶν ἁμαρτημάτων δεύτερα ἐπὶ πρώτοις καὶ τρίτα ἐπὶ δευτέροις πλημμελοῦντες καὶ τούτοις πάλιν ἕτερα συμπλέκοντες. διὸ κατὰ τὸν Σύμμαχον εἴρηται· οὐαὶ οἱ ἕλκοντες τὰς ἀνομίας ὡς σχοινίῳ ματαιότητος καὶ ὡς βρόχῳ τῆς ἁμάξης τὴν ἁμαρτίαν. οἱ δ’ αὐτοὶ οὗτοι τὰς κατ’ αὐτῶν ἀπειλὰς τῶν τε παλαιῶν προφητῶν καὶ αὐτοῦ τοῦ σωτῆρος ἀκροώμενοι ἠπίστουν. διὸ ἔλεγον· Τὸ τάχος ἐγγισάτω ἃ ποιήσει, ἵνα ἴδωμεν, καὶ ἐλθέτω ἡ βουλὴ τοῦ ἁγίου Ἰσραήλ, ἵνα γνῶμεν. ἅγιον δὲ Ἰσραὴλ κἀνταῦθα τὸν μονογενῆ τοῦ θεοῦ λόγον σημαίνει. Καὶ ταῦτα τοῖς τὰ πρῶτα κατηγορηθεῖσιν ἁρμόζει· οἱ γὰρ αὐτοὶ τὸν ὑγιῆ διαστρέφοντες λόγον καὶ τὸ φῶς τοῦ σωτηρίου εὐαγγελίου βλασφημοῦντες,", "candidate_score": 0.62899, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_21", "bdc_text": "lande sind , und alhie gar und dass gewont und die bredigen und jällignen zu Zürych , yn unseren gnedigen herren statt gehört , verhören , darinn wen u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_784", "psc_text": "ὦτα ἀκούειν δώσουσι. καὶ ἡ καρδία τῶν ἀσθενούντων προσέξει τοῦ ἀκούειν, ἀνθ’ οὗ ὁ Σύμμαχός φησι· καρδία δὲ ἀνοήτων συνήσει γνῶναι. ὁρᾷς ὅπως τοῖς πάλαι ἀνοήτοις τὴν σύνεσιν τοῦ δικαίου βασιλέως τοῦ ἀποκρύψαντος αὐτὸν ἀπὸ ἑτέρων ἐπαγγέλλεται. καὶ γλῶσσαι δέ φησιν αἱ ψελλίζουσαι ταχὺ μαθήσονται λαλεῖν εἰρήνην, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· γλῶσσα δὲ τραυλῶν ταχυνεῖ λαλεῖν τρανά. Σιὼν τοίνυν ἡ καὶ γῆ διψῶσα ἡ πάλαι ἔρημος εἴη ἂν ἡ ἐκκλησία καὶ καρδία ἀσθενούντων καὶ γλῶσσαι τραυλίζουσαι αἱ τῶν πάλαι τὸν θεὸν μὴ νοούντων μηδὲ ὀρθὰ λαλούντων ἐθνῶν, οἷς ἐπαγγέλλεται τὴν ἐπὶ τὰ κρείττω μεταβολήν. Τούτοις ἐπιλέγει· καὶ οὐκέτι οὐ μὴ εἴπωσι τῷ μωρῷ ἄρχειν· ὥσπερ οὖν πρότερον ἐποίουν, ὅτε τοῖς ὡς ἀληθῶς μωροῖς διδασκάλοις αὐτῶν ἐπέτρεπον τὰς ἑαυτῶν ψυχάς, ἦσαν δὲ οὗτοι οἱ σοφοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου ὧν ἐμώρανεν ὁ θεὸς τὴν σοφίαν. ἀλλὰ πάλαι μὲν τούτῳ τῷ διὰ μωρίαν ἀθέῳ καὶ πολυθέῳ διδασκάλῳ ἐπέτρεπον τὴν ἑαυτῶν ἀρχήν, νυνὶ δὲ", "candidate_score": 0.628336, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_11", "bdc_text": "söhendlichen sy an der sich zwüschennt unserm bruͤdren und mitt Jenieien am wort in Saxen und uns zuͦ getragen , hatt , ze geben praesentiae Christi in sinem herlichen nachtmal , und wie der abscheyd zuͦ Marpurg im 1549 jar undren u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_847", "psc_text": "αὐτοῦ προφήτου τὸν ἐκ προσώπου τοῦ Χριστοῦ ἐν τοῖς ἑξῆς φάσκοντα λόγον· Πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέ με· εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς ἀπέσταλκέ με, κηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν, καλέσαι ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτὸν καὶ ἡμέραν ἀνταποδόσεως τῷ θεῷ ἡμῶν, παρακαλέσαι πάντας τοὺς πενθοῦντας, δοθῆναι τοῖς πενθοῦσι Σιὼν δόξαν. ὁρᾷς ὅπως καὶ ἐν τούτοις ἐνιαυτὸς κυρίου εἴρηται καὶ ἡμέρα ἀνταποδόσεως, οἷς ὅμοιον τυγχάνει τό· ἡμέρα γὰρ κρίσεως κυρίου καὶ ἐνιαυτὸς ἀνταποδόσεως κρίσεως Σιών· οὐκοῦν εἷς καὶ ὁ αὐτὸς ἐνιαυτὸς τυγχάνει καὶ μία καὶ ἡ αὐτὴ ἡμέρα, καθ’ ἣν οἱ πτωχοὶ εὐαγγελίζονται, οἵ τε πενθοῦντες τὴν Σιὼν παρακαλοῦνται ἐπὶ τῇ τοῦ Χριστοῦ παρουσίᾳ καὶ αἱ γενόμεναι πλούσιαι γυναῖκες ἐπὶ τὸν κοπετὸν καλοῦνται καὶ τὰ λεγόμενα διὰ τῶν προσκειμένων τῇ Σιὼν ἀποβαίνειν ἤμελλε. ταῦτα δὲ πάντα ἐπὶ τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ παρουσίας ἐπληροῦτο, καθ’ ἣν οἱ μὲν εἰς αὐτὸν πεπιστευκότες καὶ τὴν χάριν τὴν δι’ αὐτοῦ παραδεδεγμένοι τῶν χρηστοτέρων εὐαγγελιῶν", "candidate_score": 0.62721, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_11", "bdc_text": "söhendlichen sy an der sich zwüschennt unserm bruͤdren und mitt Jenieien am wort in Saxen und uns zuͦ getragen , hatt , ze geben praesentiae Christi in sinem herlichen nachtmal , und wie der abscheyd zuͦ Marpurg im 1549 jar undren u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1468", "psc_text": "πάντα τὸν χρόνον, καθ’ ὃν τὰς σὺν ἀνθρώποις διατριβὰς ποιούμενος φωτὸς ἡμέρας τοῖς αὐτῷ προσιοῦσι παρεῖχε. μήποτε δὲ τὸν μέλλοντα αἰῶνα τῶν μετὰ τὴν συντέλειαν τοῦ παρόντος ᾐνίξατο εἰπών· καλέσαι ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτὸν καὶ ἡμέραν ἀνταποδόσεως τῷ θεῷ ἡμῶν, ἢ κατὰ τοὺς λοιποὺς ἑρμηνευτάς· ἐνιαυτὸς εὐδοκίας· ὁ γὰρ καταθύμιος τῷ κυρίῳ χρόνος καὶ αἰὼν ἐκεῖνος ἂν εἴη ὁ αὐτὸς αἰὼν καὶ ἡμέρα ἀνταποδόσεως· τὰς γὰρ ἀμοιβὰς τὸ τηνικαῦτα ἀποδώσει τοῖς ἐν τῷ παρόντι βίῳ κεκμηκόσι. διὸ λέλεκται· καλέσαι ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτὸν καὶ ἡμέραν ἀνταποδόσεως τῷ θεῷ ἡμῶν, ἀλλὰ καὶ παρακαλέσαι πάντας τοὺς πενθοῦντας. ὁ γὰρ εἰπών· μακάριοι οἱ πενθοῦντες, ὅτι αὐτοὶ παρακληθήσονται, νῦν μὲν αὐτοῖς παράκλησιν ἐπηγγέλλετο, κατὰ δὲ τὴν ἡμέραν τῆς ἀνταποδόσεως τοῖς ἑαυτοῦ λόγοις ἀνακτήσεται αὐτοὺς καὶ παρακαλέσει, ἀλλὰ καὶ τοῖς τὴν Σιὼν πενθοῦσι δώσει δόξαν καὶ ἀντὶ σποδοῦ ἄλειμμα εὐφροσύνης. ἐπένθει δὲ τὴν Σιὼν Παῦλος καὶ οἱ αὐτῷ παραπλήσιοι ἀποκλαιόμενοι τὴν πτῶσιν τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους καὶ τοῦ", "candidate_score": 0.620172, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_25", "bdc_text": "und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1109", "psc_text": "ὥσπερ γὰρ ἦν καιρός ποτε, ὅτε ταῖς νεφέλαις ἐνετειλάμην τοῦ μὴ βρέξαι εἰς τὸν ἀμπελῶνα ὑετόν, οὕτω νῦν κατὰ καιρὸν ταῖς ἐμαῖς νεφέλαις λογικαῖς οὔσαις προστάσσω μὴ αἰσθητὸν ὕδωρ, ἀλλ’ αὐτὴν δικαιοσύνην ἄνωθεν ἐξ ὕψους ἐπιρραίνειν τοῖς τὴν γῆν οἰκοῦσι. καὶ ἡ γῆ δὲ ἡ πάλαι διὰ τὰς ἁμαρτίας τοῦ λαοῦ γενομένη ἔρημος ἀνανεωθεῖσα βλαστησάτω καρποὺς θεοσεβείας ἔλεος καὶ δικαιοσύνην ἐργαζομένη, γῆν δὲ καλῶ τοὺς οἰκήσοντας τὴν γῆν. καὶ ταῦτ’ ἔσται φησὶν πάντα, ἐπείπερ ἐγὼ κύριος ὁ κτίσας σε ταῦτα γενέσθαι παρεκελευσάμην· ὡς γὰρ ἐκ τοῦ μὴ ὄντος ὑπέστησά σε καὶ παρήγαγον εἰς φῶς μὴ πρότερον ὄντα, οὕτω τῇ δυνάμει τῇ ποιητικῇ καὶ τὰ προλεχθέντα πάντα ἐπὶ πέρας ἄξω ἀνανεῶν σε καὶ ὥσπερ ἐξ ὑπαρχῆς κτίζων σε. διὰ δὴ τούτων ἁπάντων ὁ προφητικὸς τυγχάνει λόγος προτρεπτικὰς ποιῶν τῷ λαῷ παρακλήσεις εἰς ἀποστροφὴν τῆς πολυθέου πλάνης ὁμοῦ καὶ τὴν τῶν μελλόντων πρόγνωσιν εἰδέναι παρέχων τοῖς ἐντυγχάνουσιν. εἰκὸς δὲ ἐκ τῆς παρούσης", "candidate_score": 0.615794, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_891", "psc_text": "ἐν γαστρὶ ἐλάβομεν καὶ ὠδινήσαμεν καὶ ἐτέκομεν πνεῦμα σωτηρίας. τούτου χάριν ἐπὶ σὲ τὸν τοῦ θεοῦ ἄνθρωπον ἀνεπέμψαμεν διὰ σοῦ τὸν σὸν θεὸν ἐν καιρῷ παραστῆναι βοηθὸν ἡμῖν ἀντιβολοῦντες· ὃν οὐδὲ ἑαυτῶν θεὸν ὀνομάζειν τολμῶμεν, σὸν δὲ κύριον καὶ θεὸν ἀκριβῶς ὄντα ἐπιστάμεθα. τοῦτον οὖν αὐτὸν ἱκετεύομεν μὴ τοῖς ἡμετέροις ἀποβλέψαι πλημμελήμασι μηδὲ τῶν ἡμετέρων μνήμην ποιήσασθαι ἁμαρτημάτων, ταῖς δὲ ἀθέοις τοῦ πολεμίου φωναῖς καὶ τῇ τοσαύτῃ ὑπερηφάνῳ προσχεῖν ἀλαζονείᾳ, ποιεῖν τε τὸ αὐτῷ φίλον εἴτε συγχωρεῖν εἴτε ἐπεξιέναι βούλοιτο. Σύ γε μήν, ὦ τοῦ θεοῦ προφῆτα, σαυτὸν ὑπομνήσας ὡς τὸ πᾶν ἡμῶν πλῆθος αἰχμάλωτον ἤδη ὑπὸ τοῦ τῷ αὐτῷ γέγονε τῷ Ἀσσυρίῳ πρεσβεῦσαι πρὸς τὸν θεὸν ὑπὲρ ἡμῶν τῶν καταλειφθέντων, μὴ ὀκνήσῃς· πιστεύομεν γὰρ ἡμεῖς καὶ πεπείσμεθα τὰ μεγάλα ἡμῖν συμβαλεῖσθαι πρὸς σωτηρίαν τὰς σὰς ὑπὲρ ἡμῶν ἱκετηρίας. ταῦτα ὁ βασιλεὺς τῷ προφήτῃ λέγειν διετάττετο. ὡς δὲ μόνον ἐπέστησαν αὐτοί, φθάσας τοὺς παρ’ αὐτῶν λόγους ὁ Ἠσαΐας ἀπαγγέλλειν προσέταττε", "candidate_score": 0.605181, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_418", "psc_text": "κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ἐκ τότε καὶ νῦν ἐλάλησε κύριος λέγων Ἐν τρισὶν ἔτεσιν ὡς ἐπὶ μισθωτοῦ, κατὰ δὲ τὸν Θεοδοτίωνα· ἀπὸ τότε καὶ νῦν ἐλάλησε κύριος λέγων Ἐν τρισὶν ἔτεσιν ὡς ἐνιαυτοῖς μισθωτοῦ. εἶτα ἀπὸ ἑτέρας ἀρχῆς εἴρηται παρὰ τοῖς λοιποῖς ἑρμηνευταῖς καὶ κατὰ τὴν Ἑβραϊκὴν φωνὴν τό· καὶ ἀτιμασθήσεται ἡ δόξα Μωὰβ σὺν παντὶ τῷ πλήθει τῷ πολλῷ· ὁ γὰρ καὶ σύνδεσμος μέσος παραβληθεὶς ἑτέραν διάνοιαν παρέστησε τὴν ἀπὸ τοῦ· καὶ ἀτιμασθήσεται ἡ δόξα Μωάβ. τὰ δὲ ἔμπροσθεν ἐδήλου ὡς ἐν τρισὶν ἔτεσι τὰ προλεχθέντα πάντα περὶ τῆς Μωὰβ κύριος ἐλάλησε διὰ τοῦ προφήτου ὥσπερ μισθωσάμενος αὐτὸν καὶ ἀπασχολήσας ἐπὶ τὴν ὑπηρεσίαν τῆς περὶ τούτων προφητείας, οὐ γὰρ ὥσπερ ἡμεῖς ἀθρόως συνάπτοντες τὸ πᾶν ἀνάγνωσμα διερχόμεθα, οὕτως καὶ ὁ προφήτης κατὰ συνάφειαν τὸν πάντα λόγον τῆς προφητείας ἀποτάδην ἐξηνέγκατο· διῃρημένως δὲ καὶ κατὰ μέρος ἐν διαφόροις χρόνων διαστήμασιν ὡς τὰ πάντα πληρωθῆναι τρία ἔτη, ἐν οἷς λέλεκται αὐτῷ", "candidate_score": 0.591957, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1464", "psc_text": "ἀναγέγραπται ἐν τῷ κατὰ Λουκᾶν Εὐαγγελίῳ πεπληρῶσθαι ἐπ’ αὐτῷ διδάξας τὴν προφητείαν, ὁπηνίκα ἦλθεν εἰς Ναζαρέτ, οὗ ἦν ἀνατεθραμμένος, καὶ εἰσῆλθε κατὰ τὸ εἰωθὸς αὐτῷ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν σαββάτων εἰς τὴν συναγωγήν, ἀνέστη τε ἀναγνῶναι. καὶ ἐπεδόθη αὐτῷ βιβλίον Ἠσαΐου τοῦ προφήτου, ὅπερ ἀνοίξας εὗρε τό· Πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέ με εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς, ἀπέσταλκέ με, κηρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν καὶ τυφλοῖς ἀνάβλεψιν, ἀποστεῖλαι τεθραυσμένους ἐν ἀφέσει, κηρύξαι ἐνιαυτὸν κυρίου δεκτόν. ὅτε πτύξας τὸ βιβλίον καὶ ἀποδοὺς τῷ ὑπηρέτῃ ἐκάθισε· καὶ πάντων οἱ ὀφθαλμοὶ ἦσαν ἐν τῇ συναγωγῇ ἀτενίζοντες αὐτῷ. καὶ ἤρξατο λέγειν πρὸς αὐτοὺς ὅτι σήμερον πεπλήρωται ἡ γραφὴ αὕτη ἐν τοῖς ὠσὶν ὑμῶν. καὶ πάντες ἐμαρτύρουν αὐτῷ καὶ ἐθαύμαζον ἐπὶ τοῖς λόγοις τῆς χάριτος τοῖς ἐκπορευομένοις ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ. ἐπιστήσας δὲ τῷ καιρῷ τῷ δηλουμένῳ ἀπὸ τοῦ· σήμερον πεπλήρωται ἡ γραφὴ αὕτη, εὕροις ἂν ὅτι κατ’ αὐτὸν ἐκεῖνον μετὰ τὸ βαπτισθῆναι ἐν τῷ Ἰορδάνῃ τὸ", "candidate_score": 0.589151, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_718", "psc_text": "ὁ κύριος, ἀκοῇ ἀκούοντες αὐτοῦ, οὐ συνίεσαν καὶ βλέποντες αὐτὸν ὀφθαλμοῖς τῇ ὁράσει τῆς ψυχῆς οὐχ ἑώρων, ἀλλ’ ἐκάμμυσαν τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ μὴ βλέπειν καὶ τὰ ὦτα αὐτῶν ἐβάρυναν τοῦ μὴ ἀκούσεσθαι. εἰ τοίνυν αὐτοὶ πρῶτοι τοὺς ἑαυτῶν ἐκάμμυσαν ὀφθαλμούς, τούτου χάριν καὶ αὐτὸς αὐτοῖς ταῦτα ποιήσει ὁ κύριος καὶ τοῖς προφήταις αὐτῶν ἀντὶ τοῦ τοῖς διδασκάλοις καὶ τοῖς ἄρχουσιν αὐτῶν, οἳ ἐπηγγέλλοντο τὰ κρυπτὰ θεωρεῖν καὶ τὸν ἀπόρρητον νοῦν ἐγκεκρυμμένον τοῖς ἱεροῖς γράμμασι μόνοι διορᾶν καὶ διερμηνεύειν. οὕτω δὲ αὐτῶν τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐφέξει τοῦ μὴ βλέπειν, ὡς ἐοικέναι τοὺς λόγους καὶ τῶν μὲν ἄλλων θείων γραφῶν οὐ μήν, ἀλλὰ καὶ τῆς μετὰ χεῖρας βίβλου τῆς αὐτῆς τοῦ Ἠσαΐου προφητείας κατεσφραγισμένῳ βιβλίῳ καὶ μὴ ἐπιτρέποντι τὰ ἐγγεγραμμένα γινώσκειν, μήτε ἐμπείρῳ γραμμάτων μήτε ἀπείρῳ. ὁ μὲν γὰρ τῆς ἀναγνώσεως ἐπιστήμων διὰ τὸ ἐσφραγίσθαι τὴν βίβλον οὐ δυνήσεται τὰ ἐν αὐτῇ διαγνῶναι, ὁ δὲ διὰ τὸ πάντῃ ἄπειρος εἶναι ἀδυνάτως ἔχειν, εἰ", "candidate_score": 0.587954, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf044", "work_id": "tlg1271.tlg001.1st1K-grc1", "max_score": 0.728967, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7129_sent_1_3", "bdc_text": "kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg001.1st1K-grc1_window_0", "psc_text": "Ἡ ἐκκλησία τοῦ θεοῦ ἡ παροικοῦσα Ῥώμην τῆ ἐκκλησίᾳ τοῦ θεοῦ τῇ παροικούσῃ Κόρινθον, κλητοῖς ἡγιασμένοις ἐν θελήματι θεοῦ διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ παντοκράτορος θεοῦ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ πληθυνθείη. Διὰ τὰς αἰφνιδίους καὶ ἐπαλλήλους γενομένας ἡμῖν συμφορὰς καὶ περιπτώσεις, C reads perista/seit shich L perhaps represente by impedimenta, and Knopf accepts this. βράδιον νομίζομεν ἐπιστροφὴν πεποιῆσθαι περὶ τῶν ἐπιζητουμένων παῤ ὑμῖν πραγμάτων, ἀγαπητοί, τῆς τε ἀλλοτρίας καὶ ξένης τοῖς ἐκλεκτοῖς τοῦ θεοῦ, μιαρᾶς καὶ ἀνοσίου στάσεως ἣν ὀλίγα πρόσωπα προπετῆ καὶ αὐθάδη ὑπάρχοντα εἰς τοσοῦτον ἀπονοίας ἐξέκαυσαν, ὥστε τὸ σεμνὸν καὶ περιβόητον καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις ἀξιαγάπητον ὄνομα ὑμῶν μεγάλως βλασφημηθῆναι. τίς γὰρ παρεπιδημήσας πρὸς ὑμᾶς τὴν πανάρετον καὶ βεβαίαν ὑμῶν πίστιν οὐκ ἐδοκίμασεν; τήν τε σώφρονα καὶ ἐπιεικῆ ἐν Χριστῷ εὐσέβειαν οὐκ ἐθαύμασεν; καὶ τὸ μεγαλοπρεπὲς τῆς φιλοξενίας ὑμῶν ἦθος οὐκ ἐκήρυξεν; καὶ τὴν τελείαν καὶ ἀσφαλῆ γνῶσιν οὐκ ἐμακάρισεν; ἀπροσωπολήμπτως γὰρ πάντα", "candidate_score": 0.728967, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3_5", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg001.1st1K-grc1_window_0", "psc_text": "Ἡ ἐκκλησία τοῦ θεοῦ ἡ παροικοῦσα Ῥώμην τῆ ἐκκλησίᾳ τοῦ θεοῦ τῇ παροικούσῃ Κόρινθον, κλητοῖς ἡγιασμένοις ἐν θελήματι θεοῦ διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ παντοκράτορος θεοῦ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ πληθυνθείη. Διὰ τὰς αἰφνιδίους καὶ ἐπαλλήλους γενομένας ἡμῖν συμφορὰς καὶ περιπτώσεις, C reads perista/seit shich L perhaps represente by impedimenta, and Knopf accepts this. βράδιον νομίζομεν ἐπιστροφὴν πεποιῆσθαι περὶ τῶν ἐπιζητουμένων παῤ ὑμῖν πραγμάτων, ἀγαπητοί, τῆς τε ἀλλοτρίας καὶ ξένης τοῖς ἐκλεκτοῖς τοῦ θεοῦ, μιαρᾶς καὶ ἀνοσίου στάσεως ἣν ὀλίγα πρόσωπα προπετῆ καὶ αὐθάδη ὑπάρχοντα εἰς τοσοῦτον ἀπονοίας ἐξέκαυσαν, ὥστε τὸ σεμνὸν καὶ περιβόητον καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις ἀξιαγάπητον ὄνομα ὑμῶν μεγάλως βλασφημηθῆναι. τίς γὰρ παρεπιδημήσας πρὸς ὑμᾶς τὴν πανάρετον καὶ βεβαίαν ὑμῶν πίστιν οὐκ ἐδοκίμασεν; τήν τε σώφρονα καὶ ἐπιεικῆ ἐν Χριστῷ εὐσέβειαν οὐκ ἐθαύμασεν; καὶ τὸ μεγαλοπρεπὲς τῆς φιλοξενίας ὑμῶν ἦθος οὐκ ἐκήρυξεν; καὶ τὴν τελείαν καὶ ἀσφαλῆ γνῶσιν οὐκ ἐμακάρισεν; ἀπροσωπολήμπτως γὰρ πάντα", "candidate_score": 0.722877, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg001.1st1K-grc1_window_0", "psc_text": "Ἡ ἐκκλησία τοῦ θεοῦ ἡ παροικοῦσα Ῥώμην τῆ ἐκκλησίᾳ τοῦ θεοῦ τῇ παροικούσῃ Κόρινθον, κλητοῖς ἡγιασμένοις ἐν θελήματι θεοῦ διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ παντοκράτορος θεοῦ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ πληθυνθείη. Διὰ τὰς αἰφνιδίους καὶ ἐπαλλήλους γενομένας ἡμῖν συμφορὰς καὶ περιπτώσεις, C reads perista/seit shich L perhaps represente by impedimenta, and Knopf accepts this. βράδιον νομίζομεν ἐπιστροφὴν πεποιῆσθαι περὶ τῶν ἐπιζητουμένων παῤ ὑμῖν πραγμάτων, ἀγαπητοί, τῆς τε ἀλλοτρίας καὶ ξένης τοῖς ἐκλεκτοῖς τοῦ θεοῦ, μιαρᾶς καὶ ἀνοσίου στάσεως ἣν ὀλίγα πρόσωπα προπετῆ καὶ αὐθάδη ὑπάρχοντα εἰς τοσοῦτον ἀπονοίας ἐξέκαυσαν, ὥστε τὸ σεμνὸν καὶ περιβόητον καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις ἀξιαγάπητον ὄνομα ὑμῶν μεγάλως βλασφημηθῆναι. τίς γὰρ παρεπιδημήσας πρὸς ὑμᾶς τὴν πανάρετον καὶ βεβαίαν ὑμῶν πίστιν οὐκ ἐδοκίμασεν; τήν τε σώφρονα καὶ ἐπιεικῆ ἐν Χριστῷ εὐσέβειαν οὐκ ἐθαύμασεν; καὶ τὸ μεγαλοπρεπὲς τῆς φιλοξενίας ὑμῶν ἦθος οὐκ ἐκήρυξεν; καὶ τὴν τελείαν καὶ ἀσφαλῆ γνῶσιν οὐκ ἐμακάρισεν; ἀπροσωπολήμπτως γὰρ πάντα", "candidate_score": 0.707709, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_28_30", "bdc_text": "an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg001.1st1K-grc1_window_0", "psc_text": "Ἡ ἐκκλησία τοῦ θεοῦ ἡ παροικοῦσα Ῥώμην τῆ ἐκκλησίᾳ τοῦ θεοῦ τῇ παροικούσῃ Κόρινθον, κλητοῖς ἡγιασμένοις ἐν θελήματι θεοῦ διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ παντοκράτορος θεοῦ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ πληθυνθείη. Διὰ τὰς αἰφνιδίους καὶ ἐπαλλήλους γενομένας ἡμῖν συμφορὰς καὶ περιπτώσεις, C reads perista/seit shich L perhaps represente by impedimenta, and Knopf accepts this. βράδιον νομίζομεν ἐπιστροφὴν πεποιῆσθαι περὶ τῶν ἐπιζητουμένων παῤ ὑμῖν πραγμάτων, ἀγαπητοί, τῆς τε ἀλλοτρίας καὶ ξένης τοῖς ἐκλεκτοῖς τοῦ θεοῦ, μιαρᾶς καὶ ἀνοσίου στάσεως ἣν ὀλίγα πρόσωπα προπετῆ καὶ αὐθάδη ὑπάρχοντα εἰς τοσοῦτον ἀπονοίας ἐξέκαυσαν, ὥστε τὸ σεμνὸν καὶ περιβόητον καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις ἀξιαγάπητον ὄνομα ὑμῶν μεγάλως βλασφημηθῆναι. τίς γὰρ παρεπιδημήσας πρὸς ὑμᾶς τὴν πανάρετον καὶ βεβαίαν ὑμῶν πίστιν οὐκ ἐδοκίμασεν; τήν τε σώφρονα καὶ ἐπιεικῆ ἐν Χριστῷ εὐσέβειαν οὐκ ἐθαύμασεν; καὶ τὸ μεγαλοπρεπὲς τῆς φιλοξενίας ὑμῶν ἦθος οὐκ ἐκήρυξεν; καὶ τὴν τελείαν καὶ ἀσφαλῆ γνῶσιν οὐκ ἐμακάρισεν; ἀπροσωπολήμπτως γὰρ πάντα", "candidate_score": 0.668992, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_11_13", "bdc_text": "söhendlichen sy an der sich zwüschennt unserm bruͤdren und mitt Jenieien am wort in Saxen und uns zuͦ getragen , hatt , ze geben praesentiae Christi in sinem herlichen nachtmal , und wie der abscheyd zuͦ Marpurg im 1549 jar undren u. f. g . heren vatter selicher gedechtenn . Wüschend den deeren und Niderlendlichen predickanden abgrentt und beschlagen , ym , welgchem , si sich aller articksen christenlicher der euch der spruͤgen bysampten den mackam praesentiae christlichen verglichen , als hettend wir des selben alle zitt gern gelebt , haben aber nie dahin mögen khomen nach darby bliben ;", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg001.1st1K-grc1_window_25", "psc_text": "ἀνομίαν. καὶ πάλιν: Ps. 12, 3-5 Ἐξολεθρεύσαι κύριος πάντα τὰ χείλη τὰ δόλια, do/lia... do/lia are omitted by all the textual authorities (including Clem.) except S. It is probable that this is a primitive corruption in the text, and that the reading of S is a correct emendation, shich, it may be observed, sas independently made by Lightfoot before the discovery of S. γλῶσσαν μεγαλορήμονα, τοὺς εἰπόντας: Τὴν γλῶσσαν ἡμῶν μεγαλυνοῦμεν, τὰ χείλη ἡμῶν παῤ ἡμῖν ἐστιν: τίς ἡμῶν κύριός ἐστιν; ἀπὸ τῆς ταλαιπωρίας τῶν πτωχῶν καὶ τοῦ στεναγμοῦ τῶν πενήτων νῦν ἀναστήσομαι, λέγει κύριος: θήσομαι ἐν σωτηρίῳ, παρρησιάσομαι ἐν αὐτῷ. Ταπεινοφρονούντων γάρ ἐστιν ὁ Χριστός, οὐκ ἐπαιρομένων ἐπὶ τὸ ποίμνιον αὐτοῦ. τὸ σκῆπτρον τῆς μεγαλωσύνης τοῦ θεοῦ, ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστός, οὐκ ἦλθεν ἐν κόμπῳ ἀλαζονείας οὐδὲ ὑπερηφανίας, καίπερ δυνάμενος, ἀλλὰ ταπεινοφρονῶν, καθὼς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον περὶ Is. 69, 1-12 αὐτοῦ ἐλάλησεν: φησὶν γάρ: Κύριε. τίς ἐπίστευσεν τῇ", "candidate_score": 0.656909, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_29_31", "bdc_text": "sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g . erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg001.1st1K-grc1_window_107", "psc_text": "ἀρχόντων ἡμῶν. ναί, δέσποτα, ἐπίφανον τὸ πρόσωπόν σου ἐφ̓ Ps. 67, 1; 80, 3. 7. 19; Num. 6, 25, 26 ἡμᾶς εἰς ἀγαθὰ ἐν εἰρήνῃ, εἰς τὸ σκεπασθῆναι ἡμᾶς τῇ χειρί σου τῇ κραταιᾷ καὶ ῥυσθῆναι ἀπὸ Gen. 50, 20; Jer. 21, 10; 24, 6; Am. 9, 4; Deut. 30, 9 πάσης ἁμαρτίας τῷ βραχίονί σου τῷ ὑψηλῷ, καὶ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τῶν μισούντων ἡμᾶς ἀδίκως. δὸς ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην ἡμῖν τε καὶ πᾶσιν Exod. 6, 1; Deut. 4. 34; 5, 15: Jer. 32, 21; Ezek. 20, 88, 84 τοῖς κατοικοῦσιν τὴν γῆν, καθὼς ἔδωκας τοῖς πατράσιν ἡμῶν, ἐπικαλουμένων σε αὐτῶν ὁσίως ἐν πίστει καὶ ἀληθείᾳ, ὑπηκόους γινομένους τῷ παντοκράτορι καὶ ἐνδόξῳ ὀνόματί σου, τοῖς τε ἄρχουσιν καὶ ἡγουμένοις ἡμῶν ἐπὶ τῆς γῆς. Σύ, δεσποτα, ἔδωκας τὴν ἐξουσίαν τῆς βασιλείας αὐτοῖς διὰ τοῦ μεγαλοπρεποῦς καὶ ἀνεκδιηγήτου κράτους σου, εἰς τὸ γινώσκοντας ἡμᾶς τὴν ὑπὸ σοῦ αὐτοῖς δεδομένην δόξαν καὶ τιμὴν", "candidate_score": 0.638795, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf011", "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2", "max_score": 0.728665, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7129_sent_1_3", "bdc_text": "kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1830", "psc_text": "Ἡ κατὰ τὸ διάψαλμα διαστολὴ πλείστην καὶ τῆς διανοίας ἐποιήσατο μεταβολήν. ὡς γὰρ συμπληρωθέντος τοῦ προτέρου λόγου ἀφ’ ἑτέρας ἀρχῆς φησιν· τίς ἀναστήσεταί μοι ἐπὶ πονηρευομένους; Μεμαθήκαμεν γάρ, φησίν, ἀπὸ τῆς τοῦ θείου πνεύματος διδασκαλίας, ὅτι θεὸς ἐκδικήσεών ἐστι κύριος, καὶ ὅτι ἀποδώσει ἀνταπόδοσιν τοῖς ὑπερηφάνοις, καὶ ὅτι ὀρυγήσεται τῷ ἁμαρτωλῷ βόθρος, καὶ ὅτι οὐκ ἀπώσεται τὸν λαὸν αὐτοῦ οὐδὲ τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ καταλείψει· ἀλλ’ ἐπὶ τέλει τῶν πραγμάτων, ἐπὰν ἐπιστρέψῃ ὁ λαὸς εἰς κρίσιν, ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ, καὶ ὡς δεξιοὶ στήσονται πλησίον τῆς αὐτοῦ δικαιοσύνης πάντες οἱ εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ σὺν αὐτῷ τῷ κυρίῳ τὰς διατριβὰς ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ποιησόμενοι καὶ πᾶσαν αὐτῶν τὴν ζωὴν αὐτῷ παραστησόμενοι. Τούτοις μὲν οὖν ἐπίστευσα, καὶ πιστεύσας παρεκλήθην. ἀλλὰ τέως κατὰ τὸν ἐνεστῶτα καιρόν· τίς ὑπὲρ ἐμοῦ στήσεται κατὰ τῶν πονηρευομένων; ἢ τίς ἔκδικος συμπαραστήσεταί μοι ἐπὶ τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν; ἀλλὰ γὰρ εἴποιμ’ ἂν ὁμολογῶν τἀληθῆ μηδένα", "candidate_score": 0.728665, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3_5", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1830", "psc_text": "Ἡ κατὰ τὸ διάψαλμα διαστολὴ πλείστην καὶ τῆς διανοίας ἐποιήσατο μεταβολήν. ὡς γὰρ συμπληρωθέντος τοῦ προτέρου λόγου ἀφ’ ἑτέρας ἀρχῆς φησιν· τίς ἀναστήσεταί μοι ἐπὶ πονηρευομένους; Μεμαθήκαμεν γάρ, φησίν, ἀπὸ τῆς τοῦ θείου πνεύματος διδασκαλίας, ὅτι θεὸς ἐκδικήσεών ἐστι κύριος, καὶ ὅτι ἀποδώσει ἀνταπόδοσιν τοῖς ὑπερηφάνοις, καὶ ὅτι ὀρυγήσεται τῷ ἁμαρτωλῷ βόθρος, καὶ ὅτι οὐκ ἀπώσεται τὸν λαὸν αὐτοῦ οὐδὲ τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ καταλείψει· ἀλλ’ ἐπὶ τέλει τῶν πραγμάτων, ἐπὰν ἐπιστρέψῃ ὁ λαὸς εἰς κρίσιν, ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ, καὶ ὡς δεξιοὶ στήσονται πλησίον τῆς αὐτοῦ δικαιοσύνης πάντες οἱ εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ σὺν αὐτῷ τῷ κυρίῳ τὰς διατριβὰς ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ποιησόμενοι καὶ πᾶσαν αὐτῶν τὴν ζωὴν αὐτῷ παραστησόμενοι. Τούτοις μὲν οὖν ἐπίστευσα, καὶ πιστεύσας παρεκλήθην. ἀλλὰ τέως κατὰ τὸν ἐνεστῶτα καιρόν· τίς ὑπὲρ ἐμοῦ στήσεται κατὰ τῶν πονηρευομένων; ἢ τίς ἔκδικος συμπαραστήσεταί μοι ἐπὶ τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν; ἀλλὰ γὰρ εἴποιμ’ ἂν ὁμολογῶν τἀληθῆ μηδένα", "candidate_score": 0.721665, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26_28", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1071", "psc_text": "παρώξυνεν ), τούτου χάριν ἀνάστηθι, ὁ θεός, καὶ δίκασον τὴν δίκην σου. κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· στῆθι, ὁ θεός, προμάχησον τῆς μάχης σου, καὶ μνημόνευσον τοῦ ὀνείδους σου παρὰ ἄφρονος τοῦ διὰ πάσης ἡμέρας. μὴ ἐπιλάθῃ τῆς φωνῆς τῶν πολεμίων σου, ἤχου τῶν ἀνθεστηκότων σοι μέχρι σοῦ ἀναβαίνοντος ἀδιαλείπτως; Καὶ μέχρι τούτων ἵσταται ὁ λόγος παρακαλῶν τὸν θεὸν διαναστῆναι καὶ δικάσαι τὴν δίκην αὐτοῦ μνησθῆναί τε τοῦ ὀνειδισμοῦ τῶν ἀφρόνων, μηδὲ λήθῃ παραδοῦναι τὰς φωνὰς τῶν ἐχθρῶν καὶ τὰς ὑπερηφανίας τῶν διὰ παντὸς ἐπαιρομένων. οὐ μὴν ἐπισυνῆπται τούτοις ἑξῆς χρηστοτέρα τις ἀπόκρισις οὐδὲ ἀγαθῶν ἐπαγγελία τοῖς δεηθεῖσιν, ὅπερ ἔστιν ἐφ’ ἑτέρων εὑρεῖν, διόπερ ἀρχόμενος ὁ λόγος ἀπωσμὸν εἰς τέλος ἐθέσπισεν τοῖς δηλουμένοις καὶ δι’ ὅλου τὸ εἰς τέλος ἐπῆγεν τῇ τῶν σκυθρωπῶν προρρήσει· ἔνθεν ὁρμώμενος καὶ ὁ θεῖος ἀπόστολος γράφων περὶ αὐτῶν ἔλεγεν τό· ἔφθασεν δὲ εἰς αὐτοὺς ἡ ὀργὴ εἰς τέλος . οδ Χριστοῦ θεολογία καὶ ὕμνησις τοῦ θείου", "candidate_score": 0.716401, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26_28", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1893", "psc_text": "εἰς τὸ μηδὲν αὐτὰς ἀπὸ τὸ πυρὸς παθεῖν, μηδὲ μὴ δὲ ταῖς τῶν ἁμαρτωλῶν χερσί, τουτέστι πράξεσι, συμπεριληφθῆναι. Φῶς ἀνέτειλεν τῷ δικαίῳ καὶ τοῖς εὐθέσι τῇ καρδίᾳ εὐφροσύνη. Ὁ λόγος ἀπαγγελτικὸς τυγχάνει τοῦ τῶν δικαίων τέλους· καλῇ δὲ τάξει τάξη κέχρηται τὰ μὲν σκυθρωπὰ προτάξας, φυλάξας δὲ τὰ φαιδρότερα εἰς τὸ τέλος τῶν λογῶν. Εὐφράνθητε, δίκαιοι, ἐπὶ τῷ κυρίῳ καὶ ἐξομολογεῖσθε τῇ μνήμῃ τῆς ἁγιωσύνης αὐτοῦ. Μαθόντες, φησίν, ὑμεῖς οἱ τὸ δίκαιον ἀγαπήσαντες καὶ παντὸς τοῦ παρόντος βίου τὸν πρὸς eine nicht entzifferbare Rasur von drei Buchstaben θεὸν προτιμήσαντες τὰ ἐπηγγελμένα ὑμῖν ἀγαθὰ ἤδη ἐντεῦθεν κατὰ τὴν ἐνεστῶσαν ζωὴν ἐπὶ τῷ ἡμετέρῳ βασιλεῖ καὶ κυρίῳ εὐφραίνεσθε· καὶ μηδὲν μὲν ἄλλο τοῦ θνητοῦ βίου θαυμάζονζες, χαίροντες δ’ ἐπὶ μόνῳ τῷ κυρίῳ, οὗ τὴν μνήμην τῆς ἁγιωσύνης ἀναπεμπαζόμενοι, ἐντεῦθεν ἤδη ἐξομολογεῖσθε κατὰ τοὺς δύο τῆς ἐξομολογήσεως τρόπους, ὡς ἂν τυχεῖν δυνηθείητε τῶν ἐπηγγελμένων τοῖς ἁγίοις ἀγαθῶν ὑπὸ τοῦ κυρίου. Κλῆσις ἐθνῶν καὶ", "candidate_score": 0.715169, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1830", "psc_text": "Ἡ κατὰ τὸ διάψαλμα διαστολὴ πλείστην καὶ τῆς διανοίας ἐποιήσατο μεταβολήν. ὡς γὰρ συμπληρωθέντος τοῦ προτέρου λόγου ἀφ’ ἑτέρας ἀρχῆς φησιν· τίς ἀναστήσεταί μοι ἐπὶ πονηρευομένους; Μεμαθήκαμεν γάρ, φησίν, ἀπὸ τῆς τοῦ θείου πνεύματος διδασκαλίας, ὅτι θεὸς ἐκδικήσεών ἐστι κύριος, καὶ ὅτι ἀποδώσει ἀνταπόδοσιν τοῖς ὑπερηφάνοις, καὶ ὅτι ὀρυγήσεται τῷ ἁμαρτωλῷ βόθρος, καὶ ὅτι οὐκ ἀπώσεται τὸν λαὸν αὐτοῦ οὐδὲ τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ καταλείψει· ἀλλ’ ἐπὶ τέλει τῶν πραγμάτων, ἐπὰν ἐπιστρέψῃ ὁ λαὸς εἰς κρίσιν, ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ, καὶ ὡς δεξιοὶ στήσονται πλησίον τῆς αὐτοῦ δικαιοσύνης πάντες οἱ εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ σὺν αὐτῷ τῷ κυρίῳ τὰς διατριβὰς ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ποιησόμενοι καὶ πᾶσαν αὐτῶν τὴν ζωὴν αὐτῷ παραστησόμενοι. Τούτοις μὲν οὖν ἐπίστευσα, καὶ πιστεύσας παρεκλήθην. ἀλλὰ τέως κατὰ τὸν ἐνεστῶτα καιρόν· τίς ὑπὲρ ἐμοῦ στήσεται κατὰ τῶν πονηρευομένων; ἢ τίς ἔκδικος συμπαραστήσεταί μοι ἐπὶ τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν; ἀλλὰ γὰρ εἴποιμ’ ἂν ὁμολογῶν τἀληθῆ μηδένα", "candidate_score": 0.703693, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_25_27", "bdc_text": "und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1893", "psc_text": "εἰς τὸ μηδὲν αὐτὰς ἀπὸ τὸ πυρὸς παθεῖν, μηδὲ μὴ δὲ ταῖς τῶν ἁμαρτωλῶν χερσί, τουτέστι πράξεσι, συμπεριληφθῆναι. Φῶς ἀνέτειλεν τῷ δικαίῳ καὶ τοῖς εὐθέσι τῇ καρδίᾳ εὐφροσύνη. Ὁ λόγος ἀπαγγελτικὸς τυγχάνει τοῦ τῶν δικαίων τέλους· καλῇ δὲ τάξει τάξη κέχρηται τὰ μὲν σκυθρωπὰ προτάξας, φυλάξας δὲ τὰ φαιδρότερα εἰς τὸ τέλος τῶν λογῶν. Εὐφράνθητε, δίκαιοι, ἐπὶ τῷ κυρίῳ καὶ ἐξομολογεῖσθε τῇ μνήμῃ τῆς ἁγιωσύνης αὐτοῦ. Μαθόντες, φησίν, ὑμεῖς οἱ τὸ δίκαιον ἀγαπήσαντες καὶ παντὸς τοῦ παρόντος βίου τὸν πρὸς eine nicht entzifferbare Rasur von drei Buchstaben θεὸν προτιμήσαντες τὰ ἐπηγγελμένα ὑμῖν ἀγαθὰ ἤδη ἐντεῦθεν κατὰ τὴν ἐνεστῶσαν ζωὴν ἐπὶ τῷ ἡμετέρῳ βασιλεῖ καὶ κυρίῳ εὐφραίνεσθε· καὶ μηδὲν μὲν ἄλλο τοῦ θνητοῦ βίου θαυμάζονζες, χαίροντες δ’ ἐπὶ μόνῳ τῷ κυρίῳ, οὗ τὴν μνήμην τῆς ἁγιωσύνης ἀναπεμπαζόμενοι, ἐντεῦθεν ἤδη ἐξομολογεῖσθε κατὰ τοὺς δύο τῆς ἐξομολογήσεως τρόπους, ὡς ἂν τυχεῖν δυνηθείητε τῶν ἐπηγγελμένων τοῖς ἁγίοις ἀγαθῶν ὑπὸ τοῦ κυρίου. Κλῆσις ἐθνῶν καὶ", "candidate_score": 0.697019, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1381", "psc_text": "ἃ ὑμεῖς βλέπετε, καὶ οὐκ ἴδον. Τὴν σάρκα δέ φησιν ἅμα τῇ καρδίᾳ ἀγαλλιᾶσθαι ἐπὶ θεὸν ζῶντα, αἰνιτ τόμενος ὡς οἶμαι καὶ τοῦ σωτῆρος τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν. ἐπειδὴ γὰρ οἱ τῶν ἐθνῶν νομιζόμενοι θεοὶ νεκροὶ καὶ ἄψυχοι τυγχάνουσι· τὰ γὰρ εἴδωλα τῶν ἐθνῶν ἀργύριον καὶ χρυσίον, ἔργα χειρῶν ἀνθρώπων. Ταῦτα δὲ ἔσεβον οἱ τότε ἄνθρωποι· ἐγώ, φησίν, οὐ τοιοῦτόν τινα θεόν, ἀλλὰ ζῶντα θεὸν προθεωρῶν τῇ καρδίᾳ εὐφραίνομαι καὶ αὕτη δέ μου ἡ σὰρξ ἐπὶ τούτῳ τῷ θεῷ ἠγαλλιάσατο, ὡς ἐπὶ θεῷ ἀληθῶς ζῶντι καὶ ζωοποιοῦντι τοὺς νεκρούς, ὃς καὶ αὐτήν μου ζωοποιήσει τὴν σάρκα διὰ τῆς ἑαυτοῦ ἀναστάσεως. διὸ πρὸς τῇ ψυχῇ καὶ ἡ σάρξ μου ἠγαλλιάσατο. Καὶ γὰρ στρουθίον εὗρεν ἑαυτῷ οἰκίαν καὶ τρυγὼν νοσσιὰν ἑαυτῇ, οὗ θήσει τὰ νοσσία αὐτῆς, τὰ θυσιαστήριά σου, κύριε τῶν δυνάμεων. Καὶ πῶς γὰρ οὐ δίκαιον, φησί, προσφιλῆ καὶ ἀγαπητὰ ὁμολογεῖν εἶναι τὰ σκηνώματά σου, ὦ κύριε, ὁπότε καταφυγὴ γέγονε παντὶ", "candidate_score": 0.68248, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24_26", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_567", "psc_text": "λεχθέντα τάγματα ἄλλοι τινὲς ταπεινότεροι καὶ οὐκ ἀπόβλητοι μὲν τῆς βασιλείας, πλὴν ὡς ἐν παραθέσει τῶν προλεχθέντων σμικροὶ καὶ βραχεῖς πάντων τε, ὡς ἂν εἴποι τις, ἔσχατοι, ἀναγκαίως οὐδὲ τούτων παρῆλθε τὴν μνήμην ὁ λόγος, ἀλλὰ καὶ αὐτοὺς καρπὸν οἴσειν τὸν ἐπιβάλλοντα διδάσκει λέγων· καὶ αἱ κοιλάδες πληθυνοῦσι σῖτον. Αὕται δὲ αἱ κοιλάδες σῖτον προφέρουσαι, ἢ τὴν τροφὴν κατὰ τὸν Σύμμαχον, κεκράξονται. τί δὲ κεκράξονται, ἑρμηνεύει ἑξῆς λέγων· καὶ γὰρ ὑμνήσουσιν, ὡσεὶ σαφέστερον εἰρήκει· εἰ καὶ κοιλάδες τυγχάνουσιν, ὅμως δ’ οὖν ὑμνήσουσι τὸν καὶ αὐταῖς τῶν ἀγαθῶν πάροχον· ὑμνοῦσαι δὲ κεκράξονται, παρρησίᾳ χρώμεναι καὶ βοῇ μεγάλῃ. βοῶσαι δὲ κραυγῇ καὶ ὑμνοῦσαι ποίας προήσονται φωνὰς ἢ τὰς ἐν ἀρχῇ παντὸς ψαλμοῦ φερομένας· σοὶ πρέπει ὕμνος, ὁ θεός, ἐν Σιών, λέγουσαι; Ἀναγκαίως δὲ πρόσκειται τό· κεκράξονται, καὶ γὰρ ὑμνήσουσι, περὶ τῶν κοιλάδων ἢ καὶ περὶ τῶν προλεχθέντων ἁπάντων, ὡς ἂν μάθοιμεν, ὅτι μὴ περὶ αἰσθητῶν καὶ σωματικῶν τόπων ὁ λόγος ταῦτα διδάσκει·", "candidate_score": 0.675942, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24_26", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1041", "psc_text": "καιρὸν ἐπιστρέφων ἐνῆγεν εἰς σωτηρίαν. μετὰ δὲ τὸ κατὰ τοῦ σωτῆρος τολμηθὲν αὐτοῖς ἄγος ἔφθασεν εἰς αὐτοὺς ἡ ὀργὴ εἰς τέλος κατὰ τὴν ἀποστολικὴν γραφὴν ὡς ἐξ ἐκείνου καὶ εἰς δεῦρο μηκέτ’ ἐπᾶραι κεφαλὴν αὐτούς· ὃ δὴ σημαίνουσα ἡ προφητεία φησίν· ἵνα τί, ὁ θεός, ἀπώσω εἰς τέλος; Σεσιωπημένως δὲ ὁ λόγος διὰ τῆς ἐρωτήσεως ᾐνίξατο τὴν κατὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν πρᾶξιν, μεθ’ ἣν καὶ εἰς τέλος ἀπεβλήθησαν. τοῦτο δὲ καὶ ὁ σωτὴρ αὐτὸς παρίστη λέγων· ποσάκις ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα σου, ὃν τρόπον ὄρνις ἐπισυνάγει τὰ νοσσία ὑπὸ τὰς πτέρυγας, καὶ οὐκ ἠθελήσατε; ἰδοὺ ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν ἔρημος · τὸ γάρ· ποσάκις ἠθέλησα , δηλοῖ τὴν μακρῷ χρόνῳ ἐνδοθεῖσαν αὐτοῖς μακροθυμίαν, τὸ δέ· καὶ οὐκ ἠθελήσατε , παραστατικὸν ἂν γένοιτο τῆς ὑστάτης αὐτῶν ἀποβολῆς, ὅτε καὶ ὠργίσθη ὁ θυμὸς αὐτοῦ ἐπὶ τὰ πάλαι γενόμενα πρόβατα νομῆς αὐτοῦ. Ἑξῆς δὲ ὁ λόγος ἱκετηρίαν προσάγει λέγων· μνήσθητι τῆς συναγωγῆς", "candidate_score": 0.675053, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24_26", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_371", "psc_text": "ἡμῶν παρουσίαν πάντα ταῦτα πεπόνθασιν, ὅτε ἔφθασεν ἐπ’ αὐτοὺς ὀργὴ εἰς τέλος , ἀπώσθησάν τε καὶ καθῃρέθησαν καὶ ἀπεβλήθησαν διεκόπησάν τε καὶ περιήχθησαν διασκορπισθέντες εἰς πάντα τὰ ἔθνη. Ἀλλὰ καὶ συνέσεισας, φησί, τὴν γῆν καὶ συνετάραξας αὐτήν, διὰ τὸ μυρία κακὰ ἐν αὐτῇ γίγνεσθαι, λέγω δὲ τῇ αὐτῶν γῇ ἤτοι τῇ Ἱερουσαλήμ, ἐν ᾗ καὶ τὸ βασίλειον καὶ τὸ ἁγίασμα καὶ πάντα τὰ σεμνὰ τοῦ νόμου συνετελεῖτο, ἢ καὶ πάσῃ αὐτῶν τῇ χώρᾳ ἢ καὶ ταῖς ψυχαῖς αὐτῶν τροπικῶς γῆν ὠνομασμέναις· ἃ δὴ πάντα ἀθρόως διὰ τὰς παρανόμους αὐτῶν πράξεις συνεσείσθη καὶ συνεταράχθη. ὅμως δ’ οὖν ἱκετεύει ὁ προφήτης λέγων ἑξῆς· ἴασαι τὰ συντρίμματα αὐτῆς, ὅτι ἐσαλεύθη, κατὰ δὲ τὸν Ἀκύλαν· ἴασαι, φησίν, τὰ κατάγματα αὐτῆς, ὅτι ἐκινήθη. Κινηθεῖσα γὰρ καὶ σαλευθεῖσα τῆς οἰκείας μονῆς καὶ στάσεως ἡ προλεχθεῖσα γῆ συντρίμματα καὶ κατάγματα ἐκτήσατο. διόπερ ἑξῆς ἐπιλέγεται· ἔδειξας τῷ λαῷ σου σκληρά. Καὶ ποτίζει δὲ αὐτοὺς οἶνον κατανύξεως, ἢ κατὰ", "candidate_score": 0.674899, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_20_22", "bdc_text": "wir gelert hieron zügünß gebind , das ouch u. f.g. die zuͦ den die uff u. f.g . lande sind , und alhie gar und dass gewont und die bredigen und jällignen zu Zürych , yn unseren gnedigen herren statt gehört , verhören , darinn wen u. f. g . unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1165", "psc_text": "ἔγνωμεν αὐτά. οὐ πάντων δέ ἐστι τὸ ἀκούειν καὶ γινώσκειν, ἀλλ’ ἢ μόνων τῶν συνιέντων τοὺς λόγους. διὸ καὶ ὁ Φίλιππος τῷ εὐνούχῳ ἔλεγεν· ἆρα γινώσκεις ἃ ἀναγινώσκεις; ἀλλ’ οὐδὲ πᾶσιν οἱ πατέρες διηγήσαντο. οὐκ ἔχομεν γοῦν ἡμεῖς οἱ ἐξ ἐθνῶν τῷ θείῳ λόγῳ προσελθόντες διδασκάλους ἐπιγράψασθαι τῶν θείων μαθημάτων τοὺς κατὰ σάρκα πατέρας· ἀλλ’ ὅ γε σωτὴρ ἐξ αὐτοῦ προσώπου καὶ τῶν κατὰ σάρκα ἐκ τῶν αὐτῶν πατέρων γενομένων ἀποστόλων αὐτοῦ καὶ μαθητῶν καὶ εὐαγγελιστῶν ταύτας προφέρεται τὰς φωνὰς λέγων· ὅσα ἠκούσαμεν καὶ ἔγνωμεν αὐτά, καὶ οἱ πατέρες ἡμῶν διηγησάντο ἡμῖν· ταῦτα γὰρ ἐκ πατέρων αὐτοὶ παρειληφότες ἡμῖν τοῖς ἐξ ἐθνῶν ὡς μὴ ἐπισταμένοις ἀπαγγελοῦσιν διδάσκοντες ἡμᾶς τὰ τοῖς παλαιοῖς συμβεβηκότα· ἃ δὴ κατὰ διαδοχὴν ἐκ πατέρων ἠκούσθη τοῖς παισὶν καὶ πάλιν ἐξ ἐκείνων εἰς τοὺς μεταγενεστέρους ἐλήλυθεν ἐκ τούτων τε αὖθις εἰς παῖδας παίδων τῇ μνήμῃ παρεδόθη. διὸ λέλεκται· οὐκ ἐκρύβη ἀπὸ τῶν τέκνων αὐτῶν εἰς γενεὰν ἑτέραν,", "candidate_score": 0.667294, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_31_33", "bdc_text": "erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g . in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 . iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1397", "psc_text": "ἤμελλε ταῦτα πάντα ἐπὶ γῆς συνίστασθαι. τίς δὲ ἦν ἡ αἰτία διδάσκει λέγων· ὀφθήσεται ὁ θεὸς τῶν θεῶν ἐν Σιών. Σαφῶς παρουσίαν εἰς ἀνθρώπους θεοῦ καὶ φανέρωσιν αὐτοῦ διδάσκων. θεὸς δὲ θεῶν ὁ τοῦ θεοῦ λόγος ὠνόμασται νοουμένων ἡμῖν θεῶν τῶν μακαρίων καὶ θεοφιλῶν ἀνδρῶν, πρὸς οὓς ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ἐγένετο· οἷς καὶ εἴρηται· ἐγὼ εἶπον· θεοί ἐστε, καί· ὁ θεὸς ἔστη ἐν συναγωγῇ θεῶν, καί· θεὸς θεῶν κύριος ἐλάλησεν, καὶ ἐκάλεσεν τὴν γῆν. καὶ γὰρ ἐν τούτοις θεὸς θεῶν οὐδ´ ἄλλος ἢ μόνος ὁ ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεὸν λόγος ἀνηγόρευται, ὁ δὴ καὶ θεοὺς αὐτοὺς διὰ τῆς ἐξ αὐτοῦ χορηγίας καὶ μετοχῆς τοῦ αὐτοῦ πνεύματος ἀπεργασάμενος. θεοὺς γὰρ εἶναί φησιν ἐκείνους, πρὸς οὓς ὁ λόγος τοῦ θεοῦ ἐγένετο. Ἑξῆς δ’ οὖν καὶ ὀνομαστὶ τοῦ Χριστοῦ μνημονεύει λέγων ἐν εὐχῇ· καὶ ἐπίβλεψον ἐπὶ τὸ πρόσωπον τοῦ χριστοῦ σου. Ἀντὶ δὲ τοῦ· ὀφθήσεται ὁ θεὸς τῶν θεῶν ἐν Σιών,", "candidate_score": 0.666216, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_20_22", "bdc_text": "wir gelert hieron zügünß gebind , das ouch u. f.g. die zuͦ den die uff u. f.g . lande sind , und alhie gar und dass gewont und die bredigen und jällignen zu Zürych , yn unseren gnedigen herren statt gehört , verhören , darinn wen u. f. g . unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1757", "psc_text": "γὰρ οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ θεός, ἀγαθῆς πορείας τῆς ἐπὶ τὸν θεὸν ἀγούσης ἀγαθὴ γένοιτ’ ἂν ἀρχὴ ἡ ἐξομολόγησις. διὸ λέλεκται· ἀγαθὸν τὸ ἐξομολογεῖσθαι τῷ κυρίῳ. Καὶ γὰρ προσήκει μὴ ἀνθρώποις ἐπιδείκνυσθαι τὴν ἐξομολόγησιν, ἀλλ’ αὐτῷ τῷ τὰς καρδίας ἐρευνῶντι κυρίῳ. ἐπεὶ δὲ λαμβάνεται ἡ ἐξομολόγησις καὶ ἐπὶ τῆς εὐχαριστίας, ὡς πολλάκις ἡμῖν εἴρηται, εἰκότως κατὰ τὴν κυριακὴν ἡμέραν καὶ τὰς εὐχαριστίας ἡμῶν ἀποδίδομεν τῷ κυρίῳ πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης ἐν ταῖς ἐκκλησίαις αὐτοῦ συνερχόμενοι. Προκόψαντες δὲ διὰ τῆς ἐξομολογήσεως ἤδη καὶ ψάλλειν κελευόμεθα ἐπὶ κρείττονα ψυχῆς κατάστασιν προελθόντες· ἐπιδόντες δὲ ἔτι καὶ βελτίους γενόμενοι ἑαυτῶν ἤδη καὶ εἰς ἑτέρους ἀπαγγέλλειν διδάσκειν τε τοὺς ἡμῖν πλησιάζοντας τὰ τοῦ κυρίου ἐλέη προσταττόμεθα, καὶ τοῦτο πράττειν κατὰ τὰς πρωϊνὰς ὥρας ὥσπερ ἀπαρχὰς τῶν δι’ ἡμέρας πράξεων ἀνατιθέντες τῇ περὶ τοῦ ἐλέους τοῦ θεοῦ διδασκαλίᾳ. ταῦτα δὲ πράττειν ὁ λόγος παρακελεύεται ἅμα τῇ ἕῳ, προφυλάξαντας δηλαδὴ ἑαυτῶν τὰς ψυχὰς καὶ τὰ σώματα", "candidate_score": 0.660697, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_20_22", "bdc_text": "wir gelert hieron zügünß gebind , das ouch u. f.g. die zuͦ den die uff u. f.g . lande sind , und alhie gar und dass gewont und die bredigen und jällignen zu Zürych , yn unseren gnedigen herren statt gehört , verhören , darinn wen u. f. g . unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1684", "psc_text": "συντείνει· καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ ἡμῶν ἐλπίς, μεθ’ ἣν οὐδεμία ἄλλη ἡμᾶς διαδέξεται. τμηθέντες γὰρ ἄφνω κατὰ τὴν τελευτὴν ἐκπεταννύμεθα. μετὰ δὲ ταῦτα, τί ποτε ἡμᾶς διαδέξεται, τίς οἶδεν; τίς γὰρ ἑρμηνεῦσαι δύναται ἢ καὶ ἀκριβῶς γνῶναί τε καὶ ἐξειπεῖν, ὁποία τίς ἐστιν ἡ μετὰ ταῦτα τοὺς ἁμαρτωλοὺς καταληψομένη ὀργή; διό φησι· τίς γινώσκει τὸ κράτος τῆς ὀργῆς σου καὶ ἀπὸ τοῦ φόβου σου τὸν θυμόν σου; Tίς δὲ οἷός τέ ἐστιν ἐξαριθμήσασθαι τὴν δεξιάν σου; ἀλλὰ σύ γε ἡμῖν ὁ θεὸς ἐντεῦθεν ἤδη γνώρισον τὴν δεξιάν σου εἰς τὸ δύνασθαι ἡμᾶς νοεῖν τε αὐτὴν καὶ τὰς δυνάμεις αὐτῆς ἀπαριθμεῖσθαι. Δεξιὰν δὲ θεοῦ τὸν Χριστὸν αὐτοῦ πολλάκις ἐδίδαξαν οἱ ἱεροὶ λόγοι. Παιδεύονται τοίνυν οἱ δηλούμενοι μετὰ τὴν ἐξομολόγησιν εὔχεσθαι καταξιωθῆναι πρῶτον μὲν τῆς τοῦ θεοῦ πραΰτητος, ὡς ἂν παιδευθεῖεν δι’ αὐτῆς, ἔπειτα τῆς δεξιᾶς αὐτοῦ, δηλαδὴ τῆς γνώσεως τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ τῶν τε παραδόξων αὐτοῦ δυνάμεων, ὡς ἂν βελτίους αὐτῶν", "candidate_score": 0.656202, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_33", "bdc_text": "iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1874", "psc_text": "λειτουργοὺς θεοῦ προστάττουσα φέρειν θυσίας καὶ προσφέρειν τῷ θεῷ μετὰ τοῦ φέρειν αὐτῷ δῶρα παντοῖα, ὧν ἀπαρχὴ μὲν ἦν δόξα καὶ τιμή, ἤτοι διὰ τοῦ κατ’ ἀξίαν αὐτὸν δοξολογεῖν καὶ προσήκουσι τῇ αὐτοῦ θεολογίᾳ δόγμασι τιμᾶν, ἢ διὰ τοῦ δοξάζειν αὐτοῦ τὴν σωτήριον διδασκαλίαν ἐν τῷ διαλάμπειν ἔργοις ἀγαθοῖς ἐαντίον τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ὁρῶντες αὐτὰ δοξάσωσι τὸν ἐπουρανίον πατέρα ἡμῶν. Eἰ δέ τις μὴ δυνατὸς εἴη κατὰ τὰ εἰρημένα δοξάζειν τὸν κύριον κατὰ τὸν δεύτερον, ὡς ἂν φαίη τίς πλοῦν, κἂν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ δόξαν ἀναφερέτω αὐτὸ τὸ τοῦ κυρίου ὄνομα μεθ’ ὑγιοῦς καὶ ἀληθοῦς πίστεως δοξάζων. Ἐπὶ τούτοις αἱ αὐταὶ πατριαὶ τῶν ἐθνῶν ἱερατεύειν τῷ θεῷ μετὰ θυσιῶν τε παριέναι εἰς τὰς αὐλὰς αὐτοῦ, ἀλλὰ καὶ προσκυνεῖν ἐπιτάττονται. ἔδει γὰρ μὴ μόνον λόγοις καὶ ὀρθοῖς δόγμασι θεολογεῖν αὐτόν, ἀλλὰ καὶ θυσίας προσαναφέρειν αὐτῷ τὰς πνευματικὰς λατρείας καὶ τὰς δι’ ἔργων καρποφορίας, τά τε προσφερόμενα εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ", "candidate_score": 0.654371, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_31_33", "bdc_text": "erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g . in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 . iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_695", "psc_text": "τούτων πλῆθος καὶ Δανιὴλ ὁ προφήτης ἐν τῇ θεοπτίᾳ παρίστησι λέγων· μύριαι μυριάδες ἐλειτούργουν αὐτῷ καὶ χίλιαι χιλιάδες παρειστήκεισαν ἔμπροσθεν αὐτοῦ· ᾧ συμφώνως καὶ νῦν λέλεκται· τὸ ἅρμα τοῦ θεοῦ μυριοπλάσιον, χιλιάδες εὐθηνούντων. Ἀνθ’ οὗ ὁ Σύμμαχος ἡρμήνευσεν· Ὄχησις τοῦ θεοῦ μυριάδων, χιλιάδες ἠχούντων. Τί δὲ ἠχούντων ἢ πάντως που φωνὰς πλήρεις δοξολογίας καὶ θεολογίας; οἷα καὶ τὰ Σεραφεὶμ ἀναγέγραπται παρὰ τῷ Ἡσαΐᾳ βοῶντα καὶ λέγοντα· ἅγιος, ἅγιος, ἅγιος κύριος Σαβαώθ, πλήρης πᾶσα ἡ γῆ τῆς δόξης αὐτοῦ. ἐν ταύταις δὲ ταῖς χιλιάσι καὶ ταῖς μυριάσι ταῖς ὑπεζευγμέναις τῷ ἅρματι τοῦ θεοῦ καὶ αὐτὸς ὁ κύριος μέσος ἐμπολιτεύεται, ὥσπερ ἡνιοχῶν αὐτὰς καὶ τῷ πατρὶ παρασκευάζων. διὸ ἐπιλέγεται· κύριος ἐν αὐτοῖς. Ποῖος δὲ κύριος, σημαίνει προϊὼν καὶ φάσκων· ἐν Σιναῒ ἐν τῷ ἁγίῳ. αὐτὸς γὰρ ἐκεῖνος, φησίν, ὁ κύριος ὁ ἐν Σιναῒ τῷ ἁγίῳ ὄρει ὀφθείς· ἦν δὲ οὗτος ὁ τοῦ θεοῦ λόγος, δηλαδὴ τοῖς ὑπὸ τὸ ἅρμα τοῦ θεοῦ ἐζευγμένοις.", "candidate_score": 0.654288, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_28_30", "bdc_text": "an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1650", "psc_text": "ἐπισφράγισμα παντὸς τοῦ λόγου τό· εὐλογητὸς κύριος εἰς τὸν αἰῶνα, γένοιτο, γένοιτο, κατὰ μὲν τὸν Ἀκύλαν ἀντὶ τοῦ· γένοιτο, πεπιστωμένως, περιέχει, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον ὁμοίως τῷ Ἑβραϊκῷ· ἀμὴν καὶ ἀμήν. Ἰουδαίων ἀποβολή πθ Προσευχὴ τῷ Μωσῇ. Κύριε, καταφυγὴ ἐγενήθης ἡμῖν ἐν γενεᾷ καὶ γενεᾷ· πρὸ τοῦ ὄρη ἑδρασθῆναι καὶ πλασθῆναι τὴν γῆν καὶ τὴν οἰκουμένην καὶ ἀπὸ τοῦ αἰῶνος ἕως τοῦ αἰῶνος σὺ εἶ, ὁ θεός. Δόγμα παιδεύει ὁ λόγος διδάσκων τὸ μὲν θεῖον διαρκὲς ὑπάρχειν καὶ ἀίδιον. ὁ γὰρ εἰπὼν θεός· ἐγώ εἰμι ὁ ὤν, ἀεὶ ὢν καὶ ὁ αὐτὸς ὢν καὶ εἰς τοὺς ἀπείρους αἰῶνας διαμένων οὔποτε μεταβάλλει τὴν αὑτοῦ φύσιν. ἡμεῖς δὲ κατὰ καιροὺς παριόντες εἰς τὸν βίον χειμάρρου τρόπον ἀπορρέομεν, ἐπεὶ καὶ κατὰ τὸν Σολομῶνα· γενεὰ πορεύεται καὶ γενεὰ ἔρχεται, καὶ τὰ ἀνθρώπινα πράγματα οὐδὲ πώποτε ἐν ταὐτῷ μένει, ἄλλοτε δ’ ἄλλως μεταβάλλοι. ὁ δὲ διαρκὴς καθ’ ἑκάστην γε νεὰν κύριος τῶν εἰς αὐτὸν ἐλπιζόντων", "candidate_score": 0.652936, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8_10", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g. schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g . nachvolget den erlichen und loblichen gschdaffen u. f.g. heren vatter sölicher gedechtung , dann iren beschalben , gott und gefandtig , das sy sy anderen fursten , so ernstlich und früwlich gehandlet , hatt gynigkeyt und fryden , muͦtz begeren dien bescheidchen zu schaffen v. f. g . begeren disen beschend . ein gewyt und uff was wol zwol allezit , ein großbelt unsehen gnedern , und olim S.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_293", "psc_text": "κόσμου εἶναι ἡμᾶς ἁγίους καὶ ἀμώμους κατενώπιον αὐτοῦ ἐν ἀγάπῃ προορίσας ἡμᾶς εἰς υἱοθεσίαν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ , καὶ πάλιν· ἐν ᾧ καὶ ἐκληρώθημεν προορισθέντες κατὰ πρόγνωσιν τοῦ τὰ πάντα ἐνεργοῦντος καὶ κατὰ τὴν βουλὴν τοῦ θελήματος αὐτοῦ εἰς τὸ εἶναι ἡμᾶς εἰς ἔπαινον δόξης αὐτοῦ . Ὁρᾷς ὅπως πρὸ καταβολῆς κόσμου ἐξειλέχθαι καὶ προωρίσθαι εἰς υἱοθεσίαν κατὰ πρόθεσιν τοῦ πάντα ἐνεργοῦντός φησι; τὴν αὐτὴν δὲ παρίστησι διάνοιαν ὁ αὐτὸς λέγων· οἴδαμεν δέ, ὅτι τοῖς ἀγαπῶσι τὸν θεὸν πάντα συνεργεῖ εἰς ἀγαθόν, τοῖς κατὰ πρόθεσιν κλητοῖς οὖσιν· ὅτι οὓς προέγνω, καὶ προώρισεν συμμόρφους τῆς εἰκόνος τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πρωτότοκον ἐν πολλοῖς ἀδελφοῖς· οὓς δὲ προώρισεν, τούτους καὶ ἐκάλεσεν, καὶ οὓς ἐκάλεσεν, τούτους καὶ ἐδικαίωσεν, οὓς δὲ ἐδικαίωσεν, τούτους καὶ ἐδόξασεν. τὰ ὅμοια δὲ καὶ περὶ ἑαυτοῦ διδάσκει, ἐν οἷς φησιν· ὅτε δὲ ηὐδόκησεν ὁ ἀφορίσας με ἐκ κοιλίας μητρός μου ἀποκαλύψαι τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐν ἐμοί", "candidate_score": 0.652809, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_33", "bdc_text": "iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_519", "psc_text": "θείας καὶ εὐφροσύνης πληρωθήσεται ὡς ὑπουργὸς καὶ διάκονος τοῦ νικοποιοῦ θεοῦ γεγονώς. τούτου δὲ εὐφραινομένου πάντες οἱ εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ ἐπαινεθήσονται διὰ τοῦ ἑνὸς καὶ αὐτοὶ ὥσπερ νικηταὶ ἀποδειχθέντες. ὅλον γὰρ τὸ τάγμα καὶ τὸ σῶμα τῶν ἁγίων ἐπαίνου τεύξεται, ἐπειδὴ δοξαζομένου μέλους ἑνὸς συνδοξάζεται πάντα τὰ μέλη, κατὰ τὸν ἱερὸν ἀπόστολον. Κλῆσις ἐθνῶν ξδ Εἰς τὸ τέλος, ψαλμὸς τῷ Δαυὶδ ᾠδῆς. Σοὶ πρέπει ὕμνος, ὁ θεός, ἐν Σιών, καὶ σοὶ ἀποδοθήσεται εὐχὴ ἐν Ἱερουσαλήμ. εἰσάκουσον προσευχῆς· πρὸς σὲ πᾶσα σὰρξ ἥξει. Προφητείαν περιέχει μελλόντων εἰς τὸ τέλος ἀπαντήσεσθαι πραγμάτων· διὸ ἐπιγέγραπται εἰς τὸ τέλος. τίνα δὲ ἦν ταῦτα, διδάσκει ἑξῆς λέγων· πρὸς σὲ πᾶσα σὰρξ ἥξει, οὐκέτι γὰρ μόνον τὸ Ἰουδαίων ἔθνος, ἀλλὰ καὶ πᾶσα σάρξ, τουτέστι πᾶν γένος ἀνθρώπων· οὕτως γὰρ εἴωθεν ὁ λόγος πάντας ἀνθρώπους σημαίνειν τοὺς πάλαι σαρκίνους καὶ γεώδεις. διὸ καὶ ἐν τῷ νόμῳ λέλεκται· διέφθειρε πᾶσα σὰρξ τὴν ὁδὸν αὐτοῦ· καὶ πάλιν· οὐ μὴ", "candidate_score": 0.652184, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1165", "psc_text": "ἔγνωμεν αὐτά. οὐ πάντων δέ ἐστι τὸ ἀκούειν καὶ γινώσκειν, ἀλλ’ ἢ μόνων τῶν συνιέντων τοὺς λόγους. διὸ καὶ ὁ Φίλιππος τῷ εὐνούχῳ ἔλεγεν· ἆρα γινώσκεις ἃ ἀναγινώσκεις; ἀλλ’ οὐδὲ πᾶσιν οἱ πατέρες διηγήσαντο. οὐκ ἔχομεν γοῦν ἡμεῖς οἱ ἐξ ἐθνῶν τῷ θείῳ λόγῳ προσελθόντες διδασκάλους ἐπιγράψασθαι τῶν θείων μαθημάτων τοὺς κατὰ σάρκα πατέρας· ἀλλ’ ὅ γε σωτὴρ ἐξ αὐτοῦ προσώπου καὶ τῶν κατὰ σάρκα ἐκ τῶν αὐτῶν πατέρων γενομένων ἀποστόλων αὐτοῦ καὶ μαθητῶν καὶ εὐαγγελιστῶν ταύτας προφέρεται τὰς φωνὰς λέγων· ὅσα ἠκούσαμεν καὶ ἔγνωμεν αὐτά, καὶ οἱ πατέρες ἡμῶν διηγησάντο ἡμῖν· ταῦτα γὰρ ἐκ πατέρων αὐτοὶ παρειληφότες ἡμῖν τοῖς ἐξ ἐθνῶν ὡς μὴ ἐπισταμένοις ἀπαγγελοῦσιν διδάσκοντες ἡμᾶς τὰ τοῖς παλαιοῖς συμβεβηκότα· ἃ δὴ κατὰ διαδοχὴν ἐκ πατέρων ἠκούσθη τοῖς παισὶν καὶ πάλιν ἐξ ἐκείνων εἰς τοὺς μεταγενεστέρους ἐλήλυθεν ἐκ τούτων τε αὖθις εἰς παῖδας παίδων τῇ μνήμῃ παρεδόθη. διὸ λέλεκται· οὐκ ἐκρύβη ἀπὸ τῶν τέκνων αὐτῶν εἰς γενεὰν ἑτέραν,", "candidate_score": 0.643921, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_29_31", "bdc_text": "sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g . erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1482", "psc_text": "τῆς τοῦ θεοῦ πόλεως· ἧς οἱ μὲν θεμέλιοι ἦσαν ἐν τοῖς ὄρεσι τοῖς ἁγίοις, αἱ δὲ πύλαι καὶ αἱ εἴσοδοι κάτω που καὶ παρ’ ἡμῖν· ἐν μέσῃ δὲ αὐτῇ πάντες ὡς ἐν χορείᾳ καὶ ἁρμονίᾳ θείᾳ μετ’ εὐφροσύνης συναγόμενοι κατοικήσειν προφητεύονται. Ὅρα δέ, τίνα τρόπον ὁ παρὼν ψαλμὸς θεοῦ γένεσιν θεσπίζων κατὰ τὴν ἀνάγνωσιν τῆς τῶν ο ἑρμηνείας ἐπέκρυψε τὸ μυστήριον. τὸ γάρ· κύριος ἀριθμήσει γράφων λαούς· οὗτος ἐτέχθη ἐκεῖ, κατὰ τὸν Σύμμαχον, ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν· κύριος διηγήσεται ἐν τῷ γράφειν λαούς, οὗτος ἐτέχθη ἐκεῖ· ἢ κατὰ τὸν Θεοδοτίωνα· κύριος διηγήσεται ἐν γραφῇ λαῶν, οὗτος ἐγεννήθη ἐκεῖ, οὐ τοῦτον ἡρμήνευται παρὰ τοῖς ο τὸν τρόπον, ἀλλ’ εἴρηται· κύριος διηγήσεται ἐν γραφῇ λαῶν καὶ ἀρχόντων τούτων τῶν γεγενημένων ἐν αὐτῇ, ἐπικρυψάντων, ὡς οἶμαι, τὴν διάνοιαν τῶν τὴν ἑρμηνείαν πεποιημένων διὰ τὸ ἔθνεσιν ἀλλοφύλοις μέλλειν ἐκδίδοσθαι τὴν γραφὴν κατὰ τοὺς Πτολεμαίου χρόνους, οὔπω τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐπιλάμψαντος τῷ βίῳ. Καὶ ὁ", "candidate_score": 0.643535, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_21", "bdc_text": "lande sind , und alhie gar und dass gewont und die bredigen und jällignen zu Zürych , yn unseren gnedigen herren statt gehört , verhören , darinn wen u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_342", "psc_text": "μαρτυρίας τῆς τε φωνῆς τοῦ πλήθους ἐπιβοήσαντος κατ’ αὐτοῦ. διό φησιν· ἁμαρτίαν στόματος αὐτῶν, λόγον χειλέων αὐτῶν, ὡσεὶ ἔλεγεν σαφέστερον· δι’ ἁμαρτίαν στόματος αὐτῶν καὶ διὰ λόγον χειλέων αὐτῶν· διὰ γὰρ ταῦτα διασκόρπισον αὐτοὺς τῇ δυνάμει σου καὶ κατάγαγε αὐτούς, ὁ ὑπερασπιστής μου κύριε. Κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ἁμαρτίᾳ, φησί, τοῦ στόματος αὐτῶν καὶ τῷ λόγῳ τῶν χειλέων αὐτῶν Σ τὰ προλεχθέντα αὐτοῖς ἐπαχθήσεσθαι. καὶ ἐπιλέγει· καὶ συλληφθήτωσαν ἐν τῇ ὑπερηφανίᾳ αὐτῶν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· συλληφθήτωσαν μετὰ τῆς ὑπερηφανίας αὐτῶν· Σ ὑπερήφανοι γάρ τινες ὄντες καὶ ἀλαζόνες οὐκ ἔφερον τοῦ σωτῆρος ἡμῶν τὴν παρρησίαν. διὸ μετὰ πολλῆς ὑπερηφανίας Σ προσελθόντες ἔλεγον αὐτῷ· τίς σοι ἔδωκε τὴν ἐξουσίαν ταύτην; καί· ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιεῖς; ἡμῶν γὰρ κρατούντων τοῦ ἱεροῦ καὶ τοῦ παντὸς ἔθνους ἀρχόντων σὺ τίς ὢν καὶ πόθεν τὰ τοιαῦτα τολμᾷς; τούτων οὖν ἕνεκα τῶν λόγων ἐνταῦθα εἴρηται· καὶ συλληφθήτωσαν ἐν τῇ ὑπερηφανίᾳ αὐτῶν, καὶ ἐξ ἀρᾶς καὶ", "candidate_score": 0.637313, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_19", "bdc_text": "Ist und mögen hie wol lyden , das die kirchen vor deren S .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_521", "psc_text": "ἀλλὰ καὶ ὁ Ἡσαΐας ταὐτὸν παρίστησιν εἰπών· ὄψεται πᾶσα σὰρξ τὸ σωτήριον τοῦ θεοῦ. σωτήριον δὲ θεοῦ πάσῃ σαρκὶ γνωσθησόμενον τί ποτε ἦν ἄρα ἢ ὁ χριστὸς τοῦ θεοῦ, καθὼς πολλάκις ἀπεδείξαμεν; τοῦτο οὖν τὸ σωτήριον πᾶσιν ἀνθρώποις τοῖς πάλαι σαρκίνοις ἀποκαλυφθήσεσθαι προεφητεύετο. εἰκότως οὖν καὶ ὁ μετὰ χεῖρας ψαλμὸς τοῦτο αὐτὸ σημαίνων ἐπισφραγίζεται τὴν ἐπαγγελίαν διὰ τοῦ φάναι· πρὸς σὲ πᾶσα σὰρξ ἥξει. Ὑποκαταβὰς δὲ σαφέστερον ἑρμηνεύει τὴν διάνοιαν ἐπιλέγων· ἐπάκουσον ἡμῶν, ὁ θεός, ὁ σωτὴρ ἡμῶν, ἡ ἐλπὶς πάντων τῶν περάτων τῆς γῆς καὶ τῶν ἐν θαλάσσῃ μακράν. Καὶ ἔτι σαφέστερον ἐπιλέγει· καὶ φοβηθήσονται οἱ κατοικοῦντες τὰ πέρατα ἀπὸ τῶν σημείων σου. Τὸ γὰρ φοβηθῆναι πάντας τοὺς κατοικοῦντας τὰ πέρατα ἀπὸ τῶν σημείων τοῦ θεοῦ ἀγαθὸν ἦν καὶ σοφίας ἀρχή, ἐπείπερ ἀρχὴ σοφίας φόβος κυρίου. διὰ δὴ ταῦτα εἰς τὸ τέλος προγέγραπται ὁ ψαλμὸς καὶ ἔστιν ᾠδῆς ψαλμὸς ἐπινίκιον ὕμνον εἰς τὸν σωτῆρα τῶν ἐθνῶν περιέχων, ἐφ’ οἷς", "candidate_score": 0.635315, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_21", "bdc_text": "lande sind , und alhie gar und dass gewont und die bredigen und jällignen zu Zürych , yn unseren gnedigen herren statt gehört , verhören , darinn wen u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1159", "psc_text": "ἐλπιοῦσιν, τὸ Ἑβραϊκὸν καὶ τῷ νόμῳ αὐτοῦ περιέχει, ὡς συμφώνως καὶ οἱ λοιποὶ πάντες ἑρμηνευταὶ ἐκδεδώκασι καὶ τῷ νόμῳ αὐτοῦ εἰρηκότες. Παραινεῖ τοίνυν ὁ Χριστὸς τῷ ἑαυτοῦ λαῷ τῷ ἐξ ἐθνῶν διὰ τῶν προκειμένων προσέχειν τῷ νόμῳ αὐτοῦ· προσέχειν γὰρ βούλεται καὶ οὐχ ὡς ἔτυχεν ἀκούειν, θεωρεῖν δὲ κατανενοημένως καὶ συνιέναι τὸν αὐτοῦ νόμον· ἀλλὰ καὶ κλίνειν τὸ οὖς εἰς τὰ ῥήματα τοῦ στόματος αὐτοῦ. διὸ καὶ ἐν εὐαγγελίοις συνεχῶς διεστέλλετο λέγων· ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν, ἀκουέτω. καὶ προσέχειν τῷ νόμῳ αὐτοῦ παρακελεύεται, ἐπειδήπερ τὰς διδασκαλίας ἐν παραβολαῖς ἐποιεῖτο. διὸ ἐπιλέγει· ἀνοίξω ἐν παραβολῇ τὸ στόμα μου, φθέγξομαι προβλήματα ἀπ’ ἀρχῆς· ὃ δὴ διδάσκει καὶ ἡ τῶν ἱερῶν εὐαγγελίων γραφή, δι’ ἧς εἴρηται, ὅτι πάντα ταῦτα ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς ἐν παραβολαῖς τοῖς ὄχλοις καὶ χωρὶς παραβολῆς οὐκ ἐλάλει αὐτοῖς, ὅπως πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος· ἀνοίξω ἐν παραβολαῖς τὸ στόμα μου, ἐρεύξομαι κεκρυμμένα ἀπὸ καταβολῆς. ἀντὶ γὰρ τοῦ·", "candidate_score": 0.633918, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_19", "bdc_text": "Ist und mögen hie wol lyden , das die kirchen vor deren S .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1466", "psc_text": "μὴ ἄρα τις βαθύτερος νοῦς λανθάνων ἡμᾶς ἑτέρους τινὰς λογισμοὺς παραστήσει τῆς τῶν ἐζητημένων αἰτίας. τά γε μὴν ἡμῖν ὑποπεσόντα εἴς τε τὴν τάξιν τῶν υἱῶν Κορὲ καὶ περὶ τῆς προσευχῆς τοῦ Δαυὶδ τῆς πρὸ τοῦ μετὰ χεῖρας ψαλμοῦ κειμένης καὶ μέσης τῶν υἱῶν Κορὲ παρεμβεβλημένης πρόκειται τοῖς ἐθέλουσιν ἐντυγχάνειν τοῖς εἰρημένοις ἡμῖν ἔμπροσθεν. ταῦτα μὲν οὖν ἡμῖν ὧδέ πη προγεγυμνάσθω. Ἐπεὶ δὲ ἀορίστως ἀρχόμενος ὁ λόγος ἐν τῷ ψαλμῷ φησιν· οἱ θεμέλιοι αὐτοῦ ἐν τοῖς ὄρεσι τοῖς ἁγίοις, εἰκότως ἄν τις ζητήσειε, τίνος αὐτοῦ. προχείρως μὲν οὖν εἴποι τις ἂν νοεῖσθαι τοῦ θεοῦ, ἐπειδὴ ἑξῆς ἐπιλέγεται ἡ πόλις τοῦ θεοῦ. ἐγὼ δὲ ἐπιστήσας τῇ ἀκολουθίᾳ τοῦ ψαλμοῦ καὶ εὑρὼν ἑξῆς εἰρημένον τό· μὴ τῇ Σιὼν ἐρεῖ· ἄνθρωπος καὶ ἄνθρωπος ἐγεννήθη ἐν αὐτῇ, καὶ αὐτὸς ἐθεμελίωσεν αὐτήν, ἀνθ’ οὗ ὁ Ἀκύλας πεποίηκεν· καὶ τῇ Σιὼν λεχθήσεται· ἀνὴρ καὶ ἀνὴρ ἐτέχθη ἐν αὐτῇ, καὶ αὐτὸς ἑδράσει αὐτήν, ὁ δὲ Σύμμαχος· περὶ", "candidate_score": 0.63308, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_19", "bdc_text": "Ist und mögen hie wol lyden , das die kirchen vor deren S .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1377", "psc_text": "ληνός, ἀλλὰ προλήνιον ὠνομάζετο τὸ παρ’ ἐκείνοις θυσιαστήριον. ὡς ἑνὸς δὲ τοῦ ἀμπελῶνος μία ἦν πάλαι ληνὸς καὶ ἑνὸς ναοῦ θυσιαστήριον. Οἱ δὲ ἐν τῷ παρόντι δηλούμενοι τρεῖς ψαλμοὶ οὐ περὶ μιᾶς, ἀλλὰ περὶ πολλῶν μνημονεύουσι ληνῶν, τῶν ἀνὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐκκλησιῶν τοῦτον δηλουμένων τὸν τρόπον. αὐτίκα διὰ τῶν προκειμένων εἴρηται μὲν ἐν τῇ προγραφῇ· ὑπὲρ τῶν ληνῶν, ἑξῆς δὲ ἐπιλέγεται· ὡς ἀγαπητὰ τὰ σκηνώματά σου, κύριε τῶν δυνάμεων, μονονουχὶ σαφηνίζοντος τοῦ λόγου τὰς προτεταγμένας ληνούς, τίνες ποτὲ εἶεν. δηλοῖ γὰρ ταύτας εἶναι τὰ σκηνώματα τοῦ κυρίου, δηλαδὴ τὰς ἐκκλησίας αὐτοῦ, ἃς προϊὼν λευκότερον πάλιν ὀνομάζει λέγων· ἐπιποθεῖ καὶ ἐκλείπει ἡ ψυχή μου εἰς τὰς αὐλὰς τοῦ κυρίου. Καὶ αὖθις προϊών φησι· τὰ θυσιαστήριά σου, κύριε τῶν δυνάμεων. Καὶ ὅρα εἰ μὴ συμφώνως τῇ προγραφῇ ὑπὲρ τῶν ληνῶν περιεχούσῃ πληθυντικῶς τὰ σκηνώματα εἴρηται καὶ αἱ αὐλαὶ καὶ τὰ θυσιαστήρια, σαφῶς τοῦ λόγου οὐκέτι τὸ παλαιὸν ἓν", "candidate_score": 0.633075, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_21", "bdc_text": "lande sind , und alhie gar und dass gewont und die bredigen und jällignen zu Zürych , yn unseren gnedigen herren statt gehört , verhören , darinn wen u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_361", "psc_text": "ἀσκόπως ἡγοῦμαι τὴν προγραφὴν εἰς τὸ τέλος ἡμᾶς ἀναπέμπειν καὶ τοῖς ἀλλοιωθησομένοις ἐπιγράφειν καὶ στηλογραφίαν τοὺς λόγους ἀποκαλεῖν· εἰς μὲν γὰρ τὸ τέλος διὰ τὸ ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων μέλλειν πληροῦσθαι τὰ προφητευόμενα εἴρηται, πρόσκειται δέ· τοῖς ἀλλοιωθησομένοις, ἀναγκαίως διὰ τὴν μέλλουσαν διαλήψεσθαι ἀλλοίωσιν τὴν κατάστασιν τῶν τότε πραγμάτων· ὅτε μὲν γὰρ ταῦτ’ ἐλέγετο, ἐκράτει τῶν ἀλλοφύλων ὁ Ἰσραὴλ καὶ τῶν πολεμίων κρείττων ἐτύγχανεν. Ἤμελλε δὲ ἄρα καιρῷ τινι ἀλλοίωσιν ὑπομένειν καὶ ὑπὸ τοῖς ἐχθροῖς γίνεσθαι. διό φησιν ἡ προγραφή· εἰς τὸ τέλος τοῖς ἀλλοιωθησομένοις, ὁ δὲ Σύμμαχος· ὑπὲρ τῶν ἀνθῶν Σ , ὁ δὲ Ἀκύλας· ἐπὶ κρίνων Ἀ · ὡς γὰρ τὰ κρίνα τοῦ ἀγροῦ καὶ ὁ χόρτος δοκεῖ μέν τισι πρὸς βραχὺ φαίνεσθαι ὡραῖα, ὅσον δὲ οὔπω μεταβάλλει καὶ φθείρεται, οὕτως καὶ τὰ πράγματα τοῦ λαοῦ, ἀνθοῦντα τότε, ἤμελλεν ὅσον οὔπω μεταβάλλειν. διὸ καὶ ὁ σωτὴρ ἐν ταῖς διδασκαλίαις ἔλεγεν· καταμάθετε τὰ κρίνα τοῦ ἀγροῦ , καὶ πάλιν·", "candidate_score": 0.632488, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_21", "bdc_text": "lande sind , und alhie gar und dass gewont und die bredigen und jällignen zu Zürych , yn unseren gnedigen herren statt gehört , verhören , darinn wen u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_913", "psc_text": "δὲ τὸν ἐξ ἁπάντων τῶν ἐθνῶν συνηγμένον λαὸν, παραθεὶς τούτοις τὴν ἐν τῷ Ζαχαρίᾳ προφητείαν, ὧδε λέγουσαν· «χαῖρε καὶ εὐφραίνου, θύγατερ Σιών. ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεται, καὶ κατασκηνώσει ἐν μέσῳ σου, λέγει κύριος. καὶ καταφεύξονται ἔθνη πολλὰ ἐπὶ τὸν κύριον, καὶ ἔσονταί μοι εἰς λαὸν, κἀγὼ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς θεόν. καὶ γνώσονται, ὅτι κύριος παντοκράτωρ ἐξαπέσταλκέ με πρὸς σέ.» σαφῶς γὰρ διὰ τούτων ἀπὸ τῶν ἐθνῶν, ἀλλ’ οὐκ ἀπὸ τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους συντάξειν αὐτὸς ἑαυτῷ λαὸν ὁ κύριος εὐαγγελίζεται. Τούτῳ δὴ οὖν τῷ λαῷ αἱ δυνάμεις αἱ ὑπερκόσμιοι καὶ αἱ ἀγγελικαὶ, ὄρη καὶ βουνοὶ ἐνταῦθα ὀνομαζόμεναι, εἰρήνευσαν ἐχθραίνουσαι τὸ πρὶν, ὅτε τῇ ἀθέῳ προσεῖχεν εἰδωλολατρείᾳ. αἱ δ’ αὐταὶ δικαιοσύνην εὐαγγελίζονται τῷ αὐτῷ λαῷ· ἤτοι τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ, αὐτὸν ὄντα τὴν δικαιοσύνην, ἢ τὸ σωτήριον εὐαγγέλιον, δι’ ὃ λέλεκται· «ἀναλαβέτωσαν τὰ ὄρη εἰρήνην τῷ λαῷ, καὶ οἱ βουνοὶ δικαιοσύνην.» Καὶ ταῦτα ἔσται, ἐπειδὴ ὁ προλεχθεὶς υἱὸς τοῦ βασιλέως «κρινεῖ", "candidate_score": 0.631627, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_9", "bdc_text": "schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1164", "psc_text": "γένεσιν ἱστορεῖ τὸ εὐαγγέλιον φάσκον· βίβλος γενέσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ υἱοῦ Δαυὶδ, υἱοῦ Ἀβραάμ . διόπερ συμπαραλαμβάνων τοὺς κατὰ σάρκα ὁμογενεῖς αὐτοῦ γενομένους μαθητὰς καὶ ἀποστόλους πληθυντικῶς διεξέρχεται τὰ μετὰ χεῖρας λέγων· ὅσα ἠκούσαμεν καὶ ἔγνωμεν αὐτά· ὃτε μὲν γὰρ τὸν λαὸν ἑαυτοῦ ἀνεκαλεῖτο καὶ οἰκεῖον νόμον αὐτοῖς προὐβάλλετο παρῄνει τε κλίνειν τὸ οὖς τοῖς αὐτοῦ ῥήμασιν , σὺν αὐθεντείᾳ βασιλικῇ ἐξ ἑνὸς προσώπου προεφέρετο τὴν παραγγελίαν, νῦν δέ, ὅτε τῶν παλαιῶν ἀναγνωσμάτων ἐπιτέμνεται τὴν διήγησιν, κοινοποιεῖ τὸν λόγον ὑπομιμνῄσκων τὰ πάλαι πεπραγμένα καὶ ὡς ἂν τοῖς πᾶσι γνώριμα ἐπαναλαμβάνων τὰ ἀπὸ τῆς ἱστορικῆς γραφῆς δηλούμενα. διό φησιν· ὅσα ἠκούσαμεν καὶ ἔγνωμεν αὐτά. οὐ πάντων δέ ἐστι τὸ ἀκούειν καὶ γινώσκειν, ἀλλ’ ἢ μόνων τῶν συνιέντων τοὺς λόγους. διὸ καὶ ὁ Φίλιππος τῷ εὐνούχῳ ἔλεγεν· ἆρα γινώσκεις ἃ ἀναγινώσκεις; ἀλλ’ οὐδὲ πᾶσιν οἱ πατέρες διηγήσαντο. οὐκ ἔχομεν γοῦν ἡμεῖς οἱ ἐξ ἐθνῶν τῷ θείῳ λόγῳ προσελθόντες διδασκάλους ἐπιγράψασθαι τῶν θείων μαθημάτων", "candidate_score": 0.628029, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_9", "bdc_text": "schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_116", "psc_text": "προγραφὴ πολλῆς συνέσεως δεομένη ὑπὲρ τῆς χορείας ἐλέγετο τῆς μελλούσης διὰ τοῦ σωτηρίου συνίστασθαι ἐν ἀνθρώποις· ἥτις ἔργῳ ἐπετελέσθη μετὰ τὴν ἐπιφάνειαν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, δι’ οὗ καθ’ ὅλης τῆς οἰκου­μένης μία συνέστη τῷ θεῷ χορεία , οἵα οὐδεπώποτε, ἡ καθολικὴ τοῦ θεοῦ ἐκκλη­σία ἐπὶ τὴν ἀρραγῆ καὶ ἄσειστον πέτραν τοῦ σωτηρίου λόγου τεθεμελιωμένη. τὰ δὲ ἐν ἀρχῇ τῆς προφητείας λεγόμενα ἁπάντων τῶν ἐπὶ γῆς ἀνθρώπων ὥσπερ τι ναυάγιον εἰσάγει· εἶπεν γάρ· φησὶν ἄφρων ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ· οὐκ ἔστιν θεός. διεφθάρησαν καὶ ἐβδελύχθησαν ἐν ἀνομίᾳ· οὐκ ἔστι ποιῶν ἀγαθόν. Τὰ αὐτὰ δὲ καὶ ἐν τῷ ιγ ἐδηλοῦτο,, μάλιστα κατὰ τὴν Ἑβραϊκὴν γλῶσσαν, ἐν ᾗ αἱ αὐταὶ λέξεις ἐμφέρονται καὶ τὰ αὐτὰ στοιχεῖα ἐν ἀμφοτέροις, αὐταῖς λέξεσι καὶ στοιχείοις εἰ καὶ τὰ μάλιστα τὰ τῆς παρ’ ἡμῖν ἑρμηνείας λέξεις τινὰς ἐνηλλαγμένας περιέχειν δοκεῖ· ἀντὶ γὰρ τοῦ· διέφθειραν καὶ ἐβδελύχθησαν ἐν ἀνομίᾳ ἐπιτηδεύμασι , ὁ ιγ· διεφθάρησαν καὶ ἐβδελύχθησαν ἐν", "candidate_score": 0.627116, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_31", "bdc_text": "erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_651", "psc_text": "μὲν οὖν καθ’ ἕνα λελέχθω τρόπον. ἐπεὶ δὲ ἡ πᾶσα προφητεία εὐαγγελικὴ τυγχάνει, θέα μήποτε ταῦτα εἰς τὸν θεὸν λόγον ἀναφέρεται, ὃς ἦν μὲν πάλαι ἐν τοῖς κόλποις ἀναπαυόμενος τοῦ πατρός· ἐν ἀρχῇ γὰρ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. καί· οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν, αὐτὸς ἦν ὁ μονογενὴς τοῦ θεοῦ ὁ ὢν εἰς τὸν κόλπον τοῦ πατρός. ἐπεὶ δὲ μορφὴν δούλου λαβὼν καὶ σχήματι εὑρεθεὶς ὡς ἄνθρωπος ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν μέχρι θανάτου, τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον εἰκότως τὴν ἀνάστασιν αὐτοῦ θεσπίζει λέγον· ἀναστήτω ὁ θεός, καὶ διασκορπισθή τωσαν οἱ ἐχθροὶ αὐτοῦ, Θεοῦ νοουμένου τοῦ θεοῦ λόγου ἢ τῆς εὐχῆς περὶ μὲν τοῦ Χριστοῦ λεγούσης τό· ἀναστήτω, πρὸς δὲ τὸν θεὸν τῶν ὅλων ἀναπεμπομένης, ἵν’ ᾖ τό· ὁ θεός, ἀντὶ τοῦ· ὦ θεέ, ἀναστήτω ὁ Χριστός σου, καὶ διασκορπισθήτωσαν οἱ ἐχθροὶ αὐτοῦ. συνήχθησαν μὲν γὰρ οἱ ἐχθροὶ αὐτοῦ κατὰ", "candidate_score": 0.625089, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_32", "bdc_text": "in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_842", "psc_text": "οἱ ἀγαπῶντες τὸ ὄνομα αὐτοῦ κατασκηνώσουσιν ἐν αὐτῇ, δῆλον δ’ ὅτι τῇ κληρονομίᾳ· οἷς λεχθήσεται· δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου τὴν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου. Εἰ δὲ ἐπουράνιός ἐστι τοῦ θεοῦ πόλις Σιὼν, περὶ ἧς ὁ ἀπόστολος ἐδίδαξεν εἰπών· ἡ δὲ ἄνω Ἱερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστὶν, ἥτις ἐστὶ μήτηρ ἡμῶν· καὶ, προσεληλύθατε Σιὼν ὄρει, καὶ πόλει θεοῦ ζῶντος Ἱερουσαλὴμ ἐπουρανίῳ, εἶεν ἂν πόλις τῆς Ἰουδαίας; δι’ ἃς ἀκολούθως τῇ ἐπουρανίῳ Σιὼν αἱ πολλαὶ παρὰ τῷ πατρὶ μοναὶ, ἐν αἷς κατοικήσουσι, καὶ ἃς κληρονομήσουσι πάντες οἱ δοῦλοι αὐτοῦ· οἵ τε πάλαι γενόμενοι προφῆται καὶ θεοφιλεῖς ἄνδρες, καὶ οἱ μετὰ ταῦτα ὑπηρέται καὶ διάκονοι τοῦ εὐαγγελίου αὐτοῦ. ἀλλὰ καὶ τὸ σπέρμα αὐτῶν, οἱ ἐξ αὐτῶν δηλαδὴ κατὰ θεὸν γεγενημένοι, προκόψαντες καὶ εἰς τὸ τέλειον ἐλθόντες τῆς τοῦ θεοῦ ἀγάπης, τοῦτο γέρας ἕξουσι καὶ μισθὸν ἐπάξιον παρ’ αὐτοῦ, τὸ κατασκηνῶσαι ἐν τῇ ἐπηγγελμένῃ αὐτοῖς κληρονομίᾳ. Ἱκετηρία δικαίου ἢ καὶ αὐτοῦ τοῦ", "candidate_score": 0.624913, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_11", "bdc_text": "söhendlichen sy an der sich zwüschennt unserm bruͤdren und mitt Jenieien am wort in Saxen und uns zuͦ getragen , hatt , ze geben praesentiae Christi in sinem herlichen nachtmal , und wie der abscheyd zuͦ Marpurg im 1549 jar undren u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1515", "psc_text": "ἀλλὰ τῷ πρωΐ, φησίν, ἡ προσευχή μου προφθάσει σε. Ἵνα τί, κύριε, ἀπωθεῖς τὴν ψυχήν μου, ἀποστρέφεις τὸ πρόσωπόν σου ἀπ’ ἐμοῦ; Καὶ ἐν τῷ κα ἔλεγε τό· ὁ θεός, ὁ θεός μου, πρόσχες μοι· ἵνα τί ἐγκατέλειπές με; Λέγει δὲ ἐν τούτοις· ἵνα τί, ἐρωτηματικῶς πυνθανόμενος, δι’ ἣν αἰτίαν ἐγκαταλέλειπται ὑπὸ τοῦ πατρὸς, καὶ ἵνα τί ἀπώσατο αὐτοῦ τὴν ψυχήν, ὡς ἂν καὶ ἡμεῖς, εἴ ποτε διαποροῖμεν, δι’ ἣν αἰτίαν ὁ θεὸς τοῦ ἰδίου υἱοῦ οὐκ ἐφείσατο, ἀλλὰ παρέδωκεν αὐτὸν θελήσας ὑποχείριον ἀνθρώποις γενέσθαι (τοῦτο γὰρ ἦν τὸ καταλιπεῖν αὐτὸν καὶ ἀπώσασθαι), μανθάνοιμεν, ὅτι τοῦτο πᾶν ὑπὲρ ἡμῶν γέγονεν, ὡς ἐδίδαξεν ὁ ἀπόστολος εἰπών· ἀλλ’ ὑπὲρ ἡμῶν πάντων, ἵνα γένηται ἀμνὸς θεοῦ καὶ πρόβατον ἱερουργούμενον ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου σωτηρίας. διόπερ ἔλεγε καὶ ὁ προφήτης· καὶ κύριος παρέδωκεν αὐτὸν ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν· καὶ οὗτος τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν φέρει καὶ περὶ ἡμῶν ὀδυνᾶται· καὶ αὐτὸς ἐτραυματίσθη διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν", "candidate_score": 0.622402, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_32", "bdc_text": "in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1278", "psc_text": "φιλανθρωπίᾳ καὶ χάριτι πάντα ταῦτα εἰς αὐτὴν ἐνδειξάμενος, τίς οὐκ ἂν ἀμηχανήσειεν καὶ εἰς ἀπορίαν ἐμπέσοι ζητῶν, ἵνα τί καθεῖλες τὸν φραγμὸν αὐτῆς καταπατεῖν τε αὐτὴν ἅπασιν τοῖς ἐθέλουσιν συνεχώρησας ὡς τρυγᾶν αὐτὴν τοὺς βουλομένους μηδενός τε περιφράττοντος ποτὲ μὲν ὗν ἐκ δρυμοῦ λυμαίνεσθαι αὐτήν, ἄλλοτε δὲ μονιὸν ἄγριον καταβόσκεσθαι αὐτήν; ἀλλὰ γὰρ πρὸς ταύτην τὴν ἐπαπόρησιν ἀποκρίνεται διὰ Ἡσαΐου τοῦ προφήτου ὥσπερ ἀπολογούμενος ὁ γεωργὸς καὶ τὴν αἰτίαν παρίστησι λέγων· διότι ἔμεινα ἵνα ποιήσῃ σταφυλήν, ἐποίησεν δὲ ἀκάνθας, καὶ οὐ δικαιοσύνην, ἀλλὰ κραυγήν · ταῦτα δ’ ὅτι περὶ τοῦ Ἰουδαίων λέλεκται λαοῦ, οὐδεὶς ἂν ἀμφιβάλοι. Νοήσεις δέ, ὅπως ἐκάλυψεν ὄρη ἡ σκιὰ τῆς ἀμπέλου, ἐπιστήσας ὡς σκιὰν ἔχων ὁ νόμος τῶν μελλόντων ἀγαθῶν , οὐκ αὐτὴν τὴν εἰκόνα τῶν πραγμάτων· ποτὲ μὲν ἐπὶ τοῦ ὄρους συνετελεῖτο τοῦ ἐν Σηλώμ, ἔνθα τὸ πρότερον ἵδρυτο ἡ σκηνή, ποτὲ δὲ ἐπὶ τοῦ Σιὼν ὄρους καὶ τῆς Ἱερουσαλήμ. Καὶ αἱ ἀναδενδράδες δὲ αὐτῆς", "candidate_score": 0.618184, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_32", "bdc_text": "in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1240", "psc_text": "δὲ διὰ τούτων ὁ λόγος διὰ τοῦ παραδείγματος τῆς Σηλὼμ μὴ μέγα φρονεῖν τοὺς ἐν τῇ Ἱερουσαλήμ, τὴν σκηνὴν καὶ τὴν κιβωτὸν ὑποδεξαμένους· πείσεσθαι γὰρ τὰ ὅμοια τοῖς πρώτοις, εἰ μὴ ἄξιοι γίγνοιντο τοῦ θεοῦ· ὃ δὴ καὶ ἀπέβη ἐν τοῖς μετὰ ταῦτα χρόνοις. καὶ ἐξελέξατο τὴν φυλὴν Ἰούδα, τὸ ὄρος Σιών, ὃ ἠγάπησεν, καὶ ᾠκοδόμησεν ὡς μονοκερώτων τὸ ἁγίασμα αὐτοῦ, ἐν τῇ γῇ ἐθεμελίωσεν αὐτὴν εἰς τὸν αἰῶνα. καὶ ἐξελέξατο Δαυὶδ τὸν δοῦλον αὐτοῦ καὶ ἀνέλαβεν αὐτὸν ἐκ τῶν ποιμνίων τῶν προβάτων, ἐξόπισθεν τῶν λοχευομένων ἔλαβεν αὐτόν, ποιμαίνειν Ἰακὼβ τὸν δοῦλον αὐτοῦ καὶ Ἰσραὴλ τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ, καὶ ἐποίμαινεν αὐτοὺς ἐν τῇ ἀκακίᾳ τῆς καρδίας αὐτοῦ καὶ ἐν τῇ συνέσει τῶν χειρῶν αὐτοῦ ὡδήγησεν αὐτούς. Φυλὴν μὲν φυλῆς ἀντικατηλλάξατο, τὴν φυλὴν Βενιαμὶν ἀντὶ τῆς φυλῆς Ἰωσήφ· καὶ τόπον δὲ ἀντὶ τόπου εἵλατο, τῆς Σηλὼμ τὴν Ἱερουσαλὴμ προκρίνας· ἀλλὰ καὶ ὄρος ἀντὶ ὄρους ἠγάπησεν, τὸ Σιὼν δηλαδὴ ἀντὶ τοῦ ὄρους", "candidate_score": 0.616828, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_32", "bdc_text": "in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1889", "psc_text": "εἶναι τὸν Χριστόν. Ἤκουσεν καὶ εὐφράνθη Σιών, καὶ ἠγαλλιάσαντο αἱ θυγατέρες τῆς Ἰουδαίας ἕνεκεν τῶν κριμάτων σου, κύριε. Πρὸς λέξιν Σιὼν ὁ τόπος ἐτύγχανεν, ἐν ᾧ τὰς συνήθεις συνήθους οἱ ἐκ περιτομῆς ἐπετέλουν λατρείας· θυγατέρες δὲ Ἰουδαίας εἶεν ἂν αἱ καθ’ ὅλης τῆς Ἰουδαίας γῆς συναγωγαί αἱ καθ’ ὅλης τῆς Ἰουδαίας συναγωγή . ἐπεὶ τοίνυν ἐν ταύταις πρότερον οἱ τὰ θεῖα μαθήματα γνησίως παιδευόμενοι καὶ ἀκοῇ παραλαβόντες τὰ περὶ τῆς κρίσεως τῆς περὶ τῶν ἀσεβῶν προφητείας καὶ τὰς περὶ τῶν ἐπαγγελιῶν τῶν τοῖς εὐσεβέσιν ἀποκειμένων, πιστεύοντές τε ταῖς προφητείαις καὶ προσδοκῶντες τὰ θεσπιζόμενα εὐφροσύνης καὶ χαρᾶς ἐνεπιπλῶντο τῇ ἐλπίδι χαίροντες· ἔχαιρον δὲ καὶ ἐπὶ τῷ μανθάνειν τὰ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ προσδοκῶντες αὐτήν· αὐτὸν εἰκότως εἴρηται· ἤκουσεν καὶ εὐφράνθη Σιών, καὶ ἠγαλλιάσαντο αἱ θυγατέρες τῆς Ἰουδαίας ἕνεκεν τῶν κριμάτων σου, κύριε. Καὶ ἄλλως δ’ ἂν εἴποις εἴποις δ’ ἂν Σιὼν μὲν τὴν ἐκκλησίαν τοῦ θεοῦ ὑπάρχειν, θυγατέρες δὲ τῆς", "candidate_score": 0.611979, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_32", "bdc_text": "in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_523", "psc_text": "ἂν κατεγνωκότας ἑαυτῶν, ὅτε μὴ πρέποντας ὕμνους ἀνέπεμπον τῇ πολυθέῳ πλάνῃ. Πρέπει δὲ ὕμνος τῷ θεῷ οὐ πᾶς, ἀλλ’ ὁ ἐν Σιὼν ἀναπεμπόμενος, δηλαδὴ ὁ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ αὐτοῦ. Σιὼν μὲν γάρ ἐστιν ἀληθινὴ ἡ ἐπουράνιος Ἱερουσαλὴμ καὶ τὸ ἐπουράνιον ὄρος τοῦ θεοῦ, περὶ οὗ διδάσκων ὁ ἀπόστολος ἔλεγε· προσεληλύθατε Σιὼν ὄρει καὶ πόλει θεοῦ ζῶντος, Ἱερουσαλὴμ ἐπουρανίῳ, καὶ μυριάσιν ἀγγέλων πανηγύρει καὶ ἐκκλησίᾳ πρωτοτόκων ἀπογεγραμμένων ἐν οὐρανοῖς· καὶ πάλιν· ἡ δὲ ἄνω Ἱερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστίν, ἥτις ἐστὶ μήτηρ ἡμῶν. αὕτη ἂν εἴη ἡ ἀληθὴς Ἱερουσαλὴμ καὶ ἡ κυρίως ἀναδειχθεῖσα Σιών, ἐφ’ ἧς καὶ βασιλεύειν λέλεκται ὁ σωτὴρ καὶ κύριος ἡμῶν, ὥσπερ οὖν διδάσκει λέγων αὐτὸς ἐν δευτέρῳ ψαλμῷ· ἐγὼ δὲ κατεστάθην βασιλεὺς ἐπ’ αὐτοὺς ἐπὶ Σιὼν ὄρος τὸ ἅγιον αὐτοῦ. ἡ αὐτὴ δ’ ἂν εἴη καταγγελλομένη τοῖς τὸ εὐαγγέλιον παραδεχομένοις βασιλεία οὐρανῶν. εἰκὼν δ’ ἐκείνης ἡ ἐπὶ γῆς γένοιτ’ ἂν ἐκκλησία ὁμωνύμως καὶ αὐτὴ καλουμένη ποτὲ μὲν Σιὼν ποτὲ", "candidate_score": 0.611924, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_203", "psc_text": "εἰ ἐχθρὸς ὠνείδισέν με, ὑπήνεγκα ἄν. Καὶ ἐνταῦθα κανταῦθα τοίνυν , ἐπειδὴ προσῄεσαν τῷ σωτῆρι μεθ’ ὑποκρίσεως καὶ κολακείας οἱ ἄρχοντες τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους , ποτὲ μὲν αὐτὸν διδάσκαλον ἀποκαλοῦντες οὐ σὺν καθαρᾷ καρδίᾳ, ποτὲ δὲ λέγοντες αὐτῷ · οἴδαμεν, ὅτι ἀληθὴς εἶ καὶ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ ἐν ἀληθείᾳ διδάσκεις, καὶ οὐ μέλει σοι περὶ οὐδενός· οὐ γὰρ βλέπεις εἰς πρόσωπον ἀνθρώπου καὶ τὰ ὅμοια , εἰκότως περὶ αὐτῶν φησιν ἐνταῦθα ὁ λόγος· λειότερα βουτύρου τὰ στόματα αὐτῶν, πολεμεῖ δὲ ἡ καρδία ἑκάστου αὐτῶν. Ἰδίως δὲ πάλιν περὶ τοῦ προδότου, ἐπειδὴ καὶ Ῥαββεὶν ῥαββὶ αὐτὸν καὶ διδάσκαλον ἀποκαλεῖ σύμβολά σύμβολόν τε διαθέσεως καὶ φιλίας παρεῖχεν τὴν προδοσίαν ποιούμενος, εἰκότως περὶ αὐτοῦ λέλεκται· ἁπαλώτεροι οἱ λόγοι αὐτοῦ ἐλαίου ὄντες ἀνατμητικοί, ἢ κατὰ τοὺς ο· ἡπαλύνθησαν οἱ λόγοι αὐτοῦ ὑπὲρ ἔλαιον, καὶ αὐτοί εἰσι βολίδες. Ἐπίρριψον ἐπὶ κύριον τὴν μέριμνάν σου, καὶ αὐτός σε διαθρέψει· οὐ δώσει εἰς τὸν αἰῶνα σάλον", "candidate_score": 0.608889, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_542", "psc_text": "τοίνυν ἡμῶν, ὁ θεός, ὁ σωτὴρ ἡμῶν, καὶ ἐπακούσας καταξίωσον καὶ ἡμᾶς τῶν ἀγαθῶν τοῦ οἴκου σου· ταῦτα διδάσκονται λέγειν οἱ πάλαι ὄντες σάρκες, τῆς δὲ τοῦ θεοῦ κλήσεως κατηξιωμένοι. ἐπικαλοῦνται δὲ εὐκαίρως ἐν τούτοις τὸν ἑαυτῶν σωτῆρα, ὃν καὶ ἀνωτέρω ἱλασμὸν ὠνόμασαν εἰπόντες· καὶ τὰς ἀνομίας ἡμῶν σὺ ἱλάσῃ. καὶ ἐνταῦθα δὲ τὸν σωτῆρα ἡ Ἑβραϊκὴ γραφὴ τούτοις ἐγγράφει τοῖς χαρακτῆρσι, δι’ ὧν καὶ ὁ ἡμέτερος σωτὴρ Ἰησοῦς γράφεται. τοῦτον δὲ αὐτὸν τὸν σωτῆρα καὶ τὸν ἱλασμόν· ἐλπίδα πάντων τῶν περάτων τῆς γῆς καὶ τῶν ἐν θαλάσσῃ μακράν, ὀνομάζουσιν ἄντικρυς παριστῶντες μηδὲν ταῦτα πρὸς Ἰουδαίους· οὐ γὰρ μόνοις αὐτοῖς, πᾶσι δὲ τοῖς ἔθνεσι τὴν τοῦ σωτῆρος χάριν εὐαγγελίζεσθαι, οἷς γνώμην θεοῦ καὶ ἐπιστήμην, θεσπίζουσιν, ὡς μηκέτι τὰς ἐλπίδας ἀναρτᾷν ἐπὶ τοὺς πάλαι νομιζομένους αὐτῶν θεούς, ἀλλ’ ἐπὶ μόνον τὸν αὐτῶν γενόμενον σωτῆρα. Ἑτοιμάζων ὄρη ἐν τῇ ἰσχύϊ ἑαυτοῦ, περιεζωσμένος ἐν δυναστεία, ὁ συνταράσσων τὸ κύτος τῆς θαλάσσης, ἤχους κυμάτων", "candidate_score": 0.60494, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_6", "bdc_text": "und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_449", "psc_text": "Ἀρχόμενος μὲν ἔλεγεν· Οὐχὶ τῷ θεῷ ὑποταγήσεται ἡ ψυχή μου; ὥσπερ ἐνδυάζων ἔτι. ἐνταῦθα δὲ ἀποφατικῶς βεβαιωθεὶς ἐκ τῶν εἰρημένων τῇ ἑαυτοῦ ψυχῇ ἐπιθαρσεῖν παρακελεύεται· διό φησι πρὸς αὐτήν· Πλὴν τῷ θεῷ ὑποτάγηθι, ἡ ψυχή μου. Καὶ ἀνωτέρω μὲν ἔλεγε· Παρ’ αὐτοῦ γὰρ τὸ σωτήριόν μου. Ἐνταῦθα δέ· Ὅτι παρ’ αὐτοῦ ἡ ὑπομονή μου. Ὅμοιον δ’ ἂν εἴη τοῦτο τῷ φήσαντι· πάντα ἰσχύω ἐν τῷ ἐνδυναμοῦντί με· οὐ γὰρ παρ’ ἐμαυτοῦ κέκτημαι τὴν ἰσχύν, ἀλλὰ παρὰ τοῦ ἐνδυναμοῦντός με· καὶ ἐνταῦθα ἡ ὑπομονή μου οὐκ ἐξ ἐμῆς, φησίν, ἀρετῆς καὶ δυνάμεως συνέστηκεν, ἀλλὰ παρὰ τῆς αὐτοῦ χάριτος· Καὶ γὰρ αὐτὸς θεός μου καὶ σωτήρ μου. Διόπερ ὡς θεός μου καὶ σωτήρ μου παρέχει μοι τὴν ὑπομονήν. εἶτ’ ἀνωτέρω μὲν ἔχεις τό· Καὶ γὰρ αὐτὸς θεός μου καὶ <σωτήρ μου· ἀντιλήπτωρ μου· οὐ μὴ σαλευθῶ ἐπὶ πλεῖον. ᾿Ενταῦθα δε· Κ αὶ γὰρ αὐτὸς θεός μου καὶ> σωτήρ μου, ἀντιλήπτωρ μου· οὐ", "candidate_score": 0.602226, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_29", "bdc_text": "sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1273", "psc_text": "ἡμῖν παραταθῆναι, λῆξαι δέ ποτε καὶ μεταβαλεῖν ἐπὶ τὸ φαιδρότερον. σὺ γὰρ ἔθου ἡμᾶς εἰς ἀντιλογίαν τοῖς γείτοσιν ἡμῶν, καὶ οἱ ἐχθροὶ ἡμῶν ἐμυκτήρισαν ἡμᾶς μηδὲν τούτων πάλαι καθ’ ἡμῶν τολμῶντες, ὅτε σε προστάτην εἴχομεν. διὸ δεόμεθα καὶ σὲ τὸν θεὸν τῶν δυνάμεων ἀνακαλούμεθα ἐπιστρέψαι ἡμᾶς καθικετεύοντες. τοῦτο δὲ ἔσται, εἰ ἐπιφανὴς γένοιο καὶ τὸ σαυτοῦ πρόσωπον ἐπιδείξειας ἡμῖν· τούτου γὰρ γενομένου σωθησόμεθα λέξοντες ἂν καὶ ἡμεῖς· ἐσημειώθη ἐφ’ ἡμᾶς τὸ φῶς τοῦ προσώπου σου, κύριε. Ἄμπελον ἐξ Αἰγύπτου μετῆρας, ἐξέβαλες ἔθνη καὶ κατεφύτευσας αὐτήν· ὡδοποίησας ἔμπροσθεν αὐτῆς καὶ κατεφύτευσας τὰς ῥίζας αὐτῆς, καὶ ἐπλήρωσεν τὴν γῆν. ἐκάλυψεν ὄρη ἡ σκιὰ αὐτῆς καὶ αἱ ἀναδενδράδες αὐτῆς τὰς κέδρους τοῦ θεοῦ· ἐξέτεινεν τὰ κλήματα αὐτῆς ἕως θαλάσσης καὶ ἕως ποταμῶν τὰς παραφυάδας αὐτῆς. ἵνα τί καθεῖλες τὸν φραγμὸν αὐτῆς, καὶ τρυγῶσιν αὐτὴν πάντες οἱ παραπορευόμενοι τὴν ὁδόν; ἐλυμήνατο αὐτὴν ὗς ἐκ δρυμοῦ, καὶ μονιὸς ἄγριος κατενεμήσατο αὐτήν. Ἀρχόμενος τῆς ἱκετηρίας ὁ", "candidate_score": 0.600166, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_6", "bdc_text": "und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1391", "psc_text": "πεμπομένους ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ κτώμενος, οὗτος ἀληθῶς μακάριος· ὁ καὶ διὰ παντὸς κατοικῶν ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ θεοῦ καὶ ὥσπέρ τις ἱερεὺς μόνῃ τῇ λατρείᾳ τοῦ θεοῦ σχολάζων καὶ μακάριος οὗτος, ἅτε πρῶτον μὲν ἀντιλήπτορα ἔχων τὸν θεὸν βοηθοῦντα αὐτῷ καὶ ἀντιλαμβανόμενον ἐν πάσαις αὐτοῦ ταῖς πράξεσιν, ἔπειτα κεκτημένος ἀναβάσεις θεοῦ ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ. ἀγαθοὺς δὲ λογισμοὺς σημαίνουσιν αἱ ἀναβάσεις καὶ ἀγαθὰς ἐνθυμήσεις τὰς κατὰ θεοῦ βουλὴν ἀνιούσας καὶ ἀνατρεχούσας ἐπὶ τὴν μνήμην τοῦ μακαριζομένου. Νοήσεις δὲ τοῦτο παραθεὶς τό· ὅταν διώκωσιν ὑμᾶς καὶ ἄγωσιν εἰς συνέδρια, μὴ μεριμνήσητε πως ἢ τί λαλήσητε· δοθήσεται γὰρ ὑμῖν ὁ λόγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματος ὑμῶν. οὐ γὰρ ὑμεῖς ἐστε οἱ λαλοῦντες, ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τοῦ πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς τὸ λαλοῦν ἐν ὑμῖν. ἐν ᾧ γὰρ τὸ πνεῦμα τοῦ θεοῦ λαλεῖ, τούτου ἀναβάσεις θεοῦ ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ γίγνονται. διὸ εἰκότως μακαρίζεται. οὗτος δὲ αὐτὸς ἐν τῷ χωρίῳ", "candidate_score": 0.597862, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_652", "psc_text": "οἱ ἐχθροὶ αὐτοῦ, Θεοῦ νοουμένου τοῦ θεοῦ λόγου ἢ τῆς εὐχῆς περὶ μὲν τοῦ Χριστοῦ λεγούσης τό· ἀναστήτω, πρὸς δὲ τὸν θεὸν τῶν ὅλων ἀναπεμπομένης, ἵν’ ᾖ τό· ὁ θεός, ἀντὶ τοῦ· ὦ θεέ, ἀναστήτω ὁ Χριστός σου, καὶ διασκορπισθήτωσαν οἱ ἐχθροὶ αὐτοῦ. συνήχθησαν μὲν γὰρ οἱ ἐχθροὶ αὐτοῦ κατὰ τὸν τοῦ πάθους αὐτοῦ καιρόν, ὁπηνίκα ἐφρύαξαν ἔθνη, καὶ λαοὶ ἐμελέτησαν κενά. παρέστησαν οἱ βασιλεῖς καὶ οἱ ἄρχοντες συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ κατὰ τοῦ κυρίου καὶ κατὰ τοῦ χριστοῦ αὐτοῦ. Πάντων δὲ τούτων δια σκορπισμὸν ἡ ἐκ νεκρῶν ἀνάστασις τοῦ Χριστοῦ κατειργάσατο· ἐξέλιπόν τε, ὡς ἐκλείπει καπνός, καὶ ὡς τήκεται κηρὸς ἀπὸ προσώπου πυρός. Καὶ τοῦτόν γε τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ ἐμίσησαν, μισοῦσί τε εἰσέτι καὶ νῦν, οἱ συνεχῶς αὐτὸν ἀθέοις λόγοις καὶ λοιδορίαις βλασφημοῦντες τήν τε ἐκκλησίαν αὐτοῦ πολεμοῦντες καὶ τὴν διδασκαλίαν διαβάλλοντες. ἄλλως γὰρ τὸν ἐπὶ πάντων θεὸν οὐκ ἄν τις εὕροι μισοῦντάς τινας· οὐδὲ γὰρ αὐτοὶ οἱ", "candidate_score": 0.596903, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_360", "psc_text": "κατ’ ἐχθρῶν ἀνίστη καὶ νίκας κατὰ πολεμίων ᾕρητο, δέον οὖν ἐπὶ τούτοις ᾠδὰς ἐπι νικίους ᾄδειν θύειν τε εὐχαριστήρια τῷ θεῷ· ὁ δὲ τούτων μὲν οὐδὲν πράττει, τἀναντία δὲ ἀπολοφύρεται λέγων· ὁ θεός, ἀπώσω ἡμᾶς καὶ καθεῖλες ἡμᾶς, ὠργίσθης καὶ οἰκτείρησας ἡμᾶς. Ἀντὶ δὲ τοῦ καὶ οἰκτείρησας ἡμᾶς, καὶ περιήγαγες ἡμᾶς, Σ ὁ Σύμμαχος ἡρμήνευσεν, ἡ δὲ ε ἔκδοσις· καὶ περιεκύκλωσαν ἡμᾶς ε , ὁ δὲ Ἀκύλας· θυμωθεὶς μετέστρεψας ἡμῖν Ἀ . εἶτα ἐπιλέγει ἑξῆς· ἔδειξας τῷ λαῷ σου σκληρά, ἐπότισας ἡμᾶς οἶνον κατανύξεως. Ταῦτα δὲ ἀκατάλληλα καὶ ἀνάρμοστα δόξαι ἂν εἶναι τοῖς ἐν τῇ προγραφῇ δηλουμένοις. ἀλλὰ γὰρ οὐκ ἀσκόπως ἡγοῦμαι τὴν προγραφὴν εἰς τὸ τέλος ἡμᾶς ἀναπέμπειν καὶ τοῖς ἀλλοιωθησομένοις ἐπιγράφειν καὶ στηλογραφίαν τοὺς λόγους ἀποκαλεῖν· εἰς μὲν γὰρ τὸ τέλος διὰ τὸ ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων μέλλειν πληροῦσθαι τὰ προφητευόμενα εἴρηται, πρόσκειται δέ· τοῖς ἀλλοιωθησομένοις, ἀναγκαίως διὰ τὴν μέλλουσαν διαλήψεσθαι ἀλλοίωσιν τὴν κατάστασιν τῶν τότε πραγμάτων· ὅτε", "candidate_score": 0.589465, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1066", "psc_text": "τοὺς τοῦ παντὸς ἐνιαυτοῦ καιρούς· ἑνὸς γὰρ ὄντος τοῦ χρόνου καὶ τῆς τοῦ παντὸς ἀνακυκλήσεως μιᾶς καὶ τῆς αὐτῆς οὔσης σύ, ὁ πάντα δυνατὸς θεός, τροπαῖς διαφόροις διεῖλας τὸ πᾶν θέρος μὲν ἔαρι συνάψας, τούτῳ δὲ μετό πωρον περιγράψας χειμῶνά τε περιορίσας ἔαρι· πάντα γὰρ ταῦτα σὺ ἔπλασας. ἐπεὶ τοίνυν σύ, ὁ ἐξ αἰῶνος καὶ πρὸ αἰῶνος βασιλεὺς ἡμῶν, τοιαῦτα πέφυκας μεγαλουργεῖν καὶ παραδοξοποιεῖν μεταβάλλειν τε ἐκ τῶν ἐναντίων εἰς τὰ ἐναντία τὰ τῷ σῷ νεύματι παριστάμενα, εἰκότως ἀντιβολοῦμεν καὶ νῦν ταῖς ἡμετέραις ἱκετηρίαις ἐπινεῦσαι μνησθῆναί τε ταύτης (ἀντὶ δὲ τοῦ ταύτης ταῦτα ὁ Σύμμαχος ἡρμήνευσεν), ὅπως καὶ ἐφ’ ἡμῶν μεταβολὴν ποιήσειας τῶν προκαταλαβόντων ἡμᾶς κακῶν. Ἀντὶ δὲ τοῦ· σὺ κατηρτίσω φαῦσιν καὶ ἥλιον, ὁ Ἀκύλας σὺ ἡτοίμασας φωστῆρα καὶ ἥλιον ἡρμήνευσεν. Ἐχθρὸς ὠνείδισεν τὸν κύριον, καὶ λαὸς ἄφρων παρώξυνεν τὸ ὄνομά σου. μὴ παραδῷς τοῖς θηρίοις ψυχὴν ἐξομολογουμένην σοι, τῶν ψυχῶν τῶν πενήτων σου μὴ ἐπιλάθῃ εἰς τέλος. ἐπίβλεψον", "candidate_score": 0.589205, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf011", "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3", "max_score": 0.727637, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7129_sent_1_3", "bdc_text": "kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_922", "psc_text": "περὶ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν πρόρρησιν, δι’ ἧς φησίν· ἰδού, τέθεικά σε εἰς διαθήκην γένους, εἰς φῶς ἐθνῶν, ἀνοῖξαι ὀφθαλμοὺς τυφλῶν, ἐξαγαγεῖν ἐκ δεσμῶν δεδεμένους · οὕτω γὰρ καὶ ἐνταῦθα ὁ κύριος λύειν λύει πεπεδημένους εἴρηται εἴρηται δὲ καὶ τὸ κύριος κύριος ὁ σοφοῖ τυφλούς. Θαυμάσαι δ’ ἔστιν, ὅπως καὶ τοῖς τὰ σώματα πηροῖς πονηροῖς πλεῖόν τι συνέσεως πάρεστι τοῦ θεοῦ σοφίσαντος σοφήσαντος σοφίζοντος αὐτοὺς ἀντὶ τῆς τῶν ὀφθαλμῶν στερήσεως. ἀληθῶς δὲ ἦσαν τυφλοὶ πάντες οἱ πρὸ τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐπιδημίας πολύθεον πλάνην τυφλώττοντες. τίνες δὲ οἱ κατερραγμένοι ἢ οἱ τὰς βάσεις τῆς ψυχῆς παρεμποδισμένοι παραπεποδισμένοι πεποδισμένοι ὡς μὴ τὴν εὐθείαν ὁδὸν βαδίζειν τὴν ἐπὶ θεὸν ἄγουσαν. Τήρει δέ, ὡς οὐδὲν περὶ τοῦ Ἰσραὴλ ὁ λόγος ἐνταῦθά φησιν, ἀλλὰ καθολικῶς ἀποφαίνεται περὶ πάντων προφητικῶς, οἶμαι, θεσπίζων ταῦτα περὶ τῆς ἐξ ἐθνῶν κλήσεως. ρμϛʹ Ὕμνος σὺν θεολογίᾳ Αἰνεῖτε τὸν κύριον, ὅτι ἀγαθὸν ψαλμός. τῷ θεῷ ἡμῶν ἡδυνθείη αἴνεσις. Ἀντὶ … καρπόν]", "candidate_score": 0.727637, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3_5", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_922", "psc_text": "περὶ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν πρόρρησιν, δι’ ἧς φησίν· ἰδού, τέθεικά σε εἰς διαθήκην γένους, εἰς φῶς ἐθνῶν, ἀνοῖξαι ὀφθαλμοὺς τυφλῶν, ἐξαγαγεῖν ἐκ δεσμῶν δεδεμένους · οὕτω γὰρ καὶ ἐνταῦθα ὁ κύριος λύειν λύει πεπεδημένους εἴρηται εἴρηται δὲ καὶ τὸ κύριος κύριος ὁ σοφοῖ τυφλούς. Θαυμάσαι δ’ ἔστιν, ὅπως καὶ τοῖς τὰ σώματα πηροῖς πονηροῖς πλεῖόν τι συνέσεως πάρεστι τοῦ θεοῦ σοφίσαντος σοφήσαντος σοφίζοντος αὐτοὺς ἀντὶ τῆς τῶν ὀφθαλμῶν στερήσεως. ἀληθῶς δὲ ἦσαν τυφλοὶ πάντες οἱ πρὸ τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐπιδημίας πολύθεον πλάνην τυφλώττοντες. τίνες δὲ οἱ κατερραγμένοι ἢ οἱ τὰς βάσεις τῆς ψυχῆς παρεμποδισμένοι παραπεποδισμένοι πεποδισμένοι ὡς μὴ τὴν εὐθείαν ὁδὸν βαδίζειν τὴν ἐπὶ θεὸν ἄγουσαν. Τήρει δέ, ὡς οὐδὲν περὶ τοῦ Ἰσραὴλ ὁ λόγος ἐνταῦθά φησιν, ἀλλὰ καθολικῶς ἀποφαίνεται περὶ πάντων προφητικῶς, οἶμαι, θεσπίζων ταῦτα περὶ τῆς ἐξ ἐθνῶν κλήσεως. ρμϛʹ Ὕμνος σὺν θεολογίᾳ Αἰνεῖτε τὸν κύριον, ὅτι ἀγαθὸν ψαλμός. τῷ θεῷ ἡμῶν ἡδυνθείη αἴνεσις. Ἀντὶ … καρπόν]", "candidate_score": 0.722045, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_922", "psc_text": "περὶ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν πρόρρησιν, δι’ ἧς φησίν· ἰδού, τέθεικά σε εἰς διαθήκην γένους, εἰς φῶς ἐθνῶν, ἀνοῖξαι ὀφθαλμοὺς τυφλῶν, ἐξαγαγεῖν ἐκ δεσμῶν δεδεμένους · οὕτω γὰρ καὶ ἐνταῦθα ὁ κύριος λύειν λύει πεπεδημένους εἴρηται εἴρηται δὲ καὶ τὸ κύριος κύριος ὁ σοφοῖ τυφλούς. Θαυμάσαι δ’ ἔστιν, ὅπως καὶ τοῖς τὰ σώματα πηροῖς πονηροῖς πλεῖόν τι συνέσεως πάρεστι τοῦ θεοῦ σοφίσαντος σοφήσαντος σοφίζοντος αὐτοὺς ἀντὶ τῆς τῶν ὀφθαλμῶν στερήσεως. ἀληθῶς δὲ ἦσαν τυφλοὶ πάντες οἱ πρὸ τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐπιδημίας πολύθεον πλάνην τυφλώττοντες. τίνες δὲ οἱ κατερραγμένοι ἢ οἱ τὰς βάσεις τῆς ψυχῆς παρεμποδισμένοι παραπεποδισμένοι πεποδισμένοι ὡς μὴ τὴν εὐθείαν ὁδὸν βαδίζειν τὴν ἐπὶ θεὸν ἄγουσαν. Τήρει δέ, ὡς οὐδὲν περὶ τοῦ Ἰσραὴλ ὁ λόγος ἐνταῦθά φησιν, ἀλλὰ καθολικῶς ἀποφαίνεται περὶ πάντων προφητικῶς, οἶμαι, θεσπίζων ταῦτα περὶ τῆς ἐξ ἐθνῶν κλήσεως. ρμϛʹ Ὕμνος σὺν θεολογίᾳ Αἰνεῖτε τὸν κύριον, ὅτι ἀγαθὸν ψαλμός. τῷ θεῷ ἡμῶν ἡδυνθείη αἴνεσις. Ἀντὶ … καρπόν]", "candidate_score": 0.700042, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_20_22", "bdc_text": "wir gelert hieron zügünß gebind , das ouch u. f.g. die zuͦ den die uff u. f.g . lande sind , und alhie gar und dass gewont und die bredigen und jällignen zu Zürych , yn unseren gnedigen herren statt gehört , verhören , darinn wen u. f. g . unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_383", "psc_text": "οἱ δ’ ἐν αὐτοῖς ἄρχοντες, πατριάρχαι τινὲς καὶ ἀρχιερεῖς καὶ νομοδιδάσκαλοι Σαδδουκαῖοί τε καὶ γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι , αἰσχύνην κατέχεαν τῇ κατέχεαν τὸ κατέχεάντο κατεχέαντο κατεχέοντο ἐξουδενώσει παραδοθέντες. τούτους δὲ αὐτοὺς ὁ θεὸς ἐπλάνησεν ἐπλάνησε ὁ θεὸς ἐν ἀβάτῳ καὶ οὐχ ὁδῷ ἅτε … αὐτήν] Ca 355v: Eusebius; Cb 337v: Eusebiusἅτε δὴ κληθέντας ἐπὶ τὴν εὐθεῖαν ὁδὸν ἀπὸ τῆς εὐθείας ὁδοῦ καὶ παραιτησαμένους αὐτήν. πάλιν … ἀνοδίας] vgl. AS III 219,20–22 πάλιν … ἑξῆς] vgl. V 273r: anonym πάλιν δὲ μελλητικῶς ὁ μὲν Ἀκύλας φησί· καὶ πλανήσει αὐτούς , ὁ δὲ Σύμμαχος ὁ δὲ ἀκύλας καὶ ὁ σύμμαχος · καὶ πλανήσει αὐτοὺς ἐν ματαίῳ δι’ ἀνοδίας . καὶ ταῦτα μὲν περὶ ἐκείνων. πάλιν δὲ περὶ τῶν δευτέρων ἐπιλέγει ἑξῆς προτέρων φησί es folgt ohne Paragraphierung Vers bis εὐθεῖς . Καὶ ἐβοήθησε πένητι ἐκ πτωχείας καὶ ἔθετο ὡς πρόβατα πατριάς. ὄψονται εὐθεῖς καὶ εὐφρανθήσονται, καὶ πᾶσα ἀνομία ἐμφράξει τὸ στόμα αὐτῆς.", "candidate_score": 0.660054, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_31_33", "bdc_text": "erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g . in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 . iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_983", "psc_text": ", ὁ δέ γε πάντων τελευταῖος πᾶσαν πνοὴν προσάγει τῇ ὑμνολογίᾳ τοῦ θεοῦ. Πλὴν εἰ καὶ πᾶσαν πνοὴν ὁ παρὼν λόγος ἐπὶ τὴν ὑμνολογίαν ἀνακαλεῖ καλεῖ , ἀλλ’ ἐπεὶ μὴ τρόπος εἷς τῶν πάντων μηδὲ ταὐτὴ μία ἡ ἡ αὐτὴ διάθεσις, κατ’ ἀναλογίαν ἑκάστῳ ὄργανόν τι πρὸς τὸν ὕμνον ἐπιτήδειον ἀφορίζει· ὁ μὲν γάρ τις ἐπαναβεβηκὼς τῇ ἀρετῇ κρειττόνως ὑπὲρ πάντας τὸν αἶνον ἀποδίδωσιν ἐν ἤχῳ σάλπιγγος , ἐπειδὴ … ὥσπερ] vgl. Nd 258rv: anonym; vgl. Nh 651v–652r: Eusebius ἐπειδὴ ἐπειδὴ δὲ πάντων ὀργάνων μεγαλοφωνοτέρα μεγαλοφωνότατον μεγαλοφωνωτάτη ἡ σάλπιγξ, καὶ μείζονος μείζονός τε καὶ καὶ κραταιοτέρας δυνάμεως δεῖ τοῖς αὐτῇ χρωμένοις χρωμένοις αὐτῇ . τοιοῦτοι ἦσαν οἱ ἱεροὶ τοῦ σωτῆρος ἀπόστολοι, ὧν δὴ εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν τῷ μεγαλοφώνῳ τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος χρησαμένων, ὡς πᾶσαν ἀκοὴν ἀνθρώπων πληρωθῆναι τῆς φωνῆς αὐτῶν. Ἐπειδὴ μὴ πάντες οἷοί τε εἰσὶ κατὰ", "candidate_score": 0.655606, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_6_8", "bdc_text": "und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g . gar yn anfang gedachter regierünt sich der religion sich , und fürganntz oder merüng des richs und helsannen worts , herrn Cristy , unseib eingen heilung , so tründich annüt . Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_924", "psc_text": "αἰνεῖτε τὸν κύριον. ὁμοίως δὲ καὶ ἡ πέμπτη ἔκδοσις αἰνεῖτε τὸν Ἴα ἰὰ ἐξέδωκεν. ὁ … κύριον] vgl. Nd 241v ὁ μὲν πρὸ…εὐηργέτησεν: anonym; vgl. Nh 634v: anonym ὁ μὲν οὖν πρὸ τούτου ψαλμὸς μιᾷ ψυχῇ αἰνεῖν αἰνεῖτε τὸν κύριον παρεκελεύετο παρακελεύεται , ἐνταῦθα δὲ πλήθεσι λέγεται τὸ αἰνεῖτε τὸν κύριον κύριον. παρεκελεύετο mit π auf κ . ἐπειδὴ οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ θεός, εἰκότως πᾶν τὸ εἰς αὐτοῦ δόξαν ἀναφερόμενον καὶ εἰς αὐτοῦ τιμὴν πραττόμενον ἀγαθὸν ἂν εἴη, ὥσπερ οὖν καὶ νῦν ἀγαθὸν ὁ ψαλμὸς ὡς ἂν εἰς ἀγαθὸν θεὸν ἀναπεμπόμενος. ἀνθ’ οὗ ὁ μὲν Ἀκύλας ἀγαθὸν ἐγκώμιον ἡρμήνευσεν, ὁ δὲ Σύμμαχος ἀγαθὸν ᾠδή . Οὐ … καρπόν] vgl. Nd 241v καὶ παντὸς…ἀποδέχεται: Chrysostomus fortgesetzt; vgl. Nh 634v: Chrysostomus fortgesetztΟὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἡ αἴνεσις ἡ εἰς θεὸν ἀναπεμπομένη παντός τε εὐώδους θυμιάματος καὶ πάσης ἡδονῆς ἡδίων αὐτῷ τυγχάνει. καὶ ἀλλαχοῦ δὲ εἴρηται· ἡδυνθείη αὐτῷ t.r. (s.", "candidate_score": 0.655493, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_30_32", "bdc_text": "müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g . erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g . in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_906", "psc_text": "Eusebius am Rand, ἄλλως in der Zeile; P 332r: EusebiusὉ δὲ μετὰ ταῦτα στίχος, δι’ οὗ εἴρηται· πιστὸς κύριος ἐν πᾶσι τοῖς λόγοις αὐτοῦ καὶ ὅσιος ἐν πᾶσι τοῖς ἔργοις αὐτοῦ, οὐ φέρεται οὔτε ἐν τῷ Ἑβραικῷ οὔτε παρὰ τοῖς λοιποῖς ἑρμηνευταῖς. Διόπερ ὡς περιττὸς ἀναγκαίως ὠβέλισται ὠφέλισται λισται . Ὑποστηρίζει κύριος πάντας τοὺς καταπίπτοντας καὶ ἀνορθοῖ πάντας τοὺς κατερραγμένους. οἱ ὀφθαλμοὶ πάντων εἰς σὲ ἐλπίζουσιν, καὶ σὺ δίδως τὴν τροφὴν αὐτῶν ἐν εὐκαιρίᾳ. ἀνοίγεις σὺ τὴν χεῖρά σου καὶ ἐμπιπλᾷς πᾶν ζῷον εὐδοκίας. Καὶ … ἀπολαύσεως] A 390v: Eusebius; P 332rv: EusebiusΚαὶ αὐταὶ τοῦ θεοῦ αἱ εὐεργεσίαι εἰς τὸν ὕμνον αὐτοῦ α- Rest zerstört παραλαμβάνονται παραλαμβάνεται ? τῆς ὑπερβαλλούσης φιλανθρωπίας καὶ τῆς χρηστότητος αὐτοῦ περιέχουσαι περιέχουσα δείγματα· τὸ γὰρ τοὺς περιπείραντας ἑαυτοὺς ταῖς ἁμαρτίαις καὶ μακρύναντας ἑαυτοῦς αὐτοῦ καὶ διὰ τοῦτο πεσόντας ἀνεγείρειν ἀνεγείρει τοῦ πτώματος καὶ ὑποστηρίζειν μόνης ἔχεται τῆς αὐτοῦ ἀγαθότητος. Διδάσκουσι δὲ καὶ οἱ προφητικοὶ λόγοι", "candidate_score": 0.645465, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_30_32", "bdc_text": "müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g . erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g . in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_853", "psc_text": "αὐτῷ ἔνδον ἔπασχε τὸ πάθος παντελῶς μὴ ἐκπεσοῦσα ὡς εἰς φανερὸν ἐλθεῖν τοῖς πᾶσι καὶ τοῖς ἐκτὸς γνωσθῆναι τὴν ταραχήν. Ἐμνήσθην ἡμερῶν ἀρχαίων καὶ ἐμελέτησα ἐν πᾶσι τοῖς ἔργοις σου. ἐν ποιήμασι τῶν χειρῶν σου ἐμελέτων. Ἐπεὶ … προσευχῆς] A 373v–374r: Eusebius; P 319r: Eusebius; PG 24 (48 D4–49 A9)Ἐπεὶ καὶ ὁ Μωυσῆς προστάττει λέγων· μνήσθητε ἡμέρας αἰῶνος , καὶ ὁ Δαυὶδ πάλιν φησίν· καὶ ἔτη ἔτι αἰώνια ἐμνήσθην καὶ ἐμελέτησα , εἰκότως θεραπεύων ἑαυτὸν ὁ ταραχθεὶς τὴν καρδίαν ἀνατρέχει ἐπὶ τὰς παλαιὰς αὐτοῦ ἡμέρας τὰς πρὸ τῆς ταραχῆς, ἐν αἷς κατώρθου, ἢ ἐπὶ τὰς παλαιὰς ἱστορίας, καὶ τὴν μνήμην ἀναλαβὼν μελετᾷ ἐν τοῖς ἔργοις τοῦ θεοῦ καὶ ἐν τοῖς ποιήμασι τῶν χειρῶν αὐτοῦ, οὐ μικρᾶς τυγχάνων παραμυθίας ἀπὸ τῶν παλαιῶν ἀναγνωσμάτων, μανθάνων ἐξ αὐτῶν, ὅτι τοὺς παλαιοὺς μετὰ μυρίας θλίψεις καὶ πειρασμοὺς ἐπεσκέπτετο ὁ θεός καὶ ὅσας παρέσχεν αὐτοῖς θεραπείας τε καὶ εὐεργεσίας. ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς τῆς δημιουργίας", "candidate_score": 0.643448, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_29_31", "bdc_text": "sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g . erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_963", "psc_text": "φησίν, ἡ δύναμις αὐτοῦ ἡ παραδοξοποιὸς ἐπὶ γῆς καὶ ἐν οὐρανῷ τὴν ἐνέργειαν τὴν θεϊκὴν ἐπιδείκνυσι καὶ ἐπειδὴ πάντα πληροῖ ἡ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ ἀρετή, ἀναγκαίως πάντα παρίτω ἐπὶ τὸν αἶνον, ἵν’ ὡς πολυχόρδῳ λύρᾳ ἐκ διαφορῶν συνεστώσῃ χορδῶν ὀξειῶν τε καὶ βαρειῶν καὶ ἐπιτεταμένων καὶ μέσων εὖ δ’ ἡρμοσμένων εἰργασμένων ἁπασῶν τῇ τέχνῃ τῇ μουσικῇ, κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ πᾶσα ἡ κτίσις τά τε ταύτης μέρη ἐν διαφόροις τάγμασι καὶ χοροῖς πλείοσι συνεστῶσα μίαν ὑμνῳδίαν καὶ μελῳδίαν τῆς εἰς τὸν παμβασιλέα τῶν ὅλων θεὸν ἐξομολογήσεώς τε καὶ θεολογίας ἀναπέμψειεν. ρμθʹ Ὕμνος σὺν θεολογίᾳ Ἄισατε τῷ κυρίῳ ᾆσμα καινόν. ἡ αἴνεσις αὐτοῦ ἐν ἐκκλησίᾳ ὁσίων. Τήρει … ὄνομα] A 415v–416r: Eusebius; P 351r: Eusebius; vgl. Nd 255rv: anonym; vgl. Nh 648v–649r: Theodoret Athanasius EusebiusΤήρει δὲ ἐν οἷς καὶ ἀλλαχοῦ καινοῦ ᾄσματος μνήμην ποιεῖται, εἰ μὴ πάντως συνῆπται τούτῳ καὶ ἡ διὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν γενομένη κλῆσις· ἔν τε γὰρ", "candidate_score": 0.642457, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_30_32", "bdc_text": "müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g . erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g . in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_608", "psc_text": "αὐτῷ λόγου ὄργανα, τὰ χείλη καὶ τὴν γλῶτταν, ἀφιερωθῆναι, ὡς ἂν διαπαντὸς τὰ μὲν χείλη ὕμνον ἐξηρεύγοιντο ἐξερεύγοιντο διδασκομένου τοῦ νοῦ ὑπ’ αὐτοῦ τοῦ θεοῦ τὰ δικαιώματα αὐτοῦ, ἡ δὲ γλῶττα φθέγγοιτο μηδὲν ἕτερον ἢ τὰ λόγια τοῦ θεοῦ θεοῦ οὐκ ἦν χειλέων οὐδὲ γλώσσης s. Beginn des Fragmentes οὔκουν χειλέων οὐδὲ γλώσσης ἁπλῶς τὸ θείους ὕμνους ἐρεύγεσθαι, ἀλλὰ διαθέσεως ἀγομένης ἀληθείας εὐθύτητι καὶ νεύματι τοῦ θεοῦ καὶ τοῦτο πράσσοι , ὅτι πᾶσαι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ δικαιοσύνη δικαιοσύναι . Γενέσθω ἡ χείρ σου τοῦ σῶσαί με, ὅτι τὰς ἐντολάς σου ᾑρετισάμην. Συνιδὼν … εἰρημένα] A 280v: Eusebius; P 247r: Eusebius; Ca 396v: Eusebius; Cb 378v: anonym; Nd 160v συνιδὼν…σύνεργον: anonym; Nh 557r: Theodoret fortgesetzt; PG 23 (1393 B14–C6); Harl 468Συνιδὼν τὸ μέγεθος τοῦ αἰτήματος ἑτοίμου βοηθείας δεῖται τῆς παρὰ τοῦ θεοῦ εἰς τὸ κατορθῶσαι τὰ προῃτημένα προηττημένα προημαρτημένα . μεγάλα δὲ αἰτῶν παρὰ τοῦ θεοῦ καὶ τὰ τι τῆ παρ’", "candidate_score": 0.640056, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_29_31", "bdc_text": "sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g . erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_983", "psc_text": ", ὁ δέ γε πάντων τελευταῖος πᾶσαν πνοὴν προσάγει τῇ ὑμνολογίᾳ τοῦ θεοῦ. Πλὴν εἰ καὶ πᾶσαν πνοὴν ὁ παρὼν λόγος ἐπὶ τὴν ὑμνολογίαν ἀνακαλεῖ καλεῖ , ἀλλ’ ἐπεὶ μὴ τρόπος εἷς τῶν πάντων μηδὲ ταὐτὴ μία ἡ ἡ αὐτὴ διάθεσις, κατ’ ἀναλογίαν ἑκάστῳ ὄργανόν τι πρὸς τὸν ὕμνον ἐπιτήδειον ἀφορίζει· ὁ μὲν γάρ τις ἐπαναβεβηκὼς τῇ ἀρετῇ κρειττόνως ὑπὲρ πάντας τὸν αἶνον ἀποδίδωσιν ἐν ἤχῳ σάλπιγγος , ἐπειδὴ … ὥσπερ] vgl. Nd 258rv: anonym; vgl. Nh 651v–652r: Eusebius ἐπειδὴ ἐπειδὴ δὲ πάντων ὀργάνων μεγαλοφωνοτέρα μεγαλοφωνότατον μεγαλοφωνωτάτη ἡ σάλπιγξ, καὶ μείζονος μείζονός τε καὶ καὶ κραταιοτέρας δυνάμεως δεῖ τοῖς αὐτῇ χρωμένοις χρωμένοις αὐτῇ . τοιοῦτοι ἦσαν οἱ ἱεροὶ τοῦ σωτῆρος ἀπόστολοι, ὧν δὴ εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν τῷ μεγαλοφώνῳ τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος χρησαμένων, ὡς πᾶσαν ἀκοὴν ἀνθρώπων πληρωθῆναι τῆς φωνῆς αὐτῶν. Ἐπειδὴ μὴ πάντες οἷοί τε εἰσὶ κατὰ", "candidate_score": 0.637879, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_6", "bdc_text": "und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_924", "psc_text": "αἰνεῖτε τὸν κύριον. ὁμοίως δὲ καὶ ἡ πέμπτη ἔκδοσις αἰνεῖτε τὸν Ἴα ἰὰ ἐξέδωκεν. ὁ … κύριον] vgl. Nd 241v ὁ μὲν πρὸ…εὐηργέτησεν: anonym; vgl. Nh 634v: anonym ὁ μὲν οὖν πρὸ τούτου ψαλμὸς μιᾷ ψυχῇ αἰνεῖν αἰνεῖτε τὸν κύριον παρεκελεύετο παρακελεύεται , ἐνταῦθα δὲ πλήθεσι λέγεται τὸ αἰνεῖτε τὸν κύριον κύριον. παρεκελεύετο mit π auf κ . ἐπειδὴ οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ θεός, εἰκότως πᾶν τὸ εἰς αὐτοῦ δόξαν ἀναφερόμενον καὶ εἰς αὐτοῦ τιμὴν πραττόμενον ἀγαθὸν ἂν εἴη, ὥσπερ οὖν καὶ νῦν ἀγαθὸν ὁ ψαλμὸς ὡς ἂν εἰς ἀγαθὸν θεὸν ἀναπεμπόμενος. ἀνθ’ οὗ ὁ μὲν Ἀκύλας ἀγαθὸν ἐγκώμιον ἡρμήνευσεν, ὁ δὲ Σύμμαχος ἀγαθὸν ᾠδή . Οὐ … καρπόν] vgl. Nd 241v καὶ παντὸς…ἀποδέχεται: Chrysostomus fortgesetzt; vgl. Nh 634v: Chrysostomus fortgesetztΟὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἡ αἴνεσις ἡ εἰς θεὸν ἀναπεμπομένη παντός τε εὐώδους θυμιάματος καὶ πάσης ἡδονῆς ἡδίων αὐτῷ τυγχάνει. καὶ ἀλλαχοῦ δὲ εἴρηται· ἡδυνθείη αὐτῷ t.r. (s.", "candidate_score": 0.620453, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_6", "bdc_text": "und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_261", "psc_text": "ποιήσατε καρποὺς ἀξίους τῆς μετανοίας , ἔπειτα βελτιωθέντας θαρρεῖν καὶ ἐπικαλεῖσθαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ , καὶ οὕτως μετὰ τὴν ἐξομολόγησιν ἐπικαλουμένους καταξιοῦσθαι τῶν παρὰ τοῦ θεοῦ χαρισμάτων, εἶτα τούτων τυχόντας ἑτέρους ὠφελεῖν διὰ τοῦ ἀπαγγέλλειν καὶ κηρύσσειν εἰς πάντας ἅπαντας ἅπερ μεμαθήκασιν ἔργα αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ τούτοις ὡς ἂν ἤδη καταξιωθέντας τῆς κατὰ θεὸν θυμηδίας θυμηδείας ᾄδειν αὐτῷ καὶ ψάλλειν καὶ μετὰ ταῦτα ἑρμηνέας … αὐτοῦ] Ca 342v: καὶ μετ’ ὀλίγα Cb 324v: καὶ μετ’ ὀλίγα Nd 79v: Eusebius fortgesetzt; Ne 299v: anonym; Nh 471v: Eusebius fortgesetzt ἑρμηνέας γίνεσθαι καὶ σαφηνιστὰς σαφηνίστας γίνεσθαι τῶν ἐν τοῖς θείοις λόγοις λογίοις ἀπορρήτων, ὅπερ ἅπερ ἂν εἴη τὰ θαυμάσια αὐτοῦ αὐτοῦ βούλεται , εἶθ’ ὡς ἤδη κατορθωκότας τὰ τοσαῦτα ταῦτα ἐπαινεῖσθαι ἐν τῷ ὀνόματι τῷ ἁγίῳ αὐτοῦ αὐτοῦ τῷ ἁγίῳ ~ καὶ τέλος μετὰ πάντα εὐφραίνεσθαι κατὰ διάνοιαν καρδίαν ὀνομαζομένην καρδ ὀνομαζομένην καρδία ὀνομαζομένη je ein Buchstabe radiert nach beiden Wörtern . αὕτη", "candidate_score": 0.619589, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_6", "bdc_text": "und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_262", "psc_text": "ὅπερ ἅπερ ἂν εἴη τὰ θαυμάσια αὐτοῦ αὐτοῦ βούλεται , εἶθ’ ὡς ἤδη κατορθωκότας τὰ τοσαῦτα ταῦτα ἐπαινεῖσθαι ἐν τῷ ὀνόματι τῷ ἁγίῳ αὐτοῦ αὐτοῦ τῷ ἁγίῳ ~ καὶ τέλος μετὰ πάντα εὐφραίνεσθαι κατὰ διάνοιαν καρδίαν ὀνομαζομένην καρδ ὀνομαζομένην καρδία ὀνομαζομένη je ein Buchstabe radiert nach beiden Wörtern . αὕτη τὸν κύριον ἐκζητοῦσα ἐξ … ἀποστόλοις] Ca 342v: Eusebius; Cb 324v: Eusebiusἐξ αὐτῆς τῆς ζητήσεως καὶ τῆς ἐπιγινομένης τῇ ζητήσει εὑρέσεως ἀπολαυέτω τῆς κατὰ θεὸν εὐφροσύνης. Ταῦτα δὲ πάντα ἡγοῦμαι εἰς πρόσωπον ἀναφέρεσθαι nach πνεύματος τῶν ἀποστόλων τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ὑπὸ τοῦ ἁγίου πνεύματος· τὸ γὰρ ἀπαγγείλατε ἐν τοῖς ἔθνεσι τὰ ἔργα αὐτοῦ οὐκ auf Rasur οὐδὲ ἄλλοις ἁρμόζει λέγεσθαι ἢ αὐτοῖς τοῖς ἀποστόλοις . μαρτυρεῖ δὲ τῷ λόγῳ τὸ ἀποτέλεσμα· μόνοι γὰρ ἀπήγγειλαν αὐτοῦ τοῦ θεοῦ τὰ ἔργα καὶ τὰ θαυμάσια ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσι. ποίοις δὲ ἔθνεσιν ἢ τοῖς δι’ αὐτῶν τὸν τῶν ὅλων θεὸν ἐπεγνωκόσιν ἐπεγνωκόσι τὸν", "candidate_score": 0.612723, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_6", "bdc_text": "und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_605", "psc_text": "Eusebius; Ca 395v: Eusebius; Cb 377v: anonym; vgl. Nd 159r τὸν μὲν οὖν πρῶτον…ᾔνησά σε: anonym; vgl. Nh 555v: Theodoret fortgesetzt; PG 23 (1392 A2–15); Harl 450–452 Νοήσεις καὶ οὕτως ἐπιστήσας ὡς πρὸ ἡλίου διανιστάμενος τῆς κοίτης κατὰ τὸν λέγοντα· ἐκ νυκτὸς ὀρθρίζει τὸ πνεῦμά μου πρὸς σέ, ὁ θεός , καί· ὁ θεός, ὁ θεός μου, πρὸς σὲ ὀρθρίζω , τὸν πρῶτον ἀνέπεμπεν ὕμνον. εἶτ’ ἐπιστάσης ἡμέρας κατὰ τὴν πρώτην ὥραν ὥσπερ ἑωθινὴν θυσίαν προσέφερε τῷ θεῷ τὸν δεύτερον καὶ κατὰ τὴν τρίτην ὡσαύτως τὸν τρίτον καὶ πάλιν κατὰ τὴν ἕκτην τὸν τέταρτον, κατὰ δὲ τὴν ἐνάτην ὥραν τὸν πέμπτον, κατὰ δὲ τὴν δωδεκάτην τὸν ἕκτον. εἶτα ἑσπέρας μετὰ τὴν τοῦ σώματος θεραπείαν ἐπὶ κοίτην μέλλων τρέπεσθαι τὸν ἕβδομον ὕμνον ἀπεδίδου. καὶ οὕτως οὗτος ἐπληροῦτο τό ἐπληροῦτο ἐπληροῦ τὸ ἐπλήρου τὸ · ἑπτάκις τῆς ἡμέρας ᾔνεσά σε. θαυ Εἰσέλθοι τὸ ἀξίωμά μου ἐνώπιόν σου. κατὰ τὸ λόγιόν σου ῥῦσαί", "candidate_score": 0.610977, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_32", "bdc_text": "in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_679", "psc_text": ". ἐὰν auf Rasur ἔδει οὖν οἱ ἐν τῇ αἰχμαλωσίᾳ τυγχάνοντες τὴν κατὰ θεὸν λύπην λυπούμενοι ἀποκλαίοιντο τὰ ἑαυτῶν κακὰ μονονουχὶ τοῖς ἑαυτῶν δάκρυσιν ἀγαθὰς ἐλπίδας ἑαυτοῖς παρὰ τῷ θεῷ σπείροντες, εὖ ἴστε, ἐν ἀγαλλιάσει θεριοῦσιν, ὥστε εἰ καὶ πορευόμενοι ἔκλαιον, ἀλλ’ ἐπανιόντες ἀγαλλιάσονται· καὶ εἰ βραχέα σπέρματα εὐσεβείας τὰ ἀπὸ τῆς Ἱερουσαλὴμ ἀπῆλθον ἐν ἑαυτοῖς ἔχοντες, ἀλλ’ ἐκεῖ γεωργήσαντες τὰς ἑαυτῶν ψυχὰς καὶ ὧν ἔχουσι σπερμάτων ἐπιμεληθέντες καὶ πολὺν τὸν ἐν θεῷ καρπὸν συλλεξάμενοι οὐκέτι σπέρματα, ἀλλὰ δράγματα καὶ τελείους στάχυας φέροντες μεθ’ ἑαυτῶν ἐπανήξουσι. Καὶ τοῦτο τέλος τῆς ἑβδόμης ᾠδῆς περὶ τῆς ἐπανόδου τοῦ παντὸς Ἰσραὴλ καὶ τῆς ἐπὶ ταὐτὸν συναγωγῆς αὐτῶν προφητευούσης· ἔνθα συνάγειν μοι δοκεῖ τὰ περὶ τοῦ ἐκ περιτομῆς λαοῦ θεσπισθέντα. ρκϛʹ Οἰκοδομὴ ἐκκλησίας Ἐὰν μὴ κύριος οἰκοδομήσῃ οἶκον, εἰς μάτην ἐκοπίασαν οἱ οἰκοδομοῦντες αὐτόν. ἐὰν μὴ κύριος φυλάξῃ πόλιν, εἰς μάτην ἠγρύπνησεν ὁ φυλάσσων. Ἡ … θεόν] A 304rv: Eusebius; P 264r: Eusebius; vgl.", "candidate_score": 0.609598, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_6", "bdc_text": "und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_853", "psc_text": "αὐτῷ ἔνδον ἔπασχε τὸ πάθος παντελῶς μὴ ἐκπεσοῦσα ὡς εἰς φανερὸν ἐλθεῖν τοῖς πᾶσι καὶ τοῖς ἐκτὸς γνωσθῆναι τὴν ταραχήν. Ἐμνήσθην ἡμερῶν ἀρχαίων καὶ ἐμελέτησα ἐν πᾶσι τοῖς ἔργοις σου. ἐν ποιήμασι τῶν χειρῶν σου ἐμελέτων. Ἐπεὶ … προσευχῆς] A 373v–374r: Eusebius; P 319r: Eusebius; PG 24 (48 D4–49 A9)Ἐπεὶ καὶ ὁ Μωυσῆς προστάττει λέγων· μνήσθητε ἡμέρας αἰῶνος , καὶ ὁ Δαυὶδ πάλιν φησίν· καὶ ἔτη ἔτι αἰώνια ἐμνήσθην καὶ ἐμελέτησα , εἰκότως θεραπεύων ἑαυτὸν ὁ ταραχθεὶς τὴν καρδίαν ἀνατρέχει ἐπὶ τὰς παλαιὰς αὐτοῦ ἡμέρας τὰς πρὸ τῆς ταραχῆς, ἐν αἷς κατώρθου, ἢ ἐπὶ τὰς παλαιὰς ἱστορίας, καὶ τὴν μνήμην ἀναλαβὼν μελετᾷ ἐν τοῖς ἔργοις τοῦ θεοῦ καὶ ἐν τοῖς ποιήμασι τῶν χειρῶν αὐτοῦ, οὐ μικρᾶς τυγχάνων παραμυθίας ἀπὸ τῶν παλαιῶν ἀναγνωσμάτων, μανθάνων ἐξ αὐτῶν, ὅτι τοὺς παλαιοὺς μετὰ μυρίας θλίψεις καὶ πειρασμοὺς ἐπεσκέπτετο ὁ θεός καὶ ὅσας παρέσχεν αὐτοῖς θεραπείας τε καὶ εὐεργεσίας. ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς τῆς δημιουργίας", "candidate_score": 0.606263, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_6", "bdc_text": "und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_602", "psc_text": "PG 23 (1388 D3–10); Harl 416Ὁ δὲ Σύμμαχος ἑτέραν ἑτέρως παρέστησε διάνοιαν εἰπών· θλίψις καὶ ἐγκάκησις ἐκκάκησις κατέλαβέ με, αἱ δὲ ἐντολαί σου ἔτερψάν με θλίψεις καὶ ἐγκακήσεις κατέλαβόν με, αἱ δὲ ἐντολαὶ ἔτερπόν με θλίψεις καὶ ἐγκακήσεις κατέλαβόν με , ὡς παντὸς θεοσεβοῦς βαρουμένου μὲν καὶ δυσχεραίνοντος δυσχαιρένοντος ἐπὶ τοῖς τοῦ βίου πράγμασιν ἀποκακοῦντός τε ἐκ τῆς τῶν ἀνθρώπων κακίας , μίαν δὲ μόνην μόνην δὲ ἔχοντος παραμυθίαν καὶ ἀνάκτησιν καὶ τέρψιν τὴν μελέτην nach θεοῦ τῶν ἐντολῶν τοῦ θεοῦ. κωφ Προέφθασαν οἱ ὀφθαλμοί μου πρὸς ὄρθρον τοῦ μελετᾶν τὰ λόγιά σου. Διαιρεῖ … γιγνοίμεθα] A 270v: Eusebius; P 240r: Eusebius; Nd 156v–157r: anonym; Nh 553v: anonym; Harl 424Διαιρεῖ δὲ τὸν καιρὸν τοῦ καιροῦ τοὺς καιροὺς εὖ μάλα ἐπιστημόνως τῇ μὲν τῶν θείων μελέτῃ τοὺς ἑωθινοὺς ἀφορίζων, τῇ δὲ πρὸς τὸν θεὸν εὐχῇ τοὺς νυκτερινούς. σφόδρα δὲ ἐπιτετηρημένως εἴρηται, ὅτι προσευχόμενος μὲν ἐν τῇ καρδίᾳ ἔχρητο, μελετῶν δὲ τοῖς", "candidate_score": 0.605411, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_6", "bdc_text": "und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_502", "psc_text": "PG 23 (1357 B11–D7)Ὁ πάλαι φοβούμενος τὸν κύριον ἤδη προκόψας ἀπὸ τοῦ φόβου καὶ μεταβὰς ἐπὶ τὴν ἀγάπην τοῦ θεοῦ εἴποι ἄν· ἠγάπησα. τίνα δὲ ἢ δηλαδὴ κύριον τὸν θεὸν ἐξ ὅλης καρδίας καὶ δυνάμεως καὶ ψυχῆς, ὥσθ’ auf Rasur ἕνεκεν αὐτοῦ καὶ μέχρι θανάτου ἀγωνίζεσθαι ὑπὲρ ἀληθείας πάντα τε ὑπομεῖναι πειρασμὸν πειρασμῶν καὶ πάντα κίνδυνον ὑποστῆναι προθύμως διὰ τὴν πρὸς θεὸν ἀγάπην; ὃ δὴ καὶ παρίστησι σεμνυνόμενος, ἐφ’ οἷς ὑπέμεινε, λέγων· περιέσχον με ὠδῖνες θανάτου. κίνδυνοι Ἅιδου εὕροσάν με. θλῖψιν καὶ ὀδύνην εὗρον εὗρον· καὶ τὸ ὄνομα κυρίου ἐπεκαλεσάμην · πάντα … ἡμέραν] Ca 371r: Eusebius; Cb 353r: anonymπάντα γὰρ ταῦτα, φησί, διὰ τὸν θεὸν ὑπομείνας ἠγάπησα· οὐ γὰρ παρὰ προαίρεσιν οὔτε φεύγων αὐτά, προθύμως δ’ ἐμαυτὸν τούτοις ἅπασιν ἐπιδιδοὺς ἔστερξα διὰ τὴν πρὸς τὸν θεὸν ἀγάπην, ὡς δύνασθαι λέγειν· ἕνεκέν σου θανατούμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν· καί· τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ θεοῦ; θλῖψις ἢ στενοχωρία ἢ", "candidate_score": 0.601117, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_6", "bdc_text": "und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_355", "psc_text": "χάρις] vgl. Nd 98r ὅπερ τὴν…κατηξίωσεν: Chrysostomus fortgesetzt; vgl. Ne 357rv: anonym; vgl. Nh 492v: Chrysostomus fortgesetztδηλοῖ δὲ τοῦτο τὴν ἀθρόαν τῶν ἁμαρτιῶν ἁμαρτωλῶν ἄφεσιν, ἧς κατηξίωσεν ἡμᾶς ἡ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ χάρις. Ἐξομολογησάσθωσαν τῷ κυρίῳ τὰ ἐλέη αὐτοῦ καὶ τὰ θαυμάσια αὐτοῦ τοῖς υἱοῖς τῶν ἀνθρώπων, ὅτι συνέτριψε πύλας χαλκᾶς καὶ μοχλοὺς σιδηροῦς συνέκλασεν. ἀντελάβετο αὐτῶν ἐξ ὁδοῦ ἀνομίας αὐτῶν· διὰ γὰρ τὰς ἀνομίας αὐτῶν ἐταπεινώθησαν. πᾶν βρῶμα ἐβδελύξατο ἡ ψυχὴ αὐτῶν, καὶ ἤγγισαν ἕως τῶν πυλῶν τοῦ θανάτου. καὶ ἐκέκραξαν πρὸς κύριον ἐν τῷ θλίβεσθαι αὐτούς, καὶ ἐκ τῶν ἀναγκῶν αὐτῶν ἔσωσεν αὐτούς. Καὶ … συνέκλασεν] Ca 353r: Eusebius; Cb 335r: Eusebius Καὶ … υἱός] vgl. V 269v: anonym Καὶ … ἀναβοήσασιν] A 160rv: anonym; P 151v: anonym; Wa 127rv: anonym; PG 23 (1324 D2–1325 A5) Καὶ νῦν δεύτερον τὰ αὐτὰ τὸ αὐτὸ λέγεται ἐπὶ ταῖς τῆς δευτέραις εὐεργεσίαις αὐτοῦ . ἡγοῦμαι δὲ διὰ τούτων τὴν", "candidate_score": 0.600371, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_6", "bdc_text": "und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_906", "psc_text": "Eusebius am Rand, ἄλλως in der Zeile; P 332r: EusebiusὉ δὲ μετὰ ταῦτα στίχος, δι’ οὗ εἴρηται· πιστὸς κύριος ἐν πᾶσι τοῖς λόγοις αὐτοῦ καὶ ὅσιος ἐν πᾶσι τοῖς ἔργοις αὐτοῦ, οὐ φέρεται οὔτε ἐν τῷ Ἑβραικῷ οὔτε παρὰ τοῖς λοιποῖς ἑρμηνευταῖς. Διόπερ ὡς περιττὸς ἀναγκαίως ὠβέλισται ὠφέλισται λισται . Ὑποστηρίζει κύριος πάντας τοὺς καταπίπτοντας καὶ ἀνορθοῖ πάντας τοὺς κατερραγμένους. οἱ ὀφθαλμοὶ πάντων εἰς σὲ ἐλπίζουσιν, καὶ σὺ δίδως τὴν τροφὴν αὐτῶν ἐν εὐκαιρίᾳ. ἀνοίγεις σὺ τὴν χεῖρά σου καὶ ἐμπιπλᾷς πᾶν ζῷον εὐδοκίας. Καὶ … ἀπολαύσεως] A 390v: Eusebius; P 332rv: EusebiusΚαὶ αὐταὶ τοῦ θεοῦ αἱ εὐεργεσίαι εἰς τὸν ὕμνον αὐτοῦ α- Rest zerstört παραλαμβάνονται παραλαμβάνεται ? τῆς ὑπερβαλλούσης φιλανθρωπίας καὶ τῆς χρηστότητος αὐτοῦ περιέχουσαι περιέχουσα δείγματα· τὸ γὰρ τοὺς περιπείραντας ἑαυτοὺς ταῖς ἁμαρτίαις καὶ μακρύναντας ἑαυτοῦς αὐτοῦ καὶ διὰ τοῦτο πεσόντας ἀνεγείρειν ἀνεγείρει τοῦ πτώματος καὶ ὑποστηρίζειν μόνης ἔχεται τῆς αὐτοῦ ἀγαθότητος. Διδάσκουσι δὲ καὶ οἱ προφητικοὶ λόγοι", "candidate_score": 0.600009, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_6", "bdc_text": "und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_260", "psc_text": "ἁγίῳ αὐτοῦ, εὐφρανθήτω καρδία ζητούντων τὸν κύριον. Θέα … εὐφροσύνη] Ca 342v: Eusebius; Ca 324v: Eusebius Θέα … προσηγόρευσεν] A 141rv: Eusebius; P 136r: anonym; Nd 80r: Theodoret; Ne 300rv: anonym; Nh 472r: Eusebius; vgl. PG 23 (1300 B12–D9) Θέα Θέα, δὲ , ὅπως ἀπὸ ἐξομολογήσεως ἤρξατο καὶ κατέληξεν εἰς εὐφροσύνην· ἀρχὴ μὲν γὰρ τῆς κατὰ θεὸν προκοπῆς ἐξομολόγησις, τέλος δὲ ἡ κατὰ θεὸν εὐφροσύνη. πλεῖστα δὲ δὲ τὰ μεταξὺ τούτων. δεήσει τοίνυν πρῶτον ἐξομολογεῖσθαι auf Rasur ἐξομολογεῖσθε τῷ κυρίῳ ἐν καθαρᾷ συνειδήσει τῶν προτέρων ἁμαρτιῶν ποιουμένους ὁμολογίας διὰ γνησίας καὶ εἰλικρινοῦς μετανοίας καὶ καρπῶν πρεπόντων τῇ ἐξομολογήσει κατὰ τό· ποιήσατε καρποὺς ἀξίους τῆς μετανοίας , ἔπειτα βελτιωθέντας θαρρεῖν καὶ ἐπικαλεῖσθαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ , καὶ οὕτως μετὰ τὴν ἐξομολόγησιν ἐπικαλουμένους καταξιοῦσθαι τῶν παρὰ τοῦ θεοῦ χαρισμάτων, εἶτα τούτων τυχόντας ἑτέρους ὠφελεῖν διὰ τοῦ ἀπαγγέλλειν καὶ κηρύσσειν εἰς πάντας ἅπαντας ἅπερ μεμαθήκασιν ἔργα αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ τούτοις ὡς ἂν ἤδη", "candidate_score": 0.595567, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf009", "work_id": "pta0007.pta008.pta-grc1", "max_score": 0.726862, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26_28", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_182", "psc_text": "ἐν ταῖς Παροιμίαις λεγόμενον ἡγοῦμαι διδάσκειν ὅτι βελτίων ὁ μὴ χωρῶν τὰ εὐτονώτερα καὶ μείζονα τῶν δογμάτων διὰ τὴν ἁπλότητα (οὐκ ἐσφαλμένα μέντοι γε φρονῶν) τοῦ ἐντρεχεστέρου μὲν καὶ ὀξυτέρου καὶ μειζόνως ἐπιβάλλοντος τοῖς πράγμασι τὸν δὲ τῆς εἰρήνης καὶ συμφωνίας τῶν ὅλων λόγον μὴ τρανοῦντος. ἔχει δὲ οὕτως αὐτῷ ἡ λέξις· κρείσσων ξενισμὸς λαχάνων πρὸς φιλίαν καὶ χάριν ἢ μόσχος ἀπὸ φάτνης μετὰ ἔχθρας. πολλάκις γοῦν ἀπεδεξάμεθα ἰδιωτικὴν καὶ ἁπλουστέραν μετὰ εὐσυνειδησίας ἑστίασιν, ξενιζόμενοι παρὰ τοῖς πλέον ἡμῖν παρασχεῖν μὴ δυναμένοις, ἤπερ λόγων ὕψος ἐπαιρομένων κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ θεοῦ, μετὰ πολλῆς πιθανότητος ἀλλότριον καταγγέλλον τοῦ τὸν νόμον καὶ τοὺς προφήτας δεδωκότος πατρὸς τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ δόγμα. ἵνα τοίνυν μήτε δἰ ἔνδειαν τροφῶν τὴν ψυχὴν νοσήσωμεν μήτε διὰ λιμὸν λόγου κυρίου τῷ θεῷ ἀποθάνωμεν, τὸν ζῶντα ἄρτον, ὅστις ὁ αὐτός ἐστι τῷ ἐπιουσίῳ, πειθόμενοι τῷ διδασκάλῳ σωτῆρι ἡμῶν, πιστεύοντες καὶ βιοῦντες δεξιώτερον, αἰτῶμεν παρὰ τοῦ πατρός. τί δὲ", "candidate_score": 0.726862, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_1_3", "bdc_text": "kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_208", "psc_text": "ὀφείλομέν τινα διάθεσιν σῴζειν πρὸς αὐτὸν καὶ ἀγάπην τὴν ἐξ ὅλης καρδίας καὶ ἐξ ὅλης ἰσχύος καὶ ἐξ ὅλης διανοίας · ἅτινα ἐὰν μὴ κατορθώσωμεν, ὀφειλέται μένομεν θεοῦ, ἁμαρτάνοντες εἰς κύριον. καὶ τίς ἐπὶ τούτοις εὔξεται περὶ ἡμῶν; ἐὰν γὰρ ἁμαρτάνων ἁμάρτῃ ἀνὴρ εἰς ἄνδρα, καὶ προσεύξονται περὶ αὐτοῦ· ἐὰν δὲ εἰς κύριον ἁμάρτῃ, τίς προσεύξεται περὶ αὐτοῦ; ὥς φησιν ἐν τῇ πρώτῃ τῶν Βασιλειῶν ὁ Ἠλεί. ἀλλὰ καὶ Χριστοῦ ὠνησαμένου ἡμᾶς τῷ ἰδίῳ αἵματι ὀφειλέται ἐσμὲν, ὥσπερ καὶ πᾶς οἰκέτης τοῦ ὠνησαμένου ἐστὶν ὀφειλέτης τοῦ τοσοῦδε δοθέντος ὑπὲρ αὐτοῦ χρήματος. ἔστι τις ἡμῖν καὶ πρὸς τὸ ἅγιον πνεῦμα ὀφειλὴ, ἀποδιδομένη, ὅτε οὐ λυποῦμεν αὐτὸ, ἐν ᾧ ἐσφραγίσθημεν εἰς ἡμέραν ἀπολυτρώσεως, καὶ μὴ λυποῦντες αὐτὸ φέρομεν τοὺς καρποὺς, οὓς ἀπαιτούμεθα, συνόντος αὐτοῦ ἡμῖν καὶ ζῳοποιοῦντος ἡμῶν τὴν ψυχήν. εἰ καὶ μὴ ἴσμεν δὲ ἐπιμελῶς, τίς ὁ ἑκάστου ἡμῶν ἄγγελος βλέπων τοῦ ἐν οὐρανοῖς πατρὸς τὸ πρόσωπον, ἀλλὰ φανερόν γε ἐπισκοπήσαντι", "candidate_score": 0.723698, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_1_3", "bdc_text": "kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_196", "psc_text": "δεῖ, ἵνα ἐκείνου ἀξιωθῶμεν καὶ τρεφόμενοι τῷ ἐν ἀρχῇ πρὸς θεὸν θεῷ λόγῳ θεοποιηθῶμεν. ἐρεῖ δέ τις τὸ ἐπιούσιον παρὰ τὸ ἐπιέναι κατεσχηματίσθαι, ὥστε αἰτεῖν ἡμᾶς κελεύεσθαι τὸν ἄρτον τὸν οἰκεῖον τοῦ μέλλοντος αἰῶνος, ἵνα προλαβὼν αὐτὸν ὁ θεὸς ἤδη ἡμῖν δωρήσηται, ὥστε τὸ οἱονεὶ αὔριον δοθησόμενον σήμερον ἡμῖν δοθῆναι, σήμερον μὲν τοῦ ἐνεστῶτος αἰῶνος λαμβανομένου αὔριον δὲ τοῦ μέλλοντος. ἀλλὰ βελτίονος οὔσης τῆς προτέρας ἐκδοχῆς ὅσον ἐπ’ ἐμοὶ κριτῇ, τὸ περὶ τῆς σήμερον παρὰ τῷ Ματθαίῳ τούτοις προσκείμενον ἢ τὸ καθ’ ἡμέραν παρὰ τῷ Λουκᾷ γεγραμμένον ἐξετάσωμεν. ἔθος δὴ πολλαχοῦ τῶν γραφῶν τὸν πάντα αἰῶνα σήμερον καλεῖσθαι, ὥσπερ ἐν τῷ οὗτος πατὴρ Μωαβιτῶν ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας καὶ οὗτος πατὴρ Ἀμμανιτῶν ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας καὶ ἐφημίσθη ὁ λόγος οὗτος παρὰ Ἰουδαίοις ἕως τῆς σήμερον, καὶ ἐν τοῖς ψαλμοῖς· σήμερον ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε, μὴ σκληρύνητε τὰς καρδίας ὑμῶν. ἐν δὲ τῷ Ἰησοῦ σαφέστατα οὕτω τοῦτο εἴρηται· μὴ", "candidate_score": 0.722125, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_23_25", "bdc_text": "von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_213", "psc_text": "δὲ τοσούτοις ὀφείλομεν, πάντως καὶ ἡμῖν τινες ὀφείλουσιν· οἱ μὲν γὰρ ὀφείλουσιν ἡμῖν ὡς ἀνθρώποις οἱ δὲ ὡς πολίταις, ἄλλοι δὲ ὡς πατράσι καί τινες ὡς υἱοῖς, καὶ μετὰ τούτους ὡς ἀνδράσι γυναῖκες ἢ ὡς φίλοις φίλοι. ἐπὰν οὖν ἀπὸ τῶν πλείστων ἡμῖν ὀφειλετῶν ἀσθενέστερόν τινες περὶ τὴν ἀπόδοσιν τῶν πρὸς ἡμᾶς καθηκόντων ἀναστραφῶσι, φιλανθρωπότερον ποιήσομεν ἀμνησικάκως ἐνεχθέντες πρὸς αὐτοὺς καὶ ἰδίων μεμνημένοι ὀφειλῶν, ὅσας πολλάκις παραλελοίπαμεν οὐ μόνον πρὸς ἀνθρώπους ἀλλὰ καὶ πρὸς αὐτὸν τὸν θεόν. μεμνημένοι γὰρ ὧν ὀφειλέται ὄντες οὐκ ἀποδεδώκαμεν ἀλλὰ ἀπεστερήσαμεν παραδραμόντος τοῦ χρόνου, ἐν ᾧ ἐχρῆν ἡμᾶς τάδε τινὰ πρὸς τὸν πλησίον πεποιηκέναι, πρᾳότεροι ἐσόμεθα πρὸς τοὺς καὶ ἡμῖν ὀφλήσαντας καὶ μὴ ἀποδεδωκότας τὴν ὀφειλήν· καὶ μάλιστα ἐὰν μὴ ἐπιλανθανώμεθα τῶν εἰς τὸ θεῖον ἡμῖν παρανενομημένων καὶ τῆς εἰς τὸ ὕψος ἀδικίας ἡμῖν λελαλημένης ἤτοι κατὰ ἄγνοιαν τῆς ἀληθείας ἢ κατὰ δυσαρέστησιν τὴν πρὸς τὰ συμβάντα ἡμῖν περιστατικά. εἰ δὲ μὴ βουλόμεθα πρᾳότεροι γίνεσθαι", "candidate_score": 0.713667, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_25_27", "bdc_text": "und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_182", "psc_text": "ἐν ταῖς Παροιμίαις λεγόμενον ἡγοῦμαι διδάσκειν ὅτι βελτίων ὁ μὴ χωρῶν τὰ εὐτονώτερα καὶ μείζονα τῶν δογμάτων διὰ τὴν ἁπλότητα (οὐκ ἐσφαλμένα μέντοι γε φρονῶν) τοῦ ἐντρεχεστέρου μὲν καὶ ὀξυτέρου καὶ μειζόνως ἐπιβάλλοντος τοῖς πράγμασι τὸν δὲ τῆς εἰρήνης καὶ συμφωνίας τῶν ὅλων λόγον μὴ τρανοῦντος. ἔχει δὲ οὕτως αὐτῷ ἡ λέξις· κρείσσων ξενισμὸς λαχάνων πρὸς φιλίαν καὶ χάριν ἢ μόσχος ἀπὸ φάτνης μετὰ ἔχθρας. πολλάκις γοῦν ἀπεδεξάμεθα ἰδιωτικὴν καὶ ἁπλουστέραν μετὰ εὐσυνειδησίας ἑστίασιν, ξενιζόμενοι παρὰ τοῖς πλέον ἡμῖν παρασχεῖν μὴ δυναμένοις, ἤπερ λόγων ὕψος ἐπαιρομένων κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ θεοῦ, μετὰ πολλῆς πιθανότητος ἀλλότριον καταγγέλλον τοῦ τὸν νόμον καὶ τοὺς προφήτας δεδωκότος πατρὸς τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ δόγμα. ἵνα τοίνυν μήτε δἰ ἔνδειαν τροφῶν τὴν ψυχὴν νοσήσωμεν μήτε διὰ λιμὸν λόγου κυρίου τῷ θεῷ ἀποθάνωμεν, τὸν ζῶντα ἄρτον, ὅστις ὁ αὐτός ἐστι τῷ ἐπιουσίῳ, πειθόμενοι τῷ διδασκάλῳ σωτῆρι ἡμῶν, πιστεύοντες καὶ βιοῦντες δεξιώτερον, αἰτῶμεν παρὰ τοῦ πατρός. τί δὲ", "candidate_score": 0.698996, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_205", "psc_text": "οὐκ ἀναγκαῖον ἐπὶ τοῦ παρόντος λέγειν. Καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφήκαμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν, ἢ ὡς Λουκᾶς· καὶ ἄφες ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, καὶ γὰρ αὐτοὶ ἀφήκαμεν παντὶ ὀφείλοντι ἡμῖν. περὶ τῶν ὀφειλημάτων καὶ ὁ ἀπόστολος λέγει· ἀπόδοτε πᾶσι τὰς ὀφειλὰς. τῷ τὸν φόρον τὸν φόρον, τῷ τὸν φόβον τὸν φόβον, τῷ τὸ τέλος τὸ τέλος, τῷ τὴν τιμὴν τὴν τιμήν· μηδενὶ μηδὲν ὀφείλετε εἰ μὴ τὸ ἀλλήλους ἀγαπᾶν. ὀφείλομεν τοιγαροῦν ἔχοντές τινα καθήκοντα οὐ μόνον ἐν τῇ δόσει ἀλλὰ καὶ λόγῳ προσηνεῖ καὶ τοῖσδέ τισι τοῖς ἔργοις, ἀλλὰ καὶ διάθεσίν τινα τοιάνδε ὀφείλομεν ἔχειν πρὸς αὐτούς. ταῦτα δὴ ὀφείλοντες ἤτοι ἀποδίδομεν διὰ τοῦ ἐπιτελεῖν τὰ προστασσόμενα ὑπὸ τοῦ θείου νόμου, ἢ τῷ καταφρονεῖν τοῦ ὑγιοῦς λόγου μὴ ἀποδιδόντες μένομεν ἐν τῷ ὀφείλειν. τὸ παραπλήσιον δὲ νοητέον ἐν τοῖς πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ὀφειλήμασι, τούς τε κατὰ τὸν τῆς θεοσεβείας λόγον ἐν Χριστῷ ἡμῖν συναναγεγεννηένους καὶ", "candidate_score": 0.675053, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_33", "bdc_text": "iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_13", "psc_text": "τῇ ἀκροάσει τῶν προφητικῶν λόγων τῶν τε συναγωγῶν μὴ ἀπολειπόμενος, οὐκ ἠπίστατο ὁπωσδήποτε εὔχεσθαι, μέχρις οὗ ἴδῃ τὸν κύριον εὐχόμενον ἐν τόπῳ τινί; ἀλλὰ τοῦτο ἄτοπον φάσκειν· ηὔχετο μὲν γὰρ κατὰ τὰ Ἰουδαίων ἔθη, ἑώρα δὲ μείζονος ἐπιστήμης ἑαυτὸν δεόμενον εἰς τὸν περὶ τῆς εὐχῆς τόπον. τί δὲ καὶ ὁ Ἰωάννης ἐδίδασκε τοὺς μαθητὰς περὶ τῆς εὐχῆς, ἀπὸ Ἱεροσολύμων καὶ πάσης τῆς Ἰουδαίας καὶ τῆς περιχώρου ἐρχομένους βαπτίζεσθαι πρὸς αὐτὸν, εἰ μή τινα κατὰ τὸ περισσότερον εἶναι προφήτου ἔβλεπε περὶ τῆς εὐχῆς, ἅπερ εἰκὸς ὅτι οὐ πᾶσι τοῖς βαπτιζομένοις ἀλλὰ τοῖς πρὸς τὸ βαπτίζεσθαι μαθητευομένοις ἐν ἀποῤῥήτῳ παρεδίδου; αἱ τοιαῦται δὲ εὐχαὶ αἱ ὄντως πνευματικαὶ, προσευχομένου ἐν τῇ καρδίᾳ τῶν ἁγίων τοῦ πνεύματος, ἀνεγράφησαν, πεπληρωμέναι ἀποῤῥήτων καὶ θαυμασίων δογμάτων· ἐν μὲν γὰρ τῇ πρώτῃ τῶν Βασιλειῶν ἐκ μέρους ἡ τῆς Ἄννης (ὅλη γὰρ. ὅτε ἐπλήθυνε προσευχομένη ἐνώπιον κυρίου, λαλοῦσα ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῆς, οὐκ ἐχάρη γραφῇ), ἐν δὲ ψαλμοῖς ὁ", "candidate_score": 0.657012, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_29_31", "bdc_text": "sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g . erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_204", "psc_text": "ὑπὲρ ἃ οὖς οὐκ ἤκουσε καὶ τὰ ὑπὲρ ἃ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη. καὶ ταῦτα δέ μοι δοκεῖ ἀναγκαιότατα ἐξητάσθαι, ἵνα τό τε σήμερον νοηθῇ καὶ τὸ καθ’ ἡμέραν, ὅτε τὸν · ἐπιούσιον ἄρτον δοθῆναι ἡμῖν ἀπὸ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ εὐχόμεθα. εἰ κατὰ τελευταῖον δὲ βιβλίον πρότερον ἐξετάζομεν τὸ ἡμῶν, ἐπεὶ λέγεται οὐχί· τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον ἀλλὰ τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δίδου ἡμῖν καθ’ ἡμέραν, ὅμως γε ἐξεταστέον, πῶς ἡμῶν ἐστιν ὁ ἄρτος οὗτος. διδάσκει δὴ ὁ ἀπόστολος ὅτι εἴτε ζωὴ εἴτε θάνατος εἴτε ἐνεστῶτα εἴτε μέλλοντα, πάντα τῶν ἁγίων ἐστί· περὶ οὗ οὐκ ἀναγκαῖον ἐπὶ τοῦ παρόντος λέγειν. Καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφήκαμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν, ἢ ὡς Λουκᾶς· καὶ ἄφες ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, καὶ γὰρ αὐτοὶ ἀφήκαμεν παντὶ ὀφείλοντι ἡμῖν. περὶ τῶν ὀφειλημάτων καὶ ὁ ἀπόστολος λέγει· ἀπόδοτε πᾶσι τὰς ὀφειλὰς. τῷ τὸν φόρον τὸν", "candidate_score": 0.643898, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_4_6", "bdc_text": "nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_204", "psc_text": "ὑπὲρ ἃ οὖς οὐκ ἤκουσε καὶ τὰ ὑπὲρ ἃ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη. καὶ ταῦτα δέ μοι δοκεῖ ἀναγκαιότατα ἐξητάσθαι, ἵνα τό τε σήμερον νοηθῇ καὶ τὸ καθ’ ἡμέραν, ὅτε τὸν · ἐπιούσιον ἄρτον δοθῆναι ἡμῖν ἀπὸ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ εὐχόμεθα. εἰ κατὰ τελευταῖον δὲ βιβλίον πρότερον ἐξετάζομεν τὸ ἡμῶν, ἐπεὶ λέγεται οὐχί· τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον ἀλλὰ τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δίδου ἡμῖν καθ’ ἡμέραν, ὅμως γε ἐξεταστέον, πῶς ἡμῶν ἐστιν ὁ ἄρτος οὗτος. διδάσκει δὴ ὁ ἀπόστολος ὅτι εἴτε ζωὴ εἴτε θάνατος εἴτε ἐνεστῶτα εἴτε μέλλοντα, πάντα τῶν ἁγίων ἐστί· περὶ οὗ οὐκ ἀναγκαῖον ἐπὶ τοῦ παρόντος λέγειν. Καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφήκαμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν, ἢ ὡς Λουκᾶς· καὶ ἄφες ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, καὶ γὰρ αὐτοὶ ἀφήκαμεν παντὶ ὀφείλοντι ἡμῖν. περὶ τῶν ὀφειλημάτων καὶ ὁ ἀπόστολος λέγει· ἀπόδοτε πᾶσι τὰς ὀφειλὰς. τῷ τὸν φόρον τὸν", "candidate_score": 0.631181, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_6", "bdc_text": "und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_204", "psc_text": "ὑπὲρ ἃ οὖς οὐκ ἤκουσε καὶ τὰ ὑπὲρ ἃ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη. καὶ ταῦτα δέ μοι δοκεῖ ἀναγκαιότατα ἐξητάσθαι, ἵνα τό τε σήμερον νοηθῇ καὶ τὸ καθ’ ἡμέραν, ὅτε τὸν · ἐπιούσιον ἄρτον δοθῆναι ἡμῖν ἀπὸ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ εὐχόμεθα. εἰ κατὰ τελευταῖον δὲ βιβλίον πρότερον ἐξετάζομεν τὸ ἡμῶν, ἐπεὶ λέγεται οὐχί· τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον ἀλλὰ τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δίδου ἡμῖν καθ’ ἡμέραν, ὅμως γε ἐξεταστέον, πῶς ἡμῶν ἐστιν ὁ ἄρτος οὗτος. διδάσκει δὴ ὁ ἀπόστολος ὅτι εἴτε ζωὴ εἴτε θάνατος εἴτε ἐνεστῶτα εἴτε μέλλοντα, πάντα τῶν ἁγίων ἐστί· περὶ οὗ οὐκ ἀναγκαῖον ἐπὶ τοῦ παρόντος λέγειν. Καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφήκαμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν, ἢ ὡς Λουκᾶς· καὶ ἄφες ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, καὶ γὰρ αὐτοὶ ἀφήκαμεν παντὶ ὀφείλοντι ἡμῖν. περὶ τῶν ὀφειλημάτων καὶ ὁ ἀπόστολος λέγει· ἀπόδοτε πᾶσι τὰς ὀφειλὰς. τῷ τὸν φόρον τὸν", "candidate_score": 0.612447, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_6", "bdc_text": "und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_208", "psc_text": "ὀφείλομέν τινα διάθεσιν σῴζειν πρὸς αὐτὸν καὶ ἀγάπην τὴν ἐξ ὅλης καρδίας καὶ ἐξ ὅλης ἰσχύος καὶ ἐξ ὅλης διανοίας · ἅτινα ἐὰν μὴ κατορθώσωμεν, ὀφειλέται μένομεν θεοῦ, ἁμαρτάνοντες εἰς κύριον. καὶ τίς ἐπὶ τούτοις εὔξεται περὶ ἡμῶν; ἐὰν γὰρ ἁμαρτάνων ἁμάρτῃ ἀνὴρ εἰς ἄνδρα, καὶ προσεύξονται περὶ αὐτοῦ· ἐὰν δὲ εἰς κύριον ἁμάρτῃ, τίς προσεύξεται περὶ αὐτοῦ; ὥς φησιν ἐν τῇ πρώτῃ τῶν Βασιλειῶν ὁ Ἠλεί. ἀλλὰ καὶ Χριστοῦ ὠνησαμένου ἡμᾶς τῷ ἰδίῳ αἵματι ὀφειλέται ἐσμὲν, ὥσπερ καὶ πᾶς οἰκέτης τοῦ ὠνησαμένου ἐστὶν ὀφειλέτης τοῦ τοσοῦδε δοθέντος ὑπὲρ αὐτοῦ χρήματος. ἔστι τις ἡμῖν καὶ πρὸς τὸ ἅγιον πνεῦμα ὀφειλὴ, ἀποδιδομένη, ὅτε οὐ λυποῦμεν αὐτὸ, ἐν ᾧ ἐσφραγίσθημεν εἰς ἡμέραν ἀπολυτρώσεως, καὶ μὴ λυποῦντες αὐτὸ φέρομεν τοὺς καρποὺς, οὓς ἀπαιτούμεθα, συνόντος αὐτοῦ ἡμῖν καὶ ζῳοποιοῦντος ἡμῶν τὴν ψυχήν. εἰ καὶ μὴ ἴσμεν δὲ ἐπιμελῶς, τίς ὁ ἑκάστου ἡμῶν ἄγγελος βλέπων τοῦ ἐν οὐρανοῖς πατρὸς τὸ πρόσωπον, ἀλλὰ φανερόν γε ἐπισκοπήσαντι", "candidate_score": 0.595684, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_33", "psc_text": "διὰ Χριστοῦ εἰς αὐτόν. ἤτοι οὖν τις ἐκ τῶν πρὸ καταβολῆς κόσμου ἐστὶν ἐξειλεγμένος, καὶ ἀμήχανον αὐτὸν τῆς ἐκλογῆς ἐκπεσεῖν, διόπερ οὐ χρεία τούτῳ εὐχῆς· ἢ οὐκ ἐξείλεκται οὐδὲ προώρισται, καὶ μάτην εὔχεται, κἂν μυριάκις εὔξηται, οὐκ ἐπακουσθησόμενος. οὓς γὰρ προέγνω ὁ θεὸς, τούτους καὶ προώρισε συμμόρφους τῆς εἰκόνος τῆς δόξης τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ. οὓς δὲ προώρισε, τούτους καὶ ἐκάλεσε· καὶ οὓς ἐκάλεσε, τούτους καὶ ἐδικαίωσεν· οὓς δὲ ἐδικαίωσε, τούτους καὶ ἐδόξασε. τί γὰρ κάμνει Ἰωσίας ἢ διὰ τί εὐχόμενος πεφρόντικε περὶ τοῦ πότερόν ποτε εἰσακουσθήσεται ἢ μὴ, πρὸ πολλῶν γενεῶν ὀνομαστὶ προφητευθεὶς καὶ περὶ τοῦ ὅ τι ποτὲ πράξει οὐ μόνον προγνωσθεὶς ἀλλὰ καὶ εἰς ἐπήκοον πολλῶν προῤῥηθείς; ἵνα τί δὲ καὶ Ἰούδας προσεύχεται, ὥστε καὶ τὴν προσευχὴν αὐτοῦ γενηθῆναι εἰς ἁμαρτίαν, ἀπὸ τῶν Δαυῒδ χρόνων προκηρυχθεὶς ὡς ἀπολέσων τὴν ἐπισκοπὴν, ἑτέρου ληψομένου ἀντ’ αὐτοῦ αὐτήν; αὐτόθεν δὲ ἀπεμφαίνει, ἀτρέπτου ὄντος τοῦ θεοῦ καὶ τὰ ὅλα προκατειληφότος μένοντός τε", "candidate_score": 0.589866, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf011", "work_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1", "max_score": 0.726479, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7129_sent_1_3", "bdc_text": "kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_858", "psc_text": "ὃ καὶ κατ’ εἰκόνα θεοῦ γεγονέναι ἀνωμολόγηται. ἀναγκαῖα δὲ ταῦτα εἶναι ᾤετο Προπαιδεύεσθαι τοὺς μέλλοντας ἱεροῖς προσανέχειν νόμοις, μνημονεύειν τε τί τὸ ἀπὸ γῆς ληφθὲν αὐτοῖς καὶ εἰς γῆν αὖθις ἀναλυθησόμενον, καὶ τί τὸ ἐν ἡμῖν κρεῖττον καὶ θεῷ ἐμφερὲς, ὅπως τε χρῆν ἑκατέρῳ τῶν εἰρημένων d προσφέρεσθαι, μηδὲ ἐνυβρίζειν καὶ ἀσεβεῖν εἰς τὸν κατ’ εἰκόνα τοῦ θεοῦ ἄνθρωπον, μηδέ γε αύτὸν ῥυπαίνειν αἰσχραῖς καὶ παρανόμοις πράξεσι, φέρειν δὲ διὰ παντὸς τῆς πρώτης καὶ τρισμακαρίας ἐκείνης διατριβῆς τε καὶ ζωῆς τὸν πόθον, καὶ σπεύδειν παλινδρομεῖν παλινδρομεῖν, εὐχὴν ποιουμένους τῆς πρώτης καὶ τρισμακαρίου ζωῆς τε καὶ ἀξίας τυχεῖν· ἀλλὰ καὶ παρασκευάζεσθαι ἐνθένδε ἤδη ἐπὶ τὴν ἐκεῖσε ἀποδημίαν, ὅτι μηδὲ ἄλλως δυνατὸν βεβήλοις καὶ μὴ κεκαθαρμένοις τῶν ἱερῶν ἐκείνων ἐπιβαίνειν, ὧν καὶ ὁ πρῶτος δι’ ἀπροσεξίαν, θείας καταφρονήσας ἐντολῆς, ἀποπέπτωκεν. ἐπὶ τούτοις ὁ ἱεροφάντης προστίθησιν ἄλλο συνεκτικώτατον δόγμα, μὴ ἀμφιγνοεῖν διδάσκων ὅτι δὴ πάρεστί τις ἑκάστῳ πονηρὸς δαίμων ἔφεδρος, βάσκανος καὶ μισόκαλος", "candidate_score": 0.726479, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3_5", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_858", "psc_text": "ὃ καὶ κατ’ εἰκόνα θεοῦ γεγονέναι ἀνωμολόγηται. ἀναγκαῖα δὲ ταῦτα εἶναι ᾤετο Προπαιδεύεσθαι τοὺς μέλλοντας ἱεροῖς προσανέχειν νόμοις, μνημονεύειν τε τί τὸ ἀπὸ γῆς ληφθὲν αὐτοῖς καὶ εἰς γῆν αὖθις ἀναλυθησόμενον, καὶ τί τὸ ἐν ἡμῖν κρεῖττον καὶ θεῷ ἐμφερὲς, ὅπως τε χρῆν ἑκατέρῳ τῶν εἰρημένων d προσφέρεσθαι, μηδὲ ἐνυβρίζειν καὶ ἀσεβεῖν εἰς τὸν κατ’ εἰκόνα τοῦ θεοῦ ἄνθρωπον, μηδέ γε αύτὸν ῥυπαίνειν αἰσχραῖς καὶ παρανόμοις πράξεσι, φέρειν δὲ διὰ παντὸς τῆς πρώτης καὶ τρισμακαρίας ἐκείνης διατριβῆς τε καὶ ζωῆς τὸν πόθον, καὶ σπεύδειν παλινδρομεῖν παλινδρομεῖν, εὐχὴν ποιουμένους τῆς πρώτης καὶ τρισμακαρίου ζωῆς τε καὶ ἀξίας τυχεῖν· ἀλλὰ καὶ παρασκευάζεσθαι ἐνθένδε ἤδη ἐπὶ τὴν ἐκεῖσε ἀποδημίαν, ὅτι μηδὲ ἄλλως δυνατὸν βεβήλοις καὶ μὴ κεκαθαρμένοις τῶν ἱερῶν ἐκείνων ἐπιβαίνειν, ὧν καὶ ὁ πρῶτος δι’ ἀπροσεξίαν, θείας καταφρονήσας ἐντολῆς, ἀποπέπτωκεν. ἐπὶ τούτοις ὁ ἱεροφάντης προστίθησιν ἄλλο συνεκτικώτατον δόγμα, μὴ ἀμφιγνοεῖν διδάσκων ὅτι δὴ πάρεστί τις ἑκάστῳ πονηρὸς δαίμων ἔφεδρος, βάσκανος καὶ μισόκαλος", "candidate_score": 0.718181, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26_28", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_858", "psc_text": "ὃ καὶ κατ’ εἰκόνα θεοῦ γεγονέναι ἀνωμολόγηται. ἀναγκαῖα δὲ ταῦτα εἶναι ᾤετο Προπαιδεύεσθαι τοὺς μέλλοντας ἱεροῖς προσανέχειν νόμοις, μνημονεύειν τε τί τὸ ἀπὸ γῆς ληφθὲν αὐτοῖς καὶ εἰς γῆν αὖθις ἀναλυθησόμενον, καὶ τί τὸ ἐν ἡμῖν κρεῖττον καὶ θεῷ ἐμφερὲς, ὅπως τε χρῆν ἑκατέρῳ τῶν εἰρημένων d προσφέρεσθαι, μηδὲ ἐνυβρίζειν καὶ ἀσεβεῖν εἰς τὸν κατ’ εἰκόνα τοῦ θεοῦ ἄνθρωπον, μηδέ γε αύτὸν ῥυπαίνειν αἰσχραῖς καὶ παρανόμοις πράξεσι, φέρειν δὲ διὰ παντὸς τῆς πρώτης καὶ τρισμακαρίας ἐκείνης διατριβῆς τε καὶ ζωῆς τὸν πόθον, καὶ σπεύδειν παλινδρομεῖν παλινδρομεῖν, εὐχὴν ποιουμένους τῆς πρώτης καὶ τρισμακαρίου ζωῆς τε καὶ ἀξίας τυχεῖν· ἀλλὰ καὶ παρασκευάζεσθαι ἐνθένδε ἤδη ἐπὶ τὴν ἐκεῖσε ἀποδημίαν, ὅτι μηδὲ ἄλλως δυνατὸν βεβήλοις καὶ μὴ κεκαθαρμένοις τῶν ἱερῶν ἐκείνων ἐπιβαίνειν, ὧν καὶ ὁ πρῶτος δι’ ἀπροσεξίαν, θείας καταφρονήσας ἐντολῆς, ἀποπέπτωκεν. ἐπὶ τούτοις ὁ ἱεροφάντης προστίθησιν ἄλλο συνεκτικώτατον δόγμα, μὴ ἀμφιγνοεῖν διδάσκων ὅτι δὴ πάρεστί τις ἑκάστῳ πονηρὸς δαίμων ἔφεδρος, βάσκανος καὶ μισόκαλος", "candidate_score": 0.714858, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_23_25", "bdc_text": "von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1008", "psc_text": "φθονήσωμεν τοῖς μετέχειν τῶν ἡμετέρων προαιρουμένοις. ὅσοι μὲν γὰρ θέλουσιν ὑπὸ τοὺς αὐτοὺς ἡμῖν νόμους ζῆν ὑπελθόντες, δέχεται φιλοφρόνως ‚ οὐ τῷ γένει μόνον, ἀλλὰ καὶ τῇ προαιρέσει τοῦ βίου νομίζων εἶναι τὴν οἰκειότητα · τοὺς δὲ ἐκ παρέργου προσιόντας ἀναμίγνυσθαι τῇ συνηθείᾳ οὐκ ἠθέλησε. τἄλλα δὲ προείρηκεν ὣν ἡ μετάδοσίς ἐστιν ἀναγκαία· πάσι παρέχειν τοῖς δεομένοις πῦρ, ὕδωρ, τροφὴν ‚ ὀδοὺς φράζειν, ἄταφον μὴ περιορᾶν. ἐπιεικεῖς δὲ καὶ τὰ πρὸς τοὺς πολεμίους κριθέντας εἶναι· οὐ γὰρ ἐᾷ τὴν γῆν αὐτῶν πυρπολεῖν ‚ οὐδὲ κόπτειν ἥμερα δένδρα συγκεχώρηκεν· ἀλλὰ καὶ σκυλεύειν ἀπείρηκε τοὺς ἐν τῇ μάχῃ πεσόντας, καὶ τῶν αἰχμαλώτων προυνόησεν, ὅπως αὐτῶν ὕβρις ἀπῇ, μάλιστα δὲ γυναικῶν. ουτως δὲ πόρρωθεν ἡμερότητα καὶ φιλανθρωπίαν διδάσκειν ἡμᾶς ἐσπούδασεν ὥστε οὐδὲ τῶν ἀλόγων ζῴων ὠλιγώρησεν, ἀλλὰ μόνην ἀφῆκε τούτων χρὴσιν τὴν νενομισμένην, πᾶσαν δ’ ἑτέραν ἐκώλυσεν. ἃ δ’ ὥσπερ ἱκετεύοντα προσφεύγει ταῖς οἰκίαις, ἀπεῖπεν ἀνελεῖν· οὐδὲ νεοττοῖς τοὺς γονέας αὐτῶν ἐπέτρεψε συνεξαίρειν·", "candidate_score": 0.712077, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_27_29", "bdc_text": "Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_359", "psc_text": "ἐκ παλαιοῦ κρατήσασι θεσμοῖς ἴν τε ἀγροῖς καὶ πόλεσι μενέτω πᾶς στοιχῶν, νόμοις πατρίοις πειθόμενος. πρὸς δὴ οὖν ταῦτα καιρὸς ἀποδοῦναι τὸν παρ᾿ ἡμῖν λόγον, ἀπολογισμόν τε ὑποσχεῖν τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν εὐαγγελικῆς πραγ- ματείας ἀντικηρυττούσης τοῖς εἰρημένοις, καὶ τοῖς τῶν ἐθνῶν ἁπάντων νόμοις ἀντινομοθετούσης. Ὅτι μὲν οὖν οὐ θεοὶ τὰ ἄψυχα ξόανα προφανὲς καὶ αὐτοῖς, ὅτι δ᾿ οὐδὲ τὰ τῆς μυθικῆς αὐτῶν θεολογίας φέρει τινὰ σεμνὸν καὶ θεοπρεπῆ λόγον ἐν τῷ πρώτῳ δέδεικται συγγράμματι, ὥσπερ οὖν καὶ ἐν τῷ δευτέρῳ καὶ τῷ τρίτῳ ὅτι μηδὲ τὰ τῆς φυσικωτέρας καὶ φιλοσόφου τῶν μύθων ἑρμηνείας ἀβία- στον αὐτοῖς περιέχει τὴν ἐξήγησιν. τὸ δὴ τρίτον φέρε σκεψώμεθα, τί ποτε χρὴ νομίζειν τὰς ἐν τοῖς ξοάνοις ἐμφωλευούσας δυνάμεις, πότερα τὸν τρόπον ἀστείας καὶ ἀγαθὰς καὶ ὡς ἀληθῶς θείας, ἢ τούτων ἁπάντων τὰ ἐναντία. ἄλλος μὲν οὖν τάχα ἂν ἴσως τὸν περὶ τούτων ἐφοδεύων λόγον πλάνην εἶναι τὸ πᾶν καὶ γοήτων ἀνδρῶν τεχνάσματά τε", "candidate_score": 0.691247, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1008", "psc_text": "φθονήσωμεν τοῖς μετέχειν τῶν ἡμετέρων προαιρουμένοις. ὅσοι μὲν γὰρ θέλουσιν ὑπὸ τοὺς αὐτοὺς ἡμῖν νόμους ζῆν ὑπελθόντες, δέχεται φιλοφρόνως ‚ οὐ τῷ γένει μόνον, ἀλλὰ καὶ τῇ προαιρέσει τοῦ βίου νομίζων εἶναι τὴν οἰκειότητα · τοὺς δὲ ἐκ παρέργου προσιόντας ἀναμίγνυσθαι τῇ συνηθείᾳ οὐκ ἠθέλησε. τἄλλα δὲ προείρηκεν ὣν ἡ μετάδοσίς ἐστιν ἀναγκαία· πάσι παρέχειν τοῖς δεομένοις πῦρ, ὕδωρ, τροφὴν ‚ ὀδοὺς φράζειν, ἄταφον μὴ περιορᾶν. ἐπιεικεῖς δὲ καὶ τὰ πρὸς τοὺς πολεμίους κριθέντας εἶναι· οὐ γὰρ ἐᾷ τὴν γῆν αὐτῶν πυρπολεῖν ‚ οὐδὲ κόπτειν ἥμερα δένδρα συγκεχώρηκεν· ἀλλὰ καὶ σκυλεύειν ἀπείρηκε τοὺς ἐν τῇ μάχῃ πεσόντας, καὶ τῶν αἰχμαλώτων προυνόησεν, ὅπως αὐτῶν ὕβρις ἀπῇ, μάλιστα δὲ γυναικῶν. ουτως δὲ πόρρωθεν ἡμερότητα καὶ φιλανθρωπίαν διδάσκειν ἡμᾶς ἐσπούδασεν ὥστε οὐδὲ τῶν ἀλόγων ζῴων ὠλιγώρησεν, ἀλλὰ μόνην ἀφῆκε τούτων χρὴσιν τὴν νενομισμένην, πᾶσαν δ’ ἑτέραν ἐκώλυσεν. ἃ δ’ ὥσπερ ἱκετεύοντα προσφεύγει ταῖς οἰκίαις, ἀπεῖπεν ἀνελεῖν· οὐδὲ νεοττοῖς τοὺς γονέας αὐτῶν ἐπέτρεψε συνεξαίρειν·", "candidate_score": 0.690001, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24_26", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1008", "psc_text": "φθονήσωμεν τοῖς μετέχειν τῶν ἡμετέρων προαιρουμένοις. ὅσοι μὲν γὰρ θέλουσιν ὑπὸ τοὺς αὐτοὺς ἡμῖν νόμους ζῆν ὑπελθόντες, δέχεται φιλοφρόνως ‚ οὐ τῷ γένει μόνον, ἀλλὰ καὶ τῇ προαιρέσει τοῦ βίου νομίζων εἶναι τὴν οἰκειότητα · τοὺς δὲ ἐκ παρέργου προσιόντας ἀναμίγνυσθαι τῇ συνηθείᾳ οὐκ ἠθέλησε. τἄλλα δὲ προείρηκεν ὣν ἡ μετάδοσίς ἐστιν ἀναγκαία· πάσι παρέχειν τοῖς δεομένοις πῦρ, ὕδωρ, τροφὴν ‚ ὀδοὺς φράζειν, ἄταφον μὴ περιορᾶν. ἐπιεικεῖς δὲ καὶ τὰ πρὸς τοὺς πολεμίους κριθέντας εἶναι· οὐ γὰρ ἐᾷ τὴν γῆν αὐτῶν πυρπολεῖν ‚ οὐδὲ κόπτειν ἥμερα δένδρα συγκεχώρηκεν· ἀλλὰ καὶ σκυλεύειν ἀπείρηκε τοὺς ἐν τῇ μάχῃ πεσόντας, καὶ τῶν αἰχμαλώτων προυνόησεν, ὅπως αὐτῶν ὕβρις ἀπῇ, μάλιστα δὲ γυναικῶν. ουτως δὲ πόρρωθεν ἡμερότητα καὶ φιλανθρωπίαν διδάσκειν ἡμᾶς ἐσπούδασεν ὥστε οὐδὲ τῶν ἀλόγων ζῴων ὠλιγώρησεν, ἀλλὰ μόνην ἀφῆκε τούτων χρὴσιν τὴν νενομισμένην, πᾶσαν δ’ ἑτέραν ἐκώλυσεν. ἃ δ’ ὥσπερ ἱκετεύοντα προσφεύγει ταῖς οἰκίαις, ἀπεῖπεν ἀνελεῖν· οὐδὲ νεοττοῖς τοὺς γονέας αὐτῶν ἐπέτρεψε συνεξαίρειν·", "candidate_score": 0.68648, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_678", "psc_text": "ἡμῶν εὐσεβοῦς ἕνεκα διδασκαλίας παντοίους ἄθλους ἔκπαλαι ἠγωνισμένοι, καὶ εἰσέτι δεῦρο διαθλοῦντες ; μιᾶς ἄρα καὶ τῆς αὐτῆς ἔτυχον μοίρας, ὧς ὑφ’ ἐνὶ λόγῳ καὶ διδασκαλίᾳ δουλωθῆναι, μίαν τε γνώμην καὶ προαίρεσιν ἐνδείξασθαι, καὶ ψυχῆς ἀρετὴν μίαν , ἔνα τε καὶ τὸν αὐτὸν ἀναδέξασθαι βίον, καὶ λόγον ἀγαπήσαι τὸν αὐτὸν, τάς τε αὐτὰς ἀγαπητικῶς ὑπομεῖναι πάθας δι’ ἔνστασιν εὐσεβείας. καὶ τίς ἂν ὀρθὸς τοῦτο συγχωρήσειε λόγος, νέους κατὰ ταὐτὸ καὶ πρεσβύτας, καὶ πᾶν μέτρον ἡλικίας, ἀρρένων τε καὶ θηλειῶν γένη, φύσεις τε βαρβάρων ἀνδρῶν, οἰκετῶν ὁμοῦ καὶ ἐλευθερίων, λογίων τε καὶ παιδείας ἀμετόχων, οὐκ ἐν γωνίᾳ γῆς οὐδ’ ὑπὸ τοῖσδε γενομένων τοῖς ἄστροις, καθ’ ὅλης δὲ τῆς ἀνθρώπων οἰκουμένης , εἱμαρμένης ἀνάγκῃ φάναι βεβιασμένους τόνδε τινὰ τῶν πατρῴων ἁπάντων προτιμῆσαι λόγον, καὶ τὸν ὑπὲρ εὐσεβείας ἑνὸς τοῦ ἐπὶ πάντων θεοῦ θάνατον ἀσπάσασθαι, τά τε περὶ ψυχῆς ἀθανασίας εὖ μάλα δόγματα παιδεύεσθαι, καὶ φιλοσοφίαν οὐ τὴν ἐν λόγοις, τὴν δὲ δι’", "candidate_score": 0.68347, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1625", "psc_text": "ἀνάληψιν, νέοις ὁμοῦ καὶ τελείοις τὴν ἡλικίαν προσήκοντα. Τοῦ θείου χρησμοῦ φήσαντος Μωσεῖ “ ὅρα, ποιήσεις πάντα κατὰ τὸν τύπον τὸν δειχθέντα σοι ἐν τῷ ὄρει” τοῦ τε ἱεροῦ λόγου σαφέστερον εἰπόντος οἵτινες ὑποδείγματι καὶ σκιᾷ ἐλάτρευον τῶν ἐπουρανίων”, εἰκόνα τε ἄντικρυς τῶν ἐν νοητοῖς θειοτέρων τὰ παρὰ Μωσεῖ σύμβολα περιέχειν διδάσκοντος, ἐπάκουσον ὅπως καὶ ὁ Πλάτων’ τὰ ὅμοια διερμηνεύει ἐν ἕκτῳ τῆς Πολιτείας ὧδε γράφων “ Θεῷ δὴ καὶ κόσμῳ ὅ γε φιλόσοφος ὁμιλῶν κόσμιός τε καὶ θεῖος εἰς τὸ δυνατὸν ἀνθρώπῳ γίγνεται· διαβολὴ δὲ ἐν πᾶσι πολλή. Παντάπασι μὲν οὖν. Ἂν οὖν τις, εἶπον, αὐτῷ ἀνάγκη γένηται, ἃ ἐκεῖ ὁρᾷ, μελετῆσαι εἰς ἀνθρώπων ἤθη καὶ ἰδίᾳ καὶ δημοσίᾳ τιθέναι, καὶ μὴ μόνον ἑαυτὸν πλάττειν, ἆρα κακὸν δημιουργὸν αὐτὸν οἴει γενήσεσθαι σωφροσύνης τε καὶ δικαιοσύνης καὶ ξυμπάσης τῆς δημοτικῆς ἀρετῆς; Ἥκιστά γε, ἦ δ’ ὅς. Ἀλλ’ ἐὰν δὴ αἴσθωνται οἱ πολλοὶ ὅτι ἀληθῆ περὶ αὐτοῦ λέγομεν, χαλεπανοῦσι δὴ τοῖς", "candidate_score": 0.683279, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_408", "psc_text": "περιτιθέναι. ὅθεν ἡμεῖς μόνον τὸν ἐπὶ πάντων σέβειν δεδιδαγμένοι θεὸν, τιμᾶν τε κατὰ τὸ προσῆκον καὶ τὰς ἀμφ’ αὐτὸν θεοφιλεῖς τε καὶ μακαρίας δυνάμεις, οὐδὲν μὲν γεῶδες καὶ νεκρὸν, οὐδὲ λύθρους καὶ αἵματα, οὐδέ τι τῆς φθαρτῆς καὶ ὑλι- κῆς οὐσίας ἐπαγόμεθα· νῷ δὲ πάσης κεκαθαρμένῳ κακίας καὶ σώματι τὸν ἐξ ἁγνείας καὶ σωφροσύνης κόσμον πάσης λαμπρότερον ὄντα στολῆς περιβεβλη- μένῳ, δόγμασί τε ὀρθοῖς καὶ θεοπρεπέσι, καὶ ἐπὶ πᾶσι τούτοις διαθέσει γνησίᾳ τὴν ὑπὸ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν παραδοθεῖσαν εὐσέβειαν μέχρι καὶ θανάτου φυλάττειν εὐχόμεθα. ἀλλὰ γὰρ τούτων ἡμῖν προ- διηρθρωμένων ὥρα καὶ ἐπὶ τὰς ἀποδείξεις τῶν εἰρη- μένων χωρεῖν. πρῶτα δὲ πάντων διελθεῖν εὔλογον δι’ ὧν ὁ προειρημένος συγγραφεὺς ἐν οἷς ἐπέγραψε Περὶ τῆς τῶν ἐμψύχων ἀποχῆς\" μὴ χρῆναί φησι μήτε τῷ ἐπὶ πάντων θεῷ μήτε ταῖς μετ’ αὐτὸν θείαις δυνάμεσι γεῶδες μηδὲν μήτε θυμιᾶν μήτε θύειν· ἀλλό- τρια γὰρ τὰ τοιαῦτα ἢ κατὰ τὴν πρέπουσαν εὐσέβειαν. \" Θεῷ μὲν", "candidate_score": 0.682436, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1064", "psc_text": "γελάσῃ τὰ παρ’ ἡμῖν, ἃ τέως ἐθαύμαζες. ἀεὶ γὰρ ἀπουσίᾳ τῶν κρειττόνων τιμᾶται τὰ χείρονα, τὴν ἐκείνων κληρονομοῦντα τάξιν· ἐπιφανέντων δὲ ὑποστέλλει, δευτερείοις ἄθλων ἀρκούμενα. καταπλαγεὶς οὖν τὸ θεοειδὲς ἐκεῖνο ἀγαθόν τε καὶ καλὸν, πάντως ἐννοἠσεις ὅτι παρὰ θεῷ τῶν εἰρημένων πρότερον οὐδὲν καθ’ ἑαυτὸ τῆς ἀγαθοῦ μοίρας ἠξίωται, διότι τὰ μὲν ἀργύρου μέταλλα καὶ χρυσοῦ γῆς ἐστιν ἡ φαυλοτάτη μοῖρα , τῆς πρὸς κὰρ πῶν ἀνειμένης γένεσιν ὅλῳ καὶ τῷ παντὶ λειπομένη . οὐ γάρ ἐσθ’ ὅμοιον τροφῆς, ἧς ἄνευ ζῆν ἀδύνατον, εὐπορία χρημάτων. μία τούτων ἐστὶ βάσανος ἐναργεστάτη λιμὸς, ᾧ τὸ πρὸς άλήθειαν ἀναγκαῖον καὶ χρήσιμον δοκιμάζεται · θησαυσοὺς γὰρ τοὺς πανταχοῦ πάντας ἀντικαταλλάξαιτ’ ἄν τις βραχείας ποτὲ τροφῆς ἄσμενος. ὅταν δὲ ἡ τῶν ἀναγκαίων ἀφθονία μυρίῳ φορᾶς ἀκατασχέτῳ πλήθει ῥυεῖσα κατὰ πόλεις ἀναχέηται , τοῖς τῆς φύσεως ἀγαθοῖς ἐντρυφῶντες ἐπ’ αὐτῶν μόνων οὐκ ἀξιοῦμεν ἵστασθαι , κόρον δ’ ὑβριστὴν ἡγεμόνα τοῦ βίου ποιησάμενοι, ἀργύρου τε καὶ χρυσοῦ", "candidate_score": 0.682224, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_679", "psc_text": "γενομένων τοῖς ἄστροις, καθ’ ὅλης δὲ τῆς ἀνθρώπων οἰκουμένης , εἱμαρμένης ἀνάγκῃ φάναι βεβιασμένους τόνδε τινὰ τῶν πατρῴων ἁπάντων προτιμῆσαι λόγον, καὶ τὸν ὑπὲρ εὐσεβείας ἑνὸς τοῦ ἐπὶ πάντων θεοῦ θάνατον ἀσπάσασθαι, τά τε περὶ ψυχῆς ἀθανασίας εὖ μάλα δόγματα παιδεύεσθαι, καὶ φιλοσοφίαν οὐ τὴν ἐν λόγοις, τὴν δὲ δι’ ἔργων προτιμῆσαι; ταῦτα γὰρ ἂν εἴη τὰ καὶ τυφλῷ δῆλα, ὡς οὐδεμιᾶς ἀνάγκης , μαθήσεως δὲ καὶ διδασκαλίας οἰκεῖα τυγχάνει, αὐθεκουσίου γνώμης καὶ προαιρέ- σεως ἐλευθέρας ἐναργῆ τυγχάνοντα παραδείγματα. γένοιτο δ’ ἂν καὶ ἄλλα τοῦ προβλήματος παραστατικὰ μυρία , ὧν τὰ πολλὰ παρεὶς , αὐτὸς μὲν τοῖς εἰρημένους ἀρκεσθήσομαι , σοὶ δὲ τὸ σὸν ἀνάγνωσμα τῶν σεπτῶν σου φιλοσόφων καταλείψω σκοπεῖν, ὡς ἂν μάθῃς ὅσον ἄρα τῶν χρησμῳδῶν σου θεῶν σοφώτερος ἦν καὶ βελτίων ὁ ἄνθρωπος ὁ τοὺς θαυμασίους χρησμοὺς ψευδεῖς ἀπελέγχων καὶ τὸν Πύθιον αὐτὸν ἐφ’ οἷς ἔχρησε περὶ εἱμαρμένης ἐπιρραπίζων. ἄκουε δ’ οὖν αὖθις τοῦ τὴν τῶν γοήτων", "candidate_score": 0.681878, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24_26", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1024", "psc_text": "διαστολῆς οὖν ἅπαντα ἐπιτελεῖν πρὸς δικαιοσύνην ἀναγκάζει τῷ σημειοῦσθαι διὰ τούτων, ἔτι δὲ καὶ διότι παρὰ πάντας ἀνθρώπους διεστάλμεθα. οἱ γὰρ πλείονες τῶν λοιπῶν ἑαυτοὺς μολύνουσιν ἐπιμισγόμενοι, συντελοῦντες μεγάλην ἀδικίαν, καὶ χῶραι καὶ πόλεις ὅλαι ἐπὶ τούτοις σεμνύνονται. οὐ μόνον γὰρ πρὸς ἄρρενας προσάγουσιν, ἀλλὰ καὶ τεκούσας, ἔτι δὲ καὶ θυγατέρας μολύνουσιν. ἡμεῖς δὲ ἀπὸ τούτων διεστάλμεθα. περὶ ὃν δέ ἐστιν ὁ προειρημένος τῆς διαστολῆς τρόπος, περὶ τοῦτον καὶ τὸν τῆς μνήμης εἶναι κεχαρακτήρικε. πάντα γὰρ ὅσα διχηλεῖ καὶ μηρυκισμὸν ἀνάγει, σαφῶς τοῖς νοοῦσιν ἐκτίθεται τὸ τῆς μνήμης. ἡ γὰρ ἀναμηρύκισις οὐδὲν ἕτερον ἀλλ’ ἢ τῆς ζωῆς καὶ συστάσεως ὑπόμνησίς ἐστι. τὸ γὰρ ζῆν διὰ τῆς τροφῆς συνεστάναι νομίζει. διὸ παρακελεύεται διὰ τῆς γραφῆς λέγων οὕτως μνείᾳ μνησθήσῃ κυρίου τοῦ θεοῦ ‚ τοῦ ποιήσαντος ἐν σοὶ τὰ μεγάλα καὶ θαυμαστά.” κατανοούμενα γὰρ ἔνδοξα φαίνεται, πρῶτα μὲν ἡ τοῦ σώματος σύμπηξις καὶ ἡ τῆς τροφῆς διοίκησις καὶ ἡ περὶ ἕκαστον μέρος", "candidate_score": 0.680077, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24_26", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_858", "psc_text": "ὃ καὶ κατ’ εἰκόνα θεοῦ γεγονέναι ἀνωμολόγηται. ἀναγκαῖα δὲ ταῦτα εἶναι ᾤετο Προπαιδεύεσθαι τοὺς μέλλοντας ἱεροῖς προσανέχειν νόμοις, μνημονεύειν τε τί τὸ ἀπὸ γῆς ληφθὲν αὐτοῖς καὶ εἰς γῆν αὖθις ἀναλυθησόμενον, καὶ τί τὸ ἐν ἡμῖν κρεῖττον καὶ θεῷ ἐμφερὲς, ὅπως τε χρῆν ἑκατέρῳ τῶν εἰρημένων d προσφέρεσθαι, μηδὲ ἐνυβρίζειν καὶ ἀσεβεῖν εἰς τὸν κατ’ εἰκόνα τοῦ θεοῦ ἄνθρωπον, μηδέ γε αύτὸν ῥυπαίνειν αἰσχραῖς καὶ παρανόμοις πράξεσι, φέρειν δὲ διὰ παντὸς τῆς πρώτης καὶ τρισμακαρίας ἐκείνης διατριβῆς τε καὶ ζωῆς τὸν πόθον, καὶ σπεύδειν παλινδρομεῖν παλινδρομεῖν, εὐχὴν ποιουμένους τῆς πρώτης καὶ τρισμακαρίου ζωῆς τε καὶ ἀξίας τυχεῖν· ἀλλὰ καὶ παρασκευάζεσθαι ἐνθένδε ἤδη ἐπὶ τὴν ἐκεῖσε ἀποδημίαν, ὅτι μηδὲ ἄλλως δυνατὸν βεβήλοις καὶ μὴ κεκαθαρμένοις τῶν ἱερῶν ἐκείνων ἐπιβαίνειν, ὧν καὶ ὁ πρῶτος δι’ ἀπροσεξίαν, θείας καταφρονήσας ἐντολῆς, ἀποπέπτωκεν. ἐπὶ τούτοις ὁ ἱεροφάντης προστίθησιν ἄλλο συνεκτικώτατον δόγμα, μὴ ἀμφιγνοεῖν διδάσκων ὅτι δὴ πάρεστί τις ἑκάστῳ πονηρὸς δαίμων ἔφεδρος, βάσκανος καὶ μισόκαλος", "candidate_score": 0.67379, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8_10", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g. schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g . nachvolget den erlichen und loblichen gschdaffen u. f.g. heren vatter sölicher gedechtung , dann iren beschalben , gott und gefandtig , das sy sy anderen fursten , so ernstlich und früwlich gehandlet , hatt gynigkeyt und fryden , muͦtz begeren dien bescheidchen zu schaffen v. f. g . begeren disen beschend . ein gewyt und uff was wol zwol allezit , ein großbelt unsehen gnedern , und olim S.", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1825", "psc_text": "ὡς εὔδηλον εἷναι τὸν προειρημένον φιλόσοφον εἰληφέναι πολλά· γέγονε γὰρ πολυμαθὴς , καθὼς καὶ Πυθαγόρας πολλὰ τῶν παρ’ ἡμῖν μετενέγκας εἰς τὴν ἑαυτοῦ δογματοποιίαν κατεχώρισεν. ἡ δ’ ὅλη ἑρμηνεία τῶν διὰ τοῦ νόμου πάντων ἐπὶ τοῦ προσαγορευθέντος Φιλαδέλφου βασιλέως, σοῦ δὲ προγόνου , προσενεγκαμένου μείζονα φιλοτιμίαν, Δημητρίου τοῦ Φαληρέως πραγματευσαμένου τὰ περὶ τούτων.” Εἶτα μεταξύ τινα εἰπὼν ἐπιφέρει λέγων “ Δεῖ γὰρ λαμβάνειν τὴν θείαν φωνὴν οὐ ῥητὸν λόγον, ἀλλ’ ἔργων κατασκευὰς , καθὼς καὶ διὰ τῆς νομοθεσίας ἡμῖν ὅλην τὴν γένεσιν τοῦ κόσμου θεοῦ λόγους εἴρηκεν ὁ Μώσης. συνεχῶς γάρ φησιν ἐφ’ ἑκάστου “καὶ εἶπεν ὁ θεὸς, καὶ ἐγένετο.” δο κοῦσι δέ μοι περιειργασμένοι πάντα κατηκολουθηκέναι τούτῳ Πυθαγόρας τε καὶ Σωκράτης καὶ Πλάτων’, λέγοντες ἀκούειν φωνῆς θεοῦ , τὴν κατασκευὴν τῶν ὅλων συνθεωροῦντες ἀκριβῶς ὑπὸ θεοῦ γεγονυῖαν καὶ συνεχομένην ἀδιαλείπτως. ἔτι δὲ καὶ Ὀρφεὺς ἐν ποιήμασι τῶν κατὰ τὸν ἱερὸν λόγον αὐτῷ λεγομένων οὕτως ἐκτίθεται περὶ τοῦ διακρατεῖσθαι θείᾳ", "candidate_score": 0.658178, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_36", "bdc_text": "So kommend nun sem sichs ym besten von uns uff und was , als dann üch haüber ouch gutt beduncken , wirt sond uns wüsen dan wir gantz der hoffnung , unzuͦ versicht zuͦ üch sind , yr habind auch ein sunderen und gürt dem willen zuͦ dem heiligen gegen , bestain , ouch mit anders , den dap die in selig und ouglückhafftigen güncklich gedemyfft und gestielt werdint hiezwückhafft , Gallud .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_789", "psc_text": "ἀνῆκε μὲν ἡμᾶςἀπὸ τοῦ ἀθλεῖν κατὰτῆς κακίας, ἐπέτρεψε δ’ ἂν δόξασα κατειλῆφθαι , πρὸς τὸ μὴ ἀντι- παλαίσαντας ἡμᾶς τῇ ἁμαρτίᾳ τάχιον αὐτῇ ὑποχειρίους γενέσθαι. ἅμα δὲ καὶ μαχόμενον ἐγίνετο τῷ καλὸν καὶ ἀγαθὸνγενέσθαιτινὰτὸ τὴν πρόγνωσιν ἐληλυθέναι εἰς τόνδε τινὰ, ὅτι πάντως ἔσται ἀγαθός. πρὸς οἶς γὰρ ἔχομενκαὶ σφοδρότητος καὶ τάσεως πλείονος χρεία πρὸς τὸ καλὸν καὶ καὶ ἀγαθὸν γενέσθαι · προκαταληφθεῖσα δὲ ἡ γνῶσις τοῦ πάντως καλὸν καὶ ἀγαθὸν ἔσεσθαι ὑπεκλύει τὴν ἄσκησιν. διόπερ συμφερόντως οὐκ ἴσμεν οὔτε εἰ ἀγαθοὶ οὔτε εἰ πονηροὶ ἐσόμεθα.’ ‘‘Ἐπεὶ δὲ εἰρήκαμεν ὅτι ἀπετύφλωσεν ἡμᾶς πρὸς τὰ μέλλοντα ὁ θεὸς, ζητούμενόν τι ῥητὸν ἀπὸ τῆς Ἐξόδου ὅρα εἰ δυνάμεθα οὕτω σαφηνίσαι τις ἐποίησε δύσκωφον καὶ κωφὸν , καὶ βλέποντα καὶ τυφλόν; οὐκ ἐγὼ κύριος ὁ θεός; ἵνα τὸν αὐτὸν καὶ τυφλὸν καὶ βλέποντα πεποιηκὼς ᾐ· βλέποντα μὲν πρὸς τὰ ἐνεστηκότα, τυφλὸν δὲ πρὸς τὰ μέλλοντα. τὸ γὰρ περὶ τοῦ δυσκώφου καὶ κωφοῦ οὐ τοῦ", "candidate_score": 0.642516, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0_2", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 . kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1064", "psc_text": "γελάσῃ τὰ παρ’ ἡμῖν, ἃ τέως ἐθαύμαζες. ἀεὶ γὰρ ἀπουσίᾳ τῶν κρειττόνων τιμᾶται τὰ χείρονα, τὴν ἐκείνων κληρονομοῦντα τάξιν· ἐπιφανέντων δὲ ὑποστέλλει, δευτερείοις ἄθλων ἀρκούμενα. καταπλαγεὶς οὖν τὸ θεοειδὲς ἐκεῖνο ἀγαθόν τε καὶ καλὸν, πάντως ἐννοἠσεις ὅτι παρὰ θεῷ τῶν εἰρημένων πρότερον οὐδὲν καθ’ ἑαυτὸ τῆς ἀγαθοῦ μοίρας ἠξίωται, διότι τὰ μὲν ἀργύρου μέταλλα καὶ χρυσοῦ γῆς ἐστιν ἡ φαυλοτάτη μοῖρα , τῆς πρὸς κὰρ πῶν ἀνειμένης γένεσιν ὅλῳ καὶ τῷ παντὶ λειπομένη . οὐ γάρ ἐσθ’ ὅμοιον τροφῆς, ἧς ἄνευ ζῆν ἀδύνατον, εὐπορία χρημάτων. μία τούτων ἐστὶ βάσανος ἐναργεστάτη λιμὸς, ᾧ τὸ πρὸς άλήθειαν ἀναγκαῖον καὶ χρήσιμον δοκιμάζεται · θησαυσοὺς γὰρ τοὺς πανταχοῦ πάντας ἀντικαταλλάξαιτ’ ἄν τις βραχείας ποτὲ τροφῆς ἄσμενος. ὅταν δὲ ἡ τῶν ἀναγκαίων ἀφθονία μυρίῳ φορᾶς ἀκατασχέτῳ πλήθει ῥυεῖσα κατὰ πόλεις ἀναχέηται , τοῖς τῆς φύσεως ἀγαθοῖς ἐντρυφῶντες ἐπ’ αὐτῶν μόνων οὐκ ἀξιοῦμεν ἵστασθαι , κόρον δ’ ὑβριστὴν ἡγεμόνα τοῦ βίου ποιησάμενοι, ἀργύρου τε καὶ χρυσοῦ", "candidate_score": 0.623343, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0_2", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 . kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_965", "psc_text": "καλῶς ἂν ἔχοι καὶ ὡς βουλόμεθα ‚ καὶ αὐτοὶ δὲ ὑγιαίνομεν. λαβόντες τὴν παρὰ σοῦ ἐπιστολὴν, μεγάλως ἐχάρημεν διὰ τὴν προαίρεσίν σου καὶ τὴν καλὴν βουλὴν ‚ καὶ συναγαγόντες τὸ πᾶν πλῆθος παρανέγνωμεν αὐτὴν αὐτοῖς, ἔν εἰδῶσιν ἣν ἔχεις πρὸς τὸν θεὸν ἡμῶν εὐσέβειαν ἐπεδείξαμεν δὲ καὶ τὰς φιάλας, ἃς ἀπέστειλας, χρυσᾶς εἴκοσι καὶ ἀργυρᾶς τριάκοντα ‚ κρατῆρας πέντε, καὶ τράπεζαν εἰς ἀνάθεσιν, καὶ εἰς προσαγωγὴν θυσιῶν, καὶ εἰς έπισκευὰς ὧν ἂν προσδέηται τὸ ἱερὸν, ἀργυρίου τάλαντα ἑκατὸν, ἅπερ ἐκόμισεν Ἀνδρέας τῶν τετιμημένων μένων παρὰ σοὶ καὶ Ἀρισταῖος, ἄνδρες καλοὶ καὶ ἀγαθοὶ καὶ παιδείᾳ διαφέροντες καὶ τῆς σῆς ἀγωγῆς καὶ δικαιοσύνης ἄξιοι κατὰ πάντα οἱ καὶ μετέδωκαν ἡμῖν τὰ παρὰ σοῦ, πρὸς ἃ καὶ παρ’ ἡμῶν ἀκηκόασιν ἁρμόζοντα τοῖς σοῖς πράγμασι. πάντα γὰρ ὅσα σοι συμφέρει, καὶ εἰ παρὰ φύσιν ἐστὶν, ὑπακουσόμεθα. τοῦτο γὰρ φιλίας καὶ ἀγαπήσεως ἐστι σημεῖον. μεγάλα γὰρ καὶ ἀνεπίληστα τοὺς πολίτας ἡμῶν κατὰ πολλοὺς τρόπους εὐεργέτηκας.", "candidate_score": 0.621908, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_29", "bdc_text": "sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_2097", "psc_text": "εἶναι τὸ ἡδέως ζῆν, ἡδονὴν ἐντάττων τὴν κατὰ κίνησιν. τρεῖς γὰρ ἔφη καταστάσεις εἶναι περὶ τὴν ἡμετέραν σύγκρασιν· μίαν μὲν καθ᾿ ἣν ἀλγοῦμεν, ἐοικυῖαν τῷ κατὰ θάλασσαν χειμῶνι· ἑτέραν δὲ καθ᾿ ἣν ἡδόμεθα, τῷ λείῳ κύματι ἀφομοιουμένην· εἶναι γὰρ λείαν κίνησιν τὴν ἡδονὴν, οὐρίῳ παραβαλλομένην ἀνέμῳ · τὴν δὲ τρίτην μέσην εἶναι κατάστασιν, καθ᾿ ἣν οὔτε ἀλγοῦμεν οὔτε ἡδόμεθα , γαλήνῃ παραπλησίαν οὖσαν. τούτων δ᾿ οὖν καὶ ἔφασκε τῶν παθῶν μόνων ἡμᾶς τὴν αἴσθησιν ἔχειν, πρὸς οὓς ἀντιλέλεκται ταῦτα. “Ἑξῆς δ’ ἂν εἶεν οἱ λέγοντες μόνα τὰ καταληπτά· τοῦτο δ’ εἶπον ἔνιοι τῶν ἐκ τῆς Κυρήνης. οὗτοι δ’ ἠξίουν, ὥσπερ ὑπὸ κάρου πιεζόμενοί τινος, οὐδὲν εἰδέναι τὸ παράπαν, εἰ μή τις παραστὰς αὐτοὺς παίοι καὶ κεντῴη· καιόμενοι γὰρ ἔλεγον ἢ τεμνόμενοι γνωρίζειν ὅτι πάσχοιέν τι· πότερον δὲ τὸ καῖον εἴη πῦρ, ἢ τὸ τέμνον σίδηρος, οὐκ ἔχειν εἰπεῖν. τοὺς δὴ ταῦτα λέγοντας εὐθὺς ἔροιτό τις ἂν εἰ δὴ τοῦτο γοῦν", "candidate_score": 0.606541, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_2112", "psc_text": "ὑπό τινων δ’ ὅτι ἤκουσε Ξενοκράτους, ὕστερον δὲ καὶ Ναυσι- φάνους τοῦ Πύρρωνος γενομένου γνωρίμου. τίνα δὴ οὖν τὰ καὶ πρὸς αὐτὸν ἀντειρημένα τυγχάνει θεασώμεθα. “Ἐπειδή ἐστι γνῶσις διττὴ, ἡ μὲν τῶν πραγμάτων, ἡ δὲ τῶν ἡμῖν αἱρετῶν καὶ φευκτῶν, ἔνιοί φασι τῆς αἱρέσεως καὶ φυγῆς ἀρχὴν καὶ κριτήριον ἔχειν ἡμὰς, τὴν ἡδονὴν καὶ τὸν πόνον· ἔτι γέ τοι καὶ νῦν τοιαῦτα τινα λέγουσιν οἱ περὶ τὸν Ἐπίκουρον· ἀναγκαίως οὖν ἔχει καὶ περὶ τούτου σκέψασθαι. τοσούτου τοίνυν ἔγωγε δέω λέγειν ἀρχὴν εἶναι καὶ κανόνα τῶν ἀγαθῶν καὶ τῶν κακῶν τὸ πάθος, ὥστ’ ἔμοιγε δοκεῖ τοῦτο αὐτὸ κριτηρίου δεῖσθαι. διότι μὲν γάρ ἐστιν ἑαυτὸ δείκνυσιν, ὁποῖον δ’ ἐστὶν ἑτέρου δεῖ τοῦ κρίνοντος. εἰ μὲν γὰρ οἰκεῖον ἢ ἀλλότριον ἡ αἴσθησις λέγει, πότερον δ’ αἱρετὸν ἢ φευκτὸν ὁ λόγος. αὐτοί γε τοί φασιν οὐ πᾶσαν ἡδονὴν ἀσπάζεσθαι καὶ πάντα πόνον ἐκτρέπεσθαι. τοῦτο δὲ συμβέβηκε καὶ μάλα εἰκότως. τὰ μὲν γὰρ κριτήρια καὶ", "candidate_score": 0.586617, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf013", "work_id": "pta0022.pta004.pta-grc1", "max_score": 0.723715, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22_24", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet . von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "pta0022.pta004.pta-grc1_window_32", "psc_text": "φρονοῦμεν καὶ γράφομεν. Ἡ δὲ πρόφασις, δι’ ἣν ἔγραψε τὰς ἄλλας ἐπιστολάς, ἔστιν αὕτη. Διονυσίου τοῦ ἐπισκόπου μαθόντος περὶ τῶν ἐν Πενταπόλει καὶ ζήλῳ τῆς εὐσεβείας γράψαντος, καθὰ προεῖπον, κατὰ τῆς αἱρέσεως Σαβελλίου τὴν πρὸς Εὐφράνορα καὶ Ἀμμώνιον ἐπιστολήν, τινὲς τῶν ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας ἀδελφῶν φρονοῦντες μὲν ὀρθῶς, μὴ ἐρωτήσαντες δὲ αὐτόν, ἵνα παρ’ αὐτοῦ μάθωσι πῶς ἔγραψεν, ἀνῆλθον πρὸς τὴν Ῥώμην καὶ κατειρήκασιν αὐτοῦ παρὰ τῷ ὁμωνύμῳ αὐτοῦ Διονυσίῳ τῷ ἐπισκόπῳ Ῥώμης. κἀκεῖνος ἀκούσας ἔγραψεν ὁμοῦ κατά τε τῶν τὰ Σαβελλίου δοξαζόντων καὶ κατὰ τῶν φρονούντων ταῦτα, ἅπερ καὶ Ἄρειος λέγων ἐξεβλήθη τῆς ἐκκλησίας, ἴσην καὶ κατὰ διάμετρον ἀσέβειαν εἶναι λέγων τήν τε Σαβελλίου καὶ τὴν τῶν λεγόντων κτίσμα καὶ ποίημα καὶ γενητὸν εἶναι τὸν τοῦ θεοῦ λόγον. ἐπέστειλε δὲ καὶ Διονυσίῳ δηλῶσαι περὶ ὧν εἰρήκασι κατ’ αὐτοῦ. καὶ ἀντέγραψεν εὐθὺς αὐτὸς καὶ ἐπέγραψε τὰ βιβλία ἐλέγχου καὶ ἀπολογίας. ἐνταῦθα τὸ μυσαρὸν ἐργαστήριον τῶν θεομάχων κατανόει καὶ πῶς αὐτοὶ", "candidate_score": 0.723715, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_23_25", "bdc_text": "von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "pta0022.pta004.pta-grc1_window_32", "psc_text": "φρονοῦμεν καὶ γράφομεν. Ἡ δὲ πρόφασις, δι’ ἣν ἔγραψε τὰς ἄλλας ἐπιστολάς, ἔστιν αὕτη. Διονυσίου τοῦ ἐπισκόπου μαθόντος περὶ τῶν ἐν Πενταπόλει καὶ ζήλῳ τῆς εὐσεβείας γράψαντος, καθὰ προεῖπον, κατὰ τῆς αἱρέσεως Σαβελλίου τὴν πρὸς Εὐφράνορα καὶ Ἀμμώνιον ἐπιστολήν, τινὲς τῶν ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας ἀδελφῶν φρονοῦντες μὲν ὀρθῶς, μὴ ἐρωτήσαντες δὲ αὐτόν, ἵνα παρ’ αὐτοῦ μάθωσι πῶς ἔγραψεν, ἀνῆλθον πρὸς τὴν Ῥώμην καὶ κατειρήκασιν αὐτοῦ παρὰ τῷ ὁμωνύμῳ αὐτοῦ Διονυσίῳ τῷ ἐπισκόπῳ Ῥώμης. κἀκεῖνος ἀκούσας ἔγραψεν ὁμοῦ κατά τε τῶν τὰ Σαβελλίου δοξαζόντων καὶ κατὰ τῶν φρονούντων ταῦτα, ἅπερ καὶ Ἄρειος λέγων ἐξεβλήθη τῆς ἐκκλησίας, ἴσην καὶ κατὰ διάμετρον ἀσέβειαν εἶναι λέγων τήν τε Σαβελλίου καὶ τὴν τῶν λεγόντων κτίσμα καὶ ποίημα καὶ γενητὸν εἶναι τὸν τοῦ θεοῦ λόγον. ἐπέστειλε δὲ καὶ Διονυσίῳ δηλῶσαι περὶ ὧν εἰρήκασι κατ’ αὐτοῦ. καὶ ἀντέγραψεν εὐθὺς αὐτὸς καὶ ἐπέγραψε τὰ βιβλία ἐλέγχου καὶ ἀπολογίας. ἐνταῦθα τὸ μυσαρὸν ἐργαστήριον τῶν θεομάχων κατανόει καὶ πῶς αὐτοὶ", "candidate_score": 0.71092, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_20_22", "bdc_text": "wir gelert hieron zügünß gebind , das ouch u. f.g. die zuͦ den die uff u. f.g . lande sind , und alhie gar und dass gewont und die bredigen und jällignen zu Zürych , yn unseren gnedigen herren statt gehört , verhören , darinn wen u. f. g . unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "pta0022.pta004.pta-grc1_window_32", "psc_text": "φρονοῦμεν καὶ γράφομεν. Ἡ δὲ πρόφασις, δι’ ἣν ἔγραψε τὰς ἄλλας ἐπιστολάς, ἔστιν αὕτη. Διονυσίου τοῦ ἐπισκόπου μαθόντος περὶ τῶν ἐν Πενταπόλει καὶ ζήλῳ τῆς εὐσεβείας γράψαντος, καθὰ προεῖπον, κατὰ τῆς αἱρέσεως Σαβελλίου τὴν πρὸς Εὐφράνορα καὶ Ἀμμώνιον ἐπιστολήν, τινὲς τῶν ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας ἀδελφῶν φρονοῦντες μὲν ὀρθῶς, μὴ ἐρωτήσαντες δὲ αὐτόν, ἵνα παρ’ αὐτοῦ μάθωσι πῶς ἔγραψεν, ἀνῆλθον πρὸς τὴν Ῥώμην καὶ κατειρήκασιν αὐτοῦ παρὰ τῷ ὁμωνύμῳ αὐτοῦ Διονυσίῳ τῷ ἐπισκόπῳ Ῥώμης. κἀκεῖνος ἀκούσας ἔγραψεν ὁμοῦ κατά τε τῶν τὰ Σαβελλίου δοξαζόντων καὶ κατὰ τῶν φρονούντων ταῦτα, ἅπερ καὶ Ἄρειος λέγων ἐξεβλήθη τῆς ἐκκλησίας, ἴσην καὶ κατὰ διάμετρον ἀσέβειαν εἶναι λέγων τήν τε Σαβελλίου καὶ τὴν τῶν λεγόντων κτίσμα καὶ ποίημα καὶ γενητὸν εἶναι τὸν τοῦ θεοῦ λόγον. ἐπέστειλε δὲ καὶ Διονυσίῳ δηλῶσαι περὶ ὧν εἰρήκασι κατ’ αὐτοῦ. καὶ ἀντέγραψεν εὐθὺς αὐτὸς καὶ ἐπέγραψε τὰ βιβλία ἐλέγχου καὶ ἀπολογίας. ἐνταῦθα τὸ μυσαρὸν ἐργαστήριον τῶν θεομάχων κατανόει καὶ πῶς αὐτοὶ", "candidate_score": 0.656316, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet .", "psc_chunk_id": "pta0022.pta004.pta-grc1_window_32", "psc_text": "φρονοῦμεν καὶ γράφομεν. Ἡ δὲ πρόφασις, δι’ ἣν ἔγραψε τὰς ἄλλας ἐπιστολάς, ἔστιν αὕτη. Διονυσίου τοῦ ἐπισκόπου μαθόντος περὶ τῶν ἐν Πενταπόλει καὶ ζήλῳ τῆς εὐσεβείας γράψαντος, καθὰ προεῖπον, κατὰ τῆς αἱρέσεως Σαβελλίου τὴν πρὸς Εὐφράνορα καὶ Ἀμμώνιον ἐπιστολήν, τινὲς τῶν ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας ἀδελφῶν φρονοῦντες μὲν ὀρθῶς, μὴ ἐρωτήσαντες δὲ αὐτόν, ἵνα παρ’ αὐτοῦ μάθωσι πῶς ἔγραψεν, ἀνῆλθον πρὸς τὴν Ῥώμην καὶ κατειρήκασιν αὐτοῦ παρὰ τῷ ὁμωνύμῳ αὐτοῦ Διονυσίῳ τῷ ἐπισκόπῳ Ῥώμης. κἀκεῖνος ἀκούσας ἔγραψεν ὁμοῦ κατά τε τῶν τὰ Σαβελλίου δοξαζόντων καὶ κατὰ τῶν φρονούντων ταῦτα, ἅπερ καὶ Ἄρειος λέγων ἐξεβλήθη τῆς ἐκκλησίας, ἴσην καὶ κατὰ διάμετρον ἀσέβειαν εἶναι λέγων τήν τε Σαβελλίου καὶ τὴν τῶν λεγόντων κτίσμα καὶ ποίημα καὶ γενητὸν εἶναι τὸν τοῦ θεοῦ λόγον. ἐπέστειλε δὲ καὶ Διονυσίῳ δηλῶσαι περὶ ὧν εἰρήκασι κατ’ αὐτοῦ. καὶ ἀντέγραψεν εὐθὺς αὐτὸς καὶ ἐπέγραψε τὰ βιβλία ἐλέγχου καὶ ἀπολογίας. ἐνταῦθα τὸ μυσαρὸν ἐργαστήριον τῶν θεομάχων κατανόει καὶ πῶς αὐτοὶ", "candidate_score": 0.651288, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf015", "work_id": "tlg2022.tlg011.1st1K-grc1", "max_score": 0.721996, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7129_sent_1_3", "bdc_text": "kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2022.tlg011.1st1K-grc1_window_88", "psc_text": "ἄλλους ἐξ ἀπληστίας, ἵνα γένηται πάντων ἀνδρῶν τε θεῶν τε πατήρ, δυστυχῶς ἐσθιομένων καὶ ἐμουμένων. εἰ δὲ ταῦτα μῦθοι καὶ ὑπόνοιαί τινες, ὡς αὐτοί φασι, τὸ αἰσχρὸν τοῦ λόγου διαδιδράσκοντες, τί φήσουσι πρὸς τό, Τριχθὰ δὲ πάντα δέδασται, καὶ τὸ ἄλλον ἄλλῳ τινὶ τῶν ὄντων ἐπιστατεῖν, διῃρημένους καὶ ταῖς ὕλαις καὶ τοῖς ἀξιώμασι; τὸ δὲ ἡμέτερον οὐ τοιοῦτον· οὐδὲ αὕτη μερὶς τῷ Ἰακώβ, φησιν ὁ ἐμὸς θεολόγος· ἀλλὰ τὸ ἓν ἕκαστον αὐτῶν ἔχει πρὸς τὸ συγκείμενον οὐχ ἧττον ἢ πρὸς ἑαυτό, τῷ ταὐτῷ τῆς οὐσίας καὶ τῆς δυνάμεως. καὶ οὗτος ὁ τῆς ἑνώσεως λόγος, ὅσον ἐφ᾿ οἷς ἡμεῖς κατειλήφαμεν. εἰ μὲν οὖν οὗτος ἰσχυρὸς ὁ λόγος, τῷ θεῷ χάρις τῆς θεωρίας· εἰ δὲ μή, ζητῶμεν τὸν ἰσχυρότερον. Τοὺς δὲ σοὺς λόγους οὐκ οἶδα πότερον παίζοντος εἶναι φήσομεν, ἢ σπουδάζοντος, οἷς ἀναιρεῖς ἡμῶν τὴν ἕνωσιν. τίς γὰρ δὴ καὶ ὁ λόγος ; τὰ ὁμοούσια συναριθμεῖταl, φησι· συναρίθμησιν λέγων τὴν εἰς ἀριθμὸν", "candidate_score": 0.721996, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf003", "work_id": "tlg1205.tlg001.perseus-grc2", "max_score": 0.721726, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26_28", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 .", "psc_chunk_id": "tlg1205.tlg001.perseus-grc2_window_2", "psc_text": "ἅπαντα εἰρηνικὸν καὶ φιλάνθρωπον θαυμάζοντες οἱ μὲν καθ᾿ ἕνα ἰσονομοῦνται, αἱ δὲ πόλεις πρὸς ἀξίαν τῆς ἴσης μετέχουσι τιμῆς, καὶ ἡ σύμπασα οἰκουμένη τῇ ὑμετέρᾳ συνέσει βαθείας εἰρήνης ἀπολαύουσιν. Ἡμεῖς δὲ οἱ λεγόμενοι Χριστιανοί, ὅτι μὴ προνενόησθε καὶ ἡμῶν, συγχωρεῖτε δὲ μηδὲν ἀδικοῦντας, ἀλλὰ καὶ πάντων, ὡς προϊόντος τοῦ λόγου δειχθήσεται, εὐσεβέστατα διακειμένους καὶ δικαιότατα πρός· τε τὸ θεῖον καὶ τὴν ὑμετέραν βασιλείαν, ἐλαύνεσθαι καὶ φέρεσθαι καὶ διώκεσθαι, ἐπὶ μόνῳ ὀνόματι προσπολεμούντων ἡμῖν τῶν πολλῶν, μηνῦσαι τὰ καθ᾿ ἑαυτοὺς ἐτολμήσαμεν (διδαχθήσεσθε δὲ ὑπὸ τοῦ λόγου ἄτερ δίκης καὶ παρὰ πάντα νόμον καὶ λόγον πάσχοντας ἡμᾶς), καὶ δεόμεθα ὑμῶν καὶ περὶ ἡμῶν τι σκέψασθαι, ὅπως παυσώμεθά ποτε ὑπὸ τῶν συκοφαντῶν σφαττόμενοι. Οὐδὲ γὰρ εἰς χρήματα ἡ παρὰ τῶν διωκόντων ζημία, οὐδὲ εἰς ἐπιτιμίαν ἡ αἰσχύνη, ἢ εἰς ἄλλο τι τῶν μειζόνων ἡ βλάβη· τούτων γὰρ καταφρονοῦμεν, κἂν τοῖς πολλοῖς δοκῇ σπουδαῖα, δέροντα οὐ μόνον μὴ ἀντιπαίειν οὐδὲ μὴν δικάζεσθαι τοῖς ἄγουσι", "candidate_score": 0.721726, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_25_27", "bdc_text": "und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg1205.tlg001.perseus-grc2_window_2", "psc_text": "ἅπαντα εἰρηνικὸν καὶ φιλάνθρωπον θαυμάζοντες οἱ μὲν καθ᾿ ἕνα ἰσονομοῦνται, αἱ δὲ πόλεις πρὸς ἀξίαν τῆς ἴσης μετέχουσι τιμῆς, καὶ ἡ σύμπασα οἰκουμένη τῇ ὑμετέρᾳ συνέσει βαθείας εἰρήνης ἀπολαύουσιν. Ἡμεῖς δὲ οἱ λεγόμενοι Χριστιανοί, ὅτι μὴ προνενόησθε καὶ ἡμῶν, συγχωρεῖτε δὲ μηδὲν ἀδικοῦντας, ἀλλὰ καὶ πάντων, ὡς προϊόντος τοῦ λόγου δειχθήσεται, εὐσεβέστατα διακειμένους καὶ δικαιότατα πρός· τε τὸ θεῖον καὶ τὴν ὑμετέραν βασιλείαν, ἐλαύνεσθαι καὶ φέρεσθαι καὶ διώκεσθαι, ἐπὶ μόνῳ ὀνόματι προσπολεμούντων ἡμῖν τῶν πολλῶν, μηνῦσαι τὰ καθ᾿ ἑαυτοὺς ἐτολμήσαμεν (διδαχθήσεσθε δὲ ὑπὸ τοῦ λόγου ἄτερ δίκης καὶ παρὰ πάντα νόμον καὶ λόγον πάσχοντας ἡμᾶς), καὶ δεόμεθα ὑμῶν καὶ περὶ ἡμῶν τι σκέψασθαι, ὅπως παυσώμεθά ποτε ὑπὸ τῶν συκοφαντῶν σφαττόμενοι. Οὐδὲ γὰρ εἰς χρήματα ἡ παρὰ τῶν διωκόντων ζημία, οὐδὲ εἰς ἐπιτιμίαν ἡ αἰσχύνη, ἢ εἰς ἄλλο τι τῶν μειζόνων ἡ βλάβη· τούτων γὰρ καταφρονοῦμεν, κἂν τοῖς πολλοῖς δοκῇ σπουδαῖα, δέροντα οὐ μόνον μὴ ἀντιπαίειν οὐδὲ μὴν δικάζεσθαι τοῖς ἄγουσι", "candidate_score": 0.718621, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_23_25", "bdc_text": "von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "tlg1205.tlg001.perseus-grc2_window_2", "psc_text": "ἅπαντα εἰρηνικὸν καὶ φιλάνθρωπον θαυμάζοντες οἱ μὲν καθ᾿ ἕνα ἰσονομοῦνται, αἱ δὲ πόλεις πρὸς ἀξίαν τῆς ἴσης μετέχουσι τιμῆς, καὶ ἡ σύμπασα οἰκουμένη τῇ ὑμετέρᾳ συνέσει βαθείας εἰρήνης ἀπολαύουσιν. Ἡμεῖς δὲ οἱ λεγόμενοι Χριστιανοί, ὅτι μὴ προνενόησθε καὶ ἡμῶν, συγχωρεῖτε δὲ μηδὲν ἀδικοῦντας, ἀλλὰ καὶ πάντων, ὡς προϊόντος τοῦ λόγου δειχθήσεται, εὐσεβέστατα διακειμένους καὶ δικαιότατα πρός· τε τὸ θεῖον καὶ τὴν ὑμετέραν βασιλείαν, ἐλαύνεσθαι καὶ φέρεσθαι καὶ διώκεσθαι, ἐπὶ μόνῳ ὀνόματι προσπολεμούντων ἡμῖν τῶν πολλῶν, μηνῦσαι τὰ καθ᾿ ἑαυτοὺς ἐτολμήσαμεν (διδαχθήσεσθε δὲ ὑπὸ τοῦ λόγου ἄτερ δίκης καὶ παρὰ πάντα νόμον καὶ λόγον πάσχοντας ἡμᾶς), καὶ δεόμεθα ὑμῶν καὶ περὶ ἡμῶν τι σκέψασθαι, ὅπως παυσώμεθά ποτε ὑπὸ τῶν συκοφαντῶν σφαττόμενοι. Οὐδὲ γὰρ εἰς χρήματα ἡ παρὰ τῶν διωκόντων ζημία, οὐδὲ εἰς ἐπιτιμίαν ἡ αἰσχύνη, ἢ εἰς ἄλλο τι τῶν μειζόνων ἡ βλάβη· τούτων γὰρ καταφρονοῦμεν, κἂν τοῖς πολλοῖς δοκῇ σπουδαῖα, δέροντα οὐ μόνον μὴ ἀντιπαίειν οὐδὲ μὴν δικάζεσθαι τοῖς ἄγουσι", "candidate_score": 0.718037, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_27_29", "bdc_text": "Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg1205.tlg001.perseus-grc2_window_2", "psc_text": "ἅπαντα εἰρηνικὸν καὶ φιλάνθρωπον θαυμάζοντες οἱ μὲν καθ᾿ ἕνα ἰσονομοῦνται, αἱ δὲ πόλεις πρὸς ἀξίαν τῆς ἴσης μετέχουσι τιμῆς, καὶ ἡ σύμπασα οἰκουμένη τῇ ὑμετέρᾳ συνέσει βαθείας εἰρήνης ἀπολαύουσιν. Ἡμεῖς δὲ οἱ λεγόμενοι Χριστιανοί, ὅτι μὴ προνενόησθε καὶ ἡμῶν, συγχωρεῖτε δὲ μηδὲν ἀδικοῦντας, ἀλλὰ καὶ πάντων, ὡς προϊόντος τοῦ λόγου δειχθήσεται, εὐσεβέστατα διακειμένους καὶ δικαιότατα πρός· τε τὸ θεῖον καὶ τὴν ὑμετέραν βασιλείαν, ἐλαύνεσθαι καὶ φέρεσθαι καὶ διώκεσθαι, ἐπὶ μόνῳ ὀνόματι προσπολεμούντων ἡμῖν τῶν πολλῶν, μηνῦσαι τὰ καθ᾿ ἑαυτοὺς ἐτολμήσαμεν (διδαχθήσεσθε δὲ ὑπὸ τοῦ λόγου ἄτερ δίκης καὶ παρὰ πάντα νόμον καὶ λόγον πάσχοντας ἡμᾶς), καὶ δεόμεθα ὑμῶν καὶ περὶ ἡμῶν τι σκέψασθαι, ὅπως παυσώμεθά ποτε ὑπὸ τῶν συκοφαντῶν σφαττόμενοι. Οὐδὲ γὰρ εἰς χρήματα ἡ παρὰ τῶν διωκόντων ζημία, οὐδὲ εἰς ἐπιτιμίαν ἡ αἰσχύνη, ἢ εἰς ἄλλο τι τῶν μειζόνων ἡ βλάβη· τούτων γὰρ καταφρονοῦμεν, κἂν τοῖς πολλοῖς δοκῇ σπουδαῖα, δέροντα οὐ μόνον μὴ ἀντιπαίειν οὐδὲ μὴν δικάζεσθαι τοῖς ἄγουσι", "candidate_score": 0.700116, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "tlg1205.tlg001.perseus-grc2_window_30", "psc_text": "προκατάρξαντας λοιδορίας εὐλογεῖν, καὶ ὑπὲρ τῶν ἐπιβουλευόντων εἰς τὸ ζῆν προσεύχεσθαι; Οἳ τοὐναντίον ἀεὶ διατελοῦσι κακῶς τὰ ἀπόῤῥητα ἑαυτοῖς ταῦτα μεταλλεύοντες, καὶ ἀεί τι ἐργάσασθαι ἐπιθυμοῦντες κακόν, τέχνην λόγων καὶ οὐκ ἐπίδειξιν ἔργων τὸ πρᾶγμα πεποιημένοι. Παρὰ δ᾿ ἡμῖν εὕροιτε ἂν ἰδιώτας καὶ χειροτέχνας καὶ γραΐδια, εἰ λόγῳ τὴν ὠφέλειαν παριστᾶν εἰσιν ἀδύνατοι τὴν παρὰ τοῦ λόγου, ἔργῳ τὴν ἀπὸ τῆς προαιρέσεως ὠφέλειαν ἐπιδεικνυμένους· οὐ γὰρ λόγους διαμνημονεύουσιν, ἀλλὰ πράξεις ἀγαθὰς ἐπιδεικνύουσιν· παιόμενοι μὴ ἀντιτύπτειν καὶ ἁρπαζόμενοι μὴ δικάζεσθαι, τοῖς αἰτοῦσι διδόναι καὶ τοὺς πλησίον ἀγαπᾶν ὡς ἑαυτούς. Ἆρα τοίνυν, εἰ μὴ ἐφεστηκέναι θεὸν τῷ τῶν ἀνθρώπων γένει ἐνομίζομεν, οὕτως ἂν ἑαυτοὺς ἐξεκαθαίρομεν; Οὐκ ἔστιν εἰπεῖν. Ἀλλ᾿ ἐπεὶ πεπείσμεθα ὑφέξειν παντὸς τοῦ ἐνταῦθα βίου λόγον τῷ πεποιηκότι καὶ ἡμᾶς καὶ τὸν κόσμον θεῷ, τὸν μέτριον καὶ φιλάνθρωπον καὶ εὐκαταφρόνητον βίον αἱρούμεθα, οὐδὲν τηλικοῦτον πείσεσθαι κακὸν ἐνταῦθα νομίζοντες, κἂν τῆς ψυχῆς ἡμᾶς ἀφαιρῶνταί τινες, ὧν ἐκεῖ κομιούμεθα τοῦ πράου καὶ φιλανθρώπου", "candidate_score": 0.684358, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24_26", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus .", "psc_chunk_id": "tlg1205.tlg001.perseus-grc2_window_2", "psc_text": "ἅπαντα εἰρηνικὸν καὶ φιλάνθρωπον θαυμάζοντες οἱ μὲν καθ᾿ ἕνα ἰσονομοῦνται, αἱ δὲ πόλεις πρὸς ἀξίαν τῆς ἴσης μετέχουσι τιμῆς, καὶ ἡ σύμπασα οἰκουμένη τῇ ὑμετέρᾳ συνέσει βαθείας εἰρήνης ἀπολαύουσιν. Ἡμεῖς δὲ οἱ λεγόμενοι Χριστιανοί, ὅτι μὴ προνενόησθε καὶ ἡμῶν, συγχωρεῖτε δὲ μηδὲν ἀδικοῦντας, ἀλλὰ καὶ πάντων, ὡς προϊόντος τοῦ λόγου δειχθήσεται, εὐσεβέστατα διακειμένους καὶ δικαιότατα πρός· τε τὸ θεῖον καὶ τὴν ὑμετέραν βασιλείαν, ἐλαύνεσθαι καὶ φέρεσθαι καὶ διώκεσθαι, ἐπὶ μόνῳ ὀνόματι προσπολεμούντων ἡμῖν τῶν πολλῶν, μηνῦσαι τὰ καθ᾿ ἑαυτοὺς ἐτολμήσαμεν (διδαχθήσεσθε δὲ ὑπὸ τοῦ λόγου ἄτερ δίκης καὶ παρὰ πάντα νόμον καὶ λόγον πάσχοντας ἡμᾶς), καὶ δεόμεθα ὑμῶν καὶ περὶ ἡμῶν τι σκέψασθαι, ὅπως παυσώμεθά ποτε ὑπὸ τῶν συκοφαντῶν σφαττόμενοι. Οὐδὲ γὰρ εἰς χρήματα ἡ παρὰ τῶν διωκόντων ζημία, οὐδὲ εἰς ἐπιτιμίαν ἡ αἰσχύνη, ἢ εἰς ἄλλο τι τῶν μειζόνων ἡ βλάβη· τούτων γὰρ καταφρονοῦμεν, κἂν τοῖς πολλοῖς δοκῇ σπουδαῖα, δέροντα οὐ μόνον μὴ ἀντιπαίειν οὐδὲ μὴν δικάζεσθαι τοῖς ἄγουσι", "candidate_score": 0.681291, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_27", "bdc_text": "Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg1205.tlg001.perseus-grc2_window_2", "psc_text": "ἅπαντα εἰρηνικὸν καὶ φιλάνθρωπον θαυμάζοντες οἱ μὲν καθ᾿ ἕνα ἰσονομοῦνται, αἱ δὲ πόλεις πρὸς ἀξίαν τῆς ἴσης μετέχουσι τιμῆς, καὶ ἡ σύμπασα οἰκουμένη τῇ ὑμετέρᾳ συνέσει βαθείας εἰρήνης ἀπολαύουσιν. Ἡμεῖς δὲ οἱ λεγόμενοι Χριστιανοί, ὅτι μὴ προνενόησθε καὶ ἡμῶν, συγχωρεῖτε δὲ μηδὲν ἀδικοῦντας, ἀλλὰ καὶ πάντων, ὡς προϊόντος τοῦ λόγου δειχθήσεται, εὐσεβέστατα διακειμένους καὶ δικαιότατα πρός· τε τὸ θεῖον καὶ τὴν ὑμετέραν βασιλείαν, ἐλαύνεσθαι καὶ φέρεσθαι καὶ διώκεσθαι, ἐπὶ μόνῳ ὀνόματι προσπολεμούντων ἡμῖν τῶν πολλῶν, μηνῦσαι τὰ καθ᾿ ἑαυτοὺς ἐτολμήσαμεν (διδαχθήσεσθε δὲ ὑπὸ τοῦ λόγου ἄτερ δίκης καὶ παρὰ πάντα νόμον καὶ λόγον πάσχοντας ἡμᾶς), καὶ δεόμεθα ὑμῶν καὶ περὶ ἡμῶν τι σκέψασθαι, ὅπως παυσώμεθά ποτε ὑπὸ τῶν συκοφαντῶν σφαττόμενοι. Οὐδὲ γὰρ εἰς χρήματα ἡ παρὰ τῶν διωκόντων ζημία, οὐδὲ εἰς ἐπιτιμίαν ἡ αἰσχύνη, ἢ εἰς ἄλλο τι τῶν μειζόνων ἡ βλάβη· τούτων γὰρ καταφρονοῦμεν, κἂν τοῖς πολλοῖς δοκῇ σπουδαῖα, δέροντα οὐ μόνον μὴ ἀντιπαίειν οὐδὲ μὴν δικάζεσθαι τοῖς ἄγουσι", "candidate_score": 0.666224, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_28_30", "bdc_text": "an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg1205.tlg001.perseus-grc2_window_2", "psc_text": "ἅπαντα εἰρηνικὸν καὶ φιλάνθρωπον θαυμάζοντες οἱ μὲν καθ᾿ ἕνα ἰσονομοῦνται, αἱ δὲ πόλεις πρὸς ἀξίαν τῆς ἴσης μετέχουσι τιμῆς, καὶ ἡ σύμπασα οἰκουμένη τῇ ὑμετέρᾳ συνέσει βαθείας εἰρήνης ἀπολαύουσιν. Ἡμεῖς δὲ οἱ λεγόμενοι Χριστιανοί, ὅτι μὴ προνενόησθε καὶ ἡμῶν, συγχωρεῖτε δὲ μηδὲν ἀδικοῦντας, ἀλλὰ καὶ πάντων, ὡς προϊόντος τοῦ λόγου δειχθήσεται, εὐσεβέστατα διακειμένους καὶ δικαιότατα πρός· τε τὸ θεῖον καὶ τὴν ὑμετέραν βασιλείαν, ἐλαύνεσθαι καὶ φέρεσθαι καὶ διώκεσθαι, ἐπὶ μόνῳ ὀνόματι προσπολεμούντων ἡμῖν τῶν πολλῶν, μηνῦσαι τὰ καθ᾿ ἑαυτοὺς ἐτολμήσαμεν (διδαχθήσεσθε δὲ ὑπὸ τοῦ λόγου ἄτερ δίκης καὶ παρὰ πάντα νόμον καὶ λόγον πάσχοντας ἡμᾶς), καὶ δεόμεθα ὑμῶν καὶ περὶ ἡμῶν τι σκέψασθαι, ὅπως παυσώμεθά ποτε ὑπὸ τῶν συκοφαντῶν σφαττόμενοι. Οὐδὲ γὰρ εἰς χρήματα ἡ παρὰ τῶν διωκόντων ζημία, οὐδὲ εἰς ἐπιτιμίαν ἡ αἰσχύνη, ἢ εἰς ἄλλο τι τῶν μειζόνων ἡ βλάβη· τούτων γὰρ καταφρονοῦμεν, κἂν τοῖς πολλοῖς δοκῇ σπουδαῖα, δέροντα οὐ μόνον μὴ ἀντιπαίειν οὐδὲ μὴν δικάζεσθαι τοῖς ἄγουσι", "candidate_score": 0.662891, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_28", "bdc_text": "an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 .", "psc_chunk_id": "tlg1205.tlg001.perseus-grc2_window_2", "psc_text": "ἅπαντα εἰρηνικὸν καὶ φιλάνθρωπον θαυμάζοντες οἱ μὲν καθ᾿ ἕνα ἰσονομοῦνται, αἱ δὲ πόλεις πρὸς ἀξίαν τῆς ἴσης μετέχουσι τιμῆς, καὶ ἡ σύμπασα οἰκουμένη τῇ ὑμετέρᾳ συνέσει βαθείας εἰρήνης ἀπολαύουσιν. Ἡμεῖς δὲ οἱ λεγόμενοι Χριστιανοί, ὅτι μὴ προνενόησθε καὶ ἡμῶν, συγχωρεῖτε δὲ μηδὲν ἀδικοῦντας, ἀλλὰ καὶ πάντων, ὡς προϊόντος τοῦ λόγου δειχθήσεται, εὐσεβέστατα διακειμένους καὶ δικαιότατα πρός· τε τὸ θεῖον καὶ τὴν ὑμετέραν βασιλείαν, ἐλαύνεσθαι καὶ φέρεσθαι καὶ διώκεσθαι, ἐπὶ μόνῳ ὀνόματι προσπολεμούντων ἡμῖν τῶν πολλῶν, μηνῦσαι τὰ καθ᾿ ἑαυτοὺς ἐτολμήσαμεν (διδαχθήσεσθε δὲ ὑπὸ τοῦ λόγου ἄτερ δίκης καὶ παρὰ πάντα νόμον καὶ λόγον πάσχοντας ἡμᾶς), καὶ δεόμεθα ὑμῶν καὶ περὶ ἡμῶν τι σκέψασθαι, ὅπως παυσώμεθά ποτε ὑπὸ τῶν συκοφαντῶν σφαττόμενοι. Οὐδὲ γὰρ εἰς χρήματα ἡ παρὰ τῶν διωκόντων ζημία, οὐδὲ εἰς ἐπιτιμίαν ἡ αἰσχύνη, ἢ εἰς ἄλλο τι τῶν μειζόνων ἡ βλάβη· τούτων γὰρ καταφρονοῦμεν, κἂν τοῖς πολλοῖς δοκῇ σπουδαῖα, δέροντα οὐ μόνον μὴ ἀντιπαίειν οὐδὲ μὴν δικάζεσθαι τοῖς ἄγουσι", "candidate_score": 0.654129, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_25", "bdc_text": "und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "tlg1205.tlg001.perseus-grc2_window_2", "psc_text": "ἅπαντα εἰρηνικὸν καὶ φιλάνθρωπον θαυμάζοντες οἱ μὲν καθ᾿ ἕνα ἰσονομοῦνται, αἱ δὲ πόλεις πρὸς ἀξίαν τῆς ἴσης μετέχουσι τιμῆς, καὶ ἡ σύμπασα οἰκουμένη τῇ ὑμετέρᾳ συνέσει βαθείας εἰρήνης ἀπολαύουσιν. Ἡμεῖς δὲ οἱ λεγόμενοι Χριστιανοί, ὅτι μὴ προνενόησθε καὶ ἡμῶν, συγχωρεῖτε δὲ μηδὲν ἀδικοῦντας, ἀλλὰ καὶ πάντων, ὡς προϊόντος τοῦ λόγου δειχθήσεται, εὐσεβέστατα διακειμένους καὶ δικαιότατα πρός· τε τὸ θεῖον καὶ τὴν ὑμετέραν βασιλείαν, ἐλαύνεσθαι καὶ φέρεσθαι καὶ διώκεσθαι, ἐπὶ μόνῳ ὀνόματι προσπολεμούντων ἡμῖν τῶν πολλῶν, μηνῦσαι τὰ καθ᾿ ἑαυτοὺς ἐτολμήσαμεν (διδαχθήσεσθε δὲ ὑπὸ τοῦ λόγου ἄτερ δίκης καὶ παρὰ πάντα νόμον καὶ λόγον πάσχοντας ἡμᾶς), καὶ δεόμεθα ὑμῶν καὶ περὶ ἡμῶν τι σκέψασθαι, ὅπως παυσώμεθά ποτε ὑπὸ τῶν συκοφαντῶν σφαττόμενοι. Οὐδὲ γὰρ εἰς χρήματα ἡ παρὰ τῶν διωκόντων ζημία, οὐδὲ εἰς ἐπιτιμίαν ἡ αἰσχύνη, ἢ εἰς ἄλλο τι τῶν μειζόνων ἡ βλάβη· τούτων γὰρ καταφρονοῦμεν, κἂν τοῖς πολλοῖς δοκῇ σπουδαῖα, δέροντα οὐ μόνον μὴ ἀντιπαίειν οὐδὲ μὴν δικάζεσθαι τοῖς ἄγουσι", "candidate_score": 0.619039, "ce_score": null } ] }, { "rank": 13, "cf_id": "cf018", "work_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1", "max_score": 0.721697, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7129_sent_1_3", "bdc_text": "kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_7", "psc_text": "καταλαβεῖν Ζ. 6; von da an bis Μελχισεδεκιανοὶ S. 160, 21 fehlt U; als Ersatz dient R) M 2 γενόμενοι + <πρὸς σὲ καὶ>? * | σοὺς πόδας] πόδας σου U G 4 στόματός σου Μ 7 R 10 σωτὴρ] χριστὸς < R | τοῦ καὶ G R M 15 <αὐτῷ> * 22 <οὐκ> Jül. | σὲ < M 32 * etwa <διοικῶν>* Ἡ ἀντιγραφεῖσα πρὸς τοὺς περὶ Ἀκάκιον καὶ Παῦλου πρεσβυτέρους ὑπὸ <τοῦ> αὐτοῦ Ἐπιφανίου πρὸς τὰ ὑπ᾿ αὐτῶν γραφέντα περὶ τοῦ κατὰ αἱρέσεων γράψαι αὐτόν. Κυρίοις τιμιωτάτοις ἀδελφοῖς καὶ συμπρεσβυτέροις Ἀκακίῳ καὶ Παύλῳ Ἐπιφάνιος ἐν κυρίῳ χαίρειν. Προοίμιον εἴτ᾿ οὖν λαλιάν, ἐπιγραφὴν ὥσπερ διαγράφοντες παλαιοὶ συγραφεῖς διὰ τοῦ αἰνίγματος ὑπόφασιν ἐδείκνυον πάσης ὑποκειμένης πραγματείας. ὅθεν καὶ αὐτοὶ τῷ αὐτῷ κεχρημένοι χαρακτῆρι προοιμιαζόμεθα ὑμῖν, ἀγαπητοί, τὰ] τῆς κατὰ αἱρέσεων † αἰτήσεως ὑμῶν έν ὀλίγῳ τὴν δύναμιν ἀνακεφαλαιούμενοι. ἐπειδὴ γὰρ μέλλομεν ὑμῖν τό τε ὀνόματα τῶν αἱρέσεων δηλοῦν τάς τε", "candidate_score": 0.721697, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_1_3", "bdc_text": "kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1133", "psc_text": "ἐπίγεια εἷς καὶ ὁ αὐτὸς θεὸς πεποίηκεν ἀπαγγέλλειν· καὶ διὰ τί ἀόρατος ὤν ἐφάνη τοῖς προφήταις ὁ θεòς οὐκ ἐν μιᾷ ἰδέᾳ, ἀλλὰ ἄλλως ἄλλοις συνιεῖν· καὶ διὰ τί διαθῆκαι πλείους γεγόνασι τῇ ἀνθρωπότητι μηνύειν, καὶ τίς ἑκάστης τῶν διαθηκῶν ὁ χαρακτὴρ διδάσκειν· καἰ διὰ τί συνέκλεισε πάντα εἰς ἀπεἰθειαν ὁ θεός, ἴνα τοὺς πάντας ἐλεήσῃ, ἐξερευνᾶν· καὶ διὰ τί ὁ Λόγος τοῦ θεοῦ σὰρξ ἐγένετο καὶ ἔπαθεν, εὐχαριστεῖν· καὶ διὰ τί ἐπ᾿ ἐσχάτων τῶν καιρῶν ἡ τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ, τουτέστιν ἐν τῷ τέλει ἐφάνη ἡ ἀρχή, ἀπαγγέλλειν· καὶ περὶ τοῦ τέλους καὶ τῶν μελλόντων ὅσα τε κεῖται ἐν ταῖς γραφαῖς, ἀναπτύσσειν· καὶ τί ὅτι τὰ ἀπεγνωσμένα ἔθνη συγκληρονόμα καὶ σύοσωμα καὶ συμμέτοχα τῶν ἁγίων πεποίηκεν ὁ θεός, μὴ σιωπᾶν· καὶ πῶς τὸ θνητὸν τοῦτο σαρκίον ἐνδύσεται ἀθανασίαν καὶ τὸ φθαρτὸν ἀφθαρσίαν, διαγγέλλειν· πῶς τε ἐρεῖ »ὀ οὐ λαὸς λαὸς καὶ ἡ οὐκ ἠγαπημένη καὶ πῶς »πλείονα τῆς ἐρήμου", "candidate_score": 0.720185, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_1_3", "bdc_text": "kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2923", "psc_text": "προϋπάρχειν + κτἑ τῶν βλασφημιῶν αὐτοῦ Georg. | ταύτας] τουτους Μ 3 ἀναπλακήσας Μ 4 πεπέμφθαι U | <κάτω> * 5 πρὸς] εἰς U 6 δεδέσθαι] δέχεσθαι Μ τῷ σώματι· τὴν πάλαι Ἐλλήνων μυθώδη ὐπόνοιαν φανταζόμενος. εἰς ταῦτα δὲ καὶ <ἄλλους> μύθους ἐκτίθεται. ψυχὴν γάρ φησι διὰ τοῦτο καλοῦμεν, διὰ τὸ ἄνωθεν ἐψύχθαι. μαρτυρίας δὲ κατὰ τὸν ἴδιον νοῦν ἐπιπλάσσεται ἀπὸ τῶν θείων γραφῶν, οὐχ οὕτως ἐχούσας οὐδὲ οὕτως ἐκδεδομένας. τὸ γὰρ εἰπεῖν, φησί, τὸν προφήτην »πρὶν ἢ ταπεινωθῆναί με ἐγὼ ἐπλημμέλησα«, [ἐξ] αὐτῆς, φησί, τῆς ψυχῆς ὁ λόγος, ὡς ἄνω ἐν οὐρανῷ πλημμεληςάσης, πρὶν ἢ ἐν τῷ σώματι τεταπεινῶσθαι· καὶ τὸ εἰπεῖν »ἐπίστρεψον ἡ ψυχή μου εἰς τὴν ἀνάπαυςίν σου«, ὡς τοῦ ἀνδραγαθήσαντος ἐνταῦθα ἐν ἀγαθοεργίᾳ, ἐπιστρέφοντος εἰς τὴν ἄνω ἀνάπαυσιν διὰ τὴν αὐτοῦ τῆς ἐργαςίας δικαιοπραγίαν. καὶ πολλὰ ἔστιν ἄλλα τοιαῦτα λέγειν. τὸ κατ᾿ εἰκόνα δέ φησιν ἀπολωλεκέναι τὸν Ἀδάμ. ἐντεῦθεν φησὶ καὶ τοὺς χιτῶνας τοὺς δερματίνους ἐπισημάνασθαι", "candidate_score": 0.720087, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26_28", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_690", "psc_text": "προφῆται καὶ γραφεῖα τὰ καλούμενα παρὰ Ἰουδαίοις βιβλία, ὥσπερ παρὰ τοῖς προειρημένοις· οὐδέ τι ἕτερον οὗτοι φρονοῦσιν, ἀλλὰ κατὰ τὸ κήρυγμα τοῦ νόμου καὶ ὡς οἱ Ἰουδαῖοι πάντα καλῶς ὁμολογοῦσι χωρὶς τοῦ εἰς Χριστὸν δῆθεν πεπιστευκέναι. παρ’ αὐτοῖς γὰρ καὶ νεκρῶν ἀνάστασις ὁμολογεῖται καὶ ἐκ θεοῦ τὰ πάντα γεγενῆσθαι, ἔνα δὲ θεὸν καταγγέλλουσι καὶ τὸν τούτου παῖδα Ἰησοῦν Χριστόν. Ἑβραϊκῇ δὲ διαλέκτῳ ἀκριβῶς εἰσιν ἠσκημένοι. παρ’ αὐτοῖς γὰρ πᾶς ὁ νόμος καὶ εἱ προφῆται καὶ τὰ γραφεῖα λεγό- μενα, φημὶ δὲ τὰ στιχηρὰ καὶ αἱ Βασιλεῖαι καὶ Παραλειπόμενα καὶ Εσθὴρ καὶ τἄλλα πάντα Ἑβραϊκῶς άναγινώσκεται, ὥσπερ ἀμέλει καὶ παρὰ Ἰουδαίοις. ἐν τούτῳ δὲ μόνον Πρὸς Ἰουδαίους διαφέρονται καὶ Χριστιανούς, Ἰουδαίοις μὲν μὴ συμφωνοῦντες διὰ τὸ εἰς Χριστὸν πεπιστευκέναι, Χριστιανοῖς δὲ μὴ ὁμογνωμονοῦντες διὰ τὸ ἔτι νόμω πεπεδῆσθαι, περιτομῇ τε καὶ σαββάτῳ καὶ τοῖς ἄλλοις. περὶ Χρι- 7 etwas anders Irenaeus adv. haer. I 26, 2 ; I 213 Harvey (von", "candidate_score": 0.718111, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_32_34", "bdc_text": "in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 . iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren . Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_690", "psc_text": "προφῆται καὶ γραφεῖα τὰ καλούμενα παρὰ Ἰουδαίοις βιβλία, ὥσπερ παρὰ τοῖς προειρημένοις· οὐδέ τι ἕτερον οὗτοι φρονοῦσιν, ἀλλὰ κατὰ τὸ κήρυγμα τοῦ νόμου καὶ ὡς οἱ Ἰουδαῖοι πάντα καλῶς ὁμολογοῦσι χωρὶς τοῦ εἰς Χριστὸν δῆθεν πεπιστευκέναι. παρ’ αὐτοῖς γὰρ καὶ νεκρῶν ἀνάστασις ὁμολογεῖται καὶ ἐκ θεοῦ τὰ πάντα γεγενῆσθαι, ἔνα δὲ θεὸν καταγγέλλουσι καὶ τὸν τούτου παῖδα Ἰησοῦν Χριστόν. Ἑβραϊκῇ δὲ διαλέκτῳ ἀκριβῶς εἰσιν ἠσκημένοι. παρ’ αὐτοῖς γὰρ πᾶς ὁ νόμος καὶ εἱ προφῆται καὶ τὰ γραφεῖα λεγό- μενα, φημὶ δὲ τὰ στιχηρὰ καὶ αἱ Βασιλεῖαι καὶ Παραλειπόμενα καὶ Εσθὴρ καὶ τἄλλα πάντα Ἑβραϊκῶς άναγινώσκεται, ὥσπερ ἀμέλει καὶ παρὰ Ἰουδαίοις. ἐν τούτῳ δὲ μόνον Πρὸς Ἰουδαίους διαφέρονται καὶ Χριστιανούς, Ἰουδαίοις μὲν μὴ συμφωνοῦντες διὰ τὸ εἰς Χριστὸν πεπιστευκέναι, Χριστιανοῖς δὲ μὴ ὁμογνωμονοῦντες διὰ τὸ ἔτι νόμω πεπεδῆσθαι, περιτομῇ τε καὶ σαββάτῳ καὶ τοῖς ἄλλοις. περὶ Χρι- 7 etwas anders Irenaeus adv. haer. I 26, 2 ; I 213 Harvey (von", "candidate_score": 0.70465, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_25_27", "bdc_text": "und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_690", "psc_text": "προφῆται καὶ γραφεῖα τὰ καλούμενα παρὰ Ἰουδαίοις βιβλία, ὥσπερ παρὰ τοῖς προειρημένοις· οὐδέ τι ἕτερον οὗτοι φρονοῦσιν, ἀλλὰ κατὰ τὸ κήρυγμα τοῦ νόμου καὶ ὡς οἱ Ἰουδαῖοι πάντα καλῶς ὁμολογοῦσι χωρὶς τοῦ εἰς Χριστὸν δῆθεν πεπιστευκέναι. παρ’ αὐτοῖς γὰρ καὶ νεκρῶν ἀνάστασις ὁμολογεῖται καὶ ἐκ θεοῦ τὰ πάντα γεγενῆσθαι, ἔνα δὲ θεὸν καταγγέλλουσι καὶ τὸν τούτου παῖδα Ἰησοῦν Χριστόν. Ἑβραϊκῇ δὲ διαλέκτῳ ἀκριβῶς εἰσιν ἠσκημένοι. παρ’ αὐτοῖς γὰρ πᾶς ὁ νόμος καὶ εἱ προφῆται καὶ τὰ γραφεῖα λεγό- μενα, φημὶ δὲ τὰ στιχηρὰ καὶ αἱ Βασιλεῖαι καὶ Παραλειπόμενα καὶ Εσθὴρ καὶ τἄλλα πάντα Ἑβραϊκῶς άναγινώσκεται, ὥσπερ ἀμέλει καὶ παρὰ Ἰουδαίοις. ἐν τούτῳ δὲ μόνον Πρὸς Ἰουδαίους διαφέρονται καὶ Χριστιανούς, Ἰουδαίοις μὲν μὴ συμφωνοῦντες διὰ τὸ εἰς Χριστὸν πεπιστευκέναι, Χριστιανοῖς δὲ μὴ ὁμογνωμονοῦντες διὰ τὸ ἔτι νόμω πεπεδῆσθαι, περιτομῇ τε καὶ σαββάτῳ καὶ τοῖς ἄλλοις. περὶ Χρι- 7 etwas anders Irenaeus adv. haer. I 26, 2 ; I 213 Harvey (von", "candidate_score": 0.703969, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_27_29", "bdc_text": "Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_690", "psc_text": "προφῆται καὶ γραφεῖα τὰ καλούμενα παρὰ Ἰουδαίοις βιβλία, ὥσπερ παρὰ τοῖς προειρημένοις· οὐδέ τι ἕτερον οὗτοι φρονοῦσιν, ἀλλὰ κατὰ τὸ κήρυγμα τοῦ νόμου καὶ ὡς οἱ Ἰουδαῖοι πάντα καλῶς ὁμολογοῦσι χωρὶς τοῦ εἰς Χριστὸν δῆθεν πεπιστευκέναι. παρ’ αὐτοῖς γὰρ καὶ νεκρῶν ἀνάστασις ὁμολογεῖται καὶ ἐκ θεοῦ τὰ πάντα γεγενῆσθαι, ἔνα δὲ θεὸν καταγγέλλουσι καὶ τὸν τούτου παῖδα Ἰησοῦν Χριστόν. Ἑβραϊκῇ δὲ διαλέκτῳ ἀκριβῶς εἰσιν ἠσκημένοι. παρ’ αὐτοῖς γὰρ πᾶς ὁ νόμος καὶ εἱ προφῆται καὶ τὰ γραφεῖα λεγό- μενα, φημὶ δὲ τὰ στιχηρὰ καὶ αἱ Βασιλεῖαι καὶ Παραλειπόμενα καὶ Εσθὴρ καὶ τἄλλα πάντα Ἑβραϊκῶς άναγινώσκεται, ὥσπερ ἀμέλει καὶ παρὰ Ἰουδαίοις. ἐν τούτῳ δὲ μόνον Πρὸς Ἰουδαίους διαφέρονται καὶ Χριστιανούς, Ἰουδαίοις μὲν μὴ συμφωνοῦντες διὰ τὸ εἰς Χριστὸν πεπιστευκέναι, Χριστιανοῖς δὲ μὴ ὁμογνωμονοῦντες διὰ τὸ ἔτι νόμω πεπεδῆσθαι, περιτομῇ τε καὶ σαββάτῳ καὶ τοῖς ἄλλοις. περὶ Χρι- 7 etwas anders Irenaeus adv. haer. I 26, 2 ; I 213 Harvey (von", "candidate_score": 0.69353, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_32_34", "bdc_text": "in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 . iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren . Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2234", "psc_text": "προσμαρτυροῦσα αὐτοῖς [ἡ θεία γραφὴ] καὶ προφητεύουσα ὅτι τῷ πάθει κυρίου διὰ τὴν αὐτῶν ἐπαρνησιθεΐαν λήξει πρα᾿ αὐτοῖς ἡ βρῶσις ἡ ἀγγελικὴ καὶ ἐπουράνοις, ὅπερ μάννα παρ᾿ αὐτοῖς κέκληται. 2 Pred. 7,30 — 6f vgl. Ex. 12,3. 6 — 20f vgl. Matth. 5,17 — 24 Jos. 5,10ff M U 2 ἡμῖν ἁγίου M 3 συνετὸν] σὺν τὸν Μ 4 αὐτοῖς Μ ἑαυτοὺς U 5 εἰ] ἐν U 8 ἥ τε] ἢ τῆ U 11 ἐπιφώσκουσα ἓξ] ἐπιφωσκούσας ξݲ M | ἐπιτελεῖ*] διατελεῖ U διατελῆ Μ 13 lies viel. μιᾶς αὐτῆς οὔσης * | ἔστι *] ἔχει MU 14 οὐκ ὀλίγην] οὐ λογικὴν M 15 τὸν νόμον + <τῶν Ἰουδαίων>? *; die Ergänzung ist nahegelegt durch das folgende αὐτοῖς u. αὐτοὺς 18 φαινὸν U 19f ἠμαύρωται U 24 καὶ ἐποίησαν — τὸ πάσχα < U 25 [ἡ θεία γραφὴ]* 26 ὅτι] ἔτι Μ 27 ἀγγελικὴ] εὐαγγελικὴ M 3. Πανταχόθεν δὲ ἡ", "candidate_score": 0.689009, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_2_4", "bdc_text": "Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g.", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_707", "psc_text": "weist teils ück auf c. 7, 6; S. 329, 21 ff u. haer. 28, 5, 1; S. 317, 10 ff teils ärts auf haer. 30, 13, ff V M 1 καὶ1 < V 2 ἐσπέραν, ἑσπ auf Rasur V Ι τρὶς] τοῖς M 3 ἑαυτοῖς < V Ι ἐν ταῖς + αὐτῶν V 4 τρὶς τῆς ἡμέρας] τρεῖς ἡμέρας getilgt Vcorr 5 καὶ statt δῆθεν auf Rasur Vcorr 6 <τὸν> * 7 τὸν Ἰησοῦν] ὡς βληχρὸν καὶ ὀδύνης ἐμποιητικὸν διὰ τοῦ ἰοῦ σφηκίον, καταθλάσαντες τε τοῖς τῆς ἀληθείας λόγοις, ἐπὶ τὰς ἐξῆς ἴωμεν, ἐπιπόθητοι, παρὰ θεοῦ αἰτοῦντες τὴν βοήθειαν. Κατὰ Ἐβιωναίων ιݲ, τῆς δὲ ἀΚολουθίας λݲ. Ἐβίων, ἀφ’ οὗπερ Ἐβιωναῖοι, καθεξῆς ἀκολουθῶν καὶ τὰ ὅμοια τούτοις φρονήσας, πολύμορφον τεράστιον καὶ ὡς εἰπεῖν τῆς μυθευομένης πολυκεφάλου ὕδρας ὀφιώδη μορφὴν ἐν ἑαυτῷ ἀνατυπωσάμενος, πάλιν ἐπανέστη τῷ βίῳ, ἐκ τῆς τούτων μὲν σχολῆς ὑπάρχων, ἕτερα δὲ παρὰ τούτους κηρύττων καὶ ὑφηγούμενος. ὡς γὰρ", "candidate_score": 0.684311, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_27", "bdc_text": "Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_690", "psc_text": "προφῆται καὶ γραφεῖα τὰ καλούμενα παρὰ Ἰουδαίοις βιβλία, ὥσπερ παρὰ τοῖς προειρημένοις· οὐδέ τι ἕτερον οὗτοι φρονοῦσιν, ἀλλὰ κατὰ τὸ κήρυγμα τοῦ νόμου καὶ ὡς οἱ Ἰουδαῖοι πάντα καλῶς ὁμολογοῦσι χωρὶς τοῦ εἰς Χριστὸν δῆθεν πεπιστευκέναι. παρ’ αὐτοῖς γὰρ καὶ νεκρῶν ἀνάστασις ὁμολογεῖται καὶ ἐκ θεοῦ τὰ πάντα γεγενῆσθαι, ἔνα δὲ θεὸν καταγγέλλουσι καὶ τὸν τούτου παῖδα Ἰησοῦν Χριστόν. Ἑβραϊκῇ δὲ διαλέκτῳ ἀκριβῶς εἰσιν ἠσκημένοι. παρ’ αὐτοῖς γὰρ πᾶς ὁ νόμος καὶ εἱ προφῆται καὶ τὰ γραφεῖα λεγό- μενα, φημὶ δὲ τὰ στιχηρὰ καὶ αἱ Βασιλεῖαι καὶ Παραλειπόμενα καὶ Εσθὴρ καὶ τἄλλα πάντα Ἑβραϊκῶς άναγινώσκεται, ὥσπερ ἀμέλει καὶ παρὰ Ἰουδαίοις. ἐν τούτῳ δὲ μόνον Πρὸς Ἰουδαίους διαφέρονται καὶ Χριστιανούς, Ἰουδαίοις μὲν μὴ συμφωνοῦντες διὰ τὸ εἰς Χριστὸν πεπιστευκέναι, Χριστιανοῖς δὲ μὴ ὁμογνωμονοῦντες διὰ τὸ ἔτι νόμω πεπεδῆσθαι, περιτομῇ τε καὶ σαββάτῳ καὶ τοῖς ἄλλοις. περὶ Χρι- 7 etwas anders Irenaeus adv. haer. I 26, 2 ; I 213 Harvey (von", "candidate_score": 0.668794, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_27", "bdc_text": "Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1133", "psc_text": "ἐπίγεια εἷς καὶ ὁ αὐτὸς θεὸς πεποίηκεν ἀπαγγέλλειν· καὶ διὰ τί ἀόρατος ὤν ἐφάνη τοῖς προφήταις ὁ θεòς οὐκ ἐν μιᾷ ἰδέᾳ, ἀλλὰ ἄλλως ἄλλοις συνιεῖν· καὶ διὰ τί διαθῆκαι πλείους γεγόνασι τῇ ἀνθρωπότητι μηνύειν, καὶ τίς ἑκάστης τῶν διαθηκῶν ὁ χαρακτὴρ διδάσκειν· καἰ διὰ τί συνέκλεισε πάντα εἰς ἀπεἰθειαν ὁ θεός, ἴνα τοὺς πάντας ἐλεήσῃ, ἐξερευνᾶν· καὶ διὰ τί ὁ Λόγος τοῦ θεοῦ σὰρξ ἐγένετο καὶ ἔπαθεν, εὐχαριστεῖν· καὶ διὰ τί ἐπ᾿ ἐσχάτων τῶν καιρῶν ἡ τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ, τουτέστιν ἐν τῷ τέλει ἐφάνη ἡ ἀρχή, ἀπαγγέλλειν· καὶ περὶ τοῦ τέλους καὶ τῶν μελλόντων ὅσα τε κεῖται ἐν ταῖς γραφαῖς, ἀναπτύσσειν· καὶ τί ὅτι τὰ ἀπεγνωσμένα ἔθνη συγκληρονόμα καὶ σύοσωμα καὶ συμμέτοχα τῶν ἁγίων πεποίηκεν ὁ θεός, μὴ σιωπᾶν· καὶ πῶς τὸ θνητὸν τοῦτο σαρκίον ἐνδύσεται ἀθανασίαν καὶ τὸ φθαρτὸν ἀφθαρσίαν, διαγγέλλειν· πῶς τε ἐρεῖ »ὀ οὐ λαὸς λαὸς καὶ ἡ οὐκ ἠγαπημένη καὶ πῶς »πλείονα τῆς ἐρήμου", "candidate_score": 0.659086, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8_10", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g. schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g . nachvolget den erlichen und loblichen gschdaffen u. f.g. heren vatter sölicher gedechtung , dann iren beschalben , gott und gefandtig , das sy sy anderen fursten , so ernstlich und früwlich gehandlet , hatt gynigkeyt und fryden , muͦtz begeren dien bescheidchen zu schaffen v. f. g . begeren disen beschend . ein gewyt und uff was wol zwol allezit , ein großbelt unsehen gnedern , und olim S.", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2917", "psc_text": "συνηρίθμησε τοῖς ἄλλοις κτίσμασιν M U 5–S. 411, 2 Georg. mon. Chron. 456, 20—457, 6 de Boor 1 vor κατὰ + καὶ Μ 2 δὲ ] τε U | ἡ καὶ] εἰ καὶ Μ 3 τε < U 4 παρασκευάζει U | δεινοτέραν] δι᾿ U 5 † δεινὴν] lies wohl κακὴν * | ἐη αὐτοῦ Georg. 6 vor Ἄρειος + ὁ U | προφάσεις] ἀφορμὰς Georg. |ἑξῆς Μ 6 f ἀνόμοιοί τε + ἀνόσιοι Goerg. 7 οἱ < U οἱ λοιποὶ πάντες Georg. 8 δῆθεν < Georg. | περὶ τῶν ἀρχῶν *] κατὰ τὴν ἀρχὴν MU Georg. |λέγειν Oh. | συνημμένος *] συνημμένω V Μ 8 καὶ] * 14 oben über Vcorr 20 τὸν *] τῶν VM | Πᾶσιν < Μ 21 vor ein μὴ getilgt Vcorr 22 καλῶς, ῶς auf Rasur Vcorr 27 τὰ < V getilgt 28 καὶ] U 30 εκτίσμενα, κ vorn vyegradiert Vcorr; lies wobl ἔκτισται * πατρὶ ἐν υἱῷ υἱῷ ἐν πατρὶ σὺν ἁγίῳ πνεύματι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ἀμήν. Ταύτης δὲ πάλιν ποιησάμενος τὴν ἀνατροπὴν διὰ βραχέων, ἐπὶ τὰς ἑξῆς βαδιοῦμαι, τὸν πρὸς ἑκάστην κατὰ δύναμιν ποιούμενος ἔλεγχον καὶ οὕτως ἐπιτελῶν τὴν ἀνατροπὴν τῆς αὐτῶν λυμαντικῆς μοχθηρίας.", "candidate_score": 0.657147, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_11_13", "bdc_text": "söhendlichen sy an der sich zwüschennt unserm bruͤdren und mitt Jenieien am wort in Saxen und uns zuͦ getragen , hatt , ze geben praesentiae Christi in sinem herlichen nachtmal , und wie der abscheyd zuͦ Marpurg im 1549 jar undren u. f. g . heren vatter selicher gedechtenn . Wüschend den deeren und Niderlendlichen predickanden abgrentt und beschlagen , ym , welgchem , si sich aller articksen christenlicher der euch der spruͤgen bysampten den mackam praesentiae christlichen verglichen , als hettend wir des selben alle zitt gern gelebt , haben aber nie dahin mögen khomen nach darby bliben ;", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2002", "psc_text": "ἐν αὐτῷ δὲ ὅντα καὶ σὺν αὐτῷ ὑπάρχοντα διδάσκων καὶ ἀληθεύων, κατὰ τοῦ Μαρκίωνος τὴνἀπειλὴν διεξέρχεται λέγων »ὁ μὴ τιμῶν τὸν υἱὸν ὡς τιμᾷ τὸν πατέρα, ἡ ἀργὴ τοῦ θεοῦ ἐπ᾿αὐτὸν μένει«. ἤδη δὲ ἐν πολλαῖς μαρτυρίαις ἐδείξαμεν τὸν ἕνα ὅντα θεόν, τὸν πατέρα τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦλ ἀγαρὸν ὅντα καὶ ἀγαθὸν γεννήσαντα, ἀγάπην ὅντα καὶ ἀγάπην γεννήσαντα, πηγὴν ὄντα ζωῆς καὶ ζωῆς πηγὴν γεννήσαντα (»παρὰ σοὶκ γὰρ πηγὴ ζωῆς« φησὶν ἡ γραφή), ἀλήθειαν ὅντα καὶ ἀλήθειαν γεννήσαντα, φῶς ὅντα καὶ φῶς γεννήσαντα, ζωὴν ὅντα καὶ ζωὴν γεννήσαντα ἀνάρχως καὶ ἀιδίως καὶ ἀχρόνως. καὶ ἐλήλεγκται κατὰ πάντα ἡ τοῦ Μαρκόωνος πλάνη. Τούτων τοίνυν οὕτως ἐχόντων καὶ τῆς κατὰ τοῦ ἀπατεῶνος ἀνατροπῆς διὰ πολλῆς καὶ ἀληθινῆς συστάσεως ἐν θεῷ ἡμῖν κατειργασμένης πάλιν ἐπὶ τὰς ἐξῆς, ταύτης τῆς νυνὶ ὡς μεγάλης ἀσπίδος καταπατηθείσης διὰ τοῦ ἀψευδοῦς λόγου τοῦ σωτῆρος τοῦ εἰπόντος »δέδωκα ὑμῖν πατεῖν ἐπὶ ὅφεις καὶ σκορπίους καὶ ἐπὶ πᾶσαν", "candidate_score": 0.656995, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8_10", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g. schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g . nachvolget den erlichen und loblichen gschdaffen u. f.g. heren vatter sölicher gedechtung , dann iren beschalben , gott und gefandtig , das sy sy anderen fursten , so ernstlich und früwlich gehandlet , hatt gynigkeyt und fryden , muͦtz begeren dien bescheidchen zu schaffen v. f. g . begeren disen beschend . ein gewyt und uff was wol zwol allezit , ein großbelt unsehen gnedern , und olim S.", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_337", "psc_text": "nachgetragen Vcorr < M 22 ἑ///αυτῶ aus έν αὐτῶ V corr | ἐνδυασμὸς V 23 ἐνδυσάμενος M | ὡς ἡ] ὡσεὶ M 29 Unterschrift κατὰ Σίμωνος V Κατὰ Μενάνδρου, β ἀπὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας, τῆς δὲ ἀκολουθίας κݲβݲ. Ταῦτα καθεξῆς συνέπεται Μένανδρός τις, ὃς ἀπὸ Σαμαρειτῶν ὁρμώμενος ἐγένετο μαθητεύων τούτῳ τῷ Σίμωνι ἐν χρόνῳ τινί. ὁμοίως δὲ ἔλεγεν καὶ αὐτὸς τὸν κόσμον γεγονέναι ὑπὸ ἀγγέλων, ἑαυτὸν δὲ ἔλεγεν ἄνωθεν δύναμιν θεοῦ καταπεπέμφθαι. μείζονα δὲ κυβείαν οὗτος ὑπὲρ τὸν πρότερον ἐργασάμενος πρὸς ἀπάτην τῶν ἀνθρώπων ἔλεγεν ἑαυτὸν πεπέμφθαι εἰς σωτηρίαν, δῆθεν εἰς τὸ συναγαγεῖν τινὰς εἰς τὸ ἑαυτοῦ μυστήριον διὰ τὸ μὴ ὑπὸ τῶν τὸν κόσμον πεποιηκότων ἀγγέλων καὶ άρχῶν καὶ ἐξουσιῶν κατακυριευθῆναι. ὅμοια δὲ τῷ ἑαυτοῦ διδασκάλῳ τὰ πάντα συνυφαίνων καὶ γοητείαις καὶ ταῖς ἄλλαις μαγγανείαις * οὖ διέλειπεν, οὐδὲν δὲ διήλλαττε τῇ δικασκαλίᾳ ἀλλ' ἢ μόνον ὅτι ἑαυτὸν ἔλεγε μείζονα μᾶλλον ἢ τὸν πρὸ αὐτοῦ ὄντα αὐτοῦ διδάσκαλον.", "candidate_score": 0.656073, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8_10", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g. schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g . nachvolget den erlichen und loblichen gschdaffen u. f.g. heren vatter sölicher gedechtung , dann iren beschalben , gott und gefandtig , das sy sy anderen fursten , so ernstlich und früwlich gehandlet , hatt gynigkeyt und fryden , muͦtz begeren dien bescheidchen zu schaffen v. f. g . begeren disen beschend . ein gewyt und uff was wol zwol allezit , ein großbelt unsehen gnedern , und olim S.", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_73", "psc_text": "Clemens AI. Protr. 13,3; 1 12,9 Stählin — 18 zu Θρᾷκες u. Hippolyt Chronik § 63; S. 52 Bauer; vgl. Panarion h. 39, 8, 3 G U M 1 — 10 Georgius monach. Chron. 93, 3 — 16 de Boor 1 δὲ] μέντοι Georg. | αἰὼν] ἀγὼν U 2 f προτέρων] προγενεστέρων Georg. 3 πρὸ πατρὸς υἱὸς ἐτελεύτα] φαίνεται υἱὸς πρὸ πατρὸς τελευτήσας Georg. 4 τε· λευτῶντες < Georg. | διαδόχους + τῶν πραγμάτων αὐτῶν Georg. | Georg. 5 ἐδίῳ θανάτῳ Georg. | τέθνηκεν + ἀλλὰ βιαίῳ Georg. | ἐξότου, ου aus ε von erster Hand M | δὲ < U 6 ἰδίας] οἰκείας Georg. πλαστουργίας Georg. 7 τεχνησάμενος + εἴδωλα Georg. | ἀπὸ] ἐκ Georg. 8 διὰ] ἀπὸ Georg. | ὅθεν] διὸ καὶ Georg. 10 αὐτοῦ < U 11 Σκυθία M | — ἐπίκλησις] ἡ τῆς διαδοχῆς ἐπίκλησις M | δὲ ἦν < G M 12 <πρώτη> Sal. 14,", "candidate_score": 0.653172, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8_10", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g. schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g . nachvolget den erlichen und loblichen gschdaffen u. f.g. heren vatter sölicher gedechtung , dann iren beschalben , gott und gefandtig , das sy sy anderen fursten , so ernstlich und früwlich gehandlet , hatt gynigkeyt und fryden , muͦtz begeren dien bescheidchen zu schaffen v. f. g . begeren disen beschend . ein gewyt und uff was wol zwol allezit , ein großbelt unsehen gnedern , und olim S.", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1840", "psc_text": "Schlub wohl Σαν wegradiert V corr Ἔλεγχος μݲνݲ. Καὶ ἐνταῦθα προφήτην τὸν Ἐλισσαῖον καλεῖ ὁ κύριος καὶ ἑαυτὸν πληροῦντα τὰ ἱσοτύπως παρ᾿ἐκείνου προγεγενημένα, ἵνα ἐλέγξῃ Μαρκίωνα καὶ πάντας τοὺς ἀθετοῆντας θεοῦ προφήτας. Σχόλιον μݲθݲ. »Ἐλεύσονται ἡμέραι, ὅταν ἐπιθυμήσητε ἱδεῖν μίαν τῶν ἡμιρῶν τοῦ υἱοῦ ἀνθρώπου«. Ἔλεγχο μݲθݲ Ελ ἡμίρας ἀριθμεῖ καὶ χρόνων σημαίνει καὶ υἱὸν ἀνθρώπου λέγει ἑαυτόν, ἄρα καὶ μέτρον ἡλικίας ὑπέδειξε καὶ ἡμερῶν τοῦ κηρύγματος † ὑπόδειγμα. οὐκ ἄσαρκος οὖν ὁ Δόγος, ἀλλ᾿ἐν σώμαται ἡ εὐδοκία. Σχόλιον νݲ. »Εἶπέν τις αὐτόν. διδάσκαλε ἀγαθέ, τί ποιήσας ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω;ὁ δέ. μή με λέγε ἀγαθόν. εἶς ἐστιν ἀγαθὸς ὁ θεός«. προσέθετο ἐκεῖνος »ὁ πατήρ« καὶ ἀντὶ τοῦ »τὰς ἐντολὰς οἶδας« λέγει »τὰς ἐντολὰς οἶδα«. Ἔλεγχος νݲ. Ἵνα μὴ δείξῃ τὰς ἐντολὰς ἤδη προγεγραμμένας, λέγει »τὰς ἐντολὰς οἶδα«. τὸ δὲ ὅλον κεφάλαιον φανερὸν ὑπάρχει ἀπὸ τῆς ἀκολουθίας. καὶ εἰ πατέρα ἀγαθὸν φάσκει καὶ θεὸν ὀνομάζει, καλῶς ἀπὸ τοῦ νόμου τοῦ πατρὸς", "candidate_score": 0.652611, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8_10", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g. schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g . nachvolget den erlichen und loblichen gschdaffen u. f.g. heren vatter sölicher gedechtung , dann iren beschalben , gott und gefandtig , das sy sy anderen fursten , so ernstlich und früwlich gehandlet , hatt gynigkeyt und fryden , muͦtz begeren dien bescheidchen zu schaffen v. f. g . begeren disen beschend . ein gewyt und uff was wol zwol allezit , ein großbelt unsehen gnedern , und olim S.", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_712", "psc_text": "Rande τὴν προσηγορίαν Vcorr 18 δήπου M φυκεν, ἀλλὰ ἐπ' αὐτὸν πληροῦται τὸ γεγραμμένον τό παρ’ ὀλίγον ἐγενόμην ἐν παντὶ κακῷ, μέσον ἀκκλησίας καὶ συναγωγῆς«. Σαμαρείτης μὲν γὰρ ὤν διὰ τῆς βδελυρίας τοὔνομα ἀρνεῖται, Ἰουδαῖον δὲ ἑαυτὸν ὁμολογῶν Ἰουδαίοις ἀντίκειται, καίτοι συμφωνῶν αὐτοῖς ἐν μέρει, ὡς ὕστερον ἐν ταῖς περὶ τούτου ἀποδείφεσι τοῦ κατ’ αὐτῶν ἀλεγχου παραστήσομεν, θεοῦ ἐπιβοηθοῦντος. 2. Οὑτος γὰρ ὁ Ἐβίων σύγχρονος μὲν τούτων ὑπῆρχεν, ἀπ’ αὐτῶν δὲ σὺν αὐτοῖς <ὤν> ὁρμᾶται. τὰ πρῶτα δὲ ἐκ παρατριβῆς καὶ σπέρματος ἀνδρός, τουτέστι τοῦ Ἰωσήφ, τὸν Χριστὸν γεγεννῆσθαι ἔλεγεν· ὡς καὶ ἤδη ἡμῖν προείρηται ὅτι τὰ ἵσα τοῖς ἄλλοις ἐν ἅπασι φρονῶν ἐν τούτῳ μόνῳ διεφέρετο, ἐν τῷ τῷ νόμῳ τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ προσανέχειν κατὰ σαββατισμὸν καὶ κατὰ τὴν περιτομὴν καὶ κατὰ τὰ ἄλλα πάντα, ὅσαπρ παρὰ Ἰουδαίοις καὶ Σαμαρείταις ἐπιτελεῖται. ἔτι δὲ πλείω οὗτος παρὰ τοὺς Ἰουδαίους ὁμοίως τοῖς Σαμαρείταις διαπράττεται. προσέθετο γὰρ τὸ παρατηρεῖσθαι ἅπτεσθαί τινος τῶν ἀλλοεθνῶν", "candidate_score": 0.648297, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8_10", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g. schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g . nachvolget den erlichen und loblichen gschdaffen u. f.g. heren vatter sölicher gedechtung , dann iren beschalben , gott und gefandtig , das sy sy anderen fursten , so ernstlich und früwlich gehandlet , hatt gynigkeyt und fryden , muͦtz begeren dien bescheidchen zu schaffen v. f. g . begeren disen beschend . ein gewyt und uff was wol zwol allezit , ein großbelt unsehen gnedern , und olim S.", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1622", "psc_text": "an αὐτὸ wegradiert Vcorr 7 [ἕνα] Dind. 9 ἐν] * 11 f πεφηνό///τα, ο aus ω Vcorr 13 [τε] Pet. 14 ἐληλυθέναι wohl aus ἐληλυθότα V corr Χριστὸν ἀπὸ τῶν ἄνωθεν ἐκ τοῦ ἀγνώστου πατρός, εἰς ἀθέτησιν τῆς τοῦ κοσμοποιοῦ καὶ δημιουργοῦ ἐνταῦθα, φησίν, ἀρχῆς καὶ τυραννίδος, ὤσπερ ἀμέλει καὶ πολλαὶ τῶν αἱρέσεων ἐξεῖπαν. ὀλίγῳ δὲ τῷ χρόνῳ οὑτος ἐν Ῥώμῃ γενόμενος μεταδέδωκεν αὐτοῦ τὸν ἰὸν Μαρκίωνι· διόπερ τοῦτον ὁ Μαρκίων διεδέξατο. 2. Τῆς δὲ αἱρέσεως ὡσαύτως φωρατῆς οὔσης ἐν συντόμῳ περὶ ταύτης ἡμῖν ἔσται ὁ λόγος. ἀρξόμεθα δὲ πάλιν τῆς κατ᾿ αὐτοῦ ἀνατροπῆς ἀπ᾿ αὐτῶν τῶν παρ᾿ αὐτοῦ λεγομένων. ὅτι μὲν γὰρ δύο ἀρχὰς ἐπὶ τὸ αὐτὸ εἶναι ἀδύνατον δῆλον. ἢ γὰρ αἱ δύο ἐκ μιᾶς εἰσί τινος ἢ ἡ μέν ἐστι δευτέρα ἡ δὲ τῆς δευτέρας αἰτία καὶ ἀρχή. ζητηθήσεται οὖν ἤτοι αἰτία τῶν δύο ἢ ὀποτέρα τούτων ἀρχὴ οὐσα τῆς ἑτέρας * ὡς ἔφην. καὶ οὕτως ἐκ", "candidate_score": 0.648147, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8_10", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g. schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g . nachvolget den erlichen und loblichen gschdaffen u. f.g. heren vatter sölicher gedechtung , dann iren beschalben , gott und gefandtig , das sy sy anderen fursten , so ernstlich und früwlich gehandlet , hatt gynigkeyt und fryden , muͦtz begeren dien bescheidchen zu schaffen v. f. g . begeren disen beschend . ein gewyt und uff was wol zwol allezit , ein großbelt unsehen gnedern , und olim S.", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2194", "psc_text": "Jül. | καὶ2 * 5 πρὸς] εἰς U 6 δεδέσθαι] δέχεσθαι Μ τῷ σώματι· τὴν πάλαι Ἐλλήνων μυθώδη ὐπόνοιαν φανταζόμενος. εἰς ταῦτα δὲ καὶ <ἄλλους> μύθους ἐκτίθεται. ψυχὴν γάρ φησι διὰ τοῦτο καλοῦμεν, διὰ τὸ ἄνωθεν ἐψύχθαι. μαρτυρίας δὲ κατὰ τὸν ἴδιον νοῦν ἐπιπλάσσεται ἀπὸ τῶν θείων γραφῶν, οὐχ οὕτως ἐχούσας οὐδὲ οὕτως ἐκδεδομένας. τὸ γὰρ εἰπεῖν, φησί, τὸν προφήτην »πρὶν ἢ ταπεινωθῆναί με ἐγὼ ἐπλημμέλησα«, [ἐξ] αὐτῆς, φησί, τῆς ψυχῆς ὁ λόγος, ὡς ἄνω ἐν οὐρανῷ πλημμεληςάσης, πρὶν ἢ ἐν τῷ σώματι τεταπεινῶσθαι· καὶ τὸ εἰπεῖν »ἐπίστρεψον ἡ ψυχή μου εἰς τὴν ἀνάπαυςίν σου«, ὡς τοῦ ἀνδραγαθήσαντος ἐνταῦθα ἐν ἀγαθοεργίᾳ, ἐπιστρέφοντος εἰς τὴν ἄνω ἀνάπαυσιν διὰ τὴν αὐτοῦ τῆς ἐργαςίας δικαιοπραγίαν. καὶ πολλὰ ἔστιν ἄλλα τοιαῦτα λέγειν. τὸ κατ᾿ εἰκόνα δέ φησιν ἀπολωλεκέναι τὸν Ἀδάμ. ἐντεῦθεν φησὶ καὶ τοὺς χιτῶνας τοὺς δερματίνους ἐπισημάνασθαι", "candidate_score": 0.638996, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_19", "bdc_text": "Ist und mögen hie wol lyden , das die kirchen vor deren S .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_7", "psc_text": "καταλαβεῖν Ζ. 6; von da an bis Μελχισεδεκιανοὶ S. 160, 21 fehlt U; als Ersatz dient R) M 2 γενόμενοι + <πρὸς σὲ καὶ>? * | σοὺς πόδας] πόδας σου U G 4 στόματός σου Μ 7 R 10 σωτὴρ] χριστὸς < R | τοῦ καὶ G R M 15 <αὐτῷ> * 22 <οὐκ> Jül. | σὲ < M 32 * etwa <διοικῶν>* Ἡ ἀντιγραφεῖσα πρὸς τοὺς περὶ Ἀκάκιον καὶ Παῦλου πρεσβυτέρους ὑπὸ <τοῦ> αὐτοῦ Ἐπιφανίου πρὸς τὰ ὑπ᾿ αὐτῶν γραφέντα περὶ τοῦ κατὰ αἱρέσεων γράψαι αὐτόν. Κυρίοις τιμιωτάτοις ἀδελφοῖς καὶ συμπρεσβυτέροις Ἀκακίῳ καὶ Παύλῳ Ἐπιφάνιος ἐν κυρίῳ χαίρειν. Προοίμιον εἴτ᾿ οὖν λαλιάν, ἐπιγραφὴν ὥσπερ διαγράφοντες παλαιοὶ συγραφεῖς διὰ τοῦ αἰνίγματος ὑπόφασιν ἐδείκνυον πάσης ὑποκειμένης πραγματείας. ὅθεν καὶ αὐτοὶ τῷ αὐτῷ κεχρημένοι χαρακτῆρι προοιμιαζόμεθα ὑμῖν, ἀγαπητοί, τὰ] τῆς κατὰ αἱρέσεων † αἰτήσεως ὑμῶν έν ὀλίγῳ τὴν δύναμιν ἀνακεφαλαιούμενοι. ἐπειδὴ γὰρ μέλλομεν ὑμῖν τό τε ὀνόματα τῶν αἱρέσεων δηλοῦν τάς τε", "candidate_score": 0.63238, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_9", "bdc_text": "schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_712", "psc_text": "Rande τὴν προσηγορίαν Vcorr 18 δήπου M φυκεν, ἀλλὰ ἐπ' αὐτὸν πληροῦται τὸ γεγραμμένον τό παρ’ ὀλίγον ἐγενόμην ἐν παντὶ κακῷ, μέσον ἀκκλησίας καὶ συναγωγῆς«. Σαμαρείτης μὲν γὰρ ὤν διὰ τῆς βδελυρίας τοὔνομα ἀρνεῖται, Ἰουδαῖον δὲ ἑαυτὸν ὁμολογῶν Ἰουδαίοις ἀντίκειται, καίτοι συμφωνῶν αὐτοῖς ἐν μέρει, ὡς ὕστερον ἐν ταῖς περὶ τούτου ἀποδείφεσι τοῦ κατ’ αὐτῶν ἀλεγχου παραστήσομεν, θεοῦ ἐπιβοηθοῦντος. 2. Οὑτος γὰρ ὁ Ἐβίων σύγχρονος μὲν τούτων ὑπῆρχεν, ἀπ’ αὐτῶν δὲ σὺν αὐτοῖς <ὤν> ὁρμᾶται. τὰ πρῶτα δὲ ἐκ παρατριβῆς καὶ σπέρματος ἀνδρός, τουτέστι τοῦ Ἰωσήφ, τὸν Χριστὸν γεγεννῆσθαι ἔλεγεν· ὡς καὶ ἤδη ἡμῖν προείρηται ὅτι τὰ ἵσα τοῖς ἄλλοις ἐν ἅπασι φρονῶν ἐν τούτῳ μόνῳ διεφέρετο, ἐν τῷ τῷ νόμῳ τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ προσανέχειν κατὰ σαββατισμὸν καὶ κατὰ τὴν περιτομὴν καὶ κατὰ τὰ ἄλλα πάντα, ὅσαπρ παρὰ Ἰουδαίοις καὶ Σαμαρείταις ἐπιτελεῖται. ἔτι δὲ πλείω οὗτος παρὰ τοὺς Ἰουδαίους ὁμοίως τοῖς Σαμαρείταις διαπράττεται. προσέθετο γὰρ τὸ παρατηρεῖσθαι ἅπτεσθαί τινος τῶν ἀλλοεθνῶν", "candidate_score": 0.629997, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_19", "bdc_text": "Ist und mögen hie wol lyden , das die kirchen vor deren S .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2806", "psc_text": "1—3 Röm. 14, 3. 6 — 5ff vgl. Clemens Al. paed. III 59, 2; S. 270, 8 Stählin Hippolytus de antichr. c. 59; S. 39, 13 ff Achelis Ps. Clemens ep. ad Jac. c. 14; S. 35 Hinschius Ps. Isidor Constit. apost. II 57, 2; S. 159, 17 ff Funk u. die häufigen Darstellungen auf Bildern — 14 Hebr. 13, 4 — 24 Luk. 8, 3 M U 1f μὴ ἐξουθενείτω — τὸν ἐσθίοντᾳ < Μ 2 κυρίῳ 1] χριστῶ U 2f καὶ κυρίῳ —οὐ πίνει < U 4 ἐν < Μ 6 τοῦ (vor θεοῦ) < Μ |σκευάζεται] ἁρμόζεται U 7 ἀλλὰ U 8 <ἐξ>* | ἑτέρου *] ἑτέρων MU 9 σανίδες *] σαν(??)δας MU | στάματά τε < Μ 10 ζυγομάτων MU | ἱστίων U | ὄκνων] ὁλκῶν? Pet. 13 οὐ (οὐχ) vor ὑποφαίνει U | τοῦ (vor θεοῦ)* 16 ἐπαινεῖ τὴν] ἐπαινετὴν Μ 19 κόσμῶ] βίω", "candidate_score": 0.628751, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_9", "bdc_text": "schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_833", "psc_text": "10 Matth. 15, 20 — 14ff vgl. zu S. 352, 15ff — 17 Mark. 14, 12 — 18ff Mark. 14, 13ff — 23 Liik. 22, 15 V Μ —S. 363, 14 ürzt ührt Concil. Nymphaeae hab. Mansi XIII 303 B; dasselbe bei Corderius, Catena in Luc. p. 551 1 νίψασθαι * 2 ὅλως M 4 ἐν ἑτέρω aus ἐν τῶ Vcorr 6 διδάσκοντες < M 6f διδασκαλίαις M 8 πυγμῇ ausradiert Vcorr 8f ἑαυτῶν <τε> ἑαυτοῖς καὶ V M ausradiert Vcorr 9 nach τῶν ἄλλων am Rande nachgetragen καὶ πυγμῇ τὰς χεῖρας νιπτομένους Vcorr < M 10 τὸ nachgetragen 12 > Com. 14 περὶ < M | κρεωφαγίας V 16 πάσχα δὲ τῶν am Rande nachgetragen Vcorr | ἦν < M 18 τὸ πάσχα φαγεῖν 18f ἀπέλθατε, ε über Vcorr 25 ἵνα μήτις — ὑπόνοιαν am Rande nachgetragen Vcorr < δὲ ἠν, ὡς εἰπον, κρέα ὀπτὰ πυρὶ καὶ τὰ ἄλλα.", "candidate_score": 0.628413, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0_2", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 . kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_859", "psc_text": "| πρόσταγμα τὸ ἕως aus προστάγματος ἕως Vcorr προστάγματος ὡς M ἐλεύσῃ, καὶ οὐχ ὑπερβήσῃ, ἀλλὰ ἐν σεαυτῇ συντριβήσονταί σου τὰ κύματα« <ὥς> φησιν, οὕτω καὶ οὑτοι ἐν ἑαυτοῖς καταδαπανθήσονται. ἀλλὰ ἐκεῖ μὲν ἐκ θεοῦ προστάγματος εἰς εὐταξίαν θαλάσσης ἐκ θεοῦ εἴρηται ὁ τοῦ ὅρου λόγος, ἐνταῦθα δὲ ἀφ᾿ ἑαυτῆς ἡ κακία καὶ ἡ πλάνη τυφλώττουσα τὸν νοῦν καὶ τὸν εὐσεβῆ λογισμὸν ἀποστρεφομένη προὔλαβε καθ’ ἑαυτῆς ὥσπερ κύματα ἐγείρειν. τὰ σχέτλια τῶν προαπαγγελλομένων αὐτῆς ὑπολήψεων ἑτέροις κύμασιν ἑαυτῆς σθυ- κρούουσα καὶ ἐν ἑαυτῇ ἀεὶ συντριβομένη ἑαυτήν <τε> διαλύουσα, — ἢ καθάπερ ἑρπετὸν δεινὸν ἑαυτὸ λυμαινόμενον καὶ ἀντιστρεφόμενον ἀπὸ τῆς κέρκου καὶ ἑαυτὸ βιβρῶσκον αὐτὸ ἑαυτοῦ ἀναλωτικὸν γινόμενον. τοῦτο γάρ φασι γεγενῆσθαι καιρῷ ὑπὸ ἀσπίδων συγκλεισθεισῶν ἐν πίθοις, καὶ ἑκάστης τὴν ἑτέραν καταναλωσάσης τὴν δὲ ἰταμωτέραν καὶ χαλεπωτέραν εἰς ὕστερο μεμενηκέναι· μόνην <δὲ> καταλειφθεῖσαν καὶ εἰς πεῖναν Μοῦσαν ἀπὸ τῆς ἰδίας κέρκου ἀρξαμένην ἑαυτὴν καταβεβρωκέναι ἱστοροῦσί τινες φυσιολόγοι κατὰ τὴν Αἰγυπτίων", "candidate_score": 0.625555, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0_2", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 . kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_460", "psc_text": "16 <τούτοις> * Ι <Γνωστικοί> οῦ aus ῶν V Ι Νικολάου < V 18 <μὲν> * 19 πράγμασι] προστάγμασιν M 22 ἐλθόντος V 23 δοθέντι, ι auf Rasur V corr δοθέντος M 24 ünterscbrüt κατὰ Νικολαϊτῶν V Κατὰ Γνωστικῶν τῶν καὶ Βορβοριτῶν ݲ, τῆς δὲ ἐκολουθίας κݲςݲ. Πάλιν οὗτοι οἱ Γνωστικοὶ διαφόρως ἀπὸ τούτου φυόμενοι ἠπατημένοι ἄνθρωποι, ὥσπερ ἀπὸ κοπρίας καρποί, ὡς παντί τῳ δῆλόν ἐστι καὶ φωρατὸν πρὸς δοκιμὴν ἀληθείας οὐ μόνον εἴποιμι πιστοῖς ἀλλὰ τάχα καὶ ἀπίστοις, ἐν τῷ κόσμῳ ἐβλάστησαν· τὸ γὰρ Μήτραν καὶ αἰσχρότητα λέγειν καὶ τὰ ἄλλα πῶς οὐχὶ καταγέλαστα φανείη πᾶσιν ἀνθρώποις, » Ἕλλησί τε καὶ βαρβάροις, σοφοῖς τε καὶ ἀνοήτοις«; πολλὴ δὲ συμφορὰ καὶ μεγίστη ὡς εἰπεῖν ταλαιπωρία, τοὺς ἐν καταγνώσει καὶ ἐν πλάνῃ ἐπισείεσθαι ὴμῖν τῶν αἱρέσεων ἀρχηγοὺς καὶ ἐπανίστσθαι ὥσπερ κνωδάλων πλῆθος, ὀχλήσεις τε καὶ δυσοδμίας κνισμούς τε καὶ ἐπεντριβὰς ἡμῖν ἐμποιοῦντας διὰ τῆς τοῦ] μυθοποιοῦ πλάνης. οὑτοι δὲ οἱ τούτῳ", "candidate_score": 0.623961, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_11", "bdc_text": "söhendlichen sy an der sich zwüschennt unserm bruͤdren und mitt Jenieien am wort in Saxen und uns zuͦ getragen , hatt , ze geben praesentiae Christi in sinem herlichen nachtmal , und wie der abscheyd zuͦ Marpurg im 1549 jar undren u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1929", "psc_text": "ἐσχυρῶς ἐτεθμελίωτο i ἡ διάνοια αὐτῶν ἐν τῇ θυσίᾳ ὡς ἐν εὐσεβείᾳ, τῇ ὑπὲρ ἱλασμῶν ἑαυτῶν καὶ σωτηρίας εἰδώλοις προσφερομένῃ, εἰς δὲ τὸ μὴ ἅπαξ χαλεπῶς φέρειν διὰ τὴν συνήθειαν, τοῦ ἀποστρέψαι * τοῦτο ποιεῖν ἕως καιροῦ εἰς αὐτοῦ ὄνομα ἀπὸ τῆς πολυθέου φαντασίας, ἠθέλησε τὰ κατ᾿ ἔθος αὐτοῖς γινόμενα εἰς αὐτὸν μεταλλάξαι, ἵνα λοιπον γνόντες τὸν ἕνα καὶ πιστεύσαντες ἀσφαλῶς τῷ ἑνὶ παρ᾿ αυτοῦ ἀκούσωσιν »μὴ φάγομαι κρέα ταύρων ἤ αἷμα τράγων πίομαι;« καὶ »μὴ τεσσαράκοντα ἔτη θυσίαν προσηνέγκατέ μοι ἐν τῇ ἐρήμῳ, οἶκος Ἰσραήλ;«. καίτοι γε πολλῶν θυσιῶν τότε προσενεχθεισῶν, ἵνα δείξῃ ὅτι οὐκ αὐτῷ προσέφερον, καίτοι γε αὐτοῦ δεχομένου καὶ εἰς ὄνομα αὐτοῦ αὐτῶν προσφερόντων, ἀλλὰ διὰ τὴν αὐτῶν ἐν τοῖς τοιούτοις ἀναχθεῖσαν συνήθειαν, ἕως μεταλλεύσῃ καθελακύσας ἀπὸ συνηθείας πολλῶν εἰς τὸν ἕνα καὶ ἀπὸ τοῦ ἑνὸς λοιπὸν μέθωσιν ὅτι οὔτε ἔχρῃζεν οὔτε χρᾑζει καὶ λοιὸν ἀποκόψῃ διὰ τῆς ἐνσάρκου παρουσίας τῆς τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ τὸ πᾶν", "candidate_score": 0.62337, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g.", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2705", "psc_text": "εἰς τὸ ἐποτρύνεσθαι διὰ τῶν ἐδεσμάτων εἰς ἡδονὴν ἥκειν ἐπιθυμίας. οὐ μόνον δὲ τοὺς ἰδίους τοῦτον ἀπαρτίζουσι τὸν τρόπον, ἀλλὰ πολλάκις καὶ ξέιους παρερχομένους καὶ παρ᾿ αὐτοῖς ἐπιξενωθέντα ταύτῃ διέθεντο τῇ ἀγωγῇ. ὡς πολὺς περὶ τούτου θρυλεῖται λόγος. ἀρπάζουσι γὰρ τοὺς τοιούτους ἔνδον καὶ ὀπίσω ἐπὶ συμψελίοις δήσαντες μετὰ ἀνάγκης τὸ χειρότευκτον ἐργάζονται τῆς τῶν μελῶν ἀφαιρέσεως. καὶ ταῦτά ἐστιν ἅ περὶ τούτων εἰς ἡμᾶς ἧκεν. οὕσπερ γνόντες ἐν ποίῳ τόπῳ τὴν καταμονὴν ἔχουσι καὶ ὡς τὸ ὄνομα τοῦτο πολὺ τυγχάνει ἐν τοῖς μέρεσιν ἐκείνοις. καὶ ὡς τῆς αἱρέσεως ἕτερον ὄνομα οὐ κατειλήφαμεν, ἐιομίσαμεν ταύτην εἶναι. 1 ff die Valesier nur von Epiph. erwähnt M U 1 Überschrift κατὰ Οὐαλησίων λݲηݲ ἤ καὶ νݲηݲ MU 2 ἀκηκόαμεν *] ἀκούομεν MU | γε < U 4 <ὑπῆρχεν> * 6 * etwa <με ἔχειν, οὐ γὰρ ἔχω ἀκριβῶς λέγειν,> * 7 φιλαδελφινῆς Μ φιλαδελφικῆς U 8 εἶναι Μ 10 περὶ αὐτῶν τοῦτον", "candidate_score": 0.612351, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_29", "bdc_text": "sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2802", "psc_text": "τὴν ὑπόθεσιν τῆς ἀσκήσεως εἰς ὑπερηανίαν κατὰ τῶν ἀφελέστερον βιούντων ἐπαιρομένους τε καὶ παρὰ τὰς γραφὰς καὶ τοὺς ἐκκλησιαστικοὺς κανόνας [καὶ] νεωτερισμοὺς εἰσάγοντας· ἡμεῖς τοιγαροῦν καὶ παρθενίαν μετὰ ταπεινοφροσύνης θαυμάζομεν καὶ ἐγκράτειαν μετὰ σεμνότητος καὶ θεοσεβείας γινομένην ἀποδεχόμεθα, καὶ ἀναχώρησιν τῶν ἐγκοσμίων πραγμάτων μετὰ ταπεινοφροσύνης ἀποδεχόμεθα, καὶ γάμου συνοίκησιν σεμνὴν τιμῶμεν καὶ πλοῦτον μετὰ δικαιοσύνης καὶ εὐποιίας οὐκ ἐξουθενοῦμεν Cyrillus Hieros. cat. 4, 25; Migne 33, 488 A M U 1 κατὰ θάτερον U 6 <στήσεται ὅτι> * 8 στήσεται < U 9 ἄχρις U 10 καὶ κατὰ θεὸν ὁ γάμος < U | * etwa <αὐτοὶ καὶ> * 13 οὐ < M 14 ποτε < Μ 15 διὰ2 < U 18 ἀλλ᾿ U 19 οὐκ ἐπαίρεται U 20 ἐκ < Μ | ὅπερ *] ὅπως Μ U 21 ἐπαρκέσειεν *] ἐπαρκέσαιεν Μ ἐπαρκέσαι U »ὁ γὰρ ἐσθίων τὸν μή ἐσθίοντα μὴ ἐξουθενείτων, καὶ ὁ μὴ ἐσθίων τὸν ἐσθίοντα μὴ", "candidate_score": 0.601148, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_29", "bdc_text": "sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3254", "psc_text": "τόπον καὶ ἀφορμὴν εἰδελθεῖν εἰς τὸ διαπαῖξαί με καὶ παρατέψασθαι ἡ ἀμαρτία. 11. 16f Röm. 7, 7 — 12 Gen. 2, 17 M U S Phot. 1 ἀπὸ τῆς γῆς < M | δὲ] τε U 2 ἀλόγου < S Phot. Ι 2f βιαζομένης — ἀκρασίαν < Phot. Ι ἑλκτικαῖς ἡδονῶν πριαγωγαῖς] zu üsten S 3 ἔχειν Phot. 4 καθ’ ὃ M 5 χρῆσθαι αἰρείται] δεῖ χρῆσθαι Phot. Ι δικαίως] δικαιωθῆ Μ ἰδίοις U Ι τιμηθῇ u. ψεχθῇ vertauscht S 6 λεκτέον] δεικτέον U λέλεκται Phot. < S Ι τούτων Ψ τις Phot, 7 μήσει U 8 οὐκ] οὐχὶ U Ι παρόντων καὶ < S Ι πίπτει] geschieht S 9 ἀλλὰ Ι παρόντων μὲν . . δὲ < S 9f πῶς γὰρ — καὶ ἐρᾷ < S 10 τούτου + | ἐΠιθυμεῖ καὶ < Phot. Ι ὅθεν < U 11 <ἔφη> * nach S σης M 12 ἀκούσαντες] ἀκούεις M", "candidate_score": 0.599937, "ce_score": null } ] }, { "rank": 14, "cf_id": "cf013", "work_id": "pta0022.pta002.pta-grc1", "max_score": 0.721489, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7129_sent_1_3", "bdc_text": "kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S . sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "pta0022.pta002.pta-grc1_window_152", "psc_text": "πλὴν οὐκ ἀποροῦντος ἀπορροῦντος ἐν ἀποδείξεσι τοῦ παρ’ ἡμῖν λόγου, φέρε καὶ τούτους ἐκ τῶν εὐλόγων δυσωπήσωμεν, μάλιστα ἀφ’ ὧν ἦν καὶ αὐτοὶ ἡμεῖς ἡμεῖς αὐτοὶ ὁρῶμεν. τί γὰρ ἄτοπον, ἢ τί χλεύης παρ’ ἡμῖν ἄξιον· ἢ πάντως ὅτι τὸν λόγον ἐν σώματι πεφανερῶσθαι λέγομεν· ἀλλὰ τοῦτο καὶ αὐτοὶ συνομολογήσουσι συνομολογήσ ω ου σι μὴ ἀτόπως γεγενῆσθαι, ἐάνπερ ἐὰν δὲ γρ(άφε) ἐάνπερ τῆς ἀληθείας γένωνται φίλοι. εἰ μὲν οὖν ὅλως ἀρνοῦνται λόγον εἶναι θεοῦ, περιττῶς ποιοῦσι, περὶ οὗ μὴ ἴσασι χλευάζοντες. εἰ δὲ ὁμολογοῦσιν εἶναι λόγον λόγον εἶναι θεοῦ, καὶ τοῦτον ἡγεμόνα τοῦ παντός, καὶ ἐν αὐτῷ τὸν πατέρα δεδημιουργηκέναι τὴν κτίσιν, καὶ τῇ τούτου προνοίᾳ τὰ ὅλα φωτίζεσθαι καὶ ζωογονεῖσθαι καὶ εἶναι, καὶ ἐπὶ πάντων αὐτὸν βασιλεύειν, ὡς ἐκ τῶν ἔργων τῆς προνοίας γινώσκεσθαι αὐτὸν καὶ δι’ αὐτοῦ τὸν πατέρα· σκόπει, παρακαλῶ, εἰ μὴ τὴν χλεύην καθ’ ἑαυτῶν κινοῦντες ἀγνοοῦσι ἀγνοῶσι . τὸν κόσμον σῶμα μέγα φασὶν εἶναι οἱ", "candidate_score": 0.721489, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "pta0022.pta002.pta-grc1_window_210", "psc_text": "γὰρ εἴ τις ἐθελήσειεν ἰδεῖν τὸ τοῦ ἡλίου φῶς, πάντως τὸν ὀφθαλμὸν ἀποσμήχει καὶ λαμπρύνει, σχεδὸν ὅμοιον τῷ ποθουμένῳ ἑαυτὸν διακαθαίρων, ἵνα οὕτως φῶς γενόμενος ὁ ὀφθαλμὸς τὸ τοῦ ἡλίου φῶς ἴδῃ, ἢ ὡς εἴ τις θελήσειεν ἰδεῖν πόλιν ἢ χώραν, πάντως ἐπὶ τὸν τόπον ἀφικνεῖται τῆς θέας ἕνεκεν· οὕτως ὁ θέλων τῶν θεολόγων τὴν διάνοιαν καταλαβεῖν, προαπονίψαι προαπονήψαι καὶ προαποπλῦναι τῷ βίῳ τὴν ψυχὴν ὀφείλει ὠφείλει , καὶ πρὸς αὐτοὺς τοὺς ἁγίους ἀφικέσθαι τῇ ὁμοιότητι τῶν πράξεων αὐτῶν, ἵνα σὺν αὐτοῖς τῇ ἀγωγῇ τῆς συζήσεως συζητήσεως γενόμενος, τὰ καὶ αὐτοῖς ἀποκαλυφθέντα παρὰ θεοῦ κατανοήσῃ, καὶ λοιπὸν ὡς ἐκείνοις συναφθεὶς ἐκφύγῃ μὲν τὸν τῶν ἁμαρτωλῶν κίνδυνον καὶ τὸ τούτων πῦρ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς κρίσεως, ἀπολάβῃ δὲ τὰ τοῖς ἁγίοις ἀποκείμενα ἐν τῇ τῶν οὐρανῶν βασιλείᾳ, ἃ ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδεν οἶδεν , οὐδὲ οὖς οὖς οὐκ οὔτε οὗς ἤκουσεν, οὐδὲ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπων ἀνθρώπου ἀνέβη, ὅσα ἡτοίμασται τοῖς κατ’ ἀρετὴν", "candidate_score": 0.681906, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_9", "bdc_text": "schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0022.pta002.pta-grc1_window_135", "psc_text": "προκαταγγέλλειν· ἀλλὰ γὰρ καὶ οὐδεὶς ἄλλος ἐν ταῖς γραφαῖς εὑρίσκεται, πλὴν τοῦ κοινοῦ πάντων σωτῆρος τοῦ θεοῦ λόγου τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. οὗτος γάρ ἐστιν ὁ ἐκ παρθένου προελθὼν καὶ ἄνθρωπος ἐπὶ γῆς φανεὶς καὶ ἀδιήγητον ἔχων τὴν κατὰ σάρκα γενεάν. οὐ γάρ ἐστιν ὃς δύναται τὸν κατὰ σάρκα πατέρα τούτου λέγειν, οὐκ ὄντος τοῦ σώματος αὐτοῦ ἐξ ἀνδρὸς ἀλλ’ ἐκ παρθένου μόνης. ὥσπερ οὖν τοῦ Δαβὶδ καὶ Μωυσέως καὶ πάντων τῶν πατριαρχῶν τοὺς πατέρας τις γενεαλογεῖν δύναται, οὕτως οὐδεὶς δύναται τὴν κατὰ σάρκα γενεὰν τοῦ σωτῆρος ἐξ ἀνδρὸς διηγήσασθαι. οὗτός ἐστιν ὁ καὶ τὸν ἀστέρα σημαίνειν τὴν τοῦ σώματος γένεσιν ποιήσας. ἔδει γὰρ ἀπ’ ἀπὸ οὐρανοῦ κατερχόμενον τὸν λόγον, ἐξ οὐρανοῦ καὶ τὴν σημασίαν ἔχειν· καὶ ἔδει τὸν τῆς κτίσεως βασιλέα προερχόμενον, ἐμφανῶς ὑπὸ πάσης τῆς οἰκουμένης κτίσεως γινώσκεσθαι. ἀμέλει ἐν Ἰουδαίᾳ ἐγεννᾶτο, καὶ οἱ ἀπὸ Περσίδος ἤρχοντο προσκυνῆσαι αὐτῷ. οὗτός ἐστιν ὁ καὶ πρὶν τῆς σωματικῆς ἐπιφανείας", "candidate_score": 0.632951, "ce_score": null } ] }, { "rank": 15, "cf_id": "cf011", "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1", "max_score": 0.720647, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3_5", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_145", "psc_text": "σώματι εἰς πᾶσαν ἐκδεδομένοι φθορὰν ὡς καὶ ἄρρενας ἄρρεσιν ἐπιμαίνεσθαι καὶ πάσαις ἀθεμιτουργίαις καὶ ἀρρητοποιίαις καταφθείρειν ἑαυτούς βδελυκτούς τε εἶναι δι’ αὐτά, πῶς οὐκ ἂν εἶεν πρόδηλοι, ὅτι κἂν μυρίους ἐπιγράφωνται θεοὺς τῷ λόγῳ, κἂν αὐτοὶ εἰδέναι καὶ ὁμολογεῖν τὸν ἐπὶ πάντων θεὸν τοῖς χείλεσι φάσκοιεν, ἀλλ’ ἐν τῇ καρδίᾳ ἑαυτῶν, τουτέστιν ἐν τῇ διανοίᾳ οὐδεμία τις ἀληθὴς περὶ θεοῦ ὑπῆρχεν ἔννοια· τοιοῦτος μὲν οὖν ἐτύγχανεν πᾶς ὁ πρὸ τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν παρουσίας βίος· ἄφρων δὲ ἀληθέστατα καὶ φυσικώτατα ὁ ἀρνησίθεος ὠνόμασται. εἰ γὰρ σοφίας ἀρχὴ φόβος θεοῦ, ἀφοβία καὶ ἀθέτησις τοὐναντίον ἂν γένοιτο τῆς σοφίας. Κύρ ιος ἐκ τοῦ οὐρανοῦ διέκυψεν ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων τοῦ ἰδεῖν, εἰ ἔστιν συνίων ἢ ἐκζητῶν τὸν θεόν. Δοκεῖ δέ μοι τὰ προκείμενα καὶ αὐτοῦ τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους λεληθυῖαν κατηγορίαν περιέχειν· εἰ γὰρδιακύψας ἐκ τοῦ οὐρανοῦ κύριος καὶ ἐπισκοπήσας τοὺς ἐπὶ γῆς πάντας, εὗρεν ἐκκλίναντας καὶ ἀχριωθέντας, ὡς μηδένα μηδαμῶς εὑρίσκεσθαι", "candidate_score": 0.720647, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24_26", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_698", "psc_text": "ἐχθροῖς παραδεδομένοις· ἀλλ’ ὥσπερ τὰ πάθη τοῦ λαοῦ εἰς ἑαυτοὺς ἀνελάμβανον οἱ προφῆται, καὶ αὐτοὶ ταῦτα πεπονθέναι ἔφασκον. οὕτω τὰ ἑαυτὸν κατορθώματα κοινοποιοῦσιν εἰς πάντας· οὐ γὰρ ἠγνόουν ἑαυτοὺς εἶναι μέλη τοῦ παντὸς σώματος ἀκόλουθόν τε ἦν πάσχοντος μέλους ἑνὸς συμπάσχειν πάντα τὰ μέλη καὶ δοξαζομένου πάλιν μέλους συγχαίρειν πάντα τὰ μέλη. πάντα τοίνυν, φασίν, ἃ προειρήκαμεν πεπόνθαμεν, ἀλλ’ ἡμᾶς τούτων οὐδὲν παρεκίνησε τῆς περὶ σοῦ μνήμης, καὶ οὐκ ἠδικήσαμεν ἐν διαθήκῃ σου, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· οὐδὲ παρελογισάμεθα τὴν συνθήκην σου οὐδὲ ἀπέστη εἰς τὰ ὀπίσω ἡ καρδία ἡμῶν. ἀντὶ δέ· καὶ ἐξέκλινας τὰς τρίβους ἡμῶν ἀπὸ τῆς ὁδοῦ σου, ὁ Σύμμαχος σαφέστερον ἐξέδωκεν εἰπών· οὐδὲ μετετέθη τὰ ὑπορθοῦντα ἡμᾶς ἀπὸ τῆς ὁδοῦ σου, ἀλλὰ συνὲν ἐταπείνωσας ἡμᾶς ἐν τόπῳ κακώσεως, ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν· συνέθλασας ἡμᾶς ἐν τόπῳ ἀοικήτῳ καὶ ἐπεπώμασας ἡμῖν σκιὰν θανάτου· μέχρις γὰρ σκιᾶς θανάτου ἠγωνισάμεθα· ἡμεῖς δὲ καὶ εἰς αὐτὸν φθάσαντες τὸν θάνατον oὐκ", "candidate_score": 0.68221, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_24_26", "bdc_text": "welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_519", "psc_text": "ἀποδεδώκαμεν. ἐνταῦθα δὲ ὁ λόγος κατὰ μὲν τὸν Ἀκύλαν μὴ διαμάχεσθαι ἐν πονηρευομένοις παραινεῖ, κατὰ δὲ Σύμμαχον, μὴ φιλονεικεῖν ἐν κακούργοις, κατὰ δὲ τὴν πέμπτην ἔκδοσιν, μὴ ἐρεθίζεσθαι ἐν πονηρευομένοις· κατὰ δὲ τοὺς Ἑβδομήκοντα· μὴ παροξύνου, φησίν, μηδὲ ἐρεθίζου ὁρῶν ἑτέρους πονηρευομένους μηδέ σε ἐγειρέτωσαν εὐθηνούμενοι κακοὶ ἐπὶ τὸ καὶ ἐθέλειν ὁμοίως αὐτοῖς εὐπραγεῖν· ἐκεῖνοι μὲν γὰρ εὐθηνούμενοι καὶ τρυφῶντες παραζηλοῦσί σε· σὺ δὲ μὴ παραζήλου μηδὲ παροξύνου, ἀλλὰ μηδὲ ζήλου τοὺς ποιοῦντας ἀνομίαν μηδὲ μακάριζε αὐτοὺς καὶ ἐν ἀγαθοῖς εἶναι νόμιζε μηδ’ εὔχου καὶ σαυτὸν ὁμοίως αὐτοῖς πράττειν. Ὅτι ὡσεὶ χόρτος ταχὺ ἀποξηρανθήσονται. Εἶτα τὴν αἰτίαν διδάσκει λέγων, ὅτι τὸ τέλος αὐτῶν τοιοῦτόν ἐστιν, ὁποῖον τὸ τοῦ χόρτου, ὃς πρὸς ὀλίγον ἀνθήσας ταχὺ ἀποξηραίνεται. πᾶσα γὰρ σὰρξ χόρτος καὶ πᾶσα δόξα αὐτῆς ὡς ἄνθος χόρτου. ἐξηράνθη ὁ χόρτος, καὶ τὸ ἄνθος ἐξέπεσεν. ἀλλὰ καὶ ὡσεὶ λάχανα χλόης ταχὺ ἀποπεσοῦνται οὐδὲ γεωργουμένοις λαχάνοις ἄξιοί εἰσι παραβάλλεσθαι. τί οὖν ἄξιον ζηλοῦν", "candidate_score": 0.677536, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_33", "bdc_text": "iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_634", "psc_text": "δὲ ἀναγέγραπται ὁ σωτὴρ καὶ κύριος ἡμῶν ἐν τῷ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγελίῳ ὡς ἐξ οἰκείου προσώπου εἰρηκὼς ἐν τῇ πρὸς τοὺς μαθητὰς ὁμιλίᾳ, δι’ ὧν ἔφασκεν· ἀμήν, ἀμήν, λέγω ὑμῖν· οὐκ ἔστι δοῦλος μείζων τοῦ κυρίου αὐτοῦ, οὐδὲ ἀπόστολος μείζων τοῦ πέμψαντος αὐτόν. εἰ ταῦτα οἴδατε, μακάριοί ἐστε ὅταν ποιῆτε αὐτά. οὐ περὶ πάντων ὑμῶν λέγω· ἐγὼ οἶδα οὓς ἐξελεξάμην· ἀλλ’ ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ· ὁ τρώγων μου τὸν ἄρτον ἐπῆρεν ἐπ’ ἐμὲ πτέρναν αὐτοῦ . ἄλλη δὲ γραφὴ τοῦτο φήσασα οὐχ εὑρίσκεται, μόνη δὲ ἡ παροῦσα, δι’ ἧς εἴρηται· ὁ ἐσθίων ἄρτον μου ἐμεγάλυνεν ἐπ’ ἐμὲ πτερνισμόν. ὥρα τοιγαροῦν εἰς τὸ αὐτοῦ πρόσωπον τὰ ἐμφερόμενα τῷ ψαλμῷ ὡς ἂν προφητικῶς εἰρημένα ἐκλαβεῖν. διὸ καὶ εἰς τὸ τέλος ἐπιγέγραπται ἀναπέμποντα ἡμᾶς ἤτοι ἐπὶ τὴν συντέλειαν τοῦ αἰῶνος, καθ’ ἣν ἐπληροῦτο τὰ ἀναγεγραμμένα ἢ ἐπὶ τὰ τελευταῖα τῶν διὰ τοῦ ψαλμοῦ δηλουμένων. Εἰ μὲν οὖν ἐπὶ τὸ τοῦ σωτῆρος ἀναφέροιτο τὰ", "candidate_score": 0.655186, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_29_31", "bdc_text": "sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g . erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_692", "psc_text": "ὑποχείριοι γενήσεσθαί φασι· κρείττους δὲ τῶν πολεμίων ὑπάρξαι. τοῦτο γοῦν δηλοῦσι λέγοντες· ἔσωσας ἡμᾶς ἐκ τῶν θλιβόντων ἡμᾶς, καὶ τοὺς μισοῦντας ἡμᾶς κατῄσχυνας. καὶ ἐπειδήπερ οἱ μὲν ἐχθροὶ αἰσχύνην κατεχέαντο, αὐτοὶ δὲ οὐκ οἰκείᾳ δυνάμει, τῇ δὲ τοῦ κέρως αὐτῶν ἐσώθησαν, εἰκότως ἐπισυνάπτουσι λέγοντες· ἐν τῷ θεῷ ἐπαινεθησόμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν, ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν· ἐν τῷ θεῷ καυχησόμεθα, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· τὸν θεὸν ὑμνοῦμεν ὅλην τὴν ἡμέραν, καὶ τῷ ὀνόματί σου ἐξομολογησόμεθα εἰς τὸν αἰῶνα. τὴν δὲ ἐξομολόγησιν ἀντὶ εὐχαριστίας παραλαμβάνειν εἰώθασιν αἱ γραφαὶ ὥστε εἰκότως καὶ καυχᾶσθαι καὶ ὑμνεῖν καὶ ἐπαινεῖν καὶ ἐπαινεῖσθαι εὐχαριστεῖν τε καὶ ἐξομολογεῖσθαι οἱ σεσωσμένοι τῇ τοῦ βασιλέως αὐτῶν ἀρετῇ φασιν. ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἐκ προσώπου τοῦ χοροῦ τῶν προφητῶν εἴρηται, τὰ δ’ ἑξῆς ἐπιφερόμενα πάλιν οἱ αὐτοὶ ἰδιοποιούμενοι τὰ τῷ πλήθει συμβεβηκότα διεξέρχονται. Νυνὶ δὲ ἀπώσω καὶ κατῄσχυνας ἡμᾶς καὶ οὐκ ἐξελεύσῃ ἐν ταῖς δυνάμεσιν ἡμῶν· ἀπέστρεψας ἡμᾶς ὀπίσω παρὰ τοὺς ἐχθροὺς", "candidate_score": 0.64167, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_21", "bdc_text": "lande sind , und alhie gar und dass gewont und die bredigen und jällignen zu Zürych , yn unseren gnedigen herren statt gehört , verhören , darinn wen u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_117", "psc_text": "λίνον τυφόμενον οὐ σβέσει· ἀλλ’ εἰς ἀλήθειαν ἐξοίσει κρίσιν. ἀναλάμψει καὶ οὐ θραυσθήσεται, ἕως ἂν θῇ ἐπὶ τῆς γῆς κρίσιν, καὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ἔθνη ἐλπιοῦσιν. ἡ δὲ ἑβραϊκὴ φωνὴ καὶ οἱ λοιποὶ πάντες ἑρμηνευταὶ συμφώνως ἀντὶ τοῦ καὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ἔθνη ἐλπιοῦσιν, εἰρήκασιν· καὶ τῷ νόμῳ αὐτοῦ ἔθνη ἐλπιοῦσιν. Τοῦτο γὰρ σημαίνει τὸ συλλαμβάνονται ἐν διαβουλίοις, οἷς διαλογίζονται· καὶ τὴν αἰτίαν διδάσκων ἐπήγαγεν· ὅτι ἐπαινεῖται ὁ ἁμαρτωλὸς ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῆς ψυχῆς αὐτοῦ, καὶ ὁ ἀδικῶν ἐνευλογεῖται. Ἐπεὶ ὁ θεὸς ὁ δρασσόμενος ἐστιν τοὺς σοφοὺς ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτῶν κατὰ τὸν ἀπόστολον, τοῦτο αὐτὸ ἤδη ποτε γενέσθαι εὔχεται λέγων· συλληφθήτωσαν ἐν διαβουλίοις, οἷς διαλογίζονται. ἐπιτριβόμενοι γὰρ καὶ τὰ αὐτῶν αὔξοντες κακὰ καὶ ἑτέροις πολλοῖς γινόμενοι πρόσκομμα καὶ βλαβὴ τοῖς ὁρῶσιν αὐτοὺς ἀσεβοῦντας μὲν καὶ τῶν ἰδίων ἐπιθυμιῶν ἐμφορουμένους, μηδενὶ δὲ λυπηρῷ περιπίπτοντας ὡς πολλοὺς τῶν ἀνθρώπων μακαρίους ἡγεῖσθαι καὶ ἐπαίνου ἀξίους· διὸ λέλεκται· ὅτι ἐπαινεῖται ὁ ἁμαρτωλὸς ἐν", "candidate_score": 0.636067, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0_2", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 . kommen gröchten , so ermanen wir ouch gantz gnedicklichen , ye wellen ze wiein sin , das solich möchten subgünelt und mit an tag gesin wer dan. Münsten wir bim gfaltzgeaffen churfursten glicher ghalt erhalten , das S .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_692", "psc_text": "ὑποχείριοι γενήσεσθαί φασι· κρείττους δὲ τῶν πολεμίων ὑπάρξαι. τοῦτο γοῦν δηλοῦσι λέγοντες· ἔσωσας ἡμᾶς ἐκ τῶν θλιβόντων ἡμᾶς, καὶ τοὺς μισοῦντας ἡμᾶς κατῄσχυνας. καὶ ἐπειδήπερ οἱ μὲν ἐχθροὶ αἰσχύνην κατεχέαντο, αὐτοὶ δὲ οὐκ οἰκείᾳ δυνάμει, τῇ δὲ τοῦ κέρως αὐτῶν ἐσώθησαν, εἰκότως ἐπισυνάπτουσι λέγοντες· ἐν τῷ θεῷ ἐπαινεθησόμεθα ὅλην τὴν ἡμέραν, ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν· ἐν τῷ θεῷ καυχησόμεθα, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· τὸν θεὸν ὑμνοῦμεν ὅλην τὴν ἡμέραν, καὶ τῷ ὀνόματί σου ἐξομολογησόμεθα εἰς τὸν αἰῶνα. τὴν δὲ ἐξομολόγησιν ἀντὶ εὐχαριστίας παραλαμβάνειν εἰώθασιν αἱ γραφαὶ ὥστε εἰκότως καὶ καυχᾶσθαι καὶ ὑμνεῖν καὶ ἐπαινεῖν καὶ ἐπαινεῖσθαι εὐχαριστεῖν τε καὶ ἐξομολογεῖσθαι οἱ σεσωσμένοι τῇ τοῦ βασιλέως αὐτῶν ἀρετῇ φασιν. ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἐκ προσώπου τοῦ χοροῦ τῶν προφητῶν εἴρηται, τὰ δ’ ἑξῆς ἐπιφερόμενα πάλιν οἱ αὐτοὶ ἰδιοποιούμενοι τὰ τῷ πλήθει συμβεβηκότα διεξέρχονται. Νυνὶ δὲ ἀπώσω καὶ κατῄσχυνας ἡμᾶς καὶ οὐκ ἐξελεύσῃ ἐν ταῖς δυνάμεσιν ἡμῶν· ἀπέστρεψας ἡμᾶς ὀπίσω παρὰ τοὺς ἐχθροὺς", "candidate_score": 0.62279, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_25", "bdc_text": "und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_298", "psc_text": "οὐδ’ ἂν εἰς γεωργίαν ἐπιτηδεία ἐκρεόντων ἁπανταχόθεν τῶν εἰς αὐτὴν φερομένων ὄμβρων· ὡς αὖ πάλιν ἐκ τοῦ ἐναντίου, εἰ πλὰξ ἦν μία ἡπλωμένη καὶ ἀνειμένη εἰς πεδιάδας χώρας, οὐδ’ οὕτως συνέστησαν ἐν αὐτῇ ποταμοί· οἵ τ’ ἐξ ἀεννάων πηγῶν φερόμενοι οἵ τε ἐκ τῶν χειμερινῶν ὄμβρων συνιστάμενοι· πάλαι δ’ ἂν ἐπικλύσαντες πᾶσαν οὔτε σπέρμασιν οὔτε φυτοῖς οὔτε γεωργίαις ἐπιτηδείαν αὐτὴν παρεῖχον· ἀλλ’ οὐδὲ αὐτοῖς τοῖς οἰκήτορσιν γεγόνει ἂν χρήσιμος πάντων ἐπικλυζομένων καὶ κατασυρομένων ὑπὸ τῆς τῶν ὑδάτων πλημμύρας. ταῦτα μὲν οὖν ἦν, εἰ μὴ λόγος τις δημιουργικὸς καὶ θεοῦ σοφία τεχνικῶς αὐτῇ τοιόνδε σχῆμα περιβεβλήκει· νυνὶ δὲ οὕτως κατεσκευάσθη, ὡς εἰς ὄρη καὶ νάπας βουνούς τε καὶ φάραγγας ἐσχηματίσθαι ὡς καὶ ποταμοὺς τὰς ἑαυτῶν διεξόδους ἀκωλύτως ποιεῖσθαι ὄρη τε καὶ ἄλση καὶ φυτὰ ζώοις ἀπονέμεσθαι χώρας τε καὶ πεδιάδας εἰς οἰκήσεις καὶ γεωργίας ἀνθρώποις ἀφωρίσθαι. τίς τοίνυν οὐκ ἂν ὁμολογήσειεν ἀληθῶς σοφῆς εἶναι προμηθείας ταῦτα; ἣ προλαβοῦσα τὸ μέλλον πρὸ", "candidate_score": 0.616961, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_29", "bdc_text": "sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_57", "psc_text": "δόξωμεν ἀποφαίνεσθαι, ἀρκέσει ἡμῖν Παῦλος σαφέστατα τοῦτο διδάσκων ἐν τῇ πρὸς Φιλιππησίους ἐπιστολῇ οὕτως· μὴ οὖν τις ὑμᾶς κρινέτω ἐν βρώσει ἢ ἐν πόσει, ἢ ἐν μέρει ἑορτῆς ἢ νουμηνίας σαββάτων· ἅ ἐστι σκιὰ τῶν μελλόντων. Ἐν εἰρήνῃ ἐπὶ τὸ αὐτὸ κοιμηθήσομαι καὶ ὑπνώσω. Ἔοικε δηλοῦν τὴν ἀβλαβῆ ἄνεσιν καὶ ἀνάπαυσιν τῆς ψυχῆς συμφώνως τῷ θείῳ λόγῳ ἐσομένην μετὰ τὰς πρὸς τὰ κάλλιστα θεωρίας. τάχα γὰρ ὃν τρόπον κατὰ τὸ σῶμα φαγόντες καὶ πιόντες ἀνέσεως δεόμεθα τῆς κατὰ τὸν ὕπνον· οὕτως οὐ πάντοτε δυναμένη διαρκεῖν ἡ ψυχὴ πρὸς τὸ θεωρεῖν, ἐν καιρῷ ἐνατενίσει τοῖς νοητοῖς κατὰ τὴν ἑαυτῆς δύναμιν τῷ αὐταρκεῖ· εἶτα διαναπαύσεται, ἥνπερ διανάπαυσιν ἡγούμεθα δηλοῦσθαι διὰ τοῦ· ἐν εἰρήνῃ ἐπὶ τὸ αὐτὸ κοιμηθήσομαι καὶ ὑπνώσω. Ὅτι σύ, κύριε, κατὰ μόνας ἐπ’ ἐλπίδι κατῴκισάς με. Ἐκεῖνοι μέν, φησίν, οἱ πολλοὶ ἅτε δὴ πλατεῖαν καὶ εὐρύχωρον ὁδεύοντες, δι’ ἧς οἱ πολλοὶ βαδίζουσι, οὐκ ἐλπίζοντες, τίς δείξει αὐτοῖς τὰ κατὰ ἀλήθειαν", "candidate_score": 0.609577, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_634", "psc_text": "δὲ ἀναγέγραπται ὁ σωτὴρ καὶ κύριος ἡμῶν ἐν τῷ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγελίῳ ὡς ἐξ οἰκείου προσώπου εἰρηκὼς ἐν τῇ πρὸς τοὺς μαθητὰς ὁμιλίᾳ, δι’ ὧν ἔφασκεν· ἀμήν, ἀμήν, λέγω ὑμῖν· οὐκ ἔστι δοῦλος μείζων τοῦ κυρίου αὐτοῦ, οὐδὲ ἀπόστολος μείζων τοῦ πέμψαντος αὐτόν. εἰ ταῦτα οἴδατε, μακάριοί ἐστε ὅταν ποιῆτε αὐτά. οὐ περὶ πάντων ὑμῶν λέγω· ἐγὼ οἶδα οὓς ἐξελεξάμην· ἀλλ’ ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ· ὁ τρώγων μου τὸν ἄρτον ἐπῆρεν ἐπ’ ἐμὲ πτέρναν αὐτοῦ . ἄλλη δὲ γραφὴ τοῦτο φήσασα οὐχ εὑρίσκεται, μόνη δὲ ἡ παροῦσα, δι’ ἧς εἴρηται· ὁ ἐσθίων ἄρτον μου ἐμεγάλυνεν ἐπ’ ἐμὲ πτερνισμόν. ὥρα τοιγαροῦν εἰς τὸ αὐτοῦ πρόσωπον τὰ ἐμφερόμενα τῷ ψαλμῷ ὡς ἂν προφητικῶς εἰρημένα ἐκλαβεῖν. διὸ καὶ εἰς τὸ τέλος ἐπιγέγραπται ἀναπέμποντα ἡμᾶς ἤτοι ἐπὶ τὴν συντέλειαν τοῦ αἰῶνος, καθ’ ἣν ἐπληροῦτο τὰ ἀναγεγραμμένα ἢ ἐπὶ τὰ τελευταῖα τῶν διὰ τοῦ ψαλμοῦ δηλουμένων. Εἰ μὲν οὖν ἐπὶ τὸ τοῦ σωτῆρος ἀναφέροιτο τὰ", "candidate_score": 0.608206, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_6", "bdc_text": "und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_90", "psc_text": "ἐτάζων καρδίας καὶ νεφροὺς ὁ θεὸς δίκαιος. εἶτα τοιοῦτον τὸν θεὸν εἶναι διδάξας ἀνακαλύπτει ἑαυτοῦ τὴν καρδίαν καὶ πεπαρρησιασμένως συνειδότι φησίν· ἡ βοήθειά μου παρὰ τοῦ θεοῦ τοῦ σώζοντος τοὺς εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ. ἀγαθὰς ἑαυτῷ ὑπογράφων αἰτίας διὰ τὸν ἐτάζοντα καρδίας καὶ νεφρούς, ἅτε πεποιθώς, ὅτι οὐδὲν σκολιὸν εἶχεν ἐν τῇ ἑαυτοῦ καρδίᾳ. θαρρῶ, γάρ φησιν, τῇ τοῦ κριτοῦ δικαιοσύνῃ, ὅτι διὰ ταῦτα ἔσται μοι τις ἔλεος καὶ βοήθεια παρὰ τοῦ θεοῦ τοῦ σώζοντος τοὺς εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ. Ἰδοὺ ὠδίνησεν ἀδικίαν, συνέλαβε πόνον καὶ ἔτεκεν ἀνομίαν· λάκκον ὤρυξεν καὶ ἀνέσκαψεν αὐτὸν καὶ ἐμπεσεῖται εἰς βόθρον, ὃν εἰργάσατο. ἐπιστρέψει ὁ πόνος αὐτοῦ εἰς κεφαλὴν αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ κορυφὴν αὐτοῦ ἡ ἀδικία αὐτοῦ καταβήσεται. Ταῦτα μοι δοκεῖ ῥητῶς κατὰ τὴν λέξιν πεπληρῶσθαι ἐπὶ τὸν Ἀχιτόφελ· κατὰ γὰρ τὸν καιρὸν τῆς τοῦ Χουσὶ συμβουλείας ἐκπεσὼν αὐτὸς τοῦ σκοποῦ, ὡς ἂν παρευδοκιμηθεὶς καὶ μὴ οἷός τε φέρειν τὸν φθόνον, ἀλλὰ προορῶν, ἅτε δεινὸς ὤν", "candidate_score": 0.60789, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_698", "psc_text": "ἐχθροῖς παραδεδομένοις· ἀλλ’ ὥσπερ τὰ πάθη τοῦ λαοῦ εἰς ἑαυτοὺς ἀνελάμβανον οἱ προφῆται, καὶ αὐτοὶ ταῦτα πεπονθέναι ἔφασκον. οὕτω τὰ ἑαυτὸν κατορθώματα κοινοποιοῦσιν εἰς πάντας· οὐ γὰρ ἠγνόουν ἑαυτοὺς εἶναι μέλη τοῦ παντὸς σώματος ἀκόλουθόν τε ἦν πάσχοντος μέλους ἑνὸς συμπάσχειν πάντα τὰ μέλη καὶ δοξαζομένου πάλιν μέλους συγχαίρειν πάντα τὰ μέλη. πάντα τοίνυν, φασίν, ἃ προειρήκαμεν πεπόνθαμεν, ἀλλ’ ἡμᾶς τούτων οὐδὲν παρεκίνησε τῆς περὶ σοῦ μνήμης, καὶ οὐκ ἠδικήσαμεν ἐν διαθήκῃ σου, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· οὐδὲ παρελογισάμεθα τὴν συνθήκην σου οὐδὲ ἀπέστη εἰς τὰ ὀπίσω ἡ καρδία ἡμῶν. ἀντὶ δέ· καὶ ἐξέκλινας τὰς τρίβους ἡμῶν ἀπὸ τῆς ὁδοῦ σου, ὁ Σύμμαχος σαφέστερον ἐξέδωκεν εἰπών· οὐδὲ μετετέθη τὰ ὑπορθοῦντα ἡμᾶς ἀπὸ τῆς ὁδοῦ σου, ἀλλὰ συνὲν ἐταπείνωσας ἡμᾶς ἐν τόπῳ κακώσεως, ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν· συνέθλασας ἡμᾶς ἐν τόπῳ ἀοικήτῳ καὶ ἐπεπώμασας ἡμῖν σκιὰν θανάτου· μέχρις γὰρ σκιᾶς θανάτου ἠγωνισάμεθα· ἡμεῖς δὲ καὶ εἰς αὐτὸν φθάσαντες τὸν θάνατον oὐκ", "candidate_score": 0.590095, "ce_score": null } ] }, { "rank": 16, "cf_id": "cf011", "work_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1", "max_score": 0.720271, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26_28", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_171", "psc_text": "μετεῖναι ἔφασαν τῶν παρ’ αὐτοῖς ἀναγράπτων ἐπαγγελιῶν· αὐτῶν γὰρ καὶ τοὺς προφήτας γεγονέναι, αὐτοῖς καὶ τὸν Χριστὸν, ὃν δὴ φίλον αὐτοῖς ἀποκαλεῖν σωτῆρα καὶ λυτρωτὴν, κηρύττεσθαι, αὐτοῖς καὶ τὰς ἀναγράπτους ὑποσχέσεις προσδοκᾶν ἀποδοθήσεσθαι· ἡμᾶς δὲ περιττοὺς τούτων ὑπάρχειν, οἷα τὸ γένος ἀλλοφύλους ὄντας, οἷς τὰ χείριστα διὰ πασῶν τῶν προφητειῶν θεσπίζεσθαι. πρὸς δὴ οὖν ταῦτα, φέρε, ἐξ αὐτῶν τῶν παρ’ αὐτοῖς προφητικῶν βίβλων τὴν πρὸς αὐτοὺς ἀπάντησιν ποιησώμεθα. τὸ μὲν οὖν παρ’ αὐτοῖς ἐπηγγέλθαι τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ, καὶ τὴν ἄφιξιν αὐτοῦ λύτρωσιν τῷ Ἰσραὴλ κηρύττειν, οὐδ’ ἂν ἡμεῖς ἀρνη- θείημεν, ὁμολογουμένως διὰ πάσης αὐτῶν γραφῆς προδήλως τούτου παρισταμένου ’ τοῦ γε μὴν ἀπο- κλείειν τὰ ἔθνη τῶν ἐπὶ τῷ Χριστῷ προσδοκωμένων ἀγαθῶν, ὡς ἂν μόνῳ τῷ Ἰσραὴλ, οὐχὶ δὲ καὶ τοῖς ἔθνεσιν ἐπηγγελμένων, οὐκέτι δίκαιον αὐτοῖς συγχωρεῖν παρὰ τὴν τῶν θείων γραφῶν τοῦτο φάσκουσι μαρτυρίαν. Πρῶτον οὑν, ἐπειδήπερ αὐτοὶ τὰς ὑπὲρ αὐτῶν b χρηστοτέρας φωνὰς ἀναλέγεσθαι εἰώθασι καὶ ταύτας", "candidate_score": 0.720271, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34_36", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel . Den handel der wolgen einen gelichon belangt , so handen wir üch semlichs nitt wellen noch könen , verhalten . So kommend nun sem sichs ym besten von uns uff und was , als dann üch haüber ouch gutt beduncken , wirt sond uns wüsen dan wir gantz der hoffnung , unzuͦ versicht zuͦ üch sind , yr habind auch ein sunderen und gürt dem willen zuͦ dem heiligen gegen , bestain , ouch mit anders , den dap die in selig und ouglückhafftigen güncklich gedemyfft und gestielt werdint hiezwückhafft , Gallud .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_170", "psc_text": "εὐσεβοῦμεν αὐτόν. ἀρεστὰ γὰρ αὐτῷ ταῦτα εἶναι μᾶλλον ἤ θυσιῶν πλῆθος αἵματι καὶ καπνῷ καὶ κνίσαις ἐπιτελουμένων πεπαιδεύμεθα. 7 Ps. 50, 17. 13 Ps. 140, 2. ΒΙΒΛΙΟΝ ΔΕΥΤΕΡΟΝ Τὸν διὰ τῆς εὐαγγελικῆς διδασκαλίας ἅπασιν ἄνθρωποι, προβεβλημένον τῆς ἀληθοῦς εὐσεβείας τρόπον καὶ τὴν ἐν Χριστῷ πολιτείαν διελθὼν έν τῷ πρὸ τούτου συγγράμματι παραστήσας τε καὶ, ὡς οἶμαι, πείσας, ὅτι μηδὲ βουλομένοις δυνατὸν ἦν πᾶσι τοῖς ἔθνεσι κατὰ τὰ Ἰουδαίων νόμιμα ζῆν, αὐθις ἐπὶ τοῦ παρόντος ἄνωθεν ἐπαναλαβὼν τὸν λόγον ἐπάνειμι ἐπὶ τὰς ἐκ τῶν προφητικῶν φωνῶν μαρτυρίας, πρὸς τοὺς ἡμῶν κατηγόρους τῶν ἐκ περιτομῆς δαψιλεστέραν τὴν ἀπόκρισιν ποιησόμενος, ἐπεὶ μηδαμῶς ἡμῖν μετεῖναι ἔφασαν τῶν παρ’ αὐτοῖς ἀναγράπτων ἐπαγγελιῶν· αὐτῶν γὰρ καὶ τοὺς προφήτας γεγονέναι, αὐτοῖς καὶ τὸν Χριστὸν, ὃν δὴ φίλον αὐτοῖς ἀποκαλεῖν σωτῆρα καὶ λυτρωτὴν, κηρύττεσθαι, αὐτοῖς καὶ τὰς ἀναγράπτους ὑποσχέσεις προσδοκᾶν ἀποδοθήσεσθαι· ἡμᾶς δὲ περιττοὺς τούτων ὑπάρχειν, οἷα τὸ γένος ἀλλοφύλους ὄντας, οἷς τὰ χείριστα διὰ πασῶν τῶν προφητειῶν", "candidate_score": 0.709832, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_25_27", "bdc_text": "und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S . und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_170", "psc_text": "εὐσεβοῦμεν αὐτόν. ἀρεστὰ γὰρ αὐτῷ ταῦτα εἶναι μᾶλλον ἤ θυσιῶν πλῆθος αἵματι καὶ καπνῷ καὶ κνίσαις ἐπιτελουμένων πεπαιδεύμεθα. 7 Ps. 50, 17. 13 Ps. 140, 2. ΒΙΒΛΙΟΝ ΔΕΥΤΕΡΟΝ Τὸν διὰ τῆς εὐαγγελικῆς διδασκαλίας ἅπασιν ἄνθρωποι, προβεβλημένον τῆς ἀληθοῦς εὐσεβείας τρόπον καὶ τὴν ἐν Χριστῷ πολιτείαν διελθὼν έν τῷ πρὸ τούτου συγγράμματι παραστήσας τε καὶ, ὡς οἶμαι, πείσας, ὅτι μηδὲ βουλομένοις δυνατὸν ἦν πᾶσι τοῖς ἔθνεσι κατὰ τὰ Ἰουδαίων νόμιμα ζῆν, αὐθις ἐπὶ τοῦ παρόντος ἄνωθεν ἐπαναλαβὼν τὸν λόγον ἐπάνειμι ἐπὶ τὰς ἐκ τῶν προφητικῶν φωνῶν μαρτυρίας, πρὸς τοὺς ἡμῶν κατηγόρους τῶν ἐκ περιτομῆς δαψιλεστέραν τὴν ἀπόκρισιν ποιησόμενος, ἐπεὶ μηδαμῶς ἡμῖν μετεῖναι ἔφασαν τῶν παρ’ αὐτοῖς ἀναγράπτων ἐπαγγελιῶν· αὐτῶν γὰρ καὶ τοὺς προφήτας γεγονέναι, αὐτοῖς καὶ τὸν Χριστὸν, ὃν δὴ φίλον αὐτοῖς ἀποκαλεῖν σωτῆρα καὶ λυτρωτὴν, κηρύττεσθαι, αὐτοῖς καὶ τὰς ἀναγράπτους ὑποσχέσεις προσδοκᾶν ἀποδοθήσεσθαι· ἡμᾶς δὲ περιττοὺς τούτων ὑπάρχειν, οἷα τὸ γένος ἀλλοφύλους ὄντας, οἷς τὰ χείριστα διὰ πασῶν τῶν προφητειῶν", "candidate_score": 0.699948, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_32_34", "bdc_text": "in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 . iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren . Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_171", "psc_text": "μετεῖναι ἔφασαν τῶν παρ’ αὐτοῖς ἀναγράπτων ἐπαγγελιῶν· αὐτῶν γὰρ καὶ τοὺς προφήτας γεγονέναι, αὐτοῖς καὶ τὸν Χριστὸν, ὃν δὴ φίλον αὐτοῖς ἀποκαλεῖν σωτῆρα καὶ λυτρωτὴν, κηρύττεσθαι, αὐτοῖς καὶ τὰς ἀναγράπτους ὑποσχέσεις προσδοκᾶν ἀποδοθήσεσθαι· ἡμᾶς δὲ περιττοὺς τούτων ὑπάρχειν, οἷα τὸ γένος ἀλλοφύλους ὄντας, οἷς τὰ χείριστα διὰ πασῶν τῶν προφητειῶν θεσπίζεσθαι. πρὸς δὴ οὖν ταῦτα, φέρε, ἐξ αὐτῶν τῶν παρ’ αὐτοῖς προφητικῶν βίβλων τὴν πρὸς αὐτοὺς ἀπάντησιν ποιησώμεθα. τὸ μὲν οὖν παρ’ αὐτοῖς ἐπηγγέλθαι τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ, καὶ τὴν ἄφιξιν αὐτοῦ λύτρωσιν τῷ Ἰσραὴλ κηρύττειν, οὐδ’ ἂν ἡμεῖς ἀρνη- θείημεν, ὁμολογουμένως διὰ πάσης αὐτῶν γραφῆς προδήλως τούτου παρισταμένου ’ τοῦ γε μὴν ἀπο- κλείειν τὰ ἔθνη τῶν ἐπὶ τῷ Χριστῷ προσδοκωμένων ἀγαθῶν, ὡς ἂν μόνῳ τῷ Ἰσραὴλ, οὐχὶ δὲ καὶ τοῖς ἔθνεσιν ἐπηγγελμένων, οὐκέτι δίκαιον αὐτοῖς συγχωρεῖν παρὰ τὴν τῶν θείων γραφῶν τοῦτο φάσκουσι μαρτυρίαν. Πρῶτον οὑν, ἐπειδήπερ αὐτοὶ τὰς ὑπὲρ αὐτῶν b χρηστοτέρας φωνὰς ἀναλέγεσθαι εἰώθασι καὶ ταύτας", "candidate_score": 0.691231, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1221", "psc_text": "‟ ἠγάπησας δικαιοσύνην καὶ ἐμίσησας ἀνομίαν, διὰ τοῦτο ἔχρισέ σε ὁ θεὸς ὁ θεός σου ἔλαιον ἀγαλλιά- σεως παρὰ τοὺς μετόχους σου.” ᾧ χρισθεὶς ἐξ ἰδίου προσώπου καὶ αὐτός φησιν ἐν Ἠσαίᾳ ‘πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐμὲ, οὑ εἵνεκεν ἔχρισέ με.” ἐπεὶ καὶ πνευματικῷ, μᾶλλον δὲ θεότητος χρίσματι μόνος παρὰ τοὺς πώποτε ὁ ἡμέτερος σωτὴρ κεχρῖσθαι μεμαρτύρηται, εἰκότως ἅγιος ἁγίων, ὡς ἄν τις εἴποι, ἀρχιερεὺς ἀρχιερέων ὠνόμασται καὶ ἡγιασμένος ἡγια- 15 Levit. 19, 2. 22 Heb. 1, 9. 25 Es. 61, 1. σμένων κατὰ τὸν τοῦ Γαβριὴλ χρησμόν. ταῦτα δὲ πάντα συμπεραιουμένων τῶν ἑβδομήκοντα ἑβδομάδων τέλος ἐλάμβανεν οὐκ ἄλλοτε ἢ ἐπὶ τῶν χρόνων τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐπιφανείας. ἐπειδὴ τοίνυν ταῦθ’ οὕτως ἔσεσθαι ὁ προδηλωθεὶς ἄγγελος κεφαλαιωδῶς ἐθέσπιζε τῷ προφήτῃ, αὖθις ἐπαναλαμβάνει τὸν περὶ τῶν ἑβδομήκοντα ἑβδομάδων λόγον, διδάσκων κατὰ μέρος ἕκαστα ἀκριβῶς ὅθεν ἀπάρχεσθαι δεῖ τῆς τῶν χρόνων ἀπαριθμήσεως, καὶ τίνα κατὰ τοὺς δηλουμένους καιροὺς ἀπαντήσεται. λέγει δ’ οὖν ‟", "candidate_score": 0.677388, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_31_33", "bdc_text": "erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g . in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 . iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_590", "psc_text": "ὃν θεολογῶν ὁ μέγας εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης παρίστη λέγων ‟ ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεὸν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.” τὸ δ’ ‟ ἐξηρεύξατο ἡ καρδία μου λόγον ἀγαθόν” εἴπερ ἐκ προσώπου τοῦ πατρὸς καὶ θεοῦ τῶν ὅλων λέγοιτο, τὸν μονογενῆ τοῦ θεοῦ λόγον ὑποφαίνοι ἂν, ὡς ἂν υἱὸν ἐκ τοῦ πατρὸς ὑφεστῶτα, ἀλλ’ οὐ κατὰ προβολὴν, ἢ κατὰ διαίρεσιν, ἢ τομὴν, ἢ μειῶσιν, ἢ κατά τι τῶν ἐν σώμασιν ὑπονοουμένων· ἀσεβῆ γὰρ ταῦτα καὶ πάμπαν 23 loann. 1, 1. ἀπῳκισμένα τῆς ἀρρήτου γενεσιουργίας. κατὰ δὲ τὰ πρόσθεν ἡμῖν νενοημένα καὶ τάδε χρὴ μετάλαμβάνειν, ὥσπερ γε ἀπὸ γαστρὸς τοῦ θεοῦ καὶ πρὸ ἑωσφόρου ἐλέγετο γεγεννῆσθαι, τροπικῶς ἀκουόντων ἡμῶν τὰ τοιαῦτα, καὶ κατὰ μόνην τὴν ἐν νοητοῖς θεωρίαν τὸ παραπλήσιον ἀποδέχεσθαι χρή. καὶ ἐν τῷ ‟ ἐξηρεύξατο ἡ καρδία μου λόγον ἀγαθόν” κατὰ μόνην διάνοιαν τοῦ θείου πνεύματος καὶ ταῦτα διεξιόντος, ἐφ’ οἷς καὶ νῦν", "candidate_score": 0.659321, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_5_7", "bdc_text": "fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g . gar yn anfang gedachter regierünt sich der religion sich , und fürganntz oder merüng des richs und helsannen worts , herrn Cristy , unseib eingen heilung , so tründich annüt .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_591", "psc_text": "ὥσπερ γε ἀπὸ γαστρὸς τοῦ θεοῦ καὶ πρὸ ἑωσφόρου ἐλέγετο γεγεννῆσθαι, τροπικῶς ἀκουόντων ἡμῶν τὰ τοιαῦτα, καὶ κατὰ μόνην τὴν ἐν νοητοῖς θεωρίαν τὸ παραπλήσιον ἀποδέχεσθαι χρή. καὶ ἐν τῷ ‟ ἐξηρεύξατο ἡ καρδία μου λόγον ἀγαθόν” κατὰ μόνην διάνοιαν τοῦ θείου πνεύματος καὶ ταῦτα διεξιόντος, ἐφ’ οἷς καὶ νῦν ἡμῖν λέγειν προσήκει τὸ σύνηθες ἐφ’ ἑκάστου τῶν περὶ αὐτοῦ θεολογουμένων καὶ εὐσεβὲς ἐκεῖνο ῥῆμα ‘τὴν γενεὰν αὐτοῦ τίς διηγήσεται;’· κἂν θνηταῖς καὶ ἀνθρωπίναις φωναῖς συνήθως ἡμῖν αἶ θεῖαι γραφαὶ καὶ τὸ γεννᾶσθαι ἐπιλέγωσιν καὶ τὸ γαστρὸς ὄνομα παραλαμβάνωσιν. ταῦτα γὰρ μόνης ἔχεται τῆς κατὰ διάνοιαν θεωρίας, οὐδ’ ἄλλως ἢ νόμοις ἀλληγορίας ὑποβεβλημένα, ὥσπερ οὖν καὶ τὸ ‟ ἐξηρεύξατο ἡ καρδία μου λόγον ἀγαθόν περὶ τῆς τοὐ πρώτου λόγου συστάσεως τε καὶ οὐσιώσεως ἂν φαίη τις εἰρημένον, ἐπεὶ μηδ’ ἄλλως καρδίαν κατὰ τὴν παρ’ ἡμῖν νοουμένην καὶ ἐπὶ τοῦ τῶν ὅλων θεοῦ θεμιτὸν ἐκλαμβάνειν. ἀλλὰ γὰρ ὁ μέν τις τοῦτον", "candidate_score": 0.643003, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_5_7", "bdc_text": "fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g . gar yn anfang gedachter regierünt sich der religion sich , und fürganntz oder merüng des richs und helsannen worts , herrn Cristy , unseib eingen heilung , so tründich annüt .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_590", "psc_text": "ὃν θεολογῶν ὁ μέγας εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης παρίστη λέγων ‟ ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεὸν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.” τὸ δ’ ‟ ἐξηρεύξατο ἡ καρδία μου λόγον ἀγαθόν” εἴπερ ἐκ προσώπου τοῦ πατρὸς καὶ θεοῦ τῶν ὅλων λέγοιτο, τὸν μονογενῆ τοῦ θεοῦ λόγον ὑποφαίνοι ἂν, ὡς ἂν υἱὸν ἐκ τοῦ πατρὸς ὑφεστῶτα, ἀλλ’ οὐ κατὰ προβολὴν, ἢ κατὰ διαίρεσιν, ἢ τομὴν, ἢ μειῶσιν, ἢ κατά τι τῶν ἐν σώμασιν ὑπονοουμένων· ἀσεβῆ γὰρ ταῦτα καὶ πάμπαν 23 loann. 1, 1. ἀπῳκισμένα τῆς ἀρρήτου γενεσιουργίας. κατὰ δὲ τὰ πρόσθεν ἡμῖν νενοημένα καὶ τάδε χρὴ μετάλαμβάνειν, ὥσπερ γε ἀπὸ γαστρὸς τοῦ θεοῦ καὶ πρὸ ἑωσφόρου ἐλέγετο γεγεννῆσθαι, τροπικῶς ἀκουόντων ἡμῶν τὰ τοιαῦτα, καὶ κατὰ μόνην τὴν ἐν νοητοῖς θεωρίαν τὸ παραπλήσιον ἀποδέχεσθαι χρή. καὶ ἐν τῷ ‟ ἐξηρεύξατο ἡ καρδία μου λόγον ἀγαθόν” κατὰ μόνην διάνοιαν τοῦ θείου πνεύματος καὶ ταῦτα διεξιόντος, ἐφ’ οἷς καὶ νῦν", "candidate_score": 0.637948, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_21", "bdc_text": "lande sind , und alhie gar und dass gewont und die bredigen und jällignen zu Zürych , yn unseren gnedigen herren statt gehört , verhören , darinn wen u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_172", "psc_text": "τοῦ γε μὴν ἀπο- κλείειν τὰ ἔθνη τῶν ἐπὶ τῷ Χριστῷ προσδοκωμένων ἀγαθῶν, ὡς ἂν μόνῳ τῷ Ἰσραὴλ, οὐχὶ δὲ καὶ τοῖς ἔθνεσιν ἐπηγγελμένων, οὐκέτι δίκαιον αὐτοῖς συγχωρεῖν παρὰ τὴν τῶν θείων γραφῶν τοῦτο φάσκουσι μαρτυρίαν. Πρῶτον οὑν, ἐπειδήπερ αὐτοὶ τὰς ὑπὲρ αὐτῶν b χρηστοτέρας φωνὰς ἀναλέγεσθαι εἰώθασι καὶ ταύτας διὰ στόματος ἀπομνημονεύειν, ἀντιπαραθῶμεν αὐτοῖς τὰς περὶ τῶν ἐθνῶν ἐξ αὐτῶν τῶν προφητειῶν ἀποδείξεις, παριστώσας ὡς ἄρα μυρίαι ὅσαι προρρήσεις ἀγαθὰ καὶ σωτήρια πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν ἐθέσπιζον, καὶ ὡς οὐδ’ ἄλλως ἔφασκον ἀποτελεσθήσεσθαι τὰ ἐπηγγελμένα τοῖς ἔθνεσιν ἢ διὰ μόνης τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας. στήσαντες δὲ ἐνταῦθα τὸν λόγον, ἀποδεδειχότες ἂν εἴημεν ὡς οὐ μᾶλλον ἐκείνοις φάναι χρῆν ἢ ἡμῖν τὴν ἐπὶ τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ προσδοκίαν ἁρμόττειν ἰσορρόπου δὲ Ἰουδαίοις καὶ Ἓλλησι τῆς τῶν ἐπηγγελμένων ἐλπίδος ἀποδειχθείσης, ὡς κατὰ τοῦτο μηδὲν τῶν ἐκ περιτομῆς λείπεσθαι τοὺς ἀπὸ τῶν ἐθνῶν διὰ Χριστοῦ σωθησομένους, ἐκ περιουσίας ἑξῆς ἐλέγξομεν, ὡς ἐπὶ τῇ", "candidate_score": 0.634945, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_9", "bdc_text": "schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_864", "psc_text": "ὡς ἂν ἤδη προπαιδεύσας τὰ περὶ τῆς ὑπάρξεως τοῦ θεοῦ λόγου τῆς τε ἐξ οὐρανῶν αὐτοῦ καταβάσεως, καὶ ὡς τὰ αἴτια τῆς εἰς ἀνθρώπους αὐτοῦ παρουσίας προειπὼν, ἑπομένως τὴν εἰς ἀνθρώπους αὐτοῦ ἐσομένην γένεσιν, καὶ αὐτὸ δὴ χωρίον ἔνθα τεχθήσεσθαι ἔμελλεν, ὧδέ πως διδάσκει λέγων ‘καὶ σὺ Βηθλεὲμ οἶκος τοῦ Ἐφραθὰ ὀλιγοστὸς εἶ τοῦ εἶναι ἐν χιλιάσιν Ἰούδα, ἐκ σοῦ μοι ἐξελεύσεται ἡγούμενος, τοῦ εἶναι εἰς ἄρχοντα ἐν τῷ Ἰσραὴλ, καὶ αἱ ἔξοδοι αὐτοῦ ἀπ’ ἀρχῆς ἐξ ἡμερῶν αἰῶνος.” Ἐπιμελῶς δὲ πρόσσχες τίνα τρόπον τοῦ ἐπὶ τὴν Βηθλεὲμ, χωρίον δέ ἐστι τοῦτο τῆς Ἰουδαίας) φανησομένου τὰς ἐξόδους ἄνωθεν καὶ ἐξ αἰῶνος ὑφεστάναι φησὶ, τὴν ἔνθεον δηλῶν προΰπαρξίν τε καὶ οὐσίωσιν τοῦ ἐκ Βηθλεὲμ προελευσομένου ἄρχοντος. εἰ μὲν οὖν ἔχοι τις ἐφ’ ἕτερον ἀναφέρειν τὸν χρησμὸν, τίς οὗτος ἀποδεικνύτω· εἰ δ’ οὐκ ἔστιν εὑρεῖν ἕτερον τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὃς μόνος μετὰ τὴν προφητείαν ἐνθένδε ὡρμημένος βοᾶται, τί λοιπὸν ἐμποδὼν", "candidate_score": 0.630676, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_9", "bdc_text": "schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1073", "psc_text": "σωτὴρ, ὅς ἐστι Χριστὸς κύριος, ἐν πόλει Δαβίδ. καὶ τοῦτο ὑμῖν τὸ σημεῖον· εὑρήσετε βρέφος ἐσπαργανωμένον καὶ κείμενον ἐν φάτνη. καὶ ἐξαίφνης ἐγέντεο σὺν τῷ ἀγγέλῳ πλῆθος στρατιᾶς οὐρανίου αἰνούντων τὸν θεὸν καὶ λεγόντων, δόξα ἐν ὑψίστοις θεῷ, καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη, ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία. καὶ ἐγένετο, ὡς ἀπῆλθον ἀπ’ αὐτῶν εἰς τὸν οὐρανὸν οἶ ἄγγελοι, οἶ ποιμένες εἶπον πρὸς ἀλλήλους, διέλθωμεν δὴ ἕως Βηθλεὲμ, καὶ ἴδωμεν τὸ ῥῆμα τοῦτο τὸ γενόμενον, ὃ ὁ κύριος ἐγνώρισεν ἡμῖν. καὶ ἦλθον σπεύσαντες, καὶ εὗρον τὴν Μαριὰμ καὶ τὸν Ἰωσὴφ, καὶ τὸ βρέφος κείμενον ἐν τῇ φάτνη. ἰδόντες δὲ ἐγνώρισαν περὶ τοῦ ῥήματος τοῦ λαληθέντος αὐτοῖς περὶ τοῦ παιδίου τούτου. καὶ πάντες οἱ ἀκούσαντες ἐθαύμασαν περὶ τῶν λαληθέντων ὑπὸ τῶν ποιμένων πρὸς αὐτούς.” ταῦτα μὲν ὁ Λουκᾶς. καὶ ὁ Ματθαῖος δὲ, τὰ περὶ τὴν γένεσιν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἱστορῶν, τοῦτον γράφει τὸν τρόπον “τοῦ δὲ Ἰησοῦ γεννηθέντος ἐν Βηθλεὲμ τῆς Ἰουδαίας ἐν ἡμέραις", "candidate_score": 0.630436, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_21", "bdc_text": "lande sind , und alhie gar und dass gewont und die bredigen und jällignen zu Zürych , yn unseren gnedigen herren statt gehört , verhören , darinn wen u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_174", "psc_text": "ὑφ’ ἕν καὶ κατὰ τὸ αὐτὸ ἐπὶ τῆς τοῦ Χριστοῦ πασουσίας λύτρωσιν κακῶν τῷ Ἰσραὴλ καὶ ἀγαθῶν ἀπόλαυσιν, ἔμπαλίν τε στέρησιν ἀγαθῶν καὶ ἀπόπτωσιν τῆς τοῦ θεοῦ εὐσεβείας θεσπίζουσιν οἱ ἱεροὶ λόγοι κατὰ τὸν προσήκοντα καιρὸν διευκρινήσομεν. τέως δὲ ἐπίωμεν ἐπὶ τὸ πρῶτον, ὀλίγα τινὰ εἰς ἀπόδειξιν τῶν εἰρημένων ἀπὸ μυρίων ὂσων προφητειῶν ἀναλεξάμενοι. ἐπεὶ τοίνυν αὐτοὶ τὰς περὶ ἑαυτῶν χρηστοτέρας προφητείας προβάλλεσθαι ἡμῖν εἰώθασιν, ὡς ἂν αὐτοῖς μόνοις ὑπεσχημένων τῶν προüπηργμένων, ὥρα καὶ ἡμᾶς ἀντιπαραγαγεῖν καὶ ἀντιθεῖναι αὐτοῖς τὰς περὶ τῶν ἐθνῶν ἐπαγγελίας, ὧδέ πως παρὰ τοῖς αὐτῶν προφήταις φερομένας. ἁ. ’ Απὸ τῆς Γενέσεως. Ὡς εὐλογηθήσονται τὰ ἔθνη τῆς γῆς, ἐπὶ τῷ ὁμοίῳ τρόπῳ τῆς τοῦ Ἀβραὰμ προσηγορίας. “‘Ο δὲ κύριος εἶπεν, οὐ μὴ κρύψω ἐγὼ ἀπὸ Ἀβραὰμ τοῦ παιδός μου ἃ ἐγὼ ποιῶ. Ἀβραὰμ γινόμενος ἔσται εἰς ἔθνος μέγα καὶ πολύ · καὶ ἐνευλογηθήσονται ἐν αὐτῷ πάντα τὰ ἔθνη τῆς γῆς.” Κρύφιον καὶ λεληθὸς τοὺς πολλοὺς μυστήριον", "candidate_score": 0.629621, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_21", "bdc_text": "lande sind , und alhie gar und dass gewont und die bredigen und jällignen zu Zürych , yn unseren gnedigen herren statt gehört , verhören , darinn wen u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_901", "psc_text": "ἄπειροι διεφυλάχθησαν οὐ μόνον, ἀλλὰ καὶ τῆς πρὸς λέξιν ἀποδοθείσης. οἶ γοῦν ἀπόστολοι καὶ μαθηταὶ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν, καὶ πάντες οἱ ἐξ Ἰουδαίων 17 Es. 61, 1. Luc. 4, 18. 23 Rom. 11, 5. 25 Es. 1, 9. εἰς αὐτὸν πεπιστευκότες, μακρὰν τῆς Ἰουδαίας γῆς γενόμενοι, καὶ τοῖς λοιποῖς ἔθνεσιν ἐπισπαρέντες, τὸν κατὰ τῶν οἰκούντων τὴν πόλιν ὄλεθρον διαδρᾶναι τότε ἠδυνήθησαν. καὶ τοῦτο δὲ ἡ προφητεία προλαβοῦσα ἐθέσπισε δι’ ὧν ἔφησεν “οἱ δὲ κατάλοιποι τοῦ λαοῦ μου οὐ μὴ ἐξολοθρευθῶσιν.” οἷς ἑξῆς ἐπιλέγει “καὶ ἐξελεύσεται κύριος καὶ παρατάξεται ἐν τοῖς ἔθνεσιν ἐκείνοις, καθὼς ἡμέρα παρατάξεως αὐτοῦ ἐν ἡμέρᾳ πολέμου.” ἐν ποίοις δὲ ἔθνεσι κύριος παρατάξεται ἢ ἐν τοῖς τὴν Ἱερουσαλὴμ πολιορκήσουσι ; δηλοῖ δὲ ὁ λόγος αὐτὸν τὸν κύριον συμμαχήσειν τοῖς πολιορκοῦσιν, ἐν αὐτοῖς ὄντα καὶ σὺν αὐτοῖς παραταττόμενον, ὥσπερ τινὰ στρατηγὸν καὶ ὑπέρμαχον αὐτῶν κατὰ τῆς Ἱερουσαλὴμ στρατευόμενον. οὐ γάρ φησιν ὁ λόγος τὸν κύριον κατὰ τῶν ἐθνῶν παρατάξεσθαι.", "candidate_score": 0.628362, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_9", "bdc_text": "schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_755", "psc_text": "γῆν. ἀλλ’ οὐδ’ ἄγγελος ὁ προγραφεὶς ἀνηγόρευται, κρείττων δέ τις ἀγγέλου θεὸς καὶ κύριος πρὸς τῇ ἀναγεγραμμένῃ δρυὶ· μετὰ τῶν δυοῖν ἀγγέλων ἐν ἀνθρώπου που σχήματι ὁραθείς. πάλιν γε μὴν οὐδὲ τὸν ἐπὶ c πάντων θεὸν ἡγητέον διὰ τούτων δηλοῦσθαι. μεταβάλλειν γὰρ φάναι τὸ θεῖον, καὶ σχηματίζεσθαι εἰς ἀνδρὸς εἶδος καὶ μορφὴν οὐκ εὐαγές. λείπεται δὴ αὐτὸν εἶναι τὸν τοῦ θεοῦ λόγον τὸν διὰ τῶν πρόσθεν τεθεολογημένον ὁμολογεῖν· ὅθεν εἰσέτι καὶ νῦν παρὰ τοῖς πλησιοχώροις ὡς ἂν θεῖος ὁ τόπος εἰς τιμὴν τῶν αὐτόθι τῷ Ἀβραὰμ ἐπιφανέντων θρησκεύεται, καὶ θεωρεῖταί γε εἰς δεῦρο διαμένουσα ἡ τερέβινθος. οἱ γὰρ τῷ Ἀβραὰμ ἐπιξενωθέντες, ἐπὶ γραφῆς ἀνακείμενοι, κείμενοι, δύο μὲν ἑκατέρωθεν, μέσος δὲ ὁ κρείττων ὑπερέχων τῇ τιμῇ εἴη δ’ ἂν ὁ δεδηλωμένος ἡμῖν κύριος αὐτὸς, ὁ ἡμέτερος σωτὴρ, ὃν καὶ οἶ ἀγνῶτες 4 Gen. 18, 23. σέβουσι, τὰ θεῖα λόγια πιστούμενοι. οὗτος δὴ οὖν αὐτὸς ἐξ ἐκείνου τὰ τῆς εὐσεβείας σπέρματα εἰς", "candidate_score": 0.627475, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_11", "bdc_text": "söhendlichen sy an der sich zwüschennt unserm bruͤdren und mitt Jenieien am wort in Saxen und uns zuͦ getragen , hatt , ze geben praesentiae Christi in sinem herlichen nachtmal , und wie der abscheyd zuͦ Marpurg im 1549 jar undren u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1545", "psc_text": "ὡς ἐμαρτύρησαν οἶ εὐαγγελισταί· ὁ Ματθαῖος δι’ ὧν παρεθέμεθα αὐτοῦ λέξεων, ὁ δὲ Μάρκος δι’ ὧν καὶ αὐτὸς ὧδέ πως ἱστορεῖ λέγων “ γενομένης δὲ ὥρας ἕκτης σκότος ἐγένετο ἐφ’ ὅλης τῆς γῆς ἴως ὥρας ἐνάτης. καὶ τῇ ἐνάτῃ ὥρᾳ ἐβόησεν ὁ Ἰη- σοῦς φωνῇ μεγάλῃ λέγων, ἤλει ἤλει λαμὰ σαβαχθανὶ, ὅ ἐστι μεθερμηνευόμενον, ὁ θεὸς ὁ θεός μου, 29 Marc. 15, 33. εἰς τί ἐγκατέλιπές με ; καί τινες τῶν ἀκουσάντων ἔλεγον, Ἠλίαν φωνεῖ.” Φέρε δὴ οὖν τούτοις ἀκολούθως ἴδωμεν ὅπως εἰς αὐτὸν ἀνενεχθήσεται τὰ διὰ τοῦ Ψαλμοῦ δηλούμενα. καὶ πρῶτόν γε διαλάβωμεν τὴν φάσκουσαν προγραφὴν “ εἰς τὸ τέλος,” ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν τῷ νικοποιῷ,” ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον‘‘ ἐπινίκιος ὑπὲρ τῆς ἀντιλήψεως. ” ταῦθ’ ἡμὰς ὑπεισέρχεται, ὅτι τὸ μὲν σωτήριον πάθος, ὡς αἶ λέξεις τῶν εὐαγγελιστῶν παρέστησαν ‘‘σκότους γενομένου ἀπὸ ὥρας ἕκτης ἴως ὥρας ἐνάτης, ” ἀμφὶ τὴν ἐνάτην συνετελέσθη, ὅτε καὶ τὴν φωνὴν ἀφῆκε τὴν μεγάλην", "candidate_score": 0.622532, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_11", "bdc_text": "söhendlichen sy an der sich zwüschennt unserm bruͤdren und mitt Jenieien am wort in Saxen und uns zuͦ getragen , hatt , ze geben praesentiae Christi in sinem herlichen nachtmal , und wie der abscheyd zuͦ Marpurg im 1549 jar undren u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1600", "psc_text": "φησι ‘’θιηγήσομαι τὸ ὄνομά σου τοῖς ἀδελφοῖς μου, ἐν μέσῳ ἐκκλησίας ὑμνήσω σε. πρώτοις μὲν οὖν τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς καὶ ἀποστόλοις ἐπαγγέλλεται τὰ τῆς ἐπ’ αὐτῷ χαρᾶς καὶ ἀγαλλιάσεως εὐαγγελίσεσθαι, ἀδελφοὺς αὐτοὺς ὀνομάζων· οἷς ἀκόουθα καὶ ὁ Ματθαῖος διδάσκει λέγων “καὶ ἰδοὺ ὁ Ἰησοῦσ ἀπήντησεν αὐταῖς, δηλονότι ταῖς ἀμφὶ τὴν Μαγδαληνὴν Μαρρίαν, λέγων, χαίρετε. αἷ δὲ προσελθοῦσαι ἐκράτησαν αὐτοῦ τοὺς πόδας, καὶ προσεκύνησαν αὐτῶ. τότε λέγ·ει αὐταῖς ὁ Ἰησοῦς, μὴ φοβεῖσθε, ὑπάγετε, ἀπαγγείλατε τοῖς ἀδελφοῖς μου, ἔνα ἀπέλθωσιν εἰς τὴν Γαλιλαίαν κἀκεῖ με ὂψονται.” ὁ Ἰωάννης δὲ μετὰ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάσασιν εἰσάγει καὶ αὐτὸς τὸν Ἰησοῦν λέγοντα πρὸς τὴν Μαριάμ “μή μου ἅπτου· οὔπω γὰρ ἀναβέβηκα πρὸς τὸν πατέρα μου· πορεύου δὲ πρὸς τοὺς ἀδελφούς μου, καὶ εἰπὲ αὐτοῖς, ἀναβαίνω πρὸς τὸν πατέρα μου καὶ πατέρα ὑμῶν, καὶ θεόν μου καὶ θεὸν ὑμῶν.” πρώτοις μὲν οὖν τοῖς ἀποστόλοις αὑτοῦ, οὓς ἰδίους ἀδελφοὺς ὀνομάζει, τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς διηγήσεσθαί φησι·", "candidate_score": 0.619904, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_32", "bdc_text": "in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_918", "psc_text": "5 Joseph. Ant. IX. 10, 4. 27 Amos. 9, 1. αὐτῆς ἐν ῥομφαίᾳ ἀποκτενῶ.’ δι’ ὧν ἡγοῦμαι θεσπίζεσθαι τὸν σεισμὸν, καὶ τὴν καθαίρεσιν τῶν πάλαι σεμνῶν τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους καὶ τῆς ἐπιτελουμένης ὑπ’ αὐτῶν ἐν τῆ Ἱερουσαλὴμ θρησκείας, τήν τε ἀπώλειαν τὴν μετελθοῦσαν αὐτοὺς μετὰ τὴν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν παρουσίαν, ὅτε παραιτησαμένων αὐτῶν τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ, τὸν ἀληθῆ ἀρχιερέα, λέπρα κατὰ τῶν ψυχῶν ἐξήνθησεν, ὥσπερ οὖν καὶ ἐπὶ τοῦ Ὀζίου 5 ὅτε καὶ ἀοράτῳ δυνάμει αὐτὸς ὁ κύριος ἐπιστὰς τῷ θυσιαστηρίῳ αὐτῶν τὴν ἐξουσίαν ἔδωκε τῷ πατάσσοντι, φήσας πάταξον τὸ θυσιαστήριον.” δυνάμει γοῦν τοῦτο ἐδήλου λέγων‘ ‟ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν ἔρημος.’ αὐτίκα γοῦν ἐπὶ τῷ πάθει αὐτοῦ “τὸ καταπέτασμα τοῦ ναοῦ ἐσχίσθη ἀπὸ ἄνωθεν ἴως κάτω, ὥσπερ οὖν ὁ Ἰώσηπος ἱστορεῖ γεγονέναι κατὰ τοὺς Ὀζίου χρόνους· εἶτα πρότερον μὲν ἐσείσθη τὰ πρόπυλα, ὅτε ἡ γῆ ἐσείσθη κατὰ τὸν τοῦ πάθους αὐτοῦ καιρόν· μετ’ οὐ πολὺ δὲ καὶ τὴν", "candidate_score": 0.615252, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_32", "bdc_text": "in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_957", "psc_text": "περιτέτραπται, εἶτ’ αὖ πάλιν τῆς ἐπὶ τὸ κρεῖττον ἀνανεώσεως ἔτυχε διὰ τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐπιφανείας. διό φησιν ἡ ‟ῥηξάτω 20 Gal. 4, 26. 21 Heb. 12, 22. εὐφροσύνην ἄμα τὰ ἔρημα Ἱερουσαλὴμ, ὅτι ἠλέησε κύριος αὐτὴν καὶ ἐρρύσατο Ἱερουσαλήμ.” οὐκ ἂν δὲ ἁμάρτοις τὴν παντὸς ἁγίου καὶ θεοφιλοῦς ψυχὴν, καθὸ μὲν ἐπῆρται τῷ βίῳ τὸ πολίτευμα ἔχουσα ἐν οὐρανοῖς σκοποῦσα τὰ ὑπερκόσμια, Σιῶν ὀνομάζων· (ἑρμηνεύεται γὰρ σκοπευτήριον·) καθὸ δὲ ἐν εὐσταθείᾳ καὶ γαλήνῃ παθῶν καθέστηκεν, Ἱερουσαλὴμ αὐτὴν ἀποκαλῶν· ὅρασιν γὰρ εἰρήνης μεταληφθὲν τοὔνομα σημαίνει. τούτοις ἀκολούθως ἡ τῶν ἐθνῶν ἐπὶ τὴν εὐσέβειαν τοῦ θεοῦ κλῆσις ἐναργέστατα δηλοῦται διὰ τοῦ καὶ ἀποκαλύψει κύριος ὁ θεὸς τὸν βραχίονα τὸν ἅγιον αὑτοῦ ἐνώπιον πάντων τῶν ἐθνῶν.” καὶ ὄψονται πάντα τὰ ἄκρα τῆς γῆς τὴν σωτηρίαν τὴν παρὰ τοῦ θεοῦ ἡμῶν.” βραχίονα δὲ τοῦ θεοῦ μὴ ἄλλον εἶναι τοῦ λόγου καὶ τῆς σοφίας καὶ αὐτοῦ τοῦ κυρίου, ὅς ἐστιν ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ", "candidate_score": 0.612654, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1222", "psc_text": "τῶν χρόνων τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐπιφανείας. ἐπειδὴ τοίνυν ταῦθ’ οὕτως ἔσεσθαι ὁ προδηλωθεὶς ἄγγελος κεφαλαιωδῶς ἐθέσπιζε τῷ προφήτῃ, αὖθις ἐπαναλαμβάνει τὸν περὶ τῶν ἑβδομήκοντα ἑβδομάδων λόγον, διδάσκων κατὰ μέρος ἕκαστα ἀκριβῶς ὅθεν ἀπάρχεσθαι δεῖ τῆς τῶν χρόνων ἀπαριθμήσεως, καὶ τίνα κατὰ τοὺς δηλουμένους καιροὺς ἀπαντήσεται. λέγει δ’ οὖν ‟ καὶ γνώσῃ καὶ συνήσεις ἀπὸ ἐξόδου λόγου τοῦ ἀποκριθῆναι, καὶ τοῦ οἰκοδομῆσαι Ἰερουσαλὴμ, ἑβδο- μάδες ἑπτὰ καὶ ἑβδομάδες ἑξηκονταδύο, καὶ ἐπιστρέ- ψει, καὶ οἰκοδομηθήσεται πλατεῖα καὶ τεῖχος.” ἐν οἷς δοκεῖ μοι καλῶς ἔχειν καὶ τὴν τοῦ πρὸ ἡμῶν εἰς τοὺς τόπους θεωρίαν μὴ ἀποκρύψασθαι, παραθεῖναι δὲ καὶ ταύτην ὡς οἰκείαν τοῖς ἐντευξομένοις. κοινὰ γοῦν καλῶς εἴρηται τὰ τῶν φίλων. καὶ ἐπειδὴ προσήκει συγχρῆσθαι μὲν εὐγνωμονοῦντας τοῖς καλῶς ὑφ’ ἑτέρων εἰρημένοις, μὴ μὴν ἀποστερεῖν τοὺς πατέρας τῶν ἐκγόνων, μηδὲ τοὺς πρώτους φύντας τῶν οἰκείων σπερμάτων, τὰς αὐτοῦ παραθήσομαι λέξεις. φέρονται δὲ αὗται Ἀφρικανοῦ ἐν τῷ πέμπτῳ τῶν Χρονογραφιῶν, τοῦτον ἔχουσαι τὸν", "candidate_score": 0.593996, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_325", "psc_text": "διεπράξατο, οἷον, ὡς ἐπὶ παραδείγματος, Μώσης ἐφεξῆς τεσσαράκοντα ἡμέρας ἐνήστευσεν, ὡς ἡ γραφὴ μαρτυρεῖ λέγουσα “καὶ ἦν ἐκεῖ; Μωσῆς ἔναντι κυρίου τεσσαράκοντα ἡμέρας καὶ τεσσαράκοντα νύκτας, ἄρτον οὐκ ἔφαγεν, καὶ ὕδωρ οὐκ ἔπιεν.” Ὡσαύτως δὲ καὶ ὁ Χριστός. γέγραπται γοῦν ‘καὶ ἤγετο εἰς τὴν ἔρημον τεσσαράκοντα ἡμέρας πειραζόμενος ὑπὸ τοῦ διαβόλου, καὶ οὐδὲν ἔφαγεν ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις.” καὶ πάλιν Μώσης ἐν τῇ ἐρήμῳ τροφὰς τῷ λαῷ παρέσχε. λέγει δ’ οὖν ἡ γραφή “ἰδοὺ ἐγὼ δίδωμι ὑμῖν ἄρτους ἐκ τοῦ οὐρανοῦ.” καὶ μετ’ ὀλίγα “ἐγένετο καταπαυομένης τῆς δρόσου κύκλῳ τῆς παρεμβολῆς, καὶ ἰδοὺ ἐπὶ πρόσωπον τῆς ἐρήμου λεπτὸν ὡσεὶ κόριον λευκὸν, ὡσεὶ πάγος ἐπὶ τῆς γῆς.”. καὶ ὁ σωτὴρ δὲ καὶ κύριος ἡμῶν φησὶν πρὸς τοὺς ἑαυτοῦ μαθητὰς “ τί διαλογίζεσθε ἐν ἑαυτοῖς ὀλιγόπιστοι, ὅτι ἄρτους οὐκ ἐλάβετε; οὔπω νοεῖτε οὐδὲ μνημονεύετε τοὺς πέντε ἄρτους τῶν πεντακισχιλίων, καὶ πόσους κοφίνους ἐλάβετε; οὐδὲ τοὺς ἑπτὰ τῶν τετρακισχιλίων, καὶ πόσας σπυρίδας ἐλάβετε", "candidate_score": 0.591037, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_431", "psc_text": "πρῶτον ἀγαπήσαντες. ἐφάνη γὰρ αὐτοῖς τρίτην ἡμέραν πάλιν ζῶν, τῶν θείων προφητῶν ταῦτά τε καὶ ἄλλα μυρία περὶ αὐτοῦ εἰρηκότων. ὅθεν εἰσέτι νῦν ἀπὸ τοῦδε τῶν Χριστιανῶν οὐκ ἐπέλιπε τὸ φῦλον.” Εἰ τοίνυν καὶ κατὰ τὸν ἱστορικὸν μαρτυρεῖ- μαρτυρεῖταί οὐ μόνον τοὺς δώδεκα ἀποστόλους οὐδὲ τοὺς ἑβ- δομήκοντα μαθητὰς ἐξῳκειωμένος, ἀλλὰ πολλοὺς μὲν τοῦ Ἰουδαϊκοῦ, πολλοὺς δὲ τοῦ Ἑλληνικοῦ προσαγό- προσαγόμενος, δῆλος ἂν εἴη περιττόν τι κεκτημένος παρὰ τοὺς λοιποὺς ἀνθρώπους. πῶς γὰρ ἂν ἄλλως προσήγετο τοῦ ἸουδαΙ·κοῦ καὶ τοῦ Ἑλληνικοῦ πλείους, εἰ μή τισι θαυμαστοῖς καὶ παραδόξοις ἔργοις καὶ ξενι- ζούσῃ κέχρητο διδασκαλίᾳ; μαρτυρεῖ δὲ καὶ ἡ τῶν Πραξέων τῶν ἀποστόλων γραφὴ, ὅτι πολλαὶ μυριά- ’δες ἦσαν Ἰουδαίων ἀνδρῶν πεπεισμένων αὐτὸν εἶναι τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ, τὸν ὑπὸ τῶν προφητῶν κατηγγελμένον. καὶ ἡ ἱστορία δὲ κατέχει ὡς καὶ μεγίστη τις ἦν ἐκκλησία Χριστοῦ ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ὑπὸ Ἰουδαίων συγκροτουμένη μέχρι τῶν χρόνων τῆς κατ’ Ἀδριανὸν πολιορκίας. λέγονται γοῦν οἱ", "candidate_score": 0.588295, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1224", "psc_text": "τά τε παραπτώματα παλαιοῦται καὶ αἱ ἁμαρτίαι συντελοῦνται· διὰ δὲ τὴν ἄφεσιν αἵ τε ἀνομίαι ἐξιλασμῷ μετὰ τόν ἀδικιῶν ἐξαλείφονται, δικαιοσύνη τε αἰώνιος καταγγέλλεται παρὰ τὴν ἐκ νόμου, ὁράσεις τε καὶ προφητεῖαι μέχρις Ἰωνάννου, χρίεται δὲ ἅγιος ἀγίων. πρὸ γὰρ τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν παρουσίας οὐκ ὄντα ταῦτα προσεδοκᾶτο μόνον. ἄρξασθαι δὲ τῶν ἀριθμῶν, τουτέστι τῶν ἑβδομή- κοντα ἑβδομάδων, ἅ ἐστιν ἔτη τετρακόσια ἐνενήκοντα, ὁ ἄγγελος ὑποτίθεται, ἀπὸ ἐξόδου λόγου τοῦ ἀπο- κριθῆναι καὶ τοῦ οἰκοδομῆσαι Ἰερουσαλήμ· συνέβη δὲ ταῦτα ἐπὶ Ἀρταξέρξου τοῦ Περσῶν βασιλεύοντος εἰκοστῷ ἔτει. Νεεμίας γὰρ ὁ τούτου οἰνοχόος δεη- θεὶς ἀποκρίσεως ἔτυχεν οἰκοδομηθῆναι Ἰερουσαλὴμ, καὶ λόγος ἐξῆλθε κελεύων ταῦτα. μέχρι μὲν γὰρ ἐκεί- νοῦ τοῦ χρόνου ἡ πόλις ἠρήμωτο. Κύρου γὰρ μετὰ τὴν ἑβδομηκονταετίαν τῆς αἰχμαλωσίας τῶν βουλομένων ἕκαστον ἐκουσιαστὶ καταπέμψαντος, οἱ μετὰ Ἰησοῦ τοῦ μεγάλου ἱερέως καὶ Ζοροβάβελ κατελ- θόντες, καὶ οἶ ἐπὶ τούτοις ἅμαἜσρᾳ, τὸν νεὼν οἰκο- δομεῖν ἐκωλύοντο τὰ πρῶτα, καὶ τεῖχος τῇ", "candidate_score": 0.587401, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1504", "psc_text": "αὐτὸς ὁ κύριος τιμὴν ἑαυτοῦ ὁμολογεῖ τοὺς τριάκοντα ἀργυροῦς δεδόσθαι. ἔοικε δὲ ἡ τῆς λέξεως διάνοια τοιοῦτόν τινα ἐμφαίνειν νοῦν, ἐγὼ μὲν ὁ κύριος ἐκ πρώτης ἀρξάμενος ἡμέρας οὐ διέλιπον τῆς ἐμαυτοῦ χρηστότητος ὑμῖν τοῖς ἐκ περιτομῆς δείγματα παρέχων, καὶ μυρία ὅσα ὑμὰς εὐεργετῶν, οὐ μόνον τὰ διὰ τῶν ἀνέκαθεν προφητῶν, ἀλλὰ καὶ τὰ διὰ τῆς ἐμαυτοῦ παρουσίας ἔν τε ταῖς προτρεπτικαῖς διδασκαλίαις καὶ τοῖς λογι- 1 Marc. 14, 10. 6 Matth. 26, 14. κοῖς μαθήμασιν, ἔν τε τοῖς σημείοις καὶ τέρασι καὶ ταῖς ἄλλαις παραδοξοποιίαις, ταῖς τε ἰάσεσι καὶ ταῖς θεραπείαις· ὑμεῖς δὲ οἱ τῆς τοσαύτης εὐεργεσίας ἠξιωμένοι δότε τὸν μισθόν μου ἤ ἀπείπασθε, αἰτῶν αὐτοῦς, ὡς εἴκὸς, καρποῦς εὐσεβείας καὶ δεῖγμα τῆς εἰς αὐτὸν πίστεως. οἱ δὲ, κατὰ τὸ εἰρημένον ἐν τῇ πρὸ ταύτης παραθέσει, “ἀντὶ τοῦ ἀγαπᾶν με ἐνδιέβαλλόν με, καὶ ἔθεντο κατ’ ἐμοῦ κακὰ ἀντὶ ἀγαθῶν καὶ μῖσος ἀντὶ τῆς ἀγαπήσεώς μου,” τριάκοντα ἀργυροῦς στήσαντες, ὥσπερ", "candidate_score": 0.587342, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1231", "psc_text": "γοῦν τὸν μεταξὺ χρόνον τῆς τού- τούτων προστασίας, καθ’ ὃν ἡγήσαντο, δηλοῦσθαι διὰ τοῦ “ἀπὸ ἐξόδου λόγου, τοῦ ἀποκριθῆναι καὶ τοῦ οἰκο- δομῆσαι Ἰερουσαλὴμ ἕως χριστοῦ ἡγουμένου, ἐβδο- ἑβδομάδες ἑπτὰ καὶ ἑβδομάδες ἐξηκονταδύο ’ τῶν ἐτῶν δὲ — τὰς ἑβδομάδας συναγομένας εἰς ἔτη τετρακόσια ὀγδοή- κοντα τρία ἀπὸ τῆςΚύρου βασιλείας ἐπὶ τὴν Ῥωμαίων παρεκτείνεσθαι ἀρχὴν, καθ’ ἣν Πομπήιος Ρωμαίων — στρατηγὸς ἐπιστὰς τοῖςἹεροσολύμοις εἷλε μὲνπολιορ- κίᾳ τὴν πόλιν, τὸ δὲ πὰν ἔθνος δοῦλον Ῥωμαίοις κατεστήσατο, ὡς καὶ φόρους ἐξ ἐκείνου τελεῖν καὶ τοῖς Ῥωμαίων πειθαρχεῖν ἐπιτάγμασιν. ἐπὶ τοῦ- ’τον γοῦν τὸν χρόνον ὁ τῶν τετρακοσίων ὀγδοήκοντα τριῶν ἐτῶν περιορίζεται ἀριθμὸς ἐφ’ ὃν καὶ κατέ- λῆξαν οἱ κατὰ τὸν Μώσεως νόμον ἐκ πατέρων δια- διαδοχῆς τὴν προστασίαν τοῦ ἔθνους καὶ τὴν ἱερωσύνην διειληφότες, οὓς χριστὸν ἡγούμενον τὴν θείαν ἐπὶ τοῦ παρόντος γραφὴν ὀνομάζειν ὑπολαμβάνω. εἰ δὲ χρὴ καὶ τὸν κατάλογον ἐκθέσθαι τῆς τῶν ἀρχιε- ῥέων διαδοχῆς, τῶν ἐν τῷ δηλουμένῳ μεταξὺ", "candidate_score": 0.586967, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1230", "psc_text": "ζητηθέντος ἀκριβῆ λύσιν. εἰ δὲ χρὴ καὶ ἡμὰς τὸ ἐπεισιὸν μὴ ἀποκρύψασθαι, φημὶ καθ’ ἑτέραν διάνοιαν ἤτοι ἐκδοχὴν τὸν ἐν τῇ προκειμένῃ γραφῇ δηλούμενον χριστὸν ἡγούμενον, κατὰ τὰ ἀπὸ ἐξόδου λογου, τοῦ ἀποκριθῆναι καὶ τοὐ οἰκοδομῆσαι Ἱερουσαλὴμ ἕως χριστοῦ ἡγουμένου, οὐκ ἄλλον εἶναι τοῦ καταλόγου τῶν μετὰ τὴν προφητείαν καὶ τὴν ἀπὸ Βαβυλῶνος ἐπάνοδον ἡγησαμένων τοῦ λαοῦ ἀρχιερέων, οὓς χριστοὺς ἔθος ἀπο- καλεῖν τῇ γραφῇ. μόνους γὰρ τούτους καθηγήσασθαι τοῦ ἔθνους, ἀρξαμένους ἀπὸ Ἰησοῦ τοῦ Ἰωσεδὲκ, τοῦ ἱερέως τοῦ μεγάλου, μετὰ τὴν ἀπὸ Ba- βυλὠνος ἐπάνοδον, καὶ μέχρι τῶν χρόνων τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ παρουσίας παρειλή- φαμεν. οἶμαι γοῦν τὸν μεταξὺ χρόνον τῆς τού- τούτων προστασίας, καθ’ ὃν ἡγήσαντο, δηλοῦσθαι διὰ τοῦ “ἀπὸ ἐξόδου λόγου, τοῦ ἀποκριθῆναι καὶ τοῦ οἰκο- δομῆσαι Ἰερουσαλὴμ ἕως χριστοῦ ἡγουμένου, ἐβδο- ἑβδομάδες ἑπτὰ καὶ ἑβδομάδες ἐξηκονταδύο ’ τῶν ἐτῶν δὲ — τὰς ἑβδομάδας συναγομένας εἰς ἔτη τετρακόσια ὀγδοή- κοντα τρία ἀπὸ τῆςΚύρου βασιλείας", "candidate_score": 0.586733, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1225", "psc_text": "ἐξῆλθε κελεύων ταῦτα. μέχρι μὲν γὰρ ἐκεί- νοῦ τοῦ χρόνου ἡ πόλις ἠρήμωτο. Κύρου γὰρ μετὰ τὴν ἑβδομηκονταετίαν τῆς αἰχμαλωσίας τῶν βουλομένων ἕκαστον ἐκουσιαστὶ καταπέμψαντος, οἱ μετὰ Ἰησοῦ τοῦ μεγάλου ἱερέως καὶ Ζοροβάβελ κατελ- θόντες, καὶ οἶ ἐπὶ τούτοις ἅμαἜσρᾳ, τὸν νεὼν οἰκο- δομεῖν ἐκωλύοντο τὰ πρῶτα, καὶ τεῖχος τῇ πόλει περι- βαλεῖν, ὡς οὐ κεκελευσμένου τούτου. ἔμεινεν οὖν ἴως Νεεμίου καὶ βασιλείας Ἀρταξέρξου καὶ τῆς Περσῶν ἡγεμονίας ἔτους πεντεκαιδεκάτου καὶ ἑκα- τοστοῦ· ἀπὸ δὲ τῆς ἁλώσεως Ἰερουσαλὴμ ἑκατὸν ὀγδοήκοντα πέντε ἔτη γίνεται. καὶ τότε βασιλεὺς Ἀρταξέρξης ἐκέλευσεν οἰκοδομηθῆναι τὴν πόλιν. Νε- ἐμίας δὲ καταπεμφθεὶς τοῦ ἔργου προέστη, ἡ δὲ ᾠκο- δομήθη πλατεῖα καὶ περίτειχος, ὡς προεφητεύθη. κἀκεῖθεν ἀριθμοῦσιν ἡμῖν ἑβδομήκοντα ἑβδομάδες εἰς τὸν Χριστὸν συντελοῦνται. εἰ γὰρ ἄλλοθέν ποθεν ἀριθμεῖν ἀρξαίμεθα καὶ οὐκ ἐντεῦθεν, οὔτε ὁ χρόνος συνδραμεῖται καὶ πλεῖστα ἄτοπα ἀπαντή- ἀπαντήσει. ἐάν τε γὰρ ἀπὸ Κύρου καὶ τῆς πρώτης κατα- πομπῆς τὴν ἀρχὴν ποιησώμεθα τῆς ἀριθμήσεως τῶν", "candidate_score": 0.586628, "ce_score": null } ] }, { "rank": 17, "cf_id": "cf011", "work_id": "pta0003.pta009.pta-grc1", "max_score": 0.720249, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3_5", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten", "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_113", "psc_text": "τούτου ἐτύφλωσεν τὴ νοήματα τῶν ἀπίστων πρὸς τὸ μὴ καταυγάσαι ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν τὸν φωτισμὸν τοῦ εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ, ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ θεοῦ . ἔνθα καὶ προσήκει τὸν νοῦν ἐπιστῆσαι, ὡς ὁ θεῖος ἀπόστολος ὁρικὸν ἐξηνέγκατο λόγον περὶ τοῦ Χριστοῦ εἰπὼν αὐτὸν εἰκόνα τοῦ θεοῦ, ἵνα μή τις δύο θεοὺς ὑπολάβοι εἶναι, ἀλλ’ ἕνα τὸν ἐπὶ πάντων. εἰ γὰρ εἷς θεός, καὶ οὐκ ἔστιν ἕτερος πλὴν αὐτοῦ , αὐτὸς ἂν εἴη ὁ καὶ διὰ τοῦ υἱοῦ ὡς δι’ εἰκόνος γνωριζόμενος. διὸ καὶ ὁ υἱὸς θεός, διὰ τὴν ἐν αὐτῷ τοῦ πατρὸς ὡς ἐν εἰκόνι μόρφωσιν. ὃ δὴ παρίστησιν ὁ θεῖος ἀπόστολος, τοτὲ μὲν λέγων ὃς ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων , τοτὲ δὲ αὐτὸν εἰκόνα τοῦ θεοῦ ὁριζόμενος. οὐκοῦν μετὰ τῶν ἄλλων ἐπηγοριῶν καὶ εἰκὼν τοῦ θεοῦ πρὸ τῆς ἐνσάρκου παρουσίας ὁ υἱὸς ἦν τε καὶ ὠνόμασται. ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἀπὸ τῆς καινῆς διαθήκης, ὀλίγα ἀπὸ μυρίων, ἡμῖν λόγου", "candidate_score": 0.720249, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3_5", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten", "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_181", "psc_text": "ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεὸν ἐνεργείᾳ πρὸς τὸν θεὸν εἶναι τὸν λόγον (πάντα γὰρ δι’ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν ), ἐν δὲ τῷ θεὸν εἶναι τὸν λόγον εἰρηκέναι μὴ διαιρεῖν τὴν θεότητα, ἐπειδὴ ὁ λόγος τε ἐν αὐτῷ καὶ αὐτὸς ἐν τῷ λόγῳ· ἐν ἐμοὶ γάρ φησιν ὁ πατήρ, κἀγὼ ἐν τῷ πατρί . διὰ τοσούτων Μάρκελλος τὴν ὑπόστασιν τοῦ μονογενοῦς υἱοῦ τοῦ θεοῦ ἀναιρῶν, τὸν θεῖον εὐαγγελιστὴν τῆς ἑαυτοῦ κακοδοξίας μαρτύρεται, ὡς οὐδὲν ἕτερον αὐτὸν ἐπιστάμενον ἢ λόγον, ποτὲ μὲν ἐνεργοῦντα ἄλλοτε δὲ ἡσυχάζοντα ἐν τῷ θεῷ καὶ οὐδὲν ἕτερον ὄντα ἢ αὐτὸν τὸν θεόν. καίτοι ὁ μέγας εὐαγγελιστὴς ἅμα καὶ θεολόγος τρίτον ἐν ταὐτῷ μνημονεύσας τοῦ λόγου, οὐδ’ ἅπαξ εἴρηκεν αὐτὸν θεοῦ λόγον. οὐ γὰρ εἶπεν· ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ τοῦ θεοῦ λόγος, ἀλλ’ ἀορίστως ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος , ἡμῖν καταλιπὼν ζητεῖν ὁποῖος ἦν λόγος. καὶ πάλιν καὶ ὁ λόγος ἦν", "candidate_score": 0.717053, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3_5", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten", "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_236", "psc_text": "πάντα καὶ ἄλλα τούτοις ἀδελφὰ μυρία, περὶ ὧν ὁ αὐτὸς ἀπόστολος ὑπὲρ ἡμῶν ἐδεῖτο τοῦ θεοῦ, ἵνα ἐξισχύσωμεν καταλαβέσθαι σὺν πᾶσιν τοῖς ἁγίοις τί τὸ πλάτος καὶ μῆκος καὶ βάθος καὶ ὕψος, γνῶναί τε τὴν ὑπερβάλλουσαν τῆς γνώσεως ἀγάπην τοῦ θεοῦ . καὶ αὐτὸς δὲ ὁ σωτὴρ ἡμῶν πλεῖστα ὅσα μυστήρια περὶ τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν περί τε τῆς συντελείας τοῦ παντὸς περί τε τῶν ἐπαγγελιῶν ποτὲ μὲν διὰ παραβολῶν ποτὲ δὲ καὶ ἐν ἀπορρήτοις ἐξέφαινεν τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς, πρὸς οὓς ἔλεγεν ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τοῦ θεοῦ . ὧν οὐκ ἂν εὕροι τις τὰ ἴσα παρὰ Μωσεῖ ἢ παρὰ τοῖς λοιποῖς προφήταις. τί οὖν; ἐπεὶ μὴ τῷ Ἰουδαίων λαῷ παρεδόθη ταῦτα, εἰς ἐπιτήδειον καιρὸν φυλαττόμενα τῇ ἐκκλησίᾳ Χριστοῦ, παρὰ τοῦτο χρῆν ἡμᾶς τὴν δωρηθεῖσαν ἡμῖν χάριν ἀθετεῖν ἢ μειζόνως εὐχαριστεῖν τῷ τῆς τοσαύτης ἡμᾶς καταξιώσαντι γνώσεως; κατὰ τὸν αὐτὸν οὖν τρόπον καὶ τὰς περὶ τοῦ υἱοῦ διδασκαλίας ἐκ", "candidate_score": 0.71646, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_26_28", "bdc_text": "und wie dann unsere bucher alle nüt nun die strit Benechlus . Sonder ouch die , so über die heilige geschrifft zuͦ ei lüterung und guͦtten verstand derselbigen gsgangen sind , yn etlichen fürstenthumen und stetten zuͦ billickeitt , ouch zußen verbotten werdent , erfordert , die biburgen , ouch das söwigen verbütten mit beharett , werde dann die stritigen , si herren heim , der witterpart buͦcher , ouch die stretend noch biis üch lassen und zuͦ verckönffen nüt verbietend noch se verbotten lassen und zuͦ ver kouffen , mit verlybieten fry lassen larinn entwillt , wirt ans uns nichts erwinden , dan Wir guͦtt , willig und gottes er und christenlicher Richen rüwen und wollspans willen gern gern friden halten wellen und , wiewol wir gar vil anlas hettind wider olgemptte artickel , ouch wider andere unser witterpart gsgangen buͦcher , unsere notwendigen antwurt durch den früch laßhar uß zuͦgon wellen , wir dach um verhoffner bescherung willen , ouch u. f. zu eren umm gfallen und zu guttem der gantzen christenlicher zuchen , damit wir unseren witterwertigen , im papstumb nit unnseren behärlichen im handel dises spans Kempffen kein fröyd , schaffind fürhuͦr , wie u. f. g . an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_367", "psc_text": "ἐν τῷ λόγῳ ἀθανάτου γεγονυίας πυνθάνοιτο, τί φαμεν πρὸς αὐτόν; ὅτι δογματίζειν μὲν ἡμεῖς περὶ ὧν μὴ ἀκριβῶς παρὰ τῶν θείων μεμαθήκαμεν γραφῶν οὐκ ἀσφαλὲς εἶναι νομίζομεν. πῶς γὰρ τοῦτο πράττειν δυνατὸν τοῖς καὶ τὰ ἑτέρων ἀνατρέπουσιν δόγματα; ἀλλ’ ἐροῦμεν πρὸς τοὺς τὸν ἀκριβῆ περὶ τούτου μαθεῖν παρ’ ἡμῶν βουλομένους λόγον, ὅτι πειθόμενοι τῷ ἱερῷ ἀποστόλῳ ἴσμεν ὅτι οὕτως ἡμᾶς ὁρᾶν τὰ ἀποκεκρυμμένα μυστήρια προσήκει, ὡς αὐτὸς ἔφη· βλέπομεν γὰρ ἄρτι« φησὶν δι’ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον« καὶ τὰ ἑξῆς. ὥστε μή μου πυνθάνου περὶ ὧν σαφῶς παρὰ τῆς θείας γραφῆς μὴ μεμάθηκα· διὰ τοῦτο τοίνυν οὐδὲ περὶ τῆς θείας γραφῆς ἐκείνης τῆς τῷ λόγῳ κοινωνησάσης σαρκὸς σαφῶς εἰπεῖν δυνήσομαι. εἶθ’ ὁ μηδὲν λέγειν δύνασθαι ὁμολογῶν μηδὲ μεμαθηκέναι τι ἀπὸ τῆς γραφῆς. τοιαῦτα περὶ τῆς σαρκὸς ἀπεφήνατο, οὔτ’ ἀπὸ τῆς γραφῆς λαβὼν οὔτε ἀφ’ ἑτέρων παραλαβὼν οὔτε ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας μαθών ἑαυτῷ δὲ ἀναπλάσας καὶ τῆς", "candidate_score": 0.714477, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34_36", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel . Den handel der wolgen einen gelichon belangt , so handen wir üch semlichs nitt wellen noch könen , verhalten . So kommend nun sem sichs ym besten von uns uff und was , als dann üch haüber ouch gutt beduncken , wirt sond uns wüsen dan wir gantz der hoffnung , unzuͦ versicht zuͦ üch sind , yr habind auch ein sunderen und gürt dem willen zuͦ dem heiligen gegen , bestain , ouch mit anders , den dap die in selig und ouglückhafftigen güncklich gedemyfft und gestielt werdint hiezwückhafft , Gallud .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_236", "psc_text": "πάντα καὶ ἄλλα τούτοις ἀδελφὰ μυρία, περὶ ὧν ὁ αὐτὸς ἀπόστολος ὑπὲρ ἡμῶν ἐδεῖτο τοῦ θεοῦ, ἵνα ἐξισχύσωμεν καταλαβέσθαι σὺν πᾶσιν τοῖς ἁγίοις τί τὸ πλάτος καὶ μῆκος καὶ βάθος καὶ ὕψος, γνῶναί τε τὴν ὑπερβάλλουσαν τῆς γνώσεως ἀγάπην τοῦ θεοῦ . καὶ αὐτὸς δὲ ὁ σωτὴρ ἡμῶν πλεῖστα ὅσα μυστήρια περὶ τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν περί τε τῆς συντελείας τοῦ παντὸς περί τε τῶν ἐπαγγελιῶν ποτὲ μὲν διὰ παραβολῶν ποτὲ δὲ καὶ ἐν ἀπορρήτοις ἐξέφαινεν τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς, πρὸς οὓς ἔλεγεν ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τοῦ θεοῦ . ὧν οὐκ ἂν εὕροι τις τὰ ἴσα παρὰ Μωσεῖ ἢ παρὰ τοῖς λοιποῖς προφήταις. τί οὖν; ἐπεὶ μὴ τῷ Ἰουδαίων λαῷ παρεδόθη ταῦτα, εἰς ἐπιτήδειον καιρὸν φυλαττόμενα τῇ ἐκκλησίᾳ Χριστοῦ, παρὰ τοῦτο χρῆν ἡμᾶς τὴν δωρηθεῖσαν ἡμῖν χάριν ἀθετεῖν ἢ μειζόνως εὐχαριστεῖν τῷ τῆς τοσαύτης ἡμᾶς καταξιώσαντι γνώσεως; κατὰ τὸν αὐτὸν οὖν τρόπον καὶ τὰς περὶ τοῦ υἱοῦ διδασκαλίας ἐκ", "candidate_score": 0.712046, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_236", "psc_text": "πάντα καὶ ἄλλα τούτοις ἀδελφὰ μυρία, περὶ ὧν ὁ αὐτὸς ἀπόστολος ὑπὲρ ἡμῶν ἐδεῖτο τοῦ θεοῦ, ἵνα ἐξισχύσωμεν καταλαβέσθαι σὺν πᾶσιν τοῖς ἁγίοις τί τὸ πλάτος καὶ μῆκος καὶ βάθος καὶ ὕψος, γνῶναί τε τὴν ὑπερβάλλουσαν τῆς γνώσεως ἀγάπην τοῦ θεοῦ . καὶ αὐτὸς δὲ ὁ σωτὴρ ἡμῶν πλεῖστα ὅσα μυστήρια περὶ τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν περί τε τῆς συντελείας τοῦ παντὸς περί τε τῶν ἐπαγγελιῶν ποτὲ μὲν διὰ παραβολῶν ποτὲ δὲ καὶ ἐν ἀπορρήτοις ἐξέφαινεν τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς, πρὸς οὓς ἔλεγεν ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τοῦ θεοῦ . ὧν οὐκ ἂν εὕροι τις τὰ ἴσα παρὰ Μωσεῖ ἢ παρὰ τοῖς λοιποῖς προφήταις. τί οὖν; ἐπεὶ μὴ τῷ Ἰουδαίων λαῷ παρεδόθη ταῦτα, εἰς ἐπιτήδειον καιρὸν φυλαττόμενα τῇ ἐκκλησίᾳ Χριστοῦ, παρὰ τοῦτο χρῆν ἡμᾶς τὴν δωρηθεῖσαν ἡμῖν χάριν ἀθετεῖν ἢ μειζόνως εὐχαριστεῖν τῷ τῆς τοσαύτης ἡμᾶς καταξιώσαντι γνώσεως; κατὰ τὸν αὐτὸν οὖν τρόπον καὶ τὰς περὶ τοῦ υἱοῦ διδασκαλίας ἐκ", "candidate_score": 0.697863, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_113", "psc_text": "τούτου ἐτύφλωσεν τὴ νοήματα τῶν ἀπίστων πρὸς τὸ μὴ καταυγάσαι ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν τὸν φωτισμὸν τοῦ εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ, ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ θεοῦ . ἔνθα καὶ προσήκει τὸν νοῦν ἐπιστῆσαι, ὡς ὁ θεῖος ἀπόστολος ὁρικὸν ἐξηνέγκατο λόγον περὶ τοῦ Χριστοῦ εἰπὼν αὐτὸν εἰκόνα τοῦ θεοῦ, ἵνα μή τις δύο θεοὺς ὑπολάβοι εἶναι, ἀλλ’ ἕνα τὸν ἐπὶ πάντων. εἰ γὰρ εἷς θεός, καὶ οὐκ ἔστιν ἕτερος πλὴν αὐτοῦ , αὐτὸς ἂν εἴη ὁ καὶ διὰ τοῦ υἱοῦ ὡς δι’ εἰκόνος γνωριζόμενος. διὸ καὶ ὁ υἱὸς θεός, διὰ τὴν ἐν αὐτῷ τοῦ πατρὸς ὡς ἐν εἰκόνι μόρφωσιν. ὃ δὴ παρίστησιν ὁ θεῖος ἀπόστολος, τοτὲ μὲν λέγων ὃς ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων , τοτὲ δὲ αὐτὸν εἰκόνα τοῦ θεοῦ ὁριζόμενος. οὐκοῦν μετὰ τῶν ἄλλων ἐπηγοριῶν καὶ εἰκὼν τοῦ θεοῦ πρὸ τῆς ἐνσάρκου παρουσίας ὁ υἱὸς ἦν τε καὶ ὠνόμασται. ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἀπὸ τῆς καινῆς διαθήκης, ὀλίγα ἀπὸ μυρίων, ἡμῖν λόγου", "candidate_score": 0.697358, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_181", "psc_text": "ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεὸν ἐνεργείᾳ πρὸς τὸν θεὸν εἶναι τὸν λόγον (πάντα γὰρ δι’ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν ), ἐν δὲ τῷ θεὸν εἶναι τὸν λόγον εἰρηκέναι μὴ διαιρεῖν τὴν θεότητα, ἐπειδὴ ὁ λόγος τε ἐν αὐτῷ καὶ αὐτὸς ἐν τῷ λόγῳ· ἐν ἐμοὶ γάρ φησιν ὁ πατήρ, κἀγὼ ἐν τῷ πατρί . διὰ τοσούτων Μάρκελλος τὴν ὑπόστασιν τοῦ μονογενοῦς υἱοῦ τοῦ θεοῦ ἀναιρῶν, τὸν θεῖον εὐαγγελιστὴν τῆς ἑαυτοῦ κακοδοξίας μαρτύρεται, ὡς οὐδὲν ἕτερον αὐτὸν ἐπιστάμενον ἢ λόγον, ποτὲ μὲν ἐνεργοῦντα ἄλλοτε δὲ ἡσυχάζοντα ἐν τῷ θεῷ καὶ οὐδὲν ἕτερον ὄντα ἢ αὐτὸν τὸν θεόν. καίτοι ὁ μέγας εὐαγγελιστὴς ἅμα καὶ θεολόγος τρίτον ἐν ταὐτῷ μνημονεύσας τοῦ λόγου, οὐδ’ ἅπαξ εἴρηκεν αὐτὸν θεοῦ λόγον. οὐ γὰρ εἶπεν· ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ τοῦ θεοῦ λόγος, ἀλλ’ ἀορίστως ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος , ἡμῖν καταλιπὼν ζητεῖν ὁποῖος ἦν λόγος. καὶ πάλιν καὶ ὁ λόγος ἦν", "candidate_score": 0.697272, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_34", "bdc_text": "Erwirdigen heren , fürgeliebten , bruͦtter yn Cristo , der herr zeßers , unser einiges , heiland und relosser , sagne üch und behüte üch vos allem bösen hie schicken , ych wols lieb ein schriben , Dem durchlöchtigen fürsten lantgraffen , willhelmen an uns langende dem nach ouch unsere harübte gebne antwurten dißm leiden schriben , werdent ir den gantzlu handel , quingsamlich verstan also , das er ferner uslegung nit bedarff , die wil dann wir üch für unsere bruͦtter und mit diener erckenend und wie zuͦ beiden theylen , als ye mit uns und wyr mit üch einer ley beckantnüs desglaubens haltend zuͦ dem ouch diser gewirdig handel .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_236", "psc_text": "πάντα καὶ ἄλλα τούτοις ἀδελφὰ μυρία, περὶ ὧν ὁ αὐτὸς ἀπόστολος ὑπὲρ ἡμῶν ἐδεῖτο τοῦ θεοῦ, ἵνα ἐξισχύσωμεν καταλαβέσθαι σὺν πᾶσιν τοῖς ἁγίοις τί τὸ πλάτος καὶ μῆκος καὶ βάθος καὶ ὕψος, γνῶναί τε τὴν ὑπερβάλλουσαν τῆς γνώσεως ἀγάπην τοῦ θεοῦ . καὶ αὐτὸς δὲ ὁ σωτὴρ ἡμῶν πλεῖστα ὅσα μυστήρια περὶ τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν περί τε τῆς συντελείας τοῦ παντὸς περί τε τῶν ἐπαγγελιῶν ποτὲ μὲν διὰ παραβολῶν ποτὲ δὲ καὶ ἐν ἀπορρήτοις ἐξέφαινεν τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς, πρὸς οὓς ἔλεγεν ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τοῦ θεοῦ . ὧν οὐκ ἂν εὕροι τις τὰ ἴσα παρὰ Μωσεῖ ἢ παρὰ τοῖς λοιποῖς προφήταις. τί οὖν; ἐπεὶ μὴ τῷ Ἰουδαίων λαῷ παρεδόθη ταῦτα, εἰς ἐπιτήδειον καιρὸν φυλαττόμενα τῇ ἐκκλησίᾳ Χριστοῦ, παρὰ τοῦτο χρῆν ἡμᾶς τὴν δωρηθεῖσαν ἡμῖν χάριν ἀθετεῖν ἢ μειζόνως εὐχαριστεῖν τῷ τῆς τοσαύτης ἡμᾶς καταξιώσαντι γνώσεως; κατὰ τὸν αὐτὸν οὖν τρόπον καὶ τὰς περὶ τοῦ υἱοῦ διδασκαλίας ἐκ", "candidate_score": 0.684232, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_31_33", "bdc_text": "erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g . in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 . iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_236", "psc_text": "πάντα καὶ ἄλλα τούτοις ἀδελφὰ μυρία, περὶ ὧν ὁ αὐτὸς ἀπόστολος ὑπὲρ ἡμῶν ἐδεῖτο τοῦ θεοῦ, ἵνα ἐξισχύσωμεν καταλαβέσθαι σὺν πᾶσιν τοῖς ἁγίοις τί τὸ πλάτος καὶ μῆκος καὶ βάθος καὶ ὕψος, γνῶναί τε τὴν ὑπερβάλλουσαν τῆς γνώσεως ἀγάπην τοῦ θεοῦ . καὶ αὐτὸς δὲ ὁ σωτὴρ ἡμῶν πλεῖστα ὅσα μυστήρια περὶ τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν περί τε τῆς συντελείας τοῦ παντὸς περί τε τῶν ἐπαγγελιῶν ποτὲ μὲν διὰ παραβολῶν ποτὲ δὲ καὶ ἐν ἀπορρήτοις ἐξέφαινεν τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς, πρὸς οὓς ἔλεγεν ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τοῦ θεοῦ . ὧν οὐκ ἂν εὕροι τις τὰ ἴσα παρὰ Μωσεῖ ἢ παρὰ τοῖς λοιποῖς προφήταις. τί οὖν; ἐπεὶ μὴ τῷ Ἰουδαίων λαῷ παρεδόθη ταῦτα, εἰς ἐπιτήδειον καιρὸν φυλαττόμενα τῇ ἐκκλησίᾳ Χριστοῦ, παρὰ τοῦτο χρῆν ἡμᾶς τὴν δωρηθεῖσαν ἡμῖν χάριν ἀθετεῖν ἢ μειζόνως εὐχαριστεῖν τῷ τῆς τοσαύτης ἡμᾶς καταξιώσαντι γνώσεως; κατὰ τὸν αὐτὸν οὖν τρόπον καὶ τὰς περὶ τοῦ υἱοῦ διδασκαλίας ἐκ", "candidate_score": 0.656057, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_31_33", "bdc_text": "erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g . in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 . iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_256", "psc_text": "ἦν εἰκὼν τοῦ ἀοράτου θεοῦ. ὁρᾷς ὅσῃ διαστροφῇ κέχρηται τῆς ἀποστολικῆς ἑρμηνείας. οὕτω δὲ τοῦ εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου τὸ παρὰ Μωσεῖ καὶ τοῖς λοιποῖς προφήταις κεκρυμμένως ἐγνωσμένον μυστήριον εὐαγγελιζομένου καὶ ἀνακαλύπτοντος μεγάλῃ τε κηρύττοντος βοῇ τὸ »ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. πάντα δι’ αὐτοῦ ἐγένετο« καὶ μαρτυρομένου ὅτι ἦν τὸ φῶς τὸ φωτίζον πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον. ἐν τῷ κόσμῳ ἦν, καὶ ὁ κόσμος δι’ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω , τήν τε υἱότητα σαφῶς παριστῶντος ἐν τῷ περὶ μὲν τοῦ πατρὸς λέγειν θεὸν οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε , περὶ δὲ τοῦ υἱοῦ ὁ μονογενὴς υἱὸς ὁ ὢν εἰς τὸν κόλπον τοῦ πατρός, ἐκεῖνος ἐξηγήσατο , ὁ θαυμαστὸς οὗτος τῶν Χριστοῦ λόγων διδάσκαλος τὰς ἐντολὰς τοῦ θεοῦ καὶ τοὺς παραγγελτικοὺς τῶν πρακτέων λόγους ἀπὸ τῆς θείας συναγαγὼν γραφῆς τοιοῦτόν τινα ὁρίζεται τὸν ἐν ἀρχῇ λόγον.", "candidate_score": 0.655937, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_31_33", "bdc_text": "erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g . in sinen gnaden eewurt erhalten , hatium Zürich , den 25 . iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_23", "psc_text": "πρὸ πάντων καὶ τὰ πάντα ἐν αὐτῷ συνέστηκεν κατὰ τὰς ἀποστολικὰς διδασκαλίας. ὅτε δὲ τὴν περὶ αὐτοῦ θεολογίαν εἰσάγει, τῶν μὲν λοιπῶν ἀπάντων αὐτὸν ἀφορίζει, κύριον δὲ αὐτὸν καὶ δεσπότην καὶ δημιουργὸν καὶ θεὸν καὶ σωτῆρα τῶν ὅλων οἶδεν, μονογενῆ τε υἱὸν θεοῦ μόνον αὐτὸν καὶ οὐδένα ἄλλον ἀποφαίνει, σοφίαν τε καὶ λόγον καὶ ζωὴν καὶ φῶς μόνον αὐτὸν ἀποκαλεῖ, εἰκόνας τε τοῦ θεοῦ τοῦ ἀοράτου καὶ ἀπαύγασμα φωτὸς ἀιδίου , ἕτερά τε μύρια τούτοις ἀδελφὰ περὶ αὐτοῦ δοξάζειν διδάσκει, ὧδέ πη τῆς πατρικῆς θεότητος τὴν πρὸς μόνον αὐτὸν ὡσανεὶ πρὸς υἱὸν μονογενῆ ἰδιάζουσαν σχέσιν ἐπιδεικνύμενα. διὸ καὶ υἱὸν ἀγαπητὸν ἀνεκήρυττεν μόνον αὐτὸν ἀμφὶ τὰ Ἰορδάνου ῥεῖθρα ἡ πατρικὴ φωνὴ μεγάλῃ μαρτυροῦσα βοῇ οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν ᾧ ηὐδόκησα . καὶ δευτεροῖ γε τὴν μαρτυρίαν καὶ ἐπὶ τῆς ἐν τῷ ὄρει μεταμορφώσεως τὸν αὐτὸν ἐπισφραγιζομένη λόγον. αὐτοῦ τοιγαροῦν τοῦ τῶν ὅλων θεοῦ ταύτην αὐτῷ τὴν μαρτυρίαν", "candidate_score": 0.653694, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_33", "bdc_text": "iunii gnaden wölliche diener , pfarheren predickanten und leser diener der kyrchen Zürich , Den erwirdigen , inen eren hirttler predicantten dieneren des kirchen santgallen , unseren eerenden heren und fürgeliebten broutteren .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_236", "psc_text": "πάντα καὶ ἄλλα τούτοις ἀδελφὰ μυρία, περὶ ὧν ὁ αὐτὸς ἀπόστολος ὑπὲρ ἡμῶν ἐδεῖτο τοῦ θεοῦ, ἵνα ἐξισχύσωμεν καταλαβέσθαι σὺν πᾶσιν τοῖς ἁγίοις τί τὸ πλάτος καὶ μῆκος καὶ βάθος καὶ ὕψος, γνῶναί τε τὴν ὑπερβάλλουσαν τῆς γνώσεως ἀγάπην τοῦ θεοῦ . καὶ αὐτὸς δὲ ὁ σωτὴρ ἡμῶν πλεῖστα ὅσα μυστήρια περὶ τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν περί τε τῆς συντελείας τοῦ παντὸς περί τε τῶν ἐπαγγελιῶν ποτὲ μὲν διὰ παραβολῶν ποτὲ δὲ καὶ ἐν ἀπορρήτοις ἐξέφαινεν τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς, πρὸς οὓς ἔλεγεν ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τοῦ θεοῦ . ὧν οὐκ ἂν εὕροι τις τὰ ἴσα παρὰ Μωσεῖ ἢ παρὰ τοῖς λοιποῖς προφήταις. τί οὖν; ἐπεὶ μὴ τῷ Ἰουδαίων λαῷ παρεδόθη ταῦτα, εἰς ἐπιτήδειον καιρὸν φυλαττόμενα τῇ ἐκκλησίᾳ Χριστοῦ, παρὰ τοῦτο χρῆν ἡμᾶς τὴν δωρηθεῖσαν ἡμῖν χάριν ἀθετεῖν ἢ μειζόνως εὐχαριστεῖν τῷ τῆς τοσαύτης ἡμᾶς καταξιώσαντι γνώσεως; κατὰ τὸν αὐτὸν οὖν τρόπον καὶ τὰς περὶ τοῦ υἱοῦ διδασκαλίας ἐκ", "candidate_score": 0.649876, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_19", "bdc_text": "Ist und mögen hie wol lyden , das die kirchen vor deren S .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_235", "psc_text": "οἱ σκληροτράχηλοι καὶ ἀπερίτμητοι τῇ καρδίᾳ καὶ τοῖς ὠσίν ; οἷς οὐδὲ περὶ τῆς ἄνω Ἱερουσαλὴμ ἀνεκάλυπτον οἱ τοῦ θεοῦ προφῆται, ὥσπερ οὖν τῇ ἐκκλησίᾳ Χριστοῦ διασαφῶν καὶ τοὺς περὶ ταύτης λόγους ὁ Παῦλος ἐβόα λέγων ἡ δὲ ἄνω Ἰερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστίν, ἥτις ἐστὶν μήτηρ ἡμῶν , καὶ προσεληλύθατε Σιὼν ὄρει καὶ πόλει θεοῦ ζῶντος, Ἱερουσαλὴμ ἐπουρανίῳ, καὶ μυριάσιν ἀγγέλων, πανηγύρει καὶ ἐκκλησίᾳ πρωτοτόκων ἀπογεγραμμένων ἐν οὐρανοῖς . λεγέτω πρὸς ταῦτα Μάρκελλος, εἰ οἷός τέ ἐστιν ἐκ τῶν παλαιῶν γραμμάτων τὴν τούτων προφέρειν διδασκαλίαν. εἰ δὲ μὴ εὑρίσκοι, τὴν αἰτίαν ἀποδιδότω δι’ ἣν σεσιώπητο τοῖς τοῦ θεοῦ προφήταις ταῦτά τε πάντα καὶ ἄλλα τούτοις ἀδελφὰ μυρία, περὶ ὧν ὁ αὐτὸς ἀπόστολος ὑπὲρ ἡμῶν ἐδεῖτο τοῦ θεοῦ, ἵνα ἐξισχύσωμεν καταλαβέσθαι σὺν πᾶσιν τοῖς ἁγίοις τί τὸ πλάτος καὶ μῆκος καὶ βάθος καὶ ὕψος, γνῶναί τε τὴν ὑπερβάλλουσαν τῆς γνώσεως ἀγάπην τοῦ θεοῦ . καὶ αὐτὸς δὲ ὁ σωτὴρ ἡμῶν πλεῖστα ὅσα", "candidate_score": 0.628678, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_31", "bdc_text": "erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_166", "psc_text": "τοῦ θεοῦ γενόμενος οὐκ ἔσται πρὸ τῆς συντελείας τοῦ παντὸς οἷος ἦν πρότερον. καὶ τίς ἂν τούτων δυσσεβέστερος γένοιτ’ ἂν λόγος; ὅλως γὰρ τὸ ἦν καὶ τὸ ἔσται καὶ τὸ γεγονέναι ποτὲ καὶ πάλιν μέλλειν ἔσεσθαι, τῆς ἐν χρόνῳ μεταβολῆς ὄντα δηλωτικά, ἀλλότρια ἂν εἴη τῆς ἀχρόνου καὶ ἀνάρχου καὶ ἀγενήτου καὶ ἀναλλοιώτου οὐσίας, ἐφ’ ἧς τὸ εἶναι μόνον ἐπιπρέπει νοεῖν καὶ εἶναι ἀπαραλλάκτως ἀεὶ κατὰ τὰ αὐτὰ καὶ ὡσαύτως ἔχουσαν, μὴ μειουμένην, μὴ συστελλομένην, μὴ ἐκτεινομένην, μὴ ἐξαπλουμένην, μηδ’ ἐκτός τι καὶ ἐντὸς ἑαυτῆς ἔχουσαν, μηδ’ ἄλλοτε ἄλλην γιγνομένην, μηδ’ ἕτερον μὲν οὖσαν πρότερον εἶτα ἄλλο τί γιγνομένην καὶ πάλιν εἰς τὸ ἀρχαῖον ἀποκαθισταμένην. ἃ δὴ Μάρκελλος ἐτόλμα ὑποτίθεσθαι, πάλαι μὲν λέγων εἶναι τὸν θεὸν καί τινα ἡσυχίαν ἅμα τῷ θεῷ ὑπογράφων ἑαυτῷ (κατ’ αὐτὸν ἐκεῖνον τὸν τῶν ἀθέων αἱρεσιωτῶν ἀρχηγὸν ὃς τὰ ἄθεα δογματίζων ἀπεφαίνετο λέγων· ἦν θεὸς καὶ σιγή), μετὰ δὲ τὴν σιγὴν καὶ τὴν ἡσυχίαν προελθεῖν", "candidate_score": 0.624639, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_31", "bdc_text": "erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_23", "psc_text": "πρὸ πάντων καὶ τὰ πάντα ἐν αὐτῷ συνέστηκεν κατὰ τὰς ἀποστολικὰς διδασκαλίας. ὅτε δὲ τὴν περὶ αὐτοῦ θεολογίαν εἰσάγει, τῶν μὲν λοιπῶν ἀπάντων αὐτὸν ἀφορίζει, κύριον δὲ αὐτὸν καὶ δεσπότην καὶ δημιουργὸν καὶ θεὸν καὶ σωτῆρα τῶν ὅλων οἶδεν, μονογενῆ τε υἱὸν θεοῦ μόνον αὐτὸν καὶ οὐδένα ἄλλον ἀποφαίνει, σοφίαν τε καὶ λόγον καὶ ζωὴν καὶ φῶς μόνον αὐτὸν ἀποκαλεῖ, εἰκόνας τε τοῦ θεοῦ τοῦ ἀοράτου καὶ ἀπαύγασμα φωτὸς ἀιδίου , ἕτερά τε μύρια τούτοις ἀδελφὰ περὶ αὐτοῦ δοξάζειν διδάσκει, ὧδέ πη τῆς πατρικῆς θεότητος τὴν πρὸς μόνον αὐτὸν ὡσανεὶ πρὸς υἱὸν μονογενῆ ἰδιάζουσαν σχέσιν ἐπιδεικνύμενα. διὸ καὶ υἱὸν ἀγαπητὸν ἀνεκήρυττεν μόνον αὐτὸν ἀμφὶ τὰ Ἰορδάνου ῥεῖθρα ἡ πατρικὴ φωνὴ μεγάλῃ μαρτυροῦσα βοῇ οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν ᾧ ηὐδόκησα . καὶ δευτεροῖ γε τὴν μαρτυρίαν καὶ ἐπὶ τῆς ἐν τῷ ὄρει μεταμορφώσεως τὸν αὐτὸν ἐπισφραγιζομένη λόγον. αὐτοῦ τοιγαροῦν τοῦ τῶν ὅλων θεοῦ ταύτην αὐτῷ τὴν μαρτυρίαν", "candidate_score": 0.624085, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_31", "bdc_text": "erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_194", "psc_text": "ὁμοίως ἐπήγαγεν τὸ καὶ ὁ λόχος ἦν ἐν τῷ θεῷ, ἀλλὰ πρὸς τὸν θεὸν ἦν ὁ λόγος , διδάσκων τὸν γεννηθέντα καὶ ἀρχὴν τὸν πατέρα κτησάμενον μὴ μακράν που εἶναι τοῦ πατρὸς μηδὲ ἀπεσχοινίσθαι καὶ πόρρω που ἀφεστάναι αὐτοῦ, ἀλλὰ παρεῖναι αὐτῷ καὶ σὺν αὐτῷ εἶναι· ὃ δὴ καὶ ἐν Παροιμίαις ἐδίδασκεν πρότερον φήσας πρὸ δὲ πάντων βουνῶν γεννᾷ με , ἔπειτα προσθεὶς ἡνίκα ἡτοίμαζεν τὸν οὐρανόν, συμπαρήμην αὐτῷ . οὕτως οὖν ὁ λόγος, δῆλον δ’ ὅτι ὁ μονογενὴς υἱός, ἦν πρὸς τὸν ἑαυτοῦ πατέρα τὸν θεὸν συνὼν καὶ συμπαρὼν αὐτῷ ἀεὶ καὶ πάντοτε· ὃ δὴ καὶ παρίστη λέγων καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν . ἐπεὶ δὲ ἐχρῆν ἡμᾶς γνῶναι καὶ ὁποίου ὑπῆρχεν ἀξιώματος, ἀναγκαίως συνῆψεν τὸ καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος . πῶς γὰρ οὐκ ἔμελλεν θεὸς εἶναι ὁ ἐκ τοῦ ἑνὸς καὶ μόνου ἀγεννήτου θεοῦ γεννηθείς; εἰ γὰρ τὸ γεγεννημένον ἐκ τῆς σαρκὸς σάρξ ἐστιν, καὶ", "candidate_score": 0.621902, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_31", "bdc_text": "erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_112", "psc_text": "πρὸ πάντων καὶ τὰ πάντα ἐν αὐτῷ συν ἑστηκεν . ταῦτα γὰρ περὶ τῆς θεότητος τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ, κἂν μὴ Μαρκέλλῳ δοκῇ, εἴρηται. οὐ γὰρ περὶ τῆς σαρκὸς εἶπεν ἂν τοσαῦτα ὁ θεῖος ἀπόστολος. μωρὸν γὰρ τοῦτο καὶ ἀδιανόητον, πρὸς τῷ καὶ ἀσυνάρτητον εἶναι τῆς φράσεως τὴν ἑρμηνείαν· πῶς γὰρ περὶ τῆς σαρκὸς ἥρμοζε λέγειν ὅς ἐστιν εἰκών , δέον (εἰ ἄρα) φῆσαι· ἥ ἐστιν εἰκών. ιεʹ. καὶ ἐν ἑτέρῳ δὲ πάλιν ὁ αὐτὸς εἰκόνα τοῦ θεοῦ αὐτὸν ὠνόμαζεν λέγων εἰ δὲ καὶ ἔστιν κεκαλυμμένον τὸ εὐαγγέλιον ἡμῶν, ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις ἐστὶν κεκαλυμμένον, ἐν οἷς ὁ θεὸς τοῦ αἰῶνος τούτου ἐτύφλωσεν τὴ νοήματα τῶν ἀπίστων πρὸς τὸ μὴ καταυγάσαι ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν τὸν φωτισμὸν τοῦ εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ, ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ θεοῦ . ἔνθα καὶ προσήκει τὸν νοῦν ἐπιστῆσαι, ὡς ὁ θεῖος ἀπόστολος ὁρικὸν ἐξηνέγκατο λόγον περὶ τοῦ Χριστοῦ εἰπὼν αὐτὸν εἰκόνα τοῦ θεοῦ, ἵνα μή τις", "candidate_score": 0.621222, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_31", "bdc_text": "erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_181", "psc_text": "ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεὸν ἐνεργείᾳ πρὸς τὸν θεὸν εἶναι τὸν λόγον (πάντα γὰρ δι’ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν ), ἐν δὲ τῷ θεὸν εἶναι τὸν λόγον εἰρηκέναι μὴ διαιρεῖν τὴν θεότητα, ἐπειδὴ ὁ λόγος τε ἐν αὐτῷ καὶ αὐτὸς ἐν τῷ λόγῳ· ἐν ἐμοὶ γάρ φησιν ὁ πατήρ, κἀγὼ ἐν τῷ πατρί . διὰ τοσούτων Μάρκελλος τὴν ὑπόστασιν τοῦ μονογενοῦς υἱοῦ τοῦ θεοῦ ἀναιρῶν, τὸν θεῖον εὐαγγελιστὴν τῆς ἑαυτοῦ κακοδοξίας μαρτύρεται, ὡς οὐδὲν ἕτερον αὐτὸν ἐπιστάμενον ἢ λόγον, ποτὲ μὲν ἐνεργοῦντα ἄλλοτε δὲ ἡσυχάζοντα ἐν τῷ θεῷ καὶ οὐδὲν ἕτερον ὄντα ἢ αὐτὸν τὸν θεόν. καίτοι ὁ μέγας εὐαγγελιστὴς ἅμα καὶ θεολόγος τρίτον ἐν ταὐτῷ μνημονεύσας τοῦ λόγου, οὐδ’ ἅπαξ εἴρηκεν αὐτὸν θεοῦ λόγον. οὐ γὰρ εἶπεν· ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ τοῦ θεοῦ λόγος, ἀλλ’ ἀορίστως ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος , ἡμῖν καταλιπὼν ζητεῖν ὁποῖος ἦν λόγος. καὶ πάλιν καὶ ὁ λόγος ἦν", "candidate_score": 0.618969, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_25", "bdc_text": "und onlydenlich wider noch wurten dahin unsere bürges und landtlich kommen , und darab ses groch unßfallen und Regnuß empstachen und dair zuͦsach trefflichen Rechlagen , der billich , die wol wir und anderen oegen , alles stelle und vos fridens , das sy ouch da un an an an andern och zuͦ frid und euwen gewisen werden. S .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_310", "psc_text": "τοῦ προελθεῖν τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων . ὁ δὲ μηδενὶ τούτων ἐπιστήσας τὸν νοῦν μηδὲ πονεῖν ἐθέλων, τοῖς αὐτοῖς ἐπιμένει, ἐπεὶ καὶ ταῦτα φάσκων πρὸ τοῦ ὄρη ἑδρασθῆναι φησὶν πρὸ δὲ πάντων βουνῶν γεννᾷ με . ὄρη καὶ βουνοὺς τοὺς ἀποστόλους καὶ τοὺς τῶν ἀποστόλων διαδόχους λέγει, ἵνα παρὰ τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους τὴν κατ’ αὐτῶν δικαίαν πολιτείαν παροιμιωδῶς σημήνῃ. οὐκοῦν οἱ αὐτοὶ ἦσαν καὶ αἱ πηγαί, οἱ αὐτοὶ καὶ τὰ ὄρη, οἱ αὐτοὶ καὶ οἱ βουνοί. ἀλλ’ ὥσπερ οὐκ ἔχει φύσιν ἐπὶ τῶν θεωρουμένων πηγῶν τε καὶ ὀρῶν τὰ αὐτὰ φάσκειν εἶναι (οὐδὲν γὰρ κοινὸν ὡς ἐν ποιότητος λόγῳ πηγαῖς ὑδάτων πρὸς τὰ τῶν ὀρῶν ἀναστήματα), τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ἐπὶ τῶν ἀλληγορικῶς κατὰ διάνοιαν θεωρουμένων παραστῆσαι χρὴ διαφορὰν τῶν κατὰ τὴν θεωρίαν νοουμένων πηγῶν τε καὶ ὀρῶν καὶ βουνῶν. ἀλλ’ ὁ μηδὲν βεβασανισμένον ἐπιστάμενος, τὰ πάντα φύρων δι’ εὐχέρειαν, τοὺς αὐτοὺς εἶναι ἀποπέφανται καὶ πηγὰς ὑδάτων καὶ ὄρη καὶ", "candidate_score": 0.613627, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_8", "bdc_text": "Dan unser mit diener und fürgeliebtten beutter Heinrych Bullinger , u. f. g.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_410", "psc_text": "ἐκ σπέρματος Δαυὶδ ἀνείληφεν μορφὴν δούλου ὁ σωτὴρ καὶ κύριος ἡμῶν. καὶ τοῦτ’ ἦν τὸ τρισμακάριον τέλος καθ’ ὃ τὴν ἐπηγγελμένην τῶν οὐρανῶν βασιλείαν τοῖς ταύτης ἀξίοις τοῦ σωτῆρος ἡμῶν πιστουμένου, ὁ ἐπὶ πάντων θεὸς καὶ πατὴρ αὐτοῦ, τὸ πάντων ἀνώτατον ἀγαθόν, αὐτὸς ἑαυτὸν τοῖς ὑπὸ τῷ υἱῷ βασιλευομένοις δωρήσεται, πάντα ἐν πᾶσιν γιγνόμενος. ὃ δὴ παρίστη πάλιν αὐτὸς ὁ σωτὴρ καί κύριος ἡμῶν. τὴν μεγάλην εὐχὴν ὑπὲρ τῶν αὐτοῦ γνωρίμων ἀναπέμπων τῷ θεῷ καὶ πατρί . δι’ ἧς ἐξαιτεῖται λέγων »ἵνα πάντες ἓν ὦσιν. καθὼς σύ. πάτερ, ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν σοί, ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ἕν ὦσιν. ἵνα ὁ κόσμος πιστεύῃ ὅτι σύ με ἀπέστειλας. κἀγὼ τὴν δόξαν ἣν δέδωκάς μοι δέδωκα αὐτοῖς. ἵνα ὦσιν ἕν καθὼς ἡμεῖς ἕν ἐσμεν· ἐγὼ ἐν αὐτοῖς καὶ σὺ ἐν ἐμοί, ἵνα ὦσιν τετελειωμένοι εἰς τὸ ἕν. ἵνα γινώσκῃ ὁ κόσμος ὅτι σύ με ἀπέστειλας καὶ ἠγάπησας αὐτοὺς καθὼς ἐμὲ ἠγάπησας.", "candidate_score": 0.605159, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_6", "bdc_text": "und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_134", "psc_text": "κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, γεγεν νῆσθαι ἐκ τῆς ἁγίας παρθένου καὶ αὐτὸν πεπονθέναι, τοῦτον γράψας τὸν τρόπον τί τοίνυν ἦν τὸ κατελθὸν πρὸ τοῦ ἐνανθρωπῆσαι; πάντως πού φησιν· πνεῦμα. εἰ γάρ τι παρὰ τοῦτο λέγειν ἐθέλοι, οὐ συγχωρήσει αὐτῷ ὁ πρὸς τὴν παρθένον εἰρηκὼς ἄγγελος πνεῦμα ἅγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σέ . εἰ δὲ πνεῦμα εἶναι φήσει, ἀκουέτω τοῦ σωτῆρος λέγοντος πνεῦμα ὁ θεός . διὰ τούτων τὸν τῶν ὅλων θεόν, περὶ οὗ ὁ σωτὴρ καὶ κύριος ἡμῶν ἐδίδαξεν εἰπὼν πνεῦμα ὁ θεός, καὶ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτὸν ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ δεῖ προσκυνεῖν , τὸ ἐπελθὸν τῇ παρθένῳ πνεῦμα εἶναι ἔφη, ἄντικρυς τὸν Σαβέλλιον ἀνανεούμενος. καὶ προϊὼν ἑξῆς, Ἱερεμίου τοῦ προφήτου περὶ τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ σωτῆρος σαφῶς εἰρηκότος μετὰ ταῦτα ἐπὶ τῆς γῆς ὤφθη, καὶ τοῖς ἀνθρώποις συνανεστράφη , ἐπὶ τὸν πατέρα ἀναφέρει τὸ λόγιον φάσκων αὐτοῖς ῥήμασιν ἀλλ’ ἔοικεν ἐν τῷ λόγῳ ὁ πατὴρ εἶναι, κἂν Ἀστερίῳ μὴ δοκῇ καὶ", "candidate_score": 0.598283, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_404", "psc_text": "τὸν δεσπότην ἡμῶν τὸν Χριστὸν ἀρχὴν ἐσχηκέναι βασιλείας, ἐκ τῶν θείων γραφῶν ἀποδείξεσιν χρώμενοι. καὶ ἐπιλέγει καὶ ὅλως μυρίων ῥητῶν πρὸς μαρτυρίαν ἔστιν εὐπορήσαντα δεῖξαι. ὅτι ἀρχὴν βασιλείας εἴληφεν ὁ ἄνθρωπος διὰ τοῦ λόγου. εἰ οὖν εἴληφεν ἀρχὴν βασιλείας πρὸ ἐτῶν ὅλων οὐ πλειόνων ἢ τετρακοσίων, οὐδὲν παράδοξον εἰ τὸν πρὸ οὕτως ὀλίγου χρόνου τῆς βασιλείας ταύτης τυχόντα ὁ ἀπόστολός φησιν παραδώσειν τὴν βασιλείαν τῷ θεῷ. καὶ προστίθησιν μεθ’ ἕτερα λέγων τί τοίνυν μανθάνομεν περὶ τῆς ἀνθρωπίνης σαρκός, ἣν δι’ ἡμᾶς (ἀν)είληφεν ὁ λόγος πρὸ τετρακοσίων οὐχ ὅλων ἐτῶν; πότερόν ποτε ταύτην καὶ ἐν τοῖς μέλλουσιν αἰῶσιν ὁ λόγος ἕξει. ἢ ἄχρι μόνου τοῦ τῆς κρίσεως καιροῦ; Μάρκελλος μὲν οὖν τοιαῦτα λέγειν ἐτόλμα· οἱ δέ γε τοῦ θεοῦ προφῆται ἀτελεύτητον τοῦ Χριστοῦ τὴν βασιλείαν ὁριζόμενοι μετὰ τὸν τῆς κρίσεως καιρὸν τοῦ νέου αἰῶνος τὴν ἀρχὴν καθέξειν αὐτόν φασιν. θέα γὰρ ὡς ὁ προφήτης Ἐζεκιὴλ κριτήριον τῶν τοῦ θεοῦ προβάτων ὑποθέμενος", "candidate_score": 0.587987, "ce_score": null } ] }, { "rank": 18, "cf_id": "cf009", "work_id": "pta0007.pta007.pta-grc1", "max_score": 0.719771, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3_5", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g . nüwer yezunder mit gott angehepter glücklicher zegierung sampt u. f.g. fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten", "psc_chunk_id": "pta0007.pta007.pta-grc1_window_2", "psc_text": "πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλύπτεσθαι εἰς ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ θεοῦ· καὶ μάλιστα ἐπεὶ τὸ παραυτίκα ἐλαφρὸν τῆς θλίψεως ἡμῶν , ἐλαφρὸν τοῖς μὴ βαρουμένοις ὑπὸ τῶν περιεστηκότων καὶ τυγχάνον καὶ λεγόμενον, ὅσῳ πλεῖον ὑπερβάλλον γίνεται, τοσούτῳ μεῖζον καὶ πλεῖον βάρος αἰωνίου δόξης κατεργάζεται ἡμῖν , εἰ παρὰ τὸν καιρὸν τῶν θλιβόντων καὶ ὡσπερεὶ πιέζειν τὰς ψυχὰς ἡμῶν ἐθελόντων ἀποστρέψαντες τὸ ἡγεμονικὸν ἡμῶν ἀπὸ τῶν ἐπιπόνων σκοποῖμεν οὐ τὰ ἐνεστηκότα ἐπίπονα ἀλλὰ τὰ διὰ τὴν ἐν τούτοις ὑπομονὴν τοῖς νομίμως ἐν Χριστῷ ἀθλήσασι χάριτι θεοῦ ἀποκείμενα, πολλαπλασιάζοντος τὰς εὐεργεσίας καὶ ὑπὲρ τὴν ἀξίαν τῶν τοῦ ἀγωνισαμένου καμάτων τοσαῦτα δωρουμένου, ὅσα ἂν πρέπῃ μὴ γλισχρολογουμένῳ διδόναι τῷ μεγαλοδώρῳ καὶ ἐπιστημόνως τὰς ἑαυτοῦ χάριτας μεγεθύνοντι θεῷ ἐπὶ τοὺς ὅση δύναμις διὰ τοῦ καταπεφρονηκέναι τοῦ ὀστρακίνου σκεύους ἐπιδειξαμένους τὴν ὅλῃ ψυχῇ πρὸς αὐτὸν ἀγάπην. Ὅλῃ δὲ ψυχῇ νομίζω ἀγαπᾶσθαι τὸν θεὸν ὑπὸ τῶν ἀποσπώντων καὶ διϊστάντων αὐτὴν διὰ πολλὴν τὴν πρὸς τὸ κοινωνῆσαι τῷ", "candidate_score": 0.719771, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_3", "bdc_text": "sy iren theologię , die versehensung gethon , das das besensum so sy uff die Bernn schwigschen , üwlich wider sy gangen gschrift , jar werck gehapt , um gutellennig hochstlichen dlichen zancks wollen , nüt sol , ir bruck geben , werden und sind büff dero angebwischen zuͦ versicht , gott der allmechtig werde sin gottlichen gnad verlichen , das die güniger so biß vahar nütt den vilfaltigen dispärierlichen schrifften gegen imander littert , durch dis mitel sitenty de mals widerumb reconciliationibus versum und guͦttlich ouch der houpt pauckt zuͦ , so vil desto frücht , unser christenlicher verenigung bracht , und also ein heiliger verstand und guͦtt vestrüwen under den evangelischen stundin gegfanzet und regnis unradt und wittere bescheveriungen , so darus nachmals er volgen möchten verhuͦten und abgeschriben , werden S. Daran fuit y ein christenlich einlichen und guͦttes werck wöllen , uns auch balso zuͦ üch als sinem christenlichen und fridliebenden Prologo , wer sechen und sind üch mitt gnaden geneytt , zuͦttembern Wilhelm , Leonesen Dem wirdigen und hochgelertten unserem lieben besonderen Heinrichen Bullingern , gffarhern zu Zürich , nitt würt der dieneren der kirchen zuͦ Zürich , uff obgeschribnen , lond greffnstischen , seind bryeff Zürichlütiger , hochgeborner fürst , gnadigen herr , wie selügen hertzlich klagend des , absterbens u. f. er lieben herren vatter se lügen unsers gnedigen fürsten und herenn , den onezwigtel gott , als sinem getrüwen diener , in eewigen seligkeit , uffgenommen hatt , Also wünschend u. f. wir gottes gnad bystand hilff und ieden zuͦ f. g .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta007.pta-grc1_window_2", "psc_text": "πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλύπτεσθαι εἰς ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ θεοῦ· καὶ μάλιστα ἐπεὶ τὸ παραυτίκα ἐλαφρὸν τῆς θλίψεως ἡμῶν , ἐλαφρὸν τοῖς μὴ βαρουμένοις ὑπὸ τῶν περιεστηκότων καὶ τυγχάνον καὶ λεγόμενον, ὅσῳ πλεῖον ὑπερβάλλον γίνεται, τοσούτῳ μεῖζον καὶ πλεῖον βάρος αἰωνίου δόξης κατεργάζεται ἡμῖν , εἰ παρὰ τὸν καιρὸν τῶν θλιβόντων καὶ ὡσπερεὶ πιέζειν τὰς ψυχὰς ἡμῶν ἐθελόντων ἀποστρέψαντες τὸ ἡγεμονικὸν ἡμῶν ἀπὸ τῶν ἐπιπόνων σκοποῖμεν οὐ τὰ ἐνεστηκότα ἐπίπονα ἀλλὰ τὰ διὰ τὴν ἐν τούτοις ὑπομονὴν τοῖς νομίμως ἐν Χριστῷ ἀθλήσασι χάριτι θεοῦ ἀποκείμενα, πολλαπλασιάζοντος τὰς εὐεργεσίας καὶ ὑπὲρ τὴν ἀξίαν τῶν τοῦ ἀγωνισαμένου καμάτων τοσαῦτα δωρουμένου, ὅσα ἂν πρέπῃ μὴ γλισχρολογουμένῳ διδόναι τῷ μεγαλοδώρῳ καὶ ἐπιστημόνως τὰς ἑαυτοῦ χάριτας μεγεθύνοντι θεῷ ἐπὶ τοὺς ὅση δύναμις διὰ τοῦ καταπεφρονηκέναι τοῦ ὀστρακίνου σκεύους ἐπιδειξαμένους τὴν ὅλῃ ψυχῇ πρὸς αὐτὸν ἀγάπην. Ὅλῃ δὲ ψυχῇ νομίζω ἀγαπᾶσθαι τὸν θεὸν ὑπὸ τῶν ἀποσπώντων καὶ διϊστάντων αὐτὴν διὰ πολλὴν τὴν πρὸς τὸ κοινωνῆσαι τῷ", "candidate_score": 0.698574, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_36", "bdc_text": "So kommend nun sem sichs ym besten von uns uff und was , als dann üch haüber ouch gutt beduncken , wirt sond uns wüsen dan wir gantz der hoffnung , unzuͦ versicht zuͦ üch sind , yr habind auch ein sunderen und gürt dem willen zuͦ dem heiligen gegen , bestain , ouch mit anders , den dap die in selig und ouglückhafftigen güncklich gedemyfft und gestielt werdint hiezwückhafft , Gallud .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta007.pta-grc1_window_2", "psc_text": "πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλύπτεσθαι εἰς ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ θεοῦ· καὶ μάλιστα ἐπεὶ τὸ παραυτίκα ἐλαφρὸν τῆς θλίψεως ἡμῶν , ἐλαφρὸν τοῖς μὴ βαρουμένοις ὑπὸ τῶν περιεστηκότων καὶ τυγχάνον καὶ λεγόμενον, ὅσῳ πλεῖον ὑπερβάλλον γίνεται, τοσούτῳ μεῖζον καὶ πλεῖον βάρος αἰωνίου δόξης κατεργάζεται ἡμῖν , εἰ παρὰ τὸν καιρὸν τῶν θλιβόντων καὶ ὡσπερεὶ πιέζειν τὰς ψυχὰς ἡμῶν ἐθελόντων ἀποστρέψαντες τὸ ἡγεμονικὸν ἡμῶν ἀπὸ τῶν ἐπιπόνων σκοποῖμεν οὐ τὰ ἐνεστηκότα ἐπίπονα ἀλλὰ τὰ διὰ τὴν ἐν τούτοις ὑπομονὴν τοῖς νομίμως ἐν Χριστῷ ἀθλήσασι χάριτι θεοῦ ἀποκείμενα, πολλαπλασιάζοντος τὰς εὐεργεσίας καὶ ὑπὲρ τὴν ἀξίαν τῶν τοῦ ἀγωνισαμένου καμάτων τοσαῦτα δωρουμένου, ὅσα ἂν πρέπῃ μὴ γλισχρολογουμένῳ διδόναι τῷ μεγαλοδώρῳ καὶ ἐπιστημόνως τὰς ἑαυτοῦ χάριτας μεγεθύνοντι θεῷ ἐπὶ τοὺς ὅση δύναμις διὰ τοῦ καταπεφρονηκέναι τοῦ ὀστρακίνου σκεύους ἐπιδειξαμένους τὴν ὅλῃ ψυχῇ πρὸς αὐτὸν ἀγάπην. Ὅλῃ δὲ ψυχῇ νομίζω ἀγαπᾶσθαι τὸν θεὸν ὑπὸ τῶν ἀποσπώντων καὶ διϊστάντων αὐτὴν διὰ πολλὴν τὴν πρὸς τὸ κοινωνῆσαι τῷ", "candidate_score": 0.639193, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf013", "work_id": "pta0022.pta003.pta-grc1", "max_score": 0.717271, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22_24", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet . von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "pta0022.pta003.pta-grc1_window_3", "psc_text": "Φαρισαῖοι, εἰ καὶ λαμπρότερα ἡλίου φαινόμενα ἦν τὰ σημεῖα, ὅμως πάλιν ἐγόγγυζον ὡς ἀμαθεῖς καὶ ἔλεγον· διατί σὺ ἄνθρωπος ὢν ποιεῖς σεαυτὸν θεόν; ἄφρονες καὶ τῷ ὄντι τυφλοὶ τὴν διάνοιαν. δέον τὸ ἔμπαλιν αὐτοὺς λέγειν· διατί σὺ θεὸς ὢν ἄνθρωπος γέγονας; τὰ γὰρ ἔργα θεὸν αὐτὸν ἐδείκνυεν, ἵνα τὴν μὲν ἀγαθότητα τοῦ πατρὸς προσκυνήσωσι, τὴν δὲ δι’ ἡμᾶς αὐτοῦ οἰκονομίαν θαυμάσωσι. τοῦτο μὲν οὔτε ἔλεγον, ἀλλ’ οὔτε τὰ γινόμενα βλέπειν ἐβούλοντο. ἢ ἔβλεπον μέν – ἐξ ἀνάγκης γὰρ ἦν ὁρᾶν αὐτά – πάλιν δὲ ἐγόγγυζον μεταβαλλόμενοι· διατί ἐν τῷ σαββάτῳ θεραπεύεις τὸν παραλυτικόν, καὶ τὸν ἐκ γενετῆς τυφλὸν τότε ποιεῖς ἀναβλέπειν; τοῦτο δὲ πρόφασις πάλιν ἦν καὶ μόνον γογγυσμός. καὶ γὰρ ἐν ταῖς ἄλλαις ἡμέραις θεραπεύοντος τοῦ κυρίου πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν μαλακίαν ἐκεῖνοι συνήθως ἐμέμφοντο καὶ μᾶλλον ἤθελον ἀθεότητος ἔχειν ὑπόνοιαν τὸν Βεελζεβοὺλ ὀνομάζοντες ἢ ἀρνήσασθαι τὴν ἰδίαν πονηρίαν. ἀλλὰ καὶ οὕτως τοῦ σωτῆρος πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως δεικνύοντος ἑαυτοῦ", "candidate_score": 0.717271, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_28_30", "bdc_text": "an uns begert still und zuͦwig sin und gott bitten , das er uns alle yelinger ye meher zu rechter liebe und bestendiger concordii vereinbaren und allen unwillen gar hin weg nemen , die wil dise gefarlichen zytten und uff seg und wol lerend eins mitt einlichen zytten und darzuͦ leg und wol , wol wol beerinn eins sin Hieneben wellend wir , ouch trülich werben an unsere bruͦder und mit diener an die pfarhern und bridiger in der Ridgnaschafft , das ouch sy hieinn als wir ynen terren sich d. 1543. 36 . sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0022.pta003.pta-grc1_window_160", "psc_text": "Σεβαστὸς τῇ καθολικῇ Ἀλεξανδρέων ἐκκλησίᾳ. Χαίρετε, ἀγαπητοὶ ἀδελφοί. τελείαν παρὰ τῆς θείας προνοίας εἰλήφαμεν χάριν, ἵνα πάσης πλάνης ἀπαλλαγέντες μίαν καὶ τὴν αὐτὴν ἐπιγινώσκωμεν πίστιν. οὐδὲν λοιπὸν τῷ διαβόλῳ ἔξεστι καθ’ ἡμῶν· πᾶν ὅ, τι δ’ ἂν κακοτεχνησάμενος ἐπεχείρησεν, ἐκ βάθρων ἀνῄρηται· τὰς διχονοίας, τὰ σχίσματα, τοὺς θορύβους ἐκείνους καὶ τὰ τῶν διαφωνιῶν ἵν’ οὕτως εἴπω θανάσιμα φάρμακα κατὰ θεοῦ κέλευσιν ἡ τῆς ἀληθείας ἐνίκησε λαμπρότης. ἕνα τοιγαροῦν ἅπαντες θεὸν καὶ τῷ ὀνόματι προσκυνοῦμεν καὶ εἶναι πεπιστεύκαμεν. ἵνα δὲ τοῦτο γένηται, ὑπομνήσει θεοῦ συνεκάλεσα εἰς τὴν Νικαέων πόλιν τοὺς πλείστους τῶν ἐπισκόπων, μεθ’ ὧν καθάπερ ὡς εἷς ἐξ ὑμῶν ἐγὼ συνθεράπων ὑμέτερος καθ’ ὑπερβολὴν εἶναι χαίρων καὶ αὐτὸς τὴν τῆς ἀληθείας ἐξέτασιν ἀνεδεξάμην. ἠλέγχθη γοῦν ἅπαντα καὶ ἀκριβῶς ἐξήτασται, ὅσα δὴ ἀμφιβολίαν ἢ διχονοίας πρόφασιν ἐδόκει γεννᾶν, καὶ φεισάσθω ἡ θεία μεγαλειότης, ἡλίκα καὶ ὡς δεινὰ περὶ τοῦ ἡμετέρου σωτῆρος, περὶ τῆς ἐλπίδος καὶ ζωῆς ἡμῶν ἀπρεπῶς ἐβλασφήμουν τινὲς τἀναντία", "candidate_score": 0.658449, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_5_7", "bdc_text": "fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g . gar yn anfang gedachter regierünt sich der religion sich , und fürganntz oder merüng des richs und helsannen worts , herrn Cristy , unseib eingen heilung , so tründich annüt .", "psc_chunk_id": "pta0022.pta003.pta-grc1_window_160", "psc_text": "Σεβαστὸς τῇ καθολικῇ Ἀλεξανδρέων ἐκκλησίᾳ. Χαίρετε, ἀγαπητοὶ ἀδελφοί. τελείαν παρὰ τῆς θείας προνοίας εἰλήφαμεν χάριν, ἵνα πάσης πλάνης ἀπαλλαγέντες μίαν καὶ τὴν αὐτὴν ἐπιγινώσκωμεν πίστιν. οὐδὲν λοιπὸν τῷ διαβόλῳ ἔξεστι καθ’ ἡμῶν· πᾶν ὅ, τι δ’ ἂν κακοτεχνησάμενος ἐπεχείρησεν, ἐκ βάθρων ἀνῄρηται· τὰς διχονοίας, τὰ σχίσματα, τοὺς θορύβους ἐκείνους καὶ τὰ τῶν διαφωνιῶν ἵν’ οὕτως εἴπω θανάσιμα φάρμακα κατὰ θεοῦ κέλευσιν ἡ τῆς ἀληθείας ἐνίκησε λαμπρότης. ἕνα τοιγαροῦν ἅπαντες θεὸν καὶ τῷ ὀνόματι προσκυνοῦμεν καὶ εἶναι πεπιστεύκαμεν. ἵνα δὲ τοῦτο γένηται, ὑπομνήσει θεοῦ συνεκάλεσα εἰς τὴν Νικαέων πόλιν τοὺς πλείστους τῶν ἐπισκόπων, μεθ’ ὧν καθάπερ ὡς εἷς ἐξ ὑμῶν ἐγὼ συνθεράπων ὑμέτερος καθ’ ὑπερβολὴν εἶναι χαίρων καὶ αὐτὸς τὴν τῆς ἀληθείας ἐξέτασιν ἀνεδεξάμην. ἠλέγχθη γοῦν ἅπαντα καὶ ἀκριβῶς ἐξήτασται, ὅσα δὴ ἀμφιβολίαν ἢ διχονοίας πρόφασιν ἐδόκει γεννᾶν, καὶ φεισάσθω ἡ θεία μεγαλειότης, ἡλίκα καὶ ὡς δεινὰ περὶ τοῦ ἡμετέρου σωτῆρος, περὶ τῆς ἐλπίδος καὶ ζωῆς ἡμῶν ἀπρεπῶς ἐβλασφήμουν τινὲς τἀναντία", "candidate_score": 0.637342, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_9", "bdc_text": "schryben an in gethan uns bericht , darin v. g . wäg sächt zuͦ christenlicher concordi oder eingekeit , in welchem u. f. g .", "psc_chunk_id": "pta0022.pta003.pta-grc1_window_51", "psc_text": "καιρὸς γάρ ἐστιν ἀπορήσαντας αὐτοὺς ἐν τοῖς ἰδίοις ἐρωτᾶσθαι λοιπὸν παρ’ ἡμῶν· τάχα κἂν οὕτως ἐντραπέντες ἀναβλέψωσιν, ὅθεν κατέπεσαν, οἱ κακόφρονες. τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ μεμαθήκαμεν ἐκ τῶν θείων γραφῶν, ὡς προείπομεν, αὐτὸν εἶναι τὸν λόγον καὶ τὴν σοφίαν τοῦ πατρός. ὁ μὲν γὰρ ἀπόστολός φησι· Χριστὸς θεοῦ δύναμις καὶ θεοῦ σοφία· ὁ δὲ Ἰωάννης εἰρηκώς· καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο , ἐπήγαγεν εὐθύς· καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός, πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας· ὡς τοῦ λόγου ὄντος μονογενοῦς υἱοῦ ἔν τε τούτῳ τῷ λόγῳ καὶ τῇ σοφίᾳ γεγενῆσθαι τόν τε οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς. καὶ ταύτης τῆς σοφίας πηγὴν εἶναι τὸν θεὸν ἐν τῷ Βαροὺχ μεμαθήκαμεν, αἰτιαθέντος τοῦ Ἰσραήλ, ὅτι ἐγκατέλιπε τὴν πηγὴν τῆς σοφίας. εἰ μὲν οὖν ἀρνοῦνται τὰ γεγραμμένα αὐτόθεν ἀλλότριοι καὶ τοῦ ὀνόματος ὄντες, οἰκείως ἂν καλοῖντο καὶ παρὰ πάντων ἄθεοι καὶ χριστομάχοι· οὕτω γὰρ ἑαυτοὺς ἐπωνόμασαν", "candidate_score": 0.627911, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_31", "bdc_text": "erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g .", "psc_chunk_id": "pta0022.pta003.pta-grc1_window_30", "psc_text": "προάγῃ τῷ χρόνῳ, ἕως καὶ τῇ αὐτῇ χειρὶ συνιστάμεθα καὶ κτιζόμεθα πάντες. εἰ τοίνυν οὕτως, ὦ Ἀρειανοί, καὶ περὶ τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ φρονεῖτε, ὅτι οὕτως καὶ αὐτὸς ὑπέστη καὶ γέγονεν, οὐδὲν καθ’ ὑμᾶς τῶν ἄλλων κατὰ τὴν φύσιν διοίσει, ἕως καὶ αὐτὸς οὐκ ἦν καὶ γέγονε καὶ ἐξ ἀρετῆς καὶ αὐτῷ συνεκτίσθη τοῦ ὀνόματος ἡ χάρις. εἷς γάρ ἐστι καὶ αὐτός, ἀφ’ ὧν λέγετε, περὶ ὧν ἐν Ψαλμοῖς τὸ πνεῦμά φησιν· αὐτὸς εἶπε, καὶ ἐγενήθησαν· αὐτὸς ἐνετείλατο, καὶ ἐκτίσθησαν. τίς τοίνυν ἐστίν, ᾧ ὁ θεὸς ἐνετείλατο, ἵνα καὶ οὗτος κτισθῇ; εἶναι γὰρ δεῖ λόγον, ᾧ ἐντέλλεται ὁ θεὸς καὶ ἐν ᾧ τὰ ποιήματα κτίζεται. ἀλλ’ οὐκ ἂν ἔχοιτε δεῖξαι ἕτερον παρὰ τὸν ἀρνεῖσθε λόγον, εἰ μὴ ἄρα τινὰ πάλιν ἔννοιαν ἐπινοήσητε. ναὶ γάρ, φήσουσιν, εὕρομεν· ἥν ποτε λεγόντων καὶ τῶν περὶ Εὐσέβιον ἤκουσα· διὰ τοῦτο πλέον τῶν ἄλλων ἔχειν τὸν τοῦ θεοῦ υἱὸν καὶ λέγεσθαι μονογενῆ τοῦτον νομίζομεν, ἐπειδὴ", "candidate_score": 0.623943, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf044", "work_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1", "max_score": 0.716922, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7129_sent_22_24", "bdc_text": "unnd andern fürsten und heren kirchendieneren oder gelerten und herologen erhalt , das sy uns an der cantzlen und sunst onantlangt und on geschmecht ouch mit yren einzigen schickten , evangefachten läsen , so es sichon by uns ewerberg , das wir gut ettelich disen span euwen lassen , als die bißhar nie onet . von ynen getzwungen gkempft , haben wölle , sy gern als unseren bruͦder dülten und lieben , bis gott witter gnad verlicht , das Darlin onwyll , da wir doch keinen wider sy fragen abtrochnet , wir wellend gern alle liebe und frumm , inen erzaigen , und inen früntlich sin biben hyeneben u. f. g. welle betrachten , wie gar hieff ich unser widerpartt mit allem wälle vice sonder durch wider eeren , liebe guͦtte glönungen nit , in Gualerych vergelland schriben und andern narpauwen. Tote , und hebendigen wir wol ettlych fürbringen wundittet der büchlinen wosten mögen us denem yr onbescheiden heitt und angebürlich schmechen außhündiger lüthen ougen schulich sachen wurde allem , sonder Wir yez u. f. g. dise getrüwer artickel , mit welchem uns graßen über beschicht , so ist verglichen und ondieschlich zuͦ der concordi , d. Marpurg , vorred einer fürtschen predig volgeserst zuͦ Straßburg erst disse tagen getrückt , an welchen ort ouch sunst gliche leerer gar onbedachtlich", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_251", "psc_text": "ποιοῦντες μὴ αἰδῶνται. οἵπερ εἴγε εὐσεβεῖν ἐβούλοντο, ἐχρῆν αὐτοὺς, ὅπερ ἀρτίως εἶπον, εἰ καὶ ὄντως οἱ θεοὶ τὰ περὶ αὐτῶν ᾀδόμενα διεπράξαντο κακά, τιμῇ τῇ πρὸς θεοὺς εὐπρεπεστέροις τισὶ μύθοις τὰ μὴ σεμνὰ ἐπισκέπειν, καὶ μὴ τοὐναντίον, ὥς φατε, καλῶν αὐτοῖς πράξεων γεγενημένων κακὰ καὶ ἄσεμνα περιβάλλειν ὀχήματα, ἅ τινα ἀλληγορούμενα καὶ διὰ καμάτων μόγις νοηθῆναι δύναται καὶ ὅταν νοηθῇ τισίν, ἐκείνοις μὲν ἀντὶ τοῦ πολλοῦ μόχθου παρέσχον τὸ μὴ πλανηθῆναι, ἐξὸν δὲ μὴ μοχθῆσαι, τοὺς δὲ πλανηθέντας ἄρδην ἀπώλεσαν. πλὴν τοὺς εἰς τὸ σεμνότερον ἀλληγοροῦντας αὐτοὺς ἀποδέχομαι, ὥσπερ τοὺς ἐκ τῆς Διὸς κεφαλῆς αἰνιξαμένους ἀναπηδῆσαι τὴν φρόνησιν. ἴσως δὲ ἐκεῖνό μοι πιθανώτερον, ὅτι ὑπὸ μοχθηρῶν θεῶν ἀπενεγκαμένων, ἐκεῖναι ἐτολμήθησαν αἱ ὕβρεις. Ἁπάντων δὲ τῶν θεῶν τὴν ποιητικὴν ἀλληγορίαν οὐκ ἀκόλουθον εὑρίσκομεν. αὐτίκα γοῦν ἐπὶ τῆς διακοσμήσεως τῶν ὅλων ποτὲ μὲν φύσιν λέγουσιν ποιηταί, ποτὲ δὲ νοῦν ἀρχηγὸν γενέσθαι τῆς ὅλης δημιουργίας. ἐκ φύσεως μὲν γὰρ τῶν στοιχείων τὴν πρώτην", "candidate_score": 0.716922, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_11_13", "bdc_text": "söhendlichen sy an der sich zwüschennt unserm bruͤdren und mitt Jenieien am wort in Saxen und uns zuͦ getragen , hatt , ze geben praesentiae Christi in sinem herlichen nachtmal , und wie der abscheyd zuͦ Marpurg im 1549 jar undren u. f. g . heren vatter selicher gedechtenn . Wüschend den deeren und Niderlendlichen predickanden abgrentt und beschlagen , ym , welgchem , si sich aller articksen christenlicher der euch der spruͤgen bysampten den mackam praesentiae christlichen verglichen , als hettend wir des selben alle zitt gern gelebt , haben aber nie dahin mögen khomen nach darby bliben ;", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_123", "psc_text": "τῷ νῦν κόσμῳ ὑπάρχουσαν δωρεὰν ὁ ἀποστείλας ἡμᾶς, τοῦ ἐν ὑπεροχῇ συμφέροντος ἀψευδὴς ὑπάρχων προφήτης, ταύτην ἡμῖν ἐνετείλατο προφάσει προσηγορίας πρὸ τῶν τῆς διδασκαλίας λόγων ὑμῖν ἐπιφθέγγεσθαι, ἵνα ἐὰν ᾖ τις ἐν ὑμῖν εἰρήνης τέκνον, διὰ τῆς διδασκαλίας ἡμῶν καταλάβῃ αὐτὸν ἡ εἰρήνη, εἰ δὲ ταύτην λαβεῖν ὑμῶν τις μὴ θέλοι, τότε ἡμεῖς ἀποτιναξάμενοι εἰς μαρτυρίαν τῶν ποδῶν ἡμῶν τὸν ἐκ τῶν ὁδῶν κονιορτόν, ὅν διὰ τοὺς καμάτους βαστάξαντες ἠνέγκαμεν πρὸς ὑμᾶς ὅπως σωθῆτε, εἰς ἑτέρων ἀπίωμεν οἰκίας καὶ πόλεις. Καὶ ἀληθῶς ὑμῖν λέγομεν· ἀνεκτότερον ἔσται γῇ Σοδόμων καὶ Γομόῤῥας ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως, ἢ τῷ τῆς ἀπειθείας τόπῳ ἐνδιατελεῖν· πρῶτον μὲν, ὅτι τὸ εὔλογον ἀφ᾽ ἑαυτῶν οὐκ ἐνοήσατε· δεύτερον, ὅτι ἀκούσαντες τὰ καθ᾽ ἡμᾶς οὐκ ἤλθετε πρὸς ἡμᾶς· τρίτον, ὅτι καὶ ἐλθοῦσιν ἡμῖν ἠπειθήσατε. δι᾽ ὅ φειδόμενοι ὑμῶν προῖκα εὐχόμεθα τὴν εἰρήνην ἡμῶν ἐλθεῖν ἐφ᾽ ὑμᾶς. δἰ οὖν ταύτην ἔχειν θέλετε, δεῖ ὑμᾶς προθύμως τὸ μὴ ἀδικεῖν ἀναδέξασθαι, καὶ τὸ", "candidate_score": 0.660767, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_11_13", "bdc_text": "söhendlichen sy an der sich zwüschennt unserm bruͤdren und mitt Jenieien am wort in Saxen und uns zuͦ getragen , hatt , ze geben praesentiae Christi in sinem herlichen nachtmal , und wie der abscheyd zuͦ Marpurg im 1549 jar undren u. f. g . heren vatter selicher gedechtenn . Wüschend den deeren und Niderlendlichen predickanden abgrentt und beschlagen , ym , welgchem , si sich aller articksen christenlicher der euch der spruͤgen bysampten den mackam praesentiae christlichen verglichen , als hettend wir des selben alle zitt gern gelebt , haben aber nie dahin mögen khomen nach darby bliben ;", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_164", "psc_text": "ἑαυτῶν σκηνώματα προθύμως ἀποδέξασθε, μηδένα μισήσητε. ὡς δὲ δεῖ εὐσεβεῖν, εὐγνωμονοῦντας ὑμᾶς ὁ ὑμέτερος διδάξει νοῦς. πρὸ δὲ πάντων, εἰ καὶ δεῖ ὑμῖν λέγειν , συνεχέστερον συνέρχεσθε, εἴθε καθ᾽ ὥραν, ἐπεί γε ἐν ταῖς νενομισμέναις τῆς συνόδου ἡμέραις. ἐὰν γὰρ τοῦτο ποιῆτε, ἐντὸς τειχῶν ἀσυλίας ἐστέ· ἀρχὴ γὰρ ἀπωλείας ἀποταξία. μήτε οὖν προφάσει μικροψυχίας τῆς πρὸς ἀδελφὸν ἀπολειπέσθω τις τοῦ συνεδρεύειν. ἐὰν γάρ τις ὑμῶν ἀπολειφθῇ τοῦ συνάγεσθαι, τῶν σκορπιζόντων τὴν Χριστοῦ ἐκκλησίαν λογισθήσεται, μετὰ μοιχῶν ἀποβληθήσεται. ὡς γὰρ μοιχὸς ὑπὸ τοῦ ἐν αὐτῷ πνεύματος προφάσει τινὸς ἑαυτὸν ἀφώρισεν, καὶ τῷ πονηρῷ κατ᾽ αὐτοῦ χώραν ἔδωκεν πρόβατον ἁρπάσει, ὡς μανδρῶν ἔξω εὑρεθέντα. Πλὴν τοῦ ἐπισκόπου ὑμῶν ἀκούετε, καὶ τιμὴν πᾶσαν αὐτῷ ἀπονέμοντες μὴ κάμητε, εἰδότες ὅτι προφάσει τῇ πρὸς αὐτὸν εἰς Χριστὸν φέρετε, ἀπὸ δὲ Χριστοῦ εἰς Θεὸν ἀναφέρετε· καὶ τῷ προσενέγκαντι πολυπλασίως ἀνταποδίδοτε. θρόνον οὖν Χριστοῦ τιμήσατε· ὅτι καὶ Μωυσέως καθέδραν τιμᾶν ἐκελεύσθητε, κἄν οἱ προκαθεζόμενοι ἁμαρτωλοὶ νομίζωνται. καὶ", "candidate_score": 0.657343, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_29_31", "bdc_text": "sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g . erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_530", "psc_text": "αὐτοὺς λέγουσιν, καὶ πρὸς τούτοις ἔδειξας, ὅτι μὴ δεῖ αὐτῶν ὀνόματα φθέγγεσθαι, τῷ τὴν αὐτὴν γραφὴν εἰπεῖν, ὀνόματα θεῶν ἑτέρων μὴ φθέγγεσθαι. ἐπεὶ οὖν αὐταὶ αἱ γραφαὶ πολλοὺς λέγουσιν εἶναι θεοὺς, καὶ ἄλλοτε ἕνα μόνον εἶναι, καὶ ὁτὲ μὲν μὴ κακολογεῖσθαι, ὁτὲ δὲ κακολογεῖσθαι, πρὸς τοῦτο τί δεῖ λογίσασθαι, ἢ ὅτι αὐταὶ ἡμᾶς αἱ γραφαὶ πλανῶσιν ; Καὶ ὁ Πέτρος ἔφη· οὐ πλανῶσιν, ἀλλ᾽ ἐλέγχουσιν, καὶ εἰς φανερὸν ἄγουσιν τὴν ἐν ἑκάστῳ κατὰ τοῦ Θεοῦ ἐνδομυχοῦσαν ὥσπερ ὄφεως κακὴν προαίρεσιν. πολλοῖς γὰρ καὶ διαφόροις τύποις ἐοικυῖαι πρόκεινται. ἕκαστος οὖν κηρῷ ἐοικυῖαν τὴν αὑτοῦ προαίρεσιν ἔχων, περιβλεψάμενος αὐτὰς καὶ πάντα εὑρὼν ἐν αὐταῖς, ὁποῖον Θεὸν εἶναι λέγει, τὴν ὡς ἔφην κηρῷ ἐοικυῖαν προαίρεσιν ἐπιβαλὼν ἀπομάσσεται. ἐπεὶ οὖν ὅ τι ἄν βούλεταί τις περὶ Θεοῦ φρονεῖν, ἐν αὐταῖς εὑρίσκει, τούτου χάριν ὁ μὲν πολλῶν θεῶν εἰδέας ἀπομάσσεται ἀπ᾽ αὐτῶν, καὶ ἡμεῖς τὴν τοῦ ὄντος ἀπεμαξάμεθα εἰδέαν, ἐκ τῆς ἡμετέρας μορφῆς τὸν ἀληθῆ", "candidate_score": 0.64504, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_29_31", "bdc_text": "sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g . müsen lassen sitten u. f. g. das sy dis unser schriben gnaden von uns uffnemend die hendel der waren relligen mitt trüwen , wie bis har besichen findere dan hie mit u. f. g . erwige er vor gott vor allen fromen lüten erlangen , wirt Der almechtig gott welle u. f.g .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_144", "psc_text": "ἡμῖν. Καὶ ὁ Πέτρος ἔφη· αὐτίκα ἐρῶ. γέγραπται ἐν τῷ πρώτῳ τοῦ νόμου βιβλίῳ πρὸς τοῖς τελευταίοις· οὐκ ἐκλείψει ἄρχων ἐξ Ἰούδα, οὐδὲ ἡγούμενος ἐκ τῶν μηρῶν αὐτοῦ, ἕως ἄν ἔλθῃ οὗ ἐστιν· καὶ αὐτὸς προσδοκία ἐθνῶν. ἐάν τις οὖν τὸν, μετὰ ἐξ Ἰούδα ἐκλεῖψαι ἄρχοντα καὶ ἡγούμενον, ἐληλυθότα καὶ ὑπὸ ἐθνῶν προσδοκᾶσθαι μέλλοντα νοῆσαι δυνηθῇ, οὗτος τὴν περικοπὴν ἐκ τῶν ἀποτελεσθέντων ἀληθῆ τὸν ἐληλυθότα ἐπιγνῶναι· οὗ τῇ διδασκαλίᾳ πειθόμενος γνώσεται τίνα ἐστὶν τῶν γραφῶν τὰ ἀληθῆ, τίνα δὲ τὰ ψευδῆ. καὶ ὁ Σίμων· συνίημι ὅτι Ἰησοῦν ὑμῶν λέγεις, ὡς αὐτὸν ὑπὸ τῆς γραφῆς προφητευθέντα· δεδόσθω τοιγαροῦν οὕτως ἔχειν. λέγε τοίνυν, πῶς ὑμᾶς διακρίνειν τὰς γραφὰς ἐδίδαξεν; Καὶ ὁ Πέτρος· ὅτι μέμικται τὰ ἀληθῆ τοῖς ψευδέσιν, μέμνημαί που αὐτὸν αἰτιώμενον τοὺς Σαδδουκαίους εἰπεῖν· διὰ τοῦτο πλανᾶσθε, μὴ εἰδότες τὰ ἀληθῆ τῶν γραφῶν, τοῦ εἵνεκεν ἀγνοεῖτε τὴν δύναμιν τοῦ Θεοῦ. εἰ δὲ τὰ ἀληθῆ τῶν γραφῶν ἀγνοεῖν αὐτοὺς ὑπέβαλεν, δῆλον ὡς", "candidate_score": 0.64388, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_5_7", "bdc_text": "fürgeliebten gebrüdern , unseren gnedigen fürsten und heren und danken gott von hertzen nüt nun zuͦ diser ewererung erhept , das er sonder ouch begandt hatt , das u. f. g . gar yn anfang gedachter regierünt sich der religion sich , und fürganntz oder merüng des richs und helsannen worts , herrn Cristy , unseib eingen heilung , so tründich annüt .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_503", "psc_text": "σὺν μητρὶ ἡ ἀποδημία καὶ ναυφράγιον καὶ θανάτου ὑπόνοια καὶ ἀπρασίαι ἔτι τε καὶ ἐκπαιδευθῆναι αὐτοὺς τὰ Ἐλλήνων καὶ ἄθεα δόγματα, ἵνα μᾶλλον ὡς εἰδότες ταῦτα ἀνασκευάζειν δυνατοὶ ὦσιν· ἐπὶ τούτοις τὸ φιλῆσαι τὸν τῆς θεοσεβείας λόγον, καὶ ἐμοὶ ἑνωθῆναι δυνηθῆναι, συλλαβέσθαι μου τῷ κηρύγματι· ἀλλ᾽ ἔτι μὴν συνελθεῖν ἀδελφὸν Κλήμεντα, καὶ οὕτως τὴν μητέρα ἐπιγνωσθῆναι, θεραπείας τῆς θεότητος πληροφορηθῆναι, καὶ μετ᾽ οὐ πολὺ εὐθὺ τὰ δίδυμα τέκνα ἐπιγνωσθέντα καὶ ἐπιγνόντα καὶ τῆς ἄλλης ἡμέρας σοι συντυχεῖν , καὶ τοὺς σοὺς ἀπολαβεῖν. τοσαύτην οὖν ταχεῖαν ἁρμονίαν πανταχόθεν συνδραμοῦσαν εἰς ἕνα γνώμης σκοπὸν οὐκ οἶμαι ἀπρονόητον εἶναι. Καὶ ὁ πατὴρ τῷ Πέτρῳ ἤρξατο λέγειν· μὴ νομίζε, φίλτατέ μοι Πέτρε, ἐν ἐννοίᾳ μὴ ἔχειν περὶ τοῦ ὑπὸ σοῦ κηρυσσομένου λόγου. πέρας γοῦν ταύτης τῆς παρωχηκυίας νυκτὸς πολλὰ τοῦ Κλήμεντος προτρεπομένου με τῇ ὑπὸ σοῦ κηρυσσομένῃ ἀληθείᾳ, ἀπεκρινάμην· τί γὰρ καινότερον ἐντέλλεσθαι δύναταί τις παῤ ὅ οἱ ἀρχαῖοι παρῄνεσαν; ὁ δὲ ἠρέμα γελάσας", "candidate_score": 0.63739, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_19", "bdc_text": "Ist und mögen hie wol lyden , das die kirchen vor deren S .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_164", "psc_text": "ἑαυτῶν σκηνώματα προθύμως ἀποδέξασθε, μηδένα μισήσητε. ὡς δὲ δεῖ εὐσεβεῖν, εὐγνωμονοῦντας ὑμᾶς ὁ ὑμέτερος διδάξει νοῦς. πρὸ δὲ πάντων, εἰ καὶ δεῖ ὑμῖν λέγειν , συνεχέστερον συνέρχεσθε, εἴθε καθ᾽ ὥραν, ἐπεί γε ἐν ταῖς νενομισμέναις τῆς συνόδου ἡμέραις. ἐὰν γὰρ τοῦτο ποιῆτε, ἐντὸς τειχῶν ἀσυλίας ἐστέ· ἀρχὴ γὰρ ἀπωλείας ἀποταξία. μήτε οὖν προφάσει μικροψυχίας τῆς πρὸς ἀδελφὸν ἀπολειπέσθω τις τοῦ συνεδρεύειν. ἐὰν γάρ τις ὑμῶν ἀπολειφθῇ τοῦ συνάγεσθαι, τῶν σκορπιζόντων τὴν Χριστοῦ ἐκκλησίαν λογισθήσεται, μετὰ μοιχῶν ἀποβληθήσεται. ὡς γὰρ μοιχὸς ὑπὸ τοῦ ἐν αὐτῷ πνεύματος προφάσει τινὸς ἑαυτὸν ἀφώρισεν, καὶ τῷ πονηρῷ κατ᾽ αὐτοῦ χώραν ἔδωκεν πρόβατον ἁρπάσει, ὡς μανδρῶν ἔξω εὑρεθέντα. Πλὴν τοῦ ἐπισκόπου ὑμῶν ἀκούετε, καὶ τιμὴν πᾶσαν αὐτῷ ἀπονέμοντες μὴ κάμητε, εἰδότες ὅτι προφάσει τῇ πρὸς αὐτὸν εἰς Χριστὸν φέρετε, ἀπὸ δὲ Χριστοῦ εἰς Θεὸν ἀναφέρετε· καὶ τῷ προσενέγκαντι πολυπλασίως ἀνταποδίδοτε. θρόνον οὖν Χριστοῦ τιμήσατε· ὅτι καὶ Μωυσέως καθέδραν τιμᾶν ἐκελεύσθητε, κἄν οἱ προκαθεζόμενοι ἁμαρτωλοὶ νομίζωνται. καὶ", "candidate_score": 0.630352, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_19", "bdc_text": "Ist und mögen hie wol lyden , das die kirchen vor deren S .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_479", "psc_text": "εἰδὼς Θεὸς τὸν ἀνδρὸς ἀποπληρώσει τόπον. λυπηθεῖσα καὶ μονωθεῖσα πρὸς ὀλίγον ἀνδρὸς καὶ τέκνων ἀπελείφθης, ἀλλὰ τούτους πάντας ἀπολείπειν εἶχες προθεσμίᾳ θανάτου· κρεῖττον δὲ ὅτι διὰ σωφροσύνην ἑκοῦσα ἀπελείφθης, ἢ εἴπερ ἄκουσα μετὰ χρόνον ἐφ᾽ ἁμαρτίαις αὐταῖς ἀπώλλυου. Πολλῷ οὖν ἄμεινον τὰ πρωτεῖα εἶναι θλιβερά. καὶ γὰρ ὅτε πάρεστιν, ἐλπίδι τοῦ παρελθεῖν οὐ πάνυ λυπεῖ, προσδοκίᾳ τε τοῦ κρείττονος καὶ χαίρειν παρέχει. πρὸ πάντων δὲ εἰδέναι σε θέλω, πόσον τὸ σωφρονεῖν ἀρέσκει Θεῷ. ἡ σώφρων γυνὴ Θεοῦ ἐκλογὴ, Θεοῦ εὐδοκία, Θεοῦ δόξα, Θεοῦ τέκνον. τοσοῦτον ἀγαθὸν σωφροσύνη. εἰ μὴ ὅτι νόμος ἦν, μηδὲ δίκαιον ἀβάπτιστον εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελθεῖν, τάχα που τῶν ἐθνῶν οἱ πεπλανημένοι διὰ σωφροσύνην μόνον σωθῆναι ἐδύναντο. διὰ τοῦτο λίαν ἀθυμῶ περὶ τῶν ἐν πλάνῃ σωφρονούντων, ὅτι ἄνευ ἐλπίδος ἀγαθῆς σωφρονεῖν ἑλόμενοι πρὸς τὸ βαπτισθῆναι ὀκνηρῶς ἔχουσιν. διὸ οὐ σώζονται· ὅτι δόγμα Θεοῦ κεῖται, ἀβάπτιστον εἰς τὴν αὐτοῦ βασιλείαν μὴ εἰσελθεῖν. ταῦτα αὐτοῦ εἰπόντος καὶ", "candidate_score": 0.62821, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_29", "bdc_text": "sich guͦttig finden lassen und was uns zuͦ bettegünt , wellend wir yeder zyt u. f. g .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_103", "psc_text": "αἱ γραφαὶ λέγουσιν, ἵνα μηδεὶς τῶν ἀγνωμόνως ζητούτων τὸ ἀληθὲς εὕροι, ἀλλ᾽ ὅ βούλεται, τοῦ ἀληθοῦς τοῖς εὐγνώμοσιν τετηρημένου. εὐγνωμοσύνη δέ ἐστιν, τὴν πρὸς τὸν τοῦ εἶναι ἡμᾶς αἴτιον ἀποσώζειν στοργήν. Ὅθεν πρὸ πάντων εἰδέναι ὀφείλει, ὅτι οὐδαμόθεν αὐτὴν εὑρίσκει, εἰ μὴ ἄν ἀπὸ προφήτου ἀληθείας. προφήτης δὲ ἀληθής ἐστιν ὁ πάντα πάντοτε εἰδώς, ἔτι δὲ καὶ τὰς πάντων ἐννοίας, ἀναμάρτητος, ὡς περὶ Θεοῦ κρίσεως πεπληροφορημένος. διὸ ἡμεῖς ὀφείλομεν περὶ τῆς προγνώσεως αὐτοῦ μὴ ἁπλῶς διαλαμβάνειν, ἀλλ᾽ εἰ δύναται ἄνευ ἑτέρας προφάσεως συνεστάναι αὐτοῦ ἡ πρόγνωσις. ἃ γὰρ οἱ ἰατροὶ προλέγουσιν, ὑποβεβλημένην ὕλην ἔχοντες τοῦ νοσοῦντος τὸν σφυγμόν, καὶ οἱ μὲν πτηνά, οἱ δὲ θύματα, καὶ ἄλλοι ἄλλας ὕλας πολλὰς διαφόρους ὑποβεβλημένας ἔχοντες προλέγουσιν, καὶ προφῆται οὐκ εἰσίν. Εἰ δὲ βουληθείη τις λέγειν, τὴν διὰ τῶν τοιούτων προῤῥήσεων τῇ ὄντως ἐμφύτῳ προγνώσει ὁμοίαν εἶναι, πολὺ ἠπάτηται. τὰ γὰρ τοιαῦτα παρόντα μηνύει μόνον, καὶ ταῦτα εἰ ἀληθεύει ἄλλως δέ μοι καὶ", "candidate_score": 0.604005, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_408", "psc_text": "πάνυ ἡμᾶς, κύριε, λυπεῖ τοῦτο πράττειν, διὰ τὸ ὑπὸ σοῦ κελεύεσθαι. πρῶτον μέν, ὅτι πάντα καλῶς νοεῖν τε καὶ συμβουλεύειν ἄξιος ὤν ὑπὸ τῆς τοῦ Θεοῦ προνοίας ἐξελέγης. πρὸς τούτοις δὲ ἐπὶ τὸ πολὺ ἡμερῶν δύο ἀνάγκῃ τοῦ προάγειν ἀπολιμπανόμεθά σου· καὶ αὗται μὲν πολλαὶ πρὸς τὸ μή σε τὸν κύριον ἡμῶν ὁρᾶν Πέτρον, πλὴν λογιζόμεθα, ὅτι πλεῖον λυπηθήσονται οἱ πολὺ μακρὰν προπεμπόμενοι, ὡς ἐπὶ πλεῖον ἀναμένειν σε κατὰ πόλιν κεκελευσμένοι, ἀνιώμενοι ἐν τῷ ἐπὶ πλεῖον ἐστερῆσθαι τὸ ὁρᾶν σου τὸ περιπόθητον πρόσωπον. καὶ ἡμεῖς οὐκ ἔλαττον ἐκείνων ἀθυμοῦντες ὡς κελεύεις διὰ τὸ συμφέρον ποιεῖν οὐκ ἀντιλέγομεν. ὁμῶς ταῦτα εἰπόντες προῆξαν, ἐντολὴν ἔχοντες, ἐν τῷ πρώτῳ πανδοχείῳ προσομιλῆσαι τῷ συνοδοιποροῦντι ὄχλῳ, ὅπως σποράδην ἀλλήλων γενόμενοι εἰς τὰς πόλεις εἰσέρχωνται. Πορευθέντων οὖν αὐτῶν ἐγὼ Κλήμης μεγάλως ἔχαιρον, ὅτι σὺν αὑτῷ με ἐκέλευσεν εἶναι. καὶ ἀποκριθεὶς εἶπον· εὐχαριστῶ τῷ Θεῷ, ὅτι με οὐκ ἐξαπέσταλκας, ὡς τοὺς ἑτέρους, ἐπειδὴ ὀδυνώμενος ἄν διαπεφωνήκειν. ὁ", "candidate_score": 0.589084, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7129_sent_0", "bdc_text": "vorhanden , welchs et so ouch gegüter zit crätt , rat von disem seit 36 .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_87", "psc_text": "τὸ περιέχον σῶμα ἐν ἀπείρῳ πελάγει πνεύματι βουλῆς ἀσφαλὴς ἀσφαλισάμενος. Οὗτος ἡμῶν δικαστής, εἰς ὅν ἀποβλέποντας χρὴ τὰς ἑαυτῶν κατορθοῦν ψυχάς, πάντα ὑπὲρ αὐτοῦ νοοῦντας, αὐτὸν εὐφημοῦντας, πεπεισμένους ὅτι τῇ αὐτοῦ μακροθυμίᾳ πάντων τὴν προπέτειαν εἰς φανερὸν ἄγων μόνος ἀγαθός ἐστιν. καὶ οὗτος ἐπὶ τέλει τοῦ παντὸς ἑκάστῳ τῶν τετολμηκότων ἅ μὴ ἐχρῆν δίκαιος προκαθεσθήσεται κριτής. Ταῦτα ἐγὼ Κλήμης ἀκούσας ἔφην· ἀληθῶς τοῦτο θεοσέβεια, τοῦτο ἀληθῶς εὐσέβεια. πάλιν τε ἔφην· ἤθελον μαθεῖν οὖν, διὰ τί οὕτως ἐγράφησαν αἱ βίβλοι. μέμνημαι γὰρ ὡς ἔφης, ὅτι εἰς ἔλεγχον τᾶν μελλόντων τολμᾶν πιστεύειν τι λεγόμενον κατὰ τοῦ Θεοῦ. πλὴν ἐπεὶ χαρίζῃ ἡμῖν, πυνθάνεσθαι τολμῶμεν, σοῦ κελεύσαντος, εἴ τις βουληθείη, φίλτατε Πέτρε, λέγειν ἡμῖν· ἀληθῆ ἐστιν τὰ γεγραμμένα, κἄν σοι ψευδῆ δοκῇ τὰ κατὰ τοῦ Θεοῦ ῥηθέντα· πῶς ἀποκριθῶμεν αὐτῷ; Καὶ ὁ Πέτρος ἀπεκρίνατο· εὗ εἶπας πυθόμενος, εἰς γὰρ σὴν ἀσφάλειαν ἔσται· πλὴν ἄκουσον. ἐπειδὴ πολλά ἐστιν τὰ ὑπὸ τῶν γραφῶν εἰρημένα κατὰ τοῦ", "candidate_score": 0.588491, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }