{ "letter_id": "7723", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/7723", "dominant_topic": 5, "topic_dist": [ 0.044637, 0.04761, 0.042371, 0.037744, 0.042621, 0.079709, 0.043079, 0.058739, 0.051694, 0.044742, 0.0424, 0.042354, 0.072019, 0.046615, 0.067537, 0.073594, 0.042603, 0.040326, 0.042394, 0.037211 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf009", "work_id": "pta0007.pta008.pta-grc1", "max_score": 0.730983, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6_8", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_42", "psc_text": "τήνδε δὲ ἐπακούσομαι. (ἐὰν δέ τις ταράττηται διὰ τὸ μὴ οὐ ψεύσασθαι τὸν θεὸν τὰ μέλλοντα προεγνωκότα, ὡς τῶν πραγμάτων κατηναγκασμένων, λεκτέον πρὸς τὸν τοιοῦτον ὅτι αὐτὸ τοῦτο τῷ θεῷ ἔγνωσται ἀραρότως, τὸ μὴ ἀραρότως τόνδε τινὰ τὸν ἄνθρωπον καὶ βεβαίως βούλεσθαι τὰ κρείττονα ἢ οὕτω θελήσειν τὰ χείρονα, ὥστε ἀνεπίδεκτον αὐτὸν ἔσεσθαι μεταβολῆς τῆς ἐπὶ τὰ συμφέροντα.) καὶ πάλιν τάδε μέν τινα ποιήσω τῷδε εὐξομένῳ, ἐμοὶ γὰρ τοῦτο πρέπον ἐστὶν οὐ ψεκτῶς μοι εὐξομένῳ οὐδὲ ἀμελῶς περὶ τὴν εὐχὴν ἀναστραφησομένῳ· τῷδε δὲ ἐπὶ ποσὸν εὐξομένῳ ὑπερεκπερισσοῦ ὧν αἰτεῖται ἢ νοεῖ δωρήσομαι τάδε τινὰ, ἐμοὶ γὰρ τόνδε πρέπει νικᾶν ἐν ταῖς εὐποιΐαις καὶ χορηγεῖν πλείονα ὧν αἰτῆσαι κεχώρηκε. καὶ τῷδε μέν τινι τοιῷδε ἐσομένῳ τόνδε τὸν ἄγγελον λειτουργὸν ἐπιπέμψω, ἀπὸ τοῦδε ἀρξόμενον τοῦ χρόνου συνεργεῖν αὐτοῦ τῇ σωτηρίᾳ καὶ μέχρι τοῦδε συνεσόμενον, τῷδε δὲ τόνδε, φέρε εἰπεῖν, τὸν τοῦδε τιμιώτερον, τῷ τοῦδε ἐσομένῳ κρείττονι. τοῦδε δέ τινος, μετὰ τὸ ἐπιδεδωκέναι", "candidate_score": 0.730983, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6_8", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_5", "psc_text": "δεῖ, μὴ εἰδόσιν εὔχεσθαι ὃ δεῖ; τὸ μὲν οὖν ἕτερον τούτων, λέγω δὴ τὸ ὃ δεῖ. οἱ λόγοι εἰσὶ τῆς εὐχῆς, τὸ δὲ καθὸ δεῖ ἡ κατάστασις τοῦ εὐχομένου· οἷον ὡς ἐπὶ παραδείγματος τὸ μὲν ὃ δεῖ· αἰτεῖτε τὰ μεγάλα, καὶ τὰ μικρὰ ὑμῖν προστεθήσεται, καὶ αἰτεῖτε τὰ ἐπουράνια, καὶ τὰ ἐπίγεια ὑμῖν προστεθήσεται, καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων ὑμᾶς, καὶ δεήθητε οὖν τοῦ κυρίου τοῦ θερισμοῦ, ἵνα ἐκβάλῃ ἐργάτας εἰς τὸν θερισμὸν αὐτοῦ, καὶ προσεύχεσθε μὴ εἰσελθεῖν εἰς πειρασμὸν, καὶ προσεύχεσθε, ἵνα μὴ γένηται ὑμῶν ἡ φυγὴ χειμῶνι μηδὲ σαββάτῳ, καὶ προσευχόμενοι δὲ μὴ βαττολογήσητε, καὶ εἴ τι τούτοις ἐστὶ παραπλήσιον· τὸ δὲ καθὸ δεῖ · βούλομαι οὖν προσεύχεσθαι τοὺς ἄνδρας ἐν παντὶ τόπῳ, ἐπαίροντας ὁσίας χεῖρας χωρὶς ὀργῆς καὶ διαλογισμοῦ· ὡσαύτως καὶ γυναῖκας ἐν καταστολῇ κοσμίῳ, μετὰ αἰδοῦς καὶ σωφροσύνης κοσμεῖν ἑαυτὰς, μὴ ἐν πλέγμασιν ἢ χρυσῷ ἢ μαργαρίταις ἢ ἱματισμῷ πολυτελεῖ ἀλλ’, ὃ πρέπει γυναιξὶν ἐπαγγελλομέναις θεοσέβειαν,", "candidate_score": 0.722223, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7_9", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten . schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ;", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_42", "psc_text": "τήνδε δὲ ἐπακούσομαι. (ἐὰν δέ τις ταράττηται διὰ τὸ μὴ οὐ ψεύσασθαι τὸν θεὸν τὰ μέλλοντα προεγνωκότα, ὡς τῶν πραγμάτων κατηναγκασμένων, λεκτέον πρὸς τὸν τοιοῦτον ὅτι αὐτὸ τοῦτο τῷ θεῷ ἔγνωσται ἀραρότως, τὸ μὴ ἀραρότως τόνδε τινὰ τὸν ἄνθρωπον καὶ βεβαίως βούλεσθαι τὰ κρείττονα ἢ οὕτω θελήσειν τὰ χείρονα, ὥστε ἀνεπίδεκτον αὐτὸν ἔσεσθαι μεταβολῆς τῆς ἐπὶ τὰ συμφέροντα.) καὶ πάλιν τάδε μέν τινα ποιήσω τῷδε εὐξομένῳ, ἐμοὶ γὰρ τοῦτο πρέπον ἐστὶν οὐ ψεκτῶς μοι εὐξομένῳ οὐδὲ ἀμελῶς περὶ τὴν εὐχὴν ἀναστραφησομένῳ· τῷδε δὲ ἐπὶ ποσὸν εὐξομένῳ ὑπερεκπερισσοῦ ὧν αἰτεῖται ἢ νοεῖ δωρήσομαι τάδε τινὰ, ἐμοὶ γὰρ τόνδε πρέπει νικᾶν ἐν ταῖς εὐποιΐαις καὶ χορηγεῖν πλείονα ὧν αἰτῆσαι κεχώρηκε. καὶ τῷδε μέν τινι τοιῷδε ἐσομένῳ τόνδε τὸν ἄγγελον λειτουργὸν ἐπιπέμψω, ἀπὸ τοῦδε ἀρξόμενον τοῦ χρόνου συνεργεῖν αὐτοῦ τῇ σωτηρίᾳ καὶ μέχρι τοῦδε συνεσόμενον, τῷδε δὲ τόνδε, φέρε εἰπεῖν, τὸν τοῦδε τιμιώτερον, τῷ τοῦδε ἐσομένῳ κρείττονι. τοῦδε δέ τινος, μετὰ τὸ ἐπιδεδωκέναι", "candidate_score": 0.703653, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7_9", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten . schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ;", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_5", "psc_text": "δεῖ, μὴ εἰδόσιν εὔχεσθαι ὃ δεῖ; τὸ μὲν οὖν ἕτερον τούτων, λέγω δὴ τὸ ὃ δεῖ. οἱ λόγοι εἰσὶ τῆς εὐχῆς, τὸ δὲ καθὸ δεῖ ἡ κατάστασις τοῦ εὐχομένου· οἷον ὡς ἐπὶ παραδείγματος τὸ μὲν ὃ δεῖ· αἰτεῖτε τὰ μεγάλα, καὶ τὰ μικρὰ ὑμῖν προστεθήσεται, καὶ αἰτεῖτε τὰ ἐπουράνια, καὶ τὰ ἐπίγεια ὑμῖν προστεθήσεται, καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων ὑμᾶς, καὶ δεήθητε οὖν τοῦ κυρίου τοῦ θερισμοῦ, ἵνα ἐκβάλῃ ἐργάτας εἰς τὸν θερισμὸν αὐτοῦ, καὶ προσεύχεσθε μὴ εἰσελθεῖν εἰς πειρασμὸν, καὶ προσεύχεσθε, ἵνα μὴ γένηται ὑμῶν ἡ φυγὴ χειμῶνι μηδὲ σαββάτῳ, καὶ προσευχόμενοι δὲ μὴ βαττολογήσητε, καὶ εἴ τι τούτοις ἐστὶ παραπλήσιον· τὸ δὲ καθὸ δεῖ · βούλομαι οὖν προσεύχεσθαι τοὺς ἄνδρας ἐν παντὶ τόπῳ, ἐπαίροντας ὁσίας χεῖρας χωρὶς ὀργῆς καὶ διαλογισμοῦ· ὡσαύτως καὶ γυναῖκας ἐν καταστολῇ κοσμίῳ, μετὰ αἰδοῦς καὶ σωφροσύνης κοσμεῖν ἑαυτὰς, μὴ ἐν πλέγμασιν ἢ χρυσῷ ἢ μαργαρίταις ἢ ἱματισμῷ πολυτελεῖ ἀλλ’, ὃ πρέπει γυναιξὶν ἐπαγγελλομέναις θεοσέβειαν,", "candidate_score": 0.695733, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_13_15", "bdc_text": "was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger . wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen . W. Hanns Liner. 1 .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_208", "psc_text": "ὀφείλομέν τινα διάθεσιν σῴζειν πρὸς αὐτὸν καὶ ἀγάπην τὴν ἐξ ὅλης καρδίας καὶ ἐξ ὅλης ἰσχύος καὶ ἐξ ὅλης διανοίας · ἅτινα ἐὰν μὴ κατορθώσωμεν, ὀφειλέται μένομεν θεοῦ, ἁμαρτάνοντες εἰς κύριον. καὶ τίς ἐπὶ τούτοις εὔξεται περὶ ἡμῶν; ἐὰν γὰρ ἁμαρτάνων ἁμάρτῃ ἀνὴρ εἰς ἄνδρα, καὶ προσεύξονται περὶ αὐτοῦ· ἐὰν δὲ εἰς κύριον ἁμάρτῃ, τίς προσεύξεται περὶ αὐτοῦ; ὥς φησιν ἐν τῇ πρώτῃ τῶν Βασιλειῶν ὁ Ἠλεί. ἀλλὰ καὶ Χριστοῦ ὠνησαμένου ἡμᾶς τῷ ἰδίῳ αἵματι ὀφειλέται ἐσμὲν, ὥσπερ καὶ πᾶς οἰκέτης τοῦ ὠνησαμένου ἐστὶν ὀφειλέτης τοῦ τοσοῦδε δοθέντος ὑπὲρ αὐτοῦ χρήματος. ἔστι τις ἡμῖν καὶ πρὸς τὸ ἅγιον πνεῦμα ὀφειλὴ, ἀποδιδομένη, ὅτε οὐ λυποῦμεν αὐτὸ, ἐν ᾧ ἐσφραγίσθημεν εἰς ἡμέραν ἀπολυτρώσεως, καὶ μὴ λυποῦντες αὐτὸ φέρομεν τοὺς καρποὺς, οὓς ἀπαιτούμεθα, συνόντος αὐτοῦ ἡμῖν καὶ ζῳοποιοῦντος ἡμῶν τὴν ψυχήν. εἰ καὶ μὴ ἴσμεν δὲ ἐπιμελῶς, τίς ὁ ἑκάστου ἡμῶν ἄγγελος βλέπων τοῦ ἐν οὐρανοῖς πατρὸς τὸ πρόσωπον, ἀλλὰ φανερόν γε ἐπισκοπήσαντι", "candidate_score": 0.691755, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_13_15", "bdc_text": "was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger . wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen . W. Hanns Liner. 1 .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_205", "psc_text": "οὐκ ἀναγκαῖον ἐπὶ τοῦ παρόντος λέγειν. Καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφήκαμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν, ἢ ὡς Λουκᾶς· καὶ ἄφες ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, καὶ γὰρ αὐτοὶ ἀφήκαμεν παντὶ ὀφείλοντι ἡμῖν. περὶ τῶν ὀφειλημάτων καὶ ὁ ἀπόστολος λέγει· ἀπόδοτε πᾶσι τὰς ὀφειλὰς. τῷ τὸν φόρον τὸν φόρον, τῷ τὸν φόβον τὸν φόβον, τῷ τὸ τέλος τὸ τέλος, τῷ τὴν τιμὴν τὴν τιμήν· μηδενὶ μηδὲν ὀφείλετε εἰ μὴ τὸ ἀλλήλους ἀγαπᾶν. ὀφείλομεν τοιγαροῦν ἔχοντές τινα καθήκοντα οὐ μόνον ἐν τῇ δόσει ἀλλὰ καὶ λόγῳ προσηνεῖ καὶ τοῖσδέ τισι τοῖς ἔργοις, ἀλλὰ καὶ διάθεσίν τινα τοιάνδε ὀφείλομεν ἔχειν πρὸς αὐτούς. ταῦτα δὴ ὀφείλοντες ἤτοι ἀποδίδομεν διὰ τοῦ ἐπιτελεῖν τὰ προστασσόμενα ὑπὸ τοῦ θείου νόμου, ἢ τῷ καταφρονεῖν τοῦ ὑγιοῦς λόγου μὴ ἀποδιδόντες μένομεν ἐν τῷ ὀφείλειν. τὸ παραπλήσιον δὲ νοητέον ἐν τοῖς πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ὀφειλήμασι, τούς τε κατὰ τὸν τῆς θεοσεβείας λόγον ἐν Χριστῷ ἡμῖν συναναγεγεννηένους καὶ", "candidate_score": 0.689073, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_12_14", "bdc_text": "Sell hail ist gottz willen . was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger . wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_208", "psc_text": "ὀφείλομέν τινα διάθεσιν σῴζειν πρὸς αὐτὸν καὶ ἀγάπην τὴν ἐξ ὅλης καρδίας καὶ ἐξ ὅλης ἰσχύος καὶ ἐξ ὅλης διανοίας · ἅτινα ἐὰν μὴ κατορθώσωμεν, ὀφειλέται μένομεν θεοῦ, ἁμαρτάνοντες εἰς κύριον. καὶ τίς ἐπὶ τούτοις εὔξεται περὶ ἡμῶν; ἐὰν γὰρ ἁμαρτάνων ἁμάρτῃ ἀνὴρ εἰς ἄνδρα, καὶ προσεύξονται περὶ αὐτοῦ· ἐὰν δὲ εἰς κύριον ἁμάρτῃ, τίς προσεύξεται περὶ αὐτοῦ; ὥς φησιν ἐν τῇ πρώτῃ τῶν Βασιλειῶν ὁ Ἠλεί. ἀλλὰ καὶ Χριστοῦ ὠνησαμένου ἡμᾶς τῷ ἰδίῳ αἵματι ὀφειλέται ἐσμὲν, ὥσπερ καὶ πᾶς οἰκέτης τοῦ ὠνησαμένου ἐστὶν ὀφειλέτης τοῦ τοσοῦδε δοθέντος ὑπὲρ αὐτοῦ χρήματος. ἔστι τις ἡμῖν καὶ πρὸς τὸ ἅγιον πνεῦμα ὀφειλὴ, ἀποδιδομένη, ὅτε οὐ λυποῦμεν αὐτὸ, ἐν ᾧ ἐσφραγίσθημεν εἰς ἡμέραν ἀπολυτρώσεως, καὶ μὴ λυποῦντες αὐτὸ φέρομεν τοὺς καρποὺς, οὓς ἀπαιτούμεθα, συνόντος αὐτοῦ ἡμῖν καὶ ζῳοποιοῦντος ἡμῶν τὴν ψυχήν. εἰ καὶ μὴ ἴσμεν δὲ ἐπιμελῶς, τίς ὁ ἑκάστου ἡμῶν ἄγγελος βλέπων τοῦ ἐν οὐρανοῖς πατρὸς τὸ πρόσωπον, ἀλλὰ φανερόν γε ἐπισκοπήσαντι", "candidate_score": 0.663131, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_8_10", "bdc_text": "Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten . schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ; dan es warlich woll angelegt Ist das sind die rechten glaubens gnossen uß zuͦgeben. verderbke natur.", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_208", "psc_text": "ὀφείλομέν τινα διάθεσιν σῴζειν πρὸς αὐτὸν καὶ ἀγάπην τὴν ἐξ ὅλης καρδίας καὶ ἐξ ὅλης ἰσχύος καὶ ἐξ ὅλης διανοίας · ἅτινα ἐὰν μὴ κατορθώσωμεν, ὀφειλέται μένομεν θεοῦ, ἁμαρτάνοντες εἰς κύριον. καὶ τίς ἐπὶ τούτοις εὔξεται περὶ ἡμῶν; ἐὰν γὰρ ἁμαρτάνων ἁμάρτῃ ἀνὴρ εἰς ἄνδρα, καὶ προσεύξονται περὶ αὐτοῦ· ἐὰν δὲ εἰς κύριον ἁμάρτῃ, τίς προσεύξεται περὶ αὐτοῦ; ὥς φησιν ἐν τῇ πρώτῃ τῶν Βασιλειῶν ὁ Ἠλεί. ἀλλὰ καὶ Χριστοῦ ὠνησαμένου ἡμᾶς τῷ ἰδίῳ αἵματι ὀφειλέται ἐσμὲν, ὥσπερ καὶ πᾶς οἰκέτης τοῦ ὠνησαμένου ἐστὶν ὀφειλέτης τοῦ τοσοῦδε δοθέντος ὑπὲρ αὐτοῦ χρήματος. ἔστι τις ἡμῖν καὶ πρὸς τὸ ἅγιον πνεῦμα ὀφειλὴ, ἀποδιδομένη, ὅτε οὐ λυποῦμεν αὐτὸ, ἐν ᾧ ἐσφραγίσθημεν εἰς ἡμέραν ἀπολυτρώσεως, καὶ μὴ λυποῦντες αὐτὸ φέρομεν τοὺς καρποὺς, οὓς ἀπαιτούμεθα, συνόντος αὐτοῦ ἡμῖν καὶ ζῳοποιοῦντος ἡμῶν τὴν ψυχήν. εἰ καὶ μὴ ἴσμεν δὲ ἐπιμελῶς, τίς ὁ ἑκάστου ἡμῶν ἄγγελος βλέπων τοῦ ἐν οὐρανοῖς πατρὸς τὸ πρόσωπον, ἀλλὰ φανερόν γε ἐπισκοπήσαντι", "candidate_score": 0.658272, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_8_10", "bdc_text": "Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten . schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ; dan es warlich woll angelegt Ist das sind die rechten glaubens gnossen uß zuͦgeben. verderbke natur.", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_4", "psc_text": "καὶ τὸν περὶ τοῦ, τίνα τρόπον εὔχεσθαι δεῖ, καὶ τίνα ἐπὶ τῆς εὐχῆς λέγειν πρὸς θεὸν. καὶ ποῖοι καιροὶ ποίων καιρῶν πρὸς τὴν εὐχήν εἰσιν ἐπιτηδειότεροι τὸν διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῶν ἀποκαλύψεων εὐλαβούμενον, μή τις εἰς αὐτὸν λογίσηται ὑπὲρ ὃ βλέπει ἢ ἀκούει ἐξ αὐτοῦ, ὁμολογεῖν καθὸ δεῖ προσεύχεσθαι μὴ εἰδέναι· ὃ γὰρ δεῖ προσεύξασθαι, φησὶ, καθὸ δεῖ οὐκ οἴδαμεν. ἀναγκαῖον δὲ οὐ τὸ προσεύχεσθαι μόνον ἀλλὰ καὶ τὸ προσεύχεσθαι καθὸ δεῖ καὶ προσεύχεσθαι ὃ δεῖ. ἵνα γὰρ καὶ ὃ δεῖ προσεύχεσθαι δυνηθῶμεν καταλαβεῖν, ἐλλιπές ἐστι τοῦτο, ἐὰν μὴ καὶ τὸ καθὸ δεῖ προσλάβωμεν. τί δὲ ἡμῖν ὄφελος τοῦ καθὸ δεῖ, μὴ εἰδόσιν εὔχεσθαι ὃ δεῖ; τὸ μὲν οὖν ἕτερον τούτων, λέγω δὴ τὸ ὃ δεῖ. οἱ λόγοι εἰσὶ τῆς εὐχῆς, τὸ δὲ καθὸ δεῖ ἡ κατάστασις τοῦ εὐχομένου· οἷον ὡς ἐπὶ παραδείγματος τὸ μὲν ὃ δεῖ· αἰτεῖτε τὰ μεγάλα, καὶ τὰ μικρὰ ὑμῖν προστεθήσεται, καὶ αἰτεῖτε τὰ ἐπουράνια, καὶ", "candidate_score": 0.657558, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_2", "bdc_text": "Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn.", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_0", "psc_text": "ΩΡΙΓΕΝΟΥΣ ΠΕΡΙ ΕΥΧΗΣ. Τὰ διὰ τὸ εἶναι μέγιστα καὶ ὑπὲρ ἄνθρωπον τυγχάνειν εἰς ὑπερβολήν τε ὑπεράνω τῆς ἐπικήρου φύσεως ἡμῶν ἀδύνατα τῷ λογικῷ καὶ θνητῷ γένει καταλαβεῖν ἐν πολλῇ δὲ καὶ ἀμετρήτῳ ἐκχεομένῃ ἀπὸ θεοῦ εἰς ἀνθρώπους χάριτι θεοῦ διὰ τοῦ τῆς ἀνυπερβλήτου εἰς ἡμᾶς χάριτος ὑπηρέτου Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ συνεργοῦ πνεύματος βουλήσει θεοῦ δυνατὰ γίνεται. ἀδύνατον γοῦν τῇ ἀνθρωπίνῃ φύσει ὑπάρχον σοφίας κτῆσις, ᾗ τὰ πάντα κατεσκεύασται (πάντα γὰρ κατὰ τὸν Δαυῒδ ὁ θεὸς ἐν σοφίᾳ ἐποίησε), δυνατὸν ἐξ ἀδυνάτου γίνεται διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὃς ἐγενήθη σοφία ἡμῖν ἀπὸ θεοῦ δικαιοσύνη τε καὶ ἁγιασμὸς καὶ ἀπολύτρωσις. τίς γὰρ ἄνθρωπος γνώσεται βουλὴν θεοῦ; ἢ τίς ἐνθυμηθήσεται τί θέλει ὁ κύριος; ἐπεὶ λογισμοὶ θνητῶν δειλοὶ, καὶ ἐπισφαλεῖς αἱ ἐπίνοιαι ἡμῶν· φθαρτὸν γὰρ σῶμα βαρύνει ψυχὴν. καὶ βρίθει τὸ γεῶδες σκῆνος νοῦν πολυφροντίδα. καὶ μόγις εἰκάζομεν τὰ ἐπὶ γῆς, τὰ δὲ ἐν οὐρανοῖς τίς ἐξιχνίασε; τίς δ’ οὐκ", "candidate_score": 0.623663, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_23_25", "bdc_text": "Aber das die minem zuͦ immm 1566 . debs . Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_197", "psc_text": "τῷ οὗτος πατὴρ Μωαβιτῶν ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας καὶ οὗτος πατὴρ Ἀμμανιτῶν ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας καὶ ἐφημίσθη ὁ λόγος οὗτος παρὰ Ἰουδαίοις ἕως τῆς σήμερον, καὶ ἐν τοῖς ψαλμοῖς· σήμερον ἐὰν τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε, μὴ σκληρύνητε τὰς καρδίας ὑμῶν. ἐν δὲ τῷ Ἰησοῦ σαφέστατα οὕτω τοῦτο εἴρηται· μὴ ἀπόστητε ἀπὸ κυρίου ἐν ταῖς σήμερον ἡμέραις. εἰ δὲ σήμερον ὁ πᾶς οὗτος αἰὼν, μή ποτε ἐχθὲς ὁ παρεληλυθώς ἐστιν αἰών. τοῦτο δὲ ἐν ψαλμοῖς καὶ παρὰ τῷ Παύλῳ ἐν τῇ πρὸς Ἑβραίους λέγειν ὑπειλήφαμεν, ἐν ψαλμοῖς οὕτως· χίλια ἔτη ἐν ὀφθαλμοῖς σου ὡσεὶ ἡμέρα ἡ ἐχθὲς, ἥτις διῆλθεν (ἥτις ποτέ ἐστιν ἡ διαβόητος χιλιονταετηρὶς, ἣ ὁμοιοῦται τῇ ἐχθὲς ἡμέρᾳ. διαφερούσῃ τῆς σήμερον ), παρὰ δὲ τῷ ἀποστόλῳ γέγραπται· Ἰησοῦς Χριστὸς χθὲς καὶ σήμερον ὁ αὐτὸς καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας. καὶ οὐδὲν θαυμαστὸν τῷ θεῷ τὸν ὅλον αἰῶνα τῆς παρ’ ἡμῖν μιᾶς ἡμέρας διαστήματος λόγον ἔχειν, ἐγὼ δ’ οἶμαι ὅτι", "candidate_score": 0.623164, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf021", "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", "max_score": 0.729416, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6_8", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1071", "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus dicit: Venite, filii, audite me. Audiamus illum simul, audite illum per nos: docere enim vult ille humilis, ille tympanizans, ille affectans, docere nos vult. Et quid dicit? Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Doceat ergo, praebeamus aurem, praebeamus cor. Non aperiamus aures carnis, et cordis claudamus; sed sicut ipse dixit in Evangelio, Qui habet aures audiendi, audiat (Id. XI, 15) . Quis nolit audire docentem Christum per Prophetam? 17. [vers. 13.] Quis est homo qui vult vitam, et diligit dies videre bonos? Interrogat. Nonne omnis in vobis respondet, Ego? An quisquam est in vobis qui non diligit vitam, id est, qui non vult vitam, et non diligit dies videre bonos? Nonne quotidie hoc murmuratis, et hoc dicitis: Quamdiu ista patimur? Quotidie pejora et pejora: apud parentes nostros fuerunt dies laetiores, fuerunt dies meliores. O si interrogares ipsos parentes tuos, similiter tibi de diebus suis", "candidate_score": 0.729416, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1071", "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus dicit: Venite, filii, audite me. Audiamus illum simul, audite illum per nos: docere enim vult ille humilis, ille tympanizans, ille affectans, docere nos vult. Et quid dicit? Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Doceat ergo, praebeamus aurem, praebeamus cor. Non aperiamus aures carnis, et cordis claudamus; sed sicut ipse dixit in Evangelio, Qui habet aures audiendi, audiat (Id. XI, 15) . Quis nolit audire docentem Christum per Prophetam? 17. [vers. 13.] Quis est homo qui vult vitam, et diligit dies videre bonos? Interrogat. Nonne omnis in vobis respondet, Ego? An quisquam est in vobis qui non diligit vitam, id est, qui non vult vitam, et non diligit dies videre bonos? Nonne quotidie hoc murmuratis, et hoc dicitis: Quamdiu ista patimur? Quotidie pejora et pejora: apud parentes nostros fuerunt dies laetiores, fuerunt dies meliores. O si interrogares ipsos parentes tuos, similiter tibi de diebus suis", "candidate_score": 0.670861, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_8_10", "bdc_text": "Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten . schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ; dan es warlich woll angelegt Ist das sind die rechten glaubens gnossen uß zuͦgeben. verderbke natur.", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1294", "psc_text": "7. [vers. 18.] Confirmat ergo justos Dominus. Quomodo eos confirmat? Novit Dominus vias immaculatorum. Quando patiuntur mala, vias malas ambulare creduntur ab ignorantibus, ab his qui non noverunt videre vias immaculatorum. Ille qui eas novit, scit per quam rectum ducat mansuetos suos. Unde dixit in alio psalmo: Diriget mites in judicio, docebit mansuetos vias suas (Psal. XXIV, 9) . Quomodo putatis detestatos homines transeuntes ulcerosum pauperem jacentem ante divitis januam (Luc. XVI, 20)? Quomodo forte hunc occlusis naribus conspuebant? Noverat autem Dominus illi servare paradisum. Quomodo autem sibi optabat vitam illius qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide? Dominus autem qui prospiciebat dies illius, noverat ejus futura tormenta, et sine fine tormenta. Ergo, Novit Dominus vias immaculatorum. 8. Et haereditas eorum in aeternum erit. Hoc in fide habemus: Dominus numquid in fide? Dominus novit illa in tanta manifestatione, in quanta non possumus dicere, cum vel aequati Angelis erimus.", "candidate_score": 0.663745, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_19_21", "bdc_text": "Doch hab die kunigin , hand daruber geßlagen in dissen schiffen soll gro ß gut von golden und silber funden sein worden so dem also ist , also ich hoff , ist es ain wundbarlich ordnung des almachtigen . Der hat jetz der küngen , wie dem frommen pfaltzgra ven gelt zuͦgesant dem hern aller herren sey ewig lob ehr und sins in ewygspurg fait . Amen .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3302", "psc_text": "argentum igne examinatum terrae, purgatum septuplum (Psal. XI, 7) . Magnum itaque aliquod bonum est, dormire inter medios cleros: quae nonnulli duo Testamenta esse voluerunt; ut dormire sit inter medios cleros, in eorum Testamentorum auctoritate requiescere; id est, utriusque Testamenti testimoniis acquiescere, ut quando aliquid ex his profertur et probatur, omnis contentio pacifica quiete finiatur. Quod si ita est, quid aliud admoneri videntur evangelizantes virtute multa, nisi quia tunc eis Dominus dabit verbum ut evangelizare possint, si dormiant inter medios cleros? Tunc enim eis verbum veritatis datur, si auctoritas ab eis duorum Testamentorum non relinquatur: ut ipsi sint et pennae columbae deargentatae, quorum praedicatione in coelum gloria fertur Ecclesiae. 18. Inter scapulas autem: pars est utique corporis; pars est circa regionem cordis, a posterioribus tamen, id est a dorso: quam columbae illius deargentatae partem in viriditate auri esse dicit, hoc est in vigore sapientiae; quem vigorem melius non puto intelligi", "candidate_score": 0.661949, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_8_10", "bdc_text": "Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten . schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ; dan es warlich woll angelegt Ist das sind die rechten glaubens gnossen uß zuͦgeben. verderbke natur.", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1280", "psc_text": "12, 13.] Ergo ad Psalmum respicite. Primae partes jam tractatae sunt, sequuntur haec. Observabit peccator justum, et stridet super eum dentibus suis: Dominus autem irridebit eum. Quem? Utique peccatorem stridentem super justum dentibus suis. Unde autem Dominus irridebit eum? Quoniam prospicit quod veniet dies ejus. Acerbus videtur, cum minatur justo nesciens horam sui crastinam: Dominus autem videt, et prospicit diem ejus. Quem diem? Quo reddet unicuique secundum opera sua (Matth. XVI, 27). Thesaurizat enim sibi iram in die irae et revelationis justi judicii Dei (Rom. II, 5). Sed Dominus prospicit, tu autem non prospicis; indicavit tibi qui prospicit. Tu diem injusti quo poenas pensurus est ignorabas: sed qui scit, non te celavit. Non parva pars scientiae est, scienti conjungi. Ille habet oculos cognitionis, tu habeto credulitatis. Quod videt Deus, crede tu. Veniet enim dies injusti, quem prospicit Deus. Qui dies? Cujusque vindictae. Necesse est enim ut vindicetur in impium, vindicetur", "candidate_score": 0.661467, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_4", "bdc_text": "Der hoffnung seiner , als begel werden unns in kurtzem verkünden , das die tod seigind , so das kind , Iesus gesucht zuͦ toden .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1658", "psc_text": "unus moriatur homo, quam tota gens pereat. Evangelista autem verba nescientis quid diceret, exposuit nobis, et ait: Hoc autem non a se dixit; sed cum esset pontifex prophetavit quia oportebat Jesum mori pro populo et gente (Joan. XI, 47-51) . Tamen illi cum viderent populum post illum ire, dixerunt, Quando morietur, et peribit nomen ejus: id est, cum occiderimus eum, jam nomen ejus non erit in terra, nec seducet aliquos mortuus; sed ipsa ejus interfectione intelligent homines, quia hominem sequebantur, quia non erat in eo spes salutis; et deserent nomen ejus, et non erit. Mortuus est; et non periit nomen ejus, sed seminatum est nomen ejus: mortuus est: sed granum fuit, quo mortificato seges continuo exsurgeret (Id. XII, 25). Glorificato ergo Domino nostro Jesu Christo, coeperunt multo magis multoque numerosius credere in illum; et coeperunt membra ejus audire quod caput audiebat. Jam ergo Domino nostro Jesu Christo in coelo constituto,", "candidate_score": 0.660032, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_19", "bdc_text": "Doch hab die kunigin , hand daruber geßlagen in dissen schiffen soll gro ß gut von golden und silber funden sein worden so dem also ist , also ich hoff , ist es ain wundbarlich ordnung des almachtigen .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3302", "psc_text": "argentum igne examinatum terrae, purgatum septuplum (Psal. XI, 7) . Magnum itaque aliquod bonum est, dormire inter medios cleros: quae nonnulli duo Testamenta esse voluerunt; ut dormire sit inter medios cleros, in eorum Testamentorum auctoritate requiescere; id est, utriusque Testamenti testimoniis acquiescere, ut quando aliquid ex his profertur et probatur, omnis contentio pacifica quiete finiatur. Quod si ita est, quid aliud admoneri videntur evangelizantes virtute multa, nisi quia tunc eis Dominus dabit verbum ut evangelizare possint, si dormiant inter medios cleros? Tunc enim eis verbum veritatis datur, si auctoritas ab eis duorum Testamentorum non relinquatur: ut ipsi sint et pennae columbae deargentatae, quorum praedicatione in coelum gloria fertur Ecclesiae. 18. Inter scapulas autem: pars est utique corporis; pars est circa regionem cordis, a posterioribus tamen, id est a dorso: quam columbae illius deargentatae partem in viriditate auri esse dicit, hoc est in vigore sapientiae; quem vigorem melius non puto intelligi", "candidate_score": 0.657505, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_14", "bdc_text": "wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3326", "psc_text": "illorum est Unigenitus cui diceret: Sede ad dexteram meam, donec ponam inimicos tuos sub pedibus tuis (Psal. CIX, 1) . Etenim Dominus inhabitabit usque in finem: id est, illos montes non comparandos huic monti ipse Dominus inhabitabit, qui est mons paratus in cacumine montium; ut perducat eos in finem, id est in seipsum sicut Deus est contemplandum. Finis enim Legis Christus, ad justitiam omni credenti (Rom. X, 4) . Deo itaque placuit habitare in isto monte, qui paratus est in cacumine montium; cui dicit: Tu es Filius meus dilectus, in quo bene complacui (Matth. III, 17) . Ipse autem mons Dominus est, qui alios montes inhabitabit in finem, in quorum cacumine paratus est. Unus enim Deus, et unus mediator Dei et hominum homo Christus Jesus (I Tim. II, 5) , mons montium, sicut sanctus sanctorum. Unde dicit: Ego in eis, et tu in me (Joan. XVII, 23) . Utquid ergo", "candidate_score": 0.651875, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_17_19", "bdc_text": "und war signis allain das zuvor geschriben , das der duca d'Alba sin volckh in die stet gelegt , das sey nit sind , hab die noch bey ain andren dorff nit schrawen . So sige von Cristoff Welserischen , geschriben uß Augspurg , wie schiff uß Hispania abgefertiget in das Niderland dem duca d'Alba zu die stund laider wie sy melden in Engenland ankommen , ob die von Merpurg Röber oder uss fortuna oder veraterey dahin khomen hab man khain grund . Doch hab die kunigin , hand daruber geßlagen in dissen schiffen soll gro ß gut von golden und silber funden sein worden so dem also ist , also ich hoff , ist es ain wundbarlich ordnung des almachtigen .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3302", "psc_text": "argentum igne examinatum terrae, purgatum septuplum (Psal. XI, 7) . Magnum itaque aliquod bonum est, dormire inter medios cleros: quae nonnulli duo Testamenta esse voluerunt; ut dormire sit inter medios cleros, in eorum Testamentorum auctoritate requiescere; id est, utriusque Testamenti testimoniis acquiescere, ut quando aliquid ex his profertur et probatur, omnis contentio pacifica quiete finiatur. Quod si ita est, quid aliud admoneri videntur evangelizantes virtute multa, nisi quia tunc eis Dominus dabit verbum ut evangelizare possint, si dormiant inter medios cleros? Tunc enim eis verbum veritatis datur, si auctoritas ab eis duorum Testamentorum non relinquatur: ut ipsi sint et pennae columbae deargentatae, quorum praedicatione in coelum gloria fertur Ecclesiae. 18. Inter scapulas autem: pars est utique corporis; pars est circa regionem cordis, a posterioribus tamen, id est a dorso: quam columbae illius deargentatae partem in viriditate auri esse dicit, hoc est in vigore sapientiae; quem vigorem melius non puto intelligi", "candidate_score": 0.63772, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_18_20", "bdc_text": "So sige von Cristoff Welserischen , geschriben uß Augspurg , wie schiff uß Hispania abgefertiget in das Niderland dem duca d'Alba zu die stund laider wie sy melden in Engenland ankommen , ob die von Merpurg Röber oder uss fortuna oder veraterey dahin khomen hab man khain grund . Doch hab die kunigin , hand daruber geßlagen in dissen schiffen soll gro ß gut von golden und silber funden sein worden so dem also ist , also ich hoff , ist es ain wundbarlich ordnung des almachtigen . Der hat jetz der küngen , wie dem frommen pfaltzgra ven gelt zuͦgesant dem hern aller herren sey ewig lob ehr und sins in ewygspurg fait .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3314", "psc_text": "pennis nunc volitat, et laudibus exaltatur Ecclesia, columba scilicet deargentata; ut hac eorum fama ad imitandum posteris invitatis, dum sic etiam caeteri dormiunt, addantur pennae quibus usque in finem saeculi sublimiter praedicetur. 21. [vers. 15.] Dum discernit supercoelestis reges super eam, nive dealbabuntur in Selmon: ille supercoelestis, ille qui ascendit super omnes coelos, ut adimpleret omnia, dum discernit reges super eam, id est super eamdem columbam deargentatam. Sequitur enim Apostolus, ac dicit: Et ipse dedit quosdam quidem apostolos, quosdam autem prophetas, quosdam vero evangelistas, quosdam autem pastores et doctores. Nam quid est aliud reges discernere super eam, nisi in opus ministerii, in aedificationem corporis Christi (Ephes. IV, 10-12) ; quandoquidem ipsa est corpus Christi? Dicuntur autem illi reges, utique a regendo: et quid magis quam carnis concupiscentias, ne regnet peccatum in eorum mortali corpore ad obediendum desideriis ejus, ne exhibeant membra sua arma iniquitatis peccato, sed exhibeant se Deo, tanquam", "candidate_score": 0.633305, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_20", "bdc_text": "Der hat jetz der küngen , wie dem frommen pfaltzgra ven gelt zuͦgesant dem hern aller herren sey ewig lob ehr und sins in ewygspurg fait .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1038", "psc_text": "salivae significant infirmitatem. Sed si quod stultum est Dei, sapientius est hominibus, et quod infirmum est Dei, fortius est quam homines: non tanquam salivae offendant, sed attende, quia super barbam decurrunt. Quomodo enim salivis infirmitas, sic barba virtus ostenditur. Texit ergo virtutem suam corpore infirmitatis suae: et quod forinsecus infirmabatur, tanquam in saliva apparebat; intus autem divina virtus tanquam barba tegebatur. Ergo humilitas nobis commendatur. Esto humilis, si vis benedicere Dominum in omni tempore, et semper laus ejus sit in ore tuo. Quia Job non tantum benedixit Dominum, quando abundabant illi omnia, quibus eum legimus divitem fuisse et felicem, et pecore, et servis, et domo, felicem filiis, et omnibus rebus. Ablata sunt omnia uno tempore, et implevit quod in hoc psalmo scriptum est, dicens: Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum (Job I, 21) . Ecce habes exemplum benedicentis Dominum in omni tempore.", "candidate_score": 0.61795, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf021", "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", "max_score": 0.727824, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6_8", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_995", "psc_text": "apud eos quidquam valuisse tuas litteras. Cur autem non valuerint, non opus est scribere; sed mitte aliquem tuorum, vel domesticorum, vel amicorum, cujus hoc fidei possis injungere, qui non ad ea loca, sed ad nos primitus veniat illis omnino nescientibus, et nobiscum primitus consilio pertractato, quod agendum Domino adjuvante visum fuerit, agat. Neque enim tantum pro eis agimus cum hoc agimus, sed etiam pro nostris jam factis catholicis, quibus illorum vicinitas sic infesta est, ut contemni a nobis nullo modo possit. Et hoc quidem breviter scribere poteram; sed volui te habere aliquid litterarum nostrarum, quo rationem curae meae non solum ipse cognosceres, sed etiam cuicumque dissuadenti ne tuorum correctioni operam instanter impendas, nobisque detrahenti quod talia velimus, habeas quod respondeas. Quod si superfluo feci, quod jam ista vel didiceras, vel ipse cogitaveras, aut onerosus fui quod curis publicis tam occupato prolixam epistolam ingessi, peto des veniam, dum tamen quod suggessi", "candidate_score": 0.727824, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3501", "psc_text": "non cernerent, etiam caetera fallaciter sibi promitti arbitrantes, et de ipsa mercede fidei desperarent. Non ergo ille diligit adventum Domini, qui eum asserit propinquare, aut ille qui asserit non propinquare; sed ille potius qui eum, sive prope sive longe sit, sinceritate fidei, firmitate spei, ardore charitatis exspectat. Nam si tanto magis diligitur Dominus, quanto magis creditur et praedicatur citius esse venturus; magis eum diligebant qui ejus adventum jam instare dicebant, quam hi quos Apostolus eis credere prohibebat, vel ipse Apostolus qui hoc utique non credebat. CAPUT VI. 16. Si autem onerosa non est infirmitas mea Sanctitati tuae, peto apertius non graveris exponere quomodo dixeris neminem posse temporum mensuras colligere; ne forte et hoc mihi videatur quod etiam Charitati tuae, et frustra quilibet nostrum instrui exspectet ab altero. Cum hoc enim dixisses, deinde subdidisti et aisti: Evangelium quidem dicit, « De die et hora nemo scit » (Matth. XXIV, 36): ego", "candidate_score": 0.68784, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_3_5", "bdc_text": "Ich mein hausfrowen bedanckend uns uff höchst ir sind der erst , so uns diß thor geschriben , das uns nit wenig frowtt , wöllend alsauff den herrn unssern threinen gott warten , was er weitter ordnen wölle . Der hoffnung seiner , als begel werden unns in kurtzem verkünden , das die tod seigind , so das kind , Iesus gesucht zuͦ toden . Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3518", "psc_text": "attendite quoniam hoc est quod dictum est per prophetam, Erit in novissimis diebus, dicit Dominus, effundam de Spiritu meo super omnem carnem, etc. (Act. II, 1, 17). 24. Jam tunc ergo erant dies novissimi; quanto magis nunc, etiamsi tantum dierum remansit usque in finem, quantum ad hunc diem a Domini ascensione transactum est, vel aliquid sive minus restet sive amplius? quod profecto nescimus, quia non est nostrum scire tempora vel momenta, quae Pater posuit in sua potestate: cum tamen sciamus, in novissimis temporibus, in novissimis diebus, in novissima hora nos agere, sicut Apostoli; sed multo magis qui fuerunt post illos ante nos, et multo magis nos, et magis quam nos qui erunt post nos, donec ad illos veniatur qui erunt, si dici potest, novissimorum novissimi, atque ad ipsum omnino novissimum, quem vult intelligi Dominus, ubi dicit, Et resuscitabo eum in novissimo die (Joan. VI, 40): qui quam longe absit, comprehendi", "candidate_score": 0.684095, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5_7", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_995", "psc_text": "apud eos quidquam valuisse tuas litteras. Cur autem non valuerint, non opus est scribere; sed mitte aliquem tuorum, vel domesticorum, vel amicorum, cujus hoc fidei possis injungere, qui non ad ea loca, sed ad nos primitus veniat illis omnino nescientibus, et nobiscum primitus consilio pertractato, quod agendum Domino adjuvante visum fuerit, agat. Neque enim tantum pro eis agimus cum hoc agimus, sed etiam pro nostris jam factis catholicis, quibus illorum vicinitas sic infesta est, ut contemni a nobis nullo modo possit. Et hoc quidem breviter scribere poteram; sed volui te habere aliquid litterarum nostrarum, quo rationem curae meae non solum ipse cognosceres, sed etiam cuicumque dissuadenti ne tuorum correctioni operam instanter impendas, nobisque detrahenti quod talia velimus, habeas quod respondeas. Quod si superfluo feci, quod jam ista vel didiceras, vel ipse cogitaveras, aut onerosus fui quod curis publicis tam occupato prolixam epistolam ingessi, peto des veniam, dum tamen quod suggessi", "candidate_score": 0.681107, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_0_2", "bdc_text": "Erwurdiger , hoch- und wolgelerter herr , euch sey mein willig dienst mit wunschung vill guͦttend gluckh , selger gnadenricher herren und wes euch wol doch in sell leib ehr und guͦt , guch den ewer durch den frid fürsten , insinn christum , unssern ainigen Hailland und seligmacher . Amen . Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_384", "psc_text": "in Domino salutem. 1. Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2), nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus ordinatis fratribus nostris, et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur; per quorum linguas clamat charitas tua majore voce in cordibus hominum, quam illi in auribus: Deo gratias. Nam quid melius et animo geramus, et ore promamus, et calamo exprimamus quam, Deo gratias? Hoc nec dici brevius, nec audiri laetius, nec intelligi grandius, nec agi fructuosius potest. Deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditavit erga filios tuos, et id quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem, donando tibi, non solum ut bene velles, verum etiam in quibus posset apparere quod velles. Ita plane fiat, fiat: luceant haec opera coram hominibus, ut videant, gaudeant, glorificent Patrem qui in", "candidate_score": 0.678208, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_0_2", "bdc_text": "Erwurdiger , hoch- und wolgelerter herr , euch sey mein willig dienst mit wunschung vill guͦttend gluckh , selger gnadenricher herren und wes euch wol doch in sell leib ehr und guͦt , guch den ewer durch den frid fürsten , insinn christum , unssern ainigen Hailland und seligmacher . Amen . Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_96", "psc_text": "Quapropter fertilius tecum fortasse colloquor, quam si coram adessem, cum et epistolam meam legis, et eum audis in cujus pectore me habitare optime nosti. Cum magno gaudio litteras Sanctitatis tuae consideravi atque digessi, quod et christianum animum tuum sine ullo fuco iniqui temporis, et in nos amicissimum prae se gerunt. 2. Gratulor tibi, et gratias ago Deo et Domino nostro de spe et fide et charitate tua tibique apud eum, quod de nobis tam bene existimas ut fideles Dei servos esse credas, idque ipsum in nobis corde purissimo diligas: quanquam hinc etiam gratulandum benevolentiae tuae potius, quam gratiae tibi agendae sint. Tibi enim prodest ipsam diligere bonitatem, quam profecto diligit qui eum diligit quem credit bonum, sive ille se ita, sive aliter quam creditur habeat. Unus tantum in hac re cavendus est error, ne quisquam non de homine, sed de ipso hominis bono aliter sentiat, quam veritas postulat. Tu vero,", "candidate_score": 0.666967, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3455", "psc_text": "praedictis, de quibus voluisti ut aliquid scriberem, melius mihi visum est sancti Hieronymi hominis doctissimi expositiones eorumdem verborum (ne illas forte non habeas) de opusculis ejus excerptas dirigere Beatitudini tuae. Si autem jam eas habebas, nec inquisitioni tuae satisfaciebant, quid de his sentias, peto mihi rescribere non graveris; et quemadmodum ipse eadem prophetica oracula intelligas. Ego enim maxime illud de Hebdomadibus Danielis secundum tempus quod jam transactum est, intelligendum puto: nam de Salvatoris adventu, qui exspectatur in fine, tempora dinumerare non audeo; nec aliquem prophetam de hac re numerum annorum existimo praefiniisse, sed illud potius praevalere, quod ipse Dominus ait, Nemo potest cognoscere tempora, quae Pater posuit in sua potestate (Act. I, 7). 2. Quod enim in alio loco ait, De die autem illa et hora nemo scit (Matth. XXIV, 36), sunt qui sic accipiunt, ut putent se posse computare tempora; diem vero tantummodo ipsum et horam neminem scire: ubi", "candidate_score": 0.665252, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_8", "bdc_text": "Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3567", "psc_text": "Ecclesia fructificante atque crescente universus omnino a mari usque ad mare orbis implebitur, procul dubio latet quando finis erit; ante quippe non erit. CAPUT XIII. 52. Ut autem tibi tanquam sancto homini Dei et sincerissimo fratri aperiam de hac quaestione quid sentiam: error quidem in utroque vitandus est, quantum ab homine vitari potest, sive citius sive tardius quam futurum est, Dominus venturus esse credatur; sed mihi quisquam non videtur errare, cum aliquid nescire se scit, sed cum se putat scire quod nescit. Removeamus itaque de medio servum illum malum, qui dicens in corde suo, Moram facit Dominus meus venire, dominatur conservis suis, et ebriosis convivando miscetur (Matth. XXIV, 48, 49, et Luc. XII, 45): iste quippe procul dubio Domini sui odit adventum. Quo servo malo remoto, constituamus ante oculos tres servos bonos, familiam dominicam diligenter sobrieque tractantes, adventum Domini sui sitienter desiderantes, vigilanter exspectantes, fideliter amantes: si unus eorum citius,", "candidate_score": 0.662088, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_14_16", "bdc_text": "wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen . W. Hanns Liner. 1 . Als ich dissen wolt , aeschliessen kompt schriben uß Mürmberg , das disse zeitungen volgen", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", "candidate_score": 0.65951, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_14_16", "bdc_text": "wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen . W. Hanns Liner. 1 . Als ich dissen wolt , aeschliessen kompt schriben uß Mürmberg , das disse zeitungen volgen", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183", "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", "candidate_score": 0.657187, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_13", "bdc_text": "was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3876", "psc_text": "quam tibi Dominus tribuit, veraci corde praesumpsi. 2. Nam etsi Philastrius et Epiphanius venerandi episcopi tale aliquid scripsisse memorantur, quod procul dubio me inter caetera, imo sicut omnia, latet; non tamen arbitror eos hanc curam diligentiamque adhibuisse, ut singulis quibusque opinionibus contrarias etiam opiniones adjungerent, ritusque subjicerent; tum denique opus illud utriusque qualecumque sit, non habet fortassis eam quam desidero brevitatem. Frustra etiam homini qui latina non didicit, graeca facundia delegatur; quia non ego tantummodo consilium, sed et auxilium postulavi. Quid autem Venerationem tuam de interpretum non solum difficultate, sed etiam obscuritate admoneam, cum ipse hoc magis, ac plene dijudices? Accedit ad causam, quod nonnullae etiam post illorum obitum haereses emersisse doceantur, quarum nullam illi fecerint mentionem. 3. Quamobrem ad peculiare patrocinium pietatis tuae confugio, et voce mea, sed universali desiderio, paratum ad misericordiam sacrosanctum pietatis pectus appello; sequestratis saporibus peregrinis, considerato textu prioris epistolae, panem Afrum, quem nostra provincia", "candidate_score": 0.655345, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_13", "bdc_text": "was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2793", "psc_text": "ne homo, qui cum in uno offenderit fit omnium reus, in multis offendendo ( quia in multis offendimus omnes ) propter magnum aggerem reatus sui minutatim collectum, ad tribunal tanti judicis perveniat, et eam quam non fecit, misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. 21. Multa dixi, quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec, quae tamen approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet; nam quali eloquio explicata sint, non nimis curo; si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere", "candidate_score": 0.654464, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_1_3", "bdc_text": "Amen . Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn. Ich mein hausfrowen bedanckend uns uff höchst ir sind der erst , so uns diß thor geschriben , das uns nit wenig frowtt , wöllend alsauff den herrn unssern threinen gott warten , was er weitter ordnen wölle .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_384", "psc_text": "in Domino salutem. 1. Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2), nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus ordinatis fratribus nostris, et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur; per quorum linguas clamat charitas tua majore voce in cordibus hominum, quam illi in auribus: Deo gratias. Nam quid melius et animo geramus, et ore promamus, et calamo exprimamus quam, Deo gratias? Hoc nec dici brevius, nec audiri laetius, nec intelligi grandius, nec agi fructuosius potest. Deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditavit erga filios tuos, et id quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem, donando tibi, non solum ut bene velles, verum etiam in quibus posset apparere quod velles. Ita plane fiat, fiat: luceant haec opera coram hominibus, ut videant, gaudeant, glorificent Patrem qui in", "candidate_score": 0.653996, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3958", "psc_text": "multum displicent, quantum existimo, si propensiore charitate, quam severitate legisti. Non est multum; sed multum gratum, si pro litteris nostris, et his et illis, unam nobis epistolam reddas. Saluto et pignus pacis, quod Domino Deo nostro adjuvante feliciter accepisti, ea dilectione qua debeo. EPISTOLA CCXXX. Darius Augustino, pro litteris ab eo acceptis gratiam referens, et petens mitti sibi libros Confessionum, seque ipsius apud Deum precibus commendatum cupiens. DARIUS AUGUSTINO domino suo salutem. 1. Utinam, domine sancte pater, ut meum nomen ad aures tuas, coepiscoporum, ut ais, tuorum Urbani et Novati benigna erga me gratia faciente, perlatum est; ita memetipsum Deus omnium, Deus tuus, manibus tuis atque oculis obtulisset: non quo majorem, aut forsitan talem, qualem tantorum virorum apud te benevolus sermo, et litterarum mentio fecerat, tui me probasset melior lima judicii; sed ut coelestis sapientiae tuae verissimos atque immortales fructus, ore tuo potius, veluti cujusdam purae aquae dulcedinem, ab ipso", "candidate_score": 0.649215, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_13", "bdc_text": "was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_194", "psc_text": "ne alicui minus intelligenti (non enim abs te solo illa legerentur), non divina munera concessa hominibus, sed ipsum praedicare videretur, et tu qui nosti quomodo haec legas, propter aliorum cavendam infirmitatem fraternae notitiae debito fraudareris: quod jam fecissem, jamque illum legeres, nisi profectio fratris improvisa repente placuisset. Quem sic commendo cordi et linguae tuae, ut ita comiter ei te praebeas, quasi non nunc illum, sed mecum ante didiceris. Si enim cordi tuo non dubitaverit aperire seipsum, aut ex omni, aut ex magna parte sanabitur per linguam tuam. Volo enim eum numerosius contundi eorum vocibus, qui amicum non seculariter diligunt. 6. Filium autem ejus, filium nostrum, cujus etiam nomen in aliquibus nostris libris invenies, etsi ad tuae charitatis praesentiam ipse non pergeret, statueram litteris in manum tuam tradere consolandum, exhortandum, instruendum, non tam oris sono, quam exemplo roboris tui. Ardeo quippe, ut dum adhuc aetas ejus in viridi feno est, zizania", "candidate_score": 0.648491, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_13", "bdc_text": "was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_247", "psc_text": "Hos autem non habere, aut omnes non habere fratrem Romanianum scio, per quem prope omnia, quae quibuslibet auribus accommodata scribere potui, studio in nos tuo non apportanda dedi, sed legenda indicavi. Habebat enim jam ille omnia, secumque gestabat: per eum autem prima rescripta transmisi. Credo jam expertam Sanctitatem tuam sagacitate spirituali, quam tibi Dominus tribuit, quid ille vir boni animo gerat, et quae in illo infirmitate pars claudicet. Unde humanitati et charitati tuae tam ipsum quam filium ejus, legisti, ut spero, qua sollicitudine commendaverim, et quanta mihi necessitudine copulati sint. Aedificet eos per te Dominus. Quod ab illo magis petendum est: nam id tu quam velis novi. 8. Adversus Paganos te scribere didici ex fratribus: si quid de tuo pectore meremur, indifferenter mitte ut legamus. Nam pectus tuum tale Domini oraculum est, ut ex eo nobis tam placita, et adversus loquacissimas quaestiones explicatissima dari responsa praesumamus. Libros beatissimi papae Ambrosii", "candidate_score": 0.647591, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_13", "bdc_text": "was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3982", "psc_text": "Cum autem ibi me inveneris, ora pro me ne deficiam, sed perficiar; ora fili, ora. Sentio quid dicam, scio quid petam; non tibi videatur indignum, et quasi ultra merita tua: fraudabis me magno adjutorio, si non feceris. Non solum tu, sed etiam omnes qui ex ore tuo dilexerint, orate pro me: hoc eis me petivisse indica, et si multum nobis tribuitis, jussisse nos existimate quod petimus, et tamen date petentibus, vel obtemperate jubentibus. Orate pro nobis. Lege Litteras divinas, et invenies ipsos arietes nostros Apostolos petiisse hoc a filiis suis, sive praecepisse auditoribus suis. Ego certe quoniam hoc a me petiisti pro te, quantum faciam, videt qui exaudiat, qui videbat quia et ante faciebam: sed redde etiam in hac re dilectionis vicem. Praepositi vestri sumus; grex Dei estis: considerate et videte pericula nostra majora esse quam vestra, et orate pro nobis. Hoc enim et nobis condecet et vobis, ut bonam", "candidate_score": 0.647043, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_13", "bdc_text": "was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_928", "psc_text": "quam portantes aliquid nostrorum in Christi suavitate pratorum? 2. Hic forsitan dicas: Quid enim? et apud nos germanus meus Ecclesiae non erit utilis, aut propter aliud eum mecum habere desidero? Plane si tantum tibi quantum hic mihi, ejus praesentia lucrandis vel regendis ovibus Domini utilis videretur, non dico duritiam sed iniquitatem meam nemo non jure culparet. Sed cum latina lingua, cujus inopia in nostris regionibus evangelica dispensatio multum laborat, illic autem ejusdem linguae usus omnino sit; itane censes nos saluti plebium Domini oportere consulere, ut hanc facultatem illuc mittamus, et hinc auferamus, ubi eam magno cordis aestu requirimus? Da itaque veniam, quod non solum contra tuum desiderium, sed etiam contra sensum meum facio, quod me facere, sarcinae nostrae cura constringit. Dabit tibi Dominus, in quo posuisti cor tuum, ut tales sint labores tui, ut pro isto beneficio remunereris; sic enim regionum nostrarum ardentissimae siti, diaconum Lucillum tu potius concessisti. Neque", "candidate_score": 0.646864, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138", "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut", "candidate_score": 0.646307, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_384", "psc_text": "in Domino salutem. 1. Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2), nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus ordinatis fratribus nostris, et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur; per quorum linguas clamat charitas tua majore voce in cordibus hominum, quam illi in auribus: Deo gratias. Nam quid melius et animo geramus, et ore promamus, et calamo exprimamus quam, Deo gratias? Hoc nec dici brevius, nec audiri laetius, nec intelligi grandius, nec agi fructuosius potest. Deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditavit erga filios tuos, et id quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem, donando tibi, non solum ut bene velles, verum etiam in quibus posset apparere quod velles. Ita plane fiat, fiat: luceant haec opera coram hominibus, ut videant, gaudeant, glorificent Patrem qui in", "candidate_score": 0.644369, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3574", "psc_text": "Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime, atque in Christi dilectione charissime fili. 2. Laudes itaque tuas in Christo, sive magis in te laudes Christi, vide quid mihi delectationis et laetitiae fuit audire ab illo qui nec fallere me posset propter fidem suam, et eas ignorare non posset propter amicitiam tuam. Sed alia et ab aliis, etsi non tam multa vel certa, verumtamen audivimus, fides tua quam sit sana et catholica, quam pia exspectatio futurorum, quae Dei fratrumque dilectio, quam non superbe sapias in excelsis honoribus, nec speres in incerto divitiarum, sed in Deo vivo, et dives sis in operibus bonis; quam sit domus tua requies solatiumque", "candidate_score": 0.642388, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_96", "psc_text": "Quapropter fertilius tecum fortasse colloquor, quam si coram adessem, cum et epistolam meam legis, et eum audis in cujus pectore me habitare optime nosti. Cum magno gaudio litteras Sanctitatis tuae consideravi atque digessi, quod et christianum animum tuum sine ullo fuco iniqui temporis, et in nos amicissimum prae se gerunt. 2. Gratulor tibi, et gratias ago Deo et Domino nostro de spe et fide et charitate tua tibique apud eum, quod de nobis tam bene existimas ut fideles Dei servos esse credas, idque ipsum in nobis corde purissimo diligas: quanquam hinc etiam gratulandum benevolentiae tuae potius, quam gratiae tibi agendae sint. Tibi enim prodest ipsam diligere bonitatem, quam profecto diligit qui eum diligit quem credit bonum, sive ille se ita, sive aliter quam creditur habeat. Unus tantum in hac re cavendus est error, ne quisquam non de homine, sed de ipso hominis bono aliter sentiat, quam veritas postulat. Tu vero,", "candidate_score": 0.641729, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3576", "psc_text": "plura et testatiora cognovimus. 3. Porro autem de pudicitia conjugali, ut eam quoque in te laudare et amare possimus, numquid audiremus, nisi ab aliquo interiore familiari tuo, qui vitam tuam, non in superficie, sed penitus nosset? De hoc itaque tuo bono, Dei dono, me quoque delectat familiarius et aliquanto diutius loqui tecum. Scio me non esse oneri tibi, si aliquid prolixum mitto, quod legendo, diutius sis nobiscum. Nam et hoc comperi, quod inter tuas multas magnasque curas, facile ac libenter legas, nostrisque opusculis, etiam quae ad alios conscripsimus, si qua in manus tuas venire potuerunt, admodum delecteris; quanto magis quod ad te scribitur, ubi tanquam praesenti loquar, et advertere dignaberis attentius, et accipere gratius? Ab hac ergo epistola perge ad librum quem simul misi, qui tuae Reverentiae et cur conscriptus sit, et cur ad te potissimum missus, ipse suo principio commodius intimabit. EPISTOLA CCI. Imperatores nova in Pelagianos eorumque fautores", "candidate_score": 0.640854, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.639631, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3462", "psc_text": "revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de saeculi fine videri sibi diem quidem et horam frustra inquiri; attamen cognosci posse ex signis num jam instet tempus adventus Christi, quem ut cito venturum pie exspectari docet. Domino beatissimo, et charitate sincerissima venerando fratri et coepiscopo AUGUSTINO, HESYCHIUS, in Domino salutem. 1. Desideranti et exspectanti mihi sanctus compresbyter noster Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem.", "candidate_score": 0.637491, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_16_18", "bdc_text": "Als ich dissen wolt , aeschliessen kompt schriben uß Mürmberg , das disse zeitungen volgen und war signis allain das zuvor geschriben , das der duca d'Alba sin volckh in die stet gelegt , das sey nit sind , hab die noch bey ain andren dorff nit schrawen . So sige von Cristoff Welserischen , geschriben uß Augspurg , wie schiff uß Hispania abgefertiget in das Niderland dem duca d'Alba zu die stund laider wie sy melden in Engenland ankommen , ob die von Merpurg Röber oder uss fortuna oder veraterey dahin khomen hab man khain grund .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3462", "psc_text": "revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de saeculi fine videri sibi diem quidem et horam frustra inquiri; attamen cognosci posse ex signis num jam instet tempus adventus Christi, quem ut cito venturum pie exspectari docet. Domino beatissimo, et charitate sincerissima venerando fratri et coepiscopo AUGUSTINO, HESYCHIUS, in Domino salutem. 1. Desideranti et exspectanti mihi sanctus compresbyter noster Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem.", "candidate_score": 0.626192, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_22_24", "bdc_text": "d. D . Dorrifogimus fua cum secimo satis et mihi non sich einem jungen , bedest noch ein Zurich , zuͦkommen im und din staühe . Aber das die minem zuͦ immm 1566 . debs .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3507", "psc_text": "hora novissima, si sex millium annorum pars duodecima, id est quingenti anni, velut unius horae spatium deputatur. Perro si secundum Scripturas unum diem mille annos esse ponamus, multo magis olim transiit tam longae diei hora novissima; non dico si vicesima quarta pars ejus, qui sunt anni paulo amplius quadraginta, sed si duodecima deputetur, quae illos annos duplos habet. Unde convenientius ille apostolus creditur horam posuisse pro tempore; quae hora quam longa sit, ignoramus, quia non est nostrum scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate: quamvis eam novissimam esse noverimus, multo magis utique nos, quam qui fuerunt ante nos, ex quo esse vel dici coepit hora novissima. CAPUT VII. 19. Quod autem ideo videtur Venerationi tuae comprehendi non posse temporum mensuras, ut definiatur quo anno futurus est finis, quia secundum promissionem Domini breviabuntur dies illi, prorsus non intelligo. Si enim sic breviabuntur, ut fiant ex pluribus pauciores; quaero secundum quam", "candidate_score": 0.62273, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_22", "bdc_text": "d. D . Dorrifogimus fua cum secimo satis et mihi non sich einem jungen , bedest noch ein Zurich , zuͦkommen im und din staühe .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3491", "psc_text": "Rursus eumdem apostolum dixisse commemoras: De temporibus autem et momentis non necesse habemus scribere vobis: vos enim ipsi diligenter scitis quia dies Domini sicut fur in nocte, ita veniet; et cum dixerint, Pax et securitas, tunc subitaneus illis apparebit interitus, quomodo dolores parturientis, et non effugient (I Thess. V, 1-3). Et hic non dixit post quantum temporis hoc futurum sit, sed quomodo futurum sit; id est, non quanta erit aetatis brevitas vel prolixitas, sed quantumlibet intervallum sit spatiumque temporis, non tamen eis hoc veniet malum novissimum, nisi cum dixerint, Pax et securitas. Quibus verbis videtur Apostolus hujus novissimi diei vel spem vel timorem ab hoc nostro tempore removisse: non enim videmus ipsos amatores hujus saeculi, quibus subitaneus apparebit interitus, jam dicere, Pax et securitas. 9. Quid ergo scire sufficiat, satis ipse demonstrat Apostolus, dicendo, De temporibus et momentis non opus habemus vobis scribere; vel sicut alii codices habent, Non opus", "candidate_score": 0.618991, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf011", "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1", "max_score": 0.726578, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6_8", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_672", "psc_text": "ἐσχάτην ἀποβολὴν καὶ τὴν ἀπόπτωσιν τοῦ παντὸς ἔθνους τὴν γενομένην μετὰ τὴν εἰς τὸν σωτῆρα καὶ κύριον ἡμῶν ἀπιστίαν αὐτῶν ἐμφαίνειν μοι διὰ τούτων δοκεῖ. εἶπε δ’ ἂν αὐτῷ ἐρωτήσαντι καὶ φάντι· διὰ τί μου ἐπελάθου; τὸ ἐν εὐαγγελίῳ λεχθέν· ποσάκις ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα σου, ὃν τρόπον ὄρνις ἐπισυνάγει τὰ νοσσία ὑπὸ τὰς πτέρυγας, καὶ οὐκ ἠθελήσατε; ἐπεὶ τοίνυν διὰ τὴν αὐτῶν κακίαν ἐπελήσθησαν, εἰκότως ὁ χορὸς ὁ προφητικός, ἐπεὶ φυσικοῖς λόγοις πάσχοντος ἑνὸς μέλους, συμπάσχει πάντα τὰ μέλη , ὡς ὑπὲρ οἰκείου σώματος ἀλγῶν ἐπιλέγει κατὰ τὸν Σύμμαχον· ἵνα τί σκυθρωπὸς περιπατῶ, θλίβοντος ἐχθροῦ; καὶ ὡς σφαγὴν διὰ τῶν ὀστῶν μου ὠνείδιζον οἱ ἐναντίοι μου, ἢ· ἐν τῷ καταθλᾶσθαι τὰ ὀστᾶ μου ὠνείδιζόν με οἱ θλίβοντές με. τῶν γὰρ ὀστέων τῶν προφητικῶν διὰ τοῦ κλαυθμοῦ καὶ τῶν ὀδυρμῶν καταθλωμένων, τουτέστι τῶν τῆς ψυχῆς δυνάμεων, οἱ ἐν τῷ λαῷ ἐχθροὶ τοῦ θεοῦ ὡς μηδενὸς ἐπαμύνοντος ἐπανέβαινον ὀνειδίζοντες καὶ λέγοντες·", "candidate_score": 0.726578, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6_8", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_638", "psc_text": "λεγομένων πτωχῶν συμπαθητικοὺς εἶναι καὶ μεταδοτικοὺς συνιέντας, ὡς ὁ κρίνων αὐτοὺς πτωχεύειν θεὸς εἰς ταύτην αὐτοὺς ἤγαγε τὴν κατάστασιν, ὁμοῦ μὲν καὶ αὐτοὺς ἐγγυμνάζων διὰ τῆς πτωχείας, ὁμοῦ δὲ καὶ τοὺς ἐν περιουσίᾳ βίου καρποὺς τῆς ἑαυτῶν προαιρέσεως παρέχειν διὰ τῆς εἰς τοὺς ἐνδεεῖς κοινωνίας βεβουλημένος. πειράζεται γοῦν ὁ πλούσιος διὰ τοῦ πένητος, εἴτε τις ἀνηλεὴς καὶ ἀσυμπάθητος καὶ ἄσπλαγχνος εἴη εἴτε φιλάνθρωπος καὶ ἐλεημονικός. διὸ πολὺς ὁ περὶ πενήτων καὶ πτωχῶν λόγος ἐν τοῖς θείοις παραγγέλμασι. Καὶ κατὰ πέμπτην δὲ διάνοιαν ἄλλο τάγμα πτωχῶν εὕροις ἂν τὸ ὑπὸ τοῦ σωτῆρος μακαριζόμενον κατὰ τό· μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν , ἐν οἷς τοὺς κατὰ θεὸν φιλοσοφοῦντας καὶ διὰ τὴν ἔνθεον ἄσκησιν πτωχεύοντας ὁ σωτὴρ ἐμακάριζεν· οἳ ἦσαν οἱ αὐτοῦ μαθηταὶ καὶ ἀπόστολοι. μακάριος οὖν ὁ συνιὼν ἐπὶ πτωχόν, ἐπὶ τὸν οὕτω πτωχὸν καὶ πένητα· τῆς ἀγαθῆς ταύτης καὶ τρισμακαρίας συνέσεως καρπὸν λήψεται τὸν", "candidate_score": 0.726578, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6_8", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_713", "psc_text": "θεὸς ὁ θεός σου ἔλαιον ἀγαλλιάσεως· οὐ γὰρ εἶπεν· ἔχρισά σε ἐγὼ ὁ θεός, ἀλλ’ ἔχρισέ σε, ὥστε ἐκ τούτου παρίστασθαι ἕτερον εἶναι τὸ διαλεγόμενον πρόσωπον. ποῖον οὖν ἐστι τοῦτο ἢ ὁ προφήτης ὁ χωρήσας τὴν τοῦ ἁγίου πνεύματος εἰς ἑαυτὸν γενομένην ἐνέργειαν; Ἡ γλῶσσά μου κάλαμος γραμματέως ὀξυγράφου. Ἀντὶ δὲ τοῦ ἐξερεύξατο ἡ καρδία μου, ὁ Σύμμαχος ἐκινήθη, φησίν, ἡ καρδία μου λόγῳ ἀγαθῷ· ὡς γὰρ ἑτέρου ἀπαγγείλαντος τὸν λόγον αὐτὸς κεκινῆσθαί φησι διὰ τῆς ἀκοῆς. ἐν δὲ τῷ φάσκειν· λέγω ἐγὼ τὰ ἔργα μου τῷ βασιλεῖ, οὐδέτερον δηλοῦσι βασιλέα ἢ τὸν ἀγαπητὸν αὐτόν, ᾧ καὶ τὰ ἑξῆς προσπεφώνηται. τούτῳ γάρ, φησίν, τὰ ἔργα μου διηγήσομαι· ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν καὶ τὸν Σύμμαχον· τὰ δικαιώματά μου ἐξαγγέλλω. πολλῆς δὲ γέμων παρρησίας ἐπ’ ἀγαθοῖς ἔργοις ὁ τῶν προφητῶν χορὸς ταῦτα λέγειν τεθάρσηκεν. εἰ δὲ καὶ γνῶναι ποθείς, τίνα ἦν τῶν προφητῶν τὰ ἔργα, μάθοις ἂν διὰ τῶν ἔμπροσθεν, ἐν οἷς", "candidate_score": 0.721618, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6_8", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_423", "psc_text": "αὐτῷ μόνῳ εὐφραίνεσθαι χαίρειν τε καὶ ἀγαλλιᾷν ἐπὶ τῷ τοσούτῳ ἀγαθῷ. ἀλλὰ καὶ ὁ καυχώμενος ἐν κυρίῳ καυχάσθω, κατὰ τὸν ἀπόστολον. εἰκότως οὖν καὶ ἐνταῦθα τὸ συμπέρασμα τοῦ παντὸς λόγου ἐπισφραγίζεται λέγων· καὶ καυχᾶσθε ἐν αὐτῷ, πάντες οἱ εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ· μὴ γὰρ ἐφ’ ἑαυτοῖς μέγα φρονεῖν, ἀλλ’ ἐπ’ αὐτῷ τῷ πάσης ὑμῖν ἀρετῆς αἰτίῳ γενομένῳ κυρίῳ. Τῷ Δαυίδ. ἀγαλλιᾶσθε, δίκαιοι, ἐν κυρίῳ· τοῖς εὐθέσι πρέπει αἴνεσις. Κατὰ τὴν Ἑβραϊκὴν ἀνάγνωσιν καὶ κατὰ τοὺς λοιποὺς ἑρμηνευτὰς ἀνεπίγραφός ἐστιν ὁ ψαλμός. πολλὴν δὲ σώζει ἀκολουθίαν πρὸς τὸν πρὸ αὐτοῦ· προειπὼν γὰρ κατὰ τὸ τέλος ἐκείνου· εὐφράνθητε ἐπὶ κύριον καὶ ἀγαλλιᾶσθε, δίκαιοι , μονονουχὶ αὐτῆς ἤρξατο τῆς λέξεως τοῦ προκειμένου φήσας· ἀγαλλιᾶσθε, δίκαιοι, ἐν κυρίῳ. καί μοι δοκεῖ προφητικῶς τὰ λεγόμενα διὰ τῶν προκειμένων εἰς πρόσωπον ἀναπέμπεσθαι τῶν ἐν τῷ πρὸ τούτου ψαλμῷ δηλωθέντων κατὰ τό· μακάριοι, ὧν ἀφέθησαν αἱ ἀνομίαι, καὶ ὧν ἐπεκαλύφθησαν αἱ ἁμαρτίαι . ὡς γὰρ πρὸς ἐκείνους τοὺς", "candidate_score": 0.721532, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_2_4", "bdc_text": "Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn. Ich mein hausfrowen bedanckend uns uff höchst ir sind der erst , so uns diß thor geschriben , das uns nit wenig frowtt , wöllend alsauff den herrn unssern threinen gott warten , was er weitter ordnen wölle . Der hoffnung seiner , als begel werden unns in kurtzem verkünden , das die tod seigind , so das kind , Iesus gesucht zuͦ toden .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_423", "psc_text": "αὐτῷ μόνῳ εὐφραίνεσθαι χαίρειν τε καὶ ἀγαλλιᾷν ἐπὶ τῷ τοσούτῳ ἀγαθῷ. ἀλλὰ καὶ ὁ καυχώμενος ἐν κυρίῳ καυχάσθω, κατὰ τὸν ἀπόστολον. εἰκότως οὖν καὶ ἐνταῦθα τὸ συμπέρασμα τοῦ παντὸς λόγου ἐπισφραγίζεται λέγων· καὶ καυχᾶσθε ἐν αὐτῷ, πάντες οἱ εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ· μὴ γὰρ ἐφ’ ἑαυτοῖς μέγα φρονεῖν, ἀλλ’ ἐπ’ αὐτῷ τῷ πάσης ὑμῖν ἀρετῆς αἰτίῳ γενομένῳ κυρίῳ. Τῷ Δαυίδ. ἀγαλλιᾶσθε, δίκαιοι, ἐν κυρίῳ· τοῖς εὐθέσι πρέπει αἴνεσις. Κατὰ τὴν Ἑβραϊκὴν ἀνάγνωσιν καὶ κατὰ τοὺς λοιποὺς ἑρμηνευτὰς ἀνεπίγραφός ἐστιν ὁ ψαλμός. πολλὴν δὲ σώζει ἀκολουθίαν πρὸς τὸν πρὸ αὐτοῦ· προειπὼν γὰρ κατὰ τὸ τέλος ἐκείνου· εὐφράνθητε ἐπὶ κύριον καὶ ἀγαλλιᾶσθε, δίκαιοι , μονονουχὶ αὐτῆς ἤρξατο τῆς λέξεως τοῦ προκειμένου φήσας· ἀγαλλιᾶσθε, δίκαιοι, ἐν κυρίῳ. καί μοι δοκεῖ προφητικῶς τὰ λεγόμενα διὰ τῶν προκειμένων εἰς πρόσωπον ἀναπέμπεσθαι τῶν ἐν τῷ πρὸ τούτου ψαλμῷ δηλωθέντων κατὰ τό· μακάριοι, ὧν ἀφέθησαν αἱ ἀνομίαι, καὶ ὧν ἐπεκαλύφθησαν αἱ ἁμαρτίαι . ὡς γὰρ πρὸς ἐκείνους τοὺς", "candidate_score": 0.697556, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_13_15", "bdc_text": "was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger . wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen . W. Hanns Liner. 1 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_303", "psc_text": "θεῷ μου πεποιθὼς πολλῇ παρρησίᾳ χρώμενος. ὁ πάντων μὲν τῶν αἰσθητῶν καὶ ὁρωμένων καταφρονήσας, ἐπὶ δὲ τὸν ἀσώματον καὶ ἀόρατον θεὸν τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν ἐπάρας, ὡς ἂν ἴδιον ἑαυτοῦ κτῆμα γενόμενον τὸν θεὸν ἐπικαλεῖσθαι θαρρεῖ· διὸ λέγει· ὁ θεός μου, ἐπὶ σοὶ πέποιθα. καὶ τὰ παρ’ ἐμοῦ μέν, φησὶ, ταῦτα. λοιπὸν δὲ εὐχῆς μοι δεῖ καὶ τῆς παρὰ σοῦ τοῦ θεοῦ συνεργείας πρὸς τὸ μὴ ἐκπεσεῖν τοῦ σκοποῦ μηδ’ ὥσπερ ἀφ’ ὑψηλῆς ἀκρωρείας πεσόντα ἀπορραγῆναι. διὸ δέομαι καὶ ἱκετεύω μὴ καταισχυνθῆναι μηδὲ καταγελασθῆναι ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν μου· ταῦτα δέ μοι ἔσται ἐκ τῆς σῆς τοῦ θεοῦ μου βοηθείας. τὰ μὲν γὰρ πρῶτα ἐξ ἐμῆς ἦν προαιρέσεως τὸ ἄγειν καὶ φέρειν τὴν ἐμαυτοῦ ψυχήν,ὅπη καὶ βούλομαι· τὰ δὲ δεύτερα τῆς σῆς ἀντιλήψεως καὶ συνεργείας δεῖται. Αἰσχυνθήτωσαν οἱ ἀνομοῦντες δια κενῆς. τὰς ὁδούς σου, κύριε, γνώρισόν μοι καὶ τὰς τρίβους σου δίδαξόν με. ὁδήγησόν με ἐπὶ τὴν ἀλήθειάν σου καὶ δίδαξόν με,", "candidate_score": 0.696206, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7_9", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten . schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ;", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_498", "psc_text": "τυγχάνουσι πάλαι κομῶντες ἐπὶ πολλοῖς χαρίσμασιν, οἱ δ’ ἐξ ἁπάντων τῶν ἐθνῶν τὸν ὑπ’ αὐτῶν ἀνῃρημένον παραδεδεγμένοι τῆς μὲν πολυθέου πλάνης ἠλευθέρωνται, τὸν δ’ ἐπὶ πάντων θεὸν εὐσεβοῦντες διατελοῦσιν. εἶθ’ οἱ μὲν αἰσχύνην καταχεάμενοι ἐφ’ οἷς ἔδρασαν, ἐνετράπησαν, οἱ δὲ χαρᾷ καὶ παρρησίας ὁσημέραι πληροῦνται ὡς πληροῦσθαι τὸ παρὰ Μωϋσεῖ λόγιον φῆσαν πρὸς τὸν Ἰουδαίων λαόν· ὁ προσήλυτος ὁ ἐν ὑμῖν ἔσται ἄνω ἄνω, σὺ δὲ ἔσῃ κάτω κάτω· αὐτός σου ἔσται κεφαλή, σὺ δὲ ἔσῃ οὐρά . Ἀγαλλιάσαιντο καὶ εὐφρανθείησαν οἱ θέλοντες τὴν δικαιοσύνην μου καὶ εἰπάτωσαν διὰ παντός∙ μεγαλυνθήτω ὁ κύριος, οἱ θέλοντες τὴν εἰρήνην τοῦ δούλου αὐτοῦ. καὶ ἡ γλῶσσά μου μελετήσει τὴν δικαιοσύνην σου, ὅλην τὴν ἡμέραν τὸν ἔπαινόν σου. Ἡ μὲν ἀρχὴ τῆς προφητείας δίκην καὶ πόλεμον ἐπελεύσεσθαι ἠπείλει κατὰ τῶν ἀδικησάντων καὶ πολεμησάντων τὸν προφητευόμενον, τὰ δὲ μέσα τὸν τρόπον αὐτῶν διέβαλλε· τὰ δὲ ἐπὶ τέλει τὴν καταλαβοῦσαν αὐτοὺς διέγραφεν αἰσχύνην καὶ ἐντροπήν. ἡ", "candidate_score": 0.691974, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7_9", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten . schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ;", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_672", "psc_text": "ἐσχάτην ἀποβολὴν καὶ τὴν ἀπόπτωσιν τοῦ παντὸς ἔθνους τὴν γενομένην μετὰ τὴν εἰς τὸν σωτῆρα καὶ κύριον ἡμῶν ἀπιστίαν αὐτῶν ἐμφαίνειν μοι διὰ τούτων δοκεῖ. εἶπε δ’ ἂν αὐτῷ ἐρωτήσαντι καὶ φάντι· διὰ τί μου ἐπελάθου; τὸ ἐν εὐαγγελίῳ λεχθέν· ποσάκις ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα σου, ὃν τρόπον ὄρνις ἐπισυνάγει τὰ νοσσία ὑπὸ τὰς πτέρυγας, καὶ οὐκ ἠθελήσατε; ἐπεὶ τοίνυν διὰ τὴν αὐτῶν κακίαν ἐπελήσθησαν, εἰκότως ὁ χορὸς ὁ προφητικός, ἐπεὶ φυσικοῖς λόγοις πάσχοντος ἑνὸς μέλους, συμπάσχει πάντα τὰ μέλη , ὡς ὑπὲρ οἰκείου σώματος ἀλγῶν ἐπιλέγει κατὰ τὸν Σύμμαχον· ἵνα τί σκυθρωπὸς περιπατῶ, θλίβοντος ἐχθροῦ; καὶ ὡς σφαγὴν διὰ τῶν ὀστῶν μου ὠνείδιζον οἱ ἐναντίοι μου, ἢ· ἐν τῷ καταθλᾶσθαι τὰ ὀστᾶ μου ὠνείδιζόν με οἱ θλίβοντές με. τῶν γὰρ ὀστέων τῶν προφητικῶν διὰ τοῦ κλαυθμοῦ καὶ τῶν ὀδυρμῶν καταθλωμένων, τουτέστι τῶν τῆς ψυχῆς δυνάμεων, οἱ ἐν τῷ λαῷ ἐχθροὶ τοῦ θεοῦ ὡς μηδενὸς ἐπαμύνοντος ἐπανέβαινον ὀνειδίζοντες καὶ λέγοντες·", "candidate_score": 0.691112, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_13_15", "bdc_text": "was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger . wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen . W. Hanns Liner. 1 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_284", "psc_text": "γὰρ πάλαι κρατήσαντες δαίμονες καὶ διάβολος κατελύθησαν, καὶ μόνη ἡ τοῦ ἐπὶ πάντων θεοῦ βασιλεία ἐπεκράτησε. τάξει οὖν ὁ λόγος καὶ ἀκολουθίᾳ κέχρηται πρῶτον φήσας· μνησθήσονται, εἶτα δεύτερον, ἐπιστραφήσονται, καὶ τρίτον, προσκυνήσουσι. ταῦτα δὲ πάντα ἔσται, ὅτι τοῦ κυρίου ἡ βασιλεία, καὶ αὐτὸς δεσπόζει τῶν ἐθνῶν. Ἒφαγον καὶ προσεκύνησαν πάντες οἱ πίονες τῆς γῆς, ἐνώπιον αὐτοῦ προπεσοῦνται πάντες οἱ καταβαίνοντες εἰς τὴν γῆν. καὶ ἡ ψυχή μου αὐτῷ ζῇ, καὶ τὸ σπέρμα μου δουλεύσει αὐτῷ· ἀναγγελήσεται τῷ κυρίῳ γενεὰ ἡ ἐρχομένη. Ἔστι δὲ καθ’ ἑκάστην ἀναστάσιμον ἡμέραν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν, τὴν καλουμένην κυριακήν, ὄψει παραλαβεῖν τοὺς τῆς τροφῆς τῆς ἁγίας καὶ τοῦ σώματος τοῦ σωτηρίου μεταλαμβάνοντας καὶ μετὰ τὸ φαγεῖν προσκυνοῦντας τὸν δοτῆρα καὶ χορηγὸν τῆς ζωοποιοῦ τροφῆς θαυμάσαι τε τῶν λόγων τὸ ἀποτέλεσμα καὶ κατ’ αὐτὴν τὴν πρόχειρον λέξιν δι’ ἔργων πληρούμενον. Ἀντὶ δὲ τοῦ· οἱ πίονες τῆς γῆς ἡρμήνευσεν ὁ Σύμμαχος· οἱ λιπαροὶ τῆς γῆς. σημαίνονται δὲ διὰ", "candidate_score": 0.687134, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_8_10", "bdc_text": "Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten . schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ; dan es warlich woll angelegt Ist das sind die rechten glaubens gnossen uß zuͦgeben. verderbke natur.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_682", "psc_text": "φησίν, ἵνα καὶ αὐτὴ δυνηθῇς ποτε εἰπεῖν· ὑπομένων ὑπέμεινα τὸν κύριον, καὶ προσέσχε μοι. ἀλλὰ καὶ ἔλπισον ἐπὶ τὸν θεόν· ἡ γὰρ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει. τί γὰρ καὶ χρὴ ταράττεσθαι; τί δὲ περίλυπον γίνεσθαι, τοιούτων προσδοκωμένων ἀγαθῶν; ἔτι γὰρ μικρὸν ὅσον ὁ ἐρχόμενος ἥξει, καὶ οὐ χρονιεῖ, καὶ τὸ φῶς ἀποσταλήσεται, καὶ ἡ ἀλήθεια παραγενήσεται, καὶ τὰ προφητευθέντα τέλους τεύξεται· καὶ τέλος παντὸς λόγου τὸ σωτήριόν ἐστι τοῦ προσώπου, αὐτὸς ὁ θεός μου. ἐπειδ’ ἂν γὰρ καταξιωθῶ παραστὰς τῷ θεῷ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον ἐποπτεῦσαι τὸ σωτήριον, περὶ οὗ πολὺς ὁ λόγος διὰ πασῶν τῶν γραφῶν, τότε δὲ αὐτῷ ἐξομολογήσομαι ὡς ἂν θεῷ μου καὶ σωτῆρί μου· καλῶς δὲ συνῆψε τὸ φῶς τῇ ἀληθείᾳ· ὅπερ γὰρ φῶς αἰσθητὸν ὀφθαλμοῖς σώματος, τοῦτο ἀλήθεια τοῖς τῆς ψυχῆς ὀφθαλμοῖς ἐνατενίζουσι τῇ φύσει τῶν πραγμάτων, καὶ μηκέτι ἀπατωμένοις, δι’ αὐτῆς δὲ τῆς τῶν ὄντων καταλήψεως φωτιζομένοις καὶ γνῶσιν τῆς ἀληθείας ἀναλαμβάνουσιν. ἑρμήνευσεν τοίνυν αὐτὸς ὁ", "candidate_score": 0.664684, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_12_14", "bdc_text": "Sell hail ist gottz willen . was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger . wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_303", "psc_text": "θεῷ μου πεποιθὼς πολλῇ παρρησίᾳ χρώμενος. ὁ πάντων μὲν τῶν αἰσθητῶν καὶ ὁρωμένων καταφρονήσας, ἐπὶ δὲ τὸν ἀσώματον καὶ ἀόρατον θεὸν τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν ἐπάρας, ὡς ἂν ἴδιον ἑαυτοῦ κτῆμα γενόμενον τὸν θεὸν ἐπικαλεῖσθαι θαρρεῖ· διὸ λέγει· ὁ θεός μου, ἐπὶ σοὶ πέποιθα. καὶ τὰ παρ’ ἐμοῦ μέν, φησὶ, ταῦτα. λοιπὸν δὲ εὐχῆς μοι δεῖ καὶ τῆς παρὰ σοῦ τοῦ θεοῦ συνεργείας πρὸς τὸ μὴ ἐκπεσεῖν τοῦ σκοποῦ μηδ’ ὥσπερ ἀφ’ ὑψηλῆς ἀκρωρείας πεσόντα ἀπορραγῆναι. διὸ δέομαι καὶ ἱκετεύω μὴ καταισχυνθῆναι μηδὲ καταγελασθῆναι ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν μου· ταῦτα δέ μοι ἔσται ἐκ τῆς σῆς τοῦ θεοῦ μου βοηθείας. τὰ μὲν γὰρ πρῶτα ἐξ ἐμῆς ἦν προαιρέσεως τὸ ἄγειν καὶ φέρειν τὴν ἐμαυτοῦ ψυχήν,ὅπη καὶ βούλομαι· τὰ δὲ δεύτερα τῆς σῆς ἀντιλήψεως καὶ συνεργείας δεῖται. Αἰσχυνθήτωσαν οἱ ἀνομοῦντες δια κενῆς. τὰς ὁδούς σου, κύριε, γνώρισόν μοι καὶ τὰς τρίβους σου δίδαξόν με. ὁδήγησόν με ἐπὶ τὴν ἀλήθειάν σου καὶ δίδαξόν με,", "candidate_score": 0.663068, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_12_14", "bdc_text": "Sell hail ist gottz willen . was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger . wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_318", "psc_text": "ὑπῆρξε, καὶ σοὶ τῷ θεῷ φίλον· πολλοῖς γὰρ ἐγινόμην ὑπογραμμὸς καρτερίας βίου τε σεμνοῦ καὶ μετανοίας καὶ ἐξομολογήσεως· διὸ ἄκακοι ἄνδρες καὶ εὐθεῖς συνήπτοντό μοι κολλώμενοι καὶ συμβιοῦν ἀξιοῦντες δι’ οὐδὲν ἕτερον ἢ ὅτι ὑπέμενον καρτερῶν καὶ πάντα ὑπέφερον σὲ τὴν ἐμαυτοῦ ἐλπίδα προβεβλημένος. τούτοις ἅπασιν ἐπιλέγει· λύτρωσαι, ὁ θεός, τὸν Ἰσραὴλ ἐκ πασῶν τῶν θλίψεων αὐτοῦ· ἤτοι αὐτὸς ἑαυτὸν ἐξομολογούμενος Ἰσραὴλ ὀνομάζων διὰ τὰ προλεχθέντα αὐτοῦ κατορθώματα· τοιοῦτος γάρ ἐστιν ὁ κατὰ ψυχὴν Ἰσραήλ. ἢ ἄλλως διδασκόμενος μὴ ἑαυτὸν μόνον φυλάττειν μηδὲ αὐτῷ μόνῳ σπουδάζειν καὶ περὶ μόνου ἑαυτοῦ τὸν θεὸν ἱκετεύειν· μετὰ δὲ τὸ κατορθῶσαι καὶ εὖ τὰ καθ’ ἑαυτὸν διαθέσθαι ὑπὲρ τοῦ παντὸς λαοῦ τοῦ θεοῦ τὰς παρακλήσεις ἀναπέμπει· ἱκετεύει τε, ἵν’ ὥσπερ ἀνωτέρω ἑαυτὸν ἠξίου ῥυσθῆναι ἀπὸ τῶν ἑαυτοῦ θλίψεων, οὕτω καὶ πάντα τὸν τοῦ θεοῦ λαὸν κατὰ διάνοιαν Ἰσραὴλ ὀνομαζόμενον. Τοῦ Δαυιδ. Κρῖνόν με, κύριε, ὅτι ἐγὼ ἐν ἀκακίᾳ μου ἐπορεύθην, καὶ ἐπὶ τῷ κυρίῳ", "candidate_score": 0.656843, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_13", "bdc_text": "was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_834", "psc_text": "ἁπανταχοῦ τῶν γραφῶν τὰς ἐπαγγελίας ὀνομάζειν ὥσπερ ἐν τῷ λέγεσθαι· ἐὰν εὔξῃ εὐχὴν μὴ χρονίσῃς ἀποδοῦναι· ἀγαθὸν τὸ μὴ εὔξασθαι ἢ τὸ εὔξασθαι καὶ μὴ ἀποδοῦναι. ἐπειδὰν οὖν ταῦτα ποιήσῃς εὐκαίρως, ἐπικαλέσῃ με ἐν ἡμέρᾳ θλίψεως, καὶ ἐξελοῦμαί σε καὶ δοξάσεις με. Θαρσῶν γάρ, ἅτε σπείρας ἑαυτῷ εἰς δικαιοσύνην, ἔλπιζε τρυγήσειν καρπὸν ζωῆς· ἐπίστησον δέ, τίνα τρόπον ἐν τούτοις καὶ ὁ λέγων κύριός ἐστιν καὶ θεός, καὶ περὶ οὗ λέγει· θύσον τῷ θεῷ θυσίαν αἰνέσεως καὶ ἀπόδος τῷ ὑψίστῳ τὰς εὐχάς σου. Τῷ δὲ ἁμαρτωλῷ εἶπεν ὁ θεός· ἵνα τί σὺ διηγῆ τὰ δικαιώματά μου, καὶ ἀναλαμβάνεις τὴν διαθήκην μου διὰ στόματός σου; σὺ δὲ ἐμίσησας παιδείαν καὶ ἐξέβαλες τοὺς λόγους μου εἰς τὰ ὀπίσω. εἰ ἐθεώρεις κλέπτην, συνέτρεχες αὐτῷ, καὶ μετὰ μοιχῶν τὴν μερίδα σου ἐτίθεις· τὸ στόμα σου ἐπλεόνασεν κακίαν, καὶ ἡ γλῶσσά σου περιέπλεκεν δολιότητα· καθήμενος κατὰ τοῦ ἀδελφοῦ σου κατελάλεις, καὶ κατὰ τοῦ υἱοῦ τῆς μητρὸς", "candidate_score": 0.648042, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_3", "bdc_text": "Ich mein hausfrowen bedanckend uns uff höchst ir sind der erst , so uns diß thor geschriben , das uns nit wenig frowtt , wöllend alsauff den herrn unssern threinen gott warten , was er weitter ordnen wölle .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_660", "psc_text": "τοῦ οἴκου τοῦ θεοῦ, μετὰ φωνῆς εὐφημίας καὶ ἐξομολογήσεως πλήθους πανηγυριζόντων, ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν· αἰνέσεως καὶ εὐχαριστίας ὄχλου ἑορτάζοντος. παρίστη ὁποῖον ἔσται τὸ τέλος τῶν ἐν τῷ παρόντι βίῳ πᾶν τὸ ἐπιὸν γενναίως ὑπομενόντων· διαδέξεται γὰρ τούτους τὸ τρισμακάριον τέλος, ἡ θαυμαστὴ σκηνὴ τοῦ θεοῦ καὶ ὁ ἐνδοτάτω αὐτῆς οἶκος αὐτοῦ, ἐν ᾧ οἱ ἄξιοι διαβασταζόμενοι καὶ μετέωροι ὑπὸ ἀγγελικῶν δυνάμεων αἰρόμενοι εἰσαχθήσονται. ἃ δὴ καὶ ὁ ἀπόστολος εἰδὼς ἔλεγεν· ἁρπαγησόμεθα ἐν νεφέλαις εἰς ἀπάντησιν τοῦ κυρίου εἰς ἀέρα, καὶ οὕτως πάντοτε σὺν κυρίῳ ἐσόμεθα. Σκηνὴν δὲ θαυμαστὴν τοῦ θεοῦ ὀνομάζει πρὸς ἀντιδιαστολὴν ἑτέρας οὐ θαυμαστῆς, ὁποία ἦν ἡ ἐπὶ Μωϋσέως ἐπὶ γῆς κατεσκευασμένη. θαυμαστὴν δὲ ἀληθῶς σκηνὴν νοήσεις, ἣν οἱ μακάριοι τοῦ θεοῦ ἐν ἐλπίσιν ἐτίθεντο. αὕτη δὲ ἦν ἡ ἐπουράνιος, ἧς τύπους κατεσκεύαζε Μωϋσῆς ἐπὶ τῆς ἐρήμου. περὶ ἧς θαυμαστῆς σκηνῆς καὶ ὁ θεῖος ἀπόστολος διδάσκων ἔλεγεν· τοιοῦτον ἔχομεν ἀρχιερέα, ὃς ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τοῦ θρόνου τῆς", "candidate_score": 0.634049, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_23_25", "bdc_text": "Aber das die minem zuͦ immm 1566 . debs . Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_634", "psc_text": "δὲ ἀναγέγραπται ὁ σωτὴρ καὶ κύριος ἡμῶν ἐν τῷ κατὰ Ἰωάννην εὐαγγελίῳ ὡς ἐξ οἰκείου προσώπου εἰρηκὼς ἐν τῇ πρὸς τοὺς μαθητὰς ὁμιλίᾳ, δι’ ὧν ἔφασκεν· ἀμήν, ἀμήν, λέγω ὑμῖν· οὐκ ἔστι δοῦλος μείζων τοῦ κυρίου αὐτοῦ, οὐδὲ ἀπόστολος μείζων τοῦ πέμψαντος αὐτόν. εἰ ταῦτα οἴδατε, μακάριοί ἐστε ὅταν ποιῆτε αὐτά. οὐ περὶ πάντων ὑμῶν λέγω· ἐγὼ οἶδα οὓς ἐξελεξάμην· ἀλλ’ ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ· ὁ τρώγων μου τὸν ἄρτον ἐπῆρεν ἐπ’ ἐμὲ πτέρναν αὐτοῦ . ἄλλη δὲ γραφὴ τοῦτο φήσασα οὐχ εὑρίσκεται, μόνη δὲ ἡ παροῦσα, δι’ ἧς εἴρηται· ὁ ἐσθίων ἄρτον μου ἐμεγάλυνεν ἐπ’ ἐμὲ πτερνισμόν. ὥρα τοιγαροῦν εἰς τὸ αὐτοῦ πρόσωπον τὰ ἐμφερόμενα τῷ ψαλμῷ ὡς ἂν προφητικῶς εἰρημένα ἐκλαβεῖν. διὸ καὶ εἰς τὸ τέλος ἐπιγέγραπται ἀναπέμποντα ἡμᾶς ἤτοι ἐπὶ τὴν συντέλειαν τοῦ αἰῶνος, καθ’ ἣν ἐπληροῦτο τὰ ἀναγεγραμμένα ἢ ἐπὶ τὰ τελευταῖα τῶν διὰ τοῦ ψαλμοῦ δηλουμένων. Εἰ μὲν οὖν ἐπὶ τὸ τοῦ σωτῆρος ἀναφέροιτο τὰ", "candidate_score": 0.62463, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_23_25", "bdc_text": "Aber das die minem zuͦ immm 1566 . debs . Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_97", "psc_text": "κύριος κατηρτίσατο ἑαυτῷ ἐπὶ τῆς γῆς· τὴν τῶν λαῶν συναγωγήν ἐκνηπίων καὶ θηλαζόντωναὐτὴν συστησάμενος. καὶ οὐκ ἐν γωνία που γῆς τοῦτο ἔπραξεν, ἀλλὰ καθόλης τῆς οἰκουμένης ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν τὰς ἑαυτοῦ συστησάμενος ἐκκλησίας· νηπίους δὲ καὶ θηλαζόντας τοὺς εἰς τὸν Χριστὸν πεπιστευκότας φησὶν καὶ τὸν νέον αὐτοῦ λαόν· καὶ τοῦτο σαφῶς ἐδίδαξεν αὐτὸς ὁ σωτὴρ ἐν τῷ εὐαγγελίῳ ὁπήνικα εἰσιόντος αὐτοῦ εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ εἰς τὸν ναὸν αἶνον καὶ τὰ νήπια σὺν τοῖς ὄχλοις ἀνέπεμπον φάσκοντα· ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου· πεπληρῶσθαί φησιν ἀποκρινάμενος τοῖς ἀγανακτοῦσιν ἀρχιερεῦσιν· οὐδέποτε, γάρ φησιν, ἀνέγνωτε, ὅτι ἐκ στόματος νηπίων καὶ θηλαζόντων τῶν κατηρτίσω αἶνον καὶ μήποτε τὸ ἕνεκα τῶν ἐχθρῶν σου καθ’ ἑτέραν ἐκδοχὴν τὴν ἀναφορὰν ἔχει εἰς αὐτοὺς ἐκείνους τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ φαρισαίους· ἐχθρὸς δὲ καὶ ἐκδικητὴς οὕτος ἦ ὁ ἐν τῷ πρὸ τούτου ψαλμῷ ἀφωρισμένος μετὰ τοὺς λοιποὺς ἐχθροὺς λέων ὠνομασμένος· τὸ οὖν μέγιστον θαῦμα τοῦτο", "candidate_score": 0.623897, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_25", "bdc_text": "Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_330", "psc_text": "εὐλογεῖ τὸν κύριον. Τοῦ Δαυιδ, πρὸ τοῦ χρισθῆναι. κύριος φωτισμός μου καὶ σωτήρ μου, τίνα φοβηθήσομαι; κύριος ὑπερασπιστὴς τῆς ζωῆς μου, ἀπὸ τίνος δειλιάσω; ἐν τῷ ἐγγίζειν ἐπ’ ἐμὲ κακοῦντας εἰς τοῦ φαγεῖν τὰς σάρκας μου οἱ θλίβοντές με καὶ οἱ ἐχθροὶ μου αὐτοὶ ἠσθένησαν καὶ ἔπεσαν. Καὶ διὰ τοῦτο τί διδάσκει τὸ πνεῦμα τὸ προφητικόν; ὅπως προσήκει τὸν τῷ θεῷ ἀνακείμενον εὐχαριστεῖν αὐτῷ καὶ ὁποῖα παρὰ τοῦ θεοῦ αἰτεῖν. περιέχει δὲ ὁ λόγος εὐχαριστίαν. εἰκότως τοίνυν οὔτε ψαλμὸς οὔτε ᾠδὴ οὔτε τι τῶν παραπλησίων ἐπιγέγραπται· κύριος φωτισμός μου καὶ σωτήρ μου, τίνα φοβηθήσομαι; ὁ μὲν τὴν ψυχὴν ἐν νυκτὶ καὶ σκότῳ καλινδούμενος οὐκ εἰδώς, ὅποι φέρεται καὶ ὅπως προσκόπτει, μυρία κακὰ φοβηθήσεται, ὡς ἂν παντελῶς ἐπισπώμενος· ὅθεν πάντα φόβον ὑπιδόμενος καταπτήσσει καὶ τῆς εἰς τὸν θεὸν ὁμολογίας ἔξαρνος γίνεται. ὁ δὲ τῆς ψυχῆς τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑπὸ τῆς κυρίου ἐλλάμψεως φωτισθεὶς πρῶτον μὲν ἁπάντων αὐτὸν τὸν αὐτοῦ πρόμαχον καὶ σωτῆρα,", "candidate_score": 0.622625, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf011", "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2", "max_score": 0.725572, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6_8", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_832", "psc_text": "ἥτις ἀρέσει τῷ θεῷ μᾶλλον ἢ ὁ παρὰ Μωσεῖ νενομοθετημένος μόσχος. διὸ λέλεκται· Μεγαλυνῶ αὐτὸν ἐν αἰνέσει. καὶ ἀρέσει τῷ κυρίῳ, ἡ αἴνεσις δηλαδή, ὑπὲρ μό σχον νέον, κέρατα ἐκφέροντα καὶ ὁπλάς. Ἔτυχον δ’ ἂν ἀφέσεως καὶ καθάρσεως τῶν ἡμαρτημένων αὐτοῖς οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ τοῦ παντὸς ἔθνους, εἰ κέχρηντο ταύτῃ τῇ θυσίᾳ, τὴν καινὴν καὶ σωτήριον διαθήκην παραδεξάμενοι. Εἶτα εὐχὴν ἀναπέμπει ὁ προλεχθεὶς πτωχὸς ὑπὲρ τῶν παραπλησίως αὐτῷ πτωχῶν, περὶ ὧν διδάσκει λέγων· μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. καί φησι διὰ τῆς εὐχῆς· Ἰδέτωσαν πτωχοὶ καὶ εὐφρανθήτωσαν. Εὔχεται δὲ ἤδη ποτὲ εἰς ἔργα χωρῆσαι τὰ προλεχθέντα, ὥστε ὀφθαλμοῖς αὐτὰ θεάσασθαι τοὺς εἰρημένους πτωχοὺς, δηλαδὴ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ καὶ τοὺς ἀποστόλους. ἰδεῖν δὲ τούτοις εὔχεται τὴν ἀποδοθεῖσαν αὐτοῦ αἴνεσιν τὴν ὑπὲρ μόσχον νέον τὸν κέρατα ἐκφέροντα καὶ ὁπλάς. Kαὶ δὴ πληρουμένης αὐτοῦ τῆς εὐχῆς μακροῖς ὕστερον χρόνοις, ἐμακάριζε τοὺς κατηξιωμένους τῆς τῶν πραγμάτων", "candidate_score": 0.725572, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6_8", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_833", "psc_text": "ἔργα χωρῆσαι τὰ προλεχθέντα, ὥστε ὀφθαλμοῖς αὐτὰ θεάσασθαι τοὺς εἰρημένους πτωχοὺς, δηλαδὴ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ καὶ τοὺς ἀποστόλους. ἰδεῖν δὲ τούτοις εὔχεται τὴν ἀποδοθεῖσαν αὐτοῦ αἴνεσιν τὴν ὑπὲρ μόσχον νέον τὸν κέρατα ἐκφέροντα καὶ ὁπλάς. Kαὶ δὴ πληρουμένης αὐτοῦ τῆς εὐχῆς μακροῖς ὕστερον χρόνοις, ἐμακάριζε τοὺς κατηξιωμένους τῆς τῶν πραγμάτων θέας· διὸ ἐν εὐαγγελίοις ἀναγέγραπται τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς εἰπών· ὑμῶν δὲ μακάριοι οἱ ὀφθαλμοὶ, ὅτι βλέπουσι, καὶ τὰ ὦτα ὑμῶν, ὅτι ἀκούουσι. ταῦτα γὰρ σύμφωνα ἦν τῷ φήσαντι λόγῳ· Ἰδέτωσαν πτωχοὶ καὶ εὐφρανθήτωσαν· ἐκζητήσατε τὸν θεόν, καὶ ζήσεται ἡ ψυχὴ ὑμῶν, ὅτι εἰσήκουσεν τῶν πενήτων ὁ κύριοϛ· καὶ τοὺς πεπεδημένους αὐτοῦ οὐκ ἐξουδένωσεν. Εὐξάμενος ὑπὲρ τῶν πτωχῶν, πρὸς αὐτοὺς λοιπὸν ποιεῖται τὸν λόγον, εὐαγγελίζεταί τε αὐτοῖς ζωὴν οὐ σωμάτων, ἀλλὰ ψυχῶν· καὶ ταύτην αὐτοῖς εὑρεθήσεσθαι ἐκζητήσασι τὸν θεὸν ἐπαγγέλλεται· διό φησιν· Ἐκζητήσατε τὸν θεόν, καὶ ζήσεται ἡ ψυχὴ ὑμῶν. Πηγὴ γὰρ ζωῆς παρ’ αὐτῷ. Διὸ πάντα δεύτερα θεμένους τοὺς εἰρημένους", "candidate_score": 0.72365, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_13_15", "bdc_text": "was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger . wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen . W. Hanns Liner. 1 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1891", "psc_text": "εἶ κύριος ὁ ὕψιστος ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν, σφόδρα ὑπερυψώθης ὑπὲρ πάντας τοὺς θεούς. Καὶ τοῦτο αἴτιον ἦν τῆς εὐφροσύνης τῆς δηλωθείσης, τὸ τὸν κύριον καὶ θεὸν αὐτῶν, ὃν αὗται μόναι ἐσέβοντο, ὕψιστον γεγονέναι ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν, βασιλεύσαντα βασιλεύσαντος οὐκέτι μόνου μόνον τοῦ οὐρανοῦ, ἀλλὰ καὶ γῆς ἁπάσης καὶ τῶν ἐπὶ γῆς ἐθνῶν, καὶ τὸ σφόδρα ὑπερυψῶσθαι αὐτὸν ὑπὲρ πάντας τοὺς ὁπωσδήποτε νοουμένους θεούς. Οἱ ἀγαπῶντες τὸν κύριον, μισεῖτε πονηρόν∙ φυλάσσει κύριος τὰς ψυχὰς τῶν ὁσίων αὐτοῦ, ἐκ χειρὸς ἁμαρτωλῶν ῥύσεται αὐτούς. Ἀκολούθως μετὰ τὰς περὶ τῆς κρίσεως διδασκαλίας προτρεπτικὴν ἐπαγωγὴν ποιεῖται διδάσκων, ὅπως διὰ πάντα τὰ προειρημένα ἀγαπᾶν χρὴ τὸν κύριον. τὶς οὖν ὁ τρόπος ὑπάρχει τῆς περὶ τὸν κύριον ἀληθοῦς ἀληθείας ἀγάπης, διασαφεῖ λέγων· μισεῖτε πονηρά· οὐ γὰρ δυνατὸν ὁμοῦ καὶ κατὰ τὸ αὐτὸ καὶ τὸν κύριον καί τὰ πονηρὰ ἀγαπᾶν · διόπερ τὸν περὶ τὸν κύριον ἀγάπην κατορθωτέον διὰ τοῦ μισεῖν καὶ βδελλύττεσθαι βδελύττεσθαι πᾶν πονηρόν,", "candidate_score": 0.694162, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_13_15", "bdc_text": "was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger . wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen . W. Hanns Liner. 1 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_542", "psc_text": "τοίνυν ἡμῶν, ὁ θεός, ὁ σωτὴρ ἡμῶν, καὶ ἐπακούσας καταξίωσον καὶ ἡμᾶς τῶν ἀγαθῶν τοῦ οἴκου σου· ταῦτα διδάσκονται λέγειν οἱ πάλαι ὄντες σάρκες, τῆς δὲ τοῦ θεοῦ κλήσεως κατηξιωμένοι. ἐπικαλοῦνται δὲ εὐκαίρως ἐν τούτοις τὸν ἑαυτῶν σωτῆρα, ὃν καὶ ἀνωτέρω ἱλασμὸν ὠνόμασαν εἰπόντες· καὶ τὰς ἀνομίας ἡμῶν σὺ ἱλάσῃ. καὶ ἐνταῦθα δὲ τὸν σωτῆρα ἡ Ἑβραϊκὴ γραφὴ τούτοις ἐγγράφει τοῖς χαρακτῆρσι, δι’ ὧν καὶ ὁ ἡμέτερος σωτὴρ Ἰησοῦς γράφεται. τοῦτον δὲ αὐτὸν τὸν σωτῆρα καὶ τὸν ἱλασμόν· ἐλπίδα πάντων τῶν περάτων τῆς γῆς καὶ τῶν ἐν θαλάσσῃ μακράν, ὀνομάζουσιν ἄντικρυς παριστῶντες μηδὲν ταῦτα πρὸς Ἰουδαίους· οὐ γὰρ μόνοις αὐτοῖς, πᾶσι δὲ τοῖς ἔθνεσι τὴν τοῦ σωτῆρος χάριν εὐαγγελίζεσθαι, οἷς γνώμην θεοῦ καὶ ἐπιστήμην, θεσπίζουσιν, ὡς μηκέτι τὰς ἐλπίδας ἀναρτᾷν ἐπὶ τοὺς πάλαι νομιζομένους αὐτῶν θεούς, ἀλλ’ ἐπὶ μόνον τὸν αὐτῶν γενόμενον σωτῆρα. Ἑτοιμάζων ὄρη ἐν τῇ ἰσχύϊ ἑαυτοῦ, περιεζωσμένος ἐν δυναστεία, ὁ συνταράσσων τὸ κύτος τῆς θαλάσσης, ἤχους κυμάτων", "candidate_score": 0.691557, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_2_4", "bdc_text": "Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn. Ich mein hausfrowen bedanckend uns uff höchst ir sind der erst , so uns diß thor geschriben , das uns nit wenig frowtt , wöllend alsauff den herrn unssern threinen gott warten , was er weitter ordnen wölle . Der hoffnung seiner , als begel werden unns in kurtzem verkünden , das die tod seigind , so das kind , Iesus gesucht zuͦ toden .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1781", "psc_text": "τῆς ψυχῆς, ἐν ᾗ γενόμενοι εὐπαθοῦντες ἔσονται οἱ νῦν ἐν τῷ οἴκῳ κυρίου πεφυτευμένοι. εἰ γὰρ καὶ τὰ μάλιστα κατὰ τὸν παρόντα καιρόν, ἐν ᾧ φυτεύονται ἐν τῷ οἴκῳ κυρίου κακοπαθοῦντες διατελοῦσι τοὺς πρώτους τῆς γεωργίας πόνους ὑπομένοντες, ἀλλ’ ἐπὰν τοῦ γήρως τοῦ πίονος ἀξιωθῶσιν, εὐπαθοῦντες γενήσονται ἀναπαυόμενοι τῶν καμάτων καὶ τῶν ἀγώνων τὰ ἔπαθλα ἀποληψόμενοι· ὁμολογήσουσί τε· ὅτι εὐθὴς κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν καὶ οὐκ ἔστιν ἀδικία ἐν αὐτῷ. Εἰ γὰρ μὴ τὰ κατηριθμημένα ἀγαθὰ ἔμελλε διαδέχεσθαι τοὺς τῷ θεῷ ἀνακειμένους, καὶ εἰ μὴ τὸ ὀλέθριον τέλος περιέμενε τοὺς ἀσεβεῖς καὶ τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀ νομίαν, ἣν ἂν τάχα ἀδικίαν ἐπικαλέσαι τῇ τοῦ θεοῦ προνοίᾳ. ὅτε δὲ τοιαῦτα τέλη καὶ τοῖς δικαίοις ἡτοίμασται, οἵων καὶ ἡμεῖς εὐχόμεθα τυχεῖν, καὶ τοῖς ἀσεβέσι τοιαῦται ἠπείληνται τιμωρίαι, ἀφ’ ὧν γένοιτο ἡμᾶς ῥυσθῆναι, πῶς οὐκ ἀκόλουθον ἂν εἴη ὁμολογεῖν, ὅτι εὐθὴς κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν, καὶ οὐκ ἔστιν ἀδικία ἐν αὐτῷ; Ἀλλ’ ὁ", "candidate_score": 0.690922, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7_9", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten . schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ;", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_700", "psc_text": "εἰς τὸ ὁδοποιῆσαι αὐτῷ κατὰ τὰ ἔμπροσθεν εἰρημένα, ἀναγκαίως φασίν· εὐλογητὸς κύριος ἡμέραν καθ’ ἡμέραν, κατευοδώσει ἡμῖν ὁ θεὸς τῶν σωτηριῶν ἡμῶν. Ἀντὶ δὲ τοῦ· τῶν σωτη ριῶν ἡμῶν, ὁ Σύμμαχος· τῆς σωτηρίας ἡμῶν, ἡρμήνευσεν, ἀνθ’ οὗ τὸ Ἑβραϊκὸν πάλιν τοῦ ὀνόματος τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ μέμνηται. Ὁ θεὸς ἡμῶν, ὁ θεὸς τοῦ σώζειν, καὶ τοῦ κυρίου κυρίου αἱ διέξοδοι τοῦ θανάτου. πλὴν ὁ θεὸς συνθλάσει κεφαλὰς ἐχθρῶν αὐτοῦ, κορυφὴν τριχὸς διαπορευομένων ἐν πλημμελείαις αὐτῶν. Πάλιν ἐκ προσώπου τῶν ἀποστόλων προφητικῶς καὶ ταῦτα λέλεκται. ἐπεὶ γὰρ ἐθεολόγησαν διὰ τῶν ἔμπροσθεν, ἀκολούθως καὶ διὰ τῶν μετὰ χεῖράς φασιν· ὁ θεὸς ἡμῶν, ὁ θεὸς τοῦ σώζειν, καὶ τοῦ κυρίου κυρίου αἱ διέξοδοι τοῦ θανάτου, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· ὁ θεὸς ἡμῖν θεὸς εἰς σωτηρίαν, καὶ τοῦ κυρίου τοῦ δεσπότου αἱ εἰς θάνατον ἔξοδοι. Μόνος γὰρ οὗτος θεὸς ὢν τοῦ σώζειν ἐξόδους εὕρετο τοῦ θανάτου. ἐπειδὴ πᾶς ἄνθρωπος εἰς μὲν τὴν εἴσοδον τοῦ", "candidate_score": 0.690284, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7_9", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten . schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ;", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_833", "psc_text": "ἔργα χωρῆσαι τὰ προλεχθέντα, ὥστε ὀφθαλμοῖς αὐτὰ θεάσασθαι τοὺς εἰρημένους πτωχοὺς, δηλαδὴ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ καὶ τοὺς ἀποστόλους. ἰδεῖν δὲ τούτοις εὔχεται τὴν ἀποδοθεῖσαν αὐτοῦ αἴνεσιν τὴν ὑπὲρ μόσχον νέον τὸν κέρατα ἐκφέροντα καὶ ὁπλάς. Kαὶ δὴ πληρουμένης αὐτοῦ τῆς εὐχῆς μακροῖς ὕστερον χρόνοις, ἐμακάριζε τοὺς κατηξιωμένους τῆς τῶν πραγμάτων θέας· διὸ ἐν εὐαγγελίοις ἀναγέγραπται τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς εἰπών· ὑμῶν δὲ μακάριοι οἱ ὀφθαλμοὶ, ὅτι βλέπουσι, καὶ τὰ ὦτα ὑμῶν, ὅτι ἀκούουσι. ταῦτα γὰρ σύμφωνα ἦν τῷ φήσαντι λόγῳ· Ἰδέτωσαν πτωχοὶ καὶ εὐφρανθήτωσαν· ἐκζητήσατε τὸν θεόν, καὶ ζήσεται ἡ ψυχὴ ὑμῶν, ὅτι εἰσήκουσεν τῶν πενήτων ὁ κύριοϛ· καὶ τοὺς πεπεδημένους αὐτοῦ οὐκ ἐξουδένωσεν. Εὐξάμενος ὑπὲρ τῶν πτωχῶν, πρὸς αὐτοὺς λοιπὸν ποιεῖται τὸν λόγον, εὐαγγελίζεταί τε αὐτοῖς ζωὴν οὐ σωμάτων, ἀλλὰ ψυχῶν· καὶ ταύτην αὐτοῖς εὑρεθήσεσθαι ἐκζητήσασι τὸν θεὸν ἐπαγγέλλεται· διό φησιν· Ἐκζητήσατε τὸν θεόν, καὶ ζήσεται ἡ ψυχὴ ὑμῶν. Πηγὴ γὰρ ζωῆς παρ’ αὐτῷ. Διὸ πάντα δεύτερα θεμένους τοὺς εἰρημένους", "candidate_score": 0.690215, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_13_15", "bdc_text": "was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger . wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen . W. Hanns Liner. 1 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1893", "psc_text": "εἰς τὸ μηδὲν αὐτὰς ἀπὸ τὸ πυρὸς παθεῖν, μηδὲ μὴ δὲ ταῖς τῶν ἁμαρτωλῶν χερσί, τουτέστι πράξεσι, συμπεριληφθῆναι. Φῶς ἀνέτειλεν τῷ δικαίῳ καὶ τοῖς εὐθέσι τῇ καρδίᾳ εὐφροσύνη. Ὁ λόγος ἀπαγγελτικὸς τυγχάνει τοῦ τῶν δικαίων τέλους· καλῇ δὲ τάξει τάξη κέχρηται τὰ μὲν σκυθρωπὰ προτάξας, φυλάξας δὲ τὰ φαιδρότερα εἰς τὸ τέλος τῶν λογῶν. Εὐφράνθητε, δίκαιοι, ἐπὶ τῷ κυρίῳ καὶ ἐξομολογεῖσθε τῇ μνήμῃ τῆς ἁγιωσύνης αὐτοῦ. Μαθόντες, φησίν, ὑμεῖς οἱ τὸ δίκαιον ἀγαπήσαντες καὶ παντὸς τοῦ παρόντος βίου τὸν πρὸς eine nicht entzifferbare Rasur von drei Buchstaben θεὸν προτιμήσαντες τὰ ἐπηγγελμένα ὑμῖν ἀγαθὰ ἤδη ἐντεῦθεν κατὰ τὴν ἐνεστῶσαν ζωὴν ἐπὶ τῷ ἡμετέρῳ βασιλεῖ καὶ κυρίῳ εὐφραίνεσθε· καὶ μηδὲν μὲν ἄλλο τοῦ θνητοῦ βίου θαυμάζονζες, χαίροντες δ’ ἐπὶ μόνῳ τῷ κυρίῳ, οὗ τὴν μνήμην τῆς ἁγιωσύνης ἀναπεμπαζόμενοι, ἐντεῦθεν ἤδη ἐξομολογεῖσθε κατὰ τοὺς δύο τῆς ἐξομολογήσεως τρόπους, ὡς ἂν τυχεῖν δυνηθείητε τῶν ἐπηγγελμένων τοῖς ἁγίοις ἀγαθῶν ὑπὸ τοῦ κυρίου. Κλῆσις ἐθνῶν καὶ", "candidate_score": 0.688375, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_12_14", "bdc_text": "Sell hail ist gottz willen . was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger . wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_542", "psc_text": "τοίνυν ἡμῶν, ὁ θεός, ὁ σωτὴρ ἡμῶν, καὶ ἐπακούσας καταξίωσον καὶ ἡμᾶς τῶν ἀγαθῶν τοῦ οἴκου σου· ταῦτα διδάσκονται λέγειν οἱ πάλαι ὄντες σάρκες, τῆς δὲ τοῦ θεοῦ κλήσεως κατηξιωμένοι. ἐπικαλοῦνται δὲ εὐκαίρως ἐν τούτοις τὸν ἑαυτῶν σωτῆρα, ὃν καὶ ἀνωτέρω ἱλασμὸν ὠνόμασαν εἰπόντες· καὶ τὰς ἀνομίας ἡμῶν σὺ ἱλάσῃ. καὶ ἐνταῦθα δὲ τὸν σωτῆρα ἡ Ἑβραϊκὴ γραφὴ τούτοις ἐγγράφει τοῖς χαρακτῆρσι, δι’ ὧν καὶ ὁ ἡμέτερος σωτὴρ Ἰησοῦς γράφεται. τοῦτον δὲ αὐτὸν τὸν σωτῆρα καὶ τὸν ἱλασμόν· ἐλπίδα πάντων τῶν περάτων τῆς γῆς καὶ τῶν ἐν θαλάσσῃ μακράν, ὀνομάζουσιν ἄντικρυς παριστῶντες μηδὲν ταῦτα πρὸς Ἰουδαίους· οὐ γὰρ μόνοις αὐτοῖς, πᾶσι δὲ τοῖς ἔθνεσι τὴν τοῦ σωτῆρος χάριν εὐαγγελίζεσθαι, οἷς γνώμην θεοῦ καὶ ἐπιστήμην, θεσπίζουσιν, ὡς μηκέτι τὰς ἐλπίδας ἀναρτᾷν ἐπὶ τοὺς πάλαι νομιζομένους αὐτῶν θεούς, ἀλλ’ ἐπὶ μόνον τὸν αὐτῶν γενόμενον σωτῆρα. Ἑτοιμάζων ὄρη ἐν τῇ ἰσχύϊ ἑαυτοῦ, περιεζωσμένος ἐν δυναστεία, ὁ συνταράσσων τὸ κύτος τῆς θαλάσσης, ἤχους κυμάτων", "candidate_score": 0.669765, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_8_10", "bdc_text": "Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten . schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ; dan es warlich woll angelegt Ist das sind die rechten glaubens gnossen uß zuͦgeben. verderbke natur.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1830", "psc_text": "Ἡ κατὰ τὸ διάψαλμα διαστολὴ πλείστην καὶ τῆς διανοίας ἐποιήσατο μεταβολήν. ὡς γὰρ συμπληρωθέντος τοῦ προτέρου λόγου ἀφ’ ἑτέρας ἀρχῆς φησιν· τίς ἀναστήσεταί μοι ἐπὶ πονηρευομένους; Μεμαθήκαμεν γάρ, φησίν, ἀπὸ τῆς τοῦ θείου πνεύματος διδασκαλίας, ὅτι θεὸς ἐκδικήσεών ἐστι κύριος, καὶ ὅτι ἀποδώσει ἀνταπόδοσιν τοῖς ὑπερηφάνοις, καὶ ὅτι ὀρυγήσεται τῷ ἁμαρτωλῷ βόθρος, καὶ ὅτι οὐκ ἀπώσεται τὸν λαὸν αὐτοῦ οὐδὲ τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ καταλείψει· ἀλλ’ ἐπὶ τέλει τῶν πραγμάτων, ἐπὰν ἐπιστρέψῃ ὁ λαὸς εἰς κρίσιν, ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ, καὶ ὡς δεξιοὶ στήσονται πλησίον τῆς αὐτοῦ δικαιοσύνης πάντες οἱ εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ σὺν αὐτῷ τῷ κυρίῳ τὰς διατριβὰς ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ποιησόμενοι καὶ πᾶσαν αὐτῶν τὴν ζωὴν αὐτῷ παραστησόμενοι. Τούτοις μὲν οὖν ἐπίστευσα, καὶ πιστεύσας παρεκλήθην. ἀλλὰ τέως κατὰ τὸν ἐνεστῶτα καιρόν· τίς ὑπὲρ ἐμοῦ στήσεται κατὰ τῶν πονηρευομένων; ἢ τίς ἔκδικος συμπαραστήσεταί μοι ἐπὶ τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν; ἀλλὰ γὰρ εἴποιμ’ ἂν ὁμολογῶν τἀληθῆ μηδένα", "candidate_score": 0.669044, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_9_11", "bdc_text": "schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ; dan es warlich woll angelegt Ist das sind die rechten glaubens gnossen uß zuͦgeben. verderbke natur. Ist alwager ehr berait uß zuͦgeben was wider gott und verssend .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1333", "psc_text": "εἰληφότα πῶς οὐ δικαιότατον τῇ τοῦ θεοῦ σεβασμίῳ τιμῇ σεμνύνειν; Τοῦτό τοι καὶ αὐτὸς ὁ σωτὴρ δυσωπητικῶς πρὸς αὐτοὺς τοὺς Ἰουδαίων ἄρχοντας προὔτεινεν, αὐταῖς δὲ ταύταις κεχρημένος ταῖς παρούσαις λέξεσιν· εἰρηκότων γὰρ αὐτῶν· περὶ καλοῦ ἔργου οὐ λιθάζομέν σε, ἀλλὰ περὶ βλασφημίας, ὅτι σύ, ἄνθρωπος ὢν, ποιεῖς σεαυτὸν θεόν, ἀνταπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· οὐκ ἔστιν γεγραμμένον ἐν τῷ νόμῳ ὑμῶν, ὅτι ἐγὼ εἶπα· θεοί ἐστε; εἰ ἐκείνους εἶπεν θεούς, πρὸς οὓς ὁ λόγος ἐγένετο τοῦ θεοῦ (καὶ οὐ δύναται λυθῆναι ἡ γραφή), ὃν ὁ πατὴρ ἡγίασεν καὶ ἀπέστειλεν εἰς τὸν κόσμον, ὑμεῖς λέγετε, ὅτι βλασφημεῖς, ὅτι εἶπον· υἱὸς θεοῦ εἰμι; εἰ δὲ λέγοι ὁ σωτήρ, ὅτι οὐκ ἔστι γεγραμμένον ἐν τῷ νόμῳ, μὴ θαυμάσῃς, ἐπεὶ πάντα λόγον θεοῦ, οὐ μόνον τὸν διὰ Μωσέως, ἀλλὰ καὶ τὸν διὰ τῶν προφητῶν λελεγμένον, ὥσπερ τινὰ βασιλικὸν νόμον ἀποδέχεσθαι διδάσκει, ὥστε καὶ τὰ διὰ τῶν προφητῶν παρηγγελμένα εὐλόγως ἄν τινα εἶναι φάναι νόμους θεοῦ", "candidate_score": 0.667566, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_0", "bdc_text": "Erwurdiger , hoch- und wolgelerter herr , euch sey mein willig dienst mit wunschung vill guͦttend gluckh , selger gnadenricher herren und wes euch wol doch in sell leib ehr und guͦt , guch den ewer durch den frid fürsten , insinn christum , unssern ainigen Hailland und seligmacher .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1416", "psc_text": "Χριστῷ τοῦ θεοῦ εὐφροσύνης. Δεῖξον ἡμῖν, κύριε, τὸ ἔλεός σου καὶ τὸ σωτήριόν σου δῴης ἡμῖν. Ἔτι καὶ ταῦτα ὁ προφήτης εὔχεται ἱκετεύων καταξιωθῆναι καὶ αὐτὸς ὀφθαλμοῖς παραλαβεῖν τὰ μέλλοντα ἔσεσθαι διὰ τοῦ ἐλέους τοῦ θεοῦ, ἃ δὴ ἐν τοῖς ἀνωτέρω προεφητεύετο. παρακαλεῖ δὲ καὶ τῆς τοῦ Χριστοῦ εἰς ἀνθρώπους ἐπιλάμψεως τυχεῖν διὰ τοῦ φάσκειν· καὶ τὸ σωτήριόν σου δῴης ἡμῖν. Σαφῶς δὲ τὸ σωτήριον αὐτὸν εἶναι τὸν Χριστὸν ἐδίδαξεν ὁ Συμεὼν ἐν τοῖς εὐαγγελίοις· λαβὼν γοῦν μετὰ χεῖρας ἔτι νήπιον ὄντα τὸν Ἰησοῦν εἶπε· νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου, δέσποτα, κατὰ τὸν λόγον σου ἐν εἰρήνῃ· ὅτι ἴδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου. τοῦτο οὖν αὐτὸ καὶ ὁ προφήτηςἰδεῖν εὔχεται· διό φησιν ὁ σωτήρ· πολλοὶ προφῆται καὶ δίκαιοι ἐπεθύμησαν ἰδεῖν ἃ ὑμεῖς βλέπετε, καὶ οὐκ εἶδον. Ἀκούσομαι τί λαλήσει ἐν ἐμοὶ κύριος ὁ θεός, ὅτι λαλήσει εἰρήνην ἐπὶ τὸν λαὸν αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ τοὺς ὁσίους αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ", "candidate_score": 0.666847, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_12_14", "bdc_text": "Sell hail ist gottz willen . was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger . wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1809", "psc_text": "φησίν· ἔστι γὰρ ὁ κύριος, ἐφ’ ὃν ἠλπίσατε ὥσπερ θεὸς ποιητὴς καὶ θεὸς δημιουργὸς καὶ θεὸς σωτὴρ καὶ θεὸς εὐεργέτης καὶ θεὸς κριτὴς καὶ θεὸς πατὴρ τῶν οἰκτιρμῶν καὶ θεὸς πάσης παρακλήσεως, μακρόθυ μός τε καὶ πολυέλεος καὶ μετανοῶν ἐπὶ ταῖς ἁμαρτίαις καὶ ἄλλας μυρίας ἔχων θεϊκὰς ἐπινοίας· οὕτω καὶ θεὸς ἐκδικήσεων. μέλει γὰρ αὐτῷ τῶν ἐν ἀνθρώποις πραττομένων, ὡς καὶ δίκην τὴν ἀξίαν παρὰ τῶν ἀδικούντων εἰσπράττεσθαι κρίνειν τε δικαίως καὶ κολάζειν, οὓς δεῖ, ἀποδιδόναι τε ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ. θαρσεῖτε τοιγαροῦν μαθόντες, ὅτι θεὸν ἔχετε ἐκδικήσεων. πέφυκε γὰρ εἶναι θεὸς ἐκδικήσεων ὁ ὑμέτερος θεὸς καὶ τῷ παρρησίαν ἄγειν ὡς θεὸς ἔκδικος τῶν ἀδικουμένων διαρρήδην τε καὶ μετὰ παρρησίας τοῦτο διὰ τῶν αὐτοῦ προφητῶν κηρύττει. Οὕτω γοῦν αὐτοῦ καὶ ὁ περὶ προνοίας συνίσταται λόγος, καθ’ ἢν δικαίως καὶ σοφῶς τὰ σύμπαντα διοικεῖ, τέως μὲν κατὰ τὸν ἐνεστῶτα βίον ἀνατέλλων τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους καὶ βρέχων", "candidate_score": 0.659087, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_12_14", "bdc_text": "Sell hail ist gottz willen . was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger . wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_481", "psc_text": "δὲ τῆς ἄνω ἐλπίδος γενόμενος ἐκείνης τυχεῖν εὔχεται ἐλέῳ θεοῦ χορηγουμένης. οὐ γὰρ δὴ κατὰ ὀφειλὴν οὐδὲ κατ’ ἀξίαν τῆς ἑαυτοῦ δικαιοσύνης τεύξεταί τις τῶν ἐπουρανίων· διόπερ ἀλλαχοῦ που εἴρηται· τί γάρ μοι ὑπάρχει ἐν τῷ οὐρανῷ; τὸ δὲ πᾶν ἐλέῳ θεοῦ καὶ φιλανθρωπίᾳ δωρεῖται τοῖς σμικρὰ κατωρθωκόσι τὰ μεγάλα χαριζομένου. ὃ δὴ σημαίνει ὁ παρὼν λόγος φάσκων· ὅτι κρεῖσσον τὸ ἔλεός σου ὑπὲρ ζωάς. Κἂν γὰρ μακρόβιος καὶ μακροχρόνιος ἐπὶ τοῦ παρόντος γένηταί τις, ὥσπερ πολλὰς ζωὰς ἐν πολλαῖς ἐτῶν περιόδοις κτησάμενος, ἀλλ’ οὐδέν ἐστι ταῦτα συγκρινόμενα πρὸς τὸ ἔλεος τοῦ θεοῦ τὸ τῆς αἰωνίου ζωῆς καὶ τῶν ἐπουρανίων ἀγαθῶν αἴτιον. διόπερ καὶ τῷ σῷ ἐλέῳ ἐπιθαρσήσας πᾶσάν μου τὴν παροῦσαν ζωήν σοι ἀναθήσω ὥσπερ τινὰ τίμια ἀναθήματα καὶ πολυτελῆ κειμήλια τὰ μέλη μου καὶ τὰ αἰσθητήρια τῇ σῇ ἀφορίσας λειτουργίᾳ. διὸ τὰ μὲν χείλη μου οὐδὲν ἕτερον λαλήσει, ἁγνεύσει δὲ καὶ καθαρὰ φυλαχθήσεται εἰς τὸ σχολάζειν τοῖς σοῖς", "candidate_score": 0.658458, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_12_14", "bdc_text": "Sell hail ist gottz willen . was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger . wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1381", "psc_text": "ἃ ὑμεῖς βλέπετε, καὶ οὐκ ἴδον. Τὴν σάρκα δέ φησιν ἅμα τῇ καρδίᾳ ἀγαλλιᾶσθαι ἐπὶ θεὸν ζῶντα, αἰνιτ τόμενος ὡς οἶμαι καὶ τοῦ σωτῆρος τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν. ἐπειδὴ γὰρ οἱ τῶν ἐθνῶν νομιζόμενοι θεοὶ νεκροὶ καὶ ἄψυχοι τυγχάνουσι· τὰ γὰρ εἴδωλα τῶν ἐθνῶν ἀργύριον καὶ χρυσίον, ἔργα χειρῶν ἀνθρώπων. Ταῦτα δὲ ἔσεβον οἱ τότε ἄνθρωποι· ἐγώ, φησίν, οὐ τοιοῦτόν τινα θεόν, ἀλλὰ ζῶντα θεὸν προθεωρῶν τῇ καρδίᾳ εὐφραίνομαι καὶ αὕτη δέ μου ἡ σὰρξ ἐπὶ τούτῳ τῷ θεῷ ἠγαλλιάσατο, ὡς ἐπὶ θεῷ ἀληθῶς ζῶντι καὶ ζωοποιοῦντι τοὺς νεκρούς, ὃς καὶ αὐτήν μου ζωοποιήσει τὴν σάρκα διὰ τῆς ἑαυτοῦ ἀναστάσεως. διὸ πρὸς τῇ ψυχῇ καὶ ἡ σάρξ μου ἠγαλλιάσατο. Καὶ γὰρ στρουθίον εὗρεν ἑαυτῷ οἰκίαν καὶ τρυγὼν νοσσιὰν ἑαυτῇ, οὗ θήσει τὰ νοσσία αὐτῆς, τὰ θυσιαστήριά σου, κύριε τῶν δυνάμεων. Καὶ πῶς γὰρ οὐ δίκαιον, φησί, προσφιλῆ καὶ ἀγαπητὰ ὁμολογεῖν εἶναι τὰ σκηνώματά σου, ὦ κύριε, ὁπότε καταφυγὴ γέγονε παντὶ", "candidate_score": 0.657132, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_3", "bdc_text": "Ich mein hausfrowen bedanckend uns uff höchst ir sind der erst , so uns diß thor geschriben , das uns nit wenig frowtt , wöllend alsauff den herrn unssern threinen gott warten , was er weitter ordnen wölle .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_542", "psc_text": "τοίνυν ἡμῶν, ὁ θεός, ὁ σωτὴρ ἡμῶν, καὶ ἐπακούσας καταξίωσον καὶ ἡμᾶς τῶν ἀγαθῶν τοῦ οἴκου σου· ταῦτα διδάσκονται λέγειν οἱ πάλαι ὄντες σάρκες, τῆς δὲ τοῦ θεοῦ κλήσεως κατηξιωμένοι. ἐπικαλοῦνται δὲ εὐκαίρως ἐν τούτοις τὸν ἑαυτῶν σωτῆρα, ὃν καὶ ἀνωτέρω ἱλασμὸν ὠνόμασαν εἰπόντες· καὶ τὰς ἀνομίας ἡμῶν σὺ ἱλάσῃ. καὶ ἐνταῦθα δὲ τὸν σωτῆρα ἡ Ἑβραϊκὴ γραφὴ τούτοις ἐγγράφει τοῖς χαρακτῆρσι, δι’ ὧν καὶ ὁ ἡμέτερος σωτὴρ Ἰησοῦς γράφεται. τοῦτον δὲ αὐτὸν τὸν σωτῆρα καὶ τὸν ἱλασμόν· ἐλπίδα πάντων τῶν περάτων τῆς γῆς καὶ τῶν ἐν θαλάσσῃ μακράν, ὀνομάζουσιν ἄντικρυς παριστῶντες μηδὲν ταῦτα πρὸς Ἰουδαίους· οὐ γὰρ μόνοις αὐτοῖς, πᾶσι δὲ τοῖς ἔθνεσι τὴν τοῦ σωτῆρος χάριν εὐαγγελίζεσθαι, οἷς γνώμην θεοῦ καὶ ἐπιστήμην, θεσπίζουσιν, ὡς μηκέτι τὰς ἐλπίδας ἀναρτᾷν ἐπὶ τοὺς πάλαι νομιζομένους αὐτῶν θεούς, ἀλλ’ ἐπὶ μόνον τὸν αὐτῶν γενόμενον σωτῆρα. Ἑτοιμάζων ὄρη ἐν τῇ ἰσχύϊ ἑαυτοῦ, περιεζωσμένος ἐν δυναστεία, ὁ συνταράσσων τὸ κύτος τῆς θαλάσσης, ἤχους κυμάτων", "candidate_score": 0.651971, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_9_11", "bdc_text": "schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ; dan es warlich woll angelegt Ist das sind die rechten glaubens gnossen uß zuͦgeben. verderbke natur. Ist alwager ehr berait uß zuͦgeben was wider gott und verssend .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_283", "psc_text": "ψυχὴν ὁμοίαν τῷ προλεχθέντι ὄφει. ὃ δὴ καὶ αὐτὸ προείληφεν ὁ θεὸς τῇ προγνώσει· τῶν γὰρ θείων εἰσακούοντες λόγων καὶ τοῖς ἱεροῖς μαθη τευόμενοι ῥήμασιν οὐδὲν τικτήσονται πρὸς ὠφελείας διὰ τὸ βύειν τὰ ὦτα καὶ μὴ καταδέχεσθαι τῶν θείων ἐπῳδῶν τὰς δυνάμεις, ἀφομοιοῦσθαι δὲ ἀσπίδι κωφῇ καὶ βυούσῃ τὰ ὦτα αὐτῆς πρὸς τὸ μὴ ἀκοῦσαι φωνῆς ἐπᾳδόντων, φαρμακοῦται φαρμακευομένου παρὰ σοφοῦ. Τῷ μὲν οὖν ὄφει παρασυνεβλήθησαν διὰ τὴν ὑπόκρισιν καὶ τὴν ἐπίπλαστον περὶ θεοῦ ὁμιλίαν, τῇ δὲ ἀσπίδι διὰ τὸ κρύπτειν ἐν ἑαυτοῖς τὸν θανατηφόρον ἰόν. ἀλλ’ εἰ μὲν ἁπλῶς ἀσπίδι παρασυνε βλήθησαν, ἐλπὶς ἂν ἦν ποτε ὠφεληθήσεσθαι αὐτούς, ἐπεὶ καὶ τὸ δεινὸν ἑρπετὸν ἐκεῖνό ἐστιν ὅτε ἐξ ἐπῳδῆς καὶ κατασκευῆς ἑτέρων τινῶν ἀπορρίπτει τὸν ἰὸν καὶ τὸν θυμὸν ἀποτίθεται καὶ ὥσπερ ἀπονεκροῦται τὴν κακίαν. εἰ δὲ ἡ τοσαύτη τῆς ἀσπίδος πικρία δυνάμει λόγων τινῶν ἐξασθενεῖ καὶ ἀπομαραίνεται τὸν ἰόν τε ἀπορρίπτει, τί χρὴ λέγειν περὶ ἀνθρώπου ψυχῆς τῆς κατ’", "candidate_score": 0.649376, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_9_11", "bdc_text": "schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ; dan es warlich woll angelegt Ist das sind die rechten glaubens gnossen uß zuͦgeben. verderbke natur. Ist alwager ehr berait uß zuͦgeben was wider gott und verssend .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1197", "psc_text": "αὐτοῖς, οὐκ ἐστερήθησαν ἀπὸ τῆς ἐπιθυμίας αὐτῶν. ἔτι τῆς βρώσεως οὔσης ἐν τῷ στόματι αὐτῶν καὶ ἡ ὀργὴ τοῦ θεοῦ ἀνέβη ἐπ’ αὐτοὺς καὶ ἀπέκτεινεν ἐν τοῖς πλείοσιν αὐτῶν καὶ τοὺς ἐκλεκτοὺς τοῦ Ἰσραὴλ συνεπόδισεν. Ὅτι μὴ μόνου ἄρτου , ἀλλὰ καὶ ὄψου προενόησεν αὐτοῖς, διδάσκει καὶ ἡ Μωσέως γραφὴ ἐν μὲν Ἐξόδῳ λέγουσα· καὶ εἶπεν Μωσῆς καὶ Ἀαρὼν πρὸς πᾶσαν συναγωγὴν υἱῶν Ἰσραήλ· ἐσπέραν γνώσεσθε, ὅτι κύριος ἐξήγαγεν ὑμᾶς ἐκ γῆς Αἰγύπτου, πρωῒ δὲ ὄψεσθε τὴν δόξαν κυρίου ἐν τῷ εἰσακοῦσαι αὐτὸν πάντα τὸν γογγυσμὸν ὑμῶν, ἐν τῷ διδόναι τὸν κύριον ὑμῖν ἐσπέρας κρέα φαγεῖν καὶ ἄρτους τὸ πρωῒ εἰς πλησμονήν , καὶ ἐπιλέγει ἑξῆς· καὶ ἐγένετο ἑσπέρα καὶ ἀνέβη ὀρτυγομήτρα καὶ ἐκάλυψεν τὴν παρεμβολήν· τὸ πρωῒ δὲ ἐγένετο καταπαυομένης τῆς δρόσου κύκλῳ τῆς παρεμβολῆς, καὶ ἰδοὺ ἐπὶ πρόσωπον τῆς ἐρήμου λεπτὸν ὡσεὶ κόνιον, λευκὸν ὡσεὶ πάγος ἐπὶ τῆς γῆς . ἀλλ’ ἐπειδὴ μετὰ ταῦτα εἴρηται ἐν Ἀριθμοῖς· καὶ", "candidate_score": 0.647803, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1478", "psc_text": "αὐτὴν ὁ ὕψιστος. κύριος διηγήσεται ἐν γραφῇ λαῶν καὶ ἀρχόντων τούτων τῶν γεγενημένων ἐν αὐτῇ. διάψαλμα· ὡς εὐφραινομένων πάντων ἡ κατοικία ἐν σοί. Αἱ τῶν λοιπῶν ἑρμηνευτῶν ἐκδόσεις λευκότερον τὴν τῶν προκειμένων διάνοιαν παρέστησαν. ὁ μὲν γὰρ Σύμμαχος τοῦτον ἐξέδωκε τὸν τρόπον· περί τε Σιὼν λεχθήσεται καθ’ ἕκαστον ἄνθρωπον· οὗτος ἐτέχθη ἐκεῖ· αὐτὸς δὲ ἥδρασεν αὐτὴν ὁ ὕψιστος. κύριος ἀριθμήσει γράφων λαούς· οὗτος ἐτέχθη ἐκεῖ. Καὶ ὁ Θεοδοτίων φησί· καὶ τῇ Σιὼν ῥηθήσεται· ἀνὴρ καὶ ἀνὴρ ἐγεννήθη ἐν αὐτῇ, καὶ αὐτὸς ἐθεμελίωσεν αὐτήν, ἢ καὶ ἡτοίμασεν αὐτήν, ὁ ὕψιστος. κύριος διηγήσεται ἐν γραφῇ λαῶν· οὗτος ἐγεννήθη ἐν αὐτῇ. Καὶ πρόσχες τίνα τρόπον ἐν τούτοις, οἷσπερ εἴρηται περὶ τῶν ἀλλοφύλων, τό· ἀλλόφυλοι καὶ Τύρος καὶ λαὸς Αἰθιόπων, οὗτοι ἐγενήθησαν ἐκεῖ, οὕτως καὶ ἐνταῦθα λεχθήσεται, φησίν· ἀνὴρ καὶ ἀνὴρ ἐτέχθη ἐκεῖ, καὶ πάλιν ἑξῆς· κύριος γράφων λαούς οὗτος ἐτέχθη ἐκεῖ. Πρότερον μὲν γὰρ εἴρητο περὶ τοῦ λαοῦ τῶν ἀλλοφύλων· δεύτερον δὲ περὶ", "candidate_score": 0.639306, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_3", "bdc_text": "Ich mein hausfrowen bedanckend uns uff höchst ir sind der erst , so uns diß thor geschriben , das uns nit wenig frowtt , wöllend alsauff den herrn unssern threinen gott warten , was er weitter ordnen wölle .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1478", "psc_text": "αὐτὴν ὁ ὕψιστος. κύριος διηγήσεται ἐν γραφῇ λαῶν καὶ ἀρχόντων τούτων τῶν γεγενημένων ἐν αὐτῇ. διάψαλμα· ὡς εὐφραινομένων πάντων ἡ κατοικία ἐν σοί. Αἱ τῶν λοιπῶν ἑρμηνευτῶν ἐκδόσεις λευκότερον τὴν τῶν προκειμένων διάνοιαν παρέστησαν. ὁ μὲν γὰρ Σύμμαχος τοῦτον ἐξέδωκε τὸν τρόπον· περί τε Σιὼν λεχθήσεται καθ’ ἕκαστον ἄνθρωπον· οὗτος ἐτέχθη ἐκεῖ· αὐτὸς δὲ ἥδρασεν αὐτὴν ὁ ὕψιστος. κύριος ἀριθμήσει γράφων λαούς· οὗτος ἐτέχθη ἐκεῖ. Καὶ ὁ Θεοδοτίων φησί· καὶ τῇ Σιὼν ῥηθήσεται· ἀνὴρ καὶ ἀνὴρ ἐγεννήθη ἐν αὐτῇ, καὶ αὐτὸς ἐθεμελίωσεν αὐτήν, ἢ καὶ ἡτοίμασεν αὐτήν, ὁ ὕψιστος. κύριος διηγήσεται ἐν γραφῇ λαῶν· οὗτος ἐγεννήθη ἐν αὐτῇ. Καὶ πρόσχες τίνα τρόπον ἐν τούτοις, οἷσπερ εἴρηται περὶ τῶν ἀλλοφύλων, τό· ἀλλόφυλοι καὶ Τύρος καὶ λαὸς Αἰθιόπων, οὗτοι ἐγενήθησαν ἐκεῖ, οὕτως καὶ ἐνταῦθα λεχθήσεται, φησίν· ἀνὴρ καὶ ἀνὴρ ἐτέχθη ἐκεῖ, καὶ πάλιν ἑξῆς· κύριος γράφων λαούς οὗτος ἐτέχθη ἐκεῖ. Πρότερον μὲν γὰρ εἴρητο περὶ τοῦ λαοῦ τῶν ἀλλοφύλων· δεύτερον δὲ περὶ", "candidate_score": 0.635332, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_241", "psc_text": "ἄν τις εὐλόγως, εἰ κατὰ τὸν αὐτὸν εἴρηνται χρόνον, καὶ εἰ ἐν τῷ σπηλαίῳ τυγχάνων ἀμφοτέρους συνέταξεν. δοκεῖ τοίνυν ἐμοί, κινουμένῳ ἐκ τῶν ἐν ἑκατέρῳ φερομένων λόγων, ἡ μὲν μετὰ χεῖρας στηλογραφία ἐν τῷ σπηλαίῳ τῷ Ὀδολλὰμ εἰρῆσθαι, ἡ δὲ ἐν τῷ ρμα προσευχὴ ἐν τῷ σπηλαίῳ τῷ Ἐνγαδδί , ὅτε τοῦ Σαοὺλ παρασκευαζομένου ἐν τῷ σπηλαίῳ ἔνδον κρυπτόμενος εὕρηται. οὕτω δέ μοι παρέστη κινηθέντι ἐκ τῶν παρ’ ἑκατέρῳ φερομένων λόγων· ὁ μὲν ρμα φαίνεται εἰρημένος ἐν πολλῇ συνοχῇ καὶ ἀγῶνι τυγχάνοντι τῷ Δαυίδ· φησὶν γοῦν ἐν αὐτῷ· φωνῇ μου πρὸς κύριον ἐκέκραξα, φωνῇ μου πρὸς τὸν θεὸν ἐδεήθην. ἐκχεῶ ἐνώπιον αὐτοῦ τὴν δέησίν μου, τὴν θλίψιν μου ἐνώπιον αὐτοῦ ἀπαγγελῶ. ἐν τῷ ἐκλείπειν ἐξ ἐμοῦ τὸ πνεῦμά μου, καὶ σὺ ἔγνως τὰς τρίβους μου· ἐν ὁδῷ ταύτῃ, ᾗ ἐπορευόμην, ἔκρυψαν παγίδα μοι. Διὰ τούτων γὰρ τὴν συνοχήν, ἐν ᾗ ἐξητάζετο, παρίστησι· καὶ ἔτι μᾶλλον δι’ ὧν ἐπάγει λέγων ἑξῆς·", "candidate_score": 0.633752, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1479", "psc_text": "τίνα τρόπον ἐν τούτοις, οἷσπερ εἴρηται περὶ τῶν ἀλλοφύλων, τό· ἀλλόφυλοι καὶ Τύρος καὶ λαὸς Αἰθιόπων, οὗτοι ἐγενήθησαν ἐκεῖ, οὕτως καὶ ἐνταῦθα λεχθήσεται, φησίν· ἀνὴρ καὶ ἀνὴρ ἐτέχθη ἐκεῖ, καὶ πάλιν ἑξῆς· κύριος γράφων λαούς οὗτος ἐτέχθη ἐκεῖ. Πρότερον μὲν γὰρ εἴρητο περὶ τοῦ λαοῦ τῶν ἀλλοφύλων· δεύτερον δὲ περὶ τοῦ ἀνδρὸς τοῦ λεγομένου τετέχθαι ἐκεῖ, καὶ τρίτον περὶ αὐτοῦ τοῦ κυρίου. ὁ γὰρ κύριος, φησίν, αὐτὸς ὁ θεσπίζων ταῦτα καὶ γράφων λαούς, οὗτος ἐτέχθη ἐκεῖ. Σαφῶς δὲ ὁ λόγος τὸν μὲν ἄνδρα τὸν τεχθέντα ἐκεῖ, τουτέστιν ἐν τῇ τοῦ θεοῦ πόλει, τὸν ἄνθρωπον τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ᾐνίξατο· τὸν δὲ κύριον καὶ αὐτὸν τε τέχθαι ἐκεῖ φά σκων παρίστησι τὴν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τοῦ θεοῦ λόγου κατοίκησιν. ὥσπερ γὰρ ἡ Σιὼν πόλις οὖσα τοῦ θεοῦ χώρα τυγχάνει τοῦ τεχθέντος ἐν αὐτῇ ἀνδρός, οὕτω καὶ αὐτὸς ὁ ἀνὴρ χώρα γίνεται καὶ δοχεῖον τοῦ ἐν αὐτῷ γεννηθέντος θεοῦ λόγου, ὡς ἐν ἱερῷ", "candidate_score": 0.631965, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1480", "psc_text": "κύριον καὶ αὐτὸν τε τέχθαι ἐκεῖ φά σκων παρίστησι τὴν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τοῦ θεοῦ λόγου κατοίκησιν. ὥσπερ γὰρ ἡ Σιὼν πόλις οὖσα τοῦ θεοῦ χώρα τυγχάνει τοῦ τεχθέντος ἐν αὐτῇ ἀνδρός, οὕτω καὶ αὐτὸς ὁ ἀνὴρ χώρα γίνεται καὶ δοχεῖον τοῦ ἐν αὐτῷ γεννηθέντος θεοῦ λόγου, ὡς ἐν ἱερῷ ἁγίῳ καὶ ναῷ, μᾶλλον δὲ ὡς ἐν ἀγάλματι καὶ δοχείῳ τῆς αὐτοῦ θεότητος ἐν αὐτῷ κατῳκηκότος. Καὶ ταῦτα δὲ ἀναγκαίως ὁ λόγος ἐδίδαξεν εἰς τὸ γνωσθῆναι πῶς ἀλλόφυλοι καὶ Τύρος καὶ λαὸς Αἰθιόπων ἐγενήθησαν ἐν τῇ τοῦ θεοῦ πόλει καὶ γεγόνασιν υἱοὶ θεοῦ διὰ τῆς παρ’ αὐτῷ ἀναγεννήσεως. ὅπως γὰρ καὶ κατὰ τίνα τρόπον ἡ τοσαύτη εἰς ἀνθρώπους ἐξεχύθη χάρις, παρέστησεν εἰπὼν τὰ κατὰ τὸν ἄνδρα τὸν γεννηθέντα ἐκεῖ, καὶ τὸν ἐν τῷ ἀνδρὶ πάλιν γεννηθέντα κύριον. Οἷς ἅπασιν ἐπιλέγει τό· ὡς εὐφραινομένων πάντων ἡ κατοικία ἐν σοί· ἀνθ’ οὗ ὁ μὲν Ἀκύλας φησί· καὶ ᾄδοντες ὡς χοροὶ πᾶσαι πηγαὶ", "candidate_score": 0.629896, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_697", "psc_text": "οἷς καὶ ὁ παρ’ ἀνθρώποις γράφεται κύριος. Ἀκριβῶς δὲ καὶ τὸν τόπον ἐπισημαίνεται τὸν ἐν Σιναΐ , ἵνα σημήνῃ τὸν ἐπὶ γῆς ὀφθέντα κύριον. σφόδρα δὲ ἀκολούθως ἐπιλέγει ἑξῆς· ἀνέβης εἰς ὕψος, ᾐχμαλώτευσας αἰχμαλωσίαν· ἔλαβες δόματα ἐν ἀνθρώποις. Αἰνίτ τεται δὲ αὐτοῦ τὴν κάθοδον διὰ τοῦ φάναι· ἀνέβης. οὐ γὰρ ἂν ἄλλως ἀνέβη, εἰ μὴ πρότερον καταβεβήκει. ὁ γὰρ καταβάς, αὐτός ἐστι καὶ ὁ ἀναβὰς ὑπεράνω πάντων τῶν οὐρανῶν, ἵνα πληρώσῃ τὰ πάντα. Ἀναβὰς δὲ τί ἔπραξεν; ᾐχμαλώτευσεν αἰχμαλωσίαν καὶ ἔλαβε δόματα ἐν ἀνθρώποις. ποίαν δὲ αἰχμαλωσίαν ᾐχμαλώτευσεν ἢ τὰ προλεχθέντα σκύλα, ἃ διενείμαντο οἱ αὐτοῦ στρατιῶται; Ἀλλὰ καὶ ἔλαβε δόματα ἐν ἀνθρώποις τοῦ πατρὸς αὐτῷ δεδωρημένου, καθ’ ἣν ἐπήγγελται πρὸς αὐτὸν ἐπαγγελίαν φήσας· αἴτησαι παρ’ ἐμοῦ, καὶ δώσω σοι ἔθνη τὴν κληρονομίαν σου καὶ τὴν κατάσχεσίν σου τὰ πέρατα τῆς γῆς. Ταῦτα δὲ τὰ δόματα ἐν ἀνθρώποις παρὰ τοῦ πατρὸς λαβὼν συνεστήσατο τὴν ἐκκλησίαν αὐτοῦ. τούτοις ἑξῆς εἴρηται· καὶ", "candidate_score": 0.629723, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_314", "psc_text": "δ’ οὖν ἡ γραφή· καὶ ἴδεν Σαούλ, ὅτι κύριος μετὰ Δαυίδ, καὶ πᾶς Ἰσραὴλ ἠγάπα αὐτόν. καὶ προσέθετο εὐλαβεῖσθαι ἀπὸ Δαυὶδ ἔτι, καὶ ἐγένετο Δαυὶδ ἐχθρὸς τοῦ Σαοὺλ πάσας τὰς ἡμέρας. ἐπεὶ δὲ καὶ αὖθις προσέθετο πόλεμος γενέσθαι, καὶ κατίσχυσε Δαυὶδ καὶ ἐπολέμησε τοὺς ἀλλοφύλους καὶ ἐπάταξεν ἐν αὐτοῖς πληγὴν μεγάλην, καὶ ἔφυγον ἐκ προσώπου αὐτοῦ , πάλιν τὸ πνεῦμα τοῦ φθόνου τὸν Σαοὺλ ἔπνιγεν ὡς ἤδη καὶ αὐτόχειρα ἐθέλειν γενέσθαι τοῦ ἀνδρός. ἐπειρᾶτο γοῦν τῷ δόρατι κατ’ αὐτοῦ· ὡς δ’ ἠστόχησε τῆς πληγῆς, οὐκέτ’ ἐπικεκρυμμένως ἐκ δὲ τοῦ φανεροῦ ἀποστείλας εἰς τὸν οἶκον τοῦ Δαυὶδ θανατῶσαι αὐτὸν ὡρμήθη. ὁ δ’ ἐν τοιαύτῃ ἀποληφθεὶς συμφορᾷ τὴν προκειμένην στηλογραφίαν συντάττει, ἀναβοῶν πρὸς τὸν θεὸν καὶ λέγων· ἐξελοῦ με ἐκ τῶν ἐχθρῶν μου, ὁ θεός, καὶ ἐκ τῶν ἐπανισταμένων ἐπ’ ἐμὲ λύτρωσαί με. ῥῦσαί με ἐκ τῶν ἐργαζομένων τὴν ἀνομίαν καὶ ἐξ ἀνδρῶν αἱμάτων σῶσόν με. Εὔχεται δὲ διὰ τούτων φύλακος τυχεῖν", "candidate_score": 0.627091, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_25", "bdc_text": "Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_913", "psc_text": "δὲ τὸν ἐξ ἁπάντων τῶν ἐθνῶν συνηγμένον λαὸν, παραθεὶς τούτοις τὴν ἐν τῷ Ζαχαρίᾳ προφητείαν, ὧδε λέγουσαν· «χαῖρε καὶ εὐφραίνου, θύγατερ Σιών. ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεται, καὶ κατασκηνώσει ἐν μέσῳ σου, λέγει κύριος. καὶ καταφεύξονται ἔθνη πολλὰ ἐπὶ τὸν κύριον, καὶ ἔσονταί μοι εἰς λαὸν, κἀγὼ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς θεόν. καὶ γνώσονται, ὅτι κύριος παντοκράτωρ ἐξαπέσταλκέ με πρὸς σέ.» σαφῶς γὰρ διὰ τούτων ἀπὸ τῶν ἐθνῶν, ἀλλ’ οὐκ ἀπὸ τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους συντάξειν αὐτὸς ἑαυτῷ λαὸν ὁ κύριος εὐαγγελίζεται. Τούτῳ δὴ οὖν τῷ λαῷ αἱ δυνάμεις αἱ ὑπερκόσμιοι καὶ αἱ ἀγγελικαὶ, ὄρη καὶ βουνοὶ ἐνταῦθα ὀνομαζόμεναι, εἰρήνευσαν ἐχθραίνουσαι τὸ πρὶν, ὅτε τῇ ἀθέῳ προσεῖχεν εἰδωλολατρείᾳ. αἱ δ’ αὐταὶ δικαιοσύνην εὐαγγελίζονται τῷ αὐτῷ λαῷ· ἤτοι τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ, αὐτὸν ὄντα τὴν δικαιοσύνην, ἢ τὸ σωτήριον εὐαγγέλιον, δι’ ὃ λέλεκται· «ἀναλαβέτωσαν τὰ ὄρη εἰρήνην τῷ λαῷ, καὶ οἱ βουνοὶ δικαιοσύνην.» Καὶ ταῦτα ἔσται, ἐπειδὴ ὁ προλεχθεὶς υἱὸς τοῦ βασιλέως «κρινεῖ", "candidate_score": 0.626644, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_11", "bdc_text": "Ist alwager ehr berait uß zuͦgeben was wider gott und verssend .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1333", "psc_text": "εἰληφότα πῶς οὐ δικαιότατον τῇ τοῦ θεοῦ σεβασμίῳ τιμῇ σεμνύνειν; Τοῦτό τοι καὶ αὐτὸς ὁ σωτὴρ δυσωπητικῶς πρὸς αὐτοὺς τοὺς Ἰουδαίων ἄρχοντας προὔτεινεν, αὐταῖς δὲ ταύταις κεχρημένος ταῖς παρούσαις λέξεσιν· εἰρηκότων γὰρ αὐτῶν· περὶ καλοῦ ἔργου οὐ λιθάζομέν σε, ἀλλὰ περὶ βλασφημίας, ὅτι σύ, ἄνθρωπος ὢν, ποιεῖς σεαυτὸν θεόν, ἀνταπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· οὐκ ἔστιν γεγραμμένον ἐν τῷ νόμῳ ὑμῶν, ὅτι ἐγὼ εἶπα· θεοί ἐστε; εἰ ἐκείνους εἶπεν θεούς, πρὸς οὓς ὁ λόγος ἐγένετο τοῦ θεοῦ (καὶ οὐ δύναται λυθῆναι ἡ γραφή), ὃν ὁ πατὴρ ἡγίασεν καὶ ἀπέστειλεν εἰς τὸν κόσμον, ὑμεῖς λέγετε, ὅτι βλασφημεῖς, ὅτι εἶπον· υἱὸς θεοῦ εἰμι; εἰ δὲ λέγοι ὁ σωτήρ, ὅτι οὐκ ἔστι γεγραμμένον ἐν τῷ νόμῳ, μὴ θαυμάσῃς, ἐπεὶ πάντα λόγον θεοῦ, οὐ μόνον τὸν διὰ Μωσέως, ἀλλὰ καὶ τὸν διὰ τῶν προφητῶν λελεγμένον, ὥσπερ τινὰ βασιλικὸν νόμον ἀποδέχεσθαι διδάσκει, ὥστε καὶ τὰ διὰ τῶν προφητῶν παρηγγελμένα εὐλόγως ἄν τινα εἶναι φάναι νόμους θεοῦ", "candidate_score": 0.625205, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_25", "bdc_text": "Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1904", "psc_text": "Κύριος ἐν Σιὼν μέγας καὶ ὑψηλός ἐστιν ἐπὶ πάντας τοὺς λαούς. Σιὼν ἑρμηνεύεται σκοπευτήριον· οὕτω δὲ ὀνομάζειν ἔθος τῇ ἱερᾷ γραφῇ πᾶν τὸ θεοσεβὲς πολίτευμα· τῶν τὰ ἐπουράνια σκοπούντων τοῦτον δηλουμένων τὸν τρόπον, ὁποῖος ἦν λέγων ὁ ἀπόστολος· σκοπούντων ἡμῶν οὐ τὰ ἐπίγεια, ἀλλὰ τὰ ἐπουράνια. παρὰ τούτοις οὖν μέγας ἐστὶν ὁ κύριος. Εἰ δὲ καὶ ἔστι Σιὼν ἐπουράνιος καὶ Ἱερουσαλὴμ κατὰ τὸν ἀπόστολον, πολλῷ μᾶλλον εἴποι τις ἂν ἐν τῇ ἐπουράνιῳ Σιὼν μέγαν εἶναι τὸν κύριον τῆς οἰκείας αὐτοῦ βασιλείας ἐν οὐρανοῖς ὑπαρχούσης. Εἰκότως οὖν ὑψηλός ἐστιν ἐπὶ πάντας τοὺς λαούς, οὐ μόνον τοὺς εἰς αὐτὸν πεπιστευκότας καὶ οἰκείους αὐτοῦ γενομένους, ἀλλὰ καὶ τοὺς ὀργιζομένους ἐπὶ τῷ βασιλεύειν αὐτόν. Ἐξομολογησάσθωσαν τῷ ὀνόματί σου τῷ μεγάλῳ, ὅτι φοβερὸν καὶ ἅγιόν ἐστιν. καὶ τιμὴ βασιλέως κρίσιν ἀγαπᾷ. Νῦν μὲν ὀργίζονται λαοὶ ἐπὶ τῇ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν βασιλείᾳ, ἔσται δέ τις καιρὸς ἐν ᾧ καὶ αὐτοὶ ἐξομολογήσονται τῷ ὀνόματι αὐτοῦ τῷ μεγάλῳ,", "candidate_score": 0.623058, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_25", "bdc_text": "Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1912", "psc_text": "γεγενημένος. Τοιαῦτα δὲ περὶ αὐτοῦ διανοούμενοι προσκυνεῖτε εἰς ὄρος ἅγιον αὐτοῦ· ὅπερ ὄρος ἡγίασται ὑπὸ τοῦ κυρίου τοῦ ἐν αὐτῷ κατοικούντος· εἴη δ´ ἂν τοῦτο ἡ τοῦ θεοῦ ἐκκλησία. Καὶ περὶ οὗ εἴρηται· προσεληλύθατε Σιὼν ὄρει καὶ πόλει θεοῦ ζῶντος Ἱερουσαλὴμ ἐπουρανίῳ, καλεῖ τοιγαροῦν καὶ νῦν ἡμᾶς ὁ λόγος σπεύδειν ἐπὶ τὴν τῶν οὐρανῶν βασιλείαν καὶ ἐπὶ τὸ ὄρος αὐτοῦ τὸ ἐπουράνιον. Κλῆσις ἐθνῶν Ψαλμὸς εἰς ἐξομολόγησιν. Ἀλαλάξατε τῷ κυρίῳ, πᾶσα ἡ γῆ, δουλεύσατε τῷ κυρίῳ ἐν εὐφροσύνῃ, εἰσέλθατε ἐνώπιον αὐτοῦ ἐν ἀγαλλιάσει. Πᾶσα ἡ γῆ, τουτέστι πάντα τὰ ἐπὶ τῆς γῆς ἔθνη. καὶ διὰ τούτων κέκληται τῶν προτέρων ἁμαρτημάτων ἐπ’ ἐξομολόγησιν, ἐν οἷς ἐκαλινδοῦντο ὅτε τῇ εἰδωλολατρείᾳ προσείχοντο πλάνῃ. διὸ ἐπιγέγραπται· ψαλμός εἰς ἐξομολόγησιν. ... Εἰσέλθετε εἰς τὰς πύλας αὐτοῦ ἐν ἐξομολογήσει, καὶ πάλιν· ἐξομολογεῖσθε αὐτῷ αἰνεῖτε τὸ ὄνομα αὐτοῦ. Προτρέπει δὲ αῤχόμενος ὁ λόγος ἥκειν καὶ σπεύδειν διὰ τῶν χρηστοτέρων φωνῶν παρορμῶν ἡμᾶς ἐπὶ τὴν ἄφιξιν. διό φησιν·", "candidate_score": 0.616942, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_15_17", "bdc_text": "W. Hanns Liner. 1 . Als ich dissen wolt , aeschliessen kompt schriben uß Mürmberg , das disse zeitungen volgen und war signis allain das zuvor geschriben , das der duca d'Alba sin volckh in die stet gelegt , das sey nit sind , hab die noch bey ain andren dorff nit schrawen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1460", "psc_text": "αὐτῶν προφητευθέντες· αὐτίκα γοῦν ἐπιγέγραπταί τις Μωϋσέως, καὶ ἕτεροι τοῦ Ἀσὰφ καὶ τοῦ Δαυὶδ πάλιν ἕτεροι καὶ ὁ Σολομῶντος ἄλλος καὶ πάλιν Αἰθὰν τοῦ Ἐσδραΐτου· καὶ ἕτεροι δὲ πλεῖστοι ὅσοι παρὰ τούτους φέρονται ἀνεπίγραφοι οὐ δυναμένων ἡμῶν εἰδέναι τίνος ἄρ’ εἶεν. διαφόρως οὖν εἰρημένων τὸ παλαιὸν σποράδην ὑπῆρχε παρὰ τοῖς περὶ ταῦτα σπουδαίοις πεφυλαγμένον εἶθ’ ὕστερον συναχθῆναι τοὺς ρν ὑπὸ μίαν βίβλον. μήποτ’ οὖν ὁ συναγαγών, εἴτ’ Ἔσδρας οὗτος ἦν, ὥς φασιν Ἑβραίων παῖδες, εἴτε τις ἕτερος παρὰ τοῦτον, τοὺς πρώτους εἰς αὐτὸν ἐρχομένους πρώτους ἐν τῇ βίβλῳ κατέταττεν. οὐκ ἀθρόως γὰρ τοὺς πάντας ὑφ’ ἕνα καιρὸν εὑρὼν ἐξ ἀνάγκης τοὺς πρὸς χεῖρα παρεμπίπτοντας συνῆπτε τοῖς προειληφόσι. διόπερ καὶ τοὺς πρώτους η τῶν υἱῶν Κορὲ εἰκὸς τότε κατατάξαι, ὅτε καὶ ἀθρόως ὁμοῦ πάντες εὕρηνται, μετ’ ἐκείνους δὲ συνάψαι τοὺς μετὰ ταῦτα εἰς αὐτὸν ἐλθόντας· εἶτα πολλῶν ἐν τῷ μεταξὺ εὑρημένων καὶ εἰς τὴν Βίβλον τῶν Ψαλμῶν ἀναληφθέντων μετὰ τὸν πβ", "candidate_score": 0.616633, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_25", "bdc_text": "Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1156", "psc_text": "τῆς εὐαγγελικῆς παραθέσεως ὁ σωτὴρ ἂν εἴη καὶ οὐδὲ ἄλλος ὁ ἐξ οἰκείου προσώπου φάσκων ἐπὶ τοῦ παρόντος τό· προσέχετε, λαός μου, τὸν νόμον μου. Ἵνα δὲ συνῶμεν αὐτόν, συνέσεως τὴν προγραφὴν ἐποιήσατο, ὡς μήτε ψαλμὸν μήτε ᾠδὴν μήτε τι τοιοῦτον νομίζειν εἶναι τὰ λεγόμενα, ἀλλὰ Χριστοῦ διδασκαλίαν πρὸς τὸν αὐτοῦ λαόν, δηλαδὴ τὴν ἐκκλησίαν αὐτοῦ, περὶ τῶν παρανομημάτων τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους διαστελλομένου. νοήσεις δὲ τὸν αὐτοῦ λαὸν ἕτερον ὄντα παρὰ τὸν ἐν τοῖς ἑξῆς κατηγορούμενον τὴν Ζαχαρίου προφητείαν τούτοις παραθείς, δι’ ἧς εἴρηται· χαῖρε σφόδρα, θύγατερ Σιών, κήρυσσε, θύγατερ Ἱερουσαλήμ· ἰδοὺ ἐγὼ ἔρχομαι καὶ κατασκηνώσω ἐν μέσῳ σου, λέγει κύριος· καὶ καταφεύξονται ἔθνη πολλὰ ἐπὶ τὸν κύριον, καὶ ἔσονταί μοι εἰς λαόν, κἀγὼ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς θεόν· καὶ γνώσεσθε, ὅτι κύριος παντοκράτωρ ἐξαπέσταλκέν με πρὸς ὑμᾶς. θέα γὰρ ἐν τούτοις, ὡς ὁ κύριος ἀπεστάλθαι ἑαυτὸν ὁμολογεῖ ὑφ’ ἑτέρου κυρίου παντοκράτορος ἑαυτῷ τε ἐξ ἁπάντων τῶν ἐθνῶν συνάξειν ἐπαγγέλλεται λαόν.", "candidate_score": 0.614123, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_11", "bdc_text": "Ist alwager ehr berait uß zuͦgeben was wider gott und verssend .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_252", "psc_text": "βοὰς εἰώθασιν οἱ δίκαιοι τῷ θεῷ πέμπειν οὐ γεγωνῷ τῇ φωνῇ, δυνάμει δὲ ψυχῆς ὑπερβαλλούσῃ· διὸ καὶ σιωπῶντες πολλάκις τῷ πνεύματι ἐβόων· αὐτὸ γὰρ τὸ πνεῦμα στεναγμοῖς ἀλαλήτοις ὑπερεντυγχάνει τῷ θεῷ, κατὰ τὸν ἀπόστολον. οὕτως οὖν καὶ ὁ Δαυὶδ ἐκεκράγει πρὸς τὸν θεόν· εἶθ’ ὡσανεὶ ἤδη πολλάκις πεῖραν εἰληφὼς τοῦ ἑαυτοῦ σωτῆρος εὐγνωμόνως ἐπάγει λέγων· τὸν θεὸν τὸν εὐεργετήσαντά με. Εἰπὼν δέ· ἐξαπέστειλεν ἐξ οὐρανοῦ καὶ ἔσωσέν με, ἐμφαίνει ἀπεστάλθαι τινὰ σωτῆρα ἐκ τοῦ θεοῦ. τίνα δὲ τοῦτον; νῦν μὲν οὐ παρέστησεν, ἐν ἑτέρῳ δὲ διδάσκει, ἔνθα φησίν· ἀπέστειλεν τὸν λόγον αὐτοῦ καὶ ἰάσατο αὐτοὺς καὶ ἐρρύσατο αὐτοὺς ἐκ τῶν διαφθορῶν αὐτῶν. Οὐκοῦν λόγος ἦν θεοῦ ὁ καὶ πάλαι ἀποστελλόμενος καὶ τῶν ἀξίων τῆς αὐτοῦ σωτηρίας σωτὴρ γιγνόμενος, ὃν καὶ ὁ Δαυὶδ ἀκριβῶς εἰδὼς ἔλεγεν· ἐξαπέστειλεν ἐξ οὐρανοῦ καὶ ἔσωσέν με; Τὸν μὲν οὖν σωτηρίας ἄξιον ἔσῳζεν διὰ τοῦ σωτῆρος ὁ ὕψιστος· ὁ δὲ αὐτὸς δίκαια κρίνων τοὺς ἐπανισταμένους καὶ", "candidate_score": 0.614055, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_11", "bdc_text": "Ist alwager ehr berait uß zuͦgeben was wider gott und verssend .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_691", "psc_text": "δὲ ἦσαν οὗτοι δίκαιοί τε καὶ θεοφιλεῖς ἄνδρες οἵ τε μαθηταὶ καὶ ἀπόστολοι τοῦ σωτῆρος ἡμῶν), οἷς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ὁ θεὸς διεμέριζεν, ἐπεὶ διαιρέσεις χαρισμάτων εἰσίν, τόδε αὐτὸ πνεῦμα καὶ ἄλλῳ μὲν ἐδίδοτο προφητείας, ἄλλῳ δὲ ἐνεργήματα δυνάμεων, ἑτέρῳ πίστις ἐν τῷ αὐτῷ πνεύματι καί γνῶσις ἄλλῳ καὶ σοφία καὶ γλῶσσαι καὶ ὅσα ἄλλα κατέλεξεν ὁ ἱερὸς ἀπόστολος· ὅτε τοίνυν τὴν περιστερὰν τούτοις διεμέριζεν ὁ ἐπουράνιος, χιόνος δίκην ἐλαμπρύνοντο οἱ τῶν τοῦ θείου πνεύματος χαρισμάτων καταξιούμενοι. διὸ λέ λεκται· ἵνα τί ὑπολαμβάνετε ὄρη τετυρωμένα; Ἐπιτιμῶντος τοῦ λόγου τοῖς ἕτερόν τι νομίζουσιν ὅμοιον αὐτῷ εἶναι. ἐπιλέγει δὲ καὶ αἰτίαν, δι’ ἣν οὐ προσήκει ἀντιπαραβάλλειν αὐτῷ ἕτερον. διό φησι· τὸ ὄρος, ὃ εὐδόκησεν ὁ θεὸς κατοικεῖν ἐν αὐτῷ· καὶ γὰρ ὁ κύριος κατασκηνώσει εἰς τέλος. Μόνον γάρ ἐστι τοῦτο, ἐν ᾧ εὐδόκησεν ὁ θεὸς κατοικεῖν καὶ ἐν ᾧ ὁ πατὴρ κατασκηνοῖ εἰς ἀπείρους αἰῶνας· διὸ οὐ προσήκει ἕτερον ἀντιπαραβάλλειν αὐτῷ.", "candidate_score": 0.611577, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf044", "work_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1", "max_score": 0.724828, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6_8", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_299", "psc_text": "βλαβῆναι οὐδέν, ὡς μαθεῖν. Τῷ γὰρ τῆς εὐσεβείας ἡμῶν βασιλεῖ προσῆλθέν ποτε ὁ πρόσκαιρος βασιλεύς, οὐ βίαν ποιῶν, οὐ γὰρ ἐξῆν, ἀλλὰ προτρέπων καὶ ἀναπείθων, ὅτι τὸ πεισθῆναι ἐπὶ τῇ ἑκάστου κεῖται ἐξουσίᾳ. προσελθὼν οὖν, ὡς τῶν παρόντων ὤν βασιλεύς, τῷ τῶν μελλόντων βασιλεῖ ἔφη· πᾶσαι αἱ τοῦ νῦν κόσμου βασιλεῖαι ὑπόκεινται ἐμοί, ἔτι τε ὁ χρυσὸς καὶ ὁ ἄργυρος καὶ πᾶσα ἡ τρυφὴ τοῦ κόσμου τούτου ὑπὸ ταῖς ἐμαῖς ἐστιν ἐξουσίαις· διὸ πεσὼν προσκύνησόν μοι, καὶ δώσω σοι πάντα ταῦτα. ταῦτα δὲ ἔλεγεν εἰδώς, ὅτι μετὰ τὸ προσκυνῆσαι καὶ τὴν κατ᾽ αὐτοῦ εἶχεν ἐξουσίαν, καὶ οὕτως τῆς μελλούσης δόξης καὶ βασιλείας αὐτὸν ἀφῄρει. καὶ πάντα εἰδὼς οὐ μόνον αὐτὸν οὐ προσεκύνησεν, ἀλλ᾽ οὐδὲ τῶν ὑπ᾽ αὐτοῦ λαβεῖν τι ἠθέλησεν· ἑαυτὸν γὰρ σὺν τοῖς ἑαυτοῦ κατενεχύραζεν, ὅπερ ἐστίν, μὴ ἐξεῖναι τοῦ λοιποῦ τῶν αὐτῷ ἀποδοθέντων μηδὲ ψαῦσαι ἔτι. ἀποκρινάμενος οὖν ἔφη· Γέγραπται, κύριον τὸν Θεόν σου φοβηθήσῃ, καὶ αὐτῷ λατρεύσεις", "candidate_score": 0.724828, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6_8", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_155", "psc_text": "ἐπὶ τῆς θεραπείας τῶν συνδούλων αὑτοῦ, τοῦ διδόναι αὐτοῖς τὰς τροφὰς ἐν καιρῷ αὐτῶν, μὴ ἐννοούμενον καὶ λέγοντα ἐν τῇ καρδίᾳ αὑτοῦ· χρονίζει ὁ κύριός μου ἐλθεῖν· καὶ ἄρξηται τύπτειν τοὺς συνδούλους αὑτοῦ, ἐσθίων καὶ πίνων μετὰ πόρνων καὶ μεθυόντων· καὶ ἥξει ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐν ὥρᾳ ᾗ οὐ προσδοκᾷ, καὶ ἐν ἡμέρᾳ ᾗ οὐ γινώσκει, καὶ διχοτομήσει αὐτόν, καὶ τὸ ἀπιστοῦν αὐτοῦ μέρος μετὰ τῶν ὑποκριτῶν θήσει. Εἰ δέ τις τῶν παρεστώτων, διοικεῖν δυνάμενος τὴν ἀγνωμοσύνην τῶν ἀνθρώπων, ὑποστέλλεται, τῆς αὑτοῦ ἀναπαύσεως φροντίζων μόνης, καὶ αὐτὸς προσδοκάτω ἀκοῦσαι· δοῦλε πονηρὲ καὶ ὀκνηρέ, ἔδει σε τὸ ἀργύριόν μου προβαλεῖν ἐπὶ τῶν τραπεζιτῶν, καὶ ἐγὼ ἂν ἐλθὼν ἔπραξα τὸ ἐμόν· ἐκβάλετε τὸν ἀχρεῖον δοῦλον εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον. καὶ εὐλόγως. σοῦ γάρ, φησίν, ἄνθρωπου, τοὺς λόγους μου ὡς ἀργύριον ἐπὶ τραπεζιτῶν καὶ ὡς χρήματα δοκιμάσαι. τὸ οὖν πλῆθος τῶν πιστῶν δεῖ ἑνί τινι πείθεσθαι, ἵνα οὕτως ἐν ὁμονοίᾳ διατελεῖν", "candidate_score": 0.72328, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7_9", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten . schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ;", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_155", "psc_text": "ἐπὶ τῆς θεραπείας τῶν συνδούλων αὑτοῦ, τοῦ διδόναι αὐτοῖς τὰς τροφὰς ἐν καιρῷ αὐτῶν, μὴ ἐννοούμενον καὶ λέγοντα ἐν τῇ καρδίᾳ αὑτοῦ· χρονίζει ὁ κύριός μου ἐλθεῖν· καὶ ἄρξηται τύπτειν τοὺς συνδούλους αὑτοῦ, ἐσθίων καὶ πίνων μετὰ πόρνων καὶ μεθυόντων· καὶ ἥξει ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐν ὥρᾳ ᾗ οὐ προσδοκᾷ, καὶ ἐν ἡμέρᾳ ᾗ οὐ γινώσκει, καὶ διχοτομήσει αὐτόν, καὶ τὸ ἀπιστοῦν αὐτοῦ μέρος μετὰ τῶν ὑποκριτῶν θήσει. Εἰ δέ τις τῶν παρεστώτων, διοικεῖν δυνάμενος τὴν ἀγνωμοσύνην τῶν ἀνθρώπων, ὑποστέλλεται, τῆς αὑτοῦ ἀναπαύσεως φροντίζων μόνης, καὶ αὐτὸς προσδοκάτω ἀκοῦσαι· δοῦλε πονηρὲ καὶ ὀκνηρέ, ἔδει σε τὸ ἀργύριόν μου προβαλεῖν ἐπὶ τῶν τραπεζιτῶν, καὶ ἐγὼ ἂν ἐλθὼν ἔπραξα τὸ ἐμόν· ἐκβάλετε τὸν ἀχρεῖον δοῦλον εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον. καὶ εὐλόγως. σοῦ γάρ, φησίν, ἄνθρωπου, τοὺς λόγους μου ὡς ἀργύριον ἐπὶ τραπεζιτῶν καὶ ὡς χρήματα δοκιμάσαι. τὸ οὖν πλῆθος τῶν πιστῶν δεῖ ἑνί τινι πείθεσθαι, ἵνα οὕτως ἐν ὁμονοίᾳ διατελεῖν", "candidate_score": 0.698961, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_4_6", "bdc_text": "Der hoffnung seiner , als begel werden unns in kurtzem verkünden , das die tod seigind , so das kind , Iesus gesucht zuͦ toden . Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_110", "psc_text": "καὶ ὁ δημοσίᾳ κείμενος νόμος, ἀγνοίας ἐγκλήματι διὰ τοὺς ἀναξίους σκέπων αὐτόν, τοὺς ἀληθείας γλιχομένους ἐπ᾽ αὐτὸν ἀναπέμπει λέγων ἐξέτασον τὸν πατέρα σου καὶ ἐρεῖ σοι, τοὺς πρεσβυτέρους σου, καὶ ἀναγγελοῦσί σοι. τοῦτον ἐχρῆν τὸν πατέρα ζητῆσαι. ἀλλ᾽ οὐκ ἐζήτησας, τίνος ἐστὶν ὁ τῆς βασιλείας χρόνος, τίνος ἡ τῆς προφητείας καθέδρα, καίτοι αὐτοῦ ἑαυτὸν μηνύοντος τῷ λέγειν· ἐπὶ τῆς καθέδρας Μωυσέως ἐκάθησαν οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι· πάντα ὅσα λέγωσιν ὑμῖν, ἀκούετε αὐτῶν. αὐτῶν δέ, εἶπεν, ὡς τὴν κλεῖδα τῆς βασιλείας πεπιστευμένων, ἥ τις ἐστὶν γνῶσις, ἥ μόνη τὴν πύλην τῆς ζωῆς ἀνοῖξαι δύναται, δι᾽ ἧς μόνης εἰς τὴν αἰωνίαν ζωὴν εἰσελθεῖν ἔστιν. ἀλλὰ ναί, φησίν, κρατοῦσι μὲν τὴν κλεῖν, τοῖς δὲ βουλομένοις εἰσελθεῖν οὐ παρέχουσιν. Διὰ τοῦτο, φημί, αὐτὸς τῆς καθέδρας ἐγερθείς, ὡς πατὴρ ὑπὲρ τέκνων, τὰ ἀπ᾽ αἰῶνος ἐν κρυπτῷ ἀξίοις παραδιδόμενα κηρύσσων, μέχρις αὐτῶν ἐθνῶν τὸν ἔλεον ἐκτείνων καὶ ψυχὰς παντων ἐλεῶν, ἰδίου αἵματος ἠμέλει. μέλλοντος γὰρ", "candidate_score": 0.690197, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_1_3", "bdc_text": "Amen . Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn. Ich mein hausfrowen bedanckend uns uff höchst ir sind der erst , so uns diß thor geschriben , das uns nit wenig frowtt , wöllend alsauff den herrn unssern threinen gott warten , was er weitter ordnen wölle .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_144", "psc_text": "ἡμῖν. Καὶ ὁ Πέτρος ἔφη· αὐτίκα ἐρῶ. γέγραπται ἐν τῷ πρώτῳ τοῦ νόμου βιβλίῳ πρὸς τοῖς τελευταίοις· οὐκ ἐκλείψει ἄρχων ἐξ Ἰούδα, οὐδὲ ἡγούμενος ἐκ τῶν μηρῶν αὐτοῦ, ἕως ἄν ἔλθῃ οὗ ἐστιν· καὶ αὐτὸς προσδοκία ἐθνῶν. ἐάν τις οὖν τὸν, μετὰ ἐξ Ἰούδα ἐκλεῖψαι ἄρχοντα καὶ ἡγούμενον, ἐληλυθότα καὶ ὑπὸ ἐθνῶν προσδοκᾶσθαι μέλλοντα νοῆσαι δυνηθῇ, οὗτος τὴν περικοπὴν ἐκ τῶν ἀποτελεσθέντων ἀληθῆ τὸν ἐληλυθότα ἐπιγνῶναι· οὗ τῇ διδασκαλίᾳ πειθόμενος γνώσεται τίνα ἐστὶν τῶν γραφῶν τὰ ἀληθῆ, τίνα δὲ τὰ ψευδῆ. καὶ ὁ Σίμων· συνίημι ὅτι Ἰησοῦν ὑμῶν λέγεις, ὡς αὐτὸν ὑπὸ τῆς γραφῆς προφητευθέντα· δεδόσθω τοιγαροῦν οὕτως ἔχειν. λέγε τοίνυν, πῶς ὑμᾶς διακρίνειν τὰς γραφὰς ἐδίδαξεν; Καὶ ὁ Πέτρος· ὅτι μέμικται τὰ ἀληθῆ τοῖς ψευδέσιν, μέμνημαί που αὐτὸν αἰτιώμενον τοὺς Σαδδουκαίους εἰπεῖν· διὰ τοῦτο πλανᾶσθε, μὴ εἰδότες τὰ ἀληθῆ τῶν γραφῶν, τοῦ εἵνεκεν ἀγνοεῖτε τὴν δύναμιν τοῦ Θεοῦ. εἰ δὲ τὰ ἀληθῆ τῶν γραφῶν ἀγνοεῖν αὐτοὺς ὑπέβαλεν, δῆλον ὡς", "candidate_score": 0.663824, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_11_13", "bdc_text": "Ist alwager ehr berait uß zuͦgeben was wider gott und verssend . Sell hail ist gottz willen . was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_101", "psc_text": "ὁ πονηρὸς κατὰ τῶν ἀγνοούντων ἱκανὸν ὅπλον ἔχων πρὸς ὄλεθρον σπουδάζει πολλῶν θεῶν ἢ καὶ ἑνὸς ὡς κρείττονος σπεῖραι τὴν ὑπόληψιν, ἵνα συλλαβόντες καὶ συμπεισθέντες ἁ μὴ θέμις, ἀποθανόντες ὡς ἐπὶ μοιχείας ἐγκλήματι, τῆς αὐτοῦ βασιλείας ἀποβληθῶσιν. Ἄξιος οὖν τῆς ἀποβολῆς πᾶς κατὰ τῆς τοῦ Θεοῦ μοναρχίας αὐτὸ μόνον κἂν ἀκοῦσαί τι τοιοῦτον θελήσας, εἰ δὲ ὡς γραφαῖς τεθαῤῥηκὼς κατὰ τοῦ Θεοῦ τολμᾷ τις κἂν ἀκούειν, πρῶτον ἐκεῖνό μοι συνενθυμείτω, ὅτι, ἄν τις εὔλογον ἑαυτῷ δόγμα ὡς βούλεται ἀναπλάσῃ, ἔπειτα αὐταῖς ἐγκύψῃ, δυνατὸς ἔσται πολλὰς ὑπὲρ οὗ ἐπλάσατο δόγματος ἀπ᾽ αὐτῶν μαρτυρίας φέρειν· πῶς οὖν ἐπὶ ταύταις κατὰ τοῦ Θεοῦ θαρρεῖν ἔστιν, ἐν αἷς ἡ πάντων βουλὴ εἰσευρίσκεται; Αὐτίκα γοῦν Σίμων αὔριον ἡμῖν συνζητεῖν μέλλων δημοσίᾳ κατὰ τῆς τοῦ Θεοῦ μοναρχίας τολμᾷ, θέλων πολλὰς ἐξ αὐτῶν τῶν γραφῶν φωνὰς ἐνεγκεῖν, ὅτι πολλοί εἰσιν θεοί, εἷς δέ τις οὐχ ὁ τὸν κόσμον κτίσας, ἀλλὰ τούτου ἀνώτερος καὶ ὁμῶς τὰς ἀποδείξεις ἐγγράφους", "candidate_score": 0.649791, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_9", "bdc_text": "schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ;", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_255", "psc_text": "κεῖνται Ἥλιος μέν τις ἐν Πάτραις· Σελήνη δέ τις ἐν Κάραις· Ἑρμῆς ἐν Αἰγύπτῳ τις ἄνθρωπος· Ἄρης ἐν Θράκῃ· Ἀφροδίτη ἐν Κύπρῳ· Ἀσκληπιὸς ἐν Ἐπιδαύρῳ· καὶ ἄλλων πολλῶν τοιούτων φαίνονται τάφοι. Οὕτως προφανῶς τοῖς ὀρθῶς νοοῦσιν ἄνθρωποι γεγενῆσθαι ὡμολόγηνται. καὶ οἱ μὲν συγχρονοῦντες αὐτοῖς, ὑπαισθόμενοι αὐτοὺς θνητοὺς γεγονέναι, ἀμελέστερον αὐτοῖς ἀποθανοῦσιν προσεῖχον, ὁ δὲ πολὺς χρόνος δόξαν θεῶν αὐτοῖς περιέθκεν. καὶ μὴ θαύμαζου, εἰ οἱ κατ᾽ Ἀσκληπιὸν καὶ Ἡρακλέα γενόμενοι ἐξηπατήθησαν, ἢ κατὰ Διόνυσον ἢ κατ᾽ ἄλλον τινὰ τῶν τότε, ὅπου καὶ Ἕκτορα ἐν Ἰλίῳ καὶ Ἀχιλλέα ἐν Λευκῇ τῇ νήσῳ οἱ ἐκεῖ προσκυνοῦσιν, Πάτροκλον Ὁπούντιοι, τὸν Μακεδόνα Ἀλέξανδρον Ῥόδιοι. Ἀλλὰ καὶ παρ᾽ Αἰγυπτίοις ἔτι καὶ νῦν ἄνθρωπος ὡς θεὸς πρὸ τοῦ θανάτου προσκυνεῖται. καὶ τοῦτο μὲν ἧττόν ἐστιν ἀσέβημα, ὅτι ζῶντος ἀνθρώπου θείας τιμὰς νομίζουσιν Αἰγύπτιοι· ἀλλὰ τὸ πάντων γελοιότατον, ὅτι καὶ πτηνὰ καὶ ἑρπετὰ καὶ ζῶα πάντα προσκυνοῦσιν. οὐδὲν γὰρ κρίσει νοοῦσιν ἢ ποιοῦσιν οἱ πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων.", "candidate_score": 0.613926, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_11", "bdc_text": "Ist alwager ehr berait uß zuͦgeben was wider gott und verssend .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_514", "psc_text": "ὁ πατήρ· ἀληθῶς πάνυ κατὰ τὴν ὑπόθεσιν ὀρθῶς ἔχειν τὰ πράγματα φαίνεται, διὸ καὶ προαιρέσεως ἐγενόμην τῇ τάξει παντὸς ἐπακοῦσαι τοῦ λόγου. Καὶ ὁ Πέτρος· οὐκοῦν τοῦ λοιποῦ σπεύδοντί σοι τὰ κατὰ τὴν ἡμετέραν θρησκείαν μαθεῖν, ὀφείλω τῇ τάξει τὸν λόγον ἐκθεῖναι ἀπ᾽ αὐτοῦ ἀρχόμενος τοῦ Θεοῦ, καὶ δεικνὺς ὅτι αὐτὸν μόνον δεῖ λέγειν Θεόν, ἑτέρους δὲ μήτε λέγειν μήτε νομίζειν, καὶ ὅτι ὁ παρὰ τοῦτο ποιῶν αἰωνίως ἔχει κολασθῆναι, ὡς εἰς αὐτὸν τὸν τῶν ὅλων δεσπότην ἀσεβήσας τὰ μέγιστα. καὶ ταῦτα εἰπὼν καὶ τοῖς ὑπὸ παθῶν ὀχλουμένοις καὶ νοσοῦσι καὶ δαιμονιῶσι τὰς χεῖρας ἐπιθεὶς καὶ εὐξάμενος καὶ ἰασάμενος ἀπέλυσε τοὺς ὄχλους. καὶ εἶθ’ οὕτως εἰσιὼν τῶν συνηθεστέρων ἁλῶν μεταλαβὼν ὕπνωσιν. Ὄρθρου δὲ ἐξιὼν ὁ Πέτρος καὶ ἐπιστὰς ἐπὶ τὸν συνήθη τοῦ διαλέγεσθαι τόπον ὄχλον πολὺν συνεστῶτα εἶδεν. καὶ ἅμα τῷ μέλλειν διαλέγεσθαι αὐτὸν εἰσῄει τις τῶν αὐτοῦ διακόνων λέγων· Σίμων ἀπὸ Ἀντιοχείας ἐληλυθὼς ἐπ᾽ αὐτῆς ἑσπέρας, μαθὼν ὑποσχόμενόν σε", "candidate_score": 0.610404, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf009", "work_id": "pta0007.pta007.pta-grc1", "max_score": 0.724549, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6_8", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta007.pta-grc1_window_17", "psc_text": "γὰρ τῷ θεῷ καὶ πατρὶ προσκυνῶ καὶ λατρεύω καὶ αὐτοῦ πειθόμενος τοῖς ἐπιτάγμασι τῇ ματαιότητι ὑποτέταγμαι διὰ τὸν ὑποτάξαντα ἐπ’ ἐλπίδι καὶ ἐλευθερωθήσομαι ἀπὸ τῆς δουλείας τῆς φθορᾶς νῦν καὶ αὐτὸς ἐνδεδεμένος φθαρτῷ σώματι εἰς τὴν ἐλευθερίαν τῆς δόξης τῶν τέκνων τοῦ θεοῦ. Ἔστι προσδοκῆσαι καὶ τῆς ἀσεβείας τινὰ προφήτην τάχα οὐχ ἕνα ἀλλὰ πλείονας λαλήσοντας ἡμῖν ὡς κυρίου ῥῆμα, ὃ οὐ προσέταξε κύριος, ἢ ὡς σοφίας λόγον τὸν ἀλλότριον τῆς σοφίας, ἵν’ ἡμᾶς ἀποκτείνῃ τῷ λόγῳ τοῦ στόματος αὐτοῦ. ἀλλ’ ἡμεῖς καὶ τότε ἐν τῷ συστῆναι τὸν ἁμαρτωλὸν ἐναντίον ἡμῶν εἴπωμεν· ἐγὼ δὲ ὡσεὶ κωφὸς οὐκ ἤκουον καὶ ὡσεὶ ἄλαλος οὐκ ἀνοίγων τὸ στόμα αὐτοῦ· καὶ ἐγενόμην ὡσεὶ ἄνθρωπος οὐκ ἀκούων . καλὴ γὰρ ἡ πρὸς τοὺς ἀσεβεῖς λόγους κώφωσις, ἐπὰν ἀπογινώσκωμεν τὴν τῶν τὰ χείρονα λεγόντων ἐπανόρθωσιν. Χρήσιμον δὲ ἡμᾶς ἐννοεῖν ἐν τοῖς καιροῖς τῶν ἐπὶ τὰ ἐναντία προκαλουμένων, τί διδάξαι βουλόμενος ὁ θεός φησι τό· ἐγώ εἰμι", "candidate_score": 0.724549, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_2_4", "bdc_text": "Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn. Ich mein hausfrowen bedanckend uns uff höchst ir sind der erst , so uns diß thor geschriben , das uns nit wenig frowtt , wöllend alsauff den herrn unssern threinen gott warten , was er weitter ordnen wölle . Der hoffnung seiner , als begel werden unns in kurtzem verkünden , das die tod seigind , so das kind , Iesus gesucht zuͦ toden .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta007.pta-grc1_window_3", "psc_text": "πρέπῃ μὴ γλισχρολογουμένῳ διδόναι τῷ μεγαλοδώρῳ καὶ ἐπιστημόνως τὰς ἑαυτοῦ χάριτας μεγεθύνοντι θεῷ ἐπὶ τοὺς ὅση δύναμις διὰ τοῦ καταπεφρονηκέναι τοῦ ὀστρακίνου σκεύους ἐπιδειξαμένους τὴν ὅλῃ ψυχῇ πρὸς αὐτὸν ἀγάπην. Ὅλῃ δὲ ψυχῇ νομίζω ἀγαπᾶσθαι τὸν θεὸν ὑπὸ τῶν ἀποσπώντων καὶ διϊστάντων αὐτὴν διὰ πολλὴν τὴν πρὸς τὸ κοινωνῆσαι τῷ θεῷ προθυμίαν οὐ μόνον ἀπὸ τοῦ γηΐνου σώματος ἀλλὰ καὶ ἀπὸ παντὸς σώματος· οἷς οὐδὲ μετὰ περισπασμοῦ καὶ περιελκυσμοῦ τινος γίνεται τὸ ἀποθέσθαι τὸ τῆς ταπεινώσεως σῶμα , ὅταν καιρὸς διδῷ διὰ τοῦ νομιζομένου θανάτου ἐκδύσασθαι τὸ σῶμα τοῦ θανάτου καὶ ἐπακουσθῆναι ἀποστολικῶς εὐξάμενον καὶ εἰπόντα· ταλαίπωρος ἐγὼ ἄνθρωπος· τίς με ῥύσεται ἐκ τοῦ σώματος τοῦ θανάτου τούτου; τίς γὰρ τῶν ἐν τῷ σκήνει στεναζόντων διὰ τὸ βαρεῖσθαι ὑπὸ τοῦ φθαρτοῦ σώματος οὐχὶ καὶ εὐχαριστήσει πρότερον εἰπών· τίς με ῥύσεται ἐκ τοῦ σώματος τοῦ θανάτου τούτου; βλέπων ὅτι διὰ τῆς ὁμιλίας ῥυσθεὶς ἀπὸ τοῦ σώματος τοῦ θανάτου ἁγίως ἀναφθέγξεται τό·", "candidate_score": 0.692411, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf010", "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", "max_score": 0.723784, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6_8", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_106", "psc_text": "tamen video facultatem veniendi ad vos nondum esse et jam aestatem coepisse, quod tempus infirmitatibus assiduis et gravibus infestatur, occurrendum puto fratribus nostris, ut qui libellos a martyribus acceperunt, et praerogativa eorum apud Deum adjuvari possunt, si incommodo aliquo et infirmitatis periculo occupati fuerint, non expectata praesentia nostra, apud presbyterum quemcumque praesentem, vel, si presbyter repertus non fuerit, et urgere exitus coeperit, apud diaconum quoque exomologesin facere delicti sui possint, ut manu eis in poenitentiam imposita veniant ad Dominum cum pace quam dari martyres litteris ad nos factis desideraverunt. II. Caeteram quoque partem plebis quae lapsa est praesentia vestra fovete, et, ut a fide et misericordia Domini non deficiant vestro solatio focillate. Neque enim deserentur ab ope et auxilio Domini hi qui mites et humiles et poenitentiam vere agentes in bonis operibus perseveraverint, quominus illis quoque divino remedio consulatur. Audientibus etiam, si qui fuerint periculo praeventi et in exitu constituti,", "candidate_score": 0.723784, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", "candidate_score": 0.672799, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_405", "psc_text": "si Christum, qui arbitrio et nutu ac praesentia sua et praepositos ipsos et Ecclesiam cum praepositis gubernat, aliquando respexeris, si de innocentia sacerdotum, non humano odio, sed divino judicio credideris, si temeritatis et superbiae atque insolentiae tuae agere vel sero poenitentiam coeperis, si Deo et Christo ejus, quibus servio et quibus puro atque immaculato ore sacrificia et in persecutione pariter et in pace indesinenter offero, plenissime satisfeceris, communicationis tuae poterimus habere rationem, manente tamen apud nos divinae censurae respectu et metu, ut prius Dominum meum consulam an tibi pacem dari et te ad communicationem Ecclesiae suae admitti sua ostensione et admonitione permittat. X. Memini enim quid jam mihi sit ostensum, immo quid sit servo obsequenti et timenti de Dominica et Divina auctoritate praeceptum; qui, inter caetera quae ostendere et revelare dignatus est, et hoc addidit: « Itaque qui Christo non credit sacerdotem facienti, et postea credere incipiet sacerdotem vindicanti. »", "candidate_score": 0.666082, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf014", "work_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1", "max_score": 0.723448, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6_8", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_493", "psc_text": "τί λυπούμεθα, ὡς καὶκαί om. E οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα; παρακλήθητι οὖν μὴ ὑποπεσεῖν τοῖς πάθεσιν, ἀλλὰ δεῖξαι ὅτι ὑπέρκεισαι καὶ ὑπερῆρας. Σαταλεῦσι πολίταις Ἐγὼ τάς τε ἰδίας ὑμῶν παρακλήσεις καὶ τὰς τοῦ λαοῦ παντὸς δυσωπηθείς, καὶ ἐδεξάμηνκατεδεξάμην Harl. τὴν φροντίδα τῆς καθʼ ὑμᾶς ἐκκλησίας, καὶ ὑπεσχόμην ὑμῖν ἐνώπιον Κυρίου μηδὲν ἐλλείψειν τῶν εἰς δύναμιν ἐμὴν ἡκόντων. διὸ ἠναγκάσθην, κατὰ τὸ γεγραμμένον,εἰρημένον Harl., Med. οἷον τῆς κόρης τοῦ ἐμοῦ ὀφθαλμοῦ ἅψασθαι. οὕτως τὸ ὑπέρβαλλον τῆς καθʼ ὑμᾶς τιμῆς οὐδενός μοι συνεχώρησεν εἰς μνήμην ἐλθεῖν, οὐ συγγενείας, οὐ τῆς ἐκ παιδὸς συνηθείας τῆς ὑπαρχούσης μοι πρὸς τὸν ἄνδρα, πρὸ τῶν παρʼ ὑμῶν αἰτηθέντων· ἀλλὰ πάντων μὲν τῶν ἰδίᾳ μοι ὑπαρχόντων πρὸς αὐτὸν εἰς οἰκειότητος λόγον ἐπιλαθόμενος, μὴ ὑπολογισάμενος δὲ μηδὲ τοῦ στεναγμοῦ τὸ πλῆθος, ὃ καταστενάξει μου ὁ λαὸς ὁ τὴν προστασίαν αὐτοῦ ζημιωθείς, μὴ πάσης αὐτοῦ τῆς συγγενείας τὸ δάκρυον, μὴ μητρὸς αὐτοῦ γηραιᾶς καὶ ἐπὶ μόνῃ τῇ παρʼ αὐτοῦ", "candidate_score": 0.723448, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6_8", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_796", "psc_text": "καὶ ὁ Κύριος ἡμᾶς κατευοδώσει. ἐρρωμένος καὶ εὔθυμος εἴης, ὑπερευχόμενός μου, καὶ χαρισθείης μοι τῇ τοῦ ἁγίου φιλανθρωπίᾳ. Σωφρονίῳ μαγίστρῳ. Εἰ αὐτὸς διπλῆν ἔλαβες χάριν, ὡς αὐτὸς τῇ ἀνυπερβλήτῳ προθυμίᾳ περὶ τὰ ἀγαθὰ ἔργα ἐπέστειλας ἡμῖν, μίαν μὲν τῷ δέξασθαι γράμματα, δευτέραν δὲ τῷ ὑπουργῆσαι τῇ χρείᾳ ἡμῶν· πόσην τινὰ χρὴ νομίζειν ἡμᾶς ἔχειν τὴν χάριν, γράμμασί τε τῆς ἡδίστης φωνῆς ἐντυχόντας, καὶ τὴν ἐπιζητηθεῖσαν χρείαν τοσούτῳ τάχει πληρωθεῖσαν ὁρῶντας. ὥστε ἡδέως δεξάμενοι τὸ ἀποσταλὲν διὰ τὴν οἰκείαν αὐτοῦ φύσιν, πολλῷ ἥδιον αὐτὸ προσηκάμεθα τῷ σὲ εἶναι τὸν τῆς κατασκευῆς αὐτοῦ προεστῶτα. παράσχοι δὲ ἡμῖν ὁ Κύριος ἰδεῖν σε ἐν τάχει, ὥστε ἀπὸ γλώττης ὁμολογῆσαι τὴν χάριν, καὶ πάντων ὁμοῦ τῶν ἐν σοὶ καλῶν ἀπολαῦσαι. Μελετίῳ ἀρχιάτρῳ. Ἡμῖν οὐδʼ ὅσον ταῖς γεράνοις ὑπάρχει τὰ δυσχερῆ τοῦ χειμῶνος διαφυγεῖν, ἀλλʼ ἕνεκα μὲν τοῦ προϊδέσθαι τὸ μέλλον οὐδὲν ἴσως τῶν γεράνων χείρους ἐσμέν· τῷ δὲ κατὰ τὸν βίον αὐτεξουσίῳ τοσούτον τῶν ὀρνίθων", "candidate_score": 0.722385, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6_8", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_892", "psc_text": "ἐκ τῶν κατεχουσῶν ἡμᾶς ἀσχολιῶν ἐπιτυχών, ἄσμενος ἦλθον ἐπὶ τὴν ἐσχατιὰν ταύτην, οὐχ ὡς ἑτέροις ἐντεῦθεν πράγματα παρέξων, ἀλλʼ ὡς αὐτὸς τὴν ἐμαυτοῦ θεραπεύσων ἐπιθυμίαν. Τί οὖν χρὴ πρὸς ὀνείρους καταφεύγειν, καὶ ὀνειροσκόπους μισθοῦσθαι, καὶ ἐν ταῖς πανδήμοις ἑστιάσεσιν ἡμᾶς ποιεῖσθαι παροίνιον διήγημα; ἐγὼ γάρ, εἰ καὶ παρʼ ἄλλοις τισὶν ἦσαν αἱ διαβολαί, ὑμᾶς ἂν τῆς ἐμαυτοῦ γνώμης μάρτυρας παρεστησάμην. καὶ νῦν ἀξιῶ αὐτῶν ἕκαστον τῶν παλαιῶν ἐκείνων ἀναμνησθῆναι, ὅτε ἐκάλει μὲν ἡμᾶς ἡ πόλις ἐπὶ τὴν τῶν νέων ἐπιμέλειαν, πρεσβεία δὲ παρῆν τῶν παρʼ ὑμῖν ἀνδρῶν οἱ ἐν τέλει· μετὰ δὲ ταῦτα, ὅπως πανδημεὶ πάντες περιχυθέντες ἡμᾶς, τί μὲν οὐχὶ διδόντες; τί δὲ οὐχ ὑπισχνούμενοι; ὅμως κατασχεῖν ἡμᾶς οὐκ ἠδυνήθησαν. πῶς οὖν ὁ τότε καλούμενος οὐχ ὑπακούων, νῦν ἐπεχείρουν ἂν ἄκλητος εἰσωθίζεσθαι; πῶς δὲ ὁ τοὺς ἐπαινοῦντάς με καὶ θαυμάζοντας ἀποφεύγων, ἔμελλον ἂν νῦν διώκειν τοὺς διαβάλλοντας; μὴ οἰηθῆτε, ὦ ἄριστοι· οὐχ οὕτως εὔωνα τὰ ἡμέτερα. οὔτε γὰρ ἄν", "candidate_score": 0.722172, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6_8", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_998", "psc_text": "οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν τὸν εὐλαβέστατον καὶ γνησιώτατον ἀδελφὸν ἡμῶν καὶ συνεργὸν τοῦ εὐαγγελίου Μελέτιον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃς διηγήσεται ὑμῖν τὸν ἡμέτερον πόθον ὃν ἔχομεν ἐφʼ ὑμῖν, καὶ τὴν μέριμναν τῶν ψυχῶν ἡμῶν, ὅτι νυκτὸς καὶ ἡμέρας δεόμεθα τοῦ Κυρίου περὶ τῆς ὑμῶν εὐδοκιμήσεως, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἔχωμεν παρρησίαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ τῆς ὑμῶν σωτηρίας, καὶ ὑμεῖς ἐκλάμψητε ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων δοκιμαζομένου ὑμῶν τοῦ ἔργου ὑπὸ τῆς δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ. Ἅμα δὲ ἡμῖν πολλὴν μέριμναν ἐμποιεῖ τοῦ κατασχόντος καιροῦ τούτου ἡ χαλεπότης, ἐν ᾧ πᾶσαι μὲν ἐκκλησίαι ἐσαλεύθησαν, πᾶσαι δὲ ψυχαὶ σινιάζονται. ἤνοιξαν γάρ τινες ἀφειδῶς", "candidate_score": 0.721294, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_2_4", "bdc_text": "Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn. Ich mein hausfrowen bedanckend uns uff höchst ir sind der erst , so uns diß thor geschriben , das uns nit wenig frowtt , wöllend alsauff den herrn unssern threinen gott warten , was er weitter ordnen wölle . Der hoffnung seiner , als begel werden unns in kurtzem verkünden , das die tod seigind , so das kind , Iesus gesucht zuͦ toden .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_998", "psc_text": "οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν τὸν εὐλαβέστατον καὶ γνησιώτατον ἀδελφὸν ἡμῶν καὶ συνεργὸν τοῦ εὐαγγελίου Μελέτιον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃς διηγήσεται ὑμῖν τὸν ἡμέτερον πόθον ὃν ἔχομεν ἐφʼ ὑμῖν, καὶ τὴν μέριμναν τῶν ψυχῶν ἡμῶν, ὅτι νυκτὸς καὶ ἡμέρας δεόμεθα τοῦ Κυρίου περὶ τῆς ὑμῶν εὐδοκιμήσεως, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἔχωμεν παρρησίαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ τῆς ὑμῶν σωτηρίας, καὶ ὑμεῖς ἐκλάμψητε ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων δοκιμαζομένου ὑμῶν τοῦ ἔργου ὑπὸ τῆς δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ. Ἅμα δὲ ἡμῖν πολλὴν μέριμναν ἐμποιεῖ τοῦ κατασχόντος καιροῦ τούτου ἡ χαλεπότης, ἐν ᾧ πᾶσαι μὲν ἐκκλησίαι ἐσαλεύθησαν, πᾶσαι δὲ ψυχαὶ σινιάζονται. ἤνοιξαν γάρ τινες ἀφειδῶς", "candidate_score": 0.70226, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5_7", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_852", "psc_text": "ἐκ τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ, ἀναπληρῶσαι. λέγομεν δὲ τὸν ποθεινότατον ἡμῖν καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Πέτρον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃν καὶ δέξασθε ἐν ἀγάπῃ καὶ προπέμψατε πρὸς ἡμᾶς εἰρηνικῶς, ἵνα γένηται ἡμῖν ἀγαθῶν ἄγγελος. Τοῖς Νεοκαισαρεῦσιν. Πολὺν χρόνον ἀπεσιωπήσαμεν πρὸς ἀλλήλους, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι ἡμῖν καὶ περιπόθητοι, ὥσπερ οἱ πρὸς ὀργὴν διαναστάντες. καίτοι τίς οὕτω βαρύμηνις καὶ δυσδιάλλακτος τῷ λελυπηκότι, ὥστε ὅλῃ σχεδὸν ἀνθρώπου γενεᾷ τὴν ἐκ τοῦ μίσους ὀργὴν συμπαρεκτεῖναι; ὃ περὶ ἡμᾶς ἐστιν ἰδεῖν γινόμενον, οὐδεμιᾶς τοῦ διεζεῦχθαι δικαίας ἀφορμῆς ὑπαρχούσης, οὐκοῦν ὅσα γε ἴσμεν αὐτοί, ἀλλὰ τὸ ἐναντίον, πολλῶν καὶ μεγάλων πρὸς τὴν ἄκραν ἡμῖν φιλίαν καὶ ἕνωσιν ἐνυπαρχόντων τὸ ἐξ ἀρχῆς· ἑνὸς μὲν τοῦ μεγίστου καὶ πρώτου, τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου διαρρήδην εἰπόντος, ὅτι Ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες, ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε, ἐὰν ἀγαπᾶτε ἀλλήλους· καὶ πάλιν τοῦ Ἀποστόλου σαφῶς τὸ τῆς ἀγάπης καλὸν παριστῶντος ἡμῖν, τοῦτο μὲν ἐν οἷς ἀποφαίνεται πλήρωμα νόμου εἶναι τὴν ἀγάπην, τοῦτο δὲ ὅταν", "candidate_score": 0.698999, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5_7", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_703", "psc_text": "μεμνημένος εὐφραίνεις ἡμᾶς, καὶ τὸ τούτου μεῖζον, εὐλογῶν ἡμᾶς ἐν τοῖς γράμμασιν. ἡμεῖς δέ, εἰ μὲνεἰ μὲν ἐσμέν editi antiqi. ἄξιοι τῶν σῶν παθημάτων καὶ τῆς ὑπὲρ Χριστοῦ ἀθλήσεως, κατηξιώθημεν ἂν καὶ μέχρι σουκατηξιώθημεν... σου εὐχόμεθα ἰδεῖν E. γενόμενοι περιπτύξασθαί σου τὴνσήν E. θεοσέβειαν καὶ τύπον λαβεῖν τῆς ἐν τοῖς παθήμασι καρτερίας. ἐπειδὴ δὲ ἀνάξιοι τούτου τυγχάνομεν, πολλαῖς θλίψεσι καὶ ἀσχολίαις ἐνεχόμενοι, ὃ δεύτερόν ἐστι ποιοῦμεν· προσαγορεύομεν τὴν σὴν τελειότητα, καὶ ἀξιοῦμεν μὴ κάμνειν σε μεμνημένον ἡμῶν. οὐ γὰρ ὠφέλεια μόνον ἡμῖν τῶν σῶν καταξιοῦσθαι γραμμάτων, ἀλλὰ καὶ καύχημα πρὸς τοὺς πολλοὺς καὶ καλλώπισμα, ὅτι λόγος ἡμῶν ἐστὶ παρὰ ἀνδρὶ τοσούτῳ τὴν ἀρετὴν καὶ τοσαύτην ἔχοντι πρὸς Θεὸν οἰκειότητα, ὥστε καὶ ἄλλους οἰκειοῦν δύνασθαι καὶ λόγῳ καὶ ὑποδείγματι. Ἀντιόχῳ πρεσβυτέρῳ, ἀδελφιδῷ συνόντι ἐν τῇ ἐξορίᾳ Ὅσον ὀδύρομαι τὴν ἐκκλησίαν τὴν στερηθεῖσαν τῆς τοῦ τοιούτου ποιμένος ἐπιστασίας, τοσοῦτον μακαρίζω ὑμᾶς καταξιωθέντας ἐν τοιούτῳ καιρῷ συνεῖναι ἀνδρὶ τὸν μέγαν ὑπὲρ τῆς εὐσεβείαςἐκκλησίας", "candidate_score": 0.69467, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7_9", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten . schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_120", "psc_text": "μετὰ δοκιμασίας οἰκονομεῖν τὸν λόγον πρὸς οἰκοδομὴν τῆς πίστεως, ἵνα μὴ λυπῆται τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον τοῦ Θεοῦ. ὅτι οὐ δεῖ τῶν ἐπεισερχομένων τινὰ ἐπʼ ἐξουσίαςἔχειν add. C. D. ἐγγίζειν ἢ λαλεῖν τινὶ τῶν ἀδελφῶν, πρὶν ἂν οἱ ἐπιτεταγμένοι τὴν φροντίδα τῆς ἐν πᾶσιν εὐταξίας δοκιμάσωσι πῶς ἀρέσκει Θεῷ πρὸς τὸ κοινῇ συμφέρον. ὅτι οὐ δεῖ οἴνῳ δεδουλῶσθαι, οὔτε περὶ κρέα ἐμπαθῶς ἔχειν, καὶ καθόλου περὶ οὐδὲν βρῶμα ἢ πόμα φιλήδονον εἶναι· ὁ γὰρ ἀγωνιζόμενος πάντα ἐγκρατεύεται. ὅτι τῶν διδομένων ἑκάστῳ εἰς χρῆσιν οὐδὲν ὡς ἴδιον ἔχειν δεῖ ἢ ταμιεύεσθαι· ἐν μέντοι τῇ φροντίδι πᾶσιν ὡς δεσποτικοῖς προσέχοντα, μηδὲν τῶν παραῤῥιπτομένων ἢ ἀμελουμένων, ἂν οὕτω τύχῃ, παρορᾷν. ὅτι οὐ δεῖ οὔτε αὐτὸν ἑαυτοῦ κύριον εἶναί τινα, ἀλλʼ ὡς ὑπὸ Θεοῦ παραδεδομένον εἰς δουλείαν τοῖς ὁμοψύχοις ἀδελφοῖς,ἀδελφοῖςom. C, D. οὕτω καὶ φρονεῖν πάντα καὶ ποιεῖν, ἕκαστον δὲ ἐν τῷ ἰδίῳ τάγματι. Ὅτι οὐ δεῖ γογγύζειν, οὔτε ἐν τῇ στενοχωρίᾳ τῶν πρὸς", "candidate_score": 0.693993, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_13_15", "bdc_text": "was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger . wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen . W. Hanns Liner. 1 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1018", "psc_text": "πατέρα, ὃς ἐν μέρει ἑκατέροις τῆς ἑαυτοῦ μεταδώσει χάριτος, οὔτε ἐκείνους ἐάσει τι παθεῖν ἐκ τῆς τῶν ἐναντίων ἐπιδρομῆς, καὶ ὑμᾶς τῆς συνήθους κηδεμονίας οὐκ ἀποστερήσει. τοῦ τε οὖν καιροῦ τὴν χαλεπότητα λογισάμενοι, καὶ τὸ τῆς οἰκονομίας ἀναγκαῖον σώφρονι γνώμῃ καταμαθόντες, σύγγνωτε μὲν τοῖς ἐπισκόποις ἐπὶ ταύτην ἐλθοῦσι τὴν ὁδὸν τῆς καταστάσεως τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ· παραινέσατε δὲ ἑαυτοῖς, ὃ πρέπει ἀνδράσι τέλειον μὲν τὸν οἰκεῖον νοῦν κεκτημένοις, εἰδόσι δὲ καὶ τὰς παρὰ τῶν ἀγαπώντων ὑποθήκας προσίεσθαι. ὑμᾶς μὲν γὰρ εἰκὸς πολλὰ τῶν κινουμένων ἀγνοεῖν, διὰ τὸ ἐν ἐσχατιᾷ τῆς Ἀρμενίας τετάχθαι· ἡμεῖς δὲ οἱ μέσοις ἐμβεβηκότες τοῖς πράγμασι, καὶ πανταχόθεν ἐφʼ ἑκάστης ἡμέρας τὰς ἀκοὰς βαλλόμενοι τῶν καταστρεφομένων ἐκκλησιῶν, ἐν πολλῷ ἀγῶνί ἐσμεν, μήποτε ὁ κοινὸς ἐχθρὸς τῇ μακρᾷ εἰρήνῃ τοῦ βίου ὑμῶν βασκήνας, ἐπισπεῖραι δυνηθῇ τὰ ἑαυτοῦ ζιζάνια καὶ τοῖς καθʼ ὑμᾶς τόποις, καὶ γένηται καὶ τὸ τῶν Ἀρμενίων μέρος κατάβρωμα τῶν ὑπεναντίων. ἀλλὰ νῦν", "candidate_score": 0.691118, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_2_4", "bdc_text": "Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn. Ich mein hausfrowen bedanckend uns uff höchst ir sind der erst , so uns diß thor geschriben , das uns nit wenig frowtt , wöllend alsauff den herrn unssern threinen gott warten , was er weitter ordnen wölle . Der hoffnung seiner , als begel werden unns in kurtzem verkünden , das die tod seigind , so das kind , Iesus gesucht zuͦ toden .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_916", "psc_text": "αἰσχύνη γινώμεθα καὶ ὄνειδος τῷ ὀνόματι τοῦ Χριστοῦ, ἐν τῇ ἀποκαλύψει τῶν κρυπτῶν τῆς καρδίας ἡμῶν κατὰ τὴν μεγάλην ἡμέραν τῆς ἐπιφανείας τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Γίνωσκε δέ με ἐν προσδοκίᾳ εἶναι τοῦ κατʼ ἐπήρειαν τῶν αἱρετικῶν ἀνακληθήσεσθαι εἰς τὸ στρατόπεδον, ἐπὶ προφάσει δὴ τῆς εἰρήνης· καὶ τοῦτο ἀκούσαντα καὶ τὸν ἐπίσκοπον τόνδε ἐπεσταλκέναι ἡμῖν σπουδάσαι περὶ τὴν Μεσοποταμίαν γενέσθαι, καὶ τὸν ἐκεῖ τοὺς ὁμοδόξους καὶ ἐπικρατύνοντας τὰ τῶν ἐκκλησιῶν συναγαγόντα, μετʼ αὐτῶν ὁρμῆσαι πρὸς τὸν βασιλέα. ἐμοὶ δὲ τάχα μὲν οὐδὲ τὸ σῶμα αὐτὸ πρὸς τὴν ἐν τῷ χειμῶνι ὁδοιπορίαν ἀρκέσει· τέως δὲ οὐδὲ ἀναγκαῖον τὸ πρᾶγμα ἐφάνη, πλὴν εἰ μὴ αὐτὸς συμβουλεύσῃς. ἀναμενῶ γὰρ καὶ τὴν παρὰ τῆς θεοσεβείας σου συμβουλήν, ὥστε κρατυνθῆναι τὴν γνώμην. διὸ παρακαλῶ θᾶττον ἡμῖν διά τινος τῶν σπουδαίων ἀδελφῶν τὸ παραστὰν τῇ τελειότητί σου καὶ ἐνθέῳ συνέσει φανερωθῆναι. Τερεντίῳ κόμητι. Ὅτε ἠκούσαμεν τὴν σεμνότητά σου πάλιν ἐκβεβιάσθαι πρὸς τὴν τῶν κοινῶν ἐπιμέλειαν,", "candidate_score": 0.690353, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_13_15", "bdc_text": "was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger . wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen . W. Hanns Liner. 1 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_503", "psc_text": "σαθρὸν τῆς αἱρέσεως ὑμᾶς ἐπιγνῶναι. Στρατιώτῃ Ὑπὲρ πολλῶν ἔχοντες εὐχαριστεῖν τῷ Κυρίῳ, ὧν καὶ ἠξιώθημεν παρʼ αὐτοῦ ἐπὶ τῆς ἐπιδημίας ἡμῶν,ὑμῶν E. μέγιστον ἀγαθὸν ἐκρίναμεν τὴν γνῶσιν τῆς σῆς τιμιότητος, τὴν παρὰ τοῦ ἀγαθοῦ Δεσπότου παρασχεθεῖσαν ἡμῖν. ἔγνωμεν γὰρ ἄνδρα δεικνύντα, ὅτι καὶ ἐν τῷ στρατιωτικῷ βίῳ δυνατὸν τῆς πρὸς Θεὸν ἀγάπης τὸ τέλειον διασῶσαι, καὶ ὅτι οὐκ ἐν τῇ περιβολῇ τῆς ἐσθῆτος, ἀλλʼ ἐν τῇ διαθέσει τῆς ψυχῆς ὁ Χριστιανὸς ὀφείλει χαρακτηρίζεσθαι. Καὶ τότε οὖν μετὰ πάσης ἐπιθυμίας συνετύχομέν σοι, καὶ νῦν, ὁσάκις ἂν εἰς μνήμην ἔλθωμεν, μεγίστης ἀπολαύομεν εὐφροσύνης. ἀνδρίζου τοίνυν, καὶ ἴσχυε, καὶ τὴν πρὸς Θεὸν ἀγάπην τρέφειν καὶ πολυπλασιάζειν ἀεὶ σπούδαζε, ἵνα σοι καὶ ἡ τῶν ἀγαθῶν παρʼ αὐτοῦ χορηγία ἐπὶ μεῖζον προΐῃ. ὅτι δὲ καὶ ἡμῶν μέμνησαι, οὐδεμιᾶς ἑτέρας ἀποδείξεως προσδεόμεθα, τὴν ἐκ τῶν πραγμάτων ἔχοντες μαρτυρίαν. Ἰουλίττῃ ἐλευθέρᾳ Πάνυ ἠθύμησα τοῖς γράμμασιν ἐντυχὼν τῆς εὐγενείας σου, ὅτι σε πάλιν αἱ αὐταὶ περιέχουσιν ἀνάγκαι. καὶ", "candidate_score": 0.689822, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5_7", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1156", "psc_text": "γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Σαγκτίσσιμον τὸν συμπρεσβύτερον,πρεσβύτερον E. δι’ οὗ καὶ προσφθεγγόμεθα ὑμῶν τὴν ἀγάπην καὶκαὶ om. E παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑμᾶςκαὶ add. E. ὑπὲρ ἡμῶν, χαίροντας καὶ ἀγαλλιωμένους ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὡς ἔχοντας παρρησίαν πρὸς τὸν Κύριον μὴ ἀνεῖναι νυκτὸς καὶ ἡμέρας βοῶντας πρὸς αὐτόν, ὑπὲρ τοῦ παύσασθαι μὲν τὸν σάλον τῶν ἐκκλησιῶν τοῦτον,τούτων E. Reg. sec. ἀποδοθῆναι δὲ τοῖς λαοῖς τοὺς ποιμένας, ἐπανελθεῖν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸ οἰκεῖον αὐτῆς ἀξίωμα. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, ἐὰν εὑρεθῇ φωνὴ δυσωποῦσα τὸν ἀγαθόν, οὐκ εἰς μακρὰν ποιήσει τὰ ἐλέη αὐτοῦ, ἀλλὰ παρέξει ἡμῖν λοιπὸν σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν,", "candidate_score": 0.689302, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5_7", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_997", "psc_text": "καὶ φείσασθαι τοῦ γήρως ἡμῶν καὶ τῆς ἀσθενείας δεόμεθα. γνώσῃ γὰρ αὐτῇ τῇ πείρᾳ, τοῦ Θεοῦ βουλομένου, ὡς οὔτε μικρὸν οὔτε μεῖζον παρεῖταί τι τῶν κανονικῶν ἐν τῇ καταστάσει τοῦ ἐπισκόπου. εὐχόμεθα οὖν ἐπὶ τῆς σῆς ἀρχῆς καὶ τὴν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην καταπραχθῆναι· ἧς μήπω γενομένης, βαρὺ ἡμῖν ἐστι καὶ τὸ τῆς συντυχίας, διὰ τὸ πολλοὺς τῶν ἁπλουστέρων βλάπτεσθαι ἐν τῇ διαστάσει ἡμῶν τῇ πρὸς ἀλλήλους. Τοῖς ὑφʼ ἑαυτὸν ἀσκηταῖς. Δυνατὸς μὲν ὁ ἅγιος Θεὸς καὶ τὴν διὰ τῆς συντυχίας εὐφροσύνην ἡμῖν χαρίσασθαι τοῖς ἐπιθυμοῦσι καὶ βλέπειν ὑμᾶς ἀεὶ καὶ ἀκούειν τὰ περὶ ὑμῶν· διότι ἐν οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν", "candidate_score": 0.688849, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_13_15", "bdc_text": "was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger . wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen . W. Hanns Liner. 1 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_63", "psc_text": "χρόνον, τῷ δὲ διὰ τὰς ἁμαρτίας καιρὸν μετανοίας ταμιευόμενος. καίτοι ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις ἑαυτὸν συγκαταριθμήσας τοῖς ἀγνοοῦσι διὰ τὴν τῶν πολλῶν, ὡς ἔφην, ἀσθένειαν· ἐν ταῖς Πράξεσι τῶν ἀποστόλων, ὡς τελείοις κατʼ ἰδίαν διαλεγόμενος, καθʼ ὑπεξαίρεσιν ἑαυτοῦ φησίν, Οὐχ ὑμῶν ἐστὶ γνῶναι χρόνους ἢ καιροὺς οὓς ὁ Πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ. Καὶ ταῦτα μὲν κατὰ τὴν προτέραν ἐπιβολὴν εἰρήσθω παχύτερον. ἤδη δὲ ἐξεταστέον ὑψηλότερον τὴν διάνοιαν τοῦ ῥητοῦ καὶ κρουστέον τὴν θύραν τῆς γνώσεως, εἴ πως δυνηθείην ἐξεγεῖραι τὸν οἰκοδεσπότην, τὸν τοὺς πνευματικοὺς ἄρτους διδόντα τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν, ἐπειδὴ φίλοι καὶ ἀδελφοί εἰσιν οὓς ἑστιᾶσαι σπουδάζομεν. Οἱ ἅγιοι μαθηταὶ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἐπέκεινα θεωρίας, ὡς ἔνι ἀνθρώποις, ἐλθόντες καὶ καθαρθέντες ἀπὸ τοῦ λόγου, τὸ τέλος ἐπιζητοῦσι καὶ τὴν ἐσχάτην μακαριότητα γνῶναι ποθοῦσιν, ὅπερ ἀγνοεῖν καὶ τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ καὶ αὐτὸν ὁ Κύριος ἡμῶν ἀπεφήνατο· ἡμέραν μὲν λέγων πᾶσαν τὴν ἀκριβῆ κατάληψιν τῶν ἐπινοίων τοῦ Θεοῦ, ὥραν δὲ τὴν", "candidate_score": 0.688617, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_4_6", "bdc_text": "Der hoffnung seiner , als begel werden unns in kurtzem verkünden , das die tod seigind , so das kind , Iesus gesucht zuͦ toden . Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_997", "psc_text": "καὶ φείσασθαι τοῦ γήρως ἡμῶν καὶ τῆς ἀσθενείας δεόμεθα. γνώσῃ γὰρ αὐτῇ τῇ πείρᾳ, τοῦ Θεοῦ βουλομένου, ὡς οὔτε μικρὸν οὔτε μεῖζον παρεῖταί τι τῶν κανονικῶν ἐν τῇ καταστάσει τοῦ ἐπισκόπου. εὐχόμεθα οὖν ἐπὶ τῆς σῆς ἀρχῆς καὶ τὴν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην καταπραχθῆναι· ἧς μήπω γενομένης, βαρὺ ἡμῖν ἐστι καὶ τὸ τῆς συντυχίας, διὰ τὸ πολλοὺς τῶν ἁπλουστέρων βλάπτεσθαι ἐν τῇ διαστάσει ἡμῶν τῇ πρὸς ἀλλήλους. Τοῖς ὑφʼ ἑαυτὸν ἀσκηταῖς. Δυνατὸς μὲν ὁ ἅγιος Θεὸς καὶ τὴν διὰ τῆς συντυχίας εὐφροσύνην ἡμῖν χαρίσασθαι τοῖς ἐπιθυμοῦσι καὶ βλέπειν ὑμᾶς ἀεὶ καὶ ἀκούειν τὰ περὶ ὑμῶν· διότι ἐν οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν", "candidate_score": 0.685688, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5_7", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1242", "psc_text": "δὲ αἴσθωνται ὑμᾶς ἐν ὑποψίᾳ τινὶ πρὸς ἀλλήλους εἶναι, ἐκλυθήσονται καὶ παρήσουσιν ἑαυτῶν τὰς χεῖρας, πρὸς τὸ μὴ ἀνταίρειν τοῖς πολεμίοις τῆς πίστεως. Βάρσῃ, ἐπισκόπῳ Ἐδέσσης, ἐν ἐξορίᾳ ὄντι Ἐγὼ τῆς διαθέσεως μὲν ἕνεκεν, ἧς ἔχω περὶ τὴν σὴν θεοσέβειαν, ἐπεθύμουν αὐτὸς παραγενέσθαι καὶ δι’ ἐμαυτοῦ περιπτύξασθαί σου τὴν ἀληθινὴν ἀγάπην, καὶ δοξάσαι τὸν Κύριον τὸν ἐν σοὶ μεγαλυνθέντα καὶ τὸ τίμιόν σου γῆρας περιφανὲς καταστήσαντα πᾶσι τοῖς ἐν τῇ οἰκουμένῃ φοβουμένοις αὐτόν. ἐπειδὴ δὲ καὶ ἀσθένεια τοῦ σώματος βαρεῖα καταπονεῖ με καὶ φροντὶς ἐκκλησιῶν ἐπίκειταί μοι ἀμύθητος, καὶ οὐκ εἰμὶ ἐμαυτοῦ κύριος πρὸς τὸ ἀποδημεῖν ὅπου βούλομαι καὶ συντυγχάνειν οἷς ἐπιθυμῶ, διὰ τοῦ γράμματος ἀναπαύω τὸν πόθον ὃν ἔχω ἐπὶ τῇ ἀπολαύσει τῶν ἐν σοὶ καλῶν, καὶ παρακαλῶ τὴν ἀνυπέρβλητόν σου εὐλάβειαν εὔχεσθαι ὑπὲρ ἐμοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας, ἵνα ὁ Κύριος δῷ ἡμῖν ἀπροσκόπως παρελθεῖν τὰς λυπουμένας ἡμέρας ἢ ὥρας τῆς παρεπιδημίας ἡμῶν· παράσχοι δὲ ἡμῖν καὶ ἰδεῖν τὴν", "candidate_score": 0.68532, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5_7", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_920", "psc_text": "ἀγάπην, καὶ μάλιστα πρὸς τοὺς οἰκείους τῆς πίστεως, συγχαίρομεν τοῖς κομισαμένοις τὰ ἀπὸ Ῥώμης γράμματα. κἄν τινα σεμνὴν καὶ μεγάλην ἔχῃ αὐτοῖς μαρτυρίαν, εὐχόμεθα ἀληθῆ εἶναι ταύτην καὶ δι’ αὐτῶν τῶν ἔργων βεβαιουμένην. οὐ μέντοι τούτου γε ἕνεκεν δυνάμεθά ποτε ἑαυτοὺς πεῖσαι ἢ Μελέτιον ἀγνοῆσαι, ἢ τῆς ὑπʼ αὐτὸν ἐκκλησίας ἐπιλαθέσθαι, ἢ τὰ ζητήματα, ὑπὲρ ὧν ἐξ ἀρχῆς ἡ διάστασις γέγονε, μικρὰ ἡγήσασθαι, καὶ ὀλίγην ἔχειν διαφορὰν νομίσαι πρὸς τὸν τῆς εὐσεβείας σκοπόν. ἐγὼ γάρ, οὐχ ὅπως εἰ ἐπιστολήν τις ἀνθρώπων δεξάμενος, ἐπʼ αὐτῇ μέγα φρονεῖ, τούτου ἕνεκεν ὑποσταλῆναί ποτε καταδέξομαι· ἀλλʼ οὐδʼ ἂν ἐξ αὐτῶν ἥκῃ τῶν οὐρανῶν, μὴ στοιχῇ δὲ τῷ ὑγιαίνοντι λόγῳ τῆς πίστεως, δύναμαι αὐτὸν κοινωνὸν ἡγήσασθαι τῶν ἁγίων. Ἐνθυμήθητι γάρ, ὦ θαυμάσιε, ὅτι οἱ παραχαράκται τῆς ἀληθείας, οἱ τὸ Ἀρειανὸν σχίσμα τῇ ὑγιεῖ τῶν πατέρων ἐπεισαγαγόντες πίστει, οὐδεμίαν ἄλλην αἰτίαν προβάλλονται τοῦ μὴ παραδέχεσθαι τὸ εὐσεβὲς τῶν πατέρων δόγμα, ἢ τὴν τοῦ ὁμουσίου διάνοιαν, ἣν", "candidate_score": 0.685283, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5_7", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_402", "psc_text": "σου σπουδὴ περὶ τὸν αἰδεσιμώτατον ἑταῖρον ἡμῶν Ἐλπίδιον, ὅπως τῇ συνήθει σεαυτοῦ συνέσει ἔδωκας καιρὸν φιλανθρωπίας τῷ ἄρχοντι. ταύτην οὖν τὴν χάριν νῦν σε τελειῶσαι παρακαλοῦμενπαρακαλῶ μέν editi antiqi. διὰ τοῦ γράμματος, καὶ ὑπομνῆσαι τὸν ἄρχοντα οἰκείῳ προστάγματι ἐπὶ τῆς πατρίδος ἡμῶν καταστῆναι τὸν ἄνδρα πᾶσαν σχεδὸν τὴν φροντίδα τῶν δημοσίων ἐξηρτημένον. ὥστε πολλὰς ἕξεις καὶ εὐπροσώπους ὑποβάλλειν προφάσεις τῷ ἄρχοντι, ἐξ ὧν ἀναγκαίως ἐπιμένειν αὐτὸν τῇ πατρίδι ἡμῶν προστάξει. οἷα δὲ τὰ ἐνταῦθα, καὶ ὅσου ἄξιος τοῖς πράγμασιν ὁ ἀνήρ, πάντως οὐδὲν δεήσῃ παρʼ ἡμῶν διδαχθῆναι, αὐτὸς τῇ ἑαυτοῦ συνέσει ἀκριβῶς ἐπιστάμενος. Εὐσταθίῳ,Ἐὐσταθίῳ tantum habent E et Harl. ἐπισκόπῳ Σεβαστείας Καὶ πρὸ τοῦ δέχεσθαι τὰ γράμματα, ᾔδειν τὸν πόνον ὃν ἔχεις ὑπὲρ πάσης ψυχῆς, ἐξαιρέτως δὲ ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας ταπεινώσεως, διὰ τὸ προβεβλῆσθαι ἐν τῷ ἀγῶνι τούτῳ· καὶ δεξάμενοςδέ add. E. editi antiqi. παρὰ τοῦ αἰδεσιμωτάτου Ἐλευσινίου τὰ γράμματα, καὶ αὐτὴν αὐτοῦ τὴν παρουσίαν θεασάμενος, ἐδόξασα τὸ θεῖοντὸ θεῖον", "candidate_score": 0.685226, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5_7", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_730", "psc_text": "antiqi. ἡμῖν μάρτυσινμάρτυρας E. ἐπιδέδειξαι, καὶ αὐτῷ παρασχέσθαι. Τὸ δὲ πρᾶγμα γνωρίσει ἡ ἐπιδοθεῖσα παρʼ αὐτοῦ δέησις τοῖς βασιλεῦσιν, ἣν καὶ λαβεῖν εἰς χεῖρας καὶ συμπρᾶξαι τῷ ἀνδρὶ τὰ δυνατὰ παρακλήθητι. καὶ γὰρ Χριστιανῷ χαρίζῃ,χαρίζει editi antiqi. καὶ εὐγενεῖ, καὶ ἀπὸ λόγου πολλοῦ τὸ αἰδέσιμον ἐπαγομένῳ. ἐὰν δὲ προσθῶμεν, ὅτι καὶ ἡμεῖς μεγάλην διὰ τῆς εἰς αὐτὸν εὐποιίας ὑποδεχόμεθαἀποδεχόμεθα E. ἀποδεξόμεθα editi antiqi. χάριν, πάντως, κἂν μικρὸν ᾖ ἄλλως τὸ ἡμέτερον, ἀλλὰ τῆς σῆς σεμνότητος ἀεὶ ἐν λόγῳ ποιεῖσθαι τὰ καθʼ ἡμᾶς ἀνεχομένης, οὐ μικρὸν φανεῖται τὸ χαρισθὲν ἡμῖν. Ὀτρηίῳ Μελητινης Οἶδα ὅτι καὶ τῆς σῆς εὐλαβείας τοσοῦτον ἅπτεται ὁ χωρισμὸς τοῦ θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου Εὐσεβίου ὅσον καὶ ἡμῶν αὐτῶν. ἐπεὶ οὖν ἀμφότεροι χρῄζομεν παρακλήσεως, ἀλλήλοις γενώμεθα παραμυθία. καὶ σύ τε ἡμῖν ἐπίστελλε τὰ ἐκ Σαμοσάτων, ἡμεῖς τε ἅπερ ἂν μάθωμεν ἀπὸ τῆς Θρᾴκης ἀπαγγελοῦμεν. φέρει γὰρ ἐμοὶ μὲν τὸ γινώσκειν τοῦ λαοῦ τὴν ἔνστασιν οὐ μικρὰν ῥᾳστώνην ἐκ τῶν παρόντων", "candidate_score": 0.683983, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5_7", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1116", "psc_text": "κατενώπιον τοῦ Θεοῦ ἐν Χριστῷ λαλοῦμεν), ἀπορίᾳ δὲ καὶ ἀμηχανίᾳ καὶ τῷ μὴ ἔχειν εἰπεῖν τι τῆς λύπης ἄξιον. Ἕως ἐν τούτοις ἦμεν, ἐπικατέλαβεν ἡμᾶς ἕτερα γράμματα πρὸς Δαζίζαν τινὰ γεγραμμένα δῆθεν, τῇ δὲ ἀληθείᾳ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐπεσταλμένα, ὡς δηλοῖ αὐτῶν ἡ οὕτως ὀξεῖα διάδοσις, ὡς ἐν ὀλίγαις ἡμέραις ἐν παντὶ μὲν τῷ Πόντῳ κατασπαρῆναι καὶ τὴν Γαλατίαν ἐπιδραμεῖν. φασὶ δέ τινες, ὅτι καὶ Βιθυνοὺς διεξελθόντες οἱ τῶν ἀγαθῶν τούτων ἄγγελοι μέχρις αὐτοῦ ἔφθασαν Ἑλλησπόντου. τίνα δὲ ἦν τὰ καθʼ ἡμῶν πρὸς Δαζίζαν ἐπεσταλμένα, πάντως μὲν οἶδας. οὐ γὰρ οὕτω σε μακρὰν τῆς ἑαυτῶν φιλίας τίθενται, ὥστε σε μόνον ἀγέραστον τῆς τιμῆς ἐκείνης καταλιπεῖν. εἰ δὲ οὐκ ἦλθεν εἰς σὲ τὰ γράμματα, ἀλλʼ ἐγώ σοι ἀποστέλλω. ἐν οἷς εὑρήσεις ἡμᾶς κατηγορουμένους, δόλον καὶ ῥᾳδιουργίαν, φθορὰν ἐκκλησιῶν καὶ ψυχῶν ἀπώλειαν, καὶ τὸ πάντων, ὡς αὐτοὶ νομίζουσιν, ἀληθέστερον, ὅτι ἐγκάθετον ἐκείνην τὴν προβολὴν τῆς πίστεως ἐποιησάμεθα, οὐ Νικοπολίταις διακονούμενοι, ἀλλʼ αὐτοὶ λαβεῖν", "candidate_score": 0.683686, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5_7", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_955", "psc_text": "κατʼ ὀφθαλμοὺς συντυχίας, τὴν διὰ τοῦ γράμματος ὁμιλίαν, ἐξ ἧς ἔστι μανθάνειν οὐ τὸν σωματικὸν χαρακτῆρα, ἀλλʼ αὐτῆς τῆς ψυχῆς τὴν διάθεσιν. ὅθεν καὶ νῦν δεξάμενοι τὰ γράμματα τῆς εὐλαβείας ὑμῶν, ὁμοῦ τε ἐγνωρίσαμεν ὑμᾶς, καὶ τὴν περὶ ὑμᾶς ἀγάπην ταῖς καρδίαις ἡμῶν ἀνελάβομεν, οὐ δεηθέντες χρόνου μακροῦ συνήθειαν ἐμποιοῦντος ἡμῖν. ἐξ αὐτῆς γὰρ τῆς ἐναποκειμένης τοῖς γράμμασι διανοίας εἰς τὸ φίλτρον τοῦ κάλλους τῆς ψυχῆς ὑμῶν ἐξεκαύθημεν. καὶ γὰρ πρὸς τοῖς ἐπεσταλμένοις, τοιούτοις οὖσιν, ἔτι καὶ ἡ τῶν μεσιτευόντων ἀδελφῶν ἐπιτηδειότης ἐναργέστερον ἡμῖν ἐδείκνυ τὰ καθʼ ὑμᾶς. ὁ γὰρ ποθεινότατος καὶ εὐλαβέστατος συμπρεσβύτερος ἡμῶν Ἀκάκιος, πλείονα τῶν ἐπεσταλμένων διηγούμενος, καὶ ὑπʼ ὄψιν ἄγων τὴν καθημερινὴν ὑμῶν ἄθλησιν καὶ τὴν εὔτονον ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας ἔνστασιν, τοσοῦτον ἡμῖν ἐνεποίησε τὸ θαῦμα, καὶ τοσοῦτον ἤγειρε τὸν πόθον τῆς ἀπολαύσεως τῶν ἐν ὑμῖν καλῶν, ὥστε προσεύχεσθαι ἡμᾶς τῷ Κυρίῳ γενέσθαι ποτὲ καιρὸν καὶ διὰ τῆς οἰκείας πείρας γνωρίσαι τὰ καθʼ ὑμᾶς. καὶ γὰρ", "candidate_score": 0.682948, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5_7", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1110", "psc_text": "ὅτι πάρεσμεν· καὶ γὰρ ἡμέτερον ἦν τὸ χωρίον τὸ ἀποδεδειγμένον εἰς ὑποδοχὴν τῶν συντρεχόντων. ὡς δὲ ἐκ τοῦ ἑτέρου μέρους οὐδεὶς ἦν, οὔτε προτρέχων, οὔτε εὐαγγελιζόμενος τὴν παρουσίαν τῶν προσδοκωμένων, οἱ δὲ παρʼ ἡμῶν ἀποσταλέντες ἐπανῆλθον κατήφειαν πολλὴν καὶ γογγυσμὸν τῶν ἐκεῖ διηγούμενοι, ὡς καινῆς πίστεως παρʼ ἡμῶν καταγγελθείσης· καὶ ἐλέγοντο διορίζεσθαι, ἦ μὴν μὴ ἐπιτρέψειν τῷ ἐπισκόπῳ αὐτῶν πρὸς ἡμᾶς διαβῆναι· ἦλθε δέ τις καὶ γράμμα φέρων ἡμῖν, ἀφωσιωμένον καὶ οὐδεμίαν ἔχον μνήμην τῶν ἐξ ἀρχῆς συγκειμένων. καὶ ὁ πάσης δέ μοι αἰδοῦς καὶ τιμῆς ἄξιος ἀδελφὸς Θεόφιλος, ἕνα τῶν αὐτῷ συνόντων ἀποστείλας, ἐδήλωσέ τινα, ἃ ἐνόμισε καὶ αὐτῷ ἐπιβάλλοντα εἶναι εἰπεῖν καὶ ἡμῖν ἀκοῦσαι πρέποντα. ἐπιστεῖλαι γὰρ οὐκ ἠξίωσεν, οὐ τὸν ἐκ τῶν γραμμάτων ἔλεγχον ὑφορώμενος τοσοῦτον, ὅσον φροντίζων τοῦ μὴ εἰς ἀνάγκην ἐλθεῖν προσειπεῖν ἡμᾶς ὡς ἐπισκόπους· πλήν γε δή, ὅτι σφοδρὰ ἦν τὰ ῥήματα, καὶ ἀπὸ καρδίας ἐκθερμανθείσης ἐξενεχθέντα. ἐπὶ τούτοις διελύθημεν κατῃσχυμμένοι, καὶ συμπεπτωκότες τῇ", "candidate_score": 0.682803, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5_7", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1362", "psc_text": "ἀληθινῆς εὐσταθείας τῶν σῶν τρόπων καὶ τῆς κοσμιότητος ἀπολαῦσαι. πάντως δὲ τὴν σωτήριον ἡμέραν τοῦ πάσχα μεθʼ ἡμῶν ποιῆσαι προθυμηθήσῃ, μετὰ τῆς κοσμιωτάτης συμβίου σου, ἣν καὶ προσαγορεύομεν διὰ σοῦ καὶ παρακαλοῦμεν συμπρᾶξαι ἡμῖν εἰς τὸ ἐπεῖξαί σε πρὸς ἡμᾶς. Φιλαγρίῳ Ἀρκήνῳ Χάρις τῷ ἁγίῳ Θεῷ· οὐ γὰρ ἂν εἴποιμι χάριν ἔχειν τοῖς ἠδικηκόσι σε, ὅτι μοι γεγόνασι γραμμάτων ὑπόθεσις· ἀλλʼ ὁ πανταχόθεν εὐεργετῶν ἡμᾶς Κύριος οἶδε καὶ διὰ τῶν λυπηρῶν πληροῦν πολλάκις τὰς παρακλήσεις. ὅθεν καὶ ἡμῖν τὴν εἰκαιότητασκαιότητα editi antiqui, Harl., Regius primus. τῶν ἀποδράντωνἀποδρασάντων editi antiqui. σε,σου Clarom. εὐφροσύνης ἐποίησεν ἀφορμήν. Ἀλλὰ γράφοις ἡμῖν διὰ πάσης προφάσεως, τοιαῦτα γράφων, οὕτω μὲν ἀπὸ χρηστῆς γνώμης, οὕτω δὲ ἀπὸ γλώττης κεκαθαρμένης. καὶ γὰρ εἰ μή φαμεν προσποιεῖσθαι τὸ ἐν τῇ λέξει τερπνόν, ἀλλʼ οὖν φυσικῶς πως κατακηλούμεθα παρʼ αὐτοῦ, καὶ ἄγετε ἡμᾶς οἱ τὸν λόγον χαρίεντες, ὥσπερ οἱ τὰς μελίσσας διὰ τῶν κρουμάτων.κρουσμάτων editi antiqui. πολλάς γε οὖν πέμπε", "candidate_score": 0.682105, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5_7", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_803", "psc_text": "δωρεῶν ἐστι τοῖς εὐαισθήτως δεχομένοις τὰς χάριτας καὶ ἡ παροῦσα αὕτη, ὅτι πλεῖστον ἡμᾶς τῇ θέσει τοῦ τόπου διῃρημένους ἔδωκεν ἀλλήλοις συνάπτεσθαι διὰ τῆς ἐν τοῖς γράμμασι προσφωνήσεως. καὶ γνώσεως τρόπον διττὸν ἡμῖν ἐχαρίσατο· ἕνα μὲν διὰ τῆς συντυχίας, ἕτερον δὲ τὸν διὰ τὴς τοῦ γράμματος ὁμιλίας. ἐπεὶ οὖν ἐγνωρίσαμέν σε δι’ ὧν ἐφθέγξω, καὶ ἐγνωρίσαμεν, οὐ τὸν σωματικὸν χαρακτῆρα ταῖς μνήμαις ἡμῶν ἐντυπωσάμενοι, ἀλλὰ τοῦ ἔσω ἀνθρώπου τὸ κάλλος τῇ ποικιλίᾳ τῶν λόγων καταμαθόντες, ὅτι ἕκαστος ἡμῶν ἐκ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας λαλεῖ, ἐδοξάσαμεν τὸν Θεὸν ἡμῶν, τὸν καθʼ ἑκάστην γενεὰν ἐκλεγόμενον τοὺς αὐτῷ εὐαρεστοῦντας· ὃς πρότερον μὲν ἐκ τῶν ποιμνίων τῶν προβάτων ἤγειρεν ἄρχοντα τῷ λαῷ αὐτοῦ· καὶ τὸν Ἀμῶς ἐκ τοῦ αἰπολίου ἐνδυναμώσας διὰ τοῦ Πνεύματος ὕψωσεν εἰς προφήτην· νῦν δὲ ἄνδρα ἐκ τῆς βασιλευούσης πόλεως, ἀρχὴν ὅλου ἔθνους πεπιστευμένον, ὑψηλὸν τῷ φρονήματι, γένους λαμπρότητι, περιφανείᾳ βίου, λόγων δυνάμει, πᾶσι τοῖς κατὰ τὸν βίον περίβλεπτον, εἵλκυσεν εἰς", "candidate_score": 0.681894, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5_7", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1105", "psc_text": "ἡμῶν τὰ γράμματα τῇ παρʼ ἑαυτοῦ διηγήσει δυνατός ἐστιν ἀναπληρῶσαι, παρηκολουθηκὼς πᾶσι μετὰ ἀκριβείας, καὶ ζηλωτὴς ὑπάρχων τῆς ὀρθῆς πίστεως. ὃν προσδεξάμενοι ἐν εἰρήνῃ διὰ ταχέων ἡμῖν ἀποπέμψατε, ἀγαθὰ ἡμῖν εὐαγγέλια φέροντα τῆς σπουδῆς ὑμῶν, ἣν ἔχετε πρὸς τὸ ἀντιλαμβάνεσθαι τῆς ἀδελφότητος. Πατροφίλῳ, ἐπισκόπῳ τῆς ἐν Αἰγεαῖς ἐκκλησίας. Ἐνέτυχόν σου τοῖς γράμμασιν, ἃ διὰ τοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν Στρατηγίου τοῦ συμπρεσβυτέρου ἀπέστειλας, καὶ ἐνέτυχον ἡδέως. πῶς γὰρ οὐκ ἔμελλον, καὶ παρὰ ἀνδρὸς συνετοῦ γεγραμμένοις, καὶ παρὰ καρδίας τὴν πρὸς πάντας ἀγάπην ἐκ τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου κατορθοῦν δεδιδαγμένης; καὶ σχεδὸν ἐγνώρισα τῆς ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ σιωπῆς τὴν αἰτίαν. ἀποροῦντι γὰρ ἐῴκεις καὶ ἐκθαμβουμένῳ, εἰ Βασίλειος ἐκεῖνος, ὁ τοιῶσδε δουλεύσας ἐκ παιδὸς τῷ δεῖνι, ὁ τάδε ποιήσας ἐπὶ τῶν καιρῶν τῶνδε καὶ τάδε, ὁ τὸν πρὸς τοὺς μυρίους πόλεμον τῆς πρὸς τὸν ἕνα θεραπείας ἕνεκεν καταδεξάμενος· οὗτος νῦν ἕτερος γέγονεν ἐξ ἑτέρου, καὶ πόλεμον ἀντὶ τῆς ἀγάπης ἀνῄρηται, καὶ ὅσα ἄλλα", "candidate_score": 0.681653, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5_7", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_418", "psc_text": "τῶν καμνόντων βοήθεια. Τὴν μὲν οὖν πρώτην αἰτίαν τῆς ἐπιστολῆς πληρούτω αὐτὸ τὸ προσειπεῖν σου τὴν μεγαλόνοιαν. ὅ, κἂν μηδεμία πρόφασις τῷτοῦ Harl., Med. γράφειν προσῇ, ἀγαθὸν κεφάλαιον αὐτὸ χρὴ νομίζεσθαι. προσείρησοπροσείποιο editi antiqi. τοίνυν ἡμῖν, ὦ ἄριστε, καὶ φυλάττοιο τῷ βίῳ παντί, ἀρχὰς ἐξ ἀρχῶν ἀμειβων καὶ ἄλλοτε ἄλλους ταῖς ἐπιστασίαις εὐεργετῶν. τοῦτο γὰρ ἐμοί τε ποιεῖν σύνηθες, καὶ σοὶ ὀφειλόμενον παρὰ τῶν καὶ κατὰ μικρὸν πεπειραμένων τῆς περὶ τὸ ἄρχειν σου ἀρετῆς. Μετὰ δὲ τὴν εὐχήν, δέξαι καὶ τὴν ὑπὲρ τοῦ ἀθλίου γέροντος ἱκεσίαν, ὃν ἀφῆκε μὲν τῶν δημοσίων γράμμα βασιλικόν· μᾶλλον δὲ καὶ πρὸ τοῦ βασιλέως αὐτὸ τὸ γῆρας ἔδωκεν αὐτῷ τὴν ἀναγκαίαν ἀτέλειαν. ἐβεβαίωσας δὲ καὶ αὐτὸς τὴν ἄνωθεν χάριν αἰδοῖ τῆς φύσεως, καὶ προμηθείᾳ τῶν δημοσίων, ἐμοὶ δοκεῖν, ὡς ἂν μὴ ἀνθρώπῳ παρανοοῦντιπαρανομοῦντι editi antiqi. διὰ τὸν χρόνον κινδυνεύοικινδυνεύῃ editi antiqi. τι τῶν κοινῶν. δι’ ἑτέρας δὲ ὁδοῦ πάλιν πῶς αὐτὸν ἔλαθες, ὦ θαυμάσιε, παραγαγὼν", "candidate_score": 0.68124, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5_7", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1243", "psc_text": "οἷς ἐπιθυμῶ, διὰ τοῦ γράμματος ἀναπαύω τὸν πόθον ὃν ἔχω ἐπὶ τῇ ἀπολαύσει τῶν ἐν σοὶ καλῶν, καὶ παρακαλῶ τὴν ἀνυπέρβλητόν σου εὐλάβειαν εὔχεσθαι ὑπὲρ ἐμοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας, ἵνα ὁ Κύριος δῷ ἡμῖν ἀπροσκόπως παρελθεῖν τὰς λυπουμένας ἡμέρας ἢ ὥρας τῆς παρεπιδημίας ἡμῶν· παράσχοι δὲ ἡμῖν καὶ ἰδεῖν τὴν εἰρήνην τῶν ἐκκλησιῶν αὐτοῦ καὶ ἀκοῦσαι περί τε τῶν λοιπῶν συλλειτουργῶν σου καὶ τῶν συναθλητῶνἀθλητῶν E. ἃ εὐχόμεθα, καὶ περὶ σοῦ αὐτοῦ, ἃκαὶ add. E. νυκτὸς καὶ ἡμέρας οἱ ὑπὸ σὲ λαοὶ ζητοῦσι παρὰ τοῦ Κυρίου τῆς δικαιοσύνης. Γίνωσκε δὲ ὅτι πολλάκις μὲν οὐκ ἐπεστείλαμεν,ἀπεστείλαμεν E. οὐδὲ ὁσάκις ὀφειλόμενον ἦν, ἐπεστείλαμεν δὲ ὅμως τῇ θεοσεβείᾳ σου. καὶ τάχα οὐκ ἠδυνήθησαν διασῶσαι τὰς προσηγορίας ἡμῶν οἱ πιστευθέντες τὴν διακονίαν τῶν γραμμάτων ἀδελφοί. ἀλλὰ νῦν, ἐπειδὴ ἐπετύχομεν ἡμετέρων τῶν ὁδοιπορούντων πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα, καὶ τὰ γράμματα αὐτοῖς ἐνεχειρίσαμεν προθύμως, καὶ ἀπεστείλαμένἐπεστείλαμεν E. alii MSS.; ἐστείλαμεν quatuor MSS. τινα, ἃ καταξίωσον ὑποδέξασθαιδέξασθαι", "candidate_score": 0.681074, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_13", "bdc_text": "was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_796", "psc_text": "καὶ ὁ Κύριος ἡμᾶς κατευοδώσει. ἐρρωμένος καὶ εὔθυμος εἴης, ὑπερευχόμενός μου, καὶ χαρισθείης μοι τῇ τοῦ ἁγίου φιλανθρωπίᾳ. Σωφρονίῳ μαγίστρῳ. Εἰ αὐτὸς διπλῆν ἔλαβες χάριν, ὡς αὐτὸς τῇ ἀνυπερβλήτῳ προθυμίᾳ περὶ τὰ ἀγαθὰ ἔργα ἐπέστειλας ἡμῖν, μίαν μὲν τῷ δέξασθαι γράμματα, δευτέραν δὲ τῷ ὑπουργῆσαι τῇ χρείᾳ ἡμῶν· πόσην τινὰ χρὴ νομίζειν ἡμᾶς ἔχειν τὴν χάριν, γράμμασί τε τῆς ἡδίστης φωνῆς ἐντυχόντας, καὶ τὴν ἐπιζητηθεῖσαν χρείαν τοσούτῳ τάχει πληρωθεῖσαν ὁρῶντας. ὥστε ἡδέως δεξάμενοι τὸ ἀποσταλὲν διὰ τὴν οἰκείαν αὐτοῦ φύσιν, πολλῷ ἥδιον αὐτὸ προσηκάμεθα τῷ σὲ εἶναι τὸν τῆς κατασκευῆς αὐτοῦ προεστῶτα. παράσχοι δὲ ἡμῖν ὁ Κύριος ἰδεῖν σε ἐν τάχει, ὥστε ἀπὸ γλώττης ὁμολογῆσαι τὴν χάριν, καὶ πάντων ὁμοῦ τῶν ἐν σοὶ καλῶν ἀπολαῦσαι. Μελετίῳ ἀρχιάτρῳ. Ἡμῖν οὐδʼ ὅσον ταῖς γεράνοις ὑπάρχει τὰ δυσχερῆ τοῦ χειμῶνος διαφυγεῖν, ἀλλʼ ἕνεκα μὲν τοῦ προϊδέσθαι τὸ μέλλον οὐδὲν ἴσως τῶν γεράνων χείρους ἐσμέν· τῷ δὲ κατὰ τὸν βίον αὐτεξουσίῳ τοσούτον τῶν ὀρνίθων", "candidate_score": 0.654537, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_13", "bdc_text": "was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1156", "psc_text": "γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Σαγκτίσσιμον τὸν συμπρεσβύτερον,πρεσβύτερον E. δι’ οὗ καὶ προσφθεγγόμεθα ὑμῶν τὴν ἀγάπην καὶκαὶ om. E παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑμᾶςκαὶ add. E. ὑπὲρ ἡμῶν, χαίροντας καὶ ἀγαλλιωμένους ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὡς ἔχοντας παρρησίαν πρὸς τὸν Κύριον μὴ ἀνεῖναι νυκτὸς καὶ ἡμέρας βοῶντας πρὸς αὐτόν, ὑπὲρ τοῦ παύσασθαι μὲν τὸν σάλον τῶν ἐκκλησιῶν τοῦτον,τούτων E. Reg. sec. ἀποδοθῆναι δὲ τοῖς λαοῖς τοὺς ποιμένας, ἐπανελθεῖν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸ οἰκεῖον αὐτῆς ἀξίωμα. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, ἐὰν εὑρεθῇ φωνὴ δυσωποῦσα τὸν ἀγαθόν, οὐκ εἰς μακρὰν ποιήσει τὰ ἐλέη αὐτοῦ, ἀλλὰ παρέξει ἡμῖν λοιπὸν σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν,", "candidate_score": 0.645386, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_2", "bdc_text": "Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1098", "psc_text": "ἀγαλλίαμα, τὸ ἐπὶ ταῖς συνάξεσι καὶ τῇ κοινωνίᾳ τῶν πνευματικῶν χαρισμάτων ταῖς ψυχαῖς ἐγγινόμενον τῶν πιστευόντων εἰς Κύριον. ἡμῖν πρέπει λέγειν, ὅτι Οὐκ ἔστιν ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ ἄρχων, οὔτε προφήτης, οὔτε ἡγούμενος, οὔτε προσφορά, οὔτε θυμίαμα, οὐ τόπος τοῦ καρπῶσαι ἐνώπιον Κυρίου, καὶ εὑρεῖν ἔλεος. Ταῦτα εἰδόσιν ἐπιστέλλομεν, διότι οὐδὲν μέρος ἐστὶ τῆς οἰκουμένης, ὃ τὰς ἡμετέρας λοιπὸν ἠγνόησε συμφοράς. ὥστε οὐ διδασκαλίας ἕνεκεν τοὺς λόγους τούτους ποιεῖσθαι ἡμᾶς νομίζειν προσῆκεν, οὐδὲ τοῦ ὑπομνῆσαι ὑμῶν τὴν ἐμμέλειαν. οἴδαμεν γάρ, ὅτι οὐκ ἄν ποτε ἐπιλάθοισθε ἡμῶν, οὐ μᾶλλόν γε ἢ ἡ μήτηρ τῶν ἐκγόνων τῆς κοιλίας αὐτῆς. ἀλλʼ ἐπειδὴ οἱ περιωδυνίᾳ τινὶ κατεχόμενοι διὰ τῶν στεναγμῶν κουφίζειν πως τὰς ἀλγηδόνας πεφύκασι, τοῦτο καὶ ἡμεῖς ποιοῦμεν· οἷον ἀποσκευαζόμεθα τῆς λύπης τὸ βάρος, δι’ ὧν πρὸς τὴν ὑμετέραν ἀγάπην τὰς πολυειδεῖς ἡμῶν συμφορὰς ἐξαγγέλλομεν, εἴ πως ἄν, σφοδρότερον εἰς τὰς ὑπὲρ ἡμῶν προσευχὰς κινηθέντες, δυσωπήσητε τὸν Κύριον διαλλαγῆναι ἡμῖν. εἰ μὲν οὖν", "candidate_score": 0.627649, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_2", "bdc_text": "Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_796", "psc_text": "καὶ ὁ Κύριος ἡμᾶς κατευοδώσει. ἐρρωμένος καὶ εὔθυμος εἴης, ὑπερευχόμενός μου, καὶ χαρισθείης μοι τῇ τοῦ ἁγίου φιλανθρωπίᾳ. Σωφρονίῳ μαγίστρῳ. Εἰ αὐτὸς διπλῆν ἔλαβες χάριν, ὡς αὐτὸς τῇ ἀνυπερβλήτῳ προθυμίᾳ περὶ τὰ ἀγαθὰ ἔργα ἐπέστειλας ἡμῖν, μίαν μὲν τῷ δέξασθαι γράμματα, δευτέραν δὲ τῷ ὑπουργῆσαι τῇ χρείᾳ ἡμῶν· πόσην τινὰ χρὴ νομίζειν ἡμᾶς ἔχειν τὴν χάριν, γράμμασί τε τῆς ἡδίστης φωνῆς ἐντυχόντας, καὶ τὴν ἐπιζητηθεῖσαν χρείαν τοσούτῳ τάχει πληρωθεῖσαν ὁρῶντας. ὥστε ἡδέως δεξάμενοι τὸ ἀποσταλὲν διὰ τὴν οἰκείαν αὐτοῦ φύσιν, πολλῷ ἥδιον αὐτὸ προσηκάμεθα τῷ σὲ εἶναι τὸν τῆς κατασκευῆς αὐτοῦ προεστῶτα. παράσχοι δὲ ἡμῖν ὁ Κύριος ἰδεῖν σε ἐν τάχει, ὥστε ἀπὸ γλώττης ὁμολογῆσαι τὴν χάριν, καὶ πάντων ὁμοῦ τῶν ἐν σοὶ καλῶν ἀπολαῦσαι. Μελετίῳ ἀρχιάτρῳ. Ἡμῖν οὐδʼ ὅσον ταῖς γεράνοις ὑπάρχει τὰ δυσχερῆ τοῦ χειμῶνος διαφυγεῖν, ἀλλʼ ἕνεκα μὲν τοῦ προϊδέσθαι τὸ μέλλον οὐδὲν ἴσως τῶν γεράνων χείρους ἐσμέν· τῷ δὲ κατὰ τὸν βίον αὐτεξουσίῳ τοσούτον τῶν ὀρνίθων", "candidate_score": 0.626016, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_2", "bdc_text": "Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_438", "psc_text": "καὶ τῷ πνευματικῷ σου καὶ ἁγίῳ πόθῳ περιπτυξάμενος ἡμᾶς, ἀμύθητόν τιτό E, Med. φίλτρον ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν ἐνεποίησας. ἔργῳ γὰρ ἐμάθομεν τῆς παροιμίας τὴν δύναμιν, ὅτι Ὥσπερ ψυχῇ διψώσῃ ψυχρὸν ὕδωρ, οὕτως ἀγγελία ἀγαθὴ ἐκ γῆςγῆς sic E, Med., Harl. τῆς alii MSS. et editi. μακρόθεν. Δεινὸς γάρ ἐστι παρʼ ἡμῖν λιμὸς ἀγάπης, ἀδελφὲ τιμιώτατε. καὶ ἡ αἰτία πρόδηλος, ὅτι διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν ἐψύγηψυγήσεται E. τῶν πολλῶν ἡ ἀγάπη. διὰ τοῦτο καὶ πολλοῦ ἄξιον ἡμῖν ἐφάνη τὸ γράμμα, καὶ ἀμειβόμεθά σε διὰ τοῦ αὐτοῦ ἀνδρὸς τοῦ εὐλαβεστάτου συνδιακόνου ἡμῶν καὶ ἀδελφοῦ Σαβίνου· δι’ οὗ καὶ γνωρίζομέν σοι ἑαυτούς καὶ παρακαλοῦμέν σε ἐπαγρυπνεῖν ταῖς ὑπὲρ ἡμῶν προσευχαῖς, ἵνα δῷ ποτὲ ὁ ἅγιος Θεὸς καὶ τοῖς ἐνταῦθα πράγμασι γαλήνην καὶ ἡσυχίαν, καὶ ἐπιτιμήσῃ τῷ ἀνέμῳ τούτῳ καὶ τῇ θαλάσσῃ, ὥστε παύσασθαι ἡμᾶς τοῦ σάλου καὶ τῆς ἀνατροπῆς, ἐν ᾗ νῦν καθεστήκαμεν, ἀεὶ καταποντισθήσεσθαικαταποντίζεσθαι editi antiqi. παντελῶς ἀναμένοντες. Ἀλλὰ τοῦτο μεγάλωςμέγας", "candidate_score": 0.621302, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_2", "bdc_text": "Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_906", "psc_text": "πολυφάνταστοι οὖσαι διὰ τὸ πάθος· οὕς εἴπερ ἐσωφρόνουν, ἐχρῆν εἰδέναι, ὅτι ταῖς ἀχράντοις καὶ πάσης κηλῖδος κεκαθαρμέναις ψυχαῖς τὸ προφητικὸν ἐναυγάζει χάρισμα. οὔτε γὰρ κατόπτρῳ ῥυπῶντι δυνατὸν τῶν εἰκόνων δέξασθαι τὰς ἐμφάσεις, οὔτε ψυχὴν ταῖς βιωτικαῖς προειλημμένην μερίμναις καὶ τοῖς ἐκ τοῦ φρονήματος τῆς σαρκὸς ἐπισκοτουμένην πάθεσι δυνατὸν ὑποδέξασθαι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τὰς ἐλλάμψεις. οὐ γὰρ πᾶν ἐνύπνιον εὐθὺς προφητεία, ὥς φησι Ζαχαρίας· κύριος ἐποίησε φαντασίαν, καὶ ὑετὸν χειμερινόν, διότι οἱ ἀποφθεγγόμενοι ἐλάλησαν κόπους, καὶ τὰ ἐνύπνια ψευδῆ ἐλάλουν. οὗτοι δὲ κἀκεῖνο ἀγνοοῦσιν, οἱ κατὰ τὸν Ἠσαΐαν ἐνυπνιαζόμενοι καὶ κοίτην φιλοῦντες νυστάξαι, ὅτι πολλάκις ἐνέργεια πλάνης ἀποστέλλεται ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς ἀπειθείας. καὶ ἔστι πνεῦμα ψευδές, ὃ ἐν τοῖς ψευδοπροφήταις γενόμενον τὸν Ἀχαὰβ ἐξηπάτησε. ταῦτα εἰδότες, ἔδει μὴ τοσοῦτον ὑπεραρθῆναι, ὥστε ἑαυτοῖς προφητείαν προσμαρτυρεῖν, οἵ γε δείκνυνται καὶ τοῦ οἰωνοσκόπου Βαλαὰμ τῆς ἀκριβείας ἀπολειπόμενοι. ὃς ὑπὸ τοῦ βασιλέως τῶν Μωαβιτῶν ἐπὶ μεγίσταις δωρεαῖς μετακληθείς, οὐκ ἠνέσχετο ἀφεῖναι φωνὴν παρὰ τὸ", "candidate_score": 0.62018, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_2", "bdc_text": "Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_916", "psc_text": "αἰσχύνη γινώμεθα καὶ ὄνειδος τῷ ὀνόματι τοῦ Χριστοῦ, ἐν τῇ ἀποκαλύψει τῶν κρυπτῶν τῆς καρδίας ἡμῶν κατὰ τὴν μεγάλην ἡμέραν τῆς ἐπιφανείας τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Γίνωσκε δέ με ἐν προσδοκίᾳ εἶναι τοῦ κατʼ ἐπήρειαν τῶν αἱρετικῶν ἀνακληθήσεσθαι εἰς τὸ στρατόπεδον, ἐπὶ προφάσει δὴ τῆς εἰρήνης· καὶ τοῦτο ἀκούσαντα καὶ τὸν ἐπίσκοπον τόνδε ἐπεσταλκέναι ἡμῖν σπουδάσαι περὶ τὴν Μεσοποταμίαν γενέσθαι, καὶ τὸν ἐκεῖ τοὺς ὁμοδόξους καὶ ἐπικρατύνοντας τὰ τῶν ἐκκλησιῶν συναγαγόντα, μετʼ αὐτῶν ὁρμῆσαι πρὸς τὸν βασιλέα. ἐμοὶ δὲ τάχα μὲν οὐδὲ τὸ σῶμα αὐτὸ πρὸς τὴν ἐν τῷ χειμῶνι ὁδοιπορίαν ἀρκέσει· τέως δὲ οὐδὲ ἀναγκαῖον τὸ πρᾶγμα ἐφάνη, πλὴν εἰ μὴ αὐτὸς συμβουλεύσῃς. ἀναμενῶ γὰρ καὶ τὴν παρὰ τῆς θεοσεβείας σου συμβουλήν, ὥστε κρατυνθῆναι τὴν γνώμην. διὸ παρακαλῶ θᾶττον ἡμῖν διά τινος τῶν σπουδαίων ἀδελφῶν τὸ παραστὰν τῇ τελειότητί σου καὶ ἐνθέῳ συνέσει φανερωθῆναι. Τερεντίῳ κόμητι. Ὅτε ἠκούσαμεν τὴν σεμνότητά σου πάλιν ἐκβεβιάσθαι πρὸς τὴν τῶν κοινῶν ἐπιμέλειαν,", "candidate_score": 0.616473, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_2", "bdc_text": "Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1099", "psc_text": "περιωδυνίᾳ τινὶ κατεχόμενοι διὰ τῶν στεναγμῶν κουφίζειν πως τὰς ἀλγηδόνας πεφύκασι, τοῦτο καὶ ἡμεῖς ποιοῦμεν· οἷον ἀποσκευαζόμεθα τῆς λύπης τὸ βάρος, δι’ ὧν πρὸς τὴν ὑμετέραν ἀγάπην τὰς πολυειδεῖς ἡμῶν συμφορὰς ἐξαγγέλλομεν, εἴ πως ἄν, σφοδρότερον εἰς τὰς ὑπὲρ ἡμῶν προσευχὰς κινηθέντες, δυσωπήσητε τὸν Κύριον διαλλαγῆναι ἡμῖν. εἰ μὲν οὖν αἱ θλίψεις ἦσαν μόναι αἱ καταπονοῦσαι ἡμᾶς, κἂν συνεβουλεύσαμεν ἑαυτοῖς τὴν ἡσυχίαν ἄγειν, καὶ χαίρειν τοῖς ὑπὲρ Χριστοῦ παθήμασιν, ἐπειδὴ Οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆσεσθαι εἰς ἡμᾶς. νῦν δὲ φοβούμεθα, μήποτε αὐξανόμενον τὸ κακόν, ὥσπερ τις φλὸξ διὰ τῆς καιομένης ὕλης βαδίζουσα, ἐπειδὰν καταναλώσῃ τὰ πλησίον, ἅψηται καὶ τῶν πόρρω. ἐπινέμεται γὰρ τὸ κακὸν τῆς αἱρέσεως· καὶ δέος ἐστί, μὴ τὰς ἡμετέρας ἐκκλησίας καταφαγοῦσα, ἕρψῃ λοιπὸν καὶ ἐπὶ τὸ ὑγιαῖνον μέρος τῆς καθʼ ὑμᾶς παροικίας. τάχα μὲν οὖν διὰ τὸ παρʼ ἡμῖν πλεονάσαι τὴν ἁμαρτίαν, πρῶτοι παρεδόθημεν εἰς κατάβρωσιν τοῖς ὠμοφάγοις ὀδοῦσι τῶν", "candidate_score": 0.615879, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_2", "bdc_text": "Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_705", "psc_text": "τὸν ἄνδρα, ἡλίκος ἐστὶ τὴν σύνεσιν· διότι ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ καὶ αὐτὸς τὴν διάνοιαν εἶχεν εἰς πολλὰ σχιζομένην καὶ ὑμεῖς οὐκ ἤγετε σχολὴν ἀπὸ τῶν τοῦ βίου πραγμάτων, ὥστε ὅλοι προσκεῖσθαι τῷ πνευματικῷ νάματι τῷ ἀπὸ καθαρᾶς καρδίας τοῦ ἀνδρὸς προχεομένῳ. ἀλλὰ παράσχοι ὁ Κύριος ὑμᾶς καὶ αὐτῷ παράκλησιν εἶναι καὶ αὐτοὺς μὴ δεῖσθαι τῆς ἑτέρων παρηγορίας· ὅπερ οὖν καὶ πέπεισμαι περὶ τῶν καρδιῶν ὑμῶν, τεκμαιρόμενος τῇ τε ἐμαυτοῦ πείρᾳ, ἣν πρὸς ὀλίγον ὑμῶν ἐπειράθην, καὶ τῇ μεγάλῃ διδασκαλίᾳ τοῦ καλοῦ καθηγητοῦ, οὗ μιᾶς ἡμέρας συνουσία αὐταρκές ἐστιν ἐφόδιον πρὸς σωτηρίαν. Γρηγορίῳ Βασίλειος Πρᾶγμα μὲν ὑπέστης ἐπιεικὲς καὶἐπιεικὲς καὶ ἐπιεικῶς Harl. ἥμερον καὶ φιλάνθρωπον τὴν τοῦ καταφρονητοῦ Γλυκερίου (τέως γὰρ οὕτω γράφομεν) αἰχμαλωσίαν συναγαγών, καὶ τὴν κοινὴν ἀσχημοσύνην ἡμῶν, ὡς οἷόν τε ἦν, συγκαλύψας. δεῖ δὲσυγκαλύψας. δεῖ δέ om. E ὅμως τὴν σὴν εὐλάβειαν μαθοῦσαν τὰ κατʼ αὐτὸν οὕτω λῦσαι τὴν ἀτιμίαν. Οὗτος ὁ νῦν σοβαρὸς καὶ σεμνὸς ὑμῖν", "candidate_score": 0.614768, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_2", "bdc_text": "Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_490", "psc_text": "ἀλλʼ ἐπειδὴ ὁ διοικῶν τὴν ζωὴν ἡμῶν Κύριος, κατὰ τὴν ἄρρητον αὐτοῦ σοφίαν πάντως πρὸς τὸ σύμφερον τῶν ψυχῶν τῶν ἡμετέρων ταῦτα ᾠκονόμησε γενέσθαι, δι’ ὧν σοι μὲν ὀδυνηρὰν κατέστησε τὴν ζωήν, ἡμᾶς δέ, τοὺς τῇ κατὰ Θεὸν ἀγάπῃ συνημμένους, εἰς συμπάθειαν ἤγαγε, μαθόντας παρὰ τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν ἐν οἷς γέγονας, ἀναγκαῖον ἡμῖν ἐφάνη τὴν ἐνδεχομένην παράκλησιν προσαγαγεῖν σοι. εἰ μὲν οὖν ἦν δυνατὸν καὶ διαβῆναι μέχρι τοῦ τόπου ἐν ᾧ συμβαίνει διάγειν σου τὴν εὐγένειαν, περὶ παντὸς ἂν τοῦτο ἐποιησάμην. ἐπεὶ δὲ καὶ ἡ τοῦ σώματος ἀρρωστία καὶ τῶν συνεχόντων ἡμᾶς πραγμάτων τὸ πλῆθος καὶ αὐτὴν ταύτην ἣν ὑπέστημεν ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν", "candidate_score": 0.613669, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf046", "work_id": "tlg1419.tlg001.1st1K-grc1", "max_score": 0.722328, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6_8", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten .", "psc_chunk_id": "tlg1419.tlg001.1st1K-grc1_window_60", "psc_text": "σοι ἀπήντησεν; λέγω αὐτῇ: Κυρία, τηλικοῦτο θηρίον, δυνάμενον λαοὺς διαφθεῖραι: ἀλλὰ τῇ δυνάμει τοῦ κυρίου καὶ τῇ πολυσπλαγχνίᾳ αὐτοῦ ἐξέφυγον αὐτό. Καλῶς Ps. 55, 22 ἐξέφυγες, φησίν, ὅτι τὴν μέριμνάν σου ἐπὶ τὸν Ps. 62, 7 θεὸν ἐπέριψας καὶ τὴν καρδίαν σου ἤνοιξας πρὸς Acts 4, 12 τὸν κύριον, πιστεύσας, ὅτι δἰ οὐδενὸς δύνῃ σωθῆναι εἰ μὴ διὰ τοῦ μεγάλου mega/lou ALE, a(gi/ou a)gge/lou N. καὶ ἐνδόξου ὀνόματος. διὰ τοῦτο ὁ κύριος ἀπέστειλεν τὸν ἄγγελον αὐτοῦ τὸν ἐπὶ τῶν θηρίων ὄντα, οὗ τὸ ὄνομά ἐστιν Dan. 6, 22; cf. Hcb. 11, 33 Θεγρί, καὶ ἐνέφραξεν τὸ στόμα αὐτοῦ, ἵνα μή σε λυμάνῃ. μεγάλην θλῖψιν ἐκπέφευγας διὰ τὴν πίστιν σου καὶ ὅτι τηλικοῦτο θηρίον ἰδὼν οὐκ ἐδιψύχησας: ὕπαγε οὖν καὶ ἐξήγησαι τοῖς ἐκλεκτοῖς τοῦ κυρίου τὰ μεγαλεῖα αὐτοῦ καὶ εἰπὲ αὐτοῖς, ὅτι τὸ θηρίον τοῦτο τύπος ἐστὶν θλίψεως τῆς μελλούσης τῆς μεγάλης: ἐὰν οὖν προετοιμάσησθε καὶ μετανοήσητε ἐξ ὅλης καρδίας ὑμῶν", "candidate_score": 0.722328, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7_9", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten . schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ;", "psc_chunk_id": "tlg1419.tlg001.1st1K-grc1_window_237", "psc_text": "δεσπότης τοῦ πύργου. αἱ δὲ ἔφησαν μέλλειν αὐτὸν ἔρχεσθαι κατανοῆσαι τὴν οἰκοδομήν. Καὶ ἰδοὺ μετὰ μικρὸν βλέπω παράταξιν πολλῶν ἀνδρῶν ἐρχομένων: καὶ εἰς τὸ μέσον ἀνήρ τις ὑψηλὸς τῷ μεγέθει, ὥστε τὸν πύργον ὑπερέχειν. καὶ οἱ ἓξ ἄνδρες οἱ εἰς τὴν οἰκοδομὴν ἐφεστῶτες ἐκ δεξιῶν τε καὶ ἀριστερῶν περιεπάτησαν μετ̓ αὐτοῦ, καὶ πάντες οἱ εἰς τὴν οἰκοδομὴν Retranslated from EL, om. A. ἐργασάμενοι μετ̓ αὐτοῦ ἦσαν καὶ ἕτεροι πολλοὶ κύκλῳ αὐτοῦ ἔνδοξοι. αἱ δὲ παρθένοι αἱ τηροῦσαι τὸν πύργον προσδραμοῦσαι κατεφίλησαν αὐτὸν καὶ ἤρξαντο ἐγγὺς αὐτοῦ περιπατεῖν κύκλῳ τοῦ πύργου. κατενόει δὲ ὁ ἀνὴρ ἐκεῖνος τὴν οἰκοδομὴν ἀκριβῶς, ὥστε αὐτὸν καθ̓ ἕνα λίθον ψηλαφᾶν. κρατῶν δέ τινα ῥάβδον τῇ χειρὶ κατὰ ἕνα λίθον τῶν ᾠκοδομημένων ἔτυπτε. e)/tupte LE, tri\\s e)/tupte A. καὶ ὅταν ἐπάτασσεν, ἐγένοντο αὐτῶν τινὲς μέλανες ὡσεὶ ἀσβόλη, τινὲς δὲ ἐψωριακότες, τινὲς δὲ σχισμὰς ἔχοντες, τινὲς δὲ κολοβοί, τινὲς δὲ οὔτε λευκοὶ οὔτε μέλανες, τινὲς δὲ τραχεῖς καὶ", "candidate_score": 0.691669, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_12_14", "bdc_text": "Sell hail ist gottz willen . was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger . wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen .", "psc_chunk_id": "tlg1419.tlg001.1st1K-grc1_window_80", "psc_text": "ἑαυτοῦ ψυχὴν καὶ βασανίζει, ὅτι ἥμαρτεν. βλέπεις οὖν, ὅτι ἡ μετάνοια σύνεσίς ἐστιν μεγάλη. Διὰ τοῦτο οὖν, φημί, κύριε, ἐξακριβάζομαι παρὰ σοῦ πάντα: πρῶτον μέν, From here to Mand. IV. 3, 4 (kardiognw/sths) N is missing. ὅτι ἁμαρτωλός εἰμι, ἵνα γνῶ, ποῖα ἔργα ἐργαζόμενος ζήσομαι, ὅτι πολλαί μου εἰσὶν αἱ ἁμαρτίαι καὶ ποικίλαι. Ζήσῃ, φησίν, ἐὰν τὰς ἐντολάς μου φυλάξῃς καὶ πορευθῇς ἐν αὐταῖς: καὶ ὃς ἂν ἀκούσας τὰς ἐντολὰς ταύτας φυλάξῃ, ζήσεται τῷ θεῷ. Ἔτι, φημί, κύριε, προσθήσω τοῦ ἐπερωτῆσαι. Λέγε, φησίν. Ἤκουσα, φημί, κύριε, παρά τινων διδασκάλων, ὅτι ἑτέρα μετάνοια οὐκ ἔστιν εἰ μὴ ἐκείνη, ὅτε εἰς ὕδωρ κατέβημεν καὶ ἐλάβομεν ἄφεσιν ἁμαρτιῶν ἡμῶν τῶν προτέρων. λέγει μοι: Καλῶς ἤκουσας: οὕτω γὰρ ἔχει. ἔδει γὰρ τὸν to\\n Clem., tina A. εἰληφότα ἄφεσιν ἁμαρτιῶν μηκέτι ἁμαρτάνειν, ἀλλ̓ ἐν ἁγνείᾳ κατοικεῖν. ἐπεὶ δὲ πάντα ἐξακριβάζῃ, καὶ τοῦτό σοι δηλώσω, μὴ διδοὺς ἀφορμὴν τοῖς μέλλουσι πιστεύειν ἢ τοῖς νῦν πιστεύσασιν εἰς", "candidate_score": 0.657331, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_2", "bdc_text": "Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn.", "psc_chunk_id": "tlg1419.tlg001.1st1K-grc1_window_79", "psc_text": "ὅτι λίαν ἄφρων εἰμὶ καὶ ὅλως οὐθὲν νοῶ. ἀποκριθείς μοι λέγει: Ἐγώ, φησίν, ἐπὶ τῆς μετανοίας εἰμὶ καὶ πᾶσιν τοῖς μετανοοῦσιν σύνεσιν δίδωμι. ἢ οὐ δοκεῖ σοι, φησίν, αὐτὸ τοῦτο τὸ μετανοῆσαι σύνεσιν εἶναι; τὸ μετανοῆσαι, φησίν, σύνεσίς ἐστιν Judg. 2, 11; 3, 12; 4, 1; 10, 6; 13, 1; I Sam. 15, 19 etc. μεγάλη: συνίει γὰρ ὁ ἁμαρτήσας, o( a(marth/sas ALE, o( a)nh\\r o( a(marth/sas N. ὅτι πεποίηκεν τὸ πονηρὸν ἔμπροσθεν τοῦ κυρίου, καὶ ἀναβαίνει ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτοῦ ἡ πρᾶξις, ἣν ἔπραξεν, καὶ μετανοεῖ καὶ οὐκέτι ἐργάζεται τὸ πονηρόν, ἀλλὰ τὸ ἀγαθὸν πολυτελῶς ἐργάζεται καὶ ταπεινοῖ τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν καὶ βασανίζει, ὅτι ἥμαρτεν. βλέπεις οὖν, ὅτι ἡ μετάνοια σύνεσίς ἐστιν μεγάλη. Διὰ τοῦτο οὖν, φημί, κύριε, ἐξακριβάζομαι παρὰ σοῦ πάντα: πρῶτον μέν, From here to Mand. IV. 3, 4 (kardiognw/sths) N is missing. ὅτι ἁμαρτωλός εἰμι, ἵνα γνῶ, ποῖα ἔργα ἐργαζόμενος ζήσομαι, ὅτι πολλαί μου εἰσὶν αἱ", "candidate_score": 0.614988, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_2", "bdc_text": "Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn.", "psc_chunk_id": "tlg1419.tlg001.1st1K-grc1_window_154", "psc_text": "ἣν νηστεύετε αὐτῷ. Διατί, φημί, κύριε, τοῦτο λέγεις; Λέγω σοι, φησίν, ὅτι οὐκ ἔστιν αὕτη νηστεία, ἣν δοκεῖτε νηστεύειν: ἀλλ̓ ἐγώ σε διδάξω, τί ἐστι νηστεία δεκτὴ καὶ πλήρης τῷ κυρίῳ. kuri/w| AEL2, kuri/w|. *nai/, fhmi/, ku/rie, maka/rio/n me poih/seis e)a\\n gnw=| th\\n nhstei/an th\\n dekth\\n tw=| qew=| HL2. Ἄκουε, φησίν. ὁ θεὸς οὐ βούλεται τοιαύτην νηστείαν ματαίαν: οὕτω γὰρ νηστεύων τῷ θεῷ οὐδὲν ἐργάσῃ τῇ δικαιοσύνῃ. νήστευσον δὲ τῷ θεῷ νηστείαν τοιαύτην: μηδὲν πονηρεύσῃ ἐν τῇ ζωῇ σου, ἀλλὰ δούλευσον τῷ Mt. 19, 17 κυρίῳ ἐν καθαρᾷ καρδίᾳ: τήρησον τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ πορευόμενος ἐν τοὶς προστάγμασιν αὐτοῦ καὶ μηδεμία ἐπιθυμία πονηρὰ ἀναβήτω ἐν τῇ καρδίᾳ σου: πίστευσον δὲ τῷ θεῷ, ὅτι, ἐὰν ταῦτα ἐργάσῃ καὶ φοβηθῇς αὐτὸν καὶ ἐγκρατεύσῃ ἀπὸ παντὸς πονηροῦ πράγματος, ζήσῃ τῷ θεῷ: καὶ ταῦτα ἐὰν ἐργάσῃ, μεγάλην νηστείαν ποιήσεις καὶ δεκτὴν τῷ θεῷ. Ἄκουε τὴν παραβολήν, ἣν μέλλω σοι λέγειν, ἀνήκουσαν τῇ νηστείᾳ. εἶχέ τις", "candidate_score": 0.614217, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf044", "work_id": "tlg1271.tlg005.1st1K-grc1", "max_score": 0.71197, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7723_sent_13_15", "bdc_text": "was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger . wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen . W. Hanns Liner. 1 .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg005.1st1K-grc1_window_20", "psc_text": "βοηθός, τὰς πάντων φορτισθεὶς φροντίδας. ὅθεν τό σε οἰκονομεῖν ἀναδέξασθαι, χάριν οἶδα εἰληφὼς οὐ δεδωκώς ἀλλὰ θάῤῥει καὶ γενναίως φέρε, ὡς εἰδὼς ὅτι ἀποδώσει σοι ὁ Θεὸς εἰς τὸν λιμένα τῆς ἀναπαύσεως καταιτήσαντι τὸ μέγιστον τῶν ἀγαθῶν, ἀναφαίρετον μισθὸν, καθ᾽ ὅτι ὑπὲρ τῆς τῶν πάντων σωτηρίας τὸν μείζονα ἀνεδέξω κάματον. ὥστε ἐάν σε πολλοὶ τῶν ἀδελφῶν διὰ τὴν ἔπακρον δικαιοσύνην μισήσουσιν, τὸ αὐτῶν μὲν μῖσος οὐδέν σε βλάψει, ἡ δὲ τοῦ δικαίου Θεοῦ φιλία πολύ σε ὠνήσει. ὥστε πειρῶ τὸν ἐξ ἀδικίας γινόμενον ἔπαινον ἀποσείεσθαι, διὰ δὲ δικαίαν διοίκησιν τὸν ἐκ Χριστοῦ ἐπωφελῆ θηρεύειν ἔπαινον. Ταῦτα εἰπὼν καὶ τὰ τούτων πλείονα πάλιν τῷ πλήθει προσεμβλέψας εἶπεν· καὶ ὑμεῖς δέ, ἀγαπητοί μου ἀδελφοὶ καὶ σύνδουλοι, τῷ προκαθεζομένῳ ἀληθείας κατὰ πάντα ὑπείξατε, τοῦτο εἰδότες, ὅτι ὁ τοῦτον λυπήσας Χριστὸν, οὗ τὴν καθέδραν πεπίστευται, ἐκ ἐδέξατο, καὶ ὡς Χριστὸν μὴ δεξάμενος ὡς ἀθετήσας τὸν πατέρα λογισθήσεται, διὸ τῆς ἀγαθῆς βασιλείας ἀποβληθήσεται. οὗ εἵνεκεν", "candidate_score": 0.71197, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_12_14", "bdc_text": "Sell hail ist gottz willen . was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger . wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg005.1st1K-grc1_window_20", "psc_text": "βοηθός, τὰς πάντων φορτισθεὶς φροντίδας. ὅθεν τό σε οἰκονομεῖν ἀναδέξασθαι, χάριν οἶδα εἰληφὼς οὐ δεδωκώς ἀλλὰ θάῤῥει καὶ γενναίως φέρε, ὡς εἰδὼς ὅτι ἀποδώσει σοι ὁ Θεὸς εἰς τὸν λιμένα τῆς ἀναπαύσεως καταιτήσαντι τὸ μέγιστον τῶν ἀγαθῶν, ἀναφαίρετον μισθὸν, καθ᾽ ὅτι ὑπὲρ τῆς τῶν πάντων σωτηρίας τὸν μείζονα ἀνεδέξω κάματον. ὥστε ἐάν σε πολλοὶ τῶν ἀδελφῶν διὰ τὴν ἔπακρον δικαιοσύνην μισήσουσιν, τὸ αὐτῶν μὲν μῖσος οὐδέν σε βλάψει, ἡ δὲ τοῦ δικαίου Θεοῦ φιλία πολύ σε ὠνήσει. ὥστε πειρῶ τὸν ἐξ ἀδικίας γινόμενον ἔπαινον ἀποσείεσθαι, διὰ δὲ δικαίαν διοίκησιν τὸν ἐκ Χριστοῦ ἐπωφελῆ θηρεύειν ἔπαινον. Ταῦτα εἰπὼν καὶ τὰ τούτων πλείονα πάλιν τῷ πλήθει προσεμβλέψας εἶπεν· καὶ ὑμεῖς δέ, ἀγαπητοί μου ἀδελφοὶ καὶ σύνδουλοι, τῷ προκαθεζομένῳ ἀληθείας κατὰ πάντα ὑπείξατε, τοῦτο εἰδότες, ὅτι ὁ τοῦτον λυπήσας Χριστὸν, οὗ τὴν καθέδραν πεπίστευται, ἐκ ἐδέξατο, καὶ ὡς Χριστὸν μὴ δεξάμενος ὡς ἀθετήσας τὸν πατέρα λογισθήσεται, διὸ τῆς ἀγαθῆς βασιλείας ἀποβληθήσεται. οὗ εἵνεκεν", "candidate_score": 0.663451, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_13", "bdc_text": "was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg005.1st1K-grc1_window_20", "psc_text": "βοηθός, τὰς πάντων φορτισθεὶς φροντίδας. ὅθεν τό σε οἰκονομεῖν ἀναδέξασθαι, χάριν οἶδα εἰληφὼς οὐ δεδωκώς ἀλλὰ θάῤῥει καὶ γενναίως φέρε, ὡς εἰδὼς ὅτι ἀποδώσει σοι ὁ Θεὸς εἰς τὸν λιμένα τῆς ἀναπαύσεως καταιτήσαντι τὸ μέγιστον τῶν ἀγαθῶν, ἀναφαίρετον μισθὸν, καθ᾽ ὅτι ὑπὲρ τῆς τῶν πάντων σωτηρίας τὸν μείζονα ἀνεδέξω κάματον. ὥστε ἐάν σε πολλοὶ τῶν ἀδελφῶν διὰ τὴν ἔπακρον δικαιοσύνην μισήσουσιν, τὸ αὐτῶν μὲν μῖσος οὐδέν σε βλάψει, ἡ δὲ τοῦ δικαίου Θεοῦ φιλία πολύ σε ὠνήσει. ὥστε πειρῶ τὸν ἐξ ἀδικίας γινόμενον ἔπαινον ἀποσείεσθαι, διὰ δὲ δικαίαν διοίκησιν τὸν ἐκ Χριστοῦ ἐπωφελῆ θηρεύειν ἔπαινον. Ταῦτα εἰπὼν καὶ τὰ τούτων πλείονα πάλιν τῷ πλήθει προσεμβλέψας εἶπεν· καὶ ὑμεῖς δέ, ἀγαπητοί μου ἀδελφοὶ καὶ σύνδουλοι, τῷ προκαθεζομένῳ ἀληθείας κατὰ πάντα ὑπείξατε, τοῦτο εἰδότες, ὅτι ὁ τοῦτον λυπήσας Χριστὸν, οὗ τὴν καθέδραν πεπίστευται, ἐκ ἐδέξατο, καὶ ὡς Χριστὸν μὴ δεξάμενος ὡς ἀθετήσας τὸν πατέρα λογισθήσεται, διὸ τῆς ἀγαθῆς βασιλείας ἀποβληθήσεται. οὗ εἵνεκεν", "candidate_score": 0.658615, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf011", "work_id": "pta0003.pta017.pta-grc1", "max_score": 0.704975, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7723_sent_4_6", "bdc_text": "Der hoffnung seiner , als begel werden unns in kurtzem verkünden , das die tod seigind , so das kind , Iesus gesucht zuͦ toden . Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_915", "psc_text": "νεὼν ἔσπευδε τοῦ θεοῦ κἀκεῖ τὸν θεὸν αὐτοῦ τε καὶ τοῦ λαοῦ καὶ τῆς πόλεως σωτῆρα γενέσθαι ἀνεκαλεῖτο· ἐπεὶ δὲ τοῦτο πράττειν ἐπὶ τοῦ παρόντος ἀπεῖργεν ἡ νόσος, ἐξ αὐτῆς στρωμνῆς τὴν εὐχὴν ἀνέπεμπε τῷ θεῷ πανταχοῦ παρεῖναι καὶ παντὸς εἶναι θεοσεβοῦς ἐπήκοον πεπεισμένος. εἶτ’ αὐτὸ μόνον μνημονεύσας σὺν πολλῇ παρρησίᾳ ὡς εὐαρέστως αὐτῷ βεβιωκὼς εἴη, οὐκέτι προσετίθη τὴν παραίτησιν τοῦ θανάτου οὐδὲ χρόνους ζωῆς ἐξῃτεῖτο· εἰδὼς τὸν θεὸν τῶν κατὰ διάνοιαν αὐτοῦ λογισμῶν ὄντα ἐπιγνώμονα τῷ νεύματι τὸ τῆς εὐχῆς ἐπιτρέπων τέλος προσετίθει καὶ κλαυθμὸν μέγαν, ἐφ’ ᾧ τὸν νοῦν ἐπιστῆσαι ἄξιον. τί δή ποτε τούτῳ κέχρητο ὁ θεοσεβὴς ἀνὴρ ἀγαθὰς αὐτῷ δέον τὰς μετὰ θάνατον ὑπογράφειν ἐλπίδας, ὅτε μάλιστα αὐτὸν ἀνεκαλεῖτο μάρτυρα τὸν θεὸν ἀγαθῇ συνειδήσει τοῦ μετὰ ἀληθείας καὶ ἐν καρδίᾳ ἀληθινῇ εὐαρέστως αὐτῷ βεβιωκέναι. Τὸ μὲν οὖν αἴτιον τοῦ κλαυθμοῦ προϊὼν αὐτὸς διδάξει, τέως δὲ ὁ προφήτης ἅμα τῷ δεηθῆναι τοῦ θεοῦ τὸν βασιλέα δεύτερον ἀποσταλεὶς", "candidate_score": 0.704975, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7_9", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten . schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ;", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_62", "psc_text": "μέλλοντας οἰκήσειν τὴν χώραν ἀποτεινόμενός φησιν εἰσέρχεσθαι εἰς τὰς πέτρας καὶ κρύπτεσθαι εἰς τὴν γῆν ἀπὸ προσώπου τοῦ φόβου κυρίου καὶ ἀπὸ τῆς δόξης τῆς ἰσχύος αὐτοῦ, ὅταν ἀναστῇ θραῦσαι τὴν γῆν. οἱ γὰρ ὀφθαλμοὶ κυρίου ὑψηλοί, ὁ δὲ ἄνθρωπος ταπεινός· καὶ ταπεινωθήσεται τὸ ὕψος τῶν ἀνθρώπων, καὶ ὑψωθήσεται κύριος μόνος ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ· ταῦτα γὰρ ἡγοῦμαι περὶ τῆς ἡμέρας τῆς κρίσεως λέγεσθαι, διὸ οὐ περὶ μόνον Ἰουδαίων ὁ λόγος τὰ παρόντα θεσπίζει, καθολικῶς δὲ περὶ πάντων τῶν τοιῶνδε ἀνθρώπων. ἐπιλέγει δ’ οὖν ἑξῆς· ἡμέρα γὰρ κυρίου σαβαὼθ ἐπὶ πάντα ὑβριστὴν καὶ ὑπερήφανον καὶ ἐπὶ πάντα ὑψηλὸν καὶ μετέωρον, καὶ ταπεινωθήσονται· σαφῶς γὰρ διὰ τούτων καθολικὴν εἰσάγει κατὰ πάντων τῶν ἀσεβῶν κρίσιν. διόπερ οὔτε ἡ Ἑβραϊκὴ ἀνάγνωσις οὔτε οἱ λοιποὶ ἑρμηνευταὶ τὸ καὶ νῦν εἰρήκασιν, ὅπερ ἐν τῇ παρ’ ἡμῖν ἀναγνώσει φέρεται, καθ’ ἣν εἴρηται· καὶ νῦν εἰσέρχεσθε εἰς τὰς πέτρας καὶ κρύπτεσθε, ἐπεὶ μὴ περὶ τοῦ ἐνεστῶτος καιροῦ", "candidate_score": 0.699498, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7_9", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten . schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ;", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_68", "psc_text": "τίνι ἐλογίσθη αὐτός; κατὰ προσθήκην φέρεται. ἔοικεν δὲ παραινεῖν ὁ λόγος μὴ προσέχειν ἐκείνοις μηδὲ εἰς ἀνθρώπους ἐλπίζειν θνητοὺς τὴν πᾶσαν ζωὴν ἐν τοῖς μυκτῆρσιν κεκτημένους. Τὰ μὲν προλεχθέντα περὶ τῆς ἡμέρας τῆς ἐκδικήσεως εἴρηται, τὰ δὲ προκείμενα ἐξ ἑτέρας ἀρχῆς περιαίρεσιν ἀπειλεῖ τῶν ἐν τῷ προτέρῳ λαῷ τοῦ θεοῦ χαρισμάτων, ἅ φησιν ἀρθήσεσθαι ἀπ’ αὐτῶν, οὔτε διὰ εἰδωλολατρίας οὔτε διά τινας ἑτέρας πράξεις, διὰ δὲ μίαν βουλὴν ἄθεον ἀληθῶς καὶ ἀσεβῆ καὶ πονηρὰν τὴν κατὰ τοῦ κυρίου. θέα γοῦν ὅπως μετὰ πάσας τὰς κατ’ αὐτῶν ἀπειλὰς ἐπάγει λέγων· τὴν δὲ ἁμαρτίαν αὐτῶν ὡς Σοδόμων ἀνήγγειλαν καὶ ἐνεφάνισαν. οὐαὶ τῇ ψυχῇ αὐτῶν, ὅτι βεβούλευνται βουλὴν πονηρὰν καθ’ ἑαυτῶν εἰπόντες· Δήσωμεν τὸν δίκαιον, ὅτι δύσχρηστος ἡμῖν ἐστιν· τὸ γὰρ αἴτιον τῶν ἀπειλουμένων ἁπάντων τοῦτο ἦν. καὶ ἐκ τούτων δὲ ἀναμφιλέκτως οἶμαι συνίστασθαι τὸ μετὰ τὴν σωτήριον παρουσίαν ταῦτα τέλους τετυχηκέναι. διὸ ἀφελεῖ φησι κύριος ἀπὸ Ἰερουσαλὴμ καὶ ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας ἰσχύοντα", "candidate_score": 0.689923, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_2_4", "bdc_text": "Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn. Ich mein hausfrowen bedanckend uns uff höchst ir sind der erst , so uns diß thor geschriben , das uns nit wenig frowtt , wöllend alsauff den herrn unssern threinen gott warten , was er weitter ordnen wölle . Der hoffnung seiner , als begel werden unns in kurtzem verkünden , das die tod seigind , so das kind , Iesus gesucht zuͦ toden .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1280", "psc_text": "ὑψωθήσεται καὶ δοξασθήσεται καὶ μετεωρισθήσεται σφόδρα· ἐπειδὴ γὰρ ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν γενόμενος ὑπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δὲ σταυροῦ. διὰ τοῦτο ὁ θεὸς αὐτὸν ὑπερύψωσε καὶ ἐχαρίσατο αὐτῷ ὄνομα τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα. τοῦτο δὴ οὖν αὐτὸ καὶ ἡ παροῦσα προφητεία δηλοῖ νῦν μὲν φάσκοντα· Ἰδοὺ συνήσει ὁ παῖς μου καὶ ὑψωθήσεται καὶ δοξασθήσεται καὶ μετεωρισθήσεται, δι’ ὧν τὴν μετὰ τὸν θάνατον ἀνάστασιν αὐτοῦ καὶ τὴν εἰς οὐρανοὺς ἀνάληψίν τε καὶ ὕψωσιν σημαίνει. ἐν δὲ τοῖς ἑξῆς τὴν ταπείνωσιν αὐτοῦ τὴν μέχρι θανάτου παρίστα, ἐν οἷς εἴρηται· εἴδομεν αὐτόν, καὶ οὐκ εἶχεν εἶδος οὐδὲ κάλλος· ἀλλὰ τὸ εἶδος αὐτοῦ ἄτιμον καὶ ἐκλεῖπον παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων, καὶ πάλιν· ἠτιμάσθη καὶ οὐκ ἐλογίσθη. οὗτος τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν φέρει καὶ περὶ ἡμῶν ὀδυνᾶται, καὶ αὖθις· ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείροντος αὐτὸν ἄφωνος οὕτως οὐκ ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ. ἐν τῇ ταπεινώσει ἡ κρίσις αὐτοῦ ἤρθη· τὴν γενεὰν", "candidate_score": 0.689694, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_4_6", "bdc_text": "Der hoffnung seiner , als begel werden unns in kurtzem verkünden , das die tod seigind , so das kind , Iesus gesucht zuͦ toden . Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1185", "psc_text": "ἐν Εὐαγγελίοις ὁ αὐτὸς ἐμαρτύρει λέγων· Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον εἰρήνην βαλεῖν ἐπὶ τὴν γῆν. οὐκ ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἀλλὰ μάχαιραν· οὕτως οὖν καὶ ἐνταῦθά φησιν· καὶ ἔθηκε τὸ στόμα μου ὡς μάχαιραν ὀξεῖαν. καὶ ἐπιλέγει· καὶ ὑπὸ τὴν σκέπην τῆς χειρὸς αὐτοῦ ἔκρυψέ με τὴν κρύφιον καὶ τὴν τοὺς πολλοὺς λανθάνουσαν οἰκονομίαν τῆς ἐνσάρκου παρουσίας αὐτοῦ ὧδέ πη αἰνιξάμενος. ὥσπερ δὲ μάχαιραν ὀξεῖαν τὴν γλῶσσαν ἑαυτοῦ ὠνόμασεν, οὕτω καὶ βέλος ἐκλεκτόν φησι τεθεῖσθαι ἑαυτὸν ὑπὸ τοῦ πατρός, ἵν’ ὅτε βούλοιτο τιτρώσκῃ τοὺς ἀξίους τῶν αὐτοῦ κέντρων· ὁποία ἦν ἡ λέγουσα ψυχή· ὅτι τετρωμένη ἀγάπης ἐγώ. πλὴν ἀλλὰ καὶ τοῦτο τὸ βέλος ὡς ἐν φαρέτρᾳ καὶ θήκῃ βελῶν ἀπέκρυψεν ὁ θεὸς καὶ πατήρ, ἵνα μὴ πάντες αὐτὸ θεωρῶσι μηδὲ νοῶσιν εἰ μὴ μόνον οἱ ἄξιοι. καταλλήλως δὲ ἐπὶ τῇ τοῦ βέλους ἐπηγορίᾳ τῷ τῆς φαρέτρας ὀνόματι κέχρηται. φαρέτραν δὲ καὶ βελοθήκην οὐκ ἂν ἁμάρτοις εἰπὼν τὸ σαρκίον ὃ ἀνείληφεν ὁ", "candidate_score": 0.687412, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_4_6", "bdc_text": "Der hoffnung seiner , als begel werden unns in kurtzem verkünden , das die tod seigind , so das kind , Iesus gesucht zuͦ toden . Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1131", "psc_text": "τὸ κήρυγμα τὸ εὐαγγελικὸν προφανῶς πᾶσιν ἀνθρώποις ἀνεκήρυξα, ὅπως μὴ μόνοι Ἰουδαῖοι, ἀλλὰ καὶ πάντα τὰ ἐπὶ γῆς ἔθνη τῆς παρ’ ἐμοῦ τύχοιεν σωτηρίας. διὸ ἐπιλέγει· Ἐγώ εἰμι κύριος, καὶ οὐκ ἔστιν ἔτι. οὐκ ἐν κρυφῇ λελάληκα οὐδὲ ἐν τόπῳ γῆς σκοτεινῷ· ἐπεὶ γὰρ πᾶσα ἡ γῆ καὶ οἱ ἐν αὐτῇ πάντες ἄνθρωποι ἐμοί εἰσι, διὰ τοῦτό φησι τοὺς ἐμαυτοῦ λόγους οὐκ εἴασα κρύπτεσθαι οὐδ’ ὥσπερ ἐν σκότῳ λανθάνειν, εἰς φανερὸν δ’ ἀγαγὼν πᾶσιν ἥπλωσα ὡς πᾶσιν ἔθνεσι κηρυχθῆναι τὸ σωτήριον εὐαγγέλιον. διὸ εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ὁ φθόγγος ἐξῆλθε τῶν ἐμῶν ἀποστόλων καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν. σφόδρα δὲ ἀκολούθως συμβάλλεται ταῦτα τῷ· ἐγκαινίζεσθε πρός με, νῆσοι. Ἰσραὴλ σῴζεται ὑπὸ κυρίου σωτηρίαν αἰώνιον· οὐκ αἰσχυνθήσονται οὐδὲ μὴ ἐντραπῶσιν ἕως τοῦ αἰῶνος. δι’ ὧν ὁ λόγος τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ θεοῦ καὶ τῶν ἀποστόλων τοῦ σωτῆρος ἡμῶν μνημονεύσας ἀκολούθως ἐπήγαγε τό· οὐκ ἐν κρυφῇ λελάληκα οὐδὲ ἐν", "candidate_score": 0.68621, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_4_6", "bdc_text": "Der hoffnung seiner , als begel werden unns in kurtzem verkünden , das die tod seigind , so das kind , Iesus gesucht zuͦ toden . Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1427", "psc_text": "τοῦ κυρίου εἰς ἀέρα· καὶ οὕτως πάντοτε σὺν κυρίῳ ἐσόμεθα. ἐπειδὰν οὖν τὴν ἔνδοξον αὐτοῦ ποιῆται παρουσίαν, τηνικαῦτα τοῖς ταύτης ἀξίοις προσφωνῶν ὁ λόγος φησί· Φωτίζου φωτίζου, Ἰερουσαλήμ, ἥκει γάρ σου τὸ φῶς, ἢ κατὰ τοὺς λοιποὺς ἑρμηνευτάς· ἀνάστηθι φωτίσθητι, ἦλθε γὰρ τὸ φῶς σου, καὶ ὅρα εἰ μὴ σαφῶς τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν ἐθέσπισε φήσας· ἀνάστηθι, τὸ δ’ αἴτιον τῆς ἀναστάσεως τῆς ἐκ νεκρῶν ἡ παρουσία τοῦ φωτὸς ἦν· ταῖς γὰρ ἀκτῖσι ταῖς ζωοδόχοις ἀναζωπυρήσασαι αἱ τῶν πάλαι τετελευτηκότων ἁγίων ψυχαὶ τῶν ἐπηγγελμένων τεύξονται. διὸ κατὰ τὸν Ἀπόστολον αὐτὸς ὁ κύριος ἐν κελεύσματι καὶ ἐν φωνῇ ἀρχαγγέλου καταβήσεται, ἔπειτα οἱ νεκροὶ ἐν Χριστῷ ἀναστήσονται· εἶτα ἀναστάντες ὄψονται τὴν δόξαν αὐτοῦ. διὸ ἐπιλέγει· καὶ ἡ δόξα κυρίου ἐπὶ σὲ ἀνατέταλκεν· οὐ γὰρ ἐπὶ πάντας ἀνατελεῖ, ἀλλ’ ἐπὶ μόνους τοὺς ἀξίους· τοὺς γὰρ μὴ τοιούτους διαλήψεται τὸ ἐξώτερον σκότος καὶ τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον καὶ ὅσα ἄλλα τοῖς ἀσεβέσιν ἠπείληται. ἀλλ’", "candidate_score": 0.685009, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_3_5", "bdc_text": "Ich mein hausfrowen bedanckend uns uff höchst ir sind der erst , so uns diß thor geschriben , das uns nit wenig frowtt , wöllend alsauff den herrn unssern threinen gott warten , was er weitter ordnen wölle . Der hoffnung seiner , als begel werden unns in kurtzem verkünden , das die tod seigind , so das kind , Iesus gesucht zuͦ toden . Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_131", "psc_text": "κατ’ αὐτὸν ἐκεῖνον τὸν ἐνιαυτὸν ἐν ᾧ ὁ λελεπρωμένος μετηλλάχει τοῦ βίου, ὁ δὲ εὐάρεστος τῷ θεῷ τὴν βασιλείαν ὑποδέδεκτο, αὖθις ἡ δόξα τοῦ θεοῦ ἐπανῄει ἐπὶ τὸν οἶκον, δηλαδὴ ἐπὶ τὸν ναόν, ὃ δὴ καὶ ἱστορεῖ ὁ προφήτης λέγων· καὶ ἐγένετο τοῦ ἐνιαυτοῦ οὗ ἀπέθανεν Ὀζίας ὁ βασιλεὺς εἶδον τὸν κύριον σαβαὼθ καθήμενον ἐπὶ θρόνου ὑψηλοῦ καὶ ἐπηρμένου καὶ πλήρης ὁ οἶκος τῆς δόξης αὐτοῦ· ὁ μὲν οὖν οἶκος τῆς δόξης πεπλήρωτο, ὁ δὲ προφήτης οὐκ ἔνδον ἐν τῷ οἴκῳ τὸν κύριον ἑώρα, ἀλλὰ τὸν μὲν καθήμενον ἐπὶ θρόνου ὑψηλοῦ καὶ ἐπηρμένου. οὗτος δὲ ἦν, ὃν ἡ θεία γραφὴ παρίστη ἡ φήσασα· κύριος ἐν ναῷ ἁγίῳ αὐτοῦ· κύριος, ἐν οὐρανῷ ὁ θρόνος αὐτοῦ. καὶ αὐτὸς δὲ ὁ κύριος τοῦτ’ ἐδήλου λέγων· Ὁ οὐρανός μοι θρόνος, ἡ δὲ γῆ ὑποπόδιον τῶν ποδῶν μου· ποῖον οἶκον οἰκοδομήσετέ μοι, λέγει κύριος. οὐκοῦν ἐπὶ μὲν τῆς οὐρανίου βασιλείας ἐνθρονιζόμενον τὸν κύριον τοῖς τῆς", "candidate_score": 0.673402, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_3_5", "bdc_text": "Ich mein hausfrowen bedanckend uns uff höchst ir sind der erst , so uns diß thor geschriben , das uns nit wenig frowtt , wöllend alsauff den herrn unssern threinen gott warten , was er weitter ordnen wölle . Der hoffnung seiner , als begel werden unns in kurtzem verkünden , das die tod seigind , so das kind , Iesus gesucht zuͦ toden . Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_129", "psc_text": "Χριστοῦ δόξαν διὰ τῶν προκειμένων ἑώρακεν. οὕτω καὶ Μωσεῖ, οὕτω καὶ Ἰεζεκιήλ, οὐχ ὁμοίως τὰς ὀπτασίας ποιούμενος. ἑώρα δὲ τὴν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν δόξαν ὁ προφήτης οὐ πάντως σαρκὸς ὀφθαλμοῖς, τοῖς δὲ τῆς διανοίας πεφωτισμένοις ὑπὸ τοῦ ἁγίου πνεύματος· ὡς γὰρ οἱ τοῦ σώματος ὑπὸ τῆς ἔξωθεν χορηγουμένης τοῦ φωτὸς αὐγῆς συνεργοῦνται εἰς τὸ βλέπειν τὰ αἰσθητά, τὸν αὐτὸν τρόπον τὰ τῆς κεκαθαρμένης ψυχῆς ὄμματα ὑπὸ νοεροῦ φωτὸς καταυγαζόμενα τὰ θεῖα κατοπτεύειν δύναται. διὸ καὶ ὁ σωτὴρ τοῦτ’ ἐδίδασκεν λέγων· μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδίᾳ, ὅτι αὐτοὶ τὸν θεὸν ὄψονται, ὧν εἷς ὑπάρχων καὶ ὁ Ἠσαΐας εἶδε τὸν κύριον ἐν τῷ χρόνῳ τῆς τελευτῆς Ὀζίου τοῦ βασιλέως. διὰ τί δὲ μὴ ἔτι ζῶντος τὴν προκειμένην ὄψιν ἑώρα, ἀλλ’ ἐν τῷ ἐνιαυτῷ, ᾧ ἀπέθανεν; ἐπειδὴ διὰ τὸ τολμῆσαι Ὀζίαν τὸν βασιλέα τὸ ἀνόσιον τόλμημα ἡ δόξα τοῦ θεοῦ ἡ πάλαι ἐπισκιάζουσα τὸν οἶκον ἀνακεχωρήκει πάντα τὸν χρόνον τῆς αὐτοῦ ζωῆς, καθ’", "candidate_score": 0.672319, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_9_11", "bdc_text": "schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ; dan es warlich woll angelegt Ist das sind die rechten glaubens gnossen uß zuͦgeben. verderbke natur. Ist alwager ehr berait uß zuͦgeben was wider gott und verssend .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1045", "psc_text": "αὐτοῦ. εἶτ’ ἐπιλέγει· ἐπεγείρει ζῆλον, περὶ οὗ καὶ Μωϋσῆς ἐδίδαξεν εἰπὼν περὶ τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους· αὐτοὶ παρεζήλωσάν με ἐπ’ οὐ θεῷ, παρώργισάν με ἐν τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν· κἀγὼ παραζηλώσω αὐτοὺς ἐπ’ οὐκ ἔθνει, ἐπὶ ἔθνει ἀσυνέτῳ παροργιῶ αὐτούς· τοῦτον οὖν ἐκεῖνον τὸν ζῆλον ἐπεγείρει φησὶν εἰσποιούμενος μὲν καὶ ἐξοικειούμενος τὴν Κηδὰρ καὶ τὰς νήσους καὶ τὰ ἀλλόφυλα ἔθνη, ἀποσειόμενος δὲ καὶ ἀπωθούμενος τὸν Ἰουδαίων λαὸν καὶ τοῦτο πράττων μετὰ λογισμοῦ καὶ εὐλόγου ἀπολογίας. διὸ ἐπιλέγει· καὶ βοήσεται πρὸς τοὺς ἐχθροὺς αὐτοῦ μετὰ ἰσχύος. Οὐ γὰρ ἀλόγως αὐτοὺς πολεμήσει, ἀλλὰ μετὰ τοῦ τὴν αἰτίαν ἐξειπεῖν καὶ μετὰ μεγάλης βοῆς φανερὸν ποιήσει, ἣν καὶ διδάσκει λέγων· ἐσιώπησα, μὴ καὶ ἀεὶ σιωπήσομαι; ἐν γὰρ τῷ παρανομεῖν αὐτοὺς καὶ ἀσεβεῖν ἀνεξικακῶν καὶ φέρων αὐτοὺς τῇ αὐτοῦ μακροθυμίᾳ μηδὲ παραχρῆμα τὴν ὀργὴν αὐτοῖς ἐπάγων ἐσιώπησα. καὶ ἄλλως δὲ κατὰ τὸν καιρὸν τοῦ πάθους αὐτοῦ συκοφαντούμενος ἐσιώπησε καὶ ψευδομαρτυρούμενος οὐδὲν ἀπεκρίνατο. ἀλλὰ τότε μέν φησιν ἐσιώπησα,", "candidate_score": 0.648877, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_23_25", "bdc_text": "Aber das die minem zuͦ immm 1566 . debs . Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_658", "psc_text": "τῷ ἠγαπημένῳ ἐν κέρατι ἐν τόπῳ πίονι. ὃν καὶ διασαφῶν τίς ποτε εἴη, ἑξῆς ἐπῆγε τό· ὁ γὰρ ἀμπελὼν κυρίου σαβαὼθ οἶκος τοῦ Ἰσραήλ ἐστιν. ἦν οὖν ποτε καλὸς οὗτος καὶ ἐπιθύμημα ἦν, ὅτε ἦν μερὶς κυρίου λαὸς αὐτοῦ Ἰακώβ, καὶ σχοίνισμα κληρονομίας αὐτοῦ Ἰσραήλ. εἰ γοῦν ἀναδράμοι τις τῇ διανοίᾳ ἐπὶ τοὺς χρόνους, καθ’ οὓς ἔπραττε βασιλεύοντος †φέρε Δαυὶδ ἢ ἄλλου τινὸς τῶν μεμαρτυρημένων ἐπὶ δικαιοσύνῃ ὄψεται, ὅπως καλὸς ἦν ὡς καὶ ἐπιθύμημα αὐτὸν λέγεσθαι. κεκόσμητο γοῦν προφήταις καὶ πνευματικοῖς ἀνδράσιν, ἱερατικῷ τε ἀξιώματι καὶ ἀρχιερατικῇ τιμῇ καὶ ἔτι πρὸς τούτοις ἀγγέλων ἐπιφανείαις, αὐτῇ τε τοῦ κυρίου ἐπισκοπῇ. Νυνὶ δὲ ὁ λόγος καὶ ταύτης ἐξάρχειν διδάσκει λέγουσαν αὐτὴν περὶ ἑαυτῆς τὴν ἐν τῷ ἀμπελῶνι πόλιν· ἐγὼ πόλις ὀχυρά, πόλις πολιορκουμένη· καὶ γὰρ ἦν ὡς ἀληθῶς ὀχυρά ποτε πόλις, ὅτε φραγμὸν περιεβέβλητο καὶ κεχαράκωτο ὡς πανταχόθεν αὐτὴν ἠσφαλίσθαι, οὕτω τε ἦν ὀχυρά, ὡς μηδὲν καταβλάπτεσθαι πολιορκουμένην, ἀλλὰ ποτὲ μὲν ἦν", "candidate_score": 0.631348, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_271", "psc_text": "τῷ ὄρει Σιὼν καὶ ἐπὶ Ἰερουσαλήμ· ὅταν γὰρ συντελέσῃ καὶ ἐπὶ πέρας ἀγάγῃ πάντα ποιῶν ὁ κύριος ὅσα ὥρισεν. ὥρισε δὲ τὰ ἐν ταῖς προφητείαις φερόμενα καὶ τὰ ἐν ταῖς ἱεραῖς γραφαῖς γεγραμμένα περὶ τῶν συμβεβηκότων τοῖς τόποις, τὸ τηνικαῦτά φησιν ἐπάξειν ἐπὶ τὸν νοῦν τὸν μέγαν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· ἐπισκέψομαί φησιν ἐπὶ τὸν καρπὸν τῆς εὐφροσύνης τῆς καρδίας βασιλέως Ἀσσυρίων καὶ ἐπὶ τὸ καύχημα τοῦ ὕψους τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ. Καὶ γὰρ καὶ οὗτος μὴ δοὺς δόξαν τῷ θεῷ μηδὲ λογισάμενος, ὅτι ὁ τῶν ὅλων θεὸς αὐτὸς ἦν ὁ παραδοὺς αὐτῷ καὶ τὸν Ἰσραὴλ καὶ τὸν Ἰούδαν καὶ πάντας τοὺς τιμωρίας ἀξίους, μέγα ἐφρόνησε διανοηθεὶς καὶ πρὸς ἑαυτὸν εἰπὼν κατὰ τὸν Σύμμαχον· ἐν τῇ δυνάμει τῆς χειρός μου ἐποίησα, συνετὸς γάρ εἰμι, καὶ μετῆρα ὅριον λαῶν καὶ τοὺς βασιλεῖς αὐτῶν συνέχεον καὶ κατήγαγον ὡς δυνατὸς τοὺς κατοικοῦντας. καὶ εὗρεν ὡς νοσσιὰν ἡ χείρ μου πᾶσαν τὴν δύναμιν τῶν λαῶν,", "candidate_score": 0.630846, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_23_25", "bdc_text": "Aber das die minem zuͦ immm 1566 . debs . Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_364", "psc_text": "οἱ καταλεχθέντες συνεχῶς αὐτοῖς ἐπανιστάμενοι· καὶ ποτὲ μὲν τὴν Ἰερουσαλὴμ πορθοῦντες, ποτὲ δὲ τὴν χώραν αὐτῶν δῃοῦντες. διόπερ ὁ λόγος τοὺς πολιορκουμένους ἀναγκαίως ἐδίδασκε τὰ συμβησόμενα τοῖς αὐτὸν πολιορκοῦσιν. Τὰ προλεχθέντα περὶ τῆς καθολικῆς τοῦ θεοῦ κρίσεως διελθὼν ἔτι καὶ ταῦτα προστίθησιν ὁ λόγος τὰ συμβησόμενα τοῖς καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης ἀσεβέσι διδάσκων καὶ τὰ ἐπελευσόμενα τοῖς τῶν ἐθνῶν ἀθέως καὶ τυραννικῶς ἄρξασιν. ἦσαν δὲ οὗτοι ὑπερήφανοι καὶ ἐπηρμένοι τινὲς οἱ κατὰ καιροὺς καὶ χρόνους τῶν ἐπὶ γῆς κρατήσαντες, περὶ ὧν φησι· καὶ ἀπολῶ ὕβριν ἀνόμων καὶ ὕβριν ὑπερηφάνων ταπεινώσω. ἀντὶ δὲ τοῦ· καὶ ἔσονται οἱ καταλελειμμένοι ἔντιμοι, ὁ Σύμμαχος· τιμιώσω ἄνδρα φησὶν ὑπὲρ τὸ χρυσίον καὶ ἄνθρωπον ὑπὲρ τὸν λίθον τὸν ἐκ Σουφείρ· σπάνιον γάρ φησιν ἔσεσθαι τὸν εὑρεθησόμενον ἐν αὐτοῖς, ἄξιον τῆς τοῦ ἀνδρὸς προσηγορίας. Ἀλλ’ οὐδὲ ὁ σῴζων τὸν κατὰ φύσιν λογικὸν ἄνθρωπον παρ’ αὐτοῖς εὑρεθήσεται· θηριώδεις γάρ τινες ἦσαν οὗτοι καὶ ἀπηγριωμένοι τοὺς τρόπους, ὡς καὶ", "candidate_score": 0.626798, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_23_25", "bdc_text": "Aber das die minem zuͦ immm 1566 . debs . Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_60", "psc_text": "ἐν ᾧ οὐ μόνον τοὺς ὑπερηφάνους καὶ ἐπηρμένους ἄνδρας ἡ τοῦ κυρίου μετήρχετο ἡμέρα, ἀλλὰ καὶ τὰ τῆς χώρας κάλλη τῶν πολεμίων τὰ πάντα δῃούντων καὶ ἀφανιζόντων ὡς καὶ πύργους καταβαλεῖν καὶ τείχη καθαιρεῖν καὶ τὰ ὑψηλὰ πάντα συγκόπτειν. εἰ δὲ καὶ πραγματείαις ἐχρῶντο ταῖς διὰ θαλάσσης τινὲς καὶ τούτων τὰς ναῦς ἀπελάμβανον οἱ πολέμιοι, πανταχόθεν γοῦν τότε ἐταπείνουν καὶ διήρπαζον τὸ Ἰουδαίων ἔθνος, ἐπεὶ μὴ τῷ προφήτῃ παρακαλοῦντι καὶ λέγοντι· δεῦτε καὶ πορευθῶμεν τῷ φωτὶ κυρίου, παρέσχον ἑαυτοὺς πειθηνίους. προλέγει δὲ ταῦτα ὁ προφήτης μαρτυρόμενος τὴν μέλλουσαν αὐτοὺς καταλήψεσθαι ὀργήν, εἰ μὴ παραδέξοιντο φῶς κυρίου. κατὰ τὸ αὐτὸ δὲ θεσπίζει καθαίρεσιν ἔσεσθαι τῆς ἐν ἀνθρώποις εἰδωλολατρίας, μόνον δὲ παρὰ τοῖς πᾶσιν ὑψοῦσθαι τὸν κύριον παντὸς ὑψώματος ἐπαιρομένου κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ θεοῦ ταπεινουμένου. Ἡγοῦμαι τὸν προφήτην διὰ τῶν ἔμπροσθεν ἀποδυσπετοῦντα ἐφ’ οἷς ἐθέσπισεν περὶ τῶν ἀλλοφύλων τῶν μελλόντων οἰκεῖν τὴν χώραν τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους, αὐτήν τε τὴν Ἰερουσαλὴμ κατέχειν", "candidate_score": 0.624524, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_23_25", "bdc_text": "Aber das die minem zuͦ immm 1566 . debs . Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1561", "psc_text": "ἅτε δὴ μέλλοντες αὐτῶν ἀπολαύσειν καὶ κατεντρυφᾶν ἐν ταῖς τοῦ θεοῦ ἐπαγγελίαις. Τούτοις ἑξῆς εἴρηται· ὅτι τάδε λέγει κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ κλίνω εἰς αὐτοὺς ὡς ποταμὸς εἰρήνης καὶ ὡς χειμάρρους ἐπικλύζων δόξαν ἐθνῶν. πάλιν κἀνταῦθα τὴν τῶν ἐθνῶν δόξαν συνάπτων τῇ προλεχθείσῃ νέᾳ Σιὼν καὶ τῇ νέᾳ Ἰερουσαλήμ, τὴν δὲ δοθησομένην τοῖς ἔθνεσιν εἰρήνην ποταμῷ κατακλύζοντι παραβάλλει, ὃν καὶ ἐν ἑτέροις παρίστη λέγων· ὁ ποταμὸς τοῦ θεοῦ ἐπληρώθη ὑδάτων, καί· τοῦ ποταμοῦ τὰ ὁρμήματα εὐφραίνουσι τὴν πόλιν τοῦ θεοῦ. καὶ δὴ βαθυτάτης εἰρήνης δίκην ποταμοῦ τὴν ἐκκλησίαν τοῦ θεοῦ πολλῷ τῷ ῥεύματι ἀρδευούσης τὰ τέκνα αὐτῶν ἐπ’ ὤμων ἀρθήσονται καὶ ἐπὶ γονάτων παρακληθήσονταί φησι. καὶ ἀνωτέρω δὲ ταῖς αὐταῖς ἐκέχρητο ἐπαγγελίαις σημαίνων ὡς τοὺς ἔτι νηπίους τῆς ἐκκλησίας, ἅτε δὴ γάλακτι τρεφομένους τιθηνοί τινες ὑποβαστάζουσιν, ἤτοι διδάσκαλοι καὶ προεστῶτες τῆς ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ γνησίως ἢ θεῖοί τινες καὶ οὐράνιοι ἄγγελοι. τοῦτο γὰρ ἐδήλου ὁ σωτὴρ ἡμῶν λέγων· μὴ καταφρονήσητε ἑνὸς", "candidate_score": 0.624261, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_23_25", "bdc_text": "Aber das die minem zuͦ immm 1566 . debs . Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1131", "psc_text": "τὸ κήρυγμα τὸ εὐαγγελικὸν προφανῶς πᾶσιν ἀνθρώποις ἀνεκήρυξα, ὅπως μὴ μόνοι Ἰουδαῖοι, ἀλλὰ καὶ πάντα τὰ ἐπὶ γῆς ἔθνη τῆς παρ’ ἐμοῦ τύχοιεν σωτηρίας. διὸ ἐπιλέγει· Ἐγώ εἰμι κύριος, καὶ οὐκ ἔστιν ἔτι. οὐκ ἐν κρυφῇ λελάληκα οὐδὲ ἐν τόπῳ γῆς σκοτεινῷ· ἐπεὶ γὰρ πᾶσα ἡ γῆ καὶ οἱ ἐν αὐτῇ πάντες ἄνθρωποι ἐμοί εἰσι, διὰ τοῦτό φησι τοὺς ἐμαυτοῦ λόγους οὐκ εἴασα κρύπτεσθαι οὐδ’ ὥσπερ ἐν σκότῳ λανθάνειν, εἰς φανερὸν δ’ ἀγαγὼν πᾶσιν ἥπλωσα ὡς πᾶσιν ἔθνεσι κηρυχθῆναι τὸ σωτήριον εὐαγγέλιον. διὸ εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ὁ φθόγγος ἐξῆλθε τῶν ἐμῶν ἀποστόλων καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν. σφόδρα δὲ ἀκολούθως συμβάλλεται ταῦτα τῷ· ἐγκαινίζεσθε πρός με, νῆσοι. Ἰσραὴλ σῴζεται ὑπὸ κυρίου σωτηρίαν αἰώνιον· οὐκ αἰσχυνθήσονται οὐδὲ μὴ ἐντραπῶσιν ἕως τοῦ αἰῶνος. δι’ ὧν ὁ λόγος τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ θεοῦ καὶ τῶν ἀποστόλων τοῦ σωτῆρος ἡμῶν μνημονεύσας ἀκολούθως ἐπήγαγε τό· οὐκ ἐν κρυφῇ λελάληκα οὐδὲ ἐν", "candidate_score": 0.623603, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_23_25", "bdc_text": "Aber das die minem zuͦ immm 1566 . debs . Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_468", "psc_text": "κύριον, καί· Τίς ἐστιν οὗ εἰσακούσομαι τῆς φωνῆς αὐτοῦ; καὶ σεισθήσεται τὰ χειροποίητα Αἰγύπτου ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ, καὶ ἡ καρδία αὐτῶν ἡττηθήσεται ἐν αὐτοῖς· τὰ μὲν οὖν χειροποίητα εἴη ἂν τὰ ἀγάλματα καὶ τὰ ἄψυχα ξόανα· ἀλλὰ τὰ μὲν ἄψυχα ξόανα σεισθήσεσθαί φησι, τὴν δὲ καρδίαν, δηλαδὴ τοὺς δαίμονας ἡττηθήσεσθαι, ἢ κατὰ τοὺς λοιποὺς ἑρμηνευτὰς τακήσεσθαι ἀφανεῖ καὶ ἀοράτῳ δυνάμει. συνετελεῖτο δὲ ταῦτα ἐξ αὐτῶν ἐκείνων τῶν χρόνων, καθ’ οὓς ἐκκλησίαι θεοῦ τὴν πᾶσαν Αἴγυπτον ἐκόσμουν τῆς δαιμονικῆς ἐνεργείας ἠρέμα καὶ κατὰ μικρὸν σβεννυμένης. ταῦτα δὲ αὐτοῖς ἔργοις τέλους ἐτύγχανε καθ’ ὃν χρόνον ἐκκλησίαι μὲν θεοῦ καθ’ ὅλης ἵδρυντο τῆς Αἰγύπτου, ἐπεδήμει δὲ αὐτὸς ὁ κύριος τοῖς Αἰγυπτίοις ἐπισκοπῶν τὰς ἐκκλησίας αὐτοῦ κατὰ τό· ὅπου δύο ἢ τρεῖς σηνηγμένοι εἰσὶν εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα, ἐκεῖ εἰμι ἐν μέσῳ αὐτῶν. οὕτω γοῦν αἱ μὲν ἐκκλησίαι τῇ αὐτοῦ διέλαμπον χάριτι, ἡ δὲ τῶν αὐτόθι δαιμόνων καθῃρεῖτο πλάνη. Καὶ ἐπαναστήσονται Αἰγύπτιοι ἐπ’ Αἰγυπτίους,", "candidate_score": 0.623193, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_23_25", "bdc_text": "Aber das die minem zuͦ immm 1566 . debs . Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_560", "psc_text": "ἐπενήνεκται περὶ ἐπιστροφῆς τῶν πάλαι τὸν θεὸν μὴ εἰδότων ὅσα τε ἄλλα διειλήφαμεν τὰ κατὰ τοὺς τόπους διερευνώμενοι καὶ ἐπὶ τοῦ παρόντος. τοιγαροῦν τὰ περὶ Τύρου λεγόμενα ἔχει μέν τινα ἰδιάζοντα περὶ τῶν ἐπελεύσεσθαι αὐτῇ μελλόντων, καὶ πάλαι πεπλήρωται κατὰ τοὺς τῶν Ἀσσυρίων χρόνους, ὑφ’ ὧν πολιορκηθεῖσα πέπονθε τὰ ἐμφερόμενα τῇ προφητείᾳ. ὁ δ’ ἐπὶ τέλει τῆς ὑποθέσεως λόγος φάσκων· καὶ ἔσται ἡ ἐμπορία αὐτῆς καὶ ὁ μισθὸς ἅγιος τῷ κυρίῳ· οὐκ αὐτοῖς συναχθήσεται, ἀλλὰ τοῖς κατοικοῦσιν ἔναντι κυρίου τὸ κεφάλαιον τῆς προφητείας συντεῖνον εἰς ὑπόθεσιν θεοσεβείας παρίστησι. τὸ ῥῆμα τοίνυν τὸ περὶ Τύρου ἐν τοῖς πρώτοις σημαίνει τὴν ἐπελθοῦσαν τῇ πόλει πολιορκίαν, καθ’ ὃν χρόνον ἐπιστὰς ὁ Ἀσσύριος μετὰ τῶν ἄλλων ἐθνῶν καὶ αὐτὴν εἷλε καὶ τὴν Σιδῶνα, ὡς καὶ ἐν ταῖς ἔξωθεν ἐμφέρεται ἱστορίαις. εὕρομεν γοῦν παρὰ τοῖς τὰ Ἀσσύρια γραφῇ παραδεδωκόσιν ὡς ἐπελθὼν ὁ τῶν Βαβυλωνίων βασιλεὺς αὐτὸς ἐκεῖνος ὁ τὰ Ἱεροσόλυμα πορθήσας οὐ μόνην τὴν Παλαιστίνην,", "candidate_score": 0.622527, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_25", "bdc_text": "Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_891", "psc_text": "ἐν γαστρὶ ἐλάβομεν καὶ ὠδινήσαμεν καὶ ἐτέκομεν πνεῦμα σωτηρίας. τούτου χάριν ἐπὶ σὲ τὸν τοῦ θεοῦ ἄνθρωπον ἀνεπέμψαμεν διὰ σοῦ τὸν σὸν θεὸν ἐν καιρῷ παραστῆναι βοηθὸν ἡμῖν ἀντιβολοῦντες· ὃν οὐδὲ ἑαυτῶν θεὸν ὀνομάζειν τολμῶμεν, σὸν δὲ κύριον καὶ θεὸν ἀκριβῶς ὄντα ἐπιστάμεθα. τοῦτον οὖν αὐτὸν ἱκετεύομεν μὴ τοῖς ἡμετέροις ἀποβλέψαι πλημμελήμασι μηδὲ τῶν ἡμετέρων μνήμην ποιήσασθαι ἁμαρτημάτων, ταῖς δὲ ἀθέοις τοῦ πολεμίου φωναῖς καὶ τῇ τοσαύτῃ ὑπερηφάνῳ προσχεῖν ἀλαζονείᾳ, ποιεῖν τε τὸ αὐτῷ φίλον εἴτε συγχωρεῖν εἴτε ἐπεξιέναι βούλοιτο. Σύ γε μήν, ὦ τοῦ θεοῦ προφῆτα, σαυτὸν ὑπομνήσας ὡς τὸ πᾶν ἡμῶν πλῆθος αἰχμάλωτον ἤδη ὑπὸ τοῦ τῷ αὐτῷ γέγονε τῷ Ἀσσυρίῳ πρεσβεῦσαι πρὸς τὸν θεὸν ὑπὲρ ἡμῶν τῶν καταλειφθέντων, μὴ ὀκνήσῃς· πιστεύομεν γὰρ ἡμεῖς καὶ πεπείσμεθα τὰ μεγάλα ἡμῖν συμβαλεῖσθαι πρὸς σωτηρίαν τὰς σὰς ὑπὲρ ἡμῶν ἱκετηρίας. ταῦτα ὁ βασιλεὺς τῷ προφήτῃ λέγειν διετάττετο. ὡς δὲ μόνον ἐπέστησαν αὐτοί, φθάσας τοὺς παρ’ αὐτῶν λόγους ὁ Ἠσαΐας ἀπαγγέλλειν προσέταττε", "candidate_score": 0.621449, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_9", "bdc_text": "schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ;", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_389", "psc_text": "εἴρηκα, οὕτως ἔσται, τοῦ ἀπολέσαι τοὺς Ἀσσυρίους ἐπὶ τῆς γῆς τῆς ἐμῆς καὶ ἐπὶ τῶν ὀρέων μου, διδάσκων ὡς καὶ ἡ τῶν Βαβυλωνίων χώρα, τά τε ἐπ’ αὐτῆς ὄρη οὐκ ἦν ἀλλότρια αὐτοῦ· τοῦ γὰρ κυρίου ἡ γῆ καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς. ἔσονται τοίνυν Ἀσσύριοί φησιν εἰς καταπάτημα ὑποχείριοι γενόμενοι τοῖς μετὰ ταῦτα αὐτῶν κρατήσασιν, ἀλλὰ καὶ ἀφαιρεθήσεται αὐτῶν ὁ ζυγός, ὃν ὅτε ἐκράτουν τοῖς ὑπ’ αὐτῶν ἀρχομένοις ἐπήρτων, ζυγὸν βαρὺν καὶ δυσβάστακτον ἐπαιωροῦντες αὐτοῖς, καὶ τὸ κῦδος δὲ αὐτῶν, ὅπερ ἐστὶν ἡ δόξα, ἀφαιρεθήσεται ἡ πάλαι τοῖς ὤμοις αὐτῶν ἐπικειμένη· ὡς γὰρ ἐπὶ τοῦ σωτῆρος λέλεκται· οὗ ἡ ἀρχὴ ἐπὶ τοῦ ὤμου αὐτοῦ, οὕτως ἐνταῦθα τὸ κῦδος τῶν Ἀσσυρίων ἐπὶ τῶν ὤμων αὐτῶν εἴρηται, ὅπερ ἀφαιρεθήσεσθαι αὐτῶν ὁ λόγος ἀπειλεῖ. Καὶ δὴ μέχρι τούτων περιγράψασα τὸν περὶ Βαβυλῶνος λόγον ἡ προφητεία ἀνατρέχει πάλιν ἐπὶ τὰ πρῶτα τῆς προκειμένης ὑποθέσεως καί φησιν· αὕτη ἡ βουλή, ἣν βεβούλευται κύριος ἐπὶ ὅλην", "candidate_score": 0.621284, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_25", "bdc_text": "Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1561", "psc_text": "ἅτε δὴ μέλλοντες αὐτῶν ἀπολαύσειν καὶ κατεντρυφᾶν ἐν ταῖς τοῦ θεοῦ ἐπαγγελίαις. Τούτοις ἑξῆς εἴρηται· ὅτι τάδε λέγει κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ κλίνω εἰς αὐτοὺς ὡς ποταμὸς εἰρήνης καὶ ὡς χειμάρρους ἐπικλύζων δόξαν ἐθνῶν. πάλιν κἀνταῦθα τὴν τῶν ἐθνῶν δόξαν συνάπτων τῇ προλεχθείσῃ νέᾳ Σιὼν καὶ τῇ νέᾳ Ἰερουσαλήμ, τὴν δὲ δοθησομένην τοῖς ἔθνεσιν εἰρήνην ποταμῷ κατακλύζοντι παραβάλλει, ὃν καὶ ἐν ἑτέροις παρίστη λέγων· ὁ ποταμὸς τοῦ θεοῦ ἐπληρώθη ὑδάτων, καί· τοῦ ποταμοῦ τὰ ὁρμήματα εὐφραίνουσι τὴν πόλιν τοῦ θεοῦ. καὶ δὴ βαθυτάτης εἰρήνης δίκην ποταμοῦ τὴν ἐκκλησίαν τοῦ θεοῦ πολλῷ τῷ ῥεύματι ἀρδευούσης τὰ τέκνα αὐτῶν ἐπ’ ὤμων ἀρθήσονται καὶ ἐπὶ γονάτων παρακληθήσονταί φησι. καὶ ἀνωτέρω δὲ ταῖς αὐταῖς ἐκέχρητο ἐπαγγελίαις σημαίνων ὡς τοὺς ἔτι νηπίους τῆς ἐκκλησίας, ἅτε δὴ γάλακτι τρεφομένους τιθηνοί τινες ὑποβαστάζουσιν, ἤτοι διδάσκαλοι καὶ προεστῶτες τῆς ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ γνησίως ἢ θεῖοί τινες καὶ οὐράνιοι ἄγγελοι. τοῦτο γὰρ ἐδήλου ὁ σωτὴρ ἡμῶν λέγων· μὴ καταφρονήσητε ἑνὸς", "candidate_score": 0.620538, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_25", "bdc_text": "Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_364", "psc_text": "οἱ καταλεχθέντες συνεχῶς αὐτοῖς ἐπανιστάμενοι· καὶ ποτὲ μὲν τὴν Ἰερουσαλὴμ πορθοῦντες, ποτὲ δὲ τὴν χώραν αὐτῶν δῃοῦντες. διόπερ ὁ λόγος τοὺς πολιορκουμένους ἀναγκαίως ἐδίδασκε τὰ συμβησόμενα τοῖς αὐτὸν πολιορκοῦσιν. Τὰ προλεχθέντα περὶ τῆς καθολικῆς τοῦ θεοῦ κρίσεως διελθὼν ἔτι καὶ ταῦτα προστίθησιν ὁ λόγος τὰ συμβησόμενα τοῖς καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης ἀσεβέσι διδάσκων καὶ τὰ ἐπελευσόμενα τοῖς τῶν ἐθνῶν ἀθέως καὶ τυραννικῶς ἄρξασιν. ἦσαν δὲ οὗτοι ὑπερήφανοι καὶ ἐπηρμένοι τινὲς οἱ κατὰ καιροὺς καὶ χρόνους τῶν ἐπὶ γῆς κρατήσαντες, περὶ ὧν φησι· καὶ ἀπολῶ ὕβριν ἀνόμων καὶ ὕβριν ὑπερηφάνων ταπεινώσω. ἀντὶ δὲ τοῦ· καὶ ἔσονται οἱ καταλελειμμένοι ἔντιμοι, ὁ Σύμμαχος· τιμιώσω ἄνδρα φησὶν ὑπὲρ τὸ χρυσίον καὶ ἄνθρωπον ὑπὲρ τὸν λίθον τὸν ἐκ Σουφείρ· σπάνιον γάρ φησιν ἔσεσθαι τὸν εὑρεθησόμενον ἐν αὐτοῖς, ἄξιον τῆς τοῦ ἀνδρὸς προσηγορίας. Ἀλλ’ οὐδὲ ὁ σῴζων τὸν κατὰ φύσιν λογικὸν ἄνθρωπον παρ’ αὐτοῖς εὑρεθήσεται· θηριώδεις γάρ τινες ἦσαν οὗτοι καὶ ἀπηγριωμένοι τοὺς τρόπους, ὡς καὶ", "candidate_score": 0.616574, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_25", "bdc_text": "Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1131", "psc_text": "τὸ κήρυγμα τὸ εὐαγγελικὸν προφανῶς πᾶσιν ἀνθρώποις ἀνεκήρυξα, ὅπως μὴ μόνοι Ἰουδαῖοι, ἀλλὰ καὶ πάντα τὰ ἐπὶ γῆς ἔθνη τῆς παρ’ ἐμοῦ τύχοιεν σωτηρίας. διὸ ἐπιλέγει· Ἐγώ εἰμι κύριος, καὶ οὐκ ἔστιν ἔτι. οὐκ ἐν κρυφῇ λελάληκα οὐδὲ ἐν τόπῳ γῆς σκοτεινῷ· ἐπεὶ γὰρ πᾶσα ἡ γῆ καὶ οἱ ἐν αὐτῇ πάντες ἄνθρωποι ἐμοί εἰσι, διὰ τοῦτό φησι τοὺς ἐμαυτοῦ λόγους οὐκ εἴασα κρύπτεσθαι οὐδ’ ὥσπερ ἐν σκότῳ λανθάνειν, εἰς φανερὸν δ’ ἀγαγὼν πᾶσιν ἥπλωσα ὡς πᾶσιν ἔθνεσι κηρυχθῆναι τὸ σωτήριον εὐαγγέλιον. διὸ εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ὁ φθόγγος ἐξῆλθε τῶν ἐμῶν ἀποστόλων καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν. σφόδρα δὲ ἀκολούθως συμβάλλεται ταῦτα τῷ· ἐγκαινίζεσθε πρός με, νῆσοι. Ἰσραὴλ σῴζεται ὑπὸ κυρίου σωτηρίαν αἰώνιον· οὐκ αἰσχυνθήσονται οὐδὲ μὴ ἐντραπῶσιν ἕως τοῦ αἰῶνος. δι’ ὧν ὁ λόγος τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ θεοῦ καὶ τῶν ἀποστόλων τοῦ σωτῆρος ἡμῶν μνημονεύσας ἀκολούθως ἐπήγαγε τό· οὐκ ἐν κρυφῇ λελάληκα οὐδὲ ἐν", "candidate_score": 0.615956, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_9", "bdc_text": "schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ;", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1111", "psc_text": "ἐνδείξασθαι εὐεργεσίας. μαρτυρεῖ δὲ τῷ λόγῳ τούτῳ ἐν ταῖς Ἱστορίαις ὁ Ἰώσηπος τοῦτον γράφων κατὰ λέξιν τὸν τρόπον· Κῦρος ὁ βασιλεὺς λέγει· ἐπεί με ὁ θεὸς ὁ μέγιστος τῆς οἰκουμένης ἀπέδειξε βασιλέα, πείθομαι τοῦτον εἶναι ὃν τὸ τῶν Ἰσραηλιτῶν ἔθνος προσκυνεῖ. καὶ γὰρ τοὐμὸν προεῖπεν ὄνομα διὰ τῶν προφητῶν, καὶ ὅτι τὸν ναὸν οἰκοδομήσω τὸν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ χώρᾳ. ταῦτα δὲ ἔγνω Κῦρος ἀναγινώσκων τὸ βιβλίον, ὃ τῆς αὐτοῦ προφητείας ὁ Ἠσαΐας καταλέλοιπε πρὸ ἐτῶν διακοσίων δέκα. ταῦτα δὲ εἴρηται ἐν τῷ ἑνδεκάτῳ τῆς Ἀρχαιολογίας τόμῳ. Ἀντὶ τοῦ· Ποῖον βέλτιον κατεσκεύασα καὶ τῶν ἑξῆς ἀσαφῶς εἰρημένων παρὰ τοῖς Ἑβδομήκοντα, σαφεστέραν διάνοιαν ἐξέδωκεν ὁ Σύμμαχος οὕτως εἰπών· Οὐαὶ ὁ ἀντιλέγων τῷ πλάσαντι αὐτὸν καὶ ὄστρακον σὺν ὀστράκοις τῆς γῆς· μὴ ἐρεῖ πηλὸς τῷ πλάσαντι αὐτόν Τί ποιεῖς; καὶ τῷ ἔργῳ σου Οὔκ εἰσι χεῖρες αὐτῶν; κατὰ δὲ τὸν Ἀκύλαν εἴρηται τοῦτον τὸν τρόπον· Ὠὶ δικαζόμενος σὺν πλάσσοντι αὐτόν, κεράμιον", "candidate_score": 0.614462, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_9", "bdc_text": "schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ;", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1045", "psc_text": "αὐτοῦ. εἶτ’ ἐπιλέγει· ἐπεγείρει ζῆλον, περὶ οὗ καὶ Μωϋσῆς ἐδίδαξεν εἰπὼν περὶ τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους· αὐτοὶ παρεζήλωσάν με ἐπ’ οὐ θεῷ, παρώργισάν με ἐν τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν· κἀγὼ παραζηλώσω αὐτοὺς ἐπ’ οὐκ ἔθνει, ἐπὶ ἔθνει ἀσυνέτῳ παροργιῶ αὐτούς· τοῦτον οὖν ἐκεῖνον τὸν ζῆλον ἐπεγείρει φησὶν εἰσποιούμενος μὲν καὶ ἐξοικειούμενος τὴν Κηδὰρ καὶ τὰς νήσους καὶ τὰ ἀλλόφυλα ἔθνη, ἀποσειόμενος δὲ καὶ ἀπωθούμενος τὸν Ἰουδαίων λαὸν καὶ τοῦτο πράττων μετὰ λογισμοῦ καὶ εὐλόγου ἀπολογίας. διὸ ἐπιλέγει· καὶ βοήσεται πρὸς τοὺς ἐχθροὺς αὐτοῦ μετὰ ἰσχύος. Οὐ γὰρ ἀλόγως αὐτοὺς πολεμήσει, ἀλλὰ μετὰ τοῦ τὴν αἰτίαν ἐξειπεῖν καὶ μετὰ μεγάλης βοῆς φανερὸν ποιήσει, ἣν καὶ διδάσκει λέγων· ἐσιώπησα, μὴ καὶ ἀεὶ σιωπήσομαι; ἐν γὰρ τῷ παρανομεῖν αὐτοὺς καὶ ἀσεβεῖν ἀνεξικακῶν καὶ φέρων αὐτοὺς τῇ αὐτοῦ μακροθυμίᾳ μηδὲ παραχρῆμα τὴν ὀργὴν αὐτοῖς ἐπάγων ἐσιώπησα. καὶ ἄλλως δὲ κατὰ τὸν καιρὸν τοῦ πάθους αὐτοῦ συκοφαντούμενος ἐσιώπησε καὶ ψευδομαρτυρούμενος οὐδὲν ἀπεκρίνατο. ἀλλὰ τότε μέν φησιν ἐσιώπησα,", "candidate_score": 0.613722, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_9", "bdc_text": "schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ;", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_188", "psc_text": "ἀποτελεσθέντων τὸ προφητικὸν πνεῦμα διὰ Ἠσαΐου προλαμβάνον τῶν μελλόντων ἔσεσθαι τὴν πρόγνωσιν θεσπίζει διὰ τῶν μετὰ χεῖρας, τί συμβήσεται τῇ Ἀσσυρίων ἀρχῇ μετὰ τὴν ἔφοδον, ἣν ποιήσονται αἱ προλεχθεῖσαι μέλισσαι ἐκ τῆς αὐτῶν χώρας ἐπιβᾶσαι τῇ Ἰουδαίων γῇ. διό φησιν· ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ξυρήσει κύριος τῷ ξυρῷ τῷ μεγάλῳ καὶ μεμισθωμένῳ τοῦ βασιλέως Ἀσσυρίων, οὐ τὴν κεφαλὴν μόνον τὴν πάλαι κομῶσαν, ὅτε τῆς οἰκουμένης ἐκράτουν Ἀσσύριοι, ἀλλὰ καὶ τὰς τρίχας τῶν ποδῶν, δηλαδὴ τὸ ἀνδρεῖον σχῆμα, καὶ τὸν πώγωνα, τοῦτ’ ἔστιν τὸν κατὰ φύσιν ἀνθρώποις πρέποντα κόσμον. ξυρὸν δὲ μεμισθωμένον ὑπὸ τοῦ κυρίου ὁ προφητικὸς ἀπεκάλεσε λόγος στερρόν τι πολεμίων γένος, δι’ οὗ τὸν βασιλέα τῶν Ἀσσυρίων, δηλαδὴ τὴν πᾶσαν αὐτῶν βασιλείαν τε καὶ δυναστείαν ξυρήσειν ἔφη θεόν, ὡς ταπεινὴν αὐτὴν καὶ ἄνανδρον καὶ ἄκοσμον καὶ ἀσχήμονα ἀποδειχθῆναι. ὃ δὴ καὶ αὐτὸ τέλους τετύχηκεν νεύματι θεοῦ καὶ κρίσει Μήδων ἐπελθόντων καὶ τὴν Ἀσσυρίων καταλυσάντων ἀρχὴν καὶ διαλαβόντων Περσῶν τὴν", "candidate_score": 0.612974, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_9", "bdc_text": "schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ;", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_893", "psc_text": "σπεύσας τε ἀπήντα πρὸς τὸν βασιλέα τῶν Ἀσσυρίων ἐκστήσαντος αὐτοῦ τὴν διάνοιαν τοῦ θεοῦ. ὁ δὲ τῶν Ἀσσυρίων βασιλεὺς ἑτέραν τῆς Ἰουδαίας πόλιν τὴν Λόμνα μετὰ τὴν Λαχεὶς πολιορκῶν ἀγγελίας αὐτὸν οὐκ ἀγαθῆς ἐκταραξάσης κατὰ τὸν τοῦ θεοῦ λόγον ἔσπευδεν ἐπ’ Αἰθίοπας. οὐ μὴν ἠμέλει τῆς κατὰ τῶν Ἰουδαίων ἀπειλῆς, ἀποστείλας δὲ ἀγγέλους καὶ γραφὴν πρῶτα μὲν ἐκέλευσεν ἀπὸ στόματος λέγειν τῷ Ἑζεκίᾳ τὰ ἐμφερόμενα τῇ γραφῇ, εἶτα καὶ αὐτὴν ἀναδιδόναι τὴν ἐπιστολήν· τῶν τοσούτων οὖν πραγμάτων καὶ τούτοις τοῖς λόγοις καὶ ταῖς ἐπαγγελίαις ἐπάρας ἑαυτὸν τοιγαροῦν ἀπατῶν μὴ ἀγνόει. εἶτα καὶ πάλιν ὁ δυσσεβὴς δυσφήμους ἠφίει φωνὰς τοῦ θεοῦ καταλαζονευόμενος, κατηριθμεῖτό τε τὰ ὑπὸ χεῖρα αὐτῷ γενόμενα ἔθνη τῶν οἰκείων θεῶν οὐδὲν αὐτοῖς ἐπαμυνόντων. ταύτην δὲ τοῦ Ἀσσυρίου τὴν μεγαλαυχίαν ἐδήλου διὰ τῶν ἔμπροσθεν ὁ προφήτης πρὶν ἢ γενέσθαι τὸ μέλλον ἀναφωνῶν καὶ λέγων· Οὐαὶ Ἀσσυρίοις· ἡ ῥάβδος τοῦ θυμοῦ μου καὶ ὀργῆς ἐστιν ἐν ταῖς χερσὶν αὐτῶν καὶ", "candidate_score": 0.611377, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_16", "bdc_text": "Als ich dissen wolt , aeschliessen kompt schriben uß Mürmberg , das disse zeitungen volgen", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_446", "psc_text": "τῶν παλαιῶν συγγράμμασιν, ὡς οἱ τὴν Ἰερουσαλὴμ οἰκοῦντες τοῦ τῶν Ἰουδαίων ἔθνους ἱερεῖς καὶ γραμματεῖς καὶ πρεσβύτεροι γράμματα διαχαράξαντες εἰς πάντα διεπέμψαντο τὰ ἔθνη τοῖς ἁπανταχοῦ Ἰουδαίοις διαβάλλοντες τὴν Χριστοῦ διδασκαλίαν ὡς αἵρεσιν ξένην καὶ ἀλλοτρίαν θεοῦ, παρήγγελόν τε δι’ ἐπιστολῶν μὴ παραδέχεσθαι αὐτήν. τοῦτο δὴ οὖν αὐτὸ σημαίνειν ἔοικεν ἡ μετὰ χεῖρας προφητεία ἐν τῷ λέγειν· Οὐαὶ γῆς πλοίων πτέρυγες ἐπέκεινα ποταμῶν Αἰθιοπίας, ὁ ἀποστέλλων ἐν θαλάσσῃ ὅμηρα. ἀνθ’ οὗ ὁ Σύμμαχος ἀποστόλους εἶπε φήσας· ὁ ἀποστέλλων ἀποστόλους ἐν θαλάσσῃ, ὁ δὲ Ἀκύλας πρεσβευτὰς ἐξέδωκεν εἰπών· ὁ ἀποστέλλων ἐν θαλάσσῃ πρεσβευτάς. ὁρᾷς ὅπως ὁ λόγος τοὺς προλεχθέντας Ἰουδαίων ἄρχοντας ταλανίζει καὶ τὴν γῆν αὐτῶν, ἧς ἡ κακία καὶ μέχρις Αἰθιόπων ἔφθασε. διὸ κατὰ τὸν Σύμμαχον εἴρηται· οὐαὶ γῆ, ἧς ὁ ἦχος πτερωτός, ἡ πέραθεν ποταμῶν Αἰθιοπίας. δι’ ὧν σημαίνει ὡς καὶ πέραν τῆς Αἰθιόπων χώρας καὶ τῶν ἐσχατιῶν τῆς γῆς ὁ τῆς πονηρίας ἦχος τῶν τὴν Ἰουδαίων γῆν οἰκούντων", "candidate_score": 0.579466, "ce_score": null } ] }, { "rank": 13, "cf_id": "cf007", "work_id": "pta0037.pta001.pta-grc1", "max_score": 0.704661, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7_9", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten . schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ;", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_264", "psc_text": "ἡμέρᾳ ᾗ οὐ προσδοκᾷ καὶ ἐν ὥρᾳ ᾗ οὐ γινώσκει καὶ διχοτομήσει αὐτὸν καὶ τὸ μέρος αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀπίστων θήσει· ἐκεῖ γὰρ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν· γρηγορεῖτε. ταῦτα μὲν οὖν ἐν τῷ εὐαγγελίῳ αὐτὸς ὁ κύριος ἡμῶν διδάσκων τοὺς μαθητὰς ἀπεφήνατο. ὁμοίως δὲ καὶ μετὰ τὴν ἀνάστασιν αὐτοῦ τὰ αὐτὰ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ ἐπηρώτων αὐτὸν λέγοντες· κύριε, εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ ἀποκαθιστάνεις τὴν βασιλείαν τῷ Ἰσραήλ; ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτούς· οὐχ ὑμῶν ἐστιν γνῶναι χρόνους ἢ καιροὺς οὓς ὁ πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ, ἀλλὰ λήψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐφ’ ὑμᾶς καὶ ἔσεσθέ μοι μάρτυρες ἔν τε Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ καὶ πάσῃ χώρᾳ τῆς Σαμαρείας καὶ ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς. Ἐπεὶ οὖν ἀπέκρυψεν ἀπ’ αὐτῶν τὴν ἡμέραν, διὰ δὲ τῶν σημείων τῶν γινομένων, δι’ ὧν εὐκόλως ἐπιγνώσεται ὁ ἄνθρωπος, ἐξεῖπεν, νοεῖν ὀφείλομεν τὰ κατὰ", "candidate_score": 0.704661, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7_9", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten . schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ;", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_263", "psc_text": "νυμφίον, μή ποτε διὰ τὴν μακροημερίαν ἀμελήσαντες τῶν ὑπ’ αὐτοῦ προστεταγμένων, χρονίζοντος αὐτοῦ ἀπονυστάξαντες οἱ ἄνθρωποι ἐκπέσωσιν τῆς ἐπουρανίου ζωῆς. γρηγορεῖτε γὰρ λέγει οὐ γὰρ οἴδατε ποίᾳ ἡμέρᾳ ἢ ὥρᾳ ὁ κύριος ὑμῶν ἔρχεται, ἢ ὀψέ, ἢ μεσονυκτίῳ, ἢ πρωί. διὰ τοῦτο λέγει· μακάριος ὁ δοῦλος ἐκεῖνος ὃν ἐλθὼν ὁ κύριος αὐτοῦ εὑρήσει γρηγοροῦντα· ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι ἐπὶ πᾶσιν τοῖς ὑπάρχουσιν αὐτοῦ καταστήσει αὐτόν. ἐὰν δὲ εἴπῃ ὁ κακὸς δοῦλος ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ, χρονίζει ὁ κύριός μου ἔρχεσθαι, καὶ ἄρξηται τύπτειν τοὺς παῖδας καὶ τὰς παιδίσκας, ἐσθίειν τε καὶ πίνειν μετὰ τῶν μεθυόντων, ἥξει ὁ κύριος αὐτοῦ ἐν ἡμέρᾳ ᾗ οὐ προσδοκᾷ καὶ ἐν ὥρᾳ ᾗ οὐ γινώσκει καὶ διχοτομήσει αὐτὸν καὶ τὸ μέρος αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀπίστων θήσει· ἐκεῖ γὰρ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. διὰ τοῦτο λέγω ὑμῖν· γρηγορεῖτε. ταῦτα μὲν οὖν ἐν τῷ εὐαγγελίῳ αὐτὸς ὁ κύριος ἡμῶν διδάσκων τοὺς μαθητὰς ἀπεφήνατο.", "candidate_score": 0.694815, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7_9", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten . schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ;", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_248", "psc_text": "μηδὲ ἐν στύλῳ νεφέλης ἐπὶ κορυφῆς ὄρους ἀποκαλυπτόμενος, ἀλλὰ μετὰ δυνάμεων καὶ στρατιῶν ἀγγέλων, ἔνσαρκος δὲ θεὸς καὶ ἄνθρωπος, υἱὸς θεοῦ καὶ ἀνθρώπου ἀπ’ οὐρανῶν κριτὴς τῷ κόσμῳ παραγινόμενος. ὃς μεταστήσει πάσας τὰς βασιλείας τὰς ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ καὶ ἀλοήσει καὶ λικμήσει καὶ διασπερεῖ αὐτὰς ὡσεὶ κονιορτὸν ἀπὸ ἅλωνος θερινῆς καὶ δώσει τὸ βασίλειον ἁγίοις ὑψίστου, τὸν μὲν σῖτον συνάγων εἰς τὴν ἀποθήκην αὐτοῦ, τὸ δὲ ἄχυρον κατακαίων πυρὶ ἀσβέστῳ· ὃς νῦν ὑπὸ τῶν ἀθέων καὶ ἀσεβῶν καταφρονεῖται καὶ ὑπὸ τῶν ἀπίστων βλασφημεῖται, μήτε τὰ γεγραμμένα νοούντων, μήτε τίνι παραδέδοται ἡ ἐξουσία τῆς κρίσεως. εἰ γὰρ καὶ νῦν βραδύνει πρὸ καιροῦ μὴ θέλων τὴν κρίσιν τῷ κόσμῳ ἐπενεγκεῖν τὸ τοῦ ἰδίου πατρὸς πρόσταγμα ἐπιτελῶν, ἀλλ’ ἐρχόμενος ἥξει μετὰ τῶν στρατιῶν αὐτοῦ καὶ ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ. Ὅσοι οὖν εὐλαβῶς τῷ θεῷ προσέρχεσθε, ἐπίγνωτε τὸν πάλαι ὑπὸ Μωϋσέως τῷ λαῷ δεδειγμένον καὶ ἐπὶ τῷ ὄρει πεφανερωμένον καὶ ὑπὸ", "candidate_score": 0.692494, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7_9", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten . schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ;", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_312", "psc_text": "εἰσιν προσευχαὶ τῶν ἁγίων, καὶ ᾄδουσιν ᾠδὴν καινὴν λέγοντες· ἄξιος εἶ λαβεῖν τὸ βιβλίον καὶ ἀνοῖξαι τὰς σφραγῖδας αὐτοῦ, ὅτι ἐσφάγης καὶ ἠγόρασας ἡμᾶς τῷ θεῷ ἐν τῷ αἵματί σου ἐκ πάσης φυλῆς καὶ γλώσσης καὶ λαοῦ καὶ ἔθνους καὶ ἐποίησας τῷ θεῷ ἡμῶν βασιλείαν καὶ ἱερεῖς καὶ βασιλεύσουσιν ἐπὶ τῆς γῆς. ἔλαβεν οὖν τὸ βιβλίον καὶ ἔλυσεν, ἵνα τὰ πάλαι περὶ αὐτοῦ ἀποκρύφως λαλούμενα νῦν μετὰ παρρησίας ἐπὶ τῶν δωμάτων κηρυχθῇ. καὶ διὰ τοῦτο τῷ μὲν Δανιήλ ἔλεγεν ὁ ἄγγελος· σφράγισον τοὺς λόγους τούτους, ὅτι εἰς καιροῦ πέρας ἡ ὅρασις· τῷ δὲ Χριστῷ οὐκ ἐλέγετο σφράγισον, ἀλλὰ· λῦσον τὰ πάλαι δεδεμένα, ἵνα διὰ τῆς χάριτος αὐτοῦ ἐπιγνῶμεν ἡμεῖς τὸ θέλημα τοῦ πατρός καὶ πιστεύσωμεν εἰς ὃν ἐκεῖνος ἀπέστειλεν Ἰησοῦν Χριστὸν τὸν κύριον ἡμῶν ἐπὶ τῇ τῶν ἀνθρώπων σωτηρίᾳ. Λέγει γοῦν καὶ ἐπιστρέψει καὶ οἰκοδομηθήσεται πλατεῖα καὶ τεῖχος. καὶ ὄντως γεγένηται. ἐπιστρέψας γὰρ ὁ λαὸς ᾠκοδόμησεν τὴν πόλιν καὶ τὸν", "candidate_score": 0.691918, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_4_6", "bdc_text": "Der hoffnung seiner , als begel werden unns in kurtzem verkünden , das die tod seigind , so das kind , Iesus gesucht zuͦ toden . Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 .", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_274", "psc_text": "νόμον ἐξουθενοῦντες παρεγράφοντο, ταῖς δὲ τῶν πρεσβυτέρων παραδόσεσιν εὐαρεστοῦντες ὑπετάσσοντο. καὶ νῦν δέ τινες τὰ ὅμοια τολμῶσιν προσέχοντες ὁράμασι ματαίοις καὶ διδασκαλίαις δαιμονίων καὶ ἐν σαββάτῳ τε καὶ κυριακῇ πολλάκις νηστείαν ὁρίζοντες, ἥνπερ ὁ Χριστὸς οὐχ ὥρισεν, ἵνα τὸ τοῦ Χριστοῦ εὐαγγέλιον ἀτιμάσωσιν. Ἐπεὶ οὖν τὰ τοῦ κυρίου ῥήματά ἐστιν ἀληθῆ, πᾶς δὲ ἄνθρωπος ψεύστης, καθὼς γέγραπται, ἴδωμεν εἰ καὶ ὁ ἀπόστολος Παῦλος σύμφωνός ἐστιν τοῖς τοῦ κυρίου ῥήμασιν. γράφων γὰρ πρὸς Θεσσαλονικεῖς καὶ παραινῶν τούτοις ἀεὶ μὲν γρηγορεῖν καὶ προσκαρτερεῖν ταῖς εὐχαῖς, μηδέπω δὲ τὴν ἡμέραν τῆς κρίσεως προσδοκᾶν διὰ τὸ τὸν καιρὸν μήπω πεπληρῶσθαι, οὕτως ἔφη [πρὸς αὐτούς]· ἐρωτῶμεν δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, ὑπὲρ τῆς παρουσίας τοῦ κυρίου, ἵνα μὴ θορυβῆσθε μήτε διὰ λόγου μήτε δι’ ἐπιστολῆς ὡς ἐξ ἡμῶν, ὡς ὅτι ἐνέστηκεν ἡ ἡμέρα τοῦ κυρίου, μή τις ὑμᾶς ἐξαπατήσῃ κατὰ μηδένα τρόπον· ὅτι ἐὰν μὴ πρῶτον ἔλθῃ ἡ ἀποστασία καὶ ἀποκαλυφθῇ ὁ ἄνθρωπος τῆς ἁμαρτίας, ὁ υἱὸς", "candidate_score": 0.688059, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_310", "psc_text": "ἀνέῳγεν· αὐτὸς γὰρ ἦν ἡ τελεία σφραγὶς καὶ ἡ κλεὶς ἡ ἐκ Δαυΐδ, ὁ ἀνοίγων καὶ οὐδεὶς κλείει καὶ κλείων καὶ οὐδεὶς ἀνοίγει. ὡς καὶ Ἰωάννης λέγει· καὶ εἶδον ἐπὶ τὴν δεξιὰν τοῦ καθημένου ἐπὶ τὸν θρόνον βιβλίον γεγραμμένον ἔσωθεν καὶ ἔξωθεν, ἐσφραγισμένον σφραγῖσιν ἑπτά. καὶ εἶδον ἄγγελον κηρύσσοντα ἐν φωνῇ μεγάλῃ· τίς ἄξιος ἀνοῖξαι τὸ βιβλίον καὶ λῦσαι τὰς σφραγῖδας αὐτοῦ; καὶ οὐδεὶς ἠδύνατο ἐν τῷ οὐρανῷ οὔτε ἐπὶ τῆς γῆς οὔτε ὑποκάτω τῆς γῆς ἀνοῖξαι τὸ βιβλίον οὐδὲ βλέπειν αὐτό· καὶ ἔκλαιον πολλοί, ὅτι οὐδεὶς ἄξιος εὑρέθη ἀνοῖξαι τὸ βιβλίον οὔτε βλέπειν αὐτό. καὶ εἷς ἐκ τῶν πρεσβυτέρων λέγει μοι· μὴ κλαῖε· ἰδοὺ ἐνίκησεν ὁ λέων ὁ ἐκ τῆς φυλῆς Ἰούδα, ἡ ῥίζα καὶ τὸ γένος Δαυΐδ, ἀνοῖξαι τὸ βιβλίον καὶ λῦσαι τὰς ἑπτὰ σφραγῖδας αὐτοῦ. καὶ εἶδον ἐν μέσῳ τοῦ θρόνου καὶ ἐν μέσῳ τῶν πρεσβυτέρων ἀρνίον ἑστηκὸς ἐσφαγμένον, ἔχον κέρατα ἑπτὰ καὶ ὀφθαλμοὺς ἑπτά, ἅ ἐστιν", "candidate_score": 0.635641, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_312", "psc_text": "εἰσιν προσευχαὶ τῶν ἁγίων, καὶ ᾄδουσιν ᾠδὴν καινὴν λέγοντες· ἄξιος εἶ λαβεῖν τὸ βιβλίον καὶ ἀνοῖξαι τὰς σφραγῖδας αὐτοῦ, ὅτι ἐσφάγης καὶ ἠγόρασας ἡμᾶς τῷ θεῷ ἐν τῷ αἵματί σου ἐκ πάσης φυλῆς καὶ γλώσσης καὶ λαοῦ καὶ ἔθνους καὶ ἐποίησας τῷ θεῷ ἡμῶν βασιλείαν καὶ ἱερεῖς καὶ βασιλεύσουσιν ἐπὶ τῆς γῆς. ἔλαβεν οὖν τὸ βιβλίον καὶ ἔλυσεν, ἵνα τὰ πάλαι περὶ αὐτοῦ ἀποκρύφως λαλούμενα νῦν μετὰ παρρησίας ἐπὶ τῶν δωμάτων κηρυχθῇ. καὶ διὰ τοῦτο τῷ μὲν Δανιήλ ἔλεγεν ὁ ἄγγελος· σφράγισον τοὺς λόγους τούτους, ὅτι εἰς καιροῦ πέρας ἡ ὅρασις· τῷ δὲ Χριστῷ οὐκ ἐλέγετο σφράγισον, ἀλλὰ· λῦσον τὰ πάλαι δεδεμένα, ἵνα διὰ τῆς χάριτος αὐτοῦ ἐπιγνῶμεν ἡμεῖς τὸ θέλημα τοῦ πατρός καὶ πιστεύσωμεν εἰς ὃν ἐκεῖνος ἀπέστειλεν Ἰησοῦν Χριστὸν τὸν κύριον ἡμῶν ἐπὶ τῇ τῶν ἀνθρώπων σωτηρίᾳ. Λέγει γοῦν καὶ ἐπιστρέψει καὶ οἰκοδομηθήσεται πλατεῖα καὶ τεῖχος. καὶ ὄντως γεγένηται. ἐπιστρέψας γὰρ ὁ λαὸς ᾠκοδόμησεν τὴν πόλιν καὶ τὸν", "candidate_score": 0.634279, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "pta0037.pta001.pta-grc1_window_311", "psc_text": "λέγει μοι· μὴ κλαῖε· ἰδοὺ ἐνίκησεν ὁ λέων ὁ ἐκ τῆς φυλῆς Ἰούδα, ἡ ῥίζα καὶ τὸ γένος Δαυΐδ, ἀνοῖξαι τὸ βιβλίον καὶ λῦσαι τὰς ἑπτὰ σφραγῖδας αὐτοῦ. καὶ εἶδον ἐν μέσῳ τοῦ θρόνου καὶ ἐν μέσῳ τῶν πρεσβυτέρων ἀρνίον ἑστηκὸς ἐσφαγμένον, ἔχον κέρατα ἑπτὰ καὶ ὀφθαλμοὺς ἑπτά, ἅ ἐστιν τὰ ἑπτὰ πνεύματα τοῦ θεοῦ τὰ ἀπεσταλμένα εἰς πᾶσαν τὴν γῆν. καὶ ἦλθεν καὶ ἔλαβεν τὸ βιβλίον ἐκ τῆς δεξιᾶς τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ θρόνου· καὶ ὅτε ἔλαβεν τὸ βιβλίον, τὰ τέσσαρα ζῷα καὶ οἱ εἰκοσιτέσσαρες πρεσβύτεροι ἔπεσον ἐνώπιον τοῦ ἀρνίου, ἔχοντες ἕκαστος κιθάραν καὶ φιάλας χρυσᾶς γεμούσας θυμιαμάτων, ἅ εἰσιν προσευχαὶ τῶν ἁγίων, καὶ ᾄδουσιν ᾠδὴν καινὴν λέγοντες· ἄξιος εἶ λαβεῖν τὸ βιβλίον καὶ ἀνοῖξαι τὰς σφραγῖδας αὐτοῦ, ὅτι ἐσφάγης καὶ ἠγόρασας ἡμᾶς τῷ θεῷ ἐν τῷ αἵματί σου ἐκ πάσης φυλῆς καὶ γλώσσης καὶ λαοῦ καὶ ἔθνους καὶ ἐποίησας τῷ θεῷ ἡμῶν βασιλείαν καὶ ἱερεῖς καὶ βασιλεύσουσιν ἐπὶ", "candidate_score": 0.63001, "ce_score": null } ] }, { "rank": 14, "cf_id": "cf034", "work_id": "tlg0555.tlg001.1st1K-grc1", "max_score": 0.701765, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7723_sent_2_4", "bdc_text": "Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn. Ich mein hausfrowen bedanckend uns uff höchst ir sind der erst , so uns diß thor geschriben , das uns nit wenig frowtt , wöllend alsauff den herrn unssern threinen gott warten , was er weitter ordnen wölle . Der hoffnung seiner , als begel werden unns in kurtzem verkünden , das die tod seigind , so das kind , Iesus gesucht zuͦ toden .", "psc_chunk_id": "tlg0555.tlg001.1st1K-grc1_window_232", "psc_text": "ὑπὸ Χριστοῦ Ἰησοῦ καὶ εἰς τοσοῦτον ὅμοιον ἤδη καὶ θεῷ. οὐκ ἀποκρύπτεται γοῦν ὁ προφήτης τὴν χάριν λέγων, »ἐγὼ εἶπον ὅτι θεοί ἐστε καὶ υἱοὶ ὑψίστου πάντες.« ἡμᾶς γάρ, ἡμᾶς εἰσπεποίηται καὶ ἡμῶν ἐθέλει μόνων κεκλῆσθαι πατήρ, οὐ τῶν ἀπειθούντων. καὶ γὰρ οὖν ὧδέ πως ἔχει τὰ ἡμέτερα τῶν Χριστοῦ ὀπαδῶν· οἷαι μὲν αἱ βουλαί, τοῖοι καὶ οἱ λόγοι, ὁποῖοι δὲ οἱ λόγοι, τοιαίδε καὶ αἱ πράξεις, καὶ ὁποῖα τὰ ἔργα, τοιοῦτος ὁ βίος· χρηστὸς ὁ σύμπας ἀνθρώπων βίος τῶν Χριστὸν ἐγνωκότων. Ἅλις οἶμαι τῶν λόγων, εἰ καὶ μακροτέρω προῆλθον ὑπὸ φιλανθρωπίας ὅ τι περ εἶχον ἐκ θεοῦ ἐκχέων, ὡς ἂν ἐπὶ τὸ μέγιστον τῶν ἀγαθῶν, τὴν σωτηρίαν, παρακαλῶν· περὶ γάρ τοι τῆς παῦλαν οὐδαμῇ οὐδαμῶς ἐχούσης ζωῆς οὐκ ἐθέλουσιν οὐδ᾿ οἱ λόγοι παύσασθαί ποτε ἱεροφαντοῦντες. ὑμῖν δὲ ἔτι τοῦτο περιλείπεται πέρας τὸ λυσιτελοῦν ἑλέσθαι, ἢ κρίσιν ἢ χάριν· ὡς ἔγωγε οὐδ᾿ ἀμφιβάλλειν ἀξιῶ, πότερον ἄμεινον αὐτοῖν· οὐδὲ μὴν συγκρίνεσθαι", "candidate_score": 0.701765, "ce_score": null } ] }, { "rank": 15, "cf_id": "cf011", "work_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1", "max_score": 0.700834, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7723_sent_2_4", "bdc_text": "Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn. Ich mein hausfrowen bedanckend uns uff höchst ir sind der erst , so uns diß thor geschriben , das uns nit wenig frowtt , wöllend alsauff den herrn unssern threinen gott warten , was er weitter ordnen wölle . Der hoffnung seiner , als begel werden unns in kurtzem verkünden , das die tod seigind , so das kind , Iesus gesucht zuͦ toden .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1423", "psc_text": "ἔθνη ἐλπιοῦσιν.” ἐπὶ μόνῳ γοῦν τῷ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὀνόματι ἤλπισε τὰ Χριστιανῶν ἔθνη, τὴν ἐπωνυμίαν αὐτοῦ ὡς πατρὸς ἧς παρειλήφασιν εὐσεβείας ἐπιγραφόμενα. καὶ γὰρ εἰς φῶς οὐκ ἄλλοις ἢ τοῖς ἔθνεσι δεδόσθαι προπεφώνηται, δι’ αὐτοῦ τε τῇ προρρήσει ἀκολούθως ὀφθαλμοὶ τυφλῶν τῶν πάλαι τὴν διάνοιαν πεπηρωμένων, καὶ οὐ μόνον τούτων, ἀλλὰ καὶ τῶν αὐτὸ τὸ σῶμα ἠφανισμένων, καὶ οἶ δεσμοῖς τε καὶ σειραῖς ἁμαρτιῶν, ἐν σκότει καὶ ἀγνοίᾳ τῆς ἀληθοῦς εὐσεβείας τὸ πρὶν κεκαλινδημένοι, δι’ αὐτοῦ τῶν ἁμαρτιῶν λυθέντες, τοῦ φωτὸς τῆς γνώσεως καὶ τῆς παρὰ τῷ θεῷ ἐλευθερίας ἠξίωνται. καὶ σὺ δὲ ἐπὶ σχολῆς τοῖς ἀποδεδομένοις ἀκολούθως βασανίσας τὴν λέξιν ἐπὶ μόνῳ ἂν εὕροις τῷ κυρίῳ καὶ σωτῆρι ἡμῶν ἕκαστον ἀκριβῶς τῶν δι’ αὐτῆς δηλουμένων πεπληρωμένον. Απὸ τοῦ αὐτοῦ ‟ τὸν κύριον καθήμενον ἐπὶ θρόνου ὑψηλοῦ καὶ ἐπηρμένου, καὶ Σεραφεὶμ εἱστήκεις κύκλῳ αὐτοῦ. ” εἶθ’ ὑποβάς φησι ‟ καὶ ἤκουσα τῆς φωνῆς κυρίου λέγοντος, τίνα ἀποστείλω,", "candidate_score": 0.700834, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7_9", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben . Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten . schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ;", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_783", "psc_text": "καλεῖ, προλαβὼν αὐτὸς ὁ χρηματίζων τῷ Μωσεῖ φησιν ἐγὼ παρελεύσομαι πρότερός σου τῇ δόξῃ μου, καὶ καλέσω ἐν ὀνόματι κυρίου.” τοῦτο γοῦν εἰρηκότος ἐξῆς ἐπιλέγει ἡ γραφὴ διηγηματικῶς “καὶ κατέβη κύριος 1 Ex. 33, 17. 8 Ex. 34, 5.π ἐν νεφέλη, καὶ παρέστη αὐτῷ ἐκεῖ, καὶ ἐκάλεσεν ἐν ὀνόματι κυρίου· οὔκουν αὐτὸς ὁ κύριος τὴν υποσχεσιν τὴν αὑτοῦ πληρώσων κάτεισι, καὶ ὥσπερ ὁ λόγος φησὶ, πρόεισι πρὸ προσώπου Μωσῇ. καὶ αὐτὸς δὲ ὁ κύριος καλεῖ λέγων ’ κύριε ὁ θεὸς οὐκτίρμων καὶ ἐλεήμων\" καὶ τὰ ἑξῆς, σαφῶς ὁ κύριος τὸν θεράποντα ἑαυτόν τε ὅστις εἴη καὶ τὴν τοῦ κρείττονος κυρίου γνῶσιν μυσταγωγῶν. τοῦτο δέ σοι παραστήσει ἔνθα προσευχόμενος ὑπὲρ τοῦ λαοῦ τῶν προκειμένων τοῦ κυρίου μνημονεύει φωνῶν τὸν κύριον ταῦτα εἰρηκέναι, ἀλλ’ οὐκ αὐτὸν, ἐν οἷς \"καὶ νῦν ὑψωθήτω ἡ χείρ σου, κύριε, ὃν τρόπον εἶπας λέγων, κύριος μακρόθυμος καὶ πολυέλεος καὶ ἀληθινὸς, ἀφαιρῶν ἀνομίας καὶ ἀδικίας καὶ ἁμαρτίας, καὶ", "candidate_score": 0.694487, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_13_15", "bdc_text": "was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger . wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen . W. Hanns Liner. 1 .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_60", "psc_text": "· ἀναγγείλατε ἐν τοῖς ἔθνεσι τὴν δόξαν αὐτοῦ, ἐν πᾶσι τοῖς λαοῖς τὰ θαυμάσια αὐτοῦ. ὅτι μέγας κύριος καὶ αἰνετὸς σφόδρα, φοβερός ἐστιν ἐπὶ πάντας τοὺς θεούς. ὅτι πάντες οἱ θεοὶ τῶν ἐθνῶν δαιμόνια, ὁ δὲ κύριος τοὺς οὐρανοὺς ἐποίησεν, ἐνέγκατε τῷ κυρίῳ αἶ πατριαὶ τῶν ἐθνῶν, ἐνέγκατε τῷ κυρίῳ δόξαν ὀνόματι αὐτοῦ.” Καὶ πάλιν “ εἴπατε ἐν τοῖς ἔθνεσιν ὅτι κύριος ἐβασίλευσε· καὶ γὰρ κατώρθωσε τὴν οἰκουμένην, ἥτις οὐ σαλευθήσεται.” καὶ πάλιν‘‘ ᾄσατε τῷ κυρίῳ ᾆσμα καινὸν, ὅτι θαυμαστὰ ἐποίησεν. ἐγνώρισεν κύριος τὸ σωτήριον αὐτοῦ. ἐναντίον τῶν ἐθνῶν ἀπεκάλυψε κάλυψε τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ. εἵδοδαν πάντα τὰ πέρατα τῆς γῆς τὸ σωτήριον τοῦ θεοῦ ἡμῶν.” Καὶ ὅρα τίνα τρόπον ἐν τούτοις τὸ καινὸν ᾆσμα οὐ τῷ Ἰουδαίων ἔθνει, ἀλλὰ τοῖς πᾶσιν ἔθνεσι καταυγέλλει, τοῦ διὰ Μώσεως παλαιοῦ μόνοις Ἰουδαίοις προσήκοντος τοῦτό τοι τὸ καινὸν ᾆσμα καινὴν διαθήκην Ἱερεμίας, ἕτερος Ἑβραίων προφήτης, ἀποκαλεῖ λέγων‘ ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει κύριος, καὶ διαθήσομαι", "candidate_score": 0.693737, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_898", "psc_text": "Οὐεσπασιανὸν πολιορκίας οὐ διαλελοιπότων αὐτοὺς παντοίων καὶ ἐπαλλήλων συμφορῶν, ὡς πάρεστιν ἐκ τῆς Φλαυίου Ἰωσήπου γραφείσης ἱστορίας ἀναλέξασθαι. τότε μὲν οὖν εἰκὸς τὸ ἥμισυ τῆς πόλεως ἀπολωλέναι τῇ πολιορκίᾳ, ὥς φησιν ἡ προφητεία· μετ’ οὐ πολὺν δὲ χρόνον, κατὰ Ἀδριανὸν αὐτοκράτορα κινήσεως αὖθις Ἰουδαϊκῆς γενομένης, τὸ λοιπὸν τῆς πόλεως μέρος ἥμισυ πολιορκηθὲν αὖθις ἐξελαύνεται, ὡς ἐξ ἐκείνου καὶ εἰς δεῦρο πάμπαν ἄβατον αὐτοῖς γενέσθαι τὸν τόπον. εἰ δὲ λέγοι τις κατὰ Ἀντίοχον τὸν Ἐπιφανῆ ταῦτα πεπληρῶσθαι, σκεψάσθω εἰ οἷός τέ ἐστιν ἀποδιδόναι καὶ τὰ λοιπὰ τῆς προφητείας ας κατὰ τοὺς Ἀντόχου χρόνους· οἶον τὸ αἰχμαλωσίαν πεπονθέναι τὸν λαὸν, καὶ τὸ στῆναι τοὺς πόδας κυρίου ἐπὶ τὸ τῶν ἐλαιῶν ὅρος, καὶ εἰ γέγονε κύριος εἰς βασιλέα ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, καὶ εἰ τὸ ὄνομα κυρίου ἐκύκλωσε τὴν γῆν πᾶσαν καὶ τὴν ἔρημον, ὅτε τῆς Συρίας Ἀντίοχος ἐκράτει· καὶ τὰ λοιπὰ δὲ τῆς προρρήσεως ὁποίου τέλους ἔτυχεν Ἀντιόχου", "candidate_score": 0.63226, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_7", "bdc_text": "so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_967", "psc_text": "κύκλῳ αὐτοῦ. ἕξ πτέρυγες τῷ ἐνὶ. καὶ ἕξ πτέρυγες τῷ ἐνί· καὶ ταῖς μὲν δυσὶ ἐκάλυπτον τὸ πρόσωπον, ταῖς δὲ δυσὶ κατεκάλυπτον τοὺς πόδας· ταῖς δὲ δυσὶν ἐπέταντο. καὶ ἐκέκραγον ἕτερος πρὸς τὸν ἕτερον, καὶ ἔλεγον, ἅγιος ἅγιος κύριος Σαβαὼθ, πλήρης πᾶσα ἡ γῆ τῆς δόξης αὐτοῦ. καὶ ἑξῆς ἐπιλέγει ‘καὶ ἤκουσα τῆς φωνῆς κυρίου λέγοντος, τίνα ἀποστείλω, καὶ τίς πορεύσεται πρὸς τὸν λαὸν τοῦτον; καὶ εἶπα, ἰδοὺ ἐγώ εἰμι, ἀπόστειλόν με. καὶ εἶπε πρός με, πορεύθητι, καὶ εἶπον τῷ λαῷ τούτῳ, ἀκοῇ ἀκούσετε, καὶ οὐ μὴ συνῆτε, καὶ βλέποντες βλέψετε, καὶ οὐ μὴ ἴδητε. ἐπαχύνθη γὰρ ἡ καρδία τοῦ λαοῦ τούτου, καὶ τοῖς ὠσὶν αὑτῶν βαρέως ἤκουσαν, καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὑτῶν ἐκάμμυσαν, μήποτε ἴδωσι τοῖς ὀφθαλμοῖς, καὶ τοῖς ὠσὶν ἀκούσωσι, καὶ τῇ καρδίᾳ συνῶσι, καὶ ἐπιστρέψωσι, καὶ ἰάσωμαι αὐτούς. καὶ εἶπα, ἕως πότε, κύριε; καὶ 4 Io. 1, 1. 11 Es.6, 1. εἷπεν, ἴως ἂν ἐρημωθῶσι πόλεις παρὰ τὸ", "candidate_score": 0.626961, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_23_25", "bdc_text": "Aber das die minem zuͦ immm 1566 . debs . Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1440", "psc_text": "άγαλλιασώμεθα καϊ εύφρανθώμεν έν αύτη. ω κύριε, σώσον δή, ω κύριε, εύόδωσον δή. ευλογημένος ό έρχόμενος έν ονόματι κυρίου, θεός κύριος, καϊ έπέφανεν ημἴν” Τού σωτήρος ημών Ιησού Χριστού είσελθόν- τος πού είς τά [Ιεροσόλυμα, ότε κατά τήν προ ταύτης 16 Rom. 11, 25. 22 Ρβ. 117, 22. προφητείαν ὀχούμενος ὄνῳ τὴν ἐν τῷ Ζαχαρίᾳ πρόρρησιν ἐπλήρου, κατὰ τὸν θεῖον εὐαγγελιστὴν οἱ ὄχλοι προάγοντες αὐτὸν καὶ ἀκολουθοῦντες ἐπευφήμουν λέγοντες ‟ ὡς ἀννᾶ τῷ υἱῷ Δαβὶδ, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου, ὡς ἀννᾶ ἐν τοῖς ὑψίστοις. ὅτε καὶ εἰσελθόντος αὐτοῦ εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα ἐσείσθη πᾶσα ἡ πόλις λεγόντων, τίς ἐστὶν αὑτος; οἱ δὲ ὄχλοι ἔλεγον, οὗτός ἐστιν ὁ προφήτης Ἰησοῦς, ὁ ἀπὸ Ναξαρὲθ τῆς Γαλιλαίας.” ἐπεὶ τοίνυν ἐκ τοῦ προκειμένου Ψαλμοῦ εἴρηται τὸ “ὡς ἀννά,” ὅπερ ἑρμηνευθὲν δηλοῖ ‟ σῶσον δή,” τὸ δὲ Ἑβραικὸν ἀννᾶ Αδωναΐ ὡς ἀννᾶ περιέχει, ἀλλὰ καὶ τὸ εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου,” ἐπειδήπερ καὶ", "candidate_score": 0.626513, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_23_25", "bdc_text": "Aber das die minem zuͦ immm 1566 . debs . Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_865", "psc_text": "αἰῶνος ὑφεστάναι φησὶ, τὴν ἔνθεον δηλῶν προΰπαρξίν τε καὶ οὐσίωσιν τοῦ ἐκ Βηθλεὲμ προελευσομένου ἄρχοντος. εἰ μὲν οὖν ἔχοι τις ἐφ’ ἕτερον ἀναφέρειν τὸν χρησμὸν, τίς οὗτος ἀποδεικνύτω· εἰ δ’ οὐκ ἔστιν εὑρεῖν ἕτερον τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὃς μόνος μετὰ τὴν προφητείαν ἐνθένδε ὡρμημένος βοᾶται, τί λοιπὸν ἐμποδὼν μὴ οὐχὶ συνομολογεῖν ἀλήθειαν τῇ προφητείᾳ, ἐπὶ μόνῳ αὐτῷ σαλευούσῃ τὴν πρόρρησιν; μόνος γοῦν οὗτος ἐπιφανὴς τῶν πώποτε γεγονὼς ἐκ τοῦ προειρημένου χωρίου τῆς Βηθλεὲμ μετὰ τοὺς τῆς προφητείας χρόνους τὸ ἀνθρώπειον ὑποδὺς σχῆμα προελήλυθεν, ἅμα τε τῇ αὐτοῦ παρουσίᾳ ἐπληροῦτο τὰ προηγορευμένα. αὐτίκα γοῦν καὶ οὐκ εἰς 10 Mic. 5, 2. μακρὸν τῷ μὲν Ἰουδαίων ἔθνει ἕκαστα τῶν προπεφητευμένων σκυθρωπῶν ἀπήντα, τοῖς δὲ ἔθνεσι πάλιν τὰ ἀκόλουθα τοῖς θεσπίσμασιν, αὐτός τε οὕτος ὁ σωτὴρ καὶ κύριος ἡμῶν ἐκ Βηθλεὲμ ὁρμηθεὶς ἡγούμενος ἀνεδείχθη τοῦ κατὰ διάνοιαν Ἰρμηθεὶς οὕτω παντὸς τοῦ διορατικοῦ καὶ θεοσεβοῦς λαοῦ χρηματίζοντος. καὶ θέα γε ὅπως τὰς", "candidate_score": 0.625533, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_23_25", "bdc_text": "Aber das die minem zuͦ immm 1566 . debs . Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_626", "psc_text": "ἔργον χωρήσασα δι’ αὐτοῦ θεογνωσία, ἣν διαφόρως μυρίαι θεσπίζουσι προφητικαὶ φωναὶ, ὥσπερ οὖν καὶ ἡ παροῦσα, δι’ ἧς εἴρηται “οὗ εἴπομεν, ἐν τῇ σκιᾷ αὐτοῦ ζησόμεθα ἐν τοῖς ἔθνεσι.” Ἁπὸ τῆς πρώτης τῶν Βασιλειῶν. Χριστὸς ὀνομαστὶ ὑπὸ κυρίου τοῦ πατρός ὑψούμενος. “Κύριος ἀνέβη εἰς οὐρανοὺς, καὶ ἐβρόντησεν, αὐτὸς κρινεῖ ἄκρα γῆς, καὶ δώσει ἰσχὺν τοῖς βασιλεῦσιν ἡμῶν, καὶ ὑψώσει κέρας Χριστοῦ αὐτοῦ.” Τὴν εἰς οὐρανοὺς ἀποκατάστασιν αὖθις ὀνομαστὶ τοῦ Χριστοῦ ἢ καὶ θεοῦ λόγος ἐπινοεῖται, τήν τε ἐξάκουστον βροντῆς δίκην εἰς ἅπαντας διδασκαλίαν αὐτοῦ, καὶ τὴν μετὰ ταῦτα γενησομένην αὐτοῦ κατὰ πάντων κρίσιν ἡ θεία γραφὴ θεσπίζει. ἐξῆς δὲ τούτοις αὐτὸς ὁ κύριος δώσειν ἰσχὺν λέγεται τοῖς βασιλεῦσιν ἡμῶν. οὗτοι δ’ ἂν εἶεν οἱ ἀπόστολοι τοῦ Χριστοῦ, περὶ ὧν ἔχεις ἐν ξζ΄ Ψαλμῷ τὸ ‘‘κύριος δώσει ῥῆμα τοῖς εὐαγγελιζομένοις δυνάμει πολλῇ.” κἀν τούτῳ δὲ Χριστοῦ ὀνομαστὶ μνημονεύει, τοῦ κατὰ τὸν ἄνθρωπον νοουμένου σωτῆρος ἡμῶν, οὗ τὸ κέρας 15 1. Reg.", "candidate_score": 0.624586, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_23_25", "bdc_text": "Aber das die minem zuͦ immm 1566 . debs . Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_920", "psc_text": "ὅτε ἡ σωματικὴ καὶ ταπεινοτέρα τοῦ Μώσεως νόμου λατρεία ἀπεκλείσθη εἰς τὸ μηκέτι ἐνεργεῖσθαι διὰ τὸν σεισμὸν τὸν ἐπελθόντα προφητικῶς ἐξ ἐκείνου τῷ Ἰουδαίων ἔθνει, καὶ διὰ τὰ λοιπὰ τὰ ἀναγεγραμμένα. μετὰ ταῦτα ἐπαναλαβὼν ὁ λόγος τὴν τοῦ κυρίου παρουσίαν σαφέστερον ἀνακηρύττει 14 Matth. 27, 51. λέγων ‟καὶ παρέσται κύριος ὁ θεός μου, καὶ πάντες οἶ ἅγιοι μετ’ αὐτοῦ,” εἴτε τοὺς ἀποστόλους αὐτοῦ καὶ μαθητὰς ὀνομάζων ἁγίους αὐτοῦ εἴτε δυνάμεις τινὰς ἀοράτους καὶ πνεύματα λειτουργικὰ, περὶ ὧν εἴρηται καὶ προσῆλθον ἄγγελοι, καὶ διηκόνουν αὐτῷ.” εἶτα ἐπὶ τῆς παρουσίας τοῦ κυρίου ‟ἔσται (φησὶν) ἡμέρα, καὶ οὐκ ἔσται φῶς, καὶ ψῦχος καὶ πάγος ἔσται μίαν ἡμέραν.” ἀνθ’ οὗ ὁ Σύμμαχος ἡρμήνευσε ‟καὶ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ οὐκ ἔσται φῶς, ἀλλὰ ψῦχος καὶ πάγος ἔσται μίαν ἡμέραν, ἥτις ἔγνωσται τῷ κυρίῳ, οὐχ ἡμέρα οὐδὲ νὺξ, ἀλλ’ ἔσται τὸ πρὸς ἐσπέραν φῶς.” καὶ ὅρα εἰ μὴ διὰ τούτων λευκότατα τὴν ἡμέραν τοῦ πάθους τοῦ", "candidate_score": 0.623515, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_23_25", "bdc_text": "Aber das die minem zuͦ immm 1566 . debs . Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_627", "psc_text": "αὐτὸς ὁ κύριος δώσειν ἰσχὺν λέγεται τοῖς βασιλεῦσιν ἡμῶν. οὗτοι δ’ ἂν εἶεν οἱ ἀπόστολοι τοῦ Χριστοῦ, περὶ ὧν ἔχεις ἐν ξζ΄ Ψαλμῷ τὸ ‘‘κύριος δώσει ῥῆμα τοῖς εὐαγγελιζομένοις δυνάμει πολλῇ.” κἀν τούτῳ δὲ Χριστοῦ ὀνομαστὶ μνημονεύει, τοῦ κατὰ τὸν ἄνθρωπον νοουμένου σωτῆρος ἡμῶν, οὗ τὸ κέρας 15 1. Reg. 2, 10. 25 Ps. 67, 11 φησὶν ὑψωθήσεσθαι, τὴν ἐν αὐτῷ ἀόρατον δύναμιν καὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ δηλῶν. ἔθος γοῦν τῇ γραφῇ τὴν βασιλείαν κέρας ὀνομάζειν. κεῖται δὲ καὶ ἐν τῷ πη Ψαλμῷ τὸ ‟ καὶ ἐν τῷ ὀνόματί μου ὑψωθήσεται τὸ κέρας αὐτοὐ.” Ἀπὸ τῆς πρώτης τῶν Βασιλειῶν. Χριστὸς ὀνομαστὶ οἶκον πιστὸν παρὰ τοῦ πατρὸς λαμβάνων τὴν ἐκκλησίαν αὐτοῦ, καὶ ἱερεὺς πιστὸς πάντα τὸν χρόνον τῆς ἐκκλησίας αὐτοῦ γνησίως προιστάμενος. ‟ Ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει, καὶ ἐξολοθρεύσω τὸ σπέρμα σου, καὶ τὸ σπέρμα οἴκου πατρός σου· καὶ οὐκ ἔσται πρεσβύτης ἐν τῷ οἴκῳ σου.” Ταῦτα πρὸς τὸν Ἤλει φήσας", "candidate_score": 0.622662, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_25", "bdc_text": "Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1440", "psc_text": "άγαλλιασώμεθα καϊ εύφρανθώμεν έν αύτη. ω κύριε, σώσον δή, ω κύριε, εύόδωσον δή. ευλογημένος ό έρχόμενος έν ονόματι κυρίου, θεός κύριος, καϊ έπέφανεν ημἴν” Τού σωτήρος ημών Ιησού Χριστού είσελθόν- τος πού είς τά [Ιεροσόλυμα, ότε κατά τήν προ ταύτης 16 Rom. 11, 25. 22 Ρβ. 117, 22. προφητείαν ὀχούμενος ὄνῳ τὴν ἐν τῷ Ζαχαρίᾳ πρόρρησιν ἐπλήρου, κατὰ τὸν θεῖον εὐαγγελιστὴν οἱ ὄχλοι προάγοντες αὐτὸν καὶ ἀκολουθοῦντες ἐπευφήμουν λέγοντες ‟ ὡς ἀννᾶ τῷ υἱῷ Δαβὶδ, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου, ὡς ἀννᾶ ἐν τοῖς ὑψίστοις. ὅτε καὶ εἰσελθόντος αὐτοῦ εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα ἐσείσθη πᾶσα ἡ πόλις λεγόντων, τίς ἐστὶν αὑτος; οἱ δὲ ὄχλοι ἔλεγον, οὗτός ἐστιν ὁ προφήτης Ἰησοῦς, ὁ ἀπὸ Ναξαρὲθ τῆς Γαλιλαίας.” ἐπεὶ τοίνυν ἐκ τοῦ προκειμένου Ψαλμοῦ εἴρηται τὸ “ὡς ἀννά,” ὅπερ ἑρμηνευθὲν δηλοῖ ‟ σῶσον δή,” τὸ δὲ Ἑβραικὸν ἀννᾶ Αδωναΐ ὡς ἀννᾶ περιέχει, ἀλλὰ καὶ τὸ εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου,” ἐπειδήπερ καὶ", "candidate_score": 0.620448, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_25", "bdc_text": "Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_807", "psc_text": "κύριος.\" τίνες δὲ ἂν εἶεν οἱ ἐν τῷ κυρίῳ καυχώμενοι ; Καὶ ἔδειξέ μοι κύριος Ἰησοῦν τὸν ἱερέα τὸν μέγαν, ἑστῶτα πρὸ προσώπου ἀγγέλου κυρίου. καὶ ὁ διάβολος εἱστήκει ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ, τοῦ ἀντικεῖσθαι αὐτῷ. καὶ εἶπε κύριος πρὸς τὸν διάβολον, ἐπιτιμήσαι κύριος ἐν σοὶ, διάβολε, καὶ ἐπιτιμήσαι κύριος ἐν σοὶ, ὁ ἐκλεξάμενος τὴν ἱερουσαλήμ.\" Πἀλιν καὶ ἐνταῦθα ὁ κύριος ἕτερον κύριον ἐπιτιμήσειν τῷ διαβόλῳ φησὶν, οὐκ αὐτὸς ὁ προσδια 8 Matth. 28, 20. 10 Matth. 18, 20. 23 Zach. 3, 1. λεγόμενος κύριος ἐπιτιμῶν, ἀλλ’ ἑτέρου μνημονεύων κυρίου. δι’ ὧν ἡγοῦμαι σαφῶς παρίστασθαι τὴν περὶ τῶν δύο κυρίων, τοῦ πατρὸς καὶ θεοῦ τῶν ὅλων καὶ του μέτα ’τον πατέρα τὴν κάτα πάντων τῶν γεννητῶν Κυρείαν καὶ δεσποτείαν διειληφότος, ἀπόδειξιν. Ἀπὸ τοὐ Μαλαχίου. Ὡς ἄγγελον διαθήκης τὸν Χριστὸν, τὸν αὐτὸν δὲ καὶ κύριον ὁ παντοκράτωρ θεὸς ἀποκαλεῖ. ‟Ἰδοὺ ἐξαποστέλλω τὸν ἄγγελόν καὶ ἐπιβλέψεται ὁδὸν πρὸ προσώπου μου, καὶ ἐξαίνης ἥξει", "candidate_score": 0.618233, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_25", "bdc_text": "Dem erwurdigen unnd wolgelertten herrenn Zürich Bullinger , der gethrewer diener bekirchen zuͦ Zurich. seinem gebiettenden herren inn Zurich.", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_608", "psc_text": "διδασκόμεθα λέγειν τὸ νῦν ἔγνων ὅτι ἔσωσε κύριος τὸν Χριστὸν αὑτοῦ,” 8 Ps. 19, 1. 17 Ps. 19, 3. μὴ πάλαι τοῦτο εἰδότες, εἰ μὴ ὅτε πρότερον τὸ σωτήριον αὐτοῦ συνήκαμεν τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ τὴν δύναμιν κατανοήσαντες. Ψαλμοῦ κζ΄ Χριστὸς ὀνομαστὶ κύριον τὸν πατέρα καὶ ὑπερασπιστὴν κεκτημένος. ‟ Κύριος Κύριος κραταίωμα τοῦ λαοῦ αὐτοῦ καὶ ὑπερασπιστὴς τῶν σωτηρίων τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ ἐστί.” Καὶ ὁ μετὰ χεῖρας Ψαλμὸς εἰς τὸν Χριστὸν ἀναφέρεται, αὐτοῦ δὴ τοῦ Χριστοῦ περιέχων εὐχὴν, ἣν παρὰ τὸν τοῦ πάθους προσηύξατο καιρόν. διὸ ἐν μὲν τῇ καταρχῆ̣ τοῦ Ψαλμοῦ φησι ‟ πρὸς πρὸς σὲ, κύριε, ἐκέκραξα· ὁ θεός μου μὴ παρασιωπήσῃς ἀπ’ ἐμοῦ, καὶ ὁμοιωθήσομαι τοῖς καταβαίνουσιν εἰς λάκκον.” πρὸς δὲ τῷ τέλει τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν αὐτοῦ θεσ·πίζει λέγων εὐλογητὸς κύριος, ὅτι εἰσήκουσε τῆς φωνῆς τῆς δεήσεως μου· κύριος βοηθός μου καὶ ὑπερασπιστής μου, ἐπ’ αὐτῷ ἤλπισεν ἡ καρδία μου, καὶ ἐβοηθήθην, καὶ ἀνέθαλεν ἡ σάρξ μου,", "candidate_score": 0.615053, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_11", "bdc_text": "Ist alwager ehr berait uß zuͦgeben was wider gott und verssend .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_773", "psc_text": "γὰρ αὐτοῖς. τίς δ’ ἦν ὁ τοῖς πατράσιν ὀφθεὶς, καὶ ὅτι μὴ ὁ ἐπὶ πάντων θεὸς, προαποδέδεικται, ἡνίκα τὸν θεὸν καὶ τὸν κύριον ἄγγελον θεοῦ ὠνομάσθαι ἐπεδείκνυμεν. πῶς οὖν ἐνταῦθα ὁ ἐπέκεινα τῶν ὅλων, αὐτὸς ὢν ὁ μόνος ἐπὶ πάντων θεὸς, ὦφθαί φησι τοῖς πατράσιν ζητήσαι ἄν τις εἰκότως. λυθείη δ’ ἂν τὸ ζητηθὲν, εἰ τῇ ἀκριβείᾳ τῆς θείας γραφῆς ἐπιστήσαιμεν. λεγο- μένου παρὰ τοῖς ἑβδομήκοντα τοῦ \"καὶ ὤφθην πρὸς Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ, θεὸς αὐτῶν ὤν᾿ ὁ μὲν Ἀκύλας φησὶ \"καὶ ὡράθην πρὸς Ἀβραὰμ καὶ πρὸς Ἰσαὰκ καὶ πρὸς Ἰακὼβ ἐν θεῷ ἱκανῷ·\" δι’ ὦν σαφῶς παρίστησιν ὅτι μὴ αὐτὸς ὁ ἐπὶ πάντων θεὸς, ὁ μόνος ὢν, δι’ ἑαυτοῦ ὤφθη, ἀλλ’ οὐδ’ ὥσπερ τῷ Μωσεῖ, οὕτω καὶ τοῖς πατράσι δι’ ἀγγέλου, ἢ διὰ βάτου, ἢ πυρὸς, ἀλλ’ ἐν· θεῷ ἱκανῷ χρηματίζων ἐστὶν, ὥστε διὰ τοῦ υἱοῦ τὸν πατέρα καὶ τοῖς πατράσιν ἑωρᾶσθαι, κατὰ τὸ εἰρημένον ἐν εὐαγγελίοις πρὸς", "candidate_score": 0.610127, "ce_score": null } ] }, { "rank": 16, "cf_id": "cf044", "work_id": "tlg1271.tlg001.1st1K-grc1", "max_score": 0.69882, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7723_sent_2_4", "bdc_text": "Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn. Ich mein hausfrowen bedanckend uns uff höchst ir sind der erst , so uns diß thor geschriben , das uns nit wenig frowtt , wöllend alsauff den herrn unssern threinen gott warten , was er weitter ordnen wölle . Der hoffnung seiner , als begel werden unns in kurtzem verkünden , das die tod seigind , so das kind , Iesus gesucht zuͦ toden .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg001.1st1K-grc1_window_39", "psc_text": "θελήματος αὐτοῦ. μᾶλλον ἀνθρώποις ἄφροσι καὶ ἀνοήτοις καὶ ἐπαιρομένοις καὶ ἐγκαυχωμένοις ἐν ἀλαζονείᾳ τοῦ λόγου αὐτῶν προσκόψωμεν ἢ τῷ θεῷ. τὸν κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, οὗ τὸ αἷμα ὑπὲρ ἡμῶν ἐδόθη, ἐντραπῶμεν, τοὺς προηγουμένους ἡμῶν αἰδεσθῶμεν, τοὺς πρεσβυτέρους τιμήσωμεν, τοὺς νέους παιδεύσωμεν τὴν παιδείαν τοῦ φόβου τοῦ θεοῦ, τὰς γυναῖκας ἡμῶν ἐπὶ τὸ ἀγαθὸν διορθωσώμεθα. τὸ ἀξιαγάπητον τῆς ἁγνείας ἦθος ἐνδειξάσθωσαν, τὸ ἀκέραιον τῆς πραΰτητος αὐτῶν βούλημα ἀποδειξάτωσαν, τὸ ἐπιεικὲς τῆς γλώσσης αὐτῶν διὰ τῆς σιγῆς φανερὸν ποιησάτωσαν, τὴν ἀγάπην αὐτῶν μὴ κατὰ προσκλίσεις, ἀλλὰ πᾶσιν τοῖς φοβουμένοις τὸν θεὸν ὁσίως ἴσην παρεχέτωσαν. τὰ τέκνα ἡμῶν τῆς ἐν Χριστῷ παιδείας μεταλαμβανέτωσαν: μαθέτωσαν, τί ταπεινοφροσύνη παρὰ θεῷ ἰσχύει, τί ἀγάπη ἁγνὴ παρὰ θεῷ δύναται, πῶς ὁ φόβος αὐτοῦ καλὸς καὶ μέγας καὶ σώζων πάντας τοὺς ἐν αὐτῷ ὁσίως ἀναστρεφομένους ἐν καθαρᾷ διανοίᾳ. ἐρευνητὴς γάρ ἐστιν ἐννοιῶν καὶ ἐνθυμήσεων: οὗ ἡ πνοὴ αὐτοῦ ἐν ἡμῖν ἐστίν, καὶ ὅταν θέλῃ, ἀνελεῖ αὐτήν. Ταῦτα δὲ", "candidate_score": 0.69882, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_2_4", "bdc_text": "Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn. Ich mein hausfrowen bedanckend uns uff höchst ir sind der erst , so uns diß thor geschriben , das uns nit wenig frowtt , wöllend alsauff den herrn unssern threinen gott warten , was er weitter ordnen wölle . Der hoffnung seiner , als begel werden unns in kurtzem verkünden , das die tod seigind , so das kind , Iesus gesucht zuͦ toden .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg001.1st1K-grc1_window_100", "psc_text": "φόβον τοῦ κυρίου οὐ προείλαντο, οὐδὲ ἤθελον ἐμαῖς προσέχειν βουλαῖς, ἐμυκτήριζον δὲ ἐμοὺς ἐλέγχους. τοιγαροῦν ἔδονται τῆς ἑαυτῶν ὁδοῦ τοὺς καρπούς, καὶ τῆς ἑαυτῶν ἀσεβείας πλησθήσονται: A is missing from here to the beginning of Chapter LXIV. ἀνθ̓ ὦν γὰρ ἠδίκουν νηπίους φονευθήσονται, καὶ ἐξετασμὸς ἀσεβεῖς ὀλεῖ: ὁ δὲ ἐμοῦ ἀκούων κατασκηνώσει ἐπ̓ ἐλπίδι πεποιθὼς καὶ ἡσυχάσει ἀφόβως ἀπὸ παντὸς κακοῦ. Ὑπακούσωμεν οὖν τῷ παναγίῳ καὶ ἐνδόξῳ ὀνόματι αὐτοῦ φυγόντες τὰς προειρημένας διὰ τῆς σοφίας τοῖς ἀπειθοῦσιν ἀπειλάς, ἵνα κατασκηνώσωμεν πεποιθότες ἐπὶ τὸ ὁσιώτατον τῆς μεγαλωσύνης αὐτοῦ ὄνομα. δέξασθε τὴν συμβουλὴν ἡμῶν, καὶ ἔσται ἀμεταμέλητα ὑμῖν. ζῇ γὰρ ὁ θεὸς καὶ ζῇ zh| 2 CS, om. LK and #3uotation by Basil. ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον, ἥ τε πίστις καὶ ἡ ἐλπὶς τῶν ἐκλεκτῶν, ὅτι ὁ ποιήσας ἐν ταπεινοφροσύνῃ μετ̓ ἐκτενοῦς ἐπιεικείας ἀμεταμελήτως τὰ ὑπὸ τοῦ θεοῦ δεδομένα δικαιώματα καὶ προστάγματα, οὗτος ἐντεταγμένος καὶ ἐλλόγιμος ἔσται", "candidate_score": 0.697339, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_2", "bdc_text": "Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn.", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg001.1st1K-grc1_window_38", "psc_text": "ἡμᾶς τοὺς προσπεφευγότας τοῖς οἰκτιρμοῖς αὐτοῦ διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ἡ δόξα καὶ ἡ μεγαλωσύνη εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ἀμήν. Ὁρᾶτε, ἀγαπητοί, μὴ αἱ εὐεργεσίαι αὐτοῦ αἱ πολλαὶ γένωνται εἰς κρίμα A(C) read kri/ma pa=sin h(mi=n. ἡμῖν, ἐὰν μὴ ἀξίως αὐτοῦ πολιτευόμενοι τὰ καλὰ καὶ εὐάρεστα ἐνώπιον αὐτοῦ ποιῶμεν μεθ̓ ὁμονοίας. λέγει Prov. 20, 27 γάρ που: Πνεῦμα κυρίου λύχνος ἐρευνῶν τὰ ταμιεῖα τῆς γαστρός: ἴδωμεν. Limplies si)/dwmen (siamus), \"let us knos.\" πῶς ἐγγύς ἐστιν, καὶ ὅτι οὐδὲν λέληθεν αὐτὸν τῶν ἐννοιῶν ἡμῶν οὐδὲ τῶν διαλογισμῶν ὧν ποιούμεθα: δίκαιον οὖν ἐστὶν μὴ λειποτακτεῖν ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ θελήματος αὐτοῦ. μᾶλλον ἀνθρώποις ἄφροσι καὶ ἀνοήτοις καὶ ἐπαιρομένοις καὶ ἐγκαυχωμένοις ἐν ἀλαζονείᾳ τοῦ λόγου αὐτῶν προσκόψωμεν ἢ τῷ θεῷ. τὸν κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, οὗ τὸ αἷμα ὑπὲρ ἡμῶν ἐδόθη, ἐντραπῶμεν, τοὺς προηγουμένους ἡμῶν αἰδεσθῶμεν, τοὺς πρεσβυτέρους τιμήσωμεν, τοὺς νέους παιδεύσωμεν τὴν παιδείαν τοῦ φόβου τοῦ θεοῦ, τὰς γυναῖκας ἡμῶν", "candidate_score": 0.626714, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_2", "bdc_text": "Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn.", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg001.1st1K-grc1_window_39", "psc_text": "θελήματος αὐτοῦ. μᾶλλον ἀνθρώποις ἄφροσι καὶ ἀνοήτοις καὶ ἐπαιρομένοις καὶ ἐγκαυχωμένοις ἐν ἀλαζονείᾳ τοῦ λόγου αὐτῶν προσκόψωμεν ἢ τῷ θεῷ. τὸν κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, οὗ τὸ αἷμα ὑπὲρ ἡμῶν ἐδόθη, ἐντραπῶμεν, τοὺς προηγουμένους ἡμῶν αἰδεσθῶμεν, τοὺς πρεσβυτέρους τιμήσωμεν, τοὺς νέους παιδεύσωμεν τὴν παιδείαν τοῦ φόβου τοῦ θεοῦ, τὰς γυναῖκας ἡμῶν ἐπὶ τὸ ἀγαθὸν διορθωσώμεθα. τὸ ἀξιαγάπητον τῆς ἁγνείας ἦθος ἐνδειξάσθωσαν, τὸ ἀκέραιον τῆς πραΰτητος αὐτῶν βούλημα ἀποδειξάτωσαν, τὸ ἐπιεικὲς τῆς γλώσσης αὐτῶν διὰ τῆς σιγῆς φανερὸν ποιησάτωσαν, τὴν ἀγάπην αὐτῶν μὴ κατὰ προσκλίσεις, ἀλλὰ πᾶσιν τοῖς φοβουμένοις τὸν θεὸν ὁσίως ἴσην παρεχέτωσαν. τὰ τέκνα ἡμῶν τῆς ἐν Χριστῷ παιδείας μεταλαμβανέτωσαν: μαθέτωσαν, τί ταπεινοφροσύνη παρὰ θεῷ ἰσχύει, τί ἀγάπη ἁγνὴ παρὰ θεῷ δύναται, πῶς ὁ φόβος αὐτοῦ καλὸς καὶ μέγας καὶ σώζων πάντας τοὺς ἐν αὐτῷ ὁσίως ἀναστρεφομένους ἐν καθαρᾷ διανοίᾳ. ἐρευνητὴς γάρ ἐστιν ἐννοιῶν καὶ ἐνθυμήσεων: οὗ ἡ πνοὴ αὐτοῦ ἐν ἡμῖν ἐστίν, καὶ ὅταν θέλῃ, ἀνελεῖ αὐτήν. Ταῦτα δὲ", "candidate_score": 0.617229, "ce_score": null } ] }, { "rank": 17, "cf_id": "cf011", "work_id": "tlg2018.tlg007.1st1K-grc1", "max_score": 0.698516, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7723_sent_2_4", "bdc_text": "Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn. Ich mein hausfrowen bedanckend uns uff höchst ir sind der erst , so uns diß thor geschriben , das uns nit wenig frowtt , wöllend alsauff den herrn unssern threinen gott warten , was er weitter ordnen wölle . Der hoffnung seiner , als begel werden unns in kurtzem verkünden , das die tod seigind , so das kind , Iesus gesucht zuͦ toden .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg007.1st1K-grc1_window_103", "psc_text": "εἰσέτι νῦν Χριστός, ὃν Ἠλειμμένον καλεῖν εἰώθασιν, ἀγήρω τὴν βασιλείαν καὶ 〈ἀ〉θάνατον ἕξειν ἐλπίζεται. ἀλλὰ καὶ τούτων γέγονε χείρων ὁ καὶ εἰς τὴν ἀρχὴν ὁμοῦ καὶ εἰς τὸ τέλος τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ ἀσεβῆσαι τολμήσας ὃν οὐδ’ αὐτὸς ὁ θεῖος ἀπόστολος κατεδυσώπησεν μὴ τοιαῦτα ἀσεβεῖν, ἄντικρυς λέγων »πιστὸς ὁ λόγος· εἰ γὰρ συναπεθάνομεν, καὶ συζήσομεν· εἰ ὑπομένομεν, καὶ συμβασιλεύσομεν«, καὶ κληρονόμους μὲν ἡμᾶς ἔσεσθαι τοῦ θεοῦ, οὐ μὴν δίχα Χριστοῦ, »κληρονόμοι« γάρ φησιν »θεοῦ, συγκληρονόμοι δὲ τοῦ Χριστοῦ, εἴπερ συμπάσχομεν ἵνα καὶ συνδοξασθῶμεν«. καὶ πάλιν »εἰ δὲ ἀπεθάνομεν« φησὶν »σὺν Χριστῷ, πιστεύομεν ὅτι καὶ συζήσομεν αὐτῷ, εἰδότες ὅτι Χριστὸς ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν οὐκέτι ἀποθνῄσκει· θάνατος αὐτοῦ οὐκέτι κυριεύσει«, καὶ αὖθις »τὸ δὲ χάρισμα τοῦ θεοῦ ζωὴ αἰώνιος ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν«. οὐκοῦν ἡ αἰώνιος ζωὴ οὐκ ἄλλως ἡμῖν πορισθήσεται ἢ »ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν«· καὶ ἡ ἐλπὶς ἡμῶν οὐχ ἁπλῶς ζῆσαι, ἀλλὰ σὺν αὐτῷ δοξασθῆναι καὶ", "candidate_score": 0.698516, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_2_4", "bdc_text": "Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn. Ich mein hausfrowen bedanckend uns uff höchst ir sind der erst , so uns diß thor geschriben , das uns nit wenig frowtt , wöllend alsauff den herrn unssern threinen gott warten , was er weitter ordnen wölle . Der hoffnung seiner , als begel werden unns in kurtzem verkünden , das die tod seigind , so das kind , Iesus gesucht zuͦ toden .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg007.1st1K-grc1_window_34", "psc_text": "| Ἠλίας ὁ μέγας τὸν τῆς χήρας υἱὸν ἀποθανόντα ἀνέστησεν, ὡς ἔστιν μαθεῖν ἐκ τῆς τρίτης τῶν Βασιλειῶν; ὁ δὲ καὶ τοῦτ’ ἀγνοήσας φαίνεται, δι’ ὧν ταῦθ’ οὕτως γράφει (Nr. 2) οὐ μόνον τοίνυν τῆς »καινῆς κτίσεως« πρωτότοκον αὐτὸν ὁ ἀπόστολος εἶναι φησίν, ἀλλὰ καὶ πρωτότοκον »ἐκ νεκρῶν«, δι’ οὐδὲν ἕτερον, ἐμοὶ δοκεῖν, ἀλλ’ ἵνα διὰ τοῦ πρωτοτόκου »τῶν νεκρῶν«, ὅπως καὶ »πρωτότοκος ἁπάσης κτίσεως« εἴρηται, γνωσθῆναι δυνηθῇ. οὐ γὰρ ἐκ νεκρῶν ἀνέστη πρῶτος ὁ δεσπότης ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός· ἀλλ’ ὁ δι’ Ἐλισσαίου τοῦ προφήτου ἀναστὰς ἀνέστη πρότερος, καὶ Λάζαρος δὲ πρὸ τῆς αὐτοῦ ἀναστάσεως ἀνέστη, καὶ ἐν τῷ καιρῷ τοῦ πάθους »πολλὰ σώματα τῶν κεκοιμημένων« ἀνέστησαν. καὶ τοῦτο δὲ ἀθεωρήτως δοκεῖ μοι τεθεικέναι ὁ Μάρκελλος, λέγω δὲ τὸ »πολλὰ σώματα τῶν κεκοιμημένων ἁγίων« πρὸ αὐτοῦ ἐγεγέρθαι. οὐ γὰρ προσέσχεν ὄλῃ τῇ τοῦ εὐαγγελίου γραφῇ διδασκούσῃ, ὅτι »μετὰ τὴν 〈ἔγερσιν〉 αὐτοῦ« τὰ τῶν ἁγίων ἐγήγερται σώματα. εὕροις δ’ ἂν αὐτὸν", "candidate_score": 0.690124, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_9_11", "bdc_text": "schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ; dan es warlich woll angelegt Ist das sind die rechten glaubens gnossen uß zuͦgeben. verderbke natur. Ist alwager ehr berait uß zuͦgeben was wider gott und verssend .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg007.1st1K-grc1_window_54", "psc_text": "οὐ γὰρ ὁμοίως ταῖς Ἑλληνικαῖς παροιμίαις καὶ αὗται ἔκ τινος ἱστορίας τὴν λύσιν ἐπιδέχονται. ἀμαθῶς ἄρα καὶ ἀπείρως τῆς τῶν θείων γραφῶν θεωρίας οὐ μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐναντίως τῷ ἀποστόλῳ Μάρκελλος τοὺς Ἑλλήνων σοφοὺς ‹ἐν›τυχόντας ταῖς Παροιμίαις Σολομῶνος μαθεῖν καὶ ζηλῶσαι τὸ προφητικὸν γράμμα καὶ τὸν αὐτὸν ἐκείνῳ γράψαι τρόπον ἀπεφήνατο. τούτων ἡμῖν εἰρημένων εἰς ἀπόδειξιν τοῦ μηδὲ ταῖς θείαις γραφαῖς ὃν χρὴ τρόπον ἐντετυχηκέναι τὸν ἄνδρα, καλεῖ δὴ καιρὸς καὶ τὴν οὐχ ὑγιῆ τῆς πίστεως αὐτοῦ δόξαν ἐπισκέψασθαι, ὡς ἐναντία δοξάζων τῇ ἐκκλησιαστικῇ διδασκαλίᾳ αὐτήν τε καὶ τοὺς προεστῶτας αὐτῆς διέβαλλεν. Θήσω δὲ πρῶτα δι’ ὧν τοῖς ὀρθῶς καὶ ἐκκλησιαστικῶς γραφεῖσιν ἀντιλέγειν πειρᾶται, διαβάλλων τοὺς γράψαντας, καὶ μονονουχὶ πάμμαχον συνιστάμενος ἀγῶνα πρὸς πάντας. ἄρτι μὲν γὰρ πρὸς Ἀστέριον τὴν ἀντίρρησιν ποιεῖται. ἄρτι δὲ πρὸς Εὐσέβιον τὸν μέγαν. | καὶ ἔπειτα ἐπὶ τὸν τοῦ θεοῦ ἄνθρωπον, τὸν ὡς ἀληθῶς τρισμακάριον τρέπεται Παυλῖνον, ἄνδρα τιμηθέντα μὲν τῆς Ἀντιοχέων ἐκκλησίας πρεσβείῳ, διαπρεπῶς", "candidate_score": 0.660532, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_9_11", "bdc_text": "schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ; dan es warlich woll angelegt Ist das sind die rechten glaubens gnossen uß zuͦgeben. verderbke natur. Ist alwager ehr berait uß zuͦgeben was wider gott und verssend .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg007.1st1K-grc1_window_87", "psc_text": "εἰσίν, αὐτοῦ τοῦ κυρίου μαρτυροῦντος καὶ τῶν ἁγίων γραφῶν ἐκ μέρους ἠκούσαμεν. εἰ τοίνυν Νάρκισσος διὰ τοῦτο διαιρεῖν δυνάμει τὸν λόγον τοῦ πατρὸς ἐθέλοι, γνώτω ὅτι ὁ γράψας προφήτης ὡς τοῦ θεοῦ εἰρηκότος »ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ’ εἰκόνα ἡμετέραν καὶ καθ’ ὁμοίωσιν«, αὐτὸς γέγραφεν »καὶ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν ἄνθρωπον«. καὶ μεταβὰς ἀπὸ Ναρκίσσου ἐπὶ τὸν Ἀστέριον ταῦτα γράφει (Nr. 63) ἓν γὰρ εἶναι καὶ ταὐτὸν Ἀστέριος κατὰ τοῦτο ἀπεφήνατο μόνον τὸν πατέρα καὶ τὸν υἱόν, καθ’ ὃ ἐν πᾶσιν συμφωνοῦσιν. οὕτω γὰρ ἔφη· καὶ διὰ τὴν ἐν πᾶσιν λόγοις τε καὶ ἔργοις ἀκριβῇ συμφωνίαν »ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἕν ἐσμεν«. καὶ πάλιν τοῦ Εὐσεβίου καθάπτεται λέγων (Nr. 89) ἄνθρωπον γὰρ τὸν σωτῆρα εἶναι βούλονται· δῆλον δὲ ἀφ’ ὧν πανούργως τὰ τοῦ ἀποστόλου ῥητὰ Εὐσέβιος πρὸς τὸ ἑαυτοῦ μετήνεγκεν βούλημα. ὡς γὰρ ἐκ παλαιᾶς τινος ὠδῖνος μεγίστην ἀποκυῆσαι βουλόμενος βλασφημίαν, »ἐξέχεεν ἀπὸ τοῦ ἰδίου θησαυροῦ« κατὰ τὴν τοῦ σωτῆρος ῥῆσιν »τὸ", "candidate_score": 0.654779, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_9_11", "bdc_text": "schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ; dan es warlich woll angelegt Ist das sind die rechten glaubens gnossen uß zuͦgeben. verderbke natur. Ist alwager ehr berait uß zuͦgeben was wider gott und verssend .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg007.1st1K-grc1_window_62", "psc_text": "ἡμῖν καὶ νῦν ἐπεδείξατο θεωρίαν. οὐκ ἔχων γὰρ ἐκ τῶν θείων γραφῶν τὸ ἑαυτοῦ κατασκευάσαι βούλημα, ἐπὶ τοὺς σοφωτάτους, ὡς οἴεται, ἀνατρέχει πατέρας φάσκων· ὅπερ οἱ σοφώτατοι τῶν πατέρων ἐν τοῖς οἰκείοις συντάγμασιν ἀπεφήναντο. ἀπόφασιν ἀποπεφάσθαι τοὺς ἑαυτοῦ πατέρας Ἀστέριός φησιν καὶ δόγμα περὶ θεοῦ γεγραφέναι ἀπὸ τῆς οἰκείας ἑαυτῶν προαιρέσεως. τὸ γὰρ τοῦ δόγματος ὄνομα τῆς ἀνθρωπίνης ἔχεται βουλῆς τε καὶ γνώμης. ὅτι δὲ τοῦθ’ οὕτως ἔχει μαρτυρεῖ μὲν ἡμῖν ἱκανῶς ἡ δογματικὴ τῶν ἰατρῶν τέχνη, μαρτυρεῖ δὲ καὶ τὰ τῶν φιλοσόφων καλούμενα ⟨δόγματα⟩· ὅτι δὲ καὶ τὰ συγκλήτῳ δόξαντα ἔτι καὶ νῦν δόγματα συγκλήτου λέγεται, οὐδένα ἀγνοεῖν οἶμαι. καὶ ταῦτα δὲ ὁ Μάρκελλος, ἀμνημονήσας τῆς ἀποστολικῆς φωνῆς ἥ φησιν περὶ τοῦ σωτῆρος »τὸν νόμον τῶν ἐντολῶν τοῖς δόγμασιν καταργήσας«, προήχθη εἰπεῖν, ἀλλὰ καὶ μέμφεται τῷ δεῖν ἕπεσθαι τοῖς πατράσιν, τῆς θείας φασκούσης γραφῆς ἐπερώτησον τὸν πατέρα σου καὶ ἀναγγελεῖ σοι· τοὺς πρεσβυτέρους σου καὶ ἐροῦσίν σοι« καὶ μὴ", "candidate_score": 0.652967, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_9_11", "bdc_text": "schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ; dan es warlich woll angelegt Ist das sind die rechten glaubens gnossen uß zuͦgeben. verderbke natur. Ist alwager ehr berait uß zuͦgeben was wider gott und verssend .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg007.1st1K-grc1_window_0", "psc_text": "Λόγος Α′. ⟨αʹ πόθεν ὁρμώμενος ὁ Μάρκελλος τουτὶ τὸ σύγγραμμα ἔγραψεν. βʹ ὅτι οὐδὲ τὰς θείας ἐξηκρίβου γραφάς. γʹ Μαρκέλλου περὶ τῶν παρ’ Ἕλλησιν παροιμιῶν. δʹ ὅτι τήν τε ἐκκλησιαστικὴν διδασκαλίαν καὶ τοὺς προεστῶτας αὐτῆς διέβαλλεν.〉 Ἡ ὑπόθεσις αὐτῷ τῆς γραφῆς μισαδελφία κατέστη, τὸ δὲ ταύτης αἴτιον ζῆλος καὶ φθόνος, ἃ δὴ καὶ ἄλλους μυρίους εἰς κακῶν ἔσχατα κατεκρήμνισεν· ζῆλος γοῦν καὶ φθόνος ἀρχῆθεν ἀδελφοκτονίαν εἰργάσαντο. ἔνθεν ὁρμηθεὶς ὁ ἀνήρ, ἓν τουτὶ γράψας καὶ μόνον ὡς μήποτ’ ὤφελεν σύγγραμμα, εὐθὺς ἀρχόμενος ἀφ’ ἑστίας τοῖς ἁγίοις τοῦ θεοῦ λειτουργοῖς πολεμεῖν προὔθετο, ἀφέμενος τοῦ λέγειν τε καὶ γράφειν πρὸς τὸ μέγα καὶ πολὺ στῖφος τῶν τὴν αὐτοῦ χώραν λυμαινομένων αἱρεσιωτῶν, ὃ δὴ καὶ μάλιστα πράττειν ἐχρῆν (εἴπερ τις αὐτῷ παρῆν σωτηρίου λόγου δύναμις) ποιμένος ἀγαθοῦ δίκην ὥσπερ τινὰς λύκους καὶ θῆρας τοὺς ἐχθροὺς τῆς ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ τοῦ Γαλατῶν ἔθνους ἀπελαύνοντα. ὁ δ’ ὥσπερ τινὰ χέρσον ἑρπυ|στικῶν ἰοβόλων ἔμπλεω παριδὼν τὴν αὐτοῦ", "candidate_score": 0.650901, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_11", "bdc_text": "Ist alwager ehr berait uß zuͦgeben was wider gott und verssend .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg007.1st1K-grc1_window_183", "psc_text": "αὐτῷ τὰ τῆς ἐκβάσεως προὐχώρει. θεὸς γὰρ ἦν ὁ τούτων κριτὴς καὶ αὐτὸς Χριστὸς Ἰησοῦς, ὁ πρὸς τοῦ συγγραφέως ἀθετούμενος, ὃς δὴ τὰ κρύφια τοῦ ἀνδρὸς συνορῶν, αὐτὸν αὑτοῦ κατήγορον ἅμα καὶ ἔλεγχον μηδενὸς συνελαύνοντος γίγνεσθαι παρεσκεύαζεν. ὅθεν ὁ μὲν ἐπὶ τῷ συγγράμματι καλλωπιζόμενος βασιλεῖ προσῄει, ὁ δὲ τῇ συνόδῳ παρεδίδου τὴν διάκρισιν τῶν ἐγγεγραμμένων, ἡ δ’ ἁγία τοῦ θεοῦ σύνοδος ἀπεδοκίμαζε τὸ γράμμα, εἰκότως, ὅτι μήτε ἀρχὴν μήτε τέλος εὐσεβὲς ὁμολογεῖ τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ.", "candidate_score": 0.624787, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_11", "bdc_text": "Ist alwager ehr berait uß zuͦgeben was wider gott und verssend .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg007.1st1K-grc1_window_124", "psc_text": "αὐτῷ ἐξουσίαν Ἀστέριος δόξαν ὀνομάζει, καὶ οὐ δόξαν μόνον ἀλλὰ καὶ προκόσμιον δόξαν, οὐκ ἐννοῶν ὅτι μήπω τοῦ κόσμου γεγονότος οὐδὲν ἕτερον ἦν πλὴν θεοῦ μόνου. ταῦτ’ εἰπὼν Μάρκελλος καὶ τὸν υἱὸν δι’ αὐτῶν ἀπαρακαλύπτως ἀρνησάμενος, ἵνα ἡμᾶς ἀκριβῶς πείσῃ ὁποῖον εἶναι τὸν λόγον τοῦ θεοῦ ἐφρόνει, σαφέστερον ἐμφαίνει τὴν διάνοιαν τῷ ἡμετέρῳ λόγῳ ἀπεικάζων αὐτόν, δι’ ὧν ταῦτα γράφει (Nr. 55) ὥσπερ γὰρ τὰ γεγονότα πάντα ὑπὸ τοῦ πατρὸς διὰ τοῦ λόγου ⟨γέγονεν, οὕτω καὶ τὰ λεγόμενα ὑπὸ τοῦ πατρὸς διὰ τοῦ λόγου⟩ σημαίνεται. διὰ τοῦτο γὰρ καὶ ὁ ἁγιώτατος Μωσῆς ἄγγελον ἐνταῦθα ὀνομάζει τὸν λόγον, ὅτι δι’ οὐδὲν ἕτερον ἐφάνη, ἀλλ’ ἵνα ἀναγγείλῃ τῷ Μωσεῖ ταῦτα ἅπερ λυσιτελεῖν τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ ἠπίστατο· ἠπίστατο δὲ λυσιτελεῖν ἕνα θεὸν εἶναι νομίζειν. I διὸ καὶ πρὸς αὐτὸν ἐγώ εἰμι ὁ ὢν « ἔφη, ἵνα μηδένα ἐκτὸς ἑαυτοῦ ἕτερον θεὸν εἶναι διδάξῃ. τοῦτο 〈δὲ〉 ῥάδιον, οἶμαι, τοῖς εὖ φρονοῦσιν καὶ ἀπὸ μικροῦ", "candidate_score": 0.617751, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_11", "bdc_text": "Ist alwager ehr berait uß zuͦgeben was wider gott und verssend .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg007.1st1K-grc1_window_54", "psc_text": "οὐ γὰρ ὁμοίως ταῖς Ἑλληνικαῖς παροιμίαις καὶ αὗται ἔκ τινος ἱστορίας τὴν λύσιν ἐπιδέχονται. ἀμαθῶς ἄρα καὶ ἀπείρως τῆς τῶν θείων γραφῶν θεωρίας οὐ μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐναντίως τῷ ἀποστόλῳ Μάρκελλος τοὺς Ἑλλήνων σοφοὺς ‹ἐν›τυχόντας ταῖς Παροιμίαις Σολομῶνος μαθεῖν καὶ ζηλῶσαι τὸ προφητικὸν γράμμα καὶ τὸν αὐτὸν ἐκείνῳ γράψαι τρόπον ἀπεφήνατο. τούτων ἡμῖν εἰρημένων εἰς ἀπόδειξιν τοῦ μηδὲ ταῖς θείαις γραφαῖς ὃν χρὴ τρόπον ἐντετυχηκέναι τὸν ἄνδρα, καλεῖ δὴ καιρὸς καὶ τὴν οὐχ ὑγιῆ τῆς πίστεως αὐτοῦ δόξαν ἐπισκέψασθαι, ὡς ἐναντία δοξάζων τῇ ἐκκλησιαστικῇ διδασκαλίᾳ αὐτήν τε καὶ τοὺς προεστῶτας αὐτῆς διέβαλλεν. Θήσω δὲ πρῶτα δι’ ὧν τοῖς ὀρθῶς καὶ ἐκκλησιαστικῶς γραφεῖσιν ἀντιλέγειν πειρᾶται, διαβάλλων τοὺς γράψαντας, καὶ μονονουχὶ πάμμαχον συνιστάμενος ἀγῶνα πρὸς πάντας. ἄρτι μὲν γὰρ πρὸς Ἀστέριον τὴν ἀντίρρησιν ποιεῖται. ἄρτι δὲ πρὸς Εὐσέβιον τὸν μέγαν. | καὶ ἔπειτα ἐπὶ τὸν τοῦ θεοῦ ἄνθρωπον, τὸν ὡς ἀληθῶς τρισμακάριον τρέπεται Παυλῖνον, ἄνδρα τιμηθέντα μὲν τῆς Ἀντιοχέων ἐκκλησίας πρεσβείῳ, διαπρεπῶς", "candidate_score": 0.614094, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_9", "bdc_text": "schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ;", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg007.1st1K-grc1_window_54", "psc_text": "οὐ γὰρ ὁμοίως ταῖς Ἑλληνικαῖς παροιμίαις καὶ αὗται ἔκ τινος ἱστορίας τὴν λύσιν ἐπιδέχονται. ἀμαθῶς ἄρα καὶ ἀπείρως τῆς τῶν θείων γραφῶν θεωρίας οὐ μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐναντίως τῷ ἀποστόλῳ Μάρκελλος τοὺς Ἑλλήνων σοφοὺς ‹ἐν›τυχόντας ταῖς Παροιμίαις Σολομῶνος μαθεῖν καὶ ζηλῶσαι τὸ προφητικὸν γράμμα καὶ τὸν αὐτὸν ἐκείνῳ γράψαι τρόπον ἀπεφήνατο. τούτων ἡμῖν εἰρημένων εἰς ἀπόδειξιν τοῦ μηδὲ ταῖς θείαις γραφαῖς ὃν χρὴ τρόπον ἐντετυχηκέναι τὸν ἄνδρα, καλεῖ δὴ καιρὸς καὶ τὴν οὐχ ὑγιῆ τῆς πίστεως αὐτοῦ δόξαν ἐπισκέψασθαι, ὡς ἐναντία δοξάζων τῇ ἐκκλησιαστικῇ διδασκαλίᾳ αὐτήν τε καὶ τοὺς προεστῶτας αὐτῆς διέβαλλεν. Θήσω δὲ πρῶτα δι’ ὧν τοῖς ὀρθῶς καὶ ἐκκλησιαστικῶς γραφεῖσιν ἀντιλέγειν πειρᾶται, διαβάλλων τοὺς γράψαντας, καὶ μονονουχὶ πάμμαχον συνιστάμενος ἀγῶνα πρὸς πάντας. ἄρτι μὲν γὰρ πρὸς Ἀστέριον τὴν ἀντίρρησιν ποιεῖται. ἄρτι δὲ πρὸς Εὐσέβιον τὸν μέγαν. | καὶ ἔπειτα ἐπὶ τὸν τοῦ θεοῦ ἄνθρωπον, τὸν ὡς ἀληθῶς τρισμακάριον τρέπεται Παυλῖνον, ἄνδρα τιμηθέντα μὲν τῆς Ἀντιοχέων ἐκκλησίας πρεσβείῳ, διαπρεπῶς", "candidate_score": 0.612454, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_15_17", "bdc_text": "W. Hanns Liner. 1 . Als ich dissen wolt , aeschliessen kompt schriben uß Mürmberg , das disse zeitungen volgen und war signis allain das zuvor geschriben , das der duca d'Alba sin volckh in die stet gelegt , das sey nit sind , hab die noch bey ain andren dorff nit schrawen .", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg007.1st1K-grc1_window_26", "psc_text": "ἀναλέξομαι τοῦ ἀνδρὸς τὰς φωνὰς, μόναις δὲ ταῖς συνεκτικαῖς χρήσομαι, τὰς πλείους ὡσανεὶ περιττὰς καὶ διὰ τῶν αὐτῶν χωρούσας ὑπερθησόμενος. πρὸ δὲ τῆς τῶν εἰρημένων ἀποδείξεως οἶμαι δεῖν ἐν πρώτοις παραστῆσαι τοῖς ἐντυγχάνουσιν, ὅτι μηδὲ τὰς προχείρους λέξεις τῶν θείων ἐξηκρίβου ἀναγνωσμάτων, ὡς ἂν γνωσθῇ τοῖς ἔτ’ αὐτὸν ἀγνοοῦσιν ὁποῖός τις ὢν ἐπὶ τὴν τῶν εἰρημένων προήχθη τόλμαν. Αὐτίκα δ’ οὖν τοῦ προφήτου Ζαχαρίου κατὰ τοὺς τῆς ἐπανόδου χρόνους τῆς ἀπὸ Βαβυλῶνος γενομένου Ἰησοῦ τε μνημονεύσαντος τοῦ ἱερέως τοῦ μεγάλου, δηλαδὴ τοῦ υἱοῦ Ἰωσεδὲκ, ὃς ἅμα Ζοροβάβελ τῶν ἀπὸ Βαβυλῶνος ἐπανελθόντων ἡγήσατο, ὁ γενναῖος οὗτος καὶ θαυμαστὸς συγγραφεὺς ταῦτ’ ἀγνοήσας τίθησιν μὲν τοῦ Ζαχαρίου τὴν λέξιν δι’ ἧς μέμνηται τοῦ Ἰησοῦ, μακρὰν δὲ τῆς ἱστορίας ἀκοντισθεὶς λέγειν αὐτὸν ὑπείληφεν περὶ Ἰησοῦ τοῦ Μωσέως διαδόχου. καὶ πάλιν τοῦ ἀποστόλου γράψαντος ἐν τῇ πρὸς Γαλάτας ἐπιστολῇ τοῦτον τὸν τρόπον »ἡ δὲ ἄνω Ἱερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστίν, ἥτις ἐστὶν μήτηρ ἡμῶν«, ἢ λάθετ’ ἢ", "candidate_score": 0.610975, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_16", "bdc_text": "Als ich dissen wolt , aeschliessen kompt schriben uß Mürmberg , das disse zeitungen volgen", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg007.1st1K-grc1_window_27", "psc_text": "τίθησιν μὲν τοῦ Ζαχαρίου τὴν λέξιν δι’ ἧς μέμνηται τοῦ Ἰησοῦ, μακρὰν δὲ τῆς ἱστορίας ἀκοντισθεὶς λέγειν αὐτὸν ὑπείληφεν περὶ Ἰησοῦ τοῦ Μωσέως διαδόχου. καὶ πάλιν τοῦ ἀποστόλου γράψαντος ἐν τῇ πρὸς Γαλάτας ἐπιστολῇ τοῦτον τὸν τρόπον »ἡ δὲ ἄνω Ἱερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστίν, ἥτις ἐστὶν μήτηρ ἡμῶν«, ἢ λάθετ’ ἢ οὐκ ἐνοήσεν ἢ καὶ ἑκὼν διαστρέφει τὸν λόγον. γράφων (No. 1) »ἡ δὲ ἡμετέρα Ἱερουσαλὴμ ἄνω ἐστίν· αὕτη γὰρ δουλεύει μετὰ τῶν τέκνων αὐτῆς«. καὶ αὖθις τοῦ σωτῆρος ἡμῶν τῷ Πέτρῳ εἰρηκότος »ὕπαγε ὀπίσω μου, σατανᾶ, σκάνδαλον εἶ ἐμοί, ὅτι οὐ φρονεῖς τὰ τοῦ θεοῦ ἀλλὰ τὰ τῶν ἀνθρώπων«, οὐ συνεὶς ὅπως ὁ λόγος εἴρητο πρὸς τὸν ἀπόστολον καὶ διὰ ποίαν αἰτίαν, πρὸς τὸν διάβολον ταῦτα λελέχθαι φησίν. ὁμοῦ δὲ τοσαῦτα σφάλματα ὑπὸ μίαν τίθησιν περικοπὴν αὐτολεξεὶ τοῦτον γράφων τὸν τρόπον (No. 1) ὅτι οὐδὲν ὄνομα μεῖζον Ἰησοῦ τῶν ἐπὶ τῆς γῆς ὀνομασθέντων γέγονεν, μαρτυρεῖ μὲν τὸ εὐαγγέλιον, ἔνθα »ὁ", "candidate_score": 0.586748, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_16", "bdc_text": "Als ich dissen wolt , aeschliessen kompt schriben uß Mürmberg , das disse zeitungen volgen", "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg007.1st1K-grc1_window_0", "psc_text": "Λόγος Α′. ⟨αʹ πόθεν ὁρμώμενος ὁ Μάρκελλος τουτὶ τὸ σύγγραμμα ἔγραψεν. βʹ ὅτι οὐδὲ τὰς θείας ἐξηκρίβου γραφάς. γʹ Μαρκέλλου περὶ τῶν παρ’ Ἕλλησιν παροιμιῶν. δʹ ὅτι τήν τε ἐκκλησιαστικὴν διδασκαλίαν καὶ τοὺς προεστῶτας αὐτῆς διέβαλλεν.〉 Ἡ ὑπόθεσις αὐτῷ τῆς γραφῆς μισαδελφία κατέστη, τὸ δὲ ταύτης αἴτιον ζῆλος καὶ φθόνος, ἃ δὴ καὶ ἄλλους μυρίους εἰς κακῶν ἔσχατα κατεκρήμνισεν· ζῆλος γοῦν καὶ φθόνος ἀρχῆθεν ἀδελφοκτονίαν εἰργάσαντο. ἔνθεν ὁρμηθεὶς ὁ ἀνήρ, ἓν τουτὶ γράψας καὶ μόνον ὡς μήποτ’ ὤφελεν σύγγραμμα, εὐθὺς ἀρχόμενος ἀφ’ ἑστίας τοῖς ἁγίοις τοῦ θεοῦ λειτουργοῖς πολεμεῖν προὔθετο, ἀφέμενος τοῦ λέγειν τε καὶ γράφειν πρὸς τὸ μέγα καὶ πολὺ στῖφος τῶν τὴν αὐτοῦ χώραν λυμαινομένων αἱρεσιωτῶν, ὃ δὴ καὶ μάλιστα πράττειν ἐχρῆν (εἴπερ τις αὐτῷ παρῆν σωτηρίου λόγου δύναμις) ποιμένος ἀγαθοῦ δίκην ὥσπερ τινὰς λύκους καὶ θῆρας τοὺς ἐχθροὺς τῆς ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ τοῦ Γαλατῶν ἔθνους ἀπελαύνοντα. ὁ δ’ ὥσπερ τινὰ χέρσον ἑρπυ|στικῶν ἰοβόλων ἔμπλεω παριδὼν τὴν αὐτοῦ", "candidate_score": 0.577746, "ce_score": null } ] }, { "rank": 18, "cf_id": "cf020", "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", "max_score": 0.698109, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5_7", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", "candidate_score": 0.698109, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", "candidate_score": 0.669734, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_14_16", "bdc_text": "wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen . W. Hanns Liner. 1 . Als ich dissen wolt , aeschliessen kompt schriben uß Mürmberg , das disse zeitungen volgen", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3125", "psc_text": "Qui etsi secundum litteram Legis observari 1115 cuncta contendunt, velamine posito super faciem Moysi, spiritus veritatis luce illuminari nequeunt, quos etsi veritati non acquieverint, hirci tamen more emissarii, humero nostrae patientiae parati ad satisfactionem de ea quae in nobis est fide (1. Pet. 3. 15) , ad eremum suae perditionis, et lavare postea vestimenta, ne contagione haeretici sensus polluti remaneant. Nos autem in initio hujus opusculi exemplo Jeremiae docti, evellere prius, destruere, et postea plantare et aedificare proponimus. 2. De Scripturis prius ostendere cupientes, quomodo hae feriae Domini, quae praecipiuntur Loge servari, non umbra, sed spirituali observantia celebrantur. Et siqui imbecillitatis nostrae auctoritatem parvipendere voluerint, Prophetas audiant, qui provido patrocinio providentes harum reprobationum Evangelii tempore aperta voce praedixerunt. Imo in eis Domino proloquente: Dies festos vestros, et Neomenias, et Sabbatha audit anima mea. Et haec se Dominus non mandasse pronuntiat, cum ipsum in Lege haec praecepisse manifestum est. In quibus", "candidate_score": 0.658153, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_21_23", "bdc_text": "Amen . d. D . Dorrifogimus fua cum secimo satis et mihi non sich einem jungen , bedest noch ein Zurich , zuͦkommen im und din staühe . Aber das die minem zuͦ immm 1566 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2545", "psc_text": "ut nec peccator desperet salutem, nec justus in sua virtute securus sit. Atque, ut multa praeteream (neque enim tempus est, ut assumpti testimonii omnia edisseram) 913 post annos viginti dives dominus, et pater [al. patre ] ditior, qui dudum Jordanem in baculo transierat, cum tribus turmis gregum in patriam revertitur. Apostoli toto orbe peregrini, non aes in zona, non virgam in manu, non caligas habuere in pedibus, et tamen dicere poterant: Nihil habentes, et omnia possidentes (2. Cor. 6. 10) . Et, aurum et argentum non est nobis, quod autem habemus, hoc tibi damus: in nomine Jesu Christi Nazareni, surge, et ambula (Act. 3. 6) . Non enim erant divitiarum sarcina praegravati. Et ideo stantes cum Elia in foramine petrae, per angustias acus transire poterant, et posteriora Domini contemplari (3. Reg. 19). Nos vero ardemus avaritia, et contra pecunias disputantes, auro sinum expandimus; nihilque nobis satis est. Et illud, quod", "candidate_score": 0.655936, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_13", "bdc_text": "was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1140", "psc_text": "hoc tempus, vel imprudentia, vel imperitia, vel pervicacia depravare conati sunt, uno libello breviter digesta edas, in notitiam eorum, quibus aut non vacat propter alia negotia, aut non valent propter alienam linguam tam multa legere atque cognoscere. Diu te rogarem, nisi hoc soleret esse indicium minus de caritate praesumentis. Hunc interea fratrem nostrum in Christo Paulum multum commendo benignitati tuae, cujus in nostris regionibus existimationi bonum coram Deo testimonium perhibemus. » EPISTOLA LXVIII. AD CASTRUTIUM. Castrutio e Pannonia, qui ut Hieronymum inviseret, navigare constituerat, gratias agit, eumque consolatur de caecitate oculorum, docens eam aliquoties a Deo propitio immitti. 1. Sanctus filius meus Heraclius diaconus mihi retulit, quod cupiditate 409 nostri Cissam usque venisses: et homo Pannonius, id est, terrenum animal, non timueris Adriatici maris aestus [al. Syrtes ], et Aegei atque lonii subire discrimina. Et nisi te pius fratrum retinuisset affectus, voluntatem opere complesses. Habeo itaque gratias, et in acceptum", "candidate_score": 0.653323, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_14_16", "bdc_text": "wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen . W. Hanns Liner. 1 . Als ich dissen wolt , aeschliessen kompt schriben uß Mürmberg , das disse zeitungen volgen", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085", "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris", "candidate_score": 0.650986, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_22", "bdc_text": "d. D . Dorrifogimus fua cum secimo satis et mihi non sich einem jungen , bedest noch ein Zurich , zuͦkommen im und din staühe .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2545", "psc_text": "ut nec peccator desperet salutem, nec justus in sua virtute securus sit. Atque, ut multa praeteream (neque enim tempus est, ut assumpti testimonii omnia edisseram) 913 post annos viginti dives dominus, et pater [al. patre ] ditior, qui dudum Jordanem in baculo transierat, cum tribus turmis gregum in patriam revertitur. Apostoli toto orbe peregrini, non aes in zona, non virgam in manu, non caligas habuere in pedibus, et tamen dicere poterant: Nihil habentes, et omnia possidentes (2. Cor. 6. 10) . Et, aurum et argentum non est nobis, quod autem habemus, hoc tibi damus: in nomine Jesu Christi Nazareni, surge, et ambula (Act. 3. 6) . Non enim erant divitiarum sarcina praegravati. Et ideo stantes cum Elia in foramine petrae, per angustias acus transire poterant, et posteriora Domini contemplari (3. Reg. 19). Nos vero ardemus avaritia, et contra pecunias disputantes, auro sinum expandimus; nihilque nobis satis est. Et illud, quod", "candidate_score": 0.646339, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_22_24", "bdc_text": "d. D . Dorrifogimus fua cum secimo satis et mihi non sich einem jungen , bedest noch ein Zurich , zuͦkommen im und din staühe . Aber das die minem zuͦ immm 1566 . debs .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2545", "psc_text": "ut nec peccator desperet salutem, nec justus in sua virtute securus sit. Atque, ut multa praeteream (neque enim tempus est, ut assumpti testimonii omnia edisseram) 913 post annos viginti dives dominus, et pater [al. patre ] ditior, qui dudum Jordanem in baculo transierat, cum tribus turmis gregum in patriam revertitur. Apostoli toto orbe peregrini, non aes in zona, non virgam in manu, non caligas habuere in pedibus, et tamen dicere poterant: Nihil habentes, et omnia possidentes (2. Cor. 6. 10) . Et, aurum et argentum non est nobis, quod autem habemus, hoc tibi damus: in nomine Jesu Christi Nazareni, surge, et ambula (Act. 3. 6) . Non enim erant divitiarum sarcina praegravati. Et ideo stantes cum Elia in foramine petrae, per angustias acus transire poterant, et posteriora Domini contemplari (3. Reg. 19). Nos vero ardemus avaritia, et contra pecunias disputantes, auro sinum expandimus; nihilque nobis satis est. Et illud, quod", "candidate_score": 0.64414, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_17_19", "bdc_text": "und war signis allain das zuvor geschriben , das der duca d'Alba sin volckh in die stet gelegt , das sey nit sind , hab die noch bey ain andren dorff nit schrawen . So sige von Cristoff Welserischen , geschriben uß Augspurg , wie schiff uß Hispania abgefertiget in das Niderland dem duca d'Alba zu die stund laider wie sy melden in Engenland ankommen , ob die von Merpurg Röber oder uss fortuna oder veraterey dahin khomen hab man khain grund . Doch hab die kunigin , hand daruber geßlagen in dissen schiffen soll gro ß gut von golden und silber funden sein worden so dem also ist , also ich hoff , ist es ain wundbarlich ordnung des almachtigen .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2265", "psc_text": "regna coelorum. Sed camelus tortuosus, et curvus est, et gravi sarcina praegravatur. Et 822 nos ergo, quando pravas ingredimur semitas, et rectam Domini viam dimittimus, et oneramur mundi divitiis, sive pondere delictorum, regnum Dei ingredi non valemus. Quod si deponamus gravissimam sarcinam, et assumamus nobis pennas columbae, volabimus, et requiescemus, et dicetur nobis: Si dormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargentatae, et posteriora dorsi ejus in pallore auri (Ps. 67. 14) . Dorsum nostrum, quod prius informe erat, et gravi sarcina premebatur, habeat nitorem auri, quod interpretatur in sensu, et alas deargentatas, quae intelliguntur eloquia Scripturarum, et regnum Dei intrare poterimus. Dicunt Apostoli se omnia, quae sua fuerant dimisisse, et mercedem pro hac virtute audacter exposcunt. Quibus respondit Dominus: Omnis, qui reliquerit domum, aut fratres, aut sorores, aut patrem, aut matrem, aut uxorem, aut filios, aut agros propter nomen meum, centuplum accipiet, et vitam aeternam possidebit (Matth. 19. 29) .", "candidate_score": 0.642249, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_17_19", "bdc_text": "und war signis allain das zuvor geschriben , das der duca d'Alba sin volckh in die stet gelegt , das sey nit sind , hab die noch bey ain andren dorff nit schrawen . So sige von Cristoff Welserischen , geschriben uß Augspurg , wie schiff uß Hispania abgefertiget in das Niderland dem duca d'Alba zu die stund laider wie sy melden in Engenland ankommen , ob die von Merpurg Röber oder uss fortuna oder veraterey dahin khomen hab man khain grund . Doch hab die kunigin , hand daruber geßlagen in dissen schiffen soll gro ß gut von golden und silber funden sein worden so dem also ist , also ich hoff , ist es ain wundbarlich ordnung des almachtigen .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_464", "psc_text": "aurum Ophaz pro Petro Apostolorum pincipe inepte nimis acceperit. 1. Nuper cum Rheticii Augustodunensis episcopi, qui quondam a Constantino Imperatore sub Silvestro Episcopo, ob causam Montensium missus est Romam, Commentarios in Canticum Canticorum perlegissem, quod 172 Hebraei vocant SIR ASSIRIM, vehementer miratus sum, virum eloquentem praeter ineptias sensuum caeterorum Tharsis urbem, putasse Tarsum, in qua Paulus apostolus natus sit, et aurum Ophaz Petrum significare, quia Cephas in Evangelio idem Petrus sit appellatus. Habuerat utique et in Ezechiele idipsum verbum, ubi de quatuor animalibus scribitur: « Et species rotarum sicut species Tharsis » (Ezech. 10. 9), et in Daniele de Domino: « Et corpus ejusdem ut Tharsis » (Dan. 10. 6). Quod Aquila chrysolitum, Symmachus hiacyntum interpretantur. Et in psalmo: « In spiritu violento conteres naves Tharsis » (Psal. 47. 8). Et inter lapides qui in ornatu sacerdotis, tribuum nominibus sculpti sunt, ejusdem lapidis nomen inseritur, et omnis fere Scriptura hoc", "candidate_score": 0.640507, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_18_20", "bdc_text": "So sige von Cristoff Welserischen , geschriben uß Augspurg , wie schiff uß Hispania abgefertiget in das Niderland dem duca d'Alba zu die stund laider wie sy melden in Engenland ankommen , ob die von Merpurg Röber oder uss fortuna oder veraterey dahin khomen hab man khain grund . Doch hab die kunigin , hand daruber geßlagen in dissen schiffen soll gro ß gut von golden und silber funden sein worden so dem also ist , also ich hoff , ist es ain wundbarlich ordnung des almachtigen . Der hat jetz der küngen , wie dem frommen pfaltzgra ven gelt zuͦgesant dem hern aller herren sey ewig lob ehr und sins in ewygspurg fait .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2265", "psc_text": "regna coelorum. Sed camelus tortuosus, et curvus est, et gravi sarcina praegravatur. Et 822 nos ergo, quando pravas ingredimur semitas, et rectam Domini viam dimittimus, et oneramur mundi divitiis, sive pondere delictorum, regnum Dei ingredi non valemus. Quod si deponamus gravissimam sarcinam, et assumamus nobis pennas columbae, volabimus, et requiescemus, et dicetur nobis: Si dormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargentatae, et posteriora dorsi ejus in pallore auri (Ps. 67. 14) . Dorsum nostrum, quod prius informe erat, et gravi sarcina premebatur, habeat nitorem auri, quod interpretatur in sensu, et alas deargentatas, quae intelliguntur eloquia Scripturarum, et regnum Dei intrare poterimus. Dicunt Apostoli se omnia, quae sua fuerant dimisisse, et mercedem pro hac virtute audacter exposcunt. Quibus respondit Dominus: Omnis, qui reliquerit domum, aut fratres, aut sorores, aut patrem, aut matrem, aut uxorem, aut filios, aut agros propter nomen meum, centuplum accipiet, et vitam aeternam possidebit (Matth. 19. 29) .", "candidate_score": 0.640455, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", "candidate_score": 0.637711, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_21_23", "bdc_text": "Amen . d. D . Dorrifogimus fua cum secimo satis et mihi non sich einem jungen , bedest noch ein Zurich , zuͦkommen im und din staühe . Aber das die minem zuͦ immm 1566 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_110", "psc_text": "inter feras habitare, quam cum talibus Christianis: et ego ipse, nisi me et corporis imbecillitas, et hyemis retineret asperitas, jam modo fugerem. Verumtamen dum vernum tempus adveniat, obsecro ut paucis mihi mensibus eremi concedatur hospitium: aut si et hoc tardum videtur, abscedo. Domini est terra, et plenitudo ejus (Psal. 23) . Ascendant soli coelum, propter illos tantum Christus mortuus sit, habeant, possideant, glorientur. Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri Jesu Christi, per quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo (Gal. 6) . 4. De fide autem quod [al. quam ] dignatus es scribere sancto Cyrillo dedi conscriptam fidem. Qui sic non credit, alienus a Christo est. Caeterum ego fidei meae testes habeo aures tuas, et beati fratris Zenobii, quem tecum omnes, qui hic sumus, plurimum salutamus. EPISTOLA XVIII. AD DAMASUM PAPAM. De Seraphim et calculo. Exponit Visionem sexti Capituli Isaiae Prophetae; et post nonnulla de historia", "candidate_score": 0.635464, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_16_18", "bdc_text": "Als ich dissen wolt , aeschliessen kompt schriben uß Mürmberg , das disse zeitungen volgen und war signis allain das zuvor geschriben , das der duca d'Alba sin volckh in die stet gelegt , das sey nit sind , hab die noch bey ain andren dorff nit schrawen . So sige von Cristoff Welserischen , geschriben uß Augspurg , wie schiff uß Hispania abgefertiget in das Niderland dem duca d'Alba zu die stund laider wie sy melden in Engenland ankommen , ob die von Merpurg Röber oder uss fortuna oder veraterey dahin khomen hab man khain grund .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991", "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.", "candidate_score": 0.621916, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_16_18", "bdc_text": "Als ich dissen wolt , aeschliessen kompt schriben uß Mürmberg , das disse zeitungen volgen und war signis allain das zuvor geschriben , das der duca d'Alba sin volckh in die stet gelegt , das sey nit sind , hab die noch bey ain andren dorff nit schrawen . So sige von Cristoff Welserischen , geschriben uß Augspurg , wie schiff uß Hispania abgefertiget in das Niderland dem duca d'Alba zu die stund laider wie sy melden in Engenland ankommen , ob die von Merpurg Röber oder uss fortuna oder veraterey dahin khomen hab man khain grund .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1992", "psc_text": "et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Quamvis existimem antequam ista sumeres, venisse in manus tuas litteras meas, quas per Dei servum, filium nostram Cyprianum Diaconum misi, quibus certissime agnosceres meam esse epistolam, cujus exemplaria illuc pervenisse [al. venisse ] commemorasti; unde jam me arbitror rescriptis tuis, velut Entellinis gravibus atque acribus caestibus (Aeneid. V), tanquam audacem Daretem coepisse pulsari atque versari: nunc tamen eis ipsis respondebo litteris tuis, quas mihi per sanctum filium nostrum Asterium jam [al. abest jam ] mittere dignatus es, in quibus multa in me comperi tuae benevolentissimae caritatis, et rursus quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque ubi mulcebar", "candidate_score": 0.620522, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_18", "bdc_text": "So sige von Cristoff Welserischen , geschriben uß Augspurg , wie schiff uß Hispania abgefertiget in das Niderland dem duca d'Alba zu die stund laider wie sy melden in Engenland ankommen , ob die von Merpurg Röber oder uss fortuna oder veraterey dahin khomen hab man khain grund .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_153", "psc_text": "pertinet tempus, quo ipse est dignatus descendere ad terras, et signa Judaeis non intelligentibus perpetravit. Et quoniam usque ad finem Capituli explanatio multiplex sequitur; et excipientis jam explicuimus [Mss. implevimus ] ceras, hucusque dictasse sufficiat: quia et oratio, quae non propriae manus stilo expolitur, cum per se inculta est, tum multo molestior fit; si taedium sui prolixitate congeminet; ut oculorum dolore cruciati, auribus tantum studeamus et lingua. 17. Septuaginta: Et missum est ad me unum de Seraphim; Aquila, et Theodotion, Et volavit ad me unum de Seraphim; Symmachus, Et volavit ad me unus de Seraphim. Quotidie ad nos mittitur Seraphim, quotidie ingemiscentium atque dicentium: O miser ego, quoniam compunctus sum, ora purgantur, et cum a peccatis fuerint liberati, praeparant se ministerio Dei. Quod autem caeteri Interpretes, pro missum esse, volasse dixerint, intellige velocem divini sermonis adventum super eos, qui digni societate illius judicantur. In genere quoque diversitas est. Septuaginta, Aquila,", "candidate_score": 0.608323, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_16", "bdc_text": "Als ich dissen wolt , aeschliessen kompt schriben uß Mürmberg , das disse zeitungen volgen", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2198", "psc_text": "quae vere secuta Christum, peregrinationis molestias sustinet, et sit tibi tanti dux femina facti (Aeneid. l. 1) . EPISTOLA CXIX. AD MINERVIUM ET ALEXANDRUM MONACHOS. Minervio, et Alexandro, qui per Sisinnium monachum, filium Sancti Exuperii Episcopi Tolosani de verbis Apostoli, Omnes quidem dormiemus, etc., interrogaverant, respondet: alias id genus quaestiones, quae simul proponebantur, in aliud differens tempus. 1. In ipso jam profectionis articulo sancti fratris nostri Sisinnii, qui vestra mihi scripta detulerat, haec, qualiacumque sunt, dictare compellor, nec possum vestram celare prudentiam, sed obsecro ne hoc dictum referatis ad gloriam, quin potius ad plenam necessitudinem, dum ita vobis, quasi mihi loquor. Multas sanctorum fratrum, ac sororum de vestra provincia ad me detulit quaestiones, ad quas usque ad diem Epiphaniorum, largissimo spatio me responsurum putabam. Cumque furtivis noctium lucubratiunculis ad plerasque dictarem; et expletis aliis, me ad vestram quasi ad difficillimam reservarem, subito supervenit, asserens se illico profecturum. Cumque eum rogarem", "candidate_score": 0.587767, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_16", "bdc_text": "Als ich dissen wolt , aeschliessen kompt schriben uß Mürmberg , das disse zeitungen volgen", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_413", "psc_text": "quam spiritus exultatione celebremus. QUIA VALDE ABSURDUM EST, nimia saturitate velle honorare Martyrem, quem scias Deo placuisse jejuniis. Ita tibi semper comedendum est, ut cibum et oratio sequatur, et lectio. Quod si aliquibus displicet, Apostoli verba cantato: Si adhuc hominibus placerem, Christi ancilla non essem. EPISTOLA XXXII. AD MARCELLAM. Excusat se, quod paucis scripserit, nimirum conferendis cum Aquilae translatione Hebraeis voluminibus occupatus. Brevitatem vero hujus Epistolae compensat duabus superioribus Epistolis Paulae et Eustochio directis, quas Marcellae legendas mittit. 1. Ut tam parvam Epistolam scriberem, causae duplicis fuit; quod, et tabellarius festinabat, et ego alio opere detentus, hoc quasi παρέργῳ me occupare nolui. Quaeris quidnam illud sit tam grande, tam necessarium, quo epistolicae confabulationis munus exclusum sit. Jam pridem cum voluminibus Hebraeorum Editionem Aquilae confero, ne quid forsitan propter odium Christi Synagoga mutaverit: et ut amicae menti fatear, quae ad nostram fidem pertineant roborandam, plura reperio. Nunc a Prophetis, Salomone, Psalterio,", "candidate_score": 0.580749, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf021", "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis", "max_score": 0.697272, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5_7", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 . so ußgang und gegdach uß gond etc. von herren geschafften bey meinem got hern von Sax Aesin etlicher geschafften halber in trost , sovil mir gützlich , der hat mir anzaigen das im gessriben , so bald der printz von Brauge in Francken durch geschriben , sich bald der grossen schrecken uff des d. ac Dujals syten derhalben der hertzog von Nemons illendts von Lion mit sinein volckh gmant der soll schlacht volcken. haben .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_841", "psc_text": "PRIMUM. 1. Praestabit nobis, qui diem istum commendavit in sanctis suis, ut infirmitas vocis nostrae sufficiat intentioni vestrae. Hoc ideo commendavi, ut me silentio vestro adjuvare dignemini: animus enim promptus est ad vos, sed caro infirma. Et ipse animus, quaecumque forte gaudia de Scriptura Dei concepit, parturit et parere quaerit in auribus et mentibus vestris: praestate in vobis nidum sermoni. Commendatur enim et in Scriptura turtur, quaerere nidum sibi, ubi ponat pullos suos (Psal. LXXXIII, 4). Et hoc quod gestamus in manibus, Scriptura scilicet quam videtis, commendat nobis inquirendam et laudandam mulierem quamdam, de qua paulo ante, cum legeretur, audistis, magnam, habentem magnum virum, eum virum qui invenit perditam, ornavit inventam. De hac secundum lectionis tenorem, quam me portare conspicitis, pauca pro tempore, quae Dominus suggesserit, dicam. Dies enim est martyrum: et ideo magis laudanda est mater martyrum. Jam quae sit ista mulier, me proloquente accepistis: videte etiam ut me", "candidate_score": 0.697272, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_6", "bdc_text": "ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1826", "psc_text": "haberent: ne pium studium parum exerceretur. In omni quippe copia Scripturarum sanctarum pascimur apertis, exercemur obscuris: illic fames pellitur, hic fastidium. Quia ergo non est dictum, Peccatum nullum haberent; non perturbemur, cum peccatores Judaeos, etiamsi Dominus non venisset, agnoscimus. Sed tamen quia dictum est, Si non venissem, peccatum non haberent; inde necesse est, etiamsi non omne, aliquod tamen eos ex adventu Domini, quod non habebant, contraxisse peccatum. Illud ipsum profecto est, quod in praesentem sibique loquentem non crediderunt, eumque inimicum deputantes, quoniam vera dicebat, insuper occiderunt. Hoc peccatum tam magnum et horrendum, si non venisset et locutus eis fuisset, utique non haberent. Sicut ergo ibi cum audimus, Peccatum non haberent; non omne, sed aliquod peccatum intelligimus: ita in hodierna lectione cum audimus, Spiritus blasphemia non remittetur; non omnem blasphemiam, sed quamdam; et cum audimus, Qui dicit verbum contra Spiritum sanctum, non remittetur ei; non omne verbum, sed quoddam intelligere debemus.", "candidate_score": 0.667442, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_14_16", "bdc_text": "wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen . W. Hanns Liner. 1 . Als ich dissen wolt , aeschliessen kompt schriben uß Mürmberg , das disse zeitungen volgen", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2122", "psc_text": "est et apertum - publice corripe: ut ille emendetur, et caeteri timeant. SERMO LXXXIV . De verbis Evangelii Matthaei, cap. XIX, 17, Si vis venire ad vitam, serva mandata. CAPUT PRIMUM. 1. Aeterna vita quantum amanda sit, intelligitur ex amore hujus vitae. Dixit Dominus cuidam adolescenti: Si vis venire ad vitam, serva mandata. Non dixit, Si vis venire ad vitam aeternam: sed, Si vis venire ad vitam; eam definiens vitam, quae fuerit aeterna vita. Hujus ergo vitae amorem nos primitus commendemus. Etenim amatur et qualiscumque vita ista; et ipsam qualemcumque, aerumnosam, miseram, finire homines timent, et pavescunt. Hinc videndum est, hinc considerandum, quemadmodum amanda sit aeterna vita; quando sic amatur misera ista et quandoque finienda vita. Considerate, fratres, quantum amanda sit vita, ubi nunquam finias vitam. Amas ergo istam vitam, ubi tantum laboras, curris, satagis, anhelas; et vix enumerantur quae necessaria sunt in misera vita; seminare, arare, novellare, navigare, molere,", "candidate_score": 0.66537, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_0_2", "bdc_text": "Erwurdiger , hoch- und wolgelerter herr , euch sey mein willig dienst mit wunschung vill guͦttend gluckh , selger gnadenricher herren und wes euch wol doch in sell leib ehr und guͦt , guch den ewer durch den frid fürsten , insinn christum , unssern ainigen Hailland und seligmacher . Amen . Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn.", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3920", "psc_text": "et erit in nobis cum gaudio impletum quod promissum est in Evangelio, Et ego resuscitabo eos in novissimo die. SERMO CLXXI . De verbis Apostoli, Gaudete in Domino semper, etc. Philipp., cap. IV, V\\. 4-6. CAPUT PRIMUM. 1. Gaudium sit in Domino, non in saeculo. Dominus nobis proximus. Gaudere nos Apostolus praecipit, sed in Domino, non in saeculo. Quicumque enim voluerit amicus esse hujus mundi, sicut Scriptura dicit, inimicus Dei reputabitur (Jacobi IV, 4) . Sicut autem non potest homo duobus dominis servire (Matth. VI, 24); sic nemo potest gaudere et in saeculo, et in Domino. Multum inter se haec duo gaudia differunt, suntque omnino contraria. Quando gaudetur in saeculo, non gaudetur in Domino: quando gaudetur in Domino, non gaudetur in saeculo. Vincat gaudium in Domino, donec finiatur gaudium in saeculo. Gaudium in Domino semper augeatur: gaudium in saeculo semper minuatur, donec finiatur. Non ideo ista dicuntur, quoniam in hoc", "candidate_score": 0.661819, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_20_22", "bdc_text": "Der hat jetz der küngen , wie dem frommen pfaltzgra ven gelt zuͦgesant dem hern aller herren sey ewig lob ehr und sins in ewygspurg fait . Amen . d. D . Dorrifogimus fua cum secimo satis et mihi non sich einem jungen , bedest noch ein Zurich , zuͦkommen im und din staühe .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_790", "psc_text": "in psalterio decem chordarum. Nemo enim laudat Deum, id est, dicit hymnum, nisi ori suo factis consentiat, Deum et proximum diligendo. Nec se arbitrentur rebaptizatores Donatistae ad novum canticum pertinere: non enim cantant canticum novum, qui ab Ecclesia, quam Deus in omni terra esse voluit, superba impietate praecisi sunt. Etenim alio loco idem propheta dicit: Cantate Domino canticum novum; cantate Domino, omnis terra. Qui ergo cantare cum omni terra non vult, a vetere homine non recedens, non cantat canticum novum, nec psallit in psalterio decem chordarum: quia hostis est charitatis, quae sola Legis est plenitudo, quam decem praeceptis ad charitatem Dei et proximi pertinentibus dicimus contineri. SERMO XXXIV . In haec verba Psalmi CXLIX, 1, 2, Cantate Domino canticum novum, laus ejus in Ecclesia sanctorum, etc. De cantico novo et vita nova. Habitus Cartagine ad Majores. CAPUT PRIMUM. 1. Canticum novum cantare, cujus sit. Admoniti sumus cantare Domino canticum novum.", "candidate_score": 0.660276, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_19_21", "bdc_text": "Doch hab die kunigin , hand daruber geßlagen in dissen schiffen soll gro ß gut von golden und silber funden sein worden so dem also ist , also ich hoff , ist es ain wundbarlich ordnung des almachtigen . Der hat jetz der küngen , wie dem frommen pfaltzgra ven gelt zuͦgesant dem hern aller herren sey ewig lob ehr und sins in ewygspurg fait . Amen .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1293", "psc_text": "Aurum et argentum res est non hominis sed Dei. Cur non autem miseri intelligunt, quod apud Aggaeum loquens Dominus, propterea dixerit, Meum est aurum, et meum est argentum, ut et ille qui non vult cum indigentibus communicare quod habet, cum audit praecepta faciendae misericordiae, intelligat Deum non de re illius cui jubet, sed de re sua jubere donari; et ille qui aliquid porrigit pauperi, non se arbitretur de suo facere, ne forte non tam confirmetur misericordiae nomine, quam infletur superbiae vanitate? Meum est, inquit, aurum, et meum est argentum, non vestrum, o divites terrae. Quid ergo dubitatis pauperi dare de meo, aut quid extollimini cum datis de meo? CAPUT II. 3. Quia id Deus non modo condidit, sed pro nutu administrat aliis ad subsidium et probationem, aliis ad supplicium. Et vis videre, quam justi judicis res est aurum et argentum? Avarus inde torquetur, unde misericors adjuvatur. Rem suam divina distribuente", "candidate_score": 0.660136, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_8_10", "bdc_text": "Gott der herr wölle bald ain gnedigs beverkomen , haben , des herr obrechts diener ist , die tag hochkommen Mürmberg dritten sagt , das der printz von Orange mit gantzer macht vor reins ligt , do man die kunig kronnt , ich bin willens mit gottes hilff ongehen uffen dis hie zu verritten , mich zu besuchen. Gott der herr verliche mitle , weill was gutz , da will in was ich mag fur die armen zuͦ wagen bringen , mir nemen , es sind mein herren Clain und groß rath gut willig ain satliche hilff zuͦ thon wöllind , aber zuvor gern wissen , wie sich ander halten . schriben , haben ist wisserpter herren sit in söll , den herrn Kessler zu berichten werden meine heren unserm das iren hinuf ordnen ; dan es warlich woll angelegt Ist das sind die rechten glaubens gnossen uß zuͦgeben. verderbke natur.", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_215", "psc_text": "minatur judicium in futuro saeculo. Verba quae dixi scripta sunt, et divinis auctoritatibus continentur, quia, Misericors et miserator Dominus, longanimis et multum misericors, et verax (Psal. CI, 8, et CXLIV, 8) . Multum delectat omnes peccatores et amatores saeculi hujus, quia misericors et miserator Dominus, quia longanimis et multum misericors. Sed si amas tam multa mitia, time ibi et ultimum quod ait, Et verax. Si enim nihil aliud diceret, nisi, Misericors et miserator Dominus, longanimis et multum misericors; quasi jam converteres te ad securitatem et impunitatem, et ad licentiam peccatorum; faceres quod velles, utereris saeculo, vel quantum tibi permitteretur, vel quantum tibi libido jussisset: et si quis te bene admonendo objurgaret atque terreret, ut cohiberes te ab immoderato fluxu eundo post concupiscentias tuas, et deserendo Deum tuum; inter medias voces objurgantis obsisteres, impudenti quidem fronte, veluti audita divina auctoritate, et legeres de libro dominico: Quid me terres de Deo nostro?", "candidate_score": 0.659464, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_19_21", "bdc_text": "Doch hab die kunigin , hand daruber geßlagen in dissen schiffen soll gro ß gut von golden und silber funden sein worden so dem also ist , also ich hoff , ist es ain wundbarlich ordnung des almachtigen . Der hat jetz der küngen , wie dem frommen pfaltzgra ven gelt zuͦgesant dem hern aller herren sey ewig lob ehr und sins in ewygspurg fait . Amen .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1308", "psc_text": "auro et argento dives est ille thesaurus, quem in agro ipse Dominus inventum, et a quodam mirabiliter laudabiliterque avaro venditis omnibus suis emptum esse testatur (Matth. XIII, 44). Nam ipsum Dominum praenuntians, et novi saeculi, hoc est, Ecclesiae tempora figurate, ut solet, designans Propheta, sic dicit: Adhuc unum modicum est, et ego commovebo coelum et terram, et mare et aridam, et movebo omnes gentes: et veniet Desideratus cunctis gentibus, et implebo domum istam gloria, dicit Dominus exercituum. Meum est aurum, et meum est argentum, dicit Dominus exercituum. Magna erit gloria domus istius novissimae plus quam primae, dicit Dominus exercituum; et in loco isto dabo pacem, dicit Dominus exercituum (Aggaei II, 710). CAPUT VII. 10. Aggaei locus vindicatur. Si vellent isti non esse canes et porci, quibus sanctum dare et margaritas projicere prohibemur; sed petentes accipere, et quaerentes invenire, et pulsantes aperiri sibi desiderarent (Matth. VII, 6-8); quam possent fortasse etiam", "candidate_score": 0.65582, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_1_3", "bdc_text": "Amen . Gunstiger herr Wist mir ewer schriben grossere woll worden , mitt grossen fröden. Darum gluc khafftigs , wir ihar wüssenn pröwenn. Ich mein hausfrowen bedanckend uns uff höchst ir sind der erst , so uns diß thor geschriben , das uns nit wenig frowtt , wöllend alsauff den herrn unssern threinen gott warten , was er weitter ordnen wölle .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_198", "psc_text": "terram concuti, coruscatione terreri; passim putantur fieri, et quasi ad divinam providentiam non pertinere. Contra tales cogitationes vigilat ille psalmus: Laudate Dominum de terra (cum laudes dictae essent de coelo), dracones et omnes abyssi, ignis, grando, nix, glacies, spiritus tempestatis, quae faciunt verbum ejus (Psal. CXLVIII, 7 et 8) . Ergo qui suo malo desiderio forinsecus furantur, justo Dei judicio intrinsecus grandinantur. O si possent inspicere agrum cordis sui, profecto lugerent, dum ibi non invenirent quod in os mentis mitterent; etsi in furto suo invenirent quod in aviditatem ventris mitterent, major fames esset hominis interioris, major fames, et periculosior plaga, et gravior mors. Multi mortui ambulant, et multi facinorosi de vanis divitiis exsultant. Denique servum Dei Scriptura intus locupletem dicit: Absconditus, inquit, cordis vestri homo, qui est ante Deum dives (I Petr. III, 4) ? Non ante homines dives, sed ante Deum dives; et ubi Deus videt, ibi dives. Quid", "candidate_score": 0.652022, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_841", "psc_text": "PRIMUM. 1. Praestabit nobis, qui diem istum commendavit in sanctis suis, ut infirmitas vocis nostrae sufficiat intentioni vestrae. Hoc ideo commendavi, ut me silentio vestro adjuvare dignemini: animus enim promptus est ad vos, sed caro infirma. Et ipse animus, quaecumque forte gaudia de Scriptura Dei concepit, parturit et parere quaerit in auribus et mentibus vestris: praestate in vobis nidum sermoni. Commendatur enim et in Scriptura turtur, quaerere nidum sibi, ubi ponat pullos suos (Psal. LXXXIII, 4). Et hoc quod gestamus in manibus, Scriptura scilicet quam videtis, commendat nobis inquirendam et laudandam mulierem quamdam, de qua paulo ante, cum legeretur, audistis, magnam, habentem magnum virum, eum virum qui invenit perditam, ornavit inventam. De hac secundum lectionis tenorem, quam me portare conspicitis, pauca pro tempore, quae Dominus suggesserit, dicam. Dies enim est martyrum: et ideo magis laudanda est mater martyrum. Jam quae sit ista mulier, me proloquente accepistis: videte etiam ut me", "candidate_score": 0.649442, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1919", "psc_text": "Omnes, si fieri potest, ad Deum pertineamus: omnes malitiam saeculi hujus in illius misericordia evadamus. Quaeramus dies bonos, quia in diebus malis sumus: sed in diebus malis non blasphememus, ut ad bonos dies pervenire possimus. SERMO LXXIV. De verbis Evangelii Matthaei, cap. XIII, 52, Ideo omnis Scriba eruditus in regno Dei, etc. 1. Scribae Judaeis quinam. Evangelica lectio admonet nos quaerere et explicare, quantum Dominus dederit, Charitati vestrae, quis est Scriba eruditus in regno Dei, similis patrifamilias proferenti de thesauro suo nova et vetera. In hoc enim lectio ipsa conclusit: quae sunt nova et vetera eruditi Scribae. Quos autem veteres secundum consuetudinem Scripturarum nostrarum Scribas appellaverint, notum est, videlicet qui Legis scientiam profiterentur. Tales enim in illo populo Scribae appellabantur; non quales appellantur in officiis judicum, vel in consuetudine civitatum. Debemus enim non frustra intrare scholam, sed nosse in qua significatione Scripturarum verba teneamus: ne cum aliquid de Scripturis sonuerit,", "candidate_score": 0.648705, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_19", "bdc_text": "Doch hab die kunigin , hand daruber geßlagen in dissen schiffen soll gro ß gut von golden und silber funden sein worden so dem also ist , also ich hoff , ist es ain wundbarlich ordnung des almachtigen .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1293", "psc_text": "Aurum et argentum res est non hominis sed Dei. Cur non autem miseri intelligunt, quod apud Aggaeum loquens Dominus, propterea dixerit, Meum est aurum, et meum est argentum, ut et ille qui non vult cum indigentibus communicare quod habet, cum audit praecepta faciendae misericordiae, intelligat Deum non de re illius cui jubet, sed de re sua jubere donari; et ille qui aliquid porrigit pauperi, non se arbitretur de suo facere, ne forte non tam confirmetur misericordiae nomine, quam infletur superbiae vanitate? Meum est, inquit, aurum, et meum est argentum, non vestrum, o divites terrae. Quid ergo dubitatis pauperi dare de meo, aut quid extollimini cum datis de meo? CAPUT II. 3. Quia id Deus non modo condidit, sed pro nutu administrat aliis ad subsidium et probationem, aliis ad supplicium. Et vis videre, quam justi judicis res est aurum et argentum? Avarus inde torquetur, unde misericors adjuvatur. Rem suam divina distribuente", "candidate_score": 0.64834, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_5", "bdc_text": "Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3004", "psc_text": "6. Novi Testamenti testimonium pro Christo et Ecclesia. Haec Judaeis, et istis nostris. Quare? Quia istas Scripturas Veteris Testamenti et Judaei accipiunt, et nostri isti accipiunt. Sed ipsum Christum, quem illi non accipiunt, videamus si isti accipiunt. Dicat et ipse, dicat et pro se qui caput est, et pro corpore suo quod est Ecclesia, quia et in nobis caput loquitur pro corpore. Audi pro capite: Resurrexit a mortuis, invenit discipulos haesitantes, dubitantes, prae gaudio non credentes; aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas, et dixit eis, Quia sic scriptum est, et sic oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis tertio die. Habes pro capite; dicat et pro corpore: Et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem (Luc. XXIV, 45, etc.) . Dicat ergo Ecclesia inimicis suis, dicat. Dicit plane, non tacet: sed illi audiant. Fratres, audistis testimonia, jam noscite me. Scrutamini Scripturas, in quibus", "candidate_score": 0.644243, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_19", "bdc_text": "Doch hab die kunigin , hand daruber geßlagen in dissen schiffen soll gro ß gut von golden und silber funden sein worden so dem also ist , also ich hoff , ist es ain wundbarlich ordnung des almachtigen .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1298", "psc_text": "posse bene haberi, habent et boni: si scire vis non eos per aurum bonos esse, habent et mali. Item si scire vis quam non sit miseria paupertas, sunt quidam pauperes beati: si scire vis quam non sit beatitudo paupertas, sunt quidam pauperes miseri. Ita ergo aurum et argentum distribuit hominibus conditor rerum et administrator Deus, ut ipsum per se natura et genere suo bonum sit, quamvis non summum et magnum bonum, et pro gradu sui ordinis laudabilem Conditorem universitatis ostendat; copia vero ejus non extollat bonos, nec elidat inopia; malos autem et cum offertur excaecet, et cum aufertur excruciet. CAPUT IV. 6. Aurum non recte vituperari posse. Mammona iniquitatis. Divitiae aliae verae, aliae falsae. Res ergo condita et ad Conditoris laudem, et ad bonorum probationem, malorumque supplicium, recte vituperari nullo modo potest: et eam verissime Deus dicit suam, quam non solum condidit affluentissima bonitate, sed etiam providentissima moderatione dispensat. Cum", "candidate_score": 0.638118, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_21_23", "bdc_text": "Amen . d. D . Dorrifogimus fua cum secimo satis et mihi non sich einem jungen , bedest noch ein Zurich , zuͦkommen im und din staühe . Aber das die minem zuͦ immm 1566 .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2851", "psc_text": "ultimum diem et brevem esse voluit et incertum. A prima infantia usque ad decrepitam senectutem, breve spatium est. Quod tam diu vixerat, quid ei profuisset, si Adam hodie mortuus esset? Quid diu est, ubi finis est? Hesternum diem nemo revocat: hodiernus crastino urgetur, ut transeat. Ipso parvo spatio bene vivamus, ut illo eamus unde non transeamus. Et modo cum loquimur, utique transimus. Verba currunt, et horae volant: sic aetas nostra, sic actus nostri, sic honores nostri, sic miseria nostra, sic ista felicitas nostra. Totum transit: sed non expavescamus: Verbum Domini manet in aeternum. Conversi ad Dominum, etc. SERMO CXXV . Rursum in Joannis cap. v. De quinque porticibus, ubi multitudo languentium jacebat; et de piscina Siloe, cap. IX. 1. Eadem a tractatore Scripturarum non frustra repetuntur. Nec auribus, nec cordibus vestris rudia repetuntur: reparant tamen audientis affectum, et quodam modo commemorata innovant nos: nec piget ea quae nota sunt audire,", "candidate_score": 0.636361, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_21_23", "bdc_text": "Amen . d. D . Dorrifogimus fua cum secimo satis et mihi non sich einem jungen , bedest noch ein Zurich , zuͦkommen im und din staühe . Aber das die minem zuͦ immm 1566 .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2185", "psc_text": "Abraham et ipsius saeculi justi, sexta Moyses et Aaron et ipsius saeculi justi, nona Prophetae et ipsius saeculi justi, undecima tanquam in fine saeculi Christiani omnes; excepta solutione ista similitudinis hujus, et in ista vita nostra potest adverti haec similitudo. Tanquam enim prima hora vocantur, qui recentes ab utero matris incipiunt esse christiani; quasi tertia, pueri; quasi sexta, juvenes; quasi nona, vergentes in senium; quasi undecima, omnino decrepiti: unum tamen vitae aeternae denarium omnes accepturi. CAPUT VI. 8. In eos qui vocati ad vineam venire differunt. Sed attendite et intelligite, fratres mei, ne ideo quisque differat venire ad vineam, quia securus est quoniam quandocumque venerit, ipsum denarium accepturus est. Securus est quidem quod ipse denarius illi promittitur; sed differre non jubetur. Numquid enim et illi qui sunt ad vineam conducti, quando ad illos exibat paterfamilias, ut conduceret quos invenit hora tertia, et conduxit, verbi gratia, dixerunt illi, Exspecta, non illuc", "candidate_score": 0.632877, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_22_24", "bdc_text": "d. D . Dorrifogimus fua cum secimo satis et mihi non sich einem jungen , bedest noch ein Zurich , zuͦkommen im und din staühe . Aber das die minem zuͦ immm 1566 . debs .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2851", "psc_text": "ultimum diem et brevem esse voluit et incertum. A prima infantia usque ad decrepitam senectutem, breve spatium est. Quod tam diu vixerat, quid ei profuisset, si Adam hodie mortuus esset? Quid diu est, ubi finis est? Hesternum diem nemo revocat: hodiernus crastino urgetur, ut transeat. Ipso parvo spatio bene vivamus, ut illo eamus unde non transeamus. Et modo cum loquimur, utique transimus. Verba currunt, et horae volant: sic aetas nostra, sic actus nostri, sic honores nostri, sic miseria nostra, sic ista felicitas nostra. Totum transit: sed non expavescamus: Verbum Domini manet in aeternum. Conversi ad Dominum, etc. SERMO CXXV . Rursum in Joannis cap. v. De quinque porticibus, ubi multitudo languentium jacebat; et de piscina Siloe, cap. IX. 1. Eadem a tractatore Scripturarum non frustra repetuntur. Nec auribus, nec cordibus vestris rudia repetuntur: reparant tamen audientis affectum, et quodam modo commemorata innovant nos: nec piget ea quae nota sunt audire,", "candidate_score": 0.624156, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_22", "bdc_text": "d. D . Dorrifogimus fua cum secimo satis et mihi non sich einem jungen , bedest noch ein Zurich , zuͦkommen im und din staühe .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2186", "psc_text": "securus est quoniam quandocumque venerit, ipsum denarium accepturus est. Securus est quidem quod ipse denarius illi promittitur; sed differre non jubetur. Numquid enim et illi qui sunt ad vineam conducti, quando ad illos exibat paterfamilias, ut conduceret quos invenit hora tertia, et conduxit, verbi gratia, dixerunt illi, Exspecta, non illuc imus nisi hora sexta? aut quos invenit hora sexta, dixerunt, Non imus nisi hora nona? aut quos nona invenit, dixerunt, Non imus nisi undecima? Omnibus enim tantumdem daturus est: quare nos amplius fatigamur? Quid ille daturus sit, et quid facturus sit, penes ipsum consilium est: tu quando vocaris, veni. Merces enim cunctis aequalis promittitur: sed de ipsa hora operandi, magna quaestio est. Si enim illi, verbi gratia, qui vocati sunt hora sexta, in hac aetate corporis constituti, ubi juveniles anni fervent, sicut ipsa hora sexta fervet; si dicerent illi juvenes vocati: Exspecta, audivimus enim in Evangelio, quia omnes unam mercedem", "candidate_score": 0.61979, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_22", "bdc_text": "d. D . Dorrifogimus fua cum secimo satis et mihi non sich einem jungen , bedest noch ein Zurich , zuͦkommen im und din staühe .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2185", "psc_text": "Abraham et ipsius saeculi justi, sexta Moyses et Aaron et ipsius saeculi justi, nona Prophetae et ipsius saeculi justi, undecima tanquam in fine saeculi Christiani omnes; excepta solutione ista similitudinis hujus, et in ista vita nostra potest adverti haec similitudo. Tanquam enim prima hora vocantur, qui recentes ab utero matris incipiunt esse christiani; quasi tertia, pueri; quasi sexta, juvenes; quasi nona, vergentes in senium; quasi undecima, omnino decrepiti: unum tamen vitae aeternae denarium omnes accepturi. CAPUT VI. 8. In eos qui vocati ad vineam venire differunt. Sed attendite et intelligite, fratres mei, ne ideo quisque differat venire ad vineam, quia securus est quoniam quandocumque venerit, ipsum denarium accepturus est. Securus est quidem quod ipse denarius illi promittitur; sed differre non jubetur. Numquid enim et illi qui sunt ad vineam conducti, quando ad illos exibat paterfamilias, ut conduceret quos invenit hora tertia, et conduxit, verbi gratia, dixerunt illi, Exspecta, non illuc", "candidate_score": 0.618023, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf018", "work_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1", "max_score": 0.697254, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7723_sent_13_15", "bdc_text": "was in gnaden zuͦ erkennen geben , ewer aidegrüst Wirmberg , will ich uff üch versenden , es bedarff kainen rittens , ir handiger gebiettter , wolt euch gern in andren dienen , so vil mir der herr gnad geben ich schrib euch dissen in iren , die furtigen gnad , miß gesumpt. Das ich jetz zuͦ thon hab , mit pit mir disß schlecht böß schriben im ersten uff etc. sinem alle und verwanten guten vill ggück selger . wüschen und mine und khunigen dienst meinem herren , darbey an inen will euch hiemit in schierin des allerhochsten hieiglich dort ewigen bevolhen. Amen . W. Hanns Liner. 1 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1516", "psc_text": "φασίν, ἀλλὰ ἀγαθὸν αύτὸν ὄντα παρέδωκεν κατὰ τὴν ἐπουράνιον γνῶσιν. ἔγωνσαν γάρ, φασίν, οἱ ἄρχοντες ὅτι ἐὰν ὁ Χριστὸς παραδοθῇ σταυρῷ κενοῦται αὐτῶν ἡ ἀσθενὴς δύναμις. καὶ τοῦτο, φησί, γνοὺς ὁ Ἰούδας ἔσπευσεν καὶ πάντα ἐκίνησεν ὥστε παραδοῦναι αὐτόν, ἀγαθὸν ἔργον ποιήσας ἡμῖν εἰς σωτηρίαν. καὶ δεῖ ἡμᾶς ἐπαινεῖν καὶ ἀποδιδόναι σὐτῷ τὸν ἔπαινον, ὅτι δι᾿ αὐτοῦ κατεσκευάσθη ἡμῖν ἡ τοῦ σταυροῦ σωτηρία καὶ ἡ διὰ τῆς τοιαύτης ὑποθέσεως τῶν ἄνω ἀποκάλυψις. Κατὰ πάντα δὲ τρόπον οὑτοι ἠπάτηνται, οὐκ ἀγαθόν τινα τιμῶντες ἢ ἐπαινοῦντες. δῆλον δὲ ὅτι ἐκ τοῦ διαβόλου αὐτοῖς ταῦτα ὑπέσπαρται, τὰ τῆς ἀγνοίας λέγω καὶ ἀπάτης. πληροῦται δὲ ἐπ’ αύτοῖς τὸ γεγραμμένον »οὐαὶ τοῖς λέγουσι τὸ καλὸν πονηρὸν καὶ τὸ πονηρὸν ἀγαθόν, οἱ τιθέντες τὸ σκότος φῶς καὶ τὸ φῶς σκότος, οἱ λέγοντες τὸ γλυκὺ πικρὸν καὶ τὸ πικρὸν γλυκύ«. πάντῃ γὰρ ἐκφωνεῖ παλαιὰ καὶ καινὴ διαθήκη τοῦ Κάϊν τὴν ἀσέβειαν επικηρυκευομένη. οὑτοι δὲ τοὐναντίον, τοῦ σκότους", "candidate_score": 0.697254, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_4_6", "bdc_text": "Der hoffnung seiner , als begel werden unns in kurtzem verkünden , das die tod seigind , so das kind , Iesus gesucht zuͦ toden . Unssere lieben herren die predig canten her Satschriber ich mit in sagend euch hochen und grossen danckh umb ewer frundtlichs zuͦ schreiben , auch der newen zeitung hiemit des herren von Beza brieff , samm herrn Kesserbrieff auch ain copium ainer newen zeitung , die auff die ewer referiert , so ich die mag bekomen und abschriben laßen . ich het euch die gern lengst gesant , ain ich nit anhaim Ich gesin sind zuͦ Christum , da der herr kain zeitung widers Franckhrich hat. Doch sagt ehr , es seye uß nüt dem Conde sey zu schwach , es sey nit die manng , das der kunigind nit zwüren wölle , sine obersten und liebsten gangind nit in die muß , wöllend also die leut vleiden , das doch hall und clar ain tag ligt , die offnen mandatten 1556 .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_703", "psc_text": "καὶ ἀναθεματίζουσι, τρὶς τῆς ἡμέρας φάσκοντες ὅτι »ἐπικαταράσαι ὁ θεὸς τοὺς Ναζωραίους«. δῆθεν γὰρ τούτοις περισσότερον ἐνέχουσι, διὰ τὸ ἀπὸ Ἰουδαίων αὐτοὺς ὄντας Ἰησοῦν κηρύσσειν εἶναι <τὸν> Χριστόν, ὅπερ ἐναντίον πρὸς τοὺς ἔτι Ἰουδαίους, τοὺς τὸν Ἰησοῦν μὴ δεξαμένους. ἔχουσι δὲ τὸ κατὰ Ματθαῖον εὐαγγέλιον πληρέστατον Ἑβραϊστί. παρ' αὐτοῖς γὰρ σαφῶς τοῦτο, καθὼς ἐξ ἀρχῆς ἐγράφη, Ἑβραἰκοῖς γράμμασιν ἔτι σῴζεται. οὐκ οἶδα δὲ εἰ καὶ τὰς γενεαλογίας τὰς ἀπὸ τοῦ Ἀβραὰμ ἄχρι Χριστοῦ περιεῖλον. ἀλλὰ καὶ ταύτην φωράσαντες 1 — 5 vgl. Hieronymus zu Jes. 5, 18 f; Migne 24, 86 A usque hodie perseverant in blasphemiis et ter per singulos dies in synagogis sub nomine Nazarenoriun anathematizant vocabulum christianum, ebenso zu Jes. 49, 7; Migne 24, 467 B/C u. zu Jes. 52, 4 ff ; ebenda 498 B, aucb Justin dial. c. 16 u. 47 ; dazu ürer, Gesch. d. üd. Volkes 4 11 544 Strack, Jesus die äretiker", "candidate_score": 0.691071, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_10_12", "bdc_text": "dan es warlich woll angelegt Ist das sind die rechten glaubens gnossen uß zuͦgeben. verderbke natur. Ist alwager ehr berait uß zuͦgeben was wider gott und verssend . Sell hail ist gottz willen .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3058", "psc_text": "τῶν δημιουργημάτων πρόνοιαν ποιοῦνται, εἰς τὸ #x003E; μακραίωνα χρόνον διασᾴςεσθαι μὴ λυόμενα, καθάπερ καὶ Φειδίας. οὖτος γὰρ μετὰ τὸ κατασκευάσαι τὸ Πισαῖον εἴσωλον ἐξ ἐλέ φαντος δὲ τοῦτο ἦν) ἔλαιον ἐκχεῖσθαι προσέταξεν ἀμφὶ τοὺς πόδας ἔμπροσθεν τοῦ ἀγάλματος, ἀθάνατον εἰς δύναμιν φυλάσσων αὐτό. κα τοίνυν εἰ τῶν χειροκμήτων οὕτως οἱ δημιουργοί, θεὸς ὁ ἀριστοτέχνας, ὃς πάντα δύναται καὶ ἐξ οὐκ ὄντων ποιεῖν, οὐ μᾶλλον τὸ ἄγαλμα τὸ λογικὸν ἑαυτοῦ, τὸν ἄνθρωπον, ἀνώλεθρον καὶ ἀθάνατον εἶναι τὸ παράπαν ἐξ ἁπάσης ἀνάγκης ἐμηχανήσατο, ἀλλ’ εἰασεν οὔτως ἀτιμότατα ἀτιμότατα λυόμενον ὁλέθρῳ ποραδίδοσθαι καὶ Ι φθορᾷ, ὃ διαφερόντως ἠξίωσε ταῖς ἑαυτοῦ D620 ποιῆσαι χερσίν, κατ’ εἰκόνα μορφοποιήσας αὐτὸ αὐτὸ καθ’ ὁμοίωσιν τὴν 3 Gen. 1, 27 . Μ U S 1 ὁπόσας] πρὸς ἃ Μ Ι ἡ στερέμνιος καὶ ὁρατὴ φύσις] die irdische u. feste Natur S Ι τοῦ θεοῦ U 2 τὸ < U Ι vor θεοειδὲς + aus S 2f καὶ —", "candidate_score": 0.648245, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7723_sent_11", "bdc_text": "Ist alwager ehr berait uß zuͦgeben was wider gott und verssend .", "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1956", "psc_text": "ἀντίθετος ὁ Χριστὸς τῷ θεῷ τῷ δεδωκότι νόμον καὶ προφήτας. διὰ γὰρ τὸ ἐν αὐτῷ τὰς ἐπαγγελθείσας d ὑποσχέσεις ναὶ γίνεσθαι, διὰ τοῦτο, φησί, καὶ δι᾿ αὐτοῦ τὸ ἀμὴν τῷ θεῷ· θεοῦ μὲν πατρὸς ἐπαγγειλαμένου, Χριστοῦ δὲ [τοῦ] καὶ βεβαιοῦντος καὶ † κυρίου τὸ ἀμὴν περιποιουμένου δι᾿ αὐτοῦ ἐν τοῖς δι᾿ αὐτοῦ τῇ ἐπαγγελίᾳ βεβαιωθεῖσιν καὶ ἐπεγνωκόσιν τὸν πατέρα αὐτοῦ ἐν νόμῳ λελασηκότα καὶ ἐν εὐαγγελίῳ τοῖς πεπιστευκόσι 1 Ι Kor. 15, 54 — 4 Matth. 27, 52f — 11 II Kor 1, 20 VM 11f vgl. S. 123, 11f 1 μέ<λλον> Pet.] με V M 11 ὅσαι γὰρ S. 123, 11 vgl. Z. 17] πᾶσαι γὰρ αἱ V M | vor θεοῦ + τοῦ M 12 δι᾿ οben drüber V corr 14 ὑπὸ] ἀπὸ V 15 ἀποτηθέντες M 17 ὅσα V M | vor θεοῦ + τοῦ M 18 vor διὰ + <τὰς> ? * 19 lies τοῦ πληρώματος", "candidate_score": 0.63285, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }