{ "letter_id": "7735", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/7735", "dominant_topic": 5, "topic_dist": [ 0.042073, 0.043975, 0.041089, 0.037712, 0.04146, 0.083859, 0.042554, 0.059021, 0.054462, 0.046795, 0.041455, 0.042292, 0.075665, 0.046558, 0.069445, 0.073058, 0.040169, 0.041481, 0.042916, 0.033962 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf021", "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", "max_score": 0.680808, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7735_sent_0_2", "bdc_text": "1547 . Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", "candidate_score": 0.680808, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_0_2", "bdc_text": "1547 . Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3501", "psc_text": "non cernerent, etiam caetera fallaciter sibi promitti arbitrantes, et de ipsa mercede fidei desperarent. Non ergo ille diligit adventum Domini, qui eum asserit propinquare, aut ille qui asserit non propinquare; sed ille potius qui eum, sive prope sive longe sit, sinceritate fidei, firmitate spei, ardore charitatis exspectat. Nam si tanto magis diligitur Dominus, quanto magis creditur et praedicatur citius esse venturus; magis eum diligebant qui ejus adventum jam instare dicebant, quam hi quos Apostolus eis credere prohibebat, vel ipse Apostolus qui hoc utique non credebat. CAPUT VI. 16. Si autem onerosa non est infirmitas mea Sanctitati tuae, peto apertius non graveris exponere quomodo dixeris neminem posse temporum mensuras colligere; ne forte et hoc mihi videatur quod etiam Charitati tuae, et frustra quilibet nostrum instrui exspectet ab altero. Cum hoc enim dixisses, deinde subdidisti et aisti: Evangelium quidem dicit, « De die et hora nemo scit » (Matth. XXIV, 36): ego", "candidate_score": 0.671258, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_1_3", "bdc_text": "Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g . und gestelt werden .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", "candidate_score": 0.660335, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_1_3", "bdc_text": "Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g . und gestelt werden .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1461", "psc_text": "in holocaustomatibus arietum et taurorum, et in multitudine agnorum pinguium, sic fiat sacrificium nostrum in conspectu tuo hodie perficere subsequentes te, quoniam non erit confusio iis qui in te confidunt. Et nunc sequimur toto corde et timemus te, et quaerimus faciem tuam, Domine; ne confundas nos, sed fac nobiscum secundum mansuetudinem tuam, et secundum multitudinem misericordiae tuae, et libera nos secundum mirabilia tua, et da gloriam nomini tuo, Domine, et revereantur omnes, qui ostendunt servis tuis mala, et confundantur ab omnipotentia, et virtus eorum conteratur, et sciant quoniam tu es Dominus Deus solus et gloriosus in universo orbe terrae (Dan. III, 38-45). 9. Haec illis dicentibus, et ad Deum ingemiscentibus, omnino suis aderit qui suis adesse consuevit, et aut nihil earum castissimis membris libidine hostili perpetrari permittet; aut si permittet, non imputabit. Cum enim animus nulla consensionis turpitudine maculatur, etiam carnem suam defendit a crimine: et quidquid in ea nec", "candidate_score": 0.658321, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_1_3", "bdc_text": "Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g . und gestelt werden .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3501", "psc_text": "non cernerent, etiam caetera fallaciter sibi promitti arbitrantes, et de ipsa mercede fidei desperarent. Non ergo ille diligit adventum Domini, qui eum asserit propinquare, aut ille qui asserit non propinquare; sed ille potius qui eum, sive prope sive longe sit, sinceritate fidei, firmitate spei, ardore charitatis exspectat. Nam si tanto magis diligitur Dominus, quanto magis creditur et praedicatur citius esse venturus; magis eum diligebant qui ejus adventum jam instare dicebant, quam hi quos Apostolus eis credere prohibebat, vel ipse Apostolus qui hoc utique non credebat. CAPUT VI. 16. Si autem onerosa non est infirmitas mea Sanctitati tuae, peto apertius non graveris exponere quomodo dixeris neminem posse temporum mensuras colligere; ne forte et hoc mihi videatur quod etiam Charitati tuae, et frustra quilibet nostrum instrui exspectet ab altero. Cum hoc enim dixisses, deinde subdidisti et aisti: Evangelium quidem dicit, « De die et hora nemo scit » (Matth. XXIV, 36): ego", "candidate_score": 0.656395, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_8_10", "bdc_text": "trüw , den wo ich euch und den ewerd mütt , lieb und guͦtt. Amen . gantz Wirten .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1461", "psc_text": "in holocaustomatibus arietum et taurorum, et in multitudine agnorum pinguium, sic fiat sacrificium nostrum in conspectu tuo hodie perficere subsequentes te, quoniam non erit confusio iis qui in te confidunt. Et nunc sequimur toto corde et timemus te, et quaerimus faciem tuam, Domine; ne confundas nos, sed fac nobiscum secundum mansuetudinem tuam, et secundum multitudinem misericordiae tuae, et libera nos secundum mirabilia tua, et da gloriam nomini tuo, Domine, et revereantur omnes, qui ostendunt servis tuis mala, et confundantur ab omnipotentia, et virtus eorum conteratur, et sciant quoniam tu es Dominus Deus solus et gloriosus in universo orbe terrae (Dan. III, 38-45). 9. Haec illis dicentibus, et ad Deum ingemiscentibus, omnino suis aderit qui suis adesse consuevit, et aut nihil earum castissimis membris libidine hostili perpetrari permittet; aut si permittet, non imputabit. Cum enim animus nulla consensionis turpitudine maculatur, etiam carnem suam defendit a crimine: et quidquid in ea nec", "candidate_score": 0.599855, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf010", "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", "max_score": 0.675695, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7735_sent_0_2", "bdc_text": "1547 . Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_294", "psc_text": "Dei faceret, et filius hominis pati non vult ut esse Dei filius perseveret! Si odio saeculi laboramus, odium saeculi sustinuit prior Christus. Si contumelias in hoc mundo, si fugam, si tormenta toleramus, graviora expertus est mundi factor et dominus, qui et admonet dicens: Si saeculum, inquit, vos odit, mementote quia me priorem vobis odiit. Si de saeculo essetis, saeculum quod suum esset amaret: sed, quia de saeculo non estis et ego elegi vos de saeculo, propterea odit vos saeculum. Mementote sermonis quem dixi vobis: Non est servus major domino suo; si me persecuti sunt, et vos persequentur (Joan. XV, 18-20) . Dominus et Deus noster quicquid docuit, et fecit, ut discipulus excusatus esse non possit qui discit et non facit. VII. Neque aliquis ex vobis, fratres dilectissimi, futurae persecutionis metu aut antichristi imminentis adventu sic terreatur, ut non evangelicis exhortationibus et praeceptis ac monitis coelestibus ad omnia inveniatur armatus. Venit", "candidate_score": 0.675695, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_1_3", "bdc_text": "Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g . und gestelt werden .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_294", "psc_text": "Dei faceret, et filius hominis pati non vult ut esse Dei filius perseveret! Si odio saeculi laboramus, odium saeculi sustinuit prior Christus. Si contumelias in hoc mundo, si fugam, si tormenta toleramus, graviora expertus est mundi factor et dominus, qui et admonet dicens: Si saeculum, inquit, vos odit, mementote quia me priorem vobis odiit. Si de saeculo essetis, saeculum quod suum esset amaret: sed, quia de saeculo non estis et ego elegi vos de saeculo, propterea odit vos saeculum. Mementote sermonis quem dixi vobis: Non est servus major domino suo; si me persecuti sunt, et vos persequentur (Joan. XV, 18-20) . Dominus et Deus noster quicquid docuit, et fecit, ut discipulus excusatus esse non possit qui discit et non facit. VII. Neque aliquis ex vobis, fratres dilectissimi, futurae persecutionis metu aut antichristi imminentis adventu sic terreatur, ut non evangelicis exhortationibus et praeceptis ac monitis coelestibus ad omnia inveniatur armatus. Venit", "candidate_score": 0.662424, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf010", "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos", "max_score": 0.672259, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7735_sent_0_2", "bdc_text": "1547 . Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_230", "psc_text": "- DE ODIO NOMINIS ANTE PRAEDICTUM. In Evangelio cata Lucam: Et eritis odibiles omnibus hominibus propter nomen meum (Luc. XXI, 17). Item cata Joannem: Si saeculum vos odit, scitote quoniam me primo odiit. Si de saeculo essetis, saeculum quod suum esset amaret; sed quia de saeculo non estis, et ego elegi vos de saeculo, propterea odit vos saeculum. Mementote sermonis quem dixi vobis: Non est major servus domino suo. Si me persecuti sunt, et vos persequentur (Joan. XV, 18). Item in Baruch: Veniet enim tempus, et quaeretis me et vos et qui post vos fuerint audire verbum sapientiae et intellectus, et non invenietis. Nationes autem cupient videre sapientem, et non continget eis; non quia deerit aut deficiet sapientia hujus saeculi terrae, sed neque deerit sermo legis saeculo. Erit enim sapientia in paucis vigilantibus et taciturnis et quietis sibi confabulantes, quoniam quidam eos horrebunt et timebunt ut malos. Alii autem nec", "candidate_score": 0.672259, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_1_3", "bdc_text": "Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g . und gestelt werden .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_230", "psc_text": "- DE ODIO NOMINIS ANTE PRAEDICTUM. In Evangelio cata Lucam: Et eritis odibiles omnibus hominibus propter nomen meum (Luc. XXI, 17). Item cata Joannem: Si saeculum vos odit, scitote quoniam me primo odiit. Si de saeculo essetis, saeculum quod suum esset amaret; sed quia de saeculo non estis, et ego elegi vos de saeculo, propterea odit vos saeculum. Mementote sermonis quem dixi vobis: Non est major servus domino suo. Si me persecuti sunt, et vos persequentur (Joan. XV, 18). Item in Baruch: Veniet enim tempus, et quaeretis me et vos et qui post vos fuerint audire verbum sapientiae et intellectus, et non invenietis. Nationes autem cupient videre sapientem, et non continget eis; non quia deerit aut deficiet sapientia hujus saeculi terrae, sed neque deerit sermo legis saeculo. Erit enim sapientia in paucis vigilantibus et taciturnis et quietis sibi confabulantes, quoniam quidam eos horrebunt et timebunt ut malos. Alii autem nec", "candidate_score": 0.662307, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_6_8", "bdc_text": "er haltten wöch und er euch dar durch in kundschafft minen möcht , das hab ich von weger , wels wainung ff. günden etc. saltem do den ir euch gotz als der hoch etc. feidig well wüssen. halten , so sin gegen , dem S. gefrüesten , oder studern par schänen den ich in der warhaiten by dessen grossen unhellen und sünderi meidels gottes ich selben und und kind nach unser Uch bringen , kan derhalben bitten in küch , ir wollen sein , wie ich stin der 10 . trüw , den wo ich euch und den ewerd mütt , lieb und guͦtt.", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_230", "psc_text": "- DE ODIO NOMINIS ANTE PRAEDICTUM. In Evangelio cata Lucam: Et eritis odibiles omnibus hominibus propter nomen meum (Luc. XXI, 17). Item cata Joannem: Si saeculum vos odit, scitote quoniam me primo odiit. Si de saeculo essetis, saeculum quod suum esset amaret; sed quia de saeculo non estis, et ego elegi vos de saeculo, propterea odit vos saeculum. Mementote sermonis quem dixi vobis: Non est major servus domino suo. Si me persecuti sunt, et vos persequentur (Joan. XV, 18). Item in Baruch: Veniet enim tempus, et quaeretis me et vos et qui post vos fuerint audire verbum sapientiae et intellectus, et non invenietis. Nationes autem cupient videre sapientem, et non continget eis; non quia deerit aut deficiet sapientia hujus saeculi terrae, sed neque deerit sermo legis saeculo. Erit enim sapientia in paucis vigilantibus et taciturnis et quietis sibi confabulantes, quoniam quidam eos horrebunt et timebunt ut malos. Alii autem nec", "candidate_score": 0.64959, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_7", "bdc_text": "saltem do den ir euch gotz als der hoch etc. feidig well wüssen. halten , so sin gegen , dem S. gefrüesten , oder studern par schänen den ich in der warhaiten by dessen grossen unhellen und sünderi meidels gottes ich selben und und kind nach unser Uch bringen , kan derhalben bitten in küch , ir wollen sein , wie ich stin der 10 .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_210", "psc_text": "In Psalmo CX.: Initium sapientiae timor Domini. De hoc ipso in Sapientia Salomonis: Initium sapientiae metuere Deum (Eccli. I, 16). Item in Proverbiis ejusdem: Beatus homo est qui veretur omnia per metum (Prov. XXVIII, 14). De hoc ipso apud Esaiam: Et super quem alium respiciam, nisi super humilem et quietum et trementem sermones meos (Isa. LXVI, 2)? De hoc ipso in Genesi: Et vocavit eum Angelus Domini de coelo, et dixit illi: Abraham, Abraham. Ille autem dixit: Ecce ego. Et dixit: Noli imponere manum tuam super puerum, neque feceris illi quicquam. Nunc enim cognovi quoniam times Deum tuum et non pepercisti filio tuo dilectissimo propter me (Gen. XXII, 11). Item in Psalmo II. Servite Domino in timore et exultate ei in tremore. Item in Deuteronomio Dei vox ad Moysen: Convoca ad me populum, et audiant verba mea, ut discant timere 312 me omnibus diebus quos ipsi vivent super terram (Deut.", "candidate_score": 0.642, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_4_6", "bdc_text": "Derhalben hab sy in sein an dissen christenlichen Uff er lestt sich gegen minem und herren et underthenig zuͦ erzaigen und wie well ich wenig , dintglicher prüw von kainen Altzogck , synen wir das herrn uß gemeltigen , minem Han by Er haben wolte , so möchten Uch f. woll das im ducken in ain gnaden oder demst gelt von ins uß gebet werden Vester. Ursu , dester Bas . er haltten wöch und er euch dar durch in kundschafft minen möcht , das hab ich von weger , wels wainung ff. günden etc.", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_0", "psc_text": "Testimonia adversus Judaeos CYPRIANUS Quirino filio salutem. Obtemperandum fuit, fili charisime, desiderio tuo spiritali impensissima petitione divina magisteria poscenti quibus nos Dominus per Scripturas sanctas erudire et instruere dignatus est, ut, a tenebris erroris abducti et luce ejus pura et candida luminati, viam vitae per salutaria sacramenta teneamus. Et quidem, sicut petisti, ita a nobis sermo compositus et libellus compendio breviante digestus est, ut quae scribebantur, non copia latiore diffunderem, sed, quantum mediocris memoria suggerebat, excerptis capitulis et annexis necessaria quaeque colligerem quibus non tam tractasse quam tractantibus materiam praebuisse videamur. Sed et legentibus brevitas ejusmodi plurimum prodest, dum non intellectum legentis et sensum liber longior spargit, sed subtiliore compendio id quod legitur tenax memoria custodit. Complexus sum vero libellos duos pari aequalitate moderatos: unum, quo ostendere enisi sumus, Judaeos, secundum quae fuerant ante praedicta, a Deo recessisse, et indulgentiam Domini, quae sibi jam pridem data et in posterum promissa", "candidate_score": 0.639979, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_7", "bdc_text": "saltem do den ir euch gotz als der hoch etc. feidig well wüssen. halten , so sin gegen , dem S. gefrüesten , oder studern par schänen den ich in der warhaiten by dessen grossen unhellen und sünderi meidels gottes ich selben und und kind nach unser Uch bringen , kan derhalben bitten in küch , ir wollen sein , wie ich stin der 10 .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_308", "psc_text": "MALEDICTOS ESSE. In Ecclesiastico apud Salomonem: Susurro et bilinguis maledictus. Multos enim turbabit pacem habentes (Eccli. XXVIII, 15). CAP. CXI. - SACRIFICIA MALORUM ACCEPTALIA NON ESSE. Apud eumdem: Dona iniquorum non probat Altissimus (Eccli. XXXIV, 23). CAP. CXII. - GRAVIUS JUDICARI DE HIS QUI IN SAECULO PLUS HABUERUNT POTESTATIS. Apud Salomonem: Judicium durissimum in his qui praesunt fiet. Exiguo enim conceditur misericordia, potentes autem potenter tormenta patientur (Sap. VI, 6). Item in Psalmo secundo: Et nunc, reges, intelligite, emendamini qui judicatis terram (Ps. II, 10). CAP. CXIII. - VIDUAM ET PUPILLOS PROTEGI OPORTERE. Apud Salomonem: Esto pupillis misericors ut pater, et pro viro matri illorum; et eris velut filius Altissimi, si obedieris (Eccli., IV, 18). Item in Exodo: Omnem viduam et orphanum non vexabitis. Si autem vexaveritis eos, et vociferantes exclamaverint ad me, exaudiam exclamationes eorum, et irascar animo in vobis, et perimam vos gladio; et erunt conjuges vestrae viduae,", "candidate_score": 0.631853, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_8_10", "bdc_text": "trüw , den wo ich euch und den ewerd mütt , lieb und guͦtt. Amen . gantz Wirten .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_44", "psc_text": "dixit per Scripturas Dominus: Ecce lucem posui te inter Gentes, ita ut sis in salvationem usque ad fines terrae (Act. XIII, 46, 47). CAP. XXII. - QUOD PANEM ET CALICEM CHRISTI ET OMNEM GRATIAM EJUS AMISSURI ESSENT JUDAEI, NOS VERO ACCEPTURI; ET QUOD CHRISTIANORUM NOVUM NOMEN BENEDICERETUR IN TERRIS. Apud Esaiam sic dicit Dominus: Ecce qui serviunt mihi manducabunt, vos autem esurietis. Ecce qui mihi serviunt bibent, vos autem sitietis. Ecce qui mihi serviunt jucundabuntur, vos autem confundemini; vos interficiet Dominus. Eis autem qui serviunt mihi, nomen nominabitur novum, quod benedicetur in terra (Isa. LXV, 13, 15, 16). Item illic: Igitur extollet lignum in gentes quae sunt longe, et attrahet illos a summo terrae. Et ecce cito leviter venient: non esurient, neque sitient (Isa. V. 26, 27). Item illic: Ecce itaque dominator Dominus sabaoth auferet a Juda et ab Hierusalem valentem et validum, valentiam panis: et valentiam aquae (Isa. III,", "candidate_score": 0.591955, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1", "max_score": 0.672137, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7735_sent_1_3", "bdc_text": "Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g . und gestelt werden .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_411", "psc_text": "non audiant quod per HiereniiamHieremiam dominus dicit: et timorem meum dabo in cor eorum, ut a menonrecedant, etuisitabo eos, ut bonos eos facia m, maximeque illud per Ezechiel prophetam, ubi prorsus deus ostendit nullis se hominum bonis meritis prouocari, ut eos bonos faciat, id est oboedientes mandatis suis, sed potius haec eis se retribuere bona pro malis propter se ipsum hoc faciendo, non propter illos. ait enim: haec dicit dominus: ego facio non proptcrpropter uos, domus Israhel, sed propter nomen meum sanctum, quod profanastis in gcntibusgentibus, quo intrastis illuc. et sanctificabo nomen meum magnum, quod profanatum est ingentibus et profanastisin medio eorum, et scient gentes quia ego sum dominus, dicitAdonaidominus, cumsanctificatusfuero in uobis ante oculos eorum. et accipiam uos de gentibus et congregabo uos ex omnibus terris et inducam uos in terram uestram. et aspergam super uos aquam mundam et mundabimini ab omnibus inmunditiis uestris, et mundabo uos et dabo", "candidate_score": 0.672137, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf006", "work_id": "stoa0275.stoa030.opp-lat2", "max_score": 0.669741, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7735_sent_5_7", "bdc_text": "Ursu , dester Bas . er haltten wöch und er euch dar durch in kundschafft minen möcht , das hab ich von weger , wels wainung ff. günden etc. saltem do den ir euch gotz als der hoch etc. feidig well wüssen. halten , so sin gegen , dem S. gefrüesten , oder studern par schänen den ich in der warhaiten by dessen grossen unhellen und sünderi meidels gottes ich selben und und kind nach unser Uch bringen , kan derhalben bitten in küch , ir wollen sein , wie ich stin der 10 .", "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa030.opp-lat2_window_26", "psc_text": "Baalim et Astartis, et iratus dominus tradidit eos in manibumanibuss diripientium, et diripiebantur ab illis et uenumdabantur inimi cis, nec poterant omnino subsistere a facie inimicorum suorum. quocunique processerant, manus erat super illos in mala, et conpressati sunt ualde. post quae instituit super illos deus Critas, quos Censores intellegimus. sed nec istis 4] cf. Ex. 22. 14] cf. Num. 25, 1 sqq. 19] cf. Iud. 2, 8. 13 1 difinitiones A 2 edictas Urs probem Gel: probent AB 4 montem B necessariae absentiae Gel 5 quo se Iun: quos AB 6 et om. B 7 iudicio A 9 diffundit illos Urs 11 itaque tria Gel: ita quod tria B, in A decem undecimue litterae perierunt 12 proxumis A, et proximis B 14 arathmis A deueniset A sattin A 15 et om. B 17 prius et om. A delfegor A 18 idolatria A sorore A • XXIIII - A domestici B", "candidate_score": 0.669741, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_5_7", "bdc_text": "Ursu , dester Bas . er haltten wöch und er euch dar durch in kundschafft minen möcht , das hab ich von weger , wels wainung ff. günden etc. saltem do den ir euch gotz als der hoch etc. feidig well wüssen. halten , so sin gegen , dem S. gefrüesten , oder studern par schänen den ich in der warhaiten by dessen grossen unhellen und sünderi meidels gottes ich selben und und kind nach unser Uch bringen , kan derhalben bitten in küch , ir wollen sein , wie ich stin der 10 .", "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa030.opp-lat2_window_2", "psc_text": "AB, perinde ut Gel scorpiis Iun 9 uenulas B suptilis A surgens A 10 stringit A, restringens B, restringit Bmg 11 et retractu B uegetartem A 12 et uirus, qua figit, in uulnus scripsi: in uulnus et uirus qua figit B, in uulnus qua figit A, id uulnus et uirus qua figit effundit Gel 13 aestus Pam 14 plurima Urs 15 populo A 16 iam Iun et om. A quaedam Urs 18 signando ... adiurando Urs iniciendi scripsi: unguendi A, ungendi B, ungendo Urs, urgendi Lat, ingerendi Wissowa 19 bestia Itm saepe subuenimus, donati a deo ea potestate, quam apostolus dedicauit, cum morsum uiperae spreuit. quid ergo promittit stilus iste, si fides de suo tuta est? ut et alias de suo tuta sit, cum suos scorpios patitur. acerba mediocritas et istis et genus uarium et uno niodo armantur et certo tempore subornantur nec alio quam ardonsardoris. hoc apud Christianos persecutio", "candidate_score": 0.650649, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf020", "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", "max_score": 0.668471, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7735_sent_7_9", "bdc_text": "saltem do den ir euch gotz als der hoch etc. feidig well wüssen. halten , so sin gegen , dem S. gefrüesten , oder studern par schänen den ich in der warhaiten by dessen grossen unhellen und sünderi meidels gottes ich selben und und kind nach unser Uch bringen , kan derhalben bitten in küch , ir wollen sein , wie ich stin der 10 . trüw , den wo ich euch und den ewerd mütt , lieb und guͦtt. Amen .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2483", "psc_text": ": ut qui te ante fugiebam, et inimicus eram, tua comprehendar manu. Ne cesses a persequendo, donec deficiam a via mea pessima, et revertar ad virum meum pristinum; qui mihi dabit linteamina mea, et oleum, et similam, et cibabit me pinguissimis cibis. Qui idcirco obsepsit atque praeclusit vias meas pessimas, ut eam invenirem viam, quae dicit in Evangelio: Ego sum via, veritas, et vita (Joan. 14. 6) . Audi Prophetam loquentem: Qui seminant in lacrymis, in gaudio metent. Euntes ibant et flebant, portantes semina sua. Venientes autem venient in exultatione, portantes manipulos suos (Ps. 125. 6. 7) . Et loquere cum eo: Lavabo per singulas noctes lectum meum, in lacrymis meis stratum meum rigabo (Psal. 6. 7) . Et iterum: Sicut desiderat cervus ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te Deus. Sitivit anima mea ad te Deum fontem vivum, quando veniam et apparebo ante faciem Dei? Factae sunt", "candidate_score": 0.668471, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_7_9", "bdc_text": "saltem do den ir euch gotz als der hoch etc. feidig well wüssen. halten , so sin gegen , dem S. gefrüesten , oder studern par schänen den ich in der warhaiten by dessen grossen unhellen und sünderi meidels gottes ich selben und und kind nach unser Uch bringen , kan derhalben bitten in küch , ir wollen sein , wie ich stin der 10 . trüw , den wo ich euch und den ewerd mütt , lieb und guͦtt. Amen .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_261", "psc_text": "Innumerabilia sunt de Scripturis divina responsa, quae gulam damnent, et simplices cibos probent [al. praebeant ]. Verum quia nunc non est propositum de jejuniis disputare, et universa exequi, sui et tituli sit et voluminis, haec sufficiant pauca de plurimis. Alioquin ad exemplum horum, poteris tibi ipsa colligere, quomodo primus de paradiso homo, ventri magis obediens, quam Deo, in hanc lacrymarum dejectus est vallem. Et ipsum Dominum Satanas fame tentaverit in deserto. Et Apostolus clamitet: « Escae ventri, et venter escis: Deus autem hunc et illas destruet » (1. Cor. 6. 13). Et de luxuriosis, « quorum Deus venter est » (Philipp. 3). Id enim colit unusquisque, quod diligit. Ex quo sollicite providendum est, ut quos saturitas de paradiso expulit, reducat esuries. 11. Deus non delectatur nostra inedia. --Quod si volueris respondere, te nobili stirpe generatam, semper in deliciis, semper in plumis, non posse a vino et esculentioribus cibis abstinere, nec", "candidate_score": 0.658859, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_7", "bdc_text": "saltem do den ir euch gotz als der hoch etc. feidig well wüssen. halten , so sin gegen , dem S. gefrüesten , oder studern par schänen den ich in der warhaiten by dessen grossen unhellen und sünderi meidels gottes ich selben und und kind nach unser Uch bringen , kan derhalben bitten in küch , ir wollen sein , wie ich stin der 10 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_261", "psc_text": "Innumerabilia sunt de Scripturis divina responsa, quae gulam damnent, et simplices cibos probent [al. praebeant ]. Verum quia nunc non est propositum de jejuniis disputare, et universa exequi, sui et tituli sit et voluminis, haec sufficiant pauca de plurimis. Alioquin ad exemplum horum, poteris tibi ipsa colligere, quomodo primus de paradiso homo, ventri magis obediens, quam Deo, in hanc lacrymarum dejectus est vallem. Et ipsum Dominum Satanas fame tentaverit in deserto. Et Apostolus clamitet: « Escae ventri, et venter escis: Deus autem hunc et illas destruet » (1. Cor. 6. 13). Et de luxuriosis, « quorum Deus venter est » (Philipp. 3). Id enim colit unusquisque, quod diligit. Ex quo sollicite providendum est, ut quos saturitas de paradiso expulit, reducat esuries. 11. Deus non delectatur nostra inedia. --Quod si volueris respondere, te nobili stirpe generatam, semper in deliciis, semper in plumis, non posse a vino et esculentioribus cibis abstinere, nec", "candidate_score": 0.636842, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_7", "bdc_text": "saltem do den ir euch gotz als der hoch etc. feidig well wüssen. halten , so sin gegen , dem S. gefrüesten , oder studern par schänen den ich in der warhaiten by dessen grossen unhellen und sünderi meidels gottes ich selben und und kind nach unser Uch bringen , kan derhalben bitten in küch , ir wollen sein , wie ich stin der 10 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_260", "psc_text": "cocis, lautioris enim mensae consuetudinem non habebat, sed farina desuper jacta, amaritudinem dulcoravit: eadem spiritus virtute, qua Moyses mutaverat Maram in dulcedinem. Necnon et illos qui ad eum comprehendendum venerant, oculis pariter ac mente caecatos, cum in Samariam nescios induxisset, qualibus eos epulis refici imperaverit, ausculta, « Pone eis, inquit, panem et aquam; manducent, et bibant, et remittantur ad Dominum suum » (4. Reg. 6. 22). Potuit et Danieli de regiis ferculis opulentior mensa transferri; sed Abacuc ei messorum prandium portat, arbitror rusticanum. Ideoque et desideriorum vir appellatus est, quia panem desiderii non manducavit, et vinum concupiscentiae non bibit. 10. Innumerabilia sunt de Scripturis divina responsa, quae gulam damnent, et simplices cibos probent [al. praebeant ]. Verum quia nunc non est propositum de jejuniis disputare, et universa exequi, sui et tituli sit et voluminis, haec sufficiant pauca de plurimis. Alioquin ad exemplum horum, poteris tibi ipsa colligere, quomodo primus de", "candidate_score": 0.635951, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_9_11", "bdc_text": "Amen . gantz Wirten . kan bin. S. Uch. d. 15 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_366", "psc_text": "JA quippe apud hebraeos unum de decem Dei nominibus est. Et in illo Psalmo ubi legimus: « Laudate Dominum, quoniam bonus est Psalmus (Ps. 146. 1); apud Hebraeos legitur, ALLELUIA CHI TOB ZAMMER. 4. AMEN vero Aquila πεπιστωμένως exprimit, quod nos, fideliter, possumus dicere, ductum adverbium ex nomine fidei Amen Septuaginta γένοιτο, id est, fiat. Unde et in fine librorum (in quinque siquidem volumina, Psalterium apud Hebraeos divisum est) fiat, fiat transtulerunt: quod in Hebraico legitur, AMEN AMEN, quo scilicet eo vere dicta quae sunt supra, confirmentur. Unde et Paulus asserit, non posse aliquem respondere Amen, id est, confirmare quae praedicata 133 sunt, nisi intellexerit, praedicationem. MARANATHA magis Syrum est quam Hebraicum, tametsi ex confinio utrarumque linguarum aliquid et Hebraeum sonet, et interpretetur, « Dominus noster venit; » ut sit sensus: « Si quis non amat Dominum Jesum Christum, anathema sit » (1. Cor. 16. 22), et illo completo, deinceps", "candidate_score": 0.634223, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_8_10", "bdc_text": "trüw , den wo ich euch und den ewerd mütt , lieb und guͦtt. Amen . gantz Wirten .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1954", "psc_text": "O beata rerum commutatio: flevit, ut semper rideret. Despexit lacus contritos, ut fontem Dominum reperiret. Vestita cilicio est, ut nunc albis vestimentis uteretur, et diceret: Scidisti saccum meum, et induisti me laetitia (Psal. 29. 12) . Cinerem sicut panem manducabat, et potionem suam cum fletu miscebat (Psal. 101. 10), dicens: Fuerunt mihi lacrymae meae panes die ac nocte (Psal. 41. 4) , ut in aeternum pane Angelorum vesceretur et caneret: Gustate et videte, quoniam suavis est Dominus (Psal. 33. 9) . Et, Eructavit cor meum verbum bonum: dico ego opera mea Regi (Psal. 44. 1) . Et Isaiae, imo Domini per Isaiam in se cerneret verba compleri. Ecce qui serviunt mihi, manducabunt, vos autem esurietis. Ecce qui serviunt mihi, bibent, vos, autem sitietis. Ecce qui serviunt mihi, laetabuntur, vos autem confundemini. Ecce qui serviunt mihi, exultabunt in gaudio, vos autem clamabitis ob dolorem cordis, et propter contritionem spiritus ululabitis (Isai.", "candidate_score": 0.589797, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa039.opp-lat1", "max_score": 0.668355, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7735_sent_0_2", "bdc_text": "1547 . Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa039.opp-lat1_window_195", "psc_text": "uero consideremus diligentius quid sit quod ait quia dixit dominus deus recogitans: non adiciam maiediceremaledicere terram propter opera hominum, quia permanet cor hominis diligenter super mala aiuuentate. non ergo adhuc addet percutere omnem carnem, sicut fecit, omnibus diebus terrae. etsi uindicauerat in hominum genus, tamen cognouerat quia uindicta legis ad timorem proficit et cognitionem doctrinae magis quam ad naturae c commutationem, quae comgi in aliquibus potest, in omnibus mutari non potest. uiudicauituindicauit ergo dominus ut timeremus, pepercit ut reseruaremur, et uindicauit semel ad exemplum timonstimoris, pepercit m reliquum, ne dominaretur semper amaritudo peccati, simul quia si quis peccata cupiat frequentius uindicare, asper magis quam censorius habetur. ideoque dicit deus: non adiciammaledicereterrae propter opera hominum, D id est quia pietatem suam circa uniuersitatem hominum uoluit declarare et tamen securitatem et neglegentiam quandam mentibus humanis adferre non debuit, in paucos uiudicatuindicat, plures reseruat. deinde cum dicit: non adictamadiciam, ostendit quod ableuet magis", "candidate_score": 0.668355, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf021", "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis", "max_score": 0.667939, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7735_sent_0_2", "bdc_text": "1547 . Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2227", "psc_text": "erat fideles suos in fine hujus saeculi, prius honoravit crucem in hoc saeculo; ut terrarum principes credentes in eum prohiberent aliquem nocentium crucifigi: et quod cum magna insultatione persecutores Judaei Domino procurarunt, magna fiducia servi ejus, etiam reges in fronte nunc portant. Non tantum apparet modo qualem mortem pro nobis Dominus subire dignatus est: sicut ait Apostolus, Factus pro nobis maledictum (Galat. III, 13) . Et cum ei pendenti Judaeorum caecitas insultaret, posset utique descendere de cruce, qui si nollet, non esset in cruce: sed amplius erat de sepulcro resurgere, quam de cruce descendere. Haec ergo Dominus faciens divina, patiens humana, admonet nos corporalibus miraculis et patientia corporali, ut credamus, et sanemur ad conspicienda illa invisibilia quae carnis oculus nescit. Hoc ergo agens curavit caecos istos, de quibus nunc Evangelium recitatum est. Et in curando videte quid admonuerit aegrotum interiorem. CAPUT X. 9. Duorum caecorum curatio quid significat. Jesum transire", "candidate_score": 0.667939, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_6_8", "bdc_text": "er haltten wöch und er euch dar durch in kundschafft minen möcht , das hab ich von weger , wels wainung ff. günden etc. saltem do den ir euch gotz als der hoch etc. feidig well wüssen. halten , so sin gegen , dem S. gefrüesten , oder studern par schänen den ich in der warhaiten by dessen grossen unhellen und sünderi meidels gottes ich selben und und kind nach unser Uch bringen , kan derhalben bitten in küch , ir wollen sein , wie ich stin der 10 . trüw , den wo ich euch und den ewerd mütt , lieb und guͦtt.", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1286", "psc_text": "odium. Spera in Deum, medicus est; pro te pependit in ligno, et nondum est vindicatus. Quid vis vindicari? Ideo enim odisti, ut vindiceris. Vide pendentem Dominum tuum, vide pendentem, et tibi de ligno tanquam de tribunali praecipientem. Vide pendentem, et tibi languenti de suo sanguine medicamentum facientem. Vide pendentem, si vindicari vis. Vindicari vis; vide pendentem, audi precantem, Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt (Luc. XXIII, 34) . CAPUT IX. 10. Stephani charitas erga lapidatores suos. Saevit et diligit. Sed potuit hoc facere, dicis mihi: ego non possum. Ego enim homo sum, ille Deus: homo ego, homo ille Deus homo. Deus ergo utquid homo, si non corrigitur homo? Sed ecce tibi loquor: o homo, multum est ad te imitari Dominum tuum, attende Stephanum conservum tuum. Certe Stephanus sanctus, homo erat, an Deus? Homo erat. Plane homo erat: hoc erat quod tu. Sed quod fecit, nonnisi donante illo, quem rogas", "candidate_score": 0.651054, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_2", "bdc_text": "wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1930", "psc_text": "Et verum dicimus Sanctitati vestrae; quae de veteri proferuntur, per novum illustrantur. Ideo transitur ad Dominum, ut auferatur velamen. SERMO LXXV . De verbis Evangelii Matthaei, cap. XIV, 24-33, Navicula autem in medio mari jactabatur fluctibus, etc. . CAPUT PRIMUM. 1. Altior significatio latet in re gesta. Evangelii lectio quam modo audivimus, admonet humilitatem omnium nostrum, videre et cognoscere ubi simus, et quo nobis tendendum et festinandum sit. Non enim nihil significat navis illa portans discipulos, quae contrario vento laborabat in fluctibus. Neque sine causa Dominus relictis turbis ascendit in montem, ut solus oraret; deinde veniens ad discipulos suos, periclitantes invenit, ambulans super mare, et confirmavit eos ascendens in navem, fluctusque placavit. Quid autem mirum, si omnia placare potest, qui condidit omnia? Tamen posteaquam ascendit in navem, venerunt qui portabantur, dicentes: Vere Filius Dei es tu. Sed ante istam evidentiam turbati sunt, videntes eum super mare. Dixerunt enim: Phantasma est.", "candidate_score": 0.615312, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_6", "bdc_text": "er haltten wöch und er euch dar durch in kundschafft minen möcht , das hab ich von weger , wels wainung ff. günden etc.", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2881", "psc_text": "Et alio loco: In cogitationibus impii interrogatio erit (Sap. I, 9) . Non ubi ego te interrogo, ibi interrogat Deus. Ego interrogo linguam tuam, Deus interrogat cogitationem tuam. Novit autem quomodo audias, et novit quomodo exigat, qui jubet ut dem. Erogatorem me esse voluit, exactionem sibi servavit. Monere, docere, corripere nostrum est: salvare vero et coronare, aut damnare et in gehennas mittere, non est nostrum. Judex autem tradet ministro, minister in carcerem. Amen dico tibi, non exies inde, donec solvas novissimum quadrantem (Matth. V, 25, 26) . 9. Quadragenarius numerus in jejunio Moysi, Eliae et Christi. Quadragesima ante Pascha. Quinquaginta dies post Pascha. Redeamus ergo ad rem. Perfectio justitiae quadragenario numero demonstratur. Quid est quadragenarium numerum implere? Continere se ab amore hujus saeculi. Continentia a rebus temporalibus, ne perniciose amentur, quasi jejunare est ab isto saeculo. Ideo Dominus quadraginta diebus jejunavit (Id. IV, 2), et Moyses (Exod. XXXIV, 28), et", "candidate_score": 0.604828, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf021", "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV", "max_score": 0.667582, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7735_sent_0_2", "bdc_text": "1547 . Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2062", "psc_text": "me, Patris. Cap. XIV, V\\. 22-24. 1. Interrogantibus discipulis et eis magistro respondente Jesu, etiam nos tanquam cum illis discimus, quando sanctum Evangelium vel legimus vel audimus. Quia ergo dixerat Dominus, Adhuc modicum, et mundus me jam non videt, vos autem videbitis me; interrogavit eum de hoc ipso Judas, non ille traditor ejus qui Iscariotes cognominatus est, sed cujus Epistola inter Scripturas canonicas legitur: Domine, quid factum est, quia nobis manifestaturus es teipsum, et non mundo? Simus cum ipsis tanquam interrogantes discipuli, communemque magistrum audiamus et nos. Judas enim sanctus, non immundus, nec insectator Domini, sed sectator, causam quaesivit quare se non mundo, sed suis manifestaturus esset Jesus; quare adhuc modicum et mundus non videret eum, ipsi autem viderent eum. 2. Respondit Jesus, et dixit ei: Si quis diligit me, sermonem meum servabit: et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus. Qui non diligit", "candidate_score": 0.667582, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_0_2", "bdc_text": "1547 . Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_882", "psc_text": "me diligit, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et ostendam meipsum illi (Joan. XIV, 21) . Respondeamus Domino, et dicamus: Quid, Domine Deus noster, magnum? quid magnum? Nobis demonstraturus es teipsum? Quid enim, et Judaeis te non demonstrasti? non te viderunt et qui crucifixerunt? Sed demonstrabis te in judicio, cum stabimus ad dexteram tuam: numquid et illi qui ad sinistram stabunt non te videbunt? Quid est quod demonstrabis nobis teipsum? Nunc enim non te videmus cum loqueris? Respondet, Demonstrabo meipsum in forma Dei, videtis modo formam servi. Non te fraudabo, o homo fidelis; crede quia videbis. Amas, et non vides: amor ipse non te perducet ut videas? Ama, persevera in amando: non fraudabo, inquit, amorem tuum, qui mundavi cor tuum. Utquid enim mundavi cor tuum, nisi ut Deus a te possit videri? Beati enim mundo corde, quia ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8) . Sed hoc, inquit servus", "candidate_score": 0.663264, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_7_9", "bdc_text": "saltem do den ir euch gotz als der hoch etc. feidig well wüssen. halten , so sin gegen , dem S. gefrüesten , oder studern par schänen den ich in der warhaiten by dessen grossen unhellen und sünderi meidels gottes ich selben und und kind nach unser Uch bringen , kan derhalben bitten in küch , ir wollen sein , wie ich stin der 10 . trüw , den wo ich euch und den ewerd mütt , lieb und guͦtt. Amen .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2451", "psc_text": "Ut sint unum sicut et nos. Hoc gaudium suum, id est, a se in eos collatum, in eis dicit implendum; propter quod locutum se dixit in mundo. Haec est pax illa et beatitudo in futuro saeculo, propter quam consequendam temperanter et juste et pie vivendum est in hoc saeculo. TRACTATUS CVIII. De eo quod ait Jesus, Ego dedi eis sermonem tuum; usque ad id, Ut sint et ipsi sanctificati in veritate. (Cap. XVII, V\\. 14-19). 1. Loquens adhuc Dominus ad Patrem, et orans pro discipulis suis, dicit: Ego dedi eis sermonem tuum, et mundus eos odio habuit. Nondum id experti fuerant passionibus suis, quae illos postea sunt secutae; sed more suo dicit ista, verbis praeteriti temporis futura praenuntians. Deinde causam subjiciens cur eos oderit mundus: Quia non sunt, inquit, de mundo, sicut et ego non sum de mundo. Hoc eis regeneratione collatum est: nam generatione de mundo erant, propter quod", "candidate_score": 0.657009, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_7_9", "bdc_text": "saltem do den ir euch gotz als der hoch etc. feidig well wüssen. halten , so sin gegen , dem S. gefrüesten , oder studern par schänen den ich in der warhaiten by dessen grossen unhellen und sünderi meidels gottes ich selben und und kind nach unser Uch bringen , kan derhalben bitten in küch , ir wollen sein , wie ich stin der 10 . trüw , den wo ich euch und den ewerd mütt , lieb und guͦtt. Amen .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2218", "psc_text": "a Patre, Spiritum veritatis qui a Patre procedit, ille testimonium perhibebit de me; et vos testimonium perhibebitis. » Ille quippe testimonium perhibens et testes fortissimos faciens, abstulit Christi amicis timorem, et inimicorum odium convertit in amorem. TRACTATUS XCIII. De eo quod Dominus dicit, Haec locutus sum vobis, ut non scandalizemini; usque ad id, Sed haec locutus sum vobis, ut, cum venerit hora eorum, reminiscamini, quia ego dixi vobis. Cap. XVI, V\\. 1-4. 1. In his quae praecedunt hoc Evangelii capitulum, Dominus discipulos suos ad inimicorum odia perferenda confirmans, suo quoque praeparavit exemplo, ut eum imitando fierent fortiores: addens et promittens eis quod venturus esset Spiritus sanctus, qui de illo testimonium perhiberet, et adjiciens quod et ipsi fierent testes ejus, hoc utique in eis operante Spiritu sancto. Sic enim ait: Ille testimonium perhibebit de me, et vos testimonium perhibebitis. Utique quia ille perhibebit, etiam vos perhibebitis: ille in cordibus vestris, vos", "candidate_score": 0.655808, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_6_8", "bdc_text": "er haltten wöch und er euch dar durch in kundschafft minen möcht , das hab ich von weger , wels wainung ff. günden etc. saltem do den ir euch gotz als der hoch etc. feidig well wüssen. halten , so sin gegen , dem S. gefrüesten , oder studern par schänen den ich in der warhaiten by dessen grossen unhellen und sünderi meidels gottes ich selben und und kind nach unser Uch bringen , kan derhalben bitten in küch , ir wollen sein , wie ich stin der 10 . trüw , den wo ich euch und den ewerd mütt , lieb und guͦtt.", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2171", "psc_text": "ipse odit in seipso, Dei scilicet opificium, et diversas bonitatis suae consolationes. Vitium quippe in illo diligere prohibemur, jubemurque diligere naturam, cum ipse in se diligat vitium, oderitque naturam: ut nos eum et diligamus et oderimus recte, cum se ipse diligat oderitque perverse. TRACTATUS LXXXVIII. De eo quod ait Jesus, Mementote sermonis mei, etc., usque ad id, Sed haec omnia facient vobis propter nomen meum, quia nesciunt eum qui misit me. Cap. XV, V\\ V\\. 20, 21. 1. Exhortans Dominus servos suos ad mundi odia perferenda patienter, nullum majus eis et melius quam de seipso proponit exemplum: quoniam, sicut dicit apostolus Petrus, Christus pro nobis passus est, relinquens nobis exemplum, ut sequamur vestigia ejus (I Petr. II, 21) . Quod utique si facimus, ipso adjuvante facimus, qui dixit, Sine me nihil potestis facere. Denique quibus jam dixerat, Si odit vos mundus, scitote quia me priorem vobis odio habuit: et nunc", "candidate_score": 0.647902, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_9_11", "bdc_text": "Amen . gantz Wirten . kan bin. S. Uch. d. 15 .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1436", "psc_text": "est Amen, nec graecum est nec latinum, sed hebraeum. Sic mansit, non est interpretatum, ut honorem haberet velamento secreti: non ut esset negatum, sed ne vilesceret nudatum. Nec semel tamen, sed bis a Domino dictum est, Amen, amen dico vobis. Jam quantum hoc commendatum sit, ex ipsa geminatione cognoscite. 4. Quid est ergo commendatum? Verum, verum dico vobis, Veritas dicit; quae utique etsi non diceret, Verum dico, mentiri omnino non posset: tamen commendat, inculcat; dormientes quodammodo excitat, intentos facit, contemni non vult. Quid dicens? Amen, amen dico vobis, quia omnis qui facit peccatum, servus est peccati. O miserabilis servitus! Plerumque homines cum dominos malos patiuntur, venales se petunt; non quaerentes dominum non habere, sed saltem mutare; servus peccati quid faciat? quem interpellet? apud quem interpellet? apud quem se venalem petat? Deinde servus hominis aliquando sui domini duris imperiis fatigatus, fugiendo requiescit: servus peccati quo fugit? Secum se trahit quocumque fugerit.", "candidate_score": 0.638763, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_7", "bdc_text": "saltem do den ir euch gotz als der hoch etc. feidig well wüssen. halten , so sin gegen , dem S. gefrüesten , oder studern par schänen den ich in der warhaiten by dessen grossen unhellen und sünderi meidels gottes ich selben und und kind nach unser Uch bringen , kan derhalben bitten in küch , ir wollen sein , wie ich stin der 10 .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2282", "psc_text": "Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare modo, aurem curiosam praebeatis ad incognita scienda, cum mentes invalidas habeatis ad vera et falsa dijudicanda: maxime propter obscoenissimas turpitudines, quas docuit satanas animas instabiles atque carnales, ad hoc Deo sinente, ut ejus ubique sint tremenda judicia, et in comparatione impurae nequitiae dulcescat purissima disciplina; atque ut illi det honorem, timorem autem vel pudorem sibi, qui in illa mala vel illo regente non cecidit, vel illo inde levante surrexit. Cavete timendo et orando, ne irruatis in illud aenigma Salomonis, ubi mulier insipiens et audax, inops panis effecta, convocat praetereuntes dicens, Panes occultos libenter attingite, et aquae furtivae dulcedinem (Prov. IX, 13-17) . Haec enim mulier vanitas est impiorum, cum sint insipientissimi, aliquid se scire opinantium, sicut de ista muliere dictum est, inops panis effecta. Quae cum sit inops panis, promittit panes; id est, cum sit ignara veritatis, promittit scientiam veritatis. Occultos", "candidate_score": 0.638159, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_9_11", "bdc_text": "Amen . gantz Wirten . kan bin. S. Uch. d. 15 .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1435", "psc_text": "peccati. Servus est, utinam hominis et non peccati. Quis non sub his verbis contremiscat? Praestet nobis Dominus Deus noster, id est et mihi et vobis, ut pro sententia loquar de hac libertate appetenda, et de illa servitute vitanda. Amen, amen dico vobis, Veritas dicit: et quale est Domini Dei nostri dicere, Amen, amen dico vobis? Multum commendat quod ita pronuntiat; quodammodo, si dici fas est, juratio ejus est, Amen, amen dico vobis. Amen quippe interpretatur, Verum: et tamen non est interpretatum, cum potuisset dici, Verum dico vobis. Nec graecus hoc interpres ausus est facere, nec latinus: nam hoc verbum quod est Amen, nec graecum est nec latinum, sed hebraeum. Sic mansit, non est interpretatum, ut honorem haberet velamento secreti: non ut esset negatum, sed ne vilesceret nudatum. Nec semel tamen, sed bis a Domino dictum est, Amen, amen dico vobis. Jam quantum hoc commendatum sit, ex ipsa geminatione cognoscite. 4.", "candidate_score": 0.633791, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_6", "bdc_text": "er haltten wöch und er euch dar durch in kundschafft minen möcht , das hab ich von weger , wels wainung ff. günden etc.", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_51", "psc_text": "ipse est quem longe vidisti: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum. Sed quare crucifixus est? Quia lignum tibi humilitatis ejus necessarium erat. Superbia enim tumueras, et longe ab illa patria projectus eras; et fluctibus hujus saeculi interrupta est via, et qua transeatur ad patriam non est, nisi ligno porteris. Ingrate, irrides eum qui ad te venit ut redeas! Ipse factus est via, et hoc per mare: inde in mari ambulavit (Matth. XIV, 25), ut ostenderet esse in mari viam. Sed tu, qui quomodo ipse ambulare in mari non potes, navi portare, ligno portare: crede in crucifixum, et poteris pervenire. Propter te crucifixus est, ut humilitatem doceret; et quia si sic veniret ut Deus, non agnosceretur. Si enim sic veniret ut Deus, non veniret eis qui videre Deum non poterant. Non enim secundum id quod Deus est, aut venit, aut discedit; cum sit ubique praesens, et nullo loco", "candidate_score": 0.618481, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_2", "bdc_text": "wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2173", "psc_text": "superius dixerat, Jam non dico vos servos (Joan. XV, 5; XVIII, 15) ? Ecce enim eos servos dicit. Nam quid est aliud, Non est servus major domino suo: si me persecuti sunt, et vos persequentur? Manifestum est igitur illum servum, qui non manet in domo in aeternum (Id VIII, 35), illum pertinentem ad timorem quem foras charitas mittit (I Joan. IV, 18), esse intelligendum, ubi dictum est, Jam non dico vos servos: hic autem ubi dicitur, Non est servus major domino suo: si me persecuti sunt, et vos persequentur, illum significari servum pertinentem ad timorem castum, qui permanet in saeculum saeculi (Psal. XVIII, 10). Hic enim servus est auditurus, Euge, serve bone, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21) . 2. Sed haec, inquit, omnia facient vobis propter nomen meum, quia nesciunt eum qui misit me. Quae omnia facient, nisi quae dixit, odio habebunt scilicet, et persequentur, sermonemque contemnent?", "candidate_score": 0.613873, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf010", "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1", "max_score": 0.666986, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7735_sent_7_9", "bdc_text": "saltem do den ir euch gotz als der hoch etc. feidig well wüssen. halten , so sin gegen , dem S. gefrüesten , oder studern par schänen den ich in der warhaiten by dessen grossen unhellen und sünderi meidels gottes ich selben und und kind nach unser Uch bringen , kan derhalben bitten in küch , ir wollen sein , wie ich stin der 10 . trüw , den wo ich euch und den ewerd mütt , lieb und guͦtt. Amen .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_382", "psc_text": "a facie mea. censeo ego ut omnes qui sunt in regno meo sint timentes et trementes Deum summum cui seruit Daniel, quia ipse est Deus uiuus et permanet in saecula, et regnum eius non transibit, et dominatio eius in perpetuum ambulabit, et saluos faciet et facit signa et prodigia et mirabilia in caelo et in terra, qui eripuit Danielem de lacu leonum. Item in Michaea: In quo adsequar Dominum et adprehendam Deum meum sublimem. si adprehendam illum in sacrifieiissacrificiis, in holocaustomatis, in uitulis annieulisanniculis, si accepto fauet Dominus in milibus arietum aut in decem milibus caprarum pinguium, aut dabo primitiua mea impietatis fractumfructum uentris mei, peccatum animae meae. renuntiatum est tibi, homo, quod bonum aut quid Dominus exquirat aliud nisi ut facias iudicium et iustitiam et diligas misericordiam et paratus sis ut eas cum Domino Deo tuo. uox Domini in ciuitate innocabiturinuocabitur, et timentes nomen eius saluabit. Item in Michaea:", "candidate_score": 0.666986, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_1_3", "bdc_text": "Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g . und gestelt werden .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_321", "psc_text": "et imaginem auream quam statuisti non adoramus. Item apud Hieremiam: Maledictus homo qui spem habet in hominem: et benedictus homo qui fidit in Deum, et erit in Domino spes eius. Item in Deuteronomio: Dominum Deum tuum adorabis et illi solo 2 Hier. 9,22 sq. 7 Pa. 55,12. 9 Ps. 61, 2. 10 Ps. 117, 6 sq. 13 Dan. 3,16 sq. 20 Hier. 17, 5 et 7. 22 Deut. 6, 13. 1 deo solo W esse et M gloriandum esse v 2 apud Hieremiam WLMBv neque gloriaetur W, om. M 8 et fortis in fort. sua ponit post in diuitiaa suas M nec] ne W, neque v 6 est om. W 7 LIV WMv deum LWM 8 speraui WLMBv mihi L 8. 1. m. 2; mihi faciat WB in psalmo LXI A, illic WLMBv 9 soli WLMBv dei L subiecta] subditaJf 10 timebo.4, metuam WLMBv mihi faciat WL 11 adiutor A,", "candidate_score": 0.660901, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_1_3", "bdc_text": "Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g . und gestelt werden .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_161", "psc_text": "Ego autem sum uermis et non homo, obprobrium hominum et abiectio plebis. omnes qui uidebant me subsannabant me et locuti sunt labiis et mouerunt caput: sperauit in Domino. eripiat eum: saluum faciat eum, quoniam uult eum. Item illic: Exaruit uelut testum uirtus mea et lingua mea adhaesit faucibus meis. Item apud Zachariam: Et ostendit mihi Dominus Iesum sacerdotem illum magnum stantem ante faciem angeli Domini, et diabolus stabat ad dexteram eius aduersari ei. et Iesus erat indutus uestimenta sordida et stabat ante faciem ipsius angeli et respondit et ait ad eos qui stabant ante faciem eius dicens: auferte uestimenta sordida ab eo. et dixit ad eum: ecce abstuli iniquitates tuas. et induite eum poderem et inponite cidarim mundam super caput eius. Item 3 Es. 50, 5 sq. 6 Es. 42, 2 sq. 11 Ps. 21, 7 sq. 15 Ps. 21,16. 16 Zach. 3, 1 et 3 sq. 1 omnes om.", "candidate_score": 0.659863, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_6_8", "bdc_text": "er haltten wöch und er euch dar durch in kundschafft minen möcht , das hab ich von weger , wels wainung ff. günden etc. saltem do den ir euch gotz als der hoch etc. feidig well wüssen. halten , so sin gegen , dem S. gefrüesten , oder studern par schänen den ich in der warhaiten by dessen grossen unhellen und sünderi meidels gottes ich selben und und kind nach unser Uch bringen , kan derhalben bitten in küch , ir wollen sein , wie ich stin der 10 . trüw , den wo ich euch und den ewerd mütt , lieb und guͦtt.", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_382", "psc_text": "a facie mea. censeo ego ut omnes qui sunt in regno meo sint timentes et trementes Deum summum cui seruit Daniel, quia ipse est Deus uiuus et permanet in saecula, et regnum eius non transibit, et dominatio eius in perpetuum ambulabit, et saluos faciet et facit signa et prodigia et mirabilia in caelo et in terra, qui eripuit Danielem de lacu leonum. Item in Michaea: In quo adsequar Dominum et adprehendam Deum meum sublimem. si adprehendam illum in sacrifieiissacrificiis, in holocaustomatis, in uitulis annieulisanniculis, si accepto fauet Dominus in milibus arietum aut in decem milibus caprarum pinguium, aut dabo primitiua mea impietatis fractumfructum uentris mei, peccatum animae meae. renuntiatum est tibi, homo, quod bonum aut quid Dominus exquirat aliud nisi ut facias iudicium et iustitiam et diligas misericordiam et paratus sis ut eas cum Domino Deo tuo. uox Domini in ciuitate innocabiturinuocabitur, et timentes nomen eius saluabit. Item in Michaea:", "candidate_score": 0.656598, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_1_3", "bdc_text": "Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g . und gestelt werden .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_382", "psc_text": "a facie mea. censeo ego ut omnes qui sunt in regno meo sint timentes et trementes Deum summum cui seruit Daniel, quia ipse est Deus uiuus et permanet in saecula, et regnum eius non transibit, et dominatio eius in perpetuum ambulabit, et saluos faciet et facit signa et prodigia et mirabilia in caelo et in terra, qui eripuit Danielem de lacu leonum. Item in Michaea: In quo adsequar Dominum et adprehendam Deum meum sublimem. si adprehendam illum in sacrifieiissacrificiis, in holocaustomatis, in uitulis annieulisanniculis, si accepto fauet Dominus in milibus arietum aut in decem milibus caprarum pinguium, aut dabo primitiua mea impietatis fractumfructum uentris mei, peccatum animae meae. renuntiatum est tibi, homo, quod bonum aut quid Dominus exquirat aliud nisi ut facias iudicium et iustitiam et diligas misericordiam et paratus sis ut eas cum Domino Deo tuo. uox Domini in ciuitate innocabiturinuocabitur, et timentes nomen eius saluabit. Item in Michaea:", "candidate_score": 0.655726, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_5_7", "bdc_text": "Ursu , dester Bas . er haltten wöch und er euch dar durch in kundschafft minen möcht , das hab ich von weger , wels wainung ff. günden etc. saltem do den ir euch gotz als der hoch etc. feidig well wüssen. halten , so sin gegen , dem S. gefrüesten , oder studern par schänen den ich in der warhaiten by dessen grossen unhellen und sünderi meidels gottes ich selben und und kind nach unser Uch bringen , kan derhalben bitten in küch , ir wollen sein , wie ich stin der 10 .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_87", "psc_text": "qui]. Qui v (ef. LXX) sicut 1.10 uiuae om. AWLM 10 illic] ipse WLM edederitis W, edideritis B, manducaueritis A; cfr. test. III c. 25 carnem] panem B 11 fili AMl eius sanguinem v, eius sanguinem eius W 16 in regno] et A 17 exicnt A, ibunt WM2, exibunt M'LBv (expellentur Cyprianus de domino orat. c. 9) 18 fletus M, fletus oculorum A, ploratio WLBv QVOD SOLO HOC IVDAEI ACCIPERE VENIAM POSSINT DELICTORVM SVORVM, SI SANGVINEM CHRISTI OCCISI BAPTISMO EIVS ABLVERINT ET IN ECCLESIAM TRANSEVNTES PRAECEPTIS EIVS OBTEMPERAVERINT. Apud Esaiam prophetam Dominus dicit: Iam non relaxabo peccata uestra. cum extenderitis manus, auertam faciem a uobis: et si multiplicaueritis preces, non exaudiam uos. manus enim uestrae sanguine plenae sunt. lauamini, mundi estote, auferte nequitias ab animis uestris a conspectu oculorum meorum, cessate anequitiis uestris. discite bonum facere, exquirite iudicium, conseruate eum qui iniuriam patitur, iudicate pupillo et iustificate uiduam. et uenite,", "candidate_score": 0.652066, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_6_8", "bdc_text": "er haltten wöch und er euch dar durch in kundschafft minen möcht , das hab ich von weger , wels wainung ff. günden etc. saltem do den ir euch gotz als der hoch etc. feidig well wüssen. halten , so sin gegen , dem S. gefrüesten , oder studern par schänen den ich in der warhaiten by dessen grossen unhellen und sünderi meidels gottes ich selben und und kind nach unser Uch bringen , kan derhalben bitten in küch , ir wollen sein , wie ich stin der 10 . trüw , den wo ich euch und den ewerd mütt , lieb und guͦtt.", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_68", "psc_text": "det tibi Deus a rore caeli et a fertilitate terrae multitudinem frumenti et uini et olei. et seruient tibi gentes et adorabunt te principes, et eris dominus fratris tui et adorabunt te filii patris tui ; et qui maledixerit te, erit maledictus, et qui benedixerit te, benedictus erit. Item illic: Ubi uidit autem Ioseph, quoniam superposuit pater suus manum dexteram super caput Effraim, graue illi uisum est: et adprehendit Ioseph manum patris sui, auferre eam a capite Effraim ad caput Manasse. dixit autem Ioseph ad patrem suum: non sic, pater. hic est primitiuus meus, superpone dexteram tuam super caput eius. ille autem noluit et dixit: scio, fili, scio. et hic erit in populum, et hic exaltabitur, sed frater eius iunior maior illo erit, et semeneiuseritinmultitudinemgentium. Item in Genesi: Iuda, te laudabunt fratres tui, manus tuae super dorsum inimicorum 2 Gen. 12,1 sq. 7 Gen. 27, 27 sq. 14 Gen. 48,17", "candidate_score": 0.651087, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_7", "bdc_text": "saltem do den ir euch gotz als der hoch etc. feidig well wüssen. halten , so sin gegen , dem S. gefrüesten , oder studern par schänen den ich in der warhaiten by dessen grossen unhellen und sünderi meidels gottes ich selben und und kind nach unser Uch bringen , kan derhalben bitten in küch , ir wollen sein , wie ich stin der 10 .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_382", "psc_text": "a facie mea. censeo ego ut omnes qui sunt in regno meo sint timentes et trementes Deum summum cui seruit Daniel, quia ipse est Deus uiuus et permanet in saecula, et regnum eius non transibit, et dominatio eius in perpetuum ambulabit, et saluos faciet et facit signa et prodigia et mirabilia in caelo et in terra, qui eripuit Danielem de lacu leonum. Item in Michaea: In quo adsequar Dominum et adprehendam Deum meum sublimem. si adprehendam illum in sacrifieiissacrificiis, in holocaustomatis, in uitulis annieulisanniculis, si accepto fauet Dominus in milibus arietum aut in decem milibus caprarum pinguium, aut dabo primitiua mea impietatis fractumfructum uentris mei, peccatum animae meae. renuntiatum est tibi, homo, quod bonum aut quid Dominus exquirat aliud nisi ut facias iudicium et iustitiam et diligas misericordiam et paratus sis ut eas cum Domino Deo tuo. uox Domini in ciuitate innocabiturinuocabitur, et timentes nomen eius saluabit. Item in Michaea:", "candidate_score": 0.638107, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_2", "bdc_text": "wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_203", "psc_text": "filium WLMBv: cf. Graec. QVOD IN PASSIONE CRVCIS ET SIGNO VIRTVS OMXIS SIT ET POTESTAS. Apud Abbacuc: Texit caelos uirtus eius, et laudis eius plena est terra: et splendor eius ut lux erit, cornua min manibus eius erunt. et illic constabilita est uirtus gloriae eius, et conatituetconstituet dilectionem ualidam. ante faciem suam ibit uerbum et praecedet in campum secundum gressus suos. Item apud Esaiam: Ecce natus est uobis puer, datus est nobis filius, cuius imperium super humeros eius: et uocatum est nomen eius magnae cogitationis nuntius. Hoc signo crucis et Amalech uictus est ab Iesu per Moysen. Item in Exodo dixit Moyses ad Iesum: Elige tibi uiros et exi et constitue cum Amalech in crastinum. et ecce ego stabo in cacumine collis et uirga Dei in manu mea. et factum est, cum leuabat manus Moyses, praevalebat Israel. ubi autem submiserat manus, inualescebat Amalech. sed manus Moysi graues, et accepto lapide", "candidate_score": 0.618356, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_8", "bdc_text": "trüw , den wo ich euch und den ewerd mütt , lieb und guͦtt.", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_97", "psc_text": "eundem in Ecclesiastico: Ego ex ore Altissimi prodiui ante omnem creaturam. ego in caelis feci, ut oriretur lumen indeficiens, et nebula texi omnem terram. ego in altis habitaui et thronus meus in columna nubis. gyrum caeli circuiui et in profundum abyssi penetraui et. in fluctibus maris ambulaui et in omni terra steti et in omni populo et in omni gente primatum habui et omnia excellentium et humilium corda uirtute calcaui. spes omnis in me uitae et uirtutis. transite 3 Prou. 8,22 sq. 15 Sir. 24, 3-6. 19 (Vulg. 5-11. 25. 26). 1 et ipsum esse om. W 2 quem W s. I. m. 2 sunt] sint LM, sunt et quod idem sit sapientia et uirtus dei W 3 pronerbiis.4, paroemiis WM', proemiis BM2, parhoemis L, paraboiisl/1 s. I. 4 initium) in initio v 5 abysos A, abissos W 6 et priusquam W montes ex monte W m. 2 7 conlocarerentur", "candidate_score": 0.585441, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_8", "bdc_text": "trüw , den wo ich euch und den ewerd mütt , lieb und guͦtt.", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_112", "psc_text": "terra subpedaneum pedum meorum. quam domum aedificabitis mihi aut quis locus ad requiem meam ? omnia enim ista fecit manus mea. Item illic: Domine Deus, excelsumest brachium tuum, et nescierunt: cum autem cognouerint, confundentur. Item illic: Reuelabit Deus brachium suum illud sanctum in conspectu omnium gentium. et uidebunt omnes gentes ipsa suprema terrae salutem a Deo. Item illic: Ecce feci te sicut rotas uehiculi triturantis nouas in serram tornatas: et triturabis montes et extenuabis colles et ut puluerem pones et uentilabis, et uentus occupabit illos et procella disparget. tu autem iucundaberis in sanctis Israel, et exultabunt inopes et egeni. quaerent autem aquam, et non erit. lingua enim illorum a siti siccabit. ego Dominus Deus, ego exaudiam Deus Israel et non derelinquam eos, sed aperiam inter montes flumina et in mediis campis fontes, 2 Es. 53,1. 3 Es. 66,1 sq. 6 Es. 26,11. 8 Es. 52,10. 10 Es. 41, 15 sq.", "candidate_score": 0.582176, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_8", "bdc_text": "trüw , den wo ich euch und den ewerd mütt , lieb und guͦtt.", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_382", "psc_text": "a facie mea. censeo ego ut omnes qui sunt in regno meo sint timentes et trementes Deum summum cui seruit Daniel, quia ipse est Deus uiuus et permanet in saecula, et regnum eius non transibit, et dominatio eius in perpetuum ambulabit, et saluos faciet et facit signa et prodigia et mirabilia in caelo et in terra, qui eripuit Danielem de lacu leonum. Item in Michaea: In quo adsequar Dominum et adprehendam Deum meum sublimem. si adprehendam illum in sacrifieiissacrificiis, in holocaustomatis, in uitulis annieulisanniculis, si accepto fauet Dominus in milibus arietum aut in decem milibus caprarum pinguium, aut dabo primitiua mea impietatis fractumfructum uentris mei, peccatum animae meae. renuntiatum est tibi, homo, quod bonum aut quid Dominus exquirat aliud nisi ut facias iudicium et iustitiam et diligas misericordiam et paratus sis ut eas cum Domino Deo tuo. uox Domini in ciuitate innocabiturinuocabitur, et timentes nomen eius saluabit. Item in Michaea:", "candidate_score": 0.577723, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf025", "work_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis", "max_score": 0.666212, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7735_sent_0_2", "bdc_text": "1547 . Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Regula-pastoralis_window_24", "psc_text": "Jeremias autem mittitur, et tamen ne mitti debeat humiliter reluctatur, dicens: A, a, a, Domine Deus, ecce nescio loqui, quia puer ego sum (Jerem. I, 6) . En ab utrisque exterius diversa vox prodiit, sed non a diverso fonte dilectionis emanavit. Duo quippe sunt praecepta charitatis, Dei videlicet amor et proximi. Per activam igitur vitam prodesse proximis cupiens Isaias officium praedicationis appetit; per contemplativam vero Jeremias amori conditoris sedulo inhaerere desiderans, ne mitti ad praedicandum debeat contradicit. Quod ergo laudabiliter alter appetiit, hoc laudabiliter alter expavit: iste ne tacitae contemplationis lucra loquendo perderet, ille ne damna studiosi operis tacendo sentiret. Sed hoc in utrisque est subtiliter intuendum, quia et is qui recusavit, plene non restitit; et is qui mitti voluit, ante per altaris calculum se purgatum vidit; ne aut non purgatus adire quisque sacra ministeria audeat, aut quem superna gratia elegit, sub humilitatis specie superbe contradicat. Quia igitur valde difficile", "candidate_score": 0.666212, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf020", "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", "max_score": 0.665982, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7735_sent_7_9", "bdc_text": "saltem do den ir euch gotz als der hoch etc. feidig well wüssen. halten , so sin gegen , dem S. gefrüesten , oder studern par schänen den ich in der warhaiten by dessen grossen unhellen und sünderi meidels gottes ich selben und und kind nach unser Uch bringen , kan derhalben bitten in küch , ir wollen sein , wie ich stin der 10 . trüw , den wo ich euch und den ewerd mütt , lieb und guͦtt. Amen .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2358", "psc_text": "Hebraeo, ne detis silentium ei, donec stabiliat et ponat Jerusalem laudem in terra, dicere, cujus sensus in superioribus non cohaeret: Non est enim vobis similis, si corrigat, et faciat Jerusalem gaudium super terram. Nisi forte hoc artifici eloquio coaptemus, ut dicatur ad custodes Ecclesiae, nullum eorum similem fore qui praedicatione sua fecerint, ut corrigatur, et fiat Jerusalem gaudium omnis terrae. (Vers. 8, 9.) Juravit Dominus in dextera sua et brachio fortitudinis suae. Si dedero triticum tuum ultra cibum inimicis tuis: et si biberint filii alieni vinum tuum, in quo laborasti: quia qui congregant illud, comedent, et laudabunt Dominum: et qui comportant illud, bibent in atriis sanctis meis. LXX: Juravit Dominus per dexteram suam, et per fortitudinem brachii sui, si ultra dedero triticum meum ut sit in cibum inimicis tuis, et si ultra biberint filii alieni vinum tuum in quo laborasti: sed qui congregaverint, comedent ea, et laudabunt Dominum; et qui", "candidate_score": 0.665982, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_7_9", "bdc_text": "saltem do den ir euch gotz als der hoch etc. feidig well wüssen. halten , so sin gegen , dem S. gefrüesten , oder studern par schänen den ich in der warhaiten by dessen grossen unhellen und sünderi meidels gottes ich selben und und kind nach unser Uch bringen , kan derhalben bitten in küch , ir wollen sein , wie ich stin der 10 . trüw , den wo ich euch und den ewerd mütt , lieb und guͦtt. Amen .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2577", "psc_text": "imitans eum, de quo scriptum est: Jesus coepit facere et docere (Act. I, 1) , ut non 810 otiosa sit fides, sed per opera currat ad praemium. Genua autem et sinus quid significent, et supra breviter exposui, et nunc Abraham exemplum docere nos poterit, in cujus sinu Lazarus requiescit, et omnes de Oriente et Occidente venientes, qui accumbent cum Abraham, Isaac et Jacob. (Vers. 13, 14.) Quomodo si cui mater blandiatur, ita ego consolabor vos, et in Jerusalem consolabimini. Videbitis, et gaudebit cor vestrum, et ossa vestra sicut herba germinabunt. Et cognoscetur manus Domini servis ejus, et indignabitur inimicis suis. LXX pro servis, posuerunt timentes; pro inimicis, incredulos: caetera similiter. Misericordiam Creatoris in creaturas suas, exemplo matrum discimus, quae liberos amore in sinu nutrientes, omnem superant charitatem. Denique volens Deus ostendere, quomodo diligat quos creavit: Numquid obliviscetur, ait, mulier, ut misereatur sobolis uteri sui? sed et si illa fuerit oblita,", "candidate_score": 0.655697, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_2", "bdc_text": "wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1029", "psc_text": "Dominus in gloria Patris sui, cum Angelis sanctis, et eum [ Al. cum] viderint in majestate regnantem, tunc hinnient in equorum similitudinem, laetitiae magnitudine gestientes, et hinnient de mari hujus saeculi. Propterea qui nunc in Scripturis sanctis eruditi estis, et scitis vobis tantum gaudium tantaque praemia reservari, in doctrinis glorificate Dominum, audientes illud quod scriptum est: Qui gloriatur, in Domino glorietur (II Cor. X, 17) . Nequaquam in terra Judaeae, sed in insulis, id est, in Ecclesiis hujus maris et saeculi, in quibus benedicitur atque laudatur nomen Domini Dei quondam Israel, sive, hominis videntis Deum. Juxta LXX, omnia quae de sanctis intelleximus, referri possunt ad impios, quod cum fuerit finita vindemia, tunc illi clament in suppliciis constituti. Qui autem evaserint impiorum numerum laetentur in gloria Domini, et conturbentur aquae populorum hujus [ Al. ejus] saeculi. 334 (Vers. 16.) A finibus terrae laudes audivimus, gloriam Justi, et dixi: Secretum meum mihi,", "candidate_score": 0.616447, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_8", "bdc_text": "trüw , den wo ich euch und den ewerd mütt , lieb und guͦtt.", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1863", "psc_text": "coelos et fundes [Vitiose erat effundas] terram, et dicas ad Sion: Populus meus es tu. LXX: Ego sum, ego sum ipse qui consolor te. Scito quae fueris et timueris ab homine mortali, et a filio hominis, qui quasi fenum arefacti sunt, et oblitus es Dei factoris tui: qui fecit coelum, et fundavit terram, et timebas semper cunctis diebus faciem furoris tribulantis te, sicut cogitavit auferre te; et nunc ubi est furor tribulantis te? Cum enim salva facta fueris, non stabit, neque permanebit + et non occidet in corruptionem, et non deficiet panis ejus ** quia ego Deus tuus qui conturbo mare, et sonare facio fluctus ejus. Dominus sabaoth nomen mihi. Ponam verba 593 mea in ore tuo, et in umbra manus meae protegam te: in qua statui coelum, et fundavi terram; et dicet Sion, populus meus es tu. Credentium populus brachium Domini, qui ipse est Dei virtus Deique sapientia, fuerat", "candidate_score": 0.591532, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_8_10", "bdc_text": "trüw , den wo ich euch und den ewerd mütt , lieb und guͦtt. Amen . gantz Wirten .", "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2493", "psc_text": "Propterea haec dicit Dominus: Ecce servi mei comedent, vos autem esurietis. Ecce servi mei bibent, vos autem sitietis. Ecce servi mei gaudebunt, vos autem confundemini. Ecce servi mei exsultabunt in gaudio, vos autem clamabitis propter dolorem cordis vestri, et propter contritionem spiritus vestri ululabitis. Non solum gladio corruetis vos qui dereliquistis Dominum, et fecistis malum in conspectu ejus, et praesentem noluistis audire, sed multam inter vos et gentium multitudinem cernetis differentiam. Illi enim qui servi erunt mihi, comedent, et bibent, laetabuntur, et laudabunt prae exsultatione cordis. Vos autem e contrario, esurietis atque sitietis, confundemini et prae dolore cordis et contritione spiritus ululabitis. Quae omnia χιλιασταὶ in mille annis putant esse complenda, cibum et potum, regnum Dei esse credentes, nec intelligentes illud quod scriptum est: Operamini non cibum qui perit, sed panem vitae et veritatis (Joan. VI, 27) , et carnem Christi, et fructum ligni vitae comedere cupientes. De quo Salvator", "candidate_score": 0.587991, "ce_score": null } ] }, { "rank": 13, "cf_id": "cf025", "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum", "max_score": 0.664998, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7735_sent_1_3", "bdc_text": "Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g . und gestelt werden .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_576", "psc_text": "Deo se placere per veterem institutionem credit, sanctae Ecclesiae nequaquam minas expavescit. Quasi enim apertiori voce Judaica perfidia asserat, et comminantibus sibi sanctae Ecclesiae praedicatoribus dicat; Eo nobis minis vestris terrorem nullum incutitis, quo circa fidem ei nos ministrare credimus a cujus gratia nos decidisse praedicatis. Cum ergo adjungit: Faciat quod bonum est in oculis suis, sanctae Ecclesiae doctores subsannat potius quam se divinae sententiae offerat. Quasi alia intentione loquatur, et dicat: Eo nobis tale aliquid non facit, quo noster est Dominus ille quem nobis ad vindictam proponitis. Sequitur: (Vers. 19.) Crevit autem Samuel, et Dominus erat cum eo. 27. Quid est quod postquam Heli visionem exposuit, crevisse Samuel dicitur, nisi quia doctorum nostrorum ordo, postquam verbo Synagogae filios repulit, majoris reverentiae gloriam apud gentilitatem invenit? Crevit ergo, quia qui per verbi ministerium se prius in una gente cohibuit, postmodum sanctitatis atque doctrinae famam in universo mundo dilatavit. Unde et", "candidate_score": 0.664998, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_0_2", "bdc_text": "1547 . Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_774", "psc_text": "ex fide Domini nostri Jesu Christi (Rom. III, 24-26) . Hinc item dicit: Gratia liberati estis (Ephes. II, 8) . Tale est ac si dicat: Liberabit vos de potestate spirituum malignorum, ut velut fugatis de itinere crudelibus hostibus, dum mors carnis intervenit, ea quae cupitis aeterna gaudia securius adeatis. Magna itaque promisit, qui magna praecipiendo docuit, ut magnitudo muneris ad fortitudinem incitaret laboris. Magnum quippe est soli Domino servire, videlicet instanter bona agere, bonis actibus reproba non miscere. Sed o quam maximum in vitae hujus transitu, potestatem cruentorum spirituum non incurrere, nullas in via horribilitates cernere, contrarietates objectionum nullas invenire, aeternas poenas evadere, liberatoris nostri praesidia sentire, momentaneam saeculi lucem perdere, sed repente ineffabilem claritatem aeternitatis invenire. Audiant ergo, audiant, qui de manu Philisthiim liberari desiderant: Praeparate corda vestra Domino, et servite illi soli: ut hic sibi quique colligere studeant, unde illic manus tantorum hostium non incurrant, et securi ad", "candidate_score": 0.661614, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_1_3", "bdc_text": "Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g . und gestelt werden .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_774", "psc_text": "ex fide Domini nostri Jesu Christi (Rom. III, 24-26) . Hinc item dicit: Gratia liberati estis (Ephes. II, 8) . Tale est ac si dicat: Liberabit vos de potestate spirituum malignorum, ut velut fugatis de itinere crudelibus hostibus, dum mors carnis intervenit, ea quae cupitis aeterna gaudia securius adeatis. Magna itaque promisit, qui magna praecipiendo docuit, ut magnitudo muneris ad fortitudinem incitaret laboris. Magnum quippe est soli Domino servire, videlicet instanter bona agere, bonis actibus reproba non miscere. Sed o quam maximum in vitae hujus transitu, potestatem cruentorum spirituum non incurrere, nullas in via horribilitates cernere, contrarietates objectionum nullas invenire, aeternas poenas evadere, liberatoris nostri praesidia sentire, momentaneam saeculi lucem perdere, sed repente ineffabilem claritatem aeternitatis invenire. Audiant ergo, audiant, qui de manu Philisthiim liberari desiderant: Praeparate corda vestra Domino, et servite illi soli: ut hic sibi quique colligere studeant, unde illic manus tantorum hostium non incurrant, et securi ad", "candidate_score": 0.655459, "ce_score": null } ] }, { "rank": 14, "cf_id": "cf020", "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos", "max_score": 0.66464, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7735_sent_1_3", "bdc_text": "Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g . und gestelt werden .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_243", "psc_text": "non splendor in ea? LXX: Vae desiderantibus diem Domini, ut quid hanc vobis diem Domini? Et ea est tenebrae, et non lux. Quomodo si fugiat homo a facie leonis, et incidat in eum ursus, et introeat in domum et innitatur manibus suis super parietem, et mordeat eum coluber. Nonne tenebrae dies Domini, et non lux? et caligo, et non habet splendorem. Ne de tribu Juda Thecuites propheta omnino homines tribus suae negligere videretur, et ad decem tantum tribus conferre sermonem, ad utrumque regnum; hoc est, Judam et Israel nunc dirigit sermonem vaticinii, quod ex multis 300 quidem aliis, sed praecipue ex eo quod sequitur: Vae qui opulenti estis in Sion, et confiditis in monte Samariae, intelligi potest: Vae igitur Judae Israelique dicentibus: Veniat dies, veniat praedicta captivitas, dummodo quod promittitur per prophetas, etiam restitutionis tempus consequatur. Non est enim tantum mali in captivitatis injuria, quantum boni in his quae post", "candidate_score": 0.66464, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_5_7", "bdc_text": "Ursu , dester Bas . er haltten wöch und er euch dar durch in kundschafft minen möcht , das hab ich von weger , wels wainung ff. günden etc. saltem do den ir euch gotz als der hoch etc. feidig well wüssen. halten , so sin gegen , dem S. gefrüesten , oder studern par schänen den ich in der warhaiten by dessen grossen unhellen und sünderi meidels gottes ich selben und und kind nach unser Uch bringen , kan derhalben bitten in küch , ir wollen sein , wie ich stin der 10 .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_136", "psc_text": "Jurat Dominus per sanctos suos, quoniam ecce dies venient super vos, et tollent vos in armis, et eos qui vobiscum sunt in ollis, negotiatores pestilentes, et ejiciemini nudae contra invicem, et projiciemini super montem Remmam, dicit Dominus. Pro vaccis pinguibus, Septuaginta posuerunt Basanitidis: Aquila et Theodotio ipsum verbum Hebraicum BASAN ( ); nos Symmachi interpretationem secuti, qui ait, αἱ βόες εὔτροφοι, id est, boves saginatae, vaccas pingues interpretati sumus. Loquitur autem ad principes Israel et optimates quosque decem tribuum, qui deliciis ac rapinis vacabant, ut audiant sermonem Dei, et non aratores boves, sed vaccas pingues de armento se esse noverint, sive quae nutriantur in pascuis Basan, quae sunt loca herbarum fertilissima: ac per hoc significat eos, non agriculturae, sed immolationi et esui praeparatos. Vos vaccae pingues estis in monte Samariae, et humiles quosque confringitis, et dicitis dominis vestris, id est, pastoribus, per quos reges intelligimus, Date nobis, et bibemus, id", "candidate_score": 0.655223, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_8_10", "bdc_text": "trüw , den wo ich euch und den ewerd mütt , lieb und guͦtt. Amen . gantz Wirten .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_242", "psc_text": "laetificat cor hominis, attulerunt vinum draconum et furorem aspidum insanabilem. Et haec universa patientur; quia pertransibit per medium eorum Dominus, ut non habitet inter eos, nec dicat: Habitabo in eis, et inambulabo. Et: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi (Matth. XXVIII, 20) . (Vers. 18-20.) Vae desiderantibus diem Domini, ut [vulg. ad] quid eam vobis? Dies Domini iste tenebrae, et non lux: quomodo si fugiat vir a facie leonis, et occurrat ei ursus, et ingrediatur domum, et innitatur manu sua super parietem, et mordeat eum coluber. Numquid non tenebrae dies Domini, et non lux? caligo, et non splendor in ea? LXX: Vae desiderantibus diem Domini, ut quid hanc vobis diem Domini? Et ea est tenebrae, et non lux. Quomodo si fugiat homo a facie leonis, et incidat in eum ursus, et introeat in domum et innitatur manibus suis super parietem, et mordeat eum coluber. Nonne tenebrae", "candidate_score": 0.588222, "ce_score": null } ] }, { "rank": 15, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa041.opp-lat1", "max_score": 0.6641, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7735_sent_5_7", "bdc_text": "Ursu , dester Bas . er haltten wöch und er euch dar durch in kundschafft minen möcht , das hab ich von weger , wels wainung ff. günden etc. saltem do den ir euch gotz als der hoch etc. feidig well wüssen. halten , so sin gegen , dem S. gefrüesten , oder studern par schänen den ich in der warhaiten by dessen grossen unhellen und sünderi meidels gottes ich selben und und kind nach unser Uch bringen , kan derhalben bitten in küch , ir wollen sein , wie ich stin der 10 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa041.opp-lat1_window_13", "psc_text": "ipse dominus, exemplum singulare patientiae, qui etiam in duodecim apostolis usque ad passionem diabolum pertulit et qui ait: sinite utraque crescere usque ad messem, ne forte, dum uultis colligere zizania, simul eradicetis et triticum, retiaque illainilla similitudine ecclesiae usque ad litus, hoc est usque ad saeculi finem, bonos et malos pisces habitura praedixit et cetera, si qua de permixtione bonorum et malorum siue aperte siue per similitudines est locutus, non ideo tamen omittendam censuit ecclesiae disciplinam; immo uero admonuit adhibendam, quando ait: adtendite uobis; si peccauerit in te frater tuus, uade corripe eum inter te et ipsum solum. si te audierit, lucratus eris fratrem tuum. si autem non audierit, adsume tecum unum uel duos, ut in ore testium duorum uel trium stet omne uerbum. quodsi non audientaudierit eos, dic ecclesiae. si autem nec ecclesiam audierit, sit tibi tamquam ethnicus et publicanus. deinde ipsius seueritatis terrorem grauissimum adiecit etiam eo loco", "candidate_score": 0.6641, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_9_11", "bdc_text": "Amen . gantz Wirten . kan bin. S. Uch. d. 15 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa041.opp-lat1_window_130", "psc_text": "15 area SMRBNPAX areA Z 16 ammiscentur SMRBXP 17 tollerandi R 18 corrigiendi (J 19 segregandi P 20 conuiuia#* A nuptiarum om. 81 22 patrifamilias P 23 seminauerunt SMXbd 24 ea R seminat SMRBA qui laterent siue qui iam adducti et intromissi adparerent; siue bonos et malos dictum est secundum quandam humanam conuersationem, in qua etiam hi, qui nondum crediderunt, uel laudari uel uituperari solent. unde est etiam et illud, quod dominus monet discipulos, quos ad euangelium praedicandum primitus mittit, ut in quamcumque uenerint ciuitatem, quaerant, quis illic dignus sit, ut apud eum habitent. donec inde proficiscantur. profecto ille dignus quis erit, nisi qui existimatione ciuium suorum bonus habebitur? et quis indignus, nisi qui eis malus innotuerit? ex hoc utroque genere ueniunt ad Christi fidem et sic adducuntur boni et mali, quia et illi mali a mortuis operibus paenitentiam non recusant. si autem recusant, non intrare cupientes repelluntur, sed ab", "candidate_score": 0.629015, "ce_score": null } ] }, { "rank": 16, "cf_id": "cf016", "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", "max_score": 0.663383, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7735_sent_0_2", "bdc_text": "1547 . Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_343", "psc_text": ". Nec tamen exsors beneficiorum patria divinorum est. Quod enim majus miraculum, quam quod in ea natus 1347 est Christus? Videte igitur quid mali invidia afferat. Indigna propter invidiam patria judicatur, in qua civis operetur, quae digna fuit in qua Dei Filius nasceretur. (Vers. 25.) In veritate dico vobis: Multae viduae fuerunt in diebus Eliae. . 48. Non quia Eliae dies fuerunt, sed in quibus Elias operatus est: aut quia dies faciebat illis, qui in ejus operibus lucem videbant gratiae spiritalis, et convertebantur ad Dominum. Et ideo aperiebatur coelum videntibus aeterna et divina mysteria: claudebatur quando fames erat; quia nulla erat cognoscendae divinitatis ubertas. Sed de hoc plenius scripsimus, cum de Viduis scriberemus (Lib. de Viduis). (Vers. 27.) Et multi leprosi erant in Judaea temporibus Elisaei prophetae: et nemo eorum mundatus est, nisi Naaman Syrus. . 49. Evidenter hic sermo nos Domini salutaris informat, et ad studium venerandae divinitatis hortatur,", "candidate_score": 0.663383, "ce_score": null } ] }, { "rank": 17, "cf_id": "cf021", "work_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones", "max_score": 0.663068, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7735_sent_0_2", "bdc_text": "1547 . Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g .", "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_608", "psc_text": "in tempore? Cur ergo tibi tot rerum narrationes digero? Non utique ut per me noveris ea, sed affectum meum excito in te, et eorum qui haec legunt, ut dicamus omnes: Magnus Dominus et laudabilis valde (Psal. XCV, 4). Jam dixi, et dicam: amore amoris tui facio istud. Nam et oramus, et tamen Veritas ait: Novit Pater vester quid vobis opus sit, priusquam petatis ab eo (Matth. VI, 8) . Affectum ergo nostrum patefacimus in te, confitendo tibi miserias nostras et misericordias tuas super nos, ut liberes nos omnino, quoniam coepisti, ut desinamus esse miseri in nobis, et beatificemur in te; quoniam vocasti nos ut simus pauperes spiritu, et mites, et lugentes, et esurientes ac sitientes justitiam, et misericordes, et mundicordes, et pacifici (Id., V, 3-9.) Ecce narravi tibi multa quae potui, et quae volui; quoniam tu prior voluisti ut confiterer tibi Domino Deo meo, quoniam bonus es, quoniam in saeculum", "candidate_score": 0.663068, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_0_2", "bdc_text": "1547 . Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g .", "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_586", "psc_text": "sine typho dominaris, quia solus verus Dominus es qui non habes dominum; numquid hoc quoque tertium tentationis genus cessavit a me, aut cessare in hac tota vita potest? 59. Timeri et amari velle ab hominibus, non propter aliud, sed ut inde sit gaudium, quod non est gaudium, misera vita est, et foeda jactantia. Hinc fit vel maxime non amare te, nec caste timere te. Ideoque tu superbis resistis, humilibus autem das gratiam (I Petr. V, 5); et intonas super ambitiones saeculi, et contremunt fundamenta montium. Itaque nobis, quoniam propter quaedam humanae societatis officia necessarium est amari et timeri ab hominibus, instat adversarius verae beatitudinis nostrae, ubique spargens in laqueis, Euge, euge: ut dum avide colligimus, incaute capiamur, et a veritate tua gaudium nostrum deponamus, atque in hominum fallacia ponamus; libeatque nos amari et timeri, non propter te, sed pro te; atque isto modo sui similes factos secum habeat, non ad", "candidate_score": 0.661912, "ce_score": null } ] }, { "rank": 18, "cf_id": "cf016", "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide", "max_score": 0.662849, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7735_sent_0_2", "bdc_text": "1547 . Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_480", "psc_text": "illi sint mecum (Joan. XVII, 24) . Utique si judicasset quia divinam sedem Pater hominibus daret, dixisset: Volo ut ubi ego sedeo, et illi sedeant mecum; Sed volo, inquit, ut sint mecum, non ut sedeant mecum; et ubi ego, non quomodo ego. 87. Deinde sequitur: Ut videant claritatem meam. Nec hic dixit: Ut habeant claritatem meam, sed ut videant; servus enim videt, Dominus possidet; sicut et David docuit dicens: Ut videam voluptatem Domini (Psal. XXVI, 4) . Et ipse Dominus in Evangelio revelavit asserens: Beati mundi corde, ipsi enim Deum videbunt (Matth. V, 8) . Videbunt, inquit, non super Cherubim cum Deo sedebunt. 88. Desinant ergo viliora secundum divinitatem aestimare de Dei Filio, ne viliora quoque de Patre aestiment. Qui enim male crediderit de Filio, non potest bene sentire de Patre: qui male crediderit de Spiritu, non potest bene sentire de Filio. Ubi enim una dignitas, una gloria, una charitas,", "candidate_score": 0.662849, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf012", "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", "max_score": 0.661602, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7735_sent_1_3", "bdc_text": "Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc. wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g . und gestelt werden .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2613", "psc_text": "est: ego dixi. dii estis et filii excelsi omnes. non dignatur deus corruptibilium et mortuorum deus esse, sed eorum, qui in caelestem gloriam transformandi, exuti uetere homine terreno nouum eum, qui in caelis est, induerunt, qui conformes erunt corpori gloriae dei. et deos hos effici, licet et fidei eorum meritum exigat. tamen ea maxima causa est, quoniam in saecula miserieordiamisericordia eius. non ille eguit deorum deus nuncupari, sed bonitatis et misericordise sugesuae est, ut deos faciat honorem nominis sui ex adfectu misericordiae et bonitatis inpertiens. § 6 Confitemini domino dominorum: quoniam in saecula misericordia eius. deos plures nuncupari sinesiue in caelo, siue in terra apostolus docuit. ut non solum humansehumanae 1 I Cor. 15,9. 6 Eaai. XLIII, 26. 13 Matth. XXU, 82. 14PsLXXXI,6. 1 qui ex quia R 2 dei post eoclesiam om. PT 3 quod GPTe id quod Rb ueri uera PT 6 inquid G peccata G peccata tua", "candidate_score": 0.661602, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_7_9", "bdc_text": "saltem do den ir euch gotz als der hoch etc. feidig well wüssen. halten , so sin gegen , dem S. gefrüesten , oder studern par schänen den ich in der warhaiten by dessen grossen unhellen und sünderi meidels gottes ich selben und und kind nach unser Uch bringen , kan derhalben bitten in küch , ir wollen sein , wie ich stin der 10 . trüw , den wo ich euch und den ewerd mütt , lieb und guͦtt. Amen .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412", "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.", "candidate_score": 0.656303, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_4_6", "bdc_text": "Derhalben hab sy in sein an dissen christenlichen Uff er lestt sich gegen minem und herren et underthenig zuͦ erzaigen und wie well ich wenig , dintglicher prüw von kainen Altzogck , synen wir das herrn uß gemeltigen , minem Han by Er haben wolte , so möchten Uch f. woll das im ducken in ain gnaden oder demst gelt von ins uß gebet werden Vester. Ursu , dester Bas . er haltten wöch und er euch dar durch in kundschafft minen möcht , das hab ich von weger , wels wainung ff. günden etc.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1698", "psc_text": "omnia, et unus dominus noster Iesus, per quem omnia. constanter ergo propheta, cui soli seruit, quod suus sit, confitetur: et quia suus sit, ut saluetur, orat. suus autem per id est, quia iustificationes eius exquirat. aliis quaerentibus gloriam mundi, aliis quserentibaa agros, domos, pecuniam, ille iustitias dei exquirit et, quod dei sit, gloriatur.' § 13 Est autem in istiusmodi pios ac religiosos uiros ingens odium inreligiosorum. et scit propheta, uel saeculi hominibus uel diabolo et ministris eius eum, qui se dei profitetur, esse pertsesum. hoc etiam consequenti uersu docet, quo ait: me exspectauerunt peccatores, ut perderent: testimoniatua intellexi. diabolo uel ministris eius pugna est, omnem gloriam uiri fidelis auferre et eum non ex portione dei sinere esse, sed in damnationis suae consortium adsumere. longo itaque ac diutino proelio contra fidem prophetae dimicatur. sed memor ille mandatorum dei et testimonia eius intellegens restitit atque permansit. neque aliter spem eorum, qui perditionem", "candidate_score": 0.653282, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_4_6", "bdc_text": "Derhalben hab sy in sein an dissen christenlichen Uff er lestt sich gegen minem und herren et underthenig zuͦ erzaigen und wie well ich wenig , dintglicher prüw von kainen Altzogck , synen wir das herrn uß gemeltigen , minem Han by Er haben wolte , so möchten Uch f. woll das im ducken in ain gnaden oder demst gelt von ins uß gebet werden Vester. Ursu , dester Bas . er haltten wöch und er euch dar durch in kundschafft minen möcht , das hab ich von weger , wels wainung ff. günden etc.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_503", "psc_text": "solus patrem uidet, qui solus patrem scit, qui solus potest orare pernoctans — secundum euangelium enim dominus pernoctauit orans —, qui per speculum uerborum formam ipsam occultissimi sacramenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiducise suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiducitefiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum eumcum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum eumcum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uifce ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoiiusobnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum prabuitpraebuit, maxillas", "candidate_score": 0.651795, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_4", "bdc_text": "Derhalben hab sy in sein an dissen christenlichen Uff er lestt sich gegen minem und herren et underthenig zuͦ erzaigen und wie well ich wenig , dintglicher prüw von kainen Altzogck , synen wir das herrn uß gemeltigen , minem Han by Er haben wolte , so möchten Uch f. woll das im ducken in ain gnaden oder demst gelt von ins uß gebet werden Vester.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_503", "psc_text": "solus patrem uidet, qui solus patrem scit, qui solus potest orare pernoctans — secundum euangelium enim dominus pernoctauit orans —, qui per speculum uerborum formam ipsam occultissimi sacramenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiducise suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiducitefiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum eumcum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum eumcum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uifce ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoiiusobnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum prabuitpraebuit, maxillas", "candidate_score": 0.648151, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_2_4", "bdc_text": "wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g . und gestelt werden . Derhalben hab sy in sein an dissen christenlichen Uff er lestt sich gegen minem und herren et underthenig zuͦ erzaigen und wie well ich wenig , dintglicher prüw von kainen Altzogck , synen wir das herrn uß gemeltigen , minem Han by Er haben wolte , so möchten Uch f. woll das im ducken in ain gnaden oder demst gelt von ins uß gebet werden Vester.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2365", "psc_text": "ac sinibus praeparemus, ut benedictionum dei participes simus in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXIX. De profundis clamaui ad te, domine: domine, exaudi uocem meam. § 1 Inter multa praeclara, qusequae ad Romanos apostolus scribit, cum de fide gentium et infidelitate ludseorumIudaeorum locutus esset et multa super iudiciis dei decretisque tnictasset, ait: o profun- 26 dum diuitiarum sapientiae et scientisBscientiae dei, quam 25 Rom. XI, 38 sq. 1 sed profetae uota dura atque (adque OV) aspera GVPT sed propheta dura atque aspera dicta R 2 eius VRPT omnia G optantis GRFT optidus V 4 precatus VT praecatus RG(f) imprecatus P ex prophetali GR prophetali PT 5 istae R uoti GVRT uti P 7 aresoentium GRPT arigcentium V 9 benedicamus GVR benedioam PT 10 his qui G si hii qui R ai iis qui a si hi qui VPT si serere G serere YRE-ferre", "candidate_score": 0.647209, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_3_5", "bdc_text": "und gestelt werden . Derhalben hab sy in sein an dissen christenlichen Uff er lestt sich gegen minem und herren et underthenig zuͦ erzaigen und wie well ich wenig , dintglicher prüw von kainen Altzogck , synen wir das herrn uß gemeltigen , minem Han by Er haben wolte , so möchten Uch f. woll das im ducken in ain gnaden oder demst gelt von ins uß gebet werden Vester. Ursu , dester Bas .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_503", "psc_text": "solus patrem uidet, qui solus patrem scit, qui solus potest orare pernoctans — secundum euangelium enim dominus pernoctauit orans —, qui per speculum uerborum formam ipsam occultissimi sacramenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiducise suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiducitefiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum eumcum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum eumcum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uifce ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoiiusobnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum prabuitpraebuit, maxillas", "candidate_score": 0.646329, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_3_5", "bdc_text": "und gestelt werden . Derhalben hab sy in sein an dissen christenlichen Uff er lestt sich gegen minem und herren et underthenig zuͦ erzaigen und wie well ich wenig , dintglicher prüw von kainen Altzogck , synen wir das herrn uß gemeltigen , minem Han by Er haben wolte , so möchten Uch f. woll das im ducken in ain gnaden oder demst gelt von ins uß gebet werden Vester. Ursu , dester Bas .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1698", "psc_text": "omnia, et unus dominus noster Iesus, per quem omnia. constanter ergo propheta, cui soli seruit, quod suus sit, confitetur: et quia suus sit, ut saluetur, orat. suus autem per id est, quia iustificationes eius exquirat. aliis quaerentibus gloriam mundi, aliis quserentibaa agros, domos, pecuniam, ille iustitias dei exquirit et, quod dei sit, gloriatur.' § 13 Est autem in istiusmodi pios ac religiosos uiros ingens odium inreligiosorum. et scit propheta, uel saeculi hominibus uel diabolo et ministris eius eum, qui se dei profitetur, esse pertsesum. hoc etiam consequenti uersu docet, quo ait: me exspectauerunt peccatores, ut perderent: testimoniatua intellexi. diabolo uel ministris eius pugna est, omnem gloriam uiri fidelis auferre et eum non ex portione dei sinere esse, sed in damnationis suae consortium adsumere. longo itaque ac diutino proelio contra fidem prophetae dimicatur. sed memor ille mandatorum dei et testimonia eius intellegens restitit atque permansit. neque aliter spem eorum, qui perditionem", "candidate_score": 0.645684, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_4_6", "bdc_text": "Derhalben hab sy in sein an dissen christenlichen Uff er lestt sich gegen minem und herren et underthenig zuͦ erzaigen und wie well ich wenig , dintglicher prüw von kainen Altzogck , synen wir das herrn uß gemeltigen , minem Han by Er haben wolte , so möchten Uch f. woll das im ducken in ain gnaden oder demst gelt von ins uß gebet werden Vester. Ursu , dester Bas . er haltten wöch und er euch dar durch in kundschafft minen möcht , das hab ich von weger , wels wainung ff. günden etc.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_820", "psc_text": "iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua iudicare de uinis et mortuis. per haec itaque obstruetur os loquentium iniqua. ipse enim est rex in seternumaeternum et in nomine domini Iesu omne genu flectet cae elestium et terrestrium et inferorum, et omnis lingua confitebitur, quia dominus Ie su sin gloria deipatris, qui est benedietusbenedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIII. In finem psalmus Dauid. Exaudideus, orationem meam, dum deprecor ad te: a timore inimici eripe animam meam et reliqua. § 1 Psalmi superscriptio historiam non continet. simplex est et prophetali spiritu editus: tantum per id, quod in finem 3 Esai. LXV, 16. 10 Phil. II, 10 sq. 1", "candidate_score": 0.643947, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_4", "bdc_text": "Derhalben hab sy in sein an dissen christenlichen Uff er lestt sich gegen minem und herren et underthenig zuͦ erzaigen und wie well ich wenig , dintglicher prüw von kainen Altzogck , synen wir das herrn uß gemeltigen , minem Han by Er haben wolte , so möchten Uch f. woll das im ducken in ain gnaden oder demst gelt von ins uß gebet werden Vester.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", "candidate_score": 0.641129, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_4_6", "bdc_text": "Derhalben hab sy in sein an dissen christenlichen Uff er lestt sich gegen minem und herren et underthenig zuͦ erzaigen und wie well ich wenig , dintglicher prüw von kainen Altzogck , synen wir das herrn uß gemeltigen , minem Han by Er haben wolte , so möchten Uch f. woll das im ducken in ain gnaden oder demst gelt von ins uß gebet werden Vester. Ursu , dester Bas . er haltten wöch und er euch dar durch in kundschafft minen möcht , das hab ich von weger , wels wainung ff. günden etc.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2146", "psc_text": "contemptu eximat usque ad finem misericordisemisericordiae in se semper intentum. et idcirco, donec sibi deus misereatur, intentus est, idcirco gemina oratione misericordiam sibi dei precatur, quia multum ipse atque anima sua repleta aspernatione sit, deo, ut diximus, tantum potente in multa aspernatione misereri: neque solum in id potente, sed potente etiam in controuersum omnia retorquere et quandam uicissitudinem praestare patiendi. § 11 Testis nobis est et pauper in AbrahseAbrahae sinu quiescens et diues perustus in poena. ille enim in aggestu fimi ante diuitis ianuam fame tabidus, ulcerum sanie defluens sederat, eanibuscanibus uulnera dissoluta lingentibus. sed hsechaec erat militia corporis, hapchaec aduersus saeculum pugna, interius tamen anima eius per fidem innulnerabiliinuulnerabili et ad omne telum, ad uolnptatisuoluptatis uitia inuia: et ideircoidcirco ab angelis post carnis dissolutionem beata in AbrahseAbrahae sinus fertur. ille uero, cui omnis erat uestitus in purpura, cui totius ciuitatis nobilitas graui dominatu subdita 8 ex miseratione pereuntium est", "candidate_score": 0.639592, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_4", "bdc_text": "Derhalben hab sy in sein an dissen christenlichen Uff er lestt sich gegen minem und herren et underthenig zuͦ erzaigen und wie well ich wenig , dintglicher prüw von kainen Altzogck , synen wir das herrn uß gemeltigen , minem Han by Er haben wolte , so möchten Uch f. woll das im ducken in ain gnaden oder demst gelt von ins uß gebet werden Vester.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1698", "psc_text": "omnia, et unus dominus noster Iesus, per quem omnia. constanter ergo propheta, cui soli seruit, quod suus sit, confitetur: et quia suus sit, ut saluetur, orat. suus autem per id est, quia iustificationes eius exquirat. aliis quaerentibus gloriam mundi, aliis quserentibaa agros, domos, pecuniam, ille iustitias dei exquirit et, quod dei sit, gloriatur.' § 13 Est autem in istiusmodi pios ac religiosos uiros ingens odium inreligiosorum. et scit propheta, uel saeculi hominibus uel diabolo et ministris eius eum, qui se dei profitetur, esse pertsesum. hoc etiam consequenti uersu docet, quo ait: me exspectauerunt peccatores, ut perderent: testimoniatua intellexi. diabolo uel ministris eius pugna est, omnem gloriam uiri fidelis auferre et eum non ex portione dei sinere esse, sed in damnationis suae consortium adsumere. longo itaque ac diutino proelio contra fidem prophetae dimicatur. sed memor ille mandatorum dei et testimonia eius intellegens restitit atque permansit. neque aliter spem eorum, qui perditionem", "candidate_score": 0.638465, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_4", "bdc_text": "Derhalben hab sy in sein an dissen christenlichen Uff er lestt sich gegen minem und herren et underthenig zuͦ erzaigen und wie well ich wenig , dintglicher prüw von kainen Altzogck , synen wir das herrn uß gemeltigen , minem Han by Er haben wolte , so möchten Uch f. woll das im ducken in ain gnaden oder demst gelt von ins uß gebet werden Vester.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1878", "psc_text": "me iustificationes tuas. — uultus domini quidem est super facientes mala, ut expugnet de terra memoriam eorum, sed sicut deus respicit ad pcenam, respicit et ad misericordiam; ita et uultum suum ad utrumque deflectit. sed hanc faciem domini ad inluminationem suam propheta orat. ex maiestate enim et uultu dignantis nos dei lumen accipimus, et deflexus in nos misericordisBmisericordiae suae uultus ad gratiam spiritalis uirtutis inradiat. uel certe cum iudicii die aderit, cum uisibilis nobis in gloria paternae maiestatis adsistet, tunc nos faciei susesuae lumine inluminabit. ut enim quaedam metalla atque gemmae naturae suae fulgorem in ea, quae sibi proxima erunt, refundent et aemulantem speciem ex uicinia speciei suae praestant, ut et Moyses ex contemplatione dei gloriae lumen accepit ita, ut honorem glorisegloriae suae contemplari populus non posset: sic et propheta seruum se dei confitens illuminari orat et conformis secundum apostolum effici glorisegloriae dei et iustificationes dei doceri, ut a se", "candidate_score": 0.633772, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_2", "bdc_text": "wellen herren ainem üwer in verstseuwen. non hrund zu schriben , wie ich und son in Franckrich , well unsser grosse dienst haben möchten , wo wir worten scholffen , die globigen , durässen , der minem son also hinder Jacob g .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2630", "psc_text": "aquam: quoniam in saeculum raiserieordiamisericordia eius. altius nos quaerere ratio tractatus prsesentispraesentis et loci non sinit. satis sit terram super aquas pendula firmitate consistere, ex prophetica auctoritate didicisse, inumbratam caeli temperatioris obtentu, hoc firmamento, quod extensum tamquam pellis et solidatum tamquam fumus aquas supernas infernasque discernat. certe aquis pendulam contineri et in hoc, sicut in omnibus, ea. causa est, quoniam in sajculasaecula misericordia eius. § 13 In eo autem, quod sequitur: qui fecit luminaria magna solus: quoniam in sseculasaecula misericordia eius, non id intellegendum est, ut extra sapientiam et uerbum et uirtutem, id est unigenitum deum dominum nostrum Iesum Christum ea fecisse credatur, quippe qui ex persona sapientiae dixerit: ego eram apud eum disponens. sed qui disponebat, ab eo, cum quo disponebat, et genitus et natus est. cum autem opera filii opera patris sint, et pater operetur in filio et per id enim, quod ait: pater, qui in me est,", "candidate_score": 0.614288, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_8_10", "bdc_text": "trüw , den wo ich euch und den ewerd mütt , lieb und guͦtt. Amen . gantz Wirten .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2533", "psc_text": "in consummationem saeculi, quod est uespertinum, non in tauris et in hircishirci, sed in operibus bonis deo hostia est. Moyses nos docuit exemplo, qui, cum eleuatis constitisset manibus, uincebat, summissis uero in terram uincendum populum ab hoste praebebat, ostendens per hanc formam, hostem nostrum, si terrena opera nostra sint, uincere, si excelsa uero sint, esse uincendum. eleuandae igitur manus nostra sunt in noctibus, ut plantemur in domo, ut in atriis floreamus. et benedicendus est dominus, id est cum dei benedictione semper operandum est, ne, cum panem ioopiinopi praebeas, metu famis tristis sis; ne, cum sumptum indigenti offorasofferas, damnum putes; ne, cum nudum ueste induas, exui te existimes. hilarem enim datorem amat deus § 6 Quid autem laeta. et benedicentia eleuatarum manuum opera inereanturmereantur, ostendit dicens: benedicat te dominus ex Sion, dominus scilicet ecclesiae et sanctae Hierusales et ciuitatis uiuis lapidibus gemmarum extructae. et ut in deo uero et aeterno spem", "candidate_score": 0.587085, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_8", "bdc_text": "trüw , den wo ich euch und den ewerd mütt , lieb und guͦtt.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1989", "psc_text": "suum aeternumque VCj)b per salutare g suum aeternumque e cf. p. 542, 23 24 audia corr. m. 2 V se recepta C se reoepto pb. uenit saiuaresaluare, quod perierat, missus ad oues perditas domus Israhel, dominus Iesus Christus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXIX. CANTICUM GRADUUM. Ad te, domine, cum tribularer, clamaui, et exaudisti meetme reliqua. § 1 Psalmorum tituli, ut in plurimis ostendimus, habent proprias suas significationes, rationem et argumenta scriptorum, quse subiacent, breuissime continentes nosque quodam doctrinae indicio in intellegentiseintellegentiae semitam dirigentes; de quibus nunc non necesse est aliquid tractare. tum enim id fieri oportet. cum psalmus unusquisque tractabitur. cum enim sibi inuicem auctoritatem praestent et psalmus et titulus, debilis erit sermo. si de aliquo eorum absque altero disseretur. nunc uero canticum graduum attingimus, quorum et continua et aequalis inscriptio est; atque ideo significatione conueniente titulorum sub unius expositionis negotio uniuersorum reperietur ratio esse monstrata.", "candidate_score": 0.584215, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "7735_sent_8", "bdc_text": "trüw , den wo ich euch und den ewerd mütt , lieb und guͦtt.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2534", "psc_text": "cum nudum ueste induas, exui te existimes. hilarem enim datorem amat deus § 6 Quid autem laeta. et benedicentia eleuatarum manuum opera inereanturmereantur, ostendit dicens: benedicat te dominus ex Sion, dominus scilicet ecclesiae et sanctae Hierusales et ciuitatis uiuis lapidibus gemmarum extructae. et ut in deo uero et aeterno spem omnem nostram positam cognosceremus, adiecit: qui fecit caelum et terram, euiueum scilicet ecclesiarum deum esse demonstrans, qui caelum fecisset et terram: per dominum nostrumnostram Iesum Christum, qui est benedictus in sseculasaecula sseculorumsaeculorum. amen. PSALMUS CXXXIV Alleluia. Laudate nomen domini, laudate serui dominum: qui statis in domo domini, in atriis domini dei nostri. § 1 Psalmus secundum simplicitatem audientium absolutus uidetur. ea enim ex maiore parte in eo continentur, quae libro 1 PB. CXL, 2. 14 II Cor. 9, 7. 3 tanris ex auris P 9 domo ex domu P 11 operandum GTb orandum Pe 12 sumptum Ge sumptu P eQpt'", "candidate_score": 0.578528, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf034", "work_id": "tlg0555.tlg006.1st1K-grc1", "max_score": 0.661585, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "7735_sent_1", "bdc_text": "Der herrüwetter her in jar euch nit haben , das ich willens bin minen lieben s. brischafft , ain piett an des herren , herren hoff zuͦ er lieben , es villichen Gott der her das solicht hecken , das er in kundschafft keine dar durch er vill mit der herr mich oder sich selbs dies grosser schabens , so ich erlichen hus wider ir getzen nechtt , die will den der will waihen , dan ir an dem hoff gruggen , hundtschafft haben bitt etc.", "psc_chunk_id": "tlg0555.tlg006.1st1K-grc1_window_57", "psc_text": "Φησὶν οὖν ὁ διδάσκαλος, τίς ἡ μεγίστη τῶν ἐντολῶν ἠρωτημένος· »ἀγαπήσεις κύριον τὸν θεόν σου ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς δυνάμεώς σου«, ταύτης μείζω μηδεμίαν ἐντολὴν εἶναι, καὶ μάλα εἰκότως, καὶ γὰρ καὶ περὶ τοῦ πρώτου καὶ περὶ τοῦ μεγίστου παρήγγελται. αὐτοῦ τοῦ θεοῦ πατρὸς ἡμῶν, δι᾿ οὗ καὶ γέγονε καὶ ἔστι τὰ πάντα καὶ εἰς ὃν τὰ σῳζόμενα πάλιν ἐπανέρχεται. ὑπὸ τούτου τοίνυν προαγαπηθέντας καὶ τοῦ γενέσθαι τυχόντας οὐχ ὅσιον ἄλλο τι πρεσβύτερον ἄγειν καὶ τιμιώτερον, ἐκτίνοντας μόνην τὴν χάριν ταύτην μικρὰν ἐπὶ μεγίστοις, ἄλλο δὲ μηδοτιοῦν ἔχοντας ἀνενδεεῖ καὶ τελείῳ θεῷ πρὸς ἀμοιβὴν ἐπινοῆσαι, αὐτῷ δὲ τῷ ἀγαπᾶν τὸν πατέρα εἰς οἰκείαν ἰσχὺν καὶ δύναμιν ἀφθαρσίαν κομιζομένους, ὅσον γὰρ ἀγαπᾷ τις θεόν, τοσούτῳ καὶ πλέον ἐνδοτέρω τοῦ θεοῦ παραδύεται. Δευτέραν δὲ τάξει καὶ οὐδέν τι μικροτέραν ταύτης εἶναι λέγει τό· »ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν·« οὐκοῦν τὸν θεὸν ὑπὲρ σεαυτόν. πυνθανομένου δὲ τοῦ", "candidate_score": 0.661585, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }