{
  "letter_id": "7830",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/7830",
  "dominant_topic": 12,
  "topic_dist": [
    0.039675,
    0.043049,
    0.043785,
    0.040541,
    0.041837,
    0.073156,
    0.04259,
    0.058768,
    0.059394,
    0.046457,
    0.044351,
    0.041816,
    0.077836,
    0.047256,
    0.062121,
    0.069133,
    0.038485,
    0.045993,
    0.041355,
    0.042402
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1",
      "max_score": 0.679932,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_19_21",
          "bdc_text": "aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_367",
          "psc_text": "autem, cum essent ibi, impleti sunt dies eius ut pareret, et peperit filium suum primogenitum et pannis eum inuoluit et reclinauit in praesepi, quia non erat eis locus in diuersorio. et pastores erant in regione eadem uigilantes et custodientes uigilias noctis super gregem suum. et ecce angelus domini stetit iuxta illos, et claritas dei circum fulsit illos, et timuerunt timore magno. et dixit illis angelus: Dolitenolite timere; ecce enim euangelizo uobis gaudium magnum, quod erit omni populo, quia natus est uobis hodie saluator qui est Christus dominus in ciuitate Dauid. et hoc uobis signum: inuenietis infantem pannis inuolutum et positum in praesepi. et subito facta est cum angelo multitudo militiae caelestis laudantium deum et dicentium: gloria in altissimis deo et in terra pax in hominibus bonae uoluntatis. et factum est, ut discesserunt ab eis angeli in caelum, pastores loquebantur ad inuicem: transeamus usque Bethleem et uideamus hoc uerbum, 1 (Luc.",
          "candidate_score": 0.679932,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_20_22",
          "bdc_text": "hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ; dann die offne straff grettes .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_367",
          "psc_text": "autem, cum essent ibi, impleti sunt dies eius ut pareret, et peperit filium suum primogenitum et pannis eum inuoluit et reclinauit in praesepi, quia non erat eis locus in diuersorio. et pastores erant in regione eadem uigilantes et custodientes uigilias noctis super gregem suum. et ecce angelus domini stetit iuxta illos, et claritas dei circum fulsit illos, et timuerunt timore magno. et dixit illis angelus: Dolitenolite timere; ecce enim euangelizo uobis gaudium magnum, quod erit omni populo, quia natus est uobis hodie saluator qui est Christus dominus in ciuitate Dauid. et hoc uobis signum: inuenietis infantem pannis inuolutum et positum in praesepi. et subito facta est cum angelo multitudo militiae caelestis laudantium deum et dicentium: gloria in altissimis deo et in terra pax in hominibus bonae uoluntatis. et factum est, ut discesserunt ab eis angeli in caelum, pastores loquebantur ad inuicem: transeamus usque Bethleem et uideamus hoc uerbum, 1 (Luc.",
          "candidate_score": 0.653364,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_28_30",
          "bdc_text": "dan wirt der ruw kouffen wol nit uß bliben der trüw barmhertzig gott erhalte , du sinen in gnaden benebehen ich üch ein synem schwigen. wann lang Uch jar uch thun . kein brieff mit schwereren gar et geschriben ; dann ich des glaubens und und und sach. Imm und sechen , das gemein er barmpt mich fratrem volckli , das sich an ire herschafft laßt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_678",
          "psc_text": "traditus est illi liber prophetae Esaiae. et ut reuoluit librum, inuenit locum, ubi scriptum erat: spiritus domini super me, propter quod unxit me, euangelizare pauperibus misit me, praedicare captiuis remissionem et caecis uisum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum domini acceptum et diem retributionis. et cum plicasset librum, reddidit ministro et sedit. et omnium oculi in synagoga erant intendentes in eum. coepit autem dicere ad illos: quia hodie impleta est haec scriptura in auribus uestris. Uetet omnes testimonium illi dabant et mirabantur in uerbis gratiae, quae procedebant de ore ipsius, et dicebant: nonne hic filius Ioseph? et ait illis: utique dicetis mihi hanc similitudinem: medice, cura te ipsum; quanta audiuimus facta in Capharnaum, fac et hic in patria tua, et cetera, donec peragat totum ipsum narrationis suae locum. 9 Esai. 61, 1 1 eo BRD r (uere. Bw.), illo cet., v (cf. 142, 15) egressus RT 0 r (cf. 142,",
          "candidate_score": 0.641792,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_6_8",
          "bdc_text": "Wir das des Conde geschlagen in 3 stunden kumpt ein löfften von Schwitz bringen brieff , wie die Hugenetten In främkrich all erschlagen etc. Hiempt schriben , vom Bollinare , das zuͦcherr , der von Lössier genampt , zu dem kunig pan pejris , fromme , sin frölicher sontag bracht , namlich das uff sontag ochen des kunigs und Condis zuß ian komen nihil erhan , sy zuͦ einer erstlich ein scharm grusamen , veldschlacht gegotten . In den sige dem Conde sin roß erschossen und er man fürstling übel wurd und als er also gelegen , siger ersekant worden , der hab man im sin byster alle und verheissen . hab er gepetten umb das leben , und verheisst zweymal hundert , tusent haben .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1163",
          "psc_text": "eis: quid enim mali fecit? quia, si diceret 'dixit', quasi semel dictum intellegeremus; quia uero ait: dicebat, satis intimauit intellegentibus multis modis et saepe dictum esse, quo usque inciperet hora sexta. cogitemus ergo, quam breuiter hoc dixerit Marcus in conparatione Matthei, quam breuiter Mattheus in conparatione Lucae, quam breuiter Lucas in conparatione Iohannis, cum tamen alia adque alia quisque commemoraret, et quam denique breuiter ipse lohannes in conparatione rerum, quae gestae sunt, et morarum, cum illa gererentur: et sine insania resistendi credamus duas horas et quiddam illo interuallo transire potuisse. § 48 Quisquis autem dixerit potuisse Marcum, si ita esset, eo tempore dicere fuisse horam tertiam, quo erat hora tertia, cum uox Iudaeorum de crucifigendo domino sonuisset, dicere etiam, quod eum tunc ipsi crucifixerint, nimis superbe leges narratoribus ueritatis inponit. sic enim potest dicere, si haec ipse narraret, eo modo eodemque ordine ab omnibus debuisse narrari, quo ipse narrauit. dignetur",
          "candidate_score": 0.640446,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_0",
          "bdc_text": "Erwürdiger , wolgelerter , insunders gunstigen , lieber har willig dienst üch beuer , vier schriben , han ich empfangen und was ir nüws gezeigt verstanden , ouch das ir mir üder o stern nit mer gegen , etc. , wellichts ( geschoffen halb) schriben. wol zuͦfriden ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_275",
          "psc_text": "§ 1 Quoniam sermone non breui et admodum necessario, quem libro uno conplexi sumus, refutauimus eorum uanitatem qui discipulos Christi euangelium conscribentes ideo contemnendos putant, quia ipsius Christi, quem licet non ut deum, tamen ut hominem sapientia longe prae ceteris excellentem honorandum esse non dubitant, nulla scripta proferuntur a nobis, et eum talia scripsisse uideri uoluntnolunt, qualia peruersi diligunt, non qualibus lectis et creditis a peruersitate corrigi possunt, nunc iam uideamus ea quae quattuor euangelistae de Christo scripserunt quemadmodum sibi adque inter se congruant, ne quid ei hoc in fide christiana offendiculi patiantur qui curiosiores quam capaciores sunt, quod non utcumque perlectis, sed quasi diligentius perscrutatis euangelicis libris inconuenientia quaedam et repugnantia se deprehendisse existimantes magis ea contentiose obiectanda quam prudenter consideranda esse arbitrantur. 2 brebi 2?1 3 i*libro (eras. 1) BIt in libro B* re*futauimus (eras. s) B 4 conscribente* (eras. r) JB1, conscribentis C'P 5 putant C'1 ipius.",
          "candidate_score": 0.635674,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_4_6",
          "bdc_text": "houptman schern von Schwitz , veter , amens schriben sechter , das sagt , fidelichen zittungen . Es kinder den nam etc. Wir das des Conde geschlagen in 3 stunden kumpt ein löfften von Schwitz bringen brieff , wie die Hugenetten In främkrich all erschlagen etc. Hiempt schriben , vom Bollinare , das zuͦcherr , der von Lössier genampt , zu dem kunig pan pejris , fromme , sin frölicher sontag bracht , namlich das uff sontag ochen des kunigs und Condis zuß ian komen nihil erhan , sy zuͦ einer erstlich ein scharm grusamen , veldschlacht gegotten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1246",
          "psc_text": "hinc magna redditur ratio uerbi domini BD r ael, add. cum discipulis ait sicut fuit iona in uentre ceti tribus diebus et tribus noctibus RD, add. sic erit et filius hominis in corde terrae tribus diebus noctibus B 21 sic erit-noctibus onto B erit et RD CPV FOK HAEL g (uerc. ueron. colb.), erit cet. et tribus noctibus. conputantur autem tempora, sinesiue ex quo tradidit spiritum, sinesiue ex quo sepultus est, et non occurrit ad liquidum, nisi medium diem, hoc est sabbatum totum diem accipiamus, id est cum sua nocte, illos autem qui eum in medio posuerunt, id est parasceuen et primam sabbati, quem diem dominicum dicimus, a parte totum intellegamus. quid enim iuuat, quod quidam his angustiis coartati et istum locutionis modum, id est a parte totum, in sanctarum seripturarumscripturarum soluendis quaestionibus plurimum ualere nescientes noctem uoluerunt adnumerare tres illas horas a sexta usque nonam, quibus sol obscuratus est,",
          "candidate_score": 0.635255,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_23_25",
          "bdc_text": "Wan sich die tütschen fursten . Die evangelischer stett sin rich und eydgnoschaffn sich glich lang winden , und kennend , so muͤssend sy doch allen wider under das Babelenisch rich ursorgen das sy die erkant warheit nit tapfer schützenn und schirmend ; aber wann es und bluͦt spannend ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_367",
          "psc_text": "autem, cum essent ibi, impleti sunt dies eius ut pareret, et peperit filium suum primogenitum et pannis eum inuoluit et reclinauit in praesepi, quia non erat eis locus in diuersorio. et pastores erant in regione eadem uigilantes et custodientes uigilias noctis super gregem suum. et ecce angelus domini stetit iuxta illos, et claritas dei circum fulsit illos, et timuerunt timore magno. et dixit illis angelus: Dolitenolite timere; ecce enim euangelizo uobis gaudium magnum, quod erit omni populo, quia natus est uobis hodie saluator qui est Christus dominus in ciuitate Dauid. et hoc uobis signum: inuenietis infantem pannis inuolutum et positum in praesepi. et subito facta est cum angelo multitudo militiae caelestis laudantium deum et dicentium: gloria in altissimis deo et in terra pax in hominibus bonae uoluntatis. et factum est, ut discesserunt ab eis angeli in caelum, pastores loquebantur ad inuicem: transeamus usque Bethleem et uideamus hoc uerbum, 1 (Luc.",
          "candidate_score": 0.635253,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_6",
          "bdc_text": "Wir das des Conde geschlagen in 3 stunden kumpt ein löfften von Schwitz bringen brieff , wie die Hugenetten In främkrich all erschlagen etc. Hiempt schriben , vom Bollinare , das zuͦcherr , der von Lössier genampt , zu dem kunig pan pejris , fromme , sin frölicher sontag bracht , namlich das uff sontag ochen des kunigs und Condis zuß ian komen nihil erhan , sy zuͦ einer erstlich ein scharm grusamen , veldschlacht gegotten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1163",
          "psc_text": "eis: quid enim mali fecit? quia, si diceret 'dixit', quasi semel dictum intellegeremus; quia uero ait: dicebat, satis intimauit intellegentibus multis modis et saepe dictum esse, quo usque inciperet hora sexta. cogitemus ergo, quam breuiter hoc dixerit Marcus in conparatione Matthei, quam breuiter Mattheus in conparatione Lucae, quam breuiter Lucas in conparatione Iohannis, cum tamen alia adque alia quisque commemoraret, et quam denique breuiter ipse lohannes in conparatione rerum, quae gestae sunt, et morarum, cum illa gererentur: et sine insania resistendi credamus duas horas et quiddam illo interuallo transire potuisse. § 48 Quisquis autem dixerit potuisse Marcum, si ita esset, eo tempore dicere fuisse horam tertiam, quo erat hora tertia, cum uox Iudaeorum de crucifigendo domino sonuisset, dicere etiam, quod eum tunc ipsi crucifixerint, nimis superbe leges narratoribus ueritatis inponit. sic enim potest dicere, si haec ipse narraret, eo modo eodemque ordine ab omnibus debuisse narrari, quo ipse narrauit. dignetur",
          "candidate_score": 0.634881,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_6_8",
          "bdc_text": "Wir das des Conde geschlagen in 3 stunden kumpt ein löfften von Schwitz bringen brieff , wie die Hugenetten In främkrich all erschlagen etc. Hiempt schriben , vom Bollinare , das zuͦcherr , der von Lössier genampt , zu dem kunig pan pejris , fromme , sin frölicher sontag bracht , namlich das uff sontag ochen des kunigs und Condis zuß ian komen nihil erhan , sy zuͦ einer erstlich ein scharm grusamen , veldschlacht gegotten . In den sige dem Conde sin roß erschossen und er man fürstling übel wurd und als er also gelegen , siger ersekant worden , der hab man im sin byster alle und verheissen . hab er gepetten umb das leben , und verheisst zweymal hundert , tusent haben .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1171",
          "psc_text": "et admoneo eos qui haec legunt per nos adiuuante domino elaborata, ut huius sermonis, quem hoc loco interponendum arbitratus sum in omni simili quaestionum difficultate meminerint, ne saepius eadem repetenda sint. facile autem uidebit qui sine impietatis duritia uoluerit adtendere, quam oportuno loco Marcus hoc de tertia hora posuerit, ut quisque . ibi recordetur, qua hora Iudaei crucifixerint dominum, qui uolebant in Romanos uel principes uel milites transferre ipsum facinus, ubi factum miiiistrorumministrorum militum commemoratum est. ait enim: et crucifigentes eum diuiserunt nestimentauestimenta eius mittentes sortes super eis, quis quid tolleret. qui hoc, nisi milites, sicut Iohannes manifestat? ergo ne quisquam cogitationem tanti criminis auersus a Iudaeis in milites illos conuerteret, erat autem, inquit, hora tertia et crucifixerunt eum, ut illi eum potius crueifixisse inueniantur quos hora tertia, ut crucifigeretur, clamare potuisse diligens 2 cf. Rom. 1, 24 et 28 5 *Ps. 91, 6 et 7 13 cf. Marc. 15,",
          "candidate_score": 0.634707,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_4_6",
          "bdc_text": "houptman schern von Schwitz , veter , amens schriben sechter , das sagt , fidelichen zittungen . Es kinder den nam etc. Wir das des Conde geschlagen in 3 stunden kumpt ein löfften von Schwitz bringen brieff , wie die Hugenetten In främkrich all erschlagen etc. Hiempt schriben , vom Bollinare , das zuͦcherr , der von Lössier genampt , zu dem kunig pan pejris , fromme , sin frölicher sontag bracht , namlich das uff sontag ochen des kunigs und Condis zuß ian komen nihil erhan , sy zuͦ einer erstlich ein scharm grusamen , veldschlacht gegotten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_864",
          "psc_text": "B Mattheus narrat, sic accipiatur, non tamquam ad illos, sed tamquam de illis ad eos potius dictum sit, quos uolebat instruere. § 144 Sequitur Mattheus ita narrationis ordinem tenens: uncHunc Iesus Jocutuslocutus est ad turbas et discipulos suos Edicensdicens: super cathedram Moysi sederunt scribae et Pharisaei; mniaomnia. ergo quaecumque dixerint uobis seruate et facite; secundum opera uero eorum nolite facere. dicunt enim et non faciunt, et cetera usque ad illud ubi ait: non me uidebitis amodo, donec dicatis: benedictus qui uenit in nomine domini. similem sermonem habuisse dominum aduersus Pharisaeos et scribusscribas legisque doctores Lucas quoque commemorat, sed in domo cuiusdam Pharisaei, qui eum uocauerat ad conuiuium. quod ut narraret, digressus erat a Mattheo circa illum locum, ubi ambo commemorauerant quod dictum est a domino de signo Ionae trium dierum et noctium et de regina Austri et de Nineuitis et de spiritu inmundo, qui redit et inuenit mundatam domum. post",
          "candidate_score": 0.634416,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_5_7",
          "bdc_text": "Es kinder den nam etc. Wir das des Conde geschlagen in 3 stunden kumpt ein löfften von Schwitz bringen brieff , wie die Hugenetten In främkrich all erschlagen etc. Hiempt schriben , vom Bollinare , das zuͦcherr , der von Lössier genampt , zu dem kunig pan pejris , fromme , sin frölicher sontag bracht , namlich das uff sontag ochen des kunigs und Condis zuß ian komen nihil erhan , sy zuͦ einer erstlich ein scharm grusamen , veldschlacht gegotten . In den sige dem Conde sin roß erschossen und er man fürstling übel wurd und als er also gelegen , siger ersekant worden , der hab man im sin byster alle und verheissen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1163",
          "psc_text": "eis: quid enim mali fecit? quia, si diceret 'dixit', quasi semel dictum intellegeremus; quia uero ait: dicebat, satis intimauit intellegentibus multis modis et saepe dictum esse, quo usque inciperet hora sexta. cogitemus ergo, quam breuiter hoc dixerit Marcus in conparatione Matthei, quam breuiter Mattheus in conparatione Lucae, quam breuiter Lucas in conparatione Iohannis, cum tamen alia adque alia quisque commemoraret, et quam denique breuiter ipse lohannes in conparatione rerum, quae gestae sunt, et morarum, cum illa gererentur: et sine insania resistendi credamus duas horas et quiddam illo interuallo transire potuisse. § 48 Quisquis autem dixerit potuisse Marcum, si ita esset, eo tempore dicere fuisse horam tertiam, quo erat hora tertia, cum uox Iudaeorum de crucifigendo domino sonuisset, dicere etiam, quod eum tunc ipsi crucifixerint, nimis superbe leges narratoribus ueritatis inponit. sic enim potest dicere, si haec ipse narraret, eo modo eodemque ordine ab omnibus debuisse narrari, quo ipse narrauit. dignetur",
          "candidate_score": 0.634079,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_2_4",
          "bdc_text": "üch. Wer herren herrlichern zitt . zuͦschriben welt . dech , was sich hab. Horum ich üch nit , so halten uff mentag zuͦ nacht ist har kommen . houptman schern von Schwitz , veter , amens schriben sechter , das sagt , fidelichen zittungen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_864",
          "psc_text": "B Mattheus narrat, sic accipiatur, non tamquam ad illos, sed tamquam de illis ad eos potius dictum sit, quos uolebat instruere. § 144 Sequitur Mattheus ita narrationis ordinem tenens: uncHunc Iesus Jocutuslocutus est ad turbas et discipulos suos Edicensdicens: super cathedram Moysi sederunt scribae et Pharisaei; mniaomnia. ergo quaecumque dixerint uobis seruate et facite; secundum opera uero eorum nolite facere. dicunt enim et non faciunt, et cetera usque ad illud ubi ait: non me uidebitis amodo, donec dicatis: benedictus qui uenit in nomine domini. similem sermonem habuisse dominum aduersus Pharisaeos et scribusscribas legisque doctores Lucas quoque commemorat, sed in domo cuiusdam Pharisaei, qui eum uocauerat ad conuiuium. quod ut narraret, digressus erat a Mattheo circa illum locum, ubi ambo commemorauerant quod dictum est a domino de signo Ionae trium dierum et noctium et de regina Austri et de Nineuitis et de spiritu inmundo, qui redit et inuenit mundatam domum. post",
          "candidate_score": 0.632587,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_0",
          "bdc_text": "Erwürdiger , wolgelerter , insunders gunstigen , lieber har willig dienst üch beuer , vier schriben , han ich empfangen und was ir nüws gezeigt verstanden , ouch das ir mir üder o stern nit mer gegen , etc. , wellichts ( geschoffen halb) schriben. wol zuͦfriden ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1462",
          "psc_text": "EXPLICIT. LIBER QUARTUS DE CONSENSU QUATTUOR EUANGELISTARUM DOMNI. EPISC. AGUSTINI. (AUG. EPI. N) AMEN BN, EXPLICIT LIBER QUARTUS. DE CONSENSU EVGLISTARU. QUATTUOR SCI AUGUSTINI EPI. AM. D, EXPL. (add. lib. UII. aureli ag. de cončdia euang. C2) RELEGI. AGUSTINI EPI DE CONCORDIA EUANGELISTA- RUM FINIT LIBER (corr. ex LIBRI) IIII PER GRATIA XPI, C, FINIT LIB. IIII. P, amen AMEN M, AMEN. EXPLICIT LIBER JHL DE CONSENSU. (add. QUATTUOR L) EUANGELISTARUM. DEO GRA- TIAS. (add. AMEN L) HL, Amen ASI, add. AMEN. EXPLICIT LIBER QUARTUS SCI AUGUSTINI EPISCOPI DE CONSENSU QUATUOR EUANGELISTARUM S*. AURELII AUGUSTINI DOCTORIS HYPO- NIENSIS EPl. DE CONSENSU EUANGELISTARUM LIB. QUARTUS EXPLICIT. ES r.",
          "candidate_score": 0.632228,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_24_26",
          "bdc_text": "Die evangelischer stett sin rich und eydgnoschaffn sich glich lang winden , und kennend , so muͤssend sy doch allen wider under das Babelenisch rich ursorgen das sy die erkant warheit nit tapfer schützenn und schirmend ; aber wann es und bluͦt spannend ; aber wann werden weder , achtumb darzu lang bärt noch scharpff reden nütztt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_442",
          "psc_text": "ad inluminandam declarandamque sententiam nihil quidem rerum, uerborum tamen aliquid addat, cui auctoritas narrandi concessa est, sinesiue rem bene tenens non adsequatur, quamuis id conetur, memoriter etiam uerba, quae audiuit, ad integrum enuntiare. quisquis autem dicit euangelistis certe per spiritus sancti potentiam id debuisse concedi, ut nec in genere uerborum nec in ordine nec in numero discreparent, non intellegit, quanto amplius euangelistarum excellit auctoritas, tanto magis per eos fuisse firmandam ceterorum hominum uera loquentium securitatem, ut pluribus eandem rem forte narrantibus nullo modo quisquam eorum de mendacio recte arguatur, si ab altero ita discrepauerit, ut possit etiam euangelistarum exemplo praecedente defendi. cum enim fas non sit euangelistarum aliquem mentitum fuisse uel existimare uel dicere, sic apparebit nec eum fuisse mentitum, cui recordanti tale aliquid acciderit, quale illis accidisse monstratur. et quanto magis ad mores optimos pertinet cauere mendacium, tanto magis tam eminenti 1 isdem Al 2 indita g, explicata praeI",
          "candidate_score": 0.631497,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_5_7",
          "bdc_text": "Es kinder den nam etc. Wir das des Conde geschlagen in 3 stunden kumpt ein löfften von Schwitz bringen brieff , wie die Hugenetten In främkrich all erschlagen etc. Hiempt schriben , vom Bollinare , das zuͦcherr , der von Lössier genampt , zu dem kunig pan pejris , fromme , sin frölicher sontag bracht , namlich das uff sontag ochen des kunigs und Condis zuß ian komen nihil erhan , sy zuͦ einer erstlich ein scharm grusamen , veldschlacht gegotten . In den sige dem Conde sin roß erschossen und er man fürstling übel wurd und als er also gelegen , siger ersekant worden , der hab man im sin byster alle und verheissen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1114",
          "psc_text": "17 es] eris r 18 omnis] add. enim raelv 21 nostram] add. et BR adicit B 22 tributam CP 24 iohannis &P, -nnem edd. praeter gm dixisset AelL,, malefactor, non tibi tradidissemus eum. sequitur ergo Iohannes et dicit: Pilatus ergo cum audisset hos sermones, adduxit foras Iesum et sedit pro tribunali in locum qui dicitur Lithostrotus, Hebraeice autem Gabbatha. erat autem parasceue pascha hora quasi sexta. et dicit Iudaeis: ecce rex uester. lóilli autem clamabant: tolle, crucifige eum. dixit eis Pilatus: regem uestrum crucifigam? responderunt pontifices: non habemus regem nisi Caesarem. tunc ergo tradidit eis illum, ut crucifigeretur. haec narrauit lohannesIohannes per Pilatum gesta. § 36 Consequens est iam, ut ipsam domini passionem secundum quattuor euangelistarum testimonia uideamus, quam Mattheus sic incipit: tunc milites praesidis suscipientes Iesum in praetorium congregauerunt ad eum uniuersam cohortem, et exuentes eum clamydem coccineam circumdederunt ei, et plectentes coronam de spinis posuerunt super caput eius",
          "candidate_score": 0.630209,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_6",
          "bdc_text": "Wir das des Conde geschlagen in 3 stunden kumpt ein löfften von Schwitz bringen brieff , wie die Hugenetten In främkrich all erschlagen etc. Hiempt schriben , vom Bollinare , das zuͦcherr , der von Lössier genampt , zu dem kunig pan pejris , fromme , sin frölicher sontag bracht , namlich das uff sontag ochen des kunigs und Condis zuß ian komen nihil erhan , sy zuͦ einer erstlich ein scharm grusamen , veldschlacht gegotten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1171",
          "psc_text": "et admoneo eos qui haec legunt per nos adiuuante domino elaborata, ut huius sermonis, quem hoc loco interponendum arbitratus sum in omni simili quaestionum difficultate meminerint, ne saepius eadem repetenda sint. facile autem uidebit qui sine impietatis duritia uoluerit adtendere, quam oportuno loco Marcus hoc de tertia hora posuerit, ut quisque . ibi recordetur, qua hora Iudaei crucifixerint dominum, qui uolebant in Romanos uel principes uel milites transferre ipsum facinus, ubi factum miiiistrorumministrorum militum commemoratum est. ait enim: et crucifigentes eum diuiserunt nestimentauestimenta eius mittentes sortes super eis, quis quid tolleret. qui hoc, nisi milites, sicut Iohannes manifestat? ergo ne quisquam cogitationem tanti criminis auersus a Iudaeis in milites illos conuerteret, erat autem, inquit, hora tertia et crucifixerunt eum, ut illi eum potius crueifixisse inueniantur quos hora tertia, ut crucifigeretur, clamare potuisse diligens 2 cf. Rom. 1, 24 et 28 5 *Ps. 91, 6 et 7 13 cf. Marc. 15,",
          "candidate_score": 0.630045,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_5_7",
          "bdc_text": "Es kinder den nam etc. Wir das des Conde geschlagen in 3 stunden kumpt ein löfften von Schwitz bringen brieff , wie die Hugenetten In främkrich all erschlagen etc. Hiempt schriben , vom Bollinare , das zuͦcherr , der von Lössier genampt , zu dem kunig pan pejris , fromme , sin frölicher sontag bracht , namlich das uff sontag ochen des kunigs und Condis zuß ian komen nihil erhan , sy zuͦ einer erstlich ein scharm grusamen , veldschlacht gegotten . In den sige dem Conde sin roß erschossen und er man fürstling übel wurd und als er also gelegen , siger ersekant worden , der hab man im sin byster alle und verheissen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1171",
          "psc_text": "et admoneo eos qui haec legunt per nos adiuuante domino elaborata, ut huius sermonis, quem hoc loco interponendum arbitratus sum in omni simili quaestionum difficultate meminerint, ne saepius eadem repetenda sint. facile autem uidebit qui sine impietatis duritia uoluerit adtendere, quam oportuno loco Marcus hoc de tertia hora posuerit, ut quisque . ibi recordetur, qua hora Iudaei crucifixerint dominum, qui uolebant in Romanos uel principes uel milites transferre ipsum facinus, ubi factum miiiistrorumministrorum militum commemoratum est. ait enim: et crucifigentes eum diuiserunt nestimentauestimenta eius mittentes sortes super eis, quis quid tolleret. qui hoc, nisi milites, sicut Iohannes manifestat? ergo ne quisquam cogitationem tanti criminis auersus a Iudaeis in milites illos conuerteret, erat autem, inquit, hora tertia et crucifixerunt eum, ut illi eum potius crueifixisse inueniantur quos hora tertia, ut crucifigeretur, clamare potuisse diligens 2 cf. Rom. 1, 24 et 28 5 *Ps. 91, 6 et 7 13 cf. Marc. 15,",
          "candidate_score": 0.629285,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_5_7",
          "bdc_text": "Es kinder den nam etc. Wir das des Conde geschlagen in 3 stunden kumpt ein löfften von Schwitz bringen brieff , wie die Hugenetten In främkrich all erschlagen etc. Hiempt schriben , vom Bollinare , das zuͦcherr , der von Lössier genampt , zu dem kunig pan pejris , fromme , sin frölicher sontag bracht , namlich das uff sontag ochen des kunigs und Condis zuß ian komen nihil erhan , sy zuͦ einer erstlich ein scharm grusamen , veldschlacht gegotten . In den sige dem Conde sin roß erschossen und er man fürstling übel wurd und als er also gelegen , siger ersekant worden , der hab man im sin byster alle und verheissen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_871",
          "psc_text": "eicio demonia et sanitates perficio hodie et erascras, et tertia consummor. uerum tamen oportet me hodie et erascras et sequenti ambulare, quia non capit prophetam perire eztraextra Hierusalem. Hierusalem Hierusalem, quae occidis prophetas et lapidas eos qui mittuntur ad te, quotiens uolui congregare filios tuos quemadmodum au.is nidum suum sub pinnis, et noluisti! ecce relinquetur uobis domus uestra. dico autem uobis, quia non uidebitis me, donec ueniat, cum dicetis: benedictus qui uenit in nomine domini. narrationi quidem huic Lucae non uidetur aduersari, quod turbae dixerunt domino nenienti ad Hierusalem: benedictus qui uenit in nomine domini; secundum quippe Lucae ordinem nondum illuc ueueratuenerat et nondum dictum erat. sed quia non dicit, quod inde tunc abscesserit, ut non ueniret nisi eo tempore, quo iam illud diceretur — perseuerat quippe in itinere suo, donec ueniatHierusalem — adque illud quod ait:ecce eicio demonia et sanitates perficio hodie et erascras et tertia consummor, mystice ab",
          "candidate_score": 0.628581,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_6_8",
          "bdc_text": "Wir das des Conde geschlagen in 3 stunden kumpt ein löfften von Schwitz bringen brieff , wie die Hugenetten In främkrich all erschlagen etc. Hiempt schriben , vom Bollinare , das zuͦcherr , der von Lössier genampt , zu dem kunig pan pejris , fromme , sin frölicher sontag bracht , namlich das uff sontag ochen des kunigs und Condis zuß ian komen nihil erhan , sy zuͦ einer erstlich ein scharm grusamen , veldschlacht gegotten . In den sige dem Conde sin roß erschossen und er man fürstling übel wurd und als er also gelegen , siger ersekant worden , der hab man im sin byster alle und verheissen . hab er gepetten umb das leben , und verheisst zweymal hundert , tusent haben .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1246",
          "psc_text": "hinc magna redditur ratio uerbi domini BD r ael, add. cum discipulis ait sicut fuit iona in uentre ceti tribus diebus et tribus noctibus RD, add. sic erit et filius hominis in corde terrae tribus diebus noctibus B 21 sic erit-noctibus onto B erit et RD CPV FOK HAEL g (uerc. ueron. colb.), erit cet. et tribus noctibus. conputantur autem tempora, sinesiue ex quo tradidit spiritum, sinesiue ex quo sepultus est, et non occurrit ad liquidum, nisi medium diem, hoc est sabbatum totum diem accipiamus, id est cum sua nocte, illos autem qui eum in medio posuerunt, id est parasceuen et primam sabbati, quem diem dominicum dicimus, a parte totum intellegamus. quid enim iuuat, quod quidam his angustiis coartati et istum locutionis modum, id est a parte totum, in sanctarum seripturarumscripturarum soluendis quaestionibus plurimum ualere nescientes noctem uoluerunt adnumerare tres illas horas a sexta usque nonam, quibus sol obscuratus est,",
          "candidate_score": 0.627964,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_4_6",
          "bdc_text": "houptman schern von Schwitz , veter , amens schriben sechter , das sagt , fidelichen zittungen . Es kinder den nam etc. Wir das des Conde geschlagen in 3 stunden kumpt ein löfften von Schwitz bringen brieff , wie die Hugenetten In främkrich all erschlagen etc. Hiempt schriben , vom Bollinare , das zuͦcherr , der von Lössier genampt , zu dem kunig pan pejris , fromme , sin frölicher sontag bracht , namlich das uff sontag ochen des kunigs und Condis zuß ian komen nihil erhan , sy zuͦ einer erstlich ein scharm grusamen , veldschlacht gegotten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1247",
          "psc_text": "et primam sabbati, quem diem dominicum dicimus, a parte totum intellegamus. quid enim iuuat, quod quidam his angustiis coartati et istum locutionis modum, id est a parte totum, in sanctarum seripturarumscripturarum soluendis quaestionibus plurimum ualere nescientes noctem uoluerunt adnumerare tres illas horas a sexta usque nonam, quibus sol obscuratus est, et diem tres horas alias, quibus iterum terris est redditus, id est a nona usque ad eius occasum? sequitur enim nox futuri sabbati. qua cum suo die conputata erunt iam duae noctes et duo dies; porro aatem post sabbatum sequitur nox primae sabbati, id est inlucescentis diei dominici, in qua tunc dominus resurrexit; erunt ergo duae noctes et duo dies et una nox, etiamsi tota posset intellegi, nec ostenderemus, quod illud diluculum pars eius extrema sit; quapropter nec adnumeratis illis sex horis, quarum tribus sol contenebratus est et tribus eluxit, constabit ratio trium dierum et trium noctium. restat ergo. ut",
          "candidate_score": 0.627618,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_3_5",
          "bdc_text": "zuͦschriben welt . dech , was sich hab. Horum ich üch nit , so halten uff mentag zuͦ nacht ist har kommen . houptman schern von Schwitz , veter , amens schriben sechter , das sagt , fidelichen zittungen . Es kinder den nam etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1246",
          "psc_text": "hinc magna redditur ratio uerbi domini BD r ael, add. cum discipulis ait sicut fuit iona in uentre ceti tribus diebus et tribus noctibus RD, add. sic erit et filius hominis in corde terrae tribus diebus noctibus B 21 sic erit-noctibus onto B erit et RD CPV FOK HAEL g (uerc. ueron. colb.), erit cet. et tribus noctibus. conputantur autem tempora, sinesiue ex quo tradidit spiritum, sinesiue ex quo sepultus est, et non occurrit ad liquidum, nisi medium diem, hoc est sabbatum totum diem accipiamus, id est cum sua nocte, illos autem qui eum in medio posuerunt, id est parasceuen et primam sabbati, quem diem dominicum dicimus, a parte totum intellegamus. quid enim iuuat, quod quidam his angustiis coartati et istum locutionis modum, id est a parte totum, in sanctarum seripturarumscripturarum soluendis quaestionibus plurimum ualere nescientes noctem uoluerunt adnumerare tres illas horas a sexta usque nonam, quibus sol obscuratus est,",
          "candidate_score": 0.627356,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_3_5",
          "bdc_text": "zuͦschriben welt . dech , was sich hab. Horum ich üch nit , so halten uff mentag zuͦ nacht ist har kommen . houptman schern von Schwitz , veter , amens schriben sechter , das sagt , fidelichen zittungen . Es kinder den nam etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1245",
          "psc_text": "om. 0 diuinae scripturae est edd. praeter p g aperte B1O1N1 Hl 6 totum] add. significare V X gr aelm 11 parte] a parte E Y g noctis om. AE 7 extrima Bl 12 ea om. Bl quae] qui B OMQ, quia HA1E1L 13 primam BR CP O m, -ma cet. 16 uenerunt] add. hic (hinc tn. 2) magna redditur ratio berbi dni ihQ cum discipulis ait sicut iona in uentre ceti trib. dieb. trib. noctib. sic erit filiue hominis in corde terrae trib. dieb. et trib. noctib. B 17 tridum B quod B 18 aperte BPlOAxEl 19 potestj add. hinc magna redditur ratio uerbi domini BD r ael, add. cum discipulis ait sicut fuit iona in uentre ceti tribus diebus et tribus noctibus RD, add. sic erit et filius hominis in corde terrae tribus diebus noctibus B 21 sic erit-noctibus onto B erit et RD CPV FOK HAEL g",
          "candidate_score": 0.626734,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_6_8",
          "bdc_text": "Wir das des Conde geschlagen in 3 stunden kumpt ein löfften von Schwitz bringen brieff , wie die Hugenetten In främkrich all erschlagen etc. Hiempt schriben , vom Bollinare , das zuͦcherr , der von Lössier genampt , zu dem kunig pan pejris , fromme , sin frölicher sontag bracht , namlich das uff sontag ochen des kunigs und Condis zuß ian komen nihil erhan , sy zuͦ einer erstlich ein scharm grusamen , veldschlacht gegotten . In den sige dem Conde sin roß erschossen und er man fürstling übel wurd und als er also gelegen , siger ersekant worden , der hab man im sin byster alle und verheissen . hab er gepetten umb das leben , und verheisst zweymal hundert , tusent haben .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1114",
          "psc_text": "17 es] eris r 18 omnis] add. enim raelv 21 nostram] add. et BR adicit B 22 tributam CP 24 iohannis &P, -nnem edd. praeter gm dixisset AelL,, malefactor, non tibi tradidissemus eum. sequitur ergo Iohannes et dicit: Pilatus ergo cum audisset hos sermones, adduxit foras Iesum et sedit pro tribunali in locum qui dicitur Lithostrotus, Hebraeice autem Gabbatha. erat autem parasceue pascha hora quasi sexta. et dicit Iudaeis: ecce rex uester. lóilli autem clamabant: tolle, crucifige eum. dixit eis Pilatus: regem uestrum crucifigam? responderunt pontifices: non habemus regem nisi Caesarem. tunc ergo tradidit eis illum, ut crucifigeretur. haec narrauit lohannesIohannes per Pilatum gesta. § 36 Consequens est iam, ut ipsam domini passionem secundum quattuor euangelistarum testimonia uideamus, quam Mattheus sic incipit: tunc milites praesidis suscipientes Iesum in praetorium congregauerunt ad eum uniuersam cohortem, et exuentes eum clamydem coccineam circumdederunt ei, et plectentes coronam de spinis posuerunt super caput eius",
          "candidate_score": 0.624952,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_5_7",
          "bdc_text": "Es kinder den nam etc. Wir das des Conde geschlagen in 3 stunden kumpt ein löfften von Schwitz bringen brieff , wie die Hugenetten In främkrich all erschlagen etc. Hiempt schriben , vom Bollinare , das zuͦcherr , der von Lössier genampt , zu dem kunig pan pejris , fromme , sin frölicher sontag bracht , namlich das uff sontag ochen des kunigs und Condis zuß ian komen nihil erhan , sy zuͦ einer erstlich ein scharm grusamen , veldschlacht gegotten . In den sige dem Conde sin roß erschossen und er man fürstling übel wurd und als er also gelegen , siger ersekant worden , der hab man im sin byster alle und verheissen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_935",
          "psc_text": "INCIPIT LIB III- Q, EXPLICIT LIB II* DE CONCOR: DIA EUUANGELISTA- RUM- INCIPIT LIBER TERTIUS H, EXPLICIT LIBER II. DE CON- CORDIA QVATTVOR EVANGELISTARV- INCIPIT LIBER TERTIVS AELS LIBER TERTIUS. § 1 Iam quoniam omnium quattuor narratio in eo uersatur loco, in quo necesse est eos usque in finem pariter ambulare nec multum digredi ab inuicem, sicubi forte alius aliud commemorat quod alius praetermittit, uidetur mihi expeditius nos demonstrare posse omnium euangelistarum conuenientiam, si ab hoc iam loco omnium omnia contexamus et in unam narrationem faciemque digeramus. sic ergo arbitror commodius faciliusque id quod suscepimus explicari, ut adgrediamur narrationem omnia commemorantes cum eorum adtestatione euangelistarum, qui ex his omnibus quisque quod potuit aut quod uoluit commemorauit, ut tamen ab omnibus haec omnia dicerentur, quae demonstrandum est in nullo sibi esse contraria. § 2 Hinc igitur incipiamus secundum Mattheum: 2®cenantibus eis accepit Iesus panem et benedixit ac fregit deditque discipulis suis",
          "candidate_score": 0.624479,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_1_3",
          "bdc_text": "mecht lyden , das ich nit ersach dann ich uch vyl zuͦ belestigen . üch. Wer herren herrlichern zitt . zuͦschriben welt . dech , was sich hab. Horum ich üch nit , so halten uff mentag zuͦ nacht ist har kommen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_864",
          "psc_text": "B Mattheus narrat, sic accipiatur, non tamquam ad illos, sed tamquam de illis ad eos potius dictum sit, quos uolebat instruere. § 144 Sequitur Mattheus ita narrationis ordinem tenens: uncHunc Iesus Jocutuslocutus est ad turbas et discipulos suos Edicensdicens: super cathedram Moysi sederunt scribae et Pharisaei; mniaomnia. ergo quaecumque dixerint uobis seruate et facite; secundum opera uero eorum nolite facere. dicunt enim et non faciunt, et cetera usque ad illud ubi ait: non me uidebitis amodo, donec dicatis: benedictus qui uenit in nomine domini. similem sermonem habuisse dominum aduersus Pharisaeos et scribusscribas legisque doctores Lucas quoque commemorat, sed in domo cuiusdam Pharisaei, qui eum uocauerat ad conuiuium. quod ut narraret, digressus erat a Mattheo circa illum locum, ubi ambo commemorauerant quod dictum est a domino de signo Ionae trium dierum et noctium et de regina Austri et de Nineuitis et de spiritu inmundo, qui redit et inuenit mundatam domum. post",
          "candidate_score": 0.620838,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_6",
          "bdc_text": "Wir das des Conde geschlagen in 3 stunden kumpt ein löfften von Schwitz bringen brieff , wie die Hugenetten In främkrich all erschlagen etc. Hiempt schriben , vom Bollinare , das zuͦcherr , der von Lössier genampt , zu dem kunig pan pejris , fromme , sin frölicher sontag bracht , namlich das uff sontag ochen des kunigs und Condis zuß ian komen nihil erhan , sy zuͦ einer erstlich ein scharm grusamen , veldschlacht gegotten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_864",
          "psc_text": "B Mattheus narrat, sic accipiatur, non tamquam ad illos, sed tamquam de illis ad eos potius dictum sit, quos uolebat instruere. § 144 Sequitur Mattheus ita narrationis ordinem tenens: uncHunc Iesus Jocutuslocutus est ad turbas et discipulos suos Edicensdicens: super cathedram Moysi sederunt scribae et Pharisaei; mniaomnia. ergo quaecumque dixerint uobis seruate et facite; secundum opera uero eorum nolite facere. dicunt enim et non faciunt, et cetera usque ad illud ubi ait: non me uidebitis amodo, donec dicatis: benedictus qui uenit in nomine domini. similem sermonem habuisse dominum aduersus Pharisaeos et scribusscribas legisque doctores Lucas quoque commemorat, sed in domo cuiusdam Pharisaei, qui eum uocauerat ad conuiuium. quod ut narraret, digressus erat a Mattheo circa illum locum, ubi ambo commemorauerant quod dictum est a domino de signo Ionae trium dierum et noctium et de regina Austri et de Nineuitis et de spiritu inmundo, qui redit et inuenit mundatam domum. post",
          "candidate_score": 0.619747,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_6",
          "bdc_text": "Wir das des Conde geschlagen in 3 stunden kumpt ein löfften von Schwitz bringen brieff , wie die Hugenetten In främkrich all erschlagen etc. Hiempt schriben , vom Bollinare , das zuͦcherr , der von Lössier genampt , zu dem kunig pan pejris , fromme , sin frölicher sontag bracht , namlich das uff sontag ochen des kunigs und Condis zuß ian komen nihil erhan , sy zuͦ einer erstlich ein scharm grusamen , veldschlacht gegotten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1246",
          "psc_text": "hinc magna redditur ratio uerbi domini BD r ael, add. cum discipulis ait sicut fuit iona in uentre ceti tribus diebus et tribus noctibus RD, add. sic erit et filius hominis in corde terrae tribus diebus noctibus B 21 sic erit-noctibus onto B erit et RD CPV FOK HAEL g (uerc. ueron. colb.), erit cet. et tribus noctibus. conputantur autem tempora, sinesiue ex quo tradidit spiritum, sinesiue ex quo sepultus est, et non occurrit ad liquidum, nisi medium diem, hoc est sabbatum totum diem accipiamus, id est cum sua nocte, illos autem qui eum in medio posuerunt, id est parasceuen et primam sabbati, quem diem dominicum dicimus, a parte totum intellegamus. quid enim iuuat, quod quidam his angustiis coartati et istum locutionis modum, id est a parte totum, in sanctarum seripturarumscripturarum soluendis quaestionibus plurimum ualere nescientes noctem uoluerunt adnumerare tres illas horas a sexta usque nonam, quibus sol obscuratus est,",
          "candidate_score": 0.617026,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_6",
          "bdc_text": "Wir das des Conde geschlagen in 3 stunden kumpt ein löfften von Schwitz bringen brieff , wie die Hugenetten In främkrich all erschlagen etc. Hiempt schriben , vom Bollinare , das zuͦcherr , der von Lössier genampt , zu dem kunig pan pejris , fromme , sin frölicher sontag bracht , namlich das uff sontag ochen des kunigs und Condis zuß ian komen nihil erhan , sy zuͦ einer erstlich ein scharm grusamen , veldschlacht gegotten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1114",
          "psc_text": "17 es] eris r 18 omnis] add. enim raelv 21 nostram] add. et BR adicit B 22 tributam CP 24 iohannis &P, -nnem edd. praeter gm dixisset AelL,, malefactor, non tibi tradidissemus eum. sequitur ergo Iohannes et dicit: Pilatus ergo cum audisset hos sermones, adduxit foras Iesum et sedit pro tribunali in locum qui dicitur Lithostrotus, Hebraeice autem Gabbatha. erat autem parasceue pascha hora quasi sexta. et dicit Iudaeis: ecce rex uester. lóilli autem clamabant: tolle, crucifige eum. dixit eis Pilatus: regem uestrum crucifigam? responderunt pontifices: non habemus regem nisi Caesarem. tunc ergo tradidit eis illum, ut crucifigeretur. haec narrauit lohannesIohannes per Pilatum gesta. § 36 Consequens est iam, ut ipsam domini passionem secundum quattuor euangelistarum testimonia uideamus, quam Mattheus sic incipit: tunc milites praesidis suscipientes Iesum in praetorium congregauerunt ad eum uniuersam cohortem, et exuentes eum clamydem coccineam circumdederunt ei, et plectentes coronam de spinis posuerunt super caput eius",
          "candidate_score": 0.613767,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_33_35",
          "bdc_text": "martii anno 1549 . nabili . Bullingern , S. S. . S. S. d. S .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_584",
          "psc_text": "isto ordine iam recedunt. alibi enim hoc recordantur adque inseruntinserant, id est eo loco, ubi redit transfretando a regione Gerasenorum post expulsa adque in porcos dimissa demonia. nam hoc Marcus ita coniungit post illud aput Gerasenos factum: et cum transcendisset, inquit. Iesus in naui rursus trans fretum, conuenit turba multa ad illum, et erat circa mare. et uenit quidam de archisynagogis, nomine Iahirus, et uidens eum procidit ad pedes eius, et cetera. ac per hoc intellegendum est hoc quidem de archisynagogi filia factum esse, cum transcendisset Iesus in naui rursus trans fretum, sed quanto post, non apparet. nisi enim fuisset interuallum, non esset quando fieret quod modo narrauit Mattheus in conuiuio domus 5 Matth. 9, 18; cf. 18-26 7 Matth. 9, 25 b et 26 15 Marc. 5, 21 et 22; cf. 21-43 23 cf. Matth. 9, 10-17 1 quia P 2 recetatur C1, recitatur P 3 alia] aliqua HAL,",
          "candidate_score": 0.609347,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_18_20",
          "bdc_text": "Der trüw erldem ouch , er hoffe , wann der Bellievre melden gnomen er hoffen , werde herzog Wolffgang , das vermeiner wirweg Franckiger , ruͦwig lassen etc. aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1246",
          "psc_text": "hinc magna redditur ratio uerbi domini BD r ael, add. cum discipulis ait sicut fuit iona in uentre ceti tribus diebus et tribus noctibus RD, add. sic erit et filius hominis in corde terrae tribus diebus noctibus B 21 sic erit-noctibus onto B erit et RD CPV FOK HAEL g (uerc. ueron. colb.), erit cet. et tribus noctibus. conputantur autem tempora, sinesiue ex quo tradidit spiritum, sinesiue ex quo sepultus est, et non occurrit ad liquidum, nisi medium diem, hoc est sabbatum totum diem accipiamus, id est cum sua nocte, illos autem qui eum in medio posuerunt, id est parasceuen et primam sabbati, quem diem dominicum dicimus, a parte totum intellegamus. quid enim iuuat, quod quidam his angustiis coartati et istum locutionis modum, id est a parte totum, in sanctarum seripturarumscripturarum soluendis quaestionibus plurimum ualere nescientes noctem uoluerunt adnumerare tres illas horas a sexta usque nonam, quibus sol obscuratus est,",
          "candidate_score": 0.609072,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_16",
          "bdc_text": "Datum so wellen er die personen , so partickular unkommen es ist grosse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1200",
          "psc_text": "consummatum est, cum perfectum in illo esset quod de illo prophetatum erat, et tamquam ad hoc expectaret qui utique, cum uellet, moreretur, deinde commendans tradidit spiritum. sed quouis ordine quilibet arbitretur dici potuisse, hoc magno opere cauendumcanendum est, ne cui uideatur quisquam euangelistarum alteri repugnare, si uel tacuit quod alius dixit aut dixit quod alius tacuit. 12 Ioh. 19, 30 1 iesus uoce magna BRD, uoce magna iesus cet., edd., v (o l; ϕωνή μεγάλη cod. Ephr.) 3 quam] cum Bl 4 rettulle! rnnt (fol. 155r, nouetn uersm primi aegre leguntur) B solus lucas RD p solus om. HA..EsL b indicauit] commemorauit r ael nomine] add. auo R 7 magnaediiisse ClP similiter] etiam r 8 uocem om. B1 9 commemoraberunt B dicit D ael 10 illorum] eorum BD trium] add. ait HAEL r g, add. dicit rae dixisse] add. commemorat p 13 et om. CP 14 tradit 01 16 missa",
          "candidate_score": 0.607058,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_1",
          "bdc_text": "mecht lyden , das ich nit ersach dann ich uch vyl zuͦ belestigen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1101",
          "psc_text": "accusationem adfertis aduersus hominem hunc? responderunt et diieruntdixerunt ei: si non esset hic malefactor, non tibi tradidissemus eum. hoc uidendum est, ne contra sit ei quod Lucas dicit certa in eum dicta esse crimina et dicit quae dicta sint: coeperunt autem, inquit, accusare illum dicentes: hunc inuenimus subuertentem gentem nostram et prohibentem tributa dari Caesari et dicentem se Christum regem esse. quod uero nunc secundum Iohannem commemoraui, uidentur. Iudaei noluisse dicere miminacrimina, cum diiisset eis Pilatus: quam accusationem adfertis aduersus hominem hunc? responderunt enim: si non esset hic malefactor, non tibi tradidissemus eum, uidelicet ut eorum auctoritaten secutus, quid ei obiceretur, desineret quaerere, sed ob hoc tantum nocentem crederet, quod sibi ab eis tradi meruisset. ergo intellegere debemus et hoc dictum esse et illud quod Lucas commemorauit. multa enim dicta et multa responsa sunt, unde cuique eorum quantum uisum est decerpsit et in narratione sua posuit quod satis esse iudicauit.",
          "candidate_score": 0.582636,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1",
      "max_score": 0.676512,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_19_21",
          "bdc_text": "aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_241",
          "psc_text": "deus erat qui diuinitatis operibus exercebat carnis aetatem, qui etiam B 2,8 pastores in illa faciebat regione uigilare custodientes nigiliasuigilias noctis supra gregem suum. § 50 uidete ecclesiae surgentis exordium: Christus nascitur et pastores uigilare coeperunt, qui gentium greges pecudum modo ante uiuentes in aulam domini congregarent, ne quos spiritalium bestiarum per offusas noctium tenebras paterentur incursus. et bene pastores uigilant, quos bonus pastor informat. grex igitur populus, nox saeculum, C pastores sunt sacerdotes. aut fortasse etiam ille sit pastor, cui dicitur: esto uigilans et confirma, quia non solum episcopos ad tuendum gregem dominus ordinauit, sed etiam 2,9 angelos destinauit. ecce angelus domini stetit ante illos. § 51 uidete quemadmodum diuina cura fidem adstruat. angelus Mariam, angelus Ioseph, angelus pastores edocet. non satis 1 Matth. 2, 8 3 Matth. 2, 16 12 II Petro 2, 12 15 Ioh. 10, 11 17 Apoc. 3, 2 18 cf. Hebr. 1, 14 21",
          "candidate_score": 0.676512,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_19_21",
          "bdc_text": "aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1155",
          "psc_text": "petiit enim quando dicebat: media nocte surgebam ad confitendum tibi; ideo meruit hos panes quos adposuit nobis edendos. petiit cum dicit: lauabo per singulas noctes lectum meum; neque enim timuit ne excitaret dormientem quem scit semper uibrare uigilanteiBuigilantem. § 88 et ideo F scriptorum memores noctibus ac diebus orationibus insistentes peccatis nostris ueniam postulemus. nam si ille tam sanctus et qui regni erat necessitatibus occupatus septies in die laudem domino dicebat matutinis et uespertinis sacrificiis sompersemper intentus, quid Dosnos facere oportet, qui eo amplius rogare debemus quo frequentius carnis ac mentis fragilitate delinquimus. ut de uia lassis et istius aeui cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum",
          "candidate_score": 0.665334,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_19_21",
          "bdc_text": "aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1156",
          "psc_text": "cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum uenerit dominus inueniet uigilantes. si ergo desideras ut uirtus dei praecingat se et ministret tibi, 7 Ps. 118, 62 9 Ps. 6, 7 11 Ps. 7, 19; Hier. 1, 11 14 Ps. 118, 164 19 Pa. 103, 15 23 Luc. 12, 37 (cf. 17, 8) 1 qui s. u. A III P (ex 1111) L 2 in s. M. m2 F, et in ipsa in ras. L defraudetur A (a s. M. m3) / (tM y a &. M. m2) CX defrMdatnr PaBL 3 oratii P (ł is s. i alt. m3; in mg. m3 t orationis) L orans ET",
          "candidate_score": 0.659444,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_20_22",
          "bdc_text": "hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ; dann die offne straff grettes .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_241",
          "psc_text": "deus erat qui diuinitatis operibus exercebat carnis aetatem, qui etiam B 2,8 pastores in illa faciebat regione uigilare custodientes nigiliasuigilias noctis supra gregem suum. § 50 uidete ecclesiae surgentis exordium: Christus nascitur et pastores uigilare coeperunt, qui gentium greges pecudum modo ante uiuentes in aulam domini congregarent, ne quos spiritalium bestiarum per offusas noctium tenebras paterentur incursus. et bene pastores uigilant, quos bonus pastor informat. grex igitur populus, nox saeculum, C pastores sunt sacerdotes. aut fortasse etiam ille sit pastor, cui dicitur: esto uigilans et confirma, quia non solum episcopos ad tuendum gregem dominus ordinauit, sed etiam 2,9 angelos destinauit. ecce angelus domini stetit ante illos. § 51 uidete quemadmodum diuina cura fidem adstruat. angelus Mariam, angelus Ioseph, angelus pastores edocet. non satis 1 Matth. 2, 8 3 Matth. 2, 16 12 II Petro 2, 12 15 Ioh. 10, 11 17 Apoc. 3, 2 18 cf. Hebr. 1, 14 21",
          "candidate_score": 0.659028,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_31_33",
          "bdc_text": "Die aber , so ful und weg ist der Gott richte nit nach unseren , dienen , sonder nach gnaden erhabte sin kilchen , und brech böse ratschleg . Datum in yl zustas den 29 . martii anno 1549 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_958",
          "psc_text": "iustos et iniustos pluit, ita etiam iniustos pascit et iustos. § 75 nonne in escae uirtute, cum lam deficeret in uia, sanctus Helias XL ambulauit diebus, et illam escam angelus dedit? si autem te pauerit Iesus et acceptam escam seruaueris, ambulabis non XL diebus et XL noctibus, sed — D audeo dicere scripturae fretus exemplis — XL annis egrediens ab Aegyptiis finibus, donec peruenias in terram multam, in terram fluentem melmei et lac, quam iurauit dominus daturum se patribus nostris. huius terrae tibi uirtus requirenda est. quam possidet mitis. non istam terram dico quae arida est, sed illam quae Christi confirmatur alimentis, quae sub imperio constituta regis aeterni sanctorum incolatibus frequentatur. § 76 Diuidit ergo escas dominus Iesus. et ille quidem uult dare E 9,16 omnibus, negat nemini; dispensator enim est omnium. sed cum ille panes frangat et det discipulis, si tu manus non extendas tuas, ut accipias tibi escas,",
          "candidate_score": 0.629716,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_11_13",
          "bdc_text": "ouch sy uff der wol statt beliben , der herr von Mait negrij ( den sy aller üblest enseßen ) und der ainigraf übel wurd . Der ande lett und der printz von Naverra , also nimpt er den kins von Nauerra ) untrunnen , denen das des künigs bruͦndt noch sich siner das halb etc. Vietaria et te principem . herren nit umb Wenn Bellievre , recht lassen ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_601",
          "psc_text": "ecclesiam ed. Rom., in ecclesiam dei Maurini ex Gratiano; cf. p. 120, 22 21 idolatria P (0 8. a alt. m2) L dereliquerunt T de∗∗liquerint E deliquerint X delinquerint aG prophetica auctoritate damnatur, praesertim cum dominus noster JesusIesus Christus per lauacri regenerationem omnibus remissionem dederit peccatorum, nisi ut uitiorum magis quam generis semen intellegas? sicut enim qui filii promissionis sunt 1349 A aestimantur in semen bonum, ita etiam qui filii erroris sunt aestimantur in semen malum. nam et Iudaei ex patre diabolo non utique carnis successione, sed criminis. ergo omnes cupidi, omnes auari Giezi lepram cum diuitiis suis possident et male quaesita mercede non tam patrimonium facultatum quam thesaurum criminum congregarunt aeterno supplicio et breui fructu. nam cum diuitiae sint caducae, poena perpetua est, quia neque auarus neque ebriosus neque idolis seruiens B regnum dei possidebit. 4,28 sq]. Et repleti sunt ira omnes in synagoga haec audientes et surrexerunt et",
          "candidate_score": 0.627068,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_31_33",
          "bdc_text": "Die aber , so ful und weg ist der Gott richte nit nach unseren , dienen , sonder nach gnaden erhabte sin kilchen , und brech böse ratschleg . Datum in yl zustas den 29 . martii anno 1549 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_588",
          "psc_text": "Heliae dies fuerunt, sed in quibus Helias operatus est aut quia dies faciebat illis qui in eius operibus lucem uidebant gratiae spiritalis et B conuertebantur ad dominum, et ideo aperiebatur caelum uidentibus aeterna et diuina mysteria, claudebatur quando fames erat, quia nulla erat cognoscendae diuinitatis ubertas. § 49 sed de hoc4,25 plenius scripsimus, cum de uiduis scriberemus. e t multi leprosi erant temporibus Helisaei prophetae, et 4,27 nemo eorum mundatuamundatus est nisi Neman Syrus. euidenter hic sermo nos domini salutaris informat et ad studium c uenerandae diuinitatis hortatur, quod nemo sanatus ostenditur et maculosi morbo corporis absolutus nisi qui religioso officio studuit sanitati; non enim dormientibus diuina beneficia, sed obseruantibus deferuntur. et bene apto conparationis exemplo adrogantia ciuium retunditur inuidorum dominicumque factum scripturis docetur ueteribus conuenire, quod in libris quoque Regnorum legimus gentilem uirum Neman prophetico oraculo D 2 I Cor. 13,4 13 loh. 1,51; cr. Gen. 28, 12; Reg.",
          "candidate_score": 0.624787,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_33_35",
          "bdc_text": "martii anno 1549 . nabili . Bullingern , S. S. . S. S. d. S .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_195",
          "psc_text": "ΕγΤ quoque (s. u. m2) marine quoque (que eras.) 0 8 bonum ErT incoantur Βπ inchoantur (n alt. s. u. m2) G inchoatur EfT 9 muliebria (a 8. «.) P in6rmitato (i 8. e wi2) P 11 ergo (txp. m2) errorem P 12 illa quasi GT 13 bene dicitur X (b. inducitur m2 FO) 14 et pr. s. u., sed eras. P, eras. V, om. L 18 repleretur (re alt. s. 14.) m3 P, m2 EFyOnT repletur GV 19 temporis stae (iata m3) mariae P 21 unguebatur (u alt. del. m3) P, (u alt. exp.) a 1,57 denique inpleti sunt dies, ut pareret Maria, inpletum est tempus, ut pareret Elisabet, inpletum est uitae tempus, cum sancti uiri ex hoc uitae curriculo demigrarent. plenitudinem iusti uita habet, inanes autem dies sunt inpiorum. § 30 peperit c 1,58 ergo filium Elisabet et congratulabantur uicini. habet sanctorum editio laetitiam plurimorum, quia conmune est",
          "candidate_score": 0.622595,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_12_14",
          "bdc_text": "Der ande lett und der printz von Naverra , also nimpt er den kins von Nauerra ) untrunnen , denen das des künigs bruͦndt noch sich siner das halb etc. Vietaria et te principem . herren nit umb Wenn Bellievre , recht lassen ; dann er hefft , dar durch der kron Franckrich , ein guͦtten Aufhusen einem friden ergangen.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1691",
          "psc_text": "Arrius om. X 13 seducstur (a ex i m1) PE et (m2) n 15 negauerunt X 16 Ipm a (qui antichristum) X 18 uturo (e s. u alt.) P dantibus C 19 atqui (t ex d) B ad L atque P (i a. e m3, eras.) eet. liberi qui (qui s. u. m3) P 20 et om. PBL saram ΒΕγΤ 21 quod anna P (m3 quomodo) L prophetae, quoniam dominus elTareerrare non potuit? sed in prophetis quoque dominus est locutus, et ideo nec illi errare potuerunt. § 23 qui igitur quadrare poterit discordia litterarum? sed quia c ibi bellum est, conuertamur ad spiritum pacis; pax enim dixit: mulier cum parturit, tristitiam habet, quia uenit hora eius; cum autem pepererit, iam non meminit tristitiae et subiecit: et uos modo quidem tristitiam habetis, iterum autem uidebo uos et gaudebit cor uestrum, ut ostenderet perfectorum esse laetari, nutare infirmorum quasi adhuc incerta metuentium.",
          "candidate_score": 0.61787,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_18_20",
          "bdc_text": "Der trüw erldem ouch , er hoffe , wann der Bellievre melden gnomen er hoffen , werde herzog Wolffgang , das vermeiner wirweg Franckiger , ruͦwig lassen etc. aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1155",
          "psc_text": "petiit enim quando dicebat: media nocte surgebam ad confitendum tibi; ideo meruit hos panes quos adposuit nobis edendos. petiit cum dicit: lauabo per singulas noctes lectum meum; neque enim timuit ne excitaret dormientem quem scit semper uibrare uigilanteiBuigilantem. § 88 et ideo F scriptorum memores noctibus ac diebus orationibus insistentes peccatis nostris ueniam postulemus. nam si ille tam sanctus et qui regni erat necessitatibus occupatus septies in die laudem domino dicebat matutinis et uespertinis sacrificiis sompersemper intentus, quid Dosnos facere oportet, qui eo amplius rogare debemus quo frequentius carnis ac mentis fragilitate delinquimus. ut de uia lassis et istius aeui cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum",
          "candidate_score": 0.614763,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_18_20",
          "bdc_text": "Der trüw erldem ouch , er hoffe , wann der Bellievre melden gnomen er hoffen , werde herzog Wolffgang , das vermeiner wirweg Franckiger , ruͦwig lassen etc. aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_290",
          "psc_text": "nocte surrexero ad confitendum tibi; uae mihi, si dolum proximo meo fecero; uae, si locutus non fuero ueritatem. iam ad radicem securis est; faciat fructum D qui potest gratiae, qui debet paenitentiae. adest dominus, qui fructum requirat, fecundos uiuificet, steriles deprehendat. anni 2 Esai. 1, 10 3 Act. 23, 3 18 Matth. 3, 10 20 I Cor. 9, 16 22 Pe. 118, 62 23 Ps. 14, 2 sq. 25 Luc. 13, 6 26 Luc. 13, 7 2 manantea sed (et 8. sed m3) P 9 praecesau GγΤ processu (o ex e) E in (8. u. m3) homines P 14 opimae (0 9. u.) A bracchiia AP brachiis cet. 15 et frondibua X 18 adultua A 19 euangelici AaCx euangelice (a 8. g m3, sed eras.) P euangelicae B euangelica LX securi P (-is m3) L agricolae (e eraa.) P agricola a 20 enim 001. a 22 mihi est PLχ. 23",
          "candidate_score": 0.612469,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_1_3",
          "bdc_text": "mecht lyden , das ich nit ersach dann ich uch vyl zuͦ belestigen . üch. Wer herren herrlichern zitt . zuͦschriben welt . dech , was sich hab. Horum ich üch nit , so halten uff mentag zuͦ nacht ist har kommen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1155",
          "psc_text": "petiit enim quando dicebat: media nocte surgebam ad confitendum tibi; ideo meruit hos panes quos adposuit nobis edendos. petiit cum dicit: lauabo per singulas noctes lectum meum; neque enim timuit ne excitaret dormientem quem scit semper uibrare uigilanteiBuigilantem. § 88 et ideo F scriptorum memores noctibus ac diebus orationibus insistentes peccatis nostris ueniam postulemus. nam si ille tam sanctus et qui regni erat necessitatibus occupatus septies in die laudem domino dicebat matutinis et uespertinis sacrificiis sompersemper intentus, quid Dosnos facere oportet, qui eo amplius rogare debemus quo frequentius carnis ac mentis fragilitate delinquimus. ut de uia lassis et istius aeui cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum",
          "candidate_score": 0.611938,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_12",
          "bdc_text": "Der ande lett und der printz von Naverra , also nimpt er den kins von Nauerra ) untrunnen , denen das des künigs bruͦndt noch sich siner das halb etc. Vietaria et te principem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1592",
          "psc_text": "bis PL minas ay 24 est regnum di sed in uirtute PBL 25 de om. a0 duo soli (tn ras. m2) P duos illi L deferunt, non utique aeris, sed disputationis usuris. alia est enim pecuniae faenebris, alia doctrinae caelestis usura. § 94 Denique dominus cum dicit: quare non dedisti pecuniam 19,23 meam ad mensam? non nostrae, sed suae pecuniae quaerit D usuram. § 95 unus intra terram abscondisse se dicit, quod rationem, quae ad imaginem et similitudinem dei est data nobis, studio uoluptatis obruit et tamquam in foueam carnis abscondit. de aliis siletur, qui quasi prodigi debitores quae acceperant perdiderunt in duobus illis pauci sunt qui per duas uices ad cultores uineae destinati sunt, in reliquis omnes Iudaei. quam conparationem Matthaeus etiam nobis uoluit aptare, quod similiter ut diues qui pecuniam suam non inpertit pauperibus E ita etiam qui doctrinae suae gratiam non diuidit inperitis, docere cum possit, haut",
          "candidate_score": 0.603659,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_1",
          "bdc_text": "mecht lyden , das ich nit ersach dann ich uch vyl zuͦ belestigen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1739",
          "psc_text": "X salutaris PBL tempus infirmitatis inclinant et naturalis sensum cupiunt detorquere sententiae. ego autem non solum excusandum non puto, sed etiam nusquam magis pietatem eius maiestatemque demiror; minus enim contulerat mihi, nisi meum suscepisset affectum. ergo pro me doluit, qui pro se nihil habuit quod doleret, et sequestrata delectatione diuinitatis aeternae c taedio meae infirmitatis adficitur. suscepit enim tristitiam meam, ut mihi suam laetitiam largiretur, et uestigiis nostris descendit usque ad mortis aerumnam, ut nos suis uestigiis reuocaret ad uitam. confidenter ergo tristitiam nomino, quia crucem praedico; neque enim speciem incarnationis suscepit, sed ueritatem. debuit ergo et dolorem suscipere, ut uinceret tristitiam, non excluderet. neque enim habent fortitudinis laudem, qui stuporem magis uulnerum tulerint quam dolorem; D homo enim in plaga et sciens inquit ferre infirmitates. § 57 nos uoluit erudire, ut quia in Ioseph didiceramus carcerem non timere, mortem uincere disceremus in Christo et quod est amplius quemadmodum futurae",
          "candidate_score": 0.580303,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1",
      "max_score": 0.672527,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_19_21",
          "bdc_text": "aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_153",
          "psc_text": "qui sinat eum dormire. dormit enim pauper somnum resurrectionis, quem diues dormire non potest, quia a diuitiis et 616 A uoluptatibus suffocatur. dormit Christi quietem dicentis: ego dormiui et quieui et surrexi. haec est tunica illa desuper texta, qua erat Christus indutus, quam scindere non potuerunt illi milites, quos agnoscis. nullus enim eorum uestimentum Christi scindit, sed diuidit,. sicut scriptum est: diuiserunt uestimenta mea sibi et super uestem meam miserunt sortem. diuiserunt sibi euangelistae nestimentauestimenta eius et super uestem eius, hoc est super praedicationem euangelii, qua uestitur hodieque dominus Iesus, B miserunt sortem, illam utique sortem, quae cecidit super Matthiam, ut apostolorum numero duodecimus excluso nomine proditoris adiungeretur. bene autem de euangelistis dictum 8 Matth. 10, 10 13 Psalm. HI 6 15 Ioh. 19, 23 et 24 18 Psalm. XXI 19 22 Act. 1, 25 sq. 1 etenim] enim DP'C nudant (m2 ex nudum) V 2 moneret (n in rru.",
          "candidate_score": 0.672527,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_20_22",
          "bdc_text": "hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ; dann die offne straff grettes .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_153",
          "psc_text": "qui sinat eum dormire. dormit enim pauper somnum resurrectionis, quem diues dormire non potest, quia a diuitiis et 616 A uoluptatibus suffocatur. dormit Christi quietem dicentis: ego dormiui et quieui et surrexi. haec est tunica illa desuper texta, qua erat Christus indutus, quam scindere non potuerunt illi milites, quos agnoscis. nullus enim eorum uestimentum Christi scindit, sed diuidit,. sicut scriptum est: diuiserunt uestimenta mea sibi et super uestem meam miserunt sortem. diuiserunt sibi euangelistae nestimentauestimenta eius et super uestem eius, hoc est super praedicationem euangelii, qua uestitur hodieque dominus Iesus, B miserunt sortem, illam utique sortem, quae cecidit super Matthiam, ut apostolorum numero duodecimus excluso nomine proditoris adiungeretur. bene autem de euangelistis dictum 8 Matth. 10, 10 13 Psalm. HI 6 15 Ioh. 19, 23 et 24 18 Psalm. XXI 19 22 Act. 1, 25 sq. 1 etenim] enim DP'C nudant (m2 ex nudum) V 2 moneret (n in rru.",
          "candidate_score": 0.663315,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_6_8",
          "bdc_text": "Wir das des Conde geschlagen in 3 stunden kumpt ein löfften von Schwitz bringen brieff , wie die Hugenetten In främkrich all erschlagen etc. Hiempt schriben , vom Bollinare , das zuͦcherr , der von Lössier genampt , zu dem kunig pan pejris , fromme , sin frölicher sontag bracht , namlich das uff sontag ochen des kunigs und Condis zuß ian komen nihil erhan , sy zuͦ einer erstlich ein scharm grusamen , veldschlacht gegotten . In den sige dem Conde sin roß erschossen und er man fürstling übel wurd und als er also gelegen , siger ersekant worden , der hab man im sin byster alle und verheissen . hab er gepetten umb das leben , und verheisst zweymal hundert , tusent haben .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_91",
          "psc_text": "inquit 'petere suffocare est). hoc quoque foris sero est dictum a quibusdam eorum prudentibus: quid est faenerare? hominem inquit occidere. sed utique non Cato prior quam Moyses, qui legem accepit. multo ille posterior. § 47 si pignus acceperis uestimentum B propinqui tui, ante solis occasum restitues illud, ne nudati appareat turpitudo: uos uero exuitis atque nudatis et non redditis. uidete ne sol occidat super auaritiam uestram, ne sol iustitiae uobis occidat, quia iustitiam non tenetis, aut sol iniquitatis super flagitia uestra condatur. dies quoque perit inuito, nox inruit sicut Iudae, qui cum diabolus se misisset in cor eius, surrexit ad proditionem et facta est nox; sol enim iustitiae occiderat ei ac super eum recubuerat qui C in cor eius intrauit. fecit illi tenebras, ut lucis non uideret auctorem. ibi miser periit in illo conuiuio, quo alii saluantur. reddite igitur uestimentum debitori, in quo dormiat et quietus sit. si nolueris reddere,",
          "candidate_score": 0.630897,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_5_7",
          "bdc_text": "Es kinder den nam etc. Wir das des Conde geschlagen in 3 stunden kumpt ein löfften von Schwitz bringen brieff , wie die Hugenetten In främkrich all erschlagen etc. Hiempt schriben , vom Bollinare , das zuͦcherr , der von Lössier genampt , zu dem kunig pan pejris , fromme , sin frölicher sontag bracht , namlich das uff sontag ochen des kunigs und Condis zuß ian komen nihil erhan , sy zuͦ einer erstlich ein scharm grusamen , veldschlacht gegotten . In den sige dem Conde sin roß erschossen und er man fürstling übel wurd und als er also gelegen , siger ersekant worden , der hab man im sin byster alle und verheissen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_91",
          "psc_text": "inquit 'petere suffocare est). hoc quoque foris sero est dictum a quibusdam eorum prudentibus: quid est faenerare? hominem inquit occidere. sed utique non Cato prior quam Moyses, qui legem accepit. multo ille posterior. § 47 si pignus acceperis uestimentum B propinqui tui, ante solis occasum restitues illud, ne nudati appareat turpitudo: uos uero exuitis atque nudatis et non redditis. uidete ne sol occidat super auaritiam uestram, ne sol iustitiae uobis occidat, quia iustitiam non tenetis, aut sol iniquitatis super flagitia uestra condatur. dies quoque perit inuito, nox inruit sicut Iudae, qui cum diabolus se misisset in cor eius, surrexit ad proditionem et facta est nox; sol enim iustitiae occiderat ei ac super eum recubuerat qui C in cor eius intrauit. fecit illi tenebras, ut lucis non uideret auctorem. ibi miser periit in illo conuiuio, quo alii saluantur. reddite igitur uestimentum debitori, in quo dormiat et quietus sit. si nolueris reddere,",
          "candidate_score": 0.628782,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_12_14",
          "bdc_text": "Der ande lett und der printz von Naverra , also nimpt er den kins von Nauerra ) untrunnen , denen das des künigs bruͦndt noch sich siner das halb etc. Vietaria et te principem . herren nit umb Wenn Bellievre , recht lassen ; dann er hefft , dar durch der kron Franckrich , ein guͦtten Aufhusen einem friden ergangen.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_146",
          "psc_text": "damna subeamus! § 69 hoc igitur pignus est, quod lex prohibet pignoraii et uiolenter auferri. sic enim habet scriptura: si debitum tibi fuerit a proximo tuo quodcumque, non B introibis in domum ipsius pignorare pignus, et homo apud quem est debitum tuum proferet tibi foras pignus. si autem homo ille pauper fuerit, non dormies in pignore ipsius, sed redditione reddes ei pignus ipsius ad occasum solis, et dormiet in uestimento suo et benedicet te et erit in te misericordia. § 70 Dices itaque mihi: ecce lex auferri pignus prohibuit, non suscipi, pauperi autem iussit reddi, non omnibus. ac de 4 Luc. 8, 5 14 Dent. 24, 12-14 (10-13). 1 hauitat P habitauit DP' 2 commendati (i eras.) P comendat DP argenti aurique PV auri argentique BT auri et argenti (deinde spatiurn 17 litt.) DP', argenti om. C custos (0 ex u) P custus V qui custos est (deinde spatium 10",
          "candidate_score": 0.620358,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_12_14",
          "bdc_text": "Der ande lett und der printz von Naverra , also nimpt er den kins von Nauerra ) untrunnen , denen das des künigs bruͦndt noch sich siner das halb etc. Vietaria et te principem . herren nit umb Wenn Bellievre , recht lassen ; dann er hefft , dar durch der kron Franckrich , ein guͦtten Aufhusen einem friden ergangen.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_160",
          "psc_text": "hac saeculi nocte reddatur, hoc uestimento in his mundi tenebris induatur. hoc pignus illius dominicae sortis est, non illius contrariae. legimus enim duas sortes in Leuitico, de quibus dictum est: unam domino facies, alteram transmissori. transmissor sortem suam ad faeneratores transmisit, serui domini in sorte sunt Christi. in hac sorte constitutus Aaron contrariae sortis exclusit aerumnam, cum inter duas partes populi constitutus mortem a defunctis serpere in 617 A sortem uiuorum sui corporis non permisit obiectu. huius sortis bonum pignus est uerbi amictus. hanc uobis tunicam nemo auferat, debitores, hanc tunicam nulli oppigneretis, si uultis numquam turpitudinem sustinere, ut dormiatis inter cleros sicut Aaron, dormiatis inter duo testamenta, ut dormiatis somnum resurrectionis et uos reparare possitis. hoc est uestimentum. quod etiamsi oppigneraueris, recipiendum san-_ ctus Solomon in Prouerbiis suadet dicens: aufer B 4 Eom. 6, 20 11 Leuit. 16, 8 15 Num. 16, 48 20 Psahn. LXVn 14 24 Prouerb.",
          "candidate_score": 0.615957,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_12",
          "bdc_text": "Der ande lett und der printz von Naverra , also nimpt er den kins von Nauerra ) untrunnen , denen das des künigs bruͦndt noch sich siner das halb etc. Vietaria et te principem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_160",
          "psc_text": "hac saeculi nocte reddatur, hoc uestimento in his mundi tenebris induatur. hoc pignus illius dominicae sortis est, non illius contrariae. legimus enim duas sortes in Leuitico, de quibus dictum est: unam domino facies, alteram transmissori. transmissor sortem suam ad faeneratores transmisit, serui domini in sorte sunt Christi. in hac sorte constitutus Aaron contrariae sortis exclusit aerumnam, cum inter duas partes populi constitutus mortem a defunctis serpere in 617 A sortem uiuorum sui corporis non permisit obiectu. huius sortis bonum pignus est uerbi amictus. hanc uobis tunicam nemo auferat, debitores, hanc tunicam nulli oppigneretis, si uultis numquam turpitudinem sustinere, ut dormiatis inter cleros sicut Aaron, dormiatis inter duo testamenta, ut dormiatis somnum resurrectionis et uos reparare possitis. hoc est uestimentum. quod etiamsi oppigneraueris, recipiendum san-_ ctus Solomon in Prouerbiis suadet dicens: aufer B 4 Eom. 6, 20 11 Leuit. 16, 8 15 Num. 16, 48 20 Psahn. LXVn 14 24 Prouerb.",
          "candidate_score": 0.61249,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_18_20",
          "bdc_text": "Der trüw erldem ouch , er hoffe , wann der Bellievre melden gnomen er hoffen , werde herzog Wolffgang , das vermeiner wirweg Franckiger , ruͦwig lassen etc. aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_92",
          "psc_text": "proditionem et facta est nox; sol enim iustitiae occiderat ei ac super eum recubuerat qui C in cor eius intrauit. fecit illi tenebras, ut lucis non uideret auctorem. ibi miser periit in illo conuiuio, quo alii saluantur. reddite igitur uestimentum debitori, in quo dormiat et quietus sit. si nolueris reddere, exaudiam inquit eum, quia misericors sum. si uos non exauditis, ego exaudiam, ego miserebor, ego non despiciam inopiainopis precem. 3 Matth. 5, 17 7 Cic. de off. II 89 9 Eiod. 22, 26 sq. 12 Ephes. 4, 26 13 Malach. 4, 2 16 loh. 13, 2 et 27 21 Eiod. 22, 27 1 turpidudinis P 3 dominus om. V 4 adimplere BT 6 sero] ęşţ sermo V fere (ex sero) P4 7 est] sit V est inquit DP' hominem] quid hominem V 8 moyses (y a. u.) Y 9 acciperiss (s pr. eras.) P 11 appereat turpidudo P 12 non",
          "candidate_score": 0.608176,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_8",
          "bdc_text": "hab er gepetten umb das leben , und verheisst zweymal hundert , tusent haben .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_105",
          "psc_text": "PD dauid ait T ait dauid B exstimauit D 16 pecuniam suam V 18 dedit ad usuram BT elegis P 20 iezechihel B iezechiel DP T 21 debitoris PV debitores (i tn2 8. e alt.) V reddiderit DP' reddit C et] qui (s. et) V 22 dederit... acceperit DPC iniustitià P 23 aueitit VC auerterit DP4 manus suas B iste est BT uita uiuet inquit C dicit dominus. qui autem pignus non reddidit et in simulacra apposuit oculos suos, iniquitatem fecit. cum usura dedit et superabundantiam accepit, hic uita non uiuet. omnes iniquitates istas fecit, morte morietur, sanguis eius super ipsum erit. uide quomodo faeneratorem cum idolatra copulauit, quasi crimen aequaret. elige ergo quod dulce est. § 53 Cur semper tristes, cur semper amarissimi, cur semper B solliciti? procedat aliquando a uobis misericordia, procedat ueritas: ablegetur mendacium, fraus odio sit. docuistis periurium. faeneratorium sacramentum dicitur, ubi paratur peliuriumperiurium. peieratis frequenter,",
          "candidate_score": 0.594144,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam",
      "max_score": 0.67003,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_19_21",
          "bdc_text": "aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ;",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_12",
          "psc_text": "Et pastores erant in regione eadem vigilantes, et custodientes vigilias noctis super gregem suum. Et ecce angelus Domini stetit juxta illos, et claritas Dei circumfulsit illos, et timuerunt timore magno. Et dixit illis angelus: Nolite timere: ecce enim evangelizo vobis gaudium magnum, quod erit omni populo: quia natus est vobis hodie Salvator, qui est Christus Dominus, in civitate David. Et hoc vobis signum: Invenietis infantem pannis involutum, et positum in praesepio. Et subito facta est cum angelo multitudo militiae coelestis, laudantium Deum, et dicentium: Gloria in altissimis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Et factum est, ut discesserunt ab eis angeli in coelum: pastores loquebantur ad invicem: Transeamus usque Beth-Lehem, et videamus hoc verbum, quod factum est, quod Dominus ostendit nobis. Et venerunt festinantes: et invenerunt Mariam, et Joseph, et infantem positum in praesepio. Videntes autem cognoverunt de verbo, quod dictum erat illis de puero hoc. Et omnes,",
          "candidate_score": 0.67003,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_20_22",
          "bdc_text": "hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ; dann die offne straff grettes .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_12",
          "psc_text": "Et pastores erant in regione eadem vigilantes, et custodientes vigilias noctis super gregem suum. Et ecce angelus Domini stetit juxta illos, et claritas Dei circumfulsit illos, et timuerunt timore magno. Et dixit illis angelus: Nolite timere: ecce enim evangelizo vobis gaudium magnum, quod erit omni populo: quia natus est vobis hodie Salvator, qui est Christus Dominus, in civitate David. Et hoc vobis signum: Invenietis infantem pannis involutum, et positum in praesepio. Et subito facta est cum angelo multitudo militiae coelestis, laudantium Deum, et dicentium: Gloria in altissimis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Et factum est, ut discesserunt ab eis angeli in coelum: pastores loquebantur ad invicem: Transeamus usque Beth-Lehem, et videamus hoc verbum, quod factum est, quod Dominus ostendit nobis. Et venerunt festinantes: et invenerunt Mariam, et Joseph, et infantem positum in praesepio. Videntes autem cognoverunt de verbo, quod dictum erat illis de puero hoc. Et omnes,",
          "candidate_score": 0.655177,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_28_30",
          "bdc_text": "dan wirt der ruw kouffen wol nit uß bliben der trüw barmhertzig gott erhalte , du sinen in gnaden benebehen ich üch ein synem schwigen. wann lang Uch jar uch thun . kein brieff mit schwereren gar et geschriben ; dann ich des glaubens und und und sach. Imm und sechen , das gemein er barmpt mich fratrem volckli , das sich an ire herschafft laßt .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_28",
          "psc_text": "me: propter quod unxit me, evangelizare pauperibus misit me, sanare contritos corde, praedicare captivis remissionem, et caecis visum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum Domini acceptum, et diem retributionis. Et cum plicuisset librum, reddidit ministro, et sedit. Et omnium in synagoga oculi erant intendentes in eum: Coepit autem dicere ad illos: Quia hodie impleta est haec scriptura in auribus vestris. [XIX, 1.] Et omnes testimonium illi dabant: et mirabantur in verbis gratiae, quae procedebant de ore ipsius, et dicebant: Nonne hic est filius Joseph? [XX, 10.] Et ait illis: Utique dicetis mihi hanc similitudinem: Medice, cura te ipsum: quanta audivimus facta in Capharnaum, fac et hic in patria tua. [ XXI, 1.] Ait autem: Amen dico vobis, quia nemo propheta acceptus est in patria sua. In veritate dico vobis, multae viduae erant in diebus Eliae in Israel, quando clausum est coelum annis tribus et mensibus sex, cum facta esset fames",
          "candidate_score": 0.648457,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_23_25",
          "bdc_text": "Wan sich die tütschen fursten . Die evangelischer stett sin rich und eydgnoschaffn sich glich lang winden , und kennend , so muͤssend sy doch allen wider under das Babelenisch rich ursorgen das sy die erkant warheit nit tapfer schützenn und schirmend ; aber wann es und bluͦt spannend ;",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_12",
          "psc_text": "Et pastores erant in regione eadem vigilantes, et custodientes vigilias noctis super gregem suum. Et ecce angelus Domini stetit juxta illos, et claritas Dei circumfulsit illos, et timuerunt timore magno. Et dixit illis angelus: Nolite timere: ecce enim evangelizo vobis gaudium magnum, quod erit omni populo: quia natus est vobis hodie Salvator, qui est Christus Dominus, in civitate David. Et hoc vobis signum: Invenietis infantem pannis involutum, et positum in praesepio. Et subito facta est cum angelo multitudo militiae coelestis, laudantium Deum, et dicentium: Gloria in altissimis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Et factum est, ut discesserunt ab eis angeli in coelum: pastores loquebantur ad invicem: Transeamus usque Beth-Lehem, et videamus hoc verbum, quod factum est, quod Dominus ostendit nobis. Et venerunt festinantes: et invenerunt Mariam, et Joseph, et infantem positum in praesepio. Videntes autem cognoverunt de verbo, quod dictum erat illis de puero hoc. Et omnes,",
          "candidate_score": 0.644051,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_22_24",
          "bdc_text": "dann die offne straff grettes . Wan sich die tütschen fursten . Die evangelischer stett sin rich und eydgnoschaffn sich glich lang winden , und kennend , so muͤssend sy doch allen wider under das Babelenisch rich ursorgen das sy die erkant warheit nit tapfer schützenn und schirmend ;",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_12",
          "psc_text": "Et pastores erant in regione eadem vigilantes, et custodientes vigilias noctis super gregem suum. Et ecce angelus Domini stetit juxta illos, et claritas Dei circumfulsit illos, et timuerunt timore magno. Et dixit illis angelus: Nolite timere: ecce enim evangelizo vobis gaudium magnum, quod erit omni populo: quia natus est vobis hodie Salvator, qui est Christus Dominus, in civitate David. Et hoc vobis signum: Invenietis infantem pannis involutum, et positum in praesepio. Et subito facta est cum angelo multitudo militiae coelestis, laudantium Deum, et dicentium: Gloria in altissimis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Et factum est, ut discesserunt ab eis angeli in coelum: pastores loquebantur ad invicem: Transeamus usque Beth-Lehem, et videamus hoc verbum, quod factum est, quod Dominus ostendit nobis. Et venerunt festinantes: et invenerunt Mariam, et Joseph, et infantem positum in praesepio. Videntes autem cognoverunt de verbo, quod dictum erat illis de puero hoc. Et omnes,",
          "candidate_score": 0.639166,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_15_17",
          "bdc_text": "Mit mer fruchen worten etc. Doch hoff , allestind den freyll , der schlacht zuͦ vermeinem . Datum so wellen er die personen , so partickular unkommen es ist grosse . unß berichten , in fornd .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_157",
          "psc_text": "Surget gens contra gentem, et regnum adversus regnum. Et terraemotus magni erunt per loca, et pestilentiae, et fames, terroresque de coelo, et signa magna erunt. [CCL, 1.] Sed ante haec omnia injicient vobis manus suas, et persequentur, tradentes in synagogas et custodias, trahentes ad reges et praesides, propter nomen meum: continget autem vobis in testimonium. [CCLI, 2.] Ponite ergo in cordibus vestris, non praemeditari quemadmodum respondeatis. Ego enim dabo vobis os et sapientiam, cui non poterunt resistere et contradicere omnes adversarii vestri. Trademini autem a parentibus, et fratribus, et cognatis, et amicis, et morte afficient ex vobis: et eritis odio omnibus propter nomen meum: et capillus de capite vestro non peribit. In patientia vestra possidebitis animas vestras. [CCLII, 10.] Cum autem videritis circumdari ab exercitu Jerusalem, tunc scitote quia appropinquavit desolatio ejus: [CCLIII, 2.] tunc qui in Judaea sunt, fugiant ad montes, et qui in medio ejus, discedant: et qui",
          "candidate_score": 0.617063,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_9",
          "bdc_text": "Aber vyl volcks darzuͦ komen , haben sy alligen schryen , man söe inen totten , so machen unfriden mer sin den rich , also haben sich inen erschlagen und den totten 1566 , 19 .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_157",
          "psc_text": "Surget gens contra gentem, et regnum adversus regnum. Et terraemotus magni erunt per loca, et pestilentiae, et fames, terroresque de coelo, et signa magna erunt. [CCL, 1.] Sed ante haec omnia injicient vobis manus suas, et persequentur, tradentes in synagogas et custodias, trahentes ad reges et praesides, propter nomen meum: continget autem vobis in testimonium. [CCLI, 2.] Ponite ergo in cordibus vestris, non praemeditari quemadmodum respondeatis. Ego enim dabo vobis os et sapientiam, cui non poterunt resistere et contradicere omnes adversarii vestri. Trademini autem a parentibus, et fratribus, et cognatis, et amicis, et morte afficient ex vobis: et eritis odio omnibus propter nomen meum: et capillus de capite vestro non peribit. In patientia vestra possidebitis animas vestras. [CCLII, 10.] Cum autem videritis circumdari ab exercitu Jerusalem, tunc scitote quia appropinquavit desolatio ejus: [CCLIII, 2.] tunc qui in Judaea sunt, fugiant ad montes, et qui in medio ejus, discedant: et qui",
          "candidate_score": 0.599734,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_26",
          "bdc_text": "aber wann werden weder , achtumb darzu lang bärt noch scharpff reden nütztt .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_59",
          "psc_text": "Semen est verbum Dei. Qui autem secus viam, hi sunt qui audiunt; deinde venit diabolus, et tollit verbum de corde eorum, ne credentes salvi fiant. Nam qui supra petram, qui cum audierint, cum gaudio suscipiunt verbum, et hi radices non habent: qui ad tempus credunt et in tempore tentationis recedunt. Quod autem in spinas cecidit: hi sunt, qui audierunt, et a sollicitudinibus, et divitiis, et voluptatibus vitae, euntes suffocantur, et non referunt fructum. Quod autem in bonam terram: hi sunt, qui in corde bono et optimo audientes verbum retinent, et fructum afferunt in patientia. [LXXIX, 2.] Nemo autem lucernam accendens, operit eam vase, aut subtus lectum ponit: sed supra candelabrum ponit, ut intrantes videant lumen. [LXXX, 2.] Non est enim occultum, quod non manifestetur: nec absconditum, quod non cognoscatur, et in palam veniat. [LXXI, 5.] Videte ergo quomodo audiatis. Qui enim habet, dabitur illi: et quicumque non habet, etiam quod",
          "candidate_score": 0.588075,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_26",
          "bdc_text": "aber wann werden weder , achtumb darzu lang bärt noch scharpff reden nütztt .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_118",
          "psc_text": "Neque in terram, neque in sterquilinium utile est, sed foras mittetur. Qui habet aures audiendi, audiat. [ Cap. XV. CLXXXVI, 2.] Erant autem appropinquantes ei publicani, et peccatores, ut audirent illum. Et murmurabant pharisaei, et scribae, dicentes: Quia hic peccatores recipit, et manducat cum illis. [CLXXXVII, 5.] Et ait ad illos parabolam istam dicens: Quis ex vobis homo, qui habet centum oves: et si perdiderit unam ex illis; nonne dimittit nonaginta novem in deserto, et vadit ad illam quae perierat, donec inveniat eam? Et cum invenerit eam, imponit in humeros suos gaudens: et veniens domum convocat amicos et vicinos, dicens illis: Congratulamini mihi, quia inveni ovem meam, quae perierat? Dico vobis, quod ita gaudium erit in coelo super uno peccatore poenitentiam agente, quam super nonaginta novem justis, qui non indigent poenitentia. [CLXXXVIII, 10.] Aut quae mulier habens drachmas decem, si perdiderit drachmam unam, nonne accendit lucernam, et everrit [ Ms.",
          "candidate_score": 0.584543,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1",
      "max_score": 0.668272,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_19_21",
          "bdc_text": "aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1063",
          "psc_text": "qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis operis sui propheta principiis esse uoluisset? in die ergo meditatur legis et euangelii praedicator. cap. 9 § 1 Et fortasse illi qui nouum non recipiunt testamentum in nocte legerunt et ideo nescierunt neque intellexerunt. unde saluator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendat qui in die ambulat; uidet enim gratiam lucis. qui enim ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. cap. 10 § 1 Sequitur uersus tertius: super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt.",
          "candidate_score": 0.668272,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_19_21",
          "bdc_text": "aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_271",
          "psc_text": "doceri uelit, subtexuit dicens: s t i llauit anima mea praetaedio. confirma me in uerbisueri tuisis. aliqui codices habent donnitauitdormitauit, quia ἐνύσταξεν et ἒσταξεν duabus litteris dissonant. potuit interpres uel antiquarius scriptor hic falli: ἐνύσταξεν 'dormire' est, ἒσταξεν 'stillare'. perfectior non dormitat, qui diuinis animum intendit mysteriis — denique ipse alibi dicit: si dedero somnum oculis meis aut palpebris meis dormitationem —, sed uigilat semper et, si caro dormit, cor uigilat. § 2 non ergo dormiebat, qui templum condere domino cogitabat uerborum caelestium exaedificatione, non lapidum. uerbum enim dei repulsorium taediorum est, quo somnus animae, sopor mentis excluditur; ex tristitia enim et sollicitudine saecularium somnus inrepit. qui autem adhaeret deo, curarum fugitans uoluptatem capit cognitionis aetemaeaeternae, nullam illic mutationem rerum, sicut saecularium, pertimescens. cap. 16 § 1 Qui facilioribus isrituricitur laborum utuntur conpendiis. dormitauit accipiunt; sed Origenes, qui multorum interpretationes diligenti discussit indagine, stiauit secutus est, eo quod perfecti anima",
          "candidate_score": 0.660717,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_0_2",
          "bdc_text": "Erwürdiger , wolgelerter , insunders gunstigen , lieber har willig dienst üch beuer , vier schriben , han ich empfangen und was ir nüws gezeigt verstanden , ouch das ir mir üder o stern nit mer gegen , etc. , wellichts ( geschoffen halb) schriben. wol zuͦfriden ; mecht lyden , das ich nit ersach dann ich uch vyl zuͦ belestigen . üch. Wer herren herrlichern zitt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_402",
          "psc_text": "m e dominus deus, quoniam loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. § 2 totus hic locus IesimiIesum dominum sonat, qui uiuificauitmortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit 'ostende', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. § 3 ideoque ait: et sa1utare tuum da 4 cf. Ps. 84, 8 5 cf. Ps. 84,2 7*Gen. 3. 19 12*Ps. 81, 7—10 21 cf. loh. 11, 43—44 22 cf. Matth. 27, 52 25 Ioh. 1,18 27 Ps. 84, 8 2 quem] quin Mm2 hoc est om. GmlMNOPB 3 pr. et] est 0, om. MNT ueniae 0",
          "candidate_score": 0.659072,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_20_22",
          "bdc_text": "hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ; dann die offne straff grettes .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1063",
          "psc_text": "qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis operis sui propheta principiis esse uoluisset? in die ergo meditatur legis et euangelii praedicator. cap. 9 § 1 Et fortasse illi qui nouum non recipiunt testamentum in nocte legerunt et ideo nescierunt neque intellexerunt. unde saluator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendat qui in die ambulat; uidet enim gratiam lucis. qui enim ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. cap. 10 § 1 Sequitur uersus tertius: super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt.",
          "candidate_score": 0.656763,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_0_2",
          "bdc_text": "Erwürdiger , wolgelerter , insunders gunstigen , lieber har willig dienst üch beuer , vier schriben , han ich empfangen und was ir nüws gezeigt verstanden , ouch das ir mir üder o stern nit mer gegen , etc. , wellichts ( geschoffen halb) schriben. wol zuͦfriden ; mecht lyden , das ich nit ersach dann ich uch vyl zuͦ belestigen . üch. Wer herren herrlichern zitt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_739",
          "psc_text": "uult agere, ut ei fiat peccatorum remissio sine atrocitate damnationis cum remissionis gratia. cap. 17 § 1 Sequitur uersus quintus: multiplicata est supsuper er me ini quit a s superborum, eg o autem in toto corde meo scrutabor mandata tua. quanto magis quis deo seruire desiderat, tanto magis in se excitat aduersarios et tamquam athleta fortis coronam iustitiae reportare desiderans inritat in se plurimos et lacessit, qui inuident nostro profectui. quod etiam in posterioribus euidenter ostendit: § 2 cum odiosis non habentibus pacem eram, inquit, pacificus. nihil tamen tranquillitas eius proficiebat, ut eos qui pacem oderant sua tranquillitate conponeret et eorum studia conprimeret; cum loquebar illis, inpugnabant m e gratis, hoc est: cum causas inpugnandi non haberent, tamen inpugnandi studium non deponebant. § 3 ita ergo multiplicantur siue nequitiae spiritales siue homines et multiplicatur eorum iniquitas super iustum. uerbi gratia si filium iustus amittat, quod saeculi usu saepe contingit, 8",
          "candidate_score": 0.648161,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_0",
          "bdc_text": "Erwürdiger , wolgelerter , insunders gunstigen , lieber har willig dienst üch beuer , vier schriben , han ich empfangen und was ir nüws gezeigt verstanden , ouch das ir mir üder o stern nit mer gegen , etc. , wellichts ( geschoffen halb) schriben. wol zuͦfriden ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_739",
          "psc_text": "uult agere, ut ei fiat peccatorum remissio sine atrocitate damnationis cum remissionis gratia. cap. 17 § 1 Sequitur uersus quintus: multiplicata est supsuper er me ini quit a s superborum, eg o autem in toto corde meo scrutabor mandata tua. quanto magis quis deo seruire desiderat, tanto magis in se excitat aduersarios et tamquam athleta fortis coronam iustitiae reportare desiderans inritat in se plurimos et lacessit, qui inuident nostro profectui. quod etiam in posterioribus euidenter ostendit: § 2 cum odiosis non habentibus pacem eram, inquit, pacificus. nihil tamen tranquillitas eius proficiebat, ut eos qui pacem oderant sua tranquillitate conponeret et eorum studia conprimeret; cum loquebar illis, inpugnabant m e gratis, hoc est: cum causas inpugnandi non haberent, tamen inpugnandi studium non deponebant. § 3 ita ergo multiplicantur siue nequitiae spiritales siue homines et multiplicatur eorum iniquitas super iustum. uerbi gratia si filium iustus amittat, quod saeculi usu saepe contingit, 8",
          "candidate_score": 0.639136,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_10_12",
          "bdc_text": "octobris S. Ichnam des küngs bruͦder fürbracht etc. ouch sy uff der wol statt beliben , der herr von Mait negrij ( den sy aller üblest enseßen ) und der ainigraf übel wurd . Der ande lett und der printz von Naverra , also nimpt er den kins von Nauerra ) untrunnen , denen das des künigs bruͦndt noch sich siner das halb etc. Vietaria et te principem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1264",
          "psc_text": "denique iniquos, dixit, odio habui, non addidit 'uiros'. deinde cum dicat Iesus in euangelio: diligite inimicos uestros, dicat apostolus: benedicite eos qui persecuntur uos et nolite maledicere, quomodo excusaretur 1 *Mattlh 10,37 9*Ps. 118,113 16 Rom. 2,13 19 cf. II Beg. 18,5 20 cf. II Reg. 1, 15 23 Ps. 118,113 24 Matth. 5, 44 25*Rom. 12, 14 1 et] aut NOav plus] pergit A 2 esse] se esse 0 3 pr. quij quia P quam christum parentes 0 4 amorem om.GMNa (dilectionem s. deferimus scr. Mm2) 5 generationes Rml 6 oportet amare (om. debemus) a quij quia Mm1 quia est Mm2 est om.M 8 que 0 10 autem om.AGm1R 11 pr. legis] leges Rml 12 noncupuit Mm1 Graeca om.N, plus minus corrupta in cd. 13 ἐμίσησα b EKEINA AGMPB echeyna 0 xai a,om,μ qui] quia b 14 non sernant] seruatAPjS 16 sed] tantum sedMmZNa 17 redarguet (om. me) 0",
          "candidate_score": 0.637095,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_24_26",
          "bdc_text": "Die evangelischer stett sin rich und eydgnoschaffn sich glich lang winden , und kennend , so muͤssend sy doch allen wider under das Babelenisch rich ursorgen das sy die erkant warheit nit tapfer schützenn und schirmend ; aber wann es und bluͦt spannend ; aber wann werden weder , achtumb darzu lang bärt noch scharpff reden nütztt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_891",
          "psc_text": "uerbum euangelizantibus uirtute mulamulta, hoc est ut multa possint uirtute euangelium 4 Luc. 10, 40 6*Luc. 10, 41—42 11*1 Cor. 4, 20 17 cf. I Cor. 2, 3 20*1 Cor. 2, 4 27 Ps. 67,12 1 est uerbum 0 3 dicendi Mml 4 cura Mml 5 reliquerit AGMR 7 bonum N partem—8 maius om.N 11 est regnum MO esse P 13 efflatus Ta 14 fit AGPRTa 16 esse apostolusau sermonem esseGM 17 alios saluos faceret et a 18 metuerunt Mml Iesum om.P trementes] timentesO 19 seruare 0 20 inquid Pml 22 et OnJ. CQdd. praeter O, cf- lin. 14 et Explan. ps. 47.cap. 24 23 uirtutes Mml non] add. in av forensis AGMPm1R sapientiae] add. sed in ostensione spiritus Tm2a 25 forensis Mml piiilosofico PR 26 ista Pml 27 uirtutem multam P praedicare. probatum est ergo, quod in euangelii praedicatione sit uirtus; praedieatiopraedicatio autem euangelii sermo sanctorum est. ita dubium",
          "candidate_score": 0.635523,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_31_33",
          "bdc_text": "Die aber , so ful und weg ist der Gott richte nit nach unseren , dienen , sonder nach gnaden erhabte sin kilchen , und brech böse ratschleg . Datum in yl zustas den 29 . martii anno 1549 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_690",
          "psc_text": "ut tolleret peccatum mundi. si quis autem non credit in ChhstumChristum, generali beneficio ipse se fraudat, ut, si quis clausis fenestris radios solis excludat, non ideo sol non ortus est om nihus, quia calore eius se ipse fraudauit, sed quod solis est, praerogatiuam suam seruat, quod inprudentiinprudentis. § 3 est, communis a se gratiam lucis excludit. super omnes pluuia est, et hoc misericordiae diuillaediuinae deputatur, quia pluit super iustos et iniustos. aut certe sic interpretandum, quod misericordiae diuinae plena sit terra, quia domini est terra et plenitudo eius. ipse super maria fundauit eam et super flumina 8*Ps. 118,64 15 cf. Matth. 5,45 16 ct. Мal. 4, 2 18 cf. loh. 1, 29 24 cf. Мatth. 5,45 25*Ps. 23, 1—2 2 mandatadominiav 3 timet Mm2NT 4 hoc mihi av 5 timent Mm2 dominum N 6 misencordiam Mm1a misericordiae NT sumptu] add. et a autem ont. N 7 ipse] hic 0 consortemJ",
          "candidate_score": 0.630075,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_1_3",
          "bdc_text": "mecht lyden , das ich nit ersach dann ich uch vyl zuͦ belestigen . üch. Wer herren herrlichern zitt . zuͦschriben welt . dech , was sich hab. Horum ich üch nit , so halten uff mentag zuͦ nacht ist har kommen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1063",
          "psc_text": "qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis operis sui propheta principiis esse uoluisset? in die ergo meditatur legis et euangelii praedicator. cap. 9 § 1 Et fortasse illi qui nouum non recipiunt testamentum in nocte legerunt et ideo nescierunt neque intellexerunt. unde saluator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendat qui in die ambulat; uidet enim gratiam lucis. qui enim ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. cap. 10 § 1 Sequitur uersus tertius: super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt.",
          "candidate_score": 0.626747,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_30",
          "bdc_text": "dann ich des glaubens und und und sach. Imm und sechen , das gemein er barmpt mich fratrem volckli , das sich an ire herschafft laßt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_793",
          "psc_text": "suis Ma induamus AR in] ad Na 20 et om.O 21 induimur Mml scriptum A 22 accipimus ANP R peccata nostra 0 dimittet MmlN PmlRmla 24 profeta B 26 plerumqae P corporis auctor est nostri, qui primum fecit hominem ad imaginem et postea de luto finxit et uoluit seruare quod fecerat, saluare quod plasmauerat, ut totum hominem saluum faceret, sicut ipse dixit in euangelio: § 4 mihi irascimini, quia totum hominem saluum feci in sabbato? quod specialiter ecclesia docet, quia non solum anima, sed etiam caro nostra seruatur, anima per cognitionem dei, caro per resurrectionem; quorum alterum docuit diuini auctoritate sermonis, alterum propriae resurrectionis exemplo. cap. 18 § 1 Sic est ergo homo geminae substantiae; alia est enim facti substantia, alia figurati; ista de dei spiritu, illa de limo. propterea ait Iob: resuscitabit corium meum, quia quod de limo est resuscitatur — terra enim in terram redit —, quod autem",
          "candidate_score": 0.624236,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_1_3",
          "bdc_text": "mecht lyden , das ich nit ersach dann ich uch vyl zuͦ belestigen . üch. Wer herren herrlichern zitt . zuͦschriben welt . dech , was sich hab. Horum ich üch nit , so halten uff mentag zuͦ nacht ist har kommen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_839",
          "psc_text": "§ 1 Sequitur uersus quintus: ueniant mihi miserationes tuae et niuamuiuam, quoniam lex tua me ditatio mea est. cui lex dei meditatio est, huic praesto sunt misericordiae, ut uiuat in aeternum. quomodo enim beatus quis potest esse sine miseratione diuina? beatus autem qui in lege domini die ac nocte meditatur. sed qui meditatur § 2 in lege eruditur in lege et quem lex erudierit dominus erudiuit, qui locutus est legem. ideoque scriptum est: b e at u s quem tu erudieris, domine, et de lege tua docueris eum. discamus ergo et nos in lege meditari, non auocemur saecularibus inlecebris, non occupemur inpedimentis, sed 4.13*Ps. 118,76 6*Matth.10,19—20 17*Ps. 118.77 21 cf. Ps. 1, 1-2 24*Ps. 93,12 1 non] add. in Rml omni passioae A 2 digna Ov ex diuina GM diuina cet. a consolatio APTa pro christoiVa 3 Christi] dominiO 4 uerbum] eloquium 0 5 seruo tuo om.N 8 dabitur] add.",
          "candidate_score": 0.618899,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_12_14",
          "bdc_text": "Der ande lett und der printz von Naverra , also nimpt er den kins von Nauerra ) untrunnen , denen das des künigs bruͦndt noch sich siner das halb etc. Vietaria et te principem . herren nit umb Wenn Bellievre , recht lassen ; dann er hefft , dar durch der kron Franckrich , ein guͦtten Aufhusen einem friden ergangen.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_238",
          "psc_text": "libidine, alterius iniuria, ut, qui aliis prophetabat, domus suae mala praeuidere non potuerit ? § 4 quis armauit furorem Abessalon, ut patrem domo excluderet et parricidali persequeretur proelio ? sed cum prope uiribus regni iam esset sanctus inferior, hoc uno incensa aduersum se diaboli restinxit spicula, quod, cum filius necem peteret patris, ille tamen salutem filii pietatis mandabat affectu. cap. 46 § 1 Ergo principes populi, ut Achitofel, et ceteri bellantium duces sederunt; tractabant principes populi cum Abessalon aduersus prophetam. et ideo dicit: e ten i m sed erunt principes et aduer sum m e detrectabant; s eru-us autem tuus meditabatur i n iustificationibus tuis. 7 cf. Ps. 8, 6. Hebr. 2, 7. 9 8 cf. I Reg. 16, 23 11 cf. I Reg. 22,9 sqq. 13 cf. II Reg. 13 16 cf. II Reg. 15 19 cf. II Reg. 18, 5 21 cf. II Reg. 15, 31 23*Ps. 118,",
          "candidate_score": 0.612354,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_1_3",
          "bdc_text": "mecht lyden , das ich nit ersach dann ich uch vyl zuͦ belestigen . üch. Wer herren herrlichern zitt . zuͦschriben welt . dech , was sich hab. Horum ich üch nit , so halten uff mentag zuͦ nacht ist har kommen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_541",
          "psc_text": "O 27 sed in Iumine. dies est quibus_ adest Ohristus, nox est quibus se denegat Oav ait. in hunine dei addidi, om. codd. est om. AR, del. G cui] quibus AR cap. 34 § 1 Non magnum igitur, si tunc domino gratias agas, quando in prosperis et secundis es, sed si tunc adhaereas Christo, quando te persecutor exagitat, quando aliqua procella perturbat. amisisti filimnfilium: in illo dolore, in illa nocte, in illa destitutione memento domini dei tui, ne quasi non exauditus ingratus sis et in tua praeuariceris aerunmaaerumna. pulsus es in exilium: memento domini dei tui, ne patriae mterdictaeinterdictae tibi cantatemcaritatem deo praeeraspraeferas. § 2 alicuius dnutis uppressusoppressus potentia amisisti proprias facultates, indiges sumptu: memento domini dei tui, ne nox te egestatis abducat a deuotionis affectu. hoc est enim mandatum legis, ut in nocte magis quaeras, ut, quando magis exaudiaris a domino, et possis dicere: in tribulatione inuocaui dominum et",
          "candidate_score": 0.612046,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_25_27",
          "bdc_text": "aber wann es und bluͦt spannend ; aber wann werden weder , achtumb darzu lang bärt noch scharpff reden nütztt . helffen , sonder da hin durch und wider d. indurch ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_749",
          "psc_text": "24 insolites Pml insolitates Rml insani lites Rm2 25 seueritate] add. uel suauitate 0 26 dispendii om-0 est sapientia a filiis suis, dum Christus se offert supplicio, dedit iniuriis, non subducit obprobriis nec a confusione sputorum auertit faciem suam; et ideo omnes patientia sua instruxit et liuore sanauit. cap. 21 § 1 Sequitur uersus octauus: lonumbonum mihi lex oris tui super milia auri et argenti. non quicumque hoc dicit, immo rarus hoc dicit, id est: qui legem dei auro atque argento praeferat, qui potest propter legem dei omnia relinquere. § 2 sed nec Christus hunc repperit nisi de his quos ipse docere dignatus est. Petrus hoc dixit et probauit effectu, quia pluris legem quam aurum habuit. ideoque ait: argentum et aurum non habeo. non auarus hoc dicit, qui defosso auro incubat, non dicit pecuniosus, qui cotidiana emolumenta sollicito rimatur affectu, qui cotidie opes aggerat, qui hereditatis tendit aueupiaaucupia, qui circa",
          "candidate_score": 0.589424,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_18",
          "bdc_text": "Der trüw erldem ouch , er hoffe , wann der Bellievre melden gnomen er hoffen , werde herzog Wolffgang , das vermeiner wirweg Franckiger , ruͦwig lassen etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1400",
          "psc_text": "25 aperuermt G 26 agnoscit Pm2 inimicis suis talia sustinerent et fremeret in eos dentibus intellegibilis ille peccator diabolus, sicut leo rugiens et requirens quem deuoret. isti igitur non dixerunt: benedictus dominus qui non dedit nos in capturam dentibus eorum, quia sperandum de domino non putarunt. ergo excidium eorum diabolus quod praesumebat inuenit. deglutiuit eos, quoniam deerat pastor offensus qui extraheret de ore leonis crura ouis aut cartillaginem. cap. 4 § 1 Sequi noluerunt, audire noluerunt. ideo decedente pastore uestigia eorum atque aures suis faucibus occupauit, quia faciem sanctorum non receperunt et nobilibus misericordiam non dederunt. ut tertio Hieremias sub hac littera dicit in Threnis. qui erant nobiles nisi qui non obscuram hanc uitam. sed in lumine sanctitatis egerunt ? et omnibus quidem misericordia inopibus iure debetur, sed maior quidam, cum ex diuitibus atque nobilibus in ultimum statum atque egestatis necessitatem aliquos aerumna deiecit, miserationis pulsat affectus. cap. 5 §",
          "candidate_score": 0.579723,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_26",
          "bdc_text": "aber wann werden weder , achtumb darzu lang bärt noch scharpff reden nütztt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1834",
          "psc_text": "18 laudem AG. 19 tua] tuam AGMm1,om.v 20 ymnum OR eructuat GMOPRa 21 Sequitur-quartus om.a uersus om.N IIII NOP.om.AGM loquitur O LXH. Ambros.Fan 5. Petschenig. D4 § 2 quo rationem reddituri sumus. omne enim uerbum otiosum quodcumque locuti fueritis, reddetis pro eo rationem. non enim mediocre periculum est, (ut), cum habeas tanta eloquia dei et dei opera quae fecit in Genesi, fecit in Exodo, fecit in Leuitico Xumeris Deuteronomio, Iesu Naue, Iudicum libro, Regnorum atque Esdrae libris. fecit in euangelio uel Actibus apostolorum, illis praetermissis loquaris quae saeculi sunt, audias quae saeculi sunt. § 3 saepi aures tuas spinis; utinam et linguam obsaepias, ne loquaris! sed. quod peius est, circumdata est lingua tua spinis, quae conpungunt et uulnerant loquentem quae mundi sunt. ideo aduersarius etiam orantibus frequenter saeculares offundit cogitationes. si ergo non debemus audire aliena uel superflua, quanto magis non debemus obloqui, cum dicat unicuique nostrum scriptura uenerabilis: argen-",
          "candidate_score": 0.577733,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1",
      "max_score": 0.667399,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_0_2",
          "bdc_text": "Erwürdiger , wolgelerter , insunders gunstigen , lieber har willig dienst üch beuer , vier schriben , han ich empfangen und was ir nüws gezeigt verstanden , ouch das ir mir üder o stern nit mer gegen , etc. , wellichts ( geschoffen halb) schriben. wol zuͦfriden ; mecht lyden , das ich nit ersach dann ich uch vyl zuͦ belestigen . üch. Wer herren herrlichern zitt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_183",
          "psc_text": "Et ego quidem in epistola mea, quam protulit, non solum ab eius laudibus temperaui, sed etiam, quantum potui, sine ullius commotione quaestionis de dei gratia recte sapere admonui. dixi eum quippe in salutatione dominum. quod epistolari more etiam non christianisChristianis quibusdam scribere solemus neque id mendaciter, quoniam omnibus ad salutem. quae in Christo est, consequendam debemus quodam modo liberam seruitutem. dixi dilectissimum, quod et nunc dico et si iratus fuerit, adhuc dicam, quoniam nisi erga eum dilectionem tenuero, illo irascente ipse mihi magis nocebo. dixi desiderantissimum, quoniam ualde cupiebam cum praesente aliquid colloqui; iam enim audieram contra gratiam, qua iustificamur, quando hinc aliqua commemoratio fieret, aperta eum contentione conari. denique litterarum ipsarum breuis 1 ubi, cum] ubicumque m. 1 F ubi cum forte m. 1 P dolore FFlVS o 3 uingeat F 4 in hoc] nichil F i h' iudi L in huiusmodi e 8 atque] uel eti§ V 9",
          "candidate_score": 0.667399,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_0_2",
          "bdc_text": "Erwürdiger , wolgelerter , insunders gunstigen , lieber har willig dienst üch beuer , vier schriben , han ich empfangen und was ir nüws gezeigt verstanden , ouch das ir mir üder o stern nit mer gegen , etc. , wellichts ( geschoffen halb) schriben. wol zuͦfriden ; mecht lyden , das ich nit ersach dann ich uch vyl zuͦ belestigen . üch. Wer herren herrlichern zitt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_182",
          "psc_text": "LU 24 literasque nostras V nostras ex uestras F potius aperimus, quam illas, ubi, cum dolorem facere timeremus, tumorem, quod nos paenitet, augebamus. si autem mihi fuerit iratus, quam inique irascatur attendat et, ut uincat iram, tandem aliquando dei postulet gratiam, quam in hoc iudicio confessus est singulis nostris actibus necessariam, ut ueram consequatur illo adiuuante uictoriam. quid enim ei prosunt tantae eius laudes in epistolis epis.coporum, quas pro se commemorandas uel etiam legendas atque allegandas putauit? quasi eum haec peruersa sentire omnes qui uehementes et quodam modo ardentes ad bonam uitam exhortationes eius audiebant facile scire potuerant. § 51 Et ego quidem in epistola mea, quam protulit, non solum ab eius laudibus temperaui, sed etiam, quantum potui, sine ullius commotione quaestionis de dei gratia recte sapere admonui. dixi eum quippe in salutatione dominum. quod epistolari more etiam non christianisChristianis quibusdam scribere solemus neque id mendaciter, quoniam omnibus ad salutem.",
          "candidate_score": 0.664062,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_0",
          "bdc_text": "Erwürdiger , wolgelerter , insunders gunstigen , lieber har willig dienst üch beuer , vier schriben , han ich empfangen und was ir nüws gezeigt verstanden , ouch das ir mir üder o stern nit mer gegen , etc. , wellichts ( geschoffen halb) schriben. wol zuͦfriden ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_182",
          "psc_text": "LU 24 literasque nostras V nostras ex uestras F potius aperimus, quam illas, ubi, cum dolorem facere timeremus, tumorem, quod nos paenitet, augebamus. si autem mihi fuerit iratus, quam inique irascatur attendat et, ut uincat iram, tandem aliquando dei postulet gratiam, quam in hoc iudicio confessus est singulis nostris actibus necessariam, ut ueram consequatur illo adiuuante uictoriam. quid enim ei prosunt tantae eius laudes in epistolis epis.coporum, quas pro se commemorandas uel etiam legendas atque allegandas putauit? quasi eum haec peruersa sentire omnes qui uehementes et quodam modo ardentes ad bonam uitam exhortationes eius audiebant facile scire potuerant. § 51 Et ego quidem in epistola mea, quam protulit, non solum ab eius laudibus temperaui, sed etiam, quantum potui, sine ullius commotione quaestionis de dei gratia recte sapere admonui. dixi eum quippe in salutatione dominum. quod epistolari more etiam non christianisChristianis quibusdam scribere solemus neque id mendaciter, quoniam omnibus ad salutem.",
          "candidate_score": 0.652976,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_0",
          "bdc_text": "Erwürdiger , wolgelerter , insunders gunstigen , lieber har willig dienst üch beuer , vier schriben , han ich empfangen und was ir nüws gezeigt verstanden , ouch das ir mir üder o stern nit mer gegen , etc. , wellichts ( geschoffen halb) schriben. wol zuͦfriden ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_183",
          "psc_text": "Et ego quidem in epistola mea, quam protulit, non solum ab eius laudibus temperaui, sed etiam, quantum potui, sine ullius commotione quaestionis de dei gratia recte sapere admonui. dixi eum quippe in salutatione dominum. quod epistolari more etiam non christianisChristianis quibusdam scribere solemus neque id mendaciter, quoniam omnibus ad salutem. quae in Christo est, consequendam debemus quodam modo liberam seruitutem. dixi dilectissimum, quod et nunc dico et si iratus fuerit, adhuc dicam, quoniam nisi erga eum dilectionem tenuero, illo irascente ipse mihi magis nocebo. dixi desiderantissimum, quoniam ualde cupiebam cum praesente aliquid colloqui; iam enim audieram contra gratiam, qua iustificamur, quando hinc aliqua commemoratio fieret, aperta eum contentione conari. denique litterarum ipsarum breuis 1 ubi, cum] ubicumque m. 1 F ubi cum forte m. 1 P dolore FFlVS o 3 uingeat F 4 in hoc] nichil F i h' iudi L in huiusmodi e 8 atque] uel eti§ V 9",
          "candidate_score": 0.645267,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1",
      "max_score": 0.666013,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_19_21",
          "bdc_text": "aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_86",
          "psc_text": "excogitare S, cogitare debeamus G III. 19 quomodo audiri te a Deo postulas, cum te ipse non audias? uis esse Dominum memorem tui cum rogas, quando tui memor ipse non sis ? hoc est ab hoste in totum non cauere, hoc est, quando oras Deum, maiestatem Dei neglegentia orationis offendere, hoc est uigilare oculis et corde dormire, cum debeat christianusChristianus et cum dormit oculis corde uigilare, sicut scriptum est ex persona ecclesiae loquentis in Cantico cantiorum: ego dormio et cor meum uigilat. quapropter sollicite et caute apostolus admonetdicens: instate orationi uigilantes in ea, docens scilicet et ostendens eos inpetrare quod postulant de Deo posse, quos Deus uideat in oratione uigilare. § 32 Orantes autem non infructuosis nec nudis precibus ad Deum . ueniant. inefficax petitio est, cum precatur Deum sterilis oratio. nam cum omnis arbor non faciens fructum excidatur et in ignem mittatur, utique et sermo non habens fructum promereri",
          "candidate_score": 0.666013,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_19_21",
          "bdc_text": "aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_98",
          "psc_text": "laetemur et epulemur in eum. item quod sol appellatus sit Malachin propheta testatur dicens: uobis autem qui timetis nomen Domini orietur sol iustitiaeet in alis eius curatio est. quodsi in scripturis sanctis sol uerus et dies uerus est Christus, nulla hora excipitur christianis, quominus frequenter ac semper Deus debeat adorari, ut qui in Christo hoc est in sole et in die uero sumus instemus per totum diem precibus et oreinusoremus: et quando mundi lege decurrens uicibus alternis nox reuoluta succedit, nullum de nocturnis tenebris esse orantibus damnum potest, quia filiis lucis et in noctibus dies est. quando enim sine lumine est cui lumen in corde est? aut quando sol ei et dies non est cui sol et dies Christus est ? § 36 Qui autem in Christo hoc est in lumine semper sumus nec noctibus ab oratione cessemus. sic Anna uidua sine intermissione 2 Osee 6,1. 9 Ps. 117, 22",
          "candidate_score": 0.665874,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_20_22",
          "bdc_text": "hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ; dann die offne straff grettes .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_98",
          "psc_text": "laetemur et epulemur in eum. item quod sol appellatus sit Malachin propheta testatur dicens: uobis autem qui timetis nomen Domini orietur sol iustitiaeet in alis eius curatio est. quodsi in scripturis sanctis sol uerus et dies uerus est Christus, nulla hora excipitur christianis, quominus frequenter ac semper Deus debeat adorari, ut qui in Christo hoc est in sole et in die uero sumus instemus per totum diem precibus et oreinusoremus: et quando mundi lege decurrens uicibus alternis nox reuoluta succedit, nullum de nocturnis tenebris esse orantibus damnum potest, quia filiis lucis et in noctibus dies est. quando enim sine lumine est cui lumen in corde est? aut quando sol ei et dies non est cui sol et dies Christus est ? § 36 Qui autem in Christo hoc est in lumine semper sumus nec noctibus ab oratione cessemus. sic Anna uidua sine intermissione 2 Osee 6,1. 9 Ps. 117, 22",
          "candidate_score": 0.651544,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_28_30",
          "bdc_text": "dan wirt der ruw kouffen wol nit uß bliben der trüw barmhertzig gott erhalte , du sinen in gnaden benebehen ich üch ein synem schwigen. wann lang Uch jar uch thun . kein brieff mit schwereren gar et geschriben ; dann ich des glaubens und und und sach. Imm und sechen , das gemein er barmpt mich fratrem volckli , das sich an ire herschafft laßt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_7",
          "psc_text": "uidet probante Domino et dicente: quid cogitatis nequam in cordi bus uestris ? et alio loco: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. § 5 Quod Anna in primo Regnorum libro ecclesiae typum portans custodit et seruat, quae Deum non clamosa petitione sed tacite et modeste intra ipsas pectoris latebras precabatur. loquebatur prece occulta sed manifesta fide, loquebatur non uoce sed corde, quia sic Dominum sciebat audire, et. inpetrauit efficaciter quod petit, quia fideliter postulauit. declarat scriptura diuina quae dicit: loquebatur in corde suo et labia eius mouebantur et uox eius non audiebatur, et exaudiuit eam Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis",
          "candidate_score": 0.643685,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_27_29",
          "bdc_text": "helffen , sonder da hin durch und wider d. indurch ; dan wirt der ruw kouffen wol nit uß bliben der trüw barmhertzig gott erhalte , du sinen in gnaden benebehen ich üch ein synem schwigen. wann lang Uch jar uch thun . kein brieff mit schwereren gar et geschriben ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_7",
          "psc_text": "uidet probante Domino et dicente: quid cogitatis nequam in cordi bus uestris ? et alio loco: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. § 5 Quod Anna in primo Regnorum libro ecclesiae typum portans custodit et seruat, quae Deum non clamosa petitione sed tacite et modeste intra ipsas pectoris latebras precabatur. loquebatur prece occulta sed manifesta fide, loquebatur non uoce sed corde, quia sic Dominum sciebat audire, et. inpetrauit efficaciter quod petit, quia fideliter postulauit. declarat scriptura diuina quae dicit: loquebatur in corde suo et labia eius mouebantur et uox eius non audiebatur, et exaudiuit eam Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis",
          "candidate_score": 0.630495,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_31_33",
          "bdc_text": "Die aber , so ful und weg ist der Gott richte nit nach unseren , dienen , sonder nach gnaden erhabte sin kilchen , und brech böse ratschleg . Datum in yl zustas den 29 . martii anno 1549 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_59",
          "psc_text": "iust. eius v 27 sint dei W dom S si ex sine G m. 2 Deo ipse non desit. sic Danieli in leonum lacum iussu regis inclnso prandium diuinitus procuratur et inter feras esurientes et parcentes homo Dei pascitur. sic alitur Helias in fuga et solitudine coruis ministrantibqu et uolucribus cibum sibi adportantibus in persecutione nutritur. adque — o humanae malitiae detestanda cradelitascrudelitas ! – ferae parcunt, aues pascunt, et homines insidiantur et saeuiunt! § 22 Post haec et pro peccatis nostris precamur dicentes: et remitte nobis debita nostra, sicut et nos remittimus debitoribus nostris. post subsidium cibi petitur et uenia delicti, ut qui a Deo pascitur in Deo uiuat nec tantum praesenti et temporali uitae sed aeternae consulatur, ad quam ueniri potest, si peccata donentur quae debita Dominus appellat, sicut in euangelio suo dicit: dimisi tibi omne debitum, quiamequia rogasti. quam necessario autem, quam prouidenter et salubriter admonemur quod",
          "candidate_score": 0.625524,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_1_3",
          "bdc_text": "mecht lyden , das ich nit ersach dann ich uch vyl zuͦ belestigen . üch. Wer herren herrlichern zitt . zuͦschriben welt . dech , was sich hab. Horum ich üch nit , so halten uff mentag zuͦ nacht ist har kommen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_98",
          "psc_text": "laetemur et epulemur in eum. item quod sol appellatus sit Malachin propheta testatur dicens: uobis autem qui timetis nomen Domini orietur sol iustitiaeet in alis eius curatio est. quodsi in scripturis sanctis sol uerus et dies uerus est Christus, nulla hora excipitur christianis, quominus frequenter ac semper Deus debeat adorari, ut qui in Christo hoc est in sole et in die uero sumus instemus per totum diem precibus et oreinusoremus: et quando mundi lege decurrens uicibus alternis nox reuoluta succedit, nullum de nocturnis tenebris esse orantibus damnum potest, quia filiis lucis et in noctibus dies est. quando enim sine lumine est cui lumen in corde est? aut quando sol ei et dies non est cui sol et dies Christus est ? § 36 Qui autem in Christo hoc est in lumine semper sumus nec noctibus ab oratione cessemus. sic Anna uidua sine intermissione 2 Osee 6,1. 9 Ps. 117, 22",
          "candidate_score": 0.617211,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf033",
      "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis",
      "max_score": 0.664526,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_20_22",
          "bdc_text": "hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ; dann die offne straff grettes .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1105",
          "psc_text": "ut dormiant; » tuncque, ut existimo, laudes a nocturnis separabant: quia non nisi incipiente luce ex Regula dicendae sunt. Atque ex dictis hactenus patet quod diebus dominicis vigiliae prolixiores, et nocturna synaxis in lucem usque producta matutinum soporem non admittunt, ut scribebat Stephanus Tornacensis ad novitium Pontiniacensem, qui Cisterciense institutum deserere cogitabat. Caeterum nemini durum aliquid aut austerum nimis his in vigiliis videri debet, consideranti antiquum veterum monachorum fervorem, qui, ut docet Cassianus, sabbati et dominicae noctes fere insomnes agebant, si forte duas postremas horas excipias, in quibus qualicunque requie corpus reficiebant; quas nec monacho indulgendas esse censebat S. Arsenius (Tom. I Monum. Eccles. Graecae), dicens ei sufficere unam horam dormire, modo is pugilis nomen mereatur. Cujus rei vestigium aliquod in Cluniacensi monasterio 260 olim advertimus, ubi in die natali SS. Petri et Pauli vigiliae nocturnae pridie clara adhuc die incipiebantur, nec nisi postridie orto jam sole absolvebantur (Udalr. l.",
          "candidate_score": 0.664526,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_20_22",
          "bdc_text": "hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ; dann die offne straff grettes .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1104",
          "psc_text": "vidimus in ecclesia Turonensi, non sine fundamento interpretari posset aliquis. Quae cum ita se habeant, nemo jam non videt qua ratione etiam in nocte prolixiori vigilias ad auroram usque producere possent; alioquin si matutinas laudes una cum nocturnis mediis adhuc in tenebris persolvissent, non septies exemplo prophetae, sed sexies laudem Deo dixissent, ut notat iterum Hildemarus ad cap. 11. Unde nec S. Hildegardis absolute dicit diebus dominicis indultum fuisse a S. P. Benedictino post matutinas somnum; sed tantum si tempus permiserit, ita ut maturius surrexerint; quo casu, ut dicit Hildemarus, « tunc si dies non fuerit, debet prior signum tangere, ut dormiant; » tuncque, ut existimo, laudes a nocturnis separabant: quia non nisi incipiente luce ex Regula dicendae sunt. Atque ex dictis hactenus patet quod diebus dominicis vigiliae prolixiores, et nocturna synaxis in lucem usque producta matutinum soporem non admittunt, ut scribebat Stephanus Tornacensis ad novitium Pontiniacensem, qui Cisterciense institutum",
          "candidate_score": 0.653499,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_4_6",
          "bdc_text": "houptman schern von Schwitz , veter , amens schriben sechter , das sagt , fidelichen zittungen . Es kinder den nam etc. Wir das des Conde geschlagen in 3 stunden kumpt ein löfften von Schwitz bringen brieff , wie die Hugenetten In främkrich all erschlagen etc. Hiempt schriben , vom Bollinare , das zuͦcherr , der von Lössier genampt , zu dem kunig pan pejris , fromme , sin frölicher sontag bracht , namlich das uff sontag ochen des kunigs und Condis zuß ian komen nihil erhan , sy zuͦ einer erstlich ein scharm grusamen , veldschlacht gegotten .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2313",
          "psc_text": "ejus paupertas, ut commode emi non possit. Ita fere Boherius. Aut multo minus, aut ex toto nihil. ] Si tantilla erat hemina vini, ut vult dissertator, quomodo multo minus reperiri posset? Benedicant Deum qui ibi habitant, et non murmurent. ] « Si quis enim murmuraverit ob cibum, inquit S. Basilius, obnoxius est judicio eorum, qui murmuraverunt in deserto. » Ex hoc porro loco non male infertur S. P. Benedictum non uni Cassinensi coenobio Regulam scripsisse, sed toti mundo promulgandam spiritu prophetico praeviderat. Vide Haeften., lib. II, tract. 6, disq. 3. CAPUT XLI. Quibus horis oporteat reficere fratres. 552 A sancto Pascha usque ad Pentecosten, ad sextam reficiant fratres, et ad seram coenent. A Pentecoste autem tota aestate (si labores agrorum non habent monachi, aut nimietas aestatis non perturbat) quarta et sexta feria jejunent usque ad nonam: reliquis vero diebus ad sextam praudeant. Quae prandii sexta, si opera in agris habuerint,",
          "candidate_score": 0.636863,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_4_6",
          "bdc_text": "houptman schern von Schwitz , veter , amens schriben sechter , das sagt , fidelichen zittungen . Es kinder den nam etc. Wir das des Conde geschlagen in 3 stunden kumpt ein löfften von Schwitz bringen brieff , wie die Hugenetten In främkrich all erschlagen etc. Hiempt schriben , vom Bollinare , das zuͦcherr , der von Lössier genampt , zu dem kunig pan pejris , fromme , sin frölicher sontag bracht , namlich das uff sontag ochen des kunigs und Condis zuß ian komen nihil erhan , sy zuͦ einer erstlich ein scharm grusamen , veldschlacht gegotten .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1193",
          "psc_text": "privatis diebus unam de Novo Testamento, dominicis et sabbato duas lectiones haberent, nec ita frequentes apud eos essent sacerdotes aut levitae. An etiam absolute necessaria sit ad legendum in vigiliis Evangelium ordinatio, quaestio esse posset; quam solvit Boherius dicens: « Haec lectio, quae fit in vigiliis, potest competere non solum non ordinato, imo et mulieri; » et citat. art. ext. de poenit. et remiss. cap. Nova et 20, q. 1, Sanctimoniales. Vide 16 c., q. 1. Quare autem ad vigilias S. Evangelium legi jusserit S. Pater, declarat S. Hildegardis his verbis: « Dominicis autem diebus, et in aliis solemnitatibus post nocturnos Evangelium legi praecipiens, intelligi vult quod omni tempore, videlicet tam in nocte quam die nuntium Dei audiri, et compleri, et per illud Deo serviri debet; et ut etiam audito Evangelio monachi illius Evangelii recordarentur: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te; et etiam hoc intendit, ut si quis",
          "candidate_score": 0.629185,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_4_6",
          "bdc_text": "houptman schern von Schwitz , veter , amens schriben sechter , das sagt , fidelichen zittungen . Es kinder den nam etc. Wir das des Conde geschlagen in 3 stunden kumpt ein löfften von Schwitz bringen brieff , wie die Hugenetten In främkrich all erschlagen etc. Hiempt schriben , vom Bollinare , das zuͦcherr , der von Lössier genampt , zu dem kunig pan pejris , fromme , sin frölicher sontag bracht , namlich das uff sontag ochen des kunigs und Condis zuß ian komen nihil erhan , sy zuͦ einer erstlich ein scharm grusamen , veldschlacht gegotten .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1171",
          "psc_text": "toto aestatis tempore nullum omnino trium lectionum festum habeant, ut scribit cardinalis Bona (De Divina Psalm. cap. 18, § 4). Haec lectio, quam pueri apud Cluniacenses legebant ex Udalrico l. III, c. 8, apud Carthusienses cantor hebdomadarius ex Nova Collect. Statut., part. I, c. 16, ex Regulae praescripto memoriter, hoc est ex corde, sine libro recitanda est; adeoque brevis esse debet, brevior tamen aut prolixior pro brevitate aut prolixitate noctium. « Si quem autem movet, inquit Theodemarus (Epist. ad Carolum Magn.), quare B. Benedictus in aestatis tempore quotidianis diebus ad nocturnale officium unam tantum de Veteri Testamento lectionem legi praeceperit, cognoscat necdum eo tempore in Romana Ecclesia, sicut nunc leguntur, sacras Scripturas legi morem fuisse; sed post aliquod tempus hoc institutum esse sive a papa Gregorio, sive, ut ab aliis affirmatur, ab Honorio. » Unicam hic quaestionem movet Hildemarus, et post eum Bernardus Cass., Boherius, et Turrecremata, cur nimirum S.",
          "candidate_score": 0.628333,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_4_6",
          "bdc_text": "houptman schern von Schwitz , veter , amens schriben sechter , das sagt , fidelichen zittungen . Es kinder den nam etc. Wir das des Conde geschlagen in 3 stunden kumpt ein löfften von Schwitz bringen brieff , wie die Hugenetten In främkrich all erschlagen etc. Hiempt schriben , vom Bollinare , das zuͦcherr , der von Lössier genampt , zu dem kunig pan pejris , fromme , sin frölicher sontag bracht , namlich das uff sontag ochen des kunigs und Condis zuß ian komen nihil erhan , sy zuͦ einer erstlich ein scharm grusamen , veldschlacht gegotten .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_783",
          "psc_text": "pendere arbitrio assignare dies, horas, tempus seu spatium, locum, modumque colloquii. Communis tamen ordinis usus obtinuit, ut non nisi privatis diebus abbas colloquium permitteret, dominicis festisque diebus duodecim lectionum continuo silentio consecratis. Et certe inter quinque capitula quae receptis concilii Aquisgran. capitulis addiderunt Centuriatores Tom. II Capitul. Baluz., p. 1092 , quartum ita habetur: « Ut in hebdomada Paschae in claustro non loquantur, sed lectio divina ab omnibus teneatur, similiter in hebdomada Pentecostes, et in omnibus diebus dominicis, seu in Natali Domini, et in omnibus SS. festis praecipuis. » Similiter antiquae Consuetudines SS. Benigni Divionensis Cap. 64: « Per octo dies Paschae, et Pentecostes, et Natalis Domini, et in Rogationibus, et in omni secunda, quarta, et sexta feria Quadragesimae, et in omnibus 12 lectionibus, nulla fit locutio in claustro. » Quae totidem verbis exstant in veteri Corbeiensi Ordinario ms., quibus concinit liber Usuum Beccensium, loquelam in claustro privatis duntaxat diebus",
          "candidate_score": 0.62664,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_4",
          "bdc_text": "houptman schern von Schwitz , veter , amens schriben sechter , das sagt , fidelichen zittungen .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3034",
          "psc_text": "Tusci primum ferro in ceris scripserunt. Postea Romani jusserunt ne graphium ferreum quis haberet; unde et apud scribas dicitur: ceram ferro ne caedito. Postea institutum est ut in cera ossibus scriberent, sicut indicat Atta in satira dicens: Vertamus vomerem in ceram, mucroneque aremus osseo. » Postea tamen Romanos ad graphium ferreum rediisse patet ex Martiali lib. XIV, epigr. 21. Erat autem graphium qua parte scribebatur acutum, altera obtusum, vel latum, qua characteres in cera scripti oblitterari 724 possent aut radi; unde vertere stylum apud Latinos idem erat ac corrigere, retractare, et mutare sententiam. De acu vide Haeftenum lib. V, tract. 2, disq. 6. Mappula est sudariolum, sive linteum tergendae pituitae aptum. Vulgatus Alcuinus in lib. de Offic. eccles. cap. 39: « Mappula quae in sinistra parte gestatur, qua pituitam oculorum et narium detergimus. » Honorius Augustodunensis: « Ad extremum sacerdos fanonem in sinistrum brachium ponit, qui et mappula et sudarium",
          "candidate_score": 0.613196,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_26",
          "bdc_text": "aber wann werden weder , achtumb darzu lang bärt noch scharpff reden nütztt .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_598",
          "psc_text": "] Quia os justi meditari debet justitiam. Porro « malum eloquium est, quod non est bonum; pravum, quod plus est nocivum quam malum, » inquit Hildemarus. Multum loqui non amare. ] Nam in multiloquio non effugies peccatum. Non tamen hic omnino prohibet multum loqui; nonnulli enim aut charitatis lege, aut ratione officii, ut abbates et cellerarii, ad hoc vel inviti coguntur; sed multum loqui non amare, pestiferam illam damnans loquendi aviditatem, quam abbas Agatho Apud S. Doroth. doctr. 4, n. 9 magno comparabat incendio, quod cum excandescit, omnes ab aspectu suo procul abire compellit. Verba vana aut risui apta non loqui. ] Ut enim pie ac devote, et quidem veraciter dixit Gerardus Belga monachus, « nunquam insulsiores joci etiam lepidissimi, quam in ore monachi, quando neque sic quidquam indignius aut abominabilius, quam in vestitu tam lugubri gestus mimici, et mores simii. » Hinc Regula Tarnatensis cap. 18: « Qui joculare",
          "candidate_score": 0.579868,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa054.opp-lat1",
      "max_score": 0.663166,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_19_21",
          "bdc_text": "aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa054.opp-lat1_window_717",
          "psc_text": "dormitantem CGP dormientem V (en M ras. m2) cet. 19 canente add. a exilit GVN 20 postremum શ.M' 21 ipsa P et m2 V ipsae C$IM' et m1 V ipse cet. petraa C (& eras.) petrus શM'B 22 ipsius CGPB omnibus redit, aegri releuatur incommodum, minuitur dolor uulnerum, febrium flagrantia mitigatur, reuertitur fides lapsis, Iesus titubantes respicit, errantes corrigit. denique respexit Petrum, et statim error abscessit, pulsa est negatio, secuta D confessio. quod non fortuito accidisse, sed ex sententia domini lectio docet. sic enim scriptum est, quia dixit Iesus ad Simonem: non cantabit gallus, priusquam me ter neges. bene fortis in die Petrus, nocte turbatur et ante galli cantum labitur et labitur tertio, ut scias non inconsulta effusione sermonis esse prolapsum, sed mentis quoque nutatione turbatum. idem tamen post galli cantum fit fortior et lamiam dignus quem Christus aspiciat; oculi enim domini E super iustos. agnouit uenisse remedium, post quod",
          "candidate_score": 0.663166,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_20_22",
          "bdc_text": "hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ; dann die offne straff grettes .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa054.opp-lat1_window_717",
          "psc_text": "dormitantem CGP dormientem V (en M ras. m2) cet. 19 canente add. a exilit GVN 20 postremum શ.M' 21 ipsa P et m2 V ipsae C$IM' et m1 V ipse cet. petraa C (& eras.) petrus શM'B 22 ipsius CGPB omnibus redit, aegri releuatur incommodum, minuitur dolor uulnerum, febrium flagrantia mitigatur, reuertitur fides lapsis, Iesus titubantes respicit, errantes corrigit. denique respexit Petrum, et statim error abscessit, pulsa est negatio, secuta D confessio. quod non fortuito accidisse, sed ex sententia domini lectio docet. sic enim scriptum est, quia dixit Iesus ad Simonem: non cantabit gallus, priusquam me ter neges. bene fortis in die Petrus, nocte turbatur et ante galli cantum labitur et labitur tertio, ut scias non inconsulta effusione sermonis esse prolapsum, sed mentis quoque nutatione turbatum. idem tamen post galli cantum fit fortior et lamiam dignus quem Christus aspiciat; oculi enim domini E super iustos. agnouit uenisse remedium, post quod",
          "candidate_score": 0.656539,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_16",
          "bdc_text": "Datum so wellen er die personen , so partickular unkommen es ist grosse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa054.opp-lat1_window_457",
          "psc_text": "non est breuis, sed magnus, quia scriptum est: donec ueniat dies domini magnus. unde et Iacob ait: omnes dies uitae meae quos ago, breues F et maligni; est enim maligna lux dubia. ergo dies breues dubiae lucis sunt et umbrosi. dies magni sine umbra sunt, ut plurimi in aliquibus locis feruentioribus usu exemploque cognorunt. synagoga itaque in diebus breuibus et malignis, cuinscuius typum plerumque Iacob in persona sua exprimit uel populi huius, umbram habebat plurimam, quae solem iustitiae non uidebat et uidebat illum non ex alto supra caput suum, sed ex meridiano inhmnnantem, quando hiems iiliilli erat. ecclesiae autem dicitur: hiems abiit, disceasitdiscessit sibi: flores uisi sunt in terra, tempus messis aduenit. 73 A ante aduentum Christi hiems erat, post aduentum Christi flores / santsunt ueris et messis aestatis. ex meridiano ergo et ex gen- ' tium conuersione illum inluminantem uidens obumbratur. populus autem gentium, qui erat confusionis, gentiles, qui",
          "candidate_score": 0.640284,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_16_18",
          "bdc_text": "Datum so wellen er die personen , so partickular unkommen es ist grosse . unß berichten , in fornd . Der trüw erldem ouch , er hoffe , wann der Bellievre melden gnomen er hoffen , werde herzog Wolffgang , das vermeiner wirweg Franckiger , ruͦwig lassen etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa054.opp-lat1_window_457",
          "psc_text": "non est breuis, sed magnus, quia scriptum est: donec ueniat dies domini magnus. unde et Iacob ait: omnes dies uitae meae quos ago, breues F et maligni; est enim maligna lux dubia. ergo dies breues dubiae lucis sunt et umbrosi. dies magni sine umbra sunt, ut plurimi in aliquibus locis feruentioribus usu exemploque cognorunt. synagoga itaque in diebus breuibus et malignis, cuinscuius typum plerumque Iacob in persona sua exprimit uel populi huius, umbram habebat plurimam, quae solem iustitiae non uidebat et uidebat illum non ex alto supra caput suum, sed ex meridiano inhmnnantem, quando hiems iiliilli erat. ecclesiae autem dicitur: hiems abiit, disceasitdiscessit sibi: flores uisi sunt in terra, tempus messis aduenit. 73 A ante aduentum Christi hiems erat, post aduentum Christi flores / santsunt ueris et messis aestatis. ex meridiano ergo et ex gen- ' tium conuersione illum inluminantem uidens obumbratur. populus autem gentium, qui erat confusionis, gentiles, qui",
          "candidate_score": 0.6311,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_29_31",
          "bdc_text": "kein brieff mit schwereren gar et geschriben ; dann ich des glaubens und und und sach. Imm und sechen , das gemein er barmpt mich fratrem volckli , das sich an ire herschafft laßt . Die aber , so ful und weg ist der Gott richte nit nach unseren , dienen , sonder nach gnaden erhabte sin kilchen , und brech böse ratschleg .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa054.opp-lat1_window_17",
          "psc_text": "anarchon G cet. 17 nemo enim G (enim extra u. m2) Cant. 20 expedit C expeftit V expendit G (n add. m2) N 22 neque operatio M Carn. et credidit Abraham et ait: extendo manum meam ad deum summum, qui fecit caelum et terram. uides quia hoc C non homo inuenit, sed deus adnuDtiauitadnuntiauit. deus est enim Melchisedech, qui est reirex pacis et iustitiae nec initium dierum nec finem habens. non mirum ergo si deus, qui est sine initio, initium omnibus dedit, ut quae non erant esse inciperent. non minim si deus, qui omnia uirtute sua continet et inconprehensibili maiestate uniuersa conplectitur, fecit haec quae uidentur, cum etiam illa fecerit quae non uidentur. inuisibilia autem his D quae uidentur potiora esse quis neget, cum ea quae uidentur temporalia sint, aeterna autem quae non uidentur? quis dubitet quod deus haec fecerit, qui per prophetam locutus ait: quis mensus est manu aquam",
          "candidate_score": 0.629332,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_29_31",
          "bdc_text": "kein brieff mit schwereren gar et geschriben ; dann ich des glaubens und und und sach. Imm und sechen , das gemein er barmpt mich fratrem volckli , das sich an ire herschafft laßt . Die aber , so ful und weg ist der Gott richte nit nach unseren , dienen , sonder nach gnaden erhabte sin kilchen , und brech böse ratschleg .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa054.opp-lat1_window_16",
          "psc_text": "cito fecerit: subiecit statim dicens quia deus fecit caelum et terram. audisti auctorem, dubitare non debes. hic est, in quo benedixit Melchisedech Abraham patrem multarum gentium dicens: benedictus Abraham deo summo, qui fecit caelum et terram. 3 Bas. 8 B (3 C) 6 Bas. 8 BC (3 C-E) 10 Psalm. CIII 24 18 Psalm. XXXII 9 27 Gen. 14, 19 7 consueuerunt N'B 8 arbitrentur CV et ml G arbitrarentur G m2 in mg. cet. 11 creetorem C infirmitatem G (in mg. m2 inforaie materia) informam (info mem M') materiam 81 (a. m2 t infinnitatem) ]1' NE ANARCHON C ne anarchon G cet. 17 nemo enim G (enim extra u. m2) Cant. 20 expedit C expeftit V expendit G (n add. m2) N 22 neque operatio M Carn. et credidit Abraham et ait: extendo manum meam ad deum summum, qui fecit caelum et terram. uides quia hoc C non homo",
          "candidate_score": 0.627491,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_33_35",
          "bdc_text": "martii anno 1549 . nabili . Bullingern , S. S. . S. S. d. S .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa054.opp-lat1_window_628",
          "psc_text": "490 14 Uerg. Aen. VI 646 17 Matth. 10, 16 23 Uerg. Ecl. I 40 3 antaiBni C' (n tM ras.) 4 molimur C (i et ur in rcM.) 5 sibilo 11 uisco N, cf. Uerg. Georg. 1 139 eos ow. AfS', eius C 6 llaqueis C 7 attollit G (o ex u m2) attulit CPV quia GMS qui C (quae m3) cet. petant C (tan in r<M.) 8 mensae IIMS mensae erili (heriU N-B, h a. M. m2) N'B; cf. Uerg. Aen. VII 490 9 isdem શ'M'S hisdem n eisdem M<. 11 requirandi C (e s. i Mt3) 13 modulamine C (e ex i m3) modolamine YM' et (v N. o alt.) m2 C, MJ K 14 obloquuntur YMSB 16 psittaci શS psyttaci CCF psyptatici P pattaci cet. 21 sibi quisque (quaeque B)2Vqanique (quaeqae C m3 G m2) sibi n 22 post prospicere add. aliae 11 indignQ C (&",
          "candidate_score": 0.624477,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_35",
          "bdc_text": "Bullingern , S. S. . S. S. d. S .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa054.opp-lat1_window_805",
          "psc_text": "recubandi M cubandi S po.test C 7 coniunctione C (e in ras.) mansuitis C 8 ueluti V (ti in ras.) uelut 21' fulchra (fulcra S; a s. u. M) eorum N'MS pulchrorum C (r pr. postea add.) V pulchorum G (f s. p m2) fulchrorfl P (ro. eras ) fulcrorum B 10 queunt %M' quaeunt 21' fulgra V fulchra N'M susteniit II (substernit m2 GP) periculi C (i alt. in ras.) li arbore (arbori S) nixi (innixi B in s. u. m2 et in eras. M) N frigant CVMM' 13 eandem CG eadem PVN' (eam in mg. m2 21') eam MSB 14 po.test C interiit CV et (i alt exp.) P, (i alt. eras.) G 17 thela CV et (h exp.) GP 18 ebur MSB et m2 GP ilias C (i exp.) G (i eras.) ias V (i ex h) et (e ex i corr.) P as 91M' a.s W",
          "candidate_score": 0.618511,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_35",
          "bdc_text": "Bullingern , S. S. . S. S. d. S .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa054.opp-lat1_window_582",
          "psc_text": "sinus conferunt, in quibus aut uentorum mollior sit placiditas aut solis soleat uernare temperies. nouit igitur piscis pariendi tempus, quod pro magno mysterio dixit Solomonis sapientia, nouit tempus euudieundi atque redeundi, nouit tempus perfunctionis 11 Baa. 157 BC (67 BC) 26 Eccl. 3, 2 1 sit CGPUM'MB est VS, OM. N' 3 sequuntur UM'MSB 4 igitur. C 6 solem. nisi n 10 a.gmine C augmine P (u c.rp.) F reuertuntur C (n aM. in raa.) 13 si OM. N'MS furit Trec. fuerit B fuerit et H furit et C (et eras.) cet. 14 uersatur UU'M et m1 S uerratar S m2 <? mg. M' 16 hau dubie C MtJ, ac fort. sic scripsit Ambrosius 17 intollerabilia C et (1 pro exp.) G 18 cum OMt. 11 19 torrentium VM 20 arbitrii n (-tres G m2) 21 consueuerunt Brux. 23 seuas f 26 solomonis M salomon in S salomonis cet. et",
          "candidate_score": 0.61354,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_35",
          "bdc_text": "Bullingern , S. S. . S. S. d. S .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa054.opp-lat1_window_804",
          "psc_text": "ceterisque iuxta mollioribus ad uulnus patet; nam dorsum eius ceteraque exteriora non ulla facile solent tela penetrare. sunt autem qui propter ebor has illis insidias parant, ut arbores eas, quibus se adplicare consueueuntconsueuerint, ex alia parte, qua infrequentior eis usus siisit, anquantumaliquantum reClaam, ui renecieute se neieianto ponauspondus 1ZD A 1 pedem C 2 nos in anguillas CP in anguillas noa V in ancylas (anquillis S m2) nos શM'SB nos in anguillas nos G nos in ancylns nos M et (y ex i) W 3 etiam om. 21M' po«tes>t C 4 ręcuruanJi B (rę eras.) resuruandi (in mg. recubandi) K' recubandi M cubandi S po.test C 7 coniunctione C (e in ras.) mansuitis C 8 ueluti V (ti in ras.) uelut 21' fulchra (fulcra S; a s. u. M) eorum N'MS pulchrorum C (r pr. postea add.) V pulchorum G (f s. p m2) fulchrorfl P (ro. eras ) fulcrorum",
          "candidate_score": 0.610175,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_33_35",
          "bdc_text": "martii anno 1549 . nabili . Bullingern , S. S. . S. S. d. S .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa054.opp-lat1_window_480",
          "psc_text": "1 Baa. 144 A (61 A) 9 Bas. 144 BC (61 A—C) 21 Uerg. Ecl. II 26 23 Isid. de nat. rer. 40, 1 1 defectu (-ui m2) C 2 sunt C sint GPV fuerint N animantium (an in f<M. MMtMS litt.) C cerebrum (r Ms in ras.) C et maritimomm Brux. 3 humida <S'jB feruntur G m2 SB 4 et de M et (cr<M. et) <S 6 uidimus CGP hortum CP et (h eras.) C 7 rebus MS 8 a Otn. 6' ad G (d &EP. m2), fort. ab 10 si in id C 15 eiusmodi N' adsertionis n (-nes m2 C) uerna 11 (-as m2 C) 19 euripi C (u M p) 22 quo.ad C (d eras.) quoadusque N' 23 ampotis 3f5' anpotis ft an potes શM'B an potest 9t' 24 quae om. II 25 seruari C et (cofr. m2) <?F dicantur C suae fertur indicium dare, ut",
          "candidate_score": 0.609831,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_33_35",
          "bdc_text": "martii anno 1549 . nabili . Bullingern , S. S. . S. S. d. S .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa054.opp-lat1_window_579",
          "psc_text": "5 U' sunt ce<. suum Gelenius 4 edicta. C 6 nequeant 11 non queunt N 7 doctor C (do et or in ?'<M.) 8 nullus deBit occursui C 11 tacitis 11 (-us m2 C) B 12 non ΠΝ' nec MS et non B y<'H. Trec. 14 obit M oboedit S Ptttd. mandatis caelestibus Uind. et homines ... praecepta OM. N'MS 15 inritam C (m e.cp. m3) P contemtibilis CGP contemplabilis V 17 contemtui C' contemptui (p M<3) G'P contentui F inrationabili ow. n 19 ratione C 20 loquuntur M'MSB 22 auctu C flata GjPF freta M freto M<. 23 exauriat V et (corr. m2) CG ac 11 atque JV II* potabilis sit. quis autem ignoret quod etiam ea quae maritima sunt aquis plerumque dulcibus delectentur? denique dum flumina secuntur et ad superiora ascendunt, frequenter alieni pisces generis capiuntur in iluuiisfluuiis. cum haec igitur causa Pontum illis faciat gratiorem uel quod",
          "candidate_score": 0.609731,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_18_20",
          "bdc_text": "Der trüw erldem ouch , er hoffe , wann der Bellievre melden gnomen er hoffen , werde herzog Wolffgang , das vermeiner wirweg Franckiger , ruͦwig lassen etc. aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa054.opp-lat1_window_717",
          "psc_text": "dormitantem CGP dormientem V (en M ras. m2) cet. 19 canente add. a exilit GVN 20 postremum શ.M' 21 ipsa P et m2 V ipsae C$IM' et m1 V ipse cet. petraa C (& eras.) petrus શM'B 22 ipsius CGPB omnibus redit, aegri releuatur incommodum, minuitur dolor uulnerum, febrium flagrantia mitigatur, reuertitur fides lapsis, Iesus titubantes respicit, errantes corrigit. denique respexit Petrum, et statim error abscessit, pulsa est negatio, secuta D confessio. quod non fortuito accidisse, sed ex sententia domini lectio docet. sic enim scriptum est, quia dixit Iesus ad Simonem: non cantabit gallus, priusquam me ter neges. bene fortis in die Petrus, nocte turbatur et ante galli cantum labitur et labitur tertio, ut scias non inconsulta effusione sermonis esse prolapsum, sed mentis quoque nutatione turbatum. idem tamen post galli cantum fit fortior et lamiam dignus quem Christus aspiciat; oculi enim domini E super iustos. agnouit uenisse remedium, post quod",
          "candidate_score": 0.60808,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_35",
          "bdc_text": "Bullingern , S. S. . S. S. d. S .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa054.opp-lat1_window_642",
          "psc_text": "12 Bas. 176 C (75 BC) 16 Uerg. Aen. XII 395 17 Uerg. Aen. I 301 VI 19 1 sed C sese N' et m2 B 2 deductionea C 4 relegionis CP et «MT. G 7 proaequntnr C prosequuntur M'Jtf 10 aupplicii C (i tert. in f<M.) 14 cODaideradum C* conaerandum F considerandum ce<. nec G m2 B m2 શnemo શ'MS poteat G (te eraa.) PN' 15 potuerit B (u eras.) poterit -A'' potuit MS 16 plurimarum II (ri acp. m2 GP) 17 tecmine CF nndatM IHV (-os m2 Pશ') nudato S circuminstana CPV et (in m2 <a:p.) CB circumstans Mt. 18 pinnis Jf' et m1 CCPWW pennis M (t s. e) VSB et Mt2 CGPશશ'' proriis C' quid P (d s. M.) ?' (m2 in r<M.) quiddam V (om. dicam) 20 pulchro CPB et (falcro m2) C patcro F fulchro Af<3 post suarum add. remigio B 21 pristinos C",
          "candidate_score": 0.607053,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_25_27",
          "bdc_text": "aber wann es und bluͦt spannend ; aber wann werden weder , achtumb darzu lang bärt noch scharpff reden nütztt . helffen , sonder da hin durch und wider d. indurch ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa054.opp-lat1_window_594",
          "psc_text": "Nt? M<. duratura. seruatur. liiia in hortis eminus nitent, uela in nauibus; hic odor, illic uentus aspirat. quae utilitas in folio? in nauibus c quanta commercia! lilia suauitatem narium, uela hominum salutem inuehunt. adde pisces salientes et delphinas ludentes, adde rauco sonantes fluctus murmure, adice currentes naues ad litora uel de litoribus exeuntes. et cum e carceribus emittuntur quadrigae, quanto studio spectantum et amore certatur! equus tamen in uanum currit, non in uanum nauigia: ille in uanum, quia uacuus, ista ad utilitatem quasi plena D frumenti. quid ms gratius quae non uerbere aguntur, sed uentorum spiramine, ubi nemo refragator, sed omnes fautores sunt, ubi nemo uincitur quicumque peruenerit, sed omnes puppes, quae peruectae fuerint, coronantur, ubi palma merces salutis, uictoria pretium regressionis est. quantum enim distat inter directos cursus ac reilexosreflexos! isti perpetuantur, hi resoluunttirresoluuntur. adiunge remigiis contexta litora, quibus uexillum exeundi aura de caelo est. itaque aurigae plausum inanem",
          "candidate_score": 0.599519,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_25_27",
          "bdc_text": "aber wann es und bluͦt spannend ; aber wann werden weder , achtumb darzu lang bärt noch scharpff reden nütztt . helffen , sonder da hin durch und wider d. indurch ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa054.opp-lat1_window_790",
          "psc_text": "15 materni. C 17 agniculorum C (c in raa.) 18 feta. C 20 pastor errat C (or err in ras.) descretionem C (m eras.) discretionem V 23 scum domesticum NMS et (domesticum in mg.) B qua.dam C 24 sedolore C (redolere m3) infantulo dentes coeperunt prorumpere, et iam nouit sua arma temptare. nondum catulo dentes, et tanquam habeat, ore suo se quaerit ulcisci. nondum ceruo cornua, et tamen fronte praeludit atque ex ea quae nondum expertus sit tela minitatur. lupus si prior hominem uiderit, uocem eripit et despicit eum tamquam uictor uocis ablatae: idem si se praeuisum senserit, deponit ferociam, non potest currere. leo gallum et B maxime album ueretur. capra uulnerata dictamnum petit et de uulnere excludit sagittas. nouerunt et bestiae remedia sua. leo aeger simiam quaerit, ut deuoret quo possit sanari. leopardus capreae agrestis sanguinem bibit et uim languoris euitat. omnis fera aegra canis hausto curatur sanguine: ursus",
          "candidate_score": 0.59026,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_25_27",
          "bdc_text": "aber wann es und bluͦt spannend ; aber wann werden weder , achtumb darzu lang bärt noch scharpff reden nütztt . helffen , sonder da hin durch und wider d. indurch ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa054.opp-lat1_window_556",
          "psc_text": "remotis locis ab omni ueutouento contra solis radios diptycum illud suum aperiat et reseret claustra testarum, ut libero aere uisceris sui uoluptatem quandam capiat, et tunc clanculo calculum inmittens inpedit conclusionem ostrei ac sic aperta claustra repperiens tuto inserit chelas uisceraque interna depascitur. § 23 sunt igitur 89 A homines, qui cancri usu in alienae usum circumscriptionis inrepant et infirmitatem propriae uirtutis astu quodam subfulciant, fratri dolum nectant et alterius pascantur aerumna: tu autem proprio esto contentus et aliena te damna non pascant. bonus cibus est simplicitas innocentiae. sua bona habeashabens insidiari nescit alienis nec auaritiae facibus 17 Bas. 153 B (65 D) 1 carnes Ft (carnis C m3)શ' <epulum C (a eras.) 2 sequia ut (corr. <M sequi∗| Aut, sed A eras.) C sequi aut GV et (a eras.) P cibi. C 3 tum MS tunc ce<. pericula CF et G m1 periculo G m2 P 5 quidam <7PF",
          "candidate_score": 0.589494,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf006",
      "work_id": "stoa0275.stoa025.opp-lat2",
      "max_score": 0.663073,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_30_32",
          "bdc_text": "dann ich des glaubens und und und sach. Imm und sechen , das gemein er barmpt mich fratrem volckli , das sich an ire herschafft laßt . Die aber , so ful und weg ist der Gott richte nit nach unseren , dienen , sonder nach gnaden erhabte sin kilchen , und brech böse ratschleg . Datum in yl zustas den 29 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa025.opp-lat2_window_86",
          "psc_text": "habe gratiam meam, uirtus enim in infirmitate perficitur. hoc qui satanae deduntur audire non possunt. Hymenaei autem et Alexandri crimen si et in isto et in futuro aeuo inremissibile est, blasphemia scilicet, utique apostolus non aduersus terminum domini sub spe ueniae dedisset satanae iam a fide in blasphemiam mersos. unde et naufragos eos iuxta fidem pronuntiauit, non habentes iam solacium nauis ecclesiae. illis enim uenia negatur, qui de fide in blasphemiam impegerunt. ceterum ethnici et haeretici cotidie ex blasphemia emergunt. sed et si dixit: tradidi eos satanae, uti disciplinam acciperent non blasphemandi, de ceteris dixit, qui illis traditis satanae id est extra ecclesiam proiectis erudiri haberent blasphemandum non esse. sic igitur et incestum fornicatorem non in emendationem, sed in perditionem tradidit satanae, ad quem iam super ethnicum delinquendo transierat, ut discerent fornicandum non esse. denique in 1] cf. 2 Cor. 12, 7. 14] 2 Cor. 12, 9. 23] 1 Tim.",
          "candidate_score": 0.663073,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf036",
      "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis",
      "max_score": 0.661255,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_30_32",
          "bdc_text": "dann ich des glaubens und und und sach. Imm und sechen , das gemein er barmpt mich fratrem volckli , das sich an ire herschafft laßt . Die aber , so ful und weg ist der Gott richte nit nach unseren , dienen , sonder nach gnaden erhabte sin kilchen , und brech böse ratschleg . Datum in yl zustas den 29 .",
          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_22",
          "psc_text": "In Esau igitur ante saecula odio habuit Deus mansuram hominis terreni nequitiam, et eum juste deputavit ad poenam. In ejus vero fratre non aliqua bona opera, quae essent futura ex homine praescivit, ut eum eligeret atque diligeret: sed ei ante saecula justificationis gratiam praeparavit, per quam illi non solum bonae voluntatis initium, sed etiam bonae operationis largiretur effectum. Nec in eo bona merita reperit, sed eum misericordiae gratuito beneficio liberavit. Moysi enim dicit, Miserebor cui miserebor, et misericordiam praestabo cui miserebor. Igitur non volentis, neque currentis, sed miserentis est Dei (Rom. IX, 15, 16; Exod. XXXIII, 19) . CAP. VI.--12. Gratis igitur gratiam suam tribuit Deus nato, quia gratis eam praeparaverat nascituro. Bonis enim quidquid boni habent in voluntate vel opere Deus tribuit, qui etiam tributa custodit. Iniquis vero et impiis, nec praeparare Deus potuit aliquando, nec dare mala 440 opera, quibus damnabiliter servirent: neque malas eis voluntates inseruit, quibus",
          "candidate_score": 0.661255,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_31",
          "bdc_text": "Die aber , so ful und weg ist der Gott richte nit nach unseren , dienen , sonder nach gnaden erhabte sin kilchen , und brech böse ratschleg .",
          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_22",
          "psc_text": "In Esau igitur ante saecula odio habuit Deus mansuram hominis terreni nequitiam, et eum juste deputavit ad poenam. In ejus vero fratre non aliqua bona opera, quae essent futura ex homine praescivit, ut eum eligeret atque diligeret: sed ei ante saecula justificationis gratiam praeparavit, per quam illi non solum bonae voluntatis initium, sed etiam bonae operationis largiretur effectum. Nec in eo bona merita reperit, sed eum misericordiae gratuito beneficio liberavit. Moysi enim dicit, Miserebor cui miserebor, et misericordiam praestabo cui miserebor. Igitur non volentis, neque currentis, sed miserentis est Dei (Rom. IX, 15, 16; Exod. XXXIII, 19) . CAP. VI.--12. Gratis igitur gratiam suam tribuit Deus nato, quia gratis eam praeparaverat nascituro. Bonis enim quidquid boni habent in voluntate vel opere Deus tribuit, qui etiam tributa custodit. Iniquis vero et impiis, nec praeparare Deus potuit aliquando, nec dare mala 440 opera, quibus damnabiliter servirent: neque malas eis voluntates inseruit, quibus",
          "candidate_score": 0.624956,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_31",
          "bdc_text": "Die aber , so ful und weg ist der Gott richte nit nach unseren , dienen , sonder nach gnaden erhabte sin kilchen , und brech böse ratschleg .",
          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_23",
          "psc_text": "Gratis igitur gratiam suam tribuit Deus nato, quia gratis eam praeparaverat nascituro. Bonis enim quidquid boni habent in voluntate vel opere Deus tribuit, qui etiam tributa custodit. Iniquis vero et impiis, nec praeparare Deus potuit aliquando, nec dare mala 440 opera, quibus damnabiliter servirent: neque malas eis voluntates inseruit, quibus injusta quaeque culpabiliter vellent; sed praeparavit eis ignis aeterni poenam, ut ultricem sentiant in aeterna combustione justitiam. Mala ergo voluntas hominum non est ex Deo; et ideo eam justus judex in hominibus punit, quia non in ea creator bonus ordinem suae creationis agnoscit; et ( al. sed) perseverantia iniquitatis, atque contumacia superbae cervicis, quia non ex largitate Dei habetur, idcirco Deo ultore damnatur. Eis autem quos Deus regni sui facit haeredes, gratis bonam voluntatem praeparat, gratis donat, quibus etiam perseverantiam subministrat. Gratis quippe praeparavit misericorditer tribuenda merita munerum, quibus juste retribuat munera meritorum. 13. Figuram porro duorum populorum dubium non",
          "candidate_score": 0.614825,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae",
      "max_score": 0.661218,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_19_21",
          "bdc_text": "aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1690",
          "psc_text": "Igitur quia secundum Psalmistam, Tempus faciendi Domino (Psal. 118. 126) : et Paulus scribit: Nox praecessit, dies autem appropinquavit. Abjiciamus ergo opera tenebrarum, et induamur arma lucis, sicut in die honeste ambulemus, non comessationibus et ebrietatibus, non cubilibus et impudicitiis, non contentione et aemulatione: sed induite Dominum Jesum 616 Christum, et carnis curam ne feceritis in desideriis (Rom. 13. 12) . Justum est cunctos Domini timore purgatos dignam peragere solemnitatem, continentiis quoque ac jejuniis redimere castitatem, et dormientem sensum vigili suscitare fide, imitarique sapientissimum Danielem, de quo scribitur: Est vir in regno tuo, in quo est spiritus Dei, et in diebus patris tui vigilantia et sapientia inventae [al. inventa.] sunt in eo (Dan. 5. 11) . Qui enim curam sui gerunt, ut ad meliora proficiant, habentes legem quasi fortissimum ducem, parent imperiis ejus, et venientia contra se peccata subvertunt, splendore operum illustrantes Paschae festivitatem: et securitate conscientiae, perturbationum jacula negligentes,",
          "candidate_score": 0.661218,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_21_23",
          "bdc_text": "Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ; dann die offne straff grettes . Wan sich die tütschen fursten .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_906",
          "psc_text": "Si contingeret docere quae didici: et quasi per manus mysteria tradere Prophetarum [al. Scripturarum ], nasceretur nobis aliquid quod docta Graecia non haberet. 9. Audi ergo, mi conserve, amice, germane: ausculta paulisper, quo in Scripturis sanctis calle gradiaris. TOTUM quod legimus in divinis Libris, nitet quidem, et fulget etiam in cortice, sed dulcius in medulla est. Qui edere vult nucleum, frangat nucem ( Ex Plauto ). « Revela, » inquit David, « oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua » (Ps. 118. 18). Si tantus Propheta tenebras ignorantiae confitetur, qua nos putas parvulos, et pene lactentes inscitiae nocte circumdari? Hoc autem velamen non solum in facie Moysi, sed et in Evangelistis et in Apostolis positum est. Turbis Salvator in parabolis loquebatur, et contestans mysticum esse quod dicebatur, aiebat: Qui habet aures audiendi audiat (Luc. 8. 8) . Nisi aperta fuerint universa quae scripta sunt ab eo, 326 qui habet",
          "candidate_score": 0.65431,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_20_22",
          "bdc_text": "hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ; dann die offne straff grettes .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1690",
          "psc_text": "Igitur quia secundum Psalmistam, Tempus faciendi Domino (Psal. 118. 126) : et Paulus scribit: Nox praecessit, dies autem appropinquavit. Abjiciamus ergo opera tenebrarum, et induamur arma lucis, sicut in die honeste ambulemus, non comessationibus et ebrietatibus, non cubilibus et impudicitiis, non contentione et aemulatione: sed induite Dominum Jesum 616 Christum, et carnis curam ne feceritis in desideriis (Rom. 13. 12) . Justum est cunctos Domini timore purgatos dignam peragere solemnitatem, continentiis quoque ac jejuniis redimere castitatem, et dormientem sensum vigili suscitare fide, imitarique sapientissimum Danielem, de quo scribitur: Est vir in regno tuo, in quo est spiritus Dei, et in diebus patris tui vigilantia et sapientia inventae [al. inventa.] sunt in eo (Dan. 5. 11) . Qui enim curam sui gerunt, ut ad meliora proficiant, habentes legem quasi fortissimum ducem, parent imperiis ejus, et venientia contra se peccata subvertunt, splendore operum illustrantes Paschae festivitatem: et securitate conscientiae, perturbationum jacula negligentes,",
          "candidate_score": 0.651809,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_21_23",
          "bdc_text": "Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ; dann die offne straff grettes . Wan sich die tütschen fursten .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1002",
          "psc_text": "vestes atque pontificum. Lineis feminalibus, quae usque ad genua et poplites veniunt, verenda celantur, et superior pars sub umbilico vehementer astringitur: ut si quando expediti mactant victimas, tauros et arietes trahunt, portantque onera, et in officio ministrandi 361 sunt, etiam si lapsi fuerint, et femora revelaverint, non pateat quod opertum est. Inde et gradus altaris prohibentur fieri, ne inferior populus ascendentium verenda conspiciat: vocaturque lingua Hebraea hoc genus vestimenti MACHNASE, Graece περισκελῆ, a nostris feminalia, vel bracae usque ad genua pertingentes. Refert Josephus (nam aetate ejus adhuc templum stabat: et necdum Vespasianus et Titus Jerosolymam subverterant, et erat ipse de genere sacerdotali; multoque plus intelligitur quod oculis videtur, quam quod aure percipitur) haec feminalia de bysso retorta ob fortitudinem solere contexi, et postquam incisa fuerint, acu consui. Non enim posse in tela hujuscemodi fieri. 11. Secunda ex lino tunica est ποδήρης, id est, talaris, duplici sindone, quam et ipsam Josephus",
          "candidate_score": 0.647765,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_0_2",
          "bdc_text": "Erwürdiger , wolgelerter , insunders gunstigen , lieber har willig dienst üch beuer , vier schriben , han ich empfangen und was ir nüws gezeigt verstanden , ouch das ir mir üder o stern nit mer gegen , etc. , wellichts ( geschoffen halb) schriben. wol zuͦfriden ; mecht lyden , das ich nit ersach dann ich uch vyl zuͦ belestigen . üch. Wer herren herrlichern zitt .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2870",
          "psc_text": "judicis perveniat, et eam quam non fecit misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. » 21. « Multa dixi quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec tamen quae approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet: nam quali eloquio explicata sint, 1025 non nimis curo. Si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro, cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc caritatis debitum flagito, cujus doctrina in nomine et adjutorio Domini tantum in Latina lingua Ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam",
          "candidate_score": 0.646878,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_10_12",
          "bdc_text": "octobris S. Ichnam des küngs bruͦder fürbracht etc. ouch sy uff der wol statt beliben , der herr von Mait negrij ( den sy aller üblest enseßen ) und der ainigraf übel wurd . Der ande lett und der printz von Naverra , also nimpt er den kins von Nauerra ) untrunnen , denen das des künigs bruͦndt noch sich siner das halb etc. Vietaria et te principem .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_954",
          "psc_text": "tantumdem est: nisi quod senex magis onustus peccatorum fasce proficiscitur. Optima quaeque dies miseris mortalibus aevi Prima fugit, subeunt morbi, tritisque senectus, Et labor, et durae rapit inclementia mortis. (Virgil. lib. 3. Georg.) Naevius Poeta: Pati, inquit, necesse est multa mortalem mala. Unde et Niobem, quia multum fleverit, in lapidem et diversas bestias commutatam finxit Antiquitas. Et Hesiodus natales hominum plangens, gaudet in funere: prudenterque Ennius. Plebes, ait, in hoc Regei antestat loco: licet Lacrymare plebei, Regei honeste non licet. Ut Regi, sic Episcopo, imo minus Episcopo quam Regi. Ille enim nolentibus praeest, hic volentibus: ille terrore subjicit, hic servitute dominatur: ille corpora custodit ad mortem, hic animas servat ad vitam. In te oculi omnium diriguntur, domus tua, et conversatio, quasi in specula constituta, magistra est publicae disciplinae. Quidquid feceris, id sibi omnes faciendum putant. Cave ne committas, quod aut qui reprehendere volunt, digne lacerasse 343 videantur: aut qui imitari,",
          "candidate_score": 0.644674,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_21_23",
          "bdc_text": "Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ; dann die offne straff grettes . Wan sich die tütschen fursten .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1429",
          "psc_text": "est fletus et stridor dentium (Matth. 8. 12) ; et ubi ignis eorum non extinguetur, et vermis eorum non morietur (Marc. 9. 43) , ne quis addat aliquid huic scripturae, ne auferat, ne inferat, ne immutet; sed conferat cum exemplaribus, unde scripserit, et emendet ad litteram, et distinguat, 511 et inemendatum vel non distinctum codicem non habeat; ne sensuum difficultas, si distinctus codex non sit, majores obscuritates legentibus generet. » EPISTOLA LXXXI. AD RUFFINUM. Cum obliquis Ruffini laudibus in suspicionem traheretur haeresis Origenianae, incitantibus etiam amicis, respondet superiori epistolae, qua eum monet, ne se posthac simili modo laudet. 1. Diu te Romae moratum sermo proprius indicavit. Nec dubito spiritalium parentum ad patriam revocatum desiderio, quem matris luctus ire prohibebat, ne magis coram doleres, quod absens vix ferre poteras. Quod quereris, stomacho suo unumquemque servire, et nostro non acquiescere judicio, conscientiae nostrae testis est Dominus, post reconciliatas amicitias nullum intercessisse rancorem,",
          "candidate_score": 0.642099,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_4_6",
          "bdc_text": "houptman schern von Schwitz , veter , amens schriben sechter , das sagt , fidelichen zittungen . Es kinder den nam etc. Wir das des Conde geschlagen in 3 stunden kumpt ein löfften von Schwitz bringen brieff , wie die Hugenetten In främkrich all erschlagen etc. Hiempt schriben , vom Bollinare , das zuͦcherr , der von Lössier genampt , zu dem kunig pan pejris , fromme , sin frölicher sontag bracht , namlich das uff sontag ochen des kunigs und Condis zuß ian komen nihil erhan , sy zuͦ einer erstlich ein scharm grusamen , veldschlacht gegotten .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1945",
          "psc_text": "Denique usque ad diem mortis, et 712 hujus patientia, et aliorum zelus omnibus patuit: qui suum rodit auctorem, et dum aemulum laedere nititur, in semetipsum proprio furore bacchatur. 19. Dicam et de ordine monasterii, quomodo Sanctorum continentiam in suum verterit lucrum. Seminabat carnalia, ut meteret spiritualia (1. Cor. 9): dabat terrena, ut coelestia tolleret: brevia concedebat, ut pro his aeterna mutaret. Post virorum monasterium, quod viris tradiderat gubernandum, plures virgines quas e diversis provinciis congregarat, tam nobiles, quam medii, et infimi generis, in tres turmas, monasteriaque divisit: ita duntaxat, ut in opere et in cibo separatae, psalmodiis et orationibus jungerentur. Post ALLELUIA cantatum (quo signo vocabantur ad Collectam) nulli residere licitum erat. Sed prima, seu inter primas veniens, caeterarum operiebatur adventum, pudore et exemplo ad laborem eas provocans, non terrore. Mane, hora Tertia, Sexta, Nona, Vespere, noctis medio, per ordinem Psalterium cantabant. Nec licebat cuiquam sororum ignorare Psalmos, et non",
          "candidate_score": 0.636705,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_10_12",
          "bdc_text": "octobris S. Ichnam des küngs bruͦder fürbracht etc. ouch sy uff der wol statt beliben , der herr von Mait negrij ( den sy aller üblest enseßen ) und der ainigraf übel wurd . Der ande lett und der printz von Naverra , also nimpt er den kins von Nauerra ) untrunnen , denen das des künigs bruͦndt noch sich siner das halb etc. Vietaria et te principem .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1988",
          "psc_text": "invehar. Fatebor tibi dolorem meum. Sacrilegium tantum patienter audire non possum. Legi enim seiromasten Phinees (Num. 25), austeritatem Eliae (3. Reg. 18), zelum Simonis Chananaei, Petri severitatem Ananiam et Sapphiram trucidantis (Act. 5. 5), Paulique constantiam, qui Elymam magum viis Domini resistentem, aeterna caecitate damnavit (Deut. 13. et 11). NON EST crudelitas, pro Deo pietas. Unde et in Lege dicitur: Si frater tuus, et amicus, et uxor, quae est in sinu tuo, depravare te voluerit a veritate, sit manus tua super eos, et effundes sanguinem eorum, et auferes malum de medio Israel (Ibid. 13 et 28) . Iterum dicam: 728 Ergo Martyrum immundae sunt reliquiae? Et quid passi sunt Apostoli, ut immundum Stephani corpus tanta funeris ambitione praecederent, et facerent ei planctum magnum; ut eorum luctus in nostrum gaudium verteretur? Nam quod dicis eum vigilias execrari, facit et hoc contra vocabulum suum, ut velit dormire Vigilantius, et non audiat Salvatorem",
          "candidate_score": 0.636542,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_22_24",
          "bdc_text": "dann die offne straff grettes . Wan sich die tütschen fursten . Die evangelischer stett sin rich und eydgnoschaffn sich glich lang winden , und kennend , so muͤssend sy doch allen wider under das Babelenisch rich ursorgen das sy die erkant warheit nit tapfer schützenn und schirmend ;",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_906",
          "psc_text": "Si contingeret docere quae didici: et quasi per manus mysteria tradere Prophetarum [al. Scripturarum ], nasceretur nobis aliquid quod docta Graecia non haberet. 9. Audi ergo, mi conserve, amice, germane: ausculta paulisper, quo in Scripturis sanctis calle gradiaris. TOTUM quod legimus in divinis Libris, nitet quidem, et fulget etiam in cortice, sed dulcius in medulla est. Qui edere vult nucleum, frangat nucem ( Ex Plauto ). « Revela, » inquit David, « oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua » (Ps. 118. 18). Si tantus Propheta tenebras ignorantiae confitetur, qua nos putas parvulos, et pene lactentes inscitiae nocte circumdari? Hoc autem velamen non solum in facie Moysi, sed et in Evangelistis et in Apostolis positum est. Turbis Salvator in parabolis loquebatur, et contestans mysticum esse quod dicebatur, aiebat: Qui habet aures audiendi audiat (Luc. 8. 8) . Nisi aperta fuerint universa quae scripta sunt ab eo, 326 qui habet",
          "candidate_score": 0.636434,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_4",
          "bdc_text": "houptman schern von Schwitz , veter , amens schriben sechter , das sagt , fidelichen zittungen .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_108",
          "psc_text": "Occidente, haereticum cum Aegypto, hoc est, cum Damaso, Petroque condemnent. Quid unum hominem exceptis sociis, criminantur? si rivus tenuiter fluit, non est alvei culpa, sed fontis. Pudet dicere: de cavernis cellularum damnamus orbem. In sacco et cinere volutati, de Episcopis sententiam ferimus. Quid facit sub tunica poenitentis regius animus? Catenae, sordes, et comae non sunt diadematis signa, sed fletus. Permittant me, quaeso, nihil loqui. Cur eum lacerant, qui non meretur invidiam? Haereticus sum, quid ad te? quiesce, jam dictum est. Plane times, ne eloquentissimus homo in Syro sermone, vel Graeco Ecclesias circumeam, populos seducam, schisma conficiam. Nihil alicui praeripui, nihil otiosus accipio. Manu quotidie et proprio sudore quaerimus cibum, scientes ab Apostolo scriptum esse: Qui autem non operatur, nec manducet (2. Thess. 3) . 3. Haec, venerabilis et sancte Pater, cum quali gemitu, cum quali dolore conscripserim, testis est Jesus. Tacui, nunquid 45 semper tacebo, dicit Dominus (Psal. 49; et",
          "candidate_score": 0.609718,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_18_20",
          "bdc_text": "Der trüw erldem ouch , er hoffe , wann der Bellievre melden gnomen er hoffen , werde herzog Wolffgang , das vermeiner wirweg Franckiger , ruͦwig lassen etc. aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1690",
          "psc_text": "Igitur quia secundum Psalmistam, Tempus faciendi Domino (Psal. 118. 126) : et Paulus scribit: Nox praecessit, dies autem appropinquavit. Abjiciamus ergo opera tenebrarum, et induamur arma lucis, sicut in die honeste ambulemus, non comessationibus et ebrietatibus, non cubilibus et impudicitiis, non contentione et aemulatione: sed induite Dominum Jesum 616 Christum, et carnis curam ne feceritis in desideriis (Rom. 13. 12) . Justum est cunctos Domini timore purgatos dignam peragere solemnitatem, continentiis quoque ac jejuniis redimere castitatem, et dormientem sensum vigili suscitare fide, imitarique sapientissimum Danielem, de quo scribitur: Est vir in regno tuo, in quo est spiritus Dei, et in diebus patris tui vigilantia et sapientia inventae [al. inventa.] sunt in eo (Dan. 5. 11) . Qui enim curam sui gerunt, ut ad meliora proficiant, habentes legem quasi fortissimum ducem, parent imperiis ejus, et venientia contra se peccata subvertunt, splendore operum illustrantes Paschae festivitatem: et securitate conscientiae, perturbationum jacula negligentes,",
          "candidate_score": 0.606083,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_8",
          "bdc_text": "hab er gepetten umb das leben , und verheisst zweymal hundert , tusent haben .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1889",
          "psc_text": "sanctae mentis fonte profertur. Quanquam Dominus atque Salvator in Evangelio doceat Apostolos sciscitantes quid sibi redditurus sit, qui omnia sua pro nomine ejus dimiserunt: centuplum in praesentiarum recepturos, et in futuro vitam aeternam (Marc. 10). Ex quo intelligimus, NON LAUDIS esse possidere divitias, sed pro Christo eas contemnere: non tumere ad honores, sed pro Dei fide eos parvipendere. Vere quod pollicitus est servis suis et ancillis Salvator, reddidit in praesenti. Nam quae unius urbis contempsit gloriam, totius orbis opinione celebratur: quam Romae habitantem, nullus extra Romam noverat, latentem in Bethleem, et barbara et Romana terra miratur. Cujus enim gentis homines ad sancta loca non veniunt? Quis autem in sanctis locis praeter Paulam, quod plus inter homines miraretur, invenit? Haec sicut inter multas gemmas pretiosissima gemma micat, et jubar solis parvos igniculos stellarum obruit et obscurat: ita cunctorum virtutes et potentias sua humilitate superavit, minimaque fuit inter omnes ut omnium major",
          "candidate_score": 0.594231,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_26",
          "bdc_text": "aber wann werden weder , achtumb darzu lang bärt noch scharpff reden nütztt .",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2150",
          "psc_text": "sum criminosus, et juxta tritum vulgi sermone proverbium: Jurgantibus, et negantibus cunctis, nec aures me credo habere, nec tactum: ipsique parietes in me maledicto resonarunt, et in me psallebant qui bibebant vinum (Psal. 68) : coactus 783 malo tacere didici, rectius esse arbitrans, ponere custodiam ori meo, et ostium munitum labiis meis (Psal. 38) , quam declinare cor meum in verba malitiae: et dum carpo vitia, in vitium detractionis incurrere. Quod cum dixissem: Non est, inquit, detrahere, verum dicere; nec privata correptio generalem facit doctrinam; cum aut rarus, aut nullus sit, qui sub hujus culpae rea tum cadat. Quaeso ergo te, ne me tanto itinere vexatum, frustra venisse patiaris. Scit enim Dominus, quod post visionem sanctorum Locorum, hanc vel maxime causam habui, ut cum tuis litteris sorori mederer ac matri. Et ego: Jamjam, inquam, quod vis faciam: nam et epistolae transmarinae sunt, et specialiter sermo dictatus, raro potest invenire quos",
          "candidate_score": 0.580254,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_18",
          "bdc_text": "Der trüw erldem ouch , er hoffe , wann der Bellievre melden gnomen er hoffen , werde herzog Wolffgang , das vermeiner wirweg Franckiger , ruͦwig lassen etc.",
          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2740",
          "psc_text": "timent illud Propheticum: Periit fuga a me (Ps. 141. 5) . Montes autem excelsi cervis, quorum colubri cibus sunt, quos educit puer parvulus de foramine, quando pardus et hoedus requiescunt simul; et bos et leo comedunt paleas, ut nequaquam bos discat feritatem, sed leo doceatur mansuetudinem. Revertamur ad propositum testimonium. Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris. Post quod sequitur: Quia curatio quiescere facit peccata maxima. Qui versiculus hunc habet sensum: Si in cogitationes tuas coluber ascenderit, omni custodia serva cor tuum, et cum David canito: Ab occultis meis munda me, Domine: et ab alienis parce servo tuo (Ps. 18. 13) , et ad peccatum maximum, quod opere perpetratur, nequaquam parvenies: sed incentiva vitiorum statim in mente jugulabis, et parvulos Babylonis allides ad petram; in qua serpentis vestigia non reperiuntur, cauteque Domino promittes: Si mei non fuerint dominati: tunc immaculatus ero, et emundabor a delicto maximo",
          "candidate_score": 0.579238,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Exodi",
      "max_score": 0.660894,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_20_22",
          "bdc_text": "hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ; dann die offne straff grettes .",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Exodi_window_93",
          "psc_text": "timere: state, et videte magnalia Domini quae facturus est hodie: Aegyptios enim, quos nunc videtis, nequaquam ultra videbitis usque in sempiternum. Dominus pugnabit pro vobis, et vos tacebitis. Dixitque Dominus ad Mosen: Quid clamas ad me? Loquere filiis Israel, ut proficiscantur. Tu autem eleva virgam tuam, et extende manum tuum super mare, et divide illud, ut gradiantur filii Israel in medio mari per siccum. Ego autem indurabo cor Aegyptiorum, ut persequantur vos, et glorificabor in Pharaone, et in omni exercitu ejus, in curribus et in equitibus illius. Et scient Aegyptii quia ego sum Dominus, cum glorificatus fuero in Pharaone, et in curribus atque in equitibus ejus. Tollensque se angelus Dei, qui praecedebat castra Israel, abiit post eos, et cum eo pariter columna nubis, priora dimittens, post tergum stetit, inter castra Aegyptiorum et castra Israel, et erat nubes tenebrosa, et illuminans noctem, ita ut ad se invicem toto noctis tempore accedere",
          "candidate_score": 0.660894,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_19_21",
          "bdc_text": "aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ;",
          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Exodi_window_93",
          "psc_text": "timere: state, et videte magnalia Domini quae facturus est hodie: Aegyptios enim, quos nunc videtis, nequaquam ultra videbitis usque in sempiternum. Dominus pugnabit pro vobis, et vos tacebitis. Dixitque Dominus ad Mosen: Quid clamas ad me? Loquere filiis Israel, ut proficiscantur. Tu autem eleva virgam tuam, et extende manum tuum super mare, et divide illud, ut gradiantur filii Israel in medio mari per siccum. Ego autem indurabo cor Aegyptiorum, ut persequantur vos, et glorificabor in Pharaone, et in omni exercitu ejus, in curribus et in equitibus illius. Et scient Aegyptii quia ego sum Dominus, cum glorificatus fuero in Pharaone, et in curribus atque in equitibus ejus. Tollensque se angelus Dei, qui praecedebat castra Israel, abiit post eos, et cum eo pariter columna nubis, priora dimittens, post tergum stetit, inter castra Aegyptiorum et castra Israel, et erat nubes tenebrosa, et illuminans noctem, ita ut ad se invicem toto noctis tempore accedere",
          "candidate_score": 0.657241,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem",
      "max_score": 0.660125,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_19_21",
          "bdc_text": "aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ;",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_79",
          "psc_text": "RES scribitur: significat autem angelos quod semper vigilent; et ad Dei imperium sint parati. Unde et nos crebris pernoctationibus imitamur angelorum officia. Et de Domino dicitur: Non dormitabit, neque dormiet qui custodit Israel (Ps. CXX, 4) . Denique in consequentibus legimus, In sententia vigilum, hoc est, angelorum, decretum: et sermo sanctorum et petitio. Consuetudo autem Graeci Latinique sermonis ἶριν vocat, quae per multicolorem arcum ad terras descendere dicitur. (Vers. 16.) Tunc Daniel cujus nomen Balthasar, coepit intra semetipsum tacitus cogitare quasi hora una: et cogitationes ejus conturbabant eum. Respondensque rex ait: Balthasar, somnium, et interpretatio ejus, non conturbet te. Respondit Balthasar et dixit. Tacitus intellexit Daniel somnium esse contra regem: et timorem cordis vultus pallore signabat: dolebatque pro eo qui ei plurimum honoris detulerat. 648 Et ne videretur insultare atque laetari contra hostem regem: denique detestatus id quod intelligebat, loquitur ad eum. Domine mi, somnium hoc his qui te oderunt,",
          "candidate_score": 0.660125,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_23_25",
          "bdc_text": "Wan sich die tütschen fursten . Die evangelischer stett sin rich und eydgnoschaffn sich glich lang winden , und kennend , so muͤssend sy doch allen wider under das Babelenisch rich ursorgen das sy die erkant warheit nit tapfer schützenn und schirmend ; aber wann es und bluͦt spannend ;",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_79",
          "psc_text": "RES scribitur: significat autem angelos quod semper vigilent; et ad Dei imperium sint parati. Unde et nos crebris pernoctationibus imitamur angelorum officia. Et de Domino dicitur: Non dormitabit, neque dormiet qui custodit Israel (Ps. CXX, 4) . Denique in consequentibus legimus, In sententia vigilum, hoc est, angelorum, decretum: et sermo sanctorum et petitio. Consuetudo autem Graeci Latinique sermonis ἶριν vocat, quae per multicolorem arcum ad terras descendere dicitur. (Vers. 16.) Tunc Daniel cujus nomen Balthasar, coepit intra semetipsum tacitus cogitare quasi hora una: et cogitationes ejus conturbabant eum. Respondensque rex ait: Balthasar, somnium, et interpretatio ejus, non conturbet te. Respondit Balthasar et dixit. Tacitus intellexit Daniel somnium esse contra regem: et timorem cordis vultus pallore signabat: dolebatque pro eo qui ei plurimum honoris detulerat. 648 Et ne videretur insultare atque laetari contra hostem regem: denique detestatus id quod intelligebat, loquitur ad eum. Domine mi, somnium hoc his qui te oderunt,",
          "candidate_score": 0.651327,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_18_20",
          "bdc_text": "Der trüw erldem ouch , er hoffe , wann der Bellievre melden gnomen er hoffen , werde herzog Wolffgang , das vermeiner wirweg Franckiger , ruͦwig lassen etc. aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_79",
          "psc_text": "RES scribitur: significat autem angelos quod semper vigilent; et ad Dei imperium sint parati. Unde et nos crebris pernoctationibus imitamur angelorum officia. Et de Domino dicitur: Non dormitabit, neque dormiet qui custodit Israel (Ps. CXX, 4) . Denique in consequentibus legimus, In sententia vigilum, hoc est, angelorum, decretum: et sermo sanctorum et petitio. Consuetudo autem Graeci Latinique sermonis ἶριν vocat, quae per multicolorem arcum ad terras descendere dicitur. (Vers. 16.) Tunc Daniel cujus nomen Balthasar, coepit intra semetipsum tacitus cogitare quasi hora una: et cogitationes ejus conturbabant eum. Respondensque rex ait: Balthasar, somnium, et interpretatio ejus, non conturbet te. Respondit Balthasar et dixit. Tacitus intellexit Daniel somnium esse contra regem: et timorem cordis vultus pallore signabat: dolebatque pro eo qui ei plurimum honoris detulerat. 648 Et ne videretur insultare atque laetari contra hostem regem: denique detestatus id quod intelligebat, loquitur ad eum. Domine mi, somnium hoc his qui te oderunt,",
          "candidate_score": 0.605889,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate",
      "max_score": 0.659568,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_19_21",
          "bdc_text": "aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ;",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1025",
          "psc_text": "Domino, ne pro his tristis esset, jam sine tristitiae metu ait: Dormite jam, et requiescite. De angelo quidem Matthaeus et Marcus et de expetitione diaboli nihil locuti sunt: sed post tristitiam animae, post dormientium objurgationem, post transferendi calicis deprecationem, non ex nihilo dormientium adhortatio subsecuta est, nisi quod cum afuturus ab his esset, et indulti Angeli confortatus auxilio, securitate custodiae custodiendos permittebat in somnum. 41. De sudore sanguinis et adventu angeli nil in pluribus libris. Infirmitas Christi perperam inde colligitur. --Nec sane ignorandum a nobis est, et in graecis et in latinis codicibus complurimis, vel de adveniente angelo, vel de sudore sanguinis nil scriptum reperiri. Ambigentibus igitur, utrum hoc in libris variis aut desit, aut superfluum sit (incertum enim hoc nobis relinquitur de diversitate librorum), certe si quid sibi ex hoc haeresis blanditur, ut infirmum affirmet, cui opus fuerit angeli confortantis auxilio; meminerit Creatorem angelorum creationis suae non eguisse praesidio;",
          "candidate_score": 0.659568,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_30",
          "bdc_text": "dann ich des glaubens und und und sach. Imm und sechen , das gemein er barmpt mich fratrem volckli , das sich an ire herschafft laßt .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_630",
          "psc_text": "(Ibid., 11) . Quid est istud, rogo: Credite mihi? Certe ad id refertur quod dictum est: Ostende nobis Patrem. Fides confirmatur ex credendi praecepto, et ea fides quae Patrem sibi ostendi poposcerat. Non enim suffecerat dixisse: Qui me vidit, vidit et Patrem, nisi intelligentiam nostram eo usque protenderet, ut cum Patrem nosceremus in Filio, Filium tamen esse meminissemus in Patre: ne transfusio potius alterius in alterum existimaretur, quam per generationem nativitatemque unitas ejusdem in utroque naturae. Credi itaque sibi Dominus vult, ne forte per 209 assumpti hominis dispensationem fidei conscientia periclitetur. Certe si quid afferat ambiguitatis caro, et corpus, et passio: vel operibus credatur, Deum in Deo esse, et ex Deo Deum esse, unum eos esse: dum naturae virtute uterque in se est, et neuter sine altero est: dum et Pater nihil ex suis amittit in Filio, et Filius totum sumit ex Patre quod filius est. Non est corporalium naturarum",
          "candidate_score": 0.617593,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_18_20",
          "bdc_text": "Der trüw erldem ouch , er hoffe , wann der Bellievre melden gnomen er hoffen , werde herzog Wolffgang , das vermeiner wirweg Franckiger , ruͦwig lassen etc. aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten .",
          "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1025",
          "psc_text": "Domino, ne pro his tristis esset, jam sine tristitiae metu ait: Dormite jam, et requiescite. De angelo quidem Matthaeus et Marcus et de expetitione diaboli nihil locuti sunt: sed post tristitiam animae, post dormientium objurgationem, post transferendi calicis deprecationem, non ex nihilo dormientium adhortatio subsecuta est, nisi quod cum afuturus ab his esset, et indulti Angeli confortatus auxilio, securitate custodiae custodiendos permittebat in somnum. 41. De sudore sanguinis et adventu angeli nil in pluribus libris. Infirmitas Christi perperam inde colligitur. --Nec sane ignorandum a nobis est, et in graecis et in latinis codicibus complurimis, vel de adveniente angelo, vel de sudore sanguinis nil scriptum reperiri. Ambigentibus igitur, utrum hoc in libris variis aut desit, aut superfluum sit (incertum enim hoc nobis relinquitur de diversitate librorum), certe si quid sibi ex hoc haeresis blanditur, ut infirmum affirmet, cui opus fuerit angeli confortantis auxilio; meminerit Creatorem angelorum creationis suae non eguisse praesidio;",
          "candidate_score": 0.61035,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1",
      "max_score": 0.659153,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_30_32",
          "bdc_text": "dann ich des glaubens und und und sach. Imm und sechen , das gemein er barmpt mich fratrem volckli , das sich an ire herschafft laßt . Die aber , so ful und weg ist der Gott richte nit nach unseren , dienen , sonder nach gnaden erhabte sin kilchen , und brech böse ratschleg . Datum in yl zustas den 29 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_164",
          "psc_text": "omnes apostoli, non omnes prophetae. non omnes pastores, non omnes uirtutes, non omnes habent gratiam curationum, non omnes linguis loquuntur. ubi diuersa praemia, merita diuersa. § 77 et praemittuntur et patri munera. filius honorat patrem, Christus populum suum inuitat promissis, inuitat D muneribus. portant haec munera illi asini inutiles et laboriosi ante, nunc utiles, portant in typo Christi munera portaturi in euangelio munerammunerum largitorem. § 78 Dimisit autem fratres suos et abierunt. et dixit illis Ioseph: nolite irasci in uia. quam bene docet ab iracundia praecauendum, quod ea possit etiam amantes sui separare germanos, et maxime in uia fugiendam esse discordiam, ubi ipse uiandi comitatus debet inuiolabilis gratiae habere consortium. quid aliud autem ait dominus noster Iesus E ex hoc corpore recessurus, cum discipulos dimitteret suos, nisi ne irascerentur in uia, dicens: pacem relinquo uobis, pacem meam do uobis? ubi enim pax est, iracundia locum 5 Prouerb. 29, 40 (31,",
          "candidate_score": 0.659153,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_28_30",
          "bdc_text": "dan wirt der ruw kouffen wol nit uß bliben der trüw barmhertzig gott erhalte , du sinen in gnaden benebehen ich üch ein synem schwigen. wann lang Uch jar uch thun . kein brieff mit schwereren gar et geschriben ; dann ich des glaubens und und und sach. Imm und sechen , das gemein er barmpt mich fratrem volckli , das sich an ire herschafft laßt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_14",
          "psc_text": "oues perditas domus Istrahel? et misit inquit in Sychem, quod interpretatione dicitur umerus siue dorsum, hoc est ad eos qui non conuerterentur ad dominum, sed fugientes a facie eius se auerterent, quod est proprie peccatoris; exiit enim Cain a facie dei, et propheta dicit: pones eos dorsum. iustus autem non se auertit a domino, sed occurrit dicens: oculi mei semper ad dominum. et Esaias dicenti domino: quem mittam? sponte se obtulit dicens: ecce ego. et Symeon expectauit, ut uideret Christum D dominum, et, posteaquam uidit, quoniam remissorem peccatorum et totius mundi uiderat redemptorem, quasi leuatus a peccato poposcit usu carnis huius absolui dicens: nunc dimitte, domine, seruum tuum, quoniam uiderunt oculi mei salutare tuum. et Zacchaeus hinc primum suae praerogatiuam commendationis inuenit, quod in arborem, ut Christum uideret. ascendit. ergo Ioseph a patre est missus ad 3 Gen. 37, 14 5 Matth. 15, 24 6 Gen. 37, 14 7 Philo",
          "candidate_score": 0.648179,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam",
      "max_score": 0.659072,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_19_21",
          "bdc_text": "aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ;",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_367",
          "psc_text": "ergo aliquem de angelis aut archangelis medicum. Sed quemadmodum mihi possunt praesidium ferre, ne peccem; cum ipse archangelus a peccato non potuerit abstinere? Quemadmodum ad paradisum angelus revocare me poterit; cum ipse Satanas et angeli sui sedem quam acceperunt, servare non possint? Cap. V (Cap. V. -- Vers. 3.) Ascendens autem in unam navim, quae erat Simonis, rogavit ut inducerent a terra aliquantulum. . 68. Ubi Dominus multis impertivit varia genera sanitatum, nec tempore, nec loco coepit ab studio sanandi turba cohiberi. Vesper incubuit, sequebantur: stagnum occurrit, urgebant. Et ideo ascendit in Petri navim. Haec est illa navis quae adhuc secundum Matthaeum fluctuat (Matth. VIII, 24), secundum Lucam repletur piscibus; ut et principia Ecclesiae fluctuantis, et posteriora exuberantis agnoscas; pisces enim sunt, qui hanc enavigant 1353 vitam. Ibi adhuc discipulis Christus dormit, hic praecipit. Dormit enim trepidis, perfectis vigilat. Sed quemadmodum dormiat Christus, audisti dicentem in Propheta: Ego dormivi, et",
          "candidate_score": 0.659072,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_20_22",
          "bdc_text": "hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ; dann die offne straff grettes .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_367",
          "psc_text": "ergo aliquem de angelis aut archangelis medicum. Sed quemadmodum mihi possunt praesidium ferre, ne peccem; cum ipse archangelus a peccato non potuerit abstinere? Quemadmodum ad paradisum angelus revocare me poterit; cum ipse Satanas et angeli sui sedem quam acceperunt, servare non possint? Cap. V (Cap. V. -- Vers. 3.) Ascendens autem in unam navim, quae erat Simonis, rogavit ut inducerent a terra aliquantulum. . 68. Ubi Dominus multis impertivit varia genera sanitatum, nec tempore, nec loco coepit ab studio sanandi turba cohiberi. Vesper incubuit, sequebantur: stagnum occurrit, urgebant. Et ideo ascendit in Petri navim. Haec est illa navis quae adhuc secundum Matthaeum fluctuat (Matth. VIII, 24), secundum Lucam repletur piscibus; ut et principia Ecclesiae fluctuantis, et posteriora exuberantis agnoscas; pisces enim sunt, qui hanc enavigant 1353 vitam. Ibi adhuc discipulis Christus dormit, hic praecipit. Dormit enim trepidis, perfectis vigilat. Sed quemadmodum dormiat Christus, audisti dicentem in Propheta: Ego dormivi, et",
          "candidate_score": 0.654272,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_10_12",
          "bdc_text": "octobris S. Ichnam des küngs bruͦder fürbracht etc. ouch sy uff der wol statt beliben , der herr von Mait negrij ( den sy aller üblest enseßen ) und der ainigraf übel wurd . Der ande lett und der printz von Naverra , also nimpt er den kins von Nauerra ) untrunnen , denen das des künigs bruͦndt noch sich siner das halb etc. Vietaria et te principem .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_919",
          "psc_text": "isti sunt pueri vel infantes qui Christi illa ubera super vinum haustu pleniore suxerunt. Ex ore enim infantium et lactentium perfecisti laudem (Ps. VIII, 3) . 60. Durum itaque aliquibus et immite videri potest, quod discipuli ad Dominum infantulos adire prohibebant, nisi vel mysterium intelligas, vel affectum; neque enim id invidae in pueros mentis asperitate faciebant, sed sedulae servitutis obsequia Domino deferebant, ne comprimeretur a turbis. Denique alibi scriptum est: Magister, comprimunt te turbae (Luc. VII, 45) . Respuenda quippe est utilitas nostra, ubi divinitatis injuria est. Ergo fugiamus superbiam, sequamur puerilem simplicitatem; quia veritas adversaria superbiae, simplicitas autem concurrens veritati, in ipsa humilitate sublimis. Non enim in abjecto corde habitat Deus, sed sicut tradiderunt nobis prophetae: Thronus virtutis exaltatus est (Jerem. XVII, 12) ; in eo scilicet cujus elevatur sapientia ad altitudinem veritatis. Nec sicut Cain fraterna specie dolum 1486 percussoris abscondat; sed foris intraque sit frater. Haec in",
          "candidate_score": 0.634846,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_15",
          "bdc_text": "Mit mer fruchen worten etc. Doch hoff , allestind den freyll , der schlacht zuͦ vermeinem .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1032",
          "psc_text": "omnis lingua confiteatur Deo, confitente etiam populo Judaeorum; sperare Domini debemus adventum, quo tamquam temporibus aestivis resurrectionis fructus metentur: sive cum levem fragilemque jactantiam homo iniquitatis tamquam folia Synagogae ramus, induerit, conjicere debemus appropinquare judicium: nam remunerare fidem Dominus, et delinquendi finem afferre festinat. 45. Duplicem igitur habet figuram haec ficulnea, vel cum dura mitescunt, vel cum peccata luxuriant. Nam per fidem credentium quae arebant ante, florebunt: et per gratiam delictorum peccatores gloriabuntur: ibi fructus est fidei, hic perfidiae lascivia. Fructum mihi ficulneae agricolae Evangelici (Luc. XIII, 9) cultura promittit, desperare non debemus, si foliis ficulneae peccatores se tamquam fraudis veste texerunt, ut conscientiam velarent: ergo folia suspecta sine fructu. Tales vestes paradisi exsules habent (Gen. III, 7). Cap. XXII (Cap. XXII. -- Vers. 10.) Ecce introeuntibus vobis in civitatem, occurret vobis homo amphoram aquae portans. . 46. Bonum est considerare ubi Dominus pascha faciat. Secundum Matthaeum habes: Ite in",
          "candidate_score": 0.624102,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_12_14",
          "bdc_text": "Der ande lett und der printz von Naverra , also nimpt er den kins von Nauerra ) untrunnen , denen das des künigs bruͦndt noch sich siner das halb etc. Vietaria et te principem . herren nit umb Wenn Bellievre , recht lassen ; dann er hefft , dar durch der kron Franckrich , ein guͦtten Aufhusen einem friden ergangen.",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1053",
          "psc_text": "justitiam quod sacrilegos peremisset, percussit principis servum (Psal. CV, 31). Sed Dominus vulnera cruenta detersit, mysteria divina subjecit; ut servus principis mundi, hoc est, non naturae conditione, sed culpae, saecularium famulus potestatum, auris suae vulnus exciperet; quia non audisset verba sapientiae: Omnis denique qui facit peccatum, servus est peccati (Joan. VIII, 34) . Peccatis, inquit, vestris venditi estis (Esai. L, 1) . Venditio propter peccata nostra: propter bonitatem autem Dei redemptio peccatorum. Aut si Petrus volens (24, quaest. 1, c. Si Petrus) percussit aurem, docuit quod aurem habere in specie non deberent, quam in mysterio non habebant. Sed bonus Dominus et ipsi refundit auditum, secundum prophetica dicta demonstrans (Esai. XXXV, 10) et ipsos, si convertantur, posse sanari, qui in passione Domini vulnerati sunt; eo quod omne peccatum fidei mysteriis abluatur. 67. Tollit ergo Petrus aurem. Quare Petrus? Quia ipse est qui accepit claves regni coelorum (Matth. XVI, 19): ille enim",
          "candidate_score": 0.618194,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_18_20",
          "bdc_text": "Der trüw erldem ouch , er hoffe , wann der Bellievre melden gnomen er hoffen , werde herzog Wolffgang , das vermeiner wirweg Franckiger , ruͦwig lassen etc. aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_367",
          "psc_text": "ergo aliquem de angelis aut archangelis medicum. Sed quemadmodum mihi possunt praesidium ferre, ne peccem; cum ipse archangelus a peccato non potuerit abstinere? Quemadmodum ad paradisum angelus revocare me poterit; cum ipse Satanas et angeli sui sedem quam acceperunt, servare non possint? Cap. V (Cap. V. -- Vers. 3.) Ascendens autem in unam navim, quae erat Simonis, rogavit ut inducerent a terra aliquantulum. . 68. Ubi Dominus multis impertivit varia genera sanitatum, nec tempore, nec loco coepit ab studio sanandi turba cohiberi. Vesper incubuit, sequebantur: stagnum occurrit, urgebant. Et ideo ascendit in Petri navim. Haec est illa navis quae adhuc secundum Matthaeum fluctuat (Matth. VIII, 24), secundum Lucam repletur piscibus; ut et principia Ecclesiae fluctuantis, et posteriora exuberantis agnoscas; pisces enim sunt, qui hanc enavigant 1353 vitam. Ibi adhuc discipulis Christus dormit, hic praecipit. Dormit enim trepidis, perfectis vigilat. Sed quemadmodum dormiat Christus, audisti dicentem in Propheta: Ego dormivi, et",
          "candidate_score": 0.608876,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_16",
          "bdc_text": "Datum so wellen er die personen , so partickular unkommen es ist grosse .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_98",
          "psc_text": "substantiae magnitudo porrigitur. Nihil praescriptum, nihil circumscriptum, nihil emensum, nihil dimensum Trinitas habet. Non loco clauditur, non opinione comprehenditur, non aestimatione concluditur, non aetate variatur. Dedit quidem Dominus Jesus hominibus magnitudinem: In omnem enim terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum (Psal. XVIII, 5) ; non in fines tamen mundi, non in fines coeli, non ultra coelos. At vero in Domino Jesu omnia condita sunt in coelis et in terra, visibilia et invisibilia . . . . et ipse est ante omnes, et omnia in ipso constant (Coloss. I, 16 et 17) . Coelum aspice, Jesus illic est: terram intuere, Jesus adest: ascende verbo in coelum, descende verbo in infernum, Jesus adest. Etenim si ascenderis in coelum, Jesus illic est: si descenderis in infernum, adest. Hodie cum loquor, mecum est, intra hoc punctum, intra hoc momentum. Et si in Armenia nunc loquitur Christianus, Jesus adest: Nemo",
          "candidate_score": 0.606635,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_12",
          "bdc_text": "Der ande lett und der printz von Naverra , also nimpt er den kins von Nauerra ) untrunnen , denen das des künigs bruͦndt noch sich siner das halb etc. Vietaria et te principem .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_919",
          "psc_text": "isti sunt pueri vel infantes qui Christi illa ubera super vinum haustu pleniore suxerunt. Ex ore enim infantium et lactentium perfecisti laudem (Ps. VIII, 3) . 60. Durum itaque aliquibus et immite videri potest, quod discipuli ad Dominum infantulos adire prohibebant, nisi vel mysterium intelligas, vel affectum; neque enim id invidae in pueros mentis asperitate faciebant, sed sedulae servitutis obsequia Domino deferebant, ne comprimeretur a turbis. Denique alibi scriptum est: Magister, comprimunt te turbae (Luc. VII, 45) . Respuenda quippe est utilitas nostra, ubi divinitatis injuria est. Ergo fugiamus superbiam, sequamur puerilem simplicitatem; quia veritas adversaria superbiae, simplicitas autem concurrens veritati, in ipsa humilitate sublimis. Non enim in abjecto corde habitat Deus, sed sicut tradiderunt nobis prophetae: Thronus virtutis exaltatus est (Jerem. XVII, 12) ; in eo scilicet cujus elevatur sapientia ad altitudinem veritatis. Nec sicut Cain fraterna specie dolum 1486 percussoris abscondat; sed foris intraque sit frater. Haec in",
          "candidate_score": 0.605943,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_4",
          "bdc_text": "houptman schern von Schwitz , veter , amens schriben sechter , das sagt , fidelichen zittungen .",
          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_471",
          "psc_text": "Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Dei ejiciuntur daemonia, fides quoque digito Ecclesiae reperitur. Aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes videmur investigasse Dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures pervenit. Lex ergo Christum venturum annuntiat: Evangelii scriptura venisse confirmat. 98. Nonnulli etiam de ipso Joanne sic intelligunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, annuntiaret remissionem peccatorum futuram: sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium vatem, quem venturum crediderat, non credidisse moriturum. Non 1379 igitur fide, sed pietate dubitavit. Dubitavit et Petrus dicens: Propitius esto, Domine, non fiet hoc (Matth. XVI, 22) . Ille fidei princeps (cui se",
          "candidate_score": 0.603969,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Vigilantium",
      "max_score": 0.658989,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_20_22",
          "bdc_text": "hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ; dann die offne straff grettes .",
          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Vigilantium_window_33",
          "psc_text": "paradiso: et illi quidem apertis oculis erubuerunt, nudos se esse cernentes, et verenda texerunt arborum foliis: tu et tunica et fide nudus, subitoque timore perterritus, et aliquid habens nocturnae crapulae, sanctorum oculis obscenam partem corporis ingerebas, ut tuam indicares prudentiam. Tales habet adversarios Ecclesia: hi duces contra martyrum sanguinem dimicant: hujuscemodi oratores contra apostolos pertonant, immo tam rabidi canes contra Christi latrant discipulos. 12. Timebat interdum Hieronymus basilicas intrare martyrum. --Confiteor timorem meum, ne forsitan de superstitione descendat. Quando iratus fuero, et aliquid mali in meo animo cogitavero: et me nocturnum phantasma deluserit, basilicas martyrum intrare non audeo: ita totus et corpore et animo contremisco. Rideas forsitan, et muliercularum deliramenta subsaunes. Non erubesco earum fidem, quae primae viderunt Dominum resurgentem, quae mittuntur ad apostolos, quae in matre Domini Salvatoris, sanctis apostolis commendantur. Tu ructato cum saeculi hominibus, ego jejunabo cum feminis, immo cum religiosis viris, qui pudicitiam 398 vultu praeferunt,",
          "candidate_score": 0.658989,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf042",
      "work_id": "stoa0270.stoa002.opp-lat2",
      "max_score": 0.658921,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_19_21",
          "bdc_text": "aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa002.opp-lat2_window_16",
          "psc_text": "3 nocte igitur insecuta, cum se sopori dedisset, uidit Christum chlamydis suae, qua pauperem texerat, parte uestitum. intueri diligentissime Dominum uestemque, quam dederat, iubetur agnoscere. mox ad angelorum circumstantium multitudinem audit Iesum clara uoce dicentem: Martinus adhuc catechumenus hac me ueste contexit. § 4 uere memor Dominus dictorum suorum, qui ante praedixerat: quamdiu fecistis uni ex minimis istis, mihi fecistis, se in paupere professus est fuisse uestitum: et ad confirmandum tam boni operis testimonium in eodem se habitu, quem pauper acceperat, est dignatus ostendere. § 5 1 quo uiso uir beatissimus non in gloriam est elatus humanam, sed bonitatem Dei in suo opere cognoscens, cum esset annorum 21 Matth. 25, 40. 1 igitur F 2 uestimentum V 3 obuiam F 4 anbianensium V, ambiamensium A 7 nihil] add. in V a. l. m. 2 quia 8 clamydem V, clamidem AF, item infra u. 16 clamydis et clamidis eidem || enim",
          "candidate_score": 0.658921,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.658625,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_19_21",
          "bdc_text": "aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten . Als er das ich üch alwegen geschriben , das selbs d. sichen ich wer die tütschen evangelischen sicht , es syge stett , die sich hoch rumen fursten und stett , die sich hoch kinden , aber nützit dan wort dardhinder unns wollend nit ir dancken , wie der Nöllend nit sine sunm er mainet den zuͦsamen gepundnen stablinen die kein man brechen , und wann sy theilr , sind sy on nitt all geprichomen man wir weder gelt hilff noch rath ut kein wort wider die lütt reden , der halb , so sach billich fürsiger gott kan nützitt anders gedencken ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3198",
          "psc_text": "perturbatione, qui infirmitatem et tristitiam fatebatur. nam si alibi Dauid ait: m eto s mortis cecidit super me, timor et tremor occupauerunt me et operuit me tenebtenebra ra, recte hsechaec tenebra ex timore mortis ueniens, quam minimam fuisse in filio dei conuenit, non nox, sed quasi nox appellatur. itaque significanter dicitur: adhuc autem quasi in nocte erudierunt me renes mei. quid autem erudierunt? scilicet quod sequitur infra, ut prouideret deum in conspectu suo semper, quia a dextris eius est, ut non commoueatur. 11. Pro hoc, ait, iucundatum est cor meum, et exsultauit lingua mea, adhuc autem et caro mea habitabit in spe: quoniam non derelinques animam meam in inferno neque dabis sanctum tuum uidere corruptionem. notas fecisti mihi uias uitae: implebis me laetitia cum uultu tuo: delectationes in dextera tua. ergo et iucunditates in dextera dei, quibus cunctis repletus est filius. in dextris enim habebat deum. prouidebam dominum, inquit, in",
          "candidate_score": 0.658625,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_28_30",
          "bdc_text": "dan wirt der ruw kouffen wol nit uß bliben der trüw barmhertzig gott erhalte , du sinen in gnaden benebehen ich üch ein synem schwigen. wann lang Uch jar uch thun . kein brieff mit schwereren gar et geschriben ; dann ich des glaubens und und und sach. Imm und sechen , das gemein er barmpt mich fratrem volckli , das sich an ire herschafft laßt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_682",
          "psc_text": "misericordia eum praeueniet, ut etiam ante resurrectionem dei filius intellegatur, cum moriente eo, obscurato sole, luilux deperit, cum pendente eo in cruce tremit terra, cum descendente eo ad inferos sanctos eius inferi non tenent, cum emittente eo spiritum uelum templi tamquam custodia iilincillinc spiritali erumpente discinditur, cum postremo centurio proclamat: uere dei filius erat iste. custodita igitorigitur ad deum fortitudine sua, quia lux lucet in tenebris et tenebrae eam non conprehenderunt, et praeaenientepraeueniente eum misericordia sua ostendit ei inter inimicos eius, quia susceptor . eius esset, cum id etiam inimici confessione patuisset: uere eum dei filium esse centurio proclamat. et haec tum quidem ita cognita sunt. § 11 Sed quia secundum illud: et uidebunt in quem conpunxerunt etiam in futurum inter inimicos eius ostendet deus, quod eius sit susceptor, quippe cum secundum apostolum introgressa gentium plenitudine id, quod Israhel sit relicum. saluabitur, ut quod scriptum est inpleatur: ueniet ex Sion.",
          "candidate_score": 0.646451,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_28_30",
          "bdc_text": "dan wirt der ruw kouffen wol nit uß bliben der trüw barmhertzig gott erhalte , du sinen in gnaden benebehen ich üch ein synem schwigen. wann lang Uch jar uch thun . kein brieff mit schwereren gar et geschriben ; dann ich des glaubens und und und sach. Imm und sechen , das gemein er barmpt mich fratrem volckli , das sich an ire herschafft laßt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_479",
          "psc_text": "et om. V 24 haec enim P 25 non alia caelestium V. dominatuum uel potestatum uel thronum neluirtutum uirtus auertit, sed ille, qui accepto libro in synagoga cum ista legisset: spiritus domini super me, propter quod unxit me praedicare captiuis remissionem et caecis uisionem, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum domini acceptum, fidem et auctorem consnmmatseconsummatae significans prophetiseprophetiae ait: quia hodie inpleta est prophetia hsechaec in auribus uestris. haec igitur populi dei auersa captiuitas est, cum oculi intellegentiseintellegentiae panduntur, cum praefracta peccatis corda in requiem relaxantur, cum annus domini acceptabiiisacceptabilis nuntiatur, quo psenitentisepaenitentiae nostronostrae deo est accepta confessio, cum nihil praeteritorum reputatur ad crimen, eumcum noua omnia sunt, nonanoua libertas est, noninoui filii, et aeterna lsetitialaetitia est. § 21 Exultabit Iacob et laetabitur Israhel: idem namque ipse patriarcha utrumque nomen sortitus ex merito est. nam, quia manu calcem fratris continuisset in partu, Iacob nuncupatus est, subplantaturus deinceps et emendo primogenita",
          "candidate_score": 0.640901,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_28_30",
          "bdc_text": "dan wirt der ruw kouffen wol nit uß bliben der trüw barmhertzig gott erhalte , du sinen in gnaden benebehen ich üch ein synem schwigen. wann lang Uch jar uch thun . kein brieff mit schwereren gar et geschriben ; dann ich des glaubens und und und sach. Imm und sechen , das gemein er barmpt mich fratrem volckli , das sich an ire herschafft laßt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_503",
          "psc_text": "solus patrem uidet, qui solus patrem scit, qui solus potest orare pernoctans — secundum euangelium enim dominus pernoctauit orans —, qui per speculum uerborum formam ipsam occultissimi sacramenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiducise suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiducitefiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum eumcum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum eumcum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uifce ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoiiusobnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum prabuitpraebuit, maxillas",
          "candidate_score": 0.640642,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_10_12",
          "bdc_text": "octobris S. Ichnam des küngs bruͦder fürbracht etc. ouch sy uff der wol statt beliben , der herr von Mait negrij ( den sy aller üblest enseßen ) und der ainigraf übel wurd . Der ande lett und der printz von Naverra , also nimpt er den kins von Nauerra ) untrunnen , denen das des künigs bruͦndt noch sich siner das halb etc. Vietaria et te principem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1789",
          "psc_text": "et si quis non portat — uidetur dicens p. 489, 7 om. Cp 25 pos me V fort. recte, cf. p. 391, 16 et Stolz L. p. 316. poterit meus discipulus esse. ergo tum odio habendi sunt, cum portare nos martyrii crucem nolunt, cum sequi dominum exemplo passiooispassionis dehortantur. honestum hoc odium et utile est, eos, qui ab amore Christi abducere conentur, odisse. § 4 Itaque nunc propheta nihil contrarium eunngeliciseuangelicis praeceptis, quibus amare inimicos iubemur, locutus uidetur dicens: iniquos odiui. non enim inimicos suos odit, sed iniquos, id est transgressores legis. propriore istud uerbo graecitas nuncupat jcaQavofiovg dicens, id est extra legem agentes. sed qui prseteritores legis odit, non potest non id amare, quod odit esse neglectum; et ideo ait: et legem tuam dilexi. conuenit autem, ut, qui legem amat, eos oderit, qui legis inimici sunt. § 5 Dehinc sequitur: adiutor et susceptor meus es to, et in uerbum",
          "candidate_score": 0.639685,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_10_12",
          "bdc_text": "octobris S. Ichnam des küngs bruͦder fürbracht etc. ouch sy uff der wol statt beliben , der herr von Mait negrij ( den sy aller üblest enseßen ) und der ainigraf übel wurd . Der ande lett und der printz von Naverra , also nimpt er den kins von Nauerra ) untrunnen , denen das des künigs bruͦndt noch sich siner das halb etc. Vietaria et te principem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_175",
          "psc_text": "propheticse doctrinae grauissimum et maximum adferemus . exemplum, Esaia dicente : audite uerbum domini, principes Sodomum; adtendite uerbum dei, populus Gomorrhse. quo mihi multitudinem hostiarum uestrarum? dicit dominus; plenus sum. holocausta arietum et adipem agnorum et sanguinem taurorum et hircorum nolo; nec si ueniatis apparere in conspectu meo- quis enim exquisiuit hsechaec de manibusuestris? — calcare aulam meam non adponetis. si adferatis similaginem, uanum est; thymiama abominatio mihi est. neomenias et sabbata et diem magnum non sustineo, ieiunium et ferias et neomenias uestras et festiuitates odit anima mea. facti estis mihi in abundantiam, iam non sustineo peccata uestra. cum extendatis manus uestras, auertam oculos meos a uobis; et si multiplicetis precem, non exaudiam uos: manus enim uestrge sanguine plenae sunt. et haec quidem atrocia et plena irseirae, principes Sodomum generosam Abrahae familiam nuncupari, populum Gomorrhse electum in hereditatem Israhel dici, inprobabiles esse hostias, abominabiles 8 Eeai. I, 10 sqq. 1",
          "candidate_score": 0.638108,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_2_4",
          "bdc_text": "üch. Wer herren herrlichern zitt . zuͦschriben welt . dech , was sich hab. Horum ich üch nit , so halten uff mentag zuͦ nacht ist har kommen . houptman schern von Schwitz , veter , amens schriben sechter , das sagt , fidelichen zittungen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_575",
          "psc_text": "V cum hogpitiie PT 22 eat id est R totue V 23 circum V 24 adque YR. quem spes et precatio sua esset, ostendit dicens: ego ad dominum clamaui et dominus ezaudiuitexaudiuit me. uespere et mane et meridie narrabo, renuntiabo: et exaudiet uocem meam. liberauit in pace animam mearnmeam ab his, qui adpropiant mihi, quoniam inter multos erant mecum. et exaudiet me deus; et humiliauit eos, qui est auteante saecula. clamorem fidelem mox dominus exaudiuit et hanc ipsam exauditi clam oris sui gratulationem uespere et mane et meridie narrabit, diem omnem in his diei partibus, per quas dies continetur, ostendens. talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae",
          "candidate_score": 0.635912,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_10_12",
          "bdc_text": "octobris S. Ichnam des küngs bruͦder fürbracht etc. ouch sy uff der wol statt beliben , der herr von Mait negrij ( den sy aller üblest enseßen ) und der ainigraf übel wurd . Der ande lett und der printz von Naverra , also nimpt er den kins von Nauerra ) untrunnen , denen das des künigs bruͦndt noch sich siner das halb etc. Vietaria et te principem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1787",
          "psc_text": "coniuentiam deflectendae uolantatisuoluntatis inrepat. hoc igitur in tempore odisse nos patrem, matrem, uxorem, filios, fratres, sorores et ipsam quoque animam dominus praecepit. nam hunc eundem sermonem ita clausit, post odium uniuersorum dicens: et si quis non portat crucem suam et uenit post me, non 24 Luo. XIV, 27. 2 ipse ex se ipse m. 2 V 4 et sorores om. VR 5 praeceptum ex praecepto corr. m. 2 V 6 religionis ex religionis religionis m. 2 V 7 nihil ex nil m. 2 V 9 pater ex parte corr. m. 2 V aui mater R 10 eos add. m. 2 V cum animam — odisse om. V 12 inffeulati C resistere R 14 praecentur VR et inpie pietatis ex et inpie tinpieatia V et impiae — = (eras. 2 litt.) pietatis R inutantur V anus pater et mater V 15 miserabiles ex miserabilis m. 2 R mirabiles C in om.",
          "candidate_score": 0.635222,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_26_28",
          "bdc_text": "aber wann werden weder , achtumb darzu lang bärt noch scharpff reden nütztt . helffen , sonder da hin durch und wider d. indurch ; dan wirt der ruw kouffen wol nit uß bliben der trüw barmhertzig gott erhalte , du sinen in gnaden benebehen ich üch ein synem schwigen. wann lang Uch jar uch thun .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2146",
          "psc_text": "contemptu eximat usque ad finem misericordisemisericordiae in se semper intentum. et idcirco, donec sibi deus misereatur, intentus est, idcirco gemina oratione misericordiam sibi dei precatur, quia multum ipse atque anima sua repleta aspernatione sit, deo, ut diximus, tantum potente in multa aspernatione misereri: neque solum in id potente, sed potente etiam in controuersum omnia retorquere et quandam uicissitudinem praestare patiendi. § 11 Testis nobis est et pauper in AbrahseAbrahae sinu quiescens et diues perustus in poena. ille enim in aggestu fimi ante diuitis ianuam fame tabidus, ulcerum sanie defluens sederat, eanibuscanibus uulnera dissoluta lingentibus. sed hsechaec erat militia corporis, hapchaec aduersus saeculum pugna, interius tamen anima eius per fidem innulnerabiliinuulnerabili et ad omne telum, ad uolnptatisuoluptatis uitia inuia: et ideircoidcirco ab angelis post carnis dissolutionem beata in AbrahseAbrahae sinus fertur. ille uero, cui omnis erat uestitus in purpura, cui totius ciuitatis nobilitas graui dominatu subdita 8 ex miseratione pereuntium est",
          "candidate_score": 0.63474,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_27_29",
          "bdc_text": "helffen , sonder da hin durch und wider d. indurch ; dan wirt der ruw kouffen wol nit uß bliben der trüw barmhertzig gott erhalte , du sinen in gnaden benebehen ich üch ein synem schwigen. wann lang Uch jar uch thun . kein brieff mit schwereren gar et geschriben ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2146",
          "psc_text": "contemptu eximat usque ad finem misericordisemisericordiae in se semper intentum. et idcirco, donec sibi deus misereatur, intentus est, idcirco gemina oratione misericordiam sibi dei precatur, quia multum ipse atque anima sua repleta aspernatione sit, deo, ut diximus, tantum potente in multa aspernatione misereri: neque solum in id potente, sed potente etiam in controuersum omnia retorquere et quandam uicissitudinem praestare patiendi. § 11 Testis nobis est et pauper in AbrahseAbrahae sinu quiescens et diues perustus in poena. ille enim in aggestu fimi ante diuitis ianuam fame tabidus, ulcerum sanie defluens sederat, eanibuscanibus uulnera dissoluta lingentibus. sed hsechaec erat militia corporis, hapchaec aduersus saeculum pugna, interius tamen anima eius per fidem innulnerabiliinuulnerabili et ad omne telum, ad uolnptatisuoluptatis uitia inuia: et ideircoidcirco ab angelis post carnis dissolutionem beata in AbrahseAbrahae sinus fertur. ille uero, cui omnis erat uestitus in purpura, cui totius ciuitatis nobilitas graui dominatu subdita 8 ex miseratione pereuntium est",
          "candidate_score": 0.634443,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_2_4",
          "bdc_text": "üch. Wer herren herrlichern zitt . zuͦschriben welt . dech , was sich hab. Horum ich üch nit , so halten uff mentag zuͦ nacht ist har kommen . houptman schern von Schwitz , veter , amens schriben sechter , das sagt , fidelichen zittungen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3194",
          "psc_text": "adhucauteinetsicut in nocte erudierunt me renes mei. quid eum erudierunt renes sui? scilicet, ait, intelligere eum fecerunt, melius esse sperare in domino, quam in suo opere iustificari. nam et ipsum dominum nonne renes sui quasi in nocte erudierunt sperare in deum ? . 10 dapnanit ' 31 itaq; nam et contristata est anima eius usque ad mortem. didieitdidicit sperare in deum; et hoc est, quod ait in hunc se intellectum eruditum esse a renibus quasi in nocte. et sequentia enim ostendunt de passione eum sua dicere, cum subiungit: 10. Prouidebam dominum in conspectu meumeo semper. quiaadextris est mihi, utnoncommouear. propter hoc iucundatum est cor meum, et exultauit lingua mea, insuper et caro mea habitabit in spe: quia non derelinques animam meam in infernum neque dabis sanctum tuum uidere corruptionem. et textus quidem hic et ordo manifestus est; sed quod renes nominauit, et quasi in nocte, ait, erudierunt me, ne obscuriora",
          "candidate_score": 0.630955,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_14_16",
          "bdc_text": "dann er hefft , dar durch der kron Franckrich , ein guͦtten Aufhusen einem friden ergangen. Mit mer fruchen worten etc. Doch hoff , allestind den freyll , der schlacht zuͦ vermeinem . Datum so wellen er die personen , so partickular unkommen es ist grosse .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2309",
          "psc_text": "hsechaec enim nunc animam saturant, haec in cwlumcaelum suis fructibus prosequentur. denique sequenti uersu utriusque huius temporis . beatitudinem propheta demonstrat dicens: beatus es, e t bene tibi erit. quorum alterum in praesens obtinetur, quod beatus es; quod uero bene tibi erit, repositum est in futurum, quia interim labor futurorum fructuum manducetur. § 7 Uxor tua sicut uitis abundans in lateribus domus tuae. fili tui sicut nouollanouella olinarumoliuarum in circuitu mensae turetuae. ecce sic benedicetur omnis homo, qui timet dominum. multis forte sermo iste in praesentis benedictionis gaudiutngaudium aptus uidebitur, ut ex misericordia dei suppetat pacificsepacificae et utilis in domo coniugis salus. et dulcissimus circum conuiuium coetus filiorum. sed si hsee perfecte bona fuissent, quae, cum sint bona, non tamen ctelesliacaelestia bona sunt, tamen, si in his beatitudo timoris dei constitisset. obtinuisset utique princeps fidei et timoris dei Abraham, cui uxor diu sterilis bis abrepta est, filius ex promissione unus",
          "candidate_score": 0.627988,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_13_15",
          "bdc_text": "herren nit umb Wenn Bellievre , recht lassen ; dann er hefft , dar durch der kron Franckrich , ein guͦtten Aufhusen einem friden ergangen. Mit mer fruchen worten etc. Doch hoff , allestind den freyll , der schlacht zuͦ vermeinem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2309",
          "psc_text": "hsechaec enim nunc animam saturant, haec in cwlumcaelum suis fructibus prosequentur. denique sequenti uersu utriusque huius temporis . beatitudinem propheta demonstrat dicens: beatus es, e t bene tibi erit. quorum alterum in praesens obtinetur, quod beatus es; quod uero bene tibi erit, repositum est in futurum, quia interim labor futurorum fructuum manducetur. § 7 Uxor tua sicut uitis abundans in lateribus domus tuae. fili tui sicut nouollanouella olinarumoliuarum in circuitu mensae turetuae. ecce sic benedicetur omnis homo, qui timet dominum. multis forte sermo iste in praesentis benedictionis gaudiutngaudium aptus uidebitur, ut ex misericordia dei suppetat pacificsepacificae et utilis in domo coniugis salus. et dulcissimus circum conuiuium coetus filiorum. sed si hsee perfecte bona fuissent, quae, cum sint bona, non tamen ctelesliacaelestia bona sunt, tamen, si in his beatitudo timoris dei constitisset. obtinuisset utique princeps fidei et timoris dei Abraham, cui uxor diu sterilis bis abrepta est, filius ex promissione unus",
          "candidate_score": 0.626662,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_3_5",
          "bdc_text": "zuͦschriben welt . dech , was sich hab. Horum ich üch nit , so halten uff mentag zuͦ nacht ist har kommen . houptman schern von Schwitz , veter , amens schriben sechter , das sagt , fidelichen zittungen . Es kinder den nam etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_575",
          "psc_text": "V cum hogpitiie PT 22 eat id est R totue V 23 circum V 24 adque YR. quem spes et precatio sua esset, ostendit dicens: ego ad dominum clamaui et dominus ezaudiuitexaudiuit me. uespere et mane et meridie narrabo, renuntiabo: et exaudiet uocem meam. liberauit in pace animam mearnmeam ab his, qui adpropiant mihi, quoniam inter multos erant mecum. et exaudiet me deus; et humiliauit eos, qui est auteante saecula. clamorem fidelem mox dominus exaudiuit et hanc ipsam exauditi clam oris sui gratulationem uespere et mane et meridie narrabit, diem omnem in his diei partibus, per quas dies continetur, ostendens. talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae",
          "candidate_score": 0.626223,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_15",
          "bdc_text": "Mit mer fruchen worten etc. Doch hoff , allestind den freyll , der schlacht zuͦ vermeinem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2110",
          "psc_text": "pacis expectat et abundantem felicium prouentuum copiam Bperatsperat. quod idipsum benedictio in Iacob ad spem fidelium prseformatapraeformata significat; benedictus enim ita est fratris benedictionibus occupatis: ecce odorfilii mei, sicut odor agri pleni, quem benedixit deus. ager plenus et fertilis, reddens centesimum fructum, hic aeternis copiis abundabit. et nunc quidem interim beatis fructibus abundamus. quos nobis ad speciem fructuum aeternorum ecclesieeecclesiae sacramentum et pacis unitas snbministratsubministrat. hoc autem sacramentum spei communis corporalium et communium rerum nominibus ostensum est, quod scientes intellegent. namque abundantiseabundantiae huius et copiae idem propheta psalmo altero meminit dicens: dedisti laetitiam in corde meo, a tempore frumenti et uini et olei sui multiplicati sunt in idipsum. haec igitur abundantia est in idipsum. per hanc enim pacis 15 Gen. XXVII, 27. 24 Ps. IV, 7 sq. 1 praescientiae GPT praesentiae R in his GRTe in iis P 8 extractio (?) G 5 ergo est GRPT est ergo E rogate",
          "candidate_score": 0.623348,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_13_15",
          "bdc_text": "herren nit umb Wenn Bellievre , recht lassen ; dann er hefft , dar durch der kron Franckrich , ein guͦtten Aufhusen einem friden ergangen. Mit mer fruchen worten etc. Doch hoff , allestind den freyll , der schlacht zuͦ vermeinem .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2109",
          "psc_text": "GRPe illuc Tb 28 uelud R. Hierusalem: ut praBScientise fidem in his, quae gesta dixisset, ostenderet, conseruaret uero temporum ordinem in gerendis. extructio itaque eius in pace est, et participatio in idipsum est, et unius mentis et fidei et caritatis domus illa est. discenda ergo est doctrina pacis. nunc enim rogate non orandi, sed interrogandi secundum proprietatem graecitatis est sermo. sed pacem discere in uoluntate est audientium. cum enim de pace eius interrogauerint, tunc laetabuntur dici sibi: in domum domini ibimus. § 12 Neque enim interrogatae pacis fructus exiguus est, quia id sequitur: et abundantia diligentibus te. perfectos fructus dilectio pacis expectat et abundantem felicium prouentuum copiam Bperatsperat. quod idipsum benedictio in Iacob ad spem fidelium prseformatapraeformata significat; benedictus enim ita est fratris benedictionibus occupatis: ecce odorfilii mei, sicut odor agri pleni, quem benedixit deus. ager plenus et fertilis, reddens centesimum fructum, hic aeternis copiis abundabit. et nunc quidem interim",
          "candidate_score": 0.622696,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_5_7",
          "bdc_text": "Es kinder den nam etc. Wir das des Conde geschlagen in 3 stunden kumpt ein löfften von Schwitz bringen brieff , wie die Hugenetten In främkrich all erschlagen etc. Hiempt schriben , vom Bollinare , das zuͦcherr , der von Lössier genampt , zu dem kunig pan pejris , fromme , sin frölicher sontag bracht , namlich das uff sontag ochen des kunigs und Condis zuß ian komen nihil erhan , sy zuͦ einer erstlich ein scharm grusamen , veldschlacht gegotten . In den sige dem Conde sin roß erschossen und er man fürstling übel wurd und als er also gelegen , siger ersekant worden , der hab man im sin byster alle und verheissen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_594",
          "psc_text": "qui hominis est. § 3 Misereremei, domine, quoniamconculcauit me homo: tota die pugnans tribulauit me, conculcauerunt me inimici mei totadie. diem frequenter significari pro aetate cognouimus, ut ubi dies tota est, illic omne uiteeuitae tempus ostensum sit. neque enim uel Dauid uel dominus unius tantum diei insectatione uexatus est. sed qui misericordiam dei postulat seseque conculcatum esse conqueritur, habet secnritatissecuritatis et uirtutis suae arma, quibus non solum terrena odia, sed et spiritalium nequitiarum bella sustentat, aduersum quas potius quam aduersum carnem et sanguinem pugnam nobis apostolus docet esse. ministeriis enim impiorum utuntur ad uexationes tribulationesque sanctorum, cum eorum corda penetrantes in omnem eos impetum turbulentseturbulentae mentis instigant. 4 per haec certe PTe rerum genera Pe 5 conexa T 6 dissideatia R 7 non etiam non gemuisse RP non etiam gemuisae (genuisse a) h E 8 is corr. m. 1 R 11 prophetarit PTE 13 portauit RPE ee con 19 cognosoimus",
          "candidate_score": 0.622017,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_28",
          "bdc_text": "dan wirt der ruw kouffen wol nit uß bliben der trüw barmhertzig gott erhalte , du sinen in gnaden benebehen ich üch ein synem schwigen. wann lang Uch jar uch thun .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1191",
          "psc_text": "est deum uitseuitae portis inferni detineri. § 16 Ac ne in eo, quod mortem nostrae infirmitatis adsnmpsitadsumpsit, secundum humanam necessitatem aliquid ex mortis acerbitate maereret, subiecit: exaudi me, domine, quoniam suauis est mihi misericordia tua: secundum multitudinem misericordise tuae conspice in me. hoc enim in multitudine misericordise beneplacitum est tempus, cum in se uniuersorum hominum uitam deus miserans ut miserator' deus uitam esset largiturus ex mortuis. sed qui suauem hanc sibi esse dei misericordiam testabatur, susceptae tamen infirmitatis nostrsenostrae sollicitudinem non relaxat dicens: ne auertas faciem tuam a puero tuo: quoniam tribulor, uelociter exaudi me. intende animae meae et libera eam: propter inimicos meos eripe me. omnia ut homo et patitur et loquitur. nam ex susceptione carnis et puer est secundum illud: ecce puer meus, quem elegi, dilectus meus, in quo conplacuit animae meae, et citum auxilium tribulationi susesuae orat et intendi in animam suam 8 Ps. LIV, 24. 26",
          "candidate_score": 0.621792,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_28",
          "bdc_text": "dan wirt der ruw kouffen wol nit uß bliben der trüw barmhertzig gott erhalte , du sinen in gnaden benebehen ich üch ein synem schwigen. wann lang Uch jar uch thun .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289",
          "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,",
          "candidate_score": 0.620066,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_4",
          "bdc_text": "houptman schern von Schwitz , veter , amens schriben sechter , das sagt , fidelichen zittungen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2480",
          "psc_text": "fili tui testamentum meum et testimonia mea, q u ae docebo eos. Moyses legem scripsit, in qua testimonia dei continentur, propheta hic idem totus deuersatur in tegelege: et quomodo adhuc filii illius Dauid in testimoniis sunt docendi? non praesentis aetatis est sermo, sed his proprius, de quibus dictum est: confitebor tibi, domine deus, pater caeli et terrseterrae, quia abscondisti hsechaec a sapientibiassapientibus et prudentibus et reuelasti ea paruulis. sed docti et manentes in his, quae docebuntur, quid consequentur? usque in sseculumsaeculum, inquit, sedebunt super sedem. tuam. et qui isti sunt, qui sedebunt? nempe de quibus dictum est: et uos sedebitis super duodecim thronos iudicantes duodecim tribus Israhel. 1 Hierem. XXX, 6. 5 Gal. IV, 19. 7 Matth. IX, 2. Ioh. Xffl, 33. 16 Matth. XI, 25. 21 Matth. XIX, 28. 1 ieremiS <-pfaa R profetam hieremiam VPT decentem (sic) ex dioentem R inquid G itaquae V1 itaque VI RPТ 2",
          "candidate_score": 0.618833,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_18_20",
          "bdc_text": "Der trüw erldem ouch , er hoffe , wann der Bellievre melden gnomen er hoffen , werde herzog Wolffgang , das vermeiner wirweg Franckiger , ruͦwig lassen etc. aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ; hett ich das besser kommals nachten .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3194",
          "psc_text": "adhucauteinetsicut in nocte erudierunt me renes mei. quid eum erudierunt renes sui? scilicet, ait, intelligere eum fecerunt, melius esse sperare in domino, quam in suo opere iustificari. nam et ipsum dominum nonne renes sui quasi in nocte erudierunt sperare in deum ? . 10 dapnanit ' 31 itaq; nam et contristata est anima eius usque ad mortem. didieitdidicit sperare in deum; et hoc est, quod ait in hunc se intellectum eruditum esse a renibus quasi in nocte. et sequentia enim ostendunt de passione eum sua dicere, cum subiungit: 10. Prouidebam dominum in conspectu meumeo semper. quiaadextris est mihi, utnoncommouear. propter hoc iucundatum est cor meum, et exultauit lingua mea, insuper et caro mea habitabit in spe: quia non derelinques animam meam in infernum neque dabis sanctum tuum uidere corruptionem. et textus quidem hic et ordo manifestus est; sed quod renes nominauit, et quasi in nocte, ait, erudierunt me, ne obscuriora",
          "candidate_score": 0.616543,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_12_14",
          "bdc_text": "Der ande lett und der printz von Naverra , also nimpt er den kins von Nauerra ) untrunnen , denen das des künigs bruͦndt noch sich siner das halb etc. Vietaria et te principem . herren nit umb Wenn Bellievre , recht lassen ; dann er hefft , dar durch der kron Franckrich , ein guͦtten Aufhusen einem friden ergangen.",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_337",
          "psc_text": "si xJSianus eius, non V 23 reposce (s in ras.) R reposoe ex reposae m. 2 V a om. V 24 xjSs et inops 1\". beneficium cum pauperi praestas, OhristoChristo praestare te nosce, quia propter eum, cum deus esset, indigentiam eius est dignatus et nomeonomen. § 16 Sed ne durosdurus sermo admonitionis istius crederetur, tamquam si penitus sub usurarum nomine habendi curam remouisset: non igitur adquirendi sollicitudinem sustulit, quin etiam modestiam accipiendi muneris temperauit adiciens ad id, quod diieratdixerat: qui pecuniam suam non dedit ad usuram et munera super innocentes non accepit. est quaedam munerum consuetudo, quae honorem adferat largienti, ita ut maximi doloris sit oblata contemni. quam damni donasse. quae sumpta sunt. igitur ea munera, quae in alterius operarentur iniuriam, inhibuit. nam si usum opminoomnino munerum abstulisset, satis fuerat dixisse: et munera non accipit. sed quia simplex donorum usus aut ex hominis aut etiam ex dei reuerentia uenit, ea",
          "candidate_score": 0.615784,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_1_3",
          "bdc_text": "mecht lyden , das ich nit ersach dann ich uch vyl zuͦ belestigen . üch. Wer herren herrlichern zitt . zuͦschriben welt . dech , was sich hab. Horum ich üch nit , so halten uff mentag zuͦ nacht ist har kommen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3194",
          "psc_text": "adhucauteinetsicut in nocte erudierunt me renes mei. quid eum erudierunt renes sui? scilicet, ait, intelligere eum fecerunt, melius esse sperare in domino, quam in suo opere iustificari. nam et ipsum dominum nonne renes sui quasi in nocte erudierunt sperare in deum ? . 10 dapnanit ' 31 itaq; nam et contristata est anima eius usque ad mortem. didieitdidicit sperare in deum; et hoc est, quod ait in hunc se intellectum eruditum esse a renibus quasi in nocte. et sequentia enim ostendunt de passione eum sua dicere, cum subiungit: 10. Prouidebam dominum in conspectu meumeo semper. quiaadextris est mihi, utnoncommouear. propter hoc iucundatum est cor meum, et exultauit lingua mea, insuper et caro mea habitabit in spe: quia non derelinques animam meam in infernum neque dabis sanctum tuum uidere corruptionem. et textus quidem hic et ordo manifestus est; sed quod renes nominauit, et quasi in nocte, ait, erudierunt me, ne obscuriora",
          "candidate_score": 0.614696,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_12_14",
          "bdc_text": "Der ande lett und der printz von Naverra , also nimpt er den kins von Nauerra ) untrunnen , denen das des künigs bruͦndt noch sich siner das halb etc. Vietaria et te principem . herren nit umb Wenn Bellievre , recht lassen ; dann er hefft , dar durch der kron Franckrich , ein guͦtten Aufhusen einem friden ergangen.",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2468",
          "psc_text": "PTE. § 17 Ait enim: sacerdotes tui induantur iustitiam, et sancti tui laetentur. induuntur, deo et arca sanctificationis eius in requiem resurgente, iustitia sacerdotes, ualidissimo, ut apostolus ait, thorace, induentes thoracem iustitiseiustitiae, quo inimici iacula excipiant, quo internum hominem communiant; sancti autem isetenturlaetentur. et uideamus causam, cur et sacerdotes iustitiam induant et sancti Isetenturlaetentur. ait enim: propter Dauid seruum tuum ne auertas faciem Christi tui. Christum ad deitatis spiritum rettulit, Dauid ad corporis carnem. formam enim serui, qui in forma dei manebat, accepit. ne igitur auertat a sacerdotibus atque sanctis Christi faciem, rogat: ut eos diuinitatis suassuae gloria, qui propter Dauid, id est propter adsumpti ab eo corporis sacramentum lsetanturlaetantur, inluminet.' § 18 Et cur propter Dauid seruum suum ne faciem OhristiChristi sui auertat, oslenditostendit dicens: iurauit dominus Dauid ueritatem et non frustrabitur eum. dominus iurat et iurat ueritatem; dicti sui fidem etiam sacramento, ne ambigamus, adfirmat. non fraudabit igitur",
          "candidate_score": 0.614002,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_1_3",
          "bdc_text": "mecht lyden , das ich nit ersach dann ich uch vyl zuͦ belestigen . üch. Wer herren herrlichern zitt . zuͦschriben welt . dech , was sich hab. Horum ich üch nit , so halten uff mentag zuͦ nacht ist har kommen .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1687",
          "psc_text": "praeparatur. et absolutius id ita consequenti uersu poterit intellegi. § 8 Ait enim: ordinatione tua perseuerat dies, quoniam omnia seruiunt tibi. dies iste, qui nunc est, non perseuerat, interuentu noctis exemptus. aut si de huius diei temporibus locutus esset, mentionem etiam noctis fieri conuenerat, quae pari, ut dies, dei ordinatione persistit. sed quia dies lux est et sanctus quisque mundi istius lumen est, huius ergo luminis dies non ambigue ordinatione dei perseuerare creditur et perseueraturus, quia omnia deo seruiant. nunc enim non omnia deo seruiunt. numquid et peccatores deo seruiantseruiunt? numquid et hi seruiunt, qui adhuc scabello domini pedum subdendi sunt ? dixit enim Dauid: dixit dominus domino meo: sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scamillum pedum tuorum. et secundum apostolum: oportet eum regnare, donec ponat inimicos suos sub pedibus eius. ergo tunc dies, id est sanctorum lumen permanebit, cum deo cceperintcoeperint uniuersa seruire. 1 Matth. XXIV, 35.",
          "candidate_score": 0.612575,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_17_19",
          "bdc_text": "unß berichten , in fornd . Der trüw erldem ouch , er hoffe , wann der Bellievre melden gnomen er hoffen , werde herzog Wolffgang , das vermeiner wirweg Franckiger , ruͦwig lassen etc. aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_490",
          "psc_text": "historia E 21 quatenus — anb hiatoria in marg. inf. add. m. 2 V 28 primus R in fine R 24 Ziphei R aziffei V zyfphei (y in ras. supr. additum) P zjphaei T et om. V ad om. RPT 95 absconditua R est nobiscum RPT. ergo hoc, quod a Ziphseis Dauid proditur, in finem est intellegendum. per quod ostenduntur ea, qusequae in praesens tum erga Dauid agebantur, prseformationem in se futuri temporis continere: cum innocens insectatione uexatur, cum propheta contumeliis inluditur, cum deo placens ad mortem requiritur, cum rex inimico suo, ut dominus Herodi atque Pilato, ab his proditur, cum quibus tutus esse debebat. psalmus ergo intellegentise in finem est et in Dauid illo intellectus, in quo finis est legis. et qui Dauid habet claues, aditum intellegentise tum aperiens, eumcum. qusB de se a DanidDauid sunt prophetata, consummat. § 3 Ipsa autem secundum hebraeam proprietatem interpretatio nominis adfert non",
          "candidate_score": 0.605405,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_14",
          "bdc_text": "dann er hefft , dar durch der kron Franckrich , ein guͦtten Aufhusen einem friden ergangen.",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1054",
          "psc_text": "honoranda; cum interim deargentatsedeargentatae pinnsepinnae sub munere sancti spiritus permanentes post etiam ad conscientiae suasuae; fructum auri uiriditatem, id est florernflorem honoris perpetui consequentur. § 14 Ut autem haec ad pulchritudinem domus spolia diuisa, quibus ut inter medif)s cleros dormirent, id est. ut morte tales consummarentur, optatum est, ad principes ecclesiarum, per quos pulchritudo domus consistit, relata possint intellegi, continuo subieeitsubiecit: dum discernit caelestis reges super eam, nineniue dealbabuntur in Selmon, monte dei, monte nberumuberum; mons consecratus, mons pinguis. dum itaque hos caelestis super eam reges discernit, id est, duradum dominus de caelis descendens eos, qui spolia fuerint, constituit in reges et super eam domum, quae per eos pulcherrima est, unumquemque disponit: in Selmo niue dealbabuntur, in pace scilicet, quia Selmon interpretatio pacis est, gloriam seternitatisaeternitatis accipient. hic enim dei mons, in quo pax dei nominis ipsius est significata uirtute, et uber et consecratus et pinguis est. reges autem esse",
          "candidate_score": 0.598869,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_8",
          "bdc_text": "hab er gepetten umb das leben , und verheisst zweymal hundert , tusent haben .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_754",
          "psc_text": "replentur V. prophetise: miserieordiam et ueritatem eius quis requiret eorum? non inopes iam misericordisemisericordiae ueritatisque eius biB scilicet generationes erunt, quas in se ex mortuismortui regeneraoitregenerauit ad uitam qusequequaeque in spe gloriae dei manserint, tum cum in regnum traditae deo patri suscipientur in reges consammataconsummata in omnes eius misericordia ac ueritate, per quem redemptas se gratulentur ad uitam, sitque omnibus accessus ad patrem. post quod nihil misericordieemisericordiae ac ueritatis requiratur a domino, cum in dei plenitudinem inpleantur. simile autem huic prophetae dictum est id, quod ad apostolos dominus locutus est: nunc quidem tristitiamhabetis; rursum autem nidebouidebo nosuos et Isetabiturlaetabitur cor uestrum et gaudium uestrum nemo auferet a uobis. in illa die me non rogabitis quicquam, quia iam gaudium nemo ablaturus ab his sit. § 7 In hanc igitur seternitatisaeternitatis spem sese propheta confirmat dicens: siesic psallam nomini tuo, deus, in sseculumsaeculum ssculisaeculi. ut reddam uota mea de die in diem.",
          "candidate_score": 0.594823,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_19",
          "bdc_text": "aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_580",
          "psc_text": "contaminauerunt testamentum eius: diuisi sunt ab ira uultus eius. et idcirco demutatio his non relicta est, quia pro peccato semel mortuus et resurgens eos tantum demutatione donauit, qui secum per fidem et commortui sunt et resurgent. hos autem ab ira uoltas sui eoersaeuersa ciuitate diuisit partemque eorum cum infidelibus ponens eos uel dispersit in omnia, uel diuisit a sanctis. § 17 Dehinc de generali querella ad significationem eius, qui et dox et unanimus et notus fuerat, sermo se rettulit: et adpropiauit cor eius. mollierunt sermones eius super oleum, et ipsi sunt iacula. admixtus apostolis et curam pauperum agens, maximum scilicet ministerii opus curans, adpropiauit cor suum — ab adpropiantibus enim liberari animam suam gratulatus est —, non utique ministerio fidei adpropians, sed iraeiras dei et contaminationi testamenti eius. ceterum ipse 8 I Cor. 35, 61. 1 interiecto ex interieotio m. 1 V 51 recidit (i prior. loco in ras.) R",
          "candidate_score": 0.593946,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_14",
          "bdc_text": "dann er hefft , dar durch der kron Franckrich , ein guͦtten Aufhusen einem friden ergangen.",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1066",
          "psc_text": "eundem prsedicatorempraedicatorem euangelii dominum Iesum Christum, quem et latorem legis habeamus. post unius enim conplnciti deo montis sedem, quam usque in finem caelestis habitabit, ut sedis bsechaec euangelicweuangelicae pacis prseformatapraeformata per mediatorem legis intellegeretur in lege, continuo subiecit: currus dei decem milium multiplex, milia laetantium: dominus in illis in Sina, in sancto ascendit in altum, cepit captiuitatem, dedit dona in honiinibushominibus. etenim non credentes inhabitare. § 18 Fidem omnem breuia ha'c quidem uerba significant, sed qu;« uirtutibus suis magna et infinita conplexa sunt. hanc autem currus siue sedis dei dignitatem haud dissimiliter Daniel propheta descripsit dicens: sedis eius flamma: ignis 25 Dan. VII, 9 sq. 1 praescribta V 2 euangelica P 3 in om. R istrahel V 5 prae- scribta V 6 p dum nrm P 7 in supr. scr. m. 1 R iu spem euan- gelicam VPTE doceamus ex docemus m. 2 V 8 ad lege T 9 lacdm",
          "candidate_score": 0.593384,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_19",
          "bdc_text": "aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_189",
          "psc_text": "et gignit et terminat. atque ob id dies in tempore est, per quam tempus uniuersum et inchoatum desinit et desinens inehosturinchoatur. unigeuitusunigenitus uero filius dei, ut dei uerbum, ita est deus uerbum; non cum temporibus est, sed ante tempora; non in aliquo. sed ante omnia est. erat enim, cum tempora facta sunt, quippe qui ea fecerit. erat ergo semper. non enim est definitus in tempore, non subiectus in numerum; sed per quem est eorum omnium, quae et sunt et esse dicidiei possunt, origo, ipse ille infinitseinfinitae aeternitatis suae ortu, ut ab aeterno genitus, esse persistit. ut igitur dicti prophetici, quo ait: ego hodie genui te, ratio possit intellegi, adhibenda nobis est euangelica atque apostolica auctoritas, ut uel prophetam de apostolo uel apostolum de propheta intellegamus. tenendus autem idem euangelicorum dictorum ordo, qui psalmi est. § 24 Nam id primum est: ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem",
          "candidate_score": 0.592864,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_19",
          "bdc_text": "aber unwigen Ich besorg , es sy also ergangen ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_366",
          "psc_text": "R 20 oeleriter haec ratione PT 21 potius svpra scr. P 22 cogitauit ex cogitabit R 28 usu V officii R 25 atque horrentem faoiem uiuificet R adque horrentem (kcilem uiuificet V atque horrentem barbam faciem leuiget e, cf. Abh. IV, 92. leuificet. haec si potius uulneret, dolum fecit, quippe cum pneparata ad ornatum ministerium suum praebuerit ad uulntisuulnus. lingua haec ergo huius in malitia potentis iniquitatem cogitans dolum fecit: id est, quam natura ad eloquendas rationabiles eogitationescogitationes consulti cordis prseparauerat, ipsa potius inrationabiles cogitet iniquitates. populus enim ille, qui in Doec signiticari inteilegendusintellegendus est, ad magnificandum dei nomen electus et ad celebrandas laudes ipsius praeparatus hunc inhonorat, hunc tradit, hunc, quantum in se est, morte crucis perimit; et hoc linguselinguae saapnouacula, per quam clamauit: crucifige, crucifige, consummat. dolum itaque, tamquam nouacula acuta, iniquitatem cogitans fecit haec lingua; et cuiusmodi dolum, consequentia docent. § 9 Sequitur enim: dilexisti malitiam super",
          "candidate_score": 0.592368,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_8",
          "bdc_text": "hab er gepetten umb das leben , und verheisst zweymal hundert , tusent haben .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2637",
          "psc_text": "R) 21 tantum RPe tupo tantum Tb 22 legit RPT elegit E 26 abeorpait RE absorbsit T in marg. absorbuit P assfipsit T m text. 88 cohercentur RPT nos RTE om. P. dedit, redemit nos per sanguinem suum, per passionem suam, per mortem suam, per resurrectionem suam. hsec magna uitae nostrae pretia sunt. magno enim, ait apostolus, redempti estis, et redempti ab inimicis, a diabolo, ab angelis eius, a filio perdilionisperditionis, a principibus rorisseris, a mundi potentibus, ab inimica morte. et redemit dando escam omni carni: qui dat escam omni carni. omni carni, id est quse redemptnredempta est, dat escam incorruptam, aeternam, panis uiui, panis cselestis. et in his singulis, quod humilitatis nostrae memor est, quod redempti sumus, quod omnis redemptorum caro escam accipit, ea causa est: quoniam in saeculum est misericordia eius; obquodeiconfitendum: confitemini deo cselicaeli, quoniam in sseculum misericordia eius. quod caelum, quod terra, quod cetera sunt, et",
          "candidate_score": 0.589774,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "7830_sent_18",
          "bdc_text": "Der trüw erldem ouch , er hoffe , wann der Bellievre melden gnomen er hoffen , werde herzog Wolffgang , das vermeiner wirweg Franckiger , ruͦwig lassen etc.",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2982",
          "psc_text": "in R 20 fumigabunt R fumabunt K 21 coruacata coruscatione R per cornscatae coruscationes A' 27 dispergit Rb disperget e. est fidelium ad innocentiam renatorum uerba tamquam sagilta1 emissae illos fumantes montes conturbabunt, cum regni caelestis beatitudo et ffiternitasaeternitas praedicetur, cum honor saeculi contemnatur et Christi gloria speretur, cum luxus et ebrietas relinquatur et corpus ieiuniis purgetur, cum auaritia uincatur et largitio exerceatur, cum uirgines corpus suum oderint, cum uiduseuiduae fuisse uirgines maluissent, cum confessores uitam suam detestentur. -cum mori martyribus sit optabile. et hoc totum sagittae istae, id est doctrinae et adhortationum uerba praestiterint, quae emissae eos, qui his aduersabantur, conturbant, cum cessante regno eorum Christi regni expectatio praedicatur. § 14 Sed et ex alto manus domini emittitur. manum autem dei dominum nostrum Iesum Christum significari in spiritu non obscura doctrina est. per eum enim facta sunt omnia. et scriptum legimus: manus, inquit, mea auxiliabitur ei: quia per filium",
          "candidate_score": 0.582251,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}