{ "letter_id": "9023", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/9023", "dominant_topic": 3, "topic_dist": [ 0.047933, 0.047203, 0.048762, 0.06029, 0.053136, 0.042272, 0.047501, 0.044413, 0.046847, 0.057636, 0.052531, 0.048844, 0.040547, 0.044185, 0.040897, 0.046374, 0.051917, 0.059616, 0.059019, 0.060076 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf020", "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee", "max_score": 0.717495, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9023_sent_7", "bdc_text": "video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_438", "psc_text": "prophetas et varia genera visionum assimilatus sum hominibus, et te ad poenitentiam provocavi. An non est humanae similitudinis, quando Moyses in altum extollens manus orat, ut Jesus vincat Amalec (Exod. XVII), et crucis in eo sacramenta monstrentur? Nonne in manibus prophetarum assimilatur 140 Deus, quando Jonas tribus diebus ac noctibus in profundo est, ut Dominum significet die tertia ab inferis resurgentem? Multiplicatas autem visiones in omnibus prophetis legimus, quando Ezechiel Dominum cernit in aurigae modum sedentem super Cherubim (Ezech. XVII). Et Isaias, Vidi, inquit, Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum, et duo Seraphim in circuitu ejus clamantia ad invicem, sanctus, sanctus, sanctus Dominus Deus Sabaoth (Isai. VI, 1, 2) . Et Abacuc stabat in specula [ Al. spelunca] sua, ut cornua videret in manibus Salvatoris, in quibus abscondita est fortitudo ejus (Abac. III). Unde et Psalmista conclamat: Audiam quid loquatur in me Dominus Deus (Ps. LXXXIV, 9) . Ut", "candidate_score": 0.717495, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_7_9", "bdc_text": "video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus . Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat . Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_438", "psc_text": "prophetas et varia genera visionum assimilatus sum hominibus, et te ad poenitentiam provocavi. An non est humanae similitudinis, quando Moyses in altum extollens manus orat, ut Jesus vincat Amalec (Exod. XVII), et crucis in eo sacramenta monstrentur? Nonne in manibus prophetarum assimilatur 140 Deus, quando Jonas tribus diebus ac noctibus in profundo est, ut Dominum significet die tertia ab inferis resurgentem? Multiplicatas autem visiones in omnibus prophetis legimus, quando Ezechiel Dominum cernit in aurigae modum sedentem super Cherubim (Ezech. XVII). Et Isaias, Vidi, inquit, Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum, et duo Seraphim in circuitu ejus clamantia ad invicem, sanctus, sanctus, sanctus Dominus Deus Sabaoth (Isai. VI, 1, 2) . Et Abacuc stabat in specula [ Al. spelunca] sua, ut cornua videret in manibus Salvatoris, in quibus abscondita est fortitudo ejus (Abac. III). Unde et Psalmista conclamat: Audiam quid loquatur in me Dominus Deus (Ps. LXXXIV, 9) . Ut", "candidate_score": 0.7014, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_0_2", "bdc_text": "De perfida , atrocri et luctuosa nostrorum in urbe Parisiorum S. P. D. trucidatione , clarissime vir et pater in Christo summe colende , haud dubie et plura et certiora , quam Basilienses communicarint , accexisti . Hoc nefurium et , quam tantum scelus , nunc Gallici legati apud nos narratum nostrum et reliquos confoederatos , fraudulentis fucis ac velamentis tegere et excusare conantur . praetexentes nequaquam violandae pacis causa , sed contra voluntatem regis privatis eorum affectibus , qui huius lanienae authores fuerint , tum eorum atque et horrendam unactationem patratum esse .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_449", "psc_text": "Quia blasphemare fecisti inimicos nomen Domini, propter hanc rem (I Reg. XII) , hoc est, propter hoc peccatum quo interfecisti Uriam, ipsa blasphemia atque opprobrium, quo per te Dominus blasphematus est, vertetur in caput tuum. Semper haeretici ad iracundiam provocant clementem Dominum, et eum qui mavult poenitentiam peccatoris, quam mortem, duritia cordis sui punire compellunt, et sanguis eorum, quo et suum et multorum effuderunt sanguinem, veniet super caput eorum, et opprobria quibus Dominum blasphemaverunt, restituet eis Dominus suus, non quod eorum Dominus sit, sed quia quondam Dominus eorum fuit. (CAP. XIII) (Cap. XIII.--Vers. 1, 2.) Loquente Ephraim horror invasit Israel et deliquit in Baal, et mortuus est, et nunc addiderunt ad peccandum: feceruntque sibi conflatile de argento suo quasi similitudinem idolorum: factura artificum totum est, his ipsi dicunt: immolate homines, vitulos adorantes. LXX: Juxta verbum Ephraim justificationes accepit ipse in Israel, et posuit ad [Al. absque ad] Baal, et mortuus", "candidate_score": 0.652302, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_29_31", "bdc_text": "schmer hein under herr , dise stunde erfahre ich mit grossem geschriberhen und herrenleid , das aus Leon seinem burger , allhie worden , seyen icht alle , er zuͦ Leon , gefencklich , einigen zogen , die der seyen , ist alle erwürsch worden , sich ein schreiben , gubernatoribus ipsius verschampt , der könig hab alben so muß er mit ernstlich , ob dem friden zuͦ Salten gebotten . schreiben , es der werders nicht wah , sein , was die Ambasiatores schreiben oder der könig nit herr , sonder ein liebeis etc. knecht und 31 .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_283", "psc_text": "Dominus loquitur in Evangelio: Amen, amen dico vobis, quaeritis me, non quia vidistis signa; sed quia manducastis de panibus, et saturati estis (Joan. VI, 16) . Omne enim studium victimarum in eo habent, ut devorent hostias, non ut per eas placeant Deo: nec suscipiet eas Dominus quas non illi, sed suo ventri immolaverunt et gutturi. Unum autem esse altare in Ecclesia, et unam fidem, et unum baptisma apostolus docet (Ephes. IV), quod haeretici deserentes, multa sibi altaria 89 fabricati sunt, non ad placandum Deum, sed in delictorum multitudinem. Propterea leges Dei accipere non merentur, cum eas quas acceperant, ante contempserint. Et si quid dixerint de Scripturis, nequaquam divinis verbis, sed ethnicorum sensibus comparandum est. Isti multas immolant hostias et comedunt carnes earum, unam Christi hostiam deserentes: nec comedentes ejus carnem, cujus caro cibus credentium est. Quidquid fecerint, sacrificiorum ordinem ritumque simulantes, sive dederint eleemosynam, sive pudicitiam repromittant, sive humilitatem simulent,", "candidate_score": 0.650397, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_1_3", "bdc_text": "Hoc nefurium et , quam tantum scelus , nunc Gallici legati apud nos narratum nostrum et reliquos confoederatos , fraudulentis fucis ac velamentis tegere et excusare conantur . praetexentes nequaquam violandae pacis causa , sed contra voluntatem regis privatis eorum affectibus , qui huius lanienae authores fuerint , tum eorum atque et horrendam unactationem patratum esse . At non ignoras omnibus saeculis diabolum S. hac ipsa arte in opprimenda ecclesia Christi usum .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_258", "psc_text": "Evangelii verba vertunt: et sunt quasi arcus dolosus sive perversus. Dolosus arcus atque perversus est, qui percutit dirigentem, et vulnerat dominum suum. Sive facti sunt quasi arcus intentus, parati semper ad pugnam et contentiones, in subversionem audientium. Unde principes eorum, id est haeresiarchae, Domini mucrone feriuntur, propter insaniam linguae suae, qua Dominum blasphemaverunt: hoc idem facientes in falsi nominis Ecclesia, quod faciebant eo tempore quo in Aegypto saeculi morabantur, hoc est, quando gentiles erant. Omnes enim haereticorum et gentilium quaestiones eaedem sunt, quia non Scripturarum 81 auctoritatem, sed humanae rationis sensum sequuntur. (CAP. VIII) (Cap. VIII.--Vers. 1 seq.) In gutture tuo sit tuba, quasi aquila super domum Domini: pro eo quod transgressi sunt foedus meum, et legem meam praevaricati sunt. Me invocabunt [Al. invocabant], Deus meus, cognovimus te Israel. Projecit Israel bonum, inimicus persequetur eum. Ipsi regnaverunt, et non ex me: principes exstiterunt, et non cognovi. Argentum suum et aurum", "candidate_score": 0.643215, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_22_24", "bdc_text": "Toto dominum rectorem oro , ut ipse spiritu suo sancto et amplissimo senatui et miserae plebeculae adsit . Quum enim frigeat ubique religio et zelus christianus , pii assidue deplorant . Praeter illa nova , quae ex Italia et Belgio communicasti , hactenus nihil accepimus .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_233", "psc_text": "ignem in clibanum cordis eorum, et vidit eos furere, et nullum esse qui suae resisteret voluntati, tota nocte dormivit, id est, securus fuit: versatus in tenebris est, dum illi coquerentur et impietatis panem efficerent. Unde postea surrexit mane, et scelerum suorum flammam aperta ostendit insania, ut nequaquam per insidias, sed impudenter a Dei cultu ad idolorum caeremonias transilirent. Quid plura? omnes quasi clibanus, idololatriae igne calefacti sunt, et devoraverunt judices suos, ut etiam qui bonus esse potuerat per naturam, et religionis Domini recordari, videns et principes et populum vitulis subditos, et illos putare deos, etiam ipse a scelere devoraretur. Denique omnes reges ceciderunt Israel, et ambulaverunt in viis Jeroboam filii Nabath, qui peccare fecit Israel, et nullus inventus est qui, desertis idolis, reverteretur ad Deum. 73 Haec juxta Hebraeorum traditionem audacter magis quam scienter locuti sumus, fidem dictorum auctoribus relinquentes. Nunc ad spiritualem intelligentiam transeamus: Infelices populi, qui a rege", "candidate_score": 0.631893, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_19", "bdc_text": "diebus retulit , referens eum , cui inscriptae sunt , an te Tubinga , remeandi in patriam animo discessisse .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_55", "psc_text": "Et nunc comminatur, si ad virum suum noluerit reverti, ita eam futuram absque Deo et viro, sicut prius in Aegypto fuerat. Ne semper triplici explanatione tendamus volumina, hoc raro admonuisse sufficiat, quae dicta sunt convenire et Judaeis negantibus Christum, et haereticis fidem Domini relinquentibus: quorum fornicatio proprie inter ubera est, et in artificio idolorum et variorum dogmatum corde versatur, qui revertentur ad diem nativitatis suae, ut si non egerint poenitentiam, ethnicis comparentur. Et ponam eam quasi solitudinem, et statuam eam velut terram inviam, et interficiam eam siti [Vulg. in siti ]. LXX: Et ponam eam ut desertum, et statuam eam sicut terram sine aqua, et occidam illam in siti. Si noluerit ad meliora converti, faciam illi quod feci in solitudine, ut ducti in captivitatem cadant in terra aliena, patientes sitim omnium bonorum, et ad patriam suam redire non valeant. Vel certe audiant in Evangelio: Relinquetur vobis domus vestra deserta (Matth.", "candidate_score": 0.62601, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf051", "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", "max_score": 0.710163, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9023_sent_5_7", "bdc_text": "Quare prudentissime et rectissime nostri faciunt , quod indixerunt conventum , in quo mature de patriae vitae et religionis nostrae salute atque incolumitate deliberent , nam sicut antichristi mancipia pro axiomate catholico fidem haereticis non esse servandum , ita nobis persuasissimum esse debet , quicunque fidem ipsis habeat ex nostro ipsi diabolo mendacii parenti revera credere . Proinde semper mihi nuptiae illae Gallicae et alia similia suspectissima fuerunt ; video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1442", "psc_text": "ad custodiam catholicae fidei, cura dignamini sollicitiore respicere, evidenter agnoscitis quod magnis haereticorum audetur insidiis, ut inter Eutychis Dioscorique discipulos, et eum quem apostolica sedes direxerit, diligentior, tamquam nihil fuerit ante definitum, tractatus habeatur, et quod totius mundi catholici sacerdotes in sancta Chalcedonensi synodo probant gaudentque firmatum, in injuriam etiam sacratissimi concilii Nicaeni efficiatur infirmum. Quod enim nostris temporibus apud Chalcedonam de Domini nostri Jesu Christi incarnatione firmatum est, hoc etiam apud Nicaeam mysticus ille Patrum numerus definivit; ne catholicorum confessio aut unigenitum Dei Filium in aliquo crederet Patri imparem, aut eumdem, cum factus est filius hominis, non veram carnis nostrae atque animae habuisse naturam. CAP. II. Detestandum ergo nobis est perseveranterque vitandum, quod fraus haeretica nititur obtinere, nec in aliquam disceptationem pie et plene definita, revocanda sunt, ne ad arbitrium damnatorum ipsi de his videamur ambigere, quae manifestum est per omnia propheticis et evangelicis atque apostolicis auctoritatibus consonare. Unde", "candidate_score": 0.710163, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_9_11", "bdc_text": "Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur . Quae enim firma animorum coniunctio in defensione religionis sperari potest , nisi illam fidei et confessionis confessionis Conantia copulaverit ? Certe admodum contemplum et perridiorum a viris saeculi huius identidem obiicitur , quantuor tantum apud nos civitates evangelicam profiteri et iactamina doctrinam , quibus tamen tam paucis inter sese minus conveniat in religione .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_236", "psc_text": "Servetur hic ordo sacerdotali concordiae profuturus, ut Ecclesiae Domini concordi, quemadmodum cupimus, consilio construantur, et nullum, insidiante diabolo, aditum possit praebere dissensio, per quam valeat dissipare quae nos magno studio habita cupimus moderatione connectere. CAP. II. Invitati fratres in causis maximis, et quae intra provincias suas finiri nequeant terminandis, si nulla gravi necessitate retinentur, fraternum studium pro Ecclesiae ulilitate non denegent: maxime cum moderatio nostra providerit, ut non frequens, neque pro levibus causis conveniendi 679 necessitas indicatur; et binos ternosve episcopos de singulis provinciis adesse sufficiat, ut leve fiat paucis, quod multis esset onerosum; atque ita efficiatur studio charitatis, ut sacerdotalis tractatus ea quae ad disciplinam possunt ecclesiasticam pertinere, sancto sibi Spiritu revelante constituat. Id enim nos, volentes quorumdam inobedientiam juxta coercitione corrigere, vestra noverit dilectio definisse: ut quisquis superbo animo, cum nulla corporis, vel causae fuerit necessitate detentus, fraternum saepius voluerit vitare conventum, se sciat esse judicandum. CAP. III.", "candidate_score": 0.692949, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_8_10", "bdc_text": "Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat . Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur . Quae enim firma animorum coniunctio in defensione religionis sperari potest , nisi illam fidei et confessionis confessionis Conantia copulaverit ?", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1037", "psc_text": "Quoniam vero post judicium de illo opus erat (quem in finem diligentissime pius imperator sanctam synodum congregavit) ut in rectae vestrae fidei sensum omnium conveniret intelligentia, cum oratione et lacrymis, astante nobis in spiritu et cooperante per isthinc missos Deo charissimos viros tua sanctitate, habentes protectricem sanctissimam et speciosissimam Euphemiam martyrem, salutari huic operi nos ipsos omnes reliquis depositis curis dedidimus; et cum tempus postularet ut 1128 omnes congregati sanctissimi episcopi concordem definitionem ederent ad explicationem, et clariorem intelligentiam confessionis in Dominum nostrum Jesum Christum; Dominus Deus inventus, et non quaerentibus apparens, apparens autem etiam non interrogantibus eum, etsi quidam ab initio contentiose obstare conati sunt, ostendit tamen suam veritatem, et disposuit, ut unanime et contradictionis expers ab omnibus publicaretur scriptum, quod tum confirmaret constantium animos, tum invitaret ad viam veritatis omnes qui a veritate declinabant. Et quidem cum subscripsissemus unanimi consensu hujusmodi libello, qui conveneramus in consessu universalis nostrae", "candidate_score": 0.690268, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_14_16", "bdc_text": "consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ; et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset . At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_732", "psc_text": "qui apud nos sunt exarchum, sanctitati vestrae suggessi: quandoquidem ne ad vos 952 contenderem, regiarum litterarum vincula retinuerunt, quemadmodum et alios. Et sanctitatem vestram oro ut et paterno affectu illos videat, et sinceras aures vestras illis benignas praebeat, et calumniis vexatam ac sine causa impugnatam senectutem meam studio et providentia vestra dignetur, tum ante omnia fidei insidiis appetitae quam maximam potest curam gerat, paternamque haereditatem Ecclesiis integram custodiat: ut pro his etiam paratas remunerationes a munifico et liberali Domino sanctitas vestra recipiat. 941 Λέοντι ἐπισκόπῳ Ῥώμης. Εἰ Παῦλος τῆς ἀληθείας ὁ κήρυξ, ἡ τοῦ ἁγίου πνεύματος σάλπιγξ, πρὸς τὸν μέγαν ἔδραμε Πέτρον, ὥστε τοῖς ἐν Ἀντιοχείᾳ περὶ τῆς κατὰ νόμον πολιτείας ἀμφισβητοῦσι παρ' αὐτοῦ κομίσαι τὴν λύσιν, πολλῶ μᾶλλον ἡμεῖς οἱ εὐτελεῖς καὶ σμικροὶ, πρὸς τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν τρέχομεν θρόνον. Ὥστε παρ' ὑμῶν λαβεῖν τοῖς τῶν ἐκκλησιῶν ἕλκεσι θεραπείαν. Διὰ πάντα γὰρ ὑμῶν τὸ πρωτεύειν ἁρμόττει. Πολλοῖς γὰρ ὁ ὑμέτερος", "candidate_score": 0.688577, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_5_7", "bdc_text": "Quare prudentissime et rectissime nostri faciunt , quod indixerunt conventum , in quo mature de patriae vitae et religionis nostrae salute atque incolumitate deliberent , nam sicut antichristi mancipia pro axiomate catholico fidem haereticis non esse servandum , ita nobis persuasissimum esse debet , quicunque fidem ipsis habeat ex nostro ipsi diabolo mendacii parenti revera credere . Proinde semper mihi nuptiae illae Gallicae et alia similia suspectissima fuerunt ; video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1283", "psc_text": "inferre, et propria videatur astruere, venerabilium Patrum qui eidem Ecclesiae praefuerunt, scripta relegantur; et quid B. Athanasius, quid Theophilus, quid Cyrillus, quid etiam alii Orientales magistri de incarnatione Domini senserint, recognoscant; nec repullulantibus decipiantur erroribus, qui olim evangelici sermonis sunt virtute prostrati: quoniam omnes fere haereses quae diversis temporibus exstiterunt, dum sacramentum corporeae nativitatis et passionis ac resurrectionis Christi non intelligunt, ab Evangelio deviarunt. Et 1258 possemus minus laborare in haereticis repellendis, si rudes animos ea non turbarent mendacia quae peremit antiquitas. Sed nunc, ut dixi, hic docendi optimus modus est, ut paternorum sensuum lineae Alexandrinae plebis et cleri auribus innotescant; ac si qui sunt qui nostra scripta despiciant, illis saltem qui nobiscum apostolicis sensibus congruunt acquiescant. In quo opere multum consacerdotis mei devotione gaudebo, et semper ipsius unanimitate laetabor: quia fraterna pax non nisi in una fidei confessione servatur. CAP. III. Quia vero quorumdam haereticorum versuta nequitia ad conturbandam", "candidate_score": 0.688436, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_5_7", "bdc_text": "Quare prudentissime et rectissime nostri faciunt , quod indixerunt conventum , in quo mature de patriae vitae et religionis nostrae salute atque incolumitate deliberent , nam sicut antichristi mancipia pro axiomate catholico fidem haereticis non esse servandum , ita nobis persuasissimum esse debet , quicunque fidem ipsis habeat ex nostro ipsi diabolo mendacii parenti revera credere . Proinde semper mihi nuptiae illae Gallicae et alia similia suspectissima fuerunt ; video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1445", "psc_text": "refutandis amplectenda dividere, obsecro ne humilitatem meam de diffidentia putes esse culpandam, cum haec mea cautio non solum universali Ecclesiae consulat, sed etiam tuae gloriae famuletur: ne sub imperii tui tempore et haereticorum aucta videatur improbitas, et catholicorum perturbata securitas. CAP. III. Quamvis ergo multum per omnia de pietatis vestrae corde confidam, et per inhabitantem in vobis Spiritum Dei satis vos instructos esse perspiciam, nec fidei vestrae ullus possit error illudere, praeceptioni tamen vestrae in eo adnitar obedire, ut aliquos de fratribus meis dirigam, qui apud vos praesentiae meae instar exhibeant, et quae sit apostolicae fidei regula, licet, ut dixi, vobis bene sit nota, demonstrent, patefacientes in omnibus et probantes, non esse omnino inter catholicos computandos, qui definitiones venerabilis synodi Nicaenae, vel sancti Chalcedonensis concilii regulas non sequuntur; cum utrorumque sancta decreta ex evangelico et apostolico manifestum sit fonte prodire, et QUIDQUID non est de irrigatione Christi, poculi esse viperei.", "candidate_score": 0.684866, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_10_12", "bdc_text": "Quae enim firma animorum coniunctio in defensione religionis sperari potest , nisi illam fidei et confessionis confessionis Conantia copulaverit ? Certe admodum contemplum et perridiorum a viris saeculi huius identidem obiicitur , quantuor tantum apud nos civitates evangelicam profiteri et iactamina doctrinam , quibus tamen tam paucis inter sese minus conveniat in religione . Hanc causam apud amplissimum senatum vestrum agendam .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_268", "psc_text": "multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. CAP. I. Quam impie de Trinitate personarum in Deo sentiant Priscillianistae.", "candidate_score": 0.683878, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_5_7", "bdc_text": "Quare prudentissime et rectissime nostri faciunt , quod indixerunt conventum , in quo mature de patriae vitae et religionis nostrae salute atque incolumitate deliberent , nam sicut antichristi mancipia pro axiomate catholico fidem haereticis non esse servandum , ita nobis persuasissimum esse debet , quicunque fidem ipsis habeat ex nostro ipsi diabolo mendacii parenti revera credere . Proinde semper mihi nuptiae illae Gallicae et alia similia suspectissima fuerunt ; video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1459", "psc_text": "confitetur Jesum Christum in carne venisse ex Deo est, et omnis spiritus qui solvit Jesum ex Deo non est, sed hic est Antichristi (I Joan. IV, 2) . Qua sancti Spiritus praecurrente doctrina, pie nobis et constanter utendum est, ne, dum talium disceptatio admittitur, his quae divinitus definita sunt auctoritas derogetur, cum per omnes regni vestri partes, et in universis finibus terrae ea quae apud Chalcedonam firmata est fides, fundatissima pace servetur; nec Christiano sit dignus nomine qui se a consortio notrae unitatis abrumpit. De quo Apostolus dicit: Haereticum hominem post unam et secundam correptionem devita, sciens quia hujusmodi perversus est, et proprio judicio sit damnatus (Tit. III, 10) . CAP. IV. Quod ergo in sanctae Ecclesiae pervasione et in praesulis ipsius crudelissima caede impius parricida commisit, non potest humanis remissionibus expiari, nisi ille exoretur qui talia et solus potest digne plectere, et solus ineffabili misericordia relaxare. Nos vero non", "candidate_score": 0.683287, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_16", "bdc_text": "At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_732", "psc_text": "qui apud nos sunt exarchum, sanctitati vestrae suggessi: quandoquidem ne ad vos 952 contenderem, regiarum litterarum vincula retinuerunt, quemadmodum et alios. Et sanctitatem vestram oro ut et paterno affectu illos videat, et sinceras aures vestras illis benignas praebeat, et calumniis vexatam ac sine causa impugnatam senectutem meam studio et providentia vestra dignetur, tum ante omnia fidei insidiis appetitae quam maximam potest curam gerat, paternamque haereditatem Ecclesiis integram custodiat: ut pro his etiam paratas remunerationes a munifico et liberali Domino sanctitas vestra recipiat. 941 Λέοντι ἐπισκόπῳ Ῥώμης. Εἰ Παῦλος τῆς ἀληθείας ὁ κήρυξ, ἡ τοῦ ἁγίου πνεύματος σάλπιγξ, πρὸς τὸν μέγαν ἔδραμε Πέτρον, ὥστε τοῖς ἐν Ἀντιοχείᾳ περὶ τῆς κατὰ νόμον πολιτείας ἀμφισβητοῦσι παρ' αὐτοῦ κομίσαι τὴν λύσιν, πολλῶ μᾶλλον ἡμεῖς οἱ εὐτελεῖς καὶ σμικροὶ, πρὸς τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν τρέχομεν θρόνον. Ὥστε παρ' ὑμῶν λαβεῖν τοῖς τῶν ἐκκλησιῶν ἕλκεσι θεραπείαν. Διὰ πάντα γὰρ ὑμῶν τὸ πρωτεύειν ἁρμόττει. Πολλοῖς γὰρ ὁ ὑμέτερος", "candidate_score": 0.677517, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_24_26", "bdc_text": "Praeter illa nova , quae ex Italia et Belgio communicasti , hactenus nihil accepimus . Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim . Datum Leo 11 .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_828", "psc_text": "Secreta etiam mandata legatis commissa indicat. Dilectissimo fratri RAVENNIO, LEO papa. Diu filios nostros Petronium presbyterum et Regulum diaconum in Urbe tenuimus: quoniam et de nostra hoc gratia merebantur, et fidei quae nunc quorumdam errore incessitur, ratio postulabat. Voluimus enim eos nostro interesse tractatui, et universa cognoscere quae per te cupimus ad omnium fratrum et consacerdotum nostrorum notitiam pervenire, charissime; hoc dilectioni tuae specialiter delegantes, ut sollicitudine vigilantiae tuae epistola 1001 nostra, quam ad Orientem pro fidei defensione direximus,) vel sanctae memoriae Cyrilli, quae nostris sensibus tota concordat, universis fratribus innotescat: ut certiores effecti contra eos qui incarnationem Domini pravis persuasionibus aestimant temerandam, spirituali se virtute praemuniant. Habes probabilem facultatem, qua cunctis Ecclesiis et Deo nostro episcopatus tui possis commendare primordia, si haec ita, ut credimus atque mandavimus, impleveris, frater charissime. Quae autem committenda litteris non fuerunt, cum praedictorum filiorum nostrorum insinuatione didiceris, Domini fretus auxilio efficaciter, 1002 ut diximus,", "candidate_score": 0.672456, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_3_5", "bdc_text": "At non ignoras omnibus saeculis diabolum S. hac ipsa arte in opprimenda ecclesia Christi usum . fuisse . Quare prudentissime et rectissime nostri faciunt , quod indixerunt conventum , in quo mature de patriae vitae et religionis nostrae salute atque incolumitate deliberent , nam sicut antichristi mancipia pro axiomate catholico fidem haereticis non esse servandum , ita nobis persuasissimum esse debet , quicunque fidem ipsis habeat ex nostro ipsi diabolo mendacii parenti revera credere .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1350", "psc_text": "quia non omiseris opportunitatem familiaris alloquii, quod omni occasione inter nos convenit frequentari: ut de his quae ad curam nostram pro Ecclesiae statu pertinent, nihil incognitum, nihil habeamus incertum. In hac autem sollicitudine constitutis numquam desunt divina praesidia, quae hypocritarum simulationes nihil posse permittunt, occultamque eorum nequitiam manifesta destructione confundunt. Quamvis enim jampridem omnia haereticorum machinamenta confracta sint et universas ejus vires dextera veritatis abstulerit, nunc tamen intereunte, ut scripsistis, Dioscoro, in profundiora ceciderunt, et perfidiae incentore sublato, instabiles quaedam et insipientes animae habent quod paveant, non habent quod sequantur. Unde auxiliante misericordia Dei facilius est errantium speranda correctio, et efficacior erit praedicatio Evangelii, exstincto defensore mendacii: cooperante ad hoc remedium Christianissimi principis pietate, cujus devotio pro omnibus catholicae fidei provectibus sanctas semper praetendit excubias. Et ideo fraternitatem tuam hortor et moneo ut dignatione et charitate regia sapienter utaris, et de omnibus quae profutura credideris, opportunas suggestiones non moreris offerre:", "candidate_score": 0.67151, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_8_10", "bdc_text": "Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat . Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur . Quae enim firma animorum coniunctio in defensione religionis sperari potest , nisi illam fidei et confessionis confessionis Conantia copulaverit ?", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1185", "psc_text": "SYNOPSIS. I. Se ut imperatori satisfaceret et occasionem haereticis auferret, ad episcopos Chalcedonenses de consensu suo litteras dedisse. --II. De monachis edicto Marciani repressis, et archimandritis Pulcheriae responsione increpatis. --III. De Eudocia a Leone monita ex secreto imperatoris mandato. --IV. Aetii dejectionem patienter habendam esse, ne aliarum Ecclesiarum regimini se immiscens mensuram propriam videretur excedere. --V. Anatolium ab Illyricianis subscriptionem in sui ambitus patrocinium elicere voluisse. De epistola ad Chalcedonenses episcopos scripta. 1208 LEO JULIANO episcopo. CAP. I. Quam vigilanter, quamque devote pro catholica fide fraternitas tua excubet, litterarum tuarum textus ostendit, quibus instruentibus multum mea sollicitudo relevatur; accedente religiosi imperatoris religiosissima pietate, quam evidenter apparet ad universalis Ecclesiae firmamentum a Domino praeparatam; ut dum sancto studio pro fide agunt Christiani principes, fidenter pro eorum regno supplicent Domini sacerdotes. Quod ergo necessarium credidit clementissimus imperator, libenter implevi, ut ad omnes fratres, qui Chalcedonensi synodo interfuerunt, scripta dirigerem, quibus placuisse mihi,", "candidate_score": 0.671372, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_3_5", "bdc_text": "At non ignoras omnibus saeculis diabolum S. hac ipsa arte in opprimenda ecclesia Christi usum . fuisse . Quare prudentissime et rectissime nostri faciunt , quod indixerunt conventum , in quo mature de patriae vitae et religionis nostrae salute atque incolumitate deliberent , nam sicut antichristi mancipia pro axiomate catholico fidem haereticis non esse servandum , ita nobis persuasissimum esse debet , quicunque fidem ipsis habeat ex nostro ipsi diabolo mendacii parenti revera credere .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1442", "psc_text": "ad custodiam catholicae fidei, cura dignamini sollicitiore respicere, evidenter agnoscitis quod magnis haereticorum audetur insidiis, ut inter Eutychis Dioscorique discipulos, et eum quem apostolica sedes direxerit, diligentior, tamquam nihil fuerit ante definitum, tractatus habeatur, et quod totius mundi catholici sacerdotes in sancta Chalcedonensi synodo probant gaudentque firmatum, in injuriam etiam sacratissimi concilii Nicaeni efficiatur infirmum. Quod enim nostris temporibus apud Chalcedonam de Domini nostri Jesu Christi incarnatione firmatum est, hoc etiam apud Nicaeam mysticus ille Patrum numerus definivit; ne catholicorum confessio aut unigenitum Dei Filium in aliquo crederet Patri imparem, aut eumdem, cum factus est filius hominis, non veram carnis nostrae atque animae habuisse naturam. CAP. II. Detestandum ergo nobis est perseveranterque vitandum, quod fraus haeretica nititur obtinere, nec in aliquam disceptationem pie et plene definita, revocanda sunt, ne ad arbitrium damnatorum ipsi de his videamur ambigere, quae manifestum est per omnia propheticis et evangelicis atque apostolicis auctoritatibus consonare. Unde", "candidate_score": 0.670204, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_8_10", "bdc_text": "Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat . Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur . Quae enim firma animorum coniunctio in defensione religionis sperari potest , nisi illam fidei et confessionis confessionis Conantia copulaverit ?", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1402", "psc_text": "--V. Omnia Christianae religionis officia et mysteria apud Alexandriam esse intercepta. --VI. Scripta de fide prolixiora promittit, Anatolii incuriam taxat, catholicos commendat. LEO episcopus LEONI Augusto. CAP. I. Litteras clementiae tuae plenas virtute dei et lumine veritatis veneranter accepi: quibus cuperem, etiam in eo quod praesentiam meam pietas vestra necessariam existimat, obedire, ut majorem fructum conspectu vestri splendoris assequerer. Sed magis id vobis arbitror placiturum, quod eligendum ratio demonstravit. Nam cum sancto et spiritali studio in universum pacem Ecclesiae muniatis, nihilque sit convenientius 1322 fidei defendendae, quam his quae per omnia instruente Spiritu sancto, irreprehensibiliter definita sunt, inhaerere: ipsi videbimur bene statuta convellere, et auctoritates quas Ecclesia universalis amplexa est, ad arbitrium haereticae petitionis infringere, atque ita nullum collidendis collidendis Ecclesiis modum ponere, sed data licentia rebellandi, dilatare magis quam sopire certamina. Unde quia post illas Ephesinae synodi impietates, quibus Dioscori scelere fides catholica refutata et perversitas Eutychiana suscepta est,", "candidate_score": 0.669771, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_25_27", "bdc_text": "Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim . Datum Leo 11 . augusti .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_828", "psc_text": "Secreta etiam mandata legatis commissa indicat. Dilectissimo fratri RAVENNIO, LEO papa. Diu filios nostros Petronium presbyterum et Regulum diaconum in Urbe tenuimus: quoniam et de nostra hoc gratia merebantur, et fidei quae nunc quorumdam errore incessitur, ratio postulabat. Voluimus enim eos nostro interesse tractatui, et universa cognoscere quae per te cupimus ad omnium fratrum et consacerdotum nostrorum notitiam pervenire, charissime; hoc dilectioni tuae specialiter delegantes, ut sollicitudine vigilantiae tuae epistola 1001 nostra, quam ad Orientem pro fidei defensione direximus,) vel sanctae memoriae Cyrilli, quae nostris sensibus tota concordat, universis fratribus innotescat: ut certiores effecti contra eos qui incarnationem Domini pravis persuasionibus aestimant temerandam, spirituali se virtute praemuniant. Habes probabilem facultatem, qua cunctis Ecclesiis et Deo nostro episcopatus tui possis commendare primordia, si haec ita, ut credimus atque mandavimus, impleveris, frater charissime. Quae autem committenda litteris non fuerunt, cum praedictorum filiorum nostrorum insinuatione didiceris, Domini fretus auxilio efficaciter, 1002 ut diximus,", "candidate_score": 0.668637, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_5", "bdc_text": "Quare prudentissime et rectissime nostri faciunt , quod indixerunt conventum , in quo mature de patriae vitae et religionis nostrae salute atque incolumitate deliberent , nam sicut antichristi mancipia pro axiomate catholico fidem haereticis non esse servandum , ita nobis persuasissimum esse debet , quicunque fidem ipsis habeat ex nostro ipsi diabolo mendacii parenti revera credere .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1350", "psc_text": "quia non omiseris opportunitatem familiaris alloquii, quod omni occasione inter nos convenit frequentari: ut de his quae ad curam nostram pro Ecclesiae statu pertinent, nihil incognitum, nihil habeamus incertum. In hac autem sollicitudine constitutis numquam desunt divina praesidia, quae hypocritarum simulationes nihil posse permittunt, occultamque eorum nequitiam manifesta destructione confundunt. Quamvis enim jampridem omnia haereticorum machinamenta confracta sint et universas ejus vires dextera veritatis abstulerit, nunc tamen intereunte, ut scripsistis, Dioscoro, in profundiora ceciderunt, et perfidiae incentore sublato, instabiles quaedam et insipientes animae habent quod paveant, non habent quod sequantur. Unde auxiliante misericordia Dei facilius est errantium speranda correctio, et efficacior erit praedicatio Evangelii, exstincto defensore mendacii: cooperante ad hoc remedium Christianissimi principis pietate, cujus devotio pro omnibus catholicae fidei provectibus sanctas semper praetendit excubias. Et ideo fraternitatem tuam hortor et moneo ut dignatione et charitate regia sapienter utaris, et de omnibus quae profutura credideris, opportunas suggestiones non moreris offerre:", "candidate_score": 0.668272, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_3_5", "bdc_text": "At non ignoras omnibus saeculis diabolum S. hac ipsa arte in opprimenda ecclesia Christi usum . fuisse . Quare prudentissime et rectissime nostri faciunt , quod indixerunt conventum , in quo mature de patriae vitae et religionis nostrae salute atque incolumitate deliberent , nam sicut antichristi mancipia pro axiomate catholico fidem haereticis non esse servandum , ita nobis persuasissimum esse debet , quicunque fidem ipsis habeat ex nostro ipsi diabolo mendacii parenti revera credere .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1459", "psc_text": "confitetur Jesum Christum in carne venisse ex Deo est, et omnis spiritus qui solvit Jesum ex Deo non est, sed hic est Antichristi (I Joan. IV, 2) . Qua sancti Spiritus praecurrente doctrina, pie nobis et constanter utendum est, ne, dum talium disceptatio admittitur, his quae divinitus definita sunt auctoritas derogetur, cum per omnes regni vestri partes, et in universis finibus terrae ea quae apud Chalcedonam firmata est fides, fundatissima pace servetur; nec Christiano sit dignus nomine qui se a consortio notrae unitatis abrumpit. De quo Apostolus dicit: Haereticum hominem post unam et secundam correptionem devita, sciens quia hujusmodi perversus est, et proprio judicio sit damnatus (Tit. III, 10) . CAP. IV. Quod ergo in sanctae Ecclesiae pervasione et in praesulis ipsius crudelissima caede impius parricida commisit, non potest humanis remissionibus expiari, nisi ille exoretur qui talia et solus potest digne plectere, et solus ineffabili misericordia relaxare. Nos vero non", "candidate_score": 0.667608, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_25", "bdc_text": "Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_828", "psc_text": "Secreta etiam mandata legatis commissa indicat. Dilectissimo fratri RAVENNIO, LEO papa. Diu filios nostros Petronium presbyterum et Regulum diaconum in Urbe tenuimus: quoniam et de nostra hoc gratia merebantur, et fidei quae nunc quorumdam errore incessitur, ratio postulabat. Voluimus enim eos nostro interesse tractatui, et universa cognoscere quae per te cupimus ad omnium fratrum et consacerdotum nostrorum notitiam pervenire, charissime; hoc dilectioni tuae specialiter delegantes, ut sollicitudine vigilantiae tuae epistola 1001 nostra, quam ad Orientem pro fidei defensione direximus,) vel sanctae memoriae Cyrilli, quae nostris sensibus tota concordat, universis fratribus innotescat: ut certiores effecti contra eos qui incarnationem Domini pravis persuasionibus aestimant temerandam, spirituali se virtute praemuniant. Habes probabilem facultatem, qua cunctis Ecclesiis et Deo nostro episcopatus tui possis commendare primordia, si haec ita, ut credimus atque mandavimus, impleveris, frater charissime. Quae autem committenda litteris non fuerunt, cum praedictorum filiorum nostrorum insinuatione didiceris, Domini fretus auxilio efficaciter, 1002 ut diximus,", "candidate_score": 0.667605, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_8_10", "bdc_text": "Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat . Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur . Quae enim firma animorum coniunctio in defensione religionis sperari potest , nisi illam fidei et confessionis confessionis Conantia copulaverit ?", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_910", "psc_text": "semper est epistolas tuae dilectionis accipere, tam etiam nostra ad te congruum est scripta deferri, praesertim cum hoc non pro amicitia tantum communi, sed multo magis pro statu universalis Ecclesiae faciamus. Unde per fratres nostros Lucentium episcopum, et Basilium presbyterum, quos Constantinopolim indicaveramus nos esse missuros, 1053 debitum reddo colloquium, admones ut studium diligentiae tuae eisdem in omnibus sociare digneris; ut reliquiae scandalorum, si quae adhuc supersunt, sagaciter auferantur. Quamvis enim ubique jam catholicae fidei lumen eluceat, et, quod est validissimum, Christianorum principum divinis auctoritatibus corda famulentur: quaedam tamen sunt quae ita Ephesinus ille turbo confudit, ut magno moderamine sit agendum, ne mala dissensionum quae inde sunt orta permaneant. Quid itaque legatis nostris injunctum atque commissum sit, ipsorum insinuatione cognosces, eum mihi atque illis impensurus affectum, ut quaecumque ipsis mandata sunt, dilectionis tuae studio et sollicitudine sociata, adjuvante Domino, perveniant ad eum quem optamus effectum. Data V idus Junii, Adelfio", "candidate_score": 0.666729, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_24_26", "bdc_text": "Praeter illa nova , quae ex Italia et Belgio communicasti , hactenus nihil accepimus . Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim . Datum Leo 11 .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_827", "psc_text": "pro modestiae suae temperantia, ita futurum credimus studiosum charitatis et pacis, ut nequaquam sibi credat ablatum, quod fratri videat esse concessum. Data III non. Maii, Valentiniano Aug. 7 et Avieno v. c. conss. 1000 In fine hujus epistolae, haec quae sequuntur verba habentur in codd. Arelatensi et Vallicellano: Hoc praeceptum domini Leonis confirmatum est a sede apostolica, praesidente Symmacho papa, Probo v. c., consule. EPISTOLA LXVII. AD RAVENNIUM ARELATENSEM EPISCOPUM. SYNOPSIS. Mittit Ravennio celebrem suam ad Flavianum epistolam de incarnatione Verbi Dei adversus Eutychen, ut pro defensione fidei, per eum haec, vel Cyrilli Alexandrini epistola cunctis Galliae episcopis fideliter innotescat. Secreta etiam mandata legatis commissa indicat. Dilectissimo fratri RAVENNIO, LEO papa. Diu filios nostros Petronium presbyterum et Regulum diaconum in Urbe tenuimus: quoniam et de nostra hoc gratia merebantur, et fidei quae nunc quorumdam errore incessitur, ratio postulabat. Voluimus enim eos nostro interesse tractatui, et universa cognoscere quae per te", "candidate_score": 0.666538, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_3_5", "bdc_text": "At non ignoras omnibus saeculis diabolum S. hac ipsa arte in opprimenda ecclesia Christi usum . fuisse . Quare prudentissime et rectissime nostri faciunt , quod indixerunt conventum , in quo mature de patriae vitae et religionis nostrae salute atque incolumitate deliberent , nam sicut antichristi mancipia pro axiomate catholico fidem haereticis non esse servandum , ita nobis persuasissimum esse debet , quicunque fidem ipsis habeat ex nostro ipsi diabolo mendacii parenti revera credere .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1075", "psc_text": "lanceae perscrutando, ambiguitatem cunctis, dum ambigunt, abstulerunt: ita nunc quoque, dum aliquorum infidelitas confutatur, omnium haesitantium corda firmata sunt, et proficit universis ad illuminationem, quod quibusdam intulit caecitatem. In quo opere digne et juste exsultat vestra clementia, quae fideliter proprieque prospexit ut Orientalibus Ecclesiis diabolicae insidiae non nocerent; sed ad propitiandum Deum efficaciora ubique offerrentur holocausta: quando per mediatorem Dei et hominum hominem Christum Jesum eadem confessio 1147 plebium, eadem sacerdotum, eadem esset et regum, gloriosissime fili et clementissime Auguste. CAP. II. His autem, propter quae tanta facta est congregatio sacerdotum, bono et optabili fine compositis, miror et doleo quod pacem universalis Ecclesiae divinitus reformatam, ambitionis rursus spiritus inquietat. Quamvis enim necessarie sibi frater meus Anatolius consuluisse videatur ut ordinatorum suorum errorem deserens, in assensum catholicae fidei salubri correctione transiret, custodire tamen debuit ut quod vestro beneficio noscitur consecutus, nullius cupiditatis pravitate turbaret. Nos enim vestrae fidei et interventionis habentes", "candidate_score": 0.666474, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_8_10", "bdc_text": "Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat . Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur . Quae enim firma animorum coniunctio in defensione religionis sperari potest , nisi illam fidei et confessionis confessionis Conantia copulaverit ?", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_955", "psc_text": "Admonitis ergo fratribus et coepiscopis meis, habitoque conventu, vestrarum formam 1081 tenuimus litterarum. Nam recensita epistola beatitudinis vestrae in sacerdotum Domini concilio, quam sanctus frater et coepiscopus noster Abundantius, et compresbyter meus Senator detulerant, agnitaque eorum narratione, sicut scripta vestra signaverant, rerum gestarum ordine continuo requisita est recitataque epistola, quam fidei assertione plene digestam, ad Orientem dudum sanctitas vestra transmiserat, quae ad nos ex vestra admonitione, sancto fratre et coepiscopo nostro Ceretio mutuante pervenit. Claruit eam plena fidei simplicitate fulgere, prophetarum etiam assertionibus, evangelicis auctoritatibus, et apostolicae doctrinae testimoniis, nitore quodam lucis ac veritatis splendore radiare, omnibusque sensibus convenire, quos beatus Ambrosius. de incarnationis Dominicae mysterio suis libris Spiritu sancto excitatus inseruit. CAP. III. Et quia omnia majorum fidei nobis antiquitus traditae tota puritate conveniunt, Domine sancte et beatissime pater, placuit omnibus, quorum subscriptio subter annexa nomina poterit declarare, ut eos qui impie de incarnationis Dominicae sacramento sentiunt, quamvis intellectus", "candidate_score": 0.665628, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_8_10", "bdc_text": "Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat . Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur . Quae enim firma animorum coniunctio in defensione religionis sperari potest , nisi illam fidei et confessionis confessionis Conantia copulaverit ?", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_838", "psc_text": "dilucide protestantia quod si quis de incarnatione Verbi Dei aliud aliquid credat aut asserat, quam catholicorum omnium et mea professio protestatur, hunc a sua communione secernat, ut ei fraternam in Christo charitatem merito possimus impendere. Ut autem salubribus curis velocior pleniorque, auxiliante Domino per vestrae clementiae fidem praestetur effectus, ad pietatem vestram fratres et coepiscopos meos, Abundium et Asterium, sed et Basilium et Senatorem, presbyteros, quorum mihi devotio est probata, direxi, per quos, quae nostrae forma sit fidei, manifestatis instructionibus quas misimus possitis dignanter agnoscere: ut si Constantinopolitanus antistes in eamdem confessionem toto corde consentit, securi, ut dignum est, de ecclesiastica pace laetemur, neque aliquid residere videatur ambiguum, 1008 unde superfluis forsitan suspicionibus laboremus. Sin vero aliqui a puritate nostrae fidei atque Patrum auctoritate dissentiunt, concilium universale intra Italiam, sicut synodus quae ob hanc causam Romae convenerat, mecum petiit, clementia vestra concedat: ut in unum convenientibus omnibus his qui aut", "candidate_score": 0.665604, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_23_25", "bdc_text": "Quum enim frigeat ubique religio et zelus christianus , pii assidue deplorant . Praeter illa nova , quae ex Italia et Belgio communicasti , hactenus nihil accepimus . Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_828", "psc_text": "Secreta etiam mandata legatis commissa indicat. Dilectissimo fratri RAVENNIO, LEO papa. Diu filios nostros Petronium presbyterum et Regulum diaconum in Urbe tenuimus: quoniam et de nostra hoc gratia merebantur, et fidei quae nunc quorumdam errore incessitur, ratio postulabat. Voluimus enim eos nostro interesse tractatui, et universa cognoscere quae per te cupimus ad omnium fratrum et consacerdotum nostrorum notitiam pervenire, charissime; hoc dilectioni tuae specialiter delegantes, ut sollicitudine vigilantiae tuae epistola 1001 nostra, quam ad Orientem pro fidei defensione direximus,) vel sanctae memoriae Cyrilli, quae nostris sensibus tota concordat, universis fratribus innotescat: ut certiores effecti contra eos qui incarnationem Domini pravis persuasionibus aestimant temerandam, spirituali se virtute praemuniant. Habes probabilem facultatem, qua cunctis Ecclesiis et Deo nostro episcopatus tui possis commendare primordia, si haec ita, ut credimus atque mandavimus, impleveris, frater charissime. Quae autem committenda litteris non fuerunt, cum praedictorum filiorum nostrorum insinuatione didiceris, Domini fretus auxilio efficaciter, 1002 ut diximus,", "candidate_score": 0.662288, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_24_26", "bdc_text": "Praeter illa nova , quae ex Italia et Belgio communicasti , hactenus nihil accepimus . Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim . Datum Leo 11 .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_748", "psc_text": "Leo habuit illum tractatum, cujus gratia Petronium et Regulum Gallicanos diu se retinuisse scribit epist. 67, ad Ravennium, in quam vide annot. 2 (885 d). Haec quidem Anatolii causa adeo magnum pontifici negotium facessivit, ut quatuor legatos eligendos, instruendos, atque Constantinopolim transmittendos crediderit, quod non exiguam in respondendo dilationem flagitabat: unde nihil mirum si epistolae 69, 70 et 71 quibus hac de ordinatione respondet, datae fuerint mense Julio anni 450. Interim hoc fragmentum excerptum ex Anatolii epistola, quae statim post ejus ordinationem ante finem anni 449 exarata fuit, cum certa dies ac mensis lateat, praemittendum censuimus epistolae Leonis ad Theodosium, quae die 25 Decembris signatur. EPISTOLA LIII, seu EPISTOLAE ANATOLII CONSTANTINOPOLITANI EPISCOPI AD S. LEONEM FRAGMENTUM. De ordinatione sua. 954 Ex epistola ANATOLII Constantinopolitani ad LEONEM Romanum. Etenim piissimus et Christi amans noster imperator Theodosius, qui cuncta in secundis post res ad Deum pertinentes ponit, cum sanctissima Constantinopolitana Ecclesia pastore", "candidate_score": 0.65823, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_25_27", "bdc_text": "Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim . Datum Leo 11 . augusti .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_827", "psc_text": "pro modestiae suae temperantia, ita futurum credimus studiosum charitatis et pacis, ut nequaquam sibi credat ablatum, quod fratri videat esse concessum. Data III non. Maii, Valentiniano Aug. 7 et Avieno v. c. conss. 1000 In fine hujus epistolae, haec quae sequuntur verba habentur in codd. Arelatensi et Vallicellano: Hoc praeceptum domini Leonis confirmatum est a sede apostolica, praesidente Symmacho papa, Probo v. c., consule. EPISTOLA LXVII. AD RAVENNIUM ARELATENSEM EPISCOPUM. SYNOPSIS. Mittit Ravennio celebrem suam ad Flavianum epistolam de incarnatione Verbi Dei adversus Eutychen, ut pro defensione fidei, per eum haec, vel Cyrilli Alexandrini epistola cunctis Galliae episcopis fideliter innotescat. Secreta etiam mandata legatis commissa indicat. Dilectissimo fratri RAVENNIO, LEO papa. Diu filios nostros Petronium presbyterum et Regulum diaconum in Urbe tenuimus: quoniam et de nostra hoc gratia merebantur, et fidei quae nunc quorumdam errore incessitur, ratio postulabat. Voluimus enim eos nostro interesse tractatui, et universa cognoscere quae per te", "candidate_score": 0.655822, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_25_27", "bdc_text": "Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim . Datum Leo 11 . augusti .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_158", "psc_text": "solum crescere profitemur, si et apostolicae sedis diligentia apud vos illibata servetur, et per sacerdotalis disciplinae custodiam honori vestro perire, quod suum est, improbis usurpationibus non sinamus. Et quoniam honoranda est semper antiquitas, fratrem et coepiscopum nostrum Leontium probabilem sacerdotem, hac, si vobis placet, dignitate volumus decorari: ut praeter ejus consensum alterius provinciae non indicatur a vestra sanctitate concilium, et a vobis omnibus, quemadmodum vetustas ejus et probitas exigit, honoretur, metropolitanis privilegii sui dignitate servata. Aequum est enim, nec ulli de fratribus fieri videtur injuria, si his qui sacerdotii vetustate praecedunt, pro aetatis suae merito in suis provinciis a sacerdotibus caeteris deferatur. Deus vos incolumes custodiat, fratres charissimi. 642 EPISTOLA XI, seu CONSTITUTIO VALENTINIANI III AUGUSTI, una cum praecedenti Leonis papae epistola de eodem negotio missa in Gallias. De episcoporum ordinatione. Imperatores THEODOSIUS et VALENTINIANUS Augusti AETIO viro illustri, comiti et magistro utriusque militiae et patricio. Certum est et nobis", "candidate_score": 0.654391, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_23_25", "bdc_text": "Quum enim frigeat ubique religio et zelus christianus , pii assidue deplorant . Praeter illa nova , quae ex Italia et Belgio communicasti , hactenus nihil accepimus . Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_827", "psc_text": "pro modestiae suae temperantia, ita futurum credimus studiosum charitatis et pacis, ut nequaquam sibi credat ablatum, quod fratri videat esse concessum. Data III non. Maii, Valentiniano Aug. 7 et Avieno v. c. conss. 1000 In fine hujus epistolae, haec quae sequuntur verba habentur in codd. Arelatensi et Vallicellano: Hoc praeceptum domini Leonis confirmatum est a sede apostolica, praesidente Symmacho papa, Probo v. c., consule. EPISTOLA LXVII. AD RAVENNIUM ARELATENSEM EPISCOPUM. SYNOPSIS. Mittit Ravennio celebrem suam ad Flavianum epistolam de incarnatione Verbi Dei adversus Eutychen, ut pro defensione fidei, per eum haec, vel Cyrilli Alexandrini epistola cunctis Galliae episcopis fideliter innotescat. Secreta etiam mandata legatis commissa indicat. Dilectissimo fratri RAVENNIO, LEO papa. Diu filios nostros Petronium presbyterum et Regulum diaconum in Urbe tenuimus: quoniam et de nostra hoc gratia merebantur, et fidei quae nunc quorumdam errore incessitur, ratio postulabat. Voluimus enim eos nostro interesse tractatui, et universa cognoscere quae per te", "candidate_score": 0.653933, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_25_27", "bdc_text": "Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim . Datum Leo 11 . augusti .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1002", "psc_text": "Deo amantissime pater. CONSTANTINUS misericordia Dei episcopus metropolitanus Meletenus. Valere me in Domino ora, reverentissime pater. FRANCION episcopus metropolitanus Philippopolis. Valere me in Domino ora, amantissime pater. PERGAMIUS episcopus Antiochiae Pisidorum metropolis. Valere in Domino ora, Deo amantissime pater. LUCIANUS episcopus Byzae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. GREGORIUS episcopus Adrianopolis. Valere ora Deo amantissime pater. THEODORITUS episcopus Cyri. Valere me in Domino ora, domine, Deo amantissime pater. MELETIUS episcopus Larissae, vices agens beatissimi episcopi domni Apamiae Syriae, subscripsi. Valere ora, sanctissime pater. ACACIUS misericordia Dei episcopus civitatis Arthiae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. JOANNES episcopus Germaniciae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. JOSEPHUS episcopus Iliopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime et sanctissime pater. CALOGERUS episcopus Claudiopolis. Valere me ora, Deo amantissime pater. Et subscripsi per Euphrosynum diaconem. HERACLIUS misericordia Dei episcopus Comanorum. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater.", "candidate_score": 0.653211, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_23_25", "bdc_text": "Quum enim frigeat ubique religio et zelus christianus , pii assidue deplorant . Praeter illa nova , quae ex Italia et Belgio communicasti , hactenus nihil accepimus . Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1261", "psc_text": "remeare, vestrae fidei opus, vestrae pietatis est fructus. Pro cujus augmento per omnes Christi Ecclesias concors multiplicatur oratio ut si qua adhuc apud Aegyptum caligo residet, quae nondum recepit radios veritatis, totius mundi precibus remedia illuminationis accipiat, et exsecrabilis Dioscori ultra contagiis non gravetur; nec in illo Dominicae oves imprudenti affectu personam diligant pastoralem, quem experti sunt saevissimum 1246 fuisse morum et fidei vastatorem. Et ideo in sancto et mirabili studio suo perseveret vestra clementia, ut si quid usquam aut aegrum invenitur aut turbidum, et sanitati reddatur et paci, quia dignum est ita vos praesidere rebus humanis, ut gaudeatis sacramentis servire divinis. Data quinto idus Januarii, Aetio et Studio viris clarissimis consulibus. EPISTOLA CXXVII AD JULIANUM EPISCOPUM COENSEM. SYNOPSIS. I. De restituto Jerosolymitano episcopo, conversis Palaestinis monachis, et receptis Proterii litteris. --II. De Paschate anni 455 diligentius inquiri cupit. --III. De epistola sua ad Chalcedonenses episcopos lecta CP. Aetii discussione,", "candidate_score": 0.653013, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_25_27", "bdc_text": "Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim . Datum Leo 11 . augusti .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1352", "psc_text": "Datum octavo idus Decembris, Aetio et Studio viris clarissimis consulibus. EPISTOLA CXLI. AD EUMDEM JULIANUM. SYNOPSIS. I. De Carosi monachi correctione et Joannis decurionis in Aegyptum legatione. --II. De Maximo Antiocheno episcopo criminis alicujus accusato, quid evenerit, ut rescribat. LEO JULIANO episcopo Coensi. CAP. I. Per filium meum Gerontium litteras tuae fraternitatis accepi, quibus devotione consueta, quae ad curam nostram pro causa fidei merito aestimas pertinere, significas: Carosum scilicet in fidei confessione correctum; sed ita contra fratrem Anatolium in simultate nescio qua permanere, ut propter ipsius discordiam etiam nunc a communione desciscat. Joannem vero spectabilem virum et in fidei sinceritate laudabilem ad Aegyptum causa fidei fuisse directum, qui quantum paci emendationique profuerit, cum primum redierit, scire me facias, quod te etiam sine meo monitu facturum esse non dubito. CAP. II. De Antiocheni autem episcopi statu multo animi dolore contristor, si, quod absit, vera adversus eum ab accusatoribus proferuntur. Sed praeter", "candidate_score": 0.652506, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_33_35", "bdc_text": "Diser mord ist den 30ten und 31 . augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen . Clarissimo viro atque eximio Christi servo d. Henrico Bullingero seniori , antistiti ecclesiae Tigurinae fidelissimo , domino patri suo in Christo summa reverentia colendo .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_548", "psc_text": "Sed contra fidem earum collectionum quae chronicam notam iduum Junii exhibent, eamque ex epistola 30 non potuerunt sumere, hanc opinionem inducere nequivimus. Id autem multo minus potuimus alia ratione, quae conjecturam numero praecedenti propositam magis magisque confirmabit. Si epistolae, inquit Leo epist. 45, quae in fidei causa per nostros clericos directae sunt, ad vestram pietatem pervenissent, certum est remedium vos his rebus quae contra fidem factae sunt . . . praestare potuisse. Indicatur epistola 30, per legatos missa quae, his Ephesum profectis ad Augustam non pervenit. Altam ergo eadem in re et pleniorem quidem epistolam ad eamdem Pulcheriam se alia occasione post legatorum discessum non direxisse praesumit; alias haec, non aeque ac illa prior alio traducta, eumdem effectum multo magis peperisset, ita ut opus non fuerit prioris epistolae 30 exemplum ad eamdem una cum epist. 45 iterum mittere. Igitur epistola 31 ad Pulcheriam missa non fuit, sed ab ipso Leone", "candidate_score": 0.652299, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_25_27", "bdc_text": "Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim . Datum Leo 11 . augusti .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_947", "psc_text": "acturos, commendatos per omnia habere dignemini, quo facilius ac diligentius, quae optimo fidei vestrae ordinata sunt studio, salubri impleantur effectu. Data XIII kalendas Augusti, Adelfio viro clarissimo consule. EPISTOLA XCV. AD PULCHERIAM AUGUSTAM Per Theoctistum magistrianum. SYNOPSIS. I. Ad concilium legatos se misisse, licet in Italia congregari optasset. --II. Servandam esse in causis ecclesiasticis moderationem quae procul ab Ephesino latrocinio abfuit. --III. Numquam se correctis veniam denegasse. --IV. Etiam haeresiarchas indulgentiam poscentes rejiciendos non esse, etsi non temere recipiendos. LEO episcopus PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Religiosam clementiae vestrae sollicitudinem, quam catholicae fidei indesinenter impenditis, per omnia recognosco; et Deo gratias ago, quod tantam universalis Ecclesiae curam habere vos video, ut quod et justitiae et benevolentiae congruere arbitror, confidenter insinuem, quo celerius, quae, propitio Christo, pietatis vestrae studio irreprehensibiliter hactenus gesta sunt, ad gratulandum perducantur effectum, 1077 gloriosissima Augusta. Quod ergo synodum Nicaeae haberi clementia vestra praecepit, cum a me ut", "candidate_score": 0.651724, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_24_26", "bdc_text": "Praeter illa nova , quae ex Italia et Belgio communicasti , hactenus nihil accepimus . Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim . Datum Leo 11 .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_890", "psc_text": "dilectio tua litteris, quas per nostros accipiet, plenius instruetur. Data idibus Aprilis, Adelfio viro clarissimo consule. 1042 EPISTOLA LXXXI. AD JULIANUM EPISCOPUM. SYNOPSIS. Julianum diu per Dioscori improbitatem vexatum monet lapsos in communionem recipi non debere, nisi perfidia cum auctoribus damnata. LEO episcopus JULIANO episcopo. Litteras fraternitatis tuae per filios nostros Constantinopolitanos clericos, nuntias tuae salutis accepi; quibus te magnis tribulationibus gravatum fuisse significas: cum utique non defuerit materia sollicitudinis et laboris, quae inter procaces catholicae fidei adversarios inhaerentem veritati animum fatigarent; isque, ut scribis, fuerit animus ut per occasionem necessitatis et nobis te et patriae praesentares. Quod vere futurum speraveram, ut apertius omnium haereticorum ambages tuo ore recognoscerem. Sed gratias Deo, quod ita et incolumitas tua, et Ecclesiae causa profecit, ut liberum tibi fuerit apud eos interim degere, quorum nobis probabilis consensus innotuit, sicut et fratris Anatolii scripta profitentur, et gesta quae apud ipsum coram nostris sunt confecta demonstrant,", "candidate_score": 0.651379, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_25_27", "bdc_text": "Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim . Datum Leo 11 . augusti .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1001", "psc_text": "amantissime pater. MAXIMUS episcopus magnae civitatis Antiochiae. Valere me in Domino ora, sanctissime et beatissime pater. JUVENALIS episcopus Hierosolymitanus. Valere me in Domino ora, sanctissime et beatissime pater. CYRIACUS episcopus Heracleae metropolis subscripsi per Deo amantissimum episcopum Lucianum. Ut supra. 1104 DIOGENES episcopus metropolis Cyzici. Ut supra. PHOTIUS episcopus Tyri metropolis. Ut supra. FLORENTIUS episcopus Sardensium civitatis metropolis Lydiae. Valere me ora, Deo amantissime pater. CONSTANTIUS episcopus metropolis Bostrae. Valere me ora, domine sanctissime et beatissime pater. THEODORUS episcopus metropolis Damasci. Valere me ora in Domino, Deo amantissime pater. SELEUCUS gratia Dei episcopus metropolis Amasiae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. CONSTANTINUS misericordia Dei episcopus metropolitanus Meletenus. Valere me in Domino ora, reverentissime pater. FRANCION episcopus metropolitanus Philippopolis. Valere me in Domino ora, amantissime pater. PERGAMIUS episcopus Antiochiae Pisidorum metropolis. Valere in Domino ora, Deo amantissime pater. LUCIANUS episcopus Byzae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater.", "candidate_score": 0.651176, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_12_14", "bdc_text": "Hanc causam apud amplissimum senatum vestrum agendam . Ego una cum fratribus humanitati tuae etiam atque etiam commendo . consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_977", "psc_text": "tam piissimus et Christi amicos imperatores, qui super hoc delectantur, quam clarissimum senatum, et totam, sicut dicere convenit, imperii civitatem, opportunum credidimus esse honoris ejus confirmationem ab universali concilio celebrari, et velut haec a tua sanctitate fuerint inchoata, eo quod fovere semper studeas,roboravimus, praesumentes, dum noverimus quia quidquid rectitudinis a filiis fit, ad patres recurrit, facientes hoc proprium sibi. Rogamus igitur, et tuis decretis nostrum honora judicium; et sicut nos capiti in bonis 1100 adjecimus consonantiam, sic et summitas tua filiis quod decet adimpleat. Sic enim et pii principes complacebunt, qui tamquam legem tuae sanctitatis judicium firmaverunt, et Constantinopolitana sedes suscipiet praemium, quae omne semper studium vobis ad causam pietatis explevit, et semetipsam vobis ad concordiam eodem zelo conjunxit. Ut autem cognoscatis quia nihil cuilibet donando per gratiam fecimus, aut per inimicitias adversando, sed ut nutu gubernati divino, omnem vobis gestorum vim insinuavimus, ad comprobationem nostrae sinceritatis, et ad eorum", "candidate_score": 0.650934, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_25_27", "bdc_text": "Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim . Datum Leo 11 . augusti .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_159", "psc_text": "caeteris deferatur. Deus vos incolumes custodiat, fratres charissimi. 642 EPISTOLA XI, seu CONSTITUTIO VALENTINIANI III AUGUSTI, una cum praecedenti Leonis papae epistola de eodem negotio missa in Gallias. De episcoporum ordinatione. Imperatores THEODOSIUS et VALENTINIANUS Augusti AETIO viro illustri, comiti et magistro utriusque militiae et patricio. Certum est et nobis et imperio nostro unicum esse praesidium in supernae Divinitatis favore, ad quem promerendum praecipue Christiana fides et veneranda nobis religio suffragatur. Cum igitur sedis apostolicae primatum sancti Petri meritum, qui princeps est episcopalis coronae, et Romanae dignitas civitatis, sacrae etiam synodi firmarit auctoritas, ne quid praeter auctoritatem sedis istius inlicitum praesumptio altentare nitatur. Tunc enim demum Ecclesiarum pax ubique servabitur, si rectorem suum agnoscat universitas. Haec cum hactenus inviolabiliter fuerint custodita, Hilarius Arelatensis, sicut venerabilis viri Leonis Romani papae fideli relatione comperimus, contumaci ausu inlicita quaedam praesumendo tentavit, et ideo transalpinas Ecclesias abominabilis tumultus invasit, quod recens maxime testatur exemplum.", "candidate_score": 0.650896, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_33_35", "bdc_text": "Diser mord ist den 30ten und 31 . augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen . Clarissimo viro atque eximio Christi servo d. Henrico Bullingero seniori , antistiti ecclesiae Tigurinae fidelissimo , domino patri suo in Christo summa reverentia colendo .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_709", "psc_text": "veritatem carnis nostrae in Domino 935 Jesu Christo denegant, pari exsecratione damnamus. CAP. II. State igitur in spiritu catholicae veritatis, et apostolicam cohortationem ministerio nostri oris accipite: Quia vobis donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed etiam ut pro illo patiamini (Philip. I, 29) . Nolite arbitrari, dilectissimi, quod sanctae Ecclesiae suae desit, aut defutura sit divina protectio. SPLENDESCIT enim fidei puritas, cum ab ea sordes separantur errorum. Unde iterum iterumque vos ante conspectum Domini obtestamur pariter et monemus ut a fide in qua fundati estis, et in qua Christianissimum principem novimus permanere, non insidiis, non cujusquam persuasionibus moveamini; sed in persona episcopi vestri illum in oculis cordis habeatis, pro quo idem omnia pati, quae fuerint illata, non metuit: cujus per omnia imitatores vos esse cupimus, ut commune cum ipso praemium fidei habere possitis. Data idibus Octobris, Asturio et Protogene viris clarissimis consulibus. Λέων ἐπίσκοπος, καὶ", "candidate_score": 0.650695, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_25_27", "bdc_text": "Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim . Datum Leo 11 . augusti .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1033", "psc_text": "Constantinopolitanae. --V. Contradictio legatorum Leonis huic privilegio. Confirmatio ejus petitur. 1122 Sanctissimo et beatissimo patri et comministro archiepiscopo antiquae Romae LEONI, ANATOLIUS in Domino salutem. CAP. I. Vestrae sanctitatis zelus erga pietatem, et sollicitudo rectae fidei omnium salvatori Deo chara et grata, digna facta est omnium admiratione. Mos enim vobis est, qui ita magni estis, in recte factis assurgere, et probationem Christi Ecclesiarum in vestris laudibus ponere. Unde non despexit vestra sanctitas veram fidem profanis suffossam insultibus; sed exsecrans malos operarios, armis implacabilibus contra pravitatem vehementer illos prostravit. Quoniam igitur piissimi et Christo charissimi nostri imperatores, optimum pietatis zelum praeseferentes, omnem radicem amaram pullulantem rescindere solliciti, ne ab ipsa polluantur (cum ad hoc maxime ad regnum evecti sint, ut fidei Patrum, cum 1124 sub tyrannide est, auxilium ferant) ex omni fere loco qui sub sole est sacerdotes colligi jusserunt, ut hi communi sententia confirmantes beatorum et venerabilium Patrum fidem, et", "candidate_score": 0.650411, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_33_35", "bdc_text": "Diser mord ist den 30ten und 31 . augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen . Clarissimo viro atque eximio Christi servo d. Henrico Bullingero seniori , antistiti ecclesiae Tigurinae fidelissimo , domino patri suo in Christo summa reverentia colendo .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_800", "psc_text": "Deum: Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) ; et secundum hominem: Pater major me est (Joan. XIV, 28) . Hanc fidem, dilectissimi, veram et indissolubilem, quae sola veros efficit Christianos, quamque, ut intelligimus et probamus, pio studio et laudabili amore defenditis, perseveranter tenete et constanter asserite. 981 Et quoniam oportet vos post divinum auxilium etiam catholicorum principum gratiam promereri, humiliter ac sapienter exposcite ut petitioni nostrae, qua plenariam indici synodum postulavimus, clementissimus imperator dignetur annuere: qua citius, adjuvante misericordia Dei, et sanis fortitudo augeatur, et morbidis, si curari acquiescant, medicina praestetur. EPISTOLA LX. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. Per Eutychen fidei fundamenta concuti; adversus quem concilium generale Pulcheria annitente celebrari cupit. 982 LEO episcopus PULCHERIAE Augustae. Gaudere me plurimum et exsultare in Domino pietatis tuae scripta fecerunt, quibus evidenter ostenditur quantum catholicam diligas fidem, et quantum haereticum detesteris errorem. Haeresis quippe est nimis impia et Evangelio veritatis inimica, quae", "candidate_score": 0.649652, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_25", "bdc_text": "Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1002", "psc_text": "Deo amantissime pater. CONSTANTINUS misericordia Dei episcopus metropolitanus Meletenus. Valere me in Domino ora, reverentissime pater. FRANCION episcopus metropolitanus Philippopolis. Valere me in Domino ora, amantissime pater. PERGAMIUS episcopus Antiochiae Pisidorum metropolis. Valere in Domino ora, Deo amantissime pater. LUCIANUS episcopus Byzae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. GREGORIUS episcopus Adrianopolis. Valere ora Deo amantissime pater. THEODORITUS episcopus Cyri. Valere me in Domino ora, domine, Deo amantissime pater. MELETIUS episcopus Larissae, vices agens beatissimi episcopi domni Apamiae Syriae, subscripsi. Valere ora, sanctissime pater. ACACIUS misericordia Dei episcopus civitatis Arthiae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. JOANNES episcopus Germaniciae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. JOSEPHUS episcopus Iliopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime et sanctissime pater. CALOGERUS episcopus Claudiopolis. Valere me ora, Deo amantissime pater. Et subscripsi per Euphrosynum diaconem. HERACLIUS misericordia Dei episcopus Comanorum. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater.", "candidate_score": 0.649188, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_24_26", "bdc_text": "Praeter illa nova , quae ex Italia et Belgio communicasti , hactenus nihil accepimus . Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim . Datum Leo 11 .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_406", "psc_text": "cognitis judicari. Ad praedictum autem episcopum litteras dedi, quibus mihi displicere cognosceret quod ea quae in tanta causa gesta fuerant etiam nunc silentio detineret, cum studere debuerit primitus nobis cuncta reserare: quem credimus vel post admonitionem omnia ad nostram notitiam relaturum; ut in lucem ductis his quae adhuc videntur occulta, id quod evangelicae et apostolicae doctrinae convenit judicetur. Data XII kalendarum Martii, Asturio et Protogene viris clarissimis consulibus. ADMONITIO IN SEQUENTEM EPISTOLAM. 1. Duae litterarum S. Petri Chrysologi ad Eutychem Latinae editiones prodiere: altera, quae unicum seu primum tantum caput exhibet; altera, quae duo capitula complectitur. Quesnellus cum hanc prolixiorem epistolam et editionem genuinam haberet, quonam fato illa decurtata et non potius haec integra inserta fuerit in Vulgatis S. Leonis editionibus, se non assequi in notis professus est. Ex codicibus autem, qui eam fere decurtatam praeferunt, magna inter eruditos exstitit dubitatio, num secundum caput sincerum, an supposititium sit. Omnis autem", "candidate_score": 0.649144, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_25_27", "bdc_text": "Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim . Datum Leo 11 . augusti .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_748", "psc_text": "Leo habuit illum tractatum, cujus gratia Petronium et Regulum Gallicanos diu se retinuisse scribit epist. 67, ad Ravennium, in quam vide annot. 2 (885 d). Haec quidem Anatolii causa adeo magnum pontifici negotium facessivit, ut quatuor legatos eligendos, instruendos, atque Constantinopolim transmittendos crediderit, quod non exiguam in respondendo dilationem flagitabat: unde nihil mirum si epistolae 69, 70 et 71 quibus hac de ordinatione respondet, datae fuerint mense Julio anni 450. Interim hoc fragmentum excerptum ex Anatolii epistola, quae statim post ejus ordinationem ante finem anni 449 exarata fuit, cum certa dies ac mensis lateat, praemittendum censuimus epistolae Leonis ad Theodosium, quae die 25 Decembris signatur. EPISTOLA LIII, seu EPISTOLAE ANATOLII CONSTANTINOPOLITANI EPISCOPI AD S. LEONEM FRAGMENTUM. De ordinatione sua. 954 Ex epistola ANATOLII Constantinopolitani ad LEONEM Romanum. Etenim piissimus et Christi amans noster imperator Theodosius, qui cuncta in secundis post res ad Deum pertinentes ponit, cum sanctissima Constantinopolitana Ecclesia pastore", "candidate_score": 0.648059, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_24_26", "bdc_text": "Praeter illa nova , quae ex Italia et Belgio communicasti , hactenus nihil accepimus . Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim . Datum Leo 11 .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_806", "psc_text": "vos non potuerint pervenire, exemplaria eorumdem 985 nunc mittenda credidimus: ut nullo modo fidei quam defendimus praedicatio vestrae notitiae subtrahatur. Data decimo sexto 986 kalendas Aprilis, Valentiniano Augusto septies et Avieno, v. cl. consulibus. EPISTOLA LXII. THEODOSII IMPERATORUS AD VALENTINIANUM AUGUSTUM, Qua respondet epistolae LV. Domino meo VALENTINIANO Augusto THEODOSIUS. Et Romae pervenisse tuam mansuetudinem, et petitionem oblatam a Leone reverendissimo patriarcha, in ipso litterarum textu a tua majestate significatum est. Et de tua quidem incolumi in Romana urbe reversione gratias competentes divinae majestati reddimus, domine sanctissime fili et venerabilis imperator. De his autem quae dixit memoratus reverendissimus vir indicatum est ad eumdem latius atque plenius, sicut arbitrati sumus, 988 et cognovit nos in nulla parte a paterna religione et majorum traditione resiliisse. Nihil enim aliud volumus quam sacramenta paterna per successionem nobis tradita inviolabiliter custodiri. Propter hanc igitur causam, quoniam quosdam cognovimus sanctissimas Ecclesias nocibili novitate turbare, synodum decrevimus", "candidate_score": 0.647769, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_20_22", "bdc_text": "Quam quidem de re , ille fortasse studiosius scribet , qui illas ipsas literas , suis ut vides , inclusit . Rem et sanctam et summe necessariam fecistis , qui amplissimus senatum ad maiorem promovendi evangelii in miseris praefecturis zelam exhortati estis . Toto dominum rectorem oro , ut ipse spiritu suo sancto et amplissimo senatui et miserae plebeculae adsit .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_462", "psc_text": "quae peculiare Scripturarum et verborum studium exigebant, aliquid diligentiae ac subsidii contulisse; ex quo aliqui eas ab ipso dictatas crediderunt, et in Gallicani scriptoris gloriam apud Gallos vulgarunt. 6. Quantum porro intersit, ut tam celebris dogmatica epistola emendatissima, quoad fieri potest, edatur, cum per se satis intelligitur, tum vero demonstrant etiam luculentius illa trium episcoporum Galliae ad Leonem epist. 67, c. 2: Idcirco si dignanter admittitis, deprecamur ut opus et praesentibus et futuris temporibus profuturum (de hac epistola loquuntur), quod nos asservandi studio foliis mandare curavimus, sanctitas vestra percurrere, et si quid librarii errore defuerit, emendare dignetur. In hanc rem perficiendam codices triginta et amplius expendimus, et inter hos sex vetustissimos. qui millenariam aetatem attingunt. Cum haec epistola invenitur in omnibus collectionibus, quas in praefatione recensuimus, exceptis collect. 4, 6, 7, 14, 15 et 16, tum vero ad praecipuos cujusque collectionis mss. libros eamdem relegimus, inter quos vetustissimi sunt Vat.", "candidate_score": 0.647426, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_24_26", "bdc_text": "Praeter illa nova , quae ex Italia et Belgio communicasti , hactenus nihil accepimus . Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim . Datum Leo 11 .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1293", "psc_text": "ineunte mea aetate dilexerim, sed Constantinopolitanae Ecclesiae reverentissimus clerus est, qui hoc habuit studium, et istarum partium religiosissimi sacerdotes qui in hoc fuere concordes et sibi pariter adjutores; cum et sic gestorum vis omnis et confirmatio auctoritati vestrae beatitudinis fuerit reservata. Hoc igitur bene compertum sanctitas vestra cognoscat, nihil ex me istius causa factum esse negotii, qui semper omnem jactantiae levitatem et aliena appetendi cupiditatem mihi vitandam crediderim. Omnem fraternitatem in Christo quae cum vestra est sanctitate, tam ego ipse 1264 quam mei plurimum salutamus. Et subscriptio litteris Graecis. EPISTOLA CXXXIII SANCTI PROTERII ALEXANDRINI EPISCOPI AD BEATISSIMUM PAPAM LEONEM ROMAE URBIS EPISCOPUM. De Ratione Paschalis. Domino meo dilectissimo fratri et consacerdoti LEONI PROTERIUS in Domino salutem. CAP. I. Piissimus et fidelissimus imperator noster Marcianus litteris ad nos nuper venerabilibus usus est, quibus asseruit aestimare quosdam non diligenter ascriptam diem festi paschalis, quae per octavam Indictionem futuram, Deo praestante, celebranda est.", "candidate_score": 0.647309, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_24_26", "bdc_text": "Praeter illa nova , quae ex Italia et Belgio communicasti , hactenus nihil accepimus . Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim . Datum Leo 11 .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1009", "psc_text": "ad imperatorem abstinuisse. --V. Leonem pontificem a Deo datum esse Ecclesiae gratulantur. Domino vere sancto, merito in Christo beatissimo, et apostolico honore venerando papae LEONI, RAVENNIUS, RUSTICUS, VENERIUS. CONSTANTIANUS, MAXIMUS, ARMENTARIUS, FLORUS, SABINUS, VALERIANUS, CONSTANTIUS, NECTARIUS, MAXIMUS, ASCLEPIUS, item MAXIMUS, URSUS, INGENUUS, JUSTUS, VALERIUS, SUPERVENTOR, CHRYSAPHIUS, FONTEIUS, PETRONIUS, IDATIUS, AETHERIUS, EULALIUS. EUSTATHIUS, FRATERNUS, VICTURUS, EUGENIUS, HILARUS, VERUS, AMANDUS, GERONTIUS, PROCULEIANUS, JULIANUS, HELLADIUS, ARMENTARIUS, HONORATUS, EPARCHIUS. ANEMIUS, DYNAMIUS, MAXIMINUS, YNANTIUS et PALLADIUS. CAP. I. Perlata ad nos epistola beatitudinis vestrae, quam ad Orientem pro catholicae fidei assertione misistis, optassemus statim apostolatui vestro pro tam immenso 1108 munere gratiarum actionem referre; nisi nobis difficultatem, qua in unum celeriter non potuimus convenire, vel spatia, quibus a nobis dispalati sumus, longa terrarum, vel aurarum, quae in regionibus nostris praeter consuetudinem fuit, intemperies attulisset. Det ergo apostolatus vester nostrae veniam tarditati, quae non de otio aut dissimulatione, sed de certa necessitate descendit; quaeque a nobis,", "candidate_score": 0.647077, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_23_25", "bdc_text": "Quum enim frigeat ubique religio et zelus christianus , pii assidue deplorant . Praeter illa nova , quae ex Italia et Belgio communicasti , hactenus nihil accepimus . Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_341", "psc_text": "suggesta sunt, et salubriter ordinata. Non autem dubitet dilectio tua, nos si, quod non arbitramur, neglecta fuerint quae pro custodia canonum et pro fidei integritate decernimus, vehementius commovendos: quia INFERIORUM ordinum culpae ad nullos magis referendae sunt quam ad desides negligentesque rectores: qui multam saepe nutriunt pestilentiam, dum necessariam dissimulant adhibere medicinam. Data III kalend. Januarii, Calepio et Ardabure viris clarissimis consulibus. EPISTOLA XIX. AD DORUM BENEVENTANUM EPISCOPUM. SYNOPSIS. I. Dorum de perturbato presbyterii ordine, primosque presbyteros juri suo cedentes redarguit. --II. Suum cuique ordinem vindicat pro ordinationis tempore; primis, qui cesserant, ad infimum relegatis. 733 Dilectissimo fratri DORO, LEO episcopus. Judicium, quod de te sperabamus, dolemus esse frustratum, quando ea te commisisse perspicimus quae omnem ecclesiasticae sanctionis regulam culpabili novitate foedarent: cum plenissime noveris, quanta sollicitudine per omnes Domini Ecclesias paternorum velimus canonum praecepta servari, et hanc maxime curam ad sacerdotes universarum plebium pertinere, ut sanctarum constitutionum regulae nullis", "candidate_score": 0.646251, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_24_26", "bdc_text": "Praeter illa nova , quae ex Italia et Belgio communicasti , hactenus nihil accepimus . Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim . Datum Leo 11 .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1388", "psc_text": "diligentius aliquid indagari potest, nec verius definiri. Exemplaria quoque litterarum quas Galli ad nos atque Itali episcopi concordi credulitate miserunt, pariter direximus ut quam etiam illorum nobiscum sit fides una non lateat. Praeterea scripta quae tam clementissimo principi, quam necessariis personis per filium nostrum Gerontium misimus, vel a dilectione tua, 1316 vel a filio nostro Storacio, si adhuc vobiscum est, volumus offerri, et eo sermone quo convenit adjuvari. Ut autem ea quae scripsimus scire possitis, exemplaria direximus, ut de omnibus instructi esse possitis. Datum kalendis Septembris, Constantino et Rufo consulibus. EPISTOLA CLIV. AD EPISCOPOS AEGYPTIOS. SYNOPSIS. Episcopos Aegyptios pro fide extorres consolatur, et ut pro incarnationis mysterio patienter adversa tolerent, hortatur. LEO episcopis ex Aegypto catholicis apud Constantinopolum constitutis. Licet laboribus dilectionis vestrae, quos pro observantia catholicae fidei suscepistis, toto corde compatiar, et ea quae vobis ab haereticis illata sunt non aliter accipiam quam si ipse pertulerim, intelligo tamen magis", "candidate_score": 0.646148, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_25", "bdc_text": "Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_827", "psc_text": "pro modestiae suae temperantia, ita futurum credimus studiosum charitatis et pacis, ut nequaquam sibi credat ablatum, quod fratri videat esse concessum. Data III non. Maii, Valentiniano Aug. 7 et Avieno v. c. conss. 1000 In fine hujus epistolae, haec quae sequuntur verba habentur in codd. Arelatensi et Vallicellano: Hoc praeceptum domini Leonis confirmatum est a sede apostolica, praesidente Symmacho papa, Probo v. c., consule. EPISTOLA LXVII. AD RAVENNIUM ARELATENSEM EPISCOPUM. SYNOPSIS. Mittit Ravennio celebrem suam ad Flavianum epistolam de incarnatione Verbi Dei adversus Eutychen, ut pro defensione fidei, per eum haec, vel Cyrilli Alexandrini epistola cunctis Galliae episcopis fideliter innotescat. Secreta etiam mandata legatis commissa indicat. Dilectissimo fratri RAVENNIO, LEO papa. Diu filios nostros Petronium presbyterum et Regulum diaconum in Urbe tenuimus: quoniam et de nostra hoc gratia merebantur, et fidei quae nunc quorumdam errore incessitur, ratio postulabat. Voluimus enim eos nostro interesse tractatui, et universa cognoscere quae per te", "candidate_score": 0.645847, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_9", "bdc_text": "Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_838", "psc_text": "dilucide protestantia quod si quis de incarnatione Verbi Dei aliud aliquid credat aut asserat, quam catholicorum omnium et mea professio protestatur, hunc a sua communione secernat, ut ei fraternam in Christo charitatem merito possimus impendere. Ut autem salubribus curis velocior pleniorque, auxiliante Domino per vestrae clementiae fidem praestetur effectus, ad pietatem vestram fratres et coepiscopos meos, Abundium et Asterium, sed et Basilium et Senatorem, presbyteros, quorum mihi devotio est probata, direxi, per quos, quae nostrae forma sit fidei, manifestatis instructionibus quas misimus possitis dignanter agnoscere: ut si Constantinopolitanus antistes in eamdem confessionem toto corde consentit, securi, ut dignum est, de ecclesiastica pace laetemur, neque aliquid residere videatur ambiguum, 1008 unde superfluis forsitan suspicionibus laboremus. Sin vero aliqui a puritate nostrae fidei atque Patrum auctoritate dissentiunt, concilium universale intra Italiam, sicut synodus quae ob hanc causam Romae convenerat, mecum petiit, clementia vestra concedat: ut in unum convenientibus omnibus his qui aut", "candidate_score": 0.645289, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_23_25", "bdc_text": "Quum enim frigeat ubique religio et zelus christianus , pii assidue deplorant . Praeter illa nova , quae ex Italia et Belgio communicasti , hactenus nihil accepimus . Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_620", "psc_text": "sufficiant, quique praesentiae meae impleant vicem: quia non talis quaestio orta est de qua aut possit, aut debeat dubitari. Data duodecimo kalendas Julii, Asturio et Protogene viris clarissimis consulibus. EPISTOLA XXXVIII. AD FLAVIANUM EPISCOPUM CP. SYNOPSIS. Eum de receptis litteris monet; de fide defensa laudat; ad misericordiam, si haereticus resipiscit, hortatur. LEO FLAVIANO episcopo Constantinopolitano. Profectis jam nostris, quos ad vos in fidei causa direximus, per filium nostrum Basileum diaconum scripta tuae dilectionis accepimus, quibus merito parum de negotio communis sollicitudinis indidisti, quoniam et gesta ante delata, de omnibus nos sufficienter instruxerant, et ad familiarem interrogationem idoneus, erat sermo praedicti, per quem nunc alloquia reddentes, dilectionem tuam per Dei nostri gratiam, in qua fidimus, cohortamur, utentes verbis apostolicis, atque dicentes: 888 In nullo terreamini ab adversariis, quae est illis causa perditionis, vobis autem salutis (Philip. I, 28) . Quid enim tam exitiabile, quam negata veritate incarnationis Christi, omnem spem salutis", "candidate_score": 0.644664, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_26_28", "bdc_text": "Datum Leo 11 . augusti . Amnerus iunior t humanitatis studiosissimus Iohannes Conradus Volmarius .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1548", "psc_text": "et quis cognoscit eum (Jer. XVII, 19) ? Homo secundum carnem, sed ultra hominem secundum divinam operationem. Denique cum leprosum tangeret, homo videbatur, sed ultra hominem, cum mundaret. Et cum Lazarum mortuum fleret, mortuum quasi homo flebat; sed supra hominem erat, cum mortuum vinctis juberet pedibus exire. Homo videbatur, cum penderet in cruce; sed supra hominem, cum reseratis tumulis mortuos suscitaret. 1391 S. AUGUSTINI episcopi Hipponiregiensis Ecclesiae ad DARDANUM, inter caetera (Num. 10) . CAP. VI. Noli itaque dubitare ibi nunc esse hominem Christum, unde venturus est; memoriterque recole et fideliter tene Christianam confessionem: quoniam resurrexit a mortuis, ascendit in coelum, sedet ad dexteram Patris; nec aliunde quam inde venturus est ad vivos et mortuos judicandos; et sic venturus est, illa angelica voce testante, quemadmodum est ire visus in coelum (Act. I, 11) , id est in eadem forma carnis atque substantia, cui profecto immortalitatem dedit, naturam non abstulit. Item", "candidate_score": 0.644106, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_25", "bdc_text": "Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1001", "psc_text": "amantissime pater. MAXIMUS episcopus magnae civitatis Antiochiae. Valere me in Domino ora, sanctissime et beatissime pater. JUVENALIS episcopus Hierosolymitanus. Valere me in Domino ora, sanctissime et beatissime pater. CYRIACUS episcopus Heracleae metropolis subscripsi per Deo amantissimum episcopum Lucianum. Ut supra. 1104 DIOGENES episcopus metropolis Cyzici. Ut supra. PHOTIUS episcopus Tyri metropolis. Ut supra. FLORENTIUS episcopus Sardensium civitatis metropolis Lydiae. Valere me ora, Deo amantissime pater. CONSTANTIUS episcopus metropolis Bostrae. Valere me ora, domine sanctissime et beatissime pater. THEODORUS episcopus metropolis Damasci. Valere me ora in Domino, Deo amantissime pater. SELEUCUS gratia Dei episcopus metropolis Amasiae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. CONSTANTINUS misericordia Dei episcopus metropolitanus Meletenus. Valere me in Domino ora, reverentissime pater. FRANCION episcopus metropolitanus Philippopolis. Valere me in Domino ora, amantissime pater. PERGAMIUS episcopus Antiochiae Pisidorum metropolis. Valere in Domino ora, Deo amantissime pater. LUCIANUS episcopus Byzae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater.", "candidate_score": 0.642967, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_25", "bdc_text": "Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1033", "psc_text": "Constantinopolitanae. --V. Contradictio legatorum Leonis huic privilegio. Confirmatio ejus petitur. 1122 Sanctissimo et beatissimo patri et comministro archiepiscopo antiquae Romae LEONI, ANATOLIUS in Domino salutem. CAP. I. Vestrae sanctitatis zelus erga pietatem, et sollicitudo rectae fidei omnium salvatori Deo chara et grata, digna facta est omnium admiratione. Mos enim vobis est, qui ita magni estis, in recte factis assurgere, et probationem Christi Ecclesiarum in vestris laudibus ponere. Unde non despexit vestra sanctitas veram fidem profanis suffossam insultibus; sed exsecrans malos operarios, armis implacabilibus contra pravitatem vehementer illos prostravit. Quoniam igitur piissimi et Christo charissimi nostri imperatores, optimum pietatis zelum praeseferentes, omnem radicem amaram pullulantem rescindere solliciti, ne ab ipsa polluantur (cum ad hoc maxime ad regnum evecti sint, ut fidei Patrum, cum 1124 sub tyrannide est, auxilium ferant) ex omni fere loco qui sub sole est sacerdotes colligi jusserunt, ut hi communi sententia confirmantes beatorum et venerabilium Patrum fidem, et", "candidate_score": 0.640458, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_29", "bdc_text": "schmer hein under herr , dise stunde erfahre ich mit grossem geschriberhen und herrenleid , das aus Leon seinem burger , allhie worden , seyen icht alle , er zuͦ Leon , gefencklich , einigen zogen , die der seyen , ist alle erwürsch worden , sich ein schreiben , gubernatoribus ipsius verschampt , der könig hab alben so muß er mit ernstlich , ob dem friden zuͦ Salten gebotten .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_744", "psc_text": "ὑμᾶς τὰ τῶν βασιλικῶν γραμμάτων ἐπέσχε δεσμά, 951 ὥσπερ οὖν καὶ τοὺς ἀλλοὺς. Καὶ παρακαλῶ τὴν ὑμετέραν ὁσιότητα, καὶ ἰδεῖν αὐτοὺς πατρικῶς, καὶ τὰς ἀκλινεῖς ὑμῶν ἀκοὰς εὐμενεῖς αὐτοῖς παρασχεῖν, καὶ τὸ συκοφαντούμενον καὶ μάτην πολεμούμενόν μου γῆρας τῆς ὑμετέρας ἀξιῶσαι κηδεμονίας, καὶ πρὸ πάντων τῆς ἐπιβουλευομένης πίστεως παντὶ σθένει φροντίσαι, καὶ φυλάξαι ταῖς ἐκκλησίαις τὸν πατρῷον κλῆρον ἀκήρατον· ἵνα καὶ τὰς ἀντὶ τούτων ἀντιδόσεις δέξηται ὑμῶν ἡ ἁγιότης παρὰ τοῦ μεγαλοδώρου δεσπότου. ADMONITIO IN SEQUENTIS EPISTOLAE FRAGMENTUM. 1. Insigne quod subjicimus epistolae Anatolii fragmentum, ex quo hunc post Flaviani mortem ordinatum discimus, e codice Regio 940 a Cotelerio editum fuit inter Ecclesiae Graecae Monumenta tom. I, pag. 66. Istud Quesnellus secundae Leonis editioni inseruit, praemisitque epistolis 69, 70 et 71, datis mense Julio an. 450, in quibus de ipsius Anatolii ordinatione sermo est. In observationibus autem ad hoc fragmentum affirmat, circa haec tempora (praedictarum scilicet epistolarum Leonis) Flavianum obiisse;", "candidate_score": 0.638094, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_13_15", "bdc_text": "Ego una cum fratribus humanitati tuae etiam atque etiam commendo . consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ; et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1079", "psc_text": "gloriosam clementiam vestram ecclesiasticae studere concordiae, et 1151 his quae pacificae congruunt unitati, piissimum praestare consensum, precor et sedula suggestione vos obsecro, ut ausus improbos unitati Christianae pacique contrarios ab omni pietatis vestrae abdicetis assensu, et fratris mei Anatolii, nocituram ipsi, si perstiterit, cupiditatem salubriter comprimatis: ne ea quae vestrae gloriae atque temporibus inimica sunt cupiens, major suis velit esse prioribus; liberumque illi sit quantis potuerit splendere virtutibus; quarum non aliter particeps erit, nisi charitate magis voluerit ornari quam ambitione distendi. Hanc autem improbi desiderii conceptionem numquam quidem debuit intra cordis sui recipere secretum; sed cum illi fratres et coepiscopi mei, qui vice mea aderant, obviarent, ab illicito appetitu ex eorum saltem salubri contradictione cessasset. Nam et vestrae pietatis apices, et ipsius scripta declarant, legatos sedis apostolicae, sicut oportuit, contradictione justissima restitisse: ut inexcusabilior esset praesumptio quae se nec increpata cohiberet. CAP. V. Unde quia convenit fidei vestrae vel gloriae,", "candidate_score": 0.635986, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_26_28", "bdc_text": "Datum Leo 11 . augusti . Amnerus iunior t humanitatis studiosissimus Iohannes Conradus Volmarius .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1257", "psc_text": "ut uniendam ipsi carnem de sua substantia ministraret, nec cum adjectione personae, nec cum evacuatione naturae: quoniam qui erat in forma Dei, ita accepit formam servi, ut unus atque idem in forma utraque sit Christus: inclinante se Deo usque ad infima hominis, et proficiente homine usque ad summa Deitatis, dicente Apostolo: Quorum Patres, et ex quibus Christus secundum carnem, qui est super omnia Deus benedictus in saecula. Amen (Rom. IX, 5) . 1244 EPISTOLA CXXV. AD JULIANUM COENSEM EPISCOPUM. Per comitem Rdanum. De silentio Juliani amice expostulat; de omnibus vult instrui. LEO episcopus JULIANO episcopo. Saepissime dilectionem tuam ad hanc curam et diligentiam meis sum litteris cohortatus, ut de his quae circa fidem aguntur sollicitudinem meam indesinenter instrueres. Et cum omnibus occasionibus scribere non quiescam, quibusdam tamen scriptis meis, id est, per filium nostrum subadjuvam Rodanum, domesticum filii nostri, viri illustrissimi Asparacii datis, nullum responsum tuae fraternitatis accepi; tamquam ratio", "candidate_score": 0.635374, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_12_14", "bdc_text": "Hanc causam apud amplissimum senatum vestrum agendam . Ego una cum fratribus humanitati tuae etiam atque etiam commendo . consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_121", "psc_text": "est, approberis: Manus cito nemini imposueris (I Tim. V, 22) . CAP. V. Ad synodum quisquis fratrum fuerit evocatus occurrat, nec sanctae congregationi se deneget: in qua maxime constituendum esse noverit quod ad disciplinam poterit ecclesiasticam pertinere. Melius enim omnis culpa vitabitur, si inter sacerdotes Domini collatio frequentior habeatur, et emendationi pariter et charitati plurimum praestat adunata societas. Illic, si quae causae natae fuerint, praestante Domino, ita poterunt terminari, ut contentio nulla resideat; sed sola inter fratres charitas coalescat. Si qua vero causa major evenerit, quae a tua fraternitate illic praesidente non potuerit definiri, relatio tua missa nos consulat: ut revelante Domino, cujus misericordiae profitemur esse quod possumus, quod ipse nobis aspiraverit, rescribamus: ut cognitioni nostrae pro traditione veteris instituti et debita apostolicae sedis reverentia, nostro examine vindicemus: ut enim auctoritatem tuam vice nostra te exercere volumus, ita nobis quae illic componi non potuerint, vel qui vocem appellationis emiserit, reservamus.", "candidate_score": 0.630725, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_21_23", "bdc_text": "Rem et sanctam et summe necessariam fecistis , qui amplissimus senatum ad maiorem promovendi evangelii in miseris praefecturis zelam exhortati estis . Toto dominum rectorem oro , ut ipse spiritu suo sancto et amplissimo senatui et miserae plebeculae adsit . Quum enim frigeat ubique religio et zelus christianus , pii assidue deplorant .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_820", "psc_text": "beatitudinis vestrae, hoc quod erga privilegia Arelatensis Ecclesiae institutio vetusta tradiderat, promulgatis (sicut et scrinia apostolicae sedis procul dubio continent) auctoritatibus confirmarunt: credentes plenum esse rationis atque justitiae, ut sicut per beatissimum Petrum apostolorum principem sacrosancta Ecclesia Romana teneret supra omnes totius mundi Ecclesias principatum, ita etiam intra Gallias Arelatensis Ecclesia, quae sanctum Trophimum ab apostolis missum sacerdotem habere meruisset, ordinandi pontificium vindicaret. His secundum religionem utitur privilegiis Ecclesia memorata. CAP. III. Caeterum multa sunt quibus secundum instituta principum cunctis intra regiones nostras civitatibus praeferatur. Haec in tantum a gloriosissimae memoriae Constantino peculiariter honorata est, ut ab ejus vocabulo praeter proprium nomen, quo Arelas 996 vocitatur, Constantina nomen acceperit. Hanc clementissimae recordationis Valentinianus et Honorius fidelissimi principes specialibus privilegiis, et, ut verbo ipsorum utamur, Matrem omnium Galliarum appellando decorarunt. In hac urbe quicumque intra Gallias ex tempore praedictorum ostentare voluit insignia dignitatis, consulatum suscepit et dedit. Hanc sublimissima praefectura, hanc", "candidate_score": 0.630658, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_21", "bdc_text": "Rem et sanctam et summe necessariam fecistis , qui amplissimus senatum ad maiorem promovendi evangelii in miseris praefecturis zelam exhortati estis .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1033", "psc_text": "Constantinopolitanae. --V. Contradictio legatorum Leonis huic privilegio. Confirmatio ejus petitur. 1122 Sanctissimo et beatissimo patri et comministro archiepiscopo antiquae Romae LEONI, ANATOLIUS in Domino salutem. CAP. I. Vestrae sanctitatis zelus erga pietatem, et sollicitudo rectae fidei omnium salvatori Deo chara et grata, digna facta est omnium admiratione. Mos enim vobis est, qui ita magni estis, in recte factis assurgere, et probationem Christi Ecclesiarum in vestris laudibus ponere. Unde non despexit vestra sanctitas veram fidem profanis suffossam insultibus; sed exsecrans malos operarios, armis implacabilibus contra pravitatem vehementer illos prostravit. Quoniam igitur piissimi et Christo charissimi nostri imperatores, optimum pietatis zelum praeseferentes, omnem radicem amaram pullulantem rescindere solliciti, ne ab ipsa polluantur (cum ad hoc maxime ad regnum evecti sint, ut fidei Patrum, cum 1124 sub tyrannide est, auxilium ferant) ex omni fere loco qui sub sole est sacerdotes colligi jusserunt, ut hi communi sententia confirmantes beatorum et venerabilium Patrum fidem, et", "candidate_score": 0.629562, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_12_14", "bdc_text": "Hanc causam apud amplissimum senatum vestrum agendam . Ego una cum fratribus humanitati tuae etiam atque etiam commendo . consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1057", "psc_text": "τε μάρτυς, καὶ αὐτὰ πεπραγμένα δηλοῖ. Ὅπως γε καὶ αὐτοὺς τιμῆς τε, καὶ δορυφορίας ἠξιώσαμεν αἰδοῖ, καὶ τιμῇ τῇ περὶ ὑμᾶς, καὶ τὸν τοιοῦτον τύπον ἐπὶ τὴν ὑμετέραν ὁσιότητα ἡ ἁγία σύνοδος ἀνήνεγκε καὶ ἡμεῖς, ἐφ' ᾧ τε παρ' ὑμῶν τυχεῖν συναινέσεως, καὶ βεβαιότητος, παρακαλοῦμέν τε, καὶ τοῦτο παρ' ὑμῶν γενέσθαι, ἁγιώτατοι. Ὁ γὰρ θρόνος Κωνσταντινουπόλεως ἔχει πατέρα τὸν ἀποστολικὸν θρόνον ὑμῶν κατεξαίρετον ἑαυτὸν συνάψας ἡμῖν, ἵνα καὶ διὰ τῆς ὑμῶν περὶ αὐτὸν φροντίδος ἅπαντες μὲν πεισθεῖεν, ὅτι γνησίως ἄνωθεν προνοησάμενοι, καὶ νῦν τὴν αὐτὴν ἔχοντες διαμένετε περὶ αὐτὸν φροντίδα, καὶ ὡς λυσιτελοῦντα δὲ τῇ ἐκκλησιαστικῇ καταστάσει καταξιώσατε ἅπαντα κυρῶσαι τὰ παρακολουθήσαντα ἐγγράφως ἐν τῇ ἁγιωτάτῃ καὶ οἰκουμενίκῃ συνόδῳ, καὶ αὐτὸν δὲ τὸν προειρημένων περὶτοῦ θρόνου τῆς Κωσταντινουπόλεως ὅρον ἐσπουδάσαμεν ἀποστεῖλαι πρὸς τὴν ὑμετέραν ἁγιωσύνη· ἵνα ἔχῃ τε εἰδέναι, ὡς εὐχαῖς ταῖς ὑμετέραις 1135 θεοσόφως ἅπαντα ᾠκονόμηται, καὶ παρακαλοῦμεν πρόσφορον ἀπόκρισιν δέξασθαι ἑκάστην ὑπόθεσιν διδάσκοντος ὑμᾶς ἅπαντα τοῦ θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου", "candidate_score": 0.62918, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_21_23", "bdc_text": "Rem et sanctam et summe necessariam fecistis , qui amplissimus senatum ad maiorem promovendi evangelii in miseris praefecturis zelam exhortati estis . Toto dominum rectorem oro , ut ipse spiritu suo sancto et amplissimo senatui et miserae plebeculae adsit . Quum enim frigeat ubique religio et zelus christianus , pii assidue deplorant .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_800", "psc_text": "Deum: Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) ; et secundum hominem: Pater major me est (Joan. XIV, 28) . Hanc fidem, dilectissimi, veram et indissolubilem, quae sola veros efficit Christianos, quamque, ut intelligimus et probamus, pio studio et laudabili amore defenditis, perseveranter tenete et constanter asserite. 981 Et quoniam oportet vos post divinum auxilium etiam catholicorum principum gratiam promereri, humiliter ac sapienter exposcite ut petitioni nostrae, qua plenariam indici synodum postulavimus, clementissimus imperator dignetur annuere: qua citius, adjuvante misericordia Dei, et sanis fortitudo augeatur, et morbidis, si curari acquiescant, medicina praestetur. EPISTOLA LX. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. Per Eutychen fidei fundamenta concuti; adversus quem concilium generale Pulcheria annitente celebrari cupit. 982 LEO episcopus PULCHERIAE Augustae. Gaudere me plurimum et exsultare in Domino pietatis tuae scripta fecerunt, quibus evidenter ostenditur quantum catholicam diligas fidem, et quantum haereticum detesteris errorem. Haeresis quippe est nimis impia et Evangelio veritatis inimica, quae", "candidate_score": 0.627991, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_8", "bdc_text": "Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1402", "psc_text": "--V. Omnia Christianae religionis officia et mysteria apud Alexandriam esse intercepta. --VI. Scripta de fide prolixiora promittit, Anatolii incuriam taxat, catholicos commendat. LEO episcopus LEONI Augusto. CAP. I. Litteras clementiae tuae plenas virtute dei et lumine veritatis veneranter accepi: quibus cuperem, etiam in eo quod praesentiam meam pietas vestra necessariam existimat, obedire, ut majorem fructum conspectu vestri splendoris assequerer. Sed magis id vobis arbitror placiturum, quod eligendum ratio demonstravit. Nam cum sancto et spiritali studio in universum pacem Ecclesiae muniatis, nihilque sit convenientius 1322 fidei defendendae, quam his quae per omnia instruente Spiritu sancto, irreprehensibiliter definita sunt, inhaerere: ipsi videbimur bene statuta convellere, et auctoritates quas Ecclesia universalis amplexa est, ad arbitrium haereticae petitionis infringere, atque ita nullum collidendis collidendis Ecclesiis modum ponere, sed data licentia rebellandi, dilatare magis quam sopire certamina. Unde quia post illas Ephesinae synodi impietates, quibus Dioscori scelere fides catholica refutata et perversitas Eutychiana suscepta est,", "candidate_score": 0.626519, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_12_14", "bdc_text": "Hanc causam apud amplissimum senatum vestrum agendam . Ego una cum fratribus humanitati tuae etiam atque etiam commendo . consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1043", "psc_text": "ad honorem sedis spectant, ut diximus, quorum ex multis pauca vobis nota fecimus, ne videamur ipsos quidem gravare, aures vero vestras obtundere. Nos enim et ante et post ipsorum adventum, quae ad vestram gloriam et honorem debitum pertinent, curavisse in omnibus, et Deus est testis, et ipsa facta manifestant, quomodo scilicet et ipsos honore et munerum reverentia dignati simus: et honoris gratia, quo vos prosequimur, ejusmodi etiam decretum ad vestram sanctitatem sancta synodus retulit, et nos ut approbationem a vobis confirmationemque consequamur; obsecramusque ut hoc etiam per vos, o sanctissimi, efficiatur. Nam sedes Constantinopolis habet patrem thronum apostolicum vestrum, praecipuo atque excellenti modo se ipsam vobiscum conjungens, ut ex vestra de ipsa sollicitudine, omnes quidem intelligant, vos jamdiu ipsius commodis sincere consulentes, etiam nunc eamdem curam habere de illa. Et sicut utilia ecclesiastico statui omnia quae consecuta sunt, et rite gesta in sanctissima et universali synodo rata habere dignabimini, ipsam", "candidate_score": 0.625996, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_17_19", "bdc_text": "Remitto igitur amplis : senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam . diebus retulit , referens eum , cui inscriptae sunt , an te Tubinga , remeandi in patriam animo discessisse .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_806", "psc_text": "vos non potuerint pervenire, exemplaria eorumdem 985 nunc mittenda credidimus: ut nullo modo fidei quam defendimus praedicatio vestrae notitiae subtrahatur. Data decimo sexto 986 kalendas Aprilis, Valentiniano Augusto septies et Avieno, v. cl. consulibus. EPISTOLA LXII. THEODOSII IMPERATORUS AD VALENTINIANUM AUGUSTUM, Qua respondet epistolae LV. Domino meo VALENTINIANO Augusto THEODOSIUS. Et Romae pervenisse tuam mansuetudinem, et petitionem oblatam a Leone reverendissimo patriarcha, in ipso litterarum textu a tua majestate significatum est. Et de tua quidem incolumi in Romana urbe reversione gratias competentes divinae majestati reddimus, domine sanctissime fili et venerabilis imperator. De his autem quae dixit memoratus reverendissimus vir indicatum est ad eumdem latius atque plenius, sicut arbitrati sumus, 988 et cognovit nos in nulla parte a paterna religione et majorum traditione resiliisse. Nihil enim aliud volumus quam sacramenta paterna per successionem nobis tradita inviolabiliter custodiri. Propter hanc igitur causam, quoniam quosdam cognovimus sanctissimas Ecclesias nocibili novitate turbare, synodum decrevimus", "candidate_score": 0.625669, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_12_14", "bdc_text": "Hanc causam apud amplissimum senatum vestrum agendam . Ego una cum fratribus humanitati tuae etiam atque etiam commendo . consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1165", "psc_text": "ex epistolis meis, quas post reditum meorum ad Constantinopolitanae urbis antistitem dedi, potuissetis agnoscere, si vobis responsionem sedis apostolicae manifestare voluisset. Ne ergo per malignos interpretes dubitabile videatur utrum quae in synodo Chalcedonensi per unanimitatem vestram de fide statuta sunt approbem, haec ad omnes fratres et coepiscopos nostros, qui praedicto concilio interfuerunt, scripta direxi, quae gloriosissimus et clementissimus princeps, sicut poposci, in notitiam vestram mittere pro catholicae fidei amore dignabitur: ut et fraterna universitas, et omnium fidelium corda cognoscant me non solum per fratres, qui vicem meam exsecuti sunt, sed etiam per approbationem gestorum synodalium, propriam vobiscum unisse sententiam: in sola 1197 videlicet causa fidei, quod saepe dicendum est, propter quam generale concilium, et ex praecepto Christianorum principum, et ex consensu apostolicae sedis placuit congregari; ut damnatis haereticis, qui corrigi noluissent, nulla penitus resideret de vera Domini nostri Jesu Christi incarnatione dubitatio. Unde si quis umquam ausus fuerit vel Nestorii", "candidate_score": 0.624056, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_32_34", "bdc_text": "augusti bestzögensi rex purgem . Diser mord ist den 30ten und 31 . augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1401", "psc_text": "an. 458, et Augusti litteras et episcoporum responsa commemorat, id ea de causa accidit, quod licet imperialis encyclica missa fuerit an. 457, pleraque tamen responsa nonnisi an. 458 pervenere, unde Varadati monachi epistola (pag. 1934) die 27 Augusti signatur. Ita nihil est cur sequentem Leonis epistolam imperiali encyclicae redditam dubitemus. 1321 EPISTOLA CLVI. AD LEONEM AUGUSTUM. SYNOPSIS. I. Post Chalcedonensem synodum nihil esse denuo tractandum circa fidem. --II. Antichristum eum esse qui veritatem ab Ecclesia declaratam rursus examinat. --III. Parricidas Alexandrini episcopi Ecclesiae praesidere nefus esse. --IV. Preces Leoni Augusto oblatae tam a catholicis quam ab haereticis, in quo differant. --V. Omnia Christianae religionis officia et mysteria apud Alexandriam esse intercepta. --VI. Scripta de fide prolixiora promittit, Anatolii incuriam taxat, catholicos commendat. LEO episcopus LEONI Augusto. CAP. I. Litteras clementiae tuae plenas virtute dei et lumine veritatis veneranter accepi: quibus cuperem, etiam in eo quod praesentiam meam pietas vestra necessariam", "candidate_score": 0.615281, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_15", "bdc_text": "et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_294", "psc_text": "inquisitionibus indagatam, et Manichaeorum, qui comprehensi fuerant, confessione detectam, ad publicam fecimus pervenire notitiam: ne ullo modo posset dubium videri quod in judicio nostro, cui non solum frequentissima praesentia sacerdotum, sed etiam illustrium virorum dignitas, et pars quaedam senatus ac plebis interfuit ipsorum qui omne facinus perpetrarant ore reseratum est; sicut ea quae ad dilectionem tuam nunc direximus gesta demonstrant. Quod autem de Manichaeorum foedissimo scelere, hoc etiam de Priscillianistarum incestissima consuetudine olim compertum multumque vulgatum est. Qui enim per omnia sunt impietate sensuum pares, non possunt in sacris suis esse dissimiles. Decursis itaque omnibus quae libelli series comprehendit, et a quibus commonitorii forma non discrepat, sufficienter, ut opinor, ostendimus quid de his quae ad nos fraternitas tua retulit censeamus, et quam non sit ferendum, si tam profanis erroribus etiam quorumdam sacerdotum corda consentiunt, vel, ut mitius dixerim, non resistunt. QUA CONSCIENTIA honorem sibi praestitum vindicant, qui pro animabus 709", "candidate_score": 0.614501, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_21", "bdc_text": "Rem et sanctam et summe necessariam fecistis , qui amplissimus senatum ad maiorem promovendi evangelii in miseris praefecturis zelam exhortati estis .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1500", "psc_text": "professionis symbolo discrepare, quoniam, sicut docet beatus apostolus Paulus, Magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum est in spiritu, apparuit angelis, praedicatum est in gentibus, creditum est in mundo, assumptum est in gloria (I Tim. III, 16) . Quid igitur tuae utilius est saluti? quid tuae congruentius 1381 potestati? quam ut paci Ecclesiarum Domini tua constitutione prospicias, et in omnibus tibi subditis Dei dona defendas, neque ulla ratione patiaris per invidiam diaboli ministros ipsius in cujusquam saevire perniciem: ut qui in hoc saeculo temporali emines regno, in aeternum merearis regnare cum Christo. Data decimo sexto kalendas Septembris, Leone et Majoriano Augustis coss. 1354 Ἐπιστολὴ Λέοντος ἐπισκόπου Ῥώμης πρὸς τὸν βασιλέα Λέοντα. Τῷ ὑπερενδόξῳ, καὶ γαληνοτάτῳ υἱῷ Λέοντι Αὐγούστῳ, Λέων ἐπίσκοπος. Ὑποσχόμενον ἐμαυτὸν διαμέμνημαι, εὐαγέστατε βασιλεῦ, ἐπὶ τοῦ πράγματος τοῦ τῆς πίστεως, ἧς οἶδα τὴν σὴν ἡμερότητα πλείστην εὐσεβῶς ποιεῖσθαι τὴν μέριμναν, ὡς πληρεστάτην τῆς βραχύτητος τῆς ἐμῆς", "candidate_score": 0.612315, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_32_34", "bdc_text": "augusti bestzögensi rex purgem . Diser mord ist den 30ten und 31 . augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_697", "psc_text": "et reverendissimo papae, omnium quae in Epheso gesta sunt idoneus nuntiator existens. Vestra itaque veneranda clementia cognoscat a praefato papa cum omni occidentali concilio reprobata omnia, quae in Epheso contra canones per tumultus et odia saecularia a Dioscoro episcopo gesta sunt, et nulla ratione haec in his partibus suscipi posse, quae per potentiam praedicti, non sine lae sione fidei, et praejudicio sanctissimi viri innoxiique, commissa sunt. Quae vero constanti ac forti auctoritate pro fide a me nuntiata sunt superfluum credo narrare: nam haec ex litteris beatissimi papae poteritis agnoscere. Unde, domina splendidissima, 930 atque clementissima Augusta, adoranda vestra pietas in quibus libenter fecit initium, relinquere non debet, sed haec zelo religioso fidei constanti voluntate servare. Τῇ φιλανθρωποτάτῃ καὶ εὐσεβεστάτῃ Πουλχερίᾳ Αὐγούστᾳ, Ἰλαρίων διάκονος. Σπουδήν μοι γεγενῆθαι, μετὰ τὴν σύνοδον παραγενέσθαι κατὰ τήν Κωνσταντινούπολιν, λέγειν οὐκ ὀφείλω, ἐπειδήπερ φανερὰ ἦν ἀνάγκη, ἥτις τὰ γράμματα τοῦ μακαριωτάτου Πάπα πρὸς τὴν ὑμετέραν φιλανθρωπίαν", "candidate_score": 0.610556, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf010", "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", "max_score": 0.708125, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9023_sent_14_16", "bdc_text": "consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ; et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset . At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_199", "psc_text": "Quid enim magis aut in pace tam aptum aut in bello persecutionis tam necessarium quam debitam severitatem divini vigoris tenere? quam qui remiserit, instabili rerum cursu erret semper necesse est, et huc atque illuc variis et incertis negotiorum tempestatibus dissipetur, et, quasi extorto de manibus consiliorum gubernaculo, navim ecclesiasticae salutis illidat in scopulos; ut appareat non aliter saluti ecclesiasticae consuli posse nisi si qui et contra ipsam faciunt, quasi quidam adversi fluctus repellantur, et disciplinae ipsius semper custodita ratio quasi salutare aliquod gubernaculum in tempestate servetur. Nec hoc nobis nunc nuper consilium cogitatum est, nec haec apud nos adversus improbos modo supervenerunt repentina subsidia; sed antiqua haec apud nos severitas, antiqua fides, disciplina legitur antiqua: quoniam nec tantas de nobis laudes Apostolus protulisset dicendo, Quia fides vestra praedicatur in toto mundo (Rom. I, 8) , nisi jam exinde vigor iste radices fidei de temporibus illis mutuatus fuisset; quarum laudum et", "candidate_score": 0.708125, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_9_11", "bdc_text": "Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur . Quae enim firma animorum coniunctio in defensione religionis sperari potest , nisi illam fidei et confessionis confessionis Conantia copulaverit ? Certe admodum contemplum et perridiorum a viris saeculi huius identidem obiicitur , quantuor tantum apud nos civitates evangelicam profiteri et iactamina doctrinam , quibus tamen tam paucis inter sese minus conveniat in religione .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_50", "psc_text": "cum video confessionis vestrae honore luminatum gregem Christi? Nam, cum gaudere in hoc omnes fratres oporteat, tum in gaudio communi major est episcopi portio: Ecclesiae enim gloria praepositi gloria est. Quantum dolemus ex illis quos tempestas inimica prostravit, tantum laetamur ex vobis, quos diabolus superare non potuit. II. Hortamur tamen per communem fidem, per pectoris nostri veram circa vos et simplicem charitatem, ut, qui adversarium prima hac congressione vicistis, gloriam vestram forti et perseveranti virtute teneatis. Adhuc in saeculo sumus, adhuc in acie constituti, de vita nostra quotidie dimicamus. Danda opera est ut post haec initia ad incrementa quoque veniatur, et consummetur in vobis quod jam rudimentis felicibus esse coepistis. Parum est adipisci aliquid potuisse; plus est quod adeptus es posse servare; sicut et fides ipsa et nativitas salutaris, non accepta, sed custodita, vivificat. Nec statim consecutio, sed consummatio hominem Deo servat. Dominus hoc magisterio suo docuit dicens: Ecce sanus", "candidate_score": 0.691796, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_14_16", "bdc_text": "consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ; et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset . At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_42", "psc_text": "ut ipse ad vos properare et venire deberem, primo cupiditate et desiderio vestri, quae res in votis meis summa est, tum deinde ut ea quae circa ecclesiae gubernacula utilitas communis exposcit tractare simul et plurimorum 10 consilio examinata delimare possemus, tamen potius visum est adhuc interim latebram et quietem tenere respectu utilitatum aliarum quae ad pacem omnium nostrum pertinent et salutem, quarum vobis a Tertullo fratre nostro carissimo ratio reddetur: qui pro caetera sua cura quam impense divinis operibus impertit, etiam hujus consilii auctor fuit ut cautus et moderatus existerem, nec me in conspectum publicum, et maxime ejus loci ubi toties flagitatus et quaesitus fuissem, temere committerem. II. Fretus ergo et dilectione et religione vestra, quam satis novi, his litteris et hortor et mando ut vos, quorum minime illic invidiosa et non adeo periculosa praesentia est, vice mea fungamini circa gerenda ea quae administratio religiosa deposcit. Habeatur interim quantum potest", "candidate_score": 0.687907, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_14_16", "bdc_text": "consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ; et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset . At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_90", "psc_text": "nostra Ecclesia pacem de misericordia Domini prior sumpserit, et nos divina protectio reduces ad ecclesiam suam fecerit, hi, sublato honore quem nobis beati martyres cum confessoribus servant, contempta Domini lege et observatione quam iidem martyres et confessores tenendam mandant, ante extinctum persecutionis metum, ante reditum nostrum, ante ipsum pene martyrum excessum, communicent cum lapsis et offerant et Eucharistiam tradant, quando, etiamsi martyres per calorem gloriae Scripturam minus contemplantes, plus aliquid cuperent, a presbyteris et diaconis suggerentibus admoneri deberent, sicut semper in praeteritum factum est. IV. Castigare nos itaque divina censura nec noctibus desinit nec diebus. Praeter nocturnas enim visiones, per dies quoque impletur apud nos Spiritu sancto puerorum innocens aetas, quae in ecstasi videt oculis et audit et loquitur ea quibus nos Dominus monere et instruere dignatur. Et audietis omnia quando ad vos reducem me Dominus fecerit, qui ut secederem jussit. Interim temerarii et incauti et tumidi quidam inter vos,", "candidate_score": 0.674368, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_5", "bdc_text": "Quare prudentissime et rectissime nostri faciunt , quod indixerunt conventum , in quo mature de patriae vitae et religionis nostrae salute atque incolumitate deliberent , nam sicut antichristi mancipia pro axiomate catholico fidem haereticis non esse servandum , ita nobis persuasissimum esse debet , quicunque fidem ipsis habeat ex nostro ipsi diabolo mendacii parenti revera credere .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_413", "psc_text": "Si autem qui ab haereticis venit, baptizatus in Ecclesia prius non fuit, sed alienus in totum et profanus venit, baptizandus est ut ovis fiat, quia una est aqua in Ecclesia sancta quae oves faciat. Et idcirco, quia nihil potest esse commune mendacio et veritati, tenebris et luci, morti et immortalitati, antichristo et Christo, per omnia debemus Ecclesiae catholicae unitatem tenere, nec in aliquo fidei et veritatis hostibus cedere. III. Non est autem de consuetudine praescribendum, sed ratione vincendum. Nam nec Petrus, quem primum Dominus elegit, et super quem aedificavit Ecclesiam suam, cum secum Paulus de circumcisione postmodum disceptaret, vindicavit sibi aliquid insolenter aut arroganter assumpsit, ut diceret se primatum tenere et obtemperari a novellis et posteris sibi potius oportere. Nec despexit Paulum quod Ecclesiae prius persecutor fuisset, sed consilium veritatis admisit, et rationi legitimae quam Paulus vindicabat facile consensit (Gal. II, 14); documentum scilicet nobis et concordiae et patientiae tribuens,", "candidate_score": 0.669097, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_9", "bdc_text": "Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_127", "psc_text": "post gravem lapsum, vera poenitentia et humilitate tota promereri Dominum possint. Legi autem et universorum confessorum litteras, quas voluerunt per me collegis omnibus 27 innotescere et ad eos pacem a se datam pervenire de quibus apud nos ratio constiterit quid post commissum egerint. Quae res cum omnium nostrum consilium et sententiam exspectet, praejudicare ego et soli mihi rem communem vindicare non audeo. Et ideo instetur interim epistolis quas ad vos proxime feceram, quarum exemplum collegis quoque multis jam misi; qui rescripserunt placere sibi quod statuimus, nec ab eo recedendum esse donec, pace nobis a Domino reddita, in unum convenire et singulorum causas examinare possimus. Sed et quid mihi Caldonius collega meus scripserit quidque ego ei rescripserim ut sciretis, utriusque epistolae exemplum litteris meis junxi. Quod totum peto fratribus nostris legatis, ut magis ac magis ad patientiam componantur, nec delicto proprio adjiciant adhuc aliud delictum, dum nec nobis nec Evangelio volunt", "candidate_score": 0.659749, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_35", "bdc_text": "Clarissimo viro atque eximio Christi servo d. Henrico Bullingero seniori , antistiti ecclesiae Tigurinae fidelissimo , domino patri suo in Christo summa reverentia colendo .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.651773, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_9", "bdc_text": "Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_185", "psc_text": "meas fideliter et salubriter consulentes, a consiliis melioribus ne recedatis. Legite vero has easdem litteras et collegis meis, si qui aut praesentes fuerint aut supervenerint, ut unanimes et concordes ad fovenda et sananda lapsorum vulnera consilium salubre teneamus, tractaturi plenissime de omnibus cum convenire in unum per Domini misericordiam coeperimus. Interea, si quis immoderatus et praeceps, sive de nostris presbyteris vel diaconibus, sive de peregrinis, ausus fuerit ante sententiam nostram communicare cum lapsis, a communicatione nostra arceatur, apud omnes nos causam dicturus temeritatis suae quando in unum, permittente Domino, convenerimus. Desiderastis quoque ut de Philumeno et Fortunato hypodiaconis et Favorino acolytho, qui medio tempore recesserunt et nunc venerunt, quid mihi videatur rescribam. Cui rei non potui me solum judicem dare, cum multi adhuc de clero absentes sint, nec locum suum vel sero repetendum putaverunt, et haec singulorum tractanda sit et limanda plenius ratio, non tantum cum collegis meis, sed et", "candidate_score": 0.645575, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_13_15", "bdc_text": "Ego una cum fratribus humanitati tuae etiam atque etiam commendo . consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ; et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_42", "psc_text": "ut ipse ad vos properare et venire deberem, primo cupiditate et desiderio vestri, quae res in votis meis summa est, tum deinde ut ea quae circa ecclesiae gubernacula utilitas communis exposcit tractare simul et plurimorum 10 consilio examinata delimare possemus, tamen potius visum est adhuc interim latebram et quietem tenere respectu utilitatum aliarum quae ad pacem omnium nostrum pertinent et salutem, quarum vobis a Tertullo fratre nostro carissimo ratio reddetur: qui pro caetera sua cura quam impense divinis operibus impertit, etiam hujus consilii auctor fuit ut cautus et moderatus existerem, nec me in conspectum publicum, et maxime ejus loci ubi toties flagitatus et quaesitus fuissem, temere committerem. II. Fretus ergo et dilectione et religione vestra, quam satis novi, his litteris et hortor et mando ut vos, quorum minime illic invidiosa et non adeo periculosa praesentia est, vice mea fungamini circa gerenda ea quae administratio religiosa deposcit. Habeatur interim quantum potest", "candidate_score": 0.637359, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_12_14", "bdc_text": "Hanc causam apud amplissimum senatum vestrum agendam . Ego una cum fratribus humanitati tuae etiam atque etiam commendo . consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ;", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_42", "psc_text": "ut ipse ad vos properare et venire deberem, primo cupiditate et desiderio vestri, quae res in votis meis summa est, tum deinde ut ea quae circa ecclesiae gubernacula utilitas communis exposcit tractare simul et plurimorum 10 consilio examinata delimare possemus, tamen potius visum est adhuc interim latebram et quietem tenere respectu utilitatum aliarum quae ad pacem omnium nostrum pertinent et salutem, quarum vobis a Tertullo fratre nostro carissimo ratio reddetur: qui pro caetera sua cura quam impense divinis operibus impertit, etiam hujus consilii auctor fuit ut cautus et moderatus existerem, nec me in conspectum publicum, et maxime ejus loci ubi toties flagitatus et quaesitus fuissem, temere committerem. II. Fretus ergo et dilectione et religione vestra, quam satis novi, his litteris et hortor et mando ut vos, quorum minime illic invidiosa et non adeo periculosa praesentia est, vice mea fungamini circa gerenda ea quae administratio religiosa deposcit. Habeatur interim quantum potest", "candidate_score": 0.617265, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_12_14", "bdc_text": "Hanc causam apud amplissimum senatum vestrum agendam . Ego una cum fratribus humanitati tuae etiam atque etiam commendo . consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ;", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_187", "psc_text": "Fraternitatem universam salutate, et valete. EPISTOLA XXIX.(Pamel., Rigalt., Baluz., XXIX. Paris., XXXIII. Oxon., Lips., XXXV.) AD PRESBYTEROS ET DIACONOS ROMAE CONSIS TENTES ARGUMENTUM.-- Clerus Romanus certior redditur de temeritate lapsorum qui pacem deposcebant. Cyprianus presbyteris et diaconibus Romae consistentibus fratribus salutem. Et dilectio communis et ratio exposcit, fratres charissimi, nihil conscientiae vestrae subtrahere de his quae apud nos geruntur, ut sit nobis circa utilitatem ecclesiasticae administrationis commune consilium. Nam, posteaquam ad vos litteras feci, quas misi per Saturum lectorem et Optatum hypodiaconum, quorumdam lapsorum conspirata temeritas, qui poenitentiam 40 agere et Deo satisfacere detrectant, litteras ad me fecerunt, pacem non dandam sibi postulantes, sed quasi jam datam sibi vindicantes, quod dicant Paulum omnibus pacem dedisse, sicut in litteris eorum, quarum exemplum ad vos transmisi, legetis, simulque quid ego eis breviter interim rescripserim; sed et quales postea ad clerum litteras fecerim ut scire possetis, hujus quoque rei exemplum vobis misi. Quod", "candidate_score": 0.61709, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_15", "bdc_text": "et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_42", "psc_text": "ut ipse ad vos properare et venire deberem, primo cupiditate et desiderio vestri, quae res in votis meis summa est, tum deinde ut ea quae circa ecclesiae gubernacula utilitas communis exposcit tractare simul et plurimorum 10 consilio examinata delimare possemus, tamen potius visum est adhuc interim latebram et quietem tenere respectu utilitatum aliarum quae ad pacem omnium nostrum pertinent et salutem, quarum vobis a Tertullo fratre nostro carissimo ratio reddetur: qui pro caetera sua cura quam impense divinis operibus impertit, etiam hujus consilii auctor fuit ut cautus et moderatus existerem, nec me in conspectum publicum, et maxime ejus loci ubi toties flagitatus et quaesitus fuissem, temere committerem. II. Fretus ergo et dilectione et religione vestra, quam satis novi, his litteris et hortor et mando ut vos, quorum minime illic invidiosa et non adeo periculosa praesentia est, vice mea fungamini circa gerenda ea quae administratio religiosa deposcit. Habeatur interim quantum potest", "candidate_score": 0.606725, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf042", "work_id": "stoa0270.stoa003.opp-lat2", "max_score": 0.703289, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9023_sent_7_9", "bdc_text": "video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus . Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat . Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa003.opp-lat2_window_25", "psc_text": "1 nam cum ab episcopis excepta in libris illius multa legerentur, quae contra catholicam fidem scripta constaret, locus ille uel maxime parabat inuidiam, in quo editum legebatur, quia Dominus Iesus, sicut pro redemptione hominis in carne uenisset et crucem pro hominis salute perpessus mortem pro hominis aeternitate gustasset, ita esset eodem ordine passionis etiam diabolum redempturus: quia hoc bonitati illius pietatique congrueret, ut, qui perditum hominem reformasset, prolapsum quoque angelum liberaret. § 2 cum haec adque alia istius modi ab episcopis proderentur, ex studiis partium orta seditio: 2 reprehensione F 4 sequerentur FQV: sequeretur Av 5 retinerent V: retineret AFv 1\\\\ lebris neutericis Y 6 recentibus Y, recenter ed. Ald. 7 inpetere V: incidere AFv 9 con prauis V 1\\\\ damnari ABMV: damnaro Fv 10 sufficirent — recipissent Y 13 illis FV: illius Av 14 deprehendi A: reprehendi FMV 1\\\\ praue A 16 potasse V 18 qua iure AF: quae", "candidate_score": 0.703289, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_2_4", "bdc_text": "praetexentes nequaquam violandae pacis causa , sed contra voluntatem regis privatis eorum affectibus , qui huius lanienae authores fuerint , tum eorum atque et horrendam unactationem patratum esse . At non ignoras omnibus saeculis diabolum S. hac ipsa arte in opprimenda ecclesia Christi usum . fuisse .", "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa003.opp-lat2_window_25", "psc_text": "1 nam cum ab episcopis excepta in libris illius multa legerentur, quae contra catholicam fidem scripta constaret, locus ille uel maxime parabat inuidiam, in quo editum legebatur, quia Dominus Iesus, sicut pro redemptione hominis in carne uenisset et crucem pro hominis salute perpessus mortem pro hominis aeternitate gustasset, ita esset eodem ordine passionis etiam diabolum redempturus: quia hoc bonitati illius pietatique congrueret, ut, qui perditum hominem reformasset, prolapsum quoque angelum liberaret. § 2 cum haec adque alia istius modi ab episcopis proderentur, ex studiis partium orta seditio: 2 reprehensione F 4 sequerentur FQV: sequeretur Av 5 retinerent V: retineret AFv 1\\\\ lebris neutericis Y 6 recentibus Y, recenter ed. Ald. 7 inpetere V: incidere AFv 9 con prauis V 1\\\\ damnari ABMV: damnaro Fv 10 sufficirent — recipissent Y 13 illis FV: illius Av 14 deprehendi A: reprehendi FMV 1\\\\ praue A 16 potasse V 18 qua iure AF: quae", "candidate_score": 0.649232, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_21", "bdc_text": "Rem et sanctam et summe necessariam fecistis , qui amplissimus senatum ad maiorem promovendi evangelii in miseris praefecturis zelam exhortati estis .", "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa003.opp-lat2_window_244", "psc_text": "gloriam sparge per populos: in primis memento non praeterire Campaniam: § 8 etsi maxime cursus in deuio sit, non tamen tibi tanti sint uel magnarum morarum ulla dispendia , quin illic adeas inlustrem uirum ac toto laudatum orbe, Paulinum: illi, quaèsoquaeso te, primum sermonis noatrinostri, quod uel hesterno confecimus uel hodie diximus, uolumen euolue: § 4 illi omnia referes, illi cuncta recitabis, ut mox per illum sacras uiri laudes Roma cognoscat, sicut primum illum nostrum libellum non per Italiam tantum, sed per totum etiam diffudit Illyricum. § 5 ille Martini non inuidus gloriarum sanctarumque in Christo uirtutum piissimus aestimator non abnuet praesulem nostrum cum suo Felice conponere. inde si forte ad Africam transfretabis, referes audita Carthagini: licet iam, prout ipse dixisti, uirum nouerit, tamen nunc praecipue de eo plura cognoscat, ne solum ibi Cyprianum martyrem suum, quamuis sancto illius sanguine consecrata, miretur. § 6 iam si ad laeuam Achaiae sinum", "candidate_score": 0.611901, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa029.opp-lat1", "max_score": 0.702102, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9023_sent_5", "bdc_text": "Quare prudentissime et rectissime nostri faciunt , quod indixerunt conventum , in quo mature de patriae vitae et religionis nostrae salute atque incolumitate deliberent , nam sicut antichristi mancipia pro axiomate catholico fidem haereticis non esse servandum , ita nobis persuasissimum esse debet , quicunque fidem ipsis habeat ex nostro ipsi diabolo mendacii parenti revera credere .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029.opp-lat1_window_20", "psc_text": "est 17 nOllcentior T miserior credens. uide ergo, quale sit, si aduersus doctrinam Christi mentiti fuerimus, quod quisquis crediderit interibit, ut inimicos eiusdem doctrinae capiamus, quos ad ueritatem, dum nos ab ea recedimus, adducamus, immo uero cum mendaces mentiendo capimus, mendacia peiora doceamus. aliud est enim quod dicunt, quando mentiuntur, aliud quando falluntur. nam cum haeresim suam docent, ea dicunt, in quibus falluntur; quando autem se dicunt sentire, quod non sentiunt, uel non sentire quod sentiunt, ea dicunt, in quibus mentiuntur. quod eis quisquis credit, etsi eos non inuenit, ipse non perit. a regula quippe catholica non recedit, qui haereticum catholica dogmata mendaciter profitentem catholicum credit. ac per hoc non est ei perniciosum, quia in hominis mente, de qua latente non potest iudicare, non in dei fallitur fide, quam debet insitam custodire. porro autem, quando haeresim suam docent, quisquis eis crediderit putando ueritatem, erit particeps ut erroris ita damnationis illorum.", "candidate_score": 0.702102, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_5", "bdc_text": "Quare prudentissime et rectissime nostri faciunt , quod indixerunt conventum , in quo mature de patriae vitae et religionis nostrae salute atque incolumitate deliberent , nam sicut antichristi mancipia pro axiomate catholico fidem haereticis non esse servandum , ita nobis persuasissimum esse debet , quicunque fidem ipsis habeat ex nostro ipsi diabolo mendacii parenti revera credere .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029.opp-lat1_window_21", "psc_text": "catholica dogmata mendaciter profitentem catholicum credit. ac per hoc non est ei perniciosum, quia in hominis mente, de qua latente non potest iudicare, non in dei fallitur fide, quam debet insitam custodire. porro autem, quando haeresim suam docent, quisquis eis crediderit putando ueritatem, erit particeps ut erroris ita damnationis illorum. sic fit, ut, cum illi sua nefaria dogmata fabulantur, in quibus mortifero errore falluntur, tunc quisquis crediderit, pereat, nos autem quando catholica dogmata praedicamus, in quibus rectam fidem tenemus, tunc si crediderit, inueniatur quicumque perierat; quando uero, cum sint Priscillianistae, ut sua uenena non prodant, nostros se esse mentiuntur, quisquis nostrum eis credit etiam illis latentibus ipse catholicus 1 qualeg z> 3 doctrini W quod VMłp 4 adducimus V 5 docemua V 6 enim est V quo ChT1 dictum 3 mentitur RM 7 beresem TCh heresim JR-f 9 quod non sentiunt uel non sentire quod sentiunt ea dicunt sqq. MC", "candidate_score": 0.692075, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_5", "bdc_text": "Quare prudentissime et rectissime nostri faciunt , quod indixerunt conventum , in quo mature de patriae vitae et religionis nostrae salute atque incolumitate deliberent , nam sicut antichristi mancipia pro axiomate catholico fidem haereticis non esse servandum , ita nobis persuasissimum esse debet , quicunque fidem ipsis habeat ex nostro ipsi diabolo mendacii parenti revera credere .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029.opp-lat1_window_121", "psc_text": "ut, si forte ab his produntur, quos conati fuerint seducere nec potuerint, dicant: temptare illos uoluimus, quoniam nos prudentes catholici docuerunt ad inueniendos haereticos id esse faciendum. sed aliquanto commendatius oportet ut dicam, cur ista mihi uideatur tripertita ratio disputandi aduersus eos, qui patronas mendaciis suis scripturas uolunt adhibere diuinas: ut prius ostendamus nonnulla, quae ibi putantur esse mendacia, non esse quod putantur, si recte intellegantur; deinde, si qua ibi mendacia manifesta sunt, imitanda non esse; tertio contra omnes omnium opiniones, quibus uidetur ad uiri boni officium pertinere aliquando mentiri, omni modo tenendum in doctrina religionis nullo modo esse mentiendum. haec enim tria tibi exequenda paulo ante commendaui et quodam modo iniunxi. § 26 Ad ostendenda ergo quaedam, quae putantur in scripturis esse mendacia, non ea esse quod putantur, si recte intellegantur, non tibi parum aduersus istos ualere uideatur, quod non de apostolicis, sed de propheticis litteris inueniunt uelut exempla", "candidate_score": 0.676948, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf012", "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1", "max_score": 0.698821, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9023_sent_9_11", "bdc_text": "Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur . Quae enim firma animorum coniunctio in defensione religionis sperari potest , nisi illam fidei et confessionis confessionis Conantia copulaverit ? Certe admodum contemplum et perridiorum a viris saeculi huius identidem obiicitur , quantuor tantum apud nos civitates evangelicam profiteri et iactamina doctrinam , quibus tamen tam paucis inter sese minus conveniat in religione .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_170", "psc_text": "haec etiam Orientalibus respondisse. quis fidem et sententiam non eommodauimuscommodauimus nostram, quod eodem tempore octoginta episcoporum Aegyptiorum de Athanasio sententia § 3 repugnabat, quam similiter recitauimus atque insinuauimus episcopis ltalis. unde contra unam legem usumuisum est etiam, cum episcoporum numerus pro Athanasio maior existeret, in parte aliqua conimodarecommodare consensum. haec scripta, si deo fidem debet Eusebius, qui missus fuerat, festinans ad Africam nobis reliquit. quae tamen postea omnia scripta, ne ad inpetrandum forte concilium deessent, Uincentius, qui cum ceteris missus fuerat, Arelatum pertulirpertulit. cap. 3 § 1 Uidet igitur pnidentiaprudentia tua nihil in animum meum introisse, quod deo seruientibus non dignum fuerat cogitare. testis autem \\\\ 3 fuisse A negotia Har (cf. p. 89, 19 Athanasi negotium) ne ACml nec UGCm2 Til Bar technae uel tunc uel dehinc sc. eorum causae susp. Cou 4 obseruantia A 5 cultori A 6 regetur A 9 confinxerunt UGC confixerunt A 11 quasi (=", "candidate_score": 0.698821, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_9_11", "bdc_text": "Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur . Quae enim firma animorum coniunctio in defensione religionis sperari potest , nisi illam fidei et confessionis confessionis Conantia copulaverit ? Certe admodum contemplum et perridiorum a viris saeculi huius identidem obiicitur , quantuor tantum apud nos civitates evangelicam profiteri et iactamina doctrinam , quibus tamen tam paucis inter sese minus conveniat in religione .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_156", "psc_text": "pars episcoporum, quae sequebatur, Ursacium, Ualentem, Gcrminium et Gaium quasi in auctores mali intellectus sententiam promeremus, id est, ut a nostra communione segregarentur. § 2 Sed quia in comminus positi uniuersa tractauimus et uniuersa discussimus inuenimusque, quod nulli displicere debeat, id est fidem in his catholicam iuxta professionem suam, cui et nos subscripsimus omnes, neque umquam haeretieoshaereticos fuisse et ideo, quia pacis concordia apud deum rps est maxima, placuit, ut communi consensu nostro omnia, quae apud Ariminum tractata sunt, in irritum deducantur et communio eorum deo fauente integra conueniret nec quisquam in discidio remaneat, quod eos aut maculare possit aut debeat. et ideo, ut dixi, quia praesentes sumus, unusquisque debet dicere, an rectum sit, quod prosecutus sum, et manu sua suscribere'. ab uniuersis episcopis dictum est 'placet' et suscripserunt. Textus narratiuus. § 1 (7). Quae sitit autem fidei confessio, cui postea subscripserunt, quam etiam Ualens secum in Ariminum pertulit, ex", "candidate_score": 0.684901, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_9_11", "bdc_text": "Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur . Quae enim firma animorum coniunctio in defensione religionis sperari potest , nisi illam fidei et confessionis confessionis Conantia copulaverit ? Certe admodum contemplum et perridiorum a viris saeculi huius identidem obiicitur , quantuor tantum apud nos civitates evangelicam profiteri et iactamina doctrinam , quibus tamen tam paucis inter sese minus conveniat in religione .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_206", "psc_text": "redundare, familiaritate regia gloriari et esse falso episcopi nomine, singulis uniuersisque et publice et priuatim in ecclesiae dominatu giauem effici par ut ceteris potestas dabatur, si modo ueritatem euangelicam falsitate corrumperem, conscientiae reatum blandimento ignorantiae consolarer, iudicii corruptelam excusatione alieni arbitrii defenderem, hereseos piaculo non fide mea, quae utique esset obnoxiasedsimplicitateignorantiumnon tenerer, probitatem sub difficultate publicae intellegentiae mentirer. § 3 haec enim (in) simplicitate cordis per fidem et spem Christi caritas manens non tulit. et cum ab apostolo accepissem: non enim accepimus spiritum formidinis, et cum de domino dicente didicissemus: omnis, qui confitebitur me coram [c u m] hominibus, e t ego confitebor eumcum coram patre meo, qui est in caelis, et per eundem dictum esset: beati, qui persecutionem patiuntur propter iustitiamiustitia, quoniam ipsorum est regnum caelorum; beati estis, cum uos maledicent et persequentur et dicent omne malum aduersum uos propter iustitiamiustitia; gaudete et exultate, quoniam merces uestra 2 cf.", "candidate_score": 0.684035, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_10_12", "bdc_text": "Quae enim firma animorum coniunctio in defensione religionis sperari potest , nisi illam fidei et confessionis confessionis Conantia copulaverit ? Certe admodum contemplum et perridiorum a viris saeculi huius identidem obiicitur , quantuor tantum apud nos civitates evangelicam profiteri et iactamina doctrinam , quibus tamen tam paucis inter sese minus conveniat in religione . Hanc causam apud amplissimum senatum vestrum agendam .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_170", "psc_text": "haec etiam Orientalibus respondisse. quis fidem et sententiam non eommodauimuscommodauimus nostram, quod eodem tempore octoginta episcoporum Aegyptiorum de Athanasio sententia § 3 repugnabat, quam similiter recitauimus atque insinuauimus episcopis ltalis. unde contra unam legem usumuisum est etiam, cum episcoporum numerus pro Athanasio maior existeret, in parte aliqua conimodarecommodare consensum. haec scripta, si deo fidem debet Eusebius, qui missus fuerat, festinans ad Africam nobis reliquit. quae tamen postea omnia scripta, ne ad inpetrandum forte concilium deessent, Uincentius, qui cum ceteris missus fuerat, Arelatum pertulirpertulit. cap. 3 § 1 Uidet igitur pnidentiaprudentia tua nihil in animum meum introisse, quod deo seruientibus non dignum fuerat cogitare. testis autem \\\\ 3 fuisse A negotia Har (cf. p. 89, 19 Athanasi negotium) ne ACml nec UGCm2 Til Bar technae uel tunc uel dehinc sc. eorum causae susp. Cou 4 obseruantia A 5 cultori A 6 regetur A 9 confinxerunt UGC confixerunt A 11 quasi (=", "candidate_score": 0.68181, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_4_6", "bdc_text": "fuisse . Quare prudentissime et rectissime nostri faciunt , quod indixerunt conventum , in quo mature de patriae vitae et religionis nostrae salute atque incolumitate deliberent , nam sicut antichristi mancipia pro axiomate catholico fidem haereticis non esse servandum , ita nobis persuasissimum esse debet , quicunque fidem ipsis habeat ex nostro ipsi diabolo mendacii parenti revera credere . Proinde semper mihi nuptiae illae Gallicae et alia similia suspectissima fuerunt ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_28", "psc_text": "et peccato et est a semet ipso damnatus, actis eum ecclesiasticis damnauerunt, ne ulterius oues Christi pestiferis contactibus malis macularet. tunc namque etiam eius aliquos prauissimos sensus contra fidem rectam ecclesiamque sanctissimam propter memoriam posterorum cautelamque suis sanctissimis scripturis itr archiuo ecclesiae condiderunt. sed haec quidem secundum impietatem Marcelli haeretici prima fuerunt; peiora sunt deinde subsecuta. nam quis fidelium credat aut patiatur ea, quae ab ipso male gesta atque conscripta sunt quaeque digne anathematizata sunt iam cum ipso Marcello a parentibus nostris in Constantinopoli ciuitate? namque liber sententiarum extat in ipsum ab episcopis conscriptus, in quo libmlibro etiam isti, qui nunc cum ipso sunt Marcello atque illi fauent, id est Protogenes Sardicae ciuitatis episcopus et Cyriacus a Naiso, in ipsum sententiam manu propria conscripserunt. quorum manus ualens testatur fidem sanctissimam nullo genere mutandam nec ecclesiam sanctam praedicatione falsa subuertendam, ne hoc modo pestis ac lues animarum hominibus grauissima importetur Paulo", "candidate_score": 0.678345, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_3_5", "bdc_text": "At non ignoras omnibus saeculis diabolum S. hac ipsa arte in opprimenda ecclesia Christi usum . fuisse . Quare prudentissime et rectissime nostri faciunt , quod indixerunt conventum , in quo mature de patriae vitae et religionis nostrae salute atque incolumitate deliberent , nam sicut antichristi mancipia pro axiomate catholico fidem haereticis non esse servandum , ita nobis persuasissimum esse debet , quicunque fidem ipsis habeat ex nostro ipsi diabolo mendacii parenti revera credere .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_490", "psc_text": "renitentes manifesta fieri nobisuobis ca, quae circa ecclesiam aguntur, iustum putauimus, ne ignoratio uos socios tantae impietatis efficeret [et], quamquam non nescire uos arbitremur non sine causa totius synodi legatos, episcoporum scilicet numero fere multo amplius centum, nunc usque ingressu huius ecclesiae nosmet ipsos abstinere. ob quod instructos etiam uos esse uolumusnolumus, ne penitus dominans iam intra ecclesiam heresis inualescat, quae dominum nostrum Iesum Christum uere filium dci unigenitum, deum de deo, patri similem ausa est denegarcdenegare, ita (ut), quae pracdicationcspraedicationes blasphemiae de unigenito deo et sentiantur ab his et praedicentur, cognitum haberetis, nam et piissimo imperatori Constantio hoc ipsum prohauimus et anatematizari haec omnia commotus religiosissime uoluitnoluit. dolus autem hic nunc praeparatur, ut Aetius auctor huius haeresis ipse potius, quam haec impietatis dicta damnentur, magis in hominem, quam in doctrinam sententia lata esse uideatur. 2 Edidit Baronius epislulam secundum Fab ad a. 359 n. XXX 3 EPISC A 4", "candidate_score": 0.672914, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_5", "bdc_text": "Quare prudentissime et rectissime nostri faciunt , quod indixerunt conventum , in quo mature de patriae vitae et religionis nostrae salute atque incolumitate deliberent , nam sicut antichristi mancipia pro axiomate catholico fidem haereticis non esse servandum , ita nobis persuasissimum esse debet , quicunque fidem ipsis habeat ex nostro ipsi diabolo mendacii parenti revera credere .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_490", "psc_text": "renitentes manifesta fieri nobisuobis ca, quae circa ecclesiam aguntur, iustum putauimus, ne ignoratio uos socios tantae impietatis efficeret [et], quamquam non nescire uos arbitremur non sine causa totius synodi legatos, episcoporum scilicet numero fere multo amplius centum, nunc usque ingressu huius ecclesiae nosmet ipsos abstinere. ob quod instructos etiam uos esse uolumusnolumus, ne penitus dominans iam intra ecclesiam heresis inualescat, quae dominum nostrum Iesum Christum uere filium dci unigenitum, deum de deo, patri similem ausa est denegarcdenegare, ita (ut), quae pracdicationcspraedicationes blasphemiae de unigenito deo et sentiantur ab his et praedicentur, cognitum haberetis, nam et piissimo imperatori Constantio hoc ipsum prohauimus et anatematizari haec omnia commotus religiosissime uoluitnoluit. dolus autem hic nunc praeparatur, ut Aetius auctor huius haeresis ipse potius, quam haec impietatis dicta damnentur, magis in hominem, quam in doctrinam sententia lata esse uideatur. 2 Edidit Baronius epislulam secundum Fab ad a. 359 n. XXX 3 EPISC A 4", "candidate_score": 0.669826, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_8_10", "bdc_text": "Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat . Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur . Quae enim firma animorum coniunctio in defensione religionis sperari potest , nisi illam fidei et confessionis confessionis Conantia copulaverit ?", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_493", "psc_text": "catholica fides maneat. ceterum non ambigit caritas uestra uniuersa ita, ut geruntur, UccidentalibusOccidentalibus esse ecclesusecclesiis nuntianda. optamus uos, fratres, in domino bene ualere. Textus narratiuus. § 1 (2). His itaque sumptis, quibus et commemoratae suptrius blasphomiaeblasphemiae subnexae erant, calumnia in eum, qui suscepit, intenditur. et tantus detectae fraudulentiae suae hypocritas furor subiit, ut periculum depositionis in' eo constituerent. qui conuictae conscientiae dolor est deterreri quemquam agnitione ueritatis! si liber iste Ualentis et Ursacii non est fidei uestrae, quid ciusdampnationi non adquiescitis! anne non publico humani generis assensu inter omnes conuenit uenenum malum esse et caedem innocentis crimen esse et impietatem in dominum horrorem esse? sed quisque haec delata non dampnat, necesse est eorum se studii socium profiteatur, quia nemo est, qui non et, quae oderit, coarguat, et, quae non coarguit, probet. post synodum enim Seleucicnsem Constantinopolim uenientes, quid est, quod statim dampnatisdampnat hereticis uos iungitis, non differtis in aliquo tempus", "candidate_score": 0.667031, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_8_10", "bdc_text": "Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat . Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur . Quae enim firma animorum coniunctio in defensione religionis sperari potest , nisi illam fidei et confessionis confessionis Conantia copulaverit ?", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_170", "psc_text": "haec etiam Orientalibus respondisse. quis fidem et sententiam non eommodauimuscommodauimus nostram, quod eodem tempore octoginta episcoporum Aegyptiorum de Athanasio sententia § 3 repugnabat, quam similiter recitauimus atque insinuauimus episcopis ltalis. unde contra unam legem usumuisum est etiam, cum episcoporum numerus pro Athanasio maior existeret, in parte aliqua conimodarecommodare consensum. haec scripta, si deo fidem debet Eusebius, qui missus fuerat, festinans ad Africam nobis reliquit. quae tamen postea omnia scripta, ne ad inpetrandum forte concilium deessent, Uincentius, qui cum ceteris missus fuerat, Arelatum pertulirpertulit. cap. 3 § 1 Uidet igitur pnidentiaprudentia tua nihil in animum meum introisse, quod deo seruientibus non dignum fuerat cogitare. testis autem \\\\ 3 fuisse A negotia Har (cf. p. 89, 19 Athanasi negotium) ne ACml nec UGCm2 Til Bar technae uel tunc uel dehinc sc. eorum causae susp. Cou 4 obseruantia A 5 cultori A 6 regetur A 9 confinxerunt UGC confixerunt A 11 quasi (=", "candidate_score": 0.665809, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_9", "bdc_text": "Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_31", "psc_text": "20 Ualens Cml ualide(postea del.) Cm2 mutanda A 21 subuertenda4 22pestesA omnibusy 27 uiroAC .4* qui se ecclesiasticos esse uoluntnolunt, facile ad communionem recipiunt nec blasphemias eius, quae in ipsius libro signatae sunt. inquirentes nec illis, qui sollicite cuncta inuestigauerunt et inuenientes iuste damnauerunt, consensum accommodare uolueruntnoluerunt. etenim Marcellus cum apud suos haereticus haberetur, peregrinationis auxilia requisiuit, scilicet, ut et illos falleret, qui et ipsum et eius scripta pestifera ignorarent. sed quidquid apud illos agit, impia sua scripta sensusque profanos occultat falsa pro ueris opponens, quaestum sibi de simplicibus atque innocentibus fecit. quique sub praetexto ecclesiasticae regulae multos ecclesiae pastores induxit eosque in suam redigens potestatem, Sabelli haeretici sectam inducens callida fraude decepit restaurans Pauli Samosatensis et artes et dolos. mixta enim est oninium haereticorum sectis Marcelli extranea traditio, sicut supra memoratum est. unde conuenerat omnes ecclesiacecclesiae sanctae praepositos memores dictorum domini Christi dicentidicentis,: cauete nos a pseudoprophetis, qui ueniunt", "candidate_score": 0.651178, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_20_22", "bdc_text": "Quam quidem de re , ille fortasse studiosius scribet , qui illas ipsas literas , suis ut vides , inclusit . Rem et sanctam et summe necessariam fecistis , qui amplissimus senatum ad maiorem promovendi evangelii in miseris praefecturis zelam exhortati estis . Toto dominum rectorem oro , ut ipse spiritu suo sancto et amplissimo senatui et miserae plebeculae adsit .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_29", "psc_text": "nunc cum ipso sunt Marcello atque illi fauent, id est Protogenes Sardicae ciuitatis episcopus et Cyriacus a Naiso, in ipsum sententiam manu propria conscripserunt. quorum manus ualens testatur fidem sanctissimam nullo genere mutandam nec ecclesiam sanctam praedicatione falsa subuertendam, ne hoc modo pestis ac lues animarum hominibus grauissima importetur Paulo dicente: siue nos sinesiue angelus de caelo aliter annuntiauerit uobis, quam quod accepistis, anathema sit. § 4 UehementerVehementer autem ammirati sumus, quatenus eum, qui aliter. quam in uero est. audet euangelium praedicare, quidam, 23 Gal. 1,9 4 et inde C a. c. 5 horrore A ceperunt A 6 pr. etj a Cmly peccato y peccatis Cm2 peccata AC ml 14 iam Fed nam A; Cou pulal nonnulla esse addenda uel legendum esse: anathematizata sunt cum ipso Marcello elc. ? 15 in constantinopolim ciuitatem A 18 sardice A Serdicae Cou Cyriacus a Naiso Fed (u. Studien II 111 ; cf. p.", "candidate_score": 0.64541, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_9", "bdc_text": "Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_156", "psc_text": "pars episcoporum, quae sequebatur, Ursacium, Ualentem, Gcrminium et Gaium quasi in auctores mali intellectus sententiam promeremus, id est, ut a nostra communione segregarentur. § 2 Sed quia in comminus positi uniuersa tractauimus et uniuersa discussimus inuenimusque, quod nulli displicere debeat, id est fidem in his catholicam iuxta professionem suam, cui et nos subscripsimus omnes, neque umquam haeretieoshaereticos fuisse et ideo, quia pacis concordia apud deum rps est maxima, placuit, ut communi consensu nostro omnia, quae apud Ariminum tractata sunt, in irritum deducantur et communio eorum deo fauente integra conueniret nec quisquam in discidio remaneat, quod eos aut maculare possit aut debeat. et ideo, ut dixi, quia praesentes sumus, unusquisque debet dicere, an rectum sit, quod prosecutus sum, et manu sua suscribere'. ab uniuersis episcopis dictum est 'placet' et suscripserunt. Textus narratiuus. § 1 (7). Quae sitit autem fidei confessio, cui postea subscripserunt, quam etiam Ualens secum in Ariminum pertulit, ex", "candidate_score": 0.644316, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_1", "bdc_text": "Hoc nefurium et , quam tantum scelus , nunc Gallici legati apud nos narratum nostrum et reliquos confoederatos , fraudulentis fucis ac velamentis tegere et excusare conantur .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_32", "psc_text": "induxit eosque in suam redigens potestatem, Sabelli haeretici sectam inducens callida fraude decepit restaurans Pauli Samosatensis et artes et dolos. mixta enim est oninium haereticorum sectis Marcelli extranea traditio, sicut supra memoratum est. unde conuenerat omnes ecclesiacecclesiae sanctae praepositos memores dictorum domini Christi dicentidicentis,: cauete nos a pseudoprophetis, qui ueniunt ad uos in uestitu ouium, intrinsecus autem sunt lupi rapaces, a fructibus eorum cognoscetis eos uitare ab huiusniodihuiusmodi et horrere nec illis facile com- municare, agnoscere illos ex actibus suis atque ex eorum seriptis sacrilegis praedamnare. nunc ucrouero uehementer metuimus, ne nostris temporibus compleatur, quod scriptum est: cum dormiunt homines, uenit inimicus et sparsit zizania inter frumentum. cum enim non uigilant hi, quos uigilare oportet in custodia ecclesiae, falsa uera imitantia funditus. id quod rectum est, uertunt. § 5 Quapropter nos, qui plene ex libro Marcelli eius sectam sceleraque cognouimus, scripsimus uobis, dilectissimi fratres, ut neque Marcellum neque eos, qui", "candidate_score": 0.62167, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_21", "bdc_text": "Rem et sanctam et summe necessariam fecistis , qui amplissimus senatum ad maiorem promovendi evangelii in miseris praefecturis zelam exhortati estis .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_29", "psc_text": "nunc cum ipso sunt Marcello atque illi fauent, id est Protogenes Sardicae ciuitatis episcopus et Cyriacus a Naiso, in ipsum sententiam manu propria conscripserunt. quorum manus ualens testatur fidem sanctissimam nullo genere mutandam nec ecclesiam sanctam praedicatione falsa subuertendam, ne hoc modo pestis ac lues animarum hominibus grauissima importetur Paulo dicente: siue nos sinesiue angelus de caelo aliter annuntiauerit uobis, quam quod accepistis, anathema sit. § 4 UehementerVehementer autem ammirati sumus, quatenus eum, qui aliter. quam in uero est. audet euangelium praedicare, quidam, 23 Gal. 1,9 4 et inde C a. c. 5 horrore A ceperunt A 6 pr. etj a Cmly peccato y peccatis Cm2 peccata AC ml 14 iam Fed nam A; Cou pulal nonnulla esse addenda uel legendum esse: anathematizata sunt cum ipso Marcello elc. ? 15 in constantinopolim ciuitatem A 18 sardice A Serdicae Cou Cyriacus a Naiso Fed (u. Studien II 111 ; cf. p.", "candidate_score": 0.620378, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_1", "bdc_text": "Hoc nefurium et , quam tantum scelus , nunc Gallici legati apud nos narratum nostrum et reliquos confoederatos , fraudulentis fucis ac velamentis tegere et excusare conantur .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_235", "psc_text": "uocati non uenerunt, sicut praediximus, ostendentes etiam ex his falsitatem suam et non solum commentatitiam fraudem aut exquisitam ucrsutiamuersutiam, quam fecerunt prodentes per 2 nostrum susp. Cou A in mg.: ossius eps prefuit synhodo serdicensi 4 qui] A Fab Hardoum, del. Eng qua coni. Cou, sed uidelur potius constructio mutari uel lege: qua-sustinuit, (nieretur), ut 5 utilitati A ut deleri uull Cou 7 nostris] suppl. absentibus Cou; cf. injra W et textum graecum 10 et .om.y 11 prodentes Cp.c. prudentes A uocationibus, uidelicet episcopis conuentis et praecipue bonae senectutis Osio, qui propter tempus et confessionem et tantum laborem [ex] omni reucrentia dignus uidctur, et expectantibus et adhortantibus eos ingredi, quo ea, quae de absentibus conministris rumigerarunt et scripserunt, haec praesentes conuincant. sed uocati non uenerunt, sicut diximus, sed monstrantes ex hoc calumniam suam et non solum insidias et factiones fecerunt clamantes per 12 conucntis Fed conuentibus W Bal conuenientibus Eng", "candidate_score": 0.605379, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_1", "bdc_text": "Hoc nefurium et , quam tantum scelus , nunc Gallici legati apud nos narratum nostrum et reliquos confoederatos , fraudulentis fucis ac velamentis tegere et excusare conantur .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_33", "psc_text": "uenit inimicus et sparsit zizania inter frumentum. cum enim non uigilant hi, quos uigilare oportet in custodia ecclesiae, falsa uera imitantia funditus. id quod rectum est, uertunt. § 5 Quapropter nos, qui plene ex libro Marcelli eius sectam sceleraque cognouimus, scripsimus uobis, dilectissimi fratres, ut neque Marcellum neque eos, qui illi iunguntur. ad communionem sanctae ecclesiae ammittatis memuresquememoresque sitis prophetae Dauid 16 Matth. 7, 15 sq. 22 Matth. 13, 25 1 secclesiasticos A 3 sollicite Cou solliciti CFab sollici A 7 agi.A, Ca r. 9 praetextu Cv ecclesiastici A a. c. 10 seduxit Cott 12 famitensis A Cm1 181upisA 19 horrore A 20 adque A 23 spargit Cy 24 hi Cγ hii A 25 uera Eng uerba Αγ; cj. supra 8 el p. 60, 29: pro uNis falsa fingentes iniitantia (ueritatem) Cou immutantia Cm2 mitantia Fab 26 euertunt Cou 30 ammitatis A memores quoque Cy dicontis: dixi ciseis, qui faciunt", "candidate_score": 0.601923, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1", "max_score": 0.697802, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9023_sent_7_9", "bdc_text": "video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus . Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat . Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1349", "psc_text": "crucis cornua de domino intellegitur figuratum. LIBER SEXTVS. QVAEST. DE IESV XAVE. cap. 1 QVAEST. I. Dominus dicit ad Iesum XaueNaue: et sicut eram cum Moyse, ita ero et tecum. non solum autem hoc testimonio sed etiam in Deuteronomio multis documentis probatur Moyses ita defunctus ut dei famulus et deo placens, quamuis in eo illa uindicta completa sit, ne terram promissionis intraret. ex quo datur intellegi dominum etiam bonis seruis suis in aliquo suscensentem et temporaliter uindicare et tamen in eorum habere numero, quae sunt in domo eius uasa in honorem utilia domino, quibus daturus est promissa sanctorum. cap. 2 Quaestio est, quomodo posteaquam locutus est dominus ad legum Naue exhortans et confirmans eum seque promittens cum illo futurum mandauerit idem Iesus populo per scribusscribas, ut praepararent cihariacibaria, quod post tres dies Iordanem fuerant 1 Rom. 15, 10: 11, 25. 26 5 Deut. 33, 17 11 Ios. 1,5 13 cf.", "candidate_score": 0.697802, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_7_9", "bdc_text": "video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus . Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat . Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_611", "psc_text": "C Iesus om. Eug. 23 transit P'S' Vbd Gratiam uero suam in eo ipso ualde commendat cum dicit: et uocabo nomine domini in conspectu tuo, tamquam in conspectu populi Israhel, cuius Moyses cum haec audiret typum gerebat. in conspectu enim gentis ipsius ubique dispersae uocatur dominus Christus in omnibus gentibus. uocabo autem dixit, non\" uocabor,\" actiuum uerbum pro passiuo ponens genere locutionis inusitato: in quo nimirum magnus sensus latet. sic enim fortasse significare uoluitnoluit se ipsum hoc facere, id est gratia sua fieri, ut uocetur dominus in omnibus gentibus. Quod uero addidit: et miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero, ibi plane expressius ostendit uocationem, qua nos uocauit in suum regnum et gloriam, non pro meritis nostris, sed pro misericordia sua. quoniam enim se gentes introducturum pollicebatur dicens: uocabo nomine domini in conspectu tuo, commendauit hoc Se misericorditer facere, sicut apostolus dicit: dico enim Christum ministrum fuisse", "candidate_score": 0.697298, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_21_23", "bdc_text": "Rem et sanctam et summe necessariam fecistis , qui amplissimus senatum ad maiorem promovendi evangelii in miseris praefecturis zelam exhortati estis . Toto dominum rectorem oro , ut ipse spiritu suo sancto et amplissimo senatui et miserae plebeculae adsit . Quum enim frigeat ubique religio et zelus christianus , pii assidue deplorant .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_770", "psc_text": "7 Et anima quaecumque peccauerit et fecerit unum ab omnibus praeceptis domini quae non oportet fieri et non cognouerit et deliquerit et peccatum suum, et offeret arietem sine macula de ouibus pretio argenti in delictum ad sacerdotem; et exorabit pro eo sacerdos propter ignorantiam eius quam ignorauit et ipse non sciuit et remittetur illi. deliquit enim delictum ante dominum. excepta locutionum inusitata densitate, quae iam propter assiduam repetitionem debent esse notissimae, totus iste sensus obscurus est, quoniam quaeritur quomodo discernatur hoc genus delicti ab eis, quae superius quadam generalitate complexus est. uidetur enim hoc ratio poscere, ut certis generibus peccatorum certa genera quibus expientur sacrificiorum adhibenda sint. hoc autem quod modo commemoraui non specialiter exprimit peccatum, sed in ea uidetur generalitate uersari, de qua ante cum diceret constituit sacrificium sacerdoti uitulum et uniuersae synagogae similiter uitulum, principi caprum et cuicumque animae, hoc est cuicumque homini capram uel si uoluerit", "candidate_score": 0.646312, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_22", "bdc_text": "Toto dominum rectorem oro , ut ipse spiritu suo sancto et amplissimo senatui et miserae plebeculae adsit .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1142", "psc_text": "dederit mihi Balac plenam domum suam argento et auro, non potero praeuaricare uerbum domini facere illud pusillum uel magnum in mente mea, nullum habet omnino peccatum: sed quod sequitur non est sine graui peccato. iam enim constans esse debuit semel auditoaudite, quod ei dixerat dominus: non ibis cum eis neque maledices populum; est enim benedictus, nec eis ullam spem dare, quod posset dominus tamquam ipse Balaam muneribus et honoribus flexus aduersus populum suum, quem benedictum esse dixerat, suam mutare sententiam. sed ibi se uictum cupiditate monstrauit, ubi loqui sibi dominum de hac re iterum uoluit, de qua eius iam cognouerat uoluntatem. quid enim opus erat quae sequuntur adiungere: et nunc sustinete ibi et uos nocte hac, et sciam quid adiciet dominus loqui ad me? proinde dominus uidens eius cupiditatem captam deuictamque muneribus permisit eum ire, ut per iumentum quo uehebatur eius auaritiam coherceret, hoc ipso confundens illam dementiam, quod", "candidate_score": 0.63879, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_2", "bdc_text": "praetexentes nequaquam violandae pacis causa , sed contra voluntatem regis privatis eorum affectibus , qui huius lanienae authores fuerint , tum eorum atque et horrendam unactationem patratum esse .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1322", "psc_text": "fuisse illam uocem principium belli, sed principium uini. cap. 52 Numquid aliquis est inter uos uir aut mulier uel familia uel tribus, cuius mens declinauit a domino deo uestro ire seruire diis gentium illarum? ne qua est in uobis radix sursum germinans in felle et amaritudine? et erit cum audierit uerba maledictionis huius, et opinabitur in corde suo dicens: sancta mihi fiant, quoniam in errore cordis mei incedo, ut non simul perdat peccator eum qui sine peccato est. nolet deus propitiare ei, sed tunc incendetur ira domini et zelus eius in homine illo, et adhaerebunt in eo omnia maledicta testamenti huius, quae scripta sunt in libro legis huius. ita dictum est: numquid est in uobis? ut tamquam requirentem intellegamus, ne forte sit. 1 Dent. 29, 5. G 9 Kx. 32, 6 11 cf. Ex. 32, 6. 18 13 Deut. 29, 18-20 1 duxit scripsi: adduxit libri 2 et-uestra om.", "candidate_score": 0.622438, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_2", "bdc_text": "praetexentes nequaquam violandae pacis causa , sed contra voluntatem regis privatis eorum affectibus , qui huius lanienae authores fuerint , tum eorum atque et horrendam unactationem patratum esse .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1443", "psc_text": "lapis. ideo autem subter. quia non fuisset in cruce exaltatus nisi humilitate subiectus, uel quod illo tempore, quo id faciebat Iesus Naue, adhuc obumbrandum mysterium fuit. terebinthi etiam lignum medicinalem lacrimam exsudat, quae arbor a septuaginta interpretibus hoc loco posita est quamuis secundum alios interpretes quercus legatur. Mirum est sane, quod saltem in nouissimis suis uerbis, quibus populum adlocutus est Iesus homo dei, nihil eos obiurgauit ex eo quod his gentibus pepercerunt, quas dominus usque ad internecionem cum anathemate perdendas esse praecepit. sic enim scriptum est: et factum est postquam inualuerunt filii Israhel, et fecerunt Chananaeos oboedientes, exterminio autem eos non exterminauerunt. nam primo eos id non potuisse scriptura testata est; sed nunc posteaquam praeualuerunt, ita ut facerent obaudientes, quod non etiam exterminauerunt, utique contra praeceptum domini factum est: quod non est cuiquam factum, cum Iesus exercitum duceret. cur ergo non eos ohiurgauitobiurgauit ndlocutioneadlocutione nouissima, quod in hoc domini praecepta", "candidate_score": 0.617741, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_30", "bdc_text": "schreiben , es der werders nicht wah , sein , was die Ambasiatores schreiben oder der könig nit herr , sonder ein liebeis etc.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_53", "psc_text": "quod testimonium non adhiberem, nisi locutionis esset; uerborum quippe illi sunt nobis auctores, non rerum uel sententiarum. si autem defenduntur scripturae secundum locutiones proprias, quae idiomata uocantur, quanto magis secundum eas, quas cum aliis linguis communes habent! cap. 32 Quaeritur, quomodo dictum sit ad Abraham de filio eius: et reges gentium ex illo erunt, utrum quia non prouenit secundum regna terrena, secundum ecclesiam accipi debeat, an propter Esau etiam ad litteram contigit. cap. 33 Et uidens procucurrit in obuiam illis ab ostio tabernaculi sui et adorauit super terram et dixit: domine, si inueni gratiam ante te, ne praetereas seruum tuum. quaeritur, cum tres uiri essent qui ei adparuerant, quomodo singulariter dominum appellet dicens: domine, si inueni gratiam ante te. an intellegebat unum ex eis dominum et alios angelos? an potius in angelis dominum sentiens domino potius quam angelis loqui elegit, 8 Hor. Epist. I 10, 41 18 Gen. 17, 16", "candidate_score": 0.614547, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_30", "bdc_text": "schreiben , es der werders nicht wah , sein , was die Ambasiatores schreiben oder der könig nit herr , sonder ein liebeis etc.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_96", "psc_text": "nuntiauerunt, nuntiare patrem Syrorum potuerunt; ex origine quippe illius Syrorum genus longe postea propagatum est. sed dictum est a persona scribentis, qui post omnia illa tempora haec scribendo narrauit, quemadmodum supra diximus de puteo iurationis. cap. 61 ExsurgensautemAbrahamadorauitpopulum terrae. quaeritur quomodo scriptum est: dominum deum tuum adorabis et illi soli seruies, cum Abraham sic honorauerit populum quendam gentium, ut etiam adoraret. sed animaduertendum est in eodem praecepto non dictum: \"dominum deum tuum solum adorabis\", sicut dictum est: et illi soli seruies, quod est graece Xatpsoas'.?. talis enim seruitus nonnisi deo debetur. unde damnantur idolatrae, id est eius modi seruitutem exhibentes idolis, quae debetur deo. nec moueat quod alio loco in quadam scriptura prohibet angelus hominem adorare se et admonet, ut dominus potius adoretur; talis enim adparuerat angelus, ut pro deo posset adorari. et ideo fuerat corrigendus adorator. 2 Gen. 19, 24; Luc. 17, 29 6 cf. Gen. 22, 21 13", "candidate_score": 0.60598, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1", "max_score": 0.696919, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9023_sent_14_16", "bdc_text": "consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ; et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset . At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_188", "psc_text": "si sapientes defuissent, potius quam ut negotia christianorumChristianorum deferrentur in forum. quem tamen laborem non sine consolatione domini suscipimus pro spe uitae aeternae, ut fructum feramus cum tolerantia. serui enim sumus eius ecclesiae et maxime infirmioribus membris, qualialibet in eodem corpore membra simus. omitto alias innumerabiles ecclesiasticas curas, quas fortasse nemo credit, nisi qui expertus est. non ergo alligamus onera grauia et umeris uestris inponimus, quae nos digito non tangimus, quandoquidem si officii nostri salua ratione possemus — uidet ille, qui probat corda nostra —, mallemus haec agere, quae ut agatis hortamur, quam ea quae nos agere cogimur. sane omnibus et nobis et nobis pro nostro gradu et officio laborantibus et arta uia est in labore et aerumna et tamen in spe gaudentibus iugum eius lene est et sarcina lenis, qui nos uocauit ad requiem, qui prior transitum fecit a conuaileconualle plorationis, ubi nec ipse sine pressuris fuit. si fratres,", "candidate_score": 0.696919, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_15_17", "bdc_text": "et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset . At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint . Remitto igitur amplis :", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_188", "psc_text": "si sapientes defuissent, potius quam ut negotia christianorumChristianorum deferrentur in forum. quem tamen laborem non sine consolatione domini suscipimus pro spe uitae aeternae, ut fructum feramus cum tolerantia. serui enim sumus eius ecclesiae et maxime infirmioribus membris, qualialibet in eodem corpore membra simus. omitto alias innumerabiles ecclesiasticas curas, quas fortasse nemo credit, nisi qui expertus est. non ergo alligamus onera grauia et umeris uestris inponimus, quae nos digito non tangimus, quandoquidem si officii nostri salua ratione possemus — uidet ille, qui probat corda nostra —, mallemus haec agere, quae ut agatis hortamur, quam ea quae nos agere cogimur. sane omnibus et nobis et nobis pro nostro gradu et officio laborantibus et arta uia est in labore et aerumna et tamen in spe gaudentibus iugum eius lene est et sarcina lenis, qui nos uocauit ad requiem, qui prior transitum fecit a conuaileconualle plorationis, ubi nec ipse sine pressuris fuit. si fratres,", "candidate_score": 0.69691, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_14_16", "bdc_text": "consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ; et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset . At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_99", "psc_text": "non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec ista sumere nisi ad supplendam necessitatem, non ad pascendam pigritiam — sed etiam suam curam beatus apostolus tantam dicit in hac ministratione, quae nunc per Titum transmittebatur, ut comitem peregrinationis suae propter hoc commemoret ordinatum ab ecclesiis, boni testimonii hominem dei, cuius laus, inquit, in euangelio est per omnes ecclesias. et ad hoc dicit illum ordinatum comitem sibi, ut deuitaret hominum reprehensiones, ne sine testimonio sanctorum in hoc ministerio sociorum tamquam sibi accipere 1 Ex. 16, 18 24 II Cor. 8, 18 1 niultum habuit PVDMAf habundauit LVBM 5 exiuit D ita ad M uos] alios A misi PDMy 6", "candidate_score": 0.690767, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_15_17", "bdc_text": "et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset . At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint . Remitto igitur amplis :", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_99", "psc_text": "non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec ista sumere nisi ad supplendam necessitatem, non ad pascendam pigritiam — sed etiam suam curam beatus apostolus tantam dicit in hac ministratione, quae nunc per Titum transmittebatur, ut comitem peregrinationis suae propter hoc commemoret ordinatum ab ecclesiis, boni testimonii hominem dei, cuius laus, inquit, in euangelio est per omnes ecclesias. et ad hoc dicit illum ordinatum comitem sibi, ut deuitaret hominum reprehensiones, ne sine testimonio sanctorum in hoc ministerio sociorum tamquam sibi accipere 1 Ex. 16, 18 24 II Cor. 8, 18 1 niultum habuit PVDMAf habundauit LVBM 5 exiuit D ita ad M uos] alios A misi PDMy 6", "candidate_score": 0.687777, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_15_17", "bdc_text": "et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset . At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint . Remitto igitur amplis :", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_98", "psc_text": "multum, non abundauit, et qui modicum, non defuit illi. gratias autem deo, qui dedit idem studium pro nobis in corde Titi, quia consolationem quidem suscepit; studiosior autem cum esset, sponte exiit ad uos. misimus autem cum eo fratrem, cuius laus in euangelio est per omnes ecclesias, non solum autem, sed et ordinatus ab ecclesiis comes peregrinationis nostrae cum hac gratia quae ministratur a nobis ad domini gloriam et promptum animum nostrum, deuitantes hoc, ne quis nos reprehendat in hac plenitudine, quae ministratur a nobis. prouidemus enim bona non solum coram deo, sed etiam coram hominibus. in his uerbis adparet, quantum non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec", "candidate_score": 0.676908, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_14_16", "bdc_text": "consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ; et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset . At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_98", "psc_text": "multum, non abundauit, et qui modicum, non defuit illi. gratias autem deo, qui dedit idem studium pro nobis in corde Titi, quia consolationem quidem suscepit; studiosior autem cum esset, sponte exiit ad uos. misimus autem cum eo fratrem, cuius laus in euangelio est per omnes ecclesias, non solum autem, sed et ordinatus ab ecclesiis comes peregrinationis nostrae cum hac gratia quae ministratur a nobis ad domini gloriam et promptum animum nostrum, deuitantes hoc, ne quis nos reprehendat in hac plenitudine, quae ministratur a nobis. prouidemus enim bona non solum coram deo, sed etiam coram hominibus. in his uerbis adparet, quantum non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec", "candidate_score": 0.676398, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_16", "bdc_text": "At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_75", "psc_text": "OPj paruus D 21 uos] nos A 22 etiam et PFJfT nostras; quoniam carissimi nobis facti estis. recordamini enim, fratres, laborem nostrum et aerumnam, nocte et die operantes, ne quem uestrum grauaremus: hoc ergo superius ait: cum possemus oneri uobis esse ut Christi apostoli. infirmorum enim periculis, ne falsis suspicionibus agitati odissent quasi uenale euangelium, tam quam paternis maternisque uisceribus tremefactus hoc. fecit. sic etiam in Actibus apostolorum idem loquitur, cum a Mileto mittens Ephesum uocasset inde presbyteros ecclesiae, quibus inter multa, argentum, inquit, uel aurum uel uestem nullius concupiui. ipsi scitis, quoniam necessitatibus meis et eorum qui mecum fuerunt, hae manus seruierunt. omnia ostendi uobis, quoniam sic laborantes oportet iuuare infirmos, memores etiam uerborum domini Iesu, quia ipse dixit: beatum est magis dare quam accipere. § 14 Hic fortasse aliquis dicat: si corporale opus operabatur apostolus, unde uitam istam sustentaret, quod erat ipsum opus et quando ei uacabat et", "candidate_score": 0.675249, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_16_18", "bdc_text": "At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint . Remitto igitur amplis : senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_98", "psc_text": "multum, non abundauit, et qui modicum, non defuit illi. gratias autem deo, qui dedit idem studium pro nobis in corde Titi, quia consolationem quidem suscepit; studiosior autem cum esset, sponte exiit ad uos. misimus autem cum eo fratrem, cuius laus in euangelio est per omnes ecclesias, non solum autem, sed et ordinatus ab ecclesiis comes peregrinationis nostrae cum hac gratia quae ministratur a nobis ad domini gloriam et promptum animum nostrum, deuitantes hoc, ne quis nos reprehendat in hac plenitudine, quae ministratur a nobis. prouidemus enim bona non solum coram deo, sed etiam coram hominibus. in his uerbis adparet, quantum non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec", "candidate_score": 0.664217, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_11", "bdc_text": "Certe admodum contemplum et perridiorum a viris saeculi huius identidem obiicitur , quantuor tantum apud nos civitates evangelicam profiteri et iactamina doctrinam , quibus tamen tam paucis inter sese minus conveniat in religione .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_132", "psc_text": "contemni conterique consueuerant. tales ergo quoniam se, quo minus operentur, de infirmitate corporis excusare non possunt praeteritae quippe uitae consuetudine conuincuntur — umbraculo malae disciplinae se contegunt, ut ex male intellecto euangelio praecepta apostolica peruertere meditentur: uere uolatilia caeli, sed per superbiam se in altum extollendo, et fenum agri, sed carnaliter sentiendo. § 26 Contigit enim eis, quod in uiduis iunioribus indisciplinatis cauendum idem apostolus dicit: simul enim et otiosi esse discunt; non solum autem otiosi, sed etiam curiosi et uerbosi, loquentes quae non oporteat. hoc ille de 3 I Cor. 1, 27-29 21 I Tim. 5, 13 1 edocati y amittantur y 2 uere om. PDM 3 exstiterunt PLOFMfbd et om. A 4 fortia-confunderet om. F et-sapientes om. PDMr stulta] infirma A 5 ignobili 01 6 tamquam sint] tamquam quae sint P tamquam ea quae sunt DM 7 euacuentur] destruat PDMf euacuarentur A 8 amittantur y 9 quae P2", "candidate_score": 0.662506, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_16", "bdc_text": "At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_76", "psc_text": "hae manus seruierunt. omnia ostendi uobis, quoniam sic laborantes oportet iuuare infirmos, memores etiam uerborum domini Iesu, quia ipse dixit: beatum est magis dare quam accipere. § 14 Hic fortasse aliquis dicat: si corporale opus operabatur apostolus, unde uitam istam sustentaret, quod erat ipsum opus et quando ei uacabat et operari et euangelium praedicare? cui respondeo: puta me nescire; corporaliter tamen » operatum esse et inde in carne uixisse, non utentem potestate, quam dominus apostolis dederat, ut euangelium adnuntians de euangelio uiueret, ea quae supra dicta sunt sine ulla dubitatione testantur. neque enim aut uno loco aut breuiter dictum 4 I Thess. 2, 6 10 Act. 20, 33-35 1 facti estis nobis M 4 ergo] enim bd esse uobis AJli 5 eniml igitur PVDMfbd 6 odissent] dicerent N 7 et maternis A fecit hoc N 8 milete LO militene (ne 8. l.) F 9 efesam A presbiteros YBD presbiteros f", "candidate_score": 0.661637, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_16_18", "bdc_text": "At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint . Remitto igitur amplis : senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_188", "psc_text": "si sapientes defuissent, potius quam ut negotia christianorumChristianorum deferrentur in forum. quem tamen laborem non sine consolatione domini suscipimus pro spe uitae aeternae, ut fructum feramus cum tolerantia. serui enim sumus eius ecclesiae et maxime infirmioribus membris, qualialibet in eodem corpore membra simus. omitto alias innumerabiles ecclesiasticas curas, quas fortasse nemo credit, nisi qui expertus est. non ergo alligamus onera grauia et umeris uestris inponimus, quae nos digito non tangimus, quandoquidem si officii nostri salua ratione possemus — uidet ille, qui probat corda nostra —, mallemus haec agere, quae ut agatis hortamur, quam ea quae nos agere cogimur. sane omnibus et nobis et nobis pro nostro gradu et officio laborantibus et arta uia est in labore et aerumna et tamen in spe gaudentibus iugum eius lene est et sarcina lenis, qui nos uocauit ad requiem, qui prior transitum fecit a conuaileconualle plorationis, ubi nec ipse sine pressuris fuit. si fratres,", "candidate_score": 0.657373, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_16_18", "bdc_text": "At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint . Remitto igitur amplis : senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_128", "psc_text": "ferenda. solent enim tales non melius, sicut multi putant, sed, quod est uerum, languidius educati laborem operum corporalium sustinere non posse. tales fortasse multi erant in Hierosolyma. nam et scriptum est, quod praedia sua uendiderint et pretia eorum ante pedes apostolorum posuerint, ut distribueretur unicuique, sicut opus erat. quia prope inuenti sunt et utiles fuerunt gentibus, quae ab idolorum cultu ei longinquo uocabantur, secundum illud, quod dictum est: ei Sion prodiet lex et uerbum domini ex Hierusalem, debitores eorum dixit apostolus ex gentibus christianos. debitores, inquit, eorum sunt, addidit quare; si enim spiritalibus eorum, inquit, communicauerunt gentes, debent et in carnalibus ministrare eis. Nunc autem ueniunt plerumque ad hanc professionem seruitutis dei et ex condicione seruili, uel etiam liberti uel propter hoc a dominis liberati sine liberandi et ex uita rnsticanarusticana et ex opificum exercitatione et plebeio labore, tanto 10 cf. Act. 2, 45; 4, 35 14 Es. 2, 3", "candidate_score": 0.657247, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_13_15", "bdc_text": "Ego una cum fratribus humanitati tuae etiam atque etiam commendo . consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ; et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_98", "psc_text": "multum, non abundauit, et qui modicum, non defuit illi. gratias autem deo, qui dedit idem studium pro nobis in corde Titi, quia consolationem quidem suscepit; studiosior autem cum esset, sponte exiit ad uos. misimus autem cum eo fratrem, cuius laus in euangelio est per omnes ecclesias, non solum autem, sed et ordinatus ab ecclesiis comes peregrinationis nostrae cum hac gratia quae ministratur a nobis ad domini gloriam et promptum animum nostrum, deuitantes hoc, ne quis nos reprehendat in hac plenitudine, quae ministratur a nobis. prouidemus enim bona non solum coram deo, sed etiam coram hominibus. in his uerbis adparet, quantum non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec", "candidate_score": 0.636081, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_21", "bdc_text": "Rem et sanctam et summe necessariam fecistis , qui amplissimus senatum ad maiorem promovendi evangelii in miseris praefecturis zelam exhortati estis .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_99", "psc_text": "non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec ista sumere nisi ad supplendam necessitatem, non ad pascendam pigritiam — sed etiam suam curam beatus apostolus tantam dicit in hac ministratione, quae nunc per Titum transmittebatur, ut comitem peregrinationis suae propter hoc commemoret ordinatum ab ecclesiis, boni testimonii hominem dei, cuius laus, inquit, in euangelio est per omnes ecclesias. et ad hoc dicit illum ordinatum comitem sibi, ut deuitaret hominum reprehensiones, ne sine testimonio sanctorum in hoc ministerio sociorum tamquam sibi accipere 1 Ex. 16, 18 24 II Cor. 8, 18 1 niultum habuit PVDMAf habundauit LVBM 5 exiuit D ita ad M uos] alios A misi PDMy 6", "candidate_score": 0.625746, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_12_14", "bdc_text": "Hanc causam apud amplissimum senatum vestrum agendam . Ego una cum fratribus humanitati tuae etiam atque etiam commendo . consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_99", "psc_text": "non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec ista sumere nisi ad supplendam necessitatem, non ad pascendam pigritiam — sed etiam suam curam beatus apostolus tantam dicit in hac ministratione, quae nunc per Titum transmittebatur, ut comitem peregrinationis suae propter hoc commemoret ordinatum ab ecclesiis, boni testimonii hominem dei, cuius laus, inquit, in euangelio est per omnes ecclesias. et ad hoc dicit illum ordinatum comitem sibi, ut deuitaret hominum reprehensiones, ne sine testimonio sanctorum in hoc ministerio sociorum tamquam sibi accipere 1 Ex. 16, 18 24 II Cor. 8, 18 1 niultum habuit PVDMAf habundauit LVBM 5 exiuit D ita ad M uos] alios A misi PDMy 6", "candidate_score": 0.619117, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_21", "bdc_text": "Rem et sanctam et summe necessariam fecistis , qui amplissimus senatum ad maiorem promovendi evangelii in miseris praefecturis zelam exhortati estis .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_84", "psc_text": "usquae P 9 ad om. PM illiricum YBDAMN; repleuenmt euangelio terras PVDMf quidquid] quid A 10 barbarum LtM. adeundum N adeundem B replendum PVDLMf 11 aocietatem sanctam LO 12 otiosissime A 13 omnium om. PYDMr 14 propagata L propagarum N 16 chorintios C chorinthios 0 17 fuitl erat N 18 uenerant D ex] a y machedonia PLO 22 indigere aliquo sustentationum supplemento N 23 premonens C domino Iesu Christo, ut cum silentio operantes suum panem manducent, ne illi qui habebant unde necessaria seruis dei praeberent, hac occasione pigrescerent, praeuidens continuo subiecit: uos autem, fratres, nolite infirmari benefacientes. et ad Titum cum scriberet dicens: Zenam legis peritum et Apollo sollicite praemitte, ut nihil illis desit, ut ostenderet, unde illis nihil deesse deberet, continnocontinuo subiunxit: discant autem et nostri bonis operibus praeesse ad necessarios ususus ususus, ne sint infructuosi. Timotheum etiam, quem dicit germanissimum filium, quoniam sciebat corpore infirmum, sicut ostendit monens", "candidate_score": 0.611859, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf021", "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis", "max_score": 0.696748, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9023_sent_7_9", "bdc_text": "video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus . Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat . Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2863", "psc_text": "6) : videbant hominem, et irascebantur, quia aequalem se Deo faciebat. Ille autem noverat se aequalem, sed ubi illi non videbant. Quod enim illi videbant, crucifigere volebant: quod non videbant, ab eo judicabantur. Quid videbant Judaei? Quod videbant et Apostoli, quando dixit Philippus: Ostende nobis Parem, et sufficit nobis. Quid autem non videbant Judaei? Quod nec ipsi Apostoli, quando respondit Dominus: Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? Qui me videt, videt et Patrem (Joan. XIV, 8, 9) . Hoc ergo in illo Judaei quia videre non poterant, tanquam hominem superbum et impium habebant, aequalem se facientem Deo. Turbatio erat, turbabatur aqua, Angelus venerat. Dictus est enim et Dominus magni consilii Angelus (Isai. IX, 6, sec. LXX) , quia nuntius voluntatis Patris. Angelus enim graece, latine nuntius est. Et habes Dominum dicentem annuntiare se nobis regnum coelorum. Venerat ergo ille magni consilii Angelus, sed Dominus omnium Angelorum. Et propter", "candidate_score": 0.696748, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_7_9", "bdc_text": "video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus . Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat . Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2496", "psc_text": "hoc: et unde nisi de Scriptura Dei Domini messis? Ecce habemus ibi praesenti capitulo dictum esse, Messis multa, operarii autem pauci. Rogate Dominum messis, ut mittat operarios in messem suam. Sed quia in illa messe futuri erant contradictores et persecutores Judaei: Ecce, inquit, mitto vos sicut agnos in medio luporum. Evidentius de hac messe aliquid ostendamus in Evangelio secundum Joannem: ad puteum ubi fatigatus Dominus sedit, magna quidem acta sunt sacramenta, sed angustum tempus est, ut omnia pertractentur. Quod autem ad praesentem rem pertinet, audite. Suscepimus enim messem ostendere in populis, in quibus Prophetae praedicaverunt: ideo enim illi seminatores, ut Apostoli possent esse messores. Samaritana mulier loquitur cum Domino Jesu, et inter caetera cum dixisset ei Dominus, quomodo debeat adorari Deus; ait illa, Scimus quia veniet Messias, qui dicitur Christus, et omnia nos docebit. Et Dominus ad illam: Ego sum qui loquor tecum. Crede quod audis: quid quaeris quod vides?", "candidate_score": 0.694751, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_7", "bdc_text": "video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1031", "psc_text": "nam quasi obscurum videtur. Potest aliquis dicere: Ubi mons Ecclesia? et quando mons Christus? et quando mons corpus Christi? Evidentissime Daniel dicit: nemo inde dubitat. Visionem vidit Daniel; jam numquid indiget expositore? Videat Charitas vestra. Quaedam verba ibi forte indigent expositione, quae in nomine Christi exposita aperientur vobis. Videte si potest dici nisi de Christo. Vidi, dixit Daniel, et ecce lapis abscissus de monte sine manibus. Non hoc dixit, Sine manibus erat ille lapis: sed sine opere humano praecisus lapis de monte; non humanae manus accesserunt, ut lapis de monte praecideretur. Novit Charitas vestra quia non praeciduntur lapides de monte, nisi accedentibus manibus humanis. Ille autem praecisus est de monte sine manibus: et venit, et confregit omnia regna terrarum. Nescio si versatur ante oculos vestros nisi Christus, de quo dictum est, Adorabunt eum omnes reges terrae (Psal. LXXI, 11) . Ipse confregit omnia regna terrarum. Superbus rex ante se nullum", "candidate_score": 0.678829, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_6_8", "bdc_text": "Proinde semper mihi nuptiae illae Gallicae et alia similia suspectissima fuerunt ; video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus . Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2863", "psc_text": "6) : videbant hominem, et irascebantur, quia aequalem se Deo faciebat. Ille autem noverat se aequalem, sed ubi illi non videbant. Quod enim illi videbant, crucifigere volebant: quod non videbant, ab eo judicabantur. Quid videbant Judaei? Quod videbant et Apostoli, quando dixit Philippus: Ostende nobis Parem, et sufficit nobis. Quid autem non videbant Judaei? Quod nec ipsi Apostoli, quando respondit Dominus: Tanto tempore vobiscum sum, et non cognovistis me? Qui me videt, videt et Patrem (Joan. XIV, 8, 9) . Hoc ergo in illo Judaei quia videre non poterant, tanquam hominem superbum et impium habebant, aequalem se facientem Deo. Turbatio erat, turbabatur aqua, Angelus venerat. Dictus est enim et Dominus magni consilii Angelus (Isai. IX, 6, sec. LXX) , quia nuntius voluntatis Patris. Angelus enim graece, latine nuntius est. Et habes Dominum dicentem annuntiare se nobis regnum coelorum. Venerat ergo ille magni consilii Angelus, sed Dominus omnium Angelorum. Et propter", "candidate_score": 0.67765, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_16", "bdc_text": "At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1157", "psc_text": "Pastoris vox cum tremore audienda. Professi ergo in hoc cantico, quia oves ejus sumus, populus pascuae ejus, oves manuum ejus; audiamus quid ad nos loquatur, tanquam ad oves suas. Pridem pastoribus loquebatur superiore lectione: praesenti autem et hodierna ovibus loquitur. In illis ergo ejus verbis nos cum tremore audiebamus, vos cum securitate: quid ergo in istis verbis hodiernis? Numquid vicissim nos cum securitate, vos cum tremore? Non utique. Primo, quia etsi pastores sumus, pastor non solum quod dicitur ad pastores, cum tremore audit, sed etiam quod dicitur ad oves. Si enim securus audit quod ad oves dicitur, non est illi cura de ovibus. Deinde jam et tunc diximus Charitati vestrae, duo quaedam in nobis esse consideranda: unum, quod christiani sumus; alterum quod praepositi sumus. Quod ergo praepositi sumus, inter pastores deputamur, si boni sumus: quod autem christiani sumus, et nos vobiscum oves sumus (In superiore sermone, n. 2). Sive ergo", "candidate_score": 0.676134, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_14_16", "bdc_text": "consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ; et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset . At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1158", "psc_text": "cura de ovibus. Deinde jam et tunc diximus Charitati vestrae, duo quaedam in nobis esse consideranda: unum, quod christiani sumus; alterum quod praepositi sumus. Quod ergo praepositi sumus, inter pastores deputamur, si boni sumus: quod autem christiani sumus, et nos vobiscum oves sumus (In superiore sermone, n. 2). Sive ergo Dominus pastoribus loquatur, sive ovibus, nos omnia cum tremore oportet audire: nec recedat sollicitudo de cordibus nostris, ut ploremus ante Dominum qui fecit nos. CAPUT II. 3. Gregis Dei securitas. Audiamus itaque, fratres, unde Dominus oves improbas corripiat, et quid promittat ovibus suis. Et vos, inquit, oves meae, haec dicit Dominus Deus. Primo, quanta felicitas est, esse gregem Dei, si quis cogitet, fratres, etiam in istis lacrymis et in istis tribulationibus magnum gaudium concipit. Neque enim in ejus grege est, quem lupi possunt flagellare, aut cujus somnum possunt captare praedones. Illi enim dictum est, Qui pascis Israel (Psal. LXXIX, 2)", "candidate_score": 0.675262, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_6_8", "bdc_text": "Proinde semper mihi nuptiae illae Gallicae et alia similia suspectissima fuerunt ; video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus . Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2673", "psc_text": "Dominus post resurrectionem cum apparuit discipulis suis, cumque cernentes adhuc titubarent in fide, putantes se spiritum videre: Quid, inquit, dubitatis? et quare cogitationes ascendunt in cor vestrum? Videte manus meas et pedes meos. Et parum est, Videte: Tangite, inquit, et palpate et videte (Luc. XXIV, 38 et 39) . Intendite et videte, palpate et videte: in solis oculis videte, in omnibus sensibus videte. Quia interiorem fidei sensum quaerebat, exterioribus corporis sensibus adjacebat. Nos nihil ab istis exterioribus sensibus in Domino carpsimus, auditu audivimus, corde credidimus: et ipsum auditum non ab illius ore, sed ab ore praedicatorum ejus, ab ore illorum qui jam coenabant, et nos ructuando invitabant. CAPUT VII. 8. Ad coenam venire nemo cunctetur. Tollamus ergo de medio excusationes vanas et malas, et veniamus ad coenam, qua intrinsecus saginemur. Non nos impediat extollentia superbiae, non nos extollat, vel non nos terreat curiositas illicita, et avertat a Deo: non nos", "candidate_score": 0.673984, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_14_16", "bdc_text": "consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ; et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset . At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1157", "psc_text": "Pastoris vox cum tremore audienda. Professi ergo in hoc cantico, quia oves ejus sumus, populus pascuae ejus, oves manuum ejus; audiamus quid ad nos loquatur, tanquam ad oves suas. Pridem pastoribus loquebatur superiore lectione: praesenti autem et hodierna ovibus loquitur. In illis ergo ejus verbis nos cum tremore audiebamus, vos cum securitate: quid ergo in istis verbis hodiernis? Numquid vicissim nos cum securitate, vos cum tremore? Non utique. Primo, quia etsi pastores sumus, pastor non solum quod dicitur ad pastores, cum tremore audit, sed etiam quod dicitur ad oves. Si enim securus audit quod ad oves dicitur, non est illi cura de ovibus. Deinde jam et tunc diximus Charitati vestrae, duo quaedam in nobis esse consideranda: unum, quod christiani sumus; alterum quod praepositi sumus. Quod ergo praepositi sumus, inter pastores deputamur, si boni sumus: quod autem christiani sumus, et nos vobiscum oves sumus (In superiore sermone, n. 2). Sive ergo", "candidate_score": 0.673415, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_16", "bdc_text": "At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1047", "psc_text": "De Pastoribus in Ezechiel cap. XXXIV, 1-16, ab illis verbis, Et factum est, etc., usque, Et pascam eas cum judicio. Contra Donatistas. CAPUT PRIMUM. 1. De pastoribus non oves, sed se ipsos pascentibus. Spes tota nostra quia in Christo est, et quia omnis vera et salubris gloria nostra ipse est, non nunc primum didicit Charitas vestra. Estis enim in ejus grege, qui intendit et pascit Israel (Psal. LXXIX, 2). Sed quoniam sunt pastores, qui pastorum nomine gaudere volunt, pastoris autem officium implere nolunt; quid ad eos per Prophetam dicat, sicut lectum audivimus, recenseamus. Audite vos cum intentione, audiamus nos cum tremore. 2. Christiani, propter nos; praepositi, propter alios. -- Et factum est ad me verbum Domini, dicens: Fili hominis, propheta super pastores Israel. Hanc lectionem modo, cum legeretur, audivimus: hinc cum vestra Sanctitate aliquid loqui decrevimus. Adjuvabit ipse, ut vera dicamus, si non nostra dicamus. Nam si nostra dixerimus, pastores", "candidate_score": 0.672574, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_16", "bdc_text": "At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1158", "psc_text": "cura de ovibus. Deinde jam et tunc diximus Charitati vestrae, duo quaedam in nobis esse consideranda: unum, quod christiani sumus; alterum quod praepositi sumus. Quod ergo praepositi sumus, inter pastores deputamur, si boni sumus: quod autem christiani sumus, et nos vobiscum oves sumus (In superiore sermone, n. 2). Sive ergo Dominus pastoribus loquatur, sive ovibus, nos omnia cum tremore oportet audire: nec recedat sollicitudo de cordibus nostris, ut ploremus ante Dominum qui fecit nos. CAPUT II. 3. Gregis Dei securitas. Audiamus itaque, fratres, unde Dominus oves improbas corripiat, et quid promittat ovibus suis. Et vos, inquit, oves meae, haec dicit Dominus Deus. Primo, quanta felicitas est, esse gregem Dei, si quis cogitet, fratres, etiam in istis lacrymis et in istis tribulationibus magnum gaudium concipit. Neque enim in ejus grege est, quem lupi possunt flagellare, aut cujus somnum possunt captare praedones. Illi enim dictum est, Qui pascis Israel (Psal. LXXIX, 2)", "candidate_score": 0.661354, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_33_35", "bdc_text": "Diser mord ist den 30ten und 31 . augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen . Clarissimo viro atque eximio Christi servo d. Henrico Bullingero seniori , antistiti ecclesiae Tigurinae fidelissimo , domino patri suo in Christo summa reverentia colendo .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_425", "psc_text": "operibus vestris? Quid est nocte, nisi in tribulatione? Quid est coram Deo, nisi conscientiae puritate? Sic vivendo et hoc amando, habebitis Deum in contemplatione, et in illo vitam sine defectione; dies bonos sine contenebratione, pacem sine dissensione. SERMO XVII . De eo quod dicitur in Psalmo XLIX, 3, Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit, etc. CAPUT PRIMUM. 1. Judicium extremum. Cantavimus, fratres, Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit. Deum Christum Scriptura praedixit venturum ad judicium vivorum et mortuorum. Quando enim prius venit judicari, occultus fuit: quando veniet judicare, manifestus erit. Quam fuerit tunc occultus, hinc intelligite quod ait Apostolus: Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent (I Cor. II, 8) . Tunc autem siluit interrogatus, sicut et Evangelium loquitur, et impletur in eo Isaiae prophetia dicentis: Sicut ovis ad immolandum ductus est, et sicut agnus coram tondente se fuit sine voce, sic non aperuit os suum", "candidate_score": 0.659674, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_33_35", "bdc_text": "Diser mord ist den 30ten und 31 . augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen . Clarissimo viro atque eximio Christi servo d. Henrico Bullingero seniori , antistiti ecclesiae Tigurinae fidelissimo , domino patri suo in Christo summa reverentia colendo .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_444", "psc_text": "veniunt. Hominum carnalium perversum judicium. Ad exhortandas mentes Charitatis vestrae, pauca de praesenti psalmo, quae donat Dominus, gratanter accipite. De Domino nostro Jesu Christo prophetatum est in isto psalmo, ubi audivimus et cantavimus, Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit. Ipse enim Dominus Christus, Deus noster, Filius Dei, primo adventu venit occultus, secundo adventu veniet manifestus. Quando venit occultus, non innotuit nisi servis suis: quando veniet manifestus, innotescet bonis et malis. Quando venit occultus, venit judicandus: quando veniet manifestus, veniet judicaturus. Denique tunc cum judicaretur, siluit, et de silentio ejus propheta praedixerat, Sicut ovis ad immolandum ductus est, et sicut agnus coram tondente, sic non aperuit os suum (Isai. LIII, 7) . Sed Deus noster manifestus veniet, Deus noster, et non silebit. Non quomodo siluit, quando judicandus erat, ita silebit, quando judicaturus erit. Et nunc non silet, si sit qui audiat: sed dictum est, Tunc non silebit, quando vocem", "candidate_score": 0.652343, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_20_22", "bdc_text": "Quam quidem de re , ille fortasse studiosius scribet , qui illas ipsas literas , suis ut vides , inclusit . Rem et sanctam et summe necessariam fecistis , qui amplissimus senatum ad maiorem promovendi evangelii in miseris praefecturis zelam exhortati estis . Toto dominum rectorem oro , ut ipse spiritu suo sancto et amplissimo senatui et miserae plebeculae adsit .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1919", "psc_text": "Omnes, si fieri potest, ad Deum pertineamus: omnes malitiam saeculi hujus in illius misericordia evadamus. Quaeramus dies bonos, quia in diebus malis sumus: sed in diebus malis non blasphememus, ut ad bonos dies pervenire possimus. SERMO LXXIV. De verbis Evangelii Matthaei, cap. XIII, 52, Ideo omnis Scriba eruditus in regno Dei, etc. 1. Scribae Judaeis quinam. Evangelica lectio admonet nos quaerere et explicare, quantum Dominus dederit, Charitati vestrae, quis est Scriba eruditus in regno Dei, similis patrifamilias proferenti de thesauro suo nova et vetera. In hoc enim lectio ipsa conclusit: quae sunt nova et vetera eruditi Scribae. Quos autem veteres secundum consuetudinem Scripturarum nostrarum Scribas appellaverint, notum est, videlicet qui Legis scientiam profiterentur. Tales enim in illo populo Scribae appellabantur; non quales appellantur in officiis judicum, vel in consuetudine civitatum. Debemus enim non frustra intrare scholam, sed nosse in qua significatione Scripturarum verba teneamus: ne cum aliquid de Scripturis sonuerit,", "candidate_score": 0.645675, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_13_15", "bdc_text": "Ego una cum fratribus humanitati tuae etiam atque etiam commendo . consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ; et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2532", "psc_text": "Obsecro autem vos, fratres. Multitudini dicebat: sed omnes unum facere volebat. Obsecro autem vos, fratres, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata; sitis autem perfecti in eodem sensu, et in eadem scientia (I Cor. I, 10) . Et alio loco: Unanimes, unum sentientes, nihil per contentionem, neque per inanem gloriam (Philipp. II, 2, 3) . Et Dominus ad Patrem de suis: Ut sint unum, sicut et nos unum sumus (Joan. XVII, 22) . Et in Actibus Apostolorum: Multitudinis autem credentium erat anima una et cor unum (Act. IV, 32) . Ergo magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum (Psal. XXXIII, 4). Quia unum est necessarium, unum illud supernum, unum ubi Pater et Filius et Spiritus sanctus sunt unum. Videte nobis commendari unitatem. Certe Trinitas est Deus noster. Pater non est Filius, Filius non est Pater, Spiritus sanctus nec Pater est, nec Filius, sed amborum Spiritus:", "candidate_score": 0.644109, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_13", "bdc_text": "Ego una cum fratribus humanitati tuae etiam atque etiam commendo .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2532", "psc_text": "Obsecro autem vos, fratres. Multitudini dicebat: sed omnes unum facere volebat. Obsecro autem vos, fratres, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata; sitis autem perfecti in eodem sensu, et in eadem scientia (I Cor. I, 10) . Et alio loco: Unanimes, unum sentientes, nihil per contentionem, neque per inanem gloriam (Philipp. II, 2, 3) . Et Dominus ad Patrem de suis: Ut sint unum, sicut et nos unum sumus (Joan. XVII, 22) . Et in Actibus Apostolorum: Multitudinis autem credentium erat anima una et cor unum (Act. IV, 32) . Ergo magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum (Psal. XXXIII, 4). Quia unum est necessarium, unum illud supernum, unum ubi Pater et Filius et Spiritus sanctus sunt unum. Videte nobis commendari unitatem. Certe Trinitas est Deus noster. Pater non est Filius, Filius non est Pater, Spiritus sanctus nec Pater est, nec Filius, sed amborum Spiritus:", "candidate_score": 0.632805, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_8", "bdc_text": "Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2082", "psc_text": "Sed intelligamus esse ibi summam concordiam, non quemadmodum quidam vani sapiamus, qui errantes opinantur contraria sibi esse duo Testamenta in Libris veteribus et novis: ut ideo putemus hoc esse contrarium, quoniam illud est in Salomonis libro, hoc in Evangelio. Si enim aliquis imperitus et calumniator divinarum Scripturarum diceret, Ecce ubi sibi contradicunt duo Testamenta. Dominus dicit, Corripe illum inter te et ipsum solum. Salomon dicit, Qui arguit palam, pacem facit. Ergo nescit Dominus quid praecepit? Salomon vult contundi frontem peccantis: Christus parcit pudori erubescentis. Ibi enim scriptum est, Qui arguit palam, pacem facit: hic autem, Corripe illum inter te et ipsum solum; non palam, sed in secreto et occulte. Vis nosse, quisquis talia cogitas, non sibi repugnare duo Testamenta, quia illud in libro Salomonis, hoc in Evangelio reperitur? Apostolum audi. Certe Apostolus minister est Novi Testamenti. Audi ergo apostolum Paulum Timotheo praecipientem et dicentem, Peccantes coram omnibus argue, ut et", "candidate_score": 0.629257, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_12_14", "bdc_text": "Hanc causam apud amplissimum senatum vestrum agendam . Ego una cum fratribus humanitati tuae etiam atque etiam commendo . consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ;", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2532", "psc_text": "Obsecro autem vos, fratres. Multitudini dicebat: sed omnes unum facere volebat. Obsecro autem vos, fratres, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata; sitis autem perfecti in eodem sensu, et in eadem scientia (I Cor. I, 10) . Et alio loco: Unanimes, unum sentientes, nihil per contentionem, neque per inanem gloriam (Philipp. II, 2, 3) . Et Dominus ad Patrem de suis: Ut sint unum, sicut et nos unum sumus (Joan. XVII, 22) . Et in Actibus Apostolorum: Multitudinis autem credentium erat anima una et cor unum (Act. IV, 32) . Ergo magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum (Psal. XXXIII, 4). Quia unum est necessarium, unum illud supernum, unum ubi Pater et Filius et Spiritus sanctus sunt unum. Videte nobis commendari unitatem. Certe Trinitas est Deus noster. Pater non est Filius, Filius non est Pater, Spiritus sanctus nec Pater est, nec Filius, sed amborum Spiritus:", "candidate_score": 0.623149, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_3", "bdc_text": "At non ignoras omnibus saeculis diabolum S. hac ipsa arte in opprimenda ecclesia Christi usum .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_326", "psc_text": "hujus saeculi aut superbi homines intelliguntur, et vana pompa jactationis elati; aut ipse diabolus et angeli ejus. Nam principem vel magistratum hujus saeculi eum Dominus apertissime appellat (Joan. XII, 31): quia saeculi hujus nomine peccatores intelliguntur, quorum spes nulla est, nisi in hoc saeculo. Sicut enim dicitur mala domus, cum significantur habitatores ejus: sic malum hoc saeculum dicimus, cum eos significamus qui corde hoc saeculum inhabitant, hoc est, quorum conversatio non est in coelis. Nostra enim, dicit Apostolus, conversatio in coelis est (Philipp. III, 20) . Diabolo autem serviunt cuncta peccata, qui libero arbitrio princeps voluit esse peccati; propterea princeps hujus saeculi dicitur. Quam regulam intelligentiae moneo cordibus vestris infigatis: adjuvabit per hanc Dominus ad multa Scripturarum discutienda atque solvenda, de quibus illi laqueos nectunt erroris sui. CAPUT III. 3. Quomodo diabolus venerit in conspectum Dei. Cum ergo scriptum non sit quod diabolus viderit Deum, sed tantum quod venerit cum", "candidate_score": 0.620439, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_31_33", "bdc_text": "knecht und 31 . augusti bestzögensi rex purgem . Diser mord ist den 30ten und 31 .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3536", "psc_text": "lueret, non diceret ipse Dominus, Ecce venit princeps mundi, et in me nihil inveniet (Joan. XIV, 30) . Quare ergo me occidit? Quia quae non rapui, tunc exsolvebam (Psal. LXVIII, 5) . Prorsus quod fecit de tributo, hoc fecit de morte. Exigebatur tributum, didrachma: Quare, inquit, tu et discipuli tui non redditis tributum? Vocavit ad se Petrum, et ait ei: Reges mundi a quibus exigunt tributum? a filiis suis, an ab alienis? Responsum est: Ab alienis. Ergo, inquit, liberi sunt filii. Tamen ne scandalizemus eos, vade ad mare, mitte hamum, et qui primus surrexerit, id est, primogenitus a mortuis; aperi, inquit, os ejus, et invenies ibi staterem, id est, duas didrachmas, quatuor drachmas: quia didrachma, id est, duae drachmae, in caput exigebatur. Invenies ibi staterem, hoc est, quatuor drachmas, da eis pro me et te (Matth. XVII, 23-25) . Quid est, Pro me et te? Ipse Christus, Petrus, Ecclesia Christi,", "candidate_score": 0.614039, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_30", "bdc_text": "schreiben , es der werders nicht wah , sein , was die Ambasiatores schreiben oder der könig nit herr , sonder ein liebeis etc.", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_168", "psc_text": "et angelus Domini et Dominus dicitur, magna quaestio est, nec temerarium debet habere affirmatorem, sed cautum inquisitorem. Duae sunt autem sententiae, quae hinc proferri possunt, quarum quaelibet vera sit, ambae secundum fidem sunt. Quod dixi, quaenam earum vera sit; hoc dixi, quidnam eorum senserit qui scripsit. Nam quando nos inquirentes Scripturas sentimus aliquid, quod scriptor forte non sensit; non tamen hoc sentire debemus, quod abhorret a regula fidei, a regula veritatis. Ergo ambas sententias propono: sit fortassis et tertia, quae me latet. Ex his autem duabus propositis, eligatis quam volueritis. Aliqui dicunt ideo et angelum Domini dictum et Dominum, quia Christus erat, de quo aperte propheta dicit quod sit magni consilii Angelus (Isai. IX, 6). Angelus enim officii nomen est, non naturae. Nam angelus graece, qui latine nuntius appellatur. Nuntius ergo actionis nomen est: agendo, id est, aliquid nuntiando, nuntius appellatur. Quis neget Christum nuntiasse nobis regnum coelorum? Deinde angelus,", "candidate_score": 0.613046, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_30", "bdc_text": "schreiben , es der werders nicht wah , sein , was die Ambasiatores schreiben oder der könig nit herr , sonder ein liebeis etc.", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1922", "psc_text": "his manifestum est dicere Dominum, Dicunt enim, et non faciunt. Sunt ergo Scribae illi, sed non eruditi in regno Dei, 3. Praefecti mali quomodo bona loquantur, et a subditis audiendi. Fortassis dicat aliquis vestrum: Et quomodo potest malus homo bona loqui; cum scriptum sit, ipso Domino dicente, Bonus homo de bono thesauro cordis sui profert bona, et malus homo de malo thesauro cordis sui profert mala. Hypocritae, quomodo potestis bona loqui, cum sitis mali (Matth XII, 35, 34) ? Hac dicit, Quomodo potestis bona loqui, cum sitis mali? Hac dicit, Quae dicunt, facite; quae autem faciunt, facere nolite: dicunt enim, et non faciunt. Si dicunt, et non faciunt, mali sunt: si mali sunt, bona loqui non possunt: quomodo facimus quod ab ipsis audimus, cum ab ipsis bona audire non possimus? Hoc quomodo solvatur, advertat Sanctitas vestra. Quidquid homo malus a se profert malum est; quidquid homo malus de corde suo", "candidate_score": 0.606429, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_30", "bdc_text": "schreiben , es der werders nicht wah , sein , was die Ambasiatores schreiben oder der könig nit herr , sonder ein liebeis etc.", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_173", "psc_text": "sunt haec Deus, sed indicant Deum. Hoc retento, securi credimus potuisse dici Filium qui apparuit Moysi, et Dominum et angelum Domini. 5. Aliorum sententia, angelum Moysi apparuisse, non Christum. Qui vero existimant vere eum angelum Domini fuisse, non Christum, sed angelum missum; necesse est ut exigatur ab eis ratio, quare dictus sit Dominus. Quomodo enim ab eis qui Christum fuisse diccunt, exigitur quare dictus sit angelus; sic ab eis qui angelum dicunt, exigitur quare dictus sit Dominus. Sed illi qui Christum dicunt fuisse, jam commemoravi, quomodo inde exeant, quare dictus sit angelus, quia propheta aperte dixit Dominum Christum magni consilii Angelum. Illi ergo qui dicunt angelum, respondere debent quare appellatus sit Dominus. Respondent et ipsi: Sicut in Scripturis propheta loquitur, et dicitur quia Dominus loquitur; non quia Dominus est propheta, sed quia Dominus est in propheta; sic et cum per angelum dignatur Dominus loqui, quomodo per apostolum, quomodo per prophetam,", "candidate_score": 0.606304, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_24", "bdc_text": "Praeter illa nova , quae ex Italia et Belgio communicasti , hactenus nihil accepimus .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3623", "psc_text": "Quia vidisti, credidisti. Et nos futuros intuens: Beati, inquit, qui non viderunt et crediderunt (Joan. XX, 28 et 29) . Non vidimus, audivimus, et credidimus. Beati praedicti sumus, et de justitia nihil habemus? Venit Dominus carnaliter ad Judaeos, et occisus est: non venit ad nos, et acceptus est. Populus quem non cognovi, servivit mihi, in obauditu auris obedivit mihi (Psal. XVII, 45) . Nos sumus, et de justitia nihil habemus? Omnino habemus. Grati simus ex eo quod habemus: ut addatur quod non habemus, et non perdamus quod habemus. Ergo et hoc tertium jam agitur in nobis. Justificati sumus: sed ipsa justitia, cum proficimus, crescit. Et quomodo crescit dicam, et vobiscum quodam modo conferam; ut unusquisque vestrum jam in ipsa justificatione constitutus, accepta scilicet remissione peccatorum per lavacrum regenerationis, accepto Spiritu sancto, proficiens de die in diem, videat ubi sit, accedat, proficiat et crescat, donec consummetur, non ut finiatur, sed ut", "candidate_score": 0.5964, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf020", "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem", "max_score": 0.696681, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9023_sent_7", "bdc_text": "video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_245", "psc_text": "Israel, hoc est ad decem tribus, quae prius captae fuerant, sed ad eos qui de tribu Juda cum Jechonia ducti erant in captivitatem, dici intelligamus. (Vers. 2.) Et cecidit super me ibi manus Domini Dei. Et vidi, et ecce similitudo quasi aspectus ignis ab aspectu lumborum ejus, et deorsum ignis: et a lumbis ejus et sursum, quasi aspectus splendoris, ut visio electri. LXX: Et facta est super me manus Adonai Domini: et vidi et ecce similitudo quasi species viri a lumbis ejus, et deorsum ignis, et a lumbis ejus, et sursum quasi + visio aurae ** quasi visio electri. Virum, Hebraeus sermo non continet. Visionem autem aurae, quae in Septuaginta non habetur, de Theodotione addidimus. Et pro eo quod nos diximus, cecidit super me manus Domini, Symmachus transtulit, incidit mihi 82 manus Domini, quod in Hebraico dicitur TEPHPHOL ( ). Manus autem ἐνέργειαν, id est, opera significat, ut visionis possit", "candidate_score": 0.696681, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_7", "bdc_text": "video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_342", "psc_text": "audit, non vitio sensuum, sed pertinacia pravitatis. Unde et Dominus ad Judaeos: Si caeci, inquit, essetis, peccatum non haberetis (Joan. IX, 41) : voluntariam caecitatem in illis arguens atque condemnans. Quia ergo oculos habent ad videndum, et non vident: aures ad audiendum, et 114 non audiunt, et tua verba contemnunt, doce eos per imaginem atque picturam; et schematibus ostende corporeis, ut venturam captivitatem non solum auditu, sed et oculis recognoscant. (Vers. 3.) Tu ergo, fili hominis, fac tibi vasa transmigrationis: et migrabis [Vulg. transmigrabis] per diem coram eis. Migrabis autem de loco tuo, ad locum alterum in conspectu eorum, si forte aspiciant: quia domus exasperans est. LXX: Et tu, fili hominis, fac tibi vasa captivitatis; et captivare per diem coram eis: et captivare de loco tuo in locum alterum in conspectu eorum, ut videant quia domus exasperans est. Nulli dubium quin universa loci hujus continentia, futuram captivitatem indicet regis Sedeciae", "candidate_score": 0.684962, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_29_31", "bdc_text": "schmer hein under herr , dise stunde erfahre ich mit grossem geschriberhen und herrenleid , das aus Leon seinem burger , allhie worden , seyen icht alle , er zuͦ Leon , gefencklich , einigen zogen , die der seyen , ist alle erwürsch worden , sich ein schreiben , gubernatoribus ipsius verschampt , der könig hab alben so muß er mit ernstlich , ob dem friden zuͦ Salten gebotten . schreiben , es der werders nicht wah , sein , was die Ambasiatores schreiben oder der könig nit herr , sonder ein liebeis etc. knecht und 31 .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1170", "psc_text": "Eden, hoc est, deliciarum et paradisi, et ecce deductus es sicut Assyrius, cum omnibus lignis, quae quondam fuerant in deliciis, ad terram ultimam et ad inferos, et dormies non in requie, sed in poenis in medio incircumcisorum, hoc est, immundorum, et cum his qui in gladio Domini conciderunt. Et ut sciamus qui sit ille cui dixerit: O inclyte, atque sublimis inter ligna voluptatis, ponit manifestius: Ipse est Pharao, et omnis multitudo ejus. Sive juxta Septuaginta, sic est Pharao, et omnis multitudo ejus, ut quomodo supra Assyrius succisus est, et corruit, sic et Aegyptius subruatur. (CAP. XXXII) (Cap. XXXII.--Vers. 1 seq.) Et factum est duodecimo anno, in mense duodecimo (sive decimo), in una die [Vulg. tacet die] mensis, factum est verbum Domini ad me, dicens: Fili hominis, assume lamentum super Pharaonem regem Aegypti, et dices ad eum: Leoni gentium assimilatus es, et draconi qui est in mari, et ventilabas cornu in", "candidate_score": 0.662617, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_27_29", "bdc_text": "augusti . Amnerus iunior t humanitatis studiosissimus Iohannes Conradus Volmarius . schmer hein under herr , dise stunde erfahre ich mit grossem geschriberhen und herrenleid , das aus Leon seinem burger , allhie worden , seyen icht alle , er zuͦ Leon , gefencklich , einigen zogen , die der seyen , ist alle erwürsch worden , sich ein schreiben , gubernatoribus ipsius verschampt , der könig hab alben so muß er mit ernstlich , ob dem friden zuͦ Salten gebotten .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1170", "psc_text": "Eden, hoc est, deliciarum et paradisi, et ecce deductus es sicut Assyrius, cum omnibus lignis, quae quondam fuerant in deliciis, ad terram ultimam et ad inferos, et dormies non in requie, sed in poenis in medio incircumcisorum, hoc est, immundorum, et cum his qui in gladio Domini conciderunt. Et ut sciamus qui sit ille cui dixerit: O inclyte, atque sublimis inter ligna voluptatis, ponit manifestius: Ipse est Pharao, et omnis multitudo ejus. Sive juxta Septuaginta, sic est Pharao, et omnis multitudo ejus, ut quomodo supra Assyrius succisus est, et corruit, sic et Aegyptius subruatur. (CAP. XXXII) (Cap. XXXII.--Vers. 1 seq.) Et factum est duodecimo anno, in mense duodecimo (sive decimo), in una die [Vulg. tacet die] mensis, factum est verbum Domini ad me, dicens: Fili hominis, assume lamentum super Pharaonem regem Aegypti, et dices ad eum: Leoni gentium assimilatus es, et draconi qui est in mari, et ventilabas cornu in", "candidate_score": 0.659457, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_28_30", "bdc_text": "Amnerus iunior t humanitatis studiosissimus Iohannes Conradus Volmarius . schmer hein under herr , dise stunde erfahre ich mit grossem geschriberhen und herrenleid , das aus Leon seinem burger , allhie worden , seyen icht alle , er zuͦ Leon , gefencklich , einigen zogen , die der seyen , ist alle erwürsch worden , sich ein schreiben , gubernatoribus ipsius verschampt , der könig hab alben so muß er mit ernstlich , ob dem friden zuͦ Salten gebotten . schreiben , es der werders nicht wah , sein , was die Ambasiatores schreiben oder der könig nit herr , sonder ein liebeis etc.", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1198", "psc_text": "( sive venatores) qui deducti sunt cum interfectis paventes, et in sua fortitudine confusi, quia [ Vulg. qui] dormierunt incircumcisi cum interfectis gladio, et portaverunt confusionem suam cum his qui descendunt in lacum. Vidit eos Pharao, et consolatus est super universa multitudine sua, quae interfecta est gladio, Pharao, et omnis exercitus ejus, ait Dominus Deus. Quia dedi [ al. dedit] terrorem meum in terra viventium, et dormivit in medio incircumcisorum cum interfectis 386 gladio, Pharao et omnis multitudo ejus, ait Dominus Deus. » Multum in hoc loco Septuaginta interpretum editio, et ordine et translatione discordat, et quaedam in ea de Theodotione addita sunt. Unde necesse habuimus et ipsam ponere, nequaquam parcentes longitudini, et studiosi lectoris diligentiae servientes. LXX. Et factum est in duodecimo anno in quinta decima mensis: factus est sermo Domini ad me: dicens: Fili hominis, plange super multitudinem Aegypti, et deducent filias ejus gentes mortuas in profundum terrae,", "candidate_score": 0.658378, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_28_30", "bdc_text": "Amnerus iunior t humanitatis studiosissimus Iohannes Conradus Volmarius . schmer hein under herr , dise stunde erfahre ich mit grossem geschriberhen und herrenleid , das aus Leon seinem burger , allhie worden , seyen icht alle , er zuͦ Leon , gefencklich , einigen zogen , die der seyen , ist alle erwürsch worden , sich ein schreiben , gubernatoribus ipsius verschampt , der könig hab alben so muß er mit ernstlich , ob dem friden zuͦ Salten gebotten . schreiben , es der werders nicht wah , sein , was die Ambasiatores schreiben oder der könig nit herr , sonder ein liebeis etc.", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1145", "psc_text": "Nam et ipsi cum ea (sive cum eo) descendent (sive descenderunt) ad infernum ad interfectos (sive vulneratos) gladio, et brachium (sive semen) uniuscujusque habitantium sub umbraculo ejus, in medio nationum (sive vitae suae) perierunt. Cui assimilatus es, o inclyte, atque sublimis inter ligna voluptatis! Ecce deductus es cum lignis voluptatis ad terram ultimam, in medio incircumcisorum dormies, cum his qui interfecti sunt gladio. Sic Pharao et omnis multitudo ejus, dicit Dominus Deus. Utramque editionem ex more commiscui, ubi tamen plurimum discrepabant, ne duplex propositio augeret librorum magnitudinem. Ac primum sciendum, quod quaecumque dicuntur de rege Assyriorum futuro tempore, in LXX quasi transacta memorantur, et sic vel ad arborem, vel ad principem loquitur Assyriorum, ut tam, masculino quam feminino genere de una persona intelligatur, dum et arbor refertur ad Assyrium, et Assyrius in arbore nominatur. Nec de rege Babylonio in praesenti sermone ulla fit mentio; ne videatur contra captivum populum positum", "candidate_score": 0.656922, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_28_30", "bdc_text": "Amnerus iunior t humanitatis studiosissimus Iohannes Conradus Volmarius . schmer hein under herr , dise stunde erfahre ich mit grossem geschriberhen und herrenleid , das aus Leon seinem burger , allhie worden , seyen icht alle , er zuͦ Leon , gefencklich , einigen zogen , die der seyen , ist alle erwürsch worden , sich ein schreiben , gubernatoribus ipsius verschampt , der könig hab alben so muß er mit ernstlich , ob dem friden zuͦ Salten gebotten . schreiben , es der werders nicht wah , sein , was die Ambasiatores schreiben oder der könig nit herr , sonder ein liebeis etc.", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1170", "psc_text": "Eden, hoc est, deliciarum et paradisi, et ecce deductus es sicut Assyrius, cum omnibus lignis, quae quondam fuerant in deliciis, ad terram ultimam et ad inferos, et dormies non in requie, sed in poenis in medio incircumcisorum, hoc est, immundorum, et cum his qui in gladio Domini conciderunt. Et ut sciamus qui sit ille cui dixerit: O inclyte, atque sublimis inter ligna voluptatis, ponit manifestius: Ipse est Pharao, et omnis multitudo ejus. Sive juxta Septuaginta, sic est Pharao, et omnis multitudo ejus, ut quomodo supra Assyrius succisus est, et corruit, sic et Aegyptius subruatur. (CAP. XXXII) (Cap. XXXII.--Vers. 1 seq.) Et factum est duodecimo anno, in mense duodecimo (sive decimo), in una die [Vulg. tacet die] mensis, factum est verbum Domini ad me, dicens: Fili hominis, assume lamentum super Pharaonem regem Aegypti, et dices ad eum: Leoni gentium assimilatus es, et draconi qui est in mari, et ventilabas cornu in", "candidate_score": 0.656783, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_27_29", "bdc_text": "augusti . Amnerus iunior t humanitatis studiosissimus Iohannes Conradus Volmarius . schmer hein under herr , dise stunde erfahre ich mit grossem geschriberhen und herrenleid , das aus Leon seinem burger , allhie worden , seyen icht alle , er zuͦ Leon , gefencklich , einigen zogen , die der seyen , ist alle erwürsch worden , sich ein schreiben , gubernatoribus ipsius verschampt , der könig hab alben so muß er mit ernstlich , ob dem friden zuͦ Salten gebotten .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1198", "psc_text": "( sive venatores) qui deducti sunt cum interfectis paventes, et in sua fortitudine confusi, quia [ Vulg. qui] dormierunt incircumcisi cum interfectis gladio, et portaverunt confusionem suam cum his qui descendunt in lacum. Vidit eos Pharao, et consolatus est super universa multitudine sua, quae interfecta est gladio, Pharao, et omnis exercitus ejus, ait Dominus Deus. Quia dedi [ al. dedit] terrorem meum in terra viventium, et dormivit in medio incircumcisorum cum interfectis 386 gladio, Pharao et omnis multitudo ejus, ait Dominus Deus. » Multum in hoc loco Septuaginta interpretum editio, et ordine et translatione discordat, et quaedam in ea de Theodotione addita sunt. Unde necesse habuimus et ipsam ponere, nequaquam parcentes longitudini, et studiosi lectoris diligentiae servientes. LXX. Et factum est in duodecimo anno in quinta decima mensis: factus est sermo Domini ad me: dicens: Fili hominis, plange super multitudinem Aegypti, et deducent filias ejus gentes mortuas in profundum terrae,", "candidate_score": 0.656536, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_0_2", "bdc_text": "De perfida , atrocri et luctuosa nostrorum in urbe Parisiorum S. P. D. trucidatione , clarissime vir et pater in Christo summe colende , haud dubie et plura et certiora , quam Basilienses communicarint , accexisti . Hoc nefurium et , quam tantum scelus , nunc Gallici legati apud nos narratum nostrum et reliquos confoederatos , fraudulentis fucis ac velamentis tegere et excusare conantur . praetexentes nequaquam violandae pacis causa , sed contra voluntatem regis privatis eorum affectibus , qui huius lanienae authores fuerint , tum eorum atque et horrendam unactationem patratum esse .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_765", "psc_text": "non blasphemare (I Tim. I, 20) . Et in Psalmis scriptum est: Misit furorem, et iram, et angustiam, immissionem per angelos pessimos (Ps. LXXVII, 49) . Hunc quidam putant gladium et in manu fuisse angeli, quando sub David percutiebatur Jerusalem (II Reg. XXIV). Alii autem et de illo dici gladio suspicantur, de quo in Evangelio scriptum est: Non veni pacem mittere super terram, sed gladium (Matth. X, 34) ; et dividere inter se omnem consanguinitatis affectum, ut mali corruant, et sancti resurgant. Sed hoc impium est credere de gladio Salvatoris, et non potius de diabolo, qui Domini in Ecclesia sceptra subvertit, qui interficit cunctos in populo, et duces, et hospites Dei: et tunc a Domino comprobatur, quando Judam proditorem et similes ejus subverterit (Joan. XIII). Qui postquam comedit buccellam, intravit in illum Satanas. Duplicaturque et triplicatur gladius interfectorum, ut solvatur peccatum Jerusalem, quia suscepit de manu Domini duplicia peccata sua.", "candidate_score": 0.654309, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_28_30", "bdc_text": "Amnerus iunior t humanitatis studiosissimus Iohannes Conradus Volmarius . schmer hein under herr , dise stunde erfahre ich mit grossem geschriberhen und herrenleid , das aus Leon seinem burger , allhie worden , seyen icht alle , er zuͦ Leon , gefencklich , einigen zogen , die der seyen , ist alle erwürsch worden , sich ein schreiben , gubernatoribus ipsius verschampt , der könig hab alben so muß er mit ernstlich , ob dem friden zuͦ Salten gebotten . schreiben , es der werders nicht wah , sein , was die Ambasiatores schreiben oder der könig nit herr , sonder ein liebeis etc.", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_75", "psc_text": "thesauros devoret. Et expandit illum coram propheta, et legendum cognoscendumque praebuit, qui in Isaia populo non eredenti dicitur esse signatus (Isai. XXIX). Usque hodie enim velamen Judaeis in veteri positum est Testamento. Scriptusque erat ante et retro; de futuris et de praeteritis. Vel certe foris, in historiae littera, intus, intelligentia spirituali, de qua et Psalmista: Omnis, inquit, gloria filiae regis ab intus (Psal. XLIV, 14) . Scriptaeque erant in eo tam intus quam foris lamentationes, et carmen, et vae. Lamentationes, de his qui ad poenitentiam provocantur, sicut Samuel et Apostolus Paulus plangebant atque lugebant Saul et Corinthios, quos salvare cupiebant (II Par. XVI; II Cor. XII). Carmen super his, qui Dei digni sunt testimonio, et quibus Psalmista praecipit: Cantate Domino canticum novum (Psal. XCV et XCVII, 1) . Porro vae super illis qui penitus desperantur, et cum venerint in profundum peccatorum, contemnunt (Prov. XVIII). (CAP. III) (Cap. III.--Vers. 1.) Comede", "candidate_score": 0.65375, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_1_3", "bdc_text": "Hoc nefurium et , quam tantum scelus , nunc Gallici legati apud nos narratum nostrum et reliquos confoederatos , fraudulentis fucis ac velamentis tegere et excusare conantur . praetexentes nequaquam violandae pacis causa , sed contra voluntatem regis privatis eorum affectibus , qui huius lanienae authores fuerint , tum eorum atque et horrendam unactationem patratum esse . At non ignoras omnibus saeculis diabolum S. hac ipsa arte in opprimenda ecclesia Christi usum .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_846", "psc_text": "Usque hodie enim adulteratae sunt, et totius orbis lapidibus opprimuntur. Quoniam miserunt nuntios ad eos qui erant procul, et dicere non poterant: Ego Deus appropinquans, et non Deus de longe, dicit Dominus (Jerem. XXIII, 23) : et praeparaverunt se amatoribus suis daemonibus: et omnem cultum atque ornatum quem a Deo acceperant naturali bono, verterunt in cultum daemonum, et opera sua decoremque, quem in armillis et diademate intelligimus, adulteris amatoribus praebuerunt, quorum poena gentibus timor est, immo his qui ex gentibus crediderunt, ne similia patiantur, si ea fecerint quae fecit Samaria et Jerusalem. A quibus tunc auferentur impietates, cum receperint 273 scelera sua, et velamen quod positum est ante vultum Moysi (Exod. XXXIV), abstulerint ab oculis suis, ut cognoscant quod ipse sit Dominus Jesus Christus, quem Dei Filium negaverunt (II Cor. III). (Cap. XXIV. Vers. 1 seq.). Et factum est verbum Domini ad me in anno nono, in mense decimo, decima", "candidate_score": 0.653572, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_29_31", "bdc_text": "schmer hein under herr , dise stunde erfahre ich mit grossem geschriberhen und herrenleid , das aus Leon seinem burger , allhie worden , seyen icht alle , er zuͦ Leon , gefencklich , einigen zogen , die der seyen , ist alle erwürsch worden , sich ein schreiben , gubernatoribus ipsius verschampt , der könig hab alben so muß er mit ernstlich , ob dem friden zuͦ Salten gebotten . schreiben , es der werders nicht wah , sein , was die Ambasiatores schreiben oder der könig nit herr , sonder ein liebeis etc. knecht und 31 .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1145", "psc_text": "Nam et ipsi cum ea (sive cum eo) descendent (sive descenderunt) ad infernum ad interfectos (sive vulneratos) gladio, et brachium (sive semen) uniuscujusque habitantium sub umbraculo ejus, in medio nationum (sive vitae suae) perierunt. Cui assimilatus es, o inclyte, atque sublimis inter ligna voluptatis! Ecce deductus es cum lignis voluptatis ad terram ultimam, in medio incircumcisorum dormies, cum his qui interfecti sunt gladio. Sic Pharao et omnis multitudo ejus, dicit Dominus Deus. Utramque editionem ex more commiscui, ubi tamen plurimum discrepabant, ne duplex propositio augeret librorum magnitudinem. Ac primum sciendum, quod quaecumque dicuntur de rege Assyriorum futuro tempore, in LXX quasi transacta memorantur, et sic vel ad arborem, vel ad principem loquitur Assyriorum, ut tam, masculino quam feminino genere de una persona intelligatur, dum et arbor refertur ad Assyrium, et Assyrius in arbore nominatur. Nec de rege Babylonio in praesenti sermone ulla fit mentio; ne videatur contra captivum populum positum", "candidate_score": 0.651009, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_2_4", "bdc_text": "praetexentes nequaquam violandae pacis causa , sed contra voluntatem regis privatis eorum affectibus , qui huius lanienae authores fuerint , tum eorum atque et horrendam unactationem patratum esse . At non ignoras omnibus saeculis diabolum S. hac ipsa arte in opprimenda ecclesia Christi usum . fuisse .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_846", "psc_text": "Usque hodie enim adulteratae sunt, et totius orbis lapidibus opprimuntur. Quoniam miserunt nuntios ad eos qui erant procul, et dicere non poterant: Ego Deus appropinquans, et non Deus de longe, dicit Dominus (Jerem. XXIII, 23) : et praeparaverunt se amatoribus suis daemonibus: et omnem cultum atque ornatum quem a Deo acceperant naturali bono, verterunt in cultum daemonum, et opera sua decoremque, quem in armillis et diademate intelligimus, adulteris amatoribus praebuerunt, quorum poena gentibus timor est, immo his qui ex gentibus crediderunt, ne similia patiantur, si ea fecerint quae fecit Samaria et Jerusalem. A quibus tunc auferentur impietates, cum receperint 273 scelera sua, et velamen quod positum est ante vultum Moysi (Exod. XXXIV), abstulerint ab oculis suis, ut cognoscant quod ipse sit Dominus Jesus Christus, quem Dei Filium negaverunt (II Cor. III). (Cap. XXIV. Vers. 1 seq.). Et factum est verbum Domini ad me in anno nono, in mense decimo, decima", "candidate_score": 0.649979, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_1_3", "bdc_text": "Hoc nefurium et , quam tantum scelus , nunc Gallici legati apud nos narratum nostrum et reliquos confoederatos , fraudulentis fucis ac velamentis tegere et excusare conantur . praetexentes nequaquam violandae pacis causa , sed contra voluntatem regis privatis eorum affectibus , qui huius lanienae authores fuerint , tum eorum atque et horrendam unactationem patratum esse . At non ignoras omnibus saeculis diabolum S. hac ipsa arte in opprimenda ecclesia Christi usum .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_765", "psc_text": "non blasphemare (I Tim. I, 20) . Et in Psalmis scriptum est: Misit furorem, et iram, et angustiam, immissionem per angelos pessimos (Ps. LXXVII, 49) . Hunc quidam putant gladium et in manu fuisse angeli, quando sub David percutiebatur Jerusalem (II Reg. XXIV). Alii autem et de illo dici gladio suspicantur, de quo in Evangelio scriptum est: Non veni pacem mittere super terram, sed gladium (Matth. X, 34) ; et dividere inter se omnem consanguinitatis affectum, ut mali corruant, et sancti resurgant. Sed hoc impium est credere de gladio Salvatoris, et non potius de diabolo, qui Domini in Ecclesia sceptra subvertit, qui interficit cunctos in populo, et duces, et hospites Dei: et tunc a Domino comprobatur, quando Judam proditorem et similes ejus subverterit (Joan. XIII). Qui postquam comedit buccellam, intravit in illum Satanas. Duplicaturque et triplicatur gladius interfectorum, ut solvatur peccatum Jerusalem, quia suscepit de manu Domini duplicia peccata sua.", "candidate_score": 0.64274, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_1_3", "bdc_text": "Hoc nefurium et , quam tantum scelus , nunc Gallici legati apud nos narratum nostrum et reliquos confoederatos , fraudulentis fucis ac velamentis tegere et excusare conantur . praetexentes nequaquam violandae pacis causa , sed contra voluntatem regis privatis eorum affectibus , qui huius lanienae authores fuerint , tum eorum atque et horrendam unactationem patratum esse . At non ignoras omnibus saeculis diabolum S. hac ipsa arte in opprimenda ecclesia Christi usum .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1145", "psc_text": "Nam et ipsi cum ea (sive cum eo) descendent (sive descenderunt) ad infernum ad interfectos (sive vulneratos) gladio, et brachium (sive semen) uniuscujusque habitantium sub umbraculo ejus, in medio nationum (sive vitae suae) perierunt. Cui assimilatus es, o inclyte, atque sublimis inter ligna voluptatis! Ecce deductus es cum lignis voluptatis ad terram ultimam, in medio incircumcisorum dormies, cum his qui interfecti sunt gladio. Sic Pharao et omnis multitudo ejus, dicit Dominus Deus. Utramque editionem ex more commiscui, ubi tamen plurimum discrepabant, ne duplex propositio augeret librorum magnitudinem. Ac primum sciendum, quod quaecumque dicuntur de rege Assyriorum futuro tempore, in LXX quasi transacta memorantur, et sic vel ad arborem, vel ad principem loquitur Assyriorum, ut tam, masculino quam feminino genere de una persona intelligatur, dum et arbor refertur ad Assyrium, et Assyrius in arbore nominatur. Nec de rege Babylonio in praesenti sermone ulla fit mentio; ne videatur contra captivum populum positum", "candidate_score": 0.639275, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_22_24", "bdc_text": "Toto dominum rectorem oro , ut ipse spiritu suo sancto et amplissimo senatui et miserae plebeculae adsit . Quum enim frigeat ubique religio et zelus christianus , pii assidue deplorant . Praeter illa nova , quae ex Italia et Belgio communicasti , hactenus nihil accepimus .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_165", "psc_text": "qua propter magnitudinem peccatorum, primum fames mittitur audiendi sermonem Dei. Deinde famem mors sequitur; ut qui non audivimus: Gustate et videte quoniam suavis est Dominus (Ps. XXXIII, 9) , postea sentiamus: Mors peccatorum pessima est (Psal. XXII) . De firmamento et baculo panis, supra diximus (Supra, IV). (Vers. 17.) Et immittam in vos famem, et bestias pessimas usque ad internecionem: et pestilentia, et sanguis transibunt per te, et gladium inducam super te: ego Dominus locutus sum. Bestias pessimas induci super terram solitudinis, quae fame et gladio, et peste vastata est, praesentia quoque ostendunt tempora: quando familiaria animalia canes [ Al. familiare animal canis], in dominorum carnes rabie concitantur [ Al. concitatur], et ursis ac lupis cunctisque aliis generibus bestiarum 56 terra completur: pestilentiamque et sanguinem transire per eam, morbum gladiumque significat. Sed et in nostram Jerusalem mittuntur bestiae pessimae, quando tradimur in passiones ignominiae, et in reprobum sensum et conscientiam", "candidate_score": 0.637644, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_31_33", "bdc_text": "knecht und 31 . augusti bestzögensi rex purgem . Diser mord ist den 30ten und 31 .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1058", "psc_text": "non est dictum: Factum est vespere et mane dies prima, sed una (Gen. I) , ut eamdem diem revolvi semper doceat: eumdem ordinem inter decem decadas, hoc est, centenarium numerum decimus numerus possidebit, quod ad victimam agnus assumitur, ut immoletur die quartadecima, atque hoc modo usque ad mille et decem millia, et centum millia, et ultra per decadas suas numerorum ordo procedit. Post decimum autem annum, mensis duodecimus ponitur, ut perfectus duodecim apostolorum ac prophetarum (qui in uno volumine continentur) numerus demonstretur. Porro juxta LXX, decimus mensis qui Hebraice appellatur TEBETH ( ), et apud Aegyptios τυβὶ, apud Romanos Januarius dicitur, eo quod apud illos anni sit janua: omni calore sublato, hiberni frigoris continet principatum. Hoc de numeris dixisse sufficiat. Caeterum illud vel maxime requirendum est, utrum ipse sit Pharao qui in Exodo, et Isaia, et Jeremia, et Ezechiel, multisque aliis in locis, et in Cantico Canticorum nominatur: Equitatui meo", "candidate_score": 0.635479, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf021", "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", "max_score": 0.696372, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9023_sent_7_9", "bdc_text": "video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus . Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat . Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2197", "psc_text": "(Baruch III, 38, et Joan. I, 14). CAPUT VI. 17. Sed magna quaestio est, quomodo non sit contrarium quia tot antiqui viderunt Deum, si Deum nemo unquam vidit, quem nemo hominum vidit, nec videre potest? Vides quam difficilem mihi proposueris quaestionem, unde me aliquid prolixe copioseque scribere voluisti ex occasione brevis epistolae meae, quae tibi visa est diligentius et uberius explicanda. Visne ergo attendere quae apud alios interim comperi divinarum Scripturarum egregios tractatores, quid de visione Dei senserint, ne forte sufficiant desiderio tuo, quamvis ea forsitan noveris? Pauca ergo ista attende, si placet. Cum Evangelium exponens beatus Ambrosius, Mediolanensis episcopus, venisset ad eum locum ubi Angelus apparuit in templo Zachariae sacerdoti, ex hac occasione, vide quanta et qualia de Dei etiam visione disseruit. 18. Non immerito, inquit, Angelus videtur in templo; quia veri sacerdotis jam nuntiabatur adventus, et coeleste sacrificium parabatur, in quo Angeli ministrarent. Et bene apparuisse dicitur ei", "candidate_score": 0.696372, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_7_9", "bdc_text": "video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus . Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat . Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2283", "psc_text": "videndum Deum per ejus auxilium, cor mundum te debere praeparare. De corpore vero spirituali, si Dominus juverit, opere alio experiemur quid disputare valeamus (De Civit. Dei, lib. 22, c. 29). EPISTOLA CXLVIII. Augustinus Fortunatiano episcopo Siccensi, ut episcopum quemdam ipsi reconciliet, quem litteris asperioribus offenderat, praesertim hoc dicto quod scripserat, nos his corporeis oculis non visuros Deum: diligenter interim explicans quomodo Deus videatur, et quatenus. Apparet autem illum episcopum, quem non nominat, Anthropomorphitis favisse. Commonitorium sancto fratri FORTUNATIANO. CAPUT PRIMUM. 1. Sicut praesens rogavi, et nunc commoneo ut fratrem nostrum de quo collocuti sumus, videre et rogare digneris, ut ignoscat mihi si quid durius et asperius in se dictum accepit in ea epistola, quam me modo scripsisse non poenitet, quia dixi istius corporis oculos nec videre Deum, nec esse visuros. Causam quippe adjunxi cur hoc dixerim, ne scilicet Deus ipse corporeus esse credatur, et in loci spatio intervalloque visibilis; nihil", "candidate_score": 0.694021, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_7_9", "bdc_text": "video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus . Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat . Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2202", "psc_text": "meruit copiam: nos copiam non meremur, quia Deum videndi gratiam non habemus. Et quid mirum si in praesenti saeculo, nisi quando vult, Dominus non videtur? In ipsa quoque resurrectione non facile est Deum videre, nisi iis qui corde sint mundo: et ideo « beati mundo corde; ipsi enim Deum videbunt » (Matth. V, 8). Quantos beatos jam numeraverat, et tamen videndi his Deum non promiserat facultatem! Si ergo ii qui mundo sunt corde, Deum videbunt; utique alii non videbunt. Neque enim indigni Deum videbunt; neque is qui Deum videre noluerit, potest Deum videre. Nec in loco Deus videtur, sed mundo corde; nec corporalibus oculis Deus quaeritur, nec circumscribitur visu, nec tactu tenetur, nec auditur affatu, nec sentitur incessu. Et cum absens putatur, videtur; et cum praesens est, non videtur. Denique nec Apostoli omnes Christum videbant; et ideo ait, « Tanto tempore vobiscum sum, et adhuc me non cognovistis » (Joan.", "candidate_score": 0.693877, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_9_11", "bdc_text": "Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur . Quae enim firma animorum coniunctio in defensione religionis sperari potest , nisi illam fidei et confessionis confessionis Conantia copulaverit ? Certe admodum contemplum et perridiorum a viris saeculi huius identidem obiicitur , quantuor tantum apud nos civitates evangelicam profiteri et iactamina doctrinam , quibus tamen tam paucis inter sese minus conveniat in religione .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1185", "psc_text": "in hac temporali etiam periclitari delectat. Propterea enim maxime ab hominibus nimium dureque perversis, nunc inimicitiarum graviores impetus sustinemus, quos nonnulli eorum nobiscum patientissime sustinent: sed plurimum infirmitati metuimus, donec discant et valeant adjuvante misericordissima gratia Domini, saeculum praesens et hominum diem robore cordis valentiore contemnere. Commonitorium quod misi fratribus episcopis, si, ut puto, nondum ibi sunt, ab Eximietate tua illis tradatur, cum venerint. Tantam quippe tui sincerissimi pectoris habemus fiduciam, ut, adjuvante Domino Deo nostro, non solum impertitorem auxilii te velimus, verum etiam consilii participem. EPISTOLA XCVIII. Augustinus Bonifacio episcopo, respondens qui fiat ut infantibus in Baptismo prosit parentum fides, cum post Baptismum non noceat illis parentum impietas; deinde quomodo susceptores in Baptismo respondeant illos credere, cum parvuli revera non credant, et incertum sit an sint credituri. BONIFACIO coepiscopo, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quaeris a me, utrum parentes baptizatis parvulis suis noceant, cum eos daemoniorum sacrificiis sanare conantur.", "candidate_score": 0.691802, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_4_6", "bdc_text": "fuisse . Quare prudentissime et rectissime nostri faciunt , quod indixerunt conventum , in quo mature de patriae vitae et religionis nostrae salute atque incolumitate deliberent , nam sicut antichristi mancipia pro axiomate catholico fidem haereticis non esse servandum , ita nobis persuasissimum esse debet , quicunque fidem ipsis habeat ex nostro ipsi diabolo mendacii parenti revera credere . Proinde semper mihi nuptiae illae Gallicae et alia similia suspectissima fuerunt ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3241", "psc_text": "ac domunculam meam ab hujusmodi personis esse discretam: omnisque familia nostra adeo catholicam sequitur fidem, ut in nullam haeresim aliquando deviaverit, nec unquam lapsa sit; non dico in eas sectas quae vix expiantur, sed nec in eas quae parvos habere videntur errores; hoc est quod nos magis magisque compellit non tacere apud vos de iis qui etiam illa quae sana sunt, vitiare conantur. Domum enim vestram, non parvam Christi Ecclesiam deputamus. Nec sane parvus est error illorum qui putant ex nobis ipsis nos habere si quid justitiae, continentiae, pietatis, castitatis in nobis est, eo quod ita nos condiderit Deus, ut ultra, praeter quod nobis revelat scientiam, nihil nos adjuvet ut ea quae facienda discendo novimus, etiam diligendo faciamus; naturam scilicet atque doctrinam definientes tantummodo esse gratiam Dei et adjutorium ut recte justeque vivamus. Ad habendam vero bonam voluntatem, ubi est hoc ipsum quod juste vivimus, et ipsa charitas quae in", "candidate_score": 0.690195, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_5", "bdc_text": "Quare prudentissime et rectissime nostri faciunt , quod indixerunt conventum , in quo mature de patriae vitae et religionis nostrae salute atque incolumitate deliberent , nam sicut antichristi mancipia pro axiomate catholico fidem haereticis non esse servandum , ita nobis persuasissimum esse debet , quicunque fidem ipsis habeat ex nostro ipsi diabolo mendacii parenti revera credere .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3241", "psc_text": "ac domunculam meam ab hujusmodi personis esse discretam: omnisque familia nostra adeo catholicam sequitur fidem, ut in nullam haeresim aliquando deviaverit, nec unquam lapsa sit; non dico in eas sectas quae vix expiantur, sed nec in eas quae parvos habere videntur errores; hoc est quod nos magis magisque compellit non tacere apud vos de iis qui etiam illa quae sana sunt, vitiare conantur. Domum enim vestram, non parvam Christi Ecclesiam deputamus. Nec sane parvus est error illorum qui putant ex nobis ipsis nos habere si quid justitiae, continentiae, pietatis, castitatis in nobis est, eo quod ita nos condiderit Deus, ut ultra, praeter quod nobis revelat scientiam, nihil nos adjuvet ut ea quae facienda discendo novimus, etiam diligendo faciamus; naturam scilicet atque doctrinam definientes tantummodo esse gratiam Dei et adjutorium ut recte justeque vivamus. Ad habendam vero bonam voluntatem, ubi est hoc ipsum quod juste vivimus, et ipsa charitas quae in", "candidate_score": 0.685487, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_9_11", "bdc_text": "Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur . Quae enim firma animorum coniunctio in defensione religionis sperari potest , nisi illam fidei et confessionis confessionis Conantia copulaverit ? Certe admodum contemplum et perridiorum a viris saeculi huius identidem obiicitur , quantuor tantum apud nos civitates evangelicam profiteri et iactamina doctrinam , quibus tamen tam paucis inter sese minus conveniat in religione .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1719", "psc_text": "nostris temporalibus sublimitatibus invidemus? Episcopalis dignitas fructuosior nobis erit, si gregem Christi magis deposita collegerit, quam retenta disperserit. Nam qua fronte in futuro saeculo promissum a Christo sperabimus honorem, si christianam in hoc saeculo noster honor impedit unitatem? 4. Haec propterea Praestantiae tuae scribenda curavimus, ut et per te innotescant omnibus. Postulamus ut in adjutorio Domini Dei nostri, quo admonente ista promittimus, et quo adjuvante nos implere posse confidimus, etiam ante collationem, si fieri potest, corda hominum vel infirma, vel dura, pia charitas aut sanet, aut edomet; ac sic jam pacificis mentibus non resistamus manifestissimae veritati, et disputationem nostram vel praecedamus concordia, vel sequamur. Neque enim desperare debemus, si recolunt beatos esse pacificos, quoniam ipsi filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9), multo dignius et facilius eos velle ut pars Donati universo orbi christiano reconcilietur, quam universus orbis christianus a parte Donati rebaptizetur: cum praesertim de Maximiani sacrilego et damnato schismate", "candidate_score": 0.683803, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_9_11", "bdc_text": "Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur . Quae enim firma animorum coniunctio in defensione religionis sperari potest , nisi illam fidei et confessionis confessionis Conantia copulaverit ? Certe admodum contemplum et perridiorum a viris saeculi huius identidem obiicitur , quantuor tantum apud nos civitates evangelicam profiteri et iactamina doctrinam , quibus tamen tam paucis inter sese minus conveniat in religione .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_736", "psc_text": "facio vicissim mea: Utinam mereremur complexus tuos; et collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus! si tamen esse ullo modo posset quod ego te docerem. 8. In his autem verbis non jam tuis tantum, sed etiam meis, ubi delector et reficior, et ipso quamvis pendente et non attingente utriusque nostrum desiderio, non parva ex parte consolor: ibi rursus acerrimis dolorum stimulis fodior, dum cogito inter vos, quibus Deus hoc ipsum quod uterque nostrum optavit, largum prolixumque concesserat, ut conjunctissimi et familiarissimi mella Scripturarum sanctarum pariter lamberetis, tantae amaritudinis irrepsisse perniciem, quando non, ubi non, cui non homini formidandam; cum eo tempore, quo abjectis jam sarcinis saecularibus, jam expediti Dominum sequebamini, et in ea terra vivebatis simul, in qua Dominus humanis pedibus ambulans, Pacem meam, inquit, do vobis, pacem meam relinquo vobis (Joan. XIV, 27), viris aetate maturis, et in eloquio Domini habitantibus vobis accidere potuit? Vere tentatio est vita humana", "candidate_score": 0.683665, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_5_7", "bdc_text": "Quare prudentissime et rectissime nostri faciunt , quod indixerunt conventum , in quo mature de patriae vitae et religionis nostrae salute atque incolumitate deliberent , nam sicut antichristi mancipia pro axiomate catholico fidem haereticis non esse servandum , ita nobis persuasissimum esse debet , quicunque fidem ipsis habeat ex nostro ipsi diabolo mendacii parenti revera credere . Proinde semper mihi nuptiae illae Gallicae et alia similia suspectissima fuerunt ; video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_867", "psc_text": "autem hoc, quod magis arbitror, ante illud Jerosolymitanum concilium Petrus fecit; nec sic mirum est, quod eum volebat Paulus non timide obtegere, sed fidenter asserere quod eum pariter sentire jam noverat: sive quod cum eo contulerat Evangelium; sive quod in Cornelii centurionis vocatione, etiam divinitus eum de hac re admonitum acceperat; sive quod antequam illi, quod timuerat, venissent Antiochiam, cum gentibus eum convesci viderat. Neque enim negamus in hac sententia fuisse jam Petrum, in qua et Paulus fuit. Non itaque tunc eum quid in ea re verum esse docebat: sed ejus simulationem, qua Gentes judaizare cogebantur, arguebat; non ob aliud, nisi quia sic illa omnia simulatoria gerebantur, tanquam verum esset quod illi dicebant, qui sine circumcisione praeputii atque aliis observationibus quae erant umbrae futurorum, putabant credentes salvos esse non posse. 12. Ergo et Timotheum circumcidit propterea, ne Judaeis, et maxime cognationi ejus maternae sic viderentur qui ex Gentibus in Christum", "candidate_score": 0.681169, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_14_16", "bdc_text": "consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ; et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset . At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320", "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.", "candidate_score": 0.6758, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_16_18", "bdc_text": "At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint . Remitto igitur amplis : senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2795", "psc_text": "melius posse novit tua Dilectio, per Dominum obsecro ut id nobiscum communicare digneris. EPISTOLA CLXVIII. Timasius et Jacobus Augustino, gratias agentes pro scripto ipsis libro de Natura et Gratia, adversus libellum Pelagii, naturam non sine gratiae invidia defendentis. Domino vere beatissimo, et merito venerabili patri episcopo AUGUSTINO, TIMASIUS et JACOBUS, in Domino salutem. Ita nos refecit et recreavit gratia Dei, ministrata per verbum tuum, ut prorsus germani dicamus, « Misit verbum suum, et sanavit eos » (Psal. CVI, 20), domine beatissime, et merito venerabilis pater. Sane ea diligentia ventilasse Sanctitatem tuam textum ejusdem libelli reperimus, ut ad singulos apices responsa reddita stupeamus, sive in his quae refutare, detestari, aut fugere deceat christianum; sive in illis in quibus non satis invenitur errasse, quamvis nescio qua calliditate, in ipsis quoque gratiam Dei credidit supprimendam. Sed unum est quod nos in tanto beneficio afficit, quia tarde hoc tam praeclarum gratiae Dei munus effulsit:", "candidate_score": 0.673406, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_4_6", "bdc_text": "fuisse . Quare prudentissime et rectissime nostri faciunt , quod indixerunt conventum , in quo mature de patriae vitae et religionis nostrae salute atque incolumitate deliberent , nam sicut antichristi mancipia pro axiomate catholico fidem haereticis non esse servandum , ita nobis persuasissimum esse debet , quicunque fidem ipsis habeat ex nostro ipsi diabolo mendacii parenti revera credere . Proinde semper mihi nuptiae illae Gallicae et alia similia suspectissima fuerunt ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_390", "psc_text": "Dixit quidem apostolus Paulus: Haereticum hominem post unam correptionem devita, sciens quia subversus est ejusmodi, et peccat, et est a semetipso damnatus (Tit. III, 10, 11). Sed qui sententiam suam, quamvis falsam atque perversam, nulla pertinaci animositate defendunt, praesertim quam non audacia praesumptionis suae pepererunt, sed a seductis atque in errorem lapsis parentibus acceperunt, quaerunt autem cauta sollicitudine veritatem, corrigi parati, cum invenerint; nequaquam sunt inter haereticos deputandi. Tales ergo vos nisi esse crederem, nullas fortasse vobis litteras mitterem. Quanquam et ipsum haereticum quamlibet odiosa superbia tumidum et pervivacia malae contentionis insanum, sicut vitandum monemus, ne infirmos et parvulos fallat; ita non abnuimus, quibuscumque modis possumus corrigendum. Unde factum est ut etiam ad nonnullos Donatistarum primarios scriberemus, non communicatorias litteras, quas jam olim, propter suam perversitatem ab unitate catholica quae toto orbe diffusa est, non accipiunt; sed tales privatas, qualibus nobis uti etiam ad Paganos licet, quas illi etsi aliquando", "candidate_score": 0.673015, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_16_18", "bdc_text": "At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint . Remitto igitur amplis : senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", "candidate_score": 0.67079, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_15_17", "bdc_text": "et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset . At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint . Remitto igitur amplis :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_219", "psc_text": "vivere, sed etiam honorem Ecclesiae deferre cuperent, et si potestas daretur, totum tam magnae basilicae spatium turbis epulantium ebriorum que complerent; de spiritualibus autem fructibus, ad quos et divinarum Scripturarum auctoritate et nostris gemitibus invitarentur, nolunt afferre Deo munera, et his potissimum celebrare festa sanctorum. 7. Quibus peractis, codicem reddidi, et imperata oratione, quantum valui, et quantum me ipsum periculum urgebat, et vires administrare Dominus dignabatur, constitui eis ante oculos commune periculum, et ipsorum qui nobis commissi essent, et nostrum qui de illis rationem reddituri essemus pastorum principi, per cujus humilitatem, insignes contumelias, alapas, et sputa in faciem, et palmas, et spineam coronam, et crucem ac sanguinem obsecravi, ut si se ipsi aliquid offendissent, vel nostri misererentur, et cogitarent venerabilis senis Valerii circa me ineffabilem charitatem, qui mihi tractandi verba veritatis tam periculosum onus non dubitarit propter eos imponere, eisque saepe dixerit quod orationes ejus exauditae essent de nostro adventu;", "candidate_score": 0.670613, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_5", "bdc_text": "Quare prudentissime et rectissime nostri faciunt , quod indixerunt conventum , in quo mature de patriae vitae et religionis nostrae salute atque incolumitate deliberent , nam sicut antichristi mancipia pro axiomate catholico fidem haereticis non esse servandum , ita nobis persuasissimum esse debet , quicunque fidem ipsis habeat ex nostro ipsi diabolo mendacii parenti revera credere .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_390", "psc_text": "Dixit quidem apostolus Paulus: Haereticum hominem post unam correptionem devita, sciens quia subversus est ejusmodi, et peccat, et est a semetipso damnatus (Tit. III, 10, 11). Sed qui sententiam suam, quamvis falsam atque perversam, nulla pertinaci animositate defendunt, praesertim quam non audacia praesumptionis suae pepererunt, sed a seductis atque in errorem lapsis parentibus acceperunt, quaerunt autem cauta sollicitudine veritatem, corrigi parati, cum invenerint; nequaquam sunt inter haereticos deputandi. Tales ergo vos nisi esse crederem, nullas fortasse vobis litteras mitterem. Quanquam et ipsum haereticum quamlibet odiosa superbia tumidum et pervivacia malae contentionis insanum, sicut vitandum monemus, ne infirmos et parvulos fallat; ita non abnuimus, quibuscumque modis possumus corrigendum. Unde factum est ut etiam ad nonnullos Donatistarum primarios scriberemus, non communicatorias litteras, quas jam olim, propter suam perversitatem ab unitate catholica quae toto orbe diffusa est, non accipiunt; sed tales privatas, qualibus nobis uti etiam ad Paganos licet, quas illi etsi aliquando", "candidate_score": 0.670211, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_15_17", "bdc_text": "et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset . At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint . Remitto igitur amplis :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320", "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.", "candidate_score": 0.66988, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_10_12", "bdc_text": "Quae enim firma animorum coniunctio in defensione religionis sperari potest , nisi illam fidei et confessionis confessionis Conantia copulaverit ? Certe admodum contemplum et perridiorum a viris saeculi huius identidem obiicitur , quantuor tantum apud nos civitates evangelicam profiteri et iactamina doctrinam , quibus tamen tam paucis inter sese minus conveniat in religione . Hanc causam apud amplissimum senatum vestrum agendam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2281", "psc_text": "nos extendendo, corda mundemus. Ut enim non tantum quod beatus Ambrosius, verum etiam quod sanctus Hieronymus (Lib. 3 in Isai. 6), dicam: Non solum Patris divinitatem, sed nec Filii quidem, nec Spiritus sancti, quia una in Trinitate natura est, possunt oculi carnis aspicere, sed oculi mentis; de quibus ipse Salvator ait, « Beati mundo corde; quia ipsi Deum videbunt. » Namque sicut alibi idem Hieronymus breviter ac veraciter definivit, res incorporalis corporalibus oculis non videtur. 54. Has sententias de re tanta virorum tantorum non ob hoc interponere volui, ut cujusquam hominis sensum, tanquam Scripturae canonicae auctoritatem, sequendum arbitreris; sed ut illi qui aliter sapiunt, conentur mente videre quod verum est, et in simplicitate cordis quaerere Deum, ne tam doctos divinorum eloquiorum tractatores temere reprehendant. Nec te moveat quod a quibusdam minus considerate dicitur: Quid tunc videbunt oculi corporales, si Deum non videbunt? an forte caeci erunt, vel sine causa erunt?", "candidate_score": 0.66967, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_15_17", "bdc_text": "et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset . At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint . Remitto igitur amplis :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3983", "psc_text": "petiisti pro te, quantum faciam, videt qui exaudiat, qui videbat quia et ante faciebam: sed redde etiam in hac re dilectionis vicem. Praepositi vestri sumus; grex Dei estis: considerate et videte pericula nostra majora esse quam vestra, et orate pro nobis. Hoc enim et nobis condecet et vobis, ut bonam rationem de vobis reddamus pastorum principi et omnium nostrum capiti, pariterque evadamus hujus mundi periculosiores blanditias quam molestias, nisi cum pax ejus ad hoc proficit, quod Apostolus orare nos monuit, ut quietam vitam et tranquillam agamus in omni pietate et charitate (I Tim. II, 2). Si enim desit pietas et charitas, quid est ab illis et a caeteris mundi malis tranquillitas et quies, nisi luxuriae perditionisque materies, sive invitamentum, sive adjumentum? Ut ergo habeamus quietam et tranquillam vitam in omni pietate et charitate, quod nos pro vobis, orate pro nobis, ubicumque estis, ubicumque sumus nusquam enim non est, cujus sumus.", "candidate_score": 0.66963, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_27_29", "bdc_text": "augusti . Amnerus iunior t humanitatis studiosissimus Iohannes Conradus Volmarius . schmer hein under herr , dise stunde erfahre ich mit grossem geschriberhen und herrenleid , das aus Leon seinem burger , allhie worden , seyen icht alle , er zuͦ Leon , gefencklich , einigen zogen , die der seyen , ist alle erwürsch worden , sich ein schreiben , gubernatoribus ipsius verschampt , der könig hab alben so muß er mit ernstlich , ob dem friden zuͦ Salten gebotten .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1819", "psc_text": "diu a sedibus suis abest ille regnator, atque ad unum corpusculum totius mundi cura transfertur; deinde in somnos resolvitur, cibo alitur, omnes mortalium sentit affectus; nec ullis competentibus signis tantae majestatis indicia clarescunt, quoniam larvalis illa purgatio, debilium curae, reddita vita defunctis, haec, si et alios cogites, Deo parva sunt. Intervenimus ulterius inquirenti, solutoque conventu, ad potioris peritiae merita distulimus, ne dum incautive secreta temerantur, in culpam deflecteret error innocuus. Accepisti, vir totius gloriae capax, imperitiae confessionem; quid a partibus vestris desideretur agnoscis. Interest famae tuae, ut quaesita noverimus. Utcumque absque detrimento cultus divini in aliis sacerdotibus toleratur inscitia; at cum ad antistitem Augustinum venitur, legi deest quidquid contigerit ignorari. Incolumem Venerationem tuam divinitas summa tueatur, domine vere sancte, ac merito venerabilis pater. EPISTOLA CXXXVI. Marcellinus Augustino, rogans ut Volusiano faciat satis, et narrans quosdam calumniari quod Deus veterem Legem prae taedio seu consiliorum inconstantia abrogarit, quodque doctrina evangelica sit", "candidate_score": 0.667935, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_11_13", "bdc_text": "Certe admodum contemplum et perridiorum a viris saeculi huius identidem obiicitur , quantuor tantum apud nos civitates evangelicam profiteri et iactamina doctrinam , quibus tamen tam paucis inter sese minus conveniat in religione . Hanc causam apud amplissimum senatum vestrum agendam . Ego una cum fratribus humanitati tuae etiam atque etiam commendo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_631", "psc_text": "utili ad movendum pie animum, et accendendum divinae dilectionis affectum, varia consuetudo est, et pleraque in Africa Ecclesiae membra pigriora sunt: ita ut Donatistae nos reprehendant, quod sobrie psallimus in ecclesia divina cantica Prophetarum, cum ipsi ebrietates suas ad canticum psalmorum humano ingenio compositorum, quasi ad tubas exhortationis inflamment. Quando autem non est tempus, cum in ecclesia fratres congregantur, sancta cantandi, nisi cum legitur aut disputatur, aut antistes clara voce deprecatur, aut communis oratio voce diaconi indicitur? CAPUT XIX. 35. Aliis vero particulis temporum quid melius a congregatis Christianis fiat, quid utilius, quid sanctius omnino non video. Quod autem instituitur praeter consuetudinem, ut quasi observatio sacramenti sit, approbare non possum, etiamsi multa hujusmodi propter nonnullarum vel sanctarum vel turbulentarum personarum scandala devitanda, liberius improbare non audeo. Sed hoc nimis doleo, quod multa quae in divinis libris saluberrime praecepta sunt, minus curantur; et tam multis praesumptionibus sic plena sunt omnia, ut", "candidate_score": 0.666659, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_10_12", "bdc_text": "Quae enim firma animorum coniunctio in defensione religionis sperari potest , nisi illam fidei et confessionis confessionis Conantia copulaverit ? Certe admodum contemplum et perridiorum a viris saeculi huius identidem obiicitur , quantuor tantum apud nos civitates evangelicam profiteri et iactamina doctrinam , quibus tamen tam paucis inter sese minus conveniat in religione . Hanc causam apud amplissimum senatum vestrum agendam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2280", "psc_text": "teque ipsam intrinsecus praeparas incorporalem locum mansionis ejus ad audiendum silentium narrationis ejus, et videndam invisibilem formam ejus. Beati enim mundo corde; quoniam ipsi Deum videbunt. Non cum eis, sicut corpus, ex aliquo loci intervallo apparebit; sed cum venerit ad eos, et mansionem fecerit apud eos: quoniam sic implebuntur in omnem plenitudinem Dei, non cum fuerint et ipsi plenus Deus, sed cum perfecte fuerint pleni Deo. Si autem nonnisi corpora cogitamus, et nec illud saltem digne cogitare possumus, unde vel ipsa corpora cogitemus; non quaeramus quid adversum nos ipsos loquamur, sed ab hac potius carnali consuetudine orando, et in anteriora nos extendendo, corda mundemus. Ut enim non tantum quod beatus Ambrosius, verum etiam quod sanctus Hieronymus (Lib. 3 in Isai. 6), dicam: Non solum Patris divinitatem, sed nec Filii quidem, nec Spiritus sancti, quia una in Trinitate natura est, possunt oculi carnis aspicere, sed oculi mentis; de quibus ipse Salvator", "candidate_score": 0.666461, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_8_10", "bdc_text": "Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat . Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur . Quae enim firma animorum coniunctio in defensione religionis sperari potest , nisi illam fidei et confessionis confessionis Conantia copulaverit ?", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1719", "psc_text": "nostris temporalibus sublimitatibus invidemus? Episcopalis dignitas fructuosior nobis erit, si gregem Christi magis deposita collegerit, quam retenta disperserit. Nam qua fronte in futuro saeculo promissum a Christo sperabimus honorem, si christianam in hoc saeculo noster honor impedit unitatem? 4. Haec propterea Praestantiae tuae scribenda curavimus, ut et per te innotescant omnibus. Postulamus ut in adjutorio Domini Dei nostri, quo admonente ista promittimus, et quo adjuvante nos implere posse confidimus, etiam ante collationem, si fieri potest, corda hominum vel infirma, vel dura, pia charitas aut sanet, aut edomet; ac sic jam pacificis mentibus non resistamus manifestissimae veritati, et disputationem nostram vel praecedamus concordia, vel sequamur. Neque enim desperare debemus, si recolunt beatos esse pacificos, quoniam ipsi filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9), multo dignius et facilius eos velle ut pars Donati universo orbi christiano reconcilietur, quam universus orbis christianus a parte Donati rebaptizetur: cum praesertim de Maximiani sacrilego et damnato schismate", "candidate_score": 0.665432, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_16_18", "bdc_text": "At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint . Remitto igitur amplis : senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_388", "psc_text": "XLII. Augustinus Paulino, flagitans ut litterarum debitum amplius anno integro non redditum exsolvat, mittatque sibi opus adversus Paganos, cum id perfecerit. Prodit nunc primum ex corticeo codice, qui olim Narbonensis ecclesiae fuit, nunc vero est illustris familiae Phimarconensis: Dominis laudabilibus in Christo sanctissimis fratribus PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Num etiam hoc sperari aut exspectari posset, ut per fratrem Severum rescripta flagitaremus, tamdiu tam ardentibus nobis a vestra Charitate non reddita? Quid est quod duas aestates easdemque in Africa sitire cogamur? Quid amplius dicam? O qui res vestras quotidie donatis, debitum reddite. An forte quod adversus daemonicolas te scribere audieram, atque id opus vehementer desiderare me ostenderam, volens perficere ac mittere, tanto tempore ad nos epistolas distulisti? Utinam saltem tam opima mensa jam annosum ab stilo tuo jejunium meum excipias: quae si nondum parata est, non desinemus conqueri, si nos dum illud perficis, non interim reficis. Salutate fratres,", "candidate_score": 0.665057, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_16_18", "bdc_text": "At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint . Remitto igitur amplis : senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_665", "psc_text": "enim nos firmiores (si tamen inter tanta tentationum pericula dicere hoc audendum est), sicut ait Apostolus, infirmorum onera sustinere (Rom. XV, 1). Frater Timotheus ideo non scripsit Sanctitati tuae, quia omnia quae gesta sunt sanctus frater tuus significavit. Memor nostri, in Domino glorieris, domine beatissime et venerabiliter charissime et sincerissime frater. EPISTOLA LXIII. Rursum de Timotheo qui postquam jurasset se a Severo non recessurum, ordinatus fuerat subdiaconus apud Subsanam in dioecesi Hipponensi: hoc praeter suam voluntatem factum esse testatur Augustinus; Timotheum tamen quem ad Severum redire voluit, declarat lectoris officio jam ante praestitum ipsi juramentum, functum fuisse in ecclesiis dioeceseos Hipponensis, adeoque sibi remittendum. Domino beatissimo, et venerabili, et sincerissima charitate amplectendo fratri et consacerdoti SEVERO, et qui tecum sunt fratribus, AUGUSTINUS, et fratres qui mecum sunt, in Domino salutem. 1. Si dicam quae me ipsa causa cogit dicere, ubi erit sollicitudo charitatis? Si autem non dicam, ubi erit libertas", "candidate_score": 0.66389, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_35", "bdc_text": "Clarissimo viro atque eximio Christi servo d. Henrico Bullingero seniori , antistiti ecclesiae Tigurinae fidelissimo , domino patri suo in Christo summa reverentia colendo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", "candidate_score": 0.663838, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_33_35", "bdc_text": "Diser mord ist den 30ten und 31 . augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen . Clarissimo viro atque eximio Christi servo d. Henrico Bullingero seniori , antistiti ecclesiae Tigurinae fidelissimo , domino patri suo in Christo summa reverentia colendo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1904", "psc_text": "ingenio divina non valent assequi, vel eis quos, licet acute moveantur, contentiosum tamen studium et praeoccupatio diuturni erroris ab intelligendo impedit, sufficere utcumque possint. Verumtamen cognosce quid eos contra moveat, atque rescribe, ut vel epistolis vel libris, si adjuverit Deus, ad omnia respondere curemus. Sis in Domino felix, gratia et misericordia ejus, domine eximie et merito insignis, charissime ac desiderantissime fili. EPISTOLA CXXXIX. Ut Gesta quae adversus Donatistas confecta sunt publicentur, utque rei castigentur mitius et citra mortis poenam. Domino merito insigni, multumque charissimo ac desiderantissimo filio MARCELLINO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Gesta quae promisit Praestantia tua, vehementer exspecto, et in ecclesia Hipponensi jamjamque cupio recitari, ac, si fieri potuerit, etiam per omnes ecclesias in dioecesi constitutas; ut audiant homines, pleneque agnoscant confessores iniquitatis, non Dei timore extorquente poenitentiam, sed judiciaria diligentia crudelissimorum pectorum aperiente duritiam; sive illorum qui de homicidio et de excaecato ac debilitato presbyteri corpore confessi;", "candidate_score": 0.660981, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_11", "bdc_text": "Certe admodum contemplum et perridiorum a viris saeculi huius identidem obiicitur , quantuor tantum apud nos civitates evangelicam profiteri et iactamina doctrinam , quibus tamen tam paucis inter sese minus conveniat in religione .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_631", "psc_text": "utili ad movendum pie animum, et accendendum divinae dilectionis affectum, varia consuetudo est, et pleraque in Africa Ecclesiae membra pigriora sunt: ita ut Donatistae nos reprehendant, quod sobrie psallimus in ecclesia divina cantica Prophetarum, cum ipsi ebrietates suas ad canticum psalmorum humano ingenio compositorum, quasi ad tubas exhortationis inflamment. Quando autem non est tempus, cum in ecclesia fratres congregantur, sancta cantandi, nisi cum legitur aut disputatur, aut antistes clara voce deprecatur, aut communis oratio voce diaconi indicitur? CAPUT XIX. 35. Aliis vero particulis temporum quid melius a congregatis Christianis fiat, quid utilius, quid sanctius omnino non video. Quod autem instituitur praeter consuetudinem, ut quasi observatio sacramenti sit, approbare non possum, etiamsi multa hujusmodi propter nonnullarum vel sanctarum vel turbulentarum personarum scandala devitanda, liberius improbare non audeo. Sed hoc nimis doleo, quod multa quae in divinis libris saluberrime praecepta sunt, minus curantur; et tam multis praesumptionibus sic plena sunt omnia, ut", "candidate_score": 0.659507, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_16_18", "bdc_text": "At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint . Remitto igitur amplis : senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3778", "psc_text": "propositi nostri epibatis quietis onusta intra stationem tutissimi portus secure consistat, dum navigat per hoc mare magnum et immensum, et in illo portu, intra quem jam non erit metuendum vitae navigium, mercium indiscrepans accipiat pretium placitarum. Hoc tuae Sanctitatis impetraturos nos confidimus adjutorio, per gratiam quae est in Christo Jesu Domino nostro. Omnes filios apostolatus tui dominos nostros clericos, ac sanctos in congregatione propositi servientes deprecamur ut digneris nostro officio salutare, ut cum tua Beatitudine omnes pro nobis orare dignentur. Indiscrepans Trinitas Domini Dei nostri apostolatum tuum, quem elegit per gratiam, conservet nobis in Ecclesia sua, et nostri memorem coronet in Ecclesia magna; quod optamus, domine. Si quid autem famulus tuae Sanctitatis frater suggesserit Florus, pro regula monasterii, digneris pater, petimus, libenter accipere, et per omnia nos infirmos instruere. EPISTOLA CCXVII. Augustinus Vitali Carthaginensi, delato quod doceret initium fidei non esse donum Dei, reclamat fortiter, ipsumque ex precibus Ecclesiae confutat;", "candidate_score": 0.65876, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_35", "bdc_text": "Clarissimo viro atque eximio Christi servo d. Henrico Bullingero seniori , antistiti ecclesiae Tigurinae fidelissimo , domino patri suo in Christo summa reverentia colendo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.658573, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_19_21", "bdc_text": "diebus retulit , referens eum , cui inscriptae sunt , an te Tubinga , remeandi in patriam animo discessisse . Quam quidem de re , ille fortasse studiosius scribet , qui illas ipsas literas , suis ut vides , inclusit . Rem et sanctam et summe necessariam fecistis , qui amplissimus senatum ad maiorem promovendi evangelii in miseris praefecturis zelam exhortati estis .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", "candidate_score": 0.65795, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_33_35", "bdc_text": "Diser mord ist den 30ten und 31 . augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen . Clarissimo viro atque eximio Christi servo d. Henrico Bullingero seniori , antistiti ecclesiae Tigurinae fidelissimo , domino patri suo in Christo summa reverentia colendo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.657116, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_16_18", "bdc_text": "At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint . Remitto igitur amplis : senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_841", "psc_text": "PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Charissimus frater Celsus cum rescripta repeteret, debitum reddere festinavi; sed vere festinavi. Cum enim eum putarem adhuc aliquot dies nobiscum moraturum, repente comperta occasione navigii, mihi pridianam suam profectionem jam nocte suggessit. Quid facerem cum eum tenere non possem, et quia ad vos, cum quibus ei melius esset, properabat, nec si possem, deberem. Proinde pauca illico haec arripui dictanda atque mittenda, prolixioris epistolae me confitens debitorem, cum post reditum venerabilium fratrum nostrorum collegarum meorum Theasii et Evodii, primum vestri ex parte satiatus fuero. Uberius enim ad nos in eorum pectoribus et oribus vos esse venturos jamjamque, in Christi nomine atque adjutorio speramus. Cum haec scriberem, etiam per unanimem filium nostrum Thagastensis Ecclesiae presbyterum Fortunatianum, Romam navigaturum, aliam epistolam paucis ante diebus jam dederam. Nunc ergo quod soleo rogo, ut quod soletis faciatis. Oretis pro nobis, ut videat Deus humilitatem nostram et laborem", "candidate_score": 0.656849, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_16_18", "bdc_text": "At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint . Remitto igitur amplis : senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1799", "psc_text": "quorum cordibus per fidem habitat Christus, me dilectioni orationique commendo. Et alia manu: Deus verus et verax veraciter consoletur cor tuum, et protegat salutem tuam, domina insignis et merito illustris, ac praestantissima filia. EPISTOLA CXXXII. Augustinus Volusiano, exhortans illum ut sacrarum scripturarum lectioni vacet, sibique rescribat si quid in eis difficultatis legenti occurrerit. Domino illustri et merito praestantissimo filio VOLUSIANO, AUGUSTINUS episcopus. De salute tua, quam et in hoc saeculo, et in Christo esse cupio, sanctae matris tuae votis sum fortasse etiam ipse non impar. Unde meritis tuis reddens salutationis obsequium, hortor, ut valeo, ut Litterarum vere certeque sanctarum studio te curam non pigeat impendere. Sincera enim et solida res est, nec fucatis eloquiis ambit ad animum, nec ullo linguae tectorio inane aliquid ac pendulum crepitat. Multum movet, non verborum, sed rerum avidum; et multum terret, factura securum. Praecipue Apostolorum linguas exhortor ut legas; ex his enim ad cognoscendos Prophetas", "candidate_score": 0.656497, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_33_35", "bdc_text": "Diser mord ist den 30ten und 31 . augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen . Clarissimo viro atque eximio Christi servo d. Henrico Bullingero seniori , antistiti ecclesiae Tigurinae fidelissimo , domino patri suo in Christo summa reverentia colendo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3462", "psc_text": "revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de saeculi fine videri sibi diem quidem et horam frustra inquiri; attamen cognosci posse ex signis num jam instet tempus adventus Christi, quem ut cito venturum pie exspectari docet. Domino beatissimo, et charitate sincerissima venerando fratri et coepiscopo AUGUSTINO, HESYCHIUS, in Domino salutem. 1. Desideranti et exspectanti mihi sanctus compresbyter noster Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem.", "candidate_score": 0.654499, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_11", "bdc_text": "Certe admodum contemplum et perridiorum a viris saeculi huius identidem obiicitur , quantuor tantum apud nos civitates evangelicam profiteri et iactamina doctrinam , quibus tamen tam paucis inter sese minus conveniat in religione .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2373", "psc_text": "escis quibus compellitur abstinere. Non in honore aliquo ad saturitatem carnis: non quod honoratius illo magis quam illo cibo caro saturetur, cum ad ejus necessitatem non pertineat nisi quolibet valetudini apto alimento refici atque fulciri. CAPUT III. 31. De Evangelio inquisitio tua solet multos movere, quomodo Dominus post resurrectionem, cum in eodem corpore surrexerit, a quibusdam qui eum noverant, utriusque sexus hominibus, et agnitus non sit, et agnitus sit. Ubi primum quaeri solet utrum in ejus corpore, an potius in illorum oculis aliquid factum sit quo non posset agnosci. Cum enim legitur, Tenebantur oculi eorum ne agnoscerent eum (Luc. XXIV, 16); impedimentum quoddam agnoscendi videtur in luminibus factum esse cernentium: cum vero aperte alibi dicitur, Apparuit eis in alia effigie (Marc. VI, 12), utique in ipso corpore cujus alia erat effigies, aliquid factum fuisse, quo impedimento tenerentur, id est, moram agnoscendi paterentur oculi illorum. Sed ego miror, cum duo sint", "candidate_score": 0.654462, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_28_30", "bdc_text": "Amnerus iunior t humanitatis studiosissimus Iohannes Conradus Volmarius . schmer hein under herr , dise stunde erfahre ich mit grossem geschriberhen und herrenleid , das aus Leon seinem burger , allhie worden , seyen icht alle , er zuͦ Leon , gefencklich , einigen zogen , die der seyen , ist alle erwürsch worden , sich ein schreiben , gubernatoribus ipsius verschampt , der könig hab alben so muß er mit ernstlich , ob dem friden zuͦ Salten gebotten . schreiben , es der werders nicht wah , sein , was die Ambasiatores schreiben oder der könig nit herr , sonder ein liebeis etc.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3463", "psc_text": "Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem. Et quia dignatus es id petere a nobis, ut quid senserimus de ipsis quaestionibus, per litteras tuae sincerissimae charitati insinuaremus; ad ea de quibus scripta legi, prout intellectus exiguus meae mediocritatis sentire potuit aut intelligere, infra scripsi. 2. Cum Dei omnipotentis conditoris totius creaturae arbitrio et potestate cuncta gerantur; vel quae facta sunt, vel quae etiam futura sunt, sanctorum Prophetarum vocibus cognoscuntur, qui priusquam fierent ea quae futura erant, voluntate divina hominibus sunt locuti. Unde satis admiratione plenum est si ea Deus quae praedici voluit, ad hominum sensus penitus non posse pervenire constituit, secundum hoc capitulum quod Dominus beatis Apostolis", "candidate_score": 0.654363, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_33_35", "bdc_text": "Diser mord ist den 30ten und 31 . augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen . Clarissimo viro atque eximio Christi servo d. Henrico Bullingero seniori , antistiti ecclesiae Tigurinae fidelissimo , domino patri suo in Christo summa reverentia colendo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3468", "psc_text": "Et Dominus sic praedicat ad Judaeos: « Poenitentiam agite; completa sunt tempora, credite Evangelio » (Marc. I, 15). Et ad Judaeos quidem recte completa dicebat, quia eorum tempora post ejus praedicationem et triginta et quinque, vel quadraginta annos finita sunt. Et in Daniele: « Quoadusque interfecta est bestia, et periit, et corpus ejus datum est ut comburatur; et reliquarum bestiarum regnum translatum est, et magnitudo vitae data est eis usque ad tempus et tempus; » quod graece dicitur, ἕως χρόνου καὶ καιροῦ. Et insequitur: « Et ecce cum nubibus coeli quasi Filius hominis veniens » (Dan. VII, 11-13). Mysterium bestiae e reliquarum bestiarum translatione intelligentibus Scripturam manifestum est. 4. Adventus Domini diligendus est et exspectandus. Est enim magna beatitudo diligentibus ejus adventum, sicut testimonium perhibet beatus apostolus Paulus: « De coetero, » inquit, « reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi Dominus justus judex in illa die: non autem", "candidate_score": 0.652224, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_0", "bdc_text": "De perfida , atrocri et luctuosa nostrorum in urbe Parisiorum S. P. D. trucidatione , clarissime vir et pater in Christo summe colende , haud dubie et plura et certiora , quam Basilienses communicarint , accexisti .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1408", "psc_text": "in tantis latrociniis Circumcellionum, clericorumque vestrorum experti sumus, qui corporibus humanis caede atrocissima laniatis, tot loca nostrorum sanguine cruentarunt: quorum duces, quando te ingrediente in hanc patriam, cum suis cuneis deduxerunt, Deo laudes inter cantica conclamantes, quasi voces, velut tuba praeliorum in suis omnibus latrociniis habuerunt. Alio tamen die concussi ac stimulati aculeis verborum tuorum, quae in eos per punicum interpretem honesta et ingenua libertatis indignatione jaculatus es, factis eorum irritatus potius quam delectatus obsequiis, se de media congregatione, sicut ab eis qui aderant narrantibus audire potuimus, furibundis motibus rapuerunt, nec post eorum pedes veloces ad effundendum sanguinem, ulla aqua pavimenta salsavistis - quod post nostros clerici tui putaverunt esse faciendum. 15. Sed, ut dicere coeperam, hoc de Scripturis testimonium, quod in nos soletis magis conviciando quam probando jactare, Veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem, etiam in Felicianum et Praetextatum impetu vehementi, grandiloqua illa sententia concilii Vagaiensis evomuit. Nam cum", "candidate_score": 0.65099, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_25_27", "bdc_text": "Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim . Datum Leo 11 . augusti .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.650074, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_33_35", "bdc_text": "Diser mord ist den 30ten und 31 . augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen . Clarissimo viro atque eximio Christi servo d. Henrico Bullingero seniori , antistiti ecclesiae Tigurinae fidelissimo , domino patri suo in Christo summa reverentia colendo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1808", "psc_text": "AUGUSTINUS. 1. Non dubito in hac potestate quam tibi Deus homini in homines dedit, cogitare te divinum judicium, ubi et judices stabunt rationem de suo judicio reddituri. Christiana quippe fide te imbutum scio; unde mihi ad Excellentiam tuam major fiducia tribuitur, non solum petendi, verum etiam monendi propter illum Dominum, in cujus familia nobiscum coelesti jure censeris, in quo spem vitae aeternae pariter habemus, et quem pro vobis in sacrosanctis mysteriis invocamus. Proinde, domine insignis et merito sublimis, ac praestantissime fili, primum quaeso ut non tibi videar importunus irruere actibus tuis, ea sollicitudine quam me praecipue gerere oportet pro Ecclesia mihi credita, cujus utilitatibus servio, cui non tam praeesse quam prodesse desidero: deinde obsecro ut quod moneo vel rogo, non dedigneris accipere, non cuncteris acquiescere. 2. Circumcelliones quosdam et clericos donatistas, cura eorum qui disciplinae publicae inserviunt, praemissa Notoria, ad judicia legesque perduxit. Hi cum audirentur a viro clarissimo et", "candidate_score": 0.649743, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_3", "bdc_text": "At non ignoras omnibus saeculis diabolum S. hac ipsa arte in opprimenda ecclesia Christi usum .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_335", "psc_text": "iste dicit, Simon magus figura erat diaboli, non plane sabbatarius aut dominicarius, sed quotidianus est ille tentator; nec tamen adversus eum quotidie jejunatur, quando et diebus dominicis omnibus, e quinquaginta post Pascha, et per diversa loca diebus solemnibus martyrum et festis quibusque prandetur: et tamen diabolus vincitur, si oculi nostri sint semper ad Dominum, ut ipse evellat de laqueo pedes nostros (Psal. XXIV, 15); et sive manducamus sive bibimus, sive quodcumque facimus, omnia in gloriam Dei faciamus; et quantum in nobis est, sine offensione simus Judaeis et Graecis et Ecclesiae Dei (I Cor. X, 31, 32). Quod parum cogitant, qui cum offensione manducant, vel cum offensione jejunant, et per utramlibet intemperantiam scandala concitant, quibus non superatur diabolus, sed laetatur. 22. Quod si respondetur, hoc docuisse Jacobum Jerosolymis, Ephesi Joannem, caeterosque aliis locis, quod docuit Romae Petrus, id est ut sabbato jejunetur, sed ab hac doctrina terras caeteras deviasse, atque in", "candidate_score": 0.647048, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_18_20", "bdc_text": "senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam . diebus retulit , referens eum , cui inscriptae sunt , an te Tubinga , remeandi in patriam animo discessisse . Quam quidem de re , ille fortasse studiosius scribet , qui illas ipsas literas , suis ut vides , inclusit .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_841", "psc_text": "PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Charissimus frater Celsus cum rescripta repeteret, debitum reddere festinavi; sed vere festinavi. Cum enim eum putarem adhuc aliquot dies nobiscum moraturum, repente comperta occasione navigii, mihi pridianam suam profectionem jam nocte suggessit. Quid facerem cum eum tenere non possem, et quia ad vos, cum quibus ei melius esset, properabat, nec si possem, deberem. Proinde pauca illico haec arripui dictanda atque mittenda, prolixioris epistolae me confitens debitorem, cum post reditum venerabilium fratrum nostrorum collegarum meorum Theasii et Evodii, primum vestri ex parte satiatus fuero. Uberius enim ad nos in eorum pectoribus et oribus vos esse venturos jamjamque, in Christi nomine atque adjutorio speramus. Cum haec scriberem, etiam per unanimem filium nostrum Thagastensis Ecclesiae presbyterum Fortunatianum, Romam navigaturum, aliam epistolam paucis ante diebus jam dederam. Nunc ergo quod soleo rogo, ut quod soletis faciatis. Oretis pro nobis, ut videat Deus humilitatem nostram et laborem", "candidate_score": 0.646771, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_23_25", "bdc_text": "Quum enim frigeat ubique religio et zelus christianus , pii assidue deplorant . Praeter illa nova , quae ex Italia et Belgio communicasti , hactenus nihil accepimus . Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3326", "psc_text": "EPISTOLA CXCIII. Augustinus Mercatori, excusans cur ad ipsius priores litteras nondum responderit, ostendensque Pelagianos in quaestione de baptismo parvulorum hoc ipso esse prope convictos, quod fatentur parvulos quodammodo credere per eos a quibus baptizandi offeruntur: deinde eosdem ex Enochi et Eliae ante obitum translatione, sive ex fidelium vivorum ad Christi adventum raptu, frustra contendere mortem non esse poenam peccati. Domino dilectissimo, et in Christi membris sincerissima charitate praedicando filio MERCATORI, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Litterae Dilectionis tuae, quas prius abs te missas apud Carthaginem accepi, tanto me affecerunt gaudio, ut etiam in posterioribus te succensentem quod tibi non rescripserim, gratissime acceperim. Ipsa quippe indignatio tua non erat simultatis initium, sed indicium charitatis. Ut autem a Carthagine non rescriberem, non occasio defuit perlatorum, sed alia magis urgentia, donec inde proficisceremur, nos occupatissimos et intentissimos continebant. Cum vero inde digressi sumus, perreximus usque ad Mauritaniam Caesariensem, quo nos ecclesiastica", "candidate_score": 0.646498, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_19_21", "bdc_text": "diebus retulit , referens eum , cui inscriptae sunt , an te Tubinga , remeandi in patriam animo discessisse . Quam quidem de re , ille fortasse studiosius scribet , qui illas ipsas literas , suis ut vides , inclusit . Rem et sanctam et summe necessariam fecistis , qui amplissimus senatum ad maiorem promovendi evangelii in miseris praefecturis zelam exhortati estis .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2795", "psc_text": "melius posse novit tua Dilectio, per Dominum obsecro ut id nobiscum communicare digneris. EPISTOLA CLXVIII. Timasius et Jacobus Augustino, gratias agentes pro scripto ipsis libro de Natura et Gratia, adversus libellum Pelagii, naturam non sine gratiae invidia defendentis. Domino vere beatissimo, et merito venerabili patri episcopo AUGUSTINO, TIMASIUS et JACOBUS, in Domino salutem. Ita nos refecit et recreavit gratia Dei, ministrata per verbum tuum, ut prorsus germani dicamus, « Misit verbum suum, et sanavit eos » (Psal. CVI, 20), domine beatissime, et merito venerabilis pater. Sane ea diligentia ventilasse Sanctitatem tuam textum ejusdem libelli reperimus, ut ad singulos apices responsa reddita stupeamus, sive in his quae refutare, detestari, aut fugere deceat christianum; sive in illis in quibus non satis invenitur errasse, quamvis nescio qua calliditate, in ipsis quoque gratiam Dei credidit supprimendam. Sed unum est quod nos in tanto beneficio afficit, quia tarde hoc tam praeclarum gratiae Dei munus effulsit:", "candidate_score": 0.645813, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_0", "bdc_text": "De perfida , atrocri et luctuosa nostrorum in urbe Parisiorum S. P. D. trucidatione , clarissime vir et pater in Christo summe colende , haud dubie et plura et certiora , quam Basilienses communicarint , accexisti .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_979", "psc_text": "Si autem et hoc non vultis, saltem cum vestris a quibus talia patimur nos audite. Ostendite nobis veritatem, pro qua vos pati dicitis persecutionem, cum patiamur nos vestrorum tantam crudelitatem. Si enim nos esse in errore conviceritis, forte concedetis nobis ut non rebaptizemur a vobis, justum existimantes ut nobis hoc praestetis, qui baptizati sumus ab eis quos nullo judicio damnastis, quod praestitistis eis quos Felicianus Mustitanus et Praetextatus Assuritanus per tam longum tempus baptizaverant, quando eos per judicum jussa de basilicis pellere conabamini, quia Maximiano communicabant, cum quo a vobis in concilio Bagaitano expresse nominatimque damnati sunt. Quae omnia Gestis judicialibus et municipalibus demonstramus, ubi et ipsum concilium vestrum allegastis, dum vultis judicibus ostendere quod schismaticos vestros de basilicis pelleretis. Et tamen qui ab ipso semine Abrahae, in quo omnes gentes benedicuntur (Gen. XXII, 18), schisma fecistis, de basilicis pelli non vultis, non per judices, sicut schismaticis vestris vos fecistis,", "candidate_score": 0.645564, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_26_28", "bdc_text": "Datum Leo 11 . augusti . Amnerus iunior t humanitatis studiosissimus Iohannes Conradus Volmarius .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1844", "psc_text": "sicut ipsa vis seminum, quos numeros habet, et quam vivaces, quam efficaces, quam latenter potentes, quam in parvo magna molientes, quis adeat animo, quis promat eloquio? Ille igitur sibi hominem sine semine operatus est, qui in rerum natura sine seminibus operatur et semina. Ille in suo corpore numeros temporum mensurasque servavit aetatum, qui sine ulla sui mutabilitate mutando contexit ordinem saeculorum. Hoc enim crevit in tempore, quod coepit ex tempore. Verbum autem in principio, per quod facta sunt tempora, tempus elegit quo susciperet carnem, non tempori cessit ut verteretur in carnem. Homo quippe Deo accessit, non Deus a se recessit. 11. Sic autem quidam reddi sibi rationem flagitant, quomodo Deus homini permixtus sit, ut una fieret persona Christi, cum hoc semel fieri oportuerit; quasi rationem ipsi reddant de re quae quotidie fit, quomodo misceatur anima corpori, ut una persona fiat hominis. Nam sicut in unitate personae anima unitur corpori, ut", "candidate_score": 0.644608, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_0", "bdc_text": "De perfida , atrocri et luctuosa nostrorum in urbe Parisiorum S. P. D. trucidatione , clarissime vir et pater in Christo summe colende , haud dubie et plura et certiora , quam Basilienses communicarint , accexisti .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1043", "psc_text": "et Pater tradiderit Filium suum, et ipse Christus corpus suum, et Judas Dominum suum, cur in hac traditione Deus est pius, et homo reus, nisi quia in re una quam fecerunt, causa non una est ob quam fecerunt? Tres cruces in loco uno erant; in una, latro liberandus; in alia, latro damnandus; in media, Christus alterum liberaturus, alterum damnaturus: quid similius istis crucibus? quid dissimilius istis pendentibus? Traditus est Paulus includendus et colligandus (Act. XXI, 23, 24), sed quolibet custode carceris pejor est utique satanas; cui tamen ipse Paulus tradidit hominem in interitum carnis, ut spiritus salvus sit in die Domini Jesu (I Cor. V, 5). Et hic quid dicimus? Ecce mitiori tradidit crudelis traditor, crudeliori tradidit misericors traditor. Discamus, frater, in similitudine operum discernere animos operantium, nec clausis oculis calumniemur, et benevolos pro nocentibus accusemus. Item cum ait idem Apostolus tradidisse se quosdam satanae, ut discerent non blasphemare (I", "candidate_score": 0.644327, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_0", "bdc_text": "De perfida , atrocri et luctuosa nostrorum in urbe Parisiorum S. P. D. trucidatione , clarissime vir et pater in Christo summe colende , haud dubie et plura et certiora , quam Basilienses communicarint , accexisti .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_220", "psc_text": "et spineam coronam, et crucem ac sanguinem obsecravi, ut si se ipsi aliquid offendissent, vel nostri misererentur, et cogitarent venerabilis senis Valerii circa me ineffabilem charitatem, qui mihi tractandi verba veritatis tam periculosum onus non dubitarit propter eos imponere, eisque saepe dixerit quod orationes ejus exauditae essent de nostro adventu; quos non utique ad communem mortem vel spectaculum mortis illorum, sed ad communem conatum in aeternam vitam ad se venisse laetatus est. Postremo etiam dixi certum esse me, et fidere in eum qui mentiri nescit, qui per os prophetae sui pollicitus est de Domino nostro Jesu Christo dicens, Si reliquerint filii ejus legem meam, et in praeceptis meis non ambulaverint, si justificationes meas profanaverint, visitabo in virga facinora eorum, et in flagellis delicta eorum; misericordiam autem meam non auferam (Psalm. LXXXVIII, 31-34): in eum ergo me fidere, quod si haec tanta quae sibi essent lecta et dicta contemnerent, visitaturus esset", "candidate_score": 0.64411, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_0", "bdc_text": "De perfida , atrocri et luctuosa nostrorum in urbe Parisiorum S. P. D. trucidatione , clarissime vir et pater in Christo summe colende , haud dubie et plura et certiora , quam Basilienses communicarint , accexisti .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1357", "psc_text": "Deus in sacrilega discordia alienatos a matre vestra Catholica. Nihil in nos aliquando probare potuistis; vestri episcopi conventi a nobis, nunquam nobiscum pacifice conferre voluerunt, quasi fugientes cum peccatoribus loqui. Quis ferat istam superbiam? quasi Paulus apostolus non contulerit cum peccatoribus et cum valde sacrilegis: legite Actus Apostolorum, et videte. Quasi ipse Dominus non cum Judaeis, a quibus crucifixus est, sermones de Lege habuerit, eisque congruenter responderit. Postremo diabolus est primus omnium peccatorum, qui converti ad justitiam nunquam poterit, et tamen nec ipse Dominus de Lege dedignatus est ei respondere; ut intelligatis istos ideo nobiscum nolle conferre, quia causam suam perditam norunt. 14. Nos ignoramus quid adversus seipsos homines jactent, qui calumniosis dissensionibus gaudent. In Scripturis discimus Christum, in Scripturis discimus Ecclesiam. Has Scripturas communiter habemus, quare non in eis et Christum et Ecclesiam communiter retinemus? Nos ubi agnovimus eum de quo dicit Apostolus, Abrahae dictae sunt promissiones et semini", "candidate_score": 0.643919, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_19_21", "bdc_text": "diebus retulit , referens eum , cui inscriptae sunt , an te Tubinga , remeandi in patriam animo discessisse . Quam quidem de re , ille fortasse studiosius scribet , qui illas ipsas literas , suis ut vides , inclusit . Rem et sanctam et summe necessariam fecistis , qui amplissimus senatum ad maiorem promovendi evangelii in miseris praefecturis zelam exhortati estis .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_665", "psc_text": "enim nos firmiores (si tamen inter tanta tentationum pericula dicere hoc audendum est), sicut ait Apostolus, infirmorum onera sustinere (Rom. XV, 1). Frater Timotheus ideo non scripsit Sanctitati tuae, quia omnia quae gesta sunt sanctus frater tuus significavit. Memor nostri, in Domino glorieris, domine beatissime et venerabiliter charissime et sincerissime frater. EPISTOLA LXIII. Rursum de Timotheo qui postquam jurasset se a Severo non recessurum, ordinatus fuerat subdiaconus apud Subsanam in dioecesi Hipponensi: hoc praeter suam voluntatem factum esse testatur Augustinus; Timotheum tamen quem ad Severum redire voluit, declarat lectoris officio jam ante praestitum ipsi juramentum, functum fuisse in ecclesiis dioeceseos Hipponensis, adeoque sibi remittendum. Domino beatissimo, et venerabili, et sincerissima charitate amplectendo fratri et consacerdoti SEVERO, et qui tecum sunt fratribus, AUGUSTINUS, et fratres qui mecum sunt, in Domino salutem. 1. Si dicam quae me ipsa causa cogit dicere, ubi erit sollicitudo charitatis? Si autem non dicam, ubi erit libertas", "candidate_score": 0.641979, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_26_28", "bdc_text": "Datum Leo 11 . augusti . Amnerus iunior t humanitatis studiosissimus Iohannes Conradus Volmarius .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_49", "psc_text": "in superna bene novi, tune, cum expertus saepe sis quam dulce vivat, cum amori corporeo animus moritur, negabis tandem totam hominis vitam posse intrepidam fieri, ut rite sapiens nominetur? aut hanc affectionem, qua ratio nititur, tibi accidisse unquam, nisi cum in intimis tuis angeris, asserere audebis? Quae cum ita sint, restare unum vides, ut tu quoque in commune consulas, quo vivamus simul. Quid enim cum matre agendum sit, quam certe frater Victor non deserit, tu multo melius calles quam ego. Alia scribere, ne te ab ista cogitatione averterem, nolui. EPISTOLA XI. Cur hominis susceptio Filio soli tribuitur, cum divinae personae sint inseparabiles. NEBRIDIO AUGUSTINUS. 1. Cum me vehementer agitaret quaestio, a te dudum cum quadam etiam familiari objurgatione proposita, quonam pacto una vivere possemus, et de hoc solo statuissem rescribere tibi, et rescripta flagitare, neque ad aliud aliquid, quod ad nostra studia pertinet, stilum avertere, ut inter nos istud ipsum", "candidate_score": 0.641953, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_18_20", "bdc_text": "senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam . diebus retulit , referens eum , cui inscriptae sunt , an te Tubinga , remeandi in patriam animo discessisse . Quam quidem de re , ille fortasse studiosius scribet , qui illas ipsas literas , suis ut vides , inclusit .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", "candidate_score": 0.641668, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_19_21", "bdc_text": "diebus retulit , referens eum , cui inscriptae sunt , an te Tubinga , remeandi in patriam animo discessisse . Quam quidem de re , ille fortasse studiosius scribet , qui illas ipsas literas , suis ut vides , inclusit . Rem et sanctam et summe necessariam fecistis , qui amplissimus senatum ad maiorem promovendi evangelii in miseris praefecturis zelam exhortati estis .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2794", "psc_text": "quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc charitatis debitum flagito, cujus doctrina, in nomine et adjutorio Domini, tantum in latina lingua ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam antea potuerunt! Maxime tamen istam sententiam, Quicumque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus, si quo alio modo exponi melius posse novit tua Dilectio, per Dominum obsecro ut id nobiscum communicare digneris. EPISTOLA CLXVIII. Timasius et Jacobus Augustino, gratias agentes pro scripto ipsis libro de Natura et Gratia, adversus libellum Pelagii, naturam non sine gratiae invidia defendentis. Domino vere beatissimo, et merito venerabili patri episcopo AUGUSTINO, TIMASIUS et JACOBUS,", "candidate_score": 0.64128, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_25", "bdc_text": "Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.640209, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_17_19", "bdc_text": "Remitto igitur amplis : senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam . diebus retulit , referens eum , cui inscriptae sunt , an te Tubinga , remeandi in patriam animo discessisse .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_841", "psc_text": "PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Charissimus frater Celsus cum rescripta repeteret, debitum reddere festinavi; sed vere festinavi. Cum enim eum putarem adhuc aliquot dies nobiscum moraturum, repente comperta occasione navigii, mihi pridianam suam profectionem jam nocte suggessit. Quid facerem cum eum tenere non possem, et quia ad vos, cum quibus ei melius esset, properabat, nec si possem, deberem. Proinde pauca illico haec arripui dictanda atque mittenda, prolixioris epistolae me confitens debitorem, cum post reditum venerabilium fratrum nostrorum collegarum meorum Theasii et Evodii, primum vestri ex parte satiatus fuero. Uberius enim ad nos in eorum pectoribus et oribus vos esse venturos jamjamque, in Christi nomine atque adjutorio speramus. Cum haec scriberem, etiam per unanimem filium nostrum Thagastensis Ecclesiae presbyterum Fortunatianum, Romam navigaturum, aliam epistolam paucis ante diebus jam dederam. Nunc ergo quod soleo rogo, ut quod soletis faciatis. Oretis pro nobis, ut videat Deus humilitatem nostram et laborem", "candidate_score": 0.640197, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_13_15", "bdc_text": "Ego una cum fratribus humanitati tuae etiam atque etiam commendo . consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ; et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1734", "psc_text": "illud optamus, illud cavemus: et ideo ne forte, quod absit, hoc praeparetur potius quod cavemus quam quod optamus, consentimus adesse omnes illos, ut tamen a nobis tantus adsit numerus, quantus tuae Spectabilitati sufficere visus est; ut tumultuosum per turbas si quid emerserit, nonnisi eis recte imputetur, in quorum parte praesens fuerit ad rem, quae a paucis agenda est, omnino superflua multitudo. Si autem quod votis omnibus cupimus, quod ardenter appetimus, quod suppliciter a Domino deprecamur, causa unitatis faciendae illa erit necessaria multitudo, cum voluerint, omnes aderimus, et ad tantum bonum, illo adjuvante qui hoc donat, alacriter convolabimus, dicentes. Fratres nostri estis (Isai. LXVI, 5, sec. LXX), non jam eis qui nos detestantur, sed qui odio finito amplectuntur, ut nomen Domini honorificetur, et appareat illis in jucunditate jam nobiscum experientibus, quam bonum sit et jucundum fratres habitantes in unum (Psal. CXXXII, 1). ( Et alia manu ): Optamus te, fili, in", "candidate_score": 0.63994, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_13", "bdc_text": "Ego una cum fratribus humanitati tuae etiam atque etiam commendo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4181", "psc_text": "Gratias itaque Deo, quod te mihi amicum facere tandem aliquando dignatur. Nunc enim nobis est rerum humanarum et divinarum cum benevolentia et charitate consensio in Christo Jesu Domino nostro, verissima pace nostra. Qui duobus praeceptis cuncta praeconia divina conclusit, dicens: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua; et, Diliges proximum tuum tanquam teipsum. In iis duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40). In illo primo rerum divinarum, in hoc secundo rerum humanarum est cum benevolentia et charitate consensio. Haec duo si mecum firmissime teneas, amicitia nostra vera ac sempiterna erit; et non solum nos invicem, sed ipsi etiam Domino sociabit. 5. Quod ut fiat, exhortor gravitatem et prudentiam tuam ut jam etiam fidelium Sacramenta percipias: decet enim aetatem, et congruit, quantum credo, moribus tuis. Memento quid mihi dixeris profecturo, comicum quidem de Terentio, si recolis, versum,", "candidate_score": 0.639605, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_13_15", "bdc_text": "Ego una cum fratribus humanitati tuae etiam atque etiam commendo . consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ; et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_382", "psc_text": "nosti, quando ne ipsos quidem praetermittere volueris, subjungeres etiam in quibus cavendi essent: quanquam nonnullos etiam praeterieris; quod scire cuperem quo consilio factum sit. Aut si illud volumen forte onerare noluisti, ut commemoratis haereticis, non adderes in quibus eos catholica damnarit auctoritas; peto ne grave sit litterario labori tuo, quo non mediocriter per Domini Dei nostri gratiam, in latina lingua sanctorum studia et accendisti et adjuvisti, id quod tibi per humilitatem meam fraterna charitas indicit, ut si occupationes tuae sinunt, omnium haereticorum perversa dogmata, qui rectitudinem fidei christianae usque ad hoc tempus vel impudentia vel imperitia vel pervicacia depravare conati sunt, uno libello breviter digesta edas, in notitiam eorum quibus aut non vacat propter alia negotia, aut non valent propter alienam linguam tam multa legere atque cognoscere. Diu te rogarem, nisi hoc soleret esse indicium minus praesumentis de charitate. Hunc interea fratrem nostrum Paulum in Christo multum commendo benignitati tuae,", "candidate_score": 0.638346, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_18_20", "bdc_text": "senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam . diebus retulit , referens eum , cui inscriptae sunt , an te Tubinga , remeandi in patriam animo discessisse . Quam quidem de re , ille fortasse studiosius scribet , qui illas ipsas literas , suis ut vides , inclusit .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4152", "psc_text": "Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Aestus indicantes piam flammam cordis tui, indicavit mihi fidelissimus, ut scis, particeps eorum, frater Deogratias. Lege itaque Tychonium quem bene nosti, non quidem omnia probaturus; nam quae in illo cavenda sint, bene nosti. Hanc tamen quaestionem, quomodo in Ecclesia Dei si qua forte perversa vel etiam scelerata corrigere aut exstinguere non valemus, salvo unitatis vinculo toleranda sint, strenue videtur mihi tractavisse atque solvisse. Quanquam in ejus litteris tantummodo intentione correcta, ad ipsos divinarum Scripturarum fontes recurrere nos oportet, ut ibi videamus quam pauca de hac re testimonia sententiarum, vel exempla gestorum posuit, et quam nemo possit omnia ponere, nisi qui", "candidate_score": 0.637732, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_26_28", "bdc_text": "Datum Leo 11 . augusti . Amnerus iunior t humanitatis studiosissimus Iohannes Conradus Volmarius .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3112", "psc_text": "quae a Deo donata sunt nobis (I Cor. II, 12). Ac per hoc et ipsum hominis meritum donum est gratuitum: nec a Patre luminum, a quo descendit omne datum optimum (Jacobi I, 17), boni aliquid accipere quisquam meretur, nisi accipiendo quod non meretur. CAPUT IV. 11. Multum est autem indulgentius, et sine ulla dubitatione magis gratuitum, quod Dei gratia per Jesum Christum Dominum nostrum praestatur infantibus, ut eis non obsit ex Adam generatio, et prosit in Christo regeneratio, in quibus et ipsum accipiendi sensum tanto ante misericordia Dei praevenit: qui certe si in hac parvula aetate de corpore exierint, vitam aeternam regnumque coelorum scientes accipiunt, ejus muneris merito quod hic, cum utique profuit, nescierunt. Certe in iis post priorum doctrinam, ista nonnisi priora sunt dona, in quibus donandis Dei gratia sic operatur, ut nec voluntas accipientium vel praemittatur, vel adjungatur, vel subsequatur: quandoquidem tantum beneficium non solum non libentibus, verum", "candidate_score": 0.635325, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_8", "bdc_text": "Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_693", "psc_text": "temere exemplaribus litterarum credendum putavi; ne forte, me respondente laesus, juste expostulares, quod probare ante debuissem tuum esse sermonem, et sic rescribere. Accessit ad moram sanctae et venerabilis Paulae longa infirmitas. Dum enim languenti multo tempore assidemus, pene epistolae tuae, vel ejus qui sub tuo nomine scripserat, obliti sumus, memores illius versiculi: « Musica in luctu, importuna narratio » (Eccli. XXII, 6). Itaque, si tua est epistola, aperte scribe, vel mitte exemplaria veriora; ut absque ullo rancore stomachi in Scripturarum disputatione versemur, et vel nostrum emendemus errorem, vel alium frustra reprehendisse doceamus. 2. Absit autem a me, ut quidquam de libris Beatitudinis tuae attingere audeam. Sufficit enim mihi probare mea, et aliena non carpere. Caeterum optime novit prudentia tua, unumquemque in suo sensu abundare, et puerilis esse jactantiae, quod olim adolescentuli facere consueverant, accusando illustres viros, suo nomini famam quaerere. Nec tam stultus sum, ut diversitate explanationum tuarum me laedi", "candidate_score": 0.634427, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_13", "bdc_text": "Ego una cum fratribus humanitati tuae etiam atque etiam commendo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4177", "psc_text": "vela cupiditatum mearum, cum caeteris tunc dilectoribus meis, inter praecipuos aura laudis inflabas. Porro in rebus divinis, quarum mihi illo tempore nulla eluxerat veritas, utique in majore illius definitionis parte nostra amicitia claudicabat: erat enim rerum tantummodo humanarum, non etiam divinarum, quamvis cum benevolentia et charitate consensio. 2. Et posteaquam illa cupere destiti, tu quidem perseverante benevolentia, salvum me esse cupiebas salute mortali, et ea rerum prosperitate felicem, quam mundus optare consuevit. Et jam sic itaque aliquantum tibi erat mecum rerum humanarum benevola et chara consensio. Nunc vero quantum de te gaudeo, quibus explicem verbis, quando eum quem quoquo modo habui diu amicum, habeo jam verum amicum? Accessit enim etiam rerum consensio divinarum; quoniam qui mecum temporalem vitam quondam jucundissima benignitate duxisti, nunc spe vitae aeternae mecum esse coepisti. Modo vero etiam de rebus humanis inter nos nulla dissensio est, qui eas rerum divinarum cognitione pensamus, ne plus eis tribuamus,", "candidate_score": 0.634037, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_26_28", "bdc_text": "Datum Leo 11 . augusti . Amnerus iunior t humanitatis studiosissimus Iohannes Conradus Volmarius .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2381", "psc_text": "earum Demetriade, quae virginitatis velum acceperat; agens gratias pro munusculo misso. Dominarum honore dignissimis, merito illustribus et praestantissimis filiabus PROBAE et JULIANAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Implestis gaudio cor nostrum, tanto jucundius quanto charius, tanto gratius quanto citius. Vestrae namque stirpis sanctimoniam virginalem, quoniam quacumque innotuistis, ac per hoc ubique, fama celeberrima praedicat, velocissimum volatum ejus fideliore atque certiore litterarum nuntio praevenistis, et prius nos fecistis exsultare de cognito tam excellenti bono, quam dubitare de audito. Quis verbis explicet, quis digno praeconio prosequatur, quantum incomparabiliter gloriosius atque fructuosius habeat ex vestro sanguine feminas virgines Christus, quam viros consules mundus? nam volumina temporum, si magnum atque praeclarum est nominis dignitate signare; quanto est majus atque praeclarius cordis et corporis integritate transcendere! Magis itaque gaudeat puella nobilis genere, nobilior sanctitate, quod sit per divinum consortium praecipuam in coelis consecutura sublimitatem, quam si esset per humanum connubium prolem propagatura sublimem. Generosius quippe elegit", "candidate_score": 0.633963, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_17_19", "bdc_text": "Remitto igitur amplis : senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam . diebus retulit , referens eum , cui inscriptae sunt , an te Tubinga , remeandi in patriam animo discessisse .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", "candidate_score": 0.632331, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_18_20", "bdc_text": "senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam . diebus retulit , referens eum , cui inscriptae sunt , an te Tubinga , remeandi in patriam animo discessisse . Quam quidem de re , ille fortasse studiosius scribet , qui illas ipsas literas , suis ut vides , inclusit .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_744", "psc_text": "inimicitias pervenisse; laetum erit, et multo majus ex inimicitiis talibus ad pristinam concordiam revertisse. EPISTOLA LXXIV. Augustinus Praesidium rogat ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Sicut praesens rogavi Sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit Charitas tua quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum, et mearum ad ipsum, et ad me ipsius, quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, vel quomodo non debui, aliquid scripsi; non ad illum de me, sed ad me ipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem, quo correctus petam ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. EPISTOLA LXXV.", "candidate_score": 0.632082, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_18_20", "bdc_text": "senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam . diebus retulit , referens eum , cui inscriptae sunt , an te Tubinga , remeandi in patriam animo discessisse . Quam quidem de re , ille fortasse studiosius scribet , qui illas ipsas literas , suis ut vides , inclusit .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_59", "psc_text": "omnia summa communione et inseparabilitate, tamen distincte demonstranda erant propter imbecillitatem nostram, qui ab unitate in varietatem lapsi sumus. Nemo enim quemquam erigit ad id in quo ipse est, nisi aliquantum ad id, in quo est ille, descendat. Habes epistolam, non quae tuam curam de hac re finierit, sed quae cogitationes tuas certo fortasse aliquo fundamento inchoaverit; ut caetera ingenio quod mihi notissimum est, persequaris, et pietate cui maxime standum est, consequaris. EPISTOLA XII. Quaestionem in superiore epistola perstrictam iterum tractandam suscipit. NEBRIDIO AUGUSTINUS. 1. Plures epistolas te scribis misisse quam accepimus; sed neque tibi possum non credere, neque mihi tu. Etsi enim rescribendo par esse non valeo; tamen non minore a me diligentia servantur litterae tuae, quam frequentantur abs te. Prolixiores autem nostras, non te amplius quam binas accepisse convenit inter nos; non enim misimus tertias. Sane recognitis exemplaribus animadverti quinque fere tuis rogationibus esse responsum; nisi quod una", "candidate_score": 0.630621, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_34", "bdc_text": "augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1808", "psc_text": "AUGUSTINUS. 1. Non dubito in hac potestate quam tibi Deus homini in homines dedit, cogitare te divinum judicium, ubi et judices stabunt rationem de suo judicio reddituri. Christiana quippe fide te imbutum scio; unde mihi ad Excellentiam tuam major fiducia tribuitur, non solum petendi, verum etiam monendi propter illum Dominum, in cujus familia nobiscum coelesti jure censeris, in quo spem vitae aeternae pariter habemus, et quem pro vobis in sacrosanctis mysteriis invocamus. Proinde, domine insignis et merito sublimis, ac praestantissime fili, primum quaeso ut non tibi videar importunus irruere actibus tuis, ea sollicitudine quam me praecipue gerere oportet pro Ecclesia mihi credita, cujus utilitatibus servio, cui non tam praeesse quam prodesse desidero: deinde obsecro ut quod moneo vel rogo, non dedigneris accipere, non cuncteris acquiescere. 2. Circumcelliones quosdam et clericos donatistas, cura eorum qui disciplinae publicae inserviunt, praemissa Notoria, ad judicia legesque perduxit. Hi cum audirentur a viro clarissimo et", "candidate_score": 0.628869, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_2", "bdc_text": "praetexentes nequaquam violandae pacis causa , sed contra voluntatem regis privatis eorum affectibus , qui huius lanienae authores fuerint , tum eorum atque et horrendam unactationem patratum esse .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1889", "psc_text": "me secundum Legem, et contra Legem jubes me percuti! Et cum a circumstantibus diceretur, Injuriam facis principi sacerdotum, irridenter eos admonere voluit quid dixerit, ut qui saperent, intelligerent jam destruendum esse adventu Christi parietem dealbatum, hoc est, hypocrisim sacerdotii Judaeorum: ait quippe, Nescivi, fratres, quia princeps est; scriptum est enim, Principi populi tui non maledices (Act. XXIII, 3-5); cum procul dubio, qui in eodem populo creverat, atque ibi Lege fuerat eruditus, illum principem sacerdotum nescire non posset, nec eos quibus ita notus erat, ullo modo falleret quod nesciret. 14. Sunt ergo ista praecepta patientiae semper in cordis praeparatione retinenda, ipsaque benevolentia, ne reddatur malum pro malo, semper in voluntate complenda est. Agenda sunt autem multa, etiam cum invitis benigna quadam asperitate plectendis, quorum potius utilitati consulendum est quam voluntati; quod in principe civitatis luculentissime illorum litterae laudaverunt. Nam in corripiendo filio quamlibet aspere, nunquam profecto amor paternus amittitur. Fit tamen", "candidate_score": 0.62728, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_8", "bdc_text": "Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2795", "psc_text": "melius posse novit tua Dilectio, per Dominum obsecro ut id nobiscum communicare digneris. EPISTOLA CLXVIII. Timasius et Jacobus Augustino, gratias agentes pro scripto ipsis libro de Natura et Gratia, adversus libellum Pelagii, naturam non sine gratiae invidia defendentis. Domino vere beatissimo, et merito venerabili patri episcopo AUGUSTINO, TIMASIUS et JACOBUS, in Domino salutem. Ita nos refecit et recreavit gratia Dei, ministrata per verbum tuum, ut prorsus germani dicamus, « Misit verbum suum, et sanavit eos » (Psal. CVI, 20), domine beatissime, et merito venerabilis pater. Sane ea diligentia ventilasse Sanctitatem tuam textum ejusdem libelli reperimus, ut ad singulos apices responsa reddita stupeamus, sive in his quae refutare, detestari, aut fugere deceat christianum; sive in illis in quibus non satis invenitur errasse, quamvis nescio qua calliditate, in ipsis quoque gratiam Dei credidit supprimendam. Sed unum est quod nos in tanto beneficio afficit, quia tarde hoc tam praeclarum gratiae Dei munus effulsit:", "candidate_score": 0.627232, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_13", "bdc_text": "Ego una cum fratribus humanitati tuae etiam atque etiam commendo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4176", "psc_text": "Christo dilectissimo ac desiderantissimo fratri MARTIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Abripui, vel potius obripui, et quodammodo furatus sum memetipsum multis occupationibus meis, ut tibi scriberem antiquissimo amico, quem tamen non habebam, quamdiu in Christo non tenebam. Nosti quippe ut definierit amicitiam Romani, ut ait quidam, maximus auctor Tullius eloquii (Lucanus, lib. 7). Dixit enim, et verissime dixit: Amicitia est rerum humanarum et divinarum cum benevolentia et charitate consensio (Cicero, Lael. 20). Tu autem, mi charissime, aliquando mihi consentiebas in rebus humanis, cum eis more vulgi frui cuperem; et mihi ad ea capessenda quorum me poenitet, favendo velificabas, imo vero vela cupiditatum mearum, cum caeteris tunc dilectoribus meis, inter praecipuos aura laudis inflabas. Porro in rebus divinis, quarum mihi illo tempore nulla eluxerat veritas, utique in majore illius definitionis parte nostra amicitia claudicabat: erat enim rerum tantummodo humanarum, non etiam divinarum, quamvis cum benevolentia et charitate consensio. 2. Et posteaquam", "candidate_score": 0.627203, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_13", "bdc_text": "Ego una cum fratribus humanitati tuae etiam atque etiam commendo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_234", "psc_text": "vel indigni praesumere. Quare utinam hoc quoque nobis munus annueret gratia Dei, per Dominum nostrum Jesum Christum, ut etiam in carne faciem tuam videremus! non solum desideriis nostris magnum conferretur gaudium; sed etiam mentibus lumen accresceret, et ex tua copia locupletaretur inopia nostra. Quod quidem et absentibus largiri potes, hac praesertim occasione, qua filii nostri unanimes et charissimi nobis in Domino, Romanus et Agilis, quos ut nos alteros tibi commendamus, in nomine Domini revertentur, opere charitatis impleto; in quo tuae charitatis affectu specialiter utantur, rogamus. Nosti enim quam celsa promittat Altissimus fratri fratrem adjuvanti. Per hos, si quo me gratiae, quae tibi data est, dono remunerari voles, tuto facies. Sunt enim, velim credas, unum cor et una in Domino anima nobiscum. Gratia Dei tecum, ut est, in aeternum maneat, frater in Christo Domino unanime, venerabilis, dilectissime, et desiderabilis. Omnes in Christo sanctos, quales tibi cohaerere non dubium est, a nobis", "candidate_score": 0.627033, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_8", "bdc_text": "Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3888", "psc_text": "conditorem, si nemo aliud possit esse quam factus est. Atque ut brevius ac plenius quod opinantur exponam, quidquid in libro hoc ex contradicentium sensu Sanctitas tua sibi opposuit, quidquid etiam in libris contra Julianum ab ipso sub hac quaestione objectum, potentissime debellasti; hoc totum ab istis sanctis intentiosissime conclamatur. Et cum contra eos scripta Beatitudinis tuae validissimis et innumeris testimoniis divinarum Scripturarum instructa proferimus, ac secundum formam disputationum tuarum, aliquid etiam ipsi quo concludantur astruimus; obstinationem suam vetustate defendunt: et ea quae de Epistola apostoli Pauli Romanis scribentis, ad manifestationem divinae gratiae praevenientis electorum merita proferuntur, a nullo unquam ecclesiasticorum ita esse intellecta, ut nunc sentiuntur, affirmant. Cumque ut ipsi ea exponant secundum quorum velint sensa, deposcimus, nihil se profitentur invenisse quod placeat, et de his taceri exigunt, quorum altitudinem nullus attigerit. Eo postremo pervicacia tota descendit, ut fidem nostram aedificationi audientium contrariam esse definiant, ac sic, etiamsi vera sit,", "candidate_score": 0.62616, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_17_19", "bdc_text": "Remitto igitur amplis : senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam . diebus retulit , referens eum , cui inscriptae sunt , an te Tubinga , remeandi in patriam animo discessisse .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4151", "psc_text": "XXIV, 13): conjungere Domino, ut crescat in novissimis vita tua. Scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. Huc adjunge promissiones Dei fideles, magnas, certas, sempiternas, ipsiusque tolerantiae imperturbabilem ineffabilemque mercedem: et vide quam verum Domino cantes, Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, consolationes tuae jucundaverunt animam meam (Psal. XCIII, 19). Mitte fratri Firmo litteras nostras. Sanctitatem tuam et familiam Dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores quae apud nos sunt nobiscum, in Domino resalutant. ( Et alia manu: ) Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius impensissime saluto Sinceritatem tuam, omnesque tibi in Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem.", "candidate_score": 0.623813, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_17_19", "bdc_text": "Remitto igitur amplis : senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam . diebus retulit , referens eum , cui inscriptae sunt , an te Tubinga , remeandi in patriam animo discessisse .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4152", "psc_text": "Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Aestus indicantes piam flammam cordis tui, indicavit mihi fidelissimus, ut scis, particeps eorum, frater Deogratias. Lege itaque Tychonium quem bene nosti, non quidem omnia probaturus; nam quae in illo cavenda sint, bene nosti. Hanc tamen quaestionem, quomodo in Ecclesia Dei si qua forte perversa vel etiam scelerata corrigere aut exstinguere non valemus, salvo unitatis vinculo toleranda sint, strenue videtur mihi tractavisse atque solvisse. Quanquam in ejus litteris tantummodo intentione correcta, ad ipsos divinarum Scripturarum fontes recurrere nos oportet, ut ibi videamus quam pauca de hac re testimonia sententiarum, vel exempla gestorum posuit, et quam nemo possit omnia ponere, nisi qui", "candidate_score": 0.623323, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_34", "bdc_text": "augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1904", "psc_text": "ingenio divina non valent assequi, vel eis quos, licet acute moveantur, contentiosum tamen studium et praeoccupatio diuturni erroris ab intelligendo impedit, sufficere utcumque possint. Verumtamen cognosce quid eos contra moveat, atque rescribe, ut vel epistolis vel libris, si adjuverit Deus, ad omnia respondere curemus. Sis in Domino felix, gratia et misericordia ejus, domine eximie et merito insignis, charissime ac desiderantissime fili. EPISTOLA CXXXIX. Ut Gesta quae adversus Donatistas confecta sunt publicentur, utque rei castigentur mitius et citra mortis poenam. Domino merito insigni, multumque charissimo ac desiderantissimo filio MARCELLINO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Gesta quae promisit Praestantia tua, vehementer exspecto, et in ecclesia Hipponensi jamjamque cupio recitari, ac, si fieri potuerit, etiam per omnes ecclesias in dioecesi constitutas; ut audiant homines, pleneque agnoscant confessores iniquitatis, non Dei timore extorquente poenitentiam, sed judiciaria diligentia crudelissimorum pectorum aperiente duritiam; sive illorum qui de homicidio et de excaecato ac debilitato presbyteri corpore confessi;", "candidate_score": 0.622362, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_17_19", "bdc_text": "Remitto igitur amplis : senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam . diebus retulit , referens eum , cui inscriptae sunt , an te Tubinga , remeandi in patriam animo discessisse .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1820", "psc_text": "cum ad antistitem Augustinum venitur, legi deest quidquid contigerit ignorari. Incolumem Venerationem tuam divinitas summa tueatur, domine vere sancte, ac merito venerabilis pater. EPISTOLA CXXXVI. Marcellinus Augustino, rogans ut Volusiano faciat satis, et narrans quosdam calumniari quod Deus veterem Legem prae taedio seu consiliorum inconstantia abrogarit, quodque doctrina evangelica sit reipublicae inutilis; denique christianos principes multum malorum invexisse reipublicae. Domino nimiumque venerabili, et omnibus mihi officiis unice percolendo patri AUGUSTINO, MARCELLINUS. 1. Vir illustris Volusianus Beatitudinis tuae mihi litteras legit, imo me quidem cogente pluribus legit, quae scilicet omnia quae a te dicuntur, cum vere miranda sint, usquequaque miratus sum. Sermonis enim divini gratia humiliter tumens, facile ut placeret emeruit. Hinc enim plurimum placuit, quod hominis gressus aliquanto titubantes boni propositi exhortatione statuere et firmare contendis. Est enim nobis cum eodem quotidiana pro viribus nostris, et pro ingenii paupertate disputatio. Sanctae siquidem matris ejus precatione compulsus, cura mihi est eum", "candidate_score": 0.619559, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_8", "bdc_text": "Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", "candidate_score": 0.618479, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_12_14", "bdc_text": "Hanc causam apud amplissimum senatum vestrum agendam . Ego una cum fratribus humanitati tuae etiam atque etiam commendo . consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1734", "psc_text": "illud optamus, illud cavemus: et ideo ne forte, quod absit, hoc praeparetur potius quod cavemus quam quod optamus, consentimus adesse omnes illos, ut tamen a nobis tantus adsit numerus, quantus tuae Spectabilitati sufficere visus est; ut tumultuosum per turbas si quid emerserit, nonnisi eis recte imputetur, in quorum parte praesens fuerit ad rem, quae a paucis agenda est, omnino superflua multitudo. Si autem quod votis omnibus cupimus, quod ardenter appetimus, quod suppliciter a Domino deprecamur, causa unitatis faciendae illa erit necessaria multitudo, cum voluerint, omnes aderimus, et ad tantum bonum, illo adjuvante qui hoc donat, alacriter convolabimus, dicentes. Fratres nostri estis (Isai. LXVI, 5, sec. LXX), non jam eis qui nos detestantur, sed qui odio finito amplectuntur, ut nomen Domini honorificetur, et appareat illis in jucunditate jam nobiscum experientibus, quam bonum sit et jucundum fratres habitantes in unum (Psal. CXXXII, 1). ( Et alia manu ): Optamus te, fili, in", "candidate_score": 0.617822, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_34", "bdc_text": "augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2652", "psc_text": "re Sanctitati tuae videatur, cupio nosse. EPISTOLA CLXIV. Augustinus Evodio, respondens ad duas quaestiones, quarum altera est de loco obscuro primae Petri, tertio capite, altera de anima Christi. Domino beatissimo, fratri et coepiscopo EVODIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAP. PRIMUM. 1. Quaestio quam mihi proposuisti ex Epistola apostoli Petri, solet nos, ut te latere non arbitror, vehementissime commovere, quo modo illa verba accipienda sint tanquam de inferis dicta. Replico ergo tibi eamdem quaestionem, ut sive ipse potueris, sive aliquem qui possit inveneris, auferas de illa atque finias dubitationem meam. Quod si prior potuero, cum id donaverit Dominus, tibique impartiri valuero, non fraudabo Dilectionem tuam: nunc autem quae me ibi moveant intimabo, ut secundum haec de illis verbis apostolicis, vel ipse cogites, vel quem idoneum repereris consulas. 2. Cum dixisset Christum mortificatum carne, vivificatum spiritu; continuo subjecit, In quo et iis qui in carcere erant conclusi, spiritibus veniens praedicavit, qui increduli", "candidate_score": 0.617605, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_34", "bdc_text": "augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_673", "psc_text": "Augustini susceptum fuisse. Domino dilectissimo fratri et compresbytero QUINTIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Nos non dedignamur aspicere corpora minus pulchra, praesertim cum ipsae animae nostrae nondum pulchrae sint, sicut eas futuras speramus, cum ille ineffabiliter pulcher nobis apparuerit, in quem modo non videntes credimus: tunc enim similes ei erimus, quando videbimus eum sicuti est (Joan. III, 2). Quod et tu de anima tua, si libenter et fraterne me accipis, admonemus ut sentias, nec eamdem pulchram esse praesumas, sed quemadmodum Apostolus praecipit, in spe gaudeas, et quod sequitur facias; sic enim dicit, Spe gaudentes, in tribulatione patientes (Rom. XII, 12); spe enim salvi facti sumus; sicut rursus idem ipse dicit, Spes autem quae videtur, non est spes: quod enim videt quis, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus (Rom. VIII, 24, 25). Haec patientia in te non deficiat, et in bona conscientia sustine Dominum, et viriliter", "candidate_score": 0.615956, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_32_34", "bdc_text": "augusti bestzögensi rex purgem . Diser mord ist den 30ten und 31 . augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3729", "psc_text": "qua direxi, et meminisse nostri in orationibus tuis. Portant sane secum reliquias beatissimi et gloriosissimi martyris Stephani, quas non ignorat Sanctitas vestra, sicut et nos fecimus, quam convenienter honorare debeatis. ACTA ECCLESIASTICA SEU EPISTOLA CCXIII. Ecclesiastica Gesta a B. Augustino confecta in designando ERACLIO qui ipsi in episcopatu succederet, atque interim senem aliqua parte curarum sublevaret. 1. Gloriosissimo Theodosio duodecies et Valentiniano Augusto iterum consulibus, sexto calendas octobris, cum Augustinus episcopus una cum Religiano et Martiniano coepiscopis suis consedisset in ecclesia Pacis Hipponensium Regiorum, praesentibus Saturnino, Leporio, Barnaba, Fortunatiano, Rustico, Lazaro, et Eraclio presbyteris, astante clero et frequenti populo, Augustinus episcopus dixit: Quod hesterno die promisi Charitati vestrae, propter quod vos volui frequentius convenire, et video frequentius convenisse, mora omni postposita hoc agendum est. Si enim aliud velim loqui, in illud suspensi minus auditis. Omnes in hac vita mortales sumus, et dies hujus vitae ultimus, omni homini est semper incertus:", "candidate_score": 0.615809, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_31_33", "bdc_text": "knecht und 31 . augusti bestzögensi rex purgem . Diser mord ist den 30ten und 31 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_623", "psc_text": "dicentes: Digitus Dei est hic. 30. Exodum lege, et vide ubi Pascha celebraverunt, post quot dies data sit Lex. Loquitur Deus ad Moysen in eremo Sina die primo mensis tertii. Nota ergo unum diem ex ingressu ipsius tertii mensis, et vide quid dicat inter caetera: Descende, inquit, testare populo, et purifica illos hodie et cras, et lavent vestimenta sua, et sint parati in diem tertium. Tertia enim die descendet Dominus in montem Sina coram omni populo (Id. XIX, 10, 11): tunc data est Lex tertio scilicet die tertii mensis. Numera itaque a quartodecimo primi mensis die, quo factum est Pascha, usque ad diem tertium tertii mensis, et invenies decem et septem dies primi mensis, triginta secundi, tres tertii, qui fiunt quinquaginta. Lex in arca est sanctificatio in corpore Domini, per cujus resurrectionem nobis requies futura promittitur, ad quam percipiendam Spiritu sancto charitas inspiratur. Spiritus autem nondum erat datus, quia Jesus", "candidate_score": 0.614851, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_34", "bdc_text": "augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_689", "psc_text": "AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum volueris, facillime poteris. CAP. II. 2. Etiam hoc, ad me sane perlatum, utrum quidem crederem dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui: hoc autem brevi suggestum esse Charitati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc", "candidate_score": 0.613972, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_32_34", "bdc_text": "augusti bestzögensi rex purgem . Diser mord ist den 30ten und 31 . augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1904", "psc_text": "ingenio divina non valent assequi, vel eis quos, licet acute moveantur, contentiosum tamen studium et praeoccupatio diuturni erroris ab intelligendo impedit, sufficere utcumque possint. Verumtamen cognosce quid eos contra moveat, atque rescribe, ut vel epistolis vel libris, si adjuverit Deus, ad omnia respondere curemus. Sis in Domino felix, gratia et misericordia ejus, domine eximie et merito insignis, charissime ac desiderantissime fili. EPISTOLA CXXXIX. Ut Gesta quae adversus Donatistas confecta sunt publicentur, utque rei castigentur mitius et citra mortis poenam. Domino merito insigni, multumque charissimo ac desiderantissimo filio MARCELLINO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Gesta quae promisit Praestantia tua, vehementer exspecto, et in ecclesia Hipponensi jamjamque cupio recitari, ac, si fieri potuerit, etiam per omnes ecclesias in dioecesi constitutas; ut audiant homines, pleneque agnoscant confessores iniquitatis, non Dei timore extorquente poenitentiam, sed judiciaria diligentia crudelissimorum pectorum aperiente duritiam; sive illorum qui de homicidio et de excaecato ac debilitato presbyteri corpore confessi;", "candidate_score": 0.612933, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_18", "bdc_text": "senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_841", "psc_text": "PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Charissimus frater Celsus cum rescripta repeteret, debitum reddere festinavi; sed vere festinavi. Cum enim eum putarem adhuc aliquot dies nobiscum moraturum, repente comperta occasione navigii, mihi pridianam suam profectionem jam nocte suggessit. Quid facerem cum eum tenere non possem, et quia ad vos, cum quibus ei melius esset, properabat, nec si possem, deberem. Proinde pauca illico haec arripui dictanda atque mittenda, prolixioris epistolae me confitens debitorem, cum post reditum venerabilium fratrum nostrorum collegarum meorum Theasii et Evodii, primum vestri ex parte satiatus fuero. Uberius enim ad nos in eorum pectoribus et oribus vos esse venturos jamjamque, in Christi nomine atque adjutorio speramus. Cum haec scriberem, etiam per unanimem filium nostrum Thagastensis Ecclesiae presbyterum Fortunatianum, Romam navigaturum, aliam epistolam paucis ante diebus jam dederam. Nunc ergo quod soleo rogo, ut quod soletis faciatis. Oretis pro nobis, ut videat Deus humilitatem nostram et laborem", "candidate_score": 0.612307, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_32_34", "bdc_text": "augusti bestzögensi rex purgem . Diser mord ist den 30ten und 31 . augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3462", "psc_text": "revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de saeculi fine videri sibi diem quidem et horam frustra inquiri; attamen cognosci posse ex signis num jam instet tempus adventus Christi, quem ut cito venturum pie exspectari docet. Domino beatissimo, et charitate sincerissima venerando fratri et coepiscopo AUGUSTINO, HESYCHIUS, in Domino salutem. 1. Desideranti et exspectanti mihi sanctus compresbyter noster Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem.", "candidate_score": 0.610931, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_30", "bdc_text": "schreiben , es der werders nicht wah , sein , was die Ambasiatores schreiben oder der könig nit herr , sonder ein liebeis etc.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4192", "psc_text": "non amatur? Nam utique si amares, cum illa esse post mortem desiderares, quo profecto non eris, si qualis es talis eris. Ama ergo cujus exigis laudem, ne quod mendaciter exigis, juste denegem. ( Et alia manu: ) Dominus nobis praestet de tua salute gaudere, domine dilectissime, et honorabilis frater. EPISTOLA CCLX. Audax Augustino, flagitans mitti sibi prolixiorem epistolam. Domino vere praedicabili ac nimium suspiciendo, omnique laudum genere prosequendo patri AUGUSTINO, AUDAX, in Domino salutem. Habeo gratiam Beatitudini tuae, quod libenter mei sumpseris tentamenta sermonis: tunc enim bonae fidei filiis datur audacia, cum paterni fontis imbribus fuerit irrorata. Provocavi itaque te, dulcis antistes, non ut praelargi pectoris pusillum libamen acciperem, sed ut ingens divitis ubertim flumen haurirem. Thesaurum sapientiae desideravi, sed minus accepi quam volui, licet minus non debet dici, sed munus, quod oraculum legis contulerit Augustinus, sacrator justitiae, instaurator spiritualis gloriae, dispensator salutis aeternae. Tam tibi mundanus orbis notus est,", "candidate_score": 0.610019, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_32_34", "bdc_text": "augusti bestzögensi rex purgem . Diser mord ist den 30ten und 31 . augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_471", "psc_text": "testimonium perhibere. Rogat per nos Sanctimonium vestrum, ut eum commendare dignemini cum quibus ei negotium est, et apud quos ne bona causa ejus opprimatur, timet. Quid in re agatur commodius ipse narrabit: quid etiam ad singula, quae forte animum moverint inter. .. gratissimum habemus, et apud Dominum Deum nostrum sincerissimae vestrae benignitati gratias agimus, si per vestram operam de christiani fratris securitate gaudeamus. EPISTOLA XLVI. Publicola Augustino proponit multas quaestiones. Dilecto et venerabili patri AUGUSTINO episcopo, PUBLICOLA. Scriptum est: « Interroga patrem tuum, et indicabit tibi; seniores tuos, et dicent tibi » (Deut. XXXII, 7). Unde et mihi exquirendam legem de ore sacerdotis judicavi in causa tali: quae qualis sit, per litteras expono; simul etiam ut et ego instruar in diversis causis. Singulas autem quaestiones et diversas, per capitula designari feci, ad quas singillatim dignare respondere.--In Arzugibus, ut audivi, decurioni qui limiti praeest vel tribuno solent jurare barbari, jurantes per", "candidate_score": 0.609073, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_30", "bdc_text": "schreiben , es der werders nicht wah , sein , was die Ambasiatores schreiben oder der könig nit herr , sonder ein liebeis etc.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3485", "psc_text": "viverent, Dominum esse venturum: et tamen quis dubitet eos praecipue vigilasse et servasse quod omnibus dixit, ne imparatos repente veniens inveniret? CAPUT II. 4. Nondum sane intelligo quonam modo accipi debeat quod scripsit Sanctitas tua, propterea dixisse Dominum Apostolis, Non est vestrum nosse tempora vel momenta, quae Pater posuit in sua potestate; quoniam secutus adjunxit, Sed eritis mihi testes in Jerusalem, et in Judaea, et in Samaria, et usque ad ultimum terrae (Act. I, 7, 8). Quem Scripturae sensum sic exponis, ut dicas: Non ergo Apostolos testes consummationis mundi, sed nominis et resurrectionis suae voluit intelligi. Non quidem ille ait, Non est vestrum praedicare tempora; sed, Non est vestrum nosse: verum si ita vis intelligi quod ait, Non est vestrum scire, ac si diceret, Non est vestrum scientes facere, id est, non est vestrum hoc docere; quis nostrum docere audeat, vel se scire praesumat quod Deus ille magister nec eos", "candidate_score": 0.608238, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_32_34", "bdc_text": "augusti bestzögensi rex purgem . Diser mord ist den 30ten und 31 . augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3513", "psc_text": "Domini non fuisse completam, contra tot expositores divinorum eloquiorum, qui hinc non solum computatione temporum, verum etiam rebus ipsis completam fuisse demonstrant, maxime quod ibi scriptum est, Et ungetur Sanctus sanctorum: vel propter quod in eadem prophetia hebraei codices expressius habent, Occidetur Christus, et non erit ejus (Dan. IX, 24, 26). id est, non erit ejus civitatis; quoniam sic alienatus est a Judaeis, qui eum propterea Salvatorem redemptoremque suum non esse crediderunt, quia occidere potuerunt. Neque enim in fine saeculi ungendus aut occidendus est Christus, ut ista prophetia Danielis tunc exspectetur implenda, quae nondum credatur impleta. CAPUT VIII. 22. Quod autem de signis evangelicis et propheticis, quae fieri cernimus, propinquum Domini adventum sperare debeamus, quis negat? quotidie quippe magis magisque fit proximus. Sed quanto intervallo propinquet, hoc, dictum est, non est vestrum scire. Vide quando dixit Apostolus, Nunc enim propior est nostra salus, quam cum credidimus. Nox praecessit, dies autem", "candidate_score": 0.607768, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_32_34", "bdc_text": "augusti bestzögensi rex purgem . Diser mord ist den 30ten und 31 . augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3477", "psc_text": "abominationem desolationis, quod dictum est per Danielem prophetam, stantem in loco sancto, qui legit, intelligat » (Matth. XXIV, 15)? Ego autem ne petitionis Beatitudinis tuae contemptor essem, haec quemadmodum sensi, scripsi ad tuam Charitatem. Plenius autem dignare nos verbo gratiae tuae rescribendo instruere et laetificare. EPISTOLA CXCIX. DE FINE SAECULI. Augustinus Hesychio, commonstrans quomodo sint intelligentia Scripturae loca quae varie loquuntur de fine saeculi; quodque praestat non inquirere tempus adventus Christi, sed hoc agere ut unusquisque ad excipiendum illum sit paratus. Domino beatissimo, et venerabiliter suspiciendo fratri et coepiscopo HESYCHIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Accepi litteras Venerationis tuae, quibus valde salubriter exhortaris ut Salvatoris nostri diligatur et desideretur adventus. Facis hoc ut servus bonus ejusdem patrisfamilias, avidus lucrorum Domini tui, et volens habere plurimos socios dilectionis qua ipse praecipue et perseveranter accenderis. Intuentes igitur quod commemorasti de Apostolo, quia Dominum dixit redditurum coronam justitiae, non tantum sibi,", "candidate_score": 0.606417, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_15", "bdc_text": "et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1722", "psc_text": "spectabili tribuno et notario MARCELLINO, AURELIUS, SILVANUS, et universi episcopi catholici. 1. Multum nos sollicitos reddidit Notoria, vel litterae fratrum nostrorum, quos cupimus ad catholicam pacem a perniciosa dissensione converti, quod edicto Nobilitatis tuae, quo ipsius disputationis nostrae tranquillitati quietique providisti, consentire noluerunt; ne forte etiamsi non omnes, aliqui tamen eorum per multitudinis tumultum seu strepitum, collationem, quae pacifica et pacata esse debet, impediant. Atque utinam ipsos non pertentet ista cogitatio, et nos potius fallat ista suspicio! et ideo si velint omnes esse praesentes, ut cum eis visum fuerit, congregatis illuc etiam nobis, simul inde egrediamur concordes atque pacati, et schismatica divisione correcta, fraterno unitatis Christi vinculo obstricti, mirantibus et gaudentibus omnibus bonis, dolente autem solo diabolo et similibus ejus, pariter in Ecclesiam ad gratiarum actionem, laudesque Deo reddendas ardentissima et lucidissima charitate pergamus. 2. Quid enim magnum est, si oculus pacatus attendat, et cogitatio christiana non deserat considerare et", "candidate_score": 0.6062, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_32_34", "bdc_text": "augusti bestzögensi rex purgem . Diser mord ist den 30ten und 31 . augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3326", "psc_text": "EPISTOLA CXCIII. Augustinus Mercatori, excusans cur ad ipsius priores litteras nondum responderit, ostendensque Pelagianos in quaestione de baptismo parvulorum hoc ipso esse prope convictos, quod fatentur parvulos quodammodo credere per eos a quibus baptizandi offeruntur: deinde eosdem ex Enochi et Eliae ante obitum translatione, sive ex fidelium vivorum ad Christi adventum raptu, frustra contendere mortem non esse poenam peccati. Domino dilectissimo, et in Christi membris sincerissima charitate praedicando filio MERCATORI, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Litterae Dilectionis tuae, quas prius abs te missas apud Carthaginem accepi, tanto me affecerunt gaudio, ut etiam in posterioribus te succensentem quod tibi non rescripserim, gratissime acceperim. Ipsa quippe indignatio tua non erat simultatis initium, sed indicium charitatis. Ut autem a Carthagine non rescriberem, non occasio defuit perlatorum, sed alia magis urgentia, donec inde proficisceremur, nos occupatissimos et intentissimos continebant. Cum vero inde digressi sumus, perreximus usque ad Mauritaniam Caesariensem, quo nos ecclesiastica", "candidate_score": 0.605382, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_18", "bdc_text": "senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3958", "psc_text": "multum displicent, quantum existimo, si propensiore charitate, quam severitate legisti. Non est multum; sed multum gratum, si pro litteris nostris, et his et illis, unam nobis epistolam reddas. Saluto et pignus pacis, quod Domino Deo nostro adjuvante feliciter accepisti, ea dilectione qua debeo. EPISTOLA CCXXX. Darius Augustino, pro litteris ab eo acceptis gratiam referens, et petens mitti sibi libros Confessionum, seque ipsius apud Deum precibus commendatum cupiens. DARIUS AUGUSTINO domino suo salutem. 1. Utinam, domine sancte pater, ut meum nomen ad aures tuas, coepiscoporum, ut ais, tuorum Urbani et Novati benigna erga me gratia faciente, perlatum est; ita memetipsum Deus omnium, Deus tuus, manibus tuis atque oculis obtulisset: non quo majorem, aut forsitan talem, qualem tantorum virorum apud te benevolus sermo, et litterarum mentio fecerat, tui me probasset melior lima judicii; sed ut coelestis sapientiae tuae verissimos atque immortales fructus, ore tuo potius, veluti cujusdam purae aquae dulcedinem, ab ipso", "candidate_score": 0.604461, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_18", "bdc_text": "senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.604441, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_18", "bdc_text": "senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_151", "psc_text": "fides, cum spiritu oris tui cibum mentis et lumen animae sumpserimus. 6. Pax et gratia Dei tecum, et corona justitiae tibi maneat in die illo, domine pater, merito dilectissime et venerabilis et exoptatissime. Benedictos Sanctitatis tuae comites et aemulatores, in Domino fratres, si dignantur, nostros, tam in ecclesiis quam in monasteriis, Carthagini, Thagastae, Hippone-regio, et totis parochiis tuis atque omnibus cognitis tibi per Africam locis, Domino catholice servientes, multo affectu et obsequio salutari rogamus. Si ipsam membranam sancti Domnionis acceperis, transcriptam nobis remittere dignaberis. Et hoc rogo scribas mihi quem hymnum meum cognoveris. Panem unum Sanctitati tuae unitatis gratia misimus, in quo etiam Trinitatis soliditas continetur. Hunc panem eulogiam esse tu facies dignatione sumendi. EPISTOLA XXV. Paulinus Augustino, exquisitis eum laudibus exornans pro quinque ejus adversus Manichaeos libris, quos ab Alypio acceperat. Panem ipsi dono mittit. Domino fratri unanimo et venerabili AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Charitas Christi quae", "candidate_score": 0.600603, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_6", "bdc_text": "Proinde semper mihi nuptiae illae Gallicae et alia similia suspectissima fuerunt ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_202", "psc_text": "Mihi enim videtur exitiosissime credi, aliquod in Libris sanctis haberi mendacium; id est eos homines, per quos nobis illa Scriptura ministrata est atque conscripta, aliquid in libris suis fuisse mentitos. Alia quippe quaestio est, sitne aliquando mentiri viri boni; et alia quaestio est, utrum scriptorem sanctarum Scripturarum mentiri oportuerit: imo vero non alia, sed nulla quaestio est. Admisso enim semel in tantum auctoritatis fastigium officioso aliquo mendacio, nulla illorum librorum particula remanebit, quae non ut cuique videbitur vel ad mores difficilis vel ad fidem incredibilis, eadem perniciosissima regula ad mentientis auctoris consilium officiumque referatur. 4. Si enim mentiebatur apostolus Paulus cum apostolum Petrum objurgans diceret, Si tu cum sis Judaeus, gentiliter et non judaice vivis, quemadmodum gentes cogis judaizare? et recte illi videbatur Petrus fecisse, quem non recte fecisse et dixit et scripsit, ut quasi animos tumultuantium deliniret (Gal. II, 11-14); quid respondebimus, cum exsurrexerint perversi homines, prohibentes nuptias, quos", "candidate_score": 0.599058, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_18", "bdc_text": "senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", "candidate_score": 0.598113, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_18", "bdc_text": "senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_152", "psc_text": "in quo etiam Trinitatis soliditas continetur. Hunc panem eulogiam esse tu facies dignatione sumendi. EPISTOLA XXV. Paulinus Augustino, exquisitis eum laudibus exornans pro quinque ejus adversus Manichaeos libris, quos ab Alypio acceperat. Panem ipsi dono mittit. Domino fratri unanimo et venerabili AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Charitas Christi quae urget nos, et absentes licet per unitatem fidei alligat, ipsa fiduciam ad te scribendi pudore depulso praestitit: teque per litteras tuas visceribus meis intimavit, quas et de scholasticis facultatibus affluentes, et de coelestibus favis dulces, ut animae meae medicas et altrices, in quinque libris interim teneo, quos munere benedicti et venerabilis nobis episcopi nostri Alypii, non pro nostra instructione tantum, sed etiam pro Ecclesiae multarum urbium utilitate suscepimus. Hos igitur nunc libros lectioni habeo; in his me oblecto; de his cibum capio, non illum qui perit, sed qui operatur vitae aeternae substantiam per fidem nostram, qua accorporamur in Christo Jesu", "candidate_score": 0.598004, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_18", "bdc_text": "senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_387", "psc_text": "corde nostro jucundant animam nostram (Psal. XCIII, 19). Ita est, quia ita promissum est; ita erit quod restat, sicut promissum est. Obsecramus te per eum qui tibi ista donavit, et populum, cui servis, hac per te benedictione perfudit, ut jubeas singulos quos volueris sermones eorum conscriptos, et emendatos mitti nobis. Nam et ego quod jussisti non negligo, et de Tychonii septem regulis vel clavibus, sicut saepe jam scripsi, cognoscere quid tibi videatur exspecto. Fratrem Hilarinum Hipponensem archiatrum et principalem multum commendamus. Nam de fratre Romano quid satagas novimus, nihilque petendum est nisi ut te pro illo adjuvet Dominus. Amen. EPISTOLA XLII. Augustinus Paulino, flagitans ut litterarum debitum amplius anno integro non redditum exsolvat, mittatque sibi opus adversus Paganos, cum id perfecerit. Prodit nunc primum ex corticeo codice, qui olim Narbonensis ecclesiae fuit, nunc vero est illustris familiae Phimarconensis: Dominis laudabilibus in Christo sanctissimis fratribus PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino", "candidate_score": 0.595162, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_18", "bdc_text": "senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2795", "psc_text": "melius posse novit tua Dilectio, per Dominum obsecro ut id nobiscum communicare digneris. EPISTOLA CLXVIII. Timasius et Jacobus Augustino, gratias agentes pro scripto ipsis libro de Natura et Gratia, adversus libellum Pelagii, naturam non sine gratiae invidia defendentis. Domino vere beatissimo, et merito venerabili patri episcopo AUGUSTINO, TIMASIUS et JACOBUS, in Domino salutem. Ita nos refecit et recreavit gratia Dei, ministrata per verbum tuum, ut prorsus germani dicamus, « Misit verbum suum, et sanavit eos » (Psal. CVI, 20), domine beatissime, et merito venerabilis pater. Sane ea diligentia ventilasse Sanctitatem tuam textum ejusdem libelli reperimus, ut ad singulos apices responsa reddita stupeamus, sive in his quae refutare, detestari, aut fugere deceat christianum; sive in illis in quibus non satis invenitur errasse, quamvis nescio qua calliditate, in ipsis quoque gratiam Dei credidit supprimendam. Sed unum est quod nos in tanto beneficio afficit, quia tarde hoc tam praeclarum gratiae Dei munus effulsit:", "candidate_score": 0.595158, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_24", "bdc_text": "Praeter illa nova , quae ex Italia et Belgio communicasti , hactenus nihil accepimus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_509", "psc_text": "non communicare 3. Quaerimus ergo ut nobis respondere non graveris, quam causam forte noveris, qua factum est ut Christus amitteret haereditatem suam per orbem terrarum diffusam, et subito in solis Afris, nec ipsis omnibus remaneret. Etenim Ecclesia catholica est etiam in Africa, quia per omnes terras eam Deus esse voluit et praedixit. Pars autem vestra, quae Donati dicitur, non est in omnibus illis locis, in quibus et Litterae et sermo et facta apostolica cucurrerunt. Sed ne dicatis, non vocari Ecclesiam nostram catholicam, sed Macarianam, sicuti eam vos appellatis; nosse debes, quod facillime potest, in illis omnibus partibus, unde istas terras Evangelium Christi perfudit, nec nomen Donati sciri, nec nomen Macarii. Vestra autem quia Donati pars dicitur, nec vos negare potestis, et omnibus notum est ubicumque est vestra communio. Dignare ergo rescribere nobis, ut sciamus quomodo fieri possit ut Ecclesiam suam Christus de toto orbe perdiderit, et in vobis solis habere", "candidate_score": 0.594405, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_18", "bdc_text": "senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", "candidate_score": 0.594394, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_24", "bdc_text": "Praeter illa nova , quae ex Italia et Belgio communicasti , hactenus nihil accepimus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1403", "psc_text": "colligatos, a vobis divisos, illis sociatos, simul in Africa constitutos, notissimos, amicissimos, conjunctissimos, qui etsi non praesentes eum ordinaverunt, propter eum tamen et absentem Primianum damnaverunt; et inquinasse dicitur surculus Caeciliani orbis terrarum populos christianos numerosissimos, remotissimos, ignotissimos, cujus non dico causam, sed multi nec nomen nosse potuerunt? Non communicant peccatis alienis, qui peccatum Maximiani non solum scierunt, sed et contra Primianum levando erexerunt: et communicant peccatis alienis, qui Caecilianum episcopum factum, aut in longinquis gentibus nescierunt, aut in propinquioribus tantummodo audierunt, aut in ipsa Africa factum simpliciter, et pacifice cognoverunt, aut in ipsa Carthagine contra neminem levaverunt! Nec cum fure concurrebant, qui communicabant ei de quo dicit Nummasius advocatus, loquens pro praesente Restituto episcopo vestro, quod per occultum sacrilegii propemodum furtum, episcopalis nominis invaserit principatum; nec cum adultero portionem suam ponebant, qui communicabant veritatis adultero; nec modico fermento tota eorum massa corrumpebatur, cum ei faverent, cum in ejus parte,", "candidate_score": 0.594055, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1", "max_score": 0.695917, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9023_sent_7_9", "bdc_text": "video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus . Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat . Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1095", "psc_text": "1 Ergo qui uioinus uicinus est exeat et Christum uidere desideret et in oratione clamet, sicut ista Chananaea exiuit de finibus suis et Christum uidit et iugi uoce clamauit, ut eius misericordiam reportaret. credentibus itaque Chananaeis Iudaeus in obprobrio sit, quia ipse non credidit, et inludi sibi doleat et derideri se ab his qui in circuitu sunt ingemiscat. cap. 54 § 1 Et uidetur prophetia haec esse de nationibus credituris, maxime cum sequentia istud ostendant, quia ait: posuisti nos in similitu dinem gentibus, commotionem capitis in populis, quia Iudaeorum delicto salus gentibus et quae in illis in figura gesta sunt ad cognitionem nostram profecisse apostolo auctore cognouimus. et uere in obprobrium positi sunt § 2 gentibus, quia gentes obprobrium crucis dominicae omnibus diuitiis saecularibus praetulerunt. qui autem crucem illam putauit obprobrium et quasi obprobrium refugit, is uere in diuturno mansit obprobrio. tamen quia non secundum carnem Israelitae uidentur qui potuerunt", "candidate_score": 0.695917, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_6_8", "bdc_text": "Proinde semper mihi nuptiae illae Gallicae et alia similia suspectissima fuerunt ; video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus . Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1095", "psc_text": "1 Ergo qui uioinus uicinus est exeat et Christum uidere desideret et in oratione clamet, sicut ista Chananaea exiuit de finibus suis et Christum uidit et iugi uoce clamauit, ut eius misericordiam reportaret. credentibus itaque Chananaeis Iudaeus in obprobrio sit, quia ipse non credidit, et inludi sibi doleat et derideri se ab his qui in circuitu sunt ingemiscat. cap. 54 § 1 Et uidetur prophetia haec esse de nationibus credituris, maxime cum sequentia istud ostendant, quia ait: posuisti nos in similitu dinem gentibus, commotionem capitis in populis, quia Iudaeorum delicto salus gentibus et quae in illis in figura gesta sunt ad cognitionem nostram profecisse apostolo auctore cognouimus. et uere in obprobrium positi sunt § 2 gentibus, quia gentes obprobrium crucis dominicae omnibus diuitiis saecularibus praetulerunt. qui autem crucem illam putauit obprobrium et quasi obprobrium refugit, is uere in diuturno mansit obprobrio. tamen quia non secundum carnem Israelitae uidentur qui potuerunt", "candidate_score": 0.675815, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_16", "bdc_text": "At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_175", "psc_text": "A honorificentium B 15 conditionem codd. av asscriberet A ascriberet Bftv 16 ausisse ABCml 19 ipsos pav 20 fuisse tantis flav fuisse] suis ee (ee in ras.) B 21 hii C 22 acerbandam scripsi aceruandam codd. av 27 dixerit] add. et v certe illum diuitem dixisti; quomodo idem diues et pauper est? audiamus testimonium Pauli: scitis, inquit, gratiam domini nostri Iesu Christi, quia propter uos pauper factus est, cum diues esset, ut uos eius inopia ditarem i ni. § 2 ueni et tu, Esaias, interpretare nobis, quomodo se dolentem dixerit Christus, qui dolores uulnerum sanare consueuit. medicus uenit, ut curaret aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis:", "candidate_score": 0.661768, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_11", "bdc_text": "Certe admodum contemplum et perridiorum a viris saeculi huius identidem obiicitur , quantuor tantum apud nos civitates evangelicam profiteri et iactamina doctrinam , quibus tamen tam paucis inter sese minus conveniat in religione .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1095", "psc_text": "1 Ergo qui uioinus uicinus est exeat et Christum uidere desideret et in oratione clamet, sicut ista Chananaea exiuit de finibus suis et Christum uidit et iugi uoce clamauit, ut eius misericordiam reportaret. credentibus itaque Chananaeis Iudaeus in obprobrio sit, quia ipse non credidit, et inludi sibi doleat et derideri se ab his qui in circuitu sunt ingemiscat. cap. 54 § 1 Et uidetur prophetia haec esse de nationibus credituris, maxime cum sequentia istud ostendant, quia ait: posuisti nos in similitu dinem gentibus, commotionem capitis in populis, quia Iudaeorum delicto salus gentibus et quae in illis in figura gesta sunt ad cognitionem nostram profecisse apostolo auctore cognouimus. et uere in obprobrium positi sunt § 2 gentibus, quia gentes obprobrium crucis dominicae omnibus diuitiis saecularibus praetulerunt. qui autem crucem illam putauit obprobrium et quasi obprobrium refugit, is uere in diuturno mansit obprobrio. tamen quia non secundum carnem Israelitae uidentur qui potuerunt", "candidate_score": 0.653509, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_2", "bdc_text": "praetexentes nequaquam violandae pacis causa , sed contra voluntatem regis privatis eorum affectibus , qui huius lanienae authores fuerint , tum eorum atque et horrendam unactationem patratum esse .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_622", "psc_text": "habes illud in libro Regnorum regis Achab ad Heliam dictum, quando eum propheta uehementer increpauit et mortem ei denuntiauit: § 3 inuenisti, inquit, m e ? et respondit Helias: inueni, quia fecisti malignum in conspectu domini. uides ergo, quia regibus non temere uel a prophetis dei uel a sacerdotibus facienda iniuria sit, si nulla sint giauiora grauiora peccata in quibus debeant argui. ubi autem peccata grauiora sunt, ibi non uidetur a sacerdote parc-endum, ut iustis increpationibus corrigantur cap. 44 § 1 Tamen Dauid in hoc loco dicit quod nihil inuenisse uideantur, et ideo inimici eius uanitatem locuti sunt, quoniam nihil quod pro ueritate loquerentur inuenerint. 'aut certe quia, etsi peccaui, tamen peccata mea paenitendi dolore purgabam; in quo illi cum dolo mecum loquebantur, utme ut obiurgatione confunderent et a conuersione reuocarent'. et uide ne hoc magis senserit, quaesisse illos mala eius, sed, cum uellent accusare, praeuentos, quod uulnera sua ipse", "candidate_score": 0.62851, "ce_score": null } ] }, { "rank": 13, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", "max_score": 0.695064, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9023_sent_7_9", "bdc_text": "video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus . Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat . Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_798", "psc_text": "xpm G suos discipulos ad xpm EfT suos 8. u. C supplementum (e pr. ex i m3) P 23 xps est ET testificationibus quam uerborum sponsionibus exhibetur, quae tunc in pectoribus Iudaeorum uelut obserata lege nutabat, ipso spectaculo dominicae crucis et pleno resurrectionis testimonio panderetur. § 96 et fortasse isti discipuli sunt duo populi, quorum unus ex iudaeis credidit, alter ex gentibus, qui ideo credidit, C quia audiuit. uoluerunt ergo isti uidere propter llludillud: uestri autem beati oculi qui uident et aures uestrae quae audiunt. sed etiam nos uidimus in Iohanne, oculis nostris perspeximus in apostolis et manibus nostris perscrutati sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro", "candidate_score": 0.695064, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_7_9", "bdc_text": "video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus . Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat . Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_799", "psc_text": "sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro cupiditatibus nostris. mens mea in illo crucifixa est. § 97 Itaque et nunc qui uetus testamentum recensent. antequam cognoscant euangelium et quasi quaedam dominici corporis uestigia legant, uenturum putant et requirunt utrum ipse sit Christus dei filius, qui uenturus est. et cum legunt quando cum Abraham locutus est uel quando se dux militiae caelestis 7,20 ostendit, dicunt utique: tu es qui uenturus es an alium E 7,22 exspectamus? cum autem ueneuntuenerint ad euangelium et cognouerint inluminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: uidimus eum et oculis nostris perspeximus et in 6 Matth. 13, 16", "candidate_score": 0.694613, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_6_8", "bdc_text": "Proinde semper mihi nuptiae illae Gallicae et alia similia suspectissima fuerunt ; video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus . Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_798", "psc_text": "xpm G suos discipulos ad xpm EfT suos 8. u. C supplementum (e pr. ex i m3) P 23 xps est ET testificationibus quam uerborum sponsionibus exhibetur, quae tunc in pectoribus Iudaeorum uelut obserata lege nutabat, ipso spectaculo dominicae crucis et pleno resurrectionis testimonio panderetur. § 96 et fortasse isti discipuli sunt duo populi, quorum unus ex iudaeis credidit, alter ex gentibus, qui ideo credidit, C quia audiuit. uoluerunt ergo isti uidere propter llludillud: uestri autem beati oculi qui uident et aures uestrae quae audiunt. sed etiam nos uidimus in Iohanne, oculis nostris perspeximus in apostolis et manibus nostris perscrutati sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro", "candidate_score": 0.689519, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_6_8", "bdc_text": "Proinde semper mihi nuptiae illae Gallicae et alia similia suspectissima fuerunt ; video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus . Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_799", "psc_text": "sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro cupiditatibus nostris. mens mea in illo crucifixa est. § 97 Itaque et nunc qui uetus testamentum recensent. antequam cognoscant euangelium et quasi quaedam dominici corporis uestigia legant, uenturum putant et requirunt utrum ipse sit Christus dei filius, qui uenturus est. et cum legunt quando cum Abraham locutus est uel quando se dux militiae caelestis 7,20 ostendit, dicunt utique: tu es qui uenturus es an alium E 7,22 exspectamus? cum autem ueneuntuenerint ad euangelium et cognouerint inluminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: uidimus eum et oculis nostris perspeximus et in 6 Matth. 13, 16", "candidate_score": 0.687221, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_16", "bdc_text": "At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_874", "psc_text": "debet, nisi nos, quibus amplius creditum est? illis credita sunt eloquia dei, nobis creditur uirginis partus. habes talentum uirginis partum, habes fidei centesimum fructum. creditus est Emmanuhel nobiscum deus, credita domini crux mors resurrectio. etsi Christus pro F omnibus passus est, pro nobis tamen specialiter passus est, quia pro ecclesia passus est. itaque non est dubium quod plus debeat qui plus accepit. et secundum homines plus fortasse offendit qui plus debuerit, sed per misericordiam domini causa mutatur, ut amplius diligat qui amplius debuit, si tamen 12 Matth. 6, 12 13 Luc. 11, 4 16 Rom. 8, 2 17 Matth. 25, 15 18 Matth. 13, 8; 1, 23 21 Luc. 12, 48 22 Augustinus de gratia Christi 44, 48 (secundum... 242, 1 consequatur) 1 D PL L LP 3 faenerator P feneratur L thensauri (n eras.) n 4 D alius L PL 5 est s. u. m2 A 6 tropeum (in", "candidate_score": 0.664387, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_28_30", "bdc_text": "Amnerus iunior t humanitatis studiosissimus Iohannes Conradus Volmarius . schmer hein under herr , dise stunde erfahre ich mit grossem geschriberhen und herrenleid , das aus Leon seinem burger , allhie worden , seyen icht alle , er zuͦ Leon , gefencklich , einigen zogen , die der seyen , ist alle erwürsch worden , sich ein schreiben , gubernatoribus ipsius verschampt , der könig hab alben so muß er mit ernstlich , ob dem friden zuͦ Salten gebotten . schreiben , es der werders nicht wah , sein , was die Ambasiatores schreiben oder der könig nit herr , sonder ein liebeis etc.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1174", "psc_text": "dabitur ei nisi signum lonaeIonae. nam sicut fuit lonas signum. NineuitiaNineuitis, ita erit et filius hominis. in hoc quoque Iudaeorum plebe damnata ecclesiae mysterium euidenter 11,31 exprimitur, quae in Nineuitis per paenitentiam et in regina D austri per studium percipiendae sapientiae de totius orbis finibus congregatur, ut pacifici Salomonis uerba cognoscat. regina plane, cuius regnum est indiuiaum, de diuersis et distantibus populis in unum corpus adsurgens. itaque sacramentum illud magnum est de Christo et de ecclesia, sed tamen hoc maius est, quia illud in figura ante praecessit, nunc autem plenum in ueritate mysterium est; illic enim Salomonis typus, hic autem Christus in suo corpore est. ex duobus igitur E constat ecclesia, ut aut peccare nescias aut peccare desistas; paenitentia enim delictum abolet, sapientia cauet. hoc in mysterio. § 97 ceterum Ionae signum ut typus dominicae passionis ita etiam grauium, quae Iudaei conmiseunt, testificatio peccatorum est. simul aduertere licet et maiestatis", "candidate_score": 0.658629, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_2_4", "bdc_text": "praetexentes nequaquam violandae pacis causa , sed contra voluntatem regis privatis eorum affectibus , qui huius lanienae authores fuerint , tum eorum atque et horrendam unactationem patratum esse . At non ignoras omnibus saeculis diabolum S. hac ipsa arte in opprimenda ecclesia Christi usum . fuisse .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_549", "psc_text": "non te capiat haereticus, quia potest de scripturis aliqua exempla profeneproferre, nec sibi adroget quod doctus uidetur. utitur et diabolus testimoniis scripturarum, sed non ut doceat, sed ut circumscribat at fallat. cognouit aliquem adtentum religioni, uirtutibus clarum, signis et operibus praepotentem: iactantiae tendit laqueum, ut huiusmodi uirum inflet tumore, quo pietati se non credat, sed 1341 A credat iactantiae nec deo deputet, sed sibi adroget. ideoque apostoli non in suo, sed in Christi nomine daemoniis imperabant, ne adrogare sibi aliquid uiderentur. sic Petrus paralyticum curat dicens: in nomine Iesu Nazaraei surge et ambula. disce etiam de Paulo fugere iactantiam. scio inquit hominem, siue in corpore siue extra corpus nescio, 8 II Cor. 11, 14 19 Luc. 10, 17 21 Act. 3, 6 22 II Cor. 12, 8-5 1 quoniam] quando FO et (ex qm m2) V obtansum (n s. u. eras.) P obtusum L 3 iudicari P (-re m3) L", "candidate_score": 0.65683, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_0_2", "bdc_text": "De perfida , atrocri et luctuosa nostrorum in urbe Parisiorum S. P. D. trucidatione , clarissime vir et pater in Christo summe colende , haud dubie et plura et certiora , quam Basilienses communicarint , accexisti . Hoc nefurium et , quam tantum scelus , nunc Gallici legati apud nos narratum nostrum et reliquos confoederatos , fraudulentis fucis ac velamentis tegere et excusare conantur . praetexentes nequaquam violandae pacis causa , sed contra voluntatem regis privatis eorum affectibus , qui huius lanienae authores fuerint , tum eorum atque et horrendam unactationem patratum esse .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1736", "psc_text": "multis hoc iniquum 22,87 uidetur, sed non iniquus dominus, qui cum se posset ulcisci, F maluit inmolari. est etiam gladius spiritalis, ut uendas patrimonium, emas uerbum, quo mentis penetralia uestiuntur. est etiam gladius passionis, ut exuas corpus et inmolatae carnis exuuiis ematur tibi sacri corona martyrii, quod ex benedictionibus dominicis colligere potes, qui summam omnium coronam, si quia persecutionem patiatur pro iustitia, praedicauit. denique ut scias quia de passione locutus est, ne turbaret discipulorum animos, de se exemplum protulit, dicens: § 55 quoniam hoc 1516 A 22,37 quod scriptum est oportet impleri in me, quod et cum iniustis deputatus est. mouet tamen adhuc quod duos gladios discipuli protulerunt, ne forte unum noui, unum ueteris testamenti, quibus aduersum diaboli armamur insidias. denique dicit dominus: sat est quasi nihil desit ei quem utriusque testamenti doctrina munientmunierit. § 56 Pater, si possibile est, transfer a me calicem B 22,42 Iq. hunc. haerent plerique", "candidate_score": 0.655784, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_2_4", "bdc_text": "praetexentes nequaquam violandae pacis causa , sed contra voluntatem regis privatis eorum affectibus , qui huius lanienae authores fuerint , tum eorum atque et horrendam unactationem patratum esse . At non ignoras omnibus saeculis diabolum S. hac ipsa arte in opprimenda ecclesia Christi usum . fuisse .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_522", "psc_text": "laquei in lege, laquei in pinnis templorum, in 1337A crepidinibus parietum tenduntur a diabolo, laquei in philosophis, laquei in cupiditatibus - oculus enim meretricis laqueus est peccatoris -, laqueus in pecunia, laqueus in religione. laqueualaqueus in studio castitatis. exiguis enim momentis mens inclinatur humana et buchuc atque illuc pro uersutia suadentis frequenter inpellitur. uidet aliquem diabolus religiosum uirum, deo uenerabiliter deferentem et quod sacrosanctum est aestimantem, nullius capacem iniuriae: in ipsa eum religione. subplantat, ut B faciat non credere quod dei filius uere hanc nostram susceperit carnem, hoc nostrum corpus, hanc nostrorum membrorum fragilitatem, cum utique passio corporis fuerit, diuinitas exsors iniuriae manserit. ita de religione fit culpa; omnis enim qui negat Iesum 'Christum in carne uenisse de deo non est. uidet integrum et inlibatum castimoniae uirum: suadet ut nuptias damnet, quo eiciatur ab ecclesia et studio. castitatis a casto corpore separetur. audiuit alius quia unus deus. i ex quo", "candidate_score": 0.651656, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_2_4", "bdc_text": "praetexentes nequaquam violandae pacis causa , sed contra voluntatem regis privatis eorum affectibus , qui huius lanienae authores fuerint , tum eorum atque et horrendam unactationem patratum esse . At non ignoras omnibus saeculis diabolum S. hac ipsa arte in opprimenda ecclesia Christi usum . fuisse .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_548", "psc_text": "ras.) B elegit aOX (eligit carr. V) simul quoniam telum suum diabolus uidit obtunsum. qui omnes homines propriae subiecerat potestati, plus coepit quam E hominem iudicare. sed dominus rursus ne ea quidem quae de se fuerant propbetata ad arbitrium diaboli putauit esse facienda, sed diuinitatis propriae auctoritate seruata uersutiae eius occurrit, ut quia scripturarum exemplum praetenderat, scripturarum uinceretur exemplis; potestas enim deo uincere, scriptura mihi § 26 Į uincit. disce hic quoque quia satanas transfigurat Be uelut F angelum lucis et de scripturis ipsis saepe diuinis laqueum fidelibus parat. sic haereticos facit, sic euiscerat fidem, sic iura pietatis inpugnat. ergo non te capiat haereticus, quia potest de scripturis aliqua exempla profeneproferre, nec sibi adroget quod doctus uidetur. utitur et diabolus testimoniis scripturarum, sed non ut doceat, sed ut circumscribat at fallat. cognouit aliquem adtentum religioni, uirtutibus clarum, signis et operibus praepotentem: iactantiae tendit laqueum, ut huiusmodi uirum inflet tumore, quo", "candidate_score": 0.649364, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_19_21", "bdc_text": "diebus retulit , referens eum , cui inscriptae sunt , an te Tubinga , remeandi in patriam animo discessisse . Quam quidem de re , ille fortasse studiosius scribet , qui illas ipsas literas , suis ut vides , inclusit . Rem et sanctam et summe necessariam fecistis , qui amplissimus senatum ad maiorem promovendi evangelii in miseris praefecturis zelam exhortati estis .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1155", "psc_text": "petiit enim quando dicebat: media nocte surgebam ad confitendum tibi; ideo meruit hos panes quos adposuit nobis edendos. petiit cum dicit: lauabo per singulas noctes lectum meum; neque enim timuit ne excitaret dormientem quem scit semper uibrare uigilanteiBuigilantem. § 88 et ideo F scriptorum memores noctibus ac diebus orationibus insistentes peccatis nostris ueniam postulemus. nam si ille tam sanctus et qui regni erat necessitatibus occupatus septies in die laudem domino dicebat matutinis et uespertinis sacrificiis sompersemper intentus, quid Dosnos facere oportet, qui eo amplius rogare debemus quo frequentius carnis ac mentis fragilitate delinquimus. ut de uia lassis et istius aeui cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum", "candidate_score": 0.644079, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_22", "bdc_text": "Toto dominum rectorem oro , ut ipse spiritu suo sancto et amplissimo senatui et miserae plebeculae adsit .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_612", "psc_text": "quis est ille qui in synagoga spiritum daemonii habebat inmundum nisi populus Iudaeorum, qui quasi serpentinis spiris reuinctus et innodatus diaboli laqueis simulatam corporis munditiam interioris mentis sordibus inquinabat? et bene in synagoga homo erat qui spiritum inmundum habebat, quia spiritum sanctum amiserat. introierat enim diabolus, unde Christus exierat. simul ostenditur natura F diaboli non inproba, opera iniqua. nam quem per superiorem naturam dominum contiteturconfitetur opere negat. et in hoc apparet eius nequitia, inprobitas Iudaeorum, quod ita populo uaesanae caecitatem mentis ofiuditoffudit, ut populus neget quem daemones conStentur.s o peior magistro discipulorum hereditas! ille uerbo dominum temtat, hi facto; ille dicit: mitte te, isti adoriuntur 1 Gen. 3, 1 5ICor. 15, 22 11 loh. 13, 27 19 Luc. 4, 9 1 noncupauit P (v 8. 0 m3) Gπ dixit αFΟπ dixit dS P (dš in u. ult. del. et serpena extra u. add. m3) L dixit serpens (serpens 8. u.", "candidate_score": 0.633379, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_21_23", "bdc_text": "Rem et sanctam et summe necessariam fecistis , qui amplissimus senatum ad maiorem promovendi evangelii in miseris praefecturis zelam exhortati estis . Toto dominum rectorem oro , ut ipse spiritu suo sancto et amplissimo senatui et miserae plebeculae adsit . Quum enim frigeat ubique religio et zelus christianus , pii assidue deplorant .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1736", "psc_text": "multis hoc iniquum 22,87 uidetur, sed non iniquus dominus, qui cum se posset ulcisci, F maluit inmolari. est etiam gladius spiritalis, ut uendas patrimonium, emas uerbum, quo mentis penetralia uestiuntur. est etiam gladius passionis, ut exuas corpus et inmolatae carnis exuuiis ematur tibi sacri corona martyrii, quod ex benedictionibus dominicis colligere potes, qui summam omnium coronam, si quia persecutionem patiatur pro iustitia, praedicauit. denique ut scias quia de passione locutus est, ne turbaret discipulorum animos, de se exemplum protulit, dicens: § 55 quoniam hoc 1516 A 22,37 quod scriptum est oportet impleri in me, quod et cum iniustis deputatus est. mouet tamen adhuc quod duos gladios discipuli protulerunt, ne forte unum noui, unum ueteris testamenti, quibus aduersum diaboli armamur insidias. denique dicit dominus: sat est quasi nihil desit ei quem utriusque testamenti doctrina munientmunierit. § 56 Pater, si possibile est, transfer a me calicem B 22,42 Iq. hunc. haerent plerique", "candidate_score": 0.629451, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_21_23", "bdc_text": "Rem et sanctam et summe necessariam fecistis , qui amplissimus senatum ad maiorem promovendi evangelii in miseris praefecturis zelam exhortati estis . Toto dominum rectorem oro , ut ipse spiritu suo sancto et amplissimo senatui et miserae plebeculae adsit . Quum enim frigeat ubique religio et zelus christianus , pii assidue deplorant .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1115", "psc_text": "conpungatur affectasaffectus qui relatam sibi sedulitatem pro iniuria quam fecit aduerterit. § 60 habet tamen quos et cum uirga apostolos miserit, sicut Paulus testificatur dicens: quid uultis? in uirga ueniam ad uos an in caritate F spirituque mansuetudinis? hanc uirgam etiam Timotheo dedit apostolus dicens: argue obaecraobsecra increpa. aut fortasse ante 1425 A passionem domini, quae nutantium populommpopulorum corda Srmamtfirmauit necessaria sola faeritfuerit mansuetudo, post passionem correptio. certe mulceat dominus, increpet Paulus; suadeat qui potest etiam pectora dura mollire, arguat qui non potest uniuersa suadere. uirgam igitur Paulus ex doctrina legis adsumserat. legerat enim: qui parcit baculo odit filiamfilium suum. legerat etiam quia agnum mandncantesmanducantes baculum in manibus habere praecepto prophetico iubebantur. et ideo dominus in ueteri testamento ait: uisitabo in uirga iniquitates eorum: in B nouo autem se ipsum obtulit, ut ignosceret uniuersis dicens: si me quaeritis, sinite hos abire. et alibi habes quia cum apostoli ignem de caelo", "candidate_score": 0.628761, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_2", "bdc_text": "praetexentes nequaquam violandae pacis causa , sed contra voluntatem regis privatis eorum affectibus , qui huius lanienae authores fuerint , tum eorum atque et horrendam unactationem patratum esse .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1605", "psc_text": "quia dirigendi erant qui dominum Iesum in finibus gentium praedicarent. § 8 Illi ergo directi cum soluerent pullum, numquid suis uerbis 19,34 usi sunt? minime, sed dixerunt, sicut dixerat illis Iesus, ut agnoscas quod non suo sermone, sed dei uerbo nec proprio, sed Christi nomine fidem populis infudere gentilibus atque aduersariae potestates, quae sibi nationum obsequia uindicabant, mandato cessere diuino. § 9 unde et apostoli propria Christo D 19,35 uestimenta substernunt siue quo facti gloriam euangelica praedicatione praeferrent; in scripturis enim diuinis plerumque uestimenta uirtutes sunt, quae gentium duritiam in aliquantulum prcpriapropria quoque uirtute mollirent, ut inoffensa uecturae felicis obsequia sedulis adfectibus exhiberent. non enim mundi dominum forensi specie gestari dorso asinae delectauit, sed ut latente mysterio penetralia nostrae mentis insterneret et in E secretis animorum interiore consessu mysticus uector insideret 3 Act. 10, 24 sq.; 13, 2 6 Act. 8, 26 sqq. 8 Marc. 11, 3 2 dona] iura", "candidate_score": 0.621596, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_21", "bdc_text": "Rem et sanctam et summe necessariam fecistis , qui amplissimus senatum ad maiorem promovendi evangelii in miseris praefecturis zelam exhortati estis .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1834", "psc_text": "ergo] enim PBL 14 deTelinquis P (n 8. tt.) BLX 16 patre (-is m2) P 19 patris L et (s eras.) PV et om. αΧ20 utJ uelut X 25 quia x et (a a. u. m2) n 26 amisit] emisit ed. Rom. enim emittitur uoluntarium est, quod amittitur necessarium. propterea addidit: magna uoce. in quo uel professio gloriosa D usque ad mortem se pro nostris descendisse peccatis - ergo nec ego erubescam fateri quod Christus non erubuit magna uoce profiteri—uel euidens manifestatio contestantis dei suecessionemsuccessionem diuinitatis et corporis. sic enim habes: clamauit Iesus uoce magna dicens: deus, deus meus, respice me! quare me dereliquisti? clamauit homo diuinitatis separatione moriturus. nam cum diuinitas mortis libera sit, utique moramors esse non poterat, nisi uita discederet, quia uita E diuinitas est. § 128 lam quae secuntur ostendunt quia propter inpietatem hominum finis saeculi sit futurus. itaque significatur per domini passionem 23,44 occasura praesentia,", "candidate_score": 0.620382, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_31_33", "bdc_text": "knecht und 31 . augusti bestzögensi rex purgem . Diser mord ist den 30ten und 31 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_885", "psc_text": "§ 31 id tamen de B ceterorum apostolorum uocibus intellegimus, Iudasludas autem condemnatur auaritiae, qui pecuniam dominicae praetulit sepulturae, qui etiamsi de passione sensit, errauit tam cara auctione. uili se uult aestimari Christus, ut ab omnibus ematur, ne quis pauper deterreatur. gratis inquit accepistis, gratis date. pecuniam non quaerit diuitiarum altitudo, sed gratiam. ipse nos pretioso sanguine emit, non uendidit. de quo plenius diceremus, nisi a nobis ipsis tractatum alibi recordaremur. C § 32 ergo secundum dicta domini, in quo sunt thesauri sapientiae absconditi, quos nemo potuit praeuidere, operari me oportet in sepultura eius, ut caro eius requieuisse, non 1 Ioh. 1, 1 8 Ioh. 12, 5 11 Rom. 6, 4 16 Matth. 10, 8 18 I Petr. 1, 19, cf. de spiritu sancto III 125 sqq. 20 Coloss. 2, 3 22 Ps. 15, 10 1 accipit A accepi X qui Maurini 2 mysterio (i s. 0 m2) A et", "candidate_score": 0.618003, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_34", "bdc_text": "augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1273", "psc_text": "et ostendit quando sitreuetandus. in die, inquit, qua indicabit deus occulta hominum secundumeuangelium meum per Iesum Christum dominum nostrum. hic igitur est iudexindex Iesus Christus, per quem occulta redarguuntur et inprobi operis poena mandatur. § 155 uis scire Chhstum esse iudicem, qui exactori tradit et in carcerem mittit? B ipsum interroga, immo ipsum lege m euangelio dicentem: tollite et mittite illum ih tenebras exteriores. exactores quoque suos ipse monstrauit alio loco ubi dicit: sic erit in consummatione saeculi; exibunt angeli et separabunt malos de medio iustorum et mittent eos in caminum ignis: ibi erit fletus et stridor dentium. § 156 Superest nunc ut intellegamus quid sibi uelit figura c quadrantts. et uidetur usuahsusualis rei expressum nomine inteHectusintellectus 4 Ps. 41, 3 7 Act. 10, 42, II Tim. 4, 1 HRom.2,16 lSMatth.22,13 19 Matth. 13, 49 sq. 2 dignitatem] potestatem ΕγΤ ad quem C et w3 Zn adque P (t &", "candidate_score": 0.617088, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_31_33", "bdc_text": "knecht und 31 . augusti bestzögensi rex purgem . Diser mord ist den 30ten und 31 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1273", "psc_text": "et ostendit quando sitreuetandus. in die, inquit, qua indicabit deus occulta hominum secundumeuangelium meum per Iesum Christum dominum nostrum. hic igitur est iudexindex Iesus Christus, per quem occulta redarguuntur et inprobi operis poena mandatur. § 155 uis scire Chhstum esse iudicem, qui exactori tradit et in carcerem mittit? B ipsum interroga, immo ipsum lege m euangelio dicentem: tollite et mittite illum ih tenebras exteriores. exactores quoque suos ipse monstrauit alio loco ubi dicit: sic erit in consummatione saeculi; exibunt angeli et separabunt malos de medio iustorum et mittent eos in caminum ignis: ibi erit fletus et stridor dentium. § 156 Superest nunc ut intellegamus quid sibi uelit figura c quadrantts. et uidetur usuahsusualis rei expressum nomine inteHectusintellectus 4 Ps. 41, 3 7 Act. 10, 42, II Tim. 4, 1 HRom.2,16 lSMatth.22,13 19 Matth. 13, 49 sq. 2 dignitatem] potestatem ΕγΤ ad quem C et w3 Zn adque P (t &", "candidate_score": 0.609719, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_6", "bdc_text": "Proinde semper mihi nuptiae illae Gallicae et alia similia suspectissima fuerunt ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_395", "psc_text": "repetitus mysterium signat, et pentecoste, cuius Lucas, et tesseracoste, cuius Matthaeus secutus est gratiam, satis superque numerum mysticum prodiderunt. § 17 Plerique etiam mirantur cur Thamar mulieris famosae, ut F illis uidetur, Matthaeus conmemorationem in dominica generatione contexendam putauerit, cur etiam Ruth, cur eius quoque mulieris, quae Uriae uxor fuit et occiso marito in 1320 A Dauid nuptias conmigrauit, cum praesertim Sanae et Rebeccae et Rachel, sanctarum feminarum, nusquam fecerit mentionem. sic enim habes: Abraham genuit Isaac, Isaac genuit Iacob, Iacob genuit ludam et fratres eius, ludas autem 2 Matth. 1, 6 et 11 sq. 17 Euseb. Quaest. euang. 272, 21 23 Mattb. 1, 2 sq. 1 quater] quaternas Xx de quaternis denis generationibus quaternaa denas generationes aC 3 et a BChc 10 uergebat Erasmus mergebat libri L P (8. m2 quinquaginta) Lπ generationibus X 11 ab om. BO lucas scs a 12 claruit B 13 mysticus om. P est", "candidate_score": 0.605312, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_18", "bdc_text": "senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_53", "psc_text": "in euangelio per omnes F ecclesias. et uere laudabilis est qui meruit a tanto gentium doctore laudari. adsecutum itaque se non pauca dicit, sed omnia et adsecuto omnia uisum est scribere non omnia, sed 7 Aagustinus de natura et gratia 63, 75 et de dono perseu. 19, 49 (uisum est — 16 dei gratia est) 9 II Cor. 13, 3 11 Rom. 9, 18. 24; cf. Marc. 10, 48 sq. 14 Prouerb. 8, 35 23 II Cor. 8, 18 24 cf. Cic. Tusc. IIII 67 3 fuerunt uerbi (uerbi 8. u.) π 7 est i. et mihi B Augustinus loco altero (om. inquit) solum X (soli mS V) 8 sibi uisum Augustinus loco altero 9 ei] illi X inquit om. Augustinus loco altero 12 uo- Init B 13 est et mihi Augustinus loco altero 14 enim om. aC 16 mr PL 18 adsequuto FO et (u alt. 3. u.) V", "candidate_score": 0.597746, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_6", "bdc_text": "Proinde semper mihi nuptiae illae Gallicae et alia similia suspectissima fuerunt ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1845", "psc_text": "uxor marito, cum scriptum sit: quod deus coniunxit homo non separet, sed quae propter mysterium coniugium praetexuit conpletis mysteriis iam coniugio non c egebat. aut si moralia sequimur, in maerore castitas inperatur. § 134 mysticum tamen est quod conmendatur lohanniIohanni inter ceteros iuniori, quod non otiosis auribus debemus accipere. periculosa est enim mulieribus copula adulescentis et species iuuentutis. ne qua fortasse curiosa exempli, in curiosa mysterii, quae luxuriari in Christo cupiens ManamMariam specie praetendat, non imitetur affectu, sicut unlgusuulgus nunc male audit mulierum, relicto seniore marito ut iuniorem sequantur. discat ergo D a---ecclesiae hic esse mysterium, quae populo seniori specie ante copulata. non usu, posteaquam peperit uerbum et in corporibus ac mentibus hominum per fidem crucis et sepulturam dominici corporis seminauit, ex praecepto dei societatem populi iunioris elegit. § 135 Quaero etiam cur ante mortem non inueniamus esse percussum, post mortem inueniamus, nisi forte ut uoluntarius magis quam necessarius exitus", "candidate_score": 0.597117, "ce_score": null } ] }, { "rank": 14, "cf_id": "cf033", "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", "max_score": 0.694224, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9023_sent_14_16", "bdc_text": "consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ; et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset . At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_376", "psc_text": "P. Benedictum de numero commissorum rationem reddere praevalebo, qui de propriae vitae studio requisitus mutus forsitan apparebo? » etc. Hac etiam multo se magis commotum fuisse 90 indicat S. Bernardus his verbis Serm. 3 de Adv.: « Longe graviori et periculosiori debito tenentur astricti, qui pro multis animabus reddituri sunt rationem. Quid ego infelix, quo me vertam, si tantum thesaurum, si pretiosum depositum istud, quod sibi Christus sanguine proprio pretiosius judicavit, contigerit negligentius custodiri? Si stillantem in cruce Domini sanguinem collegissem, essetque repositus penes me in vase vitreo, quod et portari saepius oporteret, quid animi habiturus essem in discrimine tanto? Et certe id servandum accepi, pro quo mercator non insipiens, ipsa utique Sapientia, sanguinem illum dedit. Sed et habeo thesaurum istum in vasis fictilibus, et quibus multo plura quam vitreis imminere pericula videantur. » Et ne causetur de minori forte substantia. ] Causari, uti observat noster Menardus, nonnunquam accipitur pro", "candidate_score": 0.694224, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_15_17", "bdc_text": "et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset . At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint . Remitto igitur amplis :", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_376", "psc_text": "P. Benedictum de numero commissorum rationem reddere praevalebo, qui de propriae vitae studio requisitus mutus forsitan apparebo? » etc. Hac etiam multo se magis commotum fuisse 90 indicat S. Bernardus his verbis Serm. 3 de Adv.: « Longe graviori et periculosiori debito tenentur astricti, qui pro multis animabus reddituri sunt rationem. Quid ego infelix, quo me vertam, si tantum thesaurum, si pretiosum depositum istud, quod sibi Christus sanguine proprio pretiosius judicavit, contigerit negligentius custodiri? Si stillantem in cruce Domini sanguinem collegissem, essetque repositus penes me in vase vitreo, quod et portari saepius oporteret, quid animi habiturus essem in discrimine tanto? Et certe id servandum accepi, pro quo mercator non insipiens, ipsa utique Sapientia, sanguinem illum dedit. Sed et habeo thesaurum istum in vasis fictilibus, et quibus multo plura quam vitreis imminere pericula videantur. » Et ne causetur de minori forte substantia. ] Causari, uti observat noster Menardus, nonnunquam accipitur pro", "candidate_score": 0.693955, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_15_17", "bdc_text": "et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset . At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint . Remitto igitur amplis :", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_353", "psc_text": "fratrum multitudine vix abbas omnium spiritalibus necessitatibus sufficere possit, cum praesertim eas per se cognoscere sibi haudquaquam vacet. Signanter vero S. Benedictus dixit, gregis sibi commissi, quia, inquit Hildemarus, « non est suus ille grex, sed Domini et sibi commissus; unde quia suus non est, sed sibi commissus, ideo debet diligenti cura illum tractare. » Ante omnia ne dissimulans. ] Id est negligens; nam, ut dicit Boherius, in multis locis ponitur dissimulatio pro negligentia. Aut parvipendens. ] Hoc est contemnens. Magnum noveris esse quod sequitur; nam, ut aiunt Smaragdus et Hildemarus parvipendere 85 idem est ac magnum aliquid animo superbo despicere, seu parum aestimare. Salutem animarum sibi commissarum. ] Magnum utique salus animae, pro qua Christus mortuus est. Plus gerat sollicitudinem de rebus terrenis ac transitoriis, atque caducis. ] Supple, quam de animabus. Non omnem omnino curam rerum temporalium abbati S. Pater adimit, sed nimiam tantum ac superfluam; de qua", "candidate_score": 0.679049, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_14_16", "bdc_text": "consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ; et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset . At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_380", "psc_text": "« Nunc autem dum pro terrenis et caducis rebus plus quam decet solliciti sumus, et de coelestibus non cogitamus, fit ut nec istis, nec illis aliquatenus abundemus, quoniam coelestia bona primum, id est potissimum quaerere jussi, caeterorum, quae restant, sollicitudinem divinae providentiae committere debuissemus. » Et hac quidem forte ratione S. Guillelmus abbas Divionensis, ut scribit in ejus Vita Glaber, 91 Rodulfus cap. 15 Apud Boll. 1 Jan.: « Tribus monasteriorum utilitatibus praepositis illud saepius inculcabat, ut in exactione sibi commissorum forent providi, ne forte nimis tenues pro census reditu affligerentur; dicebat enim se magis velle largiri egenti quam exigere quidpiam ab indigente. » Optima sane monitio iis qui rei temporalis curam gerunt, quam ut sequantur plurimum obsecramus. Sciatque quia qui suscipit animas regendas, etc.] Terribilis prorsus sententia, et quae plus timoris exigit quam expositionis. Et ita semper timens futuram discussionem Pastoris de creditis ovibus, cum de alienis ratiociniis cavet,", "candidate_score": 0.673212, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_14_16", "bdc_text": "consilio meo et aliorum fratrum se ita res habet ; et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset . At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_381", "psc_text": "quidpiam ab indigente. » Optima sane monitio iis qui rei temporalis curam gerunt, quam ut sequantur plurimum obsecramus. Sciatque quia qui suscipit animas regendas, etc.] Terribilis prorsus sententia, et quae plus timoris exigit quam expositionis. Et ita semper timens futuram discussionem Pastoris de creditis ovibus, cum de alienis ratiociniis cavet, redditur de suis sollicitus, etc.] Sicque fit ut, quod ait S. Gregorius citatus a Petro Blesensi epist. 132 Pastor. part. III, adm. 5, tot sibi coronas multiplicat quot Deo animas lucrifacit. CAPUT III. De adhibendis ad consilium fratribus. Quotiens aliqua praecipua agenda sunt in monasterio, convocet abbas omnem congregationem, et dicat ipse unde agitur. Et audiens consilium fratrum, tractet apud se; et quod utilius judicaverit, faciat. Ideo a tem omnes ad consilium vocari diximus, quia saepe juniori Dominus revelat quod melius est. Sic autem dent fratres consilium cum omni humilitatis subjectione, ut non praesumant procaciter defendere quod eis visum fuerit;", "candidate_score": 0.673149, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_15_17", "bdc_text": "et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset . At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint . Remitto igitur amplis :", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_381", "psc_text": "quidpiam ab indigente. » Optima sane monitio iis qui rei temporalis curam gerunt, quam ut sequantur plurimum obsecramus. Sciatque quia qui suscipit animas regendas, etc.] Terribilis prorsus sententia, et quae plus timoris exigit quam expositionis. Et ita semper timens futuram discussionem Pastoris de creditis ovibus, cum de alienis ratiociniis cavet, redditur de suis sollicitus, etc.] Sicque fit ut, quod ait S. Gregorius citatus a Petro Blesensi epist. 132 Pastor. part. III, adm. 5, tot sibi coronas multiplicat quot Deo animas lucrifacit. CAPUT III. De adhibendis ad consilium fratribus. Quotiens aliqua praecipua agenda sunt in monasterio, convocet abbas omnem congregationem, et dicat ipse unde agitur. Et audiens consilium fratrum, tractet apud se; et quod utilius judicaverit, faciat. Ideo a tem omnes ad consilium vocari diximus, quia saepe juniori Dominus revelat quod melius est. Sic autem dent fratres consilium cum omni humilitatis subjectione, ut non praesumant procaciter defendere quod eis visum fuerit;", "candidate_score": 0.671747, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_16", "bdc_text": "At etiam nostri interdum suam magis securitatem quam Christum et stipendia magis quam ecclesias parum interim , proh dolor , curantes , quam suo officii rationem summo , olim pastori reddituri sint .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3513", "psc_text": "Sed et S. Odilo ejusdem decessor ( Petrus Dam. in ejus Vita ) etiam eo nomine reprehensus respondebat, quod si damnandus foret, se malle ob clementiam quam ob severitatem damnari. Et certe tales decet esse pastores, qualem se supremus omnium et bonus pastor exhibuit, qui nusquam delictum aliquod ex condigno punivit. Plus enim aliquando obsunt praelati nimia severitate, quam si impunitum omnino peccatum reliquissent: exasperant animos, non corrigunt; et quos emendare debuerant, in pejus ruere faciunt. Quemadmodum enim qui debili dorso graviorem sarcinam imponit, aut sarcinam abjicere, aut sub ejus pondere infirmum succumbere cogit, haud secus abbates qui graviorem delinquentibus poenitentiam injungunt, aut detrectare judicium, aut illud subeundo gravius delinquere faciunt. Unde et Mabillonius noster (Praef. in Saec. IV Benedic., part. I) inter alias collapsae disciplinae regularis causas, primo loco quorumdam abbatum nimiam rigiditatem ponit; cum nonnulli errata monachorum suorum punirent orbatione oculorum, ac membrorum mutilatione: id quod prohibent Carolus", "candidate_score": 0.668366, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_11", "bdc_text": "Certe admodum contemplum et perridiorum a viris saeculi huius identidem obiicitur , quantuor tantum apud nos civitates evangelicam profiteri et iactamina doctrinam , quibus tamen tam paucis inter sese minus conveniat in religione .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2309", "psc_text": "haec respondet languidus noster: Sed Apostolus, inquit, suo discipulo praecipit dicens: « Noli adhuc aquam bibere, sed modico utere vino propter stomachum et frequentes infirmitates tuas. » Utinam, frater, sic memoriter teneremus reliquas sacrae Scripturae sententias, quae jejunium praedicant, sicut hanc unam, quae rigorem abstinentiae ex discretione relaxat: quare non sic reminiscimur quod idem Paulus alibi dicit: Nolite inebriari vino, in quo est luxuria . . . . . Sed et istud Pauli quod mihi tam libenter objicis, et alia huic similia, qua discretionis arte praecipiat ipse alibi manifestat, cum dicit: 551 Hoc, inquit, secundum indulgentiam, non secundum imperium dico, etc. » Et antea invehens in eos qui ne vino abstineant, aegritudinis molestias praetendunt: « At forsan inquies, doleo caput, langueo stomachum. Haec sunt emplastra mollium, haec palliatio carnaliter viventium monachorum. Satis macra haec cernitur excusatio, cum aegrotos et aqua refoveat, et vinum frequenter occidat. Nunquid non praecursor Domini aliquando", "candidate_score": 0.658499, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_25_27", "bdc_text": "Prutenum principem in Poloniae regem exaltatum esse ex animo laetar , id quoque cum aliis ex iis , quae filio tuo Bergam misisti , cognoscere Vale et nomine meo symmystus et fratres reverenter Resalutant te summa reverentia d. d. consulibus ministri , doctores d. d. Martinus Peycerus et Barbarus , Beatus Leo , Benedictus Stockerus iunior enim . Datum Leo 11 . augusti .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3434", "psc_text": "Et in omnibus omnino locis aetas non discernat ordines, nec praejudicet, quia Samuel et Daniel pueri presbyteros judicaverunt. Ergo exceptis his quos, ut diximus, altiori consilio abbas 823 praetulerit, vel degradaverit certis ex causis, reliqui omnes ut convertuntur, ita sunt: ut, verbi gratia, qui secunda hora diei venerit in monasterio, juniorem se noverit illo esse qui prima hora venit diei, cujuslibet aetatis aut dignitatis sit: pueris per omnia ab omnibus disciplina conservata. Juniores igitur priores suos honorent, priores juniores suos diligant. In ipsa appellatione nominum, nulli liceat alium puro nomine appellare: sed priores juniores suos fratrum nomine. Juniores autem priores suos nonnos vocent: quod intelligitur paterna reverentia. Abbas autem, quia vices Christi agere creditur, Domnus et Abbas vocetur; non sua assumptione, sed honore et amore Christi. Ipse autem cogitet, et sic se exhibeat, ut dignus sit tali honore. Ubicunque autem sibi obviant fratres, junior a priore benedictionem petat. Transeunte majore,", "candidate_score": 0.656038, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_20_22", "bdc_text": "Quam quidem de re , ille fortasse studiosius scribet , qui illas ipsas literas , suis ut vides , inclusit . Rem et sanctam et summe necessariam fecistis , qui amplissimus senatum ad maiorem promovendi evangelii in miseris praefecturis zelam exhortati estis . Toto dominum rectorem oro , ut ipse spiritu suo sancto et amplissimo senatui et miserae plebeculae adsit .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2662", "psc_text": "Cosmographiae quoque notitiam vobis percurrendam esse non immerito suademus, ut loca singula, quae in libris sanctis legitis, in qua parte mundi sint posita, evidenter agnoscere debeatis. » Inter alios vero Julii oratoris libellum de Cosmographia, Marcellini Constantinopolitanam Hierosolymitanamque descriptionem, et Ptolomei Cosmographiam laudat: alteroque post capite (Cap. 27): « Illud quoque, infit, commonendum esse credidimus, quoniam tam in sacris litteris quam in expositoribus doctissimis multa per schemati, multa per definitiones, multa per artem grammaticam, multa per artem rhetoricam, multa, per dialecticam, multa per disciplinam arithmeticam, multa per musicam, multa per disciplinam geometricam, multa per astronomicam intelligere possumus. » Postea consolatus quorumdam simplicitatem fratrum, qui ad arduum adeo studium haud possunt assurgere, subdit (Cap. 28): « Verumtamen nec illud Patres sanctissimi decreverunt, ut saecularium litterarum studia respuantur, quia exinde non minimum ad sacras Scripturas intelligendas sensus noster instruitur: si tamen divina gratia suffragante, notitia ipsarum rerum sobrie ac rationabiliter inquiratur, non", "candidate_score": 0.653942, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_9", "bdc_text": "Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2003", "psc_text": "Dominus absolvat vos ab his, et ab omnibus aliis vestris delictis; conventu respondente, amen, offerat se frater ille ad pedem abbatis; postea reversus ad locum ubi se prostravit, gratias referens abbati et toti conventui, quia ministrata sunt ei quae infirmitati suae fuerant necessaria, tres genuflectiones more solito faciat. Ipsa die, et deinceps quantum opus fuerit, jubeatur mixtum accipere. Si vero carnem non comedit, in dispositione abbatis sit, qua hora in conventum petita licentia redire, et quomodo se de caetero habere debeat. » Simile aliquid habent Udalricus lib. III, cap. 27, et Consuet. S. Benigni, in quibus additur, ut eis qui carnes comederint, loco poenitentiae, injungatur ut septem psalmos cantent, vel, si nesciunt, septies orationem dominicam; Benignianae Consuet. addunt vel septies Miserere mei, Deus. Ex Caeremoniali etiam Bursfeldensium infirmi in conventum redire non debent, nisi ex abbatis licentia, et petita in capitulo 479 de negligentiis venia; et quidem ex libro Usuum", "candidate_score": 0.648687, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_35", "bdc_text": "Clarissimo viro atque eximio Christi servo d. Henrico Bullingero seniori , antistiti ecclesiae Tigurinae fidelissimo , domino patri suo in Christo summa reverentia colendo .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1366", "psc_text": "» Antequam caput istud absolvam, observabo cum Boherio in secundo comm., hujus capitis initio, quosdam olim existimasse S. Patrem Benedictum Gallicano usum esse Psalterio; quod ex iis locis colligebant, quae S. Pater citat ex Psalterio in Regula, in quibus variae reperiuntur lectiones quae non exstant in Romano, bene autem in Gallicano. CAPUT XIX. De disciplina psallendi. Ubique credimus divinam esse praesentiam, et oculos Domini in omni loco speculari bonos et malos: maxime tamen hoc sine aliqua dubitatione credamus, cum ad opus divinum assistimus. Ideo semper memores simus quod ait propheta: Servite Domino in timore; et iterum, Psallite sapienter; et, In conspectu angelorum psallam tibi. Ergo consideremus qualiter oporteat nos in conspectu divinitatis et angelorum ejus esse: et sic stemus ad psallendum, ut mens nostra concordet voci nostrae. COMMENTARIUS Hactenus de divinis officiis satis fuse S. Benedictus, singulas illius horas assignando, singulas horarum partes distribuendo, psalmorum ordinem disponendo: unum restare videbatur,", "candidate_score": 0.646853, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_9", "bdc_text": "Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1588", "psc_text": "inquit Menardus, hoc nomen quocunque modo legatur, non potest haec tria nomina significare. Immittat ergo seniores sapientes fratres, ut maturitas sit in sene, amor in fratre, cautela debita sive discretio in sapiente, ut aiunt Bern. Cass. et Boherius. Qui quasi secrete consolentur fluctuantem fratrem. ] Julianus Paris in lib. de Prima vivendi Ratione Cisterc. (Part. II, c. 6, sect. 3) eam tradit fuisse consuetudinem, ut cum aliquis poena culpae gravioris plecteretur, abbas omnibus indiceret faciendam pro eo orationem, designaretque unum aut alterum qui eum visitarent, consolarentur, et ad humilitatis satisfactionem provocarent. Verum huic consuetudini, quae fuit Cisterciensium, repugnant antiqui Regulae commentatores, Hildemarus, Bernardus Cassin., Boherius, qui haec verba quasi secrete exponunt tanquam ab abbate non missi: « Quasi non ab abbate, sed a se ipsis venisse illi fratri excommunicato loquantur, » inquit Hildemarus. Et Bernardus Cassinensis: « Istud secrete hic importat quod non videantur ab ipso missi specialiter abbate, ne", "candidate_score": 0.645934, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_9", "bdc_text": "Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2529", "psc_text": "confiteri. Postquam ergo resederint, dicat prior Benedicite et responso Dominus, subsequatur prior, Deus sit nobiscum; et responso amen, confiteatur breviter culpas, pro quibus veniam petiit. Quibus dictis, statim subsequatur: De his et omnibus aliis peccatis me reum confiteor, et veniam deprecor. Tunc prior, facta super eum absolutione, injungat poenitentiam. Deinde potest eum confortare, vel monere, vel increpare, prout viderit ei expedire, si voluerit, breviter tamen. » Ex his patet tam apud Cistercienses quam apud Cluniacenses et Benignianos confessionem factam fuisse sedendo. Aliter tamen pueri, de quibus in Benignianis Consuetudinibus dicitur: « Stando confitentur, bisque in hebdomada veniunt ad confessionem. » Quod etiam constat ex Consuetudinibus Farfensis monasterii, in quibus de puerorum confessione haec praescribuntur: « Cum ad confessionem ducuntur infantes, si D. abbas praesens est, magister eos ad illum usque perducat; ipso surgente, magister ante capituli sedere debet introitum: in loco vere qui infanium solet esse capitulum, illic et confessionem", "candidate_score": 0.645329, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_9", "bdc_text": "Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2513", "psc_text": "abbatem vel congregationem. ] Particula vel, juxta Boherium, hic sumitur copulative pro et. Quod autem S. Pater ait ante abbatem vel congregationem, ita Bernardus Cassinensis, Nicolaus de Fractura, et Boherius intelligunt, ut in minoribus et levioribus culpis ante abbatem; in gravioribus, unde fratres possent scandalizari, ante congregationem delinquens confiteatur culpam; quibus fere concinit Hildemarus, asserens culpas omnes primum abbati esse deferendas; tum, si judicaverit ille, congregationi. Verum, salvo saniori judicio, tam minores quam majores culpas ante abbatem et congregationem esse prodendas existimaverim; nullum enim hujus distinctionis 601 vestigium in Regula apparet: quod tamen non sic capiendum velim, quasi continuo, ut quid aliquis fregerit, aut perdiderit, etc., statim convocanda sit congregatio; sed statim abbati, deinde in proximo capitulo congregationi revelanda. Ita Cassinenses (Declarat. Cassin. in cap. 46) declarant « hoc esse servandum quando abbas ibi adesset, aut in loco propinquo, et hoc delinquens scierit; alias satisfaciat ante congregationem in sequenti capitulo.", "candidate_score": 0.643352, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_9", "bdc_text": "Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2516", "psc_text": "fuerit, etc.] Mitigat his verbis priscorum monachorum rigorem, qui non solum exteriora delicta, sed etiam occultas animi cogitationes publice revelabant, ut videre est apud S. Basilium serm. 1 de Institut. monach. Porro hunc S. Regulae locum de confessione sacramentali non male interpretantur S. Hildegardis, Bernardus Cassinensis, Nicolaus de Fractura, Richardus de S. Angelo, Petrus Boherius, Joannes de Turrecremata, Theobaldus Artaldus, Joannes Craesbeeck et Antonius Perezius: unde et S. Pater non solum abbati, sed etiam spiritali seniori (quo nomine veteres Graeci et recentiores Latini confessarios appellabant) eam fieri voluit, quia olim non omnes abbates erant sacerdotes, nec proinde absolvere poterant; summamque in eis prudentiam summumque secretum requirit, quod proprie ad sacramentalem pertinet confessionem, de qua breviter inquirendum est: 1º quam frequenter ab antiquis monachis adhiberetur, 2º ubi, 3º quo ritu, 4º cui fieret. Ad primum quod spectat, quotidianas in antiquis monachis peccatorum, saltem venialium, confessiones innuit forte Jonas episcopus Aurelianensis in", "candidate_score": 0.642985, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_8", "bdc_text": "Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1510", "psc_text": "et antiqua versio Gallica, quae hunc locum ita reddit, ou qu' il soit contraire en aucune chose à la sainte rieule, et qu' il soit trouvè despisant les commendemens de ses enciens. Sed si valeret talis interpunctio, non praeceptis, sed praeceptorum seniorum suorum contemptor legendum esset. Similiter Turrecremata quintum casum, si quis contrarius existat Regulae et praeceptis; sextum in contemptu seniorum constituit, cum hac interpunctione Regulae textum scribens: Vel contrarius existens S. Regulae et praeceptis, seniorum suorum contemptor repertus fuerit; cui concinit versio Gallica Guidonis Juvenalis. Sed non ita recte. Melius qui cum Menardo et Haefteno ita legunt: Vel in aliquo contrarius existens S. Regulae, et praeceptis seniorum suorum, contemptor repertus fuerit. Quibus in verbis unam et quintam excommunicationis causam constituunt. Atque ita S. Columbanus in Poenitentiali: « Qui vero suum praepositum aut Regulam blasphemaverit, foras repellendus est, nisi ipse dicat: Poenitet me quod dixi. Si autem non se humiliaverit,", "candidate_score": 0.623545, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_15", "bdc_text": "et sane si consilio meo et aliorum fratrum initio obtemperasset , absque ulla tergiversatione vocationi amplissimo senatus pestri paruisset .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1425", "psc_text": "establis doyens, c' est à dire prieurs. Hos Regula Magistri, cap. 11, vocat praepositos; S. Benedictus, sequenti cap. 22, se iores. Si major congregatio fuerit. ] Quid sit major congregatio diximus cap. 17. Eligantur. ] Ab abbate simul et conventu, inquit Boherius; quia cum per decanos ordinetur omnis utilitas monasterii, eorum electio inter praecipua, quae cum agenda occurrunt, tenetur abbas omnem convocare congregationem, censenda est. Vel potius a solo abbate, ad quem pertinet omnis ordinatio sui monasterii, qui cum possit eligere per se praepositum; multo magis decanum. Et plane si in decanorum electione fratrum teneretur assensum requirere, tales aliquando eligerentur, quibus non confidens, nec secure partiretur onera sua. Eligebantur autem decani uti et praepositi, non ad vitam, sed ad tempus solum, ut patet ex Vita S. Liobae, c. 3, ubi de monasterio S. Tettae (Saec. III Bened., part. II): « Erat in illo virginum monasterio sanctimonialis quaedam propter disciplinae studium,", "candidate_score": 0.610663, "ce_score": null } ] }, { "rank": 15, "cf_id": "cf021", "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum", "max_score": 0.693245, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9023_sent_7_9", "bdc_text": "video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus . Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat . Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_501", "psc_text": "in monte Domino assistere (Matth. XVII, 1-5). Nam, ut in veteribus legimus Libris, etiam post ipsum peccatum, quantum sit apud Deum meritum ejus apparet. Sed quid causae fuerit, ut de peccato ejus tali morte vindicando Deus loqueretur? Quoniam pollicitus sum ea ipsa demonstrare ad praenuntiandum Christum pertinere, quae tu reprehendenda delegeris; faciam sicut possum, Domino adjuvante, ut hoc etiam quod in Moysi morte reprehendisti, prophetiam fuisse de Christo recte intelligentibus doceam. CAPUT XVII. Sicut enim mos est divinorum in Scripturis sanctis mysteriorum, ut idem homo alias aliam atque aliam pro re aliqua significanda personam gerat; tunc Moyses populi Judaeorum sub Lege positi personam gerebat, eumque in prophetica praenuntiatione figurabat. Sicut ergo Moyses petram virga percutiens de Dei virtute dubitavit; ita ille populus, qui sub Lege per Moysen data tenebatur, Christum ligno crucis affigens, eum Virtutem Dei esse non credidit. Sed sicut percussa petra manavit aqua sitientibus; sic plaga dominicae passionis", "candidate_score": 0.693245, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_9_11", "bdc_text": "Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur . Quae enim firma animorum coniunctio in defensione religionis sperari potest , nisi illam fidei et confessionis confessionis Conantia copulaverit ? Certe admodum contemplum et perridiorum a viris saeculi huius identidem obiicitur , quantuor tantum apud nos civitates evangelicam profiteri et iactamina doctrinam , quibus tamen tam paucis inter sese minus conveniat in religione .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1231", "psc_text": "Quo magis mihi videntur injuria gravi affecisse discipulos Christi: quia quae dissona iidem et repugnantia sibi scriberent, ea referrent ad ipsos, et secundum eos haec scribere se profiterentur Evangelia, quae tantis sint referta erroribus, tantis contrarietatibus narrationum simul ac sententiarum, ut nec sibi prorsus, nec inter se ipsa conveniant. Quid ergo aliud est, quam calumniari bonos, et Christi discipulorum concordem coetum in crimen devocare discordiae? Quae quia nos legentes, animadvertimus cordis obtutu sanissimo, aequissimum judicavimus utilibus acceptis ex iisdem, id est, iis quae et fidem nostram aedificent, et Christi Domini atque ejus Patris omnipotentis Dei propagent gloriam, caetera repudiare, quae nec ipsorum majestati, nec fidei nostrae conveniant. CAPUT III. Proinde nec vos, ut dicere coeperam, de Testamento Vetere circumcisionem creditis accipiendam carnaliter, quamvis ita sit scriptum (Gen. XVII, 9-14); neque sub otio ac vacatione colendum sabbatum, quamvis ita legatur (Exod. XXXI, 13); sed nec sacrificiis, ut Moysi videtur, et immolationibus", "candidate_score": 0.684064, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_6_8", "bdc_text": "Proinde semper mihi nuptiae illae Gallicae et alia similia suspectissima fuerunt ; video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus . Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_501", "psc_text": "in monte Domino assistere (Matth. XVII, 1-5). Nam, ut in veteribus legimus Libris, etiam post ipsum peccatum, quantum sit apud Deum meritum ejus apparet. Sed quid causae fuerit, ut de peccato ejus tali morte vindicando Deus loqueretur? Quoniam pollicitus sum ea ipsa demonstrare ad praenuntiandum Christum pertinere, quae tu reprehendenda delegeris; faciam sicut possum, Domino adjuvante, ut hoc etiam quod in Moysi morte reprehendisti, prophetiam fuisse de Christo recte intelligentibus doceam. CAPUT XVII. Sicut enim mos est divinorum in Scripturis sanctis mysteriorum, ut idem homo alias aliam atque aliam pro re aliqua significanda personam gerat; tunc Moyses populi Judaeorum sub Lege positi personam gerebat, eumque in prophetica praenuntiatione figurabat. Sicut ergo Moyses petram virga percutiens de Dei virtute dubitavit; ita ille populus, qui sub Lege per Moysen data tenebatur, Christum ligno crucis affigens, eum Virtutem Dei esse non credidit. Sed sicut percussa petra manavit aqua sitientibus; sic plaga dominicae passionis", "candidate_score": 0.675256, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_28_30", "bdc_text": "Amnerus iunior t humanitatis studiosissimus Iohannes Conradus Volmarius . schmer hein under herr , dise stunde erfahre ich mit grossem geschriberhen und herrenleid , das aus Leon seinem burger , allhie worden , seyen icht alle , er zuͦ Leon , gefencklich , einigen zogen , die der seyen , ist alle erwürsch worden , sich ein schreiben , gubernatoribus ipsius verschampt , der könig hab alben so muß er mit ernstlich , ob dem friden zuͦ Salten gebotten . schreiben , es der werders nicht wah , sein , was die Ambasiatores schreiben oder der könig nit herr , sonder ein liebeis etc.", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_328", "psc_text": "subjugatos, omnesque gentes eidem servientes: et legeretur ei de Psalmo tanto ante praedictum, Adorabunt eum omnes reges terrae, omnes gentes servient ei (Psal. LXXI, 11) : totumque psalmum ipsum, qui figurate tanquam in Salomonem dicitur, si legere vellet, inveniret Christum vere regem pacificum; hoc enim Salomonis nomen interpretatur: in quo cognosceret completa omnia quae ibi dicuntur, longe remotissima ab illo homine Salomone rege Israel. Illum itidem psalmum, ubi Deus unctus a Deo dicitur, et utique Christus ipsa unctione declaratur; idemque Christus Deus apertissime ostenditur, cum Deus unctus insinuatur (Psal. XLIV, 8): si considerare vellet quae ibi de Christo, quae de ipsa Ecclesia dicta sunt, quae ibi quidem praedicta legeret, in orbe autem terrarum impleta conspiceret; videret quoque ipsa simulacra gentium per Christi nomen sic perire de orbe terrarum, idque ipsum a Prophetis praedictum esse disceret: audiret Jeremiam dicentem, Sic dicetis illis: Dii qui coelum et terram non fecerunt, pereant a", "candidate_score": 0.663167, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_0_2", "bdc_text": "De perfida , atrocri et luctuosa nostrorum in urbe Parisiorum S. P. D. trucidatione , clarissime vir et pater in Christo summe colende , haud dubie et plura et certiora , quam Basilienses communicarint , accexisti . Hoc nefurium et , quam tantum scelus , nunc Gallici legati apud nos narratum nostrum et reliquos confoederatos , fraudulentis fucis ac velamentis tegere et excusare conantur . praetexentes nequaquam violandae pacis causa , sed contra voluntatem regis privatis eorum affectibus , qui huius lanienae authores fuerint , tum eorum atque et horrendam unactationem patratum esse .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_850", "psc_text": "propter quod Rex noster in Evangelio jussit hominem ligatis manibus et pedibus projici in tenebras exteriores (Matth. XXII, 11-13); vel nolle super se Christum regnare, propter quod peccatum ait, Illos autem qui noluerunt me regnare sibi, adducite, et interficite coram me (Luc. XIX, 27) : sicut iste accusavit Deum in Vetere Testamento, qui ei visus est propter levia vel nulla commissa, hominum millia trucidare. Jam vero illud quod reprehendit Faustus, minantem Deum venturum se esse cum gladio, quo non parceret, nec justo, nec peccatori, quomodo paganus ille reprehenderet, audiens apostolum Paulum dicere de Deo nostro, Quia Filio proprio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit eum (Rom. VIII, 32) : audiens et Petrum, cum de magnis tribulationibus sanctorum et interfectionibus loqueretur, ad tolerandum exhortantem et dicentem, Tempus est ut judicium incipiat a domo Domini: et si initium a nobis, qualis finis erit eis qui non credunt Domini Evangelio? Et si", "candidate_score": 0.658622, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_26_28", "bdc_text": "Datum Leo 11 . augusti . Amnerus iunior t humanitatis studiosissimus Iohannes Conradus Volmarius .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1133", "psc_text": "revelaret Filium suum in me, ut eum annuntiarem in Gentes, continuo non acquievi carni et sanguini (Galat. I, 15, 16) . Vides ergo ubique eum in hac altera nativitate nostra, spirituali duntaxat, asseverantem nos a Deo formari; non in priore illa obscoena ac propudiosa, quae nos nihilo praestantius neque mundius animalibus caeteris in utero materno et concepit et formavit et genuit. Qua de re animadvertere si volueritis, invenietis hac in parte nos non tam professione a vobis distare, quam intellectu. Siquidem vobis placuerit hoc veteri et exteriori homini ac terreno tribuere, ut sit a Deo formatus; nos vero contra coelesti hoc dederimus, et interiori ac novo homini deferamus: neque id temere aut praesumptive, sed a Christo discentes, et ejus Apostolis, qui primi eadem in mundo docuisse monstrantur. CAPUT II. AUGUSTINUS respondit: Paulus quidem apostolus interiorem hominem in spiritu mentis, exteriorem vero in corpore atque ista mortali vita vult intelligi: non", "candidate_score": 0.639076, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_22_24", "bdc_text": "Toto dominum rectorem oro , ut ipse spiritu suo sancto et amplissimo senatui et miserae plebeculae adsit . Quum enim frigeat ubique religio et zelus christianus , pii assidue deplorant . Praeter illa nova , quae ex Italia et Belgio communicasti , hactenus nihil accepimus .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_136", "psc_text": "Ille autem assuit pannum novum vestimento veteri, qui continentiam vult habere spiritualem, et nondum deposuit spem carnalem. Nam legite diligenter, et videte de jejunio Dominum interrogatum, respondisse, Nemo assuit pannum novum vestimento veteri (Id. IX, 16) . Adhuc enim discipuli Dominum carnaliter diligebant, quandoquidem etiam ne occisum amitterent, formidabant. Unde Petrum revocantem se a passione, satanam appellat, quod non saperet quae Dei sunt, sed quae hominum (Id. XVI, 23). Proinde attendite in illa phantasia vestra de regno Dei, unde istam lucem solis carni conspicuam tanquam ad exemplum vobis propositam diligitis et adoratis, quam carnalem spem geratis: et invenietis jejunia vestra quomodo prudentiae carnis, tanquam vestimento veteri assuantur. Verumtamen cum pannus novus vestimento veteri non conveniat, unde potuerunt principibus tenebrarum membra Dei vestri, non adjuncta atque consuta, sed, quod est vehementius, commixta et concreta cohaerere? An utrumque vetus est, quia utrumque falsum, et utrumque de prudentia carnis est? Nisi forte inde", "candidate_score": 0.636449, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_34", "bdc_text": "augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_464", "psc_text": "suo occiditur in monte (Deut. XXXIV, 5), hic Patri perplacens patitur propria voluntate (Joan. X, 18). Quomodo ergo ipse erit propheta similis Moysi? Nempe statim nos Judaeus aut ut imperitos irridebit, aut coarguet ut mendaces. CAPUT V. An illud offeremus ei, quod perinde soletis inducere, Videbunt vitam suam pendentem, et non credent vitae suae (Deut. XXVIII, 66) ? Cui vos quidem adjicitis, in ligno; nam non habetur. Sed hoc quoque probare quod ad Christum minime pertineat, nihil tam in promptu est. Inter maledictorum enim saeva, quae prompsit in populum suum, si a lege sua desciscerent, etiam hoc adjecit, futuros eosdem dicens in captivitate hostium suorum, finemque sui meditaturos diebus ac noctibus, ut nec vitae ipsius suae fiduciam gererent, quae sibi esset a victoribus condonata: quia eadem ex incerto penderet pavens ac sollicita semper sub imminentia gladiorum. Ne hoc quidem ergo ad Christum pertinet: quaerenda sunt alia. Nam illud quidem vix", "candidate_score": 0.619289, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_34", "bdc_text": "augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1178", "psc_text": "Ipsaque adeo pertractanda genealogia est, et videndum si sibi conveniat; non ex conjectura passionis, nativitatis ejus exquirere veritatem: quia et pati non natus potuit, et natus minime pati; praesertim ipsis vobis fatentibus Deo esse impossibile nihil: quod erit et ipsum falsum, si hoc constiterit, non potuisse mori non natum. CAPUT II. AUGUSTINUS respondit: Iterum ac saepe tibi proponis, quod non audis ab eis a quibus confutaris. Nemo tibi dicit, Non poterat mori, nisi natus esset: quia mortuus est Adam, quamvis natus non fuisset. Sed dicitur tibi: Natus est, quia hoc sanctum Evangelium, non nescio quis haereticus loquitur: mortuus est, quia hoc in sancto Evangelio, non in libro alicujus haeretici legitur. Sed tu qui prohibes argumentari, cum de rebus agitur quae pertinent ad Jesum, et quaerendum censes quid ipse de se, quidve Apostoli sui de eodem praedicarint, cum coepero Matthaei Evangelium recitare apostoli ejus, ubi narratio nativitatis ejus tota contexitur, continuo", "candidate_score": 0.614643, "ce_score": null } ] }, { "rank": 16, "cf_id": "cf021", "work_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei", "max_score": 0.693031, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9023_sent_7_9", "bdc_text": "video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus . Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat . Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1029", "psc_text": "invisibili Deo, qui se visibilem saepe praestiterit, non secundum quod est, sed secundum quod poterant ferre cernentes. Nec movere debet, quod cum sit invisibilis, saepe visibiliter Patribus apparuisse memoratur. Sicut enim sonus quo auditur sententia in silentio intelligentiae constituta, non est hoc quod ipsa; ita et species qua visus est Deus in natura invisibili constitutus, non erat quod ipse. Verumtamen ipse in eadem specie corporali videbatur, sicut illa sententia ipsa in sono vocis auditur: nec illi ignorabant, invisibilem Deum in specie corporali, quod ipse non erat, se videre. Nam et loquebatur cum loquente Moyses, et ei tamen dicebat, Si inveni gratiam ante te, ostende mihi temetipsum, scienter ut videam te (Exod. XXXIII, 13) . Cum igitur oporteret Dei legem in edictis Angelorum terribiliter dari, non uni homini paucisve sapientibus, sed universae genti et populo ingenti, coram eodem populo magna facta sunt in monte, ubi lex per unum dabatur, conspiciente multitudine", "candidate_score": 0.693031, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_3_5", "bdc_text": "At non ignoras omnibus saeculis diabolum S. hac ipsa arte in opprimenda ecclesia Christi usum . fuisse . Quare prudentissime et rectissime nostri faciunt , quod indixerunt conventum , in quo mature de patriae vitae et religionis nostrae salute atque incolumitate deliberent , nam sicut antichristi mancipia pro axiomate catholico fidem haereticis non esse servandum , ita nobis persuasissimum esse debet , quicunque fidem ipsis habeat ex nostro ipsi diabolo mendacii parenti revera credere .", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2302", "psc_text": "possent indifferenter sine ulla correptione haberi in civitate Dei, sicut civitas confusionis indifferenter habuit philosophos inter se diversa et adversa sentientes. Qui ergo in Ecclesia Christi morbidum aliquid pravumque sapiunt, si correpti ut sanum rectumque sapiant, resistunt contumaciter, suaque pestifera et mortifera dogmata emendare nolunt, sed defensare persistunt; haeretici fiunt, et foras exeuntes habentur in exercentibus inimicis. Etiam sic quippe veris illis catholicis membris Christi malo suo prosunt, dum Deus utitur et malis bene, et diligentibus eum omnia cooperantur in bonum (Rom. VIII, 28). Inimici enim omnes Ecclesiae, quolibet errore caecentur vel malitia depraventur, si accipiunt potestatem corporaliter affligendi, exercent ejus patientiam; si tantummodo male sentiendo adversantur, exercent ejus sapientiam; ut autem etiam inimici diligantur, exercent ejus benevolentiam, aut etiam beneficentiam, sive suadibili doctrina cum eis agatur, sive terribili disciplina. Ac per hoc diabolus princeps impiae civitatis, adversus peregrinantem in hoc mundo civitatem Dei vasa propria commovendo, nihil ei nocere", "candidate_score": 0.669573, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_0_2", "bdc_text": "De perfida , atrocri et luctuosa nostrorum in urbe Parisiorum S. P. D. trucidatione , clarissime vir et pater in Christo summe colende , haud dubie et plura et certiora , quam Basilienses communicarint , accexisti . Hoc nefurium et , quam tantum scelus , nunc Gallici legati apud nos narratum nostrum et reliquos confoederatos , fraudulentis fucis ac velamentis tegere et excusare conantur . praetexentes nequaquam violandae pacis causa , sed contra voluntatem regis privatis eorum affectibus , qui huius lanienae authores fuerint , tum eorum atque et horrendam unactationem patratum esse .", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2682", "psc_text": "quasi super unigenitum. Poenitebit quippe in die illa Judaeos, etiam eos qui accepturi sunt Spiritum gratiae et misericordiae, quod in ejus passione insultaverint Christo, cum ad eum adspexerint in sua majestate venientem, eumque esse cognoverint, quem prius humilem in suis parentibus illuserunt: quamvis et ipsi parentes eorum tantae illius impietatis auctores resurgentes videbunt eum, sed puniendi jam, non adhuc corrigendi. Non itaque hoc loco ipsi intelligendi sunt, ubi dictum est, Et effundam super domum David et super habitatores Jerusalem Spiritum gratiae et misericordiae; et aspicient ad me, pro eo quod insultaverunt: sed tamen de illorum stirpe venientes, qui per Eliam illo tempore sunt credituri. Sed sicut dicimus Judaeis, Vos occidistis Christum, quamvis hoc parentes eorum fecerint: sic et isti se dolebunt fecisse quodammodo, quod fecerunt illi, ex quorum stirpe descendunt. Quamvis ergo accepto Spiritu gratiae et misericordiae jam fideles non damnabuntur cum impiis parentibus suis; dolebunt tamen tanquam ipsi fecerint,", "candidate_score": 0.657295, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_19_21", "bdc_text": "diebus retulit , referens eum , cui inscriptae sunt , an te Tubinga , remeandi in patriam animo discessisse . Quam quidem de re , ille fortasse studiosius scribet , qui illas ipsas literas , suis ut vides , inclusit . Rem et sanctam et summe necessariam fecistis , qui amplissimus senatum ad maiorem promovendi evangelii in miseris praefecturis zelam exhortati estis .", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_49", "psc_text": "angelo, commendatur (Tob. II, 9; XII, 12). Ipse quoque Dominus die tertio resurrecturus, religiosae mulieris bonum opus praedicat, praedicandumque commendat, quod unguentum pretiosum super membra ejus effuderit, atque hoc ad eum sepeliendum fecerit (Matth. XXVI, 10-13). Et laudabiliter commemorantur in Evangelio qui corpus ejus de cruce acceptum diligenter atque honorifice tegendum, sepeliendumque curarunt (Joan. XIX, 38-42). Verum istae auctoritates non hoc admonent, quod insit ullus cadaveribus sensus; sed ad Dei providentiam, cui placent etiam talia pietatis officia, corpora quoque mortuorum pertinere significant, propter fidem resurrectionis astruendam. Ubi et illud salubriter discitur, quanta possit esse remuneratio pro eleemosynis, quas viventibus et sentientibus exhibemus, si neque hoc apud Deum perit, quod exanimis hominum membris officii diligentiaeque persolvitur. Sunt quidem et alia, quae sancti Patriarchae de corporibus suis vel condendis vel transferendis prophetico spiritu dicta intelligi voluerunt: non autem hic locus est, ut ea pertractemus, cum sufficiant ista quae diximus. Sed si ea", "candidate_score": 0.641805, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_34", "bdc_text": "augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen .", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2600", "psc_text": "Alius ergo sic, alius autem sic Apostoli obscura verba conjectant: quod tamen eum dixisse non dubium est, Non veniet ad vivos et mortuos judicandos Christus, nisi prius venerit ad seducendos in anima mortuos adversarius ejus Antichristus; quamvis ad occultum jam judicium Dei pertineat, quod ab illo seducentur. Praesentia quippe ejus erit, sicut dictum est, secundum operationem satanae, in omni virtute, et signis, et prodigiis mendacii, et in omni seductione iniquitatis, his qui pereunt. Tunc enim solvetur satanas, et per illum Antichristum in omni sua virtute mirabiliter quidem, sed mendaciter operabitur. Quae solet ambigi utrum propterea dicta sint signa et prodigia mendacii, quoniam mortales sensus per phantasmata decepturus est; ut quod non facit, facere videatur: an quia illa ipsa, etiamsi erunt vera prodigia, ad mendacium pertrahent credituros non ea potuisse nisi divinitus fieri, virtutem diaboli nescientes; maxime quando tantam, quantam nunquam habuit, acceperit potestatem. Non enim quando de coelo ignis cecidit,", "candidate_score": 0.636579, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_22", "bdc_text": "Toto dominum rectorem oro , ut ipse spiritu suo sancto et amplissimo senatui et miserae plebeculae adsit .", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2008", "psc_text": "Dei et hominum homo Christus Jesus. Cui plebi dicit apostolus Petrus, Plebs sancta, regale sacerdotium (I Petr. II, 9) . Quamvis nonnulli, sacrificii tui sint interpretati; non, sacerdotii tui: quod nihilominus eumdem significat populum christianum. Unde dicit apostolus Paulus, Unus panis, unum corpus multi sumus (I Cor. X, 17) . Quod ergo addidit, manducare panem, etiam ipsum sacrificii genus eleganter expressit, de quo dicit sacerdos ipse, Panis quem ego dedero, caro mea est pro saeculi vita (Joan. VI, 52) . Ipsum est sacrificium, non secundum ordinem Aaron, sed secundum ordinem Melchisedech: qui legit, intelligat. Brevis itaque ista confessio et salubriter humilis, qua dicitur, Jacta me in partem sacerdotii tui, manducare panem, ipse est obolus argenti; quia et breve est, et eloquium Domini est habitantis in corde credentis. Quia enim dixerat superius dedisse se domui Aaron cibos de victimis veteris Testamenti, ubi ait, Dedi domui patris tui omnia quae sunt ignis", "candidate_score": 0.631242, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_2", "bdc_text": "praetexentes nequaquam violandae pacis causa , sed contra voluntatem regis privatis eorum affectibus , qui huius lanienae authores fuerint , tum eorum atque et horrendam unactationem patratum esse .", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_909", "psc_text": "mens, ubi fixa est ista sententia, nullas perturbationes, etiamsi accidant inferioribus animi partibus, in se contra rationem praevalere permittit: quin imo eis ipsa dominatur, eisque non consentiendo, sed potius resistendo regnum virtutis exercet. Talem describit etiam Virgilius Aeneam, ubi ait: Mens immota manet, lacrymae volvuntur inanes. (Aeneid. lib. 4, vers. 449.) CAPUT V.-- Quod passiones, quae christianos animos afficiunt, non in vitium trahant, sed virtutem exerceant. Non est nunc necesse copiose ac diligenter ostendere, quid de istis passionibus doceat Scriptura divina, qua christiana eruditio continetur. Deo quippe illam ipsam mentem subjicit regendam et juvandam, mentique passiones ita moderandas atque frenandas, ut in usus justitiae convertantur. Denique in disciplina nostra non tam quaeritur utrum pius animus irascatur, sed quare irascatur; nec utrum sit tristis, sed unde sit tristis; nec utrum timeat, sed quid timeat. Irasci enim peccanti, ut corrigatur; constristari pro afflicto, ut liberetur; timere periclitanti, ne pereat; nescio utrum quisquam", "candidate_score": 0.626874, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_34", "bdc_text": "augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen .", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2576", "psc_text": "sanguis Christi et ad ea loca descensus erueret, profecto deinceps boni fideles effuso illo pretio jam redempti, prorsus inferos nesciunt, donec etiam receptis corporibus, bona recipiant quae merentur. Cum autem dixisset, Et judicati sunt singuli secundum facta sua; breviter subjecit, quemadmodum fuerint judicati: Et mors et infernus, inquit, missi sunt in stagnum ignis: his nominibus significans diabolum, quoniam mortis est auctor et infernarum poenarum, universamque simul daemonum societatem. Hoc est enim quod supra evidentius praeoccupando jam dixerat, et diabolus qui seducebat eos, missus est in stagnum ignis et sulphuris. Quod ibi vero obscurius adjunxerat, dicens, Quo et bestia, et pseudopropheta; hic apertius, Et qui non sunt, inquit, inventi in libro vitae scripti, missi sunt in stagnum ignis (Apoc. XX, 14, 15) . Non Deum liber iste commemorat, ne oblivione fallatur: sed praedestinationem significat eorum, quibus aeterna dabitur vita. Neque enim nescit eos Deus, et in hoc libro legit, ut sciat:", "candidate_score": 0.621249, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_3", "bdc_text": "At non ignoras omnibus saeculis diabolum S. hac ipsa arte in opprimenda ecclesia Christi usum .", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2302", "psc_text": "possent indifferenter sine ulla correptione haberi in civitate Dei, sicut civitas confusionis indifferenter habuit philosophos inter se diversa et adversa sentientes. Qui ergo in Ecclesia Christi morbidum aliquid pravumque sapiunt, si correpti ut sanum rectumque sapiant, resistunt contumaciter, suaque pestifera et mortifera dogmata emendare nolunt, sed defensare persistunt; haeretici fiunt, et foras exeuntes habentur in exercentibus inimicis. Etiam sic quippe veris illis catholicis membris Christi malo suo prosunt, dum Deus utitur et malis bene, et diligentibus eum omnia cooperantur in bonum (Rom. VIII, 28). Inimici enim omnes Ecclesiae, quolibet errore caecentur vel malitia depraventur, si accipiunt potestatem corporaliter affligendi, exercent ejus patientiam; si tantummodo male sentiendo adversantur, exercent ejus sapientiam; ut autem etiam inimici diligantur, exercent ejus benevolentiam, aut etiam beneficentiam, sive suadibili doctrina cum eis agatur, sive terribili disciplina. Ac per hoc diabolus princeps impiae civitatis, adversus peregrinantem in hoc mundo civitatem Dei vasa propria commovendo, nihil ei nocere", "candidate_score": 0.616808, "ce_score": null } ] }, { "rank": 17, "cf_id": "cf021", "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore", "max_score": 0.692841, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9023_sent_7_9", "bdc_text": "video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus . Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat . Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_151", "psc_text": "quomodo prophetatus est Christus: ne forte, cum vidissent tanta manifestatione impleri prophetias, putarent easdem Scripturas a Christianis esse confictas, cum de Christo praedicta recitarentur, quae completa cernuntur. Proferuntur ergo codices a Judaeis, atque ita Deus demonstrat nobis in inimicis nostris; quos ideo non occidit, hoc est, de terris non penitus perdidit, ne obliviscerentur legis ipsius: quam propterea legendo, et quaedam ejus quamvis carnaliter observando, meminerunt, ut sibi sumant judicium, nobis praebeant testimonium. SERMO CCII. In Epiphania Domini, IV. CAPUT PRIMUM. 1. Epiphania, manifestatio Christi. Hodierni diei per universum mundum nota solemnitas quid nobis afferat festivitatis, quidve anniversaria repetitione commemoret, anniversario quoque sermone tempus admonet ut loquamur. Epiphania quippe graece, latine manifestatio dici potest. Hoc enim die Magi Dominum adorasse perhibentur; stella scilicet apparente commoniti, et praecedente perducti. Eo quippe die quo natus est, illi stellam in Oriente viderunt; et quem natum indicaverit, agnoverunt. Ex illo igitur die ad hunc diem", "candidate_score": 0.692841, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_6_8", "bdc_text": "Proinde semper mihi nuptiae illae Gallicae et alia similia suspectissima fuerunt ; video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus . Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_528", "psc_text": "Quid turbati estis, et cogitationes ascendunt in cor vestrum? Videte manus meas et pedes meos, palpate et videte. Si parum est vobis attendere; manus mittite. Si parum est attendere, nec sufficiat tangere; palpate. Nec, Tangite, solum dixit; sed Palpate et contrectate. Probent sibi manus vestrae, si mentiuntur oculi vestri: Palpate et videte, oculos in manibus habete. Quid palpate, et quid videte? Quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere. Errabas cum discipulis, corrigere cum discipulis. Humanum est, concedo. Putatis spiritum Christum: hoc et Petrus, hoc et caeteri qui spiritum putaverunt se videre; sed in isto errore non remanserunt, ut scias prorsus hoc fuisse in cordibus eorum. Medicus eos non dimisit sic: accessit, medicamentum adhibuit: vulnera in cordibus videbat; et unde vulnera cordium curaret, in corpore cicatrices ferebat. CAPUT IV. 4. De Christo quid credendum. Verbum Dei. Incarnatione suscepit totum hominem. Sic ergo credamus. Scio quia sic creditis:", "candidate_score": 0.675695, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_10", "bdc_text": "Quae enim firma animorum coniunctio in defensione religionis sperari potest , nisi illam fidei et confessionis confessionis Conantia copulaverit ?", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_315", "psc_text": "Symbolum fidei animo semper versandum. Sacrosancti martyrii Symbolum, quod simul accepistis, et singuli hodie reddidistis, verba sunt in quibus matris Ecclesiae fides supra fundamentum stabile, quod est Christus Dominus, solidata firmatur. Fundamentum enim aliud nemo potest ponere, praeter id quod positum est, quod est Christus Jesus (I Cor. III, 11) . Accepistis ergo, et reddidistis, quod animo et corde semper retinere debetis, quod in stratis vestris dicatis, quod in plateis cogitetis, et quod inter cibos non obliviscamini; in quo etiam dormientes corpore, corde vigiletis. Renuntiantes enim diabolo, pompis et angelis ejus mentem atque animam subtrahentes, oblivisci oportet praeteritorum, et vetustate prioris vitae contempta, cum novo homine vitam quoque ipsam sanctis moribus innovare; et, sicut Apostolus dicit, quae retro sunt obliti, atque in ea quae ante sunt extenti, sequi ad palmam supernae vocationis Dei (Philipp. II, 13); et credere quod nondum vides, ut merito possis ad id quod credideris pervenire. Quod", "candidate_score": 0.660274, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_11_13", "bdc_text": "Certe admodum contemplum et perridiorum a viris saeculi huius identidem obiicitur , quantuor tantum apud nos civitates evangelicam profiteri et iactamina doctrinam , quibus tamen tam paucis inter sese minus conveniat in religione . Hanc causam apud amplissimum senatum vestrum agendam . Ego una cum fratribus humanitati tuae etiam atque etiam commendo .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_163", "psc_text": "isti autem visum Christum etiam adoraverunt. In illis gratia prior, in istis humilitas amplior. Fortasse ergo illi pastores minus rei, de salute alacrius exsultabant: isti autem Magi multis onerati peccatis, submissius indulgentiam requirebant. Haec est illa humilitas, quam plus in eis qui ex Gentibus erant, quam in Judaeis, divina Scriptura commendat. Ex Gentibus enim erat ille Centurio, qui cum Dominum in toto pectore suscepisset, se tamen dixit indignum ut in domum ejus intraret, nec ab eo aegrum suum voluit videri, sed salvum juberi (Matth. VIII, 5-10). Sic interius praesentem corde retinebat, cujus a suo tecto praesentiam honorifice revocabat. Denique Dominus, Non inveni, inquit, tantam fidem in Israel. Illa etiam Chananaea ex Gentibus erat, quae cum se a Domino audisset canem, et cui panis filiorum mitteretur indignam, micas tanquam canis exegit: et ideo non esse meruit, quia id quod fuerat non negavit. Nam et ipsa audivit a Domino, O mulier, magna", "candidate_score": 0.655423, "ce_score": null } ] }, { "rank": 18, "cf_id": "cf041", "work_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita", "max_score": 0.692301, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9023_sent_3_5", "bdc_text": "At non ignoras omnibus saeculis diabolum S. hac ipsa arte in opprimenda ecclesia Christi usum . fuisse . Quare prudentissime et rectissime nostri faciunt , quod indixerunt conventum , in quo mature de patriae vitae et religionis nostrae salute atque incolumitate deliberent , nam sicut antichristi mancipia pro axiomate catholico fidem haereticis non esse servandum , ita nobis persuasissimum esse debet , quicunque fidem ipsis habeat ex nostro ipsi diabolo mendacii parenti revera credere .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_497", "psc_text": "sanctam fidem nostram in apostolorum eruditione fundatam, hanc vos tenere, et hanc populis universis exponere, quae videlicet a constitutis Patrum nulla ratione dissentit, per quos justum est caeteros erudiri. Sed relatione Gallicanorum et Venetorum fratrum, quosdam haeresibus favere cognovimus. Quod malum non solum cavere debent episcopi, sed etiam reluctari contra ea quae gesta sunt imperitia aut simplicitate quorumdam pravis interpretationibus deceptorum. Variis ergo doctrinis non decet labefactari, sed magis Patrum nostrorum roborari sententiam. Auxentium igitur Mediolani praecipue in hac causa damnatum esse praescriptum est. Unde justum est omnes in universo Romanorum orbe doctores legis, ea quae legis sunt sapere, et non fidem doctrinis variis maculare. Itaque dum primum haereticorum coepisset nequitia pullulare, sicut etiam nunc blasphemia nefandorum patet Arianorum, tunc Patres nostri trecenti decem et octo electi, habito tractatu in urbe Nicaena, hunc murum firmissimum contra arma diabolica statuerunt; et hoc remedio venena mortifera sunt depulsa, ut Pater et Filius", "candidate_score": 0.692301, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_5_7", "bdc_text": "Quare prudentissime et rectissime nostri faciunt , quod indixerunt conventum , in quo mature de patriae vitae et religionis nostrae salute atque incolumitate deliberent , nam sicut antichristi mancipia pro axiomate catholico fidem haereticis non esse servandum , ita nobis persuasissimum esse debet , quicunque fidem ipsis habeat ex nostro ipsi diabolo mendacii parenti revera credere . Proinde semper mihi nuptiae illae Gallicae et alia similia suspectissima fuerunt ; video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_982", "psc_text": "alterius substantiae natura detur. Inhumanationis vero Christi sermonem sine aliqua violatione servamus, neque sine anima, neque sine mente, aut imperfectam carnis dispensationem suscipientes; sed totum scientes perfectum quidem ante saecula existere Dei Verbum, perfectum vero hominem in novissimo dierum propter nostram salutem factum. Igitur quae de fide a nobis aperte praedicantur, velut in summa haec esse noscuntur: de quibus amplius instrui poteritis, si et tomum in Antiochia factum a synodo ibi constituta dignemini legere, et quod anno superiori in Constantinopoli ab universali synodo cognoscitur esse prolatum: in quibus latius fidem professi sumus, et contra novitates haeresum nuper exortas anathemata ex scripto protulimus. De dispensationibus autem particularibus Ecclesiarum antiqua, sicuti nostis, sanctio tenuit, et definitio sanctorum Patrum in Nicaea convenientium secundum unamquamque provinciam; et si pontifices voluerint, ut cum eis vicini propter utilitatem celebrent ordinationes: quibus rebus consequenter et caeteras ecclesias apud nos aedificari cognoscite, et insignium ecclesiarum haec approbasse sacerdotes.", "candidate_score": 0.690949, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_3_5", "bdc_text": "At non ignoras omnibus saeculis diabolum S. hac ipsa arte in opprimenda ecclesia Christi usum . fuisse . Quare prudentissime et rectissime nostri faciunt , quod indixerunt conventum , in quo mature de patriae vitae et religionis nostrae salute atque incolumitate deliberent , nam sicut antichristi mancipia pro axiomate catholico fidem haereticis non esse servandum , ita nobis persuasissimum esse debet , quicunque fidem ipsis habeat ex nostro ipsi diabolo mendacii parenti revera credere .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_982", "psc_text": "alterius substantiae natura detur. Inhumanationis vero Christi sermonem sine aliqua violatione servamus, neque sine anima, neque sine mente, aut imperfectam carnis dispensationem suscipientes; sed totum scientes perfectum quidem ante saecula existere Dei Verbum, perfectum vero hominem in novissimo dierum propter nostram salutem factum. Igitur quae de fide a nobis aperte praedicantur, velut in summa haec esse noscuntur: de quibus amplius instrui poteritis, si et tomum in Antiochia factum a synodo ibi constituta dignemini legere, et quod anno superiori in Constantinopoli ab universali synodo cognoscitur esse prolatum: in quibus latius fidem professi sumus, et contra novitates haeresum nuper exortas anathemata ex scripto protulimus. De dispensationibus autem particularibus Ecclesiarum antiqua, sicuti nostis, sanctio tenuit, et definitio sanctorum Patrum in Nicaea convenientium secundum unamquamque provinciam; et si pontifices voluerint, ut cum eis vicini propter utilitatem celebrent ordinationes: quibus rebus consequenter et caeteras ecclesias apud nos aedificari cognoscite, et insignium ecclesiarum haec approbasse sacerdotes.", "candidate_score": 0.675722, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_21_23", "bdc_text": "Rem et sanctam et summe necessariam fecistis , qui amplissimus senatum ad maiorem promovendi evangelii in miseris praefecturis zelam exhortati estis . Toto dominum rectorem oro , ut ipse spiritu suo sancto et amplissimo senatui et miserae plebeculae adsit . Quum enim frigeat ubique religio et zelus christianus , pii assidue deplorant .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_743", "psc_text": "nascentis. Sed neque Spiritum sanctum alienaverunt a Patre et Filio; sed potius glorificaverunt eum cum Patre et Filio in una sanctae Trinitatis fide, eo quod una sit in sancta Trinitate Divinitas. THEODORETUS, lib. IV, c. 3, edit. Christ. Has litteras imperator legens, confirmavit quam habuerat de sacris scientiam et affectum; aliamque conscripsit legem, ut frumentorum consuetudo redderetur Ecclesiis, quam maximus constituerat Constantinus, et dari prohibuerat Julianus. Et quoniam propter illius impietatem orta fames non sinebat totam tunc summam quam Constantinus constituerat erogari, tertiam partem Jovianus ad praesens impendi promisit, ita ut, cessante fame, frumenta integra praeberentur. THEODORETUS, lib. IV, cap. 4, p. 155. CAPUT IV. Quomodo Joviani temporibus orthodoxi floruerint, et haeretici sint oppressi. Evocavit igitur imperator a Constantio exsilio missos episcopos, qui non occurrerant Juliani redire temporibus. Tunc autem etiam templa paganorum omnia claudebantur, et ipsi sacerdotes ubique fugiebant: indutique palliis, ipsa pallia reponebant, et ad schema commune revertebantur.", "candidate_score": 0.641221, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_17_19", "bdc_text": "Remitto igitur amplis : senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam . diebus retulit , referens eum , cui inscriptae sunt , an te Tubinga , remeandi in patriam animo discessisse .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_382", "psc_text": "non despexit. Ideoque tibi diu distuli scribere voluntatis meae propositum: sperans sponte te ad nos forte venturum, et laborum satisfactionem a nobis exigere. Verumtamen, quoniam forte timor impedivit voluntatis tuae propositum, litteras largitate plenissimas ad tuam beatitudinem [ ms. Lyr., benignitatem] destinavimus, ut sine metu nostris aspectibus velociter tuam praesentiam praebere festines; quatenus desiderio tuo potitus, experiaris nostram clementiam in propriis restitutus. Hac etenim causa et dominum meum fratremque Constantem Victorem Augustum pro te rogavi, ut tibi potestatem ad nos tribuat veniendi, ut ambobus nobis annuentibus, restitutus in patria, habeas maximum gratiae nostrae pignus. SOCRATES, lib. II, cap. 18. Edit. Christ. Vales. cap. 23, p. 107. CAPUT XXVII. Alia epistola ejusdem pro eadem re. Constantius Victor Augustus Athanasio episcopo. Licet prioribus nostris litteris significaverimus, quatenus sine sollicitudine ad nostrum debeas venire comitatum, eo quod maxime velimus te ad propria destinare; tamen et nunc has litteras ad tuam direximus sanctitatem; per", "candidate_score": 0.634847, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_18_20", "bdc_text": "senatus vestri literas cum illis una quas a me 25 augustissimissimas , idem qui eo pertulerat , hisci Tubingam . diebus retulit , referens eum , cui inscriptae sunt , an te Tubinga , remeandi in patriam animo discessisse . Quam quidem de re , ille fortasse studiosius scribet , qui illas ipsas literas , suis ut vides , inclusit .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_382", "psc_text": "non despexit. Ideoque tibi diu distuli scribere voluntatis meae propositum: sperans sponte te ad nos forte venturum, et laborum satisfactionem a nobis exigere. Verumtamen, quoniam forte timor impedivit voluntatis tuae propositum, litteras largitate plenissimas ad tuam beatitudinem [ ms. Lyr., benignitatem] destinavimus, ut sine metu nostris aspectibus velociter tuam praesentiam praebere festines; quatenus desiderio tuo potitus, experiaris nostram clementiam in propriis restitutus. Hac etenim causa et dominum meum fratremque Constantem Victorem Augustum pro te rogavi, ut tibi potestatem ad nos tribuat veniendi, ut ambobus nobis annuentibus, restitutus in patria, habeas maximum gratiae nostrae pignus. SOCRATES, lib. II, cap. 18. Edit. Christ. Vales. cap. 23, p. 107. CAPUT XXVII. Alia epistola ejusdem pro eadem re. Constantius Victor Augustus Athanasio episcopo. Licet prioribus nostris litteris significaverimus, quatenus sine sollicitudine ad nostrum debeas venire comitatum, eo quod maxime velimus te ad propria destinare; tamen et nunc has litteras ad tuam direximus sanctitatem; per", "candidate_score": 0.631987, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_13", "bdc_text": "Ego una cum fratribus humanitati tuae etiam atque etiam commendo .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_386", "psc_text": "et vestras orationes restituit vobis Deus. Ex hoc itaque creditur puras et charitate plenas orationes vestras ascendisse semper ad Deum. Memores enim estis promissionum coelestium atque dilectionis quam ex doctrina praedicti fratris mei Athanasii didicistis, et integrum cognovistis secundum insitam vobis fidem quam percepistis: quoniam non usque ad finem is a vobis possit abduci, cujus orationes in sanctissimis animabus vestris tanquam praesentes semper habuistis. Ergo non plurimis mihi verbis opus est vobis scribere. Quaecunque enim vobis a me potuerint dici, haec jam fides vestra praecessit, et divina gratia communis orationis nostrae vota complevit. Congaudeo siquidem vobis; iterum enim dico, congaudeo, quoniam inexpugnatas animas in fide servastis. Sed etiam ipsi fratri meo Athanasio non minus congaudeo: quia licet multam sit passus tristitiam, neque una hora vestri desiderii et charitatis oblitus est. Nam licet corpore ad tempus a vobis sit abstractus, tamen spiritu vobiscum semper degere videbatur. Et ego quidem, charissimi fratres,", "candidate_score": 0.630294, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_32_34", "bdc_text": "augusti bestzögensi rex purgem . Diser mord ist den 30ten und 31 . augusti beschehen , wie es im in der mord ist stetzen ergange , wird man on zweifel auch bald erfahen .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1008", "psc_text": "orthodoxus, majoribus eum cingulis invitabat. Benivolus autem discingens se, balteum ante pedes Augustae projecit: dicens neque illum honorem, neque majorem velle se pro impietatis habere mercede. Cumque ille hoc facere omnimodis refutasset, inventi sunt alii quinequitiae jussionibus ministrarent. SOZOMEN., lib. VII, cap. 13, p. 720. 340 CAPUT XXI. Quomodo Justina Ambrosium fuerit persecuta, et de Gratiani nece et invasione Maximi. Inter haec nuntiatur quia Gratianus dolo tyranni Maximi fuisset occisus. Andragatius enim dux Maximi, in lectica portatus, ut occideret Gratianum, hujusmodi opinionem misit in vulgus, quia uxor Gratiani suo viro festinaret occurrere in Lugduno Galliae civitate fluvium transeunti. Gratianus autem credens conjugem revera venire, quam nuper acceperat, non praecavit ejus insidias, et veluti caecus in foveam, in manus hostis incurrit. Dum ergo venisset Gratianus, quasi ad uxoris vehiculum, ex improviso exsiliens Andragatius, Gratianum callidus interemit. Mortuus ergo est consulatu Merobaudis et Saturnini ( An. Dom. 383), anno imperii decimo quinto,", "candidate_score": 0.61831, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf012", "work_id": "stoa0149b.stoa007.opp-lat1", "max_score": 0.692253, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9023_sent_9_11", "bdc_text": "Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur . Quae enim firma animorum coniunctio in defensione religionis sperari potest , nisi illam fidei et confessionis confessionis Conantia copulaverit ? Certe admodum contemplum et perridiorum a viris saeculi huius identidem obiicitur , quantuor tantum apud nos civitates evangelicam profiteri et iactamina doctrinam , quibus tamen tam paucis inter sese minus conveniat in religione .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa007.opp-lat1_window_15", "psc_text": "concilians auctoritatem coactam confitendi se aspematusaspernatus est uoluntatem. si ad fidem ueram istiusmodi uis adhibereturadhiberet, episcopalis doctrina obuiam pergeret diceretque: 'deus uniucrsitatis est dominus, obsequio non eget necessario, non requirit coactam confessionem; non fallendus est, sed promerendus; nostra potius, non sua causa uenerandus est; non possum nisi uolentem recipere, nisi orantem audire, nisi profitentem signare; simplicitate quae-. rendus est, confessione discendus est, caritate amandus est, timore uenerandus est, uuluntatisuoluntatis probitate retinendus est'. § 3 at uero quid istud est, quod sacerdotes timere deum uinculis coguntur, poenis iubentur? sacerdotes earceribuscarceribus continentur, plebs in custodia catenati ordinis eonstrictaconstricta disponitur, uirgines nudantur ad poenam et sacrata dco corpora publieopublico exposita conspectui ad fructum spectaculi et quarstionisquaestionis aptantur. cogunt nempe, non ut Christiani omnes sint, sed ut Arriani, et confessam in deo fidem ad consortium piaculi sui scelere conpellunt. § 4 auctoritate etiam nominis sui in errorem imperatorem transducunt rectum affirmantes, ut sub specie", "candidate_score": 0.692253, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_10", "bdc_text": "Quae enim firma animorum coniunctio in defensione religionis sperari potest , nisi illam fidei et confessionis confessionis Conantia copulaverit ?", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa007.opp-lat1_window_15", "psc_text": "concilians auctoritatem coactam confitendi se aspematusaspernatus est uoluntatem. si ad fidem ueram istiusmodi uis adhibereturadhiberet, episcopalis doctrina obuiam pergeret diceretque: 'deus uniucrsitatis est dominus, obsequio non eget necessario, non requirit coactam confessionem; non fallendus est, sed promerendus; nostra potius, non sua causa uenerandus est; non possum nisi uolentem recipere, nisi orantem audire, nisi profitentem signare; simplicitate quae-. rendus est, confessione discendus est, caritate amandus est, timore uenerandus est, uuluntatisuoluntatis probitate retinendus est'. § 3 at uero quid istud est, quod sacerdotes timere deum uinculis coguntur, poenis iubentur? sacerdotes earceribuscarceribus continentur, plebs in custodia catenati ordinis eonstrictaconstricta disponitur, uirgines nudantur ad poenam et sacrata dco corpora publieopublico exposita conspectui ad fructum spectaculi et quarstionisquaestionis aptantur. cogunt nempe, non ut Christiani omnes sint, sed ut Arriani, et confessam in deo fidem ad consortium piaculi sui scelere conpellunt. § 4 auctoritate etiam nominis sui in errorem imperatorem transducunt rectum affirmantes, ut sub specie", "candidate_score": 0.660226, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_9", "bdc_text": "Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa007.opp-lat1_window_15", "psc_text": "concilians auctoritatem coactam confitendi se aspematusaspernatus est uoluntatem. si ad fidem ueram istiusmodi uis adhibereturadhiberet, episcopalis doctrina obuiam pergeret diceretque: 'deus uniucrsitatis est dominus, obsequio non eget necessario, non requirit coactam confessionem; non fallendus est, sed promerendus; nostra potius, non sua causa uenerandus est; non possum nisi uolentem recipere, nisi orantem audire, nisi profitentem signare; simplicitate quae-. rendus est, confessione discendus est, caritate amandus est, timore uenerandus est, uuluntatisuoluntatis probitate retinendus est'. § 3 at uero quid istud est, quod sacerdotes timere deum uinculis coguntur, poenis iubentur? sacerdotes earceribuscarceribus continentur, plebs in custodia catenati ordinis eonstrictaconstricta disponitur, uirgines nudantur ad poenam et sacrata dco corpora publieopublico exposita conspectui ad fructum spectaculi et quarstionisquaestionis aptantur. cogunt nempe, non ut Christiani omnes sint, sed ut Arriani, et confessam in deo fidem ad consortium piaculi sui scelere conpellunt. § 4 auctoritate etiam nominis sui in errorem imperatorem transducunt rectum affirmantes, ut sub specie", "candidate_score": 0.645243, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf021", "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Catholicos-sive-De-unitate-ecclesiae", "max_score": 0.692193, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "9023_sent_7_9", "bdc_text": "video enim , usu edoctus , Maccabaeus et Typhonica esse tempora , ut qui hoc suis oculis non cernit , et manibus non palpat , tot annorum multiplicibus et variis Christus monitus , profecto stipiti potius quam homini similis sit censem dominus . Utilissima igitur et summe necessaria ecclesiae hoc ipso tempore esset publicatio confutationis tuae contra bullam pontificiam in Anglia iam editae , id quod res clamitat . Porro , cum Basilienses conventum non tam civitatum , sed etiam Biennensium , Sangallensium et Mülle husianorum expetierint , summa nostris hic opportunitas a domino offerri videtur , ut de mutuo in communi confessione consensu cum ipsis familiariter et serio ageretur .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Catholicos-sive-De-unitate-ecclesiae_window_169", "psc_text": "credi oportere quod in Ecclesia Christi sumus, quia ipsam quam tenemus, commendavit Milevitanus Optatus, vel Mediolanensis Ambrosius, vel alii innumerabiles nostrae communionis episcopi; aut quia nostrorum collegarum conciliis ipsa praedicata est; aut quia per totum orbem in locis sanctis, quae frequentat nostra communio, tanta mirabilia vel exauditionum, vel sanitatum fiunt, ita ut latentia per tot annos corpora martyrum, quod possunt a multis interrogantes audire, Ambrosio fuerint revelata, et ad ipsa corpora caecus multorum annorum civitati Mediolanensi notissimus oculos lumenque receperit; aut quia ille somnium vidit, et ille in spiritu assumptus audivit, sive ne iret in partem Donati, sive ut recederet a parte Donati. Quaecumque talia in Catholica fiunt, ideo sunt approbanda, quia in Catholica fiunt; non ideo ipsa manifestatur Catholica, quia haec in ea fiunt. Ipse Dominus Jesus cum resurrexisset a mortuis, et discipulorum oculis videndum, manibusque tangendum corpus suum offerret, ne quid tamen fallaciae se pati arbitrarentur, magis eos", "candidate_score": 0.692193, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "9023_sent_24", "bdc_text": "Praeter illa nova , quae ex Italia et Belgio communicasti , hactenus nihil accepimus .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Catholicos-sive-De-unitate-ecclesiae_window_124", "psc_text": "dictum intelligerem; nonnullae barbarae nationes etiam post Africam crediderunt; unde certum sit Africam in ordine credendi non esse novissimam. Huc accedit, quod ipse Dominus de quibus hoc dixit, exposuit, et ora calumniatorum oppilavit. Loquens enim Judaeis, qui ei dicturi sunt, In plateis nostris docuisti: Cum videritis, inquit, Abraham, et Isaac, et Jacob, et omnes Prophetas in regno Dei, vos autem expelli foras: et venient ab Oriente, et Occidente, et Aquilone, et Austro, et accumbent in regno Dei: et ecce sunt novissimi qui erant primi, et sunt primi qui erant novissimi (Luc. XIII, 26-30) . Hic certe quid contradicatur, non invenitur. 38. Item dicunt, de apostasia orbis terrarum dictum esse quod ait Dominus: « Filius hominis veniens, putas, inveniet fidem in terra » (Id. XVIII, 8) ? Quod nos intelligimus dictum vel propter ipsam fidei perfectionem, quae ita difficilis est in hominibus, ut in ipsis quoque admirabilibus sanctis, sicut in ipso", "candidate_score": 0.594595, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }