{ "letter_id": "1007", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/1007", "dominant_topic": 6, "topic_dist": [ 0.057342, 0.047321, 0.051359, 0.04959, 0.050675, 0.043163, 0.059251, 0.041868, 0.048638, 0.053067, 0.055577, 0.058557, 0.04202, 0.058024, 0.043591, 0.038435, 0.05514, 0.047926, 0.046187, 0.052269 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf021", "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", "max_score": 0.700321, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1007_sent_1_3", "bdc_text": "Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3486", "psc_text": "Non est vestrum praedicare tempora; sed, Non est vestrum nosse: verum si ita vis intelligi quod ait, Non est vestrum scire, ac si diceret, Non est vestrum scientes facere, id est, non est vestrum hoc docere; quis nostrum docere audeat, vel se scire praesumat quod Deus ille magister nec eos discipulos docuit, a quibus praesentibus interrogatus est praesens, nec illi tam sancti magnique doctores Ecclesiam docere potuerunt? 5. An respondebitur, haec non docuisse Apostolos, sed Prophetas? Hoc enim aisti, et verum est, quod ea quae futura sunt, sanctorum Prophetarum vocibus cognoscuntur, qui priusquam fierent, inquis, ea quae futura erant, voluntate divina hominibus sunt locuti. Sed si venratio tua satis admiratione plenum esse dicit, si ea Deus quae praedici voluit, ad hominum sensus penitus non posse pervenire constituit; quanto majore admiratione plenam est, si ea quae Prophetae hominibus sunt locuti, haec Apostoli vel scire sunt prohibiti vel docere! Quomodo autem Prophetae", "candidate_score": 0.700321, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3_5", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 . augusti 1550 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3609", "psc_text": "primo homini data est, nescio, Deus scit? Utrum horum vis ut confirmem. Possem, si nossem. Quod si ipse nosti, en habes me cupidiorem discere quod nescio, quam docere quod scio. Si autem nescis, sicut ego, ora sicut ego, ut sive per quemlibet servum suum, sive per se ipsum Magister ille nos doceat, qui dixit discipulis suis: Ne volitis dici ab hominibus rabbi; unus est enim magister vester Christus (Matth. XXIII, 8): si tamen scit expedire nobis, ut etiam talia noverimus, qui novit non solum quid doceat, verum etiam quid nobis dicere expediat. 16. Nam confiteor Dilectioni tuae cupiditatem meam. Cupio quidem et hoc scire, quod quaeris; sed multo magis cuperem scire, si fieri posset, quando praesentetur. Desideratus omnibus gentibus, et quando regnum futurum sit sanctorum, quam unde in hanc terram venire coeperim: et tamen illud cum ab illo, qui scit omnia, discipuli sui, nostri Apostoli, quaererent, responsum acceperunt: Non est", "candidate_score": 0.690071, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_1_3", "bdc_text": "Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3496", "psc_text": "docet nos Antichristum manifestum futurum: siquidem ipsum videtur aliquanto evidentiori significatione tetigisse interficiendum spiritu oris Domini Jesu Christi; sed post quantum temporis istud erit, nec saltem obscure locutus est. Quisnam sit enim qui modo tenet, vel quid teneat, vel quid sibi velit quod ait, de medio fiat, potest quisque se coarctare ut intelligat, vel aliquatenus suspicetur, quoniam quoquo modo scriptum legit: quamdiu autem teneat, et post quanta temporum spatia de medio fiat, hic omnino tacetur. CAPUT IV. 12. Item Dominus, inquis, in Evangelio increpat Judaeos, dicens: « Et tu, si cognovisses tempus visitationis tuae, forsitan permansisses; nunc autem abscondita sunt de oculis tuis » (Luc. XIX, 42). Sed hoc ad tempus primi adventus Domini pertinet, non secundi, de quo nunc quaestio est. De secundo quippe adventu suo dixit, Non est vestrum scire tempora, non de primo: de illo enim ab eo quaesierunt Discipuli quem sperabant, non de isto quem jam", "candidate_score": 0.689203, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_1_3", "bdc_text": "Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3485", "psc_text": "viverent, Dominum esse venturum: et tamen quis dubitet eos praecipue vigilasse et servasse quod omnibus dixit, ne imparatos repente veniens inveniret? CAPUT II. 4. Nondum sane intelligo quonam modo accipi debeat quod scripsit Sanctitas tua, propterea dixisse Dominum Apostolis, Non est vestrum nosse tempora vel momenta, quae Pater posuit in sua potestate; quoniam secutus adjunxit, Sed eritis mihi testes in Jerusalem, et in Judaea, et in Samaria, et usque ad ultimum terrae (Act. I, 7, 8). Quem Scripturae sensum sic exponis, ut dicas: Non ergo Apostolos testes consummationis mundi, sed nominis et resurrectionis suae voluit intelligi. Non quidem ille ait, Non est vestrum praedicare tempora; sed, Non est vestrum nosse: verum si ita vis intelligi quod ait, Non est vestrum scire, ac si diceret, Non est vestrum scientes facere, id est, non est vestrum hoc docere; quis nostrum docere audeat, vel se scire praesumat quod Deus ille magister nec eos", "candidate_score": 0.683348, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_0_2", "bdc_text": "Has tibi mitto , ut clare intelligas nunquam ad lupum conclamari , quin sit aliquid in vicinia . Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3531", "psc_text": "Hebdomadas prophetae Danielis, vel propter dierum breviationem fuisse turbatas, vel illo jam tempore non fuisse completas, sed in fine saeculi esse complendas. Non enim ante passionem Domini impletae sunt. Quod qui putant, rectissime tua sententia refelluntur, qua dixisti: Haec ergo abominatio si jam completa fuerat, quomodo Dominus monet et dicit, « Cum videritis abominationem desolationis, quod dictum est per Danielem prophetam, stantem in loco sancto, qui legit, intelligat » (Matth. XXIV, 15)? His verbis Beatitudinis tuae illi merito corrigendi sunt, qui dicunt eam, cum haec Dominus loqueretur, vel ante passionem resurrectionemque ejus fuisse completam. Qui autem dicunt, sicut apertissime etiam Lucas evangelista testatur, tunc fuisse factam, quando eversa est Jerusalem, quid eis respondeatur, videre debent qui in fine saeculi vel circa finem existimant haec futura; quanquam ipsa desolationis abominatio propter obscuritatem dicti non uno modo ab omnibus potuerit intelligi. 32. Et quod dictum est, Qui est in tecto, non descendat", "candidate_score": 0.680049, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3_5", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 . augusti 1550 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2719", "psc_text": "optime scire quod ille quaesiverat. Ecce volo ut illa sententia etiam mea sit, sed nondum esse confirmo. 9. Misisti ad me discipulos ut ea doceam quae nondum ipse didici. Doce ergo quod doceam: nam ut doceam multi a me flagitant, eisque me sicut alia multa, et hoc ignorare confiteor: et fortasse quamvis in os meum verecundentur, tamen apud se dicunt, Tu es magister in Israel, et haec ignoras (Joan. III, 10)! quod quidem Dominus ei dixit, qui erat unus illorum quos delectabat vocari Rabbi: unde etiam ad verum magistrum nocte venerat, quia fortassis erubescebat discere, qui docere consueverat. Me autem potius magistrum audire, quam velut magistrum delectat audiri. Recolo enim quid dixerit eis quos prae caeteris elegit: Vos autem, inquit, nolite vocari ab hominibus Rabbi; unus est enim magister vester, Christus (Matth. XXIII, 8). Nec alius docuit Moysen etiam per Jetro (Exod. XVIII, 14-23), nec alius Cornelium etiam per priorem", "candidate_score": 0.678153, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3_5", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 . augusti 1550 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", "candidate_score": 0.672495, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3609", "psc_text": "primo homini data est, nescio, Deus scit? Utrum horum vis ut confirmem. Possem, si nossem. Quod si ipse nosti, en habes me cupidiorem discere quod nescio, quam docere quod scio. Si autem nescis, sicut ego, ora sicut ego, ut sive per quemlibet servum suum, sive per se ipsum Magister ille nos doceat, qui dixit discipulis suis: Ne volitis dici ab hominibus rabbi; unus est enim magister vester Christus (Matth. XXIII, 8): si tamen scit expedire nobis, ut etiam talia noverimus, qui novit non solum quid doceat, verum etiam quid nobis dicere expediat. 16. Nam confiteor Dilectioni tuae cupiditatem meam. Cupio quidem et hoc scire, quod quaeris; sed multo magis cuperem scire, si fieri posset, quando praesentetur. Desideratus omnibus gentibus, et quando regnum futurum sit sanctorum, quam unde in hanc terram venire coeperim: et tamen illud cum ab illo, qui scit omnia, discipuli sui, nostri Apostoli, quaererent, responsum acceperunt: Non est", "candidate_score": 0.670713, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2719", "psc_text": "optime scire quod ille quaesiverat. Ecce volo ut illa sententia etiam mea sit, sed nondum esse confirmo. 9. Misisti ad me discipulos ut ea doceam quae nondum ipse didici. Doce ergo quod doceam: nam ut doceam multi a me flagitant, eisque me sicut alia multa, et hoc ignorare confiteor: et fortasse quamvis in os meum verecundentur, tamen apud se dicunt, Tu es magister in Israel, et haec ignoras (Joan. III, 10)! quod quidem Dominus ei dixit, qui erat unus illorum quos delectabat vocari Rabbi: unde etiam ad verum magistrum nocte venerat, quia fortassis erubescebat discere, qui docere consueverat. Me autem potius magistrum audire, quam velut magistrum delectat audiri. Recolo enim quid dixerit eis quos prae caeteris elegit: Vos autem, inquit, nolite vocari ab hominibus Rabbi; unus est enim magister vester, Christus (Matth. XXIII, 8). Nec alius docuit Moysen etiam per Jetro (Exod. XVIII, 14-23), nec alius Cornelium etiam per priorem", "candidate_score": 0.668953, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_0_2", "bdc_text": "Has tibi mitto , ut clare intelligas nunquam ad lupum conclamari , quin sit aliquid in vicinia . Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3508", "psc_text": "quo esse vel dici coepit hora novissima. CAPUT VII. 19. Quod autem ideo videtur Venerationi tuae comprehendi non posse temporum mensuras, ut definiatur quo anno futurus est finis, quia secundum promissionem Domini breviabuntur dies illi, prorsus non intelligo. Si enim sic breviabuntur, ut fiant ex pluribus pauciores; quaero secundum quam veritatem futuri erant plures, nisi breviarentur? Hebdomades enim sancti Danielis non ad primum Domini adventum, sicut pluribus visum est, sed ad secundum potius existimas pertinere. Itanc ergo breviabuntur, ut vel una in eis hebdomada minus futura sit, et falsa erit prophetia, quae tanta diligentia numerum hebdomadarum definire curavit, ut quiddam diceret etiam dimidio hebdomadis implendum? Miror si per prophetiam Christi destruitur prophetia Danielis. Deinde quale est ut putemus ignorasse Danielem, vel potius angelum, a quo ista dicebat breviaturum Dominum dies illos, et errasse ut hoc diceret; vel scisse quidem, sed ei quem docebat fuisse mentitum? Quod si absurdum est, cur", "candidate_score": 0.662577, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_0_2", "bdc_text": "Has tibi mitto , ut clare intelligas nunquam ad lupum conclamari , quin sit aliquid in vicinia . Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3509", "psc_text": "diceret etiam dimidio hebdomadis implendum? Miror si per prophetiam Christi destruitur prophetia Danielis. Deinde quale est ut putemus ignorasse Danielem, vel potius angelum, a quo ista dicebat breviaturum Dominum dies illos, et errasse ut hoc diceret; vel scisse quidem, sed ei quem docebat fuisse mentitum? Quod si absurdum est, cur non potius credimus secundum id quod breviaturus est Dominus dies illos, tot hebdomadas prophetasse Danielem? si tamen ad secundum Domini adventum (quod nescio quemadmodum possit ostendi), ille numerus refertur annorum. 20. Postremo, multo certius securiusque dicitur Domini adventum intra septuaginta, aut, ut plurimum, intra centum annos futurum, si hebdomades istae ipsum praenuntiant. Anni enim quadringenti nonaginta sunt in hebdomadibus septuaginta: a nativitate autem Domini hodie computantur anni ferme quadringenti viginti; a resurrectione autem vel ascensione ejus, anni plus minus trecenti nonaginta. Ac per hoc, si ex quo natus est computetur, septuaginta sunt reliqui; si ex quo passus est, circiter centum", "candidate_score": 0.649191, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_0_2", "bdc_text": "Has tibi mitto , ut clare intelligas nunquam ad lupum conclamari , quin sit aliquid in vicinia . Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3491", "psc_text": "Rursus eumdem apostolum dixisse commemoras: De temporibus autem et momentis non necesse habemus scribere vobis: vos enim ipsi diligenter scitis quia dies Domini sicut fur in nocte, ita veniet; et cum dixerint, Pax et securitas, tunc subitaneus illis apparebit interitus, quomodo dolores parturientis, et non effugient (I Thess. V, 1-3). Et hic non dixit post quantum temporis hoc futurum sit, sed quomodo futurum sit; id est, non quanta erit aetatis brevitas vel prolixitas, sed quantumlibet intervallum sit spatiumque temporis, non tamen eis hoc veniet malum novissimum, nisi cum dixerint, Pax et securitas. Quibus verbis videtur Apostolus hujus novissimi diei vel spem vel timorem ab hoc nostro tempore removisse: non enim videmus ipsos amatores hujus saeculi, quibus subitaneus apparebit interitus, jam dicere, Pax et securitas. 9. Quid ergo scire sufficiat, satis ipse demonstrat Apostolus, dicendo, De temporibus et momentis non opus habemus vobis scribere; vel sicut alii codices habent, Non opus", "candidate_score": 0.641631, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_1", "bdc_text": "Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2280", "psc_text": "teque ipsam intrinsecus praeparas incorporalem locum mansionis ejus ad audiendum silentium narrationis ejus, et videndam invisibilem formam ejus. Beati enim mundo corde; quoniam ipsi Deum videbunt. Non cum eis, sicut corpus, ex aliquo loci intervallo apparebit; sed cum venerit ad eos, et mansionem fecerit apud eos: quoniam sic implebuntur in omnem plenitudinem Dei, non cum fuerint et ipsi plenus Deus, sed cum perfecte fuerint pleni Deo. Si autem nonnisi corpora cogitamus, et nec illud saltem digne cogitare possumus, unde vel ipsa corpora cogitemus; non quaeramus quid adversum nos ipsos loquamur, sed ab hac potius carnali consuetudine orando, et in anteriora nos extendendo, corda mundemus. Ut enim non tantum quod beatus Ambrosius, verum etiam quod sanctus Hieronymus (Lib. 3 in Isai. 6), dicam: Non solum Patris divinitatem, sed nec Filii quidem, nec Spiritus sancti, quia una in Trinitate natura est, possunt oculi carnis aspicere, sed oculi mentis; de quibus ipse Salvator", "candidate_score": 0.64108, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_0_2", "bdc_text": "Has tibi mitto , ut clare intelligas nunquam ad lupum conclamari , quin sit aliquid in vicinia . Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3476", "psc_text": "et alterum praeferre alteri; quanto magis hoc lector facere non potest, quod magister facere dubitavit! Nos autem credimus quod Dominus ait: « Quia coelum et terra transient; iota autem unum, vel unus apex non transiet a Lege, donec omnia fiant » (Matth. V, 18). Quomodo ergo mysterium Hebdomadarum sit impletum usque ad nativitatem et passionem Christi, admiror; cum illud in dimidio hebdomadae Propheta locutus est, dicendo: « In dimidio hebdomadae tolletur sacrificium meum, et supplicatio, desolationum interitus, et ad sacrificium abominatio » (Dan. IX, 27). Haec ergo abominatio si jam completa fuerat, quomodo Dominus monet et dicit: « Cum videritis abominationem desolationis, quod dictum est per Danielem prophetam, stantem in loco sancto, qui legit, intelligat » (Matth. XXIV, 15)? Ego autem ne petitionis Beatitudinis tuae contemptor essem, haec quemadmodum sensi, scripsi ad tuam Charitatem. Plenius autem dignare nos verbo gratiae tuae rescribendo instruere et laetificare. EPISTOLA CXCIX. DE FINE SAECULI.", "candidate_score": 0.63815, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_0_2", "bdc_text": "Has tibi mitto , ut clare intelligas nunquam ad lupum conclamari , quin sit aliquid in vicinia . Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3496", "psc_text": "docet nos Antichristum manifestum futurum: siquidem ipsum videtur aliquanto evidentiori significatione tetigisse interficiendum spiritu oris Domini Jesu Christi; sed post quantum temporis istud erit, nec saltem obscure locutus est. Quisnam sit enim qui modo tenet, vel quid teneat, vel quid sibi velit quod ait, de medio fiat, potest quisque se coarctare ut intelligat, vel aliquatenus suspicetur, quoniam quoquo modo scriptum legit: quamdiu autem teneat, et post quanta temporum spatia de medio fiat, hic omnino tacetur. CAPUT IV. 12. Item Dominus, inquis, in Evangelio increpat Judaeos, dicens: « Et tu, si cognovisses tempus visitationis tuae, forsitan permansisses; nunc autem abscondita sunt de oculis tuis » (Luc. XIX, 42). Sed hoc ad tempus primi adventus Domini pertinet, non secundi, de quo nunc quaestio est. De secundo quippe adventu suo dixit, Non est vestrum scire tempora, non de primo: de illo enim ab eo quaesierunt Discipuli quem sperabant, non de isto quem jam", "candidate_score": 0.635886, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf012", "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", "max_score": 0.700295, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1007_sent_1_3", "bdc_text": "Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", "candidate_score": 0.700295, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3_5", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 . augusti 1550 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", "candidate_score": 0.690147, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_2_4", "bdc_text": "Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", "candidate_score": 0.690125, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_1_3", "bdc_text": "Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1859", "psc_text": "manus hominis scientis litteras et dicetur ei: lege hoc, et respondet: non possum legere, signatum est enim. § 4 Sed declaratio uerborum mysticorum per euangelia praestatur, ubi legis occulta et abscondita prophetica mandata domino in corpore manente panduntur. ex quibus primum fides discitur. ubi enim ea, quae a prophetis dicta sunt, per eum rebus et operibus explentur. cum uirgo parit, cum deus uerbum est et uerbum caro fit et habitat in nobis, cum muti loquuntur, cum surdi audiunt, cum claudi incedunt, cum leprosi emundantur, cum caeci uident, cum djemoniacidaemoniaci curantur, cum mortui resurgunt, declaratio haec uerborum dei nostram ac natonenaturae obscuritatem fidei luce clarificat. tunc enim intellegimus resurrectionis gloriam, iudicii potestatem, aeternitatis honorem. et intellegimus hsechaec paruuli, uel ad innocentiam renati uel per ignorationem inperiti. hsechaec declaratio uerborum dei et intellegentia paruulis praestita cuius temporis aetatisque res esset, dominus ipse in euangeliis demonstrat dicens: confiteor tibi, domine caeli et terrae,", "candidate_score": 0.685592, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_2_4", "bdc_text": "Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1297", "psc_text": "cum ex uiginti duabus litteris omnis hebraeus sermo conueniat et octonos uersus litterae singulae explicent, numerus iste uersuum octonis partibus multiplicatus expletur. hanc igitur extitisse caosamcausam existimo, ut per litteras totius istius psalmi ordo decurrat: ut, sicut paruuli et inperiti et ad legendum inbuendi haec primum, per quae sibi uerba contexta sunt, litterarum elementa cognoscerent, ita et humana ignoratio ad mores, ad disciplinam, ad cognitionem dei per hanc singularum litterarum octonarium uiimerum ipsis uelut infantilis doctrinae initiis erudiretur. § 2 Arduum enim et difficillimum homini est, per se ipsum uel per saeculi doctores rationem praeceptorum caelestium consequi; nec naturae nostrae recipit infirmitas diuinis institutis, nisi per eius gratiam, qui haec ipsa dederit, erudiri. namque qui simpliciter ea, quae inter manus sibi inciderint, legunt, 3 n Tim. 3, 14 sq. 1 ad er ab corr. m. 2 V 2 Timothaeum R fide istudi (stud. å. ras.) i-aque (eraa, d?) R 4", "candidate_score": 0.685238, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_1_3", "bdc_text": "Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_11", "psc_text": "domini nostri IesuChristi et corporationis et passionis et regni, et resurrectionis nostrae gloriam uirtutemque referatur. sunt autem omnes prophetise'ad mundialem sensum et prudentiam saeculi clausae atque obsignataobsignatae?, secundum illud Esaiae: et erunt uobis uerba omnia haec tanquam eloquia libri huius signati. quod si qui dederint homini scienti litteras dicentes: lege ista, et dicet: non possum legere, signatum est enim. et si dabitur liber hic in manus hominis nescientis litteras, et dicetur ei: lege hunc. et respondebit: nescio litteras. imperitia legendi et intellegendi librum prophetise sub persona utriusque hominis monstrata est, cum intellegentia docti ad legendum, signaculum clausi mysterii non adeuntis, illius indocti ignorationi per communem utrique intellegendi inopiam comparatur. sunt enim uniuersa allegoricis et typicis contexta uirtutibus: per qusequas omnia unigeniti dei filii in corpore et gignendi et patiendi et moriendi et resurgendi et in aeternum cum conglorificatis sibi, qui in eum crediderint, regnandi et ceteros iudicandi sacramenta panduntur. et", "candidate_score": 0.682544, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", "candidate_score": 0.682048, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_2_4", "bdc_text": "Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2480", "psc_text": "fili tui testamentum meum et testimonia mea, q u ae docebo eos. Moyses legem scripsit, in qua testimonia dei continentur, propheta hic idem totus deuersatur in tegelege: et quomodo adhuc filii illius Dauid in testimoniis sunt docendi? non praesentis aetatis est sermo, sed his proprius, de quibus dictum est: confitebor tibi, domine deus, pater caeli et terrseterrae, quia abscondisti hsechaec a sapientibiassapientibus et prudentibus et reuelasti ea paruulis. sed docti et manentes in his, quae docebuntur, quid consequentur? usque in sseculumsaeculum, inquit, sedebunt super sedem. tuam. et qui isti sunt, qui sedebunt? nempe de quibus dictum est: et uos sedebitis super duodecim thronos iudicantes duodecim tribus Israhel. 1 Hierem. XXX, 6. 5 Gal. IV, 19. 7 Matth. IX, 2. Ioh. Xffl, 33. 16 Matth. XI, 25. 21 Matth. XIX, 28. 1 ieremiS <-pfaa R profetam hieremiam VPT decentem (sic) ex dioentem R inquid G itaquae V1 itaque VI RPТ 2", "candidate_score": 0.680003, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_2_4", "bdc_text": "Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1858", "psc_text": "h. I. textu sacr. gr. et lat. confirmatur) dominus Rp iatrahel V 14 ut add. m. 2 V 16 et ipso V 18 auribus percipe R 19 querelis pE quaerellis R et post — dixit in marg. add. p 28 uelamina V 24 allegorumina Cp alligorumina V allygorumina R 26 amfibola VRCp testis ex testibus m. 2 V est om. VC eseiam V isaiS p 26 exprobrans et dicens RI V E. sunt et per solam spiritalem doctrinam resignanda. haec enim ad Daaiekim desideriorum uirum dicta sunt: uade, Daniel, quia clausi sunt siguatiquesignatique sermones. ait etiam Esaias: dabitur liber isteiniste manus hominis scientis litteras et dicetur ei: lege hoc, et respondet: non possum legere, signatum est enim. § 4 Sed declaratio uerborum mysticorum per euangelia praestatur, ubi legis occulta et abscondita prophetica mandata domino in corpore manente panduntur. ex quibus primum fides discitur. ubi enim ea, quae a prophetis dicta", "candidate_score": 0.674633, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_2_4", "bdc_text": "Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_852", "psc_text": "adnuntiauerunt opera dei et facta eius intellexerunt. lsetabiturlaetabitur iustus in domino et sperabit in eo, et laadabunturlaudabuntur omnes recti corde. aduersus uulnerantes sagittas paruulorum loqui aliquid aduersantium lingua non habuit. et qui uidebant paruulos sagittantes, eonturbanturconturbantur et metuunt, cum se in errore sitos recognoscunt, cum diem iudicii et retributionem actae in corpore uitseuitae agnoscunt. cum opera dei audiunt et facta eius intellegunt. in his est laetitia sanctorum, in his spes firmissima. ob hsechaec deum qui recto corde sunt laudant, scientes esse remissorem peccatorum, mortis peremptorem et diaboli debellatorem, iudicem saeculi, seternitatisaeternitatis largitorem, deum et dominum nostrum, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIV. In finem psalmus Dauid. Tedecet hymnum, deus, in Sion et tibi reddetur uotum in Hierusalem et reliqua. § 1 Oportune superiorem psalmum hic, qui subiacet, consecutus est. est autem et ipse in finem et congregationem gentium, quae dominum laudaturae sunt, nuntiat; et ipse huius interpretationis", "candidate_score": 0.674531, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_828", "psc_text": "populi arguantur, quando doctrina timoris dei et confessionis eruditio ex prophetasprophetae oratione prsestetarpraestetur. in his enim prophetiseprophetiae spiritalis ordo consistit. et si dominus praedicatur, profectus scientiae huius ad fidem utilis est. si ad timorem et confessionem eius docemur, domino formamur, proficimus, adquirimur, ut per passionem eius redempti, ita eidem per doctrinae suae instituta placituri. § 4 Esse autem in prsesentipraesenti psalmo quaedam intellego, qusequae ei homini, quem dominus adsumpsit, aptari posse uideantur, ubi dicitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. significari enim forte in eo existimabitur IudseorumIudaeorum conspiratio, cum testimonia, quibus argui posset, quaeruntur nec reperiuntur, et omnia scrutantium ingenia deficiunt; dehinc quod sagittis paruulorum, id est doctrinis apostolorum uulnerentur, aduersum quos nullam causam iustae persecutionis inuenerint, et ideo defecerint contra ipsos linguae eorum. haec quidem non tamquam inprobabilia praetermittimus, sed qusedamquaedam alia in psalmo sunt, qusequae ordinem intellegentiseintellegentiae huius impediant. non longe tamen ab his sermo expositionis nostrae dissentiet.", "candidate_score": 0.6691, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_7", "bdc_text": "Doctissimo optimoque viro domino Henrico Bullingero , plurimum observando .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", "candidate_score": 0.652967, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_1", "bdc_text": "Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2797", "psc_text": "oculus tuus simplex est, totum corpus tuum erit lucidum: si autem oculus tuus nequam est, totum corpus tuum tenebrosum erit. si ergo I u man, quo d in te est, tenebrae sunt, ipsaipsae tenebrae quantae sunt? extra corporalem intellegentiam locus iste est; et idcirco spiritaliter intellegendus est. apostoli itaque, qui ecelesiseecclesiae, id est Christi corporis oculi sunt, lucidi et simplices iubentur esse corpore toto lucido his simplicibus mansuro, si autem nequam fuerint, toto corpore necessario tenebroso futuro: nulla scilicet tenebris spe luminis residua, si lumen ipsum in tenebris sitexsit quo ingenti periculo sacerdotes, qui ecclesiae oculi sunt, negotiis saeculi, curis pecuniae et familiarium rerum incrementis et conuiuiorum luxibus occupantur. ecclesiae enim lumen sunt, id est cdrporiscorporis oculi. et si lumen ipsum auaritiseauaritiae et lasciuislasciuiae nocte tenebrescat, corpori id est ecclesiae, cui per naturam suam tenebrae sunt, quantae insuper tenebrae de exemplo tenebrosi luminis inuehentur? hi ergo oculi eius inperfectum dei", "candidate_score": 0.64533, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_1", "bdc_text": "Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2535", "psc_text": "dei nostri. § 1 Psalmus secundum simplicitatem audientium absolutus uidetur. ea enim ex maiore parte in eo continentur, quae libro 1 PB. CXL, 2. 14 II Cor. 9, 7. 3 tanris ex auris P 9 domo ex domu P 11 operandum GTb orandum Pe 12 sumptum Ge sumptu P eQpt' Tb 13 induis PT 17 eclesiae G hierusalea G hierusalem PT cf. Acad. p. 28 et praef. 18 lapidibus gemmarum G gemmarum lapidibus PTE erit in deo uero aeterno ut Bpem P Explicit psals CXXXIII incipit psals CXXXIIII G. Explicit psalmus CXXXIII inff itS CXXXIIII P Expl. de CXXXIII incip. de CXXXIIII T.. Exodi inscripta sunt, Aegypti plagae, PbaraooisPharaonis poena, regum mortes et hostilis terrae obtenta hereditas. sed si secundum apostolum, quae in lege sunt, umbra est futurorum, qusequae in ea gesta fuerunt, allegorumena sunt, non neglegenter audienda sunt, quia sub corporalium gestorum fide in exemplo sint spiritalium operum constituta.", "candidate_score": 0.642385, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_1", "bdc_text": "Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1323", "psc_text": "et quia haec simplicia et splendida sunt nosque in uerum lumen per obseruantiam suorum dirigentia, idcirco ita dictum est: prseceptumpraeceptum domini lucidum, inluminans oculos. de lege autem non conuenerat ista dixisse, quia per umbram futurorum sancta est et animas per futurorum cognitionem conuertens; mandatum autem per obseruantiam sui inluminans. § 7 Ergo quia beati sunt scrutantes testimonia dei, et aliud legem, aliud mandatum, aliud testimonia esse sicut cetera diximus, quae haec dei sint testimonia, noscendum est. legis etenim totius liber sub testimoniis datus est. caelum namque et terram Moyses librum testamenti traditurus in testimonium aduocauit. sunt et plurima in causam testimoniorum constituta, 4 Gal. IV, 24. 7 Rom. VII, 14. 10 Exod. XX, 18. 13 Ps. XVIII, 9. 1 habuit duos filios R (iVou. Testam. Vat. 460 viovs ltJX.) 2 sed qui — ex libera in mQrg. add. m. 1 p 8 rempromiseionem V 4 umbra esset p 5 allegoramina", "candidate_score": 0.636513, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_7", "bdc_text": "Doctissimo optimoque viro domino Henrico Bullingero , plurimum observando .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1260", "psc_text": "domino et psallere nomini too, altissime, et reliqua. post legis tempora et cognitionem ueritatis conuenit corpus ipsum potius quam umbram corporis contueri. lex enim eorum, quaquae* in domino nostro Iesu Christo inplenda erant, speciem conplectitur; non ipsa ueritas, sed in ea meditatio ueritatis, utilis fide potius quam effectu, imitatione quam genere. ea enim, quae obserunriobseruari praecepta sunt, non uirtute efttcientifeefficientia ipsius utilia erant, sed obseruantium fide salutaria, ut sacrificionimsacrificiorum diuersitates et holocaustomatum religiones et circumcisionis cura et sabbati otium. hsec enim omnia et praetermissa culpam habebant et gesta sub futurorum fide proderant, sicut ait beatus apostolus: prius autem, quam ueniret fides, sub lege conclusi eustodiebamurcustodiebamur in ea fide, quae incipiebat. reuelari. itaque lex psedagoga nostra facta est in Christo, uti ex fide iustificemur. at ubi uenit fides, iam non sumus sub psedagogo; omnes enim filii estis fidei. ergo quotienscumque aliquid ex lege relegitur, in opere praesentium mandatorum speculum futurorum est", "candidate_score": 0.633405, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_7", "bdc_text": "Doctissimo optimoque viro domino Henrico Bullingero , plurimum observando .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1719", "psc_text": "esse constituit. super docentes se ergo intellegit. § 6 Et quia interdum ex naturse diuersitate soleat accidere, ut discipulus prudentior sit magistro, tamen hoc ipsum diligentiae susesuae et studii esse demonstrat. ait enim: super seniores intellexi: quia mandata tua exquisiui. etsuperdocentes intellegit et super seniores intellegit, doctrinae atque intellegentiseintellegentiae suae officium cum ipsa temporis antiquitate demonstrans, id est populi ante se anterioris significans aetatomaetatem. in quo utrumque conuenit, ut et antiquior sit et se putet esse doctorem. sed super eum ille intellegit, qui et docetur et iunior est; intellegit uero, quia mandata dei exquisierit, quae doctor, dum se docere credit, ignorat. § 7 Consequens autem est, ut, qui super seniores et doctores intellegit, fructum intellegentiseintellegentiae susesuae reddat, scilicet, ut ea, quae cognita et perfecta habere ccepitcoepit, exerceat. et uideamus, an hoc ipsum in consequentibus sit. ait enim: ab omni uia mala prohibui pedes meos, ut custodiam uerbum tuum. perfecta haec", "candidate_score": 0.632217, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_7", "bdc_text": "Doctissimo optimoque viro domino Henrico Bullingero , plurimum observando .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1717", "psc_text": "gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum Cpb opes V opus C 7 liminum (om. et) VCpb 8 azima R 10 legente nesciente R 11 xfrnnus V intelleget R 13 salutarg Cjps salutS p1 mortem V .17 super docentes intellexi C 19 moese V 20 diotor V1 91 samuhel RC unguendi RC ungenti p laoramento C profetae et ex profeta est m. 2 V 28 docentes te Cpb super uersus r 24 se om. Cp id est om. V 27 seculorum habere C oaelorum habere V caelorum se habere E 99 ihm xpi V.. intellegit, qui unigenitum dei filium in carne uenturum, testimonia. eius meditans, semper expectet.", "candidate_score": 0.629361, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_7", "bdc_text": "Doctissimo optimoque viro domino Henrico Bullingero , plurimum observando .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1844", "psc_text": "lex enim omnis adaentumaduentum domini testata est, ipso dicente: si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi; de me enim ille scripsit. mandata igitur dei ob id propheta dilexit, quia in his aduentum dominicae corporationis intellegit. in eo autem, quod diligit, plus nescio quid significat. facere autem aliquid minus est quam diligere, quia plerumque id, quod agimus, necessitatis est, dilectio uero propriae uoluntatis adfectio est. § 16 Sed dilectio ea demum perfecta est, qua? maxima est et quae nulli alii conparatione similium coaequatur. diligit autem mandata dei super aurum et topazion. humanus error pretiosius nihil auro et gemmis opinatur, et haec santsunt, qusequae hominum cupiditates dominatui pretii sui et honoris subdiderunt. auro ius, honestas, pudicitia uenalis est; per gemmas uero humani corporis praestantior, ut putant, species ad naturae contumeliam expetitur. et idcirco nihil habet sexus uterque pretiosius, dum uiri posse omnia auro uolunt, mulieres uero per gemmas fieri se existimant pulchriores.", "candidate_score": 0.628819, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_4_6", "bdc_text": "Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 . augusti 1550 . Laelius Sozinus .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2908", "psc_text": "uiis laquei absconsi sunt, domino quoque in pnedicationispraedicationis suae eursucursu ubique parantur insidiseinsidiae. hic in spelunca orat, ille orat in corpore. seruus dominum prophetat Christum, Dauid iste illum Dauid omnium passionum prophetat exemplo. atque ideo haec non tam Dauid de se ipso, quam de domino per Dauid dicta intellegetur oratio. § 2 Voce mea ad dominum clamaui, uoce mea ad dominum deprecatus sum. effundo in conspectu eius orationem meam et tribulationem meam ante ipsum pronuntio. in deficiendo ex me spiritum meum. egregie uerborum ordo dispositus est. primum uoce clamatur; omnis enim fidelis uiri etiam tacita et spiritalis expectatio deo clamor est. deinde uoce oratur, id est desiderii et fidei petitio uerbis uocis effertur secundum illud apostoli: psallam spiritu, psallam et uoce. tertio in conspectu 32 I Cor. 14, 15. 4 illum dauid ex illum ddaaid m. 1 R 8 ad dfim R 11 posset (et ex carr. 1) R 20", "candidate_score": 0.627945, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_2", "bdc_text": "Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2483", "psc_text": "neglegendum est autem id, quod superius et inferius dicitur. superius enim dictum est: ponam supersedem meam; nunc autem dicitur: sedebunt super sedem tuam. et hoc quid erit ? nempe id, quod dicitur: omnia, quae patris sunt, mea sunt. sedis patris sedis et filii est, quia: ego et pater unum sumus. aut quomodo intellegetur: ponam super sedem meam et: sedebunt super sedem tuam, nisi quod per concordem et non dissimilem a se innascibilis unigenitique naturam et pater in filio et filius in patre est deitatis in utroque nec genere nec uoluntate dissidente substantia, cum paternae maiestatis gloria unigeoitounigenito congenita sit? atque ob id sedem filii sedem suam pater nuncupat, quia et ex se et in gloria indemutabilis diuinitatis snse unigenitus et uerus deus natus sit, nec contumeliam communicatarum cum eo sedium sentiat, cui ex se genito in naturae similitudine nulla diuersitas est. § 23 Dignitas deinde eorum, qui in saeculum super", "candidate_score": 0.587275, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf020", "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc", "max_score": 0.699058, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1007_sent_1_3", "bdc_text": "Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Abacuc_window_59", "psc_text": "Audiam quid loquatur in me Dominus (Psal. LXXXIV, 9) . (Vers. 2 seqq.) Et respondit mihi Dominus, et dixit: Scribe visum, et explana eum super tabulas, ut percurrat qui legerit eum, quia adhuc visus procul, et apparebit in finem, et non mentietur: si moram fecerit, exspecta illum: quia veniens veniet, et non tardabit: ecce qui incredulus est, non erit recta anima ejus in semetipso. Justus autem in fide sua vivet. LXX: Et respondit ad me Dominus, et dixit: Scribe visionem, et manifeste in buxum [Al. buxo] ut persequatur qui legit ea: quia adhuc visio [Al. visioni] in tempus, et orietur in finem, et non in 609 vacuum. Si defecerit, sustine eum, quia veniens veniet, et non tardabit: si retraxerit se, non placebit animae meae in eo. Justus autem ex fide mea vivet. Pro tabulis et buxo, quod Hebraice dicitur ALLUOTH [ Al. LUTH] ( ), Symmachus interpretatus est paginas. Et", "candidate_score": 0.699058, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf010", "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1", "max_score": 0.697406, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1007_sent_1_3", "bdc_text": "Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_24", "psc_text": "HABERENT IN NOVISSIMIS TEMPORIBVS, POSTEAQVAM CHRISTVS VENISSET. Apud Esaiam prophetam: Et erunt uobis hi omnes sermones sicut sermones libri, qui signatus est: quem si dederis homini scienti litteras ad legendum, dicet: non possum legere, signatus est enim. sed in illa die audient surdi sermones libri, et qui in tenebris et qui in nebula sunt, oculi caecorum uidebunt. Item apud Hieremiam: In nouissimo dierum cognoscetis ea. Item apud Danielem: Muni sermones et signa librum usque ad tempus consummationis, quoad discant multi et inpleatur agnitio: quoniam cum fiet dispersio, cognoscent omnia haec. Item in epistula Pauli ad Corinthios prima: Nolo enim uos ignorare, fratres, quia patres nostri omnes sub nube fuerunt. Item ad Corinthios secunda: Obtunsi sunt sensus eorum usquesousque in hunc diem hoc eodem uelamento in lectione ueteris testamenti manente, quod non reuelatur, quia in Christo euacuatur: et 1 Ps. 81, 5. 3 lo. 1, 11 sq. 9 Es. 29, 11", "candidate_score": 0.697406, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_2_4", "bdc_text": "Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_27", "psc_text": "om. Ml, post pauli add. M*. 19 fratres om. A itera in cpistulaBu 20 obtunBi BV, obtusi ALM 21 testamenti legentes. Mane te B usque in hodiemumhodiernum, si quando legitur Moyses, uelamen est super cor eorum. mox autem conuersus est ad Dominum, auferetur uelamen.Item in euangelioDominus post resurrectionem: Isti sunt sermones, quos locutus sum ad uos, cum adhuc essem uobiscum, quia oportet adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. tunc adaperuit illis sensum, ut intellegerent scripturas, et dixit illis: quia scriptum est Christum pati et resurgere a mortuis tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissa peccatorum usque in omnes gentes. NIHIL POSSE IVDAEOS INTELLEGERE DE SCRIPTVRIS, NISI PRIVS CREDIDERINT IN CHRISTVM. Apud Esaiam prophetam: Et si non credideritis , neque intellegetis. Item Dominus in euangelio: Si enim non credideritis, quia ego sum, moriemini in peccatis uestris. Fide autem stare iustitiam et illic", "candidate_score": 0.670728, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_4", "bdc_text": "Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_234", "psc_text": "quis nuntiauit nobis quia ignis ardet quis nuntiauit LMB nisi quod L nuntiabit exhibet utroque l. sanctum aeternum W 18 iustitiam WLM1 19 sanguis A ocalos suos, ne uideat iniustitiam, hic habitabit in alta spelunca petrae fortis: panis illi dabitur et aqua eius fidelis. regem cum claritate uidebitis. Item apud Malachiam: Rex magnus sum ego, dicit Dominus, et nomen meum inlustre est apud gentes. Item in psalmo secundo: Ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum eius praedicans praeceptum Domini. Item in psalmo XXI: Reminiscentur et conuertentur ad Dominum uniuersi fines terrae et adorabunt in conspectu eius omnes patriae gentium: quoniam Domini est regnum et ipse dominabitur gentium. Item in psalmo XXIII: Tollite portas, principes, uestri et eleuamini, portae aetemalesaeternales, et introibit rex gloriae. quis est iste rex gloriae ? Dominus fortis et potens, Dominus potens in proelio. tollite portas, principes, uestri et eleuamini, portae aetemalesaeternales, et", "candidate_score": 0.644446, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_0_2", "bdc_text": "Has tibi mitto , ut clare intelligas nunquam ad lupum conclamari , quin sit aliquid in vicinia . Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_50", "psc_text": "in conspectu meo. Item in euangelio Dominus dicit: Non relinquetur in templo lapis super lapidem, qui non dissoluatur. Et: Post triduum aliud excitabitur sine manibus. I QVOD SACEIPICIVM VETVS EVACVABETVR ET NOVVM CELEBRARETVR. Apud Esaiam prophetam: Quo mihi multitudinem sacrificiorum uestrorum? dicit Dominus. plenus sum, holocaustomata arietum. et adipem agnoramagnorum et sanguinem taurorum et hircorum nolo. quis enim exquisiuit ista de manibus uestris? Item in 1 Hier. 31,10 sq. 7 II Sam. 7, 4 et 5. 12-14 et 16. 15 Matth. 24, 2. 17 Marc. 14, 58. 20 Es. 1, 11 sq. 1 item apud I. 4 fortioris illius om. ALMBV 6 cessaret v; cf. p. 37 l. 25 inciperet] coepisset LM, caepisset B, caepisse A regnoram A, basilion LMBVv libro II. M 9 haedificabis B repleti A 12 aedificaait AL1 nomini LB, nomine , in nomine v; TW o-v6fxca( fiovJLXX erigam] statuam M 13 ipse] ille M 14 conseque.tur", "candidate_score": 0.638944, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_0_2", "bdc_text": "Has tibi mitto , ut clare intelligas nunquam ad lupum conclamari , quin sit aliquid in vicinia . Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_24", "psc_text": "HABERENT IN NOVISSIMIS TEMPORIBVS, POSTEAQVAM CHRISTVS VENISSET. Apud Esaiam prophetam: Et erunt uobis hi omnes sermones sicut sermones libri, qui signatus est: quem si dederis homini scienti litteras ad legendum, dicet: non possum legere, signatus est enim. sed in illa die audient surdi sermones libri, et qui in tenebris et qui in nebula sunt, oculi caecorum uidebunt. Item apud Hieremiam: In nouissimo dierum cognoscetis ea. Item apud Danielem: Muni sermones et signa librum usque ad tempus consummationis, quoad discant multi et inpleatur agnitio: quoniam cum fiet dispersio, cognoscent omnia haec. Item in epistula Pauli ad Corinthios prima: Nolo enim uos ignorare, fratres, quia patres nostri omnes sub nube fuerunt. Item ad Corinthios secunda: Obtunsi sunt sensus eorum usquesousque in hunc diem hoc eodem uelamento in lectione ueteris testamenti manente, quod non reuelatur, quia in Christo euacuatur: et 1 Ps. 81, 5. 3 lo. 1, 11 sq. 9 Es. 29, 11", "candidate_score": 0.638201, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_2", "bdc_text": "Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_153", "psc_text": "Item in psalmo CXXXI: Iurauit Dominus ipsi Dauid ueritatem et non frustrabitur eum: de fructu uentris tui ponam super sedem meam. Item in euangelio secundum Lucam: Et dixit angelus ad illam: ne timeas, Maria. innenistiinuenisti enim gratiam ante Deum. ecce concipies in utero et paries filium et uocabis nomen eius Iesum. hic erit magnus et filius Altissimi uocabitur, et dabit illi Dominus Deus thronum Dauid patris sui, et regnabit super domum Iacob in saecula, et regni eius non erit finis. Item in Apocalypsi: Et uidilibrum in dextera Dei sedentis super thronum scriptum intus et retro, signatum signis septem: et uidi angelum fortem praedicantem uoce magna: quis dignus est accipere librum et aperire signa eius ? nec quisquam poterat neque in caelo neque super terram neque sub terra aperire librum sed neque perspicere eum. et ego flebam multum, quod nemo dignus inuentus esset, qui aperiret librum aut nideretuideret illum. et unus", "candidate_score": 0.589276, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf040", "work_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum", "max_score": 0.695943, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1007_sent_1_3", "bdc_text": "Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_233", "psc_text": "Ille arceatur a bibliothecis, ille recipiatur: et iterum iste 386 ipse, qui hodie receptus est, crastino si eum alius aliquis praeter me laudaverit, ejiciatur, et cum illo ipse qui laudavit. Hic autem catholicus habeatur, etiam si aliquando videatur errasse: illi erroris venia non detur, etiam si ea dicat, quae ego dixi, et neque interpretetur quis eum, neque legat, ne quis mea furta cognoscat. Hic haereticus quidem, sed magister meus est. Et hic licet Judaeus sit, et de Synagoga Satanae conductus verba vendat ad pretium, tamen magister meus est, et praeferatur omnibus, quia apud ipsos solum [Al. solos] Scripturarum veritas permanet. Si tibi istud auctoritatis universa pariter injunxisset Ecclesia, et exigeretur a te, ut de singulis vel de omnibus judicares, nonne grave et periculosum onus, ne tibi imponeretur, excusare debueras? Nunc vero in tantum quotidiana derogandi meditatione profecimus, ut jam nec Martyribus parcamus. Sed ponamus, quod non sit Martyris libellus iste,", "candidate_score": 0.695943, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf021", "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV", "max_score": 0.695313, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1007_sent_1_3", "bdc_text": "Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2338", "psc_text": "ejusdem lectionis verba postrema. Cap. XVI, V\\. 13-15. 1. Cum promitteret Dominus venturum Spiritum sanctum, Docebit vos, inquit, omnem veritatem; vel, quod in nonnullis codicibus legitur, Deducet vos in omni veritate. Non enim loquetur a semetipso, sed quaecumque audiet, loquetur. De quibus evangelicis verbis jam quod donavit Dominus disputavimus: nunc ea quae sequuntur attendite. Et quae ventura sunt, inquit, annuntiabit vobis. Neque hic est, quoniam planum est, immorandum: nihil enim habet quaestionis, cujus a nobis expositio flagitetur. Sed quod adjungit, Ille me clarificabit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis, non negligenter est transeundum. Quod enim ait, Ille me clarificabit, potest intelligi, quia diffundendo in cordibus credentium charitatem, spiritualesque faciendo, declaravit eis quomodo Filius Patri esset aequalis, quem secundum carnem prius tantummodo noverant, et hominem sicut homines cogitabant. Vel certe, quia per ipsam charitatem fiducia repleti, et timore depulso, annuntiaverunt hominibus Christum; ac sic fama ejus diffusa est toto orbe", "candidate_score": 0.695313, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_1_3", "bdc_text": "Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2272", "psc_text": "ambulabo in veritate tua (Psal. LXXXV, 11) . Sic fiet ut non a doctoribus exterioribus illa discatis, quae noluit Dominus tunc dicere, sed sitis omnes docibiles Deo (Joan. VI, 45); ut ea ipsa quae per lectiones atque sermones extrinsecus adhibitos didicistis et credidistis de natura Dei non corporea, nec loco aliquo inclusa, nec per infinita spatia locorum quasi mole distenta, sed ubique tota et perfecta et infinita, sine nitoribus colorum, sine figuris lineamentorum, sine notis litterarum, sine serie syllabarum, ipsa mente conspicere valeatis. Ecce dixi aliquid quod forte inde sit, et tamen accepistis; et non solum ferre potuistis, verum etiam libenter audistis. Sed ille magister interior, qui cum adhuc discipulis exterius loqueretur, ait, Adhuc multa habeo vobis dicere, sed non potestis portare modo, si vellet nobis id quod de incorporea Dei natura dixi, intrinsecus ita dicere, sicut sanctis Angelis dicit, qui semper vident faciem Patris (Matth. XVIII, 10); nondum ea", "candidate_score": 0.691469, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_2_4", "bdc_text": "Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_283", "psc_text": "Potest fieri ut nihil ibi nos animadvertere, nihil quaerere voluerit? Decima erat hora. Numerus iste legem significat, quia in decem praeceptis data est lex. Venerat autem tempus ut impleretur lex per dilectionem; quia a Judaeis non poterat impleri per timorem. Unde Dominus dicit: Non veni solvere legem, sed implere (Matth. V, 17) . Merito ergo decima hora eum secuti sunt ad testimonium amici sponsi duo isti: et decima hora audivit, Rabbi, quod interpretatur Magister. Si decima hora Rabbi Dominus audivit, et decimus numerus ad legem pertinet; magister legis non est nisi dator legis. Nemo dicat quia alius dedit legem, et alius docet legem: ipse illam docet qui illam dedit; ipse est magister legis suae, et docet illam. Et misericordia est in lingua ipsius, ideo misericorditer docet legem, sicut dictum est de sapientia, Legem autem et misericordiam in lingua portat (Prov. XXXI, 26) . Noli timere, ne implere legem non possis,", "candidate_score": 0.676009, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_2_4", "bdc_text": "Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_434", "psc_text": "ter me negabis (Matth. XXVI, 33, 34, et Luc. XXII, 33, 34) . Homo ergo nesciebat quid esset in se; sed Creator hominis noverat quid esset in homine. Crediderunt tamen in nomine ejus multi, et ipse Jesus non se credebat eis. Quid dicimus, fratres? Forte consequentia indicabunt nobis quid sibi vult mysterium verborum istorum. Quia crediderant in eum homines, manifestum est, verum est: nemo dubitat, Evangelium loquitur, verax Evangelista testatur. Item quia ipse Jesus non credebat semetipsum illis, et hoc manifestum est, et nullus christianus dubitat; quia et hoc Evangelium loquitur, et idem verax Evangelista testatur. Quare ergo crediderunt illi in nomine ejus, et Jesus non credebat semetipsum illis? Sequentia videamus. 3. Erat autem homo ex Pharisaeis, Nicodemus nomine, princeps Judaeorum: hic venit ad eum nocte, et dixit ei, Rabbi. Jam hoc nostis, quia Rabbi magister dicitur. Scimus quia a Deo venisti magister: nemo enim potest haec signa facere quae", "candidate_score": 0.67423, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3_5", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 . augusti 1550 .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_283", "psc_text": "Potest fieri ut nihil ibi nos animadvertere, nihil quaerere voluerit? Decima erat hora. Numerus iste legem significat, quia in decem praeceptis data est lex. Venerat autem tempus ut impleretur lex per dilectionem; quia a Judaeis non poterat impleri per timorem. Unde Dominus dicit: Non veni solvere legem, sed implere (Matth. V, 17) . Merito ergo decima hora eum secuti sunt ad testimonium amici sponsi duo isti: et decima hora audivit, Rabbi, quod interpretatur Magister. Si decima hora Rabbi Dominus audivit, et decimus numerus ad legem pertinet; magister legis non est nisi dator legis. Nemo dicat quia alius dedit legem, et alius docet legem: ipse illam docet qui illam dedit; ipse est magister legis suae, et docet illam. Et misericordia est in lingua ipsius, ideo misericorditer docet legem, sicut dictum est de sapientia, Legem autem et misericordiam in lingua portat (Prov. XXXI, 26) . Noli timere, ne implere legem non possis,", "candidate_score": 0.671276, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf025", "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum", "max_score": 0.694218, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1007_sent_1_3", "bdc_text": "Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1126", "psc_text": "Doctores autem sanctae Ecclesiae dum occultos Scripturarum sensus ad communem scientiam trahunt, secreta, quae nesciuntur, aperiunt: et dum aeterna gaudia praedicant, futura revelant. Prophetae ergo nobis obviam veniunt: quia doctores sanctae Ecclesiae, Scripturae sanctae veritatem nobis ostendunt. Dum enim ea, quae de sacro eloquio scire volumus, nobis dicunt, per viam, qua ad collem Domini pergitur, euntibus occurrunt. Ibi ergo per occursum prophetarum securi sumus, ubi Philisthaei sunt: quia per auctoritatem sanctorum praedicatorum Scripturae intellectum agnoscimus, in qua Judaei, et haeretici errorum suorum gladio a daemonibus perimuntur. Ecce enim si ad Legem Moysi recurrimus, collem profecto Domini invenimus. Ibi certe de tabernaculo, ibi de magno pontifice, ibi de hircorum et vitulorum simul, et Agni paschalis sanguine legimus. Judaei hoc suo spiritu juxta litteram intelligunt, in quo quia nullum prophetarum secum habent, moriuntur. Ego si ad hunc montem ascendere volo, ante descendentes prophetas video, et securus ascendo. Et ut novos interim deseram,", "candidate_score": 0.694218, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_1_3", "bdc_text": "Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_580", "psc_text": "credit quod sanctorum praedicatorum ordo vera de futuris dicit. Prophetae namque officium est, et futura praedicere, et occulta revelare. Praedicatores autem sanctae Ecclesiae dum latentia quaeque vitia in mente deprehendunt, dum spiritalium virtutum secreta aperiunt, dum sanctarum Scripturarum latentes intellectus ad communem notitiam proferunt, dum futura coelestis patriae gaudia electis fidelibus repromittunt, prophetae ministerio utuntur. Ab universo igitur Israele propheta Domini fidelis Samuel esse cognoscitur, quia omnipotentem Dominum fide videre non potest, qui sanctae Ecclesiae doctoribus fidem non adhibet. Et quia eadem divinae cognitionis gloria in sancta Ecclesia remansit, quae se doctoribus primis aperuit, subditur: (Vers. 21.) Et addidit Dominus ut appareret in Silo. 29. Silo quippe missus interpretatur. Et quia usque in mundi finem in praedicationis ministerium mittit, in Silo Dominus apparet, quia se eis clarius ostendit per quos lucis suae gloriam aliis aperit. Bene autem dicitur Addidit ut appareret, quia incessanter eliguntur quibus claritas divinae lucis infunditur. Unde", "candidate_score": 0.693098, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_0", "bdc_text": "Has tibi mitto , ut clare intelligas nunquam ad lupum conclamari , quin sit aliquid in vicinia .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_453", "psc_text": "dicit: Canes muti non valentes latrare (Isa. LVI, 10) . Non dixit non volentes, sed non valentes, quia certe dum mundi gloriam ex toto corde, et ex tota anima, et ex tota mente et virtute diligunt, vellent populo sublimia dicere, ut etiam de sublimitate verbi possent gloriam habere. Canes ergo muti volentes latrare, non possunt, quia dum pravo corde terrena meditantur, occulta veritatis quae proferant revelatione nulla comprehendunt. Sed quia quod pretiosum est magna cum diligentia custodiri solet, potest hoc quod dicitur: Non erat visio manifesta, ad carnalium praelatorum negligentiam referri. 5. Quod vero additur: Et sermo Domini erat pretiosus, ad bonorum ardens studium subditorum, cum fideles subjecti etsi non habent qui eis frequenter de thesauro sacri eloquii superna praedicet, hoc tantum quod aliquando scire potuerunt mira devotione complectuntur, et velut rem ineffabiliter pretiosam custodiunt, dum per bona opera in coelo collocant, ubi fures qui id auferre valeant nequaquam appropinquant.", "candidate_score": 0.620946, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", "max_score": 0.692299, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1007_sent_2_4", "bdc_text": "Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1064", "psc_text": "super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt. respondet Iudaeus: 'unde habuisti intellegere, 7 cf. Ps. 1,2 17 cf. loll. 11,9-10 20.25 Ps. 118, 99 1 animis GmlllIml traducebatur MOav 2 coacerbandi PrnlRml 3 aestus] estu ab GM 4 studium ANPmlRTa interdum ARrrd 5 medi- fcatione NOT uendicabat Gm2M0a 8 meditationi A 9 quanta meditatio est ARm2 quantus meditator (meditatur 0 meditatus a)cet. vuideatur sigm- ficare Mav 11 alioqui A 12 neglegHitior est R 13 principiis propheta O W meditator GNOPmlRmlv 16 etiam saluator ne a 17 legernnns Rm1 ammonet NP 18 offendit AORm2av 19 enim] autem Ov 20 uersus on-GMNOPTv tertius Rm2 III N P, om.AGMORm1Tv 21quia", "candidate_score": 0.692299, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3_5", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 . augusti 1550 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_697", "psc_text": "cap. 60 § 1 Et ideo iustificationes dei ab ipso domino uult doceri, quia difficile est in terra magistrum huiusmodi repperire, qui ea doceat quae ipse non uiderit. ad illum igitur doctorem intimo propheta contendit affectu, qui solus magister est uerus. quomodo enim potest homo quasi uerum docere quod nesciat, cum ipse sit mendax? merito- § 2 que ait dominus, ut nemo super terram uocet sibi quem quam magistrum, quia unus est magister omnium. et quomodo posset Dauid alium doetoremdoctorem quaerere, cum ipse de deo dixerit: qui docet hominem scientiam? docet autem deus et mentes inluminat singulorum et claritatem cognitionis infundit, si tu aperias ostia cordis tui et caelestis gratiae recipias claritatem. quando dubitas, diligenter inquiras; qui enim quaerit inuenit, e t qui pulsat apprituraperitur ei. § 3 multa obscuritas in scripturis propheticis. sed si manu quadam mentis tuae scripturarum ianuam pulses et ea quae sunt occulta diligenter examines, paulatim", "candidate_score": 0.688021, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3_5", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 . augusti 1550 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", "candidate_score": 0.687562, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_2_4", "bdc_text": "Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_841", "psc_text": "erudiet PR 24 erudiuit] erudit a 26 nonj et BOII 0 aduocemus R semper ad legem simus adtenti. scriptum est enim: os iusti meditabitur sapientiam et lingua eius loquetur iudicium. hoc in ueteri testamento; audi dicentem et in nouo: prope est uerbum in ore tuo et in corde tuo. § 3 et maxime hanc meditationem sacerdotibus necessariam ostendit aa ntumTitum scnbensscribens, quia debet episcopus ampiectiamplecti eum qui secundum doctrinam est fidelem sermonem, ut potens sit exhortari in doctrina sana et eos qui contradicunt arguere. quod utique sollicitae atque intentae meditationis est, non perfunctoriae lectionis. et ad Timotheum scribens ait: adtende lectioni, exhortationi, doctrinae. lectio enim frequens nec intermissione aliqua destituta doctrinae munus operatur. cap. 40 § 1 Quod autem poscit ut uiuat, frequenter ostendimus huius corporis uitam uerae uitae gratiam non habere, sed illam ueram uitam fore, cuius bona unusquisque sanctorum credit se uidere in terra uiuentium. quod credimus nos", "candidate_score": 0.686908, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1064", "psc_text": "super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt. respondet Iudaeus: 'unde habuisti intellegere, 7 cf. Ps. 1,2 17 cf. loll. 11,9-10 20.25 Ps. 118, 99 1 animis GmlllIml traducebatur MOav 2 coacerbandi PrnlRml 3 aestus] estu ab GM 4 studium ANPmlRTa interdum ARrrd 5 medi- fcatione NOT uendicabat Gm2M0a 8 meditationi A 9 quanta meditatio est ARm2 quantus meditator (meditatur 0 meditatus a)cet. vuideatur sigm- ficare Mav 11 alioqui A 12 neglegHitior est R 13 principiis propheta O W meditator GNOPmlRmlv 16 etiam saluator ne a 17 legernnns Rm1 ammonet NP 18 offendit AORm2av 19 enim] autem Ov 20 uersus on-GMNOPTv tertius Rm2 III N P, om.AGMORm1Tv 21quia", "candidate_score": 0.685371, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_1_3", "bdc_text": "Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1064", "psc_text": "super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt. respondet Iudaeus: 'unde habuisti intellegere, 7 cf. Ps. 1,2 17 cf. loll. 11,9-10 20.25 Ps. 118, 99 1 animis GmlllIml traducebatur MOav 2 coacerbandi PrnlRml 3 aestus] estu ab GM 4 studium ANPmlRTa interdum ARrrd 5 medi- fcatione NOT uendicabat Gm2M0a 8 meditationi A 9 quanta meditatio est ARm2 quantus meditator (meditatur 0 meditatus a)cet. vuideatur sigm- ficare Mav 11 alioqui A 12 neglegHitior est R 13 principiis propheta O W meditator GNOPmlRmlv 16 etiam saluator ne a 17 legernnns Rm1 ammonet NP 18 offendit AORm2av 19 enim] autem Ov 20 uersus on-GMNOPTv tertius Rm2 III N P, om.AGMORm1Tv 21quia", "candidate_score": 0.683557, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3_5", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 . augusti 1550 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1064", "psc_text": "super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt. respondet Iudaeus: 'unde habuisti intellegere, 7 cf. Ps. 1,2 17 cf. loll. 11,9-10 20.25 Ps. 118, 99 1 animis GmlllIml traducebatur MOav 2 coacerbandi PrnlRml 3 aestus] estu ab GM 4 studium ANPmlRTa interdum ARrrd 5 medi- fcatione NOT uendicabat Gm2M0a 8 meditationi A 9 quanta meditatio est ARm2 quantus meditator (meditatur 0 meditatus a)cet. vuideatur sigm- ficare Mav 11 alioqui A 12 neglegHitior est R 13 principiis propheta O W meditator GNOPmlRmlv 16 etiam saluator ne a 17 legernnns Rm1 ammonet NP 18 offendit AORm2av 19 enim] autem Ov 20 uersus on-GMNOPTv tertius Rm2 III N P, om.AGMORm1Tv 21quia", "candidate_score": 0.679561, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_2_4", "bdc_text": "Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", "candidate_score": 0.678691, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", "candidate_score": 0.677022, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_2_4", "bdc_text": "Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_444", "psc_text": "ethice ista decursa sint; mystica autem illa, si possumus, uel linea intueamur extrema. cap. 24 § 1 Sedebat intra domum sponsa deuota domino intra parietem legis et prophetarum spiritalium lapidum exaedificatione fundatum, qui claudebat atque uallabat domum regiam plenam iucunditatis atque laetitiae. mirabatur thesauros regios et intuebatur sollicite, cupiens sapientiam. § 2 quae has sibi diuitias demonstraret, adsciscere. in secreto erat, sed secreti ipsius interpretem requirebat. uenit dominus Iesus salienssupermontes—nobissero uidebaturuenire.sed ille properabat—,saliebat denique et transiliebat, ut Iudaeorum corporalia et saxosa dogmata transiliret. adstitit post parietem domus quae erat in ueteri testamento, prospiciens per legis fenestram, per prophetarum cauernas. nondum erant domus illius aperta uestibnlauestibula, § 3 nondum claues scientiae portarum claustra patefecerant, quibus legis claudebantur interna. de superiore tamen, hoc est spiritali parte prospectans ecclesiam uocat, ut per legem et prophetas euangelii uertice sublimis adsurgens retia Iudaicae interpretationis et nodos intrepido calcet uestigio. ideoque proxima uocatur, ut 4 cf.", "candidate_score": 0.676876, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3_5", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 . augusti 1550 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1067", "psc_text": "pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat ipsa sapientia. unde et alibi a beatus quem tu erudieris, domine, et de lege tuadocueriseum. cap. 12 § 1 Ostendit igitur quod diuinum est homines docere non posse, et ideo qui docere praesumunt nesciunt, sed agnoscit discipulus qui docetur. in quo praeter donum scientiae, quod de spiritu sancto fuerat consecutus, moralis quoque suauis est locus, quod m 1*Deut. 32,7 . 3*Luc. 22, 68 6*Matth. 16, 24 7 Matth. 05 cL 8 cf. Rom. 9, 3 12 cf. Ex. 19, 7 13 cf. Ex. 28 14 cf. Ios. 5 1cf. I Reg. 16, 13 19 cf. Ps. 118,12.66.68 ci Ps. 118,", "candidate_score": 0.671456, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_841", "psc_text": "erudiet PR 24 erudiuit] erudit a 26 nonj et BOII 0 aduocemus R semper ad legem simus adtenti. scriptum est enim: os iusti meditabitur sapientiam et lingua eius loquetur iudicium. hoc in ueteri testamento; audi dicentem et in nouo: prope est uerbum in ore tuo et in corde tuo. § 3 et maxime hanc meditationem sacerdotibus necessariam ostendit aa ntumTitum scnbensscribens, quia debet episcopus ampiectiamplecti eum qui secundum doctrinam est fidelem sermonem, ut potens sit exhortari in doctrina sana et eos qui contradicunt arguere. quod utique sollicitae atque intentae meditationis est, non perfunctoriae lectionis. et ad Timotheum scribens ait: adtende lectioni, exhortationi, doctrinae. lectio enim frequens nec intermissione aliqua destituta doctrinae munus operatur. cap. 40 § 1 Quod autem poscit ut uiuat, frequenter ostendimus huius corporis uitam uerae uitae gratiam non habere, sed illam ueram uitam fore, cuius bona unusquisque sanctorum credit se uidere in terra uiuentium. quod credimus nos", "candidate_score": 0.671289, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_2_4", "bdc_text": "Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_697", "psc_text": "cap. 60 § 1 Et ideo iustificationes dei ab ipso domino uult doceri, quia difficile est in terra magistrum huiusmodi repperire, qui ea doceat quae ipse non uiderit. ad illum igitur doctorem intimo propheta contendit affectu, qui solus magister est uerus. quomodo enim potest homo quasi uerum docere quod nesciat, cum ipse sit mendax? merito- § 2 que ait dominus, ut nemo super terram uocet sibi quem quam magistrum, quia unus est magister omnium. et quomodo posset Dauid alium doetoremdoctorem quaerere, cum ipse de deo dixerit: qui docet hominem scientiam? docet autem deus et mentes inluminat singulorum et claritatem cognitionis infundit, si tu aperias ostia cordis tui et caelestis gratiae recipias claritatem. quando dubitas, diligenter inquiras; qui enim quaerit inuenit, e t qui pulsat apprituraperitur ei. § 3 multa obscuritas in scripturis propheticis. sed si manu quadam mentis tuae scripturarum ianuam pulses et ea quae sunt occulta diligenter examines, paulatim", "candidate_score": 0.670529, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_4", "bdc_text": "Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1522", "psc_text": "20, 2-3 2 domini spiritus M libertas] add. est 0 3 quis] qui AN Rmla 6 et uidistis eum om O 7 ei] eum et 0 possetis AmlRtnl positis G 8 duxit siccis 0 9 uestigis M inperauit P impetrauit] obtemperauit NT 11 farao AGMR pharaonem 0 faraho P inperabat P 12 predicabatur AR pr. Christus] dominus iesus 0 alt. Christus] iesus 0 14 agnoscis a ier qui R, quia eel. av 15 temperabat 0 qui] quia Mm20Pav 16 ueri] uirili AR aeri illi GJlml regis om. Na 17 exercitum strauit P Iiberat] seruat 0 cotidie Hberat R cottidie M 18 saeculi] add. huius AGOav dimergat NPTa 2D resarrectionis AGPm2R remissionis Pml repromissionis eet. av; at cf. Explan. ps. 36, cap. 48 exiT. 22 hiesum 6MR sacris AGRml 23 Iaadat Ptn2 24 meam amaritudinem a cap. 30 § 1 Dicit ergo populus christianus: iuuenis ego sum et despectus; iustificationes tuas", "candidate_score": 0.647716, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_4", "bdc_text": "Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1502", "psc_text": "sum uobis. hic est ignis qui ardet ante dominum; nisi enim quis flagrantiam deuotionis adsumpserit, praesentiam domini habere non poterit. accende hunc prius ignem in mentibus tuis, ut Christi tibi lumen effulgeat. § 3 hoc igne urebatur rulms et non exurebatur; urit enim sermo unus, ut corrigat conscientiam peccatoris, non exurit, ut perdat. hic ignis hebetare, hic ignis extinguere materialium saeua flammarum consueuit incendia; denique Hebraei hoc igne succensi fornacis ardentis uaporem nec timere nec sentire potuerunt. merito ergo bonus seruus diligit ignitum domini alloquium quo induitur caritas, quae excludit timorem. cap. 21 § 1 Pulchre autem addidit 'nimis', quia omnis quidem doctor inflammat audientis affectum, sed supra omnes sermo est dei, diuisiones artuum et intima penetrans medullarum. tripliciter ergo describe tibi ignitum alloquium dei, uel quod mundat uel quod accendit uel quod inluminat audientes. ideo ait dominus: 3*Luc. 24, 32 6 cf. I Cor. 3, 12-13 11 loh. 15,", "candidate_score": 0.643122, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_4", "bdc_text": "Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_174", "psc_text": "ORml 19 deo Mml domino deo Mm2NO 20 transit] transi A 22 iste est (om. a) ignis av 23 dominus iesus seraulis suis MN LXII. Ambros. Pan 5. Petsehenig. 4 ignis, quem deputauit diabolo et angelis eius, de quo dicit: intrate in ignem aeternum, quo ille diues ardebat, qui stillari sibi de Lazari digito poscebat umorem. at uero Lazarus in Abrahae sinu recumbens uitam carpebat aeternam, quam sibi promittit propheta dicens: uiuam et custodiam uerba tua. 'uiuam' ait quasi nondum uiuens; hic enim in umbra uiuimus. cap. 18 § 1 Ergo ista uita in corpore umbra est uitae atque imago, non ueritas; denique in imagine ambulat homo et in regione umbrae mortis consistimus. sed si quis non ad terrena oculos mentis intendat, sed ad spiritalia erigat, ut possit dicere: spiritus ante faciem nostram Christus domiusdominus, dignus erit qui dicat: in umbra eius uiuemus. Christus enim uita est et ideo, qui", "candidate_score": 0.638584, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_4", "bdc_text": "Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1501", "psc_text": "caelestium uaporati Cleopas et ille alius, qui simul cum domino ab Hierusalem usque in castellum confecerant iter, dicebant: nonne cor nostrum ardens erat in nobis, cum aperiret nobis scripturas? cap. 20 § 1 Ignis ergo hic sermo CbristiChristi est, et bonus ignis qui calefacere nouit, nescit exurere nisi sola peccata. hoc igne super bonum fundamentum positum apostolicum illud auramaurum probatur, hoc igne illud merum operum examinatur argentum, hoc igne pretiosi illi lapides inluminantur, faenum autem et stipula consumitur. munciat ergo hic ignis animum. consumit errorem. § 2 unde et dominus ait : iam uos mundi estis propter sermonem quem 1ocutus sum uobis. hic est ignis qui ardet ante dominum; nisi enim quis flagrantiam deuotionis adsumpserit, praesentiam domini habere non poterit. accende hunc prius ignem in mentibus tuis, ut Christi tibi lumen effulgeat. § 3 hoc igne urebatur rulms et non exurebatur; urit enim sermo unus, ut corrigat conscientiam peccatoris, non", "candidate_score": 0.634362, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_7", "bdc_text": "Doctissimo optimoque viro domino Henrico Bullingero , plurimum observando .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1503", "psc_text": "omnis quidem doctor inflammat audientis affectum, sed supra omnes sermo est dei, diuisiones artuum et intima penetrans medullarum. tripliciter ergo describe tibi ignitum alloquium dei, uel quod mundat uel quod accendit uel quod inluminat audientes. ideo ait dominus: 3*Luc. 24, 32 6 cf. I Cor. 3, 12-13 11 loh. 15, 3 12 ct Leu. 6,12 15 cf. Ex. 3, 2 19 cf. Dan. 3, 50 21 cf. I Ioh. 4.18 23*Ps. 118, 140 24 cf. Hebr. 4, 12 1 uaporantiO cleopas 0 cod. JImUJc. 256i CIeophas cet. av 2 inj ad ha 3 cum facerent M 7 posito a illud apostolicum v hoc—8 argentum om. 0 8 merum υ morum codd. a, add. uel ΜΝΡΤα igni A 9 feoum OMNOPv lOhoc Jml 13 sumpserit a 14 primum Na 17habitare AGMmlRmlBTa, add. christum per fidem facit Tm2a 21 eloqumm ΜΝΟμ 24 est sermo AMav domini estO 25 artium Om1 26 describe", "candidate_score": 0.627374, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_2", "bdc_text": "Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1626", "psc_text": "derelinquimus 0 16 adsistet PmlRml deus dominus O 21 defecit PR 22 eius] add. nos MOv accipimus AN 25 terram NOPotv aut] et MOav ugiam a facietua?si ascendero in caelum tuibi es, si descendero in infernum ades; si s u mps ero pennas meas ante lucem et habitem in nouissimnouissimo o maris. etenim ibi manus tua deducet me et tenebit me dextera tua. quam cito significauit ubique deum esse et ubicumque est dei spiritus ibi deum esse et ubi est ueus ibi spiritum eius esse praesentem. § 2 quo loco indiuiduae copula trinitatis expressa est, siquidem haec per os prophetae locutus est dei filius, in persona hominis locutus qui per incarnationem descendit in terras, per resurrectionem ascendit in caelum, per corponscorporis mortem penetrauit infernum, ut solueret alligatos. aut si ad prophetam referas, aduertis expressum quod ubique manus et dextera dei Christus adsistat. ubi pater deus et sanctus dei spiritus. cap.", "candidate_score": 0.58004, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf030", "work_id": "stoa0171.stoa006.opp-lat1", "max_score": 0.691262, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa006.opp-lat1_window_4", "psc_text": "lumen autem mentis humanae deus est, quem qui cognouerit et in pectus admiserit, inluminato corde mysterium ueritatis adgnoscet. remoto autem deo caelestique doctrina omnia erroribus plena sunt recteque Socrates, is cum esset omnium philosophorum doctissimus, tamen ut ceterorum argueret inscitiam qui se aliquid tenere arbitrabantur, ait se nihil scire nisi unum, quod nihil sciret. § 7 intellexit enim doctrinam illam nihil habere in se certi, nihil ueri nec, ut putabant quidam, dissimulauit ipse doctrinam, ut alios refelleret, sed uidit ex parte aliqua ueritatem testatusque est etiam in iudicio, sicut traditur a Platone, quod nulla esset humana sapientia: adeo doctrinam qua tum AVCTORES 15. 18] cf. Cic. Acad. pr. II 23, 74; Acad. post. 4, 16. 22. 69, 2] Plat. Apol. 23 A. 21 D. BPJ1 tamen (en in 2 lilt. er. m. 3) B adrogentes pac; tam adrogantes codd. rec., Egnatius 3 doctrinam (a in er. e ? m. 2)", "candidate_score": 0.691262, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf021", "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Quaestiones-XVII-in-Matthaeum", "max_score": 0.690568, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1007_sent_1_3", "bdc_text": "Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Quaestiones-XVII-in-Matthaeum_window_37", "psc_text": "[Ib. XIII, 51, 52, 44.] Intellexistis haec omnia? Dicunt ei: Etiam. Ait illis: Ideo omnis scriba doctus in regno coelorum, similis est homini patrifamilias, qui profert de thesauro suo nova et vetera. Utrum ista conclusione exponere voluit quem dixerit thesaurum in agro absconditum: quoniam sanctae Scripturae intelliguntur, quae nomine duorum Testamentorum, Novi et Veteris, concluduntur; quemadmodum apud alium evangelistam, gladium bis acutum tali conclusione videtur exponere (Apoc. I, 16)? An quia in parabolis ista locutus est; et cum quaesisset ab eis utrum intellexissent, responderunt se intellexisse; fortasse ista similitudine ultima patrisfamilias proferentis de thesauro suo nova et vetera, ostendere voluit eum doctum habendum esse in Ecclesia, qui etiam Scripturas veteres parabolis explicatas intellexerit, ab istis novis accipiens regulas? Quia et ista Dominus per parabolas enuntiavit, quamvis ipse Christus esset finis illorum; id est, ut in eo illa vetera complerentur: ut si ipse in quo illa complentur et manifestantur, per parabolas", "candidate_score": 0.690568, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_0", "bdc_text": "Has tibi mitto , ut clare intelligas nunquam ad lupum conclamari , quin sit aliquid in vicinia .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Quaestiones-XVII-in-Matthaeum_window_4", "psc_text": "cavendum malum ita moneret, ut violenter resistendum esset malis, non supra dixisset, Mitto vos sicut oves in medio luporum. Simplices autem sicut columbas esse voluit, ad nulli nocendum. Nam hoc genus avis nullum omnino animalium necat; non solum grandium, contra quae vires non habet, sed etiam minutissimorum, quibus etiam perparvi passeres aluntur. Est autem omnibus irrationalibus animantibus una quaedam inter se societas, sicut etiam rationalibus sua, id est hominibus, non solum secum, sed etiam cum Angelis. Discunt ergo ex similitudine columbarum nulli prorsus nocere ad societatem suam pertinenti participatione rationis. IX. [Ib. XI, 25.] Confiteor tibi, Pater, Domine coeli et terrae. Notandum confessionem poni in laude Dei. Non enim peccata Dominus confitebatur, quae nulla habebat, praesertim quia eum exsultantem hoc dixisse alius evangelista commemorat (Luc. X, 21): quanquam et verba ipsa quae dicit non habeant dubitationem, quod in laude Dei dicantur. Ergo confessionem vocat Scriptura generaliter quidquid manifeste, sicut cernitur,", "candidate_score": 0.639603, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf021", "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", "max_score": 0.690191, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1007_sent_1_3", "bdc_text": "Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2349", "psc_text": "Ita vero nullum erit, sed in tabulis visibilibus librisque conscriptum: in tabulis vero cordis, dilectio Dei et proximi manebit in aeternum; in quo mandato geminato tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40) : eritque praemium custoditi mandati hujus ipse mandator, et praemium dilectionis ipse dilectus, quando erit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 28) . 3. [«vers.» 99.] Sed quid est hoc quod sequitur, «Super omnes docentes me intellexi?» Quis est iste qui super omnes docentes se intellexit? quis est, inquam, qui super omnes Prophetas, qui non solum loquendo eos qui secum vixerunt, verum etiam scribendo posteros tam excellenti auctoritate docuerunt, audet se intelligendo praeponere? Salomoni quidem tanta est donata sapienta, ut etiam his omnibus qui fuerunt ante illum, videatur esse praelatus (III Reg. III, 12) : sed non est credendum ipsum hic a patre suo David potuisse prophetari; maxime quia dici non posset ex persona Salomonis quod", "candidate_score": 0.690191, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_2_4", "bdc_text": "Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2349", "psc_text": "Ita vero nullum erit, sed in tabulis visibilibus librisque conscriptum: in tabulis vero cordis, dilectio Dei et proximi manebit in aeternum; in quo mandato geminato tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40) : eritque praemium custoditi mandati hujus ipse mandator, et praemium dilectionis ipse dilectus, quando erit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 28) . 3. [«vers.» 99.] Sed quid est hoc quod sequitur, «Super omnes docentes me intellexi?» Quis est iste qui super omnes docentes se intellexit? quis est, inquam, qui super omnes Prophetas, qui non solum loquendo eos qui secum vixerunt, verum etiam scribendo posteros tam excellenti auctoritate docuerunt, audet se intelligendo praeponere? Salomoni quidem tanta est donata sapienta, ut etiam his omnibus qui fuerunt ante illum, videatur esse praelatus (III Reg. III, 12) : sed non est credendum ipsum hic a patre suo David potuisse prophetari; maxime quia dici non posset ex persona Salomonis quod", "candidate_score": 0.676216, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3_5", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 . augusti 1550 .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2122", "psc_text": "Jeremias propheta fateatur et dicat, «Scio, Domine, quoniam non est hominis via ejus, neque vir ibit et corriget viam suam» (Jerem. X, 23) . A Domino quippe hoc etiam iste superius optavit, ubi ait, «Utinam dirigantur viae meae:» et hic ubi addidit, «In corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi;» continuo divinum quaesivit auxilium, ne in corde ejus Dei eloquia sine fructu absconderentur, nisi opera justitiae sequerentur. Cum enim hoc dixisset, adjunxit, «Benedictus es, Domine; doce me justificationes tuas. Doce» dixit, quomodo eas discunt qui faciunt; non quomodo hi qui ut habeant quod loquantur, tantummodo meminerunt. Nam utique jam dixerat, «In corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi:» Quid ergo adhuc ea quaerit discere, quae abscondita jam custodit in corde? quod utique non fecisset, nisi ea didicisset. Utquid ergo addit et dicit, «Doce me justificationes tuas,» nisi quia eas vult faciendo discere, non loquendo vel memoria", "candidate_score": 0.674348, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1", "max_score": 0.689368, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1_window_241", "psc_text": "enim ? nobis nonne illa uenerabilis ac prope diuina quae iure et habita est et probata Pythagorae disciplina abs te hodie nostris etiam paene oculis reserata est, cum et uitae regulas et scientiae non tam itinera quam ipsos campos ac liquida aequora et, quod illi uiro magnae uenerationi fuit, ipsa etiam sacraria ueritatis ubi essent, qualia essent, quales quaererent, et breuiter et ita plane significasti, ut, quamuis suspicemur et credamus tibi esse adhuc secretiora, tamen non absque inpudentia nos putemus, si amplius quicquam flagitandum arbitremur ? § 54 Accipio ista, inquam, libenter — neque enim me tam uerba tua, quae uera non sunt, quam uerus in uerbis animus delectat atque excitat - et bene, quod ei mittere statuimus has litteras, qui de nobis solet libenter multa mentiri. si qui autem alii fortasse legerint, neque hos metuo, ne tibi suscenseant. quis enim amantis errori in iudicando non beneuolentissime ignoscat? quod autem", "candidate_score": 0.689368, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_2_4", "bdc_text": "Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1_window_164", "psc_text": "quaquam T 25 sillabus A 27 post pro non add. Pm2 s.l. hoc ut opinor a 29 iudicum HPml 11* fatemur esse peruersa, non esse praeter diuinum ordinem alta quaedam et a multitudinis uel suspicione remotissima disciplina se ita studiosis et deum atque animas tantum amantibus animis manifestaturam esse promittit, ut non nobis summae numerorum possint esse certiores. § 25 Haec autem disciplina ipsa dei lex est, quae apud eum fixa et inconcussa semper manens in sapientes animas quasi transcribitur, ut tanto se sciant uiuere melius tantoque sublimius, quanto et perfectius eam contemplantur intellegendo et uiuendo custodiunt diligentius. haec igitur disciplina eis, qui illam nosse desiderant, simul geminum ordinem sequi iubet, cuius una pars uitae, altera eruditionis est. adulescentibus ergo studiosis eius ita uiuendum est, ut a ueneriis rebus, ab inlecebris uentris et gutturis, ab inmodesto corporis cultu et ornatu, ab inanibus negotiis ludorum ac torpore somni atque pigritiae, ab", "candidate_score": 0.67385, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1_window_87", "psc_text": "contemnerem, si eam mediocriter amares, multo minus, si tantum, quantum ego, amares sapientiam. nunc uero cum eam multo plus quam me ipsum diligscdiligas 3^ nouerim, quantum me diligas, cumque in ea tantum profeeeriSprofeceris; ut iam nec cuiusuis incommodi fortuiti nec ipsius mortis, TUOC. uiris doctissimis difficillimum est, horrore terrearis, quam summam philosophiae arcem omnes esse confitentur, egone me non libenter tibi etiam discipulum dabo? § 33 Hic illa cum blande ac religiose numquam me tantum mentitum esse dixisset et uiderem tam multa nos uerba fudisse, ut neque scribenda non essent et iam libri modus esset neque tabulae reliquae forent, placuit quaestionem differri, simul ut meo stomacho parcerem. nam eum plus, quam uellem, commouerant ea, quae mihi euomenda in illos adulescentes necessario uisa sunt. sed cum abire coepissemus: Memento, inquit Licentius, quam multa et quam necessaria nobis abs te accipienda per occultissimum illum diuinumque ordinem etiam te nesciente subministrentur. — Uideo,", "candidate_score": 0.672221, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3_5", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 . augusti 1550 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056.opp-lat1_window_164", "psc_text": "quaquam T 25 sillabus A 27 post pro non add. Pm2 s.l. hoc ut opinor a 29 iudicum HPml 11* fatemur esse peruersa, non esse praeter diuinum ordinem alta quaedam et a multitudinis uel suspicione remotissima disciplina se ita studiosis et deum atque animas tantum amantibus animis manifestaturam esse promittit, ut non nobis summae numerorum possint esse certiores. § 25 Haec autem disciplina ipsa dei lex est, quae apud eum fixa et inconcussa semper manens in sapientes animas quasi transcribitur, ut tanto se sciant uiuere melius tantoque sublimius, quanto et perfectius eam contemplantur intellegendo et uiuendo custodiunt diligentius. haec igitur disciplina eis, qui illam nosse desiderant, simul geminum ordinem sequi iubet, cuius una pars uitae, altera eruditionis est. adulescentibus ergo studiosis eius ita uiuendum est, ut a ueneriis rebus, ab inlecebris uentris et gutturis, ab inmodesto corporis cultu et ornatu, ab inanibus negotiis ludorum ac torpore somni atque pigritiae, ab", "candidate_score": 0.67179, "ce_score": null } ] }, { "rank": 13, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1", "max_score": 0.689005, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3_5", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 . augusti 1550 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_175", "psc_text": "V suspicatnr F1 24 simulacre Lx hoc F 25 hoc FV. quibus eum ipsum recordabuntur magistrum? ecce, ut alios taceam, Timasium et Iacobum quibus oculis, qua fronte conspiciet suos, aut dilectores et aliquando discipulos, ad quos librum scripsi, ubi libro eius respondi? qui certe quemadmodum mihi rescripserint, tacendum et praetereundum non putaui, sed exemplum litterarum subter adnexui. § 48 'Domino uere beatissimo et merito uenerabili patri episcopo Augustino Timasius et Iacobus in domino salutem. Ita nos refecit et recreauit gratia dei ministrata per uerbum tuum, ut prorsus germane dicamus: misit uerbum suum et sanauit eos, domine beatissime et merito ueuerabilisuenerabilis pater. sane ea diligentia uentilasse sanctitatem tuam textum eiusdem libelli reperimus, ut ad singulos apices responsa reddita stupeamus, siue in his quae refutare, detestari ac fugere deceat christianum siue in illis in quibus non satis inuenitur errasse, quamuis nescio qua calliditate in ipsis quoque gratiam dei credidit supprimendam. sed unum", "candidate_score": 0.689005, "ce_score": null } ] }, { "rank": 14, "cf_id": "cf020", "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", "max_score": 0.686652, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1007_sent_1_3", "bdc_text": "Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_906", "psc_text": "Si contingeret docere quae didici: et quasi per manus mysteria tradere Prophetarum [al. Scripturarum ], nasceretur nobis aliquid quod docta Graecia non haberet. 9. Audi ergo, mi conserve, amice, germane: ausculta paulisper, quo in Scripturis sanctis calle gradiaris. TOTUM quod legimus in divinis Libris, nitet quidem, et fulget etiam in cortice, sed dulcius in medulla est. Qui edere vult nucleum, frangat nucem ( Ex Plauto ). « Revela, » inquit David, « oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua » (Ps. 118. 18). Si tantus Propheta tenebras ignorantiae confitetur, qua nos putas parvulos, et pene lactentes inscitiae nocte circumdari? Hoc autem velamen non solum in facie Moysi, sed et in Evangelistis et in Apostolis positum est. Turbis Salvator in parabolis loquebatur, et contestans mysticum esse quod dicebatur, aiebat: Qui habet aures audiendi audiat (Luc. 8. 8) . Nisi aperta fuerint universa quae scripta sunt ab eo, 326 qui habet", "candidate_score": 0.686652, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3_5", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 . augusti 1550 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2026", "psc_text": "quasi Doctor gentium; et Petrus jure reprehenderetur, qui princeps circumcisionis id imperaverit [al. imperavit ] gentibus, quod soli qui ex Judaeis erant, debuerint observare. Hoc si placet, imo quia placet, ut quicumque credunt ex Judaeis, debitores sint Legis faciendae: tu ut Episcopus in toto orbe notissimus, debes hanc promulgare sententiam; et in assensum tuum omnes coepiscopos trahere. Ego in parvo tuguriolo [al. turguriunculo ] cum Monachis, id est, cum compeccatoribus meis, de magnis statuere non audeo, nisi hoc ingenue confiteri, me majorum scripta legere, et in Commentariis secundum omnium consuetudinem, varias ponere explanationes, ut e multis sequatur unusquisque quod velit. Quod quidem te puto et in saeculari litteratura, et in divinis Libris legisse et probasse. 6. Hanc autem explanationem quam primus Origenes in decimo Stromateon libro, ubi epistolam Pauli ad Galatas interpretatur, et caeteri deinceps interpretes sunt secuti, illa vel maxime causa subintroducunt, ut Porphyrio respondeant blasphemanti, qui Pauli arguit", "candidate_score": 0.680182, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3_5", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 . augusti 1550 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3011", "psc_text": "esse non dubitem? Cur mihi fas non sit dicere: Scio Animam meam ex opere Dei subsistere, et prorsus opus Dei esse, sive ex propagine, sicut corpus, sive extra propaginem, sicut illa, quae primo homini data est, nescio, Deus scit? Unum horum vis ut confirmem? Possem, si nossem. Quod si ipse nosti, en habes me cupidiorem discere, quod nescio, quam docere, quod scio. Si autem nescis, sicut ego, ora sicut ego, ut sive per quemlibet servum suum, sive per se ipsum Magister ille nos doceat, qui dixit discipulis suis: Ne velitis dici ab hominibus Rabbi, unus est enim Magister vester Christus (Matth. 23. 8) . Si tamen scit expedire nobis, ut etiam talia noverimus, qui novit non solum quid doceat, verum etiam quid nobis discere expediat; nam confiteor dilectioni tuae cupiditatem meam; cupio quidem et hoc scire, quod quaeris; sed multo magis cuperem scire, si fieri posset, quando praesentetur desideratus omnibus", "candidate_score": 0.671396, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2660", "psc_text": "in nobis longo fuit studio congregatum, et meditatione diuturna, quasi in naturam versum; hoc illa libavit, hoc didicit, atque possedit: ita ut post profectionem nostram, si de aliquo testimonio Scripturarum esset oborta contentio, ad illam judicem pergeretur. Et quia valde prudens erat, et noverat illud, quod appellant Philosophi τὸ πρέπον id est, decere quod facias: sic ad interrogata respondebat, ut etiam sua, non sua diceret, sed vel mea, vel cujuslibet alterius, ut in eo ipso quod docebat, se discipulam fateretur. Sciebat enim dictum ab Apostolo: Docere autem mulieri non permitto (1. Tim. 2. 2) ; ne virili sexui, et interdum Sacerdotibus, de obscuris et ambiguis sciscitantibus, facere videretur injuriam. 8. In nostrum locum statim audivimus te illius adhaesisse consortio, et nunquam ab illa ne transversum quidem unguem, ut dicitur, recessisse. Eadem domo, eodem cubiculo usam, ut omnibus in urbe clarissima notum fieret, et te matrem, et illam filiam reperisse. Suburbanus", "candidate_score": 0.671204, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3_5", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 . augusti 1550 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2794", "psc_text": "essem, quem putabas id optime scire, quod ille quaesiverat. Ecce volo ut illa sententia etiam mea sit, sed nondum esse confirmo. » 9. « Misisti ad me discipulos, ut ea doceam, quae nondum ipse didici. Doce ergo quod doceam. Nam ut doceam, multi a me flagitant, eisque me sicut alia multa, et hoc ignorare confiteor. Et fortasse quamvis in os meum verecundentur, tamen apud se dicunt, Tu es Magister in Israel, et haec ignoras? (Joan. 3. 10) . Quod quidem Dominus ei dixit, qui erat unus illorum, quod delectabat vocari Rabbi. Unde etiam ad verum magistrum nocte venerat, quia fortassis erubescebat discere, qui docere consueverat. Me autem potius magistrum audire, quam velut magistrum delectat audiri. Recolo enim quid dixerit eis, quos prae caeteris elegit: Vos autem, inquit, nolite vocari ab hominibus Rabbi: unus est enim magister vester, Christus (Matth. 23. 8) . Nec alius docuit Moysen etiam per Jetro, nec", "candidate_score": 0.671123, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_1", "bdc_text": "Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_913", "psc_text": "Apostolus dixisse credendus est, quod carnalibus oculis, et aure carnali, et cogitatione mortali non possint spiritualia comprehendi. « Etsi enim noveramus quondam Jesum secundum carnem, sed nunc jam non novimus eum » (2. Cor. 5. 16). Et in Joannis Epistola scribitur: « Carissimi, nunc filii Dei sumus, et necdum manifestum est quod futuri sumus. Scimus enim quoniam cum apparuerit, similes ei erimus, quia videbimus eum sicuti est » (1. Joan. 3. 2). Quodque revelatum sibi et Sanctis per spiritum esse testatur, non statim sequitur, ut ipse aliis revelaverit. Alioqui audivit et in paradiso verba ineffabilia, quae aliis narrare non poterat (2. Cor. 12): aut si narravit, nequaquam ineffabilia sunt. 2. Secunda Quaestio fuit, in qua dicis legisse te per ransitum in Opusculis meis, quod agni qui stant a dextris, et haedi qui stant a sinistris (Matth. 25), Christiani sint atque gentiles: et non potius boni et mali. Non memini me", "candidate_score": 0.656893, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_4", "bdc_text": "Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2637", "psc_text": "20. Haec expressius loquor, ut adolescentem meum, et linguae et aurium prurigine liberem: ut renatum in Christo, sine ruga et macula, quasi pudicam virginem exhibeam, castam tam mente quam corpore; ne solo nomine glorietur, et absque oleo bonorum operum, extincta lampade, excludatur a sponso. Habes istic sanctum doctissimumque Pontificem Proculum, qui viva et praesenti voce nostras schedulas superet, quotidianisque tractatibus iter tuum dirigat; nec patiatur te in partem alteram declinando, viam relinquere regiam, per quam Israel ad terram repromissionis properans, se transiturum esse promittit. Atque utinam exaudiatur vox Ecclesiae implorantis: Domine, pacem da nobis: omnia enim dedisti nobis (Is. 16. sec. LXX) . Utinam quod renuntiamus saeculo, voluntas sit, non necessitas: ET PAUPERTAS habeat expetita gloriam, non illata cruciatum. Caeterum juxta miserias hujus temporis, et ubique gladios saevientes, satis dives est, qui pane non indiget. Nimium potens est, qui servire non cogitur. Sanctus Exuperius, Tolosae Episcopus, viduae Sareptensis imitator, esuriens", "candidate_score": 0.6415, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_4_6", "bdc_text": "Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 . augusti 1550 . Laelius Sozinus .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3125", "psc_text": "Qui etsi secundum litteram Legis observari 1115 cuncta contendunt, velamine posito super faciem Moysi, spiritus veritatis luce illuminari nequeunt, quos etsi veritati non acquieverint, hirci tamen more emissarii, humero nostrae patientiae parati ad satisfactionem de ea quae in nobis est fide (1. Pet. 3. 15) , ad eremum suae perditionis, et lavare postea vestimenta, ne contagione haeretici sensus polluti remaneant. Nos autem in initio hujus opusculi exemplo Jeremiae docti, evellere prius, destruere, et postea plantare et aedificare proponimus. 2. De Scripturis prius ostendere cupientes, quomodo hae feriae Domini, quae praecipiuntur Loge servari, non umbra, sed spirituali observantia celebrantur. Et siqui imbecillitatis nostrae auctoritatem parvipendere voluerint, Prophetas audiant, qui provido patrocinio providentes harum reprobationum Evangelii tempore aperta voce praedixerunt. Imo in eis Domino proloquente: Dies festos vestros, et Neomenias, et Sabbatha audit anima mea. Et haec se Dominus non mandasse pronuntiat, cum ipsum in Lege haec praecepisse manifestum est. In quibus", "candidate_score": 0.626566, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_0", "bdc_text": "Has tibi mitto , ut clare intelligas nunquam ad lupum conclamari , quin sit aliquid in vicinia .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2738", "psc_text": "Haec dicta sint, non infausto contra te vaticinio, sed pavidi cautique monitoris officio, ea quoque in te, quae tuta sunt formidantis. Si spiritus inquit, potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris (Eccles. 10. 4) . Quasi in procinctu, et in acie stamus semper ad pugnam. Vult nos loco movere hostis, et de gradu decedere; sed solidanda vestigia sunt, et dicendum. Statuit supra petram pedes meos (Ps. 39. 3) ; Et, Petra refugium leporibus (Ps. 103. 18) , pro quo multi Herinaceos legunt. Herinacios animal 985 parvum, et fugax, et spinarum sentibus praegravatum. Sed ideo Jesus spinis coronatus est, et nostra delicta portavit, et pro nobis doluit, ut de sentibus et tribulationibus feminarum, ad quas dicitur, In anxietatibus, et doloribus paries mulier, et ad virum conversio tua, et ipse tui dominabitur (Genes. 3) , rosae virginitatis, et lilia castitatis nascerentur. Unde et sponsus pascitur inter lilia, et inter eos", "candidate_score": 0.62453, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_2", "bdc_text": "Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_155", "psc_text": "non tam sexum significari, quam idioma sonare linguae. Siquidem ipse Deus invisibilis et incorruptibilis omnibus pene linguis profertur genere masculino, cum in eum non cadat sexus. Illorum quoque, pius licet, attamen coarguendus error, qui in orationibus et oblationibus suis audent dicere: Qui sedet super Cherubim et Seraphim. Nam et super Cherubim sedere Deum, scriptum est; ut ibi: Qui sedes super Cherubim, ostendere (Ps. 79. 2) . Super Seraphim vero sedere Deum, nulla Scriptura commemorat, et ne ipsa quidem Seraphim, circa Deum stantia, excepto praesenti loco, Scripturis sanctis omnibus invenimus. 18. Septuaginta: « Et in manu habebat carbonem, quem forcipe acceperat de altari, et tetigit os meum. » Aquila et Theodotion: « et in manu ejus calculus in forcipe, quem acceperat de altari, et tetigit os meum. » Symmachus: « Et in manu ejus calculus in forcipibus, quem sumpserat de altari, et detulit ad os meum. » Quantum ad historiam pertinet,", "candidate_score": 0.585422, "ce_score": null } ] }, { "rank": 15, "cf_id": "cf040", "work_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1", "max_score": 0.685914, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1007_sent_2_4", "bdc_text": "Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 .", "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_122", "psc_text": "lectione, aut si paucos ex Dauid sparsim didicerimus psalmos ac deinde ueste fusciori ac bene conposita utamur, uel si etiam usque ad zonae cingulum philosophiam ostentemus speciem nobis pietatis et faciem huiuscemodi adinuentionibus colorantes, continuo iam admirationi esse uolumus et laudi, praeesse iam populis cogitamus, Samuhel aliqui nobis uidemur ab ipsis incunabulis consecrati, sapientes quoque et doctores et diui­ norum mystae, et inter scribas et legis doctores nosmet ipsos ordinamus et uelut caelestes quidam incedimus quaerentes ab hominibus uocari rabbi dicentes: (nusquam prorsus susci­ pienda est littera, sed omnia spiritaliter intellegenda' — alioquin deliramenta quaedam uideri et somnia —, insuper etindignamur, 3 nisi uehementer et fauorabiliter conlaudemur? et haec beni- 12 cf. I Reg. 1, 24-28 15 cf. Matth. 23, 7 1 uoluminum] uel omnium A saltem V,Cp.c.,v 2 ueteres Y 3 antequam bosor abluant = nptv rt tiv ^dp^opov otftoitXovaGS-ai; bosor, quod omnibus codicibus traditur, Engelbrechtio monente genuinum esse", "candidate_score": 0.685914, "ce_score": null } ] }, { "rank": 16, "cf_id": "cf009", "work_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem", "max_score": 0.685153, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1007_sent_1_3", "bdc_text": "Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_440", "psc_text": "loquens de corde proprio in Evangelio. Et de haereticis quidem nihil absurdum est haec dicta intelligere. Disserunt quippe quasi in Evangeliis, et quasi de Apostolis, αἰώνων suorum fabulas proprio corde exponentes, non in corde Spiritus sancti. Neque enim possunt dicere: Nos autem sensum Christi habeamus, ut videamus ea, quae a Deo donata sunt nobis (I Cor. XII) . Cum autem et super me venerit, qui dicor ecclesiasticus, qui accipio librum sanctum, et nitor eum interpretari, hoc quod de haereticis intelligi potest, quaeso audientes, ut diligenter attendant, et accipiant gratiam spiritus de qua dictum est: Discretio spirituum, ut probati trapezitae facti, diligenter 899 observent quando falsus sim magister, quando vero praedicem quae sunt pietatis ac veritatis. Si itaque invenio in Moyse, et in Prophetis sensum Christi, non de corde proprio, sed de spiritu sancto loquor. Si autem nihil congruum inveniens, mihimetipsi confingor quae loquar, fluctuans in sermonibus, qui sunt alieni a", "candidate_score": 0.685153, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_0", "bdc_text": "Has tibi mitto , ut clare intelligas nunquam ad lupum conclamari , quin sit aliquid in vicinia .", "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_694", "psc_text": "ne commune dixeris, dicitur de omnibus, quae de coelo pendentia ostensa sunt Petro: sic mundatus est leo et aquila, quae in Cherubim apparuerunt. Nec non est aliud, quod in Christi adventu futurum praedicatur: novit mundum leonem, mundam et aquilam, quae nuncupatur immunda: Lupus enim et agni pascentur simul (Isai. XI) . Lupus enim qui cum ove innoxius pascitur non est ultra observandus. Non mihi dicitur de tali lupo: Attendite ab eis, qui veniunt ad vos in vestitu ovium, intus autem sunt lupi rapaces (Matth. VII) . Signanter locutus est dicens: Intus autem sunt lupi rapaces. Sunt quippe alii non rapaces, quando lupi et agni pascentur simul, et vitulus et taurus, et leo pariter edent. Cum autem fuerit tam diversarum inter se naturarum in fide Christi facta sociatio, leo non erit jam immundus, verum feritatis suae obliviscetur, et universa animalia, quae in lege Dei dicuntur immunda, conditionis antiquae recipient puritatem. Hoc", "candidate_score": 0.619393, "ce_score": null } ] }, { "rank": 17, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1", "max_score": 0.68503, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3_5", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo . Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 . augusti 1550 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_230", "psc_text": "v 25 quod om. cctJ ideo om. v 26 aput CD LXIV. Ambros. pars 6. Petschenig. 5 uniuersorum et ipse te nobis manifestauit, ut corda hominum ad cognitionem tuae maiestatis inluminet. cap. 23 § 1 Praetende ergo misericordiam tuam scientibus te. praerogatiua praetenditur, ut mereantur misericordiam quibus cognitionis tuae meritum suffragatur. denique in posterioribus etiam uilioribus personis studium scientiae agnoscimus suffragatum dicente domino: memor ero Raab et Babylonis scientibus me, idest: meretricis illius Raab et confusionis illius memor ero apud scientes me uel inter ipsos, quia meretrix illa me agnouit, quem populus non cognouit [ut] electus. § 2 inter illos ergo qui me scierunt commei/iorabitur Raab, ut dignum fidei praemium adipiscatur. unde et in euangelio dictum aduertimus: meretrices et publicani praecedent uos in regno caelorum. sed quia inualidi sumus ad exsequendum, licet deuoti ad credendum, tu praetende misericordiam tuam in te credentibus, quo deuotioni et fidei facta quoque nostra conueniant", "candidate_score": 0.68503, "ce_score": null } ] }, { "rank": 18, "cf_id": "cf010", "work_id": "stoa0104a.stoa007.opp-lat1", "max_score": 0.682461, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1007_sent_1_3", "bdc_text": "Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa007.opp-lat1_window_74", "psc_text": "nec Dei oculos euadere potest aliquis dicentis: ego Deus adproximans et non Deus de longinquo. si absconditus fuerit homo in absconditis, ego ergononuidebo eum P uidet ille corda et pectora singulorum, et iudicaturus non tantum de factis sed et de uerbis et de cogitationibus nostris omnium mentes uoluntatesque conceptas in ipsis adhuc clausi pectoris latebris intuetur. § 28 Denique quanto et fide maiore et timore meliore sunt qui quamuis nullo sacrificii aut libelli facinore constricti, quoniam tamen de hoc uel cogitauerunt, hoc ipsum aput sacerdotes Dei dolenter et simpliciter confitentes exomologesim conscientiae faciant, animi sui pondus exponant, salutarem medellam paruis licet et modicis uulneribus exquirant scientes scriptum esse: 2 Matth. 6, 24. 7 Ps. 138,16. 9 I Sam. 16, 7. 11 Apoc. 2, 23. 14 Hier. 23, 23 sq. 1 fuerant 81 Udnuentis W 2 faciendo... scriptum sit add. R* in ras. 3 domino qui v 4 dicto R oboediuit", "candidate_score": 0.682461, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_4", "bdc_text": "Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa007.opp-lat1_window_20", "psc_text": "1. optendere ex obt. S m. 2, ostendere R 20 ad W 8. 4. m. 2 diri*** R 21 est W s. 1. m. 2 lababit Sl, lauit R, lababat ex lauabit W m. 2 22 membra S, brachia WRv non] nonne v obstupuit v 23 deficit Wl 24 qui] quia 8 renuntiarat RW* non] nonne v quo moriturus accesserat, rogus illi fuit? non diaboli altare quod faetore taetro fumare ac redolere conspexerat uelut funus et bustum uitae suae horrere ac fugere debebat? quid hostiam tecum, miser, quid uictimam supplicaturus inportas? ipse ad aras hostia, uictima ipse uenisti, inmolasti illic salutem tuam, spem tuam, fidem tuam funestis illic ignibus concremasti. § 9 Ac multis proprius interitus satis non fuit: hortamentis mutuis in exitium populus inpulsus est, mors inuicem letali poculo propinata est. ac ne quid deesset ad criminis cumulum, infantes quoque parentum manibus inpositi uel adtracti amiserunt paruuli quod in", "candidate_score": 0.654032, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_4_6", "bdc_text": "Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 . augusti 1550 . Laelius Sozinus .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa007.opp-lat1_window_20", "psc_text": "1. optendere ex obt. S m. 2, ostendere R 20 ad W 8. 4. m. 2 diri*** R 21 est W s. 1. m. 2 lababit Sl, lauit R, lababat ex lauabit W m. 2 22 membra S, brachia WRv non] nonne v obstupuit v 23 deficit Wl 24 qui] quia 8 renuntiarat RW* non] nonne v quo moriturus accesserat, rogus illi fuit? non diaboli altare quod faetore taetro fumare ac redolere conspexerat uelut funus et bustum uitae suae horrere ac fugere debebat? quid hostiam tecum, miser, quid uictimam supplicaturus inportas? ipse ad aras hostia, uictima ipse uenisti, inmolasti illic salutem tuam, spem tuam, fidem tuam funestis illic ignibus concremasti. § 9 Ac multis proprius interitus satis non fuit: hortamentis mutuis in exitium populus inpulsus est, mors inuicem letali poculo propinata est. ac ne quid deesset ad criminis cumulum, infantes quoque parentum manibus inpositi uel adtracti amiserunt paruuli quod in", "candidate_score": 0.636068, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1007_sent_4_6", "bdc_text": "Hoc tantum peto , hoc tantum rogo a vobis impetrari sinite impetratumque ostendite et valete in domino faelicissime Witembergę 20 . augusti 1550 . Laelius Sozinus .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa007.opp-lat1_window_69", "psc_text": "25 aligenum W sed g deletum m. 2 26 ad S1 eaq. R 27 ultioribus R sacrificantibus nobis v cibum sed gladium sibi sumens et uelut quaedam uenena letalia intra fauces et pectus admittens angi et anima exaestnanteexaestuante concludi postmodum coepit et pressuram non iam persecutionis sed delicti sui passa palpitans et tremens concidit. mpunituminpunitum diu non fnitfuit nec occoltumoccultum dissimulatae conscientiae crimen. quae fefellerat hominem Deum sensit ultorem. et cum quaedam arcam suam in quo Domini sanctum fuit manibus inmundis temptasset aperire, igne inde surgente deterrita est ne auderet adtingere. et alius qui et ipse macnlatusmaculatus sacrificio a sacerdote oelebratocelebrato partem cum ceteris ausus est latenter accipere, sanctum Domini edere et contrectare non potuit, cinerem ferre se apertis manibus inuenit. documento unius ostensum est Dominum recedere cum negatur nec inmerenti ad salutem prodesse quod sumitur, quando gratia salutaris in cinerem sancto fugiente mutetur. quam multi cottidie inmundis spiritibus adinplentur,", "candidate_score": 0.62692, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf010", "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos", "max_score": 0.682386, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1007_sent_1_3", "bdc_text": "Ex eisdem harum ecclesiarum statum praesentem brevique futurum facile poteris animo comprehendere . Hic sit finis , neque literis superiore hebdomade scriptis est , quod addam detrahamve . Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_14", "psc_text": "Obtusi sunt sensus eorum usque in hunc diem, hoc eodem velamento in lectione veteris Testamenti manente quod non revelatur, quia in Christo evacuatur; et usque in hodiernum, si quando legitur Moyses, velamentum est super cor eorum. Mox autem ut conversi fuerint ad Dominum, auferetur Velamentum (II Cor. III, 14, 16). In Evangelio Dominus post resurrectionem dicit: Isti sunt sermones quos locutus sum ad vos cum adhuc essem vobiscum, quia oportet adimpleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi et Prophetis et Psalmis de me. Tunc adaperuit illis sensum ut intelligerent Scripturas, et dixit illis: Quia sic scriptum est, et sic oportebat Christum pati et resurgere a mortuis tertia die, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissam peccatorum usque in omnes gentes (Luc. XXIV, 44-47). CAP. V. - NIHIL POSSE JUDAEOS INTELLIGERE DE SCRIPTURIS, NISI PRIUS CREDIDERINT IN CHRISTUM. Apud Esaiam: Et, si non credideritis, neque intelligetis (Isa. VII, 9).", "candidate_score": 0.682386, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa033.opp-lat1", "max_score": 0.681747, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1007_sent_3", "bdc_text": "Illas vero accepisse vos qui dubitarem , cum lator fuerit quidam magister noster Tigurinus , ex quo , reliqui si quid erat , cognovistis certius sive de aliis sive de ipso me , quem tuum tuique studiosissimum esse fore in perpetuum miror , si dubium , si scrupulum adhuc ullum habes , si habes , quod sciam et eximam , si non habes , idem et tuis suade symmistis , ut persuadeant sibi declarentque mihi tanquam re sua utendo .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033.opp-lat1_window_297", "psc_text": "uisus os nosse quod ego veluel nescire me fateor uel, quamuis nesciam, scire prarsumopraesumo, libertate qua oportebat non tantum senem inuenis et episcopum Iaicuslaicus, ucrumuerum etiam hominem tuo iudicio doctissimum et peritissimum non dubitasti reprehendere. cgoego autem et me doctissimum ac peritissimum nescio, immo uero mc non esse certissime scio et fieri posse non ambigo, ut aliquid 3 cf. pag. 357, 5—9. 376, 2—5 1 sitnt C 3 respicis ITd ipsi oni.D ea] eD 4 aestudere (mn. ac) C 5 corde E cordis H 6 magis] agi H et] atC animas C 7 correptionLs T 9 secuntur BCE 10 Expl lib prim' de natura et origine animae ad uincentium uictore. Inc lib sed ADCIT; a cod. D abest subser. Expl lib prim' de natura et origine animQ ad uincuncentiO uictore sci agus epi. Incipit liber secundus einsdem sci rgus ad supra memoratum uincentium nictorcm de eadem re II Explicit liber", "candidate_score": 0.681747, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }