{
  "letter_id": "1008",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/1008",
  "dominant_topic": 19,
  "topic_dist": [
    0.049291,
    0.049625,
    0.051766,
    0.056356,
    0.052326,
    0.037733,
    0.050531,
    0.045652,
    0.049089,
    0.047331,
    0.049495,
    0.050908,
    0.040531,
    0.048486,
    0.042518,
    0.043169,
    0.053878,
    0.055842,
    0.061564,
    0.063909
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee",
      "max_score": 0.715654,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_20_22",
          "bdc_text": "Respondet se propediem vel consiliariis vel Hopero responsurum . Dum itaque Hoperus responsum expectat ab episcopo , ad aulam regis hic proficiscitur , alienatque principum animos ab Hopero : extenuat usum vestium similiumque rerum in ecclesia , vocans ἑτερόζυγα .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_111",
          "psc_text": "Et post haec revertentur filii Israel, et quaerent Dominum Deum suum, et David regem suum: 32 et stupebunt ad Dominum, et super bonis ejus in novissimo die. Pro ephod et theraphim ( ) Septuaginta ἱερατείαν, id est, sacerdotium, et δήλους, id est, manifestationes interpretati sunt. Sciendum autem, ut crebro diximus, ephod significare indumentum sacerdotale, quod in Exodo et Levitico a LXX ἐπωμὶς dicitur, id est, superhumerale, ab Aquila ἐπένδυμα, id est superindumentum. Theraphim autem proprie appellant μορφώματα, id est, figurae et simulacra, quae nos possumus in praesenti dumtaxat loco Cherubim et Seraphim sive alia quae in templi ornamenta fieri jussa sunt, dicere. Verum quia Septuaginta δήλους interpretati sunt, pro quibus Aquila φωτισμοὺς transtulit; et haec ipsa sunt in λογείῳ, id est, in Rationali, hoc intelligimus, quia in pectore et corde pontificis ἀλήθεια et φωτισμοὶ, id est, veritas esse debeat atque doctrina: ut non solum sciat rectam fidem; sed et quod",
          "candidate_score": 0.715654,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_4_6",
          "bdc_text": "sed hunc acceptare negavit , nisi omnibus modis liberaretur ab omni specie superstitionis papisticę . Hic statim nascitur quaestio de forma iuramenti , quam episcopi praescripserunt per deum , sanctos , et evangelia faciendum esse ; quod impium iuramentum prorsus se facturum negavit Hoperus .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_283",
          "psc_text": "Dominus loquitur in Evangelio: Amen, amen dico vobis, quaeritis me, non quia vidistis signa; sed quia manducastis de panibus, et saturati estis (Joan. VI, 16) . Omne enim studium victimarum in eo habent, ut devorent hostias, non ut per eas placeant Deo: nec suscipiet eas Dominus quas non illi, sed suo ventri immolaverunt et gutturi. Unum autem esse altare in Ecclesia, et unam fidem, et unum baptisma apostolus docet (Ephes. IV), quod haeretici deserentes, multa sibi altaria 89 fabricati sunt, non ad placandum Deum, sed in delictorum multitudinem. Propterea leges Dei accipere non merentur, cum eas quas acceperant, ante contempserint. Et si quid dixerint de Scripturis, nequaquam divinis verbis, sed ethnicorum sensibus comparandum est. Isti multas immolant hostias et comedunt carnes earum, unam Christi hostiam deserentes: nec comedentes ejus carnem, cujus caro cibus credentium est. Quidquid fecerint, sacrificiorum ordinem ritumque simulantes, sive dederint eleemosynam, sive pudicitiam repromittant, sive humilitatem simulent,",
          "candidate_score": 0.636567,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_13",
          "bdc_text": "Ideo literas regias impetrat Hoperus ad d. Cantuariensem , ut sine superstitione consecretur .",
          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_0",
          "psc_text": "Prologus. Si in Explanationibus omnium prophetarum sancti Spiritus indigemus adventu, ut cujus instinctu scripti sunt, illius revelatione pandantur: et in Isaia atque Apocalypsi signatum legimus (Isa. XXIX; Apoc. V) librum, quem Scribae et Pharisaei, qui Legis litteras nosse se jactant (Joan. VI), non possunt legere, quia signatus est, nullusque inveniri potuit, nisi leo de tribu Juda, quem signavit Deus Pater, qui ejus posset reserare mysteria: quanto magis in explanatione Osee prophetae orandus est Dominus, et cum Petro dicendum: Edissere nobis parabolam istam (Matth. XIII, 16) . Praesertim cum obscuritatem voluminis in fine testetur ipse, qui scripsit: Quis sapiens et intelliget ista, intelligens et cognoscet ea (Osee XIV, 10) ? Quod non pro impossibili, sed pro difficili debemus accipere, juxta illud Evangelii: Quis putas est servus fidelis et prudens quem constituit Dominus super familiam suam (Matt. XXIV, 65) ? Quis enim non statim in fronte libri scandalizetur, et dicat: Osee primus",
          "candidate_score": 0.611056,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1",
      "max_score": 0.702232,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_70",
          "bdc_text": "Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1575",
          "psc_text": "da ergo prius parenti, da etiam pauperi, da illi presbytero quod tibi abundat terrenum, ut ab illo accipias spiritale quod tibi deest; etenim qui honorat honorabitur. uide ergo quia ille cum accipit tradit et accipit non quasi inops, sed quasi remuneraturus maiore mensura. da pauperi in requiem F eius, ut et tu conmunicans de tuo inopi requiem consequaris. sed ut pascendos scriptura dicit parentes ita propter deum relinquendos parentes, si inpediant deuotae mentis adfectum. 4 Matth. 15, 4 sq. Exod. 20, 12 9 cf. Marc. 7, 11 13 Exod, 21, 17 24 Luc. 14, 26; cf. Marc. 7, 11 1 lauari P (u corr. e b) L 2 non suae munditiam animae, non corporis PBLX (non pr. exp. π) 3 repraesentabant X argu.te P arguite aL arguęųte G astute X 5 quod X (corr. quos OVtt) L praecepit BLy 6 est om. PBL 7 petat X egens (n 8. u.)",
          "candidate_score": 0.702232,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_51_53",
          "bdc_text": "Salutem dicit vobis ecclesięe ministris omnibus d. Ioannes Utenhovius , quibus me plurimum commendo . Londini , 1550 , augusti 28 . Tuus famulus totus , Martinus Micronius .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_53",
          "psc_text": "in euangelio per omnes F ecclesias. et uere laudabilis est qui meruit a tanto gentium doctore laudari. adsecutum itaque se non pauca dicit, sed omnia et adsecuto omnia uisum est scribere non omnia, sed 7 Aagustinus de natura et gratia 63, 75 et de dono perseu. 19, 49 (uisum est — 16 dei gratia est) 9 II Cor. 13, 3 11 Rom. 9, 18. 24; cf. Marc. 10, 48 sq. 14 Prouerb. 8, 35 23 II Cor. 8, 18 24 cf. Cic. Tusc. IIII 67 3 fuerunt uerbi (uerbi 8. u.) π 7 est i. et mihi B Augustinus loco altero (om. inquit) solum X (soli mS V) 8 sibi uisum Augustinus loco altero 9 ei] illi X inquit om. Augustinus loco altero 12 uo- Init B 13 est et mihi Augustinus loco altero 14 enim om. aC 16 mr PL 18 adsequuto FO et (u alt. 3. u.) V",
          "candidate_score": 0.66599,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_49_51",
          "bdc_text": "Servet ecclesiam suam deus , ac nostram Anglicam et peregrinorum vestris omnium precibus commendamus . Liber tuus regi missus fuit gratissimus . Salutem dicit vobis ecclesięe ministris omnibus d. Ioannes Utenhovius , quibus me plurimum commendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_53",
          "psc_text": "in euangelio per omnes F ecclesias. et uere laudabilis est qui meruit a tanto gentium doctore laudari. adsecutum itaque se non pauca dicit, sed omnia et adsecuto omnia uisum est scribere non omnia, sed 7 Aagustinus de natura et gratia 63, 75 et de dono perseu. 19, 49 (uisum est — 16 dei gratia est) 9 II Cor. 13, 3 11 Rom. 9, 18. 24; cf. Marc. 10, 48 sq. 14 Prouerb. 8, 35 23 II Cor. 8, 18 24 cf. Cic. Tusc. IIII 67 3 fuerunt uerbi (uerbi 8. u.) π 7 est i. et mihi B Augustinus loco altero (om. inquit) solum X (soli mS V) 8 sibi uisum Augustinus loco altero 9 ei] illi X inquit om. Augustinus loco altero 12 uo- Init B 13 est et mihi Augustinus loco altero 14 enim om. aC 16 mr PL 18 adsequuto FO et (u alt. 3. u.) V",
          "candidate_score": 0.663941,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_49_51",
          "bdc_text": "Servet ecclesiam suam deus , ac nostram Anglicam et peregrinorum vestris omnium precibus commendamus . Liber tuus regi missus fuit gratissimus . Salutem dicit vobis ecclesięe ministris omnibus d. Ioannes Utenhovius , quibus me plurimum commendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_52",
          "psc_text": "Christum sequitur potest interrogatus cur esse uoluerit Christianus respondere: uisum est mihi. quod cum dicit, non negat deo uisum; a deo enim praeparatur uoluntas hominum. ut enim deus honorificetur a sancto, dei gratia est. denique plurimi uoluerunt scribere euangelium, sed quattuor tantummodo qui diuinam meruerunt gratiam sunt recepti. E § 11 uisum est inquit etmihi adsecuto aprincipio omnia 1,3 diligenter ex ordine. prolixiorem hunc euangelii librum quam ceteros esse nemo dubitauerit. et ideo non ea quae falsa sunt, sed quae uera sibi uindicat. denique etiam a sancto apostolo Paulo testimonium meruit diligentiae. sic enim laudat Lucan: cuius laus inquit est in euangelio per omnes F ecclesias. et uere laudabilis est qui meruit a tanto gentium doctore laudari. adsecutum itaque se non pauca dicit, sed omnia et adsecuto omnia uisum est scribere non omnia, sed 7 Aagustinus de natura et gratia 63, 75 et de dono perseu. 19, 49 (uisum est",
          "candidate_score": 0.662626,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_51_53",
          "bdc_text": "Salutem dicit vobis ecclesięe ministris omnibus d. Ioannes Utenhovius , quibus me plurimum commendo . Londini , 1550 , augusti 28 . Tuus famulus totus , Martinus Micronius .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_245",
          "psc_text": "inpleta igitur prophetia est. laudatur de caelis dominus et uidetur in terris, de quo sanctus Marcus ait quia cum bestiis erat et angeli ministrabant ei, ut in altero misericordiae insigne, in altero diuinae indicium potestatis agnoscas. tuum est quod bestias patitur, suum quod 2,15 sq. ab angelis praedicatur. et aiunt: uideamus hoc uerbum F quod factum est, sicut dominus ostendit nobis. et uenerunt festinantes. § 53 uides festinare pastores; nemo enim cum desidia Christum requirit. uides pastores fcngeloangelo credidisse: et tu patri, filio, spiritui sancto, angelis, prophetis, 1299 A apostolis crede. uide quam signate scriptura singulorum libret momenta uerborum. Cfestinantfestinant' inquit 'uerbum uidere*. etenim cum caro domini uidetur, uerbum uidetur, quod est filius. non mediocre fidei tibi hoc uideatur exemplum, non uilis persona pastorum. certe quo uilior ad prudentiam eo pretiosior 1 Matth. 18, 16, Dent. 19, 5 5 Ios. 5, 14 7 Psalm. 148, 1 sq. 11 Marc. 1,",
          "candidate_score": 0.661131,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_55_57",
          "bdc_text": "Templum , quod assignavit nobis rex , impensis regiis diligenter restauratur opera d. thesaurarii regii , cui chorus eiusdem templi cessit . Sed quia parum promovetur in restauratione , rogavit d. a Lasco nobis clavem dari templi , ut saltem diebus dominicis ibi concionari liceret . Sed negatum a d. thesaurario , quod templum regium esset donum ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_230",
          "psc_text": "nos sanctus Matthaeus non mediocre mysterium, quod sanctus Lucas, quia plene iam erat expositum, silendum putauit, satis se diuitem fore credens, si praesaepe sibi domim ex omnibus uindicasset. § 44 istum igitur paruulum, quem tu quasi uilem, qui infidelis es, arbitraris, magi ex oriente E uenientes tam longo spatio sequebantur et procidentes adorant et regem adpellant et resurrecturum fatentur offerentes de thesauris suis aurum, tus et murram. quae sunt ista uerae fidei munera? aurum regi, tus deo, murra defuncto; aliud enim regis insigne, aliud diuinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reseruet. nos quoque, qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus; habemus F enim thesaurum in uasis fictilibus. si igitur in te ipso, non ex te debes aestimare quod es, sed ex Christo, quanto magis in Christo non tnatua debes aestimare, sed Christi! § 45 ergo magi de thesauris",
          "candidate_score": 0.659168,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_33_35",
          "bdc_text": "Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum . Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) . His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_650",
          "psc_text": "legem soluere, sed inplere, ille qui excludebatur a lege purgari se domini potestate praesumens non ex lege, sed supra legem esse gratiam D iudicaret, quae leproaileprosi maculam posset abluere. § 2 uerum ut in domino potestatis auctoritas ita in illo fidei constantia declaratur. ille in faciem procidit, quod humilitatis est et pudoris, ut unusquisque de suae uitae maculis erubescat, sed confessionem uerecundia non repressit. ostendit uulnus, remedium postulauit, et ipsa religionis et fidei plena confessio est: si u i s, inquit potes me mundare. in uoluntate domini tribuit potestatem, de uoluntate autem domini non quasi pietatis E incredulus addubitauit, sed quasi conluuionis suae conscius non praesumsit. § 3 cui morali quadam dominus sanctitate respondit: 3,13 uolo, mundare. et continuo lepra eius discessit ab eo. nihil enim medium est inter opus dei atque praeceptum, quia in praecepto est opus. denique dixit, e t facta sunt. uidetis igitur quod dubitari non potest",
          "candidate_score": 0.658456,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_33_35",
          "bdc_text": "Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum . Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) . His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_420",
          "psc_text": "conderet in uno nouo bominehomine, in quo non qulumsolum exteriorem et interiorem, sed c etiam Iudaeum significat et Graecum, ut esset omnia et in omnibus Christus. dominus enim sabbati superstitionem tulit, sabbati corporalis et quasi medium soluit legis parietem. qui nos ab ea pietate, quae secundum deum est, decretorum difficultate prohibebat, eo quod iuxta Moysi legem non erat facile atque possibile gentibus militare deo, cum inanis superstitio Iudaeorum purum adfectum gentium a subellndasubeunda obseruatione reuocaret. quid ergo? lex inutilis? absit; sed utilis D incredulis, infirmibus necessaria, quae lubricoBlubricos et errantes praecepti salutaris austeritate cohiberet et obseruationum adtentione concluderet. bona autem lex est, quia spiritalis. ei ergo non bona qui non putat spiritalem, qui mente exiguus humilisque factus eam quae super legem est maiestatem scilicet Christi uidere non potuit. quam utique tamquam supra illum parietem respiciens ille mente sublimis Esaias gloriam dei E uidit, quae uidetur in montibus, non in collibus.",
          "candidate_score": 0.6574,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_44_46",
          "bdc_text": "Αὐτοκράτωρ mense iulio in Angliam clanculum misit Scepperum , unum e consiliariis suis praecipuum , ut abduceret sororem regis natu maximam , Mariam ; sed prodita est res divino beneficio , et prohibita . Deus pro suis nisi vigilaret , de illis prorsus actum esset .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1436",
          "psc_text": "supra 16,16 sq. proposuit regnum dei euangelizaii et cum dixisset de lege 16,18 unum apicem non posse cadere, subiecit: omnis qui dimittit . uxorem suam et ducit alteram moechatur. recte ammonet apostolus dicens sacramentum hoc magnum esse de Christo et ecclesia. inuenis igitur coniugium quod nemo dubitet a deo iunctum, cum ipse dicat: nemo uenit ad me nisi pater meus, qui misit me, adtraxerit eum; ille enim solus liashas C nuptias potuit copulare. et ideo mystice Salomon dixit: a deo praeparabitur uiro uxor. uir Christus, uxor ecclesia est, caritate uxor, integritate uirgo. ergo quem deus traxit ad filium non separet persecutio, non auertat luxuria, non philosophia depraedetur, non Manicheus contaminet, non Arrianus auertat, non Sabellianus inficiat. deus iunxit. Iudaeus non separet. adulteri sunt omnes qui adulterare cupiunt fidei et sapientiae uevitatemueritatem. D R I Cor. 7, 10 4 1 Cor. 7, 12 6 I Cor. 7, 15 13 Ephes. 5.",
          "candidate_score": 0.65717,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_57_59",
          "bdc_text": "Sed negatum a d. thesaurario , quod templum regium esset donum ; quare non nisi magnificentissime ornatum tradendum esset nobis . De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei :",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_230",
          "psc_text": "nos sanctus Matthaeus non mediocre mysterium, quod sanctus Lucas, quia plene iam erat expositum, silendum putauit, satis se diuitem fore credens, si praesaepe sibi domim ex omnibus uindicasset. § 44 istum igitur paruulum, quem tu quasi uilem, qui infidelis es, arbitraris, magi ex oriente E uenientes tam longo spatio sequebantur et procidentes adorant et regem adpellant et resurrecturum fatentur offerentes de thesauris suis aurum, tus et murram. quae sunt ista uerae fidei munera? aurum regi, tus deo, murra defuncto; aliud enim regis insigne, aliud diuinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reseruet. nos quoque, qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus; habemus F enim thesaurum in uasis fictilibus. si igitur in te ipso, non ex te debes aestimare quod es, sed ex Christo, quanto magis in Christo non tnatua debes aestimare, sed Christi! § 45 ergo magi de thesauris",
          "candidate_score": 0.65632,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_49_51",
          "bdc_text": "Servet ecclesiam suam deus , ac nostram Anglicam et peregrinorum vestris omnium precibus commendamus . Liber tuus regi missus fuit gratissimus . Salutem dicit vobis ecclesięe ministris omnibus d. Ioannes Utenhovius , quibus me plurimum commendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1145",
          "psc_text": "hic saluus erit, saluus utique a morte, saluus a uulnere quod infixum est a latronibus. § 82 Beatus ille stabularius, qui altenusalterius curare uulnera potest, 10,35 beatus ille cui dicit Iesus: quodcumque supererogaueriasupererogaueris reuertens reddam tibi. bonus dispensator, qui etiam c supererogat. bonus dispensator Paulus, cuius sermones et epistulae ueluti ei ratione quam acceperat superfluunt. moderatum domini mandatum prope inmoderato labore mentis et corporis exsecutus, ut multos ab aegritudine graui spiritalis adloquii dispensatione releuaret. bonus ergo stabularius stabuli eius, in quo agnouit asina praesaepe domini sui et in quo greges clauduntur agnorum, ne frementibus ad caulas rapacibus D 4IPetr.I,19 SPhiHpp.3,8 10 I Cor. 1, 17 HMarc. 15,16 23Esai.l,3 24Verg.Aen.Vini, 60 1 denarii (i ex o m2) P 4 pretio (ao a. o m3) sanguinis (e a. is m3) A pretioso sanguine cet. 5 ultima e multis ulcera P 6 IllI PL 7 accipit a0/ quia (a 8. M. M<3) E",
          "candidate_score": 0.655897,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_53_55",
          "bdc_text": "Tuus famulus totus , Martinus Micronius . Dum exspectant boni viri commodum ventum ad traiiciendum , aliquid intercidit de nostra ecclesia peregrinorum . Templum , quod assignavit nobis rex , impensis regiis diligenter restauratur opera d. thesaurarii regii , cui chorus eiusdem templi cessit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_230",
          "psc_text": "nos sanctus Matthaeus non mediocre mysterium, quod sanctus Lucas, quia plene iam erat expositum, silendum putauit, satis se diuitem fore credens, si praesaepe sibi domim ex omnibus uindicasset. § 44 istum igitur paruulum, quem tu quasi uilem, qui infidelis es, arbitraris, magi ex oriente E uenientes tam longo spatio sequebantur et procidentes adorant et regem adpellant et resurrecturum fatentur offerentes de thesauris suis aurum, tus et murram. quae sunt ista uerae fidei munera? aurum regi, tus deo, murra defuncto; aliud enim regis insigne, aliud diuinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reseruet. nos quoque, qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus; habemus F enim thesaurum in uasis fictilibus. si igitur in te ipso, non ex te debes aestimare quod es, sed ex Christo, quanto magis in Christo non tnatua debes aestimare, sed Christi! § 45 ergo magi de thesauris",
          "candidate_score": 0.650205,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_54_56",
          "bdc_text": "Dum exspectant boni viri commodum ventum ad traiiciendum , aliquid intercidit de nostra ecclesia peregrinorum . Templum , quod assignavit nobis rex , impensis regiis diligenter restauratur opera d. thesaurarii regii , cui chorus eiusdem templi cessit . Sed quia parum promovetur in restauratione , rogavit d. a Lasco nobis clavem dari templi , ut saltem diebus dominicis ibi concionari liceret .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_230",
          "psc_text": "nos sanctus Matthaeus non mediocre mysterium, quod sanctus Lucas, quia plene iam erat expositum, silendum putauit, satis se diuitem fore credens, si praesaepe sibi domim ex omnibus uindicasset. § 44 istum igitur paruulum, quem tu quasi uilem, qui infidelis es, arbitraris, magi ex oriente E uenientes tam longo spatio sequebantur et procidentes adorant et regem adpellant et resurrecturum fatentur offerentes de thesauris suis aurum, tus et murram. quae sunt ista uerae fidei munera? aurum regi, tus deo, murra defuncto; aliud enim regis insigne, aliud diuinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reseruet. nos quoque, qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus; habemus F enim thesaurum in uasis fictilibus. si igitur in te ipso, non ex te debes aestimare quod es, sed ex Christo, quanto magis in Christo non tnatua debes aestimare, sed Christi! § 45 ergo magi de thesauris",
          "candidate_score": 0.649541,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_70",
          "bdc_text": "Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1574",
          "psc_text": "proderit? id est: cum petit aliquid ad sumptum egens pater aut mater a filio, quia legem timens Iudaeus excusationem D non dandi requirit, dicere solet: munus [estjest quod ex me tibi proderit, ut dicatam deo pecuniam pater religiosus accipere reformidet. sed haec traditio hominum excusationes obtexentium auaritiae suae, ceterum dei traditio est, ut prius pascas parentes. nam si iuxta diuinum oraculum contumelia parentis morte luitur, quanto magis fames, quae morte grauior est! § 79 quo loco insolentem dominus infrenat iactantiam. multi E enim, ut praedicentur ab hominibus, ecclesiae conferunt quae suis auferunt, cum misericordia a domestico progredi debeat pietatis officio. da ergo prius parenti, da etiam pauperi, da illi presbytero quod tibi abundat terrenum, ut ab illo accipias spiritale quod tibi deest; etenim qui honorat honorabitur. uide ergo quia ille cum accipit tradit et accipit non quasi inops, sed quasi remuneraturus maiore mensura. da pauperi in requiem F eius, ut",
          "candidate_score": 0.648964,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_10",
          "bdc_text": "quare ipse suo calamo delevit caudam iuramenti praescriptam per creaturas :",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_812",
          "psc_text": "aura successus, uago motu proximos uerberamus, inopes ad suffragandum, faciles ad nocendum. harundines fiuuiosfluuios amant, et nos labentia mundi caduca delectant. § 105 Tamen hanc harundinem si quis de terrae uellat plantariis E et superfluis exuat, exspolians se ueterem hominem cum actibus eius et scribae uelociter scribentis manu temperet, incipit non harundo esse, sed calamus, qui praecepta caelestium scripturarum penetralibus mentis inprimat, tabulis cordis inscribat. de quo calamo habesdictum:lingua mea calamus scribae uelociter scribentis, quod ad Christum referre alii uolunt. uno igitur loco et uerbum et calamus legitur et scriba: uerbum, quia de genitali patris processit arcano — eructuauit cor F meum uerbum bonum — calamus, quia caro Christi paternae seriem uoluntatis expressit et linguae mandata diuinae sacri effusione cruoris inpleuit, scriba, quia calamo suo diuidua quadam distinctione noui et ueteris testamenti uel diuinitatis et carnis paternae nobis dispositionis mysteria reuelauit. 10 Coloss. 3, 9 11 et 14 Ps. 44,",
          "candidate_score": 0.64888,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_3",
          "bdc_text": "Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_213",
          "psc_text": "(e s. i alt. m3) P 19 et rex Er T 21 pararet (e 8. a alt. m3) P 25 et 8. u. m2 π, om. FO V corde tuo. § 39 pulchre autem quod et praesidis nomen addidit, D ut senem temporis designaret. praeside inquit Syriae Cyrino facta est haec prima professio, ut quasi consulem quendam signi gratia huic libro euangelista adscripsisse uideatur. nam si consules adscribuntur tabulis emtionis, quanto magis redemtioni omnium debuit tempus adscribi! habes ergo omnia quae in contractibus esse consuerunt, uocabulum summam illic potestatem gerentis, diem, locum, causam. testes quoque adhiberi solent; hos quoque natiuitati suae et E generationi secundum carnem Christus adhibuit, qui signarent euangelium, dicens: uos eritis mihi testes in Hierusalem. 2,6 sq. Factum est autem, cum essent ibi, inpleti sunt dies ut pareret. et peperit filium primogenitum et pannis eum inuoluit et posuit in praesaepio, quia non erat locus in eo deuersorio.",
          "candidate_score": 0.648014,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_13_15",
          "bdc_text": "Ideo literas regias impetrat Hoperus ad d. Cantuariensem , ut sine superstitione consecretur . Sed nihil efficit Hoperus , qui a Cantuariensi ad Londinensem remittitur . Sed hic negat alia forma se consecrandi usurum , quam a parlamento praescripta est .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_657",
          "psc_text": "tangi leprosos prohibet, sed qui dominus legis est non obsequitur legi, sed legem facit. non ergo tetigit, quia sine tactu mundarpmundare non poterat, sed ut probaret quia subiectus non erat legi nec 1357 A contagium timebat ut homines, sed quia contaminari non poterat qui alios liberabat, simul e contrario lepra tactu domini fugaretur, quae solebat contaminare tangentem. § 8 ostendere autem 5,11 se sacerdoti iubetur et offerre pro emundatione sua, ut, dum offert se sacerdoti, intellegeret sacerdos non legis ordine, sed gratia dei supra legem esse curatum et, dum mandatur sacrificium secundum praeceptum Moysi, ostenderet dominus quia B legem non solueret, sed inpleret, qui secundum legem gradiens supra legem sanare eos quos remedia legis non sanauerant uideretur. et bene addidit: sicut praecepit Moyses; lex enim spiritalis est, ideoque uidetur sacrificium spiritale mandasse. § 9 denique addidit: u t sit in testimonium hoc uobis, hoc est: si deo credatis, si inpietatis",
          "candidate_score": 0.647387,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_56_58",
          "bdc_text": "Sed quia parum promovetur in restauratione , rogavit d. a Lasco nobis clavem dari templi , ut saltem diebus dominicis ibi concionari liceret . Sed negatum a d. thesaurario , quod templum regium esset donum ; quare non nisi magnificentissime ornatum tradendum esset nobis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_230",
          "psc_text": "nos sanctus Matthaeus non mediocre mysterium, quod sanctus Lucas, quia plene iam erat expositum, silendum putauit, satis se diuitem fore credens, si praesaepe sibi domim ex omnibus uindicasset. § 44 istum igitur paruulum, quem tu quasi uilem, qui infidelis es, arbitraris, magi ex oriente E uenientes tam longo spatio sequebantur et procidentes adorant et regem adpellant et resurrecturum fatentur offerentes de thesauris suis aurum, tus et murram. quae sunt ista uerae fidei munera? aurum regi, tus deo, murra defuncto; aliud enim regis insigne, aliud diuinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reseruet. nos quoque, qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus; habemus F enim thesaurum in uasis fictilibus. si igitur in te ipso, non ex te debes aestimare quod es, sed ex Christo, quanto magis in Christo non tnatua debes aestimare, sed Christi! § 45 ergo magi de thesauris",
          "candidate_score": 0.644193,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_51",
          "bdc_text": "Salutem dicit vobis ecclesięe ministris omnibus d. Ioannes Utenhovius , quibus me plurimum commendo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_53",
          "psc_text": "in euangelio per omnes F ecclesias. et uere laudabilis est qui meruit a tanto gentium doctore laudari. adsecutum itaque se non pauca dicit, sed omnia et adsecuto omnia uisum est scribere non omnia, sed 7 Aagustinus de natura et gratia 63, 75 et de dono perseu. 19, 49 (uisum est — 16 dei gratia est) 9 II Cor. 13, 3 11 Rom. 9, 18. 24; cf. Marc. 10, 48 sq. 14 Prouerb. 8, 35 23 II Cor. 8, 18 24 cf. Cic. Tusc. IIII 67 3 fuerunt uerbi (uerbi 8. u.) π 7 est i. et mihi B Augustinus loco altero (om. inquit) solum X (soli mS V) 8 sibi uisum Augustinus loco altero 9 ei] illi X inquit om. Augustinus loco altero 12 uo- Init B 13 est et mihi Augustinus loco altero 14 enim om. aC 16 mr PL 18 adsequuto FO et (u alt. 3. u.) V",
          "candidate_score": 0.644054,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_57",
          "bdc_text": "Sed negatum a d. thesaurario , quod templum regium esset donum ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_230",
          "psc_text": "nos sanctus Matthaeus non mediocre mysterium, quod sanctus Lucas, quia plene iam erat expositum, silendum putauit, satis se diuitem fore credens, si praesaepe sibi domim ex omnibus uindicasset. § 44 istum igitur paruulum, quem tu quasi uilem, qui infidelis es, arbitraris, magi ex oriente E uenientes tam longo spatio sequebantur et procidentes adorant et regem adpellant et resurrecturum fatentur offerentes de thesauris suis aurum, tus et murram. quae sunt ista uerae fidei munera? aurum regi, tus deo, murra defuncto; aliud enim regis insigne, aliud diuinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reseruet. nos quoque, qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus; habemus F enim thesaurum in uasis fictilibus. si igitur in te ipso, non ex te debes aestimare quod es, sed ex Christo, quanto magis in Christo non tnatua debes aestimare, sed Christi! § 45 ergo magi de thesauris",
          "candidate_score": 0.643676,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_56_58",
          "bdc_text": "Sed quia parum promovetur in restauratione , rogavit d. a Lasco nobis clavem dari templi , ut saltem diebus dominicis ibi concionari liceret . Sed negatum a d. thesaurario , quod templum regium esset donum ; quare non nisi magnificentissime ornatum tradendum esset nobis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1667",
          "psc_text": "constructum ex speciosis lapidibus et omatumornatum donis, cuius euersionem dominus significare uideatur, synagogam scilicet Iudaeorum, cuius structura uetus ecclesia surgente dissoluitur. est etiam templum in E unoquoque, quod deficiente fide labitur et maxime, si quis falso Christi nomen obtendat, quo interiorem expugnet affectum. § 7 potest etiam ea esse expositio, quae mihi plus prosit. quid enim mihi prodest diem scire iudicii? quid mihi prodest tantorum conscio peccatorum, si dominus ueniat, nisi ueniat in meum animum, redeat in meam mentem, nisi uiuat in me Christus, in me Christus loquatur? ergo mihi debet Christus F uenire, mihi debet aduentus eius fieri. fit autem domini secundus aduentus in defectione mundi, quando possumus dicere: mihi autem mundus crucifixus est et ego mundo. § 8 sed hunc uirum talis mundi defectus si in superioribus domus 1506 A inueniat, ut conuersatio huius in caelis sit, tunc destruetur 4 cr. de uiduis 5, 27 sqq. 19 Gal.",
          "candidate_score": 0.643584,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_58_60",
          "bdc_text": "quare non nisi magnificentissime ornatum tradendum esset nobis . De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei : tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_230",
          "psc_text": "nos sanctus Matthaeus non mediocre mysterium, quod sanctus Lucas, quia plene iam erat expositum, silendum putauit, satis se diuitem fore credens, si praesaepe sibi domim ex omnibus uindicasset. § 44 istum igitur paruulum, quem tu quasi uilem, qui infidelis es, arbitraris, magi ex oriente E uenientes tam longo spatio sequebantur et procidentes adorant et regem adpellant et resurrecturum fatentur offerentes de thesauris suis aurum, tus et murram. quae sunt ista uerae fidei munera? aurum regi, tus deo, murra defuncto; aliud enim regis insigne, aliud diuinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reseruet. nos quoque, qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus; habemus F enim thesaurum in uasis fictilibus. si igitur in te ipso, non ex te debes aestimare quod es, sed ex Christo, quanto magis in Christo non tnatua debes aestimare, sed Christi! § 45 ergo magi de thesauris",
          "candidate_score": 0.640879,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_13_15",
          "bdc_text": "Ideo literas regias impetrat Hoperus ad d. Cantuariensem , ut sine superstitione consecretur . Sed nihil efficit Hoperus , qui a Cantuariensi ad Londinensem remittitur . Sed hic negat alia forma se consecrandi usurum , quam a parlamento praescripta est .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_595",
          "psc_text": "Damasci prae Iordane? sed hatusiratus hos praetulit, Iordanem meditatus elegit; nescit enim ira mysterium, fides nouit. disce baptismatis gratiam salutaris: qui leprosus merserat fidelis emersit. disce spiritalia sacramenta signari: corporis remedium petitur, mentis adquiritur. B abluitur caro, adfectus abluitur. non enim magis corporis quam mentis lepram uideo fuisse mundatam, quando post baptismum ueteris erroris conluuione detersa negat se diis alienis hostias, quas spondet domino, litaturum. § 52 disce etiam congruae praecepta uirtutis: probauit fidem qui praemia recusauit. disce utroque dictorum factorumque magisterio quid sequaris. habes domini praeceptum, uatis exemplum gratis accipere, gratis c dare nec uendere ministerium, sed offerre; non enim pretio taxatur dei gratia nec in sacramentis lucrum quaeritur, sed obsequium sacerdotis. § 53 Non tamen sat est si lucrum ipse non quaeras: familiae quoque tuae cohibendae manus sunt. nec hoc solum exposcitur. ut te solum castum inmaculatumque custodias; non enim 5 Reg. IIII 5, 12 18 Reg. IIII",
          "candidate_score": 0.639888,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_40",
          "bdc_text": "Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1465",
          "psc_text": "enim corpus domini et ossa de ossibus eius capiti cohaerebunt, caput autem ecclesiae Christus. tunc ergo cessabit ieiunium, quoniam in perpgtuaperpetua iocunditate 1 Lnc. 23, 54 Matth. 27, 62 2 Leuit. 25, 10 sq. 9 I Cor. 16, 6 10 I Cor. 16, 8 sq. 19 I Cor. 12, 27 21 Ephes. 5, 23 1 quod] qm E quo T ut G passus (pas in ras.) P magno G (o ex a) r et (Q s. 9) m3 P, m2 nV magna E (v 8. a m2) T 2 destruetur αχ 3 indI (s. m3 iudei) P iudaeis Cπ (s eras.) V 5 tradedere (i s. e pr. m3) P tradere L tradiderunt x 6 L P octauae ebdomade C octauae ebdomades a octauae ebdomadis Xy octo ebdomadae PL octo ebdomades B 7 d̩e̩ initium P faciant PL 9 et 12 chorinthios PL 10 efesi P 11 ostium (i ex",
          "candidate_score": 0.639728,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_45_47",
          "bdc_text": "sed prodita est res divino beneficio , et prohibita . Deus pro suis nisi vigilaret , de illis prorsus actum esset . Idem Hispanicus tyrannus Belgicam infestat gravissimis persequutionibus :",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_559",
          "psc_text": "et simulata (a pr. eras.) P una om. X (optima 8. u. m2 V) cognoscant te solum uerum deum et quem misisti Iesum Christum. et ideo uitae aeternae maximus fructus et solus deus uitae remunerator aeternae est: solum deum et dominum nostrum adoremus et ipsi soli seruiamus ut solus ipse nos fructu remuneretur amplissimo, fugiamus omnia quae diabolicae subiacent potestati, ne tamquam malus tyrannus in eos quos intra suum regnum inuenerit acceptae saeuitia potestatis utatur. § 31 non ergo a diabolo potestas est, D sed obnoIiaobnoxia tamen insidiis diaboli. nec tamen ideo mala ordinatio potestatum, quia malo obnoxiae potestates: bonum enim est deum quaerere, sed quidam ipsius inquisitionis anfractus et error obrepit. nam si inquisitor in sacrilegium scaeua interpretatione uertatur, in deterius uertitur quaerentis offensa quam si non quaesisset. nec tamen inquisitionis, sed quaesitoris est culpa, nec inquisitio obnoxia malo, sed quaerentis adfectus. quodsi is qui deum quaerit propter fragilitatem",
          "candidate_score": 0.639593,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_55",
          "bdc_text": "Templum , quod assignavit nobis rex , impensis regiis diligenter restauratur opera d. thesaurarii regii , cui chorus eiusdem templi cessit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_230",
          "psc_text": "nos sanctus Matthaeus non mediocre mysterium, quod sanctus Lucas, quia plene iam erat expositum, silendum putauit, satis se diuitem fore credens, si praesaepe sibi domim ex omnibus uindicasset. § 44 istum igitur paruulum, quem tu quasi uilem, qui infidelis es, arbitraris, magi ex oriente E uenientes tam longo spatio sequebantur et procidentes adorant et regem adpellant et resurrecturum fatentur offerentes de thesauris suis aurum, tus et murram. quae sunt ista uerae fidei munera? aurum regi, tus deo, murra defuncto; aliud enim regis insigne, aliud diuinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reseruet. nos quoque, qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus; habemus F enim thesaurum in uasis fictilibus. si igitur in te ipso, non ex te debes aestimare quod es, sed ex Christo, quanto magis in Christo non tnatua debes aestimare, sed Christi! § 45 ergo magi de thesauris",
          "candidate_score": 0.638967,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_56",
          "bdc_text": "Sed quia parum promovetur in restauratione , rogavit d. a Lasco nobis clavem dari templi , ut saltem diebus dominicis ibi concionari liceret .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1667",
          "psc_text": "constructum ex speciosis lapidibus et omatumornatum donis, cuius euersionem dominus significare uideatur, synagogam scilicet Iudaeorum, cuius structura uetus ecclesia surgente dissoluitur. est etiam templum in E unoquoque, quod deficiente fide labitur et maxime, si quis falso Christi nomen obtendat, quo interiorem expugnet affectum. § 7 potest etiam ea esse expositio, quae mihi plus prosit. quid enim mihi prodest diem scire iudicii? quid mihi prodest tantorum conscio peccatorum, si dominus ueniat, nisi ueniat in meum animum, redeat in meam mentem, nisi uiuat in me Christus, in me Christus loquatur? ergo mihi debet Christus F uenire, mihi debet aduentus eius fieri. fit autem domini secundus aduentus in defectione mundi, quando possumus dicere: mihi autem mundus crucifixus est et ego mundo. § 8 sed hunc uirum talis mundi defectus si in superioribus domus 1506 A inueniat, ut conuersatio huius in caelis sit, tunc destruetur 4 cr. de uiduis 5, 27 sqq. 19 Gal.",
          "candidate_score": 0.63842,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_56_58",
          "bdc_text": "Sed quia parum promovetur in restauratione , rogavit d. a Lasco nobis clavem dari templi , ut saltem diebus dominicis ibi concionari liceret . Sed negatum a d. thesaurario , quod templum regium esset donum ; quare non nisi magnificentissime ornatum tradendum esset nobis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1616",
          "psc_text": "hoc turba illa post exiguum crucifixura momentum. uere memorabile diuinae operationis insigne, ut aduersum se testimonium B extorqueatur inuitis, cum deum negant affectibus, quem uocibus confitentur. § 16 unde et dominicum illud: si hi tacuerint, 19,40 lapides clamabunt. neque enim mirum, si laudes domini contra naturam suam saxa respondeant, quem scopulis duriores praedicant peremtores, aut fortasse quia obmutescentibus Iudaeis post domini passionem uiui erant secundum Petrum lapides clamaturi. ergo conpugnantibus licet adfectibus suis turba C deum tamen ad templum suum cum laude deducit. § 17 sed deus templum suum non mercatoris uult esse deuorsorium, sed domicilium sanctitatis nec uendibili religionis officio, sed 1 Num. 22, 25. 27 4 Esai. 9, 6 9 Matth. 21, 9 et 15 10 Ps. 117, 25 12 Luc. 23, 33 19 I Petro 2, 5 1 manet] inhabitat Gr inhabitet E (in ras.) T et (eras.) inheret (in in ras., h s. u.) P et",
          "candidate_score": 0.637912,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_43_45",
          "bdc_text": "Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est . Αὐτοκράτωρ mense iulio in Angliam clanculum misit Scepperum , unum e consiliariis suis praecipuum , ut abduceret sororem regis natu maximam , Mariam ; sed prodita est res divino beneficio , et prohibita .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1151",
          "psc_text": "agat te sicut Mariam Jesidehumdesiderium sapientiae; hoc enim maius, hoc perfectius opus nec ministerii cumcura cognitionem uerbi caelestis auertat nec arguas eos et otiosos iudices, quos uideas studere sapientiae; hanc enim sibi cohabitantem Salomon ille pacificus adsciuit. § 86 nec Martha tamen in bono ministerio reprehenditur, B sed Maria, quod meliorem partem sibi elegerit, antefertur; Iesus enim multis abundat et multa largitur. et ideo sapientior quod principale aduertit elegit. denique apostoli optimum non putarunt relinquere dei uerbum et ministrare mensis. sed utrumque munus sapientiae; nam et Stephanus plenus sapientiae minister electus. et ideo qui ministrat doctori deferat et ministrantem doctor inuitet et prouocet; unum enim corpus ecclesiae, etsi diuersa membra: alterum c altero eget. non potest dicere ocuiusoculus manui: operam tuam nondesidero autiterumcaput pedibuaetauriculasenegarc esse de corpore; nam etsi alia principalia, tamen alia necessaria. sapientia in capite, actus in manibus; oculi enim sapientis in capite eius, quia ille uere sapit",
          "candidate_score": 0.637486,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_40",
          "bdc_text": "Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1464",
          "psc_text": "scribens ad Corinthios aput uos inquit forsitan manebo et hiemabo et infra: manebo autem Ephesi usque ad pentecosten; ostium enim mihi apertum est magnum. itaque aput Corinthios hiemem agit quorum erroribus E angebatur, quod eorum circa dei cultum frigeret adfectus; cum Ephesiis pentecosten celebrat atque his tradit mysteria, relaxat animum, quia fidei cernebat ardore feruentes. ergo per hos quinquaginta dies ieiunium nescit ecclesia sicut dominica, qua dominus resurrexit, et sunt omnes dies tamquam dominica. § 26 erit et alia dominica, qua dominicum corpus resurgat. nouit hanc Paulus, qui ait: uos autem estis corpus Christi et F membra ex membris. hoc enim corpus domini et ossa de ossibus eius capiti cohaerebunt, caput autem ecclesiae Christus. tunc ergo cessabit ieiunium, quoniam in perpgtuaperpetua iocunditate 1 Lnc. 23, 54 Matth. 27, 62 2 Leuit. 25, 10 sq. 9 I Cor. 16, 6 10 I Cor. 16, 8 sq. 19 I Cor. 12, 27",
          "candidate_score": 0.637009,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_71",
          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1627",
          "psc_text": "sed quia praesentior est diligentibus, neglegentibus abest. multis autem temporibus afuit, ne praepropera uideretur exactio. nam quo indulgentior liberalitas, eo inexcusabilior peruicacia. § 24 unde bene secundum Matthaeum habes quia et saepe circumdedit, hoc est diuinae custodiae munitione uallauit, ne facile spiritaliumjspiritalium pateret incursionibus bestiarum. et fodit in ea torcular. quomodo intellegimus quid sit torcular nisi forte quia psalmi 1500 A 2 Ps. 15, 6 15 Esai. 5, 7 23. 25 Matth. 21, 33, Esai. 5, 2 1 disciplinae P (e exp.) L 2 mihi inquit X 4 agrimessores aX metendorum X 6 sacrilegos (s alt. 8. u.) P 8 metatorum X 9 aliquis P (s s. u. m2) aEfT definitae] densitate X 14 plantabit (v 8. b m2) P 15 uineae (e alt. 8. «. mJ2) P uinea OV 16 domus P ml ctCX (-um m2 Pr.) 17 dns r 18 est om. X 20 post autem add. bonus",
          "candidate_score": 0.635029,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_71",
          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1156",
          "psc_text": "cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum uenerit dominus inueniet uigilantes. si ergo desideras ut uirtus dei praecingat se et ministret tibi, 7 Ps. 118, 62 9 Ps. 6, 7 11 Ps. 7, 19; Hier. 1, 11 14 Ps. 118, 164 19 Pa. 103, 15 23 Luc. 12, 37 (cf. 17, 8) 1 qui s. u. A III P (ex 1111) L 2 in s. M. m2 F, et in ipsa in ras. L defraudetur A (a s. M. m3) / (tM y a &. M. m2) CX defrMdatnr PaBL 3 oratii P (ł is s. i alt. m3; in mg. m3 t orationis) L orans ET",
          "candidate_score": 0.634171,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_71",
          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_241",
          "psc_text": "deus erat qui diuinitatis operibus exercebat carnis aetatem, qui etiam B 2,8 pastores in illa faciebat regione uigilare custodientes nigiliasuigilias noctis supra gregem suum. § 50 uidete ecclesiae surgentis exordium: Christus nascitur et pastores uigilare coeperunt, qui gentium greges pecudum modo ante uiuentes in aulam domini congregarent, ne quos spiritalium bestiarum per offusas noctium tenebras paterentur incursus. et bene pastores uigilant, quos bonus pastor informat. grex igitur populus, nox saeculum, C pastores sunt sacerdotes. aut fortasse etiam ille sit pastor, cui dicitur: esto uigilans et confirma, quia non solum episcopos ad tuendum gregem dominus ordinauit, sed etiam 2,9 angelos destinauit. ecce angelus domini stetit ante illos. § 51 uidete quemadmodum diuina cura fidem adstruat. angelus Mariam, angelus Ioseph, angelus pastores edocet. non satis 1 Matth. 2, 8 3 Matth. 2, 16 12 II Petro 2, 12 15 Ioh. 10, 11 17 Apoc. 3, 2 18 cf. Hebr. 1, 14 21",
          "candidate_score": 0.631528,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_35",
          "bdc_text": "His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_511",
          "psc_text": "igitur quia tria non otiose a domino principaliter ordinata D euangelista descripsit. tria sunt enim quae ad usum proficiunt salutis humanae, saèramentumsacramentum desertum ieiunium; nemo enim nisi qui legitime certaneritcertauerit coronatur, nemo autem ad certamen uirtutis admittitur, nisi prius ab omnibus ablutus maculis delictorum gratiae caelestis munere consecretur. § 5 uenit igitur dominus ad lauacrum, ut mysterii gratia nobis et uisu probaretur et sensu. et quoniam lex caelo et terris testibus promulgatur, ut mysterium diuinitatis absconditum a saeculis E in deo plus crederes esse quam legem, non iam ad testimonium caelum uocatur, sed utitur testis officio, cum uox dei defertur e caelo. simul ne fidei mysterium dubio mentis offendas, inuisibilia tibi uisibiliter declarantur operari. § 6 uenit dominus ad lauacrum; omnia enim pro te factus est. his qui sub lege sunt, quasi sub lege esset, cum ipse sub lege non esset, circumcisus est, ut eos qui aubsub lege sunt lucrifaceret,",
          "candidate_score": 0.629263,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_33",
          "bdc_text": "Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_611",
          "psc_text": "P liberare P (i s. e alt.) B (-ri corr.) EGjX liberari cet. 16 et om. αΒCL 20 libro hoc Εγ T 21 accepit nomen γ 22 est enim X et (enim 8. u. m2) V inpudentia G inpudentiae huius T 23 quod X homini nuncupauit; sic enim habes: e t dixit mulieri: quid utique dixit deus ne edatis ab omni ligno? § 61 uterque igitur deceptus a diabolo est, sanatus a ChnstoChristo. sequere cetera et euangelicae lectionis disce mysteria atque in duorum sanitate publicae sacramentum salutis agnosce. sicut enim in Adam omnes moriuntur ita in Christo E omnes uiuificantur. quis est ille qui in synagoga spiritum daemonii habebat inmundum nisi populus Iudaeorum, qui quasi serpentinis spiris reuinctus et innodatus diaboli laqueis simulatam corporis munditiam interioris mentis sordibus inquinabat? et bene in synagoga homo erat qui spiritum inmundum habebat, quia spiritum sanctum amiserat. introierat enim diabolus, unde Christus exierat. simul",
          "candidate_score": 0.627868,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_23",
          "bdc_text": "Adeo persuasit multis , ut ęgre excusationem Hoperi audirent postea , cum paulo post in aulam venisset Hoperus ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1923",
          "psc_text": "fine noster quoque sermo claudatur! § 182 Cur secundum Matthaeum et Marcum mandat discipulis: praecedam uos in Galilaeam, ibi me uidebitis, 24,36 secundum Lucan uero et Iohannem etiam intra conclaue obtulit se uidendum? et quidem quod se uidendum frequenter obtulerit et plus quam quingentis fratribus et Petro et JacoboIacobo etiam c apoatolico probauimus testimonio et Lucas in Actibus apostolorum docuit quod discipulis manifestauerit se uiuere post passionem suam in multis argumentis apparens his et disputans deregno dei. ergo quia saepius et diuersis apparuit, cum in Galilaea quando sit uisus nequaquam praescriptum ac 24,36 definitum tempus scriptura signauerit, in Hierusalem quando se obtulerit, et diem et horam expresserit, timidiores intra conclauia 1 loh. 201 22 sq. 8 Act. 2, 4 5 Matth. 28. 2 sq. Marc. 16. 5 lob. 20, 12 7 lob. 1, 51 10 Euseb. Quaest. euang. 295, 28 (301, 27) 11 Matth. 26, 32 Marc. 14, 28; cr.",
          "candidate_score": 0.626325,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_56",
          "bdc_text": "Sed quia parum promovetur in restauratione , rogavit d. a Lasco nobis clavem dari templi , ut saltem diebus dominicis ibi concionari liceret .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_531",
          "psc_text": "nullo uitae c amore transducitur. denique uirtute domini hominem esse reuocatum prae ceteris hic euangelista testatur, qui solus inducit dominum dicentem latroni: amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso. § 14 plenus igitur Jesus spiritu sancto agitur in desertum consilio, ut diabolum prouocaret - nam nisi ille certasset, non mihi iste uicisset - mysterio, ut illum Adam de exilio liberaret, elemploexemplo, ut ostenderet nobis diabolum ad 2 Deut. 13, 4 3ICor. 6, 17 8 Mattb. 12, 1 sq. 12 lob. 18, 1 16 Cant. 4, 12 sq. 23 Luc. 23, 43 3 scs Paulus PL dixit] ait PjL 6 et uidete A (et m2) PLXX dedocamur (d pr. eras.) A 7 instruit (s 8. u.) P unguit A (i 8. u.) aBCT ungit P m1 unget P m2 L et (i a. p) π ungaet E (-uit corr.) eet. 8 oidet FX fructuosa (sa 8 u.) P 9 quaerebantor",
          "candidate_score": 0.625932,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_18_20",
          "bdc_text": "viell. schon z. 2 . vor. satz. . Hoperus a rege et senatu eius , ut a Londinensi citra ullam superstitionem consecretur . Respondet se propediem vel consiliariis vel Hopero responsurum .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_238",
          "psc_text": "ipsum igitur regem de quo interrogat confitetur. deinde cum ubi nasci haberet inquiritur, utique praenuntiatus ostenditur; neque enim quaeri poterat qui non erat nuntiatus. o amentes Iudaei, uenisse non creditis quem uidetis, uenisse non creditis quem dicitis esse uenturum! 1298 A 13 Matth. 2, 3 sqq. 2 uidernnt CG et (u ex a) π 8 uiderant APBGγL uiderunt cet. 4 caelo (o ex um) P in caelo gratiam om. L 5 profetice (fe ex fi m3) P 6 et 8. u. P, om. B 7 significaret (re 8. u. m3) P significabat ET signabat G et adorauerunt ΕγΤ adorauerant B 11 cognoscis X, agnosces a proprium ed. Rom. credidit P (di pr. tras.) G (di pr. exp.) 13 perturbatur AUCLOKV perturbatus eet., fort. recte 14 congregant (n eras.) A congregans B (ns in ras.) C sacerdotem (v 8. e m3) P et om. X, eras. B interrogat (t alt. in",
          "candidate_score": 0.625456,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_26",
          "bdc_text": "quare sententiam suam de vestium usu tollendo similibusque nugis scripto tradidit consiliariis regis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_819",
          "psc_text": "4. 15 per terram uerrunt uestigiis usuque faciunt ut amictus oneri sit. sed tamen alia uidetur hic indumenta signare et, nisi fallor, humana corpora, quibus anima nostra uestitur. denique et Ioseph tunica ad speciem dominici corporis cruentata est et apostolicum illud: exuens se carnem principatus et potestates omnes traduxit quid aliud ostendit nisi uice indumenti corpus fuisse, quo se ita exspoliauit dominus in passione, ut diuinitas libera inmunisque maneret iniuriae? totus D igitur hic locus exemplo nos prophetico ad uirtutem subeundae passionis hortatur. § 108 denique addidit: ecce qui in ueste 7,25 pretiosa sunt in domibus regum sunt. sunt etiam mollia indumenta deliciosi actus et mores, propter quod nos hortatur apostolus ut exspoliantes ueterem hominem cum actibus eius E induamus nouum, in quo non dulcis inlecebra sit ludusque lasciuiae, sed usus laboris et fructus, eo quod tenera corporis cura luxuque et lasciuiarum cupiditate mollitos nequaquam caelestis aula suscipiat, ad quam",
          "candidate_score": 0.623976,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_57",
          "bdc_text": "Sed negatum a d. thesaurario , quod templum regium esset donum ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1620",
          "psc_text": "thesauro tuo misceas nec pecuniae sono aurem temtes fidelium, ut religiosarum audientiam scripturarum tinnitus aeris excludat F uel religiosis adfectibus habendi cupiditas inseratur. non ergo omnes excludantur nummularii; sunt enim et boni. denique pecuniam meam inquit dedisses nummulariis, et ego ueniens cum usuris recepissem eam. quodsi nummus est scripturarum, et usura est scripturarum. § 19 cathedras autem uendentium columbas cur euerterit secundum litteram non intellego; neque enim nundinatores auium uindicare sibi 4 Matth. 21, 12 10 Matth. 25, 14 sqq. Luc. 19, 13 11 Luc. 10, 35 14 Ps. 11, 7 16 II Cor. 11, 14 23 Matth. 25, 27 8 reppulit P repulit CL 11 et om. X 14 dni 8. u. m3 P, om. L 15 examinatum] probatum PL purgatQ (tQ 8. fl.) P septiformis P .(s eras.) L 17 conmutationes P (s eras.) L 19 permisceas PBL aures X ut] aut PaFO 21 inseratur (t in ras.)",
          "candidate_score": 0.622116,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_17_19",
          "bdc_text": "Impetrat paucis ab inde diebus ( iulii 30)a . R. : viell. schon z. 2 . vor. satz. . Hoperus a rege et senatu eius , ut a Londinensi citra ullam superstitionem consecretur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_830",
          "psc_text": "aliud direptionis genus, quando aliis oblata diripimus. qui sint igitur raptores isti non laboramus intellegere, cum de Beniamin lupi rapacis genere nos manare nouerimus. praecesserat Iohannes, ut iustificaret populum Iudaeorum, ipse dominus uenerat ad oues perditas domus Israhel, apostolos destinauerat, ut fidem populi 1383 A Iudaeorum uel disputatione uel signis miraculisque fundarent, sed cum illi munera sibi oblata defugerent, publicani et peccatores in deum credere, in fidem coire coeperunt. in his igitur apostolica praedicatione regnum caelorum cogitur et fidelis populi adspiratione solidatur. § 113 diripit regnum illa quae fluiu sanguinis laborabat; nam cum dominus ad filiam principis synagogae tenderet, furtiuo quodam tactu sanitatis remedium praelibauit. diripit regnum illa Chananaea, quae a finibus suis egressa B clamabat dicens: miserere mei, domine, fili Dauid; filia mea male a daemone uexatur. uere haec regnum coegit pertinax in precibus, sapiens in responsis, fidelis in uerbis. praetereuntem reuocat, tacentem rogat, excusantem adorat, negantem inclinat. nonne",
          "candidate_score": 0.620864,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_59",
          "bdc_text": "De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei :",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1920",
          "psc_text": "alteri fides in eodem spiritu, alii gratia curationum, alii genera linguarum. ergo aliam insufftauitinsufflauit ibi operationem, hic aliam pollicetur; ibi enim remittendorum gratia tributa est peccatorum, quod esse uidetur augustius, et ideo insuffiatur a Christo, ut credas spintumspiritum 1344 A Christi et credas de deo spiritum; deus enim solus peccata dimittit. Lucas autem linguarum gratiam describit effusam. 6 loh. 20, 19 12 lob. 20, 21 sq. Euseb. Quaest. euang. 294. 4 (302. 7 et 3;)) 15 1 Cor. 12, 4. 8-10 19 lob. 20, 23 23 Act. 2, 4 1 cam1 dum X tunc] tum X credidit (i pr. ex e m3) P 2 lacus M 4 sententiam ΜΧχ maiores (-is m3) P 5 poterat X 6 et om. MLπχ 7 constructi erat secta M 8 ergoJ uero X storice M prosecutus αCΜπχ prosequutus FO et (qu\" ex cu) V persecutus PL 9 spectauit Gelenius eIpectauit libri 10 illi M",
          "candidate_score": 0.618563,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_4",
          "bdc_text": "sed hunc acceptare negavit , nisi omnibus modis liberaretur ab omni specie superstitionis papisticę .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_523",
          "psc_text": "exsors iniuriae manserit. ita de religione fit culpa; omnis enim qui negat Iesum 'Christum in carne uenisse de deo non est. uidet integrum et inlibatum castimoniae uirum: suadet ut nuptias damnet, quo eiciatur ab ecclesia et studio. castitatis a casto corpore separetur. audiuit alius quia unus deus. i ex quo omnia, adorat atque ueneratur: insidiatur ei diabolus, claudit aures ne audiat quia unus dominus, per quem omnia; ita nimia pietate inpium esse conpellit, ut dum patrem a filio separat, patrem filiumque confundat et personam unamuuam putet esse, non potestatem. itaque dum mensuram fidei nescit, perfidiae incurrit aerumnam. 1 Coloss. 3, 11 3 Sir. 9, 13 (20) 4 Luc. 4, 9 6 cf. de Cain et Abel I 4, 14, Prouerb. 7, 21 16 I loh. 4, 3 18 I Tim. 4, 3 20 et 22 I Cor. 8, 6 1 et barbarum X 2 et (alt.) A in 8. ras.",
          "candidate_score": 0.614695,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_32",
          "bdc_text": "Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1920",
          "psc_text": "alteri fides in eodem spiritu, alii gratia curationum, alii genera linguarum. ergo aliam insufftauitinsufflauit ibi operationem, hic aliam pollicetur; ibi enim remittendorum gratia tributa est peccatorum, quod esse uidetur augustius, et ideo insuffiatur a Christo, ut credas spintumspiritum 1344 A Christi et credas de deo spiritum; deus enim solus peccata dimittit. Lucas autem linguarum gratiam describit effusam. 6 loh. 20, 19 12 lob. 20, 21 sq. Euseb. Quaest. euang. 294. 4 (302. 7 et 3;)) 15 1 Cor. 12, 4. 8-10 19 lob. 20, 23 23 Act. 2, 4 1 cam1 dum X tunc] tum X credidit (i pr. ex e m3) P 2 lacus M 4 sententiam ΜΧχ maiores (-is m3) P 5 poterat X 6 et om. MLπχ 7 constructi erat secta M 8 ergoJ uero X storice M prosecutus αCΜπχ prosequutus FO et (qu\" ex cu) V persecutus PL 9 spectauit Gelenius eIpectauit libri 10 illi M",
          "candidate_score": 0.604389,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf041",
      "work_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita",
      "max_score": 0.69749,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_1_3",
          "bdc_text": "P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat . Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii . Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ;",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_407",
          "psc_text": "Pastor verus, et de propriis ovibus curam gerens, restituit vobis quem noscimini concupisse. Ecce enim et nos omnia pro ecclesiastica pace facientes, vestraeque dilectioni conspirantes, in ejus amplexu praecessimus; et communicantes ei per eum vos alloquimur, scriptaque praesentia destinamus. Itaque secundum gratifica vota vestra, scitote nos quoque cum eo vinculo charitatis obstrictos. Debetis ergo etiam pro pietate Deo amabilium nostrorum imperatorum incessanter orare, quoniam et ipsi cognoscentes vestrum desiderium, eum vobis restituere destinarunt. Omni ergo honore tensis manibus suscipientes illum, gratificas orationes offerte Deo, qui vobis talia condonavit. Festinate siquidem semper in Deo gaudere, et glorificare Dominum, per quem et cum quo Patri est gloria in saecula saeculorum, Amen. Veniens igitur Athanasius in Aegyptum, quos quidem agnovit Arii sectatores deposuit. Quibus a se depositis, Ecclesias eorum praecepit fidem tenere Nicaeni concilii, eamque summo studio custodiri. SOZOMEN., lib. III, cap. 21 Edit. Christ. Vales. cap. 22, p. 535. CAPUT XXXVII. De",
          "candidate_score": 0.69749,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_1_3",
          "bdc_text": "P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat . Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii . Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ;",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_487",
          "psc_text": "suscipientes episcopi, talia rescripserunt. SOCRATES, lib. II, cap. 29; edit. Christ. Vales. cap. 37, p. 139. CAPUT XXIII. Epistola Ariminensis concilii ad imperatorem Constantium destinata. Litteras clementiae tuae suscepimus, domine Deo amabilis imperator: quibus continetur, quia propter necessitatem publicam interim non potuisti nostros videre legatos, nosque jubetis ut eorum sustineamus adventum, donec ea quae a nobis decreta sunt et nostris progenitoribus consonare noscuntur, ab eis pietas vestra cognoscat. Quamobrem et nunc per has litteras profitemur atque firmamus nequaquam nos a proposito nostro recedere. Hoc etiam nostris legatis injunximus. Supplicamus igitur ut animo tranquillo et praesentes nostrae mediocritatis litteras relegi jubeas, et illa quae per legatos nostros mandavimus, libenter accipias. Illud itaque nobiscum considerare tua mansuetudo debet, quanta sit modo tristitia quantusque moeror, ut beatissimis temporibus tuis, tantae Ecclesiae privatae videantur episcopis. Et propterea rursus tuam clementiam deprecamur, domine Deo amabilis imperator, ut ante asperitatem hiemis (si tamen vestrae placet pietati)",
          "candidate_score": 0.681663,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_1",
          "bdc_text": "P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_221",
          "psc_text": "pulcherrimum, sicut designatur ex ejus epistola ad Macarium ipsius civitatis episcopum destinata. THEODORETUS, lib. I, cap. 16, p. 45. CAPUT XVII. Libellus poenitentiae ab Eusebio et Theogonio datus. Eusebius igitur et Theogonius poenitentiae libellum summis episcopis dirigentes, ab exsilio revocati sunt imperiali praecepto, et suas Ecclesias receperunt, expellentes eos qui in ipsorum locis fuerant ordinati, id est Eusebius Amphionem, Chrestum vero Theogonius. Cujus libelli exemplar hoc est. Dudum quidem ante judicium condemnati a reverentia vestra, patienter ferre quae decreta sunt a sancto concilio vestro debuimus. Sed quia nimis absurdum est contra nosmetipsos dare calumniatoribus de taciturnitate probationem, propterea referimus quoniam nos et in fide una cucurrimus, et sensum examinantes de consubstantialitatis sermone cuncti pacificati sumus: nequaquam sequentes haeresim, sed commemorantes [ ms. Lyr., commorantes] ad cautelam Ecclesiarum quae nostrae subveniebant menti. Et satisfacientes eis a quibus per nos suaderi debuerat, in fide subscripsimus. Anathematismo autem non subnotavimus, non tanquam fidem",
          "candidate_score": 0.665244,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_33_35",
          "bdc_text": "Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum . Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) . His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_945",
          "psc_text": "laude dignus, vir mirabilis, semper ornatus, dicere facereque pro apostolicis dogmatibus cuncta festinus, post Liberium gubernacula suscepit Ecclesiae. Direxit igitur imperator cum hujusmodi lege etiam Saporem quemdam, tunc nominatissimum militiae principem, et Arianae quidem blasphemiae praedicatores, veluti quasdam bestias, divinis septis jussit expelli; optimis vero pastoribus et sacris ovilibus universa restitui. Hoc ergo in universis provinciis decrevit observari. THEODORETUS, lib. V, cap. 1 et 2, p. 199. Gratianus itaque cum juniore Valentiniano regno potitus, ab exsilio revocatis omnibus, lege sancivit ut unaquaeque religio licenter sacra celebraret; solos vero ab ecclesiis prohibuit Eunomianos, Photinianos et Manichaeos. SOCRATES, lib. V, cap. 2, pag. 260. CAPUT III. De contentione apud Antiochiam inter Paulinum et Meletium facta, et de Apollinare Laodiceno ejusque secta. Tunc igitur in Antiochia, quae praesidet Orienti, contentio hujusmodi causa provenit. Pro apostolicis dogmatibus laborantes, sicut jam dictum est, erant divisi; et alii post calumnias irrogatas Eustathio, Arianam abominati vesaniam, apud",
          "candidate_score": 0.660809,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_33_35",
          "bdc_text": "Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum . Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) . His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_364",
          "psc_text": "omnibus 252 adversus rectam fidem nunc Arianam vesaniam per eos crudeliter insurgentem. Propterea charissimos quidem fratres nostros et comministros Athanasium Alexandrinae civitatis episcopum, et Marcellum Ancyrae Galatiae, et Asclepam Gazae comministrantes Christo, innoxios et puros esse decrevimus: scribentes ad uniuscujusque parochiam, ut singularum Ecclesiarum populi cognoscentes sui episcopi puritatem, eum se episcopum et habere et sperare cognoscam; eos autem qui in eorum Ecclesias luporum instar ingressi sunt, id est, Gregorium in Alexandria, Basilium in Ancyra, Quintianum Gazae, nec episcopos nominandos, nec Christianos, nec quamlibet penitus cum eis habendam esse communionem, nec eorum litteras habendas, nec scribendum eis. Theodorum vero Heracleae Europae, et Narcissum Neroniadis Ciliciae, Acacium Caesareae Palaestinae, et Stephanum Antiochiae, Ursacium Sigiduni Mysiae, Valentem ex Mirsia Pannoniae, Menophantum Ephesi, et Georgium Laodiceae, licet metuentes ab Oriente non venerint, tamen eo quod a beatae memoriae Alexandro civitatis Alexandrinae pontifice sint damnati, et eo quod secum Arianos habeant, et propter crimina",
          "candidate_score": 0.659256,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_1",
          "bdc_text": "P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_197",
          "psc_text": "Edit. Christ. Vales. cap. 8, p. 22. CAPUT X. Quomodo Eusebius et Theogonius, dato poenitentiae libello, recepti sunt. Eusebius igitur et Theogonius post modicum tempus exsilii, libellum poenitentiae porrigentes, in fide consubstantialitatis consenserunt, quod declarabimus procedentes. Tunc autem in synodo Eusebius cognomine Pamphili Caesareae Palaestinae sortitus episcopatum, paululum animadvertens atque considerans, utrum oporteret suscipi terminum fidei, una cum aliis omnibus, hoc est cum universa multitudine consensit atque subscripsit, nec non et populo sub sua dioecesi constituto scripsit terminum fidei, et ubique destinavit sermonem: subtiliter consubstantialitatis nomen interpretatus; ut nequaquam penitus suspicionem adversam de eo quilibet habere potuerit. Sunt autem quae ab ipso Eusebio conscripta sunt hujusmodi verba. SOCRATES, lib. I, cap. 5. Edit. Christ. Vales. cap. 8, p. 23. CAPUT XI. Epistola Eusebii Pamphili de fide Nicaeni concilii ad Palaestinos. Arbitramur et vos, dilectissimi, etiam aliunde didicisse, fama consueta praecurrere perfectum de his quae gesta sunt sermonem. Sed ne ex",
          "candidate_score": 0.657884,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_34_36",
          "bdc_text": "Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) . His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus . Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ;",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1121",
          "psc_text": "Celticus, consilio barbarus, studio tyrannico vehementer elatus, eo tempore cum esset magister militum, multos suae gentis, multos etiam Romanorum sub suo magisterio habens, terrorem plurimis, etiam ipsi principi, meditatione tyrannidis inferebat; eratque Arianus. Is ergo rogavit imperatorem ut intra civitatem ei unam daret ecclesiam. At ille eum se placare promisit. Tunc evocans Joannem, eique potentiam illius, meditatamque tyrannidem dicens, petebat ut data ecclesia ejus refrenaret intentionem. At ille virtute fortissimus: Noli, inquit, o imperator, haec promittere, neque sanctum canibus dare. Non enim potero Deo benedicentes expellere, et sanctum templum blasphemantibus injuste contradere. Neque hunc barbarum metuas, imperator; sed ambos nos jube vocari, et sub silentio inter nos quae dicuntur audi. Ego namque linguam illius sic frenabo, ut non praesumat petere quae dari non expedit. Hoc audiens imperator gavisus est, et utrumque altera die vocavit. Tunc Gainas petitionem suam poscebat; Joannes contradicebat, dicens: Non licet imperatori pietatem custodienti aliquid contra mandata",
          "candidate_score": 0.655997,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_34_36",
          "bdc_text": "Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) . His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus . Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ;",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1120",
          "psc_text": "ministravit. Ego autem etiam litteras ejus legi ad Leontium Ancyrae praesulem, quibus indicavit Scythas fuisse conversos in nostra provincia. Et cognoscens in quibusdam vicis Marcionis crevisse languorem, scripsit ejus loci pastoribus ut eos pellerent. Insuper etiam principis pro hac causa proferri petiit sanctionem. [ Haec desunt in mss. codicibus et in ed. V. ] Quod igitur ecclesiarum curam in animo habuerit secundum divinum Apostolum, satis haec docuerint. [ Haec autem desunt in edit. Valesii ] Licet autem etiam aliunde illius libertatem intelligere. THEODORETUS, lib. V, cap. 30, p. 236. CAPUT VI. De Gaina magistro militum ejusque rebellione. Gainas quidam genere Celticus, consilio barbarus, studio tyrannico vehementer elatus, eo tempore cum esset magister militum, multos suae gentis, multos etiam Romanorum sub suo magisterio habens, terrorem plurimis, etiam ipsi principi, meditatione tyrannidis inferebat; eratque Arianus. Is ergo rogavit imperatorem ut intra civitatem ei unam daret ecclesiam. At ille eum se placare promisit.",
          "candidate_score": 0.655421,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_12_14",
          "bdc_text": "Hoc facto , restabat forma consecrationis episcopalis , quae , ut iam recens praescripta est ab episcopis in parlamento , parum differt a papistica . Ideo literas regias impetrat Hoperus ad d. Cantuariensem , ut sine superstitione consecretur . Sed nihil efficit Hoperus , qui a Cantuariensi ad Londinensem remittitur .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1275",
          "psc_text": "377. CAPUT VIII. Quod episcopi ex aliis ad alias Ecclesias sint mutati. Quia vero quidam dicebant ecclesiasticam regulam prohibere ne Proclus Constantinopolitanam teneret Ecclesiam, cum Cyzici [ mss. et ed. V., Cizico] fuisset ordinatus, volo pro hac re pauca narrare. Non enim mihi hoc vere dixisse videntur, sed aut invidia faciente, aut ignorantes ecclesiasticam sanctionem prohibuerunt, quae frequenter in Ecclesiis utiliter facta noscuntur. Eusebius itaque Pamphili in sexto Ecclesiasticae Historiae libro, Alexandrum unius Cappadociae civitatis episcopum refert, quia cum venisset causa orationis ad Hierosolymam, detentus sit ab ejus civibus, et in locum Narcissi episcopi constitutus, et de caetero omni vita sua ipsi Ecclesiae praesedisse. Sic igitur apud veteres sine ulla differentia, de civitate ad aliam migrabat episcopus, dum utilitas evocaret. Oportet autem etiam ipsam regulam huic operi copulari, ut ostendatur quia mentiti sunt qui Proclum inthronizare prohibuerunt. Regula XVIII. Si quis episcopus ordinatus ad parochiam in qua ordinatus est minime",
          "candidate_score": 0.65282,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_69_71",
          "bdc_text": "Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus . Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_407",
          "psc_text": "Pastor verus, et de propriis ovibus curam gerens, restituit vobis quem noscimini concupisse. Ecce enim et nos omnia pro ecclesiastica pace facientes, vestraeque dilectioni conspirantes, in ejus amplexu praecessimus; et communicantes ei per eum vos alloquimur, scriptaque praesentia destinamus. Itaque secundum gratifica vota vestra, scitote nos quoque cum eo vinculo charitatis obstrictos. Debetis ergo etiam pro pietate Deo amabilium nostrorum imperatorum incessanter orare, quoniam et ipsi cognoscentes vestrum desiderium, eum vobis restituere destinarunt. Omni ergo honore tensis manibus suscipientes illum, gratificas orationes offerte Deo, qui vobis talia condonavit. Festinate siquidem semper in Deo gaudere, et glorificare Dominum, per quem et cum quo Patri est gloria in saecula saeculorum, Amen. Veniens igitur Athanasius in Aegyptum, quos quidem agnovit Arii sectatores deposuit. Quibus a se depositis, Ecclesias eorum praecepit fidem tenere Nicaeni concilii, eamque summo studio custodiri. SOZOMEN., lib. III, cap. 21 Edit. Christ. Vales. cap. 22, p. 535. CAPUT XXXVII. De",
          "candidate_score": 0.652728,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_26_28",
          "bdc_text": "quare sententiam suam de vestium usu tollendo similibusque nugis scripto tradidit consiliariis regis . Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus . Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1058",
          "psc_text": "consuetudo sublata est, dum, ut arbitror, minora peccata pro pudore confessionis et subtilitate examinantium patrarentur, SOZOMEN. lib. VII, cap. 16, p. 726. CAPUT XXXVI. De divisione haereticorum inter semetipsos. Dignum itaque judico non tacere quae apud alios gesta sunt, id est, apud Arianos, Novatianos, Macedonianos, et Eunomianos. Ecclesia namque divisa erat, et apud semetipsos singuli congregabantur. Quemadmodum enim, et pro quibus causis divisi sunt, sermone procedente narrabimus. Hoc autem sciendum est, quia imperator Theodosius nullum horum persequebatur praeter Eunomium, qui Constantinopoli collectas in domo faciebat, et conscriptos a se libros recitabat, ita ut ejus doctrina multi corrumperentur. Pro qua causa eum mulctavit exsilio, nullumque alium fatigavit neque sibimet communicare compulit; sed singulos per loca propria collectas celebrare permisit, et cultum tenere Christianitatis, sicut praecipere potuit. Et alios quidem permisit extra civitatem oratoria fabricare; Novatianos autem concordes suae fidei, intra urbem ecclesias habere concessit. De quibus quidem pauca dicenda sunt. Quadraginta",
          "candidate_score": 0.649911,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_26_28",
          "bdc_text": "quare sententiam suam de vestium usu tollendo similibusque nugis scripto tradidit consiliariis regis . Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus . Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_303",
          "psc_text": "quos omnes imperator posita lege sancivit auferri eorum oratoria et ecclesiis applicari; et neque in domibus privatorum eos congregationes patiebatur, nec publice celebrare. Melius enim judicabat in ecclesia catholica communicandum, et in eam cunctis convenire suadebat. Propter quam legem arbitror haeresis memoriam fuisse destructam. Nam priorum principum temporibus Christi cultores licet sectarum diversitate differrent, apud paganos tamen Christiani esse putabantur, et similiter passionibus subjacebant, ac semetipsos propter communes persecutiones examinaro non poterant, et propterea facile inter se convenientes missas celebrabant. Et licet essent pauci, non tamen videbantur esse divisi. Post hanc vero legem neque publice in ecclesias poterant convenire, neque latenter, dum episcopi civitatum et clerici observantes talia prohiberent. Hinc ergo plurimi metuentes ad Ecclesiam se catholicam contulerunt. Alii vero manserunt in sua sententia, non tamen successores haeresis reliquerunt. SOZOMEN., lib. II, cap. 30. Edit. Christ. Vales. cap. 32, p. 492. CAPUT XII. Quomodo et ubi imperator Constantinus imperatores tres",
          "candidate_score": 0.649573,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_14_16",
          "bdc_text": "Sed nihil efficit Hoperus , qui a Cantuariensi ad Londinensem remittitur . Sed hic negat alia forma se consecrandi usurum , quam a parlamento praescripta est . Ita mutuas dant operas episcopi , ne quid illorum gloriae discedat .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1275",
          "psc_text": "377. CAPUT VIII. Quod episcopi ex aliis ad alias Ecclesias sint mutati. Quia vero quidam dicebant ecclesiasticam regulam prohibere ne Proclus Constantinopolitanam teneret Ecclesiam, cum Cyzici [ mss. et ed. V., Cizico] fuisset ordinatus, volo pro hac re pauca narrare. Non enim mihi hoc vere dixisse videntur, sed aut invidia faciente, aut ignorantes ecclesiasticam sanctionem prohibuerunt, quae frequenter in Ecclesiis utiliter facta noscuntur. Eusebius itaque Pamphili in sexto Ecclesiasticae Historiae libro, Alexandrum unius Cappadociae civitatis episcopum refert, quia cum venisset causa orationis ad Hierosolymam, detentus sit ab ejus civibus, et in locum Narcissi episcopi constitutus, et de caetero omni vita sua ipsi Ecclesiae praesedisse. Sic igitur apud veteres sine ulla differentia, de civitate ad aliam migrabat episcopus, dum utilitas evocaret. Oportet autem etiam ipsam regulam huic operi copulari, ut ostendatur quia mentiti sunt qui Proclum inthronizare prohibuerunt. Regula XVIII. Si quis episcopus ordinatus ad parochiam in qua ordinatus est minime",
          "candidate_score": 0.648119,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_61_63",
          "bdc_text": "Hęc omnis tragedia nobis movetur per episcopos , et imprimis Londinensem , qui tanto gravius nocet , quo dei verbo impensius favere videtur . Episcoporum os in hac caussa est d. thesaurarius . Scis quantę molis sit Christi condere gentem .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_954",
          "psc_text": "parva civitas vesaniam tunc obtinuerat Arianam. Ubi dum accessisset Eusebius, ut Marin, virum plurimis virtutibus decoratum, in sede collocaret episcopali, quaedam mulier Ariana peste completa, tegulam de tecto demisit, qua ejus caput valde contrivit, isque post paululum ad vitam meliorem de hac luce migravit. Qui moriens, praesentes jurejurando construnxit ut ab ea quae hoc fecisset nullo modo poenas exigerent, imitatus Dominum suum, qui pro crucifigentibus ait: Pater, dimitte eis; non enim sciunt quid faciunt (Luc. XXIII, 34) ; simul et conservum Stephanum, qui post multos lapidum jactus clamabat: Domine, ne eis statuas hoc peccatum (Act. VII, 59) . Hoc ergo modo magnus Eusebius est defunctus. Et qui Thraciae barbaros evitavit, impiorum haereticorum manus declinare non potuit; sed martyrii coronam illorum ferocitate suscepit. Haec ergo gesta sunt post reversionem episcoporum. THEODORETUS, lib. V, cap. 3. Edit. Christ. Vales. cap. 2 et 3, p. 200. 333 CAPUT IV. De Theodosii ducatu, et",
          "candidate_score": 0.646112,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_14_16",
          "bdc_text": "Sed nihil efficit Hoperus , qui a Cantuariensi ad Londinensem remittitur . Sed hic negat alia forma se consecrandi usurum , quam a parlamento praescripta est . Ita mutuas dant operas episcopi , ne quid illorum gloriae discedat .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1276",
          "psc_text": "sua ipsi Ecclesiae praesedisse. Sic igitur apud veteres sine ulla differentia, de civitate ad aliam migrabat episcopus, dum utilitas evocaret. Oportet autem etiam ipsam regulam huic operi copulari, ut ostendatur quia mentiti sunt qui Proclum inthronizare prohibuerunt. Regula XVIII. Si quis episcopus ordinatus ad parochiam in qua ordinatus est minime proficiscitur non sua culpa, sed sive populo respuente, aut propter quamlibet aliam causam non necessitate factam, hunc honore ministerioque participari tantum, nec eum misceri rebus ecclesiae, in qua collectas celebrat Ecclesia; sed sustinere quod provinciae synodus suo judicio terminaverit. Haec itaque regula est. Quia vero plurimi episcoporum ex aliis civitatibus ad alias propter utilitates temporum sunt migrati, nomina eorum qui sunt mutati subdidimus. Perigenes in Petris ordinatur episcopus; et quoniam cives ejus eum suscipere noluerunt, Romanae civitatis episcopus jussit eum inthronizari in Corintho metropoli, defuncto ejus episcopo; eique, donec advixit, Ecclesiae praefuit. Gregorius Nazianzenus, prius unius Cappadociae civitatis fuit episcopus,",
          "candidate_score": 0.645354,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_61_63",
          "bdc_text": "Hęc omnis tragedia nobis movetur per episcopos , et imprimis Londinensem , qui tanto gravius nocet , quo dei verbo impensius favere videtur . Episcoporum os in hac caussa est d. thesaurarius . Scis quantę molis sit Christi condere gentem .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1029",
          "psc_text": "latuit principem nequitiae diabolum, multo magis famulos ejus sacerdotes Aegyptiorum. Sed divina providentia hoc praestruxit, ut in litterarum fieret quaestione, quod etiam in apostolo Paulo monstratum est. Nam et ille sancto Spiritu ditatus, multos Atheniensium adduxit ad fidem, quando ea quae in ara erant scripta, sensu propriae narrationis exposuit. Nisi forte quis dicat quia etiam in sacerdotibus Aegyptiorum operatus fuerit Deus sicut in Balaam et in Caipha; et illi quoque prophetasse referuntur. SOCRATES, lib. V, cap. 17, p. 276. CAPUT XXX. De caede quae sub Theodosio Thessalonicae facta est, et de poenitentia ejusdem Theodosii Ambrosiique constantia. Non est itaque facile hominibus universas vitare hostis insidias. Nam dum quispiam libidinis effugerit passionem, incurrit in avaritiam. Qua declinata, invidiae fovea praeparatur. Hanc si transcenderit, vitium furoris incurrit; et alios plurimos ponit laqueos inimicus, quibus capere possit incautos. Et corporis quidem passiones 343 habet facile ministrantes, ut animam possit occidere. Sed mens divino",
          "candidate_score": 0.644482,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_61_63",
          "bdc_text": "Hęc omnis tragedia nobis movetur per episcopos , et imprimis Londinensem , qui tanto gravius nocet , quo dei verbo impensius favere videtur . Episcoporum os in hac caussa est d. thesaurarius . Scis quantę molis sit Christi condere gentem .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_649",
          "psc_text": "lib. III, cap. 6. Edit. Christ. Vales. cap. 8, p. 176. CAPUT XXXIII. Quia Eusebius veniens Antiochiam propter Paulinum, et divisum videns populum fuerit indignatus. Eusebius interea Vercellensis episcopus repente postmodum ab Alexandria venit ad Antiochiam, et inveniens Paulinum a Lucifero consecratum, plebemque divisam, Meletiique sequaces missas facientes seorsum, valde commotus est, quia factae ordinationi non universi consenserant; reprehenditque apud semetipsum quod gestum est, et pro reverentia Luciferi, habita taciturnitate discessit: promittens in conventu episcoporum quae gesta fuerant emendanda: habens tamen curam maximam, eos unire non potuit. Inter haec etiam Meletius ab exsilio remeavit; inveniensque seorsum celebrare collectas socios suos, praesidebat eis; sed ecclesias quidem obtinebat Euzoius, Ariani dogmatis praesul. Porro Paulinus unam tantummodo parvam intra civitatem detinebat ecclesiam, ex qua eum Euzoius pro sui reverentia non ejecit. Meletius autem extra civitatis portas solemnia celebrabat. Tunc igitur hoc modo de Antiochia discessit Eusebius. Verum Lucifer sentiens non suscipere Eusebium 291",
          "candidate_score": 0.643354,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_61_63",
          "bdc_text": "Hęc omnis tragedia nobis movetur per episcopos , et imprimis Londinensem , qui tanto gravius nocet , quo dei verbo impensius favere videtur . Episcoporum os in hac caussa est d. thesaurarius . Scis quantę molis sit Christi condere gentem .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_870",
          "psc_text": "Exodo scribitur (Exod. XII, 30). Et cum haec ita sint gesta (non enim quieverunt iniquitatis auctores, sed ad pejora profecti), usque ad episcopos provinciarum venena propria sparserunt, habentes iniquitatis suae solatium comitem largitionum, quem praediximus Magnum. Alios etenim episcoporum curiae tradiderunt, alios diversis machinationibus affecerunt: volentes universos impietatibus obligari, et secundum patrem eorum diabolum quaerentes quem sua rabie devorarent. Super haec autem undecim Aegyptiorum episcopos, viros pene ab infantia usque ad senectutem eremum incolentes, verboque superantes et actu libidinem, piamque fidem sine confusione praedicantes, et dogma pietatis edocentes, multasque victorias de daemonibus exercentes, et Arianam sectam sapientissima ratione denotantes, exsilio direxerunt in civitatem Judaeorum nomine Diocaesaream. Et velut infernus crudelissimus nunquam morte satiati fratrum, suae saevitiae memoriam relinquere voluerunt. Nuper enim Ecclesiae catholicae clericos degentes in Antiochia cum fidelibus monachis, volentesque eorum scelera denotare, aures imperatorias inflammantes, in Neocaesaream Ponti mittendos esse praeparaverunt. 320 Qui, puto, propter ferocitatem locorum etiam",
          "candidate_score": 0.642507,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_12_14",
          "bdc_text": "Hoc facto , restabat forma consecrationis episcopalis , quae , ut iam recens praescripta est ab episcopis in parlamento , parum differt a papistica . Ideo literas regias impetrat Hoperus ad d. Cantuariensem , ut sine superstitione consecretur . Sed nihil efficit Hoperus , qui a Cantuariensi ad Londinensem remittitur .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1276",
          "psc_text": "sua ipsi Ecclesiae praesedisse. Sic igitur apud veteres sine ulla differentia, de civitate ad aliam migrabat episcopus, dum utilitas evocaret. Oportet autem etiam ipsam regulam huic operi copulari, ut ostendatur quia mentiti sunt qui Proclum inthronizare prohibuerunt. Regula XVIII. Si quis episcopus ordinatus ad parochiam in qua ordinatus est minime proficiscitur non sua culpa, sed sive populo respuente, aut propter quamlibet aliam causam non necessitate factam, hunc honore ministerioque participari tantum, nec eum misceri rebus ecclesiae, in qua collectas celebrat Ecclesia; sed sustinere quod provinciae synodus suo judicio terminaverit. Haec itaque regula est. Quia vero plurimi episcoporum ex aliis civitatibus ad alias propter utilitates temporum sunt migrati, nomina eorum qui sunt mutati subdidimus. Perigenes in Petris ordinatur episcopus; et quoniam cives ejus eum suscipere noluerunt, Romanae civitatis episcopus jussit eum inthronizari in Corintho metropoli, defuncto ejus episcopo; eique, donec advixit, Ecclesiae praefuit. Gregorius Nazianzenus, prius unius Cappadociae civitatis fuit episcopus,",
          "candidate_score": 0.642048,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_60_62",
          "bdc_text": "tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę . Hęc omnis tragedia nobis movetur per episcopos , et imprimis Londinensem , qui tanto gravius nocet , quo dei verbo impensius favere videtur . Episcoporum os in hac caussa est d. thesaurarius .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_141",
          "psc_text": "sarciendo calumnias: quoniam aeternum et ante saecula Filium, et cum Patre aequi honoris ejusdemque substantiae praedicabant. Hanc igitur Eusebius dum suscepisset epistolam, et ipse venenum suae impietatis evomuit, scribens hoc modo Paulino episcopo Tyri. THEODORETUS, lib. I, cap. 5, p. 20. CAPUT XVI. Epistola Eusebii ad Paulinum episcopum Tyri. Domino meo Paulino Eusebius in Domino salutem. Neque domini mei Eusebii studium pro veritate verbi tacitum est, sed usque ad nos pervenit, neque tuum, domine, super hac causa silentium. Et, ut consequens erat, de domino quidem meo Eusebio laetati sumus: de te vero tristamur, arbitrantes taciturnitatem tanti viri nostram esse devictionem [ mss. et edit. V., devotionem]. Quapropter rogo te scientem quoniam indecens est virum sapientem alia sapere, et tacere veritatem, ut spirituali ratione commotus ad scribendum de hujusmodi rebus incipias; cum et tibi sit utile et audientibus te: maxime dum per consequentiam scripturae, et vestigia sermonum ejus, et voluntatis [",
          "candidate_score": 0.641372,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_36",
          "bdc_text": "Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ;",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1141",
          "psc_text": "Severiani et Antiochi episcoporum, quae supra relata est. SOCRATES, lib. VI, cap. 9 et 10, p. 314. CAPUT XI. Quomodo Epiphanius Cyprius Joanni fuerit inimicus. Post paucum vero tempus Epiphanius episcopus Constantinopolim venit, portans damnationem 358 librorum Origenis. Quibus non quidem ipsum Origenem excommunicatum decreverant, sed libris tantummodo derogaverant. Egressus ergo ad basilicam Sancti Joannis, milliario ab urbe septimo constitutam, et collecta ibidem celebrata ordinatoque diacono, rursus venit in civitatem, et invitationem quidem Joannis declinavit causa Theophili; in propria vero mansione habitare magis elegit. Et vocans tunc praesentes episcopos, damnationem librorum Origenis legebat eis. Et quidam habentes Epiphanii reverentiam subscribebant; plurimi autem hoc facere recusabant. Quorum fuit etiam Theotimus Scythiae praesul, qui ita respondit: Ego, inquit, o Epiphani, neque ei qui dudum bene requievit injurias infero, neque rem blasphemam tentare praesumo, damnans ea quae priores nostri respuere noluerunt; proinde neque malam doctrinam in libris Origenis esse conspicio. Tunc proferens libros",
          "candidate_score": 0.640762,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_12_14",
          "bdc_text": "Hoc facto , restabat forma consecrationis episcopalis , quae , ut iam recens praescripta est ab episcopis in parlamento , parum differt a papistica . Ideo literas regias impetrat Hoperus ad d. Cantuariensem , ut sine superstitione consecretur . Sed nihil efficit Hoperus , qui a Cantuariensi ad Londinensem remittitur .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_778",
          "psc_text": "non erat importunus. Qui cum initio regni de urbe Constantinopolitana per Thracias properaret ad Romam, tunc episcopi Hellesponti, Bithyniae, et quicunque consubstantialem Patrem ac Filium praedicabant, legatum miserunt Hypatianum, Heracleae Perinthi praesulem, quatenus dignaretur ad emendationem dogmatis interesse. Is cum adisset imperatorem, et episcoporum legationem intimasset, respondens Valentinianus, ait: Mihi quidem cum minimus de populo sim, fas non est talia perscrutari. Verum sacerdotes, quibus haec cura est, apud semetipsos congregentur ubi voluerint. Cum haec itaque respondisset princeps, in Lampsacum convenerunt episcopi. Cumque duos tractassent menses, novissime decreverunt ut ea quae Constantinopoli gesta fuerant, studio Eudoxii et Acacii, vacuarentur. Similiter autem ut vacaret etiam expositio fidei, quam velut Occidentalium episcoporum proferentes, quosdam subscribere in ea, sub ea promissione fecerunt: quia quod fuerat constitutum de dissimilis substantiae nomine, penitus abdicarent; quod etiam sunt mentiti. Similem vero esse Patri Filium per substantiam asserebant: dicentes necessariam 308 similis adjectionem propter significationem substantiarum [ Mss.,",
          "candidate_score": 0.640125,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_60_62",
          "bdc_text": "tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę . Hęc omnis tragedia nobis movetur per episcopos , et imprimis Londinensem , qui tanto gravius nocet , quo dei verbo impensius favere videtur . Episcoporum os in hac caussa est d. thesaurarius .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_870",
          "psc_text": "Exodo scribitur (Exod. XII, 30). Et cum haec ita sint gesta (non enim quieverunt iniquitatis auctores, sed ad pejora profecti), usque ad episcopos provinciarum venena propria sparserunt, habentes iniquitatis suae solatium comitem largitionum, quem praediximus Magnum. Alios etenim episcoporum curiae tradiderunt, alios diversis machinationibus affecerunt: volentes universos impietatibus obligari, et secundum patrem eorum diabolum quaerentes quem sua rabie devorarent. Super haec autem undecim Aegyptiorum episcopos, viros pene ab infantia usque ad senectutem eremum incolentes, verboque superantes et actu libidinem, piamque fidem sine confusione praedicantes, et dogma pietatis edocentes, multasque victorias de daemonibus exercentes, et Arianam sectam sapientissima ratione denotantes, exsilio direxerunt in civitatem Judaeorum nomine Diocaesaream. Et velut infernus crudelissimus nunquam morte satiati fratrum, suae saevitiae memoriam relinquere voluerunt. Nuper enim Ecclesiae catholicae clericos degentes in Antiochia cum fidelibus monachis, volentesque eorum scelera denotare, aures imperatorias inflammantes, in Neocaesaream Ponti mittendos esse praeparaverunt. 320 Qui, puto, propter ferocitatem locorum etiam",
          "candidate_score": 0.638027,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_32_34",
          "bdc_text": "Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam . Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum . Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1120",
          "psc_text": "ministravit. Ego autem etiam litteras ejus legi ad Leontium Ancyrae praesulem, quibus indicavit Scythas fuisse conversos in nostra provincia. Et cognoscens in quibusdam vicis Marcionis crevisse languorem, scripsit ejus loci pastoribus ut eos pellerent. Insuper etiam principis pro hac causa proferri petiit sanctionem. [ Haec desunt in mss. codicibus et in ed. V. ] Quod igitur ecclesiarum curam in animo habuerit secundum divinum Apostolum, satis haec docuerint. [ Haec autem desunt in edit. Valesii ] Licet autem etiam aliunde illius libertatem intelligere. THEODORETUS, lib. V, cap. 30, p. 236. CAPUT VI. De Gaina magistro militum ejusque rebellione. Gainas quidam genere Celticus, consilio barbarus, studio tyrannico vehementer elatus, eo tempore cum esset magister militum, multos suae gentis, multos etiam Romanorum sub suo magisterio habens, terrorem plurimis, etiam ipsi principi, meditatione tyrannidis inferebat; eratque Arianus. Is ergo rogavit imperatorem ut intra civitatem ei unam daret ecclesiam. At ille eum se placare promisit.",
          "candidate_score": 0.635825,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_36",
          "bdc_text": "Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ;",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1140",
          "psc_text": "pene ante ducentos defunctus erat annos: non quia hujusmodi haberet intentionem, sed studens Dioscoro ejusque nocere sequacibus [ mss., Dioscorum ejusque sequaces circumvenire]. Joannes autem parvipendens quae ab Epiphanio et Theophilo fuerant nuntiata, in doctrina ecclesiastica laborabat, et in ea quidem florebat: nihil tamen de his quae contra eum cogitabantur saepe curabat. Cumque Theophilus jam manifesto studere videretur ut Joannem episcopatu deponeret, tunc etiam inimici Joannis Theophilum sunt secuti; et multi clerici, multi procerum palatii tempus invenientes opportunum, nitebantur ut synodus Constantinopoli fieret contra Joannem. Et hoc tam per epistolas sibimet quam per verba mandabant. Auxit igitur odium Joanni causa Severiani et Antiochi episcoporum, quae supra relata est. SOCRATES, lib. VI, cap. 9 et 10, p. 314. CAPUT XI. Quomodo Epiphanius Cyprius Joanni fuerit inimicus. Post paucum vero tempus Epiphanius episcopus Constantinopolim venit, portans damnationem 358 librorum Origenis. Quibus non quidem ipsum Origenem excommunicatum decreverant, sed libris tantummodo derogaverant. Egressus",
          "candidate_score": 0.635555,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_59_61",
          "bdc_text": "De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei : tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę . Hęc omnis tragedia nobis movetur per episcopos , et imprimis Londinensem , qui tanto gravius nocet , quo dei verbo impensius favere videtur .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_631",
          "psc_text": "episcopi, imperatoris jussione ab exsilio revocantur. Utrique enim ultra Thebaidis terminos ab exsilio remeantes, tractabant quemadmodum corruptam Ecclesiae regulam repararent. Placuit igitur ut Lucifer quidem ad Antiochiam Syriae perveniret, Eusebius Alexandriam; ut una cum Athanasio, facto consilio, Ecclesiae dogmata repararent. Lucifer tamen misit in locum suum diaconem, per quem professus est ratum se habiturum quod esset, concilio ordinante, constitutum. Ipse autem veniens Antiochiam, fluctuantem invenit Ecclesiam; erat enim inter se turba divisa, et non tantum haeresis Ariana, quae erat sub Euzoio, dividebat Ecclesiam; sed etiam Meletii sequaces, studium habentes circa suum praesulem, a suis consortibus recesserunt. Tunc ergo Lucifer ordinans eis Paulinum episcopum, rursus abscessit. Eusebius autem veniens Alexandriam, cum Athanasio concilium celebravit. SOCRATES, lib. III, cap. 4 et 5. Edit. Christ. Vales. cap. 5 et 6, p. 173. CAPUT XX. De concilio apud Alexandriam cum Athanasio celebrato. Conveneruntque ex diversis civitatibus episcopi, et de maximis necessariisque rebus habuere tractatum.",
          "candidate_score": 0.635457,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_60_62",
          "bdc_text": "tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę . Hęc omnis tragedia nobis movetur per episcopos , et imprimis Londinensem , qui tanto gravius nocet , quo dei verbo impensius favere videtur . Episcoporum os in hac caussa est d. thesaurarius .",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_649",
          "psc_text": "lib. III, cap. 6. Edit. Christ. Vales. cap. 8, p. 176. CAPUT XXXIII. Quia Eusebius veniens Antiochiam propter Paulinum, et divisum videns populum fuerit indignatus. Eusebius interea Vercellensis episcopus repente postmodum ab Alexandria venit ad Antiochiam, et inveniens Paulinum a Lucifero consecratum, plebemque divisam, Meletiique sequaces missas facientes seorsum, valde commotus est, quia factae ordinationi non universi consenserant; reprehenditque apud semetipsum quod gestum est, et pro reverentia Luciferi, habita taciturnitate discessit: promittens in conventu episcoporum quae gesta fuerant emendanda: habens tamen curam maximam, eos unire non potuit. Inter haec etiam Meletius ab exsilio remeavit; inveniensque seorsum celebrare collectas socios suos, praesidebat eis; sed ecclesias quidem obtinebat Euzoius, Ariani dogmatis praesul. Porro Paulinus unam tantummodo parvam intra civitatem detinebat ecclesiam, ex qua eum Euzoius pro sui reverentia non ejecit. Meletius autem extra civitatis portas solemnia celebrabat. Tunc igitur hoc modo de Antiochia discessit Eusebius. Verum Lucifer sentiens non suscipere Eusebium 291",
          "candidate_score": 0.633561,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_44",
          "bdc_text": "Αὐτοκράτωρ mense iulio in Angliam clanculum misit Scepperum , unum e consiliariis suis praecipuum , ut abduceret sororem regis natu maximam , Mariam ;",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1093",
          "psc_text": "post Maximum praeparabat. Congregansque militarem virtutem, et Honorium filium designans imperatorem consulatu suo et Habundantii ( An. Dom. 393), decimo die Januarii 351 mensis, denuo ad partes Hesperias magno studio festinabat. SOCRATES, lib. V, cap. 24. Edit. Christ. Vales. cap. 25, p. 293. Interea eventum belli considerans, misit ad Thebaidam ad Joannem monachum, tunc praescientia clarum. Ad quem destinavit Eutropium eunuchum sibimet fidelissimum, ut aut eum, si vellet venire, deduceret, aut nolentem de eventu belli requireret. At ille Joannem quidem deducere non praevaluit; sed mandatum retulit ejus, quia bello vinceret, et perimeret tyrannum, et post victoriam in Italia moreretur. SOZOMEN., lib. VII, cap. 22, pag. 740. Relictis ergo Theodosius ambobus filiis in urbe Constantinopoli, cum pergeret contra Eugenium bellaturus, plurimi trans Istrum barbari sunt secuti, cum eo pugnaturi contra tyrannum; parvoque tempore cum manu maxima venit ad Gallias. Illic enim praeparabat bellum, ubi jam multa millia habebat exercitus. SOCRATES, lib.",
          "candidate_score": 0.632127,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_44",
          "bdc_text": "Αὐτοκράτωρ mense iulio in Angliam clanculum misit Scepperum , unum e consiliariis suis praecipuum , ut abduceret sororem regis natu maximam , Mariam ;",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_375",
          "psc_text": "lib. II, cap. 8, edit. Christ. CAPUT XXV. De legatis Sardicensium ad Constantium destinatis, et de nefanda machinatione contra eos a Stephano Antiocheno praesule concinnata. Haec Constans agnoscens, doluit quidem, levitatem fratris inspiciens, et infremuit adversus instigatores malorum et imperatoris facilitatem ita decipientium. Duos autem episcopos ex Sardicensi concilio electos cum litteris misit ad fratrem, cum quibus et magistrum militum Salianum pietate justitiaque fulgentem. Litterae vero non solum monitionem habuerunt atque consilium, sed etiam interminationem pio principi condecentem. Primum quidem enuntiavit fratri ut episcopis praeberet auditum, et iniquitates a Stephano aliisque praesumptas agnosceret, nec non et Athanasium gregi proprio restitueret; patefacta quidem calumnia, priscorumque judicum iniquitate et crudelitate revelata; adjecitque, quia nisi vellet quod justum est facere, ipse ad Alexandriam pergeret, et Athanasium ovibus desiderantibus restauraret, inimicorumque catervas procul expelleret. Hanc autem epistolam Constantius in Antiochia suscipiens, promisit se facturum quae qualitas temporis annuebat. Sed in his perterriti veritatis impugnatores,",
          "candidate_score": 0.622441,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_44",
          "bdc_text": "Αὐτοκράτωρ mense iulio in Angliam clanculum misit Scepperum , unum e consiliariis suis praecipuum , ut abduceret sororem regis natu maximam , Mariam ;",
          "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_445",
          "psc_text": "quem Caesarem constituerat, interfectos, novissime interfecit et semetipsum, consulatu Constantii sexto, et Constantis Galli secundo ( Id est, an. Dom. 353), Augusti die quinto decimo. Non post multum vero tempus, etiam Decentius, alter ejus frater, semetipsum strangulavit. Sed neque sic circa rempublicam quies venit. Nam post paululum apud Gallias Occidentales Sylvanus quidam tyrannus est exortus, quem duces Constantii velociter peremerunt. SOCRATES, lib. II, cap. 27. Edit. Christ. Vales. cap. 32, p. 127. CAPUT XI. De resultatione Judaeorum, et de tyrannide Galli Caesaris atque peremptione. Porro Judaei in Diocaesarea Palaestinae resistentes, vicina loca turbabant; et sumentes arma, tentabant resultare Romanis. Post haec itaque Gallus Caesar cum Antiochiae degeret, exercitu destinato eos apprehendit, civitatemque vastavit. Cumque videretur sibi prospere gessisse, felicitatem non ferens, accessit ad tyrannidem. Et non insinuans imperatori suam intentionem, quaestorem vocabulo Magnum, et Domitianum praefectum Orientis occidit. Ob quam rem Constantius indignatus, evocavit eum. Qui cum contemnere non valeret,",
          "candidate_score": 0.617806,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes",
      "max_score": 0.695235,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_63_65",
          "bdc_text": "Scis quantę molis sit Christi condere gentem . Precibus hic omnium piorum indigemus ; quin non in exercitu neque per vim , sed per spiritum meum , dicit dominus .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_602",
          "psc_text": "Dominus per prophetam ad sacerdotes qui populo praesunt, ut doceant eum et admoneant, et viam veritatis annuntient: dicit enim, Clama, ne cesses; quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo scelera eorum (Isai. LVIII, 1) : et iterum, Quod si non annuntiaveris iniquo iniquitatem suam, sanguinem ejus de manu tua requiram (Ezech. III, 18) . In his igitur grandis necessitas est omnibus sacerdotibus, ut viam salutis populo demonstrent, per quam vitam aeternam acquirere possint. Imprimis ipsis explicando quod omnis christianus scire et in corde suo firmiter tenere debet, quod primum est mandatum Domino dicente, Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota virtute tua, et ex tota mente tua: deinde proximum sicut te ipsum (Matth. XXII, 37) . Si ista, id est amorem Dei et timorem, ac proximi dilectionem in corde tuo posueris, et haec praecepta cum summa reverentia suscipere volueris,",
          "candidate_score": 0.695235,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_39_41",
          "bdc_text": "Deus omnibus ad suam gloriam uti potest . Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam . Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ;",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_560",
          "psc_text": "Dei misericordiae consecretis; ut in vobis illud feliciter impleatur, quod de beato viro scriptum est, quia in lege Domini meditabitur die ac nocte (Psal. II, 1) : et illud, Beati qui scrutantur testimonia ejus, in toto corde exquirunt eum: et illud, In toto corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi (Psal. CXVIII, 2, 11) . Sicut enim, ut ipsi audistis, ille qui in corde suo abscondit eloquia Dei, non peccat; ita et ille qui non abscondit, peccare non cessat. Si enim negotiatoribus non sufficit de una tantum merce lucra conquirere, sed plures merces comparant, ex quibus substantiam suam augeant; et agricolae diversa genera seminum conantur inserere, unde sufficientem cibum sibi et suis valeant praeparare: quanto magis in spiritualibus lucris non vobis debet sufficere, quod in ecclesia lectiones divinas auditis, sed in domibus et in conviviis vestris, et quando dies breves sunt, etiam aliquibus horis in noctibus lectioni divinae",
          "candidate_score": 0.668871,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_68_70",
          "bdc_text": "Miramur admodum quod nihil nobis respondeatur de Valentino Werdmüllero , sitne ex familia d. quęstoris Tigurini , necne , quemadmodum nobis persuasit . Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus . Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_176",
          "psc_text": "Isti sunt illi viri perfecti quibus frequenter adhaesi tempore errorum meorum, per quos etiam illuminari merui: quorum etiam sanctitatis fama ad aures meas perveniens, baptizari non diu distuli. Et pia matre me instigante apud Mediolanum, ut ad patriam remearem, et cupiens eos habere in visceribus charitatis, et cum eis pariter vivere, ad virum illum Simplicianum, qui a juventute sua devotissime Deo vixerat, in omni charitate perrexi, deprecans eum cum fletu et gemitu, ut mihi quosdam servos Dei de suis donaret: et donavit eos mihi paterne. Quare paterne eos mihi donavit? Quia sciebat me velle monasterium in Africa aedificare. Et assumptis mecum Anastasio, Fabiano, Severo, Nicolao, Dorotheo, Isaac, Nicostrato, Paulo, Cyrillo, Stephano, Jacobo, et Vitali pauperculo, qui pecuniae sacculum apud Mediolanum invenit, et non rapuit, de quo jam sermonem fecimus, quia invenit et non rapuit, nec post aurum abire voluit. Igitur istis mecum assumptis, imitari cupiebam cum charissimis meis amicis, Evodio,",
          "candidate_score": 0.656292,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_43_45",
          "bdc_text": "Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est . Αὐτοκράτωρ mense iulio in Angliam clanculum misit Scepperum , unum e consiliariis suis praecipuum , ut abduceret sororem regis natu maximam , Mariam ; sed prodita est res divino beneficio , et prohibita .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_427",
          "psc_text": "David, transtulit Deus peccatum tuum a te (II Reg. XII, 13) . Cavete tamen, fratres, ne confessio sit Saül, qui redargutus a Samuele superbiendo dixit, Peccavi. Qui statim audire meruit, Transtulit Deus regnum tuum a te (I Reg, XV, 24, 28) . Sic et dixit Judas, Peccavi (Matth. XXVII, 4) , non dolendo, sed diffidendo. Sic et Cain, Major est iniquitas mea, quam ut veniam merear (Gen. IV, 13) . Ergo, fratres, cum jejunatis, facies vestras lavate lacrymis, caput ungite Christum, qui caput cunctorum est. Ipsum ergo ungite, scilicet oleo misericordiae, eleemosynas dando, et verba contritionis clamando, Peccavimus, Domine, sed miserere. Et sic uncti erimus a Christo oleo laetitiae. Sic unctum David legimus, sic unctum Petrum et Mariam prospicimus, sic unctos volentes semper spectavimus fratres. Sed quis dicet, Quomodo ungendus est Deus? O peccator, vade primo ad Mariam peccatricem. Ipsa enim unxit pedes, et postea caput, scilicet animam, et postea",
          "candidate_score": 0.647235,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_21",
          "bdc_text": "Dum itaque Hoperus responsum expectat ab episcopo , ad aulam regis hic proficiscitur , alienatque principum animos ab Hopero :",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_41",
          "psc_text": "Jesu (Act. XXI, 13) . Ecce Jerosolymam pergit, per revelationem adversa cognoscit, et tamen haec libenter appetit. Moyses autem ad prospera de suo nihil habuit; quia precibus supplicavit, ne populo praeesset. Paulus etiam ex suo voto adversa suscepit, quia mala imminentia cognovit, et ad acriora se praeparavit. Moyses autem gloriam potestatis voluit declinare, et Paulus dura et aspera voluit sustinere. Ergo utrorumque servorum Dei virtute instruimur, ut si obedientiae palmam comprehendere nitimur, prospera mundi ex sola jussione suscipiamus, et adversa ex devotione complectamur. Ego autem, sacerdotes Dei altissimi, ut multi vestrum viderunt et audire potuerunt, veni ad hanc civitatem cum charissimis meis amicis Evodio, Simplicio, Alipio, Nebridio, et Anastasio. Securus denique veni; quia sciebam praesulari sanctum senem Valerium. Propterea securus accessi, non ut haberem in vos potestatem, sed ut abjectus essem in domo Domini omnibus diebus vitae meae. Nec ut ministrari deberem, sed ministrare: et pacifice optabam vivere in solitudine,",
          "candidate_score": 0.636302,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_47_49",
          "bdc_text": "Idem Hispanicus tyrannus Belgicam infestat gravissimis persequutionibus : proposuit Hispanicam inquisitionem cruentissimam , quae nostrates cogit in Angliam traiicere . Servet ecclesiam suam deus , ac nostram Anglicam et peregrinorum vestris omnium precibus commendamus .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_576",
          "psc_text": "LX. DE PERSECUTIONE CHRISTIANORUM. Frequenter diximus, fratres charissimi, quod semper Christiani persecutionem patiuntur. Mundus iste in maligno positus est. Adversarius noster diabolus regnat in mundo; et nos putamus quod non patiamur persecutionem? Quae enim res non persequitur christianum? Omnia quae in mundo sunt, persequuntur Christianum. Miramur, si nos persequuntur alii, si Christo servire voluerimus? Et parentes nostri nos persequuntur. Quicumque dissimilis est nostri, persequitur nos, et odio nos habet. Miramur, si alii nos persequuntur? Ipsum corpus nostrum nos persequitur. Si comedero paululum, et corpusculum robustum fuerit, sanitas corporis mei persequitur animam meam. Quocumque me vertero, persecutio mihi est. Si videro mulierem, oculus meus persequitur me; cupit enim interficere animam meam. Si videro divitias, si aurum, si argentum, si possessiones, quodcumque videro et desideravero, hoc persequitur animam meam. Non putemus tontum in effusione sanguinis esse martyrium: semper martyrium est Christianis et religiosis. Adolescentulum libido persequitur: vult libido effundere sanguinem animae. Quando",
          "candidate_score": 0.628684,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_59",
          "bdc_text": "De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei :",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_274",
          "psc_text": "pacem in cruce revocare. Non erubescat facere servus, quod primum fecit et Dominus. Dominus autem qui habitare facit nos unius moris in domo, qui est vera pax, qui fecit utraque unum, nos in vera pace perseverare faciat. SERMO XXIX. DE LINGUA DOLOSA. Cupio vos scire, fratres charissimi, quae sit lingua dolosa, a qua eximius Prophetarum David postulabat a Domino liberari, dum dicebat: Domine, libera animam meam a labiis iniquis, et a lingua dolosa (Psal. CXIX, 2) . Et ideo scitote, fratres, quod non solum est lingua dolosa illa quae seminat inter fratres discordias, quae suscitat lites, quae incitat furores, quae etiam conventus conturbat; sed etiam illam dolosam linguam dicimus, quae te laudare adulando procurat, dicens in facie te esse quod non es. A talibus autem Deum deprecari debemus, ut nos liberet, et liberemur. Quare ab his liberari debemus petere? Quare eos ut mortem fugere debemus, nisi quia adulatores sunt, quia",
          "candidate_score": 0.626229,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_29",
          "bdc_text": "Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_339",
          "psc_text": "Propterea attendat Charitas vestra, quales esse debetis, ut digne vasa Domini portare possitis. Ait enim Apostolus: Oportet episcopum sine crimine esse, tanquam Dei dispensatorem, non protervum, non iracundum, non vinolentum, non percussorem, non turpis lucri appetitorem (Tit. I, 7) . Haec autem non solum ego episcopus servare debeo, sed et vos una mecum, Deo auxiliante, servare debetis. Per omnia sine crimine sicut episcopum, ita jubet esse presbyterum, id est, irreprehensibilem, ut non quaerat uxores, non divitias, non honores, ne saecularis dicatur. Non enim debet qui animarum curam gerit, transire de domo in domum, non frequentare forum cum rusticis, non mercantias acquirere, non commatres procurare, non ligonizare, non tabernas intrare, non discurrere, nisi necessitate compulsus. Sic enim facientes irreprehensibiles sunt apud homines. Sic enim vasa Domini digne portare poterunt. Sed si contrarium fuerit, quod Dominus avertat, quomodo poterit auferre malum de medio ovium, si in delicto similiter simili corruerit vel majori?",
          "candidate_score": 0.623799,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate",
      "max_score": 0.694304,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_65_67",
          "bdc_text": "quin non in exercitu neque per vim , sed per spiritum meum , dicit dominus . Iterum vale. 1550 , pridie calendas septembris . Idem qui supra .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_322",
          "psc_text": "Jam vero ad exemplum mortis exterioris hominis nostri Dominicae carnis mors pertinet, quia per talem passionem maxime hortatus est servos suos, ut non timeant eos qui corpus occidunt, animam autem non possunt occidere (Matth. X, 28). Propter quod dicit Apostolus: Ut suppleam quae desunt pressurarum Christi in carne mea (Coloss. I, 24) . Et ad exemplum resurrectionis exterioris hominis nostri pertinere invenitur resurrectio corporis Domini, quia discipulis ait: Palpate, et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere (Luc. XXIV, 39) . Et unus ex discipulis etiam cicatrices ejus contrectans, exclamavit dicens, Dominus meus, et Deus meus (Joan. XX, 28) ! Et cum illius carnis tota integritas appareret, demonstratum est in ea quod suos exhortans dixerat: Capillus capitis vestri non peribit (Luc. XXI, 18) . Unde enim primo, Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum; et unde antequam ascendat ad Patrem a discipulis tangitur,",
          "candidate_score": 0.694304,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_65",
          "bdc_text": "quin non in exercitu neque per vim , sed per spiritum meum , dicit dominus .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_176",
          "psc_text": "domini multi: nobis tamen unus Deus Pater, ex quo omnia, et nos in ipso; et unus Dominus Jesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum (I Cor. VIII, 5, 6) . Sed cum et Deus Pater multis locis inveniatur dictus Dominus, sicuti est illud, Dominus dixit ad me: Filius meus es tu, ego hodie genui te (Psal. II, 7) ; et illud, Dixit Dominus Domino meo: Sede ad dexteram meam (Psal. CIX, 1) : cum etiam Spiritus sanctus Dominus dictus inveniatur, ubi Apostolus ait, Dominus autem Spiritus est; et ne quisquam arbitraretur Filium significatum, et ideo dictum spiritum propter incorpoream substantiam, secutus contexuit, Ubi autem Spiritus Domini, ibi libertas (II Cor. III, 17) ; Spiritum autem Domini Spiritum sanctum esse nemo dubitaverit: neque hic ergo evidenter apparet, utrum aliqua ex Trinitate persona, an Deus ipse Trinitas, de quo uno Deo dictum est, Dominum Deum tuum adorabis, et illi soli",
          "candidate_score": 0.653364,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_65",
          "bdc_text": "quin non in exercitu neque per vim , sed per spiritum meum , dicit dominus .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_185",
          "psc_text": "Filii et Spiritus sancti? Hoc forte congruentius quod ultimum dixi. Missos enim se dixerunt, quod de Filio et de Spiritu sancto dicimus. Nam Patrem missum nusquam Scripturarum nobis occurrit. CAPUT XIII. 23. Visio in rubo. Moyses autem quando ad populum Israel ex Aegypto educendum missus est, sic ei Dominum apparuisse scriptum est: Pascebat, inquit, oves Jethro soceri sui sacerdotis Madian, et egit oves in desertum, et venit in montem Dei Horeb. Apparuit autem illi angelus Domini in flamma ignis de rubo. Et vidit quia in rubo arderet ignis, rubus vero non comburebatur. Et ait Moyses: Ibo, et videbo visum istud, quod tam magnum vidi, quoniam non comburitur rubus. Cum ergo vidit Dominus quia venit videre, clamavit eum Dominus de rubo dicens: Ego sum Deus patris tui, Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob. (Exod. III, 1-6) . Et hic primo angelus Domini dictus est, deinde Deus. Numquid ergo angelus",
          "candidate_score": 0.650727,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_11",
          "bdc_text": "quo facto nihil sanctius , et rege christiano dignius .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_29",
          "psc_text": "Jesu Christi: quem temporibus propriis ostendet beatus et solus potens, Rex regum et Dominus dominantium; qui solus habet immortalitatem, et lucem habitat inaccessibilem; quem nemo hominum vidit, nec videre potest; cui est honor et gloria in saecula saeculorum. Amen (I Tim. VI, 14-16) . In quibus verbis, nec Pater proprie nominatus est, nec Filius, nec Spiritus sanctus; sed beatus et solus potens, Rex regum et Dominus dominantium, quod est unus et solus et verus Deus ipsa Trinitas. 11. Nisi forte quae sequuntur, perturbabunt hunc intellectum, quia dixit, Quem nemo hominum vidit, nec videre potest: cum hoc etiam ad Christum pertinere secundum ejus divinitatem accipiatur, quam non viderunt Judaei, qui tamen carnem viderunt et crucifixerunt. Videri autem divinitas humano visu nullo modo potest: sed eo visu videtur, quo jam qui vident, non homines sed ultra homines sunt. Recte ergo ipse Deus Trinitatis intelligitur beatus et solus potens, ostendens adventum Domini nostri",
          "candidate_score": 0.643173,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_52_54",
          "bdc_text": "Londini , 1550 , augusti 28 . Tuus famulus totus , Martinus Micronius . Dum exspectant boni viri commodum ventum ad traiiciendum , aliquid intercidit de nostra ecclesia peregrinorum .",
          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_67",
          "psc_text": "quamvis bona et utili, tamen, cum requies successerit, transitura, ipsa requiescebat in verbo Domini. Et ideo Dominus conquerenti Marthae quod eam soror non adjuvaret, respondit: Maria optimam partem elegit, quae non auferetur ab ea (Luc. X, 39-42) . Non partem malam dixit quod agebat Martha; sed istam optimam quae non auferetur. Illa enim quae in ministerio indigentiae est, cum indigentia ipsa transierit, auferetur. Boni quippe operis transituri merces est requies permansura. In illa igitur contemplatione Deus erit omnia in omnibus; quia nihil ab illo aliud requiretur, sed solo ipso illustrari perfruique sufficiet. Ideoque ille in quo Spiritus interpellat gemitibus inenarrabilibus (Rom. VIII, 26), Unam, inquit, petii a Domino, hanc requiram; ut inhabitem in domo Domini per omnes dies vitae meae, ut contempler delectationem Domini (Psal. XXVI, 4) . Contemplabimur enim Deum Patrem et Filium et Spiritum sanctum, cum mediator Dei et hominum homo Christus Jesus tradiderit regnum Deo et Patri,",
          "candidate_score": 0.636947,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf006",
      "work_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem",
      "max_score": 0.692328,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_39_41",
          "bdc_text": "Deus omnibus ad suam gloriam uti potest . Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam . Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ;",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_202",
          "psc_text": "Sed et in ipsis commerciis vitae et conversationis humanae domi ac foris, adusque curam vasculorum omnifariam distinxit, ut istis legalibus disciplinis occurrentibus ubique, ne ullo momento vacarent a Dei respectu. Quid enim faceret beatum hominem, quam in lege Domini voluntas ejus, et in lege Domini meditabitur die ac nocte (Ps. I, 2) ? Quam legem non duritia promulgavit auctoris, sed ratio summae benignitatis, populi potius duritiam edomantis, et rudem obsequio fidem operosis officiis dedolantis: ut nihil de arcanis attingam significantiis legis, spiritalis scilicet et propheticae, in omnibus pene argumentis figuratae. Sufficit enim in praesenti, si simpliciter hominem Deo obligabat, ut nemo eam reprobare debeat, nisi cui non placet Deo servire. Ad hoc beneficium, non onus legis adjuvandum, etiam Prophetas eadem bonitas Dei ordinavit, docentes Deo digna: Auferre nequitias de anima, discere benefacere, exquirere judicium, judicare pupillo, et justificare viduam, dirigere quaestiones, fugere improborum contactum, dimittere conflictam in integram, dissipare scripturam",
          "candidate_score": 0.692328,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_39_41",
          "bdc_text": "Deus omnibus ad suam gloriam uti potest . Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam . Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ;",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_201",
          "psc_text": "Deo formaretur, paucis et non gloriosis escis assuefactus, et nihil de lautioribus esuriturus. Reprehendendus sane Creator, quod cibos potius populo suo abstulit, quam ingratioribus Marcionitis. Sacrificiorum quoque onera, et operationum, et oblationum negotiosas scrupulositates nemo reprehendat, quasi Deus talia sibi proprie desideraverit, qui tam manifeste exclamat: Quo mihi multitudinem sacrificiorum vestrorum? Et quis exquisivit ista de manibus vestris (Is. t. II) ? sed illam Dei industriam sentiat, qua populum pronum in idololatriam et transgressionem, ejusmodi officiis religioni suae voluit adstringere, quibus superstitio saeculi agebatur, ut ab ea avocaret illos, sibi jubens fieri quasi desideranti, ne simulacris faciendis delinqueret. CAPUT XIX. Sed et in ipsis commerciis vitae et conversationis humanae domi ac foris, adusque curam vasculorum omnifariam distinxit, ut istis legalibus disciplinis occurrentibus ubique, ne ullo momento vacarent a Dei respectu. Quid enim faceret beatum hominem, quam in lege Domini voluntas ejus, et in lege Domini meditabitur die ac nocte (Ps.",
          "candidate_score": 0.669822,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_33_35",
          "bdc_text": "Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum . Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) . His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_644",
          "psc_text": "ire jussos ut se ostenderent sacerdotibus (Luc. XVII) , in itinere purgavit, sine tactu jam et sine verbo, tacita potestate, et sola voluntate; quasi necesse sit, semel remediatore languorum et vitiorum annuntiato Christo, et de effectibus probato, de qualitatibus curationum retractari: aut Creatorem in Christo ad legem provocari: si quid aliter quam lege distinxit, ipse perfecit: cum aliter utique Dominus per semetipsum operetur, sive per Filium, aliter per prophetas famulos suos maximae documenta virtutis et potestatis; quae ut clariora et validiora, qua propria, distare a vicariis fas est. Sed ejusmodi et alibi jam dicta sunt, in documento superiore. Nunc etsi praefatus est, multos tunc fuisse leprosos apud Israelem in diebus Helisaei prophetae, et neminem eorum purgatum nisi Naaman Syrum (Luc. IV, 27) : non utique numerus faciet ad differentiam deorum, in destructionem Creatoris, unum remediantis, et praelationem ejus qui decem emundarit. Quis enim dubitabit plures potuisse curari ab eo, qui",
          "candidate_score": 0.668872,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_10_12",
          "bdc_text": "quare ipse suo calamo delevit caudam iuramenti praescriptam per creaturas : quo facto nihil sanctius , et rege christiano dignius . Hoc facto , restabat forma consecrationis episcopalis , quae , ut iam recens praescripta est ab episcopis in parlamento , parum differt a papistica .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_211",
          "psc_text": "Ideoque qui sabbatis lignatum ierat, morti datus est: suum enim opus fecerat, lege interdictum. Qui vero arcam sabbatis circumtulerant, impune gesserunt: non suum enim opus, sed Dei, ex praecepto scilicet ipsius, administraverant. CAPUT XXII. Proinde et similitudinem vetans fieri omnium quae in coelo et in terra et in aquis, ostendit et caussas, idololatriae scilicet substantiam cohibentes. Subjicit enim: Non adorabitis, neque servietis illis. Serpentis autem aenei effigies,. postea praecepta Mosi a Domino, non ad idololatriae titulum pertinebat, sed ad remediandos eos qui a serpentibus infestabantur. Et taceo de figura remedii Sic et Cherubim et Seraphim aurea in arcae figuratum exemplum, certe simplex ornamentum, accommodata suggestui, longe diversas habendo caussas ab idololatriae conditione, ob quam similitudo prohibetur, non videntur similitudinum prohibitarum legi refragari, non in eo similitudinis statu deprehensa, ob quem similitudo prohibetur. Diximus de sacrificiorum rationali institutione, avocantis scilicet ab idolis ad Deum officia ea, quae si rursus ejecerat, dicens",
          "candidate_score": 0.666797,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_25_27",
          "bdc_text": "Obtinuit hoc Hoperus : quare sententiam suam de vestium usu tollendo similibusque nugis scripto tradidit consiliariis regis . Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_308",
          "psc_text": "Evangelium a Lege, tota Lege vestitus? In nomine scilicet Christi. Quis illum prohibuit aliud vocari, aliud praedicantem, aliunde venientem? cum propterea nec corporis susceperit veritatem, ne Christus Creatoris crederetur? Vane autem noluit eum se videri, quem voluit vocari: quando, etsi vere corporeus fuisset, magis Christus Creatoris non videretur, si non vocaretur. At nunc substantiam respuit, cujus nomen accepit, etiam substantiam probaturus ex nomine. Si enim Christus unctus est, ungui utique corporis passio est. Qui corpus non habuit, ungui omnino non potuit: qui ungui omnino non potuit, Christus vocari nullo modo potuit. Aliud est, si et nominis phantasma affectavit. Sed quomodo, inquit, irreperet in Judaeorum fidem, nisi per solenne apud eos et familiare nomen? Inconstantem aut subdolum deum narras, aut diffidentiae, aut malitiositatis consilium, fallendo quid, promovere. Multo liberius atque simplicius egerunt Pseudoprophetae, adversus Creatorem in sui dei nomine venientes. Sed nec effectum consilii hujus invenio, cum facilius ant suum crediderint",
          "candidate_score": 0.664306,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_9_11",
          "bdc_text": "Placuit id pio regi ; quare ipse suo calamo delevit caudam iuramenti praescriptam per creaturas : quo facto nihil sanctius , et rege christiano dignius .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_323",
          "psc_text": "spiritalibus colubris, intuenti tamen et credenti in eam sanitas morsuum peccatorum, et salus exinde praedicabatur. CAPUT XIX. Age nunc, si legisti penes David (Ps. XCV, 10), Dominus regnavit a ligno, expecto quid intelligas, nisi forte lignarium aliquem regem significari Judaeorum, et non Christum, qui exinde a passione ligni superata morte regnavit. Etsi enim mors ab Adam regnavit usque ad Christum, cur Christus non regnasse dicatur a ligno, ex quo crucis ligno mortuus, regnum mortis exclusit? Proinde et Isaias (Is. IX, 6): Quoniam, inquit, puer natus est nobis, et datus est nobis filius. Quid novi, si non de Filio Dei dicit? Cujus imperium factum est super humerum ipsius. Qui omnino regum insigne potestatis suae humero praefert, et non aut capite diadema, aut manu sceptrum, aut aliquam propriae vestis notam; Sed solus novus rex novorum aevorum Christus Jesus, novae gloriae et potestatem et sublimitatem suam humero extulit, crucem scilicet, ut, secundum superiorem",
          "candidate_score": 0.661238,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_33_35",
          "bdc_text": "Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum . Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) . His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_646",
          "psc_text": "secundum legis arcanum, significantis Christum esse verum disceptatorem et elimatorem humanarum macularum. Sed et quod in manifesto fuit legis, praecepit; Iste ostendite vos sacerdotibus. Cur, si illos ante erat emundaturus? An quasi legis illusor, ut in itinere curatis ostenderet, nihil esse legem cum ipsis sacerdotibus? Et utique viderit, si cui tam opiniosus videbitur Christus. Imo digniora sunt interpretanda, et fidei justiora. Ideo illos remediatos, qua secundum legem jussi abire ad sacerdotes, obaudierant: neque enim credibile est, emeruisse medicinam a destructore legis, observatores legis. Sed cur pristino leproso nihil tale praecepit? quia nec Elisaeus Syro Naaman; et tamen non idcirco non erat Creatoris. Satis respondi; sed qui credidit, intelligit etiam altius aliquid. Disce igitur et causas. In Samariae regionibus res agebatur, unde erat et unus interim ex leprosis. Samaria autem desciverat ab Israele, habens schisma illud ex decem tribubus, quas avulsas per Achiam prophetam, collocaverat apud Samariam Jeroboam (III Reg. XI",
          "candidate_score": 0.655872,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_33_35",
          "bdc_text": "Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum . Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) . His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_626",
          "psc_text": "et adjicit: Scit autem Deus corda vestra; illius Dei vim commemorabat, qui lucernam se pronuntiabat, scrutantem renes et corda. Si superbiam tangit: Quod elatum est apud homines, perosum est Deo, Esaiam ponit ante oculos (Is., II, 12): Dies enim Domini sabaoth, in omnem contumeliosum et superbum, in omnem sublimem et elatum; et humiliabuntur. Possum jam colligere, cur tanto aevo Deus Marcionis fuerit in occulto. Exspectabat, opinor, donec haec omnia disceret a Creatore. Didicit ergo usque ad Joannis tempora, atque ita exinde processit annuntiare regnum Dei dicens: Lex et Prophetae usque ad Joannem, ex quo regnum Dei annuntiatur. Quasi non et nos limitem quemdam agnoscamus Joannem constitutum inter vetera et nova, ad quem desineret judaismus, et a quo inciperet christianismus: non tamen ut ab alia virtute facta sit sedatio Legis et Prophetarum, et initiatio Evangelii, in quo est Dei regnum, Christus ipse. Nam etsi probavimus et vetera transitura et nova successura",
          "candidate_score": 0.654312,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_15_17",
          "bdc_text": "Sed hic negat alia forma se consecrandi usurum , quam a parlamento praescripta est . Ita mutuas dant operas episcopi , ne quid illorum gloriae discedat . Impetrat paucis ab inde diebus ( iulii 30)a . R. :",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_211",
          "psc_text": "Ideoque qui sabbatis lignatum ierat, morti datus est: suum enim opus fecerat, lege interdictum. Qui vero arcam sabbatis circumtulerant, impune gesserunt: non suum enim opus, sed Dei, ex praecepto scilicet ipsius, administraverant. CAPUT XXII. Proinde et similitudinem vetans fieri omnium quae in coelo et in terra et in aquis, ostendit et caussas, idololatriae scilicet substantiam cohibentes. Subjicit enim: Non adorabitis, neque servietis illis. Serpentis autem aenei effigies,. postea praecepta Mosi a Domino, non ad idololatriae titulum pertinebat, sed ad remediandos eos qui a serpentibus infestabantur. Et taceo de figura remedii Sic et Cherubim et Seraphim aurea in arcae figuratum exemplum, certe simplex ornamentum, accommodata suggestui, longe diversas habendo caussas ab idololatriae conditione, ob quam similitudo prohibetur, non videntur similitudinum prohibitarum legi refragari, non in eo similitudinis statu deprehensa, ob quem similitudo prohibetur. Diximus de sacrificiorum rationali institutione, avocantis scilicet ab idolis ad Deum officia ea, quae si rursus ejecerat, dicens",
          "candidate_score": 0.652969,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_5_7",
          "bdc_text": "Hic statim nascitur quaestio de forma iuramenti , quam episcopi praescripserunt per deum , sanctos , et evangelia faciendum esse ; quod impium iuramentum prorsus se facturum negavit Hoperus . Itaque cum ventum est ad regem praesente senatu regio , Hoperus multis rationibus persuasit regi , per solum deum καρδιογνώστην iuramentum esse praestandum ( Factum hoc 20 .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_651",
          "psc_text": "sumet illud nobis, et auditum illud faciemus? Prope te est verbum, in ore tuo, et in corde tuo, et in manibus tuis facere illud. Hoc erit, Non hic, nec illic; ecce enim intra vos est regnum Dei. Et ne argumentetur audacia haeretica, de regno Creatoris, de quo consulebatur, non de suo respondisse eis Dominum, sequentia obsistunt. Dicens enim, Filium hominis ante multa pati, et reprobari oportere, ante adventum suum, in quo et regnum substantialiter revelabitur, suum ostendit et regnum de quo responderat, quod passiones et reprobationes ipsius exspectabat. Reprobari autem habens et postea agnosci et assumi et extolli, etiam ipsum verbum reprobari, inde decerpsit, ubi in lapidis aenigmate utraque revelatio ejus apud David (Ps. CXVII, 21) canebatur; prima recusabilis, secunda honorabilis: Lapis, inquit, quem reprobaverunt aedificantes, iste factus est in caput anguli. A Domino factum est hoc. Vanum enim, si credidimus Deum de contumelia aut gloria scilicet alicujus praedicasse, ut",
          "candidate_score": 0.650048,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_6_8",
          "bdc_text": "quod impium iuramentum prorsus se facturum negavit Hoperus . Itaque cum ventum est ad regem praesente senatu regio , Hoperus multis rationibus persuasit regi , per solum deum καρδιογνώστην iuramentum esse praestandum ( Factum hoc 20 . iulii ) .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_651",
          "psc_text": "sumet illud nobis, et auditum illud faciemus? Prope te est verbum, in ore tuo, et in corde tuo, et in manibus tuis facere illud. Hoc erit, Non hic, nec illic; ecce enim intra vos est regnum Dei. Et ne argumentetur audacia haeretica, de regno Creatoris, de quo consulebatur, non de suo respondisse eis Dominum, sequentia obsistunt. Dicens enim, Filium hominis ante multa pati, et reprobari oportere, ante adventum suum, in quo et regnum substantialiter revelabitur, suum ostendit et regnum de quo responderat, quod passiones et reprobationes ipsius exspectabat. Reprobari autem habens et postea agnosci et assumi et extolli, etiam ipsum verbum reprobari, inde decerpsit, ubi in lapidis aenigmate utraque revelatio ejus apud David (Ps. CXVII, 21) canebatur; prima recusabilis, secunda honorabilis: Lapis, inquit, quem reprobaverunt aedificantes, iste factus est in caput anguli. A Domino factum est hoc. Vanum enim, si credidimus Deum de contumelia aut gloria scilicet alicujus praedicasse, ut",
          "candidate_score": 0.649131,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_5_7",
          "bdc_text": "Hic statim nascitur quaestio de forma iuramenti , quam episcopi praescripserunt per deum , sanctos , et evangelia faciendum esse ; quod impium iuramentum prorsus se facturum negavit Hoperus . Itaque cum ventum est ad regem praesente senatu regio , Hoperus multis rationibus persuasit regi , per solum deum καρδιογνώστην iuramentum esse praestandum ( Factum hoc 20 .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_699",
          "psc_text": ". Astiterunt reges terrae, et archontes congregati sunt in unum adversus Dominum, et adversus Christum ejus: nationes, Romani qui cum Pilato fuerant; populi, tribus Israelis; reges, in Herode; archontes, in summis sacerdotibus. Nam et Herodi velut munus a Pilato missus, Osee vocibus fidem reddidit; de Christo enim prophetaverat (Os., X, 6): Et vinctum eum ducent xenium regi. Delectatus est denique Herodes viso Jesu, nec vocem ullam ab eo audivit. Tanquam agnus enim coram tondente, sic non aperuit os suum (Is., XIII, 7) ; quia Dominus dederat illi linguam disciplinae, ut sciret quomodo eum oporteret proferre sermonem (Is., L, 4) . Illam scilicet linguam, quam in Psalmo (Ps. XLVI) agglutinatam gutturi suo tunc probabat, non loquendo. Et Barrabas quidem nocentissimus, vita ut bonus donatur; Christus vero justissimus, ut homicida morti expostulatur. Sed et duo scelesti circumfiguntur illi, ut inter iniquos scilicet deputaretur. Vestitum plane ejus militibus divisum, partim sorte concessum, Marcion",
          "candidate_score": 0.647405,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_41",
          "bdc_text": "Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ;",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_687",
          "psc_text": "Verbum ejus manet in aevum: sic enim et Esaias praenuntiavit (Is. XL, 8). Admoneantur et discipuli, ne quando graventur corda eorum crapula et ebrietate, et saecularibus curis; et insistat eis repentinus dies ille, velut laqueus; utique oblitis Deum ex plenitudine et cogitatione mundi; Moysi erit admonitio (Deut. XXXII, 15). Adeo is liberabit a laqueo diei illius, qui hanc admonitionem retro intulit. Erant et loca alia apud Hierusalem ad docendum, erant extra Hierusalem secedendum; sedenim per diem in templo docebat, ut qui per Osee praedixerat (Os. XII. 4): In templo meo me invenerunt, et illic disputatum est ad eos. Ad noctem vero in elaeonem secedebat: sic enim Zacharias demonstrat (Zach. XIV. 4): Et stabunt pedes ejus in monte elaeone. Erant horae quoque auditorio competentes: diluculo conveniendum erat, quia per Esaiam cum dixisset (Is. L, 4): Dominus dat mihi linguam disciplinae; adjecit: Apposuit mihi mane aurem ad audiendum. Si hoc est prophetias",
          "candidate_score": 0.645301,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_42_44",
          "bdc_text": "quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum . Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est . Αὐτοκράτωρ mense iulio in Angliam clanculum misit Scepperum , unum e consiliariis suis praecipuum , ut abduceret sororem regis natu maximam , Mariam ;",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_504",
          "psc_text": "quam ad Christum, Quid existis videre in solitudinem? tantumdem et Creatori competit, et Joannem ipsius esse majorem natis mulierum, et Christum vel quemque modicum, qui major Joanne futurus sit in regno aeque Creatoris, et qui sit major tanto propheta, qui non fuerit scandalizatus in Christum, quod tunc Joannem minuit. Diximus de remissa peccatorum. Illius autem peccatricis foeminae argumentum eo pertinebit, ut cum pedes Domini osculis figeret, lacrymis inundaret, crinibus detergeret, unguento perduceret, solidi corporis veritatem, non phantasma inane tractaverit. Et ut peccatricis poenitentia, secundum Creatorem meruerit, veniam praeponere solitum sacrificio. Sed et si poenitentiae stimulus ex fide acciderat, per poenitentiam ex fide justificatam, ab eo audiit: Fides tua te salvam fecit: qui per Habacuc (Habac., II, 4) pronuntiarat: Justus ex fide sua vivet. CAPUT XIX. Quod divites Christo mulieres adhaerebant, quae et de facultatibus suis ministrabant ei, inter quas et uxor regis procuratoris (Luc. VIII) , de prophetia est. Has",
          "candidate_score": 0.639407,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_7",
          "bdc_text": "Itaque cum ventum est ad regem praesente senatu regio , Hoperus multis rationibus persuasit regi , per solum deum καρδιογνώστην iuramentum esse praestandum ( Factum hoc 20 .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_699",
          "psc_text": ". Astiterunt reges terrae, et archontes congregati sunt in unum adversus Dominum, et adversus Christum ejus: nationes, Romani qui cum Pilato fuerant; populi, tribus Israelis; reges, in Herode; archontes, in summis sacerdotibus. Nam et Herodi velut munus a Pilato missus, Osee vocibus fidem reddidit; de Christo enim prophetaverat (Os., X, 6): Et vinctum eum ducent xenium regi. Delectatus est denique Herodes viso Jesu, nec vocem ullam ab eo audivit. Tanquam agnus enim coram tondente, sic non aperuit os suum (Is., XIII, 7) ; quia Dominus dederat illi linguam disciplinae, ut sciret quomodo eum oporteret proferre sermonem (Is., L, 4) . Illam scilicet linguam, quam in Psalmo (Ps. XLVI) agglutinatam gutturi suo tunc probabat, non loquendo. Et Barrabas quidem nocentissimus, vita ut bonus donatur; Christus vero justissimus, ut homicida morti expostulatur. Sed et duo scelesti circumfiguntur illi, ut inter iniquos scilicet deputaretur. Vestitum plane ejus militibus divisum, partim sorte concessum, Marcion",
          "candidate_score": 0.636157,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_42_44",
          "bdc_text": "quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum . Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est . Αὐτοκράτωρ mense iulio in Angliam clanculum misit Scepperum , unum e consiliariis suis praecipuum , ut abduceret sororem regis natu maximam , Mariam ;",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_503",
          "psc_text": "viam tuam; eleganter ad superiorem sensum scandalizati Joannis commemorans prophetiam, ut, confirmans praecursorem Joannem jam advenisse, extingueret scrupulum interrogationis illius, Tu es qui venis, an alium exspectamus? Praecursore enim jam functo officio, praeparata via Domini, ipse erat intelligendus, cui praecursor ministraverat, Major quidem omnibus natis mulierum, sed non ideo subjecto ei, qui minor fuerit in regno Dei; quasi alterius sit Dei regnum, in quo modicus quis major erit Joanne; alterius Joannes, qui omnibus natis mulierum major sit. Sive enim de quocumque dicit modico per humilitatem, sive de semetipso, quia minor Joanne habebatur, omnibus scilicet in solitudinem concurrentibus ad Joannem potius quam ad Christum, Quid existis videre in solitudinem? tantumdem et Creatori competit, et Joannem ipsius esse majorem natis mulierum, et Christum vel quemque modicum, qui major Joanne futurus sit in regno aeque Creatoris, et qui sit major tanto propheta, qui non fuerit scandalizatus in Christum, quod tunc Joannem minuit. Diximus",
          "candidate_score": 0.634134,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_10",
          "bdc_text": "quare ipse suo calamo delevit caudam iuramenti praescriptam per creaturas :",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_211",
          "psc_text": "Ideoque qui sabbatis lignatum ierat, morti datus est: suum enim opus fecerat, lege interdictum. Qui vero arcam sabbatis circumtulerant, impune gesserunt: non suum enim opus, sed Dei, ex praecepto scilicet ipsius, administraverant. CAPUT XXII. Proinde et similitudinem vetans fieri omnium quae in coelo et in terra et in aquis, ostendit et caussas, idololatriae scilicet substantiam cohibentes. Subjicit enim: Non adorabitis, neque servietis illis. Serpentis autem aenei effigies,. postea praecepta Mosi a Domino, non ad idololatriae titulum pertinebat, sed ad remediandos eos qui a serpentibus infestabantur. Et taceo de figura remedii Sic et Cherubim et Seraphim aurea in arcae figuratum exemplum, certe simplex ornamentum, accommodata suggestui, longe diversas habendo caussas ab idololatriae conditione, ob quam similitudo prohibetur, non videntur similitudinum prohibitarum legi refragari, non in eo similitudinis statu deprehensa, ob quem similitudo prohibetur. Diximus de sacrificiorum rationali institutione, avocantis scilicet ab idolis ad Deum officia ea, quae si rursus ejecerat, dicens",
          "candidate_score": 0.632958,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_8_10",
          "bdc_text": "iulii ) . Placuit id pio regi ; quare ipse suo calamo delevit caudam iuramenti praescriptam per creaturas :",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_324",
          "psc_text": "Cujus imperium factum est super humerum ipsius. Qui omnino regum insigne potestatis suae humero praefert, et non aut capite diadema, aut manu sceptrum, aut aliquam propriae vestis notam; Sed solus novus rex novorum aevorum Christus Jesus, novae gloriae et potestatem et sublimitatem suam humero extulit, crucem scilicet, ut, secundum superiorem prophetiam, exinde Dominus regnaret a ligno. Hoc lignum et Hieremias (Jerem., XI, 9) tibi insinuat, dicturis praedicans Judaeis: Venite, mittamus lignum in panem ejus, utique in corpus. Sic enim Deus in Evangelio quoque vestro revelavit panem corpus suum appellans, ut et hinc jam eum intelligas corporis sui figuram pani dedisse, cujus retro corpus in panem Prophetes figuravit, ipso Domino hoc sacramentum postea interpretaturo. Si adhuc quaeris dominicae crucis praedicationem, satis jam tibi potest facere vigesimus primus psalmus, totam Christi continens passionem, canentis jam tunc gloriam suam: Foderunt, inquit (Ps., XXI, 17), manus meas et pedes; quae proprie atrocitas crucis. Et",
          "candidate_score": 0.632737,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_8_10",
          "bdc_text": "iulii ) . Placuit id pio regi ; quare ipse suo calamo delevit caudam iuramenti praescriptam per creaturas :",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_323",
          "psc_text": "spiritalibus colubris, intuenti tamen et credenti in eam sanitas morsuum peccatorum, et salus exinde praedicabatur. CAPUT XIX. Age nunc, si legisti penes David (Ps. XCV, 10), Dominus regnavit a ligno, expecto quid intelligas, nisi forte lignarium aliquem regem significari Judaeorum, et non Christum, qui exinde a passione ligni superata morte regnavit. Etsi enim mors ab Adam regnavit usque ad Christum, cur Christus non regnasse dicatur a ligno, ex quo crucis ligno mortuus, regnum mortis exclusit? Proinde et Isaias (Is. IX, 6): Quoniam, inquit, puer natus est nobis, et datus est nobis filius. Quid novi, si non de Filio Dei dicit? Cujus imperium factum est super humerum ipsius. Qui omnino regum insigne potestatis suae humero praefert, et non aut capite diadema, aut manu sceptrum, aut aliquam propriae vestis notam; Sed solus novus rex novorum aevorum Christus Jesus, novae gloriae et potestatem et sublimitatem suam humero extulit, crucem scilicet, ut, secundum superiorem",
          "candidate_score": 0.631434,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_45",
          "bdc_text": "sed prodita est res divino beneficio , et prohibita .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_215",
          "psc_text": "Samuelis. Rejicitur Salomon, sed jam a mulieribus alienis possessus, et idolis Moabitarum et Sidoniorum mancipatus. Quid faceret Creator, ne a Marcionitis reprehenderetur? Bene adhuc agentes praedamnaret jam propter futura delicta? sed Dei boni non erat, nondum merentes praedamnare. Proinde peccantes nunc non recusaret propter pristina benefacta? Sed justi judicis non erat, rescissis jam bonis pristinis scelera donare. Aut quis hominum sine delicto, ut eum Deus semper allegeret, quem nunquam posset recusare? vel quis item sine aliquo bono opere, ut eum Deus semper recusare, quem nunquam posset allegere? Exhibe bonum semper, et non recusabitur: exhibe malum semper, et nunquam allegetur. Caeterum, si idem homo, ut in utroque pro temporibus, in utroque dispungetur a Deo, et bono, et judice, qui non levitate aut improvidentia sententias vertit; sed censura gravissima et providentissima, merita temporis cujusque dispensat. CAPUT XXIV. Sic et poenitentiam apud illum prave interpretaris, quasi proinde mobilitate vel improvidentia, imo jam ex",
          "candidate_score": 0.623268,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_59",
          "bdc_text": "De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei :",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_313",
          "psc_text": "Prophetae, nuntiantis scilicet divinam voluntatem; Jesum autem, ob nominis sui futuri sacramentum. Identidem nomen suum confirmavit, quod ipse ei indiderat; quia non angelum, nec Ausen, sed Jesum eum jusserat exinde vocitari. Ergo si utrumque nomen competit in Christum Creatoris, tanto utrumque non competit in Christum non Creatoris, sicut nec reliquus ordo. Facienda est denique jam hinc inter nos certa ista et justa praescriptio, et utrique parti necessaria, quia determinatum sit, nihil omnino commune esse debere alterius dei Christo cum Christo Creatoris. Nam et a vobis proinde diversitas defendenda est, sicut a nobis repugnanda est: quia nec vos probare poteritis, alterius Dei venisse Christum, nisi eum longe alium demonstraveritis a Christo Creatoris; nec nos eum Creatoris vindicare, nisi talem eum ostenderimus, qualis constituitur a Creatore. De nominibus jam obduximus. Mihi vindico Christum, mihi defendo Jesum. CAPUT XVII. Reliquum ordinem ejus cum Scripturis conferamus. Quodcumque illud corpusculum sit, quoniam habitum, et quoniam",
          "candidate_score": 0.615017,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_43",
          "bdc_text": "Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est .",
          "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_785",
          "psc_text": "utique si in novissimos dies gratiam spiritus Creator repromisit, Christus autem spiritalium dispensator, in novissimis diebus apparuit, dicente Apostolo (Gal. IV, 4): At ubi tempus expletum est, misit Deus Filium suum; et rursus (I Cor., VII, 29): Quia tempus jam in collecto est; apparet et de temporum ultimorum praedicatione, hanc gratiam Spiritus ad Christum praedicatoris pertinere. Compara denique species Apostoli et Esaiae (Is. XI): Alii, inquit, datur per Spiritum sermo sapientiae; statim et Esaias spiritum sapientiae posuit. Alii sermo scientiae; hic erit sermo intelligentiae et consilii. Alii fides in eodem spiritu; hic erit spiritus religionis et timoris Dei. Alii donum curationum, alii virtutum; hic erit valentiae spiritus. Alii prophetia, alii distinctio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio linguarum; hic erit agnitionis spiritus. Vides Apostolum et in distributione facienda unius spiritus, et in spiritalitate interpretanda, Prophetae conspirantem. Possum dicere, ipsum qui corporis nostri per multa et diversa membra unitatem charismatum variorum",
          "candidate_score": 0.611015,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf051",
      "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana",
      "max_score": 0.690256,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_0_2",
          "bdc_text": "S. P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat . Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_224",
          "psc_text": "Quare noster adversarius sibi nimium blandiens suam appendicem hisce clausit verbis. « Certe haec sola posteriora verba: Ad vos, religionis defensores, etc., meridiano sole patefaciunt non ad unum, sed ad plures missum fuisse hoc qualecumque scriptum. » At quidem ex mea sententia non majus robur Quesnelli conjecturae ex istis, quae ejus appendicem claudunt, obtinere potuerunt. Nam quamvis, ut diximus, in illa epigraphe honoris nomina desiderentur, id forte amanuensis vitio dare oportet, cum aliunde ex illis vocibus, ad papam urbis Romae Leonem, id omne habeamus, unum dumtaxat nominari, cui juxta primatus ecclesiastici jura de fidei negotiis et de presbyterorum depositione spectabat judicare. Fateor deinde nullam expressam apostolicae sedis mentionem haberi, omisisse quoque illius splendorem et praerogativas praedicare. Quid tamen? Ergo scriptum hoc, qualecumque sit, ad plures fuit missum? Figmentum apage! Non consuevit imprimis Eutyches in suis conscribendis epistolis atque libellis se exercere in praedicandis splendore et praerogativis eorum ad quos provocabat.",
          "candidate_score": 0.690256,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_1_3",
          "bdc_text": "P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat . Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii . Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ;",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_224",
          "psc_text": "Quare noster adversarius sibi nimium blandiens suam appendicem hisce clausit verbis. « Certe haec sola posteriora verba: Ad vos, religionis defensores, etc., meridiano sole patefaciunt non ad unum, sed ad plures missum fuisse hoc qualecumque scriptum. » At quidem ex mea sententia non majus robur Quesnelli conjecturae ex istis, quae ejus appendicem claudunt, obtinere potuerunt. Nam quamvis, ut diximus, in illa epigraphe honoris nomina desiderentur, id forte amanuensis vitio dare oportet, cum aliunde ex illis vocibus, ad papam urbis Romae Leonem, id omne habeamus, unum dumtaxat nominari, cui juxta primatus ecclesiastici jura de fidei negotiis et de presbyterorum depositione spectabat judicare. Fateor deinde nullam expressam apostolicae sedis mentionem haberi, omisisse quoque illius splendorem et praerogativas praedicare. Quid tamen? Ergo scriptum hoc, qualecumque sit, ad plures fuit missum? Figmentum apage! Non consuevit imprimis Eutyches in suis conscribendis epistolis atque libellis se exercere in praedicandis splendore et praerogativis eorum ad quos provocabat.",
          "candidate_score": 0.689893,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_0_2",
          "bdc_text": "S. P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat . Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_267",
          "psc_text": "certiorem reddidisse de acceptis synodalibus 373 gestis contra Eutychen Constantinopoli exaratis. Id testatur in epist. 32, quae scripta est duodecime kal. Julii. Rursus epistola 24, qua idibus Junii praecedentis haec synodalia Acta recepisse testatur. Tandem duodecimo kal. Junias, epist. 22, fatetur jam ad ipsius manus pervenisse Flaviani epistolas, quibus certior reddebatur de causa quam dolebat apud vos pravo errore commotam. Non enim plenius de hoc novo errore recenter exorto se instructum potuisset fateri, nisi synodalia gesta una cum litteris accepisset. Quapropter maxime laudari debet S. P. studium, qui in rerum gravissimarum causis pluries de eodem negotio expressam facit mentionem. Ut videlicet si quandoque suarum epistolarum latores vel infirmitatibus detinerentur, vel, inopinato aliquo casu essent praepediti, aggressum iter interrumpere cogerentur, illi saltem ad quos scripta dirigebat, aliis et aliis epistolis, perlatoribus et nuntiis fierent certiores de rebus quae per litterarum commercium tum tractabantur. Si quae in hoc cap. tandem occurrunt quae",
          "candidate_score": 0.685545,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_0_2",
          "bdc_text": "S. P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat . Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_266",
          "psc_text": "certiorem Flavianum de legatorum profectione quid impedit? Non ita facile enim erat epistolarum commercium, nec ita expeditum et tutum, ut certo sibi persuadere posset quod, nullo interposito impedimento quod epistolarum et perlatorum cursum retardaret, ejus epistolae ex urbe Roma citissime Constantinopolim deferrentur. Quod ultro quidem dat ipse Quesnellus in dissertatione de Vita et Rebus a magno Leone gestis, affirmans S. pontificis animum quandoque fluctuasse, ut litterae quas ad imperatorem aliosque Orientalium miserat fideliter redderentur. Sed ne abscedamus ab ea agendi ratione quam cum Flaviano ipso idem S. Leo servavit, hic animadvertere juvabit, pluribus in epistolis, diversis quidem temporibus scriptis, ipsum certiorem reddidisse de acceptis synodalibus 373 gestis contra Eutychen Constantinopoli exaratis. Id testatur in epist. 32, quae scripta est duodecime kal. Julii. Rursus epistola 24, qua idibus Junii praecedentis haec synodalia Acta recepisse testatur. Tandem duodecimo kal. Junias, epist. 22, fatetur jam ad ipsius manus pervenisse Flaviani epistolas, quibus certior",
          "candidate_score": 0.673186,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_0_2",
          "bdc_text": "S. P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat . Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_561",
          "psc_text": "S. pontificis epistolam cum praecedentis Anatolii epistolae fragmento conferamus. 434 Nondum enim Anatolium fuisse sacra episcopali ordinatione initiatum, non obscure indicare videntur S. pontificis verba, qui suum consensum ad ordinationem illius suspendit, et fidei professionem exigit; quemadmodum etiam legimus in primo capite synopsis hujus epistolae. Sed clarius id etiam eruimus ex ipsis Leoninis verbis: Sed ne (ait) in praejudicium catholicae defensionis viderer egisse, de ordinatione ejus qui Constantinopolitanae coepit Ecclesiae praesidere nihil interim in alterutram partem temere scribendum putavi, non dilectionem negans, sed manifestationem catholicae veritatis exspectans. Quae sane verba etiam absque violenta interpretatione explicari possent Anatolium nondum fuisse ordinatum, sed electum episcopum tantummodo fuisse; et tum Romani pontificis consensum exspectasse, ut sacrae ordinationis donum obtineret. Sed isthaec explicatio minime cohaeret Anatolii verbis, quibus fassus est episcoporum synodum Constantinopoli versantium sine mora ad eum ordinandum processisse. Quare, ad utriusque epistolae sensa concilianda, alterutrum esse affirmandum arbitror: nimirum, imperatorem ad S.",
          "candidate_score": 0.672658,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_33_35",
          "bdc_text": "Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum . Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) . His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_55",
          "psc_text": "dilucide patefaciunt. Nam imperator, spectato ecclesiasticae hierarchiae ordine, in quo unum episcopum et pastorem caeteris sacerdotibus Christus Dominus praefecit, non Romani pontificis opem dumtaxat imploravit ad scandala illa abolenda quae latius in Constantinopolitanum clerum gliscebant; sed judicium ipsius expostulavit, ut et fidei dogma firmaretur; ut Nicaena statuta servarentur, et cognosceret an jure vel injuria Eutyches, cui imperialis aulae ministri patrocinabantur, a sacerdotii gradu et monasterii praefectura esset dejectus. Ejusmodi Theodosii epistola ad Leonem, vel temporis injuria deperdita est, vel in alicujus bibliothecae scrinio obsoleta asservatur. Superest tamen epistola Leonis ad eumdem Theodosium imperatorem, ex qua non obscure suprema pontificia jura colliguntur, et plane innotescit quidquid episcopos particularium Ecclesiarum servare oporteat, cum aliqua fidei causa pertractatur in ea quam ipsi sortiti sunt Ecclesiae portione. 8. In hac ergo epistola S. Leo fatetur se prorsus ignorare quae in tanta causa gesta erant. Idcirco quia nondum synodalia Acta cum Flaviani epistolis receperat, ait",
          "candidate_score": 0.66464,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_1",
          "bdc_text": "P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_267",
          "psc_text": "certiorem reddidisse de acceptis synodalibus 373 gestis contra Eutychen Constantinopoli exaratis. Id testatur in epist. 32, quae scripta est duodecime kal. Julii. Rursus epistola 24, qua idibus Junii praecedentis haec synodalia Acta recepisse testatur. Tandem duodecimo kal. Junias, epist. 22, fatetur jam ad ipsius manus pervenisse Flaviani epistolas, quibus certior reddebatur de causa quam dolebat apud vos pravo errore commotam. Non enim plenius de hoc novo errore recenter exorto se instructum potuisset fateri, nisi synodalia gesta una cum litteris accepisset. Quapropter maxime laudari debet S. P. studium, qui in rerum gravissimarum causis pluries de eodem negotio expressam facit mentionem. Ut videlicet si quandoque suarum epistolarum latores vel infirmitatibus detinerentur, vel, inopinato aliquo casu essent praepediti, aggressum iter interrumpere cogerentur, illi saltem ad quos scripta dirigebat, aliis et aliis epistolis, perlatoribus et nuntiis fierent certiores de rebus quae per litterarum commercium tum tractabantur. Si quae in hoc cap. tandem occurrunt quae",
          "candidate_score": 0.664136,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_33_35",
          "bdc_text": "Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum . Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) . His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_963",
          "psc_text": "II, epist. 4, pag. mihi 53. 12. Gravem esse hanc in Bellarminum censuram omnes intelligunt; haud tamen scio an tamquam injustam eam condemnent. Hoc posterius tamen nos facile assequemur, animadvertentes Bellarmini scopum non fuisse totam atque integram S. Leonis epistolam exscribere, et in suum usum convertere, sed verba illa dumtaxat referre quae ad institutam sibique propositam quaestionem spectabant. Et ea potissimum quae ecclesiasticam auctoritatem et jurisdictionem indicabant. Quis itaque umquam theologorum, etiam infimae notae, hactenus confinxit mulieres cujuscumque conditionis et gradus, quacumque suprema saeculi potestate praeditas, jurisdictionem in Ecclesia obtinuisse, hancque jure exercuisse? Nec heterodoxi (si Montanistas et Cataphrygas excipiamus) per somnium cogitarunt mulieres 518 Petri apostoli auctoritate uti posse in legibus ecclesiasticis tuendis, condendis atque abolendis. Pietate fidei quidem legibus Ecclesiae obtemperare et obsequi possunt, et ut exsecutioni demandentur suum laborem impendere, rebellium improbos conatus poenis cohibere, et ea subsidia ecclesiasticis judicibus praestare quae ad canonum conservationem ordinata sunt.",
          "candidate_score": 0.662804,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_33_35",
          "bdc_text": "Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum . Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) . His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_965",
          "psc_text": "Pulcheriam in partem abrogati canonis quo Constantinopolitanae Ecclesiae jura sanciebatur venisse crederetur. » Igitur si mulieres ejusmodi juribus prorsus divina lege carere debent, locus Bellarmino doctissimo atque catholico viro superesse non poterat ut Leoni atque Pulcheriae augustae communem faceret illam auctoritatem et jurisdictionem, ob quam summus pontifex scribit: Unita nobiscum fidei vestrae pietate in irritum mittimus, et per auctoritatem beati Petri apostoli generali definitione cassamus. Pudeat ergo Launoium ita ratiocinari voluisse, et attendat duplici titulo dumtaxat S. Leonem Pulcheriam rogasse ut in partem abrogati canonis veniret, neuter quorum ipsius systemati suffragatur. Primus enim titulus erat pietas fidei augustae, qua multifarie et multis modis semper operam dederat ut Leonis vota implerentur, tum in iis quae Flaviani omniumque orthodoxorum causas respiciebant, tum in caeteris quae ad Eutychianorum exitium et condemnationem ordinabantur. Alter vero erat titulus servandae ecclesiasticae pacis et tranquillitatis, quae procul dubio vulnerata et disrupta omnino fuisset, si sextus Nicaenus canon,",
          "candidate_score": 0.662151,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_1",
          "bdc_text": "P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_224",
          "psc_text": "Quare noster adversarius sibi nimium blandiens suam appendicem hisce clausit verbis. « Certe haec sola posteriora verba: Ad vos, religionis defensores, etc., meridiano sole patefaciunt non ad unum, sed ad plures missum fuisse hoc qualecumque scriptum. » At quidem ex mea sententia non majus robur Quesnelli conjecturae ex istis, quae ejus appendicem claudunt, obtinere potuerunt. Nam quamvis, ut diximus, in illa epigraphe honoris nomina desiderentur, id forte amanuensis vitio dare oportet, cum aliunde ex illis vocibus, ad papam urbis Romae Leonem, id omne habeamus, unum dumtaxat nominari, cui juxta primatus ecclesiastici jura de fidei negotiis et de presbyterorum depositione spectabat judicare. Fateor deinde nullam expressam apostolicae sedis mentionem haberi, omisisse quoque illius splendorem et praerogativas praedicare. Quid tamen? Ergo scriptum hoc, qualecumque sit, ad plures fuit missum? Figmentum apage! Non consuevit imprimis Eutyches in suis conscribendis epistolis atque libellis se exercere in praedicandis splendore et praerogativis eorum ad quos provocabat.",
          "candidate_score": 0.661542,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_35_37",
          "bdc_text": "His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus . Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ; sed nihil effecturos spero .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_929",
          "psc_text": "istius Chalcedonensis concilii. 2. Atque ut vere et solide disseramus, primo annotare liceat quid de vigesimo illo octavo canone in sua synodica scripserint ad S. pontificem. Praeterea attendamus hac occasione ibidem vocasse Leonem vocis beati Petri legitimum interpretem, illique supremi capitis principatum sincera confessione adjudicasse, contra quem suam insaniam Alexandrinus antistes Dioscorus expleverat, excommunicationem meditando. Gloriosa tandem assecuta victoria post tot tantasque clades, quibus trium annorum spatio Ecclesia Orientis potissimum afflicta remanserat, laetantui, quia S. P. Ecclesiae corpus unire feliciter festinaverat. Subdunt deinde: Haec sunt, quae tecum, qui spiritu praesens eras; et complacere tamquam fratribus deliberasti, et qui pene per tuorum vicariorum sapientiam videbaris a nobis, effecimus. Quantum igitur laudant fidei triumphum summa felicitate S. Leonis praesidio, sapientia atque influxu assecutum, tantum studium impendere conantur, ut ipsi persuadeant pacis et quietis desiderio adductos fuisse ad definitionem quorumdam statutorum quae Ecclesiarum incolumitati prospicerent: scientes (aiunt) quia et sanctitas vestra addicens et",
          "candidate_score": 0.652876,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_2",
          "bdc_text": "Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_224",
          "psc_text": "Quare noster adversarius sibi nimium blandiens suam appendicem hisce clausit verbis. « Certe haec sola posteriora verba: Ad vos, religionis defensores, etc., meridiano sole patefaciunt non ad unum, sed ad plures missum fuisse hoc qualecumque scriptum. » At quidem ex mea sententia non majus robur Quesnelli conjecturae ex istis, quae ejus appendicem claudunt, obtinere potuerunt. Nam quamvis, ut diximus, in illa epigraphe honoris nomina desiderentur, id forte amanuensis vitio dare oportet, cum aliunde ex illis vocibus, ad papam urbis Romae Leonem, id omne habeamus, unum dumtaxat nominari, cui juxta primatus ecclesiastici jura de fidei negotiis et de presbyterorum depositione spectabat judicare. Fateor deinde nullam expressam apostolicae sedis mentionem haberi, omisisse quoque illius splendorem et praerogativas praedicare. Quid tamen? Ergo scriptum hoc, qualecumque sit, ad plures fuit missum? Figmentum apage! Non consuevit imprimis Eutyches in suis conscribendis epistolis atque libellis se exercere in praedicandis splendore et praerogativis eorum ad quos provocabat.",
          "candidate_score": 0.651553,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_2",
          "bdc_text": "Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_72",
          "psc_text": "recognoscendis causis, jampridem in provincialibus synodis tractatis et definitis: et tunc maxime, quando de fidei negotio agitur, et ob illud contentiones et scandala suborirentur, quemadmodum in Eutychiana causa evenisse omnibus exploratum est. Titulus ergo illius capitis haec habet: ut si inter eos (episcopos videlicet) de negotio fuerit oborta contentio, cuncta Romano pontifici sub gestorum insinuatione pandantur, ut ab eo quod Deo placuerit ordinetur. An non haec omnia cohaerent cum iis quae Baronius de veteri Ecclesiae instituto scripserat? Igitur tantum abest ut hujus dicta infirmentur 332 ex iis quae S. Leo habet in epistola ad Anastasium Thessalonicensem, quinimmo plus firmamenti et roboris assequuntur. 5. Nunc ad reliqua progrediamur. Atque interim aliis praetermissis, quae de hac epistola dicere possemus, quam non tantum ad Vaticana, aliaque mss. exemplaria exegimus et castigavimus, sed etiam auctiorem ornatioremque reddidimus circa illius octavi canonis doctrinam, quam uberius et luculentius explicatam offendimus in quodam Graeco archetypo ejusdem Vaticanae",
          "candidate_score": 0.650944,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_27_29",
          "bdc_text": "Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus . Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos . Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_6",
          "psc_text": "subdole subjicit: « Ultro agnovimus Romanum pontificem pro legitimo, ac, si cum singulis episcopis comparetur, pro praecipuo controversiarum ecclesiasticarum judice: sed quis propterea ferat Flavianum, quem et sedis praerogativa, et sanctimonia singularis, et fidei constantia ad martyrium usque perseverans, tantopere commendare debuerant, cum rebelli, imperito, obscuro ac malae frugis monacho componi, committique exauctoratum presbyterum cum suo ac sanctae sedis episcopo, judicem cum reo, et utrumque veluti de communi dividendo altercantem coram Leone sisti, quasi de incerto causae exitu dimicaturum. Absit tanta a sacratissimo episcoporum coetu injuria. » Quid igitur? Propugnatne Quesnellus supremam Romanorum pontificum judiciariam potestatem, quam Scripturarum testimonia indicant, quamque veterum traditio et praxis ipsis asseruit? Fallit quidem. Nam Romanum pontificem praecipuum et legitimum Ecclesiae controversiarum eo sensu dumtaxat appellat, facta nimirum cum singulis episcopis in suis sedibus existentibus comparatione. Volens forte indicare, nullum R. P. judicium firmum et ratum habendum, quod aliorum episcoporum in synodis coactorum suffragio non",
          "candidate_score": 0.649536,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_3_5",
          "bdc_text": "Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ; sed hunc acceptare negavit , nisi omnibus modis liberaretur ab omni specie superstitionis papisticę . Hic statim nascitur quaestio de forma iuramenti , quam episcopi praescripserunt per deum , sanctos , et evangelia faciendum esse ;",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_188",
          "psc_text": "non cogitasse per somnium de gestorum confirmatione, quam expresse postulabat? Egregie lectori 356 imponere studuit; sed veritas mendacia fugat et evertit. Hinc vero si consuetam scribendi methodum prosequi vellemus, pedetentim omnia annotando quae Quesnellus scripsit ad Eutychis appellationem abolendam, jam extra scenam vagari cogeremur. Alia et alia enim, quae sibi favere adversarius credidit, in sua miscuit dissertatione, quae vix ad praesentem pertinent quaestionem. Veluti illa de cogenda vel non cogenda generali synodo; quam auctoritatem non ab apostolica divi Petri sede pendere, sed ab imperatore, et ab omnium episcoporum consensu, quem prius exquirendum esse confingit. Vel illa alia de Actis synodorum Orientalium confectis a provinciarum metropolitis, vel dioecesanis, quae non transmittebantur in Occidentem examinanda, sed tunc tantummodo esse illuc transmissa, cum vel particularis controversia aut accusatio in publicam fidei causam evaserat; vel cum quis in synodo damnatus ad caeteros episcopos provocabat; vel cum, haereticis imperatoris gratia abutentibus, primariae sedis episcopum, qui",
          "candidate_score": 0.649464,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_35_37",
          "bdc_text": "His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus . Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ; sed nihil effecturos spero .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_816",
          "psc_text": "promisit auctor, sed injuria quidem. Nam momenta omnia quae hinc illincque sparsa ad suae causae patrocinium collegit, aut tamquam infirma ex sese cadunt, aut prorsus ad quaestionem de qua agimus impertinentia esse rerum gestarum series manifestat. Orditur ergo dissertationem inquirendo cur Maximi ordinatio confirmata, nec reprobata Domni depositio. Subdit: Hanc unam fere omnes catholici scriptores, qui istam versantur quaestionem, afferunt: Maximum, etsi a suspectis hominibus electum, consecratumque a Constantinopolitano episcopo contra canonicam regulam, Domnoque adhuc in vivis agenti superordinatum, ideo tamen receptum esse a synodo, quia a S. Leone in episcopatu confirmatus fuerat. Hujus aliorumque episcoporum in latrocinio Ephesino per summum nefas factam depositionem animadvertit; sed unus Domnus, aliis tamen redintegratis, suae sedi non fuit restitutus: quae agendi ratio gravioris difficultatis causa est. Addit latrocinii Ephesini Acta in irritum missa ab Occidentalibus ante Chalcedonense concilium, Leonem pontificem contestatum ut omnia in eo statu esse juberet in quo erant ante infaustam",
          "candidate_score": 0.649413,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_35_37",
          "bdc_text": "His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus . Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ; sed nihil effecturos spero .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_342",
          "psc_text": "charitati tuae deesse ad perfectionem videatur, cum tibi spiritalis gratiae merita, ut probavimus, suffragentur. Eximiis ergo meritis fuisse tum Dioscorum ornatum, et de iisdem divum Leonem fuisse certiorem, absque ulla prorsus dubitatione innotescit. Quare statim subjecit: Paterna igitur et fraterna collatio debet sanctitati tuae esse gratissima, et a te taliter suscipi quemadmodum a nobis intelligis proficisci. Sed quemadmodum has subjiciendas institutiones Dioscorus debuisset excipere, paulo infra in eodem epistolae prooemio explicat, ostendens Romanum episcopatum, non tantum in Ecclesia a Domino principatum obtinuisse, sed firmiter permanere in divi Petri institutis, a quibus resilire nemini episcoporum licitum esse potest. Cum enim beatissimus Petrus apostolicum a Domino acceperit principatum, et Romana Ecclesia in ejus permaneat institutis, nefas est credere quod S. Marcus, qui Alexandrinam Ecclesiam primus gubernavit, aliis regulis traditionum suarum decreta formaverit. Necessitatem autem summae concordiae Romanam Ecclesiam inter et Alexandrinam habendae testatus est, ita scribendo: Non ergo patimur ut cum unius",
          "candidate_score": 0.646811,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_35_37",
          "bdc_text": "His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus . Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ; sed nihil effecturos spero .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_928",
          "psc_text": "propterea hujus officia interponere non distulit, ut nimirum, sequestris partibus assumptis, et ipse apud eumdem sanctum pontificem ageret ut Constantinopolitani episcopatus jura et privilegia augerentur. Ad quorum omnium agendi rationem cum sedulo ego attendissem, certo mihi persuasi totius Orientis maxime episcopos in synodis generalibus congregatos, et imperatores ipsos, firmiter credidisse nulla conciliorum decreta in Ecclesia robur obtinere, et canonis rationem habere 511 posse, quae a Romano pontifice non essent probata, immo omnibus viribus cadere, quoties expresse definita reprobentur, ut perspicue explicavimus in praecedenti libro, et potissimum in capitibus 4, 5, 6, et novissime indicavimus ex mox dictis ad actionem 11 istius Chalcedonensis concilii. 2. Atque ut vere et solide disseramus, primo annotare liceat quid de vigesimo illo octavo canone in sua synodica scripserint ad S. pontificem. Praeterea attendamus hac occasione ibidem vocasse Leonem vocis beati Petri legitimum interpretem, illique supremi capitis principatum sincera confessione adjudicasse, contra quem suam insaniam Alexandrinus",
          "candidate_score": 0.646175,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_35_37",
          "bdc_text": "His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus . Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ; sed nihil effecturos spero .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_402",
          "psc_text": "plura? ante oecumenicum concilium novum, quod congregare satagebat, tamquam magni facinoris reum condemnat ipsum Dioscorum: Magnum facinus (ait in epistola ad Anastasium Thessalonicensem) Alexandrino episcopo auctore vel exsecutore commissum est. Praeterea non ipse solus et Romana synodus voluit cum Flaviano communicare; sed etiam epistolas dedit ad clerum, honoratos et plebem Constantinopolitanam, ut nullis minis deterriti aut formidine acti, se separarent a legitimo suo episcopo, sequentem summae auctoritatis addendo declarationem, quod quisquis incolumi atque superstite Flaviano episcopo vestro, sacerdotium ejus fuerit ausus invadere, numquam in communione nostra habebitur, nec inter episcopos poterit numerari. Quis itaque sine invidiae fuco animum convertens in totam hanc S. Leonis agendi rationem, poterit sibi suaderi Romanum pontificem vigore illius appellationis, procuratoris personam gessisse? Undenam habemus procuratores causarumque patronos judicia proferre, decreta edere, nullas et irritas praecedentium judicum sententias facere, condemnatos absolvere, rogare, petere, mandare, ut omnia in pristinum statum restituantur in quo erant antequam de causis",
          "candidate_score": 0.646002,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_35_37",
          "bdc_text": "His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus . Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ; sed nihil effecturos spero .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_471",
          "psc_text": "suam pontificatus curam ex divina institutione per universum orbem distendi, adducere potuimus, ne praesens haec nostra exercitatio quasi in immensum cresceret. Eam igitur ad finem perducere cupientes, adhuc unum addendum censuimus: videlicet non tantum sanctum Leonem ad quintum Nicaenum genuinum canonem respexisse, cum ad Theodosium epistolas dedit, sed ad sextum etiam. Neque hunc esse intelligendum quemadmodum vulgati codices exhibent, sed eo modo quo in Chalcedonensi concilio recitatum fuit. Videlicet, quod Ecclesia Romana semper habuit primatum. Hanc lectionem totius orbis episcopi approbantes, Romani pontificis primatum ex divina institutione pendere principaliter non obscure testati sunt. Non erat igitur Leoni opus alios canones respicere praeter Nicaenos, vel Sardicenses Nicaenorum nomine vestitos pro suis juribus in medium adducere. Demum quia Quesnellus, negotium facessere volens Romanis pontificibus, multum operis impendit in 416 Sardicensibus canonibus pro suo arbitrio interpretandis, idcirco de iisdem verba facere reservamus in sequenti exercitatione, ad quam tamquam hujus appendicem jam stylum admovemus.",
          "candidate_score": 0.645697,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_3_5",
          "bdc_text": "Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ; sed hunc acceptare negavit , nisi omnibus modis liberaretur ab omni specie superstitionis papisticę . Hic statim nascitur quaestio de forma iuramenti , quam episcopi praescripserunt per deum , sanctos , et evangelia faciendum esse ;",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_394",
          "psc_text": "in Theodosii mentem revocabat debitum fidei a majoribus acceptae defendendae, addit pariter defendendum esse summi sacerdotis honorem, et dignitatem propriae venerationis beato apostolo Petro intemeratam, et in nostris temporibus conservare; quatenus beatissimus Romanae civitatis episcopus, cui principatum sacerdotii super omnes antiquitas contulit, locum habeat et facultatem de fide et cacerdotibus judicare. Dicat nunc, amabo, Quesnellus, quomodo potuisset S. Leo Magnus consulere honori suae supremae dignitatis, violatae jurisdictionis suae damna reparare, facultatem quam super omnes antiquitas contulit in integrum restituere, si generalem ex omnibus totius orbis episcopis synodum non coegisset? An non in Ephesina synodo catholica fides, pontificia dignitas, sacerdotii principatus, cathedrae divi Petri honor, fuerunt contempta et solemniter dejecta? In nova ergo solemni synodo, et fides erat firmanda, et apostolicae 400 sedis jura debebant reparari, et propterea appellationem ad se factam a Flaviano ad generale concilium debebat deferre, quamvis sanctus Flavianus ipse solum pontificem, tamquam legitimum suae causae judicem, appellasset.",
          "candidate_score": 0.645644,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_71",
          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_995",
          "psc_text": "in Illyrico vicarium: Divinitus ergo haec procurrens gratia, ita longis intervallis disterminatis a me Ecclesiis distat consulendum, ut prudentiae gravitatique tuae committendam curam causasque, si quae exoriantur per Achaiae, Thessaliae . . . . . . Ecclesias, Christo Domino annuente, censeam. Vere enim ejus sacratissimis monitis lectissime sinceritatis tuae providentiae et virtuti hanc injungimus sollicitudinem. Neque verum est vicarios apostolicos dumtaxat pro fidei rebus a RR. PP. fuisse institutos; sed etiam pro aliquantis culpis non levibus, quae ad ad nos, ait Coelestinus papa, cum simus longius, non ita ut sunt acta interposito temporis spatio perferuntur, quas omnes, intercessione fratris et coepiscopi nostri Rufi, cujus experientiam comprobatam esse in causis omnibus et vitae actibus liquet, volumus resecari. Hisce autem verbis veram et legitimam potestatem pro pontificiis partibus agendis hujusmodi vicariis fuisse delegatam, nemo sanae mentis inficiabitur; quam quidem obtinuisse apocrisiarios, ex nullo certo testimonio evinci potest. Quaenam tandem officia implenda Juliano",
          "candidate_score": 0.640478,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_60_62",
          "bdc_text": "tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę . Hęc omnis tragedia nobis movetur per episcopos , et imprimis Londinensem , qui tanto gravius nocet , quo dei verbo impensius favere videtur . Episcoporum os in hac caussa est d. thesaurarius .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_866",
          "psc_text": "si Domnus propterea censendus est mortuus, quia nullam ejus mentionem in suis epistolis ad S. Leonem Magnum facit Anatolius; mortui tum etiam erant Thalasius episcopus Caesareae, Eusebius Ancyrae, et Basilius Seleuciae. Leo enim ad Anatolium respondens, istorum qui cum Dioscoro, Juvenali atque etiam Eustathio episcopis fuerant participes Ephesini latrocinii nullam expressam mentionem fecit. 16. Neque validiora deinde censenda sunt multa alia argumenta quae nimis operose in suae causae praesidium huc illucque excurrens colligere nisus est, ut supposititiam esse ostenderet actionem illam de qua agimus. Siquidem si ea ad trutinam revocemus, ut laudatus Baluzius jam fecit, illa nonnisi verba, fallacias violentasque interpretationes praeseferre intelligemus. Hujus generis illud est quod sibi mutuari posse credidit ex epistola Gelasii ad episcopos Dardaniae, in qua pontifex plurima judiciorum exempla proferens ad suae sedis auctoritatem explicandam, eos enumerat episcopos a synodo damnatos, quos apostolica sedes absolvit; ait veniam concessisse iis qui in pseudosynodo Ephesina lapsi erant,",
          "candidate_score": 0.639577,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_36",
          "bdc_text": "Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ;",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_224",
          "psc_text": "Quare noster adversarius sibi nimium blandiens suam appendicem hisce clausit verbis. « Certe haec sola posteriora verba: Ad vos, religionis defensores, etc., meridiano sole patefaciunt non ad unum, sed ad plures missum fuisse hoc qualecumque scriptum. » At quidem ex mea sententia non majus robur Quesnelli conjecturae ex istis, quae ejus appendicem claudunt, obtinere potuerunt. Nam quamvis, ut diximus, in illa epigraphe honoris nomina desiderentur, id forte amanuensis vitio dare oportet, cum aliunde ex illis vocibus, ad papam urbis Romae Leonem, id omne habeamus, unum dumtaxat nominari, cui juxta primatus ecclesiastici jura de fidei negotiis et de presbyterorum depositione spectabat judicare. Fateor deinde nullam expressam apostolicae sedis mentionem haberi, omisisse quoque illius splendorem et praerogativas praedicare. Quid tamen? Ergo scriptum hoc, qualecumque sit, ad plures fuit missum? Figmentum apage! Non consuevit imprimis Eutyches in suis conscribendis epistolis atque libellis se exercere in praedicandis splendore et praerogativis eorum ad quos provocabat.",
          "candidate_score": 0.637422,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_36",
          "bdc_text": "Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ;",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_664",
          "psc_text": "aliquo studii vestri accumulastis argumento, idipsum addi libello huic sollicita pietate jubeatis: ut non solum plures sancti episcopi fratres nostri per Galias, verum etiam multi ex laicis filii vestri, qui epistolam istam magnopere pro veritatis manifestatione desiderant, remissam ad nos et sancta manu vestra emendatam transcribere, legere et tenere mereantur. Multa quidem alia in hac epistola notatu digna occurrunt, quae vel a Baronio, vel a Quesnello et ab aliis etiam forte indicata fuerunt, in quibus haud immorari opus est. Duo dumtaxat ego subjiciam. Alterum, videlicet, tres illos episcopos bis, tertio quaterque voces illas, beatissime papa, adhibuisse, sanctissimum pontificem alloquentes, quas concilii Chalcedonensis tempore in usu fuisse negat Quesnellus, ut ex iis colligat falsam et supposititiam esse de Domno Antiocheno actionem. Verumtamen allucinatum esse 457 hunc Leoninorum Operum editorem, probat cum haec, tum subsequens epistola synodica Ravennii, aliorumque episcoporum Gallorum, in cujus inscriptione ista verba offendimus: Domino vere sancto, merito in",
          "candidate_score": 0.637324,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_60_62",
          "bdc_text": "tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę . Hęc omnis tragedia nobis movetur per episcopos , et imprimis Londinensem , qui tanto gravius nocet , quo dei verbo impensius favere videtur . Episcoporum os in hac caussa est d. thesaurarius .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_682",
          "psc_text": "Abundio episcopo et Senatori Mediolanensi presbytero collegae ad patriam et episcopatum revertentibus mandat ut Eusebium conveniant pro synodo indicenda. Huic synodo Eusebius praefuit, ad eamque alii decem et octo episcopi vel per se, vel per suos legatos presbyteros interfuerunt, quorum multi sanctitate, doctrina maxime, celebres fuerunt; videlicet Maximus Taurinensis episcopus, ipse Abundius Comensis, Crispinus Ticinensis, aliique quorum nomina multa cum laude in Ecclesiae tabulis regesta sunt, ut videre est apud Baronium anno superius laudato. Hinc facile colligimus longe a veritate eos scriptores abscessisse, qui dixerunt Maximum Taurinensem, regnantibus Honorio et Theodosio, mortuum esse. Quomodo enim fieri id potuit, si non tantum huic Mediolanensi interfuit synodo, sed etiam Romani concilii Actis sub Hilaro papa subscripsit? Quidquid autem de his similibusque quaestionibus ab aliis dictum fuerit, praesenti hoc otio non inquiramus. Summam dumtaxat hujus synodicae epistolae paucis recensebimus. Tribus igitur capitibus distinctam mss. codd. omnesque editores illam exhibuerunt. In quorum priori Eusebius",
          "candidate_score": 0.636664,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_60_62",
          "bdc_text": "tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę . Hęc omnis tragedia nobis movetur per episcopos , et imprimis Londinensem , qui tanto gravius nocet , quo dei verbo impensius favere videtur . Episcoporum os in hac caussa est d. thesaurarius .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_685",
          "psc_text": "totius orbis episcopi etiam in synodis congregati Romanis pontificibus praestiterunt. 461 Unum tandem adhuc restat in hac synodica epistola quod nostram animadversionem excitavit, quodque, repugnantibus vulgatis et mss. codd., aliter in Quesnelliana editione exhibetur. Eusebius siquidem, praesentem suam orationem claudere volens, divinam opitulationem implorat, Leonisque pontificis studio Eutychianae haereseos exitium, fidei palmam et consummati certaminis coronam perpetua quiete retinendam adjudicat, subdens deinde: Hoc futuris memorabile saeculis relinquatis, ut ab hoc exstincta praesenti tempore impiae sectae contumacia videatur, ut vobis (supple catholicae fidei) propugnatoribus in aeternum prostrata succumberet. Concinunt huic lectioni Surius, conciliorum collectores, aliique ex vulgatis exemplaribus, quam genuinam esse etiam aliqua mss. exemplaria, quorum auctoritatem sequendam nobis persuasum est. Quamvis Quesnellus pro illa voce exstincta, aliam exstitisse induxerit, et forte sui librarii oscitantia pugnatoribus pro propugnatoribus admiserit. Is tamen in notis ad hanc epistolam fatetur laudatum locum medica manu indiguisse, quem ad mss. Trecop. et Thuan. cod. emendavit, facta",
          "candidate_score": 0.635014,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_60_62",
          "bdc_text": "tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę . Hęc omnis tragedia nobis movetur per episcopos , et imprimis Londinensem , qui tanto gravius nocet , quo dei verbo impensius favere videtur . Episcoporum os in hac caussa est d. thesaurarius .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_232",
          "psc_text": "inde factum est, ut aliter et aliter de apostolicae sedis juribus ratiocinati fuerint; vel ex ea synodo, in latrocinium Dioscori Alexandrini aliorumque furore et impetu conversa, argumenta desumant ad imperatorum auctoritatem magis et magis amplificandam, Romanorum vero pontificum jurisdictionem intra angustos limites restringendam. Fateor quidem meum animum maximis angustiis et moerore urgeri propter lugubrem hanc tragoediam, quae proditionibus, necibus, squalore, exsiliis, coutumeliis, afflictionibusque Ecclesiam ipsam et fere totum orbem replevit. In mentem revocans quemadmodum sacerdotum corda veteres aemulationes pervertere possint, et privata odia desaevire; cum videlicet, abruptis Christianae religionis vinculis, ambitio sola, fastus et praesumptiones tyrannico modo dominatum omne per fas et nefas, quacumque moderatione pietatis abjecta, sibi vindicare contendunt. Quibus quidem malis in quacumque republica gliscentibus valde difficile mederi potest, quando videlicet scandalorum et aemulationum auctores magnorum principum clientela fruuntur, eamque magis atque magis fovent eorumdem principum ministri, qui pios et clementissimos rerum moderatores nefariis artibus circumveniunt, et voluntatis",
          "candidate_score": 0.633891,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_29",
          "bdc_text": "Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_164",
          "psc_text": "vel quoad praerogativas et potestatem in ordinandis metropolitanis episcopis provinciarum Ponticae, Asianae et Thraciae. Nec quidquam conficit quod Chalcedonenses Patres illum canonem renovare et confirmare tentaverint. Sibi imprimis PP. Chalcedonenses blandiebantur quod S. pontifex regiae urbis episcopo novos titulos et praerogativas lubenti animo communicare vellet, hujus videlicet gloriam augendo, si antiquae Romae privilegia impertiri non dedignaretur. Et quidem ea ratione ducebantur, videlicet Constantinopolitanam episcoporum sedem esse alteram velut partem vetustae Romae, ideoque supra caeteras Ecclesias Orientis erigi oportere. Quin deinde injuriam aliquam et vim paterentur Alexandriae et Antiochiae patriarchae, qui illum Constantinopolitanum episcopatum tamquam veluti membrum et partem episcopatus antiquae Romae habere consueverunt. Deinde animadvertebant Nicaenos canones huic sanctioni repugnare; et propterea non posse novae Romae episcopum pacifice iis frui privilegiis et praerogativis, de quibus agebatur, sine expresso apostolicae sedis decreto, et peremptorio judicio, quo perpetuo omnia dissidia et contentiones, praecipue Ephesiorum, abolerentur. Idcirco totum illud concilium, cum universo Orientalium",
          "candidate_score": 0.620315,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones",
      "max_score": 0.690186,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_1_3",
          "bdc_text": "P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat . Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii . Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ;",
          "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_387",
          "psc_text": "Et consedimus ut colloqueremur; et forte supra mensam lusoriam quae ante nos erat, attendit codicem, tulit, aperuit, invenit apostolum Paulum, inopinate sane: putaverat enim aliquid de libris quorum professio me conterebat. Tum vero arridens, meque intuens, gratulatorie miratus est quod eas et solas prae oculis meis litteras repente comperisset. Christianus quippe et fidelis erat, et saepe tibi Deo nostro prosternebatur in ecclesia crebris et diuturnis orationibus. Cui ego cum indicassem illis me Scripturis curam maximam impendere, ortus est sermo, ipso narrante, de Antonio Aegyptio monacho, cujus nomen excellenter clarebat apud servos tuos; nos autem usque in illam horam latebat. Quod ille ubi comperit, immoratus est in eo sermone, insinuans tantum virum ignorantibus, et admirans eamdem nostram ignorantiam. Stupebamus autem audientes tam recenti memoria, et prope nostris temporibus testatissima mirabilia tua in fide recta et catholica Ecclesia. Omnes mirabamur, et nos quia tam magna erant, et ille quia inaudita nobis erant.",
          "candidate_score": 0.690186,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_2",
          "bdc_text": "Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii .",
          "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_247",
          "psc_text": "inquietus erat animus meus. Ipsumque Ambrosium felicem quemdam hominem secundum saeculum opinabar, quem sic tantae potestates honorarent; caelibatus tantum ejus mihi laboriosus videbatur. Quid autem ille spei gereret, et adversus ipsius excellentiae tentamenta quid luctaminis haberet, quidve solaminis in adversis, et occultum os ejus quod erat in corde ejus, quam sapida gaudia de pane tuo ruminaret; nec conjicere noveram, nec expertus eram: nec ille sciebat aestus meos, nec foveam periculi mei. Non enim quaerere ab eo poteram quod volebam, sicut volebam, secludentibus me ab ejus aure atque ore catervis negotiosorum hominum, quorum infirmitatibus serviebat. Cum quibus quando non erat, quod per exiguum temporis erat, aut corpus reficiebat necessariis sustentaculis, aut lectione animum. Sed cum legebat, oculi ducebantur per paginas, et cor intellectum rimabatur, vox autem et lingua quiescebant. Saepe cum adessemus, non enim vetabatur quisquam ingredi, aut ei venientem nuntiari mos erat; sic eum legentem vidimus tacite, et aliter nunquam:",
          "candidate_score": 0.663039,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_65_67",
          "bdc_text": "quin non in exercitu neque per vim , sed per spiritum meum , dicit dominus . Iterum vale. 1550 , pridie calendas septembris . Idem qui supra .",
          "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_773",
          "psc_text": "Spiritu tuo dictum est hoc? cur de illo tantum dictum est? Quasi locus ibi esset, qui non est locus, de quo solo dictum est quod sit donum tuum. In dono tuo requiescimus; ibi te fruimur. Requies nostra, locus noster. Amor illuc attollit nos, et Spiritus tuus bonus exaltat humilitatem nostram de portis mortis (Psal. IX, 15). In bona voluntate pax nobis est (Luc. II, 14). Corpus pondere suo nititur ad locum suum. Pondus non ad ima tantum est, sed ad locum suum. Ignis sursum tendit, deorsum lapsis. Ponderibus suis aguntur, loca sua petunt. Oleum infra aquam fusum, supra aquam attollitur; aqua supra oleum fusa, infra oleum demergitur; ponderibus suis aguntur, loca sua petunt. Minus ordinata, inquieta sunt; ordinantur et quiescunt. Pondus meum amor meus; eo feror quocumque feror. Dono tuo accendimur, et sursum ferimur. Inardescimus et imus. Ascendimus ascensiones in corde (Psal. LXXXIII, 6), et cantamus canticum graduum. Igne tuo,",
          "candidate_score": 0.661804,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_65",
          "bdc_text": "quin non in exercitu neque per vim , sed per spiritum meum , dicit dominus .",
          "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_773",
          "psc_text": "Spiritu tuo dictum est hoc? cur de illo tantum dictum est? Quasi locus ibi esset, qui non est locus, de quo solo dictum est quod sit donum tuum. In dono tuo requiescimus; ibi te fruimur. Requies nostra, locus noster. Amor illuc attollit nos, et Spiritus tuus bonus exaltat humilitatem nostram de portis mortis (Psal. IX, 15). In bona voluntate pax nobis est (Luc. II, 14). Corpus pondere suo nititur ad locum suum. Pondus non ad ima tantum est, sed ad locum suum. Ignis sursum tendit, deorsum lapsis. Ponderibus suis aguntur, loca sua petunt. Oleum infra aquam fusum, supra aquam attollitur; aqua supra oleum fusa, infra oleum demergitur; ponderibus suis aguntur, loca sua petunt. Minus ordinata, inquieta sunt; ordinantur et quiescunt. Pondus meum amor meus; eo feror quocumque feror. Dono tuo accendimur, et sursum ferimur. Inardescimus et imus. Ascendimus ascensiones in corde (Psal. LXXXIII, 6), et cantamus canticum graduum. Igne tuo,",
          "candidate_score": 0.651171,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_42_44",
          "bdc_text": "quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum . Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est . Αὐτοκράτωρ mense iulio in Angliam clanculum misit Scepperum , unum e consiliariis suis praecipuum , ut abduceret sororem regis natu maximam , Mariam ;",
          "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_291",
          "psc_text": "in eadem societate, essentque inter nos praedivites, Romanianus maxime communiceps noster, quem tunc graves aestus negotiorum suorum ad comitatum attraxerant, ab ineunte aetate mihi familiarissimus; qui maxime instabat huic rei, et magnam in suadendo habebat auctoritatem, quod ampla res ejus multum caeteris anteibat: et placuerat nobis ut bini annui tanquam magistratus omnia necessaria curarent, caeteris quietis. Sed posteaquam coepit cogitari utrum hoc mulierculae sinerent, quas et alii nostrum jam habebant, et nos habere volebamus, totum illud placitum quod bene formabamus, dissiluit in manibus, atque confractum et abjectum est. Inde ad suspiria et gemitus, et gressus ad sequendas latas et tritas vias saeculi, quoniam multae cogitationes erant in corde nostro; consilium autem tuum manet in aeternum (Psal. XXXII, 2). Ex quo consilio deridebas nostra, et tua praeparabas, nobis daturus escam in opportunitate, et aperturus manum tuam atque impleturus animas nostras benedictione (Psal. CXLIV, 15, 16). CAPUT XV. In locum discedentis concubinae",
          "candidate_score": 0.636577,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2",
      "max_score": 0.689785,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_1_3",
          "bdc_text": "P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat . Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii . Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ;",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465",
          "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto",
          "candidate_score": 0.689785,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_63_65",
          "bdc_text": "Scis quantę molis sit Christi condere gentem . Precibus hic omnium piorum indigemus ; quin non in exercitu neque per vim , sed per spiritum meum , dicit dominus .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_159",
          "psc_text": "gradu, et in hac acie qui Evangelium conantur irrumpere et, praeceptis Domini subruendis manus impias inferentes, fidei robore submovere, praebuisse ante initia virtutum, nunc et morum magisteria praebere. Dominus post resurrectionem mittens apostolos mandat et dicit: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra. Ite ergo et docete gentes omnes, tingentes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, docentes eos observare omnia quaecumque praecepi vobis. (Matth. XXVIII, 19) . Et Joannes apostolus mandati memor in Epistola sua postmodum ponit: In hoc, inquit, intelligimus quia cognovimus eum, si praecepta ejus custodiamus. Qui dicit quoniam cognovit eum, et mandata ejus non servat, mendax est et veritas in illo non est. (I Joa., II, 3, 4) . Haec praecepta custodienda suggeritis, divina et coelestia mandata servatis. Hoc est confessorem Domini, hoc est esse martyrem Christi, servare vocis suae inviolatam circa omnia, et solidam firmitatem. Nam velle praeter Dominum martyrem",
          "candidate_score": 0.686121,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_0_2",
          "bdc_text": "S. P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat . Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465",
          "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto",
          "candidate_score": 0.682235,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_63_65",
          "bdc_text": "Scis quantę molis sit Christi condere gentem . Precibus hic omnium piorum indigemus ; quin non in exercitu neque per vim , sed per spiritum meum , dicit dominus .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_378",
          "psc_text": "contumelias et poenas superbum populum calcaret et premeret, ut contemptus sacerdos de superbo populo ultione divina vindicaretur. II. Sed et Salomon in Spiritu sancto constitutus testatur et docet quae sit sacerdotalis auctoritas et potestas, dicens: Ex tota anima tua time Deum, et sacerdotes ejus sanctifica. Et iterum: Honora Deum ex tota anima tua, et honorifica sacerdotes ejus (Eccli. VII, 29, 31) . Quorum praeceptorum memor beatus apostolus Paulus, secundum quod in Actibus Apostolorum legimus, cum ei diceretur: Sic insilis in sacerdotem Dei maledicendo, respondit et dixit: Nesciebam, fratres, quia pontifex est. Scriptum est enim: Principem populi tui non maledices (Act. XXIII, 4) . Dominus etiam noster ipse Jesus Christus, rex et judex et Deus noster, usque ad passionis diem servavit honorem pontificibus et sacerdotibus, quamvis illi nec timorem Dei nec agnitionem Christi servassent. Nam, cum leprosum emundasset, dixit illi: Vade, et monstra te sacerdoti, et offer donum (Matth. VIII, 4)",
          "candidate_score": 0.672016,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_40_42",
          "bdc_text": "Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam . Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465",
          "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto",
          "candidate_score": 0.668282,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_1",
          "bdc_text": "P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_85",
          "psc_text": "XXI.) AD CLERUM, DE QUIBUSDAM PRESBYTERIS QUI TEMERE PACEM LAPSIS DEDERUNT, NECDUM SEDATA PERSECUTIONE ET CITRA CONSCIENTIAM EPISCOPORUM. ARGUMENTUM-- hujus Epistolae habes infra in haec verba, Epistola XIV: « Presbyteris, inquit, et diaconibus non defuit sacerdotii vigor, ut quidam, minus disciplinae memores et temeraria festinatione praecipites, qui cum lapsis communicare jam coeperant, comprimerentur. » I. Cyprianus presbyteris et diaconibus fratribus salutem. Diu patientiam meam tenui, fratres charissimi, quasi verecundum silentium nostrum proficeret ad quietem: sed, cum quorumdam immoderata et abrupta praesumptio temeritate sua et honorem martyrum et confessorum pudorem et plebis universae tranquillitatem turbare conetur, tacere ultra non oportet, ne ad periculum et plebis pariter et nostrum taciturnitas nimia procedat. Quod enim non periculum metuere debemus de offensa Domini quando aliqui de presbyteris, nec Evangelii nec loci sui memores, sed neque futurum Domini judicium neque nunc sibi praepositum episcopum cogitantes, quod numquam omnino sub antecessoribus factum est, cum contumelia et",
          "candidate_score": 0.664952,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_11_13",
          "bdc_text": "quo facto nihil sanctius , et rege christiano dignius . Hoc facto , restabat forma consecrationis episcopalis , quae , ut iam recens praescripta est ab episcopis in parlamento , parum differt a papistica . Ideo literas regias impetrat Hoperus ad d. Cantuariensem , ut sine superstitione consecretur .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331",
          "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi",
          "candidate_score": 0.663756,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_1",
          "bdc_text": "P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465",
          "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto",
          "candidate_score": 0.661841,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_40_42",
          "bdc_text": "Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam . Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331",
          "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi",
          "candidate_score": 0.661183,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_70_72",
          "bdc_text": "Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo . Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_364",
          "psc_text": "ejus adventus nobis appropinquat, magis ac magis benigna ejus et larga dignatio corda nostra luce veritatis illuminat. XIX. Religioni igitur nostrae congruit et timori et ipsi loco atque officio sacerdotii nostri, frater charissime, in Dominico calice miscendo et offerendo custodire traditionis Dominicae veritatem, et quod prius apud quosdam videtur erratum, Domino monente, corrigere; ut, cum in claritate sua et majestate coelesti venire coeperit, inveniat nos tenere quod monuit, observare quod docuit, facere quod fecit. Opto te, frater charissime, semper bene valere. EPISTOLA LXIV.(Erasm., I, 7. Pamel., Rigalt., Baluz., LXIV. Pariss., LXIII. Oxon., Lips., LXV.) AD EPICTETUM ET PLEBEM ASSURITANORUM, DE FORTUNATIANO QUONDAM EORUM EPISCOPO. ARGUMENTUM.-- Monet Epictetum et plebem Assuritanorum ut Fortunatianum, quondam episcopum, sed lapsum, ad episcopatum redire non permittant; tum aliis de causis, tum quod statutum esset ne episcopi lapsi ad priorem gradum admitterentur. I. Cyprianus Epicteto fratri et plebi Assuras consistenti salutem. Graviter et dolenter motus sum,",
          "candidate_score": 0.659745,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_70_72",
          "bdc_text": "Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo . Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_305",
          "psc_text": "AD FIDUM, DE INFANTIBUS BAPTIZANDIS. ARGUMENTUM-- hujus epistolae praecipuum paucis indicat D. Augustinus, Epistola XXVIII ad Hieronymum: « Beatus Cyprianus, inquit, non aliquod decretum condens novum, sed Ecclesiae fidem firmissimam servans, ad corrigendum eos qui putabant ante octavum diem nativitatis non esse parvulum baptizandum, mox natum rite baptizari posse, cum suis quibusdam coepiscopis, censuit. Obiter tamen sub principium pacem Victori cuidam, quamvis contra decreta synodorum de lapsis datam, non revocat, sed Therapio episcopo ne deinceps id faciat interdicit. » E quo loco satis constat scriptam hanc epistolam post utramque synodum de lapsis quarum supra mentio Epistola LIV. Verum an paulo post, an longo post tempore, incertum est; in pace tamen scriptam contextus indicat. (Haec epistola supra recensetur inter acta conciliorum Carthaginiensium quae sub S. Cypriano habita fuere.) 99 EPISTOLA LX.(Pamel., Rigalt., Baluz., LX. Paris., LIX. Oxon., Lips., LXII.) AD EPISCOPOS NUMIDAS, DE REDEMPTIONE FRATRUM EX CAPTIVITATE BARBARORUM. ARGUMENTUM.-- Deplorata sub",
          "candidate_score": 0.659082,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_11_13",
          "bdc_text": "quo facto nihil sanctius , et rege christiano dignius . Hoc facto , restabat forma consecrationis episcopalis , quae , ut iam recens praescripta est ab episcopis in parlamento , parum differt a papistica . Ideo literas regias impetrat Hoperus ad d. Cantuariensem , ut sine superstitione consecretur .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_93",
          "psc_text": "contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. » I. Cyprianus martyribus et confessoribus charissimis fratribus salutem. Sollicitudo loci nostri et timor Domini compellit, fortissimi ac beatissimi fratres, admonere vos litteris nostris ut a quibus tam devote et fortiter servatur fides Domini, ab iisdem lex quoque et disciplina Domini reservetur. Nam, cum omnes milites Christi custodire oporteat praecepta imperatoris20 sui, tum vos magis praeceptis ejus obtemperare plus convenit, qui exemplum caeteris facti estis et virtutis et timoris Dei. Et credideram quidem presbyteros et diaconos qui illic praesentes sunt monere vos et instruere plenissime circa Evangelii legem, sicut in praeteritum semper sub antecessoribus nostris factum est, ut diaconi, ad carcerem commeantes, martyrum desideria consiliis suis et Scripturarum praeceptis gubernarent. Sed nunc cum maximo animi dolore cognosco non tantum illic vobis non suggeri divina praecepta, sed adhuc potius impediri, ut ea quae a",
          "candidate_score": 0.655646,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_69_71",
          "bdc_text": "Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus . Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_313",
          "psc_text": "fieri et fratres nostros, Domini majestate protectos, ab ejusmodi periculis incolumes reservari. Si tamen, ad explorandam nostri animi charitatem et examinandam nostri pectoris fidem, tale aliquid acciderit, nolite cunctari nuntiare haec nobis litteris vestris, pro certo habentes ecclesiam nostram et fraternitatem istic universam ne haec ultra fiant precibus orare; si facta fuerint, libenter et largiter subsidia praestare. Ut autem fratres nostros ac sorores, qui ad hoc opus tam necessarium prompte ac libenter operati sunt, ut semper operentur, in mente habeatis in orationibus vestris, et eis vicem boni operis in sacrificiis et precibus repraesentetis, subdidi nomina singulorum, sed et collegarum quoque et consacerdotum nostrorum, qui et ipsi, cum praesentes essent, et suo et plebis suae nomine quaedam pro viribus contulerunt, nomina addidi; et praeter quantitatem propriam nostram, eorum quoque summulas significavi et misi, quorum omnium secundum quod fides et charitas 101 exigit, in orationibus et precibus vestris meminisse debetis. Optamus vos,",
          "candidate_score": 0.651952,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_27_29",
          "bdc_text": "Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus . Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos . Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_189",
          "psc_text": "ROMAE CONSISTENTES AD CYPRIANUM ARGUMENTUM.-- Ecclesia Romana sententiam suam de lapsis cum Carthaginensis decretis consentientem proponit.--Lapsis adhibita indulgentia ad Evangelii normam exigitur.--Pacem confessoribus concessam gratia tantum et favoribus inniti inde constat quod lapsi ad Episcopos remittantur.--Seditiosa pacis postulatio Felicissimi factioni imputanda. I. Cypriano papae presbyteri et diacones Romae consistentes salutem. Cum perlegissemus, frater charissime, litteras tuas, quas per Fortunatum hypodiaconum miseras, gemino sumus dolore perculsi et duplici moerore confusi, quod neque tibi requies ulla in tantis persecutionis necessitatibus traderetur, et lapsorum fratrum immoderata petulantia usque ad periculosam verborum temeritatem producta denotaretur. Sed, quamquam nos atque animum nostrum ista quae diximus graviter affligerent, tamen moeroris nostri tam gravem sarcinam vigor tuus et secundum evangelicam disciplinam adhibita severitas temperat, dum et quorumdam improbitatem juste coerces, et cohortando ad poenitentiam, viam legitimam salutis ostendis. Quos quidem satis mirati sumus ad hoc usque prosilire voluisse, ut tam urgenter et tam immaturo atque acerbo tempore,",
          "candidate_score": 0.649839,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_51_53",
          "bdc_text": "Salutem dicit vobis ecclesięe ministris omnibus d. Ioannes Utenhovius , quibus me plurimum commendo . Londini , 1550 , augusti 28 . Tuus famulus totus , Martinus Micronius .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_140",
          "psc_text": "ministraverunt et usque in hodiernum in omnibus foverunt. Sunt enim penes illas omnes. Plus autem gravare cor illud sanctum tuum non debui, cum sciam te prona voluntate operari. Salutant te Macharius cum sororibus suis Cornelia et Emerita, quae laetantur de confessione tua florida, sed et omnium fratrum, et Saturninus, qui et ipse luctatus est cum diabolo, qui et Christi nomen est fortiter confessus, qui et ibi in poena ungularum 30 fortiter est confessus, qui et hoc nimis rogat et petit. Salutant te fratres tui Calphurnius et Maria et omnes sancti fratres. Nam et hoc scire debes, me et dominis meis fratribus tuis [litteras] scripsisse, quas peto illis eas legere digneris. EPISTOLA XXI.(Pamel., XXII. Rig., Baluz., Paris., XXI. Oxon., Lips., XXII.) LUCIANUS RESPONDET CELERINO. ARGUMENTUM.-- Lucianus Celerini petitioni annuit. I. Lucianus Celerino domino, si dignus fuero vocari, collega in Christo salutem. Accepi litteras tuas, domine frater dilectissime in quibus me tantum",
          "candidate_score": 0.64795,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_61_63",
          "bdc_text": "Hęc omnis tragedia nobis movetur per episcopos , et imprimis Londinensem , qui tanto gravius nocet , quo dei verbo impensius favere videtur . Episcoporum os in hac caussa est d. thesaurarius . Scis quantę molis sit Christi condere gentem .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331",
          "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi",
          "candidate_score": 0.647607,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_4_6",
          "bdc_text": "sed hunc acceptare negavit , nisi omnibus modis liberaretur ab omni specie superstitionis papisticę . Hic statim nascitur quaestio de forma iuramenti , quam episcopi praescripserunt per deum , sanctos , et evangelia faciendum esse ; quod impium iuramentum prorsus se facturum negavit Hoperus .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_419",
          "psc_text": "« Ad Pompeium inquit etiam scribit Cyprianus de hac eadem re, ubi aperte indicat Stephanum, quem Romanae Ecclesiae episcopum tunc fuisse didicimus, non solum sibi ad ista non consensisse, verum etiam contra scripsisse atque praecepisse. » De qua rursum cap. 25: « Jam illa quae in Stephanum iratus effudit retractare nolo, quia et opus non est; eadem quippe ipsa dicuntur quae jam satis discussa sunt: et ea praeterire melius est, quae periculum perniciosae dissensionis habuerunt. Stephanus autem et abstinendos putaverat qui de suscipiendis haereticis priscam consuetudinem convellere conarentur. Iste autem quaestionis ipsius difficultate permotus, et sanctis charitatis visceribus largissime praeditus, in unitate eis manendum qui diversa sentirent. Ita quamvis commotius, sed tamen fraterne indignetur, vicit tamen pax Christi in cordibus eorum, ut in tali discrepatione nullum inter eos malum schismatis oriretur. » Hactenus ille; quae prolixius citavimus, eo quod antidoti sint loco, adversus eos qui hinc schisma suum a Romano",
          "candidate_score": 0.64614,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_51_53",
          "bdc_text": "Salutem dicit vobis ecclesięe ministris omnibus d. Ioannes Utenhovius , quibus me plurimum commendo . Londini , 1550 , augusti 28 . Tuus famulus totus , Martinus Micronius .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_145",
          "psc_text": "secundum praeceptum Pauli et nostrum tractatum, exposita causa apud episcopum et facta exomologesi, habeant pacem, non tantum hae, sed et quas scis ad animum nostrum pertinere. III. Salutant vos collegae mei universi, 31 Vos, salutate confessores Domini qui ibi vobiscum sunt, quorum nomina significasti; inter quos et Saturninus cum comitibus suis, sed et collega meus, et Maris, Collecta et Emerita, Calphurnius et Maria, Sabina, Spesina, et sorores, Januaria, Dativa, Donata. Salutamus cum suis Saturum, Bassianum, et universum clerum, Uranium, Alexium, Quintianum, Colonicam, et universos quorum nomina non scripsi, quia jam lassus eram. Ideo ignoscere debent. Opto vos bene valere, Alexium et Getulicum et argentarios et sorores. Salutant vos sorores meae Januaria et Sophia, quas vobis commendo. EPISTOLA XXII.(Pamel., XXIII. Rigalt., Baluz., Paris., XXII. Oxon., Lips., XXVII.) AD CLERUM ROMAE CONSISTENTEM, DE MULTIS CONFESSORIBUS ET DE LUCIANI INVERECUNDIA ET CELERINI CONFESSORIS MODESTIA. ARGUMENTUM.-- His litteris Cyprianus Clerum Romanum certiorem reddit de",
          "candidate_score": 0.64245,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_15_17",
          "bdc_text": "Sed hic negat alia forma se consecrandi usurum , quam a parlamento praescripta est . Ita mutuas dant operas episcopi , ne quid illorum gloriae discedat . Impetrat paucis ab inde diebus ( iulii 30)a . R. :",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_347",
          "psc_text": "Dominus fecit nos quoque faciamus, et calicem Domini pari ratione miscentes a divino magisterio non recedamus. Ab evangelicis autem praeceptis omnino recedendum non esse, et eadem quae magister docuit et fecit discipulos quoque observare et facere debere, constantius et fortius alio in loco beatus Apostolus docet dicens: Miror quod sic tam cito demutamini ab eo qui vos vocavit ad gratiam, ad aliud evangelium, quod non est aliud, nisi si sunt aliqui qui vos conturbant et volunt convertere Evangelium Christi. Sed, licet aut nos aut Angelus de coelo aliter annuntiet praeterquam quod annuntiavimus vobis, anathema sit. Sicut praediximus, et nunc iterum dico: Si quis vobis annuntiaverit praeterquam quod accepistis, anathema sit (Gal. I, 6-9) . XI. Cum ergo neque ipse Apostolus neque Angelus de coelo annuntiare possit aliter aut docere praeterquam quod semel Christus docuit et Apostoli ejus annuntiaverunt, miror satis unde hoc usurpatum sit ut, contra evangelicam et apostolicam disciplinam,",
          "candidate_score": 0.642042,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_28_30",
          "bdc_text": "Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos . Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores . Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465",
          "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto",
          "candidate_score": 0.639805,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_51",
          "bdc_text": "Salutem dicit vobis ecclesięe ministris omnibus d. Ioannes Utenhovius , quibus me plurimum commendo .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_220",
          "psc_text": "I. Cyprianus presbyteris et diaconibus et plebi universae, fratribus in Domino, salutem. Agnoscenda et amplectenda sunt, fratres dilectissimi, beneficia divina, quibus Ecclesiam suam Dominus illustrare temporibus nostris et honestare dignatus est, commeatum dando bonis confessoribus suis et martyribus gloriosis, ut, qui sublimiter Christum confessi essent, clerum postmodum Christi ministeriis ecclesiasticis adornarent. Exultate itaque et gaudete nobiscum litteris nostris, quibus ego et collegae mei qui praesentes aderant, referimus ad vos Celerinum fratrem nostrum, virtutibus pariter et moribus gloriosum, clero nostro, non humana suffragatione sed divina dignatione conjunctum. Qui cum consentire dubitaret ecclesiae, ipsius admonitu et hortatu in visione per noctem compulsus est ne negaret nobis suadentibus. Cui plus licuit et coegit quia nec fas fuerat nec decebat sine honore ecclesiastico esse quem sic Dominus honoravit coelestis gloriae dignitate. II. Hic ad temporis nostri praelium primus, hic inter Christi milites antesignanus, hic inter persecutionis initia ferventia cum ipso infestationis principe et auctore",
          "candidate_score": 0.638103,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_40",
          "bdc_text": "Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331",
          "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi",
          "candidate_score": 0.637153,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_47_49",
          "bdc_text": "Idem Hispanicus tyrannus Belgicam infestat gravissimis persequutionibus : proposuit Hispanicam inquisitionem cruentissimam , quae nostrates cogit in Angliam traiicere . Servet ecclesiam suam deus , ac nostram Anglicam et peregrinorum vestris omnium precibus commendamus .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_69",
          "psc_text": "Deum nostrum, si modo nos in praeteritum peccasse poeniteat, et confitentes atque intelligentes delicta nostra, quibus nunc Dominum offendimus, vel de caetero nos ambulare in viis ejus et praecepta ejus metuere spondeamus. Pater nos corrigit et tuetur, stantes tamen in fide et pressuris atque angustiis, scilicet Christo ejus firmiter adhaerentes, sicut scriptum est: Quis nos separabit a dilectione Christi? pressura, an angustia, an persecutio, an fames, an nuditas, an periculum, an gladius (Rom. VIII, 35) ? Nihil horum potest separare credentes, nihil potest avellere corpori ejus et sanguini cohaerentes. Persecutio ista examinatio est atque exploratio pectoris nostri. Excuti nos Deus voluit et probari, sicut suos semper probavit; nec tamen in probationibus ejus aliquando auxilium credentibus defuit. VI. Denique ad minimum famulum suum et in delictis licet plurimis constitutum et dignatione ejus indignum, tamen ille pro sua circa nos bonitate mandare dignatus est. « Dic illi, inquit, securus sit, quia pax",
          "candidate_score": 0.636046,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_47_49",
          "bdc_text": "Idem Hispanicus tyrannus Belgicam infestat gravissimis persequutionibus : proposuit Hispanicam inquisitionem cruentissimam , quae nostrates cogit in Angliam traiicere . Servet ecclesiam suam deus , ac nostram Anglicam et peregrinorum vestris omnium precibus commendamus .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_93",
          "psc_text": "contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. » I. Cyprianus martyribus et confessoribus charissimis fratribus salutem. Sollicitudo loci nostri et timor Domini compellit, fortissimi ac beatissimi fratres, admonere vos litteris nostris ut a quibus tam devote et fortiter servatur fides Domini, ab iisdem lex quoque et disciplina Domini reservetur. Nam, cum omnes milites Christi custodire oporteat praecepta imperatoris20 sui, tum vos magis praeceptis ejus obtemperare plus convenit, qui exemplum caeteris facti estis et virtutis et timoris Dei. Et credideram quidem presbyteros et diaconos qui illic praesentes sunt monere vos et instruere plenissime circa Evangelii legem, sicut in praeteritum semper sub antecessoribus nostris factum est, ut diaconi, ad carcerem commeantes, martyrum desideria consiliis suis et Scripturarum praeceptis gubernarent. Sed nunc cum maximo animi dolore cognosco non tantum illic vobis non suggeri divina praecepta, sed adhuc potius impediri, ut ea quae a",
          "candidate_score": 0.633516,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_46_48",
          "bdc_text": "Deus pro suis nisi vigilaret , de illis prorsus actum esset . Idem Hispanicus tyrannus Belgicam infestat gravissimis persequutionibus : proposuit Hispanicam inquisitionem cruentissimam , quae nostrates cogit in Angliam traiicere .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_367",
          "psc_text": "Sacrificans diis eradicabitur, nisi Domino soli (Exod. XXII, 19) . Item Dominus denuo loquitur et dicit: Adoraverunt eos quos fecerunt digiti eorum, et curvatus est homo et humiliatus est vir, et non laxabo illis (Isa. II, 8, 9) . In Apocalypsi quoque legimus iram Domini comminantis et dicentis: Si quis adorat bestiam et imaginem ejus, et accipit notam in fronte sua et in manu, bibet et ipse de vino irae Dei mixto in poculo irae ejus, et punietur igne et sulphure sub oculis sanctorum Angelorum et sub oculis Agni, et fumus de tormentis eorum in saecula saeculorum ascendet, nec habebunt requiem die ac nocte qui adorant bestiam et imaginem ejus (Apoc. XIV, 9-11) . II. Cum ergo haec tormenta, haec supplicia in die judicii Dominus comminetur iis qui diabolo obtemperant et idolis sacrificant, quomodo se putat posse agere pro Dei sacerdote qui obtemperavit et servivit diaboli sacerdotibus? aut quomodo putat",
          "candidate_score": 0.629447,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_51",
          "bdc_text": "Salutem dicit vobis ecclesięe ministris omnibus d. Ioannes Utenhovius , quibus me plurimum commendo .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_161",
          "psc_text": "vobis ob Dominicae etiam disciplinae coronam. Dignationem suam Dominus multiplici genere largitatis infudit, bonorum militum laudes et glorias spiritales copiosa varietate distribuit. Honoris vestri participes et nos sumus, gloriam vestram nostram gloriam computamus, quorum tempora illustravit tanta felicitas, ut aetatem nostram videre contingeret probatos servos Dei et Christi milites coronatos. Opto vos, fortissimi ac beatissimi fratres, semper bene valere et nostri meminisse. EPISTOLA XXVI.(Pamel., Rigalt., Baluz., XXVI. Paris., XXV. Oxon., Lips., XXXI.) MOYSES, MAXIMUS, NICOSTRATUS, ET ALII CONFESSORES RESPONDENT PRAECEDENTI EPISTOLAE. ARGUMENTUM.-- Solatia quae ex Cyprianis litteris perceperant Romani confessores, grati agnoscunt.--Martyrium non poena sed felicitas.--Voces evangelicae faces ad inflammandam fidem.--In lapsorum causa Cypriani sententiae acceditur. I. Caecilio Cypriano, episcopo ecclesiae Carthaginensium, Moyses et Maximus presbyteri et Nicostratus et Rufinus diaconi et caeteri confessores in fide veritatis perseverantes in Deo Patre et in Filio ejus Jesu Christo Domino nostro et in Spiritu sancto salutem. Inter varios et multiplices, frater, dolores",
          "candidate_score": 0.627228,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_56",
          "bdc_text": "Sed quia parum promovetur in restauratione , rogavit d. a Lasco nobis clavem dari templi , ut saltem diebus dominicis ibi concionari liceret .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331",
          "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi",
          "candidate_score": 0.624879,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_46_48",
          "bdc_text": "Deus pro suis nisi vigilaret , de illis prorsus actum esset . Idem Hispanicus tyrannus Belgicam infestat gravissimis persequutionibus : proposuit Hispanicam inquisitionem cruentissimam , quae nostrates cogit in Angliam traiicere .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_69",
          "psc_text": "Deum nostrum, si modo nos in praeteritum peccasse poeniteat, et confitentes atque intelligentes delicta nostra, quibus nunc Dominum offendimus, vel de caetero nos ambulare in viis ejus et praecepta ejus metuere spondeamus. Pater nos corrigit et tuetur, stantes tamen in fide et pressuris atque angustiis, scilicet Christo ejus firmiter adhaerentes, sicut scriptum est: Quis nos separabit a dilectione Christi? pressura, an angustia, an persecutio, an fames, an nuditas, an periculum, an gladius (Rom. VIII, 35) ? Nihil horum potest separare credentes, nihil potest avellere corpori ejus et sanguini cohaerentes. Persecutio ista examinatio est atque exploratio pectoris nostri. Excuti nos Deus voluit et probari, sicut suos semper probavit; nec tamen in probationibus ejus aliquando auxilium credentibus defuit. VI. Denique ad minimum famulum suum et in delictis licet plurimis constitutum et dignatione ejus indignum, tamen ille pro sua circa nos bonitate mandare dignatus est. « Dic illi, inquit, securus sit, quia pax",
          "candidate_score": 0.623909,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_13",
          "bdc_text": "Ideo literas regias impetrat Hoperus ad d. Cantuariensem , ut sine superstitione consecretur .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_147",
          "psc_text": "ratio declarata est, aliud accessit quod nec ipsum latere vos debuit. Nam frater noster Lucianus, et ipse unus de confessoribus, fide quidem calidus et virtute robustus, sed minus Dominica lectione fundatus, quaedam conatus est, imperiti jampridem se vulgi auctorem constituens, ut manu ejus scripti libelli gregatim multis nomine Pauli darentur, cum Mappalicus martyr cautus et verecundus, legis ac disciplinae memor, nullas contra Evangelium litteras fecerit, sed tantum domestica pietate commotus matri suae, quae lapsa fuerat, mandaverit pacem dari; Saturninus quoque post tormenta adhuc in carcere constitutus nullas ejusmodi litteras emiserit. Lucianus vero, non tantum Paulo adhuc in carcere posito nomine illius libellos manu sua scriptos passim dedit, sed et post ejus excessum eadem facere sub ejus nomine perseveravit dicens hoc sibi ab illo mandatum, ne sciens domino magis quam conservo obtemperandum. Aurelii quoque adolescentis tormenta perpessi nomine libelli multi dati sunt ejusdem Luciani manu scripti, quod litteras ille non nosset.",
          "candidate_score": 0.609375,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_13",
          "bdc_text": "Ideo literas regias impetrat Hoperus ad d. Cantuariensem , ut sine superstitione consecretur .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_148",
          "psc_text": "illius libellos manu sua scriptos passim dedit, sed et post ejus excessum eadem facere sub ejus nomine perseveravit dicens hoc sibi ab illo mandatum, ne sciens domino magis quam conservo obtemperandum. Aurelii quoque adolescentis tormenta perpessi nomine libelli multi dati sunt ejusdem Luciani manu scripti, quod litteras ille non nosset. II. Cui rei ut aliquatenus posset obsisti, litteras ad eos feci, quas ad vos sub epistola priore transmisi, quibus petere et suadere non destiti ut dominicae legis et Evangelii ratio teneretur. Postquam vero ad eos litteras misi, ut quasi moderatius aliquid et temperantius fieret, universorum confessorum nomine, idem Lucianus epistolam scripsit, qua pene omne vinculum fidei et timor Dei et mandatum Domini et Evangelii sanctitas et firmitas solveretur. Scripsit enim omnium nomine universis eos pacem dedisse et hanc formam per me aliis episcopis innotescere velle, cujus epistolae exemplum ad vos transmisi. Additum est plane, de quibus ratio constiterit quid post",
          "candidate_score": 0.605328,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf051",
      "work_id": "054_Leo-I_Epistolae",
      "max_score": 0.688631,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_1_3",
          "bdc_text": "P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat . Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii . Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ;",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1402",
          "psc_text": "--V. Omnia Christianae religionis officia et mysteria apud Alexandriam esse intercepta. --VI. Scripta de fide prolixiora promittit, Anatolii incuriam taxat, catholicos commendat. LEO episcopus LEONI Augusto. CAP. I. Litteras clementiae tuae plenas virtute dei et lumine veritatis veneranter accepi: quibus cuperem, etiam in eo quod praesentiam meam pietas vestra necessariam existimat, obedire, ut majorem fructum conspectu vestri splendoris assequerer. Sed magis id vobis arbitror placiturum, quod eligendum ratio demonstravit. Nam cum sancto et spiritali studio in universum pacem Ecclesiae muniatis, nihilque sit convenientius 1322 fidei defendendae, quam his quae per omnia instruente Spiritu sancto, irreprehensibiliter definita sunt, inhaerere: ipsi videbimur bene statuta convellere, et auctoritates quas Ecclesia universalis amplexa est, ad arbitrium haereticae petitionis infringere, atque ita nullum collidendis collidendis Ecclesiis modum ponere, sed data licentia rebellandi, dilatare magis quam sopire certamina. Unde quia post illas Ephesinae synodi impietates, quibus Dioscori scelere fides catholica refutata et perversitas Eutychiana suscepta est,",
          "candidate_score": 0.688631,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_1_3",
          "bdc_text": "P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat . Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii . Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ;",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1185",
          "psc_text": "SYNOPSIS. I. Se ut imperatori satisfaceret et occasionem haereticis auferret, ad episcopos Chalcedonenses de consensu suo litteras dedisse. --II. De monachis edicto Marciani repressis, et archimandritis Pulcheriae responsione increpatis. --III. De Eudocia a Leone monita ex secreto imperatoris mandato. --IV. Aetii dejectionem patienter habendam esse, ne aliarum Ecclesiarum regimini se immiscens mensuram propriam videretur excedere. --V. Anatolium ab Illyricianis subscriptionem in sui ambitus patrocinium elicere voluisse. De epistola ad Chalcedonenses episcopos scripta. 1208 LEO JULIANO episcopo. CAP. I. Quam vigilanter, quamque devote pro catholica fide fraternitas tua excubet, litterarum tuarum textus ostendit, quibus instruentibus multum mea sollicitudo relevatur; accedente religiosi imperatoris religiosissima pietate, quam evidenter apparet ad universalis Ecclesiae firmamentum a Domino praeparatam; ut dum sancto studio pro fide agunt Christiani principes, fidenter pro eorum regno supplicent Domini sacerdotes. Quod ergo necessarium credidit clementissimus imperator, libenter implevi, ut ad omnes fratres, qui Chalcedonensi synodo interfuerunt, scripta dirigerem, quibus placuisse mihi,",
          "candidate_score": 0.683471,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_1_3",
          "bdc_text": "P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat . Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii . Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ;",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1269",
          "psc_text": "improbari, non otiosum est quod de his quae maxime fuerant curanda reticetur. Praeceptioni itaque pietatis vestrae parere volueram, et litteras dare ad episcopum supradictum, si priores, quas ad illum direxi, vel effectu rerum, vel scriptis ipsius proficere aliquid probavissem. At cum nihil de ambitionis poenitudine voluerit profiteri, nihilque ad haec respondere quae a me sunt scripta curaverit, colloquia quidem mea ab illo suspendi, sed animum, quo illum corrigi et meliorem esse desidero, non mutavi. Proinde, si placet vestrae clementiae, immo, quia id vobis placere cognosco, satisfaciat canonibus, et omnium gratiam sacerdotum pacifica humilitate servaturum se esse rescribat, ambitumque culpabilem se abjecisse significet; ego me illum in eam gratiam spondeo recepturum, ut in omnibus quae sunt Domino placitura consortium ejus amplectar: quoniam illa pax vera, illa charitas erit firma, in qua simul studebimus et catholicam fidem et Nicaenorum canonum decreta servare. Data septimo idus Martii, Aetio et Studio viris clarissimis consulibus.",
          "candidate_score": 0.682077,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_0_2",
          "bdc_text": "S. P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat . Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_744",
          "psc_text": "ὑμᾶς τὰ τῶν βασιλικῶν γραμμάτων ἐπέσχε δεσμά, 951 ὥσπερ οὖν καὶ τοὺς ἀλλοὺς. Καὶ παρακαλῶ τὴν ὑμετέραν ὁσιότητα, καὶ ἰδεῖν αὐτοὺς πατρικῶς, καὶ τὰς ἀκλινεῖς ὑμῶν ἀκοὰς εὐμενεῖς αὐτοῖς παρασχεῖν, καὶ τὸ συκοφαντούμενον καὶ μάτην πολεμούμενόν μου γῆρας τῆς ὑμετέρας ἀξιῶσαι κηδεμονίας, καὶ πρὸ πάντων τῆς ἐπιβουλευομένης πίστεως παντὶ σθένει φροντίσαι, καὶ φυλάξαι ταῖς ἐκκλησίαις τὸν πατρῷον κλῆρον ἀκήρατον· ἵνα καὶ τὰς ἀντὶ τούτων ἀντιδόσεις δέξηται ὑμῶν ἡ ἁγιότης παρὰ τοῦ μεγαλοδώρου δεσπότου. ADMONITIO IN SEQUENTIS EPISTOLAE FRAGMENTUM. 1. Insigne quod subjicimus epistolae Anatolii fragmentum, ex quo hunc post Flaviani mortem ordinatum discimus, e codice Regio 940 a Cotelerio editum fuit inter Ecclesiae Graecae Monumenta tom. I, pag. 66. Istud Quesnellus secundae Leonis editioni inseruit, praemisitque epistolis 69, 70 et 71, datis mense Julio an. 450, in quibus de ipsius Anatolii ordinatione sermo est. In observationibus autem ad hoc fragmentum affirmat, circa haec tempora (praedictarum scilicet epistolarum Leonis) Flavianum obiisse;",
          "candidate_score": 0.674508,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_0_2",
          "bdc_text": "S. P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat . Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_748",
          "psc_text": "Leo habuit illum tractatum, cujus gratia Petronium et Regulum Gallicanos diu se retinuisse scribit epist. 67, ad Ravennium, in quam vide annot. 2 (885 d). Haec quidem Anatolii causa adeo magnum pontifici negotium facessivit, ut quatuor legatos eligendos, instruendos, atque Constantinopolim transmittendos crediderit, quod non exiguam in respondendo dilationem flagitabat: unde nihil mirum si epistolae 69, 70 et 71 quibus hac de ordinatione respondet, datae fuerint mense Julio anni 450. Interim hoc fragmentum excerptum ex Anatolii epistola, quae statim post ejus ordinationem ante finem anni 449 exarata fuit, cum certa dies ac mensis lateat, praemittendum censuimus epistolae Leonis ad Theodosium, quae die 25 Decembris signatur. EPISTOLA LIII, seu EPISTOLAE ANATOLII CONSTANTINOPOLITANI EPISCOPI AD S. LEONEM FRAGMENTUM. De ordinatione sua. 954 Ex epistola ANATOLII Constantinopolitani ad LEONEM Romanum. Etenim piissimus et Christi amans noster imperator Theodosius, qui cuncta in secundis post res ad Deum pertinentes ponit, cum sanctissima Constantinopolitana Ecclesia pastore",
          "candidate_score": 0.672352,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_0_2",
          "bdc_text": "S. P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat . Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_732",
          "psc_text": "qui apud nos sunt exarchum, sanctitati vestrae suggessi: quandoquidem ne ad vos 952 contenderem, regiarum litterarum vincula retinuerunt, quemadmodum et alios. Et sanctitatem vestram oro ut et paterno affectu illos videat, et sinceras aures vestras illis benignas praebeat, et calumniis vexatam ac sine causa impugnatam senectutem meam studio et providentia vestra dignetur, tum ante omnia fidei insidiis appetitae quam maximam potest curam gerat, paternamque haereditatem Ecclesiis integram custodiat: ut pro his etiam paratas remunerationes a munifico et liberali Domino sanctitas vestra recipiat. 941 Λέοντι ἐπισκόπῳ Ῥώμης. Εἰ Παῦλος τῆς ἀληθείας ὁ κήρυξ, ἡ τοῦ ἁγίου πνεύματος σάλπιγξ, πρὸς τὸν μέγαν ἔδραμε Πέτρον, ὥστε τοῖς ἐν Ἀντιοχείᾳ περὶ τῆς κατὰ νόμον πολιτείας ἀμφισβητοῦσι παρ' αὐτοῦ κομίσαι τὴν λύσιν, πολλῶ μᾶλλον ἡμεῖς οἱ εὐτελεῖς καὶ σμικροὶ, πρὸς τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν τρέχομεν θρόνον. Ὥστε παρ' ὑμῶν λαβεῖν τοῖς τῶν ἐκκλησιῶν ἕλκεσι θεραπείαν. Διὰ πάντα γὰρ ὑμῶν τὸ πρωτεύειν ἁρμόττει. Πολλοῖς γὰρ ὁ ὑμέτερος",
          "candidate_score": 0.671887,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_40",
          "bdc_text": "Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_382",
          "psc_text": "circumdabat, excutiens, aperte coram sancta synodo nostra affirmabat, dicens: Dominum nostrum Jesum Christum non oportere ex duabus naturis post inhumanationem, in una subsistentia et in una persona a nobis agnoscendum; neque carnem Domini consubstantialem nobis esse, tamquam ex nobis assumptam et unitam Deo Verbo secundum subsistentiam; sed dicebat, Virginem quidem, quae eum peperit, secundum carnem consubstantialem nobis esse, ipsum autem Dominum non sumpsisse ex ea carnem nobis consubstantialem; sed Domini corpus non esse quidem corpus hominis, humanum autem corpus [ esse ] quod ex Virgine est, omnibus expositionibus sanctorum Patrum resistens. CAP. IV. Sed ne cuncta percurrens immensitatem litteris faciam, gesta, quae dudum in eo 758 confecta sunt, direximus tuae Sanctitati; in quibus et sacerdotio eum velut in talibus captum, et monasterii dispositione, et nostra communione privavimus: quatenus et tua Sanctitas cognoscens ea quae ejus sunt, omnibus qui sub tua reverentia constituti sunt, Deo amantissimis episcopis manifestam faciat ejus impietatem;",
          "candidate_score": 0.669389,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_64_66",
          "bdc_text": "Precibus hic omnium piorum indigemus ; quin non in exercitu neque per vim , sed per spiritum meum , dicit dominus . Iterum vale. 1550 , pridie calendas septembris .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_320",
          "psc_text": "operis qualitas docet celebrandae generaliter gratiae eum esse legitimum diem in quo orta est et virtus muneris et species actionis. Ad cujus rei confirmationem plurimum valet quod ipse Dominus Jesus Christus, postea quam resurrexit a mortuis, discipulis suis, in quibus omnes Ecclesiarum praesules docebantur, et formam et potestatem tradidit baptizandi, dicens: Euntes docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti (Matth. XXVIII, 19) . De quo utique eos etiam ante passionem potuisset instruere, nisi proprie voluisset intelligi regenerationis gratiam ex sua resurrectione coepisse. Additur sane huic observantiae etiam Pentecostes ex adventu Spiritus sancti sacrata solemnitas, quae de paschalis festi pendet articulo. Et cum ad alios dies alia festa pertineant, haec semper ad eum diem qui resurrectione Domini est insignis occurrit: porrigens quodammodo auxiliantis gratiae manum, et eos quos a die Paschae aut molestia infirmitatis, aut longinquitas, itineris, aut navigationis difficultas interclusit, invitans, ut quibuslibet necessitatibus",
          "candidate_score": 0.665595,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_35_37",
          "bdc_text": "His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus . Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ; sed nihil effecturos spero .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_652",
          "psc_text": "THEODOSIO imperatori LEO episcopus. Antea et ab initio in iis quae factae sunt synodis tantam nos accepimus fiduciam a sanctissimo Petro et principe apostolorum, ut potestatem habeamus et veritatis vindicandae pro nostra pace, et nemini ipsam liceat, cum munita adeo sit, concutere, dum sine mora laesio removetur. Quoniam igitur concilium episcoporum quod in Ephesina civitate propter Flavianum fieri jussistis, et ipsam laedit fidem, et omnes sauciat Ecclesias . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Atque haec non ab incerto nuntio nobis cognita sunt, sed ab ipsis quos misimus, religiosissimo episcopo et fidelissimo Hilaro diacono nostro, qui quae acta sunt nobis exposuerunt. Quod autem accidit hanc habet causam quod non pura conscientia rectoque judicio secundum consuetudinem ii qui",
          "candidate_score": 0.659337,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_26_28",
          "bdc_text": "quare sententiam suam de vestium usu tollendo similibusque nugis scripto tradidit consiliariis regis . Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus . Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_395",
          "psc_text": "olim quidquid egimus, misimus ad beatitudinem vestram; quibus litteris docuimus, et presbyterio illum esse nudatum, quia sic captus est; et jussimus eum in monasteriis nullam habere rationem, et exclusimus eum a communione nostra; ut sanctitas vestra hoc cognoscens, quod circa illum actum est, omnibus episcopis sub beatitudine vestra degentibus manifestare dignetur illius impietatem ne nescientes aliqui quid ille senserit, quasi ad orthodoxum vel per litteras, vel per aliquam conjunctionem loquantur. EPISTOLA XXIII, AD FLAVIANUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. SYNOPSIS. I. Acceptis Eutychis querelis, conqueritur eum communione fuisse privatum a Flaviano. --II. De causa instrui se postulat, et in defendenda veritate charitatem maxime optat custodiri. Dilectissimo fratri FLAVIANO episcopo LEO episcopus CAP. I. Cum christianissimus et clementissimus imperator sancta et laudabili fide pro Ecclesiae catholicae pace sollicitus, ad nos scripta transmiserit, de his quae apud vos perturbationis strepitum commoverunt, miramur fraternitatem tuam quidquid illud scandali fuit nobis silere potuisse, et non potius procurasse",
          "candidate_score": 0.659186,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_35_37",
          "bdc_text": "His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus . Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ; sed nihil effecturos spero .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1196",
          "psc_text": "Per Marianum presbyterum et Olympium diaconum. SYNOPSIS. I. Fidem inter duo extrema mediam esse. --II. Maximum in Orientalibus Ecclesiis pro fidei puritate vigilare debere. --III. Ecclesiarum privilegia inconcussa esse oportere. --IV. Anatolii conatus Nicaenis canonibus adversos, irritos fore. -- V. Si quid legati in synodo approbarint praeter fidei causam, esse rescindendum. --VI. Nemini praeter episcopos praedicandi munus esse concedendum. LEO MAXIMO Antiocheno. CAP. I. Quantum dilectioni tuae placeat communis fidei sacratissima unitas, et pacis ecclesiasticae tranquilla concordia, litterarum tuarum textus ostendit, quas ad me filii nostri Marianus presbyter et Olympius diaconus detulerunt, eo nobis gratiores quod per ipsas alloquia alterna miscemus, et magis magisque innotescit gratia Dei, qua fit ut per totum mundum de manifestato catholicae veritatis lumine gaudeatur. Quamvis, quod multum dolemus, quidam adhuc (sicut sermo indicat nuntiorum) tenebras suas diligant, et cum ubique diei splendor exortus sit, etiam nunc caecitatis suae delectentur obscuro, et perdita fide, solo ac",
          "candidate_score": 0.65854,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_70_72",
          "bdc_text": "Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo . Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1647",
          "psc_text": "Ecclesia eum veneretur et diligat, quem et probitate morum, et integritate catholicae fidei, dignum tanto sacerdotio comprobavit; cui mutuae charitatis plenum animi nostri praebemus affectum: cohortantes, fratres charissimi, et fiducialiter exigentes ut in praedicatione verbi, in eruditione praecepti illam formam custodiatis charitatis, sine qua nullae possunt prodesse virtutes. Quod autem fratri et coepiscopo nostro Timotheo de revocandis his qui a veritatis itinere deviantes, inconsultius se ferociusque gesserunt, scriptum esse cognoscitis, dilectio quoque vestra ad curam suam intelligat pertinere: ut quia late sese pestilens illa aegritudo diffudit, ubique omnibus eadem adhibeatur medicina vulneribus: ut per diligentiam pastoralem in cunctis Ecclesiis Domini ovile reparetur, et per sollicitudinem charitatis atque doctrinae, omnes Christi oves unum se sentiant habere pastorem. Data XV kalend. Septembris, Magno et Apollonio consulibus.",
          "candidate_score": 0.658325,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_50_52",
          "bdc_text": "Liber tuus regi missus fuit gratissimus . Salutem dicit vobis ecclesięe ministris omnibus d. Ioannes Utenhovius , quibus me plurimum commendo . Londini , 1550 , augusti 28 .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_448",
          "psc_text": "poenitentiam perfectam multasque lacrymas placare Deum, nostrumque cor vehementer contristatum in ejus ruina, per veram sanare poenitentiam: non solum hoc non fecit, sed etiam per omnia conturbare sanctam quae apud nos est Ecclesiam festinavit, propositiones injuriarum publice ponens et maledictionibus plenas; super haec et preces offerens piissimo et Christi amantissimo nostro imperatori, et easdem arrogantia et petulantia plenas, per omnia divinas regulas conculcare conatus. CAP. III. Sed his ita secutis, litterae nobis datae sunt vestrae sanctitatis per admirabilem comitem Pansophium, per quas sumus edocti, quia idem Eutyches libellos direxit vobis plenos omni fallacia atque 791 calliditate, dicens: Judicii tempore libellos se dedisse appellationis et nobis et hic convenienti sancto concilio; et appellasse vestram sanctitatem: quod nequaquam ab eodem factum est; sed etiam in hac parte mentitus est, tamquam per fallaciam mendacii subrepere se sanctis vestris auribus putans. Commotus itaque, sanctissime pater, in his omnibus quae ab eo praesumpta sunt, et",
          "candidate_score": 0.657911,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_1",
          "bdc_text": "P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1369",
          "psc_text": "ita haereticorum impudentiae restitistis ut profiteremini in totius mundi pacem Chalcedonensis synodi vos esse custodes. Quod cum ex vestrae fidei sententia saluberrime definitum sit, quanto studiosius universali Ecclesiae est conferendum, ut tranquillitas fidei Christianae etiam vestro prosit imperio, nec improbitas haeretica in aliquo de suo molimine glorietur! Cujus pertinax et insidiosa contentio illico conquiescit, si imperiali potestate frenetur. Data kalendis Septembris, Constantino et Rufo viris clarissimis consulibus. ADMONITIO IN DUAS SEQUENTES EPISTOLAS 1. Quesnellus in codice Grimanico duas sequentes epistolas distinctas reperit, alteram Basilio Antiocheno, alteram Euxitheo Thessalonicensi et Juvenali Jerosolymitano inscriptam. In codice vero Ratisponensi una tantum profertur, sed cum inscriptione: Leo episcopus Basilio, Juvenali, Euxitheo, Petro, et Lucae episcopis. Hi duo postremi, ut ex codice encyclio discimus, sunt Petrus Corinthius et Lucas Dyrrachenus, ad quos pariter eamdem epistolam directam agnoscimus. Post primam periodum solius Basilii Antiocheni propriam, in eodem codice notatur: Usque huc Basilio; ex quo monemur, sequentia,",
          "candidate_score": 0.65715,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_1",
          "bdc_text": "P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_685",
          "psc_text": "Quando enim sacerdotibus, quando Christianae religioni aut fidei defuistis? Sed cum ad mansuetudinem vestram adeo non potuerint pervenire qui missi sunt, ut ad nos vix unus eorum HILARUS diaconus noster fugiens sit reversus, iteranda scripta credidimus. Et ut validiores preces nostrae esse mereantur, ipsorum scriptorum quae ad clementiam vestram non pervenerunt, exempla subjecimus; amplioribus vos obtestationibus obsecrantes, ut 921 quanto acerbiora facta sunt quibus pro fide regia vos convenit contraire, tanto majore gloria curam ejus in qua excellitis religionis habeatis; ne catholicae fidei integritas ulla humanarum concertationum occasione violetur. Quae enim, congregata apud Ephesum synodo, sopienda et sananda pacis remedio credebantur, haec non solum in majora pacis dispendia, sed, quod nimis dolendum est, etiam in ipsius fidei qua Christiani sumus excidia processerunt. CAP. II. Et hi quidem qui missi sunt, quorumque unus vim Alexandrini episcopi sibi omnia vindicantis effugiens, rerum gestarum nobis ordinem fideliter nuntiavit, reclamarunt in synodo, sicut oportuit,",
          "candidate_score": 0.656117,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_35_37",
          "bdc_text": "His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus . Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ; sed nihil effecturos spero .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_839",
          "psc_text": "ecclesiastica pace laetemur, neque aliquid residere videatur ambiguum, 1008 unde superfluis forsitan suspicionibus laboremus. Sin vero aliqui a puritate nostrae fidei atque Patrum auctoritate dissentiunt, concilium universale intra Italiam, sicut synodus quae ob hanc causam Romae convenerat, mecum petiit, clementia vestra concedat: ut in unum convenientibus omnibus his qui aut ignorantia aut terrore prolapsi sunt, correctionis remediis consulatur, nec cuiquam ultra sit liberum ita Nicaenae synodi facere mentionem, ut ejus inveniatur esse fidei contrarius: quoniam et universae Ecclesiae et vestro hoc imperio profuturum est, si unus Deus, una fides et unum sacramentum salutis humanae, una totius mundi confessione teneatur. Data decimo septimo kalendas Augusti, Valentiniano septies et Avieno v. c. consulibus. 1009 EPISTOLA LXX. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. Anatolii professionem fidei se exspectare. Legatos a se missos in Orientem. Per concilium generale removenda esse omnia scandala. LEO episcopus PULCHERIAE Augustae. Gaudeo fidei clementiae vestrae, quod religiosum studium dignanter impenditis ut",
          "candidate_score": 0.65598,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_50_52",
          "bdc_text": "Liber tuus regi missus fuit gratissimus . Salutem dicit vobis ecclesięe ministris omnibus d. Ioannes Utenhovius , quibus me plurimum commendo . Londini , 1550 , augusti 28 .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_434",
          "psc_text": "omnia connisus est sanctissimam hujusce loci Ecclesiam conturbare; tabulas publice proponens contumeliarum et maledictorum plenas: et insuper haec preces offerens piissimo et Christi amantissimo nostro imperatori, easque arrogantia et petulantia refertas, in omnibus divinos canones conculcare tentans. Verum his ita ex consecutione peractis, redditae nobis sunt litterae sanctitatis vestrae, per comitem omni admiratione dignum Pansophium: ex quibus edocti sumus eumdem Eutychen libellos ad vos misisse plenos fallacia et astu, dicentem se tempore judicii libellos appellationis tradidisse nobis et sanctae episcoporum tunc praesentium synodo, atque appellasse ad vestram sanctitatem: quod nequaquam ab eo factum est, sed hac quoque in 788 parte fefellit, velut pater mendacii, se vestris auribus subrepturum arbitratus. Commotus igitur, sanctissime pater, ob omnia quae ausus est, et propter ea quae adversus nos sanctissimamque Ecclesiam facta sunt atque fiunt, solita fiducia utere, sicut sacerdotio convenit, et vindicans communem rem sanctarumque Ecclesiarum compositionem, dignare per proprias quidem litteras suffragari depositioni",
          "candidate_score": 0.655746,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_36_38",
          "bdc_text": "Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ; sed nihil effecturos spero . Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_715",
          "psc_text": "Constantinopolitanis, dilectissimis filiis in Domino salutem. Quamvis ea quae ad Constantinopolitanam Ecclesiam scripsimus sollicitudinem devotionis vestrae latere non possent, tamen etiam specialibus dilectionem vestram litteris cohortandam esse credidimus, ut memores sanctae professionis vestrae, quae proprie in fide et charitate consistit, omnia scandala quae contra pacem Ecclesiae orta sunt a vestris cordibus repellatis, beati Apostoli sententiam pia mente retinentes: Si quis vobis evangelizaverit praeter id quod accepistis, anathema sit (Gal. I, 9) ; et custodientes unanimitatem cum fratre nostro Flaviano episcopo, quem ad tempus Dominus permisit impiorum factione tentari, ut probatum sibi sacerdotem suum perseverantiae merito faceret 939 clariorem. Hae autem perturbationes necesse est ut, auxiliante Dei gratia, celeriter destruantur, et omne quod reprobum est ab Ecclesiae puritate, quae nec maculam nec rugam recipit (Ephes. V, 27), respuatur: maxime cum ab insana imperitia in hoc usque proruptum sit, ut contra sacramentum salutis humanae, incarnationis Domini nostri Jesu Christi veritas denegetur, et",
          "candidate_score": 0.654399,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_3_5",
          "bdc_text": "Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ; sed hunc acceptare negavit , nisi omnibus modis liberaretur ab omni specie superstitionis papisticę . Hic statim nascitur quaestio de forma iuramenti , quam episcopi praescripserunt per deum , sanctos , et evangelia faciendum esse ;",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_652",
          "psc_text": "THEODOSIO imperatori LEO episcopus. Antea et ab initio in iis quae factae sunt synodis tantam nos accepimus fiduciam a sanctissimo Petro et principe apostolorum, ut potestatem habeamus et veritatis vindicandae pro nostra pace, et nemini ipsam liceat, cum munita adeo sit, concutere, dum sine mora laesio removetur. Quoniam igitur concilium episcoporum quod in Ephesina civitate propter Flavianum fieri jussistis, et ipsam laedit fidem, et omnes sauciat Ecclesias . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Atque haec non ab incerto nuntio nobis cognita sunt, sed ab ipsis quos misimus, religiosissimo episcopo et fidelissimo Hilaro diacono nostro, qui quae acta sunt nobis exposuerunt. Quod autem accidit hanc habet causam quod non pura conscientia rectoque judicio secundum consuetudinem ii qui",
          "candidate_score": 0.653816,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_26_28",
          "bdc_text": "quare sententiam suam de vestium usu tollendo similibusque nugis scripto tradidit consiliariis regis . Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus . Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_396",
          "psc_text": "optat custodiri. Dilectissimo fratri FLAVIANO episcopo LEO episcopus CAP. I. Cum christianissimus et clementissimus imperator sancta et laudabili fide pro Ecclesiae catholicae pace sollicitus, ad nos scripta transmiserit, de his quae apud vos perturbationis strepitum commoverunt, miramur fraternitatem tuam quidquid illud scandali fuit nobis silere potuisse, et non potius procurasse ut primitus nos insinuatio tuae relationis instrueret, 763 ne de rerum gestarum fide possemus ambigere. Accepimus enim libellum Eutychis presbyteri, qui se queritur, accusante Eusebio episcopo, immerito communione privatum, maxime cum evocatum se affuisse testetur, nec suam praesentiam denegasse; adeo ut in ipso judicio libellum appellationis se asserat obtulisse, nec tamen fuisse susceptum: qua ratione compulsus sit, ut contestatorios libellos in Constantinopolitana urbe proponeret. Quibus rebus intercedentibus, nondum agnoscimus qua justitia a communione Ecclesiae fuerit separatus. Sed respicientes ad causam, facti tui nosse volumus rationem, et usque ad nostram notitiam cuncta deferri: quoniam nos, qui sacerdotum Domini matura volumus esse",
          "candidate_score": 0.653314,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_69_71",
          "bdc_text": "Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus . Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1637",
          "psc_text": "hanc tantummodo causam videatur ejectus, haereticae perversitatis errore damnato, doctrinae apostolicae, ut ad Alexandrinam redeat, acquiescat; cum illi, etiamsi catholicus probaretur, hoc vehementer obsistat, quod vivente episcopo, tantae sedis invasor est, et auctor apparuit inauditae crudelitatis admissae. Et ideo dilectio tua sollicitudine qua clares eniti et elaborare debebit ne cum tam nefario homine sermo aliquis privatim vel publice misceatur, neve sub specie correctionis ejus quorumdam conventui praebeatur occasio; ne redeundi integram capiat libertatem, de quo jam edictis suis princeps Christianissimus judicavit. Omni igitur labore et circumspectione pervigili unitati ecclesiasticae profuturus enitere, frater charissime, ut spes suffragatoribus ipsius adimatur, et Alexandrinis ex clero suo catholicus episcopus secundum morem veterem per orthodoxos Aegyptios consecretur: quia parricida ille non alias a suis defensoribus deseritur, nisi Alexandrina Ecclesia, quae Patrum honori et suae restituenda est libertati, rectorem sanandis omnibus quae male gesta sunt, probatissimum fuerit consecuta. Datum XV kalend. Julias, Magno et Apollonio consulibus.",
          "candidate_score": 0.652882,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_69_71",
          "bdc_text": "Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus . Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1647",
          "psc_text": "Ecclesia eum veneretur et diligat, quem et probitate morum, et integritate catholicae fidei, dignum tanto sacerdotio comprobavit; cui mutuae charitatis plenum animi nostri praebemus affectum: cohortantes, fratres charissimi, et fiducialiter exigentes ut in praedicatione verbi, in eruditione praecepti illam formam custodiatis charitatis, sine qua nullae possunt prodesse virtutes. Quod autem fratri et coepiscopo nostro Timotheo de revocandis his qui a veritatis itinere deviantes, inconsultius se ferociusque gesserunt, scriptum esse cognoscitis, dilectio quoque vestra ad curam suam intelligat pertinere: ut quia late sese pestilens illa aegritudo diffudit, ubique omnibus eadem adhibeatur medicina vulneribus: ut per diligentiam pastoralem in cunctis Ecclesiis Domini ovile reparetur, et per sollicitudinem charitatis atque doctrinae, omnes Christi oves unum se sentiant habere pastorem. Data XV kalend. Septembris, Magno et Apollonio consulibus.",
          "candidate_score": 0.652694,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_35_37",
          "bdc_text": "His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus . Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ; sed nihil effecturos spero .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_775",
          "psc_text": "Ἐπιμελέστερον δὲ κᾀκείνου προνοῆσαι· ἵνα μὴ ὅπερ ἐν τοῖς ἀνωτέροις χρόνοις ἡ ἡμετέρα γενεὰ διεφύλαξεν, ἐφ' ἡμῶν δόξῃ μιαίνεσθαι, καί διὰ τοῦ παρόντος ὑποδείγματος σχίσματα προχωρῆσαι ἔν τε τοῖς ἐπισκόποις, καὶ ταῖς ἁγιωτάταις ἐκκλησίαις. EPISTOLA LVII. LICINIAE EUDOXIAE AUGUSTAE AD EUMDEM THEODOSIUM. De Ecclesiae catholicae turbatione. Domino THEODOSIO inclyto, semper Augusto, et patri, LICINIA EUDOXIA piissima et perpetua Augusta filia. Omnibus notum est tuam mansuetudinem, curam atque sollicitudinem habere Christianorum et catholicae fidei, in tantum ut juberetis ad injuriam ejus nihil omnino faciendum. Cum igitur feliciter Romae fuissemus ingressae, et in liminibus basilicae sanctissimi apostoli Petri venissemus, Leo beatissimus Romanae civitatis episcopus, etiam cum aliis plurimis episcopis 970 postulationem nobis obtulit, dicens omne dogma religionis per Orientem fuisse turbatum, et accidisse, quatenus tota Christianorum fides ad confusionem omnem perduceretur. Nam Flavianum Constantinopolitanae Ecclesiae episcopum propter inimicitias Alexandrini episcopi ingemiscebat expulsum; et hoc cum aliis episcopis postulavit, protestans et ipsorum venerabilium",
          "candidate_score": 0.651178,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_51_53",
          "bdc_text": "Salutem dicit vobis ecclesięe ministris omnibus d. Ioannes Utenhovius , quibus me plurimum commendo . Londini , 1550 , augusti 28 . Tuus famulus totus , Martinus Micronius .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1315",
          "psc_text": "Ecclesia universalis agnoscat. Precor autem, quod vestrae novi clementiae convenire, ut eos maxime tueamini contra omnes insidias, quos mihi et vestrae mansuetudini propter amorem fidei placere cognoscitis, ut eos Constantinopolitanus episcopus laedendi non habeat facultatem. Data decimo septimo kalendas 1277 Maii, Aetio et Studio viris clarissimis consulibus. EPISTOLA CXXXV. AD ANATOLIUM EPISCOPUM. Per Nectarium agentem in rebus. SYNOPSIS. I. Intermissi litterarum commercii rationem reddit. --II. De destituto Andrea archidiacono et aliis in Ecclesia CP. restitutis laudat. --III. Majorem in agnoscenda culpa sinceritatem desiderat. LEO episcopus ANATOLIO episcopo. CAP. I. Si firmo incommutabilique proposito dilectio tua curam gratiae communis habuisset, nihil profecto, quod ullam anxietatem tibi ingereret, exstitisset. Non enim sinebat ratio ut ejus charitatem spernerem, quem amore pacis et studio reparandae catholicae fidei inter ipsa episcopatus rudimenta juvissem, optans in ecclesiasticis curis talem habere consortem; ut mihi de sanctis praecessoribus tuis, nec Joannis spiritualem copiosamque doctrinam, nec auctoritatem Attici, nec",
          "candidate_score": 0.650584,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_2",
          "bdc_text": "Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_828",
          "psc_text": "Secreta etiam mandata legatis commissa indicat. Dilectissimo fratri RAVENNIO, LEO papa. Diu filios nostros Petronium presbyterum et Regulum diaconum in Urbe tenuimus: quoniam et de nostra hoc gratia merebantur, et fidei quae nunc quorumdam errore incessitur, ratio postulabat. Voluimus enim eos nostro interesse tractatui, et universa cognoscere quae per te cupimus ad omnium fratrum et consacerdotum nostrorum notitiam pervenire, charissime; hoc dilectioni tuae specialiter delegantes, ut sollicitudine vigilantiae tuae epistola 1001 nostra, quam ad Orientem pro fidei defensione direximus,) vel sanctae memoriae Cyrilli, quae nostris sensibus tota concordat, universis fratribus innotescat: ut certiores effecti contra eos qui incarnationem Domini pravis persuasionibus aestimant temerandam, spirituali se virtute praemuniant. Habes probabilem facultatem, qua cunctis Ecclesiis et Deo nostro episcopatus tui possis commendare primordia, si haec ita, ut credimus atque mandavimus, impleveris, frater charissime. Quae autem committenda litteris non fuerunt, cum praedictorum filiorum nostrorum insinuatione didiceris, Domini fretus auxilio efficaciter, 1002 ut diximus,",
          "candidate_score": 0.650229,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_51_53",
          "bdc_text": "Salutem dicit vobis ecclesięe ministris omnibus d. Ioannes Utenhovius , quibus me plurimum commendo . Londini , 1550 , augusti 28 . Tuus famulus totus , Martinus Micronius .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_833",
          "psc_text": "ut quia incolumitas vestra exsultatio et salus nostra est, citius ad nos relatu desiderabili salutis vestrae gaudia recurrant. Et alia manu: Memorem coronam vestram humilitatis nostrae Christus Dominus longaeva aetate conservet, domine sancte beatissime pater, et apostolica sede dignissime Papa. Ceretius susceptus vester apostolatum vestrum saluto, commendans me orationibus vestris. 1005 Salonius venerator vester, apostolatum vestrum in Domino saluto, orationum vestrarum subsidia deposcens. Veranus cultor vestri apostolatus, beatitudinem vestram saluto, et ut pro me oretis peto. EPISTOLA LXIX. AD THEODOSIUM AUGUSTUM. SYNOPSIS. I. Consensum suum ad ordinationem Anatolii CP. suspendit; professionem fidei exigit. --II. Petit ut idem haereticorum communionem abdicet, communi fidei subscribat. Legatos mittit. Synodum postulat intra Italiam fieri. LEO episcopus THEODOSIO semper Augusto. CAP. I. Omnibus quidem vestrae pietatis epistolis, inter eas sollicitudines quas pro fide patimur, spem securitatis nobis maximam praestitistis, Nicaenum commendando concilium: adeo ut ab illo, sicut saepe jam scribitis, non patiamini sacerdotes Domini deviare.",
          "candidate_score": 0.650168,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_26_28",
          "bdc_text": "quare sententiam suam de vestium usu tollendo similibusque nugis scripto tradidit consiliariis regis . Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus . Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_670",
          "psc_text": "sanctam synodum, vel ad Flavianum episcopum detulerunt, episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus, et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod universam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim, non incerto nuntio, sed fidelissimo rerum, quae gestae sunt, narratore Hilaro diacono nostro, qui vix, ne subscribere per vim cogeretur, effugit, convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat, sacerdotalem moderationem custodire voluisset; ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret, congreret, et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant, interfuisse cognovimus. Nam alios rejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti 913 sacerdotis arbitrio, impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et",
          "candidate_score": 0.649548,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_27_29",
          "bdc_text": "Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus . Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos . Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_670",
          "psc_text": "sanctam synodum, vel ad Flavianum episcopum detulerunt, episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus, et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod universam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim, non incerto nuntio, sed fidelissimo rerum, quae gestae sunt, narratore Hilaro diacono nostro, qui vix, ne subscribere per vim cogeretur, effugit, convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat, sacerdotalem moderationem custodire voluisset; ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret, congreret, et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant, interfuisse cognovimus. Nam alios rejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti 913 sacerdotis arbitrio, impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et",
          "candidate_score": 0.649489,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_35_37",
          "bdc_text": "His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus . Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ; sed nihil effecturos spero .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1092",
          "psc_text": "firmandae paci sufficiunt. --III. Anatolio Flavianum exemplo esse debere; et per se ruere quod Nicaenae synodo contrarium est. --IV. Ut ipsa Anatolium a proposito revocet hortatur. LEO episcopus PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Sanctis et Deo placitis clementiae vestrae studiis defensam contra haereticos catholicam fidem, et universae Ecclesiae redditam pacem, ineffabiliter cum vestra pietate gaudemus: gratias agentes misericordi et omnipotenti Deo, quod exceptis his qui magis dilexerunt tenebras quam lucem (Joan. III, 19), neminem passus est evangelica veritate fraudari: ut abstersa erroris caligine, in omnium cordibus purissimum lumen oriretur, nec de infirmis quorumdam animis tenebrosus ille exsultaret inimicus, quem non solum hi qui illaesi steterunt, sed etiam hi quos fecerat mutare, superaverunt: ut, errore abolito, per totum 1155 mundum fides vera regnaret, et omnis lingua confiteretur, quoniam Dominus Jesus Christus in gloria est Dei Patris (Philip. II, 11) . Confirmato autem in unitate Evangelii universo orbe terrarum, et in eumdem sensum",
          "candidate_score": 0.649106,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_27_29",
          "bdc_text": "Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus . Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos . Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_396",
          "psc_text": "optat custodiri. Dilectissimo fratri FLAVIANO episcopo LEO episcopus CAP. I. Cum christianissimus et clementissimus imperator sancta et laudabili fide pro Ecclesiae catholicae pace sollicitus, ad nos scripta transmiserit, de his quae apud vos perturbationis strepitum commoverunt, miramur fraternitatem tuam quidquid illud scandali fuit nobis silere potuisse, et non potius procurasse ut primitus nos insinuatio tuae relationis instrueret, 763 ne de rerum gestarum fide possemus ambigere. Accepimus enim libellum Eutychis presbyteri, qui se queritur, accusante Eusebio episcopo, immerito communione privatum, maxime cum evocatum se affuisse testetur, nec suam praesentiam denegasse; adeo ut in ipso judicio libellum appellationis se asserat obtulisse, nec tamen fuisse susceptum: qua ratione compulsus sit, ut contestatorios libellos in Constantinopolitana urbe proponeret. Quibus rebus intercedentibus, nondum agnoscimus qua justitia a communione Ecclesiae fuerit separatus. Sed respicientes ad causam, facti tui nosse volumus rationem, et usque ad nostram notitiam cuncta deferri: quoniam nos, qui sacerdotum Domini matura volumus esse",
          "candidate_score": 0.648715,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_51_53",
          "bdc_text": "Salutem dicit vobis ecclesięe ministris omnibus d. Ioannes Utenhovius , quibus me plurimum commendo . Londini , 1550 , augusti 28 . Tuus famulus totus , Martinus Micronius .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1321",
          "psc_text": "communem gratiam semper optavit; cujus industria et sollicitudines tuae relevabuntur, et fides catholica munietur. Super omnia autem fraterna charitate hortor et moneo ut ea quae ad gloriam vel ad munimen pertinent sacerdotalis officii, Nicaenorum canonum universalis Ecclesiae pacem servantia decreta custodias. Sic enim inter Domini sacerdotes inviolata charitas permanebit, si paribus studiis, quae sunt a sanctis Patribus constituta, servetur. Data IV kalendas Junii, Aetio et Studio viris clarissimis consulibus. EPISTOLA CXXXVI. AD MARCIANUM AUGUSTUM. De correctione Anatolii. SYNOPSIS. I. Cur Anatolio scribere intermiserit. -- II. Quibus conditionibus illi reconcilietur. --III. De Andrea ab archidiaconatu dejecto, et Juliano commendato. --IV. Ut Carosus monachus compescatur. LEO episcopus MARCIANO Augusto. CAP. I. Litterarum clementiae vestrae multiplex gratia debita a me veneratione suscepta est, et gratulanter agnovi quam piam curam Christianae religionis, ut consuevistis, 1280 habeatis; cum inter Domini sacerdotes eam vultis firmare concordiam, quae et universali Ecclesiae et divino apta sit cultui. Illa",
          "candidate_score": 0.648458,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_27_29",
          "bdc_text": "Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus . Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos . Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_161",
          "psc_text": "hostilem morem vel obsidione cingebat, vel aggressione reserabat, et ad sedem quietis, pacem praedicaturos per bella ducebat. His talibus et contra imperii majestatem, et contra reverentiam apostolicae sedis admissis, per ordinem religiosi viri Urbis papae cognitione discussis, certa in eum et de his quos male ordinaverat lata sententia est. Et erat quidem ipsa sententia per Gallias etiam sine imperiali sanctione valitura. Quid enim tanti pontificis auctoritati in Ecclesiis non liceret? Sed nostram quoque praeceptionem haec ratio probavit, ne ulterius nec Hilario, quem adhuc episcopum nuncupari sola mansueti praesulis permittit humanitas, nec cuiquam alteri ecclesiasticis rebus arma miscere, aut praeceptis Romani antistitis liceat obviare. Ausibus enim 644 talibus fides et reverentia nostri violatur imperii. Nec hoc solum, quod est maximi criminis, submovemus, verum ne levis saltem inter Ecclesias turba nascatur, vel in aliquo minui religionis disciplina videatur, hoc perenni sanctione censemus, ne quid tam episcopis Gallicanis quam aliarum provinciarum contra consuetudinem",
          "candidate_score": 0.647801,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_51_53",
          "bdc_text": "Salutem dicit vobis ecclesięe ministris omnibus d. Ioannes Utenhovius , quibus me plurimum commendo . Londini , 1550 , augusti 28 . Tuus famulus totus , Martinus Micronius .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1311",
          "psc_text": "forte non ita possit ardenter scienterque transferri, sicut causa poscebat. Saluta eam quae tecum est fraternitatem. Te quae nobiscum est salutat in Domino. Et alia manu: Valere te, et nostri meminisse, domine, precor, dilectissime et desideratissime frater EPISTOLA CXXXIV. AD MARCIANUM AUGUSTUM. SYNOPSIS. I. Laudato Marciano, promittit Anatolio gratiam suam, si resipiscat. --II. Rogat ut Eutychen virus suum in exsilio spargentem ad secretiora loca releget. --III. De paschalis diei inquisitione gratias agit, et ut catholicis faveat precatur. LEO episcopus MARCIANO Augusto. CAP. I. Quod saepissime multa jam experimenta docuerunt sanctum pietatis vestrae studium circa religionem Christianam gloriosis perseverat et crescit augmentis; et haec fides clementiae vestrae non solum me, sed et omnes Domini sacerdotes consolatur et roborat; dum in Christianissimo principe sacerdotalem experimur affectum. Quem si Orientalium partium sacerdotes 1275 studeant imitari, nihil scandalorum neque pax, neque fides Christiana patietur. Unde cum Constantinopolitanus episcopus ad omnem pietatis profectum praesenti clementiae",
          "candidate_score": 0.646181,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_40",
          "bdc_text": "Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_394",
          "psc_text": "excutiens, in sancta nostra synodo asserebat, instanter dicens, Dominum nostrum Jesum Christum non oportere confiteri de duabus naturis post humanam susceptionem, cum a nobis unius substantiae et unius personae cognoscatur; neque carnem Domini coessentialem nobis subsistere tamquam ex nobis susceptam, et coadunatam Deo Verbo secundum substantiam; sed dicebat, Virginem quidem, quae eum genuit secundum carnem, consubstantialem nobis esse, ipsum autem Dominum non suscepisse pisse ex ea carnem consubstantialem nobis, sed corpus Domini non esse quidem corpus hominis, humanum vero corpus esse, quod est ex Virgine; 762 omnium Patrum expositionibus contraria sentiens. CAP. IV. Sed ne multa dicens, longam faciam epistolam, olim quidquid egimus, misimus ad beatitudinem vestram; quibus litteris docuimus, et presbyterio illum esse nudatum, quia sic captus est; et jussimus eum in monasteriis nullam habere rationem, et exclusimus eum a communione nostra; ut sanctitas vestra hoc cognoscens, quod circa illum actum est, omnibus episcopis sub beatitudine vestra degentibus manifestare",
          "candidate_score": 0.643074,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_51_53",
          "bdc_text": "Salutem dicit vobis ecclesięe ministris omnibus d. Ioannes Utenhovius , quibus me plurimum commendo . Londini , 1550 , augusti 28 . Tuus famulus totus , Martinus Micronius .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_769",
          "psc_text": "εὐσέβεια καταμάθοι. EPISTOLA LVI. GALLAE PLACIDIAE AUGUSTAE AD THEODOSIUM. Domino victori THEODOSIO et triumphatori, semper Augusto filio, GALLA PLACIDIA piissima et florens, perpetua Augusta et mater. Dum in ipso ingressu civitatis antiquae hanc curam habuissemus ut cultum beatissimo Petro apostolo redderemus, in ipso adorando altari martyris reverendissimus LEO episcopus, paululum se post orationem retinens, propter catholicam fidem apud nos deflevit, ipsum similiter 966 summum apostolorum, quem nuper adieramus, testem objiciens, episcoporum multitudine circumseptus, quos ex innumerabilibus civitatibus Italiae pro principatu proprii loci seu dignitate collegit; et verbis permiscens lacrymas, ad communionem sui fletus nostros quoque gemitus provocavit. Non enim modicum detrimentum est ex his quae gesta sunt, ut fides, quae antis temporibus regulariter custodita est a sacratissimo patre nostro Constantino, qui primus imperio splenduit Christianus, nuper turbata sit ad arbitrium unius hominis, qui in synodo Ephesinae civitatis odium et contentiones potius exercuisse narratur, militum praesentia et metu appetens Constantinopolitanae civitatis",
          "candidate_score": 0.641135,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_59_61",
          "bdc_text": "De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei : tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę . Hęc omnis tragedia nobis movetur per episcopos , et imprimis Londinensem , qui tanto gravius nocet , quo dei verbo impensius favere videtur .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1638",
          "psc_text": "ex clero suo catholicus episcopus secundum morem veterem per orthodoxos Aegyptios consecretur: quia parricida ille non alias a suis defensoribus deseritur, nisi Alexandrina Ecclesia, quae Patrum honori et suae restituenda est libertati, rectorem sanandis omnibus quae male gesta sunt, probatissimum fuerit consecuta. Datum XV kalend. Julias, Magno et Apollonio consulibus. Per Philoxenum agentem in rebus. 1435 EPISTOLA CLXXI. AD TIMOTHEUM EPISCOPUM ALEXANDRINUM. SYNOPSIS. I. De electione ejus gratulatur, charitatemque commendat. --II. Ut fidei rebus invigilet, frequenterque ad ipsum scribat. LEO episcopus TIMOTHEO episcopo catholico Alexandrinae Ecclesiae. CAP. 1. Evidenter apparet sub apostolicae splendore sententiae, quoniam diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum (Rom. VIII, 28) ; et divinae dispensatione pietatis ubi excipiuntur adversa, ibi donantur et prospera. Quod Alexandrinae Ecclesiae experimenta demonstrant, in qua multos sibi patientiae thesauros humilium modestia et tolerantia congregavit: quia juxta est Dominus his qui tribulato sunt corde, et humiles spiritu salvabit (Ps. XXXIII, 19) ; glorificata",
          "candidate_score": 0.633739,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_27",
          "bdc_text": "Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_696",
          "psc_text": "episcopus, in damnatione virorum inculpabilium potentissimus. Nam posteaquam injustae ejus 928 voluntati atque sententiae communicare non potui, ad aliud concilium terroribus atque insidiis me evocare conatus est: quatenus me, quod absit, aut seductionibus, faceret consentire ad condemnandum sanctissimum Flavianum episcopum, aut resistentem teneret, ut mihi non esset licentia ad pietatem vestram Constantinopolim percurrere, aut ad Romanam Ecclesiam remeare. CAP. II. Verumtamen confidens de auxilio Christi nostri Dei, a damnatione reverendissimi et sanctissimi viri innocentem me integrumque servavi; licet nulla flagella, nulla tormenta me possent facere ejus consentire sententiae; sed omnibus derelictis exinde discessi, per incognita et invia loca Romam veniens et reverendissimo papae, omnium quae in Epheso gesta sunt idoneus nuntiator existens. Vestra itaque veneranda clementia cognoscat a praefato papa cum omni occidentali concilio reprobata omnia, quae in Epheso contra canones per tumultus et odia saecularia a Dioscoro episcopo gesta sunt, et nulla ratione haec in his partibus suscipi posse,",
          "candidate_score": 0.631042,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_27",
          "bdc_text": "Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_652",
          "psc_text": "THEODOSIO imperatori LEO episcopus. Antea et ab initio in iis quae factae sunt synodis tantam nos accepimus fiduciam a sanctissimo Petro et principe apostolorum, ut potestatem habeamus et veritatis vindicandae pro nostra pace, et nemini ipsam liceat, cum munita adeo sit, concutere, dum sine mora laesio removetur. Quoniam igitur concilium episcoporum quod in Ephesina civitate propter Flavianum fieri jussistis, et ipsam laedit fidem, et omnes sauciat Ecclesias . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Atque haec non ab incerto nuntio nobis cognita sunt, sed ab ipsis quos misimus, religiosissimo episcopo et fidelissimo Hilaro diacono nostro, qui quae acta sunt nobis exposuerunt. Quod autem accidit hanc habet causam quod non pura conscientia rectoque judicio secundum consuetudinem ii qui",
          "candidate_score": 0.627993,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_35",
          "bdc_text": "His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1112",
          "psc_text": "διδασκαλίαν τὸ αὐτὸ λεχθῆναι παρὰ πάντων, καὶ μὴ εἴη ἐν ὑμῖν σχίσματα, εἴημεν δὲ τέλειοι ἐν τῷ αὐτῷ νῷ, καὶ ἐν τῇ αὐτῇ εἰδήσει. Οὗτινος κατορθώματος χαίρομεν τὴν σὴν ἀγάπην εἶναι συνεργόν· ὥστε καὶ τοῖς ὀφείλουσι διορθωθῆναι τὴν σὴν λυσιτελῆσαι σπουδὴν, καὶ ἀπὸ πάσης τῶν πλανωμένων κοινωνίας καθαρισθῆναί σε. Τοῦ γὰρ προηγησαμένου σε τοῦ τῆς μακαρίας μνήμης Φλαυιανοῦ διὰ τὴν ἐκδίκησιν τῆς καθολικῆς πίστεως ἐκβληθέντος, οὐκ ἀδίκως ἐπιστεύετο, ὅτιπερ οἱ χειροτονήσαντές σε παρὰ τοὺς κανόνας τοὺς ἁγίους ὡς ἑαυτὸν ὅμοιον ἐφαίνοντό σε χειροτονήσαντες. Ἀλλ' ἔφθασεν ἡ τοῦ Θεοῦ ἐλεημοσύνη, εἰς τοῦτό σε φέρουσα καὶ βεβαιοῦσα, ὡς ἂν ταῖς μὲν κακαῖς ἀρχαῖς καλῶς χρήσασθαι, καὶ μὴ ἁνθρώπων κρίσει, ἀλλὰ Θεοῦ ἀγαθότητι χειροτονηθῆναι ὀφθείης· ὅπερ ἀληθῶς οὕτως ἐστὶ δεκτέον, εἰ ταύτην τῆς θείας δωρεᾶς τὴν χάριν ἑτέρᾳ μὴ ἀπολέσειας προσκρούσει· τὸν γὰρ καθολικὸν ἄνδρα, καὶ μάλιστα τὸν τοῦ δεσπότου ἱερέα, ὥσπερ οὐδεμιᾷ πλάνῃ προσπλέκεσθαι, οὕτως οὔτε τινι ἐπιθυμίᾳ φθείρεσθαι χρή. Βοώσης τῆς",
          "candidate_score": 0.622686,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_4",
          "bdc_text": "sed hunc acceptare negavit , nisi omnibus modis liberaretur ab omni specie superstitionis papisticę .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_687",
          "psc_text": "poscentibus episcopis, non sit admissa, ut scilicet remota ea fide quae patriarchas, prophetas, apostolos et martyres coronavit, generatio Jesu Christi Domini nostri secundum carnem, et verae mortis ac resurrectionis ejus 923 confessio, quod horremus dicere, solveretur; scripsimus de hac re, ut potuimus, ad gloriosissimum principem, et quod maximum est, Christianum, cujus epistolae pariter exemplar subjecimus, ut fidem in qua renatus per Dei gratiam regnat, nulla sineret novitate corrumpi: quoniam Flavianus episcopus in nostra omnium communione persistit, atque hoc, quod factum est sine consideratione justitiae, et contra omnem canonum disciplinam, ratum haberi ratio nulla permittit; et quia dissensionis scandalum non abstulisset Ephesina synodus, sed auxisset, habendo intra Italiam concilio et locus constitueretur, et tempus, omnibus querelis et praejudiciis partis utriusque suspensis: quo diligentius universa quae offensionem generaverunt retractentur, et absque vulnere fidei, absque religionis injuria, in pacem Christi redeant, qui per impotentiam subscribere coacti sunt sacerdotes, et soli auferantur errores. CAP.",
          "candidate_score": 0.606213,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_4",
          "bdc_text": "sed hunc acceptare negavit , nisi omnibus modis liberaretur ab omni specie superstitionis papisticę .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1361",
          "psc_text": "Chalcedonensem synodum de Domini Christi incarnatione firmata nulla permiseritis retractatione pulsari: quia in illo concilio per Spiritum sanctum congregato, tam plenis atque perfectis definitionibus cuncta firmata sunt, ut nihil ei regulae quae ex divina inspiratione prolata est, aut addi possit aut minui, gloriosissime imperator. CAP. II. Hoc autem etiam apud clementiae vestrae scientiam non ambigimus esse perspicuum: siquidem, ut multorum ante relatione comperimus, molitiones haereticorum, quae contra praedictae synodi auctoritatem conabantur assurgere, nihil ex hoc permiseritis audere. Unde quod negandum illis sponte vidistis, gloriosum vobis est universali Ecclesiae me supplicante concedere, et incommutabiliter perpetueque praestare ut quae secundum Evangelium Christi et praedicationis apostolicae veritatem omnibus retro saeculis, una fide, unaque intelligentia roborata sunt, nulla ulterius possint actione convelli. Prout ergo misericordia Dei, consilio Spiritus sui mentem vestrae pietatis instruxerit, sanctae primitus Alexandrinae Ecclesiae pacis reparatione consulite, et per catholicos sacerdotes talem provideri jubete pontificem quo et 1302 in actuum probitate",
          "candidate_score": 0.605947,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_48",
          "bdc_text": "proposuit Hispanicam inquisitionem cruentissimam , quae nostrates cogit in Angliam traiicere .",
          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_682",
          "psc_text": "ἐνανθρωπήσεως τοῦ Χριστοῦ. Ὧι τινι μυστηρίῳ ἐπειδὴ νῦν ἀσεβῶς ἀπὸ ὁλίγων ἀφρόνων ἐναντιοῦται, πάντων τῶν μερῶν ἡμῶν αἱ ἐκκλησίαι πᾶσαι τῆς ὑμετέρας φιλανθρωπίας καταδέονται· διὰ τῶν ἐπισκόπων. ἐπειδὴ καὶ οἱ ἡμέτεροι πιστῶς ἀντειρήκασι, καὶ αὐτὸς ἐκεῖνος Φλαυιανὸς ὁ ἐπίσκοπος λίβελλον ἐκκλήτου ἐπιδέδωκε, γενικὴν σύνοδον κελεύσατε ἐν τῇ Ἰταλίᾳ συνελθεῖν. Ἥ τις πάντα τὰ προσκόμματα οὕτως ἀποκινήσει καὶ καταπραϋνεῖ ἵνα μὴ περαιτέρω τί ποτε ἢ περὶ τῆς πίστεως εὐρεθῇ ἀμφίβολον, ἢ ἐν τῇ ἀγάπῇ μεμερισμένον· συνερχομένων δηλαδὴ τῶν κατὰ τὴν ἀνατολὴν ἐπαρχιῶν ἐπισκόπων· ἵνα ὅσοι καταπονηθέντες ἀπειλαῖς, καὶ ὕβρεσιν, ἀπὸ τῆς ὀδοῦ τῆς ἀληθείας ἐξέκλιναν, 918 εἰς σωτηρίας παραμυθίαν ὁλόκληρον ἀνακληθῶσι· καὶ αὐτοὶ δὲ ὧν ἐστιν ἡ σκληροτάτη ἀπόφασις, ἐὰν γνώμαις κρείττοσιν ἐπακολουθήσωσιν, ἀπὸ τῆς ἑνότητος τῆς ἐκκλησίας μηδαμῶς ἀποστῶσιν. Ὅπως γὰρ μετὰ τὴν ἔκκλητον τοῦτο ἀναγκαίως αἰτοῦμεν, τῶν κατὰ Νικαίαν κανόνων αἱ ψῆφοι μαρτυροῦσιν· αἵ τινες ἀπὸ τῶν πανταχοῦ τοῦ κόσμου ἐπισκόπων καθιδρύθησαν, ὥσπερ ὑπετάξαμεν. Συνέλθετε τοῖς καθολικοῖς τῷ ὑμετέρῳ",
          "candidate_score": 0.58229,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf011",
      "work_id": "008_Eusebius-Pamphilus_Vita-Constantini",
      "max_score": 0.687891,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_1_3",
          "bdc_text": "P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat . Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii . Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ;",
          "psc_chunk_id": "008_Eusebius-Pamphilus_Vita-Constantini_window_135",
          "psc_text": "insana multorum deorum observantia e medio sublata, in posterum accessuri essent ad Deum. Haec imperatorem sentire; haec ad cujusque provinciae praesides scribere, religiosa divini Numinis observantia impellebat. Illud praeterea lex continebat, ne pecuniis largiendis parcerent; sed ut ex imperialibus thesauris sumptus ad aedium sacrarum extructionem depromerentur. Quin etiam ad cujusque loci ecclesiarum antistites istiusmodi litterae scribebantur: cujusmodi etiam ad me scribere dignatus est. Easque primas ad me nominatim litteras dedit. CAPUT XLVI. Epistola Constantini ad Eusebium et reliquos episcopos de Ecclesiis praesidum opera aedificandis: utque vetustae reficiantur, et ampliores extruantur. (Hanc epistolam videsis infra.) CAPUT XLVII. Quod contra idolorum cultum scripserit. Imperator vero suam erga Deum pietatem atque observantiam quotidie adaugens, ad universos provinciales orationem misit de errore cultus simulacrorum, quo imperatores romani ante ipsius aetatem involuti fuissent. Et subditos suos cum admirabili facundia exhortatus est, ut summum omnium Deum agnoscerent, ejusque Filium Christum sibi servatorem adsciscerent. Porro has etiam",
          "candidate_score": 0.687891,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_0_2",
          "bdc_text": "S. P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat . Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii .",
          "psc_chunk_id": "008_Eusebius-Pamphilus_Vita-Constantini_window_135",
          "psc_text": "insana multorum deorum observantia e medio sublata, in posterum accessuri essent ad Deum. Haec imperatorem sentire; haec ad cujusque provinciae praesides scribere, religiosa divini Numinis observantia impellebat. Illud praeterea lex continebat, ne pecuniis largiendis parcerent; sed ut ex imperialibus thesauris sumptus ad aedium sacrarum extructionem depromerentur. Quin etiam ad cujusque loci ecclesiarum antistites istiusmodi litterae scribebantur: cujusmodi etiam ad me scribere dignatus est. Easque primas ad me nominatim litteras dedit. CAPUT XLVI. Epistola Constantini ad Eusebium et reliquos episcopos de Ecclesiis praesidum opera aedificandis: utque vetustae reficiantur, et ampliores extruantur. (Hanc epistolam videsis infra.) CAPUT XLVII. Quod contra idolorum cultum scripserit. Imperator vero suam erga Deum pietatem atque observantiam quotidie adaugens, ad universos provinciales orationem misit de errore cultus simulacrorum, quo imperatores romani ante ipsius aetatem involuti fuissent. Et subditos suos cum admirabili facundia exhortatus est, ut summum omnium Deum agnoscerent, ejusque Filium Christum sibi servatorem adsciscerent. Porro has etiam",
          "candidate_score": 0.67612,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1",
      "max_score": 0.687705,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_1_3",
          "bdc_text": "P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat . Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii . Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_146",
          "psc_text": "dicat: 'beatus Ambrosius episcopus, in cuius praecipue libris Romana elucet fides, qui scriptorum inter Latinos flos quidam speciosus enituit, cuius fidem et purissimum in scripturis sensum ne inimicus quidem ausus est reprehendere'. paeniteat ergo eum quod sensit aduersus Ambrosium, ne paeniteat eum quod sic laudauit Ambrosium. habes librum et molestia longitudinis et difficultate quaestionis quam mihi fuit ad dictandum, tam tibi ad legendum negotiosum, quibus particulis temporum te inuenire potuit aut potuerit otiosum. quem profecto, quantum me dominus adiuuare dignatus est, elaboratum inter ecclesiasticas curas meas non tibi ingererem inter publicas tuas, nisi ab homine dei, qui te familiarius nouit, audissem, quod tam libenter legas, ut etiam nocturnas aliquas horas lectioni uigilanter inpendas. 2 cf. p. 159, 25 4 flos] lucet tios T 6 esset B peneteat m. 1 K ergo om. T quod-eum om. T 7 ne-Ambrosium om. B peneteat m. 1 K 9 fuit om. P dictandum laboriosus",
          "candidate_score": 0.687705,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_0_2",
          "bdc_text": "S. P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat . Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_146",
          "psc_text": "dicat: 'beatus Ambrosius episcopus, in cuius praecipue libris Romana elucet fides, qui scriptorum inter Latinos flos quidam speciosus enituit, cuius fidem et purissimum in scripturis sensum ne inimicus quidem ausus est reprehendere'. paeniteat ergo eum quod sensit aduersus Ambrosium, ne paeniteat eum quod sic laudauit Ambrosium. habes librum et molestia longitudinis et difficultate quaestionis quam mihi fuit ad dictandum, tam tibi ad legendum negotiosum, quibus particulis temporum te inuenire potuit aut potuerit otiosum. quem profecto, quantum me dominus adiuuare dignatus est, elaboratum inter ecclesiasticas curas meas non tibi ingererem inter publicas tuas, nisi ab homine dei, qui te familiarius nouit, audissem, quod tam libenter legas, ut etiam nocturnas aliquas horas lectioni uigilanter inpendas. 2 cf. p. 159, 25 4 flos] lucet tios T 6 esset B peneteat m. 1 K ergo om. T quod-eum om. T 7 ne-Ambrosium om. B peneteat m. 1 K 9 fuit om. P dictandum laboriosus",
          "candidate_score": 0.675166,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_2_4",
          "bdc_text": "Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii . Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ; sed hunc acceptare negavit , nisi omnibus modis liberaretur ab omni specie superstitionis papisticę .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_146",
          "psc_text": "dicat: 'beatus Ambrosius episcopus, in cuius praecipue libris Romana elucet fides, qui scriptorum inter Latinos flos quidam speciosus enituit, cuius fidem et purissimum in scripturis sensum ne inimicus quidem ausus est reprehendere'. paeniteat ergo eum quod sensit aduersus Ambrosium, ne paeniteat eum quod sic laudauit Ambrosium. habes librum et molestia longitudinis et difficultate quaestionis quam mihi fuit ad dictandum, tam tibi ad legendum negotiosum, quibus particulis temporum te inuenire potuit aut potuerit otiosum. quem profecto, quantum me dominus adiuuare dignatus est, elaboratum inter ecclesiasticas curas meas non tibi ingererem inter publicas tuas, nisi ab homine dei, qui te familiarius nouit, audissem, quod tam libenter legas, ut etiam nocturnas aliquas horas lectioni uigilanter inpendas. 2 cf. p. 159, 25 4 flos] lucet tios T 6 esset B peneteat m. 1 K ergo om. T quod-eum om. T 7 ne-Ambrosium om. B peneteat m. 1 K 9 fuit om. P dictandum laboriosus",
          "candidate_score": 0.666311,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_50_52",
          "bdc_text": "Liber tuus regi missus fuit gratissimus . Salutem dicit vobis ecclesięe ministris omnibus d. Ioannes Utenhovius , quibus me plurimum commendo . Londini , 1550 , augusti 28 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_148",
          "psc_text": "in eloquia diuina flagrare satis dici non potest quanta mentis iucunditate delecter. itaque posteaquam legi litteras sublimitatis tuae, quibus de libro quem ad te scripsi gratias agis sed admones, ut per fratrem et coepiscopum meum Alypium audiam quid de quibusdam locis eiusdem libri haeretici disputationis adsumant, ad hoc scribendum excitatus sum. et quia non tantum relatu memorati mei fratris id didici, uerum 1 Expt Aureli Augustini liber ad Valerium comitem de nuptiis et concupiscentia. Inc ad eundem (ad eundem add. m. 2) contra Iulianum hereticum Peligianum calumniantem libris suis C Expl liber I ad Valerium de nuptiis et concupiscentia. Inc ad eundem liber II T Expi liber I de nuptiis et concupiscentia. Inč liber II B Aurelii Augustini epi ad Valerium comitem de nuptiis et concupiscentia contra Iulianum hereticum Pelagianum calumniantem libris suis liber primus expi feliciter. Inè liber secundus F Finit liber primus. Inc secundus ad eundem comitem P",
          "candidate_score": 0.654217,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_36_38",
          "bdc_text": "Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ; sed nihil effecturos spero . Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_146",
          "psc_text": "dicat: 'beatus Ambrosius episcopus, in cuius praecipue libris Romana elucet fides, qui scriptorum inter Latinos flos quidam speciosus enituit, cuius fidem et purissimum in scripturis sensum ne inimicus quidem ausus est reprehendere'. paeniteat ergo eum quod sensit aduersus Ambrosium, ne paeniteat eum quod sic laudauit Ambrosium. habes librum et molestia longitudinis et difficultate quaestionis quam mihi fuit ad dictandum, tam tibi ad legendum negotiosum, quibus particulis temporum te inuenire potuit aut potuerit otiosum. quem profecto, quantum me dominus adiuuare dignatus est, elaboratum inter ecclesiasticas curas meas non tibi ingererem inter publicas tuas, nisi ab homine dei, qui te familiarius nouit, audissem, quod tam libenter legas, ut etiam nocturnas aliquas horas lectioni uigilanter inpendas. 2 cf. p. 159, 25 4 flos] lucet tios T 6 esset B peneteat m. 1 K ergo om. T quod-eum om. T 7 ne-Ambrosium om. B peneteat m. 1 K 9 fuit om. P dictandum laboriosus",
          "candidate_score": 0.650687,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_35_37",
          "bdc_text": "His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus . Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ; sed nihil effecturos spero .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_157",
          "psc_text": "illa TFKVPBSWAmp cf. Op. imp. c. Iul. I 22 conexuit TKBVPBMWAm connexuit Sp. 14 quemammodum K 17 et] ac N interptationibus K heretici KM 19 uerba mea BMSW Ap. 22 accusari B excusari (ex in ras.) F ad haec uerba ueniretur, supra dictum erat a nobis: 'hoc ergo quia dicimus, quod antiquissima atque firmissima catholicae fidei regula continetur, isti nouelli et peruersi dogmatis adsertores, qui nihil peccati esse in paruulis dicunt, quod lauacro regenerationis abluatur, tamquam damnemus nuptias et tamquam opus dei, hoc est hominem qui ex illis nascitur opus diaboli esse dicamus, infideliter uel imperite calumniantur'. his ergo nostris praetermissis sequuntur illa nostra quae posuit, sicut supra scriptum est. in his itaque quae praetermisit hoc timuit, quia cuncta ecclesiae catholicae pectora conuenit fidemque ipsam antiquitus traditam atque fundatam clara quodam modo uoce compellat et aduersus eos uehementissime permouet quod diximus, 'quia nihil peccati esse in paruulis dicunt, quod lauacro",
          "candidate_score": 0.64709,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_8_10",
          "bdc_text": "iulii ) . Placuit id pio regi ; quare ipse suo calamo delevit caudam iuramenti praescriptam per creaturas :",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_31",
          "psc_text": "in membris et inoboedientiae suae malum sensit, quando sibi dignissime retributam inoboedientiam suae carnis inuenit. talem quippe etiam serpens oculorum apertionem seducendo promiserat, ad aliquid uidelicet sciendum, quod melius nesciretur. tunc in se quippe sensit homo quod fecit, tunc a bono malum non carendo, sed perpetiendo discreuit. iniustum enim erat, ut obtemperaretur a seruo suo, id est a corpore suo ei qui non obtemperarat domino suo. nam quid est, quod oculi, labia, lingua, manus, pedes, inflexiones dorsi, ceruicis et laterum ut ad opera sibi congrua moueantur positum in potestate est, quando ab inpedimentis corpus liberum habemus et sanum, ubi autem 1 Gen. 2, 23 5 cf. Gen. 3, 6 7 Gen. 3, 1 13 cf. Rom. 7, 23 15 c. Iul. Pel. V 8 16 cf. Gen. 3, 5 20 c. Iul. Pel. V 8. 16 (iniustum -domino suo) 22 Op. imp. III 187 (nam-219, 4 nolente) 23 cf. c.",
          "candidate_score": 0.632691,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_16_18",
          "bdc_text": "Ita mutuas dant operas episcopi , ne quid illorum gloriae discedat . Impetrat paucis ab inde diebus ( iulii 30)a . R. : viell. schon z. 2 . vor. satz. .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_220",
          "psc_text": "extorta confessio! propheta ergo, ut exprimeret fidem operum, prope periculum pudoris accessit, quia dixit: erunt duo in carne una, ubi commixtionem maris et feminae intellegi uoluit. dicatur causa, cur in exprimendis operibus dei propheta prope periculum pudoris accesserit. itane uero humana opera pudenda esse non debent, sed plane glorianda, et diuina pudenda sunt? itane uero in eloquendis et exprimendis operibus dei non honoratur prophetae uel amor uel labor, sed periclitatur pudor? quid enim deus potuit facere, quod eius praedicatorem 4 Matth. 5, 45 12 Gen. 2, 24 Op. imp. IV 31 (propter-accessit) 16 Op. imp. IV 31 (aperta-confessiú) 18 Gen. 2, 24 20 Op. imp. IV 81 (dicatur-275, 8 mentis) 1 natura P abstenuit m. 1 K abstulit YP aufferret W hominum] ab homine Fd 2 et animi C 4 etiam] et A suum om. S 5 quicquid BP 6 est boni BMSWAp, bonum P bono cst P 8 uoluntatem",
          "candidate_score": 0.621728,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae",
      "max_score": 0.687044,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_1_3",
          "bdc_text": "P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat . Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii . Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_722",
          "psc_text": "itaque dilectio eam epistolam, quam nunc direxi, propter voluntatem imperatoris dare studeat. Nam de subsequenti talis alia transmittetur, de qua ejus superbia non laetetur. Ad hoc enim usque pervenit, ut sub occasione Joannis presbyteri gesta huc transmitteret, in quibus se pene per omnem versum οἰκουμενικὸν patriarcham nominaret. Sed spero in omnipotentem Deum quia hypocrisim illius superna majestas solvet. Miror autem quomodo dilectionem tuam fallere potuit, ut permitteres domno imperatori persuaderi quatenus ad me sua scripta de hac causa transmitteret, in quibus admoneret ut cum eo pacem habere debuissem. Qui si justitiam tenere vult, illum debuit admonere ut se a superbo vocabulo compesceret, et protinus inter nos pax fieret. Tamen qua id calliditate a praedicto fratre nostro Joanne factum sit, suspicor, minime pensasti. Idcirco enim hoc ille fecit ut audiretur domnus imperator, et ille in sua vanitate confirmatus esse videretur, aut non a me audiretur, et ejus animus contra me irritaretur.",
          "candidate_score": 0.687044,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_1_3",
          "bdc_text": "P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat . Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii . Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1904",
          "psc_text": "Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14) . (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 40.). EPISTOLA XXIX. AD BERTHAM ANGLORUM REGINAM. De Anglorum conversione gratulatur. Ne regis animum ad perfectam Christianae fidei dilectionem succendere diutius negligat, hortatur impense. Gregorius Berthae reginae Anglorum. Qui post terrenam potestatem regni coelestis gloriam cupit acquirere, ad faciendum lucrum 1113 Creatori suo debet enixius laborare, ut ad ea quae desiderat operationis suae gradibus possit ascendere, sicut vos fecisse gaudemus. Remeantes igitur dilectissimus filius noster Laurentius presbyter et Petrus monachus, qualis erga reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum gloria vestra exstiterit, quantaque illi solatia vel qualem charitatem impenderit, retulerunt. Et omnipotentem Deum benediximus, qui conversionem gentis Anglorum mercedi vestrae dignatus est propitius reservare. Nam sicut per recordandae memoriae Helenam, matrem piissimi Constantini imperatoris, ad Christianam fidem corda Romanorum accendit, ita et per gloriae vestrae studium in Anglorum gente ejus",
          "candidate_score": 0.686569,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_64_66",
          "bdc_text": "Precibus hic omnium piorum indigemus ; quin non in exercitu neque per vim , sed per spiritum meum , dicit dominus . Iterum vale. 1550 , pridie calendas septembris .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_716",
          "psc_text": "Super quem requiescet Spiritus meus, nisi super humilem, et quietum, et trementem sermones meos (Isai. LXVI, 2) ? Certe cum Dominus ad humilitatis viam adhuc infirmantia discipulorum corda reduceret, dixit: Si quis vult inter vos primus esse, erit omnium minimus (Matth. XX, 27) . Qua in re aperte cognoscitur quoniam ille veraciter sublimis est, qui in suis cogitationibus humiliatur. Formidemus ergo in illorum numero ascribi, qui primas in synagogis cathedras quaerunt, et salutationes in foro, et vocari ab hominibus rabbi. Quod contra discipulis Dominus dicit: Vos autem nolite vocari rabbi. Unus enim magister vester est; vos autem omnes fratres estis. Et Patrem nolite vocare vobis super terram, unus est enim Pater vester (Matth. XXIII, 7, 8) . Quid ergo, frater charissime, in illo terribili examine venientis judicii dicturus es, qui non solum pater, sed etiam generalis pater in mundo vocari appetis? Caveatur ergo malorum prava suggestio, fugiatur omnis instigatio scandali.",
          "candidate_score": 0.67855,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_2_4",
          "bdc_text": "Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii . Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ; sed hunc acceptare negavit , nisi omnibus modis liberaretur ab omni specie superstitionis papisticę .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_722",
          "psc_text": "itaque dilectio eam epistolam, quam nunc direxi, propter voluntatem imperatoris dare studeat. Nam de subsequenti talis alia transmittetur, de qua ejus superbia non laetetur. Ad hoc enim usque pervenit, ut sub occasione Joannis presbyteri gesta huc transmitteret, in quibus se pene per omnem versum οἰκουμενικὸν patriarcham nominaret. Sed spero in omnipotentem Deum quia hypocrisim illius superna majestas solvet. Miror autem quomodo dilectionem tuam fallere potuit, ut permitteres domno imperatori persuaderi quatenus ad me sua scripta de hac causa transmitteret, in quibus admoneret ut cum eo pacem habere debuissem. Qui si justitiam tenere vult, illum debuit admonere ut se a superbo vocabulo compesceret, et protinus inter nos pax fieret. Tamen qua id calliditate a praedicto fratre nostro Joanne factum sit, suspicor, minime pensasti. Idcirco enim hoc ille fecit ut audiretur domnus imperator, et ille in sua vanitate confirmatus esse videretur, aut non a me audiretur, et ejus animus contra me irritaretur.",
          "candidate_score": 0.676171,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_0_2",
          "bdc_text": "S. P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat . Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1857",
          "psc_text": "autem solers sis in regendis fratribus, quantoque studio in eorum custodia 1099 vigilans, reverendissimo fratre et coepiscopo nostro Menna referente cognovimus. Et sicut nos audita decessoris tui incauta remissio saepius contristavit, ita provisionis tuae sollicitudo laetificat, quia studii tui cautelam et tibi ad remunerationem, et aliis ad utilitatis exemplum prodesse non dubium est. Sed quia quantum se adversarius noster ex omni parte praecaverit cognoscit, tanto per occulta quaerit irrumpere, et repugnantem sibi callida arte nititur dejicere, dilectionis tuae vigilantia ardentiori se semper cura succendat; et ita cuncta, Deo adjuvante, praemuniat, ut lupus saeviens huc illucque discurrens, in oves dominicas ingrediendi locum non habeat. Eos ergo qui tibi commissi sunt, a gula, a superbia, ab avaritia, a vaniloquio, et ab omni immunditia, Redemptoris nostri suffragante gratia prohibere ac studii tui sit per omnia custodire, ut tanto tibi major de commissa gubernatione merces accrescat, quanto subjecti tui contra adversarii nequitias te fuerint",
          "candidate_score": 0.674589,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_2_4",
          "bdc_text": "Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii . Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ; sed hunc acceptare negavit , nisi omnibus modis liberaretur ab omni specie superstitionis papisticę .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1904",
          "psc_text": "Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14) . (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 40.). EPISTOLA XXIX. AD BERTHAM ANGLORUM REGINAM. De Anglorum conversione gratulatur. Ne regis animum ad perfectam Christianae fidei dilectionem succendere diutius negligat, hortatur impense. Gregorius Berthae reginae Anglorum. Qui post terrenam potestatem regni coelestis gloriam cupit acquirere, ad faciendum lucrum 1113 Creatori suo debet enixius laborare, ut ad ea quae desiderat operationis suae gradibus possit ascendere, sicut vos fecisse gaudemus. Remeantes igitur dilectissimus filius noster Laurentius presbyter et Petrus monachus, qualis erga reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum gloria vestra exstiterit, quantaque illi solatia vel qualem charitatem impenderit, retulerunt. Et omnipotentem Deum benediximus, qui conversionem gentis Anglorum mercedi vestrae dignatus est propitius reservare. Nam sicut per recordandae memoriae Helenam, matrem piissimi Constantini imperatoris, ad Christianam fidem corda Romanorum accendit, ita et per gloriae vestrae studium in Anglorum gente ejus",
          "candidate_score": 0.672881,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_70_72",
          "bdc_text": "Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo . Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_768",
          "psc_text": "qui pro suis excessibus a dilectissimo filio nostro diacono 761 Petro, tunc autem subdiacono et rectore patrimonii nostri, est in poenitentia deputatus, juris Ecclesiae suae famulum esse perhibet, eumque sibi cum rebus suis postulat debere restitui. Necesse est ergo ut dilectio tua studiose perquirat. Et si ita verum esse constiterit, suprascriptum Ciceronem cum rebus suis, quae apud Fantinum defensorem dicuntur esse depositae, dominio Misenatis Ecclesiae sine aliqua dilatione restitue, ut postquam a monachica conversatione culpae lapsu se abripuit, jugum dominii, quod evadere in conversatione permanens poterat, recognoscat. Mense Maio, indictione 13. EPISTOLA XXXV. AD CYPRIANUM DIACONUM. Monachos tres ad monasterium sancti Martini cogat redire; faveat ejusdem monasterii procuratoribus; eidem reddat mancipia. Gregorius Cypriano diacono. Pervenit ad nos, insinuante Theodosio abbate monasterii sancti Martini, tres se illic in Sicilia monachos, quos pro utilitate monasterii sui transmiserat, retinuisse, et petiit a nobis ut cum tuo eos solatio in suum debeat monasterium revocare.",
          "candidate_score": 0.671985,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_39_41",
          "bdc_text": "Deus omnibus ad suam gloriam uti potest . Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam . Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2411",
          "psc_text": "loquetur judicium: lex Dei ejus in corde ipsius (Psal. XXXVI, 30) , non atramento sed Spiritu Dei vivi vestris in arcanis conscripta; non igitur in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis. Exstinguatur, oramus, vestris sapientissimis responsis et auxiliis omnis tenebrarum caligo, ut lucifer nobis resplendeat per vos, sanctissime Pater, et dogmatica definitio omnes ubique laetificans, quia gloriosi sanctae Ecclesiae Patres propria et piissima dogmata in aeternae vitae firmam haereditatem praedicasse noscuntur. Et subscriptio: Incolumem vos et Deo placitum, sancte Pater patrum, orantem pro nobis Dominus custodiat in aevum. Amen. EPISTOLA XVII. AD FELICEM MESSANENSEM EPISCOPUM. Interrogatus respondet de consanguineorum conjunctione, de vexatione episcoporum a subditis, ac de dubia ecclesiarum consecratione. Segregari incorrigibiles, et synodum quotannis congregari praecipit. Reverendissimo fratri Felici episcopo, Gregorius servus servorum Dei. Caput nostrum, quod est Christus, ad hoc sua membra nos esse voluit, ut per ejus largam 1277 charitatem et fidem unum nos in se corpus",
          "candidate_score": 0.669657,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_69_71",
          "bdc_text": "Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus . Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_322",
          "psc_text": "cum excellentissimo viro Romano Patricio agitis ut pacem facere cum Ariulpho debeamus, ego ad vos personam aliam transmittere paratus sum, cum qua mercedis causae melius fiant. De fratre autem et coepiscopo nostro Natali valde contristabar, quod de illo quaedam superba cognoveram; sed quia mores suos ipse correxit, meam tristitiam simul meipsum vincendo consolatus est. Pro qua te fratrem et coepiscopum nostrum Malchum admone, ut priusquam ad nos veniat, rationes suas ponat, et tunc demum alibi, si necesse est, proficiscatur. Et si ejus actus bonos cognoscimus, ei fortasse necesse est ut hoc ipsum patrimonium quod tenuit restituamus. EPISTOLA XLVII. AD DOMINICUM EPISCOPUM. Gratulatoriae de ordinatione sua epistolae dilationem eximia charitate compensari. Virtutum hanc matrem quam variis effert laudibus inconcussa stabilitate tenendam. Ut Romanae Ecclesiae privilegia defendit, sic singulis quibusque Ecclesiis sua jura servat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi Perlatas ad nos serius per Donatum atque Quodvultdeum reverendissimos fratres et coepiscopos nostros, necnon",
          "candidate_score": 0.669105,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_70_72",
          "bdc_text": "Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo . Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1206",
          "psc_text": "mihi vir Dei pauper spiritu transmisisti, de quibus dicitis: Quid enim det pauper nisi ea quae paupera sunt? Sed nisi vos per humilitatis spiritum pauperes essetis, benedictiones vestrae locupletes non fuissent. Omnipotens Deus sua vos a malis omnibus protectione custodiat; et quoniam vita vestra bonis omnibus valde est necessaria, post longa adhuc tempora vos ad coelestis patriae gaudia perducat. (Cf. Joan. Diac., l. III, n. 49; l. IV, n. 67.) EPISTOLA III. AD DONUM EPISCOPUM MESSANENSEM. Nusquam vendendum humandi corporis locum. Restituenda quaedam mancipia. Gregorius Dono episcopo Messanae. Filius noster Faustinus, vir eloquentissimus, ad nos veniens questus nobis est, quod pater ejus quondam Peltrasius aliqua vestrae Ecclesiae sepulturae suae gratia juris alieni reliquerit. Et quidem quid de hac re saeculi leges habeant et ipse novit, et nos audivimus, quia haeres ad solvendum cogitur, si auctor ejus aliena legaverit ( Vide Leg. CUM ALIENAM, de Legatis. ) Sed quia fraternitatem vestram",
          "candidate_score": 0.668134,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_70_72",
          "bdc_text": "Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo . Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_322",
          "psc_text": "cum excellentissimo viro Romano Patricio agitis ut pacem facere cum Ariulpho debeamus, ego ad vos personam aliam transmittere paratus sum, cum qua mercedis causae melius fiant. De fratre autem et coepiscopo nostro Natali valde contristabar, quod de illo quaedam superba cognoveram; sed quia mores suos ipse correxit, meam tristitiam simul meipsum vincendo consolatus est. Pro qua te fratrem et coepiscopum nostrum Malchum admone, ut priusquam ad nos veniat, rationes suas ponat, et tunc demum alibi, si necesse est, proficiscatur. Et si ejus actus bonos cognoscimus, ei fortasse necesse est ut hoc ipsum patrimonium quod tenuit restituamus. EPISTOLA XLVII. AD DOMINICUM EPISCOPUM. Gratulatoriae de ordinatione sua epistolae dilationem eximia charitate compensari. Virtutum hanc matrem quam variis effert laudibus inconcussa stabilitate tenendam. Ut Romanae Ecclesiae privilegia defendit, sic singulis quibusque Ecclesiis sua jura servat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi Perlatas ad nos serius per Donatum atque Quodvultdeum reverendissimos fratres et coepiscopos nostros, necnon",
          "candidate_score": 0.667674,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_32_34",
          "bdc_text": "Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam . Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum . Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2071",
          "psc_text": "erat, minime pugnabat. Sed et pugnabat, quapropter captivus non erat. Et pugnabat igitur lege mentis, cui lex quae in membris est repugnabat. Si hoc pugnabat, captivus non erat. Ecce itaque homo est, ut ita dixerim, et captivus et liber: liber ex justitia quam diligit, captivus ex delectatione quam portat invitus. EPISTOLA LXV. AD AUGUSTINUM ANGLORUM EPISCOPUM. Pallii usum concedit. Idem spondet Londinensi, quem a synodo propria statuit ordinandum. Eboracensem integro metropolitani honore vult perfrui. Augustinum Britanniae totius primatem instituit. Gregorius Augustino episcopo Anglorum. Cum certum sit pro omnipotente Deo laborantibus ineffabilia aeterni regni praemia reservari, nobis tamen eis necesse est honorum beneficia tribuere, ut in spiritalis operis studio ex remuneratione valeant multiplicius insudare. Et quia nova Anglorum Ecclesia ad omnipotentis Dei gratiam eodem Domino largiente et te laborante perducta est, usum tibi pallii in ea ad sola missarum solemnia agenda concedimus, ita ut per loca singula duodecim episcopos ordines, qui",
          "candidate_score": 0.666886,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_30_32",
          "bdc_text": "Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit . Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1001",
          "psc_text": "omnipotens regnum vestrum fidei rectitudine decoravit, et integritate Christianae religionis inter gentes alias fecit esse conspicuum, magnam de vobis materiam praesumendi concepimus, quod subjectos vestros ad eam converti fidem per omnia cupiatis in qua eorum nempe reges estis et domini. Atque ideo pervenit ad nos Anglorum gentem ad fidem Christianam Deo miserante desideranter velle converti, sed sacerdotes e vicino negligere, et desideria eorum cessare sua adhortatione succendere. Ob hoc igitur Augustinum servum Dei, praesentium portitorem, cujus zelus et studium bene nobis est cognitum, cum aliis servis Dei illuc praevidimus dirigendum. Quibus etiam injunximus ut aliquos secum e vicino debeant presbyteros ducere, cum quibus eorum possint mentes agnoscere, et voluntates admonitione sua, quantum Deus donaverit, adjuvare. In qua re ut efficaces valeant atque idonei apparere, excellentiam vestram 835 paterna salutantes charitate quaesumus ut hi quos direximus favoris vestri invenire gratiam mereantur. Et quia animarum causa est, vestra eos potestas tueatur et",
          "candidate_score": 0.666746,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_2_4",
          "bdc_text": "Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii . Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ; sed hunc acceptare negavit , nisi omnibus modis liberaretur ab omni specie superstitionis papisticę .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1645",
          "psc_text": "Romana enim civitas, peccatis nostris facientibus, diversis est attrita languoribus, ut nec qui in murorum custodia sint idonei persistant. EPISTOLA CXXV. AD MAXIMUM SALONITANUM EPISCOPUM. Gratulatur de plena satisfactione. Pallium mittit. Quod eo significatur moribus exprimat. Cum Sabiniano episcopo, Honorato archidiacono, Massiano clerico, jam non ex odio sed ex charitate agat. Gregorius Maximo episcopo Salonitano. Susceptis fratris et coepiscopi nostri Mariniani epistolis, sed et Castorio chartulario nostro remeante, fraternitatem vestram plenissime de his quibus dubietas fuerat satisfecisse cognovimus; magnasque omnipotenti Deo gratias solvimus, quia de meo corde medullitus omnis rancor sinistrae suspicionis evulsus est. Pro qua re Stephanum communem filium diaconum vestrum cum summa volui celeritate laxare. Sed hunc apud me vel paucis diebus immorari dolores crebri mearum aegritudinum compulerunt. At postquam meliorari vel modicum coepi, eum protinus cum gaudio retransmittere curavi. 1034 Itaque pallium ad sacra missarum solemnia utendum ex more transmisimus, cujus vos volumus per omnia genium vendicare.",
          "candidate_score": 0.666054,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_70_72",
          "bdc_text": "Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo . Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_767",
          "psc_text": "aliquod stipendiorum habentes solatium, ministerium officiumque suum circa eamdem Ecclesiam devotiori mente provocentur impendere. Praeterea decem solidos, quos Rustico archidiacono suo Fuscus quondam episcopus suprascriptae Ecclesiae abstulit, fraternitas tua omni cessante ambiguitate restituat, quia in tantam dicitur eum pauperiem pervenisse, ut conferendum illi potius esset quam aliquid ab eo auferendum. Durum enim est et procul a sacerdotis officio et personam positam sub necessitate negligere, et studio congregandi indecenter inhiare pecuniis. (Vide l. II, ep. 32.) EPISTOLA XXXIV. AD CYPRIANUM DIACONUM. Ciceronem monachum lapsum Misenati Ecclesiae, cujus fuerat famulus, restituat. Gregorius Cypriano diacono. Benenatus frater et coepiscopus noster Ciceronem quemdam monachum, qui pro suis excessibus a dilectissimo filio nostro diacono 761 Petro, tunc autem subdiacono et rectore patrimonii nostri, est in poenitentia deputatus, juris Ecclesiae suae famulum esse perhibet, eumque sibi cum rebus suis postulat debere restitui. Necesse est ergo ut dilectio tua studiose perquirat. Et si ita verum esse constiterit,",
          "candidate_score": 0.66411,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_2_4",
          "bdc_text": "Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii . Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ; sed hunc acceptare negavit , nisi omnibus modis liberaretur ab omni specie superstitionis papisticę .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1903",
          "psc_text": "de quolibet reatu in posterum, qui de multorum conversione gaudium conaris facere in coelo. Idem vero Conditor et Redemptor noster, cum de poenitentia hominis loqueretur, ait: Ita dico vobis, majus gaudium erit in coelo super uno peccatore poenitentiam agente quam super nonaginta novem justis quibus non opus est poenitentia (Luc. XV, 7) . Et si de uno poenitente grande sit gaudium in coelo, quale gaudium factum credimus de tanto populo a suo errore converso, qui, ad fidem veniens, mala quae egit poenitendo damnavit? In hoc itaque coeli et angelorum gaudio repetamus ipsas quas praediximus voces angelorum: Dicamus igitur, dicamus omnes: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14) . (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 40.). EPISTOLA XXIX. AD BERTHAM ANGLORUM REGINAM. De Anglorum conversione gratulatur. Ne regis animum ad perfectam Christianae fidei dilectionem succendere diutius negligat, hortatur impense. Gregorius Berthae reginae Anglorum. Qui",
          "candidate_score": 0.663694,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_3_5",
          "bdc_text": "Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ; sed hunc acceptare negavit , nisi omnibus modis liberaretur ab omni specie superstitionis papisticę . Hic statim nascitur quaestio de forma iuramenti , quam episcopi praescripserunt per deum , sanctos , et evangelia faciendum esse ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_583",
          "psc_text": "hac urbe constitutarum, quas praedictam ecclesiam temporibus habuisse Gothorum constiterit, annis singulis congregare non desinas, et quantum in sartis tectis, vel luminaribus, aliaque reparatione ejusdem ecclesiae necessarium fuerit, erogare modis omnibus studebis. Quidquid vero exuberare potuerit, fideliter rationibus te ecclesiasticis inferre praecipimus. Mense Aprili, indictione 12. EPISTOLA XX. AD MAXIMUM PRAESUMPTOREM. Maximum violenter intrusum, ejusque ordinatores episcopos, ab omni sacerdotali officio summovet, donec de imperatoriae jussionis veritate constiterit. Gregorius Maximo praesumptori in Salona. Licet caetera cujuspiam talia vitae sint merita, ut nihil sit quod ex his sacerdotalibus valeat ordinationibus obviare, tamen solius nefas ambitus severissima canonum districtione damnatur. Cognovimus itaque quod vel surrepta vel simulata 699 piissimorum principum jussione, dum vita dignus non fueris, te ad sacerdotii ordinem cunctis venerabilem prorupisse. Quod nos ideo sine ulla haesitatione credidimus, quia vitam aetatemque tuam non habemus incognitam, ac deinde quia serenissimi domini imperatoris animum non ignoramus, quod se in causis sacerdotalibus miscere",
          "candidate_score": 0.662186,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_69_71",
          "bdc_text": "Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus . Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_767",
          "psc_text": "aliquod stipendiorum habentes solatium, ministerium officiumque suum circa eamdem Ecclesiam devotiori mente provocentur impendere. Praeterea decem solidos, quos Rustico archidiacono suo Fuscus quondam episcopus suprascriptae Ecclesiae abstulit, fraternitas tua omni cessante ambiguitate restituat, quia in tantam dicitur eum pauperiem pervenisse, ut conferendum illi potius esset quam aliquid ab eo auferendum. Durum enim est et procul a sacerdotis officio et personam positam sub necessitate negligere, et studio congregandi indecenter inhiare pecuniis. (Vide l. II, ep. 32.) EPISTOLA XXXIV. AD CYPRIANUM DIACONUM. Ciceronem monachum lapsum Misenati Ecclesiae, cujus fuerat famulus, restituat. Gregorius Cypriano diacono. Benenatus frater et coepiscopus noster Ciceronem quemdam monachum, qui pro suis excessibus a dilectissimo filio nostro diacono 761 Petro, tunc autem subdiacono et rectore patrimonii nostri, est in poenitentia deputatus, juris Ecclesiae suae famulum esse perhibet, eumque sibi cum rebus suis postulat debere restitui. Necesse est ergo ut dilectio tua studiose perquirat. Et si ita verum esse constiterit,",
          "candidate_score": 0.662173,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_70_72",
          "bdc_text": "Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo . Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1348",
          "psc_text": "Fabio apud Serenum diaconum tuum pro temporis qualitate esse depositum. Cujus parte aliqua restituta, partem apud eum asserit rejacere, et restituere eam quadam excusatione differre. Proinde his fraternitatem tuam hortamur affatibus ut eum admonere studeat, quatenus quae accepit sine contentione restituat. Aut si forte ab ejus restitutione aliqua se excusari ratione confidit, necesse est ut inter eum et actores Firmanae Ecclesiae, una cum Armenio fratre et coepiscopo nostro cognoscere debeatis, et, subtiliter veritate discussa, ita huic causae finem imponere, ut nec ante dictus diaconus pati praejudicium, nec praefata injustedamnum videatur Ecclesia sustinere. EPISTOLA XVII. AD DEMETRIANUM ET VALERIANUM. Statuit ne impensa in illorum redemptionem Ecclesiae pecunia ab illis aliquando repetatur. Gregorius Demetriano et Valeriano clericis Firmanis. Et sacrorum canonum (Grat. 12, q. 2, c. 15) statuta et legalis permittit auctoritas, licite res ecclesiasticas in redemptionem captivorum impendi. Et ideo quia edocti a vobis sumus, ante annos fere decem et octo,",
          "candidate_score": 0.661637,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_36_38",
          "bdc_text": "Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ; sed nihil effecturos spero . Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1170",
          "psc_text": "Sed quia horum lator jam ad egrediendum paratus retineri non potuit, ad haec responsali meo diacono veniente respondebo. (Vide sup. ep. 31.) EPISTOLA XXXV AD DOMINICUM EPISCOPUM. Corripiat monachos regularem disciplinam fuga eludentes atque impune vagantes. Episcopos ab illis defensandis deterreat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi. Licet fraternitatem tuam erga monasteriorum curam pastorali vigilantia credamus esse sollicitam, ea tamen quae de monasterio in Africana provincia posito cognovimus, vobis necessario praevidimus indicare. Queritur autem Cumquodeus abbas lator praesentium, quia si quando monachos quibus praeesse dignoscitur sub regulari voluerit disciplina restringere, monasterium temere deferant, et licite quocunque voluerint vagantes existant. Quia ergo hoc et ipsis omnino perniciosum est, et aliis perditionis monstrat exemplum, hortamur fraternitatem vestram, ut si ita est, ecclesiasticam in illos correptionem exerceat, et congrua eos ultione a tali procul dubio praesumptione suspendat; atque ita ad obediendum salubri provisione superbientes animos jugo disciplinae subjiciat, ut quos ad hujus pravitatis excessum eorum",
          "candidate_score": 0.661372,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_70_72",
          "bdc_text": "Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo . Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2191",
          "psc_text": "laborandum est ut tecum possis et alios revocare, quatenus damna quae tuae aversionis exemplo commiseras non solum reversionis bono resarcias, sed etiam lucrum exhibeas, ut et ad promerendam praeteritorum veniam, et futurorum praemia capessenda plus Domino tuo videaris revocasse quam tuleras. Nobis ergo omnino curae erit de fraternitatis tuae quiete, ut dignum est, cogitare, quia postquam nobiscum jam Deo protegente unus es, non aliter utilitates tuas quam nostras attendimus. Aliqua vero nobis de necessitatibus vestris Joannes subdiaconus scripsit; sed credimus de Dei nostri potentia quia sanctus Petrus ad quem reversi estis vos deserere non habet. Modo autem de benedictione ejusdem sancti Petri transmisimus fraternitati vestrae paraturam unam, quam vos necesse est cum ea charitate qua a nobis est transmissa suscipere. Mense Maio, indict. 5. EPISTOLA XXXIV. AD CIRIDANUM. Cum pro sitonico id praestitum sit quod ipse jusserat, non perferendum jam ab Ecclesia illius detrimentum. Gregorius Ciridano. Gloriae vestrae dudum scripta",
          "candidate_score": 0.661258,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_70_72",
          "bdc_text": "Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo . Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1596",
          "psc_text": "desiderium Joannis regionarii relatione cognovimus: quod quidem libenter parati sumus implere, si diligenter fuerimus de his quae retulit informati. Inquit autem a vestra sibi relatum dilectione quod Ecclesiae vestrae quaedam olim privilegia ab apostolica sede concessa sint, atque usum pallii ejus sacerdotes 1020 antiquitus habuisse. Quod quia vobis magnopere poscitis reformari, in Ecclesiae nostrae scrinio requiri fecimus, et inveniri nil potuit. Sed quoniam quanto studiosius ista cupitis adipisci, tanto vos arbitramur esse sollicitos, in requirendis chartis Ecclesiae vestrae vigilantius curam impendite; et si qua exinde scripta inveniri potuerint, quae nos valeant informare, huc curae vestrae sit transmittere. Nam qui nova concedimus, vetera libentissime reparamus. EPISTOLA CXIII. AD SYAGRIUM EPISCOPUM AUGUSTODUNENSEM. Ut Menatem et Theodorum Episcopos in Italiam redire compellat. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Cum sacerdotalis dignitas aliis videatur dignitatibus eminere, ita quisquis ea ornatus est, cunctis se imitandum debet ostendere, ut exemplo suo nulli nocere, sed vitam potius valeat componere",
          "candidate_score": 0.660858,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_27_29",
          "bdc_text": "Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus . Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos . Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2346",
          "psc_text": "beatissimum archiepiscopum et patriarcham dioeceseos illius referatur causa, et ille secundum canones et leges huic praebeat finem. Contra haec si dictum fuerit, quia nec metropolitam habuit nec patriarcham, dicendum est quia a sede apostolica, quae omnium Ecclesiarum caput est, causa haec audienda ac dirimenda fuerat, sicut et praedictus episcopus petiisse dignoscitur, qui episcopos alieni concilii habuit omnino suspectos. Quia ergo sententia non a suo judice dicta nihil firmitatis obtineat, lectionis hujus tenor ostendit, lib. C. VII, tit. 48, constit. 4. Imperatores Gratianus, Valentinianus et Theodosius Augusti, ad Potitum vicarium: Et in privatorum causis hujusmodi forma servetur, ne quemquam litigatorum sententia, non a suo judice dicta, constringat. Data XII Kalend. Octobris, Romae, Ausonio et Olibrio consulibus. (Si a non compet. jud. C. l. VII, l. Et in privatorum.) Illud autem quod dicitur a servis suis accusatus, quia audiri minime debuerunt, haec constitutio patefacit sic dicens, C. lib. IX, tit. 1, constit.",
          "candidate_score": 0.660754,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_70_72",
          "bdc_text": "Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo . Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_992",
          "psc_text": "quatenus dum sanctitatis vestrae fuerit solamina consecutus, si quid Deo nostro lucrifacere, sicut optamus, valuerit, et vos possitis pariter mercedem acquirere, qui ad bona opera suffragii vestri devote copiam ministratis. Candidum autem presbyterum, communem filium, et patrimoniolium Ecclesiae nostrae fraternitas vestra, quippe ut unanimis nobis, studeat habere commendatum, ut aliquid inde pauperum alimoniis sanctitate vestra valeat adjuvante proficere. Quia igitur patrimoniolum ipsum per annos plurimos praedecessor vester tenuit, et collectas apud se pensiones servavit, fraternitas vestra cujus sint res vel quibus erogentur consideret, atque eas animae suae respectu supra scripto filio nostro Candido presbytero nobis restituat dirigendas. Nam valde est exsecrabile ut quod a regibus gentium servatum est, ab episcopis dicatur ablatum. EPISTOLA LIV. AD DESIDERIUM ET SYAGRIUM EPISCOPOS. Augustinum et Candidum commendat. Gregorius Desiderio Viennensi, et Syagrio Augustodunensi, episcopis Galliae a paribus. De fraternitatis vestrae sincera charitate bene confidimus quod amore beati Petri apostolorum principis hominibus nostris vestra devote",
          "candidate_score": 0.660526,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_36_38",
          "bdc_text": "Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ; sed nihil effecturos spero . Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2005",
          "psc_text": "Et quam grave nefandumque sit episcopis canere quod nec laico religioso conveniat, ipse considera. Et quamvis dilectissimus filius noster Candidus presbyter postmodum veniens hac de re subtiliter requisitus negaverit, atque conatus vos fuerit excusare, de nostris tamen adhuc animis non recessit quia quanto exsec abile est hoc de sacerdote enarrari, tanto utrum ita necne sit districta et veraci oportet satisfactione cognosci. Unde si post hoc evidenter ea quae ad nos perlata sunt falsa esse claruerint, nec vos nugis et saecularibus litteris studere constiterit, Deo nostro gratias agimus, qui cor vestrum maculari blasphemis nefandorum laudibus non permisit, et de concedendis quae poscitis securi jam et sine aliqua dubitatione tractabimus. Monachos vero quos una cum dilectissimo filio nostro Laurentio presbytero et Mellito abbate ad reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum transmisimus vobis in omnibus commendamus, ut, fraternitate vestra solatiante, nulla illos ad proficiscendum mora valeat impedire. (Cf. Joan. Diac. l. III, c.",
          "candidate_score": 0.660494,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_69_71",
          "bdc_text": "Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus . Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_422",
          "psc_text": "Ecclesiae vestrae necessario providimus 642 Leontium fratrem et coepiscopum nostrum visitatorem per omnia deputare, cui etiam nostris scriptis injunximus ut omnia quae ad curam utilitatemque Ecclesiae pertinent, tanquam proprius episcopus debeat ordinare. Vos ergo ita ei in omnibus obedite, quatenus operam sibi visitationis injunctam, vestra jutus salubriter in omnibus devotione, possit complere. (Cf. Joan. Diac. l. IV, c. 52.) EPISTOLA XXVI. AD MAGNUM PRESBYTERUM. Quem Laurentius quondam episcopus immerito excommunicaverat, absolvit. Ipsum hortatur ut Ecclesiae suae pure ac diligenter ministret, clerumque ac populum de idoneo episcopo absque dissensionibus eligendo admoneat. Gregorius Magno presbytero Ecclesiae Mediolanensis. Sicut exigente culpa (Grat. XXIV, q. 3, c. 2) quis a sacramento communionis digne abigitur, ita insontibus nullo modo talis debet irrogari vindicta. Comperimus siquidem quod Laurentius, quondam frater et coepiscopus noster, nullis te culpis exstantibus communione privaverit, ideoque hujus praecepti nostri auctoritate munitus, officium tuum securus perage, et communionem sine aliqua sume formidine. Illud",
          "candidate_score": 0.659865,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_11_13",
          "bdc_text": "quo facto nihil sanctius , et rege christiano dignius . Hoc facto , restabat forma consecrationis episcopalis , quae , ut iam recens praescripta est ab episcopis in parlamento , parum differt a papistica . Ideo literas regias impetrat Hoperus ad d. Cantuariensem , ut sine superstitione consecretur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_891",
          "psc_text": "ornatum adjungendum monet. Antiqua Messanensis Ecclesiae privilegia firmat. Gregorius Dono episcopo Messanensi. Apostolicae sedis benevolentia atque antiquae consuetudinis ordine provocati, fraternitati tuae, quam in Messanensi Ecclesia gubernationis suscepisse constat officium, pallii usum praevidimus concedendum, illis videlicet temporibus atque ordine quibus decessorem quoque tuum usum esse non ambigimus: hoc nihilominus admonentes, ut sicut a nobis hujuscemodi decoris usum ad sacerdotalis officii honorem accepisse te gaudes, ita etiam morum atque actuum probitate ad gloriam Christi, nostra susceptum auctoritate, adornare contendas officium. Sic etenim alterno eris invicem decore conspicuus, si ad hujuscemodi corporis habitum mentis quoque tuae bona omnia concordent. Omnia enim privilegia quae tuae pridem concessa esse constat Ecclesiae nostra auctoritate firmamus, et illibata decernimus permanere. EPISTOLA X. AD BONIFACIUM EPISCOPUM. Regiensi Ecclesiae unit Carinensem. Gregorius Bonifacio episcopo Regitano. Postquam Ecclesiae Carinensi, defuncto ejus antistite, alium ordinari nec loci desertio, 799 nec sinit imminutio personarum, majori cura constringimur ne consistentes ibidem, si",
          "candidate_score": 0.659706,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_69_71",
          "bdc_text": "Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus . Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1539",
          "psc_text": "magis ex commendatione nostra vestra sibi in omnibus sentiant adesse solatia, ut et beatus Petrus apostolorum princeps, cujus res ipsa est, vobis retributor existat, et nos in vestris promptius utilitatibus commodemus. EPISTOLA C. AD SABINIANUM CALLIPOLITANUM EPISCOPUM. Ne patiatur Calliponitanos angariis praegravari. Gregorius Sabiniano episcopo Calliponitano. Indicatum nobis est quod homines Callipolitani castri, in quo te, propitiante Domino, esse constituimus sacerdotem, gravibus diversorum molestiis affligantur, atque in longinquis angariis multisque dispendiis conterantur. Hortamur ergo fraternitatem tuam, ut quia et locus ipse nostrae, sicut cunctis notum est, Ecclesiae esse dignoscitur, sollicitudinem tuam rectae defensionis zelo succendas, eosque non permittas illicitis praegravari, quia et exemplaria tibi privilegiorum Ecclesiae de scrinio nostro ob hoc fecimus dari; quatenus informatus ex omnibus qualiter habitatores loci illius defensare valeas non ignores. Volumus etiam ut massae ipsius Calliponitanae homines, sub sollicitudinis tuae cura, a futura tertia indictione, habere debeas, atque de eorum relevandis molestiis esse cautissimum; et",
          "candidate_score": 0.6597,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_11_13",
          "bdc_text": "quo facto nihil sanctius , et rege christiano dignius . Hoc facto , restabat forma consecrationis episcopalis , quae , ut iam recens praescripta est ab episcopis in parlamento , parum differt a papistica . Ideo literas regias impetrat Hoperus ad d. Cantuariensem , ut sine superstitione consecretur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_163",
          "psc_text": "Felici episcopo Sipontino. Pervenit ad nos quod Canusina ecclesia ita sit sacerdotii officio destituta, ut nec poenitentia ibidem decedentibus, nec baptisma praestari possit infantibus. Hujus igitur tam piae rei 547 tamque necessariae mole permoti, jubemus dilectioni tuae ut, hujus praeceptionis auctoritate commonitus, memoratae ecclesiae visitator accedas, et vel duos parochiales presbyteros debeas ordinare; quos tamen dignos ad tale officium veneratione vitae et morum gravitate pervideris, et quibus in nullo obvient constituta canonicae disciplinae, ut sanctae condigna cautela provideatur ecclesiae. EPISTOLA LIV. AD JOANNEM EPISCOPUM SURRENTINUM. Ut in sancti Stephani monasterio sanctae Agathae reliquias solemniter collocet. Gregorius Joanni episcopo Surrentino. Religiosis desideriis facile est praebere consensum, ut fidelis devotio celerem sortiatur effectum. Et quoniam Savinus abbas monasterii sancti Stephani insulae Capris suggessit nobis se sanctae Agathae Martyris reliquias jam olim apud se habere concessas, et in monasterio suo vult ipsa sanctuaria collocari, ideo ad praedictum monasterium te jubemus accedere, et, si",
          "candidate_score": 0.65928,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_30_32",
          "bdc_text": "Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit . Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1893",
          "psc_text": "animarum salutem. De uno in nobis signo gaudendum, scilicet dilectione. Gregorius Augustino episcopo Anglorum. Gloria excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14; Joan. XII) , quia granum frumenti 1110 mortuum est cadens in terram, ne solum regnaret in coelo, cujus morte vivimus, cujus infirmitate roboramur, cujus passione a passione eripimur, cujus amore in Britannia fratres quaerimus quos ignorabamus, cujus munere quos nescientes quaerebamus, invenimus. Quis autem narrare sufficiat quanta hic laetitia in omnium corde fidelium fuerit exorta, quod geas Anglorum, operante omnipotentis Dei gratia, et tua fraternitate laborante, expulsis errorum tenebris, sanctae fidei luce perfusa est; quod mente integerrima jam calcat idola, quibus prius vesano timore subjacebat; quod omnipotenti Deo puro corde substernitur; quod a pravi operis lapsibus sanctae praedicationis regulis ligatur; quod praeceptis divinis animo subjacet, et intellectu sublevatur; quod usque ad terram se in oratione humiliat, ne mente jaceat in terra. Cujus hoc",
          "candidate_score": 0.659115,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_70_72",
          "bdc_text": "Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo . Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1539",
          "psc_text": "magis ex commendatione nostra vestra sibi in omnibus sentiant adesse solatia, ut et beatus Petrus apostolorum princeps, cujus res ipsa est, vobis retributor existat, et nos in vestris promptius utilitatibus commodemus. EPISTOLA C. AD SABINIANUM CALLIPOLITANUM EPISCOPUM. Ne patiatur Calliponitanos angariis praegravari. Gregorius Sabiniano episcopo Calliponitano. Indicatum nobis est quod homines Callipolitani castri, in quo te, propitiante Domino, esse constituimus sacerdotem, gravibus diversorum molestiis affligantur, atque in longinquis angariis multisque dispendiis conterantur. Hortamur ergo fraternitatem tuam, ut quia et locus ipse nostrae, sicut cunctis notum est, Ecclesiae esse dignoscitur, sollicitudinem tuam rectae defensionis zelo succendas, eosque non permittas illicitis praegravari, quia et exemplaria tibi privilegiorum Ecclesiae de scrinio nostro ob hoc fecimus dari; quatenus informatus ex omnibus qualiter habitatores loci illius defensare valeas non ignores. Volumus etiam ut massae ipsius Calliponitanae homines, sub sollicitudinis tuae cura, a futura tertia indictione, habere debeas, atque de eorum relevandis molestiis esse cautissimum; et",
          "candidate_score": 0.6588,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_70_72",
          "bdc_text": "Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo . Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_23",
          "psc_text": "corpus beati Erasmi martyris requiescit, cui fraternitas tua praesidet, adjungi debeat, piam esse ac justissimam providentes, necessarium duximus, consulentes tam desolationi loci illius, quam Ecclesiae tuae paupertati, reditus supradictae Ecclesiae Minturnensis, vel quidquid ei antiquo modernoque jure vel privilegio potuit potestve qualibet ratione competere, ad tuae Ecclesiae jus 496 potestatemque hac praecepti nostri auctoritate transmigrare, ut a praesenti tempore, sicut de propria Ecclesia, debeas cogitare, eique tua competentia disponere; quatenus deinceps, quod perire nunc usque potuit, pauperum Ecclesiae tuae utilitatibus clerique proficiat. (Cf. Joan. Diac. l. III, c. 14.) EPISTOLA IX. AD PETRUM SUBDIACONUM. Ut disceptatio de agrorum finibus quadraginta annorum possessione componatur. Gregorius Petro subdiacono. Gregorius servus Dei, presbyter et abbas monasterii sancti Theodori in Sicilia provincia, territorio Panormitano constituti, insinuavit nobis homines fundi Fulloniaci, juris sanctae Ecclesiae Romanae, fines fundi Gerdimiae, collimitantis eidem praefato fundo Ecclesiae sanctae Romanae, quos quieto jure per innumeros annos possederunt, velle pervadere. Et",
          "candidate_score": 0.658316,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_2_4",
          "bdc_text": "Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii . Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ; sed hunc acceptare negavit , nisi omnibus modis liberaretur ab omni specie superstitionis papisticę .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2075",
          "psc_text": "imminenti mundi hujus termino signa praemittat Deus. Mittit xenia, fundit ad Deum preces. Gregorius Edilbertho regi Anglorum. Propter hoc omnipotens Deus bonos quosque ad populorum regimina perducit, ut per eos 1165 omnibus, quibus praelati fuerint, dona suae pietatis impendat. Quod in Anglorum gente factum cognovimus, cui vestra gloria idcirco praeposita est, ut per bona quae vobis concessa sunt, etiam subjectae vobis genti superna beneficia praestarentur. Et ideo, gloriose fili, eam quam accepisti divinitus gratiam sollicita mente custodi. Christianam fidem in populis tibi subditis extendere festina, zelum rectitudinis tuae in eorum conversione multiplica, idolorum cultus insequere, fanorum aedificia everte, subditorum mores in magna vitae munditia exhortando, terrendo, blandiendo, corrigendo, et boni operis exempla monstrando aedifica, ut illum retributorem invenias in coelo, cujus nomen atque cognitionem dilataveris in terra. Ipse enim vestrae quoque gloriae nomen etiam posteris gloriosius reddet, cujus vos honorem quaeritis et servatis in gentibus. Sic enim Constantinus, quondam piissimus",
          "candidate_score": 0.658165,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_69_71",
          "bdc_text": "Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus . Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1727",
          "psc_text": "convenisse, ut in Ecclesia ejus certae portiones substantiae suae donatione conscriberentur, et hoc in se onus susciperet, atque, securis eis redditis, ipse de Ecclesia quidquid esset necessarium, erogaret. Se vero per tertiam decimam et primam indictiones, quibus praedictae civitati defensoris officium tenuit, absente episcopo, de proprio expendisse quod de Ecclesia poterat erogari. Et quia sibi quod expendit postulat debere restitui, idcirco experientiae tuae praecipimus ut reverendissimo fratri et coepiscopo nostro Decio studeat imminere, quatenus aut pacifica, si ita est, cum eo ordinatione decidat; aut certe si qua se ratione a restitutione expensarum credit defendere posse, in judicio tuo assistat. Et exquisita 1060 diligentius veritate, ita quidquid tibi aequitatis ordo suaserit, mora postposita definito, ut et rationabiliter causa finem accipiat, et partes apud te nulla fatiget in observatione dilatio. Si autem donationes, de quibus dictum est, Ecclesiae suae esse onerosas existimat, et reddere eas donatoribus fortasse voluerit, si qui ex eis",
          "candidate_score": 0.658051,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_30_32",
          "bdc_text": "Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit . Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2406",
          "psc_text": "divinae legis praecepta, quia non auditores legis justi sunt apud Deum, sicut narrat Apostolus, sed factores legis justificabuntur (Rom. II, 13) . Haec quidem meditantes, ad nos perlatum est a quibusdam Roma venientibus vos Augustino consodali nostro, per venerabilem sanctitatem vestram postmodum episcopo Anglorum genti ordinato et illuc directo, atque Anglis scripsisse, quos olim ad fidem conversos per vos cognovimus, ut quarta progenie conjuncti non separentur. Quae consuetudo dudum in illis aut in istis partibus, quando una vobiscum ab infantia nutritus atque edoctus fui, non erat, nec in ullis praedecessorum vestrorum decretis vel reliquorum generaliter vel specialiter Patrum institutis legi, aut hactenus ab ullis sapientibus esse concessum didici. Sed semper usque ad septimum originis suae gradum haec a sanctis antecessoribus vestris et caeteris sanctis Patribus, tam in Nicaena synodo, quam et in aliis sanctis conciliis congregatis, servari debere reperi, et a recte viventibus ac Dominum timentibus hominibus studiose praevideri cognovi.",
          "candidate_score": 0.658049,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_36_38",
          "bdc_text": "Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ; sed nihil effecturos spero . Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_671",
          "psc_text": "Ecclesiae vestrae possit fieri in aliquo, si bona causa est, detrimentum, instructam huc debetis mandare personam, ut causae qualitas trutinata sine vestra possit invidia terminari. Quoniam praesertim post ejus querelam, si illic pro vestris partibus fuerit dicta sententia, non rationabiliter, sed sola potestate credetur superatus. Nos vero pro charitate qua vobis astringimur, quae pro opinione vestra sunt, ut facere debeatis non desistimus admonere. Scientes quia etsi vos ad tempus adhortatio ista constristat, postea tamen deposita contentionis intentione laetificat. Mense Septembri, indictione 13. EPISTOLA V. AD DOMINICUM EPISCOPUM. Gratulatur quod pastorali zelo Donatistas coercere studuerit; severiorem tamen in episcopos id negligentes Africani concilii sententiam non probat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi. Veniens ad nos Prosper, praesentium lator, responsalis vester, post alios vestrae charitatis affectus [ Forte affatus; legitur tamen affectus in omnibus Mss. nostris ], secundas nobis vestras epistolas cum allegatione principalium jussionum apud vos habitae synodi chartulam porrexit. Quibus relectis, et",
          "candidate_score": 0.657714,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_11_13",
          "bdc_text": "quo facto nihil sanctius , et rege christiano dignius . Hoc facto , restabat forma consecrationis episcopalis , quae , ut iam recens praescripta est ab episcopis in parlamento , parum differt a papistica . Ideo literas regias impetrat Hoperus ad d. Cantuariensem , ut sine superstitione consecretur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2231",
          "psc_text": "quae ad regimen Ecclesiae idonea possit existere, atque de animarum utilitate cogitare, inquietos sub disciplinae vinculo restringere, ecclesiasticarum rerum curam gerere, et maturum atque efficacem se in omnibus exhibere. Qui etiamsi episcopo, qui nunc aegrotat, superstes exstiterit, loco ejus debeat consecrari. Ordinationes vero presbyterorum vel diaconorum, seu alterius ordinis, si fieri in eadem Ecclesia causa poposcerit, fraternitati tuae noveris reservandum quatenus, si tuae est dioeceseos, de ejus qui ad hoc eligitur vita, moribus actuque perquiras. Et si placuerit, nec est quod in eo canonicae districtionis judicium reprehendat, ad destinatum ordinem non aliter nisi te ordinante perveniat. Ita ergo fraternitas tua faciat, atque haec vigilanti providentia disponat, ut nec Dei Ecclesia neglectum ulterius habeat, et consacerdotes suos non solum verbo, sed etiam exemplo locorum venerabilium curam laudabiliter habere commoneat. EPISTOLA VI. AD BRUNICHILDAM FRANCORUM REGINAM. De privilegiis monasterio et xenodochio concessis, legatis ejus auditis, Menna episcopo absoluto. De episcopo qui capitis",
          "candidate_score": 0.657059,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_70_72",
          "bdc_text": "Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo . Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1325",
          "psc_text": "semetipsum rediit, et nunc omnis ille populus qui in praedicta insula consistit sacerdotis protectione privatus est, quia dum sanctae Ecclesiae uniri desiderat, illum jam recipere non potest qui ad schismaticorum errorem reversus est, et petunt sibi ordinari alium debere. Sed nos quia cuncta necesse est districte ac subtiliter perscrutari, hoc ordinandum esse praevidimus, ut fraternitas tua ad eumdem episcopum mittat, eumque reverti ad Ecclesiae catholicae unitatem et ad propriam plebem admoneat. Qui si admonitus redire contempserit, grex Dei decipi non debet in errore pastoris. Et idcirco sanctitas tua illic episcopum ordinet, eamdemque insulam in sua dioecesi habeat, quousque ad fidem catholicam Histrici episcopi revertantur; ut et unicuique Ecclesiae suae dioeceseos jura serventur, et destituto a pastore populo non desit protectio et cura regiminis. In his tamen omnibus fraternitatem tuam decet sollicite vigilare, ut plebs eadem quae ad Ecclesiam venit studiosius admoneatur, quatenus constanter in sua reversione fixa sit, ne vagis",
          "candidate_score": 0.656976,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_37_39",
          "bdc_text": "sed nihil effecturos spero . Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione . Deus omnibus ad suam gloriam uti potest .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_916",
          "psc_text": "officium. Sic enim alterno eris invicem decore conspicuus, si ad hujus corporis habitum mentis quoque tuae bona concordent. Omnia enim privilegia quae tuae pridem concessa esse constat Ecclesiae, nostra auctoritate firmamus, et illibata decernimus permanere. (Vide sup. l. V, ep. 17.) EPISTOLA XIX. AD DOMINICUM EPISCOPUM. Ut mutua ipsorum dilectio coeleste gaudium acquirat, mutuis sese orationibus adjuvent. Gregorius Dominico episcopo Africano. Epistolarum vestrarum plena sacerdotali charitate elocutio ita sanctitatem vestram memoriter nostris facit mentibus inhaerere, ut non credatur abesse corpore, quippe quae per affectum semper manet in corde. Ut ergo haec quam ad alterutrum habemus dilectio coelestium nobis commodum acquirat gaudiorum, nostri simus invicem adjutores, et auxilium nobis orationis mutuae porrigamus; quatenus divina misericordia clementiae suae nobis dono concedat, et praedicare quod diligit, et sequi hoc quod per nos praedicari concessit. Sicque officii nostri ministerium pietatis suae protectione disponat, ut fructum de creditis 807 eidem venienti Domino reportemus, et ad",
          "candidate_score": 0.656707,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_69_71",
          "bdc_text": "Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus . Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_763",
          "psc_text": "a latere nostro transmiserimus, eas possit accipere. Non enim sumus dubii quod per eum qui vobis visus fuerit possint fideliter conservari. Ita ergo in omnibus irreprehensibiles atque obedientes existite, quatenus 759 veniens ad vos is qui patrimonium ipsum recturus est, sciat quemadmodum unicuique vestrum pro sua debeat strenuitate rependere. (Vide l. VI, ep. 57; l. IX, ep. 118.) EPISTOLA XXXII. AD CYPRIANUM DIACONUM. Defuncto Maximiano episcopo, nonnullos e clericis ab eo propter maleficium in carcerem conjectos, gravibus afficiat poenis. Gregorius Cypriano diacono. Vir sanctissimus Maximianus, coepiscopus noster, Ecclesiam Dei pravis hominibus purgare desiderans, laudabiliter erga ecclesiasticorum vitam, sicut nosti, sollicitus fuit. Qui dum eorum actus vigilanter cura pastorali intenderet, maleficio quod vulgo canterma dicitur, quosdam didicit maculatos. Quos etiam, sicut et dilectionis tuae nuntiavit epistola, dedit in custodia retinendos. Sed quia, peccatis nostris facientibus, morte praeventus, crimen ipsum ulcisci non valuit, necesse est ut dilectio tua cum omni hoc subtilitate",
          "candidate_score": 0.656706,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_14_16",
          "bdc_text": "Sed nihil efficit Hoperus , qui a Cantuariensi ad Londinensem remittitur . Sed hic negat alia forma se consecrandi usurum , quam a parlamento praescripta est . Ita mutuas dant operas episcopi , ne quid illorum gloriae discedat .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2072",
          "psc_text": "honorum beneficia tribuere, ut in spiritalis operis studio ex remuneratione valeant multiplicius insudare. Et quia nova Anglorum Ecclesia ad omnipotentis Dei gratiam eodem Domino largiente et te laborante perducta est, usum tibi pallii in ea ad sola missarum solemnia agenda concedimus, ita ut per loca singula duodecim episcopos ordines, qui tuae ditioni subjaceant; quatenus Londoniensis civitatis episcopus semper in posterum a synodo propria debeat consecrari, atque honoris pallium ab hac sancta et apostolica, cui auctore Deo deservio, 1164 sede percipiat. Ad Eboracam vero civitatem te volumus episcopum mittere quem ipse judicaveris ordinandum; ita ut si eadem civitas cum finitimis locis verbum Dei receperit, ipse quoque duodecim episcopos ordinet, ut metropolitani honore perfruatur, quia ei quoque, si vita comes fuerit, pallium tribuere Domino favente disponimus, quem tamen tuae fraternitatis volumus dispositioni subjacere. Post obitum vero tuum ita episcopis quos ordinaverit praesit, ut Londoniensis episcopi nullo modo ditioni subjaceat. Sit vero inter",
          "candidate_score": 0.656599,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_50_52",
          "bdc_text": "Liber tuus regi missus fuit gratissimus . Salutem dicit vobis ecclesięe ministris omnibus d. Ioannes Utenhovius , quibus me plurimum commendo . Londini , 1550 , augusti 28 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_758",
          "psc_text": "nulli conditioni vel corpori teneris obnoxius, nec fuisti clericus alterius civitatis, aut in nullo tibi canonum obviant statuta, officium Ecclesiae defensorum accipias, ut 757 quidquid pro pauperum commodis tibi a nobis injunctum fuerit, incorrupte et vivaciter exsequaris, usurus hoc privilegio quod in te habita deliberatione contulimus, ut omnibus quae tibi a nobis fuerint injuncta complendis operam tuam fidelis exhibeas, redditurus de actibus tuis sub Dei nostri judicio rationem. Hanc autem epistolam Paterio notario Ecclesiae nostrae scribendam dictavimus. Mense Martio, indictione 13. EPISTOLA XXX. AD MAURICIUM AUGUSTUM. Imperatoribus pro triginta libris auri in eleemosynam missis gratias agit. Scribonem laudat, tum de fideli summae illius distributione, tum de rogis militum liberali manu factis. Gregorius Mauricio Augusto. Dominorum pietas, quae suos consuevit misericorditer famulos continere, ita benigna hic subventione resplenduit, ut cunctorum debilium inopia largitatis ejus sit consolatione sublevata. Pro qua re lacrymabili prece omnes deposcimus ut omnipotens Deus qui clementiae vestrae ad",
          "candidate_score": 0.656335,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_30_32",
          "bdc_text": "Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit . Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1904",
          "psc_text": "Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14) . (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 40.). EPISTOLA XXIX. AD BERTHAM ANGLORUM REGINAM. De Anglorum conversione gratulatur. Ne regis animum ad perfectam Christianae fidei dilectionem succendere diutius negligat, hortatur impense. Gregorius Berthae reginae Anglorum. Qui post terrenam potestatem regni coelestis gloriam cupit acquirere, ad faciendum lucrum 1113 Creatori suo debet enixius laborare, ut ad ea quae desiderat operationis suae gradibus possit ascendere, sicut vos fecisse gaudemus. Remeantes igitur dilectissimus filius noster Laurentius presbyter et Petrus monachus, qualis erga reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum gloria vestra exstiterit, quantaque illi solatia vel qualem charitatem impenderit, retulerunt. Et omnipotentem Deum benediximus, qui conversionem gentis Anglorum mercedi vestrae dignatus est propitius reservare. Nam sicut per recordandae memoriae Helenam, matrem piissimi Constantini imperatoris, ad Christianam fidem corda Romanorum accendit, ita et per gloriae vestrae studium in Anglorum gente ejus",
          "candidate_score": 0.656096,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_69_71",
          "bdc_text": "Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus . Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1170",
          "psc_text": "Sed quia horum lator jam ad egrediendum paratus retineri non potuit, ad haec responsali meo diacono veniente respondebo. (Vide sup. ep. 31.) EPISTOLA XXXV AD DOMINICUM EPISCOPUM. Corripiat monachos regularem disciplinam fuga eludentes atque impune vagantes. Episcopos ab illis defensandis deterreat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi. Licet fraternitatem tuam erga monasteriorum curam pastorali vigilantia credamus esse sollicitam, ea tamen quae de monasterio in Africana provincia posito cognovimus, vobis necessario praevidimus indicare. Queritur autem Cumquodeus abbas lator praesentium, quia si quando monachos quibus praeesse dignoscitur sub regulari voluerit disciplina restringere, monasterium temere deferant, et licite quocunque voluerint vagantes existant. Quia ergo hoc et ipsis omnino perniciosum est, et aliis perditionis monstrat exemplum, hortamur fraternitatem vestram, ut si ita est, ecclesiasticam in illos correptionem exerceat, et congrua eos ultione a tali procul dubio praesumptione suspendat; atque ita ad obediendum salubri provisione superbientes animos jugo disciplinae subjiciat, ut quos ad hujus pravitatis excessum eorum",
          "candidate_score": 0.656045,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_69_71",
          "bdc_text": "Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus . Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2176",
          "psc_text": "Ut Paulini saevitia in clerum et simonia puniatur ac reprimatur, concilium cogat, ad id vocato, si opus sit, Hilaro. Gregorius Victori episcopo. Quanto laetitiae nobis est fratres nostros cognoscere erga filios suos paterna charitate decenter esse sollicitos, tanto tristitiae deputamus quando eos ab illicitis nec aliorum fratrum reverentia, nec sacerdotii praevalet consideratio 1200 temperare. Quam igitur gravis et aspera adversus fratrem nostrum Paulinum, Tegessis civitatis episcopum clericorum ejus vel eorum qui in sacro sunt ordine positi sit querela, fraternitati tuae liquere non dubium est, quia latere te in vicino non potuit quod ad nos in longinquo pervenit. Et quoniam valde cavendum est ne hoc quod eum frustra in se corporali injuria queruntur excedere, aut licite praesumatur, aut fiat dissimulatione deterius, sic manifesti excessus canonica semper moderatione premendi sunt, ut una res et praeteritorum correptio, et esse possit regula futurorum. Proinde simul cum dilectissimo communi fratre Columbo episcopo, vel aliis sacerdotibus",
          "candidate_score": 0.655912,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_69_71",
          "bdc_text": "Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus . Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_768",
          "psc_text": "qui pro suis excessibus a dilectissimo filio nostro diacono 761 Petro, tunc autem subdiacono et rectore patrimonii nostri, est in poenitentia deputatus, juris Ecclesiae suae famulum esse perhibet, eumque sibi cum rebus suis postulat debere restitui. Necesse est ergo ut dilectio tua studiose perquirat. Et si ita verum esse constiterit, suprascriptum Ciceronem cum rebus suis, quae apud Fantinum defensorem dicuntur esse depositae, dominio Misenatis Ecclesiae sine aliqua dilatione restitue, ut postquam a monachica conversatione culpae lapsu se abripuit, jugum dominii, quod evadere in conversatione permanens poterat, recognoscat. Mense Maio, indictione 13. EPISTOLA XXXV. AD CYPRIANUM DIACONUM. Monachos tres ad monasterium sancti Martini cogat redire; faveat ejusdem monasterii procuratoribus; eidem reddat mancipia. Gregorius Cypriano diacono. Pervenit ad nos, insinuante Theodosio abbate monasterii sancti Martini, tres se illic in Sicilia monachos, quos pro utilitate monasterii sui transmiserat, retinuisse, et petiit a nobis ut cum tuo eos solatio in suum debeat monasterium revocare.",
          "candidate_score": 0.655746,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_33_35",
          "bdc_text": "Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum . Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) . His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2339",
          "psc_text": "ab haerede ejus quae ab illo injuste ablata sunt sine excusatione reddantur. (Joan. Diac., lib. IV, c. 28.) CAPITULARE II LEGUM IMPERIALIUM. PRO IMMUNITATE CLERICORUM, JOANNI DEFENSORI EUNTI HISPANIAM. Quid in supradictorum causis sit agendum uberius praescribit, collectis imperatorum legibus. De persona presbyteri hoc attendendum est (Grat., 11, q. 1, c. 38), quia si quam causam habuit, non ab alio teneri, sed episcopus ipsius adiri debuit, sicut haec Novellarum constitutio manifestat, quae loquitur de sanctissimis et Deo amabilibus ac reverendissimis episcopis, clericis et monachis. Petro gloriosissimo praefecto praetorio: Si quis contra aliquem clericum, aut monachum, aut diaconissam, aut monastriam, aut ascetriam habet aliquam actionem, adeat prius sanctissimum episcopum, cui horum unusquisque subjaceat. Ille vero causam inter eos dijudicet. Et si quidem utraque pars his quae judicata sunt acquieverit, jubemus per loci judicem haec exsecutioni perfecte mandari, etc. Ne vero objiciatur quia de clerico hoc loquitur, non de presbytero, sciendum est",
          "candidate_score": 0.655568,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_11_13",
          "bdc_text": "quo facto nihil sanctius , et rege christiano dignius . Hoc facto , restabat forma consecrationis episcopalis , quae , ut iam recens praescripta est ab episcopis in parlamento , parum differt a papistica . Ideo literas regias impetrat Hoperus ad d. Cantuariensem , ut sine superstitione consecretur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_519",
          "psc_text": "Nunc vero venientes huc praesentium portitores praedictae Ecclesiae clerici, dixerunt sacerdotem se neque in eadem Ecclesia, neque in ejus parochiis habere. Hortamur igitur fraternitatem tuam ut si quidem talem potuerit reperire personam quae digna ad episcopalis officii apicem valeat promoveri, huc eam cum solemnitate decreti vestrarumque testimonio litterarum celerius dirigatis. Sin vero hoc nunc inveniri non potest, cum omni studio ac vivacitate personas exquirite, quae illic in presbyterii ordine valeant consecrari. Quarum vitam actusque subtili prius inquisitione discutite, ut in nullo eis vel sacri canones, vel ecclesiasticae regulae valeant obviare, ut hac provisione populus illic degens communionem, qua se privatos ob sacerdotum necessitatem flebiliter conqueruntur, recepisse se gaudeant, et in ecclesiis illis sacra missarum solemnia deesse non debeant. Sed et pro consignandis infantibus fraternitas tua illuc curet accedere, ut nihil sit quod pastoralis sollicitudinis neglecta vos cura remordeat. 675 EPISTOLA LXV. AD MAURICIUM AUGUSTUM. Precatur ut legem temperet vel immutet,",
          "candidate_score": 0.655282,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_50_52",
          "bdc_text": "Liber tuus regi missus fuit gratissimus . Salutem dicit vobis ecclesięe ministris omnibus d. Ioannes Utenhovius , quibus me plurimum commendo . Londini , 1550 , augusti 28 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2071",
          "psc_text": "erat, minime pugnabat. Sed et pugnabat, quapropter captivus non erat. Et pugnabat igitur lege mentis, cui lex quae in membris est repugnabat. Si hoc pugnabat, captivus non erat. Ecce itaque homo est, ut ita dixerim, et captivus et liber: liber ex justitia quam diligit, captivus ex delectatione quam portat invitus. EPISTOLA LXV. AD AUGUSTINUM ANGLORUM EPISCOPUM. Pallii usum concedit. Idem spondet Londinensi, quem a synodo propria statuit ordinandum. Eboracensem integro metropolitani honore vult perfrui. Augustinum Britanniae totius primatem instituit. Gregorius Augustino episcopo Anglorum. Cum certum sit pro omnipotente Deo laborantibus ineffabilia aeterni regni praemia reservari, nobis tamen eis necesse est honorum beneficia tribuere, ut in spiritalis operis studio ex remuneratione valeant multiplicius insudare. Et quia nova Anglorum Ecclesia ad omnipotentis Dei gratiam eodem Domino largiente et te laborante perducta est, usum tibi pallii in ea ad sola missarum solemnia agenda concedimus, ita ut per loca singula duodecim episcopos ordines, qui",
          "candidate_score": 0.655252,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_32_34",
          "bdc_text": "Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam . Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum . Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_846",
          "psc_text": "UNIVERSOS REGNI CHILDEBERTI EPISCOPOS. Virgilio Arelatensi, cui vices suas commisit, obediant; ab eo vocati veniant ad synodum; nec ad longinqua loca sine illius auctoritate pergant. Gregorius universis episcopis Galliarum qui sub regno Childeberti sunt. Ad hoc dispensationis divinae provisio gradus diversos et ordines constituit esse distinctos, ut dum reverentiam minores potioribus exhiberent, et potiores minoribus dilectionem impenderent, una concordiae fieret ex diversitate contextio, et recte officiorum gereretur administratio singulorum. Neque enim universitas alia poterat 784 ratione subsistere, nisi hujusmodi magnus eam differentiae ordo servaret. Quia vero creatura in una eademque aequalitate gubernari vel vivere non potest, coelestium militiarum exemplar nos instruit, quia dum sunt angeli, et sunt archangeli, liquet quod non sunt aequales, sed in potestate et ordine, sicut nostis, differt alter ab altero. Si ergo inter hos qui sine peccato sunt ista constat esse distinctio, quis hominum abnuat huic se libenter dispositioni submittere, cui novit etiam angelos obedire? Hinc",
          "candidate_score": 0.655186,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_12_14",
          "bdc_text": "Hoc facto , restabat forma consecrationis episcopalis , quae , ut iam recens praescripta est ab episcopis in parlamento , parum differt a papistica . Ideo literas regias impetrat Hoperus ad d. Cantuariensem , ut sine superstitione consecretur . Sed nihil efficit Hoperus , qui a Cantuariensi ad Londinensem remittitur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2073",
          "psc_text": "verbum Dei receperit, ipse quoque duodecim episcopos ordinet, ut metropolitani honore perfruatur, quia ei quoque, si vita comes fuerit, pallium tribuere Domino favente disponimus, quem tamen tuae fraternitatis volumus dispositioni subjacere. Post obitum vero tuum ita episcopis quos ordinaverit praesit, ut Londoniensis episcopi nullo modo ditioni subjaceat. Sit vero inter Londoniae et Eboracae civitatis episcopos in posterum honoris ista distinctio, ut ipse prior habeatur qui prius fuerit ordinatus. Communi autem consilio, et concordi actione quaecunque erunt pro Christi zelo agenda disponant, unanimiter recta sentiant, et ea quae senserint non sibimet discrepando perficiant. Tua vero fraternitas non solum eos episcopos quos ordinaverit, neque eos tantummodo qui per Eboracensem episcopum fuerint ordinati, sed etiam omnes Britanniae sacerdotes habeat, Domino Deo nostro auctore, subjectos, quatenus ex lingua et vita tuae sanctitatis et recte credendi et bene vivendi formam percipiant, atque officium suum fide ac moribus exsequentes, ad coelestia, cum Dominus voluerit, regna pertingant.",
          "candidate_score": 0.655171,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_11_13",
          "bdc_text": "quo facto nihil sanctius , et rege christiano dignius . Hoc facto , restabat forma consecrationis episcopalis , quae , ut iam recens praescripta est ab episcopis in parlamento , parum differt a papistica . Ideo literas regias impetrat Hoperus ad d. Cantuariensem , ut sine superstitione consecretur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1456",
          "psc_text": "nullos in hoc nolentes astringimus, sed sicut facere solent medici, et si ad tempus tristem curam, tamen pro salute dictamus. Et idcirco non necessitatem imponimus, sed si imitari doctum sanctumque virum elegerint, ipsorum voluntati relinquimus. Tua igitur experientia ut servari debeant ea quae prohibenda mandavimus, studium et sollicitudinem gerat. Nam si aliter postmodum inveniri contigerit, non leve se apud nos noverit periculum incursuram. Praeterea curae tuae sit eosdem fratres nostros episcopos adhortari, ut subjectos sibi in sacris videlicet ordinibus constitutos, quod ipsi servant, ad similitudinem sui modis omnibus servare commoneant: hoc tantummodo adjecto, ut hi, sicut canonica decrevit auctoritas, uxores quas caste debent regere non relinquant. Data mense Martio, indict. 2. EPISTOLA LXI. INCIPIT EPISTOLA RECHAREDI REGIS GOTHORUM AD BEATUM GREGORIUM ROMENSEM EPISCOPUM DIRECTA. Excusat quod ipsum non ante quatuor annos de conversione sua monuerit. Mittit aureum calicem. Venerationem summam ac benevolentiam testatur. Leandrum Hispalensem commendat. Domino sancto ac beatissimo",
          "candidate_score": 0.655099,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_30_32",
          "bdc_text": "Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit . Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1003",
          "psc_text": "habere debeat postulamus, quatenus beatus Petrus apostolorum princeps sua vobis intercessione respondeat, qui mercedis intuitu tuitionem in rebus pauperum ejus impenditis. EPISTOLA LIX. AD BRUNICHILDEM FRANCORUM REGINAM. Ut Augustino in Angliam eunti et Candido rectori patrimonii tuitionem et auxilium impendat. Gregorius Brunichildae reginae Francorum. Excellentiae vestrae Christianitas ita nobis veraciter olim innotuit, ut de bonitate ejus nullatenus dubitemus; sed magis certum modis omnibus teneamus, quia in causa fidei devote et studiose concurrat, et religiosae sinceritatis suae solatia copiosissime subministret. Ex qua re bene confidentes, paterna charitate salutantes indicamus ad nos pervenisse Anglorum gentem, Deo annuente, velle fieri Christianam; sed sacerdotes, qui in vicino sunt, pastoralem erga eos sollicitudinem non habere. Quorum ne animae in aeterna damnatione valeant deperire, curae nobis fuit praesentium portitorem Augustinum servum Dei, cujus zelus et studium bene nobis est cognitum, cum aliis servis Dei illuc dirigere, ut per eos potuissemus ipsorum voluntates addiscere, et de eorum",
          "candidate_score": 0.654801,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_36_38",
          "bdc_text": "Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ; sed nihil effecturos spero . Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_672",
          "psc_text": "Africani concilii sententiam non probat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi. Veniens ad nos Prosper, praesentium lator, responsalis vester, post alios vestrae charitatis affectus [ Forte affatus; legitur tamen affectus in omnibus Mss. nostris ], secundas nobis vestras epistolas cum allegatione principalium jussionum apud vos habitae synodi chartulam porrexit. Quibus relectis, et de vestro gratulati sumus, quem pastoraliter geritis zelo, et piissimos dominos occasione religionis illatas venalium personarum removisse calumnias. Maxime autem quia ita studuit fraternitas vestra Africanam servare provinciam, ut nullatenus devias haereticorum sectas cum fervore sacerdotali coercere negligeret. De quibus etiam omnibus sopiendis, et antequam charitatis vestrae consuleremur apicibus, in tantum nos subtilius definisse meminimus, ut nihil rursus de his vobis responderi necessarium credamus. Quanquam ergo haec se ita habeant, et desideremus omnes haereticos a catholicis sacerdotibus vigore semper rationeque compesci, tamen subtiliter intuentes omnino nos tetigit, ne per ea quae apud vos gesta sunt aliorum conciliorum primatibus, quod avertat",
          "candidate_score": 0.654797,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_69_71",
          "bdc_text": "Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus . Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_458",
          "psc_text": "Deo auxiliante, debeamus providere cautelam, quatenus in eis nulla possit ex neglectu evenire jactura. Proinde fraternitas tua una cum Bonifacio, necnon et Pantaleone latore praesentium, sedis nostrae notariis, res Ecclesiarum, quae apud Sipontinam noscuntur esse Ecclesiam, curet subtiliter singulas quasque describere, ut tam ministeria Ecclesiarum, 655 quam etiam usuale argentum, vel quidquid aliud est, idem brevis a vobis conscriptus, veraciter rerum facta inspectione, contineat. Nec quamdam ad hoc moram vel excusationem fraternitas tua tentet adducere; sed, omni excusatione cessante, haec quae a nobis injuncta sunt modis omnibus implere festina, eumdemque nobis brevem manu tua subscriptum per ante dictum Pantaleonem transmitte, quatenus quid de hoc fieri salubriter debeat, divina possimus gratia suffragante disponere. EPISTOLA XLIII. AD FELICEM EPISCOPUM. Episcopum de illato a nepote stupro arguit, ipsique imponit latae in reum sententiae exsecutionem. Gregorius Felici episcopo Sipontino. Exspectabamus fraternitatem tuam sua aliquos ad Deum praedicatione convertere, et male agentes ad rectitudinem revocare.",
          "candidate_score": 0.65452,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_30_32",
          "bdc_text": "Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit . Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2071",
          "psc_text": "erat, minime pugnabat. Sed et pugnabat, quapropter captivus non erat. Et pugnabat igitur lege mentis, cui lex quae in membris est repugnabat. Si hoc pugnabat, captivus non erat. Ecce itaque homo est, ut ita dixerim, et captivus et liber: liber ex justitia quam diligit, captivus ex delectatione quam portat invitus. EPISTOLA LXV. AD AUGUSTINUM ANGLORUM EPISCOPUM. Pallii usum concedit. Idem spondet Londinensi, quem a synodo propria statuit ordinandum. Eboracensem integro metropolitani honore vult perfrui. Augustinum Britanniae totius primatem instituit. Gregorius Augustino episcopo Anglorum. Cum certum sit pro omnipotente Deo laborantibus ineffabilia aeterni regni praemia reservari, nobis tamen eis necesse est honorum beneficia tribuere, ut in spiritalis operis studio ex remuneratione valeant multiplicius insudare. Et quia nova Anglorum Ecclesia ad omnipotentis Dei gratiam eodem Domino largiente et te laborante perducta est, usum tibi pallii in ea ad sola missarum solemnia agenda concedimus, ita ut per loca singula duodecim episcopos ordines, qui",
          "candidate_score": 0.653971,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_29_31",
          "bdc_text": "Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores . Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2043",
          "psc_text": "in eis illa ulcisci videamur, in quibus se per ignorantiam ante lavacrum baptismatis astrinxerunt. In hoc enim tempore sancta Ecclesia quaedam per fervorem corrigit, quaedam per mansuetudinem tolerat, quaedam per considerationem dissimulat atque portat, ut saepe malum quod adversatur portando et dissimulando compescat. Omnes autem qui ad fidem veniunt admonendi sunt ne aliquid tale audeant perpetrare. Si qui autem perpetraverint, corporis et sanguinis Domini communione privandi sunt, quia sicut in his qui per ignorantiam fecerunt culpa aliquatenus toleranda est, ita est in his fortiter insequenda, qui non metuunt sciendo peccare. Octava interrogatio Augustini. Peto si longinquitas itineris magna interjacet, ut episcopi facile non possint convenire, an debet sine aliorum episcoporum praesentia episcopus ordinari. Responsio beati Gregorii papae. Et quidem in Anglorum Ecclesia, in qua adhuc solus tu episcopus inveniris, ordinare episcopum non aliter nisi sine episcopis potes. Nam quando de Galliis episcopi venient, illi in ordinationem episcopi testes tibi assistent.",
          "candidate_score": 0.653687,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_51_53",
          "bdc_text": "Salutem dicit vobis ecclesięe ministris omnibus d. Ioannes Utenhovius , quibus me plurimum commendo . Londini , 1550 , augusti 28 . Tuus famulus totus , Martinus Micronius .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1272",
          "psc_text": "26.) Benedictionem autem sancti Marci evangelistae, imo, quod est verius, sancti Petri apostoli, in ea dulcedine qua est transmissa suscepimus, et salutationis alloquium persolventes, petimus ut beatitudo vestra pro nobis orare dignetur, quatenus et a malis praesentibus mereamur citius eripi, et a futuris gaudiis non excludi. EPISTOLA XXX. AD EULOGIUM EPISCOPUM ALEXANDRINUM. De Alexandrinae urbis haereticis conversis atque de fidelium concordia gratulatur. Scribit vicissim de Anglorum conversione. De Eudoxio haeretico aliisve fatetur sibi ab Eulogio factum satis. Universalis papae titulum a synodo Chalcedonensi suis decessoribus oblatum, sed rejectum, respuit. Gregorius Eulogio episcopo Alexandrino. Communis filius, praesentium lator, sanctitatis vestrae scripta deferens, aegrum me reperit, 918 aegrum reliquit; qua ex re contigit ut ad largum vestrae beatitudinis fontem brevis epistolae meae vix parva potuisset aqua resudare. Superni autem muneris fuit ut in dolore corporis positus suavissimae vestrae sanctitatis scripta susciperem, quae me de doctrina Alexandrinae urbis haereticorum et de concordia fidelium",
          "candidate_score": 0.652827,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_69_71",
          "bdc_text": "Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus . Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1540",
          "psc_text": "quia et exemplaria tibi privilegiorum Ecclesiae de scrinio nostro ob hoc fecimus dari; quatenus informatus ex omnibus qualiter habitatores loci illius defensare valeas non ignores. Volumus etiam ut massae ipsius Calliponitanae homines, sub sollicitudinis tuae cura, a futura tertia indictione, habere debeas, atque de eorum relevandis molestiis esse cautissimum; et adhibita sollicitudinis cura, uniuscujusque vires quid praestare de sua pensione Ecclesiae utilitatibus valeant caute cognoscere, ac secundum vires suas 1004 ad persolvendum quemque disponere. De qua ordinatione fraternitas tua, subtiliter facta notitia, quid dare ipsi homines totius Callipolitanae massae possunt indicare non differat, ut sciamus quid exinde disponere, auxiliante Domino, valeamus. Ad Sergium vero defensorem praecepta direximus, ut in hac vobis re non solum non audeat esse contrarius, sed vobis magis ubi valuerit solatia subministret. EPISTOLA CI. AD SERGIUM DEFENSOREM. Fruniscendum Ecclesiae Hydruntinae debitorem, si sponte non solvat, cogat ad judicium. Gregorius Sergio defensori. Reverendissimus frater noster Petrus, Hydruntinae civitatis",
          "candidate_score": 0.652625,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_37_39",
          "bdc_text": "sed nihil effecturos spero . Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione . Deus omnibus ad suam gloriam uti potest .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2075",
          "psc_text": "imminenti mundi hujus termino signa praemittat Deus. Mittit xenia, fundit ad Deum preces. Gregorius Edilbertho regi Anglorum. Propter hoc omnipotens Deus bonos quosque ad populorum regimina perducit, ut per eos 1165 omnibus, quibus praelati fuerint, dona suae pietatis impendat. Quod in Anglorum gente factum cognovimus, cui vestra gloria idcirco praeposita est, ut per bona quae vobis concessa sunt, etiam subjectae vobis genti superna beneficia praestarentur. Et ideo, gloriose fili, eam quam accepisti divinitus gratiam sollicita mente custodi. Christianam fidem in populis tibi subditis extendere festina, zelum rectitudinis tuae in eorum conversione multiplica, idolorum cultus insequere, fanorum aedificia everte, subditorum mores in magna vitae munditia exhortando, terrendo, blandiendo, corrigendo, et boni operis exempla monstrando aedifica, ut illum retributorem invenias in coelo, cujus nomen atque cognitionem dilataveris in terra. Ipse enim vestrae quoque gloriae nomen etiam posteris gloriosius reddet, cujus vos honorem quaeritis et servatis in gentibus. Sic enim Constantinus, quondam piissimus",
          "candidate_score": 0.652611,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_14_16",
          "bdc_text": "Sed nihil efficit Hoperus , qui a Cantuariensi ad Londinensem remittitur . Sed hic negat alia forma se consecrandi usurum , quam a parlamento praescripta est . Ita mutuas dant operas episcopi , ne quid illorum gloriae discedat .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1904",
          "psc_text": "Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14) . (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 40.). EPISTOLA XXIX. AD BERTHAM ANGLORUM REGINAM. De Anglorum conversione gratulatur. Ne regis animum ad perfectam Christianae fidei dilectionem succendere diutius negligat, hortatur impense. Gregorius Berthae reginae Anglorum. Qui post terrenam potestatem regni coelestis gloriam cupit acquirere, ad faciendum lucrum 1113 Creatori suo debet enixius laborare, ut ad ea quae desiderat operationis suae gradibus possit ascendere, sicut vos fecisse gaudemus. Remeantes igitur dilectissimus filius noster Laurentius presbyter et Petrus monachus, qualis erga reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum gloria vestra exstiterit, quantaque illi solatia vel qualem charitatem impenderit, retulerunt. Et omnipotentem Deum benediximus, qui conversionem gentis Anglorum mercedi vestrae dignatus est propitius reservare. Nam sicut per recordandae memoriae Helenam, matrem piissimi Constantini imperatoris, ad Christianam fidem corda Romanorum accendit, ita et per gloriae vestrae studium in Anglorum gente ejus",
          "candidate_score": 0.652089,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_69_71",
          "bdc_text": "Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus . Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_992",
          "psc_text": "quatenus dum sanctitatis vestrae fuerit solamina consecutus, si quid Deo nostro lucrifacere, sicut optamus, valuerit, et vos possitis pariter mercedem acquirere, qui ad bona opera suffragii vestri devote copiam ministratis. Candidum autem presbyterum, communem filium, et patrimoniolium Ecclesiae nostrae fraternitas vestra, quippe ut unanimis nobis, studeat habere commendatum, ut aliquid inde pauperum alimoniis sanctitate vestra valeat adjuvante proficere. Quia igitur patrimoniolum ipsum per annos plurimos praedecessor vester tenuit, et collectas apud se pensiones servavit, fraternitas vestra cujus sint res vel quibus erogentur consideret, atque eas animae suae respectu supra scripto filio nostro Candido presbytero nobis restituat dirigendas. Nam valde est exsecrabile ut quod a regibus gentium servatum est, ab episcopis dicatur ablatum. EPISTOLA LIV. AD DESIDERIUM ET SYAGRIUM EPISCOPOS. Augustinum et Candidum commendat. Gregorius Desiderio Viennensi, et Syagrio Augustodunensi, episcopis Galliae a paribus. De fraternitatis vestrae sincera charitate bene confidimus quod amore beati Petri apostolorum principis hominibus nostris vestra devote",
          "candidate_score": 0.652013,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_36_38",
          "bdc_text": "Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ; sed nihil effecturos spero . Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1005",
          "psc_text": "suae gratiam vehementer impendat, et labori ejus patrocinii sui ferat auxilium; et ut plenissime possit habere mercedem, ad supra scriptam Anglorum gentem sua tuitione securum ire provideat, quatenus Deus noster qui in hoc saeculo vos bonis sibi placitis decoravit, hic et in aeterna requie cum suis vos sanctis faciat gratulari. 836 Praeterea dilectum filium nostrum Candidum presbyterum, et patrimoniolum Ecclesiae nostrae, quod illic constitutum est, vestrae Christianitati commendantes, petimus ut tuitionis vestrae gratiam in omnibus consequatur. EPISTOLA LX. AD EULOGIUM EPISCOPUM. Speciali charitatis vinculo ambos ipsos constringi observat: hinc dolenti congemiscit; ac ne illius dolorem augeat, reticet mala quae a Langobardis patitur. Miratur quod epistolae adversus Joannis Constantinopolitani superbiam non responderit. Mutua mittit munera. Gregorius Eulogio episcopo Alexandrino. Mater et custos bonorum omnium charitas, quae multorum corda uniendo constringit, absentem non aestimat eum quem oculis mentis habet praesentem. In hujus ergo radice cum, frater charissime, teneamur, nihil sibi in nobis",
          "candidate_score": 0.651489,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_30",
          "bdc_text": "Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1904",
          "psc_text": "Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14) . (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 40.). EPISTOLA XXIX. AD BERTHAM ANGLORUM REGINAM. De Anglorum conversione gratulatur. Ne regis animum ad perfectam Christianae fidei dilectionem succendere diutius negligat, hortatur impense. Gregorius Berthae reginae Anglorum. Qui post terrenam potestatem regni coelestis gloriam cupit acquirere, ad faciendum lucrum 1113 Creatori suo debet enixius laborare, ut ad ea quae desiderat operationis suae gradibus possit ascendere, sicut vos fecisse gaudemus. Remeantes igitur dilectissimus filius noster Laurentius presbyter et Petrus monachus, qualis erga reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum gloria vestra exstiterit, quantaque illi solatia vel qualem charitatem impenderit, retulerunt. Et omnipotentem Deum benediximus, qui conversionem gentis Anglorum mercedi vestrae dignatus est propitius reservare. Nam sicut per recordandae memoriae Helenam, matrem piissimi Constantini imperatoris, ad Christianam fidem corda Romanorum accendit, ita et per gloriae vestrae studium in Anglorum gente ejus",
          "candidate_score": 0.651125,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_27_29",
          "bdc_text": "Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus . Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos . Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2044",
          "psc_text": "episcopi facile non possint convenire, an debet sine aliorum episcoporum praesentia episcopus ordinari. Responsio beati Gregorii papae. Et quidem in Anglorum Ecclesia, in qua adhuc solus tu episcopus inveniris, ordinare episcopum non aliter nisi sine episcopis potes. Nam quando de Galliis episcopi venient, illi in ordinationem episcopi testes tibi assistent. Sed (Grat. dist. 80, c. 6) fraternitatem tuam ita volumus in Anglia episcopos ordinare, ut ipsi sibi episcopi longo intervallo minime disjungantur, quatenus nulla sit necessitas ut in ordinatione alicujus episcopi convenire non possint. 1156 Pastorum quoque aliquorum praesentia valde est utilis, ut facillime debeant convenire. Cum igitur, Deo auctore, ita fuerint episcopi etiam in propinquis sibi locis ordinati, per omnia episcoporum ordinatio sine aggregatis tribus vel quatuor episcopis fieri non debet. Nam in ipsis rebus spiritalibus, ut sapienter et mature disponantur, exemplum trahere a rebus etiam carnalibus possumus. Certe enim dum conjugia in mundo celebrantur, conjugati quique convocantur, ut",
          "candidate_score": 0.65099,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_30_32",
          "bdc_text": "Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit . Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2075",
          "psc_text": "imminenti mundi hujus termino signa praemittat Deus. Mittit xenia, fundit ad Deum preces. Gregorius Edilbertho regi Anglorum. Propter hoc omnipotens Deus bonos quosque ad populorum regimina perducit, ut per eos 1165 omnibus, quibus praelati fuerint, dona suae pietatis impendat. Quod in Anglorum gente factum cognovimus, cui vestra gloria idcirco praeposita est, ut per bona quae vobis concessa sunt, etiam subjectae vobis genti superna beneficia praestarentur. Et ideo, gloriose fili, eam quam accepisti divinitus gratiam sollicita mente custodi. Christianam fidem in populis tibi subditis extendere festina, zelum rectitudinis tuae in eorum conversione multiplica, idolorum cultus insequere, fanorum aedificia everte, subditorum mores in magna vitae munditia exhortando, terrendo, blandiendo, corrigendo, et boni operis exempla monstrando aedifica, ut illum retributorem invenias in coelo, cujus nomen atque cognitionem dilataveris in terra. Ipse enim vestrae quoque gloriae nomen etiam posteris gloriosius reddet, cujus vos honorem quaeritis et servatis in gentibus. Sic enim Constantinus, quondam piissimus",
          "candidate_score": 0.65077,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_29_31",
          "bdc_text": "Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores . Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2406",
          "psc_text": "divinae legis praecepta, quia non auditores legis justi sunt apud Deum, sicut narrat Apostolus, sed factores legis justificabuntur (Rom. II, 13) . Haec quidem meditantes, ad nos perlatum est a quibusdam Roma venientibus vos Augustino consodali nostro, per venerabilem sanctitatem vestram postmodum episcopo Anglorum genti ordinato et illuc directo, atque Anglis scripsisse, quos olim ad fidem conversos per vos cognovimus, ut quarta progenie conjuncti non separentur. Quae consuetudo dudum in illis aut in istis partibus, quando una vobiscum ab infantia nutritus atque edoctus fui, non erat, nec in ullis praedecessorum vestrorum decretis vel reliquorum generaliter vel specialiter Patrum institutis legi, aut hactenus ab ullis sapientibus esse concessum didici. Sed semper usque ad septimum originis suae gradum haec a sanctis antecessoribus vestris et caeteris sanctis Patribus, tam in Nicaena synodo, quam et in aliis sanctis conciliis congregatis, servari debere reperi, et a recte viventibus ac Dominum timentibus hominibus studiose praevideri cognovi.",
          "candidate_score": 0.65009,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_14_16",
          "bdc_text": "Sed nihil efficit Hoperus , qui a Cantuariensi ad Londinensem remittitur . Sed hic negat alia forma se consecrandi usurum , quam a parlamento praescripta est . Ita mutuas dant operas episcopi , ne quid illorum gloriae discedat .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2073",
          "psc_text": "verbum Dei receperit, ipse quoque duodecim episcopos ordinet, ut metropolitani honore perfruatur, quia ei quoque, si vita comes fuerit, pallium tribuere Domino favente disponimus, quem tamen tuae fraternitatis volumus dispositioni subjacere. Post obitum vero tuum ita episcopis quos ordinaverit praesit, ut Londoniensis episcopi nullo modo ditioni subjaceat. Sit vero inter Londoniae et Eboracae civitatis episcopos in posterum honoris ista distinctio, ut ipse prior habeatur qui prius fuerit ordinatus. Communi autem consilio, et concordi actione quaecunque erunt pro Christi zelo agenda disponant, unanimiter recta sentiant, et ea quae senserint non sibimet discrepando perficiant. Tua vero fraternitas non solum eos episcopos quos ordinaverit, neque eos tantummodo qui per Eboracensem episcopum fuerint ordinati, sed etiam omnes Britanniae sacerdotes habeat, Domino Deo nostro auctore, subjectos, quatenus ex lingua et vita tuae sanctitatis et recte credendi et bene vivendi formam percipiant, atque officium suum fide ac moribus exsequentes, ad coelestia, cum Dominus voluerit, regna pertingant.",
          "candidate_score": 0.649697,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_30_32",
          "bdc_text": "Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit . Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2043",
          "psc_text": "in eis illa ulcisci videamur, in quibus se per ignorantiam ante lavacrum baptismatis astrinxerunt. In hoc enim tempore sancta Ecclesia quaedam per fervorem corrigit, quaedam per mansuetudinem tolerat, quaedam per considerationem dissimulat atque portat, ut saepe malum quod adversatur portando et dissimulando compescat. Omnes autem qui ad fidem veniunt admonendi sunt ne aliquid tale audeant perpetrare. Si qui autem perpetraverint, corporis et sanguinis Domini communione privandi sunt, quia sicut in his qui per ignorantiam fecerunt culpa aliquatenus toleranda est, ita est in his fortiter insequenda, qui non metuunt sciendo peccare. Octava interrogatio Augustini. Peto si longinquitas itineris magna interjacet, ut episcopi facile non possint convenire, an debet sine aliorum episcoporum praesentia episcopus ordinari. Responsio beati Gregorii papae. Et quidem in Anglorum Ecclesia, in qua adhuc solus tu episcopus inveniris, ordinare episcopum non aliter nisi sine episcopis potes. Nam quando de Galliis episcopi venient, illi in ordinationem episcopi testes tibi assistent.",
          "candidate_score": 0.64943,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_71",
          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_237",
          "psc_text": "mihi Theodorus vir consularis nunc indicavit. Et ideo postquam tibi adhaerere et ecclesiasticis eum utilitatibus tua testificatione studere cognovi, nullius debet adversitatem vel inimicitias formidare; sed quanto sibi alios invidere perpendit, tanto vigilantius, ut ei nihil nocere valeant, in utilitatibus Ecclesiae, et Dei servitio perseveret. Fraternitas autem tua pro ejus persona post hoc non debet esse suspecta, quia apud me nulla subreptio locum inveniet. EPISTOLA XVI AD MAXIMIANUM EPISCOPUM SYRACUSANUM. Paulinum Taurianensem episcopum Ecclesiae Liparitanae praeficit. Gregorius Maximiano episcopo Syracusano. Locis munitis Ecclesia constituta pastoris vacare non debet officio. Quia igitur Ecclesia 580 Liparitana sacerdote privata dignoscitur, ideo Paulinum Taurianensis Ecclesiae episcopum in praedicta Ecclesia Liparitana fraternitas tua sine mora praeesse constituat, ut officii sui administrationem in eadem Ecclesia vigilanter exhibeat, et quaeque ejus utilitatibus convenire didicerit, ordinare non desinat. Cunctumque clerum ut in omnibus canonice ei obedire debeat admoneas, quatenus praefatae Ecclesiae in cunctis utilitas, praedicto fratre et coepiscopo",
          "candidate_score": 0.648973,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_26_28",
          "bdc_text": "quare sententiam suam de vestium usu tollendo similibusque nugis scripto tradidit consiliariis regis . Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus . Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_280",
          "psc_text": "vult dimittere, et inter utrosque anceps maneo. Tu ergo, si quidem in parvo corpusculo majorem sapientiam habes, eamdem causam ita dispone, ut et mea voluntas fiat, et domnus episcopus non contristetur. Quem tamen si leviter contristari videris, omnino exinde nihil loquaris. Aegre tamen tuli quod domnum Eusebium excommunicavit, virum tantae aetatis, et tantae aegritudinis. Unde necesse est ut eidem domno episcopo secrete dicas, quatenus in proferendis sententiis praeceps non sit, quia causae quae per sententiam decidendae sunt, necesse est ut prius studiosa et frequentissima consideratione mensurentur. (Vide ep. 34.) Venientibus scribonibus, qui sicut audio jam illic tirones colligunt, loci tui servatori deputa, ut parum aliquid xenii offerat, quatenus sibi eos placabiles reddat. Sed et officio praetoris, prius quam venias, aliquid secundum antiquam consuetudinem tribue, per manus tamen illius quem dimittis, ut ei gratiam eorum concilies. Ne et nos omnino eis inhumani esse videamur, ea quae danda per praeceptum singulis quibusque",
          "candidate_score": 0.648649,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_47_49",
          "bdc_text": "Idem Hispanicus tyrannus Belgicam infestat gravissimis persequutionibus : proposuit Hispanicam inquisitionem cruentissimam , quae nostrates cogit in Angliam traiicere . Servet ecclesiam suam deus , ac nostram Anglicam et peregrinorum vestris omnium precibus commendamus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1904",
          "psc_text": "Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14) . (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 40.). EPISTOLA XXIX. AD BERTHAM ANGLORUM REGINAM. De Anglorum conversione gratulatur. Ne regis animum ad perfectam Christianae fidei dilectionem succendere diutius negligat, hortatur impense. Gregorius Berthae reginae Anglorum. Qui post terrenam potestatem regni coelestis gloriam cupit acquirere, ad faciendum lucrum 1113 Creatori suo debet enixius laborare, ut ad ea quae desiderat operationis suae gradibus possit ascendere, sicut vos fecisse gaudemus. Remeantes igitur dilectissimus filius noster Laurentius presbyter et Petrus monachus, qualis erga reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum gloria vestra exstiterit, quantaque illi solatia vel qualem charitatem impenderit, retulerunt. Et omnipotentem Deum benediximus, qui conversionem gentis Anglorum mercedi vestrae dignatus est propitius reservare. Nam sicut per recordandae memoriae Helenam, matrem piissimi Constantini imperatoris, ad Christianam fidem corda Romanorum accendit, ita et per gloriae vestrae studium in Anglorum gente ejus",
          "candidate_score": 0.648134,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_27_29",
          "bdc_text": "Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus . Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos . Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1814",
          "psc_text": "si quas Ecclesiae suae causas habuerit, aut pacifica eas ordinatione, si fieri potest, aut certe judicio interveniente sine mora definiat, ut, sublata e medio contentionis materia, sola illi cum filiis suis pacis possit concordia permanere. Indicavit itaque nobis gloriosus filius noster Gregorius expraefecto, quod inter se et Ecclesiam vestram de locis quae competunt aliqua sit orta contentio. Ob quam rem hortamur ut eam aut cessante jurgio finiatis, aut certe dilatione submota Ecclesiae vestrae actores ad electorum ire judicium faciatis; ut, eorum definitione praecedente, nec ille contra justitiam gravari, nec vestra praejudicium videatur Ecclesia sustinere. Quia vero homines suos et possessiones quas illic habet vobis voluit commendari, oportet ut vestra se charitas in ejus causis quodcunque ratio invitaverit, non omittat impendere. Atque ita eum in quibuscunque valuerit juvare festinet, ut, concurrentibus vobis, absentem se a suis utilitatibus esse non agnoscat. EPISTOLA LIX. AD JOANNEM ET FORTUNATUM EPISCOPOS, ET ANTHEMIUM SUBDIACONUM. Gregorii",
          "candidate_score": 0.647819,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_35_37",
          "bdc_text": "His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus . Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ; sed nihil effecturos spero .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_423",
          "psc_text": "q. 3, c. 2) quis a sacramento communionis digne abigitur, ita insontibus nullo modo talis debet irrogari vindicta. Comperimus siquidem quod Laurentius, quondam frater et coepiscopus noster, nullis te culpis exstantibus communione privaverit, ideoque hujus praecepti nostri auctoritate munitus, officium tuum securus perage, et communionem sine aliqua sume formidine. Illud praeterea necessario te duximus adhortandum, ut ita te in cunctis utilitatibus Ecclesiae tuae pure ac diligenter exhibeas, quatenus nec offensa te aliqua de neglectu respiciat; et culpam, si qua in te, propter quam Dominici corporis et sanguinis communione fueras privatus, vel latens inventa est, tuae fidei puritate detergas. Admone igitur clerum et populum, ut ad eligendum nullatenus dissentiant sacerdotem; sed uno consensu talem sibi eligant consecrandum episcopum, cujus et actus laudabiles, et grata Deo et hominibus possit esse persona; ne si aliter actum fuerit, in diversis, quod absit, studiis, damnum ecclesiasticis rebus eveniat. Mense Aprili, indictione 11. (Cf. Joan. Diac.",
          "candidate_score": 0.64744,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_3_5",
          "bdc_text": "Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ; sed hunc acceptare negavit , nisi omnibus modis liberaretur ab omni specie superstitionis papisticę . Hic statim nascitur quaestio de forma iuramenti , quam episcopi praescripserunt per deum , sanctos , et evangelia faciendum esse ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2081",
          "psc_text": "LXVII. AD QUIRICUM EPISCOPUM, ETC. Eos qui in haeresi cum Trinitatis invocatione baptizati sunt, si ad Ecclesiam revertantur, non baptizandos; sed aut impositione manuum, aut chrismatis unctione, aut professione fidei reconciliandos. Redeuntes Nestorianos veram de incarnato Verbo fidem docendos, quam hic ipse firmat ex Scripturis; atque si Nestorium anathematizent, si quas recipit Ecclesia synodos venerentur, suscipiendos in propriis ordinibus. Gregorius Quirico episcopo, et caeteris episcopis in Hiberia catholicis. Quia charitati nihil est longe, quos dividunt loca jungat epistola. Lator itaque praesentium 1167 ad beati Petri apostolorum principis Ecclesiam veniens fraternitatis vestrae se asseruit ad nos epistolas accepisse, easque in Jerosolymorum urbe cum rebus quoque aliis perdidisse. In quibus, sicut ipse ait, studuistis inquirere sacerdotes ac plebes quae Nestorianae haereseos errore confusae sunt, cum ad matrem electorum omnium catholicam Ecclesiam revertuntur, utrum debeant baptizari, an certe solius verae fidei confessione ejusdem matris Ecclesiae visceribus adjungi. Et quidem ab antiqua Patrum institutione",
          "candidate_score": 0.647339,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_57_59",
          "bdc_text": "Sed negatum a d. thesaurario , quod templum regium esset donum ; quare non nisi magnificentissime ornatum tradendum esset nobis . De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei :",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1904",
          "psc_text": "Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14) . (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 40.). EPISTOLA XXIX. AD BERTHAM ANGLORUM REGINAM. De Anglorum conversione gratulatur. Ne regis animum ad perfectam Christianae fidei dilectionem succendere diutius negligat, hortatur impense. Gregorius Berthae reginae Anglorum. Qui post terrenam potestatem regni coelestis gloriam cupit acquirere, ad faciendum lucrum 1113 Creatori suo debet enixius laborare, ut ad ea quae desiderat operationis suae gradibus possit ascendere, sicut vos fecisse gaudemus. Remeantes igitur dilectissimus filius noster Laurentius presbyter et Petrus monachus, qualis erga reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum gloria vestra exstiterit, quantaque illi solatia vel qualem charitatem impenderit, retulerunt. Et omnipotentem Deum benediximus, qui conversionem gentis Anglorum mercedi vestrae dignatus est propitius reservare. Nam sicut per recordandae memoriae Helenam, matrem piissimi Constantini imperatoris, ad Christianam fidem corda Romanorum accendit, ita et per gloriae vestrae studium in Anglorum gente ejus",
          "candidate_score": 0.647224,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_30_32",
          "bdc_text": "Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit . Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2037",
          "psc_text": "mihi placet ut sive in Romana, sive in Galliarum, sive in qualibet Ecclesia aliquid invenisti quod plus omnipotenti Deo possit placere, sollicite eligas, et in Anglorum Ecclesia, quae adhuc in fide nova est, institutione praecipua quae de multis Ecclesiis colligere potuisti, infundas. Non enim pro locis res, sed pro rebus loca nobis amanda sunt. Ex singulis ergo quibusque Ecclesiis quae pia, quae religiosa, quae recta sunt elige, et haec quasi in fasciculum collecta apud Anglorum mentes in consuetudinem depone. Quarta interrogatio Augustini. Obsecro, edisseras mihi quid pati debeat, si quis aliquid de ecclesia furto abstulerit. Responsio beati Gregorii Papae. Hoc tua fraternitas (Grat. 12, q. 2, c. 11) ex persona furis pensare potest qualiter valeat corrigi. Sunt enim quidam qui habentes subsidia furtum perpetrant et sunt alii 1153 qui hac in re ex inopia delinquunt. Unde necesse est ut quidam damnis, quidam vero verberibus, et quidam districtius, quidam vero levius",
          "candidate_score": 0.646831,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_3_5",
          "bdc_text": "Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ; sed hunc acceptare negavit , nisi omnibus modis liberaretur ab omni specie superstitionis papisticę . Hic statim nascitur quaestio de forma iuramenti , quam episcopi praescripserunt per deum , sanctos , et evangelia faciendum esse ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1265",
          "psc_text": "Gregorius Joanni episcopo Syracusano. Ecclesiastici vigoris ordo confunditur, si aut temere illicita praesumantur, aut impune non concessa tententur. Pervenit itaque ad nos (Grat., dist. 93, c. 21) diaconos Ecclesiae Catanensis calciatos campagis procedere praesumpsisse; quod quia nulli hactenus per totam Siciliam licuit, nisi solis tantum modo diaconis Ecclesiae Messanensis, quibus olim a praedecessoribus nostris non dubitatur esse concessum, bene recolitis. Quia ergo tantae temeritatis ausus non est leviter attendendus, cum omni hoc fraternitas vestra subtilitate perquirat; et si ita sicut ad nos pervenit invenerit, utrum a se, vel alicujus hoc auctoritate praesumpserint, nobis subtiliter innotescat, ut, cognita veritate, quid fieri debeat, disponamus. Nam si negligenter ea quae male usurpantur omittimus, excessus viam aliis aperimus. Mense Junio, indictione prima. (Joan. Diac., lib. IV, c. 8.) EPISTOLA XXVIII. AD VICTOREM ET COLUMBUM EPISCOPOS. Valentionem episcopum occupatas ex Crisconii parochia Ecclesias, necnon ablatas defuncti parochiae hujus episcopi res, Crisconio restituere compellant. Gregorius Victori",
          "candidate_score": 0.646804,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_30_32",
          "bdc_text": "Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit . Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_987",
          "psc_text": "necessitate exterius imminente, in Dei servitio inutiles segnesque reddantur, et injuriam, quod absit, neglectumque beneficia sanctorum collata sustineant. Quieti ergo eorum excellentia vestra prospiciat, quatenus dum vestro beneficio liberi ab omni fuerint inquietudine custoditi, et illi Deo nostro secura mente laudes exsolvant, et vobis in aeterna vita merces accrescat. EPISTOLA LI. AD FRATRES IN ANGLIAM EUNTES. Hortatur Augustini socios ut coeptum in Angliam peragant iter. Augustino quem illis abbatem constituit obediant. Gregorius servus servorum Dei, servis Domini nostri Jesu Christi. Quia melius fuerat bona non incipere quam ab his quae coepta sunt cogitatione retrorsum redire, summo studio, dilectissimi Filii, oportet ut opus bonum quod auxiliante Domino coepistis impleatis. Nec ergo vos labor itineris, nec maledicorum hominum linguae deterreant; sed omni instantia omnique fervore quae inchoastis Deo auctore peragite, scientes quod laborem magnum aeternae retributionis gloria sequitur. Remeanti autem Augustino praeposito vestro, quem et abbatem vobis constituimus, in omnibus humiliter obedite.",
          "candidate_score": 0.646734,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_59_61",
          "bdc_text": "De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei : tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę . Hęc omnis tragedia nobis movetur per episcopos , et imprimis Londinensem , qui tanto gravius nocet , quo dei verbo impensius favere videtur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2073",
          "psc_text": "verbum Dei receperit, ipse quoque duodecim episcopos ordinet, ut metropolitani honore perfruatur, quia ei quoque, si vita comes fuerit, pallium tribuere Domino favente disponimus, quem tamen tuae fraternitatis volumus dispositioni subjacere. Post obitum vero tuum ita episcopis quos ordinaverit praesit, ut Londoniensis episcopi nullo modo ditioni subjaceat. Sit vero inter Londoniae et Eboracae civitatis episcopos in posterum honoris ista distinctio, ut ipse prior habeatur qui prius fuerit ordinatus. Communi autem consilio, et concordi actione quaecunque erunt pro Christi zelo agenda disponant, unanimiter recta sentiant, et ea quae senserint non sibimet discrepando perficiant. Tua vero fraternitas non solum eos episcopos quos ordinaverit, neque eos tantummodo qui per Eboracensem episcopum fuerint ordinati, sed etiam omnes Britanniae sacerdotes habeat, Domino Deo nostro auctore, subjectos, quatenus ex lingua et vita tuae sanctitatis et recte credendi et bene vivendi formam percipiant, atque officium suum fide ac moribus exsequentes, ad coelestia, cum Dominus voluerit, regna pertingant.",
          "candidate_score": 0.646312,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_58_60",
          "bdc_text": "quare non nisi magnificentissime ornatum tradendum esset nobis . De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei : tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2071",
          "psc_text": "erat, minime pugnabat. Sed et pugnabat, quapropter captivus non erat. Et pugnabat igitur lege mentis, cui lex quae in membris est repugnabat. Si hoc pugnabat, captivus non erat. Ecce itaque homo est, ut ita dixerim, et captivus et liber: liber ex justitia quam diligit, captivus ex delectatione quam portat invitus. EPISTOLA LXV. AD AUGUSTINUM ANGLORUM EPISCOPUM. Pallii usum concedit. Idem spondet Londinensi, quem a synodo propria statuit ordinandum. Eboracensem integro metropolitani honore vult perfrui. Augustinum Britanniae totius primatem instituit. Gregorius Augustino episcopo Anglorum. Cum certum sit pro omnipotente Deo laborantibus ineffabilia aeterni regni praemia reservari, nobis tamen eis necesse est honorum beneficia tribuere, ut in spiritalis operis studio ex remuneratione valeant multiplicius insudare. Et quia nova Anglorum Ecclesia ad omnipotentis Dei gratiam eodem Domino largiente et te laborante perducta est, usum tibi pallii in ea ad sola missarum solemnia agenda concedimus, ita ut per loca singula duodecim episcopos ordines, qui",
          "candidate_score": 0.646215,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_59_61",
          "bdc_text": "De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei : tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę . Hęc omnis tragedia nobis movetur per episcopos , et imprimis Londinensem , qui tanto gravius nocet , quo dei verbo impensius favere videtur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2071",
          "psc_text": "erat, minime pugnabat. Sed et pugnabat, quapropter captivus non erat. Et pugnabat igitur lege mentis, cui lex quae in membris est repugnabat. Si hoc pugnabat, captivus non erat. Ecce itaque homo est, ut ita dixerim, et captivus et liber: liber ex justitia quam diligit, captivus ex delectatione quam portat invitus. EPISTOLA LXV. AD AUGUSTINUM ANGLORUM EPISCOPUM. Pallii usum concedit. Idem spondet Londinensi, quem a synodo propria statuit ordinandum. Eboracensem integro metropolitani honore vult perfrui. Augustinum Britanniae totius primatem instituit. Gregorius Augustino episcopo Anglorum. Cum certum sit pro omnipotente Deo laborantibus ineffabilia aeterni regni praemia reservari, nobis tamen eis necesse est honorum beneficia tribuere, ut in spiritalis operis studio ex remuneratione valeant multiplicius insudare. Et quia nova Anglorum Ecclesia ad omnipotentis Dei gratiam eodem Domino largiente et te laborante perducta est, usum tibi pallii in ea ad sola missarum solemnia agenda concedimus, ita ut per loca singula duodecim episcopos ordines, qui",
          "candidate_score": 0.646011,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_28_30",
          "bdc_text": "Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos . Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores . Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2410",
          "psc_text": "vobis quae recta sunt quaerimus; scimus enim ut semper sanctae sedis praesules primo apostoli, deinde successores eorum fecerunt, vos universalis Ecclesiae, et maxime episcoporum, qui oculi propter contemplationem et speculationem vocantur Domini, curam gerere, ac de religione et lege nostra assidue cogitare, sicut scriptum est: Beatus qui meditabitur in lege Domini die ac nocte (Psal. I, 2) . Quae meditatio non lectione per figuram litterarum tantum conspecta, sed exuberante in vobis Christi gratia, in vestra cognoscitur conscientia immobiliter insita. Nullatenus de vestro corde recedente lege Christi Domini sacrosancta, sicut in Psalmis dicit Propheta: Os justi meditabitur sapientiam, et lingua ejus loquetur judicium: lex Dei ejus in corde ipsius (Psal. XXXVI, 30) , non atramento sed Spiritu Dei vivi vestris in arcanis conscripta; non igitur in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis. Exstinguatur, oramus, vestris sapientissimis responsis et auxiliis omnis tenebrarum caligo, ut lucifer nobis resplendeat per vos, sanctissime Pater, et",
          "candidate_score": 0.64518,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_14_16",
          "bdc_text": "Sed nihil efficit Hoperus , qui a Cantuariensi ad Londinensem remittitur . Sed hic negat alia forma se consecrandi usurum , quam a parlamento praescripta est . Ita mutuas dant operas episcopi , ne quid illorum gloriae discedat .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_916",
          "psc_text": "officium. Sic enim alterno eris invicem decore conspicuus, si ad hujus corporis habitum mentis quoque tuae bona concordent. Omnia enim privilegia quae tuae pridem concessa esse constat Ecclesiae, nostra auctoritate firmamus, et illibata decernimus permanere. (Vide sup. l. V, ep. 17.) EPISTOLA XIX. AD DOMINICUM EPISCOPUM. Ut mutua ipsorum dilectio coeleste gaudium acquirat, mutuis sese orationibus adjuvent. Gregorius Dominico episcopo Africano. Epistolarum vestrarum plena sacerdotali charitate elocutio ita sanctitatem vestram memoriter nostris facit mentibus inhaerere, ut non credatur abesse corpore, quippe quae per affectum semper manet in corde. Ut ergo haec quam ad alterutrum habemus dilectio coelestium nobis commodum acquirat gaudiorum, nostri simus invicem adjutores, et auxilium nobis orationis mutuae porrigamus; quatenus divina misericordia clementiae suae nobis dono concedat, et praedicare quod diligit, et sequi hoc quod per nos praedicari concessit. Sicque officii nostri ministerium pietatis suae protectione disponat, ut fructum de creditis 807 eidem venienti Domino reportemus, et ad",
          "candidate_score": 0.645084,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_48_50",
          "bdc_text": "proposuit Hispanicam inquisitionem cruentissimam , quae nostrates cogit in Angliam traiicere . Servet ecclesiam suam deus , ac nostram Anglicam et peregrinorum vestris omnium precibus commendamus . Liber tuus regi missus fuit gratissimus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_304",
          "psc_text": "Missas autem illic publicas per episcopum fieri omnimodo prohibemus, ne in servorum Dei recessibus popularibus occasio praebeatur ulla conventibus, et simpliciores ex hoc animas plerumque, quod absit, in scandalum trahat frequentior quoque muliebris introitus. Hanc autem scriptorum nostrorum paginam omni in futuro tempore a te vel post te episcopis ordinandis firmam statuimus illibatamque servari, ut et tua Ecclesia, juvante Domino, suo tantummodo sit jure contenta et monasterium illud, nulli ulterius alii quam generali canonicaeve jurisdictioni deserviens, remotis vexationibus ac cunctis gravaminibus, divinum opus cum summa animi devotione perficiat. (Vide ep. 12.) Gregorius Castorio episcopo de Arimino. Luminosus abbas monasterii sanctorum Andreae et Thomae, in Ariminensi civitate constituti, quas nobis lacrymabiliter preces effuderit, inditae textus petitionis informat. Namque eodem referente, plurimis in monasteriis multa a praesulibus praejudicia atque gravamina monachos pertulisse comperimus. Oportet ergo ut tuae fraternitatis provisio de futura quiete eorum salubri disponat ordinatione, quatenus conversantes in illis in Dei",
          "candidate_score": 0.645041,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_30_32",
          "bdc_text": "Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit . Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1000",
          "psc_text": "lator praesentium, et servi Dei qui cum eo sunt, vestra in quibus necesse fuerit solatia consequantur, quatenus dum vestrum favorem invenerint, injuncta sibi melius, adjuvante Domino, valeant adimplere. Praeterea filium nostrum Candidum presbyterum, quem ad gubernationem patrimonii Ecclesiae nostrae, quod illic est, transmisimus, vobis per omnia commendamus; confidentes a Deo nostro vos mercedis vicem recipere, si rebus pauperum solatia sua gloria vestra devota mente praestiterit. EPISTOLA LVIII. AD THEODERICUM ET THEODEBERTUM. Augustinum, cui injunxit ut aliquos secum e vicino presbyteros ducat in Angliam, commendat, et Candidum Ecclesiastici rectorem patrimonii. Gregorius Theoderico et Theodeberto fratribus, regibus Francorum a paribus. Postquam Deus omnipotens regnum vestrum fidei rectitudine decoravit, et integritate Christianae religionis inter gentes alias fecit esse conspicuum, magnam de vobis materiam praesumendi concepimus, quod subjectos vestros ad eam converti fidem per omnia cupiatis in qua eorum nempe reges estis et domini. Atque ideo pervenit ad nos Anglorum gentem ad fidem Christianam",
          "candidate_score": 0.644763,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_12_14",
          "bdc_text": "Hoc facto , restabat forma consecrationis episcopalis , quae , ut iam recens praescripta est ab episcopis in parlamento , parum differt a papistica . Ideo literas regias impetrat Hoperus ad d. Cantuariensem , ut sine superstitione consecretur . Sed nihil efficit Hoperus , qui a Cantuariensi ad Londinensem remittitur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2072",
          "psc_text": "honorum beneficia tribuere, ut in spiritalis operis studio ex remuneratione valeant multiplicius insudare. Et quia nova Anglorum Ecclesia ad omnipotentis Dei gratiam eodem Domino largiente et te laborante perducta est, usum tibi pallii in ea ad sola missarum solemnia agenda concedimus, ita ut per loca singula duodecim episcopos ordines, qui tuae ditioni subjaceant; quatenus Londoniensis civitatis episcopus semper in posterum a synodo propria debeat consecrari, atque honoris pallium ab hac sancta et apostolica, cui auctore Deo deservio, 1164 sede percipiat. Ad Eboracam vero civitatem te volumus episcopum mittere quem ipse judicaveris ordinandum; ita ut si eadem civitas cum finitimis locis verbum Dei receperit, ipse quoque duodecim episcopos ordinet, ut metropolitani honore perfruatur, quia ei quoque, si vita comes fuerit, pallium tribuere Domino favente disponimus, quem tamen tuae fraternitatis volumus dispositioni subjacere. Post obitum vero tuum ita episcopis quos ordinaverit praesit, ut Londoniensis episcopi nullo modo ditioni subjaceat. Sit vero inter",
          "candidate_score": 0.644663,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_30_32",
          "bdc_text": "Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit . Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2077",
          "psc_text": "nunc itaque vestra gloria cognitionem unius Dei Patris, et Filii, et Spiritus sancti regibus ac populis sibimet subjectis festinet infundere, ut et antiquos gentis suae reges laudibus ac meritis transeat; et quanto in subjectis suis aliena peccata deterserit, tanto etiam de peccatis propriis ante omnipotentis Dei terribile examen securior fiat. Reverendissimus autem frater noster Augustinus, episcopus, in monasterii regula doctus, sacrae Scripturae scientia repletus, bonis auctore Deo operibus praeditus, quaeque vos admonet libenter audite, devote peragite, studiose in memoria reservate, quia si vos eum in eo quod pro omnipotente Deo loquitur auditis, idem omnipotens Deus hunc pro vobis exorantem celerius exaudit. Si enim, quod absit, verba ejus postponitis, quando eum omnipotens Deus poterit audire pro vobis, quem vos negligitis audire pro Deo? Tota igitur mente cum eo vos in fervore fidei stringite, atque annisum illius virtute quam vobis divinitus tribuit adjuvate, ut regni sui vos ipse faciat esse participes, cujus",
          "candidate_score": 0.644595,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_28_30",
          "bdc_text": "Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos . Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores . Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2418",
          "psc_text": "periculis quod facilius sit vitandum ostendi. Si igitur in rebus saecularibus suum cuique jus et proprius ordo servandus est, quanto magis in ecclesiasticis dispositionibus nulla debet induci confusio, ne ibi discordia locum inveniat, unde pacis debent bona procedere? Quod hac ratione servabitur, si nihil potestati, sed totum aequitati tribuitur. Quapropter multum cor nostrum magnitudini vestrae congaudet, quod sic vos in vestris actibus studiosos invenimus, ut vos et nostri curam habeatis et talia sciscitando inquirere studeatis, quatenus talia vobis non solum apud homines gloriam, sed et apud omnipotentem Dominum praemia mercedis acquirant. Caeterum super vexatione episcoporum, de qua nos consulere voluistis, scimus quia a nullis vita praesulum perturbari debet excessibus, quia valde indignum est ut hi qui throni Dei vocantur aliqua motione a regibus vel subditis turbentur. Quoniam si David regum justissimus in Saul, quem constabat jam a Domino reprobatum esse manum mittere non praesumpsit, quanto magis cavendum est ne manum",
          "candidate_score": 0.642792,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_29_31",
          "bdc_text": "Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores . Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2037",
          "psc_text": "mihi placet ut sive in Romana, sive in Galliarum, sive in qualibet Ecclesia aliquid invenisti quod plus omnipotenti Deo possit placere, sollicite eligas, et in Anglorum Ecclesia, quae adhuc in fide nova est, institutione praecipua quae de multis Ecclesiis colligere potuisti, infundas. Non enim pro locis res, sed pro rebus loca nobis amanda sunt. Ex singulis ergo quibusque Ecclesiis quae pia, quae religiosa, quae recta sunt elige, et haec quasi in fasciculum collecta apud Anglorum mentes in consuetudinem depone. Quarta interrogatio Augustini. Obsecro, edisseras mihi quid pati debeat, si quis aliquid de ecclesia furto abstulerit. Responsio beati Gregorii Papae. Hoc tua fraternitas (Grat. 12, q. 2, c. 11) ex persona furis pensare potest qualiter valeat corrigi. Sunt enim quidam qui habentes subsidia furtum perpetrant et sunt alii 1153 qui hac in re ex inopia delinquunt. Unde necesse est ut quidam damnis, quidam vero verberibus, et quidam districtius, quidam vero levius",
          "candidate_score": 0.642703,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_30_32",
          "bdc_text": "Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit . Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_997",
          "psc_text": "LVI. AD STEPHANUM ABBATEM. Laudat de ordine congregationis, quem ut servet sollicite, hortatur. Gratias agit de cochlearibus ac circulis. Gregorius Stephano abbati. Laetos nos relatio Augustini servi Dei praesentium portitoris effecit, quod dilectionem tuam ut oportet vigilantem esse narravit; denique et presbyteros et diaconos, cunctamque congregationem unanimes vivere ac concordes affirmat. Et quoniam praepositorum bonitas subjectorum salubris est regula, omnipotentem Dominum deprecamur ut in bonis te semper operibus gratia suae pietatis accendat, et commissos tibi ab omni diabolicae fraudis tentatione custodiat, et tecum in charitate et placita sibi vivere conversatione concedat. Quia vero humani generis inimicus insidiari nostris actibus non quiescit, sed assidua calliditate hoc nititur, ut Deo servientes animas in qualibet parte decipiat; ideo, dilectissime Fili, hortamur ut sollicitudinem tuam vigilanter exerceas, et ita commissos tibi oratione et cura providendi custodias, ut lupus circumiens nullam dilaniandi occasionem inveniat; quatenus dum Deo nostro incolumes quorum suscepisti curam reddideris, et praemia",
          "candidate_score": 0.642256,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_30_32",
          "bdc_text": "Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit . Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1004",
          "psc_text": "qui in vicino sunt, pastoralem erga eos sollicitudinem non habere. Quorum ne animae in aeterna damnatione valeant deperire, curae nobis fuit praesentium portitorem Augustinum servum Dei, cujus zelus et studium bene nobis est cognitum, cum aliis servis Dei illuc dirigere, ut per eos potuissemus ipsorum voluntates addiscere, et de eorum conversione, vobis quoque annitentibus, in quantum est possibile, cogitare. Quibus etiam injunximus ut ad agenda haec e vicino secum debeant presbyteros ducere. Excellentia ergo vestra, quae prona in bonis consuevit esse operibus, tam pro nostra petitione, quam etiam divini timoris consideratione, eum dignetur in omnibus habere commendatum, atque ei tuitionis suae gratiam vehementer impendat, et labori ejus patrocinii sui ferat auxilium; et ut plenissime possit habere mercedem, ad supra scriptam Anglorum gentem sua tuitione securum ire provideat, quatenus Deus noster qui in hoc saeculo vos bonis sibi placitis decoravit, hic et in aeterna requie cum suis vos sanctis faciat gratulari.",
          "candidate_score": 0.642117,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_48_50",
          "bdc_text": "proposuit Hispanicam inquisitionem cruentissimam , quae nostrates cogit in Angliam traiicere . Servet ecclesiam suam deus , ac nostram Anglicam et peregrinorum vestris omnium precibus commendamus . Liber tuus regi missus fuit gratissimus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1904",
          "psc_text": "Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14) . (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 40.). EPISTOLA XXIX. AD BERTHAM ANGLORUM REGINAM. De Anglorum conversione gratulatur. Ne regis animum ad perfectam Christianae fidei dilectionem succendere diutius negligat, hortatur impense. Gregorius Berthae reginae Anglorum. Qui post terrenam potestatem regni coelestis gloriam cupit acquirere, ad faciendum lucrum 1113 Creatori suo debet enixius laborare, ut ad ea quae desiderat operationis suae gradibus possit ascendere, sicut vos fecisse gaudemus. Remeantes igitur dilectissimus filius noster Laurentius presbyter et Petrus monachus, qualis erga reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum gloria vestra exstiterit, quantaque illi solatia vel qualem charitatem impenderit, retulerunt. Et omnipotentem Deum benediximus, qui conversionem gentis Anglorum mercedi vestrae dignatus est propitius reservare. Nam sicut per recordandae memoriae Helenam, matrem piissimi Constantini imperatoris, ad Christianam fidem corda Romanorum accendit, ita et per gloriae vestrae studium in Anglorum gente ejus",
          "candidate_score": 0.641981,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_71",
          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2176",
          "psc_text": "Ut Paulini saevitia in clerum et simonia puniatur ac reprimatur, concilium cogat, ad id vocato, si opus sit, Hilaro. Gregorius Victori episcopo. Quanto laetitiae nobis est fratres nostros cognoscere erga filios suos paterna charitate decenter esse sollicitos, tanto tristitiae deputamus quando eos ab illicitis nec aliorum fratrum reverentia, nec sacerdotii praevalet consideratio 1200 temperare. Quam igitur gravis et aspera adversus fratrem nostrum Paulinum, Tegessis civitatis episcopum clericorum ejus vel eorum qui in sacro sunt ordine positi sit querela, fraternitati tuae liquere non dubium est, quia latere te in vicino non potuit quod ad nos in longinquo pervenit. Et quoniam valde cavendum est ne hoc quod eum frustra in se corporali injuria queruntur excedere, aut licite praesumatur, aut fiat dissimulatione deterius, sic manifesti excessus canonica semper moderatione premendi sunt, ut una res et praeteritorum correptio, et esse possit regula futurorum. Proinde simul cum dilectissimo communi fratre Columbo episcopo, vel aliis sacerdotibus",
          "candidate_score": 0.641641,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_71",
          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_476",
          "psc_text": "ut cunctis liquido constet quia quod cum ejus consensu agitur nullius culpae macula fuscatur. Praesentium vero lator Victorinus, suprascripti coepiscopi nostri diaconus, vestrorum praeco ita exstitit meritorum, ut animos nostros de vestra vehementer actione reficeret. Et oramus omnipotentem Dominum ut bona quae de vobis retulit placita sibi plenius faciat operatione clarescere. Concilium itaque quod congregare disponitis, dum Deo fuerit solatiante peractum, de ejus nos unitate atque concordia laetificate, ac reddite per omnia certiores EPISTOLA L. AD THEODORUM EPISCOPUM. Ipsum laudat quod sacerdotum vitam sollicite perscrutetur ac renuntiet. Paulum episcopum in monasterio ad poenitentiam permanere praecipit. Hujus describendas res ac servandas. De Bonifacio graviter accusato inquirendum. Gregorius Theodoro episcopo Lilibaetano. Fraternitatis tuae grata nobis omnino sollicitudo est, quia ea quae de sacerdotum vita cognoscit, et perscrutari curat, et investigata renuntiat. 661 Ut ergo in hac sollicitudine quam in te laudamus possis sine diminutione persistere, studiosus esto ac vigilans; et si quos",
          "candidate_score": 0.641558,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_59_61",
          "bdc_text": "De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei : tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę . Hęc omnis tragedia nobis movetur per episcopos , et imprimis Londinensem , qui tanto gravius nocet , quo dei verbo impensius favere videtur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1162",
          "psc_text": "Et quidem inter nos et ipsum, sicut vestra beatitudo novit, propter appellationem profani nominis est gravis discordia, sed in causa fidei transmissos responsales ejus existimavi esse suscipiendos, ne culpa elationis quae in Constantinopolitana Ecclesia pene contra omnes sacerdotes exorta est, dissensionem fidei et rixam ecclesiasticae faceret unitati. Eosdem vero responsales, quia hoc omnino humiliter precabantur, missarum solemnia mecum celebrare feci, quia sicut et serenissimo domno imperatori intimare studui, responsales fratris et consacerdotis nostri Cyriaci mihi communicare debuerunt, quia auctore Deo in elationis errorem non cecidi. Meus vero diaconus cum praedicto fratre nostro Cyriaco missarum solemnia celebrare non debet, quia per profanum vocabulum culpam superbiae aut commisit, aut sequitur; ne si, quod absit, procedit ei in tali elatione posito, vanitatem stulti nominis confirmare videamur. Eumdem vero fratrem admonere studui, ut sese a tali elatione corrigat, quia si hanc non correxerit, pacem nobiscum nullo modo habebit. Praeterea idem frater noster omnia in",
          "candidate_score": 0.64147,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_28_30",
          "bdc_text": "Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos . Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores . Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2044",
          "psc_text": "episcopi facile non possint convenire, an debet sine aliorum episcoporum praesentia episcopus ordinari. Responsio beati Gregorii papae. Et quidem in Anglorum Ecclesia, in qua adhuc solus tu episcopus inveniris, ordinare episcopum non aliter nisi sine episcopis potes. Nam quando de Galliis episcopi venient, illi in ordinationem episcopi testes tibi assistent. Sed (Grat. dist. 80, c. 6) fraternitatem tuam ita volumus in Anglia episcopos ordinare, ut ipsi sibi episcopi longo intervallo minime disjungantur, quatenus nulla sit necessitas ut in ordinatione alicujus episcopi convenire non possint. 1156 Pastorum quoque aliquorum praesentia valde est utilis, ut facillime debeant convenire. Cum igitur, Deo auctore, ita fuerint episcopi etiam in propinquis sibi locis ordinati, per omnia episcoporum ordinatio sine aggregatis tribus vel quatuor episcopis fieri non debet. Nam in ipsis rebus spiritalibus, ut sapienter et mature disponantur, exemplum trahere a rebus etiam carnalibus possumus. Certe enim dum conjugia in mundo celebrantur, conjugati quique convocantur, ut",
          "candidate_score": 0.641313,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_14_16",
          "bdc_text": "Sed nihil efficit Hoperus , qui a Cantuariensi ad Londinensem remittitur . Sed hic negat alia forma se consecrandi usurum , quam a parlamento praescripta est . Ita mutuas dant operas episcopi , ne quid illorum gloriae discedat .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2044",
          "psc_text": "episcopi facile non possint convenire, an debet sine aliorum episcoporum praesentia episcopus ordinari. Responsio beati Gregorii papae. Et quidem in Anglorum Ecclesia, in qua adhuc solus tu episcopus inveniris, ordinare episcopum non aliter nisi sine episcopis potes. Nam quando de Galliis episcopi venient, illi in ordinationem episcopi testes tibi assistent. Sed (Grat. dist. 80, c. 6) fraternitatem tuam ita volumus in Anglia episcopos ordinare, ut ipsi sibi episcopi longo intervallo minime disjungantur, quatenus nulla sit necessitas ut in ordinatione alicujus episcopi convenire non possint. 1156 Pastorum quoque aliquorum praesentia valde est utilis, ut facillime debeant convenire. Cum igitur, Deo auctore, ita fuerint episcopi etiam in propinquis sibi locis ordinati, per omnia episcoporum ordinatio sine aggregatis tribus vel quatuor episcopis fieri non debet. Nam in ipsis rebus spiritalibus, ut sapienter et mature disponantur, exemplum trahere a rebus etiam carnalibus possumus. Certe enim dum conjugia in mundo celebrantur, conjugati quique convocantur, ut",
          "candidate_score": 0.641138,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_68_70",
          "bdc_text": "Miramur admodum quod nihil nobis respondeatur de Valentino Werdmüllero , sitne ex familia d. quęstoris Tigurini , necne , quemadmodum nobis persuasit . Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus . Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_428",
          "psc_text": "excellentiam vestram valde diligo, mercedis vobis causas insinuo. Armenius itaque magnificus, filius quondam Antonii 644 illustrissimi viri, sua me egestate compulit, ut pro eo vobis debuissem scribere. Qui quoniam, sicut nostis, utroque parente orbatus est, eminentiae vestrae tuitionem et continentiam praestolatur. Unde christianitas vestra piae considerationis, ut consuevit, intuitu, in quantum utile perspicit, ei locum vel actionem provideat, ex qua quotidianis stipendiis valeat contineri; quoniam haec maxima laus et merces est, si illa orphanis impendantur quae eorum pro suis obsequiis poterant genitoribus exhiberi. EPISTOLA XXIX. AD PRESBYTEROS ET CLERUM MEDIOLANENSEM. Ad Constantii, quamvis sibi notissimi et amici, electionem non sollicitat. Qualis esse debeat pastor, quis eligentium affectus egregie depingit. Ex terrarum plagis mundi finem ac judicium proximum suadet. Gregorius presbyteris, diaconibus et clero Mediolanensis Ecclesiae. Epistolam dilectionis vestrae suscepimus, cui tamen nullius erat inserta subscriptio, sed fidem Magni presbyteri et Hippolyti clerici portitorum personae faciebant. Qua relecta, comperimus omnium vestrum",
          "candidate_score": 0.64101,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_36",
          "bdc_text": "Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1665",
          "psc_text": "consideret vigilantia ut in fide duorum auctorum supradictorum sibi invicem contrariorum probanda nulla sit inter te et Hieronymum in sententia promenda dissonantia, ne nobis undique sint angustiae, ut aut tibi, aut illi consentiamus. Parce in hoc infirmis, ne scandalum diversitatis ostendas. Simpliciter enim ego tibi confiteor quod contra sancti Hieronymi auctoritatem veniens, apud Occidentis Ecclesias haereticus seu respuendus erit; illi enim per omnia indubitatam in Scripturis divinis accommodant fidem. Sed haec de Pascha sufficiant. Caeterum de episcopis illis quid judicas interrogo, qui contra canones ordinantur, id est quos tu Simoniacos et Giltas auctor pestes scripsistis. Nunquid cum illis communicandum est? Quia, quod gravius est, multi in hac provincia 1039 tales esse noscuntur, aut de aliis qui, in Diaconatu violati, postea ad episcoporum gradum eliguntur [ Ms. gradare leguntur]? Sunt enim quorum in his novimus conscientias; et cum nostra parvitate id conferentes, certum scire volebant si sine periculo post hoc [",
          "candidate_score": 0.640912,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_12_14",
          "bdc_text": "Hoc facto , restabat forma consecrationis episcopalis , quae , ut iam recens praescripta est ab episcopis in parlamento , parum differt a papistica . Ideo literas regias impetrat Hoperus ad d. Cantuariensem , ut sine superstitione consecretur . Sed nihil efficit Hoperus , qui a Cantuariensi ad Londinensem remittitur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2408",
          "psc_text": "quibus et aliqua injusta eis impingebantur. Sunt etiam quaedam ecclesiae in nostra provincia super quarum consecrationibus dubitatur, et tam propter antiquitatem, quam et propter earum custodum incuriam, nescitur utrum dedicatae ab episcopis fuerint, necne. Super quibus omnibus nos a vestra sanctitate ac vestrae sanctae sedis auctoritate instrui precamur; et utrum ea quae, sicut praediximus, vos praefato consodali nostro Augustino episcopo et Anglorum genti scripsisse audivimus, specialiter eis aut generaliter omnibus scripta sint scriptis vestris imbui quaerimus, et de hac sive de aliis praescriptis rebus pleniter informari cupimus. Nos enim ea quae legimus, et observari a fidelibus cognovimus, non increpando, 1276 quod absit, vobis significamus, sed quid rationabiliter et fideliter super his observare debeamus requirimus. Et quoniam non modicum murmur super hac re nobiscum versatur, quid respondere fratribus et coepiscopis nostris debeamus a vobis quasi a capite responsum quaerimus, ne super his ancipites remaneamus, aut murmur illud tam vestris temporibus quam",
          "candidate_score": 0.6409,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_29_31",
          "bdc_text": "Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores . Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2044",
          "psc_text": "episcopi facile non possint convenire, an debet sine aliorum episcoporum praesentia episcopus ordinari. Responsio beati Gregorii papae. Et quidem in Anglorum Ecclesia, in qua adhuc solus tu episcopus inveniris, ordinare episcopum non aliter nisi sine episcopis potes. Nam quando de Galliis episcopi venient, illi in ordinationem episcopi testes tibi assistent. Sed (Grat. dist. 80, c. 6) fraternitatem tuam ita volumus in Anglia episcopos ordinare, ut ipsi sibi episcopi longo intervallo minime disjungantur, quatenus nulla sit necessitas ut in ordinatione alicujus episcopi convenire non possint. 1156 Pastorum quoque aliquorum praesentia valde est utilis, ut facillime debeant convenire. Cum igitur, Deo auctore, ita fuerint episcopi etiam in propinquis sibi locis ordinati, per omnia episcoporum ordinatio sine aggregatis tribus vel quatuor episcopis fieri non debet. Nam in ipsis rebus spiritalibus, ut sapienter et mature disponantur, exemplum trahere a rebus etiam carnalibus possumus. Certe enim dum conjugia in mundo celebrantur, conjugati quique convocantur, ut",
          "candidate_score": 0.640889,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_29_31",
          "bdc_text": "Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores . Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2410",
          "psc_text": "vobis quae recta sunt quaerimus; scimus enim ut semper sanctae sedis praesules primo apostoli, deinde successores eorum fecerunt, vos universalis Ecclesiae, et maxime episcoporum, qui oculi propter contemplationem et speculationem vocantur Domini, curam gerere, ac de religione et lege nostra assidue cogitare, sicut scriptum est: Beatus qui meditabitur in lege Domini die ac nocte (Psal. I, 2) . Quae meditatio non lectione per figuram litterarum tantum conspecta, sed exuberante in vobis Christi gratia, in vestra cognoscitur conscientia immobiliter insita. Nullatenus de vestro corde recedente lege Christi Domini sacrosancta, sicut in Psalmis dicit Propheta: Os justi meditabitur sapientiam, et lingua ejus loquetur judicium: lex Dei ejus in corde ipsius (Psal. XXXVI, 30) , non atramento sed Spiritu Dei vivi vestris in arcanis conscripta; non igitur in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis. Exstinguatur, oramus, vestris sapientissimis responsis et auxiliis omnis tenebrarum caligo, ut lucifer nobis resplendeat per vos, sanctissime Pater, et",
          "candidate_score": 0.640472,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_28_30",
          "bdc_text": "Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos . Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores . Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2031",
          "psc_text": "in damno expenditur quidquid cum peccato congregatur. Si vultis igitur nihil injuste perdere, 1150 summopere studete de injustitia nihil habere. In terrenis etenim rebus semper causa damni est origo peccati. Vos itaque si eminere adversantibus gentibus vultis, si eis, auctore Deo, victrices existere festinatis, ejusdem omnipotentis Dei cum tremore praecepta suscipite, ut ipse pro vobis contra adversarios vestros pugnare dignetur, qui per sacrum eloquium pollicitus est, dicens: Dominus pugnabit pro vobis, et vos tacebitis (Exod. XIV, 14) . EPISTOLA LXIV. AD AUGUSTINUM ANGLORUM EPISCOPUM. Ad varia dubia, de quibus ab Augustino consultus fuerat, respondet.--1. De quadripartita bonorum ecclesiasticorum divisione.--2. De clericis post clericatum uxorem ducentibus.--3. De diversis consuetudinibus diversarum Ecclesiarum non improbandis.--4. De poenitentia furum et restitutione ecclesiasticarum rerum.--5. Duo fratres possunt contrahere cum duabus sororibus.--6. Qui sunt in contrahendo prohibiti gradus consanguinitatis et affinitatis.--7. Neophyti in gradu prohibito juncti, nec separandi sunt, nec sacra communione privandi, sed admonendi ut",
          "candidate_score": 0.640414,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_57_59",
          "bdc_text": "Sed negatum a d. thesaurario , quod templum regium esset donum ; quare non nisi magnificentissime ornatum tradendum esset nobis . De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei :",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2071",
          "psc_text": "erat, minime pugnabat. Sed et pugnabat, quapropter captivus non erat. Et pugnabat igitur lege mentis, cui lex quae in membris est repugnabat. Si hoc pugnabat, captivus non erat. Ecce itaque homo est, ut ita dixerim, et captivus et liber: liber ex justitia quam diligit, captivus ex delectatione quam portat invitus. EPISTOLA LXV. AD AUGUSTINUM ANGLORUM EPISCOPUM. Pallii usum concedit. Idem spondet Londinensi, quem a synodo propria statuit ordinandum. Eboracensem integro metropolitani honore vult perfrui. Augustinum Britanniae totius primatem instituit. Gregorius Augustino episcopo Anglorum. Cum certum sit pro omnipotente Deo laborantibus ineffabilia aeterni regni praemia reservari, nobis tamen eis necesse est honorum beneficia tribuere, ut in spiritalis operis studio ex remuneratione valeant multiplicius insudare. Et quia nova Anglorum Ecclesia ad omnipotentis Dei gratiam eodem Domino largiente et te laborante perducta est, usum tibi pallii in ea ad sola missarum solemnia agenda concedimus, ita ut per loca singula duodecim episcopos ordines, qui",
          "candidate_score": 0.640396,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_59_61",
          "bdc_text": "De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei : tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę . Hęc omnis tragedia nobis movetur per episcopos , et imprimis Londinensem , qui tanto gravius nocet , quo dei verbo impensius favere videtur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2043",
          "psc_text": "in eis illa ulcisci videamur, in quibus se per ignorantiam ante lavacrum baptismatis astrinxerunt. In hoc enim tempore sancta Ecclesia quaedam per fervorem corrigit, quaedam per mansuetudinem tolerat, quaedam per considerationem dissimulat atque portat, ut saepe malum quod adversatur portando et dissimulando compescat. Omnes autem qui ad fidem veniunt admonendi sunt ne aliquid tale audeant perpetrare. Si qui autem perpetraverint, corporis et sanguinis Domini communione privandi sunt, quia sicut in his qui per ignorantiam fecerunt culpa aliquatenus toleranda est, ita est in his fortiter insequenda, qui non metuunt sciendo peccare. Octava interrogatio Augustini. Peto si longinquitas itineris magna interjacet, ut episcopi facile non possint convenire, an debet sine aliorum episcoporum praesentia episcopus ordinari. Responsio beati Gregorii papae. Et quidem in Anglorum Ecclesia, in qua adhuc solus tu episcopus inveniris, ordinare episcopum non aliter nisi sine episcopis potes. Nam quando de Galliis episcopi venient, illi in ordinationem episcopi testes tibi assistent.",
          "candidate_score": 0.640319,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_31_33",
          "bdc_text": "Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit . Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam . Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2071",
          "psc_text": "erat, minime pugnabat. Sed et pugnabat, quapropter captivus non erat. Et pugnabat igitur lege mentis, cui lex quae in membris est repugnabat. Si hoc pugnabat, captivus non erat. Ecce itaque homo est, ut ita dixerim, et captivus et liber: liber ex justitia quam diligit, captivus ex delectatione quam portat invitus. EPISTOLA LXV. AD AUGUSTINUM ANGLORUM EPISCOPUM. Pallii usum concedit. Idem spondet Londinensi, quem a synodo propria statuit ordinandum. Eboracensem integro metropolitani honore vult perfrui. Augustinum Britanniae totius primatem instituit. Gregorius Augustino episcopo Anglorum. Cum certum sit pro omnipotente Deo laborantibus ineffabilia aeterni regni praemia reservari, nobis tamen eis necesse est honorum beneficia tribuere, ut in spiritalis operis studio ex remuneratione valeant multiplicius insudare. Et quia nova Anglorum Ecclesia ad omnipotentis Dei gratiam eodem Domino largiente et te laborante perducta est, usum tibi pallii in ea ad sola missarum solemnia agenda concedimus, ita ut per loca singula duodecim episcopos ordines, qui",
          "candidate_score": 0.63994,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_68_70",
          "bdc_text": "Miramur admodum quod nihil nobis respondeatur de Valentino Werdmüllero , sitne ex familia d. quęstoris Tigurini , necne , quemadmodum nobis persuasit . Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus . Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1301",
          "psc_text": "Ephron filio Seor, sepulcrum pretio ad humandum corpus conjugis postularet, pretium accipere renuit, ne commodum videretur de cadavere consecutus. (Genes. XXIII). Si ergo tantae considerationis paganus vir fuit, quanto magis nos, qui sacerdotes dicimur, hoc facere non debemus? Unde ne hoc avaritiae vitium, ne vel in alienis denuo tentari praesumatur admoneo. Sed si quando aliquem in Ecclesia vestra sepeliri conceditis, siquidem parentes ipsius, proximi, vel haeredes pro luminaribus sponte quid offerre voluerint, accipere non vetamus. Peti vero aut aliquid exigi omnino prohibemus: quod valde irreligiosum est, ne aut venalis fortasse, quod absit, dicatur Ecclesia, aut vos de humanis videamini mortibus gratulari, si ex eorum cadaveribus studeatis quaerere quolibet modo compendium. (Vide l. VIII, ep. 3.) Alias vero causas quas praedictae Nereidae est complexa petitio hortamur ut aut pacifica, si fieri potest, ordinatione definias, aut certe in deputatum a nobis judicium personam instructam dirigere non omittas, quia ad hoc Redemptum defensorem",
          "candidate_score": 0.639627,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_29_31",
          "bdc_text": "Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores . Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_987",
          "psc_text": "necessitate exterius imminente, in Dei servitio inutiles segnesque reddantur, et injuriam, quod absit, neglectumque beneficia sanctorum collata sustineant. Quieti ergo eorum excellentia vestra prospiciat, quatenus dum vestro beneficio liberi ab omni fuerint inquietudine custoditi, et illi Deo nostro secura mente laudes exsolvant, et vobis in aeterna vita merces accrescat. EPISTOLA LI. AD FRATRES IN ANGLIAM EUNTES. Hortatur Augustini socios ut coeptum in Angliam peragant iter. Augustino quem illis abbatem constituit obediant. Gregorius servus servorum Dei, servis Domini nostri Jesu Christi. Quia melius fuerat bona non incipere quam ab his quae coepta sunt cogitatione retrorsum redire, summo studio, dilectissimi Filii, oportet ut opus bonum quod auxiliante Domino coepistis impleatis. Nec ergo vos labor itineris, nec maledicorum hominum linguae deterreant; sed omni instantia omnique fervore quae inchoastis Deo auctore peragite, scientes quod laborem magnum aeternae retributionis gloria sequitur. Remeanti autem Augustino praeposito vestro, quem et abbatem vobis constituimus, in omnibus humiliter obedite.",
          "candidate_score": 0.639369,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_58_60",
          "bdc_text": "quare non nisi magnificentissime ornatum tradendum esset nobis . De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei : tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1001",
          "psc_text": "omnipotens regnum vestrum fidei rectitudine decoravit, et integritate Christianae religionis inter gentes alias fecit esse conspicuum, magnam de vobis materiam praesumendi concepimus, quod subjectos vestros ad eam converti fidem per omnia cupiatis in qua eorum nempe reges estis et domini. Atque ideo pervenit ad nos Anglorum gentem ad fidem Christianam Deo miserante desideranter velle converti, sed sacerdotes e vicino negligere, et desideria eorum cessare sua adhortatione succendere. Ob hoc igitur Augustinum servum Dei, praesentium portitorem, cujus zelus et studium bene nobis est cognitum, cum aliis servis Dei illuc praevidimus dirigendum. Quibus etiam injunximus ut aliquos secum e vicino debeant presbyteros ducere, cum quibus eorum possint mentes agnoscere, et voluntates admonitione sua, quantum Deus donaverit, adjuvare. In qua re ut efficaces valeant atque idonei apparere, excellentiam vestram 835 paterna salutantes charitate quaesumus ut hi quos direximus favoris vestri invenire gratiam mereantur. Et quia animarum causa est, vestra eos potestas tueatur et",
          "candidate_score": 0.63886,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_12_14",
          "bdc_text": "Hoc facto , restabat forma consecrationis episcopalis , quae , ut iam recens praescripta est ab episcopis in parlamento , parum differt a papistica . Ideo literas regias impetrat Hoperus ad d. Cantuariensem , ut sine superstitione consecretur . Sed nihil efficit Hoperus , qui a Cantuariensi ad Londinensem remittitur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2044",
          "psc_text": "episcopi facile non possint convenire, an debet sine aliorum episcoporum praesentia episcopus ordinari. Responsio beati Gregorii papae. Et quidem in Anglorum Ecclesia, in qua adhuc solus tu episcopus inveniris, ordinare episcopum non aliter nisi sine episcopis potes. Nam quando de Galliis episcopi venient, illi in ordinationem episcopi testes tibi assistent. Sed (Grat. dist. 80, c. 6) fraternitatem tuam ita volumus in Anglia episcopos ordinare, ut ipsi sibi episcopi longo intervallo minime disjungantur, quatenus nulla sit necessitas ut in ordinatione alicujus episcopi convenire non possint. 1156 Pastorum quoque aliquorum praesentia valde est utilis, ut facillime debeant convenire. Cum igitur, Deo auctore, ita fuerint episcopi etiam in propinquis sibi locis ordinati, per omnia episcoporum ordinatio sine aggregatis tribus vel quatuor episcopis fieri non debet. Nam in ipsis rebus spiritalibus, ut sapienter et mature disponantur, exemplum trahere a rebus etiam carnalibus possumus. Certe enim dum conjugia in mundo celebrantur, conjugati quique convocantur, ut",
          "candidate_score": 0.638767,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_28_30",
          "bdc_text": "Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos . Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores . Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2406",
          "psc_text": "divinae legis praecepta, quia non auditores legis justi sunt apud Deum, sicut narrat Apostolus, sed factores legis justificabuntur (Rom. II, 13) . Haec quidem meditantes, ad nos perlatum est a quibusdam Roma venientibus vos Augustino consodali nostro, per venerabilem sanctitatem vestram postmodum episcopo Anglorum genti ordinato et illuc directo, atque Anglis scripsisse, quos olim ad fidem conversos per vos cognovimus, ut quarta progenie conjuncti non separentur. Quae consuetudo dudum in illis aut in istis partibus, quando una vobiscum ab infantia nutritus atque edoctus fui, non erat, nec in ullis praedecessorum vestrorum decretis vel reliquorum generaliter vel specialiter Patrum institutis legi, aut hactenus ab ullis sapientibus esse concessum didici. Sed semper usque ad septimum originis suae gradum haec a sanctis antecessoribus vestris et caeteris sanctis Patribus, tam in Nicaena synodo, quam et in aliis sanctis conciliis congregatis, servari debere reperi, et a recte viventibus ac Dominum timentibus hominibus studiose praevideri cognovi.",
          "candidate_score": 0.638413,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_29_31",
          "bdc_text": "Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores . Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1583",
          "psc_text": "sunt pia esse viderit devotione sollicitam. Curam vero et sollicitudinem ejusdem synodi, quam fiendam decrevimus, fratri coepiscopoque nostro Syagrio, quem vestrum proprium novimus specialiter delegare curavimus; quem petimus ut et supplicantem libenter audire et ope juvare dignemini, quatenus quod ad mercedem vestram respiciat, remoto hujus mali contagio, in cunctis finibus juri vestro subjectis pia et Deo placita procedat ordinatio sacerdotum. Cui fratri nostro pro eo quod se in ea praedicatione quae Anglorum genti, auctore Domino, facta est devotum vehementer exhibuit, pallium ad missarum solemnia utendum transmisimus, ut quia adjuvare spiritalia studuit, apostolorum principis 1016 solatio in ipso quoque inveniatur spiritali ordine profecisse. Omnino praeterea admirati sumus cur et in regno vestro Judaeos Christiana mancipia possidere permittitis. Quid enim sunt Christiani omnes nisi membra Christi? Quorum videlicet membrorum caput cuncti novimus quia fideliter honoratis. Sed quam diversum sit excellentia vestra perpendat caput honorare, et membra ipsius hostibus calcanda permittere. Atque ideo",
          "candidate_score": 0.638324,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_68_70",
          "bdc_text": "Miramur admodum quod nihil nobis respondeatur de Valentino Werdmüllero , sitne ex familia d. quęstoris Tigurini , necne , quemadmodum nobis persuasit . Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus . Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_270",
          "psc_text": "Tamen et hic, in quantum Deus adjuverit, contra eum filius noster gloriosus magister militum 591 se paravit. Sed et gloria vestra, si huc perexierit ipse hostis, quomodo consuevistis, cum auxilio Dei a dorso ejus quod potestis perficite. Speramus enim in omnipotentis Dei virtute, et in ipsius beati Petri apostolorum principis, in cujus ille natali sanguinem effundere desiderat, quia ipsum sibi contrarium sine mora inveniet. EPISTOLA XXX. AD MAURILIUM ET VITALIANUM. De dubia Suanensium fide, ac de parato Ariulphi exercitu monet. Gregorius Maurilio et Vitaliano magistris militum. Suppliciter gloriae vestrae per filium nostrum Vitalianum cum quo ut tractaretis et verbo et scripto mandavimus. Undecimo autem die mensis Januarii Ariulphus hanc epistolam quam vobis direximus transmisit. Et ideo relegentes eam, videte si in fide sua Suanenses quam reipublicae promisere perstiterunt. Obsidesque dignos de quibus possitis confidere ab eis percipite; et insuper eos denuo Sacramentis obstringite, reddentes eis quod loco pignoris sustulistis, et",
          "candidate_score": 0.637801,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_68_70",
          "bdc_text": "Miramur admodum quod nihil nobis respondeatur de Valentino Werdmüllero , sitne ex familia d. quęstoris Tigurini , necne , quemadmodum nobis persuasit . Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus . Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1306",
          "psc_text": "ex fraterna scito dilectione descendere, quia sacerdotem te apud omnipotentem Deum non nomine, quod solum ad poenam est, sed etiam meritis, quod ad mercedem respicit, inveniri desidero. Nam dum unum in Redemptoris nostri corpore membrum sumus, sicut in culpa tua dilaceror, ita quoque et in bona actione laetificor. (Vide sup. ep. 1.) Illud praeterea quod vultis, ut personam a nostro latere deputemus, cui causas vestras insinuare 929 nobis referendas subtiliter debeatis, dilectissimo filio nostro Petro et Theodoro consiliario quaecunque vultis scribite, ut per eos nobis insinuata, quidquid de his ratio suaserit, Domino valeat revelante disponi. De fratre autem et coepiscopo nostro Mariniano, dum pax cum praedicto Agilulpho perfecte fuerit confirmata, erit cognitio, et fiet quidquid rationis ordo dictaverit. EPISTOLA V. AD MARCELLUM DALMATIAE PROCONSULEM. Illum redarguit ob praestitum Maximo favorem. Docet qua ratione in gratiam secum redire possit. Gregorius Marcello proconsuli Dalmatiae. Epistolam magnitudinis vestrae suscepimus, in qua vos nostram",
          "candidate_score": 0.637742,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_43_45",
          "bdc_text": "Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est . Αὐτοκράτωρ mense iulio in Angliam clanculum misit Scepperum , unum e consiliariis suis praecipuum , ut abduceret sororem regis natu maximam , Mariam ; sed prodita est res divino beneficio , et prohibita .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2420",
          "psc_text": "dilanient, perpendentes illud exemplum Mariae, quia pro eo quod Moysi famulo Dei propter Aethiopissam detraxit, immunditia leprae multata sit (Num. XII). Et illud Psalmistae: Nolite tangere christos meos, et in prophetis meis 1279 nolite malignari (Psal. CIV, 15) . Et in lege divina legitur: Diis non detrahes, et populi tui principi non maledices (Exod. XXII, 28) . Unde valde praevidendum est subditis tam clericis quam laicis, ne episcoporum aut praepositorum suorum vitam temere reprehendere audeant, si quid eos fortasse agere reprehensibiliter vident, ne unde mala redarguunt, inde per elationis impulsum in profundiora mergantur. Admonendi sunt etiam ne cum culpas praepositorum suorum considerant, contra eos audaciores fiant. Sed sic eorum prava apud semetipsos considerent, ut, divino timore constricti, ferre sub eis jugum reverentiae non recusent, quoniam facta episcoporum vel praepositorum oris gladio non sunt ferienda, etiam cum recte reprehendenda videantur; quoniam a praedecessoribus nostris et a reliquis multis sanctis episcopis statutum",
          "candidate_score": 0.63772,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_68_70",
          "bdc_text": "Miramur admodum quod nihil nobis respondeatur de Valentino Werdmüllero , sitne ex familia d. quęstoris Tigurini , necne , quemadmodum nobis persuasit . Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus . Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1132",
          "psc_text": "Dilectissimus filius meus Sabinianus diaconus ad me reversus nulla mihi gloriae vestrae scripta detulit, sed ea quae transmissa sunt captivis et pauperibus deportavit, unde et intellexi causam. Ideo enim homini loqui per epistolas noluistis, quia omnipotenti Deo verbum in bona operatione feceratis. Habet enim haec eadem vestra operatio vocem propriam, quae ad aures Dei secretas clamat, sicut scriptum est: Absconde eleemosynam iu sinu pauperis, et haec pro te exorabit (Eccli. XXIX, 15) . Et quidem mihi, fateor, triste est aliena expendere, et super eas quas de substantia ecclesiastica habeo adhuc etiam de rebus suavissimi filii mei domni Theodori rationes ponere. Vestrae tamen benignitati congaudeo, quia sollicite attenditis, atque custoditis hoc quod Veritas dicit: Date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis (Luc. XI, 41) . Et hoc quod scriptum est: Sicut aqua exstinguit ignem, sic eleemosyna exstinguit peccatum (Eccli. III, 33) . Paulus quoque apostolus ait: Vestra abundantia illorum inopiam",
          "candidate_score": 0.63764,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_68_70",
          "bdc_text": "Miramur admodum quod nihil nobis respondeatur de Valentino Werdmüllero , sitne ex familia d. quęstoris Tigurini , necne , quemadmodum nobis persuasit . Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus . Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_768",
          "psc_text": "qui pro suis excessibus a dilectissimo filio nostro diacono 761 Petro, tunc autem subdiacono et rectore patrimonii nostri, est in poenitentia deputatus, juris Ecclesiae suae famulum esse perhibet, eumque sibi cum rebus suis postulat debere restitui. Necesse est ergo ut dilectio tua studiose perquirat. Et si ita verum esse constiterit, suprascriptum Ciceronem cum rebus suis, quae apud Fantinum defensorem dicuntur esse depositae, dominio Misenatis Ecclesiae sine aliqua dilatione restitue, ut postquam a monachica conversatione culpae lapsu se abripuit, jugum dominii, quod evadere in conversatione permanens poterat, recognoscat. Mense Maio, indictione 13. EPISTOLA XXXV. AD CYPRIANUM DIACONUM. Monachos tres ad monasterium sancti Martini cogat redire; faveat ejusdem monasterii procuratoribus; eidem reddat mancipia. Gregorius Cypriano diacono. Pervenit ad nos, insinuante Theodosio abbate monasterii sancti Martini, tres se illic in Sicilia monachos, quos pro utilitate monasterii sui transmiserat, retinuisse, et petiit a nobis ut cum tuo eos solatio in suum debeat monasterium revocare.",
          "candidate_score": 0.637507,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_29_31",
          "bdc_text": "Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores . Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1497",
          "psc_text": "experientiam tuam ut sollicita inquisitione discutias; et quidquid Ecclesiae ipsius esse patuerit, a qualibet persona detineri nullatenus patiaris, nisi hoc solum quod eum ante episcopatus ordinem proprium habuisse constiterit. Quidquid vero vel ante Ecclesiae ipsius esse cognoveris, vel in episcopatus ordine praedictum episcopum acquisisse, in ejusdem Ecclesiae conservetur dominio, ne quisquam exinde aliquid usurpare qualibet occasione praesumat. Clerum vero plebemque ejusdem Eccesiae cum omni te volumus instantia commonere, quatenus praeficiendum sibi sine dilatione aliqua eligant sacerdotem qui clerum plebemque vel res Ecclesiae ipsius cauta regularique valeat observatione disponere. Pariter etiam clerum plebemque ipsius Eccesiae vel aliarum quae ei unitae sunt instantius commoneto, quatenus et ipsi, omni mora dilationeque postposita, aptum sibi eligere debeant sacerdotem, ne diu, et tali praesertim tempore, pastoris proprii sint regimine destituti. EPISTOLA LXXVIII. AD EULOGIUM PATRIARCHAM ALEXANDRINUM. Commendati ab ipso hominis finitae citius negotia. Queritur quod de Constantinopolitani episcopi arrogantia nihil rescribat. Ligna cur non miserit",
          "candidate_score": 0.637298,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_30",
          "bdc_text": "Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1893",
          "psc_text": "animarum salutem. De uno in nobis signo gaudendum, scilicet dilectione. Gregorius Augustino episcopo Anglorum. Gloria excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14; Joan. XII) , quia granum frumenti 1110 mortuum est cadens in terram, ne solum regnaret in coelo, cujus morte vivimus, cujus infirmitate roboramur, cujus passione a passione eripimur, cujus amore in Britannia fratres quaerimus quos ignorabamus, cujus munere quos nescientes quaerebamus, invenimus. Quis autem narrare sufficiat quanta hic laetitia in omnium corde fidelium fuerit exorta, quod geas Anglorum, operante omnipotentis Dei gratia, et tua fraternitate laborante, expulsis errorum tenebris, sanctae fidei luce perfusa est; quod mente integerrima jam calcat idola, quibus prius vesano timore subjacebat; quod omnipotenti Deo puro corde substernitur; quod a pravi operis lapsibus sanctae praedicationis regulis ligatur; quod praeceptis divinis animo subjacet, et intellectu sublevatur; quod usque ad terram se in oratione humiliat, ne mente jaceat in terra. Cujus hoc",
          "candidate_score": 0.636738,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_68_70",
          "bdc_text": "Miramur admodum quod nihil nobis respondeatur de Valentino Werdmüllero , sitne ex familia d. quęstoris Tigurini , necne , quemadmodum nobis persuasit . Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus . Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1986",
          "psc_text": "aperte dicere non praesumit. Tua vero fraternitas spiritaliter edocta rectam per omnia fidem protulit, et quae quaerenda erant subtiliter enarravit. Fides itaque vestra fides est nostra. Ea tenemus quae dicitis, ea dicimus quae tenetis. Quia vero pervenit ad nos in Orientis Ecclesiis nullum ad sacrum ordinem nisi ex praemiorum datione pervenire, si ita esse vestra fraternitas agnoscit, hanc primam oblationem omnipotenti Deo offerat, ut a subjectis sibi Ecclesiis errorem simoniacae haereseos compescat. Nam ut alia taceam, quales esse in sacris ordinibus poterunt, qui ad hos non merito, sed praemio provebuntur? Scimus autem quanta animadversione hanc apostolorum princeps insecutus est, qui primam damnationis sententiam contra Simonem protulit, dicens: Pecunia tua tecum sit in perditionem, quia donum Dei existimasti pecunia possideri (Act. VIII, 20) . Ipse quoque Creator ac Redemptor humani generis Dominus Deus noster cum flagellum de resticulis fecisset, de templo cathedras vendentium columbas evertit (Matth. XXI). Quid est enim aliud",
          "candidate_score": 0.636362,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_60_62",
          "bdc_text": "tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę . Hęc omnis tragedia nobis movetur per episcopos , et imprimis Londinensem , qui tanto gravius nocet , quo dei verbo impensius favere videtur . Episcoporum os in hac caussa est d. thesaurarius .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2102",
          "psc_text": "THESSALONICENSEM EPISCOPUM. Falsatam ab Andrea monacho nequissimo illius epistolam. Nonnullos Gregorio ipsi ab eodem suppositos sermones. Exigendam a Luca presbytero suspecto fidei confessionem. Gregorius Eusebio episcopo Thessalonicensi. Lator praesentium Theodorus, Ecclesiae vestrae lector, ad sanctorum apostolorum limina veniens, dum omnes, homo quippe novus, haberet 1174 incognitos, Andreae monacho, qui ad sanctum Paulum inclusus fuerat, res et chartas quas detulit, ut re vera olim noto, innocenter deposuit, credens quidem quod mens ipsius, sicut et nos ante habueramus, cum habitu concordaret. Sed tantae ille pravitatis inventus est, ut, si ejus stultitiae sub inclusionis specie paulo adhuc amplius licuisset, multorum animas malitiae suae falsitate deciperet, et quocunque potuisset non levia scandala generaret. Nam inter alia quae idem Andreas pessime cogitavit et fecit, eam quoque quam ad nos misistis, dum apud ipsum a praefato latore esset deposita, ita falsavit epistolam, ut quicunque eam legeret, vos nec catholice, nec recte sapere evidenter argueret. Ex qua",
          "candidate_score": 0.635691,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_59_61",
          "bdc_text": "De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei : tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę . Hęc omnis tragedia nobis movetur per episcopos , et imprimis Londinensem , qui tanto gravius nocet , quo dei verbo impensius favere videtur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2072",
          "psc_text": "honorum beneficia tribuere, ut in spiritalis operis studio ex remuneratione valeant multiplicius insudare. Et quia nova Anglorum Ecclesia ad omnipotentis Dei gratiam eodem Domino largiente et te laborante perducta est, usum tibi pallii in ea ad sola missarum solemnia agenda concedimus, ita ut per loca singula duodecim episcopos ordines, qui tuae ditioni subjaceant; quatenus Londoniensis civitatis episcopus semper in posterum a synodo propria debeat consecrari, atque honoris pallium ab hac sancta et apostolica, cui auctore Deo deservio, 1164 sede percipiat. Ad Eboracam vero civitatem te volumus episcopum mittere quem ipse judicaveris ordinandum; ita ut si eadem civitas cum finitimis locis verbum Dei receperit, ipse quoque duodecim episcopos ordinet, ut metropolitani honore perfruatur, quia ei quoque, si vita comes fuerit, pallium tribuere Domino favente disponimus, quem tamen tuae fraternitatis volumus dispositioni subjacere. Post obitum vero tuum ita episcopis quos ordinaverit praesit, ut Londoniensis episcopi nullo modo ditioni subjaceat. Sit vero inter",
          "candidate_score": 0.634475,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_71",
          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1220",
          "psc_text": "una cum Sergio defensore nostro comprehendere, et statim non solum ad male contemptum habitum sine aliqua excusatione revocare, sed etiam in monasterium, ubi omnino districte valeat custodiri, detrudere; et ita omnem circa illam sollicitudinem exhibere, ut quam sit nefarium quod commisit ex tua possit districtione cognoscere. Qua in re si quis, quod non credimus, laicorum aliquo tibi ingenio tentaverit obsistendum, a sacratissimae eum communionis participatione suspendere nobisque renuntiare festina, ut quantum sit exsecrabile quod praesumpserit, postquam consideratione propria non advertit, emendationis qualitate cognoscat. In his autem omnibus ita te cautum stude ac vigilantem ostendere, ut culpam tuam non geminare neglectus, sed aliquantisper valeat sollicitudo minuere. (Cf. Joan. Diac. l. III, n. 39.) EPISTOLA IX. AD SERGIUM DEFENSOREM. De filia Tulliani magistri militiae ad religiosum habitum resumendum cogenda. Gregorius Sergio defensori. Si homo esses (Grat. 27, q. 1, c. 19), aut districtionem aliquam habuisses, ita regularis disciplinae debuisti custos existere, ut",
          "candidate_score": 0.633952,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_48_50",
          "bdc_text": "proposuit Hispanicam inquisitionem cruentissimam , quae nostrates cogit in Angliam traiicere . Servet ecclesiam suam deus , ac nostram Anglicam et peregrinorum vestris omnium precibus commendamus . Liber tuus regi missus fuit gratissimus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1553",
          "psc_text": "Nam quia grave omnino sit facinus Dei donum velle pretio comparare vel vendere, evangelica est testis auctoritas (Matth. XXI). Templum enim Dominus et Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit. Quid aliud est columbas vendere, nisi pretium de mannum impositione percipere, et Sanctum Spiritum, quem omnipotens Deus hominibus tribuit, venundare? Quorum sacerdotium ante Dei oculos cadere, cathedrarum utique patenter eversione signatum est. Et tamen exerit adhuc nequitiae pravitas vires suas. Nam cogit vendere quos decipit ut emerent. Et dum non attenditur quod divina voce praecipitur: Gratis accepistis, gratis date (Matth. X, 8) agitur ut crescat, 1008 et geminata fiat in uno eodemque delicti contagio ementis scilicet et vendentis. Et cum liqueat (Grat. I, q. I, c. 13) hanc haeresim in Ecclesia ante omnes radice pestifera subrepsisse, atque in ipsa sua origine apostolica esse detestatione damnatam, cur non cavetur, cur non perpenditur quia benedictio (Grat. I q. I. c. 4) illi",
          "candidate_score": 0.633651,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_71",
          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1543",
          "psc_text": "Hydruntinam civitatem valeat is ipse contingere, sub qua valueris celeritate, vel ad episcopum Hydruntinae civitatis, vel ad praedictum tribunum, vel ad alium quem in loco tuo te habere cognoscis, scripta dirigas, ut uxorem vel filios praedicti mancipii sub omni habere debeant cautela, atque de ipso sollicitudinem gerere, ut perveniens valeat detineri, et mox cum rebus suis omnibus, quaeque ad eum pertinent, navi impositis per fidelem personam huc modis omnibus destinari. Experientia itaque tua cum omni hoc studeat efficacia solertiaque perficere, ne de neglectu vel mora nostros, quod non optamus, animos offendas. 1005 EPISTOLA CIII. AD FORTUNATUM NEAPOLITANUM EPISCOPUM. Ne milites in monasterio virginum hospitentur. Gregorius Fortunato episcopo Neapolitano. Insinuavit nobis latrix praesentium Agnella abbatissa quod intra monasterium ipsus milites hospitentur. Et omnino de fraternitatis vestrae sollicitudine mirati sumus cur hoc patienter tulerit, et non illud eum omni celeritate fecerit emendari. Unde hortamur ut vel nunc studii vestri sit instanter eis",
          "candidate_score": 0.633296,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_38",
          "bdc_text": "Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1005",
          "psc_text": "suae gratiam vehementer impendat, et labori ejus patrocinii sui ferat auxilium; et ut plenissime possit habere mercedem, ad supra scriptam Anglorum gentem sua tuitione securum ire provideat, quatenus Deus noster qui in hoc saeculo vos bonis sibi placitis decoravit, hic et in aeterna requie cum suis vos sanctis faciat gratulari. 836 Praeterea dilectum filium nostrum Candidum presbyterum, et patrimoniolum Ecclesiae nostrae, quod illic constitutum est, vestrae Christianitati commendantes, petimus ut tuitionis vestrae gratiam in omnibus consequatur. EPISTOLA LX. AD EULOGIUM EPISCOPUM. Speciali charitatis vinculo ambos ipsos constringi observat: hinc dolenti congemiscit; ac ne illius dolorem augeat, reticet mala quae a Langobardis patitur. Miratur quod epistolae adversus Joannis Constantinopolitani superbiam non responderit. Mutua mittit munera. Gregorius Eulogio episcopo Alexandrino. Mater et custos bonorum omnium charitas, quae multorum corda uniendo constringit, absentem non aestimat eum quem oculis mentis habet praesentem. In hujus ergo radice cum, frater charissime, teneamur, nihil sibi in nobis",
          "candidate_score": 0.633288,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_59_61",
          "bdc_text": "De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei : tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę . Hęc omnis tragedia nobis movetur per episcopos , et imprimis Londinensem , qui tanto gravius nocet , quo dei verbo impensius favere videtur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2031",
          "psc_text": "in damno expenditur quidquid cum peccato congregatur. Si vultis igitur nihil injuste perdere, 1150 summopere studete de injustitia nihil habere. In terrenis etenim rebus semper causa damni est origo peccati. Vos itaque si eminere adversantibus gentibus vultis, si eis, auctore Deo, victrices existere festinatis, ejusdem omnipotentis Dei cum tremore praecepta suscipite, ut ipse pro vobis contra adversarios vestros pugnare dignetur, qui per sacrum eloquium pollicitus est, dicens: Dominus pugnabit pro vobis, et vos tacebitis (Exod. XIV, 14) . EPISTOLA LXIV. AD AUGUSTINUM ANGLORUM EPISCOPUM. Ad varia dubia, de quibus ab Augustino consultus fuerat, respondet.--1. De quadripartita bonorum ecclesiasticorum divisione.--2. De clericis post clericatum uxorem ducentibus.--3. De diversis consuetudinibus diversarum Ecclesiarum non improbandis.--4. De poenitentia furum et restitutione ecclesiasticarum rerum.--5. Duo fratres possunt contrahere cum duabus sororibus.--6. Qui sunt in contrahendo prohibiti gradus consanguinitatis et affinitatis.--7. Neophyti in gradu prohibito juncti, nec separandi sunt, nec sacra communione privandi, sed admonendi ut",
          "candidate_score": 0.633282,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_59_61",
          "bdc_text": "De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei : tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę . Hęc omnis tragedia nobis movetur per episcopos , et imprimis Londinensem , qui tanto gravius nocet , quo dei verbo impensius favere videtur .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2037",
          "psc_text": "mihi placet ut sive in Romana, sive in Galliarum, sive in qualibet Ecclesia aliquid invenisti quod plus omnipotenti Deo possit placere, sollicite eligas, et in Anglorum Ecclesia, quae adhuc in fide nova est, institutione praecipua quae de multis Ecclesiis colligere potuisti, infundas. Non enim pro locis res, sed pro rebus loca nobis amanda sunt. Ex singulis ergo quibusque Ecclesiis quae pia, quae religiosa, quae recta sunt elige, et haec quasi in fasciculum collecta apud Anglorum mentes in consuetudinem depone. Quarta interrogatio Augustini. Obsecro, edisseras mihi quid pati debeat, si quis aliquid de ecclesia furto abstulerit. Responsio beati Gregorii Papae. Hoc tua fraternitas (Grat. 12, q. 2, c. 11) ex persona furis pensare potest qualiter valeat corrigi. Sunt enim quidam qui habentes subsidia furtum perpetrant et sunt alii 1153 qui hac in re ex inopia delinquunt. Unde necesse est ut quidam damnis, quidam vero verberibus, et quidam districtius, quidam vero levius",
          "candidate_score": 0.633167,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_71",
          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1074",
          "psc_text": "quia et ante Deum ille prioris obtinet locum, qui in ejusdem oculis, etiamsi hic abjectus sit, bonae actionis instrumento placuerit. Circa fratres namque sollicita vos, sicut confidimus, decet invigilare custodia, ne a recto conversationis itinere per illicitas evagando cogitationes exorbitent, atque inimico per inertem custodiam irruptionis aditum praestent. Sed eos orationi decet instantius adhaerere, quatenus pia coepta eorum suae propitiationis Dominus dono perficiat, et imperfecta eorum ad cumulum faciat perfectionis accedere. EPISTOLA XI. AD RUFINUM EPHESINUM EPISCOPUM. Commendat clericum quemdam litteras nescientem. Gregorius Rufino episcopo Ephesi. Amicitiarum vestrarum antiqua nos charitas movit fraternitatem vestram scriptis praesentibus visitare. Magno etenim sumus gaudio relevati quod de vestrae salutis indicio prospera cuncta cognovimus; sed in his omnipotentem Dominum deprecamur, ut sicut vos in praesenti vita, quae quodammodo umbra futurae est, de transitoria praestitit corporis incolumitate gaudere, 858 ita in illa coelesti patria, in qua vita vera est, de perfecta animae salute gratulari communique",
          "candidate_score": 0.631783,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_71",
          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1229",
          "psc_text": "Maurentii maneret illibata securitas, et tu nihil de his quae decisa sunt valeas dubitare, simile ei praeceptum pro utraque partium munitione concessimus. EPISTOLA XII. AD ADEODATUM ET MAURENTIUM EPISCOPOS. Illorum de ecclesiastico ordine ac rectitudine curam laudat; ut perseverent hortatur. Commendat Paulum episcopum. Gregorius Adeodato et Maurentio episcopis Africae a paribus. Multum, frater charissime, sinceritatis tuae bono congaudeo, quod gravitatem qua praeditum te dudum audieram praesentium portitoris Pauli fratris et coepiscopi nostri testificatio confirmavit. Qui tanto latius quanta in vobis sollicitudo ecclesiastici ordinis quantaque cura sit rectitudinis indicavit, quanto hoc et praesens comperit, et in sua amplius defensione cognovit. Quia ergo magnum, sicut nostis, coram Deo nostro est in bonis quemquam indesinenter operibus permanere, fraternitatis vestrae se sollicitudo ad fovendas partes justitiae decenter exacuat, et contra ecclesiastici vigoris moderamina, prout possibile fuerit, fieri nihil permittat. Nec vos res aliqua ab hujusmodi intentione removeat; sed si qua sunt quae dilectionis vestrae",
          "candidate_score": 0.630768,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_71",
          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1350",
          "psc_text": "praecepti auctoritate suspicionem vestram praevidimus auferendam, constituentes nullam vos exinde haeredesque vestros quolibet tempore repetitionis molestiam sustinere, nec a quoquam vobis aliquam objici quaestionem, quia ratio aequitatis exposcit, 944 ut quod studio pietatis impensum est, ad redemptorum onus vel afflictionem non debeat pertinere. (Vide sup. ep. 16.) EPISTOLA XVIII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Patrimonium Ecclesiae in Sicilia commendat Gregorius Romano defensori. Propositi nostri cura nos admonet ecclesiasticas utilitates strenuis agendas mandare personis. Et ideo, quia te Romanum defensorem fidelem sollicitumque probavimus exstitisse, patrimonium sanctae Romanae, cui Deo miserante deservimus, Ecclesiae, in partibus Syracusanis, Catinensibus, Agrigentinis, vel Milensibus constitutum, a praesenti secunda indictione gubernationi tuae praevidimus committendum. Unde necesse est te illuc indifferenter accedere, ut, divini consideratione judicii, nostrae quoque admonitionis memoria te efficaciter ac fideliter studeas exhibere, ut nullius neglectus vel fraudis, quod absit, inveniaris sustinere periculum. Magis autem id agas, quatenus de fide et industria tua divinae possis gratiae commendari.",
          "candidate_score": 0.630487,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_51",
          "bdc_text": "Salutem dicit vobis ecclesięe ministris omnibus d. Ioannes Utenhovius , quibus me plurimum commendo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1460",
          "psc_text": "Spalensis Ecclesiae sacerdotem tuae in Christo sanctitati cum omni veneratione commendo, quia per ipsum tua benevolentia nobis est lucidata; et dum cum eodem antistite de tua vita loquimur, in bonis actibus vestris nos minores esse censemus. Salutem vero tuam, reverentissime et sanctissime vir, audire delector, et peto tuae Christianitatis prudentiae ut nos gentesque nostras, quae nostro post Deum regimine moderantur, et vestris sunt a Christo acquisitae temporibus, communi Domino tuis crebro commendes orationibus, ut per eamdem rem quos orbis latitudo dissociat, vera in Deum acta charitas feliciter convalescat. EPISTOLA LXII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Defensorum nomen usurpantes compescat. Fortunatum amoveat ab Ecclesiae negotiis. Martianum Joanni episcopo, Romanae Ecclesiae patrimonium curanti, inobedientem exsulare cogat. Gregorius Romano defensori. Pervenit ad nos quod tonsuratores in Sicilia prava sibi praesumptione nomen defensorum sumerent, 979 atque eos non solum utilitatibus ecclesiasticis non esse utiles, sed etiam hac occasione multa indisciplinata committere. Proinde experientiae tuae praesenti auctoritate",
          "candidate_score": 0.630462,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_71",
          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1513",
          "psc_text": "vestram curavimus effectui mancipandum. Fraternitas ergo vestra solito studio perscrutari non differat, quatenus in locis quibus recondendae sunt, luminaria vel alimonia ibidem servientium ante dedicationem loci ipsius debeant profligari, et tunc in eisdem locis directa sanctuaria sui cum reverentia collocentur, ne loca Deo dicata, si praedicta provisio omissa nunc fuerit, futuris temporibus destituta, quod absit, servientium reperiantur obsequiis. EPISTOLA LXXXVII. AD GAUDIOSUM EUGUBINUM EPISCOPUM. Tadinatis Ecclesiae visitationem delegat. Gregorius Gaudioso episcopo Eugubino. Cognoscentes Ecclesiam Tadinatem diu sacerdotis proprii regimine destitutam, fraternitati tuae ejusdem Ecclesiae visitationis operam solemniter delegamus. Quam ita te convenit exhibere, ut nihil de provectionibus clericorum, reditu, ornatu ministeriisque, vel quidquid illud est in patrimonio ejusdem, a quoquam praesumatur Ecclesiae. Et ideo fraternitas tua ad praedictam Ecclesiam ire properabit, et assiduis adhortationibus clerum plebemque ejusdem Ecclesiae admonere festinet, ut, remoto studio, uno eodemque consensu talem sibi praeficiendum expetant sacerdotem qui et tanto ministerio dignus valeat reperiri, et a",
          "candidate_score": 0.630412,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_48_50",
          "bdc_text": "proposuit Hispanicam inquisitionem cruentissimam , quae nostrates cogit in Angliam traiicere . Servet ecclesiam suam deus , ac nostram Anglicam et peregrinorum vestris omnium precibus commendamus . Liber tuus regi missus fuit gratissimus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_987",
          "psc_text": "necessitate exterius imminente, in Dei servitio inutiles segnesque reddantur, et injuriam, quod absit, neglectumque beneficia sanctorum collata sustineant. Quieti ergo eorum excellentia vestra prospiciat, quatenus dum vestro beneficio liberi ab omni fuerint inquietudine custoditi, et illi Deo nostro secura mente laudes exsolvant, et vobis in aeterna vita merces accrescat. EPISTOLA LI. AD FRATRES IN ANGLIAM EUNTES. Hortatur Augustini socios ut coeptum in Angliam peragant iter. Augustino quem illis abbatem constituit obediant. Gregorius servus servorum Dei, servis Domini nostri Jesu Christi. Quia melius fuerat bona non incipere quam ab his quae coepta sunt cogitatione retrorsum redire, summo studio, dilectissimi Filii, oportet ut opus bonum quod auxiliante Domino coepistis impleatis. Nec ergo vos labor itineris, nec maledicorum hominum linguae deterreant; sed omni instantia omnique fervore quae inchoastis Deo auctore peragite, scientes quod laborem magnum aeternae retributionis gloria sequitur. Remeanti autem Augustino praeposito vestro, quem et abbatem vobis constituimus, in omnibus humiliter obedite.",
          "candidate_score": 0.629464,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_48_50",
          "bdc_text": "proposuit Hispanicam inquisitionem cruentissimam , quae nostrates cogit in Angliam traiicere . Servet ecclesiam suam deus , ac nostram Anglicam et peregrinorum vestris omnium precibus commendamus . Liber tuus regi missus fuit gratissimus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1003",
          "psc_text": "habere debeat postulamus, quatenus beatus Petrus apostolorum princeps sua vobis intercessione respondeat, qui mercedis intuitu tuitionem in rebus pauperum ejus impenditis. EPISTOLA LIX. AD BRUNICHILDEM FRANCORUM REGINAM. Ut Augustino in Angliam eunti et Candido rectori patrimonii tuitionem et auxilium impendat. Gregorius Brunichildae reginae Francorum. Excellentiae vestrae Christianitas ita nobis veraciter olim innotuit, ut de bonitate ejus nullatenus dubitemus; sed magis certum modis omnibus teneamus, quia in causa fidei devote et studiose concurrat, et religiosae sinceritatis suae solatia copiosissime subministret. Ex qua re bene confidentes, paterna charitate salutantes indicamus ad nos pervenisse Anglorum gentem, Deo annuente, velle fieri Christianam; sed sacerdotes, qui in vicino sunt, pastoralem erga eos sollicitudinem non habere. Quorum ne animae in aeterna damnatione valeant deperire, curae nobis fuit praesentium portitorem Augustinum servum Dei, cujus zelus et studium bene nobis est cognitum, cum aliis servis Dei illuc dirigere, ut per eos potuissemus ipsorum voluntates addiscere, et de eorum",
          "candidate_score": 0.629237,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_48_50",
          "bdc_text": "proposuit Hispanicam inquisitionem cruentissimam , quae nostrates cogit in Angliam traiicere . Servet ecclesiam suam deus , ac nostram Anglicam et peregrinorum vestris omnium precibus commendamus . Liber tuus regi missus fuit gratissimus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2026",
          "psc_text": "qualibet excusatione permittatur exsurgere, ut tanto vos omnipotens Deus noster contra adversarios vestros exaltet, quanto vos in suis mandatis zelum habere, et pro animarum salute quae hujus fuerant sceleris gladio periturae viderit cogitare. EPISTOLA LXII. AD BRUNICHILDEM FRANCORUM REGINAM. Monachos in Britanniam euntes commendat. Gregorius Brunichildae reginae Francorum. Gratias omnipotenti Deo referimus qui, inter caetera pietatis suae dona quae excellentiae vestrae largitus est, ita vos amore Christianae religionis implevit, ut quidquid ad animarum lucrum, quidquid ad propagationem fidei pertinere cognoscitis, devota mente et pio operari studio non cessetis. Quanto autem favore quantaque opitulatione excellentia vestra reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum proficiscentem ad Anglorum gentem adjuverit, nec ante silentio fama conticuit, et postea quidam ab eo ad nos monachi redeuntes subtiliter retulerunt. Et quidem haec de Christianitate vestra mirentur alii, quibus adhuc beneficia vestra minus sunt cognita; nam nobis, quibus experimentis jam nota sunt, non mirandum est, sed gaudendum, quia",
          "candidate_score": 0.629093,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_27",
          "bdc_text": "Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1161",
          "psc_text": "EPISCOPUM. Romae susceptos et ad communionem admissos Cyriaci responsales; suum vero Diaconum Cyriaco, intolerabilis superbiae reo, communicare non debuisse. Orthodoxam quidem ejus synodicam; sed in ea damnari Eudoxium quemdam, hactenus, ut ipse putat, indamnatum. Isauriae monachos, sub Joanne Cyriaci decessore, de haeresi inique damnatos ostendit. Gregorius Eulogio episcopo Alexandrino, et Anastasio episcopo Antiocheno. Charitas qua vobis valde constrictus sum tacere me minime permittit, ut sanctitas vestra quaecunque apud nos aguntur agnoscat, et, falsis rumoribus non decepta, suae justitiae atque rectitudinis viam, sicut perfecte coepit, perfectius teneat. Responsales siquidem fratris et consacerdotis nostri Cyriaci venientes, ejus ad me synodicam detulerunt epistolam. Et quidem inter nos et ipsum, sicut vestra beatitudo novit, propter appellationem profani nominis est gravis discordia, sed in causa fidei transmissos responsales ejus existimavi esse suscipiendos, ne culpa elationis quae in Constantinopolitana Ecclesia pene contra omnes sacerdotes exorta est, dissensionem fidei et rixam ecclesiasticae faceret unitati. Eosdem vero responsales,",
          "candidate_score": 0.629014,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_47_49",
          "bdc_text": "Idem Hispanicus tyrannus Belgicam infestat gravissimis persequutionibus : proposuit Hispanicam inquisitionem cruentissimam , quae nostrates cogit in Angliam traiicere . Servet ecclesiam suam deus , ac nostram Anglicam et peregrinorum vestris omnium precibus commendamus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1003",
          "psc_text": "habere debeat postulamus, quatenus beatus Petrus apostolorum princeps sua vobis intercessione respondeat, qui mercedis intuitu tuitionem in rebus pauperum ejus impenditis. EPISTOLA LIX. AD BRUNICHILDEM FRANCORUM REGINAM. Ut Augustino in Angliam eunti et Candido rectori patrimonii tuitionem et auxilium impendat. Gregorius Brunichildae reginae Francorum. Excellentiae vestrae Christianitas ita nobis veraciter olim innotuit, ut de bonitate ejus nullatenus dubitemus; sed magis certum modis omnibus teneamus, quia in causa fidei devote et studiose concurrat, et religiosae sinceritatis suae solatia copiosissime subministret. Ex qua re bene confidentes, paterna charitate salutantes indicamus ad nos pervenisse Anglorum gentem, Deo annuente, velle fieri Christianam; sed sacerdotes, qui in vicino sunt, pastoralem erga eos sollicitudinem non habere. Quorum ne animae in aeterna damnatione valeant deperire, curae nobis fuit praesentium portitorem Augustinum servum Dei, cujus zelus et studium bene nobis est cognitum, cum aliis servis Dei illuc dirigere, ut per eos potuissemus ipsorum voluntates addiscere, et de eorum",
          "candidate_score": 0.628715,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_12",
          "bdc_text": "Hoc facto , restabat forma consecrationis episcopalis , quae , ut iam recens praescripta est ab episcopis in parlamento , parum differt a papistica .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1341",
          "psc_text": "hoc a matre sua Romana Ecclesia perceperunt? Kyrie eleison autem nos neque diximus, neque dicimus sicut a Graecis dicitur, quia in Graecis simul omnes dicunt, apud nos autem a clericis dicitur, et a populo respondetur, et totidem vicibus etiam Christe eleison dicitur, quod apud Graecos nullo modo dicitur. In quotidianis autem missis aliqua quae dici solent tacemus, tantummodo Kyrie eleison et Christe eleison dicimus, ut in his deprecationis vocibus paulo diutius occupemur. Orationem vero Dominicam idcirco mox post precem dicimus, quia mos apostolorum fuit ut ad ipsam solummodo orationem oblationis hostiam consecrarent. Et valde mihi inconveniens visum est ut precem quam scholasticus composuerat super oblationem diceremus, et ipsam traditionem quam Redemptor noster composuit 941 super ejus corpus et sanguinem non diceremus. Sed et Dominica oratio apud Graecos ab omni populo dicitur, apud nos vero a solo sacerdote. In quo ergo Graecorum consuetudines secuti sumus, qui aut veteres nostras reparavimus, aut",
          "candidate_score": 0.628485,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_48_50",
          "bdc_text": "proposuit Hispanicam inquisitionem cruentissimam , quae nostrates cogit in Angliam traiicere . Servet ecclesiam suam deus , ac nostram Anglicam et peregrinorum vestris omnium precibus commendamus . Liber tuus regi missus fuit gratissimus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1654",
          "psc_text": "morem sequendum, cui Anatolius ab Hieronymo laudatus favit. De episcopis per simoniam ordinatis, aut post lapsum tempore diaconatus; ac de monachis monasteria sua deserentibus consulit sanctum Gregorium, quem videre summopere cupit. Laudat ejus Pastoralem librum, petitque expositiones in Ezechielem et in Cantica. Domino sancto, et in Christo Patri [ Forte mendo librario omissum papae] Romano, pulcherrimo Ecclesiae decori, totius Europae flaccentis augustissimo quasi cuidam flori, egregio speculatori, theoria utpote divina castulitatis [ Ita ms. ] potito, Ego Bargoma [ Sic ms. ] vilis columba in Christo mitto salutem. Gratia [Gratias in Ms. ] tibi et pax a Deo Patre nostro Jesu Christo. [ Magna hic labes, prout in Ms. expressa ] Libet me, o sancte papa, hyperbolicum tecum non sit interrogandum de Pascha, juxta illud Canticum: Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi; majores tuos, et dicent tibi (Deuteron. XXXII, 7) . Licet enim mihi, nimirum micrologo, illud cujusdam egregium Sapientis",
          "candidate_score": 0.628071,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_38",
          "bdc_text": "Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_422",
          "psc_text": "Ecclesiae vestrae necessario providimus 642 Leontium fratrem et coepiscopum nostrum visitatorem per omnia deputare, cui etiam nostris scriptis injunximus ut omnia quae ad curam utilitatemque Ecclesiae pertinent, tanquam proprius episcopus debeat ordinare. Vos ergo ita ei in omnibus obedite, quatenus operam sibi visitationis injunctam, vestra jutus salubriter in omnibus devotione, possit complere. (Cf. Joan. Diac. l. IV, c. 52.) EPISTOLA XXVI. AD MAGNUM PRESBYTERUM. Quem Laurentius quondam episcopus immerito excommunicaverat, absolvit. Ipsum hortatur ut Ecclesiae suae pure ac diligenter ministret, clerumque ac populum de idoneo episcopo absque dissensionibus eligendo admoneat. Gregorius Magno presbytero Ecclesiae Mediolanensis. Sicut exigente culpa (Grat. XXIV, q. 3, c. 2) quis a sacramento communionis digne abigitur, ita insontibus nullo modo talis debet irrogari vindicta. Comperimus siquidem quod Laurentius, quondam frater et coepiscopus noster, nullis te culpis exstantibus communione privaverit, ideoque hujus praecepti nostri auctoritate munitus, officium tuum securus perage, et communionem sine aliqua sume formidine. Illud",
          "candidate_score": 0.627675,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_48_50",
          "bdc_text": "proposuit Hispanicam inquisitionem cruentissimam , quae nostrates cogit in Angliam traiicere . Servet ecclesiam suam deus , ac nostram Anglicam et peregrinorum vestris omnium precibus commendamus . Liber tuus regi missus fuit gratissimus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2071",
          "psc_text": "erat, minime pugnabat. Sed et pugnabat, quapropter captivus non erat. Et pugnabat igitur lege mentis, cui lex quae in membris est repugnabat. Si hoc pugnabat, captivus non erat. Ecce itaque homo est, ut ita dixerim, et captivus et liber: liber ex justitia quam diligit, captivus ex delectatione quam portat invitus. EPISTOLA LXV. AD AUGUSTINUM ANGLORUM EPISCOPUM. Pallii usum concedit. Idem spondet Londinensi, quem a synodo propria statuit ordinandum. Eboracensem integro metropolitani honore vult perfrui. Augustinum Britanniae totius primatem instituit. Gregorius Augustino episcopo Anglorum. Cum certum sit pro omnipotente Deo laborantibus ineffabilia aeterni regni praemia reservari, nobis tamen eis necesse est honorum beneficia tribuere, ut in spiritalis operis studio ex remuneratione valeant multiplicius insudare. Et quia nova Anglorum Ecclesia ad omnipotentis Dei gratiam eodem Domino largiente et te laborante perducta est, usum tibi pallii in ea ad sola missarum solemnia agenda concedimus, ita ut per loca singula duodecim episcopos ordines, qui",
          "candidate_score": 0.627106,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_31_33",
          "bdc_text": "Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit . Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam . Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2077",
          "psc_text": "nunc itaque vestra gloria cognitionem unius Dei Patris, et Filii, et Spiritus sancti regibus ac populis sibimet subjectis festinet infundere, ut et antiquos gentis suae reges laudibus ac meritis transeat; et quanto in subjectis suis aliena peccata deterserit, tanto etiam de peccatis propriis ante omnipotentis Dei terribile examen securior fiat. Reverendissimus autem frater noster Augustinus, episcopus, in monasterii regula doctus, sacrae Scripturae scientia repletus, bonis auctore Deo operibus praeditus, quaeque vos admonet libenter audite, devote peragite, studiose in memoria reservate, quia si vos eum in eo quod pro omnipotente Deo loquitur auditis, idem omnipotens Deus hunc pro vobis exorantem celerius exaudit. Si enim, quod absit, verba ejus postponitis, quando eum omnipotens Deus poterit audire pro vobis, quem vos negligitis audire pro Deo? Tota igitur mente cum eo vos in fervore fidei stringite, atque annisum illius virtute quam vobis divinitus tribuit adjuvate, ut regni sui vos ipse faciat esse participes, cujus",
          "candidate_score": 0.627043,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_38",
          "bdc_text": "Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1353",
          "psc_text": "est ut ea 945 quae agere vos sponte confidimus, gloriae vestrae in his favorem nostris augere epistolis festinemus. Indicamus itaque Romano defensori latori praesentium, patrimonium Ecclesiae nostrae, quod in Syracusanis, Catinensibus, et vicinis locis noscitur esse constitutum, Dei protegente gratia, credidisse. Et propterea salutantes paterno affectu, petimus ut vestra eum fovere providentia debeatis, atque ei in omnibus vestrum, sicut de vobis confidimus, auxilium commodetis; ut dum in gloriae vestrae solatio vel favore subsidium consolationis habuerit, et vos qualem circa nos charitatem geritis, manifestius ostendatis, et nos voluntati vestrae respondere, dum necesse fuerit, per omnia festinemus. EPISTOLA XXI. AD LIBERTINUM EXPRAEFECTUM. Novum defensorem Romanum consiliis juvet. Gregorius Libertino expraefecto. Gloriae vestrae et experta et cognita nos devotio provocat, epistolari vos alloquio causis ecclesiasticis exhibere adjutores. Et ideo quia Romano defensori praesentium portitori curam patrimonii Ecclesiae nostrae, quod in Syracusano atque Catinensi territorio situm est, Deo auctore commisimus, salutantes gloriam vestram, petimus",
          "candidate_score": 0.626981,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_38",
          "bdc_text": "Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1696",
          "psc_text": "in eorum magis juvamine commodate, quatenus et nos vobis gratias referamus, et ante omnipotentem Dominum mercedem pro impensis servis ejus beneficiis ac solatiis acquiratis. EPISTOLA XII. AD FORTUNATUM NEAPOLITANUM EPISCOPUM. Fuscum abbatem, et monasterium ejus commendat. Gregorius Fortunato episcopo Neapolitano. Quamvis et ratio et loci sui qualitas fraternitatem vestram commoneat tuitionem monasteriis, et maxime sub se constitutis, impendere, verumtamen quia lator praesentium Fuscus abbas suum a nobis voluit ex abundanti monasterium commendari; his vos hortamur affatibus, ut quia frustra monasterium ipsum inquietudine advenientium asserit laborare, sanctitatis vestrae illud defensio tueatur, et ab aliquo illud gravari contra rationis ordinem non permittat, quatenus dum nullum id injustae rei pondus afflixerit, et vos videamini quod sacerdotis est salubriter impendisse, et degens illic congregatio, quae in Dei laudibus 1050 occupatur, nullis irrationabiliter molestiis valeat subjacere. EPISTOLA XIII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Fuscum abbatem juvet, ut absque mora quae monasterii sui sunt recipiat. Gregorius Romano defensori.",
          "candidate_score": 0.626143,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_31_33",
          "bdc_text": "Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit . Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam . Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2203",
          "psc_text": "quia dum expositionem sacrorum verborum cupitis, quam stricte ipsum auctorem eorumdem verborum quaeritis demonstratis. Si igitur vires salutis recepero, auctore omnipotente Domino vestris desideriis parebo. Oro autem ut in cunctis actibus vestris gratia vos superna custodiat, quatenus in bono opere et aspirando vos repleat, et adjuvando confortet. EPISTOLA XLI. AD PANTALEONEM NOTARIUM. De Ecclesiarum quarumdam superstitibus tum pecuniis, tum clericis, tum rebus aliis. Gregorius Pantaleoni notario. Exspectabamus ut nos experientia tua de argento Ecclesiarum, vel aliis quas invenit rebus, omnino subtiliter redderet certiores, ut ex ejus renuntiatione quod fieri debuisset deliberare minutius potuissemus. Sed non nos ita renuntiatio tua ut oportebat instruxit. Curae ergo tuae sit ut argentum Ecclesiarum, quod clerus et populus habet, apud quos praevideris, in cimiliarchio ecclesiae sub omni sollicitudine atque cautela deponas, atque de eodem deposito inde susceptum accipias. Argentum vero Ecclesiarum, quod pro peccatis a clero et populo destitutum est, tecum huc defer. Si forte",
          "candidate_score": 0.625699,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_48_50",
          "bdc_text": "proposuit Hispanicam inquisitionem cruentissimam , quae nostrates cogit in Angliam traiicere . Servet ecclesiam suam deus , ac nostram Anglicam et peregrinorum vestris omnium precibus commendamus . Liber tuus regi missus fuit gratissimus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1329",
          "psc_text": "AD BRUNICHILDEM REGINAM. Pallium Syagrio episcopo concedit. De sacris ordinibus praemio vel gratia non conferendis eam admonet, et ne ex laicis repente fiant episcopi. Laudat ejus erga Augustinum charitatem, hortaturque ut schismaticos ad concordiam revocare atque idololatriae reliquias, et alia in regno suo vitia coercere studeat. De codice ad eam transmisso agit. Gregorius Brunichildae reginae Francorum. Quanta in omnipotentis Dei timore excellentiae vestrae mens soliditate firmata sit, inter alia bona quae agitis etiam in sacerdotum ejus laudabiliter dilectione monstratis; et magna nobis fit de Christianitate vestra laetitia, quoniam quos venerantes ut famulos revera Christi diligitis, augere honoribus studetis. Decet enim vos, excellentissima filia, decet tales existere, ut subjectae possitis esse dominatori. In eo enim regnum potestatis vestrae et subjectis gentibus confirmatis, in quo timori omnipotentis Domini mentis colla subjicitis; et unde vosmetipsas servitio Creatoris subditis, unde vobis vestros subditos ad servitium devotius obligatis. Susceptis itaque epistolis vestris, valde nobis excellentiae",
          "candidate_score": 0.625426,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_48_50",
          "bdc_text": "proposuit Hispanicam inquisitionem cruentissimam , quae nostrates cogit in Angliam traiicere . Servet ecclesiam suam deus , ac nostram Anglicam et peregrinorum vestris omnium precibus commendamus . Liber tuus regi missus fuit gratissimus .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_309",
          "psc_text": "ad aliquem promoveat honorem. Hanc ergo scriptorum nostrorum paginam omni in futuro tempore ab omnibus episcopis firmam statuimus illibatamque servare, ut et suae Ecclesiae, juvante Domino, tantummodo sint jure contenti, et monasteria ecclesiasticis conditionibus seu angariis vel quibuslibet obsequiis saecularibus nullo modo subjaceant, nullis canonicis juris deserviant, sed remotis vexationibus a cunctis gravaminibus divinum opus cum summa animi devotione perficiant. (Vide ep. 15, l. VIII.) EPISTOLA XLII. AD LUMINOSUM ABBATEM. Scribit omnia gravamina a monasterio illius ablata, ut ibi divinum opus summa tranquillitate ac devotione peragatur. Gregorius Luminoso abbati monasterii sancti Thomae de Arimino. Petitionem tuam congregationisque tuae libenter suscepimus, secundum statuta Patrum jurisque formam tuis precibus accommodantes effectum. Castorio siquidem fratri et coepiscopo nostro, nostra praeceptione transmissa ei epistola successoribus ejus, et a te monasterioque tuo cunctam laesionis funditus abstulimus facultatem; ut nec ultra in vestro versetur gravamine, nec monasterii res describantur, nec publica illic debeat esse processio; illa",
          "candidate_score": 0.625354,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_38",
          "bdc_text": "Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1808",
          "psc_text": "glorioso filio nostro, si causa se dederit, liquido satisfacere valeas, earum tibi jussionum exemplaria praevidimus transmittenda. Sed si necessarium fuerit, ipsas facimus authenticas destinari. Tantum est ut, sicut diximus, studeas esse sollicitus, ut subripiendi cuiquam illic locus non pateat. EPISTOLA LIV. AD DONUM MESSANENSEM EPISCOPUM. Gregorium expraefectum commendat. Gregorius Dono episcopo Messanensi. Licet gloriosus filius noster Gregorius expraefecto magnam de fraternitate vestra certitudinem habeat, ut sacerdotalem sibi a vobis impendi affectum non dubitet, quia tamen charitatis vestrae modum nostra rogante commendatione fidit augeri, his vos epistolis praevidimus adhortandos, ut utilitati ipsius concurrere atque in ejus juvamine impendere vos quaecunque suaserit ratio debeatis. Et quia aliqua apud fraternitatem vestram pro sua, ut ait, cautela agere desiderat, locum apud vos, sicut revera decet sacerdotes, inveniat, et paterna sibi compati dilectione vos cognoscat; quatenus dum sollicitudinis cura ipsius vestrae charitatis studio fuerit relevata, et ipse confidentiam quam de vobis gerit operibus valeat experiri,",
          "candidate_score": 0.625157,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_38",
          "bdc_text": "Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_671",
          "psc_text": "Ecclesiae vestrae possit fieri in aliquo, si bona causa est, detrimentum, instructam huc debetis mandare personam, ut causae qualitas trutinata sine vestra possit invidia terminari. Quoniam praesertim post ejus querelam, si illic pro vestris partibus fuerit dicta sententia, non rationabiliter, sed sola potestate credetur superatus. Nos vero pro charitate qua vobis astringimur, quae pro opinione vestra sunt, ut facere debeatis non desistimus admonere. Scientes quia etsi vos ad tempus adhortatio ista constristat, postea tamen deposita contentionis intentione laetificat. Mense Septembri, indictione 13. EPISTOLA V. AD DOMINICUM EPISCOPUM. Gratulatur quod pastorali zelo Donatistas coercere studuerit; severiorem tamen in episcopos id negligentes Africani concilii sententiam non probat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi. Veniens ad nos Prosper, praesentium lator, responsalis vester, post alios vestrae charitatis affectus [ Forte affatus; legitur tamen affectus in omnibus Mss. nostris ], secundas nobis vestras epistolas cum allegatione principalium jussionum apud vos habitae synodi chartulam porrexit. Quibus relectis, et",
          "candidate_score": 0.623621,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_38",
          "bdc_text": "Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_672",
          "psc_text": "Africani concilii sententiam non probat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi. Veniens ad nos Prosper, praesentium lator, responsalis vester, post alios vestrae charitatis affectus [ Forte affatus; legitur tamen affectus in omnibus Mss. nostris ], secundas nobis vestras epistolas cum allegatione principalium jussionum apud vos habitae synodi chartulam porrexit. Quibus relectis, et de vestro gratulati sumus, quem pastoraliter geritis zelo, et piissimos dominos occasione religionis illatas venalium personarum removisse calumnias. Maxime autem quia ita studuit fraternitas vestra Africanam servare provinciam, ut nullatenus devias haereticorum sectas cum fervore sacerdotali coercere negligeret. De quibus etiam omnibus sopiendis, et antequam charitatis vestrae consuleremur apicibus, in tantum nos subtilius definisse meminimus, ut nihil rursus de his vobis responderi necessarium credamus. Quanquam ergo haec se ita habeant, et desideremus omnes haereticos a catholicis sacerdotibus vigore semper rationeque compesci, tamen subtiliter intuentes omnino nos tetigit, ne per ea quae apud vos gesta sunt aliorum conciliorum primatibus, quod avertat",
          "candidate_score": 0.621499,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_38",
          "bdc_text": "Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_757",
          "psc_text": "ibidem constituta est emere, summopere ei solatiari festina, ut ea quae mercedis intuitu piis causis relicta sunt te concurrente sine cujusquam possint impedimento compleri. Valerianum vero monachum, quem emendatum in monasterio beati Joannis in Classe posito tradidisti, in eodem eum monasterio sine dubio volumus permanere. Praeterea ne quam necessitatem in expensis tua experientia patiatur, de reditibus sanctae Romanae Ecclesiae, qui illic te providente aggregati sunt, omnes expensas tuas te facere volumus. Et si quid superfuerit, nobis cum veneris defer. EPISTOLA XXIX. AD VINCOMALUM DEFENSOREM. Illum instituit Ecclesiae defensorem. Gregorius Vincomalo defensori. Ecclesiasticae utilitatis intuitu id nostro sedit arbitrio, ut si nulli conditioni vel corpori teneris obnoxius, nec fuisti clericus alterius civitatis, aut in nullo tibi canonum obviant statuta, officium Ecclesiae defensorum accipias, ut 757 quidquid pro pauperum commodis tibi a nobis injunctum fuerit, incorrupte et vivaciter exsequaris, usurus hoc privilegio quod in te habita deliberatione contulimus, ut omnibus quae tibi",
          "candidate_score": 0.621358,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_38",
          "bdc_text": "Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1355",
          "psc_text": "mercedem recipere valeatis, et nos pro gloriae vestrae vita omnipotentis Dei misericordiam exorare enixius invitemur. De capitulo autem de quo mihi lator praesentium est locutus, vel reverendissimus frater noster Joannes episcopus scripsit, interim vel tentari vel agi nil potuit, quia persona apud quam agi poterat, necdum est in potestate aliqua confirmata. EPISTOLA XXII. AD CIRIDANUM. Romano defensori faveat. Gregorius Ciridano. Gloriae vestrae bonitas nuntio veraci diffusa tantam nobis de se certitudinem praebet, ut in nullo de ea diffidere, sed magis sicut revera sapienti filio Ecclesiae nostrae debeamus specialiter causam commendare. Et ideo Romanum defensorem nostrum 946 praesentium portitorem ad gubernationem patrimonii Ecclesiae nostrae in Catanensibus vel Syracusanis partibus constituti, Deo protegente transmisimus. Salutantes igitur paterna dilectione gloriam vestram, petimus ut in cunctis affectum vestrae charitatis inveniat, et favoris vestri solatiis quocunque necesse fuerit potiatur, ut vobis praesentibus nos absentes esse non sentiat, quatenus cum injuncta sibi salubriter vestra ope expleverit,",
          "candidate_score": 0.621227,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_38",
          "bdc_text": "Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_916",
          "psc_text": "officium. Sic enim alterno eris invicem decore conspicuus, si ad hujus corporis habitum mentis quoque tuae bona concordent. Omnia enim privilegia quae tuae pridem concessa esse constat Ecclesiae, nostra auctoritate firmamus, et illibata decernimus permanere. (Vide sup. l. V, ep. 17.) EPISTOLA XIX. AD DOMINICUM EPISCOPUM. Ut mutua ipsorum dilectio coeleste gaudium acquirat, mutuis sese orationibus adjuvent. Gregorius Dominico episcopo Africano. Epistolarum vestrarum plena sacerdotali charitate elocutio ita sanctitatem vestram memoriter nostris facit mentibus inhaerere, ut non credatur abesse corpore, quippe quae per affectum semper manet in corde. Ut ergo haec quam ad alterutrum habemus dilectio coelestium nobis commodum acquirat gaudiorum, nostri simus invicem adjutores, et auxilium nobis orationis mutuae porrigamus; quatenus divina misericordia clementiae suae nobis dono concedat, et praedicare quod diligit, et sequi hoc quod per nos praedicari concessit. Sicque officii nostri ministerium pietatis suae protectione disponat, ut fructum de creditis 807 eidem venienti Domino reportemus, et ad",
          "candidate_score": 0.621128,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_38",
          "bdc_text": "Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2194",
          "psc_text": "seu excusatio, et quantitatem, sicut scripsistis, defensores Ecclesiae prodiderunt, et quae putaverunt utilia petiverunt. Quod gloria vestra diligenter solliciteque pertractet, et verba eorum non negligat. Nam quidquid post haec in praedicti sitonici specie damni contigerit, amplius jam ad Ecclesiae dispendium sciatis nullo modo pertinere, quia nec habitatores civitatis istius, afflicti revera homines, praedictum sitonicum in suo se asserunt detrimento posse suscipere. Haec igitur omnia gloria vestra cognoscens, ita de his quae sibi sunt commissa, studeat cogitare, ut et utilitatem publicam faciat, et hujus operis pondus Ecclesiae nostrae denuo ad gravamen pauperum non incumbat. EPISTOLA XXXV. AD DESIDERIUM VIENNENSEM EPISCOPUM. Ne Pancratium diaconum suum a monastica vita revocet. Gregorius Desiderio episcopo in Gallia. Pancratius lator praesentium, ut asserit, diaconus, apostolorum se liminibus repraesentans, a nobis noscitur petiisse ut eum fraternitati vestrae deberemus specialiter commendare. Intimavit etiam nobis quod in clericatus officio vestrae sit Ecclesiae mancipatus. Unde, divina inspiratione compunctus, gratiam monasticae",
          "candidate_score": 0.620564,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_38",
          "bdc_text": "Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_323",
          "psc_text": "EPISCOPUM. Gratulatoriae de ordinatione sua epistolae dilationem eximia charitate compensari. Virtutum hanc matrem quam variis effert laudibus inconcussa stabilitate tenendam. Ut Romanae Ecclesiae privilegia defendit, sic singulis quibusque Ecclesiis sua jura servat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi Perlatas ad nos serius per Donatum atque Quodvultdeum reverendissimos fratres et coepiscopos nostros, necnon et Victorem diaconum, 610 vel Agisegium notarium, vestrae fraternitatis epistolas summa cum gratulatione suscepimus. In quarum etsi nos sustinuisse dispendium tarditate putavimus, tamen de uberiori reperimus charitate compendium, ut hac dilatione temporis non interrupta videatur, sed nutrita dilectio, quam miserante Domino, contemplatione sacerdotii, lectionis usu, aetatisque in vobis cognoscimus jam maturitate fundatam. Non enim tam large de te flueret, si in tuis plurimas atque uberrimas venas mentibus non haberet. Hanc ergo matrem custodemque virtutum, sanctissime frater, inconcussa stabilitate teneamus. Nullae in nobis eam subdolorum linguae imminuant, nullae antiqui hostis insidiae corrumpant. Haec namque divisa jungit, et conjuncta custodit. Haec humilia",
          "candidate_score": 0.620455,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_38",
          "bdc_text": "Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1813",
          "psc_text": "si, quod non credimus, gravari frustra in aliquo senseritis, apud praedictum gloriosum virum agere vos, episcopali modestia servata, necesse est, ut verbum quod ei per Azimarchum virum magnificum scribonem praebuit, custodire debeat ac servare, atque illum irrationabiliter affligi vel sustinere dispendium minime patiatur. Ita ergo fraternitas vestra se erga eum sollicitam curet ostendere, et in ejus se causis secundum Deum studeat exhibere, ut et sacerdotale in vobis subsidium et paternam inveniat charitatem. EPISTOLA LVIII. AD BONIFACIUM REGIENSEM EPISCOPUM. Gregorii cum Ecclesia sua causam absque dilatione finiat ipsiusve homines habeat commendatos. Gregorius Bonifacio episcopo Regiensi. Sacerdotali procul dubio convenit gravitati ut si quas Ecclesiae suae causas habuerit, aut pacifica eas ordinatione, si fieri potest, aut certe judicio interveniente sine mora definiat, ut, sublata e medio contentionis materia, sola illi cum filiis suis pacis possit concordia permanere. Indicavit itaque nobis gloriosus filius noster Gregorius expraefecto, quod inter se et Ecclesiam vestram de",
          "candidate_score": 0.620444,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_38",
          "bdc_text": "Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1170",
          "psc_text": "Sed quia horum lator jam ad egrediendum paratus retineri non potuit, ad haec responsali meo diacono veniente respondebo. (Vide sup. ep. 31.) EPISTOLA XXXV AD DOMINICUM EPISCOPUM. Corripiat monachos regularem disciplinam fuga eludentes atque impune vagantes. Episcopos ab illis defensandis deterreat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi. Licet fraternitatem tuam erga monasteriorum curam pastorali vigilantia credamus esse sollicitam, ea tamen quae de monasterio in Africana provincia posito cognovimus, vobis necessario praevidimus indicare. Queritur autem Cumquodeus abbas lator praesentium, quia si quando monachos quibus praeesse dignoscitur sub regulari voluerit disciplina restringere, monasterium temere deferant, et licite quocunque voluerint vagantes existant. Quia ergo hoc et ipsis omnino perniciosum est, et aliis perditionis monstrat exemplum, hortamur fraternitatem vestram, ut si ita est, ecclesiasticam in illos correptionem exerceat, et congrua eos ultione a tali procul dubio praesumptione suspendat; atque ita ad obediendum salubri provisione superbientes animos jugo disciplinae subjiciat, ut quos ad hujus pravitatis excessum eorum",
          "candidate_score": 0.620184,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_57",
          "bdc_text": "Sed negatum a d. thesaurario , quod templum regium esset donum ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1630",
          "psc_text": "in re mihi David regis factum ad memoriam venit: cui dum concupita aqua de cisterna Bethlehemitica, quae inter hostiles cuneos habebatur, ab obsequentibus militibus fuisset allata, protinus dixit: Absit a me ut sanguinem justorum hominum bibam (I Paral. XI, 19) . Quam quia fudit et bibere noluit, scriptum est: Libavit eam Domino. Si igitur ab armato rege in sacrificium Dei versa est aqua contempta, pensemus quale sacrificium omnipotenti Deo rex obtulit qui pro amore illius non aquam, sed aurum accipere contempsit. Itaque, fili excellentissime, fidenter dicam quia libasti aurum Domino, quod contra eum habere noluisti. Magna sunt haec et omnipotentis Dei laudi tribuenda. 1030 Sed inter haec vigilanti sunt studio antiqui hostis insidiae cavendae, qui quanto majora in hominibus dona conspicit, tanto haec auferre subtilioribus insidiis exquirit. Neque enim latrunculi in via capere viatores vacuos expetunt, sed eos qui auri vascula vel argenti ferunt. Via quippe est vita praesens. Et",
          "candidate_score": 0.61981,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_38",
          "bdc_text": "Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2095",
          "psc_text": "EPISTOLA LXX. AD CANDIDUM PRESBYT. RECTOREM PATRIMONII. Aurelium presbyterum commendat, ut ei oratorium vel locum aliquem committat. Gregorius Candido presbytero Galliae. Lator praesentium filius noster Aurelius presbyter, a Galliarum partibus veniens, petiit ut sicubi in possessionibus beati Petri apostolorum principis oratorium aut locus qui presbytero vel abbate indiget inveniri potuerit, ei debeat committi, quatenus et ipse subsidium vitae praesentis inveniat, et nos inveniamur petitioni illius paruisse. Proinde dilectioni tuae eum omnibus modis commendamus, ut in quo usus exegerit, et tua dilectio concurrat, et scriptorum nostrorum illic solatium inveniat. EPISTOLA LXXI. AD ANTHEMIUM SUBDIACONUM. Illum aliosve in causa Joannis Diaconi judices arguit, quod Hilarum subdiaconum calumniatorem nulla poena affecerint. Hunc privatum officio, ac verberibus publice castigatum, jubet exsulare. Eligendum Paschasio episcopo vicedominum et majorem domus. Gregorius Anthemio subdiacono Campaniae. Cum fortius punienda sint crimina quae insontibus, et maxime sacratis ordinibus ingeruntur, 1172 quam sitis culpabiles omnes qui in causa Joannis Diaconi",
          "candidate_score": 0.618397,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_38",
          "bdc_text": "Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1017",
          "psc_text": "tractatur, et vestra atque illius diversa existit assertio, nihil indiscussa veritate subtiliter respondere potuimus, quia tempore quo excellentiae vestrae scripta suscepimus, corporis aegritudine tenebamur. Sed dum nos omnipotens Deus, si ei placuerit, pristinae saluti reddiderit, veritatem diligenti ut possumus inquisitione rimabimur. Et secundum ea quae valuerimus addiscere, ita causam Deo miserante disponemus, ut animarum quarum vos curae pro vestra mercede studere dignamini salus non solum quae ab errantibus jam amissa est reparetur, sed etiam quae in verae fidei cultoribus est Redemptoris nostri gratia protegente servetur. De suprascripto autem episcopo, quem communione privatum esse asseritis, valde mirati sumus cur nobis hoc non primatis ejus, sed excellentiae vestrae epistola nuntiavit. EPISTOLA LXIV. AD DOMINICUM EPISCOPUM. Pastorale munus ex charitate exercendum. Quod illud ita exerceat Dominicus, ipsi gratulatur, ac de xeniis gratias agit. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi. Vere mirabilis charitatis virtus est, dilecte frater, quae adventu supernae gratiae postquam spiritalia inclinavit ad infima,",
          "candidate_score": 0.617492,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf033",
      "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis",
      "max_score": 0.6869,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_20_22",
          "bdc_text": "Respondet se propediem vel consiliariis vel Hopero responsurum . Dum itaque Hoperus responsum expectat ab episcopo , ad aulam regis hic proficiscitur , alienatque principum animos ab Hopero : extenuat usum vestium similiumque rerum in ecclesia , vocans ἑτερόζυγα .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2835",
          "psc_text": "monachorum, pronus regem adoravit. » Hoc tamen Petri Boherii tempore jam obsoleverat: « Quod nec, inquit, vidi observari, nec qualiter intelligi debeat planam expositionem legi; unde credo quod iste paragraphus debeat intelligi de inclinatione capitis vel corporis, quae fit in oratorio, 678 dum hospes orat: nec illud praestat differentiam personarum, sed temporum, ut frater qui hospitem comitatur, dum orat pariter cum eo, prout tenetur supra, flectat genua et corpus tempore quo hoc fratres faciunt in conventu; vel sit inclinato capite, si fratres in horis non se prosternunt in terra: et taliter Christus in eis, id est cum eis adoratur, qui et suscipitur. » Suscepti autem hospites ducantur ad orationem. ] « Id est ad ecclesiam coram altari, » inquit Richardus de S. Angelo. Superius dixerat orent pariter; nunc iterum dicit ducantur ad orationem. An vero de duplici oratione, aut de unica tantum intelligendus sit, non satis explicant commentatores. Nicolaus de",
          "candidate_score": 0.6869,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_40_42",
          "bdc_text": "Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam . Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1895",
          "psc_text": "pacem, ad communionem, praeter illos qui pro nimia senectute, vel infirmitate, inter illos stare non possunt, qui tamen separatim communicant. Si quis vero hoc spiritali dono, id est corporis et sanguinis Domini nostri Jesu Christi se privaverit, Pater monasterii, qui praesens semper esse debet dum communicant, 454 cur hoc illi evenerit scire debet omnino. » De aliis vero Germaniae monachis ita praescribunt Germaniae Consuetudines mss. n. 21: « Communionem dominicam tempore duodecim lectionum, pacem, oblationem quoque tempore suo nullus praetermittere audeat absque permissu prioris. » Et certe citra omnem dubitationem videtur S. Pater Benedictus priscorum monachorum aemulatus fuisse exempla, qui, teste Cassiano (Lib. III, c. 2), sabbatis dominicisque diebus sacrae communionis obtentu hora tertia convenire solebant; quique, ut scribit S. Joannes Damascenus (In Vita SS. Barlaam, et Iosap., lib. I de Vit. Patr.), « procul inter se constructis aediculis dominicis diebus ad unam et eamdem ecclesiam pergunt ac divina mysteria,",
          "candidate_score": 0.676061,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_40_42",
          "bdc_text": "Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam . Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1898",
          "psc_text": "Omni die dominico, vel sabbato angelum Domini paratum invenio sacrosanctum corpus et sanguinem Domini nostri Jesu Christi secum deferentem; » et quod de S. Severo abbate Agathensi scribunt: « Tantum diebus dominicis post perceptam eucharistiam sumebat escam. » Nimirum cum S. abbate Theona sibi persuasum habebant justius esse, « ut cum hac cordis humilitate qua credimus et fatemur illa sacrosancta mysteria nunquam pro merito nos posse contingere, singulis ea dominicis diebus ob remedium nostrarum aegritudinum praesumamus, quam ut vana persuasione cordis elati, vel post annum dignos eorum participio nos esse credamus. » Ubi quosdam redarguit, qui in monasteriis consistentes, dignius ac devotius se communicaturos existimabant, si different in annum: quibus cum Ambrosio, seu quovis alio dicere potuisset ( De Sacrament. ): « Si quotidianus panis est, cur post annum illum sumis, quemadmodum Graeci in Oriente facere consueverunt? Accipe quotidie quod quotidie tibi prosit; sic vive ut quotidie merearis accipere. »",
          "candidate_score": 0.674855,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_40_42",
          "bdc_text": "Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam . Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3438",
          "psc_text": "Pater subdit. Qui abbas non conturbet gregem sibi commissum, etc.] Hic, ut scribit Bernardus Cassinensis, « triplici freno considerationem constringit abbatis. Primo quod paci subditorum intendat, gregem non conturbando. Secundo quod omnia juste disponat, potestatis libertate non abutendo. Tertio quod tam opera quam judicia Deo sunt cognita, et semper timeat discussionem extremi judicii cogitando. » Sic accedant ad pacem. ] Scilicet quae datur in missa, ut docent Bernardus Cassinensis, Nicolaus de Fractura, Richardus de S. Angelo, Boherius in secundo commentario, Theobaldus Artaldus, et Nicolaus Bravus; vel quae datur advenientibus hospitibus aut in missa, ut Menardus; vel tandem quae datur in missa, aut accedentibus hospitibus, aut professis post missam, aut in missa Evangelio dicto a textu Evangelii sine cruce in quibusdam monasteriis, ut exponit in primo commentario Boherius. De modo dandi et accipiendi in missa pacem ante communionem, de qua hunc locum interpretor, vide quae diximus in l. II de Antiq.",
          "candidate_score": 0.672762,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_40_42",
          "bdc_text": "Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam . Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_783",
          "psc_text": "pendere arbitrio assignare dies, horas, tempus seu spatium, locum, modumque colloquii. Communis tamen ordinis usus obtinuit, ut non nisi privatis diebus abbas colloquium permitteret, dominicis festisque diebus duodecim lectionum continuo silentio consecratis. Et certe inter quinque capitula quae receptis concilii Aquisgran. capitulis addiderunt Centuriatores Tom. II Capitul. Baluz., p. 1092 , quartum ita habetur: « Ut in hebdomada Paschae in claustro non loquantur, sed lectio divina ab omnibus teneatur, similiter in hebdomada Pentecostes, et in omnibus diebus dominicis, seu in Natali Domini, et in omnibus SS. festis praecipuis. » Similiter antiquae Consuetudines SS. Benigni Divionensis Cap. 64: « Per octo dies Paschae, et Pentecostes, et Natalis Domini, et in Rogationibus, et in omni secunda, quarta, et sexta feria Quadragesimae, et in omnibus 12 lectionibus, nulla fit locutio in claustro. » Quae totidem verbis exstant in veteri Corbeiensi Ordinario ms., quibus concinit liber Usuum Beccensium, loquelam in claustro privatis duntaxat diebus",
          "candidate_score": 0.672389,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_37_39",
          "bdc_text": "sed nihil effecturos spero . Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione . Deus omnibus ad suam gloriam uti potest .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_100",
          "psc_text": "fluenta gratiae ut uberius fluant; alioquin nisi ad fontem redeant, exsiccantur. » Illud cum propheta dicentes: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam. ] Docet hic S. Benedictus ex verbis prophetae quomodo operantem in nobis Dominum magnificare debeamus, scilicet omnem bonorum operum gloriam Deo ascribendo, ut qui omnia opera nostra in nobis operatus est, omnem inde laudem et honorem referat. « Deus solus omnia creavit, inquit S. Bernardus Serm. 13 in Cant.; solus de hoste triumphavit, solus captives liberavit, et socium habebit in gloria? et brachium, inquit, meum auxiliatum est mihi, torcular calcavi solus, et de gentibus non est vir mecum. Quid ergo mihi cum victoria, si nec fui in praelio? Impudentissime mihi arrogo vel gloriam absque victoria, vel victoriam sine pugna. » Sicut nec Paulus apostolus de praedicatione sua sibi aliquid imputavit dicens: Gratia Dei sum id quod sum. ] Confirmat exemplo Apostoli, quod praemiserat; ubi",
          "candidate_score": 0.670877,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_70",
          "bdc_text": "Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_491",
          "psc_text": "cognatos; ut pauper, nihil habes quod suppedites: et ipsum quoque corpus, quod ex omnibus lucrifecisti, nec ipsum est in tua potestate situm, et tanquam Deo oblatum ad humanos usus transferri fas non est. » Quid ergo parentibus dabimus? Respondet idem S. Basilius Ibidem: « Precabimur cognatis optima, justitiam, pietatem, atque eadem quae nos pretiosa judicavimus; nam ista nos decet illis precari, et illis utile est, ut per nos haec acquirant. » Denique ut tandem instrumentum istud absolvam, addit Petrus Blesensis Epist. 20: « Licet debeam parentibus affectionem naturalem, illud tamen non debeo, ut pro eis me perdam, aut pro eis ab honestatis proposito me reflectam. Vaccae siquidem quae in Bethsames deferebant arcam Domini, licet eas traheret naturalis quaedam affectio vitulorum, ad eos tamen colla sua minime reflectebant. » Vide S. Hieron., epist. 1 ad Heliodorum. Et quod sibi quis fieri non vult, alii non faciat. ] Et vicissim, quod sibi",
          "candidate_score": 0.670124,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_30_32",
          "bdc_text": "Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit . Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1366",
          "psc_text": "» Antequam caput istud absolvam, observabo cum Boherio in secundo comm., hujus capitis initio, quosdam olim existimasse S. Patrem Benedictum Gallicano usum esse Psalterio; quod ex iis locis colligebant, quae S. Pater citat ex Psalterio in Regula, in quibus variae reperiuntur lectiones quae non exstant in Romano, bene autem in Gallicano. CAPUT XIX. De disciplina psallendi. Ubique credimus divinam esse praesentiam, et oculos Domini in omni loco speculari bonos et malos: maxime tamen hoc sine aliqua dubitatione credamus, cum ad opus divinum assistimus. Ideo semper memores simus quod ait propheta: Servite Domino in timore; et iterum, Psallite sapienter; et, In conspectu angelorum psallam tibi. Ergo consideremus qualiter oporteat nos in conspectu divinitatis et angelorum ejus esse: et sic stemus ad psallendum, ut mens nostra concordet voci nostrae. COMMENTARIUS Hactenus de divinis officiis satis fuse S. Benedictus, singulas illius horas assignando, singulas horarum partes distribuendo, psalmorum ordinem disponendo: unum restare videbatur,",
          "candidate_score": 0.670084,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_70_72",
          "bdc_text": "Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo . Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_491",
          "psc_text": "cognatos; ut pauper, nihil habes quod suppedites: et ipsum quoque corpus, quod ex omnibus lucrifecisti, nec ipsum est in tua potestate situm, et tanquam Deo oblatum ad humanos usus transferri fas non est. » Quid ergo parentibus dabimus? Respondet idem S. Basilius Ibidem: « Precabimur cognatis optima, justitiam, pietatem, atque eadem quae nos pretiosa judicavimus; nam ista nos decet illis precari, et illis utile est, ut per nos haec acquirant. » Denique ut tandem instrumentum istud absolvam, addit Petrus Blesensis Epist. 20: « Licet debeam parentibus affectionem naturalem, illud tamen non debeo, ut pro eis me perdam, aut pro eis ab honestatis proposito me reflectam. Vaccae siquidem quae in Bethsames deferebant arcam Domini, licet eas traheret naturalis quaedam affectio vitulorum, ad eos tamen colla sua minime reflectebant. » Vide S. Hieron., epist. 1 ad Heliodorum. Et quod sibi quis fieri non vult, alii non faciat. ] Et vicissim, quod sibi",
          "candidate_score": 0.665783,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_40_42",
          "bdc_text": "Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam . Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2719",
          "psc_text": "inquit liber Usuum Cisterciensium (Cap. 15), claustro, oratorio, capitulo, dormitorio, calefactorio, refectorio, coquina, auditoriis, ne forte aliquis inconvenienter se habere inveniatur, et propter hoc officinas praedictas ingredi poterunt, exceptis auditoriis. » Et tamen ex Lanfranci Statutis (Cap. IV): « Officinas monasterii nunquam pro hac cura ingrediantur; sed ostia eorum prospiciant, si forte aliqui fratres per curiam vadant vagantes, aut stent, vel sedeant fabulantes. » Horis quibus vacant fratres lectioni. ] Imo etiam aliis: « Totum claustrum, infit Udalricus (Lib. III, c. 7), non semel, sed multoties in die circumeant, ut nec locus sit nec hora in qua frater ullus securus esse possit, si tale quid commiserit, non reprehendi et non publicari. » Mss. Consuetudines S. Benigni Divionensis has praesertim horas recensent (Cap. 4): « Hi vadunt post offerendam majoris missae et minoris quacunque die; et post coenam cum bis reficiunt; et cum semel, post prandium. Vadunt et ad officium defunctorum.",
          "candidate_score": 0.665573,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_40_42",
          "bdc_text": "Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam . Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3649",
          "psc_text": "Et Alcuinus ad fratres Wiremutensis et Girwensis ecclesiae scribens (Epist. 49): « Vos vero qui estis patres et pastores sanctae congregationis, docete diligentissime fraterno amore familiam, quam accepistis regendam, omneque bonitatis exemplum in vobismetipsis ostendite; saepiusque Regula S. Benedicti in conventu fratrum propria exponatur lingua, ut intelligi possit ab omnibus. » Similiter S. Dunstanus (In Concord. cap. 1): « Residentibus legatur Regula, vel si dies festus fuerit, evangelium ipsius diei, de qua lectione a priore, prout Dominus dederit, dicatur. » Et Udalricus de capitulo feriae 5 in Coena Domini (Lib. I, c. 12): « Exposita Regulae sententia, jubente domno abbate, consurgit camerarius, etc. » Denique Joannes Trithemius (Praefat. ad lib. Region. claustr.): « Sicut moris est observationibus Bursfeldensibus, cujus unionis et observantiae secundum regulam S. Benedicti sumus, paragraphum unum de eadem Regula, quae nobis capitulariter ter in anno legi consuevit, fratribus meis 875 singulis diebus compellor declarare: super qua subit",
          "candidate_score": 0.664387,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_40_42",
          "bdc_text": "Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam . Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3650",
          "psc_text": "consurgit camerarius, etc. » Denique Joannes Trithemius (Praefat. ad lib. Region. claustr.): « Sicut moris est observationibus Bursfeldensibus, cujus unionis et observantiae secundum regulam S. Benedicti sumus, paragraphum unum de eadem Regula, quae nobis capitulariter ter in anno legi consuevit, fratribus meis 875 singulis diebus compellor declarare: super qua subit animum colligere, et de sanctorum promptuariis mendicare, ut loquens habeam ad manum quod placeat audientibus. » His adde summorum pontificum constitutiones. Gregorius IX: « Quia, inquit, in multis monasteriis a paucis intelligitur Regula cum legitur, praecipimus ut lectio Regulae, quae legitur in capitulo, propter minores statim in vulgari exponatur ab ipso qui capitulum tenet, vel ab illo cui duxerit injungendum. » Idem habent Clemens V in sua decretali, et Benedictus XII in sua constitutione. Hinc Cistercienses Congregationis Reformatae in Hispania, in capitulo generali anni 1557, Ludovico de Estrada injunxerunt ut commentarios super Regulam S. Benedicti scriberet, « quibus abbates in",
          "candidate_score": 0.66406,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_40_42",
          "bdc_text": "Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam . Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1901",
          "psc_text": "Patrum assertione haec utraque reor posse fieri; id est et missas quotidie celebrare, et sacrosancta corporis et sanguinis Domini mysteria quotidie cum tremore et timore sumere. » Sed et ut de nostris etiam mentionem faciamus, S. Dunstanus in sua Concordia (Cap. 1) praescribit ut « post pacem fratres quotidie (nisi qui crimine se aliquo vel carnis fragilitate reos cognoverunt) regulari studio prorsus intenti, eucharistiam accipere non renuant, attendentes illud quod ait B. Augustinus in libro de Verbis Domini, quod videlicet in oratione dominica non annuum, sed quotidianum poscimus panem. » In mss. quoque Germaniae Consuetud. num. 28 legitur: « quotidie tamen eant cuncti ad pacem et ad communionem per totam hebdomadam Paschae. » Postea vero, refrigescente in dies monachorum fervore, res primum in statum revocanda fuit. Quapropter inter Statuta Petri abbatis Sylvae Majoris istud reperitur (Anno 1188): « Monemus omnes et singulos nostros subditos qui non sunt in sacerdotio constituti,",
          "candidate_score": 0.663916,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_38_40",
          "bdc_text": "Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione . Deus omnibus ad suam gloriam uti potest . Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_100",
          "psc_text": "fluenta gratiae ut uberius fluant; alioquin nisi ad fontem redeant, exsiccantur. » Illud cum propheta dicentes: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam. ] Docet hic S. Benedictus ex verbis prophetae quomodo operantem in nobis Dominum magnificare debeamus, scilicet omnem bonorum operum gloriam Deo ascribendo, ut qui omnia opera nostra in nobis operatus est, omnem inde laudem et honorem referat. « Deus solus omnia creavit, inquit S. Bernardus Serm. 13 in Cant.; solus de hoste triumphavit, solus captives liberavit, et socium habebit in gloria? et brachium, inquit, meum auxiliatum est mihi, torcular calcavi solus, et de gentibus non est vir mecum. Quid ergo mihi cum victoria, si nec fui in praelio? Impudentissime mihi arrogo vel gloriam absque victoria, vel victoriam sine pugna. » Sicut nec Paulus apostolus de praedicatione sua sibi aliquid imputavit dicens: Gratia Dei sum id quod sum. ] Confirmat exemplo Apostoli, quod praemiserat; ubi",
          "candidate_score": 0.663852,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_70_72",
          "bdc_text": "Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo . Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1789",
          "psc_text": "observ. paupert. Fratr. Minor.): « Superfluum est illud quo sublato reliquum sufficit. Duarum altera superfluit, quando una illarum sufficit; multum superfluit, quando parum satis est: pretiosum abundat, si vile satisfacit. » Quinto, observat Hildemarus sanctum Patrem Benedictum non dixisse omnia necessaria a parentibus, vel ab amicis, sed a Patre monasterii speranda esse. Et certe indignum est abjectis saecularibus curis, relictis 429 saecularibus charis, monachum quasi fastidientem monasticam paupertatem, ad parentum aut amicorum thesauros recurrere; quos pauperibus distribuendo in coelestes thesauros recondere deberet. Nec quidquam liceat habere quod abbas non dederit aut permiserit. ] Quod sic non capiendum, quasi posset abbas fratribus permittere proprium, cum nec summus pontifex id queat, ut supra dicebat Innocentius III. Omniaque omnibus sint communia. ] Utpote quibus « Deus communis est, communis pietatis negotiatio, communis salus, communia certamina, communes labores, communes quoque coronae, » ut loquitur sanctus Basilius (Constitut. monast. cap. 19). Nec quisquam suum esse",
          "candidate_score": 0.663726,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_40_42",
          "bdc_text": "Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam . Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_916",
          "psc_text": "istud lassescat ad animam referatur, non ad corpus; quia perfectus monachus licet lassetur corpore pro fragilitate, tamen mente desiderat semper implere. » Vel discedat. ] Sed istud discedat ex Bernardo Cassinensi « pertinet ad utrumque, ad coprus videlicet vel ad mentem: quia si propter praedicta monasterium dimittit, vel opus injunctum praetermittit, hoc est discedere corporaliter. Item si murmurans in corde suo proponit obedientiam non implere; hoc est discedere mentaliter. » Brevius Boherius, non discedat a Deo, vel a patientia. Dicente Scriptura: Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit. Et item: Confortetur cor tuum, et sustine Dominum. ] Quem in locum Bernardus Cassinensis, « Sustine, inquit, Dominum, quasi diceret: non est quodlibet aliud pondus quod portas; sed ipsum Dominum obediendo toleras et portas; ipse vero dulce pondus est, quia onus ejus leve, et jugum 216 ejus suave. Ipsum ergo sustine, ipsum patienter porta; nam tu ab ipso sustentaris, tu ab",
          "candidate_score": 0.663645,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_41_43",
          "bdc_text": "Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum . Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3438",
          "psc_text": "Pater subdit. Qui abbas non conturbet gregem sibi commissum, etc.] Hic, ut scribit Bernardus Cassinensis, « triplici freno considerationem constringit abbatis. Primo quod paci subditorum intendat, gregem non conturbando. Secundo quod omnia juste disponat, potestatis libertate non abutendo. Tertio quod tam opera quam judicia Deo sunt cognita, et semper timeat discussionem extremi judicii cogitando. » Sic accedant ad pacem. ] Scilicet quae datur in missa, ut docent Bernardus Cassinensis, Nicolaus de Fractura, Richardus de S. Angelo, Boherius in secundo commentario, Theobaldus Artaldus, et Nicolaus Bravus; vel quae datur advenientibus hospitibus aut in missa, ut Menardus; vel tandem quae datur in missa, aut accedentibus hospitibus, aut professis post missam, aut in missa Evangelio dicto a textu Evangelii sine cruce in quibusdam monasteriis, ut exponit in primo commentario Boherius. De modo dandi et accipiendi in missa pacem ante communionem, de qua hunc locum interpretor, vide quae diximus in l. II de Antiq.",
          "candidate_score": 0.663622,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_3_5",
          "bdc_text": "Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ; sed hunc acceptare negavit , nisi omnibus modis liberaretur ab omni specie superstitionis papisticę . Hic statim nascitur quaestio de forma iuramenti , quam episcopi praescripserunt per deum , sanctos , et evangelia faciendum esse ;",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3168",
          "psc_text": "cap. 2. Vide Petri Blesensis epist. 13. Nec collum excutere de sub jugo regulae, quam sub tam morosa deliberatione licuit excusare aut suscipere. ] Ad hunc locum respicere videtur Petrus Blesensis ad E. priorem de monasteriolo scribens in haec verba (Epist. 131): « Quandoque in arbitrio fuit jugum Domini non recipere, semel autem acceptum non licebit abjicere: Deus ergo nunc exigit oblatum, qui non exegerat offerendum: voluntas in necessitatem translata est, et vinculo professionis arctaris reddere vota, quae distinxerunt labia tua. » Suscipiendus autem in oratorio coram omnibus promittat de stabilitate sua et conversione morum suorum, et obedientia coram Deo et sanctis ejus. ] Formam hic substantiamque professionis monasticae S. P. Benedictus exprimit; cujus varias et ab antiquis nobis relictas hic referre haud erit fortassis abs re. Ex epistola Theodemari abbatis Cassinensis ad Carolum Magnum. In nomine Domini. Promitto me ego ille in sacro monasterio B. martyris, sive confessoris ill.,",
          "candidate_score": 0.662354,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_25_27",
          "bdc_text": "Obtinuit hoc Hoperus : quare sententiam suam de vestium usu tollendo similibusque nugis scripto tradidit consiliariis regis . Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3249",
          "psc_text": "S. Leufredi, n. 9, ibidem; SS. Harlindis et Reinulae, n. 11, ibid., et in Chronico Centul., l. IV, c. 14. Sed jam diu obsolevit ista consuetudo. Nam Benedictus, qui Anianensis postea abbas exstitit, ad S. Sequani monasterium accedens, ingrediendi licentia adepta, « mox capitis comam deposuit, et veri monachi habitum sumpsit. » Cluniacenses etiam novitiis tonsuram et habitum monasticum, una excepta cuculla, impertiebant, ut discimus ex Udalrico: idque postmodum communis usus obtinuit, unde Statuta Lanfranci decernunt (Cap. 18), ut « novitius, sive laicus, sive clericus tondeatur, et radatur more monachorum; dehinc vestibus saecularibus exuatur, et rebus monasterii regularibus, praeter cucullam, capitio assuto tunicae, induatur. » Apud Cistercienses etiam (Lib. Usuum, cap. 102) novitius iisdem pannis induebatur quibus alii professi, « excepto habitu monachali, pro quo cappam, et mantellum, vel pelles » habebat; quamvis in ipso nascentis ordinis exordio saeculares vestes ad professionem usque reservaret, ut probat S. Bernardi epistola 1",
          "candidate_score": 0.661487,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_40_42",
          "bdc_text": "Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam . Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2480",
          "psc_text": "et irreligiose contenderit, vel aliquid simile: pro hujusmodi, cum venerit dies dominica, ad initium missae matutinalis concurrente populo ad ecclesiam, stat ipse nudis pedibus prope fores ecclesiae, et unum codicem grandiusculum tenet in manu: capellum non induit, ut ab omnibus possit agnosci. Nemini loquitur intranti vel exeunti. Famulus quidam semper est juxta eum, qui dicat interrogantibus propter quid talis ei poenitentia sit injuncta. Nec recedit inde usquequo missa finiatur. Hactenus Divionenses S. Benigni Consuetudines; quibus etiam Cisterciensium praxim ex libro Institutionum capituli generalis ordinis Cisterciensis subjungere visum est. Ex libro Institutionum capituli generalis ordinis Cisterciensis, dist. 6, cap. 6. Cum aliquis gravi culpae subditur, accipiat in ipso judicio disciplinam: deinde injuncta ei poenitentia gravioris culpae, ponens statim caputium in capite, exeat de capitulo in locum quem praeviderit abbas ei competere; deputeturque ei senex discretus, qui eum consoletur et provocet ad humilitatem, ne ampliori tristitia absorbeatur, injungaturque in capitulo pro eo",
          "candidate_score": 0.661331,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_40_42",
          "bdc_text": "Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam . Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2794",
          "psc_text": "et ab omnibus tum ingredientibus tum egredientibus veniam petere. » Et quod nostros spectat, in antiquis S. Benedicti Anianensis Consuetudinibus (Tom. IV Analect.) praescriptum lego « in oratorio summum silentium, summam psallendi reverentiam,. . . . in sacrario magnum silentium et nitidissimam administrationem: » Et infra: « Vidimus etiam et aliud observabile, si quis ad perfectionem taciturnitatis venire desideret; quod nullus fratrum in quolibet loco loqui aliquid praesumebat, praeter duo ad hoc deputata. In ecclesia nullus praeter divinum officium, et verba 668 orationis loquebatur. Si alicui cuilibet loqui necessitas erat, tacto vestimento abbatis, vel cujuslibet fratris, annuit ad illa loca; expositisque paucissimis verbis vel rationabilibus, statim abscesserunt timentes ne propter necessaria verba in nociva et inutilia inciderent. » Et agatur reverentia Deo. ] Vel salutando altare, juxta Hildemarum et Boherium, vel per summum silentium, secundum Bernardum Cassinensem. Sed si alter vult sibi secretius forte orare, simpliciter intret et oret. ]",
          "candidate_score": 0.660442,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_70_72",
          "bdc_text": "Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo . Tiguri .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_506",
          "psc_text": "» An vero ad hos, aut universum ad omnes monachos respexerit S. Isidorus, cum agens de monachis dixit Lib. II de Divin. Officiis, c. 15: « Quidquid necessario victui superest ex operibus manuum et epularum restrictione, tanta cura egentibus distribuitur, ut nihil remaneat quod abundaverit. » Quanta autem sollicitudine pauperum curam haberi voluerit S. Benedictus, patet non solum ex hoc capite et multis aliis sanctae Regulae locis, ut cum cap. 31 Cellerarium jubet omni sollicitudine pauperum curam gerere; cap. 53, pauperum et peregrinorum susceptioni sollicitam curam adhiberi; cap. 55, vetera vestimenta reponi in vestiario propter pauperes; cap. 58, professionem emissurum res quas habet 121 distribuere pauperibus vel monachis; sed etiam ex ejus Vita c. 28. S. Patris in pauperes misericordiam pie aemulati sunt posteri ejus filii, ut passim testantur eorum hac de re statuta, ex quibus celebre est inter alia istud concilii Aquisgranensis Can. 49: « Ut de omnibus in",
          "candidate_score": 0.65982,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_40_42",
          "bdc_text": "Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam . Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2791",
          "psc_text": "Boherii, S. Patrem Benedictum hoc loco respexisse ad canones ecclesiasticos prohibentes in ecclesia fieri convivia: « Honestatem docet B. Benedictus, inquit Hildemarus, sequens auctoritatem canonicam: praecipiunt enim canones in concilio Laodicensi, cap. 24, cujus titulus iste: In ecclesiis prandia fieri non debeant. ] Et tamen diu post Laodicenum concilium haec in ecclesiis edendi consuetudo perseveravit, etiam apud monachos. Vide Hist. monast. Orientis Gallice scriptam, l. II, cap. 2, n. 9. Expleto opere Dei, omnes cum summo silentio exeant. ] Haec enim fuit priscorum monachorum religio, ut summum semper in oratorio silentium custodirent, maxime divinas laudes celebrantes: « Si acciderit ut psallendi tempore vel orandi, aut in medio lectionis aliquis loquatur, aut rideat, inquit Regula sancti Pachomii (Art. 1), solvet cingulum, et, inclinata cervice, manibus ad inferiora depressis, stabit ante altare, et a principe monasterii increpabitur. » Et infra (Art. 68): « Qui una oratione tardius venerit, vel qui mussitaverit, aut",
          "candidate_score": 0.659819,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_41_43",
          "bdc_text": "Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum . Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2889",
          "psc_text": "respexisse S. Isidorus ad illud S. Pachomii (Art. 30): « Si quis ante ostium steterit monasterii, dicens se velle videre fratrem suum vel propinquum, janitor nuntiabit Patri monasterii, et ille accitum interrogabit praepositum domus, si apud eum sit; et permittente eo, accipiet comitem egressionis suae, cujus fides probata est, et sic mittetur ad fratrem videndum, vel ad proximum. » Sed si obviaverit, aut viderit, salutatis humiliter, ut dictum est, et petita benedictione pertranseat, etc.] Quid esset illa benedictio, quove modo peteretur, explicat Boherius his verbis: « Secundum modum religionis etiam in salutando dicunt religiosi majoribus Benedicite; hoc enim benedictionem esse puto, vel debet dicere frater Domine mi, aut Reverende Pater, non licet mihi vobiscum loqui, quare cum benedictione vestra discedo. Hospes autem debet utrique respondere, Ite, Pater, vel Frater, in benedictione Dei. » Et in secundo comment., « Petita benedictione, id est dicto Benedicite. Sed quid, inquam, huic bene respondetur?",
          "candidate_score": 0.659575,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_40_42",
          "bdc_text": "Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam . Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2725",
          "psc_text": "alias artes, vel artium cellas ingredi; » quod probat ex Regula sancti Basilii. Ad hunc porro locum pertinet quod in Poenis incerti auctoris apud eumdem S. Basilium legitur (Num. 25): « Si duo reperti fuerint simul inter se conversantes, et commoniti non secesserint, sint excommunicati donec corrigantur. » Dominico die lectioni vacent omnes. ] Aliisque pietatis exercitiis, quae sub lectionis nomine hic comprehenduntur, quasi diceret, Non operentur opera corporis, sed animae, inquit Boherius. Atque ita Regula SS. Serapionis, Macarii, Paphnutii, et alterius Macarii (Cap. 9): « Die autem dominica nihil aliud agant nisi Deo vacent, ne pro aliqua occasione se velint aut alios excusare. Tamen contestor, fratres, quod nulla operatio in die illa sancta comperiatur, nisi tantum hymnis, et psalmis, et canticis spiritualibus dies illa transigatur. » Huc referri debet quod monachi Fuldenses in libello supplici ad Carolum Magnum postularunt (Num. 3), ut « in his festivitatibus quibus major veneratio",
          "candidate_score": 0.659387,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_40_42",
          "bdc_text": "Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam . Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2088",
          "psc_text": "et potestate abbatis erit, si expediat, aliquid augere, remota prae omnibus crapula, et ut nunquam subripiat monacho indigeries: quia nihil sic contrarium est omni Christiano quomodo crapula, sicut ait Dominus noster: Videte ne graventur corda vestra in crapula (Luc. XXI) . Pueris vero minori aetate non eadem servetur quantitas, sed minor quam majoribus, servata in omnibus parcitate. Carnium vero quadrupedum, omnino ab omnibus abstineatur comestio, praeter omnino debiles et aegrotos. COMMENTARIUS. Sufficere credimus ad refectionem quotidianam. ] Non dicit S. P. Benedictus ad singulas refectiones; sed ad refectionem quotidianam, « id est cujuslibet diei, inquit Boherius, 500 juxta illud quotidiano pascebatur alimento; » sive duplex sit sextae et vesperae refectio, sive una duntaxat nonae; ut ad duas diebus prandii refectiones amplius aliquid non detur quam ad unicam coenam tempore jejunii. Ita cum Boherio S. Benedicti hoc capite mentem explicuisse videtur ms. Regula incerti auctoris, quam ex vetustissimo codice bibliothecae reginae",
          "candidate_score": 0.659156,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_3_5",
          "bdc_text": "Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ; sed hunc acceptare negavit , nisi omnibus modis liberaretur ab omni specie superstitionis papisticę . Hic statim nascitur quaestio de forma iuramenti , quam episcopi praescripserunt per deum , sanctos , et evangelia faciendum esse ;",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3398",
          "psc_text": "Agathensi (Can. 27): « Si necesse fuerit clericum de monachis ordinari, cum consensu et voluntate abbatis praesumat episcopus. » Oblatus autem ab abbate, nisi obstaret aliud, ab episcopo ordinabatur, ex decreto Gelasii papae, quod refert Gratianus his verbis (Dist. 16, q. 1, c. Si quis monachus): « Si quis monachus fuerit qui venerabilis vitae merito sacerdotio dignus videatur, et abbas, sub cujus imperio Regi Christo militat, illum fieri presbyterum petierit, ab episcopo debet eligi, et in loco quo judicaverit ordinari. » Quid autem ab ordinando exigerent episcopi, discimus ex hoc concilii Cloveshoviensis canone (Apud Spelm., tom. I Conc. Angl.): « Episcopi nullum de clericis seu monachis ad sacrum presbyterii gradum ordinent, nisi prius ejus vitam qualis exstiterit, vel tunc morum probitas ac scientia fidei existat, manifeste perquirant. » De suis eligat. ] Non de externis, ut semper praesto sit ad sacramenta fratribus administranda, nec necesse sit foras egredi ad extraneum",
          "candidate_score": 0.65872,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_34_36",
          "bdc_text": "Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) . His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus . Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ;",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1366",
          "psc_text": "» Antequam caput istud absolvam, observabo cum Boherio in secundo comm., hujus capitis initio, quosdam olim existimasse S. Patrem Benedictum Gallicano usum esse Psalterio; quod ex iis locis colligebant, quae S. Pater citat ex Psalterio in Regula, in quibus variae reperiuntur lectiones quae non exstant in Romano, bene autem in Gallicano. CAPUT XIX. De disciplina psallendi. Ubique credimus divinam esse praesentiam, et oculos Domini in omni loco speculari bonos et malos: maxime tamen hoc sine aliqua dubitatione credamus, cum ad opus divinum assistimus. Ideo semper memores simus quod ait propheta: Servite Domino in timore; et iterum, Psallite sapienter; et, In conspectu angelorum psallam tibi. Ergo consideremus qualiter oporteat nos in conspectu divinitatis et angelorum ejus esse: et sic stemus ad psallendum, ut mens nostra concordet voci nostrae. COMMENTARIUS Hactenus de divinis officiis satis fuse S. Benedictus, singulas illius horas assignando, singulas horarum partes distribuendo, psalmorum ordinem disponendo: unum restare videbatur,",
          "candidate_score": 0.657451,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_41_43",
          "bdc_text": "Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum . Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1390",
          "psc_text": "respicit in orationem humilium, et non spernit preces eorum: unde S. Joannes Climacus (Grad. 7; vide S. Bern., serm. 25 de Divers.): « Dum das operam precibus, sta coram judice tremebundus, non secus ac reus, ut humili corporis statu foris, et animi intus, justi judicis iram exstinguas: non enim potest animam tanquam viduam dolenter coram se stantem, et importune, quamvis ipse infatigabilis, precibus fatigantem spernere. » Addit S. Benedictus et puritatis devotione, quam in cordis simplicitate constituit Bernardus Cass., juxta illud: In simplicitate cordis quaerite illum. Et certe « nulla debet esse in oratione duplicitas; non unus in ore, alter in corde inveniatur, » inquit in Regula Magister (Cap. 48), sed pura ad Deum intentio, « ut qui orat praesentis Christi videatur pedes tenere, » ut loquitur idem Magister. Et non in multiloquio. ] Idem docet S. Basilius: « Ne longitudinem verborum protrahas ante eum; quia non in multiloquio, sed",
          "candidate_score": 0.657342,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_41_43",
          "bdc_text": "Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum . Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3314",
          "psc_text": "dubitarunt. In monasterio se suscipi rogaverit. ] Acute observat Haeftenus S. P. Benedictum non, ut superius, dixisse converti voluerit, sed se suspici rogaverit; quia censentur clerici jam a saeculo conversi, cum clericalem statum arripiunt: quod probat ex concilio Cabillonensi, c. 5, quo prohibetur, « ne saeculares, qui nondum sunt ad clericatum conversi, res parochiarum debeant habere commissas. » Non quidem ei citius assentiatur. ] Quem in locum Bernardus Cassinensis: « Istud citius potest esse comparativum ad illud quod in 58 cap. dictum est, videlicet non ei facilis tribuatur ingressus: ac si diceret S. Benedictus, non assentiatur facilius quam laico, in ingressu, imo sicut ille probatur, probetur et iste. » Imo amplius. Idem habet Boherius. Quanam vero ratione probandus, explicat Grimlaicus in solitariorum Regula, cap. 18, his verbis: « Sed ne forte quis simulata mente ad hoc propositum venire pertentet, primitus duriter probandus est: quod ita demum facile dignoscitur, si omnem",
          "candidate_score": 0.657153,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_37_39",
          "bdc_text": "sed nihil effecturos spero . Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione . Deus omnibus ad suam gloriam uti potest .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_94",
          "psc_text": "1º de bona observantia elationem fugere; 2º Deum, non se boni operis auctorem agnoscere; 3º consequenter Deum in se operantem magnificare. Qui timentes Dominum de bona observantia sua non se reddunt elatos ], seipsos magni aliquid esse existimantes, cum tamen nihil sunt; sed potius infra omnes sese deprimentes, ut 24 faciebat S. Bernardus, cujus cum tanta esset vitae sanctimonia, quantam in eo etiam nunc catholicus orbis miratur, ita nihilominus de se scribebat Epist. 250 ad alterum Bernardum priorem Portarum: « Clamat ad vos monstruosa vita mea, mea aerumnosa conscientia; ego enim quaedam chimaera mei saeculi, nec clericum gero nec laicum; nam monachi jamdudum exui conversationem, non habitum. » Et S. Gregorius papa de se item ad Anastasium episcopum Antiochenum sic scribens Lib. I, epist. 7: « Quod vero me os Domini, quod lucernam dicitis, quod multis prodesse perhibetis, hoc quoque mihi ad iniquitatum mearum cumulum accedit, ut cum vindicari in",
          "candidate_score": 0.656141,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_37_39",
          "bdc_text": "sed nihil effecturos spero . Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione . Deus omnibus ad suam gloriam uti potest .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_95",
          "psc_text": "nam monachi jamdudum exui conversationem, non habitum. » Et S. Gregorius papa de se item ad Anastasium episcopum Antiochenum sic scribens Lib. I, epist. 7: « Quod vero me os Domini, quod lucernam dicitis, quod multis prodesse perhibetis, hoc quoque mihi ad iniquitatum mearum cumulum accedit, ut cum vindicari in me iniquitas debuit, laudes pro vindicta recipiam. » Sed ipsa in se bona non a se posse, sed a Domino fieri existimantes. ] Ut enim egregie dicit S. Bernardus Serm. 54 in Cant.: « Quid odiosius illa voce: Manus nostra excelsa, et non Dominus fecit haec omnia! » Longe aliter sentiebat, qui tamen plurimum libero hominis arbitrio tribuit, Joannes Cassianus, cum dicebat Lib. XII, c. 16: « Non solum namque ipsam perfectionem oportet credere nostra industria nos vel labore possidere non posse; sed ne haec quidem ipsa, quae illius exercemus obtentu, id est labores, conatusque nostros, ac studia, sine divinae",
          "candidate_score": 0.655234,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_25_27",
          "bdc_text": "Obtinuit hoc Hoperus : quare sententiam suam de vestium usu tollendo similibusque nugis scripto tradidit consiliariis regis . Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1629",
          "psc_text": "tenet capitulum: Istud judicium domni abbatis est, ille exspectandus est: ite, et circumdate vobis vestimenta vestra, ac redite. Quo facto, petunt iterum venias suas, et praecipitur eis ut eant sessum ultimi omnium; et sic semper sunt et in choro, et in capitulo, et in omnibus locis, extremi videlicet omnium, etiam novitiorum, quousque domnus abbas faciat eis misericordiam. Qui autem habitum abjecerunt, eodem quidem modo suscipiuntur, excepto quod habitum secum in capitulo non deferunt, sed ponitur ante pedes ejus qui tenet capitulum; et postquam, ut dictum est, nudi satisfecerint, dicitur eis a praesidente, ut si volunt habitum, quem voluntate propria reliquerunt, sponte sua accipiant. Quando autem domnus abbas venerit, si, ut dictum est, eo absente suscepti sunt, tam illi quam isti non debent 390 venire in praesentia illius, donec ipse praecipiat; sed vel in infirmaria, vel in alio loco manere, donec ipse pro eis mittat; et tunc non nudantur, neque discalceantur,",
          "candidate_score": 0.655218,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_11_13",
          "bdc_text": "quo facto nihil sanctius , et rege christiano dignius . Hoc facto , restabat forma consecrationis episcopalis , quae , ut iam recens praescripta est ab episcopis in parlamento , parum differt a papistica . Ideo literas regias impetrat Hoperus ad d. Cantuariensem , ut sine superstitione consecretur .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1191",
          "psc_text": "Quo perdicto, legat abbas lectionem de evangelio. ] 281 Idque cum planeta, orario, duobus candelabris, et thuribulo, ex Hildemaro, et Ruperto l. II in Regulam S. Benedicti, cap. 7, quem ritum retulimus in l. II de Antiquis monach. Rit., c. 1. Lectionem etiam S. Evangelii abbati, aut eo absente praepositis per vices committit Magister in Regulae cap. 46, qua de observatione laudatur Gervinus, abbas Centulensis, ab Hariulfo in Chron. l. IV, c. 26. Multis tamen jam abhinc saeculis usus invaluerat, ut non abbas, sed sacerdos hebdomadarius Evangelium legeret: cujus consuetudinis rationem reddit Smaragdus his verbis: « Dicit enim: Incipiat abbas hymnum, lectionemque Evangelii legat. Tamen non haec omnes debent valentque facere abbates: sunt enim qui aut impediente culpa non debent, aut impossibilitate nocente non valent. Igitur sunt abbates qui nec sacerdotis nec levitae funguntur ministerio, et ideo nec sacrosanctum legere possunt Evangelium; cantoris non gestant officium, et ideo non possunt",
          "candidate_score": 0.655191,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_33_35",
          "bdc_text": "Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum . Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) . His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1454",
          "psc_text": "disposui; quia in lectis suis gravi nuditate in hujus hiemis vehementissimo frigore laborant. » Et alibi ad Joannem abbatem de monte Sina scribens (Lib. XII, ep. 16): « Cognovimus lectos vel lectisternia in Gerontocomio, quod illic ab Isauro constructum est, deesse; propterea misimus laenas 15, rachanas 30, lectos 15. » Atque ita Joannes de Precis, abbas S. Germani a Pratis, hunc Regulae locum Gallice reddidit: Et doivent prendre tels draps, et telles couvertures comme l' abbé établira. Utraque expositio proba est et probanda; sed rejicienda videtur utraque Hildemari interpretatio, Smaragdi, Bernardi Cassinensis, Nicolai, et cardinalis Turrecrematae: nam S. Benedictus nec domum in qua multi sternuntur lecti singulis monachis concedit; nec singulis singulas domos, in qua unus lectus sternant indulget; sed omnes uno vult dormire in dormitorio. Pro modo conversationis. ] Obscura locutio, quam diversimode reddunt commentatores. Hildemarus pro modo conversationis intelligit: Secundum qualitatem vitae uniuscujusque; quod clarius exponit Bernardus Cassinensis:",
          "candidate_score": 0.65493,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_25_27",
          "bdc_text": "Obtinuit hoc Hoperus : quare sententiam suam de vestium usu tollendo similibusque nugis scripto tradidit consiliariis regis . Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3250",
          "psc_text": "capitio assuto tunicae, induatur. » Apud Cistercienses etiam (Lib. Usuum, cap. 102) novitius iisdem pannis induebatur quibus alii professi, « excepto habitu monachali, pro quo cappam, et mantellum, vel pelles » habebat; quamvis in ipso nascentis ordinis exordio saeculares vestes ad professionem usque reservaret, ut probat S. Bernardi epistola 1 ad Robertum nepotem, ad quem sic loquitur: « Tuis precibus multisque lacrymis diu exspectatam impetrasti misericordiam, et quem satis desideraveras, ingressum obtinuisti. 779 Post haec per annum juxta Regulam in omni patientia probatus, perseveranter et sine querela conversatus, post annum sponte professus, Tunc primum saeculari veste rejecta religionis habitum suscepisti. » De Cassinensibus audiendus est Bernardus Cassinensis: « Nos autem moderni, inquit, de consuetudine, o utinam rationabili! in ipso ingressu probationis, et radimus, et tonsuramus, et habitum induimus, non tamen habitum benedictum: et licet ista consuetudo non reprobetur de more, tamen consultius videtur opinio dicti Pauli sequenda. » Haec est",
          "candidate_score": 0.654328,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_29_31",
          "bdc_text": "Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores . Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1580",
          "psc_text": "charitas, et oretur pro eo ab omnibus (II Cor. II) . Magnopere enim debet sollicitudinem gerere abbas, et omni sagacitate et industria curare ne aliquam de ovibus sibi creditis perdat. Noverit enim se infirmarum curam suscepisse animarum, non super sanas tyrannidem: et metuat prophetae comminationem per quem dicit Deus: Quod crassum videbatis assumebatis, et quod debile erat projiciebatis (Ezech. XXXIV) . Et Pastoris boni pium imitetur exemplum qui relictis nonaginta novem ovibus in montibus, abiit unam ovem quae erraverat quaerere (Luc. XIX): cujus infirmitati in tantum compassus est, ut eam in sacris humeris suis dignaretur imponere, et sic reportare ad gregem. COMMENTARIUS. Omni sollicitudine curam gerat abbas circa delinquentes fratres. ] Propter delictum excommunicatos, ut apposite supplet Richardus de S. Angelo. Attendant hic abbates quanta sollicitudine S. P. Benedictus velit eos fratris excommunicati salutem curare, circa quam non simpliciter curam aut sollicitudinem habere praecipit, sed, uti post Hildemarum et Bernardum",
          "candidate_score": 0.654013,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_58_60",
          "bdc_text": "quare non nisi magnificentissime ornatum tradendum esset nobis . De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei : tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_763",
          "psc_text": "S. Benedictus infert: Hic ostendit propheta si a bonis eloquiis interdum propter taciturnitatem debet tacere, quanto magis a malis verbis propter poenam peccati debet cessare! ] Prophetae verba ad silentii commendationem adaptat S. Pater, licet in proprio et genuino sensu de praedicatoribus, peccatorum vitia cum coercere nequeunt, silentibus intelligenda videantur: verum, ut ait S. Gregorius Lib. II Regist., c. 101: « In intellectu sacrae Scripturae respui non debet quidquid sanae fidei non resistit; sicut enim ex uno auro alii murenulas, alii annulos, alii dextralia ad ornatum faciunt; ita ex una Scripturae scientia expositores quique per innumeros intellectus quasi varia ornamenta componunt, quae tamen omnia ad decorem coelestis sponsae proficiunt. » Duo vero ex prophetae verbis concludit S. Pater: unum, a bonis eloquiis propter taciturnitatem, id est silentii dignitatem, est enim cultus justitiae; alterum, a malis verbis propter poenam peccati silendum; si enim de verbo otioso reddituri sumus in die judicii",
          "candidate_score": 0.653927,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_29_31",
          "bdc_text": "Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores . Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1581",
          "psc_text": "gregem. COMMENTARIUS. Omni sollicitudine curam gerat abbas circa delinquentes fratres. ] Propter delictum excommunicatos, ut apposite supplet Richardus de S. Angelo. Attendant hic abbates quanta sollicitudine S. P. Benedictus velit eos fratris excommunicati salutem curare, circa quam non simpliciter curam aut sollicitudinem habere praecipit, sed, uti post Hildemarum et Bernardum Cassinensem observat Boherius, omnem omnino sollicitudinem exhibere, idque « per se, per alios, verbis, exemplis, monitionibus, terroribus, blandimentis, afflictionibus, consolationibus, remissionibus spiritualibus et temporalibus, ne nimis remisse tractatus similia vel pejora iterum committendi materiam habeat, aut nimis crudeliter afflictus de misericordia desperare contingat, » inquit Bernardus Cassinensis. Quia non est opus sanis medicus, sed male habentibus. ] Hic ostendit S. P. Benedictus abbates aliosque praelatos non tam propter bonos quam propter perversos imperfectosque monachos, imo fere unice propter tales esse superiores; et in hoc praecipuum eorum onus esse, quod talibus praefecti sint, uti egregie docet S. Bernardus ad Rainaldum abbatem",
          "candidate_score": 0.653624,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_5_7",
          "bdc_text": "Hic statim nascitur quaestio de forma iuramenti , quam episcopi praescripserunt per deum , sanctos , et evangelia faciendum esse ; quod impium iuramentum prorsus se facturum negavit Hoperus . Itaque cum ventum est ad regem praesente senatu regio , Hoperus multis rationibus persuasit regi , per solum deum καρδιογνώστην iuramentum esse praestandum ( Factum hoc 20 .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_543",
          "psc_text": "perjuret. ] Hunc Regulae locum allegavit olim Halynardus ex monacho et abbate S. Benigni Divionensis episcopus Lugdunensis, ne Henrico imperatori fidei sibi debitae sacramentum praestaret, recusans potius episcopatum quam emittere juramentum. Quod autem hic vetat S. P. Benedictus, vetant et alii monachorum Patres. Ita S. Antonius: « Ne jurato, inquit, penitus vel veritatem vel dubium. » S. Caesarius: « Non jurent, quia Dominus dixit: Nolite jurare omnino, sed sit sermo vester, est est, non non. » S. Aurelianus: « Non juretis, quia Dominus dixit: Nolite jurare; et alia Scriptura: Vir multum jurans implebitur iniquitate, nec discedet de domo ejus plaga. » Juramentum etiam prohibent S. Ferreoleus in Regula c. 23; Regula Tartanensis, c. 19; Regula Cujusdam ad Monachos, c. 8; S. Caesarius iterum in Regula ad virgines, cap. 2; S. Leander in lib. de Institutione Virgin., cap. 19; Concilium Aquisgran., cap. 43. Sed et lib. II legis Longobardorum, titulo 47,",
          "candidate_score": 0.653157,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_41_43",
          "bdc_text": "Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum . Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3328",
          "psc_text": "dare, aut certe agere hoc quod illi injunctum fuerit, cum quali humilitate et reverentia seu subjectione locutus fuerat, quando in monasterium ingressus est. » Ita etiam Turrecremata. 2º Smaragdus, et Petrus Diaconus seipso, ita explicant: « Quod vero dicit: Si forte ordinationis, aut quia sacerdos est ordinatus, aut quia ordinationis ministerium, id est ut aliquid ordinaret potestatem accepit ab abbate in monasterio. Aut alicujus rei causa, subauditur, fuerit exaltatus in monasterio; illum locum attendat, etc. 3º Boherius, relata utraque expositione, tertiam addit in primo commentario his verbis: « Vel intendit quod, praeterquam in praemissis, debet semper servare ordines suos, ut tempus conversionis discernit, ut si aliqua ardua sunt in monasterio ordinanda, et abbas petat consilium fratribus, non primus respondeat, non primus loquatur; » et in secundo commentario: « Hoc etiam est dicere, quod licet sacerdos honoretur in sedibus, benedictionibus et missis, in aliis tamen tractatibus et officiis tenere debet locum",
          "candidate_score": 0.651626,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_69_71",
          "bdc_text": "Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus . Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus . Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_376",
          "psc_text": "P. Benedictum de numero commissorum rationem reddere praevalebo, qui de propriae vitae studio requisitus mutus forsitan apparebo? » etc. Hac etiam multo se magis commotum fuisse 90 indicat S. Bernardus his verbis Serm. 3 de Adv.: « Longe graviori et periculosiori debito tenentur astricti, qui pro multis animabus reddituri sunt rationem. Quid ego infelix, quo me vertam, si tantum thesaurum, si pretiosum depositum istud, quod sibi Christus sanguine proprio pretiosius judicavit, contigerit negligentius custodiri? Si stillantem in cruce Domini sanguinem collegissem, essetque repositus penes me in vase vitreo, quod et portari saepius oporteret, quid animi habiturus essem in discrimine tanto? Et certe id servandum accepi, pro quo mercator non insipiens, ipsa utique Sapientia, sanguinem illum dedit. Sed et habeo thesaurum istum in vasis fictilibus, et quibus multo plura quam vitreis imminere pericula videantur. » Et ne causetur de minori forte substantia. ] Causari, uti observat noster Menardus, nonnunquam accipitur pro",
          "candidate_score": 0.651348,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_25_27",
          "bdc_text": "Obtinuit hoc Hoperus : quare sententiam suam de vestium usu tollendo similibusque nugis scripto tradidit consiliariis regis . Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3295",
          "psc_text": "non liceat eis susceptum habitum unquam dimittere, sed convicti quod tonsuram aut religiosam vestem aliquando habuerint, in religionis cultu habituque, velint, nolint, permanere cogantur. » Concilium Triburiense (Can. 6): « Quem progenitores ad monasterium tradiderunt, et in ecclesia coepit canere et legere, nec uxorem ducere, nec monasterium deserere poterit; sed si discesserit, reducatur; si tonsuram dimiserit, rursus tondeatur; uxorem si usurpaverit, dimittere compellatur. » His accedit Gregorii papae II ad S. Bonifacium Germanorum apostolum, qui summum pontificem hac de re consufuerat, responsum, cujus verba expressit concilium Wormatiense a nobis supra relatum; hinc Lambertus quidam apud Gratianum, qui invitus inter octavum et decimum annum a patre cuculla indutus fuerat, nec multo post ab episcopo etiam invitus habitum monachicum acceperat, postea reclamans a Nicolao I pontifice absolvitur et dispensatur, non quia minori aetate veste monastica indutus postea reclamavit, sed quia invitum pater cuculla induisset, nec manum ejus palla altaris involvisset, nulla ab",
          "candidate_score": 0.65106,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_30_32",
          "bdc_text": "Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit . Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2666",
          "psc_text": "tantum virum, qui monachorum leges apprime noverat, imo qui monasticam vitam et ipse professus creditur, eos ad aliena suae religioni studia impulisse. Exemplo esse potest Dionysius monachus, cognomento Exiguus, sed eruditione plane maximus, cujus elogium idem Cassiodorus contexuit. Et certe si in Romano S. Andreae monasterio non floruissent hoc saeculo litterarum studia, qua ratione Gregorius Magnus tot verbi divini praecones in Britanniam mittendos exinde extrahere potuisset? Nam et remanere debebant aliqui in commune monasterii, ipsiusque Ecclesiae catholicae, cui potissimum illis temporibus inserviebant monachi, commodum. Quam in Italia ebiberant Benedictini monachi doctrinam eamdem in Britanniam profecti eructarunt: quamvis in Hibernia jam viguisse litterarum studia modo probaverimus ex Vitis SS. Gildae, Samsonis et Maglorii, qui ab Eltuto abbate liberales artes didicerunt; et ex Vita S. Maclovii, qui in Brendani abbatis monasterio iisdem in studiis profecit. Idem demonstrari amplius posset tam ex Vita S. Constantini, num. 1, qui ex rege monachus factus, saeculo",
          "candidate_score": 0.650309,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_41_43",
          "bdc_text": "Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum . Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2723",
          "psc_text": "increpando; priores rogando. » De prioribus tamen ita scribit Udalricus (Lib. III, cap. 7): « Domno abbati et priori ita deferunt circatores, ut nequaquam veniant ubi eos noverint esse, quia scriptum est: Non est discipulus super magistrum. » Accedentibus autem circatoribus, qui ex licentia de rebus necessariis colloquebantur, hoc eis significare haud morabantur, testante Udalrico (Ibid.), quia « obedientiarii, qui non possunt omittere, ut aliquando, aliis silentibus, de obedientiis suis loquantur, si quem circatorum viderint supervenire, continuo assurgunt, et summatim demonstrant quae sit eis necessitas loquendi. » Et Statuta Lanfranci (cap. 4): « Cum autem extra claustrum inveniunt aliquos fratres loquentes, simul assurgant eis ipsi loquentes, dicatque eis unus eorum, si ita est, quia per licentiam ibi loquuntur. » Idem habent Divionenses S. Benigni Consuetudines. Neque frater ad fratrem jungatur horis incompetentibus. » Quid sint horae competentes, ostendimus ad cap. 6 et 31, ubi demonstravimus eas dici, quibus certis diebus",
          "candidate_score": 0.650251,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_32_34",
          "bdc_text": "Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam . Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum . Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2666",
          "psc_text": "tantum virum, qui monachorum leges apprime noverat, imo qui monasticam vitam et ipse professus creditur, eos ad aliena suae religioni studia impulisse. Exemplo esse potest Dionysius monachus, cognomento Exiguus, sed eruditione plane maximus, cujus elogium idem Cassiodorus contexuit. Et certe si in Romano S. Andreae monasterio non floruissent hoc saeculo litterarum studia, qua ratione Gregorius Magnus tot verbi divini praecones in Britanniam mittendos exinde extrahere potuisset? Nam et remanere debebant aliqui in commune monasterii, ipsiusque Ecclesiae catholicae, cui potissimum illis temporibus inserviebant monachi, commodum. Quam in Italia ebiberant Benedictini monachi doctrinam eamdem in Britanniam profecti eructarunt: quamvis in Hibernia jam viguisse litterarum studia modo probaverimus ex Vitis SS. Gildae, Samsonis et Maglorii, qui ab Eltuto abbate liberales artes didicerunt; et ex Vita S. Maclovii, qui in Brendani abbatis monasterio iisdem in studiis profecit. Idem demonstrari amplius posset tam ex Vita S. Constantini, num. 1, qui ex rege monachus factus, saeculo",
          "candidate_score": 0.649652,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_41_43",
          "bdc_text": "Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum . Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_781",
          "psc_text": "Et sane S. Benedictus qui illo 183 capite omne cum excommunicatis colloquium prohibet, capitis titulum ita effert: De his qui sine jussione abbatis junguntur excommunicatis; non dicit junguntur vel loquuntur; quia utrumque sub verbo junguntur intelligitur. Addet aliquis locum ex cap. 49 de observatione Quadragesimae, in qua S. Pater praecipit aliquid subtrahi de loquacitate aliorum temporum; confirmaturque ex perpetua ordinis praxi, cujus exemplum videre est in Vita S. Frodoberti abbatis Cellensis Saec. II Bened., p. 630 , ubi quandoque cum discipulis colloquium familiare habuisse dicitur. Hinc fit ut taedio non afficiantur monachi, et severius post haec silentium observetur, ut docet S. Hildegardis. Pertimescendumque est ne si diutius aut silentio, aut orationi occupetur animus, tandem deficiat, sicut arcus, qui, cum nimis aut diutius distenditur, vel debilitatur, vel frangitur. Nec refert quod Regula cap. 42 jubet omni tempore silentio studere monachos; nam multum differunt semper silere, et omni tempore silentio studere; semper",
          "candidate_score": 0.648472,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_41_43",
          "bdc_text": "Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum . Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3342",
          "psc_text": "litteris G. Mosomensis et A. Marchianensis abbatum ad abbates S. Theoderici (Ms. Histor. S. Theod.) et S. Crispini Suessionensis, quibus eos suae provinciae visitatores constituunt, inter alia generalis capituli statuta, quorum eis maxime commendant observationem, istud est: « Ut nullus hospes detineatur ultra annum, nisi de abbatis et conventus ad quos missus fuerit, processerit voluntate, vel visitatoribus visum fuerit ex edire. » Si qua sane rationabiliter, et cum humilitate charitatis reprehendit aut ostendit. ] Idque verbo aut exemplo, sive de servitio Dei, sive de Regulae observationibus, sive de praeceptis Domini custodiendis. Ubi notat Boherius triplicem esse reprehensionem: imperiosam, quae fit imperio potestatis, quae solum majoribus conceditur; temerariam, quae malo fit animo, et socialem, quae minoribus conceditur, quae sine acerbitate, devoto et reverenti animo fieri debet, de qua hic S. Benedictus. Tractet prudenter abbas. ] « Apud se, et cum aliis qui hospitis conversationem noverunt et verba, » inquit Bernardus Cassinensis.",
          "candidate_score": 0.648413,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_41_43",
          "bdc_text": "Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum . Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3238",
          "psc_text": "introierit, tunc ille brevis vel donatio rerum suarum Deo vel monasterio facta, ipsius donatoris manu super altare ponatur, dicente ipso fratre: Ecce, Domine, cum anima mea et paupertate mea, quidquid mihi donasti tibi reconsigno et offero, et ibi volo ut sint res meae, ubi fuerit cor meum et anima; sub potestate tamen abbatis, quem mihi, Domine, in vice tua timendum praeponis cum eis dicis: Qui vos audit, me audit; et qui vos spernit, me spernit: unde quia per eum nobis tu omnia necessaria cogitas, ideo nihil nos oportet peculiare habere, quia tu nobis de omnibus es idoneus, et in omnibus sufficis solus, ut jam nobis vivere, et spes Christus sit, et mori lucrum. » Et certe ad donationis solemnitatem pertinuisse videtur ejusdem ad altare manu offerentis delatio; id quod ideo praesertim agebant, ut illius aliquando revocandae donatori religio major fieret: hinc Regula Tarnatensis cap. 1: « Si ejus votum tale",
          "candidate_score": 0.648337,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_41",
          "bdc_text": "Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ;",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2540",
          "psc_text": "ut intelligat horas noctis; possibilitatem, ut sanus sit, quatenus possit ministerium perficere; studium, ut non sit piger aut somnolentus. » Haec cura ad oeconomum in laura S. Sabae pertinebat, ut patet ex ejus Vita num. 59 (Saec. III Ben.), apud nostros vero ad sacristam, sive, ut alii loquuntur, ad oratorii custodem: cujus rei exemplum habemus in Vita S. Liobae cap. 5. Sed quicunque ille sit, is certe debet imprimis attendere ad istud Petri Damiani monitum (Opusc. 13, cap. 17): « Noverit significator horarum, quia nulli magis in monasterio est oblivio fugienda quam sibi. Si enim articulum suum cujuslibet synaxis hora vel praeventa, vel dilata non teneat, omnem procul dubio horarum succedentium ordinem turbat. Non ergo fabulis vacet, non longa cum aliquo colloquia misceat, non denique quid a saecularibus agatur inquirat; sed commissae sibi curae semper intentus, semper providus, semperque sollicitus, volubilis sphaerae necessitatem quiescere nescientem, siderum transitum et elabentis temporis",
          "candidate_score": 0.648082,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_41_43",
          "bdc_text": "Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum . Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_417",
          "psc_text": "Boll. 4 Mart.: « Ante altare eum ducens, regulari disciplinae subdidit, atque tam acriter verberare coepit, ut inter dolores exclamaret. » Certe disciplinam in Regula S. Benedicti pro corporali aliqua vindicta sumi patet ex ejusdem Regulae cap. 65, ubi vitiosum praepositum verbis admoneri praecipit usque quater, et si non emendaverit, addit, adhibeatur ei correptio disciplinae regularis. Ipse tamen abbas cum timore Dei et observatione regulae omnia faciat. ] Primo cum timore Dei, quia, ut dicit citatus a Boherio Cassiodorus, « semper bene geritur, si coelestis metus humanis moribus apponatur. » Deinde cum observatione regulae, ut ostenderet non minus abbatem quam monachos regulae subdi. Sciens se procul dubio de omnibus judiciis suis aequissimo judici Deo rationem redditurum. ] Quod frequenter abbati S. Pater ingerit, praesertim cum aliquid ei potestatis concedit, ut de accepto et concesso honore haud extollatur, ac semper cogitans quale suscepit onus, in Dei timore permaneat. Si qua vero",
          "candidate_score": 0.647929,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_41_43",
          "bdc_text": "Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum . Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1416",
          "psc_text": "hoc modo intelligendum crediderim S. Benedictum, cum ait: In conventu tamen omnino brevietur oratio. » Quae velo adversus Menardi sententiam, cui favet Smaragdus, profert, non magni videntur momenti, et facili negotio resolvi queunt. 337 Caeterum non est hic praetereundum quod notat Hildemarus, nimirum in eo quod dicitur, In conventu autem omnino brevietur oratio satis ostendi, aliis temporibus esse monachis orandum pro sua cuique devotione, brevius aut prolixius, prout Deus dederit; quod cum negligerent monachi, statuta fuerunt in singulis congregationibus tempora quibus omnes fratres orationi vacarent: unde Boherius: « Puto, inquit, ad relevandum nostri magistri intellectum, introductam inde illam trinam orationem, quae in pavimento chori positis terrae genibus ante inceptionem horae nocturnae, ac primae, ac post finem completorii in certis Galliae monasteriis celebratur, quae communiter trium Pater noster interstitio terminatur. » Quae ex Benedicti Anianensis instituto processisse patet ex eius Vita, n. 52. CAPUT XXI. De decanis monasterii. Si major fuerit",
          "candidate_score": 0.647871,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_32_34",
          "bdc_text": "Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam . Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum . Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2840",
          "psc_text": "doctus et litteratus, ex concilio Aquisgranensi, decernente (Can. 63) « ut docti 679 fratres eligantur, qui cum supervenientibus loquantur. Legatur coram hospite lex divina ut aedificetur. ] Circa hanc lectionem plurima hic occurrunt observanda. Primo, nomine legis divinae non solum Decalogus, aut quinque Moysis libri intelliguntur, sed utrumque Vetus et Novum Testamentum, imo « omne verbum ex lege divina sumptum quod aedificat, » inquit Bernardus Cassinensis. Quid vero absolute legendum sit, vix aliqui definiunt. Olim in Cassinensi asceterio « coram hospitibus legebantur exhortationes quaedam excerptae ex libris divi Gregorii papae, » ut testatur Paulus Augustinus a Janua. Has exhortationes sive sermones in Cassinensi bibliotheca vidit noster Mabillonius. Rodulfus abbas monasterii S. Theodorici prope Rhemos, coram Roberto Flandrensium comite, et Danorum regina Vitam S. Theoderici (Saec. I Ben) jussit legi, ut scribit Adalgisus in lib. Mirac. ejus, cap. 15. Denique Patres congregationis Anglicanae statuunt (In cap. 53), ut « ducatur ad",
          "candidate_score": 0.647867,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_41_43",
          "bdc_text": "Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ; quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum . Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1415",
          "psc_text": "in conventu, nixus maxime S. Gregorii testimonio, quod modo retulimus, et explicuimus; eamque una hora integra perdurasse existimat in suo ad Vitam S. Benedicti commentario, c. 4, quod an sit orationem breviare, judicare quilibet potest. Ejus sententia hoc argumento stabiliri potest, quod S. Benedictus superiori capite egisse videatur de toto officio divino, hic vero de oratione, quae non in multiloquio, sed in compunctione lacrymarum peragitur. Quamvis ipse alibi aliter censuisse videatur: nam referens varia divini officii nomina, « dicitur, inquit (Lib. I, tract. 2, disq. 1), divinum officium conventus, quod nimirum ad illud fratres conveniant . . . . Et hoc modo intelligendum crediderim S. Benedictum, cum ait: In conventu tamen omnino brevietur oratio. » Quae velo adversus Menardi sententiam, cui favet Smaragdus, profert, non magni videntur momenti, et facili negotio resolvi queunt. 337 Caeterum non est hic praetereundum quod notat Hildemarus, nimirum in eo quod dicitur, In conventu autem",
          "candidate_score": 0.647863,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_30_32",
          "bdc_text": "Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit . Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2840",
          "psc_text": "doctus et litteratus, ex concilio Aquisgranensi, decernente (Can. 63) « ut docti 679 fratres eligantur, qui cum supervenientibus loquantur. Legatur coram hospite lex divina ut aedificetur. ] Circa hanc lectionem plurima hic occurrunt observanda. Primo, nomine legis divinae non solum Decalogus, aut quinque Moysis libri intelliguntur, sed utrumque Vetus et Novum Testamentum, imo « omne verbum ex lege divina sumptum quod aedificat, » inquit Bernardus Cassinensis. Quid vero absolute legendum sit, vix aliqui definiunt. Olim in Cassinensi asceterio « coram hospitibus legebantur exhortationes quaedam excerptae ex libris divi Gregorii papae, » ut testatur Paulus Augustinus a Janua. Has exhortationes sive sermones in Cassinensi bibliotheca vidit noster Mabillonius. Rodulfus abbas monasterii S. Theodorici prope Rhemos, coram Roberto Flandrensium comite, et Danorum regina Vitam S. Theoderici (Saec. I Ben) jussit legi, ut scribit Adalgisus in lib. Mirac. ejus, cap. 15. Denique Patres congregationis Anglicanae statuunt (In cap. 53), ut « ducatur ad",
          "candidate_score": 0.645447,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_3_5",
          "bdc_text": "Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ; sed hunc acceptare negavit , nisi omnibus modis liberaretur ab omni specie superstitionis papisticę . Hic statim nascitur quaestio de forma iuramenti , quam episcopi praescripserunt per deum , sanctos , et evangelia faciendum esse ;",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3167",
          "psc_text": "arbitrio aut voluntate susceptum deseri non potest absque peccato. » Ita citatur in excerptis Egberti episcopi Eboracensis, apud Spelmannum tom. I Concilii Angl. anno 750, et a Gratiano 20, quaest. 3, cap. Propositum; hinc 756 Chalcedonense concilium (Act. 5, can. 7): « Qui monachorum vitam expetiverunt, statuimus neque ad militiam, neque ad dignitatem aliquam venire mundanam; sed hoc tentantes, et non agentes poenitentiam, quominus redeant ad hoc quod propter Dominum primitus elegerunt, anathematizari. » Idem docet S. Basilius in Constitutionibus monasticis, cap. 22; S. Caesarius in Regula ad monachos et ad virgines, cap. 1, et sanctus Aurelianus in Regula monachorum, cap. 2. Vide Petri Blesensis epist. 13. Nec collum excutere de sub jugo regulae, quam sub tam morosa deliberatione licuit excusare aut suscipere. ] Ad hunc locum respicere videtur Petrus Blesensis ad E. priorem de monasteriolo scribens in haec verba (Epist. 131): « Quandoque in arbitrio fuit jugum Domini non",
          "candidate_score": 0.645398,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_30_32",
          "bdc_text": "Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem . Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit . Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2681",
          "psc_text": "plenitudini perfectionis adjecit. Eo in Parthenone non parvus ancillarum Dei numerus collectus est, quae ad exemplum beatae magistrae, coelestis disciplinae studiis instituebantur, et in tantum doctrina ejus proficiebant, ut plures ex illis postmodum magistrae fierent aliarum, ita ut nulla, aut etiam rara in illis regionibus essent monasteria feminarum quae non discipularum ejus magisteria desiderarent, etc. » Saeculo IX, S. Benedictus abbas Anianensis, ab antiquis, propter ardentem promovendae sanctae Regulae zelum, Benedictus secundus appellatus, de restituenda regulari observantia cogitans, mox etiam studia litterarum redintegrare adnisus est (Saec. IV Ben.): « Normam utilem, inquit Ardo in ejus Vita n. 27, et monasteriorum salubres consuetudines didicit, suisque eas tradidit monachis observandas. Instituit cantores, docuit lectores, habuit grammaticos et scientia Scripturarum peritos, de quibus etiam quidam post fuere episcopi, aggregavit. » Eo agente congregatum anno 817 Aquisgrani concilium statuit (Can. 63), ut docti fratres eligantur qui cum supervenientibus monachis loquantur; » et (Can. 45)",
          "candidate_score": 0.644747,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_22",
          "bdc_text": "extenuat usum vestium similiumque rerum in ecclesia , vocans ἑτερόζυγα .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2920",
          "psc_text": "casulla cuculla. » Certe casulam monachorum fuisse indumentum patet ex Vita S. Severini abbatis Agaunensis, apud Bollandum, 11 Februar.; ex Vita S. Caesarii Arelatensis episcopi, lib, II; ex Actis S. Fulgentii Ruspensis episcopi, et ex Vita S. Filiberti abbatis Gemmeticensis, saec. II Benedict. Quid autem sit casula docet S. Isidorus, scilicet vestis quae totum hominem tegat, unde dicitur casula, quasi parva casa, quae totum corpus in se contineat, sine manicis, et cum hujusmodi forte cucullis Pachomiani accedebant ad sacram communionem: vestimenti genus satis incommodum, cujus forsitan loco, si conjecturis locus sit, S. Benedictus indulsit scapulare propter opera, quod ex utroque latere apertum est, ut facilius brachia exerantur, et liberiorem eorum usum habeant laborantes. Casulam etiam aliquando pro tunica talari, aliquando pro alio indumenti genere usurpari: docet noster Mabillonius in praefatione ad saeculum I Bened. pag. 55. Aliter etiam Smaragdus cucullam explicat: « Cucullam, inquit, dicit ille (S. Benedictus) quod nos",
          "candidate_score": 0.644326,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_28_30",
          "bdc_text": "Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos . Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores . Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_783",
          "psc_text": "pendere arbitrio assignare dies, horas, tempus seu spatium, locum, modumque colloquii. Communis tamen ordinis usus obtinuit, ut non nisi privatis diebus abbas colloquium permitteret, dominicis festisque diebus duodecim lectionum continuo silentio consecratis. Et certe inter quinque capitula quae receptis concilii Aquisgran. capitulis addiderunt Centuriatores Tom. II Capitul. Baluz., p. 1092 , quartum ita habetur: « Ut in hebdomada Paschae in claustro non loquantur, sed lectio divina ab omnibus teneatur, similiter in hebdomada Pentecostes, et in omnibus diebus dominicis, seu in Natali Domini, et in omnibus SS. festis praecipuis. » Similiter antiquae Consuetudines SS. Benigni Divionensis Cap. 64: « Per octo dies Paschae, et Pentecostes, et Natalis Domini, et in Rogationibus, et in omni secunda, quarta, et sexta feria Quadragesimae, et in omnibus 12 lectionibus, nulla fit locutio in claustro. » Quae totidem verbis exstant in veteri Corbeiensi Ordinario ms., quibus concinit liber Usuum Beccensium, loquelam in claustro privatis duntaxat diebus",
          "candidate_score": 0.644158,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_32_34",
          "bdc_text": "Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam . Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum . Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1191",
          "psc_text": "Quo perdicto, legat abbas lectionem de evangelio. ] 281 Idque cum planeta, orario, duobus candelabris, et thuribulo, ex Hildemaro, et Ruperto l. II in Regulam S. Benedicti, cap. 7, quem ritum retulimus in l. II de Antiquis monach. Rit., c. 1. Lectionem etiam S. Evangelii abbati, aut eo absente praepositis per vices committit Magister in Regulae cap. 46, qua de observatione laudatur Gervinus, abbas Centulensis, ab Hariulfo in Chron. l. IV, c. 26. Multis tamen jam abhinc saeculis usus invaluerat, ut non abbas, sed sacerdos hebdomadarius Evangelium legeret: cujus consuetudinis rationem reddit Smaragdus his verbis: « Dicit enim: Incipiat abbas hymnum, lectionemque Evangelii legat. Tamen non haec omnes debent valentque facere abbates: sunt enim qui aut impediente culpa non debent, aut impossibilitate nocente non valent. Igitur sunt abbates qui nec sacerdotis nec levitae funguntur ministerio, et ideo nec sacrosanctum legere possunt Evangelium; cantoris non gestant officium, et ideo non possunt",
          "candidate_score": 0.644122,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_22",
          "bdc_text": "extenuat usum vestium similiumque rerum in ecclesia , vocans ἑτερόζυγα .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2935",
          "psc_text": "tom. III Monum. Eccles. Graecae, pag. 69, probatque Menardus in notis ad Concord. Regul., cap. 62, § 1, eo quod ante et retro penderet, et ad humeros latius esset, unde et de scapulari locum illum ex Vita S. Guillelmi ducis et monachi Gellonensis intelligit (Saec. IV Ben., part. I): « Veste apostolica instar crucis induitur, » approbante etiam nostro Mabillonio. De hac veste ita scribit Hildemarus: « Scapulare dicitur illud unde Graeci 702 schema vocant, cum quibus capita tegunt, et cingunt illa sibi, ad cujus similitudinem videtur esse illud vestimentum quod melotam vocamus. » Et Bernardus Cassinensis: « Puto scapulare dictum a scapulis, eo quod scapulas tegat; et usque hodie tam Cassinenses quam Cistercienses habitum caputiatum a scapulis ex utraque parte dependentem scapulare appellant. Sed Cassinenses idem scapulare sub brachiis circa medium corporis, quasi ad locum cinguli sutum quasi ad mensuram medii palmi de consuetudine claudunt, quod scapulare quando operantur",
          "candidate_score": 0.643542,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_14_16",
          "bdc_text": "Sed nihil efficit Hoperus , qui a Cantuariensi ad Londinensem remittitur . Sed hic negat alia forma se consecrandi usurum , quam a parlamento praescripta est . Ita mutuas dant operas episcopi , ne quid illorum gloriae discedat .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3293",
          "psc_text": "ex Regula S. Isidori (Cap. 4), in qua legimus: « Quicunque a parentibus propriis in monasterio fuerit delegatus, noverit se ibi permansurum. » Quem locum reperies in excerptis Egberti Eboracensis episcopi, n. 92 (Apud Spel., tom. I Conc. Angl.). 789 Idem patet ex conciliis. Concilium Toletalum IV (Can. 49): « Monachum aut paterna devotio, aut propria professio facit: quidquid horum fuerit alligatum, tenebit. Proin de his ad mundum reverti intercludimus, et omnem ad saeculum interdicimus ingressum. » Et infra (Can. 55): « Quicunque ex saecularibus accipientes poenitentiam totonderunt se, et rursus praevaricantes laici effecti sunt, comprehensi ab episcopo suo ad poenitentiam, ex qua recesserunt, revocentur. Quod si aliqui per poenitentiam irrevocabiles sunt, nec admoniti revertentur, vere ut apostatae coram Ecclesia anathematis sententia condemnentur. Non aliter et hi qui detonsi a parentibus fuerunt, aut sponte sua amissis parentibus seipsos religioni devoverunt, et postea habitum saecularem sumpserunt, etc. » Concilium Wormatiense (Can.",
          "candidate_score": 0.642039,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_32_34",
          "bdc_text": "Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam . Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum . Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1366",
          "psc_text": "» Antequam caput istud absolvam, observabo cum Boherio in secundo comm., hujus capitis initio, quosdam olim existimasse S. Patrem Benedictum Gallicano usum esse Psalterio; quod ex iis locis colligebant, quae S. Pater citat ex Psalterio in Regula, in quibus variae reperiuntur lectiones quae non exstant in Romano, bene autem in Gallicano. CAPUT XIX. De disciplina psallendi. Ubique credimus divinam esse praesentiam, et oculos Domini in omni loco speculari bonos et malos: maxime tamen hoc sine aliqua dubitatione credamus, cum ad opus divinum assistimus. Ideo semper memores simus quod ait propheta: Servite Domino in timore; et iterum, Psallite sapienter; et, In conspectu angelorum psallam tibi. Ergo consideremus qualiter oporteat nos in conspectu divinitatis et angelorum ejus esse: et sic stemus ad psallendum, ut mens nostra concordet voci nostrae. COMMENTARIUS Hactenus de divinis officiis satis fuse S. Benedictus, singulas illius horas assignando, singulas horarum partes distribuendo, psalmorum ordinem disponendo: unum restare videbatur,",
          "candidate_score": 0.64088,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_32_34",
          "bdc_text": "Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam . Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum . Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1196",
          "psc_text": "antiquam atque ab apostolis traditam consuetudinem, cujus meminit Liturgia S. Marci: « State audiamus S. Evangelium. » Missa S. Basilii: « Legitur Evangelium stantibus omnibus cum timore et reverentia. » Constitutiones apostolicae apud Clementem (Lib. II, cap. 57): « Cum legitur Evangelium, presbyteri et diaconi, universusque populus magno cum silentio stent. » S. Germani Theoria mystica: « Verbum Dei est, audiamus recti S. Evangelium. » Rodulfus, in Vita Rabani, n. 42 (Saec. IV, part. II): « Cum in ecclesia publice missarum agerentur solemnia, et lectio legeretur Evangelii stantibus omnibus juxta morem cum silentio et reverentia. » Idipsum ab Anastasio papa auctoritate apostolica firmatum scribit Anastasius Bibliothecarius in illius Vita, et Micrologus in lib. de Observ. eccles., c. 9. Exstat hac de re ejus constitutio in Gratiani decreto (De Cons. dist. 1, c. Apostolica) his verbis concepta; « Apostolica auctoritate mandamus, dum sancta Evangelia in ecclesia recitantur, sacerdotes et caeteri omnes",
          "candidate_score": 0.639545,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_28_30",
          "bdc_text": "Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos . Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores . Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_331",
          "psc_text": "Collat., n. 44: « Sane qui propterea non objurgat, quia vel aptius tempus exspectat, vel metuit ne increpati deteriores fiant, et invalidos pejus noceant, hoc non est negligentia, vel cupiditatis occasio, sed consilium charitatis: nam, ut in XX Moralium libro dicitur. Sancti viri cum vident quosdam sua verba despicere, dum eos intelligunt divinitus deseri, gementes conticescunt; unde est illud: Quomodo cantabimus canticum Domini in terra aliena? scriptum est: Noli arguere derisorem, ne oderit te. Tacent ergo sancti viri, non ut eorum odium timeatur, sed ne illi odiendo pejores fiant. » His concinit S. Bernardus, seu quilibet auctor tractatus de Passione Domini, cap. 19, ubi sic loquitur: « Sunt quandoque malorum vitia arguendo, quandoque tacite sufferenda, secundum quod uniuscujusque, qui talis est, videris expedire; quia non omnes aegroti uno genere medicinae curantur. » Verum si sic miscere debent praelati temporibus tempora, ut correctionem in illud tempus differant quo fructuose eam sustinere",
          "candidate_score": 0.639227,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_31_33",
          "bdc_text": "Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit . Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam . Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2840",
          "psc_text": "doctus et litteratus, ex concilio Aquisgranensi, decernente (Can. 63) « ut docti 679 fratres eligantur, qui cum supervenientibus loquantur. Legatur coram hospite lex divina ut aedificetur. ] Circa hanc lectionem plurima hic occurrunt observanda. Primo, nomine legis divinae non solum Decalogus, aut quinque Moysis libri intelliguntur, sed utrumque Vetus et Novum Testamentum, imo « omne verbum ex lege divina sumptum quod aedificat, » inquit Bernardus Cassinensis. Quid vero absolute legendum sit, vix aliqui definiunt. Olim in Cassinensi asceterio « coram hospitibus legebantur exhortationes quaedam excerptae ex libris divi Gregorii papae, » ut testatur Paulus Augustinus a Janua. Has exhortationes sive sermones in Cassinensi bibliotheca vidit noster Mabillonius. Rodulfus abbas monasterii S. Theodorici prope Rhemos, coram Roberto Flandrensium comite, et Danorum regina Vitam S. Theoderici (Saec. I Ben) jussit legi, ut scribit Adalgisus in lib. Mirac. ejus, cap. 15. Denique Patres congregationis Anglicanae statuunt (In cap. 53), ut « ducatur ad",
          "candidate_score": 0.639147,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_41",
          "bdc_text": "Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ;",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_407",
          "psc_text": "contemnunt, audiant S. Bernardum ad Lotharium imperatorem scribentem Epist. 139: « Verendum est ne minimorum neglectus impedimentum sit maximorum; » et Scripturam: Qui spernit modica paulatim decidet. Nullus ergo dicat: Haec regula nihil est, haec observantia parva, istud praeceptum festuca est. O festuca quidem initio, sed quae processu temporis in trabem evadit! Festuca nutrita fit trabes, inquit S. Augustinus Serm. 19, de Script.. Certe terret me Bernardus cum dicit Serm. 1, in Conv. S. Pauli, « Cavete ne quis parva reputet, quamlibet parva scienter delinquere convincatur. Nemo dicat in corde suo: Levia sunt ista, non curo corrigere, non est magnum si in his maneam venialibus 98 minimisque peccatis: haec est enim dilectissimi impoenitentia, haec blasphemia in Spiritum sanctum, blasphemia irremissibilis. » Sed demus parva sint peccata, nunquid ideo spernenda? « Noli despicere peccata tua, quia parva sunt, inquit S. Augustinus Serm, 292, in append. Serm. S. Aug. seu quivis alius,",
          "candidate_score": 0.638848,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_53_55",
          "bdc_text": "Tuus famulus totus , Martinus Micronius . Dum exspectant boni viri commodum ventum ad traiiciendum , aliquid intercidit de nostra ecclesia peregrinorum . Templum , quod assignavit nobis rex , impensis regiis diligenter restauratur opera d. thesaurarii regii , cui chorus eiusdem templi cessit .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1700",
          "psc_text": "Sed et juxta Regulam Magistri (Cap. 19), « Cellerarius eleemosynam faciat cum jussu abbatis in praesentia ejus. In absentia vero liceat ei petenti pauperi eleemosynam exhibere, propter praeceptum Domini, quod dicit: Omni petenti te tribue; et item: Da, ne cui non dederis, ipse sit Christus. » Utrorumque autem et hospitum et pauperum omni prorsus admiratione dignam sollicitudinem gerebat B. Raingardis (Petr. Vener. lib. II, ep. 17), « Hos honorifice 408 suscipiens, istis sollicite providens; ut nec illis congrua, nec istis deessent necessaria. Cura tamen propensior circa pauperes erat, quorum egestas in corde mulieris sanctae praeponderabat, ut quos major premebat indigentia, major illis adhiberetur prae aliis diligentia. Ea de causa si quid de commissa obedientia superesse poterat, in usus eorum devote expendebat. Erogabantur frequentes eleemosynae, vestes pro posse parabantur, aut emebantur novae, aut veteres sororibus subreptae dabantur, omnibus secundum Evangelium petentibus absque quaestione quidquid cibi vel indumenti undequaque corrodere poterat, tribuebat:",
          "candidate_score": 0.638773,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_41",
          "bdc_text": "Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ;",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2541",
          "psc_text": "vel praeventa, vel dilata non teneat, omnem procul dubio horarum succedentium ordinem turbat. Non ergo fabulis vacet, non longa cum aliquo colloquia misceat, non denique quid a saecularibus agatur inquirat; sed commissae sibi curae semper intentus, semper providus, semperque sollicitus, volubilis sphaerae necessitatem quiescere nescientem, siderum transitum et elabentis temporis meditetur semper excursum. Porro psallendi sibi faciat consuetudinem, si discernendi horas quotidianam habere desiderat notionem, ut quandocunque solis claritas, sive stellarum varietas nubium densitate non cernitur, illic in quantitate psalmodiae quam tenuerit, quoddam sibi velut horologium metiatur. » Notat vero Boherius hunc Regulae textum duobus posse modis intelligi, « vel quod abbas committat alicui fratri curam pulsandi, et discernendi quando pulsandum existat; vel solum discernendi quando sit pulsandum. Unde, inquit, vidi in quibusdam monasteriis, quod haec cura erat primicerii; in quibusdam prioris claustralis, vel subprioris. Talis enim cum tempus erat judicio suo pulsandi horas canonicas, faciebat signum sacristae, quod hora",
          "candidate_score": 0.637608,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_28_30",
          "bdc_text": "Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos . Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores . Benedictus deus , qui prudentem piumque largitus est Anglię regem .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_238",
          "psc_text": "mea pudicit a tutior erit in eremo, ubi in pace cum paucis, aut sola conversans soli placeam cui me probavi? Nequaquam: nam volenti perperam agere, et desertum abundantiam habet, et nemus umbram, et silentium solitudo; malum quippe, quod nemo videt, nemo arguit; ubi autem non timetur reprehensor, securius accedit tentator, licentius perpetratur iniquitas. In conventu vero bona, si qua facis, nemo prohibet; malum vero facere si vis, non licet; mox etenim a pluribus comperitur, arguitur, emendatur. » Accedit quod jam notavit Petrus Venerabilis Lib. I epist. 20: « Non enim ut in acie fieri solet, multi contra multos, nec ut in duello unus contra unum, sed inusitato praeliandi more solus contra plurimos et numero et virtute praestantes dubia sub sorte contendit » anachoreta. Hac ratione Victorianus abbas Assanensis in Hispania In ejus Vita, n. 19, Boll. 12 Januar. , cum quosdam videret monachos, qui « foris vitam solitariam degebant in",
          "candidate_score": 0.637256,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_71",
          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesię Tigurinę antistiti vigilantissimo .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1366",
          "psc_text": "» Antequam caput istud absolvam, observabo cum Boherio in secundo comm., hujus capitis initio, quosdam olim existimasse S. Patrem Benedictum Gallicano usum esse Psalterio; quod ex iis locis colligebant, quae S. Pater citat ex Psalterio in Regula, in quibus variae reperiuntur lectiones quae non exstant in Romano, bene autem in Gallicano. CAPUT XIX. De disciplina psallendi. Ubique credimus divinam esse praesentiam, et oculos Domini in omni loco speculari bonos et malos: maxime tamen hoc sine aliqua dubitatione credamus, cum ad opus divinum assistimus. Ideo semper memores simus quod ait propheta: Servite Domino in timore; et iterum, Psallite sapienter; et, In conspectu angelorum psallam tibi. Ergo consideremus qualiter oporteat nos in conspectu divinitatis et angelorum ejus esse: et sic stemus ad psallendum, ut mens nostra concordet voci nostrae. COMMENTARIUS Hactenus de divinis officiis satis fuse S. Benedictus, singulas illius horas assignando, singulas horarum partes distribuendo, psalmorum ordinem disponendo: unum restare videbatur,",
          "candidate_score": 0.637247,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_5",
          "bdc_text": "Hic statim nascitur quaestio de forma iuramenti , quam episcopi praescripserunt per deum , sanctos , et evangelia faciendum esse ;",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3186",
          "psc_text": "Cassinensis: « Vide igitur quod quasi tribus modis se monachus obligat: 1º quidem se obligat oris verbo, 2º scripto, 3º quodammodo juramento. Primo in promissione voti, secundo in confessione vel signatione scripti, tertio impositione ipsius scripturae super altare in qua est ostensio juramenti, vel confirmatio voti. » Quae tria designat Arnulfus Lexoviensis in epistola 13 (Tom. XII Biblioth. Patrum), ubi sic loquitur: « Nosse siquidem debes, in eo qui religionem professus est inobedientiam crimen esse, ipsumque ad exactissimam diligentiam teneri, qui obedientiam praelato suo viva voce, et scripto, juramento etiam corporaliter interveniente, adhibita salutiferae crucis impressione signavit. » Notandum quoque id quod scribit in secundo commentario Boherius, cap. 7, ubi explicans haec verba, Imposuisti homines super capita nostra, sic habet: « In multis namque monasteriis Gallicanis lecta professione ponit super caput suum eam novitius, sicque ad altare eam defert; quamvis tamen hoc manu sua textus facere jubeat. » Quam dum",
          "candidate_score": 0.637082,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_4_6",
          "bdc_text": "sed hunc acceptare negavit , nisi omnibus modis liberaretur ab omni specie superstitionis papisticę . Hic statim nascitur quaestio de forma iuramenti , quam episcopi praescripserunt per deum , sanctos , et evangelia faciendum esse ; quod impium iuramentum prorsus se facturum negavit Hoperus .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_543",
          "psc_text": "perjuret. ] Hunc Regulae locum allegavit olim Halynardus ex monacho et abbate S. Benigni Divionensis episcopus Lugdunensis, ne Henrico imperatori fidei sibi debitae sacramentum praestaret, recusans potius episcopatum quam emittere juramentum. Quod autem hic vetat S. P. Benedictus, vetant et alii monachorum Patres. Ita S. Antonius: « Ne jurato, inquit, penitus vel veritatem vel dubium. » S. Caesarius: « Non jurent, quia Dominus dixit: Nolite jurare omnino, sed sit sermo vester, est est, non non. » S. Aurelianus: « Non juretis, quia Dominus dixit: Nolite jurare; et alia Scriptura: Vir multum jurans implebitur iniquitate, nec discedet de domo ejus plaga. » Juramentum etiam prohibent S. Ferreoleus in Regula c. 23; Regula Tartanensis, c. 19; Regula Cujusdam ad Monachos, c. 8; S. Caesarius iterum in Regula ad virgines, cap. 2; S. Leander in lib. de Institutione Virgin., cap. 19; Concilium Aquisgran., cap. 43. Sed et lib. II legis Longobardorum, titulo 47,",
          "candidate_score": 0.636956,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_31_33",
          "bdc_text": "Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit . Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam . Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1196",
          "psc_text": "antiquam atque ab apostolis traditam consuetudinem, cujus meminit Liturgia S. Marci: « State audiamus S. Evangelium. » Missa S. Basilii: « Legitur Evangelium stantibus omnibus cum timore et reverentia. » Constitutiones apostolicae apud Clementem (Lib. II, cap. 57): « Cum legitur Evangelium, presbyteri et diaconi, universusque populus magno cum silentio stent. » S. Germani Theoria mystica: « Verbum Dei est, audiamus recti S. Evangelium. » Rodulfus, in Vita Rabani, n. 42 (Saec. IV, part. II): « Cum in ecclesia publice missarum agerentur solemnia, et lectio legeretur Evangelii stantibus omnibus juxta morem cum silentio et reverentia. » Idipsum ab Anastasio papa auctoritate apostolica firmatum scribit Anastasius Bibliothecarius in illius Vita, et Micrologus in lib. de Observ. eccles., c. 9. Exstat hac de re ejus constitutio in Gratiani decreto (De Cons. dist. 1, c. Apostolica) his verbis concepta; « Apostolica auctoritate mandamus, dum sancta Evangelia in ecclesia recitantur, sacerdotes et caeteri omnes",
          "candidate_score": 0.636734,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_32_34",
          "bdc_text": "Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam . Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum . Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3398",
          "psc_text": "Agathensi (Can. 27): « Si necesse fuerit clericum de monachis ordinari, cum consensu et voluntate abbatis praesumat episcopus. » Oblatus autem ab abbate, nisi obstaret aliud, ab episcopo ordinabatur, ex decreto Gelasii papae, quod refert Gratianus his verbis (Dist. 16, q. 1, c. Si quis monachus): « Si quis monachus fuerit qui venerabilis vitae merito sacerdotio dignus videatur, et abbas, sub cujus imperio Regi Christo militat, illum fieri presbyterum petierit, ab episcopo debet eligi, et in loco quo judicaverit ordinari. » Quid autem ab ordinando exigerent episcopi, discimus ex hoc concilii Cloveshoviensis canone (Apud Spelm., tom. I Conc. Angl.): « Episcopi nullum de clericis seu monachis ad sacrum presbyterii gradum ordinent, nisi prius ejus vitam qualis exstiterit, vel tunc morum probitas ac scientia fidei existat, manifeste perquirant. » De suis eligat. ] Non de externis, ut semper praesto sit ad sacramenta fratribus administranda, nec necesse sit foras egredi ad extraneum",
          "candidate_score": 0.636495,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_21",
          "bdc_text": "Dum itaque Hoperus responsum expectat ab episcopo , ad aulam regis hic proficiscitur , alienatque principum animos ab Hopero :",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2835",
          "psc_text": "monachorum, pronus regem adoravit. » Hoc tamen Petri Boherii tempore jam obsoleverat: « Quod nec, inquit, vidi observari, nec qualiter intelligi debeat planam expositionem legi; unde credo quod iste paragraphus debeat intelligi de inclinatione capitis vel corporis, quae fit in oratorio, 678 dum hospes orat: nec illud praestat differentiam personarum, sed temporum, ut frater qui hospitem comitatur, dum orat pariter cum eo, prout tenetur supra, flectat genua et corpus tempore quo hoc fratres faciunt in conventu; vel sit inclinato capite, si fratres in horis non se prosternunt in terra: et taliter Christus in eis, id est cum eis adoratur, qui et suscipitur. » Suscepti autem hospites ducantur ad orationem. ] « Id est ad ecclesiam coram altari, » inquit Richardus de S. Angelo. Superius dixerat orent pariter; nunc iterum dicit ducantur ad orationem. An vero de duplici oratione, aut de unica tantum intelligendus sit, non satis explicant commentatores. Nicolaus de",
          "candidate_score": 0.636372,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_32_34",
          "bdc_text": "Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam . Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum . Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_889",
          "psc_text": "annuntiandi exponit Hildemarus his verbis: « Cum unusquisque angelus sive bonus sive malus gaudet de nostris bonis, vel tristatur de nostris malis, ipsum gaudium, quia Deo notum est, vel ipsa tristitia, quia cognita est Deo, ipsius gaudii vel tristitiae notitia Deo dicitur ab angelis nostra facta nuntiare. » Porro cum de angelis nobis deputatis hic in plurali loquatur S. P. Benedictus, videtur in ea fuisse sententia, quae duos unicuique hominum angelos deputatos fuisse tenet, quorum unus bonus ad custodiam datus, alter malus ad exercitium. Plane de bono angelo nulla est apud catholicos controversia; constat enim multis Scripturae testimoniis suum quemque hominum habere custodem; de malo vero non ita pro certo habetur, tum quia parum solidum haec sententia fundamentum in Scriptura habere videtur, tum quia liber Pastoris, cujus auctoritate hanc opinionem acceperunt veteres scriptores, inter apocrypha a Gelasio recensetur, tum etiam quia si Deus malos deputasset hominibus angelos, auctor peccati aliquo",
          "candidate_score": 0.636216,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_58_60",
          "bdc_text": "quare non nisi magnificentissime ornatum tradendum esset nobis . De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei : tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2666",
          "psc_text": "tantum virum, qui monachorum leges apprime noverat, imo qui monasticam vitam et ipse professus creditur, eos ad aliena suae religioni studia impulisse. Exemplo esse potest Dionysius monachus, cognomento Exiguus, sed eruditione plane maximus, cujus elogium idem Cassiodorus contexuit. Et certe si in Romano S. Andreae monasterio non floruissent hoc saeculo litterarum studia, qua ratione Gregorius Magnus tot verbi divini praecones in Britanniam mittendos exinde extrahere potuisset? Nam et remanere debebant aliqui in commune monasterii, ipsiusque Ecclesiae catholicae, cui potissimum illis temporibus inserviebant monachi, commodum. Quam in Italia ebiberant Benedictini monachi doctrinam eamdem in Britanniam profecti eructarunt: quamvis in Hibernia jam viguisse litterarum studia modo probaverimus ex Vitis SS. Gildae, Samsonis et Maglorii, qui ab Eltuto abbate liberales artes didicerunt; et ex Vita S. Maclovii, qui in Brendani abbatis monasterio iisdem in studiis profecit. Idem demonstrari amplius posset tam ex Vita S. Constantini, num. 1, qui ex rege monachus factus, saeculo",
          "candidate_score": 0.635748,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_32_34",
          "bdc_text": "Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam . Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum . Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1213",
          "psc_text": "numerum lectionum brevietur, sed ad quantitatem lectionum, ut quamvis duodecim sint, tamen breviores sint quam debet. » Duodecimum ergo sacrarum numerum lectionum retinere voluit S. P. Benedictus, quem etiam olim observabant Ecclesiae Gallicanae ut patet ex liturgia Gallic., l. II, p. 106. Quod si contigerit, digne inde satisfaciat Deo in oratorio per cujus evenerit neglectum. ] Qualis 286 esse debeat illa satisfactio subticuit S. Benedictus, sed eam aperiunt aliquo modo commentatores: « Postquam completum fuerit matutinum, inquit Hildemarus, et postquam exierint, sive intraverint hebdomadarii coquinae, ille per cujus evenerit neglectum tandiu debet stare in curvum ante altare quoadusque fratres exeant foras. » Et Boherius: « Erit ibi prostratus in terram tandiu, donec arbitrio abbatis fuerit satisfactum; vel non imponet in choro utique psalmum et antiphonam, donec, etc.; vel erit forsan haec oratorii punitio, quia non stabit in ordine suo in choro, sed in loco in quo aspici valeat ab omnibus",
          "candidate_score": 0.63387,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_32_34",
          "bdc_text": "Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam . Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum . Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1405",
          "psc_text": "illa oratione sanctae Regulae textum illi capiebant. Eo etiam sensu Bernardus Cass. et Richardus de S. Angelo intellexisse videntur, uti et S. Hildegardis, quae hunc in locum sic scribit: « Quoniam ante singulas horas canonicas orationem dici admonebat, quia cum in sequentibus jubeat quod hospiti pacis osculum non prius offeratur nisi oratione praemissa; multo magis cum omnipotens Deus salutandus est oratio praemittenda est, et brevis, ne forte psalmodiae minus intendant, cum per praemissam et prolixam orationem fuerint fatigati. » His accedit Theobaldus Artaldus Coelestinus, in sua expositione Gallica Regulam sic reddens: L' Oraison qui est faite au convent, c' est à dire depuis que après le son de la cloche les frères sont assemblés en l' église pour accomplir le divin service, soit du tout abregiè, sans avoir regard à l' affection dévote d' aucuns particuliers, qui se doit rendre commune en la présence de la religieuse communauté. Priorem tamen",
          "candidate_score": 0.633439,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_41",
          "bdc_text": "Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ;",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3238",
          "psc_text": "introierit, tunc ille brevis vel donatio rerum suarum Deo vel monasterio facta, ipsius donatoris manu super altare ponatur, dicente ipso fratre: Ecce, Domine, cum anima mea et paupertate mea, quidquid mihi donasti tibi reconsigno et offero, et ibi volo ut sint res meae, ubi fuerit cor meum et anima; sub potestate tamen abbatis, quem mihi, Domine, in vice tua timendum praeponis cum eis dicis: Qui vos audit, me audit; et qui vos spernit, me spernit: unde quia per eum nobis tu omnia necessaria cogitas, ideo nihil nos oportet peculiare habere, quia tu nobis de omnibus es idoneus, et in omnibus sufficis solus, ut jam nobis vivere, et spes Christus sit, et mori lucrum. » Et certe ad donationis solemnitatem pertinuisse videtur ejusdem ad altare manu offerentis delatio; id quod ideo praesertim agebant, ut illius aliquando revocandae donatori religio major fieret: hinc Regula Tarnatensis cap. 1: « Si ejus votum tale",
          "candidate_score": 0.630694,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_16",
          "bdc_text": "Ita mutuas dant operas episcopi , ne quid illorum gloriae discedat .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_100",
          "psc_text": "fluenta gratiae ut uberius fluant; alioquin nisi ad fontem redeant, exsiccantur. » Illud cum propheta dicentes: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam. ] Docet hic S. Benedictus ex verbis prophetae quomodo operantem in nobis Dominum magnificare debeamus, scilicet omnem bonorum operum gloriam Deo ascribendo, ut qui omnia opera nostra in nobis operatus est, omnem inde laudem et honorem referat. « Deus solus omnia creavit, inquit S. Bernardus Serm. 13 in Cant.; solus de hoste triumphavit, solus captives liberavit, et socium habebit in gloria? et brachium, inquit, meum auxiliatum est mihi, torcular calcavi solus, et de gentibus non est vir mecum. Quid ergo mihi cum victoria, si nec fui in praelio? Impudentissime mihi arrogo vel gloriam absque victoria, vel victoriam sine pugna. » Sicut nec Paulus apostolus de praedicatione sua sibi aliquid imputavit dicens: Gratia Dei sum id quod sum. ] Confirmat exemplo Apostoli, quod praemiserat; ubi",
          "candidate_score": 0.63051,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_31_33",
          "bdc_text": "Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit . Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam . Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2666",
          "psc_text": "tantum virum, qui monachorum leges apprime noverat, imo qui monasticam vitam et ipse professus creditur, eos ad aliena suae religioni studia impulisse. Exemplo esse potest Dionysius monachus, cognomento Exiguus, sed eruditione plane maximus, cujus elogium idem Cassiodorus contexuit. Et certe si in Romano S. Andreae monasterio non floruissent hoc saeculo litterarum studia, qua ratione Gregorius Magnus tot verbi divini praecones in Britanniam mittendos exinde extrahere potuisset? Nam et remanere debebant aliqui in commune monasterii, ipsiusque Ecclesiae catholicae, cui potissimum illis temporibus inserviebant monachi, commodum. Quam in Italia ebiberant Benedictini monachi doctrinam eamdem in Britanniam profecti eructarunt: quamvis in Hibernia jam viguisse litterarum studia modo probaverimus ex Vitis SS. Gildae, Samsonis et Maglorii, qui ab Eltuto abbate liberales artes didicerunt; et ex Vita S. Maclovii, qui in Brendani abbatis monasterio iisdem in studiis profecit. Idem demonstrari amplius posset tam ex Vita S. Constantini, num. 1, qui ex rege monachus factus, saeculo",
          "candidate_score": 0.630307,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_41",
          "bdc_text": "Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ;",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1705",
          "psc_text": "pro sacrosanctis rationem non solum dispensatori praesenti 409, sed etiam Domino reddituros, si forte aliquid eorum negligentia fuerit imminutum. » Haec omnia confirmat concilium Aureliane se can. 7 (Apud Burchard. l. III, c. 129): « Omnia quae Deo offeruntur consecrata habentur in vineis, terris, silvis, utensilibus, vestimentis, peroribus et reliquis possessionibus; et quae ecclesiis, sine dubio Christo, qui sponsus earum est, offeruntur. » Ex hac porro doctrina recte infertur quod sequitur. Nihil ducat negligendum. ] Ex vasis substantiaque monasterii tanquam parvum nulliusve momenti. Certe vix cogitari potest quam religiosi fuerint in rebus minimis prisci monachi, quod vel uno exemplo a Cassiano relato stupebit aliquis. Narrat siquidem (Lib. IV, cap. 20) quod cum quidam frater coquinae ministerio deputatus, tria lenticulae grana ad terram decidere sivisset, ad abbatem delatus ab oeconomo, « velut inversor neglectorque sacri peculii judicatus, ab oratione suspensus sit. » Nec minus profecto movet quod de Benedicto Anianensi abba",
          "candidate_score": 0.629232,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_41",
          "bdc_text": "Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ;",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_965",
          "psc_text": "furca redimitur (exemplum est Hildemari), si ab eo a quo redemptus est domino vilis ei aliqua opera injungatur, non audet respondere se nolle adeo vili se non occupandum labore, majoribus dignum, sed cum omni animi demissione mandatum suscipit: ita et monachus a saeculi vinculis divina benignitate ereptus, quodcunque jusserit abbas in nomine Domini, cujus vices gerit, quodcunque opus humile injunxerit, non secus ac magnum favorem suspiciat. Dicens sibi cum propheta: Ad nihilum redactus sum et nescivi. ] « Id est nescientem me esse cognovi, stultum et parvulum deputavi, et velut insipientem despexi, » inquit Smaragdus. Vel ut loquitur Turrecremata, Nescivi, « id est abscondi, quia vera humilitas bona sua sibi abscondit. » Ut jumentum factus sum apud te. ] Quaecunque vel vilissima suscipiens et deferens onera. Pulchra equidem comparatio jumenti et monachi: « Es quidem et tu jumentum Domini, inquiebat olim Petrus Venerabilis ad Gislebertum Inclusum scribens (Lib. I, ep.",
          "candidate_score": 0.629228,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_48_50",
          "bdc_text": "proposuit Hispanicam inquisitionem cruentissimam , quae nostrates cogit in Angliam traiicere . Servet ecclesiam suam deus , ac nostram Anglicam et peregrinorum vestris omnium precibus commendamus . Liber tuus regi missus fuit gratissimus .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2841",
          "psc_text": "sermones in Cassinensi bibliotheca vidit noster Mabillonius. Rodulfus abbas monasterii S. Theodorici prope Rhemos, coram Roberto Flandrensium comite, et Danorum regina Vitam S. Theoderici (Saec. I Ben) jussit legi, ut scribit Adalgisus in lib. Mirac. ejus, cap. 15. Denique Patres congregationis Anglicanae statuunt (In cap. 53), ut « ducatur ad cellam hospitum, ubi a fratre cui mandatur cura hospitum legatur lectio ex I Joan., cap. IV, Charissimi, diligamus, etc., usque ad finem; et dicatur, Tu autem, Domine, et statim prosternat se coram hospite, deosculans terram, quo Christus in eo adoretur juxta regulam. » Secundo, statim post factam in ecclesia orationem, et exhibitum pacis osculum, antequam hospes duceretur in hospitium, fiebat hujusmodi lectio, ut videre est in libro Usuum Cisterciensium (Cap. 87): « Osculentur eos, et postmodum resideant, et lecta sententia, si expositione indiget hospes, exponatur ei; deinde ducatur ad hospitium, vel praesentetur hospitali; fratres autem redeant in claustrum; » et",
          "candidate_score": 0.628925,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_67_69",
          "bdc_text": "Idem qui supra . Miramur admodum quod nihil nobis respondeatur de Valentino Werdmüllero , sitne ex familia d. quęstoris Tigurini , necne , quemadmodum nobis persuasit . Sane maximas expensas fecimus , quo illum periculis eriperemus .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_376",
          "psc_text": "P. Benedictum de numero commissorum rationem reddere praevalebo, qui de propriae vitae studio requisitus mutus forsitan apparebo? » etc. Hac etiam multo se magis commotum fuisse 90 indicat S. Bernardus his verbis Serm. 3 de Adv.: « Longe graviori et periculosiori debito tenentur astricti, qui pro multis animabus reddituri sunt rationem. Quid ego infelix, quo me vertam, si tantum thesaurum, si pretiosum depositum istud, quod sibi Christus sanguine proprio pretiosius judicavit, contigerit negligentius custodiri? Si stillantem in cruce Domini sanguinem collegissem, essetque repositus penes me in vase vitreo, quod et portari saepius oporteret, quid animi habiturus essem in discrimine tanto? Et certe id servandum accepi, pro quo mercator non insipiens, ipsa utique Sapientia, sanguinem illum dedit. Sed et habeo thesaurum istum in vasis fictilibus, et quibus multo plura quam vitreis imminere pericula videantur. » Et ne causetur de minori forte substantia. ] Causari, uti observat noster Menardus, nonnunquam accipitur pro",
          "candidate_score": 0.622545,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_56",
          "bdc_text": "Sed quia parum promovetur in restauratione , rogavit d. a Lasco nobis clavem dari templi , ut saltem diebus dominicis ibi concionari liceret .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2037",
          "psc_text": "Ergo aliis diebus, dum officium foris non celebrabatur, in secretario residebat. Sed lecturus tota hebdomada dominica ingrediatur. ] Ad legendum scilicet. Qui ingrediens post missas et communionem. ] Communionem dicit non illam quam facit sacerdos celebrans, sed illam « quam faciunt, seu facere consueverunt fratres diebus dominicis ante altare majus confestim post missam, » ut loquitur Boherius. Et recte omnino post communionem sacram ingreditur, ut ante divino verbo impleatur, quod mox lecturus aliis eructare debet. Petat ab omnibus pro se orari. ] « Quod quidem verbo non petitur, sed provolutione corporali, quae fit iterum in multis coenobiis finita ipsa benedictione, id est oratione, » inquit iterum Boherius. Ut avertat ab eo Deus spiritum elationis. ] Apposite ad hunc locum Petrus Damiani (Opuscul. II, cap. 18): « Lectoribus vitium arrogantiae familiare est, praesertim si cui lepor eloquentiae suppetit, dum patentes Scripturae campos effraenis lingua percurrit, populari favori cor deditum spiritus elationis",
          "candidate_score": 0.622165,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_28",
          "bdc_text": "Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3689",
          "psc_text": "coram omnibus emendanda: unde et hanc periodum cum hac interpunctione scribit: Peccantes coram omnibus, arguantur, supple: coram omnibus. Ita quoque S. Augustinus hunc Apostoli locum: Peccantes coram omnibus arguantur, conciliat cum illa Matthaei sententia: Si peccaverit in te frater tuus, corripe eum inter te et ipsum solum (Serm. 82, de Script.) . « Ipsa, inquit, corripienda sunt coram omnibus, quae peccantur coram omnibus. Ipsa corripienda sunt secrete, quae peccantur secretius. Distribuite tempora, et concordat Scriptura. » Hunc etiam Regulae locum de peccatis publicis interpretantur Smaragdus, Richardus de S. Angelo, Boherius, Turrecremata, Matthias Lambertus. Atque ita in Regula Tarnatensi decernitur (Cap. 8), ut « quaecunque absque testibus admittuntur, si ad abbatis notitiam pervenerit, secretius emendetur; si omnibus innotuerit, coram omnibus est reus admissi criminis arguendus. » 886 Ejus rei praxim videre est in antiquis Cluniacensis monasterii Consuetudinibus, auctore Udalrico, ubi haec leguntur: « Sunt adhuc apud nos alia genera correctionis, quae",
          "candidate_score": 0.602537,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_28",
          "bdc_text": "Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3688",
          "psc_text": "« hi enim apud nos exercent hoc officium absente abbate potissime, inquit Boherius. » Praeterea decanis et senioribus. Idem cum S. Benedicto decernit S. Ferreolus cap. 21, et merito quidem; nam optime arguit S. Basilius (Regul. fus., cap. 53): « Si increpatio medicina est, non est cujusvis increpare delinquentem, quemadmodum neque curare aegrotum, nisi alicui ipse praepositus cum majore censura id muneris commiserit. » Peccantes autem coram omnibus arguantur. ] Hildemarus hic alium regulae locum objicit, ubi peccantes bina admonitione secreta corripi jubentur, non publica. Sed ipse etiam solvit objectionem distinguendo inter privata et publica peccata: illa secreto, haec publice coram omnibus emendanda: unde et hanc periodum cum hac interpunctione scribit: Peccantes coram omnibus, arguantur, supple: coram omnibus. Ita quoque S. Augustinus hunc Apostoli locum: Peccantes coram omnibus arguantur, conciliat cum illa Matthaei sententia: Si peccaverit in te frater tuus, corripe eum inter te et ipsum solum (Serm. 82, de",
          "candidate_score": 0.596715,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_28",
          "bdc_text": "Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3516",
          "psc_text": "autem circa singulos ita mansuetus fuit, et communis, et facilis, ut neminem fratrum puro nomine clamitaret, neque cum typho saecularis dominationis aliquibus quamvis parvulis imperaret. » In ipsa autem correptione prudenter agat. ] Qualiter fieri debeat correptio, alio juvat ex ore audire: « In his, qui plerumque contingere solent, lapsibus et erroribus, inquit S. Dorotheus monasteriorum praefectos alloquens (Doctr. 17), ne nimium indigneris; sed absque animi perturbatione illius erroris aut delicti deformitatem et damnum ostende. Increpa quidem, si opus fuerit, servata tamen utriusque personae qualitate, et dignitate, et tempore opportuno. Noli vero in parvis erratis minimisque delictis nimius exactor et severus indagator existere, tanquam et tu nimium fueris justus, et perfectus juris interpres. Noli etiam frequenter et assidue increpare et arguere; 843 hoc enim grave admodum est, et durum, et ex assiduitate vilescit, minimeque sentitur. Neque superbe et cum imperio praesis et imperes; sed cum animi humilitate et mansuetudine consulta",
          "candidate_score": 0.592662,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_28",
          "bdc_text": "Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3705",
          "psc_text": "more coram cunctis debet proclamari ad culpam, et corripi ad emendam. » At rectius in 1 commentario dixerat: « Credo hic loqui de correptione privata, quam priores omnes possunt exercere in junioribus, non de correptione publica, quae fit verbis, quandoque verberibus in capitulo; nam illam solus abbas, vel cui commiserit ipse exercere debet. » Et certe S. Pater 890 hic non loquitur de correptione quae fit ab abbate, aut solo priore, sed de ea quae fit a quocunque priore suo. Quolibet modo. ] Sive juste, sive injuste. Vel si leviter senserit animum prioris cujuscunque contra se iratum vel commotum, quamvis modice. ] Hildemarus, Bernardus Cassinensis et Boherius, inter commotum et iratum hoc ponunt discriminis, quod iratus dicitur, qui majori inflammatur ira, commotus qui minori. Mox sine mora tandiu prostratus in terra ante pedes ejus jaceat, etc.] Haec communis exsistit veterum monachorum praxis, quam videre est in eorum passim Regulis. In",
          "candidate_score": 0.586629,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_28",
          "bdc_text": "Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos .",
          "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_332",
          "psc_text": "Domini, cap. 19, ubi sic loquitur: « Sunt quandoque malorum vitia arguendo, quandoque tacite sufferenda, secundum quod uniuscujusque, qui talis est, videris expedire; quia non omnes aegroti uno genere medicinae curantur. » Verum si sic miscere debent praelati temporibus tempora, ut correctionem in illud tempus differant quo fructuose eam sustinere possint subditi; non minus tenentur et ipsi ea exspectare tempora quibus eam utiliter queant inferre, ut nunquam perturbato adhuc animo peccantes puniant, ne forte plus vindictae quam rationi et justitiae tribuere videantur: « Sane quia mox ut infertur injuria [egregium B. Petri Damiani monitum Opusc. 18, dissertat. 3, cap. 4 ], perturbatur animus, vix rectum 80 illico valet promulgare judicium: sicut enim intuentis visum aqua dum quiescit admittit, si turbatur obtundit; sic humanus animus in ipso perturbationis articulo inoffensam recti judicii regulam et lineam non attendit, unde necesse est ut in posterum sententia differatur, quatenus aequata justitiae lance, judicium quod",
          "candidate_score": 0.585679,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1",
      "max_score": 0.686451,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_39_41",
          "bdc_text": "Deus omnibus ad suam gloriam uti potest . Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam . Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_76",
          "psc_text": "sancto de Dei maiestate ac pietate loqueretur. uerbum consummans, inquit, et breuians in iustitia, quoniam sermonem breuiatum faciet Deus in toto orbe terrae. nam cum Dei sermo Dominus noster Iesus Christus omnibus uenerit et colligens doctos pariter et indoctos omni sexu adque aetati praecepta salutis ediderit, praeceptorum suorum fecit grande conpendium, ut in disciplina caelesti discentium memoria non laboraret, sed quod esset simplici fidei necessarium uelociter disceret. sic cum doceret quid 20 Es. 10, 22 sq. 2 ut] et S 3 quicquid ex quid W m. 2 supliciter W 4 et] et cum V 5 consumatione W ut solet 9 potest esse] potestate G non potestnisi Oxon.; cf. p. 283,13 fida et firmaTFGt si om. G 10 liberat G 11 malo.... G 12 protectione W 13 aduersum G 14 operatur W', opera.tur G 15 uel 8, ei WGv in saeculo om. G 17 suo G 8. l. m. 2 omnem",
          "candidate_score": 0.686451,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_20_22",
          "bdc_text": "Respondet se propediem vel consiliariis vel Hopero responsurum . Dum itaque Hoperus responsum expectat ab episcopo , ad aulam regis hic proficiscitur , alienatque principum animos ab Hopero : extenuat usum vestium similiumque rerum in ecclesia , vocans ἑτερόζυγα .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_7",
          "psc_text": "uidet probante Domino et dicente: quid cogitatis nequam in cordi bus uestris ? et alio loco: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. § 5 Quod Anna in primo Regnorum libro ecclesiae typum portans custodit et seruat, quae Deum non clamosa petitione sed tacite et modeste intra ipsas pectoris latebras precabatur. loquebatur prece occulta sed manifesta fide, loquebatur non uoce sed corde, quia sic Dominum sciebat audire, et. inpetrauit efficaciter quod petit, quia fideliter postulauit. declarat scriptura diuina quae dicit: loquebatur in corde suo et labia eius mouebantur et uox eius non audiebatur, et exaudiuit eam Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis",
          "candidate_score": 0.678136,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_24_26",
          "bdc_text": "eoque rogavit Hoperus , ut si audire loquentem nollent , saltem descriptam eius excusationem audire ac legere dignarentur . Obtinuit hoc Hoperus : quare sententiam suam de vestium usu tollendo similibusque nugis scripto tradidit consiliariis regis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_7",
          "psc_text": "uidet probante Domino et dicente: quid cogitatis nequam in cordi bus uestris ? et alio loco: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. § 5 Quod Anna in primo Regnorum libro ecclesiae typum portans custodit et seruat, quae Deum non clamosa petitione sed tacite et modeste intra ipsas pectoris latebras precabatur. loquebatur prece occulta sed manifesta fide, loquebatur non uoce sed corde, quia sic Dominum sciebat audire, et. inpetrauit efficaciter quod petit, quia fideliter postulauit. declarat scriptura diuina quae dicit: loquebatur in corde suo et labia eius mouebantur et uox eius non audiebatur, et exaudiuit eam Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis",
          "candidate_score": 0.650325,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_70",
          "bdc_text": "Si parentes eius illi sunt quos praedicat , optaremus pauperibus nostris restitui , quod in illum insumpsimus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_3",
          "psc_text": "Spiritus sanctus missus est, quae uera aput patrem precatio quam quae a filio qui est ueritas de eius ore prolata est? ut aliter orare quam docuit non ignorantia sola sit sed et culpa,; quando ipse posuerit et dixerit: reicitis mandatum Dei, ut traditionem uestram statuatis. § 3 Oremus itaque, fratres dilectissimi, sicut magister Deus docuit. arnicaamica et familiaris oratio est Deum de suo rogare, ad aures eius ascendere Christi orationem. agnoscat'pater filii sui uerba, cum precem facimus: qui habitat intus in pectore ipse sit et in uoce, et cum ipsum habeamus aput patrem aduocatum pro peccatis nostris, quando peccatores pro delictis nostris petimus, aduocati nostri uerba promamus. nam cum dicat: quia quodcumque petierimus a patre in nomine eius dabit nobis, quanto efficacius impetramus quod petimus Christi nomine, si petamus ipsius oratione ? § 4 Sit autem orantibus sermo et precatio cum disciplina quietem continens et pudorem. cogitemus nos sub conspectu",
          "candidate_score": 0.648161,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_19_21",
          "bdc_text": "Hoperus a rege et senatu eius , ut a Londinensi citra ullam superstitionem consecretur . Respondet se propediem vel consiliariis vel Hopero responsurum . Dum itaque Hoperus responsum expectat ab episcopo , ad aulam regis hic proficiscitur , alienatque principum animos ab Hopero :",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_7",
          "psc_text": "uidet probante Domino et dicente: quid cogitatis nequam in cordi bus uestris ? et alio loco: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. § 5 Quod Anna in primo Regnorum libro ecclesiae typum portans custodit et seruat, quae Deum non clamosa petitione sed tacite et modeste intra ipsas pectoris latebras precabatur. loquebatur prece occulta sed manifesta fide, loquebatur non uoce sed corde, quia sic Dominum sciebat audire, et. inpetrauit efficaciter quod petit, quia fideliter postulauit. declarat scriptura diuina quae dicit: loquebatur in corde suo et labia eius mouebantur et uox eius non audiebatur, et exaudiuit eam Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis",
          "candidate_score": 0.647666,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_58_60",
          "bdc_text": "quare non nisi magnificentissime ornatum tradendum esset nobis . De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei : tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_2",
          "psc_text": "EPI DE ORATIONE DOMINICA G; Augustinus de dono perseu. c. 3, 4: legite.. -in beatiCypriammartyrislibro...cuius esttitulus de dominica oratione. 2 alind sunt v 5 docibiles 0, dociles Wv 6 in terris W 8.1. m. 2 7 deus W, de se G 8 sunt om. Baluzius quam dei ex quae dei G m. 2 14 cetera om. Gl 15 consuluit v etiam W 8. I. m. 2 21 spiritu et ueri- tate W 22 ♦«scificationem (J, satisfactione Oxon. quoque eius uere et spiritaliter adoremus. quae enim potest esse spiritalis oratio quam quae a Christo nobis data est, a quo nobis et Spiritus sanctus missus est, quae uera aput patrem precatio quam quae a filio qui est ueritas de eius ore prolata est? ut aliter orare quam docuit non ignorantia sola sit sed et culpa,; quando ipse posuerit et dixerit: reicitis mandatum Dei, ut traditionem uestram statuatis. § 3 Oremus itaque, fratres",
          "candidate_score": 0.645418,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_11",
          "bdc_text": "quo facto nihil sanctius , et rege christiano dignius .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_29",
          "psc_text": "in eo quod esse coepimus perseueremus. et hoc cottidie deprecamur. opus est enim nobis cottidiana sanctificatio, ut qui cottidie delmquimusdelinquimus delicta nostra sanctificatione adsidua repurgemus. quae autem sit sanctificatio quae nobis de Dei dignatione confertur apostolus praedicat dicens: neque fornicarii neque idolis sernientesseruientes neque adulteri neque molles neque masculorum adpetitores neque fures neque fraudulenti neque ebriosi neque maledici neque raptores regnum Dei consequentur. et haec quidem fuistis, sed abluti estis, sed iustificati estis, sed sanctificati estis in nomine Domini Iesu Christi et in spiritu Dei nostri. sanctificatos nos dicit in nomine Domini Iesu Christi et in spiritu Dei nostri. haec sanctificatio ut in nobis permaneat oramus, et quia Dominus et iudex noster sanato a se et uiuificato comminatur iam non delinquere, ne quid ei deterius fiat, hanc continuis orationibus precem facimus, hoc diebus ac noctibus postulamus ut sanctificatio et uiuificatio quae de Dei gratia sumitur ipsius protectione seruetur. § 13",
          "candidate_score": 0.641193,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_45_47",
          "bdc_text": "sed prodita est res divino beneficio , et prohibita . Deus pro suis nisi vigilaret , de illis prorsus actum esset . Idem Hispanicus tyrannus Belgicam infestat gravissimis persequutionibus :",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_70",
          "psc_text": "81 c. 2: iudicaturos uos et regnaturos cum Christo Domino ...cum G 17 secundum] secum S beatos apostolos G1 18 nomine SW, nomine eius V, ihii nomine G, nomine christi v 21 caelorum om. S; cf. p. 294, 12 aut] ut G uiuat G 22 imitator S 23 baptissimo S 25 Mmonet S, admonet Wv 26 et om. G patiaris (passus fueris V) induci nos GV, nos patiaris induci v ante permiserit, ut omnis timor noster et deuotio adque obsernatioobseruatio ad Deum conuertatur, quando in temptationibus nihil malo liceat, nisi potestas inde tribuatur. probat scriptura quae dicit: uenit Nabuchodonosor rex Babyloniae in Hierusalem et expugnabat eam, et dedit eam Dominus in manu eius. datur autem potestas aduersum nos malo secundum nostra peccata, sicut scriptum est: quis dedit in direptionem Iacob et Israel eis qui praedabantur illum? aonnenonne Deus cui peccauerunt et nolebant in uiis eius ambulare neque audire legem eius,",
          "candidate_score": 0.640933,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_47_49",
          "bdc_text": "Idem Hispanicus tyrannus Belgicam infestat gravissimis persequutionibus : proposuit Hispanicam inquisitionem cruentissimam , quae nostrates cogit in Angliam traiicere . Servet ecclesiam suam deus , ac nostram Anglicam et peregrinorum vestris omnium precibus commendamus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_70",
          "psc_text": "81 c. 2: iudicaturos uos et regnaturos cum Christo Domino ...cum G 17 secundum] secum S beatos apostolos G1 18 nomine SW, nomine eius V, ihii nomine G, nomine christi v 21 caelorum om. S; cf. p. 294, 12 aut] ut G uiuat G 22 imitator S 23 baptissimo S 25 Mmonet S, admonet Wv 26 et om. G patiaris (passus fueris V) induci nos GV, nos patiaris induci v ante permiserit, ut omnis timor noster et deuotio adque obsernatioobseruatio ad Deum conuertatur, quando in temptationibus nihil malo liceat, nisi potestas inde tribuatur. probat scriptura quae dicit: uenit Nabuchodonosor rex Babyloniae in Hierusalem et expugnabat eam, et dedit eam Dominus in manu eius. datur autem potestas aduersum nos malo secundum nostra peccata, sicut scriptum est: quis dedit in direptionem Iacob et Israel eis qui praedabantur illum? aonnenonne Deus cui peccauerunt et nolebant in uiis eius ambulare neque audire legem eius,",
          "candidate_score": 0.63054,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_24",
          "bdc_text": "eoque rogavit Hoperus , ut si audire loquentem nollent , saltem descriptam eius excusationem audire ac legere dignarentur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_86",
          "psc_text": "excogitare S, cogitare debeamus G III. 19 quomodo audiri te a Deo postulas, cum te ipse non audias? uis esse Dominum memorem tui cum rogas, quando tui memor ipse non sis ? hoc est ab hoste in totum non cauere, hoc est, quando oras Deum, maiestatem Dei neglegentia orationis offendere, hoc est uigilare oculis et corde dormire, cum debeat christianusChristianus et cum dormit oculis corde uigilare, sicut scriptum est ex persona ecclesiae loquentis in Cantico cantiorum: ego dormio et cor meum uigilat. quapropter sollicite et caute apostolus admonetdicens: instate orationi uigilantes in ea, docens scilicet et ostendens eos inpetrare quod postulant de Deo posse, quos Deus uideat in oratione uigilare. § 32 Orantes autem non infructuosis nec nudis precibus ad Deum . ueniant. inefficax petitio est, cum precatur Deum sterilis oratio. nam cum omnis arbor non faciens fructum excidatur et in ignem mittatur, utique et sermo non habens fructum promereri",
          "candidate_score": 0.623701,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_13",
          "bdc_text": "Ideo literas regias impetrat Hoperus ad d. Cantuariensem , ut sine superstitione consecretur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_7",
          "psc_text": "uidet probante Domino et dicente: quid cogitatis nequam in cordi bus uestris ? et alio loco: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. § 5 Quod Anna in primo Regnorum libro ecclesiae typum portans custodit et seruat, quae Deum non clamosa petitione sed tacite et modeste intra ipsas pectoris latebras precabatur. loquebatur prece occulta sed manifesta fide, loquebatur non uoce sed corde, quia sic Dominum sciebat audire, et. inpetrauit efficaciter quod petit, quia fideliter postulauit. declarat scriptura diuina quae dicit: loquebatur in corde suo et labia eius mouebantur et uox eius non audiebatur, et exaudiuit eam Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis",
          "candidate_score": 0.604708,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione",
      "max_score": 0.685762,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_63_65",
          "bdc_text": "Scis quantę molis sit Christi condere gentem . Precibus hic omnium piorum indigemus ; quin non in exercitu neque per vim , sed per spiritum meum , dicit dominus .",
          "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_0",
          "psc_text": "De oratione Evangelica praecepta, fratres dilectissimi, nihil aliud sunt quam magisteria divina, fundamenta aedificandae spei, firmamenta roborandae fidei, nutrimenta fovendi cordis, gubernacula dirigendi itineris, praesidia obtinendae salutis, quae dum dociles credentium mentes in terris instruunt, ad coelestia regna perducunt. Multa per prophetas suos dici Dominus voluit et audiri, sed quanto majora sunt quae Filius Dei loquitur, quae Dei sermo, qui in prophetis suis fuit, propria voce testatur, non jam mandans ut paretur venienti via, sed ipse veniens, et viam nobis aperiens ostendit, qualiter qui in tenebris mortis errantes improvidi et prius caeci fuimus, suae gratiae luce illuminati iter vitae ipso Domino rectore teneremus. Qui inter caetera salutaria sua monita et praecepta sua divina quibus populos suos consuluit ad salutem, etiam orandi ipse formam dedit; ipse quid precaremur monuit et instruxit; qui fecit vivere, docuit et orare, ea benignitate scilicet qua et caetera dare et conferre dignatus est ut, dum prece",
          "candidate_score": 0.685762,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_5_7",
          "bdc_text": "Hic statim nascitur quaestio de forma iuramenti , quam episcopi praescripserunt per deum , sanctos , et evangelia faciendum esse ; quod impium iuramentum prorsus se facturum negavit Hoperus . Itaque cum ventum est ad regem praesente senatu regio , Hoperus multis rationibus persuasit regi , per solum deum καρδιογνώστην iuramentum esse praestandum ( Factum hoc 20 .",
          "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_0",
          "psc_text": "De oratione Evangelica praecepta, fratres dilectissimi, nihil aliud sunt quam magisteria divina, fundamenta aedificandae spei, firmamenta roborandae fidei, nutrimenta fovendi cordis, gubernacula dirigendi itineris, praesidia obtinendae salutis, quae dum dociles credentium mentes in terris instruunt, ad coelestia regna perducunt. Multa per prophetas suos dici Dominus voluit et audiri, sed quanto majora sunt quae Filius Dei loquitur, quae Dei sermo, qui in prophetis suis fuit, propria voce testatur, non jam mandans ut paretur venienti via, sed ipse veniens, et viam nobis aperiens ostendit, qualiter qui in tenebris mortis errantes improvidi et prius caeci fuimus, suae gratiae luce illuminati iter vitae ipso Domino rectore teneremus. Qui inter caetera salutaria sua monita et praecepta sua divina quibus populos suos consuluit ad salutem, etiam orandi ipse formam dedit; ipse quid precaremur monuit et instruxit; qui fecit vivere, docuit et orare, ea benignitate scilicet qua et caetera dare et conferre dignatus est ut, dum prece",
          "candidate_score": 0.644293,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum",
      "max_score": 0.68492,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_20_22",
          "bdc_text": "Respondet se propediem vel consiliariis vel Hopero responsurum . Dum itaque Hoperus responsum expectat ab episcopo , ad aulam regis hic proficiscitur , alienatque principum animos ab Hopero : extenuat usum vestium similiumque rerum in ecclesia , vocans ἑτερόζυγα .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1139",
          "psc_text": "se habere prophetae perhibentur, ut electorum praedicatorum forma videatur. Reprobi namque post se, quae praedicant, habent: quia dicunt et non faciunt, negligunt bona agere, quae cognoscunt. Unde et adhuc regi Saul, jam Domini mandata contemnenti, dicitur: Quia projecisti sermonem Domini, projecit te Dominus, ne sis rex (I Reg. XV, 23) . Hinc per prophetam de Judaeis Dominus queritur, dicens: Projecerunt me post corpus suum (III Reg. XIV, 9) . Sancti ergo doctores, quia iter supernae conversationis, quod praedicant, continuo incessu boni operis servant, in eorum typo dicitur, quia prophetae psalterium, tympanum, tibiam, et citharam ante se descendentes habuerunt. Possunt enim haec instrumenta ad praedicationem redemptoris referri. Et quia non valde superius, collem Domini ipsum esse Redemptorem diximus, organorum convenientiam intueamur. Qui regni aeterni eum regem nominat, nobis profecto psalterium sonat. Et qui disciplinam mortificationis nostrae in eo asserit, velut tympanum ferit. Tibiam sonat, qui mortuum Redemptorem pro salute mundi denuntiat.",
          "candidate_score": 0.68492,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_20_22",
          "bdc_text": "Respondet se propediem vel consiliariis vel Hopero responsurum . Dum itaque Hoperus responsum expectat ab episcopo , ad aulam regis hic proficiscitur , alienatque principum animos ab Hopero : extenuat usum vestium similiumque rerum in ecclesia , vocans ἑτερόζυγα .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1187",
          "psc_text": "Indicavit nobis, quia inventae sunt asinae. Sermonem autem regni non indicavit ei, quem locutus ei Samuel fuerat. 30. Sermo regni est honorabilis dignitas pastoralis. Ipsa enim repraesentatione sua loquitur: quia patruus non est qui tanto ordine sublimatur. Verbum ergo regni rex non indicat: quia pastor Ecclesiae magno divinitatis splendore loquitur, sed elatione non loquitur. Qui vero verbum non indicat illud celat quod loquitur. Verbum enim semper loquitur cui verbum est, alioquin verbum non est. Verbum ergo regni habet qui ea conversatione fulget, quae exempla coelestis itineris aliis quasi loquendo praebet. Verbum ergo non indicat qui magnitudinem sanctitatis per vanam gloriam non revelat. Habet quidem quod indicet, sed quod per seipsum ostenditur indicare non vult. Nam qui magna dignitate magnaque sanctitate radiat, multa vivendo ostendit quae loquendo non dicit. Hoc profecto regni verbum habere Dominus praedicatorem voluit, quando in veste pontificis tintinnabula poni mandavit (Exod. XXVIII, 34). Vestis quidem pontificis est",
          "candidate_score": 0.681169,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_20_22",
          "bdc_text": "Respondet se propediem vel consiliariis vel Hopero responsurum . Dum itaque Hoperus responsum expectat ab episcopo , ad aulam regis hic proficiscitur , alienatque principum animos ab Hopero : extenuat usum vestium similiumque rerum in ecclesia , vocans ἑτερόζυγα .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1184",
          "psc_text": "quando in eo, quod dicitur, aliud occultatur. Conversio autem beati Pauli apostoli, facta est proverbium peccatoris. Audiat ergo unusquisque peccator beati Pauli conversionem, et non desperet de criminum multitudine. Saulus enim spirans minarum et caedis in discipulos Domini, ubique electos affligebat, lapidantium protomartyrem Stephanum vestimenta servabat, et velut omnium manibus lapidabat, qui expeditos ad lapidandum omnes reddebat (Act. IX, 1 seq.). Sed qui talis exstitit Christum persequens, ad Christum conversus, caput effectus est nationum, quia obtinuit totius Ecclesiae principatum. Dum ego tam magnum peccatorem conversum, tam sublimi dignitate a Domino honoratum conspicimus, peccatorum nostrorum invenire nos posse remissionem praesumamus. Proverbium ergo nostrum id est quod ad evangelizandum persecutor assumitur, quod hoc mysterium continet; quia conversus peccator non solum sperare a Domino veniam, sed quod viriliter certando pertingere valeat ad coronam. Sed hoc distare inter carnales et spirituales praedicatores solet, quia carnales post alta verba praedicationis, ad ima descendunt pravi operis,",
          "candidate_score": 0.679953,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_20_22",
          "bdc_text": "Respondet se propediem vel consiliariis vel Hopero responsurum . Dum itaque Hoperus responsum expectat ab episcopo , ad aulam regis hic proficiscitur , alienatque principum animos ab Hopero : extenuat usum vestium similiumque rerum in ecclesia , vocans ἑτερόζυγα .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1188",
          "psc_text": "non revelat. Habet quidem quod indicet, sed quod per seipsum ostenditur indicare non vult. Nam qui magna dignitate magnaque sanctitate radiat, multa vivendo ostendit quae loquendo non dicit. Hoc profecto regni verbum habere Dominus praedicatorem voluit, quando in veste pontificis tintinnabula poni mandavit (Exod. XXVIII, 34). Vestis quidem pontificis est ostensio bonae conversationis. Quae quasi tintinnabulis multis inseritur, quando opera bona multiplicat quae ad minorum exemplum clamant. Sed indicare rex regni verbum non audet: quia praeceptum est sacerdotibus ut coram Domino vestis decorem portent. Coram Domino quidem vestis decorem portat et qui bona ostendit, et de ostensione bonorum operum non hominibus per vanitatem foris, sed Deo intus per amorem placere appetit. Tunc certe sacerdos tacet, sed dum incedit quod portat clamat; quia electus praedicator se jactando non indicat, sed bene vivendo loqui nequaquam cessat. Dicatur ergo de Saul, quia patruo suo sermonem regni non indicavit: quia electi viri, cum splendorem",
          "candidate_score": 0.678444,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_21_23",
          "bdc_text": "Dum itaque Hoperus responsum expectat ab episcopo , ad aulam regis hic proficiscitur , alienatque principum animos ab Hopero : extenuat usum vestium similiumque rerum in ecclesia , vocans ἑτερόζυγα . Adeo persuasit multis , ut ęgre excusationem Hoperi audirent postea , cum paulo post in aulam venisset Hoperus ;",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1184",
          "psc_text": "quando in eo, quod dicitur, aliud occultatur. Conversio autem beati Pauli apostoli, facta est proverbium peccatoris. Audiat ergo unusquisque peccator beati Pauli conversionem, et non desperet de criminum multitudine. Saulus enim spirans minarum et caedis in discipulos Domini, ubique electos affligebat, lapidantium protomartyrem Stephanum vestimenta servabat, et velut omnium manibus lapidabat, qui expeditos ad lapidandum omnes reddebat (Act. IX, 1 seq.). Sed qui talis exstitit Christum persequens, ad Christum conversus, caput effectus est nationum, quia obtinuit totius Ecclesiae principatum. Dum ego tam magnum peccatorem conversum, tam sublimi dignitate a Domino honoratum conspicimus, peccatorum nostrorum invenire nos posse remissionem praesumamus. Proverbium ergo nostrum id est quod ad evangelizandum persecutor assumitur, quod hoc mysterium continet; quia conversus peccator non solum sperare a Domino veniam, sed quod viriliter certando pertingere valeat ad coronam. Sed hoc distare inter carnales et spirituales praedicatores solet, quia carnales post alta verba praedicationis, ad ima descendunt pravi operis,",
          "candidate_score": 0.676214,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_57_59",
          "bdc_text": "Sed negatum a d. thesaurario , quod templum regium esset donum ; quare non nisi magnificentissime ornatum tradendum esset nobis . De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei :",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1187",
          "psc_text": "Indicavit nobis, quia inventae sunt asinae. Sermonem autem regni non indicavit ei, quem locutus ei Samuel fuerat. 30. Sermo regni est honorabilis dignitas pastoralis. Ipsa enim repraesentatione sua loquitur: quia patruus non est qui tanto ordine sublimatur. Verbum ergo regni rex non indicat: quia pastor Ecclesiae magno divinitatis splendore loquitur, sed elatione non loquitur. Qui vero verbum non indicat illud celat quod loquitur. Verbum enim semper loquitur cui verbum est, alioquin verbum non est. Verbum ergo regni habet qui ea conversatione fulget, quae exempla coelestis itineris aliis quasi loquendo praebet. Verbum ergo non indicat qui magnitudinem sanctitatis per vanam gloriam non revelat. Habet quidem quod indicet, sed quod per seipsum ostenditur indicare non vult. Nam qui magna dignitate magnaque sanctitate radiat, multa vivendo ostendit quae loquendo non dicit. Hoc profecto regni verbum habere Dominus praedicatorem voluit, quando in veste pontificis tintinnabula poni mandavit (Exod. XXVIII, 34). Vestis quidem pontificis est",
          "candidate_score": 0.673921,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_20_22",
          "bdc_text": "Respondet se propediem vel consiliariis vel Hopero responsurum . Dum itaque Hoperus responsum expectat ab episcopo , ad aulam regis hic proficiscitur , alienatque principum animos ab Hopero : extenuat usum vestium similiumque rerum in ecclesia , vocans ἑτερόζυγα .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1221",
          "psc_text": "eo missis (I Petr. II, 13) . Spiritualia vero munera rectoribus nostris tribuimus, quando debitam eis honoris reverentiam offerimus, et ea quae praecipiunt cum magna devotione servamus. Magna enim munera sunt reverentia honoris et humilitas subjectionis; quia dum rectoribus nostris, et intus per humilitatem subdimur, et per exteriora obsequia foris honoris reverentiam exhibemus, munus eis unum praebemus a corpore, aliud a corde. Ut ergo superborum typum insinuet propheta, non dicit: Non attulere ei munus; sed, non attulere ei munera; quia dum electos praedicatores despiciunt, eis utique honorem a corpore offerre dedignantur et humilitatem a corde. Sed cum electi praedicatores subditorum culpam agnoscunt, aliquando eam statim corrigere increpando gestiunt, aliquando hanc se nosse dissimulant; ut ad eam delendam congruum tempus quaerant. Unde et de eodem despecto rege protinus subditur: (Ibidem.) Ille vero dissimulabat se audire. 43. Subditorum quidem pravitatem audit, qui noscit; sed audit, et non respondet, imo se audire dissimulat:",
          "candidate_score": 0.673472,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_39_41",
          "bdc_text": "Deus omnibus ad suam gloriam uti potest . Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam . Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ;",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_526",
          "psc_text": "Domino, in laborem praedicationis pergere est. Quod profecto ministerium Samuel coram Heli Domino impendisse dicitur, quia quidquid de religione novae fidei, novus praedicatorum ordo asseruit, hoc Patrum veterum auctoritate roboravit. Domino quippe ministrabat Samuel, quando novus praedicator asserebat, dicens: Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, gentes autem super misericordia honorare Deum (Rom. XV, 8) . Qui profecto ut ministerium, quod Domino exhibebat, coram Heli quoque impenderet, adjunxit, dicens: Sicut scriptum est: Laudate, omnes gentes, Dominum, et collaudate eum, omnes populi (Psal. CXVI, 1) . Et ut se arctius coram Heli in ministerio Domini cohiberet, adjunxit: Isaias enim dicit: Erit radix Jesse, qui exsurget regere gentes, in eum gentes sperabunt (Rom. XV, 12; ex Isa. XI, 10) . Puer Samuel Domino ministrabat, cum dominicae Resurrectionis gloriam 113 Petrus assereret, dicens: Jesum Nazarenum virum approbatum a Deo in vobis signis et prodigiis, traditum per manus impiorum interemistis; hunc",
          "candidate_score": 0.667848,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_56_58",
          "bdc_text": "Sed quia parum promovetur in restauratione , rogavit d. a Lasco nobis clavem dari templi , ut saltem diebus dominicis ibi concionari liceret . Sed negatum a d. thesaurario , quod templum regium esset donum ; quare non nisi magnificentissime ornatum tradendum esset nobis .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1187",
          "psc_text": "Indicavit nobis, quia inventae sunt asinae. Sermonem autem regni non indicavit ei, quem locutus ei Samuel fuerat. 30. Sermo regni est honorabilis dignitas pastoralis. Ipsa enim repraesentatione sua loquitur: quia patruus non est qui tanto ordine sublimatur. Verbum ergo regni rex non indicat: quia pastor Ecclesiae magno divinitatis splendore loquitur, sed elatione non loquitur. Qui vero verbum non indicat illud celat quod loquitur. Verbum enim semper loquitur cui verbum est, alioquin verbum non est. Verbum ergo regni habet qui ea conversatione fulget, quae exempla coelestis itineris aliis quasi loquendo praebet. Verbum ergo non indicat qui magnitudinem sanctitatis per vanam gloriam non revelat. Habet quidem quod indicet, sed quod per seipsum ostenditur indicare non vult. Nam qui magna dignitate magnaque sanctitate radiat, multa vivendo ostendit quae loquendo non dicit. Hoc profecto regni verbum habere Dominus praedicatorem voluit, quando in veste pontificis tintinnabula poni mandavit (Exod. XXVIII, 34). Vestis quidem pontificis est",
          "candidate_score": 0.662986,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_58_60",
          "bdc_text": "quare non nisi magnificentissime ornatum tradendum esset nobis . De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei : tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1187",
          "psc_text": "Indicavit nobis, quia inventae sunt asinae. Sermonem autem regni non indicavit ei, quem locutus ei Samuel fuerat. 30. Sermo regni est honorabilis dignitas pastoralis. Ipsa enim repraesentatione sua loquitur: quia patruus non est qui tanto ordine sublimatur. Verbum ergo regni rex non indicat: quia pastor Ecclesiae magno divinitatis splendore loquitur, sed elatione non loquitur. Qui vero verbum non indicat illud celat quod loquitur. Verbum enim semper loquitur cui verbum est, alioquin verbum non est. Verbum ergo regni habet qui ea conversatione fulget, quae exempla coelestis itineris aliis quasi loquendo praebet. Verbum ergo non indicat qui magnitudinem sanctitatis per vanam gloriam non revelat. Habet quidem quod indicet, sed quod per seipsum ostenditur indicare non vult. Nam qui magna dignitate magnaque sanctitate radiat, multa vivendo ostendit quae loquendo non dicit. Hoc profecto regni verbum habere Dominus praedicatorem voluit, quando in veste pontificis tintinnabula poni mandavit (Exod. XXVIII, 34). Vestis quidem pontificis est",
          "candidate_score": 0.661054,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_44_46",
          "bdc_text": "Αὐτοκράτωρ mense iulio in Angliam clanculum misit Scepperum , unum e consiliariis suis praecipuum , ut abduceret sororem regis natu maximam , Mariam ; sed prodita est res divino beneficio , et prohibita . Deus pro suis nisi vigilaret , de illis prorsus actum esset .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_870",
          "psc_text": "peccatum, servus est peccati (Joan. VIII, XXXIV) . Quibus ergo peccata dominantur, per se ab eorum jugo liberari nequeunt. Nam saepe ad Dominum cum precibus veniunt, liberari petunt, sed exaudiri non possunt. Divino siquidem judicio cum eis agitur, ut qui noluerunt mala vitare, cum possent, non possint vitare, cum volunt: et qui sponte incurrunt mala praecognita, fugere non possint experta. Quare et causam insinuans, qua exaudiri prohibeantur, ait: Quia petistis vobis regem. Quasi aperte dicat: Quia illud vobis dari postulastis, in quo haec omnia futura, me praedicente, cognovistis. Haec, ut superius dixi, in typo praelatorum carnalium de futura regis conversatione praedicuntur: ut ab ejus petitione quiescerent, in quo tanta mala cognovissent. Sed habent corda reproborum, ut malum cito proponant, et a malo proposito non celerius resipiscant. Quare et subditur: (Vers. 19, 20.) Noluit autem populus audire vocem Samuelis, sed dixerunt: Nequaquam. Rex enim erit super nos, et erimus nos quoque,",
          "candidate_score": 0.660543,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_19_21",
          "bdc_text": "Hoperus a rege et senatu eius , ut a Londinensi citra ullam superstitionem consecretur . Respondet se propediem vel consiliariis vel Hopero responsurum . Dum itaque Hoperus responsum expectat ab episcopo , ad aulam regis hic proficiscitur , alienatque principum animos ab Hopero :",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1671",
          "psc_text": "me audit: et qui vos spernit, me spernit (Luc. X, 16) . Qui ergo per inobedientiam a praedicatorum verbo discedunt, Dominum derelinquunt: quia ab illis recedunt, per quorum ministerium divinae voluntati praesentes fiunt. Verba Domini tunc opere non implent: quia foris homines loquuntur, intus vero in hominibus Deus loquitur. Non ergo ipsi sunt qui loquuntur, sed Spiritus sanctus (Matth. X, 20) . In praedicatoribus ergo contemnenda non est foris vilitas carnis, quorum mentes tam dignanter incolit sublimitas deitatis. Quid est ergo, quod poenitere Dominus dicitur, cum mutari affectibus non credatur? Sed quia cum mutabilibus summa immutabilitas loquitur, more eorum, quibuscum loquitur, dum poenitere dicitur, displicere sibi superborum temeritas designatur. Poenitere enim solemus, cum mala nobis illi retribuunt, quibus nos honores aut dona impendisse memoramus. Quia ergo more nostro omnipotens Deus de superbi regis ingratitudine queritur, dignitatem regiam contulisse se illi, poenitere perhibetur. Quod profecto ad cumulum magnae damnationis de superbis",
          "candidate_score": 0.658848,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_62_64",
          "bdc_text": "Episcoporum os in hac caussa est d. thesaurarius . Scis quantę molis sit Christi condere gentem . Precibus hic omnium piorum indigemus ;",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1092",
          "psc_text": "Praecursor etiam Redemptoris discipulos unxerat, sed ut signa suae unctionis agnoscerent, quasi ad salientem magnas foveas mittebat, dicens: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus (Matth. XI, 3) ? Sciebat enim Joannes, quem praedicaverat, quem baptizaverat; sed discipulos mittebat, ut visis signis, quo firmius crederent, electionis suae indicia securius tenuissent. Qui ergo ad praedicationis ordinem idonei providentur, in signum suae electionis inventas esse peccatorum, quas quaerunt, animas recognoscunt. Et quia omnipotens Deus non solum praedicatione, sed etiam conversatione electi doctoris gaudet, subdit, atque ait: Et intermissis, pater tuus, asinis, sollicitus est pro vobis, et dicit: Quid faciam de filio meo? Patrem Saul Cis, qui durus nostro eloquio dicitur, eos designare diximus, qui verbo et exemplo docent terrena despicere, et ad coelestem patriam per duram et asperam conversationem festinare. Hanc quoque coelestis vitae duritiam tam in verbo, quam in vita nostri Redemptoris agnovimus. 232 Si ergo ad summam nostrae eruditionis",
          "candidate_score": 0.658813,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_62_64",
          "bdc_text": "Episcoporum os in hac caussa est d. thesaurarius . Scis quantę molis sit Christi condere gentem . Precibus hic omnium piorum indigemus ;",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1597",
          "psc_text": "insufficiens impendisset. Et notandum quia transeundo, Dominum Martha vidit, non tamen transeundo, sed stando loquitur. Nam evangelista caute expressit, dicens: Quae stetit, et ait (Ibid.) . Quo profecto exemplo instruimur, ut qui fratribus ministeria exhibemus, si per moram sedere ad Redemptoris pedes non possumus, per aliquantulam morulam Redemptori assistere debeamus. Sed bene ei assistimus, si transeundo et serviendo videamus. Quid est autem transeundo Dominum cernere, nisi in omni nostro bono opere ad ipsum cordis dirigere intentionem? Transimus enim, quando huc illuc discurrendo in membris suis Domino ministramus. Sed transeundo Dominum cernimus, si per omne quod agimus praesentem nobis ipsum, cui placere cupimus, contemplamur. Quo in loco notandum est quia confidenter Martha loquitur, dicens: Domine, non est tibi curae quod soror mea reliquit me solam ministrare? (Luc. X, 40.) Quod certe perfectis quibusdam operariis sanctae Ecclesiae convenit, qui omnipotenti Deo preces tanto fiducialius offerunt quanto laboriosius ei in membris suis se",
          "candidate_score": 0.656917,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_24_26",
          "bdc_text": "eoque rogavit Hoperus , ut si audire loquentem nollent , saltem descriptam eius excusationem audire ac legere dignarentur . Obtinuit hoc Hoperus : quare sententiam suam de vestium usu tollendo similibusque nugis scripto tradidit consiliariis regis .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1671",
          "psc_text": "me audit: et qui vos spernit, me spernit (Luc. X, 16) . Qui ergo per inobedientiam a praedicatorum verbo discedunt, Dominum derelinquunt: quia ab illis recedunt, per quorum ministerium divinae voluntati praesentes fiunt. Verba Domini tunc opere non implent: quia foris homines loquuntur, intus vero in hominibus Deus loquitur. Non ergo ipsi sunt qui loquuntur, sed Spiritus sanctus (Matth. X, 20) . In praedicatoribus ergo contemnenda non est foris vilitas carnis, quorum mentes tam dignanter incolit sublimitas deitatis. Quid est ergo, quod poenitere Dominus dicitur, cum mutari affectibus non credatur? Sed quia cum mutabilibus summa immutabilitas loquitur, more eorum, quibuscum loquitur, dum poenitere dicitur, displicere sibi superborum temeritas designatur. Poenitere enim solemus, cum mala nobis illi retribuunt, quibus nos honores aut dona impendisse memoramus. Quia ergo more nostro omnipotens Deus de superbi regis ingratitudine queritur, dignitatem regiam contulisse se illi, poenitere perhibetur. Quod profecto ad cumulum magnae damnationis de superbis",
          "candidate_score": 0.656193,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_19_21",
          "bdc_text": "Hoperus a rege et senatu eius , ut a Londinensi citra ullam superstitionem consecretur . Respondet se propediem vel consiliariis vel Hopero responsurum . Dum itaque Hoperus responsum expectat ab episcopo , ad aulam regis hic proficiscitur , alienatque principum animos ab Hopero :",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_934",
          "psc_text": "exaudit eos Dominus in die illa. Quae est dies illa, qua reprobi subjecti Dominum obsecrant, nisi intentio vanae prosperitatis? Non exaudiuntur; quia profecto per divinam gratiam nunquam fit, ut bonis rectoribus semel promissa subjectio, libera egredi ad mundi delectationes possit. Quare et causam subjunxit, dicens: (Vers. 18.) Quia petistis vobis regem. 17. Quasi dicat: Pastoribus spiritalibus promissa subjectio indissolubilis est. Facile quidem vobis regem petitis: sed quia dignitas regia gravis est, eorum potestatem effugere facile non potestis. Hoc quia ad historiam dicimus, notandum esse censemus, quia omnipotens Deus, dum jus regis praedicit, religiosis praepositis formam institutionis impendit. Quare? Ut qui arctissimam conversationis viam imperant, noviter accedentibus facile aditum non impendant. Quare et ejusdem arctissimae vitae magister optimus, summae veritatis discipulus eruditus praecipit, dicens: Probate spiritus, si ex Deo sint (I Joan. IV, 1) . Et item: Nuntientur ei dura et aspera, per quae itur ad Deum, ut sciat ad quod",
          "candidate_score": 0.654856,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_55_57",
          "bdc_text": "Templum , quod assignavit nobis rex , impensis regiis diligenter restauratur opera d. thesaurarii regii , cui chorus eiusdem templi cessit . Sed quia parum promovetur in restauratione , rogavit d. a Lasco nobis clavem dari templi , ut saltem diebus dominicis ibi concionari liceret . Sed negatum a d. thesaurario , quod templum regium esset donum ;",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1187",
          "psc_text": "Indicavit nobis, quia inventae sunt asinae. Sermonem autem regni non indicavit ei, quem locutus ei Samuel fuerat. 30. Sermo regni est honorabilis dignitas pastoralis. Ipsa enim repraesentatione sua loquitur: quia patruus non est qui tanto ordine sublimatur. Verbum ergo regni rex non indicat: quia pastor Ecclesiae magno divinitatis splendore loquitur, sed elatione non loquitur. Qui vero verbum non indicat illud celat quod loquitur. Verbum enim semper loquitur cui verbum est, alioquin verbum non est. Verbum ergo regni habet qui ea conversatione fulget, quae exempla coelestis itineris aliis quasi loquendo praebet. Verbum ergo non indicat qui magnitudinem sanctitatis per vanam gloriam non revelat. Habet quidem quod indicet, sed quod per seipsum ostenditur indicare non vult. Nam qui magna dignitate magnaque sanctitate radiat, multa vivendo ostendit quae loquendo non dicit. Hoc profecto regni verbum habere Dominus praedicatorem voluit, quando in veste pontificis tintinnabula poni mandavit (Exod. XXVIII, 34). Vestis quidem pontificis est",
          "candidate_score": 0.654474,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_45_47",
          "bdc_text": "sed prodita est res divino beneficio , et prohibita . Deus pro suis nisi vigilaret , de illis prorsus actum esset . Idem Hispanicus tyrannus Belgicam infestat gravissimis persequutionibus :",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1293",
          "psc_text": "Deus vester vobis regem. Si timueritis Deum, et servieritis ei, et audieritis vocem ejus, et non exasperaveritis os Domini, eritis et vos, et rex vester qui imperat vobis, sequentes Dominum Deum vestrum. Si autem non exaudieritis vocem Domini, sed exasperaveritis sermones ejus, erit manus Domini super vos, et super patres vestros. 7. Haec profecto non mystica, sed historica sunt in omnibus. Nam ubi praelati et subditi reprobam vitam ducunt, divinae ultionis poenam pariter subeunt. Sed quia separatim ducuntur [ Forte legendum, dicuntur] bona, separatim mala; illa, pro quibus manus Domini super eos futura praedicitur, subtilius consideranda sunt. Quid ergo, quod ait: Si timueritis Dominum, et servieritis ei: nisi quia plerique divinae districtionis judicia metuunt, et tamen prava agere non desistunt? Paventi quidem corde futura judicia cogitant, sed praesenti voluptate devicti, mala committere nequaquam vitant. Bene ergo post timorem Domini ejus servitia memorantur: quia ille solus timor probabilis est, qui dum",
          "candidate_score": 0.654159,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_34",
          "bdc_text": "Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1670",
          "psc_text": "misit Dominus ungere te in regem. Quasi dicat: Per illum tibi Dominus regale ministerium praecipit, per quem te in dignitatem regiam 352 sublimavit. Tanto igitur humilius obedire debuit, quanto hunc esse a Deo missum apertius agnovit. Sed dum missum prophetam sprevit, mittentem pariter Dominum contempsit. Unde subdit: (Vers. 10, 11.) Factum est verbum Domini ad Samuelem, dicens: Poenitet me, quod constituerim regem Saul; quia dereliquit me, et verba mea opere non implevit. 7. Ille prophetae verba se non audire credidit, sed Dominus se derelictum conqueritur, dum verba sua opere non impleta ostendit. Nunc Ecclesiae Dominus loquitur, dicens: Qui vos audit, me audit: et qui vos spernit, me spernit (Luc. X, 16) . Qui ergo per inobedientiam a praedicatorum verbo discedunt, Dominum derelinquunt: quia ab illis recedunt, per quorum ministerium divinae voluntati praesentes fiunt. Verba Domini tunc opere non implent: quia foris homines loquuntur, intus vero in hominibus Deus loquitur. Non",
          "candidate_score": 0.653862,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_37_39",
          "bdc_text": "sed nihil effecturos spero . Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione . Deus omnibus ad suam gloriam uti potest .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_24",
          "psc_text": "Dum ergo unus dicitur, incomparabilis demonstratur. 3. Nam aequalem non habuit, qui dum humano generi excellenti vita, et verbo consuluit, singulari munere dare potuit dona Redemptionis. Unde et Paulus ait: Abundantiam gratiae, et donationis, et justitiae accipientes; in vita regnabunt per unum Jesum Christum (Rom. V, 17) . Hanc excellentiae suae dignitatem per semetipsum Judaeis improperans, ait: Si opera non fecissem in eis, quae nemo alius fecit, peccatum non haberent (Joan. XV, 24) . Excellentiam quoque pulchritudinis ejus Psalmista considerans dixit: Speciosus forma 8 prae filiis hominum, diffusa est gratia in labiis tuis (Ps. XLIV, 3) . Singulare bonum Redemptionis Isaias in eo testificans, ait: Vere languores nostros ipse tulit, et iniquitates nostras ipse portavit (Isa. LIII, 4) . Singularem quoque dignitatem ejus, aeternus genitor ostendens, a magnifica gloria clamavit dicens: Hic est filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui. (Matth. III, 17; XVII, 5; I Pet. II, 17).",
          "candidate_score": 0.652714,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_15_17",
          "bdc_text": "Sed hic negat alia forma se consecrandi usurum , quam a parlamento praescripta est . Ita mutuas dant operas episcopi , ne quid illorum gloriae discedat . Impetrat paucis ab inde diebus ( iulii 30)a . R. :",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_24",
          "psc_text": "Dum ergo unus dicitur, incomparabilis demonstratur. 3. Nam aequalem non habuit, qui dum humano generi excellenti vita, et verbo consuluit, singulari munere dare potuit dona Redemptionis. Unde et Paulus ait: Abundantiam gratiae, et donationis, et justitiae accipientes; in vita regnabunt per unum Jesum Christum (Rom. V, 17) . Hanc excellentiae suae dignitatem per semetipsum Judaeis improperans, ait: Si opera non fecissem in eis, quae nemo alius fecit, peccatum non haberent (Joan. XV, 24) . Excellentiam quoque pulchritudinis ejus Psalmista considerans dixit: Speciosus forma 8 prae filiis hominum, diffusa est gratia in labiis tuis (Ps. XLIV, 3) . Singulare bonum Redemptionis Isaias in eo testificans, ait: Vere languores nostros ipse tulit, et iniquitates nostras ipse portavit (Isa. LIII, 4) . Singularem quoque dignitatem ejus, aeternus genitor ostendens, a magnifica gloria clamavit dicens: Hic est filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui. (Matth. III, 17; XVII, 5; I Pet. II, 17).",
          "candidate_score": 0.652569,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_24_26",
          "bdc_text": "eoque rogavit Hoperus , ut si audire loquentem nollent , saltem descriptam eius excusationem audire ac legere dignarentur . Obtinuit hoc Hoperus : quare sententiam suam de vestium usu tollendo similibusque nugis scripto tradidit consiliariis regis .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1187",
          "psc_text": "Indicavit nobis, quia inventae sunt asinae. Sermonem autem regni non indicavit ei, quem locutus ei Samuel fuerat. 30. Sermo regni est honorabilis dignitas pastoralis. Ipsa enim repraesentatione sua loquitur: quia patruus non est qui tanto ordine sublimatur. Verbum ergo regni rex non indicat: quia pastor Ecclesiae magno divinitatis splendore loquitur, sed elatione non loquitur. Qui vero verbum non indicat illud celat quod loquitur. Verbum enim semper loquitur cui verbum est, alioquin verbum non est. Verbum ergo regni habet qui ea conversatione fulget, quae exempla coelestis itineris aliis quasi loquendo praebet. Verbum ergo non indicat qui magnitudinem sanctitatis per vanam gloriam non revelat. Habet quidem quod indicet, sed quod per seipsum ostenditur indicare non vult. Nam qui magna dignitate magnaque sanctitate radiat, multa vivendo ostendit quae loquendo non dicit. Hoc profecto regni verbum habere Dominus praedicatorem voluit, quando in veste pontificis tintinnabula poni mandavit (Exod. XXVIII, 34). Vestis quidem pontificis est",
          "candidate_score": 0.65232,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_44_46",
          "bdc_text": "Αὐτοκράτωρ mense iulio in Angliam clanculum misit Scepperum , unum e consiliariis suis praecipuum , ut abduceret sororem regis natu maximam , Mariam ; sed prodita est res divino beneficio , et prohibita . Deus pro suis nisi vigilaret , de illis prorsus actum esset .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1592",
          "psc_text": "amavit, sed prius Liam accepit, et sic deinde Rachelem in conjugium sumpsit (Gen. XXIX). Quid est hoc, quod Jacob utramque sororem habere licuit, David autem ad majoris thalamum non pervenit, nisi quia David rex fuit, Jacob vero rex non fuit? Qui ergo regimen animarum suscipit, hunc censura ecclesiastica susceptum gregem deserere et remotae vitae otiis vacare non sinit. Sed Merob David promittitur, et nunquam datur; Michol sola datur, quia nonnulli cum curam animarum suscipiunt, putant se sic aliorum sollicitudinem gerere, ut sibi ipsis valeant per sollicitudinem vacare; et tamen quietem quam in praelatione quaerunt nunquam inveniunt; fitque ut dum impetrare a Domino gratiam tantae puritatis nequeunt, quasi iram incurrissent Domini, pertimescunt. Quasi ergo irato rege promissam sibi primogenitam perdunt, quia eum quem se putabant in praelatione habituros amorem quietis intimae amplecti non possunt. Haec autem breviter per excessum diximus, nunc ergo ad dimissa redeamus. 68. Ambae ergo Saul filiae dicuntur,",
          "candidate_score": 0.651878,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_50_52",
          "bdc_text": "Liber tuus regi missus fuit gratissimus . Salutem dicit vobis ecclesięe ministris omnibus d. Ioannes Utenhovius , quibus me plurimum commendo . Londini , 1550 , augusti 28 .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1138",
          "psc_text": "nota sit omnibus hominibus; Dominus prope est (Philip. IV, 4) . Citharam nobis sonat, qui civitatis nostrae bona annuntians, ait: Gaudium et laetitia invenietur in ea, gratiarum actio et vox laudis (Isa. LI, 3) . Quia ergo praedicatores sanctae Ecclesiae coeleste regnum annuntiant, et pro eodem regno adipiscendo, mortificare carnem, flere captivitatem, in spe futurae beatitudinis nos exsultare praecipiunt: prophetae ab excelso descendentes, ante se psalterium, tympanum, tibiam, et citharam habere perhibentur. Et grex quidem prophetarum dicitur, quia multi sunt pastores sanctae Ecclesiae, et pastorem unum habent Dominum Jesum Christum. 17. Et notandum quia psalterium, tympanum, tibiam, et citharam ante se habere prophetae perhibentur, ut electorum praedicatorum forma videatur. Reprobi namque post se, quae praedicant, habent: quia dicunt et non faciunt, negligunt bona agere, quae cognoscunt. Unde et adhuc regi Saul, jam Domini mandata contemnenti, dicitur: Quia projecisti sermonem Domini, projecit te Dominus, ne sis rex (I Reg. XV, 23)",
          "candidate_score": 0.651641,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_3",
          "bdc_text": "Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ;",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1274",
          "psc_text": "Si ergo omnia eo modo, quo superius in ordinando regem, fiunt, ad sanctae Ecclesiae morem deducimus, magna subtilitate ejus rectores ordinantur. Prius quippe prophetae rex eligendus ostensus est, deinde quaesitus quasi incognitus: postea etiam sorte inventus, domi absconditus, revelatus a Domino, a populo sublatus, et in regiam dignitatem ab omnibus receptus est. Quid est ergo, quod adhuc in Galgala tenditur, ut illic regnum innovetur? Sed magna discretione rex quaeritur et invenitur, quia altissima sunt Ecclesiarum negotia, quae si infirmi et imperitisuscipiunt, ipsa rerum magnitudine deprimuntur. Attente ergo et subtilissima investigatione perquiritur, qui tanto culmini praeferatur. Qui profecto valde praedicandus est, non cum quaerentium judicio constituitur, sed quando in ipsa dispositione summi ministerii strenuus invenitur. Bene ergo jam triumphante constituto rege dicitur: Perrexerunt in Galgala, et fecerunt ibi regem Saul coram Domino: quia cum praedicatoris fortitudo cognoscitur, in auditorum suorum mentibus honoratur. In Galgala quidem, id est rotam, imus, quando per",
          "candidate_score": 0.648361,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_43_45",
          "bdc_text": "Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est . Αὐτοκράτωρ mense iulio in Angliam clanculum misit Scepperum , unum e consiliariis suis praecipuum , ut abduceret sororem regis natu maximam , Mariam ; sed prodita est res divino beneficio , et prohibita .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1777",
          "psc_text": "subsequeris. Unde et paulo post subdit, dicens: Et unges quem monstravero tibi. Quid est hoc, nisi quia prophetae esse debent, qui in culmine Ecclesiae alios volunt ordinare? Praevisum namque a Deo cognoscere possunt, si ad inveniendum personam eligendi pontificis sacras consulunt Scripturas. Quasi enim loquente Deo ostenditur, cum talis Pastor eligitur, qualis per sacrum eloquium commendatur. Ad litteram vero Samueli venire a Domino dicitur, ut a reprobi et abjecti regis compassione revocetur. Si vero luctu assiduo lapsi restitutionem poscebat, ei venire fuit, a tali intentione quiescere. Et cornu suum oleo implevit, quia pastoralem sublimitatem in ungendo rege laudis nitore temperavit. Cornu quippe aspero Saul impetiit, quia peccantem velut magno impetu prostravit, dicens: Quia projecisti sermonem Domini, projecit te Dominus, ne sis rex (I Reg. XV, 23) . Quid est ergo, quod cornu impleri oleo praecipitur, nisi quia ungendi regis justitia commendatur? Quasi dicat: Rex, qui modo ungitur, non erit increpatione",
          "candidate_score": 0.647253,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_52_54",
          "bdc_text": "Londini , 1550 , augusti 28 . Tuus famulus totus , Martinus Micronius . Dum exspectant boni viri commodum ventum ad traiiciendum , aliquid intercidit de nostra ecclesia peregrinorum .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1597",
          "psc_text": "insufficiens impendisset. Et notandum quia transeundo, Dominum Martha vidit, non tamen transeundo, sed stando loquitur. Nam evangelista caute expressit, dicens: Quae stetit, et ait (Ibid.) . Quo profecto exemplo instruimur, ut qui fratribus ministeria exhibemus, si per moram sedere ad Redemptoris pedes non possumus, per aliquantulam morulam Redemptori assistere debeamus. Sed bene ei assistimus, si transeundo et serviendo videamus. Quid est autem transeundo Dominum cernere, nisi in omni nostro bono opere ad ipsum cordis dirigere intentionem? Transimus enim, quando huc illuc discurrendo in membris suis Domino ministramus. Sed transeundo Dominum cernimus, si per omne quod agimus praesentem nobis ipsum, cui placere cupimus, contemplamur. Quo in loco notandum est quia confidenter Martha loquitur, dicens: Domine, non est tibi curae quod soror mea reliquit me solam ministrare? (Luc. X, 40.) Quod certe perfectis quibusdam operariis sanctae Ecclesiae convenit, qui omnipotenti Deo preces tanto fiducialius offerunt quanto laboriosius ei in membris suis se",
          "candidate_score": 0.645616,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_5_7",
          "bdc_text": "Hic statim nascitur quaestio de forma iuramenti , quam episcopi praescripserunt per deum , sanctos , et evangelia faciendum esse ; quod impium iuramentum prorsus se facturum negavit Hoperus . Itaque cum ventum est ad regem praesente senatu regio , Hoperus multis rationibus persuasit regi , per solum deum καρδιογνώστην iuramentum esse praestandum ( Factum hoc 20 .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1778",
          "psc_text": "Cornu quippe aspero Saul impetiit, quia peccantem velut magno impetu prostravit, dicens: Quia projecisti sermonem Domini, projecit te Dominus, ne sis rex (I Reg. XV, 23) . Quid est ergo, quod cornu impleri oleo praecipitur, nisi quia ungendi regis justitia commendatur? Quasi dicat: Rex, qui modo ungitur, non erit increpatione feriendus, sed mirae laudis favore praedicandus, non eget impeti, sed faveri. Ad Isai Bethlehemitem mittitur, ut rex, qui eligitur, permansurus esse 375 doceretur. Per patriarcham quippe Jacob longe ante regni mansuri status ostensus est, quia dixit: Non deficiet sceptrum de Juda, et dux de femoribus ejus, donec veniat, qui mittendus est (Gen. XLIX, 10) . In filiis ergo Isai rex praevisus asseritur, ut rex, qui ungi praecipitur, non ut Saul recessurus, sed durabilis doceatur. Quasi prophetam in abjecti angustia tabescentem excitet, dicens: Cur abjectus pro culpa plangitur, cum laudandus subrogetur? 3. Haec autem ad litteram tetigimus; nunc sub litterae narratione",
          "candidate_score": 0.645213,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_19_21",
          "bdc_text": "Hoperus a rege et senatu eius , ut a Londinensi citra ullam superstitionem consecretur . Respondet se propediem vel consiliariis vel Hopero responsurum . Dum itaque Hoperus responsum expectat ab episcopo , ad aulam regis hic proficiscitur , alienatque principum animos ab Hopero :",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1669",
          "psc_text": "atque victorias; sed ad historiam, superborum et inobedientium tumorem designant. Nam praeceptum a Domino Saul fuerat, ut Amalech sic deleret, ut alicui eorum non parceret, nihilque concupisceret. Qui ergo et regi Amalech pepercisse, et optimis quibusque rebus asseritur, superbus et inobediens aperte monstratur. Sed fortasse praeceptum contempsit: quia hoc a propheta, non a Domino audivit. Qui certe sic prophetam audire debuit, ut auctoritatem attenderet, quam praemisit. Nam praecepturus propheta, ut Amalech regem percuteret, praemisit dicens: Haec dicit Dominus; ut praeceptum quod per hominem audisset, quasi hominis despicere non auderet. Ne iterum ministerium ejus rex elatus vilipenderet, item praemisit, dicens: Me misit Dominus ungere te in regem. Quasi dicat: Per illum tibi Dominus regale ministerium praecipit, per quem te in dignitatem regiam 352 sublimavit. Tanto igitur humilius obedire debuit, quanto hunc esse a Deo missum apertius agnovit. Sed dum missum prophetam sprevit, mittentem pariter Dominum contempsit. Unde subdit: (Vers. 10, 11.)",
          "candidate_score": 0.645132,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_26",
          "bdc_text": "quare sententiam suam de vestium usu tollendo similibusque nugis scripto tradidit consiliariis regis .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1187",
          "psc_text": "Indicavit nobis, quia inventae sunt asinae. Sermonem autem regni non indicavit ei, quem locutus ei Samuel fuerat. 30. Sermo regni est honorabilis dignitas pastoralis. Ipsa enim repraesentatione sua loquitur: quia patruus non est qui tanto ordine sublimatur. Verbum ergo regni rex non indicat: quia pastor Ecclesiae magno divinitatis splendore loquitur, sed elatione non loquitur. Qui vero verbum non indicat illud celat quod loquitur. Verbum enim semper loquitur cui verbum est, alioquin verbum non est. Verbum ergo regni habet qui ea conversatione fulget, quae exempla coelestis itineris aliis quasi loquendo praebet. Verbum ergo non indicat qui magnitudinem sanctitatis per vanam gloriam non revelat. Habet quidem quod indicet, sed quod per seipsum ostenditur indicare non vult. Nam qui magna dignitate magnaque sanctitate radiat, multa vivendo ostendit quae loquendo non dicit. Hoc profecto regni verbum habere Dominus praedicatorem voluit, quando in veste pontificis tintinnabula poni mandavit (Exod. XXVIII, 34). Vestis quidem pontificis est",
          "candidate_score": 0.644371,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_45_47",
          "bdc_text": "sed prodita est res divino beneficio , et prohibita . Deus pro suis nisi vigilaret , de illis prorsus actum esset . Idem Hispanicus tyrannus Belgicam infestat gravissimis persequutionibus :",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1712",
          "psc_text": "hujusmodi cum bonorum rectorum permissione aguntur, victimae et holocausta sunt, quae Deus probat: cum vero sic fiunt, ut per ea majorum praecepta negligantur, audiant qui offerunt, quid a Domino missus ad inobedientem regem propheta loquitur: Nunquid vult Deus holocausta et victimas, et non potius ut obediatur voci domini? Quasi jussa patrum velut minora despicientes, et sua quasi majora exhibentes terreat, dicens: Hoc quia magnum agere putatis, parvum, et abjectum despicitis; sed si aperte cernitis, per hoc Domino non placetis. Bene autem, dum superborum opus discutitur, propheta acute exquirit, dicens: Nunquid vult Deus holocausta et victimas, et non potius ut obediatur voci Domini? Exquirit siquidem, ut superbiae tumor pastorali auctoritate feriatur. Dicit: Nunquid vult Deus holocausta et victimas? Quia qui sequi propriam voluntem 361 eligunt, Deo placere se putant; sed Deus eorum opera, cum magna et ingentia sunt, nequaquam probat. Sed jam quibus laudibus obedientia praedicanda sit subjunxit, atque ait: (Vers.",
          "candidate_score": 0.644267,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_43_45",
          "bdc_text": "Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est . Αὐτοκράτωρ mense iulio in Angliam clanculum misit Scepperum , unum e consiliariis suis praecipuum , ut abduceret sororem regis natu maximam , Mariam ; sed prodita est res divino beneficio , et prohibita .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1778",
          "psc_text": "Cornu quippe aspero Saul impetiit, quia peccantem velut magno impetu prostravit, dicens: Quia projecisti sermonem Domini, projecit te Dominus, ne sis rex (I Reg. XV, 23) . Quid est ergo, quod cornu impleri oleo praecipitur, nisi quia ungendi regis justitia commendatur? Quasi dicat: Rex, qui modo ungitur, non erit increpatione feriendus, sed mirae laudis favore praedicandus, non eget impeti, sed faveri. Ad Isai Bethlehemitem mittitur, ut rex, qui eligitur, permansurus esse 375 doceretur. Per patriarcham quippe Jacob longe ante regni mansuri status ostensus est, quia dixit: Non deficiet sceptrum de Juda, et dux de femoribus ejus, donec veniat, qui mittendus est (Gen. XLIX, 10) . In filiis ergo Isai rex praevisus asseritur, ut rex, qui ungi praecipitur, non ut Saul recessurus, sed durabilis doceatur. Quasi prophetam in abjecti angustia tabescentem excitet, dicens: Cur abjectus pro culpa plangitur, cum laudandus subrogetur? 3. Haec autem ad litteram tetigimus; nunc sub litterae narratione",
          "candidate_score": 0.642229,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_43_45",
          "bdc_text": "Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est . Αὐτοκράτωρ mense iulio in Angliam clanculum misit Scepperum , unum e consiliariis suis praecipuum , ut abduceret sororem regis natu maximam , Mariam ; sed prodita est res divino beneficio , et prohibita .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1822",
          "psc_text": "Nam saepe indiscreti pastores negligentem et reprobam accedentium vitam sciunt, et eos promovere non metuunt. Hi profecto ungunt, et non surgunt; quia quibus sacramenta unctionis tribuunt, in alto sitos meritorum loco non cernunt. Quando igitur doctor sublimis ostenditur, ejus ordinator surgere monetur; quia per ministerium tunc digne tribuuntur sacramenta unctionis, cum ungendus in alta conspicitur sublimitate virtutis. De quo nimirum, Quia ipse est, dicitur: Si ergo ipse est, alius non est; quia, nisi his virtutibus fulgeat, necesse est ut ordinem tantae celsitudinis non attingat. Quem ergo monstraturum se Dominus promisit, rufum et pulchrum aspectu, et decora facie ostendit, dicens: Ipse est enim. Quia nullus debet subire culmen regiminis, qui robur non habet magni operis, scilicet contemplationis scientiam, et fervorem charitatis. Bene ergo subjungitur: (Vers. 13.) Tulit igitur Samuel cornu olei, et unxit eum in medio fratrum suorum. 19. Cornu olei tollitur, ut tota vita pontificis spiritualis esse doceatur. Cornu olei",
          "candidate_score": 0.641726,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_21",
          "bdc_text": "Dum itaque Hoperus responsum expectat ab episcopo , ad aulam regis hic proficiscitur , alienatque principum animos ab Hopero :",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1825",
          "psc_text": "igitur propheta cornu foris, intus oleo repleat; foris textum insinuet, intus sacramenta declaret. Sciat ergo propheta quod tribuat; sciat rex unctus exhibita recipiendo, quid agat. Quid est ergo, quod foris est cornu, intus oleum, nisi quia plerumque subditorum duritia meretur, ut pastoris increpationem sentiat, sed misericordiae ejus aliquid non attendat? Rector ergo cornu exhibet, in quo oleum latet; quia, cum quis acriter ex charitate corrigitur, poena sentitur, charitas non videtur. Saevus enim rector aspicitur, qui sic increpat, quasi qui non amat; quasi qui vehementer odit, sic objurgat. Quid tunc a compunctis cernitur, nisi cornu acumen, quo acrius feriantur? Sed quia valde intus prius pastor diligit, quem foris arguendo ferit; quid aliud quam cornu increpando monstrat, oleum diligendo celat? Plenum ergo cornu in unctione regis asseritur, ut in electo praedicatore perfectum utrumque esse doceatur. Nam acutus ad arguendum esse debet, mollis ad miserendum. Perfecte feriat, ut omnem vim morbi perfecte confodiat;",
          "candidate_score": 0.64045,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_56_58",
          "bdc_text": "Sed quia parum promovetur in restauratione , rogavit d. a Lasco nobis clavem dari templi , ut saltem diebus dominicis ibi concionari liceret . Sed negatum a d. thesaurario , quod templum regium esset donum ; quare non nisi magnificentissime ornatum tradendum esset nobis .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1188",
          "psc_text": "non revelat. Habet quidem quod indicet, sed quod per seipsum ostenditur indicare non vult. Nam qui magna dignitate magnaque sanctitate radiat, multa vivendo ostendit quae loquendo non dicit. Hoc profecto regni verbum habere Dominus praedicatorem voluit, quando in veste pontificis tintinnabula poni mandavit (Exod. XXVIII, 34). Vestis quidem pontificis est ostensio bonae conversationis. Quae quasi tintinnabulis multis inseritur, quando opera bona multiplicat quae ad minorum exemplum clamant. Sed indicare rex regni verbum non audet: quia praeceptum est sacerdotibus ut coram Domino vestis decorem portent. Coram Domino quidem vestis decorem portat et qui bona ostendit, et de ostensione bonorum operum non hominibus per vanitatem foris, sed Deo intus per amorem placere appetit. Tunc certe sacerdos tacet, sed dum incedit quod portat clamat; quia electus praedicator se jactando non indicat, sed bene vivendo loqui nequaquam cessat. Dicatur ergo de Saul, quia patruo suo sermonem regni non indicavit: quia electi viri, cum splendorem",
          "candidate_score": 0.639048,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_26",
          "bdc_text": "quare sententiam suam de vestium usu tollendo similibusque nugis scripto tradidit consiliariis regis .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1188",
          "psc_text": "non revelat. Habet quidem quod indicet, sed quod per seipsum ostenditur indicare non vult. Nam qui magna dignitate magnaque sanctitate radiat, multa vivendo ostendit quae loquendo non dicit. Hoc profecto regni verbum habere Dominus praedicatorem voluit, quando in veste pontificis tintinnabula poni mandavit (Exod. XXVIII, 34). Vestis quidem pontificis est ostensio bonae conversationis. Quae quasi tintinnabulis multis inseritur, quando opera bona multiplicat quae ad minorum exemplum clamant. Sed indicare rex regni verbum non audet: quia praeceptum est sacerdotibus ut coram Domino vestis decorem portent. Coram Domino quidem vestis decorem portat et qui bona ostendit, et de ostensione bonorum operum non hominibus per vanitatem foris, sed Deo intus per amorem placere appetit. Tunc certe sacerdos tacet, sed dum incedit quod portat clamat; quia electus praedicator se jactando non indicat, sed bene vivendo loqui nequaquam cessat. Dicatur ergo de Saul, quia patruo suo sermonem regni non indicavit: quia electi viri, cum splendorem",
          "candidate_score": 0.637663,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_42",
          "bdc_text": "quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_287",
          "psc_text": "et ego vici, et sedi cum Patre meo in throno ejus (Apoc. III, 21) . Quod et Paulus intuens, suscitationis, atque sessionis nostrae dona in Dei laudibus numerans, ait: Conresuscitavit, et consedere nos fecit in coelestibus in Christo Jesu (Ephes. II, 6) . Cum eo itaque principes sedent, quia qui ejus auxilio malignorum spirituum vires reprimunt, in eorum triumpho dignitatem sessionis habent quibus ex praesidentis sibi virtute dominantur. Cum eo item principes sedent, quia etsi stare per corpus in hac vitae labentis aerumna cernuntur, meritorum tamen sedem cum Redemptore in sublimibus habent, a cujus conformitate claritatis nec in ista foeditatis valle separantur. Egeni quoque rebus et pauperes sunt qui propter Evangelium ea quae in saeculo habere poterant, cuncta reliquerunt. Qui certe ut cum principibus possint sedere, de pulvere suscitari debent, et de stercore erigi. Quid enim favores linguae, quid sunt aliud labentium dignitatum infulae, nisi pulvis? Nam eam quam blandiendo",
          "candidate_score": 0.637423,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_21",
          "bdc_text": "Dum itaque Hoperus responsum expectat ab episcopo , ad aulam regis hic proficiscitur , alienatque principum animos ab Hopero :",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_934",
          "psc_text": "exaudit eos Dominus in die illa. Quae est dies illa, qua reprobi subjecti Dominum obsecrant, nisi intentio vanae prosperitatis? Non exaudiuntur; quia profecto per divinam gratiam nunquam fit, ut bonis rectoribus semel promissa subjectio, libera egredi ad mundi delectationes possit. Quare et causam subjunxit, dicens: (Vers. 18.) Quia petistis vobis regem. 17. Quasi dicat: Pastoribus spiritalibus promissa subjectio indissolubilis est. Facile quidem vobis regem petitis: sed quia dignitas regia gravis est, eorum potestatem effugere facile non potestis. Hoc quia ad historiam dicimus, notandum esse censemus, quia omnipotens Deus, dum jus regis praedicit, religiosis praepositis formam institutionis impendit. Quare? Ut qui arctissimam conversationis viam imperant, noviter accedentibus facile aditum non impendant. Quare et ejusdem arctissimae vitae magister optimus, summae veritatis discipulus eruditus praecipit, dicens: Probate spiritus, si ex Deo sint (I Joan. IV, 1) . Et item: Nuntientur ei dura et aspera, per quae itur ad Deum, ut sciat ad quod",
          "candidate_score": 0.637074,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_6_8",
          "bdc_text": "quod impium iuramentum prorsus se facturum negavit Hoperus . Itaque cum ventum est ad regem praesente senatu regio , Hoperus multis rationibus persuasit regi , per solum deum καρδιογνώστην iuramentum esse praestandum ( Factum hoc 20 . iulii ) .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1778",
          "psc_text": "Cornu quippe aspero Saul impetiit, quia peccantem velut magno impetu prostravit, dicens: Quia projecisti sermonem Domini, projecit te Dominus, ne sis rex (I Reg. XV, 23) . Quid est ergo, quod cornu impleri oleo praecipitur, nisi quia ungendi regis justitia commendatur? Quasi dicat: Rex, qui modo ungitur, non erit increpatione feriendus, sed mirae laudis favore praedicandus, non eget impeti, sed faveri. Ad Isai Bethlehemitem mittitur, ut rex, qui eligitur, permansurus esse 375 doceretur. Per patriarcham quippe Jacob longe ante regni mansuri status ostensus est, quia dixit: Non deficiet sceptrum de Juda, et dux de femoribus ejus, donec veniat, qui mittendus est (Gen. XLIX, 10) . In filiis ergo Isai rex praevisus asseritur, ut rex, qui ungi praecipitur, non ut Saul recessurus, sed durabilis doceatur. Quasi prophetam in abjecti angustia tabescentem excitet, dicens: Cur abjectus pro culpa plangitur, cum laudandus subrogetur? 3. Haec autem ad litteram tetigimus; nunc sub litterae narratione",
          "candidate_score": 0.636975,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_58_60",
          "bdc_text": "quare non nisi magnificentissime ornatum tradendum esset nobis . De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei : tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_251",
          "psc_text": "et cor tuum (Matth. VI, 21; Luc. XII, 34) . Exaltare ergo cornu nostrum volebat Dominus, cum dicebat: Thesaurizate vobis thesauros in coelo (Matth. VI, 20, 33) . Exaltatum cornu habebant ii quibus se Paulus conformabat, dicens: Nostra conversatio in coelis est (Philip. III, 20) . Sed qui coelestia tantum diligit, si illam intimae dulcedinis suavitatem gustare non novit, quanquam valde exaltatus sit, ad hujus tamen exaltationis sublimitatem non pervenit. Ille ergo hac exaltatione sublimis est, qui per incrementa virtutum proficiens, sublimitatem summae contemplationis obtinuit, non solum ut perfecte coelestia diligat sed etiam ut amoris perfectione in sola omnipotentis Dei contemplatione requiescat. In Deo exaltatum cornu habet, qui interni luminis alta visione fruitur, in qua familiari quadam singularitate gloriatur. Quare non ait, In Deo nostro, sed in Deo meo. Meum namque de eo dicit quem familiariter ac singulariter diligit. Ad quam certe divinae familiaritatis dignitatem pervenerat, qui dicebat: Deus meus",
          "candidate_score": 0.635442,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_21",
          "bdc_text": "Dum itaque Hoperus responsum expectat ab episcopo , ad aulam regis hic proficiscitur , alienatque principum animos ab Hopero :",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1670",
          "psc_text": "misit Dominus ungere te in regem. Quasi dicat: Per illum tibi Dominus regale ministerium praecipit, per quem te in dignitatem regiam 352 sublimavit. Tanto igitur humilius obedire debuit, quanto hunc esse a Deo missum apertius agnovit. Sed dum missum prophetam sprevit, mittentem pariter Dominum contempsit. Unde subdit: (Vers. 10, 11.) Factum est verbum Domini ad Samuelem, dicens: Poenitet me, quod constituerim regem Saul; quia dereliquit me, et verba mea opere non implevit. 7. Ille prophetae verba se non audire credidit, sed Dominus se derelictum conqueritur, dum verba sua opere non impleta ostendit. Nunc Ecclesiae Dominus loquitur, dicens: Qui vos audit, me audit: et qui vos spernit, me spernit (Luc. X, 16) . Qui ergo per inobedientiam a praedicatorum verbo discedunt, Dominum derelinquunt: quia ab illis recedunt, per quorum ministerium divinae voluntati praesentes fiunt. Verba Domini tunc opere non implent: quia foris homines loquuntur, intus vero in hominibus Deus loquitur. Non",
          "candidate_score": 0.633962,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_21",
          "bdc_text": "Dum itaque Hoperus responsum expectat ab episcopo , ad aulam regis hic proficiscitur , alienatque principum animos ab Hopero :",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1671",
          "psc_text": "me audit: et qui vos spernit, me spernit (Luc. X, 16) . Qui ergo per inobedientiam a praedicatorum verbo discedunt, Dominum derelinquunt: quia ab illis recedunt, per quorum ministerium divinae voluntati praesentes fiunt. Verba Domini tunc opere non implent: quia foris homines loquuntur, intus vero in hominibus Deus loquitur. Non ergo ipsi sunt qui loquuntur, sed Spiritus sanctus (Matth. X, 20) . In praedicatoribus ergo contemnenda non est foris vilitas carnis, quorum mentes tam dignanter incolit sublimitas deitatis. Quid est ergo, quod poenitere Dominus dicitur, cum mutari affectibus non credatur? Sed quia cum mutabilibus summa immutabilitas loquitur, more eorum, quibuscum loquitur, dum poenitere dicitur, displicere sibi superborum temeritas designatur. Poenitere enim solemus, cum mala nobis illi retribuunt, quibus nos honores aut dona impendisse memoramus. Quia ergo more nostro omnipotens Deus de superbi regis ingratitudine queritur, dignitatem regiam contulisse se illi, poenitere perhibetur. Quod profecto ad cumulum magnae damnationis de superbis",
          "candidate_score": 0.633256,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_21",
          "bdc_text": "Dum itaque Hoperus responsum expectat ab episcopo , ad aulam regis hic proficiscitur , alienatque principum animos ab Hopero :",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1778",
          "psc_text": "Cornu quippe aspero Saul impetiit, quia peccantem velut magno impetu prostravit, dicens: Quia projecisti sermonem Domini, projecit te Dominus, ne sis rex (I Reg. XV, 23) . Quid est ergo, quod cornu impleri oleo praecipitur, nisi quia ungendi regis justitia commendatur? Quasi dicat: Rex, qui modo ungitur, non erit increpatione feriendus, sed mirae laudis favore praedicandus, non eget impeti, sed faveri. Ad Isai Bethlehemitem mittitur, ut rex, qui eligitur, permansurus esse 375 doceretur. Per patriarcham quippe Jacob longe ante regni mansuri status ostensus est, quia dixit: Non deficiet sceptrum de Juda, et dux de femoribus ejus, donec veniat, qui mittendus est (Gen. XLIX, 10) . In filiis ergo Isai rex praevisus asseritur, ut rex, qui ungi praecipitur, non ut Saul recessurus, sed durabilis doceatur. Quasi prophetam in abjecti angustia tabescentem excitet, dicens: Cur abjectus pro culpa plangitur, cum laudandus subrogetur? 3. Haec autem ad litteram tetigimus; nunc sub litterae narratione",
          "candidate_score": 0.63256,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_24",
          "bdc_text": "eoque rogavit Hoperus , ut si audire loquentem nollent , saltem descriptam eius excusationem audire ac legere dignarentur .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_542",
          "psc_text": "Sed Patres nostri, qui per sacrum eloquium novis praedicatoribus loquuntur, non eos vocant, sed qualis sit interna eorum revelatio indicant. Vocare etenim Dei electorum suorum mentes aspiratione suae gratiae excitare est. Antiqui vero Patres per Scripturam quidem sacram loquuntur, sed tamen aspiratione divinae gratiae corda audientium excitare non possunt. Consulta ergo sacra eloquia, dum se donum spiritualis gratiae dare non posse indicant, auctoritate Samuelis sese Heli velut quibusdam locutionibus excusant. Sed hoc nimirum, quod dare non possunt, insinuare qualiter acquiri debeat possunt. Unde et Heli voce ad Samuelem dicitur: Revertere, et dormi. 11. Quid est quod vocatum puerum redire Heli ad somnum praecipit, nisi quia praedicatoribus ostendit ut ad percipiendum donum internae gratiae se per mentis quietem parent? Et notandum quia dicitur: Revertere. Samuel namque revertitur cum electus praedicator a meditatione sacri eloquii ad secretum redit internae contemplationis. Reversus ergo dormivit, quia in internae contemplationis intentione requievit. Quo in loco",
          "candidate_score": 0.624004,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_57",
          "bdc_text": "Sed negatum a d. thesaurario , quod templum regium esset donum ;",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1187",
          "psc_text": "Indicavit nobis, quia inventae sunt asinae. Sermonem autem regni non indicavit ei, quem locutus ei Samuel fuerat. 30. Sermo regni est honorabilis dignitas pastoralis. Ipsa enim repraesentatione sua loquitur: quia patruus non est qui tanto ordine sublimatur. Verbum ergo regni rex non indicat: quia pastor Ecclesiae magno divinitatis splendore loquitur, sed elatione non loquitur. Qui vero verbum non indicat illud celat quod loquitur. Verbum enim semper loquitur cui verbum est, alioquin verbum non est. Verbum ergo regni habet qui ea conversatione fulget, quae exempla coelestis itineris aliis quasi loquendo praebet. Verbum ergo non indicat qui magnitudinem sanctitatis per vanam gloriam non revelat. Habet quidem quod indicet, sed quod per seipsum ostenditur indicare non vult. Nam qui magna dignitate magnaque sanctitate radiat, multa vivendo ostendit quae loquendo non dicit. Hoc profecto regni verbum habere Dominus praedicatorem voluit, quando in veste pontificis tintinnabula poni mandavit (Exod. XXVIII, 34). Vestis quidem pontificis est",
          "candidate_score": 0.621193,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_66_68",
          "bdc_text": "Iterum vale. 1550 , pridie calendas septembris . Idem qui supra . Miramur admodum quod nihil nobis respondeatur de Valentino Werdmüllero , sitne ex familia d. quęstoris Tigurini , necne , quemadmodum nobis persuasit .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_224",
          "psc_text": "locare, nisi sacramenta venturi Redemptoris in Scriptura sacra perquirere? Quorum profecto unusquisque manducavit, et saturatus non est, quia futuram summi unigeniti Incarnationem credidit, sed praesentem non vidit. Manducare quidem ei fuit, divinam Incarnationem in mentis desiderio dulciter retinere, et non saturari ei fuit desideratam ejus praesentiam non videre. Sed infirmi, qui robore accingendi erant, saturitatis suae praeconia ab eo quo saturabantur pane audiebant: Beati oculi qui vident quae vos videtis. Amen dico vobis quia multi reges et prophetae voluerunt videre quae vos videtis, et non viderunt, et audire quae vos auditis, et non audierunt (Matth. XIII, 16, 17) . Qui enim videre volebant, jam intimae delectationis panem per desiderium manducabant; sed quia videre non poterant, habebant gaudium desiderii, sed non habebant per fruitionem saturitatis. Nam etsi Scriptura dicat: Quia panem omnem suavitatem habentem et omnem dulcedinem, Deus eis dedit (Sap. XVI, 20), sic dicitur ab eis accipi, sicut nosci, sicut,",
          "candidate_score": 0.620878,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_43",
          "bdc_text": "Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1169",
          "psc_text": "jam didicit, et peccatorem se indesinenter agnoscere, et pro eisdem peccatis carnem affligere, et afflictionis suae dolorem omnipotenti Deo gratanter offerre. Ad collem Domini venit, si ad revelatam intimam Redemptoris gloriam aut Scripturarum sublimem intellectum proficiendo conscendit. Obvium gregem prophetarum habuit, si praedicatorum sanctae Ecclesiae concordem scientiam intellexit. In quorum medio insilientem in se spiritum Domini sensit, in illa ineffabili suavitate internae experientiae in se donum supervenientis divinitatis agnovit, et notae gratiae abundantiam loquendo effudit. Haec quoties sancti praedicatores imperfectis nobis ostendunt, per doctrinam, qua nos illuminant, quasi clarissimum diem produnt. Et ista quidem omnia jam promoti praedicatores, exponentibus ordinatoribus, sciunt. 25. Quia ergo diem signorum habent, salubriter attendant si promissa signa jam videant. Nam qui mundi gloriam contemnere nondum didicit, primum signum audire promissum potuit, sed non vidit ostensum. Si contemplativae vitae robur et dulcedinem nescit, sequentis signi bonum videre non meruit. Si altitudinem Scripturarum per intimae eruditionis notitiam",
          "candidate_score": 0.612394,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf051",
      "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum",
      "max_score": 0.684784,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_1_3",
          "bdc_text": "P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat . Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii . Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ;",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_287",
          "psc_text": "Orosii verba jam Quesnello negotium facessunt, nam Eutropius et Paulus episcopi, sola salutis omnium utilitate permoti, commonitorium jam dederunt (ait Orosius) de aliquantis haeresibus, nec tamen significarunt omnes. Super quas vero haereses duo illi episcopi Augustinum consuluerint, plane reticuit. Sed si eum consuluissent super Priscillianam haeresin, et errores; vel si Augustinus, postulantibus illis duobus episcopis, libellum illum anathematismosque scripsisset, quid Orosio opus erat festinato edere et coacervare in unum omnes perditionum arbores cum radicibus et ramis suis? Annon illa fidei professione, vel libello; annon in decem et octo, vel in viginti sex, anathematismis habebatur id omne quod ad illius haeresis exitium oportebat? Augustinum praeterea, si duo illi episcopi in hac causa interpellassent, aut rescribendo iisdem fecisse satis arbitratur Quesnellus, aut non. Sed utroque hoc telo seipsum jugulat. Nam dato illo primo, fateri cogitur cur Augustinus in eadem causa ab Orosio iterum consultus, hunc non remisit ad illam fidei professionem, et",
          "candidate_score": 0.684784,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_27_29",
          "bdc_text": "Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus . Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos . Vides quo in statu ecclesię res essent , si penes episcopos starent , etiam meliores .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_231",
          "psc_text": "Espen igitur lapsum praecavendum, ea quae S. Leo subjecit advertere sufficiet. Is itaque non publicum tantum corruptorum, apocryphorum falsorumque codicum usum catholicis, sed et privatis horum lectionibus vacare, vel etiam hujusmodi exemplaria in domibus retinere, sub haereseos nota episcopis qui id permitterent interdixit. Quare subjecit: Unde si quis episcoporum vel apocrypha haberi per domos non prohibuerit, vel sub canonicorum nomine eos codices in Ecclesia permiserit legi, qui Priscilliani sunt emendatione corrupti, haereticum se noverit judicandum, quoniam qui alios ab errore non revocat, seipsum errare demonstrat. Perantiquum Palatin. Vatic. ms. exemplar, post haec verba, celebre hujus epistolae fragmentum nobis exhibet, hactenus a praecedentibus Operum S. Leonis editoribus nec annotatum, nec publici juris factum. Hoc autem quamvis Leoninam orationem omnino redolere non videatur, tamen laudati codicis vetustas et auctoritas, tum argumenti ratio, praecedentibus S. pontificis dictis apprime concinens, nos in illud consilium adducunt, ut in altero tomo lineolis interclusum typis committamus. Et",
          "candidate_score": 0.66912,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_2_4",
          "bdc_text": "Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii . Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ; sed hunc acceptare negavit , nisi omnibus modis liberaretur ab omni specie superstitionis papisticę .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_43",
          "psc_text": "iis actis subscripsit. 6. Sed ad Orientalium epistolam a Theodoreto laudatam quod attinet, quid aiunt post Damasi et Ambrosii nomina illud statim Brittonis offendi? Sed rogo: Estne is Trevirorum episcopus? Nullibi id Theodoretus affirmat. Immo Henricus Valesius eum Capuanum episcopum fuisse suspicatus est. Sed rem definire impossibile reputamus, cum Romanae illius synodi Acta a Damaso coactae jam integra in Conciliorum collectione non asserventur, et episcoporum subscriptiones jamdiu interciderint. At dabo hunc Brittonem eumdem Trevirorum episcopum fuisse. Ergo tam solidum ex ea Orientalium episcoporum epistola deducitur ne argumentum, 220 ut hujus sola male confecta aut descripta epigraphe tanti momenti quaestionem definiat? Retulitne eam Theodoretus quemadmodum in suo autographo descriptam reperiit? Aut Orientales illi Patres de Occidentalium sedium ordine vel optime edocti, vel eum, nihil immutantes, fideliter persecuti sunt? Quis alterutrum affirmabit? Nam imprimis Orientales illi, qui Constantinopolim in concilio convenerant, Romanae Damasi synodo, quae tum agebatur, detrectarunt interesse, se excusantes, post",
          "candidate_score": 0.662601,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_26_28",
          "bdc_text": "quare sententiam suam de vestium usu tollendo similibusque nugis scripto tradidit consiliariis regis . Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus . Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_231",
          "psc_text": "Espen igitur lapsum praecavendum, ea quae S. Leo subjecit advertere sufficiet. Is itaque non publicum tantum corruptorum, apocryphorum falsorumque codicum usum catholicis, sed et privatis horum lectionibus vacare, vel etiam hujusmodi exemplaria in domibus retinere, sub haereseos nota episcopis qui id permitterent interdixit. Quare subjecit: Unde si quis episcoporum vel apocrypha haberi per domos non prohibuerit, vel sub canonicorum nomine eos codices in Ecclesia permiserit legi, qui Priscilliani sunt emendatione corrupti, haereticum se noverit judicandum, quoniam qui alios ab errore non revocat, seipsum errare demonstrat. Perantiquum Palatin. Vatic. ms. exemplar, post haec verba, celebre hujus epistolae fragmentum nobis exhibet, hactenus a praecedentibus Operum S. Leonis editoribus nec annotatum, nec publici juris factum. Hoc autem quamvis Leoninam orationem omnino redolere non videatur, tamen laudati codicis vetustas et auctoritas, tum argumenti ratio, praecedentibus S. pontificis dictis apprime concinens, nos in illud consilium adducunt, ut in altero tomo lineolis interclusum typis committamus. Et",
          "candidate_score": 0.661184,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_36_38",
          "bdc_text": "Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ; sed nihil effecturos spero . Episcopus Cantuariensis , exterorum unicus mecenas , huic nostrę ecclesię imprimis fautor extitit et promotor , non sine quorundam admiratione .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_43",
          "psc_text": "iis actis subscripsit. 6. Sed ad Orientalium epistolam a Theodoreto laudatam quod attinet, quid aiunt post Damasi et Ambrosii nomina illud statim Brittonis offendi? Sed rogo: Estne is Trevirorum episcopus? Nullibi id Theodoretus affirmat. Immo Henricus Valesius eum Capuanum episcopum fuisse suspicatus est. Sed rem definire impossibile reputamus, cum Romanae illius synodi Acta a Damaso coactae jam integra in Conciliorum collectione non asserventur, et episcoporum subscriptiones jamdiu interciderint. At dabo hunc Brittonem eumdem Trevirorum episcopum fuisse. Ergo tam solidum ex ea Orientalium episcoporum epistola deducitur ne argumentum, 220 ut hujus sola male confecta aut descripta epigraphe tanti momenti quaestionem definiat? Retulitne eam Theodoretus quemadmodum in suo autographo descriptam reperiit? Aut Orientales illi Patres de Occidentalium sedium ordine vel optime edocti, vel eum, nihil immutantes, fideliter persecuti sunt? Quis alterutrum affirmabit? Nam imprimis Orientales illi, qui Constantinopolim in concilio convenerant, Romanae Damasi synodo, quae tum agebatur, detrectarunt interesse, se excusantes, post",
          "candidate_score": 0.660514,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_26_28",
          "bdc_text": "quare sententiam suam de vestium usu tollendo similibusque nugis scripto tradidit consiliariis regis . Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus . Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_230",
          "psc_text": "cum in priori suorum Operum parte, quae Juris Ecclesiastici universi inscribitur, haudquaquam ad hocce Leonis decretum animadverteret, cumque agere institueret de Ecclesiae disciplina in haereticorum libris prohibendis, Gelasiano decreto dumtaxat insistit, cujus verbis vim omnem roburque prorsus adimere conatur, quasi ex suggestu affirmans Ecclesiam tantummodo publicam, non privatam, proscriptorum librorum lectionem cavere voluisse. Splendide, inquam, Van Espen allucinatur. Quod ut innotescat, minime opus erit ut, a nostro proposito recedentes, nunc de Gelasiano disserere incipiamus decreto. Istud quippe multis eruditisque notis adornatum prodiit, Chifletii Holstenii et P. Josephi Bianchini studio et labore, ut novis animadversionibus locupletare prorsus supervacaneum sit. Ad Van Espen igitur lapsum praecavendum, ea quae S. Leo subjecit advertere sufficiet. Is itaque non publicum tantum corruptorum, apocryphorum falsorumque codicum usum catholicis, sed et privatis horum lectionibus vacare, vel etiam hujusmodi exemplaria in domibus retinere, sub haereseos nota episcopis qui id permitterent interdixit. Quare subjecit: Unde si quis episcoporum vel",
          "candidate_score": 0.653049,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_26_28",
          "bdc_text": "quare sententiam suam de vestium usu tollendo similibusque nugis scripto tradidit consiliariis regis . Cui si episcopus aliis rationibus satisfacere non poterit , vincet Hoperus . Huius controversiae finem quotidie expectamus , quae privatis tantum agitur vel colloquiis vel literis , ne quid turbę concitetur inter imperitos .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_244",
          "psc_text": "throno, non theologicis rationibus tantum singulos Priscillianistarum errores rejecit, sed et sub anathemate damnavit; apocrypharum scripturarum exemplaria et haereticorum librorum privatam publicamque lectionem proscripsit, eosdemque comburendos praecepit; extra catholicam communionem eos episcopos declarans qui ejusmodi statutis non obtemperassent. Quid igitur? Num haec futuro definienda concilio remisit? Num ab hisce regulis atque statutis leviter etiam resilire concilii Patribus licuisset? Nugas agerent id confingentes, cum veritatis studiosi intelligant concilii Patribus examen dumtaxat fuisse remissum, an essent aliqui inter episcopos qui hujus haereseos contagio polluerentur, qui, secundum has ad Turribiana consulta responsiones, a communione sine dubio erant separandi. Frustra enim (ait S. pontifex) utuntur catholico nomine, qui istis impietatibus non resistunt. Non agendum igitur erat in illo concilio de haeresi damnanda, quam jam RR. PP. et Leo ipse damnaverant; sed de haereticis puniendis, quorum causa nondum satis apostolicae sedi erat explorata. Propterea noster Leo, jam sufficienter discussis quae ad jus pertinebant, ea quae",
          "candidate_score": 0.653034,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_2",
          "bdc_text": "Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_258",
          "psc_text": "Non igitur illius professionis fidei illorumque capitulorum auctor Augustinus dicendus est; is enim, quamvis meritis, laboribus honoribusque clarus, quandonam apostolicum Petri thronum assecutus est? 4. Neque deinde tanta illa tamque a Quesnello decantata diversitas in anathematismorum numero reperta huic veritati tenebras obducit. Nam imprimis manuscripta exemplaria ex quibus potissimum illa diversitas hausta est, amanuensium quandoque indiligentia et oscitantia fuerunt corrupta, vel aucta; vel quia, aliis occurrentibus causis, Patres ipsi, ad praecedentia Ecclesiae statuta provocantes, ea dumtaxat in medium adducebant quae ad novas excitatas quaestiones videbantur pertinere; vel et alia addiderunt quae rebus quas agebant magis congruere arbitrabantur. Quid ergo mirum si quandoque in evolvendis veterum scriptis unum idemque monumentum, modo interpolatum et diminutum, modo vero prolixius et auctius nobis occurrat? In hisce quippe rebus quae ab scribentium et utentium voluntate pendent, nisi eorum animus innotescat, non sine negotio judicari potest, praesertim cum autographa exemplaria desiderantur. 5. In hoc negotio tamen",
          "candidate_score": 0.651255,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_60_62",
          "bdc_text": "tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę . Hęc omnis tragedia nobis movetur per episcopos , et imprimis Londinensem , qui tanto gravius nocet , quo dei verbo impensius favere videtur . Episcoporum os in hac caussa est d. thesaurarius .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_229",
          "psc_text": "De his autem sic scripsit: Apocryphae scripturae, quae sub nominibus apostolorum multarum habent seminarium falsitatum, non solum interdicendae, sed penitus auferendae sunt, atque ignibus concremandae. Nullo ergo praesidio haeretici aut novatores septi sunt, cum multis injuriis recentiores Romanos pontifices afficiunt, quod sua Opera proscribant, et ignibus concremari jubeant. Nimis vetusta est ejusmodi in catholica Ecclesia disciplina, nec solum a Gelasio papa, vel a concilio septuaginta episcoporum tum habito repetenda, sed a Leone Magno, qui eam omnibus catholicis episcopis observandam inculcat. Quare splendide inter caeteros acatholicos Van Espen et Beausobre allucinatos esse, Leonis haec agendi ratio suadet patefacitque. Nam Van Espen, cum in priori suorum Operum parte, quae Juris Ecclesiastici universi inscribitur, haudquaquam ad hocce Leonis decretum animadverteret, cumque agere institueret de Ecclesiae disciplina in haereticorum libris prohibendis, Gelasiano decreto dumtaxat insistit, cujus verbis vim omnem roburque prorsus adimere conatur, quasi ex suggestu affirmans Ecclesiam tantummodo publicam, non privatam, proscriptorum librorum",
          "candidate_score": 0.648892,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_12_14",
          "bdc_text": "Hoc facto , restabat forma consecrationis episcopalis , quae , ut iam recens praescripta est ab episcopis in parlamento , parum differt a papistica . Ideo literas regias impetrat Hoperus ad d. Cantuariensem , ut sine superstitione consecretur . Sed nihil efficit Hoperus , qui a Cantuariensi ad Londinensem remittitur .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_43",
          "psc_text": "iis actis subscripsit. 6. Sed ad Orientalium epistolam a Theodoreto laudatam quod attinet, quid aiunt post Damasi et Ambrosii nomina illud statim Brittonis offendi? Sed rogo: Estne is Trevirorum episcopus? Nullibi id Theodoretus affirmat. Immo Henricus Valesius eum Capuanum episcopum fuisse suspicatus est. Sed rem definire impossibile reputamus, cum Romanae illius synodi Acta a Damaso coactae jam integra in Conciliorum collectione non asserventur, et episcoporum subscriptiones jamdiu interciderint. At dabo hunc Brittonem eumdem Trevirorum episcopum fuisse. Ergo tam solidum ex ea Orientalium episcoporum epistola deducitur ne argumentum, 220 ut hujus sola male confecta aut descripta epigraphe tanti momenti quaestionem definiat? Retulitne eam Theodoretus quemadmodum in suo autographo descriptam reperiit? Aut Orientales illi Patres de Occidentalium sedium ordine vel optime edocti, vel eum, nihil immutantes, fideliter persecuti sunt? Quis alterutrum affirmabit? Nam imprimis Orientales illi, qui Constantinopolim in concilio convenerant, Romanae Damasi synodo, quae tum agebatur, detrectarunt interesse, se excusantes, post",
          "candidate_score": 0.645086,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_60_62",
          "bdc_text": "tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę . Hęc omnis tragedia nobis movetur per episcopos , et imprimis Londinensem , qui tanto gravius nocet , quo dei verbo impensius favere videtur . Episcoporum os in hac caussa est d. thesaurarius .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_44",
          "psc_text": "Retulitne eam Theodoretus quemadmodum in suo autographo descriptam reperiit? Aut Orientales illi Patres de Occidentalium sedium ordine vel optime edocti, vel eum, nihil immutantes, fideliter persecuti sunt? Quis alterutrum affirmabit? Nam imprimis Orientales illi, qui Constantinopolim in concilio convenerant, Romanae Damasi synodo, quae tum agebatur, detrectarunt interesse, se excusantes, post tot innumeras gravissimasque aerumnas Arianorum furore exhaustas, tam longum et laboriosum iter arripere non posse, ut Romam venirent. Ea de causa tres episcopos legatos ad Damasum et Romanam synodum mittunt, Cyriacum, videlicet, Eusebium et Priscillianum, qui secum laudatam a Theodoreto epistolam detulere. Illis ergo Orientis Patribus, cum ordo, quem Occidentales episcopi in Romano concilio tenuere, tum horum numerus prorsus erant ignoti. Et idcirco nonnullorum nomina dumtaxat descripsere, caetera autem generali hac formula concludentes: Et caeteris sanctis episcopis in celebri urbe Roma convocatis. Nihil denique dicam de suspecta Theodoreti fide in veterum monumentis recensendis, cum jam Baronius atque alii merito eum",
          "candidate_score": 0.634881,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_12",
          "bdc_text": "Hoc facto , restabat forma consecrationis episcopalis , quae , ut iam recens praescripta est ab episcopis in parlamento , parum differt a papistica .",
          "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_145",
          "psc_text": "absolutam fuisse arbitrabimur. Alia quippe adhuc supererant, quibus consulere et medicinam adhibere oportebat. Iis videlicet qui ad concilium ex Gallaecia venerunt, et in Symphosii communione semper durarunt, cum episcopus ille Priscilliana luc inficiebatur. Pro his ergo istud decretum factum legimus, ut, accepta forma a concilio missa, si subscripserint, etiam ipsi in coelestis pacis contemplatione consistant, exspectantes pari exemplo quid papa, qui nunc est, quid sanctus Simplicianus Mediolanensis episcopus reliquique Ecclesiarum rescribant sacerdotes. Si qui autem, audacius agentes, concilii hujus spreta indulgentia, subscriptionem formae quam misimus non dederint, Ecclesias quas detinent non retineant, neque his communicent qui, reversi de synodo, datis professionibus, ad suas Ecclesias reverterunt. Non licere praeterea cuiquam communione privato collectiones facere per mulierum domos, et apocrypha quae damnata sunt legere, ne communicantes his pari impietate tenerentur, jure et merito sancitum est. Qua in re catholicis episcopis maxime praeceptum voluerunt, ne suum onus et officium obliviscerentur: Quoniam quicumque eos",
          "candidate_score": 0.629763,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum",
      "max_score": 0.684196,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_63_65",
          "bdc_text": "Scis quantę molis sit Christi condere gentem . Precibus hic omnium piorum indigemus ; quin non in exercitu neque per vim , sed per spiritum meum , dicit dominus .",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_135",
          "psc_text": "Deus praestet: per orationem enim ac precem hoc nobis a Deo munus effunditur. Atque ut in messem illam messores numerosos ex his duodecim primum Apostolis diffundendos indicaret; convocatis illis dedit ejiciendorum spirituum potestatem, et omnis infirmitatis medendae. Hujus enim doni virtutibus, poterant et turbator expelli, et infirma curari. Et dignum est praeceptorum singulorum significantiam contueri. 3. Praecepta Christi apostolicum munus spectantia. --Abstinere se a viis gentium admonentur (Ibid. 5): non quod non etiam ad salutem gentium mitterentur, sed ut opere et vita gentilis ignorantiae abstinerent. In civitates Samaritanorum vetiti sunt introire. Numquid non potius Samaritanam ipse curavit (Joan. 4)? Sed ut ecclesias haereticorum non adeant admonentur. Nihil enim differt ab ignoratione perversitas. Mittuntur deinde ad oves perditas domus Israel (Matth. X, 6). Atquin in eum ( Scil. Christum) luporum ac viperarum linguis et faucibus saevierunt. Sed legislatio obtinere privilegium Evangelii debebat: hoc minus Israel sceleris sui excusationem habiturus, quo plus",
          "candidate_score": 0.684196,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_62_64",
          "bdc_text": "Episcoporum os in hac caussa est d. thesaurarius . Scis quantę molis sit Christi condere gentem . Precibus hic omnium piorum indigemus ;",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_135",
          "psc_text": "Deus praestet: per orationem enim ac precem hoc nobis a Deo munus effunditur. Atque ut in messem illam messores numerosos ex his duodecim primum Apostolis diffundendos indicaret; convocatis illis dedit ejiciendorum spirituum potestatem, et omnis infirmitatis medendae. Hujus enim doni virtutibus, poterant et turbator expelli, et infirma curari. Et dignum est praeceptorum singulorum significantiam contueri. 3. Praecepta Christi apostolicum munus spectantia. --Abstinere se a viis gentium admonentur (Ibid. 5): non quod non etiam ad salutem gentium mitterentur, sed ut opere et vita gentilis ignorantiae abstinerent. In civitates Samaritanorum vetiti sunt introire. Numquid non potius Samaritanam ipse curavit (Joan. 4)? Sed ut ecclesias haereticorum non adeant admonentur. Nihil enim differt ab ignoratione perversitas. Mittuntur deinde ad oves perditas domus Israel (Matth. X, 6). Atquin in eum ( Scil. Christum) luporum ac viperarum linguis et faucibus saevierunt. Sed legislatio obtinere privilegium Evangelii debebat: hoc minus Israel sceleris sui excusationem habiturus, quo plus",
          "candidate_score": 0.670367,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_44_46",
          "bdc_text": "Αὐτοκράτωρ mense iulio in Angliam clanculum misit Scepperum , unum e consiliariis suis praecipuum , ut abduceret sororem regis natu maximam , Mariam ; sed prodita est res divino beneficio , et prohibita . Deus pro suis nisi vigilaret , de illis prorsus actum esset .",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_178",
          "psc_text": "natis mulierum nullus major propheta surrexerit; nisi quod qui minor eo est, id est, qui interrogatur, cui non creditur, cui testimonium nec opera sua praestant, hic in regno coelorum major est? 7. Regnum coelorum qui rapiant gentes judaeis. -- A diebus autem Joannis Baptistae usque nunc regnum coelorum vim patitur, et vim facientes diripiunt illud (Ibid. 12) . Ut rerum natura exigit, vim potior affert; minorque erit, cui vis afferatur. Quid ergo est quod diripiens est, quodque vim patitur, contuendum est. Infidelitatem discipulorum Joannis Dominus adverterat, turbae etiam opinionem de ejus nuntio intellexerat, in crucis scandalo ingens fidei periculum sentiebat. Ire potius apostolos ad oves Israel perditas jusserat: ipsos constitui oportebat in regno, et in Abrahae et Isaac et Jacob familia atque agnatione retineri. Sed omnis haec praedicatio profectum publicanis et peccatoribus afferebat. Ex his enim jam credentes, ex his jam apostoli, ex his ( puta Matthaeus) jam regnum coelorum.",
          "candidate_score": 0.664777,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_35_37",
          "bdc_text": "His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus . Adversantur nostro instituto aliquot episcopi , et imprimis Londinensis cum aliquot aliis ; sed nihil effecturos spero .",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_20",
          "psc_text": "lavacri egens non erat, quia de eo dictum est, Peccatum non fecit (I Pet. II, 22) ; et ubi peccatum non est, remissio quoque ejus est otiosa. Sed assumptum ab eo creationis nostrae fuerat et corpus et nomen: atque ita non ille necessitatem habuit abluendi, sed per illum in aquis ablutionis nostrae erat sanctificanda purgatio. Denique et a Joanne baptizari prohibetur, ut Deus (Matth. III, 14): et ita in se fieri oportere, ut homo edocet (Ibid. 15). Erat enim per eum omnis implenda justitia, per quem solum lex poterat impleri. Atque ita et prophetae testimonio lavacro non eget, et exempli sui auctoritate humanae salutis sacramenta consummat, hominem et assumptione sanctificans et lavacro. 6. Baptismi nostri effectus in Christi baptismo adumbrati.-- Ordo etiam in eo arcani coelestis exprimitur. Nam baptizato eo, reseratis coelorum aditibus, Spiritus sanctus emittitur, et specie columbae visibilis agnoscitur, et istius modi paternae pietatis unctione perfunditur. Vox deinde",
          "candidate_score": 0.664709,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_33_35",
          "bdc_text": "Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum . Singulis ecclesiis , Germanicę dico et Gallicę , duo assignati per regem verbi ministri ( inter quos ego indignus numeror ) . His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus .",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_135",
          "psc_text": "Deus praestet: per orationem enim ac precem hoc nobis a Deo munus effunditur. Atque ut in messem illam messores numerosos ex his duodecim primum Apostolis diffundendos indicaret; convocatis illis dedit ejiciendorum spirituum potestatem, et omnis infirmitatis medendae. Hujus enim doni virtutibus, poterant et turbator expelli, et infirma curari. Et dignum est praeceptorum singulorum significantiam contueri. 3. Praecepta Christi apostolicum munus spectantia. --Abstinere se a viis gentium admonentur (Ibid. 5): non quod non etiam ad salutem gentium mitterentur, sed ut opere et vita gentilis ignorantiae abstinerent. In civitates Samaritanorum vetiti sunt introire. Numquid non potius Samaritanam ipse curavit (Joan. 4)? Sed ut ecclesias haereticorum non adeant admonentur. Nihil enim differt ab ignoratione perversitas. Mittuntur deinde ad oves perditas domus Israel (Matth. X, 6). Atquin in eum ( Scil. Christum) luporum ac viperarum linguis et faucibus saevierunt. Sed legislatio obtinere privilegium Evangelii debebat: hoc minus Israel sceleris sui excusationem habiturus, quo plus",
          "candidate_score": 0.661919,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_43_45",
          "bdc_text": "Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est . Αὐτοκράτωρ mense iulio in Angliam clanculum misit Scepperum , unum e consiliariis suis praecipuum , ut abduceret sororem regis natu maximam , Mariam ; sed prodita est res divino beneficio , et prohibita .",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_135",
          "psc_text": "Deus praestet: per orationem enim ac precem hoc nobis a Deo munus effunditur. Atque ut in messem illam messores numerosos ex his duodecim primum Apostolis diffundendos indicaret; convocatis illis dedit ejiciendorum spirituum potestatem, et omnis infirmitatis medendae. Hujus enim doni virtutibus, poterant et turbator expelli, et infirma curari. Et dignum est praeceptorum singulorum significantiam contueri. 3. Praecepta Christi apostolicum munus spectantia. --Abstinere se a viis gentium admonentur (Ibid. 5): non quod non etiam ad salutem gentium mitterentur, sed ut opere et vita gentilis ignorantiae abstinerent. In civitates Samaritanorum vetiti sunt introire. Numquid non potius Samaritanam ipse curavit (Joan. 4)? Sed ut ecclesias haereticorum non adeant admonentur. Nihil enim differt ab ignoratione perversitas. Mittuntur deinde ad oves perditas domus Israel (Matth. X, 6). Atquin in eum ( Scil. Christum) luporum ac viperarum linguis et faucibus saevierunt. Sed legislatio obtinere privilegium Evangelii debebat: hoc minus Israel sceleris sui excusationem habiturus, quo plus",
          "candidate_score": 0.654597,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_58_60",
          "bdc_text": "quare non nisi magnificentissime ornatum tradendum esset nobis . De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei : tandem cum multis de ceremoniis ecclesię tractassent , eo rem deduxit thesaurarius , ut nobis exteris aut Anglicanę ceremonię sint amplectendę , aut verbo dei expugnandę .",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_138",
          "psc_text": "virgam in manibus assumere: et dignus mercede sua est operarius (Ibid. 9 et 10). Non invidiosus, ut arbitror, thesaurus in zona est: et quid sibi vult auri, argenti, atque aeris in zona inhibita possessio? Zona est ministerii apparatus, et ad efficaciam operis praecinctio. Ergo ne quid in ministerio nostro venale sit admonemur; neque hoc apostolatus 712 nostri opus fiat auri, argenti, aerisque possessio. Nec peram in via, curam scilicet saecularis substantiae relinquendam: quia omnis thesaurus sit perniciosus in terra, corde nostro illic futuro, ubi condatur et thesaurus. Non duas tunicas. Sufficit enim nobis semel Christus indutus: neve, per pravitatem intelligentiae nostrae, altera deinceps vel haerescos vel legis veste induamur. Non calceamenta. Numquid humanorum pedum infirmitas patiens est nuditatis? Sed in sancta terra, et peccatorum spinis atque aculeis non obsessa, ut Moysi dictum est, nudis pedibus staturi (Exodi III, 5), admonemur non alium ingressus nostri habere, quam quem a Christo accepimus,",
          "candidate_score": 0.650408,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_44_46",
          "bdc_text": "Αὐτοκράτωρ mense iulio in Angliam clanculum misit Scepperum , unum e consiliariis suis praecipuum , ut abduceret sororem regis natu maximam , Mariam ; sed prodita est res divino beneficio , et prohibita . Deus pro suis nisi vigilaret , de illis prorsus actum esset .",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_135",
          "psc_text": "Deus praestet: per orationem enim ac precem hoc nobis a Deo munus effunditur. Atque ut in messem illam messores numerosos ex his duodecim primum Apostolis diffundendos indicaret; convocatis illis dedit ejiciendorum spirituum potestatem, et omnis infirmitatis medendae. Hujus enim doni virtutibus, poterant et turbator expelli, et infirma curari. Et dignum est praeceptorum singulorum significantiam contueri. 3. Praecepta Christi apostolicum munus spectantia. --Abstinere se a viis gentium admonentur (Ibid. 5): non quod non etiam ad salutem gentium mitterentur, sed ut opere et vita gentilis ignorantiae abstinerent. In civitates Samaritanorum vetiti sunt introire. Numquid non potius Samaritanam ipse curavit (Joan. 4)? Sed ut ecclesias haereticorum non adeant admonentur. Nihil enim differt ab ignoratione perversitas. Mittuntur deinde ad oves perditas domus Israel (Matth. X, 6). Atquin in eum ( Scil. Christum) luporum ac viperarum linguis et faucibus saevierunt. Sed legislatio obtinere privilegium Evangelii debebat: hoc minus Israel sceleris sui excusationem habiturus, quo plus",
          "candidate_score": 0.650353,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_31_33",
          "bdc_text": "Hic diligentissime ecclesiam Christi purgat et colligit . Huius beneficio exteris Germanis et Gallis templum cessit olim Augustinensium , ut administrationem habeant verbi et sacramentorum puram iuxta formam apostolicam . Liberamur publicis literis regis eiusque senatus ab omni iurisdictione episcoporum .",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_121",
          "psc_text": "cur magistro cum publicanis cibus esset. Quibus respondet, Sanis medico opus non esse, sed curatione aegrotos indigere: euntesque jubet discere quid sit, Misericordiam 707 volo quam sacrificium. 2. Publicani. Matthaei vocatio. Salus omnibus necessaria, nulli a lege praestatur. --Publicanorum nomen ex vita, est, qui relictis legis operibus, gerere se usu communi et publico maluerunt. Ergo ex domo, id est, ex peccatis corporis, Matthaeum Dominus evocavit, in cujus mentem ingressus recumbit. Hic enim idem Evangelii istius scriptor est, et de peccati sui domo exiens, Dominum ipse ( f. in se) suscepit, interiore ejus habitatione illuminatus, intra quem evangelicis cibis peccatoribus et publicanis convivium divite copia praeparatur. AEmulatio deinde agitat Judaeos, Dominum publicanis et peccatoribus communicare (Ibid. 11). Quibus ille operta infidelitatis velamine verba legis exprompsit, se quidem aegrotis opem ferre et medicinam egentibus praestare; eis autem, qui se sanos existimarent, necessariam curationem nullam esse. Sed ut intelligerent, neminem suorum sanum esse;",
          "candidate_score": 0.646498,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_57_59",
          "bdc_text": "Sed negatum a d. thesaurario , quod templum regium esset donum ; quare non nisi magnificentissime ornatum tradendum esset nobis . De ceremoniarum quoque libertate nostra loquutus , rogavit , quamobrem diversas ab Anglis habere vellemus , cum Anglicanę non pugnent cum verbo dei :",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_138",
          "psc_text": "virgam in manibus assumere: et dignus mercede sua est operarius (Ibid. 9 et 10). Non invidiosus, ut arbitror, thesaurus in zona est: et quid sibi vult auri, argenti, atque aeris in zona inhibita possessio? Zona est ministerii apparatus, et ad efficaciam operis praecinctio. Ergo ne quid in ministerio nostro venale sit admonemur; neque hoc apostolatus 712 nostri opus fiat auri, argenti, aerisque possessio. Nec peram in via, curam scilicet saecularis substantiae relinquendam: quia omnis thesaurus sit perniciosus in terra, corde nostro illic futuro, ubi condatur et thesaurus. Non duas tunicas. Sufficit enim nobis semel Christus indutus: neve, per pravitatem intelligentiae nostrae, altera deinceps vel haerescos vel legis veste induamur. Non calceamenta. Numquid humanorum pedum infirmitas patiens est nuditatis? Sed in sancta terra, et peccatorum spinis atque aculeis non obsessa, ut Moysi dictum est, nudis pedibus staturi (Exodi III, 5), admonemur non alium ingressus nostri habere, quam quem a Christo accepimus,",
          "candidate_score": 0.645352,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_42_44",
          "bdc_text": "quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum . Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est . Αὐτοκράτωρ mense iulio in Angliam clanculum misit Scepperum , unum e consiliariis suis praecipuum , ut abduceret sororem regis natu maximam , Mariam ;",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_178",
          "psc_text": "natis mulierum nullus major propheta surrexerit; nisi quod qui minor eo est, id est, qui interrogatur, cui non creditur, cui testimonium nec opera sua praestant, hic in regno coelorum major est? 7. Regnum coelorum qui rapiant gentes judaeis. -- A diebus autem Joannis Baptistae usque nunc regnum coelorum vim patitur, et vim facientes diripiunt illud (Ibid. 12) . Ut rerum natura exigit, vim potior affert; minorque erit, cui vis afferatur. Quid ergo est quod diripiens est, quodque vim patitur, contuendum est. Infidelitatem discipulorum Joannis Dominus adverterat, turbae etiam opinionem de ejus nuntio intellexerat, in crucis scandalo ingens fidei periculum sentiebat. Ire potius apostolos ad oves Israel perditas jusserat: ipsos constitui oportebat in regno, et in Abrahae et Isaac et Jacob familia atque agnatione retineri. Sed omnis haec praedicatio profectum publicanis et peccatoribus afferebat. Ex his enim jam credentes, ex his jam apostoli, ex his ( puta Matthaeus) jam regnum coelorum.",
          "candidate_score": 0.64479,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_35",
          "bdc_text": "His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus .",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_20",
          "psc_text": "lavacri egens non erat, quia de eo dictum est, Peccatum non fecit (I Pet. II, 22) ; et ubi peccatum non est, remissio quoque ejus est otiosa. Sed assumptum ab eo creationis nostrae fuerat et corpus et nomen: atque ita non ille necessitatem habuit abluendi, sed per illum in aquis ablutionis nostrae erat sanctificanda purgatio. Denique et a Joanne baptizari prohibetur, ut Deus (Matth. III, 14): et ita in se fieri oportere, ut homo edocet (Ibid. 15). Erat enim per eum omnis implenda justitia, per quem solum lex poterat impleri. Atque ita et prophetae testimonio lavacro non eget, et exempli sui auctoritate humanae salutis sacramenta consummat, hominem et assumptione sanctificans et lavacro. 6. Baptismi nostri effectus in Christi baptismo adumbrati.-- Ordo etiam in eo arcani coelestis exprimitur. Nam baptizato eo, reseratis coelorum aditibus, Spiritus sanctus emittitur, et specie columbae visibilis agnoscitur, et istius modi paternae pietatis unctione perfunditur. Vox deinde",
          "candidate_score": 0.644187,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_42_44",
          "bdc_text": "quin sperare se facillime cum eo ( si praesens sit ) conventurum . Quare brevi ad illum d. superintendens hac gratia profecturus est . Αὐτοκράτωρ mense iulio in Angliam clanculum misit Scepperum , unum e consiliariis suis praecipuum , ut abduceret sororem regis natu maximam , Mariam ;",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_188",
          "psc_text": "Christi unde suave. --Legis deinde difficultatibus laborantes, et peccatis saeculi oneratos ad se advocat (Ibid. 28): dempturumque se laborem onusque promittit, si modo ejus jugum tollant, mandatorum scilicet suorum praecepta suscipiant, eumque sacramento crucis adeant: quia corde humilis et mitis sit, et in his animabus suis requiem inveniant (Ibid. 29): jugi suavis et levis oneris blandimenta proponens, ut credentibus ejus boni scientiam praestet, quod solus ipse novit in Patre. Et quid jugo ipsius suavius, quid onere levius, probabilem fieri, scelere abstinere, bonum velle, malum nolle, amare omnes, odisse nullum, aeterna consequi, praesentibus non capi, nolle inferre alteri, quod ipsi sibi perpeti sit molestum. CAPUT XII. Discipuli spicas vellunt. Manus aridae hominem sabbato curavit Jesus. Caecum et daemoniacum curavit. De blasphemia Spiritus, de fructu arboris bonae et malae, de omni verbo otioso, de Ninivitis et regina Austri, de septem spiritibus et octavo, de matre Jesu et fratribus. 1. Christi gesta aliud",
          "candidate_score": 0.636422,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_44",
          "bdc_text": "Αὐτοκράτωρ mense iulio in Angliam clanculum misit Scepperum , unum e consiliariis suis praecipuum , ut abduceret sororem regis natu maximam , Mariam ;",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_178",
          "psc_text": "natis mulierum nullus major propheta surrexerit; nisi quod qui minor eo est, id est, qui interrogatur, cui non creditur, cui testimonium nec opera sua praestant, hic in regno coelorum major est? 7. Regnum coelorum qui rapiant gentes judaeis. -- A diebus autem Joannis Baptistae usque nunc regnum coelorum vim patitur, et vim facientes diripiunt illud (Ibid. 12) . Ut rerum natura exigit, vim potior affert; minorque erit, cui vis afferatur. Quid ergo est quod diripiens est, quodque vim patitur, contuendum est. Infidelitatem discipulorum Joannis Dominus adverterat, turbae etiam opinionem de ejus nuntio intellexerat, in crucis scandalo ingens fidei periculum sentiebat. Ire potius apostolos ad oves Israel perditas jusserat: ipsos constitui oportebat in regno, et in Abrahae et Isaac et Jacob familia atque agnatione retineri. Sed omnis haec praedicatio profectum publicanis et peccatoribus afferebat. Ex his enim jam credentes, ex his jam apostoli, ex his ( puta Matthaeus) jam regnum coelorum.",
          "candidate_score": 0.632935,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_10",
          "bdc_text": "quare ipse suo calamo delevit caudam iuramenti praescriptam per creaturas :",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_56",
          "psc_text": "solum nos reddere Deo sacramenta non patitur, quia omnis Dei veritas dicti factique nostri simplicitate retinenda est: sed superstitionem contumaciae veteris condemnat. His enim elementorum nominibus Judaeis erat religio jurare, et coeli, et terrae, et Jerusalem, sed et capitis sui, quibus in contumeliam Dei sacramento venerationem deferebant. Quid enim momenti erat jurare per coelum Dei sedem, jurare per terram scabellum pedum ejus, jurare per Jerusalem urbem brevi ob insolentiam et peccata inhabitantium destruendam: cum praesertim in praeformationem Ecclesiae, id est, corporis Christi, quae magni regis est civitas, esset constituta? Per caput autem jurare cur vellent? Numquid vel capilli unius mutandi facultas esse poterat juranti, cum omnibus colorem natura a Deo profecta suggereret? Atque ita haec sacramentorum pignora plena apud eos piaculi fuisse demonstrat: cum ignorato aut neglecto opifice suo, religionem operibus impertirentur. 25. Ulciscendi libido coercetur. -- Audistis, quia dictum est, oculum pro oculo, dentem pro dente, et reliqua (Ibid.",
          "candidate_score": 0.631999,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_13_15",
          "bdc_text": "Ideo literas regias impetrat Hoperus ad d. Cantuariensem , ut sine superstitione consecretur . Sed nihil efficit Hoperus , qui a Cantuariensi ad Londinensem remittitur . Sed hic negat alia forma se consecrandi usurum , quam a parlamento praescripta est .",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_95",
          "psc_text": "2). In exordio sermonis admonuimus, ne quis forte existimaret aliquid rerum gestarum fidei detrahendum, si res ipsas profectus rerum consequentium continere in se doceremus. Nihil enim veritati detrahit, imitationem veritas consecuta. Toto igitur superiore sermone Dominus fidei praecepta tradiderat, legem excesserat, jam inutilem atque inefficacem excedendo significans. Mandatorum observantiam exegerat, ante promissorum suorum spem fidissimam imperaverat: quod igitur post haec primum gesserit, contuendum est. 2. Legis infirmitas a Christo suppletur. --Adest leprosus, emundari se rogat, purgatur verbi potestate cum tactu, jubetur silere (Ibid., 3 et 4), sed tamen ostendere se sacerdoti et munus quod Moyses in testimonium fieri praecepit offerre. Curatio igitur audientis et credentis turbae et cum Domino de monte venientis in leproso ostenditur: quae vitiosa labe corporis contaminata, auditaque regni coelorum praedicatione curari se rogat; cum tactu corporis visitatur, Verbi virtute curatur, et ut salus haec 700 non offerretur potius, quam quaereretur, silentium imperatur, et ostendere se sacerdotibus",
          "candidate_score": 0.631285,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_35",
          "bdc_text": "His praefectus est superintendens clarissimus vir d. Ioannes a Lasco , cuius solius post deum opera hanc religionis puritatem nos exteri obtinuimus .",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_19",
          "psc_text": "III, 12) . Ventilabri opus est, ab infructuosis fructuosa discernere. Quod in manu Domini sit, arbitrium indicat potestatis, triticum suum, perfectos scilicet credentium fructus, horreis recondentis; paleas vero, id est, inutilium atque infructuosorum hominum inanitatem, igni judicii concremantis. 5. Hominem assumptione, aquas lavacro sanctificavit.-- Tunc venit Jesus a Galilaea in Jordanem ad Joannem, ut baptizaretur ab eo (Ibid. 13) ; et reliqua. Erat in Christo Jesu homo totus; atque ideo in famulatum spiritus corpus assumptum, omne in se sacramentum nostrae salutis explevit. Ad Joannem igitur venit ex muliere natus, constitutus sub lege, et per Verbum caro 676 factus. Ipse quidem lavacri egens non erat, quia de eo dictum est, Peccatum non fecit (I Pet. II, 22) ; et ubi peccatum non est, remissio quoque ejus est otiosa. Sed assumptum ab eo creationis nostrae fuerat et corpus et nomen: atque ita non ille necessitatem habuit abluendi, sed per illum in aquis",
          "candidate_score": 0.624778,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_4",
          "bdc_text": "sed hunc acceptare negavit , nisi omnibus modis liberaretur ab omni specie superstitionis papisticę .",
          "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_248",
          "psc_text": "omnium redemptio. --Quod autem trepidandi illi, non virtutem perveniendi ad se Dominus indulsit, sed manum extendit, apprehensumque sustinuit; haec ratio est. Non erat quidem Petrus Domini sui indignus accessu, nam et tentavit accedere, sed et typicus in eo ordo servatus est. Non enim Domino saeculi motus tempestatesque 743 calcanti, quisquam passionis esse particeps poterat; solus enim passurus pro omnibus omnium peccata solvebat: nec socium admittit, quidquid universitati praestatur ab uno. Ita cum esset ipse redemptio universorum, erat etiam Petrus ante redimendus, ad redemptionis istius fidem tum in Christi martyrem reservatus. 17. Petrus fide caeteros anteiit. --Et hoc in Petro considerandum est, fide eum caeteros anteisse: nam ignorantibus caeteris, primus respondit: Tu es Filius Dei vivi (Matth. XVI, 17) . Primus passionem, dum malum putat, detestatus est (Ibid., 22). Primus et moriturum se, et non negaturum spopondit (Matth. XXVI, 33). Primus lavari sibi pedes prohibuit (Joan. XIII, 8). Gladium quoque adversus",
          "candidate_score": 0.606239,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf013",
      "work_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis",
      "max_score": 0.684146,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_1_3",
          "bdc_text": "P . Literas tuas huius mensis die 22 accepit d. Hoperus , antistes vigilantissime , ad quas uti responderet cum sępius hortarer illum , respondit constitutum sibi esse silere tantisper , dum finem sui negotii episcopalis accipiat . Cęterum cum scirem te pro singulari tuo amore erga regem , ecclesiam Anglicam , et Hoperum , vehementi desiderio teneri eorum quae hic geruntur , quamquam per alios plura accipere posses , officii tamen mei esse putavi ea scribere interea , dum Hoperus sua absolvit negotia , quae magna sunt et eventus ( ut apparet ) dubii . Rex illi ( ut scis ) assignavit episcopatum Glocestriensem ;",
          "psc_chunk_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis_window_143",
          "psc_text": "toto animi affectu retinenda sunt, quod hominibus Deus legem scripserit, quod per Filium suum propriis Ecclesias ditaverit eloquiis. Quae monachis est ratio cum epistolis regum? cur accipiam litteras, quibus consueta nesciam reddere salutationis obsequia? Igitur rogatus ab universis fratribus ut Christianos reges suis litteris refrigeraret, ne scilicet per silentium ejus exasperarentur, ad susceptas epistolas convenientia rescripsit. Laudavit primum, quod Christum colerent, deinde salutaria persuasit, ne magnam putarent regiam potestatem, ne praesentis carnis imperio tumentes, et se homines esse nescirent, et judicandos a Christo obliviscerentur; ad postremum, clementiae circa subjectos et justitiae, curae quoque inopum admonuit, atque unum sempiternum esse Regem omnium saeculorum Jesum Christum epistolis testatus est. His principes susceptis vehementissime laetabantur. Sancta quoque apud cunctos Antonii flagrabat opinio, ita ut ejus se filios cuperent nominari. Magna etenim cum advenientibus affabilitas omnium in se studium converterat. CAP. LI.--Postquam ergo gentiles confutati, reges admoniti, fratres ab eo sunt consolatione relevati, ad",
          "candidate_score": 0.684146,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_39_41",
          "bdc_text": "Deus omnibus ad suam gloriam uti potest . Edidit his diebus ingens volumen de coena domini , in quo fortiter oppugnat omnem corporis Christi praesentiam . Bucerus , admonitus his diebus a d. a Lasco superintendente , ne quid moveret turbę in negocio sacramentario , modeste respondit , nihil huius se cogitare ;",
          "psc_chunk_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis_window_51",
          "psc_text": "a Domino concessam, et Scripturarum praecepta vitalia, a diabolo vivendi capere consilia, qui suum deserens ordinem, sacrum Christi temeravit imperium. Propterea etiam Dominus eum de Scripturis loquentem jubebat tacere, quia peccatori dicit Deus: Quare tu enarras justitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum (Psal. XLIX)? Omnia daemones simulant, colloquuntur saepe cum fratribus, saepe cum turba inconditos excitant sonitus, manus apprehendunt, sibilant, insipienter cachinnant, ut vel in puncto peccati Christianum pectus introeant. Cumque ab universis fuerint repulsi, ad extremum debilitatem suam lamentatione testantur. Et Dominus quidem quasi Deus, et suae conscius majestatis, obmutescere his imperabat; nos autem vestigiis sanctorum inhaerentes, eamdem gradiamur viam, qui memoratas subtilius fallacias pervidentes, canebant: Cum consisteret adversum me peccator, obmutui, et humiliatus sum, et silui a bonis (Psal. XXXVIII). Et iterum: Ego vero tanquam surdus non audiebam, et sicut mutus non aperiens os suum; et factus sum ut homo non audiens (Psal. XXXVII). Christus",
          "candidate_score": 0.677592,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_62_64",
          "bdc_text": "Episcoporum os in hac caussa est d. thesaurarius . Scis quantę molis sit Christi condere gentem . Precibus hic omnium piorum indigemus ;",
          "psc_chunk_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis_window_8",
          "psc_text": "ejus quem cupiebat frueretur aspectibus; et sic, tanquam munere mellis accepto, abibat ad sua. Tali ibidem institutus exordio, cum per dies singulos ita animum roboraret, ut nec opum paternarum, nec suorum meminisset affinium, omne etiam desiderium et sollicitudinem erga id quod coeperat exerceret, operabatur manibus suis, sciens scriptum esse: Qui non operatur, non manducet (II Thess. III). Mercedem tamen operis sui, pretio panis excepto, egentibus largiebatur. 37 Orabat frequenter, quippe qui didicerat quod oporteret sine intermissione Dominum orare (I Thess. V). Auditioni etiam Scripturarum ita studium commodabat, ut nihil ex ejus animo laberetur; sed universa Domini praecepta custodiens, memoriam pro libris haberet. Sic suam vitam instituens, ab universis fratribus puro diligebatur affectu; et omnibus, ad quos studio discendi pergebat, obediens, proprias singulorum gratias hauriebat: hujus continentiam, jucunditatem illius sectabatur; istius lenitatem, illius vigilantiam, alterius legendi aemulabatur industriam; istum jejunantem, illum humi quiescentem mirabatur; alterius patientiam, alterius mansuetudinem praedicabat. Omnium quoque",
          "candidate_score": 0.656688,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1008_sent_62_64",
          "bdc_text": "Episcoporum os in hac caussa est d. thesaurarius . Scis quantę molis sit Christi condere gentem . Precibus hic omnium piorum indigemus ;",
          "psc_chunk_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis_window_5",
          "psc_text": "fluxerant menses, quibus ad ecclesiam (ut solebat) accurrens, recordabatur quomodo et apostoli, omnibus spretis, secuti fuissent Salvatorem (Matth. X): et multi, ut legitur in Actis apostolorum (Actor. IV), facultatibus suis venditis, pretia ad pedes eorum detulissent egentibus partienda, quaeve aut quanta spes iisdem reposita esset in coelis (Coloss. I). Talia secum volvens, intravit ecclesiam, et accidit ut tunc evangelium legeretur, in quo Dominus dicit ad divitem: Si vis perfectus esse, vade, vende omnia tua quaecunque habes, et da pauperibus, et veni, sequere me, et habebis thesaurum in coelo (Matth. XIX). Quo audito, quasi divinitus hujusmodi ante memoriam concepisset, et veluti propter se haec esset Scriptura recitata, ad se Dominicum traxit imperium; statimque regressus, possessiones quas habebat vendidit. Arurae autem erant ei trecentae uberes, et valde optimae, quas vicinis largitus est, ne in aliquo aut sibi aut sorori molestia gigneretur. Caetera vero, quae in mobilibus possidebat, universa vendidit; et aggregato non",
          "candidate_score": 0.654835,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}