{ "letter_id": "1040", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/1040", "dominant_topic": 14, "topic_dist": [ 0.046085, 0.051479, 0.04463, 0.050136, 0.046591, 0.055975, 0.0391, 0.055353, 0.052, 0.045126, 0.039093, 0.039189, 0.060727, 0.044304, 0.072694, 0.067456, 0.041329, 0.049364, 0.052235, 0.047135 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf040", "work_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Commentarius-in-Symbolum-apostolorum", "max_score": 0.69691, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1040_sent_6_8", "bdc_text": "namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten . Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ;", "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Commentarius-in-Symbolum-apostolorum_window_56", "psc_text": "prophetis audierant: audi quomodo per Esaiam prophetico sermone signatur. Quibus non est, inquit, annunciatum de eo, videbunt: et qui non audierunt intelligent (Esai. 52.) . Quod autem his qui meditabantur legem Dei, a pueritia usque in senectutem non credentibus, ad gentes esset omne mysterium transferendum, idem Esaias hoc modo praedicit. 82 Et faciet, inquit, Dominus Deus sabaoth omnibus gentibus, in monte isto, bibent laetitiam, bibent vinum, ungentur unguento in monte isto: trade haec omnia gentibus (Ibid. 25.) . Hoc enim consilium omnipotentis super omnes gentes. Sed dicent fortasse nobis illi, qui se jactant in scientia legis: blasphematis, qui dicitis Dominum corruptioni mortis, et passioni crucis fuisse subjectum. Legite ergo, quod scriptum habetis in Lamentationibus Jeremiae, ubi dicit: Spiritus vultus nostri Christus Dominus comprehensus est in corruptionibus nostris, in quo diximus: sub umbra ejus vivemus in gentibus (Thren. 4.) . Audis quomodo propheta Christum Dominum comprehensum esse dicit, et pro nobis,", "candidate_score": 0.69691, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_6", "bdc_text": "namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Commentarius-in-Symbolum-apostolorum_window_56", "psc_text": "prophetis audierant: audi quomodo per Esaiam prophetico sermone signatur. Quibus non est, inquit, annunciatum de eo, videbunt: et qui non audierunt intelligent (Esai. 52.) . Quod autem his qui meditabantur legem Dei, a pueritia usque in senectutem non credentibus, ad gentes esset omne mysterium transferendum, idem Esaias hoc modo praedicit. 82 Et faciet, inquit, Dominus Deus sabaoth omnibus gentibus, in monte isto, bibent laetitiam, bibent vinum, ungentur unguento in monte isto: trade haec omnia gentibus (Ibid. 25.) . Hoc enim consilium omnipotentis super omnes gentes. Sed dicent fortasse nobis illi, qui se jactant in scientia legis: blasphematis, qui dicitis Dominum corruptioni mortis, et passioni crucis fuisse subjectum. Legite ergo, quod scriptum habetis in Lamentationibus Jeremiae, ubi dicit: Spiritus vultus nostri Christus Dominus comprehensus est in corruptionibus nostris, in quo diximus: sub umbra ejus vivemus in gentibus (Thren. 4.) . Audis quomodo propheta Christum Dominum comprehensum esse dicit, et pro nobis,", "candidate_score": 0.677312, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf012", "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", "max_score": 0.686401, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1040_sent_4_6", "bdc_text": "item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 . Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ; namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_828", "psc_text": "populi arguantur, quando doctrina timoris dei et confessionis eruditio ex prophetasprophetae oratione prsestetarpraestetur. in his enim prophetiseprophetiae spiritalis ordo consistit. et si dominus praedicatur, profectus scientiae huius ad fidem utilis est. si ad timorem et confessionem eius docemur, domino formamur, proficimus, adquirimur, ut per passionem eius redempti, ita eidem per doctrinae suae instituta placituri. § 4 Esse autem in prsesentipraesenti psalmo quaedam intellego, qusequae ei homini, quem dominus adsumpsit, aptari posse uideantur, ubi dicitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. significari enim forte in eo existimabitur IudseorumIudaeorum conspiratio, cum testimonia, quibus argui posset, quaeruntur nec reperiuntur, et omnia scrutantium ingenia deficiunt; dehinc quod sagittis paruulorum, id est doctrinis apostolorum uulnerentur, aduersum quos nullam causam iustae persecutionis inuenerint, et ideo defecerint contra ipsos linguae eorum. haec quidem non tamquam inprobabilia praetermittimus, sed qusedamquaedam alia in psalmo sunt, qusequae ordinem intellegentiseintellegentiae huius impediant. non longe tamen ab his sermo expositionis nostrae dissentiet.", "candidate_score": 0.686401, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_4_6", "bdc_text": "item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 . Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ; namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2339", "psc_text": "tantum inpugnantium meminit, de his atque illis indiscrete locutus, quia per homines in se id, quod spiritalium nequitiarum est, gerebatur. § 5 Coepit itaque tamquam ex persona sua propheta; sed quid a nobis dici oporteret, quodam ipse confessionis exemplo ante preeloquitur. talis enim ordo dictorum est: ssepesaepe inpugnauerunt me a iuuentute mea, dicat nunc Israhel. ante ergo docetur Israhel, quid dicere debeat; tum deinde tamquam doctus et exemplo propbeticse confeasionisconfessionis inbutus Israhel ipse iam loquitur: saepe inpugnauerunt me & iuuentute mea: etenim non poterant mihi. talis religiosorum debet esse confessio. et haec uera fidei probatio est, ut, qui saepe et a iuuentute inpugnent, numquam tamen 1 aliquit V aliquod 2' 51 turbnlentia T turbulentiam P uoluu. mi tatis ex uoluntatae uoluntatis corr. m. 2 V 8 perpetimus V quotiensq. VT quotiensqu = e P quotiens ex quotiensq. R (ita etiam in seq., G k. I. deest) cf. quae de hac", "candidate_score": 0.685801, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_6_8", "bdc_text": "namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten . Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_11", "psc_text": "domini nostri IesuChristi et corporationis et passionis et regni, et resurrectionis nostrae gloriam uirtutemque referatur. sunt autem omnes prophetise'ad mundialem sensum et prudentiam saeculi clausae atque obsignataobsignatae?, secundum illud Esaiae: et erunt uobis uerba omnia haec tanquam eloquia libri huius signati. quod si qui dederint homini scienti litteras dicentes: lege ista, et dicet: non possum legere, signatum est enim. et si dabitur liber hic in manus hominis nescientis litteras, et dicetur ei: lege hunc. et respondebit: nescio litteras. imperitia legendi et intellegendi librum prophetise sub persona utriusque hominis monstrata est, cum intellegentia docti ad legendum, signaculum clausi mysterii non adeuntis, illius indocti ignorationi per communem utrique intellegendi inopiam comparatur. sunt enim uniuersa allegoricis et typicis contexta uirtutibus: per qusequas omnia unigeniti dei filii in corpore et gignendi et patiendi et moriendi et resurgendi et in aeternum cum conglorificatis sibi, qui in eum crediderint, regnandi et ceteros iudicandi sacramenta panduntur. et", "candidate_score": 0.68074, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_4_6", "bdc_text": "item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 . Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ; namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1331", "psc_text": "dictum est enim: aut nescisquidsitdiabQlus, accusatorfratrumuestrorum? § 9 Et quia essent hae aduersariseaduersariae nobis uirtutes in testimonio cum ceteris permanentes, de sanctis tantum prophetam meminisse dignum fuit dicentem: beati scrutantes testimonia eius, non aliena scilicet, sed illa, quae dei sunt. non neglegentem autem testimoniorum dei oportet esse scrutationem: ob quod dictum est: in toto corde exquirent eum. non pro parte studium caelesti doctrinae adhibendum est, sed toto 8 Matth. XVIII, 10. 17 Apoc. XII, 10. 1 intercessio — metus om. V interceasio ista p repentina — iam om. p 2 iam add. m. 2 V 8 xpiann ex xpianus m. 2 V 4 operum — ipsius om. V 5 uoluntatis ex uoluptatis C ne cum in ttlan., in nyarg. nonne cu m. saec. Xl. (in, ut uidetur, deerat) R 6 infirmitatis ex infirmitatem m. 2 V 7 metuimus ex metuimur metua m corr. m. 2 V adsistens V 9 paruolorum", "candidate_score": 0.677792, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_4_6", "bdc_text": "item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 . Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ; namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2684", "psc_text": "temperans maledicus esse persistet? manum quidem homicidam non habebit, gedsed linguam habebit. et quomodo quis ex toto corde poterit confiteri non exigua secum peccati parte residente? detersis itaque omnibus uitiis confessione opus est desinendi et orandum semper ad deum est, ut in cohibendis peccatis extinguendisqua incentiuis eorum pendula uoluntatis nostrae studia confirmet. § 4 Ob quod iam confidens propheta per confessionem ac precem suam in portu se innocentiae conlocatum ait: confitebor tibi, domine, in toto corde meo: quoniam audisti uerba oris mei. duplex intellegentisB huius, ut superius iam diximus, sensus est. nam siue laudem deo confitetur, quia uerba oris eius audita sunt, siue per misericordiam dei, cum diu orasset, adiutus iam omnibus peccatis desinentibus confitetur. fidei nostrae utrumque conueniens, ut et dominum laudemus et confiteamur intellecta peccata. § 5 Dehincsequitur: et in conspectu angelorum psallam tibi. parum sibi existimat propheta esse, ut hominibus tantum praesentibus psallat, quia homines corporalium tantum", "candidate_score": 0.676361, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_4_6", "bdc_text": "item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 . Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ; namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1437", "psc_text": "ph 23 sermonis tui pl ipse sibi RCpE cf. Sabatier //, 325 adn. 24 pronuntio R qff = dicitur R. et propheta, ut essatesset dignus spiritu prophetiae, uias suas, id est peccati ante confessus est, ut post hanc pronuntiationem earum doctrinae iustificationum dei capax esset. quod utrumque absolateabsolute docetur. nam cum dicit: pronuntiaui, confessionem hanc prseteritipraeteriti temporis esse demonstrat; cum dicit: doce me, oratio est ex futuro, quia confitendum ante est de peccatis et exacta confessione discendum. § 5 Manens autem propheta in lege non ex his doceri se postulat, qusequae corporali tunc ministerio gerebantur, sed ex his, quae per speciem praesentium futuri erant sacramenta conplexa. niamuiam iustificationum tuarum fac ut intellegam, et exercebor in mirabilibus tuis. sermo praesens discreuisse cognoscitur iustificationes a uia earum. et quantum re ipsa intellegitur, omne quidem, ad quod per uiam tenditur, non idem est, quod et uia ipsa, qua pergitur. quaerenda igitur causa est,", "candidate_score": 0.674013, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_4_6", "bdc_text": "item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 . Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ; namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2233", "psc_text": "adhuc in isdem se esse cognoscat. scriptum est enim: iustus in principio sermonis sui ipse sibi accusator est et rursum: confitere primum peccata tua, ut iustificeris, et: beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur. scit quidem propheta se liberum; sed tamquam captus deo subditus est sinesiue per propriae confessionis disciplinam, quia, ubi peccati confessio est, ibi et iustificatio a deo est, quod in publicano et ' pharisaeo dominus testatus est, cum pharisseuspharisaeus iustum se gloriatus 18 Prov. XVIII, 17. 19 Esai. XLIII, 26. 20 Matth. Y, 5. 3 in his oris V exultatione linguae G VRPT linguae exultatione E 5 laetabimur G ao ex hac R 6 ablutoa GR absolutos V nunc ablutos PTE 9 scribturae G V 10 praecem G V 12 consulatus T 13 oaptiuitas G om. VRPT 15 id praeterito G nuntiantis RP*T(G ?) nuntiantes Pl nuntians V de auertendie VRT neo auertendia (?) G = — auertendis P", "candidate_score": 0.673235, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_4_6", "bdc_text": "item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 . Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ; namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2910", "psc_text": "et effunditur in conspectu dei, non neglegenter neque ex securitate, sed tamquam domino praesente; qui enim oratur ut exaudiat, praesens necesse est esse credatur; qui autem praesens existimatur, non absentis dissimulatione, sed praesentis honore reuerendus est. quarto quoque tribulationem suam pronuntiat. non inpeditur, cum tribulatur, quin semper ad deum omnium angustiarum suarum et passionum molestias referat. neque sane leues tribulationes sunt, quas ante deum effusa oratione pronuntiat, sed in eo, cum deficit ab eo spiritus sunssuus. at uero nos lenes tantum temptationes ab assiduitate orationis inpediunt et quantnlamcumque in secundis modo rebus animi nostri constantiam a deuotionis officio repentinus exiguae difficultatis motus auertit. at uero hic ne deficiente quidem spiritu suo cessat et tribulationem suam pronuntiare et orationem effundere et uoce orare et ipsa spiritalis fidei uoce clamare. § 3 Tu cognouisti semitas meas. in uia hac, qua ambulabam, absconderunt laqueos mihi. haec tam illius, quam huius Dauid oratio esse", "candidate_score": 0.673109, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_6_8", "bdc_text": "namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten . Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_22", "psc_text": "caelestis institutionis animatum, non hnmiii et terreno spiritu, ut cetera terrae organa, personum. non enim ille humilia atque terrena in illo corporis sui organo prsedicauitpraedicauit, sicut ipse testatus est: qui est de terra, de terra est et de terra loquitur, qui autem de caelo uenit, quae uidit et audiuit, testatur. per hunc ergo supernum spiritum deus cantatur in psalmis, in forma domi- Dici corporis, in quo caelestis spiritus est locutus, forma quoque terreni huius et musici et ex supernis concinentis organi conparata. § 8 Non est autem ignorandum, indiscretum apud Hebraeos nmnerumnumerum esse psalmorum, sed sine ordinis adnotatione esse conscriptos. non enim illic primus aut secundus aut tertius aut quinquagesimus aut centesimus praenotantur, sed sine discrimine aliquo ordinis numerique permixti sunt. Esdras enim, ut antiquae traditiones ferunt, incompositos eos et pro auctorum ac temporum diuersitate dispersos in uolumen unum collegit et rettulit. sed septuaginta seniores, secundum Moysi traditionem ad custodiam", "candidate_score": 0.671286, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_5_7", "bdc_text": "Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ; namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten . Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_828", "psc_text": "populi arguantur, quando doctrina timoris dei et confessionis eruditio ex prophetasprophetae oratione prsestetarpraestetur. in his enim prophetiseprophetiae spiritalis ordo consistit. et si dominus praedicatur, profectus scientiae huius ad fidem utilis est. si ad timorem et confessionem eius docemur, domino formamur, proficimus, adquirimur, ut per passionem eius redempti, ita eidem per doctrinae suae instituta placituri. § 4 Esse autem in prsesentipraesenti psalmo quaedam intellego, qusequae ei homini, quem dominus adsumpsit, aptari posse uideantur, ubi dicitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. significari enim forte in eo existimabitur IudseorumIudaeorum conspiratio, cum testimonia, quibus argui posset, quaeruntur nec reperiuntur, et omnia scrutantium ingenia deficiunt; dehinc quod sagittis paruulorum, id est doctrinis apostolorum uulnerentur, aduersum quos nullam causam iustae persecutionis inuenerint, et ideo defecerint contra ipsos linguae eorum. haec quidem non tamquam inprobabilia praetermittimus, sed qusedamquaedam alia in psalmo sunt, qusequae ordinem intellegentiseintellegentiae huius impediant. non longe tamen ab his sermo expositionis nostrae dissentiet.", "candidate_score": 0.670157, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_9_11", "bdc_text": "sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt . So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ; so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_690", "psc_text": "manducandum: si autem non saturabuntur, et murmurabunt. amissa ciuitate temploque deserto et secundum romani regis edicta circumeuntes tantum, non etiam ineuntes ciuitatem famis eos non huius panis et cibi, sed oblationum, hostiarum et uisionum, quibus omnibus saturabantur, adficiet, aduersum custodem suum canum inprobitate latrantes. et dispergentur ad manducandum: quia per diuersa speciem sacerdotii illius legitimi et holocausti et circumcisionis imitantur, cum hsechaec tantum non nisi intra Hierosolymam sint legitima constituta. sed ad manducandum dispersi non saturantur. non enim nisi sanctis et deo placitis et loci ipsius ac templi eonstitutioneconstitutione religiosis sollemnitatibus explebuntur. sed adhuc ei murmurabunt: ne hac quidem fame festiuitatum suarum edomiti, ut secundum murmur, quo in deserto deum exacerbaueruutexacerbauerunt, pamitentisepoenitentiae quietequieta resipiscant.. 1 quia qui Bened. in adn., quia VRPa qui ex quia T qui e 2 dominator tJ dominabitur m. 2 V o temporum ex temporam m. 2 V 6 hanc P o dispensati corr. m. 2", "candidate_score": 0.66883, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_6", "bdc_text": "namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_11", "psc_text": "domini nostri IesuChristi et corporationis et passionis et regni, et resurrectionis nostrae gloriam uirtutemque referatur. sunt autem omnes prophetise'ad mundialem sensum et prudentiam saeculi clausae atque obsignataobsignatae?, secundum illud Esaiae: et erunt uobis uerba omnia haec tanquam eloquia libri huius signati. quod si qui dederint homini scienti litteras dicentes: lege ista, et dicet: non possum legere, signatum est enim. et si dabitur liber hic in manus hominis nescientis litteras, et dicetur ei: lege hunc. et respondebit: nescio litteras. imperitia legendi et intellegendi librum prophetise sub persona utriusque hominis monstrata est, cum intellegentia docti ad legendum, signaculum clausi mysterii non adeuntis, illius indocti ignorationi per communem utrique intellegendi inopiam comparatur. sunt enim uniuersa allegoricis et typicis contexta uirtutibus: per qusequas omnia unigeniti dei filii in corpore et gignendi et patiendi et moriendi et resurgendi et in aeternum cum conglorificatis sibi, qui in eum crediderint, regnandi et ceteros iudicandi sacramenta panduntur. et", "candidate_score": 0.666509, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_5_7", "bdc_text": "Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ; namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten . Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_134", "psc_text": "R adibita R arguitur « 23 doctorina (na in rOB. a m. 1) secretina secretrinore r non probabiles t 24 interpraetandi VR. transferentes et in numerum redegerunt et in ordinem conlocauerunt et diapsalmis distinxerunt, qui omnes secundum Hebraeos confusi et habebantur et habentur. horum igitur translationes HebrseisHebraeis tum lingua tantum sua utentibus non erant necessariae. ipsis tamen, omnibus diligenti et religiosa custodia obseruatis. quibus postea dominus legem omnem sacramento et corporationis suae et passionis et resurrectionis inpleuerat, cumque his libris, quos regi idem translatores ediderant, conlatis et fideliter consonantibus repertis, indissolubilis constituta est priuilegio doctrina; et aptatisaetatis auctoritas. § 4 Beatus ergo apostolus Paulus, secundum professionem suam HebrreusHebraeus ex Hebraeis, etiam secundum hebraicam cognitionem et fidem psalmum hunc primum esse dixit, translatorum distinctione non usus: cui maximum hoc pnedicandipraedicandi ad synagogse principes studium erat, ut dominum nostrum Iesum Christum dei filium, natum, passum, resurgentem regnare in aeternum ex doctrina legis", "candidate_score": 0.665978, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_3_5", "bdc_text": "item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ; item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 . Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2339", "psc_text": "tantum inpugnantium meminit, de his atque illis indiscrete locutus, quia per homines in se id, quod spiritalium nequitiarum est, gerebatur. § 5 Coepit itaque tamquam ex persona sua propheta; sed quid a nobis dici oporteret, quodam ipse confessionis exemplo ante preeloquitur. talis enim ordo dictorum est: ssepesaepe inpugnauerunt me a iuuentute mea, dicat nunc Israhel. ante ergo docetur Israhel, quid dicere debeat; tum deinde tamquam doctus et exemplo propbeticse confeasionisconfessionis inbutus Israhel ipse iam loquitur: saepe inpugnauerunt me & iuuentute mea: etenim non poterant mihi. talis religiosorum debet esse confessio. et haec uera fidei probatio est, ut, qui saepe et a iuuentute inpugnent, numquam tamen 1 aliquit V aliquod 2' 51 turbnlentia T turbulentiam P uoluu. mi tatis ex uoluntatae uoluntatis corr. m. 2 V 8 perpetimus V quotiensq. VT quotiensqu = e P quotiens ex quotiensq. R (ita etiam in seq., G k. I. deest) cf. quae de hac", "candidate_score": 0.665837, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_6", "bdc_text": "namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1812", "psc_text": "deinceps frequenter meminimus per hsechaec singularum litterarum quaedamquasdam quasi elementa discendi doctrina nos pietatis, continentise, intellegentiseintellegentiae, fidei et timoris institui, et ut rudem infantiam ad loquendi scientiam, quam et agendi doctrina consequitur, ipsis humanae uocis initiis erudiri: quod ex praesentibus sextae et decimae litterae octo uersibus intellegi licet. propheta enim ex persona sua uniuersos docet, quid uelle, quid agere, quid profiteri unumquemque pro conscientia infirmitatis ac naturae suae utile sit, quid etiam metui, quid caueri, quid emundari oporteat. beatus idem prophetspropheta, qui per misericordiam dei ipse sibi et uniuersis doctor et prospector et emundator et iudex est! certe dignitati eius 1 AOHAUCON et KAO#A(JCO# r KAOHA UCONET KASHAUCON R id Px in m. 2 Y xua?jio>aov id om. Cp 4 consae- 1 pelimur V 5 in sua uoluntate E 8 timet se non Cpb 9 ueterae R ueterem ex uetere m. 2 V 10 exuto ut intellegens V Explicit littera", "candidate_score": 0.664051, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_5_7", "bdc_text": "Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ; namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten . Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2272", "psc_text": "est semper, non etiam desinendum: neque idcirco ad perfectum non contendendum, quia doleamus id, quo tenditur, non posse contingi. sed in ipsa contendendi pertinacia dolendum est non contingere nos posse. quo tendimus. doloris huius dominus meminit dicens: beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur; beatitudinem consolationis ob luetumluctum et dolorem non adeptae consummationis inpertiens. § 14 Propheticam autem uirtutem ipse ille dispositus in tempora uerborum ordo seruauit dicens: surgite, postquam sederitis. quorum alterum in prsesenspraesens est, id est surgite. ne fides tamquam de incertis et dubiis ambigeret, curacum ueluti praesentem efficientiam ueritas propheticse admonitionis adferret et uiuis nobis fiduciam spei non cunctantis insereret. tempus autem huius, quod praesens est, mandati distulit in futurum in eo, quod ait: cum sederitis. in non ambigendis ergo mandatis praesentis est ueritas; in consequjendis autem expectAndi temporis dispensatio reseruatur. 1 Ecclesiastes I, 18. 8 Ps. LXXIX, 6. 14 Matth. V, 5. 4 doloris GRPT ex dolorem m.", "candidate_score": 0.662116, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_9_11", "bdc_text": "sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt . So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ; so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_884", "psc_text": "cum fundo maris perturbatur. turbato enim diabolo omnia terroris sui ministeria turbantur: et ipse, in quo gentes pauebant, aduersantium potestatum sonus trepidat. recordemur uatum murmura et inconditos bacchantium fremitus et nonnumquam confuso audientium sensu incertum nescio quid simulacrorum sera sonuisse, omnem denique profano cserimoniorum cantu mundum resultantem; nunc uero domino Christo praedicato silere omnia confutata et trepida, cum hi templorum et gentium dii uirtute fidelium subiciuntur ad poenam, cum credentium uerbis torquentur, laniantur, uruntur et inuisibiles nobis atque inconprehensibiles naturae uerbo continentur, puniuntur, abiguntur, cum uates silent, cum muta sunt templa. per hsechaec itaque iam iudicio praeparantur. et praeparatio ista quid proficit? profecit namque: turbabuntur gentes et timebunt: cernentes scilicet deos suos mutos et tantum ad inpositionem manuum nostrarum poenae suae uocibus ingemescentes. sed post perturbationem gentium alii timebunt; timorem enim -erit inlature turbatio. numquid omnes, qui turbabuntur, et timebunt? nounon utique omnes, qui turbabuntur, et timebunt. § 11 Qui", "candidate_score": 0.660016, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_5_7", "bdc_text": "Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ; namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten . Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3058", "psc_text": "Post primam Hierusalem subuersionem traductoque in Babyloniam populo captiuo sedificatam rursum eandem ciuitatem fuisse et historia Regnorum et libri Bsdrse locuntur. sed hodie eandem nullam esse rerum fides edocet. et hoc idcirco praediximus, ne, quia translatoribus uisum est huic et anteriori psalmo in Aggeeum et Zachariam titulum praescribere, existimemus in illius temporis homines prophetiseprophetiae huius prsescientiampraescientiam conuenire. propheta enim non ignarus mysterii caelestis, cum in sedificationeaedificatione dei ciuitatis humanam gedificationemaedificationem inanem esse dixisset, cum deo ciuitas nisi per ipsum sedificataaedificata aeterna esse non posset, non nos nunc ad gratulationem aedificatSBaedificatae a deo rursum Hierusalem hortaretur, quam in uanum ab hominibus aedificari ante praedixerat. quod si quis forte putabit id. 4 uiuifl lapidibus R uiuis ex lapidibus E Ó uerba legis et per «enerationem om. R, litterae cod. G h. 1. euanuerunt, sed nisi tpatium laUit, ibi fuerunt haec uerba, quae nota illa aberratione in R facile intercidere potuerunt; ceterum cf.", "candidate_score": 0.659747, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_6", "bdc_text": "namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_12", "psc_text": "illius indocti ignorationi per communem utrique intellegendi inopiam comparatur. sunt enim uniuersa allegoricis et typicis contexta uirtutibus: per qusequas omnia unigeniti dei filii in corpore et gignendi et patiendi et moriendi et resurgendi et in aeternum cum conglorificatis sibi, qui in eum crediderint, regnandi et ceteros iudicandi sacramenta panduntur. et quia scribsescribae et pharissei dei filium natum in corpore non recipientes omnibus propheticae 8 Esai. XXIX, 11 sq. 1 non est uero ambigendum R non est ergo ambigendum e non est autem ambiguum r 3 prophetae r inter locutus et tamen litt..sp svpr. scr. R 6 refertur r sunt enim r 7 alem — clausae om. r 8 omnia uerba haec rE 9 quod si qui dederint scripsi (cf- quae dixi Stud. 1886, 331) quod si quiderit R ut uidetur, quod si quidem rE 10 dicentes Ra dicas r dicetur E 11 et dicent R dicet rE 12 hominis om.", "candidate_score": 0.655637, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_9_11", "bdc_text": "sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt . So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ; so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1423", "psc_text": "auferri a se obprobrium contemptumque precatur, ut uerecundiam non derelinquat: esse quidem in natura sua confessus arguitionis et obprobrii causam, quam a se deprecatur auferri, sed per deuotionem exquisitorum testimoniorum eam sperat auferri. § 20 Exquirit autem testimonia dei propheta non in otio, neque in insolentia rerum secundarum, sed exquirit multis aduersum se residentibus, multis aduersum se conloquentibus dicens: etenim sederunt principes et aduersum me detrahebant. scit omnem prophetiae fidem mundi huius perosam esse principibus; scit et apostolos cunctis futuros propter Christianum nomen odiosos. sedent aduersus prophetam principes et detrahunt tunc, cum audiunt Esaiam dicentem: audite uerbum domini principes Sodomum, et intendite legem dei populus GomorrseGomorrae. ex consilio enim talium Esaias sectus est, Hieremias quoque carcere clauditur, Daniel leonibus fame ad sseuitiamsaeuitiam incitatis obicitur, ZaehariasZacharias inter templum et altare occiditur, apostoli caeduntur, desecantur, crucifiguntur, ut prsedicatiopraedicatio dei auferatur, ut doctrina prophetiseprophetiae inhibeatur, ut uitseuitae aeternae uia obssepiaturobsaepiatur. sed hos principum", "candidate_score": 0.652467, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_6", "bdc_text": "namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2927", "psc_text": "condempnauit p 29 intellegintes G 30 positi GR et //// graues (4-5 litt. eras.) R. per hominem fatigari. nam ut dominus principem mundi non ignorauit haec in se per IudseosIudaeos ludamqueIudamque gessisse. cum ad apostolos dicit: ecce ex uobis unus est satanas — totus enim hoc esse, quia per eum animabatur, ostenditur —, ita et Dauid in Abessalon eos, per quos Abessalon est talis, iotellegitintellegit. et quia iam in tertio psalmo latior hinc fuit sermo, nUDe psalmi ipsius dicta tractemus ita, ut meminerimus omnia, quaecumque sub prophetae nomine dicentur, etiam ad personam domini esse referenda., qui se ex forma dei euacuans et formam serui adsumens infirmissimum naturanaturae nostrae hominem etiam usque ad ignoratae diei atque horae suae scientiam sit professus. § 3 DensDeus, exaudi orationem meam, auribus percipe obsecrationem meam: in ueritate tua exaudi me. in tua iustitia. primum orationem suam deprecatur audiri, quia id humilitatis humanae est, ut audientiam", "candidate_score": 0.651903, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_9_11", "bdc_text": "sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt . So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ; so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_458", "psc_text": "uel certe si qui in ecclesia positi dei plebem obtrectatione, insectatione, sumptu comedunt ut cibum panis, etiamsi dominum inuocare se credunt, audient dictum in enangelioeuangelio fuisse: scimus enim, quia peccatores deus nonaudit. hi ergo dominum non inuocauerunt, quia oratio non uerborum sit professio, sed fidei. § 14 Sed qui deum non inuocant, et illud impietati suae addunt, ut timeant non timenda: illic enim trepidauerunt., ubi non erat timor, saxa, metalla, robora, ignem, aquam, aethera., reges mortuos atque morituros, uel cetera religionum superstitiosa commenta nenerantesuenerantes et hoc ipso impio inanium metu contemptuque necessarii timoris ex conparatione condemnandi: cum non tam oblinisciobliuisci timorem dei impium sit, quam impietate praeceilatpraecellat, timori eius metum inanium prsetulissepraetulisse. docuit autem dominus, solum in nobis metum eorum, quae uere timenda sunt. oportere 7 Matth. XXm, 14. 14 Ioh. IX, 81. 1 moysterium V inputant R 2 ditantorum oSuinia V ditando conuiuia PT 3 religionis — inutili om.", "candidate_score": 0.649004, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_4", "bdc_text": "item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1423", "psc_text": "auferri a se obprobrium contemptumque precatur, ut uerecundiam non derelinquat: esse quidem in natura sua confessus arguitionis et obprobrii causam, quam a se deprecatur auferri, sed per deuotionem exquisitorum testimoniorum eam sperat auferri. § 20 Exquirit autem testimonia dei propheta non in otio, neque in insolentia rerum secundarum, sed exquirit multis aduersum se residentibus, multis aduersum se conloquentibus dicens: etenim sederunt principes et aduersum me detrahebant. scit omnem prophetiae fidem mundi huius perosam esse principibus; scit et apostolos cunctis futuros propter Christianum nomen odiosos. sedent aduersus prophetam principes et detrahunt tunc, cum audiunt Esaiam dicentem: audite uerbum domini principes Sodomum, et intendite legem dei populus GomorrseGomorrae. ex consilio enim talium Esaias sectus est, Hieremias quoque carcere clauditur, Daniel leonibus fame ad sseuitiamsaeuitiam incitatis obicitur, ZaehariasZacharias inter templum et altare occiditur, apostoli caeduntur, desecantur, crucifiguntur, ut prsedicatiopraedicatio dei auferatur, ut doctrina prophetiseprophetiae inhibeatur, ut uitseuitae aeternae uia obssepiaturobsaepiatur. sed hos principum", "candidate_score": 0.648952, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_8_10", "bdc_text": "und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ; sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt . So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_458", "psc_text": "uel certe si qui in ecclesia positi dei plebem obtrectatione, insectatione, sumptu comedunt ut cibum panis, etiamsi dominum inuocare se credunt, audient dictum in enangelioeuangelio fuisse: scimus enim, quia peccatores deus nonaudit. hi ergo dominum non inuocauerunt, quia oratio non uerborum sit professio, sed fidei. § 14 Sed qui deum non inuocant, et illud impietati suae addunt, ut timeant non timenda: illic enim trepidauerunt., ubi non erat timor, saxa, metalla, robora, ignem, aquam, aethera., reges mortuos atque morituros, uel cetera religionum superstitiosa commenta nenerantesuenerantes et hoc ipso impio inanium metu contemptuque necessarii timoris ex conparatione condemnandi: cum non tam oblinisciobliuisci timorem dei impium sit, quam impietate praeceilatpraecellat, timori eius metum inanium prsetulissepraetulisse. docuit autem dominus, solum in nobis metum eorum, quae uere timenda sunt. oportere 7 Matth. XXm, 14. 14 Ioh. IX, 81. 1 moysterium V inputant R 2 ditantorum oSuinia V ditando conuiuia PT 3 religionis — inutili om.", "candidate_score": 0.646401, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_4", "bdc_text": "item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2233", "psc_text": "adhuc in isdem se esse cognoscat. scriptum est enim: iustus in principio sermonis sui ipse sibi accusator est et rursum: confitere primum peccata tua, ut iustificeris, et: beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur. scit quidem propheta se liberum; sed tamquam captus deo subditus est sinesiue per propriae confessionis disciplinam, quia, ubi peccati confessio est, ibi et iustificatio a deo est, quod in publicano et ' pharisaeo dominus testatus est, cum pharisseuspharisaeus iustum se gloriatus 18 Prov. XVIII, 17. 19 Esai. XLIII, 26. 20 Matth. Y, 5. 3 in his oris V exultatione linguae G VRPT linguae exultatione E 5 laetabimur G ao ex hac R 6 ablutoa GR absolutos V nunc ablutos PTE 9 scribturae G V 10 praecem G V 12 consulatus T 13 oaptiuitas G om. VRPT 15 id praeterito G nuntiantis RP*T(G ?) nuntiantes Pl nuntians V de auertendie VRT neo auertendia (?) G = — auertendis P", "candidate_score": 0.646131, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_3", "bdc_text": "item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2715", "psc_text": "Christum sunt, quidquid illud in psalmis est sub diuersorum personis prophetatum, omne de ipso est: quia doctrina omnis, diuersis licet praeceptorum generibus multiformis, hoc per diuersos praestat, ut ipse noscatur. haec nobis propter praesentem psalmum commemoranda necessario fuerunt, ne forte sine probabili auctoritate praesumpsisse existimaremur, ut ad personam Christi omnem hanc eius prophetiam referremus. § 2 Diligenter autem ea obseruanda est ratio, ut, quaecumque homini illi, quem ex utero sanctae uirginis adsumpsit et in quo se nasci hominem, qui deus erat, uoluit, apta esse et congrua uidebuntur, cum debita caelesti naturae susesuae dignitate tractentur neque sacramentum salutis nostrae, quo in forma dei manens formam serui accepit, ad contumeliam indemutabilis suae et inuisibilis et incorporeseincorporeae et inpassibilis substantiae coaptemus. quod enim homo fuit, nobis profecit, sibi nihil dempsit. exinaniuit enim se in forma dei manens, ut et forma hominis 1 in lege Moysi Rb in libro moysi PTe (in P ex", "candidate_score": 0.645398, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_8_10", "bdc_text": "und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ; sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt . So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_884", "psc_text": "cum fundo maris perturbatur. turbato enim diabolo omnia terroris sui ministeria turbantur: et ipse, in quo gentes pauebant, aduersantium potestatum sonus trepidat. recordemur uatum murmura et inconditos bacchantium fremitus et nonnumquam confuso audientium sensu incertum nescio quid simulacrorum sera sonuisse, omnem denique profano cserimoniorum cantu mundum resultantem; nunc uero domino Christo praedicato silere omnia confutata et trepida, cum hi templorum et gentium dii uirtute fidelium subiciuntur ad poenam, cum credentium uerbis torquentur, laniantur, uruntur et inuisibiles nobis atque inconprehensibiles naturae uerbo continentur, puniuntur, abiguntur, cum uates silent, cum muta sunt templa. per hsechaec itaque iam iudicio praeparantur. et praeparatio ista quid proficit? profecit namque: turbabuntur gentes et timebunt: cernentes scilicet deos suos mutos et tantum ad inpositionem manuum nostrarum poenae suae uocibus ingemescentes. sed post perturbationem gentium alii timebunt; timorem enim -erit inlature turbatio. numquid omnes, qui turbabuntur, et timebunt? nounon utique omnes, qui turbabuntur, et timebunt. § 11 Qui", "candidate_score": 0.643829, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_8_10", "bdc_text": "und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ; sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt . So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_690", "psc_text": "manducandum: si autem non saturabuntur, et murmurabunt. amissa ciuitate temploque deserto et secundum romani regis edicta circumeuntes tantum, non etiam ineuntes ciuitatem famis eos non huius panis et cibi, sed oblationum, hostiarum et uisionum, quibus omnibus saturabantur, adficiet, aduersum custodem suum canum inprobitate latrantes. et dispergentur ad manducandum: quia per diuersa speciem sacerdotii illius legitimi et holocausti et circumcisionis imitantur, cum hsechaec tantum non nisi intra Hierosolymam sint legitima constituta. sed ad manducandum dispersi non saturantur. non enim nisi sanctis et deo placitis et loci ipsius ac templi eonstitutioneconstitutione religiosis sollemnitatibus explebuntur. sed adhuc ei murmurabunt: ne hac quidem fame festiuitatum suarum edomiti, ut secundum murmur, quo in deserto deum exacerbaueruutexacerbauerunt, pamitentisepoenitentiae quietequieta resipiscant.. 1 quia qui Bened. in adn., quia VRPa qui ex quia T qui e 2 dominator tJ dominabitur m. 2 V o temporum ex temporam m. 2 V 6 hanc P o dispensati corr. m. 2", "candidate_score": 0.64092, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_0_2", "bdc_text": "Der Reformation halber soll kai [ serlicher ] m[ajesta]t anzögt sin: 1 . Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1211", "psc_text": "sunt RPE dolorem supr. scr. m. 1 R suorum ex ipsorii m. 1 R addiderunt (Pll) b 25 \"iuste P iniustae YR. sentiri oporteat, ante tractandum est, ut, quatenus et hsec percussio salutaris et illa percussi persecutio impia sit, possit intellegi. percussit dominus Sodomam et Gomorram ultimis sceleribus pollutas et abominatas; et inuenio his ad misericordiamisericordiae* reconciliationem hoc, quod percussae sunt, profecisse, cum tolerabilius his die iudicii sit futurum, quam his ciuitatibus, in quibus de apostolorum pedibus puluis excussus sit. parcussampercussam quoque synagogam Dathan et Abiron plaga dignissima cognitum est, sed in animis eorum ea, quibus maxime peccauerant, sanctificata sunt opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci", "candidate_score": 0.636908, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_3", "bdc_text": "item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2881", "psc_text": "meum in uerba mala, ad excusandas excusationes in peccatis cum hominibus operantibus iniquitatem. cum ex innocentiss ac iustitiae studiis in uitiosam uoluntatem decidimus, tum cor nostrum in mala uerba declinat: non ut peccatum excusemus — omne enim peccatum 1 Matth. XII, 37. 3 Ibid. 36. 13 Eccles. XXVIII, 28 aq. 1 ex uerbis instificaberis R 2 condempnaberis R 3 ex omni GRa de omni e se om. G 4 depraecatna est G 6 ori suo orat GR ori orat E adpom (i tn ras. 3 litl.) R oatium om- R (in G fuisseuidetur) 7 non obsecratio . G 8 enim ualde linguae lBnaptaui, cf. Abh. IV, 70 enim iudae linguae R enim ***+linguae G enim linguae E promtissimus R *»optissimus G u 12 apd G adque hebreos G 15 seram ex serram R 16 tuis fac . iugum R (de G h. 1. non constat, sed cf. LXX) tuis iugum", "candidate_score": 0.6299, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_2", "bdc_text": "Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1416", "psc_text": "idcirco maledicti, qui declinant a mandatis tuis, quia increpantur superbi: quia per superbiam animi insolentis et humana despicimus et diuina neglegimus. sed uirtosuirtus uerbi hic conlocati non neglegenter est audienda. promptum enim fuerat dicere: maledicti, qui non obtemperant mandatis tuis. de uno et de plurimis mandatis in superiore uersu conpetentia diximus. maledicti autem sunt, qui per hanc prophfttiae doctrinam eruditi a mandatis dei declinant, id est per uitiorum praesentium desideria ab spe aeternorum mandatorum decidunt. qui enim declinat, id, in quo est, deuitat et ex alia parte in aliam deducitur et deflexu quodam de itinere decedit. uel leuiter ergo declinantem a mandatis dei maledictionis sententia conprehendit, ut intellegeremus, quanti periculi res esset, ea omnino ignorare nos, a quibus declinare maledictum est. 4 I Tim. 3, 6. 8 Pe. L, 29. 9 Luc. XIV, 11; Matth. XXIII, 12. 1 possit R sacerdotes rł a sacerdotis R 2 eum (e ex corr.", "candidate_score": 0.628499, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_9", "bdc_text": "sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_884", "psc_text": "cum fundo maris perturbatur. turbato enim diabolo omnia terroris sui ministeria turbantur: et ipse, in quo gentes pauebant, aduersantium potestatum sonus trepidat. recordemur uatum murmura et inconditos bacchantium fremitus et nonnumquam confuso audientium sensu incertum nescio quid simulacrorum sera sonuisse, omnem denique profano cserimoniorum cantu mundum resultantem; nunc uero domino Christo praedicato silere omnia confutata et trepida, cum hi templorum et gentium dii uirtute fidelium subiciuntur ad poenam, cum credentium uerbis torquentur, laniantur, uruntur et inuisibiles nobis atque inconprehensibiles naturae uerbo continentur, puniuntur, abiguntur, cum uates silent, cum muta sunt templa. per hsechaec itaque iam iudicio praeparantur. et praeparatio ista quid proficit? profecit namque: turbabuntur gentes et timebunt: cernentes scilicet deos suos mutos et tantum ad inpositionem manuum nostrarum poenae suae uocibus ingemescentes. sed post perturbationem gentium alii timebunt; timorem enim -erit inlature turbatio. numquid omnes, qui turbabuntur, et timebunt? nounon utique omnes, qui turbabuntur, et timebunt. § 11 Qui", "candidate_score": 0.622567, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_3", "bdc_text": "item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1343", "psc_text": "omnia mandata tua. nisi enim attenti in omnibus mandatis eius erimus ac deuersabimur, eruntque alia praeterita, 1 diuersae ex dimerse m. 2 V 2 quorum ex quodrum corr. m. 1 V infirmi = (i in ras., postea eras. s) R infirmi Ce 3 nostram om. ('p(A) 4 eiusdem p(A) dirigendique om. p(A) praeceptarum ex praeceptorum m. 2 V 6 Hebraeum om. pE sed cf. infr. p. 377, o 7 eclesiae V 11 in iustificatione dei non tenebimur p(A) 18 si om. VR 14 iustificationis ex iustificationes C iustificationes ex iustificationis m. 3 R ordinem om. R 15 nequaquam ph 16 expleuit pb odiop 18 indulgentis C maxime iustificationibus erit V 19 rpmpta R probata pE 20 eoagelicis ex euSgeliis m. 2 V 21 aut altero ex aut in altero m. 2 V 22 dissideat ex desideat p uniuersa C ad uniuersas pb 23 obsernantiam VXC obseruantiae R1 dirigamur Cpb 24", "candidate_score": 0.622478, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_11", "bdc_text": "so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1423", "psc_text": "auferri a se obprobrium contemptumque precatur, ut uerecundiam non derelinquat: esse quidem in natura sua confessus arguitionis et obprobrii causam, quam a se deprecatur auferri, sed per deuotionem exquisitorum testimoniorum eam sperat auferri. § 20 Exquirit autem testimonia dei propheta non in otio, neque in insolentia rerum secundarum, sed exquirit multis aduersum se residentibus, multis aduersum se conloquentibus dicens: etenim sederunt principes et aduersum me detrahebant. scit omnem prophetiae fidem mundi huius perosam esse principibus; scit et apostolos cunctis futuros propter Christianum nomen odiosos. sedent aduersus prophetam principes et detrahunt tunc, cum audiunt Esaiam dicentem: audite uerbum domini principes Sodomum, et intendite legem dei populus GomorrseGomorrae. ex consilio enim talium Esaias sectus est, Hieremias quoque carcere clauditur, Daniel leonibus fame ad sseuitiamsaeuitiam incitatis obicitur, ZaehariasZacharias inter templum et altare occiditur, apostoli caeduntur, desecantur, crucifiguntur, ut prsedicatiopraedicatio dei auferatur, ut doctrina prophetiseprophetiae inhibeatur, ut uitseuitae aeternae uia obssepiaturobsaepiatur. sed hos principum", "candidate_score": 0.61385, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_7_9", "bdc_text": "Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ; sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3058", "psc_text": "Post primam Hierusalem subuersionem traductoque in Babyloniam populo captiuo sedificatam rursum eandem ciuitatem fuisse et historia Regnorum et libri Bsdrse locuntur. sed hodie eandem nullam esse rerum fides edocet. et hoc idcirco praediximus, ne, quia translatoribus uisum est huic et anteriori psalmo in Aggeeum et Zachariam titulum praescribere, existimemus in illius temporis homines prophetiseprophetiae huius prsescientiampraescientiam conuenire. propheta enim non ignarus mysterii caelestis, cum in sedificationeaedificatione dei ciuitatis humanam gedificationemaedificationem inanem esse dixisset, cum deo ciuitas nisi per ipsum sedificataaedificata aeterna esse non posset, non nos nunc ad gratulationem aedificatSBaedificatae a deo rursum Hierusalem hortaretur, quam in uanum ab hominibus aedificari ante praedixerat. quod si quis forte putabit id. 4 uiuifl lapidibus R uiuis ex lapidibus E Ó uerba legis et per «enerationem om. R, litterae cod. G h. 1. euanuerunt, sed nisi tpatium laUit, ibi fuerunt haec uerba, quae nota illa aberratione in R facile intercidere potuerunt; ceterum cf.", "candidate_score": 0.613608, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_7_9", "bdc_text": "Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ; sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_884", "psc_text": "cum fundo maris perturbatur. turbato enim diabolo omnia terroris sui ministeria turbantur: et ipse, in quo gentes pauebant, aduersantium potestatum sonus trepidat. recordemur uatum murmura et inconditos bacchantium fremitus et nonnumquam confuso audientium sensu incertum nescio quid simulacrorum sera sonuisse, omnem denique profano cserimoniorum cantu mundum resultantem; nunc uero domino Christo praedicato silere omnia confutata et trepida, cum hi templorum et gentium dii uirtute fidelium subiciuntur ad poenam, cum credentium uerbis torquentur, laniantur, uruntur et inuisibiles nobis atque inconprehensibiles naturae uerbo continentur, puniuntur, abiguntur, cum uates silent, cum muta sunt templa. per hsechaec itaque iam iudicio praeparantur. et praeparatio ista quid proficit? profecit namque: turbabuntur gentes et timebunt: cernentes scilicet deos suos mutos et tantum ad inpositionem manuum nostrarum poenae suae uocibus ingemescentes. sed post perturbationem gentium alii timebunt; timorem enim -erit inlature turbatio. numquid omnes, qui turbabuntur, et timebunt? nounon utique omnes, qui turbabuntur, et timebunt. § 11 Qui", "candidate_score": 0.612901, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_7_9", "bdc_text": "Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ; sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_690", "psc_text": "manducandum: si autem non saturabuntur, et murmurabunt. amissa ciuitate temploque deserto et secundum romani regis edicta circumeuntes tantum, non etiam ineuntes ciuitatem famis eos non huius panis et cibi, sed oblationum, hostiarum et uisionum, quibus omnibus saturabantur, adficiet, aduersum custodem suum canum inprobitate latrantes. et dispergentur ad manducandum: quia per diuersa speciem sacerdotii illius legitimi et holocausti et circumcisionis imitantur, cum hsechaec tantum non nisi intra Hierosolymam sint legitima constituta. sed ad manducandum dispersi non saturantur. non enim nisi sanctis et deo placitis et loci ipsius ac templi eonstitutioneconstitutione religiosis sollemnitatibus explebuntur. sed adhuc ei murmurabunt: ne hac quidem fame festiuitatum suarum edomiti, ut secundum murmur, quo in deserto deum exacerbaueruutexacerbauerunt, pamitentisepoenitentiae quietequieta resipiscant.. 1 quia qui Bened. in adn., quia VRPa qui ex quia T qui e 2 dominator tJ dominabitur m. 2 V o temporum ex temporam m. 2 V 6 hanc P o dispensati corr. m. 2", "candidate_score": 0.61236, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_5", "bdc_text": "Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2272", "psc_text": "est semper, non etiam desinendum: neque idcirco ad perfectum non contendendum, quia doleamus id, quo tenditur, non posse contingi. sed in ipsa contendendi pertinacia dolendum est non contingere nos posse. quo tendimus. doloris huius dominus meminit dicens: beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur; beatitudinem consolationis ob luetumluctum et dolorem non adeptae consummationis inpertiens. § 14 Propheticam autem uirtutem ipse ille dispositus in tempora uerborum ordo seruauit dicens: surgite, postquam sederitis. quorum alterum in prsesenspraesens est, id est surgite. ne fides tamquam de incertis et dubiis ambigeret, curacum ueluti praesentem efficientiam ueritas propheticse admonitionis adferret et uiuis nobis fiduciam spei non cunctantis insereret. tempus autem huius, quod praesens est, mandati distulit in futurum in eo, quod ait: cum sederitis. in non ambigendis ergo mandatis praesentis est ueritas; in consequjendis autem expectAndi temporis dispensatio reseruatur. 1 Ecclesiastes I, 18. 8 Ps. LXXIX, 6. 14 Matth. V, 5. 4 doloris GRPT ex dolorem m.", "candidate_score": 0.607912, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_7_9", "bdc_text": "Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ; sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2880", "psc_text": "circumstantiae ostium. in eo enim libro, qui nobiscum Salomonis inscribitur, apud Graecos autem atque HebrsosHebraeos Sapientia Sirach habetur, ita monemur: ecce circumualla possessionem tuam spinis, argentum et aurum tuum constitue, et ori tuo fac ostium et seram, et uerbis tuis fac iugum et mensuram. et ostium et seram ori iussit adponi, ne uerbis esset facilis egressus. idem autem uerbis iugum mensuramque constituit, ut rationis iugo subdita, librata per mensuram moderatione penderent. § 6 Tendit adhuc propheta ad iustitiseiustitiae perfectionem. namque post fidei clamorem, post orationem, post opera, post ostium oris consummari se quoque officio cordis orat dicens: non declines cor meum in uerba mala, ad excusandas excusationes in peccatis cum hominibus operantibus iniquitatem. cum ex innocentiss ac iustitiae studiis in uitiosam uoluntatem decidimus, tum cor nostrum in mala uerba declinat: non ut peccatum excusemus — omne enim peccatum 1 Matth. XII, 37. 3 Ibid. 36. 13 Eccles. XXVIII, 28 aq.", "candidate_score": 0.606194, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_7_9", "bdc_text": "Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ; sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_143", "psc_text": "Hebraorum non contineretur. persona ergo, quaquas? demutatur, apostolorum esse intellegenda est, dicentium: dis rumpamus uincula eorum et proiciamus a nobis iugum ipsorum. detestari eos necesse est quod arguunt. horum ergo, qui et fremuerunt et inania meditati sunt, uincula disrumpunt et iugum abiciunt. et non ambignumambiguum est, quin. differat iugum abicere et uincula mmpererumpere: quod utrumque 1 Act. ap. II, 5. 3 dfii V dominum RE 4 meditati ex meditatis m. I T' sunt inania E 6 herodes ex herodis m. 2 V 9 aduersum V 10 dm T tractabant ex tractabunt m. 2 V 11 caifae VII 14 neque reges terrae e 16 subditi obtinebant (ant ex unt m. 2) V obtinebant subditi E 18 sacerdotu R 21 dixerit V quip per os corr. m. 1 1' Dauid om. R 22 enim om. YE 23 ab interpraetantibus VR 24 contineretur ex continetur cvrr. m. 2 V 26 abiciamus RE. nfrique", "candidate_score": 0.604944, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_10", "bdc_text": "So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_458", "psc_text": "uel certe si qui in ecclesia positi dei plebem obtrectatione, insectatione, sumptu comedunt ut cibum panis, etiamsi dominum inuocare se credunt, audient dictum in enangelioeuangelio fuisse: scimus enim, quia peccatores deus nonaudit. hi ergo dominum non inuocauerunt, quia oratio non uerborum sit professio, sed fidei. § 14 Sed qui deum non inuocant, et illud impietati suae addunt, ut timeant non timenda: illic enim trepidauerunt., ubi non erat timor, saxa, metalla, robora, ignem, aquam, aethera., reges mortuos atque morituros, uel cetera religionum superstitiosa commenta nenerantesuenerantes et hoc ipso impio inanium metu contemptuque necessarii timoris ex conparatione condemnandi: cum non tam oblinisciobliuisci timorem dei impium sit, quam impietate praeceilatpraecellat, timori eius metum inanium prsetulissepraetulisse. docuit autem dominus, solum in nobis metum eorum, quae uere timenda sunt. oportere 7 Matth. XXm, 14. 14 Ioh. IX, 81. 1 moysterium V inputant R 2 ditantorum oSuinia V ditando conuiuia PT 3 religionis — inutili om.", "candidate_score": 0.604585, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_7_9", "bdc_text": "Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ; sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_144", "psc_text": "terrae e 16 subditi obtinebant (ant ex unt m. 2) V obtinebant subditi E 18 sacerdotu R 21 dixerit V quip per os corr. m. 1 1' Dauid om. R 22 enim om. YE 23 ab interpraetantibus VR 24 contineretur ex continetur cvrr. m. 2 V 26 abiciamus RE. nfrique superius memorato et generi et nomini conuenit. ut nincnlauincula gentium rumpant, iugum autem populorum abiciant. yniaquia gentes peccatorum suorum uinculis conligentur, a quibus absoluere se per infidelitatem non possunt, secundum id quod dictum est: fasciis peccatorum suorum constrictus est peccator, Judaei uero iugo legis onerentur, quod a se apostoli abiciunt, beato Petro dicente: nunc uero quid temptatis dominum. ponere supra collum diseipulorumdiscipulorum iugum, quod neque patres nostri, neque nos potuimus portare? hoc ergo populorum iugum a se abiciunt, quia subditi eo fuerunt: uincula autem non sibi, sed gentibus disrumpunt. et ita utriusque sermonis ratio seruata est, ut., ubi uincula disrumpuntur.", "candidate_score": 0.603806, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_5", "bdc_text": "Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2910", "psc_text": "et effunditur in conspectu dei, non neglegenter neque ex securitate, sed tamquam domino praesente; qui enim oratur ut exaudiat, praesens necesse est esse credatur; qui autem praesens existimatur, non absentis dissimulatione, sed praesentis honore reuerendus est. quarto quoque tribulationem suam pronuntiat. non inpeditur, cum tribulatur, quin semper ad deum omnium angustiarum suarum et passionum molestias referat. neque sane leues tribulationes sunt, quas ante deum effusa oratione pronuntiat, sed in eo, cum deficit ab eo spiritus sunssuus. at uero nos lenes tantum temptationes ab assiduitate orationis inpediunt et quantnlamcumque in secundis modo rebus animi nostri constantiam a deuotionis officio repentinus exiguae difficultatis motus auertit. at uero hic ne deficiente quidem spiritu suo cessat et tribulationem suam pronuntiare et orationem effundere et uoce orare et ipsa spiritalis fidei uoce clamare. § 3 Tu cognouisti semitas meas. in uia hac, qua ambulabam, absconderunt laqueos mihi. haec tam illius, quam huius Dauid oratio esse", "candidate_score": 0.600697, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_9", "bdc_text": "sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_690", "psc_text": "manducandum: si autem non saturabuntur, et murmurabunt. amissa ciuitate temploque deserto et secundum romani regis edicta circumeuntes tantum, non etiam ineuntes ciuitatem famis eos non huius panis et cibi, sed oblationum, hostiarum et uisionum, quibus omnibus saturabantur, adficiet, aduersum custodem suum canum inprobitate latrantes. et dispergentur ad manducandum: quia per diuersa speciem sacerdotii illius legitimi et holocausti et circumcisionis imitantur, cum hsechaec tantum non nisi intra Hierosolymam sint legitima constituta. sed ad manducandum dispersi non saturantur. non enim nisi sanctis et deo placitis et loci ipsius ac templi eonstitutioneconstitutione religiosis sollemnitatibus explebuntur. sed adhuc ei murmurabunt: ne hac quidem fame festiuitatum suarum edomiti, ut secundum murmur, quo in deserto deum exacerbaueruutexacerbauerunt, pamitentisepoenitentiae quietequieta resipiscant.. 1 quia qui Bened. in adn., quia VRPa qui ex quia T qui e 2 dominator tJ dominabitur m. 2 V o temporum ex temporam m. 2 V 6 hanc P o dispensati corr. m. 2", "candidate_score": 0.594008, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_9", "bdc_text": "sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2627", "psc_text": "paribus undique mensuris ponderibusque librata et substrata consisteret, ut is, qui infinitus est deus, primo illi superioris caeli circulo supereminens aequalibus ex omni transfusione sua spatiis omnia, uirtutis susesuae spiritu in usum ac naturam animantium temperato ea, quae crearentur, attingeret. apostolus enim ait: quia in ipso enim uiuimus et mouemur et sumus; per quod ostenditur, terram in spiritu eius, tamquam in transfusi spiritus ambitu, constitisse, cum in deo omnes et uiuamus et moueamur et simus. quod autem in omnia temperationis spiritu transfusus et penetrans sit, docet propheta dicens: spiritus dei repleuit orbem terrarum; itaque intus atque extra, ambitu atque aditu et circumfusus et transfusus ostenditur. § 12 Quod autem terra non sit in unam demersa regionem, consequenter spiritus sanctus ostendit dicens: qui firmauifirmauit t 4 PB. CXLVffi, 4. 14 Aot. ap. XVII, 28. 19 Sap. I, 7. 1 cognoscere Rb cognosse T cognouis (uis in ras., ae supr. tcr.) P", "candidate_score": 0.589505, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1", "max_score": 0.685944, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1040_sent_4_6", "bdc_text": "item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 . Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ; namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_754", "psc_text": "contra quod scribis, et aut intellege quae dicuntur aut noli quod intellegis uertere in aliud. ego dixi non apud uestros, sed apud ecclesias transmannastransmarinas, quibus innocentes illi uidebantur qui arguebantur a uestris, eos debuisse conuinci. nam et Maximianenses conuictum sibi uidentur damnasse Primianum, sed non apud eos, qui longius positi et a gratia uel inuidia remotiores tale de illo possent ferre iudicium, quod uniuersae parti Donati facile probaretur. nunc uero damnauerunt eum centum, et amplius quam trecentis absoluendum reliquerunt, apud quos ipsi periculum damnationis incurrerent. eis quippe tam pluribus suam debuerunt persuadere sententiam, ut ipsi cum eis intus essent, Primianus autem foris, si damnatus paenitentiam respuisset. si autem hoc tam maiori numero collegarum et tot suae 10 Petil. 1 22, 24 13 cf. epiat. Cresc. 2 ntia corre euan. W 8 si facere] si stare ex sistatacere R e uoluis euan. W 4 non] et non W pr. in om.", "candidate_score": 0.685944, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_4_6", "bdc_text": "item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 . Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ; namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_757", "psc_text": "esse in ecclesia cerniraus ipsi de ecclesia recedamus. quod quidem illis tono prodesset, si in ecclesiae catholicae grenjiogremio purgati purgamenta tolerarent, quae ante tempus separare non possent. sed quod eos dicimus in hac erroris uestri societate, quam ueram ecclesiam esse arbitramini, facere debuisse, hoc maiores uestri in illa perspicue uera, in cuius unitate fuerunt, ne ab illa separarentur, facere debuerunt. sicut enim quilibet partis uestrae homo causam Primiani prorsus ignorans tamen. quamuis a oentumcentum Maximianensibus damnatum, simpliciter innocentem credit eum, qui tanto pluribus se probauit, ita etiam in communione catholica, quem causa Caeciliani latet, non inmerito sibi innocentem fuisse persuadet eum, qui non solum per Africam. uerum etiam per tot gentium christianarum terras tanto pluribus episcopis ceteris uel innotescere innocens potuit uel occultari nocens, apud quos aut ab agnoscente meruit absolui aut non meruit ab ignorante damnari aut 9 Cypr. epist. 54, 3 1 eccleiis W titam WYml 2 concilio", "candidate_score": 0.678973, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_2_4", "bdc_text": "Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ; item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ; item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_721", "psc_text": "illos aduocatis prosequentibus dicta sunt, quae obiecta crimina sacrilegii, quo impetu accusationis concitatae sunt potestates; quaere quae facta sint Saluio Membresitano, quia non ei potuit illius perseeutionispersecutionis ezagitationibus eitorqueriextorqueri, ut rediret a consortio criminis, maluitque se committere examini et persecutoribus suis in proconsulari iudicio respondere, ea credo fiducia, quod sciret aduersarios suos legibus contra haereticos promulgatis uti non posse apud iudicem, nisi etiam se ipsos eis pariter inretirent. sed fefellit eum ista cogitatio. apud Seranum enim tunc proconsulem uel gratia plus ualuit uel magis forte Bagaiense concilium, quod illic etiam contra eundem Saluium recitatum est. quadam sane interlocutione quid per se ageretur ostendit, id est ut Saluium aut choro episcoporum communionis Primiani redderet aut fugaret a sedibus, ut Restitutus, quem contra eum Primianus ordinauerat, loca omnia, quae a Saluio tenebantur, sine aduersario possideret; et tamen in eadem interlocutione quod persecutionem Saluius pateretur expressit.' sic enim in eisdem gestis legitur: Seranus", "candidate_score": 0.67691, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_2_4", "bdc_text": "Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ; item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ; item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_385", "psc_text": "si quos tales in sacramentorum eius communione cognouero, uerbo et disciplina domini emendo quos possum, tolero quos emendare non possum. fugio paleam, ne hoc sim, non aream, ne nihil sim. § 40 Proinde noli frustra in hac sententia uentilari. magis enim me ammonet, quomodo id agam, praeceptum apostolicum quod ipse posuisti: ne commiinicescommunices peccatis alienis; te ipsum castum se-rltlt. nam ut ostenderet, quemadmodum quisque non communicaret peccatis alienis, ad hoc addidit: te ipsum castum serua. non enim, qui se castum seruat, communicat peccatis alienis, quamuis non eorum peccata, sed illa quae ad iudicium sibi sumunt dei sacramenta communicet cum eis, a quibus se castum seruando fecit alienum. alioquin etiam Cyprianus, quod absit, peccatis raptorum et faeneratorum collegarum communicabat, cum quibus tamen in communione diuinorum sacramentorum manebat, de quibus 6 epiat. Cresc. 11 cf. Gal. 6, 5 20 epiat. Creec. et I Tiiu. 5, Z2 4 zi(ze-i )zaniae YR 7 displicent", "candidate_score": 0.676622, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_3_5", "bdc_text": "item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ; item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 . Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_754", "psc_text": "contra quod scribis, et aut intellege quae dicuntur aut noli quod intellegis uertere in aliud. ego dixi non apud uestros, sed apud ecclesias transmannastransmarinas, quibus innocentes illi uidebantur qui arguebantur a uestris, eos debuisse conuinci. nam et Maximianenses conuictum sibi uidentur damnasse Primianum, sed non apud eos, qui longius positi et a gratia uel inuidia remotiores tale de illo possent ferre iudicium, quod uniuersae parti Donati facile probaretur. nunc uero damnauerunt eum centum, et amplius quam trecentis absoluendum reliquerunt, apud quos ipsi periculum damnationis incurrerent. eis quippe tam pluribus suam debuerunt persuadere sententiam, ut ipsi cum eis intus essent, Primianus autem foris, si damnatus paenitentiam respuisset. si autem hoc tam maiori numero collegarum et tot suae 10 Petil. 1 22, 24 13 cf. epiat. Cresc. 2 ntia corre euan. W 8 si facere] si stare ex sistatacere R e uoluis euan. W 4 non] et non W pr. in om.", "candidate_score": 0.675604, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_3_5", "bdc_text": "item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ; item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 . Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_757", "psc_text": "esse in ecclesia cerniraus ipsi de ecclesia recedamus. quod quidem illis tono prodesset, si in ecclesiae catholicae grenjiogremio purgati purgamenta tolerarent, quae ante tempus separare non possent. sed quod eos dicimus in hac erroris uestri societate, quam ueram ecclesiam esse arbitramini, facere debuisse, hoc maiores uestri in illa perspicue uera, in cuius unitate fuerunt, ne ab illa separarentur, facere debuerunt. sicut enim quilibet partis uestrae homo causam Primiani prorsus ignorans tamen. quamuis a oentumcentum Maximianensibus damnatum, simpliciter innocentem credit eum, qui tanto pluribus se probauit, ita etiam in communione catholica, quem causa Caeciliani latet, non inmerito sibi innocentem fuisse persuadet eum, qui non solum per Africam. uerum etiam per tot gentium christianarum terras tanto pluribus episcopis ceteris uel innotescere innocens potuit uel occultari nocens, apud quos aut ab agnoscente meruit absolui aut non meruit ab ignorante damnari aut 9 Cypr. epist. 54, 3 1 eccleiis W titam WYml 2 concilio", "candidate_score": 0.673122, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_3_5", "bdc_text": "item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ; item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 . Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_322", "psc_text": "R profectu Yml 19 ne om. R 20 faerat YR quisqaam nec Wm2R 21 quamlibet pauco.-non separatns om. R preaistit Yml 22 se] sed R tempus om. XZ 25 nec] ne X lexiise Xm2 neglexisse RZ.. in Maximianum ac socios eius non propriam dicere, sed ab aliis dictam, quomodo posses, defensare sententiam? nam etsi tu non utereris his uerbis, idem ipsum decretum concilii Bagaiensis recitarem, ubi scriptum est: eos autem, quos sacrilegi surculi non polluere plantaria, hoc est qui a Maximiani capite proprias manus uerecundo fidei pudore retraaeruntretraxerunt, ad matrem ecclesiam redire permisimus. § 21 Proinde etsi talia tua uerba non repperirem, hic certe dicerem, hic pro ueritate clamarem: quomodo ad matrem ecclesiam redire permittuntur, qui ab ecclesia matre non recesserunt? aut si recesserunt, quo iure, antequam redirent, baptizare potuerunt, nisi quia in causa reserciendi huius schismatis obliti estis propriae uanitatis, qua post episcopos ab ipsis apostolorum sedibus inconcussam seriem", "candidate_score": 0.671993, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_4", "bdc_text": "item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_757", "psc_text": "esse in ecclesia cerniraus ipsi de ecclesia recedamus. quod quidem illis tono prodesset, si in ecclesiae catholicae grenjiogremio purgati purgamenta tolerarent, quae ante tempus separare non possent. sed quod eos dicimus in hac erroris uestri societate, quam ueram ecclesiam esse arbitramini, facere debuisse, hoc maiores uestri in illa perspicue uera, in cuius unitate fuerunt, ne ab illa separarentur, facere debuerunt. sicut enim quilibet partis uestrae homo causam Primiani prorsus ignorans tamen. quamuis a oentumcentum Maximianensibus damnatum, simpliciter innocentem credit eum, qui tanto pluribus se probauit, ita etiam in communione catholica, quem causa Caeciliani latet, non inmerito sibi innocentem fuisse persuadet eum, qui non solum per Africam. uerum etiam per tot gentium christianarum terras tanto pluribus episcopis ceteris uel innotescere innocens potuit uel occultari nocens, apud quos aut ab agnoscente meruit absolui aut non meruit ab ignorante damnari aut 9 Cypr. epist. 54, 3 1 eccleiis W titam WYml 2 concilio", "candidate_score": 0.647319, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_10_12", "bdc_text": "So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ; so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden . Deren ursachen sind noch vyl fuͤrgewendt .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_317", "psc_text": "quorum ideo haptistnabaptisma rescindi non debuit, quia intra diem praestitutum restituti pcremptoria srutentiasententia IIOIl temrenturtenerentur nec, cum baptharen-t, fuerant ab ecclesia separati, qutippequippe iiecdum tratt.s- (leti temporis definita mctameta disiuncti. III autem, quti etiantetiam post praedictum diem cutttcum Maximiano pcrtinariter perstiterunt, sententia damnationis retenti simul et Ixtptisma (.t ecclesiam perdiderunt. haec uerba tua certe, mi Cresconi, cognoscis ex epistulae tuae contextione expressa. § 19 Proinde quaero abs te, si nondum fuerant ab ecclesia separati, quomodo in eos omnes, qui in Maximiani schismate perstitissent, prolata sententia est, quae cum consensu omnium firmaretur, placuit tamen decreto concilii dilationem temporis dari, intra quod si qui corrigi uoluisset innocens haberetur? quibus uerbis ostendis eorum, qui inMaximiani schismate perstitissent, si quis intra dilationem temporis corrigi uoluisset, innocens haberetur. corrigeretur ergo, si quia corrigi uoluisset, ab illo schismate, in quo cum Maximiano perstiterat. proinde antequam corrigeretur, in schismate erat in quo perstiterat, quamuis in eo, quia", "candidate_score": 0.645922, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_10_12", "bdc_text": "So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ; so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden . Deren ursachen sind noch vyl fuͤrgewendt .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_322", "psc_text": "R profectu Yml 19 ne om. R 20 faerat YR quisqaam nec Wm2R 21 quamlibet pauco.-non separatns om. R preaistit Yml 22 se] sed R tempus om. XZ 25 nec] ne X lexiise Xm2 neglexisse RZ.. in Maximianum ac socios eius non propriam dicere, sed ab aliis dictam, quomodo posses, defensare sententiam? nam etsi tu non utereris his uerbis, idem ipsum decretum concilii Bagaiensis recitarem, ubi scriptum est: eos autem, quos sacrilegi surculi non polluere plantaria, hoc est qui a Maximiani capite proprias manus uerecundo fidei pudore retraaeruntretraxerunt, ad matrem ecclesiam redire permisimus. § 21 Proinde etsi talia tua uerba non repperirem, hic certe dicerem, hic pro ueritate clamarem: quomodo ad matrem ecclesiam redire permittuntur, qui ab ecclesia matre non recesserunt? aut si recesserunt, quo iure, antequam redirent, baptizare potuerunt, nisi quia in causa reserciendi huius schismatis obliti estis propriae uanitatis, qua post episcopos ab ipsis apostolorum sedibus inconcussam seriem", "candidate_score": 0.636167, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_10_12", "bdc_text": "So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ; so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden . Deren ursachen sind noch vyl fuͤrgewendt .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_661", "psc_text": "ergo extra ecclesiam baptisma fuit quod dederunt. ab hoc inexplicabili inplicamento dum te conaris euoluere, rursus inuolueris. dicis enim ideo eorum baptisma non debuisse rescindi, quia intra diem praestitutum restituti peremptoria sententia non tenerentur. quomodo ergo dicis ante diem restitutionis non fuisse ab ecclesia separatos, quos ante diem dilationipdilationis confiteris ecclesiae restitutos? si homines sumus. si qualemcumque rationem, si sensum habemus humanum, si non pecora pecoribus, si non ligna et lapides lignis et lapidibus loquimur. non meis tantum, sed ipsis etiam tuis uerbis eminet apparet elucet in Maximiani sacrilego schismate baptismum datum uestros ausos non fuisse rescindere, qui homines baptizatos in ecclesiis, quas in gratia domini proprio labore apostoli propagarunt, non dubitant christianos negare exsufflare rebaptizare. tu dicis, tu scribis — ecce te ipsum audi, lege te ipsum —, tu, inquam, dicis, tu scribis in eos omnes, qui in Maximiani schismate perstitissent, contracto a uestris concilio prolatam esse 3. 12.", "candidate_score": 0.63598, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_10_12", "bdc_text": "So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ; so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden . Deren ursachen sind noch vyl fuͤrgewendt .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_320", "psc_text": "perstabant? quodsi in ecclesia non erant, quia in schismate erant, quomodo baptizabant? deinde quomodo factum est, sicut dicis, ut non solum illi quos memoraui, sed etiam multi alii purgati atque innocentes se ecclesiae reddidissent, si ab ecclesia non erant separati? cui se reddiderunt unde non recesserantrecesserunt? aut si recesserantrecesserunt, dic, quaeso, antequam se ecclesiae reddidissent, quo iure baptizauerunt ? quorum ideo, inquis, baptisma resdndi non debiiitdebuit, quia intra diem praestitutum restituti peremptoria seHtentiasententia non tenerenJturtenerentur. restituti quo? euigila, obsecro: dic nobis, quo restituti. profecto dicturus es: (in ecclesiamecclesia', cui se illos reddidisse dixisti. quisquamne restituitur in ecclesiamecclesia qui non fuerit ab ecclesia separatus? quisquamne ab ecclesia non separatus quamlibet paucos dies persistit in schismate? quisquamne ab ecclesia non separatus se post tempus quamlibet paruum reddit ecclesiae? § 20 Arbitror te, carissime, non solum uerba tua non considerasse conscribenda, sed nec legisse conscripta. uerumtamen quid faceres, cui necessitas in hoc opere", "candidate_score": 0.633586, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_3", "bdc_text": "item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_226", "psc_text": "omnes homines fuerit, ius sibi baptismatis non usurpet', quemadmodum scriptum est: peccatori autem dicit deus: ut quid tu enarras iustificationes meas et adsumisadsum testamentum meum per os tuuraPetut ostenderet, quali peccatori hoc diceret, ne omnes homines a praedicando uerbo eius sese abstinerent, qui nec sentire audent nec dicere se peccatores non esse, sequitur eumque describit: tu uero odisti 23 Ps. 49, 16 28 Ps. 49, 17-20 1 autem] enim R 2 secdum Yml 3 minime scribere Rv 6 est WYR corrigere ZmJ alt. aat] ut YmlR 8 sed] sub Yml, om. R correiisse om. R 9 nostris Xml 17 rescisum W peruerso] per se WXmlYR 20 tenere R 23 dixit Z, cf. Parm. II 9, 18. Dt bapt. VII 15, 29 deus s. I. X 24 asumit Xml assumis Xm2 25 hos R 28 eum qui Xml disciplinam et abiecisti sermones meos post te. os tuum abundauit malitia- et lingua", "candidate_score": 0.633071, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_10_12", "bdc_text": "So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ; so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden . Deren ursachen sind noch vyl fuͤrgewendt .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_256", "psc_text": "ut quoniam zizania esse in ecclesia cernimus ipsi de ecclesia recedamus. § 46 Uos contagione malorum Afrorum ecclesiam perisse dicitis de orbe terrarum et in parte Donati eius reliquias remansisse tamquam in frumentis a zizaniis et palea separatis, contra Cyprianum apertissime sentientes, qui dicit nec malorum permixtione bonos perire in ecclesia nec eosdem malos posse ante tempus iudicii diuini a bonorum permixtione separari. uos itaque secundum uestrum errorem uel potius furorem accusare cogimini non solum Caecilianum et ordinatores eius, uerum etiam illas ecclesias, quas in scripturis apostolicis et canonicis pariter legimus, non solum Romanorum, quo ex Africa ordinare paucis uestris soletis episcopum, uerum etiam Corinthiorum, Galatarum, Ephesiorum, Thessalonicensium, Colossensium, Philippensium, ad quas apertissime scribit apostolus Paulus, Hierosolymitanam, quam primus apostolus 1 cf. Gen. 22, 17—18 3 cf. Cypr. De eccl. cath. unitate c. 5 9 Cypr. epist. 54, 3 13 cap. 37} cf. Ep. c. Don. c. 12 23 cf.", "candidate_score": 0.628034, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_11_13", "bdc_text": "so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden . Deren ursachen sind noch vyl fuͤrgewendt . [ Blatt ohne Datum , Unterschrift und Adresse . ]", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_256", "psc_text": "ut quoniam zizania esse in ecclesia cernimus ipsi de ecclesia recedamus. § 46 Uos contagione malorum Afrorum ecclesiam perisse dicitis de orbe terrarum et in parte Donati eius reliquias remansisse tamquam in frumentis a zizaniis et palea separatis, contra Cyprianum apertissime sentientes, qui dicit nec malorum permixtione bonos perire in ecclesia nec eosdem malos posse ante tempus iudicii diuini a bonorum permixtione separari. uos itaque secundum uestrum errorem uel potius furorem accusare cogimini non solum Caecilianum et ordinatores eius, uerum etiam illas ecclesias, quas in scripturis apostolicis et canonicis pariter legimus, non solum Romanorum, quo ex Africa ordinare paucis uestris soletis episcopum, uerum etiam Corinthiorum, Galatarum, Ephesiorum, Thessalonicensium, Colossensium, Philippensium, ad quas apertissime scribit apostolus Paulus, Hierosolymitanam, quam primus apostolus 1 cf. Gen. 22, 17—18 3 cf. Cypr. De eccl. cath. unitate c. 5 9 Cypr. epist. 54, 3 13 cap. 37} cf. Ep. c. Don. c. 12 23 cf.", "candidate_score": 0.627193, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_11_13", "bdc_text": "so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden . Deren ursachen sind noch vyl fuͤrgewendt . [ Blatt ohne Datum , Unterschrift und Adresse . ]", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_661", "psc_text": "ergo extra ecclesiam baptisma fuit quod dederunt. ab hoc inexplicabili inplicamento dum te conaris euoluere, rursus inuolueris. dicis enim ideo eorum baptisma non debuisse rescindi, quia intra diem praestitutum restituti peremptoria sententia non tenerentur. quomodo ergo dicis ante diem restitutionis non fuisse ab ecclesia separatos, quos ante diem dilationipdilationis confiteris ecclesiae restitutos? si homines sumus. si qualemcumque rationem, si sensum habemus humanum, si non pecora pecoribus, si non ligna et lapides lignis et lapidibus loquimur. non meis tantum, sed ipsis etiam tuis uerbis eminet apparet elucet in Maximiani sacrilego schismate baptismum datum uestros ausos non fuisse rescindere, qui homines baptizatos in ecclesiis, quas in gratia domini proprio labore apostoli propagarunt, non dubitant christianos negare exsufflare rebaptizare. tu dicis, tu scribis — ecce te ipsum audi, lege te ipsum —, tu, inquam, dicis, tu scribis in eos omnes, qui in Maximiani schismate perstitissent, contracto a uestris concilio prolatam esse 3. 12.", "candidate_score": 0.626036, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_10_12", "bdc_text": "So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ; so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden . Deren ursachen sind noch vyl fuͤrgewendt .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_31", "psc_text": "nobis — non enim ob aliud in ecclesia recitantur —; adtende etiam illud, quod apostolus ait: an uultis experimentum eius accipere qui in me loquitur Christus? et recole iam non quid Paulus, sed quid per eum Christus locutus sit quod paulo ante commemoraui: praedicauerbum, instaoportuneinoportune etcetera; adtende etiam quemadmodum ad Titum, cum explicaret qualis esse episcopus debeat, etiam perseuerantem dixit esse oportere iuxta doctrinam fidelis uerbi: ut potens sit, inquit, et exhortari in doctrina sana et contradicentes redarguere. sunt enim multi non subditi, uaniloqui et mentis seductores, maxime qui ex circumcisione sunt, quos oportet refelli. non ergo solos qui ex circumcisione sunt, sed eos maxime tales esse ait; oportere tamen in doctrina sana redargui refellique ab episcopo uaniloquos et mentis seductores indubitata praeceptione firmauit. unde hoc etiam mihi iussum esse cognosco, hoc pro uiribus ago, huic operi, quantum ipse qui iussit adiuuat, perseueranter insisto. quid obstas, quid obstrepis, cur prohibes,", "candidate_score": 0.625388, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_10_12", "bdc_text": "So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ; so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden . Deren ursachen sind noch vyl fuͤrgewendt .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_316", "psc_text": "non inserui uerum ex uerun W 18 iis v maxiministas Z appellatis (s a. l. Y) YR damnatos et 14 receptos Xm2Z 16 quod v ignoraret XmlYR 17 episcopisj epistolis Z 22 ac R tua ipsa XZ 25 conderet W itt eos omnes, qui in eius schismate perstitissent, prolata sententia est, quam tn quoque te legisse testaris. quae cum seutentiasententia comemu omnium firmaretllrfirmaretur. placuit tmneJl, inquis, decreto concilii diUitioncmdilationem temjtoristemporis dari, intra quod si quti corrigi noluissetuoluisset innocens haberetur. sic factum eBt. inquis, ut non solttmsolum dtu) illi quos memoras, sed etiam multi alii purgati atque innocentes se ecclesiae reddidissent, quorum ideo haptistnabaptisma rescindi non debuit, quia intra diem praestitutum restituti pcremptoria srutentiasententia IIOIl temrenturtenerentur nec, cum baptharen-t, fuerant ab ecclesia separati, qutippequippe iiecdum tratt.s- (leti temporis definita mctameta disiuncti. III autem, quti etiantetiam post praedictum diem cutttcum Maximiano pcrtinariter perstiterunt, sententia damnationis retenti simul et Ixtptisma (.t ecclesiam perdiderunt.", "candidate_score": 0.624212, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_2", "bdc_text": "Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_571", "psc_text": "si ad eos ipse uenire nollet, ipsos ad se uenire permitteret. quo utrumque recusante, sicut scribunt, et eos qui missi sunt iniuriosa repulsione tractante necessitatem sibi incubuisse senserunt, ut iam ecclesiae prouiderent, et sic nondum audentesaudent ultimum praecipitare iudicium, sed quodam praeiudicio consulentes, ut ei, si causae suae fideret, sequenti celebriore concilio respondendi seque purgandi relinqueretur locus; quo cum uenire noluisset, iam necessario putauerunt esse damnandum sine ulla suspensione sententiae. at uero in decreto concilii Bagaiensis non solum legatos ullos a Maximiano male tractatostractati non legimus, sed nec missos legimus ut ueniret; uidemus tamen leuatum altare contra altare et ordinatum episcopum contra eum episcopum, qui in cathedra ubi fuerat ordinatus ita sedebat, ut conuentu sui populi non desereretur nec a ceteris pluribus episcopis communio eius dirimeretur, tantamtanta commouisse indignationem sacrilego schismate perpetrato, ut nec ipsius Maximiani nec ordinatorum eius iam esset ulterius differenda damnatio. § 9 Haec cum ita sint,", "candidate_score": 0.620775, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf041", "work_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita", "max_score": 0.685454, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1040_sent_2_4", "bdc_text": "Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ; item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ; item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1004", "psc_text": "Deinde uniuscujusque dogmatis relegens scripturam, alia quidem omnia tanquam divisionem Trinitatis introducentia culpans, repente disrupit, et solum consubstantialitatis dogma cum laude suscepit. Haec enim occasio fuit ut Novatiani bene agentes intra civitatem haberent rursus ecclesias. Admiratus namque princeps eorum concordiam circa fidem, lege praecepit ut propria oratoria detinerent, et privilegia suae Ecclesiae atque fidei possiderent. Verum aliarum religionum antistites propter discordiam suam in reprehensionem sui populi venientes aestuabant, tristitiaque confusi discedebant, et litteris consolabantur alterutros, ut non affligerentur cur eos plurimi relinquentes ad fidem consubstantialitatis accederent: dicentes multos quidem vocatos, paucos autem electos. Quod utique non dicebant, quando multum populum per potestatem sibimet aggregabant. SOCRATES, lib. V, cap. 10, p. 267. Imperator interea lege sancivit ut haeretici neque ecclesias haberent, neque de fide docerent, neque episcopos aut alios ordinarent; et alios quidem e civitatibus expelli, alios sine honore esse, neque frui communi civitate permisit. Insuper crudeles poenas adversus eos in", "candidate_score": 0.685454, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_2_4", "bdc_text": "Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ; item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ; item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_303", "psc_text": "quos omnes imperator posita lege sancivit auferri eorum oratoria et ecclesiis applicari; et neque in domibus privatorum eos congregationes patiebatur, nec publice celebrare. Melius enim judicabat in ecclesia catholica communicandum, et in eam cunctis convenire suadebat. Propter quam legem arbitror haeresis memoriam fuisse destructam. Nam priorum principum temporibus Christi cultores licet sectarum diversitate differrent, apud paganos tamen Christiani esse putabantur, et similiter passionibus subjacebant, ac semetipsos propter communes persecutiones examinaro non poterant, et propterea facile inter se convenientes missas celebrabant. Et licet essent pauci, non tamen videbantur esse divisi. Post hanc vero legem neque publice in ecclesias poterant convenire, neque latenter, dum episcopi civitatum et clerici observantes talia prohiberent. Hinc ergo plurimi metuentes ad Ecclesiam se catholicam contulerunt. Alii vero manserunt in sua sententia, non tamen successores haeresis reliquerunt. SOZOMEN., lib. II, cap. 30. Edit. Christ. Vales. cap. 32, p. 492. CAPUT XII. Quomodo et ubi imperator Constantinus imperatores tres", "candidate_score": 0.682257, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_2_4", "bdc_text": "Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ; item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ; item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1058", "psc_text": "consuetudo sublata est, dum, ut arbitror, minora peccata pro pudore confessionis et subtilitate examinantium patrarentur, SOZOMEN. lib. VII, cap. 16, p. 726. CAPUT XXXVI. De divisione haereticorum inter semetipsos. Dignum itaque judico non tacere quae apud alios gesta sunt, id est, apud Arianos, Novatianos, Macedonianos, et Eunomianos. Ecclesia namque divisa erat, et apud semetipsos singuli congregabantur. Quemadmodum enim, et pro quibus causis divisi sunt, sermone procedente narrabimus. Hoc autem sciendum est, quia imperator Theodosius nullum horum persequebatur praeter Eunomium, qui Constantinopoli collectas in domo faciebat, et conscriptos a se libros recitabat, ita ut ejus doctrina multi corrumperentur. Pro qua causa eum mulctavit exsilio, nullumque alium fatigavit neque sibimet communicare compulit; sed singulos per loca propria collectas celebrare permisit, et cultum tenere Christianitatis, sicut praecipere potuit. Et alios quidem permisit extra civitatem oratoria fabricare; Novatianos autem concordes suae fidei, intra urbem ecclesias habere concessit. De quibus quidem pauca dicenda sunt. Quadraginta", "candidate_score": 0.679084, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_9_11", "bdc_text": "sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt . So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ; so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1004", "psc_text": "Deinde uniuscujusque dogmatis relegens scripturam, alia quidem omnia tanquam divisionem Trinitatis introducentia culpans, repente disrupit, et solum consubstantialitatis dogma cum laude suscepit. Haec enim occasio fuit ut Novatiani bene agentes intra civitatem haberent rursus ecclesias. Admiratus namque princeps eorum concordiam circa fidem, lege praecepit ut propria oratoria detinerent, et privilegia suae Ecclesiae atque fidei possiderent. Verum aliarum religionum antistites propter discordiam suam in reprehensionem sui populi venientes aestuabant, tristitiaque confusi discedebant, et litteris consolabantur alterutros, ut non affligerentur cur eos plurimi relinquentes ad fidem consubstantialitatis accederent: dicentes multos quidem vocatos, paucos autem electos. Quod utique non dicebant, quando multum populum per potestatem sibimet aggregabant. SOCRATES, lib. V, cap. 10, p. 267. Imperator interea lege sancivit ut haeretici neque ecclesias haberent, neque de fide docerent, neque episcopos aut alios ordinarent; et alios quidem e civitatibus expelli, alios sine honore esse, neque frui communi civitate permisit. Insuper crudeles poenas adversus eos in", "candidate_score": 0.662479, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_1_3", "bdc_text": "1 . Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ; item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ;", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1004", "psc_text": "Deinde uniuscujusque dogmatis relegens scripturam, alia quidem omnia tanquam divisionem Trinitatis introducentia culpans, repente disrupit, et solum consubstantialitatis dogma cum laude suscepit. Haec enim occasio fuit ut Novatiani bene agentes intra civitatem haberent rursus ecclesias. Admiratus namque princeps eorum concordiam circa fidem, lege praecepit ut propria oratoria detinerent, et privilegia suae Ecclesiae atque fidei possiderent. Verum aliarum religionum antistites propter discordiam suam in reprehensionem sui populi venientes aestuabant, tristitiaque confusi discedebant, et litteris consolabantur alterutros, ut non affligerentur cur eos plurimi relinquentes ad fidem consubstantialitatis accederent: dicentes multos quidem vocatos, paucos autem electos. Quod utique non dicebant, quando multum populum per potestatem sibimet aggregabant. SOCRATES, lib. V, cap. 10, p. 267. Imperator interea lege sancivit ut haeretici neque ecclesias haberent, neque de fide docerent, neque episcopos aut alios ordinarent; et alios quidem e civitatibus expelli, alios sine honore esse, neque frui communi civitate permisit. Insuper crudeles poenas adversus eos in", "candidate_score": 0.662244, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_0_2", "bdc_text": "Der Reformation halber soll kai [ serlicher ] m[ajesta]t anzögt sin: 1 . Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ;", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1004", "psc_text": "Deinde uniuscujusque dogmatis relegens scripturam, alia quidem omnia tanquam divisionem Trinitatis introducentia culpans, repente disrupit, et solum consubstantialitatis dogma cum laude suscepit. Haec enim occasio fuit ut Novatiani bene agentes intra civitatem haberent rursus ecclesias. Admiratus namque princeps eorum concordiam circa fidem, lege praecepit ut propria oratoria detinerent, et privilegia suae Ecclesiae atque fidei possiderent. Verum aliarum religionum antistites propter discordiam suam in reprehensionem sui populi venientes aestuabant, tristitiaque confusi discedebant, et litteris consolabantur alterutros, ut non affligerentur cur eos plurimi relinquentes ad fidem consubstantialitatis accederent: dicentes multos quidem vocatos, paucos autem electos. Quod utique non dicebant, quando multum populum per potestatem sibimet aggregabant. SOCRATES, lib. V, cap. 10, p. 267. Imperator interea lege sancivit ut haeretici neque ecclesias haberent, neque de fide docerent, neque episcopos aut alios ordinarent; et alios quidem e civitatibus expelli, alios sine honore esse, neque frui communi civitate permisit. Insuper crudeles poenas adversus eos in", "candidate_score": 0.649953, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_4", "bdc_text": "item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1058", "psc_text": "consuetudo sublata est, dum, ut arbitror, minora peccata pro pudore confessionis et subtilitate examinantium patrarentur, SOZOMEN. lib. VII, cap. 16, p. 726. CAPUT XXXVI. De divisione haereticorum inter semetipsos. Dignum itaque judico non tacere quae apud alios gesta sunt, id est, apud Arianos, Novatianos, Macedonianos, et Eunomianos. Ecclesia namque divisa erat, et apud semetipsos singuli congregabantur. Quemadmodum enim, et pro quibus causis divisi sunt, sermone procedente narrabimus. Hoc autem sciendum est, quia imperator Theodosius nullum horum persequebatur praeter Eunomium, qui Constantinopoli collectas in domo faciebat, et conscriptos a se libros recitabat, ita ut ejus doctrina multi corrumperentur. Pro qua causa eum mulctavit exsilio, nullumque alium fatigavit neque sibimet communicare compulit; sed singulos per loca propria collectas celebrare permisit, et cultum tenere Christianitatis, sicut praecipere potuit. Et alios quidem permisit extra civitatem oratoria fabricare; Novatianos autem concordes suae fidei, intra urbem ecclesias habere concessit. De quibus quidem pauca dicenda sunt. Quadraginta", "candidate_score": 0.646922, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_1_3", "bdc_text": "1 . Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ; item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ;", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_303", "psc_text": "quos omnes imperator posita lege sancivit auferri eorum oratoria et ecclesiis applicari; et neque in domibus privatorum eos congregationes patiebatur, nec publice celebrare. Melius enim judicabat in ecclesia catholica communicandum, et in eam cunctis convenire suadebat. Propter quam legem arbitror haeresis memoriam fuisse destructam. Nam priorum principum temporibus Christi cultores licet sectarum diversitate differrent, apud paganos tamen Christiani esse putabantur, et similiter passionibus subjacebant, ac semetipsos propter communes persecutiones examinaro non poterant, et propterea facile inter se convenientes missas celebrabant. Et licet essent pauci, non tamen videbantur esse divisi. Post hanc vero legem neque publice in ecclesias poterant convenire, neque latenter, dum episcopi civitatum et clerici observantes talia prohiberent. Hinc ergo plurimi metuentes ad Ecclesiam se catholicam contulerunt. Alii vero manserunt in sua sententia, non tamen successores haeresis reliquerunt. SOZOMEN., lib. II, cap. 30. Edit. Christ. Vales. cap. 32, p. 492. CAPUT XII. Quomodo et ubi imperator Constantinus imperatores tres", "candidate_score": 0.644946, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_2", "bdc_text": "Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ;", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1004", "psc_text": "Deinde uniuscujusque dogmatis relegens scripturam, alia quidem omnia tanquam divisionem Trinitatis introducentia culpans, repente disrupit, et solum consubstantialitatis dogma cum laude suscepit. Haec enim occasio fuit ut Novatiani bene agentes intra civitatem haberent rursus ecclesias. Admiratus namque princeps eorum concordiam circa fidem, lege praecepit ut propria oratoria detinerent, et privilegia suae Ecclesiae atque fidei possiderent. Verum aliarum religionum antistites propter discordiam suam in reprehensionem sui populi venientes aestuabant, tristitiaque confusi discedebant, et litteris consolabantur alterutros, ut non affligerentur cur eos plurimi relinquentes ad fidem consubstantialitatis accederent: dicentes multos quidem vocatos, paucos autem electos. Quod utique non dicebant, quando multum populum per potestatem sibimet aggregabant. SOCRATES, lib. V, cap. 10, p. 267. Imperator interea lege sancivit ut haeretici neque ecclesias haberent, neque de fide docerent, neque episcopos aut alios ordinarent; et alios quidem e civitatibus expelli, alios sine honore esse, neque frui communi civitate permisit. Insuper crudeles poenas adversus eos in", "candidate_score": 0.635935, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_0_2", "bdc_text": "Der Reformation halber soll kai [ serlicher ] m[ajesta]t anzögt sin: 1 . Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ;", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_303", "psc_text": "quos omnes imperator posita lege sancivit auferri eorum oratoria et ecclesiis applicari; et neque in domibus privatorum eos congregationes patiebatur, nec publice celebrare. Melius enim judicabat in ecclesia catholica communicandum, et in eam cunctis convenire suadebat. Propter quam legem arbitror haeresis memoriam fuisse destructam. Nam priorum principum temporibus Christi cultores licet sectarum diversitate differrent, apud paganos tamen Christiani esse putabantur, et similiter passionibus subjacebant, ac semetipsos propter communes persecutiones examinaro non poterant, et propterea facile inter se convenientes missas celebrabant. Et licet essent pauci, non tamen videbantur esse divisi. Post hanc vero legem neque publice in ecclesias poterant convenire, neque latenter, dum episcopi civitatum et clerici observantes talia prohiberent. Hinc ergo plurimi metuentes ad Ecclesiam se catholicam contulerunt. Alii vero manserunt in sua sententia, non tamen successores haeresis reliquerunt. SOZOMEN., lib. II, cap. 30. Edit. Christ. Vales. cap. 32, p. 492. CAPUT XII. Quomodo et ubi imperator Constantinus imperatores tres", "candidate_score": 0.635865, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_11", "bdc_text": "so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_342", "psc_text": "satisfacere nequivissent pro quo venerant, remisit eos ad propria. Post tres autem annos rursus orientales episcopi Occidentalibus aliam epistolam direxerunt, quam multorum versuum nominavere conscriptionem, eo quod ultra priores prolixo eloquio confecta videretur. In qua de substantia quidem Dei nullam fecere memoriam. Eos autem qui dicunt ex non existentibus Dei Filium, aut ex alia essentia, et non ex Deo, et quia fuerit aliquando tempus aut saeculum quando non erat, abdicarunt. Porro Eudoxium Germaniciae episcopum, Martyrium atque Macedonium portitores epistolarum, occidentales noluerunt suscipere sacerdotes, dicentes dogmata Nicaena sufficere, et nihil ulterius oportere tractari. Cumque Constans a fratre petens ut Athanasius suam reciperet sedem, resistentibus haereticis nihil impetrare valuisset, tunc Athanasius et Paulus adeuntes poposcerunt fieri synodum, eo quod pro defensione rectorum dogmatum expulsi probarentur. SOZOMEN., lib. III, cap. 9. Edit. Christ. Vales. cap. 10, p. 510. CAPUT XXI. Quod Constans fratrem pro fide moverit, et quod Constantius Sardicae concilium convocari praeceperit.", "candidate_score": 0.626683, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_2", "bdc_text": "Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ;", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_303", "psc_text": "quos omnes imperator posita lege sancivit auferri eorum oratoria et ecclesiis applicari; et neque in domibus privatorum eos congregationes patiebatur, nec publice celebrare. Melius enim judicabat in ecclesia catholica communicandum, et in eam cunctis convenire suadebat. Propter quam legem arbitror haeresis memoriam fuisse destructam. Nam priorum principum temporibus Christi cultores licet sectarum diversitate differrent, apud paganos tamen Christiani esse putabantur, et similiter passionibus subjacebant, ac semetipsos propter communes persecutiones examinaro non poterant, et propterea facile inter se convenientes missas celebrabant. Et licet essent pauci, non tamen videbantur esse divisi. Post hanc vero legem neque publice in ecclesias poterant convenire, neque latenter, dum episcopi civitatum et clerici observantes talia prohiberent. Hinc ergo plurimi metuentes ad Ecclesiam se catholicam contulerunt. Alii vero manserunt in sua sententia, non tamen successores haeresis reliquerunt. SOZOMEN., lib. II, cap. 30. Edit. Christ. Vales. cap. 32, p. 492. CAPUT XII. Quomodo et ubi imperator Constantinus imperatores tres", "candidate_score": 0.620969, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_8", "bdc_text": "und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ;", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_425", "psc_text": "in coelo visa maximo miraculo conspicientibus fuit. Alios autem suos duces cum multo exercitu contra Magnentium destinavit. Ipse vero in Sirmio morabatur, et rei sustinebat eventum. Tunc igitur et Photinus Ecclesiae praesul aperte dogma quod ipse compererat exponebat. SOCRATES, lib. II, cap. 24. Edit. Christ. Vales. cap. 28, p. 120. Dicebat autem: Deus quidem omnipotens unus, qui in proprio Verbo condidit universa. Ante saecula vero nativitatem et existentiam Filii dicere fugiebat, sed ex Maria natum docebat Christum ( anno Dom. 355). SOZOMEN., lib. IV, cap. 5. Edit. Christ. cap. 6, p. 542. 261 CAPUT VI. De Photino haeresiarcha ejusque damnatione. Quamobrem tumultu surgente, jussit imperator concilium in Sirmio congregari. Convenitque illic ex Orientalibus quidem Marcus Arethusae, et Georgius Alexandrinus, quem remoto Gregorio ordinaverant Ariani. Venit etiam Basilius expulso Marcello Ancyrae praesule, Pancratius Pelusii, Hippacianus Heracleae; Occidentalium vero Valens Myrsenus, et tunc famosissimus hominum Osius Cordubae pontifex, pariter invitus. Isti siquidem", "candidate_score": 0.605228, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_10", "bdc_text": "So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ;", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1004", "psc_text": "Deinde uniuscujusque dogmatis relegens scripturam, alia quidem omnia tanquam divisionem Trinitatis introducentia culpans, repente disrupit, et solum consubstantialitatis dogma cum laude suscepit. Haec enim occasio fuit ut Novatiani bene agentes intra civitatem haberent rursus ecclesias. Admiratus namque princeps eorum concordiam circa fidem, lege praecepit ut propria oratoria detinerent, et privilegia suae Ecclesiae atque fidei possiderent. Verum aliarum religionum antistites propter discordiam suam in reprehensionem sui populi venientes aestuabant, tristitiaque confusi discedebant, et litteris consolabantur alterutros, ut non affligerentur cur eos plurimi relinquentes ad fidem consubstantialitatis accederent: dicentes multos quidem vocatos, paucos autem electos. Quod utique non dicebant, quando multum populum per potestatem sibimet aggregabant. SOCRATES, lib. V, cap. 10, p. 267. Imperator interea lege sancivit ut haeretici neque ecclesias haberent, neque de fide docerent, neque episcopos aut alios ordinarent; et alios quidem e civitatibus expelli, alios sine honore esse, neque frui communi civitate permisit. Insuper crudeles poenas adversus eos in", "candidate_score": 0.60187, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf010", "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1", "max_score": 0.685239, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1040_sent_6_8", "bdc_text": "namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten . Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ;", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_24", "psc_text": "HABERENT IN NOVISSIMIS TEMPORIBVS, POSTEAQVAM CHRISTVS VENISSET. Apud Esaiam prophetam: Et erunt uobis hi omnes sermones sicut sermones libri, qui signatus est: quem si dederis homini scienti litteras ad legendum, dicet: non possum legere, signatus est enim. sed in illa die audient surdi sermones libri, et qui in tenebris et qui in nebula sunt, oculi caecorum uidebunt. Item apud Hieremiam: In nouissimo dierum cognoscetis ea. Item apud Danielem: Muni sermones et signa librum usque ad tempus consummationis, quoad discant multi et inpleatur agnitio: quoniam cum fiet dispersio, cognoscent omnia haec. Item in epistula Pauli ad Corinthios prima: Nolo enim uos ignorare, fratres, quia patres nostri omnes sub nube fuerunt. Item ad Corinthios secunda: Obtunsi sunt sensus eorum usquesousque in hunc diem hoc eodem uelamento in lectione ueteris testamenti manente, quod non reuelatur, quia in Christo euacuatur: et 1 Ps. 81, 5. 3 lo. 1, 11 sq. 9 Es. 29, 11", "candidate_score": 0.685239, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_6_8", "bdc_text": "namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten . Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ;", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_23", "psc_text": "15 nouiscum A falsa] uestra MB 17 aolomonem A et sic semper quaerent L, querent MB; ζηϰήσουσι LXX - 18 oderunt enim A, odio enim habuerunt LMBv domini om. B 19 reciperunt ALreciperent Lx item om. M XXVII A, XXVIMB, uicessimo quinto L 20 dominum F, dni L (i in ras.) Item in psalmo LXXXI: Non cognouerunt neque intellexerunt, in tenebris ambulant. Item in euangelio secundum Iohannem: In sua propria uenit, et sui eum non receperunt. quotquot eum receperunt, dedit illis potestatem, ut filii Dei fierent, qui credunt in nomine eius. QVOD SCRIPTVRAS SANCTAS INTELLECTVRI IVDAEI NON ESSENT, INTELLEGI AVTEM HABERENT IN NOVISSIMIS TEMPORIBVS, POSTEAQVAM CHRISTVS VENISSET. Apud Esaiam prophetam: Et erunt uobis hi omnes sermones sicut sermones libri, qui signatus est: quem si dederis homini scienti litteras ad legendum, dicet: non possum legere, signatus est enim. sed in illa die audient surdi sermones libri, et qui in tenebris et", "candidate_score": 0.669434, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_5_7", "bdc_text": "Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ; namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten . Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_24", "psc_text": "HABERENT IN NOVISSIMIS TEMPORIBVS, POSTEAQVAM CHRISTVS VENISSET. Apud Esaiam prophetam: Et erunt uobis hi omnes sermones sicut sermones libri, qui signatus est: quem si dederis homini scienti litteras ad legendum, dicet: non possum legere, signatus est enim. sed in illa die audient surdi sermones libri, et qui in tenebris et qui in nebula sunt, oculi caecorum uidebunt. Item apud Hieremiam: In nouissimo dierum cognoscetis ea. Item apud Danielem: Muni sermones et signa librum usque ad tempus consummationis, quoad discant multi et inpleatur agnitio: quoniam cum fiet dispersio, cognoscent omnia haec. Item in epistula Pauli ad Corinthios prima: Nolo enim uos ignorare, fratres, quia patres nostri omnes sub nube fuerunt. Item ad Corinthios secunda: Obtunsi sunt sensus eorum usquesousque in hunc diem hoc eodem uelamento in lectione ueteris testamenti manente, quod non reuelatur, quia in Christo euacuatur: et 1 Ps. 81, 5. 3 lo. 1, 11 sq. 9 Es. 29, 11", "candidate_score": 0.664496, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_6", "bdc_text": "namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_24", "psc_text": "HABERENT IN NOVISSIMIS TEMPORIBVS, POSTEAQVAM CHRISTVS VENISSET. Apud Esaiam prophetam: Et erunt uobis hi omnes sermones sicut sermones libri, qui signatus est: quem si dederis homini scienti litteras ad legendum, dicet: non possum legere, signatus est enim. sed in illa die audient surdi sermones libri, et qui in tenebris et qui in nebula sunt, oculi caecorum uidebunt. Item apud Hieremiam: In nouissimo dierum cognoscetis ea. Item apud Danielem: Muni sermones et signa librum usque ad tempus consummationis, quoad discant multi et inpleatur agnitio: quoniam cum fiet dispersio, cognoscent omnia haec. Item in epistula Pauli ad Corinthios prima: Nolo enim uos ignorare, fratres, quia patres nostri omnes sub nube fuerunt. Item ad Corinthios secunda: Obtunsi sunt sensus eorum usquesousque in hunc diem hoc eodem uelamento in lectione ueteris testamenti manente, quod non reuelatur, quia in Christo euacuatur: et 1 Ps. 81, 5. 3 lo. 1, 11 sq. 9 Es. 29, 11", "candidate_score": 0.662261, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf020", "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae", "max_score": 0.684588, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1040_sent_5_7", "bdc_text": "Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ; namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten . Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß", "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_12", "psc_text": "vel ob decoris gratiam, vel ob Spiritus sancti auctoritatem, licet in Hebraeis voluminibus non legatur. PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBROS SALOMONIS JUXTA LXX INTERPRETES. Tres libros Salomonis, id est, Proverbia, Ecclesiasten, Canticum Canticorum, veteri Septuaginta Interpretum auctoritati reddidi, vel antepositis lineis, ÷ superflua quaeque designans, vel stellis + titulo praenotatis, ea quae minus habebantur, interserens: quo plenius, o Paula et Eustochium, cognoscatis quid in libris nostris minus sit, quid redundet. Nec non etiam illa, quae imperiti Translatores male in linguam nostram de Graeco sermone verterant, oblitterans et antiquans, curiosissima veritate correxi. Et ubi praepostero ordine atque perverso, sententiarum fuerat lumen ereptum, suis locis restituens, feci intelligi quod latebat. Porro in eo libro, qui a plerisque Sapientia Salomonis inscribitur, et in Ecclesiastico, quem esse Jesu filii Sirach, nullus ignorat, calamo temperavi: tantummodo Canonicas Scripturas vobis emendare desiderans, et studium meum certis, magis quam dubiis commendare.", "candidate_score": 0.684588, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf010", "work_id": "stoa0104a.stoa013.opp-lat1", "max_score": 0.683947, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1040_sent_2_4", "bdc_text": "Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ; item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ; item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa013.opp-lat1_window_25", "psc_text": "non communicamus, nisi baptizatus in ecclesia fuerit et remissam peccatorrpeccatorum m acceperit. Snccessua ab Abbir Germaniciana dixit: Haereticis aut nihil licet aut tctum licet. si possunt baptizare, possunt et sanctum Spiritum dare: si autem sanctum Spiritum dare non possunt, quia non hafyenthabent Spiritum sanctum, nec baptizare spiritaliter possunt. propterea censemus haereticos baptizandos esse. 1 a om. L bacai S, altagai ex altai L m. 2, bigai Cone. 2 sic S, simul LTAv fouea S cadunt ATv sed in T unt corr. 4 uiuificandus] iustificandus v; innouandus Oxon. 7 haereticum L s. I. m. 2 baptizare T (in ecclesia s. baptizari L) ecclesiam sanctam S 8 regione T 9 ct gratiae T accipimus S 10 baptismum LTA 11 a uadis S, abbadis T, a badis LAv 12 est] et S haereticis v 13 baptizati v fuerint v remissa S, remissionem Av acceperint v 15 abbir] abbis L sed bis s. I.", "candidate_score": 0.683947, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_1_3", "bdc_text": "1 . Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ; item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ;", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa013.opp-lat1_window_25", "psc_text": "non communicamus, nisi baptizatus in ecclesia fuerit et remissam peccatorrpeccatorum m acceperit. Snccessua ab Abbir Germaniciana dixit: Haereticis aut nihil licet aut tctum licet. si possunt baptizare, possunt et sanctum Spiritum dare: si autem sanctum Spiritum dare non possunt, quia non hafyenthabent Spiritum sanctum, nec baptizare spiritaliter possunt. propterea censemus haereticos baptizandos esse. 1 a om. L bacai S, altagai ex altai L m. 2, bigai Cone. 2 sic S, simul LTAv fouea S cadunt ATv sed in T unt corr. 4 uiuificandus] iustificandus v; innouandus Oxon. 7 haereticum L s. I. m. 2 baptizare T (in ecclesia s. baptizari L) ecclesiam sanctam S 8 regione T 9 ct gratiae T accipimus S 10 baptismum LTA 11 a uadis S, abbadis T, a badis LAv 12 est] et S haereticis v 13 baptizati v fuerint v remissa S, remissionem Av acceperint v 15 abbir] abbis L sed bis s. I.", "candidate_score": 0.641734, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1", "max_score": 0.680852, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1040_sent_2_4", "bdc_text": "Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ; item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ; item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_129", "psc_text": "autem respondentibus, quod et episcopi facile congregarentur tam pauci, ut nec concilium dici debeat, quando plebes congregabantur, sicut gesta martyrum testarentur, et erant sine dubio quibus ordinarentur episcopi, ipsae utique plebes quas tunc solitas congregari gesta martyrum loquebantur: haec cum assidue multis et uariis modis dicerentur et responderentur — nam et domum priuatam christianisChristianis congregandis praestitam constitit tempore persecutionis, sicut in quibusdam gestis martyrum legebatur, quia Donatistae dixerunt fieri non potuisse, ut illo tempore domum suam quisquam praeberet, et commemoratum est usque adeo non esse incredibile, quod in priuatam domum pauci illi episcopi persecutionis tempore conuenerunt, ut feruente persecutione etiam in carcere doceantur baptizati martyres et illic a christianisChristianis celebrata sacramenta, ubi christiani propter eadem sacramenta tenebantur inclusi —, inter haec ergo tandem aliquando saepe etiam cognitor interlocutus fieri potuisse illum conuentum ab episcopis, quando et plebes congregatae probabantur, compulit Donatistas, ut contra concilium iudiciumque Miltiadis, quo Caecilianus purgatus atque", "candidate_score": 0.680852, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_2_4", "bdc_text": "Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ; item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ; item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_15", "psc_text": "demonstrarentur Donatistae suo iudicio cuncta diluisse, quae obicere catholicis uel de baptismo uel de persecutione uel de communionis contagione consueuerunt. adiectum est etiam, ut, si qua etiam nunc episcopis catholicis morarum interponendarum gratia uoluissent crimina obicer.e, propter finiendam quae prius urgeret causam audienda et discutienda postea differrentur. hoc autem, id est ut tota causa et superioribus litteris et isto mandato comprehenderetur, eo consilio a catholicis factumfactura est, ne forte, si, ut fama iactabat, aliquas moratorias praescriptiones Donatistae ingerere coąarentur et forsitan non permissi ab ipsa collatione resilirent, (non) acta licet breuiter ecclesiae catholicae causa in conscriptione gestorum legenda remaneret, quam timuisse intellegerentur et ideo noluisse conferre. § 11 Undecimo loco, cum cognitor interlocutus esset in mandato catholicorum magis diuina testimonia quam forensia uincula esse prolata, et iussisset etiam subscriptiones omnium recitari, conflictus exortus [est] et aliquamdiu productus est, cum Donatistae exigerent eorum praesentiam, qui mandato subscripserant, obicientes, quod eis suppositis", "candidate_score": 0.67621, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_9_11", "bdc_text": "sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt . So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ; so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_62", "psc_text": "occultos malos, zizania uero inter triticum non in ecclesia, sed in ipso mundo permixta dixerunt, quoniam dominus ait: ager est hic mundus. de area sane, cui paleam catholici dixerant usque ad tempus uentilationis admixtam, tamquam omnino in euangelio nihil tale scriptum sit, exponere similitudinem istam ne conati quidem sunt, sed quasi hoc a se ipsis catholici dixerint, eam tantummodo reprehenderunt uelut ex testimonio Hieremiae prophetae, qui ait: quid paleis ad triticum?, non attendentes unde hoc ille dixisset. non enim aiebat de ecclesia, sed de diuinis prophetarum uisionibus et humanis somniis, ne ullo modo compararentur. illam quoque similitudinem de ouibus et haedis, qui simul pascuntur et in saeculi fine segregabuntur, quam inter alias catholici ex euangelio posuerant, omnino attingere noluerunt. neque enim poterant illic dicere etiam haedos a 14 cf. Matth. 13, 47 19 Matth. 13, 38 25 Hier. 23, 28 30 cf. Matth. 25, 32-33 22 ne scripsi nec fv;", "candidate_score": 0.652394, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_4", "bdc_text": "item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_129", "psc_text": "autem respondentibus, quod et episcopi facile congregarentur tam pauci, ut nec concilium dici debeat, quando plebes congregabantur, sicut gesta martyrum testarentur, et erant sine dubio quibus ordinarentur episcopi, ipsae utique plebes quas tunc solitas congregari gesta martyrum loquebantur: haec cum assidue multis et uariis modis dicerentur et responderentur — nam et domum priuatam christianisChristianis congregandis praestitam constitit tempore persecutionis, sicut in quibusdam gestis martyrum legebatur, quia Donatistae dixerunt fieri non potuisse, ut illo tempore domum suam quisquam praeberet, et commemoratum est usque adeo non esse incredibile, quod in priuatam domum pauci illi episcopi persecutionis tempore conuenerunt, ut feruente persecutione etiam in carcere doceantur baptizati martyres et illic a christianisChristianis celebrata sacramenta, ubi christiani propter eadem sacramenta tenebantur inclusi —, inter haec ergo tandem aliquando saepe etiam cognitor interlocutus fieri potuisse illum conuentum ab episcopis, quando et plebes congregatae probabantur, compulit Donatistas, ut contra concilium iudiciumque Miltiadis, quo Caecilianus purgatus atque", "candidate_score": 0.64096, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_11_13", "bdc_text": "so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden . Deren ursachen sind noch vyl fuͤrgewendt . [ Blatt ohne Datum , Unterschrift und Adresse . ]", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_102", "psc_text": "ne a persecutoribus inuenirentur abstulisse atque seruasse, dimisisse 25 cf. De un. bapt. 16, 29. Optat. I 17 sqq. 3 quod f 15 illas f 18 ut petitori constaret quoniam f 25 Carthaginiensis ubique restitui Carthaginensis fv autem in basilica Nouorum quaecumque reproba scripta haereticorum, quae cumcura inuenissent persecutores et abstulissent, nihil ab illo amplius postulasse. uerumtamen quosdam Carthaginiensis ordinis uiros postea suggessisse proconsuli, quod illusi fuerant qui missi erant ad christianorumChristianorum scripturas auferendas et incendendas, quia non inuenerant nisi nescio quae ad eas non pertinentia, ipsas autem in domo episcopi custodiri, unde deberent proferri et incendi; proconsulem uero ad hoc eis consentire noluisse. in eisdem etiam litteris lectum est eos, qui se offerrent persecutionibus non comprehensi et ultro dicerent se habere scripturas quas non traderent, a quibus hoc nemo quaesierat, displicuisse Mensurio et ab eis honorandis eum prohibuisse christianos. quidam etiam in eadem epistula facinorosi arguebantur et fisci debitores,", "candidate_score": 0.626077, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_7_9", "bdc_text": "Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ; sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_16", "psc_text": "timuisse intellegerentur et ideo noluisse conferre. § 11 Undecimo loco, cum cognitor interlocutus esset in mandato catholicorum magis diuina testimonia quam forensia uincula esse prolata, et iussisset etiam subscriptiones omnium recitari, conflictus exortus [est] et aliquamdiu productus est, cum Donatistae exigerent eorum praesentiam, qui mandato subscripserant, obicientes, quod eis suppositis qui episcopi non fuerint potuissent fallere cognitorem, quo praesente subscripsisse legebantur, et quod antiquis cathedris alios episcopos addiderint, ut numerus augeretur. catholici autem ne sui praesentarentur resistebant, uerentes ne illi tumultum aliquem praepararent, per quem prorsus abrumperetur ipsa collatio, quam fieri Donatistae nolle omnino uidebantur, maxime quando de tempore, quasi iam causa lapsa esset et audiri non posset, praescribere uoluerunt. quem tumultum ideo putabantur nondum fecisse, quia, si fieret, uidebant non posse imputari 13 si, ut scripsi sicut fv 15 non addidi, cf. cap. 7 extr. 17 remanerent / 22 est seclusi 29 prorsus] rursus / catholicis, qui paucissimi aderant,", "candidate_score": 0.605332, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_7_9", "bdc_text": "Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ; sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_0", "psc_text": "COLLATIO PRIMI DIEI. [PRAEFATIO] Cum catholici episcopi et partis Donati iussu imperatoris disputando inter se gestis apud tribunum et notarium Marcellinum cognitorem habitis contulissent, multum prolixa eorundem gestorum est facta conscriptio, quamuis posset totum multo breuius agi. sed qui causam bonam non se habere sciebant, id egerunt primum quantum potuerunt, ut nec ipsa collatio fieret et ut prorsus causa ipsa non ageretur. sed quia hoc obtinere minime potuerunt, id effecerunt multiplicitate gestorum, ut quod actum est non facile legeretur. unde uisum est isto breuiario cuncta complecti, ut ad signa numerorum, quae et in isto breuiculo et in ipsis gestis annotantur, sine difficultate quisque inueniat quod uoluerit. § 1 Ingressis itaque utrisque partibus primo loco recitatum est rescriptum imperatoris, quo iussit collationem inter memoratos episcopos fieri, ut superstitionem manifesta ratio confutaret. § 2 Secundo loco recitatum est edictum ipsius cognitoris, quod per prouinciam misit, ut conuenirentur utriusque partis episcopi et intra", "candidate_score": 0.604537, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1", "max_score": 0.680581, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1040_sent_4_6", "bdc_text": "item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 . Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ; namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_60", "psc_text": "persecutionis tempore congregari, occulte ordinaretur episcopus, qui posset sibi etiam ipse occulte clericos ordinare in tanta necessitate, ubi anterior episcopus cum clero lapsus per epistulam ipsius Secundi, quae ab illis allegata est, monstrabatur. ex his martyrum gestis, quae ipsi proferebant, admoniti sumus et in alia gesta martyrum intendere, et inuenimus et diximus feruente tempore persecutionis et priuatam domum, quod illi fieri potuisse negauerant, congregationi christianorumChristianorum fuisse concessam et in carcere fuisse martyres baptizatos, ut uiderent, quam non esset incredibile tempore persecutionis in priuatam domum paucos episcopos congregari, quando et in ipso carcere celebrarentur sacramenta Christi, in quo inclusi homines tenebantur pro fide Christi. quantum uos ergo adiuuerint gesta martyrum proferendo, quis non uideat, qui non similem noctem habet in corde, qualem illi habebant qui haec non uidebant? § 19 Qui etiam hinc gestis ipsis Cirtensibus calumniabantur, quia ibi dies et consules legebantur, et exigebant a nobis, ut aliqua ecclesiastica concilia", "candidate_score": 0.680581, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_2_4", "bdc_text": "Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ; item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ; item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_177", "psc_text": "personae praeiudicare BCb 11 sumna C qui coni. v 19 consueuerunt v 21 carthaginensis Bb 22 sacra codd. soli Aml 26 persecutiones Bbv 29 prosequentibus Bm2b persequentibus eis ab imperatore damnatum. non ergo iam clament segregationem suam ideo esse ecclesiam ueritatis, quia persecutionem non facit sed patitur, aut fateantur non eam fuisse ecclesiam ueritatis, quando a maioribus eorum Caecilianus patiebatur. si enim continuo boni sunt qui persecutionem patiuntur, bonus -erat Caecilianus quando patiebatur; si autem potest quidem fieri, ut et mali persecutionem patiantur, sed boni non possunt esse qui faciunt, non erant boni maiores eorum quando Caecilianum persequebantur. porro si fieri potest, ut et boni faciant et mali patiantur, non ideo nos culpandi sumus nec ideo isti laudandi, quia tale aliquid patiuntur, quale Caecilianum maioribus suis facientibus passum esse gloriantur. et tamen Caecilianum ab imperatore damnatum omnino non constitit, sed in eius absolutione atque. purgatione, quae iudicii episcopalis et imperialis", "candidate_score": 0.674182, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_5_7", "bdc_text": "Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ; namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten . Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_50", "psc_text": "iudices audiendi necessitas tenet, ut usque ad multam partem noctis sedere cogantur, aut ideo non est uerum quod dicitur, quia per noctem dicitur. nec audiunt scripturam clamantem: per diem mandauit dominus misericordiam suam et nocte declarauit, et iterum: ad annuntiandam mane misericordiam tuam et ueritatem tuam per noctem. aut quod dixerunt nocte uenisse ad dominum tenendum persecutores, non adtendentes quoniam ipsis nocturnis horis etiam dominus ueritatem suis discipulis praedicauit,. nec aduertere uoluerunt quod scriptum est, apostolum Paulum usque ad medium noctis produxisse sermonem. si haberent uerum quod dicerent, nox eos impedire non posset. sed sane tenebrosissimam noctem in suis mentibus patiebantur, quandocontra se ipsos tanta proferebant nec ad ueritatis lucem peruersum animum corrigebant. et adhuc utique dies erat, quando nobis forensi more de tempore praescribebant, dicentes causam lapsam esse et agi iam omnino non posse, nec intellegentes nihil se hominibus ostendisse nisi quantum timuerint ne ageretur, ubi eorum peruersitas et", "candidate_score": 0.662391, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_4", "bdc_text": "item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_60", "psc_text": "persecutionis tempore congregari, occulte ordinaretur episcopus, qui posset sibi etiam ipse occulte clericos ordinare in tanta necessitate, ubi anterior episcopus cum clero lapsus per epistulam ipsius Secundi, quae ab illis allegata est, monstrabatur. ex his martyrum gestis, quae ipsi proferebant, admoniti sumus et in alia gesta martyrum intendere, et inuenimus et diximus feruente tempore persecutionis et priuatam domum, quod illi fieri potuisse negauerant, congregationi christianorumChristianorum fuisse concessam et in carcere fuisse martyres baptizatos, ut uiderent, quam non esset incredibile tempore persecutionis in priuatam domum paucos episcopos congregari, quando et in ipso carcere celebrarentur sacramenta Christi, in quo inclusi homines tenebantur pro fide Christi. quantum uos ergo adiuuerint gesta martyrum proferendo, quis non uideat, qui non similem noctem habet in corde, qualem illi habebant qui haec non uidebant? § 19 Qui etiam hinc gestis ipsis Cirtensibus calumniabantur, quia ibi dies et consules legebantur, et exigebant a nobis, ut aliqua ecclesiastica concilia", "candidate_score": 0.66, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_9_11", "bdc_text": "sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt . So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ; so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_39", "psc_text": "per te transire incircumcisus et inmundus.nunc ergo transeunt uel occulti. nam et hoc ipsum, quod ait (non adiciet ultra', ostendit eos prius solere transire, sed ultra non transituros. et a nobis inuidiose requirebant, quomodo potuerit in ecclesia Christi diabolus seminare zizania, cum ipsi faterentur in ecclesia malos saltem occultos esse permixtos nec uellent adtendere a diabolo utique seminatos. 3. 22 Esai. 52, 1 13 cf. Breuic. III 10, 20 25 cf. Breuic. III 10, 19 1 a piscatoribus s. I. Am2 intra retia del. Bm2, om. b, cf. p. 111, 6 2 propheticum testimonium b 3 quod bv 8 saeculo s. l. A 13 tempore Cml 17 permixtionem BmlCml 18 poenitus B 22 prophetam Bml 25 no**bis (no eras.) B 28 adtendere] permittere B, sed del. et in mg. adscript. attendere § 13 Hoc ipsum etiam, quod sibi acutum inuenisse uidebantur, contra se potius proferebant. si enim dominus propterea retibus", "candidate_score": 0.646164, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_8_10", "bdc_text": "und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ; sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt . So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_39", "psc_text": "per te transire incircumcisus et inmundus.nunc ergo transeunt uel occulti. nam et hoc ipsum, quod ait (non adiciet ultra', ostendit eos prius solere transire, sed ultra non transituros. et a nobis inuidiose requirebant, quomodo potuerit in ecclesia Christi diabolus seminare zizania, cum ipsi faterentur in ecclesia malos saltem occultos esse permixtos nec uellent adtendere a diabolo utique seminatos. 3. 22 Esai. 52, 1 13 cf. Breuic. III 10, 20 25 cf. Breuic. III 10, 19 1 a piscatoribus s. I. Am2 intra retia del. Bm2, om. b, cf. p. 111, 6 2 propheticum testimonium b 3 quod bv 8 saeculo s. l. A 13 tempore Cml 17 permixtionem BmlCml 18 poenitus B 22 prophetam Bml 25 no**bis (no eras.) B 28 adtendere] permittere B, sed del. et in mg. adscript. attendere § 13 Hoc ipsum etiam, quod sibi acutum inuenisse uidebantur, contra se potius proferebant. si enim dominus propterea retibus", "candidate_score": 0.64098, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_11_13", "bdc_text": "so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden . Deren ursachen sind noch vyl fuͤrgewendt . [ Blatt ohne Datum , Unterschrift und Adresse . ]", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_170", "psc_text": "Cypriani sententiam aperte commemorare uoluerunt, scientes etiam illic, si facerent, se offensuros esse naufragium, quoniam Cyprianus non reliquit unitatem et cum eis in illa permansit, qui de hac re diuersa senserunt. unde aut tunc ecclesia perisse dicenda est et non fuit iam, ex qua nasceretur Donatus illorum, aut si, quod uerum est, permansit ecclesia, non in ea contaminant mali bonos, sicut Cyprianus etiam iudicauit, qui cum diuersa sentientibus in eadem uniuersitate permansit. ac per hoc isti se detestando sacrilegio schismatis induerunt, qui propter nescio quorum crimina non probata, etiamsi uera essent, nullo 7 cf. Luc. 24, 47 10 cf. Cypr. epist. 54, 3' 1 dixisis.e B dixisisse (tert. s s. 1.) C 2 hiis b 3 exsistimet ut uid. Aml exestimet Am2Cml 4 praua Bml non sunt cml hiia b 7 orbe terrarum b 8 diffudit BmlC fuerunt Bml 10 tolerando ABC 12 ammonuit c 13 credo v crn A", "candidate_score": 0.630852, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_2", "bdc_text": "Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_86", "psc_text": "istis non praeiudicat uiuus a quibus legitur paulo ante damnatus et quibus cernitur modo sociatus. nobis inuoluitur funis Caeciliani a quibus ignoratur: et illis non inuoluitur catena Feliciani quorum in eum sen.tentia recitatur, ubi ipsa catena damnatur. illis licet dicere: 'suscepimus quos damnauimus pro pace Donati, quia nec causa causae praeiudicat nec persona personae5: et nobis non licet dicere: 'propter eos quos damnastis non deserimus pacem Christi, 4 Sententia concilii Bagaiensis 3 baga.itana B 4 inquid Bml 7 praeiudicant (N del. ml) A S causae-causa ex causa-causae coir. AmJ 10 a quo] cum quo coni. v; at cum Feliciaum a Maximiano rursus se separaret et Donatistis recollciliaretur, fieri non potuit, quin alter ab altero damnaretur: cf. Cresc. IIII 64, 79: qui (Felicianus) contra Maximianum aliquid forsitan scripserit praeiudicant cv 11 primoano Cml 16 christianus Bml 18 primianua non b 19 et ignotus et Bm2b 20 modo cernitur c :24 causae", "candidate_score": 0.626248, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_10_12", "bdc_text": "So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ; so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden . Deren ursachen sind noch vyl fuͤrgewendt .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_170", "psc_text": "Cypriani sententiam aperte commemorare uoluerunt, scientes etiam illic, si facerent, se offensuros esse naufragium, quoniam Cyprianus non reliquit unitatem et cum eis in illa permansit, qui de hac re diuersa senserunt. unde aut tunc ecclesia perisse dicenda est et non fuit iam, ex qua nasceretur Donatus illorum, aut si, quod uerum est, permansit ecclesia, non in ea contaminant mali bonos, sicut Cyprianus etiam iudicauit, qui cum diuersa sentientibus in eadem uniuersitate permansit. ac per hoc isti se detestando sacrilegio schismatis induerunt, qui propter nescio quorum crimina non probata, etiamsi uera essent, nullo 7 cf. Luc. 24, 47 10 cf. Cypr. epist. 54, 3' 1 dixisis.e B dixisisse (tert. s s. 1.) C 2 hiis b 3 exsistimet ut uid. Aml exestimet Am2Cml 4 praua Bml non sunt cml hiia b 7 orbe terrarum b 8 diffudit BmlC fuerunt Bml 10 tolerando ABC 12 ammonuit c 13 credo v crn A", "candidate_score": 0.624847, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_7_9", "bdc_text": "Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ; sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_63", "psc_text": "non inueniretur, quia illi uanas moras uolebantnolebant innectere, quas nos conabamur (auertere). nam etiam hoc exigebant, ut de scripturis sanctis ostenderemus alicubi dies et consules esse conscriptos; quasi episcoporum concilia scripturis canonicis aliquando fuerint conparata aut possint etiam ipsi de scripturis sanctis proferre concilium, ubi apostoli iudices sederint et accusatum aliquem uel damnauerint uel absoluerint. et tamen respondimus eis etiam prophetas libros suos praenotatis et definitis commendasse temporibus, quo anno cuius regis, quoto mense anni, quoto die mensis factum super eos fuerit uerbum domini, ut ostenderemus, quam inaniter et calumniose de diebus et consulibus episcopalium conciliorum quaestiones uanissimas excitarent. fieri enim potest, ut in codicibus sit ista uanetasuarietas, dum alii etiam dies et consules diligentia maiore describunt, alii tamquam superfluum praetermittunt: sicut etiam codex, de quo primum legimus iudiciumindicium Constantini, quo inter partes Caecilianum innocentem, illos autem calumniosissimos pronuntiauit, diem et consulem non habebat, alius autem, quem contra eorum calumnias", "candidate_score": 0.61254, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_7_9", "bdc_text": "Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ; sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_39", "psc_text": "per te transire incircumcisus et inmundus.nunc ergo transeunt uel occulti. nam et hoc ipsum, quod ait (non adiciet ultra', ostendit eos prius solere transire, sed ultra non transituros. et a nobis inuidiose requirebant, quomodo potuerit in ecclesia Christi diabolus seminare zizania, cum ipsi faterentur in ecclesia malos saltem occultos esse permixtos nec uellent adtendere a diabolo utique seminatos. 3. 22 Esai. 52, 1 13 cf. Breuic. III 10, 20 25 cf. Breuic. III 10, 19 1 a piscatoribus s. I. Am2 intra retia del. Bm2, om. b, cf. p. 111, 6 2 propheticum testimonium b 3 quod bv 8 saeculo s. l. A 13 tempore Cml 17 permixtionem BmlCml 18 poenitus B 22 prophetam Bml 25 no**bis (no eras.) B 28 adtendere] permittere B, sed del. et in mg. adscript. attendere § 13 Hoc ipsum etiam, quod sibi acutum inuenisse uidebantur, contra se potius proferebant. si enim dominus propterea retibus", "candidate_score": 0.612517, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf021", "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani", "max_score": 0.680189, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1040_sent_2_4", "bdc_text": "Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ; item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ; item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani_window_52", "psc_text": "imperatorum leges quae vehementer adversus eos latae sunt, quis ignorat? In quibus una generalis adversus omnes qui christianos se dici volunt, et Ecclesiae catholicae non communicant, sed in suis separatim conventiculis congregantur, id continet, Ut vel ordinator clerici, vel ipse ordinatus denis libris auri mulctentur: locus vero ipse quo impia separatio congregatur, redigatur in fiscum. Sunt et aliae jussiones generales, quibus eis vel faciendi testamenta vel per donationes aliquid conferendi facultas adimitur, vel ex donationibus aut testamentis aliquid capiendi. Nam in quadam causa cum homo nobilis Imperatoribus supplicasset, quod soror ejus quae de parte Donati fuerat, cum defungeretur, nescio in quos communionis suae, et maxime in quemdam Augustinum episcopum eorum plurima contulisset, ex illa generali lege praeceptum est ut omnia fratri restituerentur: ubi etiam Circumcellionum mentio facta est, si more suo violenter obsisterent, quo genere auxiliorum et adminiculis repellerentur. Sic enim noti, sic multis praeliis probati sunt, ut de his", "candidate_score": 0.680189, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_1_3", "bdc_text": "1 . Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ; item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ;", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani_window_52", "psc_text": "imperatorum leges quae vehementer adversus eos latae sunt, quis ignorat? In quibus una generalis adversus omnes qui christianos se dici volunt, et Ecclesiae catholicae non communicant, sed in suis separatim conventiculis congregantur, id continet, Ut vel ordinator clerici, vel ipse ordinatus denis libris auri mulctentur: locus vero ipse quo impia separatio congregatur, redigatur in fiscum. Sunt et aliae jussiones generales, quibus eis vel faciendi testamenta vel per donationes aliquid conferendi facultas adimitur, vel ex donationibus aut testamentis aliquid capiendi. Nam in quadam causa cum homo nobilis Imperatoribus supplicasset, quod soror ejus quae de parte Donati fuerat, cum defungeretur, nescio in quos communionis suae, et maxime in quemdam Augustinum episcopum eorum plurima contulisset, ex illa generali lege praeceptum est ut omnia fratri restituerentur: ubi etiam Circumcellionum mentio facta est, si more suo violenter obsisterent, quo genere auxiliorum et adminiculis repellerentur. Sic enim noti, sic multis praeliis probati sunt, ut de his", "candidate_score": 0.651758, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_2", "bdc_text": "Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ;", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Contra-epistolam-Parmeniani_window_52", "psc_text": "imperatorum leges quae vehementer adversus eos latae sunt, quis ignorat? In quibus una generalis adversus omnes qui christianos se dici volunt, et Ecclesiae catholicae non communicant, sed in suis separatim conventiculis congregantur, id continet, Ut vel ordinator clerici, vel ipse ordinatus denis libris auri mulctentur: locus vero ipse quo impia separatio congregatur, redigatur in fiscum. Sunt et aliae jussiones generales, quibus eis vel faciendi testamenta vel per donationes aliquid conferendi facultas adimitur, vel ex donationibus aut testamentis aliquid capiendi. Nam in quadam causa cum homo nobilis Imperatoribus supplicasset, quod soror ejus quae de parte Donati fuerat, cum defungeretur, nescio in quos communionis suae, et maxime in quemdam Augustinum episcopum eorum plurima contulisset, ex illa generali lege praeceptum est ut omnia fratri restituerentur: ubi etiam Circumcellionum mentio facta est, si more suo violenter obsisterent, quo genere auxiliorum et adminiculis repellerentur. Sic enim noti, sic multis praeliis probati sunt, ut de his", "candidate_score": 0.622392, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf021", "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas", "max_score": 0.679619, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1040_sent_2_4", "bdc_text": "Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ; item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ; item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_126", "psc_text": "enim Cypriani exemplo uti voluerint ad rebaptizandos catholicos, quia ille censuit in catholica baptizandos haereticos: nos potius ejus exemplo utimur, quo apertissime statuit a catholica communione, id est, a Christianis toto orbe terrarum diffusis, etiam malis et sacrilegis admissis, nullo modo per separationem communionis esse recedendum, quandoquidem nec eos qui, ut eidem videbatur, non baptizatos sacrilegos in catholicam communionem recipiebant, a jure communionis voluit amovere, dicens, Neminem judicantes, aut a jure communionis aliquem, si diversum senserit, amoventes. CAPUT II.--2. Video tamen quid adhuc a me possit inquiri, videlicet ut respondeam verisimilibus illis rationibus, quibus vel ante Agrippinus, vel ipse Cyprianus, vel illi qui eis in Africa consenserunt, vel si forte aliqui ex transmarinis terris longeque discretis, nullo quidem sive plenario sive saltem regionali concilio, sed epistolari colloquio commoti sunt, ut hoc esse faciendum putarent, quod et consuetudo Ecclesiae pristina non habebat, et postea catholicus orbis terrarum robustissima firmitate consensionis exclusit:", "candidate_score": 0.679619, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_2", "bdc_text": "Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ;", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_230", "psc_text": "et multi qui intus sunt, contra Ecclesiam faciunt male vivendo, et in suam vitam infirmas animas traducendo; et nonnulli qui foris sunt, in Christi nomine loquuntur, nec operari quae Christi sunt, sed foris esse prohibentur, quando eos ut sanentur vel corripimus, vel arguimus, vel hortamur. Nam et ille foris erat, qui cum discipulis non sequebatur Christum, et in nomine Christi expellebat daemonia, quod Dominus ne prohiberetur admonuit (Luc. IX, 49, 50): quamvis utique in quo saucius erat curandus esset illis verbis Domini, ubi ait, Qui non est mecum, adversum me est; et qui mecum non colligit, spargit (Matth. XII, 30) . Et foris ergo fiunt aliqua in nomine Christi, non contra Ecclesiam; et intus ex parte diaboli contra Ecclesiam. CAPUT XI.--17. Quid, quod etiam mirum est, quod accidere posse invenit qui diligenter advertit, quosdam salva charitate docere aliquid inutile, sicut Petrus Gentes cogebat judaizare (Galat. II, 14), sicut ipse Cyprianus", "candidate_score": 0.615681, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", "max_score": 0.679518, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1040_sent_6_8", "bdc_text": "namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten . Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_179", "psc_text": "abscondita nuntiaret, ut fides adstrueretur exemplo, senioris feminae sterilisque conceptum uirgini Mariae nuntiauit, ut possibile deo omne quod ei placuerit adsereret. ubi audiuit hoc Maria, non quasi incredula de oraculo nec quasi incerta de nuntio nec quasi dubitans de exemplo, sed quasi laeta pro uoto, religiosa pro officio, E festina pro gaudio in montana perrexit. quo enim iam deo plena nisi ad superiora cum festinatione contenderet? nescit tarda molimina sancti spiritus gratia. § 20 discite et uos, sanctae mulieres, sedulitatem quam praegnatibus debeatis exhibere cognatis. Mariam, quae ante sola in intimis penetralibus uersabatur, non a publico uirginitatis pudor, non ab studio asperitas montium, non ab officio prolixitas itineris retardauit. F in montana uirgo cum festinatioaefestinatione, uirgo officii memor, miuriaeiniuriae inmemor, adfectu uigente, non sexnsexu relicta perrexit domo. § 21 discite, uirgines, non circumcursare per alienas aedes, non demorari in plateis, non aliquos in publico miscere sermones. Maria in domo sera,", "candidate_score": 0.679518, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_6", "bdc_text": "namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_179", "psc_text": "abscondita nuntiaret, ut fides adstrueretur exemplo, senioris feminae sterilisque conceptum uirgini Mariae nuntiauit, ut possibile deo omne quod ei placuerit adsereret. ubi audiuit hoc Maria, non quasi incredula de oraculo nec quasi incerta de nuntio nec quasi dubitans de exemplo, sed quasi laeta pro uoto, religiosa pro officio, E festina pro gaudio in montana perrexit. quo enim iam deo plena nisi ad superiora cum festinatione contenderet? nescit tarda molimina sancti spiritus gratia. § 20 discite et uos, sanctae mulieres, sedulitatem quam praegnatibus debeatis exhibere cognatis. Mariam, quae ante sola in intimis penetralibus uersabatur, non a publico uirginitatis pudor, non ab studio asperitas montium, non ab officio prolixitas itineris retardauit. F in montana uirgo cum festinatioaefestinatione, uirgo officii memor, miuriaeiniuriae inmemor, adfectu uigente, non sexnsexu relicta perrexit domo. § 21 discite, uirgines, non circumcursare per alienas aedes, non demorari in plateis, non aliquos in publico miscere sermones. Maria in domo sera,", "candidate_score": 0.661119, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_6", "bdc_text": "namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_849", "psc_text": "lamberet nec adureret. Ambacum quoque cantico publicam doctus mulcere maestitiam prophetauit dulcem domini fore fidelibus passionem. cantauerunt ergo prophetae spiritalibus modulis publicae salutis oracula resultantes, fleuerunt prophetae threnis flebilibus dura Iudaeorum corda mulcentes. § 8 Docuit nos scriptura cantare grauiter, psallere spiritaliter; docuit etiam saltare sapienter dicente domino ad Ezechihel: plaude manu et percute pede; neque enim histrionicos fluxi corporis motus deus morum censor exigeret aut 1386 A indecoros crepitus uiris plaususque femineos imperaret, ut tantum prophetam deduceret ad ludibria scaenicorum et mollia feminarum. non congruunt resurrectionis reuelata mysteria et obprobria saltationis exacta. est sane, est quidam proprius bonorum actuum factorumque plausus, cuius sonus in orbem exeat et bene gestorum resultet gloria, est honesta saltatio, qua 5 Exod. 15, 1 sqq. 7 Esai. 5, 1 9 Dan. 3. 24 sqq. 12 Ambac. 3, 13 16 Esai. 46, 12 17 Ps. 46, 8 19 Ezech. 6, 11 25 Ps. 18, 5", "candidate_score": 0.651977, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_8_10", "bdc_text": "und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ; sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt . So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_179", "psc_text": "abscondita nuntiaret, ut fides adstrueretur exemplo, senioris feminae sterilisque conceptum uirgini Mariae nuntiauit, ut possibile deo omne quod ei placuerit adsereret. ubi audiuit hoc Maria, non quasi incredula de oraculo nec quasi incerta de nuntio nec quasi dubitans de exemplo, sed quasi laeta pro uoto, religiosa pro officio, E festina pro gaudio in montana perrexit. quo enim iam deo plena nisi ad superiora cum festinatione contenderet? nescit tarda molimina sancti spiritus gratia. § 20 discite et uos, sanctae mulieres, sedulitatem quam praegnatibus debeatis exhibere cognatis. Mariam, quae ante sola in intimis penetralibus uersabatur, non a publico uirginitatis pudor, non ab studio asperitas montium, non ab officio prolixitas itineris retardauit. F in montana uirgo cum festinatioaefestinatione, uirgo officii memor, miuriaeiniuriae inmemor, adfectu uigente, non sexnsexu relicta perrexit domo. § 21 discite, uirgines, non circumcursare per alienas aedes, non demorari in plateis, non aliquos in publico miscere sermones. Maria in domo sera,", "candidate_score": 0.635005, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_10", "bdc_text": "So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1684", "psc_text": "non timendum 0 23 quoniam] quia X ita ut in templo dei sedeat, ostendens se tamquam sit deus et reliqua. § 17 ergo sedebit in templo, et in templo interiore Iudaeorum, qui Christum negabunt, in templo non inuiolabili, sed corruptelae obnoxio, quod aut perfidiae inuoluat c ruina aut iracundiae uis subruat aut cupiditatum ignis exurat. et bene tunc ueniet dies domini et breuiabuntur dies propter electos, quoniam sicut primus aduentus domini propter redimenda peccata ita et secundus propter reprimenda delicta, ne plures perfidiae errore labantur. § 18 tunc pseudoprophetae, tunc fames. lepete mihi Heliae tempora, et inuenies tunc prophetas confusionis, tunc Zezabel, tunc famem, tunc ariditatem terrae. D qua ratione? quia abundauerat iniquitas, refrixerat caritas. denique iustus in deserto, iniquus in regno. § 19 Est et alius antichristus auctor huius, diabolus scilicet. qui meam Hierusalem, meam animam, certe animam dei, animam pacificam obsidere nitatur suae legionis exercitu. non est enim", "candidate_score": 0.593941, "ce_score": null } ] }, { "rank": 13, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa033.opp-lat1", "max_score": 0.679499, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1040_sent_3_5", "bdc_text": "item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ; item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 . Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033.opp-lat1_window_35", "psc_text": "felicitatis cuiuslibet atque ubilibet quasi medium locum. hoc enim eis etiam heresis Pelagiana promisit, quia nec damnationem metuit paruulis, quos nulluninullum putat habere originale peccatum, nec sperat eis regnum caelofllmcaelorum, si non perueniunt ad baptismatis sacramentum. iste autem cum confiteatur paruulos originali ohstrictosobstrictos esse peccato, eis etiam regnum caelorum non baptizatis ausus est polliceri, quod nec illi ausi sunt, qui eos asserunt sine ullo prorsus esse peccato. ecce qualibus se laqueis praesumptionis inncctat, nisi eum talia scripsisse paeniteat! § 12 De fratre autem sanctae Perpetuae Dinocrate nec scriptura ipsa canonica est nec illa sic scripsit uel quicumque illud scripsit, ut illum puerum, qui septennis mortuus fuit, sine baptismo diceret fuisse defunctum, pro quo illa imminente martyrio creditur exaudita, ut a poenis transferretur ad requiem. nam illius aetatis pueri et mentiri et uerum loqui et confitcriconfiteri et negare iam possunt. et ideo cum baptizantur, iam et symbolum reddunt et ipsi pro", "candidate_score": 0.679499, "ce_score": null } ] }, { "rank": 14, "cf_id": "cf021", "work_id": "045_Augustinus-Hipponensis_De-dono-perseverantiae", "max_score": 0.679322, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1040_sent_4_6", "bdc_text": "item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 . Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ; namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_De-dono-perseverantiae_window_90", "psc_text": "dite in Deum, et in me credite: et propter perseverandum, Oportet semper orare, et non deficere (Luc. XVIII, 1) . Audiunt enim haec et faciunt, quibus datum est: non autem faciunt, sive audiant, sive non audiant, quibus non datum est. Quia vobis, inquit, datum est nosse mysterium regni coelorum; illis autem non est datum (Matth. XIII, 11) . Quorum alterum ad misericordiam, alterum ad judicium pertinet illius, cui dicit anima nostra, Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine (Psal. C, 1) . 36. Nec praedestinationis igitur praedicatione impedienda est praedicatio fidei perseverantis et proficientis, ut quod oportet audiant, quibus datum est ut obediant: quomodo enim audient sine praedicante (Rom. X, 14)? Nec rursus, praedicatione fidei proficientis et usque ad ultimum permanentis, impedienda est praedicatio praedestinationis, ut qui fideliter et obedienter vivit, non de ipsa obedientia tanquam de suo non accepto bono extollatur: sed qui gloriatur, in Domino glorietur (I Cor. I,", "candidate_score": 0.679322, "ce_score": null } ] }, { "rank": 15, "cf_id": "cf012", "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1", "max_score": 0.679291, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1040_sent_2_4", "bdc_text": "Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ; item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ; item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_56", "psc_text": "uel occultabat Cou illi∗∗∗A restite- bant A 27 longinquisque Cm2γ 30 negabat A ante damnarunt. his itaque communicare nefas duximus neque cum profanis uoluimusnoluimus sancta domini sacramenta miscere seruantcsseruantes et tenentes ccclcsiasticacecclesiasticae (regulae) disciplinam. nam ut non supradictos Ossium a se Protogencmque dimitterent. conscientia forte mala. qua sibi eorum unusquisque metuebant, nudari ab aliquo. quae adpalam fieri magnopere pprtimpscpbantpertimescebant. nec sic in coseos audebat eorum aliquis sententiam dicere, ne et se ipse damnaret, quod illis contra interdictum communicassent, quibus communicare nullo genere oporteret. § 17 Uerum nos iterum illos atque iterum rogabamus, ne firma solidaque concuterent, nc subuerterent legem nec iura diuina turbarent, ne cuncta confunderent atque traditionem ecclesiae ne quidem in modica parte frustrarent, sed necnouam sectam inducerent aut Orientalibus episcopis conciliisque sanctissimis de Occidente uenientes aliqua in parte praeponerent. at illi contra despicientes haec nobis minabantur et sese Athanasium et ceteros sceleratos uindicaturos pollicebantur, quasi uero aliud facere", "candidate_score": 0.679291, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_2_4", "bdc_text": "Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ; item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ; item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_9", "psc_text": "occasionem praedicandi non dampnando permittens aut contra deum et Christi unigeniti dei maiestatem aliter. quam nos de 'omousion' significatione sentimus. 1 ef. Phil. 2, 8 4 loh. 14, 28 7 ef. Phil. 2,6 sq. 4 diligeritis A 7 all. forma] formā A uoluit Cou !l etiam] ct 8' pietatem| impietatem S1S2 simplicitatem Cm1 pietatem corum = episcopos eos 70 de om.Cy conuntos (se. esse)] ciinucntii Eng 11 uestra Cou (ex S1 ?) nustra Al tantarum S1S2 Cou tantam rem ΑΓC 12 potuisse se. fe 14 per ignorantia A perperamCγ 18 errores C errore A se del.γ 19 subiecistisγ subiectis A, Ca.c. subcitis Cp.c. 20 sacerdoti A. C a.c. 21 exultantium A quorum iam A.Ca.c. 23 adque A quisque = quisquis 25 alias γ praedicamdi non dampnando] pracdicandi anomocusion sup. Cou 26permitterisAC § 4 obnitens, dignus erit sanctitate sacerdotii nomine iudicandus. a quo iam Saturninum, qui statutis salubribus impiissime contradixit, secundum", "candidate_score": 0.678436, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_4_6", "bdc_text": "item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 . Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ; namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_56", "psc_text": "uel occultabat Cou illi∗∗∗A restite- bant A 27 longinquisque Cm2γ 30 negabat A ante damnarunt. his itaque communicare nefas duximus neque cum profanis uoluimusnoluimus sancta domini sacramenta miscere seruantcsseruantes et tenentes ccclcsiasticacecclesiasticae (regulae) disciplinam. nam ut non supradictos Ossium a se Protogencmque dimitterent. conscientia forte mala. qua sibi eorum unusquisque metuebant, nudari ab aliquo. quae adpalam fieri magnopere pprtimpscpbantpertimescebant. nec sic in coseos audebat eorum aliquis sententiam dicere, ne et se ipse damnaret, quod illis contra interdictum communicassent, quibus communicare nullo genere oporteret. § 17 Uerum nos iterum illos atque iterum rogabamus, ne firma solidaque concuterent, nc subuerterent legem nec iura diuina turbarent, ne cuncta confunderent atque traditionem ecclesiae ne quidem in modica parte frustrarent, sed necnouam sectam inducerent aut Orientalibus episcopis conciliisque sanctissimis de Occidente uenientes aliqua in parte praeponerent. at illi contra despicientes haec nobis minabantur et sese Athanasium et ceteros sceleratos uindicaturos pollicebantur, quasi uero aliud facere", "candidate_score": 0.676069, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_4_6", "bdc_text": "item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 . Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ; namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_10", "psc_text": "Ca.c. subcitis Cp.c. 20 sacerdoti A. C a.c. 21 exultantium A quorum iam A.Ca.c. 23 adque A quisque = quisquis 25 alias γ praedicamdi non dampnando] pracdicandi anomocusion sup. Cou 26permitterisAC § 4 obnitens, dignus erit sanctitate sacerdotii nomine iudicandus. a quo iam Saturninum, qui statutis salubribus impiissime contradixit, secundum fratrum nostrorum geminas iam litteras excommunicatum ab omnibus Gallicanis episcopis caritas uestra cognoscat. quem et uetera — dissimulata, iam diu licet — crimina et certa edita epistolis suis nouae temeritatis inreligiositas indignum episcopi nomine esse fecerunt. EXPLICIT FIDES CATHOLICA EXPOSITA APUD PARISEAM CIUI- TATEM AD EPISCOPIS GALLICANIS AD ORIENTALES EPISCOPOS. II. Domino sanctissimo fratri Gregorio episcopo EuscbiusEusebius in domino salutem. Epistula Eusebii ep. Ueroellensis (c. 360). Cou XI 5 cap. 1 § 1 (5). Litteras sinceritatis tuae accepi, quibus, ut decet episcopum et dei sacerdotem, transgressori te Ossio didici restitisse et cadentibus plurimis Arimino in communicatione l alentis, Ursacii et", "candidate_score": 0.673593, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_3_5", "bdc_text": "item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ; item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 . Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_435", "psc_text": "iterum his commonefacimus sanctitatem tuam, ut omni occasione ambagum exclusa digneris rursus rescribere nobis. [si] a fide catholica, quae Arimini a sancto concilio oxpositaexposita confinnataquo est, cui etiam uniuersi Orientis episcopi consenserunt, — sicutisicut iam professus es — te non recessurum apertius quaeritur significes. § 3 est autem hoc, sicut in ea cautum est: similem dicimus filium patri secundum scripturas', non 'secundum substantiam' aut 'per omnia',sed absolute. si enim haec expositio inmutata fuerit, manifeste quondam Basilii perfida adsertio, propter 1 ct AS2Cm1 est Cm2 esse y condemnatos esse Cou condemnasse A 3 Ediderunt epistulam secundum Fab uel Cou Baronius ad a. 366 n. XXVI, Binius I 488 sq., Ed. regia III235 sq., Labbe-Cossart II 840 sq., Hardouin 1 747 sq., Coleti II 988 sq., Mansi III 399 sq. 7 Paulus] add. S. Cy 11 conuentione (cf. injra p. 160,12) Cm2γ contentione A aU omnes nostros fratres et coepiscopos nostros TCFab", "candidate_score": 0.669692, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_3_5", "bdc_text": "item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ; item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 . Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_156", "psc_text": "pars episcoporum, quae sequebatur, Ursacium, Ualentem, Gcrminium et Gaium quasi in auctores mali intellectus sententiam promeremus, id est, ut a nostra communione segregarentur. § 2 Sed quia in comminus positi uniuersa tractauimus et uniuersa discussimus inuenimusque, quod nulli displicere debeat, id est fidem in his catholicam iuxta professionem suam, cui et nos subscripsimus omnes, neque umquam haeretieoshaereticos fuisse et ideo, quia pacis concordia apud deum rps est maxima, placuit, ut communi consensu nostro omnia, quae apud Ariminum tractata sunt, in irritum deducantur et communio eorum deo fauente integra conueniret nec quisquam in discidio remaneat, quod eos aut maculare possit aut debeat. et ideo, ut dixi, quia praesentes sumus, unusquisque debet dicere, an rectum sit, quod prosecutus sum, et manu sua suscribere'. ab uniuersis episcopis dictum est 'placet' et suscripserunt. Textus narratiuus. § 1 (7). Quae sitit autem fidei confessio, cui postea subscripserunt, quam etiam Ualens secum in Ariminum pertulit, ex", "candidate_score": 0.666429, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_3_5", "bdc_text": "item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ; item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 . Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_9", "psc_text": "occasionem praedicandi non dampnando permittens aut contra deum et Christi unigeniti dei maiestatem aliter. quam nos de 'omousion' significatione sentimus. 1 ef. Phil. 2, 8 4 loh. 14, 28 7 ef. Phil. 2,6 sq. 4 diligeritis A 7 all. forma] formā A uoluit Cou !l etiam] ct 8' pietatem| impietatem S1S2 simplicitatem Cm1 pietatem corum = episcopos eos 70 de om.Cy conuntos (se. esse)] ciinucntii Eng 11 uestra Cou (ex S1 ?) nustra Al tantarum S1S2 Cou tantam rem ΑΓC 12 potuisse se. fe 14 per ignorantia A perperamCγ 18 errores C errore A se del.γ 19 subiecistisγ subiectis A, Ca.c. subcitis Cp.c. 20 sacerdoti A. C a.c. 21 exultantium A quorum iam A.Ca.c. 23 adque A quisque = quisquis 25 alias γ praedicamdi non dampnando] pracdicandi anomocusion sup. Cou 26permitterisAC § 4 obnitens, dignus erit sanctitate sacerdotii nomine iudicandus. a quo iam Saturninum, qui statutis salubribus impiissime contradixit, secundum", "candidate_score": 0.664974, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_9_11", "bdc_text": "sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt . So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ; so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_76", "psc_text": "curam de nobis imperium atque religiosi imperatores, tribuni et duces dirissima re publica de episcoporum uita statuque exercerentur. sed nec populi silent. omnis etenim fraternitas omnibus in prouinciis suspensa ac sollicita expectat, in quem finem haec malorum procella succedit. cursusque ipse publicus attritus ad nihilum deducitur. et quid pluribus ? ortus occasusque mundi propter unum uel duos paucosque sceleratos impie sentientes et turpiter uiuentes funditus uertitur et dura saeuaque tempestate turbatur, in quibus nulla religionis semina resederunt. quae si habuissent, imitarentur prophetam 7 Eccli. 21,1 1 haecclesiae A et add. y pati Aml 5 magis om. Cy eos C execremini Cp. c. 7 iuuenescunt S1 S2 iubenescunt A iubere nesciunt TC inhibere nesciunt Fab quiescere uel inhibere se uel se continere nesciunt Cou 9 totum om. Cy 11 dei] domini y 13 quando] quod Oberthiir procelle Anil qua Fed quae A ut Cy, fort. quae—turbaret 16 se] scilicet Cm2, del.", "candidate_score": 0.651035, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_1_3", "bdc_text": "1 . Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ; item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_56", "psc_text": "uel occultabat Cou illi∗∗∗A restite- bant A 27 longinquisque Cm2γ 30 negabat A ante damnarunt. his itaque communicare nefas duximus neque cum profanis uoluimusnoluimus sancta domini sacramenta miscere seruantcsseruantes et tenentes ccclcsiasticacecclesiasticae (regulae) disciplinam. nam ut non supradictos Ossium a se Protogencmque dimitterent. conscientia forte mala. qua sibi eorum unusquisque metuebant, nudari ab aliquo. quae adpalam fieri magnopere pprtimpscpbantpertimescebant. nec sic in coseos audebat eorum aliquis sententiam dicere, ne et se ipse damnaret, quod illis contra interdictum communicassent, quibus communicare nullo genere oporteret. § 17 Uerum nos iterum illos atque iterum rogabamus, ne firma solidaque concuterent, nc subuerterent legem nec iura diuina turbarent, ne cuncta confunderent atque traditionem ecclesiae ne quidem in modica parte frustrarent, sed necnouam sectam inducerent aut Orientalibus episcopis conciliisque sanctissimis de Occidente uenientes aliqua in parte praeponerent. at illi contra despicientes haec nobis minabantur et sese Athanasium et ceteros sceleratos uindicaturos pollicebantur, quasi uero aliud facere", "candidate_score": 0.643216, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_11_13", "bdc_text": "so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden . Deren ursachen sind noch vyl fuͤrgewendt . [ Blatt ohne Datum , Unterschrift und Adresse . ]", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_194", "psc_text": "apud Athanas. de syn. 11 (p = cod. Parisinus graecus 474 s. XI; s = cod. Basileensis graee. A. III. 4 s. XIV ; Jlau = ed. 1777 24 ὰγενω̄ς s exhibuit iuxta Ursacium et Ualentem, Germinium, Gaium, qui totiens mutando, quod crediderant, omnes ecclesias turbauerunt et nunc conantur hereticum animum suum inserere animis ChristiunisChristianis, subuertere enim uolunt tractatum habitum apud Nicheam, qui positus est contra Arrianam heresim et ceteras. adtulerunt uobis praeterea conscriptam fidem a se, quam recipere nos non licebat. § 2 iam quidem heretici antehac nobis pronuntiati sunt et multis diebus est conprobatum. quos et ad nostram cominunionemcommunionem non admisimus uoce nostra damnantes eos praesentes. nunc iterum quid uobis placet, iterum dicite, ut singulorum suscriptione firmetur'. uniuersi episcopi dixerunt: 'Placet, ut heretici suprascripti damnentur, quo possit ecclesia fide inconcussa, quae ucreuere catholica est, in pace perpetua permanere'. EXPLICIT. 1 iuxta] erga Cou 6 a se fidem Cy", "candidate_score": 0.636681, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_11_13", "bdc_text": "so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden . Deren ursachen sind noch vyl fuͤrgewendt . [ Blatt ohne Datum , Unterschrift und Adresse . ]", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_28", "psc_text": "et peccato et est a semet ipso damnatus, actis eum ecclesiasticis damnauerunt, ne ulterius oues Christi pestiferis contactibus malis macularet. tunc namque etiam eius aliquos prauissimos sensus contra fidem rectam ecclesiamque sanctissimam propter memoriam posterorum cautelamque suis sanctissimis scripturis itr archiuo ecclesiae condiderunt. sed haec quidem secundum impietatem Marcelli haeretici prima fuerunt; peiora sunt deinde subsecuta. nam quis fidelium credat aut patiatur ea, quae ab ipso male gesta atque conscripta sunt quaeque digne anathematizata sunt iam cum ipso Marcello a parentibus nostris in Constantinopoli ciuitate? namque liber sententiarum extat in ipsum ab episcopis conscriptus, in quo libmlibro etiam isti, qui nunc cum ipso sunt Marcello atque illi fauent, id est Protogenes Sardicae ciuitatis episcopus et Cyriacus a Naiso, in ipsum sententiam manu propria conscripserunt. quorum manus ualens testatur fidem sanctissimam nullo genere mutandam nec ecclesiam sanctam praedicatione falsa subuertendam, ne hoc modo pestis ac lues animarum hominibus grauissima importetur Paulo", "candidate_score": 0.634837, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_11_13", "bdc_text": "so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden . Deren ursachen sind noch vyl fuͤrgewendt . [ Blatt ohne Datum , Unterschrift und Adresse . ]", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_136", "psc_text": "tenens baptizatus ad quietem dei commigrauit, nefas putamus inde aliquid mutilare et tot sanctos et confessores et successores martirum ipsius tractatus conscriptores in aliquo remouere, cum et ipsi praeteritorum eatholicorumcatholicorum secundum scripturas cuncta seniarunt. (quorum fides) mansit usque in haec tempora, quibus pietas tua (a) deo patre per deum et dominum nostrum Iesum Christum regendi orbis accepit (facultatem). ∗∗∗∗∗ 1 hoc sc. concilio Nicaeno; cf. p. 79, 8 3 militare Fab 5 conscribtores (alt. o ex e) A conscriptas res Cml praeteritorum catholicae ecclesiae scriptorum susp. Cou 6 scribturas A cunctas CFab seruauerunt CFab seruauerint Cou quorum fides add. Cou mansit usque coni. Cou mansisseque A 7 a add. Cm2 9 facultatem add. Fed potestatem add. Cou 9—82,1 lacunam indicaui, cf. textum graecum; Ualesius ita suppleuit: uerum miseri homines et infelici sensu praediti iterum ausu temerario se praecones impiae doctrinae renuntiarunt et σβυέϱων τη̄ς τω̃ν 'Ρωμαίων ϰϰλησίας - ἐγνωϰότες δὲ", "candidate_score": 0.633391, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_8_10", "bdc_text": "und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ; sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt . So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_76", "psc_text": "curam de nobis imperium atque religiosi imperatores, tribuni et duces dirissima re publica de episcoporum uita statuque exercerentur. sed nec populi silent. omnis etenim fraternitas omnibus in prouinciis suspensa ac sollicita expectat, in quem finem haec malorum procella succedit. cursusque ipse publicus attritus ad nihilum deducitur. et quid pluribus ? ortus occasusque mundi propter unum uel duos paucosque sceleratos impie sentientes et turpiter uiuentes funditus uertitur et dura saeuaque tempestate turbatur, in quibus nulla religionis semina resederunt. quae si habuissent, imitarentur prophetam 7 Eccli. 21,1 1 haecclesiae A et add. y pati Aml 5 magis om. Cy eos C execremini Cp. c. 7 iuuenescunt S1 S2 iubenescunt A iubere nesciunt TC inhibere nesciunt Fab quiescere uel inhibere se uel se continere nesciunt Cou 9 totum om. Cy 11 dei] domini y 13 quando] quod Oberthiir procelle Anil qua Fed quae A ut Cy, fort. quae—turbaret 16 se] scilicet Cm2, del.", "candidate_score": 0.632718, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_11_13", "bdc_text": "so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden . Deren ursachen sind noch vyl fuͤrgewendt . [ Blatt ohne Datum , Unterschrift und Adresse . ]", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_195", "psc_text": "cominunionemcommunionem non admisimus uoce nostra damnantes eos praesentes. nunc iterum quid uobis placet, iterum dicite, ut singulorum suscriptione firmetur'. uniuersi episcopi dixerunt: 'Placet, ut heretici suprascripti damnentur, quo possit ecclesia fide inconcussa, quae ucreuere catholica est, in pace perpetua permanere'. EXPLICIT. 1 iuxta] erga Cou 6 a se fidem Cy 7 ante ac A pronuntiati Cy pronuntiate A 11 suprascripti] s̄s̄ AC Οὐϱσάϰιον ϰαὶ Οὐάλην xai rdiov xai Γεϱμɭνιον xai Αὐξέντιον ̇ οι̉τινες ἄλλοτε α̌λλα ϕϱονοῡντες πάσας τὰς ἐϰϰλησίας συνετάϱαξν, ol ϰαὶ vrv ἐπιχειϱη̄σαι τετολμήϰασιν τὸν αίϱετιϰὸν λογισμὸν τη̣̄ TWV ὀϱϑοδόξων πίστει συνάϕαι ϰαὶ διαλῡσαι τὴν iv Νιϰαία̣ σύνοδον, η̑τις ύπάϱχει τη̄ τω̃ν 'Αϱϱιανω̄ν αίϱέσαι, ε̌ξωϑεν ɭδίαν τινά ϰαὶ ὰλλοτϱιωτάτην τη̄ς ἁγιωτάτης ἐϰϰλησίας συγγϱαϕει̃σαν nlortv πϱοσϕέϱοντες, η̑ντινα ήμα̃ς δέξασϑαι ἀϑέμιτον ἡγησά- μεϑα. ἔϰπαλαι γὰϱ οὐτοι αἱϱετιϰοὶ ovre; xai τὰναντία ϕϱονοῡντες ϰαὶ I νῡν ἀπεδείχϑησαν. ου̑ς πϱὀς τὴν ἡμετέϱαν ϰοινωνίαν συνελϑεῑν οὐϰ ἐπιτϱέπομεν rrj ἰδία̩ ϕωνη̄ παϱόντας αὐτοὺς ϰαταϰϱίνοντες ϰαὶ ϰαϑαιϱοῡντες.", "candidate_score": 0.632542, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_11_13", "bdc_text": "so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden . Deren ursachen sind noch vyl fuͤrgewendt . [ Blatt ohne Datum , Unterschrift und Adresse . ]", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_132", "psc_text": "Constantiho patre pietatis tuae; qui tractatus manifestatus est et insinuatus mentibus populorum et contra haeresim Arrianam tunc positus inuenitur, (at non solum ipsa, sed etiam reliquae) haereses inde sunt expugnatacexpugnatae. a quo si aliquid demtum fuerit, uenenis haereticorum aditus panditur. § 2 Ideo Ursatius et Ualens in suspicionenisuspicionem eiusdem haereseos Arrianae ucneruntuenerunt aliquando et suspensi erant a communione et rogauerunt ueniam, sicut eorum continent scripta, quam meruerant tunc temporis a concilio Mediolanensi assistentibus etiam legatis 2 arrnnam Aml 3 tunc] ita susp. Cou inuonitur—haereses] sed uniuersae haereses susp. Eng ut (at Fed) non solum ipsa, sed etiam reliquae suppl. l'alesius in editione Socralts ex lextu graeco 4 sint y l'alesius expargatae T Fab o pandetur Eng G ideo y adeo A 7 arrano Arrant y erunt ACml fuerunt Cm2 R quameruerant A quia meruerant Cml διδαϭxαλίαxai τὸ q ϱότημα διη̃λθέτε xai ἐxηϱύχθη εἰς πάϭυς ἀτθϱώπων ὰxοάς τε xai διατοίας, η̃τις", "candidate_score": 0.630993, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_11", "bdc_text": "so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_62", "psc_text": "sacerdotes atroci caede mactauerunt. et coseos omnes secum collectos in suo conuenticulo habuerunt Ossius et Protogenes. quosque honorantes nos omnes diacones et sacerdotes dei despiciebant, quiaquin nec ipsi uolebamusnolebamus talibus aliquando coniungi. quique uulgo omnibusque gentilibus id. quod inter nos fuerat, referebant pro'ueris 1 alter cantibus A emerserus A 2 superstitites .1 3 rcmanserant Cy 6 testificationem AC 10 delegistis γ 12 deponamus C p. c. ; et. p, 49, 17 et p. 57, 20 13 aliqui uestrum Cy 16 Sardiciam C sarditiam A (cf. p. 48, 9) SerdicamCoit 17constantinupolim A 18 Alexandria. de ita interpunrit Eng do hinc sc. aduenerunt de hinc Fed De hane (duae hae uoces tenuissima linea deletac sunt) A, om. Cy 19 spoliorum y 20 sacrilegorum Eng et add. C Cou 22 prophanatores A 23 que A hacreti quorum A doctrina A 25 atroci caede mactauerunt Fed atrocicae demactauerunt A atrociter dcmactauerunt Cy 26 hossius", "candidate_score": 0.62971, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_11_13", "bdc_text": "so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden . Deren ursachen sind noch vyl fuͤrgewendt . [ Blatt ohne Datum , Unterschrift und Adresse . ]", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_157", "psc_text": "debeat. et ideo, ut dixi, quia praesentes sumus, unusquisque debet dicere, an rectum sit, quod prosecutus sum, et manu sua suscribere'. ab uniuersis episcopis dictum est 'placet' et suscripserunt. Textus narratiuus. § 1 (7). Quae sitit autem fidei confessio, cui postea subscripserunt, quam etiam Ualens secum in Ariminum pertulit, ex infra scripto recognosces. EXPLICIT. 1 Restitutus y 2 Athenius Ty Athemius C 4 ltestitutus y charthaginis A 5 quod y quae A Arimino Eng (cf. p. 84, 3) ariminū A Arimini Cm2 apud Ariminum y .6 inmittente diabolo y 7 fuerit y 8 Restitutus y , 9 autores A 15 unquam Cy numquam A 16 communi y communia A 19 neque CCou discidio Fed discidium A dissidium Fab dissidio Cou 20 aut Cm2y ut A praesentis A 21 rectum coni. Cou dictum A 24 textus narratiuus in A falso cum documento praeceienle scriptura continua coniuncius est 26 pertullit A scripto", "candidate_score": 0.627635, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_11_13", "bdc_text": "so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden . Deren ursachen sind noch vyl fuͤrgewendt . [ Blatt ohne Datum , Unterschrift und Adresse . ]", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_160", "psc_text": "deo nomen, quod nusquam in legibus sanctis scriptum est, iam a nullo dicatur. cap. 2 § 1 Unde oramus pietatem tuam, quoniam in eo loco, ubi synodus gesta est, unde responsum per nostros legatos dedimus, adhuc detinemur, iubeat nos, qui integram cum Orientalibus doctrinam retinemus, iam ad nostras plebes dimitti, ut ex hac parte appareant amatores ueritatis, qui deo non mutant nomen, nec cum eis, qui peruersa doctrina infecti sunt, diutius nos, qui ueritatem catholicam tenemus, detineamur. § 2 unde impense oramus, domine, pietatem tuam ante deum patrem et dominum Iesum Christum deum 1 Edideruni episiulam secundum Fab uel Cou Baronius ad a. 359 n. XXXIV sq., Binius I 480, Ed. regia III 200 sq., Labbe-Cossart II 803 sq., Hardvuin I 719-722, Coleti 11 914—916, Mansi III 315 sq. 4 ac om. Cy AUGS A 5 synhodus A 5-6 uoces id-consenserunt addita esse uidenlur ab auctore textus narratiui ; cf.", "candidate_score": 0.626234, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_8", "bdc_text": "und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_281", "psc_text": "Cou synodus A 5 cō scō A 6 uenerunt (in)coetum, (ut) uel uen. eo, ut Fed uen. coçtum A uen., coetu ut Eng 7 ( Fed) pr. suam atque Eng pr. suam qui 4 stat imfugerunt A sed iil solum, ut cum uenissent. et dicis causa praesentiam suam ostendissent, statim fugerent susp. Cou sacius Singiduni Moesiae, Ualens Mursae Pannoniae. qui illos, cum quibus de Oriente uenerunt, neque aput Asiam in concilio uenire nec ad ecclesiam dei 4 penitus accedere permittebant. etiam Sardiiam uenientes per singula quaeque loca conuentus inter se faciebant et cum interminationibus posuerunt pactiones sibi, ut, cum Sardicam uenissent, omnino non ingrederentur in iudicio nec cum sancta synodo conuenirent, sed tantum uenientes imaginarie aduentum suum demonstrarent ac uelociter fugerent. haec autem scire potuimus a S Singiduni M. Fed Singiduno M. Bal singidu nomoesiae IV morsa II que W !( aput Asiam in concilio] in sanctum concilium coni.", "candidate_score": 0.625567, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_11", "bdc_text": "so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_136", "psc_text": "tenens baptizatus ad quietem dei commigrauit, nefas putamus inde aliquid mutilare et tot sanctos et confessores et successores martirum ipsius tractatus conscriptores in aliquo remouere, cum et ipsi praeteritorum eatholicorumcatholicorum secundum scripturas cuncta seniarunt. (quorum fides) mansit usque in haec tempora, quibus pietas tua (a) deo patre per deum et dominum nostrum Iesum Christum regendi orbis accepit (facultatem). ∗∗∗∗∗ 1 hoc sc. concilio Nicaeno; cf. p. 79, 8 3 militare Fab 5 conscribtores (alt. o ex e) A conscriptas res Cml praeteritorum catholicae ecclesiae scriptorum susp. Cou 6 scribturas A cunctas CFab seruauerunt CFab seruauerint Cou quorum fides add. Cou mansit usque coni. Cou mansisseque A 7 a add. Cm2 9 facultatem add. Fed potestatem add. Cou 9—82,1 lacunam indicaui, cf. textum graecum; Ualesius ita suppleuit: uerum miseri homines et infelici sensu praediti iterum ausu temerario se praecones impiae doctrinae renuntiarunt et σβυέϱων τη̄ς τω̃ν 'Ρωμαίων ϰϰλησίας - ἐγνωϰότες δὲ", "candidate_score": 0.624039, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_2", "bdc_text": "Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_56", "psc_text": "uel occultabat Cou illi∗∗∗A restite- bant A 27 longinquisque Cm2γ 30 negabat A ante damnarunt. his itaque communicare nefas duximus neque cum profanis uoluimusnoluimus sancta domini sacramenta miscere seruantcsseruantes et tenentes ccclcsiasticacecclesiasticae (regulae) disciplinam. nam ut non supradictos Ossium a se Protogencmque dimitterent. conscientia forte mala. qua sibi eorum unusquisque metuebant, nudari ab aliquo. quae adpalam fieri magnopere pprtimpscpbantpertimescebant. nec sic in coseos audebat eorum aliquis sententiam dicere, ne et se ipse damnaret, quod illis contra interdictum communicassent, quibus communicare nullo genere oporteret. § 17 Uerum nos iterum illos atque iterum rogabamus, ne firma solidaque concuterent, nc subuerterent legem nec iura diuina turbarent, ne cuncta confunderent atque traditionem ecclesiae ne quidem in modica parte frustrarent, sed necnouam sectam inducerent aut Orientalibus episcopis conciliisque sanctissimis de Occidente uenientes aliqua in parte praeponerent. at illi contra despicientes haec nobis minabantur et sese Athanasium et ceteros sceleratos uindicaturos pollicebantur, quasi uero aliud facere", "candidate_score": 0.62183, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_11", "bdc_text": "so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_194", "psc_text": "apud Athanas. de syn. 11 (p = cod. Parisinus graecus 474 s. XI; s = cod. Basileensis graee. A. III. 4 s. XIV ; Jlau = ed. 1777 24 ὰγενω̄ς s exhibuit iuxta Ursacium et Ualentem, Germinium, Gaium, qui totiens mutando, quod crediderant, omnes ecclesias turbauerunt et nunc conantur hereticum animum suum inserere animis ChristiunisChristianis, subuertere enim uolunt tractatum habitum apud Nicheam, qui positus est contra Arrianam heresim et ceteras. adtulerunt uobis praeterea conscriptam fidem a se, quam recipere nos non licebat. § 2 iam quidem heretici antehac nobis pronuntiati sunt et multis diebus est conprobatum. quos et ad nostram cominunionemcommunionem non admisimus uoce nostra damnantes eos praesentes. nunc iterum quid uobis placet, iterum dicite, ut singulorum suscriptione firmetur'. uniuersi episcopi dixerunt: 'Placet, ut heretici suprascripti damnentur, quo possit ecclesia fide inconcussa, quae ucreuere catholica est, in pace perpetua permanere'. EXPLICIT. 1 iuxta] erga Cou 6 a se fidem Cy", "candidate_score": 0.618349, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_11", "bdc_text": "so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_68", "psc_text": "consuetudinem non habemus nec ecclcsiaecclesia dei.sed ncc haec docere aliquos patimur nec nouas traditiones inducere, ne proditores fidei traditoresque scripturarum diuinarum, quod nefas est, dicamur, ne a domino et ab hominibus condamnemur. § 22 Uerum illi supradicti etiam haec aduersus nos machinahanturmachinabantur. et quoniam sciebant nos non posse sibi scelestorum beneficio communicare. ex scriptis nos imperatorum terreretenere putabant, ut inuitos ad suam communionem traherent. et spectabant diuidi totius mundi profundam ecclesiae aeternamque pacem propter Athanasium et Marcellum, per quos nomen domini blasphematur in gentibus. quos oportebat, si in se aliquid timoris dei habuissent, ne turbor iste. qui per ipsos natus est. permaneret, a sua prauissima praesumtione uel sero discedere. ne ipsorum causa contra sese seindereturscinderetur ecclesia. aut si in his, qui pro ipsis certantur, metus dei esset. etiamsi nihil damnabile apud ipsos inueniretur. tamen uel quod propter ipsos unitas ecclesiae scinditur et propter insanam rabiem cupiditatemque honoris pax profunda subuertitur.", "candidate_score": 0.613609, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_7_9", "bdc_text": "Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ; sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_136", "psc_text": "tenens baptizatus ad quietem dei commigrauit, nefas putamus inde aliquid mutilare et tot sanctos et confessores et successores martirum ipsius tractatus conscriptores in aliquo remouere, cum et ipsi praeteritorum eatholicorumcatholicorum secundum scripturas cuncta seniarunt. (quorum fides) mansit usque in haec tempora, quibus pietas tua (a) deo patre per deum et dominum nostrum Iesum Christum regendi orbis accepit (facultatem). ∗∗∗∗∗ 1 hoc sc. concilio Nicaeno; cf. p. 79, 8 3 militare Fab 5 conscribtores (alt. o ex e) A conscriptas res Cml praeteritorum catholicae ecclesiae scriptorum susp. Cou 6 scribturas A cunctas CFab seruauerunt CFab seruauerint Cou quorum fides add. Cou mansit usque coni. Cou mansisseque A 7 a add. Cm2 9 facultatem add. Fed potestatem add. Cou 9—82,1 lacunam indicaui, cf. textum graecum; Ualesius ita suppleuit: uerum miseri homines et infelici sensu praediti iterum ausu temerario se praecones impiae doctrinae renuntiarunt et σβυέϱων τη̄ς τω̃ν 'Ρωμαίων ϰϰλησίας - ἐγνωϰότες δὲ", "candidate_score": 0.611768, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_8", "bdc_text": "und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_282", "psc_text": "Sardicam uenissent, omnino non ingrederentur in iudicio nec cum sancta synodo conuenirent, sed tantum uenientes imaginarie aduentum suum demonstrarent ac uelociter fugerent. haec autem scire potuimus a S Singiduni M. Fed Singiduno M. Bal singidu nomoesiae IV morsa II que W !( aput Asiam in concilio] in sanctum concilium coni. Bal; interpres latinus legisse uidetur εις τήν άσιανσύνοδον loco εις τήν άγιανσύνοδον 10 sardica W 11 possuerunt Wml 12 sardica W iudicium Bal 14 fugerent Bal fugerunt W Σιγγιδόνον τής Μυσιας, Ούάλης άπό Μουϱσών τής Παννονιας. ϰαι γάϱ ού- τοι τούς σύν αύτοις έλϑόντας άπό τής 'Εώ̗ας ovx έπέτϱεπον ούτε εις τήν άγιαν 4 σύνοδον εισελϑειv οϋτε όλως εις τήν έϰϰλησιαν τού ϑεού παϱαβάλλειv. ϰαι έϱχόμενοι de εις τήν Σαϱδιϰήν ϰατά τότους συνόδους έποιούντο πϱός έαυτούς xai συνϑήϰας μετά άπειλώv, ώστε έλϑόντας αύτούς εις τήν Σαϱδιϰήν μηδέ όλως εις τήν ϰϱισιν έλϑειν μηδ'έπι τό αύτό συνελϑειv τή άγια συνόδω̗, άλλά", "candidate_score": 0.6115, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_10", "bdc_text": "So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_68", "psc_text": "consuetudinem non habemus nec ecclcsiaecclesia dei.sed ncc haec docere aliquos patimur nec nouas traditiones inducere, ne proditores fidei traditoresque scripturarum diuinarum, quod nefas est, dicamur, ne a domino et ab hominibus condamnemur. § 22 Uerum illi supradicti etiam haec aduersus nos machinahanturmachinabantur. et quoniam sciebant nos non posse sibi scelestorum beneficio communicare. ex scriptis nos imperatorum terreretenere putabant, ut inuitos ad suam communionem traherent. et spectabant diuidi totius mundi profundam ecclesiae aeternamque pacem propter Athanasium et Marcellum, per quos nomen domini blasphematur in gentibus. quos oportebat, si in se aliquid timoris dei habuissent, ne turbor iste. qui per ipsos natus est. permaneret, a sua prauissima praesumtione uel sero discedere. ne ipsorum causa contra sese seindereturscinderetur ecclesia. aut si in his, qui pro ipsis certantur, metus dei esset. etiamsi nihil damnabile apud ipsos inueniretur. tamen uel quod propter ipsos unitas ecclesiae scinditur et propter insanam rabiem cupiditatemque honoris pax profunda subuertitur.", "candidate_score": 0.604452, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_8", "bdc_text": "und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_52", "psc_text": "Cou 9 re∗i A 11 faciaem ad A facie ad Cm2 18 cum adhuc γ 20 depositioni Cm2 Cou; cj. p. 49,17 exponendis 25 maiorum A, Ca. c. 28 qm̅ A quando C p. c., Fab 29 morte A 30 iudicumque Cy iuditiumqueA co A quod y 31 qetustas y obscurarentur Fed obscurarunt A, (-rant m2) C obscuraret y commodantcs non rcete lulius urbis Romae episcopus, MaxiininusMaximinus et Ossius ceterique conplures ipsorum concilium apud Serdicam fieri ex imperaturis benignitate sumserunt —, occurrinius ad Serdicam litteris imperatoris conurnticonuenti. quo cum uenissemus, didicimus in media ecclesia Athanasium, Marcellum, omnes sceleratos concilii sententia pulsos et merito singulos pro suis facinoribus praedam- natos cum Ossio et Protogene sedere simul et disputare et - quod est deterius - diuina misteria celebrare. nec confundebatur Protogenes Serdicae episcopus communicare Marcello haeretico, cuius et sectam et reprobunireprobum sensum in concilio quater sententiis episcoporum suscribens propria uoce ipse damnauerat.", "candidate_score": 0.604317, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_7_9", "bdc_text": "Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ; sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_68", "psc_text": "consuetudinem non habemus nec ecclcsiaecclesia dei.sed ncc haec docere aliquos patimur nec nouas traditiones inducere, ne proditores fidei traditoresque scripturarum diuinarum, quod nefas est, dicamur, ne a domino et ab hominibus condamnemur. § 22 Uerum illi supradicti etiam haec aduersus nos machinahanturmachinabantur. et quoniam sciebant nos non posse sibi scelestorum beneficio communicare. ex scriptis nos imperatorum terreretenere putabant, ut inuitos ad suam communionem traherent. et spectabant diuidi totius mundi profundam ecclesiae aeternamque pacem propter Athanasium et Marcellum, per quos nomen domini blasphematur in gentibus. quos oportebat, si in se aliquid timoris dei habuissent, ne turbor iste. qui per ipsos natus est. permaneret, a sua prauissima praesumtione uel sero discedere. ne ipsorum causa contra sese seindereturscinderetur ecclesia. aut si in his, qui pro ipsis certantur, metus dei esset. etiamsi nihil damnabile apud ipsos inueniretur. tamen uel quod propter ipsos unitas ecclesiae scinditur et propter insanam rabiem cupiditatemque honoris pax profunda subuertitur.", "candidate_score": 0.604151, "ce_score": null } ] }, { "rank": 16, "cf_id": "cf011", "work_id": "pta0003.pta017.pta-grc1", "max_score": 0.679251, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1040_sent_6_8", "bdc_text": "namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten . Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ;", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_719", "psc_text": "καὶ τῆς μετὰ χεῖρας βίβλου τῆς αὐτῆς τοῦ Ἠσαΐου προφητείας κατεσφραγισμένῳ βιβλίῳ καὶ μὴ ἐπιτρέποντι τὰ ἐγγεγραμμένα γινώσκειν, μήτε ἐμπείρῳ γραμμάτων μήτε ἀπείρῳ. ὁ μὲν γὰρ τῆς ἀναγνώσεως ἐπιστήμων διὰ τὸ ἐσφραγίσθαι τὴν βίβλον οὐ δυνήσεται τὰ ἐν αὐτῇ διαγνῶναι, ὁ δὲ διὰ τὸ πάντῃ ἄπειρος εἶναι ἀδυνάτως ἔχειν, εἰ καὶ μὴ ἐσφράγιστο ἡ βίβλος. τοιοῦτον δὲ ἔσεσθαι τὸν προφητικὸν νοῦν οὐ πᾶσιν ἀνθρώποις, ἀλλὰ μόνοις αὐτοῖς, πρὸς οὓς ταῦτα ἐθεσπίζετο. πρόσσχες γὰρ ἐπιμελῶς ὅπως εἴρηται· καὶ ἔσται ὑμῖν τὰ ῥήματα ταῦτα· ὑμῖν γάρ φησι τοῖς παροῦσι καὶ ὁρῶσι καὶ ἀκούουσιν. ὁ δὲ λόγος ἦν πρὸς Ἰουδαίους, οἷς τὸν νοῦν τῆς προφητείας ἄγνωστον ἔσεσθαί φησι, τίσι δὲ ἔσεσθαι γνωστὸν ὑποκαταβὰς διδάξει. δι’ ὧν ἐπιλέγει· καὶ ἀκούσονται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ κωφοὶ λόγους βιβλίου, καὶ ὀφθαλμοὶ τυφλῶν ὄψονται, καὶ ἀγαλλιάσονται. οὐκοῦν ὁ λόγος διὰ τῶν προκειμένων τοῦ Ἰουδαίων λαοῦ τοὺς νόμους μαθεῖν ἀκριβ διὰ στόματος τὴν μνείαν φέροντας τῶν θείων ἀναγνωσμάτων", "candidate_score": 0.679251, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_6_8", "bdc_text": "namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten . Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ;", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_784", "psc_text": "ὦτα ἀκούειν δώσουσι. καὶ ἡ καρδία τῶν ἀσθενούντων προσέξει τοῦ ἀκούειν, ἀνθ’ οὗ ὁ Σύμμαχός φησι· καρδία δὲ ἀνοήτων συνήσει γνῶναι. ὁρᾷς ὅπως τοῖς πάλαι ἀνοήτοις τὴν σύνεσιν τοῦ δικαίου βασιλέως τοῦ ἀποκρύψαντος αὐτὸν ἀπὸ ἑτέρων ἐπαγγέλλεται. καὶ γλῶσσαι δέ φησιν αἱ ψελλίζουσαι ταχὺ μαθήσονται λαλεῖν εἰρήνην, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· γλῶσσα δὲ τραυλῶν ταχυνεῖ λαλεῖν τρανά. Σιὼν τοίνυν ἡ καὶ γῆ διψῶσα ἡ πάλαι ἔρημος εἴη ἂν ἡ ἐκκλησία καὶ καρδία ἀσθενούντων καὶ γλῶσσαι τραυλίζουσαι αἱ τῶν πάλαι τὸν θεὸν μὴ νοούντων μηδὲ ὀρθὰ λαλούντων ἐθνῶν, οἷς ἐπαγγέλλεται τὴν ἐπὶ τὰ κρείττω μεταβολήν. Τούτοις ἐπιλέγει· καὶ οὐκέτι οὐ μὴ εἴπωσι τῷ μωρῷ ἄρχειν· ὥσπερ οὖν πρότερον ἐποίουν, ὅτε τοῖς ὡς ἀληθῶς μωροῖς διδασκάλοις αὐτῶν ἐπέτρεπον τὰς ἑαυτῶν ψυχάς, ἦσαν δὲ οὗτοι οἱ σοφοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου ὧν ἐμώρανεν ὁ θεὸς τὴν σοφίαν. ἀλλὰ πάλαι μὲν τούτῳ τῷ διὰ μωρίαν ἀθέῳ καὶ πολυθέῳ διδασκάλῳ ἐπέτρεπον τὴν ἑαυτῶν ἀρχήν, νυνὶ δὲ", "candidate_score": 0.678666, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_6_8", "bdc_text": "namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten . Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ;", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_720", "psc_text": "τῆς προφητείας ἄγνωστον ἔσεσθαί φησι, τίσι δὲ ἔσεσθαι γνωστὸν ὑποκαταβὰς διδάξει. δι’ ὧν ἐπιλέγει· καὶ ἀκούσονται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ κωφοὶ λόγους βιβλίου, καὶ ὀφθαλμοὶ τυφλῶν ὄψονται, καὶ ἀγαλλιάσονται. οὐκοῦν ὁ λόγος διὰ τῶν προκειμένων τοῦ Ἰουδαίων λαοῦ τοὺς νόμους μαθεῖν ἀκριβ διὰ στόματος τὴν μνείαν φέροντας τῶν θείων ἀναγνωσμάτων καὶ τοὺς μὴ τοιούτους ἐν ἀγνοίᾳ ἔσεσθαι τῆς διανοίας τῶν προφητικῶν λογίων θεσπίζει. Ταῦτα δὲ περὶ αὐτοὺς ἔσεσθαί φησιν ὁ θεὸς μετὰ τοῦ καὶ τὴν αἰτίαν ἐπιλέγειν. ἐπειδὴ γὰρ μέχρι στόματος καὶ χειλέων τιμᾶν τὸν θεὸν προσεποιοῦντο, ἡ δὲ διάνοια αὐτῶν παρελογίζετο τὴν ἐπαγγελίαν, σέβειν μὲν αὐτὸν προσποιουμένων, προτιμώντων δὲ τῶν αὐτοῦ λόγων διδασκαλίας τινὰς καὶ παραδόσεις ἀνθρώπων, ἃς περιποιοῦσι δευτερώσεις πρεσβυτέρων τινῶν κατέχειν σεμνυνόμενοι. τούτου χάριν φησὶν ἀποκλεισθήσεσθαι αὐτοῖς τὸν νοῦν τῆς τῶν θειῶν γραφῶν καταλήψεως. καὶ ὁ πᾶς δὲ αὐτῶν λαὸς μετατεθήσεταί φησι τῆς παρ’ ἐμοὶ τιμῆς, ὡς μηκέτι εἶναι αὐτοὺς μερίδα κυρίου μηδὲ σχοίνισμα κληρονομίας αὐτοῦ Ἰσραήλ.", "candidate_score": 0.677953, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_6_8", "bdc_text": "namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten . Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ;", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_718", "psc_text": "ὁ κύριος, ἀκοῇ ἀκούοντες αὐτοῦ, οὐ συνίεσαν καὶ βλέποντες αὐτὸν ὀφθαλμοῖς τῇ ὁράσει τῆς ψυχῆς οὐχ ἑώρων, ἀλλ’ ἐκάμμυσαν τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ μὴ βλέπειν καὶ τὰ ὦτα αὐτῶν ἐβάρυναν τοῦ μὴ ἀκούσεσθαι. εἰ τοίνυν αὐτοὶ πρῶτοι τοὺς ἑαυτῶν ἐκάμμυσαν ὀφθαλμούς, τούτου χάριν καὶ αὐτὸς αὐτοῖς ταῦτα ποιήσει ὁ κύριος καὶ τοῖς προφήταις αὐτῶν ἀντὶ τοῦ τοῖς διδασκάλοις καὶ τοῖς ἄρχουσιν αὐτῶν, οἳ ἐπηγγέλλοντο τὰ κρυπτὰ θεωρεῖν καὶ τὸν ἀπόρρητον νοῦν ἐγκεκρυμμένον τοῖς ἱεροῖς γράμμασι μόνοι διορᾶν καὶ διερμηνεύειν. οὕτω δὲ αὐτῶν τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐφέξει τοῦ μὴ βλέπειν, ὡς ἐοικέναι τοὺς λόγους καὶ τῶν μὲν ἄλλων θείων γραφῶν οὐ μήν, ἀλλὰ καὶ τῆς μετὰ χεῖρας βίβλου τῆς αὐτῆς τοῦ Ἠσαΐου προφητείας κατεσφραγισμένῳ βιβλίῳ καὶ μὴ ἐπιτρέποντι τὰ ἐγγεγραμμένα γινώσκειν, μήτε ἐμπείρῳ γραμμάτων μήτε ἀπείρῳ. ὁ μὲν γὰρ τῆς ἀναγνώσεως ἐπιστήμων διὰ τὸ ἐσφραγίσθαι τὴν βίβλον οὐ δυνήσεται τὰ ἐν αὐτῇ διαγνῶναι, ὁ δὲ διὰ τὸ πάντῃ ἄπειρος εἶναι ἀδυνάτως ἔχειν, εἰ", "candidate_score": 0.669292, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_6", "bdc_text": "namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_719", "psc_text": "καὶ τῆς μετὰ χεῖρας βίβλου τῆς αὐτῆς τοῦ Ἠσαΐου προφητείας κατεσφραγισμένῳ βιβλίῳ καὶ μὴ ἐπιτρέποντι τὰ ἐγγεγραμμένα γινώσκειν, μήτε ἐμπείρῳ γραμμάτων μήτε ἀπείρῳ. ὁ μὲν γὰρ τῆς ἀναγνώσεως ἐπιστήμων διὰ τὸ ἐσφραγίσθαι τὴν βίβλον οὐ δυνήσεται τὰ ἐν αὐτῇ διαγνῶναι, ὁ δὲ διὰ τὸ πάντῃ ἄπειρος εἶναι ἀδυνάτως ἔχειν, εἰ καὶ μὴ ἐσφράγιστο ἡ βίβλος. τοιοῦτον δὲ ἔσεσθαι τὸν προφητικὸν νοῦν οὐ πᾶσιν ἀνθρώποις, ἀλλὰ μόνοις αὐτοῖς, πρὸς οὓς ταῦτα ἐθεσπίζετο. πρόσσχες γὰρ ἐπιμελῶς ὅπως εἴρηται· καὶ ἔσται ὑμῖν τὰ ῥήματα ταῦτα· ὑμῖν γάρ φησι τοῖς παροῦσι καὶ ὁρῶσι καὶ ἀκούουσιν. ὁ δὲ λόγος ἦν πρὸς Ἰουδαίους, οἷς τὸν νοῦν τῆς προφητείας ἄγνωστον ἔσεσθαί φησι, τίσι δὲ ἔσεσθαι γνωστὸν ὑποκαταβὰς διδάξει. δι’ ὧν ἐπιλέγει· καὶ ἀκούσονται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ κωφοὶ λόγους βιβλίου, καὶ ὀφθαλμοὶ τυφλῶν ὄψονται, καὶ ἀγαλλιάσονται. οὐκοῦν ὁ λόγος διὰ τῶν προκειμένων τοῦ Ἰουδαίων λαοῦ τοὺς νόμους μαθεῖν ἀκριβ διὰ στόματος τὴν μνείαν φέροντας τῶν θείων ἀναγνωσμάτων", "candidate_score": 0.656097, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_6", "bdc_text": "namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_720", "psc_text": "τῆς προφητείας ἄγνωστον ἔσεσθαί φησι, τίσι δὲ ἔσεσθαι γνωστὸν ὑποκαταβὰς διδάξει. δι’ ὧν ἐπιλέγει· καὶ ἀκούσονται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ κωφοὶ λόγους βιβλίου, καὶ ὀφθαλμοὶ τυφλῶν ὄψονται, καὶ ἀγαλλιάσονται. οὐκοῦν ὁ λόγος διὰ τῶν προκειμένων τοῦ Ἰουδαίων λαοῦ τοὺς νόμους μαθεῖν ἀκριβ διὰ στόματος τὴν μνείαν φέροντας τῶν θείων ἀναγνωσμάτων καὶ τοὺς μὴ τοιούτους ἐν ἀγνοίᾳ ἔσεσθαι τῆς διανοίας τῶν προφητικῶν λογίων θεσπίζει. Ταῦτα δὲ περὶ αὐτοὺς ἔσεσθαί φησιν ὁ θεὸς μετὰ τοῦ καὶ τὴν αἰτίαν ἐπιλέγειν. ἐπειδὴ γὰρ μέχρι στόματος καὶ χειλέων τιμᾶν τὸν θεὸν προσεποιοῦντο, ἡ δὲ διάνοια αὐτῶν παρελογίζετο τὴν ἐπαγγελίαν, σέβειν μὲν αὐτὸν προσποιουμένων, προτιμώντων δὲ τῶν αὐτοῦ λόγων διδασκαλίας τινὰς καὶ παραδόσεις ἀνθρώπων, ἃς περιποιοῦσι δευτερώσεις πρεσβυτέρων τινῶν κατέχειν σεμνυνόμενοι. τούτου χάριν φησὶν ἀποκλεισθήσεσθαι αὐτοῖς τὸν νοῦν τῆς τῶν θειῶν γραφῶν καταλήψεως. καὶ ὁ πᾶς δὲ αὐτῶν λαὸς μετατεθήσεταί φησι τῆς παρ’ ἐμοὶ τιμῆς, ὡς μηκέτι εἶναι αὐτοὺς μερίδα κυρίου μηδὲ σχοίνισμα κληρονομίας αὐτοῦ Ἰσραήλ.", "candidate_score": 0.653606, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_4", "bdc_text": "item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_853", "psc_text": "διὰ τὴν ὑποκειμένην αὐτοῖς κακίαν, πίσσῃ διὰ τὸ σκοτῶδες καὶ μέλαν παραβαλλομένην. τοσούτων δὲ κακῶν ἐν τῇ ἐρήμῳ τῆς Σιὼν κατὰ τὸν ἐνιαυτὸν τῆς ἀνταποδόσεως αὐτῆς γενησομένων, ἴδωμεν ὁποῖα ἑξῆς προσελεύσεσθαί φησι λέγων· ἐκεῖ συνήντησαν ἔλαφοι καὶ ἴδον τὰ πρόσωπα ἀλλήλων. ἐλάφους δὲ καθαρὸν ζῷον οἶδεν ἡ θεία γραφὴ καὶ πολλὰ χρηστὰ περὶ ἐλάφων διδάσκει, ὡς ὅταν λέγῃ· ὃν τρόπον ἐπιποθεῖ ἡ ἔλαφος ἐπὶ τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων, οὕτως ἐπιποθεῖ ἡ ψυχή μου πρὸς σέ, ὁ θεός, καὶ πάλιν· φωνὴ κυρίου καταρτιζομένη ἐλάφους, καὶ αὖθις· ἔλαφος φιλίας καὶ πῶλος χαρίτων ὁμιλείτω σοι, καὶ ἐν τῷ Ἰώβ· ἐφύλαξας καὶ μῆνας ἐλάφων, ὠδῖνας αὐτῶν ἐξαποστελεῖς. καὶ αὐτὸς δὲ ὁ τῆς νύμφης τῆς ἐν τῷ Ἄισματι τῶν Ἀισμάτων ἀδελφιδὸς ἐλάφῳ παραβέβληται, καθὼς καὶ αὕτη διδάσκει λέγουσα· ὅμοιός ἐστιν ἀδελφιδός μου τῷ δόρκωνι ἢ νεβρῷ ἐλάφων ἐπὶ ὄρη ἀρωμάτων. ὅτε τοίνυν καὶ αὐτὸς ὁ νυμφίος ἐλάφῳ παραβάλλεται, τίνας ἂν εἴποις τὰς ἐνταῦθα πολλὰς ἐλάφους", "candidate_score": 0.64266, "ce_score": null } ] }, { "rank": 17, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1", "max_score": 0.679012, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1040_sent_3_5", "bdc_text": "item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ; item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 . Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ;", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_527", "psc_text": "e regione solis intenderit, caecari solere perhibetur, si creatura creaturam sine fraudeatque offensione sui non potest intueri. quomodo potest sine periculo sui uibrantem cernere uultum creatoris aeterni corporis huius opertus exuuiis? quis enim iustificatur in conspectu dei, cum unius quoque diei infans mundus apeccato esse non possit et nemo possit de sui cordis integritate et castimonia gloriari? § 32 Nimis longum erit, si omnia uelim commemorare, quae sanctus Ambrosius aduersus hanc heresim Pelagianorum tanto post exorturam non eis quidem respondens, sed praedicans catholicam fidem atque in ea homines aedificans dixit et scripsit. sed nec illa omnia commemorare potui uel debui, quae gloriosissimus in domino Cyprianus posuit in epistulis suis, quibus demonstretur, quam sit haec, quam tenemus, fides uera uereque christiana atque catholica, sicut per scripturas sanctas antiquitus tradita sic a patribus nostris et usque ad hoc tempus, quo isti eam conuellere temptauerunt, retenta atque seruata et deinceps propitio deo retinenda", "candidate_score": 0.679012, "ce_score": null } ] }, { "rank": 18, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1", "max_score": 0.678599, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1040_sent_2_4", "bdc_text": "Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ; item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ; item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_193", "psc_text": "modo communicant? sed uidelicet tot ecclesiae transmarinae apostolico labore fundatae si communicauerint sacramenta cum eis, quos nec apud se accusatos ipsae damnarunt et ab aliis postea purgatos et absolutos audierunt, amittunt salutem religionemque christianam: pars autem Donati et damnat quos uoluerit et in ipsa damnatione sacrilegia schismatis eorum sic exaggerat, ut illis, quos uiuos terra aorbuitsorbuit, comparare non dubitet, et eis rursus cum uoluerit in eodem honore susceptis communicat et sancta atque integra perseuerat. o regula iuris Numidici, 0 priuilegia Bagaitana! et baptismus Christi exsufflatur in eis, qui eum in ecclesiis apostolicis perceperunt, in eis autem, quos 'damnati sacrilegi', sicut in Bagaitano concilio scriptum est, Praetextatus et Felicianus baptizauerunt, parcitur baptismo Christi, non quia baptismus Christi est, sed quia per eos datos est, qui a suis damnatoribus episcopi recedere et ad auossuos damnatores episcopi redire meruerunt. § 47 Nempe haec omnia, quae iam diu commemoro, regalibus litteris et ecclesiasticis et", "candidate_score": 0.678599, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_6", "bdc_text": "namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_112", "psc_text": "uerbis plurimis testificabatur eis dicens: saluamini a generatione praua hac. illi uero recepto uerbo hoc crediderunt et baptizati sunt. et adiectae sunt in illa die animae circiter tria milia. ecce quemadmodum coeptum est ab Hierusalem, inde itura ecclesia per omnes linguas, quod etiam praesignatum in eis qui ibidem constituti accepto spiritu sancto linguis omnibus sunt locuti. § 30 Iam per alias gentes quemadmodum ierit, quod etiam ipse Petrus praedixerat ubi ait: nobis est proraissiopromissio et filiis nostris et omnibus qui longe sunt, quoscumque aduocauerit dominus deus noster, deinceps uideamus. narrantur enim consequenter ea quae tunc gesta sunt Hierosolymis usque ad passionem Stephani diaconi, ubi etiam Saulus commemoratur consentiens occisioni eius. qua completa ita deinde narratur: facta est autem in illa die persecutio magna in ecclesia quae erat in Hierosolymis; omnesque dispersi sunt in regionibus Iudaeae et Samariae exceptis apostolis quiremanseruntHierosolymis. uidete quemadmodum deinceps impleatur quod per ordinem dominus dixerat: eritis", "candidate_score": 0.675962, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_2_4", "bdc_text": "Etlich collegia und gaistlich privatpersonen , mitt privilegiis , indultis und dispensationen von bepstlicher hai[ligkai ]t versechen , dardurch sy sich den ordinariis entziechend und sy an gepurender visitation verhinderen ; item , das sölliche reformation , wa man sich deren wider solich exempt personen geprauchen etc. , anzögen wurdt , alls sollte sy in ettlichen puncten gemainen rechten engegen sein ; item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_194", "psc_text": "in Bagaitano concilio scriptum est, Praetextatus et Felicianus baptizauerunt, parcitur baptismo Christi, non quia baptismus Christi est, sed quia per eos datos est, qui a suis damnatoribus episcopi recedere et ad auossuos damnatores episcopi redire meruerunt. § 47 Nempe haec omnia, quae iam diu commemoro, regalibus litteris et ecclesiasticis et municipalibus et proconsularibus gestis facta recitamus. tamen, o Donatistae, si uos teneretis ecclesiam toto orbe diffusam, quae manifestissimis canonicarum scripturarum testimoniis designata et expressa est, nihil aduersus uos omnia ista ualere deberent, quia neque uobis paleae crimina praeiudicarent, si uos in ea triticum essetis, 12 cf. Num. 16 et pag. 199, 11 15 sqq.] cf. Parm. III 4, 21-22 18 cf. Sententia concilii Bagaiensis 5 illi] alii JJ 8 apud se 0111. 0 9 ipsae scripgi ipri 011'1 et ab om. II 14 sasceptas Oml 16 Uagaitana (h, 17 acceperant II 18 dampnati (i in ras.) II 20 est christi", "candidate_score": 0.674305, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_5_7", "bdc_text": "Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ; namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten . Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_112", "psc_text": "uerbis plurimis testificabatur eis dicens: saluamini a generatione praua hac. illi uero recepto uerbo hoc crediderunt et baptizati sunt. et adiectae sunt in illa die animae circiter tria milia. ecce quemadmodum coeptum est ab Hierusalem, inde itura ecclesia per omnes linguas, quod etiam praesignatum in eis qui ibidem constituti accepto spiritu sancto linguis omnibus sunt locuti. § 30 Iam per alias gentes quemadmodum ierit, quod etiam ipse Petrus praedixerat ubi ait: nobis est proraissiopromissio et filiis nostris et omnibus qui longe sunt, quoscumque aduocauerit dominus deus noster, deinceps uideamus. narrantur enim consequenter ea quae tunc gesta sunt Hierosolymis usque ad passionem Stephani diaconi, ubi etiam Saulus commemoratur consentiens occisioni eius. qua completa ita deinde narratur: facta est autem in illa die persecutio magna in ecclesia quae erat in Hierosolymis; omnesque dispersi sunt in regionibus Iudaeae et Samariae exceptis apostolis quiremanseruntHierosolymis. uidete quemadmodum deinceps impleatur quod per ordinem dominus dixerat: eritis", "candidate_score": 0.662127, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_6", "bdc_text": "namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_25", "psc_text": "30. 31 20 cf. Ioh. 1, 3 1 alt. capad O 2 deus 0 3 a] ab IIv 8 eclesia II 17 Christus leaus IIv 19 reaurrexit O 20 uerbum] unum uerbum 0 24 quoniam] quia llv 27 ostendant Ilml 30 et ideo 8. I. Ilm2 dicerent et iuberetur ut dicerent. proinde prioribus temporibus per prophetas sonuit uerbum dei, deinde per se ipsum, cum uerbumcarofactum est et habitauit in nobis, deinde per apostolos quos misit ad se praedicandum, ut esset salus usque ad fines terrae. in his igitur omnibus quaerenda est ecclesia. § 8 Sed quoniam multa in alios uel ob aliud dicta in quos uolunt et ad quod uolunt maledici plerumque conuertunt, multa etiam propter exercendas rationales mentes figurate atque obscure posita per aenigmatis imaginem uel ambiguitatis ancipitem sensum fallaci aliquando interpretationi consonare et conuenire creduntur, hoc etiam pfaedicopraedico atque propono, ut quaeque aperta et manifesta deligamus; quae si", "candidate_score": 0.651576, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_11_13", "bdc_text": "so kondte man sonst ouch nitt priester haben , dardurch dann der christianismus abtriben , die kirchen öd stehn muͤssten und allso ain haidenschafft ingfuͤrt werden . Deren ursachen sind noch vyl fuͤrgewendt . [ Blatt ohne Datum , Unterschrift und Adresse . ]", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_190", "psc_text": "bonos malorum criminibus accusare detestando errore cogimini. nempe in manibus documenta gestamus, quibus probemus maiores uestros, quorum schisma sectamini, et municipalibus gestis sanctos libros ignibus tradidisse et ecclesiasticis negare non potuisse, eosdemque inter iudices fuisse illos, qui apud Carthaginem contra Caecilianum et collegas eius absentes sententias contulerunt. nempe idem leguntur gestis et municipalibus et ecclesiasticis traditores, qui postea proferuntur a uobis tamquam traditorum absentium damnatores. nempe Nundinarius illius temporis diaconus uester apud Zenophilum consularem omnes Lucillae nundinas pate fecit, quae damnationem Caeciliani emit ab episcopis, qui ei factus fuerat inimicus uerum praedicans. nempe ipsi postea litteras ad imperatorem Constantinum dederunt datisque ab eo, sicut petiuerant, disceptatoribus episcopis non consenserunt eosdemque postmodum apud illum tamquam iniquos iudices accusauerunt et ab aliis sibi ad Arelatum datis ad ipsum imperatorem appellauerunt eodemque inter partes audiente calumniatores inuenti atque damnati in eadem furoris pertinacia permanserunt. nempe uos ipsi, qui propterea dicitis christianamChristianam sanctitatem de", "candidate_score": 0.624575, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf020", "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam", "max_score": 0.678458, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1040_sent_6_8", "bdc_text": "namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten . Zuͦdem so zögten ouch ettlicher stend underthonen den fursten und landtschafften an , das das Interim der hailigen schrifft nitt gemä ß und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ;", "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_28", "psc_text": "me: propter quod unxit me, evangelizare pauperibus misit me, sanare contritos corde, praedicare captivis remissionem, et caecis visum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum Domini acceptum, et diem retributionis. Et cum plicuisset librum, reddidit ministro, et sedit. Et omnium in synagoga oculi erant intendentes in eum: Coepit autem dicere ad illos: Quia hodie impleta est haec scriptura in auribus vestris. [XIX, 1.] Et omnes testimonium illi dabant: et mirabantur in verbis gratiae, quae procedebant de ore ipsius, et dicebant: Nonne hic est filius Joseph? [XX, 10.] Et ait illis: Utique dicetis mihi hanc similitudinem: Medice, cura te ipsum: quanta audivimus facta in Capharnaum, fac et hic in patria tua. [ XXI, 1.] Ait autem: Amen dico vobis, quia nemo propheta acceptus est in patria sua. In veritate dico vobis, multae viduae erant in diebus Eliae in Israel, quando clausum est coelum annis tribus et mensibus sex, cum facta esset fames", "candidate_score": 0.678458, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf040", "work_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1", "max_score": 0.677876, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1040_sent_4_6", "bdc_text": "item , das sy an denen orten , da der confession verwandten sunder predicanten weren , an uffrichtung derselbigen verhindert wurden , köndten auch kainen priester , der sich solcher gstallt geprauchen wellte lassen , bekommen. 2 . Das die declaration ( Interim ) , er verstaht by der declaration das Interim , nitt in allen puncten in das werk gepracht worden were , sollten die verhinderungen kai [ serlicher ] m[ajesta]t furgepracht werden ; namlich , das ir m[ajesta]t zuͦ ermessen , das die religion nunmehr by 30 jar im schwanck gewest und durch emsig predig , singen , lesen und leren in die leut gepildet worden , allso das die underthonen anderst nitt wissen , anderst dann das es der heiligen schrifft gemäß were und allso nitt ainsmals davon abgewendt werden möchten .", "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_287", "psc_text": "ergo nunc inuidere boni sermonis gratiam, etiamsi breuis sit. nosti breuiter multa proferre. quod si minus, certe uel spiritali uoce proclama illa, quam etiam tacente Moyse audiebat deus dicens ad eum: quid clamas \") ad me? scilicet cum eum lnterpellaret ln spiritu. conpone et praepara populum mihi oui et alumno tuo et post hoc etiam pastori, nunc uero etiam tecum summo sacerdoti. edoce me quoque aliquid ex disciplina pastorali et populum hunc de oboedientia, de praesenti certe hac plaga et uastatione nobis aliquid philosophare: de iustissimis dei iudiciis, siue conpre­ hendimus nos siue etiam ignoramus abyssum multam, quo­ modo etiam misericordia eius statera est secundum sanctum Esaiam. neque enim bonitas eius sine iudicio est, licet his qui in uinea tota die laborauerant non uideretur aequum quod 3 cum posterioribus facti fuerant aequales. sed et ira secundum peccatorum mensuram calix in manu domini appellatur et poculum ruinae cum bibitur auferri quid", "candidate_score": 0.677876, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_8_10", "bdc_text": "und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ; sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt . So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ;", "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_97", "psc_text": "R cytharam RAv chitharam (h post t s.) C aptum ad omnes praedicationis uerbum et ita uelut plectrum singulis admouere, ut nusquam sonus offendat auditum. triplici namque ex modo in ecclesia dicentium periculum pendet, ex sensu ex uerbo ex auditu, ut perfacile eueniat in uno saltim aliquo, si non in omnibus labi. aut enim minus inluminatus est 3 sensus aut ad explanandum defuit sermo sufnciens aut bene prolata crassior non recepit auditus; et ex uno quolibet horum casu fit in omnibus periculum ueritatis. et quidem in aliis quibusque studiis et doctrinis facile uel profertur sermo uel recipitur, in his uero nostris scholis ipsa auditorum expectatio dicturo periculum generat. 40. Tamquam enim de deo audituri et de summa om­ nium spe ac salute suscepturi uerbum quanto calidiores erga fidem fuerint, tanto adtentiores et scrupulosiores erga audiendum fient, ita ut, sicubi aliquid secus dicentis sermo sonuerit, non titubationem linguae putent, sed proditionem", "candidate_score": 0.636155, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1040_sent_8_10", "bdc_text": "und sy on ain concilium davon nitt ze wychen wissten ; sollten dann nun die underthonen darzuͦ trungen werden , hette man sich derselbigen tumult , uffruͦr und rumor zuͦ besorgen , allso das man dasselbig on sonder gefar nitt durchpringen köndt . So wöllten ouch die predicanten das Interim nitt lehren , verliessen eh ir kirchen und stuͦl ;", "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_171", "psc_text": "inpie agebant in me. tum deinde dicit: pastores inpru­ dentes et dominum non exquisierunt. et propterea non intellexit omnis grex et dispersus est. et rur­ sum: pastores multi corruperunt uineam meam et polluerunt portionem meam, quae erat desidera­ bilis; fecerunt eam desertam et inaccessibilem. 2 et rursum aduersum eos mouetur et dicit: o pastores, qui perdunt et dispergunt oues gregis mei! propterea haec dicit dominus aduersum pastores: populum meum uos dispersistis et oues meas expulistis et non requisistis. ecce ego dabo uindictam super uos secundum pessimas adinuentiones uestras. ulu­ lare quoque pastores praecipit et lugere arietes ouium, quia adinpleti sunt dies eorum ad iugulandum. 69. Sed quid demoror tam multa de ueteribus proferens, quasi uero Pauli regulae non sufficiant, quas de episcopis et presbyteris statuit? uigilantes esse iubet et sobrios, non uinolentos, non percussores, docibiles, in omnibus inculpabiles. 2 illud uero capitulum ne proferre quidem in medio audeo, 1 cf.", "candidate_score": 0.636046, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }