{ "letter_id": "1055", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/1055", "dominant_topic": 14, "topic_dist": [ 0.045625, 0.045118, 0.046904, 0.044977, 0.049083, 0.058033, 0.049214, 0.051863, 0.054712, 0.047762, 0.047138, 0.049375, 0.062352, 0.048509, 0.063824, 0.05737, 0.049615, 0.043596, 0.042724, 0.042205 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf025", "work_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum", "max_score": 0.67615, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13_15", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 . octobris 50 .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_358", "psc_text": "Domine, tua sancta purificent, beati Proti et Hyacinthi, quaesumus, imploret oratio. Per. XVIII KALENDAS OCTOBRIS.--(474) EXALTATIO SANCTAE CRUCIS. (475) Deus, qui Unigeniti tui Domini nostri pretioso sanguine humanum genus redimere dignatus es, concede propitius ut qui ad adorandam vivificam ejus crucem 129 adveniunt, a peccatorum suorum nexibus liberentur. Per eumdem. Super oblata. --(476) Devotas, Domine, humilitatis nostrae preces, et Hostias misericordiae tuae praecedat auxilium, et salutem, quam per Adam in paradisi ligno clauserat temerata praesumptio, ligni rursum fides aperiat. Per. Praefationem, quae est in Inventione sanctae crucis, require in V Nonas Maii. Ad Complendum. --(477) Jesu Christi Domini nostri corpore et sanguine saginati, per quem crucis est sanctificatum vexillum, quaesumus, Domine Deus noster, ut sicut adorare meruimus, ita perennitatis ejus gloriae salutari potiamur effectu. Per Dominum nostrum. Super populum. --Adesto familiae tuae, quaesumus, clemens et misericors Deus, ut in adversis et prosperis ejus preces exaudias, et nefas adversariorum per auxilium", "candidate_score": 0.67615, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13_15", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 . octobris 50 .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_357", "psc_text": "cunctis malis imminentibus ejus intercessionibus liberemur. Per. Super oblata. --Munera, quaesumus, Domine, tibi dicata sanctifica, et intercedente beato Adriano martyre tuo, per eadem nos placatus intende. Per. Ad Complendum. --Beati Adriani martyris tui, Domine, intercessione placatus, praesta, quaesumus, ut quae temporaliter gerimus perpetua salvatione capiamus. Per. III IDUS SEPTEMBRIS.--NAT. SANCTORUM (473) PROTI ET HYACINTHI. Beati Proti nos, Domine, et Hyacinthi foveat pretiosa confessio, et pia jugiter intercessio tueatur. Per Dominum nostrum. Super oblata. --Pro sanctorum tuorum Proti et Hyacinthi munera tibi, Domine, commemoratione quae debemus exsolvimus: praesta, quaesumus, ut remedium nobis perpetuae salutis operentur. Per. Ad Complendum. --Ut perpetua nos, Domine, tua sancta purificent, beati Proti et Hyacinthi, quaesumus, imploret oratio. Per. XVIII KALENDAS OCTOBRIS.--(474) EXALTATIO SANCTAE CRUCIS. (475) Deus, qui Unigeniti tui Domini nostri pretioso sanguine humanum genus redimere dignatus es, concede propitius ut qui ad adorandam vivificam ejus crucem 129 adveniunt, a peccatorum suorum nexibus liberentur. Per eumdem.", "candidate_score": 0.668267, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13_15", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 . octobris 50 .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_494", "psc_text": "Quod ipse praestare dignetur. Ad Complendum. --Quos coelesti, Domine, dono satiasti, praesta, quaesumus, ut a nostris mundemur occultis, et ab hostium liberemur insidiis. Per. 173 Super populum. --Protegat, Domine, quaesumus, tua dextera populum supplicantem, ut praesentem vitam sub tua gubernatione transcurrens, mereatur invenire perpetuam. Per Dominum nostrum. HEBDOMADA VIII POST PENTECOSTEN. Deus virtutum, (618) cujus est totum quod est optimum, insere pectoribus nostris amorem tui nominis, et praesta in nobis religionis augmentum, ut quae sunt bona nutrias, ac pietatis studio quae sunt nutrita custodias. Per. Super oblata. --Propitiare, Domine, supplicationibus nostris, et has populi tui oblationes benignus assume, et, ut nullius sit irritum votum, et nullius vacua postulatio, praesta, quaesumus, ut quod fideliter petimus, efficaciter consequamur. Per Dominum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et tibi vovere contriti sacrificium cordis, (619) tibi litare humiliati", "candidate_score": 0.661727, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_12_14", "bdc_text": "Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_91", "psc_text": "Domine, cibus sacer, potusque salutaris, qui et temporalem vitam muniat, et praestet aeternam. Per Dominum nostrum. Super populum. --Tuere, quaesumus, Domine, plebem tuam, et sacram solemnitatem recolentem gratiae coelestis largitate prosequere, ut, visibilibus adjuta solatiis, ad invisibilia bona promptius incitetur. Per. DOMINICA IN QUINQUAGESIMA. Preces nostras, quaesumus, Domine, clementer exaudi, atque a peccatorum vinculis absolutos ab omni nos adversitate custodi. Per. Super oblata. --Haec Hostia, Domine, quaesumus, emundet nostra delicta, (201) et sacrificium celebrandum subditorum tibi corpora mentesque sanctificet. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et (202) Majestatem tuam (203) cernua devotione exorare, ut modulum terrenae fragilitatis aspiciens, non in ira tua pro nostra pravitate nos arguas, sed immensa clementia purifices, erudias, consoleris. Qui cum sine te nihil possimus facere quod tibi sit placitum, tua nobis gratia sola praestabit ut salubri conversatione vivamus.", "candidate_score": 0.660847, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13_15", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 . octobris 50 .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_381", "psc_text": "et illis tribuisti beatitudinem sempiternam, et infirmitati nostrae talia praestitisti suffragia, per (494) quae tua possimus adipisci subsidia, et pervenire ad praemia repromissa. Per Christum. Benedictionem R. Q. (Id est Require quae supra. ) Ad Complendum. --Perceptis, Domine, sacramentis, suppliciter te rogamus, ut, intercedentibus beatis apostolis tuis, quae pro illorum veneranda gerimus passione, nobis proficiant ad medelam. Per. Alia. --Exaudi nos, Deus salutaris noster, et apostolorum tuorum nos tuere praesidiis, quorum donasti fideles esse doctrinis. Per. PRIDIE KALENDAS NOVEMBRIS.--VIGILIA OMNIUM SANCTORUM. Domine Deus noster, multiplica super nos gratiam tuam, et quorum praevenimus gloriosa solemnia, tribue subsequi in sancta professione laetitiam. Per. Super oblata. --Altare tuum, Domine Deus, muneribus cumulamus oblatis: da, quaesumus, ut ad salutem nostram omnium sanctorum tuorum precatione proficiant, quorum solemnia ventura praecurrimus. Per. Ad Complendum. --Sacramentis, Domine, et gaudiis optata celebritate 138 expletis, quaesumus ut eorum precibus adjuvemur, quorum recordationibus exhibentur. Per. Super populum. --Erudi, quaesumus, Domine,", "candidate_score": 0.660752, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13_15", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 . octobris 50 .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_97", "psc_text": "--Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et majestatem tuam suppliciter deprecari, ut intelligentiae nobis spiritum benignus infundas, quo vel ipsi rationabiliter agenda cernamus, vel eis, qui (211) inutilia sentiunt, indicemus, esse (212) censendum; nec studia nostra sectemur, sed offerentibus meliora subdamur. Quoniam haec apud te sapientia est quae non suis inhaeret vitiis, sed undecunque prolatam diligit veritatem. Per Christum Dominum. Ad Complendum. --Spiritum nobis, Domine, tuae charitatis infunde, ut quos uno coelesti pane satiasti, tua facias pietate concordes. Super populum. --Guberna, Domine, quaesumus, plebem tuam, et tuis beneficiis semper accumula, ut et praesentis vitae subsidiis gaudeat, et aeternae. Per. 37 SABBATO INTRA QUINQUAGESIMAM. Exaudi nos, miserator et misericors Deus, et continentiae salutaris propitius nobis dona concede. Per Dominum nostrum. Super populum. --Praepara nos, quaesumus, Domine, hujus abstinentiae festivis officiis, ut haec sacrificia veneranda sobriis semper", "candidate_score": 0.660213, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_12_14", "bdc_text": "Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_519", "psc_text": "inclinantes perpetua defensione conserva. Per. HEBDOMADA XX POST PENTECOSTEN. Fac nos, Domine, quaesumus, tibi prompta voluntate subjectos, et ad supplicandum tibi nostras semper excita voluntates. Per. Super oblata. --Munda nos, Domine, sacrificii praesentis effectu, et perfice miseratus in nobis ut ejus mereamur esse participes. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et tuam Majestatem humiliter implorare, ut Jesus Christus Filius tuus Dominus noster sua nos gratia protegat et conservet; et, quia sine ipso nihil recte valemus efficere, ipsius munere capiamus ut tibi semper placere possimus. Per quem Majestatem. Benedictio. --Purificet omnipotens Deus vestrorum cordium arcana, et benedictionis suae vobis tribuat incrementa. Amen. Ab omnibus vitae praesentis periculis exuamini, et virtutum spiritalium ornamentis induamini. Amen. Quo illius adjutorio fulti sic ei serviatis in terris, ut ei conjungi valeatis in coelis. Amen. Quod ipse. Ad Complendum.", "candidate_score": 0.660172, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_12_14", "bdc_text": "Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_52", "psc_text": "cujus passione laetamur. Per Dominum nostrum, etc. Super oblata. --Suscipe, quaesumus, Domine, munera dignanter oblata, et, beati Marcelli suffragantibus meritis, ad nostrae salutis auxilium provenire concede. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: qui glorificaris in tuorum confessione sanctorum, et 20 non solum excellentioribus praemiis martyrum tuorum merita gloriosa prosequeris, sed etiam sacra mysteria competentibus servitiis exsequentes, gaudium Domini sui tribuis benignus intrare. Per Christum Dominum. Ad Complendum. --Satiasti, Domine, familiam tuam muneribus sacris; semper ejus, quaesumus, interventione nos refove, cujus solemnia celebramus. Per. XV KAL. FEBRUARII.--NATALIS SANCTAE PRISCAE VIRGINIS. Da, quaesumus, omnipotens Deus, ut qui beatae Priscae martyris tuae natalitia colimus, et annua solemnitate laetemur, et tantae fidei proficiamus exemplo. Per. Super oblata. --Hostia, Domine, quaesumus, quam sanctorum tuorum natalitia recensentes offerimus, et vincula nostrae pravitatis absolvat, et tuae nobis misericordiae dona conciliet.", "candidate_score": 0.65996, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13_15", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 . octobris 50 .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_382", "psc_text": "Per. Super oblata. --Altare tuum, Domine Deus, muneribus cumulamus oblatis: da, quaesumus, ut ad salutem nostram omnium sanctorum tuorum precatione proficiant, quorum solemnia ventura praecurrimus. Per. Ad Complendum. --Sacramentis, Domine, et gaudiis optata celebritate 138 expletis, quaesumus ut eorum precibus adjuvemur, quorum recordationibus exhibentur. Per. Super populum. --Erudi, quaesumus, Domine, populum tuum spiritalibus instrumentis, et quorum praestas solemnia praevenire, fac eorum et consideratione devotum et defensione securum. Per. (495) KALENDIS NOVEMBRIS.--NATALIS SANCTI CAESARII MARTYRIS. (496) Deus, qui nos beati martyris tui Caesarii annua solemnitate laetificas, concede propitius ut cujus natalitia colimus, etiam actiones imitemur. Per. Super oblata. --Hostias tibi, Domine, beati Caesarii martyris tui dicatas meritis benignus assume, et ad perpetuum nobis tribue provenire subsidium. Per. Ad Complendum. --Quaesumus, omnipotens Deus, ut, qui coelestia alimenta percepimus, intercedente beato Caesario martyre tuo, per haec contra omnia adversa muniamur. Per Dominum. EODEM DIE.--(497) NATALIS OMNIUM SANCTORUM. Omnipotens sempiterne Deus, qui nos omnium", "candidate_score": 0.65964, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13_15", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 . octobris 50 .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_519", "psc_text": "inclinantes perpetua defensione conserva. Per. HEBDOMADA XX POST PENTECOSTEN. Fac nos, Domine, quaesumus, tibi prompta voluntate subjectos, et ad supplicandum tibi nostras semper excita voluntates. Per. Super oblata. --Munda nos, Domine, sacrificii praesentis effectu, et perfice miseratus in nobis ut ejus mereamur esse participes. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et tuam Majestatem humiliter implorare, ut Jesus Christus Filius tuus Dominus noster sua nos gratia protegat et conservet; et, quia sine ipso nihil recte valemus efficere, ipsius munere capiamus ut tibi semper placere possimus. Per quem Majestatem. Benedictio. --Purificet omnipotens Deus vestrorum cordium arcana, et benedictionis suae vobis tribuat incrementa. Amen. Ab omnibus vitae praesentis periculis exuamini, et virtutum spiritalium ornamentis induamini. Amen. Quo illius adjutorio fulti sic ei serviatis in terris, ut ei conjungi valeatis in coelis. Amen. Quod ipse. Ad Complendum.", "candidate_score": 0.659466, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13_15", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 . octobris 50 .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_387", "psc_text": "confessione gloriosa circumdas et protegis, praesta nobis ejus imitatione proficere, et oratione fulciri. Per. Super oblata. --Suscipe, Domine, fidelium preces cum oblationibus Hostiarum, et, intercedente beato Theodoro martyre tuo, per haec piae devotionis officia ad coelestem gloriam transeamus. Per. Ad Complendum. --Praesta nobis, Domine, quaesumus, intercedente beato Theodoro martyre tuo, ut quae ore contigimus, pura mente capiamus. Per. 140 III IDUS NOVEMBRIS.--NATALIS SANCTI MENNAE MARTYRIS. Praesta, quaesumus, omnipotens Deus, ut qui beati Mennae martyris tui natalitia colimus, intercessione ejus in tui nominis amore roboremur. Per. Super oblata. --Beati Mennae martyris tui, Domine, solemnia recensentes, quaesumus ut ejus auxilio tua beneficia capiamus, pro quo tibi Hostias laudis offerimus. Per. Ad Complendum. --Benedictio tua, Deus, impleat corda fidelium, talesque perficiat, qui et martyrum honorificent passiones, et remedia salutis aeternae, eisdem patrocinantibus, assequantur. Per. EODEM DIE.--NATALIS SANCTI MARTINI CONFESSORIS. Deus, qui conspicis quia ex nulla nostra virtute subsistimus, concede propitius ut intercessione beati", "candidate_score": 0.659188, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_12_14", "bdc_text": "Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_494", "psc_text": "Quod ipse praestare dignetur. Ad Complendum. --Quos coelesti, Domine, dono satiasti, praesta, quaesumus, ut a nostris mundemur occultis, et ab hostium liberemur insidiis. Per. 173 Super populum. --Protegat, Domine, quaesumus, tua dextera populum supplicantem, ut praesentem vitam sub tua gubernatione transcurrens, mereatur invenire perpetuam. Per Dominum nostrum. HEBDOMADA VIII POST PENTECOSTEN. Deus virtutum, (618) cujus est totum quod est optimum, insere pectoribus nostris amorem tui nominis, et praesta in nobis religionis augmentum, ut quae sunt bona nutrias, ac pietatis studio quae sunt nutrita custodias. Per. Super oblata. --Propitiare, Domine, supplicationibus nostris, et has populi tui oblationes benignus assume, et, ut nullius sit irritum votum, et nullius vacua postulatio, praesta, quaesumus, ut quod fideliter petimus, efficaciter consequamur. Per Dominum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et tibi vovere contriti sacrificium cordis, (619) tibi litare humiliati", "candidate_score": 0.656608, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_12_14", "bdc_text": "Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_115", "psc_text": "atque amator, sua vos benedictione sanctificet. Amen. Accendat in vobis piae devotionis affectum, et praebeat supplicantibus suum benignus auditum. Amen. Quatenus mentes vestrae sinceris purgatae jejuniis, bonorum omnium exuberent incrementis. Amen. Quod ipse praestare dignetur. Ad Complendum. --Refecti, Domine, pane coelesti, ad vitam, quaesumus, nutriamur aeternam. Per. Super populum. --Familiam tuam, quaesumus, Domine, propitiatus illustra, ut beneplacitis inhaerendo, cuncta quae bona sunt mereatur accipere. Per. FERIA II IN HEBDOMADA SECUNDA. Praesta, quaesumus, omnipotens Deus, ut familia tua (220) quae se, affligendo carne, ab alimentis abstinet, sectando justitiam a culpa jejunet. Per. Super oblata. --Haec Hostia, Domine, placationis et laudis tua nos propitiatione dignos efficiat. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, 44 nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et pietatem tuam supplici devotione deposcere, ut jejunii nostri oblatione placatus, et peccatorum nobis concedas veniam, et nos a noxiis liberes insidiis.", "candidate_score": 0.655631, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_12_14", "bdc_text": "Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_357", "psc_text": "cunctis malis imminentibus ejus intercessionibus liberemur. Per. Super oblata. --Munera, quaesumus, Domine, tibi dicata sanctifica, et intercedente beato Adriano martyre tuo, per eadem nos placatus intende. Per. Ad Complendum. --Beati Adriani martyris tui, Domine, intercessione placatus, praesta, quaesumus, ut quae temporaliter gerimus perpetua salvatione capiamus. Per. III IDUS SEPTEMBRIS.--NAT. SANCTORUM (473) PROTI ET HYACINTHI. Beati Proti nos, Domine, et Hyacinthi foveat pretiosa confessio, et pia jugiter intercessio tueatur. Per Dominum nostrum. Super oblata. --Pro sanctorum tuorum Proti et Hyacinthi munera tibi, Domine, commemoratione quae debemus exsolvimus: praesta, quaesumus, ut remedium nobis perpetuae salutis operentur. Per. Ad Complendum. --Ut perpetua nos, Domine, tua sancta purificent, beati Proti et Hyacinthi, quaesumus, imploret oratio. Per. XVIII KALENDAS OCTOBRIS.--(474) EXALTATIO SANCTAE CRUCIS. (475) Deus, qui Unigeniti tui Domini nostri pretioso sanguine humanum genus redimere dignatus es, concede propitius ut qui ad adorandam vivificam ejus crucem 129 adveniunt, a peccatorum suorum nexibus liberentur. Per eumdem.", "candidate_score": 0.653477, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_12_14", "bdc_text": "Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_492", "psc_text": "Deus salutaris noster, et dies nostros in tua pace dispone, ut a cunctis perturbationibus liberati, tranquilla tibi servitute famulemur. HEBDOMADA VII POST PENTECOSTEN. Deus, qui diligentibus te bona invisibilia praeparasti, infunde cordibus nostris tui amoris affectum, ut te in omnibus, et super omnia diligentes, promissiones tuas, quae omne desiderium superant, consequamur. Per. Super oblata. --Propitiare, Domine, supplicationibus nostris, et has oblationes famulorum famularumque tuarum benignus assume, ut quod singuli obtulerunt ad honorem nominis tui, cunctis proficiat ad salutem. Per Dominum nostrum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, per Christum Dominum nostrum, verum aeternumque pontificem, et (617) solum sine peccati macula sacerdotem, cujus sanguine fidelium corda mundantur, cujus institutione placationis tibi hostias non solum pro delictis populi, sed etiam pro nostris offensionibus immolamus; tuam poscentes clementiam ut omne peccatum quod carnis fragilitate contraximus, ipso summo", "candidate_score": 0.652331, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_12_14", "bdc_text": "Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_118", "psc_text": "tuis, quaesumus, obedire mandatis. Per Dominum nostrum. Super populum. --Praesta populo tuo, Domine, quaesumus, consolationis auxilium, et diuturnis calamitatibus laborantem propitius respirare concede. Per Christum Dominum nostrum. FERIA IV IN HEBDOMADA SECUNDA. Populum tuum, Domine, propitius respice, 45 et quos ab escis carnalibus praecipis abstinere, a noxiis quoque vitiis cessare concede. Per Dominum nostrum. Super oblata. --Hostias, Domine, quas tibi offerimus, propitius respice, et per haec sancta commercia vincula peccatorum nostrorum absolve. Per Dominum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, per Christum Dominum nostrum. Per quem humani generis reconciliationem mirabili dispensatione operatus es, praesta, quaesumus, ut sancto purificati jejunio, et tibi toto corde simus subjecti, et inter mundanae pravitatis insidias, te miserante perseveremus illaesi. Per quem Majestatem. Ad Complendum. --Sumptis, Domine, sacramentis, ad (221) redemptionis aeternae, quaesumus, proficiamus augmentum. Per Dominum. Super populum. --Deus,", "candidate_score": 0.6495, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_12_14", "bdc_text": "Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_381", "psc_text": "et illis tribuisti beatitudinem sempiternam, et infirmitati nostrae talia praestitisti suffragia, per (494) quae tua possimus adipisci subsidia, et pervenire ad praemia repromissa. Per Christum. Benedictionem R. Q. (Id est Require quae supra. ) Ad Complendum. --Perceptis, Domine, sacramentis, suppliciter te rogamus, ut, intercedentibus beatis apostolis tuis, quae pro illorum veneranda gerimus passione, nobis proficiant ad medelam. Per. Alia. --Exaudi nos, Deus salutaris noster, et apostolorum tuorum nos tuere praesidiis, quorum donasti fideles esse doctrinis. Per. PRIDIE KALENDAS NOVEMBRIS.--VIGILIA OMNIUM SANCTORUM. Domine Deus noster, multiplica super nos gratiam tuam, et quorum praevenimus gloriosa solemnia, tribue subsequi in sancta professione laetitiam. Per. Super oblata. --Altare tuum, Domine Deus, muneribus cumulamus oblatis: da, quaesumus, ut ad salutem nostram omnium sanctorum tuorum precatione proficiant, quorum solemnia ventura praecurrimus. Per. Ad Complendum. --Sacramentis, Domine, et gaudiis optata celebritate 138 expletis, quaesumus ut eorum precibus adjuvemur, quorum recordationibus exhibentur. Per. Super populum. --Erudi, quaesumus, Domine,", "candidate_score": 0.64886, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_12_14", "bdc_text": "Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_94", "psc_text": "nos, Domine, quaesumus, his muneribus offerendis convenienter aptari, quibus ipsius venerabilis (206) sacramenti celebramus exordium. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: qui corporali jejunio vitia comprimis, mentem elevas, virtutem largiris et praemia.--Per Christum. Ad Complendum. --Percepta nobis, Domine, praebeant sacramenta (207) subsidium, ut et tibi grata sint nostra jejunia, et nobis proficiant ad medelam. Per. Super populum. --Inclinantes se, Domine, Majestati tuae propitiatus intende, ut qui divino munere sunt refecti coelestibus semper nutriantur auxiliis. Per Dominum nostrum. FERIA V INTRA QUINQUAGESIMAM. Deus, qui culpa offenderis, poenitentia placaris, preces populi tui supplicantis propitius respice, et flagella tuae iracundiae, quae pro peccatis nostris meremur, averte. Per. Super oblata. --Sacrificiis praesentibus, Domine, quaesumus, intende placatus, ut et devotioni nostrae proficiant et saluti. Per Dominum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper", "candidate_score": 0.64874, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_12_14", "bdc_text": "Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_527", "psc_text": "Benedictio. --Benedictionis Domini gratia vos semper protegat, et ab omni malo defendat. Amen. Mundet vos 184 ab omni crimine peccatorum, et sibimet placere faciat in aeternum. Amen. Ubique vobis Dominus placatus occurrat, et suae benedictionis opem dignanter attribuat. Amen. Quod ipse praestare dignetur. Ad Complendum. --Tua nos, Domine, medicinalis operatio, et a nostris perversitatibus clementer expediat, et tuis faciat semper inhaerere mandatis. Per. Super populum. --Familiam tuam, quaesumus, Domine, dextera tua perpetuo circumdet auxilio, ut, ab omni pravitate defensa, donis coelestibus prosequatur. Per Dominum nostrum. HEBDOMADA XXIV POST PENTECOSTEN. Largire, quaesumus, Domine, fidelibus tuis indulgentiam placatus et pacem, ut pariter ab omnibus mundentur offensis, et secura tibi mente deserviant. Per. Super oblata. --Coelestem nobis praebeant haec mysteria, quaesumus, Domine, medicinam, et vitia nostri cordis expurgent. Per Dominum nostrum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus:", "candidate_score": 0.648663, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_11", "bdc_text": "so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_377", "psc_text": "et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus; et te in tuorum sanctorum meritis gloriosis collaudare, benedicere et praedicare, qui eos dimicantes contra antiqui serpentis machinamenta, et proprii corporis blandimenta, inexpugnabili virtute, Rex gloriae, roborasti. Ex quibus beatus Lucas evangelista tuus, (491) assumpto scuto fidei, et galea salutis, et gladio Spiritus sancti, et viriliter contra vitiorum incentiva pugnavit, et evangelicae nobis dulcedinis fluenta (492) manavit. Unde petimus immensam, Domine, pietatem tuam, ut qui eum tot meritorum donasti praerogativis, nos ejus et informes exemplis, et adjuves meritis. Per Christum. Benedictionem require, in natali (Vide notam 508). Ad Complendum. --Praesta, quaesumus omnipotens aeterne Deus, ut id quod de sancto altari tuo accepimus precibus beati evangelistae tui Lucae sanctificet animas nostras, per quod tuti esse possimus. Per. VI KALENDAS NOVEMBRIS--VIGILIA APOSTOLORUM SIMONIS ET JUDAE. Concede, quaesumus, omnipotens Deus, ut sicut apostolorum tuorum Simonis et Judae gloriosa natalitia praevenimus, sic ad tua", "candidate_score": 0.587604, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf051", "work_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae", "max_score": 0.671964, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13_15", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 . octobris 50 .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_252", "psc_text": "in tua misericordia confidentes, ut necessariis quibus indiget humana conditio, competenter adjuti, ad immortalitatis dona perveniant. Per, etc. Invitatio plebis in jenunio mensis decimi. Hac hebdomade nobis mensis decimi sunt recensenda jejunia. Quapropter fidem vestrae dilectionis hortamur ut eadem quarta et sexta feria solitis processionibus exsequentes, sabbatorum die hoc ipsum vigiliis solemnibus expleamus, quatenus apostolicis suffragantibus meritis, propitiationem Dei nostri perseverantia debitae servitutis obtineat. Per, etc. IX. Item preces. --Omnipotens sempiterne Deus, qui nos et sustentationibus annuis et solemnitatibus consolaris, praesta, quaesumus, ut quod ex his pro nostrae conversationis qualitate subtrahitur, omnipotentiae tuae copia suppleatur. Per, etc. Concede, quaesumus, Domine, morum nos correctione relevari, quia cum haec 107 dona contuleris, cuncta nobis utilia non negabis. Per, etc. Super oblata. -- Deus, qui humani generis utramque substantiam praesentium munerum et alimento vegetas, et renovas sacramento, tribue, quaesumus, ut eorum et corporibus nostris subsidium non desit et mentibus. Per, etc. Vere dignum.", "candidate_score": 0.671964, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13_15", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 . octobris 50 .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_319", "psc_text": "fidei mandatisque permaneat. Muniat infirmitatem suam robore disciplinae. Uni thoro juncta contactus vitae illicitos fugiat. Sit verecundia gravis, pudore venerabilis, doctrinis coelestibus erudita. Sit fecunda in sobole; sit probata et innocens; et ad beatorum requiem atque ad coelestia regna perveniat. Per, etc. XXXII. 132 MENSE OCTOBRI. De siccitate temporis. Deus, in quo vivimus, movemur et sumus, pluviam nobis tribue congruentem, ut praesentibus subsidiis sufficienter adjuti, sempiterna fiducialius appetamus. Per, etc. Domum tuam, Domine, quaesumus, propitiatus inhabita, et subditorum tibi fidelium corda purifica, ut bene placitis inhaerendo, cuncta quae bona sunt mereantur accipere. Per, etc. Exaudi nos, Domine Deus noster, et Ecclesiam tuam inter mundi turbines fluctuantem, clementi gubernatione moderare, ut tranquillo cursu portum perpetuae securitatis inveniat. Per, etc. Respice, quaesumus, Domine, nostram propitius servitutem, ut quod offerimus sit tibi munus acceptum, sit nostrae fragilitati subsidium. Per, etc. Vere dignum. Ad cujus immensam pertinet gloriam ut non solum mortalibus tua Deitate", "candidate_score": 0.668082, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13_15", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 . octobris 50 .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_318", "psc_text": "unum efficeret ex duobus, et pari pignore soboles mixta manaret; dum per ordinem flueret digesta posteritas, ac priores ventura sequerentur, nec ullum sibi finem in tam brevi termino, quamvis esset caduca posteritas. Ad haec igitur venturae hujus famulae tuae, Pater, rudimenta sanctifica, ut bono et prospero sociata consortio, legis aeternae jura custodiat. Memineritque se, Domine, non tantum ad licentiam conjugalem, sed ad observantiam Dei, sanctorumque pignorum custodiae delegatam. Fidelis et casta nubat in Christo, imitatrixque sanctarum permaneat feminarum. Sit amabilis, ut Rachel, viro; sapiens, ut Rebecca; longaeva et fidelis, ut Sara. Nihil ex hac subcisivus ille auctor praevaricationis usurpet, nixa fidei mandatisque permaneat. Muniat infirmitatem suam robore disciplinae. Uni thoro juncta contactus vitae illicitos fugiat. Sit verecundia gravis, pudore venerabilis, doctrinis coelestibus erudita. Sit fecunda in sobole; sit probata et innocens; et ad beatorum requiem atque ad coelestia regna perveniat. Per, etc. XXXII. 132 MENSE OCTOBRI. De siccitate temporis. Deus,", "candidate_score": 0.659765, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_12_14", "bdc_text": "Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_56", "psc_text": "ut tibi reddantur acceptae, conscientias nostras sancti Spiritus salutaris adventus emundet. Per, etc. Vere dignum. In die solemnitatis hodiernae, quo humanam de varia superstitione 26 substantiam spiritu verae perficis religionis unitam. Per, etc. Adesto, Domine, quaesumus, populo tuo, et quem mysteriis coelestibus imbuisti, ab hostium furore defende. Per, etc. XI. IN DOMINICUM PENTECOSTEN. Adesto, Domine, precibus nostris, ut adoptio, quam in idipsum, etc. Propitius, Domine, quaesumus, haec dona sanctifica, etc. Vere dignum. Haec tibi nostra confessio, Pater gloriae, semper accepta sit, de cordibus filiorum promissionis emissa: quia nihil sublimius collatum Ecclesiae tuae probamus exordiis, quam ut Evangelii tui praeconia linguis omnium credentium ora loquerentur; ut et illa sententia, quam superbae quondam Turris exstructio meruit, solveretur, et vocum varietas aedificationi ecclesiasticae non difficultatem faceret, sed augeret potius unitatem. Per, etc. Contra inimicos catholicae professionis. I. --Exaudi, Domine, preces nostras, et sicut profanas mundi caligines sancti Spiritus luce evacuasti; sic hostes Romani", "candidate_score": 0.655231, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_12_14", "bdc_text": "Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_55", "psc_text": "rudes animos parvulorum, supernis eruditionibus imbuendos, oneraret austerioribus disciplinis, sed proficientibus exercitia majora servaret: quibus uberiore dono Spiritus sancti sufficienter instructis jejunii subsequentis primitias dedicavit; ut quia post creationem primi hominis initium peccati concupiscentia ministrarat, post reparationem generis humani continentia fieret origo virtutum. Per, etc. Omnipotens sempiterne Deus, qui paschalis solemnitatis arcanum hodierni mysterii plenitudine perfecisti, da, quaesumus, ut filii tuae adoptionis effecti, quam Dominus noster Jesus Christus ad te veniens dereliquit, mereantur pacem. Per, etc. Da, quaesumus, Ecclesiae tuae, misericors Deus, ut sancto Spiritu congregata, hostili nullatenus incursione turbetur. Per, etc. Hostias populi tui, quaesumus, Domine, miseratus intende; et ut tibi reddantur acceptae, conscientias nostras sancti Spiritus salutaris adventus emundet. Per, etc. Vere dignum. In die solemnitatis hodiernae, quo humanam de varia superstitione 26 substantiam spiritu verae perficis religionis unitam. Per, etc. Adesto, Domine, quaesumus, populo tuo, et quem mysteriis coelestibus imbuisti, ab hostium furore defende. Per, etc. XI.", "candidate_score": 0.652539, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_12_14", "bdc_text": "Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_252", "psc_text": "in tua misericordia confidentes, ut necessariis quibus indiget humana conditio, competenter adjuti, ad immortalitatis dona perveniant. Per, etc. Invitatio plebis in jenunio mensis decimi. Hac hebdomade nobis mensis decimi sunt recensenda jejunia. Quapropter fidem vestrae dilectionis hortamur ut eadem quarta et sexta feria solitis processionibus exsequentes, sabbatorum die hoc ipsum vigiliis solemnibus expleamus, quatenus apostolicis suffragantibus meritis, propitiationem Dei nostri perseverantia debitae servitutis obtineat. Per, etc. IX. Item preces. --Omnipotens sempiterne Deus, qui nos et sustentationibus annuis et solemnitatibus consolaris, praesta, quaesumus, ut quod ex his pro nostrae conversationis qualitate subtrahitur, omnipotentiae tuae copia suppleatur. Per, etc. Concede, quaesumus, Domine, morum nos correctione relevari, quia cum haec 107 dona contuleris, cuncta nobis utilia non negabis. Per, etc. Super oblata. -- Deus, qui humani generis utramque substantiam praesentium munerum et alimento vegetas, et renovas sacramento, tribue, quaesumus, ut eorum et corporibus nostris subsidium non desit et mentibus. Per, etc. Vere dignum.", "candidate_score": 0.650045, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_12_14", "bdc_text": "Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_312", "psc_text": "Per, etc. XXX. 129 Ad virgines sacras. Respice, Domine, propitius super has famulas tuas, ut virginitatis sanctae propositum, quod te inspirante suscipiunt, te gubernante custodiant. Per, etc. Deus, castorum corporum benignus habitator, et incorruptarum Deus amator animarum; Deus, qui humanam substantiam in primis hominibus diabolica fraude vitiatam, ita in Verbo tuo, per quod omnia facta sunt, reparas, ut eam non solum ad primae originis innocentiam revoces, sed etiam ad experientiam quorumdam bonorum, quae in novo saeculo sunt habenda, perducas, et obstrictos adhuc conditione mortalium, jam ad similitudinem provehas angelorum: respice, Domine, super has famulas tuas, quae in manu tua continentiae suae propositum collocantes, ei devotionem suam offerunt, a quo ipsa vota sumpserunt. Quando enim animus mortali carne circumdatus, legem naturae, libertatem licentiae, vim consuetudinis, et stimulos aetatis evinceret, nisi tu hanc flammam clementer accenderes, tu hanc cupiditatem benignus aleres, tu fortitudinem ministrares? Effusa namque in omnes gentes gratia tua, ex", "candidate_score": 0.649778, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_12_14", "bdc_text": "Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_316", "psc_text": "omnipotens et misericors Deus, ut quod nostro ministratur officio, tua benedictione potius impleatur. Per, etc. Suscipe, Domine, quaesumus, pro sacra lege conjugii munus oblatum, et cujus creator es operis, esto dispositor. Per, etc. Hanc igitur oblationem famulae tuae ( illius ), quam tibi offerimus pro famula tua ( illa ), quaesumus, Domine, placatus aspicias. Pro qua majestatem tuam supplices exoramus ut sicut eam ad aetatem nuptiis congruentem pervenire tribuisti, sic consortio maritali tuo munere copulatam, desiderata sobole gaudere perficias, atque ad optatam seriem cum suo conjuge provehas benignus annorum. Per, etc. Quaesumus, omnipotens Deus, instituta 131 providentiae tuae pio favore comitare; et quos legitima societate connectis, longaeva pace custodi. Per, etc. Adesto, Domine, supplicationibus nostris, et institutis tuis, quibus propagationem humani generis ordinasti, benignus assiste; ut quod, te auctore jungitur, te auxiliante servetur. Per, etc. Pater, mundi conditor, nascentium genitor, multiplicandae originis institutor, qui Adae comitem tuis manibus addidisti, cujus", "candidate_score": 0.648483, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", "max_score": 0.671184, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1055_sent_15_17", "bdc_text": "octobris 50 . Tuus Ioannes Comander . Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1156", "psc_text": "cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum uenerit dominus inueniet uigilantes. si ergo desideras ut uirtus dei praecingat se et ministret tibi, 7 Ps. 118, 62 9 Ps. 6, 7 11 Ps. 7, 19; Hier. 1, 11 14 Ps. 118, 164 19 Pa. 103, 15 23 Luc. 12, 37 (cf. 17, 8) 1 qui s. u. A III P (ex 1111) L 2 in s. M. m2 F, et in ipsa in ras. L defraudetur A (a s. M. m3) / (tM y a &. M. m2) CX defrMdatnr PaBL 3 oratii P (ł is s. i alt. m3; in mg. m3 t orationis) L orans ET", "candidate_score": 0.671184, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_17", "bdc_text": "Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1156", "psc_text": "cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum uenerit dominus inueniet uigilantes. si ergo desideras ut uirtus dei praecingat se et ministret tibi, 7 Ps. 118, 62 9 Ps. 6, 7 11 Ps. 7, 19; Hier. 1, 11 14 Ps. 118, 164 19 Pa. 103, 15 23 Luc. 12, 37 (cf. 17, 8) 1 qui s. u. A III P (ex 1111) L 2 in s. M. m2 F, et in ipsa in ras. L defraudetur A (a s. M. m3) / (tM y a &. M. m2) CX defrMdatnr PaBL 3 oratii P (ł is s. i alt. m3; in mg. m3 t orationis) L orans ET", "candidate_score": 0.664524, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_15_17", "bdc_text": "octobris 50 . Tuus Ioannes Comander . Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_241", "psc_text": "deus erat qui diuinitatis operibus exercebat carnis aetatem, qui etiam B 2,8 pastores in illa faciebat regione uigilare custodientes nigiliasuigilias noctis supra gregem suum. § 50 uidete ecclesiae surgentis exordium: Christus nascitur et pastores uigilare coeperunt, qui gentium greges pecudum modo ante uiuentes in aulam domini congregarent, ne quos spiritalium bestiarum per offusas noctium tenebras paterentur incursus. et bene pastores uigilant, quos bonus pastor informat. grex igitur populus, nox saeculum, C pastores sunt sacerdotes. aut fortasse etiam ille sit pastor, cui dicitur: esto uigilans et confirma, quia non solum episcopos ad tuendum gregem dominus ordinauit, sed etiam 2,9 angelos destinauit. ecce angelus domini stetit ante illos. § 51 uidete quemadmodum diuina cura fidem adstruat. angelus Mariam, angelus Ioseph, angelus pastores edocet. non satis 1 Matth. 2, 8 3 Matth. 2, 16 12 II Petro 2, 12 15 Ioh. 10, 11 17 Apoc. 3, 2 18 cf. Hebr. 1, 14 21", "candidate_score": 0.661261, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_17", "bdc_text": "Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_241", "psc_text": "deus erat qui diuinitatis operibus exercebat carnis aetatem, qui etiam B 2,8 pastores in illa faciebat regione uigilare custodientes nigiliasuigilias noctis supra gregem suum. § 50 uidete ecclesiae surgentis exordium: Christus nascitur et pastores uigilare coeperunt, qui gentium greges pecudum modo ante uiuentes in aulam domini congregarent, ne quos spiritalium bestiarum per offusas noctium tenebras paterentur incursus. et bene pastores uigilant, quos bonus pastor informat. grex igitur populus, nox saeculum, C pastores sunt sacerdotes. aut fortasse etiam ille sit pastor, cui dicitur: esto uigilans et confirma, quia non solum episcopos ad tuendum gregem dominus ordinauit, sed etiam 2,9 angelos destinauit. ecce angelus domini stetit ante illos. § 51 uidete quemadmodum diuina cura fidem adstruat. angelus Mariam, angelus Ioseph, angelus pastores edocet. non satis 1 Matth. 2, 8 3 Matth. 2, 16 12 II Petro 2, 12 15 Ioh. 10, 11 17 Apoc. 3, 2 18 cf. Hebr. 1, 14 21", "candidate_score": 0.660638, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_9_11", "bdc_text": "dann so es jenen möchte sin , welten wir dem willen sins vatters säligen gern nachkommen sin ; dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ; so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1383", "psc_text": "mercedem gratiae brauium tamen ut D conprehenderet sequebatur, quia sciebat etsi par esset merces gratiae, palmam tamen esse paucorum. § 222 Et quoniam in uineam domini uenimus, non uacui recedamus; iuuat enim fructus legere, mercennarios eius uidere. quid enim sibi unIt quod una die diuersis horis conducuntur operarii, nisi quia mille anni in oculis domini sicut dies hesterna quae praeteriit et hora in nocte? quae est nox nisi quae praeeessitpraecessit, ut dies adpropinquaret? et bene hora in nocte, E quia mille anni sicut dies una. nouit uim diei huius ille qui dixit: leaus Christus heri et hodie ipse est et in saecula. sciuit et ille diem esse multiplicem qui scripsit; hic dies generationis caeli et terrae, cum facta sunt; qua die fecit deus caelum et terram et omne uiride 2 Matth. 20, 6 sqq. 4 sq. II Tim. 4, 7 sq. 8 Luc. 12, 20 12 Philipp. 3, 14 15", "candidate_score": 0.655607, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_15_17", "bdc_text": "octobris 50 . Tuus Ioannes Comander . Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_245", "psc_text": "inpleta igitur prophetia est. laudatur de caelis dominus et uidetur in terris, de quo sanctus Marcus ait quia cum bestiis erat et angeli ministrabant ei, ut in altero misericordiae insigne, in altero diuinae indicium potestatis agnoscas. tuum est quod bestias patitur, suum quod 2,15 sq. ab angelis praedicatur. et aiunt: uideamus hoc uerbum F quod factum est, sicut dominus ostendit nobis. et uenerunt festinantes. § 53 uides festinare pastores; nemo enim cum desidia Christum requirit. uides pastores fcngeloangelo credidisse: et tu patri, filio, spiritui sancto, angelis, prophetis, 1299 A apostolis crede. uide quam signate scriptura singulorum libret momenta uerborum. Cfestinantfestinant' inquit 'uerbum uidere*. etenim cum caro domini uidetur, uerbum uidetur, quod est filius. non mediocre fidei tibi hoc uideatur exemplum, non uilis persona pastorum. certe quo uilior ad prudentiam eo pretiosior 1 Matth. 18, 16, Dent. 19, 5 5 Ios. 5, 14 7 Psalm. 148, 1 sq. 11 Marc. 1,", "candidate_score": 0.65478, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_15_17", "bdc_text": "octobris 50 . Tuus Ioannes Comander . Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_798", "psc_text": "xpm G suos discipulos ad xpm EfT suos 8. u. C supplementum (e pr. ex i m3) P 23 xps est ET testificationibus quam uerborum sponsionibus exhibetur, quae tunc in pectoribus Iudaeorum uelut obserata lege nutabat, ipso spectaculo dominicae crucis et pleno resurrectionis testimonio panderetur. § 96 et fortasse isti discipuli sunt duo populi, quorum unus ex iudaeis credidit, alter ex gentibus, qui ideo credidit, C quia audiuit. uoluerunt ergo isti uidere propter llludillud: uestri autem beati oculi qui uident et aures uestrae quae audiunt. sed etiam nos uidimus in Iohanne, oculis nostris perspeximus in apostolis et manibus nostris perscrutati sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro", "candidate_score": 0.654475, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_10_12", "bdc_text": "dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ; so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen . Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_187", "psc_text": "esse sancti spiritus gratiam et operationem, ut mater prophetae a matre domini ad profectum sui pignoris salutetur — sed quasi non humani hoc meriti, sed diuinae gratiae munus esse cognoscat, ita dicit: unde hoc mihi? hoc est: quantum bonum mihi accidit, ut mater domini mei ueniat ad me? non cognosco meum. unde hoc mihi? qua iustitia, quibus factis, pro quibus meritis? non usitata haec officia feminarum sunt, ut ueniat mater domini mei ad B 1 Luc. 1, 47 10 Ps. 126, 3 14 Esai. 11, 1 7 6cs sps ET 10 iste uentris fructus X (iste fructus uentris 0 m2) 11 filii P (i tert. 8. u. m3) eet. mercis aFLV et (-es m3) P, (-es m2) EOn, (is ex es) BG, merces CrT hec G et (e ex o) m1 P, m2 G 12 filii P (i tert. 8. u. m3) cet. mercis ml PG merces P m3 G", "candidate_score": 0.650409, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_9_11", "bdc_text": "dann so es jenen möchte sin , welten wir dem willen sins vatters säligen gern nachkommen sin ; dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ; so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_979", "psc_text": "gratiarum eat actio Xx 2 patri gratias X 3 abscondit a BXy 6 praelibabimus (v 8. b alt. m3) P 7 iuberentur CX difinito X 15 populi X 18 diuidentium (di 8. u.) P 20 subripere rzCX subpetere L subrepere cet. 22 exuberet X 24 se designauit CXy 25 creatorem naturae P 28 non naturae X fontibus auferas usurario quodam reparari meatu. sed et fluminibus si nihil decedere, nihil tamen uidetur accedere et fontibus ut cumulata fluenta cernuntur ita, dum minuuntur fluenta, produntur. at uero hic panis, quem frangit Iesus, D mystice quidem dei uerbum est et sermo de Christo, qui dum diuiditur augetur; de paucis enim sermonibus omnibus populis redundantem alimoniam ministrauit. dedit sermones nobis uelut panes, qui in nostro dum libantur ore geminantur. uisibiliter quoque panis iste incredibili ratione, dum frangitur, dum diuiditur, dum editur, sine ulla dispendii conprehensione E cumulatur. § 87 nec dubites uel quod in", "candidate_score": 0.647695, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_10_12", "bdc_text": "dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ; so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen . Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_245", "psc_text": "inpleta igitur prophetia est. laudatur de caelis dominus et uidetur in terris, de quo sanctus Marcus ait quia cum bestiis erat et angeli ministrabant ei, ut in altero misericordiae insigne, in altero diuinae indicium potestatis agnoscas. tuum est quod bestias patitur, suum quod 2,15 sq. ab angelis praedicatur. et aiunt: uideamus hoc uerbum F quod factum est, sicut dominus ostendit nobis. et uenerunt festinantes. § 53 uides festinare pastores; nemo enim cum desidia Christum requirit. uides pastores fcngeloangelo credidisse: et tu patri, filio, spiritui sancto, angelis, prophetis, 1299 A apostolis crede. uide quam signate scriptura singulorum libret momenta uerborum. Cfestinantfestinant' inquit 'uerbum uidere*. etenim cum caro domini uidetur, uerbum uidetur, quod est filius. non mediocre fidei tibi hoc uideatur exemplum, non uilis persona pastorum. certe quo uilior ad prudentiam eo pretiosior 1 Matth. 18, 16, Dent. 19, 5 5 Ios. 5, 14 7 Psalm. 148, 1 sq. 11 Marc. 1,", "candidate_score": 0.64717, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_10_12", "bdc_text": "dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ; so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen . Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1383", "psc_text": "mercedem gratiae brauium tamen ut D conprehenderet sequebatur, quia sciebat etsi par esset merces gratiae, palmam tamen esse paucorum. § 222 Et quoniam in uineam domini uenimus, non uacui recedamus; iuuat enim fructus legere, mercennarios eius uidere. quid enim sibi unIt quod una die diuersis horis conducuntur operarii, nisi quia mille anni in oculis domini sicut dies hesterna quae praeteriit et hora in nocte? quae est nox nisi quae praeeessitpraecessit, ut dies adpropinquaret? et bene hora in nocte, E quia mille anni sicut dies una. nouit uim diei huius ille qui dixit: leaus Christus heri et hodie ipse est et in saecula. sciuit et ille diem esse multiplicem qui scripsit; hic dies generationis caeli et terrae, cum facta sunt; qua die fecit deus caelum et terram et omne uiride 2 Matth. 20, 6 sqq. 4 sq. II Tim. 4, 7 sq. 8 Luc. 12, 20 12 Philipp. 3, 14 15", "candidate_score": 0.646028, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_9_11", "bdc_text": "dann so es jenen möchte sin , welten wir dem willen sins vatters säligen gern nachkommen sin ; dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ; so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_187", "psc_text": "esse sancti spiritus gratiam et operationem, ut mater prophetae a matre domini ad profectum sui pignoris salutetur — sed quasi non humani hoc meriti, sed diuinae gratiae munus esse cognoscat, ita dicit: unde hoc mihi? hoc est: quantum bonum mihi accidit, ut mater domini mei ueniat ad me? non cognosco meum. unde hoc mihi? qua iustitia, quibus factis, pro quibus meritis? non usitata haec officia feminarum sunt, ut ueniat mater domini mei ad B 1 Luc. 1, 47 10 Ps. 126, 3 14 Esai. 11, 1 7 6cs sps ET 10 iste uentris fructus X (iste fructus uentris 0 m2) 11 filii P (i tert. 8. u. m3) eet. mercis aFLV et (-es m3) P, (-es m2) EOn, (is ex es) BG, merces CrT hec G et (e ex o) m1 P, m2 G 12 filii P (i tert. 8. u. m3) cet. mercis ml PG merces P m3 G", "candidate_score": 0.644288, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_10_12", "bdc_text": "dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ; so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen . Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_95", "psc_text": "uberi bonorum coaceruata congestu, ut hiehic primo precationis fructus, deinde sterilis partus uxoris, tum laetitia plurimorum et magnitudo uirtutis. altissimi quoque propheta promittitur, quin etiam, ne qua esset dubitatio, B futuri quoque uocabulum designatur. tantis igitur supra uotum fluentibus non inmerito diffidentiae poena silentium est, quod in posterioribus explanabimus. sollemnis autem laetitia est in ortu et generatione sanctorum; sanctus enim non solum parentum gratia, sed etiam salus est plurimorum. unde admonemur hoc loco sanctorum generatione laetari. § 30 ammonentur etiam parentes gratias agere non minus pro ortu quam pro c meritis filiorum; non enim mediocre munus est dei dare liberos propagatores generis, successionis heredes. lege Iacob duodecim filiorum generatione gaudere, Abrahae filius datur, Zaccharias exauditur. diuinum igitur munus fecunditas est parentis. agant itaque patres gratias, quia generauerunt, filii, quia generati sunt; matres, quia coniugii praemiis honorantur; stipendia enim militiae suae filii sunt. uernet in dei laudem terra, quia colitur, mundus,", "candidate_score": 0.643559, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_9_11", "bdc_text": "dann so es jenen möchte sin , welten wir dem willen sins vatters säligen gern nachkommen sin ; dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ; so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_245", "psc_text": "inpleta igitur prophetia est. laudatur de caelis dominus et uidetur in terris, de quo sanctus Marcus ait quia cum bestiis erat et angeli ministrabant ei, ut in altero misericordiae insigne, in altero diuinae indicium potestatis agnoscas. tuum est quod bestias patitur, suum quod 2,15 sq. ab angelis praedicatur. et aiunt: uideamus hoc uerbum F quod factum est, sicut dominus ostendit nobis. et uenerunt festinantes. § 53 uides festinare pastores; nemo enim cum desidia Christum requirit. uides pastores fcngeloangelo credidisse: et tu patri, filio, spiritui sancto, angelis, prophetis, 1299 A apostolis crede. uide quam signate scriptura singulorum libret momenta uerborum. Cfestinantfestinant' inquit 'uerbum uidere*. etenim cum caro domini uidetur, uerbum uidetur, quod est filius. non mediocre fidei tibi hoc uideatur exemplum, non uilis persona pastorum. certe quo uilior ad prudentiam eo pretiosior 1 Matth. 18, 16, Dent. 19, 5 5 Ios. 5, 14 7 Psalm. 148, 1 sq. 11 Marc. 1,", "candidate_score": 0.640647, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_639", "psc_text": "genere solum Petrum piscari dominus iubet dic ns: mitte amum et eum piscem qui primus ascenderit tolle. magnum quidem est et spiritale documentum, quo Christiani uiri snblimioribussublimioribus potestatibus docentur debere esse subiecti, ne qui B constitutionem regis terreni putet esse soluendam. si enim censum filius dei soluit, quis tu tantus ea, qui non putes esse soluendum? et ille censum soluit, qui nihil possidebat; tu autem, qui saeculi sequeris lucrum, cur saeculi obsequium non recognoscas ? cur te supra saeculum quadam animi adrogantia feras, cum saeculo sis misera cupiditate subiectus? § 74 penditur . igitur didragma, quod erat pretium nostrae redemtionis et corporis, in lege praemisaumpraemissum, in euangelio persolutum, non otiose c in ore piscis lnuentuminuentum; ex ore emm tuo iustificaberis. etenim pretium inmortalitatis est nobis nostra confeasioconfessio, quia, sicut scriptum est, ore confessio fifit tadad salutem. § 75 et fortasse primus hic piscis primus est martyr in ore habens 10", "candidate_score": 0.638802, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_9_11", "bdc_text": "dann so es jenen möchte sin , welten wir dem willen sins vatters säligen gern nachkommen sin ; dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ; so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_95", "psc_text": "uberi bonorum coaceruata congestu, ut hiehic primo precationis fructus, deinde sterilis partus uxoris, tum laetitia plurimorum et magnitudo uirtutis. altissimi quoque propheta promittitur, quin etiam, ne qua esset dubitatio, B futuri quoque uocabulum designatur. tantis igitur supra uotum fluentibus non inmerito diffidentiae poena silentium est, quod in posterioribus explanabimus. sollemnis autem laetitia est in ortu et generatione sanctorum; sanctus enim non solum parentum gratia, sed etiam salus est plurimorum. unde admonemur hoc loco sanctorum generatione laetari. § 30 ammonentur etiam parentes gratias agere non minus pro ortu quam pro c meritis filiorum; non enim mediocre munus est dei dare liberos propagatores generis, successionis heredes. lege Iacob duodecim filiorum generatione gaudere, Abrahae filius datur, Zaccharias exauditur. diuinum igitur munus fecunditas est parentis. agant itaque patres gratias, quia generauerunt, filii, quia generati sunt; matres, quia coniugii praemiis honorantur; stipendia enim militiae suae filii sunt. uernet in dei laudem terra, quia colitur, mundus,", "candidate_score": 0.638656, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1794", "psc_text": "hic a his P et om. X rcliquiis (i tert. 8. fl.) P 20 profetia P prophetia L surgentes P (-is m2) L 22 de quo] nnde X 23 uetere P m1 L (ueteri P m9) 25 habes (nt a. 8) P uitiis conruamus, per illius tamen misericordiam resumto mentis spiritu secundum Hieremiae oracula reformamur. § 96 pretium E quoque sanguinis est pretium dominicae passionis. ergo pretio sanguinis emitur mundus a Christo; uenit enim ut saluetur mundus per ipsum, in quo iuxta ut opus auctoris et ius est. uenit ergo ut consepultos per baptismum et conmortnosconmortuos Christo ad perpetuitatis gratiam reseruaret. sed non passim omnibus ad sepeliendum est locus; nam etsi omnes mundus includat, 1525 A non omnes reseruat. etsi conmunis habitatio, tamen legitima sepultura est eorum scilicet qui nunc sunt per fidem domestici dei, sed fuerunt in lege peregrini. qui sunt isti nisi de quibus dicitur: memores quod aliquando", "candidate_score": 0.635175, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_10", "bdc_text": "dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_979", "psc_text": "gratiarum eat actio Xx 2 patri gratias X 3 abscondit a BXy 6 praelibabimus (v 8. b alt. m3) P 7 iuberentur CX difinito X 15 populi X 18 diuidentium (di 8. u.) P 20 subripere rzCX subpetere L subrepere cet. 22 exuberet X 24 se designauit CXy 25 creatorem naturae P 28 non naturae X fontibus auferas usurario quodam reparari meatu. sed et fluminibus si nihil decedere, nihil tamen uidetur accedere et fontibus ut cumulata fluenta cernuntur ita, dum minuuntur fluenta, produntur. at uero hic panis, quem frangit Iesus, D mystice quidem dei uerbum est et sermo de Christo, qui dum diuiditur augetur; de paucis enim sermonibus omnibus populis redundantem alimoniam ministrauit. dedit sermones nobis uelut panes, qui in nostro dum libantur ore geminantur. uisibiliter quoque panis iste incredibili ratione, dum frangitur, dum diuiditur, dum editur, sine ulla dispendii conprehensione E cumulatur. § 87 nec dubites uel quod in", "candidate_score": 0.633167, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_873", "psc_text": "unus inquit debebat denarios quingentos, alius D quinquaginta. non mediocris est iste denarius, in quo regis imago formatur, qui tropaeum habet imperatoris expressum. non materialem faeneratori huic debemus pecuniam, sed meritorum examina, aera uirtutum, quarum meritum grauitatis pondere, iustitiae specie, sono confessionis expenditur. uae mihi si non habuero quod accepi aut quia difficile quisquam est, qui faeneratori huic integrum debitum possit exsoluere, uae mihi si non petiero: concede mihi debitum! non enim nos ita E dominus orare docuisset, ut peteremus nobis dimitti nostra debita, nisi sciret difficile aliquos fore idoneos debitores. § 25 sed quis est populus iste, qui amplius debet, nisi nos, quibus amplius creditum est? illis credita sunt eloquia dei, nobis creditur uirginis partus. habes talentum uirginis partum, habes fidei centesimum fructum. creditus est Emmanuhel nobiscum deus, credita domini crux mors resurrectio. etsi Christus pro F omnibus passus est, pro nobis tamen specialiter passus est, quia pro ecclesia", "candidate_score": 0.63221, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_10", "bdc_text": "dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1287", "psc_text": "futurum quod ultimis temporibus populus Iudaeorum sub domini salutanssalutaris B aduentu, qui eos uocaturus aduenit, exutum se uirtutibus per diaboli temtamenta cognoscens et intecta conscientiae probra formidans a religione deuius praeuaricatione confusus esset a domino recessurus, uerborum fluentium uelut foliorum uelaminibus adopertus pudenda gestorum. § 165 ergo illi qui folia de ficulnea, non poma carpserunt, eliminati sunt a dei regno; erant enim in animam uiuentem. uenit secundus Adam etiam c non folia, sed poma quaerebat; erat enim in spiritum uiu). ficantem. in spiritu autem fructus uirtutis adquiritur, dominus adoratur. quaerebat autem dominus non quia fructum ficulneae deesse nesciret, sed ut ostenderet in figura quia fructum synagoga iam habere deberet. Denique ex sequentibus docet non se ante tempus uenisse. 13, 7 qui per triennium ucnituenit; aicsic enim habes: ecce anni tres D sunt, ex quo ueni quaerens fructum in ficulnea hac et non inuenio. succide ergo illam; ut quid etiam terram", "candidate_score": 0.631563, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_884", "psc_text": "quis P (s s. u.) B/ ut (t ex d) A 16* accepit a patre, immo quia ipse uerbum est, possit tantam altitudinem capere mysterii? et discipuli ex parte intellegunt, etsi non totum intellegunt. unde et quidam putant dixisse discipulos unguenti pretio emi fidem gentium debuisse, quae 1391 A sanguinis dominici tantum pretio debebatur, quod uidetur ueri simile. denique Iohannes euangelista inducit sermonem Iudae Iscarioth aestimatum trecentis denariis illud unguentum, sicut habes: potuit enim uenundari trecentis denariis et dari pauperibus. trecentorum autem aera crucis insigne declarat; sed dominus non perfunctoriam mysterii praescientiam quaerit, sed consepeliri in se fidem credentium mauult. § 31 id tamen de B ceterorum apostolorum uocibus intellegimus, Iudasludas autem condemnatur auaritiae, qui pecuniam dominicae praetulit sepulturae, qui etiamsi de passione sensit, errauit tam cara auctione. uili se uult aestimari Christus, ut ab omnibus ematur, ne quis pauper deterreatur. gratis inquit accepistis, gratis date. pecuniam non quaerit diuitiarum", "candidate_score": 0.630261, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_7", "bdc_text": "Und was er ubrig hat ze Cur , da hat er sich verstrickt mit einer schwären burgschafft und mag vor ingendem februario , so der clöstren rechnung beschicht , nit druß kommen .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1850", "psc_text": "uoguentounguento illo pistico consepelitur ecclesia, quae diuersitatem populorum fidei suae conmunione sociauit. § 138 25 De hoc Joseph in Johanne solo inuenio quod occultus c 8 Iob. 19, 38 sq. 9 Ioh. 1, 47 13 Matth. 28, 13 14 Matth. 27, 59 18 Coloss. 2, 9, II Cor. 2, 15, lob. 19, 39 19 Matth. 27, 59 20 Marc. 15, 43 et 46 21 Act. 10, 11 sq. 1 mortali X mortis X 2 licet et qual. X 3 congclesrit P m2 BFOTV et (a a. e alt. m2) E congeliscit n 5 isste (s alt. etas.) P 6 uiuendo X 8 cogitans P (ns 8. gi m2) L 10 obruitur (om. igitur) PL obstruetur X 13 ante raptum add. sepultum PL dixerant Gγ 14 ungit a ungitur L ungento P 16 ergo om. PL et om. FOV 18 diuinitatis propriae (om. suae) Εγ T unge Z murra P myrra", "candidate_score": 0.614441, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_3", "bdc_text": "Wir hand uns beraadten mit der frundtschafft und finden nit , das uns muglich sye , inn by dem schärer ze erhalten , wiewol die zwen sun Paulus und Titus ein zymlich erbguͦt von ir muͦtter empfangen .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_397", "psc_text": "22 racchel P 23 isaac (isac P) autem PBC genuit Phares et Zaram ex Thamar. non otiose itaque huius mulieris euangelista nomen inseruit, de qua diuise interim tractandum uidetur. § 18 primum enim si ueris intendas animum, non haec mulier tam famosa quam iusta; non enim B temporalis usum libidinis requisiuit, sed successionis gratiam concupiuit; erat enim deforme liberos non habere, quod etiam legum ciuilium fuit auctoritate multatum. promiserat eam filio suo ludas et diu pactarum foedera distulerat nuptiammnuptiarum. per moram promissi defunctus est sponsus. nondum uirginitatis, nondum uiduitatis ante Christi aduentum uernabat gratia. dolens se sine filiis remansisse dolum studio generationis conmenta est c et ludam consilio praeuertit, ut se eidem offerret ornatam, posteaquam defunctam eius cognouit uxorem. uides ubique mulieris uitam probari, quod non alienum praeripuit torum, non meretticiomeretricio studio quasi meretrix ornata est; non enim uagam captauit libidinem, sed diu soceri fraudata promissis ex ea familia quam", "candidate_score": 0.611008, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_5_7", "bdc_text": "die kan man nit versetzen . Der ander teil sind eigne guͤtter , die hat her Johannes Blasius selb versetzt schwär gnuͦg . Und was er ubrig hat ze Cur , da hat er sich verstrickt mit einer schwären burgschafft und mag vor ingendem februario , so der clöstren rechnung beschicht , nit druß kommen .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1757", "psc_text": "(-imus m2) LX XXXII. Ambr. pars 4. 31 confessione signaIisignari. ergo cum legimus teneri Iesum, caueamus ne ab aliquo audiamus, et putemus eum secundum diuinitatem teneri, teneri inuitum, teneri quasi infirmum. tenetur quidem et, ut dixit Iohannes, ligatur secundum corporis ueritatem, B sed uae illis qui ligant uerbum! ligant enim qui tantummodo CbristumChristum hominem putant. ligant qui pracsciumpraescium non putant. qui omnipotentem non conStenturconfitentur. mala uincula Iudaeorum, quibus non Christum ligant, sed se ipsos adligant. ligatur 22,54 autem in domo non pii alicuius et iusti, sed in domo Caiphae, hoc est in inpia domo, ubi etiam moriturus pro omnibus prophetatur. quam amentes igitur qui beneficia confitentur et beneficiorum auctorem persecuntur! § 69 ideo aurem perdunt, quia c perdiderunt auditus profectum. multi non habent qui habere se credunt. in ecclesia omnes habent, extra ecclesiam non habent. aut fortasse ideo. aurem tulit, ne amplius delinquerent audientes, qui audita seruare non possent. sic", "candidate_score": 0.60645, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_8", "bdc_text": "Darumb uns nit muglich ist , ein sölichen burgen ze finden , wie inn der meister erfordret , und bittend inn von unsert wägen vast ernstlich , das er nit zurne ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_900", "psc_text": "sumus nequitiae spiritalis procellis, sed quasi peruigiles nautae gubernatorem excitemus. uerum et ipsi periclitari solent. quem igitur gubernatorem requiram? illum utique qui non seruiat, sed imperet uentis, de quo scriptum est: § 41 at 8,25 ille surgens increpauit uentum. quid est surgens? c 8,24 quiescebat enim, sed quiescebat corporis somno, cum intenderet diuinitatis mysterio; ubi enim sapientia, ubi uerbum, nihil sine uerbo fit, nihil sine prudentia. § 42 supra habes quia pernoctabat in oratione: quomodo hic in tempestate dormiret? sed exprimitur securitas potestatis, quod omnibus timentibus solus intrepidus quiescebat. non est ergo consors naturae qui non est consors periculi. etsi corpus dormit, operatur diuinitas, operatur fides. denique dicit: modicae fidei quare D dubitastis? et bene arguuntur qui praesente Christo timebant, cum utique qui ei adhaereat perire non possit. § 43 ergo confirmauit fidem, 1 Ioh. 19, 26 3 Rom. 9, 5 13 Ephes. 6, 12 20 Lac. 6, 12 25", "candidate_score": 0.603077, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_12", "bdc_text": "Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_441", "psc_text": "19 erat extra u. P mulierem AX (-ri m2 n) mulier PL adquisiuit (i pro ex e m2) P acceptam A V 22 mediocrem A his (h era.s.) P alienigenam in typo sumsit euangelizandi accepit facultatem. § 33 1 1 denique in typo has fuisse nuptias testatur benedictio seniorum dicentium: det dominus mulierem quae intret in domum tuam sicut Rachel et sicntsicut Liam, quae aedificauerunt domum Israhel, et facere uirtutem in Ephratha, et sit nomen in Bethleem. et fiat domus tua sicut domus c Phares, quem peperit Thamar JudaeIudae, de semine tuo det dominus tibi ea hac puella. et accepit BooaBoos Ruth et facta est ei in matrimonium et peperit Obed, patrem Jessae, auum Dauid. recte igitur sanctus Matthaeus per euangelium gentes ad ecclesiam uocaturus auctorem ipsum dominum gentiliciae congregationis alienigenarum generationem secundum carnem adsumsisse memorauit, ut iam tunc esset indicium quod illa generatio ederet gentium uocatoreDJ, quem sequeremur omnes", "candidate_score": 0.587235, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_11", "bdc_text": "so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1301", "psc_text": "monstrat. qui in eadem praedicabat. denique in muliere infirma quasi ecclesiae figura succedit, quae cum mensuram legis et resurrectionis inpleuerit. in illa quiete perpetua in sublime erecta fastigium inclinationem c nostrae mfirmitatisinfirmitatis sentire non poterit. nec aliter curari potuisset haec mulier nisi quia legem inpleuit et gratiam, legem in praeceptis. in lauacrotlauacro gratiam, per quam mortui saeculo resurgimus Christo; nam in decem uerbis legis perfectio est, in octauo numero resurrectionis est plenitudo. opus ergo sabbati signum futuri est, quod unusquisque lege perfunctus et gratia per misericordiam Christi corporeae fragilitatis molestiis eiuetur. et ideo in signo ante per Moysen praemissa est D sanctiticatio, ut esset exercitium futurae sanctificationis et obseruantiae spiritalis a saecularibus operibus abstinendi. denique et deus ab operibus mundi quieuit; non ab operibus, cuius sempiterna et iugis operatio est, sicut filius ait: pater, meus usque modo operatur etego operor, utad similitudinem dei saecularia nostra opera non religiosa cessarent. §", "candidate_score": 0.586564, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1", "max_score": 0.66899, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1055_sent_15_17", "bdc_text": "octobris 50 . Tuus Ioannes Comander . Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191", "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis", "candidate_score": 0.66899, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_17", "bdc_text": "Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191", "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis", "candidate_score": 0.656137, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_15_17", "bdc_text": "octobris 50 . Tuus Ioannes Comander . Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_110", "psc_text": "potuerit MNb 12 corporaliter operari M 13 desiderio V 14 lectione N in christi PAMib 15 euocandi B 16 ęscae B cottidiae P cottidie VMN 17 absumi PYDN adponi y 19 apostolicis praeceptis bd obseruandis om. M temporum obseruandis 9\\\\)§ervaij(Ji9 obseruamus M 20 deputamus om. M obedientis C 23 celeomate V 24 in om. PLDbd quibusdam N 25 theatrigarum r 26 operare (e in i mut.) r impedit C seruum dei manibus operantem in lege domini meditari et psallere nomini domini altissimi? ita sane ut ad ea discenda, quae memoriter recolat, habeat seposita tempora. ad hoc enim et illa bona opera fidelium subsidio supplendorum necessariorum deesse non debent, ut horae. quibus ad erudiendum animum ita uacatur, ut illa opera corporalia geri non possint, non opprimant egestate. qui autem se dicunt uacare lectioni, nonne illic inueniunt quod praecepit apostolus? quae ista est ergo peruersitas lectioni nolle obtemperare, dum uult ei uacare", "candidate_score": 0.654513, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_11", "bdc_text": "so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_189", "psc_text": "et nobis et nobis pro nostro gradu et officio laborantibus et arta uia est in labore et aerumna et tamen in spe gaudentibus iugum eius lene est et sarcina lenis, qui nos uocauit ad requiem, qui prior transitum fecit a conuaileconualle plorationis, ubi nec ipse sine pressuris fuit. si fratres, si filii nostri estis, si conserui uel potius in Christo serui uestri sumus, audite quae monemus, agnoscite quae praecipimus, sumite quae dispensamus. si autem pharisaei sumus alligantes onera grauia et inponentes humeris uestris, quae dicimus facite, etiamsi quae facimus inprobatis. nobis autem mini mum est, ut a nobis diiudicemur aut ab humano die. quam germana caritate sit nobis cura de uobis, ille inspiciat, 16 cf. Matth. 11, 30 22 cf. Matth. 23, 3 23 cf. I Cor. 4, 3 1 sumus PDMNy 2 et om. N 3 deferentur D3 foro PDMj futurum P 4 suscepimus PDMf 7 qualibet M sumus", "candidate_score": 0.613714, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_11", "bdc_text": "so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_188", "psc_text": "si sapientes defuissent, potius quam ut negotia christianorumChristianorum deferrentur in forum. quem tamen laborem non sine consolatione domini suscipimus pro spe uitae aeternae, ut fructum feramus cum tolerantia. serui enim sumus eius ecclesiae et maxime infirmioribus membris, qualialibet in eodem corpore membra simus. omitto alias innumerabiles ecclesiasticas curas, quas fortasse nemo credit, nisi qui expertus est. non ergo alligamus onera grauia et umeris uestris inponimus, quae nos digito non tangimus, quandoquidem si officii nostri salua ratione possemus — uidet ille, qui probat corda nostra —, mallemus haec agere, quae ut agatis hortamur, quam ea quae nos agere cogimur. sane omnibus et nobis et nobis pro nostro gradu et officio laborantibus et arta uia est in labore et aerumna et tamen in spe gaudentibus iugum eius lene est et sarcina lenis, qui nos uocauit ad requiem, qui prior transitum fecit a conuaileconualle plorationis, ubi nec ipse sine pressuris fuit. si fratres,", "candidate_score": 0.587851, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf021", "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore", "max_score": 0.667093, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1055_sent_9_11", "bdc_text": "dann so es jenen möchte sin , welten wir dem willen sins vatters säligen gern nachkommen sin ; dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ; so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_365", "psc_text": "et bene vivamus in diebus malis. Transit locus malus et dies mali: et veniet locus bonus aeternus, et dies boni aeterni: et ipsi dies boni unus dies erunt. Hic enim quare sunt mali dies? Quia transit unus, ut veniat alius. Transit hodiernus, ut veniat crastinus: transit hesternus, ut veniat hodiernus. Ubi nihil transit, unus est dies. Et dies Christus est, et Pater dies: sed Pater dies de nullo die, Filius dies ex die. Commendavit ergo nobis Dominus Jesus Christus in passione sua labores et contritiones praesentis saeculi: in resurrectione sua commendavit aeternam vitam et beatam futuri saeculi. Toleremus praesentia, speremus futura. Ideo in diebus istis dies agimus significantes laborem praesentis saeculi, in jejuniis et observatione conterentes animas nostras; in diebus autem venturis dies significamus futuri saeculi, nondum ibi sumus. Significamus dixi; non, tenemus. Usque ad passionem enim contritio: post resurrectionem laudatio. SERMO CCXVIII. De Passione Domini in Parasceve. CAPUT PRIMUM.", "candidate_score": 0.667093, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_11_13", "bdc_text": "so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen . Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_183", "psc_text": "et non justitiam, sed clamorem (Isai. V, 7) . Dimittite, et dimittetur vobis; date, et dabitur vobis (Luc. VI. 37 et 38) . Hae sunt duae alae orationis, quibus volat ad Deum: si illud quod committitur, ignoscit delinquenti, et donat egenti. SERMO CCVI. In Quadragesima, II. 1. Quadragesimae tempus operibus pietatis et humilitatis fervere debet. Anniversario reditu Quadragesimae tempus advenit, quo vobis exhortatio nostra debetur: quia et vos tempori congrua Domino opera vestra debetis: quae tamen non Domino utilia possint esse, sed vobis. Orationibus, jejuniis, eleemosynis et alia quidem tempora debent christiano fervere: verumtamen et illos qui diebus aliis in his pigri sunt, debet ista solemnitas excitare; et ii qui per alios dies ad ista sunt alacres, nunc ea debent ferventius exercere. Tempus quippe humilitatis nostrae vita in hoc saeculo est, quam dies significant isti, Domino pro nobis Christo, qui semel moriendo passus est, velut annis omnibus revoluta solemnitate passuro.", "candidate_score": 0.644589, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_17", "bdc_text": "Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_384", "psc_text": "jam timore non dormiunt. Diversis causis excitat eos ista solemnitas. Quomodo ergo debet gaudendo vigilare Christi amicus, quando et dolendo vigilat inimicus? Quomodo in tanta Christi gloria inardescat vigilare christianus, quando erubescit dormire paganus? Quomodo decet eum, qui hanc domum magnam intravit, in tanta ejus festivitate vigilare, quando jam vigilat qui disponit intrare? Vigilemus ergo, et oremus; ut et forinsecus et intrinsecus hanc vigiliam celebremus. Deus nobis loquatur in lectionibus suis; Deo loquamur in precibus nostris. Si eloquia ejus obedienter audiamus, in nobis habitat quem rogamus. SERMO CCXX. In Vigiliis Paschae, II. Quis mortuus pro nobis. Solemnitas Paschae. Scimus, fratres, et fide firmissima retinemus, semel Christum mortuum esse pro nobis; pro peccatoribus justum, pro servis Dominum, pro captivis liberum, pro aegrotis medicum, pro miseris beatum, pro egenis opulentum, pro perditis quaesitorem, pro venditis redemptorem, pro grege pastorem, et quod est omnibus mirabilius, pro creatura creatorem: servantem tamen quod semper est,", "candidate_score": 0.642284, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_552", "psc_text": "Me conveni, ego filium meum divitem pauperem pro te feci. Propter nos enim pauper factus est Christus, cum dives esset (II Cor. VIII, 9). Aurum quaeris? ille fecit. Argentum quaeris? ille fecit. Familiam quaeris? ille fecit. Pecora quaeris? ille fecit. Possessiones quaeris? ille fecit. Quid quaeris tantum quae fecit? Ipsum accipe qui fecit. Cogita quemadmodum te dilexit. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil (Joan. I, 3) . Omnia per ipsum, et ipse inter omnia. Qui fecit omnia, factus est inter omnia. Qui fecit hominem factus est homo: factus est quod fecit, ne periret quem fecit. Qui fecit omnia, factus est inter omnia. Attende divitias: quid ditius eo, per quem facta sunt omnia? Et tamen ille cum dives esset, mortalem carnem accepit in utero virginis. Infans natus est, pannis infantilibus involutus est, in praesepi positus est; patienter exspectavit aetates, patienter tempora pertulit, per quem facta sunt", "candidate_score": 0.636679, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_10", "bdc_text": "dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ;", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_365", "psc_text": "et bene vivamus in diebus malis. Transit locus malus et dies mali: et veniet locus bonus aeternus, et dies boni aeterni: et ipsi dies boni unus dies erunt. Hic enim quare sunt mali dies? Quia transit unus, ut veniat alius. Transit hodiernus, ut veniat crastinus: transit hesternus, ut veniat hodiernus. Ubi nihil transit, unus est dies. Et dies Christus est, et Pater dies: sed Pater dies de nullo die, Filius dies ex die. Commendavit ergo nobis Dominus Jesus Christus in passione sua labores et contritiones praesentis saeculi: in resurrectione sua commendavit aeternam vitam et beatam futuri saeculi. Toleremus praesentia, speremus futura. Ideo in diebus istis dies agimus significantes laborem praesentis saeculi, in jejuniis et observatione conterentes animas nostras; in diebus autem venturis dies significamus futuri saeculi, nondum ibi sumus. Significamus dixi; non, tenemus. Usque ad passionem enim contritio: post resurrectionem laudatio. SERMO CCXVIII. De Passione Domini in Parasceve. CAPUT PRIMUM.", "candidate_score": 0.6261, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_2", "bdc_text": "dan von des winmets wägen ist nieman hinab gefaren .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_72", "psc_text": "Ne vero quisquam contemneret veritatem, quia de terra orta est, cum sicut sponsus processit de thalamo suo, id est, de utero virginali, ubi Verbum Dei creaturae humanae quodam ineffabili conjugio copulatum est: ne hoc ergo quisquam contemneret, et quamvis mirabiliter natum, et dictis factisque mirabilem, tamen propter similitudinem carnis peccati nihil amplius Christum quam hominem crederet: cum dictum esset, Tanquam sponsus procedens de thalamo suo, exsultavit ut gigas ad currendam viam; continuo subjunctum est, A summo coelo egressio ejus (Psal. XVIII, 6, 7) . Quod ergo audis, Veritas de terra orta est, dignatio est, non conditio; misericordia est, non miseria. Veritas ut de terra oriretur, de coelo descendit: sponsus ut de thalamo suo procederet, a summo coelo egressio ejus. Inde est quod hodie natus est, quo die minor dies nullus in terris, a quo tamen incrementa dies sumunt. Qui ergo inclinatus est, et nos erexit, minimum elegit diem, sed unde", "candidate_score": 0.599621, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_12", "bdc_text": "Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin.", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_277", "psc_text": "Nos, quasi ecce qui hic sumus, qui me modo audistis. Quotquot hic sumus, Deo propitio, Christiani fideles in hac ecclesia, id est, in ista civitate, quotquot sunt in ista regione, quotquot sunt in ista provincia, quotquot sunt et trans mare, quotquot sunt et in toto orbe terrarum: quoniam a solis ortu usque ad occasum laudatur nomen Domini (Psal. CXII, 3). Sic se habet Ecclesia catholica mater nostra vera, vera illius sponsi conjux. Honoremus eam, quia tanti Domini matrona est. Et quid dicam? Magna est sponsi et singularis dignatio; meretricem invenit, virginem fecit. Quia meretrix fuit, non debet negare, ne obliviscatur misericordiam liberantis. Quomodo non erat meretrix, quando post idola et daemonia fornicabatur? Fornicatio cordis in omnibus fuit: in paucis carne, in omnibus corde. Et venit, et virginem fecit. Ecclesiam virginem fecit. In fide virgo est. In carne paucas habet virgines sanctimoniales: in fide omnes virgines debet habere et feminas, et", "candidate_score": 0.587123, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf016", "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I", "max_score": 0.666296, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13_15", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 . octobris 50 .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_112", "psc_text": "jubet dari in ore piscis repertum, ut agnoscerent Verbum. Qui enim quod Legis est, exigebant; cur quod Legis est, nesciebant? Verbum enim Dei ignorare non debebant; quia scriptum est: Prope est Verbum in ore tuo, et in corde tuo (Deut. XXX, 14) . Totum igitur didrachmum Deo solvit, qui saeculo nihil reservavit. Deo enim justitia solvitur, quae est mentis sobrietas: Deo solvitur sermonis custodia, quae est sermonis sobrietas: corde enim creditur ad justitiam, ore confessio fit ad salutem (Rom. X, 10) . 20. Potest autem et drachma pro veteri Testamento accipi, didrachmum pro utriusque Testamenti pretio; quia secundum Legem unusquisque per Legem redimebatur: qui autem secundum Evangelium redimitur, solvit drachmam secundum Legem, sanguine redimitur Christi secundum gratiam, geminam habens redemptionem, et devotionis et sanguinis. Nec enim fides sola ad perfectionem satis est, nisi etiam baptismatis adipiscatur gratiam, et sanguinem Christi redemptus accipiat. Bona ergo drachma quae Deo solvitur. Non est", "candidate_score": 0.666296, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13_15", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 . octobris 50 .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_107", "psc_text": "non imiteris; quia tibi scriptum est, non ut didrachmi dimidium, si tamen vis perfectus esse, Deo offeras: sed ut omnia tua vendas, et des pauperibus (Matth. XIX, 21). Nec ut portionem servitutis mundo reserves: sed ut totum te abneges, et Domini crucem tollas, et sequaris eum. 16. Cognovimus itaque ideo dimidium didrachmi Lege postulari, quia dimidium generi hujus mundi, id est, conversationi saeculari, et usui domestico, et posteritati reservabatur, quibus necesse erat et sortem ex sorte, id est, transmissionis deputari. Unde et Dominus tentantibus se Pharisaeis subdola interrogatione utrum suaderet censum dari Caesari, respondit: Quid me tentatis, hypocritae? Ostendite mihi numisma census (Matth. XXII, 8, 19) . At illi obtulerunt ei denarium, in quo erat imago Caesaris. Ait illis: Reddite quae sunt Caesaris, Caesari; et quae sunt Dei, Deo (Ibid., 21) ; ostendens illos ita esse imperfectos, qui sibi perfecti viderentur, ut prius Caesari quam Deo solverent. Quibus enim prior", "candidate_score": 0.663873, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13_15", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 . octobris 50 .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_97", "psc_text": "a dimidia parte didrachmi; cum coeperint dare oblationem Domino, exorare pro animabus suis. Et accipies pecuniam illationis a filiis Israel, et dabis illam in opus Tabernaculi testimonii, et erit filiis Israel legitimum memoriale in conspectu Domini, exorare pro animis vestris (Exod. XXX, 12 et seq.) . 4. Ita ergo deerat vel dives, qui plus offerret; vel pauper, qui minus haberet, si in pecunia dimidium didrachmum istud, et non in virtute esset? Unde advertendum quod non materialis ista, sed intelligibilis drachma sit, quae ex aequo ab omnibus conferenda aestimatur. Denique etiam de illa coelesti esca (esca autem et delectatio alimenti coelestis sapientia est, qua vescebantur in paradiso locati, qui erat indeficiens animae cibus, quem vocavit manna divinus sermo) ita legimus distributionem factam per singulas animas, ut aequalis fieret divisio. Et collegerunt secundum dispositionem Moysi, qui plurimum, et qui minimum: et mensuram fecerunt gomor, et non abundavit, nec superfuit ei, qui multum,", "candidate_score": 0.663072, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_107", "psc_text": "non imiteris; quia tibi scriptum est, non ut didrachmi dimidium, si tamen vis perfectus esse, Deo offeras: sed ut omnia tua vendas, et des pauperibus (Matth. XIX, 21). Nec ut portionem servitutis mundo reserves: sed ut totum te abneges, et Domini crucem tollas, et sequaris eum. 16. Cognovimus itaque ideo dimidium didrachmi Lege postulari, quia dimidium generi hujus mundi, id est, conversationi saeculari, et usui domestico, et posteritati reservabatur, quibus necesse erat et sortem ex sorte, id est, transmissionis deputari. Unde et Dominus tentantibus se Pharisaeis subdola interrogatione utrum suaderet censum dari Caesari, respondit: Quid me tentatis, hypocritae? Ostendite mihi numisma census (Matth. XXII, 8, 19) . At illi obtulerunt ei denarium, in quo erat imago Caesaris. Ait illis: Reddite quae sunt Caesaris, Caesari; et quae sunt Dei, Deo (Ibid., 21) ; ostendens illos ita esse imperfectos, qui sibi perfecti viderentur, ut prius Caesari quam Deo solverent. Quibus enim prior", "candidate_score": 0.645212, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_17", "bdc_text": "Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_616", "psc_text": "Nisi forte sic: Nam quod videt quis, quid et sperat, vel quid exspectat? Quia illud verum est, quia id speramus, quod non videmus; et ideo quamvis abesse videatur a nobis, exspectamus illud per patientiam: Exspectans enim exspectavi Dominum, et respexit me (Psal. XXXIX, 2) . Ideo ergo exspectamus patienter, quia bonus est Dominus sustinentibus eum (Thren. III, 25) . Et videtur convenire, quia reddidit per patientiam: Exspectamus quae speramus, et non videmus. Multum enim facit, qui sperat ea et exspectat, quae non videntur; et propterea quod intendat mentem ad illud omne quod est, sustinet. 16. Pulchre autem dicitur: Spes autem quae videtur, non est spes (Rom. VIII, 24) ; de potestatibus istius saeculi, de dignitatibus, de divitiis. Vides nescio quem fascibus praeeminentem et curribus, nihil habet spei in curribus, qui videntur. Nec in ipso coeli elemento spes est, sed in Domino coeli. Nec Chaldaeus in stellis spem habet, quas observat;", "candidate_score": 0.643444, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_97", "psc_text": "a dimidia parte didrachmi; cum coeperint dare oblationem Domino, exorare pro animabus suis. Et accipies pecuniam illationis a filiis Israel, et dabis illam in opus Tabernaculi testimonii, et erit filiis Israel legitimum memoriale in conspectu Domini, exorare pro animis vestris (Exod. XXX, 12 et seq.) . 4. Ita ergo deerat vel dives, qui plus offerret; vel pauper, qui minus haberet, si in pecunia dimidium didrachmum istud, et non in virtute esset? Unde advertendum quod non materialis ista, sed intelligibilis drachma sit, quae ex aequo ab omnibus conferenda aestimatur. Denique etiam de illa coelesti esca (esca autem et delectatio alimenti coelestis sapientia est, qua vescebantur in paradiso locati, qui erat indeficiens animae cibus, quem vocavit manna divinus sermo) ita legimus distributionem factam per singulas animas, ut aequalis fieret divisio. Et collegerunt secundum dispositionem Moysi, qui plurimum, et qui minimum: et mensuram fecerunt gomor, et non abundavit, nec superfuit ei, qui multum,", "candidate_score": 0.640259, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_93", "psc_text": "dimidium pro redemptione afferri praeceptum significasset. AMBROSIUS rescribit fidem ac misericordiam, in quibus redemptio est, eo signari: hac de re idem pretium cunctis praescriptum, in quo cum manna, cujus mensura de sapientia et Christi sanguine explicatur, congruit: congruit praeterea cum paschali agno, qui aequaliter distributus aequalem singulis redemptionem tribui indicabat; quo etiam refertur promissa in Evangelio eadem merces. His subdit Christum nostram esse redemptionem, qua cum pro se non indigeat, staterem non sua, sed nostra causa dari jussisse. Quid eodem statere significetur, aut cur illum ignoraverint Judaei a Christianis haud imitandi. Adjicit dimidium didrachmi eorum figuram esse, qui vitae partem mundo impendunt: quod non fecerunt Hebraei pueri. Denique ubi exposuit, quare Dominus quod non debebat, solverit, mystica quaedam enucleat ad instituendos mores idonea. AMBROSIUS JUSTO, salutem. 1. Pulchre admones, frater, ut epistolares fabulas, et sermonem absentium ad interpretationem conferamus oraculi coelestis, interrogans me quid significet illud didrachmum, cujus dimidium Hebraeus", "candidate_score": 0.639875, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_8_10", "bdc_text": "Darumb uns nit muglich ist , ein sölichen burgen ze finden , wie inn der meister erfordret , und bittend inn von unsert wägen vast ernstlich , das er nit zurne ; dann so es jenen möchte sin , welten wir dem willen sins vatters säligen gern nachkommen sin ; dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ;", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_392", "psc_text": "volo manere, tu autem me sequere (Joan. XXI, 22) ; et de hac arbore gustare vult fructum? Nam si illius cibus erat, ut faceret voluntatem Patris (Joan. IV, 34): itidem cibus illius est, ut nostris passionibus epuletur. Nonne, ut de ipso Domino sumamus exemplum, quando voluit, passus est: et cum quaereretur, inventus est? quando autem hora non venerat passionis (Joan. VII, 30), per medium quaerentium transibat, et videntes eum tenere non poterant? Quod utique evidenter ostendit quia quando Dominus vult, unusquisque invenitur et capitur: quod autem differt, etiamsi quaerentium occurrat oculis, non tenetur. 15. Ergo ipse non quotidie vel visitandi gratia prodibam, vel pergebam ad martyres? non regiam palatii praetexebam eundo atque redeundo? Et tamen nemo me tenuit, cum exturbandi me haberent, ut prodiderunt postea, voluntatem, dicentes: Exi de civitate, et vade quo vis. Exspectabam, fateor, magnum aliquid, aut gladium pro Christi nomine, aut incendium: at illi delicias mihi pro", "candidate_score": 0.637888, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_8_10", "bdc_text": "Darumb uns nit muglich ist , ein sölichen burgen ze finden , wie inn der meister erfordret , und bittend inn von unsert wägen vast ernstlich , das er nit zurne ; dann so es jenen möchte sin , welten wir dem willen sins vatters säligen gern nachkommen sin ; dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ;", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_519", "psc_text": "1) . Vale, et nos, ut facis, quasi filius dilige. EPISTOLA XXIX. Pulchritudinem summi boni quaerendam suadet, fore ut illa recreetur oculus noster, atque anima nutriatur spondens; eo quod hic animae cibus sit, cujus cognitionem sanctis Deus revelat, quemque David cupide indagavit. Hoc bonum diligenter tenendum esse; quando idem ipsum sit, quod annuntiaverunt. Evangelistae, scilicet Christum. Hoc bonum qui cum desiderio hauserit, eum ad mysteriorum scientiam perventurum, et jam neglecturum quae sunt corporis, ad quod Apostolus nos adhortatur. Elevandam igitur animam ab affectibus, ut feratur ad bonum illud, in quo fons vitae est, et quo nonnisi virtute perducimur. Verum perseverantiam ad id opus esse et constantiam. AMBROSIUS IRENAEO salutem. 1. Inter legendum, cum paululum requievissem animo, quia lucubratione destiteram, versiculum illum coepi mecum volvere, quo vesperi in vigiliis usi fueramus: Ὠραῖος κάλλει παρὰ τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων (Ps. XLIV, 3). Ὡς ὡραῖοι οἱ πόδες τῶν εὐαγγελιζομένων αὐτὸν (Isai. LII, 7).", "candidate_score": 0.633618, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_96", "psc_text": "juvat (Prov. XIII, 8). 778 Fides igitur, gratia, misericordia, redemptio est animae, quae drachmae, id est, integro pretio summae plenioris expenditur. Sic enim scriptum est, dicente Domino ad Moysen: Cum acceperis computationem filiorum Israel in visitatione ipsorum, dabunt singuli redemptionem animae suae Domino, et non erit in his ruina, in visitatione eorum. Et hoc est quod dabunt, quotquot perambulant visitationem, didrachmi dimidiam partem, quod est secundum didrachmum sanctum. Viginti oboli didrachmum: dimidia autem pars didrachmi illatio Domino. Omnis qui intraverit visitare a viginti annis et supra, dabunt illationem Domino. Qui dives est, non adjiciet: et qui pauper est, non minorabitur a dimidia parte didrachmi; cum coeperint dare oblationem Domino, exorare pro animabus suis. Et accipies pecuniam illationis a filiis Israel, et dabis illam in opus Tabernaculi testimonii, et erit filiis Israel legitimum memoriale in conspectu Domini, exorare pro animis vestris (Exod. XXX, 12 et seq.) . 4. Ita ergo deerat", "candidate_score": 0.628964, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_8", "bdc_text": "Darumb uns nit muglich ist , ein sölichen burgen ze finden , wie inn der meister erfordret , und bittend inn von unsert wägen vast ernstlich , das er nit zurne ;", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_543", "psc_text": "(Joel III, 13). Intus, non foris simus. Et in Evangelio Dei Filius dicit: Qui est in tecto, non descendat vasa sua tollere (Luc. XVII, 31) . Non utique de hoc tecto dicit, sed de illo: Extendit coelum sicut cameram (IV Esdr. XVI, 60) . 23. Intus ergo esto, intra Hierusalem, intra 910 animam tuam pacificam, mitem atque tranquillam. Non exeas de ea, neque descendas vas tuum istud, aut honoribus, aut divitiis, aut arrogantia attollere. Intus esto, ut per te alienigenae non transeant, peccata animam tuam non transeant, vanae operationes et cogitationes inanes: non transibunt autem, si sanctificaveris bellum pro devotionis et fidei certamine, pro veritatis studio adversus passionum illecebras, et sumpseris arma Dei adversum spiritales nequitias, et astutiam diaboli, qui pertentat sensus nostros fraude ac dolo; quem mansuetus bellator facile proterit, qui non serat jurgia, sed sicut decet servum Domini, cum modestia fidem doceat, et eos qui adversantur, redarguat. De", "candidate_score": 0.601007, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", "max_score": 0.665719, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13_15", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 . octobris 50 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_669", "psc_text": "manusmanibus, quibus operibus ipse te soluas, quemadmodum custodes timere non possis ? surge igitur ad precandum. ea hora est, qua temptator nocere consueuit et nequitia consueuit inruere; ea hora est, qua solet aduersus temptationes graues remedium uenire caeleste. excubandum tibi est, ne qua fraude uincaris, prouidendum, ut eo tempore quo potes uincere nequaquam uincendi tempus amittas. cap. 51 § 1 Et quia orationem esse subeundam media nocte diximus, non minus etiam de huiusmodi hora dicidiei dicendum uidetur: contraria enim nox diei est - quid enim luci commune cum tenebris? - et ideo aduersa sibi eadem nocturna est et diurna. sicut enim media nocte primitiua Aegyptiorum temptator occidit et ex eo cognoscitur, quod ea maxime hora operetur aduersarius, ita e contrario, quod meridiano tempore uirtus diuinae lucis operetur. § 2 unde et Abraham circa meridiem sobrias tendebat excubias et boni aliquos expectabat euentus, lenansleuans oculos suos ac finitima perlustrans, quod eo", "candidate_score": 0.665719, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13_15", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 . octobris 50 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_658", "psc_text": "oratione, ut te proprio ad deprecandllmdeprecandum inuitaret exemplo. § 2 et utique peccatis tuis ille indulgentiam postulabat; postulabat a patre, operabatur propria uoluntate. non tibi dicit propheta, ut tantummodo media nocte surgas, sed ut nocte surgas et maxime nocte media. nocte enim surgendum ante praemisit dicens: memor fui nocte nominis t u i, domine. potest unusquisque memor esse et non surgere, potest unusquusqueunusquisque et surgere et, eunt surrexerit, ea quae proprio arbitrio sederint postulare. addidit: § 3 media nocte surgebam, docens surgendum esse media nocte. nec otiosum est quod adiunxit: a d confitendum tibi, hoc est, ut illo maxime tempore deprecari deum et propria debeamus peccata deflere nec solum praeteritis ueniam postulare, sed etiam praesentia declinare, futuris cauere; multa enim illo in tempore temptamenta proserpunt. cap. 47 § 1 Tunc feruet carnis inlecebra, tunc temptator inludit; coquitur cibus potusque digeritur, stomachus aeger, mens somnolenta, animus occupatus est. itaque aut quiescenti", "candidate_score": 0.663784, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_0", "bdc_text": "Gratiam et vitae innocentiam a domino , charissime frater .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1159", "psc_text": "se] add. domino 0 domine N 12 natham R 14 ergo MNO 16 gath 0 17 fieris Rml uelis fisn sv 20tenamO 21suntmihiav 22maau NOPRa 24 israhel PR 25 oram M 27 ait a 28 fiat] pergit A manus tua in me et in domo patris mei. et propitius factus est dominus, cum sacrificium reconciliationis domino esset oblatum. bona ergo humilitas quae regem plebemque seruauit. itaque reconciliato domino ait Dauid: bonum mihi est quod humiiatushumiliatus sum. cap. 23 § 1 Bona ergo humilitas. praesertim si adiungatur ei deuotio uoluntaria. ideoque se uiuificari secundum uerbum petit, ut secundum uerbum uiuat et omnia cum ratione faciat, non secundum carnis uoluntatem. unde mysticum illud etiam morahtermoraliter accipi potest: in principio erat uerbum et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum. hoc erat in prineipioprincipio apud deum. omnia per ipsum facta sunt et sme ipso factum est nihil. et tu imitator esto dei.", "candidate_score": 0.639341, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_669", "psc_text": "manusmanibus, quibus operibus ipse te soluas, quemadmodum custodes timere non possis ? surge igitur ad precandum. ea hora est, qua temptator nocere consueuit et nequitia consueuit inruere; ea hora est, qua solet aduersus temptationes graues remedium uenire caeleste. excubandum tibi est, ne qua fraude uincaris, prouidendum, ut eo tempore quo potes uincere nequaquam uincendi tempus amittas. cap. 51 § 1 Et quia orationem esse subeundam media nocte diximus, non minus etiam de huiusmodi hora dicidiei dicendum uidetur: contraria enim nox diei est - quid enim luci commune cum tenebris? - et ideo aduersa sibi eadem nocturna est et diurna. sicut enim media nocte primitiua Aegyptiorum temptator occidit et ex eo cognoscitur, quod ea maxime hora operetur aduersarius, ita e contrario, quod meridiano tempore uirtus diuinae lucis operetur. § 2 unde et Abraham circa meridiem sobrias tendebat excubias et boni aliquos expectabat euentus, lenansleuans oculos suos ac finitima perlustrans, quod eo", "candidate_score": 0.630901, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_8_10", "bdc_text": "Darumb uns nit muglich ist , ein sölichen burgen ze finden , wie inn der meister erfordret , und bittend inn von unsert wägen vast ernstlich , das er nit zurne ; dann so es jenen möchte sin , welten wir dem willen sins vatters säligen gern nachkommen sin ; dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_331", "psc_text": "non mediocris mansionis iste processus; non omnes possunt dicere. quia uulnerati sunt dilectionis. dicebant apostoli. § 2 cum pro Christo lapidarentur et Christum praedicarent; dicebat Paulus, cum ter uirgis caederetur et die ac nocte Christum adorandum gentibus disputaret; dicunt hoc martyres, qui uulnerantur pro Christo et, quia uulnerari pro eius meruerunt nomine. plus dilig-unt. cap. 18 § 1 Ad hanc ergo ueniens mansionem ecclesia, ad hunc processum, ut pro Christo filios suos offerat. ut excipiat uulnera caritatis, quasi bona fidei alimenta repperiens pietatisque fructus gustauit ipsa et hortari ceteros coepit dicens: ̒gustate et uidete quoniam suauis est dominus, sicut malum. et m malo uulnus est, sed tamen suanesuaue est. § 2 uemt lteriun ad uallem botryonis, uidit ingentis uuam magnitudinis quam duo portare uix poterant, unus qui praecederet, alius qui sequeretur. gustauit mysterium, gustauit in IesuXaue. gustauit in Caleph, qui dicebant populo: uidimus terram profluentem me1 et 1ac. gustate et", "candidate_score": 0.630014, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_7_9", "bdc_text": "Und was er ubrig hat ze Cur , da hat er sich verstrickt mit einer schwären burgschafft und mag vor ingendem februario , so der clöstren rechnung beschicht , nit druß kommen . Darumb uns nit muglich ist , ein sölichen burgen ze finden , wie inn der meister erfordret , und bittend inn von unsert wägen vast ernstlich , das er nit zurne ; dann so es jenen möchte sin , welten wir dem willen sins vatters säligen gern nachkommen sin ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1126", "psc_text": "fortasse quasi bonus magister mihi praeire cupiebat, ut lumen sequi discerem et illius pedibus ambularem. § 3 --.___J.....nn.In ostendit ergo mihi lucernam sequi discere in istius ignorantiae, in istius operimenti corporei tenebris constituto, ut Christum sequens nullum lapidem offensionis incurram. errabat Petrus in tenebris ignorantiae, negabat Christum esse moriturum, quia adhuc non uidebat moriturum et resurrecturum esse pro nobis. conuersus a § 4 -eum dominusait: uade retro post me. ostendit illi lucernam quam deberet sequi, 'post me' dicens. secundum uerbiunuerbum dei confirmatus est, postea coepit inhaerere Christo timens ne iterum aliquo laberetur errore. nonne et ipse, sicut qui dicebat: lucerna pedibus meis uerbum tuum, ad hanc lucernam festonauitfestinauit, cum diceret in mari: domine, iube me uenire a te super aquam? sed quia non sequebatur lucernam, motus. est atque titubauit, naturae uehementioris mole turbatus. 2*Sap. 7,10 3*Hiob 18, 5 4 cf. Ex. 27,20—21 7 I Cor. 12, 21 cf. Matth. 5,", "candidate_score": 0.622648, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_6_8", "bdc_text": "Der ander teil sind eigne guͤtter , die hat her Johannes Blasius selb versetzt schwär gnuͦg . Und was er ubrig hat ze Cur , da hat er sich verstrickt mit einer schwären burgschafft und mag vor ingendem februario , so der clöstren rechnung beschicht , nit druß kommen . Darumb uns nit muglich ist , ein sölichen burgen ze finden , wie inn der meister erfordret , und bittend inn von unsert wägen vast ernstlich , das er nit zurne ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_460", "psc_text": "in se ipso coartatur, malitiae suae laqueis strangulatur. constitue mihi auanunauarum, uillarum cotidie terminos proferentem, excludentem uicinos: utrum is tibi dilatari an coangustari uidetur, quem terra ipsa non capit ? quantacumque spatia domus suae porrexerit clauditur angustis opinionis suae finibus cui quod habet non est satis. sed non talis est, qui potest dicere: etingrediebar in 1atitudine. addidit etiam causam: quia testimonia, inquit, tua exquisiui. l*Ps. 118, 45 3 ef. Matth. 7,14 4 Ps. 4. 2 5* Ps. 117. 5 6 d. Ps. 100, 2 7 cf. Prou. 5.16 9 cf. Phil. 3. 20 10*11 Cor. 4, 8 12 cf. II Cor. 6.11 14*11 Cor. 6,11—12 19 cf. Act. 9, 15 25* Ps. 118, 45 1 quintus—est om. Mv 3 latitudiaem PmlR 9 eaelis MNT iiullas] in ilias a 10 inquid M 11 angustiamur Ga angustari 0 12 ipse].in se M 13 etsi Ravv angnstatum MNv 14 nostrum] meum NT angustiamini", "candidate_score": 0.620189, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_6_8", "bdc_text": "Der ander teil sind eigne guͤtter , die hat her Johannes Blasius selb versetzt schwär gnuͦg . Und was er ubrig hat ze Cur , da hat er sich verstrickt mit einer schwären burgschafft und mag vor ingendem februario , so der clöstren rechnung beschicht , nit druß kommen . Darumb uns nit muglich ist , ein sölichen burgen ze finden , wie inn der meister erfordret , und bittend inn von unsert wägen vast ernstlich , das er nit zurne ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1632", "psc_text": "uestigia. cap. 40 § 1 XumquidNumquid, si quis ostia domus suae claudat, solis est culpa, quod non inluminat domiundomum eius ? ergo si quis peccatorum suorum repagulis obserandam mentem propriam iudicauerit et uerbi a se splendorem stultus auertat ac sibi inferat insipientiae caecitatem, § 2 causari poterit, quod sol iustitiae noluerit intrare, aut infirmitateni luminis caelestis arguere ? pulsat ianuam tuam dei uerbum. s i quis mihi aperuerit, inquit, intrabo. si quis ergo non apenleritaperuerit, numquid non ingredientis et non magis non aperientis est culpa? nihil quidem deo est obseratum, nihil clausum aeterno lumini, sed portas malitiae dedignatur aperire, conclauia non uult penetrare nequitiae. 4 cf. Matth. 5, 45 10 cf. Mal. 4, 2 14 cf. Matth. 6, 22 22*Apoc. 3, 20 1 ergo] enim 0 anima APmlR 2 diffusa Rm2 diffuse eet. av, coтrexi 3 potestatis Mm20 potestas APm1R potestate a potestates cet. v 7 diuersetnr GMN0Rm2av 8 aspicere]", "candidate_score": 0.617862, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_7", "bdc_text": "Und was er ubrig hat ze Cur , da hat er sich verstrickt mit einer schwären burgschafft und mag vor ingendem februario , so der clöstren rechnung beschicht , nit druß kommen .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1273", "psc_text": "a Christo! quomodo enim potest non in aeternum uiuere quem sempitemasempiterna uita suscepit, quem totum sibi Christus § 2 adsumpsit, qui totus uerbi est, cuius uita abscondita est in Christo Iesu ? sed et qui in sinu Abrahae sedet susceptus a Christo est. mtolerandaeintolerandae autem praesumptionis uideretur dicere deo: 'suscipe me', nisi promissum eius adiungeret, hoc est: 'ut auderemus ipse fecisti, tuo te chirographo conuenimus qui nostrum chirographum sustulisti. nos fecimus chirographum mortis, tu scripsisti chirographum uitae'. cap. 27 § 1 Ergo non confundas ab expectatione sua seraulumseruulum tuum, quia in te spero; spes enim non confundit. etsiet tribulamur, patientiam subministra, ut ferre possimus, ut, quia te expecto, non obprimar infirmitatibus, non subcumbam temptationibus, non adfligar procellis in quibus est probanda patientia, ut probatio consequatur, quae spem confirmat et roborat, quae non confundit; hoc est: frangimur frequenter laboribus, fatigamur; § 2 si spes desit, confundimur et tota mente turbamur. sed", "candidate_score": 0.607707, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf021", "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", "max_score": 0.665448, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13_15", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 . octobris 50 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1736", "psc_text": "1. Et petisse te et promisisse me recolens, ut de orando Deo ad te aliquid scriberem, ubi tribuente ipso quem oramus, tempus facultasque concessa est, oportuit ut debitum meum jam jamque persolverem, et pio studio tuo in Christi charitate servirem. Quam me autem laetificaverit ipsa petitio tua, in qua cognovi quantam rei tantae curam geris, verbis explicare non possum. Quod enim majus oportuit esse negotium viduitatis tuae, quam persistere in oratione nocte ac die, secundum Apostoli admonitionem? ille quippe ait: Quae autem vere vidua est et desolata speravit in Domino, et persistit in oratione nocte ac die (I Tim. V, 5). Unde mirum videri potest, cum sis secundum hoc saeculum nobilis, dives, tantaeque familiae mater, et in eo licet vidua, non tamen desolata, quomodo occupaverit cor tuum praecipueque sibi vindicaverit orandi cura; nisi quia prudenter intelligis quod in hoc mundo et in hac vita nulla anima possit esse secura. 2.", "candidate_score": 0.665448, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1736", "psc_text": "1. Et petisse te et promisisse me recolens, ut de orando Deo ad te aliquid scriberem, ubi tribuente ipso quem oramus, tempus facultasque concessa est, oportuit ut debitum meum jam jamque persolverem, et pio studio tuo in Christi charitate servirem. Quam me autem laetificaverit ipsa petitio tua, in qua cognovi quantam rei tantae curam geris, verbis explicare non possum. Quod enim majus oportuit esse negotium viduitatis tuae, quam persistere in oratione nocte ac die, secundum Apostoli admonitionem? ille quippe ait: Quae autem vere vidua est et desolata speravit in Domino, et persistit in oratione nocte ac die (I Tim. V, 5). Unde mirum videri potest, cum sis secundum hoc saeculum nobilis, dives, tantaeque familiae mater, et in eo licet vidua, non tamen desolata, quomodo occupaverit cor tuum praecipueque sibi vindicaverit orandi cura; nisi quia prudenter intelligis quod in hoc mundo et in hac vita nulla anima possit esse secura. 2.", "candidate_score": 0.648163, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_11_13", "bdc_text": "so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen . Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1821", "psc_text": "Sermonis enim divini gratia humiliter tumens, facile ut placeret emeruit. Hinc enim plurimum placuit, quod hominis gressus aliquanto titubantes boni propositi exhortatione statuere et firmare contendis. Est enim nobis cum eodem quotidiana pro viribus nostris, et pro ingenii paupertate disputatio. Sanctae siquidem matris ejus precatione compulsus, cura mihi est eum frequentius salutandi gratia convenire, licet vicem in hac parte reddere etiam ipse dignetur. Accepta autem Venerabilitatis tuae epistola, homo qui a veri Dei stabilitate, multorum quorum in hac urbe copia est persuasione revocatur, ita motus est, ut si, quantum ipse confirmat, litterarum prolixitatem minime formidasset omne Beatitudini tuae quod habere potest insinuasset ambiguum. Sed tamen satis, sicut etiam ipse probare dignaberis, culto accuratoque sermone, et Romanae eloquentiae nitore perspicuo, aliqua sibi exsolvi impendio postulavit. Quae quidem quaestio usquequaque detrita est, et eorum super hac parte satis nota calliditas, qui dispensationem dominicae incarnationis infamant. Sed tamen etiam ego in hac parte,", "candidate_score": 0.644491, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_10_12", "bdc_text": "dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ; so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen . Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2005", "psc_text": "Non qui filii carnis, ii sunt filii Dei; sed filii promissionis deputantur in semine. Promissionis enim verbum hoc est: Ad hoc tempus veniam, et erit Sarae filius (Rom. IX, 8, Gen. XVIII, 10). 48. Multum est et nimis longum diligenter enucleare cur filii promissionis pertinentes ad Isaac, Novi Testamenti gratiae deputentur. Breviter tamen attingam, unde tanto fructuosius cogitabis, quanto magis pie cogitaveris. Non omnia Deus quae praedicit, promittit; praedicit enim etiam illa quae non ipse facit, quia est omnium praescius futurorum. Praedicit ergo et peccata hominum; quae potuit praescire, non facere. Promittit autem quae ipse facturus est; nec ea mala, sed bona. Quis enim promittit mala? Quamvis itaque mala inferat malis, non peccata, sed supplicia; minatur tamen ea potius quam promittit. Omnia largitur et praescit; sed peccata praedicit, supplicia minatur, beneficia pollicetur. Filii ergo promissionis, filii sunt beneficii. Haec est gratia, quae gratis datur, non meritis operantis, sed miseratione donantis.", "candidate_score": 0.641968, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_17", "bdc_text": "Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3499", "psc_text": "cognituri. CAPUT V. 14. Diligendus ergo est, et exspectandus Domini, sicut sancte hortaris, adventus; magnamque dicis esse beatitudinem diligentibus ejus adventum, et adhibes Apostoli testimonium, cujus verba sic ponis: De caetero reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi Dominus justus judex in illa die: non solum autem mihi, sed et his qui diligunt adventum Domini (II Tim IV, 8). Tunc enim, sicut ex Evangelio commemoras, Justi fulgebunt sicut sol in regno Patris sui (Matth. XIII, 43): et quod propheta dicit, Ecce enim caligo et tenebrae operient terram super gentes; in te vero apparebit Dominus, et majestas ejus in te videbitur (Isai. LX, 2): item quod scriptum est, Qui vero exspectant Dominum, exsultabunt cum virtute; producent pennas sicut aquilae, current et non laborabunt, ambulabunt et non esurient (Id. XL, 31). 15. Hoc plane piissime et verissime dicis, commendans eorum beatitudinem, qui diligunt adventum Domini. Sed et illi quibus dicebat Apostolus,", "candidate_score": 0.640949, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_0", "bdc_text": "Gratiam et vitae innocentiam a domino , charissime frater .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", "candidate_score": 0.640017, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_0", "bdc_text": "Gratiam et vitae innocentiam a domino , charissime frater .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.638291, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_3", "bdc_text": "Wir hand uns beraadten mit der frundtschafft und finden nit , das uns muglich sye , inn by dem schärer ze erhalten , wiewol die zwen sun Paulus und Titus ein zymlich erbguͦt von ir muͦtter empfangen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_473", "psc_text": "barbarum, cujus fides per daemonum jurationem firma visa est, non coinquinatur vel ipse, vel illa quae custodit, vel ille qui deducitur a deductore barbaro. Sed hoc debes scire quia qui jurat barbarus a possessore pro servandis frugibus accipiat aurum, vel a viatore deductor; sed tamen cum hac veluti mercede quae solet dari a possessore, vel a viatore, juramentum etiam illud in medio est mortale datum decurioni vel tribuno: quod perturbat me ne polluat illum qui suscipit barbari juramentum, vel illa quae custodit barbarus. Quacumque enim conditione, etiam auro dato et obsidibus datis, ut audivi, tamen juramentum iniquum medium intercessit. Dignare autem mihi definitive rescribere, et non suspense. Quod si ipse scribas dubitanter, ego in majores dubitationes incidere possum, quam antequam interrogassem.--Hoc etiam audivi, quia ipsi homines conductores qui praesunt rei meae, juramentum per daemones suos jurantibus barbaris accipiunt pro servandis frugibus. Si ergo cum illi jurant per daemones suos ut", "candidate_score": 0.606995, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_3", "bdc_text": "Wir hand uns beraadten mit der frundtschafft und finden nit , das uns muglich sye , inn by dem schärer ze erhalten , wiewol die zwen sun Paulus und Titus ein zymlich erbguͦt von ir muͦtter empfangen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_767", "psc_text": "Perambulabat autem Paulus Syriam, et Ciliciam, confirmans Ecclesias: pervenitque in Derben, et Listram; et ecce discipulus quidam erat ibi, nomine Timotheus, filius mulieris viduae fidelis, patre autem gentili. Huic testimonium reddebant qui Listris erant et Iconio fratres. Hunc voluit Paulus secum proficisci; et assumens circumcidit eum propter Judaeos qui erant in illis locis: sciebant enim omnes quod pater ejus gentilis esset » (Act. XV, 41, et XVI, 1-3). O beate apostole Paule, qui in Petro reprehenderas simulationem, qua subtraxit se a Gentilibus propter metum Judaeorum qui a Jacobo venerant; cur Timotheum, filium hominis gentilis, utique et ipsum gentilem (neque enim Judaeus erat, qui non fuerat circumcisus), contra sententiam tuam circumcidere cogeris? Respondebis mihi: Propter Judaeos qui erant in illis locis. Qui igitur tibi ignoscis in circumcisione discipuli venientis ex Gentibus, ignosce et Petro, praecessori tuo, quod aliqua fecerit metu fidelium Judaeorum. Rursum scriptum est: « Paulus vero cum adhuc sustinuisset", "candidate_score": 0.605929, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_12", "bdc_text": "Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3201", "psc_text": "meum de Baptismo Parvulorum, addidisti et aisti: De praegnantibus quid sentias opto cognoscere, cum credulitatis fidem pro puero mater Joannis Baptistae responderit. 23. Haec sunt certe verba Elizabeth matris Joannis: Beata tu inter mulieres, et beatus fructus ventris tui: Et unde hoc mihi, ut veniat mater Domini mei ad me? Ecce enim ut facta est vox salutationis tuae in auribus meis, exsultavit in gaudio infans in utero meo (Luc. I, 42-44). Hoc autem ut diceret, sicut Evangelista praelocutus est, repleta est Spiritu sancto, quo procul dubio revelante cognovit quid illa exsultatio significaret infantis; id est, illius venisse matrem, cujus praecursor ipse et demonstrator esset futurus. Potuit ergo esse ista significatio rei tantae a majoribus cognoscendae, non a parvulo cognitae. Nam neque, cum hoc ante in Evangelio narraretur, dictum est, Credidit infans in utero ejus; sed, exsultavit: neque ipsa dixit, Exsultavit in fide infans in utero meo; sed, exsultavit in gaudio.", "candidate_score": 0.583378, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf010", "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", "max_score": 0.665239, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1055_sent_15_17", "bdc_text": "octobris 50 . Tuus Ioannes Comander . Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_67", "psc_text": "olim per visionem, fratres charissimi, exprobratum sciatis, quod dormitemus in precibus, nec vigilanter oremus. Et Deusutique, qui quem corripit diligit (Prov. III, 12), quando corripit ad hoc corripit ut emendet, ad hoc emendat ut servet. Excutiamus itaque et abrumpamus somni vincula, et instanter ac vigilanter oremus, sicut Paulus apostolus praecipit dicens: Instate orationi vigilantes in ea (Coloss. IV, 2) . Nam et Apostoli orare diebus ac noctibus non destiterunt, et Dominus quoque ipse disciplinae magister et exempli nostri via frequenter et vigilanter oravit, sicut in Evangelio legimus: Exiit in montem orare, et fuit pernoctans in oratione Dei (Luc. VI, 12) . Et utique quod orabat orabat ille pro nobis, cum peccator ipse non esset, sed aliena peccata portaret. Adeo autem pro nobis ille deprecabatur ut legamus alio loco: Dixit autem Dominus ad Petrum: Ecce Satanas postulavit ut vos vexaret quomodo triticum. Ego autem rogavi pro te ne deficiat fides tua", "candidate_score": 0.665239, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_17", "bdc_text": "Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_67", "psc_text": "olim per visionem, fratres charissimi, exprobratum sciatis, quod dormitemus in precibus, nec vigilanter oremus. Et Deusutique, qui quem corripit diligit (Prov. III, 12), quando corripit ad hoc corripit ut emendet, ad hoc emendat ut servet. Excutiamus itaque et abrumpamus somni vincula, et instanter ac vigilanter oremus, sicut Paulus apostolus praecipit dicens: Instate orationi vigilantes in ea (Coloss. IV, 2) . Nam et Apostoli orare diebus ac noctibus non destiterunt, et Dominus quoque ipse disciplinae magister et exempli nostri via frequenter et vigilanter oravit, sicut in Evangelio legimus: Exiit in montem orare, et fuit pernoctans in oratione Dei (Luc. VI, 12) . Et utique quod orabat orabat ille pro nobis, cum peccator ipse non esset, sed aliena peccata portaret. Adeo autem pro nobis ille deprecabatur ut legamus alio loco: Dixit autem Dominus ad Petrum: Ecce Satanas postulavit ut vos vexaret quomodo triticum. Ego autem rogavi pro te ne deficiat fides tua", "candidate_score": 0.649089, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_14_16", "bdc_text": "Vale superstes diu. 20 . octobris 50 . Tuus Ioannes Comander .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_435", "psc_text": "certaminis palmam, subacto adversario, pervenimus declarat et docet Dominus in Evangelio suo dicens: Cum autem vos tradiderint, nolite cogitare quomodo aut quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini. Non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri qui loquitur in vobis (Matth. X, 19, 20) . Et iterum: Ponite in cordibus vestris non praemeditari excusare. Ego enim dabo vobis os et sapientiam cui non poterunt resistere adversarii vestri (Luc. XXI, 14, 15) . In quo quidem et credentium magna fiducia est et culpa gravissima perfidorum non credere ei qui se opem suam daturum confitentibus pollicetur, nec rursus eumdem timere qui aeternam poenam negantibus comminatur. VI. Quae vos omnia, fortissimi ac fidelissimi milites Christi, insinuastis fratribus nostris, implentes factis quod verbis ante docuistis, futuri maximi in regno coelorum, pollicente Domino et dicente: Qui fecerit et sic docuerit, maximus vocabitur in regno coelorum (Matth. V, 19) . Denique", "candidate_score": 0.645271, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_14_16", "bdc_text": "Vale superstes diu. 20 . octobris 50 . Tuus Ioannes Comander .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_281", "psc_text": "non datur facultas, has interim pro me ad vos vicarias litteras misi. Nam, cum Domini instruentis dignatione instigemur saepius et admoneamur, ad vestram quoque conscientiam admonitionis nostrae sollicitudinem perferre debemus. Scire enim debetis et pro certo credere ac tenere pressurae diem super caput esse coepisse et occasum saeculi atque antichristi tempus appropinquasse, ut parati omnes ad praelium stemus, nec quicquam nisi gloriam vitae aeternae et coronam confessionis Dominicae cogitemus. Nec putemus talia esse quae veniunt qualia fuerunt illa quae transierunt: gravior nunc et ferocior pugna imminet, ad quam fide incorrupta et virtute robusta parare se debeant milites Christi, considerantes idcirco se quotidie calicem sanguinis Christi bibere, ut possint et ipsi propter Christum sanguinem fundere. Hoc est enim velle cum Christo inveniri, id quod Christus et docuit et fecit imitari, secundum Joannem apostolum dicentem: Qui dicit se in Christo manere, debet quomodo ille ambulavit et ipse ambulare (I Joa. II, 6)", "candidate_score": 0.639688, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_7", "bdc_text": "Und was er ubrig hat ze Cur , da hat er sich verstrickt mit einer schwären burgschafft und mag vor ingendem februario , so der clöstren rechnung beschicht , nit druß kommen .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_451", "psc_text": "stabiles persevcretis, et ingressi viam Dominicae dignationis, ad accipiendam coronam spiritali virtute pergatis, habentes Dominum protectorem et ducem qui dixit: Ecce vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem mundi (Matth., XXVIII, 20). O beatum carcerem, quem illustravit vestra praesentia! o beatum carcerem, qui homines mittit ad coelum! o tenebras lucidiores sole ipso et luce hac mundi clariores, ubi modo constituta sunt! Dei templa et sanctificanda divinis confessionibus membra vestra. II. Nec quicquam versetur in 164 cordibus et mentibus vestris quam divina praecepta et mandata coelestia, quibus vos ad tolerantiam passionis Spiritus sanctus semper animavit. Nemo mortem cogitet, sed immortalitatem, nec temporariam poenam, sed gloriam sempiternam, cum scriptum sit: Pretiosa est in conspectu Domini mors justorum ejus (Psal. CXV, 15) . Et iterum: Sacrificium Deo spiritus contribulatus, cor contritum et humiliatum Deus non despicit (Psalm. L, 19) . Et iterum, ubi loquitur Scriptura divina de tormentis quae martyres Dei consecrant et", "candidate_score": 0.612733, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_9", "bdc_text": "dann so es jenen möchte sin , welten wir dem willen sins vatters säligen gern nachkommen sin ;", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_282", "psc_text": "se quotidie calicem sanguinis Christi bibere, ut possint et ipsi propter Christum sanguinem fundere. Hoc est enim velle cum Christo inveniri, id quod Christus et docuit et fecit imitari, secundum Joannem apostolum dicentem: Qui dicit se in Christo manere, debet quomodo ille ambulavit et ipse ambulare (I Joa. II, 6) . Item beatus Paulus apostolus exhortatur et docet dicens: Sumus filii. Si autem filii Dei, et haeredes Dei, cohoeredes autem Christi, siquidem compatiamur, ut et commagnificemur (Rom. VIII, 16, 17) . II. Quae nunc omnia consideranda sunt nobis, ut nemo quicquam de saeculo jam moriente desideret, sed sequatur Christum, qui et vivit in aeternum, et vivificat servos suos in fide sui nominis constitutos. Venit enim tempus, fratres dilectissimi, quod jampridem Dominus noster praenuntiavit et docuit advenire dicens: Veniet hora ut omnis qui vos occiderit putet se officium Deo facere. Sed haec facient, quoniam non cognoverunt Patrem, neque me. Haec autem", "candidate_score": 0.606151, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf016", "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII", "max_score": 0.665032, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13_15", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 . octobris 50 .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_442", "psc_text": "fueris, quibus manibus, quibus operibus ipse te solvas, quemadmodum custodes timere non possis? Surge igitur ad precandum. Ea hora est, qua tentator nocere consuevit, et nequitia consuevit irruere. Ea hora est, qua solet adversus tentationes graves remedium venire coeleste. Excubandum tibi est, ne qua fraude vincaris: providendum ut eo tempore quo potes vincere, nequaquam vincendi tempus amittas. 50. Et quia orationem esse subeundam media nocte diximus, non minus etiam de hujusmodi hora diei dicendum videtur; contraria enim diei nox est. Quid enim luci commune cum tenebris? Et ideo adversa sibi eadem nocturna est vel diurna. Sicut enim media nocte primitiva Aegyptiorum tentator occidit, et ex eo cognoscitur quod ea maxime hora operetur adversarius; ita e contrario quod meridiano tempore virtus divinae lucis operetur. Unde et Abraham circa meridiem sobrias tendebat excubias, et boni aliquos exspectabat eventus, levans oculos suos, ac finitima perlustrans, quod eo tempore advenientem gratiam sibi quaereret (Gen.", "candidate_score": 0.665032, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf016", "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", "max_score": 0.663092, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1055_sent_15_17", "bdc_text": "octobris 50 . Tuus Ioannes Comander . Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_469", "psc_text": "obserata Lege nutabat, ipso spectaculo Dominicae crucis, et pleno resurrectionis testimonio panderetur. 96. Et fortasse isti discipuli sunt duo populi, quorum unus ex Judaeis credidit, alter ex gentibus, qui ideo credidit, quia audivit. Voluerunt ergo isti videre propter illud: Vestri autem beati oculi qui vident, et aures vestrae quae audiunt (Matth. XIII, 16) . Sed etiam nos vidimus in Joanne: oculis nostris perspeximus in apostolis: et manibus nostris perscrutati sumus in Thomae digitis. Quod enim erat ab initio, quod audivimus, et quod vidimus, oculis nostris perspeximus, et manus nostrae scrutatae sunt de Verbo vitae, et vita apparuit (I Joan. I, 1 et 2) . Quando apparuit? Quando vidimus. Non sic apparebat antequam videretur. Gratias ergo Domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro cupiditatibus nostris. Mens mea in illo crucifixa est. 97. Itaque et nunc qui vetus Testamentum recensent, antequam cognoscant Evangelium, et quasi quaedam Dominici corporis legunt", "candidate_score": 0.663092, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_15_17", "bdc_text": "octobris 50 . Tuus Ioannes Comander . Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_144", "psc_text": "carnis ignava operis fuit, profecto Deus erat, qui divinitatis operibus exercebat carnis aetatem: qui etiam pastores faciebat in illa regione vigilare, custodientes vigilias noctis supra gregem suum. 50. Videte Ecclesiae surgentis exordium: Christus nascitur, et pastores vigilare coeperunt, qui gentium greges, pecudum modo ante viventes in aulam Domini congregarent; ne quos spiritalium bestiarum per offusas noctium tenebras paterentur incursus. Et bene pastores vigilant, quos bonus pastor informat. Grex igitur populus, nox saeculum, pastores sunt sacerdotes. Aut fortasse etiam: ille sit pastor, cui dicitur: Esto vigilans, et confirma (Apoc. III, 2) ; quia non solum episcopos ad tuendum gregem Dominus ordinavit, sed etiam angelos destinavit. (Vers. 9.) Ecce angelus Domini stetit ante illos. . 51. Videte quemadmodum cura divina fidem astruat: angelus Mariam, angelus Joseph, angelus pastores edocet. Non satis est semel missum; duobus enim vel tribus testibus stat omne verbum. (Vers. 13, 14.) Et facta est cum angelo multitudo exercitus", "candidate_score": 0.66264, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13_15", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 . octobris 50 .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1078", "psc_text": "Nam etsi propriis vitiis corruamus; per illius tamen misericordiam resumpto mentis spiritu, secundum Hieremiae oracula reformamur. 96. Pretium quoque sanguinis est pretium Dominicae passionis. Ergo pretio sanguinis emitur mundus a Christo; venit enim ut salvetur mundus per ipsum (Joan. III, 17): in quo juxta ut opus auctoris, et jus est. Venit ergo ut consepultos per baptismum, et commortuos Christo ad perpetuitatis gratiam reservaret. Sed non passim omnibus ad sepeliendum est locus; nam etsi omnes mundus includat, 1525 non omnes reservat: et si communis habitatio; tamen legitima sepultura est eorum scilicet qui nunc sunt per fidem domestici Dei, sed fuerunt in lege peregrini. Qui sunt isti nisi de quibus dicitur: Memores estote quod aliquando vos gentes, qui eratis in carne alienati a conversatione Israel, et peregrini promissionis Testamentorum (Ephes. II, 11 et 12) ? Sed hi nunc jam non sunt advenae atque peregrini; quoniam cives sanctorum esse fidei jure meruerunt. 97.", "candidate_score": 0.662253, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_17", "bdc_text": "Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_144", "psc_text": "carnis ignava operis fuit, profecto Deus erat, qui divinitatis operibus exercebat carnis aetatem: qui etiam pastores faciebat in illa regione vigilare, custodientes vigilias noctis supra gregem suum. 50. Videte Ecclesiae surgentis exordium: Christus nascitur, et pastores vigilare coeperunt, qui gentium greges, pecudum modo ante viventes in aulam Domini congregarent; ne quos spiritalium bestiarum per offusas noctium tenebras paterentur incursus. Et bene pastores vigilant, quos bonus pastor informat. Grex igitur populus, nox saeculum, pastores sunt sacerdotes. Aut fortasse etiam: ille sit pastor, cui dicitur: Esto vigilans, et confirma (Apoc. III, 2) ; quia non solum episcopos ad tuendum gregem Dominus ordinavit, sed etiam angelos destinavit. (Vers. 9.) Ecce angelus Domini stetit ante illos. . 51. Videte quemadmodum cura divina fidem astruat: angelus Mariam, angelus Joseph, angelus pastores edocet. Non satis est semel missum; duobus enim vel tribus testibus stat omne verbum. (Vers. 13, 14.) Et facta est cum angelo multitudo exercitus", "candidate_score": 0.655643, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1078", "psc_text": "Nam etsi propriis vitiis corruamus; per illius tamen misericordiam resumpto mentis spiritu, secundum Hieremiae oracula reformamur. 96. Pretium quoque sanguinis est pretium Dominicae passionis. Ergo pretio sanguinis emitur mundus a Christo; venit enim ut salvetur mundus per ipsum (Joan. III, 17): in quo juxta ut opus auctoris, et jus est. Venit ergo ut consepultos per baptismum, et commortuos Christo ad perpetuitatis gratiam reservaret. Sed non passim omnibus ad sepeliendum est locus; nam etsi omnes mundus includat, 1525 non omnes reservat: et si communis habitatio; tamen legitima sepultura est eorum scilicet qui nunc sunt per fidem domestici Dei, sed fuerunt in lege peregrini. Qui sunt isti nisi de quibus dicitur: Memores estote quod aliquando vos gentes, qui eratis in carne alienati a conversatione Israel, et peregrini promissionis Testamentorum (Ephes. II, 11 et 12) ? Sed hi nunc jam non sunt advenae atque peregrini; quoniam cives sanctorum esse fidei jure meruerunt. 97.", "candidate_score": 0.639591, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_6_8", "bdc_text": "Der ander teil sind eigne guͤtter , die hat her Johannes Blasius selb versetzt schwär gnuͦg . Und was er ubrig hat ze Cur , da hat er sich verstrickt mit einer schwären burgschafft und mag vor ingendem februario , so der clöstren rechnung beschicht , nit druß kommen . Darumb uns nit muglich ist , ein sölichen burgen ze finden , wie inn der meister erfordret , und bittend inn von unsert wägen vast ernstlich , das er nit zurne ;", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_471", "psc_text": "Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Dei ejiciuntur daemonia, fides quoque digito Ecclesiae reperitur. Aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes videmur investigasse Dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures pervenit. Lex ergo Christum venturum annuntiat: Evangelii scriptura venisse confirmat. 98. Nonnulli etiam de ipso Joanne sic intelligunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, annuntiaret remissionem peccatorum futuram: sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium vatem, quem venturum crediderat, non credidisse moriturum. Non 1379 igitur fide, sed pietate dubitavit. Dubitavit et Petrus dicens: Propitius esto, Domine, non fiet hoc (Matth. XVI, 22) . Ille fidei princeps (cui se", "candidate_score": 0.617535, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_8", "bdc_text": "Darumb uns nit muglich ist , ein sölichen burgen ze finden , wie inn der meister erfordret , und bittend inn von unsert wägen vast ernstlich , das er nit zurne ;", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_419", "psc_text": "multis corporalibus, sed factis sublimioribus in hunc montem ascendas. Sequere Christum, ut ipse esse mons possis: Montes enim in circuitu ejus (Psal. CXXIV, 2) . Quaere in Evangelio, invenies solos cum Domino montem ascendisse discipulos. 42. Orat ergo Dominus non ut pro se obsecret, sed ut pro me impetret; nam etsi omnia posuerit Pater in potestate Filii, Filius tamen ut hominis formam impleret, obsecrandum Patrem putat esse pro nobis; quia advocatus est noster. Noli insidiatrices aperire aures, ut putes Filium quasi infirmum rogare, ut impetret quod implere non possit potestatis auctor. Obedientiae magister ad praecepta virtutis suo nos informat 1366 exemplo. Advocatum, inquit, habemus apud Patrem (I Joan. II, 1) . Si advocatus est, debet pro meis intervenire peccatis. Non ergo quasi infirmus, sed quasi pius obsecrat. Vis scire quoniam omnia quae velit, possit? Et advocatus, et judex est. In altero pietatis officium, in altero insigne est potestatis. 43. Et", "candidate_score": 0.601812, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf025", "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", "max_score": 0.662814, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1055_sent_11_13", "bdc_text": "so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen . Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_181", "psc_text": "dispendium, digno fecimus pretio venundari, et id fraternitati tuae transmisimus singillatim. Sed quia charitatem tuam ad nos venire velle cognovimus, scriptis praesentibus admonemus ut ad veniendum non debeas laborem assumere; sed ora pro nobis, ut quanto nos itineris intervalla dissociant, tanto animis nostris adinvicem Christo adjuvante simus in charitate conjuncti, quatenus nos alterna obsecratione juvantes, susceptum officium venturo integrum judici resignemus. (Cf. Joan. Diac. l. III, c. 24.) EPISTOLA LXVII AD PETRUM SUBDIACONUM. Ut Pastori oculis infirmo annuum praestet alimentum. Gregorius Petro subdiacono. Si proximorum necessitatibus habita compassione benigna mente concurrimus, nostris procul dubio petitionibus Dominum clementem reperimus. Pastorem siquidem, qui nimia visus imbecillitate laborat, habentem conjugem, duoque mancipia, qui et cum Jonatha quondam gloriosa fuerat, plurimis cognovimus necessitatibus subjacere. Propterea experientiam tuam per praesentis praecepti paginam admonemus, uti pro sustentatione ejus annuos tritici modios trecentos, necnon et fabae modios totidem dare non differas, quae postmodum possint tuis rationibus imputari.", "candidate_score": 0.662814, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_15_17", "bdc_text": "octobris 50 . Tuus Ioannes Comander . Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_172", "psc_text": "sacramentorum divinorum dispensator insistere, quatenus et pro filiis Ecclesiae vestrae purae quotidie mentis holocaustum offerat, et viam gregi, quomodo ad supernam patriam gradiatur, ostendat. EPISTOLA LXI. AD GENNADIUM PATRICIUM ET EXARCHUM AFRICAE. Ut Theodorum magistrum militum a pauperum et Ecclesiae vexatione abstinere jubeat. Gregorius Gennadio patricio et exarcho Africae. Dei prae oculis vos indesinenter habere timorem, ac sectari justitiam submissa hostium colla testantur; sed ut gloriam vestram in eadem prosperitate gratia Christi custodiat, quaecunque perperam committi cognoscitis, celeri, sicut consuevistis, prohibitione compescite, ut armis justitiae praemuniti, hostiles impetus fidei virtute, quod est tutius culmen virtutis, superetis. Marinianus siquidem Turritanae civitatis frater et coepiscopus noster nobis lacrymabiliter indicavit civitatis suae pauperes omnino vexari, et 551 commodalibus affligi dispendiis. Insuper et religiosos ecclesiae suae homines gravem ab hominibus Theodori magistri militum sustinere molestiam, ac pati corporales injurias; et quod ad hoc usque prorumpitur, ut in carcerem, quod dici nefas est, retrudantur, se", "candidate_score": 0.660527, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_15_17", "bdc_text": "octobris 50 . Tuus Ioannes Comander . Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1513", "psc_text": "vestram curavimus effectui mancipandum. Fraternitas ergo vestra solito studio perscrutari non differat, quatenus in locis quibus recondendae sunt, luminaria vel alimonia ibidem servientium ante dedicationem loci ipsius debeant profligari, et tunc in eisdem locis directa sanctuaria sui cum reverentia collocentur, ne loca Deo dicata, si praedicta provisio omissa nunc fuerit, futuris temporibus destituta, quod absit, servientium reperiantur obsequiis. EPISTOLA LXXXVII. AD GAUDIOSUM EUGUBINUM EPISCOPUM. Tadinatis Ecclesiae visitationem delegat. Gregorius Gaudioso episcopo Eugubino. Cognoscentes Ecclesiam Tadinatem diu sacerdotis proprii regimine destitutam, fraternitati tuae ejusdem Ecclesiae visitationis operam solemniter delegamus. Quam ita te convenit exhibere, ut nihil de provectionibus clericorum, reditu, ornatu ministeriisque, vel quidquid illud est in patrimonio ejusdem, a quoquam praesumatur Ecclesiae. Et ideo fraternitas tua ad praedictam Ecclesiam ire properabit, et assiduis adhortationibus clerum plebemque ejusdem Ecclesiae admonere festinet, ut, remoto studio, uno eodemque consensu talem sibi praeficiendum expetant sacerdotem qui et tanto ministerio dignus valeat reperiri, et a", "candidate_score": 0.656939, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_15_17", "bdc_text": "octobris 50 . Tuus Ioannes Comander . Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_762", "psc_text": "solum nomine, sed et meritis honoretur. Nos autem de vobis cognoscite studiosissime cogitare. Disposuimus enim hominem nostrum, qui vos possit tueri et regere, cum litteris commendatitiis ad excellentissimum regem, Christo auxiliante, transmittere. Sed viam tempus hiemis impedivit. Viro ergo glorioso Arigio patricio vos praevidimus commendandos, cui interim summa cum benignitate atque obedientia, sicut beati Petri famulos decet, obedire studete, atque ea quae pro ecclesiastica utilitate vobis praecipiuntur implete. Visum autem nobis est ut consuetudinaria excepta ejus utilitate debeatis inferre. Pensiones vero fideliter cum omni collectae diligentia apud unumquemque vestrum, quem communi consensu elegeritis, rejaceant; a quo cum venerit is quem a latere nostro transmiserimus, eas possit accipere. Non enim sumus dubii quod per eum qui vobis visus fuerit possint fideliter conservari. Ita ergo in omnibus irreprehensibiles atque obedientes existite, quatenus 759 veniens ad vos is qui patrimonium ipsum recturus est, sciat quemadmodum unicuique vestrum pro sua debeat strenuitate rependere. (Vide", "candidate_score": 0.655619, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_11_13", "bdc_text": "so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen . Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1708", "psc_text": "sub omni ad nos studeat festinatione transmittere, quatenus petentium desideria cum Christi auxilio, si nihil est quod eum impediat, impleantur. Cujus vita vel actus, quia melius possunt illic ubi diu est conversatus agnosci, curae tuae sit cum fratre et coepiscopo nostro Fortunato de eo diligenter inquirere. Et si nulla sunt quae ad sacrum ordinem obsistere valeant, ad nos debet omni postposita tarditate transmitti. Ne autem gloriosa filia nostra Clementina hoc moleste suscipiat, ad eam experientia tua pergat, et cum ejus voluntate hoc faciat. Sin vero reniti fortasse voluerit, huc eum, sicut diximus, sine mora experientia tua transmittat, quia ita animi filiorum nostrorum a nobis pacandi sunt, ut tamen animarum utilitas non debeat praepediri. EPISTOLA XX. AD ANTHEMIUM SUBDIACONUM. Ne acceptam ad possessiones emendas pecuniam, in alios usus expendant Surrentini monachi. Gregorius Anthemio subdiacono Campaniae. Pervenit ad nos quod monachi, quos in Surrentina civitate pro complenda, sicut nosti, Antonini quondam defensoris", "candidate_score": 0.65472, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_11_13", "bdc_text": "so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen . Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_177", "psc_text": "gravamina, et ob hoc nobis supplicasse dignoscitur ut nostris eam vobis commendaremus apicibus. Propterea salutantes fraternitatem tuam, debito charitatis affectu praedictam vobis feminam necessario duximus commendandam, ut, comitante justitia, in nullo eam fraternitas tua contra aequitatem gravari permittat, nec aliqua inconsulte pati dispendia. Sed si quas eam habere causas contigerit, in electorum judicio, altercando ventiletur contentio, et quaecunque fuerint definita, ita tranquille ad effectum vobis solatiantibus perducantur, ut et vobis pro tali opere merces inhaereat, et nostris apicibus commendata gaudeat se invenisse justitiam. EPISTOLA LXIV. AD JANUARIUM ARCHIEPISCOPUM CARALITANUM. Catellam religiosam feminam commendat. Gregorius Januario archiepiscopo Caralis Sardiniae. Pastoralis regiminis necessitate compellimur ut orphanorum viduarumque causis solertius quam curis caeteris insistamus. Insinuatum vero nobis est Catellam religiosam feminam, habentem filium hic in sancta Romana Ecclesia, cui Deo auctore praesidemus, militantem, quorumdam immissionibus vel inquietudinibus molestari. De ea re fraternitatem vestram scriptis praesentibus necesse duximus adhortandam, ut eidem praedictae feminae tuitionem", "candidate_score": 0.652756, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_11_13", "bdc_text": "so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen . Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_680", "psc_text": "Si quid amplius, jam juxta eumdem modum debet relaxatio fieri, vel certe juxta quod dilectio tua praevidet, ut et ei qui convertitur onus relevetur, et ecclesiastica utilitas non gravi dispendio prematur. Nec hoc inutiliter facimus, si pro levandis pensionum oneribus eos ad Christi gratiam perducamus, quia etsi ipsi minus fideliter veniunt, hi tamen qui de eis nati fuerint jam fidelius baptizantur. Aut ipsos ergo, aut eorum filios lucramur. Et ideo non est grave quidquid de pensione pro Christo dimittimus. Praeterea ante hoc tempus, Joanne diacono veniente, mihi tua dilectio aliqua scripsit, quae omnia hora eadem relegens, multos dies interposui, et post multorum dierum moram, tanquam in memoria retinens quae legeram, ad singula respondi. Sed nunc, ut arbitror, unum mihi capitulum excidit, et de eo me suspicor nihil respondisse. Scripseras enim ut mutui solidi rusticis per manus quorumdam debiti conductorum darentur, ne tollentes ab aliis, aut in angariis, aut rerum pretiis", "candidate_score": 0.650947, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_11_13", "bdc_text": "so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen . Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_180", "psc_text": "oriatur, unde consolationis debent invenire solatium. EPISTOLA LXVI. AD FELICEII EPISCOPUM MESSANENSEM. Quae servandae sint consuetudines, quae abrogandae. Ne munera sibi mittat, aut Romam veniat, amice monet. Gregorius Felici episcopo Messanensi. Consuetudines quae Ecclesiis gravamen noscuntur inducere nostra nos decet consideratione remittere, ne illuc aliqua cogantur inferre, unde sibi inferenda debent potius exspectare. Clericorum siquidem vel aliorum consuetudinem te oportet illibatam servare, eisque annis singulis quae sunt consueta transmittere. Nobis autem de caetero, ne quid transmittere debeas, inhibemus. Et quoniam non delectamur xeniis, Palmatianas, quas tua direxit fraternitas, cum gratiarum actione suscepimus; sed eas, ne quod 554 exinde potuisses sentire dispendium, digno fecimus pretio venundari, et id fraternitati tuae transmisimus singillatim. Sed quia charitatem tuam ad nos venire velle cognovimus, scriptis praesentibus admonemus ut ad veniendum non debeas laborem assumere; sed ora pro nobis, ut quanto nos itineris intervalla dissociant, tanto animis nostris adinvicem Christo adjuvante simus in charitate conjuncti,", "candidate_score": 0.645611, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_11_13", "bdc_text": "so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen . Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1379", "psc_text": "quasi per nostram epistolam obtineret. Et ideo fraternitatem vestram scire necesse est ita sibi a nobis eos qui hoc exigant commendari, ut eis adesse in quantum possibile et justum est debeat, non tamen ut Ecclesiae suae hujus rei occasione aliquod gravamen imponat. Data mense Februario, indictione 2. EPISTOLA XXXVI. AD FORTUNATUM NEAPOLIT. EPISCOPUM. Reversis e Gallia Judaeis negotiatoribus, Christiana quae adduxerint mancipia aut iis tradantur qui emptionem injunxerant, aut Christianis intra quadragesimum diem venundentur. Caveat a Basilio Judaeo filiis suis Christianis mancipia donante. Gregorius Fortunato episcopo Neapolis. Cognoscentes qualis fraternitatem vestram zelus pro Christianis mancipiis, quae Judaei de Galliarum finibus emunt accenderit, adeo nobis sollicitudinem vestram placuisse signamus, ut inhibendos eos ab hujusmodi negotiatione nostra etiam deliberatio judicaret. Sed Basilio Hebraeo cum aliis Judaeis veniente comperimus hanc illis a diversis judicibus reipublicae emptionem injungi, atque evenire ut inter paganos et Christiani pariter comparentur. Unde necesse fuit 954 ita causam cauta", "candidate_score": 0.645609, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_11_13", "bdc_text": "so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen . Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2325", "psc_text": "ad arbores ac temones faciendos ligna paraveram, sed navis parva quae venerat, haec portare non potuit, et nihil mihi exinde rescripsistis. Unde si sunt necessaria, communi filio Bonifacio diacono nostro, quem nunc ad urbem regiam pro faciendis responsis transmittimus, scribite, ut mihi ipse rescribat quatenus praeparentur, ut cum beatitudo vestra transmiserit, parata valeant inveniri. Praeterea transmisimus crucem parvulam, in qua de catenis amatorum vestrorum sanctorum Petri et Pauli apostolorum inserta est benedictio, quae oculis vestris assidue superponatur, quia multa per eamdem benedictionem miracula fieri consueverunt. Omnipotens Deus cordi beatitudinis vestrae aspiret, ut pro me orare assidue curetis, et vos vestrosque omnes sua dextera protegat, atque post longa annorum curricula ad coelestia regna perducat. Eulogias vero sancti Marci a beatissima fraternitate vestra transmissas cum ea charitate qua sunt directae secundum notitiam earum suscepimus, et gratias affectui vestro referimus, quia ex his exterioribus quales erga nos interius sitis agnoscimus. (Joan. Diac., lib.", "candidate_score": 0.645408, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_11_13", "bdc_text": "so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen . Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_176", "psc_text": "feminae, sive sint, sive fuerint, vestro volumus judicio terminari, ut foralis illi inquietudo submoveri debeat, et tamen a judicii justitia nullatenus excusetur. Oro autem Dominum, 552 qui viam vestram cursu ad se prospero dirigat, et ad regnum venturae gloriae propitiatus ipse perducat. EPISTOLA LXIII. AD JANUARIUM EPISCOPUM CARALIS SARDINIAE. Pompeianam, ne contra aequitatem gravetur, commendat. Gregorius Januario episcopo Caralis Sardiniae. Licet fraternitas vestra zelo justitiae se in diversorum tuitionem congruenter impendat, proniorem tamen eam credimus prorsus existere in eorum solamina quos el nostra commendat epistola. Pompeiana igitur religiosa femina per hominem suum suggessit multa se quorumdam hominum sustinere assidue irrationabiliter gravamina, et ob hoc nobis supplicasse dignoscitur ut nostris eam vobis commendaremus apicibus. Propterea salutantes fraternitatem tuam, debito charitatis affectu praedictam vobis feminam necessario duximus commendandam, ut, comitante justitia, in nullo eam fraternitas tua contra aequitatem gravari permittat, nec aliqua inconsulte pati dispendia. Sed si quas eam habere causas contigerit,", "candidate_score": 0.645322, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_11_13", "bdc_text": "so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen . Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_286", "psc_text": "deferatis. Eusebio autem abbati dare te volumus auri solidos centum, quos tuis certum est rationibus imputari. Cognovimus autem Sisinnium qui judex Samnii fuit, gravi inopia in Sicilia laborare, cui volumus XX decimatos vini et quatuor solidos annuos debeas ministrare. Anastasius autem religiosus juxta Panormitanam civitatem dicitur habitare in oratorio sanctae Agnae, cui dari volumus auri solidos sex. Matri autem Urbici praepositi dari volumus solidos sex, qui tuis rationibus imputabuntur. De Honoratae vero ancillae Dei causa hoc mihi videtur, ut omnem substantiam quae constat quia ante tempus episcopatus Joannis episcopi Laurinensis fuit, veniens tecum deferas. Eadem vero ancilla Dei cum filio suo veniat, ut nos cum ea loqui, et quod Deo placitum fuerit facere debeamus. Codicem autem Heptatici de substantia Antonini dari volumus in monasterio praetoriano, reliquos tecum deferri. EPISTOLA XXXIII. AD JUSTINUM PRAETOREM. Ut, deposita omni suspicione, Leoni episcopo a falsis criminationibus plenissime purgato charitatem omnem et congruam reverentiam exhibeat.", "candidate_score": 0.644134, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_11_13", "bdc_text": "so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen . Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1696", "psc_text": "in eorum magis juvamine commodate, quatenus et nos vobis gratias referamus, et ante omnipotentem Dominum mercedem pro impensis servis ejus beneficiis ac solatiis acquiratis. EPISTOLA XII. AD FORTUNATUM NEAPOLITANUM EPISCOPUM. Fuscum abbatem, et monasterium ejus commendat. Gregorius Fortunato episcopo Neapolitano. Quamvis et ratio et loci sui qualitas fraternitatem vestram commoneat tuitionem monasteriis, et maxime sub se constitutis, impendere, verumtamen quia lator praesentium Fuscus abbas suum a nobis voluit ex abundanti monasterium commendari; his vos hortamur affatibus, ut quia frustra monasterium ipsum inquietudine advenientium asserit laborare, sanctitatis vestrae illud defensio tueatur, et ab aliquo illud gravari contra rationis ordinem non permittat, quatenus dum nullum id injustae rei pondus afflixerit, et vos videamini quod sacerdotis est salubriter impendisse, et degens illic congregatio, quae in Dei laudibus 1050 occupatur, nullis irrationabiliter molestiis valeat subjacere. EPISTOLA XIII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Fuscum abbatem juvet, ut absque mora quae monasterii sui sunt recipiat. Gregorius Romano defensori.", "candidate_score": 0.643756, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_0", "bdc_text": "Gratiam et vitae innocentiam a domino , charissime frater .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1282", "psc_text": "et tremisses duos quos a memorato diacono accepisse dictus est meritus sit, addere ei quod justum videris debeas, sciens tuis rationibus imputandum. EPISTOLA XXXIII. AD DOMINICUM. Modestiam illius, charitatem, atque apostolicae sedis reverentiam laudat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi. Scripta sanctitatis vestrae, quae latore praesentium deferente suscepimus, ita sacerdotalem modestiam loquebantur, ut auctoris sui corporalem nobis quodammodo praesentiam blandirentur. Nec enim sermo rarus aliquid officit, ubi manet in animis continuus dilectionis affectus. 921 Magna autem charitatis virtus est, dilecte frater, quae sinceritatis suae vinculo alterna mutuo affectu corda constringit, et ea a gratiae non sinit compage dissolvi: disjuncta conjungit, unita custodit, et ignotos sibi imagine reddit cognitos per amorem. Quisquis igitur in hujus cardine mentem figit, eum de supernae patriae habitaculo cujuslibet adversitatis impulsio non evellit, quoniam quocunque se verterit, a mandatorum limine non excedit. Unde et in ejusdem charitatis laude per egregium praedicatorem dicitur: Quae est vinculum perfectionis (Coloss. III,", "candidate_score": 0.642043, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_11_13", "bdc_text": "so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen . Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2357", "psc_text": "Sed quoniam paterna commendatio boni filii mentem solet semper accendere, paterna dulcedine salutantes, petimus ut memorato filio nostro, atque memoratae filiae nostrae gloriosae matri ipsius, patrocinii vestri gratiam o tendatis, eosque et illic positos tuitionis vestrae remedio foveatis, et venientes ad nos vestris subsidiis adjuvetis, quatenus dum ea quae gloria vestra ex se solet impendere, nostra benignius epistola interveniente, praestiterit, et ipsam rem consuetam videatur laudabiliter exhibere, et nos sibi pro sua bonitate gratiarum esse per omnia faciat debitores. LIBER DECIMUS QUARTUS. Indictione septima. 1259 EPISTOLA PRIMA. AD PAULUM SCHOLASTICUM. Gratulatur tum de illius cum Leone episcopo reconciliatione, tum de zelo in maleficos. Gregorius Paulo scholastico Siciliae. Quanto nos gloria vestra tristes dudum effecerat, propter quod se adversus reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Leonem querelas habere aliquas perhibebat, tanto eodem fratre nostro ad nos modo veniente cor nostrum gavisum est, quia in pristinam vos concordiam, Deo propitio, ad invicem rediisse", "candidate_score": 0.641281, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_6_8", "bdc_text": "Der ander teil sind eigne guͤtter , die hat her Johannes Blasius selb versetzt schwär gnuͦg . Und was er ubrig hat ze Cur , da hat er sich verstrickt mit einer schwären burgschafft und mag vor ingendem februario , so der clöstren rechnung beschicht , nit druß kommen . Darumb uns nit muglich ist , ein sölichen burgen ze finden , wie inn der meister erfordret , und bittend inn von unsert wägen vast ernstlich , das er nit zurne ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1984", "psc_text": "ostium, 1134 qui intrat per Christum. Ipse autem per Christum ingreditur, qui de eodem Creatore ac Redemptore humani generis vera sentit et praedicat, praedicata custodit, culmen regiminis ad officium portandi oneris suscipit, non ad appetitum gloriae transitorii honoris. Curae quoque suscepti ovilis solerter invigilat, ne oves Dei aut perversi homines prava loquentes dilanient, aut maligni spiritus oblectamenta vitiorum persuadentes devastent. Sed in his omnibus ipse nos instruat, qui propter nos homo factus est. Qui dignatus est fieri quod fecit, ipse et infirmitati meae, et tuae charitati spiritum sui amoris infundat, atque in omni sollicitudine et custodia circumspectionis oculum nostri cordis aperiat. Quod vero ad sacros ordines rectae fidei viri perducuntur, eidem omnipotenti Deo sine cessatione gratiae solvendae sunt, et pro vita piissimi et Christianissimi domni imperatoris nostri, et tranquillissima ejus conjuge, et ejus mansuetissima sobole, semper orandum est, quorum temporibus haereticorum ora conticescunt, quia etsi eorum corda in insania perversi", "candidate_score": 0.620556, "ce_score": null } ] }, { "rank": 13, "cf_id": "cf051", "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", "max_score": 0.662644, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1055_sent_12_14", "bdc_text": "Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_968", "psc_text": "fide sublimius ad laetandum? Quid agnitione Dominica festivius ad coronas, quam nobis olim Salvator ipse tradidit ad salutem, inquiens: Euntes, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti; docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis (Matth. XXVIII, 19, 20) ? Quam veluti auro textam seriem, ex praecepto legislatoris venientem usque ad nos ipse servasti, vocis beati Petri omnibus constitutus interpres, et 1090 ejus fidei beatificationem super omnes adducens. Unde et nos, quippe ut inchoatore bonorum te ad utilitatem utentes, Ecclesiae filiis haereditatem sortemque veritatis ostendimus, non singillatim faciente in occulto unoquoque doctrinam, sed uno spiritu, una conspiratione atque concordia confessionem fidei declarantes; et eramus in communi corona gaudii, quasi in imperialibus coenis, deliciis spiritualibus epulantes, quas per tuas litteras Christus praeparaverat invitatis, et supercoelestem sponsum inter nos conversantem nos cernere putabamus. Si enim ubi sunt duo aut tres congregati in nomine ejus (Matth. XVIII, 20),", "candidate_score": 0.662644, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_11_13", "bdc_text": "so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen . Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_732", "psc_text": "qui apud nos sunt exarchum, sanctitati vestrae suggessi: quandoquidem ne ad vos 952 contenderem, regiarum litterarum vincula retinuerunt, quemadmodum et alios. Et sanctitatem vestram oro ut et paterno affectu illos videat, et sinceras aures vestras illis benignas praebeat, et calumniis vexatam ac sine causa impugnatam senectutem meam studio et providentia vestra dignetur, tum ante omnia fidei insidiis appetitae quam maximam potest curam gerat, paternamque haereditatem Ecclesiis integram custodiat: ut pro his etiam paratas remunerationes a munifico et liberali Domino sanctitas vestra recipiat. 941 Λέοντι ἐπισκόπῳ Ῥώμης. Εἰ Παῦλος τῆς ἀληθείας ὁ κήρυξ, ἡ τοῦ ἁγίου πνεύματος σάλπιγξ, πρὸς τὸν μέγαν ἔδραμε Πέτρον, ὥστε τοῖς ἐν Ἀντιοχείᾳ περὶ τῆς κατὰ νόμον πολιτείας ἀμφισβητοῦσι παρ' αὐτοῦ κομίσαι τὴν λύσιν, πολλῶ μᾶλλον ἡμεῖς οἱ εὐτελεῖς καὶ σμικροὶ, πρὸς τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν τρέχομεν θρόνον. Ὥστε παρ' ὑμῶν λαβεῖν τοῖς τῶν ἐκκλησιῶν ἕλκεσι θεραπείαν. Διὰ πάντα γὰρ ὑμῶν τὸ πρωτεύειν ἁρμόττει. Πολλοῖς γὰρ ὁ ὑμέτερος", "candidate_score": 0.642056, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_1_3", "bdc_text": "Von Tito wägen schrib ich , aber langsam ; dan von des winmets wägen ist nieman hinab gefaren . Wir hand uns beraadten mit der frundtschafft und finden nit , das uns muglich sye , inn by dem schärer ze erhalten , wiewol die zwen sun Paulus und Titus ein zymlich erbguͦt von ir muͦtter empfangen .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1530", "psc_text": "ἡμᾶς ἡ σὴ εὐλάβεια γνῷ, διενοήθην τῷ παρόντι μου λόγου τινὰς ἀποφάσεις ἐκείνων ὑποτάξαι (Alias, ἐπίστευσα τῷ παρόντι μου λόγῳ τινὰς ἀποφάσεις. ἐκείνων ὑποτάξαι). Ὧν εἰ καταξιώσῃς ἐκείνων ποιήσασθαι τὴν ἀνάγνωσιν, οὐκ ἄλλο κηρὑττειν εὑρήσεις ἡμᾶς, εἰ μὴ ὅπερ καθ' ὅλον τὸν κόσμον οἱ ἡμῶν ἅγιοι πατέρες ἐδίδαξαν, καὶ μηδένα πρὸς τούτοις διαφωνεῖν, εἰ μὴ μόνους τοὺς δυσσεβεστάτους αἱρετικοὺς. Τούτων τοίνυν, ὑπερένδοξε καὶ σεβαστὲ βασιλεῦ, καθ' ὅσον οἷόντε ἦν βραχέως ἐφαψαμένων ἡμῶν, μετὰ τῆς θεόθεν ἐμπνευσθείσης σοι πίστεως, καὶ τὸ παρ' ἡμῶν κηρυττόμενον ὁμογνωμονοῦν ἐπιγνώσει, καἰ κατὰ μηδὲν ἡμῖν ἀπὸ τῆς τῶν εὐαγγελίων καὶ τῆς τῶν ἀποστόλων διδασκαλίας, ἤτοι τοῦ συμβόλου τῆς καθολικῆς διαφωνεῖν ὁμολογίας· ἐπειδήπερ, ὡς διδάσκει ὁ μακάριος ἀπόστολος Παῦλος, Μέγα ἐστὶ τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον, ὅπερ ἐφανερώθη ἐν σαρκὶ, ἐδικαιώθη ἐν πνεύματι, ὤφθν τοῖς ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήφθη ἐν δόξῃ. Τί τοιγαροῦν ἔσται λυσιτελέστερον τῇ σῇ σωτηρίᾳ, τί τῇ σῇ ἐξουσίᾳ ἁρμοδιώτερον, 1382", "candidate_score": 0.624999, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_2", "bdc_text": "dan von des winmets wägen ist nieman hinab gefaren .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1557", "psc_text": "et omnibus hodierna die meruit excelsior reperiri. Hodie angeli diu vota desiderata receperunt; hodie archangeli, quod multo tempore cupiebant, inspicere valuerunt; naturam nostram in sede Dominica immortali fulgentem gloria perviderunt. S. THEOPHILI episcopi Alexandrini, de Epistola paschali, quam per Aegyptum destinavit. CAP. VIII. Cujus rei testis est ille qui loquitur: Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt (Ps. XIII, 3) . Et prophetae Christi auxilium deprecantes: Domine, inclina coelos tuos, et descende (Ps. CXLIII, 5) . Non ut mutaret locum, in quo omnia sunt, sed ut propter salutem nostram carnem humanae fragilitatis assumeret, Paulo apostolo eadem concinente: Cum esset dives, pauper factus est, ut nos illius paupertate divites essemus (II Cor. VIII, 9) . Venitque in terras, et de virginali utero, quem sanctificavit, egressus homo, interpretationem nominis sui Emmanuel, id est Nobiscum Deus (Matth. I, 25) , dispensatione confirmans, mirum in modum coepit esse quod nos sumus, 1395 et non desiit", "candidate_score": 0.595238, "ce_score": null } ] }, { "rank": 14, "cf_id": "cf021", "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra", "max_score": 0.662302, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1055_sent_15_17", "bdc_text": "octobris 50 . Tuus Ioannes Comander . Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_319", "psc_text": "et oculi Dei in diligentes se. Qui timet Dominum, nihil trepidabit, et non pavebit; quoniam ipse est spes ejus. Timentis Dominum, beata est anima. Ad quem respicit? et quis est fortitudo ejus? Oculi Domini super timentes eum: protector potentiae, firmamentum virtutis, tegimen ardoris et umbraculum meridianum; deprecatio offensionis et adjutorium casus; exaltans animam et illuminans oculos, dans sanitatem et vitam et benedictionem. Immolantis ex iniquo oblatio est maculata, et non sunt beneplacitae subsannationes injustorum. Dominus solus sustinentibus se in via veritatis et justitiae. Dona iniquorum non probat Altissimus, nec respicit in oblationibus iniquorum, nec in multitudine sacrificiorum eorum propitiabitur peccatis. Qui offert sacrificium ex substantia pauperum, quasi qui victimat filium in conspectu patris sui. Panis indigentium, vita pauperis est; qui defraudat illum, homo sanguinum est. Qui aufert in sudore panem, quasi qui occidit proximum suum. Qui effundit sanguinem, et qui fraudem facit mercenario, fratres sunt. Unus aedificans et unus destruens,", "candidate_score": 0.662302, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_17", "bdc_text": "Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_319", "psc_text": "et oculi Dei in diligentes se. Qui timet Dominum, nihil trepidabit, et non pavebit; quoniam ipse est spes ejus. Timentis Dominum, beata est anima. Ad quem respicit? et quis est fortitudo ejus? Oculi Domini super timentes eum: protector potentiae, firmamentum virtutis, tegimen ardoris et umbraculum meridianum; deprecatio offensionis et adjutorium casus; exaltans animam et illuminans oculos, dans sanitatem et vitam et benedictionem. Immolantis ex iniquo oblatio est maculata, et non sunt beneplacitae subsannationes injustorum. Dominus solus sustinentibus se in via veritatis et justitiae. Dona iniquorum non probat Altissimus, nec respicit in oblationibus iniquorum, nec in multitudine sacrificiorum eorum propitiabitur peccatis. Qui offert sacrificium ex substantia pauperum, quasi qui victimat filium in conspectu patris sui. Panis indigentium, vita pauperis est; qui defraudat illum, homo sanguinum est. Qui aufert in sudore panem, quasi qui occidit proximum suum. Qui effundit sanguinem, et qui fraudem facit mercenario, fratres sunt. Unus aedificans et unus destruens,", "candidate_score": 0.651486, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_10", "bdc_text": "dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ;", "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_417", "psc_text": "tempore tritici mensuram? Beatus ille servus, quem cum venerit dominus, invenerit ita facientem. Vere dico vobis, supra omnia quae possidet, constituet illum. Quod si dixerit servus ille in corde suo, Moram facit dominus meus venire, et coeperit percutere pueros et ancillas, et edere, et bibere, et inebriari: veniet dominus servi illius in die qua non sperat, et hora qua nescit, et dividet eum, partemque ejus cum infidelibus ponet. Ille autem servus, qui cognovit voluntatem domini sui, et non praeparavit, et non fecit secundum voluntatem ejus, vapulabit multis: qui autem non cognovit, et fecit digna plagis, vapulabit paucis. Omni autem cui multum datum est, multum quaeretur ab eo; et cui commendaverunt multum, plus repetunt ab eo. Item paulo post: Hypocritae, faciem terrae et coeli nostis probare; hoc autem tempus quomodo non probatis? Quid autem et a vobis ipsis non judicatis quod justum est? Et aliquanto post [XIII.]: Contendite intrare per angustam", "candidate_score": 0.629973, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_0_2", "bdc_text": "Gratiam et vitae innocentiam a domino , charissime frater . Von Tito wägen schrib ich , aber langsam ; dan von des winmets wägen ist nieman hinab gefaren .", "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_455", "psc_text": "credit manducare omnia: qui autem infirmus est, olera manducet. Is qui manducat, non manducantem non spernat: et qui non manducat, manducantem non judicet; Deus enim illum assumpsit. Tu quis es qui judices alienum servum? Suo domino stat, aut cadit: stabit autem; potens est enim Deus statuere illum. Nam alius judicat diem inter diem, alius judicat omnem diem. Unusquisque in suo sensu abundet. Qui sapit diem, Domino sapit: et qui manducat, Domino manducat; gratias enim agit Deo. Et qui non manducat, Domino non manducat, et gratias agit Deo. Nemo enim nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur. Sive enim vivimus, Domino vivimus: sive morimur, Domino morimur. Sive ergo vivimus, sive morimur, Domini sumus. In hoc enim Christus et mortuus est, et resurrexit, ut et mortuorum et vivorum dominetur. Tu autem, quid judicas fratrem tuum? aut tu quare spernis fratrem tuum? Omnes enim stabimus ante tribunal Dei. Scriptum est enim, Vivo ego,", "candidate_score": 0.629335, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_0_2", "bdc_text": "Gratiam et vitae innocentiam a domino , charissime frater . Von Tito wägen schrib ich , aber langsam ; dan von des winmets wägen ist nieman hinab gefaren .", "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_456", "psc_text": "vivimus: sive morimur, Domino morimur. Sive ergo vivimus, sive morimur, Domini sumus. In hoc enim Christus et mortuus est, et resurrexit, ut et mortuorum et vivorum dominetur. Tu autem, quid judicas fratrem tuum? aut tu quare spernis fratrem tuum? Omnes enim stabimus ante tribunal Dei. Scriptum est enim, Vivo ego, dicit Dominus, quoniam mihi flectetur omne genu, et omnis lingua confitebitur Deo. Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo. Non ergo amplius invicem judicemus. Sed hoc magis judicate, ne ponatis offendiculum fratribus vel scandalum. Scio et confido in Domino Jesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esse, illi commune est. Si enim propter cibum frater tuus contristatur, jam non secundum charitatem ambulas. Noli cibo tuo illum perdere, pro quo Christus mortuus est. Non ergo blasphemetur bonum nostrum. Non enim est regnum Dei esca et potus, sed justitia et pax et gaudium in Spiritu sancto.", "candidate_score": 0.621108, "ce_score": null } ] }, { "rank": 15, "cf_id": "cf006", "work_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1", "max_score": 0.662139, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1055_sent_13_15", "bdc_text": "Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum . Vale superstes diu. 20 . octobris 50 .", "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_20", "psc_text": "Ac per hoc quaerendum nobis quod sabbatum nos deus vellet custodire? Nam sabbatum aeternum et sabbatum temporale scripturae designant. Dicit enim Esaias propheta, Sabbata vestra odit anima mea; et alio loco dicit, Sabbata mea profanastis. Unde dinoscimus sabbatum temporale esse humanum, et sabbatum aeternum censeri divinum, de quo per Esaiam praedicat: Et erit, inquit, mensis ex mense et dies de die et sabbatum de sabbato, et veniet omnis caro adorare in Hierusalem, dicit dominus. Quod intellegimus adimpletum temporibus Christi, quando omnis caro, id est omnis gens, adorare in Hierusalem venit, deum patrem, per Iesum Christum filium eius, sicut per prophetam praedictum est: Ecce proselyti per me ad te ibunt. Sic igitur ante hoc sabbatum temporale erat et sabbatum aeternum praeostensum et praedictum, quomodo et ante circumcisionem carnalem fuit et spiritalis circumcisio praeostensa. Denique doceant, sicuti iam praelocuti sumus, Adam sabbatizasse, aut Abel hostiam deo sanctam offerentem sabbati religione placuisse, aut", "candidate_score": 0.662139, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_8_10", "bdc_text": "Darumb uns nit muglich ist , ein sölichen burgen ze finden , wie inn der meister erfordret , und bittend inn von unsert wägen vast ernstlich , das er nit zurne ; dann so es jenen möchte sin , welten wir dem willen sins vatters säligen gern nachkommen sin ; dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ;", "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_6", "psc_text": "paradiso, quasi matrix omnium praeceptorum dei. Denique si dominum deum suum dilexissent, contra praeceptum eius non fecissent; si proximum diligerent, id est semetipsos, persuasioni serpentis non credidissent, atque ita in semetipsos homicidium non commisissent, excidendo de immortalitate, faciendo contra dei praeceptum; a furto quoque abstinuissent, si de fructu arboris clam non degustassent, nec a conspectu domini dei sui sub arbore delitescere gestissent, nec falsum asseveranti diabolo participes efficerentur, credendo ei quod similes dei essent futuri, atque ita nec deum offendissent, ut patrem, qui eos de limo terrae quasi ex utero matris figuraverat; si alienum non concupissent, de fructu inlicito non degustassent. Igitur in hac generali et primordiali dei lege, quam in arboris fructu observari deus sanxerat, omnia praecepta legis posterioris specialiter indita fuisse cognoscimus, quae suis temporibus edita germinaverunt. Eiusdem est enim postea superducere legem qui ante praemiserat praeceptum, quoniam et ipsius est erudire postea qui antea iustos formare instituerat.", "candidate_score": 0.629418, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_10", "bdc_text": "dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ;", "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa005.opp-lat1_window_11", "psc_text": "et non sabbatizans ad sacerdotium dei allectus est. Probat et Loth, frater Abrahae, quod pro meritis iustitiae sine legis observatione de Sodomitarum incendio sit liberatus. Sed Abraham, inquis, circumcisus est. Sed ante deo placuit quam circumcideretur, nec tamen sabbatizavit. Acceperat enim circumcisionem, sed quae esset in signum temporis illius, non in salutis praerogativam. Denique sequentes patriarchae incircumcisi fuerunt, ut Melchisedech, qui ipsi Abrahae iam circumciso, revertenti de proelio, panem et vinum obtulit incircumcisus. Sed et filius, inquit, Moysi tum ab angelo praefocatus fuisset, si non Seffora mater eius calculo praeputium infantis circumcidisset. Unde, inquit, maximum periculum est, si praeputium carnis quis non circumciderit. Atquin si salutem circumcisio omnimodo afferret, etiam ipse Moyses in filio suo non intermisisset quo minus octava die circumcideret eum, cum constet Sefforam coactam ab angelo id fecisse in itinere. Consideremus itaque quod non potuerit unius infantis coacta circumcisio omni populo praescribere et quasi legem huius praecepti", "candidate_score": 0.628223, "ce_score": null } ] }, { "rank": 16, "cf_id": "cf025", "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem", "max_score": 0.660337, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1055_sent_9_11", "bdc_text": "dann so es jenen möchte sin , welten wir dem willen sins vatters säligen gern nachkommen sin ; dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ; so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_334", "psc_text": "cur ex eis omnipotenti Deo gratias agimus? Sed sciendum est quia mala nostra solummodo nostra sunt; bona autem nostra, et omnipotentis Dei sunt, et nostra, quia ipse aspirando nos praevenit ut velimus, qui adjuvando subsequitur ne inaniter velimus, sed possimus implere quae volumus. Praeveniente ergo gratia, et bona voluntate subsequente, hoc quod omnipotentis Dei donum est fit meritum nostrum. Quod bene Paulus brevi sententia explicat, dicens: Plus illis omnibus laboravi (I Cor. XV, 10) . Qui ne suae videretur virtuti tribuisse quod fecerat, adjunxit: Non autem ego, sed gratia Dei mecum (Ibid.) . Quia enim coelesti dono praeventus est, quasi alienum se a bono suo opere agnovit, dicens: Non autem ego. Sed quia praeveniens gratia liberum in eo arbitrium fecerat in bonum, quo libero arbitrio eamdem gratiam est subsecutus in opere, adjunxit: Sed gratia Dei mecum (Ibid.) . Ac si diceret: In bono opere laboravi, non ego, sed et ego.", "candidate_score": 0.660337, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_9_11", "bdc_text": "dann so es jenen möchte sin , welten wir dem willen sins vatters säligen gern nachkommen sin ; dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ; so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_333", "psc_text": "Sic Paulus cum discipulos admoneret, dicens, Cum metu et tremore vestram ipsorum salutem operamini (Philip. II, 12) , illico quis in eis haec ipsa bona operaretur adjunxit, dicens: Deus est enim qui operatur in vobis et velle et perficere pro bona voluntate (Ibid., 13) . Hinc est quod ipsa Veritas discipulis dicit: Sine me nihil potestis facere (Joan. XV, 5) . Sed in his considerandum quia sic bona nostra si omnipotentis Dei dona sunt ut in eis aliquid nostrum non sit, cur nos quasi pro meritis aeternam retributionem quaerimus? Si autem ita nostra sunt ut dona Dei omnipotentis non sint, cur ex eis omnipotenti Deo gratias agimus? Sed sciendum est quia mala nostra solummodo nostra sunt; bona autem nostra, et omnipotentis Dei sunt, et nostra, quia ipse aspirando nos praevenit ut velimus, qui adjuvando subsequitur ne inaniter velimus, sed possimus implere quae volumus. Praeveniente ergo gratia, et bona voluntate subsequente,", "candidate_score": 0.646014, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_10_12", "bdc_text": "dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ; so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen . Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin.", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_333", "psc_text": "Sic Paulus cum discipulos admoneret, dicens, Cum metu et tremore vestram ipsorum salutem operamini (Philip. II, 12) , illico quis in eis haec ipsa bona operaretur adjunxit, dicens: Deus est enim qui operatur in vobis et velle et perficere pro bona voluntate (Ibid., 13) . Hinc est quod ipsa Veritas discipulis dicit: Sine me nihil potestis facere (Joan. XV, 5) . Sed in his considerandum quia sic bona nostra si omnipotentis Dei dona sunt ut in eis aliquid nostrum non sit, cur nos quasi pro meritis aeternam retributionem quaerimus? Si autem ita nostra sunt ut dona Dei omnipotentis non sint, cur ex eis omnipotenti Deo gratias agimus? Sed sciendum est quia mala nostra solummodo nostra sunt; bona autem nostra, et omnipotentis Dei sunt, et nostra, quia ipse aspirando nos praevenit ut velimus, qui adjuvando subsequitur ne inaniter velimus, sed possimus implere quae volumus. Praeveniente ergo gratia, et bona voluntate subsequente,", "candidate_score": 0.645971, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_10_12", "bdc_text": "dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ; so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen . Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin.", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_334", "psc_text": "cur ex eis omnipotenti Deo gratias agimus? Sed sciendum est quia mala nostra solummodo nostra sunt; bona autem nostra, et omnipotentis Dei sunt, et nostra, quia ipse aspirando nos praevenit ut velimus, qui adjuvando subsequitur ne inaniter velimus, sed possimus implere quae volumus. Praeveniente ergo gratia, et bona voluntate subsequente, hoc quod omnipotentis Dei donum est fit meritum nostrum. Quod bene Paulus brevi sententia explicat, dicens: Plus illis omnibus laboravi (I Cor. XV, 10) . Qui ne suae videretur virtuti tribuisse quod fecerat, adjunxit: Non autem ego, sed gratia Dei mecum (Ibid.) . Quia enim coelesti dono praeventus est, quasi alienum se a bono suo opere agnovit, dicens: Non autem ego. Sed quia praeveniens gratia liberum in eo arbitrium fecerat in bonum, quo libero arbitrio eamdem gratiam est subsecutus in opere, adjunxit: Sed gratia Dei mecum (Ibid.) . Ac si diceret: In bono opere laboravi, non ego, sed et ego.", "candidate_score": 0.64559, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_7", "bdc_text": "Und was er ubrig hat ze Cur , da hat er sich verstrickt mit einer schwären burgschafft und mag vor ingendem februario , so der clöstren rechnung beschicht , nit druß kommen .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_580", "psc_text": "in zeli spiritalis afflictione; quae per sollicitudinem animarum frigitur, et non solum sacrificium, sed etiam holocaustum Domino esse deputatur. Sumamus ergo sartaginem ferream, et ponamus eam murum ferreum inter nos et civitatem, id est assumamus zelum fortem, ut inter nos et auditoris nostri animam inveniamus hanc postmodum fortem munitionem. Tunc enim hunc murum ferreum inventuri sumus, si nunc eum fortiter tenemus, videlicet docendo, custodiendo, suadendo, increpando, mulcendo, terrendo, aliquando leniter, aliquando vero etiam severius agendo. De qua severitate recte 1306 subditur: Et ob firmabis faciem tuam ad eam, et erit in obsidionem. 31. Quid est obfirmare faciem ad Jerusalem in latere descriptam, nisi ut ei animae cui coelestis pacis visionem doctor denuntiat, si adhuc eam infirmari in suis actibus conspicit, remissiorem et clementiorem se minime ostendat? Unde scriptum est: Filiae tibi sunt? serva corpus illarum, et non ostendas hilarem faciem tuam ad illas (Eccli. VII, 26) . Infirmae quippe animae", "candidate_score": 0.619075, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_11", "bdc_text": "so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_334", "psc_text": "cur ex eis omnipotenti Deo gratias agimus? Sed sciendum est quia mala nostra solummodo nostra sunt; bona autem nostra, et omnipotentis Dei sunt, et nostra, quia ipse aspirando nos praevenit ut velimus, qui adjuvando subsequitur ne inaniter velimus, sed possimus implere quae volumus. Praeveniente ergo gratia, et bona voluntate subsequente, hoc quod omnipotentis Dei donum est fit meritum nostrum. Quod bene Paulus brevi sententia explicat, dicens: Plus illis omnibus laboravi (I Cor. XV, 10) . Qui ne suae videretur virtuti tribuisse quod fecerat, adjunxit: Non autem ego, sed gratia Dei mecum (Ibid.) . Quia enim coelesti dono praeventus est, quasi alienum se a bono suo opere agnovit, dicens: Non autem ego. Sed quia praeveniens gratia liberum in eo arbitrium fecerat in bonum, quo libero arbitrio eamdem gratiam est subsecutus in opere, adjunxit: Sed gratia Dei mecum (Ibid.) . Ac si diceret: In bono opere laboravi, non ego, sed et ego.", "candidate_score": 0.615678, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_11", "bdc_text": "so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_333", "psc_text": "Sic Paulus cum discipulos admoneret, dicens, Cum metu et tremore vestram ipsorum salutem operamini (Philip. II, 12) , illico quis in eis haec ipsa bona operaretur adjunxit, dicens: Deus est enim qui operatur in vobis et velle et perficere pro bona voluntate (Ibid., 13) . Hinc est quod ipsa Veritas discipulis dicit: Sine me nihil potestis facere (Joan. XV, 5) . Sed in his considerandum quia sic bona nostra si omnipotentis Dei dona sunt ut in eis aliquid nostrum non sit, cur nos quasi pro meritis aeternam retributionem quaerimus? Si autem ita nostra sunt ut dona Dei omnipotentis non sint, cur ex eis omnipotenti Deo gratias agimus? Sed sciendum est quia mala nostra solummodo nostra sunt; bona autem nostra, et omnipotentis Dei sunt, et nostra, quia ipse aspirando nos praevenit ut velimus, qui adjuvando subsequitur ne inaniter velimus, sed possimus implere quae volumus. Praeveniente ergo gratia, et bona voluntate subsequente,", "candidate_score": 0.591888, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_2", "bdc_text": "dan von des winmets wägen ist nieman hinab gefaren .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_111", "psc_text": "vitam, sed non accipit, quia propter illam bona operari contempsit. Alius, despectis carnis desideriis, cuncta relinquere et omnipotentis Dei se subdere servitio pertractat, seque ipsum restringere sub continentiae et castitatis freno deliberat; sed cum cecidisse alios etiam post castitatem conspicit, hoc ipsum facere quod deliberaverat pertimescit. Fitque ut retro per cogitationem redeat, qui ad anteriora respiciens jam mentis gressibus ad alta ibat. De quo bene per Salomonem dicitur: Qui observat ventum, non seminat; et qui considerat nubes, nunquam metet (Eccle. XI, 4) . Venti quippe nomine malignus spiritus, qui mentem tentationibus impellit; nubis vero appellatione peccator exprimitur, qui tentationis impulsione commovetur. Qui ergo 1200 attendit ventum, non seminat, et qui considerat nubes, nunquam metit, quia is qui tentationes maligni spiritus metuens, et iniquorum lapsus conspiciens, semetipsum desperat, neque nunc exercetur in bono semine operis, neque post reficietur de munere justae retributionis. Sunt vero nonnulli qui bona quidem quae noverunt operantur,", "candidate_score": 0.591824, "ce_score": null } ] }, { "rank": 17, "cf_id": "cf012", "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", "max_score": 0.659961, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1055_sent_15_17", "bdc_text": "octobris 50 . Tuus Ioannes Comander . Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1342", "psc_text": "dei ordinem. religiosus in. dominum, si oderit sacerdotem, quam iustificationis obseruantiam in religione dei explebit, odia in ipsa ministeria diuinsediuinae iustificationis exercens? iam uero in ipsa fidei ueritate, id est de dei patris et domini intellegentia, pł'r quam maxime iustificatio nobis erit prompta, quanta opus est nobis dei gratia, ut recta sapiamus, ut ex propheticis atque euangelicis auctoritatibus nnum idemque teneamus, nN in uno aut altero opinio nostra et sermo dissideat, sed uniuersas dei iustificationes aequa ac pari operum ac doctrinae obseruantia dirigamus! § 13 Quod cum consequemur, tum dicere id. quod consequenti uersnuersu continetur, licebit: tunc nonconfundar, cumrespicio in omnia mandata tua. nisi enim attenti in omnibus mandatis eius erimus ac deuersabimur, eruntque alia praeterita, 1 diuersae ex dimerse m. 2 V 2 quorum ex quodrum corr. m. 1 V infirmi = (i in ras., postea eras. s) R infirmi Ce 3 nostram om. ('p(A) 4 eiusdem p(A) dirigendique", "candidate_score": 0.659961, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_17", "bdc_text": "Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1342", "psc_text": "dei ordinem. religiosus in. dominum, si oderit sacerdotem, quam iustificationis obseruantiam in religione dei explebit, odia in ipsa ministeria diuinsediuinae iustificationis exercens? iam uero in ipsa fidei ueritate, id est de dei patris et domini intellegentia, pł'r quam maxime iustificatio nobis erit prompta, quanta opus est nobis dei gratia, ut recta sapiamus, ut ex propheticis atque euangelicis auctoritatibus nnum idemque teneamus, nN in uno aut altero opinio nostra et sermo dissideat, sed uniuersas dei iustificationes aequa ac pari operum ac doctrinae obseruantia dirigamus! § 13 Quod cum consequemur, tum dicere id. quod consequenti uersnuersu continetur, licebit: tunc nonconfundar, cumrespicio in omnia mandata tua. nisi enim attenti in omnibus mandatis eius erimus ac deuersabimur, eruntque alia praeterita, 1 diuersae ex dimerse m. 2 V 2 quorum ex quodrum corr. m. 1 V infirmi = (i in ras., postea eras. s) R infirmi Ce 3 nostram om. ('p(A) 4 eiusdem p(A) dirigendique", "candidate_score": 0.643269, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_3_5", "bdc_text": "Wir hand uns beraadten mit der frundtschafft und finden nit , das uns muglich sye , inn by dem schärer ze erhalten , wiewol die zwen sun Paulus und Titus ein zymlich erbguͦt von ir muͦtter empfangen . Sind ein teil lehenguͤtter von der herrschafft ; die kan man nit versetzen .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_220", "psc_text": "tempore nonanoua nec tamen inusitata natiuitas, cum ad resumendam gloriam dei patris, qui ex forma dei forma serui erat repertus, primogenitus ex mortuis nasceretur. § 34 Sequitur deinde: reges eos in uirga ferrea, tamquam uas figuli confringes eos. multis aut male opinantibus aut uirtutem et proprietatem dictorum diuinorum ignorantibus aduersa haec esse bonitati dei uidentur, utgentes, quas filius dei in possessionem poposcit et in hereditatem aceepitaccepit, terrore uirgse ferreae regat et modo uasis figuli confringat. neque enim boni cuiusquam est dare et accipere perdenda. et qui mauult peccatorum paenitentiam quam mortem, non eiistimaturexistimatur secundum professionem naturae susesuae esse facturus, si uirga ferrea confringat, quos dari sibi in hereditatem poposcit. § 35 Et primum, ne quis temerarisetemerariae huic et impiae prsesumptionipraesumptioni locus pateat, proprietates ipsae uerborum in romanam linguam translatorum cognoscendae sunt. namque id, quod nobiscomnobiscum est: reges eos in uirga ferrea, quamquam ipsum regesnon tyrannicum neque iniustum sit, sed ex", "candidate_score": 0.638412, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_3_5", "bdc_text": "Wir hand uns beraadten mit der frundtschafft und finden nit , das uns muglich sye , inn by dem schärer ze erhalten , wiewol die zwen sun Paulus und Titus ein zymlich erbguͦt von ir muͦtter empfangen . Sind ein teil lehenguͤtter von der herrschafft ; die kan man nit versetzen .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_221", "psc_text": "uirga ferrea confringat, quos dari sibi in hereditatem poposcit. § 35 Et primum, ne quis temerarisetemerariae huic et impiae prsesumptionipraesumptioni locus pateat, proprietates ipsae uerborum in romanam linguam translatorum cognoscendae sunt. namque id, quod nobiscomnobiscum est: reges eos in uirga ferrea, quamquam ipsum regesnon tyrannicum neque iniustum sit, sed ex aequitatis ac moderationis arbitrio regimen rationale demonstret, tamen molliorem adhuc regentis adfectum proprietas graeca significat. quod enim nobiscum est: reges eos, cum illis est ποιμαvεις αὐ̛̛̛̛τοὐς, id est pastoraliter reges, regendi scilicet eos curam 1 flectat V flectat' R flectetur E 2 terrestrium (om. et) E 3 in gloria e R e 4 non terra solu VR non terrena sola E 6 genitus ex genuitas m. 1 V 8 inusitata ex inusitatam m. 1 V 9 serui erat per primogenitum ex V 11 et tamquam Rb 14 bonitatis V 16 terrorae VR et in modo Rs canfringat (can ex parte", "candidate_score": 0.636764, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_7_9", "bdc_text": "Und was er ubrig hat ze Cur , da hat er sich verstrickt mit einer schwären burgschafft und mag vor ingendem februario , so der clöstren rechnung beschicht , nit druß kommen . Darumb uns nit muglich ist , ein sölichen burgen ze finden , wie inn der meister erfordret , und bittend inn von unsert wägen vast ernstlich , das er nit zurne ; dann so es jenen möchte sin , welten wir dem willen sins vatters säligen gern nachkommen sin ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2438", "psc_text": "stratum requies humanorum laborum est et fessorum corporum refeetiorefectio. sed in caelo semper quiescitur et, quia indefessa illa natura laborem noscitnescit, semper in strato, id est semper est in quiete. dominus noster in forma dei manens formam serui accepit et oboBdiensoboediens usque ad mortem fuit, et mortem crueiscrucis, ut plus nescio quid morte pateretur. ob id autem tantum obosdiensoboediens usque ad crucis mortem est, ut nos habitatione dei dignos esse praestaret. mori igitur uoluit, qui uita est, et effici se indefessa uirtus ad habitationem corporis non recusauit infirmam, ut in forma dei manens formam serui acciperet. excessit ergo ex illo aeternae beatitudinis suae strato. et testis nobis quadragensimus psalmus est, qui ex persona domini omne sacramentum patgsioniseloquiturdicens: uniuersum stratum suum uersasti ih infirmitate eius. com per obcedientiamoboedientiam uoluntatis patemae ex deo homo, ex potente infirmus, ex uiuificante mortuus, ex aeterno saeculorum iudiceindice crucis reus dicitur, tum stratum eius in infirmitate", "candidate_score": 0.635247, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_3_5", "bdc_text": "Wir hand uns beraadten mit der frundtschafft und finden nit , das uns muglich sye , inn by dem schärer ze erhalten , wiewol die zwen sun Paulus und Titus ein zymlich erbguͦt von ir muͦtter empfangen . Sind ein teil lehenguͤtter von der herrschafft ; die kan man nit versetzen .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1043", "psc_text": "ut et fundamenta ecclesiarum fierent et columnae. haec ergo hereditati dei pluuia segregatur. § 11 Quae autem hereditas sit, non obscurum est, ea scilicet, quae data est poscenti, cum dicitur: posce a me, et dabo tibi gentes hereditatem tuam. gentes itaque animantium et pecorum ritu non intellegentes — et ideo, cum cura pecorum deo nulla sit, hereditas illa in hac segregata uoluntaria pluuia est - in ea habitare monstrantur. sequitur enim: animalia tua habitabunt in ea, parasti in dulcedine tua pauperi. habitabunt ergo animalia uel in hereditate dei uel in pluoiapluuia uoluntaria; et haec in dulcedine pauperi uel hereditas uel pluuia est parata. eloquia enim dei in sanctorum faucibus dulcia sunt, et beati sunt pauperes spiritu, quia ipsorum est regnum crelorumcaelorum. animalia autem cum essent, facta sunt spiritalia. haec ergo omnia in usum hereditatis, ueiuel . uoluntariae pluuisepluuiae ministerium sunt segregata. 11 Ps. II, 8. 13 I Cor. 9, 9.", "candidate_score": 0.632659, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_7_9", "bdc_text": "Und was er ubrig hat ze Cur , da hat er sich verstrickt mit einer schwären burgschafft und mag vor ingendem februario , so der clöstren rechnung beschicht , nit druß kommen . Darumb uns nit muglich ist , ein sölichen burgen ze finden , wie inn der meister erfordret , und bittend inn von unsert wägen vast ernstlich , das er nit zurne ; dann so es jenen möchte sin , welten wir dem willen sins vatters säligen gern nachkommen sin ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1722", "psc_text": "inpetus in hanc nos uiam cogit. sed qui super seniores et docentes intellegit, per intellegentise doctrinam se prohibuit et exeuntem procurrentemque reuocauit. resistendum ergo est et obnitendum, ut nosmetipsos ab omni uia mala primum arceamus, tum deinde, si qui nos instinctus eo cceperitcoeperit ferre, retrahamus: et prius nostramet ipsi potestate sumus inhibendi, ut deinceps castodiamuscustodiamus dei uerbum. antea autem propria inhibitione opus est, ut possit dei uerbi esse custodia. neque enim quisquam uerbum ante custodiet, et tum prohibere se poterit. prohibitio enim ea demum est, ut id, quod fiebat, fieri arceatur; custodia uero tum firma est, cum se quis a malis inhibens bona obseruet sine intermissione custodisecustodiae. § 9 Qualis autem custodia uerbi dei esse debeat, sequens uersus docet. sequitur enim: a iudiciis tuis non declinaui: quia tu legem posuisti mihi. haec est igitur uera custodia, nullam in partem a dei se iudiciis deflectere neque leui saltim declinare decessu, sed", "candidate_score": 0.627496, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_6_8", "bdc_text": "Der ander teil sind eigne guͤtter , die hat her Johannes Blasius selb versetzt schwär gnuͦg . Und was er ubrig hat ze Cur , da hat er sich verstrickt mit einer schwären burgschafft und mag vor ingendem februario , so der clöstren rechnung beschicht , nit druß kommen . Darumb uns nit muglich ist , ein sölichen burgen ze finden , wie inn der meister erfordret , und bittend inn von unsert wägen vast ernstlich , das er nit zurne ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1722", "psc_text": "inpetus in hanc nos uiam cogit. sed qui super seniores et docentes intellegit, per intellegentise doctrinam se prohibuit et exeuntem procurrentemque reuocauit. resistendum ergo est et obnitendum, ut nosmetipsos ab omni uia mala primum arceamus, tum deinde, si qui nos instinctus eo cceperitcoeperit ferre, retrahamus: et prius nostramet ipsi potestate sumus inhibendi, ut deinceps castodiamuscustodiamus dei uerbum. antea autem propria inhibitione opus est, ut possit dei uerbi esse custodia. neque enim quisquam uerbum ante custodiet, et tum prohibere se poterit. prohibitio enim ea demum est, ut id, quod fiebat, fieri arceatur; custodia uero tum firma est, cum se quis a malis inhibens bona obseruet sine intermissione custodisecustodiae. § 9 Qualis autem custodia uerbi dei esse debeat, sequens uersus docet. sequitur enim: a iudiciis tuis non declinaui: quia tu legem posuisti mihi. haec est igitur uera custodia, nullam in partem a dei se iudiciis deflectere neque leui saltim declinare decessu, sed", "candidate_score": 0.627229, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_3_5", "bdc_text": "Wir hand uns beraadten mit der frundtschafft und finden nit , das uns muglich sye , inn by dem schärer ze erhalten , wiewol die zwen sun Paulus und Titus ein zymlich erbguͦt von ir muͦtter empfangen . Sind ein teil lehenguͤtter von der herrschafft ; die kan man nit versetzen .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1778", "psc_text": "de eo cum exultatione cordis tamquam hereditatem retineat, tamen etiam illa dei testimonia hereditate adquisita habet, quaa sub testibus dicta sunt. Moyses legem sub testibus dedit caelo atque terra, Esaias sub testibus arguit caelo atque terra, apostolus iam celsioribus testimoniis ut praedicator euangelicus usus est dicens: testor uobis coram deo et Christo Iesu et angelis eius. hsechaec ergo testimonia sub his scripta et sub his testata et in his testata tamquam noui patrimonii heres occupat: non ex parte, sed totum. ius enim hereditatis ex solido est. etsi inter plures secundum humanam successionem hereditas diuidatur, tamen hereditas ipsa nomine heredis ex solido est. § 20 Ac ne, quod a multis dici saepe solet, rationis aliquam habeat auctoritatem, cum adserunt proprium dei munus esse, ut quis in dei rebus atque operibus uersetur, excusantes infidelitatem suam, quod cessante erga se dei uoluntate maneant infideles: est quidem in fide manendi a deo munus, sed", "candidate_score": 0.624966, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_3_5", "bdc_text": "Wir hand uns beraadten mit der frundtschafft und finden nit , das uns muglich sye , inn by dem schärer ze erhalten , wiewol die zwen sun Paulus und Titus ein zymlich erbguͦt von ir muͦtter empfangen . Sind ein teil lehenguͤtter von der herrschafft ; die kan man nit versetzen .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_142", "psc_text": "prineipibusprincipibus congregatis. denique reges terrae cognominati sunt Herodes tetrarcha et Pilatus pra-tor. quia iure terreni imperii adstiterunt. ceteri auteniautem, qui in unum conuenemntconuenerunt, neque principes terrae sunt. neque principes sacerdotum, quia nec ius regni sui prwtori Romano et tetrarchae subditi obtinebant, neque ultra iam principes sacerdotum cognominari merebantur, quia impii in deum ac dominum ipsius sacerdotii extitissent. § 9 Et quia non ambiguum est, ex persona dei Patris secundum apostolicam auctoritatem psalmum caeptum esse, quippe cum dixerint: qui perosper patris nostri Dauid. sancti pueri tui, dixisti, idcirco enim ad intellegendam persomupersonas demutationem ab interpretantibus interiectuminterfectum diapsalma est, licet in libris Hebraorum non contineretur. persona ergo, quaquas? demutatur, apostolorum esse intellegenda est, dicentium: dis rumpamus uincula eorum et proiciamus a nobis iugum ipsorum. detestari eos necesse est quod arguunt. horum ergo, qui et fremuerunt et inania meditati sunt, uincula disrumpunt et iugum abiciunt. et non ambignumambiguum est, quin. differat iugum abicere", "candidate_score": 0.623972, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_3_5", "bdc_text": "Wir hand uns beraadten mit der frundtschafft und finden nit , das uns muglich sye , inn by dem schärer ze erhalten , wiewol die zwen sun Paulus und Titus ein zymlich erbguͦt von ir muͦtter empfangen . Sind ein teil lehenguͤtter von der herrschafft ; die kan man nit versetzen .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1046", "psc_text": "R 16 in dulcidine V 17 post pauperi inser. dS m. 1 R 19 enim eloquia V sanctorum (om. in) b 20 dulcia n runt V 21 qffl ipsorum R 22 cum om. V 23 ministerio V (sed postea in uerbis pluuiae — sunt dittogr. repititis ministerium). § 12 Atque ut secundum praeparatam dulcedinem pauperi uel ecclesiae congregatio, quae hereditas deo est, uel apostolicseapostolicae praedicationis significatum esse intellegeretur eloquium, subiecit: densdeus dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtutibus multismulti, rex uirtutium dilecti, et pulcbritudini domus diuidere spolia. segregatae itaque pluuisepluuiae ad euangelium inrigandum dominus dabit uerbum, idipsum in sensum nostrum et ora diffundens, secundum illud: non enim uos estis, qui loquimini, sed spiritus patris uestri, qui loquitur in uobis. sed uirtutes multae euangelizantes sunt, quibus dabit uerbum, ut sit in Paulo uirtus, in Petro uirtus et in lohanneIohanne uirtus et in ceteris uirtus, multasque ob id euangelii praedicandi significet esse uirtutes; quibus", "candidate_score": 0.617766, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_12", "bdc_text": "Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2260", "psc_text": "locandam est VR locandum PT 21 constinenda est VR continenda PT 22 et pott est add. m. 2 V augmentum V1 23 extruenda RPT extruenda est I\". decore gratiarum spiritalium adornanda. haec ita a deo, id est doctrinis eius aedifieanda non concidet. huius domus aedificationem nunc Israhel captiuus post plenitudinem gentium consequetur. haec domus in domos plures diuersis fidelium xdificationibusaedificationibus in unoquoque nostrum ad ornatum et amplitudinem beatae illius ciuitatis excrescit. § 9 Cuius ciuitatis iam diu dominus uigil custos est, cum Abraham peregrinum tuetur, cum immolandum Isaac reseruat, cum Iacob seruientem ditat, cum Aegypto Ioseph uenditum praelieitpraeficit. cum Moysen aduersus Pharao confirmat, cum ducem bellis Iesum deligit, cum Dauid omnibus periculis liberat, cum Salomonem dono sapientiae muneratur, cum prophetis adest, cum Heliam rapit, cum Eliseum eligit, cum Danielum pascit, cum in camino pueros inrorat. cum tribus quartus adsistit, cum gignendo se ex uirgine Ioseph per angelum instruit, Mariam confirmat,", "candidate_score": 0.5961, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_2", "bdc_text": "dan von des winmets wägen ist nieman hinab gefaren .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3166", "psc_text": "m. f 13 saoerdotis 14 iocundum. descendit in barbam. descendit autem etiam in ora uestimenti. ora autem uestimenti ea sunt, quae ad pedes defluunt, per quod corpus hoc unguenti a capite in barbam et deinde ad uestimenti ora descendit. nam dum ora uestimenti et barba memoratur, omne in his corpus ostenditur. additur etiam et alterius comparationis similitudo, cum dicitur: et sicut ros Hermon descendit in montem Sion. ros ab Hermon descendit, in montem Sion ascendit. multo enim interuallo a se hi duo montes diuisi sunt. neque sane natura hoc fert, ut ros a loco in locum descendere posse uideatur. Sion eriimenim secundum doctrinam caelestem ecclesiam accipimus, uel quae nunc est, uel quae erit sanctorum coetu secundum resurrectionem frequentata. Hermon autem mons est in PhcBnicePhoenice, cuius interpretatio hebraice anathema dicitur propterea, quod angeli, ut . fertur, concupiscentes filias hominum, cum de caelo descenderent, in hunc montem excelsum conuenerunt et illic de", "candidate_score": 0.594096, "ce_score": null } ] }, { "rank": 18, "cf_id": "cf021", "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis", "max_score": 0.659121, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1055_sent_9_11", "bdc_text": "dann so es jenen möchte sin , welten wir dem willen sins vatters säligen gern nachkommen sin ; dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ; so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2101", "psc_text": "Quando videmus homines proficere in verbis Dei. Quando laborat cum gaudio operarius in agro? Quando attendit arborem, et fructum videt; quando attendit segetem, et frugum in area prospicit ubertatem: non sine causa laboravit, non sine causa dorsum curvavit, non sine causa manus attrivit, non sine causa frigus et aestum toleravit. Hoc est quod ait, Ut cum gaudio hoc faciant, et non cum tristitia; non enim expedit vobis. Numquid dixit, Non illis expedit. Non; sed dixit, Non expedit vobis. Nam illi praepositi quando contristantur de malis vestris, expedit illis; ipsa tristitia prodest illis: sed non expedit vobis. Nihil autem nobis volumus expedire, quod non expedit vobis. Simul ergo in Dominico agro, fratres, bonum operemur; ut simul de mercede gaudeamus. SERMO LXXXIII . De verbis Evangelii Matthaei, cap. XVIII, 21, 22, Quoties peccabit in me frater meus, etc. CAPUT PRIMUM. 1. De remittendis injuriis. Hesterna die sanctum Evangelium admonuit nos non negligere", "candidate_score": 0.659121, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_11_13", "bdc_text": "so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen . Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_841", "psc_text": "PRIMUM. 1. Praestabit nobis, qui diem istum commendavit in sanctis suis, ut infirmitas vocis nostrae sufficiat intentioni vestrae. Hoc ideo commendavi, ut me silentio vestro adjuvare dignemini: animus enim promptus est ad vos, sed caro infirma. Et ipse animus, quaecumque forte gaudia de Scriptura Dei concepit, parturit et parere quaerit in auribus et mentibus vestris: praestate in vobis nidum sermoni. Commendatur enim et in Scriptura turtur, quaerere nidum sibi, ubi ponat pullos suos (Psal. LXXXIII, 4). Et hoc quod gestamus in manibus, Scriptura scilicet quam videtis, commendat nobis inquirendam et laudandam mulierem quamdam, de qua paulo ante, cum legeretur, audistis, magnam, habentem magnum virum, eum virum qui invenit perditam, ornavit inventam. De hac secundum lectionis tenorem, quam me portare conspicitis, pauca pro tempore, quae Dominus suggesserit, dicam. Dies enim est martyrum: et ideo magis laudanda est mater martyrum. Jam quae sit ista mulier, me proloquente accepistis: videte etiam ut me", "candidate_score": 0.656505, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_0", "bdc_text": "Gratiam et vitae innocentiam a domino , charissime frater .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3830", "psc_text": "Si autem didicisti quod ait et ipse Apostolus, Ut qui gloriatur, in Domino glorietur (I Cor. I, 31) ; confitere pacem, charitatem cum fide, non tibi esse nisi a Deo. Sed respondes mihi: Tu hoc dicis, proba quod dicis. Probo: ipsum Apostolum testem vocabo. Ecce habetis: Apostolus dixit, Pax fratribus, et charitas cum fide. Ipse dixit. Quid ipse dixit? Vide, sequitur, Pax fratribus, et charitas cum fide, a Deo Patre nostro et Domino Jesu Christo. Quid ergo habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis (I Cor. IV, 7)? Nam si gloriatus est Abraham, ex fide gloriatus est. Quae est fides plena et perfecta? Quae credit ex Deo esse omnia bona nostra, et ipsam fidem. Iterum dicit Apostolus, Misericordiam consecutus sum. O confessio! Non ait, Misericordiam consecutus sum, quia fidelis eram; sed, ut fidelis essem, misericordiam consecutus sum (Id. VII, 25) . CAPUT IV. 4. Gratia", "candidate_score": 0.640499, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_17", "bdc_text": "Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1159", "psc_text": "Dominus Deus. Primo, quanta felicitas est, esse gregem Dei, si quis cogitet, fratres, etiam in istis lacrymis et in istis tribulationibus magnum gaudium concipit. Neque enim in ejus grege est, quem lupi possunt flagellare, aut cujus somnum possunt captare praedones. Illi enim dictum est, Qui pascis Israel (Psal. LXXIX, 2) ; de quo dictum est, Non dormiet, neque dormitabit, qui custodit Israel (Psal. CXX, 4) . Vigilat ergo ille super nos vigilantibus nobis, vigilat et dormientibus nobis. Si ergo de pastore homine securum est pecus hominis; quanta debet esse nostra securitas pascente Deo, non tantum quia pascit nos, sed etiam quia fecit nos? CAPUT III. 4. Vox pastoris nunc temporis audienda. Una est nostra sollicitudo, quae nobis imponitur, audire vocem pastoris: et est nunc tempus audiendi, quia ille nondum assumpsit tempus judicandi. Qui loquitur, modo tacet. Loquitur enim in praecepto, tacet in judicio. Ideo dicit quodam in loco: Tacui; numquid", "candidate_score": 0.640206, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_0", "bdc_text": "Gratiam et vitae innocentiam a domino , charissime frater .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_688", "psc_text": "ergo Domino, quoniam bonus est. CAPUT II. 2. Confessio duplex, laudantis et poenitentis. Confessio aut laudantis est, aut poenitentis. Sunt enim parum eruditi, qui cum audierint confessionem in Scripturis, tanquam nisi peccatorum esse non possit, continuo tundunt pectora; velut jam moneantur confiteri peccata. Sed ut noverit Charitas vestra, non ad sola peccata pertinere confessionem, audiamus illum, de quo dubitare non possumus quod nullum omnino habebat peccatum, exclamantem et dicentem, Confiteor tibi, Pater, Domine coeli et terrae. Quis hoc dixit? Qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus (I Petr. II, 22) : qui solus verissime dicere potuit, Ecce venit princeps mundi, et in me nihil inveniet (Joan. XIV, 30) . Et tamen confitetur. Sed confessor iste, laudator est, non peccator. Denique audi quid confiteatur, audi laudes: et laus ipsa salus est nostra. Quid enim confitetur Deo Patri Filius sine peccato? Confiteor tibi, inquit, Pater, Domine coeli et", "candidate_score": 0.636262, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_14_16", "bdc_text": "Vale superstes diu. 20 . octobris 50 . Tuus Ioannes Comander .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3040", "psc_text": "tuo, et quasi putabas de tuo. CAPUT V. 5. Ambulans in via justa, si id sibi tribuat, perit de via justa. Quid ergo Dominus dicit? Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore. Sic et Apostolus, Cum timore et tremore vestram ipsorum salutem operamini. Deus est enim qui operatur in vobis. Ergo, exsultate cum tremore. Ne quando irascatur Dominus. Video quia clamando praevenitis. Quid enim dicturus sum scitis, clamando praevenitis. Et hoc unde habetis, nisi quia docuit ad quem credendo venistis? Hoc ergo dicit: audite quod nostis; non doceo, sed commemoro praedicando: imo nec doceo, quia nostis; nec commemoro, quia meministis; sed simul dicamus quod nobiscum tenetis. Hoc Dominus dicit: Apprehendite disciplinam, et exsultate, sed cum tremore, ut semper humiles teneatis quod accepistis, Ne quando irascatur Dominus, utique superbis, sibi quod habent tribuentibus, non illi a quo habent gratias agentibus. Ne quando irascatur Dominus, et pereatis de via justa.", "candidate_score": 0.635687, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_14_16", "bdc_text": "Vale superstes diu. 20 . octobris 50 . Tuus Ioannes Comander .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_355", "psc_text": "tuam posueris in te, periculose superbis. Quid autem interest? Utrumque perniciosum: nihil horum eligendum. Inordinate humilis non levatur: periculose superbus praecipitatur. CAPUT III. 3. Voluntas bona a Deo data, a Deo excitata. Denique ut noverit Sanctitas vestra, propter istum sensum redarguendum et consumendum, quod in se quisque confidit, dicta esse ista verba, Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore; Apostolum audite haec ipsa verba dicentem, et sententiam cur dicta sint, explanantem. Ecce Apostoli verba sunt: Cum timore et tremore vestram ipsorum salutem operamini. Quare ergo cum timore et tremore meam salutem operor, cum sit in potestate mea operari salutem meam? Vis audire quare cum timore et tremore? Deus est enim qui operatur in vobis. Ideo cum timore et tremore: quia quod impetrat humilis, amittit superbus. Si ergo Deus est qui operatur in nobis, quare dictum est, Vestram ipsorum salutem operamini? Quia sic in nobis operatur, ut et nos", "candidate_score": 0.633905, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_14_16", "bdc_text": "Vale superstes diu. 20 . octobris 50 . Tuus Ioannes Comander .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3036", "psc_text": "quod humilis meruit, superbus amittat. Nam etiam qui jam in ipsa via justa ambulant, si sibi eam tribuerint et viribus suis, pereunt de illa. Ideo humilitatem nos docens sancta Scriptura per Apostolum dicit, Cum timore et tremore vestram ipsorum salutem operamini. Et ne sibi aliquid inde darent, quia dixit, operamini: continuo subjunxit, Deus enim est qui operatur in vobis et velle et operari, pro bona voluntate (Philipp. II, 12, 13) . Deus est qui operatur in vobis: ideo cum timore et tremore, vallem facite, imbrem suscipite. Depressa implentur, alta siccantur. Gratia pluvia est. Quid ergo miraris, si Deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam (Jacob. IV, 6)? Ideo cum timore et tremore, id est, cum humilitate. Noli altum sapere, sed time (Rom. XI, 20) . Time, ut implearis: noli altum sapere, ne sicceris. CAPUT IV. 4. Gratia justificato, ut in via justa ambulet, necessaria. Sed jam, inquis, ambulo viam istam:", "candidate_score": 0.633453, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_14_16", "bdc_text": "Vale superstes diu. 20 . octobris 50 . Tuus Ioannes Comander .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3666", "psc_text": "eis, Increpasti superbos; maledicti enim qui declinant a mandatis tuis (Psal. CXVIII, 21) . Et quod est mandatum ejus, nisi ut credamus in eum, et diligamus invicem? In quem credamus? In Christum crucifixum. Quod non vult audire superbia, hoc audiat sapientia. Mandatum ejus est, ut credamus in eum. In quem? In Christum crucifixum. Hoc est mandatum ejus, ut credamus in Christum crucifixum. Hoc omnino: sed superbus iste, erecta cervice, tumenti gutture, elata lingua, inflatis buccis irridet Christum crucifixum. Maledicti ergo qui declinant a mandatis tuis. Quare irrident, nisi quia vilem vesticulam forinsecus circumdatam vident, latentem intus thesaurum non vident? Videt carnem, videt hominem, videt crucem, videt mortem, ista contemnit. Mane, noli transire, noli spernere, noli insultare. Exspecta, scrutare: forte est aliquid intus quod te multum delectet. Si invenias quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit (I Cor. II, 9) . Videt oculus carnem: est infra", "candidate_score": 0.631865, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_0_2", "bdc_text": "Gratiam et vitae innocentiam a domino , charissime frater . Von Tito wägen schrib ich , aber langsam ; dan von des winmets wägen ist nieman hinab gefaren .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3768", "psc_text": "dicit; ab hoc praecepto nemo se excuset, Discite a me quoniam mitis sum, et humilis corde. Quare dubitas hanc sarcinam ferre? Haec sarcina gravis est, humilitas et pietas? Haec sarcina gravis est, fides, spes, charitas? Istae enim humilem, istae mitem reddunt. Et vide quia oneratus non eris, si ipsum audieris. Jugum enim meum lene est, et sarcina mea levis est (Matth. XI, 28-30) . Quid est, levis est? Quid si habet pondus, sed minus? plus habet avaritia, minus justitia? Nolo sic intelligas. Haec sarcina non est pondus onerati, sed alae sunt volaturi. Habent enim et aves pennarum suarum sarcinas. Et quid dicimus? Portant illas, et portantur. Portant illas in terra, portantur ab illis in coelo. Tu si misericordiam velis praebere avi, praesertim aestate, et dicas, Miseram istam aviculam onerant pennae, et detrahas onus hoc; in terra remanebit, cui subvenire voluisti. Porta ergo pennas pacis, alas accipe charitatis. Haec est sarcina,", "candidate_score": 0.627821, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_10", "bdc_text": "dann es ist gottes gwalt und nit unser schuld. Mit der frouwen und mit dem pfister rechnend ab byss uff den nächsten frytag vor Martini ;", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_320", "psc_text": "non est magnum quod seminavit; quia non magnam segetem messuit. Temporale est quod accepit, non deficientem farinam, nec diminutum oleum, quousque daret Deus pluviam super terram (III Reg. XVII). Ac sic tunc magis coepit egere, quando dignatus est Deus pluere: tunc enim laboratura erat, exspectatura agri fructus et collectura. Quando autem non pluebat, victus ejus de facili veniebat. Signum hoc ipsum quod Deus illi ad paucos dies praestiterat, signum erat futurae vitae, ubi merces nostra deficere nescit. Farina nostra Deus erit. Quomodo illa per illos dies non defecerunt, sic ille non deficiet in aeternum. Talem mercedem speremus, quando bona facimus: ne forte aliquis vestrum tentetur tali cogitatione, ut dicat, Pascam aliquem servum Dei esurientem, ut lagena mea non deficiat, et in cupa mea semper vinum inveniam. Noli hoc hic quaerere. Semina securus, messis tua serius veniet, tardius veniet: sed cum venerit, finem non habebit. SERMO XII . De eo quod", "candidate_score": 0.624288, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_0_2", "bdc_text": "Gratiam et vitae innocentiam a domino , charissime frater . Von Tito wägen schrib ich , aber langsam ; dan von des winmets wägen ist nieman hinab gefaren .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1793", "psc_text": "etc. SERMO LXX . Rursum de verbis Evangelii Matthaei, XI, 28-30, Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos, etc.. CAPUT PRIMUM. 1. Jugum Christi in speciem durum. Mirum quibusdam videtur, fratres mei, cum audiunt Dominum dicentem, Venite ad me, omnes qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos. Tollite jugum meum super vos, et discite a me quoniam mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris. Jugum enim meum lene est, et sarcina mea levis est: et considerant eos qui jugum ipsum intrepida cervice subierunt et illam sarcinam mansuetissimis humeris acceperunt, tantis agitari et exerceri difficultatibus hujus saeculi, ut non a laboribus ad quietem, sed a quiete ad laborem vocati videantur; cum et Apostolus dicat, Omnes qui volunt in Christo pie vivere, persecutionem patientur (II Tim. III, 12) . Ait ergo aliquis: Quomodo jugum lene est, et sarcina levis, quandoquidem illud", "candidate_score": 0.618841, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_5_7", "bdc_text": "die kan man nit versetzen . Der ander teil sind eigne guͤtter , die hat her Johannes Blasius selb versetzt schwär gnuͦg . Und was er ubrig hat ze Cur , da hat er sich verstrickt mit einer schwären burgschafft und mag vor ingendem februario , so der clöstren rechnung beschicht , nit druß kommen .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_488", "psc_text": "te punitur, aut a Deo: sed a te sine te, a Deo tecum. Te ergo habeat punitorem, ut tu Deum habeas defensorem. Dic: Ego feci. Ego dixi, Domine, miserere mei; sana animam meam, quoniam peccavi tibi. Ego, inquit, dixi. Ego non quaero ad excusationem peccati, quis de me peccaverit, aut quis me peccare compulerit. Non dico, Fortuna fecit. Non dico, Fatum hoc voluit. Postremo non dico, Diabolus fecit. Nam et ipse diabolus suadendi habet potestatem, postremo terrendi; graves etiam, si permissus fuerit, molestias inferendi: a Domino deprecanda virtus est, ne illecebrosa capiant, aut ne dura confringant. Donet nobis contra illecebras et minas inimici, duas virtutes, continere et sustinere: continere libidines, ne prospera capiant; sustinere terrores, ne adversa confringant. Et cum scirem, inquit, quia nemo potest esse continens, nisi Deus det (Sap. VIII, 21) . Hinc ergo dicebat, Cor mundum crea in me, Deus; et, Vae his qui perdiderunt sustinentiam (Eccli.", "candidate_score": 0.607596, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_5_7", "bdc_text": "die kan man nit versetzen . Der ander teil sind eigne guͤtter , die hat her Johannes Blasius selb versetzt schwär gnuͦg . Und was er ubrig hat ze Cur , da hat er sich verstrickt mit einer schwären burgschafft und mag vor ingendem februario , so der clöstren rechnung beschicht , nit druß kommen .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2967", "psc_text": "nolebant acquiescere cui testimonium perhibuit Joannes. At ubi dixerunt, Nescimus: respondit eis Jesus, Nec ego dicam vobis in qua potestate ista facio (Luc. XX, 2-8) . Et confusi sunt, et impletum est, Paravi lucernam Christo meo; inimicos ejus induam confusione. CAPUT II. 3. In martyribus Christus sibi ipse perhibet testimonium. Martyres nonne testes sunt Christi, et testimonium perhibent veritati? Sed si diligentius cogitemus, quando illi martyres perhibent testimonium, ipse sibi perhibet testimonium. Ipse enim habitat in martyribus, ut perhibeant testimonium veritati. Audi unum ex martyribus, ipsum apostolum Paulum: Numquid experimentum vultis accipere ejus qui in me loquitur Christus (II Cor. XIII, 3) ? Dum perhibet ergo testimonium Joannes, Christus sibi perhibet testimonium, qui habitat in Joanne. Perhibeat testimonium Petrus, perhibeat Paulus, perhibeant caeteri Apostoli, perhibeat Stephanus; ipse sibi perhibet testimonium, qui habitat in omnibus. Ipse enim sine illis Deus est; illi sine illo quid sunt? 4. Charitas ex Spiritu sancto.", "candidate_score": 0.607148, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_2", "bdc_text": "dan von des winmets wägen ist nieman hinab gefaren .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1400", "psc_text": "31. Cur Matthaeus descendens numerat, Lucas vero ascendens. Sed quare ille descendens numerat, quare iste ascendens? Quod, quaeso, intente, quantum Dominus adjuverit, audiatis, jam securo animo, et ab omni molestia calumniarum nodosarum libero. Matthaeus descendit per generationes, ut significet descendentem Dominum nostrum Jesum Christum ad portanda nostra peccata, ut in semine Abraham benedicerentur omnes gentes. Propterea non incipit ab Adam: totum enim genus humanum ab illo. Neque a Noe: quia et ab ipsa familia post diluvium omne genus humanum exortum est. Neque ad prophetiae adimpletionem poterat pertinere homo Christus Jesus ex Adam, ex quo sunt omnes homines; aut ex Noe, ex quo rursus omnes homines: sed ex Abraham, qui tunc electus est in cujus semine benedicerentur omnes gentes, cum jam gentibus plena erat terra. Ascendit autem Lucas, non incipiens ab ipso nati Domini exordio generationes enumerare sed ab eo loco, ubi eum narrat a Joanne baptizatum. Sicut autem in Domini", "candidate_score": 0.592507, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1", "max_score": 0.659075, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1055_sent_15_17", "bdc_text": "octobris 50 . Tuus Ioannes Comander . Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1318", "psc_text": "dicenda essent, iam non duo, sed plura essent excepto nouo. multis enim locis scriptura dicit testamentum; sicut illud quod factum est ad Abraham de circumcisione uel illud superius ad Noe. cap. 50 Vos uidistis omnia quaecumque fecit dominus deus uester in terra Aegypto coram uobis Pharaoni et omnibus seruis eius et omni terrae illius, tentationes magnas, quas uiderunt oculi tui, signa et prodigia illa magna et manum ualidam. et non dedit dominus deus nobisuobis cor scire et oculos uidere et aures audire usque in diem istam. quomodo ergo ait superius: uos uidistis tentationes magnas, quas uiderunt oculi tui, si non dedit dominus eis oculos uidere et aures audire? nisi quia uiderunt corpore et corde non uiderunt, quia oculi dicuntur et cordis. propterea inde coepit: et non dedit dominus deus uobis cor scire. ad hoc pertinent duo, quae sequuntur: et oculos uidere et aures audire, id est intellegere et obtemperare. quod", "candidate_score": 0.659075, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_11_13", "bdc_text": "so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen . Gruͤtzenn mir den Frantzen und sin husfrowen , und ich hab sy vast gebätten , sy wellind inen min tochter lassen bevolhen sin. Tuam humanitatem pręcor , ut convenias cum illi , quantum postulet per dimidium annum et quo tempore pecunias postulet , ut pręparem ad diem constitutum .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1610", "psc_text": "transmigratione usque ad uirginis partum, sexta inde usque in huius saeculi finem. per quas sex aetates tamquam per sexaginta dies fleuit sancta uirgo ecclesia uirginalia sua: quia licet uirginalia, tamen fuerant peccata deflenda; propter quae uniuersa ipsa uirgo toto orbe diffusa cotidie dicit: dimitte nobis debita nostra. eosdem autem sexaginta dies duos menses maluit appellare, quantum existimo, propter duos homines: unum, per quem mors, alterum, per quem resurrectio mortuorum: propter quos etiam duo testamenta dicuntur. Quod uero factum est in praecepto in Israhel, ex diebus in dies conueniebant lamentari filiam Iephte Galaaditae quattuor dies in anno, non puto significare aliquid post inpletum holocaustoma, quod erit in uitam aeternam, sed praeterita tempora ecclesiae, in quibus erant beati lugentes. quatriduo autem figurata est eius 2 cf. II Cor. 11, 2 4 I Cor. 15, 54. 24 18 Matth. 6, 12 23 Iud. 11, 39. 40 4 absorta PNVT 6 ipsej rex", "candidate_score": 0.649229, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_3_5", "bdc_text": "Wir hand uns beraadten mit der frundtschafft und finden nit , das uns muglich sye , inn by dem schärer ze erhalten , wiewol die zwen sun Paulus und Titus ein zymlich erbguͦt von ir muͦtter empfangen . Sind ein teil lehenguͤtter von der herrschafft ; die kan man nit versetzen .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1549", "psc_text": "hereditauit nobis, tamquam diceret: sicut uidetur nobis, sed uere hereditauit \"a facie uestra\", quoniam ipsis abstulit et his dedit: haec inquit, hereditabimu s. cap. 49 De filia Iephte quod eam pater in holocaustoma obtulit deo — quoniam in bello uouerat, si uicisset, eum se holocaustoma oblaturum, qui sibi de domo exiens occurrisset; quod cum uouisset, uicit et occurrente sibi filia quod uouerat reddidit — solet esse magna et ad diiudicandum difficillima quaestio quibusdam quid sibi hoc uelit nosse cupientibus et pie quaerentibus, quibusdam uero qui scripturis his sanctis inperita inpietate aduersantur, hoc maxime in crimen uocantibus, quod legis et prophetarum deus etiam liumanishumanis sacrificiis fuerit delectatus. quorum calumniis sic primitus respondemus, ut deum legis et prophetarum, atque ut expressius dicam, deum Abraham et deum Isaac et deum Iacob nec illa sacrificia delectauerint, ubi pecorum holocausta offerebantur, sed. quod significatiua fuerint et quaedam umbrae futurorum. res ipsas nobis quae his sacrificiis", "candidate_score": 0.625503, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_11", "bdc_text": "so wellen wir ouch uff denselben tag luͤgen das gelt schicken , und dankend uch der muͤy und arbeit , so ir von unser wägen han muͤssen .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_644", "psc_text": "nostris per spiritum sanctum, qui datus est nobis. hoc est ergo: primo data est lex — ubi significatur uetus testamentum, quod est opus tantummodo dei et conscriptio digiti dei — quod apostolus dicit: itaque lex quidem sancta et mandatum sanctum et iustum et bonum. lex ergo sancta et bona dei opus est, ubi homo nihil agit, quia non obtemperat, sed reatu potius premitur lege minante atque damnante; peccatum enim, inquit, ut adpareat peccatum per bonum mihi operatum est mortem. beatus autem homo est, cum hoc mandatum sanctum et iustum et bonum est etiam opus eius, sed per gratiam dei. cap. 167 Moyses ad filios Israhel, posteaquam de monte descendit, habens alias tabulas legis circumposito sibi uelamine propter gloriam uultus eius, quam filii Israhel non poterant intueri, haec, inquit, uerba, quae dixit dominus facere ea. ambigue positum est, utrum \"facere ea\" ipse dominus auan illi; sed utique manifestum est quod illi:", "candidate_score": 0.591515, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf030", "work_id": "stoa0171.stoa010.opp-lat1", "max_score": 0.657986, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "1055_sent_15_17", "bdc_text": "octobris 50 . Tuus Ioannes Comander . Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa010.opp-lat1_window_27", "psc_text": "Ambrosium ipsumque Augustinum atque Hieronymum multosque alios innumerabiles Graecos. XVI. Eucherius, EpiBtEpist. ad Vahrian. p. SOO s. Brussican.: Possem etiam. nisi longum esset. multos ex innumeris nominatim retexere, quanti in saeculo inlustrium uirorum hanc artiorem diuini cultus obseruantiam uitamque sectati sunt: quorum tamen exempla ne cuncta penitus omittam, cursini pauca subnectam ... (p. 301) ... Hilarius nuper et in Italia nunc antistes Petronius, ambo ex illa plenissima ut aiunt mundanae potestatis sede, unus in religionis. alius in sacerdotii nomen ascendit. et quando clarissimos facundia Firmianum Minucium Cyprianum Hilarium Ioannem Ambrosium ex illo uolumine numerositatis euoluam ? dixerant credo et hi sibi quod quidam nostrorum ait. cum se a saeculo in hanc beatiorem uitam hoc uelut stimulo concitaret, dixerant credo: quid hoc est? surgunt indocti et caelum rapiunt, et nos cum doctrinis ncstris ecce ubi in carne uolutamur et sanguine! dixerant istud et idcirco ipsi postea uim intulerunt regno (ef.Luc.16.16). XVII.", "candidate_score": 0.657986, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "1055_sent_17", "bdc_text": "Praestantissimo ac doctissimo viro m[agistro ] Heinricho Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino suo ac fratri observando .", "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa010.opp-lat1_window_27", "psc_text": "Ambrosium ipsumque Augustinum atque Hieronymum multosque alios innumerabiles Graecos. XVI. Eucherius, EpiBtEpist. ad Vahrian. p. SOO s. Brussican.: Possem etiam. nisi longum esset. multos ex innumeris nominatim retexere, quanti in saeculo inlustrium uirorum hanc artiorem diuini cultus obseruantiam uitamque sectati sunt: quorum tamen exempla ne cuncta penitus omittam, cursini pauca subnectam ... (p. 301) ... Hilarius nuper et in Italia nunc antistes Petronius, ambo ex illa plenissima ut aiunt mundanae potestatis sede, unus in religionis. alius in sacerdotii nomen ascendit. et quando clarissimos facundia Firmianum Minucium Cyprianum Hilarium Ioannem Ambrosium ex illo uolumine numerositatis euoluam ? dixerant credo et hi sibi quod quidam nostrorum ait. cum se a saeculo in hanc beatiorem uitam hoc uelut stimulo concitaret, dixerant credo: quid hoc est? surgunt indocti et caelum rapiunt, et nos cum doctrinis ncstris ecce ubi in carne uolutamur et sanguine! dixerant istud et idcirco ipsi postea uim intulerunt regno (ef.Luc.16.16). XVII.", "candidate_score": 0.646096, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }