{ "letter_id": "3004", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/3004", "dominant_topic": 5, "topic_dist": [ 0.042763, 0.04448, 0.040335, 0.04228, 0.041744, 0.080403, 0.042071, 0.06161, 0.055878, 0.042639, 0.040841, 0.041253, 0.074917, 0.048957, 0.069667, 0.07418, 0.036992, 0.041784, 0.041126, 0.036081 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf011", "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1", "max_score": 0.694525, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3004_sent_12_14", "bdc_text": "das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ? Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_90", "psc_text": "ἐτάζων καρδίας καὶ νεφροὺς ὁ θεὸς δίκαιος. εἶτα τοιοῦτον τὸν θεὸν εἶναι διδάξας ἀνακαλύπτει ἑαυτοῦ τὴν καρδίαν καὶ πεπαρρησιασμένως συνειδότι φησίν· ἡ βοήθειά μου παρὰ τοῦ θεοῦ τοῦ σώζοντος τοὺς εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ. ἀγαθὰς ἑαυτῷ ὑπογράφων αἰτίας διὰ τὸν ἐτάζοντα καρδίας καὶ νεφρούς, ἅτε πεποιθώς, ὅτι οὐδὲν σκολιὸν εἶχεν ἐν τῇ ἑαυτοῦ καρδίᾳ. θαρρῶ, γάρ φησιν, τῇ τοῦ κριτοῦ δικαιοσύνῃ, ὅτι διὰ ταῦτα ἔσται μοι τις ἔλεος καὶ βοήθεια παρὰ τοῦ θεοῦ τοῦ σώζοντος τοὺς εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ. Ἰδοὺ ὠδίνησεν ἀδικίαν, συνέλαβε πόνον καὶ ἔτεκεν ἀνομίαν· λάκκον ὤρυξεν καὶ ἀνέσκαψεν αὐτὸν καὶ ἐμπεσεῖται εἰς βόθρον, ὃν εἰργάσατο. ἐπιστρέψει ὁ πόνος αὐτοῦ εἰς κεφαλὴν αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ κορυφὴν αὐτοῦ ἡ ἀδικία αὐτοῦ καταβήσεται. Ταῦτα μοι δοκεῖ ῥητῶς κατὰ τὴν λέξιν πεπληρῶσθαι ἐπὶ τὸν Ἀχιτόφελ· κατὰ γὰρ τὸν καιρὸν τῆς τοῦ Χουσὶ συμβουλείας ἐκπεσὼν αὐτὸς τοῦ σκοποῦ, ὡς ἂν παρευδοκιμηθεὶς καὶ μὴ οἷός τε φέρειν τὸν φθόνον, ἀλλὰ προορῶν, ἅτε δεινὸς ὤν", "candidate_score": 0.694525, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_12_14", "bdc_text": "das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ? Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_612", "psc_text": "προσέσχε μοι καὶ εἰσήκουσεν τῆς δεήσεώς μου καὶ ἀνήγαγέ με ἐκ λάκκου ταλαιπωρίας καὶ ἀπὸ πηλοῦ ὕλεως καὶ ἔστησεν ἐπὶ πέτραν τοὺς πόδας μου καὶ κατηύθυνεν τὰ διαβήματά μου. καὶ ἐνέβαλεν εἰς τὸ στόμα μου ᾆσμα καινόν, ὕμνον τῷ θεῷ ἡμῶν· ὄψονται πολλοὶ καὶ φοβηθήσονται καὶ ἐλπιοῦσιν ἐπὶ κύριον. Ἐπειδὴ ἡ θλίψις ὑπομονὴν κατεργάζεται, ἡ δὲ ὑπομονὴ δοκιμήν, ἡ δὲ δοκιμὴ ἐλπίδα· ἡ δὲ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει. εἰκότως οὐχ ἁπλῶς ὁ δίκαιος ὑπομένει, ἀλλ’ ἐπιτείνων τὴν ἐλπίδα καὶ μὴ ἀπογινώσκων τὴν παρὰ θεῷ σωτηρίαν παραμένει τῇ ὑπομονῇ. κἂν παραχρῆμα δεηθεὶς μὴ ὑπακουσθῇ, ὅμως ἐλπίζων ὑπομένει καὶ προσκαρτερεῖ ταῖς δεήσεσι καὶ ταῖς προσευχαῖς. εἰ δὲ καὶ ἐν σφάλματί ποτε γένοιτο, ὥσπερ ὁ Δαυίδ, ὁμολογεῖ μὴ ἀγνοεῖν οἷ κακῶν ἐλήλυθεν. εἰ δὲ καὶ μετὰ ταῦτα ἀναλάβοι ἑαυτὸν τοῦ σφάλματος συνῃσθημένως, εὐχαριστήσει γνωρίζων, ἀφ’ οἵου βάθους ταλαιπωρίας ἀνειμήσατο αὐτὸν ὁ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ γενόμενος ἰατρὸς καὶ σωτήρ. διόπερ ἐρεῖ· ἀνήγαγέ με ἐκ λάκκου", "candidate_score": 0.686905, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_12_14", "bdc_text": "das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ? Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_703", "psc_text": "ἡ ψυχὴ ἡμῶν, ἐκολλήθη εἰς γῆν ἡ γαστὴρ ἡμῶν. ἀνάστα, κύριε, βοήθησον ἡμῖν καὶ λύτρωσαι ἡμᾶς ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός σου. Σύμμαχος· ἵνα τί τὸ πρόσωπόν σου κρύπτεις, ἐπιλανθάνῃ τῆς κακώσεως ἡμῶν καὶ θλίψεως; κρύπτεις μὲν τὸ ἑαυτοῦ πρόσωπον, ὁ θεὸς, καὶ ἀποστρέφεις πρὸς τὸ μὴ βλέπειν τὰ αἰσχρὰ καὶ ἀπρεπῆ, καὶ τῆς σῆς θέας ἀλλότρια. ἀλλ’ ἐπεὶ ἡμεῖς ἐπὶ τοῖς λεχθεῖσι κατορθώμασι παρρησίαν ἄγομεν· ἵνα τί τὸ πρόσωπόν σου κρύπτεις; τοσαῦτα δὲ πασχόντων καὶ κακοπαθούντων τῆς σῆς ἕνεκεν εὐσεβείας, ἵνα τί ἐπιλανθάνῃ τῆς κακώσεως ἡμῶν; ἤτοι τῆς πτωχείας κατὰ τοὺς Ἑβδομήκοντα· εἰ γὰρ καὶ μεγάλα ταῦτα ὡς πρὸς ἡμᾶς τὰ κατορθώματα, ἀλλ’ ὡς πρὸς σὲ πάντα πτωχὰ καὶ σμικρὰ καὶ ὀλίγιστα. πλὴν ὡς ἐξ ἡμῶν μεγάλα. διὸ ἱκετεύομεν μὴ λήθην ποιήσασθαι τῆς ἡμετέρας πτωχείας· μνησθῆναι δὲ καὶ τῆς θλίψεως ἡμῶν, ἧς ὑπεμείναμέν σου χάριν. καὶ ἐπεὶ ἡ ψυχὴ ἡμῶν εἰς χοῦν τεταπείνωται, συγγνῶναι ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν ἱκετεύομεν. καὶ ἀλλαχοῦ δὲ", "candidate_score": 0.686169, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_10_12", "bdc_text": "Da ist es imm aber allwägen schwär , alls nitt billich , xin der er sölle har ziehen , das sin verdien und kein hoffnung eines ampts oder gniesses ze haben. Herwiderumbt , diewyl , wir wol wüssend wie es ein gsägen , wie woltend , habend wir imm nüt können zuͦsagen , wir wöltend imm dann haben und inn verursacht , wenn er har kummen und kein gmeß hätte überkummmen , er billich zuͦ uns gesagt hätte , das hättend ir mir wol vorhin gesagt , hätte ich geluͦgt , min sachen , was hatten angeschickt . wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ; das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_612", "psc_text": "προσέσχε μοι καὶ εἰσήκουσεν τῆς δεήσεώς μου καὶ ἀνήγαγέ με ἐκ λάκκου ταλαιπωρίας καὶ ἀπὸ πηλοῦ ὕλεως καὶ ἔστησεν ἐπὶ πέτραν τοὺς πόδας μου καὶ κατηύθυνεν τὰ διαβήματά μου. καὶ ἐνέβαλεν εἰς τὸ στόμα μου ᾆσμα καινόν, ὕμνον τῷ θεῷ ἡμῶν· ὄψονται πολλοὶ καὶ φοβηθήσονται καὶ ἐλπιοῦσιν ἐπὶ κύριον. Ἐπειδὴ ἡ θλίψις ὑπομονὴν κατεργάζεται, ἡ δὲ ὑπομονὴ δοκιμήν, ἡ δὲ δοκιμὴ ἐλπίδα· ἡ δὲ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει. εἰκότως οὐχ ἁπλῶς ὁ δίκαιος ὑπομένει, ἀλλ’ ἐπιτείνων τὴν ἐλπίδα καὶ μὴ ἀπογινώσκων τὴν παρὰ θεῷ σωτηρίαν παραμένει τῇ ὑπομονῇ. κἂν παραχρῆμα δεηθεὶς μὴ ὑπακουσθῇ, ὅμως ἐλπίζων ὑπομένει καὶ προσκαρτερεῖ ταῖς δεήσεσι καὶ ταῖς προσευχαῖς. εἰ δὲ καὶ ἐν σφάλματί ποτε γένοιτο, ὥσπερ ὁ Δαυίδ, ὁμολογεῖ μὴ ἀγνοεῖν οἷ κακῶν ἐλήλυθεν. εἰ δὲ καὶ μετὰ ταῦτα ἀναλάβοι ἑαυτὸν τοῦ σφάλματος συνῃσθημένως, εὐχαριστήσει γνωρίζων, ἀφ’ οἵου βάθους ταλαιπωρίας ἀνειμήσατο αὐτὸν ὁ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ γενόμενος ἰατρὸς καὶ σωτήρ. διόπερ ἐρεῖ· ἀνήγαγέ με ἐκ λάκκου", "candidate_score": 0.663255, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_26_28", "bdc_text": "schwesterlicher versähen . sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt . Der wölle dir Heinrych des letsten tags gnedig sin .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_834", "psc_text": "ἁπανταχοῦ τῶν γραφῶν τὰς ἐπαγγελίας ὀνομάζειν ὥσπερ ἐν τῷ λέγεσθαι· ἐὰν εὔξῃ εὐχὴν μὴ χρονίσῃς ἀποδοῦναι· ἀγαθὸν τὸ μὴ εὔξασθαι ἢ τὸ εὔξασθαι καὶ μὴ ἀποδοῦναι. ἐπειδὰν οὖν ταῦτα ποιήσῃς εὐκαίρως, ἐπικαλέσῃ με ἐν ἡμέρᾳ θλίψεως, καὶ ἐξελοῦμαί σε καὶ δοξάσεις με. Θαρσῶν γάρ, ἅτε σπείρας ἑαυτῷ εἰς δικαιοσύνην, ἔλπιζε τρυγήσειν καρπὸν ζωῆς· ἐπίστησον δέ, τίνα τρόπον ἐν τούτοις καὶ ὁ λέγων κύριός ἐστιν καὶ θεός, καὶ περὶ οὗ λέγει· θύσον τῷ θεῷ θυσίαν αἰνέσεως καὶ ἀπόδος τῷ ὑψίστῳ τὰς εὐχάς σου. Τῷ δὲ ἁμαρτωλῷ εἶπεν ὁ θεός· ἵνα τί σὺ διηγῆ τὰ δικαιώματά μου, καὶ ἀναλαμβάνεις τὴν διαθήκην μου διὰ στόματός σου; σὺ δὲ ἐμίσησας παιδείαν καὶ ἐξέβαλες τοὺς λόγους μου εἰς τὰ ὀπίσω. εἰ ἐθεώρεις κλέπτην, συνέτρεχες αὐτῷ, καὶ μετὰ μοιχῶν τὴν μερίδα σου ἐτίθεις· τὸ στόμα σου ἐπλεόνασεν κακίαν, καὶ ἡ γλῶσσά σου περιέπλεκεν δολιότητα· καθήμενος κατὰ τοῦ ἀδελφοῦ σου κατελάλεις, καὶ κατὰ τοῦ υἱοῦ τῆς μητρὸς", "candidate_score": 0.655497, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_12", "bdc_text": "das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_612", "psc_text": "προσέσχε μοι καὶ εἰσήκουσεν τῆς δεήσεώς μου καὶ ἀνήγαγέ με ἐκ λάκκου ταλαιπωρίας καὶ ἀπὸ πηλοῦ ὕλεως καὶ ἔστησεν ἐπὶ πέτραν τοὺς πόδας μου καὶ κατηύθυνεν τὰ διαβήματά μου. καὶ ἐνέβαλεν εἰς τὸ στόμα μου ᾆσμα καινόν, ὕμνον τῷ θεῷ ἡμῶν· ὄψονται πολλοὶ καὶ φοβηθήσονται καὶ ἐλπιοῦσιν ἐπὶ κύριον. Ἐπειδὴ ἡ θλίψις ὑπομονὴν κατεργάζεται, ἡ δὲ ὑπομονὴ δοκιμήν, ἡ δὲ δοκιμὴ ἐλπίδα· ἡ δὲ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει. εἰκότως οὐχ ἁπλῶς ὁ δίκαιος ὑπομένει, ἀλλ’ ἐπιτείνων τὴν ἐλπίδα καὶ μὴ ἀπογινώσκων τὴν παρὰ θεῷ σωτηρίαν παραμένει τῇ ὑπομονῇ. κἂν παραχρῆμα δεηθεὶς μὴ ὑπακουσθῇ, ὅμως ἐλπίζων ὑπομένει καὶ προσκαρτερεῖ ταῖς δεήσεσι καὶ ταῖς προσευχαῖς. εἰ δὲ καὶ ἐν σφάλματί ποτε γένοιτο, ὥσπερ ὁ Δαυίδ, ὁμολογεῖ μὴ ἀγνοεῖν οἷ κακῶν ἐλήλυθεν. εἰ δὲ καὶ μετὰ ταῦτα ἀναλάβοι ἑαυτὸν τοῦ σφάλματος συνῃσθημένως, εὐχαριστήσει γνωρίζων, ἀφ’ οἵου βάθους ταλαιπωρίας ἀνειμήσατο αὐτὸν ὁ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ γενόμενος ἰατρὸς καὶ σωτήρ. διόπερ ἐρεῖ· ἀνήγαγέ με ἐκ λάκκου", "candidate_score": 0.652619, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_25_27", "bdc_text": "So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 . schwesterlicher versähen . sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_406", "psc_text": "θεῷ. διὸ παρακαλεῖ ὁ τὰ πρῶτα ἐξομολογησάμενος φάσκων· ἐπίφανον τὸ πρόσωπόν σου εἰς τὸν δοῦλόν σου· καὶ πάλιν· οὐ διὰ τὰς ἐμὰς πράξεις, φησί, διὰ δὲ τὸ σὸν ἔλεος σωθῆναι ἀξιῶ· καὶ αὖθις· ἐπεὶ δέ σε ἐπεκαλεσάμην, φησί, μὴ καταισχυνθείην, ὅτι ἐπὶ σοὶ ἤλπισα. τοῖς μὲν γὰρ ἀσεβέσι, τοῖς σὲ τὸν θεὸν οὐκ ἐπισταμένοις, αἰσχύνη πρέπει· διό φησιν· αἰσχυνθείησαν ἀσεβεῖς καὶ καταχθείησαν εἰς ᾅδου· ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν καὶ τὸν Σύμμαχον· σιωπάτωσαν εἰς ᾅδην. νῦν μὲν γὰρ λαλοῦσι πολλὰ τολμῶντες· ἐπειδὰν δὲ καταχθῶσιν εἰς τὸ κατάλληλον αὐτοῖς χωρίον, τὸ τηνικαῦτα παύσονται τῆς μεγαλαυχίας· τότε δὲ καὶ ἄλαλα γενήσεται τὰ ἐπὶ τοῦ παρόντος πολλὰ κατὰ τοῦ δικαίου φθεγγόμενα χείλη μεθ’ ὑπερηφανίας· τότε δὲ καὶ ἐκδικηθήσεται πᾶσα ἡ κατὰ τῶν δικαίων ἐξουδένωσις. ταῦτα, φησίν, ἱκέτευσα ἐπιφάναι τὸ πρόσωπόν σου ἐπὶ τὸν δοῦλόν σου καὶ σωθῆναι τῷ ἐλέει σου μὴ καταισχῦναι, ὅτι ἐπεκαλεσάμην σε πεπεισμένος, ὡς ἡ σὴ χρηστότης πολλή τις καὶ ἄφατος", "candidate_score": 0.648185, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_27", "bdc_text": "sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_834", "psc_text": "ἁπανταχοῦ τῶν γραφῶν τὰς ἐπαγγελίας ὀνομάζειν ὥσπερ ἐν τῷ λέγεσθαι· ἐὰν εὔξῃ εὐχὴν μὴ χρονίσῃς ἀποδοῦναι· ἀγαθὸν τὸ μὴ εὔξασθαι ἢ τὸ εὔξασθαι καὶ μὴ ἀποδοῦναι. ἐπειδὰν οὖν ταῦτα ποιήσῃς εὐκαίρως, ἐπικαλέσῃ με ἐν ἡμέρᾳ θλίψεως, καὶ ἐξελοῦμαί σε καὶ δοξάσεις με. Θαρσῶν γάρ, ἅτε σπείρας ἑαυτῷ εἰς δικαιοσύνην, ἔλπιζε τρυγήσειν καρπὸν ζωῆς· ἐπίστησον δέ, τίνα τρόπον ἐν τούτοις καὶ ὁ λέγων κύριός ἐστιν καὶ θεός, καὶ περὶ οὗ λέγει· θύσον τῷ θεῷ θυσίαν αἰνέσεως καὶ ἀπόδος τῷ ὑψίστῳ τὰς εὐχάς σου. Τῷ δὲ ἁμαρτωλῷ εἶπεν ὁ θεός· ἵνα τί σὺ διηγῆ τὰ δικαιώματά μου, καὶ ἀναλαμβάνεις τὴν διαθήκην μου διὰ στόματός σου; σὺ δὲ ἐμίσησας παιδείαν καὶ ἐξέβαλες τοὺς λόγους μου εἰς τὰ ὀπίσω. εἰ ἐθεώρεις κλέπτην, συνέτρεχες αὐτῷ, καὶ μετὰ μοιχῶν τὴν μερίδα σου ἐτίθεις· τὸ στόμα σου ἐπλεόνασεν κακίαν, καὶ ἡ γλῶσσά σου περιέπλεκεν δολιότητα· καθήμενος κατὰ τοῦ ἀδελφοῦ σου κατελάλεις, καὶ κατὰ τοῦ υἱοῦ τῆς μητρὸς", "candidate_score": 0.638573, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_12", "bdc_text": "das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_703", "psc_text": "ἡ ψυχὴ ἡμῶν, ἐκολλήθη εἰς γῆν ἡ γαστὴρ ἡμῶν. ἀνάστα, κύριε, βοήθησον ἡμῖν καὶ λύτρωσαι ἡμᾶς ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός σου. Σύμμαχος· ἵνα τί τὸ πρόσωπόν σου κρύπτεις, ἐπιλανθάνῃ τῆς κακώσεως ἡμῶν καὶ θλίψεως; κρύπτεις μὲν τὸ ἑαυτοῦ πρόσωπον, ὁ θεὸς, καὶ ἀποστρέφεις πρὸς τὸ μὴ βλέπειν τὰ αἰσχρὰ καὶ ἀπρεπῆ, καὶ τῆς σῆς θέας ἀλλότρια. ἀλλ’ ἐπεὶ ἡμεῖς ἐπὶ τοῖς λεχθεῖσι κατορθώμασι παρρησίαν ἄγομεν· ἵνα τί τὸ πρόσωπόν σου κρύπτεις; τοσαῦτα δὲ πασχόντων καὶ κακοπαθούντων τῆς σῆς ἕνεκεν εὐσεβείας, ἵνα τί ἐπιλανθάνῃ τῆς κακώσεως ἡμῶν; ἤτοι τῆς πτωχείας κατὰ τοὺς Ἑβδομήκοντα· εἰ γὰρ καὶ μεγάλα ταῦτα ὡς πρὸς ἡμᾶς τὰ κατορθώματα, ἀλλ’ ὡς πρὸς σὲ πάντα πτωχὰ καὶ σμικρὰ καὶ ὀλίγιστα. πλὴν ὡς ἐξ ἡμῶν μεγάλα. διὸ ἱκετεύομεν μὴ λήθην ποιήσασθαι τῆς ἡμετέρας πτωχείας· μνησθῆναι δὲ καὶ τῆς θλίψεως ἡμῶν, ἧς ὑπεμείναμέν σου χάριν. καὶ ἐπεὶ ἡ ψυχὴ ἡμῶν εἰς χοῦν τεταπείνωται, συγγνῶναι ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν ἱκετεύομεν. καὶ ἀλλαχοῦ δὲ", "candidate_score": 0.632061, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_24_26", "bdc_text": "dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte . So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 . schwesterlicher versähen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_682", "psc_text": "φησίν, ἵνα καὶ αὐτὴ δυνηθῇς ποτε εἰπεῖν· ὑπομένων ὑπέμεινα τὸν κύριον, καὶ προσέσχε μοι. ἀλλὰ καὶ ἔλπισον ἐπὶ τὸν θεόν· ἡ γὰρ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει. τί γὰρ καὶ χρὴ ταράττεσθαι; τί δὲ περίλυπον γίνεσθαι, τοιούτων προσδοκωμένων ἀγαθῶν; ἔτι γὰρ μικρὸν ὅσον ὁ ἐρχόμενος ἥξει, καὶ οὐ χρονιεῖ, καὶ τὸ φῶς ἀποσταλήσεται, καὶ ἡ ἀλήθεια παραγενήσεται, καὶ τὰ προφητευθέντα τέλους τεύξεται· καὶ τέλος παντὸς λόγου τὸ σωτήριόν ἐστι τοῦ προσώπου, αὐτὸς ὁ θεός μου. ἐπειδ’ ἂν γὰρ καταξιωθῶ παραστὰς τῷ θεῷ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον ἐποπτεῦσαι τὸ σωτήριον, περὶ οὗ πολὺς ὁ λόγος διὰ πασῶν τῶν γραφῶν, τότε δὲ αὐτῷ ἐξομολογήσομαι ὡς ἂν θεῷ μου καὶ σωτῆρί μου· καλῶς δὲ συνῆψε τὸ φῶς τῇ ἀληθείᾳ· ὅπερ γὰρ φῶς αἰσθητὸν ὀφθαλμοῖς σώματος, τοῦτο ἀλήθεια τοῖς τῆς ψυχῆς ὀφθαλμοῖς ἐνατενίζουσι τῇ φύσει τῶν πραγμάτων, καὶ μηκέτι ἀπατωμένοις, δι’ αὐτῆς δὲ τῆς τῶν ὄντων καταλήψεως φωτιζομένοις καὶ γνῶσιν τῆς ἀληθείας ἀναλαμβάνουσιν. ἑρμήνευσεν τοίνυν αὐτὸς ὁ", "candidate_score": 0.627407, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_11", "bdc_text": "wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ;", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_30", "psc_text": "φόβου τοῦτο ποιεῖτε καὶ χαίροντες καὶ ἀγαλλιώμενοι ἐπὶ τῇ τοῦ θεοῦ δουλείᾳ σὺν τρόμῳ καὶ ἀγωνίᾳ τοῦτο πράττετε· οὐ γὰρ μόνον τοὺς δουλεύοντας τῷ Κυρίῳ φοβεῖσθαι δεῖ, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἀγαλλιωμένους ἐπ’ αὐτῷ καὶ τοῦ φόβου τοῦ δεσποτικοῦ ἠλευθερωμένους μειζόνως ἀγωνιᾶν προσήκει. μήποτε ἀποπέσοιεν τῆς παρὰ τῷ θεῷ χαρᾶς χαυνωθέντες καὶ εἰς ἀφοβίαν περιτραπέντες· ὅπερ εἰ πάθοιεν ὀργῇ θεοῦ παραδοθέντες ἀπολοῦνται ἐξ ὁδοῦ δικαίας. ἐκκαύσαντες καθ’ ἑαυτῶν τὸν τοῦ θεοῦ θυμόν. ὀργὴν δὲ θεοῦ καὶ θυμόν, ὅτι μὴ ὁμοίως τοῖς ἀνθρωπίνοις πάθεσιν καὶ τῷ θεῷ περιάπτουσιν οἱ ἱεροὶ λόγοι. σαφὲς τοῖς ἐπιστήσασιν τῷ ἀποστόλῳ λέγοντι· κατὰ δὲ τὴν σκληρότητά σου καὶ ἀμετανόητον καρδίαν. θησαυρίζεις σεαυτῷ ὀργὴν ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς· δι’ ὧν παρίστησιν τὰς ἐπὶ τοῖς ἁμαρτανομένοις ἀποδοθησομένας ἑκάστῳ κολάσεις ὑπὸ τῆς τοῦ θεοῦ δικαιοκρισίας ὀργὴν ὀνομάζεσθαι καὶ θυμόν· ἅπερ ἕκαστον θησαυρίζειν ἑαυτῷ διδάσκει· οὐχὶ δὲ ἐκ πάθους θεοῦ ὁμοίως ἀνθρώποις γίνεσθαι· ἐν γοῦν τῷ καιρῷ τῆς τοῦ θεοῦ κρίσεως ὃς", "candidate_score": 0.62376, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_25", "bdc_text": "So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_682", "psc_text": "φησίν, ἵνα καὶ αὐτὴ δυνηθῇς ποτε εἰπεῖν· ὑπομένων ὑπέμεινα τὸν κύριον, καὶ προσέσχε μοι. ἀλλὰ καὶ ἔλπισον ἐπὶ τὸν θεόν· ἡ γὰρ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει. τί γὰρ καὶ χρὴ ταράττεσθαι; τί δὲ περίλυπον γίνεσθαι, τοιούτων προσδοκωμένων ἀγαθῶν; ἔτι γὰρ μικρὸν ὅσον ὁ ἐρχόμενος ἥξει, καὶ οὐ χρονιεῖ, καὶ τὸ φῶς ἀποσταλήσεται, καὶ ἡ ἀλήθεια παραγενήσεται, καὶ τὰ προφητευθέντα τέλους τεύξεται· καὶ τέλος παντὸς λόγου τὸ σωτήριόν ἐστι τοῦ προσώπου, αὐτὸς ὁ θεός μου. ἐπειδ’ ἂν γὰρ καταξιωθῶ παραστὰς τῷ θεῷ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον ἐποπτεῦσαι τὸ σωτήριον, περὶ οὗ πολὺς ὁ λόγος διὰ πασῶν τῶν γραφῶν, τότε δὲ αὐτῷ ἐξομολογήσομαι ὡς ἂν θεῷ μου καὶ σωτῆρί μου· καλῶς δὲ συνῆψε τὸ φῶς τῇ ἀληθείᾳ· ὅπερ γὰρ φῶς αἰσθητὸν ὀφθαλμοῖς σώματος, τοῦτο ἀλήθεια τοῖς τῆς ψυχῆς ὀφθαλμοῖς ἐνατενίζουσι τῇ φύσει τῶν πραγμάτων, καὶ μηκέτι ἀπατωμένοις, δι’ αὐτῆς δὲ τῆς τῶν ὄντων καταλήψεως φωτιζομένοις καὶ γνῶσιν τῆς ἀληθείας ἀναλαμβάνουσιν. ἑρμήνευσεν τοίνυν αὐτὸς ὁ", "candidate_score": 0.620668, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_11", "bdc_text": "wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ;", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_612", "psc_text": "προσέσχε μοι καὶ εἰσήκουσεν τῆς δεήσεώς μου καὶ ἀνήγαγέ με ἐκ λάκκου ταλαιπωρίας καὶ ἀπὸ πηλοῦ ὕλεως καὶ ἔστησεν ἐπὶ πέτραν τοὺς πόδας μου καὶ κατηύθυνεν τὰ διαβήματά μου. καὶ ἐνέβαλεν εἰς τὸ στόμα μου ᾆσμα καινόν, ὕμνον τῷ θεῷ ἡμῶν· ὄψονται πολλοὶ καὶ φοβηθήσονται καὶ ἐλπιοῦσιν ἐπὶ κύριον. Ἐπειδὴ ἡ θλίψις ὑπομονὴν κατεργάζεται, ἡ δὲ ὑπομονὴ δοκιμήν, ἡ δὲ δοκιμὴ ἐλπίδα· ἡ δὲ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει. εἰκότως οὐχ ἁπλῶς ὁ δίκαιος ὑπομένει, ἀλλ’ ἐπιτείνων τὴν ἐλπίδα καὶ μὴ ἀπογινώσκων τὴν παρὰ θεῷ σωτηρίαν παραμένει τῇ ὑπομονῇ. κἂν παραχρῆμα δεηθεὶς μὴ ὑπακουσθῇ, ὅμως ἐλπίζων ὑπομένει καὶ προσκαρτερεῖ ταῖς δεήσεσι καὶ ταῖς προσευχαῖς. εἰ δὲ καὶ ἐν σφάλματί ποτε γένοιτο, ὥσπερ ὁ Δαυίδ, ὁμολογεῖ μὴ ἀγνοεῖν οἷ κακῶν ἐλήλυθεν. εἰ δὲ καὶ μετὰ ταῦτα ἀναλάβοι ἑαυτὸν τοῦ σφάλματος συνῃσθημένως, εὐχαριστήσει γνωρίζων, ἀφ’ οἵου βάθους ταλαιπωρίας ἀνειμήσατο αὐτὸν ὁ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ γενόμενος ἰατρὸς καὶ σωτήρ. διόπερ ἐρεῖ· ἀνήγαγέ με ἐκ λάκκου", "candidate_score": 0.619276, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_4_6", "bdc_text": "Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden . Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort . hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_592", "psc_text": "συνέβη τοὺς πόδας μου συνέβη , καθ’ ὃν καιρὸν ἡ καρδία μου ἐταράχθη καὶ ἐγκατέλιπέ με ἡ ἰσχύς μου καὶ τὸ φῶς τῶν ὀφθαλμῶν μου οὐκ ἦν μετ’ ἐμοῦ , ἀλλ’ οὐ γὰρ πάντῃ περιετράπην, οὐδὲ πτῶμα ἔπεσον τοιοῦτον, οἷον οἱ ἀποστάται μου γενόμενοι, ἑπειδὴ ἐν αὐτῷ ἐκείνῳ τῷ καιρῷ, ἐν τῷ σαλευθῆναι τοὺς πόδας μου, ἐπ’ ἐμὲ ἐμεγαλορρημόνησαν οἱ ἐχθροί μου, ἵνα μὴ μειζόνως ἐπικροτήσωσι κατ’ ἐμοῦ, ἐπὶ σὲ κατέφυγον ὡς ἐπὶ λιμένα σωτηρίας, τὸν καὶ τὰ ἀνίατα παρὰ ἀνθρώποις τῆς ψυχῆς πάθη ἰάσασθαι δυνάμενον. Ὅτι ἐγὼ εἰς μάστιγας ἕτοιμος, καὶ ἡ ἀλγηδών δὲ μου ἐνώπιόν μου ἐστὶ διαπαντός. ὅτι τὴν ἀνομίαν μου ἐγὼ ἀναγγελῶ καὶ μεριμνήσω ὑπὲρ τῆς ἁμαρτίας μου. Καταρχὰς εἰπών· μὴ τῷ θυμῷ σου ἐλέγξῃς με , ἐπὶ τοῦ παρόντος φησίν· ὅτι ἐγὼ εἰς μάστιγας ἕτοιμος. οὐκοῦν τὴν μὲν ὀργὴν παραιτεῖται καὶ τὸν θυμόν, ἕτοιμος ἔτι δὲ μαστίζεσθαι εἶναι λέγει· οἶδε γάρ, ὅτι ὃν ἀγαπᾷ κύριος", "candidate_score": 0.615115, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_4_6", "bdc_text": "Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden . Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort . hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_834", "psc_text": "ἁπανταχοῦ τῶν γραφῶν τὰς ἐπαγγελίας ὀνομάζειν ὥσπερ ἐν τῷ λέγεσθαι· ἐὰν εὔξῃ εὐχὴν μὴ χρονίσῃς ἀποδοῦναι· ἀγαθὸν τὸ μὴ εὔξασθαι ἢ τὸ εὔξασθαι καὶ μὴ ἀποδοῦναι. ἐπειδὰν οὖν ταῦτα ποιήσῃς εὐκαίρως, ἐπικαλέσῃ με ἐν ἡμέρᾳ θλίψεως, καὶ ἐξελοῦμαί σε καὶ δοξάσεις με. Θαρσῶν γάρ, ἅτε σπείρας ἑαυτῷ εἰς δικαιοσύνην, ἔλπιζε τρυγήσειν καρπὸν ζωῆς· ἐπίστησον δέ, τίνα τρόπον ἐν τούτοις καὶ ὁ λέγων κύριός ἐστιν καὶ θεός, καὶ περὶ οὗ λέγει· θύσον τῷ θεῷ θυσίαν αἰνέσεως καὶ ἀπόδος τῷ ὑψίστῳ τὰς εὐχάς σου. Τῷ δὲ ἁμαρτωλῷ εἶπεν ὁ θεός· ἵνα τί σὺ διηγῆ τὰ δικαιώματά μου, καὶ ἀναλαμβάνεις τὴν διαθήκην μου διὰ στόματός σου; σὺ δὲ ἐμίσησας παιδείαν καὶ ἐξέβαλες τοὺς λόγους μου εἰς τὰ ὀπίσω. εἰ ἐθεώρεις κλέπτην, συνέτρεχες αὐτῷ, καὶ μετὰ μοιχῶν τὴν μερίδα σου ἐτίθεις· τὸ στόμα σου ἐπλεόνασεν κακίαν, καὶ ἡ γλῶσσά σου περιέπλεκεν δολιότητα· καθήμενος κατὰ τοῦ ἀδελφοῦ σου κατελάλεις, καὶ κατὰ τοῦ υἱοῦ τῆς μητρὸς", "candidate_score": 0.612656, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_4", "bdc_text": "Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_843", "psc_text": "πρόσωπον σου, ἀναγκαίως ἱκετεύει λέγων· ἀπόστρεψον τὸ πρόσωπόν σου ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν μου, καὶ πάσας μου ἐξάλειψον. καὶ τελευτῶν ἐπιφέρει, ὅτι εἰ ἠθέλησας θυσίαν, ἔδωκα ἂν, ὁλοκαυτώματα οὐκ εὐδοκήσεις· θυσία τῷ θεῷ πνεῦμα συντετριμμένον, σφόδρα ἀκολούθως τῇ διδασκαλίᾳ τοῦ Ἀσὰφ, καθ` ἣν ἐλέγετο· οὐκ ἐπὶ ταῖς θυσίαις σου ἐλέγξω σε, τὰ δὲ ὁλοκαυτώματά σου ἐνώπιόν μού ἐστι διὰ παντός. οὐ δέξομαι ἐκ τοῦ οἶκου σου μόσχους, οὐδὲ ἐκ τῶν ποιμνίων σου χειμάρρους. Ταῦτα μὲν οὖν ἡμῖν πρὸ τῆς κατὰ μέρος διηγήσεως ἐπιτετηρήσθω εἰς παράστασιν τῆς ἀκολουθίας. ἴδωμεν δὲ λοιπὸν καὶ τὴν προγραφήν· ἀναγκαίως ἀναπέμπει ἡμᾶς ἐπὶ τὴν τοῦ προφήτου Ναθὰν πρὸς τὸν Δαυὶδ παρουσίαν, ὡς ἂν μάθοιμεν ἀπὸ τῆς ἱστορίας, ὁποίοις ἐλέγχοις κατ` αὐτοῦ ἐχρήσατο ὁ προφήτης. γέγραπται τοίνυν ἐν τῆ δευτέρᾳ τῶν βασιλειῶν ταῦτα· Καὶ ἐφάνη πονηρὸν τὸ ῥῆμα, ὃ ἐποίησεν Δαυιδ, ἐν ὀφθαλμοῖς κυρίου. καὶ ἀπέστειλεν κύριος Ναθαν τὸν προφήτην πρὸς Δαυιδ, καὶ εἰσῆλθεν πρὸς αὐτὸν καὶ εἶπεν", "candidate_score": 0.604632, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_4", "bdc_text": "Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_48", "psc_text": "ἀκολούθως διὰ τῶν προκειμένων φησίν· ἐν τῷ ἐπικαλεῖσθαί με εἰσήκουσέ μου ὁ θεὸς τῆς δικαιοσύνης μου, ἐν θλίψει ἐπλάτυνάς μοι. οἰκτείρησόν με καὶ εἰσάκουσον τῆς προσευχῆς μου. τὸ πρῶτον ἐπακουσθεὶς ἐν τῷ ἐπικαλεῖσθαι τὸν κύριον, οὐκ ἐπαίρεται οὐδὲ ἀπορρᾳθυμεῖ· ἀλλ’ εὐθὺς περὶ τοῦ μέλλοντος χρόνου πάλιν δέεται, πάντοτε τὸν θεὸν ἐπήκοον ἔχειν παρακαλῶν· ἱκετεύει τε κατ’ οἶκτον ἐπακουσθῆναι, οὐ κατ’ ὀφειλήν. εἰ γὰρ καὶ παρῆν τις αὐτῷ καρπὸς δικαιοσύνης, ἀλλ’ οὐκ ἐπὶ τούτῳ θαρσεῖν ἔλεγεν· ἀλλ’ ἐπὶ τῷ ἐλέῳ καὶ τοῖς οἰκτιρμοῖς τοῦ θεοῦ. Υἱοὶ ἀνθρώπων, ἕως πότε βαρυκάρδιοι; ἵνα τί ἀγαπᾶτε ματαιότητα, καὶ ζητεῖτε ψεῦδος; Τοὺς τὴν διάνοιαν πεπαχυμμένους καὶ περὶ τὴν ὑπακοὴν τοῦ θείου λόγου βραδεῖς βαρυκαρδίους ὠνόμασεν ἢ τοὺς βεβαρημένους τὸ συνειδὸς ὑπὸ μοχθηρῶν λογισμῶν· πλήττων δὲ τούτους τῷ λόγῳ φησίν· ἕως ποτε ταῖς ἑαυτῶν ἁμαρτίαις παραμένετε σπεύδειν δέον ἐπὶ μετάνοιαν καὶ τὴν φίλην τῷ θεῷ ἐξομολόγησιν; κατὰ δὲ τὴν ἱστορίαν, ἔοικεν ὁ Δαυῒδ πρὸς τοὺς ἐπὶ", "candidate_score": 0.603245, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_4", "bdc_text": "Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_612", "psc_text": "προσέσχε μοι καὶ εἰσήκουσεν τῆς δεήσεώς μου καὶ ἀνήγαγέ με ἐκ λάκκου ταλαιπωρίας καὶ ἀπὸ πηλοῦ ὕλεως καὶ ἔστησεν ἐπὶ πέτραν τοὺς πόδας μου καὶ κατηύθυνεν τὰ διαβήματά μου. καὶ ἐνέβαλεν εἰς τὸ στόμα μου ᾆσμα καινόν, ὕμνον τῷ θεῷ ἡμῶν· ὄψονται πολλοὶ καὶ φοβηθήσονται καὶ ἐλπιοῦσιν ἐπὶ κύριον. Ἐπειδὴ ἡ θλίψις ὑπομονὴν κατεργάζεται, ἡ δὲ ὑπομονὴ δοκιμήν, ἡ δὲ δοκιμὴ ἐλπίδα· ἡ δὲ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει. εἰκότως οὐχ ἁπλῶς ὁ δίκαιος ὑπομένει, ἀλλ’ ἐπιτείνων τὴν ἐλπίδα καὶ μὴ ἀπογινώσκων τὴν παρὰ θεῷ σωτηρίαν παραμένει τῇ ὑπομονῇ. κἂν παραχρῆμα δεηθεὶς μὴ ὑπακουσθῇ, ὅμως ἐλπίζων ὑπομένει καὶ προσκαρτερεῖ ταῖς δεήσεσι καὶ ταῖς προσευχαῖς. εἰ δὲ καὶ ἐν σφάλματί ποτε γένοιτο, ὥσπερ ὁ Δαυίδ, ὁμολογεῖ μὴ ἀγνοεῖν οἷ κακῶν ἐλήλυθεν. εἰ δὲ καὶ μετὰ ταῦτα ἀναλάβοι ἑαυτὸν τοῦ σφάλματος συνῃσθημένως, εὐχαριστήσει γνωρίζων, ἀφ’ οἵου βάθους ταλαιπωρίας ἀνειμήσατο αὐτὸν ὁ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ γενόμενος ἰατρὸς καὶ σωτήρ. διόπερ ἐρεῖ· ἀνήγαγέ με ἐκ λάκκου", "candidate_score": 0.601381, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_6", "bdc_text": "hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_592", "psc_text": "συνέβη τοὺς πόδας μου συνέβη , καθ’ ὃν καιρὸν ἡ καρδία μου ἐταράχθη καὶ ἐγκατέλιπέ με ἡ ἰσχύς μου καὶ τὸ φῶς τῶν ὀφθαλμῶν μου οὐκ ἦν μετ’ ἐμοῦ , ἀλλ’ οὐ γὰρ πάντῃ περιετράπην, οὐδὲ πτῶμα ἔπεσον τοιοῦτον, οἷον οἱ ἀποστάται μου γενόμενοι, ἑπειδὴ ἐν αὐτῷ ἐκείνῳ τῷ καιρῷ, ἐν τῷ σαλευθῆναι τοὺς πόδας μου, ἐπ’ ἐμὲ ἐμεγαλορρημόνησαν οἱ ἐχθροί μου, ἵνα μὴ μειζόνως ἐπικροτήσωσι κατ’ ἐμοῦ, ἐπὶ σὲ κατέφυγον ὡς ἐπὶ λιμένα σωτηρίας, τὸν καὶ τὰ ἀνίατα παρὰ ἀνθρώποις τῆς ψυχῆς πάθη ἰάσασθαι δυνάμενον. Ὅτι ἐγὼ εἰς μάστιγας ἕτοιμος, καὶ ἡ ἀλγηδών δὲ μου ἐνώπιόν μου ἐστὶ διαπαντός. ὅτι τὴν ἀνομίαν μου ἐγὼ ἀναγγελῶ καὶ μεριμνήσω ὑπὲρ τῆς ἁμαρτίας μου. Καταρχὰς εἰπών· μὴ τῷ θυμῷ σου ἐλέγξῃς με , ἐπὶ τοῦ παρόντος φησίν· ὅτι ἐγὼ εἰς μάστιγας ἕτοιμος. οὐκοῦν τὴν μὲν ὀργὴν παραιτεῖται καὶ τὸν θυμόν, ἕτοιμος ἔτι δὲ μαστίζεσθαι εἶναι λέγει· οἶδε γάρ, ὅτι ὃν ἀγαπᾷ κύριος", "candidate_score": 0.600806, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_4", "bdc_text": "Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_565", "psc_text": "διὰ τί; ὅτι τὰ βέλη σου ἐνεπάγησάν μοι· παραλαβόντα προσλαβόντες προσλαβόντα γὰρ τὴν ὀργὴν καὶ τὸν θυμὸν τὰ παρὰ σοῦ καθικόμενα μου βέλη ἱκανῶς με τιμωρεῖται καὶ αὐτάρκως με κολάζει· διὸ ἱκετεύει μὴ ὀργῆς ἑτέρας μηδὲ θυμοῦ πειραθῆναι. Ὅτι τὰ βέλη σου ἐνεπάγησάν μοι ἢ καθίκεταί καθίκετό μου κατὰ τὸν Σύμμαχον, καὶ ἐπεστήριξας ἐπεστήρισας ἐπ’ ἐμὲ τὴν χεῖρά σου· Χεῖρα δὲ κυρίου καθαψαμένην αὐτοῦ νόησον νόει καὶ τὴν ἐπὶ τοῦ Ἰὼβ δεδηλωμένην· αὕτη δὲ ἡ χεὶρ τοῦ κυρίου πάντα τὸν οἶκον τοῦ Δαυὶδ ἐκ βάθρων ἔσεισε, τὸν μὲν πρωτότοκον αὐτοῦ τῶν παίδων τὸν Ἀμνὼν ἀμνὸν ἔρωτι τῆς ἀδελφῆς ἐκμήνασα, πυρώσασα πυρώσας δὲ τὸν Ἀβεσσαλὼμ τῇ κατὰ τοῦ ἀδελφοῦ ὀργῇ, ὡς ἀνελεῖν τὸν Ἀμνών, ἀμνὸν ἔπειτα καὶ αὐτῷ αὐτὸν ἐπαναστῆναι τῷ πατρί καὶ τὰ λοιπὰ δὲ πάντα διὰ τῆς ἱστορίας παριστάμενα ἡ δηλωθεῖσα χείρ εἰργάσατο εἰργάσατο . Χείρ ἀλλὰ καὶ ἡ χείρ σου καθήψατό μου διὰ τῶν ἐπαλλήλων συμφορῶν· ἱκετεύω καθικετεύω", "candidate_score": 0.597699, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_4", "bdc_text": "Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_185", "psc_text": "δὲ τῇ πορισθείσῃ μοι δικαιοσύνῃ τε καὶ ἀρετῇ θαρρῶν πεπαρρησιασμένως ὀφθήσομαι τῷ προσώπῳ σου. καὶ αὕτη μοί ἐστιν ἐλπὶς καὶ οὗτος μέγας κλῆρος· οὗ ποτε πληρωθήσομαι, καὶ χορτασθήσομαι πάσης τρυφῆς ἐν τῷ ὀφθῆναι τὴν δόξαν σου ἐν τῇ τῶν οὐρανῶν βασιλείᾳ. Εἰς τὸ τέλος· τῷ παιδὶ κυρίου τῷ Δαυιδ, ἃ ἐλάλησε τῷ κυρίῳ τοὺς λόγους τῆς ᾠδῆς ταύτης ἐν ἡμέρᾳ, ᾗ ἐρρύσατο αὐτὸν κύριος ἐκ χειρὸς πάντων τῶν ἐχθρῶν αὐτοῦ καὶ ἐκ χειρὸς Σαουλ· καὶ εἶπεν. Ἔδει γὰρ ἡμᾶς ἀναγκαίως ἀπὸ τοῦ ψαλμοῦ γνῶναι, ὅτι ἐπὶ ταῖς νίκαις ταῖς κατὰ τῶν ἐχθρῶν καὶ πολεμίων τὸν προκείμενον ὕμνον ἐπινίκιον τῷ πάσης νίκης αἰτίῳ τῷ καὶ νικητὰς ἀπεργαζομένῳ, καὶ διὰ τοῦτο νικοποιῷ κεκλημένῳ, ἀνέθηκεν ὁ Δαυιδ· καὶ ὅτι ἐπινίκιος οὗτος ὁ ὕμνος ἢ ἡ ᾠδὴ εἴρηται τοῦ Δαυιδ. εἰς τὸ τέλος δὲ ἤτοι διὰ τὸ ἀμφὶ τοὺς τελευταίους τῆς ζωῆς αὐτοῦ χρόνους καὶ μετὰ πάσας αὐτοῦ τὰς πράξεις τὰς φερομένας ἐν τῇ", "candidate_score": 0.596001, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf014", "work_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1", "max_score": 0.689275, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3004_sent_6_8", "bdc_text": "hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_916", "psc_text": "αἰσχύνη γινώμεθα καὶ ὄνειδος τῷ ὀνόματι τοῦ Χριστοῦ, ἐν τῇ ἀποκαλύψει τῶν κρυπτῶν τῆς καρδίας ἡμῶν κατὰ τὴν μεγάλην ἡμέραν τῆς ἐπιφανείας τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Γίνωσκε δέ με ἐν προσδοκίᾳ εἶναι τοῦ κατʼ ἐπήρειαν τῶν αἱρετικῶν ἀνακληθήσεσθαι εἰς τὸ στρατόπεδον, ἐπὶ προφάσει δὴ τῆς εἰρήνης· καὶ τοῦτο ἀκούσαντα καὶ τὸν ἐπίσκοπον τόνδε ἐπεσταλκέναι ἡμῖν σπουδάσαι περὶ τὴν Μεσοποταμίαν γενέσθαι, καὶ τὸν ἐκεῖ τοὺς ὁμοδόξους καὶ ἐπικρατύνοντας τὰ τῶν ἐκκλησιῶν συναγαγόντα, μετʼ αὐτῶν ὁρμῆσαι πρὸς τὸν βασιλέα. ἐμοὶ δὲ τάχα μὲν οὐδὲ τὸ σῶμα αὐτὸ πρὸς τὴν ἐν τῷ χειμῶνι ὁδοιπορίαν ἀρκέσει· τέως δὲ οὐδὲ ἀναγκαῖον τὸ πρᾶγμα ἐφάνη, πλὴν εἰ μὴ αὐτὸς συμβουλεύσῃς. ἀναμενῶ γὰρ καὶ τὴν παρὰ τῆς θεοσεβείας σου συμβουλήν, ὥστε κρατυνθῆναι τὴν γνώμην. διὸ παρακαλῶ θᾶττον ἡμῖν διά τινος τῶν σπουδαίων ἀδελφῶν τὸ παραστὰν τῇ τελειότητί σου καὶ ἐνθέῳ συνέσει φανερωθῆναι. Τερεντίῳ κόμητι. Ὅτε ἠκούσαμεν τὴν σεμνότητά σου πάλιν ἐκβεβιάσθαι πρὸς τὴν τῶν κοινῶν ἐπιμέλειαν,", "candidate_score": 0.689275, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_12_14", "bdc_text": "das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ? Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_492", "psc_text": "τὸ παρὸν ἅπτηται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν, καθʼ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένωνγιγνομένων E. ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται, ἀλλʼ ἐκεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει τὸ γινόμενον ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ, ἵνα μή, ἐπὶ πλέον τῇ ζωῇ ταύτῃ ἐπιβραδύνασα τῆς ἐμπολιτευομένης τῷ βίῳ κακία ἀναπλησθῇ. εἰ μὲν γὰρ ἐν τῇ ζωῇ ταύτῃ ἡ τῶν Χριστιανῶν ἐλπὶς περιώριστο, εἰκότως χαλεπὸν ἂν ἐνομίσθη τὸ θᾶττον διαζευχθῆναι τοῦ σώματος· εἰ δὲ ἀρχὴ τοῦ ἀληθινοῦ βίου τοῖς κατὰ Θεὸν ζῶσίν ἐστι τὸ τῶν δεσμῶν τούτων τῶν σωματικῶν τὴν ψυχὴν ἐκλυθῆναι, τί λυπούμεθα, ὡς καὶκαί om. E οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα; παρακλήθητι οὖν μὴ ὑποπεσεῖν τοῖς πάθεσιν, ἀλλὰ δεῖξαι ὅτι ὑπέρκεισαι καὶ ὑπερῆρας. Σαταλεῦσι πολίταις Ἐγὼ τάς τε ἰδίας ὑμῶν παρακλήσεις καὶ τὰς τοῦ λαοῦ παντὸς δυσωπηθείς, καὶ ἐδεξάμηνκατεδεξάμην Harl. τὴν φροντίδα τῆς καθʼ ὑμᾶς ἐκκλησίας, καὶ ὑπεσχόμην ὑμῖν ἐνώπιον Κυρίου", "candidate_score": 0.686442, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_6_8", "bdc_text": "hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1110", "psc_text": "ὅτι πάρεσμεν· καὶ γὰρ ἡμέτερον ἦν τὸ χωρίον τὸ ἀποδεδειγμένον εἰς ὑποδοχὴν τῶν συντρεχόντων. ὡς δὲ ἐκ τοῦ ἑτέρου μέρους οὐδεὶς ἦν, οὔτε προτρέχων, οὔτε εὐαγγελιζόμενος τὴν παρουσίαν τῶν προσδοκωμένων, οἱ δὲ παρʼ ἡμῶν ἀποσταλέντες ἐπανῆλθον κατήφειαν πολλὴν καὶ γογγυσμὸν τῶν ἐκεῖ διηγούμενοι, ὡς καινῆς πίστεως παρʼ ἡμῶν καταγγελθείσης· καὶ ἐλέγοντο διορίζεσθαι, ἦ μὴν μὴ ἐπιτρέψειν τῷ ἐπισκόπῳ αὐτῶν πρὸς ἡμᾶς διαβῆναι· ἦλθε δέ τις καὶ γράμμα φέρων ἡμῖν, ἀφωσιωμένον καὶ οὐδεμίαν ἔχον μνήμην τῶν ἐξ ἀρχῆς συγκειμένων. καὶ ὁ πάσης δέ μοι αἰδοῦς καὶ τιμῆς ἄξιος ἀδελφὸς Θεόφιλος, ἕνα τῶν αὐτῷ συνόντων ἀποστείλας, ἐδήλωσέ τινα, ἃ ἐνόμισε καὶ αὐτῷ ἐπιβάλλοντα εἶναι εἰπεῖν καὶ ἡμῖν ἀκοῦσαι πρέποντα. ἐπιστεῖλαι γὰρ οὐκ ἠξίωσεν, οὐ τὸν ἐκ τῶν γραμμάτων ἔλεγχον ὑφορώμενος τοσοῦτον, ὅσον φροντίζων τοῦ μὴ εἰς ἀνάγκην ἐλθεῖν προσειπεῖν ἡμᾶς ὡς ἐπισκόπους· πλήν γε δή, ὅτι σφοδρὰ ἦν τὰ ῥήματα, καὶ ἀπὸ καρδίας ἐκθερμανθείσης ἐξενεχθέντα. ἐπὶ τούτοις διελύθημεν κατῃσχυμμένοι, καὶ συμπεπτωκότες τῇ", "candidate_score": 0.686311, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_12_14", "bdc_text": "das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ? Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_493", "psc_text": "τί λυπούμεθα, ὡς καὶκαί om. E οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα; παρακλήθητι οὖν μὴ ὑποπεσεῖν τοῖς πάθεσιν, ἀλλὰ δεῖξαι ὅτι ὑπέρκεισαι καὶ ὑπερῆρας. Σαταλεῦσι πολίταις Ἐγὼ τάς τε ἰδίας ὑμῶν παρακλήσεις καὶ τὰς τοῦ λαοῦ παντὸς δυσωπηθείς, καὶ ἐδεξάμηνκατεδεξάμην Harl. τὴν φροντίδα τῆς καθʼ ὑμᾶς ἐκκλησίας, καὶ ὑπεσχόμην ὑμῖν ἐνώπιον Κυρίου μηδὲν ἐλλείψειν τῶν εἰς δύναμιν ἐμὴν ἡκόντων. διὸ ἠναγκάσθην, κατὰ τὸ γεγραμμένον,εἰρημένον Harl., Med. οἷον τῆς κόρης τοῦ ἐμοῦ ὀφθαλμοῦ ἅψασθαι. οὕτως τὸ ὑπέρβαλλον τῆς καθʼ ὑμᾶς τιμῆς οὐδενός μοι συνεχώρησεν εἰς μνήμην ἐλθεῖν, οὐ συγγενείας, οὐ τῆς ἐκ παιδὸς συνηθείας τῆς ὑπαρχούσης μοι πρὸς τὸν ἄνδρα, πρὸ τῶν παρʼ ὑμῶν αἰτηθέντων· ἀλλὰ πάντων μὲν τῶν ἰδίᾳ μοι ὑπαρχόντων πρὸς αὐτὸν εἰς οἰκειότητος λόγον ἐπιλαθόμενος, μὴ ὑπολογισάμενος δὲ μηδὲ τοῦ στεναγμοῦ τὸ πλῆθος, ὃ καταστενάξει μου ὁ λαὸς ὁ τὴν προστασίαν αὐτοῦ ζημιωθείς, μὴ πάσης αὐτοῦ τῆς συγγενείας τὸ δάκρυον, μὴ μητρὸς αὐτοῦ γηραιᾶς καὶ ἐπὶ μόνῃ τῇ παρʼ αὐτοῦ", "candidate_score": 0.686104, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_12_14", "bdc_text": "das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ? Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", "candidate_score": 0.685952, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_12_14", "bdc_text": "das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ? Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1211", "psc_text": "ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία βοηθείας ἑτέρωθεν οὐδαμόθεν, ἐὰν μὴ ὁ Κύριος δι’ ὑμῶν τῶν γνησίως δουλευόντων αὐτῷ ἐξαποστείλῃ τὴν ἴασιν. Τὸ μὲν οὖνταμιεύσεται Reg. sec. Coisl. sec. ἰταμὸν καὶ ἀναίσχυντον τῆς αἱρέσεως τῶν Ἀρειανῶν, φανερῶς ἀπορραγὲν τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας, μένει ἐπὶ τῆς ἰδίας πλάνης, καὶ ὀλίγα ἡμᾶς λυμαίνεται διὰ τὸ πᾶσι πρόδηλον αὐτῶν τὴν ἀσέβειαν εἶναι· οἱ δὲ τὴν δορὰν τοῦ προβάτου περιβεβλημένοι καὶ τὴν ἐπιφάνειαν ἥμερον προβαλλόμενοι καὶ πραεῖαν, ἔνδοθεν δὲ σπαράσσοντες ἀφειδῶς τὰ τοῦ Χριστοῦ ποίμνια, καὶ διὰ τὸ ἐξ ἡμῶν ὡρμῆσθαι, εὐκόλως ἐμβάλλοντεςτὴν add. E. βλάβην τοῖς ἁπλουστέροις, οὗτοί εἰσιν οἱ χαλεποὶ καὶ δυσφύλακτοι. οὓς ἀξιοῦμεν παρὰ τῆς ὑμετέρας ἀκριβείας", "candidate_score": 0.684824, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_12_14", "bdc_text": "das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ? Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_438", "psc_text": "καὶ τῷ πνευματικῷ σου καὶ ἁγίῳ πόθῳ περιπτυξάμενος ἡμᾶς, ἀμύθητόν τιτό E, Med. φίλτρον ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν ἐνεποίησας. ἔργῳ γὰρ ἐμάθομεν τῆς παροιμίας τὴν δύναμιν, ὅτι Ὥσπερ ψυχῇ διψώσῃ ψυχρὸν ὕδωρ, οὕτως ἀγγελία ἀγαθὴ ἐκ γῆςγῆς sic E, Med., Harl. τῆς alii MSS. et editi. μακρόθεν. Δεινὸς γάρ ἐστι παρʼ ἡμῖν λιμὸς ἀγάπης, ἀδελφὲ τιμιώτατε. καὶ ἡ αἰτία πρόδηλος, ὅτι διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν ἐψύγηψυγήσεται E. τῶν πολλῶν ἡ ἀγάπη. διὰ τοῦτο καὶ πολλοῦ ἄξιον ἡμῖν ἐφάνη τὸ γράμμα, καὶ ἀμειβόμεθά σε διὰ τοῦ αὐτοῦ ἀνδρὸς τοῦ εὐλαβεστάτου συνδιακόνου ἡμῶν καὶ ἀδελφοῦ Σαβίνου· δι’ οὗ καὶ γνωρίζομέν σοι ἑαυτούς καὶ παρακαλοῦμέν σε ἐπαγρυπνεῖν ταῖς ὑπὲρ ἡμῶν προσευχαῖς, ἵνα δῷ ποτὲ ὁ ἅγιος Θεὸς καὶ τοῖς ἐνταῦθα πράγμασι γαλήνην καὶ ἡσυχίαν, καὶ ἐπιτιμήσῃ τῷ ἀνέμῳ τούτῳ καὶ τῇ θαλάσσῃ, ὥστε παύσασθαι ἡμᾶς τοῦ σάλου καὶ τῆς ἀνατροπῆς, ἐν ᾗ νῦν καθεστήκαμεν, ἀεὶ καταποντισθήσεσθαικαταποντίζεσθαι editi antiqi. παντελῶς ἀναμένοντες. Ἀλλὰ τοῦτο μεγάλωςμέγας", "candidate_score": 0.684821, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_12_14", "bdc_text": "das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ? Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1088", "psc_text": "ἡ ἔκτασις τῶν χειρῶν τοῦ ἁγίου τῷ τέλει τῆς μάχης συναπηρτίζετο. Τοῖς δυτικοῖς. Θεοῦ τοῦ ἁγίου τὴν ἐκ πάσης θλίψεως διέξοδον τοῖς ἐλπίζουσιν ἐπʼ αὐτὸν ὑποσχομένου, εἰ καὶ ἐν μέσῳ πελάγει κακῶν ἀπελήφθημεν, καὶ τρικυμίαις παρὰ τῶν πνευμάτων τῆς πονηρίας ἐγειρομέναις ἡμῖν βασανιζόμεθα, ὅμως ἀντέχομεν ἐν τῷ ἐνδυναμοῦντι ἡμᾶς Χριστῷ, καὶ οὐ παρελύσαμεν τὸν τόνον τῆς ὑπὲρ τῶν ἐκκλησιῶν σπουδῆς, οὐδὲ ὥσπερ ἐν χειμῶνι τοῦ κλύδωνος ὑπερέχοντος ἀπογνόντες τῆς σωτηρίας τὴν διάλυσιν ἀναμένομεν· ἀλλʼ ἔτι ἐχόμεθα τῆς ἐνδεχομένης ἡμῖν σπουδῆς, εἰδότες ὅτι καὶ ὁ καταποθεὶς ὑπὸ τοῦ κήτους, διὰ τὸ μὴ ἀπογνῶναι ἑαυτοῦ, ἀλλὰ βοῆσαι πρὸς Κύριον, τῆς σωτηρίας κατηξιώθη. οὕτω δὴ καὶ αὐτοὶ πρὸς ἔσχατον ἥκοντες τῶν κακῶν, τῆς εἰς Θεὸν ἐλπίδος οὐκ ἀφιέμεθα· ἀλλὰ πανταχόθεν αὐτοῦ περισκοπούμεθα τὴν βοήθειαν. ὅθεν καὶ πρὸς ὑμᾶς ἀπεβλέψαμεν νῦν, τιμιώτατοι ἡμῖν ἀδελφοί, οὓς πολλάκις μὲν ἐν καιρῷ τῶν θλίψεων ἐπιφανήσεσθαι ἡμῖν προσεδοκήσαμεν. ἀποπεσόντες δὲ τῆς ἐλπίδος, εἴπομεν πρὸς ἑαυτοὺς καὶ ἡμεῖς, ὅτι", "candidate_score": 0.683727, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_12_14", "bdc_text": "das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ? Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_850", "psc_text": "ἀρρωστήματα ἡμῶν, εἰ ὄντως τοιαῦτά ἐστιν οἷα ἀκούετε, ἢ ταῖς ἐκ τοῦ ψεύδους προσθήκαις βαρύτερα ὑμῖν ἀπαγγέλλεται τὰ ἁμαρτήματα ἡμῶν, γενέσθω καὶ τοῦτο· ἕτοιμοι ἡμεῖς ὑπτίαις χερσὶ τὴν παρουσίαν ὑμῶν ὑποδέξασθαι, καὶ προθεῖναι ἑαυτοὺς εἰς ἀκριβῆ βάσανον· μόνον ἀγάπη ἡγείσθω τῶν γινομένων· εἴτε καὶ βούλεσθε παρʼ ἑαυτοῖς ὑποδεῖξαί τινα τόπον, ἐν ᾧ γενόμενοι καὶ ὑμῖν τὸ ὀφειλόμενον τῆς ἐπισκέψεως χρέος ἀποπληρώσομεν καὶ ἑαυτῶν τὴν ἐνδεχομένην πεῖραν παρέξομεν, ὥστε καὶ τὰ προλαβόντα ἰάσασθαι, καὶ τοῦ λοιποῦ μηδεμίαν διαβολαῖς χώραν καταλιπεῖν, καὶ τοῦτο γενέσθω. πάντως γὰρ εἰ καὶ ἀσθενῆ περιφέρομεν σάρκα, ἀλλʼ ἕως ἀναπνέωμεν, ὑπεύθυνοί ἐσμεν μηδὲν ἐλλιμπάνειν τῶν εἰς οἰκοδομὴν τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ Χριστοῦ. Μὴ οὖν παραλογίσησθε ἡμῶν τὴν παράκλησιν ταύτην, μὴ εἰς ἀνάγκην ἡμᾶς ἀγάγητε καὶ πρὸς ἄλλους ἐξειπεῖν τὴν ὀδύνην ἡμῶν. μέχρι γὰρ νῦν, γινώσκετε, ἀδελφοί, ἐν ἑαυτοῖς τὴν λύπην στέγομεν, αἰσχυνόμενοι τοῖς πόρρωθεν ἡμῶν κοινωνικοῖς τὴν πρὸς ἡμᾶς ἀλλοτρίωσιν ὑμῶν διαγγεῖλαι, ἵνα μὴ κἀκείνους θλίψωμεν καὶ χαρὰν τοῖς", "candidate_score": 0.681569, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_12_14", "bdc_text": "das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ? Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_490", "psc_text": "ἀλλʼ ἐπειδὴ ὁ διοικῶν τὴν ζωὴν ἡμῶν Κύριος, κατὰ τὴν ἄρρητον αὐτοῦ σοφίαν πάντως πρὸς τὸ σύμφερον τῶν ψυχῶν τῶν ἡμετέρων ταῦτα ᾠκονόμησε γενέσθαι, δι’ ὧν σοι μὲν ὀδυνηρὰν κατέστησε τὴν ζωήν, ἡμᾶς δέ, τοὺς τῇ κατὰ Θεὸν ἀγάπῃ συνημμένους, εἰς συμπάθειαν ἤγαγε, μαθόντας παρὰ τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν ἐν οἷς γέγονας, ἀναγκαῖον ἡμῖν ἐφάνη τὴν ἐνδεχομένην παράκλησιν προσαγαγεῖν σοι. εἰ μὲν οὖν ἦν δυνατὸν καὶ διαβῆναι μέχρι τοῦ τόπου ἐν ᾧ συμβαίνει διάγειν σου τὴν εὐγένειαν, περὶ παντὸς ἂν τοῦτο ἐποιησάμην. ἐπεὶ δὲ καὶ ἡ τοῦ σώματος ἀρρωστία καὶ τῶν συνεχόντων ἡμᾶς πραγμάτων τὸ πλῆθος καὶ αὐτὴν ταύτην ἣν ὑπέστημεν ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν", "candidate_score": 0.681448, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_6_8", "bdc_text": "hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", "candidate_score": 0.678692, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_6_8", "bdc_text": "hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_563", "psc_text": "τοῦ ἐχθροῦ τῆς Ἐκκλησίας Σαβελλίου αἱρέσεως (τούτοις γὰρ οἱ ἀδελφοὶ ἀπήγγειλανἀπήγγελον editi antiqi. ἡμῖν συγγενῆ εἶναι τὰ εἰρημένα), τούτου ἕνεκεν ἐπεστείλαμεν, ἵνα μὴ ὀκνήσῃς μικρὸν διάστημα κινηθεὶς καταλαβεῖνπαραλαβεῖν E. ἡμᾶς, καὶ τὴν ἐπὶ τούτοις πληροφορίαν παρασχόμενος, ἡμῶν τε τὴν ὀδύνην καταπραῧναι, καὶ τὰςτοῦ add. E. τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίας παραμυθήσασθαι, τὰς νῦν ἀφορήτως καὶ βαρέως ἐπί τε τοῖς πεπραγμένοις καὶ ἐπὶ τοῖς θρυλλουμένοις εἰρῆσθαι παρὰ σοῦ λυπουμένας. Εὐσεβίῳ, ἐπισκόπῳ Σαμοσάτων Ὁ φιλάνθ ωπος Θεὸς ὁ συμμέτρους ταῖς θλίψεσι τὰς παρακλήσεις συνάπτων καὶ παρακαλῶν τοὺς ταπεινούς, ἵνα μὴ λάθωσιν ὑπὸ τῆς περισσοτέρας λύπης καταποθέντες, ἴσην ταῖς ἐπιγενομέναις ἡμῖν κατὰ τὴν Νικόπολιν ταραχαῖς τὴν παραμυθίαν ἐπήγαγε, τὸν θεοφιλέστατον ἐπίσκοπον Ἰοβῖνον ἐν καιρῷ ἐπιστήσας· ὃς ὅπως εὐκαίρως ἡμῖν ἐπεφάνη, αὐτὸς διηγησάσθω. ἡμεῖς γὰρ φειδόμενοι τοῦ μήκους τῆς ἐπιστολῆς σιωπήσομεν, καὶ ἵνα μὴ δόξωμεν τοὺς ἐκ μεταβολῆς ἀγαπητοὺς ἡμῖν γενομένουςγινομένους E. Med. οἱονεὶ τῇ ὑπομνήσει τοῦ σφάλματος στηλιτεύειν. Ἀλλὰ παράσχοι ὁ ἅγιος Θεὸς ἐπιστῆναί σε", "candidate_score": 0.677325, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_6_8", "bdc_text": "hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_348", "psc_text": "καταμαθεῖν, καὶ παραστῆσαι ταύτην τῷ λόγῳ), τοσοῦτον ἡμῖν τὸν ἐπὶ σοὶ πόθον ἐξέκαυσεν, ὥστε εὔχεσθαι ἡμᾶς ἐπιστῆναί σέ ποτε τῇ παλαιᾷ ἑστίᾳ ἡμῶν, ἵνα μὴ ἀκοῇ μόνον, ἀλλὰ καὶ πείρᾳ τῶν ἐν σοὶ καλῶν ἀπολαύσωμεν. ἈταρβίῳΑὐταρκίῳ cod. Claromontanus. Καὶ τί πέρας ἔσται τῆς σιωπῆς, εἰ ἐγὼ μέν, τὰ ἐκ τῆς ἡλικίας πρεσβεῖα ἀπαιτῶν, ἀναμένοιμι παρὰ σοῦ γενέσθαι τὴν ἀρχὴν τῆς προσφωνήσεως, ἡ δὲ σὴ ἀγάπη ἐπὶ πλεῖον βούλοιτο τῇ βλαβερᾷ κρίσει τῆς ἡσυχίαςσυκοφαντίας quinque MSS. ἐγκαρτερεῖν; ἀλλʼ ὅμως ἐγώ, τὴν ἐν τοῖς φιλικοῖς ἧτταν νίκης ἔχειν δύναμιν ἡγησάμενος, ὁμολογῶ σοι μὲν παραχωρεῖν τῆς ἐπὶ τῷ δοκεῖν περιγεγενῆσθαι τῆς οἰκείας κρίσεως φιλοτιμίας. αὐτὸς δὲ πρῶτος ἐπὶ τὸ γράφειν ἦλθον, εἰδὼς ὅτι ἡ ἀγάπη πάντα στέγει, πάντα ὑπομένει, οὐδαμοῦ ζητεῖ τὸ ἑαυτῆς· διόπερ οὔτεοὐδέ E. ἐκπίπτει ποτέ. ἀταπείνωτος γὰρ ὁ κατὰ ἀγάπην τῷ πλησίον ὑποτασσόμενος. ὅπως οὖν καὶ αὐτὸς πρὸς γοῦν τὸ ἑξῆς τὸντόνom. E. πρῶτον καὶ μέγιστον καρπὸν τοῦ Πνεύματος ἐπιδεικνύμενος,ἐνδεικνύμενος", "candidate_score": 0.675691, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_6_8", "bdc_text": "hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1247", "psc_text": "γὰρ ἐν τῷ μεταξὺ καὶ χαλεπώτερα ἀκούομεν γεγενῆσθαι πάθη περὶ τοὺς τόπους· ἅπερ, ἐὰν μὲν ᾖ δυνατόν, καὶ θᾶττον, εἰ δὲ μή, διὰ γοῦν τοῦ εὐλαβεστάτου ἀδελφοῦ Παύλου τοῦ συμπρεσβυτέρου ἐπανιόντος μάθοιμεν, ὡς εὐχόμεθα, ὅτι ἀβλαβὴς καὶ ἀνεπηρέαστος ὑμῶν φυλάττεται ἡ ζωή. διὰ δὲ τὸ ἀκοῦσαιὅτι add. E. πάντα λῃστῶν καὶ δησερτόρωνδισεκτόρων E. δησαρτόρων Regius primus; δισερτόρων Regius sec.; δισερτέρων Coisl. sec.; δεσερτόρων Med. πεπληρῶσθαι τὰ τῆς ὁδοῦ, ἐφοβήθημέν τι εἰς χεῖρας ἐμβαλεῖν τοῦ ἀδελφοῦ, μὴ καὶ αὐτῷ παραίτιοι θανάτου γενώμεθα. ἐὰν δὲ δῷ ὁ Κύριος μετρίαν γαλήνην, ὡς ἀκούομεν τοῦ στρατοπέδου τὴν πάροδον, σπουδάσομεν καὶ τῶν ἡμετέρων ἐκπέμψαι τινά, τὸν ἐπισκεψόμενον καὶ ἕκαστα ἡμῖν τῶν παρʼ ὑμῖνὑμῶν editi antiqui. ἀναγγέλλοντα. Τῇ ὁμοζύγῳ Ἀρινθαίου στρατηλάτου παραμυθητική Τὸ μὲν ἀκόλουθον ἦν καὶ ὀφειλόμενόν σου τῇ διαθέσει ἡμᾶς αὐτοὺς παρεῖναι καὶ συμμετέχειν τῶν γινομένων. οὕτω γὰρ ἂν ἑαυτῶν τε τὴν λύπην κατεπραύναμεν καὶ τῇ σεμνότητί σου τῆς παρακλήσεως τὸ εἰκὸς ἀπεπληρώσαμεν. ἐπεὶ", "candidate_score": 0.675593, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_6_8", "bdc_text": "hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_850", "psc_text": "ἀρρωστήματα ἡμῶν, εἰ ὄντως τοιαῦτά ἐστιν οἷα ἀκούετε, ἢ ταῖς ἐκ τοῦ ψεύδους προσθήκαις βαρύτερα ὑμῖν ἀπαγγέλλεται τὰ ἁμαρτήματα ἡμῶν, γενέσθω καὶ τοῦτο· ἕτοιμοι ἡμεῖς ὑπτίαις χερσὶ τὴν παρουσίαν ὑμῶν ὑποδέξασθαι, καὶ προθεῖναι ἑαυτοὺς εἰς ἀκριβῆ βάσανον· μόνον ἀγάπη ἡγείσθω τῶν γινομένων· εἴτε καὶ βούλεσθε παρʼ ἑαυτοῖς ὑποδεῖξαί τινα τόπον, ἐν ᾧ γενόμενοι καὶ ὑμῖν τὸ ὀφειλόμενον τῆς ἐπισκέψεως χρέος ἀποπληρώσομεν καὶ ἑαυτῶν τὴν ἐνδεχομένην πεῖραν παρέξομεν, ὥστε καὶ τὰ προλαβόντα ἰάσασθαι, καὶ τοῦ λοιποῦ μηδεμίαν διαβολαῖς χώραν καταλιπεῖν, καὶ τοῦτο γενέσθω. πάντως γὰρ εἰ καὶ ἀσθενῆ περιφέρομεν σάρκα, ἀλλʼ ἕως ἀναπνέωμεν, ὑπεύθυνοί ἐσμεν μηδὲν ἐλλιμπάνειν τῶν εἰς οἰκοδομὴν τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ Χριστοῦ. Μὴ οὖν παραλογίσησθε ἡμῶν τὴν παράκλησιν ταύτην, μὴ εἰς ἀνάγκην ἡμᾶς ἀγάγητε καὶ πρὸς ἄλλους ἐξειπεῖν τὴν ὀδύνην ἡμῶν. μέχρι γὰρ νῦν, γινώσκετε, ἀδελφοί, ἐν ἑαυτοῖς τὴν λύπην στέγομεν, αἰσχυνόμενοι τοῖς πόρρωθεν ἡμῶν κοινωνικοῖς τὴν πρὸς ἡμᾶς ἀλλοτρίωσιν ὑμῶν διαγγεῖλαι, ἵνα μὴ κἀκείνους θλίψωμεν καὶ χαρὰν τοῖς", "candidate_score": 0.67358, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_6_8", "bdc_text": "hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_997", "psc_text": "καὶ φείσασθαι τοῦ γήρως ἡμῶν καὶ τῆς ἀσθενείας δεόμεθα. γνώσῃ γὰρ αὐτῇ τῇ πείρᾳ, τοῦ Θεοῦ βουλομένου, ὡς οὔτε μικρὸν οὔτε μεῖζον παρεῖταί τι τῶν κανονικῶν ἐν τῇ καταστάσει τοῦ ἐπισκόπου. εὐχόμεθα οὖν ἐπὶ τῆς σῆς ἀρχῆς καὶ τὴν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην καταπραχθῆναι· ἧς μήπω γενομένης, βαρὺ ἡμῖν ἐστι καὶ τὸ τῆς συντυχίας, διὰ τὸ πολλοὺς τῶν ἁπλουστέρων βλάπτεσθαι ἐν τῇ διαστάσει ἡμῶν τῇ πρὸς ἀλλήλους. Τοῖς ὑφʼ ἑαυτὸν ἀσκηταῖς. Δυνατὸς μὲν ὁ ἅγιος Θεὸς καὶ τὴν διὰ τῆς συντυχίας εὐφροσύνην ἡμῖν χαρίσασθαι τοῖς ἐπιθυμοῦσι καὶ βλέπειν ὑμᾶς ἀεὶ καὶ ἀκούειν τὰ περὶ ὑμῶν· διότι ἐν οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν", "candidate_score": 0.673296, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_6_8", "bdc_text": "hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1156", "psc_text": "γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Σαγκτίσσιμον τὸν συμπρεσβύτερον,πρεσβύτερον E. δι’ οὗ καὶ προσφθεγγόμεθα ὑμῶν τὴν ἀγάπην καὶκαὶ om. E παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑμᾶςκαὶ add. E. ὑπὲρ ἡμῶν, χαίροντας καὶ ἀγαλλιωμένους ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὡς ἔχοντας παρρησίαν πρὸς τὸν Κύριον μὴ ἀνεῖναι νυκτὸς καὶ ἡμέρας βοῶντας πρὸς αὐτόν, ὑπὲρ τοῦ παύσασθαι μὲν τὸν σάλον τῶν ἐκκλησιῶν τοῦτον,τούτων E. Reg. sec. ἀποδοθῆναι δὲ τοῖς λαοῖς τοὺς ποιμένας, ἐπανελθεῖν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸ οἰκεῖον αὐτῆς ἀξίωμα. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, ἐὰν εὑρεθῇ φωνὴ δυσωποῦσα τὸν ἀγαθόν, οὐκ εἰς μακρὰν ποιήσει τὰ ἐλέη αὐτοῦ, ἀλλὰ παρέξει ἡμῖν λοιπὸν σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν,", "candidate_score": 0.67227, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_6_8", "bdc_text": "hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1173", "psc_text": "οἶδα γὰρ ὅτι ἄνδρες τὸν πεπονημένον προελόμενοι βίον, καὶ ἀεὶ διὰ τῶν χειρῶν ἑαυτοῖς τὰ ἀναγκαῖα συμποριζόμενοι, πολὺν ἀποδημεῖν χρόνον τῶν ἰδίων οὐ δύνανται. ἀλλʼ ὅπουπερ ἂν ἦτε, μέμνησθε ἡμῶν. καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ ἡμῶν,ὑπὲρ ἡμῶν om. Vat., Coisl. sec., Reg. sec. ἵνα αὐτοὶ γοῦν πρὸς ἑαυτοὺς εἰρήνην ἔχωμεν καὶ πρὸς τὸν Θεόν, μηδεμιᾶς τοῖς λογισμοῖς ἡμῶν ταραχῆς ἐνοικούσης. Ὀπτίμῳ ἐπισκόπῳ Καὶ ἄλλως μὲνom. E. ἡδέως ὁρῶν τοὺς ἀγαθοὺς παῖδας διά τε τὸ ὑπὲρ τὴν ἡλικίαν τῶν ἠθῶν εὐσταθὲς καὶ διὰ τὸ πρὸς τὴν σὴν εὐλάβειαν οἰκεῖον, ἀφʼ οὗ τι καὶ μέγα προσδοκᾷν ἔστιν ἐπʼ αὐτοῖς, ἐπειδὴ καὶ μετὰ γραμμάτων σῶν εἶδον αὐτοὺς προσιόντας μοι, ἐδιπλασίασα τὸ ἐπʼ αὐτοῖς φίλτρον. ὅτε δὲ ἀνέγνων τὴν ἐπιστολὴν καὶ εἶδον ἐν αὐτῇ ὁμοῦ μὲν τὸ περὶ τὰςτῆς editi antiqui. ἐκκλησίας προνοητικὸν τῆς σῆς διαθέσεως, ὁμοῦ δὲ τὸ περὶ τὴν ἀνάγνωσιν τῶν θείων γραφῶν ἐπιμελές, ηὐχαρίστησα τῷ Κυρίῳ, καὶ ἐπηυξάμην τὰ ἀγαθὰ τοῖς τὰ τοιαῦτα", "candidate_score": 0.672173, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_6_8", "bdc_text": "hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_985", "psc_text": "τὰς ἐπʼ αὐτοῖς ὑπονοίας, ἃς οἱ πολλοὶ τῶν ὁμοψύχων ἡμῶν ἀδελφῶν εἶχον, θεραπεῦσαι βουλόμενοι—ἵνα μηδὲν ἐκ τῆς ὁμολογίας ἐκείνης δόξῃ αὐτοῖς ἐμπόδιον ἀπαντᾷν, πρὸς τὸ ὑπὸ τῶν νῦν κρατούντων παραδεχθῆναι, ἀπείπαντο τὴν πρὸς ἡμᾶς κοινωνίαν· καὶ ὑπόθεσις τῆς ἀπορρήξεως τὸ γράμμα τοῦτο ἐπενοήθη. σημεῖον δὲ τῶν λεγομένων ἐναργέστατον, ὅτι ἀποκηρύξαντες ἡμᾶς, καὶ συνθέντες τὰς μέμψεις ἃς ἠβούλοντο καθʼ ἡμῶν, πρὶν ἡμῖν ἀποστεῖλαι, τὰ γράμματα περιέπεμπον πανταχοῦ. ἑπτὰ γὰρ πρότερον ἡμέραις τοῦ εἰς τὰς ἐμὰς ἀφικέσθαι χεῖρας, παρʼ ἄλλοις ἐφάνη ἡ ἐπιστολή· οἳ ἐξ ἑτέρων διαδεξάμενοι, ἑτέροις ἔμελλον παραπέμπειν. οὕτω γὰρ ἐπενόησαν ἕνα ἑνὶ παραδιδόναι, ἵνα ταχεῖα αὐτοῖς κατὰ πᾶσαν τὴν χώραν γένηται ἡ διάδοσις. καὶ ταῦτʼ ἐλέγετο μὲν ἔτι τότε παρὰ τῶν σαφέστατα ἡμῖν τὰ ἐκείνων ἐξαγγελλόντων, ἐκρίναμεν δὲ σιωπᾷν, ἕως ἂν ὁ ἀποκαλύπτων τὰ βαθέα σαφεστάτοις καὶ ἀναντιρρήτοις ἐλέγχοις δημοσιεύσῃ τὰ κατʼ αὐτούς. Γενεθλίῳ πρεσβυτέρῳ. Ἐδεξάμην τὰ γράμματα τῆς σῆς εὐλαβείας καὶ ἐπῄνεσα τὴν προσηγορίαν ἣν εὐστόχως ὠνόμασας τὸ", "candidate_score": 0.671425, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_6_8", "bdc_text": "hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_661", "psc_text": "ἡμῖν μόνοις ἐλθεῖν ἐπὶ τὴν ἐπανόρθωσιν, ὄντος τοῦ ἐπισκόπου τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι, ᾧ ἡ φροντὶς ἀνῆκεἀνήκει editi antiqi. προηγουμένως τῆς ἐκκλησίας· ὃν οὔτε αὐτὸν ἐλθεῖν πρὸς ἡμᾶς οἷόν τε, καὶ ἡμῖν ἀποδημήσεινἀποδημεῖν editi antiqi. τέως ὑπὸ τοῦ χειμῶνος οὐ ῥᾴδιον, μᾶλλον δὲ παντελῶς ἀδύνατον, οὐ μόνον καθότι τὸ σῶμά μοιμου E. Med. ὑπὸ μακρᾶς ἀρρωστίας ἀπείρηκεν, ἀλλʼ ὅτι καὶ αἱ τῶν Ἀρμενιακῶν ὀρῶν αἱαἱ om. E ὑπερβάσεις μικρὸν ὕστερον ἄβατοιἀδύνατοι E. γίνονται καὶ τοῖς πάνυ καθʼ ἡλικίαν σφριγῶσι. γράμματι δὲ αὐτῷ σημᾶναισημῆναι tres MSS. ταῦτα οὐ παραιτήσομαι. οὐ μέντοι προσδοκῶ τι ἐκ τῶν γραμμάτων ἀξιόλογον ἀποβήσεσθαι, τῆς τε τοῦ ἀνδρὸς ἀκριβείας στοχαζόμενος καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως τῶν γραμμάτων· ὅτι οὐ πέφυκεν ἐναργῶς δύνασθαι δυσωπεῖν ὁ διαπεμπόμενος λόγος. πολλὰ γὰρ δεῖ εἰπεῖν, πολλὰ καὶ ἀντακοῦσαι, καὶ λῦσαι τὰ ὑποπίπτοντα, καὶ ἀνθυπενεγκεῖνἀντεπενεγκεῖν E. τὰ ὑφορμοῦντα, ὧν οὐδὲν δύναται ὁ ἐν τοῖς γράμμασι λόγος, ἀργὸς καὶ ἄψυχος ἐν τῷ χάρτῃ διερριμμένος. Πλὴν", "candidate_score": 0.671249, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_6_8", "bdc_text": "hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_955", "psc_text": "κατʼ ὀφθαλμοὺς συντυχίας, τὴν διὰ τοῦ γράμματος ὁμιλίαν, ἐξ ἧς ἔστι μανθάνειν οὐ τὸν σωματικὸν χαρακτῆρα, ἀλλʼ αὐτῆς τῆς ψυχῆς τὴν διάθεσιν. ὅθεν καὶ νῦν δεξάμενοι τὰ γράμματα τῆς εὐλαβείας ὑμῶν, ὁμοῦ τε ἐγνωρίσαμεν ὑμᾶς, καὶ τὴν περὶ ὑμᾶς ἀγάπην ταῖς καρδίαις ἡμῶν ἀνελάβομεν, οὐ δεηθέντες χρόνου μακροῦ συνήθειαν ἐμποιοῦντος ἡμῖν. ἐξ αὐτῆς γὰρ τῆς ἐναποκειμένης τοῖς γράμμασι διανοίας εἰς τὸ φίλτρον τοῦ κάλλους τῆς ψυχῆς ὑμῶν ἐξεκαύθημεν. καὶ γὰρ πρὸς τοῖς ἐπεσταλμένοις, τοιούτοις οὖσιν, ἔτι καὶ ἡ τῶν μεσιτευόντων ἀδελφῶν ἐπιτηδειότης ἐναργέστερον ἡμῖν ἐδείκνυ τὰ καθʼ ὑμᾶς. ὁ γὰρ ποθεινότατος καὶ εὐλαβέστατος συμπρεσβύτερος ἡμῶν Ἀκάκιος, πλείονα τῶν ἐπεσταλμένων διηγούμενος, καὶ ὑπʼ ὄψιν ἄγων τὴν καθημερινὴν ὑμῶν ἄθλησιν καὶ τὴν εὔτονον ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας ἔνστασιν, τοσοῦτον ἡμῖν ἐνεποίησε τὸ θαῦμα, καὶ τοσοῦτον ἤγειρε τὸν πόθον τῆς ἀπολαύσεως τῶν ἐν ὑμῖν καλῶν, ὥστε προσεύχεσθαι ἡμᾶς τῷ Κυρίῳ γενέσθαι ποτὲ καιρὸν καὶ διὰ τῆς οἰκείας πείρας γνωρίσαι τὰ καθʼ ὑμᾶς. καὶ γὰρ", "candidate_score": 0.670739, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_6_8", "bdc_text": "hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_730", "psc_text": "antiqi. ἡμῖν μάρτυσινμάρτυρας E. ἐπιδέδειξαι, καὶ αὐτῷ παρασχέσθαι. Τὸ δὲ πρᾶγμα γνωρίσει ἡ ἐπιδοθεῖσα παρʼ αὐτοῦ δέησις τοῖς βασιλεῦσιν, ἣν καὶ λαβεῖν εἰς χεῖρας καὶ συμπρᾶξαι τῷ ἀνδρὶ τὰ δυνατὰ παρακλήθητι. καὶ γὰρ Χριστιανῷ χαρίζῃ,χαρίζει editi antiqi. καὶ εὐγενεῖ, καὶ ἀπὸ λόγου πολλοῦ τὸ αἰδέσιμον ἐπαγομένῳ. ἐὰν δὲ προσθῶμεν, ὅτι καὶ ἡμεῖς μεγάλην διὰ τῆς εἰς αὐτὸν εὐποιίας ὑποδεχόμεθαἀποδεχόμεθα E. ἀποδεξόμεθα editi antiqi. χάριν, πάντως, κἂν μικρὸν ᾖ ἄλλως τὸ ἡμέτερον, ἀλλὰ τῆς σῆς σεμνότητος ἀεὶ ἐν λόγῳ ποιεῖσθαι τὰ καθʼ ἡμᾶς ἀνεχομένης, οὐ μικρὸν φανεῖται τὸ χαρισθὲν ἡμῖν. Ὀτρηίῳ Μελητινης Οἶδα ὅτι καὶ τῆς σῆς εὐλαβείας τοσοῦτον ἅπτεται ὁ χωρισμὸς τοῦ θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου Εὐσεβίου ὅσον καὶ ἡμῶν αὐτῶν. ἐπεὶ οὖν ἀμφότεροι χρῄζομεν παρακλήσεως, ἀλλήλοις γενώμεθα παραμυθία. καὶ σύ τε ἡμῖν ἐπίστελλε τὰ ἐκ Σαμοσάτων, ἡμεῖς τε ἅπερ ἂν μάθωμεν ἀπὸ τῆς Θρᾴκης ἀπαγγελοῦμεν. φέρει γὰρ ἐμοὶ μὲν τὸ γινώσκειν τοῦ λαοῦ τὴν ἔνστασιν οὐ μικρὰν ῥᾳστώνην ἐκ τῶν παρόντων", "candidate_score": 0.670205, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_6_8", "bdc_text": "hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_479", "psc_text": "ὑπὲρ ὧν ἔδοξεν ἡμῖν ἐγκαλεῖν, ἀπελυόμεθα, κἀκείνους εἰς τὴνὑπέρ add. E. τῶν ἐπιζητουμένων ὑφʼ ἡμῶν συγκατάθεσιν προηγάγομεν,προσηγάγομεν editi antiqi. ὥστε χάριτι τοῦ Κυρίου εὑρεθῆναι ἡμᾶς μηδὲ εἰς τὸ σμικρότατον πρὸς ἀλλήλους διαφερομένους. οὕτω τοίνυν περὶ ἐννάτην που ὥραν ἀνέστημεν ἐπὶ τὰς προσευχάς, εὐχαριστήσαντες τῷ Κυρίῳ τῷ δόντι ἡμῖν τὸ αὐτὸ φρονεῖν καὶ τὸ αὐτὸ λέγειν. ἐπὶ τούτοις ἔδει με καὶ ἔγραφόν τινα παρὰ τοῦ ἀνδρὸς ὁμολογίαν λαβεῖν, ὥστε καὶ τοῖς ἐναντιουμένοις αὐτῷ φανερὰν γενέσθαι τὴν συγκατάθεσιν, καὶ τοῖς λοιποῖς ἱκανὴν εἶναι τοῦ ἀνδρὸς τῆς προαιρέσεως τὴν ἀπόδειξιν. ἀλλʼ ἐβουλήθην αὐτὸς ὑπὲρὑπέρ R.J.D., ὑπό MSS. et editi. πολλῆς ἀκριβείας, τοῖς ἀδελφοῖς συντυχὼν τοῖς περὶ Θεόδοτον, παρʼ αὐτῶν λαβεῖν γραμματεῖον πίστεως, καὶ αὐτὸοὗτοι E. προτεῖναι τῷ προειρημένῳ· ἵνα ἀμφότερα γένηται, ἥ τε ὀρθὴ πίστις παρʼ αὐτοῦ ὁμολογηθῇ,ὁμολογῆται tres MSS. recen. καὶ αὐτοὶ πληροφορηθῶσι, μηδεμίαν ἔχοντες ἀντιλογίας ὑπόθεσιν ἐκ τοῦ τὰς παρʼ αὐτῶν προτάσεις παραδεχθῆναι. ἀλλὰ πρὶν μαθεῖν τίνος ἕνεκεν συνετύχομεν, καὶ τί", "candidate_score": 0.668535, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_6_8", "bdc_text": "hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_998", "psc_text": "οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν τὸν εὐλαβέστατον καὶ γνησιώτατον ἀδελφὸν ἡμῶν καὶ συνεργὸν τοῦ εὐαγγελίου Μελέτιον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃς διηγήσεται ὑμῖν τὸν ἡμέτερον πόθον ὃν ἔχομεν ἐφʼ ὑμῖν, καὶ τὴν μέριμναν τῶν ψυχῶν ἡμῶν, ὅτι νυκτὸς καὶ ἡμέρας δεόμεθα τοῦ Κυρίου περὶ τῆς ὑμῶν εὐδοκιμήσεως, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἔχωμεν παρρησίαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ τῆς ὑμῶν σωτηρίας, καὶ ὑμεῖς ἐκλάμψητε ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων δοκιμαζομένου ὑμῶν τοῦ ἔργου ὑπὸ τῆς δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ. Ἅμα δὲ ἡμῖν πολλὴν μέριμναν ἐμποιεῖ τοῦ κατασχόντος καιροῦ τούτου ἡ χαλεπότης, ἐν ᾧ πᾶσαι μὲν ἐκκλησίαι ἐσαλεύθησαν, πᾶσαι δὲ ψυχαὶ σινιάζονται. ἤνοιξαν γάρ τινες ἀφειδῶς", "candidate_score": 0.668499, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_6_8", "bdc_text": "hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_534", "psc_text": "τὰ δὲ ἐφεξῆς, πάνυ βούλομαι πληροφορεῖσθαί σου τὴν εὐλάβειαν, ὅτι τοῦ Θεοῦ συγχωροῦντος ῥᾷστα ἡμῖν προσχωρήσει, τοῦ πράγματος καὶ ἐννόμου ὄντος καὶ οὐδὲν ἔχοντος βαρύ, καὶ τῶν φίλων ἡμῶν πολλῶνπολλῶν om. Vat., Med. ἑτοίμως χαριζομένων, ὄντων ἐν τῷ στρατοπέδῳ. τυπωθήσεται οὖν παρʼ ἡμῶν δέησις, κατὰ τὴν ὁμοιότητα τοῦ προσδοθέντος λιβέλλου τῷ βικαρίῳ, ἐν ᾗ ἐὰν μή τις γένηται παρολκή, εὐθέως ἀποπεμψόμεθα τὴν ἐκ τοῦ γράμματοςπράγματος E. ἄδειαν παρεχόμενοι. πέπεισμαι δὲ ἐν τοιούτοις μεῖζον τῶν βασιλικῶν προσταγμάτων τὴν προαίρεσιν ἡμῶν ἰσχύειν, ἣν ἐὰν ἄτρεπτον καὶ ἀκλινῆ ἐκ τοῦ κατὰ τὴν ἀκμὴν βίου ἐπιδειξώμεθα, ἀνεπιχείρητος ἡμῖν καὶ ἄσυλος διὰ τῆς τοῦ Θεοῦ βοηθείας τῆς παρθενίας ἡ φυλακὴ εἴη. Τὸν δὲ ἐγχειρισθέντα ἡμῖν παρὰ σοῦ ἀδελφὸν καὶ ἐθεασάμεθα ἡδέως, καὶ ἔχομεν ἐν τοῖς γνωρίμοις, εὐχόμενοι ἄξιον εἶναι τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς σῆς μαρτυρίας. Ἰοβίνῳ, ἐπισκόπῳ Πέρρης Ἔχω σε χρεώστην ὀφλήματος ἀγαθοῦ. ἐδάνεισα γάρ σοι χρέος ἀγάπης, ὃ χρή με ἀπολαβεῖν σὺν τόκῳ, ἐπειδὴ", "candidate_score": 0.667681, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_6_8", "bdc_text": "hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ;", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_892", "psc_text": "ἐκ τῶν κατεχουσῶν ἡμᾶς ἀσχολιῶν ἐπιτυχών, ἄσμενος ἦλθον ἐπὶ τὴν ἐσχατιὰν ταύτην, οὐχ ὡς ἑτέροις ἐντεῦθεν πράγματα παρέξων, ἀλλʼ ὡς αὐτὸς τὴν ἐμαυτοῦ θεραπεύσων ἐπιθυμίαν. Τί οὖν χρὴ πρὸς ὀνείρους καταφεύγειν, καὶ ὀνειροσκόπους μισθοῦσθαι, καὶ ἐν ταῖς πανδήμοις ἑστιάσεσιν ἡμᾶς ποιεῖσθαι παροίνιον διήγημα; ἐγὼ γάρ, εἰ καὶ παρʼ ἄλλοις τισὶν ἦσαν αἱ διαβολαί, ὑμᾶς ἂν τῆς ἐμαυτοῦ γνώμης μάρτυρας παρεστησάμην. καὶ νῦν ἀξιῶ αὐτῶν ἕκαστον τῶν παλαιῶν ἐκείνων ἀναμνησθῆναι, ὅτε ἐκάλει μὲν ἡμᾶς ἡ πόλις ἐπὶ τὴν τῶν νέων ἐπιμέλειαν, πρεσβεία δὲ παρῆν τῶν παρʼ ὑμῖν ἀνδρῶν οἱ ἐν τέλει· μετὰ δὲ ταῦτα, ὅπως πανδημεὶ πάντες περιχυθέντες ἡμᾶς, τί μὲν οὐχὶ διδόντες; τί δὲ οὐχ ὑπισχνούμενοι; ὅμως κατασχεῖν ἡμᾶς οὐκ ἠδυνήθησαν. πῶς οὖν ὁ τότε καλούμενος οὐχ ὑπακούων, νῦν ἐπεχείρουν ἂν ἄκλητος εἰσωθίζεσθαι; πῶς δὲ ὁ τοὺς ἐπαινοῦντάς με καὶ θαυμάζοντας ἀποφεύγων, ἔμελλον ἂν νῦν διώκειν τοὺς διαβάλλοντας; μὴ οἰηθῆτε, ὦ ἄριστοι· οὐχ οὕτως εὔωνα τὰ ἡμέτερα. οὔτε γὰρ ἄν", "candidate_score": 0.667206, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7_9", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ; nitt anderer anzeygung , da ich wol acht , er schwär , dich des bericht .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_661", "psc_text": "ἡμῖν μόνοις ἐλθεῖν ἐπὶ τὴν ἐπανόρθωσιν, ὄντος τοῦ ἐπισκόπου τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι, ᾧ ἡ φροντὶς ἀνῆκεἀνήκει editi antiqi. προηγουμένως τῆς ἐκκλησίας· ὃν οὔτε αὐτὸν ἐλθεῖν πρὸς ἡμᾶς οἷόν τε, καὶ ἡμῖν ἀποδημήσεινἀποδημεῖν editi antiqi. τέως ὑπὸ τοῦ χειμῶνος οὐ ῥᾴδιον, μᾶλλον δὲ παντελῶς ἀδύνατον, οὐ μόνον καθότι τὸ σῶμά μοιμου E. Med. ὑπὸ μακρᾶς ἀρρωστίας ἀπείρηκεν, ἀλλʼ ὅτι καὶ αἱ τῶν Ἀρμενιακῶν ὀρῶν αἱαἱ om. E ὑπερβάσεις μικρὸν ὕστερον ἄβατοιἀδύνατοι E. γίνονται καὶ τοῖς πάνυ καθʼ ἡλικίαν σφριγῶσι. γράμματι δὲ αὐτῷ σημᾶναισημῆναι tres MSS. ταῦτα οὐ παραιτήσομαι. οὐ μέντοι προσδοκῶ τι ἐκ τῶν γραμμάτων ἀξιόλογον ἀποβήσεσθαι, τῆς τε τοῦ ἀνδρὸς ἀκριβείας στοχαζόμενος καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως τῶν γραμμάτων· ὅτι οὐ πέφυκεν ἐναργῶς δύνασθαι δυσωπεῖν ὁ διαπεμπόμενος λόγος. πολλὰ γὰρ δεῖ εἰπεῖν, πολλὰ καὶ ἀντακοῦσαι, καὶ λῦσαι τὰ ὑποπίπτοντα, καὶ ἀνθυπενεγκεῖνἀντεπενεγκεῖν E. τὰ ὑφορμοῦντα, ὧν οὐδὲν δύναται ὁ ἐν τοῖς γράμμασι λόγος, ἀργὸς καὶ ἄψυχος ἐν τῷ χάρτῃ διερριμμένος. Πλὴν", "candidate_score": 0.6645, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7_9", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ; nitt anderer anzeygung , da ich wol acht , er schwär , dich des bericht .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_916", "psc_text": "αἰσχύνη γινώμεθα καὶ ὄνειδος τῷ ὀνόματι τοῦ Χριστοῦ, ἐν τῇ ἀποκαλύψει τῶν κρυπτῶν τῆς καρδίας ἡμῶν κατὰ τὴν μεγάλην ἡμέραν τῆς ἐπιφανείας τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Γίνωσκε δέ με ἐν προσδοκίᾳ εἶναι τοῦ κατʼ ἐπήρειαν τῶν αἱρετικῶν ἀνακληθήσεσθαι εἰς τὸ στρατόπεδον, ἐπὶ προφάσει δὴ τῆς εἰρήνης· καὶ τοῦτο ἀκούσαντα καὶ τὸν ἐπίσκοπον τόνδε ἐπεσταλκέναι ἡμῖν σπουδάσαι περὶ τὴν Μεσοποταμίαν γενέσθαι, καὶ τὸν ἐκεῖ τοὺς ὁμοδόξους καὶ ἐπικρατύνοντας τὰ τῶν ἐκκλησιῶν συναγαγόντα, μετʼ αὐτῶν ὁρμῆσαι πρὸς τὸν βασιλέα. ἐμοὶ δὲ τάχα μὲν οὐδὲ τὸ σῶμα αὐτὸ πρὸς τὴν ἐν τῷ χειμῶνι ὁδοιπορίαν ἀρκέσει· τέως δὲ οὐδὲ ἀναγκαῖον τὸ πρᾶγμα ἐφάνη, πλὴν εἰ μὴ αὐτὸς συμβουλεύσῃς. ἀναμενῶ γὰρ καὶ τὴν παρὰ τῆς θεοσεβείας σου συμβουλήν, ὥστε κρατυνθῆναι τὴν γνώμην. διὸ παρακαλῶ θᾶττον ἡμῖν διά τινος τῶν σπουδαίων ἀδελφῶν τὸ παραστὰν τῇ τελειότητί σου καὶ ἐνθέῳ συνέσει φανερωθῆναι. Τερεντίῳ κόμητι. Ὅτε ἠκούσαμεν τὴν σεμνότητά σου πάλιν ἐκβεβιάσθαι πρὸς τὴν τῶν κοινῶν ἐπιμέλειαν,", "candidate_score": 0.663906, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_10_12", "bdc_text": "Da ist es imm aber allwägen schwär , alls nitt billich , xin der er sölle har ziehen , das sin verdien und kein hoffnung eines ampts oder gniesses ze haben. Herwiderumbt , diewyl , wir wol wüssend wie es ein gsägen , wie woltend , habend wir imm nüt können zuͦsagen , wir wöltend imm dann haben und inn verursacht , wenn er har kummen und kein gmeß hätte überkummmen , er billich zuͦ uns gesagt hätte , das hättend ir mir wol vorhin gesagt , hätte ich geluͦgt , min sachen , was hatten angeschickt . wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ; das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_661", "psc_text": "ἡμῖν μόνοις ἐλθεῖν ἐπὶ τὴν ἐπανόρθωσιν, ὄντος τοῦ ἐπισκόπου τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι, ᾧ ἡ φροντὶς ἀνῆκεἀνήκει editi antiqi. προηγουμένως τῆς ἐκκλησίας· ὃν οὔτε αὐτὸν ἐλθεῖν πρὸς ἡμᾶς οἷόν τε, καὶ ἡμῖν ἀποδημήσεινἀποδημεῖν editi antiqi. τέως ὑπὸ τοῦ χειμῶνος οὐ ῥᾴδιον, μᾶλλον δὲ παντελῶς ἀδύνατον, οὐ μόνον καθότι τὸ σῶμά μοιμου E. Med. ὑπὸ μακρᾶς ἀρρωστίας ἀπείρηκεν, ἀλλʼ ὅτι καὶ αἱ τῶν Ἀρμενιακῶν ὀρῶν αἱαἱ om. E ὑπερβάσεις μικρὸν ὕστερον ἄβατοιἀδύνατοι E. γίνονται καὶ τοῖς πάνυ καθʼ ἡλικίαν σφριγῶσι. γράμματι δὲ αὐτῷ σημᾶναισημῆναι tres MSS. ταῦτα οὐ παραιτήσομαι. οὐ μέντοι προσδοκῶ τι ἐκ τῶν γραμμάτων ἀξιόλογον ἀποβήσεσθαι, τῆς τε τοῦ ἀνδρὸς ἀκριβείας στοχαζόμενος καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως τῶν γραμμάτων· ὅτι οὐ πέφυκεν ἐναργῶς δύνασθαι δυσωπεῖν ὁ διαπεμπόμενος λόγος. πολλὰ γὰρ δεῖ εἰπεῖν, πολλὰ καὶ ἀντακοῦσαι, καὶ λῦσαι τὰ ὑποπίπτοντα, καὶ ἀνθυπενεγκεῖνἀντεπενεγκεῖν E. τὰ ὑφορμοῦντα, ὧν οὐδὲν δύναται ὁ ἐν τοῖς γράμμασι λόγος, ἀργὸς καὶ ἄψυχος ἐν τῷ χάρτῃ διερριμμένος. Πλὴν", "candidate_score": 0.661841, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7_9", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ; nitt anderer anzeygung , da ich wol acht , er schwär , dich des bericht .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_348", "psc_text": "καταμαθεῖν, καὶ παραστῆσαι ταύτην τῷ λόγῳ), τοσοῦτον ἡμῖν τὸν ἐπὶ σοὶ πόθον ἐξέκαυσεν, ὥστε εὔχεσθαι ἡμᾶς ἐπιστῆναί σέ ποτε τῇ παλαιᾷ ἑστίᾳ ἡμῶν, ἵνα μὴ ἀκοῇ μόνον, ἀλλὰ καὶ πείρᾳ τῶν ἐν σοὶ καλῶν ἀπολαύσωμεν. ἈταρβίῳΑὐταρκίῳ cod. Claromontanus. Καὶ τί πέρας ἔσται τῆς σιωπῆς, εἰ ἐγὼ μέν, τὰ ἐκ τῆς ἡλικίας πρεσβεῖα ἀπαιτῶν, ἀναμένοιμι παρὰ σοῦ γενέσθαι τὴν ἀρχὴν τῆς προσφωνήσεως, ἡ δὲ σὴ ἀγάπη ἐπὶ πλεῖον βούλοιτο τῇ βλαβερᾷ κρίσει τῆς ἡσυχίαςσυκοφαντίας quinque MSS. ἐγκαρτερεῖν; ἀλλʼ ὅμως ἐγώ, τὴν ἐν τοῖς φιλικοῖς ἧτταν νίκης ἔχειν δύναμιν ἡγησάμενος, ὁμολογῶ σοι μὲν παραχωρεῖν τῆς ἐπὶ τῷ δοκεῖν περιγεγενῆσθαι τῆς οἰκείας κρίσεως φιλοτιμίας. αὐτὸς δὲ πρῶτος ἐπὶ τὸ γράφειν ἦλθον, εἰδὼς ὅτι ἡ ἀγάπη πάντα στέγει, πάντα ὑπομένει, οὐδαμοῦ ζητεῖ τὸ ἑαυτῆς· διόπερ οὔτεοὐδέ E. ἐκπίπτει ποτέ. ἀταπείνωτος γὰρ ὁ κατὰ ἀγάπην τῷ πλησίον ὑποτασσόμενος. ὅπως οὖν καὶ αὐτὸς πρὸς γοῦν τὸ ἑξῆς τὸντόνom. E. πρῶτον καὶ μέγιστον καρπὸν τοῦ Πνεύματος ἐπιδεικνύμενος,ἐνδεικνύμενος", "candidate_score": 0.658814, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7_9", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ; nitt anderer anzeygung , da ich wol acht , er schwär , dich des bericht .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1209", "psc_text": "τι τὴν ἐπιστολὴν ἡμῶν τοιοῦτον, ὃ δύναται καὶ οἰκοδομῆσαι τὰς ψυχὰς τῶν φοβουμένων τὸν Κύριον. ταῦτατε add. E. οὖν παρακαλοῦμεν, διορθώσεως τυχεῖν ἐκκλησιαστικῆς καὶ τῆς πρὸς τοὺς αἱρετικοὺς κοινωνίας ὑμᾶς ἀπέχεσθαι, εἰδότας ὅτι τὸ ἐν τούτοις ἀδιαφορεῖνἀδιάφορον Med. et Clarom. τὴν ἐπὶ τοῦ Χριστοῦ παρρησίαν ἡμῶν ἀφαιρεῖται. Τοῖς Δυτικοῖςἐπισκόποις περὶ Εὐσταθίου Σεβαστηνοῦ, καὶ Ἀπολλιναρίου, καὶ Παυλίνου, καὶ τῆς ἑκάστου αἱρέσεως. Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἐφʼ ὃνᾧ E. ἠλπίσαμεν, τοσαύτην ὑμῶν ἑκάστῳ παράσχοιπαράσχῃ E. χάριν εἰς τὸ ἐπιτυχεῖν τῆς προκειμένης ἐλπίδος, ὅσης αὐτοὶ χαρᾶς τὰς καρδίας ἡμῶν ἐνεπλήσατε, ἔκ τε τῶν γραμμάτων ἃ ἐπεστείλατε ἡμῖν διὰ τῶν ποθεινοτάτων συμπρεσβυτέρων ἡμῶν, καὶ ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν", "candidate_score": 0.658302, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_26_28", "bdc_text": "schwesterlicher versähen . sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt . Der wölle dir Heinrych des letsten tags gnedig sin .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_120", "psc_text": "μετὰ δοκιμασίας οἰκονομεῖν τὸν λόγον πρὸς οἰκοδομὴν τῆς πίστεως, ἵνα μὴ λυπῆται τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον τοῦ Θεοῦ. ὅτι οὐ δεῖ τῶν ἐπεισερχομένων τινὰ ἐπʼ ἐξουσίαςἔχειν add. C. D. ἐγγίζειν ἢ λαλεῖν τινὶ τῶν ἀδελφῶν, πρὶν ἂν οἱ ἐπιτεταγμένοι τὴν φροντίδα τῆς ἐν πᾶσιν εὐταξίας δοκιμάσωσι πῶς ἀρέσκει Θεῷ πρὸς τὸ κοινῇ συμφέρον. ὅτι οὐ δεῖ οἴνῳ δεδουλῶσθαι, οὔτε περὶ κρέα ἐμπαθῶς ἔχειν, καὶ καθόλου περὶ οὐδὲν βρῶμα ἢ πόμα φιλήδονον εἶναι· ὁ γὰρ ἀγωνιζόμενος πάντα ἐγκρατεύεται. ὅτι τῶν διδομένων ἑκάστῳ εἰς χρῆσιν οὐδὲν ὡς ἴδιον ἔχειν δεῖ ἢ ταμιεύεσθαι· ἐν μέντοι τῇ φροντίδι πᾶσιν ὡς δεσποτικοῖς προσέχοντα, μηδὲν τῶν παραῤῥιπτομένων ἢ ἀμελουμένων, ἂν οὕτω τύχῃ, παρορᾷν. ὅτι οὐ δεῖ οὔτε αὐτὸν ἑαυτοῦ κύριον εἶναί τινα, ἀλλʼ ὡς ὑπὸ Θεοῦ παραδεδομένον εἰς δουλείαν τοῖς ὁμοψύχοις ἀδελφοῖς,ἀδελφοῖςom. C, D. οὕτω καὶ φρονεῖν πάντα καὶ ποιεῖν, ἕκαστον δὲ ἐν τῷ ἰδίῳ τάγματι. Ὅτι οὐ δεῖ γογγύζειν, οὔτε ἐν τῇ στενοχωρίᾳ τῶν πρὸς", "candidate_score": 0.657068, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_25_27", "bdc_text": "So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 . schwesterlicher versähen . sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_979", "psc_text": "πάντα τὸν χρόνον οἱ σοὶ ταχυγράφοι παρῆσαν ἐμοὶ ὑπαγορεύοντι τὰ πρὸς τὴν αἵρεσιν; οὐ τῶν σῶν μαθητῶν οἱ γνησιώτατοι πάντα μοι τὸν χρόνον παρῆσαν; οὐ τὰς ἀδελφότητας ἐπισκεπτόμενος, καὶ συνδιανυκτερεύων αὐταῖς ἐν ταῖς προσευχαῖς, λέγων καὶ ἀκούων ἀεὶ τὰ περὶ Θεοῦ ἀφιλονείκως, οὐκ ἀκριβεῖς παρεῖχον τῆς ἐννοίας ἐμαυτοῦ τὰς ἀποδείξεις; πῶς οὖν ἡ ἐν τοσούτῳ χρόνῳ πεῖρα ἐλάττων ἐφάνη τῆς οὕτω σαθρᾶς καὶ ἀδρανοῦς ὑπονοίας; τίνα δὲ ἔδει πρὸ σοῦ μάρτυρα εἶναι τῆς ἐμῆς διαθέσεως; τὰ ἐπὶ Χαλκηδόνος λαληθέντα ἡμῖν περὶ πίστεως, τὰ ἐν Ἡρακλείᾳ πολλάκις, τὰ πρότερον ἐπὶ τῆς Καισαρείας ἐν τῷ προαστείῳ, εἰ μὴ πάντα σύμφωνα παρʼ ἡμῶν; εἰ μὴ πάντα ἀλλήλοις συμβαίνοντα; ἐκτὸς τοῦ, ὅπερ εἶπον, ἐκ προκοπῆς τινα αὔξησιν ἐπιθεωρεῖσθαι τοῖς λεγομένοις, ὅπερ οὐχὶ μεταβολή ἐστιν ἐκ τοῦ χείρονος πρὸς τὸ βέλτιον, ἀλλὰ συμπλήρωσις τοῦ λείποντος κατὰ τὴν προσθήκην τῆς γνώσεως. πῶς δὲ κἀκεῖνο οὐκ ἐνθυμῇ, ὅτι πατὴρ οὐ λήψεται ἁμαρτίαν παιδός, οὐδὲ υἱὸς λήψεται ἁμαρτίαν", "candidate_score": 0.656494, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7_9", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ; nitt anderer anzeygung , da ich wol acht , er schwär , dich des bericht .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", "candidate_score": 0.655759, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_5_7", "bdc_text": "Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort . hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_916", "psc_text": "αἰσχύνη γινώμεθα καὶ ὄνειδος τῷ ὀνόματι τοῦ Χριστοῦ, ἐν τῇ ἀποκαλύψει τῶν κρυπτῶν τῆς καρδίας ἡμῶν κατὰ τὴν μεγάλην ἡμέραν τῆς ἐπιφανείας τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Γίνωσκε δέ με ἐν προσδοκίᾳ εἶναι τοῦ κατʼ ἐπήρειαν τῶν αἱρετικῶν ἀνακληθήσεσθαι εἰς τὸ στρατόπεδον, ἐπὶ προφάσει δὴ τῆς εἰρήνης· καὶ τοῦτο ἀκούσαντα καὶ τὸν ἐπίσκοπον τόνδε ἐπεσταλκέναι ἡμῖν σπουδάσαι περὶ τὴν Μεσοποταμίαν γενέσθαι, καὶ τὸν ἐκεῖ τοὺς ὁμοδόξους καὶ ἐπικρατύνοντας τὰ τῶν ἐκκλησιῶν συναγαγόντα, μετʼ αὐτῶν ὁρμῆσαι πρὸς τὸν βασιλέα. ἐμοὶ δὲ τάχα μὲν οὐδὲ τὸ σῶμα αὐτὸ πρὸς τὴν ἐν τῷ χειμῶνι ὁδοιπορίαν ἀρκέσει· τέως δὲ οὐδὲ ἀναγκαῖον τὸ πρᾶγμα ἐφάνη, πλὴν εἰ μὴ αὐτὸς συμβουλεύσῃς. ἀναμενῶ γὰρ καὶ τὴν παρὰ τῆς θεοσεβείας σου συμβουλήν, ὥστε κρατυνθῆναι τὴν γνώμην. διὸ παρακαλῶ θᾶττον ἡμῖν διά τινος τῶν σπουδαίων ἀδελφῶν τὸ παραστὰν τῇ τελειότητί σου καὶ ἐνθέῳ συνέσει φανερωθῆναι. Τερεντίῳ κόμητι. Ὅτε ἠκούσαμεν τὴν σεμνότητά σου πάλιν ἐκβεβιάσθαι πρὸς τὴν τῶν κοινῶν ἐπιμέλειαν,", "candidate_score": 0.655045, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_5_7", "bdc_text": "Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort . hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", "candidate_score": 0.654281, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7_9", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ; nitt anderer anzeygung , da ich wol acht , er schwär , dich des bericht .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_390", "psc_text": "εἰ δὲ βαρὺ ἄλλως καὶ διὰ τὴν ὥραν τοῦ ἔτους καὶ διὰ τὴν ἡλικίαν, ὡς αὐτὸς ἔφης, σύντροφον ἔχουσαν ἐν ἑαυτῇ τὸν ὄκνον, ἀλλὰ τό γετό γε τότε editi antiqi. ἐπιστεῖλαι πόνος οὐδείς. ὥστε, τὴν ἀπὸ τῶν γραμμάτων βοήθειαν χαριζόμενοςχαρισάμενος editi antiqi. τῇ πατρίδι, πρῶτον μὲν σαυτῷ συνειδήσεις μηδὲν τῶν εἰς δύναμιν ἡκόντων ἐλλελοιπότι, ἔπειτα μέντοι καὶ τοῖς κάμνουσιν, αὐτῷ τῷ φαίνεσθαι συναλγῶν, ἀρκοῦσαν δώσεις παραμυθίαν. ἀλλʼ εἴθε γὰρ ἦνἦνom. E. οἷόν τε, αὐτὸν ἐπιστάντα τοῖς πράγμασιν, ὄψει λαβεῖν αὐτὰ τὰ σκυθρωπά. οὕτω γὰρ ἂν ἴσως, ἀπʼ αὐτῆς τῆς ἐναργείαςἐνεργείας E. τῶν ὁρωμένων συγκινηθείς, ἀφῆκάς τινα φωνὴν πρέπουσαν καὶ τῇ σῇ μεγαλονοίᾳ καὶ τῇ κατηφείᾳ τῆς πόλεως. σὺ δὲ ἀλλʼ ἡμῖν διηγουμένοις μὴ ἀπιστήσῃς. ἢ ὅτι Σιμωνίδου ὄντως ἤ τινος τοιούτου μελοποιοῦ ἐδεόμεθα, ἐναργῶς εἰδότος ἐπιστενάζειν τοῖς πάθεσι; καίτοι τί λέγω Σιμωνίδην; δέον Αἰσχύλον εἰπεῖν, ἢ εἰ δή τις ἕτερος, παραπλησίως ἐκείνῳ συμφορᾶς μέγεθος ἐναργῶς διαθέμενος, μεγαλοφώνως ὠδύρατο. Σύλλογοι μὲν", "candidate_score": 0.653488, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_1_3", "bdc_text": "Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb. Ich muͦß mich aber vorg allen des entschuldigen das ich erst jetzund schryb und antworten , so doch din brieff uff den 17 . augusteng worden ist .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_852", "psc_text": "ἐκ τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ, ἀναπληρῶσαι. λέγομεν δὲ τὸν ποθεινότατον ἡμῖν καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Πέτρον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃν καὶ δέξασθε ἐν ἀγάπῃ καὶ προπέμψατε πρὸς ἡμᾶς εἰρηνικῶς, ἵνα γένηται ἡμῖν ἀγαθῶν ἄγγελος. Τοῖς Νεοκαισαρεῦσιν. Πολὺν χρόνον ἀπεσιωπήσαμεν πρὸς ἀλλήλους, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι ἡμῖν καὶ περιπόθητοι, ὥσπερ οἱ πρὸς ὀργὴν διαναστάντες. καίτοι τίς οὕτω βαρύμηνις καὶ δυσδιάλλακτος τῷ λελυπηκότι, ὥστε ὅλῃ σχεδὸν ἀνθρώπου γενεᾷ τὴν ἐκ τοῦ μίσους ὀργὴν συμπαρεκτεῖναι; ὃ περὶ ἡμᾶς ἐστιν ἰδεῖν γινόμενον, οὐδεμιᾶς τοῦ διεζεῦχθαι δικαίας ἀφορμῆς ὑπαρχούσης, οὐκοῦν ὅσα γε ἴσμεν αὐτοί, ἀλλὰ τὸ ἐναντίον, πολλῶν καὶ μεγάλων πρὸς τὴν ἄκραν ἡμῖν φιλίαν καὶ ἕνωσιν ἐνυπαρχόντων τὸ ἐξ ἀρχῆς· ἑνὸς μὲν τοῦ μεγίστου καὶ πρώτου, τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου διαρρήδην εἰπόντος, ὅτι Ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες, ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε, ἐὰν ἀγαπᾶτε ἀλλήλους· καὶ πάλιν τοῦ Ἀποστόλου σαφῶς τὸ τῆς ἀγάπης καλὸν παριστῶντος ἡμῖν, τοῦτο μὲν ἐν οἷς ἀποφαίνεται πλήρωμα νόμου εἶναι τὴν ἀγάπην, τοῦτο δὲ ὅταν", "candidate_score": 0.653301, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7_9", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ; nitt anderer anzeygung , da ich wol acht , er schwär , dich des bericht .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_509", "psc_text": "φροντίζουσαν, ἐπεὶ εἶδον λοιπὸν ὑπὲρ δύναμιν ἀφορήτοις ἀνάγκαις συνεχομένην, κατελεήσας καὶ παθὼν τὴν ψυχὴν ἔσπευσα παρακαλέσαι σε, ἵνα, εἴ τις δύναμις, τῷ ἀποσταλέντι παρʼ αὐτῆς ἀνθρώπῳ καταξιώσῃς συμπρᾶξαι, πρὸς τὸ ὅπερ αὕτη παριοῦσαπαριοῦσα Bigot. alter secunda manu, περιοῦσα alii MSS. et editi. ὑπέσχετο ὑφʼ ἡμῶν, ἤδη τοῦτο αὐτὴν ἀποδοῦσαν τῆς εἰς τὸ πλέον ἐπηρείας ἀπαλλαγῆναι. ὑπέσχετο γὰρ τὸ κεφάλαιον δοῦσα συγχωρεῖσθαι τοὺς τόκους. Νῦν τοίνυν οἱ φροντίζοντες αὐτῆς τῶν κληρονόμων μετὰ τὸ κεφάλαιον καὶ τὴν τῶν τόκων εἴσπραξιν ἐπιχειροῦσι ποιήσασθαι. ὡς οὖν εἰδὼς ὅτι Κύριός ἐστιν ὁ τὰ τῶν χηρῶν καὶ ὀρφανῶν ἰδιοποιούμενος, οὕτω σπούδασον χρήσασθαι ἑαυτὸν τῇ σπουδῇ τῇ ὑπὲρ τοῦ πράγματος ἐπʼ ἐλπίδι τῆς παρʼ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν μισθαποδοσίας. οἶμαι γὰρ καὶ τὴν ἡμερότητα τοῦ θαυμασιωτάτου ἐπάρχουὑπάρχου conj. ed. Ben. μαθοῦσαν ὅτι τὸ κεφάλαιον ἐκτέτισται, συμπαθήσειν τῷ ἐλεεινῷ λοιπὸν καὶ ἀθλίῳ οἴκῳ εἰς γόνυ κλιθέντι καὶ οὐκέτι ἀρκοῦντι ταῖς ἔξωθεν αὐτῷ ἐπαγομέναις ἐπηρείαις. παρακαλῶ οὖν, καὶ τῇ", "candidate_score": 0.652806, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_1_3", "bdc_text": "Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb. Ich muͦß mich aber vorg allen des entschuldigen das ich erst jetzund schryb und antworten , so doch din brieff uff den 17 . augusteng worden ist .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1105", "psc_text": "ἡμῶν τὰ γράμματα τῇ παρʼ ἑαυτοῦ διηγήσει δυνατός ἐστιν ἀναπληρῶσαι, παρηκολουθηκὼς πᾶσι μετὰ ἀκριβείας, καὶ ζηλωτὴς ὑπάρχων τῆς ὀρθῆς πίστεως. ὃν προσδεξάμενοι ἐν εἰρήνῃ διὰ ταχέων ἡμῖν ἀποπέμψατε, ἀγαθὰ ἡμῖν εὐαγγέλια φέροντα τῆς σπουδῆς ὑμῶν, ἣν ἔχετε πρὸς τὸ ἀντιλαμβάνεσθαι τῆς ἀδελφότητος. Πατροφίλῳ, ἐπισκόπῳ τῆς ἐν Αἰγεαῖς ἐκκλησίας. Ἐνέτυχόν σου τοῖς γράμμασιν, ἃ διὰ τοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν Στρατηγίου τοῦ συμπρεσβυτέρου ἀπέστειλας, καὶ ἐνέτυχον ἡδέως. πῶς γὰρ οὐκ ἔμελλον, καὶ παρὰ ἀνδρὸς συνετοῦ γεγραμμένοις, καὶ παρὰ καρδίας τὴν πρὸς πάντας ἀγάπην ἐκ τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου κατορθοῦν δεδιδαγμένης; καὶ σχεδὸν ἐγνώρισα τῆς ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ σιωπῆς τὴν αἰτίαν. ἀποροῦντι γὰρ ἐῴκεις καὶ ἐκθαμβουμένῳ, εἰ Βασίλειος ἐκεῖνος, ὁ τοιῶσδε δουλεύσας ἐκ παιδὸς τῷ δεῖνι, ὁ τάδε ποιήσας ἐπὶ τῶν καιρῶν τῶνδε καὶ τάδε, ὁ τὸν πρὸς τοὺς μυρίους πόλεμον τῆς πρὸς τὸν ἕνα θεραπείας ἕνεκεν καταδεξάμενος· οὗτος νῦν ἕτερος γέγονεν ἐξ ἑτέρου, καὶ πόλεμον ἀντὶ τῆς ἀγάπης ἀνῄρηται, καὶ ὅσα ἄλλα", "candidate_score": 0.652547, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_10_12", "bdc_text": "Da ist es imm aber allwägen schwär , alls nitt billich , xin der er sölle har ziehen , das sin verdien und kein hoffnung eines ampts oder gniesses ze haben. Herwiderumbt , diewyl , wir wol wüssend wie es ein gsägen , wie woltend , habend wir imm nüt können zuͦsagen , wir wöltend imm dann haben und inn verursacht , wenn er har kummen und kein gmeß hätte überkummmen , er billich zuͦ uns gesagt hätte , das hättend ir mir wol vorhin gesagt , hätte ich geluͦgt , min sachen , was hatten angeschickt . wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ; das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_491", "psc_text": "ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν ἀγώνων κάματοι τοῖς στεφάνοις προσάγουσιν, οὕτω καὶ τοὺς Χριστιανοὺς ἡ ἐν τοῖςαὐτοῖς add. editi antiqi. πειρασμοῖς δοκιμασία πρὸς τὴν τελείωσιν ἄγει, ἐὰν μετὰ τῆς πρεπούσης ὑπομονῆς ἐν εὐχαριστίᾳ πάσῃ τὰ οἰκονομούμενα παρὰ τοῦ Κυρίου καταδεξώμεθα. Ἀγαθότητι Δεσπότου διοικεῖται τὰ πάντα. οὐδὲν τῶν συμβαινόντων ἡμῖν ὡς λυπηρὸν ὑποδέχεσθαι χρή, κἂν πρὸς τὸ παρὸν ἅπτηται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν, καθʼ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένωνγιγνομένων E. ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται, ἀλλʼ ἐκεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει τὸ γινόμενον ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ, ἵνα μή, ἐπὶ πλέον τῇ", "candidate_score": 0.651944, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7_9", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ; nitt anderer anzeygung , da ich wol acht , er schwär , dich des bericht .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1246", "psc_text": "ἑξῆςἐφεξῆς E. ὁ δυνατὸς Θεὸς ἡμῖν, ἐὰν ἔτι ζῶμεν,ἔτι ζῶμεν ἐπιζῶμεν editi antiqui. τὸ πολύευκτον θέαμα, ἢ τοῖς γοῦν ἄλλοις, οἳ τὴν σὴν ἐπάνοδον οὕτως ἀναμένουσιν ὡς οἰκείαν ἑαυτῶν σωτηρίαν. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, τοῖς δάκρυσι τῶν ἐκκλησιῶν καὶ τοῖς στεναγμοῖς οἷςοὓς E. et alii. ἐπὶ σοὶ πάντες στενάζουσι προσχών, ὁ φιλάνθρωπος διαφυλάξει σε τῷ βίῳ, ἕως ἂν δῷ τὴν χάριν τοῖς νυκτὸς καὶ ἡμέρας δεομένοις αὐτοῦ. Τὰ μὲν οὖν μέχρι τῆς ἐπιδημίας τοῦ ἀγαπητοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν Λιβανίου τοῦ συνδιακόνου πεπραγμένα καθʼ ὑμῶνὑμᾶς multi MSS. δι’ αὐτοῦ κατὰ τὴν πάροδον ἱκανῶς ἐδιδάχθημεν, τὰ δὲ ἀπʼ ἐκείνου τοῦ χρόνου δεόμεθα μαθεῖν. μείζονα γὰρ ἐν τῷ μεταξὺ καὶ χαλεπώτερα ἀκούομεν γεγενῆσθαι πάθη περὶ τοὺς τόπους· ἅπερ, ἐὰν μὲν ᾖ δυνατόν, καὶ θᾶττον, εἰ δὲ μή, διὰ γοῦν τοῦ εὐλαβεστάτου ἀδελφοῦ Παύλου τοῦ συμπρεσβυτέρου ἐπανιόντος μάθοιμεν, ὡς εὐχόμεθα, ὅτι ἀβλαβὴς καὶ ἀνεπηρέαστος ὑμῶν φυλάττεται ἡ ζωή. διὰ δὲ τὸ ἀκοῦσαιὅτι add. E. πάντα λῃστῶν", "candidate_score": 0.651908, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7_9", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ; nitt anderer anzeygung , da ich wol acht , er schwär , dich des bericht .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1173", "psc_text": "οἶδα γὰρ ὅτι ἄνδρες τὸν πεπονημένον προελόμενοι βίον, καὶ ἀεὶ διὰ τῶν χειρῶν ἑαυτοῖς τὰ ἀναγκαῖα συμποριζόμενοι, πολὺν ἀποδημεῖν χρόνον τῶν ἰδίων οὐ δύνανται. ἀλλʼ ὅπουπερ ἂν ἦτε, μέμνησθε ἡμῶν. καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ ἡμῶν,ὑπὲρ ἡμῶν om. Vat., Coisl. sec., Reg. sec. ἵνα αὐτοὶ γοῦν πρὸς ἑαυτοὺς εἰρήνην ἔχωμεν καὶ πρὸς τὸν Θεόν, μηδεμιᾶς τοῖς λογισμοῖς ἡμῶν ταραχῆς ἐνοικούσης. Ὀπτίμῳ ἐπισκόπῳ Καὶ ἄλλως μὲνom. E. ἡδέως ὁρῶν τοὺς ἀγαθοὺς παῖδας διά τε τὸ ὑπὲρ τὴν ἡλικίαν τῶν ἠθῶν εὐσταθὲς καὶ διὰ τὸ πρὸς τὴν σὴν εὐλάβειαν οἰκεῖον, ἀφʼ οὗ τι καὶ μέγα προσδοκᾷν ἔστιν ἐπʼ αὐτοῖς, ἐπειδὴ καὶ μετὰ γραμμάτων σῶν εἶδον αὐτοὺς προσιόντας μοι, ἐδιπλασίασα τὸ ἐπʼ αὐτοῖς φίλτρον. ὅτε δὲ ἀνέγνων τὴν ἐπιστολὴν καὶ εἶδον ἐν αὐτῇ ὁμοῦ μὲν τὸ περὶ τὰςτῆς editi antiqui. ἐκκλησίας προνοητικὸν τῆς σῆς διαθέσεως, ὁμοῦ δὲ τὸ περὶ τὴν ἀνάγνωσιν τῶν θείων γραφῶν ἐπιμελές, ηὐχαρίστησα τῷ Κυρίῳ, καὶ ἐπηυξάμην τὰ ἀγαθὰ τοῖς τὰ τοιαῦτα", "candidate_score": 0.651761, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7_9", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ; nitt anderer anzeygung , da ich wol acht , er schwär , dich des bericht .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_363", "psc_text": "ὅθεν τι καὶ ἡμεῖς συμβαλέσθαι τῇ περὶ τοῦτο σπουδῇ βουληθέντες, ἐνομίσαμεν ἐπιτηδειοτάτην ἀρχὴν τοῖς πράγμασι δώσειν, εἰ, ὥσπερ ἐπὶ κορυφὴν τῶν ὅλων, ἐπὶἐπὶ add. Capps. τὴν σὴν ἀναδράμοιμεν τελειότητα, καὶ σοὶ συμβούλῳ τε χρησαίμεθα καὶ ἡγεμόνι τῶν πράξεων. ὅθεν καὶ τὸν ἀδελφὸν Δωρόθεον, τὸν διάκονον τῆς ὑπὸ τὸν τιμιώτατον ἐπίσκοπον Μελέτιον ἐκκλησίας, ἀγαθῷ κεχρημένον περὶ τὴν τῆς πίστεως ὀρθότητα ζήλῳ, καὶ ἐπιθυμοῦντα καὶ αὐτὸν τὴν εἰρήνην τῶν ἐκκλησιῶν ἐπιδεῖν, πρὸς τὴν σὴν θεοσέβειαν ἀνεπέμψαμεν,ἀνεπέμψαμεν Capps, ἀναπέμψαι MSS. ὥστε, ταῖς σαῖς ὑποθήκαις ἀκολουθοῦντα (ἃς καὶ τῷ χρόνῳ καὶ τῇ τῶν πραγμάτων πείρᾳ, καὶ τῷ ὑπὲρ τοὺς ἄλλους ἔχειν τὴν ἐκ τοῦ Πνεύματος συμβουλίαν, ἀσφαλεστέρας ποιεῖσθαι δύνασαι), οὕτως ἐγχειρεῖν τοῖς σπουδαζομένοις. Ὃν καὶ ὑποδέξῃ δηλονότι, καὶ προσβλέψεις εἰρηνικοῖς ὀφθαλμοῖς, στηρίξας τε αὐτὸν τῇ διὰ τῶν προσευχῶν βοηθείᾳ, καὶ ἐφοδιάσας γράμμασι, μᾶλλον δὲ καὶ παραζεύξας τινὰςτισί editi antiqi. τῶν αὐτόθεν σπουδαίων, ἐπὶ τὰ προκείμενα ὁδηγήσεις. ἐφάνη δὲ ἡμῖν ἀκόλουθον ἐπιστεῖλαι τῷ ἐπισκόπῳ Ῥώμης,", "candidate_score": 0.651684, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_26_28", "bdc_text": "schwesterlicher versähen . sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt . Der wölle dir Heinrych des letsten tags gnedig sin .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", "candidate_score": 0.651616, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7_9", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ; nitt anderer anzeygung , da ich wol acht , er schwär , dich des bericht .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_402", "psc_text": "σου σπουδὴ περὶ τὸν αἰδεσιμώτατον ἑταῖρον ἡμῶν Ἐλπίδιον, ὅπως τῇ συνήθει σεαυτοῦ συνέσει ἔδωκας καιρὸν φιλανθρωπίας τῷ ἄρχοντι. ταύτην οὖν τὴν χάριν νῦν σε τελειῶσαι παρακαλοῦμενπαρακαλῶ μέν editi antiqi. διὰ τοῦ γράμματος, καὶ ὑπομνῆσαι τὸν ἄρχοντα οἰκείῳ προστάγματι ἐπὶ τῆς πατρίδος ἡμῶν καταστῆναι τὸν ἄνδρα πᾶσαν σχεδὸν τὴν φροντίδα τῶν δημοσίων ἐξηρτημένον. ὥστε πολλὰς ἕξεις καὶ εὐπροσώπους ὑποβάλλειν προφάσεις τῷ ἄρχοντι, ἐξ ὧν ἀναγκαίως ἐπιμένειν αὐτὸν τῇ πατρίδι ἡμῶν προστάξει. οἷα δὲ τὰ ἐνταῦθα, καὶ ὅσου ἄξιος τοῖς πράγμασιν ὁ ἀνήρ, πάντως οὐδὲν δεήσῃ παρʼ ἡμῶν διδαχθῆναι, αὐτὸς τῇ ἑαυτοῦ συνέσει ἀκριβῶς ἐπιστάμενος. Εὐσταθίῳ,Ἐὐσταθίῳ tantum habent E et Harl. ἐπισκόπῳ Σεβαστείας Καὶ πρὸ τοῦ δέχεσθαι τὰ γράμματα, ᾔδειν τὸν πόνον ὃν ἔχεις ὑπὲρ πάσης ψυχῆς, ἐξαιρέτως δὲ ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας ταπεινώσεως, διὰ τὸ προβεβλῆσθαι ἐν τῷ ἀγῶνι τούτῳ· καὶ δεξάμενοςδέ add. E. editi antiqi. παρὰ τοῦ αἰδεσιμωτάτου Ἐλευσινίου τὰ γράμματα, καὶ αὐτὴν αὐτοῦ τὴν παρουσίαν θεασάμενος, ἐδόξασα τὸ θεῖοντὸ θεῖον", "candidate_score": 0.65157, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_26_28", "bdc_text": "schwesterlicher versähen . sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt . Der wölle dir Heinrych des letsten tags gnedig sin .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1081", "psc_text": "γραμμάτων ἐξήρκεσεν ἂν ἡμῖν τήν τε ἐπὶ ταῖς φροντίσι παραμυθίαν ἱκανὴν παρασχεῖν καὶ διδασκαλίαν ἀκριβῆ τῶν πραγμάτων ποιήσασθαι. πολλὰ γὰρ ἦν ἃ ἐπεζητοῦμεν παρὰ τοῦ σαφέστατα ἐπισταμένου μαθεῖν, διὰ τὸ τὰς φήμας πεπλανημένως πρὸς ἡμᾶς διαβαίνειν, ἃ πάντα εὐσταθῶς καὶ ἐμπείρως διηγήσατο ἡμῖν ὁ ποθεινότατος καὶ τιμιώτατος ἀδελφὸς ἡμῶν Θεοδόσιος ὁ συμπρεσβύτερος. ἃ τοίνυν ἑαυτοῖς συμβουλεύομεν, ταῦτα καὶ πρὸς τὴν ὑμετέραν εὐλάβειαν γράφομεν· ὅτι πολλοῖς συνέβη ταῦτα, ἃ καὶ ὑμῖν, καὶ οὐ κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ μυρία τῶν τοιούτων τὰ ὑποδείγματα· τὰ μὲν ἐγγράφως αἱ ἱστορίαι καταλελοίπασι, τὰ δὲ τῇ ἀγράφῳ μνήμῃ παρὰ τῶν εἰδότων διεδεξάμεθα· ὅτι καὶ κατὰ ἄνδρα ἕκαστον, καὶ κατὰ πόλεις πειρασμοὶ περιέσχον ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τοὺς εἰς αὐτὸν ἠλπικότας. ἀλλʼ ὅμως παρῆλθε πάντα, καὶ οὐδὲν τῶν σκυθρωπῶν ἀθάνατον ἔσχε τὸ λυπηρόν. ὡς γὰρ αἱ χάλαζαι, καὶ οἱ χείμαρροι, καὶ ὅσα τῶν κακῶν αὐτοσχέδια, τὰ μὲν μαλακὰ ῥᾳδίως", "candidate_score": 0.651066, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7_9", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ; nitt anderer anzeygung , da ich wol acht , er schwär , dich des bericht .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1110", "psc_text": "ὅτι πάρεσμεν· καὶ γὰρ ἡμέτερον ἦν τὸ χωρίον τὸ ἀποδεδειγμένον εἰς ὑποδοχὴν τῶν συντρεχόντων. ὡς δὲ ἐκ τοῦ ἑτέρου μέρους οὐδεὶς ἦν, οὔτε προτρέχων, οὔτε εὐαγγελιζόμενος τὴν παρουσίαν τῶν προσδοκωμένων, οἱ δὲ παρʼ ἡμῶν ἀποσταλέντες ἐπανῆλθον κατήφειαν πολλὴν καὶ γογγυσμὸν τῶν ἐκεῖ διηγούμενοι, ὡς καινῆς πίστεως παρʼ ἡμῶν καταγγελθείσης· καὶ ἐλέγοντο διορίζεσθαι, ἦ μὴν μὴ ἐπιτρέψειν τῷ ἐπισκόπῳ αὐτῶν πρὸς ἡμᾶς διαβῆναι· ἦλθε δέ τις καὶ γράμμα φέρων ἡμῖν, ἀφωσιωμένον καὶ οὐδεμίαν ἔχον μνήμην τῶν ἐξ ἀρχῆς συγκειμένων. καὶ ὁ πάσης δέ μοι αἰδοῦς καὶ τιμῆς ἄξιος ἀδελφὸς Θεόφιλος, ἕνα τῶν αὐτῷ συνόντων ἀποστείλας, ἐδήλωσέ τινα, ἃ ἐνόμισε καὶ αὐτῷ ἐπιβάλλοντα εἶναι εἰπεῖν καὶ ἡμῖν ἀκοῦσαι πρέποντα. ἐπιστεῖλαι γὰρ οὐκ ἠξίωσεν, οὐ τὸν ἐκ τῶν γραμμάτων ἔλεγχον ὑφορώμενος τοσοῦτον, ὅσον φροντίζων τοῦ μὴ εἰς ἀνάγκην ἐλθεῖν προσειπεῖν ἡμᾶς ὡς ἐπισκόπους· πλήν γε δή, ὅτι σφοδρὰ ἦν τὰ ῥήματα, καὶ ἀπὸ καρδίας ἐκθερμανθείσης ἐξενεχθέντα. ἐπὶ τούτοις διελύθημεν κατῃσχυμμένοι, καὶ συμπεπτωκότες τῇ", "candidate_score": 0.650672, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_25_27", "bdc_text": "So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 . schwesterlicher versähen . sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_120", "psc_text": "μετὰ δοκιμασίας οἰκονομεῖν τὸν λόγον πρὸς οἰκοδομὴν τῆς πίστεως, ἵνα μὴ λυπῆται τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον τοῦ Θεοῦ. ὅτι οὐ δεῖ τῶν ἐπεισερχομένων τινὰ ἐπʼ ἐξουσίαςἔχειν add. C. D. ἐγγίζειν ἢ λαλεῖν τινὶ τῶν ἀδελφῶν, πρὶν ἂν οἱ ἐπιτεταγμένοι τὴν φροντίδα τῆς ἐν πᾶσιν εὐταξίας δοκιμάσωσι πῶς ἀρέσκει Θεῷ πρὸς τὸ κοινῇ συμφέρον. ὅτι οὐ δεῖ οἴνῳ δεδουλῶσθαι, οὔτε περὶ κρέα ἐμπαθῶς ἔχειν, καὶ καθόλου περὶ οὐδὲν βρῶμα ἢ πόμα φιλήδονον εἶναι· ὁ γὰρ ἀγωνιζόμενος πάντα ἐγκρατεύεται. ὅτι τῶν διδομένων ἑκάστῳ εἰς χρῆσιν οὐδὲν ὡς ἴδιον ἔχειν δεῖ ἢ ταμιεύεσθαι· ἐν μέντοι τῇ φροντίδι πᾶσιν ὡς δεσποτικοῖς προσέχοντα, μηδὲν τῶν παραῤῥιπτομένων ἢ ἀμελουμένων, ἂν οὕτω τύχῃ, παρορᾷν. ὅτι οὐ δεῖ οὔτε αὐτὸν ἑαυτοῦ κύριον εἶναί τινα, ἀλλʼ ὡς ὑπὸ Θεοῦ παραδεδομένον εἰς δουλείαν τοῖς ὁμοψύχοις ἀδελφοῖς,ἀδελφοῖςom. C, D. οὕτω καὶ φρονεῖν πάντα καὶ ποιεῖν, ἕκαστον δὲ ἐν τῷ ἰδίῳ τάγματι. Ὅτι οὐ δεῖ γογγύζειν, οὔτε ἐν τῇ στενοχωρίᾳ τῶν πρὸς", "candidate_score": 0.650264, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_25_27", "bdc_text": "So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 . schwesterlicher versähen . sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_807", "psc_text": "μετὰ πάσης εὐτονίας τοὺς πιστοὺς φύλακας τοῦ μακαρίου σώματος τὰ φυλακτήρια τῆς ἑαυτῶν ζωῆς παραχωρῆσαι τούτοις. καὶ γίνωσκε ὅτι οὔτε ἀρχαὶ οὔτε δυναστεῖαι ἀνθρώπων ἐξίσχυσαν ἄν ποτε βιάσασθαι τοὺς ἀνθρώπους ἐκείνους, εἰ μὴ τὸ εὔτονον τῆς προαιρέσεως τῶν ἀδελφῶν τούτων ἐξεδυσώπησεν αὐτοὺς πρὸς τὴν συγχώρησιν. συνήργησε δὲ μάλιστα πρὸς τὸ καταπραχθῆναι τὰ σπουδαζόμενα καὶ ἡ παρουσία τοῦ ποθεινοτάτου καὶ εὐλαβεστάτου υἱοῦ ἡμῶν Θηρασίου τοῦ συμπρεσβυτέρου, ὃς αὐθαιρέτως τὸν κόπον τῆς ὁδοιπορίας ὑποδεξάμενος, ἔπαυσε μὲν τὸ σφοδρὸν τῆς ὁρμῆς τῶν ἐκεῖ πιστῶν, λόγῳ δὲ συμπείσας τοὺς ἀντεχομένους, ἐπὶ πρεσβυτέρων καὶ διακόνων καὶ ἄλλων πολλῶν τῶν φοβουμένων τὸν Κύριον μετὰ τῆς πρεπούσης εὐλαβείας ἀνελόμενος τὰ λείψανα, συνδιέσωσε τοῖς ἀδελφοῖς· ἃ μετὰ τοσαύτης χαρᾶς ὑποδέξασθε, μεθʼ ὅσης λύπης προέπεμψαν οἱ φυλάσσοντες. μηδεὶς διακρινέσθω· μηδεὶς ἀμφιβαλλέτω· οὗτός ἐστιν ἐκεῖνος ὁ ἀήττητος ἀθλητής. ταῦτα γνωρίζει τὰ ὀστᾶ ὁ Κύριος, τὰ συνδιαθλήσαντα τῇ μακαρίᾳ ψυχῇ. ταῦτα μετʼ αὐτῆς στεφανώσει ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς ἀνταποδόσεως αὐτοῦ τῇ", "candidate_score": 0.650148, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7_9", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ; nitt anderer anzeygung , da ich wol acht , er schwär , dich des bericht .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_730", "psc_text": "antiqi. ἡμῖν μάρτυσινμάρτυρας E. ἐπιδέδειξαι, καὶ αὐτῷ παρασχέσθαι. Τὸ δὲ πρᾶγμα γνωρίσει ἡ ἐπιδοθεῖσα παρʼ αὐτοῦ δέησις τοῖς βασιλεῦσιν, ἣν καὶ λαβεῖν εἰς χεῖρας καὶ συμπρᾶξαι τῷ ἀνδρὶ τὰ δυνατὰ παρακλήθητι. καὶ γὰρ Χριστιανῷ χαρίζῃ,χαρίζει editi antiqi. καὶ εὐγενεῖ, καὶ ἀπὸ λόγου πολλοῦ τὸ αἰδέσιμον ἐπαγομένῳ. ἐὰν δὲ προσθῶμεν, ὅτι καὶ ἡμεῖς μεγάλην διὰ τῆς εἰς αὐτὸν εὐποιίας ὑποδεχόμεθαἀποδεχόμεθα E. ἀποδεξόμεθα editi antiqi. χάριν, πάντως, κἂν μικρὸν ᾖ ἄλλως τὸ ἡμέτερον, ἀλλὰ τῆς σῆς σεμνότητος ἀεὶ ἐν λόγῳ ποιεῖσθαι τὰ καθʼ ἡμᾶς ἀνεχομένης, οὐ μικρὸν φανεῖται τὸ χαρισθὲν ἡμῖν. Ὀτρηίῳ Μελητινης Οἶδα ὅτι καὶ τῆς σῆς εὐλαβείας τοσοῦτον ἅπτεται ὁ χωρισμὸς τοῦ θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου Εὐσεβίου ὅσον καὶ ἡμῶν αὐτῶν. ἐπεὶ οὖν ἀμφότεροι χρῄζομεν παρακλήσεως, ἀλλήλοις γενώμεθα παραμυθία. καὶ σύ τε ἡμῖν ἐπίστελλε τὰ ἐκ Σαμοσάτων, ἡμεῖς τε ἅπερ ἂν μάθωμεν ἀπὸ τῆς Θρᾴκης ἀπαγγελοῦμεν. φέρει γὰρ ἐμοὶ μὲν τὸ γινώσκειν τοῦ λαοῦ τὴν ἔνστασιν οὐ μικρὰν ῥᾳστώνην ἐκ τῶν παρόντων", "candidate_score": 0.649957, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_1_3", "bdc_text": "Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb. Ich muͦß mich aber vorg allen des entschuldigen das ich erst jetzund schryb und antworten , so doch din brieff uff den 17 . augusteng worden ist .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1156", "psc_text": "γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Σαγκτίσσιμον τὸν συμπρεσβύτερον,πρεσβύτερον E. δι’ οὗ καὶ προσφθεγγόμεθα ὑμῶν τὴν ἀγάπην καὶκαὶ om. E παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑμᾶςκαὶ add. E. ὑπὲρ ἡμῶν, χαίροντας καὶ ἀγαλλιωμένους ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὡς ἔχοντας παρρησίαν πρὸς τὸν Κύριον μὴ ἀνεῖναι νυκτὸς καὶ ἡμέρας βοῶντας πρὸς αὐτόν, ὑπὲρ τοῦ παύσασθαι μὲν τὸν σάλον τῶν ἐκκλησιῶν τοῦτον,τούτων E. Reg. sec. ἀποδοθῆναι δὲ τοῖς λαοῖς τοὺς ποιμένας, ἐπανελθεῖν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸ οἰκεῖον αὐτῆς ἀξίωμα. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, ἐὰν εὑρεθῇ φωνὴ δυσωποῦσα τὸν ἀγαθόν, οὐκ εἰς μακρὰν ποιήσει τὰ ἐλέη αὐτοῦ, ἀλλὰ παρέξει ἡμῖν λοιπὸν σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν,", "candidate_score": 0.649794, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7_9", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ; nitt anderer anzeygung , da ich wol acht , er schwär , dich des bericht .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1302", "psc_text": "ἰδόνταςεἰδότας E. Harl. ἡμᾶς καὶ τὴν σὴν εὐγένειαν, τελείαν ἀποδοῦναι τῷ Θεῷ τὴν χάριν. ἐν πολλῇ γάρ ἐσμεν ἐπιθυμίᾳ, μάλιστα νῦν, ὅτε ἠκούσαμεν τετιμῆσθαί σε τῇ μεγάλῃ τιμῇ, τῷ ἀθανάτῳ ἐνδύματι, ὃ περισχὸνπεριέχον E. editi antiqui. ἡμῶν τὴν ἀνθρωπότητα, τὸν ἐν τῇ σαρκὶ θάνατον ἐξηφάνισε καὶ κατεπόθη τὸ θνητὸν ἐν τῷ τῆς ἀφθαρσίας ἐνδύματι. Ἐπειδὴ οὖν οἰκεῖον μέν σε ἑαυτῷμέν σε ἑαυτῷ σεαυτῷ editi antiqui; μέν σε αὐτῷ Harl. et Paris. ὁ Κύριος διὰ τῆς χάριτος ἐποίησεν, ἠλλοτρίωσε δὲ πάσηςπαλαιᾶς Harl. τῆς ἁμαρτίας, ἤνοιξε δὲ βασιλείαν οὐρανῶν, καὶ ὁδοὺς τὰς ἀπαγούσας πρὸς τὴν ἐκεῖ μακαριότητα ὑπέδειξε, παρακαλοῦμέν σε, ἄνδρα τοσοῦτον φρονήσει τῶν λοιπῶν ὑπερέχοντα, λελογισμένως τὴν χάριν δέξασθαι, καὶ πιστὸν φύλακα γενέσθαι τοῦ θησαυροῦ, πάσῃ ἐπιμελείᾳ τηροῦντα τῆς βασιλικῆς παρακαταθήκης τὴν φυλακήν, ἵνα ἄσυλον τὴν σφραγῖδα διασωσάμενος παραστῇς τῷ Κυρίῳ ἐκλάμπων ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων, μηδένα σπῖλον ἢ ῥυτίδα ἐμβαλὼνἐπιβάλλων quinque MSS. τῷ καθαρῷ τῆς ἀφθαρσίας ἐνδύματι, ἀλλʼ ἐν", "candidate_score": 0.649239, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7_9", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ; nitt anderer anzeygung , da ich wol acht , er schwär , dich des bericht .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_814", "psc_text": "μανθάνειν παρʼ ἡμῶν, οἷς οὐδὲν μέγα πρόσεστι πρὸς γνῶσιν. ἀλλʼ ὅμως, ἐπειδὴ καταδέχῃ διὰ τὸν φόβον τοῦ Θεοῦ ποιεῖν πρᾶγμα οὐ ῥᾳδίως παρʼ ἑτέρου γινόμενον, χρὴ καὶ ἡμᾶς τῇ προθυμίᾳ σου καὶ τῇ ἀγαθῇ σπουδῇ συναίρεσθαι καὶ ὑπὲρ δύναμιν. Ἠρώτησας ἡμᾶς περὶ Βιάνορος τοῦ πρεσβυτέρου, εἰ δεκτός ἐστιν εἰς τὸν κλῆρον, διὰ τὸν ὅρκον. ἐγὼ δὲ ἤδη τινὰ κοινὸν ὅρον περὶ πάντων ὁμοῦ τῶν μετʼ αὐτοῦ ὀμωμοκότων τοῖς κατʼ Ἀντιόχειαν κληρικοῖς οἶδα ἐκτεθεικώς· ὥστε τῶν μὲν δημοσίων αὐτοὺς ἀπέχεσθαι συλλόγων, ἰδίᾳ δὲ ἐνεργεῖν τὰ τῶν πρεσβυτέρων. τὸ αὐτὸ δὲ τοῦτο καὶ πρὸς τὴν ἑαυτοῦ ὑπηρεσίαν ἄδειαν αὐτῷ παρέχει, διότι οὐκ ἐν Ἀντιοχείᾳ ἐστὶν ἡ ἱερωσύνη, ἀλλʼ ἐν Ἰκονίῳ· ἥν, ὡς αὐτὸς ἐπέστειλας ἡμῖν, τῆς Ἀντιοχείας εἰς οἴκησιν ἀντηλλάξατο. ἔστιν οὖν δεκτὸς ἐκεῖνος ὁ ἀνήρ, ἀπαιτούμενος παρὰ τῆς εὐλαβείας σου μεταμέλεσθαι ἐπὶ τῇ εὐκολίᾳ τοῦ ὅρκου, ὃν ἐπὶ τοῦ ἀπίστου ἀνδρὸς ἐξωμόσατο, βαστάσαι τὴν ἐνόχλησιν τοῦ μικροῦ ἐκείνου κινδύνου μὴ δυνηθείς.", "candidate_score": 0.649125, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_25_27", "bdc_text": "So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 . schwesterlicher versähen . sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1088", "psc_text": "ἡ ἔκτασις τῶν χειρῶν τοῦ ἁγίου τῷ τέλει τῆς μάχης συναπηρτίζετο. Τοῖς δυτικοῖς. Θεοῦ τοῦ ἁγίου τὴν ἐκ πάσης θλίψεως διέξοδον τοῖς ἐλπίζουσιν ἐπʼ αὐτὸν ὑποσχομένου, εἰ καὶ ἐν μέσῳ πελάγει κακῶν ἀπελήφθημεν, καὶ τρικυμίαις παρὰ τῶν πνευμάτων τῆς πονηρίας ἐγειρομέναις ἡμῖν βασανιζόμεθα, ὅμως ἀντέχομεν ἐν τῷ ἐνδυναμοῦντι ἡμᾶς Χριστῷ, καὶ οὐ παρελύσαμεν τὸν τόνον τῆς ὑπὲρ τῶν ἐκκλησιῶν σπουδῆς, οὐδὲ ὥσπερ ἐν χειμῶνι τοῦ κλύδωνος ὑπερέχοντος ἀπογνόντες τῆς σωτηρίας τὴν διάλυσιν ἀναμένομεν· ἀλλʼ ἔτι ἐχόμεθα τῆς ἐνδεχομένης ἡμῖν σπουδῆς, εἰδότες ὅτι καὶ ὁ καταποθεὶς ὑπὸ τοῦ κήτους, διὰ τὸ μὴ ἀπογνῶναι ἑαυτοῦ, ἀλλὰ βοῆσαι πρὸς Κύριον, τῆς σωτηρίας κατηξιώθη. οὕτω δὴ καὶ αὐτοὶ πρὸς ἔσχατον ἥκοντες τῶν κακῶν, τῆς εἰς Θεὸν ἐλπίδος οὐκ ἀφιέμεθα· ἀλλὰ πανταχόθεν αὐτοῦ περισκοπούμεθα τὴν βοήθειαν. ὅθεν καὶ πρὸς ὑμᾶς ἀπεβλέψαμεν νῦν, τιμιώτατοι ἡμῖν ἀδελφοί, οὓς πολλάκις μὲν ἐν καιρῷ τῶν θλίψεων ἐπιφανήσεσθαι ἡμῖν προσεδοκήσαμεν. ἀποπεσόντες δὲ τῆς ἐλπίδος, εἴπομεν πρὸς ἑαυτοὺς καὶ ἡμεῖς, ὅτι", "candidate_score": 0.648652, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_25_27", "bdc_text": "So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 . schwesterlicher versähen . sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_998", "psc_text": "οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν τὸν εὐλαβέστατον καὶ γνησιώτατον ἀδελφὸν ἡμῶν καὶ συνεργὸν τοῦ εὐαγγελίου Μελέτιον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃς διηγήσεται ὑμῖν τὸν ἡμέτερον πόθον ὃν ἔχομεν ἐφʼ ὑμῖν, καὶ τὴν μέριμναν τῶν ψυχῶν ἡμῶν, ὅτι νυκτὸς καὶ ἡμέρας δεόμεθα τοῦ Κυρίου περὶ τῆς ὑμῶν εὐδοκιμήσεως, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἔχωμεν παρρησίαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ τῆς ὑμῶν σωτηρίας, καὶ ὑμεῖς ἐκλάμψητε ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων δοκιμαζομένου ὑμῶν τοῦ ἔργου ὑπὸ τῆς δικαιοκρισίας τοῦ Θεοῦ. Ἅμα δὲ ἡμῖν πολλὴν μέριμναν ἐμποιεῖ τοῦ κατασχόντος καιροῦ τούτου ἡ χαλεπότης, ἐν ᾧ πᾶσαι μὲν ἐκκλησίαι ἐσαλεύθησαν, πᾶσαι δὲ ψυχαὶ σινιάζονται. ἤνοιξαν γάρ τινες ἀφειδῶς", "candidate_score": 0.648329, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7_9", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ; nitt anderer anzeygung , da ich wol acht , er schwär , dich des bericht .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1244", "psc_text": "ἐπεστείλαμεν δὲ ὅμως τῇ θεοσεβείᾳ σου. καὶ τάχα οὐκ ἠδυνήθησαν διασῶσαι τὰς προσηγορίας ἡμῶν οἱ πιστευθέντες τὴν διακονίαν τῶν γραμμάτων ἀδελφοί. ἀλλὰ νῦν, ἐπειδὴ ἐπετύχομεν ἡμετέρων τῶν ὁδοιπορούντων πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα, καὶ τὰ γράμματα αὐτοῖς ἐνεχειρίσαμεν προθύμως, καὶ ἀπεστείλαμένἐπεστείλαμεν E. alii MSS.; ἐστείλαμεν quatuor MSS. τινα, ἃ καταξίωσον ὑποδέξασθαιδέξασθαι Med. παρὰ τῆς ἡμετέρας ταπεινώσεως ἀνυπερηφάνως, καὶ εὐλογῆσαι ἡμᾶς κατὰ μίμησιν τοῦ πατριάρχου Ἰσαάκ. εἰ δέ τι, καὶ ὡς ἀσχολούμενοι καὶ ὑπὸ πλήθους φροντίδων τὸν νοῦν βεβαπτισμένον ἔχοντες, παρείδομεν τῶν πρεπόντων, μὴ λογίσῃ ἡμῖν, μηδὲ λυπηθῆς· ἀλλὰ μίμησαι τὴν σεαυτοῦ ἐν πᾶσι τελειότητα, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἀπολαύσωμέν σου τῆς ἀρετῆς ὡς καὶ οἱ λοιποὶ πάντες. ἐρρωμένος,καὶ add. editi antiqui. εὔθυμος ἐν Κυρίῳ, ὑπερευχόμενός μου, χαρισθείης μοι καὶ τῇ τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίᾳ. Εὐσεβίῳ ἐν ἐξορίᾳ ὄντι Ἔδειξε καὶ ἐφʼ ἡμῶν ὁ Κύριος, ὅτι οὐκ ἐγκαταλείπει τοὺς ὁσίους αὐτοῦ, τῇ μεγάλῃαὐτοῦ add. E. καὶ κραταιᾷ χειρὶ αὐτοῦom. E. περισκεπάσας τὴν ζωὴν τῆς", "candidate_score": 0.648131, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7_9", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ; nitt anderer anzeygung , da ich wol acht , er schwär , dich des bericht .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1361", "psc_text": "τοῦ πέρατος ἀσφαλὲς οὐδὲν ἀποκρίνασθαι. αὕτη ἡ αἰτία τῆς σιωπῆς ἡμῶν·ἡμῖν editi antiqui. οὐ γὰρ δὴ ῥᾳθυμία οὐδὲ ἄγνοια τοῦ προσήκοντος. εἰ γὰρ καὶ ὅλως ἦμενom. E; ἔσμεν duo MSS. ῥᾴθυμοι, ἐσπουδάσαμεν πάντως ἐπὶ τῆς σῆς τιμιότητος συσκιάσαι ἡμῶν τὰ ἐλαττώματα. νῦν δὲ οὐκ ἔστιν ἡμῶν ἐπιλαθέσθαι σου οὐδὲ τὸ βραχύτατον (ἢ πρότερον ἄν τις ἑαυτὸν ἀγνοήσειεν)· ἀλλὰ κἂν ἐπιστέλλωμεν κἂν μή, ἐνιδρυμένον σε ταῖς καρδίαις ἑαυτῶν περιφέρομεν, καὶ πρὸς τὴν μακρὰν ἀπόλειψιν τοῦ χειμῶνος οὕτω δυσκόλως ἔχομεν, ὥστε εὔχεσθαι, εἰ μὴ αὐτῷ σοι δυνατόν, διὰ τὰς ἀκουομένας ἀσχολίας, καταλιπεῖν τοὺς ἀγροίκους, ἡμῖν ἐγγενέσθαι πρόφασιν ἐπιστῆναι τοῖς τόποις καὶ τῆς ἀληθινῆς εὐσταθείας τῶν σῶν τρόπων καὶ τῆς κοσμιότητος ἀπολαῦσαι. πάντως δὲ τὴν σωτήριον ἡμέραν τοῦ πάσχα μεθʼ ἡμῶν ποιῆσαι προθυμηθήσῃ, μετὰ τῆς κοσμιωτάτης συμβίου σου, ἣν καὶ προσαγορεύομεν διὰ σοῦ καὶ παρακαλοῦμεν συμπρᾶξαι ἡμῖν εἰς τὸ ἐπεῖξαί σε πρὸς ἡμᾶς. Φιλαγρίῳ Ἀρκήνῳ Χάρις τῷ ἁγίῳ Θεῷ· οὐ γὰρ ἂν εἴποιμι", "candidate_score": 0.647486, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7_9", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ; nitt anderer anzeygung , da ich wol acht , er schwär , dich des bericht .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1305", "psc_text": "ῥᾴδιον, ἐὰν τοὺς ἔνδοθεν ἐκ τῶν παθῶν ἐπανισταμένους ἡμῖν θορύβους κατασιγάσωμεν, καὶ τῶν ἔξωθεν προσπιπτόντων ὑψηλοτέραν τὴν γνώμην καταστησώμεθα. καὶ γὰρ οὔτε ζημίαι, οὔτε ἀρρωστίαι, οὔτε αἱ λοιπαὶ δυσχέρειαι τοῦ βίου, ἅψονται τοῦ σπουδαίου, ἕως ἂν ἔχῃ τὴν διάνοιαν τῷ Θεῷ, ἐμπορευομένην,ἐμπολιτευομένην Med.; συμπορευομένην editi antiqui. καὶ τὸ μέλλον ἀποσκοποῦσαν, καὶ τῆς χαμόθεν ἐγειρομένης ζάλης κούφως καὶ εὐσταλῶς ὑπεραίρουσαν. ἐπεὶ οἵ γε σφοδρῶς ταῖς τοῦ βίου μερίμναις κατειλημμένοι, οἷον ὄρνιθες πολύσαρκοι εἰκῆ τὸ πτερὸν ἔχοντες, κάτω που σύρονται μετὰ τῶν βοσκημάτων. Σὲ δὲ τοσοῦτον ἰδεῖν ὑπὸ τῶν πραγμάτωνἰδεῖν add. E. ἐπετράπημεν, ὅσον οἱ ἐν πελάγει ἀλλήλους παραμειβόμενοι. πλὴν ἀλλʼ , ἐπειδὴ καὶ ἐξ ὄνυχος ἔστιν ὅλον γνωρίσαι τὸν λέοντα, ἐκ βραχείας τῆς πείρας ἡγούμεθά σε ἱκανῶς ἐγνωκέναι. ὅθεν καὶ μέγα ποιούμεθα τὸ ἐν λόγῳ σέ τινι τὰ καθʼτινι τὰ καθ̓ τὸ καθʼ Regius sec. et Coisl. sec. ἡμᾶς τίθεσθαι καὶ μὴ ἀπεῖναί σου τῆς διανοίας, ἀλλὰ διηνεκῶς σοι συνεῖναι διὰ", "candidate_score": 0.645891, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7_9", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen . Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ; nitt anderer anzeygung , da ich wol acht , er schwär , dich des bericht .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1099", "psc_text": "περιωδυνίᾳ τινὶ κατεχόμενοι διὰ τῶν στεναγμῶν κουφίζειν πως τὰς ἀλγηδόνας πεφύκασι, τοῦτο καὶ ἡμεῖς ποιοῦμεν· οἷον ἀποσκευαζόμεθα τῆς λύπης τὸ βάρος, δι’ ὧν πρὸς τὴν ὑμετέραν ἀγάπην τὰς πολυειδεῖς ἡμῶν συμφορὰς ἐξαγγέλλομεν, εἴ πως ἄν, σφοδρότερον εἰς τὰς ὑπὲρ ἡμῶν προσευχὰς κινηθέντες, δυσωπήσητε τὸν Κύριον διαλλαγῆναι ἡμῖν. εἰ μὲν οὖν αἱ θλίψεις ἦσαν μόναι αἱ καταπονοῦσαι ἡμᾶς, κἂν συνεβουλεύσαμεν ἑαυτοῖς τὴν ἡσυχίαν ἄγειν, καὶ χαίρειν τοῖς ὑπὲρ Χριστοῦ παθήμασιν, ἐπειδὴ Οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆσεσθαι εἰς ἡμᾶς. νῦν δὲ φοβούμεθα, μήποτε αὐξανόμενον τὸ κακόν, ὥσπερ τις φλὸξ διὰ τῆς καιομένης ὕλης βαδίζουσα, ἐπειδὰν καταναλώσῃ τὰ πλησίον, ἅψηται καὶ τῶν πόρρω. ἐπινέμεται γὰρ τὸ κακὸν τῆς αἱρέσεως· καὶ δέος ἐστί, μὴ τὰς ἡμετέρας ἐκκλησίας καταφαγοῦσα, ἕρψῃ λοιπὸν καὶ ἐπὶ τὸ ὑγιαῖνον μέρος τῆς καθʼ ὑμᾶς παροικίας. τάχα μὲν οὖν διὰ τὸ παρʼ ἡμῖν πλεονάσαι τὴν ἁμαρτίαν, πρῶτοι παρεδόθημεν εἰς κατάβρωσιν τοῖς ὠμοφάγοις ὀδοῦσι τῶν", "candidate_score": 0.645224, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", "candidate_score": 0.643212, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_27", "bdc_text": "sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_850", "psc_text": "ἀρρωστήματα ἡμῶν, εἰ ὄντως τοιαῦτά ἐστιν οἷα ἀκούετε, ἢ ταῖς ἐκ τοῦ ψεύδους προσθήκαις βαρύτερα ὑμῖν ἀπαγγέλλεται τὰ ἁμαρτήματα ἡμῶν, γενέσθω καὶ τοῦτο· ἕτοιμοι ἡμεῖς ὑπτίαις χερσὶ τὴν παρουσίαν ὑμῶν ὑποδέξασθαι, καὶ προθεῖναι ἑαυτοὺς εἰς ἀκριβῆ βάσανον· μόνον ἀγάπη ἡγείσθω τῶν γινομένων· εἴτε καὶ βούλεσθε παρʼ ἑαυτοῖς ὑποδεῖξαί τινα τόπον, ἐν ᾧ γενόμενοι καὶ ὑμῖν τὸ ὀφειλόμενον τῆς ἐπισκέψεως χρέος ἀποπληρώσομεν καὶ ἑαυτῶν τὴν ἐνδεχομένην πεῖραν παρέξομεν, ὥστε καὶ τὰ προλαβόντα ἰάσασθαι, καὶ τοῦ λοιποῦ μηδεμίαν διαβολαῖς χώραν καταλιπεῖν, καὶ τοῦτο γενέσθω. πάντως γὰρ εἰ καὶ ἀσθενῆ περιφέρομεν σάρκα, ἀλλʼ ἕως ἀναπνέωμεν, ὑπεύθυνοί ἐσμεν μηδὲν ἐλλιμπάνειν τῶν εἰς οἰκοδομὴν τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ Χριστοῦ. Μὴ οὖν παραλογίσησθε ἡμῶν τὴν παράκλησιν ταύτην, μὴ εἰς ἀνάγκην ἡμᾶς ἀγάγητε καὶ πρὸς ἄλλους ἐξειπεῖν τὴν ὀδύνην ἡμῶν. μέχρι γὰρ νῦν, γινώσκετε, ἀδελφοί, ἐν ἑαυτοῖς τὴν λύπην στέγομεν, αἰσχυνόμενοι τοῖς πόρρωθεν ἡμῶν κοινωνικοῖς τὴν πρὸς ἡμᾶς ἀλλοτρίωσιν ὑμῶν διαγγεῖλαι, ἵνα μὴ κἀκείνους θλίψωμεν καὶ χαρὰν τοῖς", "candidate_score": 0.639787, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_5_7", "bdc_text": "Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort . hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_479", "psc_text": "ὑπὲρ ὧν ἔδοξεν ἡμῖν ἐγκαλεῖν, ἀπελυόμεθα, κἀκείνους εἰς τὴνὑπέρ add. E. τῶν ἐπιζητουμένων ὑφʼ ἡμῶν συγκατάθεσιν προηγάγομεν,προσηγάγομεν editi antiqi. ὥστε χάριτι τοῦ Κυρίου εὑρεθῆναι ἡμᾶς μηδὲ εἰς τὸ σμικρότατον πρὸς ἀλλήλους διαφερομένους. οὕτω τοίνυν περὶ ἐννάτην που ὥραν ἀνέστημεν ἐπὶ τὰς προσευχάς, εὐχαριστήσαντες τῷ Κυρίῳ τῷ δόντι ἡμῖν τὸ αὐτὸ φρονεῖν καὶ τὸ αὐτὸ λέγειν. ἐπὶ τούτοις ἔδει με καὶ ἔγραφόν τινα παρὰ τοῦ ἀνδρὸς ὁμολογίαν λαβεῖν, ὥστε καὶ τοῖς ἐναντιουμένοις αὐτῷ φανερὰν γενέσθαι τὴν συγκατάθεσιν, καὶ τοῖς λοιποῖς ἱκανὴν εἶναι τοῦ ἀνδρὸς τῆς προαιρέσεως τὴν ἀπόδειξιν. ἀλλʼ ἐβουλήθην αὐτὸς ὑπὲρὑπέρ R.J.D., ὑπό MSS. et editi. πολλῆς ἀκριβείας, τοῖς ἀδελφοῖς συντυχὼν τοῖς περὶ Θεόδοτον, παρʼ αὐτῶν λαβεῖν γραμματεῖον πίστεως, καὶ αὐτὸοὗτοι E. προτεῖναι τῷ προειρημένῳ· ἵνα ἀμφότερα γένηται, ἥ τε ὀρθὴ πίστις παρʼ αὐτοῦ ὁμολογηθῇ,ὁμολογῆται tres MSS. recen. καὶ αὐτοὶ πληροφορηθῶσι, μηδεμίαν ἔχοντες ἀντιλογίας ὑπόθεσιν ἐκ τοῦ τὰς παρʼ αὐτῶν προτάσεις παραδεχθῆναι. ἀλλὰ πρὶν μαθεῖν τίνος ἕνεκεν συνετύχομεν, καὶ τί", "candidate_score": 0.639763, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_5_7", "bdc_text": "Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort . hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1151", "psc_text": "παρουσίᾳ. ὀψὲ γὰρ τοῦom. E. γράφειν ἠρξάμεθα, καὶ πολλὴ ἡμῖνom. E. τῆς ἀπολογίας χρεία. ἐπειδὴ δὲ πάρεστιν ὁ ποθεινότατος καὶ εὐλαβέστατος ἀδελφὸς Σαγκτίσσιμος ὁ συμπρεσβύτερος, αὐτὸς πάντα διηγήσεταί σοι, τά τε ἡμέτερατὰ παρεθέντα add. editi antiqui. καὶ τὰ ἀπὸ τῆς δύσεως. καὶ ἐπʼ ἐκείνοις μὴν εὐφρανεῖ, τὰς δὲ ἡμᾶς κατασχούσας ταραχὰς εἰπών, ἴσως προσθήσει τινὰ λύπην καὶ φροντίδα τοῖς ἤδη ἐναποκειμένοις τῇ ἀγαθῇ σου καρδίᾳ. οὐ μὴν ἄχρηστον τὸ λυπεῖσθαι ὑμᾶς τοὺς δυναμένους δυσωπεῖν τὸν Κύριον. εἰς δέον γὰρ ἡμῖν ἀποβήσεται ἡ ὑμετέρα μέριμνα, καὶ οἶδα ὅτι τευξόμεθα τῆς παρὰ τοῦ Θεοῦπαρὰ τοῦ θεοῦ παρʼ αὐτοῦ E, Med. ἀντιλήψεως, ἔχοντες τὴν παρὰ τῶν προσευχῶν ὑμῶν συνεργίαν. ἐὰν δὲ συνεύξῃ ἡμῖν ἀπαλλαγὴν τῶν φροντίδων, καὶ προσθήκην τινὰ τῇ δυνάμει τοῦ σώματος ἡμῶν αἰτήσῃ, κατευοδώσειαἰτήσῃ, κατευοδώσει αἰτήσεις, ἵνα κατευοδώσῃ editi antiqui. ἡμᾶς ὁ Κύριος πρὸς τὸ τὴν ἐπιθυμίαν ἡμῖν ἐκπληρωθῆναι,πληρωθῆναι E. καὶ εἰς ὄψιν ἐλθεῖν τῇ κοσμιότητίτῆς κοσμιότητος E. σου. Βίτῳ, ἐπισκόπῳ", "candidate_score": 0.637759, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_12", "bdc_text": "das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_661", "psc_text": "ἡμῖν μόνοις ἐλθεῖν ἐπὶ τὴν ἐπανόρθωσιν, ὄντος τοῦ ἐπισκόπου τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι, ᾧ ἡ φροντὶς ἀνῆκεἀνήκει editi antiqi. προηγουμένως τῆς ἐκκλησίας· ὃν οὔτε αὐτὸν ἐλθεῖν πρὸς ἡμᾶς οἷόν τε, καὶ ἡμῖν ἀποδημήσεινἀποδημεῖν editi antiqi. τέως ὑπὸ τοῦ χειμῶνος οὐ ῥᾴδιον, μᾶλλον δὲ παντελῶς ἀδύνατον, οὐ μόνον καθότι τὸ σῶμά μοιμου E. Med. ὑπὸ μακρᾶς ἀρρωστίας ἀπείρηκεν, ἀλλʼ ὅτι καὶ αἱ τῶν Ἀρμενιακῶν ὀρῶν αἱαἱ om. E ὑπερβάσεις μικρὸν ὕστερον ἄβατοιἀδύνατοι E. γίνονται καὶ τοῖς πάνυ καθʼ ἡλικίαν σφριγῶσι. γράμματι δὲ αὐτῷ σημᾶναισημῆναι tres MSS. ταῦτα οὐ παραιτήσομαι. οὐ μέντοι προσδοκῶ τι ἐκ τῶν γραμμάτων ἀξιόλογον ἀποβήσεσθαι, τῆς τε τοῦ ἀνδρὸς ἀκριβείας στοχαζόμενος καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως τῶν γραμμάτων· ὅτι οὐ πέφυκεν ἐναργῶς δύνασθαι δυσωπεῖν ὁ διαπεμπόμενος λόγος. πολλὰ γὰρ δεῖ εἰπεῖν, πολλὰ καὶ ἀντακοῦσαι, καὶ λῦσαι τὰ ὑποπίπτοντα, καὶ ἀνθυπενεγκεῖνἀντεπενεγκεῖν E. τὰ ὑφορμοῦντα, ὧν οὐδὲν δύναται ὁ ἐν τοῖς γράμμασι λόγος, ἀργὸς καὶ ἄψυχος ἐν τῷ χάρτῃ διερριμμένος. Πλὴν", "candidate_score": 0.636917, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_5_7", "bdc_text": "Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort . hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1244", "psc_text": "ἐπεστείλαμεν δὲ ὅμως τῇ θεοσεβείᾳ σου. καὶ τάχα οὐκ ἠδυνήθησαν διασῶσαι τὰς προσηγορίας ἡμῶν οἱ πιστευθέντες τὴν διακονίαν τῶν γραμμάτων ἀδελφοί. ἀλλὰ νῦν, ἐπειδὴ ἐπετύχομεν ἡμετέρων τῶν ὁδοιπορούντων πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα, καὶ τὰ γράμματα αὐτοῖς ἐνεχειρίσαμεν προθύμως, καὶ ἀπεστείλαμένἐπεστείλαμεν E. alii MSS.; ἐστείλαμεν quatuor MSS. τινα, ἃ καταξίωσον ὑποδέξασθαιδέξασθαι Med. παρὰ τῆς ἡμετέρας ταπεινώσεως ἀνυπερηφάνως, καὶ εὐλογῆσαι ἡμᾶς κατὰ μίμησιν τοῦ πατριάρχου Ἰσαάκ. εἰ δέ τι, καὶ ὡς ἀσχολούμενοι καὶ ὑπὸ πλήθους φροντίδων τὸν νοῦν βεβαπτισμένον ἔχοντες, παρείδομεν τῶν πρεπόντων, μὴ λογίσῃ ἡμῖν, μηδὲ λυπηθῆς· ἀλλὰ μίμησαι τὴν σεαυτοῦ ἐν πᾶσι τελειότητα, ἵνα καὶ ἡμεῖς ἀπολαύσωμέν σου τῆς ἀρετῆς ὡς καὶ οἱ λοιποὶ πάντες. ἐρρωμένος,καὶ add. editi antiqui. εὔθυμος ἐν Κυρίῳ, ὑπερευχόμενός μου, χαρισθείης μοι καὶ τῇ τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίᾳ. Εὐσεβίῳ ἐν ἐξορίᾳ ὄντι Ἔδειξε καὶ ἐφʼ ἡμῶν ὁ Κύριος, ὅτι οὐκ ἐγκαταλείπει τοὺς ὁσίους αὐτοῦ, τῇ μεγάλῃαὐτοῦ add. E. καὶ κραταιᾷ χειρὶ αὐτοῦom. E. περισκεπάσας τὴν ζωὴν τῆς", "candidate_score": 0.634803, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_5_7", "bdc_text": "Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort . hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_478", "psc_text": "Θεόδοτον, καὶ ἠξιώσαμεν, εἰ μὲν ἕπεται τῇ ὀρθῇ πίστει, φανερὸν ἡμῖν καταστῆσαι, ὥστε ἡμᾶς εἶναι κοινωνικούς· εἰ δὲ ἀλλοτρίως ἔχει, ἀκριβῶς εἰδέναι, ὅτι καὶ ἡμεῖς ἕξομεν πρὸς αὐτὸν ἀλλοτρίως. πολλῶν τοίνυν γενομένων λόγων πρὸς ἀλλήλους, καὶ πάσης ἐκείνης τῆς ἡμέρας ἐν τῇ περὶ τούτων σκέψει δαπανηθείσης, καταλαβούσης λοιπὸν τῆς ἑσπέρας, διεκρίθημεν ἀπʼ ἀλλήλων, εἰς οὐδὲν ὁμολογούμενον πέρας τὸν λόγοντῶν λόγων E, τὸν λόγον in marg. manu recente. προαγαγόντες. τῇ δὲ ἑξῆς πάλιν, ἕωθεν σνγκαθεσθέντες, περὶ τῶν αὐτῶν διελεγόμεθα, ἐπελθόντος ἤδη καὶ τοῦ ἀδελφοῦ Ποιμενίου, τοῦ πρεσβυτέρου τῆς Σεβαστείας, καὶ σφοδρῶς ἡμῖν τὸν ἐναντίον γυμνάζοντος λόγον. κατὰ μικρὸν οὖν ἡμεῖς τε, ὑπὲρ ὧν ἔδοξεν ἡμῖν ἐγκαλεῖν, ἀπελυόμεθα, κἀκείνους εἰς τὴνὑπέρ add. E. τῶν ἐπιζητουμένων ὑφʼ ἡμῶν συγκατάθεσιν προηγάγομεν,προσηγάγομεν editi antiqi. ὥστε χάριτι τοῦ Κυρίου εὑρεθῆναι ἡμᾶς μηδὲ εἰς τὸ σμικρότατον πρὸς ἀλλήλους διαφερομένους. οὕτω τοίνυν περὶ ἐννάτην που ὥραν ἀνέστημεν ἐπὶ τὰς προσευχάς, εὐχαριστήσαντες τῷ Κυρίῳ τῷ δόντι ἡμῖν τὸ αὐτὸ", "candidate_score": 0.63474, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_5_7", "bdc_text": "Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort . hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_338", "psc_text": "ἡμῖν μὲν γὰρ εὐχὴ ἐπὶ τῆς Ἐκκλησίας φανῆναι τὴν θεοσέβειάν σου, καὶ ἡμᾶς τε ὁμοῦ καὶ τὸν λαὸν θεραπεῦσαι αὐτῇ τε τῇ ὄψει καὶ τοῖς λόγοις τῆς χάριτός σου. ἐὰν μὲν οὖν τοῦτο ᾖ δυνατόν, τοῦτο κράτιστον· ἐὰν δέ τι ἕτερον δόξῃ, κἀκεῖνο δεξόμεθα. μόνον παγίως γνωρίσαι ἡμῖν τὸ παριστάμενον τῇ φρονήσει σου παρακλήθητι. Γρηγορίῳ θείῳ Καὶ πρότερον ἡδέως εἶδον τὸν ἀδελφόν μου. τί γὰρ οὐκ ἔμελλον, ἀδελφόν τε ὄντα ἐμαυτοῦ, καὶ τοιοῦτον; καὶ νῦνδέ editi et MSS.,om. E. τῇ αὐτῇ διαθέσει προσεδεξάμην ἐπιδημήσαντα, μηδέν τι τῆς ἐμαυτοῦ στοργῆς παρατρέψας. μηδὲ γὰρ γένοιτό τι τοιοῦτο παθεῖν μηδέν, ὅ με τῆς φύσεως ἐπιλαθέσθαι καὶ ἐκπολεμωθῆναι πρὸς τοὺς οἰκείους ποιήσει. ἀλλὰ καὶ τῶν τοῦ σώματος ἀρρωστημάτων, καὶ τῶν ἄλλων ἀλγεινῶν τῆς ψυχῆς, παραμυθίαν ἡγησάμηναὐταρκεστάτην add. Med. et Harl. εἶναι τὴν τοῦ ἀνδρὸς παρουσίαν· τοῖς τε παρὰ τῆς τιμιότητόςκοσμιότητος E. σου δι’ αὐτοῦ κομισθεῖσι γράμμασιν ὑπερήσθην· ἃ καὶ ἐκ πολλοῦ μοι ἐπεθύμουν ἐλθεῖν,", "candidate_score": 0.634542, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_5_7", "bdc_text": "Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort . hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1088", "psc_text": "ἡ ἔκτασις τῶν χειρῶν τοῦ ἁγίου τῷ τέλει τῆς μάχης συναπηρτίζετο. Τοῖς δυτικοῖς. Θεοῦ τοῦ ἁγίου τὴν ἐκ πάσης θλίψεως διέξοδον τοῖς ἐλπίζουσιν ἐπʼ αὐτὸν ὑποσχομένου, εἰ καὶ ἐν μέσῳ πελάγει κακῶν ἀπελήφθημεν, καὶ τρικυμίαις παρὰ τῶν πνευμάτων τῆς πονηρίας ἐγειρομέναις ἡμῖν βασανιζόμεθα, ὅμως ἀντέχομεν ἐν τῷ ἐνδυναμοῦντι ἡμᾶς Χριστῷ, καὶ οὐ παρελύσαμεν τὸν τόνον τῆς ὑπὲρ τῶν ἐκκλησιῶν σπουδῆς, οὐδὲ ὥσπερ ἐν χειμῶνι τοῦ κλύδωνος ὑπερέχοντος ἀπογνόντες τῆς σωτηρίας τὴν διάλυσιν ἀναμένομεν· ἀλλʼ ἔτι ἐχόμεθα τῆς ἐνδεχομένης ἡμῖν σπουδῆς, εἰδότες ὅτι καὶ ὁ καταποθεὶς ὑπὸ τοῦ κήτους, διὰ τὸ μὴ ἀπογνῶναι ἑαυτοῦ, ἀλλὰ βοῆσαι πρὸς Κύριον, τῆς σωτηρίας κατηξιώθη. οὕτω δὴ καὶ αὐτοὶ πρὸς ἔσχατον ἥκοντες τῶν κακῶν, τῆς εἰς Θεὸν ἐλπίδος οὐκ ἀφιέμεθα· ἀλλὰ πανταχόθεν αὐτοῦ περισκοπούμεθα τὴν βοήθειαν. ὅθεν καὶ πρὸς ὑμᾶς ἀπεβλέψαμεν νῦν, τιμιώτατοι ἡμῖν ἀδελφοί, οὓς πολλάκις μὲν ἐν καιρῷ τῶν θλίψεων ἐπιφανήσεσθαι ἡμῖν προσεδοκήσαμεν. ἀποπεσόντες δὲ τῆς ἐλπίδος, εἴπομεν πρὸς ἑαυτοὺς καὶ ἡμεῖς, ὅτι", "candidate_score": 0.63384, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_5_7", "bdc_text": "Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort . hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_437", "psc_text": "ὑμῖνἡμῖν E. ἔδωκεν ὁ Κύριος ὑπὲρ τῆς ἀληθείας παρρησίαν, καὶ τὸ ἐπὶ τῇ ὁμολογίᾳ τῆς θείαςἀληθείας editi antiqi. καὶ σωτηρίου Τριάδος καύχημα, τοῦτο καὶ ἡμῖν διὰ τῶν ὑμετέρων εὐχῶν καὶ τῆς συνεργίας ὑμῶν χαρίσηται. τὸ δὲ καθέκαστον αὐτὸς ὁ προειρημένος συνδιάκονος ἀναγγελεῖ ὑμῶν τῇ ἀγάπῃ. καὶ πᾶσι δὲ τοῖς γενομένοις κανονικῶς παρὰ τῆς ὑμετέρας τιμιότητος συνεθέμεθα, τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν ζῆλον ὑπὲρ τῆς ὀρθοδοξίας ἀποδεξάμενοι. Οὐαλεριανῷ, ἐπισκόπῳ ἸλλυριῶνἸλλυρικοῦ Harl., Reg. secundus, Coisl. secundus. Χάρις τῷ Κυρίῳ,Θεῷ νοννυλλι MSS. τῷ δόντι ἡμῖν ἀρχαίας ἀγάπης καρπὸν ἰδεῖν ἐν τῇ σῇ καθαρότητι, ὅς γε τοσοῦτον διεστὼς τῷ σώματι, συνῆψας ἡμῖν σεαυτὸνἑαυτόν E. διὰ γράμματος, καὶ τῷ πνευματικῷ σου καὶ ἁγίῳ πόθῳ περιπτυξάμενος ἡμᾶς, ἀμύθητόν τιτό E, Med. φίλτρον ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν ἐνεποίησας. ἔργῳ γὰρ ἐμάθομεν τῆς παροιμίας τὴν δύναμιν, ὅτι Ὥσπερ ψυχῇ διψώσῃ ψυχρὸν ὕδωρ, οὕτως ἀγγελία ἀγαθὴ ἐκ γῆςγῆς sic E, Med., Harl. τῆς alii MSS. et editi. μακρόθεν. Δεινὸς γάρ ἐστι παρʼ", "candidate_score": 0.632995, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_5_7", "bdc_text": "Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort . hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_330", "psc_text": "ἐπεσταλκότες, ἀπεκρινάμεθα αὐτοῖς τὰ εἰκότα. εἴτε οὖν αὐτὸς απόπειράνπεῖραν C, D. μοι καθιείς, εἴτε τῷ ὄντι παρὰ τῶν ἐπισκόπων λαβὼν τὴν ἐπιστολὴν ἔπεμψας, ἔχεις τὰς ἀποκρίσεις. σὲσοῦ E. δὲ ἄλλακαὶ add. C. D. εἰκὸς ἦν ἐν τῷ παρόντι φροντίζειν, ἀδελφόν τε ὄντα καὶ μήπω τῆς φύσεως ἐπιλελησμένον, μηδὲ ἐν ἐχθροῦ μοίρᾳ ἡμᾶς ὁρῶντα, ἐπειδὴ εἰς βίον παρήλθομεν συντρίβοντα μὲν ἡμῶν τὸ σῶμα, κακοῦντα δὲ καὶ τὴν ψυχὴν τῷ ὑπερβαίνειν τὴν ἡμετέραν δύναμιν. ἀλλʼ ὅμως, ἐπειδὴ οὕτως ἐκπεπολέμωσαι, τούτου ἕνεκεν παρεῖναί σεσεom. C, D, E. δεῖδεῖ Capps; ἔδει MSS. νῦν καὶ κοινωνεῖν τῶν πραγμάτων. Ἀδελφοὶ γάρ, φησίν, ἐν ἀνάγκαις ἔστωσανσοι add. E. F χρήσιμοι. Εἰ δὲ τῷ ὄντι συντυχίαν ἡμετέραν καταδέχονται οἱ αἰδεσιμώτατοι ἐπίσκοποι, καὶ τόπον ἡμῖν ὡρισμένον καὶ καιρὸν γνωρισάτωσαν, καὶ δι’ ἰδίων ἡμᾶς ἀνθρώπων μεταστειλάσθωσαν. ὥσπερ γὰρ πρὸς τὸ ἀπαντῆσαι αὐτὸς πρὸς τὸν ἐμαυτοῦ θεῖον οὐκ ἀπαξιῶ, οὕτως ἐὰν μὴ μετὰ τοῦ πρέποντος σχήματος ἡ κλῆσις γένηται, οὐκ ἀνέξομαι.", "candidate_score": 0.632393, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_16_18", "bdc_text": "So ists billich , das du uns ein bessers anzeigist. Ist war , ich wöllte es ouch gar gern thuͦn , ja wenn ichs könde oder vermöchte . So ich nun nitt mag , wil ich üch dennocht , das nitt raadten das wider üweren gwüßnemen selbs ist , und ir baas , dann ich sähen könnend , das es nitt wil für üch sin . Wenn aber ein ampt were , da ir möchtend by einander sin und nüt wider üwer gwüßminen und gott gezwungen wurdent , wo das were , acht möchtend ir wol annemmen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1173", "psc_text": "οἶδα γὰρ ὅτι ἄνδρες τὸν πεπονημένον προελόμενοι βίον, καὶ ἀεὶ διὰ τῶν χειρῶν ἑαυτοῖς τὰ ἀναγκαῖα συμποριζόμενοι, πολὺν ἀποδημεῖν χρόνον τῶν ἰδίων οὐ δύνανται. ἀλλʼ ὅπουπερ ἂν ἦτε, μέμνησθε ἡμῶν. καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ ἡμῶν,ὑπὲρ ἡμῶν om. Vat., Coisl. sec., Reg. sec. ἵνα αὐτοὶ γοῦν πρὸς ἑαυτοὺς εἰρήνην ἔχωμεν καὶ πρὸς τὸν Θεόν, μηδεμιᾶς τοῖς λογισμοῖς ἡμῶν ταραχῆς ἐνοικούσης. Ὀπτίμῳ ἐπισκόπῳ Καὶ ἄλλως μὲνom. E. ἡδέως ὁρῶν τοὺς ἀγαθοὺς παῖδας διά τε τὸ ὑπὲρ τὴν ἡλικίαν τῶν ἠθῶν εὐσταθὲς καὶ διὰ τὸ πρὸς τὴν σὴν εὐλάβειαν οἰκεῖον, ἀφʼ οὗ τι καὶ μέγα προσδοκᾷν ἔστιν ἐπʼ αὐτοῖς, ἐπειδὴ καὶ μετὰ γραμμάτων σῶν εἶδον αὐτοὺς προσιόντας μοι, ἐδιπλασίασα τὸ ἐπʼ αὐτοῖς φίλτρον. ὅτε δὲ ἀνέγνων τὴν ἐπιστολὴν καὶ εἶδον ἐν αὐτῇ ὁμοῦ μὲν τὸ περὶ τὰςτῆς editi antiqui. ἐκκλησίας προνοητικὸν τῆς σῆς διαθέσεως, ὁμοῦ δὲ τὸ περὶ τὴν ἀνάγνωσιν τῶν θείων γραφῶν ἐπιμελές, ηὐχαρίστησα τῷ Κυρίῳ, καὶ ἐπηυξάμην τὰ ἀγαθὰ τοῖς τὰ τοιαῦτα", "candidate_score": 0.632222, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_16_18", "bdc_text": "So ists billich , das du uns ein bessers anzeigist. Ist war , ich wöllte es ouch gar gern thuͦn , ja wenn ichs könde oder vermöchte . So ich nun nitt mag , wil ich üch dennocht , das nitt raadten das wider üweren gwüßnemen selbs ist , und ir baas , dann ich sähen könnend , das es nitt wil für üch sin . Wenn aber ein ampt were , da ir möchtend by einander sin und nüt wider üwer gwüßminen und gott gezwungen wurdent , wo das were , acht möchtend ir wol annemmen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1038", "psc_text": "ἡμᾶς διὰ τῆς ἁπλότητος. αὐτοὶ γὰρ ὡμολόγησαν ἄλλο καὶ ἄλλο εἶναι τήν τε οὐσίαν καὶ τῶν ἀπηριθμημένων ἕκαστον. ἀλλʼ αἱ μὲν ἐνέργειαι ποικίλαι, ἡ δὲ οὐσία ἁπλῆ. ἡμεῖς δὲ ἐκ μὲν τῶν ἐνεργειῶν γνωρίζειν λέγομεν τὸν θεὸν ἡμῶν, τῇ δὲ οὐσίᾳ αὐτῇ προσεγγίζειν οὐχ ὑπισχνούμεθα. αἱ μὲν γὰρ ἐνέργειαι αὐτοῦ πρὸς ἡμᾶς καταβαίνουσιν, ἡ δὲ οὐσία αὐτοῦ μένει ἀπρόσιτος. Ἀλλʼ εἰ τὴν οὐσίαν, φησίν, ἀγνοεῖς, αὐτὸν ἀγνοεῖς. σὺ δὲ ἀντίστρεψον, ὅτι εἰ τὴν οὐσίαν λέγεις εἰδέναι, αὐτὸν οὐκ ἐπίστασαι. οὔτε γὰρ ὁ λυσσόδηκτος βλέπων τὸν κύνα ἐν τῇ φιαλῇ, πλεῖον ὁρᾷ τῶν ὑγιαινόντων· ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἐλεεινός, ὅτι οἴεται βλέπειν ἃ μὴ ὁρᾷ. μὴ οὖν θαυμάσῃς τοῦτον τῆς ἐπαγγελίας, ἀλλὰ τῆς παρανοίας αὐτὸν ἐλεεινὸν κρῖνον. γίνωσκε τοίνυν ὅτι παιζόντων ἐστὶν ἡ φωνή· εἰ τὴν οὐσίαν τοῦ Θεοῦ ἀγνοεῖς, ὃ μὴ γινώσκεις, σέβεις. ἐγὼ δέ, ὅτι μὲν ἔστιν οἶδα, τί δὲ ἡ οὐσία ὑπὲρ διάνοιαν τίθεμαι. πῶς οὖν σώζομαι; διὰ τῆς", "candidate_score": 0.631588, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_5_7", "bdc_text": "Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort . hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_656", "psc_text": "ἀδύνατον, εἰ μὴ πρότερον τοῦ ἔργου ἡμῶν ἐπιλαθώμεθα, εἰς ὃ ἔταξεν ἡμᾶς ὁ Κύριος. μέμνησαι γὰρ πάντως τῶν κηρυγμάτων τῶν ἐκκλησιαστικῶν, πιστὸς ὢν τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι, ὅτι καὶ ὑπὲρ τῶν ἐν ἀποδημίαις ἀδελφῶν δεόμεθα, καὶ ὑπὲρ τῶν ἐν ταῖςταῖς om. E στρατείαις ἐξεταζομένων, καὶ ὑπὲρ παρρησιαζομένων διὰ τὸ ὄνομα Κυρίου, καὶ ὑπὲρ τῶν τοὺς πνευματικοὺς καρποὺς ἐπιδεικνυμένων, ἐν τῇ ἁγίᾳ Ἐκκλησίᾳ τὰς εὐχὰς ποιούμεθα· ὧν πάντως ἐν τοῖς πλείοσινχρόνοις E. editi antiqi. ἢ καὶ ἐν τοῖς πᾶσι νομίζομεν καὶ τὴν σὴν ἐμπεριλαμβάνεσθαι τιμιότητα. ἰδίᾳ δέ σου ἡμεῖς πῶς ἂν ἐπιλαθώμεθα, τοσαῦτα ἔχοντες τὰ κινοῦντα ἡμᾶς πρὸς μνήμην, ἀδελφὴν τοιαύτην, ἀδελφιδοὺςἀδελφικήν E. τοιούτους, συγγένειαν οὕτω χρηστήν, οὕτως ἀγαπῶσαν ἡμᾶς, οἶκον, οἰκέτας, φίλους, ἐξ ὧν, κἂν μὴ βουλώμεθα, ἀναγκαίως ὑπομιμνησκόμεθά σου τῆς ἀγαθῆς προαιρέσεως; Περὶ δὲ τοῦδε ὁ ἀδελφὸς ὁ δεῖνα οὐδὲν ἡμῖν ἤνεγκεν ἐπαχθές, οὐδὲ παρʼ ἡμῶν βλάπτουσα αὐτόν τις κρίσις ἐξενήνεκται οὐδεμία. τρέψον οὖν τὴν λύπην ἐπὶ τοὺς τὰ", "candidate_score": 0.630911, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_14_16", "bdc_text": "Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were . Hie möchtestu aber sprächen . So ists billich , das du uns ein bessers anzeigist. Ist war , ich wöllte es ouch gar gern thuͦn , ja wenn ichs könde oder vermöchte .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_671", "psc_text": "τὴν δὲ τελειοτέραν διδασκαλίαν εἰς τὴν κατʼ ὀφθαλμοὺς συντυχίαν ὑπερθησόμεθα, δι’ ἧς καὶ τὰ ἀντικείμενα ἐπιλύσασθαι, καὶ πλατυτέρας τὰς ἐκ τῶν Γραφῶν παρασχέσθαι μαρτυρίας, καὶ πάντα τύπον τὸν ὑγιῆ τῆς πίστεως βεβαιώσασθαι δυνατόν. τὸ δὲ νῦν ἔχον συγγνώμην νείματε τῇ βραχύτητι. καὶ γὰρ οὐδʼ ἂν ἐπέστειλα τὴν ἀρχήν, εἰ μὴ μείζονα ἡγούμην τὴν βλάβην ἀρνήσασθαι τὴν αἴτησιν παντελῶς, ἢ ἐλλιπῶς παρασχέσθαι. Διοδώρῳ Ἀφίκετο ἡμῖν γράμματα τὴν ἐπιγραφὴν ἔχοντα Διοδώρου, τὰ δὲ ἐφεξῆς ἄλλου τινὸς πρέποντα εἶναι μᾶλλον ἢ Διοδώρου. δοκεῖ γάρ μοί τις τῶν τεχνικῶν,τις τῶν τεχνικῶν τάχα τις τῶν βαναύσων τεχνιτῶν Harl. τὸ σὸν πρόσωπον ὑποδύς, οὕτως ἑαυτὸν ἀξιόπιστον ἐθελῆσαι ποιῆσαι τοῖς ἀκροωμένοις. ὅς γε, ἐρωτηθεὶς ὑπό τινος, εἰ θεμιτὸν αὐτῷαὐτόν editi antiqi. πρὸς γάμον ἀγαγέσθαι τῆς γυναικὸς τελευτησάσης τὴν ἀδελφήν, οὐκ ἔφριξε τὴν ἐρώτησιν, ἀλλὰ καὶ πράως ἤνεγκε τὴν ἀκοήν, καὶ τὸ ἀσελγὲς ἐπιθύμημα πάνυ γενναίωςαὐτῷ add. editi antiqi. καὶ ἀγωνιστικῶς συγκατέπραξεν. εἰ μὲν οὖν παρῆν μοι τὸ", "candidate_score": 0.630555, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_5_7", "bdc_text": "Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort . hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_340", "psc_text": "εὔχεσθαι σε ὑπὲρ ἡμῶν παρακαλῶν, καὶ τὰ ἄλλα κήδεσθαι ἡμῶν ὡς οἰκείων. Τὸν δὲ νοῦν τῶν γινομένωντῶν γεγραμμένων alii MSS. ἐπειδὴ αὐτοὶ ὑπὸ ἀμαθείας συνιέναιἀμαθίας συνεῖναι E. οὐκ ἔχομεν, ἐκεῖνον ἐκρίναμεν ἀληθῆ εἶναι νομίζειν, ὃν ἂν αὐτὸς ἡμῖν ἐξηγήσασθαι καταξιώσῃς. ἀνάγκη δὲ καὶ τὰ λειπόμενα παρὰ τῆς σῆς μεγαλονοίας ὁρισθῆναι, τὴν συντυχίαν ἡμῶν τὴν πρὸς ἀλλήλους, καὶ καιρὸν τὸν πρέποντα, καὶ τόπον ἐπιτήδειον. εἴπερ οὖν ὅλως ἀνέχεται καταβῆναι πρὸς τὴν ταπείνωσιν ἡμῶν ἡ σεμνότης σου, καὶ λόγου τινὸς μεταδοῦναι ἡμῖν, εἴτεκαί add. E. μετʼ ἄλλων, εἴτε κατὰ σεαυτὸν βούλει γενέσθαι τὴν συντυχίαν, ὑπακουσόμεθα, τοῦτο ἅπαξ ἑαυτοῖς συμβουλεύσαντες, δουλεύεινδουλεύσειν editi antiqi. σοι ἐν ἀγάπῃ καὶ ποιεῖν ἐκ παντὸς τρόπου τὰ εἰς δόξαν Θεοῦ παρὰ τῆς εὐλαβείας σου ἡμῖν ἐπιτασσόμενα.γραφόμενα E. Τὸν δὲ αἰδεσιμώτατον ἀδελφὸν οὐδὲν ἠναγκάσαμεν ἀπὸ γλώττης εἰπεῖν ἡμῖν· διότι οὔτετό add. E. πρότερον μεμαρτυρημένον εἶχε τὸν λόγον ὑπὸ τῶν ἔργων. Ἀθανασίῳ, ἐπισκόπῳ Ἀλεξανδρείαςτῷ μεγάλῳ Ἀθανασίῳ editi antiqi. Ἐνέτυχον τοῖς", "candidate_score": 0.630016, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_5_7", "bdc_text": "Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort . hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_997", "psc_text": "καὶ φείσασθαι τοῦ γήρως ἡμῶν καὶ τῆς ἀσθενείας δεόμεθα. γνώσῃ γὰρ αὐτῇ τῇ πείρᾳ, τοῦ Θεοῦ βουλομένου, ὡς οὔτε μικρὸν οὔτε μεῖζον παρεῖταί τι τῶν κανονικῶν ἐν τῇ καταστάσει τοῦ ἐπισκόπου. εὐχόμεθα οὖν ἐπὶ τῆς σῆς ἀρχῆς καὶ τὴν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην καταπραχθῆναι· ἧς μήπω γενομένης, βαρὺ ἡμῖν ἐστι καὶ τὸ τῆς συντυχίας, διὰ τὸ πολλοὺς τῶν ἁπλουστέρων βλάπτεσθαι ἐν τῇ διαστάσει ἡμῶν τῇ πρὸς ἀλλήλους. Τοῖς ὑφʼ ἑαυτὸν ἀσκηταῖς. Δυνατὸς μὲν ὁ ἅγιος Θεὸς καὶ τὴν διὰ τῆς συντυχίας εὐφροσύνην ἡμῖν χαρίσασθαι τοῖς ἐπιθυμοῦσι καὶ βλέπειν ὑμᾶς ἀεὶ καὶ ἀκούειν τὰ περὶ ὑμῶν· διότι ἐν οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν", "candidate_score": 0.629781, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_5_7", "bdc_text": "Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort . hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_730", "psc_text": "antiqi. ἡμῖν μάρτυσινμάρτυρας E. ἐπιδέδειξαι, καὶ αὐτῷ παρασχέσθαι. Τὸ δὲ πρᾶγμα γνωρίσει ἡ ἐπιδοθεῖσα παρʼ αὐτοῦ δέησις τοῖς βασιλεῦσιν, ἣν καὶ λαβεῖν εἰς χεῖρας καὶ συμπρᾶξαι τῷ ἀνδρὶ τὰ δυνατὰ παρακλήθητι. καὶ γὰρ Χριστιανῷ χαρίζῃ,χαρίζει editi antiqi. καὶ εὐγενεῖ, καὶ ἀπὸ λόγου πολλοῦ τὸ αἰδέσιμον ἐπαγομένῳ. ἐὰν δὲ προσθῶμεν, ὅτι καὶ ἡμεῖς μεγάλην διὰ τῆς εἰς αὐτὸν εὐποιίας ὑποδεχόμεθαἀποδεχόμεθα E. ἀποδεξόμεθα editi antiqi. χάριν, πάντως, κἂν μικρὸν ᾖ ἄλλως τὸ ἡμέτερον, ἀλλὰ τῆς σῆς σεμνότητος ἀεὶ ἐν λόγῳ ποιεῖσθαι τὰ καθʼ ἡμᾶς ἀνεχομένης, οὐ μικρὸν φανεῖται τὸ χαρισθὲν ἡμῖν. Ὀτρηίῳ Μελητινης Οἶδα ὅτι καὶ τῆς σῆς εὐλαβείας τοσοῦτον ἅπτεται ὁ χωρισμὸς τοῦ θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου Εὐσεβίου ὅσον καὶ ἡμῶν αὐτῶν. ἐπεὶ οὖν ἀμφότεροι χρῄζομεν παρακλήσεως, ἀλλήλοις γενώμεθα παραμυθία. καὶ σύ τε ἡμῖν ἐπίστελλε τὰ ἐκ Σαμοσάτων, ἡμεῖς τε ἅπερ ἂν μάθωμεν ἀπὸ τῆς Θρᾴκης ἀπαγγελοῦμεν. φέρει γὰρ ἐμοὶ μὲν τὸ γινώσκειν τοῦ λαοῦ τὴν ἔνστασιν οὐ μικρὰν ῥᾳστώνην ἐκ τῶν παρόντων", "candidate_score": 0.629722, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_5_7", "bdc_text": "Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort . hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_534", "psc_text": "τὰ δὲ ἐφεξῆς, πάνυ βούλομαι πληροφορεῖσθαί σου τὴν εὐλάβειαν, ὅτι τοῦ Θεοῦ συγχωροῦντος ῥᾷστα ἡμῖν προσχωρήσει, τοῦ πράγματος καὶ ἐννόμου ὄντος καὶ οὐδὲν ἔχοντος βαρύ, καὶ τῶν φίλων ἡμῶν πολλῶνπολλῶν om. Vat., Med. ἑτοίμως χαριζομένων, ὄντων ἐν τῷ στρατοπέδῳ. τυπωθήσεται οὖν παρʼ ἡμῶν δέησις, κατὰ τὴν ὁμοιότητα τοῦ προσδοθέντος λιβέλλου τῷ βικαρίῳ, ἐν ᾗ ἐὰν μή τις γένηται παρολκή, εὐθέως ἀποπεμψόμεθα τὴν ἐκ τοῦ γράμματοςπράγματος E. ἄδειαν παρεχόμενοι. πέπεισμαι δὲ ἐν τοιούτοις μεῖζον τῶν βασιλικῶν προσταγμάτων τὴν προαίρεσιν ἡμῶν ἰσχύειν, ἣν ἐὰν ἄτρεπτον καὶ ἀκλινῆ ἐκ τοῦ κατὰ τὴν ἀκμὴν βίου ἐπιδειξώμεθα, ἀνεπιχείρητος ἡμῖν καὶ ἄσυλος διὰ τῆς τοῦ Θεοῦ βοηθείας τῆς παρθενίας ἡ φυλακὴ εἴη. Τὸν δὲ ἐγχειρισθέντα ἡμῖν παρὰ σοῦ ἀδελφὸν καὶ ἐθεασάμεθα ἡδέως, καὶ ἔχομεν ἐν τοῖς γνωρίμοις, εὐχόμενοι ἄξιον εἶναι τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς σῆς μαρτυρίας. Ἰοβίνῳ, ἐπισκόπῳ Πέρρης Ἔχω σε χρεώστην ὀφλήματος ἀγαθοῦ. ἐδάνεισα γάρ σοι χρέος ἀγάπης, ὃ χρή με ἀπολαβεῖν σὺν τόκῳ, ἐπειδὴ", "candidate_score": 0.628824, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_5_7", "bdc_text": "Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort . hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_790", "psc_text": "σου, καὶ εἶπεν ἃ καὶ ἡ σὴ εὐλάβεια ἀνήνεγκεν, ἐφʼ οἷς ἀνάγκη ἡμᾶς τὴν ἡσυχίαν ἄγειν, ἐπιρρίψαντας ἐπὶ Κύριον τὴν μέριμναν τοῦ οἴκου. πιστεύω γὰρ τῷ ἁγίῳ Θεῷ, ὅτι δώσει σύνεσιν, πρὸς τὸ ἑτέρῳ τρόπῳ ἐξελέσθαι τῶν ἀναγκῶν, καὶ ἡμῖν ἄλυπον τὴν ζωὴν προξενῆσαι. ἐὰν οὖν οὐ δοκῇ τοῦτο, αὐτὸς καταξίωσον ὑπομνηστικόν μοι ἀποστεῖλαι, περὶ τίνος χρὴ ἀξιώματος σπουδὴν εἰσενέγκασθαι, ἵνα ἀρξώμεθα αἰτεῖν ἕκαστον τῶν ἐν δυνάμει φίλων τὴν χάριν ταύτην, εἴτε προῖκα, εἴτε καὶ μετρίου τιμήματος, ὡς ἂν ἡμᾶς Κύριος εὐοδώσῃ. Ἐπέστειλα τῷ ἀδελφῷ Οὐαλερίῳ, ὡς προσέταξας. τὰ Νύσσης πράγματα ὅμοιά ἐστι τοῖς παρὰ τῆς σῆς θεοσεβείας καταλειφθεῖσι, καὶ προκόπτει ἐπὶ τὸ βέλτιον τῇ συνεργίᾳ τῶν σῶν προσευχῶν. οἱ μέντοι τότε ἀπορραγέντες ἡμῶν, οἱ μὲν ἀπῆλθον ἐπὶ τὸ στρατόπεδον, οἱ δὲ μένουσι τὴν ἐκεῖθεν ἀναμένοντες φήμην. δυνατὸς δὲ ὁ Κύριος καὶ τούτων ματαιῶσαι τὰς ἐλπίδας, κἀκείνοις ἄπρακτον τὴν ἐπάνοδον ποιῆσαι. Τὸ μάννα ὁ Φίλων ἑρμηνεύων ἔφη, ὥσπερ ἐκ παραδόσεώς", "candidate_score": 0.628756, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_24_26", "bdc_text": "dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte . So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 . schwesterlicher versähen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_175", "psc_text": "προαιρῇ. τί οὖν ἐστὶν ὃ παρακαλῶ; φυλαχθῆναι αὐτῷ τὴν παλαιὰν ἀπογραφήν. καὶ γὰρ καὶ κάμνει οὐ μετρίως ἡμῖν ὑπηρετῶν πρὸς τὸν βίον διὰ τὸ ἡμᾶς, ὡς αὐτὸς ἐπίστασαι, μηδὲν κεκτῆσθαι ἴδιον, ἀλλὰ τοῖς τῶν φίλων καὶ συγγενῶν ἀρκεῖσθαι.κεῖσθαι E. ὡς οὖν ἐμὸν οἶκον, μᾶλλον δὲ ὡς ἑαυτοῦ, οὕτω θέασαι τὸν τοῦ ἀδελφοῦ τοῦδε· καὶ ἀντὶ τῆς εἰς αὐτὸν εὐποιίας παρέξει Θεὸς καὶ σοί, καὶ οἴκῳ, καὶ γένει παντί σου τὴν συνήθησυνήθηom. C, D. βοήθειαν.συνήθη βοήθειαν συνήθειαν E. γίνωσκε δέ μοι πάνυ ἐπιμελὲς εἶναι μηδὲν ἐκ τῆς ἐξισώσεως ἐπηρεασθῆναι τὸν ἄνθρωπον. Ἀνεπίγραφος, ὑπὲρ συντρόφου Ὑφορῶμαι λοιπὸν τῶν ἐπιστολῶν τὸ πλῆθος. βιαίως μέν, καὶ μὴ φέρων τὴν ἐπάχθειαν τῶν ἀπαιτούντων ἡμᾶς, ἐκφωνεῖν ἀναγκάζομαι· γράφω δʼ οὖν ὅμως, ἄλλον ἀπαλλαγῆς τρόπον ἐπινοεῖν οὐκ ἔχων, ἢ διδοὺς αὐτοῖς τὰς ἐπιστολὰς αἰτοῦσιν ἑκάστοτε παρʼ ἡμῶν. φοβοῦμαι τοίνυν μή, ἐπειδὴ πολλοὶ προσκομίζουσι γράμματα, εἶς τῶν πολλῶν νομισθῇ καὶ ὁ ἀδελφὸς ὁ δεῖνα. ἐγὼ γὰρ πολλοὺς φίλους", "candidate_score": 0.628089, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_24_26", "bdc_text": "dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte . So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 . schwesterlicher versähen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_916", "psc_text": "αἰσχύνη γινώμεθα καὶ ὄνειδος τῷ ὀνόματι τοῦ Χριστοῦ, ἐν τῇ ἀποκαλύψει τῶν κρυπτῶν τῆς καρδίας ἡμῶν κατὰ τὴν μεγάλην ἡμέραν τῆς ἐπιφανείας τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Γίνωσκε δέ με ἐν προσδοκίᾳ εἶναι τοῦ κατʼ ἐπήρειαν τῶν αἱρετικῶν ἀνακληθήσεσθαι εἰς τὸ στρατόπεδον, ἐπὶ προφάσει δὴ τῆς εἰρήνης· καὶ τοῦτο ἀκούσαντα καὶ τὸν ἐπίσκοπον τόνδε ἐπεσταλκέναι ἡμῖν σπουδάσαι περὶ τὴν Μεσοποταμίαν γενέσθαι, καὶ τὸν ἐκεῖ τοὺς ὁμοδόξους καὶ ἐπικρατύνοντας τὰ τῶν ἐκκλησιῶν συναγαγόντα, μετʼ αὐτῶν ὁρμῆσαι πρὸς τὸν βασιλέα. ἐμοὶ δὲ τάχα μὲν οὐδὲ τὸ σῶμα αὐτὸ πρὸς τὴν ἐν τῷ χειμῶνι ὁδοιπορίαν ἀρκέσει· τέως δὲ οὐδὲ ἀναγκαῖον τὸ πρᾶγμα ἐφάνη, πλὴν εἰ μὴ αὐτὸς συμβουλεύσῃς. ἀναμενῶ γὰρ καὶ τὴν παρὰ τῆς θεοσεβείας σου συμβουλήν, ὥστε κρατυνθῆναι τὴν γνώμην. διὸ παρακαλῶ θᾶττον ἡμῖν διά τινος τῶν σπουδαίων ἀδελφῶν τὸ παραστὰν τῇ τελειότητί σου καὶ ἐνθέῳ συνέσει φανερωθῆναι. Τερεντίῳ κόμητι. Ὅτε ἠκούσαμεν τὴν σεμνότητά σου πάλιν ἐκβεβιάσθαι πρὸς τὴν τῶν κοινῶν ἐπιμέλειαν,", "candidate_score": 0.627889, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_661", "psc_text": "ἡμῖν μόνοις ἐλθεῖν ἐπὶ τὴν ἐπανόρθωσιν, ὄντος τοῦ ἐπισκόπου τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι, ᾧ ἡ φροντὶς ἀνῆκεἀνήκει editi antiqi. προηγουμένως τῆς ἐκκλησίας· ὃν οὔτε αὐτὸν ἐλθεῖν πρὸς ἡμᾶς οἷόν τε, καὶ ἡμῖν ἀποδημήσεινἀποδημεῖν editi antiqi. τέως ὑπὸ τοῦ χειμῶνος οὐ ῥᾴδιον, μᾶλλον δὲ παντελῶς ἀδύνατον, οὐ μόνον καθότι τὸ σῶμά μοιμου E. Med. ὑπὸ μακρᾶς ἀρρωστίας ἀπείρηκεν, ἀλλʼ ὅτι καὶ αἱ τῶν Ἀρμενιακῶν ὀρῶν αἱαἱ om. E ὑπερβάσεις μικρὸν ὕστερον ἄβατοιἀδύνατοι E. γίνονται καὶ τοῖς πάνυ καθʼ ἡλικίαν σφριγῶσι. γράμματι δὲ αὐτῷ σημᾶναισημῆναι tres MSS. ταῦτα οὐ παραιτήσομαι. οὐ μέντοι προσδοκῶ τι ἐκ τῶν γραμμάτων ἀξιόλογον ἀποβήσεσθαι, τῆς τε τοῦ ἀνδρὸς ἀκριβείας στοχαζόμενος καὶ αὐτῆς τῆς φύσεως τῶν γραμμάτων· ὅτι οὐ πέφυκεν ἐναργῶς δύνασθαι δυσωπεῖν ὁ διαπεμπόμενος λόγος. πολλὰ γὰρ δεῖ εἰπεῖν, πολλὰ καὶ ἀντακοῦσαι, καὶ λῦσαι τὰ ὑποπίπτοντα, καὶ ἀνθυπενεγκεῖνἀντεπενεγκεῖν E. τὰ ὑφορμοῦντα, ὧν οὐδὲν δύναται ὁ ἐν τοῖς γράμμασι λόγος, ἀργὸς καὶ ἄψυχος ἐν τῷ χάρτῃ διερριμμένος. Πλὴν", "candidate_score": 0.627723, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_14_16", "bdc_text": "Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were . Hie möchtestu aber sprächen . So ists billich , das du uns ein bessers anzeigist. Ist war , ich wöllte es ouch gar gern thuͦn , ja wenn ichs könde oder vermöchte .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_536", "psc_text": "διὰ τοῦ αἰδεσιμωτάτου καὶ εὐλαβεστάτου ἀδελφοῦ μουμου om. E Πέτρου προσφθέγγομαί σου τὴν ἀγάπην,καί editi antiqi. παρακαλῶν σε ὡς διὰ πάσης προφάσεως καὶ νῦν προσεύχεσθαι ὑπὲρ ἐμοῦ, ἵνα, μεταβαλλόμενοςμεταβαλόμενος E. Reg. secundus, Bigot. alter. ἀπὸ τοῦ φευκτοῦἀπευκτοῦ editi antiqi. τούτου καὶ βλαβεροῦ τρόπου, γένωμαί ποτε ἄξιος τοῦ ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ. πάντως δέ, κἂν ἐγὼ μὴ λέγω, διαλεχθήσεσθε πρὸς ἀλλήλους περὶ τῶν καθʼ ἡμᾶς, καὶ γνωρίσει σοι τὴν ἀκρίβειαν τῶν πεπραγμένων, ὥστε μὴ παραδεχθῆναι ἀβασανίστως τὰς πονηρὰς καθʼ ἡμῶν ὑπονοίας, ἃς εἰκὸς κατασκευάζειν τοὺς καὶ παρὰ τὸν τοῦ Θεοῦ φόβον καὶ παρὰ τὴν τῶν ἀνθρώπων ὑπόληψιν εἰς ἡμᾶς ἐξυβρίσαντας. οἷα γὰρ ἡμῖν ἐνεδείξατο ὁ γενναῖος Βασίλειος, ὃν ἀντὶ φυλακτηρίου τῆς ἐμῆς ζωῆς παρὰ τῆς σῆς εὐλαβείας ὑπεδεξάμην, ἐγὼ μὲν καὶ εἰπεῖν αἰσχύνομαι· εἴσῃ δὲ τὰ καθʼ ἕκαστον παρὰ τοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν διδαχθείς. καὶ τοῦτο λέγω οὐκ ἐκεῖνον ἀμυνόμενος (εὔχομαι γὰρ αὐτῷ μὴ λογισθῆναι παρὰ τοῦ Κυρίου), ἀλλὰ βεβαίαν μοι τὴν παρὰ", "candidate_score": 0.626427, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_363", "psc_text": "ὅθεν τι καὶ ἡμεῖς συμβαλέσθαι τῇ περὶ τοῦτο σπουδῇ βουληθέντες, ἐνομίσαμεν ἐπιτηδειοτάτην ἀρχὴν τοῖς πράγμασι δώσειν, εἰ, ὥσπερ ἐπὶ κορυφὴν τῶν ὅλων, ἐπὶἐπὶ add. Capps. τὴν σὴν ἀναδράμοιμεν τελειότητα, καὶ σοὶ συμβούλῳ τε χρησαίμεθα καὶ ἡγεμόνι τῶν πράξεων. ὅθεν καὶ τὸν ἀδελφὸν Δωρόθεον, τὸν διάκονον τῆς ὑπὸ τὸν τιμιώτατον ἐπίσκοπον Μελέτιον ἐκκλησίας, ἀγαθῷ κεχρημένον περὶ τὴν τῆς πίστεως ὀρθότητα ζήλῳ, καὶ ἐπιθυμοῦντα καὶ αὐτὸν τὴν εἰρήνην τῶν ἐκκλησιῶν ἐπιδεῖν, πρὸς τὴν σὴν θεοσέβειαν ἀνεπέμψαμεν,ἀνεπέμψαμεν Capps, ἀναπέμψαι MSS. ὥστε, ταῖς σαῖς ὑποθήκαις ἀκολουθοῦντα (ἃς καὶ τῷ χρόνῳ καὶ τῇ τῶν πραγμάτων πείρᾳ, καὶ τῷ ὑπὲρ τοὺς ἄλλους ἔχειν τὴν ἐκ τοῦ Πνεύματος συμβουλίαν, ἀσφαλεστέρας ποιεῖσθαι δύνασαι), οὕτως ἐγχειρεῖν τοῖς σπουδαζομένοις. Ὃν καὶ ὑποδέξῃ δηλονότι, καὶ προσβλέψεις εἰρηνικοῖς ὀφθαλμοῖς, στηρίξας τε αὐτὸν τῇ διὰ τῶν προσευχῶν βοηθείᾳ, καὶ ἐφοδιάσας γράμμασι, μᾶλλον δὲ καὶ παραζεύξας τινὰςτισί editi antiqi. τῶν αὐτόθεν σπουδαίων, ἐπὶ τὰ προκείμενα ὁδηγήσεις. ἐφάνη δὲ ἡμῖν ἀκόλουθον ἐπιστεῖλαι τῷ ἐπισκόπῳ Ῥώμης,", "candidate_score": 0.626261, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_24_26", "bdc_text": "dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte . So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 . schwesterlicher versähen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_585", "psc_text": "φανερὰν καταστήσῃς. ἐὰν δὲ δέῃ καὶ πλατύτερον ὑπὲρ ἑκάστου τῶν ἐπενεχθέντων ἡμῖν ἀπολογήσασθαι, καὶ τοῦτο ποιήσομεν, τοῦ Θεοῦ συνεργοῦντος. ἡμεῖς, ἀδελφὲ Ὀλύμπιε, οὔτε τρεῖς θεοὺς λέγομεν, οὔτε Ἀπολιναρίῳ κοινωνοῦμεν. Ἀβραμίῳ, ἐπισκόπῳ Βατνῶν Πάντα τὸν ἀπὸ τοῦ μετοπώρου χρόνον ἠγνόησα περὶ τῆς εὐλαβείας σου, ὅπουὅπως E. διάγεις. καὶ γὰρ πεπλανημένας τὰς φήμας εὕρισκον, τῶν μὲν ἀπαγγελλόντων ἐν Σαμοσάτοις διατρίβειν σου τὴν εὐλάβειαν, τῶν δὲ ἐν τῇ χώρᾳ, ἄλλων δὲ περὶ τὰς βάτνας αὐτὰς διαβεβαιουμένων ἑωρακέναι· διὸ οὐδὲ συνεχῶς ἐπέστειλα. νῦν δὲ μαθὼν ἐν Ἀντιοχείᾳ διάγειν, ἐν τῇ οἰκίᾳ τοῦ αἰδεσιμωτάτου Σατορνίνου τοῦ κόμητος, ἔδωκα τὴν ἐπιστολὴν προθύμως τῷ ποθεινοτάτῳ καὶ εὐλαβεστάτῳ ἀδελφῷ Σαγκτισσίμῳ τῷ συμπρεσβυτέρῳ,ἡμῶν add. editi antiqi. δι’ οὗ προσφθέγγομαί σου τὴν ἀγάπην, παρακαλῶν ὅπουπερ ἂν ᾖς μεμνῆσθαι μάλιστα μὲν τοῦ Θεοῦ, εἶτα καὶ ἡμῶν, οὓς ἀγαπᾷν ἐξ ἀρχῆς προείλου, καὶ ἔχειν ἐν τοῖς οἰκειοτάτοις ἀριθμουμένους. Πέτρῳ, ἐπισκόπῳ Ἀλεξανδρείας Τῆς μὲν σωματικῆς φιλίας ὀφθαλμοὶ πρόξενοι γίνονται, καὶ ἡ διὰ μακροῦ", "candidate_score": 0.624934, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_24_26", "bdc_text": "dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte . So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 . schwesterlicher versähen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_493", "psc_text": "τί λυπούμεθα, ὡς καὶκαί om. E οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα; παρακλήθητι οὖν μὴ ὑποπεσεῖν τοῖς πάθεσιν, ἀλλὰ δεῖξαι ὅτι ὑπέρκεισαι καὶ ὑπερῆρας. Σαταλεῦσι πολίταις Ἐγὼ τάς τε ἰδίας ὑμῶν παρακλήσεις καὶ τὰς τοῦ λαοῦ παντὸς δυσωπηθείς, καὶ ἐδεξάμηνκατεδεξάμην Harl. τὴν φροντίδα τῆς καθʼ ὑμᾶς ἐκκλησίας, καὶ ὑπεσχόμην ὑμῖν ἐνώπιον Κυρίου μηδὲν ἐλλείψειν τῶν εἰς δύναμιν ἐμὴν ἡκόντων. διὸ ἠναγκάσθην, κατὰ τὸ γεγραμμένον,εἰρημένον Harl., Med. οἷον τῆς κόρης τοῦ ἐμοῦ ὀφθαλμοῦ ἅψασθαι. οὕτως τὸ ὑπέρβαλλον τῆς καθʼ ὑμᾶς τιμῆς οὐδενός μοι συνεχώρησεν εἰς μνήμην ἐλθεῖν, οὐ συγγενείας, οὐ τῆς ἐκ παιδὸς συνηθείας τῆς ὑπαρχούσης μοι πρὸς τὸν ἄνδρα, πρὸ τῶν παρʼ ὑμῶν αἰτηθέντων· ἀλλὰ πάντων μὲν τῶν ἰδίᾳ μοι ὑπαρχόντων πρὸς αὐτὸν εἰς οἰκειότητος λόγον ἐπιλαθόμενος, μὴ ὑπολογισάμενος δὲ μηδὲ τοῦ στεναγμοῦ τὸ πλῆθος, ὃ καταστενάξει μου ὁ λαὸς ὁ τὴν προστασίαν αὐτοῦ ζημιωθείς, μὴ πάσης αὐτοῦ τῆς συγγενείας τὸ δάκρυον, μὴ μητρὸς αὐτοῦ γηραιᾶς καὶ ἐπὶ μόνῃ τῇ παρʼ αὐτοῦ", "candidate_score": 0.624874, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_24_26", "bdc_text": "dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte . So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 . schwesterlicher versähen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_997", "psc_text": "καὶ φείσασθαι τοῦ γήρως ἡμῶν καὶ τῆς ἀσθενείας δεόμεθα. γνώσῃ γὰρ αὐτῇ τῇ πείρᾳ, τοῦ Θεοῦ βουλομένου, ὡς οὔτε μικρὸν οὔτε μεῖζον παρεῖταί τι τῶν κανονικῶν ἐν τῇ καταστάσει τοῦ ἐπισκόπου. εὐχόμεθα οὖν ἐπὶ τῆς σῆς ἀρχῆς καὶ τὴν πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην καταπραχθῆναι· ἧς μήπω γενομένης, βαρὺ ἡμῖν ἐστι καὶ τὸ τῆς συντυχίας, διὰ τὸ πολλοὺς τῶν ἁπλουστέρων βλάπτεσθαι ἐν τῇ διαστάσει ἡμῶν τῇ πρὸς ἀλλήλους. Τοῖς ὑφʼ ἑαυτὸν ἀσκηταῖς. Δυνατὸς μὲν ὁ ἅγιος Θεὸς καὶ τὴν διὰ τῆς συντυχίας εὐφροσύνην ἡμῖν χαρίσασθαι τοῖς ἐπιθυμοῦσι καὶ βλέπειν ὑμᾶς ἀεὶ καὶ ἀκούειν τὰ περὶ ὑμῶν· διότι ἐν οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν ψυχῶν ἢ ἐν τῇ προκοπῇ τῇ ὑμετέρᾳ καὶ τῇ διὰ τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. ἕως δὲ τοῦθʼ ἡμῖν οὐχ ὑπάρχει, ἀναγκαῖον τιθέμεθα διὰ τῶν γνησιωτάτων καὶ φοβουμένων τὸν Κύριον ἀδελφῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομιλεῖν τῇ ἀγάπῃ ὑμῶν. αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπεστείλαμεν", "candidate_score": 0.624334, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_14_16", "bdc_text": "Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were . Hie möchtestu aber sprächen . So ists billich , das du uns ein bessers anzeigist. Ist war , ich wöllte es ouch gar gern thuͦn , ja wenn ichs könde oder vermöchte .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_674", "psc_text": "ἐπειράθη τῷ βίῳ ἐπαγαγεῖν, ἀνάγκη μηδὲ ἡμᾶς τῆς ἐκ τῶν λογισμῶν βοηθείας ὑφέσθαι· καίτοι γε ἐπὶ τῶν σφόδρα ἐναργῶν μείζων ἐστὶ τοῦ λόγου ἡ παρʼ ἑκάστου πρόληψις. Γέγραπται,γάρ add. E. φησίν, ἐν τῷ Λευιτικῷ· Γυναῖκα ἐπʼ ἀδελφῇ αὐτῆς οὐ λήψῃ ἀντίζηλον, ἀποκαλύψαι τὴν ἀσχημοσύνην αὐτῆς ἐπʼ αὐτῇ, ἔτι ζώσης αὐτῆς. δῆλον δὴ οὖν ἐκ τούτου εἶναί φησιν ὅτι συγχωρεῖται λαμβάνειν τελευτησάσης. πρὸς δὴ τοῦτο πρῶτον μὲν ἐκεῖνο ἐρῶ· ὅτι, ὅσα ὁ νόμος λέγει, τοῖς ἐν τῷ νόμῳ λαλεῖ· ἐπεὶ οὕτω γε καὶ περιτομῇ, καὶ Σαββάτῳ, καὶ ἀποχῇ βρωμάτων ὑποκεισόμεθα. οὐ γὰρ δή, ἐὰν μέν τι εὕρωμεν συντρέχον ἡμῶν ταῖς ἡδοναῖς, τῷ ζυγῷ τῆς δουλείας τοῦ νόμου ἑαυτοὺς ὑποθήσομεν, ἐὰν δέ τι φανῇ βαρὺ τῶν νομίμων, τότε πρὸς τὴν ἐν Χριστῷ ἐλευθερίαν ἀποδραμούμεθα. ἠρωτήθημεν εἰ γέγραπται λαμβάνειν γυναῖκα ἐπʼ ἀδελφῇ. εἴπομεν, ὅπερ ἀσφαλὲς ἡμῖν καὶ ἀληθές, ὅτι οὐ γέγραπται. τὸ δʼ ἐκ τῆς τοῦ ἀκολούθου ἐπιφορᾶς τὸ σιωπηθὲν συλλογίζεσθαι νομοθετοῦντός ἐστιν,", "candidate_score": 0.624105, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_1", "bdc_text": "Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_852", "psc_text": "ἐκ τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ, ἀναπληρῶσαι. λέγομεν δὲ τὸν ποθεινότατον ἡμῖν καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Πέτρον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃν καὶ δέξασθε ἐν ἀγάπῃ καὶ προπέμψατε πρὸς ἡμᾶς εἰρηνικῶς, ἵνα γένηται ἡμῖν ἀγαθῶν ἄγγελος. Τοῖς Νεοκαισαρεῦσιν. Πολὺν χρόνον ἀπεσιωπήσαμεν πρὸς ἀλλήλους, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι ἡμῖν καὶ περιπόθητοι, ὥσπερ οἱ πρὸς ὀργὴν διαναστάντες. καίτοι τίς οὕτω βαρύμηνις καὶ δυσδιάλλακτος τῷ λελυπηκότι, ὥστε ὅλῃ σχεδὸν ἀνθρώπου γενεᾷ τὴν ἐκ τοῦ μίσους ὀργὴν συμπαρεκτεῖναι; ὃ περὶ ἡμᾶς ἐστιν ἰδεῖν γινόμενον, οὐδεμιᾶς τοῦ διεζεῦχθαι δικαίας ἀφορμῆς ὑπαρχούσης, οὐκοῦν ὅσα γε ἴσμεν αὐτοί, ἀλλὰ τὸ ἐναντίον, πολλῶν καὶ μεγάλων πρὸς τὴν ἄκραν ἡμῖν φιλίαν καὶ ἕνωσιν ἐνυπαρχόντων τὸ ἐξ ἀρχῆς· ἑνὸς μὲν τοῦ μεγίστου καὶ πρώτου, τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου διαρρήδην εἰπόντος, ὅτι Ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες, ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε, ἐὰν ἀγαπᾶτε ἀλλήλους· καὶ πάλιν τοῦ Ἀποστόλου σαφῶς τὸ τῆς ἀγάπης καλὸν παριστῶντος ἡμῖν, τοῦτο μὲν ἐν οἷς ἀποφαίνεται πλήρωμα νόμου εἶναι τὴν ἀγάπην, τοῦτο δὲ ὅταν", "candidate_score": 0.619771, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_916", "psc_text": "αἰσχύνη γινώμεθα καὶ ὄνειδος τῷ ὀνόματι τοῦ Χριστοῦ, ἐν τῇ ἀποκαλύψει τῶν κρυπτῶν τῆς καρδίας ἡμῶν κατὰ τὴν μεγάλην ἡμέραν τῆς ἐπιφανείας τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Γίνωσκε δέ με ἐν προσδοκίᾳ εἶναι τοῦ κατʼ ἐπήρειαν τῶν αἱρετικῶν ἀνακληθήσεσθαι εἰς τὸ στρατόπεδον, ἐπὶ προφάσει δὴ τῆς εἰρήνης· καὶ τοῦτο ἀκούσαντα καὶ τὸν ἐπίσκοπον τόνδε ἐπεσταλκέναι ἡμῖν σπουδάσαι περὶ τὴν Μεσοποταμίαν γενέσθαι, καὶ τὸν ἐκεῖ τοὺς ὁμοδόξους καὶ ἐπικρατύνοντας τὰ τῶν ἐκκλησιῶν συναγαγόντα, μετʼ αὐτῶν ὁρμῆσαι πρὸς τὸν βασιλέα. ἐμοὶ δὲ τάχα μὲν οὐδὲ τὸ σῶμα αὐτὸ πρὸς τὴν ἐν τῷ χειμῶνι ὁδοιπορίαν ἀρκέσει· τέως δὲ οὐδὲ ἀναγκαῖον τὸ πρᾶγμα ἐφάνη, πλὴν εἰ μὴ αὐτὸς συμβουλεύσῃς. ἀναμενῶ γὰρ καὶ τὴν παρὰ τῆς θεοσεβείας σου συμβουλήν, ὥστε κρατυνθῆναι τὴν γνώμην. διὸ παρακαλῶ θᾶττον ἡμῖν διά τινος τῶν σπουδαίων ἀδελφῶν τὸ παραστὰν τῇ τελειότητί σου καὶ ἐνθέῳ συνέσει φανερωθῆναι. Τερεντίῳ κόμητι. Ὅτε ἠκούσαμεν τὴν σεμνότητά σου πάλιν ἐκβεβιάσθαι πρὸς τὴν τῶν κοινῶν ἐπιμέλειαν,", "candidate_score": 0.618853, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_14_16", "bdc_text": "Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were . Hie möchtestu aber sprächen . So ists billich , das du uns ein bessers anzeigist. Ist war , ich wöllte es ouch gar gern thuͦn , ja wenn ichs könde oder vermöchte .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1313", "psc_text": "γάρ ἐστιν ἡ σώζουσα ἡμᾶς, ὥς φησιν ὁ ἀπόστολος, δι’ ἀγάπης ἐνεργουμένη. Ἐλευθέρᾳἐλευθέρᾳ ἑτέρᾳ Regius sec., Coisl. sec. Στοχαζόμενός σου τῆς περὶ ἡμᾶς διαθέσεως, καὶ ἣν ἔχεις περὶ τὸ ἔργον τοῦ Κυρίου σπουδὴν ἐπιγινώσκοντες, κατεθαρρήσαμεν ὡς θυγατρὸς πρώην, καὶ ταῖς ἡμιόνοις ἐπὶ πλεῖον ἐχρησάμεθα, πεφεισμένως μὲν ὡς ἡμετέραις χρώμενοι, παρετείναμεν δʼ οὖν ὅμως αὐτῶν τὴν ὑπηρεσίαν. ταῦτα οὖν ἔδει ἐπισταλῆναί σου τῇ σεμνότητι, ὥστε εἰδέναι ὅτι ἀπόδειξίς ἐστι τῆςom. E. διαθέσεως τὸ γενομένον.γινόμενον E. et editi antiqui. Ὁμοῦ δὲ καὶ ὑπομιμνήσκομεν διὰ τοῦ γράμματος τὴν κοσμιότητά σου μεμνῆσθαι τοῦ Κυρίου, καὶ τὴν ἔξοδον τὴν ἀπὸ τοῦ κόσμου τούτου πρὸ ὀφθαλμῶν ποιουμένην ἀεί, τὸν βίον ἑαυτῆς ῥυθμίζειν πρὸς ἀπολογίαν τοῦ ἀπαραλογίστου κριτοῦ, ἵνα γένηταί σοι παρρησία ἐπὶ τοῖς ἀγαθοῖς ἔργοις ἔμπροσθεν τοῦ τὰ κρυπτὰ τῶν καρδιῶν ἡμῶν ἀποκαλύπτειν μέλλοντος ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς ἐπισκοπῆς αὐτοῦ. Τὴν εὐγενεστάτην θυγατέρα ἀσπαζόμεθα διὰ σοῦ· καὶ παρακαλῶ ἐν τῇ μελέτῃ τῶν λογίωνλόγων editi antiqui. τοῦ", "candidate_score": 0.618548, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_14_16", "bdc_text": "Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were . Hie möchtestu aber sprächen . So ists billich , das du uns ein bessers anzeigist. Ist war , ich wöllte es ouch gar gern thuͦn , ja wenn ichs könde oder vermöchte .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1418", "psc_text": "τῶν ἑρμηνευόντων δὲ σκιαὶ ἀΐσσουσιν· οὕτως ἐπʼ ἀσφαλοῦς τῆς διανοίας τὴν ἐξήγησιν ἄγων. καὶ νῦν δὴ πλέον ὁ ἔρως τῆς γνώσεως τῶν θείων λογίων ἅπτεται τῆς ψυχῆς μου. προβαλεῖν μὲν οὖν σοι τῶν ἀπορουμένων τινὰ ἀποκνῶ, μὴ δοξῶ πέρα τοῦ μέτρου ἐμφορεῖσθαι τῆς παρρησίας. σιωπᾷν δὲ πάλιν οὐ καρτερῶ, ὠδίνων καὶ ἔτι προσλαβεῖν ἐφιέμενος. ἄριστον οὖν μοι κατεφάνη πυθέσθαι σου, πότερον ἐφίης ἡμῖν, ὦ θαυμάσιε, ἐρωτᾷν τι τῶν ἀπορουμένων, ἢ χρὴ τὴν ἡσυχίαν ἄγειν. ὁπότερον δʼ ἂν ἀποκρίνῃ, τοῦτο φυλάξομεν τοῦ λοιποῦ. ἐρρωμένον τε καὶ εὔθυμον καὶ ὑπερευχόμενον ἔχοιμέν σε διαπαντός. Βασιλείῳ Ἀπολινάριος Τῷ δεσπότῃ μου, τῷ ποθεινοτάτῳ ἀδελφῷ, Βασιλείῳ, Ἀπολινάριος ἐν Κυρίῳ χαίρειν. ποῦ μὲν ἤμην αὐτός, δέσποτα, ποῦ δὲ ἡ ποθεινοτάτη φωνὴ καὶ γράμμα τὸ σύνηθες; τί δὲ οὐ παρὼν ἀμύνεις, ἢ καὶ ἀπὼν παρακελεύεις, πολέμου τοσούτου κατὰ τῆς εὐσεβείας ἐρρωγότος, καὶ ἡμῶν οἷον ἐν μέσῃ παρατάξει βοώντων πρὸς τοὺς ἑταίρους διὰ τὴν ἐκ τῶν πολεμίων βίαν; σὲ", "candidate_score": 0.617824, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_338", "psc_text": "ἡμῖν μὲν γὰρ εὐχὴ ἐπὶ τῆς Ἐκκλησίας φανῆναι τὴν θεοσέβειάν σου, καὶ ἡμᾶς τε ὁμοῦ καὶ τὸν λαὸν θεραπεῦσαι αὐτῇ τε τῇ ὄψει καὶ τοῖς λόγοις τῆς χάριτός σου. ἐὰν μὲν οὖν τοῦτο ᾖ δυνατόν, τοῦτο κράτιστον· ἐὰν δέ τι ἕτερον δόξῃ, κἀκεῖνο δεξόμεθα. μόνον παγίως γνωρίσαι ἡμῖν τὸ παριστάμενον τῇ φρονήσει σου παρακλήθητι. Γρηγορίῳ θείῳ Καὶ πρότερον ἡδέως εἶδον τὸν ἀδελφόν μου. τί γὰρ οὐκ ἔμελλον, ἀδελφόν τε ὄντα ἐμαυτοῦ, καὶ τοιοῦτον; καὶ νῦνδέ editi et MSS.,om. E. τῇ αὐτῇ διαθέσει προσεδεξάμην ἐπιδημήσαντα, μηδέν τι τῆς ἐμαυτοῦ στοργῆς παρατρέψας. μηδὲ γὰρ γένοιτό τι τοιοῦτο παθεῖν μηδέν, ὅ με τῆς φύσεως ἐπιλαθέσθαι καὶ ἐκπολεμωθῆναι πρὸς τοὺς οἰκείους ποιήσει. ἀλλὰ καὶ τῶν τοῦ σώματος ἀρρωστημάτων, καὶ τῶν ἄλλων ἀλγεινῶν τῆς ψυχῆς, παραμυθίαν ἡγησάμηναὐταρκεστάτην add. Med. et Harl. εἶναι τὴν τοῦ ἀνδρὸς παρουσίαν· τοῖς τε παρὰ τῆς τιμιότητόςκοσμιότητος E. σου δι’ αὐτοῦ κομισθεῖσι γράμμασιν ὑπερήσθην· ἃ καὶ ἐκ πολλοῦ μοι ἐπεθύμουν ἐλθεῖν,", "candidate_score": 0.617613, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_14_16", "bdc_text": "Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were . Hie möchtestu aber sprächen . So ists billich , das du uns ein bessers anzeigist. Ist war , ich wöllte es ouch gar gern thuͦn , ja wenn ichs könde oder vermöchte .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1263", "psc_text": "αὐτὸς καὶ τὴν ἐπὶ τῷ πράγματι τούτῳ ὑπόνοιαν ἄφες, καὶ τοῦ λοιποῦ πάσης διαβολῆς ὑψηλοτέραν ποιοῦ τὴν ἐμὴν περὶπρὸς E. Harl. σὲ διάθεσιν, τὸν Ἀλέξανδρον μιμούμενος, ὅς, ἐπιστολὴν κατὰ τοῦ ἰατροῦ δεξάμενος ὡς ἐπιβουλεύοντος, ἐπειδὴ ἔτυχεν ἐν αὐτῷ τῷ καιρῷ φάρμακον λαβὼν ὥστε πιεῖν, τοσοῦτον ἀπέσχε πιστεῦσαι τῷ διαβάλλοντι, ὥστε ὁμοῦ τε τὴν ἐπιστολὴν ἀνεγίνωσκε, καὶ τὸ φάρμακον ἔπινεν. οὐδενὸς γὰρ τῶν ἐπὶ φιλίᾳ γνωρίμων ἀτιμότερον ἐμαυτὸν ἀξιῶ τίθεσθαι, τῷ μήτε ἁλῶναί ποτε εἰςπρὸς E. φιλίαν ἐξαμαρτών, καὶ ἔτι παρὰ τοῦ Θεοῦ μου λαβεῖν τὴν ἐντολὴν τῆς ἀγάπης, ἧς χρεώστης εἰμὶ οὐ μόνον κατὰ τὴν κοινὴν τῶν ἀνθρώπων φύσιν, ἀλλʼ ὅτι καὶ ἰδίως εὐεργέτην σε γνωρίζω ἐμαυτοῦ τε καὶ τῆς πατρίδος. Ἀνεπίγραφος, περὶ Ἥρα Ἀκριβῶς πεπεισμένος οὕτως ἡμᾶς ἀγαπᾷν τὴν σὴν τιμιότητα, ὥστε τὰ ἡμῖν διαφέροντα οἰκεῖα λογίζεσθαι, τὸ αἰδεσιμώτατον ἀδελφὸν ἡμῶν Ἥραν, ὃν οὐ κατὰ συνήθειάν τινα ἀδελφὸν ἡμῶν προσαγορεύομεν, ἀλλὰ κατὰ ἀκριβεστάτην καὶ οὐδεμίαν ἔχουσανom. E. ὑπερβολὴνκαὶ add", "candidate_score": 0.616817, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_14_16", "bdc_text": "Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were . Hie möchtestu aber sprächen . So ists billich , das du uns ein bessers anzeigist. Ist war , ich wöllte es ouch gar gern thuͦn , ja wenn ichs könde oder vermöchte .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_978", "psc_text": "Ἴριδι ποταμῷ, ὅτε δὲ συμπαρῆν μοι ὁ θεοφιλέστατος ἀδελφὸς Γρηγόριος, τὸν αὐτόν μοι τοῦ βίου σκοπὸν διανύων; εἰ ἤκουσάς τι τοιοῦτον; ἢ ἔλαβες ἔμφασιν μικρὰν ἢ μείζονα; πόσας δὲ ἡμέρας ἐπὶ τῆς ἀντιπέραν κώμης, παρὰ τῇ μητρί μου, ἔνθα ὡς φίλοι μετʼ ἀλλήλων διάγοντες, καὶ ἐν νυκτὶ καὶ ἐν ἡμέρᾳ λόγων κινουμένων ἡμῖν; εἰ εὑρέθημέν τι συγγενὲς ἔχοντες ἐν τῇ διανοίᾳ; ὅτε δὲ τὸν μακάριον Σιλουανὸν κατὰ ταὐτὸν ἐπεσκεπτόμεθα, οὐχ ἡ ὁδὸς ἡμῖν τοὺς περὶ τούτων εἶχε λόγους; ἐπὶ δὲ τῆς Εὐσινόης, ὅτε μετὰ πλειόνων ἐπισκόπων μέλλοντες ὁρμᾷν ἐπὶ Λάμψακον, προσεκαλέσασθέ με, οὐ περὶ πίστεως ἦσαν οἱ λόγοι; οὐχὶ δὲ πάντα τὸν χρόνον οἱ σοὶ ταχυγράφοι παρῆσαν ἐμοὶ ὑπαγορεύοντι τὰ πρὸς τὴν αἵρεσιν; οὐ τῶν σῶν μαθητῶν οἱ γνησιώτατοι πάντα μοι τὸν χρόνον παρῆσαν; οὐ τὰς ἀδελφότητας ἐπισκεπτόμενος, καὶ συνδιανυκτερεύων αὐταῖς ἐν ταῖς προσευχαῖς, λέγων καὶ ἀκούων ἀεὶ τὰ περὶ Θεοῦ ἀφιλονείκως, οὐκ ἀκριβεῖς παρεῖχον τῆς ἐννοίας ἐμαυτοῦ τὰς ἀποδείξεις;", "candidate_score": 0.616445, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1088", "psc_text": "ἡ ἔκτασις τῶν χειρῶν τοῦ ἁγίου τῷ τέλει τῆς μάχης συναπηρτίζετο. Τοῖς δυτικοῖς. Θεοῦ τοῦ ἁγίου τὴν ἐκ πάσης θλίψεως διέξοδον τοῖς ἐλπίζουσιν ἐπʼ αὐτὸν ὑποσχομένου, εἰ καὶ ἐν μέσῳ πελάγει κακῶν ἀπελήφθημεν, καὶ τρικυμίαις παρὰ τῶν πνευμάτων τῆς πονηρίας ἐγειρομέναις ἡμῖν βασανιζόμεθα, ὅμως ἀντέχομεν ἐν τῷ ἐνδυναμοῦντι ἡμᾶς Χριστῷ, καὶ οὐ παρελύσαμεν τὸν τόνον τῆς ὑπὲρ τῶν ἐκκλησιῶν σπουδῆς, οὐδὲ ὥσπερ ἐν χειμῶνι τοῦ κλύδωνος ὑπερέχοντος ἀπογνόντες τῆς σωτηρίας τὴν διάλυσιν ἀναμένομεν· ἀλλʼ ἔτι ἐχόμεθα τῆς ἐνδεχομένης ἡμῖν σπουδῆς, εἰδότες ὅτι καὶ ὁ καταποθεὶς ὑπὸ τοῦ κήτους, διὰ τὸ μὴ ἀπογνῶναι ἑαυτοῦ, ἀλλὰ βοῆσαι πρὸς Κύριον, τῆς σωτηρίας κατηξιώθη. οὕτω δὴ καὶ αὐτοὶ πρὸς ἔσχατον ἥκοντες τῶν κακῶν, τῆς εἰς Θεὸν ἐλπίδος οὐκ ἀφιέμεθα· ἀλλὰ πανταχόθεν αὐτοῦ περισκοπούμεθα τὴν βοήθειαν. ὅθεν καὶ πρὸς ὑμᾶς ἀπεβλέψαμεν νῦν, τιμιώτατοι ἡμῖν ἀδελφοί, οὓς πολλάκις μὲν ἐν καιρῷ τῶν θλίψεων ἐπιφανήσεσθαι ἡμῖν προσεδοκήσαμεν. ἀποπεσόντες δὲ τῆς ἐλπίδος, εἴπομεν πρὸς ἑαυτοὺς καὶ ἡμεῖς, ὅτι", "candidate_score": 0.6156, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_331", "psc_text": "E. F χρήσιμοι. Εἰ δὲ τῷ ὄντι συντυχίαν ἡμετέραν καταδέχονται οἱ αἰδεσιμώτατοι ἐπίσκοποι, καὶ τόπον ἡμῖν ὡρισμένον καὶ καιρὸν γνωρισάτωσαν, καὶ δι’ ἰδίων ἡμᾶς ἀνθρώπων μεταστειλάσθωσαν. ὥσπερ γὰρ πρὸς τὸ ἀπαντῆσαι αὐτὸς πρὸς τὸν ἐμαυτοῦ θεῖον οὐκ ἀπαξιῶ, οὕτως ἐὰν μὴ μετὰ τοῦ πρέποντος σχήματος ἡ κλῆσις γένηται, οὐκ ἀνέξομαι. Γρηγορίῳ θείῳ Ἐσιώπησα. μὴ καὶ ἀεὶ σιωπήσομαι, καὶ ἀνέξομαι ἐπὶ πλεῖον τὴν δυσφορωτάτην ζημίαν τῆς σιωπῆς κυρῶσαι κατʼ ἐμαυτοῦPaulo post Harl. τὰ αὐτὰ τῷ προφήτῃ. μήτε αὐτὸς ἐπιστέλλων, μήτε ἀκούων προσφθεγγομένου; ἐγὼ μὲν γὰρ μέχρι τοῦ παρόντος ἐγκαρτερήσας τῷ σκυθρωπῷ τούτῳ δόγματι, ἡγοῦμαι πρέπειν κἀμοὶ τὰ τοῦ προφήτου λέγειν· ὅτι Ἐκαρτέρησα ὡς ἡ τίκτουσα, ἀεὶ μὲν ἐπιθυμῶν ἢ συντυχίας ἢ λόγων,λόγου E. ἀεὶ δὲ ἀποτυγχάνων διὰ τὰς ἁμαρτίας τὰς ἐμαυτοῦ. οὐ γὰρ δὴ ἄλλην τινὰ αἰτίαν ἔχω τοῖς γινομένοις ἐπινοεῖν,εἰπεῖν duo MSS. πλήν γε δὴ τοῦ πεπεῖσθαι παλαιῶν ἁμαρτημάτων ἐκτιννύειν δίκας, ἐν τῷ χωρισμῷ τῆς ἀγάπης σου· εἰ δὴ καὶ", "candidate_score": 0.613746, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_437", "psc_text": "ὑμῖνἡμῖν E. ἔδωκεν ὁ Κύριος ὑπὲρ τῆς ἀληθείας παρρησίαν, καὶ τὸ ἐπὶ τῇ ὁμολογίᾳ τῆς θείαςἀληθείας editi antiqi. καὶ σωτηρίου Τριάδος καύχημα, τοῦτο καὶ ἡμῖν διὰ τῶν ὑμετέρων εὐχῶν καὶ τῆς συνεργίας ὑμῶν χαρίσηται. τὸ δὲ καθέκαστον αὐτὸς ὁ προειρημένος συνδιάκονος ἀναγγελεῖ ὑμῶν τῇ ἀγάπῃ. καὶ πᾶσι δὲ τοῖς γενομένοις κανονικῶς παρὰ τῆς ὑμετέρας τιμιότητος συνεθέμεθα, τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν ζῆλον ὑπὲρ τῆς ὀρθοδοξίας ἀποδεξάμενοι. Οὐαλεριανῷ, ἐπισκόπῳ ἸλλυριῶνἸλλυρικοῦ Harl., Reg. secundus, Coisl. secundus. Χάρις τῷ Κυρίῳ,Θεῷ νοννυλλι MSS. τῷ δόντι ἡμῖν ἀρχαίας ἀγάπης καρπὸν ἰδεῖν ἐν τῇ σῇ καθαρότητι, ὅς γε τοσοῦτον διεστὼς τῷ σώματι, συνῆψας ἡμῖν σεαυτὸνἑαυτόν E. διὰ γράμματος, καὶ τῷ πνευματικῷ σου καὶ ἁγίῳ πόθῳ περιπτυξάμενος ἡμᾶς, ἀμύθητόν τιτό E, Med. φίλτρον ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν ἐνεποίησας. ἔργῳ γὰρ ἐμάθομεν τῆς παροιμίας τὴν δύναμιν, ὅτι Ὥσπερ ψυχῇ διψώσῃ ψυχρὸν ὕδωρ, οὕτως ἀγγελία ἀγαθὴ ἐκ γῆςγῆς sic E, Med., Harl. τῆς alii MSS. et editi. μακρόθεν. Δεινὸς γάρ ἐστι παρʼ", "candidate_score": 0.613682, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1151", "psc_text": "παρουσίᾳ. ὀψὲ γὰρ τοῦom. E. γράφειν ἠρξάμεθα, καὶ πολλὴ ἡμῖνom. E. τῆς ἀπολογίας χρεία. ἐπειδὴ δὲ πάρεστιν ὁ ποθεινότατος καὶ εὐλαβέστατος ἀδελφὸς Σαγκτίσσιμος ὁ συμπρεσβύτερος, αὐτὸς πάντα διηγήσεταί σοι, τά τε ἡμέτερατὰ παρεθέντα add. editi antiqui. καὶ τὰ ἀπὸ τῆς δύσεως. καὶ ἐπʼ ἐκείνοις μὴν εὐφρανεῖ, τὰς δὲ ἡμᾶς κατασχούσας ταραχὰς εἰπών, ἴσως προσθήσει τινὰ λύπην καὶ φροντίδα τοῖς ἤδη ἐναποκειμένοις τῇ ἀγαθῇ σου καρδίᾳ. οὐ μὴν ἄχρηστον τὸ λυπεῖσθαι ὑμᾶς τοὺς δυναμένους δυσωπεῖν τὸν Κύριον. εἰς δέον γὰρ ἡμῖν ἀποβήσεται ἡ ὑμετέρα μέριμνα, καὶ οἶδα ὅτι τευξόμεθα τῆς παρὰ τοῦ Θεοῦπαρὰ τοῦ θεοῦ παρʼ αὐτοῦ E, Med. ἀντιλήψεως, ἔχοντες τὴν παρὰ τῶν προσευχῶν ὑμῶν συνεργίαν. ἐὰν δὲ συνεύξῃ ἡμῖν ἀπαλλαγὴν τῶν φροντίδων, καὶ προσθήκην τινὰ τῇ δυνάμει τοῦ σώματος ἡμῶν αἰτήσῃ, κατευοδώσειαἰτήσῃ, κατευοδώσει αἰτήσεις, ἵνα κατευοδώσῃ editi antiqui. ἡμᾶς ὁ Κύριος πρὸς τὸ τὴν ἐπιθυμίαν ἡμῖν ἐκπληρωθῆναι,πληρωθῆναι E. καὶ εἰς ὄψιν ἐλθεῖν τῇ κοσμιότητίτῆς κοσμιότητος E. σου. Βίτῳ, ἐπισκόπῳ", "candidate_score": 0.61335, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_1", "bdc_text": "Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1105", "psc_text": "ἡμῶν τὰ γράμματα τῇ παρʼ ἑαυτοῦ διηγήσει δυνατός ἐστιν ἀναπληρῶσαι, παρηκολουθηκὼς πᾶσι μετὰ ἀκριβείας, καὶ ζηλωτὴς ὑπάρχων τῆς ὀρθῆς πίστεως. ὃν προσδεξάμενοι ἐν εἰρήνῃ διὰ ταχέων ἡμῖν ἀποπέμψατε, ἀγαθὰ ἡμῖν εὐαγγέλια φέροντα τῆς σπουδῆς ὑμῶν, ἣν ἔχετε πρὸς τὸ ἀντιλαμβάνεσθαι τῆς ἀδελφότητος. Πατροφίλῳ, ἐπισκόπῳ τῆς ἐν Αἰγεαῖς ἐκκλησίας. Ἐνέτυχόν σου τοῖς γράμμασιν, ἃ διὰ τοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν Στρατηγίου τοῦ συμπρεσβυτέρου ἀπέστειλας, καὶ ἐνέτυχον ἡδέως. πῶς γὰρ οὐκ ἔμελλον, καὶ παρὰ ἀνδρὸς συνετοῦ γεγραμμένοις, καὶ παρὰ καρδίας τὴν πρὸς πάντας ἀγάπην ἐκ τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου κατορθοῦν δεδιδαγμένης; καὶ σχεδὸν ἐγνώρισα τῆς ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ σιωπῆς τὴν αἰτίαν. ἀποροῦντι γὰρ ἐῴκεις καὶ ἐκθαμβουμένῳ, εἰ Βασίλειος ἐκεῖνος, ὁ τοιῶσδε δουλεύσας ἐκ παιδὸς τῷ δεῖνι, ὁ τάδε ποιήσας ἐπὶ τῶν καιρῶν τῶνδε καὶ τάδε, ὁ τὸν πρὸς τοὺς μυρίους πόλεμον τῆς πρὸς τὸν ἕνα θεραπείας ἕνεκεν καταδεξάμενος· οὗτος νῦν ἕτερος γέγονεν ἐξ ἑτέρου, καὶ πόλεμον ἀντὶ τῆς ἀγάπης ἀνῄρηται, καὶ ὅσα ἄλλα", "candidate_score": 0.61329, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_4_6", "bdc_text": "Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden . Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort . hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_893", "psc_text": "οὐχὶ διδόντες; τί δὲ οὐχ ὑπισχνούμενοι; ὅμως κατασχεῖν ἡμᾶς οὐκ ἠδυνήθησαν. πῶς οὖν ὁ τότε καλούμενος οὐχ ὑπακούων, νῦν ἐπεχείρουν ἂν ἄκλητος εἰσωθίζεσθαι; πῶς δὲ ὁ τοὺς ἐπαινοῦντάς με καὶ θαυμάζοντας ἀποφεύγων, ἔμελλον ἂν νῦν διώκειν τοὺς διαβάλλοντας; μὴ οἰηθῆτε, ὦ ἄριστοι· οὐχ οὕτως εὔωνα τὰ ἡμέτερα. οὔτε γὰρ ἄν τις ἀκυβερνήτου πλοίου σωφρονῶν ἐπιβαίη, οὔτε ἐκκλησίᾳ παραβάλοι, ᾗ τὸν κλύδωνα καὶ τὴν ζάλην αὐτοὶ οἱ ἐπὶ τῶν οἰακῶν καθεζόμενοι ἐμποιοῦσι. πόθεν γὰρ γέγονε θορύβου πλήρης ἡ πόλις, ὅτε οἱ μὲν ἔφευγον, οὐδενὸς διώκοντος, οἱ δὲ ὑπεξῄεσαν, οὐδενὸς ἐπιόντος· χρησμολόγοι δὲ καὶ ὀνειροσκόποι πάντες ἐμορμολύττοντο; πόθεν ἄλλοθεν ταῦτα; ἢ οὐχὶ καὶ παιδὶ γνώριμον, ὅτι ἐκ τῶν ἡγουμένων τοῦ πλήθους; ὧν τὰς αἰτίας τῆς ἔχθρας ἐμοὶ μὲν οὐκ εὐπρεπὲς λέγειν, ὑμῖν δὲ συνορᾷν καὶ πάνυ ῥᾴδιον. ὅταν γὰρ ἡ μὲν πικρία καὶ ἡ διάστασις μηδεμίαν ἔχοι ὑπερβολὴν εἰς χαλεπότητα, ἡ δὲ τῆς αἰτίας ἐξήγησις ἀνυπόστατος παντελῶς καὶ καταγέλαστος ᾖ, δῆλόν ἐστι", "candidate_score": 0.612928, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_22", "bdc_text": "An uns muͦß hie könnend , alls ob erzogen unsern kein mögen thuͦn könnend , alls ob erzellt ist .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_208", "psc_text": "μὴ διὰ πάντων τὸ ἐναργὲς ἔχοιἔχει E. καὶ ἀπαράλλακτον. οὐκοῦν ὁ τὸ τῆς εἰκόνος κατανοήσας κάλλος ἐν περινοίᾳ τοῦ ἀρχετύπου γίνεται. καὶ ὁ τοῦ Υἱοῦ τὴν οἱονεὶ μορφὴν τῇ διανοίᾳ λαβὼν τῆς πατρικῆς ὑποστάσεως τὸν χαρακτῆρα ἀνετυπώσατο, βλέπων διὰ τούτου ἐκεῖνον, οὐ τὴν ἀγεννησίαν τοῦ Πατρὸς ἐν τῷ ἀπεικονίσματι βλέπων (ἦ γὰρ ἂν δι’ ὅλου ταὐτὸν ἦν καὶ οὐχ ἕτερον), ἀλλὰ τὸ ἀγέννητον κάλλος ἐν τῷ γεννητῷ κατοπτεύσας. ὥσπερ γὰργὰρom. A, B, C, D, F. ὁ ἐν τῷ καθαρῷ κατόπτρῳ τὴν γενομένην τῆς μορφῆς ἔμφασιν κατανοήσας, ἐναργῆ τοῦ ἀπεικονισθέντος προσώπου τὴν γνῶσιν ἔσχεν, οὕτως ὁ τὸν Υἱὸν ἐπιγνοὺς τὸν χαρακτῆρα τῆς πατρικῆς ὑποστάσεως, διὰ τῆς τοῦ Υἱοῦ γνώσεως, ἐν τῇ καρδίᾳ ἐδέξατο.εἰσεδέξατο E; εἰσεδέξατο from ἐδέξατο alia m. F. πάντα γὰρ τὰ τοῦ Πατρὸς ἐν τῷ Υἱῷ καθορᾶται, καὶ πάντα τὰ τοῦ Υἱοῦ τοῦ Πατρός ἐστιν, ἐπειδὴ καὶ ὅλος ὁ Υἱὸς ἐν τῷ Πατρὶ μένει καὶ ὅλον ἔχει πάλιν ἐν", "candidate_score": 0.612675, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_478", "psc_text": "Θεόδοτον, καὶ ἠξιώσαμεν, εἰ μὲν ἕπεται τῇ ὀρθῇ πίστει, φανερὸν ἡμῖν καταστῆσαι, ὥστε ἡμᾶς εἶναι κοινωνικούς· εἰ δὲ ἀλλοτρίως ἔχει, ἀκριβῶς εἰδέναι, ὅτι καὶ ἡμεῖς ἕξομεν πρὸς αὐτὸν ἀλλοτρίως. πολλῶν τοίνυν γενομένων λόγων πρὸς ἀλλήλους, καὶ πάσης ἐκείνης τῆς ἡμέρας ἐν τῇ περὶ τούτων σκέψει δαπανηθείσης, καταλαβούσης λοιπὸν τῆς ἑσπέρας, διεκρίθημεν ἀπʼ ἀλλήλων, εἰς οὐδὲν ὁμολογούμενον πέρας τὸν λόγοντῶν λόγων E, τὸν λόγον in marg. manu recente. προαγαγόντες. τῇ δὲ ἑξῆς πάλιν, ἕωθεν σνγκαθεσθέντες, περὶ τῶν αὐτῶν διελεγόμεθα, ἐπελθόντος ἤδη καὶ τοῦ ἀδελφοῦ Ποιμενίου, τοῦ πρεσβυτέρου τῆς Σεβαστείας, καὶ σφοδρῶς ἡμῖν τὸν ἐναντίον γυμνάζοντος λόγον. κατὰ μικρὸν οὖν ἡμεῖς τε, ὑπὲρ ὧν ἔδοξεν ἡμῖν ἐγκαλεῖν, ἀπελυόμεθα, κἀκείνους εἰς τὴνὑπέρ add. E. τῶν ἐπιζητουμένων ὑφʼ ἡμῶν συγκατάθεσιν προηγάγομεν,προσηγάγομεν editi antiqi. ὥστε χάριτι τοῦ Κυρίου εὑρεθῆναι ἡμᾶς μηδὲ εἰς τὸ σμικρότατον πρὸς ἀλλήλους διαφερομένους. οὕτω τοίνυν περὶ ἐννάτην που ὥραν ἀνέστημεν ἐπὶ τὰς προσευχάς, εὐχαριστήσαντες τῷ Κυρίῳ τῷ δόντι ἡμῖν τὸ αὐτὸ", "candidate_score": 0.612431, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_509", "psc_text": "φροντίζουσαν, ἐπεὶ εἶδον λοιπὸν ὑπὲρ δύναμιν ἀφορήτοις ἀνάγκαις συνεχομένην, κατελεήσας καὶ παθὼν τὴν ψυχὴν ἔσπευσα παρακαλέσαι σε, ἵνα, εἴ τις δύναμις, τῷ ἀποσταλέντι παρʼ αὐτῆς ἀνθρώπῳ καταξιώσῃς συμπρᾶξαι, πρὸς τὸ ὅπερ αὕτη παριοῦσαπαριοῦσα Bigot. alter secunda manu, περιοῦσα alii MSS. et editi. ὑπέσχετο ὑφʼ ἡμῶν, ἤδη τοῦτο αὐτὴν ἀποδοῦσαν τῆς εἰς τὸ πλέον ἐπηρείας ἀπαλλαγῆναι. ὑπέσχετο γὰρ τὸ κεφάλαιον δοῦσα συγχωρεῖσθαι τοὺς τόκους. Νῦν τοίνυν οἱ φροντίζοντες αὐτῆς τῶν κληρονόμων μετὰ τὸ κεφάλαιον καὶ τὴν τῶν τόκων εἴσπραξιν ἐπιχειροῦσι ποιήσασθαι. ὡς οὖν εἰδὼς ὅτι Κύριός ἐστιν ὁ τὰ τῶν χηρῶν καὶ ὀρφανῶν ἰδιοποιούμενος, οὕτω σπούδασον χρήσασθαι ἑαυτὸν τῇ σπουδῇ τῇ ὑπὲρ τοῦ πράγματος ἐπʼ ἐλπίδι τῆς παρʼ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν μισθαποδοσίας. οἶμαι γὰρ καὶ τὴν ἡμερότητα τοῦ θαυμασιωτάτου ἐπάρχουὑπάρχου conj. ed. Ben. μαθοῦσαν ὅτι τὸ κεφάλαιον ἐκτέτισται, συμπαθήσειν τῷ ἐλεεινῷ λοιπὸν καὶ ἀθλίῳ οἴκῳ εἰς γόνυ κλιθέντι καὶ οὐκέτι ἀρκοῦντι ταῖς ἔξωθεν αὐτῷ ἐπαγομέναις ἐπηρείαις. παρακαλῶ οὖν, καὶ τῇ", "candidate_score": 0.612256, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_479", "psc_text": "ὑπὲρ ὧν ἔδοξεν ἡμῖν ἐγκαλεῖν, ἀπελυόμεθα, κἀκείνους εἰς τὴνὑπέρ add. E. τῶν ἐπιζητουμένων ὑφʼ ἡμῶν συγκατάθεσιν προηγάγομεν,προσηγάγομεν editi antiqi. ὥστε χάριτι τοῦ Κυρίου εὑρεθῆναι ἡμᾶς μηδὲ εἰς τὸ σμικρότατον πρὸς ἀλλήλους διαφερομένους. οὕτω τοίνυν περὶ ἐννάτην που ὥραν ἀνέστημεν ἐπὶ τὰς προσευχάς, εὐχαριστήσαντες τῷ Κυρίῳ τῷ δόντι ἡμῖν τὸ αὐτὸ φρονεῖν καὶ τὸ αὐτὸ λέγειν. ἐπὶ τούτοις ἔδει με καὶ ἔγραφόν τινα παρὰ τοῦ ἀνδρὸς ὁμολογίαν λαβεῖν, ὥστε καὶ τοῖς ἐναντιουμένοις αὐτῷ φανερὰν γενέσθαι τὴν συγκατάθεσιν, καὶ τοῖς λοιποῖς ἱκανὴν εἶναι τοῦ ἀνδρὸς τῆς προαιρέσεως τὴν ἀπόδειξιν. ἀλλʼ ἐβουλήθην αὐτὸς ὑπὲρὑπέρ R.J.D., ὑπό MSS. et editi. πολλῆς ἀκριβείας, τοῖς ἀδελφοῖς συντυχὼν τοῖς περὶ Θεόδοτον, παρʼ αὐτῶν λαβεῖν γραμματεῖον πίστεως, καὶ αὐτὸοὗτοι E. προτεῖναι τῷ προειρημένῳ· ἵνα ἀμφότερα γένηται, ἥ τε ὀρθὴ πίστις παρʼ αὐτοῦ ὁμολογηθῇ,ὁμολογῆται tres MSS. recen. καὶ αὐτοὶ πληροφορηθῶσι, μηδεμίαν ἔχοντες ἀντιλογίας ὑπόθεσιν ἐκ τοῦ τὰς παρʼ αὐτῶν προτάσεις παραδεχθῆναι. ἀλλὰ πρὶν μαθεῖν τίνος ἕνεκεν συνετύχομεν, καὶ τί", "candidate_score": 0.612231, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1246", "psc_text": "ἑξῆςἐφεξῆς E. ὁ δυνατὸς Θεὸς ἡμῖν, ἐὰν ἔτι ζῶμεν,ἔτι ζῶμεν ἐπιζῶμεν editi antiqui. τὸ πολύευκτον θέαμα, ἢ τοῖς γοῦν ἄλλοις, οἳ τὴν σὴν ἐπάνοδον οὕτως ἀναμένουσιν ὡς οἰκείαν ἑαυτῶν σωτηρίαν. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, τοῖς δάκρυσι τῶν ἐκκλησιῶν καὶ τοῖς στεναγμοῖς οἷςοὓς E. et alii. ἐπὶ σοὶ πάντες στενάζουσι προσχών, ὁ φιλάνθρωπος διαφυλάξει σε τῷ βίῳ, ἕως ἂν δῷ τὴν χάριν τοῖς νυκτὸς καὶ ἡμέρας δεομένοις αὐτοῦ. Τὰ μὲν οὖν μέχρι τῆς ἐπιδημίας τοῦ ἀγαπητοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν Λιβανίου τοῦ συνδιακόνου πεπραγμένα καθʼ ὑμῶνὑμᾶς multi MSS. δι’ αὐτοῦ κατὰ τὴν πάροδον ἱκανῶς ἐδιδάχθημεν, τὰ δὲ ἀπʼ ἐκείνου τοῦ χρόνου δεόμεθα μαθεῖν. μείζονα γὰρ ἐν τῷ μεταξὺ καὶ χαλεπώτερα ἀκούομεν γεγενῆσθαι πάθη περὶ τοὺς τόπους· ἅπερ, ἐὰν μὲν ᾖ δυνατόν, καὶ θᾶττον, εἰ δὲ μή, διὰ γοῦν τοῦ εὐλαβεστάτου ἀδελφοῦ Παύλου τοῦ συμπρεσβυτέρου ἐπανιόντος μάθοιμεν, ὡς εὐχόμεθα, ὅτι ἀβλαβὴς καὶ ἀνεπηρέαστος ὑμῶν φυλάττεται ἡ ζωή. διὰ δὲ τὸ ἀκοῦσαιὅτι add. E. πάντα λῃστῶν", "candidate_score": 0.612196, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_948", "psc_text": "οὐδεμιᾶς παρʼ ἡμῶν συνεργίας προσδεηθείς· ἡμῖν δὲ διπλῆν ἔδωκε χάριν, κομίσας τε γράμματα τῆς σῆς θεοσεβείας καὶ ἀφορμὴν τῶν πρὸς σὲ γραμμάτων ἡμῖν παρασχόμενος. καὶ προσαγορεύομεν οὖν δι’ αὐτοῦ τὴν ἀληθινήν σου καὶ ἀμίμητον ἀγάπην· καὶ παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι περὶ ἡμῶν, νῦν, εἴπερ ποτέ, τῆς ἐκ τῶν προσευχῶν σου βοηθείας προσδεομένων. τὸ γὰρ σῶμά μου, ἐκ τῆς ὁδοῦ τῆς ἐπὶ τὸν Πόντον συντριβέν, ὑπὸ ἀρρωστίας συνέχεται οὐκ ἀνεκτῶς. ἐκεῖνο δὲ καὶ πάλαι ἐβουλόμην γνώριμον ποιῆσαι τῇ σῇ συνέσει (οὐχ ὡς ὑπʼ ἄλλης προηγουμένης αἰτίας διακρουσθεὶς ἐξελαθόμην)· νῦν δὲ ὑπομιμνήσκω, ἵνα καταξιώσῃς ἄνδρα σπουδαῖον πέμψαι εἰς τὴν Λυκίαν, κατασκέψασθαι, τίνες εἰσὶν οἱ τῆς ὀρθῆς πίστεως. δεῖ γὰρ τάχα μὴ παροφθῆναι αὐτούς, εἴπερ ἀληθῆ ἐστιν ἅ τις τῶν ἐκεῖθεν παραγενομένων πρὸς ἡμᾶς εὐλαβῶν διηγήσατο· ὅτι πάντη πρὸς τὸ Ἀσιανὸν φρόνημα ἀπηλλοτριωμένοι, ἡμᾶς καταδέχονται ἐπιγράφεσθαι κοινωνούς. εἰ δὲ μέλλει τις ἀπιέναι, ἐπιζητησάτω ἐν Κορυδάλοις Ἀλέξανδρον ἀπὸ μοναζόντων ἐπίσκοπον, καὶ ἐν Λιμύρᾳ Διάτιμον, καὶ ἐν", "candidate_score": 0.612127, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_364", "psc_text": "Πνεύματος συμβουλίαν, ἀσφαλεστέρας ποιεῖσθαι δύνασαι), οὕτως ἐγχειρεῖν τοῖς σπουδαζομένοις. Ὃν καὶ ὑποδέξῃ δηλονότι, καὶ προσβλέψεις εἰρηνικοῖς ὀφθαλμοῖς, στηρίξας τε αὐτὸν τῇ διὰ τῶν προσευχῶν βοηθείᾳ, καὶ ἐφοδιάσας γράμμασι, μᾶλλον δὲ καὶ παραζεύξας τινὰςτισί editi antiqi. τῶν αὐτόθεν σπουδαίων, ἐπὶ τὰ προκείμενα ὁδηγήσεις. ἐφάνη δὲ ἡμῖν ἀκόλουθον ἐπιστεῖλαι τῷ ἐπισκόπῳ Ῥώμης, ἐπισκέψασθαι τὰ ἐνταῦθα, καὶ δοῦναι γνώμην, ἵνʼ ἐπειδὴ ἀπὸ κοινοῦ καὶ συνοδικοῦ δόγματος ἀποσταλῆναί τινας δύσκολον τῶν ἐκεῖθεν, αὐτὸν αὐθεντῆσαι περὶ τὸ πρᾶγμα, ἐκλεξάμενον ἄνδρας ἱκανοὺς μὲν ὁδοιπορίας πόνους ὑπενεγκεῖν,διενεγκεῖν editi antiqi. ἱκανοὺς δὲ πραότητι καὶ εὐτονίᾳ ἤθους τοὺς ἐνδιαστρόφους τῶν παρʼ ἡμῖν νουθετῆσαι, ἐπιτηδείως δὲ καὶ οἰκονομικῶς κεχρημένους τῷ λόγῳ, καὶ πάντα ἔχοντας μεθʼ ἑαυτῶν τὰ μετὰ Ἀριμῖνον πεπραγμένα ἐπὶ λύσει τῶν κατʼ ἀνάγκην ἐκεῖ γενομένων· καὶ τοῦτο μηδενὸς εἰδότος, ἀψοφητὶ διὰ θαλάσσης ἐπιστῆναι τοῖς ὧδε, ὑπὲρ τοῦ φθάσαι τὴν αἴσθησιν τῶν ἐχθρῶν τῆς εἰρήνης. Ἐπιζητεῖται δὲ κἀκεῖνο παρά τινων τῶν ἐντεῦθεν, ἀναγκαίως, ὡς καὶ αὐτοῖς ἡμῖν καταφαίνεται, τὸν", "candidate_score": 0.612093, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_4_6", "bdc_text": "Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden . Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort . hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_978", "psc_text": "Ἴριδι ποταμῷ, ὅτε δὲ συμπαρῆν μοι ὁ θεοφιλέστατος ἀδελφὸς Γρηγόριος, τὸν αὐτόν μοι τοῦ βίου σκοπὸν διανύων; εἰ ἤκουσάς τι τοιοῦτον; ἢ ἔλαβες ἔμφασιν μικρὰν ἢ μείζονα; πόσας δὲ ἡμέρας ἐπὶ τῆς ἀντιπέραν κώμης, παρὰ τῇ μητρί μου, ἔνθα ὡς φίλοι μετʼ ἀλλήλων διάγοντες, καὶ ἐν νυκτὶ καὶ ἐν ἡμέρᾳ λόγων κινουμένων ἡμῖν; εἰ εὑρέθημέν τι συγγενὲς ἔχοντες ἐν τῇ διανοίᾳ; ὅτε δὲ τὸν μακάριον Σιλουανὸν κατὰ ταὐτὸν ἐπεσκεπτόμεθα, οὐχ ἡ ὁδὸς ἡμῖν τοὺς περὶ τούτων εἶχε λόγους; ἐπὶ δὲ τῆς Εὐσινόης, ὅτε μετὰ πλειόνων ἐπισκόπων μέλλοντες ὁρμᾷν ἐπὶ Λάμψακον, προσεκαλέσασθέ με, οὐ περὶ πίστεως ἦσαν οἱ λόγοι; οὐχὶ δὲ πάντα τὸν χρόνον οἱ σοὶ ταχυγράφοι παρῆσαν ἐμοὶ ὑπαγορεύοντι τὰ πρὸς τὴν αἵρεσιν; οὐ τῶν σῶν μαθητῶν οἱ γνησιώτατοι πάντα μοι τὸν χρόνον παρῆσαν; οὐ τὰς ἀδελφότητας ἐπισκεπτόμενος, καὶ συνδιανυκτερεύων αὐταῖς ἐν ταῖς προσευχαῖς, λέγων καὶ ἀκούων ἀεὶ τὰ περὶ Θεοῦ ἀφιλονείκως, οὐκ ἀκριβεῖς παρεῖχον τῆς ἐννοίας ἐμαυτοῦ τὰς ἀποδείξεις;", "candidate_score": 0.61177, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_491", "psc_text": "ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν ἀγώνων κάματοι τοῖς στεφάνοις προσάγουσιν, οὕτω καὶ τοὺς Χριστιανοὺς ἡ ἐν τοῖςαὐτοῖς add. editi antiqi. πειρασμοῖς δοκιμασία πρὸς τὴν τελείωσιν ἄγει, ἐὰν μετὰ τῆς πρεπούσης ὑπομονῆς ἐν εὐχαριστίᾳ πάσῃ τὰ οἰκονομούμενα παρὰ τοῦ Κυρίου καταδεξώμεθα. Ἀγαθότητι Δεσπότου διοικεῖται τὰ πάντα. οὐδὲν τῶν συμβαινόντων ἡμῖν ὡς λυπηρὸν ὑποδέχεσθαι χρή, κἂν πρὸς τὸ παρὸν ἅπτηται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν, καθʼ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένωνγιγνομένων E. ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται, ἀλλʼ ἐκεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει τὸ γινόμενον ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ, ἵνα μή, ἐπὶ πλέον τῇ", "candidate_score": 0.611696, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1247", "psc_text": "γὰρ ἐν τῷ μεταξὺ καὶ χαλεπώτερα ἀκούομεν γεγενῆσθαι πάθη περὶ τοὺς τόπους· ἅπερ, ἐὰν μὲν ᾖ δυνατόν, καὶ θᾶττον, εἰ δὲ μή, διὰ γοῦν τοῦ εὐλαβεστάτου ἀδελφοῦ Παύλου τοῦ συμπρεσβυτέρου ἐπανιόντος μάθοιμεν, ὡς εὐχόμεθα, ὅτι ἀβλαβὴς καὶ ἀνεπηρέαστος ὑμῶν φυλάττεται ἡ ζωή. διὰ δὲ τὸ ἀκοῦσαιὅτι add. E. πάντα λῃστῶν καὶ δησερτόρωνδισεκτόρων E. δησαρτόρων Regius primus; δισερτόρων Regius sec.; δισερτέρων Coisl. sec.; δεσερτόρων Med. πεπληρῶσθαι τὰ τῆς ὁδοῦ, ἐφοβήθημέν τι εἰς χεῖρας ἐμβαλεῖν τοῦ ἀδελφοῦ, μὴ καὶ αὐτῷ παραίτιοι θανάτου γενώμεθα. ἐὰν δὲ δῷ ὁ Κύριος μετρίαν γαλήνην, ὡς ἀκούομεν τοῦ στρατοπέδου τὴν πάροδον, σπουδάσομεν καὶ τῶν ἡμετέρων ἐκπέμψαι τινά, τὸν ἐπισκεψόμενον καὶ ἕκαστα ἡμῖν τῶν παρʼ ὑμῖνὑμῶν editi antiqui. ἀναγγέλλοντα. Τῇ ὁμοζύγῳ Ἀρινθαίου στρατηλάτου παραμυθητική Τὸ μὲν ἀκόλουθον ἦν καὶ ὀφειλόμενόν σου τῇ διαθέσει ἡμᾶς αὐτοὺς παρεῖναι καὶ συμμετέχειν τῶν γινομένων. οὕτω γὰρ ἂν ἑαυτῶν τε τὴν λύπην κατεπραύναμεν καὶ τῇ σεμνότητί σου τῆς παρακλήσεως τὸ εἰκὸς ἀπεπληρώσαμεν. ἐπεὶ", "candidate_score": 0.611438, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1209", "psc_text": "τι τὴν ἐπιστολὴν ἡμῶν τοιοῦτον, ὃ δύναται καὶ οἰκοδομῆσαι τὰς ψυχὰς τῶν φοβουμένων τὸν Κύριον. ταῦτατε add. E. οὖν παρακαλοῦμεν, διορθώσεως τυχεῖν ἐκκλησιαστικῆς καὶ τῆς πρὸς τοὺς αἱρετικοὺς κοινωνίας ὑμᾶς ἀπέχεσθαι, εἰδότας ὅτι τὸ ἐν τούτοις ἀδιαφορεῖνἀδιάφορον Med. et Clarom. τὴν ἐπὶ τοῦ Χριστοῦ παρρησίαν ἡμῶν ἀφαιρεῖται. Τοῖς Δυτικοῖςἐπισκόποις περὶ Εὐσταθίου Σεβαστηνοῦ, καὶ Ἀπολλιναρίου, καὶ Παυλίνου, καὶ τῆς ἑκάστου αἱρέσεως. Κύριος ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἐφʼ ὃνᾧ E. ἠλπίσαμεν, τοσαύτην ὑμῶν ἑκάστῳ παράσχοιπαράσχῃ E. χάριν εἰς τὸ ἐπιτυχεῖν τῆς προκειμένης ἐλπίδος, ὅσης αὐτοὶ χαρᾶς τὰς καρδίας ἡμῶν ἐνεπλήσατε, ἔκ τε τῶν γραμμάτων ἃ ἐπεστείλατε ἡμῖν διὰ τῶν ποθεινοτάτων συμπρεσβυτέρων ἡμῶν, καὶ ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν", "candidate_score": 0.610759, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_626", "psc_text": "αὐτὸν καὶ διὰ τῆς ἐπιστολῆς προσάγομεν συνιστῶντες, ὅτι εἰς πολλά σοι τῶν σπουδαζομένων χρήσιμος ἔσται, διὰ τὸ καὶ συνετῶς καὶ εὐλαβῶς δύνασθαι ὑποτίθεσθαι τὰ πρακτέα. ἃ δὲ ἐμοὶ εἰς τὸ οὖς διελέχθης, ταῦτα νῦν ἐστὶ καιρὸς ἐπιδείξασθαι, ἐπειδάν σοι ὁ προειρημένος ἀδελφὸς τὰ τῶν πτωχῶν ὑποδείξῃ. Εὐσεβίῳ, ἐπισκόπῳ Σαμοσάτων Οἶδα τοὺς μυρίους πόνουςκόπους quattuor MSS. σου, οὓς ἀνέτλης ὑπὲρ τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ Θεοῦ, καὶ τῶν ἀσχολιῶν τὸ πλῆθος οὐκ ἀγνοῶ, ἃς ἔχεις, τὴν οἰκονομίαν οὐ παρέργως ἀλλὰ κατὰ τὸ θέλημα τοῦ Κυρίου διατιθέμενος. καὶ τὸν ἐκ γειτόνων ὑμῖν ἐπικαθήμενον ἐννοῶ,ἐννοῶ om. E ᾧ ἀνάγκη ὑμᾶς, ὥσπερ ὄρνιθας ἀετῷ ὑποπτήσσοντας, μὴ πόρρω τῆς σκέπης ἕκαστον ἀποτρέχειν. τούτων με οὐδὲν λέληθεν. ἀλλʼ ὁ πόθος πρᾶγμα βίαιον, καὶ ἐλπίσαι τὰ μὴ ἐνδεχόμενα καὶ ἐγχειρῆσαι τοῖς ἀδυνάτοις·ποιεῖ add. editi antiqi. μᾶλλον δὲ ἡ ἐπὶ Κύριον ἐλπὶς ἰσχυρότατον πάντων. οὐ γὰρ ἀλόγῳ ἐπιθυμίᾳ, ἀλλʼ ἰσχύϊ πίστεως προσδοκῶ καὶ πόρον ἐν ἀμηχάνοις φανήσεσθαι καὶ πάντων ῥᾳδίως", "candidate_score": 0.610675, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_6", "bdc_text": "hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_978", "psc_text": "Ἴριδι ποταμῷ, ὅτε δὲ συμπαρῆν μοι ὁ θεοφιλέστατος ἀδελφὸς Γρηγόριος, τὸν αὐτόν μοι τοῦ βίου σκοπὸν διανύων; εἰ ἤκουσάς τι τοιοῦτον; ἢ ἔλαβες ἔμφασιν μικρὰν ἢ μείζονα; πόσας δὲ ἡμέρας ἐπὶ τῆς ἀντιπέραν κώμης, παρὰ τῇ μητρί μου, ἔνθα ὡς φίλοι μετʼ ἀλλήλων διάγοντες, καὶ ἐν νυκτὶ καὶ ἐν ἡμέρᾳ λόγων κινουμένων ἡμῖν; εἰ εὑρέθημέν τι συγγενὲς ἔχοντες ἐν τῇ διανοίᾳ; ὅτε δὲ τὸν μακάριον Σιλουανὸν κατὰ ταὐτὸν ἐπεσκεπτόμεθα, οὐχ ἡ ὁδὸς ἡμῖν τοὺς περὶ τούτων εἶχε λόγους; ἐπὶ δὲ τῆς Εὐσινόης, ὅτε μετὰ πλειόνων ἐπισκόπων μέλλοντες ὁρμᾷν ἐπὶ Λάμψακον, προσεκαλέσασθέ με, οὐ περὶ πίστεως ἦσαν οἱ λόγοι; οὐχὶ δὲ πάντα τὸν χρόνον οἱ σοὶ ταχυγράφοι παρῆσαν ἐμοὶ ὑπαγορεύοντι τὰ πρὸς τὴν αἵρεσιν; οὐ τῶν σῶν μαθητῶν οἱ γνησιώτατοι πάντα μοι τὸν χρόνον παρῆσαν; οὐ τὰς ἀδελφότητας ἐπισκεπτόμενος, καὶ συνδιανυκτερεύων αὐταῖς ἐν ταῖς προσευχαῖς, λέγων καὶ ἀκούων ἀεὶ τὰ περὶ Θεοῦ ἀφιλονείκως, οὐκ ἀκριβεῖς παρεῖχον τῆς ἐννοίας ἐμαυτοῦ τὰς ἀποδείξεις;", "candidate_score": 0.610199, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_1", "bdc_text": "Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_718", "psc_text": "εὐαγγελικοῦ ἔχεται βίου. τὸ ἐν ἐγκρατείᾳ εὔτονον, τὸ ἐν προσευχαῖς φιλόπονον, τὸ ἐν φιλαδελφίᾳ συμπαθές, τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν om. E τὸ τοῦ φρονήματος καταβεβλημένον, ὁ συντριμμὸς τῆς καρδίας,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν add. E. τὸ τῆς πίστεως ὑγιές, τὸ ἐν σκυθρωπότητι ὁμαλόν, μηδέποτε τῆς ἐννοίας ἡμῶν λειπούσης τοῦ φοβεροῦ καὶ ἀπαραιτήτου δικαστηρίου τὴν μνήμην πρὸς ὃ ἐπειγόμεθα μὲν ἅπαντες, μέμνηνται δὲ αὐτοῦ καὶ τὴν ἀπʼ αὐτοῦ ἔκβασιν ἀγωνιῶσιν ἐλάχιστοι. Πρὸς ἐλευθέραν Ἐγώ, καὶ πάνυ βουλόμενος συνεχῶς ἐπιστέλλειν τῇ εὐγενείᾳ ὑμῶν, ἐπέσχονἀπέσχον editi antiqi. ἐμαυτὸν ἀεί, μήπως δόξω τινὰς ὑμῖν πειρασμοὺς ἐπεγείρειν διὰ τοὺς φιλέχθρωςφιλεχθῶς editi antiqi. πρὸς ἡμᾶς διακειμένους καί, ὡς ἀκούω, μέχρι καὶ τούτων τὴν ἔχθραν ἐλαύνοντας, ὥστε πολυπραγμονεῖνφιλοπραγμονεῖν E, Harl. εἴ πού τις καὶ γράμμα ἡμέτερον δέχοιτο. ἐπειδὴ δὲ αὐτή, καλῶς ποιοῦσα, κατῆρξας τοῦ γράμματος καὶ ἐπέστειλας ἡμῖν ἃὡς E. ἐχρῆν περὶ τῶν κατὰ τὴντήν om. E ψυχήν σου πραγμάτων ἀνακοινουμένη, προετράπην", "candidate_score": 0.609278, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_1", "bdc_text": "Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_536", "psc_text": "διὰ τοῦ αἰδεσιμωτάτου καὶ εὐλαβεστάτου ἀδελφοῦ μουμου om. E Πέτρου προσφθέγγομαί σου τὴν ἀγάπην,καί editi antiqi. παρακαλῶν σε ὡς διὰ πάσης προφάσεως καὶ νῦν προσεύχεσθαι ὑπὲρ ἐμοῦ, ἵνα, μεταβαλλόμενοςμεταβαλόμενος E. Reg. secundus, Bigot. alter. ἀπὸ τοῦ φευκτοῦἀπευκτοῦ editi antiqi. τούτου καὶ βλαβεροῦ τρόπου, γένωμαί ποτε ἄξιος τοῦ ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ. πάντως δέ, κἂν ἐγὼ μὴ λέγω, διαλεχθήσεσθε πρὸς ἀλλήλους περὶ τῶν καθʼ ἡμᾶς, καὶ γνωρίσει σοι τὴν ἀκρίβειαν τῶν πεπραγμένων, ὥστε μὴ παραδεχθῆναι ἀβασανίστως τὰς πονηρὰς καθʼ ἡμῶν ὑπονοίας, ἃς εἰκὸς κατασκευάζειν τοὺς καὶ παρὰ τὸν τοῦ Θεοῦ φόβον καὶ παρὰ τὴν τῶν ἀνθρώπων ὑπόληψιν εἰς ἡμᾶς ἐξυβρίσαντας. οἷα γὰρ ἡμῖν ἐνεδείξατο ὁ γενναῖος Βασίλειος, ὃν ἀντὶ φυλακτηρίου τῆς ἐμῆς ζωῆς παρὰ τῆς σῆς εὐλαβείας ὑπεδεξάμην, ἐγὼ μὲν καὶ εἰπεῖν αἰσχύνομαι· εἴσῃ δὲ τὰ καθʼ ἕκαστον παρὰ τοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν διδαχθείς. καὶ τοῦτο λέγω οὐκ ἐκεῖνον ἀμυνόμενος (εὔχομαι γὰρ αὐτῷ μὴ λογισθῆναι παρὰ τοῦ Κυρίου), ἀλλὰ βεβαίαν μοι τὴν παρὰ", "candidate_score": 0.607423, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_1", "bdc_text": "Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1264", "psc_text": "ὅτι καὶ ἰδίως εὐεργέτην σε γνωρίζω ἐμαυτοῦ τε καὶ τῆς πατρίδος. Ἀνεπίγραφος, περὶ Ἥρα Ἀκριβῶς πεπεισμένος οὕτως ἡμᾶς ἀγαπᾷν τὴν σὴν τιμιότητα, ὥστε τὰ ἡμῖν διαφέροντα οἰκεῖα λογίζεσθαι, τὸ αἰδεσιμώτατον ἀδελφὸν ἡμῶν Ἥραν, ὃν οὐ κατὰ συνήθειάν τινα ἀδελφὸν ἡμῶν προσαγορεύομεν, ἀλλὰ κατὰ ἀκριβεστάτην καὶ οὐδεμίαν ἔχουσανom. E. ὑπερβολὴνκαὶ add E. τῆς φιλίας διάθεσιν,ὑπερεχόμενον E. συνιστῶ σου τῇ ὑπερφυεῖ καλοκαγαθίᾳ, καὶ παρακαλῶ οἰκείωςοἰκεῖον editi antiqui. τε αὐτὸν θεάσασθαι, καὶ τὴν κατὰ δύναμίν σοι παρασχέσθαι αὐτῷ προστασίαν ἐν οἷς ἂν δέηται τῆς μεγαλονοίας σου· ὥστε με τοῖς πολλοῖς οἷς ἤδη τετύχηκα παρὰ σοὶ ἀγαθοῖς καὶ ταύτην ἔχειν τὴν εὐεργεσίαν συναριθμεῖν. ἹμερίῳἩμερίῳ E, Clarom. μαγίστρῳ Ἡ πρὸς τὸν αἰδεσιμώτατον ἀδελφὸν Ἥραν φιλία μοι καὶ συνήθεια, ὅτι ἐκ πάνυ παιδὸς τὴν ἀρχὴν ἔλαβε, καὶ μέχρι γήρως συμπαρέμεινεπαρέμεινε Med, Vat, Reg. sec., Coisl. sec. τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι, παντὸς ἄμεινον καὶ αὐτὸς ἐπίστασαι. σχεδὸν γὰρ καὶ τὴν τῆς σῆς μεγαλοφυίας ἀγάπην ἐξ ἐκείνου ἡμῖν", "candidate_score": 0.606617, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_1", "bdc_text": "Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_674", "psc_text": "ἐπειράθη τῷ βίῳ ἐπαγαγεῖν, ἀνάγκη μηδὲ ἡμᾶς τῆς ἐκ τῶν λογισμῶν βοηθείας ὑφέσθαι· καίτοι γε ἐπὶ τῶν σφόδρα ἐναργῶν μείζων ἐστὶ τοῦ λόγου ἡ παρʼ ἑκάστου πρόληψις. Γέγραπται,γάρ add. E. φησίν, ἐν τῷ Λευιτικῷ· Γυναῖκα ἐπʼ ἀδελφῇ αὐτῆς οὐ λήψῃ ἀντίζηλον, ἀποκαλύψαι τὴν ἀσχημοσύνην αὐτῆς ἐπʼ αὐτῇ, ἔτι ζώσης αὐτῆς. δῆλον δὴ οὖν ἐκ τούτου εἶναί φησιν ὅτι συγχωρεῖται λαμβάνειν τελευτησάσης. πρὸς δὴ τοῦτο πρῶτον μὲν ἐκεῖνο ἐρῶ· ὅτι, ὅσα ὁ νόμος λέγει, τοῖς ἐν τῷ νόμῳ λαλεῖ· ἐπεὶ οὕτω γε καὶ περιτομῇ, καὶ Σαββάτῳ, καὶ ἀποχῇ βρωμάτων ὑποκεισόμεθα. οὐ γὰρ δή, ἐὰν μέν τι εὕρωμεν συντρέχον ἡμῶν ταῖς ἡδοναῖς, τῷ ζυγῷ τῆς δουλείας τοῦ νόμου ἑαυτοὺς ὑποθήσομεν, ἐὰν δέ τι φανῇ βαρὺ τῶν νομίμων, τότε πρὸς τὴν ἐν Χριστῷ ἐλευθερίαν ἀποδραμούμεθα. ἠρωτήθημεν εἰ γέγραπται λαμβάνειν γυναῖκα ἐπʼ ἀδελφῇ. εἴπομεν, ὅπερ ἀσφαλὲς ἡμῖν καὶ ἀληθές, ὅτι οὐ γέγραπται. τὸ δʼ ἐκ τῆς τοῦ ἀκολούθου ἐπιφορᾶς τὸ σιωπηθὲν συλλογίζεσθαι νομοθετοῦντός ἐστιν,", "candidate_score": 0.605361, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_1", "bdc_text": "Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1156", "psc_text": "γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Σαγκτίσσιμον τὸν συμπρεσβύτερον,πρεσβύτερον E. δι’ οὗ καὶ προσφθεγγόμεθα ὑμῶν τὴν ἀγάπην καὶκαὶ om. E παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑμᾶςκαὶ add. E. ὑπὲρ ἡμῶν, χαίροντας καὶ ἀγαλλιωμένους ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὡς ἔχοντας παρρησίαν πρὸς τὸν Κύριον μὴ ἀνεῖναι νυκτὸς καὶ ἡμέρας βοῶντας πρὸς αὐτόν, ὑπὲρ τοῦ παύσασθαι μὲν τὸν σάλον τῶν ἐκκλησιῶν τοῦτον,τούτων E. Reg. sec. ἀποδοθῆναι δὲ τοῖς λαοῖς τοὺς ποιμένας, ἐπανελθεῖν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸ οἰκεῖον αὐτῆς ἀξίωμα. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, ἐὰν εὑρεθῇ φωνὴ δυσωποῦσα τὸν ἀγαθόν, οὐκ εἰς μακρὰν ποιήσει τὰ ἐλέη αὐτοῦ, ἀλλὰ παρέξει ἡμῖν λοιπὸν σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν,", "candidate_score": 0.605017, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_1", "bdc_text": "Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_96", "psc_text": "ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ ἔτι σοι μεμψόμεθα λακωνίζοντι πρὸς ἡμᾶς διὰ γραμμάτων· ἀλλὰ καὶ τὰ μικρὰ γράμματα, σύμβολα ὄντα τῆς μεγάλης σου διαθέσεως, πολλοῦ ἄξια ποιησόμεθα. μόνον ἐπίστελλε ἡμῖν. Ὀλυμπίῳ Ὥσπερ τῶν ἄλλων ὡρίμων ἕκαστον ἐν τῇ οἰκείᾳ ὥρᾳ ἀπαντᾷ, ἐν ἦρι μὲν τὰ ἄνθη, ἐν θέρει δὲ οἱ ἀστάχυες, τῷ δὲ μετοπώρῳ τὸ μῆλον, οὕτω χειμῶνος καρπός εἰσιν οἱ λόγοι. Γρηγορίῳ ἑταίρῳΓρηγορίῳ ἑταίρῳ A, B, E. τῷ αὐτῷ C. τοῦ μακαρίου βασιλείου ἐπισκόπου Καισαρείας Καππαδοκίας πρὸς Γρηγόριον ἐπίσκοπον ναζαν * * * F. Ἐγὼ τοῦ ἀδελφοῦ μοι ἐπιστείλαντος Γρηγορίου πάλαι βούλεσθαι ἡμῖν συντυχεῖν, προσθέντος δὲ ὅτι καὶ σοὶ αὐτὸ τοῦτο δεδογμένον ἐστί, τὸ", "candidate_score": 0.603471, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_1", "bdc_text": "Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb.", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", "candidate_score": 0.603065, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_16", "bdc_text": "So ists billich , das du uns ein bessers anzeigist. Ist war , ich wöllte es ouch gar gern thuͦn , ja wenn ichs könde oder vermöchte .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_568", "psc_text": "γέγονε προτιμότερον. μὴ τοίνυν ἡμᾶς κατασοφιζέσθω, μηδὲ μετὰ τῶν ἄλλων καὶ τὴν σὴν παρακρουέσθω φρόνησιν· ἀλλὰ σύντομον ἡμῖν λόγον ἀποστειλάτω πρὸς τὸ ἐρώτημα, ἢ ὁμολογῶν τὴν κοινωνίαν πρὸς τοὺς ἐχθροὺς τῆς πίστεως, ἢ ἀρνούμενος. ἐὰν ταῦτα συμπείσῃς αὐτὸν καὶ πέμψῃς μοι ὀρθὰς καὶ οἵας εὔχομαι τὰς ἀποκρίσεις, ἐγώ εἰμι ὁ τὰ κατόπιν πάντα ἡμαρτηκώς· ἐγὼ δέχομαι πᾶσαν τὴν αἰτίαν ἐκείνην ἐπʼ ἐμαυτόν· τότε με ἀπαίτει ταπεινοφροσύνης ἐπίδειξιν. ἕως δʼ ἂν μηδὲν γένηται τούτων, σύγγνωθι, θεοφιλέστατε πάτερ, μὴ δυναμένῳ μετὰ ὑποκρίσεως θυσιαστηρίῳ Θεοῦ παρεστάναι.παριστάναι editi antiqi. εἰ γὰρ μὴ τοῦτο ἐφοβούμην, τίνος ἕνεκεν ἐμαυτὸν ἐχώριζον Εὐϊππίου, τοιούτου μὲν τὰ περὶ λόγους, τοσοῦτον δὲ χρόνῳχρόνον editi antiqi. προήκοντος, τοσαῦτα δὲ τῆς πρὸς ἡμᾶς φιλίας δίκαια κεκτημένου; εἰ δὲ ἐκεῖνα καλῶς καὶ προσηκόντως ὑπὲρ τῆς ἀληθείας ἐπράξαμεν, γελοῖον δή που τοῖς τὰ αὐτὰ ἐκείνῳ λέγουσι διὰ τῆς τῶν εὐφυῶν τούτων καὶ χαριέντων μεσότητος συναπτόμενον φαίνεσθαι. Οὐ μὴν οὐδὲ παντελῶς μοι δοκεῖ τῶν μὴ", "candidate_score": 0.601385, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_16", "bdc_text": "So ists billich , das du uns ein bessers anzeigist. Ist war , ich wöllte es ouch gar gern thuͦn , ja wenn ichs könde oder vermöchte .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_633", "psc_text": "σου, ἐπειδὴ αὐτὸς ἐρυθριᾷν μοι ἐδόκει τὰς ἑαυτοῦ συμφορὰς ἐναργῶς διηγήσασθαι. Εἰ γὰρ καὶ οὐοὐ add. Capps. πονηρὸν τὸν ἠδικηκότα συνίστησι τὰ γενόμενα,γεγονότα editi antiqi. ἀλλʼ οὖν γε τὸν πεπονθότα τῆς ἐλεεινοτάτης ὄντα μερίδος δείκνυσιν, ἐπειδὴ αὐτὸ τὸ περιπεσεῖν τοῖς θεηλάτοις κακοῖς ἀπόδειξίν πως ἔχειν δοκεῖ τοῦ παραδεδόσθαι τοῖς πάθεσιν. ἀλλʼ ἀρκεῖ αὐτῷ πρὸς παραμυθίαν τῶν συμβάντων τὸ εὐμενεῖ αὐτὸν προσβλέψαι τῷ ὄμματί σε καὶ τὴν πολυαρκῆ χάριν, ἧς πάντες ἀπολαύοντες δαπανᾷν οὐ δύνανται, τὴν τῆς σῆς ἡμερότητος λέγω, καὶ ἐπʼ αὐτὸν ἀφεθῆναι. ὅτι δὲ καὶ ἐν δικαστηρίοις μεγάλη αὐτῷ ἀφορμὴ πρὸς τὴν νίκην ἡ παρὰ σοῦ ῥοπή, πάντες ἀκριβῶς πεπείσμεθα. δικαιότατος δὲ πάντων καὶ αὐτὸς οὗτος, ὁ τὴν ἐπιστολὴν ἡμῶν, ὥς τι ὄφελος αὐτῷ ἐσομένην, ἐπιζητήσας· ὃν μετὰ τῶν ἄλλων ἴδοιμεν τῇ κατὰ δύναμιν αὐτοῦαὐτοῦ om. E φωνῇ τὴν σὴν εὐφημοῦντα σεμνότητα. Τραϊανῷ Καὶ αὐτὸς ὑπέβαλες ὀφθαλμῷ τὴν κακοπάθειαν τοῦ πρότερον μὲν εὐδοκίμου, νῦν δὲ ἐλεεινοτάτου πάντων Μαξίμου, τοῦ", "candidate_score": 0.597672, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_16", "bdc_text": "So ists billich , das du uns ein bessers anzeigist. Ist war , ich wöllte es ouch gar gern thuͦn , ja wenn ichs könde oder vermöchte .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡμῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", "candidate_score": 0.596162, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_16", "bdc_text": "So ists billich , das du uns ein bessers anzeigist. Ist war , ich wöllte es ouch gar gern thuͦn , ja wenn ichs könde oder vermöchte .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_520", "psc_text": "ἐξαιτουμένων αὐτὸν πασῶν ἡγήσατο προτιμοτέραν εἶναι τὴν παρʼ ἡμῶν, οὐκ οἶδά πουοἶδά που οἶδʼ ὅπως editi antiqi. μαθὼν εἶναί τινα ἡμῶν λόγον παρὰ τῇ σῇ τελειότητι. ὅπως οὖν μήτε αὐτὸς ψευσθῇ τῶν ἐλπίδων, ἃς ἐφʼ ἡμῖν ἔσχε, καὶ ἡμῖν ὑπάρξῃ πρὸς τοὺς ἐνταῦθα σεμνολογεῖσθαι, παρακέκλησο, δέσποτα ἀνυπέρβλητε, ἐπινεῦσαι πρὸς τὴν αἴτησιν. πάντως δὲ οὐδενὸς χεῖρον τῶν πώποτε φιλοσοφησάντων ἐπέσκεψαι τὰ ἀνθρώπινα, καὶ οἶδας ὡς καλὸς θησαυρὸς πᾶσι τοῖς δεομένοις ὑπουργεῖν προαποκείμενος.προαποκείμενός ἐστι editi antiqi. Τοῖς ἐν Ταρσῷ πρεσβυτέροις Συντυχὼν τῷδε, πολλὴν ἔσχον τῷ ἁγίῳ Θεῷ τὴν χάριν, ὅτι με καὶ διὰ τῆς αὐτοῦ παρουσίας ἀπὸ πολλῶν θλίψεων παρεμυθήσατο, καὶ τὴν ὑμετέραν ἀγάπην ἐναργῶς ἔδειξε δι’ αὐτοῦ. σχεδὸν γὰρ τὸν πάντων ὑμῶν περὶ τὴν ἀλήθειαν ζῆλον ἐν τῇ τοῦ ἑνὸς ἀνδρὸς προαιρέσει κατέμαθον. ἃ μὲν οὖν ἰδίᾳ διελέχθημεν πρὸς ἀλλήλους αὐτὸς ὑμῖν ἀπαγγελεῖ·ἐπαγγελεῖ editi antiqi. ἃ δὲ παρʼ ἐμοῦ γνωρισθῆναι ὑμῶν προσῆκε τῇ ἀγάπῃ, ταῦτά ἐστιν. Ὁ καιρὸς πολλὴν ἔχει ῥοπὴν", "candidate_score": 0.592926, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_16", "bdc_text": "So ists billich , das du uns ein bessers anzeigist. Ist war , ich wöllte es ouch gar gern thuͦn , ja wenn ichs könde oder vermöchte .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_593", "psc_text": "antiqi. ἐὰν δὲ ἀόριστον ᾖ τὸ διαλεγόμενον, αἱ πρὸς τὰ πρόσωπα διαστάσειςδιατάσεις editi antiqi. τὴν μὲν συνάφειαν διακόπτουσι, πρὸς οὐδὲν δὲ πέρας χρήσιμον ἀπαντῶσι.τοῦ λόγου add. editi antiqi. Ταῦτα εἶπον ἵνα δειχθῇ, ὅτι οὐκ εἰς κόλακος χεῖρας ἀπέστειλάς σου τοὺς πόνους, ἀλλὰ ἀδελφῷ τῷ γνησιωτάτῳ ἐκοινώνησας τῶν καμάτων. εἶπον δὲ οὐ πρὸς ἐπανόρθωσιν τῶν γεγραμμένων, ἀλλὰ πρὸς φυλακὴν τῶν μελλόντων. πάντως γὰρ ὁ τοσαύτῃ περὶ τὸ γράφειν ἕξει καὶ σπουδῇ κεχρημένος οὐκ ἀποκνήσει γράφων· ἐπειδὴ οὐδὲ οἱ τὰς ὑποθέσεις παρέχοντες ἀπολήγουσιν. ἡμῖν δὲ ἀρκέσει μὲν ἀναγινώσκειν τὰ ὑμέτερα· τοῦ δὲ δύνασθαι γράφειν τι τοσοῦτον ἀποδέομεν, ὅσον μικροῦ δέω λέγειν, καὶ τοῦ ὑγιαίνειν, ἢ καὶ τοῦ μετρίαν σχολὴν ἄγειν ἀπὸ τῶν πραγμάτων. Ἀπέστειλα δὲ νῦν διὰ τοῦ ἀναγνώστου τὸ μεῖζον καὶ πρότερον, ἐπελθὼν αὐτὸ ὡς ἐμοὶ δυνατόν. τὸ δὲ δεύτερονκαὶ μικρότερον add. Editi Paris. παρακατέσχον, βουλόμενος αὐτὸ μεταγράψαι, καὶ μὴ εὐπορῶν τέωςτέος E. τινὸς τῶν εἰς τάχος γραφόντων. μέχρι γὰρ τοσαύτης", "candidate_score": 0.589576, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_3_5", "bdc_text": "augusteng worden ist . Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden . Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1000", "psc_text": "μὲν σιωπῆσαι, ὃ καὶ ἐποίησα· τρίτον γὰρ ἤδη τοῦτο ἔτος ἐστίν, ἐν ᾧ τυπτόμενος ὑπὸ τῶν διαβολῶν φέρω τὰς τῆς κατηγορίας μάστιγας, ἀρκούμενος, ὅτι ἔχω Κύριον, τὸν τῶν κρυπτῶν γνώστην, μάρτυρα τῆς συκοφαντίας. ἐπειδὴ δὲ ὁρῶ, ὅτι πολλοὶ ἤδη τὴν σιωπὴν ἡμῶν εἰς βεβαίωσιν τῶν διαβολῶν παρεδέξαντο, καὶ οὐ διὰ μακροθυμίαν ἐνόμισαν ἡμᾶς σιωπᾷν, ἀλλὰ διὰ τὸ μὴ ἔχειν διᾶραι στόμα πρὸς τὴν ἀλήθειαν, τούτου ἕνεκεν ἐπειράθην ἐπιστεῖλαι ὑμῖν, παρακαλῶν τὴν ἐν Χριστῷ ἀγάπην ὑμῶν ὥστε τὰς ἐξ ἑνὸς μέρους γινομένας διαβολὰς μὴ πάντη παραδέχεσθαι ὡς ἀληθεῖς· διότι, καθὼς γέγραπται, οὐδένα κρίνει ὁ νόμος, ἐὰν μὴ πρῶτον ἀκούσῃ καὶ γνῷ τί ποιεῖ. Καίτοι εὐγνώμονι κριτῇ ἀρκεῖ αὐτὰ τὰ πράγματα πρὸς τὴν τῆς ἀληθείας φανέρωσιν. ὥστε κἂν ἡμεῖς σιωπήσωμεν, ἔξεστιν ὑμῖν διαβλέψαι πρὸς τὰ γινόμενα. οἱ γὰρ ἡμῖν κακοδοξίαν ἐγκαλοῦντες ἐφάνησαν νῦν ἐκ τοῦ προφανοῦς τῇ μερίδι τῶν αἱρετικῶν προστιθέμενοι, οἱ ὑπὲρ ἀλλοτρίων συνταγμάτων ἡμᾶς κατακρίνοντες ταῖς ἰδίαις ὁμολογίαις, ἃς ἐγγράφως", "candidate_score": 0.588593, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_16", "bdc_text": "So ists billich , das du uns ein bessers anzeigist. Ist war , ich wöllte es ouch gar gern thuͦn , ja wenn ichs könde oder vermöchte .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1022", "psc_text": "ὑμεῖς δὲ ἀποδέχεσθαι αὐτῶν ὀφείλετε τὴν διάθεσιν μᾶλλον ἢ παροξύνειν αὐτούς, ὡς διὰ σμικρότητα παροφθέντας, μηδὲ τῇ καταφρονήσει προάγειν αὐτοὺς εἰς φιλονεικίαν. διότι πεφύκασί πως οἱ φιλονεικοῦντες ἀβουλότεροι γίνεσθαι, καὶ πολλὰ τῶν ἰδίων κακῶς διατίθεσθαι ὑπὲρ τοῦ λυπῆσαι τοὺς ἐναντιουμένους. οὐδεὶς δὲ οὕτω μικρὸς ὡς μὴ δύνασθαι νῦν κακῶν μεγάλων ἀφορμὴν παρασχεῖν τοῖς ἐθέλουσιν ἀφορμήν. καὶ τοῦτο οὐ στοχαζόμενοι λέγομεν, ἀλλὰ πείρᾳ κακῶν οἰκείων δεδιδαγμένοι, ἃ παραγάγοι ὁ Θεὸς ταῖς ὑμετέραις προσευχαῖς. συνεύξασθε δὲ καὶ ἡμῖν τὴν εὐοδίαν, ἵνα παραγενόμενοι ἐφησθῶμεν ὑμῖν ἐπὶ τῷ παρόντι ποιμένι, καὶ συμπαρακληθῶμεν ἐπὶ τῇ ἀναχωρήσει τοῦ κοινοῦ πατρὸς ἡμῶν. Πολιτευομένοις Νικοπόλεως. Αἱ περὶ τὰς ἐκκλησίας οἰκονομίαι γίνονται μὲν παρὰ τῶν πεπιστευμένων τὴν προστασίαν αὐτῶν, βεβαιοῦνται δὲ παρὰ τῶν λαῶν. ὥστε ὃ μὲν ἦν ἐπὶ τοῖς θεοφιλεστάτοις ἐπισκόποις, πεπλήρωται· τὸ δὲ λειπόμενον ἤδη πρὸς ὑμᾶς βλέπει, ἐὰν καταξιώσητε ἐκθύμως περιέχεσθαι τοῦ δεδομένου ὑμῖν ἐπισκόπου, καὶ τὰς παρὰ τῶν ἔξωθεν πείρας ἰσχυρῶς ἀποκρούεσθαι. οὐδὲν γὰρ οὕτω", "candidate_score": 0.588366, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_16", "bdc_text": "So ists billich , das du uns ein bessers anzeigist. Ist war , ich wöllte es ouch gar gern thuͦn , ja wenn ichs könde oder vermöchte .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_338", "psc_text": "ἡμῖν μὲν γὰρ εὐχὴ ἐπὶ τῆς Ἐκκλησίας φανῆναι τὴν θεοσέβειάν σου, καὶ ἡμᾶς τε ὁμοῦ καὶ τὸν λαὸν θεραπεῦσαι αὐτῇ τε τῇ ὄψει καὶ τοῖς λόγοις τῆς χάριτός σου. ἐὰν μὲν οὖν τοῦτο ᾖ δυνατόν, τοῦτο κράτιστον· ἐὰν δέ τι ἕτερον δόξῃ, κἀκεῖνο δεξόμεθα. μόνον παγίως γνωρίσαι ἡμῖν τὸ παριστάμενον τῇ φρονήσει σου παρακλήθητι. Γρηγορίῳ θείῳ Καὶ πρότερον ἡδέως εἶδον τὸν ἀδελφόν μου. τί γὰρ οὐκ ἔμελλον, ἀδελφόν τε ὄντα ἐμαυτοῦ, καὶ τοιοῦτον; καὶ νῦνδέ editi et MSS.,om. E. τῇ αὐτῇ διαθέσει προσεδεξάμην ἐπιδημήσαντα, μηδέν τι τῆς ἐμαυτοῦ στοργῆς παρατρέψας. μηδὲ γὰρ γένοιτό τι τοιοῦτο παθεῖν μηδέν, ὅ με τῆς φύσεως ἐπιλαθέσθαι καὶ ἐκπολεμωθῆναι πρὸς τοὺς οἰκείους ποιήσει. ἀλλὰ καὶ τῶν τοῦ σώματος ἀρρωστημάτων, καὶ τῶν ἄλλων ἀλγεινῶν τῆς ψυχῆς, παραμυθίαν ἡγησάμηναὐταρκεστάτην add. Med. et Harl. εἶναι τὴν τοῦ ἀνδρὸς παρουσίαν· τοῖς τε παρὰ τῆς τιμιότητόςκοσμιότητος E. σου δι’ αὐτοῦ κομισθεῖσι γράμμασιν ὑπερήσθην· ἃ καὶ ἐκ πολλοῦ μοι ἐπεθύμουν ἐλθεῖν,", "candidate_score": 0.587489, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_3_5", "bdc_text": "augusteng worden ist . Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden . Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort .", "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_310", "psc_text": "ἐλαλήθη, ὀδύνης ἐπλήρωσέ μου τὴν ψυχήν· τέως δὲ ἐφάνη μοι ἄπιστον. τὸ οὖνγοὖν E. περὶ αὐτοῦ γράμμα ὁ μὲν συνεγνωκὼς ἑαυτῷ δεξάσθω ὡς ἴαμα, ὁ δὲ μὴ συνεγνωκὼς ὡς προφυλακτήριον,φυλακτήριον E. ὁ δὲ ἀδιάφορος, ὅπερ ἀπεύχομαι ἐφʼἐν C, D. ὑμῖν εὑρεθῆναι, ὡς διαμαρτυρίαν. Τί δέ ἐστιν ὃ λέγω; φασίφασί τινας φασί τινες τινὰς A, B, E, F. τινας ὑμῶν παρὰ τῶν χειροτονουμένων λαμβάνειν χρήματα, ἐπισκιάζειν δὲ ὀνόματι εὐσεβείας. τοῦτο δὲ χεῖρόν ἐστιν. ἐὰν γάρ τις τὸ κακὸν ἐν προσχήματι τοῦ ἀγαθοῦ ποιῇ, διπλασίονος τιμωρίας ἐστὶν ἄξιος, διότι αὐτόαὐτός B. τε τὸ οὐκ ἀγαθὸν ἐργάζεται, καὶ κέχρηται εἰς τὸ τελέσαι τὴν ἁμαρτίαν, ὡς ἂν εἴποι τις, τῷ καλῷἀγαθῷ E. συνεργῷ. ταῦτα εἰ οὕτως ἔχει, τοῦ λοιποῦ μὴ γινέσθω, ἀλλὰ διορθωθήτω· ἐπεὶ ἀνάγκη λέγειν πρὸς τὸν δεχόμενον τὸ ἀργύριον,τὸ ἀργύριονom. A, B. ὅπερ ἐῤῥήθη παρὰ τῶν ἀποστόλων πρὸς τὸν θέλοντα δοῦναι, ἵνα Πνεύματος ἁγίου μετουσίαν ὠνήσηται· Τὸ ἀργύριόν σου σύν σοι εἴη", "candidate_score": 0.585092, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf044", "work_id": "tlg1271.tlg005.1st1K-grc1", "max_score": 0.688816, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3004_sent_12_14", "bdc_text": "das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ? Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg005.1st1K-grc1_window_20", "psc_text": "βοηθός, τὰς πάντων φορτισθεὶς φροντίδας. ὅθεν τό σε οἰκονομεῖν ἀναδέξασθαι, χάριν οἶδα εἰληφὼς οὐ δεδωκώς ἀλλὰ θάῤῥει καὶ γενναίως φέρε, ὡς εἰδὼς ὅτι ἀποδώσει σοι ὁ Θεὸς εἰς τὸν λιμένα τῆς ἀναπαύσεως καταιτήσαντι τὸ μέγιστον τῶν ἀγαθῶν, ἀναφαίρετον μισθὸν, καθ᾽ ὅτι ὑπὲρ τῆς τῶν πάντων σωτηρίας τὸν μείζονα ἀνεδέξω κάματον. ὥστε ἐάν σε πολλοὶ τῶν ἀδελφῶν διὰ τὴν ἔπακρον δικαιοσύνην μισήσουσιν, τὸ αὐτῶν μὲν μῖσος οὐδέν σε βλάψει, ἡ δὲ τοῦ δικαίου Θεοῦ φιλία πολύ σε ὠνήσει. ὥστε πειρῶ τὸν ἐξ ἀδικίας γινόμενον ἔπαινον ἀποσείεσθαι, διὰ δὲ δικαίαν διοίκησιν τὸν ἐκ Χριστοῦ ἐπωφελῆ θηρεύειν ἔπαινον. Ταῦτα εἰπὼν καὶ τὰ τούτων πλείονα πάλιν τῷ πλήθει προσεμβλέψας εἶπεν· καὶ ὑμεῖς δέ, ἀγαπητοί μου ἀδελφοὶ καὶ σύνδουλοι, τῷ προκαθεζομένῳ ἀληθείας κατὰ πάντα ὑπείξατε, τοῦτο εἰδότες, ὅτι ὁ τοῦτον λυπήσας Χριστὸν, οὗ τὴν καθέδραν πεπίστευται, ἐκ ἐδέξατο, καὶ ὡς Χριστὸν μὴ δεξάμενος ὡς ἀθετήσας τὸν πατέρα λογισθήσεται, διὸ τῆς ἀγαθῆς βασιλείας ἀποβληθήσεται. οὗ εἵνεκεν", "candidate_score": 0.688816, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_25_27", "bdc_text": "So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 . schwesterlicher versähen . sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg005.1st1K-grc1_window_20", "psc_text": "βοηθός, τὰς πάντων φορτισθεὶς φροντίδας. ὅθεν τό σε οἰκονομεῖν ἀναδέξασθαι, χάριν οἶδα εἰληφὼς οὐ δεδωκώς ἀλλὰ θάῤῥει καὶ γενναίως φέρε, ὡς εἰδὼς ὅτι ἀποδώσει σοι ὁ Θεὸς εἰς τὸν λιμένα τῆς ἀναπαύσεως καταιτήσαντι τὸ μέγιστον τῶν ἀγαθῶν, ἀναφαίρετον μισθὸν, καθ᾽ ὅτι ὑπὲρ τῆς τῶν πάντων σωτηρίας τὸν μείζονα ἀνεδέξω κάματον. ὥστε ἐάν σε πολλοὶ τῶν ἀδελφῶν διὰ τὴν ἔπακρον δικαιοσύνην μισήσουσιν, τὸ αὐτῶν μὲν μῖσος οὐδέν σε βλάψει, ἡ δὲ τοῦ δικαίου Θεοῦ φιλία πολύ σε ὠνήσει. ὥστε πειρῶ τὸν ἐξ ἀδικίας γινόμενον ἔπαινον ἀποσείεσθαι, διὰ δὲ δικαίαν διοίκησιν τὸν ἐκ Χριστοῦ ἐπωφελῆ θηρεύειν ἔπαινον. Ταῦτα εἰπὼν καὶ τὰ τούτων πλείονα πάλιν τῷ πλήθει προσεμβλέψας εἶπεν· καὶ ὑμεῖς δέ, ἀγαπητοί μου ἀδελφοὶ καὶ σύνδουλοι, τῷ προκαθεζομένῳ ἀληθείας κατὰ πάντα ὑπείξατε, τοῦτο εἰδότες, ὅτι ὁ τοῦτον λυπήσας Χριστὸν, οὗ τὴν καθέδραν πεπίστευται, ἐκ ἐδέξατο, καὶ ὡς Χριστὸν μὴ δεξάμενος ὡς ἀθετήσας τὸν πατέρα λογισθήσεται, διὸ τῆς ἀγαθῆς βασιλείας ἀποβληθήσεται. οὗ εἵνεκεν", "candidate_score": 0.663975, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_26_28", "bdc_text": "schwesterlicher versähen . sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt . Der wölle dir Heinrych des letsten tags gnedig sin .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg005.1st1K-grc1_window_20", "psc_text": "βοηθός, τὰς πάντων φορτισθεὶς φροντίδας. ὅθεν τό σε οἰκονομεῖν ἀναδέξασθαι, χάριν οἶδα εἰληφὼς οὐ δεδωκώς ἀλλὰ θάῤῥει καὶ γενναίως φέρε, ὡς εἰδὼς ὅτι ἀποδώσει σοι ὁ Θεὸς εἰς τὸν λιμένα τῆς ἀναπαύσεως καταιτήσαντι τὸ μέγιστον τῶν ἀγαθῶν, ἀναφαίρετον μισθὸν, καθ᾽ ὅτι ὑπὲρ τῆς τῶν πάντων σωτηρίας τὸν μείζονα ἀνεδέξω κάματον. ὥστε ἐάν σε πολλοὶ τῶν ἀδελφῶν διὰ τὴν ἔπακρον δικαιοσύνην μισήσουσιν, τὸ αὐτῶν μὲν μῖσος οὐδέν σε βλάψει, ἡ δὲ τοῦ δικαίου Θεοῦ φιλία πολύ σε ὠνήσει. ὥστε πειρῶ τὸν ἐξ ἀδικίας γινόμενον ἔπαινον ἀποσείεσθαι, διὰ δὲ δικαίαν διοίκησιν τὸν ἐκ Χριστοῦ ἐπωφελῆ θηρεύειν ἔπαινον. Ταῦτα εἰπὼν καὶ τὰ τούτων πλείονα πάλιν τῷ πλήθει προσεμβλέψας εἶπεν· καὶ ὑμεῖς δέ, ἀγαπητοί μου ἀδελφοὶ καὶ σύνδουλοι, τῷ προκαθεζομένῳ ἀληθείας κατὰ πάντα ὑπείξατε, τοῦτο εἰδότες, ὅτι ὁ τοῦτον λυπήσας Χριστὸν, οὗ τὴν καθέδραν πεπίστευται, ἐκ ἐδέξατο, καὶ ὡς Χριστὸν μὴ δεξάμενος ὡς ἀθετήσας τὸν πατέρα λογισθήσεται, διὸ τῆς ἀγαθῆς βασιλείας ἀποβληθήσεται. οὗ εἵνεκεν", "candidate_score": 0.652249, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_5_7", "bdc_text": "Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort . hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt . So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg005.1st1K-grc1_window_20", "psc_text": "βοηθός, τὰς πάντων φορτισθεὶς φροντίδας. ὅθεν τό σε οἰκονομεῖν ἀναδέξασθαι, χάριν οἶδα εἰληφὼς οὐ δεδωκώς ἀλλὰ θάῤῥει καὶ γενναίως φέρε, ὡς εἰδὼς ὅτι ἀποδώσει σοι ὁ Θεὸς εἰς τὸν λιμένα τῆς ἀναπαύσεως καταιτήσαντι τὸ μέγιστον τῶν ἀγαθῶν, ἀναφαίρετον μισθὸν, καθ᾽ ὅτι ὑπὲρ τῆς τῶν πάντων σωτηρίας τὸν μείζονα ἀνεδέξω κάματον. ὥστε ἐάν σε πολλοὶ τῶν ἀδελφῶν διὰ τὴν ἔπακρον δικαιοσύνην μισήσουσιν, τὸ αὐτῶν μὲν μῖσος οὐδέν σε βλάψει, ἡ δὲ τοῦ δικαίου Θεοῦ φιλία πολύ σε ὠνήσει. ὥστε πειρῶ τὸν ἐξ ἀδικίας γινόμενον ἔπαινον ἀποσείεσθαι, διὰ δὲ δικαίαν διοίκησιν τὸν ἐκ Χριστοῦ ἐπωφελῆ θηρεύειν ἔπαινον. Ταῦτα εἰπὼν καὶ τὰ τούτων πλείονα πάλιν τῷ πλήθει προσεμβλέψας εἶπεν· καὶ ὑμεῖς δέ, ἀγαπητοί μου ἀδελφοὶ καὶ σύνδουλοι, τῷ προκαθεζομένῳ ἀληθείας κατὰ πάντα ὑπείξατε, τοῦτο εἰδότες, ὅτι ὁ τοῦτον λυπήσας Χριστὸν, οὗ τὴν καθέδραν πεπίστευται, ἐκ ἐδέξατο, καὶ ὡς Χριστὸν μὴ δεξάμενος ὡς ἀθετήσας τὸν πατέρα λογισθήσεται, διὸ τῆς ἀγαθῆς βασιλείας ἀποβληθήσεται. οὗ εἵνεκεν", "candidate_score": 0.638685, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_1", "bdc_text": "Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb.", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg005.1st1K-grc1_window_20", "psc_text": "βοηθός, τὰς πάντων φορτισθεὶς φροντίδας. ὅθεν τό σε οἰκονομεῖν ἀναδέξασθαι, χάριν οἶδα εἰληφὼς οὐ δεδωκώς ἀλλὰ θάῤῥει καὶ γενναίως φέρε, ὡς εἰδὼς ὅτι ἀποδώσει σοι ὁ Θεὸς εἰς τὸν λιμένα τῆς ἀναπαύσεως καταιτήσαντι τὸ μέγιστον τῶν ἀγαθῶν, ἀναφαίρετον μισθὸν, καθ᾽ ὅτι ὑπὲρ τῆς τῶν πάντων σωτηρίας τὸν μείζονα ἀνεδέξω κάματον. ὥστε ἐάν σε πολλοὶ τῶν ἀδελφῶν διὰ τὴν ἔπακρον δικαιοσύνην μισήσουσιν, τὸ αὐτῶν μὲν μῖσος οὐδέν σε βλάψει, ἡ δὲ τοῦ δικαίου Θεοῦ φιλία πολύ σε ὠνήσει. ὥστε πειρῶ τὸν ἐξ ἀδικίας γινόμενον ἔπαινον ἀποσείεσθαι, διὰ δὲ δικαίαν διοίκησιν τὸν ἐκ Χριστοῦ ἐπωφελῆ θηρεύειν ἔπαινον. Ταῦτα εἰπὼν καὶ τὰ τούτων πλείονα πάλιν τῷ πλήθει προσεμβλέψας εἶπεν· καὶ ὑμεῖς δέ, ἀγαπητοί μου ἀδελφοὶ καὶ σύνδουλοι, τῷ προκαθεζομένῳ ἀληθείας κατὰ πάντα ὑπείξατε, τοῦτο εἰδότες, ὅτι ὁ τοῦτον λυπήσας Χριστὸν, οὗ τὴν καθέδραν πεπίστευται, ἐκ ἐδέξατο, καὶ ὡς Χριστὸν μὴ δεξάμενος ὡς ἀθετήσας τὸν πατέρα λογισθήσεται, διὸ τῆς ἀγαθῆς βασιλείας ἀποβληθήσεται. οὗ εἵνεκεν", "candidate_score": 0.625493, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_4_6", "bdc_text": "Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden . Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort . hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg005.1st1K-grc1_window_20", "psc_text": "βοηθός, τὰς πάντων φορτισθεὶς φροντίδας. ὅθεν τό σε οἰκονομεῖν ἀναδέξασθαι, χάριν οἶδα εἰληφὼς οὐ δεδωκώς ἀλλὰ θάῤῥει καὶ γενναίως φέρε, ὡς εἰδὼς ὅτι ἀποδώσει σοι ὁ Θεὸς εἰς τὸν λιμένα τῆς ἀναπαύσεως καταιτήσαντι τὸ μέγιστον τῶν ἀγαθῶν, ἀναφαίρετον μισθὸν, καθ᾽ ὅτι ὑπὲρ τῆς τῶν πάντων σωτηρίας τὸν μείζονα ἀνεδέξω κάματον. ὥστε ἐάν σε πολλοὶ τῶν ἀδελφῶν διὰ τὴν ἔπακρον δικαιοσύνην μισήσουσιν, τὸ αὐτῶν μὲν μῖσος οὐδέν σε βλάψει, ἡ δὲ τοῦ δικαίου Θεοῦ φιλία πολύ σε ὠνήσει. ὥστε πειρῶ τὸν ἐξ ἀδικίας γινόμενον ἔπαινον ἀποσείεσθαι, διὰ δὲ δικαίαν διοίκησιν τὸν ἐκ Χριστοῦ ἐπωφελῆ θηρεύειν ἔπαινον. Ταῦτα εἰπὼν καὶ τὰ τούτων πλείονα πάλιν τῷ πλήθει προσεμβλέψας εἶπεν· καὶ ὑμεῖς δέ, ἀγαπητοί μου ἀδελφοὶ καὶ σύνδουλοι, τῷ προκαθεζομένῳ ἀληθείας κατὰ πάντα ὑπείξατε, τοῦτο εἰδότες, ὅτι ὁ τοῦτον λυπήσας Χριστὸν, οὗ τὴν καθέδραν πεπίστευται, ἐκ ἐδέξατο, καὶ ὡς Χριστὸν μὴ δεξάμενος ὡς ἀθετήσας τὸν πατέρα λογισθήσεται, διὸ τῆς ἀγαθῆς βασιλείας ἀποβληθήσεται. οὗ εἵνεκεν", "candidate_score": 0.612327, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_4_6", "bdc_text": "Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden . Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort . hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt .", "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg005.1st1K-grc1_window_21", "psc_text": "πλείονα πάλιν τῷ πλήθει προσεμβλέψας εἶπεν· καὶ ὑμεῖς δέ, ἀγαπητοί μου ἀδελφοὶ καὶ σύνδουλοι, τῷ προκαθεζομένῳ ἀληθείας κατὰ πάντα ὑπείξατε, τοῦτο εἰδότες, ὅτι ὁ τοῦτον λυπήσας Χριστὸν, οὗ τὴν καθέδραν πεπίστευται, ἐκ ἐδέξατο, καὶ ὡς Χριστὸν μὴ δεξάμενος ὡς ἀθετήσας τὸν πατέρα λογισθήσεται, διὸ τῆς ἀγαθῆς βασιλείας ἀποβληθήσεται. οὗ εἵνεκεν πειρᾶσθε, ἐν πάσαις συνόδοις συνέρχεσθαι, ἵνα μὴ ὡς λειποτάκται ὑπὸ τῆς τοῦ ταξιάρχου ἀθυμίας ἁμαρτίας ἔγκλημα λάβητε. διὸ πρὸ πάντων οἱ πάντες τὰ ὑπὲρ αὐτοῦ φρονεῖτε, τοῦτο εἰδότες ὅτι δι᾽ ἕκαστον ὑμῶν ὁ πονηρὸς αὐτῷ μόνῳ τὸ πλεῖον ἐχθραίνων προσπολεμεῖ. ὑμεῖς οὖν πειρᾶσθε, τῇ πρὸς αὐτὸν στοργῇ καὶ τῇ πρὸς ἀλλήλους εὐνοίᾳ διατελεῖν καὶ αὐτῷ ἐπακούειν, ἵνα καὶ αὐτὸς κουφίζηται καὶ ὑμεῖς σωθῆναι δυνηθῆτε. XVIII. Ἕνια δὲ καὶ ἀφ᾽ ἑαυτῶν νοεῖν ὀφείλετε, διὰ τὸ αὐτὸν μὴ δίνασθαι ἐν φανερῷ λέγειν διὰ τὰς ἐπιβουλάς· οἷον ἐὰν ἐχθραίνῃ τινί, μὴ ἀναμένετε αὐτὸν εἰπεῖν, τῷ δὲ μὴ προσαμιλλᾶσθε, ἀλλὰ φρονίμως ἕπεσθε αὐτοῦ τῷ", "candidate_score": 0.612039, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf009", "work_id": "pta0007.pta008.pta-grc1", "max_score": 0.688351, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3004_sent_12_14", "bdc_text": "das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ? Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_208", "psc_text": "ὀφείλομέν τινα διάθεσιν σῴζειν πρὸς αὐτὸν καὶ ἀγάπην τὴν ἐξ ὅλης καρδίας καὶ ἐξ ὅλης ἰσχύος καὶ ἐξ ὅλης διανοίας · ἅτινα ἐὰν μὴ κατορθώσωμεν, ὀφειλέται μένομεν θεοῦ, ἁμαρτάνοντες εἰς κύριον. καὶ τίς ἐπὶ τούτοις εὔξεται περὶ ἡμῶν; ἐὰν γὰρ ἁμαρτάνων ἁμάρτῃ ἀνὴρ εἰς ἄνδρα, καὶ προσεύξονται περὶ αὐτοῦ· ἐὰν δὲ εἰς κύριον ἁμάρτῃ, τίς προσεύξεται περὶ αὐτοῦ; ὥς φησιν ἐν τῇ πρώτῃ τῶν Βασιλειῶν ὁ Ἠλεί. ἀλλὰ καὶ Χριστοῦ ὠνησαμένου ἡμᾶς τῷ ἰδίῳ αἵματι ὀφειλέται ἐσμὲν, ὥσπερ καὶ πᾶς οἰκέτης τοῦ ὠνησαμένου ἐστὶν ὀφειλέτης τοῦ τοσοῦδε δοθέντος ὑπὲρ αὐτοῦ χρήματος. ἔστι τις ἡμῖν καὶ πρὸς τὸ ἅγιον πνεῦμα ὀφειλὴ, ἀποδιδομένη, ὅτε οὐ λυποῦμεν αὐτὸ, ἐν ᾧ ἐσφραγίσθημεν εἰς ἡμέραν ἀπολυτρώσεως, καὶ μὴ λυποῦντες αὐτὸ φέρομεν τοὺς καρποὺς, οὓς ἀπαιτούμεθα, συνόντος αὐτοῦ ἡμῖν καὶ ζῳοποιοῦντος ἡμῶν τὴν ψυχήν. εἰ καὶ μὴ ἴσμεν δὲ ἐπιμελῶς, τίς ὁ ἑκάστου ἡμῶν ἄγγελος βλέπων τοῦ ἐν οὐρανοῖς πατρὸς τὸ πρόσωπον, ἀλλὰ φανερόν γε ἐπισκοπήσαντι", "candidate_score": 0.688351, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_16_18", "bdc_text": "So ists billich , das du uns ein bessers anzeigist. Ist war , ich wöllte es ouch gar gern thuͦn , ja wenn ichs könde oder vermöchte . So ich nun nitt mag , wil ich üch dennocht , das nitt raadten das wider üweren gwüßnemen selbs ist , und ir baas , dann ich sähen könnend , das es nitt wil für üch sin . Wenn aber ein ampt were , da ir möchtend by einander sin und nüt wider üwer gwüßminen und gott gezwungen wurdent , wo das were , acht möchtend ir wol annemmen .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_42", "psc_text": "τήνδε δὲ ἐπακούσομαι. (ἐὰν δέ τις ταράττηται διὰ τὸ μὴ οὐ ψεύσασθαι τὸν θεὸν τὰ μέλλοντα προεγνωκότα, ὡς τῶν πραγμάτων κατηναγκασμένων, λεκτέον πρὸς τὸν τοιοῦτον ὅτι αὐτὸ τοῦτο τῷ θεῷ ἔγνωσται ἀραρότως, τὸ μὴ ἀραρότως τόνδε τινὰ τὸν ἄνθρωπον καὶ βεβαίως βούλεσθαι τὰ κρείττονα ἢ οὕτω θελήσειν τὰ χείρονα, ὥστε ἀνεπίδεκτον αὐτὸν ἔσεσθαι μεταβολῆς τῆς ἐπὶ τὰ συμφέροντα.) καὶ πάλιν τάδε μέν τινα ποιήσω τῷδε εὐξομένῳ, ἐμοὶ γὰρ τοῦτο πρέπον ἐστὶν οὐ ψεκτῶς μοι εὐξομένῳ οὐδὲ ἀμελῶς περὶ τὴν εὐχὴν ἀναστραφησομένῳ· τῷδε δὲ ἐπὶ ποσὸν εὐξομένῳ ὑπερεκπερισσοῦ ὧν αἰτεῖται ἢ νοεῖ δωρήσομαι τάδε τινὰ, ἐμοὶ γὰρ τόνδε πρέπει νικᾶν ἐν ταῖς εὐποιΐαις καὶ χορηγεῖν πλείονα ὧν αἰτῆσαι κεχώρηκε. καὶ τῷδε μέν τινι τοιῷδε ἐσομένῳ τόνδε τὸν ἄγγελον λειτουργὸν ἐπιπέμψω, ἀπὸ τοῦδε ἀρξόμενον τοῦ χρόνου συνεργεῖν αὐτοῦ τῇ σωτηρίᾳ καὶ μέχρι τοῦδε συνεσόμενον, τῷδε δὲ τόνδε, φέρε εἰπεῖν, τὸν τοῦδε τιμιώτερον, τῷ τοῦδε ἐσομένῳ κρείττονι. τοῦδε δέ τινος, μετὰ τὸ ἐπιδεδωκέναι", "candidate_score": 0.645664, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_21_23", "bdc_text": "Dorumb wöllend wir gott trüwlich best bitten und hoffen , er werde de üch noch das best thuͦn . An uns muͦß hie könnend , alls ob erzogen unsern kein mögen thuͦn könnend , alls ob erzellt ist . Sölich min antwort empfach min liebe schweg in guͦtem ;", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_204", "psc_text": "ὑπὲρ ἃ οὖς οὐκ ἤκουσε καὶ τὰ ὑπὲρ ἃ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη. καὶ ταῦτα δέ μοι δοκεῖ ἀναγκαιότατα ἐξητάσθαι, ἵνα τό τε σήμερον νοηθῇ καὶ τὸ καθ’ ἡμέραν, ὅτε τὸν · ἐπιούσιον ἄρτον δοθῆναι ἡμῖν ἀπὸ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ εὐχόμεθα. εἰ κατὰ τελευταῖον δὲ βιβλίον πρότερον ἐξετάζομεν τὸ ἡμῶν, ἐπεὶ λέγεται οὐχί· τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον ἀλλὰ τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δίδου ἡμῖν καθ’ ἡμέραν, ὅμως γε ἐξεταστέον, πῶς ἡμῶν ἐστιν ὁ ἄρτος οὗτος. διδάσκει δὴ ὁ ἀπόστολος ὅτι εἴτε ζωὴ εἴτε θάνατος εἴτε ἐνεστῶτα εἴτε μέλλοντα, πάντα τῶν ἁγίων ἐστί· περὶ οὗ οὐκ ἀναγκαῖον ἐπὶ τοῦ παρόντος λέγειν. Καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφήκαμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν, ἢ ὡς Λουκᾶς· καὶ ἄφες ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, καὶ γὰρ αὐτοὶ ἀφήκαμεν παντὶ ὀφείλοντι ἡμῖν. περὶ τῶν ὀφειλημάτων καὶ ὁ ἀπόστολος λέγει· ἀπόδοτε πᾶσι τὰς ὀφειλὰς. τῷ τὸν φόρον τὸν", "candidate_score": 0.638115, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_27", "bdc_text": "sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_205", "psc_text": "οὐκ ἀναγκαῖον ἐπὶ τοῦ παρόντος λέγειν. Καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφήκαμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν, ἢ ὡς Λουκᾶς· καὶ ἄφες ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, καὶ γὰρ αὐτοὶ ἀφήκαμεν παντὶ ὀφείλοντι ἡμῖν. περὶ τῶν ὀφειλημάτων καὶ ὁ ἀπόστολος λέγει· ἀπόδοτε πᾶσι τὰς ὀφειλὰς. τῷ τὸν φόρον τὸν φόρον, τῷ τὸν φόβον τὸν φόβον, τῷ τὸ τέλος τὸ τέλος, τῷ τὴν τιμὴν τὴν τιμήν· μηδενὶ μηδὲν ὀφείλετε εἰ μὴ τὸ ἀλλήλους ἀγαπᾶν. ὀφείλομεν τοιγαροῦν ἔχοντές τινα καθήκοντα οὐ μόνον ἐν τῇ δόσει ἀλλὰ καὶ λόγῳ προσηνεῖ καὶ τοῖσδέ τισι τοῖς ἔργοις, ἀλλὰ καὶ διάθεσίν τινα τοιάνδε ὀφείλομεν ἔχειν πρὸς αὐτούς. ταῦτα δὴ ὀφείλοντες ἤτοι ἀποδίδομεν διὰ τοῦ ἐπιτελεῖν τὰ προστασσόμενα ὑπὸ τοῦ θείου νόμου, ἢ τῷ καταφρονεῖν τοῦ ὑγιοῦς λόγου μὴ ἀποδιδόντες μένομεν ἐν τῷ ὀφείλειν. τὸ παραπλήσιον δὲ νοητέον ἐν τοῖς πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς ὀφειλήμασι, τούς τε κατὰ τὸν τῆς θεοσεβείας λόγον ἐν Χριστῷ ἡμῖν συναναγεγεννηένους καὶ", "candidate_score": 0.638038, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_22", "bdc_text": "An uns muͦß hie könnend , alls ob erzogen unsern kein mögen thuͦn könnend , alls ob erzellt ist .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_29", "psc_text": "τοῦ ἐνεστηκέναι ὅτε ἐνέστηκε πρῶτον αὐτῷ γινώσκεται ὡς πρὸ τούτου μὴ γνωσθέν· τίς οὖν χρεία ἀναπέμπεσθαι εὐχὴν τῷ καὶ πρὶν εὔξασθαι ἐπισταμένῳ ὧν χρῄζομεν; οἶδε γὰρ ὁ πατὴρ ὁ οὐράνιος ὧν χρείαν ἔχομεν πρὸ τοῦ ἡμᾶς αἰτῆσαι αὐτόν, εὔλογον δὲ πατέρα καὶ δημιουργὸν αὐτὸν ὄντα τοῦ παντὸς, ἀγαπῶντα τὰ ὄντα πάντα καὶ μηδὲν βδελυσσόμενον ὧν πεποίηκε, σωτηρίως τὰ περὶ ἕκαστον καὶ χωρὶς τοῦ εὔξασθαι οἰκονομεῖν δίκην πατέρος, νηπίων προϊσταμένου καὶ μὴ περιμένοντος ἐκείνων τὴν ἀξίωσιν, ἤτοι μηδ’ ὅλως δυναμένων αἰτεῖν ἢ διὰ ἄγνοιαν πολλάκις τὰ ἐναντία τοῖς συμφέρουσι καὶ λυσιτελοῦσι θελόντων λαβεῖν. ἀπολειπόμεθα δὲ οἱ ἄνθρωποι πλεῖον τοῦ θεοῦ ἤπερ τὰ κομιδῇ παιδία τοῦ νοῦ τῶν γεγεννηκότων. εἰκὸς δὲ τῷ θεῷ οὐ μόνον προεγνῶσθαι τὰ ἐσόμενα ἀλλὰ καὶ προδιατετάχθαι. καὶ μηδὲν αὐτῷ παρὰ τὰ προδιατεταγμένα γίνεσθαι. ὥσπερ οὖν εἴ τις εὔχοιτο ἀνατέλλειν τὸν ἥλιον, ἠλίθιος ἂν νομίζοιτο. τὸ καὶ χωρὶς τῆς εὐχῆς αὐτοῦ ἐσόμενον διὰ τῆς εὐχῆς γενέσθαι ἀξιῶν· οὕτως", "candidate_score": 0.620895, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_14_16", "bdc_text": "Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were . Hie möchtestu aber sprächen . So ists billich , das du uns ein bessers anzeigist. Ist war , ich wöllte es ouch gar gern thuͦn , ja wenn ichs könde oder vermöchte .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_214", "psc_text": "ἐσόμεθα πρὸς τοὺς καὶ ἡμῖν ὀφλήσαντας καὶ μὴ ἀποδεδωκότας τὴν ὀφειλήν· καὶ μάλιστα ἐὰν μὴ ἐπιλανθανώμεθα τῶν εἰς τὸ θεῖον ἡμῖν παρανενομημένων καὶ τῆς εἰς τὸ ὕψος ἀδικίας ἡμῖν λελαλημένης ἤτοι κατὰ ἄγνοιαν τῆς ἀληθείας ἢ κατὰ δυσαρέστησιν τὴν πρὸς τὰ συμβάντα ἡμῖν περιστατικά. εἰ δὲ μὴ βουλόμεθα πρᾳότεροι γίνεσθαι πρὸς τοὺς ἡμῖν ὀφλήσαντας, πεισόμεθα τὰ τοῦ τὰ ἑκατὸν δηνάρια τῷ ὁμοδούλῳ μὴ συγχωρήσαντος. ὅντινα προσυγχωρηθέντα κατὰ τὴν κειμένην ἐν τῷ εὐαγγελίῳ παραβολὴν ἐνειλήσας ἐκπράσσει ὁ δεσπότης τὰ προσυγκεχωρημένα, λέγων αὐτῷ· πονηρὲ δοῦλε καὶ ὀκνηρὲ, οὐκ ἔδει ἐλεῆσαί σε τὸν σύνδουλόν σου, ὡς κἀγώ σε ἠλέησα; βάλετε αὐτὸν εἰς τὴν φυλακὴν, ἕως ἀποδῷ πᾶν τὸ ὀφειλόμενον. ἐπιφέρει δὲ τούτοις ὁ κύριος· οὕτως καὶ ὑμῖν ὁ πατὴρ ὁ οὐράνιος ποιήσει, ἐὰν μὴ ἀφῆτε ἕκαστος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ἀπὸ τῶν καρδιῶν ὑμῶν. λέγουσι μέντοι γε μετανοεῖν τοῖς εἰς ἡμᾶς ἡμαρτηκόσιν ἀφετέον, κἂν πολλάκις τοῦτο ὁ ὀφειλέτης ἡμῶν ποιῇ· ἐὰν γὰρ ἑπτάκις τῆς", "candidate_score": 0.618849, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_22", "bdc_text": "An uns muͦß hie könnend , alls ob erzogen unsern kein mögen thuͦn könnend , alls ob erzellt ist .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_204", "psc_text": "ὑπὲρ ἃ οὖς οὐκ ἤκουσε καὶ τὰ ὑπὲρ ἃ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη. καὶ ταῦτα δέ μοι δοκεῖ ἀναγκαιότατα ἐξητάσθαι, ἵνα τό τε σήμερον νοηθῇ καὶ τὸ καθ’ ἡμέραν, ὅτε τὸν · ἐπιούσιον ἄρτον δοθῆναι ἡμῖν ἀπὸ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ εὐχόμεθα. εἰ κατὰ τελευταῖον δὲ βιβλίον πρότερον ἐξετάζομεν τὸ ἡμῶν, ἐπεὶ λέγεται οὐχί· τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον ἀλλὰ τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δίδου ἡμῖν καθ’ ἡμέραν, ὅμως γε ἐξεταστέον, πῶς ἡμῶν ἐστιν ὁ ἄρτος οὗτος. διδάσκει δὴ ὁ ἀπόστολος ὅτι εἴτε ζωὴ εἴτε θάνατος εἴτε ἐνεστῶτα εἴτε μέλλοντα, πάντα τῶν ἁγίων ἐστί· περὶ οὗ οὐκ ἀναγκαῖον ἐπὶ τοῦ παρόντος λέγειν. Καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφήκαμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν, ἢ ὡς Λουκᾶς· καὶ ἄφες ἡμῖν τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, καὶ γὰρ αὐτοὶ ἀφήκαμεν παντὶ ὀφείλοντι ἡμῖν. περὶ τῶν ὀφειλημάτων καὶ ὁ ἀπόστολος λέγει· ἀπόδοτε πᾶσι τὰς ὀφειλὰς. τῷ τὸν φόρον τὸν", "candidate_score": 0.613362, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_4_6", "bdc_text": "Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden . Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort . hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt .", "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_214", "psc_text": "ἐσόμεθα πρὸς τοὺς καὶ ἡμῖν ὀφλήσαντας καὶ μὴ ἀποδεδωκότας τὴν ὀφειλήν· καὶ μάλιστα ἐὰν μὴ ἐπιλανθανώμεθα τῶν εἰς τὸ θεῖον ἡμῖν παρανενομημένων καὶ τῆς εἰς τὸ ὕψος ἀδικίας ἡμῖν λελαλημένης ἤτοι κατὰ ἄγνοιαν τῆς ἀληθείας ἢ κατὰ δυσαρέστησιν τὴν πρὸς τὰ συμβάντα ἡμῖν περιστατικά. εἰ δὲ μὴ βουλόμεθα πρᾳότεροι γίνεσθαι πρὸς τοὺς ἡμῖν ὀφλήσαντας, πεισόμεθα τὰ τοῦ τὰ ἑκατὸν δηνάρια τῷ ὁμοδούλῳ μὴ συγχωρήσαντος. ὅντινα προσυγχωρηθέντα κατὰ τὴν κειμένην ἐν τῷ εὐαγγελίῳ παραβολὴν ἐνειλήσας ἐκπράσσει ὁ δεσπότης τὰ προσυγκεχωρημένα, λέγων αὐτῷ· πονηρὲ δοῦλε καὶ ὀκνηρὲ, οὐκ ἔδει ἐλεῆσαί σε τὸν σύνδουλόν σου, ὡς κἀγώ σε ἠλέησα; βάλετε αὐτὸν εἰς τὴν φυλακὴν, ἕως ἀποδῷ πᾶν τὸ ὀφειλόμενον. ἐπιφέρει δὲ τούτοις ὁ κύριος· οὕτως καὶ ὑμῖν ὁ πατὴρ ὁ οὐράνιος ποιήσει, ἐὰν μὴ ἀφῆτε ἕκαστος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ ἀπὸ τῶν καρδιῶν ὑμῶν. λέγουσι μέντοι γε μετανοεῖν τοῖς εἰς ἡμᾶς ἡμαρτηκόσιν ἀφετέον, κἂν πολλάκις τοῦτο ὁ ὀφειλέτης ἡμῶν ποιῇ· ἐὰν γὰρ ἑπτάκις τῆς", "candidate_score": 0.611567, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf036", "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis", "max_score": 0.686397, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3004_sent_20_22", "bdc_text": "Es suͦcht dick gott die menschen von sünden wägen , und tröst sy dann wider . Dorumb wöllend wir gott trüwlich best bitten und hoffen , er werde de üch noch das best thuͦn . An uns muͦß hie könnend , alls ob erzogen unsern kein mögen thuͦn könnend , alls ob erzellt ist .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_59", "psc_text": "Deus ergo, cum salvat homines, gratiam tribuit suis operibus bonis; et cum punit pro iniquitatibus peccatores, justitiam retribuit humanis operibus malis: in illis utique reparans quod facti sunt, sed in istis judicans quod fecerunt. Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei (Ibid., 23) . Quia et ii qui non peccaverunt proprietate operum, originale trahunt ex primi hominis transgressione peccatum. 30. Voluntatis autem divinae secretum, quo unum impium justificat alterumque condemnat, non ideo aestimemus injustum, quia nobis videmus absconditum; sed ideo divinum justumque nemo esse dubitet, quia hoc hominum quisquam investigare non valet. Proinde cordis humilitatem simpliciter exhibentes, misericordiam et judicium Domino cum propheta cantemus (Psal. C, 1): intentionem nostrae scrutationis eatenus temperantes, ut discutere non velimus quod comprehendere non valemus. Admonet enim nos sancta Scriptura dicens: Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris; sed quae praecepit tibi Dominus, illa cogita semper, et in plurimis operibus ejus ne", "candidate_score": 0.686397, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_20", "bdc_text": "Es suͦcht dick gott die menschen von sünden wägen , und tröst sy dann wider .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_59", "psc_text": "Deus ergo, cum salvat homines, gratiam tribuit suis operibus bonis; et cum punit pro iniquitatibus peccatores, justitiam retribuit humanis operibus malis: in illis utique reparans quod facti sunt, sed in istis judicans quod fecerunt. Omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei (Ibid., 23) . Quia et ii qui non peccaverunt proprietate operum, originale trahunt ex primi hominis transgressione peccatum. 30. Voluntatis autem divinae secretum, quo unum impium justificat alterumque condemnat, non ideo aestimemus injustum, quia nobis videmus absconditum; sed ideo divinum justumque nemo esse dubitet, quia hoc hominum quisquam investigare non valet. Proinde cordis humilitatem simpliciter exhibentes, misericordiam et judicium Domino cum propheta cantemus (Psal. C, 1): intentionem nostrae scrutationis eatenus temperantes, ut discutere non velimus quod comprehendere non valemus. Admonet enim nos sancta Scriptura dicens: Altiora te ne quaesieris, et fortiora te ne scrutatus fueris; sed quae praecepit tibi Dominus, illa cogita semper, et in plurimis operibus ejus ne", "candidate_score": 0.679707, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_20_22", "bdc_text": "Es suͦcht dick gott die menschen von sünden wägen , und tröst sy dann wider . Dorumb wöllend wir gott trüwlich best bitten und hoffen , er werde de üch noch das best thuͦn . An uns muͦß hie könnend , alls ob erzogen unsern kein mögen thuͦn könnend , alls ob erzellt ist .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_23", "psc_text": "Gratis igitur gratiam suam tribuit Deus nato, quia gratis eam praeparaverat nascituro. Bonis enim quidquid boni habent in voluntate vel opere Deus tribuit, qui etiam tributa custodit. Iniquis vero et impiis, nec praeparare Deus potuit aliquando, nec dare mala 440 opera, quibus damnabiliter servirent: neque malas eis voluntates inseruit, quibus injusta quaeque culpabiliter vellent; sed praeparavit eis ignis aeterni poenam, ut ultricem sentiant in aeterna combustione justitiam. Mala ergo voluntas hominum non est ex Deo; et ideo eam justus judex in hominibus punit, quia non in ea creator bonus ordinem suae creationis agnoscit; et ( al. sed) perseverantia iniquitatis, atque contumacia superbae cervicis, quia non ex largitate Dei habetur, idcirco Deo ultore damnatur. Eis autem quos Deus regni sui facit haeredes, gratis bonam voluntatem praeparat, gratis donat, quibus etiam perseverantiam subministrat. Gratis quippe praeparavit misericorditer tribuenda merita munerum, quibus juste retribuat munera meritorum. 13. Figuram porro duorum populorum dubium non", "candidate_score": 0.658336, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_20", "bdc_text": "Es suͦcht dick gott die menschen von sünden wägen , und tröst sy dann wider .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_23", "psc_text": "Gratis igitur gratiam suam tribuit Deus nato, quia gratis eam praeparaverat nascituro. Bonis enim quidquid boni habent in voluntate vel opere Deus tribuit, qui etiam tributa custodit. Iniquis vero et impiis, nec praeparare Deus potuit aliquando, nec dare mala 440 opera, quibus damnabiliter servirent: neque malas eis voluntates inseruit, quibus injusta quaeque culpabiliter vellent; sed praeparavit eis ignis aeterni poenam, ut ultricem sentiant in aeterna combustione justitiam. Mala ergo voluntas hominum non est ex Deo; et ideo eam justus judex in hominibus punit, quia non in ea creator bonus ordinem suae creationis agnoscit; et ( al. sed) perseverantia iniquitatis, atque contumacia superbae cervicis, quia non ex largitate Dei habetur, idcirco Deo ultore damnatur. Eis autem quos Deus regni sui facit haeredes, gratis bonam voluntatem praeparat, gratis donat, quibus etiam perseverantiam subministrat. Gratis quippe praeparavit misericorditer tribuenda merita munerum, quibus juste retribuat munera meritorum. 13. Figuram porro duorum populorum dubium non", "candidate_score": 0.651757, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_20", "bdc_text": "Es suͦcht dick gott die menschen von sünden wägen , und tröst sy dann wider .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_27", "psc_text": "justitiae posse contingere; sed universos qui fiunt boni, divina justificatione praeveniri, et ut accepta bona voluntate non decidant, opitulatione Dei profectum eis et perseverantiam tribui; nec aliquibus hominum meritis praeteritis 441 aut futuris gratiam dari, sed ipsius gratiae dono atque auxilio universa hominum bona merita et inchoari et perfici. Iniquos vero, qui in sua iniquitate justo Dei judicio derelinquuntur, etiamsi perceptione sacramenti carere dicantur peccati originalis reatu, subsequentium tamen, id est propriorum, merito peccatorum ad ignis aeterni devolvi supplicium. Deus enim misericors et justus, humanae originis voluntatisque peccata, sive in parvulis, sive in grandibus hominibus, quae misericorditer non diluit, juste punit: quia ipse est Deus bonus et verus, qui hominem fecit, sed peccatum in homine non creavit: quique merita et opera in omnibus hominibus nunquam invenit bona, pro quibus eos salvet; sed ipse in eis et voluntates et opera mutat, quando eos gratuita miseratione justificat. Qui praescientiae suae certa et", "candidate_score": 0.64615, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_21", "bdc_text": "Dorumb wöllend wir gott trüwlich best bitten und hoffen , er werde de üch noch das best thuͦn .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-veritate-praedestinationis_window_157", "psc_text": "habuit operantem, ut non ipse a sancto 471 labore cessaret. Hoc enim gratia in eo operabatur, ut neque deficiendo fieret torpidus, nec superbiendo ipsi gratiae esset ingratus. 27. Proinde sicut in psalmo salubriter admonemur, serviamus Domino in timore, et exsultemus ei cum tremore (Psal. II, 11), scientes quia Deus est qui operatur in nobis et velle et perficere, pro bona voluntate (Philip. II, 12, 13). Maximum est quippe divinae gratiae adjutorium atque beneficium, ut illuminata mens hominis semper cogitet, et praeventam se gratuita gratia, et indesinenter adjuvandam virtute divina. Atque ita fiet ut Deo largitori bonorum omnium atque custodi seipsum homo competenter humilians, et gratias incessanter agat, et orare non desinat. Gratias agat, quia praeventus est ut converteretur aversus, ut illuminaretur caecus, ut acciperet fidem incredulus; oret autem, ut sanetur languidus, et adjutorio gratiae confortetur infirmus. Ex tota igitur voluntate petat, ut accipiat; quaerat, ut inveniat; pulset, ut aperiatur ei:", "candidate_score": 0.630229, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf011", "work_id": "pta0003.pta017.pta-grc1", "max_score": 0.684654, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3004_sent_12_14", "bdc_text": "das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ? Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_891", "psc_text": "ἐν γαστρὶ ἐλάβομεν καὶ ὠδινήσαμεν καὶ ἐτέκομεν πνεῦμα σωτηρίας. τούτου χάριν ἐπὶ σὲ τὸν τοῦ θεοῦ ἄνθρωπον ἀνεπέμψαμεν διὰ σοῦ τὸν σὸν θεὸν ἐν καιρῷ παραστῆναι βοηθὸν ἡμῖν ἀντιβολοῦντες· ὃν οὐδὲ ἑαυτῶν θεὸν ὀνομάζειν τολμῶμεν, σὸν δὲ κύριον καὶ θεὸν ἀκριβῶς ὄντα ἐπιστάμεθα. τοῦτον οὖν αὐτὸν ἱκετεύομεν μὴ τοῖς ἡμετέροις ἀποβλέψαι πλημμελήμασι μηδὲ τῶν ἡμετέρων μνήμην ποιήσασθαι ἁμαρτημάτων, ταῖς δὲ ἀθέοις τοῦ πολεμίου φωναῖς καὶ τῇ τοσαύτῃ ὑπερηφάνῳ προσχεῖν ἀλαζονείᾳ, ποιεῖν τε τὸ αὐτῷ φίλον εἴτε συγχωρεῖν εἴτε ἐπεξιέναι βούλοιτο. Σύ γε μήν, ὦ τοῦ θεοῦ προφῆτα, σαυτὸν ὑπομνήσας ὡς τὸ πᾶν ἡμῶν πλῆθος αἰχμάλωτον ἤδη ὑπὸ τοῦ τῷ αὐτῷ γέγονε τῷ Ἀσσυρίῳ πρεσβεῦσαι πρὸς τὸν θεὸν ὑπὲρ ἡμῶν τῶν καταλειφθέντων, μὴ ὀκνήσῃς· πιστεύομεν γὰρ ἡμεῖς καὶ πεπείσμεθα τὰ μεγάλα ἡμῖν συμβαλεῖσθαι πρὸς σωτηρίαν τὰς σὰς ὑπὲρ ἡμῶν ἱκετηρίας. ταῦτα ὁ βασιλεὺς τῷ προφήτῃ λέγειν διετάττετο. ὡς δὲ μόνον ἐπέστησαν αὐτοί, φθάσας τοὺς παρ’ αὐτῶν λόγους ὁ Ἠσαΐας ἀπαγγέλλειν προσέταττε", "candidate_score": 0.684654, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_10_12", "bdc_text": "Da ist es imm aber allwägen schwär , alls nitt billich , xin der er sölle har ziehen , das sin verdien und kein hoffnung eines ampts oder gniesses ze haben. Herwiderumbt , diewyl , wir wol wüssend wie es ein gsägen , wie woltend , habend wir imm nüt können zuͦsagen , wir wöltend imm dann haben und inn verursacht , wenn er har kummen und kein gmeß hätte überkummmen , er billich zuͦ uns gesagt hätte , das hättend ir mir wol vorhin gesagt , hätte ich geluͦgt , min sachen , was hatten angeschickt . wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ; das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_619", "psc_text": "ἐκείνῃ εὐχαριστήριον ᾄσουσιν ᾠδήν, ὁρῶντες ἐν δόξῃ τὸν ἑαυτῶν σωτῆρα, καὶ ἐροῦσιν Ἰδοὺ ὁ θεὸς ἡμῶν, ἐφ’ ᾧ ἠλπίζομεν· πάλαι μὲν γὰρ αὐτὸν ἐν ἐλπίσιν εἴχομεν πιστεύοντες ταῖς θείαις περὶ αὐτοῦ διδασκαλίαις, νυνὶ δὲ καὶ ὀφθαλμοῖς ὁρῶμεν αὐτόν, διὸ ὑπεμείναμεν πάλαι τὰ ἐπιόντα ἡμῖν λυπηρά. καὶ οἱ μὲν ταῦτα ἐροῦσιν, ὁ δὲ ἀνάπαυσιν αὐτοῖς δώσει ἐν τῷ προλεχθέντι τῆς βασιλείας αὐτοῦ ὄρει. καὶ οὗτοι μὲν τῶν ἐπηγγελμένων ἀγαθῶν ἀπολαύσουσιν, ἡ δὲ Μωαβῖτις, κατὰ δὲ τὴν Ἑβραϊκὴν φωνὴν Μωάβ, τιμωρίαν ὑφέξει τῆς ἑαυτοῦ ἀθεότητος· καταπατηθήσεται γὰρ τρόπον ἅλωνος ἐν ἁμάξαις, ὥστ’ ἀσθενῆσαι καὶ ἐξατονῆσαι τὰς χεῖρας αὐτοῦ ἀπὸ ἐκλύσεως. διό φησιν ὁ Ἀκύλας· καὶ ἀλοηθήσεται ἡ Μωὰβ ὑποκάτω αὐτοῦ ὡς ἀλοᾶται ἄχυρα, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· καὶ ἀλοήσομέν φησι τὴν Μωὰβ ὡς ἀλοητὸν ἀχύρου εἰς πηλόν. τίνες δέ εἰσιν οἱ καταπατοῦντες αὐτὸν καὶ ἀλοῶντες ἑξῆς παρίστησιν ἐπιφέρων· καὶ πατήσουσιν αὐτὸν πόδες πραέων καὶ ταπεινῶν βήματα πενήτων. οἶμαι δ’ ἐνταῦθα Μωὰβ λέγεσθαι", "candidate_score": 0.657418, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_10_12", "bdc_text": "Da ist es imm aber allwägen schwär , alls nitt billich , xin der er sölle har ziehen , das sin verdien und kein hoffnung eines ampts oder gniesses ze haben. Herwiderumbt , diewyl , wir wol wüssend wie es ein gsägen , wie woltend , habend wir imm nüt können zuͦsagen , wir wöltend imm dann haben und inn verursacht , wenn er har kummen und kein gmeß hätte überkummmen , er billich zuͦ uns gesagt hätte , das hättend ir mir wol vorhin gesagt , hätte ich geluͦgt , min sachen , was hatten angeschickt . wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ; das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_891", "psc_text": "ἐν γαστρὶ ἐλάβομεν καὶ ὠδινήσαμεν καὶ ἐτέκομεν πνεῦμα σωτηρίας. τούτου χάριν ἐπὶ σὲ τὸν τοῦ θεοῦ ἄνθρωπον ἀνεπέμψαμεν διὰ σοῦ τὸν σὸν θεὸν ἐν καιρῷ παραστῆναι βοηθὸν ἡμῖν ἀντιβολοῦντες· ὃν οὐδὲ ἑαυτῶν θεὸν ὀνομάζειν τολμῶμεν, σὸν δὲ κύριον καὶ θεὸν ἀκριβῶς ὄντα ἐπιστάμεθα. τοῦτον οὖν αὐτὸν ἱκετεύομεν μὴ τοῖς ἡμετέροις ἀποβλέψαι πλημμελήμασι μηδὲ τῶν ἡμετέρων μνήμην ποιήσασθαι ἁμαρτημάτων, ταῖς δὲ ἀθέοις τοῦ πολεμίου φωναῖς καὶ τῇ τοσαύτῃ ὑπερηφάνῳ προσχεῖν ἀλαζονείᾳ, ποιεῖν τε τὸ αὐτῷ φίλον εἴτε συγχωρεῖν εἴτε ἐπεξιέναι βούλοιτο. Σύ γε μήν, ὦ τοῦ θεοῦ προφῆτα, σαυτὸν ὑπομνήσας ὡς τὸ πᾶν ἡμῶν πλῆθος αἰχμάλωτον ἤδη ὑπὸ τοῦ τῷ αὐτῷ γέγονε τῷ Ἀσσυρίῳ πρεσβεῦσαι πρὸς τὸν θεὸν ὑπὲρ ἡμῶν τῶν καταλειφθέντων, μὴ ὀκνήσῃς· πιστεύομεν γὰρ ἡμεῖς καὶ πεπείσμεθα τὰ μεγάλα ἡμῖν συμβαλεῖσθαι πρὸς σωτηρίαν τὰς σὰς ὑπὲρ ἡμῶν ἱκετηρίας. ταῦτα ὁ βασιλεὺς τῷ προφήτῃ λέγειν διετάττετο. ὡς δὲ μόνον ἐπέστησαν αὐτοί, φθάσας τοὺς παρ’ αὐτῶν λόγους ὁ Ἠσαΐας ἀπαγγέλλειν προσέταττε", "candidate_score": 0.656711, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_10_12", "bdc_text": "Da ist es imm aber allwägen schwär , alls nitt billich , xin der er sölle har ziehen , das sin verdien und kein hoffnung eines ampts oder gniesses ze haben. Herwiderumbt , diewyl , wir wol wüssend wie es ein gsägen , wie woltend , habend wir imm nüt können zuͦsagen , wir wöltend imm dann haben und inn verursacht , wenn er har kummen und kein gmeß hätte überkummmen , er billich zuͦ uns gesagt hätte , das hättend ir mir wol vorhin gesagt , hätte ich geluͦgt , min sachen , was hatten angeschickt . wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ; das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_1293", "psc_text": "ταῦτ’ ἔπασχε δι’ ἡμᾶς, ἵνα ἡμᾶς ἐλευθερώσῃ πάσης τιμωρίας. διὸ ἐπιφέρεται· αὐτὸς δὲ ἐτραυματίσθη διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν καὶ μεμαλάκισται διὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν, ὁ δὲ Ἀκύλας· καὶ αὐτός φησι βεβηλωμένος ἀπὸ ἀθεσμιῶν ἡμῶν, συντετριμμένος ἀπὸ τῶν ἀνομιῶν ἡμῶν· ἦν γὰρ ἀληθῶς βεβηλωμένος, ὅτε γέγονεν ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα, ὅτε γοῦν καὶ συνετρίβη καὶ ἐβεβηλώθη καὶ πάντα τὰ χείριστα ὑπέμεινεν, οὐ διά τινας οἰκείας ἁμαρτίας διὰ δὲ τὰς ἡμετέρας. καὶ γέγονεν ἡ παιδεία τῆς εἰρήνης ἡμῶν ἐπ’ αὐτόν· ἅπερ γὰρ ἐχρῆν ἡμᾶς παθεῖν παιδευομένους διὰ τὰς ἡμετέρας ἁμαρτίας, ταῦτ’ ἐπ’ αὐτὸν ἦλθεν ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας πρὸς τὸν θεὸν εἰρήνης. καὶ τῷ μώλωπι αὐτοῦ φησιν ἰάθημεν, ἐπεὶ καὶ μώλωπας εἰκὸς ἦν αὐτὸν φέρειν κατὰ τοῦ σώματος καὶ τραύματα τυπτόμενον καὶ μαστιγούμενον καὶ τὰς ὄψεις ῥαπιζόμενον τήν τε κεφαλὴν καλάμῳ παιόμενον. πλὴν οἱ μώλωπες οὗτοι σωτῆρες ἦσαν ἡμῶν· τῷ γὰρ μώλωπι αὐτοῦ ἡμεῖς ἰάθημεν. τίνες δ’ ἡμεῖς ἀλλ’ ἢ οἱ πάλαι πλανηθέντες καὶ", "candidate_score": 0.651075, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_25_27", "bdc_text": "So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 . schwesterlicher versähen . sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_914", "psc_text": "χρόνους παράγων καὶ ἐπὶ τοσοῖσδε ἢ τοσοῖσδε ἔτεσι καὶ διὰ τοιᾶσδε ἢ τοιᾶσδε συνάγων τελευτῆς, μόνῳ τε αὐτῷ καὶ τοὺς ἐν αὐταῖς ὡς εἰπεῖν ταῖς τοῦ θανάτου πύλαις γενομένους δυνατόν ἐστιν ἀνακαλέσασθαι· ὡς νῦν μὲν τὸν Ἑζεκίαν ἐξ ἀρρωστίας θανατικῆς διασώσασθαι καὶ προσθήκην αὐτῷ ζωῆς χαρίσασθαι ὅλων ἐτῶν πέντε καὶ δέκα· ἑτέρους δὲ καὶ μετὰ τὸ τεθνάναι ἀναβιῶναι ποιῆσαι, ὅσους ἡ θεία παρίστησι γραφή. ὡς ἐξ ἅπαντος λελύσθαι τοὺς περὶ εἱμαρμένης λόγους διὰ τὸ καὶ αὐτῆς ἀνάγκης καὶ πάσης οὐσίας τε καὶ φύσεως τὸν ἐπὶ πάντων θεὸν κρατεῖν. ταῦτ’ εἰδὼς ὁ Ἑζεκίας, ὅτε μὲν ὑγιὴς τὸ σῶμα ἦν, ἐπὶ τὸν νεὼν ἔσπευδε τοῦ θεοῦ κἀκεῖ τὸν θεὸν αὐτοῦ τε καὶ τοῦ λαοῦ καὶ τῆς πόλεως σωτῆρα γενέσθαι ἀνεκαλεῖτο· ἐπεὶ δὲ τοῦτο πράττειν ἐπὶ τοῦ παρόντος ἀπεῖργεν ἡ νόσος, ἐξ αὐτῆς στρωμνῆς τὴν εὐχὴν ἀνέπεμπε τῷ θεῷ πανταχοῦ παρεῖναι καὶ παντὸς εἶναι θεοσεβοῦς ἐπήκοον πεπεισμένος. εἶτ’ αὐτὸ μόνον μνημονεύσας σὺν πολλῇ", "candidate_score": 0.649943, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_16_18", "bdc_text": "So ists billich , das du uns ein bessers anzeigist. Ist war , ich wöllte es ouch gar gern thuͦn , ja wenn ichs könde oder vermöchte . So ich nun nitt mag , wil ich üch dennocht , das nitt raadten das wider üweren gwüßnemen selbs ist , und ir baas , dann ich sähen könnend , das es nitt wil für üch sin . Wenn aber ein ampt were , da ir möchtend by einander sin und nüt wider üwer gwüßminen und gott gezwungen wurdent , wo das were , acht möchtend ir wol annemmen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_785", "psc_text": "εἴπωσι τῷ μωρῷ ἄρχειν· ὥσπερ οὖν πρότερον ἐποίουν, ὅτε τοῖς ὡς ἀληθῶς μωροῖς διδασκάλοις αὐτῶν ἐπέτρεπον τὰς ἑαυτῶν ψυχάς, ἦσαν δὲ οὗτοι οἱ σοφοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου ὧν ἐμώρανεν ὁ θεὸς τὴν σοφίαν. ἀλλὰ πάλαι μὲν τούτῳ τῷ διὰ μωρίαν ἀθέῳ καὶ πολυθέῳ διδασκάλῳ ἐπέτρεπον τὴν ἑαυτῶν ἀρχήν, νυνὶ δὲ ὁ λόγος οὐκέτι φησὶν ἐροῦσι τῷ μωρῷ ἄρχειν. ἀντὶ δὲ τοῦ· καὶ οὐκέτι μὴ εἴπωσιν οἱ ὑπηρέται σου Σίγα, ὁ Σύμμαχος· οὐδὲ τῷ δολίῳ ῥηθήσεταί φησι σωτήρ· πάντες γάρ που οἱ πάλαι ἄρχοντες μωροὶ ὄντες οὐκ ἐπέτρεπον τοῖς βουλομένοις τι μανθάνειν καὶ περὶ ἀληθείας ἐρωτᾶν. διὸ κατὰ τοὺς Ἑβδομήκοντα εἴρηται· καὶ οὐκέτι μὴ εἴπωσιν οἱ ὑπηρέται σου Σίγα, ὁ γὰρ μωρὸς μωρὰ λαλήσει. τοιοῦτος δὲ ἦν ἀληθῶς πᾶς ὁ τὴν σοφίαν ἐπαγγελλόμενος τοῦ αἰῶνος τούτου. καὶ ἡ καρδία δὲ αὐτοῦ μάταια ἐνόει τοῦ συντελεῖν ἄνομα καὶ λαλεῖν πρὸς κύριον πλάνησιν, τοῦ διαστρέψαι ψυχὰς πεινώσας, ἢ κατὰ τοὺς λοιποὺς ἑρμηνευτάς· τοῦ", "candidate_score": 0.645268, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_12", "bdc_text": "das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_619", "psc_text": "ἐκείνῃ εὐχαριστήριον ᾄσουσιν ᾠδήν, ὁρῶντες ἐν δόξῃ τὸν ἑαυτῶν σωτῆρα, καὶ ἐροῦσιν Ἰδοὺ ὁ θεὸς ἡμῶν, ἐφ’ ᾧ ἠλπίζομεν· πάλαι μὲν γὰρ αὐτὸν ἐν ἐλπίσιν εἴχομεν πιστεύοντες ταῖς θείαις περὶ αὐτοῦ διδασκαλίαις, νυνὶ δὲ καὶ ὀφθαλμοῖς ὁρῶμεν αὐτόν, διὸ ὑπεμείναμεν πάλαι τὰ ἐπιόντα ἡμῖν λυπηρά. καὶ οἱ μὲν ταῦτα ἐροῦσιν, ὁ δὲ ἀνάπαυσιν αὐτοῖς δώσει ἐν τῷ προλεχθέντι τῆς βασιλείας αὐτοῦ ὄρει. καὶ οὗτοι μὲν τῶν ἐπηγγελμένων ἀγαθῶν ἀπολαύσουσιν, ἡ δὲ Μωαβῖτις, κατὰ δὲ τὴν Ἑβραϊκὴν φωνὴν Μωάβ, τιμωρίαν ὑφέξει τῆς ἑαυτοῦ ἀθεότητος· καταπατηθήσεται γὰρ τρόπον ἅλωνος ἐν ἁμάξαις, ὥστ’ ἀσθενῆσαι καὶ ἐξατονῆσαι τὰς χεῖρας αὐτοῦ ἀπὸ ἐκλύσεως. διό φησιν ὁ Ἀκύλας· καὶ ἀλοηθήσεται ἡ Μωὰβ ὑποκάτω αὐτοῦ ὡς ἀλοᾶται ἄχυρα, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· καὶ ἀλοήσομέν φησι τὴν Μωὰβ ὡς ἀλοητὸν ἀχύρου εἰς πηλόν. τίνες δέ εἰσιν οἱ καταπατοῦντες αὐτὸν καὶ ἀλοῶντες ἑξῆς παρίστησιν ἐπιφέρων· καὶ πατήσουσιν αὐτὸν πόδες πραέων καὶ ταπεινῶν βήματα πενήτων. οἶμαι δ’ ἐνταῦθα Μωὰβ λέγεσθαι", "candidate_score": 0.639515, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_14_16", "bdc_text": "Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were . Hie möchtestu aber sprächen . So ists billich , das du uns ein bessers anzeigist. Ist war , ich wöllte es ouch gar gern thuͦn , ja wenn ichs könde oder vermöchte .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_785", "psc_text": "εἴπωσι τῷ μωρῷ ἄρχειν· ὥσπερ οὖν πρότερον ἐποίουν, ὅτε τοῖς ὡς ἀληθῶς μωροῖς διδασκάλοις αὐτῶν ἐπέτρεπον τὰς ἑαυτῶν ψυχάς, ἦσαν δὲ οὗτοι οἱ σοφοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου ὧν ἐμώρανεν ὁ θεὸς τὴν σοφίαν. ἀλλὰ πάλαι μὲν τούτῳ τῷ διὰ μωρίαν ἀθέῳ καὶ πολυθέῳ διδασκάλῳ ἐπέτρεπον τὴν ἑαυτῶν ἀρχήν, νυνὶ δὲ ὁ λόγος οὐκέτι φησὶν ἐροῦσι τῷ μωρῷ ἄρχειν. ἀντὶ δὲ τοῦ· καὶ οὐκέτι μὴ εἴπωσιν οἱ ὑπηρέται σου Σίγα, ὁ Σύμμαχος· οὐδὲ τῷ δολίῳ ῥηθήσεταί φησι σωτήρ· πάντες γάρ που οἱ πάλαι ἄρχοντες μωροὶ ὄντες οὐκ ἐπέτρεπον τοῖς βουλομένοις τι μανθάνειν καὶ περὶ ἀληθείας ἐρωτᾶν. διὸ κατὰ τοὺς Ἑβδομήκοντα εἴρηται· καὶ οὐκέτι μὴ εἴπωσιν οἱ ὑπηρέται σου Σίγα, ὁ γὰρ μωρὸς μωρὰ λαλήσει. τοιοῦτος δὲ ἦν ἀληθῶς πᾶς ὁ τὴν σοφίαν ἐπαγγελλόμενος τοῦ αἰῶνος τούτου. καὶ ἡ καρδία δὲ αὐτοῦ μάταια ἐνόει τοῦ συντελεῖν ἄνομα καὶ λαλεῖν πρὸς κύριον πλάνησιν, τοῦ διαστρέψαι ψυχὰς πεινώσας, ἢ κατὰ τοὺς λοιποὺς ἑρμηνευτάς· τοῦ", "candidate_score": 0.619516, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_25", "bdc_text": "So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta017.pta-grc1_window_914", "psc_text": "χρόνους παράγων καὶ ἐπὶ τοσοῖσδε ἢ τοσοῖσδε ἔτεσι καὶ διὰ τοιᾶσδε ἢ τοιᾶσδε συνάγων τελευτῆς, μόνῳ τε αὐτῷ καὶ τοὺς ἐν αὐταῖς ὡς εἰπεῖν ταῖς τοῦ θανάτου πύλαις γενομένους δυνατόν ἐστιν ἀνακαλέσασθαι· ὡς νῦν μὲν τὸν Ἑζεκίαν ἐξ ἀρρωστίας θανατικῆς διασώσασθαι καὶ προσθήκην αὐτῷ ζωῆς χαρίσασθαι ὅλων ἐτῶν πέντε καὶ δέκα· ἑτέρους δὲ καὶ μετὰ τὸ τεθνάναι ἀναβιῶναι ποιῆσαι, ὅσους ἡ θεία παρίστησι γραφή. ὡς ἐξ ἅπαντος λελύσθαι τοὺς περὶ εἱμαρμένης λόγους διὰ τὸ καὶ αὐτῆς ἀνάγκης καὶ πάσης οὐσίας τε καὶ φύσεως τὸν ἐπὶ πάντων θεὸν κρατεῖν. ταῦτ’ εἰδὼς ὁ Ἑζεκίας, ὅτε μὲν ὑγιὴς τὸ σῶμα ἦν, ἐπὶ τὸν νεὼν ἔσπευδε τοῦ θεοῦ κἀκεῖ τὸν θεὸν αὐτοῦ τε καὶ τοῦ λαοῦ καὶ τῆς πόλεως σωτῆρα γενέσθαι ἀνεκαλεῖτο· ἐπεὶ δὲ τοῦτο πράττειν ἐπὶ τοῦ παρόντος ἀπεῖργεν ἡ νόσος, ἐξ αὐτῆς στρωμνῆς τὴν εὐχὴν ἀνέπεμπε τῷ θεῷ πανταχοῦ παρεῖναι καὶ παντὸς εἶναι θεοσεβοῦς ἐπήκοον πεπεισμένος. εἶτ’ αὐτὸ μόνον μνημονεύσας σὺν πολλῇ", "candidate_score": 0.613584, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf025", "work_id": "077_Gregorius-I_Dialogi", "max_score": 0.683403, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3004_sent_12_14", "bdc_text": "das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ? Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_997", "psc_text": "εἰς αὐτοὺς εἶναι, ὅθεν ἐλέγχειν δυνήσονται. Ὡς δὲ μετὰ τὸν θάνατον αὐτοῦ ἤδη τριάκοντα ἡμέραι ὑπῆρχον κυκλούμεναι, ἤρξατο ἡ ψυχή μου συμπαθεῖν τῷ θανέντι ἀδελφῷ, καὶ μεριμνῆσαι μετὰ πόνου τὰ αὐτοῦ βαρέα βάσανα, καὶ εἴτι ὑπῆρχε τῆς λυτρώσεως αὀτοῦ βοήθημα ζητῆσαι. Τότε καλέσαντός μου πρός με τὸν αὐτὸν οἰκονόμον τοῦ ἡμῶν μοναστηρίου, ἀλγούμενος εἶπον· Ἀρκετὸν λοιπὸν ὑπάρχει ἐκεῖνον τὸν τελευτήσαντα ἀδελφὸν ἐν τῷ πυρὶ βασανίζεσθαι. Ὀφείλομεν αὐτῷ εἰς ὃ δυνάμεθα δι' ἀγάπην βοηθῆσαι, ἵνα τῆς βασάνου λυτρωθῇ. Ἄπελθε οὖν καὶ ἀπὸ τῆς σήμερον ἡμέρας, μέχρις ἡμερῶν λ' ἀνελλειπῶς ὑπὲρ αὐτοῦ θυσίαν ἀναίμακτον προσενεχθῆναι ποίησον, μὴ παραχωρῶν παντελῶς, μήτε μίαν ἡμέραν ἐν ᾗ ὑπὲρ τῆς λυτρώσεως αὐτοῦ ἡ σωτηριώδης Α θυσία οὐ προσκομισθῇ. Ὅστις παρευθὺς συνῄνεσε, καὶ ἡτοίμασεν. Ἡμῶν δὲ ἕτερα φροντιζόντων, καὶ τὰς κυκλουμένας ἡμέρας μὴ ἀριθμοῦντων, ωὗτος ὁ ἀδελφὸς ὁ ἀποθανὼν ἐφάνη τῇ νυκτὶ δι' ὀπτασίας τῷ ἀδελφῷ τῷ σαρκικῷ αὐτοῦ Κοπιώσῳ, καὶ ὡς αὐτὸς ἑώρακεν ἐκεῖνον, ἐρώτησε λέγων·", "candidate_score": 0.683403, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_25_27", "bdc_text": "So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 . schwesterlicher versähen . sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_676", "psc_text": "γὰρ τῆς ἀνυπομονησίας ἁμαρτίαν ἡμῖν αὐτὴ ἡ παίδευσις προστίθησιν· ὅθεν λοιπὸν συμβαίνει, τρόπῳ ἐλεεινῷ γενέσθαι, ὅτι ὅθεν ὀφείλει τὸ πταῖσμα ἡμῶν συγχώρησιν λαβεῖν, ἐκεῖθεν προσθήκην ὀδύνης δέχεται. Τούτου ἕνεκεν τὰ ἡμέτερα ἀσθενήματα ὁ Θεὸς ἐπιβλέπων, ταῖς μάστιξιν αὐτοῦ καὶ ὑπομονὴν ἀναμίσγει, ὥστε καὶ παιδεύων τὰ ἐκλεκτὰ αὐτοῦ τέκνα ἐλεήμων καὶ δίκαιος φανῇ οἷς μετέπειτα μέλλει δικαίως σπλαγχνίζεσθαι. Ὅθεν καὶ τὸν εὐλαβέστατον γέροντα τοῦτον, εἰ καὶ τῷ ἔξωθεν σκότει ἠμαύρωσεν, ἀλλ' οὖν τῷ ἔνδοθεν φωτὶ οὐδέποτε ἐνεκατέλιπεν. Ὅστις ἐν ὅσῳ τῇ τοῦ σώματος ἐχειμάζετο μάστιγι, εἶχε διὰ τῆς τοῦ ἁγίου πνεύματος σκέπης παράκλησιν καρδίας. Ἐπεὶ δὲ λοιπὸν τεσσαρακοστὸν 387 ἔτος ἐν τῇ τυφλώσει ὑπάρχων ἐπλήρωσεν, ὁ κύριος τὸ φῶς αὐτῷ ἀποδεδωκε, καὶ ἐγγίζειν τὸν θάνατον αὐτοῦ ἐμήνυσε. Τοῖς δὲ ὑπ' αὐτοῦ κτισθεῖσι μοναστηρίοις κύκλῳ κηρύξαι αὐτὸν τὸν τῆς ζωῆς λόγον ἐκέλευσε, καὶ ἵνα ὁ τοῦ σώματος ἀναλαβὼν τὸ φῶς, ἑπισκεψάμενος κύκλῳ τοὺς ἀδελφοὺς, τὸ τῆς καρδίας αὐτῶν διανοίξῃ. Ὅστις παρευθὺ τῇ", "candidate_score": 0.664757, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_25_27", "bdc_text": "So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 . schwesterlicher versähen . sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_262", "psc_text": "γενόμενος, ᾗ, εὑδοκίᾳ Θεοῦ, νυνὶ δουλεύω ἐγὼ, πρὸς Ἰουστινιανὸν τὸν βασιλέα ἀνέβαλεν. Ἀπερχομένου δὲ αὐτοῦ ἐν τοῖς τῆς Ἑλλάδος μέρεσιν, ἔν τινι ἡμέρᾳ προσηνέχθη αὐτῷ ἄνθρωπος χωλὸς καὶ βουβὸς, πρὸς τὸ ἰαθῆναι ὑπὸ αὐτοῦ. Ὅστις οὔτε οἱονοῦν ῥῆμα φθέγξασθαι ἠδύνατο, οὔτε ἐκ τῆς γῆς ποτε ἀναστῆναι. Ἡνίκα δὲ τοῦτον δακρύοντες οἱ πλησίον αὐτοῦ τῷ πατριάρχῃ προσήνεγκαν, ὁ τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος ἐπιμελῶς ἐπεζήτησεν, ἐὰν ἔχωσι πίστιν περὶ τῆς αὐτοῦ ἰάσεως. Αὐτοὶ δὲ ἐν τῇ τοῦ Θεοῦ δυνάμει, ὡς ἐκ τῆς ἀρχημίας. Πέτρου τὴν ἐλπίδα τῆς τούτου σωτηρίας ἡδραιωμένην ἑαυτοὺς ἔχειν ὡμολόγησαν, τότε παρευθὺ ὁ εὐλαβέστατος οὗτος ἀνὴρ τῇ εὐχῇ ἐπέκλινε, καὶ τὴν τῆς λειτουργίας ἀκολουθίαν ἐπιτελέσας, θυσίαν ἐνώπιον τοῦ παντοδυνάμου Θεοῦ προσήνεγκε. Τελεσθείσης δὲ τῆς λειτουργίας, ἐκ τοῦ θυσιαστηρίου ἐξελθὼν, τοῦ χωλοῦ τὴν χεῖρα ἐκράτησε, παντὸς τοῦ λαοῦ παρεστηκότος καὶ θεωροῦντος, καὶ τοῦτον εὐθέως ἐκ τῆς γῆς ἐν τῇ ἰδίᾳ τῶν ποδῶν στάσει ἀνέστησε. Ἐκ δὲ τοῦ δεσποτικοῦ σώματος ἐν τῷ", "candidate_score": 0.647316, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_27", "bdc_text": "sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_675", "psc_text": "τῷ ὀνομαζομένῳ Κάμπλε, ὅστις ἕκτῳ μιλίῳ, ἢ καὶ προσένδον διάκειται ἀπὸ τῆς πόλεως τῆς καλουμένης παλαιᾶς Νουρσίας. Τοῦτον ὁ παντοδύναμος καὶ ἐλεήμων Θεὸς ἐνταῦθα παιδεύσας, ἐκ τῶν αἰωνίων βασάνων ἐξείλατο. Τῆς γὰρ μεγίστης αὐτοῦ οἰκονομίας καὶ τὴν ἀπειλὴν ἔδειξε, καὶ τὴν συμπάθειαν. Πόσον γὰρ αὐτὸν τὸ πρότερον μαστίζων ἠγάπα, μετέπειτα ὁλοκλήρως αὐτὸν ἰασάμενος ἐπέδειξεν. Τοὺς γὰρ αὐτοῦ ὀφθαλμοὺς μέχρι τεσσαρακονταετοῦς χρόνου διαστήματος, τῇ ἐπιμονῇ τοῦ σκότους τῆς τυφλώσεως ἐπλήρωσε, μηδὲν αὐτῷ φωτὸς κἂν μικρᾶς ὁράσεως αὐγὴν καταλείψας. Οὐδεὶς δὲ τὴν μάστιγα ὑπενέγκαι δύναται, τῆς χάριτος αὐτὸν ἐγκαταλιμπανούσης, εἰ μὴ αὐτὸς ὁ ἐλεήμων πατὴρ ὁ τὴν βάσανον παρέχων ὑπομονὴν δωρήσηται. Διὰ γὰρ τῆς ἀνυπομονησίας ἁμαρτίαν ἡμῖν αὐτὴ ἡ παίδευσις προστίθησιν· ὅθεν λοιπὸν συμβαίνει, τρόπῳ ἐλεεινῷ γενέσθαι, ὅτι ὅθεν ὀφείλει τὸ πταῖσμα ἡμῶν συγχώρησιν λαβεῖν, ἐκεῖθεν προσθήκην ὀδύνης δέχεται. Τούτου ἕνεκεν τὰ ἡμέτερα ἀσθενήματα ὁ Θεὸς ἐπιβλέπων, ταῖς μάστιξιν αὐτοῦ καὶ ὑπομονὴν ἀναμίσγει, ὥστε καὶ παιδεύων τὰ ἐκλεκτὰ αὐτοῦ τέκνα ἐλεήμων καὶ", "candidate_score": 0.637212, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_24_26", "bdc_text": "dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte . So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 . schwesterlicher versähen .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_1010", "psc_text": "ποσάκις ἐπεγείραντος αὐτοῦ τὴν ἄνω κάτω, ἡ τροπὴ ἐπάνω γέγονεν. Ἐν ὅσῳ δὲ ἡμέρας καὶ νυκτὸς τοῦτο ἀπαύστως ποιῆσαι λοιπὸν, ἡ αὐτοῦ δύναμις διὰ τὴν πείναν ἅμα, καὶ διὰ τὴν κόπον κατέπεσεν. Ποίῳ δὲ τρόπῳ αὐτὸν διεφύλαξεν ἡ τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπία, ἐδηλοποίησεν, ὅπερ καὶ μέχρι τοῦ νῦν μαρτυροῖ, λέγων· Ἐν τοῖς κύμασι κοπιῶν καὶ ἀγωνιζόμενος, ἄφνω τῷ νῷ ἐβαρήθη, μήτε Θ ὕπνῳ κρατούμενος, μήτε πάλιν πιστεύειν με ἀγρυπνῆσαι. Ἑν δὲ τούτῳ τῷ μέσῳ ὑπάρχοντός μου ἐν ἐκστάσει, ἐφάνη τις αὐτῷ ὃς ἄρτον ἔδωκεν αὐτῷ εἰς βρῶσιν, καὶ παρευθὺς ὡς ἔφαγον, δύναμιν ἀνέλαβον. Μετὰ τοῦτο δὲ, οὐ μακρὰν τοῦ πλοίου παρελθόντος παρέστη, ὅστις τοῦ κινδύνου ἐκείνου καὶ τῆς τῶν κυμάτων βίας τοῦτον ἀνείλετο, καὶ εἰς τὴν γῆν ὡδήγησε. Τοῦτο δὲ ὁ ἐπίσκοπος ἀκούσας, ἐζήτησε τὴν ἡμέραν, καὶ 471 εὗρεν ὅτι αὐτὴ ὑπῆρχεν, ἐν ᾗ ὁ πρεσβύτερος εἰς Οὔστικαν τὴν νῆσον ὑπὲρ αὐτοῦ θυσίαν τῆς ἱερᾶς προσφορᾶς τῷ παντοδυνάμῳ Θεῷ ἔθυσεν. ΠΕΤΡ.", "candidate_score": 0.637206, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_24_26", "bdc_text": "dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte . So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 . schwesterlicher versähen .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_705", "psc_text": "ζωῆς αὐτοῦ παραλυτικὸς ἔκειτο. Τί δὲ λέγω; Παντελῶς στῆναι οὐκ ἠδύνατο, οὔτε ἐν τῇ κλίνῃ αὐτοῦ ποτε ἀνακαθίσαι ἴσχυσεν, οὐδέ ποτε τὴν χεῖρα αὑτοῦ ἐν τῷ στόματι ἀπενέγκαι ἠδυνήθη, οὐδέ ποτε ἑαυτὸν εἰς ἑτέραν πλευρὰν στρέψαι ἴσχυσεν. Τούτῳ δὲ πρὸς ὑπηρεσίαν ἡ μήτηρ καὶ ἕτερος αὑτοῦ ἀδελφὸς παρίσταντο. Εἴτι δὲ ἀπὸ ἐλεημοσύνης ἐλάμβανε, τοῦτο πάλιν διὰ τῶν χειρῶν αὑτοῦ τοῖς πτωχοῖς διεδίδου. Καὶ γράμματα μὲν οὐδαμῶς ἐγίνωσκε, βίβλους δὲ τῆς ἱερᾶς γραφῆς ἑαυτῷ ἠγόρασε. Καὶ δεχόμενος πρὸς παροικίαν εὐλαβεῖς τινας ἄνδρας, τούτους ἐνώπιον αὑτοῦ πεπονημένως ἀναγνῶναι ἐποίει. Γέγονε δὲ ὥστε κατὰ τὸ δυνατὸν αὐτῷ, χρησίμως τὴν ἱερὰν γραφὴν ἐκμαθεῖν, γράμματα, καθὼς προεῖπον, παντελῶς μὴ γινώσκων. Εὐχαρίστως δὲ πάντοτε τὸν πόνον ὑπέφερε, καὶ ἐν τῇ τοῦ Θεοῦ αἰνέσει νύκτα καὶ ἡμέραν ἐσχόλαζεν. Ὡς δὲ λοιπὸν καιρὸς ὑπῆρχεν, ἵνα ἡ τοσαύτη αὐτοῦ ὑπομονὴ τὴν ἀντάμειψιν ἀπολάβῃ, ὁ τῶν μελῶν αὐτοῦ πόνος ἔπαυσεν. Ἡνίκα δὲ τῷ θανάτῳ πλησιάζειν ἑαυτῷ ἐπέγνω, οὕσπερ ἦν ὑποδεξάμενος", "candidate_score": 0.629083, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_11", "bdc_text": "wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_868", "psc_text": "διὰ τῶν μηρῶν κάτω ἐσύρετο, διὰ δὲ τῶν βραχιόνων ἄνω, φανερὸν λίαν καθέστηκεν, ὅτι τὴν μὲν ἐλεημοσύνην ἠγάπησε, τῶν δὲ τῆς σαρκὸς παθῶν ὁλοκλήρως οὐκ ἀντέστη, δι' ὧν κάτω ἐσύρετο. Τῇ οὖν κρυπτῇ τοῦ Θεοῦ ἐτάσει ἐγνωρισμένον ὑπάρχει τί ἐν αὐτῷ ἐνίκησεν. Ἐπεὶ καὶ ἡμᾶς καὶ αὐτὸν τὸν ταῦτα θεασάμενον καὶ ὑποστρέψαντα πάλιν λανθάνει τί περὶ αὐτοῦ ἐγένετο. Δείκνυται δὲ περὶ τοῦ αὐτοῦ Στεφάνου, καθὼς ἀνωτέρω διηγησάμην, ὅτι καὶ μετὰ τὸ θεάσασθαι αὐτὸν τοὺς τοῦ ᾅδου τόπους, καὶ ὑποστρέψαι ἐν τῷ σώματι, οὐδαμῶς τὴν ἑαυτοῦ ζωὴν ὁλοκλήρως διωρθώσατο. Ὅστις μετὰ πολλοὺς χρόνους ἐν τῇ πάλῃ τῆς ζωῆς καὶ τοῦ θανάτου ἐκ τοῦ σώματος ἐξῆλθεν. Ὅθεν ἐν τούτῳ τῷ πράγματιφανεροῦται, ὅτι τὰ τοῦ ᾅδου βάσανα ἐπιδεικνύμενα, τισὶ μὲν εἰς ἀσφάλειαν, τισὶ δὲ εἰς περισσοτέραν κατάκρισιν γίνεται, ἵνα οἱ μὲν θεωρήσαντες τὰ κακὰ φοβηθῶσιν, οἱ δὲ διὰ τοῦτο ἐπὶ πλεῖον καταδικασθῶσιν, ὅτι οὔτε θεασάμενοι καὶ γνωρίσαντες τὰ τοῦ ᾅδου βάσανα ἑαυτοὺς διωρθώσαντο.", "candidate_score": 0.623487, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_6", "bdc_text": "hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_564", "psc_text": "αὐτὸς εὐλαβέστατος Μαξιμιανὸς ἀγάπης ἕνεκεν μετὰ ἀδελφῶν πρός με παρεγένετο. Ἐν δὲ τῷ ὑποστρέφειν αὐτὸν ἐπὶ τὴν Ῥώμην, ἐν τῷ πελάγει τῆς Ἀδρείς, σφοδροτάτῃ ἀνάγκῃ καταπιεσθεὶς, παραδόξῳ καὶ ἀνεξιχνιάστῳ θαύματι πέριξ αὐτοῦ καὶ τῶν σὺν αὐτῷ ὄντων, καὶ τὸν θυμὸν τοῦ παντοδυνάμου Θεοῦ καὶ τὴν εὐσπλαγχνίαν ἐπέγνω. Ἀνέμων γὰρ σφοδρῶν ἐπιστάντων, καὶ τῶν κυμάτων αὐξανομένων, τὰ τοῦ πλοίου ἡλώματα ἀνεσπάσθησαν, τὸ κατάρτιν ἐκλάσθη, τὰ ἄρμενα ἐν τῇ θαλάσσῃ ἐῤῥίφησαν, καὶ ὅλον τὸ πλοῖον ἐκ τῆς τῶν κυμάτων βίας δονηθὲν, ἐκ πάσης αὑτοῦ ἁρμονίας διελύθη. Τῶν οὖν ἁρμῶν, ὡς εἴρηται, διαλυθεντων, ἔνδον ἡ θάλασσα εἰσελθοῦσα, ἕως τῶν ἀνωτέρω σανίδων τὸ πλοῖον ἐγέμισεν, ὥστε οὐχὶ τοσοῦτον ἐν τοῖς κύμασιν εἶναι τὸ πλοῖον, ὅσον ἔνδον τοῦ πλοίου τὰ κύματα. Ὅθεν λοιπὸν πάντες οἱ ἐν τῷ πλοίῳ, οὐχὶ γειτνιαζοντα τὸν θάνατον, ἀλλὰ τοῖς ὀφθαλμοῖς παρόντα αὐτὸν θεωροῦντες, ἐν πολλῇ ταραχῇ γεγονότες, ἑαυτοὺς ἠσπάσαντο, καὶ τοῦ σώματος καὶ αἵματος τοῦ λυτρωτοῦ ἡμῶν Θεοῦ καὶ κυρίου", "candidate_score": 0.612114, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_3_5", "bdc_text": "augusteng worden ist . Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden . Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_861", "psc_text": "Ἄπελθε καὶ βλέπε πῶς μέλλεις μετὰ ταῦτα προσέχων ἑαυτῷ ζῆσαι. Μετὰ δὲ ταύτην τὴν φωνὴν, κατ' ὀλίγον τῶν μελῶν αὐτοῦ ἀναζεόντων ἐκ τοῦ ὕπνου τοῦ αἰωνίου θανάτου ἐφυπνισθεὶς, πάντα τὰ περὶ αὐτὸν γεγονότα διηγήσατο. Τοσαύταις δὲ μετέπειτα νηστείαις καὶ ἀγρυπνίαις ἑαυτὸν ἐκδέδωκε διὰ τὸ ἑωρακέναι καὶ φοβηθῆναι αὐτὸν τὰ τοῦ ᾅδου βάσανα, ὥστε κἂν ἡ γλῶσσα αὐτοῦ ήσύχαζεν, ἡ πολιτεία ἐλάλει. Οὕτω τοίνυν τῇ θαυμαστῇ τοῦ Θεοῦ προνοίᾳ ὁ θάνατος αὐτοῦ ἐπράχθη, ἵνα μὴ αἰωνίως ἀποθάνῃ Ἐπεὶ οὖν ἡ ἀνθρωπίνη καρδία σφόδρα βαρείας σκληρότητος ὑπάρχει, ἴσως κἂν αὐτὴ τῶν βασάνων ἡ ἐπίδειξις πρὸς μετάνοιαν αὐτοὺς ἐπιστρέψῃ. Καὶ Στέφανος δὲ ὁ ἰλλούστριος, ὃν αὐτὸς καλῶς ἔγνως, περὶ ἑαυτοῦ μοι διηγήσατο. Ἔλεγε δὲ οὕτως· Ὅτι ἐν Κωνσταντινουπόλει ἀπελθόντος μου, καὶ διὰ πρᾶγμά τι ἐκεῖσέ μου βραδύναντος, νόσου σωματικῆς ἐπελθούσης, ἀπέθανεν. Ἰατροῦ δὲ καὶ πιγμενταρίου ζητηθέντων ἐπὶ τῷ ἀνοῖξαι καὶ σμυρνίσαι αὐτὸν, οὐδαμῶς ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ εὑρεθῆναι ἠδυνήθησαν. Τῆς δὲ νυκτὸς ἐπελθούσης,", "candidate_score": 0.598205, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf011", "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2", "max_score": 0.68298, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3004_sent_12_14", "bdc_text": "das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ? Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1381", "psc_text": "ἃ ὑμεῖς βλέπετε, καὶ οὐκ ἴδον. Τὴν σάρκα δέ φησιν ἅμα τῇ καρδίᾳ ἀγαλλιᾶσθαι ἐπὶ θεὸν ζῶντα, αἰνιτ τόμενος ὡς οἶμαι καὶ τοῦ σωτῆρος τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν. ἐπειδὴ γὰρ οἱ τῶν ἐθνῶν νομιζόμενοι θεοὶ νεκροὶ καὶ ἄψυχοι τυγχάνουσι· τὰ γὰρ εἴδωλα τῶν ἐθνῶν ἀργύριον καὶ χρυσίον, ἔργα χειρῶν ἀνθρώπων. Ταῦτα δὲ ἔσεβον οἱ τότε ἄνθρωποι· ἐγώ, φησίν, οὐ τοιοῦτόν τινα θεόν, ἀλλὰ ζῶντα θεὸν προθεωρῶν τῇ καρδίᾳ εὐφραίνομαι καὶ αὕτη δέ μου ἡ σὰρξ ἐπὶ τούτῳ τῷ θεῷ ἠγαλλιάσατο, ὡς ἐπὶ θεῷ ἀληθῶς ζῶντι καὶ ζωοποιοῦντι τοὺς νεκρούς, ὃς καὶ αὐτήν μου ζωοποιήσει τὴν σάρκα διὰ τῆς ἑαυτοῦ ἀναστάσεως. διὸ πρὸς τῇ ψυχῇ καὶ ἡ σάρξ μου ἠγαλλιάσατο. Καὶ γὰρ στρουθίον εὗρεν ἑαυτῷ οἰκίαν καὶ τρυγὼν νοσσιὰν ἑαυτῇ, οὗ θήσει τὰ νοσσία αὐτῆς, τὰ θυσιαστήριά σου, κύριε τῶν δυνάμεων. Καὶ πῶς γὰρ οὐ δίκαιον, φησί, προσφιλῆ καὶ ἀγαπητὰ ὁμολογεῖν εἶναι τὰ σκηνώματά σου, ὦ κύριε, ὁπότε καταφυγὴ γέγονε παντὶ", "candidate_score": 0.68298, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_12_14", "bdc_text": "das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ? Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1833", "psc_text": "ηὔφραναν τὴν ψυχήν μου. Οὐ μόνον τοῖς ποσί μου τὸ ἔλεός σου δύναμιν παρεῖχε πρὸς τὸ μὴ σαλευθῆναι, οὐδὲ μόνον ἡ παρὰ σοῦ βοήθεια τὴν ἐμὴν κατεκράτει ψυχὴν πρὸς τὸ μὴ παροικῆσαι τῷ ᾅδῃ, ἀλλὰ καὶ ἃς ἔφερον ἐν τῇ καρδίᾳ μου ὀδύνας αἱ παρὰ σοῦ παρακλήσεις ἐθεράπευον ἀπορρήτῳ δυνάμει τῆς σῆς χρηστότητος παρακαλούσης μου τὴν ψυχὴν καὶ εὐφροσύνης αὐτὴν πληρούσης. οὐδὲ γὰρ μία τις ἦν παράκλησις οὐδὲ δευτέρα, ἀλλὰ πλείους καὶ τοσαῦται, ὅσος ἦν ἀριθμὸς τῶν ἐν τῇ καρδίᾳ μου ὀδυνῶν. Ἐφαμίλλως γοῦν ταῖς ἐμαῖς ὀδύναις τὰς παρὰ σοῦ μοι παρεῖχες παρακλήσεις πρὸς ἑκάστην ὀδύνην, ὥσπερ τι φάρμακον σωτήριον τὴν σὴν παράκλησιν προσφέρων, καὶ ὥσπερ πλείοσι τραύμασι, πλείους καὶ τὰς θεραπείας προσάγων. τοιούτων δὲ παρακλήσεων καὶ ὁ θεῖος ἀπόστολος ἀντιλαμβανόμενος ἔφασκεν· εὐλογητὸς ὁ θεός, ὁ πατὴρ τῶν οἰκτιρμῶν καὶ θεὸς πάσης παρακλήσεως, ὁ παρακαλῶν ἡμᾶς ἐπὶ πάσῃ τῇ θλίψει ἡμῶν εἰς τὸ δύνασθαι ἡμᾶς παρακαλεῖν τοὺς ἐν πάσῃ θλίψει", "candidate_score": 0.682374, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_27_29", "bdc_text": "sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt . Der wölle dir Heinrych des letsten tags gnedig sin . Datum zuͦ et gusten etc. J . Bullinger , S . und schwester. d.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_282", "psc_text": "ἐπεὶ τοίνυν καὶ ὁ παλαιὸς ὄφις ὁ τὴν Εὔαν ἀπατήσας προσεποιεῖτο μὲν γλυκείᾳ καὶ φιλικῇ κεχρῆσθαι ὁμιλίᾳ μνήμην τε θεοῦ ποιεῖσθαι καί τινα ἐπιδείκνυσθαι εὐλάβειαν λέγων τῇ γυναικί· τί ὅτι εἶπεν ὁ θεός· οὐ μὴ φάγητε ἀπὸ παντὸς ξύλου τοῦ ἐν τῷ παραδείσῳ; καὶ πάλιν· ᾔδει γὰρ ὁ θεός, ὅτι ᾗ δ’ ἂν ἡμέρᾳ φάγητε ἀπ’ αὐτοῦ, διανοιχθήσονται ὑμῶν οἱ ὀφθαλμοί, καὶ ἔσεσθε ὡς θεοὶ γινώσκοντες καλὸν καὶ πονηρόν . καὶ τοιαῦτα μὲν ὑποκρινόμενος καὶ τὸν θεὸν εἰδέναι προσποιούμενος ὡμίλει τῇ γυναικί, ἐν καρδίᾳ δὲ ἀνομίας εἰργάζετο καὶ τοῖς ἔργοις ἀδικίαν συνέπλεκεν , εἰκότως καὶ οἵδε λέγονται θυμὸν ἔχειν καὶ ψυχὴν ὁμοίαν τῷ προλεχθέντι ὄφει. ὃ δὴ καὶ αὐτὸ προείληφεν ὁ θεὸς τῇ προγνώσει· τῶν γὰρ θείων εἰσακούοντες λόγων καὶ τοῖς ἱεροῖς μαθη τευόμενοι ῥήμασιν οὐδὲν τικτήσονται πρὸς ὠφελείας διὰ τὸ βύειν τὰ ὦτα καὶ μὴ καταδέχεσθαι τῶν θείων ἐπῳδῶν τὰς δυνάμεις, ἀφομοιοῦσθαι δὲ ἀσπίδι κωφῇ καὶ βυούσῃ τὰ ὦτα", "candidate_score": 0.664623, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_27_29", "bdc_text": "sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt . Der wölle dir Heinrych des letsten tags gnedig sin . Datum zuͦ et gusten etc. J . Bullinger , S . und schwester. d.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_281", "psc_text": "τοιούτους ὄντας, οἷοι νῦν εἰσι, προεώρα, ἤδη τε ἐξ ἐκείνου ἀπόβλητοι ἦσαν παρ’ αὐτῷ. ἀπηλλοτριώθησαν γοῦν οἱ ἁμαρτωλοὶ ἀπὸ μήτρας· καὶ εἰ καὶ τὰ μάλιστα σήμερον δικαιοσύνην λαλεῖν προσποιοῦνται τοῖς ἔργοις τὰ ἐναντία μετερχόμενοι, ἀλλ’ οὐ καὶ παρὰ θεῷ νῦν ἐφάνησαν τοιοῦτοι· πρὶν δὲ ἀπὸ γαστρὸς προελθεῖν αὐτούς, μᾶλλον δὲ καὶ πρὸ τοῦ συλληφθῆναι ἐν τῷ τῆς μητρὸς δοχείῳ, ἐν πεπλανημένοις ἐλογίσθησαν παρ’ αὐτῷ καὶ μέλλοντες ἔσεσθαι τοιοῦτοι οὐκ ἠγνοοῦντο. ἤδη δὲ ἐξ ἐκείνου ὡς ἂν μέλλοντες τὰ ψευδῆ λαλεῖν ἐπεγινώσκοντο, καὶ ὡς θυμὸς αὐτοῖς ἐστι κατὰ τὴν ὁμοίωσιν τοῦ ὄφεως. Θυμὸν δὲ τὴν ψυχὴν καὶ παῖδες Ἑλλήνων καλεῖν εἰώθασιν. ἐπεὶ τοίνυν καὶ ὁ παλαιὸς ὄφις ὁ τὴν Εὔαν ἀπατήσας προσεποιεῖτο μὲν γλυκείᾳ καὶ φιλικῇ κεχρῆσθαι ὁμιλίᾳ μνήμην τε θεοῦ ποιεῖσθαι καί τινα ἐπιδείκνυσθαι εὐλάβειαν λέγων τῇ γυναικί· τί ὅτι εἶπεν ὁ θεός· οὐ μὴ φάγητε ἀπὸ παντὸς ξύλου τοῦ ἐν τῷ παραδείσῳ; καὶ πάλιν· ᾔδει γὰρ ὁ θεός, ὅτι", "candidate_score": 0.657462, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_27_29", "bdc_text": "sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt . Der wölle dir Heinrych des letsten tags gnedig sin . Datum zuͦ et gusten etc. J . Bullinger , S . und schwester. d.", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1854", "psc_text": "σήμερον ἡμέρᾳ τῶν τοῦ θεοῦ παραγγελμάτων ἀκούοντες καὶ παρακούοντες παραπικραίνωμεν αὐτὸν σκληρυνόμενοι τὰς καρδίας καὶ μὴ ὑπακούοντες τοῖς σωτηρίοις παραγγέλμασι, καὶ διὰ τοῦτο πικρὸν αὐτὸν καὶ ἀπότομον κριτὴν ἑαυτοῖς κατασκευάζοντες. Καὶ πρὸς πάντας μὲν οὖν ἡμᾶς, ὡς ἔφην, ἁρμόζει τὸ παράγγελμα· κατὰ δὲ τὸν προηγούμενον λόγον πρὸς τὸν ἐκ περιτομῆς λαὸν ταῦτα λέγεται τοιαύτην ἔχοντα διάνοιαν· ἅπαξ ποτὲ ἤδη πρότερον ἐπὶ τῆς ἐρήμου τῆς φωνῆς ἀκούσαντες τοῦ θεοῦ παρεπικράνατε αὐτὸν σκληρύναντες ἑαυτῶν τὰς καρδίας ἐπὶ Μωσέως· ἀλλ’ ἐπειδήπερ ὁ αὐτὸς τοῦ θεοῦ λόγος μέλλει δεύτερον ἀνθρώποις λαλεῖν ἐπιφανεὶς τῷ βίῳ καὶ παρ’ ὑμῖν αὐτοῖς διδάσκειν τὰ τῆς καινῆς διαθήκης μυστήρια, ὁρᾶτε μὴ πάλιν σκληρύνητε ἑαυτοὺς ὡς τὸ πρὶν ἐσκληρύνατε, μηδὲ αὖθις αὐτὸν παραπικράνητε· ἐὰν αὖθις τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούσητε, μηδὲ τοὺς πατέρας ὑμῶν κατὰ τοῦτο μιμήσησθε, ὅπως μὴ στερήσητε αὑτοὺς τοῦ ἀληθινοῦ σαββατισμοῦ καὶ τῆς καταπαύσεως αὐτοῦ, ἣν καταπαύσει αὐτὸς ὁ τοῦ θεοῦ λόγος τὴν οἰκείαν ἀπολαβὼν βασιλείαν καὶ ἐν", "candidate_score": 0.65176, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_25_27", "bdc_text": "So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 . schwesterlicher versähen . sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1351", "psc_text": "ὡς θεὸς πάντων ἀνεχόμενος πάντας φέρεις πρᾴως καὶ ἐπὶ τοῖς ἀσεβῆ καὶ ἄθεα ἐξαμαρτάνουσιν καὶ κατὰ σοῦ τοῦ θεοῦ βλασφημοῦσιν σιωπᾷς, ἐγὼ δὲ μὴ δυνάμενος ταῦτα ὁρᾶν δέομαι καὶ ἱκετεύω συγγνώμης τυχεῖν ἐπὶ τῷ μὴ δύνασθαι φέρειν σοι τῷ θεῷ παραπλησίως· τίς γάρ σοι ὁμοιωθήσεται; διὸ ὡς ἄνθρωπος ζῆλον ἔχων τὸν ὑπὲρ τῆς σῆς εὐσεβείας τολμῶ ἱκετερίαν σοι προσάγειν, ὥστε παύσασθαι μὲν τῆς ἀφάτου μακροθυμίας καὶ τῆς ἀνεξικάκου σιωπῆς, ἤδη δέ ποτε κινηθῆναι κατὰ τῶν τὰ ἀνήκεστα τετολμηκότων. διό φημι· μὴ σιγήσῃς μηδὲ καταπραΰνῃς· ἀνθ’ οὗ ὁ μὲν Ἀκύλας μὴ καθησυχάσῃς , ὁ δὲ Σύμμαχος μὴ ἐρημάσῃς , εἰρήκασιν. Εἶτ’ ἐπιλέγει ἑξῆς· ὅτι ἰδοὺ οἱ ἐχθροί σου ἤχησαν, καὶ οἱ μισοῦντές σε ἦραν κεφαλήν, κατὰ δὲ τὸν Ἀκύλαν· ὅτι ἰδοὺ οἱ ἐχθροί σου ὤχλασαν, καὶ μισοποιοῦντές σε ἦραν κεφαλήν, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ἰδοὺ γὰρ οἱ ἐχθροί σού, φησί, συνηχοῦσιν, καὶ οἱ μισοῦντές σε ἐπαίρουσι κεφαλήν. Ἠχοῦσιν δὲ καὶ ὀχλάζουσιν", "candidate_score": 0.649106, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_21_23", "bdc_text": "Dorumb wöllend wir gott trüwlich best bitten und hoffen , er werde de üch noch das best thuͦn . An uns muͦß hie könnend , alls ob erzogen unsern kein mögen thuͦn könnend , alls ob erzellt ist . Sölich min antwort empfach min liebe schweg in guͦtem ;", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1757", "psc_text": "γὰρ οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ θεός, ἀγαθῆς πορείας τῆς ἐπὶ τὸν θεὸν ἀγούσης ἀγαθὴ γένοιτ’ ἂν ἀρχὴ ἡ ἐξομολόγησις. διὸ λέλεκται· ἀγαθὸν τὸ ἐξομολογεῖσθαι τῷ κυρίῳ. Καὶ γὰρ προσήκει μὴ ἀνθρώποις ἐπιδείκνυσθαι τὴν ἐξομολόγησιν, ἀλλ’ αὐτῷ τῷ τὰς καρδίας ἐρευνῶντι κυρίῳ. ἐπεὶ δὲ λαμβάνεται ἡ ἐξομολόγησις καὶ ἐπὶ τῆς εὐχαριστίας, ὡς πολλάκις ἡμῖν εἴρηται, εἰκότως κατὰ τὴν κυριακὴν ἡμέραν καὶ τὰς εὐχαριστίας ἡμῶν ἀποδίδομεν τῷ κυρίῳ πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης ἐν ταῖς ἐκκλησίαις αὐτοῦ συνερχόμενοι. Προκόψαντες δὲ διὰ τῆς ἐξομολογήσεως ἤδη καὶ ψάλλειν κελευόμεθα ἐπὶ κρείττονα ψυχῆς κατάστασιν προελθόντες· ἐπιδόντες δὲ ἔτι καὶ βελτίους γενόμενοι ἑαυτῶν ἤδη καὶ εἰς ἑτέρους ἀπαγγέλλειν διδάσκειν τε τοὺς ἡμῖν πλησιάζοντας τὰ τοῦ κυρίου ἐλέη προσταττόμεθα, καὶ τοῦτο πράττειν κατὰ τὰς πρωϊνὰς ὥρας ὥσπερ ἀπαρχὰς τῶν δι’ ἡμέρας πράξεων ἀνατιθέντες τῇ περὶ τοῦ ἐλέους τοῦ θεοῦ διδασκαλίᾳ. ταῦτα δὲ πράττειν ὁ λόγος παρακελεύεται ἅμα τῇ ἕῳ, προφυλάξαντας δηλαδὴ ἑαυτῶν τὰς ψυχὰς καὶ τὰ σώματα", "candidate_score": 0.644719, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_27", "bdc_text": "sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1812", "psc_text": "γίγαντες τῶν ἐν αὐτοῖς, ἀλλὰ καὶ Ἠσαῦ τοῦ Ἰακώβ καὶ τοῦ Ἰωσὴφ οἱ ἀδελφοί, καὶ οὕτω προϊὼν τοῖς χρόνοις εὕροις ἂν καθ’ ἑκάστην γενεὰν τοὺς ἁμαρτωλοὺς ἐπανισταμένους τοῖς δικαίοις. ἕως οὖν πότε, ὦ κύριε, τοῦτο ἔσται; ἕως πότε εἰς τοσοῦτον ἐπιτριβῆς ἐλάσουσιν οἱ ἁμαρτωλοί, ὡς καὶ ἐγκαυχᾶσθαι ταῖς ἀσεβείαις αὐτῶν καὶ μηδὲ σιωπᾷν, ἐφ’ οἷς πράττουσιν, μηδὲ ἀποκρύπτειν τὴν αὐτῶν κακίαν, ἀλλὰ καὶ φθέγξασθαι καὶ εἰς ἐξάκουστον τοῖς πᾶσιν ἐκλαλεῖν τὰς ἀδικίας αὐτῶν; Ἕως οὖν πότε ἄρα προχωρήσῃ αὐτοῖς ταῦτα ποιοῦσιν; ἀλλὰ γὰρ ἤδη ποτὲ ἐπὶ τὸν ὑψηλὸν ἀναβὰς τῆς δικαιοκρισίας σου θρόνον, ὑψώθητι, ὁ κρίνων τὴν γῆν, καί· ἀπόδος ἀνταπόδοσιν τοῖς ὑπερηφάνοις, τὴν ἀξίαν αὐτοῖς ἀποδιδοὺς τιμωρίαν. νῦν γάρ σου αὐτοῦ καταπεφρονήκασιν ὡς μηδὲν ὑψηλὸν ἔχοντος, μηδὲ ὁρῶντος, μηδὲ κρίνοντος τὴν γῆν. διὸ καὶ ἄκριτα καὶ ἀπρονόητα ὑπειλήφασιν εἶναι τὰ κατὰ τὸν ἑαυτῶν βίον. ἀλλ’ ἐγὼ τῆς ἀσεβείας αὐτῶν ἀλλότριος εἶναι εὐχόμενος πέπεισμαι, ὅτι σὺ θεὸς ἐκδικήσεων, ἢ καὶ", "candidate_score": 0.637452, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_24_26", "bdc_text": "dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte . So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 . schwesterlicher versähen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1023", "psc_text": "παρὰ σοί. καὶ ἐγώ, φησίν, διὰ παντὸς μετὰ σοῦ, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· καὶ συνήμην σοι διὰ παντός· εἰ γὰρ καὶ τὰ μάλιστα οὐ συνείην πρὶν φωτισθῆναι καὶ γνῶναι τὰ περὶ τῆς σῆς πόλεως λελεγμένα καὶ τὰ περὶ τῆς εἰκόνος τῶν ἀσεβῶν, καὶ εἰ δίκην ἀλόγου κτήνους διετέλεσα πρότερον ἀνοηταίνων καὶ μὴ δυνάμενος ἐπιβαλεῖν τοῖς τῆς σῆς προνοίας λόγοις, ὅμως οὐκ ἀπελιμπανόμην σου τοῦ θεοῦ, οὐδὲ ἐξέπιπτον τῆς ἐπὶ σὲ ἐλπίδος, συνήμην δέ σοι διαπαντός. καὶ τοῦτ’ ἔπραττον οὐκ ἐξ ἐμαυτοῦ δυνάμεως, ἀλλ’ ἐκ τῆς σῆς χάριτος· σὺ γὰρ αὐτὸς τῇ σαυτοῦ φιλανθρωπίᾳ τῆς ἐμῆς δεξιᾶς χειρὸς ἐπιλαβόμενος συνεῖχες καὶ διεκράτεις πρὸς τὸ μὴ διαχεῖσθαί μου τὰ διαβήματα, μηδὲ τοὺς πόδας μου σαλεύεσθαι τῆς παρὰ σοὶ στάσεως. διό φημι· ἐκράτησας τῆς χειρὸς τῆς δεξιᾶς μου· εἶχον γὰρ καλὴν δεξιάν, ἐρρωμένην καὶ πρακτικήν, τὰ δεξιὰ πάντα καὶ τά σοι ἀρεστὰ πράττουσαν· διὸ ἐπιλαβόμενος αὐτῆς τῇ βουλῇ σου ὡδήγησάς με, ἢ κατὰ", "candidate_score": 0.635241, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_11", "bdc_text": "wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ;", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_521", "psc_text": "ἀλλὰ καὶ ὁ Ἡσαΐας ταὐτὸν παρίστησιν εἰπών· ὄψεται πᾶσα σὰρξ τὸ σωτήριον τοῦ θεοῦ. σωτήριον δὲ θεοῦ πάσῃ σαρκὶ γνωσθησόμενον τί ποτε ἦν ἄρα ἢ ὁ χριστὸς τοῦ θεοῦ, καθὼς πολλάκις ἀπεδείξαμεν; τοῦτο οὖν τὸ σωτήριον πᾶσιν ἀνθρώποις τοῖς πάλαι σαρκίνοις ἀποκαλυφθήσεσθαι προεφητεύετο. εἰκότως οὖν καὶ ὁ μετὰ χεῖρας ψαλμὸς τοῦτο αὐτὸ σημαίνων ἐπισφραγίζεται τὴν ἐπαγγελίαν διὰ τοῦ φάναι· πρὸς σὲ πᾶσα σὰρξ ἥξει. Ὑποκαταβὰς δὲ σαφέστερον ἑρμηνεύει τὴν διάνοιαν ἐπιλέγων· ἐπάκουσον ἡμῶν, ὁ θεός, ὁ σωτὴρ ἡμῶν, ἡ ἐλπὶς πάντων τῶν περάτων τῆς γῆς καὶ τῶν ἐν θαλάσσῃ μακράν. Καὶ ἔτι σαφέστερον ἐπιλέγει· καὶ φοβηθήσονται οἱ κατοικοῦντες τὰ πέρατα ἀπὸ τῶν σημείων σου. Τὸ γὰρ φοβηθῆναι πάντας τοὺς κατοικοῦντας τὰ πέρατα ἀπὸ τῶν σημείων τοῦ θεοῦ ἀγαθὸν ἦν καὶ σοφίας ἀρχή, ἐπείπερ ἀρχὴ σοφίας φόβος κυρίου. διὰ δὴ ταῦτα εἰς τὸ τέλος προγέγραπται ὁ ψαλμὸς καὶ ἔστιν ᾠδῆς ψαλμὸς ἐπινίκιον ὕμνον εἰς τὸν σωτῆρα τῶν ἐθνῶν περιέχων, ἐφ’ οἷς", "candidate_score": 0.63026, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_21", "bdc_text": "Dorumb wöllend wir gott trüwlich best bitten und hoffen , er werde de üch noch das best thuͦn .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1834", "psc_text": "τὴν σὴν παράκλησιν προσφέρων, καὶ ὥσπερ πλείοσι τραύμασι, πλείους καὶ τὰς θεραπείας προσάγων. τοιούτων δὲ παρακλήσεων καὶ ὁ θεῖος ἀπόστολος ἀντιλαμβανόμενος ἔφασκεν· εὐλογητὸς ὁ θεός, ὁ πατὴρ τῶν οἰκτιρμῶν καὶ θεὸς πάσης παρακλήσεως, ὁ παρακαλῶν ἡμᾶς ἐπὶ πάσῃ τῇ θλίψει ἡμῶν εἰς τὸ δύνασθαι ἡμᾶς παρακαλεῖν τοὺς ἐν πάσῃ θλίψει διὰ τῆς παρακλήσεως, ἧς παρακαλούμεθα αὐτοὶ ὑπὸ τοῦ θεοῦ. ὅτι καθὼς περισσεύει τὰ παθήματα τοῦ Χριστοῦ ἐν ἡμῖν, οὕτως περισσεύει καὶ ἡ παράκλησις ἡμῶν. Καὶ ἦν ἂν εἰπεῖν πρὸς ταῦτα, μεταβαλόντα τό· οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆναι εἰς ἡμᾶς, τό· οὐκ ἄξιον τὸ πλῆθος τῶν ὀδυνῶν τῶν ἐν τῇ καρδίᾳ μου πρὸς τὰς παρακλήσεις σου, ὦ κύριε, ἐφ’ αἷς ηὔφρανας τὴν ψυχήν μου. εἰ δὲ ἐφ’ ἑκάστῃ ὀδύνῃ παρακαλεῖταί τις ὑπὸ τοῦ θεοῦ καὶ τῆς παρὰ τοῦ θεοῦ εὐφροσύνης καταξιοῦταί τις· οὐκ ἂν εὔξαιτο διὰ θεὸν πλείους ὑπομένειν ὀδύνας, ὡς ἂν πλειόνων τυγχάνοι", "candidate_score": 0.628655, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_24_26", "bdc_text": "dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte . So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 . schwesterlicher versähen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_869", "psc_text": "«βοηθός» μου γέγονας «κραταιός.» καὶ κατὰ τὸν Σύμμαχον δὲ ὁμοίως εἴρηται· Σὺ ἐπεστηρίχθην ἀπὸ γαστρός, ἀπὸ τῶν ἐνδοσθίων τῆς μητρός μου σὺ ἐπεῖδές με. εἰς σὲ ἡ ἀναμονή μου ἐνδελεχῶς, ὡσεὶ τέρας ἐγενόμην τοῖς πολλοῖς· σὺ δὲ πεποίθησίς μου ἰσχυρά. Πληρωθήτω τὸ στόμα μου αἰνέσεως, ὅλην τὴν ἡμέραν τῆς μεγαλοπρεπείας σου. μὴ ἀπορρίψῃς με εἰς καιρὸν γήρως, ἐν τῷ ἐκλείπειν τὴν ἰσχύν μου μὴ ἐγκαταλίπῃς με· ὅτι εἶπαν οἱ ἐχθροί μου ἐμοί· καὶ οἱ φυλάσσοντες τὴν ψυχήν μου ἐβουλεύσαντο ἐπὶ τὸ αὐτὸ λέγοντες· ὁ θεὸς ἐγκατέλιπεν αὐτόν· καταδιώξατε καὶ καταλάβετε αὐτὸν ὅτι οὐκ ἔστιν ὁ ρυόμενος. Ἤδη μὲν καὶ τὸν παρελθόντα χρόνον ὕμνησίς μου, φησὶν, ἐν σοὶ γέγονε διὰ παντός· πλὴν ἀλλὰ καὶ περὶ τοῦ μέλλοντος δέομαι, ὡς ἂν μέχρις ἐσχάτης ὥρας τοῦ βίου τὸ στόμα μου τῆς σῆς αἰνέσεως πληρῷτο, καὶ οὕτω γε πληρῷτο, ὡς μηδένα χώραν σχολάζουσαν ἔχειν πρὸς τὸ ἄλλο τι φθέγγεσθαι, μηδὲ ἀνθρώποις ὁμιλεῖν· καὶ τοῦτό", "candidate_score": 0.627717, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_24_26", "bdc_text": "dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte . So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 . schwesterlicher versähen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1351", "psc_text": "ὡς θεὸς πάντων ἀνεχόμενος πάντας φέρεις πρᾴως καὶ ἐπὶ τοῖς ἀσεβῆ καὶ ἄθεα ἐξαμαρτάνουσιν καὶ κατὰ σοῦ τοῦ θεοῦ βλασφημοῦσιν σιωπᾷς, ἐγὼ δὲ μὴ δυνάμενος ταῦτα ὁρᾶν δέομαι καὶ ἱκετεύω συγγνώμης τυχεῖν ἐπὶ τῷ μὴ δύνασθαι φέρειν σοι τῷ θεῷ παραπλησίως· τίς γάρ σοι ὁμοιωθήσεται; διὸ ὡς ἄνθρωπος ζῆλον ἔχων τὸν ὑπὲρ τῆς σῆς εὐσεβείας τολμῶ ἱκετερίαν σοι προσάγειν, ὥστε παύσασθαι μὲν τῆς ἀφάτου μακροθυμίας καὶ τῆς ἀνεξικάκου σιωπῆς, ἤδη δέ ποτε κινηθῆναι κατὰ τῶν τὰ ἀνήκεστα τετολμηκότων. διό φημι· μὴ σιγήσῃς μηδὲ καταπραΰνῃς· ἀνθ’ οὗ ὁ μὲν Ἀκύλας μὴ καθησυχάσῃς , ὁ δὲ Σύμμαχος μὴ ἐρημάσῃς , εἰρήκασιν. Εἶτ’ ἐπιλέγει ἑξῆς· ὅτι ἰδοὺ οἱ ἐχθροί σου ἤχησαν, καὶ οἱ μισοῦντές σε ἦραν κεφαλήν, κατὰ δὲ τὸν Ἀκύλαν· ὅτι ἰδοὺ οἱ ἐχθροί σου ὤχλασαν, καὶ μισοποιοῦντές σε ἦραν κεφαλήν, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ἰδοὺ γὰρ οἱ ἐχθροί σού, φησί, συνηχοῦσιν, καὶ οἱ μισοῦντές σε ἐπαίρουσι κεφαλήν. Ἠχοῦσιν δὲ καὶ ὀχλάζουσιν", "candidate_score": 0.62337, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_25", "bdc_text": "So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1001", "psc_text": "τά τε διαβήματα αὐτῶν καὶ τὰς κατὰ θεὸν πορείας τὴν ἐν μακρῷ χρόνῳ προκοπήν ἀπορρεῦσαι καὶ ἐκκεχῦσθαι. ἀλλὰ ταῦτα μὲν παρὰ μικρόν, φησίν, ἔπαθον, οὐ μὴν πέπονθα διὰ τὸ τοῦ θεοῦ ἔλεος. Πλὴν ἤμελλόν γε ταῦτα πάσχειν διὰ ζῆλον, ὃν ἐζήλουν ἐπὶ τοῖς ἀνόμοις ὁρῶν τὴν εἰρήνην αὐτῶν καὶ τὴν ἐν πλούτῳ καὶ τρυφῇ ἔν τε ἀρχαῖς καὶ ἀξιώμασιν εὐημερίαν· εἰς ταῦτα γὰρ ἀφορῶν διεπριόμην ὡς μικροῦ δεῖν κινδυνεῦσαι περιπεσεῖν ἀθέοις λογισμοῖς, οἷς οὐ περιπέπτωκα δόγμασιν ὀρθοῖς θεραπευόμενος τοῖς ὑπομιμνήσκουσιν ἀγαθὸν εἶναι τὸν θεὸν καὶ ἀνεξίκακον καὶ μακρόθυμον. διόπερ ἐκπληττόμενος αὐτοῦ καὶ ἀποθαυμάζων τὴν ὑπερβολὴν τῆς ἀγαθότητος εἶπον ἀρχόμενος τοῦ λόγου· ὡς ἀγαθὸς τῷ Ἰσραὴλ ὁ θεός, τοῖς εὐθέσι τῇ καρδίᾳ. Ἀντὶ δὲ τοῦ ὡς ἀγαθός, ὁ Σύμμαχος πλὴν ὄντως, φησίν, ἀγαθὸς ὁ θεὸς τῷ Ἰσραήλ, τοῖς καθαροῖς τὴν καρδίαν· παρέστησεν γάρ, τίς εἴη ὁ Ἰσραήλ , ἐπισυνάψας καὶ εἰπών· τοῖς καθαροῖς τὴν καρδίαν · οὗτοι γάρ εἰσιν ὁ ἀληθινὸς", "candidate_score": 0.617581, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_25", "bdc_text": "So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1031", "psc_text": "ἀκριβῶς πεπεισμένος περὶ τῆς σῆς δικαίας κρίσεως τὴν ἐναντίαν εἱλόμην τοῖς ἀσεβέσιν, καίπερ μὴ νοῶν τὰ σὰ μυστήρια· ἀλλὰ καὶ κτηνώδης γενόμενος παρὰ σοί, ὅμως συνήμην σοι διὰ παντός· οὐδὲν γὰρ ἐμοὶ κάλλιον ἐφαίνετο τοῦ προσκολλᾶσθαί σοι τῷ ἐμῷ θεῷ καὶ ταῦτα αἱ ρεῖσθαι, ἅπερ αὐτὸς ὥρισας καὶ ἐνετείλω· οὕτως γὰρ ὁ κολλώμενος τῷ κυρίῳ ἓν πνεῦμά ἐστι . διόπερ ἐμοὶ οὐδὲν κάλλιον οὐδὲ κρεῖττον κατεφαίνετο τοῦ προσκολλᾶσθαί σοι. διό φημι, ὅτι ἐμοὶ τὸ προσκολλᾶσθαι τῷ θεῷ ἀγαθόν ἐστιν. Εἰ γὰρ οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ θεός , πόθεν ἂν γένοιτο ἑτέρῳ τι ἀγαθὸν ἢ ἐκ τοῦ προσκολλᾶσθαι αὐτῷ; καὶ ἤδη μὲν ἀπήλαυον παντὸς ἀγαθοῦ κολλώμενος καὶ συναπτόμενος τῷ θεῷ ὥστε λέγειν· ἐκολλήθη ὀπίσω σου ἡ ψυχή μου · καὶ εἰς τὸν μέλλοντα δὲ χρόνον ἀγαθὰς ὑπέγραφον ἐλπίδας ἐμαυτῷ· ἕτερόν τε τοῦτο ἀγαθόν μοι ἦν τὸ τίθεσθαι ἐν κυρίῳ τὴν ἐλπίδα μου· τέλος γάρ μοι τῆς πάσης ἐλπίδος ἦν", "candidate_score": 0.616999, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_25", "bdc_text": "So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1698", "psc_text": "καὶ πάλιν· πέπεισμαι γὰρ, ὅτι οὔτε θάνατος, οὔτε ζωὴ, οὔτε ἐνεστῶτα, οὔτε μέλλοντα, οὔτε δυνάμεις, οὔτε ὕψωμα, οὔτε βάθος, οὔτε τις κτίσις ἑτέρα δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ θεοῦ τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ· ὁ δὲ πρὸς τούτοις οἷός τε ὢν λέγειν· ἀλλ’ ἐν τούτοις πᾶσιν ὑπερνικῶμεν, ἄξιος ἂν γένοιτο τοῦ καὶ ἐπ’ αὐτῷ λεχθῆναι τὰς προκειμένας φωνάς. Ὁ γὰρ τοιοῦτος, κατοικῶν ἐν βοηθείᾳ τοῦ ὑψίστου, καὶ ἐν σκέπῃ τοῦ θεοῦ αὐλιζόμενος, ἐρεῖ τῷ Κυρίῳ· ἀντιλήπτωρ μου εἶ καὶ καταφυγή μου, ὁ θεὸς, καὶ ἐλπιῶ ἐπ’ αὐτόν. ταῦτα δὲ αὐτοῦ διαθέσει τελείᾳ εἰρηκότος, θεσπίζει αὐτῷ τὸ θεῖον πνεῦμα, ὅτι δὴ ἀσφαλῆ εἵλατο φύλακα, καὶ καλὴν ἐκτήσατο καταφυγὴν τὸν κύριον· τοιοῦτον γὰρ ἔχων βοηθὸν καὶ πρόμαχον καὶ ὑπερασπιστὴν, οὐδένα τῶν ἐχθρῶν φοβηθήσεται, ἅτε αὐτοῦ τοῦ κυρίου ῥυομένου αὐτὸν ἐξ ἁπάντων. καὶ γὰρ ἐκ παγίδος θηρευτῶν ἐξελεῖται αὐτὸν, καὶ ἀπὸ λόγου ταραχώδους τοῖς μεταφρένοις αὐτοῦ ἐπισκιάσει αὐτῷ· καὶ πάντα δὲ τὰ", "candidate_score": 0.614443, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_22", "bdc_text": "An uns muͦß hie könnend , alls ob erzogen unsern kein mögen thuͦn könnend , alls ob erzellt ist .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_293", "psc_text": "κόσμου εἶναι ἡμᾶς ἁγίους καὶ ἀμώμους κατενώπιον αὐτοῦ ἐν ἀγάπῃ προορίσας ἡμᾶς εἰς υἱοθεσίαν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ , καὶ πάλιν· ἐν ᾧ καὶ ἐκληρώθημεν προορισθέντες κατὰ πρόγνωσιν τοῦ τὰ πάντα ἐνεργοῦντος καὶ κατὰ τὴν βουλὴν τοῦ θελήματος αὐτοῦ εἰς τὸ εἶναι ἡμᾶς εἰς ἔπαινον δόξης αὐτοῦ . Ὁρᾷς ὅπως πρὸ καταβολῆς κόσμου ἐξειλέχθαι καὶ προωρίσθαι εἰς υἱοθεσίαν κατὰ πρόθεσιν τοῦ πάντα ἐνεργοῦντός φησι; τὴν αὐτὴν δὲ παρίστησι διάνοιαν ὁ αὐτὸς λέγων· οἴδαμεν δέ, ὅτι τοῖς ἀγαπῶσι τὸν θεὸν πάντα συνεργεῖ εἰς ἀγαθόν, τοῖς κατὰ πρόθεσιν κλητοῖς οὖσιν· ὅτι οὓς προέγνω, καὶ προώρισεν συμμόρφους τῆς εἰκόνος τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πρωτότοκον ἐν πολλοῖς ἀδελφοῖς· οὓς δὲ προώρισεν, τούτους καὶ ἐκάλεσεν, καὶ οὓς ἐκάλεσεν, τούτους καὶ ἐδικαίωσεν, οὓς δὲ ἐδικαίωσεν, τούτους καὶ ἐδόξασεν. τὰ ὅμοια δὲ καὶ περὶ ἑαυτοῦ διδάσκει, ἐν οἷς φησιν· ὅτε δὲ ηὐδόκησεν ὁ ἀφορίσας με ἐκ κοιλίας μητρός μου ἀποκαλύψαι τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐν ἐμοί", "candidate_score": 0.611804, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_7", "bdc_text": "So were nitt alein ich , sunder ouch zuͦ hin , herr und eeman von hertzen geneigt zuͦ hälffen , wir können und vermögen .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1060", "psc_text": "ὁ γὰρ θεὸς ἡμῶν, βασιλεὺς ἡμῶν πρὸ αἰῶνος εἰργάσατο σωτηρίαν ἐν μέσῳ τῆς γῆς· ὥστ’ εἰ καὶ ἐν μιᾷ γωνίᾳ γῆς τοιαῦτα πραχθῆναι συγκεχώρηκας διὰ τοὺς οἰκήτορας τοῦ τόπου, ἀλλ’ ὅμως πεπείσμεθα, ὅτι τοὺς καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης οἰκοῦντας ἀνθρώπους σωτηρίας ἀξιώσεις τὸν ἑαυτοῦ Χριστὸν ἐγείρας ἅπασιν ἀνθρώποις σωτῆρα. Καί μοι δοκεῖ δι’ ἑνὸς τοῦ μετὰ χεῖρας στίχου ὥσπερ ἀνταπόδοσιν ποιεῖσθαι τῶν ἐπηπορημένων· ἀντὶ γὰρ τῶν συμβεβηκότων κατὰ τοῦ δηλωθέντος τόπου ἐργάσεται, φησίν, ὁ θεὸς σωτηρίαν ἐν μέσῳ τῆς γῆς· συνήθως δὲ καὶ νῦν τὰ ἐσόμενα ὡς παρῳχηκότα θεσπίζει. Εἶτα διδάσκει ἑξῆς, ὁποίας ἤδη πάλαι πρότερον ὁ θεὸς κατειργάσατο θαυματουργίας, λέγων· σὺ ἐκραταίωσας ἐν τῇ δυνάμει σου τὴν θάλασσαν· ἀντὶ δὲ τοῦ σὺ ἐκραταίωσας, ὁ Σύμμαχος σὺ διεσκέδασας τῇ ἰσχύϊ σου τὴν θάλασσαν ἡρμήνευσεν· καί μοι δοκεῖ διὰ τούτων ὡς πρὸς τὴν ἱστορίαν σημαίνειν τὴν ἐπὶ Μωσέως γενομένην δίοδον τοῦ λαοῦ διὰ τῆς Ἐρυθρᾶς θαλάσσης. διὸ κατὰ μὲν τὸν Σύμμαχον", "candidate_score": 0.61089, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_4", "bdc_text": "Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_861", "psc_text": "Ἐν τῇ δικαιοσύνῃ σου ῥῦσαί με καὶ ἐξέλου με. Συνειδήσει δὲ κεκαθαρμένῃ τὰς ἱκετηρίους φωνὰς πρὸς τὸν θεὸν ἀναπέμπων, καὶ τό· Κλῖνον πρὸς μὲ τὸ οὖς σου, καὶ σῶσόν με, ἔλεγεν. ἀλλὰ καὶ ὡς ἀναγκαίως τῷ θεῷ παρεκάλει λέγων· Γενοῦ μοι εἰς θεὸν ὑπερασπιστὴν καὶ εἰς τόπον ὀχυρὸν τοῦ σῶσαί με. Προασπίζων γὰρ ὁ θεὸς καὶ ὑπερμαχῶν, οὐκ ἂν περὶ μικροῦ τινος τοῦτ’ ἐποίησε· μόνος δὲ ὁ τέλειος εἴποι ἂν τῷ θεῷ· Ὅτι στερέωμά μου καὶ καταφυγή μου σὺ εἶ. Ἀνθ’ οὗ ὁ μὲν Ἀκύλας· Ὅτι πέτρα μου καὶ ὀχύρωμά μου σύ, ἡρμήνευσεν, ὁ δὲ Σύμμαχος· Ὅτι πέτρα μου καὶ καταφυγή μου σὺ εἶ. Ὁ θεός μου, ῥῦσαί με ἐκ χειρὸς ἁμαρτωλοῦ, ἐκ χειρὸς παρανομοῦντος καὶ ἀδικοῦντος. ὅτι σὺ εἶ ἡ ὑπομονή μου, κύριε, ἡ ἐλπίς μου ἐκ νεότητός μου. Ὁ τέλειος ὥσπερ ἴδιον κτῆμα τὸν θεὸν ἐπικαλεῖται λέγων· «ὁ θεός μου·» ἐπειδήπερ ἐπαγγελία ἐστὶ τοῦ θεοῦ περὶ τῶν ἀξίων", "candidate_score": 0.609226, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_4", "bdc_text": "Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_624", "psc_text": "τὸ ταμιεῖόν σου καὶ κλεῖσον τὴν θύραν σου καὶ πρόσευξαι· καὶ ὁ πατήρ σου ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ ἀποδώσει σοι. οὕτως οὖν καὶ ἐνταῦθά φασιν, ὅτι πρὸς αὐτὸν τῷ στόματί μου ἐκέκραξα καὶ ὕψωσα ὑπὸ τὴν γλῶσσάν μου. Κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· αὐτόν, φασί, τῷ στόματί μου ἐπεκαλεσάμην, καὶ ὑψώθη παραχρῆμα ἡ γλῶσσά μου. Ἀλλ’ οὐ μόνον ταῖς εὐχαῖς ἐσχολάζομεν καὶ ταῖς πρὸς τὸν θεὸν δεήσεσι καὶ ἱκετηρίαις· ἀλλὰ καὶ ἔργοις αὐτοῖς ἀπεστρεφόμεθα μὲν πᾶσαν ἀδικίαν, ὡς μηδὲ ἐμβλέπειν αὐτῇ ἐθέλειν ἢ καὶ τῷ νῷ ἐνθυμεῖσθαί τι ἄδικον. εἰ γάρ τι τοιοῦτον ἐνενοοῦμεν, οὐδ’ εἰσακούεσθαι ἄξιοι ἂν ἦμεν. διό φασιν· ἀδικίαν εἰ ἐθεώρουν ἐν καρδίᾳ μου, μὴ εἰσακουσάτω κύριος. Ἐπεὶ τοίνυν καὶ τὴν διάνοιαν τοιαύτην εἶχε καὶ τὰς εὐχὰς τοιαύ τας ἀνέπεμπεν, εἰκότως φησί· διὰ τοῦτο εἰσήκουσεν ὁ θεὸς καὶ προσέσχεν τῇ φωνῇ τῆς δεήσεώς μου. Καὶ ταῦτα ἦν τὰ αἴτια δι’ ἃ ἐξήγαγεν ἡμᾶς εἰς ἀναψυχὴν μετὰ τοὺς", "candidate_score": 0.604761, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_4", "bdc_text": "Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1154", "psc_text": "νόμον μου, κλίνατε τὸ οὖς ὑμῶν εἰς τὰ ῥήματα τοῦ στόματός μου· οὔτε γὰρ τῷ Ἀσὰφ οὔτε τῷ Δαυὶδ ἁρμόζει ταῦτα λέγειν, ἐπεὶ μὴ νομοθέται γεγόνασιν οὗτοι, οὔτε τό· οὖς ὑμῶν εἰς τὰ ῥήματα τοῦ στόματός μου, ἔπρεπε λέγειν ἤτοι τὸν Ἀσὰφ ἢ τὸν Δαυίδ· οὐ γὰρ οἰκεῖα ῥήματα προσέφερον, τῇ δὲ τοῦ θείου πνεύματος βουλῇ διηκονοῦντο. διὸ συνέσεως προγέγραπται, ὡς ἂν συνῶμεν, τίς τέ ἐστιν ὁ ταῦτα λέγων καὶ τίς ὁ λαὸς αὐτοῦ καὶ τίς ὁ νόμος· ἕτερος γὰρ ἔοικεν εἶναι παρὰ τὸν Μωσέως. Ταῦτα δ’ ἐπιλύεται τὸ εὐαγγέλιον, ἐν ᾧ εἴρηται· ταῦτα πάντα ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς ἐν παραβολαῖς τοῖς ὄχλοις καὶ χωρὶς παραβολῆς οὐκ ἐλάλει αὐτοῖς, ὅπως πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος· ἀνοίξω ἐν παραβολαῖς τὸ στόμα μου, ἐρεύξομαι κεκρυμμένα ἀπὸ καταβολῆς. διὰ ποίου δὲ προφήτου ταῦτα εἴρητο ἢ διὰ τοῦ προκειμένου Ἀσάφ; ὃν μὴ συνιέντες τινὲς προσέθηκαν ἐν τῷ εὐαγγελίῳ τό· διὰ Ἡσαΐου τοῦ προφήτου", "candidate_score": 0.603115, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_4", "bdc_text": "Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_150", "psc_text": "αὐτοὺς αἰνιττόμενος ἔλεγεν· ἀνταποδώσει κακὰ τοῖς ἀποτειχίζουσί με καὶ ἐν τῇ ἀληθείᾳ σου ἀποσιώπησον αὐτούς· καλὴ γὰρ αὐτοῖς ἡ σιωπή, ἵνα μὴ τοιαύταις χρῶνται κατ’ ἐμοῦ κατ’ ἐμοῦ χρῶνται διαβολαῖς. Σφόδρα δὲ καταλλήλως τὸν θεὸν ἀντιλήπτορα ἢ ὑπέρεισμα κατὰ τὸν Σύμμαχον ὠνόμασεν τῆς ἑαυτοῦ ψυχῆς. ἐπειδὴ γὰρ ἀνωτέρω οἱ κραταιοὶ ἐζήτουν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ οὐχ οὕτως ἐπιβουλεῦσαι αὐτοῦ τῷ σώματι προῃρημένοι ὡς τῇ ψυχῇ, εἰκότως καὶ αὐτὸς τὸν κύριον ἀντιλήπτορα τῆς ἑαυτοῦ ψυχῆς ὠνόμαζεν· ἔμελεν γὰρ αὐτῷ οὐδὲν τοῦ σώματος οὐδὲ τῶν ἐκτὸς ὑπαρχόντων οὐδὲ τῆς προσκαίρου ταύτης ζωῆς, μόνης δὲ τῆς ἑαυτοῦ ψυχῆς. Ἑκουσίως θύσω σοι, ἐξομολογήσομαι τῷ ὀνό ματί σου, κύριε, ὅτι ἀγαθόν· ὅτι ἐκ πάσης θλίψεως ἐρρύσω με, καὶ ἐν τοῖς ἐχθροῖς μου ἐπίδεν ὁ ὀφθαλμός μου. Διὰ τῶν πρώτων δέησιν καὶ ἱκετηρίαν ἀναπέμψας τῷ θεῷ καὶ τὴν δικαιολογίαν αὐτοῦ ἐκθέμενος, ἐν τοῖς δευτέροις πληρωθεὶς τοῦ πνεύματος θεσπίζει τά τε περὶ αὐτὸν μέλλοντα ἔσεσθαι τά τε τοῖς", "candidate_score": 0.60198, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_6", "bdc_text": "hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1027", "psc_text": "ἀλλ’ οὐδὲ ἔστιν μοί τίς ἄλλος ἐν τῷ οὐρανῷ ἢ σὺ μόνος. διὸ οὐδὲν ἐπὶ τῆς γῆς ἠθέλησα παρὰ σοῦ κτήσασθαι, οὐδὲ ηὐξάμην τυχεῖν θνητῶν καὶ ἐπικήρων πραγμάτων. εἰκότως δὲ οὐδὲν παρὰ σοῦ ἠθέλησα ἐπὶ τῆς γῆς· τὰς γὰρ ἐν οὐρανῷ ἐπόθουν διατριβάς καὶ τῶν αὐτόθι ἀγαθῶν τυχεῖν ηὐχόμην. διὸ κατέτηκον τὸν ἐμαυτοῦ βίον καὶ τὴν ἐπὶ γῆς ζωὴν κατέτρυχον τήν τε καρδίαν μου κατεπόνουν σὲ μόνον τὸν θεὸν τῆς ἐμαυτοῦ ἐλπίδος μερίδα τιθέμενος. ὅθεν φημί· ἐξέλιπεν ἡ σάρξ μου καὶ ἡ καρδία μου, ὁ θεὸς τῆς καρδίας μου, καὶ ἡ μερίς μου ὁ θεὸς εἰς τὸν αἰῶνα. Ὅτι ἰδοὺ οἱ μακρύνοντες ἑαυτοὺς ἀπὸ σοῦ ἀπολοῦνται· ἐξωλόθρευσας πάντα τὸν πορνεύοντα ἀπὸ σοῦ. ἐμοὶ δὲ τὸ προσκολλᾶσθαι τῷ θεῷ ἀγαθόν ἐστιν, τίθεσθαι ἐν τῷ κυρίῳ τὴν ἐλπίδα μου, τοῦ ἐξαγγεῖλαι πάσας τὰς αἰνέσεις σου ἐν ταῖς πύλαις τῆς θυγατρὸς Σιών. Ἀνωτέρω μὲν ἔλεγον· καὶ ἐγὼ διὰ παντὸς μετὰ σοῦ, ἢ κατὰ", "candidate_score": 0.600937, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_4", "bdc_text": "Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_335", "psc_text": "πρὸς σὲ φυλάξω, ὅτι ὁ θεὸς ἀντιλήπτωρ μου. ὁ θεός μου, τὸ ἔλεος αὐτοῦ προφθάσει με· ὁ θεὸς δείξει μοι ἐν τοῖς ἐχθροῖς μου, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· ἐπιδεῖν ποιήσει με τοῖς ἀποτειχίζουσίν με. Σ Καὶ ἐν ἑτέρῳ δὲ εἴρηται· καὶ ἐπίδεν ὁ ὀφθαλμός μου ἐν τοῖς ἐχθροῖς μου, καὶ ἐν τοῖς ἐπανισταμένοις ἐπ’ ἐμὲ πονηρευομένοις ἐπακούσεται τὸ οὖς μου. Ἀλλὰ καὶ ὁ Δαυὶδ τοῦ Σαοὺλ τὴν πτῶσιν καὶ τὴν τελευτὴν ἴδεν, ἐπίδεν Σ τε αὐτοῦ τῇ καταστροφῇ τοῦ θανάτου. . Μὴ ἀποκτείνῃς αὐτούς, μήποτε ἐπιλάθωνται τοῦ λαοῦ σου. διασκόρπισον αὐτοὺς ἐν τῇ δυνάμει σου καὶ κατάγαγε αὐτούς, ὁ ὑπερασπιστής μου. Πάλιν πληθυντικῶς, μὴ ἀποκτείνῃς αὐτούς, φησὶ καί· διασκόρπισον αὐτούς, καί· κατάγαγε αὐτούς, οὐδενὸς ἐχθροῦ τῷ Δαυὶδ καθ’ ὃν καιρὸν ταῦτα ἐλέγετο δεικνυμένου ἐκ τῆς ἱστορίας ἢ μόνου τοῦ Σαούλ· ἀλλὰ γὰρ καὶ ταῦτα τὸ πνεῦμα τὸ προφητικὸν ἐκ προσώπου τοῦ σωτῆρος ἀναφωνεῖ περὶ τῶν ἐπαναστάντων αὐτῷ, περὶ ὧν ἐλέγετο·", "candidate_score": 0.599758, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_4", "bdc_text": "Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1437", "psc_text": "ὄντος ἐν ὕψει) κλῖναι τὸν θεὸν ἱκετεύει τὸ οὖς ἑαυτοῦ, ἅτε μὴ τοσοῦτον βοᾷν δυνάμενος διὰ τὴν οἰκείαν ἀσθένειαν, ὡς ἀναπέμπειν εἰς ὕψος καὶ τείνειν πρὸς τὸν θεὸν τὴν ἑαυτοῦ φωνήν. διὸ δεῖται κλῖναι ἑαυτοῦ τὸ οὖς τὸν θεὸν καὶ τῇ ἑαυτοῦ ταπεινότητι συγκαταβῆναι τὴν θείαν ἀκοήν. Φύλαξον τὴν ψυχήν μου, ὅτι ὅσιός εἰμι· σῶσον τὸν δοῦλόν σου, ὁ θεός, τὸν ἐλπίζοντα ἐπὶ σέ. Ἐν οἷς ἦν, ἐν τούτοις φυλαχθῆναι ἀξιοῖ ὑπὸ τοῦ θεοῦ, ὡς ἂν μὴ συληθείη αὐτοῦ ἡ ψυχή, ὧν ἐκέκτητο ἀρετῶν· ἃς ἐδήλωσε πρῶτον εἰπών· ὅτι πτωχὸς καὶ πένης εἰμὶ ἐγώ· Δεύτερον· ὅτι ὅσιός εἰμι· διὸ καὶ ἀλλαχοῦ φάσκει· μὴ ἐλθέτω μοι ποῦς ὑπερηφανίας. Ἐπεὶ δὲ συνῄδει ἑαυτῷ μηδέπω ὄντι υἱῷ, εἰκότως δοῦλον ἑαυτὸν ὁμολογεῖ καί φησι· σῶσον τὸν δοῦλόν σου, ὁ θεὸς, τὸν ἐλπίζοντα ἐπὶ σέ. Δοῦλος δὲ θεοῦ ἐστιν ὁ μὴ δουλεύων ἁμαρτίᾳ, μηδέ τινι πάθει ὑποκείμενος, μόνῳ δὲ θεοῦ λόγῳ ὑποτεταγμένος καὶ ὁ ἐπὶ", "candidate_score": 0.598142, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_6", "bdc_text": "hab ich vormols ouch vom minem lieben bruͦder gehört , und gesin , und hatt mich siderhar , darin üch sind getruckt .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_869", "psc_text": "«βοηθός» μου γέγονας «κραταιός.» καὶ κατὰ τὸν Σύμμαχον δὲ ὁμοίως εἴρηται· Σὺ ἐπεστηρίχθην ἀπὸ γαστρός, ἀπὸ τῶν ἐνδοσθίων τῆς μητρός μου σὺ ἐπεῖδές με. εἰς σὲ ἡ ἀναμονή μου ἐνδελεχῶς, ὡσεὶ τέρας ἐγενόμην τοῖς πολλοῖς· σὺ δὲ πεποίθησίς μου ἰσχυρά. Πληρωθήτω τὸ στόμα μου αἰνέσεως, ὅλην τὴν ἡμέραν τῆς μεγαλοπρεπείας σου. μὴ ἀπορρίψῃς με εἰς καιρὸν γήρως, ἐν τῷ ἐκλείπειν τὴν ἰσχύν μου μὴ ἐγκαταλίπῃς με· ὅτι εἶπαν οἱ ἐχθροί μου ἐμοί· καὶ οἱ φυλάσσοντες τὴν ψυχήν μου ἐβουλεύσαντο ἐπὶ τὸ αὐτὸ λέγοντες· ὁ θεὸς ἐγκατέλιπεν αὐτόν· καταδιώξατε καὶ καταλάβετε αὐτὸν ὅτι οὐκ ἔστιν ὁ ρυόμενος. Ἤδη μὲν καὶ τὸν παρελθόντα χρόνον ὕμνησίς μου, φησὶν, ἐν σοὶ γέγονε διὰ παντός· πλὴν ἀλλὰ καὶ περὶ τοῦ μέλλοντος δέομαι, ὡς ἂν μέχρις ἐσχάτης ὥρας τοῦ βίου τὸ στόμα μου τῆς σῆς αἰνέσεως πληρῷτο, καὶ οὕτω γε πληρῷτο, ὡς μηδένα χώραν σχολάζουσαν ἔχειν πρὸς τὸ ἄλλο τι φθέγγεσθαι, μηδὲ ἀνθρώποις ὁμιλεῖν· καὶ τοῦτό", "candidate_score": 0.597625, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_4", "bdc_text": "Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_855", "psc_text": "σου καὶ σῶσού με· γενοῦ μοι εἰς θεὸν ὑπερασπιστὴν καὶ εἰς τόπον ὀχυρὸν του; σῶσαί με. Τὰ ἰσοδυναμοῦντα τούτοις καὶ ὁ λ περιέχει ψαλμὸς, τοῦτον καὶ αὐτὸς ἀρχόμενος τὸν τρόπον· ἐπὶ σοί, κύριε, ἤλπισα, μὴ καταισχυνθείην εἰς τὸν αἰῶνα, ἐν τῇ δικαιοσύνῃ σου ῥῦσαί με. κλῖνον πρὸς μὲ τὸ οὖς σου. τάχυνον τοῦ ἐξελέσθαι με· γενοῦ μοι εἰς θεὸν ὑπερασπιστήν. καὶ εἰς οἶκον καταφυγῆς τοῦ σῶσαί με. Ἀλλ’ ἐκεῖνος μὲν, «εἰς τὸ τέλος,» καὶ «ψαλμὸς τῷ Δαυῒδ,» ἐπεγέγραπτο· ὁ δὲ παρὼν ἀνεπίγραπτος τυγχάνει. κἀκεῖνος μὲν ἐξομολόγησιν σὺν ἱκετηρίᾳ περιεῖχεν, ὁ δὲ προφητεία ἔοικεν ἐκ προσώπου τοῦ σωτῆρος προενηνεγμένη. διὸ οὐδὲ ἐπιγέγραπται συνήθως, «τοῦ Δαυΐδ.» εἴποι δ’ ἄν τις προσήκειν συμπεριλαμβάνειν αὐτὸν τοῖς πρὸ αὐτοῦ τεταγμένοις, διὰ τὸ πολλὴν πρὸς αὐτὰ σώζειν ἀκολουθίαν· ἐν γοῦν τῷ πρὸ τούτου ἐλέγετο· ὁ θεός, εἰς τὴν βοήθειάν μου πρόσχες. αἰσχυνθήτωσαν καὶ ἐντραπήτωσαν οἱ ζητοῦντες τὴν ψυχήν μου. ἀποστραφείησαν εἰς τὰ ὀπίσω καὶ καταισχυνθείησαν οἱ", "candidate_score": 0.596694, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_3_5", "bdc_text": "augusteng worden ist . Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden . Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_150", "psc_text": "αὐτοὺς αἰνιττόμενος ἔλεγεν· ἀνταποδώσει κακὰ τοῖς ἀποτειχίζουσί με καὶ ἐν τῇ ἀληθείᾳ σου ἀποσιώπησον αὐτούς· καλὴ γὰρ αὐτοῖς ἡ σιωπή, ἵνα μὴ τοιαύταις χρῶνται κατ’ ἐμοῦ κατ’ ἐμοῦ χρῶνται διαβολαῖς. Σφόδρα δὲ καταλλήλως τὸν θεὸν ἀντιλήπτορα ἢ ὑπέρεισμα κατὰ τὸν Σύμμαχον ὠνόμασεν τῆς ἑαυτοῦ ψυχῆς. ἐπειδὴ γὰρ ἀνωτέρω οἱ κραταιοὶ ἐζήτουν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ οὐχ οὕτως ἐπιβουλεῦσαι αὐτοῦ τῷ σώματι προῃρημένοι ὡς τῇ ψυχῇ, εἰκότως καὶ αὐτὸς τὸν κύριον ἀντιλήπτορα τῆς ἑαυτοῦ ψυχῆς ὠνόμαζεν· ἔμελεν γὰρ αὐτῷ οὐδὲν τοῦ σώματος οὐδὲ τῶν ἐκτὸς ὑπαρχόντων οὐδὲ τῆς προσκαίρου ταύτης ζωῆς, μόνης δὲ τῆς ἑαυτοῦ ψυχῆς. Ἑκουσίως θύσω σοι, ἐξομολογήσομαι τῷ ὀνό ματί σου, κύριε, ὅτι ἀγαθόν· ὅτι ἐκ πάσης θλίψεως ἐρρύσω με, καὶ ἐν τοῖς ἐχθροῖς μου ἐπίδεν ὁ ὀφθαλμός μου. Διὰ τῶν πρώτων δέησιν καὶ ἱκετηρίαν ἀναπέμψας τῷ θεῷ καὶ τὴν δικαιολογίαν αὐτοῦ ἐκθέμενος, ἐν τοῖς δευτέροις πληρωθεὶς τοῦ πνεύματος θεσπίζει τά τε περὶ αὐτὸν μέλλοντα ἔσεσθαι τά τε τοῖς", "candidate_score": 0.5937, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_3_5", "bdc_text": "augusteng worden ist . Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden . Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_449", "psc_text": "Ἀρχόμενος μὲν ἔλεγεν· Οὐχὶ τῷ θεῷ ὑποταγήσεται ἡ ψυχή μου; ὥσπερ ἐνδυάζων ἔτι. ἐνταῦθα δὲ ἀποφατικῶς βεβαιωθεὶς ἐκ τῶν εἰρημένων τῇ ἑαυτοῦ ψυχῇ ἐπιθαρσεῖν παρακελεύεται· διό φησι πρὸς αὐτήν· Πλὴν τῷ θεῷ ὑποτάγηθι, ἡ ψυχή μου. Καὶ ἀνωτέρω μὲν ἔλεγε· Παρ’ αὐτοῦ γὰρ τὸ σωτήριόν μου. Ἐνταῦθα δέ· Ὅτι παρ’ αὐτοῦ ἡ ὑπομονή μου. Ὅμοιον δ’ ἂν εἴη τοῦτο τῷ φήσαντι· πάντα ἰσχύω ἐν τῷ ἐνδυναμοῦντί με· οὐ γὰρ παρ’ ἐμαυτοῦ κέκτημαι τὴν ἰσχύν, ἀλλὰ παρὰ τοῦ ἐνδυναμοῦντός με· καὶ ἐνταῦθα ἡ ὑπομονή μου οὐκ ἐξ ἐμῆς, φησίν, ἀρετῆς καὶ δυνάμεως συνέστηκεν, ἀλλὰ παρὰ τῆς αὐτοῦ χάριτος· Καὶ γὰρ αὐτὸς θεός μου καὶ σωτήρ μου. Διόπερ ὡς θεός μου καὶ σωτήρ μου παρέχει μοι τὴν ὑπομονήν. εἶτ’ ἀνωτέρω μὲν ἔχεις τό· Καὶ γὰρ αὐτὸς θεός μου καὶ <σωτήρ μου· ἀντιλήπτωρ μου· οὐ μὴ σαλευθῶ ἐπὶ πλεῖον. ᾿Ενταῦθα δε· Κ αὶ γὰρ αὐτὸς θεός μου καὶ> σωτήρ μου, ἀντιλήπτωρ μου· οὐ", "candidate_score": 0.590205, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_3_5", "bdc_text": "augusteng worden ist . Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden . Dise hatte dir sunst und zytlicher geantwort .", "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1514", "psc_text": "πρὸς σὲ ἐκέκραξα, καὶ τὸ πρωῒ ἡ προσευχή μου προφθάσει σε. Ὥσπερ ἐν τῷ κα ψαλμῷ σαφῶς ἐκ προσώπου τοῦ σωτῆρος ἡμῶν εἰρημένῳ κατὰ τὴν προγραφὴν λέλεκτο· ὑπὲρ τῆς ἀντιλήψεως τῆς ἑωθινῆς, τοῦ λόγου τὴν ἀνάστασιν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν αἰνιττομένου κατὰ τὴν ἑωθινὴν ὥραν γεγενημένην, οὕτω καὶ νῦν ταὐτὸν σημαίνεσθαι ἡγοῦμαι διὰ τούτου· πρωῒ ἡ προσευχή μου προφθάσει σε, δηλοῦντος τοῦ λόγου, ὅτι μὴ ἄλλῳ καιρῷ τὰ τῆς προσευχῆς τοῦ σωτῆρος εἰς ἔργα ἐχώρει ἢ κατὰ τὴν ἕω καὶ τὸ πρωῒ, ὅτε καὶ τὰ τῆς ἐκ νεκρῶν ἀναστάσεως γεγενῆσθαι μεμαρτύρηται. δι’ ὃ οὔτε ἑσπέρας οὔτε μεσημβρίας οὔτε ἄλλῳ τινὶ καιρῷ, ἀλλὰ τῷ πρωΐ, φησίν, ἡ προσευχή μου προφθάσει σε. Ἵνα τί, κύριε, ἀπωθεῖς τὴν ψυχήν μου, ἀποστρέφεις τὸ πρόσωπόν σου ἀπ’ ἐμοῦ; Καὶ ἐν τῷ κα ἔλεγε τό· ὁ θεός, ὁ θεός μου, πρόσχες μοι· ἵνα τί ἐγκατέλειπές με; Λέγει δὲ ἐν τούτοις· ἵνα τί, ἐρωτηματικῶς πυνθανόμενος, δι’ ἣν αἰτίαν", "candidate_score": 0.589877, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf021", "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", "max_score": 0.679388, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3004_sent_11_13", "bdc_text": "wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ; das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ?", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2991", "psc_text": "Deus misertus est nostri, et fecit nobis viam in deserto, ipsum Dominum nostrum Jesum Christum (Joan. XIV, 6); et fecit nobis consolationem in deserto, mittendo ad nos praedicatores verbi sui; et dedit nobis aquam in deserto, implens Spiritu sancto praedicatores suos, ut fieret in eis fons aquae salientis in vitam aeternam (Id. IV, 14). Et ecce habemus hic omnia; sed non sunt de deserto. Ergo proprietatem deserti prius commendavit Psalmus, ut et tu cum audisses in quo malo esses, si quas hic habere posses consolationes, vel sociorum, vel viae, vel aquae, non tribueres deserto, sed illi qui te visitare dignatus est in deserto. 9. Sic in sancto apparui tibi, ut viderem potentiam tuam, et gloriam tuam. Primo sitivit anima mea, et caro mea multipliciter tibi in deserto, et in terra sine via, et sine aqua; et sic in sancto apparui tibi, ut viderem potentiam tuam, et gloriam tuam. Nisi quis", "candidate_score": 0.679388, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_11_13", "bdc_text": "wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ; das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ?", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3071", "psc_text": "Patere ergo quidquid pateris recto corde: novit Deus quid tibi donet, quid tibi subtrahat. Quod tibi donat, ad consolationem valeat, non ad corruptionem; et quod tibi subtrahit, ad tolerantiam valeat, non ad blasphemiam. Si autem blasphemas, et displicet tibi Deus, et tu tibi places; perverso corde et distorto es: et hoc pejus, quia cor Dei vis corrigere ad cor tuum, ut hoc ille faciat quod tu vis; cum tu debeas facere quod ille vult. Quid ergo? Vis detorquere cor Dei, quod semper rectum est, ad pravitatem cordis tui? Quanto melius ad rectitudinem Dei corrigis cor tuum? Nonne hoc te docuit Dominus tuus, de cujus passione modo loquebamur? Nonne infirmitatem tuam portabat, quando dixit: Tristis est anima mea usque ad mortem? Nonne teipsum in se figurabat, cum dicebat: Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste? Non enim duo corda et diversa, Patris, et Filii; sed in forma servi portavit", "candidate_score": 0.665956, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_20", "bdc_text": "Es suͦcht dick gott die menschen von sünden wägen , und tröst sy dann wider .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1215", "psc_text": "Peccator, inquit, cum venerit in profundum malorum, contemnit (Prov. XVIII, 3) . Ecce judicia tua sicut abyssus multa. Sed nondum es mons, nondum es abyssus: fuge abyssum, attende in montes; sed nec remaneas in montibus. Auxilium enim tuum a Domino, qui fecit coelum et terram. 11. [vers. 8.] Homines et jumenta salvos facies, Domine; sicut multiplicata est misericordia tua, Deus. Quia dixit, Misericordia tua in coelo; ut et in terra esse sciatur, ait, Homines et jumenta salvos facies, Domine; sicut multiplicata est misericordia tua, Deus. Magna est misericordia tua, et multiplex misericordia tua, Deus: et hanc das et hominibus et jumentis. Salus enim hominum a quo? A Deo. Numquid salus jumentorum a Deo non est? Qui enim fecit hominem, ipse fecit et jumenta; qui utrumque fecit, utrumque salvat: sed salus jumentorum temporalis est. Sunt autem qui pro magno hoc petunt a Deo quod dedit jumentis. Multiplicata est misericordia tua, Deus,", "candidate_score": 0.656446, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_23_25", "bdc_text": "Sölich min antwort empfach min liebe schweg in guͦtem ; dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte . So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1739", "psc_text": "Sustine Dominum, viriliter age, et confortetur cor tuum, et sustine Dominum (Psal. XXVI, 14) ; quoniam qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit (Matth. X, 22, et XXIV, 13) . Quare ergo tristis es anima mea, et quare conturbas me? Spera in Deum, quoniam confitebor illi. Haec est confessio mea, Salutare vultus mei, Deus meus. 12. Ad meipsum anima mea turbata est. Numquid ad Deum turbatur? Ad me turbata est. Ad incommutabile reficiebatur, ad mutabile perturbabatur. Novi quia justitia Dei mei manet: utrum mea maneat, nescio. Terret enim me Apostolus dicens: Qui se putat stare, videat ne cadat (I Cor. X, 12) . Ergo quia non est in me firmitas mihi, nec est mihi spes de me, Ad meipsum turbata est anima mea. Vis non conturbetur? Non remaneat in teipso, et dic: Ad te, Domine, levavi animam meam (Psal. XXIV, 1) . Hoc planius audi. Noli sperare de te,", "candidate_score": 0.651048, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_9_11", "bdc_text": "nitt anderer anzeygung , da ich wol acht , er schwär , dich des bericht . Da ist es imm aber allwägen schwär , alls nitt billich , xin der er sölle har ziehen , das sin verdien und kein hoffnung eines ampts oder gniesses ze haben. Herwiderumbt , diewyl , wir wol wüssend wie es ein gsägen , wie woltend , habend wir imm nüt können zuͦsagen , wir wöltend imm dann haben und inn verursacht , wenn er har kummen und kein gmeß hätte überkummmen , er billich zuͦ uns gesagt hätte , das hättend ir mir wol vorhin gesagt , hätte ich geluͦgt , min sachen , was hatten angeschickt . wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ;", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751", "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi", "candidate_score": 0.647974, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_23_25", "bdc_text": "Sölich min antwort empfach min liebe schweg in guͦtem ; dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte . So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_554", "psc_text": "Vultum tuum, Domine, requiram: huic inquisitioni perseveranter instabo; non enim vile aliquid, sed vultum tuum, Domine, requiram, ut gratis te diligam, quia pretiosius aliquid non invenio. 9. [vers. 9.] Ne avertas vultum tuum a me: ut inveniam quod quaero. Ne declines in ira a servo tuo: ne te quaerens, in aliud incurram. Quid enim hac poena gravius amanti et quaerenti veritatem vultus tui? Adjutor meus esto: quando hanc inveniam, nisi tu adjuves? Ne derelinquas me, neque despicias me, Deus salutaris meus: neque contemnas quod mortalis aeternum audet inquirere; ut enim Deus sanas plagam peccati mei. 10. [vers. 10.] Quoniam pater meus et mater mea dereliquerunt me: quoniam regnum saeculi hujus et civitas saeculi hujus, ex quibus temporaliter et mortaliter natus sum, dereliquerunt me quaerentem te, et despicientem quae promittebant, cum id quod quaero dare non possent. Dominus autem assumpsit me: Dominus autem, qui potest ipse dare mihi se, assumpsit me.", "candidate_score": 0.641978, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_23_25", "bdc_text": "Sölich min antwort empfach min liebe schweg in guͦtem ; dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte . So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_990", "psc_text": "Scripturarum, et gaudeamus tali spectaculo. Spectator autem noster quis est? Ecce oculi Domini super timentes eum, sperantes in misericordia ejus: ut eruat a morte animas eorum, et alat eos in fame. 26. [vers. 20.] Sed propter peregrinationis tolerantiam quamdiu fames est, et exspectamus in via refici, ne deficiamus; quid nobis imponitur, vel quid profiteri debemus? Anima nostra patiens erit Domino. Secura exspectabit misericorditer promittentem, misericorditer et veraciter exhibentem: et donec exhibeat, quid agamus? Anima nostra patiens erit Domino. Sed quid, si in ipsa patientia non durabimus? Imo plane durabimus: Quoniam adjutor et protector noster est. Adjuvat in pugna, protegit ab aestu, non te deserit, tolera, dura. Qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit (Matth. XXIV, 13). 27. [vers. 21.] Et quid cum perduraveris, cum patiens fueris, cum usque ad finem perveneris, quid tibi erit? Qua mercede toleras? utquid tanta dura tamdiu pateris? Quoniam in ipso laetabitur cor nostrum, et", "candidate_score": 0.640854, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_2", "bdc_text": "Ich muͦß mich aber vorg allen des entschuldigen das ich erst jetzund schryb und antworten , so doch din brieff uff den 17 .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_863", "psc_text": "non diabolus; quia nec ipse coegit, sed ego persuadenti consensi: Ego dixi, Domine, miserere mei, sana animam meam, quoniam peccavi tibi (Psal. XL, 5) . Sic et hic statuit, et proposuit, Dixi: Pronuntiabo adversum me iniquitatem meam Domino, et tu remisisti impietatem cordis mei. 17. [vers. 6.] Pro hac orabit ad te omnis sanctus, in tempore opportuno. Quo tempore? Pro hac. Pro cua hac? Pro impietate. Pro qua? Pro ipsa venia peccatorum. Pro hac orabit ad te omnis sanctus, in tempore opportuno. Inde orabit ad te omnis sanctus, quia dimisisti peccata. Nam si non dimitteres peccata, non esset sanctus qui ad te oraret, Pro hac orabit ad te omnis sanctus, int tempore opportuno: quando manifestabitur Novum Testamentum, quando manifestabitur gratia Christi, quod est tempus opportunum. Cum autem venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum, factum ex muliere, id est ex femina; indiscrete enim vocabant hoc Antiqui, factum sub Lege, ut", "candidate_score": 0.629055, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_29", "bdc_text": "Datum zuͦ et gusten etc. J . Bullinger , S . und schwester. d.", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2363", "psc_text": "Domini arescere tanquam illa ficulnea merearis (Matth. XXI, 19). Gustate, inquit, et videte quoniam suavis est Dominus. Gustate, et videte: tunc videbitis, si gustaveritis. Homini autem non gustanti, unde probas? Laudando jucunditatem nominis Dei, quantacumque dixeris, verba sunt: aliud est gustus. Verba laudis ejus audiunt et impii: non autem gustant quam jucundum est, nisi sancti. Proinde iste sentiens dulcedinem nominis Dei, et volens explicare, et volens ostendere, nec inveniens quibus: etenim sanctis non opus est ut ostendat, quia et ipsi gustant et norunt; impii autem sentire non possunt quod gustare nolunt: quid ergo facit de jucunditate nominis Dei? Tulit se continuo a turbis impiorum: Et exspectabo, inquit, nomen tuum, quia jucundum est in conspectu sanctorum tuorum. Jucundum est nomen tuum, sed non in conspectu impiorum: ego quam dulce sit scio, sed his qui gustarunt. IN PSALMUM LII ENARRATIO. SERMO. 1. [vers. 1.] Psalmum istum vobiscum tractandum, quantum Dominus suggerit, suscipimus.", "candidate_score": 0.626621, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_18", "bdc_text": "Wenn aber ein ampt were , da ir möchtend by einander sin und nüt wider üwer gwüßminen und gott gezwungen wurdent , wo das were , acht möchtend ir wol annemmen .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2612", "psc_text": "aut in somnum vergi non permittuntur. Ille autem turbatus est, et dormivit. Magna humilitas perturbati, magna potestas dormientis. De qua potestate veniebat quod dormivit? De qua ipse dicit: Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo sumendi eam: nemo tollit eam a me; sed ego eam pono, et iterum sumo eam (Joan. X, 18) . Turbaverunt illi, et dormivit ipse. Cujus typum gerebat Adam, quando immisit ei Deus soporem, ut de latere illi conjugem faceret (Gen. II, 21). Num enim non poterat uxorem facere primo homini etiam de latere vigilantis? aut propterea voluit eum dormire, ne sentiret cum sibi costa detraheretur? Postremo, quis ita dormit, ut osse sibi convulso non expergiscatur? Qui potuit sine dolore auferre costam dormienti, potuit et vigilanti. Sed quare voluit dormienti facere? Quia dormienti Christo in cruce facta est conjux de latere. Percussum est enim latus pendentis de lancea (Joan. XIX, 34), et profluxerunt Ecclesiae Sacramenta.", "candidate_score": 0.618847, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_9", "bdc_text": "nitt anderer anzeygung , da ich wol acht , er schwär , dich des bericht .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1751", "psc_text": "16. [vers. 9.] Ideo sequitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Nulli vacat audire in tribulatione. Attendite cum vobis bene est; audite cum vobis bene est: discite, cum tranquilli estis, sapientiae disciplinam, et verbum Dei ut cibum colligite. Quando enim quisque in tribulatione est, prodesse illi debet quod securus audivit. Et enim in rebus prosperis mandat tibi Deus misericordiam suam, si ei fideliter servieris; quia liberat te de tribulatione; sed non tibi declarat ipsam misericordiam, quam tibi per diem mandavit, nisi per noctem. Cum venerit ipsa tribulatio, tunc adjutorio te non deserit: ostendit tibi verum fuisse quod tibi per diem mandavit. Etenim scriptum est quodam loco: Speciosa misericordia Domini in tempore tribulationis, sicut nubes pluviae in tempore siccitatis (Eccli. XXXV, 26) . In die mandavit Dominus misericordiam suam, et nocte declarabit. Non tibi ostendit quia subvenit tibi, nisi venerit tibi tribulatio, unde eruaris ab illo qui tibi", "candidate_score": 0.611204, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_14", "bdc_text": "Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_994", "psc_text": "LXVI, 5, sec. LXX) . Circumspicite de quibus hoc dicere potuerit: numquid de Paganis? Non, neque enim dicimus eos fratres nostros secundum Scripturas et ecclesiasticum loquendi morem. Numquid de Judaeis qui in Christum non crediderunt? Legite Apostolum, et videte quia fratres quando dicit Apostolus sine aliquo additamento, non vult intelligi nisi Christianos: Non est autem subjectus, inquit, frater aut soror in hujusmodi (I Cor. VII, 15) : cum diceret de conjugio, fratrem et sororem dixit christianum vel christianam. Item dicit: Tu autem quid judicas fratrem tuum, aut tu quid spernis fratrem tuum (Rom. XIV, 10) ? Et alio loco, Vos, inquit, iniquitatem facitis et fraudatis, et hoc fratribus (I Cor. VI, 8) . Isti ergo qui dicunt, Non estis fratres nostri, paganos nos dicunt. Ideo enim et rebaptizare nos volunt, dicentes nos non habere quod dant. Unde consequens est error ipsorum, ut negent nos fratres suos esse. Sed quare nobis", "candidate_score": 0.608544, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_28", "bdc_text": "Der wölle dir Heinrych des letsten tags gnedig sin .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1029", "psc_text": "crastinum, ut etiam Psalmi textum libenter audiatis. SERMO II, HABITUS DIE DOMINICO. 1. Qui hesterno die adfuistis, non dubito quod memineritis pollicitationis nostrae. Tempus enim jam est in nomine Domini debitum solvere. Ipse inspiravit ut promitteremus, ipse dabit ut solvamus, semper existentes debitores charitatis. Ipsa est enim quae semper redditur, et semper debetur, sicut dicit Apostolus: Nemini quidquam debeatis, nisi ut invicem vos diligatis (Rom. XIII, 8) . Psalmi hujus titulum heri exposuimus; cujus expositio cum nos diutius retineret, ejusdem psalmi textum exponendum distulimus. Audiamus ergo quid Spiritus sanctus per os Prophetae sancti sui dicat in isto sermone Psalmi, quod congruat titulo quem hesterno die tractavimus. Qui non adfuerunt, tanquam et hoc debitum petunt: sed ne forte per alias tantas moras, fraudemus eos quibus jam reddendum est quod debemus, breviter commemoratum agnoscant, quantum possunt, qui hodie adsunt et heri non adfuerunt. Si quid autem eos movet quod diligentius interrogare debeant,", "candidate_score": 0.601973, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_23", "bdc_text": "Sölich min antwort empfach min liebe schweg in guͦtem ;", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3230", "psc_text": "Christus salutare ipsius? Et quid est quod dixit senex ille Simeon; senex ille, inquam, in Evangelio, servatus annosus usque ad infantiam Verbi? Accepit enim senex ille in manibus suis infantem Verbum Dei. Qui et in utero esse dignatus est, in manibus senis esse dedignaretur? Ille in utero virginis, qui in manibus senis; infirmus infans, et intra viscera, et in manibus senis, ad dandam nobis firmitatem, per quem facta sunt omnia; et si omnia, et ipsa mater; venit humilis, venit infirmus, sed indutus infirmitate mutanda: quia etsi crucifixus est ex infirmitate; sed vivit ex virtute Dei (II Cor. XIII, 4) . Apostolus ait. Erat ergo in manibus senis. Et quid ait senex ille? quid ait, gratulans quod jam solvendus hinc esset, videns suis manibus contineri a quo et in quo salus ejus continebatur? « Jam dimittis, » inquit, « Domine, servum tuum in pace; quoniam viderunt oculi mei salutare tuum »", "candidate_score": 0.599236, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_19", "bdc_text": "Du solt den bruͦder sterdam stercken , das er nitt so kleinglöubig sye .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_516", "psc_text": "vestram (Ibid., 26) : intelligitur quidem secundum tempus, fratres; quia etsi ex ipsa humana conditione et infirmitate mortalitatis, quam portamus, subrepit ira christiano, non debet diu teneri et fieri pridiana. Ejice illam de corde antequam occidat lux ista visibilis, ne te deserat lux illa invisibilis. Sed et aliter bene intelligitur, quia est noster sol justitiae veritas Christus, non iste sol qui adoratur a Paganis et Manichaeis, et videtur etiam a peccatoribus; sed ille alius cujus veritate humana natura illustratur, ad quem gaudent Angeli, hominum autem infirmatae acies cordis etsi trepidant sub radiis ejus, ad eum tamen contemplandum per mandata purgantur. Cum coeperit iste sol in homine habitare per fidem, non tantum in te valeat iracundia quae in te nascitur, ut occidat super iracundiam tuam, id est, deserat Christus mentem tuam; quia non vult habitare Christus cum iracundia tua. Videtur enim quasi ipse a te occidere, cum tu ab ipso occidas:", "candidate_score": 0.590803, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_19", "bdc_text": "Du solt den bruͦder sterdam stercken , das er nitt so kleinglöubig sye .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_740", "psc_text": "odium non convertatur, hoc nos docet Scriptura, dicens: Non occidat sol super iracundiam vestram (Ephes. IV, 26) . Invenis autem aliquando fratrem odium habentem, et reprehendit irascentem: in illo est odium, et in alio culpat iram; ipse habet trabem in oculo suo, et reprehendit festucam in oculo fratris sui (Matth. VII, 3). Sed festuca ista et surculus, nisi cito evellatur, trabes futura est. Non ergo ait, Exstinctus est oculus meus prae ira; sed turbatus: nam si exstinguitur, jam odium est, non ira. Et vide quia exstinctus est. Hinc ait Joannes: Qui odit fratrem suum, in tenebris est usque adhuc (I Joan. II, 11) . Antequam ergo eatur in tenebras, conturbatur oculus in ira: sed cavendum est, ne ira vertatur in odium, et oculus exstinguatur. Iste ergo dicit: Turbatus est prae ira oculus meus, anima mea et venter meus; hoc est, turbata sunt interiora mea. Ventrem pro interioribus posuit. Aliquando enim", "candidate_score": 0.589986, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_19", "bdc_text": "Du solt den bruͦder sterdam stercken , das er nitt so kleinglöubig sye .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_517", "psc_text": "Cum coeperit iste sol in homine habitare per fidem, non tantum in te valeat iracundia quae in te nascitur, ut occidat super iracundiam tuam, id est, deserat Christus mentem tuam; quia non vult habitare Christus cum iracundia tua. Videtur enim quasi ipse a te occidere, cum tu ab ipso occidas: quia ira cum inveteraverit, odium fit; cum factum fuerit odium, jam homicida es. Omnis enim qui odit fratrem suum, homicida est (I Joan. III, 15) , sicut dicit Joannes apostolus. Item ipse dicit, quia omnis qui odit fratrem suum, in tenebris manet (Id. II, 9) : et non mirum si ille in tenebris manet, a quo occidit sol. 4. Ad hoc forte etiam pertinet quod audistis in Evangelio: Periclitabatur navigium in stagno, et dormiebat Jesus (Luc. VIII, 23) . Navigamus enim per quoddam stagnum, et ventus et procellae non desunt: tentationibus quotidianis hujus saeculi prope oppletur nostrum navigium. Unde autem", "candidate_score": 0.581346, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf021", "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum", "max_score": 0.67832, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3004_sent_9_11", "bdc_text": "nitt anderer anzeygung , da ich wol acht , er schwär , dich des bericht . Da ist es imm aber allwägen schwär , alls nitt billich , xin der er sölle har ziehen , das sin verdien und kein hoffnung eines ampts oder gniesses ze haben. Herwiderumbt , diewyl , wir wol wüssend wie es ein gsägen , wie woltend , habend wir imm nüt können zuͦsagen , wir wöltend imm dann haben und inn verursacht , wenn er har kummen und kein gmeß hätte überkummmen , er billich zuͦ uns gesagt hätte , das hättend ir mir wol vorhin gesagt , hätte ich geluͦgt , min sachen , was hatten angeschickt . wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ;", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_98", "psc_text": "Dominus autem Jesus in ea crudelis fuit, cum daemones in gregem porcorum, cum id ab eo peterent, ire permisit (Matth. VIII, 32). Qui etiam nondum demonstrato per passionem sacrificio corporis sui, cuidam leproso, quem mundaverat, ait: Vade, ostende te sacerdoti, et offer munus tuum, quod praecepit Moyses, in testimonium illis (Luc. V, 14) . Magis enim, quia et per Prophetas Deus saepe testatur, nullius se talis muneris indigere, et facile est ratione perspicere quod nec ejus rei egeat, qui nullius eget; compellitur animus humanus inquirere quid nos per haec docere voluerit, qui utique non frustra ea, quibus non indiget, sibi juberet offerri, nisi aliquid in eis ostenderet, quod nobis et nosse prodesset, et talibus signis praefigurari oporteret. Vos autem quanto melius et honestius istis, quamvis jam nostro tempori non necessariis, tamen significantibus aliquid et docentibus, sacrificiis subderemini, quam vobis ab Auditoribus vestris vivas escarum victimas offerri juberetis et crederetis? Nam", "candidate_score": 0.67832, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_19_21", "bdc_text": "Du solt den bruͦder sterdam stercken , das er nitt so kleinglöubig sye . Es suͦcht dick gott die menschen von sünden wägen , und tröst sy dann wider . Dorumb wöllend wir gott trüwlich best bitten und hoffen , er werde de üch noch das best thuͦn .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_677", "psc_text": "tuus est in omnibus; propter quod eos qui exerrant partibus corripis, et de quibus peccant admonens, alloqueris, ut relicta malitia credant in te, Domine (Sap. XI, 22; XII, 2) . Ad hanc benignam patientiam Dei, qui facit solem suum oriri super bonos et malos, et pluit super justos et injustos, nos imitandam Christus hortatur: ut vindicare nostras injurias negligamus, et benefaciamus nis qui nos oderunt, ut simus perfecti, sicut Pater noster coelestis perfectus est (Matth. V, 44-48). Valere autem nobis et ad remittenda debita peccatorum nostrorum, quod aliis ista ultionum debita relaxamus, et cavendum esse, ne si hoc non fecerimus, nec nobis deprecantibus peccati obligatio remittatur, sic in illis Libris veteribus scriptum est: Qui vindicari vult, inveniet vinidictam a Deo, et peccata illius confirmans confirmabit. Relinque proximo tuo nocenti te, et nunc deprecanti tibi peccata solventur. Homo homini reservatiram, et a Domino quaerit medelam carnis? In homoinem similem sibi non", "candidate_score": 0.647272, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf021", "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis", "max_score": 0.675102, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3004_sent_20_22", "bdc_text": "Es suͦcht dick gott die menschen von sünden wägen , und tröst sy dann wider . Dorumb wöllend wir gott trüwlich best bitten und hoffen , er werde de üch noch das best thuͦn . An uns muͦß hie könnend , alls ob erzogen unsern kein mögen thuͦn könnend , alls ob erzellt ist .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_447", "psc_text": "Deus nunc judicat quaedam, non omnia. Verumtamen etiam modo debet quisque attendere, quia quando vult Deus, respicit et judicat, et ad horam non differt: quando autem vult, differt. Et unde hoc? Quia si nunquam in praesenti judicaret, non esse Deus crederetur: si omnia in praesenti judicaret, nihil judicio reservaret. Ad hoc enim multa servantur judicio, et quaedam in praesentia judicantur, ut illi qui differuntur, timeant et convertantur. Non enim amat Deus damnare, sed salvare: et ideo patiens est in malos, ut de malis faciat bonos. Sed dicit Apostolus, quia revelabitur ira Dei super omnem impietatem (Rom. I, 18) , et reddet Deus unicuique secundum opera sua. Admonet autem et corripit hominem contemnentem; et dicit, An divitias bonitatis et longanimitatis ejus contemnis? Quia bonus est in te, quia longanimis est in te, quia patiens est in te, quia differt te et non aufert te, contemnis, et omnino nullum judicium Dei putas:", "candidate_score": 0.675102, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_11_13", "bdc_text": "wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ; das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ?", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2673", "psc_text": "Dominus post resurrectionem cum apparuit discipulis suis, cumque cernentes adhuc titubarent in fide, putantes se spiritum videre: Quid, inquit, dubitatis? et quare cogitationes ascendunt in cor vestrum? Videte manus meas et pedes meos. Et parum est, Videte: Tangite, inquit, et palpate et videte (Luc. XXIV, 38 et 39) . Intendite et videte, palpate et videte: in solis oculis videte, in omnibus sensibus videte. Quia interiorem fidei sensum quaerebat, exterioribus corporis sensibus adjacebat. Nos nihil ab istis exterioribus sensibus in Domino carpsimus, auditu audivimus, corde credidimus: et ipsum auditum non ab illius ore, sed ab ore praedicatorum ejus, ab ore illorum qui jam coenabant, et nos ructuando invitabant. CAPUT VII. 8. Ad coenam venire nemo cunctetur. Tollamus ergo de medio excusationes vanas et malas, et veniamus ad coenam, qua intrinsecus saginemur. Non nos impediat extollentia superbiae, non nos extollat, vel non nos terreat curiositas illicita, et avertat a Deo: non nos", "candidate_score": 0.671414, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_11_13", "bdc_text": "wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ; das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ?", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2709", "psc_text": "In tantum enim tentatio proficit, in quantum fides deficit; et in tantum tentatio deficit, in quantum fides proficit. Nam ut apertius noverit Charitas vestra, de fide ne deficeret et periret, dixisse Dominum, Vigilate et orate, ne intretis in tentationem: eo loco Evangelii ait, Hac nocte postulavit satanas vexare vos sicut triticum; et ego rogavi pro te, Petre, ne deficiat fides tua (Luc. XXII, 46, 31, 32) . Rogat qui tuetur, et non rogat qui periclitatur? Quod autem ait Dominus, Cum venerit Filius hominis, putas inveniet fidem in terra? de fide dixit, quae perfecta est. Ipsa enim vix invenitur in terra. Ecce plena est Dei Ecclesia: quis huc accederet, si nulla esset fides? Quis non montes transferret, si plena esset fides? Attendite ipsos Apostolos: dimissis omnibus suis, calcata spe saeculi, Dominum non sequerentur, nisi magnam haberent fidem; et tamen si plenam fidem haberent, non dicerent Domino, Auge nobis fidem (Id. XVII,", "candidate_score": 0.665917, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_20", "bdc_text": "Es suͦcht dick gott die menschen von sünden wägen , und tröst sy dann wider .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_447", "psc_text": "Deus nunc judicat quaedam, non omnia. Verumtamen etiam modo debet quisque attendere, quia quando vult Deus, respicit et judicat, et ad horam non differt: quando autem vult, differt. Et unde hoc? Quia si nunquam in praesenti judicaret, non esse Deus crederetur: si omnia in praesenti judicaret, nihil judicio reservaret. Ad hoc enim multa servantur judicio, et quaedam in praesentia judicantur, ut illi qui differuntur, timeant et convertantur. Non enim amat Deus damnare, sed salvare: et ideo patiens est in malos, ut de malis faciat bonos. Sed dicit Apostolus, quia revelabitur ira Dei super omnem impietatem (Rom. I, 18) , et reddet Deus unicuique secundum opera sua. Admonet autem et corripit hominem contemnentem; et dicit, An divitias bonitatis et longanimitatis ejus contemnis? Quia bonus est in te, quia longanimis est in te, quia patiens est in te, quia differt te et non aufert te, contemnis, et omnino nullum judicium Dei putas:", "candidate_score": 0.658975, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_27", "bdc_text": "sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_137", "psc_text": "Et extorsit, et accepit benedictionem prope similem, a rore coeli et fertilitate terrae omnem abundantiam. Et subjecit statim, Et servies fratri tuo. Et erit tibi sic, cum solveris jugum ejus a cervice tua. Quid est illud quod dictum est, Et erit tibi sic, cum solveris jugum ejus a cervice tua; nisi quia ostendit illos, quos Esau praefigurabat, sic esse peccatores, ut in potestate haberent, et in libero arbitrio, mutari et fratri conjungi? 5. Judaei Christianorum servi. Attendite mysterium. Ecce Judaeus servus est Christiani. Et hoc manifestum est, et implevit orbem terrarum, sicut videtis, Jacob. Et ut noveritis quia de futuro dicebantur ista, considerate ipsam historiam, et videte quia non sunt impleta in ipsis duobus, Major serviet minori (Id. XXV, 23) . Ditatus enim legitur Esau multum, et regnare coepit in tota abundantia (Id. XXXVI, 7). Ille autem Jacob, ut pasceret oves alienas. Et cum coepisset redire, et timere fratrem suum,", "candidate_score": 0.639299, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_23_25", "bdc_text": "Sölich min antwort empfach min liebe schweg in guͦtem ; dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte . So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_936", "psc_text": "Ergo ad hoc facite eleemosynas, ut vestrae orationes exaudiantur, et adjuvet vos Deus ad vitam in melius commutandam. Et qui commutatis eamdem vitam, in melius commutate; ut per eleemosynas et orationes deleantur mala vestra praeterita, et futura bona veniant sempiterna. SERMO XL. De eodem loco Ecclesiastici V, 8, Ne tardes converti ad Deum, etc. In eos qui conversionem de die in diem differunt, quorum alii male sperando, alii desperando pereunt. CAPUT PRIMUM. 1. Sustinere Dominum quid. Frequenter, fratres, cum Psalmista cantavimus, Sustine Dominum, viriliter age; et confortetur cor tuum, et sustine Dominum (Psal. XXVI, 14) . Quid est, Sustine Dominum? Ut tunc accipias, quando dabit; non tunc exigas, quando vis. Tempus dandi nondum est: sustinuit te, sustine illum. Quid est quod dixi, Sustinuit te, sustine illum? Si jam juste vivis, si jam ad illum conversus es, si tibi displicent facta tua praeterita, si jam placuit tibi eligere vitam bonam novam;", "candidate_score": 0.638075, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_13", "bdc_text": "Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ?", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1492", "psc_text": "in coelis est; reum se teneri arbitrabitur, quia contra praeceptum fecit, ubi dicitur, Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis. Rursusque si hoc timens et cavens, ea quae bene facit absconderit, non se putabit servire imperanti et dicenti, Luceat lumen vestrum coram hominibus, ut videant bona opera vestra. CAPUT II. 2. Utrumque praeceptum implet Apostolus. Qui recte autem intelligit, utrumque implet, et serviet universissimo Domino, qui servum pigrum non damnaret, si ea quae fieri nullo modo poterant, imperaret. Audite enim Paulum servum Christi Jesu, vocatum Apostolum, segregatum in Evangelium Dei, utrumque et facientem et docentem. Videte quemadmodum luceat lumen ejus coram hominibus, ut videant bona opera ejus. Commendamus, inquit, nosmetipsos ad omnem conscientiam hominum in conspectu Dei (II Cor. IV, 2) : et iterum, Providemus enim bona, non solum coram Deo, sed etiam coram hominibus (Id. VIII, 21) : et iterum, Placete omnibus per omnia, sicut", "candidate_score": 0.633807, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_12", "bdc_text": "das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2709", "psc_text": "In tantum enim tentatio proficit, in quantum fides deficit; et in tantum tentatio deficit, in quantum fides proficit. Nam ut apertius noverit Charitas vestra, de fide ne deficeret et periret, dixisse Dominum, Vigilate et orate, ne intretis in tentationem: eo loco Evangelii ait, Hac nocte postulavit satanas vexare vos sicut triticum; et ego rogavi pro te, Petre, ne deficiat fides tua (Luc. XXII, 46, 31, 32) . Rogat qui tuetur, et non rogat qui periclitatur? Quod autem ait Dominus, Cum venerit Filius hominis, putas inveniet fidem in terra? de fide dixit, quae perfecta est. Ipsa enim vix invenitur in terra. Ecce plena est Dei Ecclesia: quis huc accederet, si nulla esset fides? Quis non montes transferret, si plena esset fides? Attendite ipsos Apostolos: dimissis omnibus suis, calcata spe saeculi, Dominum non sequerentur, nisi magnam haberent fidem; et tamen si plenam fidem haberent, non dicerent Domino, Auge nobis fidem (Id. XVII,", "candidate_score": 0.631256, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_29", "bdc_text": "Datum zuͦ et gusten etc. J . Bullinger , S . und schwester. d.", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2661", "psc_text": "hujus, quod omnibus notum est; et qui forte non advertunt, commoniti sine dubio recognoscunt. Sensus ergo carnis hujus quinque inveniuntur. In oculis visus est, auditus in auribus, odoratus in naribus, gustatus in faucibus, tactus in omnibus membris. Alba et nigra et quoquo modo colorata, lucida et obscura videndo sentimus. Rauca et canora, audiendo sentimus. Suave olentia et grave olentia, odorando sentimus. Dulcia et amara, gustando sentimus. Dura et mollia, lenia et aspera, calida et frigida, gravia et levia, tangendo sentimus. Quinque sunt, et juga sunt. Sed quia juga sunt, in tribus prioribus sensibus facilius apparet. Duo sunt oculi, duae aures, geminae nares: ecce tria juga. In faucibus, id est, sensu gustandi, geminatio quaedam invenitur, quia nihil gustando sapit, nisi lingua et palato tangatur. Voluptas carnis quae ad tactum pertinet, occultius geminatur. Est enim et forinsecus et intrinsecus. Ergo et ipsa gemina est. Quare boum dicuntur juga? Quia per sensus istos", "candidate_score": 0.628272, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_29", "bdc_text": "Datum zuͦ et gusten etc. J . Bullinger , S . und schwester. d.", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3645", "psc_text": "Cor. II, 15) . Si habes gustatum interius, audi: Gustate et videte, quoniam suavis est Dominus (Psal. XXXIII, 9) . Si habes tactum interius, audi quid sponsa cantet de sponso: Sinistra ejus sub capite meo, et dextera ejus amplectetur me (Cant. II, 6) . 5. Justitiae delectatio anteponenda caeteris delectationibus. Exemplum ergo, ut dicere coeperam, hujus certaminis proponamus. Videamus, fratres mei, quisnam sit; interrogo, et respondeat, quod dicturus sum, utrum sic delectetur justitia, ut eam caeteris ad hos sensus corporis pertinentibus delectationibus anteponat. Ecce delectat te aurum tuum, oculos tuos delectat: metallum est pulchrum, fulgentissimum, delectat. Pulchrum est, non nego: nam si pulchrum negavero, Creatori injuriam facio. Venit ergo tentator, et dicit tibi: Tollo tibi aurum, nisi dixeris pro me falsum testimonium: si autem dixeris, addo tibi. Decertant in te duae delectationes: modo interrogo te quid praeponas, quid te plus delectet, aurum, an veritas; aurum, an verum testimonium. An hoc", "candidate_score": 0.62096, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_22_24", "bdc_text": "An uns muͦß hie könnend , alls ob erzogen unsern kein mögen thuͦn könnend , alls ob erzellt ist . Sölich min antwort empfach min liebe schweg in guͦtem ; dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_841", "psc_text": "PRIMUM. 1. Praestabit nobis, qui diem istum commendavit in sanctis suis, ut infirmitas vocis nostrae sufficiat intentioni vestrae. Hoc ideo commendavi, ut me silentio vestro adjuvare dignemini: animus enim promptus est ad vos, sed caro infirma. Et ipse animus, quaecumque forte gaudia de Scriptura Dei concepit, parturit et parere quaerit in auribus et mentibus vestris: praestate in vobis nidum sermoni. Commendatur enim et in Scriptura turtur, quaerere nidum sibi, ubi ponat pullos suos (Psal. LXXXIII, 4). Et hoc quod gestamus in manibus, Scriptura scilicet quam videtis, commendat nobis inquirendam et laudandam mulierem quamdam, de qua paulo ante, cum legeretur, audistis, magnam, habentem magnum virum, eum virum qui invenit perditam, ornavit inventam. De hac secundum lectionis tenorem, quam me portare conspicitis, pauca pro tempore, quae Dominus suggesserit, dicam. Dies enim est martyrum: et ideo magis laudanda est mater martyrum. Jam quae sit ista mulier, me proloquente accepistis: videte etiam ut me", "candidate_score": 0.620631, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_28", "bdc_text": "Der wölle dir Heinrych des letsten tags gnedig sin .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2851", "psc_text": "ultimum diem et brevem esse voluit et incertum. A prima infantia usque ad decrepitam senectutem, breve spatium est. Quod tam diu vixerat, quid ei profuisset, si Adam hodie mortuus esset? Quid diu est, ubi finis est? Hesternum diem nemo revocat: hodiernus crastino urgetur, ut transeat. Ipso parvo spatio bene vivamus, ut illo eamus unde non transeamus. Et modo cum loquimur, utique transimus. Verba currunt, et horae volant: sic aetas nostra, sic actus nostri, sic honores nostri, sic miseria nostra, sic ista felicitas nostra. Totum transit: sed non expavescamus: Verbum Domini manet in aeternum. Conversi ad Dominum, etc. SERMO CXXV . Rursum in Joannis cap. v. De quinque porticibus, ubi multitudo languentium jacebat; et de piscina Siloe, cap. IX. 1. Eadem a tractatore Scripturarum non frustra repetuntur. Nec auribus, nec cordibus vestris rudia repetuntur: reparant tamen audientis affectum, et quodam modo commemorata innovant nos: nec piget ea quae nota sunt audire,", "candidate_score": 0.598834, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_19", "bdc_text": "Du solt den bruͦder sterdam stercken , das er nitt so kleinglöubig sye .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2396", "psc_text": "quod responderet. Et ait paterfamilias qui intraverat: Ligate illi manus et pedes, et projicite illum in tenebras exteriores: ibi erit fletus et stridor dentium. De tam parva culpa tam magna poena? Magna enim. Parva dicitur culpa non habere vestem nuptialem: parva, sed non intelligentibus. Quando ille sic succenseret, quando ille sic judicaret, ut propter vestem nuptialem quam non habebat, mitteret eum ligatis manibus et pedibus in tenebras exteriores, ubi esset fletus et stridor dentium, nisi culpa esset valde gravis vestem non habere nuptialem? Dico: quia per me invitati estis, et si vos ille invitavit, per nos invitavit. In convivio estis omnes, habetote vestem nuptialem. Expono quae est, ut omnes habeatis, et si aliquis me non audit qui non habet, antequam veniat paterfamilias et convivas suos inspiciat, mutetur in melius, accipiat vestem nuptialem, securus discumbat. 6. Unus projectus multos figurat. Non enim vere, charissimi, ille qui inde projectus est unum hominem", "candidate_score": 0.590318, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_19", "bdc_text": "Du solt den bruͦder sterdam stercken , das er nitt so kleinglöubig sye .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1281", "psc_text": "ejice primum trabem de oculo tuo, et tunc videbis ejicere festucam de oculo fratris tui (Matth. VII, 3-5) . Ira festuca est; odium, trabes est. Sed nutris festucam, et fit trabes: ira inveterata fit odium, festuca nutrita fit trabes. Ut ergo festuca non fiat trabes, non occidat sol super iracundiam vestram (Ephes. IV, 26). Vides, sentis te odio liventem, reprehendis irascentem? Tolle odium, et recte reprehendis. Ira est in oculo ejus, in tuo trabes. Nam si odisti tu, quomodo vides quod detrahas? Trabes est in oculo tuo. Quare trabes est in oculo tuo? Quia festucam ibi natam contempsisti. Cum illa dormisti, cum illa surrexisti: eam in te ipso excoluisti, falsis suspicionibus irrigasti, verba adulantium et ad te mala verba de amico deferentium credendo, nutristi. Festucam non avulsisti diligentia tua, trabem fecisti. Tolle trabem de oculo tuo, noli odisse fratrem tuum. Expavescis, an non expavescis? Dico tibi, Noli odisse, securus es:", "candidate_score": 0.587185, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_19", "bdc_text": "Du solt den bruͦder sterdam stercken , das er nitt so kleinglöubig sye .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2320", "psc_text": "XXIII, 34) . Vidisti sponsum ista dicentem, vide et amicum sponsi cum veste nuptiali invitatum. Benedictum Stephanum attendite, quomodo increpat Judaeos, tanquam saevus, tanquam iratus: Dura cervice, et non circumcisi corde et auribus, vos restitistis Spiritui sancto. Quem Prophetarum non occiderunt patres vestri? Audisti quomodo lingua saeviat. Adhuc tu paratus es dicere in quemlibet, atque utinam in eum dicas, qui Deum offenderit, non qui te. Offendit Deum et non increpas; offendit te, clamas: ubi est vestis illa nuptialis? Audistis ergo quomodo saevierit Stephanus: audite quomodo dilexerit. Offendit eos quos increpabat, lapidatus est ab eis. Et cum undique furentium manibus, et lapidum ictibus premeretur et tunderetur, prius ait: Domine Jesu Christe, accipe spiritum meum. Deinde posteaquam pro se stans oravit, pro illis qui lapidabant eum, genu fixit, et dixit: Domine, ne statuas eis hoc delictum: ego moriar in carne, non illi in corde. Et hoc dicto obdormivit (Act. VII, 51-59). Post", "candidate_score": 0.583238, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf021", "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes", "max_score": 0.674811, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3004_sent_20_22", "bdc_text": "Es suͦcht dick gott die menschen von sünden wägen , und tröst sy dann wider . Dorumb wöllend wir gott trüwlich best bitten und hoffen , er werde de üch noch das best thuͦn . An uns muͦß hie könnend , alls ob erzogen unsern kein mögen thuͦn könnend , alls ob erzellt ist .", "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_279", "psc_text": "XXX, 11) . SERMO XXX. DE CONFESSIONE PECCATORUM. Dicere solent homines, fratres charissimi, Deus cuncta novit, apud eum nec praeteritum nec futurum est: omnia videt et omnia ponderat, omnia nuda et aperta sunt ei. Quare igitur vult ut confiteamur hominibus peccata nostra, quae nequiter gessimus? Numquid non melius est, cuncta mala tacere, quam ea praedicare in tectis? Ecce enim quis dicet, Peccavi super omnes homines. Sed si cuncta hominibus praedicavero, omnibus hominibus pejor reputabor a cunctis, exemploque meo multi multa mala committent. Quomodo ergo confiteri debet homo alterutrum peccata sua? O homo, an ignoras quod omnes peccatores sumus? Et si dixerimus, quod peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est. Omnes peccamus, omnes cum peccato nascimur, omnes in peccata demergimur, etiam infans cujus est unius diei vita super terram. Cur ergo timemus peccata confiteri? Tamen oportet confiteri Deo, quoniam bonus est, et in aeternum misericordia ejus.", "candidate_score": 0.674811, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_27_29", "bdc_text": "sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt . Der wölle dir Heinrych des letsten tags gnedig sin . Datum zuͦ et gusten etc. J . Bullinger , S . und schwester. d.", "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_214", "psc_text": "Sed dicetis: Numquid in vita nostra semper jejunare debemus? O fratres mei, legem meam recepistis, et audistis frequenter inter caetera, quod carnem vestram dometis abstinentia escae et potus, quantum valetudo permittit. Nolo enim me ipsum ligare. Nolui onera vestra portare: sed hoc solum super vos ponere volui, ut jejunetis et abstineatis, quantum facere Deo favente potestis. Nolo tamen, quod diebus dominicis jejunetis: hoc enim haeretici et infideles faciunt. Omne autem jejunium, exceptis diebus dominicis, bonum est et laudandum, si bene fit. Aliquod tamen est jejunium devotionis, ut jejunare vigilias sanctorum Cypriani compatriotae nostri, et Gervasii et Protasii, et similia. Aliud est jejunium institutionis, ut Assumptionis sanctae Mariae, et Nativitatis sancti Joannis Baptistae, sanctorum apostolorum Petri et Pauli, Simonis et Judae, Matthaei, et Andreae, et Jacobi majoris. Istorum enim vigilias jejunare semper debemus, ut sicut jejunando cum eis patimur, ita in futurum cum eis pariter gloriemur. Sed mox mihi, fratres, dicetis:", "candidate_score": 0.671781, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_19_21", "bdc_text": "Du solt den bruͦder sterdam stercken , das er nitt so kleinglöubig sye . Es suͦcht dick gott die menschen von sünden wägen , und tröst sy dann wider . Dorumb wöllend wir gott trüwlich best bitten und hoffen , er werde de üch noch das best thuͦn .", "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_279", "psc_text": "XXX, 11) . SERMO XXX. DE CONFESSIONE PECCATORUM. Dicere solent homines, fratres charissimi, Deus cuncta novit, apud eum nec praeteritum nec futurum est: omnia videt et omnia ponderat, omnia nuda et aperta sunt ei. Quare igitur vult ut confiteamur hominibus peccata nostra, quae nequiter gessimus? Numquid non melius est, cuncta mala tacere, quam ea praedicare in tectis? Ecce enim quis dicet, Peccavi super omnes homines. Sed si cuncta hominibus praedicavero, omnibus hominibus pejor reputabor a cunctis, exemploque meo multi multa mala committent. Quomodo ergo confiteri debet homo alterutrum peccata sua? O homo, an ignoras quod omnes peccatores sumus? Et si dixerimus, quod peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est. Omnes peccamus, omnes cum peccato nascimur, omnes in peccata demergimur, etiam infans cujus est unius diei vita super terram. Cur ergo timemus peccata confiteri? Tamen oportet confiteri Deo, quoniam bonus est, et in aeternum misericordia ejus.", "candidate_score": 0.66535, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_26_28", "bdc_text": "schwesterlicher versähen . sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt . Der wölle dir Heinrych des letsten tags gnedig sin .", "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_140", "psc_text": "INOBEDIENTIA, NEGLIGENTIA, PATIENTIA ET CASTITATE. Fratres mei dilectissimi, in omnibus operibus vestris semper mementote, quod omnes stabimus ante tribunal Christi, ut referat unusquisque, prout gessit in corpore. Cavendum est, ne ante illud terribile tribunal vacui vel denudati appareamus. Non enim tunc sancti nobis subvenient, quia tempus miserendi et misericordiam impetrandi non erit, et jam fugiet a janua paradisi Maria. Omnes enim contra nos tunc erunt, Abraham contra inobedientes, et Isaac contra impatientes, et Jacob contra negligentes, et Joseph contra incontinentes. O quam dure reprehendentur inobedientes, fratres mei, per venerabilem patrem obedientiae Abraham; quam fortiter, quam turpiter! Ideo, fratres mei, attendite, et parati semper estote ad obedientiam mandatorum Dei, paratas semper habentes aures auditui, et linguam voci. Pedes ituros festinate, manus ad opera sine mora parate, corde jucundo, serena facie, ore risorio, et oculo ornato sanctitatis splendore; non tamen amore servili vel metu, sed omni charitatis affectu sanctam obedientiam servare vos", "candidate_score": 0.664024, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_21_23", "bdc_text": "Dorumb wöllend wir gott trüwlich best bitten und hoffen , er werde de üch noch das best thuͦn . An uns muͦß hie könnend , alls ob erzogen unsern kein mögen thuͦn könnend , alls ob erzellt ist . Sölich min antwort empfach min liebe schweg in guͦtem ;", "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_314", "psc_text": "Consoletur autem nos Deus, qui suos consolatur in omni tribulatione. Amen. SERMO XXXIII. DE DETESTATIONE EBRIETATIS, CUM TERRIBILIS CASUS ENARRATIONE. Non miremini, fratres charissimi, si hodie ter sermonem Deo auxiliante perfecero. Accidit hodie terribilis casus, ut omnes audistis, propter quem non solum ad ecclesiam Hipponensem omnes antiquiores habere volui, sed etiam omnes feminas et infantes in unum congregari praecepi. Quibus congregatis, cum dolore et anxietate vobis enarrare intendo, antequam pateat in plebe, quid accidit praeclarissimo civi nostro Hipponensi Cyrillo. Ecce enim, ut scitis, potens erat inter nos opere et sermone, et fere dilectus ab omnibus. Filium, ut scitis, habebat, et eum unicum possidebat: et quia unicus erat, eum superflue diligebat et supra Deum. Ideo superfluo amore inebriatus, filium corrigere negligebat, dans etiam potestatem faciendi omnia quae placita essent illi. O dolosa libertas! o grandis filiorum perditio! o paternus amor mortiferus! Ecce filios se dicunt diligere, quos jugulari procurant. Dicunt eos", "candidate_score": 0.660273, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_19_21", "bdc_text": "Du solt den bruͦder sterdam stercken , das er nitt so kleinglöubig sye . Es suͦcht dick gott die menschen von sünden wägen , und tröst sy dann wider . Dorumb wöllend wir gott trüwlich best bitten und hoffen , er werde de üch noch das best thuͦn .", "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_280", "psc_text": "dixerimus, quod peccatum non habemus, nos ipsos seducimus, et veritas in nobis non est. Omnes peccamus, omnes cum peccato nascimur, omnes in peccata demergimur, etiam infans cujus est unius diei vita super terram. Cur ergo timemus peccata confiteri? Tamen oportet confiteri Deo, quoniam bonus est, et in aeternum misericordia ejus. Vult enim Deus quod confiteamur; non quod ignoret peccata nostra, sed ut diabolus audiat, quoniam confitemur et poenitet nos peccasse; et peccatis confessis cum dolore et lacrymis, non habeat amplius unde nos incuset. Ecce enim, fratres, diabolus vult ut taceamus, Deus vult ut confiteamur; et cui magis obediendum sit? Certe constat quod Deo, qui salutaria praecepit. Non enim sufficit cessare a malo, nisi peccata quae fecimus confiteamur cum dolore. Nec soli Deo sufficit confiteri, sed alterutrum peccata nostra confiteri debemus. Non igitur tardes confiteri Deo, non tardes converti ad Deum, nec differas de die in diem: subito enim veniet ira", "candidate_score": 0.641194, "ce_score": null } ] }, { "rank": 13, "cf_id": "cf025", "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum", "max_score": 0.674558, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3004_sent_11_13", "bdc_text": "wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ; das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ?", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1809", "psc_text": "Sed quid hortor pastores quaerere, cum nisi Deus oculos [ Legendum videtur occultos] proferat, nequeant inveniri? Quid est enim aliud: Unges quem monstravero tibi? Tamen quaerendi sunt, quia, nisi quaesiti diu, minime monstrantur. Nam et Dominus se monstraturum promittit, et tamen propheta quaerere nititur, ut invenire mereatur. Unde et Dominus quaerendi instantiam imperat, dicens: Quaerite et invenietis, petite et accipietis, pulsate et aperietur vobis (Matth. VII, 7) . Quaerens ergo propheta, et tot jam repulsis, quaerere perseverans, quid nobis insinuat, nisi ut nulla dispensatione indigni ad culmen religionis venire permittamur [ Forte permittantur]? Nam cum in plerisque sanctae Ecclesiae negotiis salubris sit dispensatio, lethalis profecto et mortifera est, ubi aut caeci per ignorantiam, aut irreligiosi sapientes, aut ad saecularia negotia projecti ad aliorum primatum venire permittuntur. Hi enim ignorando, illi sciendo et non faciendo, subditorum animas perimunt: illi item negligendo spiritualia, sequendo carnalia et terrena. Illi quidem totis viribus laborant,", "candidate_score": 0.674558, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_11_13", "bdc_text": "wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ; das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ?", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1542", "psc_text": "dignus sit (Eccl. IX, 2) . Item quaestionis suae fructum Propheta denuntiat, dicens: Invenit servus tuus cor suum (II Reg. VII, 27) . 325 Si vix invenire cor sancti possunt, nosmetipsos inquirere qua temeritate cessamus? Sed fortasse nec Propheta potuit, quia subjunxit: Ut timeat te. Inveniret utique cor suum, si pleniter cognovisset, odio an amore dignus existeret. Qui ergo non invenit, ut coram Deo securus esset, invenit utique ut timeret. At nos nec istud facile possumus, quia dum invenire peccata nostra, et inventa pensare negligimus, quasi perdito corde securi sumus. In parte ergo altera hi, illi in altera statuuntur, ut singulorum occulta considerentur, et inventa culpa digna poena feriatur. Quod quia laudandum valde non dissuadendum est, sequitur: (Vers. 40.) Respondit populus Saul: Quod bonum est in oculis tuis, fac. 51. Quid est autem, quod populo Saul, ut se in partem unam separaret praecipit, et populus facere regem rogat quod praecipit,", "candidate_score": 0.674078, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_13", "bdc_text": "Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ?", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_234", "psc_text": "eos orbis ponitur, non sub eis. Quid enim orbis nomine nisi sanctae Ecclesiae subjecta designatur plenitudo fidelium? Super cardines quidem terrae Deus orbem posuit, quia praedicatores ad hoc sanctae Ecclesiae praeponuntur, ut eorum infirmitatem relevent, et debiles quoque ad coelestem patriam, velut superimpositum onus portent. Non igitur se semper praelatos debent aspicere, sed quandoque subjectos, ut disciplina cohibendis vitiis praesint, sed aestimatione et obedientia ministerii saepe subsint eis quibus praeeminent cura praelationis. Et quia magna sunt onera quae praedicatores sustinent, subdit atque ait: (Vers. 9.) Pedes sanctorum suorum servabit, 21. Quasi dicat: Inter onera tam immensa corruerent, si eorum pedes Dominus non servaret. Pedes quidem sanctorum suorum sunt affectus mentium. Qui profecto a Domino servantur, quia ab ipsis gratia mirae devotionis infunditur, qua onus tantum gratanter ferunt. Servare quidem pedes sanctorum Dominus dicitur, quia tanti ponderis molem fugerent, si hoc intolerabiliter grave, non eis infusa desuper charitas levigaret. Possunt etiam", "candidate_score": 0.638938, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_18", "bdc_text": "Wenn aber ein ampt were , da ir möchtend by einander sin und nüt wider üwer gwüßminen und gott gezwungen wurdent , wo das were , acht möchtend ir wol annemmen .", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_939", "psc_text": "Sequitur: (Vers. 21.) Dixit autem Dominus ad Samuelem: Audi vocem eorum, et constitue super eos regem. 19. Superius propheta futura prospiciens, ait: Clamabitis ad Dominum, et non exaudiet, quia petistis vobis regem. Nunc vero Dominus dicit: Audi vocem eorum, et constitue super eos regem (I Reg. VIII, 18) . Quid per hoc nobis ostenditur, nisi quod saepe bonis rectoribus sanctae Ecclesiae divinitus inspiratur, ut coelestis vitae studiis eos subdant, qui sub disciplina ejusdem professionis postea devoti non sunt? Qui profecto postea a facie regis clamaturi sunt, et tamen divino praecepto regem recipiunt: quia divinitus inspirantur ad servitutem Dei devote accedere, quos in augmento mercedis aeternae pastorum sollicitudo magni laboris, sub ejusdem servitutis vinculo 201 debeat cohibere. Ad Dominum nempe clamare dicuntur, a facie regis sui: sed quid a Domino missus propheta respondeat, ipsi reges audiant, ut quid agere debeant, inter ipsos clamores sciant. Non, inquit, exaudiet vos. Ergo nec ipsi", "candidate_score": 0.615412, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_23", "bdc_text": "Sölich min antwort empfach min liebe schweg in guͦtem ;", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1848", "psc_text": "Simeon vidit, jam tenuit et adoravit, dicens: Nunc dimittis servum tuum, Domine, secundum verbum tuum in pace (Luc. II, 29) . Jam pastoribus apparuit, jam missa de coelis diu exspectata pace, angelorum multitudo cantavit: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14) . Et quia non solum praedicare pacem venerat, sed etiam persuadere, subdit, dicens: Ad immolandum veni. 27. Quid est sacerdoti immolare, nisi Redemptori nostro corda electorum per amorem conjungere? Quasi dicat: Vos, an venerit, scire vultis, sed non prodest sciri, nisi prosit amari. Ad immolandum ergo Domino veni. Hinc est, quod Paulus eos in quibus immolare non poterat expellit, dicens: Qui non amat Dominum Jesum, anathema sit (I Cor. XVI, 22) . Sed invitatis ad victimam dicitur: Sanctificamini, et venite. Judaei idcirco nobiscum ad fidei sacrificium venire nequeunt, quia Dominum Jesum ex Scripturis judicare nolunt, sed solo odio audire ejus praedicationem refugiunt.", "candidate_score": 0.596565, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_23", "bdc_text": "Sölich min antwort empfach min liebe schweg in guͦtem ;", "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_451", "psc_text": "Qui diligit me diligetur a Patre meo, et ego diligam eum, et manifestabo ei meipsum (Joan. XIV, 21) . Claritas namque manifestae visionis, est revelatio amatae veritatis. Quae profecto veritas si merito dilectionis ostenditur, iis qui torpent a bono opere dignissime occultatur, quia signum amoris non est in affectione animi, sed in studio bonae operationis. Unde et in Evangelio Dominus praemisit, dicens: Qui habet mandata mea, et facit ea, hic est qui me diligit (Ibid.) . Quia ergo de negligentia operis caligo incurritur internae visionis, apte nimis, dum de contemptu mandatorum sacerdos arguitur, visio occultata memoratur. Sequitur: (Vers. 1.) Et sermo Domini erat pretiosus. 4. Quantum ad sacrae historiae veritatem pertinet, pretiosum pro raro posuit. Pretiosus itaque sermo erat, quia dum rarus esset qui summa contemplando cerneret, frequens esse non poterat qui bona loquendo praedicaret. Quod nunc quoque in sancta Ecclesia 97 fieri videmus, quia dum plerique de reverentia culminis", "candidate_score": 0.593967, "ce_score": null } ] }, { "rank": 14, "cf_id": "cf021", "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", "max_score": 0.674204, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3004_sent_11_13", "bdc_text": "wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ; das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ?", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2483", "psc_text": "Si avertisses a me faciem tuam, fierem conturbatus, nec tua mandata et testimonia custodirem. Custodivi ergo, «quia omnes viae meae in conspectu tuo.» Propitio quippe et adjuvante conspectu, voluit intelligi Deum videre vias suas; sicut oravit qui dixit, «Ne avertas faciem tuam a me» (Psal. XXVI, 9) . Nam utique facies Domini est et super facientes mala, sed ut perdat de terra memoriam eorum (Psal. XXXIII, 17) . Non sic profecto iste dixit vias suas ab illo videri; sed sicut novit Dominus vias justorum (Psal. I, 6) , et sicut ait Moysi, «Scio te prae omnibus» (Exod. XXXIII, 17) . Nam si hoc cum non adjuvaret gradientem, quod ejus viae sunt in conspectu Dei, non diceret ideo se custodisse mandata et testimonia ejus, quia omnes viae suae sunt in conspectu Domini. Novit enim audire, «Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore: apprehendite disciplinam, nequando irascatur Dominus, et pereatis", "candidate_score": 0.674204, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_10_12", "bdc_text": "Da ist es imm aber allwägen schwär , alls nitt billich , xin der er sölle har ziehen , das sin verdien und kein hoffnung eines ampts oder gniesses ze haben. Herwiderumbt , diewyl , wir wol wüssend wie es ein gsägen , wie woltend , habend wir imm nüt können zuͦsagen , wir wöltend imm dann haben und inn verursacht , wenn er har kummen und kein gmeß hätte überkummmen , er billich zuͦ uns gesagt hätte , das hättend ir mir wol vorhin gesagt , hätte ich geluͦgt , min sachen , was hatten angeschickt . wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ; das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1480", "psc_text": "Deus eleemosynas, cum Christus de ipsis dicat, «Quando facis epulum, convoca caecos, claudos, debiles, non habentes unde tibi reddant; retribuetur autem tibi in resurrectione justorum» (Luc. XIV, 13 et 14) : voca et ipsos, pasce et ipsos; epulare, cum illi epulantur; delectare, cum illi saginantur; illi enim pane tuo, tu justitia Dei. Nemo vobis dicat: Praeceptum est a Christo ut servo Dei detur, mendico non detur. Absit; prorsus impius ista loquitur. Da illi, sed multo magis illi. Ille enim petit, et in voce petentis agnoscis cui des: ille autem quanto minus petit, tanto magis tibi vigilandum est ut praeoccupes petiturum; aut forte modo non petiturum, et aliquando damnaturum. Itaque curiosi estote ad ista, fratres mei; invenietis multorum Dei servorum indigentiam, tantum ut velitis invenire. Sed quia delectat vos excusatio qua vultis dicere, Nesciebamus; propterea non invenitis. 11. Ipse Dominus loculos habebat, quo mittebantur necessaria, et possidebantur nummi propter usus eorum", "candidate_score": 0.652335, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_18_20", "bdc_text": "Wenn aber ein ampt were , da ir möchtend by einander sin und nüt wider üwer gwüßminen und gott gezwungen wurdent , wo das were , acht möchtend ir wol annemmen . Du solt den bruͦder sterdam stercken , das er nitt so kleinglöubig sye . Es suͦcht dick gott die menschen von sünden wägen , und tröst sy dann wider .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3954", "psc_text": "Dixit hoc Moyses, dixerunt hoc Prophetae; et nondum credunt, qui se christianos videri volunt! 17. Torquebatur quidam dives apud inferos, desideravit aquae stillam de digito contempti ante januam suam pauperis, quoniam urebatur in flammis. Et cum ei non daretur, quia «judicium sine misericordia illi qui non fecit misericordiam;» cum ergo ei non daretur, dixit ad Abraham: «Pater Abraham, mitte Lazarum. Habeo ibi quinque fratres; annuntiet eis quae hic patior, ne et ipsi veniant in locum hunc tormentorum.» Et quid illi Abraham? «Habent illic Moysen et Prophetas.» Et ille: «Non, pater Abraham; sed si quis ex mortuis resurrexerit, credent.» Et Abraham: «Si Moysen,» inquit, «et Prophetas non audiunt, nec si quis a mortuis resurrexerit, credent» (Luc. XVI, 19, 31) . De quibus dixit, «Habent ibi Moysen et Prophetas?» De his utique qui adhuc vivebant, quibus adhuc tempus correctionis largum erat, qui nondum venerant in loca illa tormentorum. «Habent ibi,» inquit, «quos", "candidate_score": 0.647062, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_19_21", "bdc_text": "Du solt den bruͦder sterdam stercken , das er nitt so kleinglöubig sye . Es suͦcht dick gott die menschen von sünden wägen , und tröst sy dann wider . Dorumb wöllend wir gott trüwlich best bitten und hoffen , er werde de üch noch das best thuͦn .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2970", "psc_text": "Noli timere: in profundo es, noli contemnere de profundis clamare ad Dominum, et dicere, «Si iniquitates observaveris, Domine; Domine, quis sustinebit?» Observa illum, et exspecta illum, et sustine propter legem ipsius. Quam legem tibi dedit? «Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.» Spera te resurrecturum, et tunc futurum omni modo sine peccato, quoniam ille resurrexit qui primus fuit sine peccato. A vigilia matutina spera. Noli dicere: Ego non sum dignus propter peccata. Non es dignus; sed «multa apud illum redemptio, et ipse redimet Israel ab omnibus iniquitatibus ejus.» IN PSALMUM CXXX ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. In isto psalmo commendatur nobis humilitas servi Dei et fidelis, cujus voce cantatur, quod est universum corpus Christi. Saepe enim admonuimus Charitatem vestram, non quasi unius hominis cantantis vocem accipi debere, sed omnium qui sunt in Christi corpore. Et quia in illius corpore sunt omnes, tanquam unus homo loquitur: et ipse", "candidate_score": 0.640887, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_23_25", "bdc_text": "Sölich min antwort empfach min liebe schweg in guͦtem ; dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte . So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_156", "psc_text": "et tibi nihil servat? Falsum est quod tibi promisit? Servat; securus esto. Qui misertus est tui, cum esses impius; deserit te, cum factus es pius? qui peccatori donavit mortem Filii sui, quid servat salvato per mortem Filii sui? Securus ergo esto. Tene debitorem, quia credidisti in promissorem. «Dominus non privabit bonis ambulantes in innocentia.» Ergo quid nobis hic restat in torculari, in afflictione, in re dura, in praesentia vitae periculosae? quid nobis restat, ut illuc perveniamus? «Domine Deus virtutum, beatus homo qui sperat in te». IN PSALMUM LXXXIV ENARRATIO. SERMO AD PLEBEM. 1. Deprecati sumus Dominum Deum nostrum, ut ostendat nobis misericordiam suam, et salutare suum det nobis. Dictum est hoc quidem in prophetia, cum primum Psalmi isti dicerentur et scriberentur: caeterum quod attinet ad hoc tempus, jam ostendit Dominus Gentibus misericordiam suam, et dedit eis salutare suum. Ille quidem ostendit; sed multi sanari nolunt, ut videant quod ostendit. Sed", "candidate_score": 0.636967, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_29", "bdc_text": "Datum zuͦ et gusten etc. J . Bullinger , S . und schwester. d.", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_971", "psc_text": "habet tempus; habes illum nocte, habes illum die. Esto rectus corde, et semper est tibi de illo jucunditas. Non enim jucunditas quae est secundum saeculum, vera jucunditas est. Audi prophetam Isaiam: «Non est gaudere impiis, dicit Dominus» (Isai. XLVIII, 22; et LVII, 21) . Gaudere quod vocant impii, non est gaudere. Quale gaudium noverat qui hoc gaudium improbabat? Credamus illi, fratres. Homo erat, sed ambo gaudia noverat. Utique noverat gaudia calicis, quia homo erat, noverat gaudium mensae, noverat gaudium lecti, noverat gaudia ista saecularia et luxuriosa. Ille qui noverat illa, ait praesumens: «Non est gaudere impiis, dicit Dominus.» Sed non dicit homo; «Dominus dicit:» ex veritate Domini , «Non est gaudere impiis.» Nam illi sibi videntur gaudere: «Non est» autem «gaudere impiis, dicit,» non homo, sed «Dominus.» Unde ille ipsum gaudium videns, ait: «Et diem hominum non concupivi, tu scis» (Jerem. XVI, 16) . Qui mihi alium diem ostendis, qui", "candidate_score": 0.636595, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_13", "bdc_text": "Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ?", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1227", "psc_text": "serviant Domino.» Mota vocibus vestris et falsis opinionibus vestris, quaerit a Deo ut exiguitatem dierum suorum annuntiet sibi, et invenit Dominum dixisse: «Ecce ego vobiscum sum usque in consummationem saeculi.» Hic vos dicitis: De nobis dixit; nos sumus, nos erimus usque in consummationem saeculi. Interrogetur ipse Christus, cui dictum est, «Exiguitatem dierum meorum annuntia mihi. Et praedicabitur,» inquit, «hoc Evangelium in universo orbe, in testimonium omnibus gentibus; et tunc veniet finis» (Id. XXIV, 14) . Quid est quod dicebas: Hoc certe fuit et periit? Dominum audi annuntiantem exiguitatem dierum meorum. «Praedicabitur,» inquit, «hoc Evangelium.» Ubi? «In toto orbe terrarum.» Quibus? «In testimonium omnibus gentibus.» Quid postea? «Et tunc veniet finis.» Non vides adhuc esse gentes in quibus nondum est praedicatum Evangelium? Cum ergo necesse sit impleri quod Dominus dixit, exiguitatem dierum meorum annuntians Ecclesiae, ut praedicetur hoc Evangelium in omnibus gentibus, et tunc veniat finis; quid est quod dicis jam", "candidate_score": 0.628699, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_1", "bdc_text": "Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb.", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2349", "psc_text": "Ita vero nullum erit, sed in tabulis visibilibus librisque conscriptum: in tabulis vero cordis, dilectio Dei et proximi manebit in aeternum; in quo mandato geminato tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40) : eritque praemium custoditi mandati hujus ipse mandator, et praemium dilectionis ipse dilectus, quando erit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 28) . 3. [«vers.» 99.] Sed quid est hoc quod sequitur, «Super omnes docentes me intellexi?» Quis est iste qui super omnes docentes se intellexit? quis est, inquam, qui super omnes Prophetas, qui non solum loquendo eos qui secum vixerunt, verum etiam scribendo posteros tam excellenti auctoritate docuerunt, audet se intelligendo praeponere? Salomoni quidem tanta est donata sapienta, ut etiam his omnibus qui fuerunt ante illum, videatur esse praelatus (III Reg. III, 12) : sed non est credendum ipsum hic a patre suo David potuisse prophetari; maxime quia dici non posset ex persona Salomonis quod", "candidate_score": 0.605174, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_17", "bdc_text": "So ich nun nitt mag , wil ich üch dennocht , das nitt raadten das wider üweren gwüßnemen selbs ist , und ir baas , dann ich sähen könnend , das es nitt wil für üch sin .", "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2483", "psc_text": "Si avertisses a me faciem tuam, fierem conturbatus, nec tua mandata et testimonia custodirem. Custodivi ergo, «quia omnes viae meae in conspectu tuo.» Propitio quippe et adjuvante conspectu, voluit intelligi Deum videre vias suas; sicut oravit qui dixit, «Ne avertas faciem tuam a me» (Psal. XXVI, 9) . Nam utique facies Domini est et super facientes mala, sed ut perdat de terra memoriam eorum (Psal. XXXIII, 17) . Non sic profecto iste dixit vias suas ab illo videri; sed sicut novit Dominus vias justorum (Psal. I, 6) , et sicut ait Moysi, «Scio te prae omnibus» (Exod. XXXIII, 17) . Nam si hoc cum non adjuvaret gradientem, quod ejus viae sunt in conspectu Dei, non diceret ideo se custodisse mandata et testimonia ejus, quia omnes viae suae sunt in conspectu Domini. Novit enim audire, «Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore: apprehendite disciplinam, nequando irascatur Dominus, et pereatis", "candidate_score": 0.601785, "ce_score": null } ] }, { "rank": 15, "cf_id": "cf036", "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae", "max_score": 0.673649, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3004_sent_20_22", "bdc_text": "Es suͦcht dick gott die menschen von sünden wägen , und tröst sy dann wider . Dorumb wöllend wir gott trüwlich best bitten und hoffen , er werde de üch noch das best thuͦn . An uns muͦß hie könnend , alls ob erzogen unsern kein mögen thuͦn könnend , alls ob erzellt ist .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_783", "psc_text": "Sic autem Deus crudelis non est in infantibus damnandis quibus baptismatis beneficium non tribuit, sicut injustus non est in majoribus, quibus bonam non donat voluntatem. Et sicut illos voluntas sua mala, sic istos jure puniri facit origo damnata. Deus autem in hominibus nec maculam vitiatae originis, nec malitiam condidit propriae voluntatis. In hominibus igitur quos salvat, voluntatem bonam non invenit, sed sicut aetatum exigit diversitas, aut in majoribus bonam voluntatem gratis facit quam invenit malam, aut sine voluntate hominis vel bona vel mala, perficit in parvulis gratiam sacramenti, ille cujus nemo potest bonae resistere voluntati. CAP. XXXI. Quos omnes homines Deus vult salvos fieri. Per omnes homines non semper totum genus humanum intelligitur. --61. Quocirca illos omnes quos Deus vult salvos fieri, sic intelligere debemus, ut nec aliquem putemus salvum fieri posse nisi voluntate Dei, nec existimemus voluntatem omnipotentis Dei, aut in aliquo non impleri, aut aliquatenus impediri. Omnes enim", "candidate_score": 0.673649, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_26_28", "bdc_text": "schwesterlicher versähen . sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt . Der wölle dir Heinrych des letsten tags gnedig sin .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_232", "psc_text": "aeruginavit, et aerugo eorum 196 in testimonium vobis erit, et manducabit carnes vestras sicut ignis. Thesaurizastis in novissimis diebus. Ecce merces operariorum qui messuerunt regiones vestras, quae fraudata est a vobis, clamat, et clamor eorum in aures Domini Sabaoth introivit. Epulati estis super terram, et luxuriis enutristis corda vestra (Jac. V, 1 et seq.) . Talium quoque risum et gaudium in luctum converti praecepit et moerorem, dicens: Emundate manus, peccatores, et purificate corda duplices animo; miseri estote, et lugete, et plorate. Risus vester in luctum convertatur, et gaudium in moerorem. Humiliamini in conspectu Domini, et exaltabit vos (Jac. IV, 8, 9) . CAP. XIV. Retributione futura nec boni nec mali privabuntur. --20. Neque vero putemus tristitiam humilium, et laetitiam superborum, luctum piorum, et gaudium impiorum, futura posse retributione privari. Manet utriusque ( al. utrisque) condigna merces, divino reddenda judicio, quam judex ipse tali cognoscitur decrevisse sententia: Vae vobis, qui saturati", "candidate_score": 0.656359, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_1_3", "bdc_text": "Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb. Ich muͦß mich aber vorg allen des entschuldigen das ich erst jetzund schryb und antworten , so doch din brieff uff den 17 . augusteng worden ist .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_187", "psc_text": "acceptam. Suggestione fratris communis accepta, quaeso ut adjutrix adsit vestrae caritatis industria. Obsecro ut libros quos opus habemus, servi tui describant de codicibus vestris. EPISTOLA VI. AD THEODORUM SENATOREM. De conversione a saeculo. Domino illustri, et merito insigni, ac praestantissimo filio THEODORO, FULGENTIUS, servorum Christi famulus, in Domino salutem. 186 CAPUT PRIMUM. Occasio scribendae epistolae. --1. Ut ignotus corpore audeam epistolari tibi meam notitiam inferre sermone, quaeso ne impudentiae deputes, neve importunitati opus caritatis assignes. Ad scribendum namque, primum sancti fratris Romuli dulcis epistola, deinde fratrum exinde venientium, qui a vobis in Domino benigne suscepti sunt, eo me magis suasio compulit, quo vestri spiritalis propositi cognitio libentius invitavit. Retulerunt quippe quod Christi compulsus affectu, nostri nominis in colloquio benigne feceris mentionem, dicens te nostra epistola delectari. Libens igitur feci, quod te velle libenter agnovi, malens incultus videri sermone, quam esse frigidus caritate, domine illustris, et merito insignis, ac praestantissime fili.", "candidate_score": 0.64777, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_1", "bdc_text": "Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb.", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_187", "psc_text": "acceptam. Suggestione fratris communis accepta, quaeso ut adjutrix adsit vestrae caritatis industria. Obsecro ut libros quos opus habemus, servi tui describant de codicibus vestris. EPISTOLA VI. AD THEODORUM SENATOREM. De conversione a saeculo. Domino illustri, et merito insigni, ac praestantissimo filio THEODORO, FULGENTIUS, servorum Christi famulus, in Domino salutem. 186 CAPUT PRIMUM. Occasio scribendae epistolae. --1. Ut ignotus corpore audeam epistolari tibi meam notitiam inferre sermone, quaeso ne impudentiae deputes, neve importunitati opus caritatis assignes. Ad scribendum namque, primum sancti fratris Romuli dulcis epistola, deinde fratrum exinde venientium, qui a vobis in Domino benigne suscepti sunt, eo me magis suasio compulit, quo vestri spiritalis propositi cognitio libentius invitavit. Retulerunt quippe quod Christi compulsus affectu, nostri nominis in colloquio benigne feceris mentionem, dicens te nostra epistola delectari. Libens igitur feci, quod te velle libenter agnovi, malens incultus videri sermone, quam esse frigidus caritate, domine illustris, et merito insignis, ac praestantissime fili.", "candidate_score": 0.622579, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_28", "bdc_text": "Der wölle dir Heinrych des letsten tags gnedig sin .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_589", "psc_text": "20. Speramus autem in Domino, quoniam gratiae suae ita subsidium largietur, ut et bene sentientibus sanctae scientiae tribuat augmentum, et aliter quam oportet credentibus donet veritatis agnoscendae subsidium. Ipse enim facit gratiae suae participes quos praedestinavit ad vitam, ut in omnibus bonis suis humanae arbitrium voluntatis gratiae Dei subjiciant; et ab ipso sibi cognoscant descendere omne datum optimum, et omne donum perfectum; sciant etiam ab ipso exspectandum semper auxilium, qui praedestinatis suis et gratiam et perseverantiam donat, ut gratiam pro gratia, donum vitae perennis accipiant. 277 EPISTOLA XVI, SEU LIBER PETRI DIACONI ET ALIORUM QUI IN CAUSA FIDEI A GRAECIS EX ORIENTE ROMAM MISSI FUERUNT. De Incarnatione et Gratia Domini nostri Jesu Christi ad Fulgentium et alios episcopos Africae. Dominis sanctissimis et cum omni veneratione nominandis, DATIANO, FORTUNATO, ALBANO, ORONTIO, BOETO, FULGENTIO, JANUARIO et caeteris episcopis et in Christi confessione decoratis, exigui PETRUS diaconus, JOANNES, LEONTIUS, alius JOANNES, et caeteri", "candidate_score": 0.601997, "ce_score": null } ] }, { "rank": 16, "cf_id": "cf010", "work_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1", "max_score": 0.672012, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3004_sent_11_13", "bdc_text": "wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ; das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ?", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_4", "psc_text": "delictis nostris petimus, aduocati nostri uerba promamus. nam cum dicat: quia quodcumque petierimus a patre in nomine eius dabit nobis, quanto efficacius impetramus quod petimus Christi nomine, si petamus ipsius oratione ? § 4 Sit autem orantibus sermo et precatio cum disciplina quietem continens et pudorem. cogitemus nos sub conspectu Dei stare. placendum est diuinis oculis et habitu corporis et modo uocis. nam ut inpudentis est clamoribus strepere, ita contra congruit uerecundo modestis precibus orare. denique magisterio suo Dominus secrete orare nos praecepit, in abditis et semotis locis, in cubiculis ipsis, quod magis conuenit fidei, ut sciamus Deum ubique esse praesentem, audire omnes et uidere et maiestatis suae plenitudine in abdita quoque et occulta penetrare, sicut scriptum est: ego Deus adproximans et non Deus de longinquo. si absconditus fuerit homo in absconditis, ego ergo non uidebo eum? nonne caelum et terram ego inpleo? et iterum: in omni loco oculi Dei", "candidate_score": 0.672012, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_18_20", "bdc_text": "Wenn aber ein ampt were , da ir möchtend by einander sin und nüt wider üwer gwüßminen und gott gezwungen wurdent , wo das were , acht möchtend ir wol annemmen . Du solt den bruͦder sterdam stercken , das er nitt so kleinglöubig sye . Es suͦcht dick gott die menschen von sünden wägen , und tröst sy dann wider .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_66", "psc_text": "2 13 conseruo suo v 14 in om. W maiori G 15 proponit] praediiit W ad oratione S 18 uestra uobis v 19 peccata nobis WG 20 uestra om. WG nulla est 8 diem W super est G sed est 8.1. m.8 21 et quod...patiaris om. G hoc om. S 22 esse post deus ponit G 23 praecipit v et] ut W 24 natos S sumus S, esse coepimus WGv deij eius V 25 et q.] in quibus G unus sit om. W et (ante an.) om. G sic nec sacrificium Deus recipit dissidentis et ab altari reuertentem prius fratri reconciliari iubet, ut pacificis precibus et Deus possit esse pacatus. sacrificium Deo maius est pax nostra et fraterna concordia et de unitate Patris et Filii et Spiritus sancti plebs adnnataadunata. § 24 Neque enim in sacrificiis quae Abel et Cain primi optulerunt munera eorum Deus, sed corda intuebatur, ut ille", "candidate_score": 0.648847, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_21", "bdc_text": "Dorumb wöllend wir gott trüwlich best bitten und hoffen , er werde de üch noch das best thuͦn .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_4", "psc_text": "delictis nostris petimus, aduocati nostri uerba promamus. nam cum dicat: quia quodcumque petierimus a patre in nomine eius dabit nobis, quanto efficacius impetramus quod petimus Christi nomine, si petamus ipsius oratione ? § 4 Sit autem orantibus sermo et precatio cum disciplina quietem continens et pudorem. cogitemus nos sub conspectu Dei stare. placendum est diuinis oculis et habitu corporis et modo uocis. nam ut inpudentis est clamoribus strepere, ita contra congruit uerecundo modestis precibus orare. denique magisterio suo Dominus secrete orare nos praecepit, in abditis et semotis locis, in cubiculis ipsis, quod magis conuenit fidei, ut sciamus Deum ubique esse praesentem, audire omnes et uidere et maiestatis suae plenitudine in abdita quoque et occulta penetrare, sicut scriptum est: ego Deus adproximans et non Deus de longinquo. si absconditus fuerit homo in absconditis, ego ergo non uidebo eum? nonne caelum et terram ego inpleo? et iterum: in omni loco oculi Dei", "candidate_score": 0.639078, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_18", "bdc_text": "Wenn aber ein ampt were , da ir möchtend by einander sin und nüt wider üwer gwüßminen und gott gezwungen wurdent , wo das were , acht möchtend ir wol annemmen .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_81", "psc_text": "8. 1. m. 2 3 solum uerum G 6 dominus] deus v 8 primum] est primum mandatum v 9 simile est v tuum SW, tibi VQv 10 te ipsum v 12 hominis S 14 dns WGv 15 facere nos t; oportet W1 ^16 ipse autem... iterum om. S 17 solitudinem v 18 oratione Gv 23 dnos W 24 et om. SG 25 postulauit WGV, expetiuit v 27 pro te rogaui G 28 patrem W 8. I. m. 2 pcatur W patrem depr. p. omnibus S autem ex tantum S m. 1 29 solis] solum G ipsorum in me, ut omnes unum sint, sicut et tu pater in me et ego in te, ut et ipsi in nobis sint. magna Dei propter salutem nostram benignitas pariter et pietas, ut non contentus quod nos sanguine suo redimeret adhuc pro nobis amplius et rogaret. rogantis autem desiderium uidete quod fuerit, ut quomodo unum", "candidate_score": 0.616427, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_14", "bdc_text": "Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_8", "psc_text": "Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis in caelum inpudenter oculis nec manibus insolenter 8 Matth. 9, 4. 9 Apoc. 2, 23. 17 I Reg. 1,13. 19 Ps. 4, 5. 22 Hierm. Ep. 5 (= Baruch 6.). 5 te deo tamultuosa ab his incipit S 6 est (ante clam.) om. W G sed G in ras. 7 cogitationes hominum v 9 et scient] sciens S 12 dominum WGv 14 prece...loquebatur om. SWG 15 deum Wv 16 petiit Gv 17 non mouebantur S, «mouebantur G mo in ras. 19 deus W Gv spalmis G 20 uestris om. v et om. V cubilibus S, stratis WGVv eonpungimini S, ct", "candidate_score": 0.606832, "ce_score": null } ] }, { "rank": 17, "cf_id": "cf021", "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", "max_score": 0.671562, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3004_sent_11_13", "bdc_text": "wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ; das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ?", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1781", "psc_text": "Deum perducunt orantem, hoc est credentem, sperantem, desiderantem, et quae petat a Domino in dominica oratione considerantem. Jejunia et ab aliis voluptatibus sine salutis neglectu carnalis concupiscentiae refrenatio, maxime que eleemosynae multum adjuvant orationem, ut possimus dicere: In die tribulationis meae Deum exquisivi, manibus meis, nocte coram eo; et non sum deceptus (Psal. LXXVI, 3). Quomodo enim Deus incorporalis et impalpabilis manibus exquiritur, nisi operibus exquiratur? CAPUT XIV. 25. Adhuc est fortasse quod quaeras, cur Apostolus dixerit, Quid enim oremus sicut oportet, nescimus (Rom. VIII, 26): neque enim ullo modo credendum est vel ipsum, vel quibus ista dicebat, dominicam nescisse orationem. Cur ergo putamus hoc eum dixisse quod nec temere potuit nec mendaciter dicere, nisi quia molestiae tribulationesque temporales plerumque prosunt, vel ad sanandum tumorem superbiae, vel ad probandam exercendamve patientiam, cui probatae et exercitatae clarior merces uberiorque servatur, vel ad quaecumque flagellanda et abolenda peccata; tamen nos nescientes quid", "candidate_score": 0.671562, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_11_13", "bdc_text": "wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ; das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ?", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1736", "psc_text": "1. Et petisse te et promisisse me recolens, ut de orando Deo ad te aliquid scriberem, ubi tribuente ipso quem oramus, tempus facultasque concessa est, oportuit ut debitum meum jam jamque persolverem, et pio studio tuo in Christi charitate servirem. Quam me autem laetificaverit ipsa petitio tua, in qua cognovi quantam rei tantae curam geris, verbis explicare non possum. Quod enim majus oportuit esse negotium viduitatis tuae, quam persistere in oratione nocte ac die, secundum Apostoli admonitionem? ille quippe ait: Quae autem vere vidua est et desolata speravit in Domino, et persistit in oratione nocte ac die (I Tim. V, 5). Unde mirum videri potest, cum sis secundum hoc saeculum nobilis, dives, tantaeque familiae mater, et in eo licet vidua, non tamen desolata, quomodo occupaverit cor tuum praecipueque sibi vindicaverit orandi cura; nisi quia prudenter intelligis quod in hoc mundo et in hac vita nulla anima possit esse secura. 2.", "candidate_score": 0.671492, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_8_10", "bdc_text": "Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ; nitt anderer anzeygung , da ich wol acht , er schwär , dich des bericht . Da ist es imm aber allwägen schwär , alls nitt billich , xin der er sölle har ziehen , das sin verdien und kein hoffnung eines ampts oder gniesses ze haben. Herwiderumbt , diewyl , wir wol wüssend wie es ein gsägen , wie woltend , habend wir imm nüt können zuͦsagen , wir wöltend imm dann haben und inn verursacht , wenn er har kummen und kein gmeß hätte überkummmen , er billich zuͦ uns gesagt hätte , das hättend ir mir wol vorhin gesagt , hätte ich geluͦgt , min sachen , was hatten angeschickt .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3715", "psc_text": "Nec vos judicetis esse malevolas, quando hoc indicatis. Magis quippe innocentes non estis, si sorores vestras, quas indicando corrigere potestis, tacendo perire permittitis. Si enim soror tua vulnus haberet in corpore, quod vellet occultari, dum timeret secari, nonne crudeliter abs te sileretur, et misericorditer indicaretur? Quanto ergo potius eam debes manifestare, ne perniciosius putrescat in corde? Sed antequam aliis demonstretur, per quas convincenda est si negaverit, praepositae debet ostendi, si admonita neglexerit corrigi, ne forte possit secretius correpta non innotescere caeteris. Si autem negaverit, tunc neganti adhibendae sunt aliae, ut jam coram omnibus possit, non ab una teste argui, sed a duabus tribusve convinci. Convicta vero, secundum praepositae vel presbyteri arbitrium debet emendatoriam sustinere vindictam: quam si ferre recusaverit, et si ipsa non abscesserit, de vestra societate projiciatur. Non enim et hoc fit crudeliter, sed misericorditer, ne contagione pestifera plurimas perdat. Et hoc quod dixi de oculo non figendo, etiam", "candidate_score": 0.660531, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_27_29", "bdc_text": "sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt . Der wölle dir Heinrych des letsten tags gnedig sin . Datum zuͦ et gusten etc. J . Bullinger , S . und schwester. d.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_314", "psc_text": "qui nos admonet ne lege ventris legem Domini corrumpamus, ne panem coeli vendamus esca terrena, et adjungit: Quia esca Adam paradiso periit, esca Esau primatum amisit. Ecce qui dicit: Est enim Satanae usitata calumnia, tentatio ventris, qui modicum suadet ut auferat totum. Et horum, inquit, interpretatio praeceptorum ventricolas minus incurvat. 12. Nonne his verbis suis id agere videtur, ut etiam die dominico jejunetur? Alioquin sanctior erit sabbati dies, quo Dominus in monumento requievit, quam dominicus, quo a mortuis resurrexit. Sanctius est enim profecto sabbatum, si secundum verba hujus, in sabbato per jejunium peccatum omne vitatur, et quod diebus aliis contractum est, aboletur: in dominico autem per escam ventris tentatio non cavetur, et diabolicae calumniae locus datur, et paradiso peritur, et primatus amittitur. Quid ergo est, quod rursus sibi ipse contrarius admonet, ut non prandio modesto, sobrio, christiano, reficiamur dominico die, sed in alogia laetantes plaudentesque cantemus: Saturasti, Domine, animam inanem,", "candidate_score": 0.656005, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_1_3", "bdc_text": "Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb. Ich muͦß mich aber vorg allen des entschuldigen das ich erst jetzund schryb und antworten , so doch din brieff uff den 17 . augusteng worden ist .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3323", "psc_text": "Sanctitatis tuae scripta venerunt; tamen posteaquam veni, eisque lectis rescriptorum debitorem me factum esse cognovi, reddendi tempus opperiebar: et ecce subito profecturi a nobis charissimi fratris nostri Albini acolythi gratissima occurrit occasio. De tua igitur quae mihi exoptatissima est salute laetatus, Sanctitati tuae salutationem debitam reddo. Semper autem debeo charitatem, quae sola, etiam reddita, semper detinet debitorem. Redditur enim cum impenditur, debetur autem etiamsi reddita fuerit; quia nullum est tempus quando impendenda jam non sit. Nec cum redditur amittitur, sed potius reddendo multiplicatur: habendo enim redditur, non carendo. Et cum reddi non possit nisi habeatur, nec haberi potest nisi reddatur: imo etiam cum redditur ab homine, crescit in homine; et tanto major acquiritur, quanto pluribus redditur. Quomodo autem negetur amicis, quae debetur et inimicis? Sed inimicis cauta impenditur, amicis secura rependitur. Agit tamen quantum potest, ut ab his etiam quibus pro malis bona retribuit, id recipiat quod impendit. Optamus quippe", "candidate_score": 0.655881, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_1_3", "bdc_text": "Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb. Ich muͦß mich aber vorg allen des entschuldigen das ich erst jetzund schryb und antworten , so doch din brieff uff den 17 . augusteng worden ist .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", "candidate_score": 0.653305, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_8_10", "bdc_text": "Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ; nitt anderer anzeygung , da ich wol acht , er schwär , dich des bericht . Da ist es imm aber allwägen schwär , alls nitt billich , xin der er sölle har ziehen , das sin verdien und kein hoffnung eines ampts oder gniesses ze haben. Herwiderumbt , diewyl , wir wol wüssend wie es ein gsägen , wie woltend , habend wir imm nüt können zuͦsagen , wir wöltend imm dann haben und inn verursacht , wenn er har kummen und kein gmeß hätte überkummmen , er billich zuͦ uns gesagt hätte , das hättend ir mir wol vorhin gesagt , hätte ich geluͦgt , min sachen , was hatten angeschickt .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2392", "psc_text": "Nos interea, quoniam rumor erat quod ecclesiastica manus posset eos eripere, falsis promissionibus ludebamur; ut illo non solum quasi volente, sed etiam instante, pro eis ad Comitatum episcopus mitteretur, ea pollicitatione interposita episcopalibus auribus, quod donec aliquid pro eis illic ageretur, nullum causae illorum excitaretur examen. Postremo, pridie quam terirentur, venit ad nos Praestantia tua; spem dedisti, qualem nunquam antea dederas, quod eos tibi posset concedere profecturo, cum illi graviter prudenterque dixisses, totum quod tecum tam assidue familiarius secretiusque loqueretur, non te honorare potius quam gravare, atque ad id valere, quod communicato et pertractato inter vos mortis eorum consilio, nemo dubitaret quid post haec omnia sequeretur. Quae cum te dixisse nobis indicares, inter narrandum namque tendens in eum locum ubi celebrantur sacramenta fidelium, stupentibus nobis ita jurasti te ista dixisse, ut non solum tunc, verum etiam nunc post tam horrendum inopinatum exitum, cum tuos omnes nutus recolo, nimis mihi impudens", "candidate_score": 0.652633, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_1_3", "bdc_text": "Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb. Ich muͦß mich aber vorg allen des entschuldigen das ich erst jetzund schryb und antworten , so doch din brieff uff den 17 . augusteng worden ist .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_744", "psc_text": "inimicitias pervenisse; laetum erit, et multo majus ex inimicitiis talibus ad pristinam concordiam revertisse. EPISTOLA LXXIV. Augustinus Praesidium rogat ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Sicut praesens rogavi Sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit Charitas tua quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum, et mearum ad ipsum, et ad me ipsius, quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, vel quomodo non debui, aliquid scripsi; non ad illum de me, sed ad me ipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem, quo correctus petam ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. EPISTOLA LXXV.", "candidate_score": 0.652575, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_13_15", "bdc_text": "Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ? Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were . Hie möchtestu aber sprächen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4220", "psc_text": "viderem: praesertim quia hoc ipsum tuum non parvum deputasti esse solatium, si eam, quam germano tuo sancto Dei ministro feceras tunicam, ego induerer; cum jam a terra morientium recedens nullis rebus corruptibilibus indigeret. Feci ergo quod desiderasti, et qualecumque hoc existima veris, vel quantulumcumque solatium, tuo erga fratrem pectori non negavi. Missam abs te tunicam accepi, et quando haec ad te scripsi, ea me vestire jam coeperam. Bono animo esto; sed multo melioribus, multoque majoribus consolationibus utere, ut nubilum tui cordis humana infirmitate contractum, serenetur auctoritate divina: et perseveranter ita vive, ut cum fratre vivas; quoniam sic mortuus est tuus frater, ut vivat. 2. Est quidem materies lacrymarum, quod germanum dilectorem tuum, teque plurimum pro tua vita et sacrae virginitatis professione reverentem, diaconum Carthaginensis Ecclesiae non vides, sicut solebas, intrantem et exeuntem, et in sui ecclesiastici officii strenuitate versantem; et honorifica illa ab eo verba non audis, quae tuae germanitatis", "candidate_score": 0.652487, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_27_29", "bdc_text": "sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt . Der wölle dir Heinrych des letsten tags gnedig sin . Datum zuͦ et gusten etc. J . Bullinger , S . und schwester. d.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_872", "psc_text": "Vellem me doceret benigna Sinceritas tua, utrum simulate quisquam sanctus orientalis, cum Romam venerit, jejunet sabbato, excepto illo die paschalis vigiliae: quod si malum esse dixerimus; non solum Romanam Ecclesiam, sed etiam multa ei vicina, et aliquanto remotiora damnabimus, ubi mos idem tenetur et manet. Si autem non jejunare sabbato malum putaverimus; tot ecclesias Orientis, et multo majorem orbis christiani partem qua temeritate criminabimur? Placetne tibi, ut medium quiddam esse dicamus, quod tamen acceptabile sit ei qui hoc non simulate, sed congruenti societate atque observantia fecerit? Et tamen nihil inde legimus in canonicis Libris praeceptum esse Christianis. Quanto magis illud malum dicere non audeo, quod Deum praecepisse ipsa christiana fide negare non possum, qua didici non eo me justificari, sed gratia Dei per Jesum Christum Dominum nostrum? 15. Dico ergo circumcisionem praeputii et caetera hujusmodi, priori populo per Testamentum quod Vetus dicitur, divinitus data ad significationem futurorum quae per Christum", "candidate_score": 0.650367, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_0_2", "bdc_text": "1541 . Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb. Ich muͦß mich aber vorg allen des entschuldigen das ich erst jetzund schryb und antworten , so doch din brieff uff den 17 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3323", "psc_text": "Sanctitatis tuae scripta venerunt; tamen posteaquam veni, eisque lectis rescriptorum debitorem me factum esse cognovi, reddendi tempus opperiebar: et ecce subito profecturi a nobis charissimi fratris nostri Albini acolythi gratissima occurrit occasio. De tua igitur quae mihi exoptatissima est salute laetatus, Sanctitati tuae salutationem debitam reddo. Semper autem debeo charitatem, quae sola, etiam reddita, semper detinet debitorem. Redditur enim cum impenditur, debetur autem etiamsi reddita fuerit; quia nullum est tempus quando impendenda jam non sit. Nec cum redditur amittitur, sed potius reddendo multiplicatur: habendo enim redditur, non carendo. Et cum reddi non possit nisi habeatur, nec haberi potest nisi reddatur: imo etiam cum redditur ab homine, crescit in homine; et tanto major acquiritur, quanto pluribus redditur. Quomodo autem negetur amicis, quae debetur et inimicis? Sed inimicis cauta impenditur, amicis secura rependitur. Agit tamen quantum potest, ut ab his etiam quibus pro malis bona retribuit, id recipiat quod impendit. Optamus quippe", "candidate_score": 0.650169, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_18_20", "bdc_text": "Wenn aber ein ampt were , da ir möchtend by einander sin und nüt wider üwer gwüßminen und gott gezwungen wurdent , wo das were , acht möchtend ir wol annemmen . Du solt den bruͦder sterdam stercken , das er nitt so kleinglöubig sye . Es suͦcht dick gott die menschen von sünden wägen , und tröst sy dann wider .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2552", "psc_text": "qui propter nos factus est pauper cum vere dives esset, veracissima promissione praedixit (Matth. VIII, 11). Et quamvis superbus dives, qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide, mortuus apud inferos torqueretur: tamen si pauperis ulcerosi, qui ante januam ejus contemptus jacebat miseratus fuisset, mereretur et ipse misericordiam. Et si pauperi illi meritum esset inopia, non justitia; non utique ab Angelis in Abrahae gremium, qui dives hic fuerat, tolleretur. Sed ut nobis ostenderetur nec in isto paupertatem per seipsam divinitus honoratam, nec in illo divitias fuisse damnatas, sed in isto pietatem, in illo impietatem suos exitus habuisse; sic suscepit impium divitem cruciatus ignis, ut tamen pium pauperem susciperet sinus divitis (Luc. XVI, 19-22). Qui sane cum hic dives viveret, divitias sic habebat, et eas prae Dei praeceptis tam parvipendebat, ut etiam ipsius filii immolatione nollet offendere Deum jubentem, quem suarum divitiarum et sperabat et optabat haeredem (Gen. XXII, 1-10).", "candidate_score": 0.64849, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_0_2", "bdc_text": "1541 . Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb. Ich muͦß mich aber vorg allen des entschuldigen das ich erst jetzund schryb und antworten , so doch din brieff uff den 17 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_744", "psc_text": "inimicitias pervenisse; laetum erit, et multo majus ex inimicitiis talibus ad pristinam concordiam revertisse. EPISTOLA LXXIV. Augustinus Praesidium rogat ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Sicut praesens rogavi Sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit Charitas tua quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum, et mearum ad ipsum, et ad me ipsius, quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, vel quomodo non debui, aliquid scripsi; non ad illum de me, sed ad me ipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem, quo correctus petam ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. EPISTOLA LXXV.", "candidate_score": 0.648345, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_1_3", "bdc_text": "Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb. Ich muͦß mich aber vorg allen des entschuldigen das ich erst jetzund schryb und antworten , so doch din brieff uff den 17 . augusteng worden ist .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_841", "psc_text": "PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Charissimus frater Celsus cum rescripta repeteret, debitum reddere festinavi; sed vere festinavi. Cum enim eum putarem adhuc aliquot dies nobiscum moraturum, repente comperta occasione navigii, mihi pridianam suam profectionem jam nocte suggessit. Quid facerem cum eum tenere non possem, et quia ad vos, cum quibus ei melius esset, properabat, nec si possem, deberem. Proinde pauca illico haec arripui dictanda atque mittenda, prolixioris epistolae me confitens debitorem, cum post reditum venerabilium fratrum nostrorum collegarum meorum Theasii et Evodii, primum vestri ex parte satiatus fuero. Uberius enim ad nos in eorum pectoribus et oribus vos esse venturos jamjamque, in Christi nomine atque adjutorio speramus. Cum haec scriberem, etiam per unanimem filium nostrum Thagastensis Ecclesiae presbyterum Fortunatianum, Romam navigaturum, aliam epistolam paucis ante diebus jam dederam. Nunc ergo quod soleo rogo, ut quod soletis faciatis. Oretis pro nobis, ut videat Deus humilitatem nostram et laborem", "candidate_score": 0.64772, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_1_3", "bdc_text": "Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb. Ich muͦß mich aber vorg allen des entschuldigen das ich erst jetzund schryb und antworten , so doch din brieff uff den 17 . augusteng worden ist .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_197", "psc_text": "de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo charitatis obsequendo atque amplectendo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Nunquam aeque quisquam tam facie cuilibet innotuit, quam mihi tuorum in Domino studiorum quieta, laeta, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse; tamen exiguum quiddam tui minus habeo, praesentiam videlicet corporis: quam ipsam etiam posteaquam te beatissimus nunc episcopus, tum vero jam episcopatu dignus, frater Alypius vidit, remeansque a me visus est, negare non possum magna ex parte mihi esse relatu ejus impressam; et ante reditum, cum te ille ibi videbat, ego videbam, sed oculis ejus. Non enim animo me atque illum, sed corpore duos, qui noverit, dixerit, concordia duntaxat et familiaritate fidissima, non meritis quibus ille antecellit. Quia ergo me primitus communione spiritus quo in unum nectimur, deinde illius ex ore jam diligis; nequaquam impudenter quasi aliquis ignotus commendo Germanitati tuae fratrem Profuturum,", "candidate_score": 0.647604, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_27_29", "bdc_text": "sollt dich zuͦ bruͦder das best , wie du bißen Thuͦ rächt hargethan hast und er alle zyt von Hansen Jacoben wol muͤssend wir et rächt , also zur überbürdi haben , wie ander ouch derglychen habend , so lang es cere Gott also gefallt . Der wölle dir Heinrych des letsten tags gnedig sin . Datum zuͦ et gusten etc. J . Bullinger , S . und schwester. d.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_324", "psc_text": "diebus jejunii Moysi, hoc deputa esse responsum et de quadraginta diebus Eliae. Jejunio, inquit, Daniel leonum siccam rabiem illaesus evasit: quasi legerit quod sabbato jejunaverit, aut etiam cum ipsis leonibus sabbato fuerit; ubi tamen legimus quod et pranderit. Jejunio, inquit, trium fida germanitas ignibus coruscanti carceri dominata, rogi hospitio susceptum Dominum adoravit. Haec exempla sanctorum, nec ad persuadendum cujuscumque diei jejunium valent; quanto minus sabbati? Quandoquidem non solum non legitur tres viros sabbato fuisse missos in caminum ignis ardentem; sed ne illud quidem legitur, tamdiu illic eos fuisse ut possit quisquam dicere eos jejunasse, imo vero vix unius horae spatium est, quo eorum confessio hymnusque cantatur: nec amplius inter illas flammas innoxias deambulaverunt, quam canticum illud terminaverunt. Nisi forte ab isto etiam unius horae spatium jejunio deputatur. Quod si ita est, non habet quod succenseat pransoribus sabbati: usque ad horam enim prandii, multo quam in illo camino prolixius jejunatur. 17.", "candidate_score": 0.647377, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_0_2", "bdc_text": "1541 . Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb. Ich muͦß mich aber vorg allen des entschuldigen das ich erst jetzund schryb und antworten , so doch din brieff uff den 17 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3166", "psc_text": "ad praesentiam matris Domini. CAP. PRIMUM. 1. Fateor me, fratrer dilectissime Dardane, illustrior mihi in charitate Christi, quam in hujus saeculi dignitate, litteris tuis tardius respondisse quam debui. Cujus rei causas nollem quaereres, ne molestius me feras diutius excusantem, quam pertulisti tardius rescribentem; cum ego te malim offensioni meae facile ignoscere, quam de mea defensione judicare: quaecumque illae causae fuerint, crede nullum tui apud me esse potuisse contemptum. Imo enim velocissime rescripsissem, si te contempsissem. Nec modo quia tandem aliquando rescripsi, ideo saltem tandem aliquando dignum aliquid te lectore molitus sum, et quod merito possim tuo nomine praenotare; sed rescribere utcumque jam malui, quam pati et hanc aestatem me hujus officii debitore transire. Nec tua me dignitas terruit fecitque cunctantem, cum sit humanitas tua gratior quam illa suspectior. Sed unde te magis amo, hinc difficilius unde sufficiam tantae aviditati religiosi tui amoris invenio. 2. Huc accessit, quod praeter mutuae charitatis", "candidate_score": 0.64707, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_0_2", "bdc_text": "1541 . Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb. Ich muͦß mich aber vorg allen des entschuldigen das ich erst jetzund schryb und antworten , so doch din brieff uff den 17 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", "candidate_score": 0.646303, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_9_11", "bdc_text": "nitt anderer anzeygung , da ich wol acht , er schwär , dich des bericht . Da ist es imm aber allwägen schwär , alls nitt billich , xin der er sölle har ziehen , das sin verdien und kein hoffnung eines ampts oder gniesses ze haben. Herwiderumbt , diewyl , wir wol wüssend wie es ein gsägen , wie woltend , habend wir imm nüt können zuͦsagen , wir wöltend imm dann haben und inn verursacht , wenn er har kummen und kein gmeß hätte überkummmen , er billich zuͦ uns gesagt hätte , das hättend ir mir wol vorhin gesagt , hätte ich geluͦgt , min sachen , was hatten angeschickt . wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2448", "psc_text": "in iram ei qui male agit. Ideoque necessitate subditi estote, non solum propter iram, sed et propter conscientiam. Ideo enim et tributa praestatis: ministri enim Dei sunt, in hoc ipsum perseverantes. Reddite omnibus debita: cui tributum, tributum; cui vectigal, vectigal; cui timorem, timorem; cui honorem, honorem. Nemini quidquam debeatis, nisi ut invicem diligatis (Rom. XIII, 1-8). Haec verba Apostoli, utilitatem vestrae severitatis ostendunt. Proinde sicut dilectionem jussi sunt terrentibus debere qui timent, ita dilectionem jussi sunt timentibus debere, qui terrent. Nihil nocendi cupiditate fiat, sed omnia consulendi charitate; et nihil fiat immaniter, nihil inhumaniter. Ita formidabitur ultio cognitoris, ut nec intercessoris religio contemnatur; quia et plectendo et ignoscendo hoc solum bene agitur, ut vita hominum corrigatur. Quod si tanta est perversitas et impietas, ut ei corrigendae nec disciplina possit prodesse, nec venia; a bonis tamen intentione atque conscientia quam Deus cernit, sive severitate, sive lenitate, nonnisi officium dilectionis impletur. 20.", "candidate_score": 0.64393, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_10", "bdc_text": "Da ist es imm aber allwägen schwär , alls nitt billich , xin der er sölle har ziehen , das sin verdien und kein hoffnung eines ampts oder gniesses ze haben. Herwiderumbt , diewyl , wir wol wüssend wie es ein gsägen , wie woltend , habend wir imm nüt können zuͦsagen , wir wöltend imm dann haben und inn verursacht , wenn er har kummen und kein gmeß hätte überkummmen , er billich zuͦ uns gesagt hätte , das hättend ir mir wol vorhin gesagt , hätte ich geluͦgt , min sachen , was hatten angeschickt .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1488", "psc_text": "talium putatorum linguis tanquam falcibus concidi timet, lignum esse aridum, et ideo non putari tantum indoctum et hebetem, sed vere esse atque convinci. 5. Fortasse dixeris: Sed cum hebes animo non sim, et praecipue non esse studeam, nolo hebes animo vel putari. Recte; sed quo fine nolis, id quaero. Quod enim in illis quaestionibus aperiendis tibi et explicandis, nec nobis oneri esse dubitasti, hanc causam et hunc finem esse dixisti, et tam necessarium, ut eam nimiam necessitatem appellares, ne scilicet de his interrogatus neque respondens, ab hominibus ad vituperandum proclivibus, hebes indoctusque puteris. Ego autem quaero, hoccine totum sit cur a nobis ista desideres, an etiam indoctus et hebes putari propter aliud aliquid nolis. Si hoc totum est, cernis, ut arbitror, hunc esse finem tam vehementis intentionis tuae, qua nobis quoque oneri es, ut fateris. Quid autem a Dioscoro potest nobis esse oneri, nisi quod ipsum Dioscorum etiam nescientem onerat?", "candidate_score": 0.641822, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_16_18", "bdc_text": "So ists billich , das du uns ein bessers anzeigist. Ist war , ich wöllte es ouch gar gern thuͦn , ja wenn ichs könde oder vermöchte . So ich nun nitt mag , wil ich üch dennocht , das nitt raadten das wider üweren gwüßnemen selbs ist , und ir baas , dann ich sähen könnend , das es nitt wil für üch sin . Wenn aber ein ampt were , da ir möchtend by einander sin und nüt wider üwer gwüßminen und gott gezwungen wurdent , wo das were , acht möchtend ir wol annemmen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3609", "psc_text": "primo homini data est, nescio, Deus scit? Utrum horum vis ut confirmem. Possem, si nossem. Quod si ipse nosti, en habes me cupidiorem discere quod nescio, quam docere quod scio. Si autem nescis, sicut ego, ora sicut ego, ut sive per quemlibet servum suum, sive per se ipsum Magister ille nos doceat, qui dixit discipulis suis: Ne volitis dici ab hominibus rabbi; unus est enim magister vester Christus (Matth. XXIII, 8): si tamen scit expedire nobis, ut etiam talia noverimus, qui novit non solum quid doceat, verum etiam quid nobis dicere expediat. 16. Nam confiteor Dilectioni tuae cupiditatem meam. Cupio quidem et hoc scire, quod quaeris; sed multo magis cuperem scire, si fieri posset, quando praesentetur. Desideratus omnibus gentibus, et quando regnum futurum sit sanctorum, quam unde in hanc terram venire coeperim: et tamen illud cum ab illo, qui scit omnia, discipuli sui, nostri Apostoli, quaererent, responsum acceperunt: Non est", "candidate_score": 0.639763, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_23_25", "bdc_text": "Sölich min antwort empfach min liebe schweg in guͦtem ; dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte . So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_96", "psc_text": "Quapropter fertilius tecum fortasse colloquor, quam si coram adessem, cum et epistolam meam legis, et eum audis in cujus pectore me habitare optime nosti. Cum magno gaudio litteras Sanctitatis tuae consideravi atque digessi, quod et christianum animum tuum sine ullo fuco iniqui temporis, et in nos amicissimum prae se gerunt. 2. Gratulor tibi, et gratias ago Deo et Domino nostro de spe et fide et charitate tua tibique apud eum, quod de nobis tam bene existimas ut fideles Dei servos esse credas, idque ipsum in nobis corde purissimo diligas: quanquam hinc etiam gratulandum benevolentiae tuae potius, quam gratiae tibi agendae sint. Tibi enim prodest ipsam diligere bonitatem, quam profecto diligit qui eum diligit quem credit bonum, sive ille se ita, sive aliter quam creditur habeat. Unus tantum in hac re cavendus est error, ne quisquam non de homine, sed de ipso hominis bono aliter sentiat, quam veritas postulat. Tu vero,", "candidate_score": 0.639596, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_2_4", "bdc_text": "Ich muͦß mich aber vorg allen des entschuldigen das ich erst jetzund schryb und antworten , so doch din brieff uff den 17 . augusteng worden ist . Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_849", "psc_text": "75 et 81, rescribit accuratius Augustinus de interpretatione loci Epistolae ad Galatas, confirmans quod Petrus merito veraciterque reprehensus fuerit a Paulo. Caeterum deprecatur veniam, si dictis quibusdam incautioribus Hieronymi animum offenderit, excusans quod nulla sua culpa per multorum manus obambularit epistola, priusquam ad eum cui scripta erat, pervenerat. Domino dilectissimo, et in Christi visceribus honorando, sancto fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Jam pridem tuae Charitati prolixam epistolam misi, respondens illi tuae quam per sanctum filium tuum Asterium, nunc jam non solum fratrem, verum etiam collegam meum, misisse te recolis. Quae utrum in manus tuas pervenire meruerit, adhuc nescio; nisi quod per fratrem sincerissimum Firmum scribis, si ille qui te primum gladio petiit, stilo repulsus est, ut sit humanitatis meae atque justitiae accusantem reprehendere, non respondentem. Hoc solo tenuissimo indicio, utcumque conjicio legisse te illam epistolam meam. In ea quippe deploravi tantam inter vos exstitisse", "candidate_score": 0.639564, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_23_25", "bdc_text": "Sölich min antwort empfach min liebe schweg in guͦtem ; dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte . So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4130", "psc_text": "bonum tuum in his rebus erat, quas nunc videris amittere; aut tam magnum bonum illic deputabas, ut eo subtracto sic tenebrescat mens nimia tristitia, quasi lumen ejus, non Deus, sed terra sit? Audivi enim (jam dixi, Deus faciat ut falsum audierim) quod tibi manus etiam velles inferre; quod melius non credo aut ascendisse in cor tuum, aut exisse de ore tuo. Sed tamen quia ita perturbatus es, ut hoc de te dici potuerit, graviter de te contristatus, hoc litterarum alloquio putavi consolandam Charitatem tuam; quanquam non dubitem Dominum Deum nostrum in corde tuo loqui meliora: novi enim quam pio studio semper audieris verbum ejus. 2. Erige itaque animum, frater in Christo charissime; Deus noster nec perit a suis, nec perdet suos: vult autem monere nos quam sint haec fragilia et incerta, quae nimis diligunt homines, ut solvamus ab eis vinculum cupiditatis, per quod implicatos nos trahunt, et totum amorem nostrum", "candidate_score": 0.638717, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_23_25", "bdc_text": "Sölich min antwort empfach min liebe schweg in guͦtem ; dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte . So aber nitt ist , so bitten ich mitt üch gott , guͦter hoffnung , er der so vil siner creaturen hilfft , er werde und nit nitt verlassen , und 1542 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4129", "psc_text": "ut caveas ne majorem tristitiam des bonis fratribus torpore tuo, quam laetitiam alacritate jam dederas. Commendare te autem litteris quibus voluisti, tam superfluum putavi, quam si quisquam te mihi eodem modo commendare voluisset. EPISTOLA CCXLIV. Augustinus Chrisimo, consolans ne deficiat in adversis. Domino vere ac merito charissimo, et praedicando fratri CHRISIMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Rumor ad me detulit (Deus faciat ut non sit) sic te animo perturbatum, ut multum mirer prudentiam tuam et christianum animum parum cogitare rerum terrenarum conditionem nullo modo aequari posse coelestibus, ubi cor nostrum et spes nostra collocanda est. Vir cordate, numquid aut totum bonum tuum in his rebus erat, quas nunc videris amittere; aut tam magnum bonum illic deputabas, ut eo subtracto sic tenebrescat mens nimia tristitia, quasi lumen ejus, non Deus, sed terra sit? Audivi enim (jam dixi, Deus faciat ut falsum audierim) quod tibi manus etiam velles inferre; quod melius non", "candidate_score": 0.638115, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_15_17", "bdc_text": "Hie möchtestu aber sprächen . So ists billich , das du uns ein bessers anzeigist. Ist war , ich wöllte es ouch gar gern thuͦn , ja wenn ichs könde oder vermöchte . So ich nun nitt mag , wil ich üch dennocht , das nitt raadten das wider üweren gwüßnemen selbs ist , und ir baas , dann ich sähen könnend , das es nitt wil für üch sin .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3715", "psc_text": "Nec vos judicetis esse malevolas, quando hoc indicatis. Magis quippe innocentes non estis, si sorores vestras, quas indicando corrigere potestis, tacendo perire permittitis. Si enim soror tua vulnus haberet in corpore, quod vellet occultari, dum timeret secari, nonne crudeliter abs te sileretur, et misericorditer indicaretur? Quanto ergo potius eam debes manifestare, ne perniciosius putrescat in corde? Sed antequam aliis demonstretur, per quas convincenda est si negaverit, praepositae debet ostendi, si admonita neglexerit corrigi, ne forte possit secretius correpta non innotescere caeteris. Si autem negaverit, tunc neganti adhibendae sunt aliae, ut jam coram omnibus possit, non ab una teste argui, sed a duabus tribusve convinci. Convicta vero, secundum praepositae vel presbyteri arbitrium debet emendatoriam sustinere vindictam: quam si ferre recusaverit, et si ipsa non abscesserit, de vestra societate projiciatur. Non enim et hoc fit crudeliter, sed misericorditer, ne contagione pestifera plurimas perdat. Et hoc quod dixi de oculo non figendo, etiam", "candidate_score": 0.63601, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_16_18", "bdc_text": "So ists billich , das du uns ein bessers anzeigist. Ist war , ich wöllte es ouch gar gern thuͦn , ja wenn ichs könde oder vermöchte . So ich nun nitt mag , wil ich üch dennocht , das nitt raadten das wider üweren gwüßnemen selbs ist , und ir baas , dann ich sähen könnend , das es nitt wil für üch sin . Wenn aber ein ampt were , da ir möchtend by einander sin und nüt wider üwer gwüßminen und gott gezwungen wurdent , wo das were , acht möchtend ir wol annemmen .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_979", "psc_text": "Si autem et hoc non vultis, saltem cum vestris a quibus talia patimur nos audite. Ostendite nobis veritatem, pro qua vos pati dicitis persecutionem, cum patiamur nos vestrorum tantam crudelitatem. Si enim nos esse in errore conviceritis, forte concedetis nobis ut non rebaptizemur a vobis, justum existimantes ut nobis hoc praestetis, qui baptizati sumus ab eis quos nullo judicio damnastis, quod praestitistis eis quos Felicianus Mustitanus et Praetextatus Assuritanus per tam longum tempus baptizaverant, quando eos per judicum jussa de basilicis pellere conabamini, quia Maximiano communicabant, cum quo a vobis in concilio Bagaitano expresse nominatimque damnati sunt. Quae omnia Gestis judicialibus et municipalibus demonstramus, ubi et ipsum concilium vestrum allegastis, dum vultis judicibus ostendere quod schismaticos vestros de basilicis pelleretis. Et tamen qui ab ipso semine Abrahae, in quo omnes gentes benedicuntur (Gen. XXII, 18), schisma fecistis, de basilicis pelli non vultis, non per judices, sicut schismaticis vestris vos fecistis,", "candidate_score": 0.633254, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_2", "bdc_text": "Ich muͦß mich aber vorg allen des entschuldigen das ich erst jetzund schryb und antworten , so doch din brieff uff den 17 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3166", "psc_text": "ad praesentiam matris Domini. CAP. PRIMUM. 1. Fateor me, fratrer dilectissime Dardane, illustrior mihi in charitate Christi, quam in hujus saeculi dignitate, litteris tuis tardius respondisse quam debui. Cujus rei causas nollem quaereres, ne molestius me feras diutius excusantem, quam pertulisti tardius rescribentem; cum ego te malim offensioni meae facile ignoscere, quam de mea defensione judicare: quaecumque illae causae fuerint, crede nullum tui apud me esse potuisse contemptum. Imo enim velocissime rescripsissem, si te contempsissem. Nec modo quia tandem aliquando rescripsi, ideo saltem tandem aliquando dignum aliquid te lectore molitus sum, et quod merito possim tuo nomine praenotare; sed rescribere utcumque jam malui, quam pati et hanc aestatem me hujus officii debitore transire. Nec tua me dignitas terruit fecitque cunctantem, cum sit humanitas tua gratior quam illa suspectior. Sed unde te magis amo, hinc difficilius unde sufficiam tantae aviditati religiosi tui amoris invenio. 2. Huc accessit, quod praeter mutuae charitatis", "candidate_score": 0.632135, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_8", "bdc_text": "Wir habend inn aber mitt der warheit bericht , das wir uß vilen ursamer gar nitt hoffen mögind , das wir imm hie umm ein schrybery oder ampt , das inn ertragen möge , gehälffen noch getrösten könnend , und habend imm darinäben anzeygt , so ferr er aber har wolle züsen , die zuͦ woͤllend wir imm gern hälffen werben umb das burgrächt oder das er hie whonen möge , und was wir imm nach unnserm vermögen guͦts thuͦn wöllind wir gern ouch thuͦn ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3714", "psc_text": "(Prov. XXVII, 20, sec. LXX). Quando ergo simul estis in ecclesia, et ubicumque ubi et viri sunt, invicem vestram pudicitiam custodite. Deus enim qui habitat in vobis, etiam isto modo custodiet vos ex vobis. 11. Et si hanc de qua loquor, oculi petulantiam in aliqua vestrum adverteritis, statim admonete, ne coepta progrediantur, sed ex proximo corrigantur. Si autem et post admonitionem iterum, vel alio quocumque die idipsum eam facere videritis, jam velut vulneratam sanandam prodat quaecumque invenire potuit hoc, prius tamen et alteri vel tertiae demonstratam, ut duarum vel trium possit ore convinci (Matth. XVIII, 16), et competenti severitate coerceri. Nec vos judicetis esse malevolas, quando hoc indicatis. Magis quippe innocentes non estis, si sorores vestras, quas indicando corrigere potestis, tacendo perire permittitis. Si enim soror tua vulnus haberet in corpore, quod vellet occultari, dum timeret secari, nonne crudeliter abs te sileretur, et misericorditer indicaretur? Quanto ergo potius eam debes", "candidate_score": 0.630348, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_2_4", "bdc_text": "Ich muͦß mich aber vorg allen des entschuldigen das ich erst jetzund schryb und antworten , so doch din brieff uff den 17 . augusteng worden ist . Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_689", "psc_text": "AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum volueris, facillime poteris. CAP. II. 2. Etiam hoc, ad me sane perlatum, utrum quidem crederem dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui: hoc autem brevi suggestum esse Charitati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc", "candidate_score": 0.626201, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_2_4", "bdc_text": "Ich muͦß mich aber vorg allen des entschuldigen das ich erst jetzund schryb und antworten , so doch din brieff uff den 17 . augusteng worden ist . Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3275", "psc_text": "(Job. VII, 1)? Proinde quoniam semper, quamdiu es in hoc corpore, necessarium est tibi in oratione dicere quod Dominus docuit, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris (Matth. VI, 12); memento cito ignoscere, si quis in te peccaverit, et a te veniam postulaverit, ut veraciter possis orare, et peccatis tuis veniam valeas impetrare. Haec Dilectioni quidem tuae festinanter scripsi, quoniam me festinatio perlatoris urgebat. Sed Deo gratias ago, quoniam bono desiderio tuo qualitercumque non defui. Semper te misericordia Dei protegat, domine eximie, et merito insignis atque honorabilis fili. EPISTOLA CXC. Optato demonstrat quid de animae origine certum sit, quid merito vocetur in dubium, satagendumque esse hac in quaestione ut salva sit imprimis fides, qua credimus neminem nasci ex Adam nisi vinculo damnationis obstrictum, neminemque inde liberari nisi renascendo per Christum. Domino beatissimo, et sincera dilectione desiderabili fratri et coepiscopo OPTATO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1.", "candidate_score": 0.625401, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_2_4", "bdc_text": "Ich muͦß mich aber vorg allen des entschuldigen das ich erst jetzund schryb und antworten , so doch din brieff uff den 17 . augusteng worden ist . Er ist mir Dise din klag aber aber erst hütt sines antwort worden .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_723", "psc_text": "inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venerando et desideratissimo fratri, compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAP. PRIMUM. 1. Quamvis existimem, antequam istas sumeres, venisse in manus tua, litteras meas, quas per Dei servum, filium nostrum, Cyprianum diaconum misi; quibus certissime agnosceres meam esse epistolam, cujus exemplaria illuc pervenisse commemorasti; unde jam me arbitror rescriptis tuis, velut Entellinis glandibus atque acribus caestibus, tanquam audacem Daretem coepisse pulsari atque versari: nunc 2tamen eis ipsis respondeo litteris tuis, quas mihi per sanctum filium nostrum Asterium mittere dignatus es; in quibus multa in me comperi tuae benevolentissimae charitatis, et rursus quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque, ubi mulcebar legens, ibi continuo feriebar; hoc sane vel maxime admirans, quod cum dicas te exemplaribus litterarum mearum ideo temere non putasse credendum, ne forte te respondente laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses meum esse sermonem et sic rescribere, postea jubeas,", "candidate_score": 0.625264, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_10", "bdc_text": "Da ist es imm aber allwägen schwär , alls nitt billich , xin der er sölle har ziehen , das sin verdien und kein hoffnung eines ampts oder gniesses ze haben. Herwiderumbt , diewyl , wir wol wüssend wie es ein gsägen , wie woltend , habend wir imm nüt können zuͦsagen , wir wöltend imm dann haben und inn verursacht , wenn er har kummen und kein gmeß hätte überkummmen , er billich zuͦ uns gesagt hätte , das hättend ir mir wol vorhin gesagt , hätte ich geluͦgt , min sachen , was hatten angeschickt .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2415", "psc_text": "gratia, non decernendi, scripsisse minime dubitamus, aliis verbis tuis ad ista citius respondemus. Tanquam enim nos haesitare in hac quaestione nolueris, aut praevidisti quid dicturi essemus, aut admonuisti quid dicere deberemus; et aisti: Tum praeterea accedit hoc quod gravius est. Nam omnia peccata videntur veniabiliora, cum is qui reus est correctionem promittit. Antequam ergo discutiam quid sit illud gravius quod in epistola tua sequitur, hoc interim quod dedisti accipiam, eoque utar ad molem hanc amovendam, qua nostrae intercessiones posse reprimi videbantur. Ideo quippe, quantum facultas datur, pro peccatis omnibus intercedimus, quia omnia peccata videntur veniabiliora, cum is qui reus est correctionem promittit. Haec tua est, haec et nostra sententia. 3. Nullo modo ergo culpas quas corrigi volumus, approbamus, nec quod perperam committitur, ideo volumus impunitum esse, quia placet; sed hominem miserantes, facinus autem seu flagitium detestantes, quanto magis nobis displicet vitium, tanto minus volumus inemendatum interire vitiosum. Facile enim est", "candidate_score": 0.624863, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_22_24", "bdc_text": "An uns muͦß hie könnend , alls ob erzogen unsern kein mögen thuͦn könnend , alls ob erzellt ist . Sölich min antwort empfach min liebe schweg in guͦtem ; dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183", "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", "candidate_score": 0.62327, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_22_24", "bdc_text": "An uns muͦß hie könnend , alls ob erzogen unsern kein mögen thuͦn könnend , alls ob erzellt ist . Sölich min antwort empfach min liebe schweg in guͦtem ; dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.62292, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_22_24", "bdc_text": "An uns muͦß hie könnend , alls ob erzogen unsern kein mögen thuͦn könnend , alls ob erzellt ist . Sölich min antwort empfach min liebe schweg in guͦtem ; dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2387", "psc_text": "necesse commendandi alicujus gratia, cui hoc negare non possem intercessionis officio; quae solet nostra esse omnibus concedendi consuetudo, et quaedam, etiam importuna, non tamen improbanda, professio. Itaque feci: nam amicum meum commendavi benignitati tuae; a quo etiam sua rescripta jam sumpsi, agente gratias, quas et ipse ago. 3. Si quid autem de te mali existimarem, praesertim in ea causa quam etiam non expressam, tamen mihi tua epistola redolebat; absit ut ad te tale aliquid scriberem, ubi ullum vel mihi vel cuiquam beneficium postularem. Aut enim conticescerem, observans tempus ubi te possem habere praesentem; aut si litteris agendum putarem, illud potius agerem, et sic agerem, ut dolorem manifestare vix posses. Nam ideo post illius impiam crudelemque perfidiam (cui etiam per tuam nobiscum participatam sollicitudinem frustra vehementer institimus, ne illo cor nostrum dolore percelleret, suam vero conscientiam tanto scelere trucidaret), continuo sum a Carthagine profectus, occultato abscessu meo, ne tot ac tanti", "candidate_score": 0.622338, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_22_24", "bdc_text": "An uns muͦß hie könnend , alls ob erzogen unsern kein mögen thuͦn könnend , alls ob erzellt ist . Sölich min antwort empfach min liebe schweg in guͦtem ; dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3715", "psc_text": "Nec vos judicetis esse malevolas, quando hoc indicatis. Magis quippe innocentes non estis, si sorores vestras, quas indicando corrigere potestis, tacendo perire permittitis. Si enim soror tua vulnus haberet in corpore, quod vellet occultari, dum timeret secari, nonne crudeliter abs te sileretur, et misericorditer indicaretur? Quanto ergo potius eam debes manifestare, ne perniciosius putrescat in corde? Sed antequam aliis demonstretur, per quas convincenda est si negaverit, praepositae debet ostendi, si admonita neglexerit corrigi, ne forte possit secretius correpta non innotescere caeteris. Si autem negaverit, tunc neganti adhibendae sunt aliae, ut jam coram omnibus possit, non ab una teste argui, sed a duabus tribusve convinci. Convicta vero, secundum praepositae vel presbyteri arbitrium debet emendatoriam sustinere vindictam: quam si ferre recusaverit, et si ipsa non abscesserit, de vestra societate projiciatur. Non enim et hoc fit crudeliter, sed misericorditer, ne contagione pestifera plurimas perdat. Et hoc quod dixi de oculo non figendo, etiam", "candidate_score": 0.622322, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_23", "bdc_text": "Sölich min antwort empfach min liebe schweg in guͦtem ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_96", "psc_text": "Quapropter fertilius tecum fortasse colloquor, quam si coram adessem, cum et epistolam meam legis, et eum audis in cujus pectore me habitare optime nosti. Cum magno gaudio litteras Sanctitatis tuae consideravi atque digessi, quod et christianum animum tuum sine ullo fuco iniqui temporis, et in nos amicissimum prae se gerunt. 2. Gratulor tibi, et gratias ago Deo et Domino nostro de spe et fide et charitate tua tibique apud eum, quod de nobis tam bene existimas ut fideles Dei servos esse credas, idque ipsum in nobis corde purissimo diligas: quanquam hinc etiam gratulandum benevolentiae tuae potius, quam gratiae tibi agendae sint. Tibi enim prodest ipsam diligere bonitatem, quam profecto diligit qui eum diligit quem credit bonum, sive ille se ita, sive aliter quam creditur habeat. Unus tantum in hac re cavendus est error, ne quisquam non de homine, sed de ipso hominis bono aliter sentiat, quam veritas postulat. Tu vero,", "candidate_score": 0.598169, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_24", "bdc_text": "dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1821", "psc_text": "Sermonis enim divini gratia humiliter tumens, facile ut placeret emeruit. Hinc enim plurimum placuit, quod hominis gressus aliquanto titubantes boni propositi exhortatione statuere et firmare contendis. Est enim nobis cum eodem quotidiana pro viribus nostris, et pro ingenii paupertate disputatio. Sanctae siquidem matris ejus precatione compulsus, cura mihi est eum frequentius salutandi gratia convenire, licet vicem in hac parte reddere etiam ipse dignetur. Accepta autem Venerabilitatis tuae epistola, homo qui a veri Dei stabilitate, multorum quorum in hac urbe copia est persuasione revocatur, ita motus est, ut si, quantum ipse confirmat, litterarum prolixitatem minime formidasset omne Beatitudini tuae quod habere potest insinuasset ambiguum. Sed tamen satis, sicut etiam ipse probare dignaberis, culto accuratoque sermone, et Romanae eloquentiae nitore perspicuo, aliqua sibi exsolvi impendio postulavit. Quae quidem quaestio usquequaque detrita est, et eorum super hac parte satis nota calliditas, qui dispensationem dominicae incarnationis infamant. Sed tamen etiam ego in hac parte,", "candidate_score": 0.594275, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_24", "bdc_text": "dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_730", "psc_text": "acute vidit qui dixit, Utiliores esse plerumque inimicos jurgantes, quam amicos objurgare metuentes. Illi enim dum rixantur, dicunt aliquando vera quae corrigamus; isti autem minorem quam oportet, exhibent justitiae libertatem, dum amicitiae timent exasperare dulcedinem. Quapropter etsi bos, ut tibi videris, lassus senectute forte corporis, non vigore animi tamen, in area dominica fructuoso labore desudans; ecce sum, si quid perperam dixi, fortius fige pedem. Non mihi esse debet molestum pondus aetatis tuae, dummodo conteratur palea culpae meae. 5. Proinde illud quod in extremo epistolae tuae posuisti, cum magni desiderii suspirio vel lego, vel recolo. Utinam, inquis, mereremur complexus tuos, et collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus! Ego autem dico: Utinam saltem propinquis terrarum locis habitaremus; ut, si non possent misceri nostra colloquia, litterae possent esse crebriores! Nunc vero tanto locorum intervallo absumus a sensibus nostris, ut de illis verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam Sanctitatem scripsisse meminerim,", "candidate_score": 0.591177, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_19", "bdc_text": "Du solt den bruͦder sterdam stercken , das er nitt so kleinglöubig sye .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3715", "psc_text": "Nec vos judicetis esse malevolas, quando hoc indicatis. Magis quippe innocentes non estis, si sorores vestras, quas indicando corrigere potestis, tacendo perire permittitis. Si enim soror tua vulnus haberet in corpore, quod vellet occultari, dum timeret secari, nonne crudeliter abs te sileretur, et misericorditer indicaretur? Quanto ergo potius eam debes manifestare, ne perniciosius putrescat in corde? Sed antequam aliis demonstretur, per quas convincenda est si negaverit, praepositae debet ostendi, si admonita neglexerit corrigi, ne forte possit secretius correpta non innotescere caeteris. Si autem negaverit, tunc neganti adhibendae sunt aliae, ut jam coram omnibus possit, non ab una teste argui, sed a duabus tribusve convinci. Convicta vero, secundum praepositae vel presbyteri arbitrium debet emendatoriam sustinere vindictam: quam si ferre recusaverit, et si ipsa non abscesserit, de vestra societate projiciatur. Non enim et hoc fit crudeliter, sed misericorditer, ne contagione pestifera plurimas perdat. Et hoc quod dixi de oculo non figendo, etiam", "candidate_score": 0.583206, "ce_score": null } ] }, { "rank": 18, "cf_id": "cf016", "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I", "max_score": 0.671375, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3004_sent_11_13", "bdc_text": "wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ; das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ?", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_387", "psc_text": "Et 866 legi quod eos timere non debeam, qui possunt carnem occidere. Et audivi dicentem: Qui perdiderit animam suam propter me, inveniet eam (Matth. X, 39) . 9. Ergo si vult Dominus, certum est quod nullus obsistat. Quod si adhuc nostra differt certamina, quid veremini? Servum Christi non custodia corporalis, sed Domini providentia sepire consuevit. 10. Turbati estis quia apertas reperistis geminas fores, quas captus oculis quidam, dum hospitium proprium repetit, patefecisse memoratur. In quo cognoscite quod nihil suffragetur humana custodia. Ecce unus qui videndi munus amisit, solvit vestra universa munimina, et custodias lusit: Dominus autem suae misericordiae custodiam non amisit. Nonne ante biduum, ut meministis, etiam illud repertum est, quod a parte laeva basilicae ingressus quidam pervius fuit, quem putabatis clausum esse atque munitum? Sepserunt nempe armati basilicam, explorabant hos atque illos aditus: caecitate perfusi sunt, ut quod apertum erat videre non possent: itaque per plurimas noctes quod apertum", "candidate_score": 0.671375, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_17_19", "bdc_text": "So ich nun nitt mag , wil ich üch dennocht , das nitt raadten das wider üweren gwüßnemen selbs ist , und ir baas , dann ich sähen könnend , das es nitt wil für üch sin . Wenn aber ein ampt were , da ir möchtend by einander sin und nüt wider üwer gwüßminen und gott gezwungen wurdent , wo das were , acht möchtend ir wol annemmen . Du solt den bruͦder sterdam stercken , das er nitt so kleinglöubig sye .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_861", "psc_text": "peccato, ut Deo vivant? 11. Haec audiens Balac, indignatus est dicens: Ad maledicendum te adduxi, et tu benedicis. Respondit ille: Calumniam patior de eo, quod nescio; ego enim nihil meum loquor, sed quasi cymhalum tinniens sonum reddo. Iterum alio atque alio transductus, cum vellet maledicere, benedicebat: Non est labor in Jacob, neque dolor (Ibid., 21) . Dominus illum protegit. Et infra jubet parari aras septem et sacrificia. Utique debuit discedere, sed per infirmitatem mentis, et mutabilitatem sententiae putabat quod avertere posset Dei voluntatem: ipse autem per excessum mentis aliud cupiebat, et aliud loquebatur. 12. Quam speciosa, inquit, habitacula tua, o Hebraeorum militia! Tabernacula tua sicut nemora obumbrantia, sicut paradisus super fluvium, et sicut cedrus secus aquas (Num. XXIV, 5, 6) . Exiet homo ex Jacob et obtinebit multas gentes, et attolletur regnum ejus in altum: in terris quoque extendet principatum suum in Aegyptum. Qui benedicent eum, benedicentur: et qui maledixerint", "candidate_score": 0.642594, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_12", "bdc_text": "das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_852", "psc_text": "Deo, tunc mentem ei nostram aperimus, tunc amictum fraudis exuimus. Solus erat Adam, quando in paradiso constitutus est, solus erat et quando ad imaginem Dei factus est: sed non erat solus, quando de paradiso ejectus est. Solus erat Dominus Jesus, quando mundum redemit (Joan. XVI, 32); non enim legatus neque nuntius, sed ipse Dominus solus 993 salvum fecit populum suum: etsi numquam solus est ille, in quo Pater est semper. Unde et nos soli simus, ut Dominus nobiscum sit. Vale, et nos dilige; quia nos te diligimus. EPISTOLA L. Quod mentiri Deus non possit, non esse infirmitatis; Dei tamen esse aliquod infirmum, sed quod fortius sit hominibus, crucem nimirum. Quod Deus prophetiam Balaam infuderit mirum non esse; cum illud nec sacerdoti negaverit Christum persequenti; ut nempe sibi ex inimicis exprimeret testimonium. Quanta infidelitate atque avaritia prophetias suas corruperit Balaam: sed potissimum quae fuerit illius in persuadendo scelere perfidia. Unde efficitur", "candidate_score": 0.636545, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_22_24", "bdc_text": "An uns muͦß hie könnend , alls ob erzogen unsern kein mögen thuͦn könnend , alls ob erzellt ist . Sölich min antwort empfach min liebe schweg in guͦtem ; dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_841", "psc_text": "Vale, et nos dilige, ut facis; quia nos et te diligimus. 990 EPISTOLA XLVIII. SABINUM, ut libros suos severo expendat examine, obsecrat, et quae commoda hinc oriantur, exponit; subjungens tamen duritiem verborum tolerandam esse, dum fidei professio integra sit, suas variis haeresibus fidei professiones opponit: ac demum se in posterum scribendis epistolis maxime operam daturum spondet. AMBROSIUS SABINO. 1. Remisisti mihi libellos, quos tuo judicio probatiores habebo. Ideo misi alios non judicii favore delectatus, sed promissa a te, et petita a me veritate illectus: malo enim tuo corrigatur judicio, si quid movet, priusquam foras prodeat, unde jam revocandi nulla facultas sit; quam laudari a te, quod ab aliis reprehendatur. Itaque arbitrum te eorum quae postulas rogavi; neque enim legi a te mea, quae nonnumquam tribuo in vulgus, sed in tuae calculum venire sententiae desideravi. Non erit longi subsellii ista judicatio et mora, ut dictum est antiquitus. Facile est tibi de", "candidate_score": 0.629174, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_22_24", "bdc_text": "An uns muͦß hie könnend , alls ob erzogen unsern kein mögen thuͦn könnend , alls ob erzellt ist . Sölich min antwort empfach min liebe schweg in guͦtem ; dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_886", "psc_text": "suum, quod a te infusum sibi ita tenuit, ut matris persuasionem excluderet. Ille se a me nutritum praeferebat; ille ut sedulum patrem desiderabat, ille simulato a quibusdam adventus mei nuntio, impatienter praestolabatur. Quin etiam illis ipsis publici doloris diebus, cum sanctos et summos sacerdotes Domini intra Gallias haberet; ut a me tamen sacramentis baptismatis initiaretur, scribendum arbitratus est: quod etsi non rationabiliter, amabiliter tamen erga me suum studium testificatus est. 3. Hunc ergo non intimo anhelem spiritu, secretisque mentis atque animi visceribus amplectar? Hunc mihi mortuum putem? Immo mihi magis mortuum. Quas ego Domino deferebam gratias, quod ita in me conversus esset, quod ita emendatus, quasi senioris cujusdam aetatis mores induisset: quas clementiae tuae, quod eum non solum regno reddidisses; sed etiam, quod est amplius, instituisses fidei et pietatis tuae disciplinis? Hunc ergo non doleam, aevi integrum, antequam sacramentorum quae 1003 desideravit, adipisceretur gratiam, repentina obisse morte? Refrigerasti animum, quod", "candidate_score": 0.624237, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf042", "work_id": "020_Sulpicius-Severus_Epistolae-1", "max_score": 0.671291, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3004_sent_1_3", "bdc_text": "Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb. Ich muͦß mich aber vorg allen des entschuldigen das ich erst jetzund schryb und antworten , so doch din brieff uff den 17 . augusteng worden ist .", "psc_chunk_id": "020_Sulpicius-Severus_Epistolae-1_window_0", "psc_text": "EPISTOLA PRIMA. AD CLAUDIAM SOROREM SUAM. De ultimo judicio. I. Lectis epistolis tuis, multo modo permotum affectum lacrymis tenere non potui. Nam et gaudio flebam quod te secundum Domini Dei nostri praecepta vivere ex sermone ipso litterarum tuarum poteram agnoscere, et pro desiderio tui non poteram non dolere, quod per summam a te injuriam alienabar, si litteras non misisses. Tali ergo sorore non fruerer? Testor autem salutem tuam, persaepe ad vos venire volui, sed usque adhuc impeditus sum, obsistente eo qui consuevit obsistere. Nam et festinabam desiderio meo in tuo aspectu satisfacere; et opus Domini nostri inter nos obiter videbamur acturi, cum alter alterum consolando, calcata a nobis mole saeculi, viveremus. Sed jam veniendi diem tempusque non statuo, quia quotiescumque statui, implere non potui. Domini opperiar voluntatem; speroque quod meis votis et orationibus tuis de nostra nos fructum capere faciat perseverantia. II. Caeterum quod a me in omnibus epistolis quas", "candidate_score": 0.671291, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_0_2", "bdc_text": "1541 . Min willig dienst und alles guͦts bevoran , früntliche fürgeliebte schwester , din brieff ist leyd , werstanden , hab ich ouch nitt üwol kummer unnd ley , ist verstanden , gel äsen Dem hab ich dich glych wol nie gesähen hab , bist mir doch lieb und thuͦt mir üwer unruͦ w unfal und leydigen lieb. Ich muͦß mich aber vorg allen des entschuldigen das ich erst jetzund schryb und antworten , so doch din brieff uff den 17 .", "psc_chunk_id": "020_Sulpicius-Severus_Epistolae-1_window_0", "psc_text": "EPISTOLA PRIMA. AD CLAUDIAM SOROREM SUAM. De ultimo judicio. I. Lectis epistolis tuis, multo modo permotum affectum lacrymis tenere non potui. Nam et gaudio flebam quod te secundum Domini Dei nostri praecepta vivere ex sermone ipso litterarum tuarum poteram agnoscere, et pro desiderio tui non poteram non dolere, quod per summam a te injuriam alienabar, si litteras non misisses. Tali ergo sorore non fruerer? Testor autem salutem tuam, persaepe ad vos venire volui, sed usque adhuc impeditus sum, obsistente eo qui consuevit obsistere. Nam et festinabam desiderio meo in tuo aspectu satisfacere; et opus Domini nostri inter nos obiter videbamur acturi, cum alter alterum consolando, calcata a nobis mole saeculi, viveremus. Sed jam veniendi diem tempusque non statuo, quia quotiescumque statui, implere non potui. Domini opperiar voluntatem; speroque quod meis votis et orationibus tuis de nostra nos fructum capere faciat perseverantia. II. Caeterum quod a me in omnibus epistolis quas", "candidate_score": 0.671217, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_22_24", "bdc_text": "An uns muͦß hie könnend , alls ob erzogen unsern kein mögen thuͦn könnend , alls ob erzellt ist . Sölich min antwort empfach min liebe schweg in guͦtem ; dann ich dir vil lieber trostlich schryben wölte , das hie ämpter werind oder das ich so stattlich und imm gehälffen möchte .", "psc_chunk_id": "020_Sulpicius-Severus_Epistolae-1_window_68", "psc_text": "umquam caede malvarum. In praebendis autem sibi lignis calumniosus tibi non erit: obvia quaeque comburet; metet, nec dubitabit inferre tectis manus, et antiquos asseres laribus amovere. Hunc igitur cum his moribus atque virtutibus donatum, tibi non servum, sed pro servo filium cupimus, qui non erubescis minimorum esse pater. Ego tibi pro hoc servire voluissem: sed si voluntas facti portio est, tu modo facito ut inter prandia coenasque felices mei memineris; quia rectius est vestrum esse mancipium, quam dominum caeterorum. Ora pro me. EPISTOLA IV. Licet dominus et germanus meus de vestra petierit honestate, ut tutum velitis esse tutissimum, tamen nihil fas fuit eumdem litteris commendare, ut conduplicata petitione tutior habeatur: huic enim nocuerit puerilis culpa et error aetatis incertae, ut annorum suorum initia macularet; sed qui necdum sciret quid bonis moribus deberetur, prope sine culpa peccavit: nam se ubi ad bonam mentem considerationemque convertit, intellexit vitam scenicam consilio meliore damnandam;", "candidate_score": 0.621368, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf021", "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore", "max_score": 0.671055, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3004_sent_11_13", "bdc_text": "wie ich Mittthinzuͦ weist gott , das uns angst , und wir allenthalben habend gevragt und gesucht und und noch nüt , das imm dienstlich sin funden ; das doch vestragen und suͦchend uns nitt minder leyd dann üch. Doch habend wir dorumb nitt alle hoffnung hingewarffen , in ansähen , das alein gott , der ist der in sölichen und derglychen fälen hälffen mag und hilfft wenn wir ett wan gedenckend , er habe unser verdien gässen . Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ?", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_343", "psc_text": "dum dicentibus vobis quotidie, Ubi est Deus vester (Psal. XLI, 4)? non potestis carnalibus demonstrare quod oculus non vidit, nec auris audivit, aut in cor hominis ascendit (I Cor. II, 9). Donec veniatis et appareatis ante oculos Dei vestri, nolite deficere. Veniet enim et ipse promissa persolvere, qui se sponte professus est debitorem: qui nihil ab aliquo mutuatus est, et suo promisso debitor esse dignatus est. Nos debebamus; et tantum debebamus, quantum peccaveramus. Venit ille sine debito, quia sine ullo peccato; invenit nos damnoso ac damnando fenore oppressos, et quae non rapuerat exsolvens, nos a sempiterno debito misericorditer liberavit. Nos admiseramus culpam, exspectabamus poenam; ille non factus socius culpae nostrae, sed factus particeps poenae, simul et culpae esse voluit donator et poenae. Ipse est enim qui ex usuris et iniquitate eruet animas credentium (Psal. LXXI, 14), atque ex corde in unoquoque dicentium: Credo videre bona Domini in terra viventium (Psal.", "candidate_score": 0.671055, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_13_15", "bdc_text": "Und da du mich radtsvragst , ob du imm söllist wil diligen , das er an orten und enden sölle dienst anhalten vernommen , da er nitt alein wider sin concientz huͤndlich sunder ouch von dir muͤsse whonen und gesündert sin ? Min hertz , liebe schwester , wie kan ich dir aber das radten , das wenn ich dirs riete , dorumb weder dister rächter were , verdernuͦ w in siner gewüssne hättend noch er doran beyder darzuͦ üch zuͦ seel und lib nüt dister radtlich vergerädten were . Hie möchtestu aber sprächen .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_202", "psc_text": "diabolo. Primitus itaque agendum est, ut super iram non occidat iste sol; ne deserat ipsam mentem justitiae sol. Sed in cujus pectore adhuc usque permansit, pellat eam saltem jam proximus dies Dominicae passionis, qui non est iratus interfectoribus suis, pro quibus in ligno pendens et precem fudit et sanguinem (Luc. XXIII, 34). In cujuscumque ergo vestrum pectore usque ad istos sanctos dies fronte impudentissima perduravit, nunc inde saltem ira discedat (Eccle. XI, 10), ut oratio secura procedat: nec offendat, aut palpitet, aut sub conscientiae stimulis obmutescat, cum ad eum locum venerit, ubi dicendum est, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris (Matth. VI, 12) . Aliquid petituri estis ne vobis retribuatur, et aliquid ut tribuatur. Remittite ergo, et remittetur vobis: date, et dabitur vobis (Luc. VI, 73 et 38) . Haec, fratres, etiamsi non admoneam, perpetua meditatione curare debetis. Cum vero tot divinorum testimoniorum ministra vox nostra", "candidate_score": 0.647848, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_28", "bdc_text": "Der wölle dir Heinrych des letsten tags gnedig sin .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_365", "psc_text": "et bene vivamus in diebus malis. Transit locus malus et dies mali: et veniet locus bonus aeternus, et dies boni aeterni: et ipsi dies boni unus dies erunt. Hic enim quare sunt mali dies? Quia transit unus, ut veniat alius. Transit hodiernus, ut veniat crastinus: transit hesternus, ut veniat hodiernus. Ubi nihil transit, unus est dies. Et dies Christus est, et Pater dies: sed Pater dies de nullo die, Filius dies ex die. Commendavit ergo nobis Dominus Jesus Christus in passione sua labores et contritiones praesentis saeculi: in resurrectione sua commendavit aeternam vitam et beatam futuri saeculi. Toleremus praesentia, speremus futura. Ideo in diebus istis dies agimus significantes laborem praesentis saeculi, in jejuniis et observatione conterentes animas nostras; in diebus autem venturis dies significamus futuri saeculi, nondum ibi sumus. Significamus dixi; non, tenemus. Usque ad passionem enim contritio: post resurrectionem laudatio. SERMO CCXVIII. De Passione Domini in Parasceve. CAPUT PRIMUM.", "candidate_score": 0.609773, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3004_sent_23", "bdc_text": "Sölich min antwort empfach min liebe schweg in guͦtem ;", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_56", "psc_text": "omnibus gentibus salutare tuum (Psal. LXVI, 2, 3) . Quod dixit, in terra; hoc repetivit, in omnibus gentibus: et quod dixit, viam tuam; hoc repetivit, salutare tuum. Ipsum Dominum dixisse meminimus, Ego sum via (Joan. XIV, 6) . Et modo cum Evangelium legeretur, audivimus Simeonem beatissimum senem responsum accepisse divinum, quod non gustaret mortem, nisi prius vidisset Christum Domini. Qui cum accepisset in manibus infantem Christum, et cognovisset parvulum magnum: Nunc dimittis, inquit, Domine, servum tuum, secundum verbum tuum, in pace: quoniam viderunt oculi mei salutare tuum (Luc. II, 26, 29, 30) . Bene ergo nuntiemus diem ex die, salutare ejus. Annuntiemus in gentibus gloriam ejus, in omnibus populis mirabilia ejus (Psal. XCV, 2 et 3) . In praesepi jacet, sed mundum continet: ubera sugit, sed Angelos pascit: pannis involvitur, sed immortalitate nos vestit: lactatur, sed adoratur: locum in diversorio non invenit, sed templum sibi in credentium cordibus facit. Ut", "candidate_score": 0.599257, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }