{ "letter_id": "3020", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/3020", "dominant_topic": 4, "topic_dist": [ 0.049265, 0.049198, 0.052907, 0.056909, 0.059291, 0.04002, 0.048366, 0.04308, 0.047974, 0.051072, 0.048617, 0.049622, 0.041769, 0.043857, 0.043808, 0.044864, 0.059203, 0.05652, 0.059119, 0.054538 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf010", "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", "max_score": 0.727233, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3020_sent_10_12", "bdc_text": "Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_114", "psc_text": "Item, cum comperissem eos qui sacrilegis contactibus manus suas atque ora maculassent, vel nefandis libellis nihilominus conscientiam polluissent, exambire ad martyres passim, confessores quoque importuna et gratiosa deprecatione corrumpere, ut sine ullo discrimine atque examine singulorum darentur quotidie libellorum millia contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. Item presbyteris et diaconibus non defuit sacerdotii vigor, ut quidam, minus disciplinae memores et temeraria festinatione praecipites, qui cum lapsis communicare jam coeperant, comprimerentur, intercedentibus nobis. Plebi quoque ipsi quantum potuimus animum composuimus, et ut ecclesiastica disciplina servaretur instruximus. III. Postmodum vero, cum quidam de lapsis, sive sua sponte, sive aliquo incitatore, audaci flagitatione proruerent ut pacem sibi a martyribus et confessoribus promissam extorquere violento impetu niterentur, de hoc etiam bis ad clerum litteras feci et legi eis mandavi, ut ad illorum violentiam interim quoquo genere mitigandam, si qui libello a martyribus accepto", "candidate_score": 0.727233, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7_9", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis . Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.710951, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_6_8", "bdc_text": "Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia . Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.699586, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_9_11", "bdc_text": "Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti . Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.691114, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_8_10", "bdc_text": "Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis . Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti . Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_369", "psc_text": "in Exodo (XIX, 22): Et sacerdotes qui accedunt ad Dominum Deum sanctificentur, ne forte derelinquat illos Dominus. Et iterum: Et cum accedunt ministrare ad altare sancti, non adducent in se delictum, ne moriantur (Ibid. XXIX, 43) . Qui ergo gravia in se delicta adduxerunt, id est, qui idolis sacrificando sacrilega sacrificia fecerunt, sacerdotium Dei sibi vindicare non possunt, nec ullam in conspectu ejus precem pro fratribus facere, quando in Evangelio scriptum sit: Deus peccatorem non audit; sed si quis Deum coluerit et voluntatem ejus fecerit, illum audit (Joan. IX, 31) . Quamvis sic quorumdam pectora tenebrarum ingruentium profunda caligo caecaverit, ut de praeceptis salubribus nihil lucis admittant, sed se mel a recto limite veri itineris aversi, per praeceps et per abruptum criminum suorum nocte atque errore rapiantur. III. Nec mirum si consilia nostra aut Domini praecepta nunc abnuunt qui Dominnm negaverunt: stipes et oblationes et lucra desiderant, quibus prius insatiabiles", "candidate_score": 0.689539, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_11_13", "bdc_text": "Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę . Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_114", "psc_text": "Item, cum comperissem eos qui sacrilegis contactibus manus suas atque ora maculassent, vel nefandis libellis nihilominus conscientiam polluissent, exambire ad martyres passim, confessores quoque importuna et gratiosa deprecatione corrumpere, ut sine ullo discrimine atque examine singulorum darentur quotidie libellorum millia contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. Item presbyteris et diaconibus non defuit sacerdotii vigor, ut quidam, minus disciplinae memores et temeraria festinatione praecipites, qui cum lapsis communicare jam coeperant, comprimerentur, intercedentibus nobis. Plebi quoque ipsi quantum potuimus animum composuimus, et ut ecclesiastica disciplina servaretur instruximus. III. Postmodum vero, cum quidam de lapsis, sive sua sponte, sive aliquo incitatore, audaci flagitatione proruerent ut pacem sibi a martyribus et confessoribus promissam extorquere violento impetu niterentur, de hoc etiam bis ad clerum litteras feci et legi eis mandavi, ut ad illorum violentiam interim quoquo genere mitigandam, si qui libello a martyribus accepto", "candidate_score": 0.688454, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.686063, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_8_10", "bdc_text": "Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis . Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti . Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.68489, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_10", "bdc_text": "Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.684478, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_12", "bdc_text": "Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_90", "psc_text": "nostra Ecclesia pacem de misericordia Domini prior sumpserit, et nos divina protectio reduces ad ecclesiam suam fecerit, hi, sublato honore quem nobis beati martyres cum confessoribus servant, contempta Domini lege et observatione quam iidem martyres et confessores tenendam mandant, ante extinctum persecutionis metum, ante reditum nostrum, ante ipsum pene martyrum excessum, communicent cum lapsis et offerant et Eucharistiam tradant, quando, etiamsi martyres per calorem gloriae Scripturam minus contemplantes, plus aliquid cuperent, a presbyteris et diaconis suggerentibus admoneri deberent, sicut semper in praeteritum factum est. IV. Castigare nos itaque divina censura nec noctibus desinit nec diebus. Praeter nocturnas enim visiones, per dies quoque impletur apud nos Spiritu sancto puerorum innocens aetas, quae in ecstasi videt oculis et audit et loquitur ea quibus nos Dominus monere et instruere dignatur. Et audietis omnia quando ad vos reducem me Dominus fecerit, qui ut secederem jussit. Interim temerarii et incauti et tumidi quidam inter vos,", "candidate_score": 0.681788, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_12_14", "bdc_text": "Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę . Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus . Sed ea gratia cum deo , non nobis debeatur , pręstat hanc fortem domini manum et hoc brachium exertum , quibus Aegyptiacam servitutem evasimus , quoties datur , memoria repeti apud eos , qui sunt in discrimine oblivionis .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_90", "psc_text": "nostra Ecclesia pacem de misericordia Domini prior sumpserit, et nos divina protectio reduces ad ecclesiam suam fecerit, hi, sublato honore quem nobis beati martyres cum confessoribus servant, contempta Domini lege et observatione quam iidem martyres et confessores tenendam mandant, ante extinctum persecutionis metum, ante reditum nostrum, ante ipsum pene martyrum excessum, communicent cum lapsis et offerant et Eucharistiam tradant, quando, etiamsi martyres per calorem gloriae Scripturam minus contemplantes, plus aliquid cuperent, a presbyteris et diaconis suggerentibus admoneri deberent, sicut semper in praeteritum factum est. IV. Castigare nos itaque divina censura nec noctibus desinit nec diebus. Praeter nocturnas enim visiones, per dies quoque impletur apud nos Spiritu sancto puerorum innocens aetas, quae in ecstasi videt oculis et audit et loquitur ea quibus nos Dominus monere et instruere dignatur. Et audietis omnia quando ad vos reducem me Dominus fecerit, qui ut secederem jussit. Interim temerarii et incauti et tumidi quidam inter vos,", "candidate_score": 0.679894, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_12", "bdc_text": "Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_114", "psc_text": "Item, cum comperissem eos qui sacrilegis contactibus manus suas atque ora maculassent, vel nefandis libellis nihilominus conscientiam polluissent, exambire ad martyres passim, confessores quoque importuna et gratiosa deprecatione corrumpere, ut sine ullo discrimine atque examine singulorum darentur quotidie libellorum millia contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. Item presbyteris et diaconibus non defuit sacerdotii vigor, ut quidam, minus disciplinae memores et temeraria festinatione praecipites, qui cum lapsis communicare jam coeperant, comprimerentur, intercedentibus nobis. Plebi quoque ipsi quantum potuimus animum composuimus, et ut ecclesiastica disciplina servaretur instruximus. III. Postmodum vero, cum quidam de lapsis, sive sua sponte, sive aliquo incitatore, audaci flagitatione proruerent ut pacem sibi a martyribus et confessoribus promissam extorquere violento impetu niterentur, de hoc etiam bis ad clerum litteras feci et legi eis mandavi, ut ad illorum violentiam interim quoquo genere mitigandam, si qui libello a martyribus accepto", "candidate_score": 0.679108, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_12", "bdc_text": "Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_97", "psc_text": "praeteritum antecessores vestri martyres concesserint, quam solliciti in omnibus fuerint, vos quoque sollicite et caute petentium desideria ponderetis, utpote amici Domini et cum illo postmodum judicaturi, inspiciatis et actum et opera et merita singulorum, ipsorum quoque delictorum genera et qualitates cogitetis, ne, si quid abrupte et indigne vel a nobis promissum vel a nobis factum fuerit, apud gentiles quoque ipsos ecclesia nostra erubescere incipiat. Visitamur enim et castigamur frequenter, et ut Domini mandata incorrupta et inviolata permaneant admonemur. Quod quidem nec illic apud vos cessare cognosco quominus plurimos quoque ex vobis instruat ad Ecclesiae diciplinam divina censura. Hoc autem totum potest fieri, si ea quae a vobis petuntur religiosa contemplatione moderemini, intelligentes et comprimentes eos qui, personas accipientes, in beneficiis vestris aut gratificantur, aut illicitae negotiationis nundinas aucupantur. IV. De hoc et ad clerum et ad plebem litteras feci, quas utrasque vobis legi mandavi. Sed et illud ad diligentiam vestram", "candidate_score": 0.677411, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_24_26", "bdc_text": "Tandem visum est dato nuncio epistolam transmittere , non ut admonitionem tibi necessariam , quem scio nihil effugisse istiusmodi curarum , sed testificandę , ut dixi , solicitudinis me ę causa eoque nunc magis , quod divendito predio meo Kemptensi sub ęstatem sit animus migrandi in Turgoiam , si ita visum fuerit rerum domino , cui me meosque ut votis commendes rogo. 25 . novembris . [ Adresse :", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_181", "psc_text": "sim Dominus testis est, qui dignatus est ostendere quid ejusmodi et tales servi de ejus benignitate mereantur. Quas litteras cum nuper acceperim, et nunc aliud scripsisse vos legerim, peto discernatis desideria vestra, et quicumque estis qui has litteras nunc misistis, nomina vestra libello subjiciatis et libellum cum singulorum nominibus ad me transmittatis. Ante est enim scire quibus rescribere habeam. Tunc ad singula quae scripsistis pro loci et actus nostri mediocritate rescribam. Opto vos, fratres charissimi, semper bene valere et secundum Domini disciplinam quiete et tranquille agere. Valete. EPISTOLA XXVIII.(Pamel., Rig., Baluz., XXVIII. Paris., XXVI. Oxon., Lips., XXXIV.) AD PRESBYTEROS ET DIACONOS. ARGUMENTUM.-- Argumentum hujus epistolae satis convenit cum praecedenti, ac puto eam esse de qua in sequenti epistola loquitur; laudat enim clerum suum, quod Gaium Diddensem presbyterum, et diaconum ejus, qui lapsis temere communicabant, communione movissent, et ut de aliis quibusdam idipsum fiat hortatur. I. Cyprianus presbyteris et diaconibus fratribus", "candidate_score": 0.672557, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_24", "bdc_text": "Tandem visum est dato nuncio epistolam transmittere , non ut admonitionem tibi necessariam , quem scio nihil effugisse istiusmodi curarum , sed testificandę , ut dixi , solicitudinis me ę causa eoque nunc magis , quod divendito predio meo Kemptensi sub ęstatem sit animus migrandi in Turgoiam , si ita visum fuerit rerum domino , cui me meosque ut votis commendes rogo. 25 .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_181", "psc_text": "sim Dominus testis est, qui dignatus est ostendere quid ejusmodi et tales servi de ejus benignitate mereantur. Quas litteras cum nuper acceperim, et nunc aliud scripsisse vos legerim, peto discernatis desideria vestra, et quicumque estis qui has litteras nunc misistis, nomina vestra libello subjiciatis et libellum cum singulorum nominibus ad me transmittatis. Ante est enim scire quibus rescribere habeam. Tunc ad singula quae scripsistis pro loci et actus nostri mediocritate rescribam. Opto vos, fratres charissimi, semper bene valere et secundum Domini disciplinam quiete et tranquille agere. Valete. EPISTOLA XXVIII.(Pamel., Rig., Baluz., XXVIII. Paris., XXVI. Oxon., Lips., XXXIV.) AD PRESBYTEROS ET DIACONOS. ARGUMENTUM.-- Argumentum hujus epistolae satis convenit cum praecedenti, ac puto eam esse de qua in sequenti epistola loquitur; laudat enim clerum suum, quod Gaium Diddensem presbyterum, et diaconum ejus, qui lapsis temere communicabant, communione movissent, et ut de aliis quibusdam idipsum fiat hortatur. I. Cyprianus presbyteris et diaconibus fratribus", "candidate_score": 0.669077, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_18_20", "bdc_text": "Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes . In fundo meo secus patriam urbem 10 . calendas octobris 1556 .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", "candidate_score": 0.633838, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_17_19", "bdc_text": "sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam . Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes . In fundo meo secus patriam urbem 10 .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_181", "psc_text": "sim Dominus testis est, qui dignatus est ostendere quid ejusmodi et tales servi de ejus benignitate mereantur. Quas litteras cum nuper acceperim, et nunc aliud scripsisse vos legerim, peto discernatis desideria vestra, et quicumque estis qui has litteras nunc misistis, nomina vestra libello subjiciatis et libellum cum singulorum nominibus ad me transmittatis. Ante est enim scire quibus rescribere habeam. Tunc ad singula quae scripsistis pro loci et actus nostri mediocritate rescribam. Opto vos, fratres charissimi, semper bene valere et secundum Domini disciplinam quiete et tranquille agere. Valete. EPISTOLA XXVIII.(Pamel., Rig., Baluz., XXVIII. Paris., XXVI. Oxon., Lips., XXXIV.) AD PRESBYTEROS ET DIACONOS. ARGUMENTUM.-- Argumentum hujus epistolae satis convenit cum praecedenti, ac puto eam esse de qua in sequenti epistola loquitur; laudat enim clerum suum, quod Gaium Diddensem presbyterum, et diaconum ejus, qui lapsis temere communicabant, communione movissent, et ut de aliis quibusdam idipsum fiat hortatur. I. Cyprianus presbyteris et diaconibus fratribus", "candidate_score": 0.63208, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_18", "bdc_text": "Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", "candidate_score": 0.630887, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_17", "bdc_text": "sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_181", "psc_text": "sim Dominus testis est, qui dignatus est ostendere quid ejusmodi et tales servi de ejus benignitate mereantur. Quas litteras cum nuper acceperim, et nunc aliud scripsisse vos legerim, peto discernatis desideria vestra, et quicumque estis qui has litteras nunc misistis, nomina vestra libello subjiciatis et libellum cum singulorum nominibus ad me transmittatis. Ante est enim scire quibus rescribere habeam. Tunc ad singula quae scripsistis pro loci et actus nostri mediocritate rescribam. Opto vos, fratres charissimi, semper bene valere et secundum Domini disciplinam quiete et tranquille agere. Valete. EPISTOLA XXVIII.(Pamel., Rig., Baluz., XXVIII. Paris., XXVI. Oxon., Lips., XXXIV.) AD PRESBYTEROS ET DIACONOS. ARGUMENTUM.-- Argumentum hujus epistolae satis convenit cum praecedenti, ac puto eam esse de qua in sequenti epistola loquitur; laudat enim clerum suum, quod Gaium Diddensem presbyterum, et diaconum ejus, qui lapsis temere communicabant, communione movissent, et ut de aliis quibusdam idipsum fiat hortatur. I. Cyprianus presbyteris et diaconibus fratribus", "candidate_score": 0.578728, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf033", "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", "max_score": 0.725595, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7_9", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis . Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1244", "psc_text": "dominicam recitabant; sed hanc petitionem, Dimitte nobis debita nostra non pro se, sed pro aliis dicebant; aut, si dicebant, tantum humilitatis causa; quos ideo damnavit concilium Milevitanum seu potius Carthagin. can. 7 et 8, et merito quidem: quis enim justificabitur in conspectu Domini vivens? « Quotidie vel cogitatione, vel verbo delinquimus, inquiunt Patres concil. Toletani IV, can. 9; quotidie hanc orationem effundere in conspectu Dei debemus. Quisquis ergo sacerdotum vel subadjacentium clericorum hanc orationem dominicam quotidie aut in publico, aut in privato officio praeterierit, propter superbiam judicatus honoris sui ordine privetur. » Vide S. Aug. epist. 157, 176, 178, novae editionis. Purgent se ab hujusmodi vitio. ] Scilicet rancoris, iracundiae, dissidii, contentionis, sicuti locum istum explicat Hincmarus Rhemensis episcopus ad Rotrudem sic scribens (Apud Flodoard. l. III Hist. Rhem., cap. 27): « Scitis quia Regula quam professae estis, propter scandalorum spinas, quae oriri in monasterio solent, orationem dominicam in matutinis", "candidate_score": 0.725595, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_6_8", "bdc_text": "Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia . Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1244", "psc_text": "dominicam recitabant; sed hanc petitionem, Dimitte nobis debita nostra non pro se, sed pro aliis dicebant; aut, si dicebant, tantum humilitatis causa; quos ideo damnavit concilium Milevitanum seu potius Carthagin. can. 7 et 8, et merito quidem: quis enim justificabitur in conspectu Domini vivens? « Quotidie vel cogitatione, vel verbo delinquimus, inquiunt Patres concil. Toletani IV, can. 9; quotidie hanc orationem effundere in conspectu Dei debemus. Quisquis ergo sacerdotum vel subadjacentium clericorum hanc orationem dominicam quotidie aut in publico, aut in privato officio praeterierit, propter superbiam judicatus honoris sui ordine privetur. » Vide S. Aug. epist. 157, 176, 178, novae editionis. Purgent se ab hujusmodi vitio. ] Scilicet rancoris, iracundiae, dissidii, contentionis, sicuti locum istum explicat Hincmarus Rhemensis episcopus ad Rotrudem sic scribens (Apud Flodoard. l. III Hist. Rhem., cap. 27): « Scitis quia Regula quam professae estis, propter scandalorum spinas, quae oriri in monasterio solent, orationem dominicam in matutinis", "candidate_score": 0.720131, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7_9", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis . Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1245", "psc_text": "editionis. Purgent se ab hujusmodi vitio. ] Scilicet rancoris, iracundiae, dissidii, contentionis, sicuti locum istum explicat Hincmarus Rhemensis episcopus ad Rotrudem sic scribens (Apud Flodoard. l. III Hist. Rhem., cap. 27): « Scitis quia Regula quam professae estis, propter scandalorum spinas, quae oriri in monasterio solent, orationem dominicam in matutinis et vespertinis officiis, ita ut omnes illam audiant, a priore orari praecipit, ut timentes convenientiam qua dicimus: Dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, omnem rancorem de corde nostro pellamus. » Duabus porro de causis orationem dominicam alta voce decantari voluisse S. Benedictum post Hildemarum docet Durandus (Lib. III Ration., cap. 3), scilicet propter simplices, et astutos. Propter simplices, ut audientes orationem dominicam, illam memoria retineant: sed hanc rationem merito refellit Haeftenus l. VII, tract. 8, disq. 3. Propter astutos, qui si taciti orationem dominicam recitarent, petitionem de dimittendis peccatis praetermitterent, ne forte duplici se vinculo ligarent.", "candidate_score": 0.711866, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_6_8", "bdc_text": "Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia . Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1898", "psc_text": "Omni die dominico, vel sabbato angelum Domini paratum invenio sacrosanctum corpus et sanguinem Domini nostri Jesu Christi secum deferentem; » et quod de S. Severo abbate Agathensi scribunt: « Tantum diebus dominicis post perceptam eucharistiam sumebat escam. » Nimirum cum S. abbate Theona sibi persuasum habebant justius esse, « ut cum hac cordis humilitate qua credimus et fatemur illa sacrosancta mysteria nunquam pro merito nos posse contingere, singulis ea dominicis diebus ob remedium nostrarum aegritudinum praesumamus, quam ut vana persuasione cordis elati, vel post annum dignos eorum participio nos esse credamus. » Ubi quosdam redarguit, qui in monasteriis consistentes, dignius ac devotius se communicaturos existimabant, si different in annum: quibus cum Ambrosio, seu quovis alio dicere potuisset ( De Sacrament. ): « Si quotidianus panis est, cur post annum illum sumis, quemadmodum Graeci in Oriente facere consueverunt? Accipe quotidie quod quotidie tibi prosit; sic vive ut quotidie merearis accipere. »", "candidate_score": 0.710371, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_6_8", "bdc_text": "Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia . Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1216", "psc_text": "fratris negligentis; 2º ut satisfactio fiat in oratorio, « ut quia in omnibus fratribus negligenter agens deliquit, infit Smaragdus, ab omnibus satisfaciens videatur, et pro ejus delicto omnibus Cunctipotentis imploretur misericordia. » CAPUT XII. Quomodo matutinorum solemnitas agatur. In matutinis dominico die in primis dicatur sexagesimus sextus psalmus sine antiphona in directum. Post quem dicatur quinquagesimus cum Alleluia. Post quem dicatur centesimus septimus decimus et sexagesimus secundus. Inde benedictiones et laudes, lectio una de Apocalypsi ex corde, et responsorium, et Ambrosianum, versus, canticum de Evangelio, litania: et completum est. COMMENTARIUS. 287 In matutinis. ] Id est laudibus, quas matutinorum nomine appellabant veteres, a voce matuta, hoc est aurora, eo quod ea oriente inciperentur. Nunc vero matutinorum nomine intelligimus vigilias nocturnas, quas etiam ita appellatas olim fuisse probat Menardus noster ex conc. Turon. II, can. 18, et Mabillonius in lib. II de Antiqua Liturgia Gallicana. Atque ita Beda in Vita S.", "candidate_score": 0.709921, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_6_8", "bdc_text": "Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia . Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1245", "psc_text": "editionis. Purgent se ab hujusmodi vitio. ] Scilicet rancoris, iracundiae, dissidii, contentionis, sicuti locum istum explicat Hincmarus Rhemensis episcopus ad Rotrudem sic scribens (Apud Flodoard. l. III Hist. Rhem., cap. 27): « Scitis quia Regula quam professae estis, propter scandalorum spinas, quae oriri in monasterio solent, orationem dominicam in matutinis et vespertinis officiis, ita ut omnes illam audiant, a priore orari praecipit, ut timentes convenientiam qua dicimus: Dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, omnem rancorem de corde nostro pellamus. » Duabus porro de causis orationem dominicam alta voce decantari voluisse S. Benedictum post Hildemarum docet Durandus (Lib. III Ration., cap. 3), scilicet propter simplices, et astutos. Propter simplices, ut audientes orationem dominicam, illam memoria retineant: sed hanc rationem merito refellit Haeftenus l. VII, tract. 8, disq. 3. Propter astutos, qui si taciti orationem dominicam recitarent, petitionem de dimittendis peccatis praetermitterent, ne forte duplici se vinculo ligarent.", "candidate_score": 0.709774, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7_9", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis . Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1898", "psc_text": "Omni die dominico, vel sabbato angelum Domini paratum invenio sacrosanctum corpus et sanguinem Domini nostri Jesu Christi secum deferentem; » et quod de S. Severo abbate Agathensi scribunt: « Tantum diebus dominicis post perceptam eucharistiam sumebat escam. » Nimirum cum S. abbate Theona sibi persuasum habebant justius esse, « ut cum hac cordis humilitate qua credimus et fatemur illa sacrosancta mysteria nunquam pro merito nos posse contingere, singulis ea dominicis diebus ob remedium nostrarum aegritudinum praesumamus, quam ut vana persuasione cordis elati, vel post annum dignos eorum participio nos esse credamus. » Ubi quosdam redarguit, qui in monasteriis consistentes, dignius ac devotius se communicaturos existimabant, si different in annum: quibus cum Ambrosio, seu quovis alio dicere potuisset ( De Sacrament. ): « Si quotidianus panis est, cur post annum illum sumis, quemadmodum Graeci in Oriente facere consueverunt? Accipe quotidie quod quotidie tibi prosit; sic vive ut quotidie merearis accipere. »", "candidate_score": 0.709733, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7_9", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis . Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1310", "psc_text": "essent, non missae sint, aut missae fiant dixisset, sed missa sit aut missa fiat, neque enim missae vocabulum in plurali ab aliquo auctore adhibitum videmus ad significandam dimissionem, sed semper in singulari. Multo minus probare possum S. Hildegardis, Antonii Perez, et Benedicti Haefteni sententiam, qua dicunt praeter dominicam, aliam a S. Benedicto orationem admissam non fuisse. Nam, praeter quam quod semper ad orationem ultimam operis Dei omnium absentium commemorationem fieri jussit, vigilias diebus dominicis festisque duodecim lectionum benedictione terminari voluit; quae benedictio ex S. Hildegarde, Perezio, et Haefteno collecta erat. Praeterea scribit Amalarius in Supplemento (Tom. II Anal.), quod « in omnibus officiis tam clerici quam monachi persolutis, orationem Domino recte offerunt ultimam, quae per Dominum nostrum Jesum Christum Deo Patri commendatur. » Cujus rei praxim videre est apud nostros Aeduenses, quibus Regulae Benedictinae observantiam tanto studio commendarat S. Leodegarius, in concilio Augustodunensi; scilicet in Vita S. Mederici abbatis, qui", "candidate_score": 0.707273, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_6_8", "bdc_text": "Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia . Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1190", "psc_text": "a summo Romanorum pontifice, videlicet Gregorio, haberentur descripta ac laudabiliter roborata. His denique comperti episcopi usus monachorum authentico ex more viguit, » quemadmodum scribit Rodulfus Glaber (Lib. III Hist., cap. 3). Neque tamen id solis S. Benedicti monachis singulare exstitit, cum talem consuetudinem a quibusdam canonicorum ecclesiis observatam fuisse doceat Amalarius in Supplemento ad lib. IV de Divinis Officiis (Tom. II Anal.); qui tamen in libro de Ordine Antiph., cap. 2, dicit, se interrogasse Romanae Ecclesiae magistrum, « si canerent per dominicas noctes Te Deum laudamus; » responsumque sibi esse « Tantum in Natalitiis pontificum Te Deum laudamus canimus. » Quo perdicto, legat abbas lectionem de evangelio. ] 281 Idque cum planeta, orario, duobus candelabris, et thuribulo, ex Hildemaro, et Ruperto l. II in Regulam S. Benedicti, cap. 7, quem ritum retulimus in l. II de Antiquis monach. Rit., c. 1. Lectionem etiam S. Evangelii abbati, aut eo absente praepositis", "candidate_score": 0.704664, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7_9", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis . Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1246", "psc_text": "(Lib. III Ration., cap. 3), scilicet propter simplices, et astutos. Propter simplices, ut audientes orationem dominicam, illam memoria retineant: sed hanc rationem merito refellit Haeftenus l. VII, tract. 8, disq. 3. Propter astutos, qui si taciti orationem dominicam recitarent, petitionem de dimittendis peccatis praetermitterent, ne forte duplici se vinculo ligarent. Caeteris vero agendis. ] Id est horis canonicis. Ultima pars ejus orationis dicatur, ut ab omnibus respondeatur, Sed libera nos a malo. ] Solis matutinis vespertinisque horis orationem dominicam alte pronuntiari voluit, quia nec oriri, nec occidere solem super iracundiam nostram desiderabat. CAPUT XIV. In natalitiis sanctorum qualiter agantur vigiliae. In sanctorum vero festivitatibus, vel omnibus solemnitatibus, sicut diximus dominico die agendum, ita agatur: excepto quod psalmi aut antiphonae vel lectiones, ad ipsum diem pertinentes, dicantur. Modus autem suprascriptus teneatur. COMMENTARIUS. 295 Natalitia sanctorum vocat hic S. P. Benedictus festivitates eorum; quas tribus potissimum de causis in Ecclesia celebramus. Primam", "candidate_score": 0.702894, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7_9", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis . Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1910", "psc_text": "11 S. Benedictus appellat orationem seu collectam, quae nocturnas vigilias terminat: ita hic benedictionem vocat preces et orationes quae super hebdomadarios recitantur, quaeque ex Boherio proferri debent ab abbate, priore, vel hebdomadario: ex Udalrico. lib. II, cap. 35, Consuet. S. Germani a Pratis, Nicolao de Fractura, et Caerem. Bursfeldensium, a sacerdote hebdomadario. Qualis autem esset illa benedictio non liquet. Hildemarus hanc profert: Concede, quaesumus, omnipotens Deus, ut huic famulo tuo pro hujus hebdomadae expleto officio merces tribuatur aeterna. Per Christum. Aliam ex ms. codice S. Victoris affert Menardus, his verbis contentam: V\\ Mirifica misericordias tuas. R\\ Qui salvos facis sperantes in te a resistentibus dexterae tuae. V\\ Mitte ei, Domine, auxilium de Sancto. R\\ Et de Sion tuere eum. V\\ Salvum fac servum tuum, R\\ Deus meus, sperantem in te. Sequitur oratio: Deus, qui dixisti, Venite omnes qui laboratis et onerati estis; hunc famulum tuum ministrationum suarum praemio refice sempiterno.", "candidate_score": 0.702474, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7_9", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis . Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1205", "psc_text": "confirmetur benedictio. » Idem paulo post confirmat auctoritate S. Augustini, benedictionem pro oratione usurpantis (De Dono persever., c. 23): « An quis sacerdotem super fideles Dominum invocantem, si quando dixit, Da illi, Domine, in te perseverare usque in finem, non solum voce ausus est, sed saltem cogitatione reprehendere, ac non potius super talem ejus benedictionem et corde credente, et ore confitente respondit, amen. » Certe ipse S. Pater Benedictus preces et orationes super coquinae hebdomadarios, infra c. 35, et super lectorem mensae dicendas, cap. 38, benedictionem appellat (Constit. Mont. Oliv., I part., c. 11). An vero ista benedictio dicenda sit ab abbate S. Pater non exprimit, quare in congregatione montis Oliveti dicitur ab hebdomadario. Qui ordo vigiliarum omni tempore tam aestatis quam hiemis aequaliter in die Dominico teneatur. ] Quod dicit aequaliter, intelligi debet quoad numerum lectionum, psalmorum, responsoriorum, etc., non vero quoad quantitatem seu morositatem rerum dicendarum, ut exponunt", "candidate_score": 0.702367, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_6_8", "bdc_text": "Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia . Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1892", "psc_text": "Hujus exceptionis varias rationes afferunt antiqui Regulae commentatores. Imprimis Hildemarus mentem suam ita explicat: « Consuetudo namque fuit in illa terra, sicut et hodie faciunt canonici, post missam statim incipere sextam. Voluit itaque B. Benedictus tollere hanc consuetudinem; ideo dixit usque ad missam sustineant, ut dum ante missam non audet lector manducare, facto intervallo propter illum illa consuetudo rumperetur. » Aliter Smaragdus: « Quod autem dicit usque ad missas sustineant, intelligitur usque ad missam principalem, quae ab omnibus solemniter canitur. Nam sunt plerique monachorum ministeriales, qui mane audiunt missam, et comedunt, et pergunt quo volunt, et dicunt se missas audisse, et ita comedisse: quod vitium praevidens, et prohibens B. Benedictus dixit: In diebus solemnibus usque ad missas sustineant. » Boherius vero in primo commentario: « Forte quia habent spectare lectorem mensae in hujusmodi mixto. Lector enim in fine missae majoris jejunus recipit licentiam, et benedictionem legendi; et tunc expone Solemnibus,", "candidate_score": 0.701914, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7_9", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis . Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1342", "psc_text": "hoc versiculo omnes, sive diurnas, sive nocturnas horas S. P. Benedictus incipit; cum tamen clerici, uti observat Boherius, tribus modis horas suas soleant incipere; idque ut triplici quod vulgo committitur occurratur peccato; nempe vigilias nocturnas a versu Domine, labia mea aperies contra peccata oris; completorium a versu Converte nos contra peccata cordis; reliquas horas a versu Deus, in adjutorium contra peccata operis. Prima hora dominica dicenda quatuor capitula psalmi centesimi octavi decimi. ] Octonarios psalmi CXVIII S. Benedictus capitula appellat; Cassianus, l. II, c. 11, intercisiones; Amalarius, l. IV de Eccl. Off., c. 2, repetitiones; Petrus Damiani, opusc. 1, cap. 3, incisiones. Huic psalmo dominica ad primam Symbolum S. Athanasii vulgo appellatum, quod Eusebio Vercellensi nonnulli ascribunt, adjicimus; illudque quotidie recitant monachi Carthusienses ex nova collectione Statutor., part. I, cap. 13, n. 12; olimque in aliquibus ecclesiis singulis diebus cantabatur, ex Honorio Augustod., l. II de Gemma animae, cap. 59.", "candidate_score": 0.701667, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7_9", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis . Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1250", "psc_text": "S. Mariae in medio Augusti, S. Martini, S. Caeciliae, S. Agathae et S. Agnetis, et S. Benedicti in Quadragesimae diebus; et in calendis Novembris celebratur festivitas omnium SS. Istae omnes, quia per totum mundum celebrantur, ideo sunt praecipuae. Deinde praecipuae sunt omnium SS. qui in illa civitate requiescunt, ubi eorum corpora humata sunt. » Hactenus Hildemarus. Aliter Bernardus festivitates a solemnitatibus ita videtur distinguere, ut solemnitates ad Christi sive sanctorum festa praecipua; festivitates vero ad alia minus praecipua, de quibus officium 12 lectionum celebratur, pertinere videtur. Sed Hildemari sententiam, quam sequuntur Boherius et Menardus, quam etiam indicat Amalarius in Supplemento, praeferrem. 296 Sicut diximus dominico die agendum, ita agatur. Quem in locum Boherius: « Hoc, inquit, adverbium sicut notat identitatem in principiis et finibus vigiliarum; in mediis vero similitudinem ut sequitur, quia ad numerum et dicendi modum refertur. » Quasi diceret, hoc idem sit principium vigiliarum quod in dominica; nempe", "candidate_score": 0.70141, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7_9", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis . Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1348", "psc_text": "(Opusc. 10, cap. 6): « Quoniam ad continuae orationis instantiam excitat nos evangelica tuba dicens: Quia oportet semper orare et nunquam deficere; et Apostolus: Sine intermissione orate; ut hoc non solum in die, sed et in nocte praeceptum evangelica impleat disciplina, diligentissime procuratum 321 est, ut duodenis psalmis nocturnae vigiliae transigantur. Durum quippe fuerat, ut aegroti, sive praegnantes, ac quaelibet aetatum sexuumve diversitas, sicut in die, per nocturna quoque horarum inter valla consurgeret, atque ad ecclesiam festinaret. Ut ergo laborem ecclesiae magistra discretio temperaret, exquisitum atque altioris consilii dispensatione statutum, ut juxta nocturnarum horarum numerum, nihilominus ad vigilias duodenus decurreret ordo psalmorum; ut quodammodo tota nox in oratione videretur expensa, dum totidem psalmos orando persolveret, quot videlicet horis et ipsa constaret. » Notat porro Hildemarus quosdam olim, hujus occasione textus: Duodecim psalmi per unamquamque constituantur noctem, aliquo praeoccupatos impedimento, v. g. existentes in via, illis in vigiliis quibus prolixiores occurrunt", "candidate_score": 0.700975, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7_9", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis . Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2844", "psc_text": "Tertio, haec olim lectio fiebat in auditorio, ut patet ex Vita sancti Guillelmi ducis et monachi Gellonensis (Saec. IV Ben.), ubi narratur quomodo suo susceptus fuerit in monasterio. Ac primo quidem num. 21, longe occurritur ei a fratribus, ducitur ad orationem, ecclesiaeque dona confert. Et postea, num. 22: « Completa oratione, factaque cunctis altaribus 680 sua cuique digna veneratione . . . . itur in auditorium, et osculatis fratribus, lectaque ex more lectione, factoque pro tempore brevi sermone de animae aedificatione, mox vir Dei subinfert, et indicat manifeste cur ipse venerit. » Idem videre est apud Ekkehardum in lib. de Casibus S. Galli cap. 11, ubi referens qua ratione episcopi et abbates ad visitandum S. Galli asceterium missi ab Ottone imperatore recepti fuerint: « Adveniunt omnes, inquit, festive receptis Cives apostolorum responsorium canitur. Abbas in auditorio debilis residens, introductis quidem eis assurgit. Legitur considentibus lectio de charitate et de pedisequa", "candidate_score": 0.700763, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_6_8", "bdc_text": "Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia . Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1232", "psc_text": "matutina vel vespertina non transeat aliquando nisi in ultimo per ordinem oratio dominica, omnibus audientibus, dicatur a priore, propter scandalorum spinas quae oriri solent, ut conventi per ipsius orationis sponsionem, qua dicunt, Dimitte nobis sicut et nos dimittimus; purgent se ab hujusmodi vitio. Caeteris vero agendis ultima pars ejus orationis dicatur: ut ab omnibus respondeatur, Sed libera nos a malo. COMMENTARIUS. Diebus autem privatis matutinorum solemnitas ita agatur, id est ut sexagesimus sextus psalmus dicatur sine antiphona, subtrahendo modice sicut dominica. ] Subtrahendo modice, id est non ita celeriter, seu etiam minus alte cantando, inquit Bernardus Cassinensis. Nimirum sicut ad vigilias psalmum XCIV protrahendo et morose voluit dici, ita ad matutinos psalmum LXVI. Ut omnes occurrant ad quinquagesimum. ] Non quidem jam incoeptum, sed inchoandum; ita ut finita Gloria psalmi LXVI, omnes jam occurrerint, tardiusque venientes satisfaciant, uti post Hildemarum exponit Bernardus Cassinensis. Qui cum antiphona dicatur. ] De antiphonis", "candidate_score": 0.700442, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_6_8", "bdc_text": "Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia . Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1342", "psc_text": "hoc versiculo omnes, sive diurnas, sive nocturnas horas S. P. Benedictus incipit; cum tamen clerici, uti observat Boherius, tribus modis horas suas soleant incipere; idque ut triplici quod vulgo committitur occurratur peccato; nempe vigilias nocturnas a versu Domine, labia mea aperies contra peccata oris; completorium a versu Converte nos contra peccata cordis; reliquas horas a versu Deus, in adjutorium contra peccata operis. Prima hora dominica dicenda quatuor capitula psalmi centesimi octavi decimi. ] Octonarios psalmi CXVIII S. Benedictus capitula appellat; Cassianus, l. II, c. 11, intercisiones; Amalarius, l. IV de Eccl. Off., c. 2, repetitiones; Petrus Damiani, opusc. 1, cap. 3, incisiones. Huic psalmo dominica ad primam Symbolum S. Athanasii vulgo appellatum, quod Eusebio Vercellensi nonnulli ascribunt, adjicimus; illudque quotidie recitant monachi Carthusienses ex nova collectione Statutor., part. I, cap. 13, n. 12; olimque in aliquibus ecclesiis singulis diebus cantabatur, ex Honorio Augustod., l. II de Gemma animae, cap. 59.", "candidate_score": 0.697724, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_6_8", "bdc_text": "Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia . Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1193", "psc_text": "privatis diebus unam de Novo Testamento, dominicis et sabbato duas lectiones haberent, nec ita frequentes apud eos essent sacerdotes aut levitae. An etiam absolute necessaria sit ad legendum in vigiliis Evangelium ordinatio, quaestio esse posset; quam solvit Boherius dicens: « Haec lectio, quae fit in vigiliis, potest competere non solum non ordinato, imo et mulieri; » et citat. art. ext. de poenit. et remiss. cap. Nova et 20, q. 1, Sanctimoniales. Vide 16 c., q. 1. Quare autem ad vigilias S. Evangelium legi jusserit S. Pater, declarat S. Hildegardis his verbis: « Dominicis autem diebus, et in aliis solemnitatibus post nocturnos Evangelium legi praecipiens, intelligi vult quod omni tempore, videlicet tam in nocte quam die nuntium Dei audiri, et compleri, et per illud Deo serviri debet; et ut etiam audito Evangelio monachi illius Evangelii recordarentur: Ecce nos reliquimus omnia, et secuti sumus te; et etiam hoc intendit, ut si quis", "candidate_score": 0.696706, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_8_10", "bdc_text": "Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis . Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti . Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_965", "psc_text": "furca redimitur (exemplum est Hildemari), si ab eo a quo redemptus est domino vilis ei aliqua opera injungatur, non audet respondere se nolle adeo vili se non occupandum labore, majoribus dignum, sed cum omni animi demissione mandatum suscipit: ita et monachus a saeculi vinculis divina benignitate ereptus, quodcunque jusserit abbas in nomine Domini, cujus vices gerit, quodcunque opus humile injunxerit, non secus ac magnum favorem suspiciat. Dicens sibi cum propheta: Ad nihilum redactus sum et nescivi. ] « Id est nescientem me esse cognovi, stultum et parvulum deputavi, et velut insipientem despexi, » inquit Smaragdus. Vel ut loquitur Turrecremata, Nescivi, « id est abscondi, quia vera humilitas bona sua sibi abscondit. » Ut jumentum factus sum apud te. ] Quaecunque vel vilissima suscipiens et deferens onera. Pulchra equidem comparatio jumenti et monachi: « Es quidem et tu jumentum Domini, inquiebat olim Petrus Venerabilis ad Gislebertum Inclusum scribens (Lib. I, ep.", "candidate_score": 0.69365, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1244", "psc_text": "dominicam recitabant; sed hanc petitionem, Dimitte nobis debita nostra non pro se, sed pro aliis dicebant; aut, si dicebant, tantum humilitatis causa; quos ideo damnavit concilium Milevitanum seu potius Carthagin. can. 7 et 8, et merito quidem: quis enim justificabitur in conspectu Domini vivens? « Quotidie vel cogitatione, vel verbo delinquimus, inquiunt Patres concil. Toletani IV, can. 9; quotidie hanc orationem effundere in conspectu Dei debemus. Quisquis ergo sacerdotum vel subadjacentium clericorum hanc orationem dominicam quotidie aut in publico, aut in privato officio praeterierit, propter superbiam judicatus honoris sui ordine privetur. » Vide S. Aug. epist. 157, 176, 178, novae editionis. Purgent se ab hujusmodi vitio. ] Scilicet rancoris, iracundiae, dissidii, contentionis, sicuti locum istum explicat Hincmarus Rhemensis episcopus ad Rotrudem sic scribens (Apud Flodoard. l. III Hist. Rhem., cap. 27): « Scitis quia Regula quam professae estis, propter scandalorum spinas, quae oriri in monasterio solent, orationem dominicam in matutinis", "candidate_score": 0.690126, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1342", "psc_text": "hoc versiculo omnes, sive diurnas, sive nocturnas horas S. P. Benedictus incipit; cum tamen clerici, uti observat Boherius, tribus modis horas suas soleant incipere; idque ut triplici quod vulgo committitur occurratur peccato; nempe vigilias nocturnas a versu Domine, labia mea aperies contra peccata oris; completorium a versu Converte nos contra peccata cordis; reliquas horas a versu Deus, in adjutorium contra peccata operis. Prima hora dominica dicenda quatuor capitula psalmi centesimi octavi decimi. ] Octonarios psalmi CXVIII S. Benedictus capitula appellat; Cassianus, l. II, c. 11, intercisiones; Amalarius, l. IV de Eccl. Off., c. 2, repetitiones; Petrus Damiani, opusc. 1, cap. 3, incisiones. Huic psalmo dominica ad primam Symbolum S. Athanasii vulgo appellatum, quod Eusebio Vercellensi nonnulli ascribunt, adjicimus; illudque quotidie recitant monachi Carthusienses ex nova collectione Statutor., part. I, cap. 13, n. 12; olimque in aliquibus ecclesiis singulis diebus cantabatur, ex Honorio Augustod., l. II de Gemma animae, cap. 59.", "candidate_score": 0.686662, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_12_14", "bdc_text": "Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę . Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus . Sed ea gratia cum deo , non nobis debeatur , pręstat hanc fortem domini manum et hoc brachium exertum , quibus Aegyptiacam servitutem evasimus , quoties datur , memoria repeti apud eos , qui sunt in discrimine oblivionis .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3438", "psc_text": "Pater subdit. Qui abbas non conturbet gregem sibi commissum, etc.] Hic, ut scribit Bernardus Cassinensis, « triplici freno considerationem constringit abbatis. Primo quod paci subditorum intendat, gregem non conturbando. Secundo quod omnia juste disponat, potestatis libertate non abutendo. Tertio quod tam opera quam judicia Deo sunt cognita, et semper timeat discussionem extremi judicii cogitando. » Sic accedant ad pacem. ] Scilicet quae datur in missa, ut docent Bernardus Cassinensis, Nicolaus de Fractura, Richardus de S. Angelo, Boherius in secundo commentario, Theobaldus Artaldus, et Nicolaus Bravus; vel quae datur advenientibus hospitibus aut in missa, ut Menardus; vel tandem quae datur in missa, aut accedentibus hospitibus, aut professis post missam, aut in missa Evangelio dicto a textu Evangelii sine cruce in quibusdam monasteriis, ut exponit in primo commentario Boherius. De modo dandi et accipiendi in missa pacem ante communionem, de qua hunc locum interpretor, vide quae diximus in l. II de Antiq.", "candidate_score": 0.683472, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1245", "psc_text": "editionis. Purgent se ab hujusmodi vitio. ] Scilicet rancoris, iracundiae, dissidii, contentionis, sicuti locum istum explicat Hincmarus Rhemensis episcopus ad Rotrudem sic scribens (Apud Flodoard. l. III Hist. Rhem., cap. 27): « Scitis quia Regula quam professae estis, propter scandalorum spinas, quae oriri in monasterio solent, orationem dominicam in matutinis et vespertinis officiis, ita ut omnes illam audiant, a priore orari praecipit, ut timentes convenientiam qua dicimus: Dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, omnem rancorem de corde nostro pellamus. » Duabus porro de causis orationem dominicam alta voce decantari voluisse S. Benedictum post Hildemarum docet Durandus (Lib. III Ration., cap. 3), scilicet propter simplices, et astutos. Propter simplices, ut audientes orationem dominicam, illam memoria retineant: sed hanc rationem merito refellit Haeftenus l. VII, tract. 8, disq. 3. Propter astutos, qui si taciti orationem dominicam recitarent, petitionem de dimittendis peccatis praetermitterent, ne forte duplici se vinculo ligarent.", "candidate_score": 0.682609, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1246", "psc_text": "(Lib. III Ration., cap. 3), scilicet propter simplices, et astutos. Propter simplices, ut audientes orationem dominicam, illam memoria retineant: sed hanc rationem merito refellit Haeftenus l. VII, tract. 8, disq. 3. Propter astutos, qui si taciti orationem dominicam recitarent, petitionem de dimittendis peccatis praetermitterent, ne forte duplici se vinculo ligarent. Caeteris vero agendis. ] Id est horis canonicis. Ultima pars ejus orationis dicatur, ut ab omnibus respondeatur, Sed libera nos a malo. ] Solis matutinis vespertinisque horis orationem dominicam alte pronuntiari voluit, quia nec oriri, nec occidere solem super iracundiam nostram desiderabat. CAPUT XIV. In natalitiis sanctorum qualiter agantur vigiliae. In sanctorum vero festivitatibus, vel omnibus solemnitatibus, sicut diximus dominico die agendum, ita agatur: excepto quod psalmi aut antiphonae vel lectiones, ad ipsum diem pertinentes, dicantur. Modus autem suprascriptus teneatur. COMMENTARIUS. 295 Natalitia sanctorum vocat hic S. P. Benedictus festivitates eorum; quas tribus potissimum de causis in Ecclesia celebramus. Primam", "candidate_score": 0.681193, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_2_4", "bdc_text": "In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram . Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore . Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3217", "psc_text": "cap. Significatum, et cap. Cum virum de Regularibus. Sed tandem concilium Tridentinum (Sess. 25, de Regul., c. 15) invalidam irritamque professionem omnem religiosam infra annos 16 factam declaravit. Vide Petri Damiani opusc. 16, cap. 6. Res si quas habet aut eroget prius pauperibus, etc.] Quam periculosa sit et noxia monachis rerum terrenarum possessio S. Benedictus agnoscens, atque antiquiorum Patrum vestigiis insistens, nullum ante voluit ad solemnem vitae religiosae professionem admittere, quam rebus omnibus ac possessionibus omnino renuntiaret. Sic veteres illi Tabennenses Aegyptiique monachi summa diligentia, ut ait Cassianus, perquirebant, ne suscepto tironi de pristinis facultatibus suis vel unius nummi contagio inhaereret: « Sciunt enim, inquit (Lib. IV, c. 3), eum sub monasterii disciplina diuturnum esse non posse; sed ne humilitatis quidem aut obedientiae apprehensurum esse virtutem, nec illa coenobii paupertate ac districtione contentum fore, si in conscientia ejus pecuniae quantulumcunque latitaverit; sed ubi primum exorta fuerit qualibet occasione commotio, fiducia", "candidate_score": 0.679229, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_1_3", "bdc_text": "Elegantis pręcepti est illud Ciceronianum de peregrinorum et incolarum officio , ut ne quid praeter suum negotium agant deque alieno nihil inquirant sintque in aliena republica minime curiosi . In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram . Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_538", "psc_text": "3º Quia saeculares actus in habitu religioso viventibus in saeculo viris probis virtutis fastidium generant, atque a recto proposito retrahunt. Qua de re vide Petri Damiani lib. VI, epist. 32. 4º Quia implicitus actibus saeculi monachus contemptui se praebet mundo; nam, ut dicit S. Ambrosius Epist. 6, « quomodo potest observari a populo qui nihil habet discretum a populo, dispar a multitudine? Quid enim in te miretur, si sua in te recognoscit? si nihil in te aspiciat quod ultra se inveniat? si quae in se erubescit, in te quem reverendum arbitratur offendat? » 5º Quia, ut dicit S. Joannes Climacus Grad. 3, « per fugam patriae nos coelestium rerum studio vendidimus. » Non ergo decet actibus coelestibus venditos actibus saeculi mancipari. Vide Cassianum lib. IV de Institutis Renunt. cap. 34 et sequentibus, et Vitam S. Theresiae cap. 37. Nihil amori Christi praeponere. ] Istud instrumentum necessariam habet cum primo connexionem;", "candidate_score": 0.66805, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_13_15", "bdc_text": "Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus . Sed ea gratia cum deo , non nobis debeatur , pręstat hanc fortem domini manum et hoc brachium exertum , quibus Aegyptiacam servitutem evasimus , quoties datur , memoria repeti apud eos , qui sunt in discrimine oblivionis . Hęc igitur minime curioso mihi , sed ex re nata et ad favorabiliorem nostram rempublicam Christi pertinentia cum occurrissent , nolui celare te meas cogitationes et desyderium .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_100", "psc_text": "fluenta gratiae ut uberius fluant; alioquin nisi ad fontem redeant, exsiccantur. » Illud cum propheta dicentes: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam. ] Docet hic S. Benedictus ex verbis prophetae quomodo operantem in nobis Dominum magnificare debeamus, scilicet omnem bonorum operum gloriam Deo ascribendo, ut qui omnia opera nostra in nobis operatus est, omnem inde laudem et honorem referat. « Deus solus omnia creavit, inquit S. Bernardus Serm. 13 in Cant.; solus de hoste triumphavit, solus captives liberavit, et socium habebit in gloria? et brachium, inquit, meum auxiliatum est mihi, torcular calcavi solus, et de gentibus non est vir mecum. Quid ergo mihi cum victoria, si nec fui in praelio? Impudentissime mihi arrogo vel gloriam absque victoria, vel victoriam sine pugna. » Sicut nec Paulus apostolus de praedicatione sua sibi aliquid imputavit dicens: Gratia Dei sum id quod sum. ] Confirmat exemplo Apostoli, quod praemiserat; ubi", "candidate_score": 0.665261, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_8", "bdc_text": "Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_965", "psc_text": "furca redimitur (exemplum est Hildemari), si ab eo a quo redemptus est domino vilis ei aliqua opera injungatur, non audet respondere se nolle adeo vili se non occupandum labore, majoribus dignum, sed cum omni animi demissione mandatum suscipit: ita et monachus a saeculi vinculis divina benignitate ereptus, quodcunque jusserit abbas in nomine Domini, cujus vices gerit, quodcunque opus humile injunxerit, non secus ac magnum favorem suspiciat. Dicens sibi cum propheta: Ad nihilum redactus sum et nescivi. ] « Id est nescientem me esse cognovi, stultum et parvulum deputavi, et velut insipientem despexi, » inquit Smaragdus. Vel ut loquitur Turrecremata, Nescivi, « id est abscondi, quia vera humilitas bona sua sibi abscondit. » Ut jumentum factus sum apud te. ] Quaecunque vel vilissima suscipiens et deferens onera. Pulchra equidem comparatio jumenti et monachi: « Es quidem et tu jumentum Domini, inquiebat olim Petrus Venerabilis ad Gislebertum Inclusum scribens (Lib. I, ep.", "candidate_score": 0.662344, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_1_3", "bdc_text": "Elegantis pręcepti est illud Ciceronianum de peregrinorum et incolarum officio , ut ne quid praeter suum negotium agant deque alieno nihil inquirant sintque in aliena republica minime curiosi . In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram . Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3633", "psc_text": "Ut pauca referantur e multis, monachus in itinere positus tenere jejunium nequit, quia hospitalis ei humanitas noh permittit; non sapienter psallit, quia obambulantis comitatus eum loquacitas impedit; nocturnis non insistit excubiis, quia secretum deest singularibus; flectendis genibus non insudat, quia sanctae devotionis studio labor itineris non concordat; nequaquam sub silentii censura constringitur, quia frequenter emergentibus causis, invitus etiam per multiloquia defrenatur, etc. » Vide ejusdem opusculi cap. 12, 13 et 14, et opusculi 27 cap. 3 et 5. Praeclare etiam idem argumentum prosequitur Petrus Blesensis epistola 134. Nota est omnibus sententia, quam sancto Antonio tribuunt sanctus Athanasius in ejus Vita, cap. 53, et Sozomenus libro I Histor. cap. 13, abbati Moysi Rufinus libro III de Vitis Patrum num. 109, quod piscibus aqua, hoc monachis claustrum: quemadmodum ergo piscis extra aquam cito exstinguitur, sic monachus extra monasterium facillime perit: adeo ut non mirum sit quosdam Patres etiam consolandorum parentum causa egressum", "candidate_score": 0.65794, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_0_2", "bdc_text": "S . Elegantis pręcepti est illud Ciceronianum de peregrinorum et incolarum officio , ut ne quid praeter suum negotium agant deque alieno nihil inquirant sintque in aliena republica minime curiosi . In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3508", "psc_text": "Dei, et animarum salutem. » Et alibi: « Improbe satis praeesse affectas, quibus prodesse non curas; et 841 quorum non zelas salutem, subjectionem nimis ambitiose vindicas tibi. » Et iterum ad Eugenium papam (Lib. III de Consid., c. 1): « Ita et tu praesis, ut provideas, ut consulas, ut procures, ut serves; praesis, ut prosis; praesis ut fidelis servus et prudens, quem constituit Dominus super familiam suam: ad quid? ut des illis escam in tempore, hoc est ut dispenses, non imperes. Hoc fac, et dominari ne affectes hominum homo, ut non dominetur tui omnis injustitia. » Oportet ergo eum esse doctum lege divina. ] Etsi « constet neminem prorsus ob imperitiam litterarum a perfectione cordis excludi, nec rusticitatem obesse ad capessendam cordis atque animae puritatem, » ut loquitur Cassianus (Collat. 10, cap. 14); imo cum saepe « scientia saecularis, teste S. Bernardo (Serm. 9, in Cant.), inebriet curiositate, non charitate,", "candidate_score": 0.644629, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_1", "bdc_text": "Elegantis pręcepti est illud Ciceronianum de peregrinorum et incolarum officio , ut ne quid praeter suum negotium agant deque alieno nihil inquirant sintque in aliena republica minime curiosi .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_538", "psc_text": "3º Quia saeculares actus in habitu religioso viventibus in saeculo viris probis virtutis fastidium generant, atque a recto proposito retrahunt. Qua de re vide Petri Damiani lib. VI, epist. 32. 4º Quia implicitus actibus saeculi monachus contemptui se praebet mundo; nam, ut dicit S. Ambrosius Epist. 6, « quomodo potest observari a populo qui nihil habet discretum a populo, dispar a multitudine? Quid enim in te miretur, si sua in te recognoscit? si nihil in te aspiciat quod ultra se inveniat? si quae in se erubescit, in te quem reverendum arbitratur offendat? » 5º Quia, ut dicit S. Joannes Climacus Grad. 3, « per fugam patriae nos coelestium rerum studio vendidimus. » Non ergo decet actibus coelestibus venditos actibus saeculi mancipari. Vide Cassianum lib. IV de Institutis Renunt. cap. 34 et sequentibus, et Vitam S. Theresiae cap. 37. Nihil amori Christi praeponere. ] Istud instrumentum necessariam habet cum primo connexionem;", "candidate_score": 0.627013, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_1", "bdc_text": "Elegantis pręcepti est illud Ciceronianum de peregrinorum et incolarum officio , ut ne quid praeter suum negotium agant deque alieno nihil inquirant sintque in aliena republica minime curiosi .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1832", "psc_text": "tale fecerint, semper tamen id cavent, ut nullus famulus pro illorum invitatione in refectorio compareat. » Eadem habent mss. Consuetudines S. Benigni Divionensis cap. 42. In Regula etiam S. Isidori decernitur, ut « tempore quo refectionis debitum solvitur, claustra monasterii obserentur, nec ullus extranens interesse praesumat, ne quietem fraternam praesentia sua impediat. » Quid? quod in Regula S. Aureliani non solum coquinae aut refectorii, sed ne ipsius quidem monasterii accessus viris saecularibus liber relinquitur: « Provisores vero monasterii, si in habitu laico fuerint, nec ipsi permittantur intrare: pro his utilitatibus quas in hac Regula statuimus (Cap. 19) cum marcionibus, aut carpentariis, si aliquid necesse fieri, aut reparari, aut certa aliqua ratione abbati facienda, introeant. De caetero nullam licentiam aut libertatem habeant introeundi. » Quod S. Aurelianus ait si in habitu laico fuerint, in memoriam revocat antiquam monasterii S. Galli consuetudinem qua laicis etiam potentissimis haud fas erat dominicis diebus processionem", "candidate_score": 0.619026, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_1", "bdc_text": "Elegantis pręcepti est illud Ciceronianum de peregrinorum et incolarum officio , ut ne quid praeter suum negotium agant deque alieno nihil inquirant sintque in aliena republica minime curiosi .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3508", "psc_text": "Dei, et animarum salutem. » Et alibi: « Improbe satis praeesse affectas, quibus prodesse non curas; et 841 quorum non zelas salutem, subjectionem nimis ambitiose vindicas tibi. » Et iterum ad Eugenium papam (Lib. III de Consid., c. 1): « Ita et tu praesis, ut provideas, ut consulas, ut procures, ut serves; praesis, ut prosis; praesis ut fidelis servus et prudens, quem constituit Dominus super familiam suam: ad quid? ut des illis escam in tempore, hoc est ut dispenses, non imperes. Hoc fac, et dominari ne affectes hominum homo, ut non dominetur tui omnis injustitia. » Oportet ergo eum esse doctum lege divina. ] Etsi « constet neminem prorsus ob imperitiam litterarum a perfectione cordis excludi, nec rusticitatem obesse ad capessendam cordis atque animae puritatem, » ut loquitur Cassianus (Collat. 10, cap. 14); imo cum saepe « scientia saecularis, teste S. Bernardo (Serm. 9, in Cant.), inebriet curiositate, non charitate,", "candidate_score": 0.616154, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_1", "bdc_text": "Elegantis pręcepti est illud Ciceronianum de peregrinorum et incolarum officio , ut ne quid praeter suum negotium agant deque alieno nihil inquirant sintque in aliena republica minime curiosi .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1944", "psc_text": "transfugiunt: quibus aliud nihil opponam quam istud regulae tertiae SS. Patrum decretum (Cap. 12): « Id etiam pro custodienda fama specialiter statuimus ut nullus monachus in infirmitate positus, relicto monasterio, parentum suorum studio commendetur; quia magis eum saecularium spectaculorum visu aut auditu pollui censemus, quam ab aegritudine posse purgari. » Sed de his satis. Ad textum redeo. Qui tamen patienter portandi sunt. ] Si forte paulo molestiores sese exhibuerint: « convenit enim sanis infirmos portare, magis quam ab infirmis portari; necesse est enim ut patienter portemus infirmos, ut iterum infirmi patienter portemur a sanis, » inquit Smaragdus. Addit S. Augustinus (Regul. c. 12): « Si latens est dolor in corpore famulae Dei, dicenti quod sibi doleat, sine dubitatione credatur. » Quia de talibus. ] Scilicet morosis, superfluis aliisque omnibus infirmis. Copiosior merces acquiritur. ] « Pro patientia, pro labore, pro bona intentione, pro sancta devotione, » inquit Bernardus Cassinensis: unde", "candidate_score": 0.612986, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf036", "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum", "max_score": 0.724702, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3020_sent_6_8", "bdc_text": "Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia . Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_186", "psc_text": "Domini. Error Theopaschitarum. Verbum crucis pereuntibus stultitia est. 111 Quanquam secundo libro, superni muneris opitulatione subnixi, divinitatem Filii Dei probaverimus immensam, nec tempore scilicet, nec loco conclusam, ut pote quae omnia replet, omnia continet, omnia sempiternitate praecedit, omnia pariter immensitate concludit; quod idcirco quam maxime curavimus demonstrandum, ut si qui nunc usque spiritaliter de Deo nequeunt cogitare, localis in Dei Filio suspicionis absolverentur errore: non minor nobis est sollicitudo residua tertii quoque hujus voluminis absolvendi, quo de sacramento dominicae passionis, quod ipse, qui pro nobis passus est, donaverit, sumus utique tractaturi. Ubi non minimo timore concutimur, nec levi formidine perurgemur: sumus enim prorsus (quantum ad nos attinet) explicationi tantae profunditatis invalidi. Sed ille qui aperuit os mutorum, et linguas infantium fecit (al. facit) disertas (Sap. X, 21) , ipse (sicut confidimus) dabit sermonem directum et bene sonantem in os nostrum, tantamque huic operi, quod per nos dignatur misericorditer operari, demonstrandae", "candidate_score": 0.724702, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_6_8", "bdc_text": "Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia . Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_187", "psc_text": "sumus enim prorsus (quantum ad nos attinet) explicationi tantae profunditatis invalidi. Sed ille qui aperuit os mutorum, et linguas infantium fecit (al. facit) disertas (Sap. X, 21) , ipse (sicut confidimus) dabit sermonem directum et bene sonantem in os nostrum, tantamque huic operi, quod per nos dignatur misericorditer operari, demonstrandae veritatis gratiam largietur, ut manifestis Scripturarum clareat documentis, et rectitudo catholici dogmatis, et tortuosus error ac multiplex haereticae pravitatis. Sunt enim quidam qui de sacramento dominicae passionis aliter quam se pietas habet, cogitantes, dum salutem quaerunt, dispendium salutis incurrunt, et dum in Deo id accipiunt, quod in hominibus cernunt, quadam velut lancea perversae locutionis latus percutiunt Salvatoris; et cum increduli milites detrahere ausi non fuerint morienti, quidam nunc, sub Christiani nominis fuco, non metuunt derogare regnanti. Hi sunt qui cum in uno Christo Deo vero homineque perfecto humanam divinamque forsitan 112 nequeunt, aut certe negligunt, secundum naturalem veritatem considerare substantiam,", "candidate_score": 0.719851, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7_9", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis . Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_185", "psc_text": "in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti baptizare consuevit, quoniam omnem Trinitatem ubique pariter adesse confidit. Posset adhuc immensitas divinitatis Filii Dei testimoniis innumerabilibus demonstrari; sed nos maluimus pauca de pluribus ponere, volentes etiam secundum librum celerius terminare; quam maxime prospicientes, ut in his quae vestrae clementiae destinamus, animum regalibus curis feliciter occupatum, non lectionis prolixitas oneret, sed manifestatio veritatis informet. Proinde quae de immensitate divinitatis Filii Dei disputata sunt, isto concludamus termino, ut ea quae de sacramento dicenda sunt dominicae passionis, alio rursus incipiamus exordio. LIBER TERTIUS. DE SACRAMENTO DOMINICAE PASSIONIS. CAPUT PRIMUM. Difficultas tertii libri de Passione Domini. Error Theopaschitarum. Verbum crucis pereuntibus stultitia est. 111 Quanquam secundo libro, superni muneris opitulatione subnixi, divinitatem Filii Dei probaverimus immensam, nec tempore scilicet, nec loco conclusam, ut pote quae omnia replet, omnia continet, omnia sempiternitate praecedit, omnia pariter immensitate concludit; quod idcirco quam maxime curavimus demonstrandum, ut si qui", "candidate_score": 0.716569, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7_9", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis . Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_187", "psc_text": "sumus enim prorsus (quantum ad nos attinet) explicationi tantae profunditatis invalidi. Sed ille qui aperuit os mutorum, et linguas infantium fecit (al. facit) disertas (Sap. X, 21) , ipse (sicut confidimus) dabit sermonem directum et bene sonantem in os nostrum, tantamque huic operi, quod per nos dignatur misericorditer operari, demonstrandae veritatis gratiam largietur, ut manifestis Scripturarum clareat documentis, et rectitudo catholici dogmatis, et tortuosus error ac multiplex haereticae pravitatis. Sunt enim quidam qui de sacramento dominicae passionis aliter quam se pietas habet, cogitantes, dum salutem quaerunt, dispendium salutis incurrunt, et dum in Deo id accipiunt, quod in hominibus cernunt, quadam velut lancea perversae locutionis latus percutiunt Salvatoris; et cum increduli milites detrahere ausi non fuerint morienti, quidam nunc, sub Christiani nominis fuco, non metuunt derogare regnanti. Hi sunt qui cum in uno Christo Deo vero homineque perfecto humanam divinamque forsitan 112 nequeunt, aut certe negligunt, secundum naturalem veritatem considerare substantiam,", "candidate_score": 0.716032, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7_9", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis . Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_186", "psc_text": "Domini. Error Theopaschitarum. Verbum crucis pereuntibus stultitia est. 111 Quanquam secundo libro, superni muneris opitulatione subnixi, divinitatem Filii Dei probaverimus immensam, nec tempore scilicet, nec loco conclusam, ut pote quae omnia replet, omnia continet, omnia sempiternitate praecedit, omnia pariter immensitate concludit; quod idcirco quam maxime curavimus demonstrandum, ut si qui nunc usque spiritaliter de Deo nequeunt cogitare, localis in Dei Filio suspicionis absolverentur errore: non minor nobis est sollicitudo residua tertii quoque hujus voluminis absolvendi, quo de sacramento dominicae passionis, quod ipse, qui pro nobis passus est, donaverit, sumus utique tractaturi. Ubi non minimo timore concutimur, nec levi formidine perurgemur: sumus enim prorsus (quantum ad nos attinet) explicationi tantae profunditatis invalidi. Sed ille qui aperuit os mutorum, et linguas infantium fecit (al. facit) disertas (Sap. X, 21) , ipse (sicut confidimus) dabit sermonem directum et bene sonantem in os nostrum, tantamque huic operi, quod per nos dignatur misericorditer operari, demonstrandae", "candidate_score": 0.712094, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_6_8", "bdc_text": "Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia . Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_185", "psc_text": "in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti baptizare consuevit, quoniam omnem Trinitatem ubique pariter adesse confidit. Posset adhuc immensitas divinitatis Filii Dei testimoniis innumerabilibus demonstrari; sed nos maluimus pauca de pluribus ponere, volentes etiam secundum librum celerius terminare; quam maxime prospicientes, ut in his quae vestrae clementiae destinamus, animum regalibus curis feliciter occupatum, non lectionis prolixitas oneret, sed manifestatio veritatis informet. Proinde quae de immensitate divinitatis Filii Dei disputata sunt, isto concludamus termino, ut ea quae de sacramento dicenda sunt dominicae passionis, alio rursus incipiamus exordio. LIBER TERTIUS. DE SACRAMENTO DOMINICAE PASSIONIS. CAPUT PRIMUM. Difficultas tertii libri de Passione Domini. Error Theopaschitarum. Verbum crucis pereuntibus stultitia est. 111 Quanquam secundo libro, superni muneris opitulatione subnixi, divinitatem Filii Dei probaverimus immensam, nec tempore scilicet, nec loco conclusam, ut pote quae omnia replet, omnia continet, omnia sempiternitate praecedit, omnia pariter immensitate concludit; quod idcirco quam maxime curavimus demonstrandum, ut si qui", "candidate_score": 0.709246, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_5_7", "bdc_text": "Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus . Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia . Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_187", "psc_text": "sumus enim prorsus (quantum ad nos attinet) explicationi tantae profunditatis invalidi. Sed ille qui aperuit os mutorum, et linguas infantium fecit (al. facit) disertas (Sap. X, 21) , ipse (sicut confidimus) dabit sermonem directum et bene sonantem in os nostrum, tantamque huic operi, quod per nos dignatur misericorditer operari, demonstrandae veritatis gratiam largietur, ut manifestis Scripturarum clareat documentis, et rectitudo catholici dogmatis, et tortuosus error ac multiplex haereticae pravitatis. Sunt enim quidam qui de sacramento dominicae passionis aliter quam se pietas habet, cogitantes, dum salutem quaerunt, dispendium salutis incurrunt, et dum in Deo id accipiunt, quod in hominibus cernunt, quadam velut lancea perversae locutionis latus percutiunt Salvatoris; et cum increduli milites detrahere ausi non fuerint morienti, quidam nunc, sub Christiani nominis fuco, non metuunt derogare regnanti. Hi sunt qui cum in uno Christo Deo vero homineque perfecto humanam divinamque forsitan 112 nequeunt, aut certe negligunt, secundum naturalem veritatem considerare substantiam,", "candidate_score": 0.698344, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_185", "psc_text": "in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti baptizare consuevit, quoniam omnem Trinitatem ubique pariter adesse confidit. Posset adhuc immensitas divinitatis Filii Dei testimoniis innumerabilibus demonstrari; sed nos maluimus pauca de pluribus ponere, volentes etiam secundum librum celerius terminare; quam maxime prospicientes, ut in his quae vestrae clementiae destinamus, animum regalibus curis feliciter occupatum, non lectionis prolixitas oneret, sed manifestatio veritatis informet. Proinde quae de immensitate divinitatis Filii Dei disputata sunt, isto concludamus termino, ut ea quae de sacramento dicenda sunt dominicae passionis, alio rursus incipiamus exordio. LIBER TERTIUS. DE SACRAMENTO DOMINICAE PASSIONIS. CAPUT PRIMUM. Difficultas tertii libri de Passione Domini. Error Theopaschitarum. Verbum crucis pereuntibus stultitia est. 111 Quanquam secundo libro, superni muneris opitulatione subnixi, divinitatem Filii Dei probaverimus immensam, nec tempore scilicet, nec loco conclusam, ut pote quae omnia replet, omnia continet, omnia sempiternitate praecedit, omnia pariter immensitate concludit; quod idcirco quam maxime curavimus demonstrandum, ut si qui", "candidate_score": 0.690184, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_5_7", "bdc_text": "Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus . Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia . Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_186", "psc_text": "Domini. Error Theopaschitarum. Verbum crucis pereuntibus stultitia est. 111 Quanquam secundo libro, superni muneris opitulatione subnixi, divinitatem Filii Dei probaverimus immensam, nec tempore scilicet, nec loco conclusam, ut pote quae omnia replet, omnia continet, omnia sempiternitate praecedit, omnia pariter immensitate concludit; quod idcirco quam maxime curavimus demonstrandum, ut si qui nunc usque spiritaliter de Deo nequeunt cogitare, localis in Dei Filio suspicionis absolverentur errore: non minor nobis est sollicitudo residua tertii quoque hujus voluminis absolvendi, quo de sacramento dominicae passionis, quod ipse, qui pro nobis passus est, donaverit, sumus utique tractaturi. Ubi non minimo timore concutimur, nec levi formidine perurgemur: sumus enim prorsus (quantum ad nos attinet) explicationi tantae profunditatis invalidi. Sed ille qui aperuit os mutorum, et linguas infantium fecit (al. facit) disertas (Sap. X, 21) , ipse (sicut confidimus) dabit sermonem directum et bene sonantem in os nostrum, tantamque huic operi, quod per nos dignatur misericorditer operari, demonstrandae", "candidate_score": 0.689049, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf051", "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", "max_score": 0.719358, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3020_sent_10_12", "bdc_text": "Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_268", "psc_text": "multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. CAP. I. Quam impie de Trinitate personarum in Deo sentiant Priscillianistae.", "candidate_score": 0.719358, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_9_11", "bdc_text": "Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti . Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_268", "psc_text": "multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. CAP. I. Quam impie de Trinitate personarum in Deo sentiant Priscillianistae.", "candidate_score": 0.699456, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_11", "bdc_text": "Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_305", "psc_text": "vicem sanctorum Evangeliorum legunt, continentur, ignoret, maximi facinoris reum me esse credo, si taceam. Itaque haec non adhortatio auctoritatis alicujus est, sed potius suggestionis instructio. CAP. IV. Primum ergo est ut illa patefaciam quae in plurimorum fide, vel magis perfidia, esse cognovi: quae cum a multis publico pene magisterio doceantur, si catholicorum aliquis paulo constantius, destructionis causa, assertioni resistat, continuo inficias, eunt, et perfidiam perfidia occulunt. Quod ne ultra jam faciant, et apocryphis scripturis, quas canonicis libris, veluti secretas et arcanas, praeferunt, et quas maxima veneratione suscipiunt, et ex his quas legunt traditionibus, dictisque auctorum suorum, ea quae in ipsis arguuntur vera esse docentes; aliqua autem ex his quae in istorum doctrina sunt, in illis quos legere potui apocryphis codicibus non tenentur. Quare unde prolata sint nescio, nisi forte ubi scriptum est per cavillationes illas, per quas loqui sanctos apostolos mentiuntur, aliquid interius indicatur. quod disputandum sit potius quam legendum,", "candidate_score": 0.685171, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_12_14", "bdc_text": "Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę . Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus . Sed ea gratia cum deo , non nobis debeatur , pręstat hanc fortem domini manum et hoc brachium exertum , quibus Aegyptiacam servitutem evasimus , quoties datur , memoria repeti apud eos , qui sunt in discrimine oblivionis .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1629", "psc_text": "Admonemus igitur, et non sine periculo status eorum qui hoc faciunt protestamur, ut ab hac praesumptione cessetur, et summam hanc potentissimamque Dei gratiam, non nisi in Paschali et Pentecostes die desiderantibus et credentibus conferatis: manente quolibet tempore ) gravioris necessitatis ac periculorum consideratione, secundum quam oporteat subvenire; ne conditione mortali coarctata infirmitas necessaria liberatione fraudetur: cum, servata, sicut praelocuti sumus, duarum tantummodo festivitatum reverentia, propter multa pericula sit cavendum ne cuiquam aut in desperata aegritudine, aut in hostilitatis incursu, aut in timore naufragii, per sacerdotem Domini regeneratio denegetur. Si quis vero post hoc interdictum in eadem fuerit usurpatione detectus, dignam pertinaciae suae incidet ultionem: quoniam ostendit se turpe potius lucrum quam religionis cultum esse sectatum. CAP. II. Illam etiam contra apostolicam regulam praesumptionem, quam nuper agnovi a quibusdam illicita usurpatione committi, modis omnibus constituo submoveri. De 1431 poenitentia scilicet quae a fidelibus postulatur, ne de singulorum peccatorum genere, libello scripta", "candidate_score": 0.682219, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_12", "bdc_text": "Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1629", "psc_text": "Admonemus igitur, et non sine periculo status eorum qui hoc faciunt protestamur, ut ab hac praesumptione cessetur, et summam hanc potentissimamque Dei gratiam, non nisi in Paschali et Pentecostes die desiderantibus et credentibus conferatis: manente quolibet tempore ) gravioris necessitatis ac periculorum consideratione, secundum quam oporteat subvenire; ne conditione mortali coarctata infirmitas necessaria liberatione fraudetur: cum, servata, sicut praelocuti sumus, duarum tantummodo festivitatum reverentia, propter multa pericula sit cavendum ne cuiquam aut in desperata aegritudine, aut in hostilitatis incursu, aut in timore naufragii, per sacerdotem Domini regeneratio denegetur. Si quis vero post hoc interdictum in eadem fuerit usurpatione detectus, dignam pertinaciae suae incidet ultionem: quoniam ostendit se turpe potius lucrum quam religionis cultum esse sectatum. CAP. II. Illam etiam contra apostolicam regulam praesumptionem, quam nuper agnovi a quibusdam illicita usurpatione committi, modis omnibus constituo submoveri. De 1431 poenitentia scilicet quae a fidelibus postulatur, ne de singulorum peccatorum genere, libello scripta", "candidate_score": 0.678625, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_11", "bdc_text": "Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_268", "psc_text": "multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. CAP. I. Quam impie de Trinitate personarum in Deo sentiant Priscillianistae.", "candidate_score": 0.677366, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_2_4", "bdc_text": "In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram . Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore . Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_268", "psc_text": "multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. CAP. I. Quam impie de Trinitate personarum in Deo sentiant Priscillianistae.", "candidate_score": 0.672793, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_4_6", "bdc_text": "Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere . Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus . Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_213", "psc_text": "per legitima augmenta perveniat. Quod enim nunc utcumque patimur esse veniale, inultum postmodum esse non poterit, si quisquam id quod omnino interdicimus usurparit: quia remissio peccati non dat licentiam delinquendi, neque quod potuit aliqua ratione concedi, fas erit amplius impune committi. CAP. VI. Donatum autem Salicinensem ex Novatianis cum sua, ut comperimus, plebe conversum, ita Dominico gregi volumus praesidere, ut libellum fidei suae ad nos meminerit dirigendum, quo et Novatiani dogmatis damnet errorem, et plenissime confiteatur catholicam veritatem. Maximum quoque ex laico licet reprehensibiliter ordinatum, tamen si Donatista jam non est, et a spiritu schismaticae pravitatis alienus, ab episcopali, quam quoquo modo adeptus est, non repellimus dignitate; ita ut et ipse libello ad nos edito catholicum se esse manifestet. CAP. VII. De Aggaro vero et Tyberiano, quorum a caeteris qui ex laicis ordinati sunt, in hoc causa diversa est, quod eorum 666 ordinationi atroces tumultus et saevae seditiones memorantur esse", "candidate_score": 0.667554, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_4_6", "bdc_text": "Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere . Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus . Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_232", "psc_text": "comperimus, plebe conversum, ita Dominico volumus gregi praesidere, ut libellum fidei suae ad nos meminerit dirigendum, quo et Novatiani dogmatis damnet errorem, et plenissime confiteatur catholicam veritatem. Maximum quoque ex laico licet reprehensibiliter ordinatum, tamen si Donatista jam non est, et a spiritu schismaticae pravitatis alienus, ab episcopali, quam quoquo modo adeptus est, non repellimus dignitate; ita ut et ipse libello ad nos edito catholicum se esse manifestet. CAP. VII. De Aggaro vero et Tyberiano, quorum a caeteris qui ex laicis ordinati sunt in hoc causa diversa est, quod eorum ordinationi atroces tumultus et saevae seditiones memorantur esse famulatae, vestro judicio cuncta commisimus: ut relata habiti 676 apud vos examinis fide, quid de supradictis statuendum sit scire possimus. CAP. VIII. Illae autem famulae Dei quae integritatem pudoris oppressione barbarica perdiderunt, laudabiliores erunt in humilitate ac verecundia sua, si se incontaminatis non audeant comparare virginibus. Quamvis enim omne peccatum ex voluntate", "candidate_score": 0.667499, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_24", "bdc_text": "Tandem visum est dato nuncio epistolam transmittere , non ut admonitionem tibi necessariam , quem scio nihil effugisse istiusmodi curarum , sed testificandę , ut dixi , solicitudinis me ę causa eoque nunc magis , quod divendito predio meo Kemptensi sub ęstatem sit animus migrandi in Turgoiam , si ita visum fuerit rerum domino , cui me meosque ut votis commendes rogo. 25 .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_115", "psc_text": "sacerdotes non nisi diebus Dominicis esse consecrandos. Dilectissimo fratri ANASTASIO, LEO. CAP. I. Omnium quidem litteras sacerdotum grato nos relegere animo, fraterni 620 collegii charitas facit, cum per spiritalem gratiam tamquam praesentes amplectimur, quibus sermone epistolis mutuo commeantibus sociamur. Sed major nobis in his videtur esse affectio, in quibus de statu Ecclesiarum certiores effecti, ad exercendae sollicitudinis vigilantiam officii nostri consideratione compellimur: ut in speculis, quemadmodum Dominus voluit, constituti, et pro voto nostro currentibus rebus nostrum commodemus assensum, et ea quae depravari aliqua usurpatione perspicimus, adhibitae coercitionis remediis corrigamus: sperantes jacti seminis responsurum nobis uberem fructum, si non sinamus crescere quae in messis detrimenta Dominicae coeperint pullulare. CAP. II. Postquam itaque nobis petitio tuae dilectionis innotuit per filium nostrum Nicolaum presbyterum, ut tibi quoque a nobis, sicut decessoribus tuis, per Illyricum cum nostra vice propter custodiam regularum auctoritas praestaretur, praebentes assensum, nostra adhortatione compellimus ut nulla dissimulatio, negligentia nulla proveniat", "candidate_score": 0.663922, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_3", "bdc_text": "Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1402", "psc_text": "--V. Omnia Christianae religionis officia et mysteria apud Alexandriam esse intercepta. --VI. Scripta de fide prolixiora promittit, Anatolii incuriam taxat, catholicos commendat. LEO episcopus LEONI Augusto. CAP. I. Litteras clementiae tuae plenas virtute dei et lumine veritatis veneranter accepi: quibus cuperem, etiam in eo quod praesentiam meam pietas vestra necessariam existimat, obedire, ut majorem fructum conspectu vestri splendoris assequerer. Sed magis id vobis arbitror placiturum, quod eligendum ratio demonstravit. Nam cum sancto et spiritali studio in universum pacem Ecclesiae muniatis, nihilque sit convenientius 1322 fidei defendendae, quam his quae per omnia instruente Spiritu sancto, irreprehensibiliter definita sunt, inhaerere: ipsi videbimur bene statuta convellere, et auctoritates quas Ecclesia universalis amplexa est, ad arbitrium haereticae petitionis infringere, atque ita nullum collidendis collidendis Ecclesiis modum ponere, sed data licentia rebellandi, dilatare magis quam sopire certamina. Unde quia post illas Ephesinae synodi impietates, quibus Dioscori scelere fides catholica refutata et perversitas Eutychiana suscepta est,", "candidate_score": 0.643486, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_3", "bdc_text": "Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1192", "psc_text": "meum virum illustrem Esychium direxisti, eo tempore accepi, quo recentioribus epistolis tuis iterata jam occasione responderam. Unde quia etiam in his alloquiis tuis eadem de impiissimis haereticis justo dolore conquestus es, congruum fuit, quia scribendi opportunitas exstitit, non tacere. In causa itaque fidei, quidquid pro nostro officio agi potuit ac potest, juvante Domino, et sollicite et libenter exsequimur: ut Evangelio Christi irreprehensibiliter serviamus, ne per desidiam nostram ulla pars Ecclesiae catholicae neglecta videatur. Propter quod, sicut omnibus notum est, non destiti laborare, ut manifestata atque defensa incarnationis Dominicae veritate, omnis fraternitas, quid ubique secundum doctrinam apostolicam, et tenendum et docendum esset, agnosceret, accedente gloriosissimorum principum studio divinitus inspirato, ut in civitate Chalcedonensi synodo 1211 congregata, haeretica damnaretur impietas, ne vel quisquam sectator Nestorii, vel ullus discipulus Eutychis liberum possit cum catholicis habere consortium: cum quod ad sancti concilii auctoritatem pertinet, nulla usquam remanserit discordia. Si qui autem sua obduratione caecati,", "candidate_score": 0.642339, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_3", "bdc_text": "Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_305", "psc_text": "vicem sanctorum Evangeliorum legunt, continentur, ignoret, maximi facinoris reum me esse credo, si taceam. Itaque haec non adhortatio auctoritatis alicujus est, sed potius suggestionis instructio. CAP. IV. Primum ergo est ut illa patefaciam quae in plurimorum fide, vel magis perfidia, esse cognovi: quae cum a multis publico pene magisterio doceantur, si catholicorum aliquis paulo constantius, destructionis causa, assertioni resistat, continuo inficias, eunt, et perfidiam perfidia occulunt. Quod ne ultra jam faciant, et apocryphis scripturis, quas canonicis libris, veluti secretas et arcanas, praeferunt, et quas maxima veneratione suscipiunt, et ex his quas legunt traditionibus, dictisque auctorum suorum, ea quae in ipsis arguuntur vera esse docentes; aliqua autem ex his quae in istorum doctrina sunt, in illis quos legere potui apocryphis codicibus non tenentur. Quare unde prolata sint nescio, nisi forte ubi scriptum est per cavillationes illas, per quas loqui sanctos apostolos mentiuntur, aliquid interius indicatur. quod disputandum sit potius quam legendum,", "candidate_score": 0.641881, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_27", "bdc_text": "] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1091", "psc_text": "εὔχομεν μᾶλλον ἀδιαβλήτως πράττοντα φιλεῖν, ἤπερ ταύτῃ προσκαρτερείν τῇ τόλμᾳ, ἥτις αὐτὸν δύναται ἀπὸ πάντων χωρίσαι. Ὁ ἀδελφὸς δὲ ὁ ἐμὸς, καὶ συνεπίσκοπος Λουκιανὸς, ὅς μετὰ τοῦ ἐμοῦ τέκνου Βασιλείου τοῦ διακόνου τῆς ὑμετέρας γαληνότητος γράμματα πρὸς ἐμὲ ἐβάστασε, πάσῃ τῇ καθοσιώσει τὴν ἐνταλθεῖσαν αὐτοῖς πρεσβείαν ἐπλήρωσεν, ὃς οὐκ ἂν λογισθείη ἀπολελεῖφθαι τοῦ πράγματος, ὅντινα μᾶλλον ἡ ὑπόθεσις ἀπολέλοιπεν. Ἐδόθη πρὸ ἕνδεκα Καλανδῶν Ἰουννίων ὑπατείας Ἑρκουλάνου τοῦ λαμπροτάτου. EPISTOLA CV. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. De ambitu Anatolii. SYNOPSIS. I. Plenam esse fidei victoriam in qua superant tam qui ceciderunt quam qui steterunt. --II. Nihil valere posse contra canones Nicaenos, qui soli firmandae paci sufficiunt. --III. Anatolio Flavianum exemplo esse debere; et per se ruere quod Nicaenae synodo contrarium est. --IV. Ut ipsa Anatolium a proposito revocet hortatur. LEO episcopus PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Sanctis et Deo placitis clementiae vestrae studiis defensam contra haereticos catholicam fidem, et universae Ecclesiae redditam pacem, ineffabiliter", "candidate_score": 0.640252, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_18_20", "bdc_text": "Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes . In fundo meo secus patriam urbem 10 . calendas octobris 1556 .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1006", "psc_text": "Theodosiopolis magnae Armeniae. Valere me ora in Domino, Deo amantissime pater. AURELIUS episcopus. Ora pro nobis, pater beatissime. 1106 RESTITUTIANUS episcopus. Ora pro nobis, sancte ac venerabilis papa. AMACIUS episcopus civitatis Sotorum. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. MELETIUS episcopus Larissae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. FONTEIANUS episcopus Sagalassi. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. THEODORUS misericordia Dei episcopus Antifelli Lyciae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. MELIPHTONGUS misericordia Dei episcopus Heliopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. THALASSIUS episcopus civitatis Parii. Valere me in Domino, Deo amantissime pater. ALEXANDER episcopus civitatis Seleuciae Pisidiae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. MUSIANUS episcopus Limenorum. Valere me in Domino, Deo amantissime pater. FLORENTIUS episcopus Lesbitereae h . . . . et litteris. Valere me ora Deo amantissime pater. EPIPHANIUS episcopus civitatis Midai. Valere me ora, Deo amantissime pater. CYRUS", "candidate_score": 0.639781, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_18_20", "bdc_text": "Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes . In fundo meo secus patriam urbem 10 . calendas octobris 1556 .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1005", "psc_text": "ora, Deo amantissime pater. PAULUS episcopus sanctissimae Dei Ecclesiae Philiomelei. Valere me in Domino ora, domine pater. THEOCTISTUS episcopus Tyrai. Valere me in Domino ora, sanctissime pater. OLYMPIUS episcopus Sozopolitanae sanctissimae Dei Ecclesiae. Valere me ora, Deo sanctissime pater. JOANNES humilis episcopus civitatis Barbileorum. Valere me ora, Deo amantissime pater. VALERIUS episcopus civitatis Laodiciae Phinicae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. BASILIUS episcopus civitatis Nacholiae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. NOE episcopus civitatis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. URANIUS episcopus civitatis Ibororum. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. MANASSES episcopus Theodosiopolis magnae Armeniae. Valere me ora in Domino, Deo amantissime pater. AURELIUS episcopus. Ora pro nobis, pater beatissime. 1106 RESTITUTIANUS episcopus. Ora pro nobis, sancte ac venerabilis papa. AMACIUS episcopus civitatis Sotorum. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. MELETIUS episcopus Larissae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime", "candidate_score": 0.639761, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_27", "bdc_text": "] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_694", "psc_text": "εἰρήνην τοῦ θεοῦ ἐπανέλθειεν, οἱ διὰ τὴν δυναστείαν ὑπογράψαι καταναγκασθέντες ἱερεῖς, καὶ ἡ πλάνη μόνον ἀφαιρεθείη. Ὅπερ ἵνα κρατήσειε, τῆς δεδοκιμασμένης ἡμῖν πίστεως ἡ εὐσέβεια (σὴ), ἡ τοῖς καμάτοις ἀεὶ τῆς Ἐκκλησίας συνελθοῦσα, τὴν ἡμετέραν ἱκετείαν, τῷ φιλανθρωποτάτῳ βασιλεῖ, ἰδικῶς ὡς ἀπὸ τοῦ μακαριωτάτου Πέτρου τοῦ ἀποστόλοῦ τῆς πρεσβείας ἐπιτραπείσης, καταξιωσάτω διασαφῆσαι· ὥστε πρὶν τὸν πολεμικὸν τοῦτον καὶ ὀλέθριον πόλεμον εἰς τὴν ἐκκλησίαν κρατῆσαι, τοῦ ἀνανεῶσαι τὴν ἀφθονίαν τῆς ἑνότητος, τοῦ Θεοῦ βοηθοῦντος συγχωρήσει· γινώσκων δυνάμεσι 926 τῆ ςαὐτοῦ βασιλείας συνοίσειν, τὸ τῇ καθολικῇ ἐλευθερία διὰ τῆς αὐτοῦ φιλαγάθου διατυπώσεως συνεισφερόμενον. EPISTOLA XLVI. HILARI ROMANAE ECCLESIAE TUNC DIACONI, POSTEA EPISCOPI, AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS I. Sibi per Dioscori improbos ausus non licuisse eam adire, et litteras sancti Leonis reddere.-- II. Se Dioscori ereptum insidiis Romam venisse: Ephesinam pseudosynodum a Leone reprobari. Gloriosissimae et piissimae PULCHERIAE Augustae HILARUS Diaconus. CAP. I. Studium mihi fuisse, post synodum advenire Constantinopolim, dicere non debeo:", "candidate_score": 0.639321, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_18_20", "bdc_text": "Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes . In fundo meo secus patriam urbem 10 . calendas octobris 1556 .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_878", "psc_text": "quae ad curam meam pro statu Ecclesiarum et concordia pertinent Domini sacerdotum, per legatos nostros scripta direximus. Data idibus Aprilis, 1035 Adelfio viro clarissimo consule. EPISTOLA LXXIX. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. I. De repressis ejus auctoritate Nestorio et Eutychete gratias agit. --II. De legatis adjutis, reductis ad sedes suas sacerdotibus, revocatis in urbem Flaviani reliquiis, et lapsis, si subscribant fidei, recipiendis. --III. De Eusebio communione sedis apostolicae fruente, et Juliano Coensi; et de clericis CP. Flaviano faventibus. LEO episcopus urbis Romae, PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Quod semper de sancta pietatis vestrae mente praesumpsimus, id plenissime experiendo cognovimus, Christianam fidem, quamvis diversis pravorum appeteretur insidiis, vobis tamen praesentibus et in defensionem ejus a Domino praeparatis, non posse turbari. Non enim Deus aut suae misericordiae sacramentum, aut vestri laboris deserit meritum, quo dudum subdolum sanctae religionis hostem ab ipsis visceribus Ecclesiae depulistis; cum haeresim suam tueri impietas Nestoriana non potuit, quia non", "candidate_score": 0.636772, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_18_20", "bdc_text": "Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes . In fundo meo secus patriam urbem 10 . calendas octobris 1556 .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1003", "psc_text": "episcopus Germaniciae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. JOSEPHUS episcopus Iliopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime et sanctissime pater. CALOGERUS episcopus Claudiopolis. Valere me ora, Deo amantissime pater. Et subscripsi per Euphrosynum diaconem. HERACLIUS misericordia Dei episcopus Comanorum. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. 1105 IBAS episcopus Edessenae metropolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. SOPHRONIUS episcopus Constantinae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. URANIUS episcopus Emissae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. EUSEBIUS episcopus Dorylaei. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. AETHERIUS episcopus Smyrnae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. ZENOBIUS episcopus. Ut supra. THOMAS episcopus Theodosiopolis. Valere me in Domino, amantissime pater. SABAS episcopus Palti. Valere me in Domino, Deo, amantissime pater. Subscribens per Patricium episcopum. PATRICIUS episcopus Neocaesareae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. RINUS gratia Dei episcopus Junopolis.", "candidate_score": 0.635765, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_26_28", "bdc_text": "[ Adresse : ] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando . Zurch.", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1548", "psc_text": "et quis cognoscit eum (Jer. XVII, 19) ? Homo secundum carnem, sed ultra hominem secundum divinam operationem. Denique cum leprosum tangeret, homo videbatur, sed ultra hominem, cum mundaret. Et cum Lazarum mortuum fleret, mortuum quasi homo flebat; sed supra hominem erat, cum mortuum vinctis juberet pedibus exire. Homo videbatur, cum penderet in cruce; sed supra hominem, cum reseratis tumulis mortuos suscitaret. 1391 S. AUGUSTINI episcopi Hipponiregiensis Ecclesiae ad DARDANUM, inter caetera (Num. 10) . CAP. VI. Noli itaque dubitare ibi nunc esse hominem Christum, unde venturus est; memoriterque recole et fideliter tene Christianam confessionem: quoniam resurrexit a mortuis, ascendit in coelum, sedet ad dexteram Patris; nec aliunde quam inde venturus est ad vivos et mortuos judicandos; et sic venturus est, illa angelica voce testante, quemadmodum est ire visus in coelum (Act. I, 11) , id est in eadem forma carnis atque substantia, cui profecto immortalitatem dedit, naturam non abstulit. Item", "candidate_score": 0.63576, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_18_20", "bdc_text": "Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes . In fundo meo secus patriam urbem 10 . calendas octobris 1556 .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1001", "psc_text": "amantissime pater. MAXIMUS episcopus magnae civitatis Antiochiae. Valere me in Domino ora, sanctissime et beatissime pater. JUVENALIS episcopus Hierosolymitanus. Valere me in Domino ora, sanctissime et beatissime pater. CYRIACUS episcopus Heracleae metropolis subscripsi per Deo amantissimum episcopum Lucianum. Ut supra. 1104 DIOGENES episcopus metropolis Cyzici. Ut supra. PHOTIUS episcopus Tyri metropolis. Ut supra. FLORENTIUS episcopus Sardensium civitatis metropolis Lydiae. Valere me ora, Deo amantissime pater. CONSTANTIUS episcopus metropolis Bostrae. Valere me ora, domine sanctissime et beatissime pater. THEODORUS episcopus metropolis Damasci. Valere me ora in Domino, Deo amantissime pater. SELEUCUS gratia Dei episcopus metropolis Amasiae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. CONSTANTINUS misericordia Dei episcopus metropolitanus Meletenus. Valere me in Domino ora, reverentissime pater. FRANCION episcopus metropolitanus Philippopolis. Valere me in Domino ora, amantissime pater. PERGAMIUS episcopus Antiochiae Pisidorum metropolis. Valere in Domino ora, Deo amantissime pater. LUCIANUS episcopus Byzae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater.", "candidate_score": 0.634057, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_27", "bdc_text": "] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1092", "psc_text": "firmandae paci sufficiunt. --III. Anatolio Flavianum exemplo esse debere; et per se ruere quod Nicaenae synodo contrarium est. --IV. Ut ipsa Anatolium a proposito revocet hortatur. LEO episcopus PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Sanctis et Deo placitis clementiae vestrae studiis defensam contra haereticos catholicam fidem, et universae Ecclesiae redditam pacem, ineffabiliter cum vestra pietate gaudemus: gratias agentes misericordi et omnipotenti Deo, quod exceptis his qui magis dilexerunt tenebras quam lucem (Joan. III, 19), neminem passus est evangelica veritate fraudari: ut abstersa erroris caligine, in omnium cordibus purissimum lumen oriretur, nec de infirmis quorumdam animis tenebrosus ille exsultaret inimicus, quem non solum hi qui illaesi steterunt, sed etiam hi quos fecerat mutare, superaverunt: ut, errore abolito, per totum 1155 mundum fides vera regnaret, et omnis lingua confiteretur, quoniam Dominus Jesus Christus in gloria est Dei Patris (Philip. II, 11) . Confirmato autem in unitate Evangelii universo orbe terrarum, et in eumdem sensum", "candidate_score": 0.632455, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_27", "bdc_text": "] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_559", "psc_text": "καὶ τῷ ἐμῷ ἀδελφῷ, καὶ συνεπισκότῳ Φλαυιανῷ ἡ ὑμετέρα φιλανθρωπία γεγραφη κέναι με γινωσκέτω· καὶ τούτοις, οἶς ἐπέμψαμεν ἐντετάλθαι, πρὸς τὸ συγγνώμης ἀξιωθῆναι, εἰ τὰ τῆς πλάνης διορθωθείη· ἵνα δέ με τοῦ εὐσεβεστάτου βασιλέως τῇ διανοίᾳ. τὴν σύνοδον τῶν ἐπισκόπων συνελθεῖν θελησάσῃ δόξειε τὸ τῆς ἡμετέρας παρουσίας ἀπολιμπάνεσθαι, τοὺς ἀδελφοὺς τοὺς ἐμοὺς, Ἰούλιον τὸν ἐπίσκοπον, καὶ Ρενάτον τὸν πρεσβύτερον, καὶ τὸν ἐμὸν υἱὸν Ἱλάρον τὸν διάκονον πέπομφα. τοὺς εἰς τάξιν τῆς ἐμῆς παρουσίας ἀρκοῦντας. Ἀλλὰ τούτῳ μᾶλλον τῷ πλανηθέντι κρεῖτ τόν ἐστι συνελθεῖν· ἐπεί περ ἐκείνῷ περὶ ὃ παρεφρόνησε, ἀνανῆψαι ἦν· καὶ ἔνθα τὴν καταδίκην ὑπέμεινε, αὐτόθι καὶ συγγνώμης φιλοτιμίας ἀξιωθήσεται. 853 EPISTOLA XXXI. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. I. Pulcheriae zelum adversus Eutychen sollicitat. --II. Humanae saluti interesse, ut Christus non solum homo, sed ejusdem nobiscum generis homo sit. --III. Generationem Christiani ex Christi generatione fluere. Eutychetis pervicacia. Sedis apostolicae moderatio. --IV. Ne concilio intersit Leo, vetant consuetudo, conditio temporis,", "candidate_score": 0.63095, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_27", "bdc_text": "] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1182", "psc_text": "πίστεως ἀνήκειν δοκιμάσει, ἐμῷ ὀνόματι τῇ ὑμετέρᾳ εὐσεβείᾳ θαῤῥῶν ὑποβάλλει· ἐπειδὴ ὁμολογουμένως ἐπίσταμαι εἰς πάντων τούτων διόρθωσιν καὶ ἐκδίκησιν, τοῦ Θεοῦ ἐπιτρέποντος, ὑμᾶς ἐπαρκεῖν. EPISTOLA CXVI. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. I. Pro vigore fidei et sanctionibus contra rebelles monachos editis gratias agit. --II. Se ad Chalcedonenses episcopos litteras dedisse consensus sui testes. LEO episcopus PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Quamvis nullas nunc litteras tuae pietatis acceperim, scribente tamen gloriosissimo principe, non aliter dignatione ipsius sum gavisus, quam si mihi etiam tuae serenitatis redderentur alloquia. Unde consuetudinem debiti a me officii oportuit custodiri, qua me significarem clementiae vestrae salute gaudere, et incessabilibus a Deo precibus postulare ut vos, et Romanae reipublicae, et catholicae Ecclesiae in omni prosperitate conservet. De vigore autem fidei vestrae, qua indesinenter Domino sacrificium laudis offertis, quantas Deo gratias agam, enarrare non valeo: quoniam principibus temporis nostri non 1207 solum potentiam regiam, sed etiam sacerdotalem cognoscimus inesse doctrinam. Indicante", "candidate_score": 0.630329, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_27", "bdc_text": "] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_684", "psc_text": "τῆς ἐκκλησίας θεσμόν· ἵνα καὶ τῆς ὑμετέρας βασιλείος τῇ δεξίᾳ τοῦ Χριστοῦ ἐκδικηθείη τὸ κράτος. EPISTOLA XLV. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. I. Mittit exemplar epistolae a se ad eam scriptae ante synodum. --II. Pseudosynodi infausta gesta deplorat. Mittit exemplar epistolae ad Theodosium scriptae. Concilium in Italia petit. --III. Legationem apostolicam apud Theodosium Pulcheriae committit. 919 LEO episcopus, et sancta SYNODUS, quae in urbe Roma convenit, PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Si epistolae quae in fidei causa per nostros clericos directae sunt ad vestram pietatem pervenissent, certum est remedium vos his rebus quae contra fidem factae sunt, aspirante vobis Domino, praestare potuisse. Quando enim sacerdotibus, quando Christianae religioni aut fidei defuistis? Sed cum ad mansuetudinem vestram adeo non potuerint pervenire qui missi sunt, ut ad nos vix unus eorum HILARUS diaconus noster fugiens sit reversus, iteranda scripta credidimus. Et ut validiores preces nostrae esse mereantur, ipsorum scriptorum quae ad clementiam vestram non", "candidate_score": 0.629889, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_17_19", "bdc_text": "sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam . Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes . In fundo meo secus patriam urbem 10 .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_865", "psc_text": "potentiae ex recta religione et propitiatione Salvatoris nostri consistere non ambigimus. Quapropter reverendissimos viros quos ad nostram pietatem sanctitas tua direxit libenter et sicut decebat animo grato suscepimus. Superest ut si placuerit tuae beatitudini in has partes advenire et synodum celebrare, hoc facere religionis affectu dignetur: nostris utique desideriis vestra sanctitas satisfaciet, et sacrae religioni quae utilia sunt decernet. Si vero hoc onerosum est ut tu ad has partes advenias, hoc ipsum nobis propriis litteris tua sanctitas manifestet, quatenus in omnem Orientem et in ipsam Thraciam et Illyricum sacrae nostrae litterae diligantur, ut ad quemdam definitum locum, ubi nobis placuerit, omnes sanctissimi episcopi debeant convenire, et quae Christianorum religioni atque catholicae fidei prosint, sicut sanctitas tua secundum ecclesiasticas regulas definivit, sua dispositione declarent. Τῇ πρὸ δέκα καλανδῶν Δεκεμβρίων ἐν Κωνσταντινουπόλει, τοῦ Δεσπότου ἡμῶν Οὐαλεντινιανοῦ τοῦ εὐσεβεστάτου ἡμῶν βασιλέως τὸ ὄγδοον, καὶ Ἀβιηνοῦ, τῶν λαμπροτάτων ὑπάτων, θεῖα γράμματα κατεπέμφθη παρὸ τοῦ", "candidate_score": 0.626517, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1", "max_score": 0.717736, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3020_sent_10_12", "bdc_text": "Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_881", "psc_text": "apostolus ludas, qui missus erat fidem gentibus pleno auctoritatis praeconio praedicare, ut in aurem insusurraret insidiatoribus magistri sui quod timeret audiri. nonne iudicio suo se ipse damnauit? § 2 sed erubescebat audiri quod facere non timebat; erubescebat, quiaaduersus uitae suae: saIlctificationis sanctificationis et honoris auctorem cogitabat mala nec gratiam beneficiis rependebat, sed mala pro bonis bono referebat magistro, quod etiam saeculi homines damnare consuerunt; erubescebat ingratus deprehendi, erubescebat auarus uideri, cum pro pecunia auctoris sui salutem proderet; erubescebat uideri perfidus. § 3 similiter et Iudaei, qui aduersus fidei magistrum falsos testes perfidi subornabant, ut dicerent, eo quod praedicasset templum dei quod Salomon condidit destruendum, cum ille de templo sui corporis significasset: soluite hoc templum, et in triduo suscitabo illud, uere foris erant, qui a cognitione erant uerbi caelestis exclusi. cap. 19 § 1 U erbum, inquit, iniquum proposuerunt aduer sum m e, id est: inlicitum et contra ius et fas", "candidate_score": 0.717736, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_9_11", "bdc_text": "Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti . Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_881", "psc_text": "apostolus ludas, qui missus erat fidem gentibus pleno auctoritatis praeconio praedicare, ut in aurem insusurraret insidiatoribus magistri sui quod timeret audiri. nonne iudicio suo se ipse damnauit? § 2 sed erubescebat audiri quod facere non timebat; erubescebat, quiaaduersus uitae suae: saIlctificationis sanctificationis et honoris auctorem cogitabat mala nec gratiam beneficiis rependebat, sed mala pro bonis bono referebat magistro, quod etiam saeculi homines damnare consuerunt; erubescebat ingratus deprehendi, erubescebat auarus uideri, cum pro pecunia auctoris sui salutem proderet; erubescebat uideri perfidus. § 3 similiter et Iudaei, qui aduersus fidei magistrum falsos testes perfidi subornabant, ut dicerent, eo quod praedicasset templum dei quod Salomon condidit destruendum, cum ille de templo sui corporis significasset: soluite hoc templum, et in triduo suscitabo illud, uere foris erant, qui a cognitione erant uerbi caelestis exclusi. cap. 19 § 1 U erbum, inquit, iniquum proposuerunt aduer sum m e, id est: inlicitum et contra ius et fas", "candidate_score": 0.694059, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_16", "bdc_text": "Potui brevioribus id facere , nisi mihi perspectus esset et candor tuus et ęquanimitas , immo iuditium , quod facile dinoscet et moderabitur , si quid huius negocii cum optimatibus tentandum esse videbitur ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_702", "psc_text": "conscientia non eget defensione uerborum, quae suo nixa est testimonio, ipsa sui iudex. ideoque iustus dicit: quis contradicat aut quis resistat mihi? et Paulus dicit: mihi enim pro minimo est ut a uobis diiudicer aut ab humano die. § 2 aduersum calumniantes et peccatores iustus suo iudicio contentus est, meritorum autem suorum iudicium Christo reseruat. ideoque addidit: qui diiudicat m.e dominus est. pulcherrime eum iudicem elegit qui nulla fraude fallatur, ut eum nec occulta praetereant nec infirmae condicionis lapsus offendat, qui fragilitati norit ignoscere. ad omnia igitur utile silentium. si peccatum agnoscis, tace, ne negando exaggeres; si non agiftscis agnoscis , tace securus de innocentia. non 1 cf. Hebr. 4, 12 4 *Phil. 4, 11-12 10 Ps. 38, 3 17 *Esai. 50, 8 10 *I Cor. 4, 3 22 *I Cor. 4, 4 1 tribus] ambabus in ras. Cm2 duabus pav 2 acutum B 5 sum] sciam A 6 habundare", "candidate_score": 0.655234, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_21_23", "bdc_text": "Thomas Blaurerus tuus . Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens . Verum reversus domum coepi ex ventriculo laborare .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_698", "psc_text": "et in nomine tuo leuabo manus meas. tam- § 3 quam adipe et pinguedine repleatur anima m e a. ipse est sinus animae secretum orationis eius, penetralia uoluntatis et quaedam recurrentium uotorum intima receptacula. unde et iusti in Abrahae sinu requiescere leguntur, quod in eius gratia, in eius requie, in eius placiditate requiescant, qui conformem ei induerint fidem et eandem in bonis operibus fecerint uoluntatem. cap. 12 § 1 Sed forte miretur aliquis, cum dominus dixerit per os Dauid, quod humiliabat in ieiunio animam suam, quomodo ipse Dauid ait in posterioribus: si non humiliter sentiebam, sed exaltaui animam meam. uerum is consideret aliud esse quod ad sapientiam mentis refertur, aliud quod ad humilitatem cordis. § 2 sapientia mentis sublimis est, sapientia autem carnis non debet inflari. humiliabat ergo in leiumo ieiunio animam suam, ut castigandum nostrae carnis tumorem doceret, exaltabat animam propheta per sublimem dei gratiam, quoniam et qui se", "candidate_score": 0.631841, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf021", "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", "max_score": 0.71473, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3020_sent_10_12", "bdc_text": "Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_864", "psc_text": "hi, qui cum in Christum ex Judaeis credidissent, tamen aemulatores erant Legis, ne per doctrinam Christi velut sacrilega, nec Deo mandante conscripta damnari putarentur quae per Moysen patribus fuerant ministrata. Hoc enim de Paulo jactaverant, non illi qui intelligebant quo animo a Judaeis fidelibus observari tunc ista deberent, propter commendandam scilicet auctoritatem divinam et sacramentorum illorum propheticam sanctitatem, non propter adipiscendam salutem, quae jam in Christo revelabatur, et per Baptismi sacramentum ministrabatur; sed illi hoc de Paulo sparserant, qui sic ea volebant observari, tanquam sine his in Evangelio salus credentibus esse non posset. Ipsum enim senserant vehementissimum gratiae praedicatorem et intentioni eorum maxime adversum, docentem non per illa hominem justificari, sed per gratiam Jesu Christi, cujus praenuntiandae causa illae umbrae in Lege mandatae sunt. Et ideo illi invidiam et persecutionem molientes concitare, tanquam inimicum Legis mandatorumque divinorum criminabantur: cujus falsae criminationis invidiam congruentius devitare non posset, quam ut ea ipse", "candidate_score": 0.71473, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_10_12", "bdc_text": "Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_865", "psc_text": "intentioni eorum maxime adversum, docentem non per illa hominem justificari, sed per gratiam Jesu Christi, cujus praenuntiandae causa illae umbrae in Lege mandatae sunt. Et ideo illi invidiam et persecutionem molientes concitare, tanquam inimicum Legis mandatorumque divinorum criminabantur: cujus falsae criminationis invidiam congruentius devitare non posset, quam ut ea ipse celebraret quae damnare tanquam sacrilega putabatur, atque ita ostenderet, nec Judaeos tunc ab eis tanquam a nefariis prohibendos, nec Gentiles ad ea tanquam ad necessaria compellendos. 10. Nam si revera sic ea reprobaret, quemadmodum de illo auditum erat, et ideo celebranda susciperet, ut actione simulata suam posset occultare sententiam, non ei diceret Jacobus, Et scient omnes; sed diceret, Et putabunt omnes, quoniam quae de te audierunt, falsa sunt: praesertim quia in ipsis Jerosolymis Apostoli jam decreverant, ne quisquam Gentes cogeret judaizare (Act. XV, 28); non autem decreverant, ne quisquam tunc Judaeos judaizare prohiberet, quamvis etiam ipsos jam doctrina christiana non", "candidate_score": 0.705852, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_12_14", "bdc_text": "Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę . Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus . Sed ea gratia cum deo , non nobis debeatur , pręstat hanc fortem domini manum et hoc brachium exertum , quibus Aegyptiacam servitutem evasimus , quoties datur , memoria repeti apud eos , qui sunt in discrimine oblivionis .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320", "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.", "candidate_score": 0.698906, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_5_7", "bdc_text": "Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus . Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia . Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868", "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus", "candidate_score": 0.691895, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_9_11", "bdc_text": "Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti . Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_864", "psc_text": "hi, qui cum in Christum ex Judaeis credidissent, tamen aemulatores erant Legis, ne per doctrinam Christi velut sacrilega, nec Deo mandante conscripta damnari putarentur quae per Moysen patribus fuerant ministrata. Hoc enim de Paulo jactaverant, non illi qui intelligebant quo animo a Judaeis fidelibus observari tunc ista deberent, propter commendandam scilicet auctoritatem divinam et sacramentorum illorum propheticam sanctitatem, non propter adipiscendam salutem, quae jam in Christo revelabatur, et per Baptismi sacramentum ministrabatur; sed illi hoc de Paulo sparserant, qui sic ea volebant observari, tanquam sine his in Evangelio salus credentibus esse non posset. Ipsum enim senserant vehementissimum gratiae praedicatorem et intentioni eorum maxime adversum, docentem non per illa hominem justificari, sed per gratiam Jesu Christi, cujus praenuntiandae causa illae umbrae in Lege mandatae sunt. Et ideo illi invidiam et persecutionem molientes concitare, tanquam inimicum Legis mandatorumque divinorum criminabantur: cujus falsae criminationis invidiam congruentius devitare non posset, quam ut ea ipse", "candidate_score": 0.68998, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_11_13", "bdc_text": "Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę . Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2966", "psc_text": "exclusi, periculis omnibus exponantur, devorandi luporum dentibus atque vexandi, quibus obsistere hac, qua illos in se irritaverant doctrinae perversitate, non possint. Sed satis vestris monitis, sic abundantibus nostrae legis exemplis, probatur esse responsum; nec quidquam superesse duximus quod dicamus, cum nihil praetermissum a vobis, nihil constet esse suppressum, quo illi refutati et penitus agnoscantur esse convicti. Ideoque a nobis testimonia nulla ponuntur, quia et his plena relatio est, et satis constat tot doctissimos sacerdotes cuncta dixisse, nec decet credere vos aliquid, quod ad causam possit proficere, praeteriisse. Et alia manu: Bene valete, fratres. Et ad latus: Data VI cal. febr. post consulatum Theodosii Augusti VII, et Junii Quarti v. c. EPISTOLA CLXXXII. Innocentius Romanus pontifex, Patribus concilii Milevitani, comprobans illorum acta adversus Pelagianos. INNOCENTIUS, SILVANO seni, VALENTINO, et caeteris qui in Milevitana synodo interfuerunt dilectissimis fratribus, in Domino salutem. 1. Inter caeteras Romanae Ecclesiae curas, et apostolicae Sedis occupationes, quibus", "candidate_score": 0.68717, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_2_4", "bdc_text": "In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram . Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore . Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_468", "psc_text": "nostrum esset ecclesia: quam tamen villam communiter possident homines et nostrae communionis et ipsius, sicuti est villa Titiana. Sive ergo in Tubursicensi, sive in Thagastensi, talis locus, vel ille quem commemoravi, vel aliquis alius inventus fuerit, faciamus Codices canonicos praesto esse. Et si qua proferri potuerint ex utraque parte documenta: ut postpositis caeteris, nulla, si Domino placuerit, interpellante molestia, quotquot diebus potuerimus ad hoc vacantes, et unusquisque nostrum apud suum hospitem Dominum deprecantes, adjuvante ipso cui pax christiana gratissima est, rem tantam et bono animo coeptam ad inquisitionis terminum perducamus. Rescribite sane quid de hac re vel vobis vel illi videatur. EPISTOLA XLV. Augustinus Paulino, rogans ut demum rescribat post biennii silentium, mittatque sibi opus contra Paganos, quod ab ipso elaborari dudum audivit. Dominis germanissimis, dilectissimis et in Christo laudabilibus PAULINO et THERASIAE, ALYPIUS et AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Nequaquam nos nescio qua vestra cessatio, qua ecce per totum", "candidate_score": 0.686456, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_9_11", "bdc_text": "Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti . Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_399", "psc_text": "Probamus hoc ecclesiasticis Gestis, ubi nominatim declarantur, in quibus Secundus Tigisitanus ea quae cognovit, velut contuitu pacis ignovit, et cum quibus postea non cognovit, discissa pace damnavit. Unde apparuit eum etiam primo non paci consuluisse, sed sibi timuisse. Objecerat ei namque Purpurius Limatensis quod etiam ipse, cum detentus esset a curatore et ordine ut Scripturas traderet, dimissus est, utique non frustra, nisi quia tradidit, aut tradi aliquid jussit. Hanc ille suspicionem satis probabilem metuens, accepto consilio a minore Secundo consanguineo suo, consultisque caeteris qui cum eo erant episcopis, manifestissima crimina Deo judicanda dimisit, atque ita paci prospexisse visus est; quod falsum erat, cum sibi prospexerit. 7. Nam si in ejus corde cogitatio pacis habitaret, non apud Carthaginem postea cum traditoribus, quos praesentes atque confessos Deo dimiserat, damnaret crimine traditionis, quos absentes apud eum nemo convicerat. Tanto magis enim timere debuit ne pax unitatis violaretur, quanto erat Carthago civitas ampla et", "candidate_score": 0.686135, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_14_16", "bdc_text": "Sed ea gratia cum deo , non nobis debeatur , pręstat hanc fortem domini manum et hoc brachium exertum , quibus Aegyptiacam servitutem evasimus , quoties datur , memoria repeti apud eos , qui sunt in discrimine oblivionis . Hęc igitur minime curioso mihi , sed ex re nata et ad favorabiliorem nostram rempublicam Christi pertinentia cum occurrissent , nolui celare te meas cogitationes et desyderium . Potui brevioribus id facere , nisi mihi perspectus esset et candor tuus et ęquanimitas , immo iuditium , quod facile dinoscet et moderabitur , si quid huius negocii cum optimatibus tentandum esse videbitur ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3156", "psc_text": "Non ego autem, sed gratia Dei mecum: non quia ipse nihil boni agebat, sed quia nihil ageret, si illa non adjuvaret? Quanquam illa possibilitas liberi arbitrii tam in bonum quam in malum ex aequa lancis perpensione nec huic facilitati locum relinquit, quam saltem videtur esse confessus dicendo, Facilius possunt implere per gratiam, facilius impletur per gratiam bonum, facillime autem sine gratia fit malum: profecto ista possibilitas non aequa lance perpenditur. CAPUT XI. 37. Sed quid plura? Non solum ad istos vitandos cauti esse debemus, verum etiam ad docendos vel monendos, si patiantur, pigrescere non debemus. Plus eis tamen sine dubitatione praestamus, si ut corrigantur oremus, ne cum tantis ingeniis vel pereant, vel alios perdant praesumptione damnabili: quia zelum Dei habent, sed non secundum scientiam; id est, justitiam quae a Deo est ignorantes, et suam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti (Rom. X, 2, 3). Quibus utique, quoniam christiani appellantur,", "candidate_score": 0.685462, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_12", "bdc_text": "Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320", "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.", "candidate_score": 0.681543, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_2_4", "bdc_text": "In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram . Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore . Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3556", "psc_text": "enim nullus ambigit de Christi adventu novissimo et de fide saeculi praedictum fuisse. Nam et illas quinque et quinque virgines (Matth. XXV, 1-13), non defuerunt qui non contemptibili disputatione docere voluerint, ad hunc ejus adventum, qui nunc fit per Ecclesiam, pertinere. Sed haec non sunt temere pollicenda, ne aliquid occurrat quod valide contradicat, praesertim quia in talibus divinorum eloquiorum obscuritatibus, quibus nostras intelligentias Deo placuit exercere, non solum alius alio movetur acutius eorum qui Scripturas sanctas non improbabiliter tractant; sed etiam quilibet unus illorum, aliquando minus, aliquando melius intelligit. CAPUT XII. 46. Nescio tamen utrum intueri aliquid certius in hac quaestione possemus, si ulla ratione seu facultate possemus, quam illud quod in epistola priore jam posui, quando Evangelio mundus universus impleatur. Quod enim putat Venerabilitas tua jam hoc per ipsos Apostolos factum, non ita esse certis documentis probavi. Sunt enim apud nos, hoc est, in Africa, barbarae innumerabiles gentes, in", "candidate_score": 0.681226, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_23_25", "bdc_text": "Verum reversus domum coepi ex ventriculo laborare . Tandem visum est dato nuncio epistolam transmittere , non ut admonitionem tibi necessariam , quem scio nihil effugisse istiusmodi curarum , sed testificandę , ut dixi , solicitudinis me ę causa eoque nunc magis , quod divendito predio meo Kemptensi sub ęstatem sit animus migrandi in Turgoiam , si ita visum fuerit rerum domino , cui me meosque ut votis commendes rogo. 25 . novembris .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_841", "psc_text": "PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Charissimus frater Celsus cum rescripta repeteret, debitum reddere festinavi; sed vere festinavi. Cum enim eum putarem adhuc aliquot dies nobiscum moraturum, repente comperta occasione navigii, mihi pridianam suam profectionem jam nocte suggessit. Quid facerem cum eum tenere non possem, et quia ad vos, cum quibus ei melius esset, properabat, nec si possem, deberem. Proinde pauca illico haec arripui dictanda atque mittenda, prolixioris epistolae me confitens debitorem, cum post reditum venerabilium fratrum nostrorum collegarum meorum Theasii et Evodii, primum vestri ex parte satiatus fuero. Uberius enim ad nos in eorum pectoribus et oribus vos esse venturos jamjamque, in Christi nomine atque adjutorio speramus. Cum haec scriberem, etiam per unanimem filium nostrum Thagastensis Ecclesiae presbyterum Fortunatianum, Romam navigaturum, aliam epistolam paucis ante diebus jam dederam. Nunc ergo quod soleo rogo, ut quod soletis faciatis. Oretis pro nobis, ut videat Deus humilitatem nostram et laborem", "candidate_score": 0.676396, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_24_26", "bdc_text": "Tandem visum est dato nuncio epistolam transmittere , non ut admonitionem tibi necessariam , quem scio nihil effugisse istiusmodi curarum , sed testificandę , ut dixi , solicitudinis me ę causa eoque nunc magis , quod divendito predio meo Kemptensi sub ęstatem sit animus migrandi in Turgoiam , si ita visum fuerit rerum domino , cui me meosque ut votis commendes rogo. 25 . novembris . [ Adresse :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", "candidate_score": 0.675176, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_2_4", "bdc_text": "In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram . Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore . Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1820", "psc_text": "cum ad antistitem Augustinum venitur, legi deest quidquid contigerit ignorari. Incolumem Venerationem tuam divinitas summa tueatur, domine vere sancte, ac merito venerabilis pater. EPISTOLA CXXXVI. Marcellinus Augustino, rogans ut Volusiano faciat satis, et narrans quosdam calumniari quod Deus veterem Legem prae taedio seu consiliorum inconstantia abrogarit, quodque doctrina evangelica sit reipublicae inutilis; denique christianos principes multum malorum invexisse reipublicae. Domino nimiumque venerabili, et omnibus mihi officiis unice percolendo patri AUGUSTINO, MARCELLINUS. 1. Vir illustris Volusianus Beatitudinis tuae mihi litteras legit, imo me quidem cogente pluribus legit, quae scilicet omnia quae a te dicuntur, cum vere miranda sint, usquequaque miratus sum. Sermonis enim divini gratia humiliter tumens, facile ut placeret emeruit. Hinc enim plurimum placuit, quod hominis gressus aliquanto titubantes boni propositi exhortatione statuere et firmare contendis. Est enim nobis cum eodem quotidiana pro viribus nostris, et pro ingenii paupertate disputatio. Sanctae siquidem matris ejus precatione compulsus, cura mihi est eum", "candidate_score": 0.674222, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_3_5", "bdc_text": "Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore . Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere . Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_399", "psc_text": "Probamus hoc ecclesiasticis Gestis, ubi nominatim declarantur, in quibus Secundus Tigisitanus ea quae cognovit, velut contuitu pacis ignovit, et cum quibus postea non cognovit, discissa pace damnavit. Unde apparuit eum etiam primo non paci consuluisse, sed sibi timuisse. Objecerat ei namque Purpurius Limatensis quod etiam ipse, cum detentus esset a curatore et ordine ut Scripturas traderet, dimissus est, utique non frustra, nisi quia tradidit, aut tradi aliquid jussit. Hanc ille suspicionem satis probabilem metuens, accepto consilio a minore Secundo consanguineo suo, consultisque caeteris qui cum eo erant episcopis, manifestissima crimina Deo judicanda dimisit, atque ita paci prospexisse visus est; quod falsum erat, cum sibi prospexerit. 7. Nam si in ejus corde cogitatio pacis habitaret, non apud Carthaginem postea cum traditoribus, quos praesentes atque confessos Deo dimiserat, damnaret crimine traditionis, quos absentes apud eum nemo convicerat. Tanto magis enim timere debuit ne pax unitatis violaretur, quanto erat Carthago civitas ampla et", "candidate_score": 0.673771, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_11", "bdc_text": "Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_202", "psc_text": "Mihi enim videtur exitiosissime credi, aliquod in Libris sanctis haberi mendacium; id est eos homines, per quos nobis illa Scriptura ministrata est atque conscripta, aliquid in libris suis fuisse mentitos. Alia quippe quaestio est, sitne aliquando mentiri viri boni; et alia quaestio est, utrum scriptorem sanctarum Scripturarum mentiri oportuerit: imo vero non alia, sed nulla quaestio est. Admisso enim semel in tantum auctoritatis fastigium officioso aliquo mendacio, nulla illorum librorum particula remanebit, quae non ut cuique videbitur vel ad mores difficilis vel ad fidem incredibilis, eadem perniciosissima regula ad mentientis auctoris consilium officiumque referatur. 4. Si enim mentiebatur apostolus Paulus cum apostolum Petrum objurgans diceret, Si tu cum sis Judaeus, gentiliter et non judaice vivis, quemadmodum gentes cogis judaizare? et recte illi videbatur Petrus fecisse, quem non recte fecisse et dixit et scripsit, ut quasi animos tumultuantium deliniret (Gal. II, 11-14); quid respondebimus, cum exsurrexerint perversi homines, prohibentes nuptias, quos", "candidate_score": 0.672163, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_22_24", "bdc_text": "Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens . Verum reversus domum coepi ex ventriculo laborare . Tandem visum est dato nuncio epistolam transmittere , non ut admonitionem tibi necessariam , quem scio nihil effugisse istiusmodi curarum , sed testificandę , ut dixi , solicitudinis me ę causa eoque nunc magis , quod divendito predio meo Kemptensi sub ęstatem sit animus migrandi in Turgoiam , si ita visum fuerit rerum domino , cui me meosque ut votis commendes rogo. 25 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2387", "psc_text": "necesse commendandi alicujus gratia, cui hoc negare non possem intercessionis officio; quae solet nostra esse omnibus concedendi consuetudo, et quaedam, etiam importuna, non tamen improbanda, professio. Itaque feci: nam amicum meum commendavi benignitati tuae; a quo etiam sua rescripta jam sumpsi, agente gratias, quas et ipse ago. 3. Si quid autem de te mali existimarem, praesertim in ea causa quam etiam non expressam, tamen mihi tua epistola redolebat; absit ut ad te tale aliquid scriberem, ubi ullum vel mihi vel cuiquam beneficium postularem. Aut enim conticescerem, observans tempus ubi te possem habere praesentem; aut si litteris agendum putarem, illud potius agerem, et sic agerem, ut dolorem manifestare vix posses. Nam ideo post illius impiam crudelemque perfidiam (cui etiam per tuam nobiscum participatam sollicitudinem frustra vehementer institimus, ne illo cor nostrum dolore percelleret, suam vero conscientiam tanto scelere trucidaret), continuo sum a Carthagine profectus, occultato abscessu meo, ne tot ac tanti", "candidate_score": 0.671935, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_2_4", "bdc_text": "In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram . Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore . Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_681", "psc_text": "dedi, si quo modo possem ad aliqua malae conversationis ejus certa indicia pervenire. Ac primo comperi, eum pecuniam cujusdam rusticani divino apud se commendato intervertisse, ita ut nullam inde posset probabilem reddere rationem. Deinde convictus atque confessus est, die jejunii Natalis Domini, quo etiam Gippitana Ecclesia sicut caeterae jejunabant, cum tanquam perrecturus ad Ecclesiam suam valefecisset collegae suo presbytero Gippitano, hora ferme quinta, et cum secum nullum clericum haberet, in eodem fundo restitisse, et apud quamdam malae famae mulierem et prandisse et coenasse, et in una domo mansisse. In hujus autem hospitio jam quidem clericus noster Hipponensis remotus erat; et hoc quia iste optime noverat, negare non potuit. Nam quae negavit, Deo dimisi, judicans quae occultare permissus non est. Timui ei committere Ecclesiam, praesertim inter haereticorum circumlatrantium rabiem constitutam. Et cum me rogaret ut ad presbyterum fundi Armemanensis in campo Bullensi, unde ad nos devenerat, causa ejus insinuata litteras darem,", "candidate_score": 0.671818, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_23_25", "bdc_text": "Verum reversus domum coepi ex ventriculo laborare . Tandem visum est dato nuncio epistolam transmittere , non ut admonitionem tibi necessariam , quem scio nihil effugisse istiusmodi curarum , sed testificandę , ut dixi , solicitudinis me ę causa eoque nunc magis , quod divendito predio meo Kemptensi sub ęstatem sit animus migrandi in Turgoiam , si ita visum fuerit rerum domino , cui me meosque ut votis commendes rogo. 25 . novembris .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", "candidate_score": 0.670476, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_22_24", "bdc_text": "Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens . Verum reversus domum coepi ex ventriculo laborare . Tandem visum est dato nuncio epistolam transmittere , non ut admonitionem tibi necessariam , quem scio nihil effugisse istiusmodi curarum , sed testificandę , ut dixi , solicitudinis me ę causa eoque nunc magis , quod divendito predio meo Kemptensi sub ęstatem sit animus migrandi in Turgoiam , si ita visum fuerit rerum domino , cui me meosque ut votis commendes rogo. 25 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", "candidate_score": 0.67046, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_16_18", "bdc_text": "Potui brevioribus id facere , nisi mihi perspectus esset et candor tuus et ęquanimitas , immo iuditium , quod facile dinoscet et moderabitur , si quid huius negocii cum optimatibus tentandum esse videbitur ; sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam . Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4000", "psc_text": "prophetica jam praecesserat, praecipiens homini breviter et simul, non tantum ut se nihil malit esse quam bonum, verum etiam unde fiat bonus: Diliges, inquit, Dominum Deum tuum ex toto cordo tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua (Deut. VI, 5); et, Diliges proximum tuum tanquam teipsum (Lev. XIX, 18). Hoc cui persuasum esset, non ei reliquam facilem, sed eam totam esse doctrinam duntaxat utilem ac salubrem. Multae enim doctrinae sunt, si tamen doctrinae dicendae sunt, vel superfluae, vel noxiae. Veterum Libris Christus attestans: In his, inquit, duobus praeceptis tota lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 40). Proinde, quia mihi videor inspexisse tanquam in speculo sermocinationis mecum tuae, nihil te esse malle quam virum bonum; Deum, quo nihil est melius, et unde humanus animus haurit ut bonus sit, quonam modo colendum credas, audeo percontari: nam quod eum colendum credas, jam teneo. Quaero etiam quid de Christo sentias.", "candidate_score": 0.669437, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_3_5", "bdc_text": "Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore . Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere . Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_393", "psc_text": "mihi ad defensionem testis haec epistola in judicio Dei, qui novit quo animo fecerim, et qui dixit: Beati pacifici, quia ipsi filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9). CAPUT II. 3. Ergo ut meminisse dignamini, cum essemus in vestra civitate, et nonnulla vobiscum de communione christianae unitatis ageremus, prolata sunt a partibus vestris Gesta quaedam, quibus recitatum est quod septuaginta ferme episcopi Caecilianum quondam nostrae communionis episcopum Carthaginensis Ecclesiae cum suis collegis et ordinatoribus damnaverunt. Ubi etiam Felicis Aptungitani causa multo prae caeteris invidiosius et criminosius ventilata est. Quae cum essent cuncta perlecta, respondimus non esse mirandum, si homines qui tunc illud schisma fecerunt, non sine confectione Gestorum, eos in quos fuerant ab aemulis et perditis concitati, absentes causa incognita, temere damnandos esse putaverunt. Nos autem alia habere Gesta ecclesiastica, in quibus Secundus Tigisitanus, qui tunc agebat in Numidia primatum, praesentes et confessos traditores reliquit Deo judicandos, et eos in episcopalibus", "candidate_score": 0.668875, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_24_26", "bdc_text": "Tandem visum est dato nuncio epistolam transmittere , non ut admonitionem tibi necessariam , quem scio nihil effugisse istiusmodi curarum , sed testificandę , ut dixi , solicitudinis me ę causa eoque nunc magis , quod divendito predio meo Kemptensi sub ęstatem sit animus migrandi in Turgoiam , si ita visum fuerit rerum domino , cui me meosque ut votis commendes rogo. 25 . novembris . [ Adresse :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_841", "psc_text": "PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Charissimus frater Celsus cum rescripta repeteret, debitum reddere festinavi; sed vere festinavi. Cum enim eum putarem adhuc aliquot dies nobiscum moraturum, repente comperta occasione navigii, mihi pridianam suam profectionem jam nocte suggessit. Quid facerem cum eum tenere non possem, et quia ad vos, cum quibus ei melius esset, properabat, nec si possem, deberem. Proinde pauca illico haec arripui dictanda atque mittenda, prolixioris epistolae me confitens debitorem, cum post reditum venerabilium fratrum nostrorum collegarum meorum Theasii et Evodii, primum vestri ex parte satiatus fuero. Uberius enim ad nos in eorum pectoribus et oribus vos esse venturos jamjamque, in Christi nomine atque adjutorio speramus. Cum haec scriberem, etiam per unanimem filium nostrum Thagastensis Ecclesiae presbyterum Fortunatianum, Romam navigaturum, aliam epistolam paucis ante diebus jam dederam. Nunc ergo quod soleo rogo, ut quod soletis faciatis. Oretis pro nobis, ut videat Deus humilitatem nostram et laborem", "candidate_score": 0.66848, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_13_15", "bdc_text": "Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus . Sed ea gratia cum deo , non nobis debeatur , pręstat hanc fortem domini manum et hoc brachium exertum , quibus Aegyptiacam servitutem evasimus , quoties datur , memoria repeti apud eos , qui sunt in discrimine oblivionis . Hęc igitur minime curioso mihi , sed ex re nata et ad favorabiliorem nostram rempublicam Christi pertinentia cum occurrissent , nolui celare te meas cogitationes et desyderium .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2011", "psc_text": "sta; noli altum sapere, sed time (Rom. XI, 19, 20). Dei est enim beneficium, non meritum tuum; quod et alibi dicit: Gratia salvi facti estis per fidem; et hoc non ex vobis, sed Dei donum est, non ex operibus, ne forte quis extollatur. Ipsius enim sumus figmentum, creati in Jesu Christo in operibus bonis, quae praeparavit Deus ut in illis ambulemus (Eph. II, 8-10). In hoc itaque intellectu gratiae inest timor, de quo dicitur: Noli altum sapere, sed time (Rom. XI, 20). Timor autem iste alius est; non est ille servilis quem charitas foras mittit. Illo enim timetur ne incidatur in tormentum supplicii; isto autem, ne amittatur gratia beneficii. CAPUT XXI. 52. Quapropter quamvis fidelibus ad Novum Testamentum pertinentibus dicat Apostolus quod paulo ante commemoravi, Non enim accepistis spiritum servitutis iterum in timore; sed accepistis spiritum adoptionis filiorum, in quo clamamus, Abba, pater (Rom. VIII, 15); id est ut fides", "candidate_score": 0.668455, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_16_18", "bdc_text": "Potui brevioribus id facere , nisi mihi perspectus esset et candor tuus et ęquanimitas , immo iuditium , quod facile dinoscet et moderabitur , si quid huius negocii cum optimatibus tentandum esse videbitur ; sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam . Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2790", "psc_text": "proximum tuum sicut teipsum, bene facilis. Si autem personas accipitis, peccatum operamini, redarguti a lege tanquam transgressores. Et post illam sententiam ad intelligendum difficillimam, de qua satis dixi quod dicendum putavi, eamdem legem libertatis commemorans, Sic loquimini, inquit, et sic facite, sicut per legem libertatis incipientes judicari. Et quoniam quid paulo ante dixerit, novit, quoniam in multis offendimus omnes, suggerit dominicam tanquam quotidianam quotidianis, etsi levioribus, tamen vulneribus medicinam. Judicium enim, inquit, sine misericordia illi qui non facit misericordiam. Hinc enim et Dominus, Dimittite, inquit, et dimittetur vobis; date, et dabitur vobis (Luc. VI, 37, 38). Superexsultat autem misericordia judicio: non dictum est, Vincit misericordia judicium, non enim est adversa judicio; sed, superexsultat, quia plures per misericordiam colliguntur, sed qui misericordiam praestiterunt. Beati enim misericordes, quia ipsis miserebitur Deus (Matth. V, 7). 20. Et hoc utique justum est, ut dimittatur eis, quia dimiserunt; et detur eis, quia dederunt. Inest quippe", "candidate_score": 0.667062, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_24", "bdc_text": "Tandem visum est dato nuncio epistolam transmittere , non ut admonitionem tibi necessariam , quem scio nihil effugisse istiusmodi curarum , sed testificandę , ut dixi , solicitudinis me ę causa eoque nunc magis , quod divendito predio meo Kemptensi sub ęstatem sit animus migrandi in Turgoiam , si ita visum fuerit rerum domino , cui me meosque ut votis commendes rogo. 25 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", "candidate_score": 0.665706, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_24", "bdc_text": "Tandem visum est dato nuncio epistolam transmittere , non ut admonitionem tibi necessariam , quem scio nihil effugisse istiusmodi curarum , sed testificandę , ut dixi , solicitudinis me ę causa eoque nunc magis , quod divendito predio meo Kemptensi sub ęstatem sit animus migrandi in Turgoiam , si ita visum fuerit rerum domino , cui me meosque ut votis commendes rogo. 25 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", "candidate_score": 0.664677, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_23_25", "bdc_text": "Verum reversus domum coepi ex ventriculo laborare . Tandem visum est dato nuncio epistolam transmittere , non ut admonitionem tibi necessariam , quem scio nihil effugisse istiusmodi curarum , sed testificandę , ut dixi , solicitudinis me ę causa eoque nunc magis , quod divendito predio meo Kemptensi sub ęstatem sit animus migrandi in Turgoiam , si ita visum fuerit rerum domino , cui me meosque ut votis commendes rogo. 25 . novembris .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", "candidate_score": 0.664074, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_15_17", "bdc_text": "Hęc igitur minime curioso mihi , sed ex re nata et ad favorabiliorem nostram rempublicam Christi pertinentia cum occurrissent , nolui celare te meas cogitationes et desyderium . Potui brevioribus id facere , nisi mihi perspectus esset et candor tuus et ęquanimitas , immo iuditium , quod facile dinoscet et moderabitur , si quid huius negocii cum optimatibus tentandum esse videbitur ; sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4080", "psc_text": "CAPUT V. 26. Ecce quantum potui, exposui tibi fidem meam. Et plura quidem dici possunt, et diligentius disputari; sed vereor ne ista ipsa quae dixi, oneri sint occupationibus tuis: tamen ea non solum dictata conscribi volui, sed etiam manu mea subscribenda curavi; quod quidem et antea volueram, si quod inter nos placuerat, servaretur. Sed modo certe puto jam non a te debere dici timuisse me tibi dicere fidem meam, quando non solum dixi, sed scriptam subscripsi, ne me quisquam dicat aut dixisse quod non dixi, aut non dixisse quod dixi. Hoc fac et tu, si judices quaeris, non qui in ore tuo revereantur personam tuam, sed qui in litteris tuis exserant libertatem suam. Si enim calumniam times (quod nullo modo auderem dicere, nisi hoc ipse dixisses), licet tibi non subscribere: nam et ego propterea nolui nomen tuum scribi in his meis litteris, ne hoc forte noluisses. 27. Facile est ut", "candidate_score": 0.662697, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_15_17", "bdc_text": "Hęc igitur minime curioso mihi , sed ex re nata et ad favorabiliorem nostram rempublicam Christi pertinentia cum occurrissent , nolui celare te meas cogitationes et desyderium . Potui brevioribus id facere , nisi mihi perspectus esset et candor tuus et ęquanimitas , immo iuditium , quod facile dinoscet et moderabitur , si quid huius negocii cum optimatibus tentandum esse videbitur ; sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3980", "psc_text": "si bene de me existimas, cogitas quantum me Christi lucra delectent. Jamvero quod te ipsum, qui, ut scribis, a parentibus, ab avis, et postrema usque gentis prole Christi jura percipere potuisti, tamen adversus gentiles ritus, ut nunquam alias, eisdem laboribus meis adjutum esse significas; parumne cogito quantum boni aliis, et quam multis, quam claris, et quam facile, quamque salubriter per illos caeteris quibus talia conveniunt, possint scripta nostra te commendante atque disseminante conferre? aut hoc cogitans possumne parvorum vel mediocrium gaudiorum jucunditate perfundi? 6. Quia igitur non potui verbis explicare quantam delectationem de tuis litteris ceperim, unde me delectaverint, dixi: jam quod nequivi satis dicere, id est, quantum delectaverint, tibi conjiciendum relinquo. Sume itaque, mi fili, sume, vir bone et non in superficie, sed in christiana charitate christiane; sume, inquam, libros, quos desiderasti, Confessionum mearum: ibi me inspice, ne me laudes ultra quam sum; ibi non aliis de me crede,", "candidate_score": 0.662406, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_22_24", "bdc_text": "Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens . Verum reversus domum coepi ex ventriculo laborare . Tandem visum est dato nuncio epistolam transmittere , non ut admonitionem tibi necessariam , quem scio nihil effugisse istiusmodi curarum , sed testificandę , ut dixi , solicitudinis me ę causa eoque nunc magis , quod divendito predio meo Kemptensi sub ęstatem sit animus migrandi in Turgoiam , si ita visum fuerit rerum domino , cui me meosque ut votis commendes rogo. 25 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2407", "psc_text": "vero in epistola tua legi, jam te cogi credere, ne a me videreris, et Carthagini me negatum, tu potius cogis his verbis ut absentiae meae causas non taceam. Quarum est una, quoniam laborem quem in illa urbe perpeti necesse est, et quem si exponere velim, aliud tantum loquendum est, jam sustinere non possum, quod infirmitati meae propriae, quae nota est omnibus qui familiarius me noverunt, accessit etiam senectus, quae generis humani est communis infirmitas. Altera causa est, quod statui, si Dominus velit, quantum mihi ex illis occupationibus, quas Ecclesiae, cui proprio munere servio, necessitas flagitat, datur temporis, id totum impendere labori studiorum ad ecclesiasticas scientias pertinentium; ubi me arbitror, si Dei misericordiae placet, etiam posteris aliquid profuturum. 14. Unum est autem, si verum quaeris audire, quod in te molestissime fero, quod cum sis et hujus jam aetatis, et hujus vitae ac probitatis, adhuc vis esse catechumenus; quasi fideles non possint,", "candidate_score": 0.662199, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_22_24", "bdc_text": "Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens . Verum reversus domum coepi ex ventriculo laborare . Tandem visum est dato nuncio epistolam transmittere , non ut admonitionem tibi necessariam , quem scio nihil effugisse istiusmodi curarum , sed testificandę , ut dixi , solicitudinis me ę causa eoque nunc magis , quod divendito predio meo Kemptensi sub ęstatem sit animus migrandi in Turgoiam , si ita visum fuerit rerum domino , cui me meosque ut votis commendes rogo. 25 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2319", "psc_text": "nostri Ruffini quae proxima occurrit, nunc rescripta persolvo: de littore namque Hipponensi profectus est. Et approbo misericordiae consilium quod tibi Dominus inspiravit, mihique insinuare dignatus es. Ipse et hoc adjuvet, ipse prosperet, qui jam curam nostram ex magna parte lenivit, quia pervectus et commendatus est charissimus homo, non solum bonis operibus, sed etiam sanctis orationibus tuis. 2. Litterae sane Venerationis tuae, ubi multa quaesiisti, et quaerenda admonuisti, et quaerendo docuisti, ad me pervenerunt. Sed quas ipse continuo rescripsi per homines eorumdem sanctorum solatiorum nostrorum, sicut his tuis recentioribus comperi, non sunt redditae Venerationi tuae. In quibus quidem, quatenus ad interrogata responderim, recolere non valui; nec earum exemplum cum requisiissem, ubi hoc possem recognoscere, inveni. Ad nonnulla tamen me respondisse certus omnino sum, et ideo non ad omnia, quia ut cito finirem, festinatio perlatoris urgebat. Simul etiam miseram, sicut jusseras, et illius epistolae exemplum, quam tuae Charitati apud Carthaginem de corporum", "candidate_score": 0.661705, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_17_19", "bdc_text": "sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam . Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes . In fundo meo secus patriam urbem 10 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1821", "psc_text": "Sermonis enim divini gratia humiliter tumens, facile ut placeret emeruit. Hinc enim plurimum placuit, quod hominis gressus aliquanto titubantes boni propositi exhortatione statuere et firmare contendis. Est enim nobis cum eodem quotidiana pro viribus nostris, et pro ingenii paupertate disputatio. Sanctae siquidem matris ejus precatione compulsus, cura mihi est eum frequentius salutandi gratia convenire, licet vicem in hac parte reddere etiam ipse dignetur. Accepta autem Venerabilitatis tuae epistola, homo qui a veri Dei stabilitate, multorum quorum in hac urbe copia est persuasione revocatur, ita motus est, ut si, quantum ipse confirmat, litterarum prolixitatem minime formidasset omne Beatitudini tuae quod habere potest insinuasset ambiguum. Sed tamen satis, sicut etiam ipse probare dignaberis, culto accuratoque sermone, et Romanae eloquentiae nitore perspicuo, aliqua sibi exsolvi impendio postulavit. Quae quidem quaestio usquequaque detrita est, et eorum super hac parte satis nota calliditas, qui dispensationem dominicae incarnationis infamant. Sed tamen etiam ego in hac parte,", "candidate_score": 0.658236, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_1_3", "bdc_text": "Elegantis pręcepti est illud Ciceronianum de peregrinorum et incolarum officio , ut ne quid praeter suum negotium agant deque alieno nihil inquirant sintque in aliena republica minime curiosi . In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram . Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3556", "psc_text": "enim nullus ambigit de Christi adventu novissimo et de fide saeculi praedictum fuisse. Nam et illas quinque et quinque virgines (Matth. XXV, 1-13), non defuerunt qui non contemptibili disputatione docere voluerint, ad hunc ejus adventum, qui nunc fit per Ecclesiam, pertinere. Sed haec non sunt temere pollicenda, ne aliquid occurrat quod valide contradicat, praesertim quia in talibus divinorum eloquiorum obscuritatibus, quibus nostras intelligentias Deo placuit exercere, non solum alius alio movetur acutius eorum qui Scripturas sanctas non improbabiliter tractant; sed etiam quilibet unus illorum, aliquando minus, aliquando melius intelligit. CAPUT XII. 46. Nescio tamen utrum intueri aliquid certius in hac quaestione possemus, si ulla ratione seu facultate possemus, quam illud quod in epistola priore jam posui, quando Evangelio mundus universus impleatur. Quod enim putat Venerabilitas tua jam hoc per ipsos Apostolos factum, non ita esse certis documentis probavi. Sunt enim apud nos, hoc est, in Africa, barbarae innumerabiles gentes, in", "candidate_score": 0.656423, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_15_17", "bdc_text": "Hęc igitur minime curioso mihi , sed ex re nata et ad favorabiliorem nostram rempublicam Christi pertinentia cum occurrissent , nolui celare te meas cogitationes et desyderium . Potui brevioribus id facere , nisi mihi perspectus esset et candor tuus et ęquanimitas , immo iuditium , quod facile dinoscet et moderabitur , si quid huius negocii cum optimatibus tentandum esse videbitur ; sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", "candidate_score": 0.655132, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_18_20", "bdc_text": "Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes . In fundo meo secus patriam urbem 10 . calendas octobris 1556 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183", "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", "candidate_score": 0.653066, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_20_22", "bdc_text": "calendas octobris 1556 . Thomas Blaurerus tuus . Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_691", "psc_text": "ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gaudent. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine charissime et desideratissime, et honorande in Christo frater. EPISTOLA LXVIII. Hieronymus Augustino, jam accepta epistola quae continet quaestionem de mendacio officioso, sed dubitans etiamnum an sit Augustini, negat se responsurum nisi sit certus de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere sancto, ac beatissimo papae AUGUSTINO, HIERONYMUS, in Christo salutem. 1. In ipso profectionis articulo, sancti filii nostri Asterii hypodiaconi, necessarii mei, Beatitudinis tuae litterae supervenerunt, quibus satisfacis te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram; sed epistolae cujusdam, quasi ad me", "candidate_score": 0.650771, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_25_27", "bdc_text": "novembris . [ Adresse : ] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4012", "psc_text": "probes, quaeso te litteris aperire non pigeat. Plurimum quippe interest ad id quod suscepimus inter nos colloquendo peragere, ne cum multa non necessaria, tanquam ea sentias quae forte non sentis, refellere molior, tempus necessarium in superfluis insumatur. Onerare te itaque epistola nolui, ut te cito rescribente caetera contexamus. EPISTOLA CCXXXVI. Augustinus Deuterio episcopo, significat se Victorinum hypodiaconum qui clam docuerat haeresim Manichaeorum, deprehensum e clericorum ordine submovisse; admonens ne illic recipiatur ad poenitentiam, nisi prodat quotquot novit eodem infectos errore. Docet autem qui apud Manichaeos fuerint auditores, qui electi. Domino beatissimo, et venerabiliter charissimo fratri et coepiscopo DEUTERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Nihil melius me facere posse arbitratus sum, quam ut tuae Sanctitati potissimum scriberem, ne per negligentiam in vestra provincia Domini nostri Jesu Christi ovile vastet inimicus, qui non desinit insidiari, ut perdat animas tam magno pretio comparatas. Mallianensem quemdam subdiaconum Victorinum, apud nos constitit esse Manichaeum, et", "candidate_score": 0.650632, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_20_22", "bdc_text": "calendas octobris 1556 . Thomas Blaurerus tuus . Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_689", "psc_text": "AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum volueris, facillime poteris. CAP. II. 2. Etiam hoc, ad me sane perlatum, utrum quidem crederem dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui: hoc autem brevi suggestum esse Charitati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc", "candidate_score": 0.649086, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_25_27", "bdc_text": "novembris . [ Adresse : ] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4013", "psc_text": "Domino salutem. 1. Nihil melius me facere posse arbitratus sum, quam ut tuae Sanctitati potissimum scriberem, ne per negligentiam in vestra provincia Domini nostri Jesu Christi ovile vastet inimicus, qui non desinit insidiari, ut perdat animas tam magno pretio comparatas. Mallianensem quemdam subdiaconum Victorinum, apud nos constitit esse Manichaeum, et in tam sacrilego errore sub nomine clerici latitabat: nam est etiam aetate jam senex. Ita est autem manifestatus, ut etiam ipse a me interrogatus, antequam a testibus coargueretur, negare non posset. Tot enim et tales esse jam sciebat, quibus se incautus effuderat, ut nihil aliud, si negare tentaret, quam, non dico impudentissimus, sed insanissimus appareret. Auditorem sane Manichaeorum, non electum se esse confessus est. 2. Auditores autem qui appellantur apud eos, et carnibus vescuntur, et agros colunt, et, si voluerint, uxores habent; quorum nihil faciunt qui vocantur electi. Sed ipsi auditores ante electos genua figunt, ut eis manus supplicibus imponantur", "candidate_score": 0.64901, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_18", "bdc_text": "Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183", "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", "candidate_score": 0.648939, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_17_19", "bdc_text": "sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam . Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes . In fundo meo secus patriam urbem 10 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183", "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", "candidate_score": 0.648589, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_26_28", "bdc_text": "[ Adresse : ] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando . Zurch.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_209", "psc_text": "quia magis amat objurgator sanans, quam adulator unguens caput. Ego autem difficillime bonus judex lego quod scripserim, sed aut timidior recto, aut cupidior. Video etiam interdum vitia mea; sed haec malo audire a melioribus, ne cum me recte fortasse reprehendero, rursus mihi blandiar, et meticulosam potius mihi videar in me, quam justam tulisse sententiam. EPISTOLA XXIX.. Augustinus presbyter, Alypio Thagastensi episcopo, narrans quibus adhortationibus obtinuerit demum ut Hipponenses catholici abhorrerent a luxuriosis conviviis, quae in sanctorum natalitiis apud Africanas Ecclesias celebrare mos erat. Epistola Presbyteri Hipponensium-regiorum ad ALYPIUM episcopum Thagastensium, de die Natalis Leontii quondam episcopi Hipponensis. 1. De negotio interim quod non curare non possum, nihil certum scribere potui, absente fratre Machario, qui cito dicitur rediturus; et quod Deo adjuvante peragi potuerit, peragetur. De nostra autem pro eis sollicitudine, quanquam fratres nostri cives qui aderant securos suos facere possent; tamen digna res epistolari colloquio, quo nos invicem consolamur, a", "candidate_score": 0.648338, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_20_22", "bdc_text": "calendas octobris 1556 . Thomas Blaurerus tuus . Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_731", "psc_text": "collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus! Ego autem dico: Utinam saltem propinquis terrarum locis habitaremus; ut, si non possent misceri nostra colloquia, litterae possent esse crebriores! Nunc vero tanto locorum intervallo absumus a sensibus nostris, ut de illis verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam Sanctitatem scripsisse meminerim, et ecce jam senex, necdum rescripta meruerim, faciliusque ad te exemplaria epistolae meae pervenerint, nescio qua occasione praeveniente, quam ipsa epistola me curante. Homo enim qui eam tunc acceperat, nec ad te pertulerit, nec ad me retulerit. Tantae autem mihi in litteris tuis, quae in manus nostras venire potuerunt, apparent res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum", "candidate_score": 0.648287, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_25_27", "bdc_text": "novembris . [ Adresse : ] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_209", "psc_text": "quia magis amat objurgator sanans, quam adulator unguens caput. Ego autem difficillime bonus judex lego quod scripserim, sed aut timidior recto, aut cupidior. Video etiam interdum vitia mea; sed haec malo audire a melioribus, ne cum me recte fortasse reprehendero, rursus mihi blandiar, et meticulosam potius mihi videar in me, quam justam tulisse sententiam. EPISTOLA XXIX.. Augustinus presbyter, Alypio Thagastensi episcopo, narrans quibus adhortationibus obtinuerit demum ut Hipponenses catholici abhorrerent a luxuriosis conviviis, quae in sanctorum natalitiis apud Africanas Ecclesias celebrare mos erat. Epistola Presbyteri Hipponensium-regiorum ad ALYPIUM episcopum Thagastensium, de die Natalis Leontii quondam episcopi Hipponensis. 1. De negotio interim quod non curare non possum, nihil certum scribere potui, absente fratre Machario, qui cito dicitur rediturus; et quod Deo adjuvante peragi potuerit, peragetur. De nostra autem pro eis sollicitudine, quanquam fratres nostri cives qui aderant securos suos facere possent; tamen digna res epistolari colloquio, quo nos invicem consolamur, a", "candidate_score": 0.64794, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_20_22", "bdc_text": "calendas octobris 1556 . Thomas Blaurerus tuus . Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_67", "psc_text": "1 Recentissimis litteris tuis respondere malui; non quod contempserim praecedentia quaesita tua, minusve me delectaverint, sed quod in respondendo majora quam opinaris molior. Quanquam enim longiorem, quam longissima est, epistolam tibi mittendam esse praescripseris, non tamen tantum habemus otii, quantum existimas, et quantum nos semper optasse nosti et optamus. Nec quaeras cur ita sit: illa enim facilius quibus impedior, quam cur impediar exposuerim. 2. Scribis cur ego et tu cum simus singuli eadem multa faciamus, sol autem non idem faciat quod caetera sidera. Cujus rei causam conarer. Nam si eadem nos agimus, multa et ille cum caeteris agit: si non ille, nec nos. Ambulo et ambulas, movetur et moventur; vigilo et vigilas; lucet et lucent; disputo et disputas; circuit et circumeunt: tametsi actus animi nullo modo est iis, quae videmus, comparandus. Si autem animum, ita ut aequum est, animo conferas, magis idem vel cogitare vel contemplari, vel si quid aliud", "candidate_score": 0.645924, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_26_28", "bdc_text": "[ Adresse : ] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando . Zurch.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4012", "psc_text": "probes, quaeso te litteris aperire non pigeat. Plurimum quippe interest ad id quod suscepimus inter nos colloquendo peragere, ne cum multa non necessaria, tanquam ea sentias quae forte non sentis, refellere molior, tempus necessarium in superfluis insumatur. Onerare te itaque epistola nolui, ut te cito rescribente caetera contexamus. EPISTOLA CCXXXVI. Augustinus Deuterio episcopo, significat se Victorinum hypodiaconum qui clam docuerat haeresim Manichaeorum, deprehensum e clericorum ordine submovisse; admonens ne illic recipiatur ad poenitentiam, nisi prodat quotquot novit eodem infectos errore. Docet autem qui apud Manichaeos fuerint auditores, qui electi. Domino beatissimo, et venerabiliter charissimo fratri et coepiscopo DEUTERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Nihil melius me facere posse arbitratus sum, quam ut tuae Sanctitati potissimum scriberem, ne per negligentiam in vestra provincia Domini nostri Jesu Christi ovile vastet inimicus, qui non desinit insidiari, ut perdat animas tam magno pretio comparatas. Mallianensem quemdam subdiaconum Victorinum, apud nos constitit esse Manichaeum, et", "candidate_score": 0.644713, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_26_28", "bdc_text": "[ Adresse : ] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando . Zurch.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4013", "psc_text": "Domino salutem. 1. Nihil melius me facere posse arbitratus sum, quam ut tuae Sanctitati potissimum scriberem, ne per negligentiam in vestra provincia Domini nostri Jesu Christi ovile vastet inimicus, qui non desinit insidiari, ut perdat animas tam magno pretio comparatas. Mallianensem quemdam subdiaconum Victorinum, apud nos constitit esse Manichaeum, et in tam sacrilego errore sub nomine clerici latitabat: nam est etiam aetate jam senex. Ita est autem manifestatus, ut etiam ipse a me interrogatus, antequam a testibus coargueretur, negare non posset. Tot enim et tales esse jam sciebat, quibus se incautus effuderat, ut nihil aliud, si negare tentaret, quam, non dico impudentissimus, sed insanissimus appareret. Auditorem sane Manichaeorum, non electum se esse confessus est. 2. Auditores autem qui appellantur apud eos, et carnibus vescuntur, et agros colunt, et, si voluerint, uxores habent; quorum nihil faciunt qui vocantur electi. Sed ipsi auditores ante electos genua figunt, ut eis manus supplicibus imponantur", "candidate_score": 0.64463, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_21_23", "bdc_text": "Thomas Blaurerus tuus . Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens . Verum reversus domum coepi ex ventriculo laborare .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2290", "psc_text": "fecisse succensuit; habeat lenitatem in danda venia, quam ego non habui in illa epistola conscribenda. Hoc per tuam charitatem rogo, quod praesens praesentem rogare volueram, si ejus haberem copiam. Quod cum conatus essem, scribente ad eum viro venerabili, nobisque omnibus honore praeferendo, venire noluit, dolum forsitan in eum, sicut pleraque humana sunt, quantum existimo, suspicatus; a quo me longe abesse, tu illi fac fidem quantum potes, qui praesens facilius potes. Indica ei cum quanto et quam vero dolore de offensione animi ejus tecum fuerim collocutus. Noverit quam non eum contemnam, et quantum in illo Deum timeam, et cogitem caput nostrum in cujus corpore fratres sumus. Ad locum in quo habitat, ideo mihi putavi non esse veniendum, ne spectaculum faceremus ridendum alienis, nostris dolendum, nobis pudendum. Per tuam sanctitatem et charitatem totum recte agi potest: ab illo quippe agitur, qui per fidem suam habitat in corde tuo; quem credo quod non", "candidate_score": 0.644358, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_20_22", "bdc_text": "calendas octobris 1556 . Thomas Blaurerus tuus . Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1155", "psc_text": "Quintus, quam tarde ad nos remeat a vobis, tam cito a nobis ad vos redire festinat: instantiam vero ejus in litteris exigendis et haec epistola lituris quam versibus crebrior loquitur, commemorati exactoris nimiam festinationem scheda fecit. Nam pridie idus maias venit ad nos ut rescripta peteret, et idibus ante sextam dimitti obtinuit. Videte ergo utrum eum commendaverim, vel accusaverim hujusmodi testimonio. Forte enim, imo sine dubio laudabilis magis quam culpabilis judicabitur, qui a tenebris, quod in comparatione vestri luminis sumus, justissime refestinavit ad lucem suam. » EPISTOLA XCV. Augustinus superiori epistolae respondens agit de praesentis vitae statu, necnon de qualitate corporis beatorum, deque membrorum officiis post resurrectionem. Dominis charissimis et sincerissimis, sanctis et desiderabilibus et venerabilibus fratribus, sub magistro Domino Jesu condiscipulis, PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum vos fratres nostri conjunctissimi nobis, quos nobiscum desiderati desiderare, et salutati resalutare consuestis, assidue vident, non tam augentur bona", "candidate_score": 0.644069, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_20_22", "bdc_text": "calendas octobris 1556 . Thomas Blaurerus tuus . Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3584", "psc_text": "tantum exemplo, sed etiam ipsius Optati litterarum instituto ac ratione hortatur. Petit denuo ut Libellum Fidei ad se mittat, ac ne doctorum episcoporum traditiones, doctor novellus et rudis corrumpere aggrediatur. Tandem quid de anima fides doceat, breviter exponit, occurrentesque aliquot quaestiones obiter solvit. Domino beatissimo, sinceriterque charissimo, et desiderantissimo fratri et coepiscopo OPTATO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAP. PRIMUM. 1. Per religiosum presbyterum Saturninum tuae Venerationis litteras sumpsi, hoc a me magno studio, quod nondum habeo, flagitantis. Sed cur hoc feceris causam mihi aperuisti, quod scilicet credas de hac re mihi consulenti jam fuisse responsum. Utinam ita esset! absit ut te, cujus exspectationem avidissimam noverim, hujus muneris communicatione fraudarem. Sed si quid credis, frater charissime, quinque ferme anni ecce evoluti sunt, ex quo in Orientem misi librum non praesumptionis sed consultationis meae; et adhuc rescripta non merui, quibus mihi enodaretur haec quaestio in qua me cupis ad te certam ferre", "candidate_score": 0.643474, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_3", "bdc_text": "Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_471", "psc_text": "testimonium perhibere. Rogat per nos Sanctimonium vestrum, ut eum commendare dignemini cum quibus ei negotium est, et apud quos ne bona causa ejus opprimatur, timet. Quid in re agatur commodius ipse narrabit: quid etiam ad singula, quae forte animum moverint inter. .. gratissimum habemus, et apud Dominum Deum nostrum sincerissimae vestrae benignitati gratias agimus, si per vestram operam de christiani fratris securitate gaudeamus. EPISTOLA XLVI. Publicola Augustino proponit multas quaestiones. Dilecto et venerabili patri AUGUSTINO episcopo, PUBLICOLA. Scriptum est: « Interroga patrem tuum, et indicabit tibi; seniores tuos, et dicent tibi » (Deut. XXXII, 7). Unde et mihi exquirendam legem de ore sacerdotis judicavi in causa tali: quae qualis sit, per litteras expono; simul etiam ut et ego instruar in diversis causis. Singulas autem quaestiones et diversas, per capitula designari feci, ad quas singillatim dignare respondere.--In Arzugibus, ut audivi, decurioni qui limiti praeest vel tribuno solent jurare barbari, jurantes per", "candidate_score": 0.643405, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_25_27", "bdc_text": "novembris . [ Adresse : ] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3955", "psc_text": "salutem. 1. A sanctis fratribus et coepiscopis meis Urbano et Novato, qualis sis vir et quantus, accepi: quorum alteri apud Carthaginem in Hilarensi oppido, et modo in Siccensi; alteri autem apud Sitifim te nosse provenit. Per hos ergo factum est, ut nec ego te habere incognitum possem. Neque enim quia me infirmitas corporis, et congenitum frigus, id est, genus aetatis non sinit coram tecum colloqui, ideo non te vidi: nam et iste mihi praesens, quando ad me venire dignatus est, ille autem litteris, non faciem tuae carnis, sed cordis ostendit, ut tanto suavius, quanto interius te viderem. Hanc faciem tuam et in sancto Evangelio, et nos, et tu ipse, propitio Deo, tanquam in speculo laetissimus inspicis, ubi scriptum est a veritate dicente: Beati pacifici; quoniam filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9). 2. Magni quidem sunt, et habent gloriam suam, non solum fortissimi, sed etiam, quod verioris genus est laudis, fidelissimi", "candidate_score": 0.643101, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_26_28", "bdc_text": "[ Adresse : ] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando . Zurch.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3955", "psc_text": "salutem. 1. A sanctis fratribus et coepiscopis meis Urbano et Novato, qualis sis vir et quantus, accepi: quorum alteri apud Carthaginem in Hilarensi oppido, et modo in Siccensi; alteri autem apud Sitifim te nosse provenit. Per hos ergo factum est, ut nec ego te habere incognitum possem. Neque enim quia me infirmitas corporis, et congenitum frigus, id est, genus aetatis non sinit coram tecum colloqui, ideo non te vidi: nam et iste mihi praesens, quando ad me venire dignatus est, ille autem litteris, non faciem tuae carnis, sed cordis ostendit, ut tanto suavius, quanto interius te viderem. Hanc faciem tuam et in sancto Evangelio, et nos, et tu ipse, propitio Deo, tanquam in speculo laetissimus inspicis, ubi scriptum est a veritate dicente: Beati pacifici; quoniam filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9). 2. Magni quidem sunt, et habent gloriam suam, non solum fortissimi, sed etiam, quod verioris genus est laudis, fidelissimi", "candidate_score": 0.642232, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_25_27", "bdc_text": "novembris . [ Adresse : ] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_925", "psc_text": "forte antequam tristitiam hominum fuisset expertus. Sed nos tardiores, vel experti corrigamus, quod praevidere debuimus. 6. Postremo quia omnia timeo, et memini in digressu nostro quid proposueris, quod me fratres Thagastenses teneant debitorem in dimidio illius pretii; si hoc justum esse liquido perspicis, ea duntaxat conditione non abnuo, ut cum habuero reddam, id est, cum aliquid tantum obvenerit Hipponensi monasterio, ubi hoc sine angustia fieri possit: ut tanta ibi summa detracta, non minus quam aequalis pro numero cohabitantium pars ad nostros perveniat. EPISTOLA LXXXIV. Novato episcopo Augustinus, excusans quod ad ipsum non mittat germanum ipsius Lucillum diaconum, quo latinae linguae perito carere non possent Ecclesiae dioecesis Hipponensis. Domino beatissimo et venerabili ac desiderabili fratri et consacerdoti NOVATO, et qui tecum sunt fratribus, AUGUSTINUS, et qui mecum sunt fratres, in Domino salutem. 1. Et ego sentio quam durus videar, et meipsum vix fero, quod filium meum diaconum Lucillum germanum tuum Sanctitati", "candidate_score": 0.642181, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_3", "bdc_text": "Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1801", "psc_text": "mihi vacat, occurrit ut et tibi vacet), verum etiam propter eorum irruentem praesentiam, qui plerumque non sunt apti tali negotio, magisque linguae certaminibus, quam scientiae luminibus delectantur: quod autem scriptum habetur, semper vacat ad legendum, cum vacat legenti; nec onerosum fit praesens, quod cum voles sumitur, cum voles ponitur. EPISTOLA CXXXIII. Augustinus Marcellino tribuno, ut Donatistas in quaestione confessos atrocia facinora, puniat citra supplicium capitis, uti congruit Ecclesiae mansuetudini. Domino eximio et merito insigni, atque charissimo filio MARCELLINO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Circumcelliones illos et clericos partis Donati, quos de Hipponensi ad judicium pro factis eorum publicae disciplinae cura deduxerat, a tua Nobilitate comperi auditos, et plurimos eorum de homicidio quod in Restitutum, catholicum presbyterum commiserunt, et de caede Innocentii, alterius catholici presbyteri, atque de oculo ejus effosso, et de digito praeciso fuisse confessos. Unde mihi sollicitudo maxima incussa est, ne forte Sublimitas tua censeat eos tanta legum severitate", "candidate_score": 0.64119, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_22", "bdc_text": "Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_731", "psc_text": "collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus! Ego autem dico: Utinam saltem propinquis terrarum locis habitaremus; ut, si non possent misceri nostra colloquia, litterae possent esse crebriores! Nunc vero tanto locorum intervallo absumus a sensibus nostris, ut de illis verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam Sanctitatem scripsisse meminerim, et ecce jam senex, necdum rescripta meruerim, faciliusque ad te exemplaria epistolae meae pervenerint, nescio qua occasione praeveniente, quam ipsa epistola me curante. Homo enim qui eam tunc acceperat, nec ad te pertulerit, nec ad me retulerit. Tantae autem mihi in litteris tuis, quae in manus nostras venire potuerunt, apparent res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum", "candidate_score": 0.640711, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_26_28", "bdc_text": "[ Adresse : ] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando . Zurch.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_196", "psc_text": "quia multa scripta nostra lecturus es, multo erit mihi gratior dilectio tua, si ex his quae tibi displicuerint, emendaveris me justus in misericordia, et argueris me. Non enim talis es, cujus oleo timeam impinguari caput meum. Fratres non solum qui nobiscum habitant, et qui ubilibet habitantes Deo pariter serviunt, sed prope omnes qui nos in Christo libenter noverunt, salutant, venerantur, desiderant Germanitatem, Beatitudinem, Humanitatem tuam. Non audeo petere; sed si tibi ab ecclesiasticis muneribus vacat, vides quid mecum sitiat Africa. EPISTOLA XXVIII. Augustinus Hieronymo, de nova post LXX Veteris Testamenti versione; deque Petro reprehenso a Paulo ad Galat. II, expostulans de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo charitatis obsequendo atque amplectendo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Nunquam aeque quisquam tam facie cuilibet innotuit, quam mihi tuorum in Domino studiorum quieta, laeta, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse; tamen exiguum", "candidate_score": 0.63899, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_26_28", "bdc_text": "[ Adresse : ] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando . Zurch.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_197", "psc_text": "de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo charitatis obsequendo atque amplectendo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Nunquam aeque quisquam tam facie cuilibet innotuit, quam mihi tuorum in Domino studiorum quieta, laeta, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse; tamen exiguum quiddam tui minus habeo, praesentiam videlicet corporis: quam ipsam etiam posteaquam te beatissimus nunc episcopus, tum vero jam episcopatu dignus, frater Alypius vidit, remeansque a me visus est, negare non possum magna ex parte mihi esse relatu ejus impressam; et ante reditum, cum te ille ibi videbat, ego videbam, sed oculis ejus. Non enim animo me atque illum, sed corpore duos, qui noverit, dixerit, concordia duntaxat et familiaritate fidissima, non meritis quibus ille antecellit. Quia ergo me primitus communione spiritus quo in unum nectimur, deinde illius ex ore jam diligis; nequaquam impudenter quasi aliquis ignotus commendo Germanitati tuae fratrem Profuturum,", "candidate_score": 0.638517, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_25_27", "bdc_text": "novembris . [ Adresse : ] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3462", "psc_text": "revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de saeculi fine videri sibi diem quidem et horam frustra inquiri; attamen cognosci posse ex signis num jam instet tempus adventus Christi, quem ut cito venturum pie exspectari docet. Domino beatissimo, et charitate sincerissima venerando fratri et coepiscopo AUGUSTINO, HESYCHIUS, in Domino salutem. 1. Desideranti et exspectanti mihi sanctus compresbyter noster Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem.", "candidate_score": 0.638206, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_5", "bdc_text": "Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868", "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus", "candidate_score": 0.6366, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_21_23", "bdc_text": "Thomas Blaurerus tuus . Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens . Verum reversus domum coepi ex ventriculo laborare .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_706", "psc_text": "nec alacritas in perferendis, nec fides in reddendis: tantum si aliquo modo merear, adjuvet Dominus, et adsit cordi tuo et desiderio meo, ut fraternam voluntatem nulla major voluntas impediat. 2. Quia ergo duas jam epistolas misi, nullam autem tuam postea recepi, easdem ipsas rursus mittere volui, credens eas non pervenisse. Quae etsi pervenerunt, ac fortasse tuae potius ad me pervenire minime potuerunt, ea ipsa scripta quae jam misisti, iterum mitte, si forte reservata sunt; sin minus, rursus dicta quod legam, dum tamen his respondere ne graveris, quod jam diu est ut exspecto. Primas etiam quas ad te adhuc presbyter litteras praeparaveram mittendas per quemdam fratrem nostrum Profuturum, qui postea collega nobis factus, jam ex hac vita migravit, nec eas tunc ipse perferre potuit, quia continuo dum proficisci disponit, episcopatus sarcina detentus, ac deinde in brevi defunctus est, etiam nunc mittere volui; ut scias in tua colloquia quam olim inardescam, et", "candidate_score": 0.636253, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_21_23", "bdc_text": "Thomas Blaurerus tuus . Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens . Verum reversus domum coepi ex ventriculo laborare .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_720", "psc_text": "materiam contendendi; haec scribo, quia te pure et christiane diligere cupio, nec quidquam in mea mente retinere quod distet a labiis. Non enim convenit ut ab adolescentia usque ad hanc aetatem, in monasteriolo cum sanctis fratribus labore desudans, aliquid contra episcopum communionis meae scribere audeam, et eum episcopum quem ante coepi amare quam nosse, qui me prior ad amicitiam provocavit, quem post me orientem in Scripturarum eruditione laetatus sum. Igitur aut tuum negato librum, si forte non tuus est, et desine flagitare rescriptum ad ea quae non scripsisti; aut si tuus est, ingenue confitere, ut si in defensionem mei aliqua scripsero, in te culpa sit qui provocasti, non in me qui respondere compulsus sum. CAPUT III. 5. Addis praeterea te paratum esse ut, si quid me in tuis scriptis moverit, aut corrigere voluero, fraterne accipias, et non solum mea in te benevolentia gavisurum, sed ut hoc ipsum faciam, deprecaris. Rursum", "candidate_score": 0.635949, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_21_23", "bdc_text": "Thomas Blaurerus tuus . Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens . Verum reversus domum coepi ex ventriculo laborare .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2389", "psc_text": "neque ille me pateretur, qualem oporteret; et insuper facere cogerer quod non deceret. Dolebam etiam graviter vicem venerabilis coepiscopi mei tantae rectoris Ecclesiae, ad cujus pertinere dicebatur officium, post hominis tam nefariam fallaciam adhuc se praebere humilem, quo caeteris parceretur. Fateor; cum tantum malum nullo pectoris robore potuissem tolerare, discessi. 4. Haec esset et nunc silentii mei causa apud te, quae fuit tunc discessionis meae, si te apud illum egisse crederem, ut tam nefarias ulcisceretur injurias. Credunt ista qui nesciunt quomodo, et quoties, et quae nobis dixeris, cum anxia cura perageremus ut quanto tibi familiarius inhaerebat, quanto ad eum crebrius ventitabas, quanto saepius cum solo colloquebaris, tanto magis curaret existimationem tuam; ne his qui tui dicebantur inimici talem exitum daret, ut nihil cum illo aliud egisse putareris. Quod quidem nec ego credo, nec fratres mei qui te in loquelis audierunt, et auditu atque omni nutu viderunt signa benigni pectoris tui.", "candidate_score": 0.635272, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_22", "bdc_text": "Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_689", "psc_text": "AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum volueris, facillime poteris. CAP. II. 2. Etiam hoc, ad me sane perlatum, utrum quidem crederem dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui: hoc autem brevi suggestum esse Charitati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc", "candidate_score": 0.634403, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_27", "bdc_text": "] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_196", "psc_text": "quia multa scripta nostra lecturus es, multo erit mihi gratior dilectio tua, si ex his quae tibi displicuerint, emendaveris me justus in misericordia, et argueris me. Non enim talis es, cujus oleo timeam impinguari caput meum. Fratres non solum qui nobiscum habitant, et qui ubilibet habitantes Deo pariter serviunt, sed prope omnes qui nos in Christo libenter noverunt, salutant, venerantur, desiderant Germanitatem, Beatitudinem, Humanitatem tuam. Non audeo petere; sed si tibi ab ecclesiasticis muneribus vacat, vides quid mecum sitiat Africa. EPISTOLA XXVIII. Augustinus Hieronymo, de nova post LXX Veteris Testamenti versione; deque Petro reprehenso a Paulo ad Galat. II, expostulans de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo charitatis obsequendo atque amplectendo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Nunquam aeque quisquam tam facie cuilibet innotuit, quam mihi tuorum in Domino studiorum quieta, laeta, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse; tamen exiguum", "candidate_score": 0.632189, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_21_23", "bdc_text": "Thomas Blaurerus tuus . Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens . Verum reversus domum coepi ex ventriculo laborare .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_67", "psc_text": "1 Recentissimis litteris tuis respondere malui; non quod contempserim praecedentia quaesita tua, minusve me delectaverint, sed quod in respondendo majora quam opinaris molior. Quanquam enim longiorem, quam longissima est, epistolam tibi mittendam esse praescripseris, non tamen tantum habemus otii, quantum existimas, et quantum nos semper optasse nosti et optamus. Nec quaeras cur ita sit: illa enim facilius quibus impedior, quam cur impediar exposuerim. 2. Scribis cur ego et tu cum simus singuli eadem multa faciamus, sol autem non idem faciat quod caetera sidera. Cujus rei causam conarer. Nam si eadem nos agimus, multa et ille cum caeteris agit: si non ille, nec nos. Ambulo et ambulas, movetur et moventur; vigilo et vigilas; lucet et lucent; disputo et disputas; circuit et circumeunt: tametsi actus animi nullo modo est iis, quae videmus, comparandus. Si autem animum, ita ut aequum est, animo conferas, magis idem vel cogitare vel contemplari, vel si quid aliud", "candidate_score": 0.631834, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_27", "bdc_text": "] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_197", "psc_text": "de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo charitatis obsequendo atque amplectendo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Nunquam aeque quisquam tam facie cuilibet innotuit, quam mihi tuorum in Domino studiorum quieta, laeta, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse; tamen exiguum quiddam tui minus habeo, praesentiam videlicet corporis: quam ipsam etiam posteaquam te beatissimus nunc episcopus, tum vero jam episcopatu dignus, frater Alypius vidit, remeansque a me visus est, negare non possum magna ex parte mihi esse relatu ejus impressam; et ante reditum, cum te ille ibi videbat, ego videbam, sed oculis ejus. Non enim animo me atque illum, sed corpore duos, qui noverit, dixerit, concordia duntaxat et familiaritate fidissima, non meritis quibus ille antecellit. Quia ergo me primitus communione spiritus quo in unum nectimur, deinde illius ex ore jam diligis; nequaquam impudenter quasi aliquis ignotus commendo Germanitati tuae fratrem Profuturum,", "candidate_score": 0.631756, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_22", "bdc_text": "Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2290", "psc_text": "fecisse succensuit; habeat lenitatem in danda venia, quam ego non habui in illa epistola conscribenda. Hoc per tuam charitatem rogo, quod praesens praesentem rogare volueram, si ejus haberem copiam. Quod cum conatus essem, scribente ad eum viro venerabili, nobisque omnibus honore praeferendo, venire noluit, dolum forsitan in eum, sicut pleraque humana sunt, quantum existimo, suspicatus; a quo me longe abesse, tu illi fac fidem quantum potes, qui praesens facilius potes. Indica ei cum quanto et quam vero dolore de offensione animi ejus tecum fuerim collocutus. Noverit quam non eum contemnam, et quantum in illo Deum timeam, et cogitem caput nostrum in cujus corpore fratres sumus. Ad locum in quo habitat, ideo mihi putavi non esse veniendum, ne spectaculum faceremus ridendum alienis, nostris dolendum, nobis pudendum. Per tuam sanctitatem et charitatem totum recte agi potest: ab illo quippe agitur, qui per fidem suam habitat in corde tuo; quem credo quod non", "candidate_score": 0.631249, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_22", "bdc_text": "Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_706", "psc_text": "nec alacritas in perferendis, nec fides in reddendis: tantum si aliquo modo merear, adjuvet Dominus, et adsit cordi tuo et desiderio meo, ut fraternam voluntatem nulla major voluntas impediat. 2. Quia ergo duas jam epistolas misi, nullam autem tuam postea recepi, easdem ipsas rursus mittere volui, credens eas non pervenisse. Quae etsi pervenerunt, ac fortasse tuae potius ad me pervenire minime potuerunt, ea ipsa scripta quae jam misisti, iterum mitte, si forte reservata sunt; sin minus, rursus dicta quod legam, dum tamen his respondere ne graveris, quod jam diu est ut exspecto. Primas etiam quas ad te adhuc presbyter litteras praeparaveram mittendas per quemdam fratrem nostrum Profuturum, qui postea collega nobis factus, jam ex hac vita migravit, nec eas tunc ipse perferre potuit, quia continuo dum proficisci disponit, episcopatus sarcina detentus, ac deinde in brevi defunctus est, etiam nunc mittere volui; ut scias in tua colloquia quam olim inardescam, et", "candidate_score": 0.630849, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_0_2", "bdc_text": "S . Elegantis pręcepti est illud Ciceronianum de peregrinorum et incolarum officio , ut ne quid praeter suum negotium agant deque alieno nihil inquirant sintque in aliena republica minime curiosi . In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1495", "psc_text": "si falsa sunt, securus ignores, neque de diversitate cognoscenda sententiarum alienarum, ne quasi indoctus et hebes remaneas, inani sollicitudine macereris. Cum ergo haec ita sint, etiam illud, si placet, videamus, utrum aliorum falsa existimatio, qui sunt, ut scribis, ad vituperandum proclives, ita ut si te ista ignorare persenserint, indoctum atque hebetem, falso quidem, sed tamen putent, sic te movere debeat ut etiam ab episcopis tibi haec exponi non incongruenter petas; quandoquidem eo fine jam te ista cupere credimus, quo illis consulas ad persuadendam veritatem, vitamque eorum corrigendam, qui te, si in illis Ciceronis libris indoctum hebetemque putaverint, indignum habebunt a quo aliquid utilis salubrisque scientiae sibi accipiendum esse arbitrentur. Quod non ita est, mihi crede. 9. Primum quia esse aliquos in illis terris, ubi imperitus minimeque acutus videri times, qui te de istis quaestionibus quidquam interrogent, omnino non video: quandoquidem hic, quo ad ea discenda venisti, et Romae expertus es", "candidate_score": 0.630061, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_17_19", "bdc_text": "sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam . Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes . In fundo meo secus patriam urbem 10 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_197", "psc_text": "de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo charitatis obsequendo atque amplectendo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Nunquam aeque quisquam tam facie cuilibet innotuit, quam mihi tuorum in Domino studiorum quieta, laeta, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse; tamen exiguum quiddam tui minus habeo, praesentiam videlicet corporis: quam ipsam etiam posteaquam te beatissimus nunc episcopus, tum vero jam episcopatu dignus, frater Alypius vidit, remeansque a me visus est, negare non possum magna ex parte mihi esse relatu ejus impressam; et ante reditum, cum te ille ibi videbat, ego videbam, sed oculis ejus. Non enim animo me atque illum, sed corpore duos, qui noverit, dixerit, concordia duntaxat et familiaritate fidissima, non meritis quibus ille antecellit. Quia ergo me primitus communione spiritus quo in unum nectimur, deinde illius ex ore jam diligis; nequaquam impudenter quasi aliquis ignotus commendo Germanitati tuae fratrem Profuturum,", "candidate_score": 0.629402, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_22", "bdc_text": "Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_904", "psc_text": "habes conscripta, relege verba tua in illa Epistola quam mihi per fratrem nostrum jam collegam meum Cyprianum, breviorem misisti, quam veraci, quam germano, quam pleno charitatis affectu, cum quaedam me in te commisisse expostulasses graviter, subjunxisti: In hoc laeditur amicitia, in hoc necessitudinis jura violantur, ne videamur certare pueriliter, et fautoribus invicem, vel detractoribus nostris tribuere materiam contendendi. Haec abs te verba non solum ex animo dicta sentio, verum etiam benigno animo ad consulendum mihi. Denique addis, quod etiamsi non adderes, appareret, et dicis: Haec scribo, quia pure et christiane diligere te cupio, nec quidquam in mea mente retinere, quod distet a labiis. O vir sancte, mihique, ut Deus videt animam meam, veraci, corde dilecte, hoc ipsum quod posuisti in litteris tuis, quod te mihi exhibuisse non dubito, hoc ipsum omnino apostolum Paulum credo exhibuisse in Litteris suis, non unicuilibet homini, sed Judaeis, et Graecis, et omnibus Gentibus filiis suis,", "candidate_score": 0.628668, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_17_19", "bdc_text": "sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam . Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes . In fundo meo secus patriam urbem 10 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4000", "psc_text": "prophetica jam praecesserat, praecipiens homini breviter et simul, non tantum ut se nihil malit esse quam bonum, verum etiam unde fiat bonus: Diliges, inquit, Dominum Deum tuum ex toto cordo tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua (Deut. VI, 5); et, Diliges proximum tuum tanquam teipsum (Lev. XIX, 18). Hoc cui persuasum esset, non ei reliquam facilem, sed eam totam esse doctrinam duntaxat utilem ac salubrem. Multae enim doctrinae sunt, si tamen doctrinae dicendae sunt, vel superfluae, vel noxiae. Veterum Libris Christus attestans: In his, inquit, duobus praeceptis tota lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 40). Proinde, quia mihi videor inspexisse tanquam in speculo sermocinationis mecum tuae, nihil te esse malle quam virum bonum; Deum, quo nihil est melius, et unde humanus animus haurit ut bonus sit, quonam modo colendum credas, audeo percontari: nam quod eum colendum credas, jam teneo. Quaero etiam quid de Christo sentias.", "candidate_score": 0.62759, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_22", "bdc_text": "Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3167", "psc_text": "utcumque jam malui, quam pati et hanc aestatem me hujus officii debitore transire. Nec tua me dignitas terruit fecitque cunctantem, cum sit humanitas tua gratior quam illa suspectior. Sed unde te magis amo, hinc difficilius unde sufficiam tantae aviditati religiosi tui amoris invenio. 2. Huc accessit, quod praeter mutuae charitatis flammam, qua fit ut etiam eos, quos nunquam vidimus, diligamus, dum eos habere quod diligimus credimus, ubi me utique praevenisti, fecistique ut verear in me decipi opinionem atque exspectationem tuam: praeter hoc ergo mihi tales quaestiones in tua epistola proposuisti, quae si a quolibet propositae forent, otio quoque meo, quod mihi defit, non parvum negotium fierent. Cum vero abs te proponuntur, cui profunda rimanti solutionis earum superficies nequaquam sat est, et proponuntur occupatissimo aliorumque curarum molibus vallato et obstricto; tuae prudentiae est et benevolentiae cogitare quam te placidum habere debeam, vel quod diu non respondi, vel si etiam nunc pro", "candidate_score": 0.62532, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_22", "bdc_text": "Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_691", "psc_text": "ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gaudent. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine charissime et desideratissime, et honorande in Christo frater. EPISTOLA LXVIII. Hieronymus Augustino, jam accepta epistola quae continet quaestionem de mendacio officioso, sed dubitans etiamnum an sit Augustini, negat se responsurum nisi sit certus de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere sancto, ac beatissimo papae AUGUSTINO, HIERONYMUS, in Christo salutem. 1. In ipso profectionis articulo, sancti filii nostri Asterii hypodiaconi, necessarii mei, Beatitudinis tuae litterae supervenerunt, quibus satisfacis te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram; sed epistolae cujusdam, quasi ad me", "candidate_score": 0.62471, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_17_19", "bdc_text": "sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam . Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes . In fundo meo secus patriam urbem 10 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3727", "psc_text": "inspicere, ne per oblivionem aliquid negligatis, semel in septimana vobis legatur: et ubi vos inveneritis ea quae scripta sunt facientes, agite gratias Domino bonorum omnium largitori; ubi autem sibi quaecumque vestrum videt deesse aliquid, doleat de praeterito, caveat de futuro, orans ut et debitum dimittatur, et in tentationem non inducatur. EPISTOLA CCXII. Augustinus Quintiliano, commendat matrem viduam cum filia virgine, quae deferebant reliquias Stephani martyris. Domino beatissimo, et merito venerabili fratri et coepiscopo QUINTILIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Honorabiles Dei famulas, et pretiosa Christi membra, Gallam viduam sancti propositi, et ejus filiam Simpliciolam virginem sacram, matri aetate subditam, sanctitate praelatam, quas verbo Domini aluimus ut potuimus, Venerationi tuae in Christi dilectione commendo, et tanquam mea manu per hanc epistolam trado consolandas, et in omnibus adjuvandas, quae utilitas earum vel necessitas postulat: quod et sine mea commendatione procul dubio faceret Sanctitas tua. Si enim nos propter supernam Jerusalem, cujus nos omnes", "candidate_score": 0.624055, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_17_19", "bdc_text": "sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam . Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes . In fundo meo secus patriam urbem 10 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", "candidate_score": 0.623648, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_17_19", "bdc_text": "sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam . Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes . In fundo meo secus patriam urbem 10 .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.623511, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_15", "bdc_text": "Hęc igitur minime curioso mihi , sed ex re nata et ad favorabiliorem nostram rempublicam Christi pertinentia cum occurrissent , nolui celare te meas cogitationes et desyderium .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3952", "psc_text": "Sed facile est hanc responsionem vel invidiam declinare, alloquendo easdem plebes, atque dicendo: Non vos decipiat, quod de loco isto non fugimus: non enim propter nos, sed propter vos potius hic manemus, ne vobis non ministremus quidquid saluti vestrae, quae in Christo est, novimus necessarium. Si ergo fugere volueritis, et nos ab istis, quibus tenemur, vinculis solvistis. Quod tunc puto esse dicendum, quando vere videtur utile esse ad loca tutiora migrare. Quo audito, si vel omnes vel aliqui dixerint, In illius potestate sumus, cujus iram nullus, quocumque vadit, evadit; cujus misericordiam, ubicumque sit, potest invenire qui nusquam vult ire, sive certis necessitatibus impeditus, sive laborare nolens ad incerta suffugia, et non ad finienda, sed ad mutanda pericula: procul dubio isti deserendi non sunt ministerio christiano. Si autem, hoc audito, abire maluerint, nec illis manendum est, qui propter illos manebant; quia ibi jam non sunt propter quos manere adhuc debeant. 14.", "candidate_score": 0.62029, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_1", "bdc_text": "Elegantis pręcepti est illud Ciceronianum de peregrinorum et incolarum officio , ut ne quid praeter suum negotium agant deque alieno nihil inquirant sintque in aliena republica minime curiosi .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1485", "psc_text": "legisti dialogos, tot philosophorum altercationibus cor inseruisti. Dic mihi quis eorum finem actionum suarum constituerit in fama vulgi, aut in lingua hominum vel bonorum atque sapientium. Tu autem, et quod magis pudendum est, jam navigaturus, satis praeclare te in Africa profecisse testaris, cum aliam ob causam te oneri non esse asseris negotiosissimis, et in alia longe distantia intentis episcopis, ut tibi exponant Ciceronem, nisi quia times homines proclives ad vituperandum, ne interrogatus ab eis, si non responderis, indoctus et hebes puteris! O rem dignam vigiliis et lucubrationibus episcoporum! 4. Non mihi videris aliunde dies noctesque cogitare, nisi ut in studiis tuis atque doctrina lauderis ab hominibus. Quod etsi semper ad certa et recta tendentibus periculosum esse judicavi, nunc tamen in te maxime experior. Non enim aliunde quam ex eadem pernicie non vidisti qua tandem re possemus moveri, ut tibi quod petebas daremus. Quam enim perverse tu ipse non ob aliud", "candidate_score": 0.619121, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_15", "bdc_text": "Hęc igitur minime curioso mihi , sed ex re nata et ad favorabiliorem nostram rempublicam Christi pertinentia cum occurrissent , nolui celare te meas cogitationes et desyderium .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_51", "psc_text": "In quibus tam multas quaestiones reperi, ut etiamsi facile dissolvi possent, ipso acervo cujusvis ingenium otiumque superarent. Tam vero difficiles sunt, ut etsi una earum mihi esset imposita, non dubitarem me onustissimum confiteri. Hoc autem prooemium ad id valet, ut tantisper desinas nova quaerere, donec toto aere alieno liberemur, et de solo judicio tuo mihi rescribas. Quanquam scio quam sit adversum me, qui tuarum divinarum cogitationum vel tantisper particeps esse differo. 2. Accipe igitur quid mihi videatur de susceptione hominis mystica quam propter salutem nostram factam esse religio, qua imbuti sumus, credendum cognoscendumque commendat: quam quaestionem non facillimam omnium elegi, cui potissimum responderem. Illa namque quae de hoc mundo quaeruntur, nec satis ad beatam vitam obtinendam mihi videntur pertinere; et si aliquid afferunt voluptatis, cum investigantur, metuendum est tamen ne occupent tempus rebus impendendum melioribus. Quamobrem quod ad hoc pertinet susceptum in praesentia, prius miror te esse commotum cur non", "candidate_score": 0.61748, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_13", "bdc_text": "Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3694", "psc_text": "aeternum minatur, in hoc tamen saeculo bona tanta largitur; Qui facit oriri solem suum super bonos et malos, et pluit super justos et injustos (Matth. V, 45): breviter enim aliquid dictum est, ut plura cogitentur. Quam multa enim habeant impii in hac vita munera et dona gratuita ab illo quem contemnunt, enumerare quis potest? Inter quae illud magnum, quod exemplis interpositarum tribulationum quas hujus saeculi dulcedini tanquam bonus medicus miscet, admonet eos, si attendere velint, fugere ab ira ventura; et cum in via sunt, id est in hac vita, concordare cum sermone Dei, quem sibi adversarium fecerunt male vivendo. Quid ergo non misericorditer praestatur hominibus a Domino Deo, a quo etiam tribulatio beneficium est? Nam res prospera donum est consolantis; res autem adversa donum est admonentis Dei: et si haec praestat, ut dixi, etiam malis, quid praeparat sustinentibus se? quorum in numero vos per illius gratiam congregatos esse gaudete, sustinentes", "candidate_score": 0.616431, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_1", "bdc_text": "Elegantis pręcepti est illud Ciceronianum de peregrinorum et incolarum officio , ut ne quid praeter suum negotium agant deque alieno nihil inquirant sintque in aliena republica minime curiosi .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868", "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus", "candidate_score": 0.61418, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_15", "bdc_text": "Hęc igitur minime curioso mihi , sed ex re nata et ad favorabiliorem nostram rempublicam Christi pertinentia cum occurrissent , nolui celare te meas cogitationes et desyderium .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1975", "psc_text": "Ex eo quod homo factus sum, Deus meus es tu. Sed quid est, Tu extraxisti me de ventre, si ad ipsum Jesum de Virgine procreatum refertur? quasi alios Deus non extrahat, in cujus providentia est omnis ordo nascendi: an inde significare voluit partum Virginis servata virginitatis integritate mirabili, cum ait, Tu extraxisti me de ventre matris meae; ut quod illic mirabiliter factum est, cum Deus fecisse dicitur, nemini incredibile videatur? Quid ergo est et illud, Spes mea ab uberibus matris meae? Quomodo et hoc ad ipsum caput Ecclesiae referri potest, quasi spes ejus quae in Deo est, a matris uberibus ei coeperit, non et ante in ipso utero? Neque enim spes alia intelligenda est, nisi qua futurum erat ut Deus eum exaltaret a mortuis: totum hoc quippe, secundum id quod homo factus est, dicitur. An forte quia ubera feminarum ab ipso conceptu in ubertatem promoveri prohibentur, sic intelligi voluit, ab", "candidate_score": 0.611864, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_15", "bdc_text": "Hęc igitur minime curioso mihi , sed ex re nata et ad favorabiliorem nostram rempublicam Christi pertinentia cum occurrissent , nolui celare te meas cogitationes et desyderium .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1973", "psc_text": "qua me tu extraxisti; et illa carnalis nativitatis bona sunt, a quibus tu spes mea es: inde enim ad te conversus sum. Et ex utero, id est, qui ex his in utero inchoavi, in te jactatus sum; ad te scilicet transiens, totum me tibi committens. Ideoque de ventre matris meae, id est de bonis carnis quam sumpsi in ventre matris meae, Deus meus es tu, ut de his tu sis bonum meum: ea locutione dictum est, ac si diceretur, verbi gratia, De terra coelum habito, hoc est, hinc illo emigravi; et ista nostra in illum transfiguratio est, qui per gratiam Testamenti Novi mutamus vitam, transeuntes de vetere ad novam. Nam ille hanc rem sacramento suae passionis resurrectionisque significans, carnem mutavit de mortalitate ad immortalitatem: vitam vero non mutavit de vetustate in novitatem, qui nunquam fuit in impietate, unde transiret ad pietatem. 31. Quanquam non defuerunt qui hoc quod dictum est,", "candidate_score": 0.611337, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_2", "bdc_text": "In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_764", "psc_text": "18). Rursumque in consequentibus: « Post annos quatuordecim ascendi iterum Jerosolymam cum Barnaba, assumpto et Tito. Ascendi autem secundum revelationem, et exposui eis Evangelium quod praedico inter Gentes: » ostendens se non habuisse securitatem Evangelii praedicandi, nisi Petri, et qui cum eo erant, fuisset sententia roboratum. Statimque sequitur: « Separatim autem his qui videbantur aliquid esse, ne forte in vacuum currerem aut cucurrissem. » Quare separatim, et non in publico? Ne forte fidelibus ex numero Judaeorum, qui Legem putabant esse servandam, et sic credendum in Domino Salvatore, fidei scandulum nasceretur. Ergo et eo tempore cum Petrus venisset Antiochiam (licet hoc Apostolorum Acta non scribant, sed affirmanti Paulo credendum sit), in faciem illi Paulus restitisse se scribit, quia reprehensibilis erat. Prius enim quam venirent quidam a Jacobo, cum Gentibus edebat; cum autem venissent, subtrahebat se, et segregabat, timens eos qui ex circumcisione erant. Et consenserunt cum illo caeteri Judaei, ita ut", "candidate_score": 0.60979, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_17", "bdc_text": "sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_359", "psc_text": "eorum mihi sequendus videtur, quibus eorum populorum congregatio regenda commissa est. Quapropter si consilio meo, praesertim quia in hac causa plus forte quam satis fuit, te petente atque urgente, locutus sum, libenter acquiescis; episcopo tuo in hac re noli resistere, et quod facit ipse, sine ullo scrupulo vel disceptatione sectare. EPISTOLA XXXVII. Gratulatur sibi Augustinus litterarias suas lucubrationes legi et approbari a Simpliciano; ejusque censurae subjicit tum caeteros suos libros, tum eos quos de quaestionibus ab ipso propositis conscripsit. Domino beatissimo et venerabiliter sincerissima charitate amplectendo patri SIMPLICIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Plenas bonorum gaudiorum litteras, quod sis memor mei, meque ut soles diligas, magnaeque gratulationi tibi sit quidquid in me donorum suorum Dominus conferre dignatus est misericordia sua, non meritis meis, missas munere Sanctitatis tuae accepi: in quibus affectum in me paternum de tuo benignissimo corde non repentinum et novum hausi, sed expertum sane cognitumque repetivi, domine beatissime,", "candidate_score": 0.585221, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_17", "bdc_text": "sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_893", "psc_text": "justae libertatis in Paulo, et sanctae humilitatis in Petro: quae, quantum mihi pro modulo meo videtur, magis fuerat adversus calumniantem Porphyrium defendenda, quam ut ei daretur obtrectandi major occasio; qua multo mordacius criminaretur Christianos fallaciter vel suas litteras scribere, vel Dei sui sacramenta portare. CAPUT III. 23. Flagitas a me ut aliquem saltem unum ostendam, cujus in hac re sententiam sim secutus, cum tu tam plures nominatim commemoraveris, qui te in eo quod adstruis praecesserunt; petens ut in eo, si te reprehendo errantem, patiar te errare cum talibus, quorum ego, fateor, neminem legi: sed cum sint ferme sex, vel septem, horum quatuor auctoritatem tu quoque infringis. Nam Laodicenum, cujus nomen taces, de Ecclesia dicis nuper egressum; Alexandrum autem veterem haereticum; Origenem vero ac Didymum reprehensos abs te lego in recentioribus opusculis tuis, et non mediocriter, nec de mediocribus quaestionibus, quamvis Origenem mirabiliter ante laudaveris. Cum iis ergo errare puto quia", "candidate_score": 0.584957, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_17", "bdc_text": "sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_74", "psc_text": "tibi non scribere etiam ineptissimum existimavi. Sed tabellas, si quae ibi nostrae sunt, propter hujusmodi necessitates, mittas peto. Scripsi quiddam de catholica religione, quantum Dominus dare dignatus est, quod tibi volo ante adventum meum mittere, si charta interim non desit. Tolerabis enim qualemcumque scripturam ex officina majorum. De codicibus, praeter libros de Oratore, totum mihi excidit. Sed nihil amplius rescribere potui, quam ut ipse sumeres quos liberet, et nunc in eadem maneo sententia. Absens enim quid plus faciam non invenio. 2. Gratissimum mihi est, quod in ultima epistola me participem domestici tui gaudii facere voluisti. Sed, Mene salis placidi vultum fluctusque quietos Ignorare jubes? (Virg. V Aeneid.) quanquam nec me jubeas, nec ipse ignores. Quare si ad melius cogitandum quies aliqua data est, utere divino beneficio. Nec enim debemus nobis, cum ista proveniunt, sed illis per quos proveniunt, gratulari: quoniam justa, et officiosa, et pro suo genere pacatior atque tranquillior", "candidate_score": 0.583449, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_17", "bdc_text": "sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_892", "psc_text": "verum scripsit, vidisse se Petrum non recte ingredientem ad veritatem Evangelii eique in faciem restitisse, quod Gentes cogeret judaizare. Ipse vero Petrus, quod a Paulo fiebat utiliter libertate charitatis, sanctae ac benignae pietate humilitatis accepit: atque ita rarius et sanctius exemplum posteris praebuit, quo non dedignarentur, sicubi forte recti tramitem reliquissent, etiam a posterioribus corrigi; quam Paulus, quo confidenter auderent etiam minores majoribus pro defendenda evangelica veritate, salva fraterna charitate resistere. Nam cum satius sit a tenendo itinere, in nullo quam in aliquo declinare, multo est tamen mirabilius et laudabilius, libenter accipere corrigentem, quam audacter corrigere deviantem. Est laus itaque justae libertatis in Paulo, et sanctae humilitatis in Petro: quae, quantum mihi pro modulo meo videtur, magis fuerat adversus calumniantem Porphyrium defendenda, quam ut ei daretur obtrectandi major occasio; qua multo mordacius criminaretur Christianos fallaciter vel suas litteras scribere, vel Dei sui sacramenta portare. CAPUT III. 23. Flagitas a me", "candidate_score": 0.578525, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1", "max_score": 0.713904, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3020_sent_10_12", "bdc_text": "Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_353", "psc_text": "tanta impunitate regoetisregnetis, ita furiosi, ut per 'dei laudes. amplius quam bucina bellica terreatis, ita calumniosi, ut etiam spontanea uestrorum praecipitia nostris persecutionibus imputetis. § 187 Dicit etiam quasi praeceptor benignissimus: qui non nis bonum rligcrc, muercuiuere te nolle damnasti. ita uero, si uestris criminationibus crederemus, bene uiueremus; quia dei promissionibus credimus, uiuere nos nolle damnamus. bene, ut arbitror, meministis quid apostoli dixerint Iudaeis, quando Christum praedicare prohibebantur: hoc ergo et nos dicimus ut respondeatis nobis, utrum deo magis oboediendum sit an hominibus. 'traditores turificatores persecutores' uerba sunt hominum contra homines. (in sola dilectione Donati remansit Christus' uerba sunt hominum extollentium gloriam hominis sub nomine Christi, ut gloria minuatur ipsius Christi. scriptum 5 cf. Matth. 5, 10. I Petr. 2, 20 17 dei laudes] cf. pag. 98, 5 20 pag. 115, 17 24 cf. Act. 5, 29 2 ipsam iniquitatem 0 3 admoneri PQ 14 alloquor Pv indignaquasi imerui 17", "candidate_score": 0.713904, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_11_13", "bdc_text": "Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę . Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_507", "psc_text": "nefariae diuisionis admittere, quia, etsi uerum esset quidquid de traditione iactarunt, tamen consortium christianorumChristianorum, quos usque ad extrema terrae diuina scriptura commendat, propter hoc quod ipsi scierunt, illi autem nescierunt, relinquere nullo modo debuerunt. § 5 Neque hoc ideo dixerim, ut neglegatur ecclesiastica disciplina, ut permittatur quisque facere quod uelit sine ulla correptione et quadam medicinali uindicta et terribili lenitate et caritatis seueritate. nam ubi erit illud apostoli: corripite inquietos, consolamini pusillanimes, suscipiteinfirmos, patientes estote ad omnes. uidete ne quis malum pro malo alicui reddat? cum hoc utique subiecit: uidete ne quis malum pro malo alicui reddat, satis ostendit non esse mali pro malo redditionem corripere inquietos, quamuis pro culpa inquietudinis reddatur poena correptionis. non ergo malum est correptionis poena, cum sit malum culpa; neque enim ferrum est inimici uulnerantis, sed medici secantis. fiunt ista in ecclesia et ille spiritus interioris lenitatis ardet zelo dei, ne uirgo casta uni uiro", "candidate_score": 0.697184, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_315", "psc_text": "dico. nempe dominus, quod uelis Dolianolis nosti, ait in euangelio: quae sunt oues meae uocem meam audiunt, et sequuntur me. multae sunt de diuersis rebus uoces domini. uerum exempli gratia, si quispiam dubitaret utrum in corpore idem dominus resurrexerit, et recitarentur eius uerba dicentis: palpate et uidete, quia spiritus carnem et ossa non habet sicut me uidetis habere, si et his auditis ad credendum resuscitatum corpus eius nollet adquiescere, non utique inter oues domini deputaretur, quia uoce eius audita non sequebatur. sic et nunc, quoniam quaestio est inter nos ubi sit ecclesia, cum ex ipso euangelii loco, ubi post resurrectionem suum corpus etiam palpandum dubitantibus praebuit, consequentia uerba recitamus, ubi futuram ecclesiae latitudinem demonstrauit dicens: quoniam sic scriptum est et sic oportebat Christum pati et resurgere tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et re missionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem, et uos omnibus gentibus ubi haec", "candidate_score": 0.687829, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_12", "bdc_text": "Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_507", "psc_text": "nefariae diuisionis admittere, quia, etsi uerum esset quidquid de traditione iactarunt, tamen consortium christianorumChristianorum, quos usque ad extrema terrae diuina scriptura commendat, propter hoc quod ipsi scierunt, illi autem nescierunt, relinquere nullo modo debuerunt. § 5 Neque hoc ideo dixerim, ut neglegatur ecclesiastica disciplina, ut permittatur quisque facere quod uelit sine ulla correptione et quadam medicinali uindicta et terribili lenitate et caritatis seueritate. nam ubi erit illud apostoli: corripite inquietos, consolamini pusillanimes, suscipiteinfirmos, patientes estote ad omnes. uidete ne quis malum pro malo alicui reddat? cum hoc utique subiecit: uidete ne quis malum pro malo alicui reddat, satis ostendit non esse mali pro malo redditionem corripere inquietos, quamuis pro culpa inquietudinis reddatur poena correptionis. non ergo malum est correptionis poena, cum sit malum culpa; neque enim ferrum est inimici uulnerantis, sed medici secantis. fiunt ista in ecclesia et ille spiritus interioris lenitatis ardet zelo dei, ne uirgo casta uni uiro", "candidate_score": 0.686579, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_316", "psc_text": "suum corpus etiam palpandum dubitantibus praebuit, consequentia uerba recitamus, ubi futuram ecclesiae latitudinem demonstrauit dicens: quoniam sic scriptum est et sic oportebat Christum pati et resurgere tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et re missionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem, et uos omnibus gentibus ubi haec completa sunt communicare non uultis, quomodo estis oues huius pastoris, cuius auditis uocibus non solum non sequimini, uerum etiam repugnatis? et oues quidem uos non esse hinc docemus, esse autem lupos audite unde doceamus. iam enim quia ubi sit ecclesia uerbis ipsius apparet, manifestum est ubi sit ouile Christi. ab hoc igitur ouili certissimis uerbis domini demonstrato et expresso quicumque non dico per falsa, sed quod manifestum est per incerta hominum crimina oues segregant et ab unitatis atque caritatis uita ereptas et alienatas necant, nonne ipsi sunt lupi rapaces ? at enim et ipsi dominum Christum laudant et praedicant. hi", "candidate_score": 0.682241, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_12_14", "bdc_text": "Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę . Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus . Sed ea gratia cum deo , non nobis debeatur , pręstat hanc fortem domini manum et hoc brachium exertum , quibus Aegyptiacam servitutem evasimus , quoties datur , memoria repeti apud eos , qui sunt in discrimine oblivionis .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_507", "psc_text": "nefariae diuisionis admittere, quia, etsi uerum esset quidquid de traditione iactarunt, tamen consortium christianorumChristianorum, quos usque ad extrema terrae diuina scriptura commendat, propter hoc quod ipsi scierunt, illi autem nescierunt, relinquere nullo modo debuerunt. § 5 Neque hoc ideo dixerim, ut neglegatur ecclesiastica disciplina, ut permittatur quisque facere quod uelit sine ulla correptione et quadam medicinali uindicta et terribili lenitate et caritatis seueritate. nam ubi erit illud apostoli: corripite inquietos, consolamini pusillanimes, suscipiteinfirmos, patientes estote ad omnes. uidete ne quis malum pro malo alicui reddat? cum hoc utique subiecit: uidete ne quis malum pro malo alicui reddat, satis ostendit non esse mali pro malo redditionem corripere inquietos, quamuis pro culpa inquietudinis reddatur poena correptionis. non ergo malum est correptionis poena, cum sit malum culpa; neque enim ferrum est inimici uulnerantis, sed medici secantis. fiunt ista in ecclesia et ille spiritus interioris lenitatis ardet zelo dei, ne uirgo casta uni uiro", "candidate_score": 0.680679, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_24", "bdc_text": "Tandem visum est dato nuncio epistolam transmittere , non ut admonitionem tibi necessariam , quem scio nihil effugisse istiusmodi curarum , sed testificandę , ut dixi , solicitudinis me ę causa eoque nunc magis , quod divendito predio meo Kemptensi sub ęstatem sit animus migrandi in Turgoiam , si ita visum fuerit rerum domino , cui me meosque ut votis commendes rogo. 25 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_277", "psc_text": "quod daemonia uobis subiecta sint, gaudete autem quod nomina uestra scripta sunt in caelo. quapropter ista quae ex euangelio posuisti et ego tibi possem dicere, si te uiderem signorum uirtutes operantem, et tu mihi, si talia me facientem uideres. non ergo nobis dicamus quae possunt et ez alia parte dici, et remotisremotio ambagibus, quoniam ubi sit ecclesia Christi quaerimus, ipsum qui eam suo sanguine redemit audiamus dicentem: eritis mihi testes in Hierusalem et in totam Iudaeam et Samariam et usque in totam terram. huic ecclesiae, quae per totam terram diffunditur, quisquis non communicat cui non communicet uidesuide, si cuius ista uerba sint audis. quid est autem dementius quam sacramentis domini communicare et uerbis domini non communicare? hi utique dicturi sunt: in nomine tuo 1 Matth. 7, 22-23 7 I Cor. 13, 2 16 Luc. 10, 20 24 Act. 1, 8 30 Uattb. 7, 22 (cf. Nestlei adnot) 4 nooit Oml", "candidate_score": 0.664497, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_11", "bdc_text": "Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_114", "psc_text": "eorum, unde mendaciorum mortes exhalant; os enim quod mentitur occidit animam. si autem nihil est uerius quam id quod dixit Christus, ecclesiam suam per omnes gentes incipientem ab Hierusalem, nihil est mendacius quam id quod dicitis 'in parte Donati'. linguae autem dolosae sunt eorum, qui cum facta sua nouerint non solum se dicunt iustos esse homines 1 Luc. 24, 45-47 16 Ps. 13, 3-4 26 Sap. 1, 11 28 cf. Lnc. 24, 47 . 6 est in mg. 0 9 hie tam] istam Oml 15 in addidi, cf. p. 29, 18 persecutoribua Pm2v 26 exalant codd. 27 animum P 31 nouerunt PQ sed etiam iustificatores hominum, quod de uno dictum est qui iustificat impium et quod sit iustus et instificansiustificans. iam de ueneno aspidum et ore maledictione et amaritudine pleno satis diximus. ueloces pedes autem ad effundendum sanguinem etiam Maximianistas habere dixistis; testis est plenarii uestri concilii sententia totiens gestis", "candidate_score": 0.661625, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf012", "work_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum", "max_score": 0.713427, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3020_sent_11_13", "bdc_text": "Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę . Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus .", "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_135", "psc_text": "Deus praestet: per orationem enim ac precem hoc nobis a Deo munus effunditur. Atque ut in messem illam messores numerosos ex his duodecim primum Apostolis diffundendos indicaret; convocatis illis dedit ejiciendorum spirituum potestatem, et omnis infirmitatis medendae. Hujus enim doni virtutibus, poterant et turbator expelli, et infirma curari. Et dignum est praeceptorum singulorum significantiam contueri. 3. Praecepta Christi apostolicum munus spectantia. --Abstinere se a viis gentium admonentur (Ibid. 5): non quod non etiam ad salutem gentium mitterentur, sed ut opere et vita gentilis ignorantiae abstinerent. In civitates Samaritanorum vetiti sunt introire. Numquid non potius Samaritanam ipse curavit (Joan. 4)? Sed ut ecclesias haereticorum non adeant admonentur. Nihil enim differt ab ignoratione perversitas. Mittuntur deinde ad oves perditas domus Israel (Matth. X, 6). Atquin in eum ( Scil. Christum) luporum ac viperarum linguis et faucibus saevierunt. Sed legislatio obtinere privilegium Evangelii debebat: hoc minus Israel sceleris sui excusationem habiturus, quo plus", "candidate_score": 0.713427, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_10_12", "bdc_text": "Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_135", "psc_text": "Deus praestet: per orationem enim ac precem hoc nobis a Deo munus effunditur. Atque ut in messem illam messores numerosos ex his duodecim primum Apostolis diffundendos indicaret; convocatis illis dedit ejiciendorum spirituum potestatem, et omnis infirmitatis medendae. Hujus enim doni virtutibus, poterant et turbator expelli, et infirma curari. Et dignum est praeceptorum singulorum significantiam contueri. 3. Praecepta Christi apostolicum munus spectantia. --Abstinere se a viis gentium admonentur (Ibid. 5): non quod non etiam ad salutem gentium mitterentur, sed ut opere et vita gentilis ignorantiae abstinerent. In civitates Samaritanorum vetiti sunt introire. Numquid non potius Samaritanam ipse curavit (Joan. 4)? Sed ut ecclesias haereticorum non adeant admonentur. Nihil enim differt ab ignoratione perversitas. Mittuntur deinde ad oves perditas domus Israel (Matth. X, 6). Atquin in eum ( Scil. Christum) luporum ac viperarum linguis et faucibus saevierunt. Sed legislatio obtinere privilegium Evangelii debebat: hoc minus Israel sceleris sui excusationem habiturus, quo plus", "candidate_score": 0.709367, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_11", "bdc_text": "Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis .", "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_135", "psc_text": "Deus praestet: per orationem enim ac precem hoc nobis a Deo munus effunditur. Atque ut in messem illam messores numerosos ex his duodecim primum Apostolis diffundendos indicaret; convocatis illis dedit ejiciendorum spirituum potestatem, et omnis infirmitatis medendae. Hujus enim doni virtutibus, poterant et turbator expelli, et infirma curari. Et dignum est praeceptorum singulorum significantiam contueri. 3. Praecepta Christi apostolicum munus spectantia. --Abstinere se a viis gentium admonentur (Ibid. 5): non quod non etiam ad salutem gentium mitterentur, sed ut opere et vita gentilis ignorantiae abstinerent. In civitates Samaritanorum vetiti sunt introire. Numquid non potius Samaritanam ipse curavit (Joan. 4)? Sed ut ecclesias haereticorum non adeant admonentur. Nihil enim differt ab ignoratione perversitas. Mittuntur deinde ad oves perditas domus Israel (Matth. X, 6). Atquin in eum ( Scil. Christum) luporum ac viperarum linguis et faucibus saevierunt. Sed legislatio obtinere privilegium Evangelii debebat: hoc minus Israel sceleris sui excusationem habiturus, quo plus", "candidate_score": 0.691379, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_9_11", "bdc_text": "Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti . Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis .", "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_135", "psc_text": "Deus praestet: per orationem enim ac precem hoc nobis a Deo munus effunditur. Atque ut in messem illam messores numerosos ex his duodecim primum Apostolis diffundendos indicaret; convocatis illis dedit ejiciendorum spirituum potestatem, et omnis infirmitatis medendae. Hujus enim doni virtutibus, poterant et turbator expelli, et infirma curari. Et dignum est praeceptorum singulorum significantiam contueri. 3. Praecepta Christi apostolicum munus spectantia. --Abstinere se a viis gentium admonentur (Ibid. 5): non quod non etiam ad salutem gentium mitterentur, sed ut opere et vita gentilis ignorantiae abstinerent. In civitates Samaritanorum vetiti sunt introire. Numquid non potius Samaritanam ipse curavit (Joan. 4)? Sed ut ecclesias haereticorum non adeant admonentur. Nihil enim differt ab ignoratione perversitas. Mittuntur deinde ad oves perditas domus Israel (Matth. X, 6). Atquin in eum ( Scil. Christum) luporum ac viperarum linguis et faucibus saevierunt. Sed legislatio obtinere privilegium Evangelii debebat: hoc minus Israel sceleris sui excusationem habiturus, quo plus", "candidate_score": 0.688309, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_5_7", "bdc_text": "Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus . Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia . Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis .", "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_185", "psc_text": "sed privilegio praedicationis infidelitatis cumulatur invidia, cum credentium arguantur exemplo, quibus nulla factorum admiratione proposita, salus omnis ex fide sit. Dominum enim in Bethsaida et Capharnaum muti laudant, caeci vident, surdi audiunt, claudi circumcurrunt, mortui sentiunt; et nullum fidei voluntate rerum tantarum admiratio commovebat, cum sola gestorum auditio vocare ad metum, atque ad fidem rapere debuisset. Sed non solum Tyri et Sidonis, sed ipsa Sodomorum et Gomorrhaeorum facient levia peccata: quia forte illis credendi fuisset affectus, si talium virtutum contemplatio contigisset. 11. Christi de fide gentium gaudium. -- In illo tempore respondens Jesus dixit, Confiteor tibi, Domine pater coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus, et revelasti ea parvulis, et reliqua (Ibid. 25). Digne superioribus dictis confessio talis adjungitur. Nam tametsi optabilis fuerit salus Israel, tamen non extra gaudium Domini erat praedicata olim fides gentium. Coelestium enim verborum arcana atque virtutes sapientibus absconduntur, et parvulis revelantur: parvulis malitia, non", "candidate_score": 0.686341, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_16_18", "bdc_text": "Potui brevioribus id facere , nisi mihi perspectus esset et candor tuus et ęquanimitas , immo iuditium , quod facile dinoscet et moderabitur , si quid huius negocii cum optimatibus tentandum esse videbitur ; sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam . Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes .", "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_188", "psc_text": "Christi unde suave. --Legis deinde difficultatibus laborantes, et peccatis saeculi oneratos ad se advocat (Ibid. 28): dempturumque se laborem onusque promittit, si modo ejus jugum tollant, mandatorum scilicet suorum praecepta suscipiant, eumque sacramento crucis adeant: quia corde humilis et mitis sit, et in his animabus suis requiem inveniant (Ibid. 29): jugi suavis et levis oneris blandimenta proponens, ut credentibus ejus boni scientiam praestet, quod solus ipse novit in Patre. Et quid jugo ipsius suavius, quid onere levius, probabilem fieri, scelere abstinere, bonum velle, malum nolle, amare omnes, odisse nullum, aeterna consequi, praesentibus non capi, nolle inferre alteri, quod ipsi sibi perpeti sit molestum. CAPUT XII. Discipuli spicas vellunt. Manus aridae hominem sabbato curavit Jesus. Caecum et daemoniacum curavit. De blasphemia Spiritus, de fructu arboris bonae et malae, de omni verbo otioso, de Ninivitis et regina Austri, de septem spiritibus et octavo, de matre Jesu et fratribus. 1. Christi gesta aliud", "candidate_score": 0.673593, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_4_6", "bdc_text": "Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere . Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus . Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia .", "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_250", "psc_text": "tum et absoluta et publica erit, Dei filium non jam in humilitate corporea, sed in gloria coelesti pacem Ecclesiae reddidisse. 19. Ex Christo prodit apostolorum virtus. -- Cum transfretassent, venerunt in terram Gennesar: et cum cognovissent eum viri loci illius, adorabant eum (Ibid. 34 et 35) . Multa et media inciderunt, quae nos, post quinque millium virorum et congregationem et satietatem, reddendae rationis studio demorata sunt: sensus autem usque in hunc locum idem est. Finitis enim legis temporibus, et ex Israel quinque millibus virorum intra Ecclesiam collocatis, jam credentium (Israelitarum) populus occurit: jam ipse ex lege per fidem salvus, reliquos ex suis infirmos aegrotosque afferens Domino, oblatique fimbrias vestimentorum contingere optabant, sani per fidem futuri. Sed ut ex veste tota fimbriae, ita ex Domini nostro Jesu Christo sancti Spiritus virtus exiit: quae apostolis data, ipsis quoque tamquam ex eodem corpore exeuntibus, salutem his qui contingere cupiunt, subministrat. CAPUT XV. De", "candidate_score": 0.669481, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_15_17", "bdc_text": "Hęc igitur minime curioso mihi , sed ex re nata et ad favorabiliorem nostram rempublicam Christi pertinentia cum occurrissent , nolui celare te meas cogitationes et desyderium . Potui brevioribus id facere , nisi mihi perspectus esset et candor tuus et ęquanimitas , immo iuditium , quod facile dinoscet et moderabitur , si quid huius negocii cum optimatibus tentandum esse videbitur ; sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam .", "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_188", "psc_text": "Christi unde suave. --Legis deinde difficultatibus laborantes, et peccatis saeculi oneratos ad se advocat (Ibid. 28): dempturumque se laborem onusque promittit, si modo ejus jugum tollant, mandatorum scilicet suorum praecepta suscipiant, eumque sacramento crucis adeant: quia corde humilis et mitis sit, et in his animabus suis requiem inveniant (Ibid. 29): jugi suavis et levis oneris blandimenta proponens, ut credentibus ejus boni scientiam praestet, quod solus ipse novit in Patre. Et quid jugo ipsius suavius, quid onere levius, probabilem fieri, scelere abstinere, bonum velle, malum nolle, amare omnes, odisse nullum, aeterna consequi, praesentibus non capi, nolle inferre alteri, quod ipsi sibi perpeti sit molestum. CAPUT XII. Discipuli spicas vellunt. Manus aridae hominem sabbato curavit Jesus. Caecum et daemoniacum curavit. De blasphemia Spiritus, de fructu arboris bonae et malae, de omni verbo otioso, de Ninivitis et regina Austri, de septem spiritibus et octavo, de matre Jesu et fratribus. 1. Christi gesta aliud", "candidate_score": 0.659695, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_4", "bdc_text": "Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere .", "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_250", "psc_text": "tum et absoluta et publica erit, Dei filium non jam in humilitate corporea, sed in gloria coelesti pacem Ecclesiae reddidisse. 19. Ex Christo prodit apostolorum virtus. -- Cum transfretassent, venerunt in terram Gennesar: et cum cognovissent eum viri loci illius, adorabant eum (Ibid. 34 et 35) . Multa et media inciderunt, quae nos, post quinque millium virorum et congregationem et satietatem, reddendae rationis studio demorata sunt: sensus autem usque in hunc locum idem est. Finitis enim legis temporibus, et ex Israel quinque millibus virorum intra Ecclesiam collocatis, jam credentium (Israelitarum) populus occurit: jam ipse ex lege per fidem salvus, reliquos ex suis infirmos aegrotosque afferens Domino, oblatique fimbrias vestimentorum contingere optabant, sani per fidem futuri. Sed ut ex veste tota fimbriae, ita ex Domini nostro Jesu Christo sancti Spiritus virtus exiit: quae apostolis data, ipsis quoque tamquam ex eodem corpore exeuntibus, salutem his qui contingere cupiunt, subministrat. CAPUT XV. De", "candidate_score": 0.653425, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf020", "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", "max_score": 0.712572, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3020_sent_10_12", "bdc_text": "Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1658", "psc_text": "Ut erroris tenebras, frigusque ignorantiae relinquentes, ad ortum solis justitiae, juncti magorum studiis convertantur, et inhabitantes calidissimam plagam coeli, quae in Scripturarum fervore sentitur, 603 pastores ecclesiasticos, spreta Origenis amentia, sciscitentur, et dicant: Ubi est qui natus est rex Judaeorum (Matth. 2. 2) ? Cum illum invenerint jacentem in praesepi, humili videlicet eloquio Scripturarum, offerant [al. offerunt ] ei aurum, et thus, et myrrham: id est, fidem probatam, et omni veritatis splendore fulgentem, conversationisque beneolentis fragrantiam, et continentiam, luxum voluptatis, et fluitantia carnis incentiva siccantem. Qui enim post crebras commonitiones, ecclesiasticae fidei contradicunt, duplici languore detinentur, nequitia, et imperitia, et in morem serpentum toti ad terrena conversi, adhaerentesque humo, bonis mala praeferunt, nec noverunt, quae sit differentia vitiorum atque virtutum, et de sanctis Scripturis in correptionem, et sanitatem sui medicamenta contemnunt, in morem praegnantium mulierum, veritatis fastidia sustinentes, quae solitos cibos respuunt, et noxia quaeque sectantur; nec valent contra veritatis", "candidate_score": 0.712572, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_10_12", "bdc_text": "Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2095", "psc_text": "per doctrinam Christi, velut sacrilega, nec Deo mandante conscripta damnari putarentur, quae per Moysen patribus fuerant ministrata: hoc enim de Paulo jactaverant non illi qui intelligebant quo animo a Judaeis fidelibus observari tunc ista deberent, propter commendandam scilicet auctoritatem divinam, et sacramentorum illorum Propheticam sanctitatem, non propter adipiscendam salutem, quae jam in Christo revelabatur, et per baptismi sacramentum ministrabatur; sed illi hoc de Paulo sparserant, qui sic ea volebant observari, tanquam sine his in Evangelio salus credentibus esse non posset. Ipsum enim senserant vehementissimum gratiae praedicatorem, et intentioni eorum maxime adversum, docentem, non per illa hominem justificari, sed per gratiam Jesu Christi, cujus praenuntiandae causa, illae umbrae in Lege mandatae sunt. Et ideo ille invidiam et persecutionem molientes concitare, tanquam inimicum legis mandatorumque divinorum criminabantur: cujus falsae criminationis invidiam congruentius: devitare non posset, quam ut ea ipsa celebraret, quae damnare tanquam sacrilega putabatur; atque ita ostenderet, nec Judaeos tunc ab", "candidate_score": 0.705475, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_12_14", "bdc_text": "Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę . Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus . Sed ea gratia cum deo , non nobis debeatur , pręstat hanc fortem domini manum et hoc brachium exertum , quibus Aegyptiacam servitutem evasimus , quoties datur , memoria repeti apud eos , qui sunt in discrimine oblivionis .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085", "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris", "candidate_score": 0.690083, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_5_7", "bdc_text": "Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus . Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia . Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_647", "psc_text": "4. Audio totius in te Urbis studia concitata. Audio Pontificis et populi voluntatem pari mente congruere. MINUS EST tenere Sacerdotium, quam mereri. Libros sedecim Prophetarum, quos in Latinum de Hebraeo sermone verti, si legeris, et delectari te hoc opere comperero, provocabis nos etiam caetera clausa armario non tenere. Transtuli nuper Job in linguam nostram: cujus exemplar a sancta Marcella consobrina tua poteris mutuari. Lege eumdem Graecum et Latinum; et veterem Editionem nostrae Translationi compara: et liquido pervidebis quantum distet inter veritatem, et mendacium. Miseram quaedam τῶν ὑπομνημάτων in Prophetas duodecim sancto patri Domnioni, Samuelem quoque et Malachim, id est, quatuor Regum libros. Quae si legere volueris, probabis quantae difficultatis 236 sit divinam Scripturam, et maxime Prophetas intelligere: et Interpretum vitio quae apud suos purissimo cursu orationis labuntur, apud nos scatere vitiis. Porro eloquentiam quam pro Christo in Cicerone contemnis, in parvulis ne requiras. Ecclesiastica interpretatio etiam si habet eloquii venustatem,", "candidate_score": 0.689049, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_5_7", "bdc_text": "Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus . Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia . Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1460", "psc_text": "ad excusationem Auctoris, multa de libris ejus esse subtracta, quae apertam impietatem ejusdem monstrare potuissent, quaesumus 522 Praestantiam tuam, ut in hoc specialiter, non tam nobis, quam universis qui in Urbe habitant, profuturum opus digneris impendere, ut supra dictum librum Origenis ad fidem, quemadmodum ab ipso Auctore editus est, tuo sermone manifestes; et quae a defensore ejus interpolata sunt, prodas. Et quae etiam in his schedulis, quas ad Sanctitatem tuam direximus, vel contra catholicam regulam vel imperite edita sunt, redarguas atque convincas. Sane subtiliter in Praefatione operis sui mentionem, tacito nomine tuae Sanctitatis, expressit, quod a te promissum opus ipse compleverit: illud oblique agens, etiam te simili ratione sentire. Purga ergo suspiciones hominum, et convince criminantem, ne si dissimulaveris, consentire videaris. EPISTOLA LXXXIV. Respondens superiori Epistolae, exponit, quo animo legerit, laudaritque Origenem, quem ab omnibus legi cupiat, si fieri possit absque periculo pietatis: et aemulorum calumnias refellit, ac suspiciones hominum", "candidate_score": 0.688517, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_5_7", "bdc_text": "Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus . Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia . Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_946", "psc_text": "saepe super pectus soporati, dulcis pagina decidebat. Si vero peregrinorum, si amicorum quispiam venerat, laetabatur nostro super se testimonio. Et quidquid minus in opusculo erat, distinctione moderata, et pronuntiationis varietate pensabat; ut in recitando illo, ipse vel placere quotidie, vel displicere videretur. Unde hic fervor, nisi ex amore Dei? unde legis Christi indefessa meditatio, nisi ex desiderio ejus qui legem dedit? Alii nummum addant nummo, et marsupium suffocantes, matronarum opes venentur obsequiis: sint ditiores Monachi, quam fuerant saeculares: possideant opes sub Christo paupere, quas sub locuplete diabolo non habuerant: et suspiret eos Ecclesia divites, quos tenuit mundus ante mendicos. Nepotianus noster aurum calcans, schedulas consectatur. Sed sicut sui in carne contemptor est, et paupertate incedit ornatior; ita totum Ecclesiae investigat ornatum. 12. Ad comparationem quidem superiorum, modica sunt quae dicturi sumus, 340 sed et in parvis idem animus ostenditur. Ut enim Creatorem non in coelo tantum miramur, et terra, sole,", "candidate_score": 0.686137, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_5_7", "bdc_text": "Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus . Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia . Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2653", "psc_text": "(Psal. 1. 2) . Meditationem legis non in replicando quae scripta sunt, ut Judaeorum existimant Pharisaei; sed in opere intelligens, juxta illud Apostolicum: Sive comeditis, sive bibitis, sive quid agitis; omnia in gloriam Domini facientes (1. Cor. 10) . Et Prophetae verba dicentis: A mandatis tuis intellexi (Psal. 118. 104) : ut postquam mandata complesset, tunc se sciret mereri intelligentiam Scripturarum. Quod et alibi legimus: Quia coepit Jesus facere et docere (Act. 1. 1) . ERUBESCIT enim quamvis praeclara doctrina, quam propria reprehendit conscientia; frustraque ejus lingua praedicat paupertatem, et docet eleemosynas, qui Croesi divitiis tumet; vilique opertus pallio, pugnat contra tineas vestium sericarum. Illi erant moderata jejunia, carnium abstinentia, vini odor magis, quam gustus, propter stomachum et frequentes infirmitates (1. Tim. 5). Raro procedebat ad publicum, et maxime nobilium matronarum vitabat domos, ne cogeretur videre quod contempserat. Apostolorum et Martyrum basilicas 954 secretis celebrans orationibus, et quae populorum frequentiam", "candidate_score": 0.683524, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_12_14", "bdc_text": "Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę . Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus . Sed ea gratia cum deo , non nobis debeatur , pręstat hanc fortem domini manum et hoc brachium exertum , quibus Aegyptiacam servitutem evasimus , quoties datur , memoria repeti apud eos , qui sunt in discrimine oblivionis .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1283", "psc_text": "in Propheta (Jon. 3. 4), Publicanum quoque in Evangelio (Luc. 16). E quibus primus non solum indulgentiam, sed et regnum recipere meruit; alter impendentem Dei fregit iram; tertius pectus verberans, pugnis, oculos non levabat ad coelum; et multo justificatior 461 recessit Publicanus humili confessione vitiorum, quam Pharisaeus superba jactatione virtutum. Non est loci hujus ut poenitentiam praedicem, et quasi contra Montanum, Novatumque scribens dicam, illam hostiam Domino esse placabilem (Psal. 26); et, « Sacrificium Deo, spiritum contribulatum » (Psal. 50. 19): Et, « Malo poenitentiam peccatoris, quam mortem: » (Ezech. 18. 23); Et, « Exsurge, exsurge Jerusalem » (Isai. 60. 1; et Baruch, 5. 5); et multa alia, quae prophetarum clangunt tubae. 5. Hoc unum loquar, quod et legentibus utile sit, et praesenti causae conveniat. Non est confusa Dominum in terris, et ille eam non confundetur [al. confundet ] in coelo (Luc. 9). Aperuit cunctis vulnus suum, et decolorem [al.", "candidate_score": 0.682799, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_24_26", "bdc_text": "Tandem visum est dato nuncio epistolam transmittere , non ut admonitionem tibi necessariam , quem scio nihil effugisse istiusmodi curarum , sed testificandę , ut dixi , solicitudinis me ę causa eoque nunc magis , quod divendito predio meo Kemptensi sub ęstatem sit animus migrandi in Turgoiam , si ita visum fuerit rerum domino , cui me meosque ut votis commendes rogo. 25 . novembris . [ Adresse :", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991", "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.", "candidate_score": 0.678424, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_16_18", "bdc_text": "Potui brevioribus id facere , nisi mihi perspectus esset et candor tuus et ęquanimitas , immo iuditium , quod facile dinoscet et moderabitur , si quid huius negocii cum optimatibus tentandum esse videbitur ; sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam . Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3087", "psc_text": "Dei memoria tenere, et operibus oblivisci. Sed ideo illa cognosce, ut facias quicquid faciendum didiceris. Non enim auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur (Rom. 2. 31) . Latus quidem et immensus divinae legis campus extenditur. Qui diversis testimoniis veritatis, velut coelestibus quibusdam floribus vernans, mira oblectatione legentis animum pascit ac refovet. Quae omnia semper cognoscere, secumque revolvere, ingens ad conservandam justitiam beneficium est. Sed quasi ad compendiosum quoddam commonitorium, illa tibi Evangelii eligenda sententia est, et superscribenda cordi tuo, quae ad totius justitiae breviarium, dominico ore profertur: Omnia quaecumque vultis ut faciant vobis homines, haec et vos facite illis. Haec enim Lex et Prophetoe (Matth. 7. 12) . Infinitae namque sunt species, partesque justitiae: quas non modo stylo persequi, sed cogitatione etiam capere difficillimum est. Quas omnes una ac brevi sententia comprehendit, et latentem hominum conscientiam, secreto animi judicio, aut absolvit, aut damnat. 15. Ad omnem", "candidate_score": 0.67753, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_22_24", "bdc_text": "Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens . Verum reversus domum coepi ex ventriculo laborare . Tandem visum est dato nuncio epistolam transmittere , non ut admonitionem tibi necessariam , quem scio nihil effugisse istiusmodi curarum , sed testificandę , ut dixi , solicitudinis me ę causa eoque nunc magis , quod divendito predio meo Kemptensi sub ęstatem sit animus migrandi in Turgoiam , si ita visum fuerit rerum domino , cui me meosque ut votis commendes rogo. 25 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991", "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.", "candidate_score": 0.67671, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_3_5", "bdc_text": "Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore . Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere . Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_643", "psc_text": "In nostro arbitrio est, vel Lazarum sequi, vel divitem. EPISTOLA XLIX AD PAMMACHIUM. Apologeticam superiorem Epistolam Pammachio mittit, eidemque gratulatur quod ab omnibus dignus haberetur Sacerdotio; tandem eum invitat ad lectionem translationum suarum ex Hebraeo, et aliorum opusculorum. 1. Christiani interdum pudoris est, etiam apud amicos tacere, et humilitatem suam magis silentio consolari, quam retractando veteres amicitas, ambitionis crimen incurrere. Quamdiu tacuisti, tacui, nec expostulare unquam super hac re volui: ne non amicum quaerere, sed potentiorem viderer expetere. Nunc autem provocatus officio litterarum, primas semper partes habere tentabo: et non tam rescribere, quam scribere; ut et verecunde hucusque tacuisse, et verecundius loqui coepisse cognoscar. 2. De opusculis meis contra Jovinianum, quod et prudenter et amanter feceris, exemplaria subtrahendo, optime novi. Sed nihil profuit ista diligentia, cum aliquanti ex Urbe venientes, mihi eadem lectitarent, quae se Romae excepisse referebant. In hac quoque provincia jam libri fuerant divulgati: et ut ipse legisti,", "candidate_score": 0.675357, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_23_25", "bdc_text": "Verum reversus domum coepi ex ventriculo laborare . Tandem visum est dato nuncio epistolam transmittere , non ut admonitionem tibi necessariam , quem scio nihil effugisse istiusmodi curarum , sed testificandę , ut dixi , solicitudinis me ę causa eoque nunc magis , quod divendito predio meo Kemptensi sub ęstatem sit animus migrandi in Turgoiam , si ita visum fuerit rerum domino , cui me meosque ut votis commendes rogo. 25 . novembris .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991", "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.", "candidate_score": 0.672468, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_24", "bdc_text": "Tandem visum est dato nuncio epistolam transmittere , non ut admonitionem tibi necessariam , quem scio nihil effugisse istiusmodi curarum , sed testificandę , ut dixi , solicitudinis me ę causa eoque nunc magis , quod divendito predio meo Kemptensi sub ęstatem sit animus migrandi in Turgoiam , si ita visum fuerit rerum domino , cui me meosque ut votis commendes rogo. 25 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_101", "psc_text": "id quod ipsi exponunt, habere me dicam, haereticus judicor. Quid tam anxie unum verbum tenent? quid sub ambiguo sermone latitant? Si sic credunt, ut interpretantur, non damno quod retinent. Si sic credo, ut ipsi sentire se simulant, permittant et mihi meis verbis suum sensum loqui. 5. Quamobrem obtestor Beatitudinem tuam per crucifixam mundi salutem, per homousian Trinitatem, ut mihi epistolis tuis, sive tacendarum, sive dicendarum hypostaseon detur auctoritas. Et ne forte obscuritas loci, in quo dego, fallat bajulos litterarum, ad Evagrium Presbyterum, quem optime nosti, dignare scripta transmittere. Simul etiam, cui apud. Antiochiam debeam communicare significes: quia Campenses cum Tharsensibus haereticis copulati, nihil aliud ambiunt, quam ut auctoritate communionis vestrae fulti, tres hypostases cum antiquo sensu praedicent. 42 EPISTOLA XVI. AD DAMASUM PAPAM. Apud quem ex tribus, qui Antiochenam Ecclesiam scindunt, debeat communicare, ut sibi significet, iterum obtestatur. 1. Importuna in Evangelio mulier tandem meruit audiri (Matth. 15. 28): et", "candidate_score": 0.672199, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_3_5", "bdc_text": "Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore . Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere . Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", "candidate_score": 0.668407, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_1_3", "bdc_text": "Elegantis pręcepti est illud Ciceronianum de peregrinorum et incolarum officio , ut ne quid praeter suum negotium agant deque alieno nihil inquirant sintque in aliena republica minime curiosi . In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram . Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2659", "psc_text": "Cypri rexit Ecclesiam) et verecunde nobilium feminarum oculos declinarem, ita egit secundum Apostolum, importune, opportune (2. Tim. 4) , ut pudorem meum sua superaret industria. Et quia alicujus tunc nominis esse 956 existimabar super studio Scripturarum, nunquam convenit, quin de Scripturis aliquid interrogaret: nec ut statim [al. nec statim ] acquiesceret, sed moveret e contrario quaestiones; non ut contenderet, sed ut quaerendo disceret earum solutiones, quas opponi posse intelligebat. Quid in illa virtutum, quid ingenii, quid sanctitatis, quid puritatis invenerim, vereor dicere, ne fidem credulitatis excedam, et tibi majorem dolorem incutiam, recordanti quanto bono carueris. Hoc solum dicam, quod quidquid in nobis longo fuit studio congregatum, et meditatione diuturna, quasi in naturam versum; hoc illa libavit, hoc didicit, atque possedit: ita ut post profectionem nostram, si de aliquo testimonio Scripturarum esset oborta contentio, ad illam judicem pergeretur. Et quia valde prudens erat, et noverat illud, quod appellant Philosophi τὸ πρέπον", "candidate_score": 0.667967, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_23_25", "bdc_text": "Verum reversus domum coepi ex ventriculo laborare . Tandem visum est dato nuncio epistolam transmittere , non ut admonitionem tibi necessariam , quem scio nihil effugisse istiusmodi curarum , sed testificandę , ut dixi , solicitudinis me ę causa eoque nunc magis , quod divendito predio meo Kemptensi sub ęstatem sit animus migrandi in Turgoiam , si ita visum fuerit rerum domino , cui me meosque ut votis commendes rogo. 25 . novembris .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1430", "psc_text": "te Romae moratum sermo proprius indicavit. Nec dubito spiritalium parentum ad patriam revocatum desiderio, quem matris luctus ire prohibebat, ne magis coram doleres, quod absens vix ferre poteras. Quod quereris, stomacho suo unumquemque servire, et nostro non acquiescere judicio, conscientiae nostrae testis est Dominus, post reconciliatas amicitias nullum intercessisse rancorem, quo quempiam laederemus: quin potius cum omni cautione providimus, ne saltem casus in malevolentiam verteretur. Sed quid possumus facere, si unusquisque juste putat se facere quod facit? et videtur sibi remordere potius quam mordere? Vera amicitia quod sentit dissimulare non debet. Praefatiuncula librorum περὶ Ἀρχῶν ad me missa est, quam ex stylo intellexi tuam esse, in qua oblique, imo aperte ego petor: qua mente sit scripta, tu videris: qua intelligatur, et stultis patet. Poteram et ego, qui saepissime figuratas controversias declamavi, aliquid de vetere artificio repetere, et tuo te more laudare. Sed absit a me, ut quod reprehendo in te,", "candidate_score": 0.666937, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_22_24", "bdc_text": "Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens . Verum reversus domum coepi ex ventriculo laborare . Tandem visum est dato nuncio epistolam transmittere , non ut admonitionem tibi necessariam , quem scio nihil effugisse istiusmodi curarum , sed testificandę , ut dixi , solicitudinis me ę causa eoque nunc magis , quod divendito predio meo Kemptensi sub ęstatem sit animus migrandi in Turgoiam , si ita visum fuerit rerum domino , cui me meosque ut votis commendes rogo. 25 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_966", "psc_text": "vivit in pectore; ob hanc Nepotianus noster absens, praesens est, et per tanta terrarum spatia divisos, utraque complectitur manu. Habemus mutuae obsidem caritatis. Jungamur spiritu, stringamur affectu, et fortitudinem mentis, quam beatus Papa Chromatius ostendit in dormitione germani ( Eusebii fratris sui ), nos imitemur in filio. Illum nostra pagella decantet, illum cunctae [al. nostrae ] litterae sonent. Quem corpore non valemus, recordatione teneamus. Et cum quo loqui non possumus, de eo loqui nunquam desinamus. EPISTOLA LXI. AD VIGILANTIUM. Vigilantium, qui in Occidentem regressus Hieronymianum nomen, et illius amicos infamabat, reprehendit: et hortatur ut aliquando resipiscat, ac desinat calumniari; blasphemias ejus in fine acriter coarguens. 1. Justum quidem fuerat, nequaquam tibi litteris satisfacere, qui tuis auribus non credidisti: neque enim schedulae poteris acquiescere, qui vivo sermoni non accommodasti fidem. Sed quia Christus perfectae nobis humilitatis exemplar in se tribuit, dans osculum proditori, et latronis poenitentiam in patibulo suscipiens, eadem absenti", "candidate_score": 0.665893, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_22_24", "bdc_text": "Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens . Verum reversus domum coepi ex ventriculo laborare . Tandem visum est dato nuncio epistolam transmittere , non ut admonitionem tibi necessariam , quem scio nihil effugisse istiusmodi curarum , sed testificandę , ut dixi , solicitudinis me ę causa eoque nunc magis , quod divendito predio meo Kemptensi sub ęstatem sit animus migrandi in Turgoiam , si ita visum fuerit rerum domino , cui me meosque ut votis commendes rogo. 25 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_428", "psc_text": "manuum tuarum, ut ambiguitatem prioris sermonis effugerent. 6. Cum haec furtivis, ut aiunt, operis ad lucubratiunculam velox notarii manus me dictante signaret, et plura dicere cogitarem, jam ferme quarta noctis hora excesserat, et repente stimulis quibusdam dolentis stomachi suscitatus, in orationem prorupi, ut saltem reliquo horarum spatio, subrepente somno, frustraretur infirmitas. EPISTOLA XXXV. DAMASI PAPAE AD HIERONYMUM. Hieronymum, cujus scripta multa se cum aviditate legere profitetur, enixe Damasus rogat, ut subjectis V. quaestionibus ex Veteri Testamento respondeat. Dilectissimo filio HIERONYMO DAMASUS. 1. « Dormientem te, et longo jam tempore legentem potius, quam scribentem, quaestiunculis ad te missis excitare disposui: non quo et legere non debeas: hoc enim veluti quotidiano cibo alitur et pinguescit oratio: sed quod lectionis fructus sit iste, si scribas. Itaque quoniam et heri tabellario ad me remisso, nullas 159 te jam epistolas habere dixisti, exceptis his, quas aliquando in eremo dictaveras, quasque tota aviditate legi atque descripsi:", "candidate_score": 0.664244, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_15_17", "bdc_text": "Hęc igitur minime curioso mihi , sed ex re nata et ad favorabiliorem nostram rempublicam Christi pertinentia cum occurrissent , nolui celare te meas cogitationes et desyderium . Potui brevioribus id facere , nisi mihi perspectus esset et candor tuus et ęquanimitas , immo iuditium , quod facile dinoscet et moderabitur , si quid huius negocii cum optimatibus tentandum esse videbitur ; sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3087", "psc_text": "Dei memoria tenere, et operibus oblivisci. Sed ideo illa cognosce, ut facias quicquid faciendum didiceris. Non enim auditores legis justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur (Rom. 2. 31) . Latus quidem et immensus divinae legis campus extenditur. Qui diversis testimoniis veritatis, velut coelestibus quibusdam floribus vernans, mira oblectatione legentis animum pascit ac refovet. Quae omnia semper cognoscere, secumque revolvere, ingens ad conservandam justitiam beneficium est. Sed quasi ad compendiosum quoddam commonitorium, illa tibi Evangelii eligenda sententia est, et superscribenda cordi tuo, quae ad totius justitiae breviarium, dominico ore profertur: Omnia quaecumque vultis ut faciant vobis homines, haec et vos facite illis. Haec enim Lex et Prophetoe (Matth. 7. 12) . Infinitae namque sunt species, partesque justitiae: quas non modo stylo persequi, sed cogitatione etiam capere difficillimum est. Quas omnes una ac brevi sententia comprehendit, et latentem hominum conscientiam, secreto animi judicio, aut absolvit, aut damnat. 15. Ad omnem", "candidate_score": 0.662047, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_15_17", "bdc_text": "Hęc igitur minime curioso mihi , sed ex re nata et ad favorabiliorem nostram rempublicam Christi pertinentia cum occurrissent , nolui celare te meas cogitationes et desyderium . Potui brevioribus id facere , nisi mihi perspectus esset et candor tuus et ęquanimitas , immo iuditium , quod facile dinoscet et moderabitur , si quid huius negocii cum optimatibus tentandum esse videbitur ; sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", "candidate_score": 0.656215, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_6", "bdc_text": "Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_303", "psc_text": "Pateant Christo, claudantur diabolo, secundum illud. « Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, ne dimiseris locum tuum » (Eccl. 10. 4). Daniel in coenaculo suo manebat in superioribus (neque enim manere poterat in humili) fenestras apertas ad Jerusalem habuit. Et tu habeto apertas fenestras, sed unde lumen introeat, unde videas civitatem Domini. Ne aperias illas fenestras, de quibus dicitur: « Intravit mors per fenestras vestras » [al. nostras ] (Jer. 9. 21). 27. Inanis gloria fugienda. --Illud quoque tibi vitandum est cautius, ne inanis gloriae ardore capiaris. « Quomodo, inquit Jesus, potestis credere, gloriam ab hominibus accipientes » (Joan. 5)? Vide quale malum sit, quod qui habuerit, non potest credere. Nos vero dicamus: « Quoniam gloriatio mea tu es » (Psal. 3. 4). Et: « Qui gloriatur, in Domino glorietur » (2. Cor. 10. 17). Et: « Si adhuc hominibus placerem, Christi servus non essem » (Galat. 1. 10).", "candidate_score": 0.654555, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_20_22", "bdc_text": "calendas octobris 1556 . Thomas Blaurerus tuus . Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1730", "psc_text": "saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gloriantur. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine carissime, et desideratissime, et honorande in Christo frater. » EPISTOLA CII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Acceptis Augustini epistolis quae continent quaestionem de mendacio officioso, dubitans etiamnum an ejus sit, negat se responsurum, nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc", "candidate_score": 0.650038, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_20_22", "bdc_text": "calendas octobris 1556 . Thomas Blaurerus tuus . Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1739", "psc_text": "mittere volui, credens eas non pervenisse. Quae et si pervenerunt, ac fortasse tuae potius ad me minime pervenire potuerunt, ea ipsa scripta, quae jam misisti, iterum mitte, si forte reservata sunt. Sin minus, rursus dicta quod legam, dum tamen his respondere ne [al. non] graveris, quod jam diu est ut expecto. Primas etiam, quas ad te adhuc Presbyter litteras praeparaveram mittendas, per quemdam fratrem nostrum Profuturum, qui postea nobis collega factus, jam ex hac vita migravit, nec eas tunc ipse perferre potuit, quia continuo dum proficisci disponit, Episcopatus sarcina detentus, ac deinde in brevi defunctus est, etiam nunc mittere volui, ut scias in tua colloquia quam olim inardescam, et quam vim patiar quod a me tam longe absunt sensus corporis tui: per quos adire possit ad animum tuum animus meus, mi frater dulcissime, et in Domini membris honorande. 636 3. In hac autem epistola hoc addo, quod postea didicimus, ex", "candidate_score": 0.649549, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_20_22", "bdc_text": "calendas octobris 1556 . Thomas Blaurerus tuus . Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2005", "psc_text": "abs te audire quid sentias. Vide quid faciant terrae ac maria, quae nos corporaliter dirimunt. Si haec epistola mea, quam legis, ego essem, jam mihi diceres, quod quaesivi: nunc vero quando rescribes? quando mittes? quando perveniet? quando accipiam? et tamen utinam quandoque fiat, quod tam cito fieri non posse quam volumus, quanta possumus tolerantia sustinemus. Unde recurro ad illa verba epistolae tuae dulcissima, sanctique desiderii tui plenissima, et ea facio vicissim mea: Utique mereremur complexus tuos; et collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus: si tamen esse ullo modo posset, quod ego te docerem. 8. « In his autem verbis, non jam tuis tantum, sed etiam meis, ubi delector et reficior, et ipso quamvis pendente et non attingente utriusque nostrum desiderio, non parva ex parte consolor: ibi rursum acerrimis dolorum stimulis fodior, dum cogito inter vos quibus Deus hoc ipsum quod uterque nostrum optavit, largum prolixumque concesserat, ut conjunctissimi et", "candidate_score": 0.647737, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_20_22", "bdc_text": "calendas octobris 1556 . Thomas Blaurerus tuus . Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", "candidate_score": 0.647608, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_20_22", "bdc_text": "calendas octobris 1556 . Thomas Blaurerus tuus . Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_978", "psc_text": "scribere, quam promiseram: quam priorem poenitentiam, qua a me veniam deprecatus es, iterum commisisse unde agas poenitentiam, stolidissimum sit. Tribuat tibi Christus, ut audias, et taceas: ut intelligas, et sic loquaris. EPISTOLA LXII AD TRANQUILLINUM. Tranquillinum amicum docet, quatenus amplectendus, ac legendus Origenes sit. 1. Majora spiritus vincula esse quam corporum, si olim ambigebamus, nunc 352 probavimus: dum et mihi sanctitas tua haeret animo, et ego tibi Christi amore conjungor. Vere enim et simpliciter candidissimo pectori tuoloquor, ipsa schedula et muti apices litterarum inspirant in nos tuae mentis affectum. 2. Oceanus Origenistis repugnabat. --Quod dicis, Origenis multos errore deceptos, et sanctum filium meum Oceanum illorum insaniae repugnare, et doleo simul et gaudeo: dum aut supplantati sunt simplices: aut ab erudito viro errantibus subvenitur. Et quia meae parvitatis quaeris sententiam: utrum secundum fratrem Faustinum penitus respuendus sit, an secundum quosdam legendus ex parte: ego Origenem propter eruditionem sic interdum legendum arbitror,", "candidate_score": 0.646505, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_6", "bdc_text": "Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3107", "psc_text": "nostra, quae tunc maxime tuta est, tunc optime secura est, cum ne occasionem quidem male de se sentiendi dedit. Illis enim vae dicitur per Prophetam, qui dicunt quod bonum est malum: qui lucem appellant tenebras: et quod dulce est, amarum vocant (Isai. 5. 20. juxta LXX) . Nobis ergo Salvatoris aptabitur sermo: Beati estis cum vobis maledixerint homines, mentientes (Matth. 5. 11) . Nos modo agamus, ut male de nobis nemo loqui absque mendacio possit. 24. Ita habeto sollicitudinem domus, ut aliquam tamen vacationem animae tribuas. Eligatur tibi opportunus, et aliquantum a familiae strepitu remotus locus, in quem tu velut in portum, quasi ex multa tempestate curarum te recipias, et excitatos foris cogitationum fluctus, secreti tranquillitate componas. Tantum ibi sit divinae lectionis studium, tam crebrae orationum vices, tam firma et pressa de futuris cogitatio, ut omnes reliqui temporis occupationes facile hac vocatione compenses. Nec hoc ideo dicimus, quo te retrahamus", "candidate_score": 0.646313, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_20_22", "bdc_text": "calendas octobris 1556 . Thomas Blaurerus tuus . Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1728", "psc_text": "Christo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae. Aliquid proculdubio impedimenti fuit. Unde agnosco, Dominum a me potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris. Nam rescribendi jam dedit, quia cum volueris, facillime poteris. 2. « Etiam hoc, quod ad me sane perlatum est, utrum quidem crederem, dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui. Hoc autem brevi, suggestum esse caritati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris: Deum nostrum testor, hoc me non fecisse, sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur, a me scriptum esse, puto te debere cognoscere: aut si cognosci non potest,", "candidate_score": 0.645616, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_20_22", "bdc_text": "calendas octobris 1556 . Thomas Blaurerus tuus . Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2987", "psc_text": "religiosum Presbyterum Saturninum tuae venerationis litteras sumpsi 1069 hoc a me magno studio quod nondum habeo flagitantis. Sed eur hoc leceris causam mihi aperuisti, quod scilicet eredas de hac re mihi consulenti jam fuisse responsum. Utinam ita esset! Absit ut te, cujus exspectationem avidissimam noverim, hujus muneris communicationem fraudarem; sed si quid credis, frater carissime, quinque ferme anni ecce evoluti sunt, ex quo in Orientem misi Librum non praesumptionis, sed consultationis meae, et adhuc rescripta non merui, quibus mihi enodaretur haec quaestio, in qua me cupis ad te certam ferre sententiam. Utrumque ego misissem, si utrumque haberem. Hoc autem quod habeo, sine altero, quod nondum habeo, cuiquam debere me jam mittere, vel edere non videtur, ne ille, qui mihi fortasse, ut desidero responsurus est, interrogationem meam disputatione operosissima elaboratam, sine sua responsione, quae adhuc desperanda non est, per manus hominum notitiamque diffundi jure succenseat, idque jactantius, quam utilius fecisse me", "candidate_score": 0.645018, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_20_22", "bdc_text": "calendas octobris 1556 . Thomas Blaurerus tuus . Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1125", "psc_text": "quadrigae vestrae, et proposito quintam deesse Blaesillam, pene oblitus de ea loqui, quae prima de vobis praecesserit ad Dominum. Vere nunc quinque in tres, ac duas videmus esse divisas, illa cum sorore Paulina dulci somno fruitur, tu duarum medius, ad Christum levius subvolabis. EPISTOLA LXVII AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum 404 sciscitatur de titulo vulgati ab ipso libri de Scriptoribus Ecclesiasticis; tum de Petro reprehenso non mendaciter a Paulo, quod etiam superiori epist. 56. quaesierat. Postremo petit, ut quae sint Origenis aliorumque haereticorum errata, sibi indicet. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo caritatis observando atque amplectendo fratri et Compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. 1. « Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam", "candidate_score": 0.64442, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_21_23", "bdc_text": "Thomas Blaurerus tuus . Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens . Verum reversus domum coepi ex ventriculo laborare .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_978", "psc_text": "scribere, quam promiseram: quam priorem poenitentiam, qua a me veniam deprecatus es, iterum commisisse unde agas poenitentiam, stolidissimum sit. Tribuat tibi Christus, ut audias, et taceas: ut intelligas, et sic loquaris. EPISTOLA LXII AD TRANQUILLINUM. Tranquillinum amicum docet, quatenus amplectendus, ac legendus Origenes sit. 1. Majora spiritus vincula esse quam corporum, si olim ambigebamus, nunc 352 probavimus: dum et mihi sanctitas tua haeret animo, et ego tibi Christi amore conjungor. Vere enim et simpliciter candidissimo pectori tuoloquor, ipsa schedula et muti apices litterarum inspirant in nos tuae mentis affectum. 2. Oceanus Origenistis repugnabat. --Quod dicis, Origenis multos errore deceptos, et sanctum filium meum Oceanum illorum insaniae repugnare, et doleo simul et gaudeo: dum aut supplantati sunt simplices: aut ab erudito viro errantibus subvenitur. Et quia meae parvitatis quaeris sententiam: utrum secundum fratrem Faustinum penitus respuendus sit, an secundum quosdam legendus ex parte: ego Origenem propter eruditionem sic interdum legendum arbitror,", "candidate_score": 0.641678, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_0_2", "bdc_text": "S . Elegantis pręcepti est illud Ciceronianum de peregrinorum et incolarum officio , ut ne quid praeter suum negotium agant deque alieno nihil inquirant sintque in aliena republica minime curiosi . In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2659", "psc_text": "Cypri rexit Ecclesiam) et verecunde nobilium feminarum oculos declinarem, ita egit secundum Apostolum, importune, opportune (2. Tim. 4) , ut pudorem meum sua superaret industria. Et quia alicujus tunc nominis esse 956 existimabar super studio Scripturarum, nunquam convenit, quin de Scripturis aliquid interrogaret: nec ut statim [al. nec statim ] acquiesceret, sed moveret e contrario quaestiones; non ut contenderet, sed ut quaerendo disceret earum solutiones, quas opponi posse intelligebat. Quid in illa virtutum, quid ingenii, quid sanctitatis, quid puritatis invenerim, vereor dicere, ne fidem credulitatis excedam, et tibi majorem dolorem incutiam, recordanti quanto bono carueris. Hoc solum dicam, quod quidquid in nobis longo fuit studio congregatum, et meditatione diuturna, quasi in naturam versum; hoc illa libavit, hoc didicit, atque possedit: ita ut post profectionem nostram, si de aliquo testimonio Scripturarum esset oborta contentio, ad illam judicem pergeretur. Et quia valde prudens erat, et noverat illud, quod appellant Philosophi τὸ πρέπον", "candidate_score": 0.641076, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_21_23", "bdc_text": "Thomas Blaurerus tuus . Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens . Verum reversus domum coepi ex ventriculo laborare .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1993", "psc_text": "tanquam audacem Daretem coepisse pulsari atque versari: nunc tamen eis ipsis respondebo litteris tuis, quas mihi per sanctum filium nostrum Asterium jam [al. abest jam ] mittere dignatus es, in quibus multa in me comperi tuae benevolentissimae caritatis, et rursus quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque ubi mulcebar legens, ibi continuo feriebar: hoc sane vel maxime admirans, quod cum te dicas exemplaribus litterarum mearum ideo non temere putavisse credendum, ne forte, te respondente, laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses, meum esse sermonem, et sic rescribere; postea jubeas, si mea est epistola, aperte me scribere, aut mittere exemplaria veriora, ut absque ullo rancore stomachi, in Scripturarum disputatione versemur. Quo pacto enim possumus in hac disputatione sine rancore versari, si me laedere paras? aut si non paras, quomodo ego, te non laedente, abs te laesus juste expostularem 730 quod probare ante debuisses meum esse sermonem, et sic rescribere, hoc", "candidate_score": 0.640785, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_26_28", "bdc_text": "[ Adresse : ] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando . Zurch.", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_32", "psc_text": "sepulcro scelerum jacenti, dicat; Hieronyme, veni foras. Sanctus Presbyter Evagrius plurimum te salutat: et Martinianum fratrem juncto salutamus obsequio, quem ego videre desiderans, catena languoris innector. Vale in Christo. EPISTOLA V AD FLORENTIUM. Respondet Florentio, eumque certiorem facit se jam solitudinem quae juxta Syriam Saracenis jungitur, arripuisse. Tum petit ab eo libros quosdam, aliosque illi offert, quibus abundabat. 1. In ea mihi parte eremi commoranti, quae juxta Syriam Saracenis jungitur, dilectionis tuae scripta perlata sunt. Quibus lectis, ita reaccensus est animus Jerosolymam proficiscendi, ut pene nocuerit proposito, quod profuerit caritati. Nunc igitur quomodo valeo, pro me tibi litteras repraesento: et si corpore absens, amore tamen et spiritu 15 venio: impedio exposcens, ne nascentes amicitias, quae Christi glutino cohaeserunt, aut temporis, aut locorum magnitudo divellat; quin potius foederemus eas reciprocis epistolis. Illae inter nos currant, illae sibi obvient, illae nobiscum loquantur. Non multum perditura erit caritas, si tali secum sermone fabuletur.", "candidate_score": 0.639581, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_26_28", "bdc_text": "[ Adresse : ] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando . Zurch.", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2003", "psc_text": "reddas maledictum pro maledicto satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem, contabui dolore, et obrigui timore; quid de me illa facerent, quae in te ille scripsit, si in manus meas forte venissent? Vae mundo ab scandalis (Matth. 18. 7) . Ecce fit, ecce prorsus impletur quod veritas ait, Quoniam abundavit iniquitas, refrigescet caritas multorum (Matth. 14. 12) . Quae sibi enim jam fida pectora tuto refundantur? In cujus 733 sinum tota se projiciat secura dilectio? Quis denique amicus non formidetur, quasi futurus inimicus, si potuit inter Hieronymum et Ruffinum hoc quod plangimus, exoriri? O misera et miseranda conditio. O infida in voluntatibus amicorum scientia praesentium, ubi nulla est praescientia futurorum. Sed quid hoc alteri de altero gemendum putem, quando ne ipse quidem sibi homo est notus in posterum? Novit enim utcumque, vix forte, nunc qualis sit; qualis autem postea sit futurus, ignorat. 7. « Haec porro", "candidate_score": 0.63895, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_25_27", "bdc_text": "novembris . [ Adresse : ] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2642", "psc_text": "suae fidei, imo perfidiae illusit: quos libros reor sanctum parentem vestrum habere Oceanum. Olim enim editi sunt, multis Ruffini libris adversus calumnias respondentes. Certe habes ibi virum sanctum et eruditum Augustinum Episcopum, qui viva, ut aiunt, voce docere te poterit et suam, imo per se nostram explicare sententiam. 2. Ezechielis volumen olim aggredi volui, et sponsionem creberrimam studiosis lectoribus reddere; sed in ipso dictandi exordio ita animus meus Occidentalium provinciarum, et maxime urbis Romae [al. Romanae ] vastatione confusus est, ut, juxta vulgare proverbium, proprium quoque ignorarem vocabulum: diuque tacui, sciens tempus esse lacrymarum. Hoc autem anno cum tres explicassem libros, subitus impetus barbarorum, de quibus tuus dicit Virgilius, lateque vagantes Barcaei (Aeneid. 4) , et sancta Scriptura de Ismahel, Contra faciem omnium fratrum suorum habitabit (Gen. 16. 12) , sic Aegypti limitem, Palaestinae, Phoenicis, Syriae percurrit ad instar torrentis cuncta secum trahens, ut vix manus eorum misericordia Christi potuerimus", "candidate_score": 0.638401, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_17_19", "bdc_text": "sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam . Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes . In fundo meo secus patriam urbem 10 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", "candidate_score": 0.637846, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_22", "bdc_text": "Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1739", "psc_text": "mittere volui, credens eas non pervenisse. Quae et si pervenerunt, ac fortasse tuae potius ad me minime pervenire potuerunt, ea ipsa scripta, quae jam misisti, iterum mitte, si forte reservata sunt. Sin minus, rursus dicta quod legam, dum tamen his respondere ne [al. non] graveris, quod jam diu est ut expecto. Primas etiam, quas ad te adhuc Presbyter litteras praeparaveram mittendas, per quemdam fratrem nostrum Profuturum, qui postea nobis collega factus, jam ex hac vita migravit, nec eas tunc ipse perferre potuit, quia continuo dum proficisci disponit, Episcopatus sarcina detentus, ac deinde in brevi defunctus est, etiam nunc mittere volui, ut scias in tua colloquia quam olim inardescam, et quam vim patiar quod a me tam longe absunt sensus corporis tui: per quos adire possit ad animum tuum animus meus, mi frater dulcissime, et in Domini membris honorande. 636 3. In hac autem epistola hoc addo, quod postea didicimus, ex", "candidate_score": 0.63353, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_22", "bdc_text": "Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_843", "psc_text": "non dicam nulla, certe non magna culpa, meus error veritati favet: si recte in te veritas potest favere mendacio. 5. Multa alia cum sincerissimo corde tuo loqui cuperem, et de Christiano studio conferre: sed huic desiderio meo nulla epistola satis est. Uberius idipsum possum per fratrem Profuturum, quem miscendum et alendum dulcibus atque utilibus sermocinationibus tuis misisse me gaudeo. Et tamen quantum vellem, nec ipse (quod ejus pace dixerim) forsitan capit, quanquam in nihilo me illi praetulerim. Ego enim me fateor tui capaciorem; sed ipsum video fieri pleniorem, quo me sine dubitatione antecellit, et postea quam redierit, quod Domino adjuvante prosperato fiat cursu, cum ejus pectoris abs te cumulati particeps fuero: non est impleturus, quod in me adhuc vacuum erit, atque avidum sensuum tuorum. Ita fiet, ut et ego etiam tunc egentior sim, ille copiosior. Sane idem frater aliqua scripta nostra fert secum, quibus legendis, si dignationem adhibueris, etiam sinceram", "candidate_score": 0.630698, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_27", "bdc_text": "] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_32", "psc_text": "sepulcro scelerum jacenti, dicat; Hieronyme, veni foras. Sanctus Presbyter Evagrius plurimum te salutat: et Martinianum fratrem juncto salutamus obsequio, quem ego videre desiderans, catena languoris innector. Vale in Christo. EPISTOLA V AD FLORENTIUM. Respondet Florentio, eumque certiorem facit se jam solitudinem quae juxta Syriam Saracenis jungitur, arripuisse. Tum petit ab eo libros quosdam, aliosque illi offert, quibus abundabat. 1. In ea mihi parte eremi commoranti, quae juxta Syriam Saracenis jungitur, dilectionis tuae scripta perlata sunt. Quibus lectis, ita reaccensus est animus Jerosolymam proficiscendi, ut pene nocuerit proposito, quod profuerit caritati. Nunc igitur quomodo valeo, pro me tibi litteras repraesento: et si corpore absens, amore tamen et spiritu 15 venio: impedio exposcens, ne nascentes amicitias, quae Christi glutino cohaeserunt, aut temporis, aut locorum magnitudo divellat; quin potius foederemus eas reciprocis epistolis. Illae inter nos currant, illae sibi obvient, illae nobiscum loquantur. Non multum perditura erit caritas, si tali secum sermone fabuletur.", "candidate_score": 0.629751, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_17_19", "bdc_text": "sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam . Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes . In fundo meo secus patriam urbem 10 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2923", "psc_text": "Sanctae ac venerabiles filiae tuae Eustochium et Paula ( Junior ), et genere suo, et exhortatione tua digne gradiuntur; specialiterque salutant beatitudinem tuam: omnis quoque fraternitas, quae nobiscum Domino Salvatori servire conatur. Sanctum Presbyterum Firmum, anno praeterito ob rem earum Ravennam, et inde Africam, Siciliamque direximus: quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum Presbyterum Firmum direxi, quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te et mei memorem Christus Dominus custodiat, domine vere sancte et beatissime Papa. Et subter. Grandem Latini sermonis in ista provincia 1044 notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque distincta est. Pleraque enim prioris laboris fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CXXXV INNOCENTII PAPAE AD AURELIUM. Litteras Aurelio mittit Innocentius Hieronymo reddendas. Dilectissimo fratri AURELIO INNOCENTIUS. Piissimam etiam ad nos perveniendi tuam", "candidate_score": 0.629662, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_22", "bdc_text": "Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2000", "psc_text": "corporis, non vigore animi tamen, in area dominica fructuoso labore desudans; ecce adsum [al. sum ], si quid perperam dixi, fortius fige pedem. Non mihi esse debet molestum pondus aetatis tuae, dummodo conteratur palea culpae meae. 5. « Proinde illud quod in extremo epistolae tuae posuisti, cum magni desiderii suspirio vel lego, vel recolo. Utinam, inquis, 732 mereremur complexus tuos; et collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus. Ego autem dico, utinam saltem propinquis terrarum locis habitaremus; ut si non possent misceri nostra colloquia, litterae possent esse crebriores. Nunc vero tanto locorum intervallo absumus a sensibus nostris, ut de illis verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam sanctitatem scripsisse meminerim; et ecce jam senex, necdum rescripta meruerim; faciliusque ad te exemplaria epistolae meae pervenerint, nescio qua occasione praeveniente, quam ipsa epistola, me curante. Homo enim, qui eam tunc acceperat, nec ad te pertulit nec ad me retulit [al. pertulerit", "candidate_score": 0.626298, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_22", "bdc_text": "Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1730", "psc_text": "saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gloriantur. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine carissime, et desideratissime, et honorande in Christo frater. » EPISTOLA CII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Acceptis Augustini epistolis quae continent quaestionem de mendacio officioso, dubitans etiamnum an ejus sit, negat se responsurum, nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc", "candidate_score": 0.625712, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_17_19", "bdc_text": "sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam . Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes . In fundo meo secus patriam urbem 10 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1265", "psc_text": "(quia in hac provincia Latini sermonis scriptorum penuria est) describi 455 sibi fecit, quaecumque ab adolescentia usque in praesens tempus dictavimus? Non nos honoravit, qui parvuli et minimi Christianorum omnium sumus, et ob conscientiam peccatorum, Bethleemitici ruris saxa incolimus; sed Christum, qui honoratur in servis suis; et Apostolis repromittit, dicens: « Qui vos recipiunt, me recipiunt. Et qui me recipiunt, recipiunt eum, qui me misit (Matth. 10). 5. Itaque, carissima filia, hanc Epistolam amoris mei in illum habeto Epitaphium: et quidquid posse me scieris in opere spirituali, audacter impera, ut sciant saecula post futura, eum, qui dicit in Isaia: « Posuit me ut sagittam electam, in pharetra sua abcondit me » (Isai 49), duos viros tantis maris atque terrarum inter se spatiis separatos, suo acumine vulnerasse, ut cum mutuo in carne se nesciant, amore spiritus copulentur. Subscriptio. Sanctam te corpore et spiritu servet ille Samarites, id est, Servator et custos,", "candidate_score": 0.625581, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_22", "bdc_text": "Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2005", "psc_text": "abs te audire quid sentias. Vide quid faciant terrae ac maria, quae nos corporaliter dirimunt. Si haec epistola mea, quam legis, ego essem, jam mihi diceres, quod quaesivi: nunc vero quando rescribes? quando mittes? quando perveniet? quando accipiam? et tamen utinam quandoque fiat, quod tam cito fieri non posse quam volumus, quanta possumus tolerantia sustinemus. Unde recurro ad illa verba epistolae tuae dulcissima, sanctique desiderii tui plenissima, et ea facio vicissim mea: Utique mereremur complexus tuos; et collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus: si tamen esse ullo modo posset, quod ego te docerem. 8. « In his autem verbis, non jam tuis tantum, sed etiam meis, ubi delector et reficior, et ipso quamvis pendente et non attingente utriusque nostrum desiderio, non parva ex parte consolor: ibi rursum acerrimis dolorum stimulis fodior, dum cogito inter vos quibus Deus hoc ipsum quod uterque nostrum optavit, largum prolixumque concesserat, ut conjunctissimi et", "candidate_score": 0.62489, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_22", "bdc_text": "Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", "candidate_score": 0.623819, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_17_19", "bdc_text": "sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam . Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes . In fundo meo secus patriam urbem 10 .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1214", "psc_text": "(Psal. 39. 9) , et cum eo canere: 435 Eructavit cor meum verbum bonum (Psal. 44. 1) . Nec hoc dico, quod diebus festis jejunandum putem; et contextas quinquaginta diebus ferias auferam: sed unaquaeque provincia abundet in sensu suo, et praecepta majorum, leges Apostolicas arbitretur. 7. Duo palliola, et amphimallum de tuis usibus vel utenda, vel sanctis danda suscepi. Ego insignia paupertatis, et quotidianae symbola poenitentiae, tibi et sorori tuae misi: quatuor ciliciola apta proposito et usibus vestris: et codicem, hoc est decem visiones Isaiae valde obscurissimas, quas nuper historica explanatione disserui: ut quotiescumque mea opuscula videris, toties amici dulcissimi recordatus, navigationem quam parumper distuleras, pares. Et quia non est in homine via ejus, et a Domino gressus hominis diriguntur (Jer. 10. 23): si forte (quod procul absit) aliquid fuerit impedimenti, quaeso ut quos caritas jungit, terrarum longitudo non separet: et absentem Lucinium nostrum, semper praesentem litterarum vicissitudine sentiamus. EPISTOLA", "candidate_score": 0.623467, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_2", "bdc_text": "In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1966", "psc_text": "et multa alia, quae de utroque Testamento in suffocationem haeretici protuli. 25. Ex quo die ita coepit hominem detestari, et omnes qui ejusdem dogmatis erant, ut eos voce publica, hostes Domini proclamaret. Et haec dixi, non ut breviter haeresim confutarem, cui multis voluminibus respondendum est [al. esset ], sed ut fidem tantae feminae ostenderem, QUAE MALUIT inimicitias hominum subire perpetuas, quam Dei offensam, amicitiis noxiis provocare. 26. Dicam ergo ut coeperam, nihil ingenio ejus docilius fuit. Tarda erat ad loquendum, velox ad audiendum (Jac. 1. 19): memor illius praecepti: Audi Israel, et tace (Deuter. 27. 9. secund. LXX) . Scripturas sanctas tenebat memoriter; et cum amaret historiam, et hoc veritatis diceret fundamentum; magis tamen sequebatur intelligentiam spiritualem: et hoc culmine aedificationem animae protegebat. Denique 720 compulit me: ut vetus et novum Instrumentum, cum filia, me disserente, perlegeret. Quod propter verecundiam negans, propter assiduitatem tamen et crebras postulationes ejus praestiti, ut", "candidate_score": 0.610444, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_17", "bdc_text": "sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", "candidate_score": 0.583893, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_17", "bdc_text": "sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1996", "psc_text": "talem crederes, qui litterarum mearum exemplaribus etiam cum stylum meum nosses, temere credere noluisti. Si enim non immerito vidisti, me juste expostulaturum fuisse, si temere crederes esse litteras meas, quae non essent meae: quanto justius expostularem, meipsum temere putatum talem, qualem me expertus non esset, qui putavisset? Nequaquam ergo ita prolabereris, ut te non rescribente, quo laederer, me tamen existimares nimis insipientem, etiam tali tuo rescripto laedi potuisse. 3. « Restat igitur, ut laedere me rescribendo disponeres, si certo documento meas esse illas litteras nosses. Atque ita, quia non credo quod injuste me laedendum putares, superest ut agnoscam peccatum meum, quod prior te illis litteris laeserim, quas meas esse negare non possum. Cur itaque conor contra fluminis tractum, ac non potius veniam peto? Obsecro ergo te per mansuetudinem Christi, ut si te laesi, dimittas mihi, nec me 731 vicissim laedendo, malum pro malo reddas. Laedes autem me, si mihi tacueris", "candidate_score": 0.578376, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf006", "work_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem", "max_score": 0.711717, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3020_sent_10_12", "bdc_text": "Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_729", "psc_text": "Evangelium, non interpolatione Scripturae, qua Christum Creatoris effingerent, sed retentione veteris disciplinae, ne legem Creatoris excluderent. Ergo, Propter superinductitios, inquit, falsos fratres, qui subintraverant ad speculandam libertatem nostram, quam habemus in Christo, ut nos subigerent servituti, nec ad horam cessimus subjectioni. Intendamus enim et sensui ipsi, et caussae ejus, et apparebit vitiatio scripturae, cum praemittit: Sed nec Titus, qui mecum erat, cum esset graecus, coactus est circumcidi: dehinc subjungit: propter superinductitios falsos fratres, et reliqua: contrarii utique facti incipit reddere rationem, osteadens propter quid fecerit; quod nec fecisset, nec ostendisset, si illud propter quod fecit, non accidisset. Denique, dicas velim, si subintroissent falsi illi fratres ad speculandam libertatem eorum, cessissent subjectioni? non opinor. Ergo cesserunt, quia fuerunt propter quos cederetur, hoc enim rudi fidei et adhuc de legis observatione suspensae competebat, ipso quoque apostolo, ne in vacuum cucurrisset aut curreret, suspecto. Itaque frustrandi erant falsi fratres, speculantes libertatem christianam, ne", "candidate_score": 0.711717, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_9_11", "bdc_text": "Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti . Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis .", "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_729", "psc_text": "Evangelium, non interpolatione Scripturae, qua Christum Creatoris effingerent, sed retentione veteris disciplinae, ne legem Creatoris excluderent. Ergo, Propter superinductitios, inquit, falsos fratres, qui subintraverant ad speculandam libertatem nostram, quam habemus in Christo, ut nos subigerent servituti, nec ad horam cessimus subjectioni. Intendamus enim et sensui ipsi, et caussae ejus, et apparebit vitiatio scripturae, cum praemittit: Sed nec Titus, qui mecum erat, cum esset graecus, coactus est circumcidi: dehinc subjungit: propter superinductitios falsos fratres, et reliqua: contrarii utique facti incipit reddere rationem, osteadens propter quid fecerit; quod nec fecisset, nec ostendisset, si illud propter quod fecit, non accidisset. Denique, dicas velim, si subintroissent falsi illi fratres ad speculandam libertatem eorum, cessissent subjectioni? non opinor. Ergo cesserunt, quia fuerunt propter quos cederetur, hoc enim rudi fidei et adhuc de legis observatione suspensae competebat, ipso quoque apostolo, ne in vacuum cucurrisset aut curreret, suspecto. Itaque frustrandi erant falsi fratres, speculantes libertatem christianam, ne", "candidate_score": 0.68596, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_12_14", "bdc_text": "Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę . Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus . Sed ea gratia cum deo , non nobis debeatur , pręstat hanc fortem domini manum et hoc brachium exertum , quibus Aegyptiacam servitutem evasimus , quoties datur , memoria repeti apud eos , qui sunt in discrimine oblivionis .", "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_202", "psc_text": "Sed et in ipsis commerciis vitae et conversationis humanae domi ac foris, adusque curam vasculorum omnifariam distinxit, ut istis legalibus disciplinis occurrentibus ubique, ne ullo momento vacarent a Dei respectu. Quid enim faceret beatum hominem, quam in lege Domini voluntas ejus, et in lege Domini meditabitur die ac nocte (Ps. I, 2) ? Quam legem non duritia promulgavit auctoris, sed ratio summae benignitatis, populi potius duritiam edomantis, et rudem obsequio fidem operosis officiis dedolantis: ut nihil de arcanis attingam significantiis legis, spiritalis scilicet et propheticae, in omnibus pene argumentis figuratae. Sufficit enim in praesenti, si simpliciter hominem Deo obligabat, ut nemo eam reprobare debeat, nisi cui non placet Deo servire. Ad hoc beneficium, non onus legis adjuvandum, etiam Prophetas eadem bonitas Dei ordinavit, docentes Deo digna: Auferre nequitias de anima, discere benefacere, exquirere judicium, judicare pupillo, et justificare viduam, dirigere quaestiones, fugere improborum contactum, dimittere conflictam in integram, dissipare scripturam", "candidate_score": 0.68128, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_5", "bdc_text": "Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus .", "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_584", "psc_text": "non tamen antequam cognitus. Porro et hic apparet, illos non de Deo increpitos; sed de ejus disciplina, a quo illis et figurate vasculorum munditiae, et manifeste misericordiarum opera imperabantur. Sic et oluscula decimantes, vocationem autem et dilectionem Dei praetereuntes objurgat. Cujus Dei vocationem et dilectionem, nisi cujus et rutam et mentam, ex forma Legis de decimis offerebant? Totum enim exprobrationis hoc erat, quod modica curabant; ei utique, cui majora non exhibebant, dicenti (Deut., VI, 5): Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo et ex tota anima tua, et ex totis viribus tuis, qui te vocavit ex Aegypto. Caeterum, nec tempus admisisset, ut Christus tam praecoquam, imo tam acerbam adhuc dilectionem expostularet novo et recenti Deo, ne dixerim nondum palam facto. Primatum quoque captantes locorum, et honorem salutationum, cum incusat, sectam Creatoris administrat, ejusmodi principes Sodomorum archontas appellantis (Is., I, 23), prohibentis etiam confidere in praepositos, imo et in totum", "candidate_score": 0.625762, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_15", "bdc_text": "Hęc igitur minime curioso mihi , sed ex re nata et ad favorabiliorem nostram rempublicam Christi pertinentia cum occurrissent , nolui celare te meas cogitationes et desyderium .", "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_694", "psc_text": "erat tantum sceleris relaturus. Aut si impune, vacat Vae. Si non impune, utique ab eo puniendus, in quem scelus traditionis admisit. Porro, si sciens passus est hominem, quem ipse comitatui suo adsciverat, in tantum scelus ruere, noli jam de Creatore circa Adam retractare, quae in tuum quoque Deum retorquentur, aut ignorasse illum qui non ex providentia obstitit peccaturo, aut obsistere non potuisse, si ignorabat; aut noluisse, si et sciebat et poterat; atque ita malitiosum judicandum, qui passus sit hominem suum ex delicto perire. Suadeo igitur agnoscas potius et in isto Creatorem, quam parem illi Deum optimum adversus sententiam tuam facias. Nam et Petrum praesumptorie aliquid elocutum, negationi potius destinando, zelotem Deum tibi ostendit. Debuit etiam osculo tradi propheticus scilicet Christus, ut ejus scilicet filius, qui labiis a populo diligebatur (Is. XXIX) . Perductus in consessum, an ipse esset Christus interrogatur. De quo Christo Judaei quaesissent, nisi de suo? Cur ergo", "candidate_score": 0.617667, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_2", "bdc_text": "In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram .", "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_617", "psc_text": "omnes famulos meos Prophetas. Hic erit Spiritus Sanctus admonitor convivarum, die et ante lucem. Et non audiit populus meus, et non intendit auribus suis, et obduravit collum suum. Hoc ut patrifamilias renuntiatum est, motus tunc (bene quod et motus; negat enim Marcion moveri Deum suum, ita et hoc meus est), mandat de plateis et vicis civitatis facere sublectionem. Videamus an eo sensu quo rursus per Hieremiam (Jerem., II, 31): Numquid solitudo factus sum domui Israelis? aut terra in incultum derelicta? id est, Numquid non habeo quos allegam, aut unde allegam? Quoniam dixit populus meus, Non venimus ad te. Itaque misit ad alios vocandos, ex eadem adhuc civitate. Dehinc loco abundante, praecepit etiam de viis et sepibus colligi, id est, nos jam de extraneis gentibus; illa scilicet aemulatione, qua in Deuteronomio (Deut., XXXII, 20): Avertam faciem meam ab eis, et monstrabo quid illis in novissimis, id est alios possessuros locum eorum:", "candidate_score": 0.61084, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf025", "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", "max_score": 0.711567, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3020_sent_10_12", "bdc_text": "Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1421", "psc_text": "Quosdam quippe conspiciunt qui sub religionis obtentu vitio elationis intumescunt, et quod in quibusdam jure reprehendunt, hoc injuste ad crimen omnium pertrahunt: nequaquam videlicet perpendentes quod sint in ea qui et despicientes noverint perfecte temporalia regere, et amantes aeterna plenis desideriis exspectare; et dispensationem potestatis acceptae peragere, et humilitatis insitae ministerium custodire, ut nec humilitatis causa curam suscepti regiminis negligant, nec rursum occasione regiminis in eis humilitas intumescat. Etsi quidam fortasse intra ipsam sunt qui non Dei sed suae gloriae sub religionis praetextu deserviunt, studet tamen eos, aut, si valet, districte corrigere, aut, si non valet, aequanimiter tolerare; et vel corrigendo illos quasi filios amplectitur, vel tolerando quasi ab hostibus exercetur. Scit namque quod per eorum superbiam laceretur vita justorum, scit quod in ejus crimen extenditur quidquid talium pravitate peccatur, sed notam alieni criminis sustinere tanto minus metuit quanto et caput suum talia tolerasse cognoscit. De illo quippe scriptum est:", "candidate_score": 0.711567, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_10_12", "bdc_text": "Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1698", "psc_text": "circumcidi prohibuit (Act. XV, 2) , et tamen Lystris atque Iconium transiens, ipse Timotheum, qui gentili patre editus fucrat, circumcidit (Act. XVI, 3). Videns enim quod nisi se mandata litterae servare ostenderet, Judaeorum rabiem etiam in eos qui sibi tunc comites aderant excitaret, assertionis suae vim postposuit, et sine damno fidei se suosque comites a persecutionis immanitate custodivit. Fecit quod fieri fidei amore prohibuit, sed ad fidei retorsit ministerium quod quasi non fideliter fecit. Plerumque enim virtus cum indiscrete tenetur amittitur; cumque discrete intermittitur, plus tenetur. Nec mirum si in incorporeis intelligimus quod agi et in corporeis rebus videmus. Ex studio namque arcus distenditur, ut in suo tempore cum utilitate tendatur. Qui si otium relaxationis non accipit, feriendi virtutem ipso usu tensionis perdit. Sic aliquando in exercitatione virtus, cum per discretionem praetermittitur, reservatur, ut tanto post vitia valenter feriat, quanto a percussione interim prudenter cessat. Subtilis igitur discretionis super hanc", "candidate_score": 0.707548, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_5_7", "bdc_text": "Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus . Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia . Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1220", "psc_text": "videbant opere quod professione cernebant. Unde etiam de Balaam scriptum est: Qui cadens apertos habet oculos (Num. XXIV, 16) . Cadens quippe in opere apertos tenuit oculos in contemplatione. Ita ergo hi etiam oculos aperientes in fide, et non videntes in opere, intra Ecclesiam positi pia specie, extra Ecclesiam inventi sunt impia conversatione. De quibus alias bene scriptum est: Vidi impios sepultos, qui cum adviverent, in loco sancto erant, et laudabantur in civitate quasi justorum operum (Eccle. VIII, 10) . 802 26. Multos falsos Christianos Ecclesiae pax abscondit. Quidam ex professione Christianae religionis gloriam quaerunt.---Multos enim peste propriae pravitatis obsessos sub Christiano nomine ipsa tranquillitas ecclesiasticae pacis abscondit. Quos tamen si levis persecutionis aura pulsaverit, mox extra aream velut paleas tollit. [Vet. XV.] Quidam vero idcirco Christianitatis vocatione signantur, quia Christi nomine sublimiter exaltato, pene omnes jam videri fideles aspiciunt; et pro eo quod hoc vocari alios cernunt, ipsi non", "candidate_score": 0.686958, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_10", "bdc_text": "Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2089", "psc_text": "doctori. In his ergo quae ubertim praedicat doctor, nulla elatione se efferat, ne fortasse 994 non pro sua, sed pro auditoris gratia ejus repleatur lingua; et in his quae doctor steriliter dicit, auditor non succenseat, ne fortasse doctoris lingua non pro sua, sed pro auditoris reprobatione torpescat. Pro auditoris namque gratia boni, datur etiam malis sermo doctoribus, sicut potuerunt Pharisaeis suppetere verba praedicationis, de quibus scriptum est: Omnia ergo quaecunque dixerint vobis, servate et facite; secundum vero opera eorum nolite facere (Matth. XXIII, 3) . Propter auditorum vero reprobationem bonis etiam doctoribus sermo subtrahitur, sicut ad Ezechielem contra Israel dicitur: Linguam tuam adhaerere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est (Ezech. III, 26) . 83. Aliquando pro doctoris et auditorum merito vel culpa, datur aut negatur. De accepto nemo extollatur. Spem comitetur timor.---Aliquando autem sermo praedicationis propter utrosque datur, aliquando propter utrosque subtrahitur.", "candidate_score": 0.685713, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_1_3", "bdc_text": "Elegantis pręcepti est illud Ciceronianum de peregrinorum et incolarum officio , ut ne quid praeter suum negotium agant deque alieno nihil inquirant sintque in aliena republica minime curiosi . In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram . Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_261", "psc_text": "Deo soli vacare cupiendum est, et curis externis ex Dei voluntate serviendum.---Sic itaque aliquando contingit ut qui solam coelestem patriam diligunt, terrenae patriae curis subjacere videantur. Quorum tamen ministerium a pravorum operibus plerumque in actu, nonnunquam vero ante supernum judicem in sola cogitatione discernitur. Pleni quippe superna sapientia discernunt qualiter debeant et ad aliud vacare intrinsecus, et ad aliud extrinsecus occupari ut si forte occulta Dei ordinatione aliquid eis non appetentibus de hujus saeculi curis imponitur, cedant Deo quem diligunt, et prae amore ejus intrinsecus solam illius desiderent visionem; prae timore vero ejus impositam sibi extrinsecus humiliter expleant actionem, ut et vacare Deo appetant ex gratia dilectionis, et rursum curas superimpositas ex conditione expleant servitutis. Cumque occupationes extrinsecus perstrepunt, intrinsecus in amore pacatissima quies tenetur; atque occupationum tumultus exterius perstrepentes dispensat interius praesidens judex ratio, et tranquillo moderamine ea quae circa se minus sunt tranquilla disponit. Sicut enim vigor mentis", "candidate_score": 0.67479, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_10", "bdc_text": "Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_268", "psc_text": "insania.---Quia enim argento saepe eloquia divina designantur possunt argenti vocabulo etiam ejusdem eloquii scriptores intelligi, quorum vita inter turbas hominum resplenduit luce virtutum. Sed quia lex peccata indicare potuit, non auferre, non quisquam veterum patrum, non legislator Moyses humani generis redemptor exstitit. Argentum ergo in commutatione hujus sapientiae non appenditur, quia quilibet sancti esse potuerunt, in comparatione unigeniti Filii Dei nullius meriti fuisse pensantur, qui nisi hujus sapientiae servos se esse cognoscerent, sancti nullatenus fuissent. Ad hoc quippe illi missi sunt, ut in cordibus hominum viam huic sapientiae praedicando praepararent, neque ut pro ea, sed per eam subjectos populos regerent. Quia enim certum erat quod per accessum temporum deficientis saeculi languores excrescerent, actum est ut aeterna Dei sapientia in fine saeculorum per semetipsam veniret ad grandem hunc et nimiae infirmitatis aegrotum, id est per totum mundum jacens languidum genus humanum, ut transmissis prius praedicatoribus, quasi quibusdam visitatoribus, tanto postmodum major", "candidate_score": 0.671319, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_4_6", "bdc_text": "Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere . Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus . Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_268", "psc_text": "insania.---Quia enim argento saepe eloquia divina designantur possunt argenti vocabulo etiam ejusdem eloquii scriptores intelligi, quorum vita inter turbas hominum resplenduit luce virtutum. Sed quia lex peccata indicare potuit, non auferre, non quisquam veterum patrum, non legislator Moyses humani generis redemptor exstitit. Argentum ergo in commutatione hujus sapientiae non appenditur, quia quilibet sancti esse potuerunt, in comparatione unigeniti Filii Dei nullius meriti fuisse pensantur, qui nisi hujus sapientiae servos se esse cognoscerent, sancti nullatenus fuissent. Ad hoc quippe illi missi sunt, ut in cordibus hominum viam huic sapientiae praedicando praepararent, neque ut pro ea, sed per eam subjectos populos regerent. Quia enim certum erat quod per accessum temporum deficientis saeculi languores excrescerent, actum est ut aeterna Dei sapientia in fine saeculorum per semetipsam veniret ad grandem hunc et nimiae infirmitatis aegrotum, id est per totum mundum jacens languidum genus humanum, ut transmissis prius praedicatoribus, quasi quibusdam visitatoribus, tanto postmodum major", "candidate_score": 0.667678, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_16", "bdc_text": "Potui brevioribus id facere , nisi mihi perspectus esset et candor tuus et ęquanimitas , immo iuditium , quod facile dinoscet et moderabitur , si quid huius negocii cum optimatibus tentandum esse videbitur ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_690", "psc_text": "XII, 1) . Ad hoc itaque Dominus apparuit in carne, ut humanam vitam admonendo excitaret, exempla praebendo accenderet, moriendo redimeret, resurgendo repararet. Cum ergo nulla in se beatus Job jure redarguenda reperit, ad excedentem omnia Redemptoris vitam mentis oculos tendit, ut in illa cognoscat ipse quid minus habeat, cum dicit: Si ambulavi in vanitate, et festinavit in dolo pes meus, appendat me in statera justa, et sciat Deus simplicitatem meam. Ac si aperte dicat: Si qua unquam leviter, si qua perniciose perpetravi, Dei et hominum Mediator appareat, ut in ejus vita cognoscam an ego veraciter simplex fuerim. Qui enim, ut diximus, suorum temporum viros excesserat, Mediatorem Dei et hominum quaerebat, ut in illo pensatus agnosceret si vitam simplicem vere tenuisset. Dicat ergo: Appendat me in statera justa, et sciat Deus simplicitatem meam. Quod est scire me faciat. Ac si patenter fateatur, dicens: Quantum ad humanae vitae modum, nulla in me", "candidate_score": 0.661234, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_13_15", "bdc_text": "Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus . Sed ea gratia cum deo , non nobis debeatur , pręstat hanc fortem domini manum et hoc brachium exertum , quibus Aegyptiacam servitutem evasimus , quoties datur , memoria repeti apud eos , qui sunt in discrimine oblivionis . Hęc igitur minime curioso mihi , sed ex re nata et ad favorabiliorem nostram rempublicam Christi pertinentia cum occurrissent , nolui celare te meas cogitationes et desyderium .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2576", "psc_text": "Gratia Dei gratuita.---Quibus duobus versibus et virtutem suae potentiae, et omne pondos rationis explevit. Nam propter potentiam dixit: Quis enim resistere potest vultui meo? Et propter rationem subdidit: Quis ante dedit mihi, ut reddam ei? Ac si diceret: Non eum quasi crudelis suscito, quia de ejus fortitudine et electos meos potenter eripio, et rursum reprobos non injuste, sed rationabiliter damno; id est, et eos quos benigne eligo eripere mirabiliter possum, et eos quos respuo non injuste derelinquo. Nemo quippe ut divina illum gratia subsequatur prius aliquid contulit Deo. Nam si nos Deum bene operando praevenimus, ubi est quod Propheta ait: Misericordia ejus praeveniet me (Psal. LVIII, 11) . Si quid nos bonae operationis dedimus, ut ejus gratiam mereremur, ubi est quod Apostolus dicit: Gratia salvati estis per fidem; et hoc non ex vobis, sed Dei donum est, non ex operibus (Ephes. II, 8) ? Si nostra dilectio Deum praevenit, ubi", "candidate_score": 0.660615, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_1_3", "bdc_text": "Elegantis pręcepti est illud Ciceronianum de peregrinorum et incolarum officio , ut ne quid praeter suum negotium agant deque alieno nihil inquirant sintque in aliena republica minime curiosi . In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram . Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_260", "psc_text": "vitam quoque exterorum advenientium ministerii sui arte servavit? An ab hac sapientia Daniel alienus exstitit, qui a Chaldaeorum rege in Babylonia princeps magistratuum effectus, tanto majoribus curis occupatus est, quanto et sublimiori dignitate omnibus praelatus (Dan. II, 48) ? Cum igitur constet plerumque etiam bonos non terreno studio terrenis curis implicari, patenter agnoscimus quia sic nonnunquam cives Jerusalem angarias solvunt Babyloniae, sicut saepe cives Babyloniae impendunt angarias Jerusalem. Nam sunt nonnulli qui verbum vitae pro sola sapientiae ostentatione praedicant, eleemosynarum opem pro appetitu vanae gloriae subministrant. Et quidem Jerusalem videntur esse quae agunt, sed 590 tamen Babyloniae cives sunt. 70. Deo soli vacare cupiendum est, et curis externis ex Dei voluntate serviendum.---Sic itaque aliquando contingit ut qui solam coelestem patriam diligunt, terrenae patriae curis subjacere videantur. Quorum tamen ministerium a pravorum operibus plerumque in actu, nonnunquam vero ante supernum judicem in sola cogitatione discernitur. Pleni quippe superna sapientia discernunt qualiter", "candidate_score": 0.656449, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_16", "bdc_text": "Potui brevioribus id facere , nisi mihi perspectus esset et candor tuus et ęquanimitas , immo iuditium , quod facile dinoscet et moderabitur , si quid huius negocii cum optimatibus tentandum esse videbitur ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_414", "psc_text": "Bene ergo dicitur: Cogitationes justorum judicia, quia ipse eorum intimus motus cordis, quasi quaedam libra est judiciariae potestatis. Quibus peractis, quia retributionem inferius non requirunt, recte eorum judicia diademati comparantur. Diadema quippe in superiori parte corporis ponitur. Justorum ergo judicium diadema dicitur, quia per hoc non in terrenis et infimis, sed sursum remunerari concupiscunt. Sequitur CAPUT XXIII [Rec. XIV]. VERS. 15, 16.---Oculus fui caeco, et pes claudo. Pater eram pauperum, et causam quam nesciebam, diligentissime investigabam. 36. Bona opera etsi humilitate occultanda, necessitate tamen aliquando publicanda.---Inter haec lectoris animus forsitan quaerat cur beatus Job suas tam subtiliter virtutes enumeret. 623 Sanctorum quippe virorum est bona quae fecerint occultare, ne contingat eos lapsum elationis incurrere. Unde per semetipsam Veritas dicit: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis (Matth. VI, 1) . Hinc est etiam quod duos caecos juxta viam sedentes illuminans, praecepit dicens: Videte ne quis sciat", "candidate_score": 0.65532, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_16", "bdc_text": "Potui brevioribus id facere , nisi mihi perspectus esset et candor tuus et ęquanimitas , immo iuditium , quod facile dinoscet et moderabitur , si quid huius negocii cum optimatibus tentandum esse videbitur ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1114", "psc_text": "XXII.] Quia vero praedicationem arrogantium nullus admitteret, si non et aliquid de humilitatis imagine permiscerent, bene Eliu postquam per tumida verba se extulit, rursum quasi ad aequalitatis concordiam condescendit, dicens: CAPUT XVI VERS. 4.---Judicium eligamus nobis, et inter nos videamus quid sit melius. 40. Humilitatem quandoque prae se ferunt, sed fictam.---Sed utrum hoc judicium ex humili corde quaesierit, facile cognoscimus, si subsequentia ejus verba pensemus. Sequitur: VERS. 5, 6.---Quia dixit Job: Justus sum, et Deus subvertit judicium meum. In judicando enim me mendacium est; et violenta sagitta mea absque ullo peccato. Justos falsorum criminum insimulant.---Haec beatum Job dixisse queritur, quae tamen quia minime dixerit, requisita sacrae historiae verba testantur. Sed qui judicium aeque quaesierat, ex culpa quam finxit, protinus sententiam promulgat. Nam sequitur: VERS. 7, 8.---Quis est vir, ut est Job, qui bibit subsannationem quasi aquam, qui graditur cum operantibus iniquitatem, et ambulat cum viris impiis? [Rec. IX.] Ecce judicium", "candidate_score": 0.653696, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_16", "bdc_text": "Potui brevioribus id facere , nisi mihi perspectus esset et candor tuus et ęquanimitas , immo iuditium , quod facile dinoscet et moderabitur , si quid huius negocii cum optimatibus tentandum esse videbitur ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_736", "psc_text": "utilitatis meae negotia virtute contra pupillum exsequi volui, quando me in judicio etiam ex justitia potiorem vidi. [Vet. XV.] Sancti etenim viri quando cum personis minoribus contentionum negotia subeunt, dum gravare vel in minimis timent, ipsi contra justitiam gravari nequaquam refugiunt. Sciunt quippe quia omnis humana justitia injustitia esse reprehenditur, si divinitus districte judicetur. Unde hoc quod sibi competit cavent vehementer exigere, ne eorum actus supernam rectitudinem contingat subtiliter examinare. Sed ut inveniri justi in divino examine valeant, plerumque apud humana judicia gravari se et injuste patiuntur. Beatus autem Job vitae suae celsitudinem narrans, et multa sunt et mira quae dixit. Sed quia plerumque humana mens renuit bona credere, quae nescit operari, maledicti sibi sententiam protinus subjicit, si qua horum quae dixerat opere non implevit, dicens: CAPUT XXI [Rec. XVI]. VERS. 22.---Humerus meus a junctura sua cadat, et brachium meum cum ossibus suis conteratur. 33. Concordia in societate, sine patientia", "candidate_score": 0.652982, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_1", "bdc_text": "Elegantis pręcepti est illud Ciceronianum de peregrinorum et incolarum officio , ut ne quid praeter suum negotium agant deque alieno nihil inquirant sintque in aliena republica minime curiosi .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_261", "psc_text": "Deo soli vacare cupiendum est, et curis externis ex Dei voluntate serviendum.---Sic itaque aliquando contingit ut qui solam coelestem patriam diligunt, terrenae patriae curis subjacere videantur. Quorum tamen ministerium a pravorum operibus plerumque in actu, nonnunquam vero ante supernum judicem in sola cogitatione discernitur. Pleni quippe superna sapientia discernunt qualiter debeant et ad aliud vacare intrinsecus, et ad aliud extrinsecus occupari ut si forte occulta Dei ordinatione aliquid eis non appetentibus de hujus saeculi curis imponitur, cedant Deo quem diligunt, et prae amore ejus intrinsecus solam illius desiderent visionem; prae timore vero ejus impositam sibi extrinsecus humiliter expleant actionem, ut et vacare Deo appetant ex gratia dilectionis, et rursum curas superimpositas ex conditione expleant servitutis. Cumque occupationes extrinsecus perstrepunt, intrinsecus in amore pacatissima quies tenetur; atque occupationum tumultus exterius perstrepentes dispensat interius praesidens judex ratio, et tranquillo moderamine ea quae circa se minus sunt tranquilla disponit. Sicut enim vigor mentis", "candidate_score": 0.644675, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_1", "bdc_text": "Elegantis pręcepti est illud Ciceronianum de peregrinorum et incolarum officio , ut ne quid praeter suum negotium agant deque alieno nihil inquirant sintque in aliena republica minime curiosi .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_260", "psc_text": "vitam quoque exterorum advenientium ministerii sui arte servavit? An ab hac sapientia Daniel alienus exstitit, qui a Chaldaeorum rege in Babylonia princeps magistratuum effectus, tanto majoribus curis occupatus est, quanto et sublimiori dignitate omnibus praelatus (Dan. II, 48) ? Cum igitur constet plerumque etiam bonos non terreno studio terrenis curis implicari, patenter agnoscimus quia sic nonnunquam cives Jerusalem angarias solvunt Babyloniae, sicut saepe cives Babyloniae impendunt angarias Jerusalem. Nam sunt nonnulli qui verbum vitae pro sola sapientiae ostentatione praedicant, eleemosynarum opem pro appetitu vanae gloriae subministrant. Et quidem Jerusalem videntur esse quae agunt, sed 590 tamen Babyloniae cives sunt. 70. Deo soli vacare cupiendum est, et curis externis ex Dei voluntate serviendum.---Sic itaque aliquando contingit ut qui solam coelestem patriam diligunt, terrenae patriae curis subjacere videantur. Quorum tamen ministerium a pravorum operibus plerumque in actu, nonnunquam vero ante supernum judicem in sola cogitatione discernitur. Pleni quippe superna sapientia discernunt qualiter", "candidate_score": 0.635267, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_5", "bdc_text": "Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1220", "psc_text": "videbant opere quod professione cernebant. Unde etiam de Balaam scriptum est: Qui cadens apertos habet oculos (Num. XXIV, 16) . Cadens quippe in opere apertos tenuit oculos in contemplatione. Ita ergo hi etiam oculos aperientes in fide, et non videntes in opere, intra Ecclesiam positi pia specie, extra Ecclesiam inventi sunt impia conversatione. De quibus alias bene scriptum est: Vidi impios sepultos, qui cum adviverent, in loco sancto erant, et laudabantur in civitate quasi justorum operum (Eccle. VIII, 10) . 802 26. Multos falsos Christianos Ecclesiae pax abscondit. Quidam ex professione Christianae religionis gloriam quaerunt.---Multos enim peste propriae pravitatis obsessos sub Christiano nomine ipsa tranquillitas ecclesiasticae pacis abscondit. Quos tamen si levis persecutionis aura pulsaverit, mox extra aream velut paleas tollit. [Vet. XV.] Quidam vero idcirco Christianitatis vocatione signantur, quia Christi nomine sublimiter exaltato, pene omnes jam videri fideles aspiciunt; et pro eo quod hoc vocari alios cernunt, ipsi non", "candidate_score": 0.622022, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf020", "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas", "max_score": 0.711238, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3020_sent_10_12", "bdc_text": "Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_87", "psc_text": "scilicet idcirco subjectioni cesserint Paulus et Barnabas eundi Jerosolymam, seditione ob Legem Antiochiae concitata: ut per Epistolam apostolorum, sua sententia firmaretur, et maneret apud Galatas Evangelii veritas, quae non esset in littera, sed in spiritu; non in carnali sensu, sed in intelligentia spirituali; nec in manifesto Judaismo, sed in occulto. Sciendum vero, quod, autem, conjunctio quae in praesenti loco ponitur: Propter subintroductos autem falsos fratres, superflua sit: et si legatur, non habeat quod ei respondeat, illamque concludat; sed esse ordinem lectionis et sensus: Sed neque Titus qui mecum erat, cum esset ex gentibus, compulsus est circumcidi. Statimque subjungat quae causa fuerit, ut ad circumcisionem impelleretur invitus: Propter subintroductos, inquit, falsos fratres, qui subintroierunt explorare libertatem nostram quam habemus in Christo Jesu, ut nos in servitutem redigerent. Qui cum minis terrerent, et multitudine vellent nos a libertate Christi in Legis traducere servitutem, ne ad tempus quidem eis cessimus, ut circumcideremus Titum:", "candidate_score": 0.711238, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_10_12", "bdc_text": "Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_81", "psc_text": "Ecclesiis praesidebant. Simul autem et illud docet, quod pro Christi fide et Evangelii libertate, ad eos ipsos qui de eo plura cognoverant, quod Legem infringeret, Moysen destrueret, circumcisionem penitus auferret, ausus sit ducere Titum, hominem incircumcisum. Et inter tantam multitudinem Judaeorum et inimicos suos, qui quasi ob zelum Legis sanguinem ejus haurire cupiebant, nec ipse, nec Titus aliquo sint terrore superati necessitati cedere. Quae potuit habere veniam, vel pro loco, vel pro auctoritate majorum, vel pro numero Ecclesiarum, quae de Judaeis in Christo credebant, vel pro tempore, ne tantam simul invidiam sustinerent. Quidam post quatuordecim annos eum Jerosolymam ascendisse tunc dicunt, quando in Actibus apostolorum de quaestionibus observandae, vel praetermittendae Legis, inter credentes Antiochiae orta dissensio est; et placuit ire Jerosolymam, et sententiam majorum praestolari, quando ipse quoque Paulus et Barnabas missi sunt: et hoc esse quod in codicibus legatur Latinis: Quibus ad horam cessimus subjectioni, ut veritas Evangelii perseveraret", "candidate_score": 0.706204, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_9_11", "bdc_text": "Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti . Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis .", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_87", "psc_text": "scilicet idcirco subjectioni cesserint Paulus et Barnabas eundi Jerosolymam, seditione ob Legem Antiochiae concitata: ut per Epistolam apostolorum, sua sententia firmaretur, et maneret apud Galatas Evangelii veritas, quae non esset in littera, sed in spiritu; non in carnali sensu, sed in intelligentia spirituali; nec in manifesto Judaismo, sed in occulto. Sciendum vero, quod, autem, conjunctio quae in praesenti loco ponitur: Propter subintroductos autem falsos fratres, superflua sit: et si legatur, non habeat quod ei respondeat, illamque concludat; sed esse ordinem lectionis et sensus: Sed neque Titus qui mecum erat, cum esset ex gentibus, compulsus est circumcidi. Statimque subjungat quae causa fuerit, ut ad circumcisionem impelleretur invitus: Propter subintroductos, inquit, falsos fratres, qui subintroierunt explorare libertatem nostram quam habemus in Christo Jesu, ut nos in servitutem redigerent. Qui cum minis terrerent, et multitudine vellent nos a libertate Christi in Legis traducere servitutem, ne ad tempus quidem eis cessimus, ut circumcideremus Titum:", "candidate_score": 0.691987, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_2", "bdc_text": "In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram .", "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_84", "psc_text": "vacuum currere aut cucurrisse, sicut putaverant ignorantes. (Vers. 3-5.) Sed neque Titus qui mecum erat, cum esset ex gentibus, compulsus est circumcidi. Propter subintroductos autem falsos fratres, qui subintroierunt explorare libertatem nostram, quam habemus in Christo Jesu, ut nos in servitutem redigerent: quibus neque ad horam cessimus subjectioni, ut veritas Evangelii permaneat apud vos. Si Titus, cum esset ex gentibus, nullo potuit terrore compelli, ut circumcideretur Jerosolymis, in Judaeorum metropoli civitate, in qua tanta Paulus blasphemiae in Moysen flagrabat invidia: ut postea pene a Judaeis interfectus sit, quando a tribuno liberatur, et Romam vinctus ad Caesarem mittitur: quomodo quidam putant legendum esse, quibus ad horam cessimus subjectioni, ut veritas Evangelii permaneat apud vos, et intelligendum quod Titus ipse qui compelli ante non potuit ad circumcisionem, rursum circumcisus sit, atque subjectus? Aut, quae est ista veritas Evangelii, hypocrisi cedere Judaeorum; et ea quae prius scybala aestimaveris, et quasi damna contempseris, observare,", "candidate_score": 0.612658, "ce_score": null } ] }, { "rank": 13, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1", "max_score": 0.709881, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7_9", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis . Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_92", "psc_text": "et sic oportebat Christum pati et resurgere tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem. non ego potuerim in lege et prophetis et psalmis haec scripta cognoscere: ibi tamen hoc esse scriptum ille dicit qui ueritas est. sed etsi haec ibi scripta esse non diceret, procul dubio sufficeret christianis quod Christus ipse dixisset, oportere praedicari in nomine suo paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem. sed dubitantes discipulos suos, quamuis conspecto et contrectato eius corpore, maiore documento scripturarum uoluit confirmare, quam quod se ipse uisibilem atque palpabilem mortalium sensibus admouebat. teneamus ergo ecclesiam ex ore domini designatam, unde coeptura et quo usque peruentura esset, coeptura scilicet ab Hierusalem et peruentura in omnes gentes. § 26 Hic iam quisquis dixerit Hierusalem non illam uisibilem ciuitatem intellegendam, sed figurate positam, ut 1 Ps. 49, 2 9 Luc. 24, 44 13", "candidate_score": 0.709881, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_92", "psc_text": "et sic oportebat Christum pati et resurgere tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem. non ego potuerim in lege et prophetis et psalmis haec scripta cognoscere: ibi tamen hoc esse scriptum ille dicit qui ueritas est. sed etsi haec ibi scripta esse non diceret, procul dubio sufficeret christianis quod Christus ipse dixisset, oportere praedicari in nomine suo paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem. sed dubitantes discipulos suos, quamuis conspecto et contrectato eius corpore, maiore documento scripturarum uoluit confirmare, quam quod se ipse uisibilem atque palpabilem mortalium sensibus admouebat. teneamus ergo ecclesiam ex ore domini designatam, unde coeptura et quo usque peruentura esset, coeptura scilicet ab Hierusalem et peruentura in omnes gentes. § 26 Hic iam quisquis dixerit Hierusalem non illam uisibilem ciuitatem intellegendam, sed figurate positam, ut 1 Ps. 49, 2 9 Luc. 24, 44 13", "candidate_score": 0.706832, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_97", "psc_text": "dominicorum futura per orbem terrarum praenuntiatur ecclesia. ubi nullus omnino dubitare permittatur, nisi qui de sanctarum scripturarum fide dubitat, illam esse Hierusalem uisibilem ciuitatem, unde coepit ecclesia post domini Iesu Christi resurrectionem et ascensionem, nec aliud eum uoluisse ostendere nisi huius terrae loca unde illi daret initium, et quomodo eam per cuncta inde diffunderet. sic enim scriptum est in Actibus apostolorum: primum quidem sermonem feci de omnibussomnibus o Theophile, quae coepit Iesus facere et docere, usque in diem quo apostolos elegit per spiritum sanctum, mandans eis praedicare euangelium; quibus et manifestauit se ipsum post passionem suam in multis signis, per dies quadraginta apparens eis et disputans de regno dei; et cum conuersaretur cum eis, praecepit eis ab Hierosolymis ne discederent, sed expectarent promissionem eius, quam audistis, inquit, ei oremeo: quialoliannes quidem baptizauit aqua, uos autem spiritu sancto baptizabimini quem et accepturi estis non post multos hos dies. at illi quidem", "candidate_score": 0.689648, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_137", "psc_text": "21 quod absit si (ei s. I. m2) R 22 ipsa om. II 25 recepit v 27 possem e 29 omnia illa v ait dominus: praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem, credant quod ascensurus in caelum nouissime dixit: eritis mihi testes in Hierusalem et in tota ludaeaIudaea et Samaria et usque in totam terram. et illa et ista uera esse credantur, et nulla inter nos contentio remanebit, quia nec illis ueris ista nec istis ueris illa impediuntur. et ista, inquiunt, credimus et completa esse confitemur, sed postea orbis terrarum apostatauit et sola remansit Donati communio. haec nobis legant, sicut legunt de Enoch, de Noe et de Abraham, Isaac et Iacob et de illis duabus tribubus, quae decem separatis reliquae factae sunt, et de duodeeimduodecim apostolis, qui ceteris apostatantibus remanserunt. et hoc similiter legant, et nihil resistimus. si autem non ea de scripturis", "candidate_score": 0.689006, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_5_7", "bdc_text": "Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus . Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia . Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_92", "psc_text": "et sic oportebat Christum pati et resurgere tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem. non ego potuerim in lege et prophetis et psalmis haec scripta cognoscere: ibi tamen hoc esse scriptum ille dicit qui ueritas est. sed etsi haec ibi scripta esse non diceret, procul dubio sufficeret christianis quod Christus ipse dixisset, oportere praedicari in nomine suo paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem. sed dubitantes discipulos suos, quamuis conspecto et contrectato eius corpore, maiore documento scripturarum uoluit confirmare, quam quod se ipse uisibilem atque palpabilem mortalium sensibus admouebat. teneamus ergo ecclesiam ex ore domini designatam, unde coeptura et quo usque peruentura esset, coeptura scilicet ab Hierusalem et peruentura in omnes gentes. § 26 Hic iam quisquis dixerit Hierusalem non illam uisibilem ciuitatem intellegendam, sed figurate positam, ut 1 Ps. 49, 2 9 Luc. 24, 44 13", "candidate_score": 0.687775, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_8_10", "bdc_text": "Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis . Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti . Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_174", "psc_text": "hoc agnosceret, quae sunt in Aegypto in milibus seruorum dei, qui per heremum sancta societate uiuunt, perfectionem praecepti euangelici studentes tenere quo dictum est: uis esse perfectus? uade uende omnia quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelis, et ueni sequere me. quanto enim melius ibi secretius pascere et cubare, id est requiescere, filius dei diceretur quam in turbis inquietis furiosorum circumcellionum, quod malum Africae proprium est! nam de Aegypto ita Esaias prophetat: illo die erit altare domini in regione Aegyptiorum et titulus ad fines eorum domino, et erit in signum in aeternum domino in regione Aegyptiorum, quoniam clamabunt ad dominum aduersus eos qui eis pressuram faciebant, et mittet illis dominus hominem qui saluos eos faciet, iudicans seruabit eos. et cognitus erit dominus Aegyptiis, et timebunt Aegyptii dominum in illo die et facient sacrificia et uota promittent domino et reddent. et feriet dominus Aegyptios plaga et sanabit 11", "candidate_score": 0.684457, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_93", "psc_text": "sensibus admouebat. teneamus ergo ecclesiam ex ore domini designatam, unde coeptura et quo usque peruentura esset, coeptura scilicet ab Hierusalem et peruentura in omnes gentes. § 26 Hic iam quisquis dixerit Hierusalem non illam uisibilem ciuitatem intellegendam, sed figurate positam, ut 1 Ps. 49, 2 9 Luc. 24, 44 13 Luc. 24, 46 19 cf. Ioh. 14, 6 6 nec resisto v 8 aljaliis 0 9 impleri v 24 suos s. I. Um2 31 spiritualiter IIv. spiritaliter accipiatur tota ecclesia aeterna in caeliqcaelis et ex parte in terris peregrina, potest dicere etiam illud figurate dictum: quia oportebat Christum pati et resurgere tertia die, quod quisquis dixerit nec quoquo modo christianusChristianus habendus est. sicut ergo illud proprie positum est, ita et quod adiunctum est de omnium gentium ecclesia incipiente ab Hierusalem. exposuit enim dominus haec de se dicta esse in lege et prophetis et psalmis, et utique ipsa expositio non potuit", "candidate_score": 0.682582, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_4_6", "bdc_text": "Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere . Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus . Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_0", "psc_text": "[Augustinus episcopus dilectissimis fratribus] Augustinus episcopus dilectissimis fratribus ad nostrae dispensationis curam pertinentibus: salus quae in ChnstoChristo est et pax unitatis et caritatis eius sit uobiscum et integer spirituaspiritus uester et anima et corpus in diem domini nostri TesnIesu Christi seruetur. § 1 Meministis, fratres, Petiliani Donatistarum Constantinieosis episcopi perparuam epistulae partem in manus nostras aliquando uenisse eique particulae quod responderim scripsisse me ad dilectionem uestram. sed cum postea tota et plena nobis a fratribus qui ibi sunt mitteretur, placuit ei ab exordio respondere, tamquam praesentes ageremus, quemadmodum semper scitis nos cum eis agere uoluisse, ut sine studio contentionis, quid uel ab ipsis uel a nobis dicatur, collata disputatione omnibus appareret. in multorum enim manibus illam epistulam esse didicimus, qui etiam multa ex illa memoriter tenent, aliquid uerum aduersus nos eum dixisse arbitrantes. sed nunc si legere uoluerint quae respondimus, profecto intellegent quid sibi abiciendum et quid tenendum sit. neque", "candidate_score": 0.667388, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_24", "bdc_text": "Tandem visum est dato nuncio epistolam transmittere , non ut admonitionem tibi necessariam , quem scio nihil effugisse istiusmodi curarum , sed testificandę , ut dixi , solicitudinis me ę causa eoque nunc magis , quod divendito predio meo Kemptensi sub ęstatem sit animus migrandi in Turgoiam , si ita visum fuerit rerum domino , cui me meosque ut votis commendes rogo. 25 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_267", "psc_text": "haeretici et omnes mali secum foras sacramenta traxissent, si unitatis integritatem in corpore domini custodissent. sed etiam hoc uidetis quam profundum sit et quanta mysterii altitudine occultum. § 69 Iam sufficiat; desinite talibus agere. omnia, quae huiusmodi protuleritis, aut pro nobis sunt aut, ut multum causae nostrae minuam, incertum est pro quibus sint; sed libenter in opertis immoramini, ne fateri aperta cogamini. ecce ecclesia rogo: quid patimini? ecce ecclesia tot manifestissimis sanctarum scripturarum testimoniis commendata et expressa, praedicta et demonstrata: sicut audiuimus, ita et uidimus. quid tergiuersaris quomodo suscipiaris? cur detrectas sic suscipi, quomodo illa susoipitsuscipit, cui testimonium perhibet qui mentiri non potuit? doce scripturas canonicas aperte diiissedixisse baptizandum esse in catholica ecclesia, qui apud haereticos in nomine patris et filii et spiritus sancti fuerit baptizatus. quodsi hoehoc docere non potes, illud doce, huic communioni tuae, id est parti Donati, ubi hoc didicisti, apertum aliquod et manifestum testimonium a scripturis", "candidate_score": 0.6656, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_6", "bdc_text": "Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_148", "psc_text": "fiet debita separatio non humana temeritate, sed diuino iudicio. § 36 De paucitate autem bonorum ipse dominus apertissime dicit: intrate per angustam portam. quam lata et spatiosa uia quae ducit ad interitum, et multi sunt qui pergunt per illam; quam angusta porta et arta uia quae ducit ad uitam, et pauci sunt qui ingrediuntur per illam. istos paucos Donatistae se putant esse et ideo dicunt perisse orbem terrarum, se autem in hac paucitate quam laudauit dominus remansisse. qui quando comparantur cum eis, longe pauciores Rogatistas aut Maximianistas obicimus qui se ab eis separauerunt, si existimant sibi de paucitate esse gloriandum. uerumtamen hanc paucitatem in comparatione multitudinis malorum esse a domino commendatam. multitudinem autem bonorum, curacum per se ipsa consideratur. 1 Matth. 18, 39 4 Matth. 18, 47—50 19 Matth. 7, 13-14 1 et addidi 2 malorum et bonorum JlfJ 3 connexionem Ov 5 mari ll, cf. Boensch, It. 2 p.", "candidate_score": 0.651777, "ce_score": null } ] }, { "rank": 14, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1", "max_score": 0.709779, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3020_sent_8_10", "bdc_text": "Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis . Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti . Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1_window_66", "psc_text": "a domino, ut neque iubeantur. nam si dimittere tales coniuges iuberentur, nullus locus esset consilio monentis apostoli, ne hoc fieret. nullo modo enim quod dominus iubet, seruus bonus fieri prohiberet. § 20 Namque aliquando hoc dominus per Esdram prophetam iussit et factum est; dimiserunt Israhelitae uxores alienigenas, quicumque tunc habere potuerunt, per quas fiebat, ut et ipsi ad alienos seducerentur deos, non ut illae per maritos uero adquirerentur deo. nondum enim tanta gratia saluatoris inluxerat . et promissis temporalibus ueteris testamenti adhuc inhiabat illius populi multitudo. et propterea cum bona terrena, quae pro magno expetebant a domino, uiderent etiam his abundare, qui multos falsos colebant deos, blanditiis uxorum prius eos reuerebantur offendere, deinde inducebantur et colere. unde iusserat dominus per sanctum Moysen, ne quis uxorem alienigenam duceret. merito ergo quas duxerant domino prohibente, domino iubente dimiserunt. cum uero coepisset gentibus euangelium praedicari, iam coniunctos gentiles gentilibus comperit coniuges: ex quibus", "candidate_score": 0.709779, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_10_12", "bdc_text": "Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1_window_73", "psc_text": "hoc inpedimentum salutis infertur: uelut, cum dat consilium non nubendi apostolus uirginibus, unde praeceptum domini se non habere testatur, licet aliud facere, id est nubere et minus quam continentiae, bonum tamen tenere nuptiarum. ipsumque licitum etiam expedit, quoniam in uetita et inlicita ruituram carnis infirmitatem sic excepit honestate nubendi, ut neminem inpediat ad salutem, quamuis magis expediret magisque honestum esset, si uirgo consilium, quo praeceptum eam non conpellit, arriperet. tunc autem non expedit id quod licitum est, quando permittitur quidem, sed usus ipsius potestatis aliis affert inpedimentum salutis. sicut est, unde iam diu loquimur, discessio coniugis fidelis ab infideli, quam non prohibet dominus praecepto legis, quia coram illo iniusta non est, sed prohibet apostolus consilio caritatis, quia infidelibus affert inpedimentum salutis: non solum quia perniciosissime scandalizantur offensi, uerum etiam quia in alia coniugia cum ceciderint uiuentibus eis, a quibus dimittuntur, adulterinis nexibus colligati difficillime resoluuntur. § 23 Ideo hic, ubi", "candidate_score": 0.705965, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_11_13", "bdc_text": "Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę . Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1_window_73", "psc_text": "hoc inpedimentum salutis infertur: uelut, cum dat consilium non nubendi apostolus uirginibus, unde praeceptum domini se non habere testatur, licet aliud facere, id est nubere et minus quam continentiae, bonum tamen tenere nuptiarum. ipsumque licitum etiam expedit, quoniam in uetita et inlicita ruituram carnis infirmitatem sic excepit honestate nubendi, ut neminem inpediat ad salutem, quamuis magis expediret magisque honestum esset, si uirgo consilium, quo praeceptum eam non conpellit, arriperet. tunc autem non expedit id quod licitum est, quando permittitur quidem, sed usus ipsius potestatis aliis affert inpedimentum salutis. sicut est, unde iam diu loquimur, discessio coniugis fidelis ab infideli, quam non prohibet dominus praecepto legis, quia coram illo iniusta non est, sed prohibet apostolus consilio caritatis, quia infidelibus affert inpedimentum salutis: non solum quia perniciosissime scandalizantur offensi, uerum etiam quia in alia coniugia cum ceciderint uiuentibus eis, a quibus dimittuntur, adulterinis nexibus colligati difficillime resoluuntur. § 23 Ideo hic, ubi", "candidate_score": 0.688618, "ce_score": null } ] }, { "rank": 15, "cf_id": "cf041", "work_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita", "max_score": 0.709568, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3020_sent_10_12", "bdc_text": "Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_822", "psc_text": "Tyanis ab Eusebio episcopo Caesareae Cappadociae, Athanasio Ancyrae, Pelagio Laodiciae, Zenone Tarsi, Paulo Emeseno, Ostresio Melitinense, et Gregorio Nazianzeno, aliisque multis, qui verbum consubstantialitatis servandum esse apud Antiochiam Joviano imperante decreverant. Releguntur ibi Liberii et Occidentalium litterae sacerdotum. Quamobrem gaudio repleti scripserunt universis Ecclesiis ut legerent decreta episcoporum apud Asiam celebrata, et Liberii litteras, Italorumque, Afrorum, atque Gallicanorum, nec non Siculorum. Detulerant enim horum litteras legati de Lampsaco destinati, ut considerarent omnium numerum sibimet concordantium. Plurima namque multitudo concilium Ariminense vincebat; pariterque scripserunt, ut in Tarsum Ciliciae convenirent certa die; et illi quidem hoc modo alterutros invitabant. Cumque synodus pararetur in Tarsum, convenientes in Antiochia Cariae, quasi 34 Asiani pontifices studium quidem concordiae ecclesiasticae collaudabant, consubstantialitatis vero nomen respuentes, fidem in Antiochia et Seleucia prolatam roborare nitebantur, 314 tanquam Luciani martyris existentem, et multorum sudoribus a progenitoribus suis approbatam. Verum imperator studio Eudoxii synodum in Cilicia celebrari prohibuit. SOZOMEN., lib.", "candidate_score": 0.709568, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_9_11", "bdc_text": "Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti . Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_822", "psc_text": "Tyanis ab Eusebio episcopo Caesareae Cappadociae, Athanasio Ancyrae, Pelagio Laodiciae, Zenone Tarsi, Paulo Emeseno, Ostresio Melitinense, et Gregorio Nazianzeno, aliisque multis, qui verbum consubstantialitatis servandum esse apud Antiochiam Joviano imperante decreverant. Releguntur ibi Liberii et Occidentalium litterae sacerdotum. Quamobrem gaudio repleti scripserunt universis Ecclesiis ut legerent decreta episcoporum apud Asiam celebrata, et Liberii litteras, Italorumque, Afrorum, atque Gallicanorum, nec non Siculorum. Detulerant enim horum litteras legati de Lampsaco destinati, ut considerarent omnium numerum sibimet concordantium. Plurima namque multitudo concilium Ariminense vincebat; pariterque scripserunt, ut in Tarsum Ciliciae convenirent certa die; et illi quidem hoc modo alterutros invitabant. Cumque synodus pararetur in Tarsum, convenientes in Antiochia Cariae, quasi 34 Asiani pontifices studium quidem concordiae ecclesiasticae collaudabant, consubstantialitatis vero nomen respuentes, fidem in Antiochia et Seleucia prolatam roborare nitebantur, 314 tanquam Luciani martyris existentem, et multorum sudoribus a progenitoribus suis approbatam. Verum imperator studio Eudoxii synodum in Cilicia celebrari prohibuit. SOZOMEN., lib.", "candidate_score": 0.687865, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_3_5", "bdc_text": "Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore . Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere . Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1120", "psc_text": "ministravit. Ego autem etiam litteras ejus legi ad Leontium Ancyrae praesulem, quibus indicavit Scythas fuisse conversos in nostra provincia. Et cognoscens in quibusdam vicis Marcionis crevisse languorem, scripsit ejus loci pastoribus ut eos pellerent. Insuper etiam principis pro hac causa proferri petiit sanctionem. [ Haec desunt in mss. codicibus et in ed. V. ] Quod igitur ecclesiarum curam in animo habuerit secundum divinum Apostolum, satis haec docuerint. [ Haec autem desunt in edit. Valesii ] Licet autem etiam aliunde illius libertatem intelligere. THEODORETUS, lib. V, cap. 30, p. 236. CAPUT VI. De Gaina magistro militum ejusque rebellione. Gainas quidam genere Celticus, consilio barbarus, studio tyrannico vehementer elatus, eo tempore cum esset magister militum, multos suae gentis, multos etiam Romanorum sub suo magisterio habens, terrorem plurimis, etiam ipsi principi, meditatione tyrannidis inferebat; eratque Arianus. Is ergo rogavit imperatorem ut intra civitatem ei unam daret ecclesiam. At ille eum se placare promisit.", "candidate_score": 0.685402, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_9_11", "bdc_text": "Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti . Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_819", "psc_text": "eis quoque percipientes epistolas, ad eos, a quibus fuerant destinati reversi sunt. Qui Liberii praecepta suscipientes, legationes mittebant per civitates apud praesules, et consubstantialitatem fidei praedicabant: invitantes eos ut in Tarsum Ciliciae pariter convenirent; quatenus Nicaenam roborantes fidem, de caetero solverent omnem contentionem. Quae fieri potuerunt, nisi Eudoxius Arianae religionis praesul, tunc apud imperatorem eminens valde, prohibuisset. Qui amplius propter indictum iter ad Tarsum accensus, mala in eis potiora commisit. Quia vero Macedoniani per legatos, quos miserant, communicantes Liberio, Nicaenam confirmaverunt fidem, ipse Sabinus in collectione synodalium est professus. SOCRATES, lib. IV, cap. 11. Edit. Christ. Vales. cap. 12, p. 222. CAPUT XXVI. Cur Eunomius ab Eudoxio segregatus sit. Circa haec itaque tempora Eunomius ab Eudoxio separatus seorsim agebat missas; quoniam quem dum saepe [ ed. V per se] rogasset ut susciperetur praeceptor ejus Aetius, Eudoxius non audivit. Hoc autem non ideo refutavit, quia sectam declinabat Aetii, cum eam scilicet", "candidate_score": 0.684361, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_4_6", "bdc_text": "Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere . Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus . Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_229", "psc_text": "clamaverat propheta, dicens (Cap. XIV, 20): Et erit quod in freno est sanctum Domino omnipotenti. Salutaris vero crucis partem quidem aliquam regalibus distribuit. THEODORETUS, lib. I, cap. 18, p. 48. Quam Constantinus suscipiens, et credens salvari civitatem ubi haec particula servaretur, in sua statua, sicut fertur, in foro Constantini posita super columnam porphyreticam devote condidit. SOCRATES, lib. I, cap. 13; edit. Christ. Vales. cap. 17, p. 47 Reliquam vero partem in argentea theca clausam civitatis tradidit sacerdoti. Et undique congregans artifices, maximas illic ornatasque aedificavit ecclesias. His ita gestis, convivio exhibito virginibus sacris, et ipsa ministerium ancillae gerens, ultra octogesimum annum aetatis agens, et his similia faciens rediit ad filium. Et cum laetitia transivit e saeculo, multa filio pietatis mandata committens, novissimis benedictionibus adimpleto. THEODORETUS, lib. I, cap. 18, p. 48. Post haec igitur imperator curam maximam Christianorum habens, paganorum superstitiones aversabatur; removitque monomachias, et suas imagines in templis poni", "candidate_score": 0.669736, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_4_6", "bdc_text": "Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere . Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus . Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1120", "psc_text": "ministravit. Ego autem etiam litteras ejus legi ad Leontium Ancyrae praesulem, quibus indicavit Scythas fuisse conversos in nostra provincia. Et cognoscens in quibusdam vicis Marcionis crevisse languorem, scripsit ejus loci pastoribus ut eos pellerent. Insuper etiam principis pro hac causa proferri petiit sanctionem. [ Haec desunt in mss. codicibus et in ed. V. ] Quod igitur ecclesiarum curam in animo habuerit secundum divinum Apostolum, satis haec docuerint. [ Haec autem desunt in edit. Valesii ] Licet autem etiam aliunde illius libertatem intelligere. THEODORETUS, lib. V, cap. 30, p. 236. CAPUT VI. De Gaina magistro militum ejusque rebellione. Gainas quidam genere Celticus, consilio barbarus, studio tyrannico vehementer elatus, eo tempore cum esset magister militum, multos suae gentis, multos etiam Romanorum sub suo magisterio habens, terrorem plurimis, etiam ipsi principi, meditatione tyrannidis inferebat; eratque Arianus. Is ergo rogavit imperatorem ut intra civitatem ei unam daret ecclesiam. At ille eum se placare promisit.", "candidate_score": 0.668839, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_11", "bdc_text": "Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_366", "psc_text": "a nobis et omnibus anathema, eo quod verbum veritatis videantur esse cauponati. Apostolicum namque praeceptum est: Si quis vobis annuntiaverit praeter quod accepistis, anathema sit (Galat. I, 9) . His ergo nullum communicare denuntiate; nulla enim communio luci ad tenebras (II Cor. VI, 14) . Hos pellite procul ab omnibus [ ms. Lyr., ab hominibus]; nulla enim concordia Christo ad Belial. Servate vos, fratres charissimi, ut neque scribatis eis, neque eorum scripturas suscipiatis. Studete simul, vos charissimi fratres et comministri, tanquam spiritu praesentes nostro concilio consentire, atque subscriptione vestra decernere, quae ab omnibus ubique comministris nostris consonantia una serventur. Abdicamus autem illos, et extra terminos Ecclesiae catholicae procul abjicimus, qui non affirmant, quia Deus est Christus, sed aiunt, verus Deus non est, quia Filius est; sed verus Filius non est, ne genitus sit simul et ingenitus. Sic enim se intelligere natum profitentur, quia sic dixerunt, quod natum est factum est.", "candidate_score": 0.661388, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_1_3", "bdc_text": "Elegantis pręcepti est illud Ciceronianum de peregrinorum et incolarum officio , ut ne quid praeter suum negotium agant deque alieno nihil inquirant sintque in aliena republica minime curiosi . In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram . Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1120", "psc_text": "ministravit. Ego autem etiam litteras ejus legi ad Leontium Ancyrae praesulem, quibus indicavit Scythas fuisse conversos in nostra provincia. Et cognoscens in quibusdam vicis Marcionis crevisse languorem, scripsit ejus loci pastoribus ut eos pellerent. Insuper etiam principis pro hac causa proferri petiit sanctionem. [ Haec desunt in mss. codicibus et in ed. V. ] Quod igitur ecclesiarum curam in animo habuerit secundum divinum Apostolum, satis haec docuerint. [ Haec autem desunt in edit. Valesii ] Licet autem etiam aliunde illius libertatem intelligere. THEODORETUS, lib. V, cap. 30, p. 236. CAPUT VI. De Gaina magistro militum ejusque rebellione. Gainas quidam genere Celticus, consilio barbarus, studio tyrannico vehementer elatus, eo tempore cum esset magister militum, multos suae gentis, multos etiam Romanorum sub suo magisterio habens, terrorem plurimis, etiam ipsi principi, meditatione tyrannidis inferebat; eratque Arianus. Is ergo rogavit imperatorem ut intra civitatem ei unam daret ecclesiam. At ille eum se placare promisit.", "candidate_score": 0.658424, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_5", "bdc_text": "Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_663", "psc_text": "nondum agitur secundum intentionem nostram, propter cultores ejus in negligentia positos. Nam deorum claritas, magnitudo atque sublimitas, omni ratione omnique spe major est. Sed propitii sint nostris mentibus dii propter negligentiam quam habemus; cum illorum providentia in parvo tempore tanta facta sit, quantam neque orare primitus quicunque praesumpserat. Cur ergo credimus hoc posse sufficere, neque respicimus quemadmodum superstitionem Christianorum auxerit cura peregrinorum, et circa sepulturas et mortuos multa solatia, honestaeque conversationis studia, non vera, sed ficta? Quas res, arbitror, apud nos debere sub veritate geri. Non itaque sat est te talem esse, sed omnes absolute circa Galatiam sacerdotes, quos aut deprecare, aut ratione flecte, aut certe festinanter a sacerdotali ministerio remove, nisi diis cum conjugibus, et filiis, atque servis colla submiserint: non ferentes ulterius eorum servos, aut filios hoc facere contemnentes, aut Galilaeos impie contra deos agentes, et impietates pietatibus praeponentes. Deinde cunctos admone ut sacerdos neque ad spectacula procedat,", "candidate_score": 0.625533, "ce_score": null } ] }, { "rank": 16, "cf_id": "cf010", "work_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1", "max_score": 0.708915, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7_9", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis . Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_1", "psc_text": "et rectore Domino teneremus. § 2 Qui inter cetera salutaria sua monita et praecepta diuina quibus populo suo consulit ad salutem etiam orandi ipse formam dedit, ipse quid precaremur monuit et instruxit. qui fecit uiuere docuit et orare, benignitate ea scilicet qua et cetera dare et conferre dignabusdignatus est, ut dum prece et oratione quam filius docuit aput patrem loquimur, facilius audiamur. iam praedixerat horam uenire, quando ueri adoratores adorarent patrem in spiritu et ueritate, et inpleuit quod ante promisit, ut qui spiritum et neritatemueritatem de eius sanctificatione percepimus de traditione IsCrPIT DE DOMINICA. ORATIONE W, INCIPIT LIBER SCI CYPRIANT EPI DE ORATIONE DOMINICA G; Augustinus de dono perseu. c. 3, 4: legite.. -in beatiCypriammartyrislibro...cuius esttitulus de dominica oratione. 2 alind sunt v 5 docibiles 0, dociles Wv 6 in terris W 8.1. m. 2 7 deus W, de se G 8 sunt om. Baluzius quam dei ex quae dei", "candidate_score": 0.708915, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_1", "psc_text": "et rectore Domino teneremus. § 2 Qui inter cetera salutaria sua monita et praecepta diuina quibus populo suo consulit ad salutem etiam orandi ipse formam dedit, ipse quid precaremur monuit et instruxit. qui fecit uiuere docuit et orare, benignitate ea scilicet qua et cetera dare et conferre dignabusdignatus est, ut dum prece et oratione quam filius docuit aput patrem loquimur, facilius audiamur. iam praedixerat horam uenire, quando ueri adoratores adorarent patrem in spiritu et ueritate, et inpleuit quod ante promisit, ut qui spiritum et neritatemueritatem de eius sanctificatione percepimus de traditione IsCrPIT DE DOMINICA. ORATIONE W, INCIPIT LIBER SCI CYPRIANT EPI DE ORATIONE DOMINICA G; Augustinus de dono perseu. c. 3, 4: legite.. -in beatiCypriammartyrislibro...cuius esttitulus de dominica oratione. 2 alind sunt v 5 docibiles 0, dociles Wv 6 in terris W 8.1. m. 2 7 deus W, de se G 8 sunt om. Baluzius quam dei ex quae dei", "candidate_score": 0.689058, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_18", "bdc_text": "Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_8", "psc_text": "Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis in caelum inpudenter oculis nec manibus insolenter 8 Matth. 9, 4. 9 Apoc. 2, 23. 17 I Reg. 1,13. 19 Ps. 4, 5. 22 Hierm. Ep. 5 (= Baruch 6.). 5 te deo tamultuosa ab his incipit S 6 est (ante clam.) om. W G sed G in ras. 7 cogitationes hominum v 9 et scient] sciens S 12 dominum WGv 14 prece...loquebatur om. SWG 15 deum Wv 16 petiit Gv 17 non mouebantur S, «mouebantur G mo in ras. 19 deus W Gv spalmis G 20 uestris om. v et om. V cubilibus S, stratis WGVv eonpungimini S, ct", "candidate_score": 0.622237, "ce_score": null } ] }, { "rank": 17, "cf_id": "cf051", "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum", "max_score": 0.70795, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3020_sent_10_12", "bdc_text": "Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_220", "psc_text": "Sed ab ea maxime abhorrent, cum nostrarum Ecclesiarum praesules, tum sanctum illud inquisitionis officium, contra quod haereticos comminisci posse P. Natalis Alexander prospexit. Et quidem eas severitatis poenas Ecclesiae adjumento fuisse, Leo ipse ex eo etiam confirmavit, quod corporalia supplicia, et ecclesiasticarum legum exsecutiones, ob gravissimas bellorum vicissitudines, multorum spatio annorum cessare debuissent, nec ipsis provinciarum sacerdotibus in unum frequentius coire, cum haud amplius liceret: Invenit (ait S. pontifex) secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem iisdem malis est incitata quibus debuit esse correcta. Ex cujus causa statim deplorare pergit deterrimum Galliciae et Hispaniarum statum, quarum non solum plebes, ut a Turribio acceperat, mortifera contagionis peste erant labefactatae; sed, quod gravius est, eorumdem sacerdotes, hoc lethali correpti morbo, veritatem multis erroribus opprimebant, Priscilliani doctrinam evangelicis praeferebant documentis, et ista tandem profanis sensibus depravata populis proponebant, aut praedicabant, ut Spiritus sancti revelationibus rejectis, diaboli dogmata in auditorum animos inspirarent. Haec", "candidate_score": 0.70795, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_9_11", "bdc_text": "Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti . Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_90", "psc_text": "Symphosius, et Dictinius, et alii cum his Gallaeciae provinciae episcopis Priscilliani sectatores haeresim ejus blasphemissimam cum assertore eodem professionis suae subscriptione condemnant. Addit praeterea: Statuuntur quaedam etiam observanda de Ecclesiae disciplina, communicante in eodem concilio Ortigio episcopo, qui Gelenis fuerat ordinatus. Sed agentibus Priscillianistis, pro fide catholica pulsus factionibus exsulabat. Mirari profecto oportet nec veteres nec recentiores scriptores ad tam celebre testimonium animadvertisse, sed horum alios, quoad concilii causas, quoad tempus, quoad gesta, in unam, alios in alteram abiisse opinionem. Immo admirationem auget quod hujus vel alterius opinionis assertores non iisdem insistant 230 principiis, cum eorum quilibet, vel propriis studiis indulgeat, vel, quasi divinationibus usus, longius quam par est in re non mediocris momenti abscedat a veritate. Nec enim cum Baronio aut Conciliorum collectoribus hic contendere audeo, qui, in tanta sacrorum monumentorum copia et Christianae rei suppellectile tempus et operam insumentes, omnia collegerunt, disposuerunt, ornarunt, non ita tamen, ut eadem", "candidate_score": 0.688172, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_9_11", "bdc_text": "Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti . Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_221", "psc_text": "ut a Turribio acceperat, mortifera contagionis peste erant labefactatae; sed, quod gravius est, eorumdem sacerdotes, hoc lethali correpti morbo, veritatem multis erroribus opprimebant, Priscilliani doctrinam evangelicis praeferebant documentis, et ista tandem profanis sensibus depravata populis proponebant, aut praedicabant, ut Spiritus sancti revelationibus rejectis, diaboli dogmata in auditorum animos inspirarent. Haec quippe ad illarum Ecclesiarum deplorandum statum Turribius S. Leoni reformanda proposuerat; quibus decem et septem capitula subjecit, strictim damnatas olim opiniones comprehendentia, quaeque S. pontifex, pro suprema sui apostolatus dignitate, denuo tractavit, ne aliquid earumdem blasphemiarum tolerabile aut dubium videretur in posterum. 5. Nos interim horum capitulorum summam stricte et veluti in compendio hic subjicere lectoribus non ingratum futurum arbitramur. Ad quod praestandum opus, etsi jam pridem plures insigniores theologi in ecclesiasticis conscribendis historiis manum admoverint, nescio tamen an felicius saltem palmares omnes hujus sectae errores, ex quibus et alii minoris momenti originem ducebant, annotaverint. Nec vero id plene P.", "candidate_score": 0.684835, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_4_6", "bdc_text": "Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere . Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus . Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_207", "psc_text": "et sanctitate, cum Ecclesiae disciplina, sacris canonibus et Christianis rebus minime cohaerere et conciliari possunt. Ita profecto mecum reputavi, postquam saepius epistolam perlegi. In qua et alia offendi quae apertam scriptoris oscitantiam saltem redolent. Ejusmodi quidem mihi visa sunt, vel quae capite 4, leguntur, quod ne ultra jam faciant usque ad finem, in quibus nulla ratione genuinus sensus juxta syntaxeos grammaticae regulas argui potest; vel quod in subsequenti capite 5 conspicitur, ubi eadem narratio de apocryphis S. Thomae Actibus iteratur, et id genus alia, quae certe aut scriptoris indiligentiam arguunt, aut illius codicis, in quo sub Turribii nomine epistola illa fuit inventa et fideliter eruta, praestantiam maxime elevant. 10. Sed quamvis ea in epistola multa eluceant quae a veritate, aut saltem a verisimilitudine, plurimum dissident, illam tamen rejiciendam, aut veluti supposititiam habendam esse, vereor judicare. Immo egomet in divi Leonis Magni Operibus colligendis et ornandis, quaemadmodum Quesnellus in suam transtulit", "candidate_score": 0.677139, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_2_4", "bdc_text": "In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram . Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore . Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_91", "psc_text": "indulgeat, vel, quasi divinationibus usus, longius quam par est in re non mediocris momenti abscedat a veritate. Nec enim cum Baronio aut Conciliorum collectoribus hic contendere audeo, qui, in tanta sacrorum monumentorum copia et Christianae rei suppellectile tempus et operam insumentes, omnia collegerunt, disposuerunt, ornarunt, non ita tamen, ut eadem semper oculis suis lustrare potuerint, eademque ad optimae critices regulas redigere. Sed nostra oratio potius eos tangit et urget qui commentaria vel in Baronium, vel in concilia ipsa ediderunt. Pagius enim, Severinus Binius, cardinalis Aguirre, Sirmondus, Baluzius, atque alii eruditi et antiquae rei studiosi scriptores legitimum concilii Toletani tempus definierunt, caetera vero ibidem acta silentio praeterierunt. Tillemontius deinde ad concilii cogendi causas examinandas descendit, multa de Symphosio et Dictinio comminiscitur, cum ad divi Ambrosii epistolas 52, 56, provocat, in quibus nec de Priscillianistis, nec de duobus illis episcopis unicum profert verbum. Cajetanus Cenni octo priorum saeculorum ecclesiasticam historiam illustrandam suscepit,", "candidate_score": 0.675829, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_2_4", "bdc_text": "In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram . Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore . Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_92", "psc_text": "caetera vero ibidem acta silentio praeterierunt. Tillemontius deinde ad concilii cogendi causas examinandas descendit, multa de Symphosio et Dictinio comminiscitur, cum ad divi Ambrosii epistolas 52, 56, provocat, in quibus nec de Priscillianistis, nec de duobus illis episcopis unicum profert verbum. Cajetanus Cenni octo priorum saeculorum ecclesiasticam historiam illustrandam suscepit, ac praesertim de formis ecclesiastici judicii servatis in Ecclesia Hispana verba facere sibi proposuit. Sed vir doctus vix delibatis iis quae ad Toletani concilii tempus pertinent, caetera silentio prorsus praeterit, amplissimo relicto nobis aliisque campo, quem eidem Dictinii et Symphosii causa aperuerat pontificiae apostolicae sedis auctoritatis tum asserendae, tum propugnandae. Qua in re a proposito sibi scopo minime cessisse certe ii judicabunt qui ejusdem Cenni praefationem percurrerunt. CAPUT VIII. Ad refellendas quorumdam et Paschasii Quesnelli potissimum falsas opiniones, Symphosii et Dictinii episcoporum causa exactius ex ecclesiasticis monumentis ad examen revocatur. 1. Quamvis hactenus multus fuerim in expendendis Caesaraugustanorum Toletanorumque conciliorum", "candidate_score": 0.675587, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_2_4", "bdc_text": "In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram . Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore . Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_207", "psc_text": "et sanctitate, cum Ecclesiae disciplina, sacris canonibus et Christianis rebus minime cohaerere et conciliari possunt. Ita profecto mecum reputavi, postquam saepius epistolam perlegi. In qua et alia offendi quae apertam scriptoris oscitantiam saltem redolent. Ejusmodi quidem mihi visa sunt, vel quae capite 4, leguntur, quod ne ultra jam faciant usque ad finem, in quibus nulla ratione genuinus sensus juxta syntaxeos grammaticae regulas argui potest; vel quod in subsequenti capite 5 conspicitur, ubi eadem narratio de apocryphis S. Thomae Actibus iteratur, et id genus alia, quae certe aut scriptoris indiligentiam arguunt, aut illius codicis, in quo sub Turribii nomine epistola illa fuit inventa et fideliter eruta, praestantiam maxime elevant. 10. Sed quamvis ea in epistola multa eluceant quae a veritate, aut saltem a verisimilitudine, plurimum dissident, illam tamen rejiciendam, aut veluti supposititiam habendam esse, vereor judicare. Immo egomet in divi Leonis Magni Operibus colligendis et ornandis, quaemadmodum Quesnellus in suam transtulit", "candidate_score": 0.675247, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_2_4", "bdc_text": "In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram . Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore . Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_156", "psc_text": "clericalem militiam ascripti, poenitentiam agentes coram synodo se stiterunt, talia facinora admisissent quae apostolicae sedis dumtaxat indulgentia plenissime poterant relaxari; idcirco PP. ad eam provocare oportebat, speciali simul facta mentione Siriciani interdicti. Laudatum vero Siricii papae interdictum die III iduum Februariarum prodiisse, eo anno quo Arcadius et Bautonius, seu Baudonius, consulatum agebant, qui est 385, jam ipsi ex Romanorum consulum tabulis in superioribus annotavimus. 7. Miramur tamen tanti momenti res, ad ecclesiasticam illustrandam historiam aptissimas, hactenus a nemine fuisse ad trutinam revocatas, hujus concilii gesta cum praecedentibus Siricii decretis atque canonibus conferendo. Nec enim suppositionis nota isthaec epistola argui potest, vel inter Isidorianas merces rejici. Eam quippe in sua collectione Dionysius Exiguus admisit, atque eamdem laudarunt, cum Carolus Magnus in Capitulari Aquisgranensi anni 789, tum Hincmarus Rhemensis opusc. 10, ne quidquam dicam de libro Pontificali, in quo legitur: Hic fecit constitutum de omni Ecclesia, cujus auctoritas plerisque criticis suspecta est.", "candidate_score": 0.674477, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_2_4", "bdc_text": "In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram . Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore . Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_88", "psc_text": "Augustinus, ut divinarum Scripturarum sanctitati auctoritatique consuleret, omnes excelsae suae sapientiae nervos ad librum illum catholicae pietati maxime injuriosum refellendum atque destruendum adhibuit. Sed et alios Dictinium in Priscillianae haereseos tutelam et praesidium edidisse tractatus, inter caeteros Leo noster asseverat, ut nos ipsi suo loco dicemus. 7. Interim vero, ne a proposito instituto longius abscedamus, Symphosii ac Dictinii apertum lapsum non ante quintum vel sextum Siricii pontificatus annum revocandum esse certissime arbitramur; quorum quidem impietate a caeteris Hispaniae et Lusitaniae episcopis cognita, et ex Dictinii Operibus, quae omnium manibus terebantur, magis comprobata, catholici ab eorum communione se abstinere coeperunt, et in aliquo, ut arbitror, episcoporum conventu anathemate proscripti fuere. Sed de re tam obscura, cujus veteres scriptores altum servavere silentium, ne in divinationem labamur, verba facere omnino praetermittimus. Sed ad Idatii Chronicon sermonem convertentes, quandonam Symphosius et Dictinius ad catholicorum communionem redierint, paucis explicabimus . 8. Idatius itaque, Hispaniarum rerum", "candidate_score": 0.672642, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_4_6", "bdc_text": "Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere . Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus . Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_93", "psc_text": "Qua in re a proposito sibi scopo minime cessisse certe ii judicabunt qui ejusdem Cenni praefationem percurrerunt. CAPUT VIII. Ad refellendas quorumdam et Paschasii Quesnelli potissimum falsas opiniones, Symphosii et Dictinii episcoporum causa exactius ex ecclesiasticis monumentis ad examen revocatur. 1. Quamvis hactenus multus fuerim in expendendis Caesaraugustanorum Toletanorumque conciliorum Actis, ad Priscillianistarum causam et condemnationem pertinentibus, tamen nihil me praestitisse arbitror, nisi exactius stylum admoveam in iis describendis quae ad Symphosium et Dictinium episcopos, quondam Priscilliana labe pollutos, spectare videntur. De iisdem enim duobus episcopis aliqui etiam ex recentioribus scriptoribus verba fecere, quos inter principem obtinet locum Paschasius Quesnellus, qui in adornandis sancti Leonis Magni Operibus, nimis suis partibus indulgens, nullo veritatis studio adductus, solam ratiocinandi libidinem secutus, rerum ecclesiasticarum seriem, susquedeque, vertere nisus, veterum monumenta aut oscitanter lustravit, aut in pravum sensum detorsit; et denique veteri Ecclesiae disciplina abolita, novam regiminis et oeconomiae rationem moliri allaboravit. Is namque", "candidate_score": 0.670343, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_10", "bdc_text": "Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_221", "psc_text": "ut a Turribio acceperat, mortifera contagionis peste erant labefactatae; sed, quod gravius est, eorumdem sacerdotes, hoc lethali correpti morbo, veritatem multis erroribus opprimebant, Priscilliani doctrinam evangelicis praeferebant documentis, et ista tandem profanis sensibus depravata populis proponebant, aut praedicabant, ut Spiritus sancti revelationibus rejectis, diaboli dogmata in auditorum animos inspirarent. Haec quippe ad illarum Ecclesiarum deplorandum statum Turribius S. Leoni reformanda proposuerat; quibus decem et septem capitula subjecit, strictim damnatas olim opiniones comprehendentia, quaeque S. pontifex, pro suprema sui apostolatus dignitate, denuo tractavit, ne aliquid earumdem blasphemiarum tolerabile aut dubium videretur in posterum. 5. Nos interim horum capitulorum summam stricte et veluti in compendio hic subjicere lectoribus non ingratum futurum arbitramur. Ad quod praestandum opus, etsi jam pridem plures insigniores theologi in ecclesiasticis conscribendis historiis manum admoverint, nescio tamen an felicius saltem palmares omnes hujus sectae errores, ex quibus et alii minoris momenti originem ducebant, annotaverint. Nec vero id plene P.", "candidate_score": 0.670116, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_3_5", "bdc_text": "Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore . Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere . Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_146", "psc_text": "professionibus, ad suas Ecclesias reverterunt. Non licere praeterea cuiquam communione privato collectiones facere per mulierum domos, et apocrypha quae damnata sunt legere, ne communicantes his pari impietate tenerentur, jure et merito sancitum est. Qua in re catholicis episcopis maxime praeceptum voluerunt, ne suum onus et officium obliviscerentur: Quoniam quicumque eos susceperint (aiunt), certum est eos etiam graviori sententia retinendos esse. Postremo tandem Ortygium Celenis catholicum episcopum, nefarie Priscillianistarum factionibus et impetu ante hoc concilium a sua sede expulsum, ad suam reverti debere Ecclesiam pronuntiarunt, ut tradit etiam Idatius in Chronico, de hac Toletana synodo habens sermonem. 4. Haec itaque sunt omnia quae causa religionis tuendae, Ecclesiasticae disciplinae reparandae, atque pacis firmandae, perpetuoque duraturae concordiae, a Toletanis illis PP. anno 399 aut 400 firmata sunt. Verum cum in iis condendis decretis laudati PP. semper eam conditionem apposuerint, se pleniorem remissionem poenitentibus concessuros, cum sedes apostolica rescripserit, ut cum Vegentino et Paterno", "candidate_score": 0.66805, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_4_6", "bdc_text": "Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere . Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus . Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_91", "psc_text": "indulgeat, vel, quasi divinationibus usus, longius quam par est in re non mediocris momenti abscedat a veritate. Nec enim cum Baronio aut Conciliorum collectoribus hic contendere audeo, qui, in tanta sacrorum monumentorum copia et Christianae rei suppellectile tempus et operam insumentes, omnia collegerunt, disposuerunt, ornarunt, non ita tamen, ut eadem semper oculis suis lustrare potuerint, eademque ad optimae critices regulas redigere. Sed nostra oratio potius eos tangit et urget qui commentaria vel in Baronium, vel in concilia ipsa ediderunt. Pagius enim, Severinus Binius, cardinalis Aguirre, Sirmondus, Baluzius, atque alii eruditi et antiquae rei studiosi scriptores legitimum concilii Toletani tempus definierunt, caetera vero ibidem acta silentio praeterierunt. Tillemontius deinde ad concilii cogendi causas examinandas descendit, multa de Symphosio et Dictinio comminiscitur, cum ad divi Ambrosii epistolas 52, 56, provocat, in quibus nec de Priscillianistis, nec de duobus illis episcopis unicum profert verbum. Cajetanus Cenni octo priorum saeculorum ecclesiasticam historiam illustrandam suscepit,", "candidate_score": 0.664785, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_3", "bdc_text": "Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Priscillianistarum_window_230", "psc_text": "cum in priori suorum Operum parte, quae Juris Ecclesiastici universi inscribitur, haudquaquam ad hocce Leonis decretum animadverteret, cumque agere institueret de Ecclesiae disciplina in haereticorum libris prohibendis, Gelasiano decreto dumtaxat insistit, cujus verbis vim omnem roburque prorsus adimere conatur, quasi ex suggestu affirmans Ecclesiam tantummodo publicam, non privatam, proscriptorum librorum lectionem cavere voluisse. Splendide, inquam, Van Espen allucinatur. Quod ut innotescat, minime opus erit ut, a nostro proposito recedentes, nunc de Gelasiano disserere incipiamus decreto. Istud quippe multis eruditisque notis adornatum prodiit, Chifletii Holstenii et P. Josephi Bianchini studio et labore, ut novis animadversionibus locupletare prorsus supervacaneum sit. Ad Van Espen igitur lapsum praecavendum, ea quae S. Leo subjecit advertere sufficiet. Is itaque non publicum tantum corruptorum, apocryphorum falsorumque codicum usum catholicis, sed et privatis horum lectionibus vacare, vel etiam hujusmodi exemplaria in domibus retinere, sub haereseos nota episcopis qui id permitterent interdixit. Quare subjecit: Unde si quis episcoporum vel", "candidate_score": 0.64699, "ce_score": null } ] }, { "rank": 18, "cf_id": "cf016", "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I", "max_score": 0.706751, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3020_sent_10_12", "bdc_text": "Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_210", "psc_text": "turbarum auctorem, nec non infami crimine accusatum asservantes. Rogant denique ut Romani cleri, ac simul omnium incolumitati prospiciant. Imperatoribus clementissimis, et principibus christianis, gloriosissimis ac beatissimis GRATIANO, VALENTINIANO, et THEODOSIO Concilium quod convenit Aquileiae. 1. Provisum est quidem, clementissimi principes, vestrae tranquillitatis statutis, ne Arianorum perfidia possit ulterius vel latere, vel serpere; etenim effectum concilii decretis putamus minime defuturum: nam quantum ad partes spectat occidentis, duo tantum reperti sunt, qui auderent profanis et impiis vocibus obviare concilio, vix angulum Ripensis Daciae turbare consueti. 2. Aliud est quo magis angimur, de quo, quoniam convenimus, fuit rite tractandum; ne posset totum corpus Ecclesiae toto orbe diffusum, et universa turbare. Nam licet frequenter convenerimus Ursinum non potuisse obrepere pietati vestrae (quamvis quietum nihil esse patiatur, et inter tot bellicas necessitates obreptio importuna tentetur), tamen ne sancta mens vestra, animique tranquillitas, quae omnibus consulere gestit, importuni hominis simulata adulatione flectatur, deprecandos vos et obsecrandos,", "candidate_score": 0.706751, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_11_13", "bdc_text": "Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę . Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_210", "psc_text": "turbarum auctorem, nec non infami crimine accusatum asservantes. Rogant denique ut Romani cleri, ac simul omnium incolumitati prospiciant. Imperatoribus clementissimis, et principibus christianis, gloriosissimis ac beatissimis GRATIANO, VALENTINIANO, et THEODOSIO Concilium quod convenit Aquileiae. 1. Provisum est quidem, clementissimi principes, vestrae tranquillitatis statutis, ne Arianorum perfidia possit ulterius vel latere, vel serpere; etenim effectum concilii decretis putamus minime defuturum: nam quantum ad partes spectat occidentis, duo tantum reperti sunt, qui auderent profanis et impiis vocibus obviare concilio, vix angulum Ripensis Daciae turbare consueti. 2. Aliud est quo magis angimur, de quo, quoniam convenimus, fuit rite tractandum; ne posset totum corpus Ecclesiae toto orbe diffusum, et universa turbare. Nam licet frequenter convenerimus Ursinum non potuisse obrepere pietati vestrae (quamvis quietum nihil esse patiatur, et inter tot bellicas necessitates obreptio importuna tentetur), tamen ne sancta mens vestra, animique tranquillitas, quae omnibus consulere gestit, importuni hominis simulata adulatione flectatur, deprecandos vos et obsecrandos,", "candidate_score": 0.685354, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_3_5", "bdc_text": "Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore . Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere . Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_214", "psc_text": "ingerat, non aliena ab officio et nomine sacerdotis interstrepat, non inverecunda vobis loquatur: quem cum habere oportuerit testimonium etiam ab his qui foris sunt (I Tim. III, 7), quali testimonio et cives proprii prosecuti sunt, clementia vestra meminisse dignetur. Pudet enim dicere, inverecundum est recensere quam turpis fama ejus convicio sauciaverit. Quo saltem pudore constrictus conticescere debuisset; et si haberet aliquam conscientiam sacerdotis, pacem Ecclesiae, concordiamque ambitioni suae et studio praeoptaret. Verum longe alienus ab omni verecundia, per abscissum hominem Paschasium, signiferum furoris sui, missis litteris, serit turbas, gentiles 812 quosque ac perditos homines concitare conatur. 6. Oramus igitur, ut jam et populo Romano, qui post relationem praefecti Urbis pendet incertus, et nobis sacerdotibus securitatem interdictam importunissimi hominis abjectione tribuatis. Quo impetrato, apud Deum omnipotentem Patrem, et Christum et Dominum Deum gratias jugi continuatione celebremus. EPISTOLA XII. Aguntur imperatoribus gratiae ob restitutam Ecclesiae tranquillitatem, eisdemque episcoporum preces promittuntur. Tum nuntiatis", "candidate_score": 0.679554, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_12", "bdc_text": "Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_867", "psc_text": "πεδίον ἀδολεσχῆσαι, veniente Rebecca futurae Ecclesiae animo videns mysteria: malo, inquam, hallucinari tecum verbis senilibus, ne videar artem deseruisse, quam concitatioribus deflare aliquid jam nec studiis nostris aptum nec viribus. Vale, et nos dilige; quia ego te diligo. EPISTOLA LI. Adventum ejus non ingrato affectu se declinare, sed ne tacere cogeretur, aut offensionis causam praeberet. Iracundum esse Theodosium, sed ex se placabilem: ne igitur eum commoveret, valetudinem excusasse. Ingemuisse episcopos caedem Thessalonicensem, proinde in eluenda illa sanctorum imitandam poenitentiam, sine qua peccatum non tollitur. Diabolum qui ei inviderit, vincendum. Non audere se, illo praesente, offerre sacrificium, a quo etiam divinitus fuerit deterritus: at ipsam poenitentiam sacrificium esse. Quod factum ejus non praeverterit, dolere se, quippe qui eum vere diligat. Augustissimo imperatori THEODOSIO AMBROSIUS episcopus. 1. Et veteris amicitiae dulcis mihi recordatio est, et beneficiorum, quae crebris meis intercessionibus summa gratia in alios contulisti, gratiae memini. Unde colligi potest quod non", "candidate_score": 0.678732, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_2_4", "bdc_text": "In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram . Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore . Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_214", "psc_text": "ingerat, non aliena ab officio et nomine sacerdotis interstrepat, non inverecunda vobis loquatur: quem cum habere oportuerit testimonium etiam ab his qui foris sunt (I Tim. III, 7), quali testimonio et cives proprii prosecuti sunt, clementia vestra meminisse dignetur. Pudet enim dicere, inverecundum est recensere quam turpis fama ejus convicio sauciaverit. Quo saltem pudore constrictus conticescere debuisset; et si haberet aliquam conscientiam sacerdotis, pacem Ecclesiae, concordiamque ambitioni suae et studio praeoptaret. Verum longe alienus ab omni verecundia, per abscissum hominem Paschasium, signiferum furoris sui, missis litteris, serit turbas, gentiles 812 quosque ac perditos homines concitare conatur. 6. Oramus igitur, ut jam et populo Romano, qui post relationem praefecti Urbis pendet incertus, et nobis sacerdotibus securitatem interdictam importunissimi hominis abjectione tribuatis. Quo impetrato, apud Deum omnipotentem Patrem, et Christum et Dominum Deum gratias jugi continuatione celebremus. EPISTOLA XII. Aguntur imperatoribus gratiae ob restitutam Ecclesiae tranquillitatem, eisdemque episcoporum preces promittuntur. Tum nuntiatis", "candidate_score": 0.677994, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_2_4", "bdc_text": "In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram . Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore . Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_218", "psc_text": "Orientalibus autem partibus cognovimus quidem summo gaudio atque laetitia, ejectis Arianis qui Ecclesias violenter invaserant, sacra Dei templa per solos catholicos frequentari. 4. Sed tamen quoniam invidia diaboli numquam quiescere solet, inter ipsos catholicos audimus crebras dissensiones esse, impacatamque discordiam; totoque confundimur affectu, quod innovata pleraque comperimus, eosque gravari nunc, quos oportuit adjuvari, qui in nostra semper communione durabant. Denique Alexandrinae Ecclesiae Timotheus episcopus, sed et Antiochenae Paulinus, qui semper communionis nobiscum intemeratam habuere concordiam, dissensionibus aliorum, quorum fides superioribus temporibus haesitabat, feruntur urgeri. Quos quidem, si fieri potest, et fides plena commendat, ad consortia nostra optamus adjungi: sed ita ut vetustae communionis sociis sua praerogativa servetur, quorum nobis non superflua cura est: primo omnium, quia communionis societas nullam debet habere offensam: deinde, quia utriusque partis dudum accepimus litteras, praecipueque illorum, qui in Antiochena Ecclesia dissidebant. 5. Et quidem nisi hostilis impedimento fuisset irruptio, aliquos etiam de nostro numero disposueramus", "candidate_score": 0.676985, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_16_18", "bdc_text": "Potui brevioribus id facere , nisi mihi perspectus esset et candor tuus et ęquanimitas , immo iuditium , quod facile dinoscet et moderabitur , si quid huius negocii cum optimatibus tentandum esse videbitur ; sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam . Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_841", "psc_text": "Vale, et nos dilige, ut facis; quia nos et te diligimus. 990 EPISTOLA XLVIII. SABINUM, ut libros suos severo expendat examine, obsecrat, et quae commoda hinc oriantur, exponit; subjungens tamen duritiem verborum tolerandam esse, dum fidei professio integra sit, suas variis haeresibus fidei professiones opponit: ac demum se in posterum scribendis epistolis maxime operam daturum spondet. AMBROSIUS SABINO. 1. Remisisti mihi libellos, quos tuo judicio probatiores habebo. Ideo misi alios non judicii favore delectatus, sed promissa a te, et petita a me veritate illectus: malo enim tuo corrigatur judicio, si quid movet, priusquam foras prodeat, unde jam revocandi nulla facultas sit; quam laudari a te, quod ab aliis reprehendatur. Itaque arbitrum te eorum quae postulas rogavi; neque enim legi a te mea, quae nonnumquam tribuo in vulgus, sed in tuae calculum venire sententiae desideravi. Non erit longi subsellii ista judicatio et mora, ut dictum est antiquitus. Facile est tibi de", "candidate_score": 0.673713, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_23_25", "bdc_text": "Verum reversus domum coepi ex ventriculo laborare . Tandem visum est dato nuncio epistolam transmittere , non ut admonitionem tibi necessariam , quem scio nihil effugisse istiusmodi curarum , sed testificandę , ut dixi , solicitudinis me ę causa eoque nunc magis , quod divendito predio meo Kemptensi sub ęstatem sit animus migrandi in Turgoiam , si ita visum fuerit rerum domino , cui me meosque ut votis commendes rogo. 25 . novembris .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_360", "psc_text": "nuntius, sed tu, domine, salvum fecisti populum tuum: conscidisti saccum meum, et praecinxisti me laetitia (Psal. XXIX, 10, 12) . 22. Haec ego dicebam, miratus imperatoris animum studio militum, obsecratione comitum, precatu populi posse mitescere. Interea nuntiatur mihi missum notarium, qui mandata deferret. Concessi paululum, mandatum intimat. Quid tibi visum est, inquit, ut contra placitum faceres? Respondi: Quod placitum sit ignoro, quidve temere factum dicatur, incertum habeo. Ait: Cur presbyteros ad basilicam destinasti? Si tyrannus es, scire volo; ut sciam quemadmodum me adversum te praeparem. Retuli dicens me nihil in praejudicium fecisse Ecclesiae: eo tempore quo audieram occupatam esse a militibus basilicam, gemitum tantummodo liberiorem habuisse, multisque adhortantibus ut eo pergerem, dixisse: Tradere basilicam non possum, sed pugnare non debeo. Postea vero quam cognoverim cortinas regias inde esse sublatas, cum me populus eo ire deposceret, direxisse presbyteros; me tamen noluisse ire, sed dixisse: Credo in Christo quod ipse nobiscum faciet", "candidate_score": 0.659178, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_3", "bdc_text": "Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_214", "psc_text": "ingerat, non aliena ab officio et nomine sacerdotis interstrepat, non inverecunda vobis loquatur: quem cum habere oportuerit testimonium etiam ab his qui foris sunt (I Tim. III, 7), quali testimonio et cives proprii prosecuti sunt, clementia vestra meminisse dignetur. Pudet enim dicere, inverecundum est recensere quam turpis fama ejus convicio sauciaverit. Quo saltem pudore constrictus conticescere debuisset; et si haberet aliquam conscientiam sacerdotis, pacem Ecclesiae, concordiamque ambitioni suae et studio praeoptaret. Verum longe alienus ab omni verecundia, per abscissum hominem Paschasium, signiferum furoris sui, missis litteris, serit turbas, gentiles 812 quosque ac perditos homines concitare conatur. 6. Oramus igitur, ut jam et populo Romano, qui post relationem praefecti Urbis pendet incertus, et nobis sacerdotibus securitatem interdictam importunissimi hominis abjectione tribuatis. Quo impetrato, apud Deum omnipotentem Patrem, et Christum et Dominum Deum gratias jugi continuatione celebremus. EPISTOLA XII. Aguntur imperatoribus gratiae ob restitutam Ecclesiae tranquillitatem, eisdemque episcoporum preces promittuntur. Tum nuntiatis", "candidate_score": 0.644283, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_3", "bdc_text": "Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_690", "psc_text": "Deo esse et gloriosum periculo. Sin autem silentii mei dissimulationisque culpa et me ingravat, nec te liberat; malo importuniorem me, quam inutiliorem aut turpiorem judices. Siquidem scriptum est, dicente sancto apostolo Paulo, cujus non potes doctrinam refellere: Insta opportune, importune; argue, obsecra, increpa in omni patientia et doctrina (II Tim. IV, 2) . 4. Habemus ergo et nos cui displicere plus periculi sit; praesertim cum etiam imperatoribus non displiceat suo quemque fungi munere, et patienter audiatis unumquemque pro suo suggerentem officio; immo corripiatis, si non utatur militiae suae ordine. Quod ergo in iis libenter accipitis, qui vobis militant, num hoc in sacerdotibus potest molestum videri; cum id loquamur, non quod volumus, sed quod jubemur? Scis enim lectum: Cum stabitis ante reges et praesides, nolite cogitare quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini: non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri, qui loquitur in vobis (Matth.", "candidate_score": 0.643069, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_25_27", "bdc_text": "novembris . [ Adresse : ] D. Henrico Bullingero , reipublicę christianę antistiti in urbe Tigurina , d. et amico suo tam charo quam observando .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_942", "psc_text": "Mediolanensem dereliqueram Domini judicio mihi commissam: sed ejus vitabam praesentiam, qui se sacrilegio miscuisset. Redii itaque circiter kalendas Augustas, ex illo die hic resedi. Hic me, Auguste, clementiae tuae apices repererunt. 3. Gratias Domino Deo nostro, qui fidei tuae pietatique respondit; et formam veteris restituit sanctitatis; ut videremus nostro tempore, quod in Scripturarum lectione miramur, tantam in praeliis divini auxilii fuisse praesentiam, ut nulli vertices montium adventus tui cursum retardarent, non hostilia arma impedimentum aliquod afferrent. 1021 4. Pro his gratias me censes agere oportere Domino Deo nostro: faciam libenter conscius meriti tui. Certum est placitam Deo esse hostiam, quae vestro offertur nomine, et hoc quantae devotionis et fidei est! Alii imperatores in exordio victoriae arcus triumphales parari jubent, aut alia insignia triumphorum: clementia tua hostiam Deo parat, oblationem et gratiarum actionem per sacerdotes celebrari Domino desiderat. 5. Etsi ego indignus atque impar tanto muneri et tantorum votorum celebritati; tamen", "candidate_score": 0.639855, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_15", "bdc_text": "Hęc igitur minime curioso mihi , sed ex re nata et ad favorabiliorem nostram rempublicam Christi pertinentia cum occurrissent , nolui celare te meas cogitationes et desyderium .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_691", "psc_text": "in sacerdotibus potest molestum videri; cum id loquamur, non quod volumus, sed quod jubemur? Scis enim lectum: Cum stabitis ante reges et praesides, nolite cogitare quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini: non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri, qui loquitur in vobis (Matth. X, 19, 20) . Et tamen si in causis reipublicae loquar, quamvis etiam illic justitia servanda sit, non tanto astringar metu, si non audiar; in causa vero Dei quem audies, si sacerdotem non audias, cujus majore peccatur periculo? Quis tibi verum audebit dicere, si sacerdos non audeat? 5. Novi te pium, clementem, mitem, atque tranquillum, fidem ac timorem Domini cordi 948 habentem: sed plerumque aliqua nos fallunt. Habent aliqui zelum Dei, sed non secundum scientiam (Rom. X, 2). Ne igitur hoc etiam fidelibus animis obrepat, cavendum arbitror. Novi pietatem tuam erga Deum, lenitatem in homines: obligatus sum beneficiis tuarum indulgentiarum.", "candidate_score": 0.635325, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_22", "bdc_text": "Epistolam cum ad te scripsissem in autumno , detinui cogitans hęc tecum conferre copiosius et pręsens .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_847", "psc_text": "in libros nostrarum epistolarum referam, si placet, atque in numerum reponam; ut tuo commendentur nomine, et tuis ad nos, et nostris ad vos litteris augeatur mutuus amor per Dominum: ut ita legas, quod judices; et quod moverit, scribas ad me: amor enim verus constantia probatur. Placet jam quod senibus usu facilius est, quotidiano et familiari sermone epistolas texere; et si quid de Scripturis divinis obvium inciderit, attexere. Vale, frater, et dilige amantem tui; quia plurimum te diligo. EPISTOLA XLIX. Numquam minus se solum esse, quam cum solus sit amico scribens; solitudinis bona exemplis docet; maxime quod tunc liceat praesentem scripturis habere Deum, et ei mentem nostram patefacere. AMBROSIUS SABINO. 1. Quoniam tibi quoque complacuit nostrarum usus epistolarum, in quibus quidam inter absentes praesentium sermo est, pergam frequentius te in meis scriptis et cum 992 solus sum, alloqui. Numquam enim minus solus sum, quam cum solus esse videor: nec minus otiosus,", "candidate_score": 0.631611, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf012", "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", "max_score": 0.706265, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3020_sent_7_9", "bdc_text": "Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis . Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis . Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_87", "psc_text": "quasi uero non occupanda in res suas naturae nostrae necessitas possit sine interpellatione temporis semper orare. meditatio itaque legis non solum in uerbis legendi est, sed in operis religione; neque ut libros tantum et scripturas recenseamus, sed ut ea, quae scripturis ac libris continentur, gestis rebusque meditemur, et diurna nocturnaque opera legem semper exerceant, ut illud apostoli est: omnia quaecumque facietis in gloriam dei, siue cum manducatis, siue cum bibitis, siue cum aliud agitis. per hoc enim efficitur, ut sine intermissione oremus, cum per opera deo placita et in gloriam eius semper exercitaLa sancti euiusquecuiusque uiri uita omnis oratio sit; ac sic secundum legem noctu dieque uiuendo uita ipsa nocturna legis erit et diurna meditatio. § 13 Sed consummata uiri huius beatitudine, qui impiorum consiliis et peccatorum uiis et pestilentiae cathedra se abstinens 8 I Thess. 5, 17. 15 I Cor. 10, 31. 3 infirmita = \"= tis R 6", "candidate_score": 0.706265, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_5_7", "bdc_text": "Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus . Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia . Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_828", "psc_text": "populi arguantur, quando doctrina timoris dei et confessionis eruditio ex prophetasprophetae oratione prsestetarpraestetur. in his enim prophetiseprophetiae spiritalis ordo consistit. et si dominus praedicatur, profectus scientiae huius ad fidem utilis est. si ad timorem et confessionem eius docemur, domino formamur, proficimus, adquirimur, ut per passionem eius redempti, ita eidem per doctrinae suae instituta placituri. § 4 Esse autem in prsesentipraesenti psalmo quaedam intellego, qusequae ei homini, quem dominus adsumpsit, aptari posse uideantur, ubi dicitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. significari enim forte in eo existimabitur IudseorumIudaeorum conspiratio, cum testimonia, quibus argui posset, quaeruntur nec reperiuntur, et omnia scrutantium ingenia deficiunt; dehinc quod sagittis paruulorum, id est doctrinis apostolorum uulnerentur, aduersum quos nullam causam iustae persecutionis inuenerint, et ideo defecerint contra ipsos linguae eorum. haec quidem non tamquam inprobabilia praetermittimus, sed qusedamquaedam alia in psalmo sunt, qusequae ordinem intellegentiseintellegentiae huius impediant. non longe tamen ab his sermo expositionis nostrae dissentiet.", "candidate_score": 0.703261, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_14_16", "bdc_text": "Sed ea gratia cum deo , non nobis debeatur , pręstat hanc fortem domini manum et hoc brachium exertum , quibus Aegyptiacam servitutem evasimus , quoties datur , memoria repeti apud eos , qui sunt in discrimine oblivionis . Hęc igitur minime curioso mihi , sed ex re nata et ad favorabiliorem nostram rempublicam Christi pertinentia cum occurrissent , nolui celare te meas cogitationes et desyderium . Potui brevioribus id facere , nisi mihi perspectus esset et candor tuus et ęquanimitas , immo iuditium , quod facile dinoscet et moderabitur , si quid huius negocii cum optimatibus tentandum esse videbitur ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2635", "psc_text": "humilitate nostra memor fuit nostri dominus: quoniam in saecula misericordia eius. et redemitnosde manu inimicorum nostrorum: quoniam in saecula misericordia eius. qui dat escam omni carni: quoniam in saecula misericordia eius. confitemini deo caeli: quoniam in sseculasaecula misericordia eius. non enim tantum memor fuit humilitatis humanae deus, cum ad liberaodumliberandum populum ex Aegypto Moysen ducem legit, sed perfectius memor fuit humilitatis nostrae, cum ipsam humilitatem nostram corporeus natus adsumpsit, cum hoc humile terrenumque corpus gloria in se naturae caelestis absorpsit. neque tunc redemit de manu inimicorum, cum eos a dominatu Aegyptiorum exemit- - nam postea inimicis subditi sunt et hodie iure alieni imperii cohercentur — sed redemit nos, cum se pro peccatis nostris 2 relatione ex reuelatione T 3 geBtorum ex gistoram R 4 q neculi T 6 per rubrum mare RPT per mare rubrum E 7 tranaibimus Rb tranaiuimna P transimus Te 9 elemoBjaam Ra elemosinam T aelemosinS P", "candidate_score": 0.697806, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_12", "bdc_text": "Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1211", "psc_text": "sunt RPE dolorem supr. scr. m. 1 R suorum ex ipsorii m. 1 R addiderunt (Pll) b 25 \"iuste P iniustae YR. sentiri oporteat, ante tractandum est, ut, quatenus et hsec percussio salutaris et illa percussi persecutio impia sit, possit intellegi. percussit dominus Sodomam et Gomorram ultimis sceleribus pollutas et abominatas; et inuenio his ad misericordiamisericordiae* reconciliationem hoc, quod percussae sunt, profecisse, cum tolerabilius his die iudicii sit futurum, quam his ciuitatibus, in quibus de apostolorum pedibus puluis excussus sit. parcussampercussam quoque synagogam Dathan et Abiron plaga dignissima cognitum est, sed in animis eorum ea, quibus maxime peccauerant, sanctificata sunt opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci", "candidate_score": 0.696572, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_11_13", "bdc_text": "Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę . Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1953", "psc_text": "pactum et auditae nuncupationis et professae obseruationis amisit. alllquiaeloquia enim dei non custodierunt, qusequae se facturos auditurosque responderunt. nec noua prophetae huius super praeuaricationenipraeuaricationem populi tabes est; quippe cum et dominum ipsum ad impietatem Hierusalem inlacrimasse noscamus, et ex doctrina eadem super inpsenitentesinpaenitentes apostolus fleat et insuper ipse. si quis scandalizetur. uratur. § 9 Sed qui dolet super non seruantes pactum atque tabescit. mandatorum in se dei non refugit examen. dicit enim: uide. quoniam mandata tua dilexi, domine: in tua misericordia uiuifica m e. parum prophetae est, per metum explere mandata, sed ea magis diligit, quia extra necessitatem timoris sit dilectionis operatio. et quamquam amor legis potior quam metus sit, non tamen ita sui fidens est, ut non magis uiuificari se per dei misericordiam deprecetur. non nunc se ille uiuere putat, sed uitam exempto hoc mortali corpore e: absorto in gloriam inmortalitatis exspectat. 6 Exod. XXIV, 3. 18 cf. II", "candidate_score": 0.695938, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_12_14", "bdc_text": "Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę . Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus . Sed ea gratia cum deo , non nobis debeatur , pręstat hanc fortem domini manum et hoc brachium exertum , quibus Aegyptiacam servitutem evasimus , quoties datur , memoria repeti apud eos , qui sunt in discrimine oblivionis .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1211", "psc_text": "sunt RPE dolorem supr. scr. m. 1 R suorum ex ipsorii m. 1 R addiderunt (Pll) b 25 \"iuste P iniustae YR. sentiri oporteat, ante tractandum est, ut, quatenus et hsec percussio salutaris et illa percussi persecutio impia sit, possit intellegi. percussit dominus Sodomam et Gomorram ultimis sceleribus pollutas et abominatas; et inuenio his ad misericordiamisericordiae* reconciliationem hoc, quod percussae sunt, profecisse, cum tolerabilius his die iudicii sit futurum, quam his ciuitatibus, in quibus de apostolorum pedibus puluis excussus sit. parcussampercussam quoque synagogam Dathan et Abiron plaga dignissima cognitum est, sed in animis eorum ea, quibus maxime peccauerant, sanctificata sunt opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci", "candidate_score": 0.691622, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_12_14", "bdc_text": "Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę . Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus . Sed ea gratia cum deo , non nobis debeatur , pręstat hanc fortem domini manum et hoc brachium exertum , quibus Aegyptiacam servitutem evasimus , quoties datur , memoria repeti apud eos , qui sunt in discrimine oblivionis .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1953", "psc_text": "pactum et auditae nuncupationis et professae obseruationis amisit. alllquiaeloquia enim dei non custodierunt, qusequae se facturos auditurosque responderunt. nec noua prophetae huius super praeuaricationenipraeuaricationem populi tabes est; quippe cum et dominum ipsum ad impietatem Hierusalem inlacrimasse noscamus, et ex doctrina eadem super inpsenitentesinpaenitentes apostolus fleat et insuper ipse. si quis scandalizetur. uratur. § 9 Sed qui dolet super non seruantes pactum atque tabescit. mandatorum in se dei non refugit examen. dicit enim: uide. quoniam mandata tua dilexi, domine: in tua misericordia uiuifica m e. parum prophetae est, per metum explere mandata, sed ea magis diligit, quia extra necessitatem timoris sit dilectionis operatio. et quamquam amor legis potior quam metus sit, non tamen ita sui fidens est, ut non magis uiuificari se per dei misericordiam deprecetur. non nunc se ille uiuere putat, sed uitam exempto hoc mortali corpore e: absorto in gloriam inmortalitatis exspectat. 6 Exod. XXIV, 3. 18 cf. II", "candidate_score": 0.691575, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_11_13", "bdc_text": "Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę . Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1211", "psc_text": "sunt RPE dolorem supr. scr. m. 1 R suorum ex ipsorii m. 1 R addiderunt (Pll) b 25 \"iuste P iniustae YR. sentiri oporteat, ante tractandum est, ut, quatenus et hsec percussio salutaris et illa percussi persecutio impia sit, possit intellegi. percussit dominus Sodomam et Gomorram ultimis sceleribus pollutas et abominatas; et inuenio his ad misericordiamisericordiae* reconciliationem hoc, quod percussae sunt, profecisse, cum tolerabilius his die iudicii sit futurum, quam his ciuitatibus, in quibus de apostolorum pedibus puluis excussus sit. parcussampercussam quoque synagogam Dathan et Abiron plaga dignissima cognitum est, sed in animis eorum ea, quibus maxime peccauerant, sanctificata sunt opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci", "candidate_score": 0.689502, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_13_15", "bdc_text": "Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus . Sed ea gratia cum deo , non nobis debeatur , pręstat hanc fortem domini manum et hoc brachium exertum , quibus Aegyptiacam servitutem evasimus , quoties datur , memoria repeti apud eos , qui sunt in discrimine oblivionis . Hęc igitur minime curioso mihi , sed ex re nata et ad favorabiliorem nostram rempublicam Christi pertinentia cum occurrissent , nolui celare te meas cogitationes et desyderium .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2635", "psc_text": "humilitate nostra memor fuit nostri dominus: quoniam in saecula misericordia eius. et redemitnosde manu inimicorum nostrorum: quoniam in saecula misericordia eius. qui dat escam omni carni: quoniam in saecula misericordia eius. confitemini deo caeli: quoniam in sseculasaecula misericordia eius. non enim tantum memor fuit humilitatis humanae deus, cum ad liberaodumliberandum populum ex Aegypto Moysen ducem legit, sed perfectius memor fuit humilitatis nostrae, cum ipsam humilitatem nostram corporeus natus adsumpsit, cum hoc humile terrenumque corpus gloria in se naturae caelestis absorpsit. neque tunc redemit de manu inimicorum, cum eos a dominatu Aegyptiorum exemit- - nam postea inimicis subditi sunt et hodie iure alieni imperii cohercentur — sed redemit nos, cum se pro peccatis nostris 2 relatione ex reuelatione T 3 geBtorum ex gistoram R 4 q neculi T 6 per rubrum mare RPT per mare rubrum E 7 tranaibimus Rb tranaiuimna P transimus Te 9 elemoBjaam Ra elemosinam T aelemosinS P", "candidate_score": 0.687838, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_12_14", "bdc_text": "Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę . Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus . Sed ea gratia cum deo , non nobis debeatur , pręstat hanc fortem domini manum et hoc brachium exertum , quibus Aegyptiacam servitutem evasimus , quoties datur , memoria repeti apud eos , qui sunt in discrimine oblivionis .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", "candidate_score": 0.687044, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_5_7", "bdc_text": "Sed hęc agunt tamen pro sua relligione seorsim in genere cum utriusque professionis cultoribus . Quamobrem videtur magnam satis fenestram apertam esse nostris , ut , quę sunt hactenus ex hac saltem parte posthabita , sortiantur debitam animadversionem circa eos , qui evangelii nomen et eius simplicem doctrinam dehonestant morum pravitate et insolentia . Atque eius rei poterit initium fieri per legationem aut epistolam ex urbe oppidatim atque vicatim missam , quę simul suspensos et dubios subditorum animos confortet ad studium eius pietatis , quam indubitatam teneant ex recitatione , quę nuper facta est viritim per omnem provinciam XII fidei christianę articulorum , decalogi et precationis , quam dominicam , quod ex Christi domini ore nobis sit dictata nominamus , quę omnibus Helvetiis una sit et communiter usurpata adeoque summa et non controversa ratio pietatis .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_83", "psc_text": "cum tamquam lue morbida imbuuntur. et idcirco hanc eorum cathedram cathedram pestilentiae propheta cognominat, quia contagione sua etiam uoluntatem religiosae mentis inficiat. § 11 Sed beatitudinem uiri nondum uel in impiorum consilio non isse, uel in peccatorum uia non stetisse, uel in pestilentiae cathedra non sedisse consummat. possunt enim haec et in 8seculari uiro reperiri, ut unum deum esse creatorem mundi opinetur, ut a peccatis se per studium modestae innocentiaEinnocentiae referat, ut honorum dignitatibus priuatae et tranquillsetranquillae uitae otia anteponat. sed perfectum nunc deo uirum propheta conformans, et quem in magnis aeternae beatitudinis constituat exemplis, non communibus eum ad id docet usurum esse uirtutibus, sed his consummandum esse, ut beatus sit, qusequae secuntur: sed in lege domini fuit uoluntas eius. abstentio superiorum inutilis est. nisi in consequentia adhibeatur intentio: scilicet ut in lege domini uoluntas sit. non expectat propheta, ut metus sit. plures enim intra legem metus cohibet, paucos uero", "candidate_score": 0.686623, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_9_11", "bdc_text": "Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti . Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_828", "psc_text": "populi arguantur, quando doctrina timoris dei et confessionis eruditio ex prophetasprophetae oratione prsestetarpraestetur. in his enim prophetiseprophetiae spiritalis ordo consistit. et si dominus praedicatur, profectus scientiae huius ad fidem utilis est. si ad timorem et confessionem eius docemur, domino formamur, proficimus, adquirimur, ut per passionem eius redempti, ita eidem per doctrinae suae instituta placituri. § 4 Esse autem in prsesentipraesenti psalmo quaedam intellego, qusequae ei homini, quem dominus adsumpsit, aptari posse uideantur, ubi dicitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. significari enim forte in eo existimabitur IudseorumIudaeorum conspiratio, cum testimonia, quibus argui posset, quaeruntur nec reperiuntur, et omnia scrutantium ingenia deficiunt; dehinc quod sagittis paruulorum, id est doctrinis apostolorum uulnerentur, aduersum quos nullam causam iustae persecutionis inuenerint, et ideo defecerint contra ipsos linguae eorum. haec quidem non tamquam inprobabilia praetermittimus, sed qusedamquaedam alia in psalmo sunt, qusequae ordinem intellegentiseintellegentiae huius impediant. non longe tamen ab his sermo expositionis nostrae dissentiet.", "candidate_score": 0.686288, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_12_14", "bdc_text": "Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę . Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus . Sed ea gratia cum deo , non nobis debeatur , pręstat hanc fortem domini manum et hoc brachium exertum , quibus Aegyptiacam servitutem evasimus , quoties datur , memoria repeti apud eos , qui sunt in discrimine oblivionis .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1516", "psc_text": "2 V 90 peocatori autS V enarras RCpE 91 iustitias RCpE 22 sed peccatorem monuit eum CpE 28 officio - ex offioin = R 25 castis corporib. V a casti corporis CpE tractari ex tractare m.1 R 26 ex ore ueetro V aufereatur corr. m. 1 V 27 illut V. + te esfcest charisma, ne per neglegentiam ac desidiam indigni prsedicationepraedicatione uerbi dei simus. § 6 Sed propheta non audet in tantum se a peccato liberum effici uelle, ut non meminerit unum solum esse, qui peccatum non fecerit et dolus in ore eius non inuentus sit, et idcirco subiecit: usquequaque nimis. per modestiam scilicet confessionis et, ut non auferatur a se uerbum ueritatis, orat, et per honorem eius, qui unus tantum sine peccato est, ne usquequaque nimis a se auferatur, expostulat, quia se hominem meminerit, qui per naturae infirmitatem sine peccato esse non possit. § 7 Et custodiam legem tuam", "candidate_score": 0.683493, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_12", "bdc_text": "Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1953", "psc_text": "pactum et auditae nuncupationis et professae obseruationis amisit. alllquiaeloquia enim dei non custodierunt, qusequae se facturos auditurosque responderunt. nec noua prophetae huius super praeuaricationenipraeuaricationem populi tabes est; quippe cum et dominum ipsum ad impietatem Hierusalem inlacrimasse noscamus, et ex doctrina eadem super inpsenitentesinpaenitentes apostolus fleat et insuper ipse. si quis scandalizetur. uratur. § 9 Sed qui dolet super non seruantes pactum atque tabescit. mandatorum in se dei non refugit examen. dicit enim: uide. quoniam mandata tua dilexi, domine: in tua misericordia uiuifica m e. parum prophetae est, per metum explere mandata, sed ea magis diligit, quia extra necessitatem timoris sit dilectionis operatio. et quamquam amor legis potior quam metus sit, non tamen ita sui fidens est, ut non magis uiuificari se per dei misericordiam deprecetur. non nunc se ille uiuere putat, sed uitam exempto hoc mortali corpore e: absorto in gloriam inmortalitatis exspectat. 6 Exod. XXIV, 3. 18 cf. II", "candidate_score": 0.683223, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_14", "bdc_text": "Sed ea gratia cum deo , non nobis debeatur , pręstat hanc fortem domini manum et hoc brachium exertum , quibus Aegyptiacam servitutem evasimus , quoties datur , memoria repeti apud eos , qui sunt in discrimine oblivionis .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2635", "psc_text": "humilitate nostra memor fuit nostri dominus: quoniam in saecula misericordia eius. et redemitnosde manu inimicorum nostrorum: quoniam in saecula misericordia eius. qui dat escam omni carni: quoniam in saecula misericordia eius. confitemini deo caeli: quoniam in sseculasaecula misericordia eius. non enim tantum memor fuit humilitatis humanae deus, cum ad liberaodumliberandum populum ex Aegypto Moysen ducem legit, sed perfectius memor fuit humilitatis nostrae, cum ipsam humilitatem nostram corporeus natus adsumpsit, cum hoc humile terrenumque corpus gloria in se naturae caelestis absorpsit. neque tunc redemit de manu inimicorum, cum eos a dominatu Aegyptiorum exemit- - nam postea inimicis subditi sunt et hodie iure alieni imperii cohercentur — sed redemit nos, cum se pro peccatis nostris 2 relatione ex reuelatione T 3 geBtorum ex gistoram R 4 q neculi T 6 per rubrum mare RPT per mare rubrum E 7 tranaibimus Rb tranaiuimna P transimus Te 9 elemoBjaam Ra elemosinam T aelemosinS P", "candidate_score": 0.681483, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_8_10", "bdc_text": "Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis . Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti . Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1793", "psc_text": "meretur auxilium et adiutorium dei. non aliter aut nos meremur aut aliqui ante meruerunt, quam uerbum dei deum naturae nostrae carnem uel habitaturum sperasse uel, quod habitauerit, credidisse. § 6 Sed propheta multa in se esse meminit, quae spei suae conentur obsistere; et ideo subiecit: declinate a me maligni; et scrutabor mandata dei mei. doctrinae caelestis ratio admonet, ut dictum hoc referendum ad personam hominomhominum, quibus insit malignitas, existimetur. propheta enim, qui gentes docet, qui uerbum dei praedicat, iubet, uti a se uniuersi maligni declinent, quia congregatio sancta ad malitiae operarios sit indigna. et nescio quem possit excipere. omnibus enim per naturae demutabilis uoluntatem malitia adiacet, ipsisque apostolis uerbo licet iam fidei emundatis atque sanctis non abesse tamen malitiam per condicionem communis nobis originis docuit dominus dicens: s i ergo uos, cum sitis mali, nostis data bona dare filiis uestris. nostramnostrum autem est, et malos amare et bonos ad bonitatem", "candidate_score": 0.680189, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_12", "bdc_text": "Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", "candidate_score": 0.679395, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_10", "bdc_text": "Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_828", "psc_text": "populi arguantur, quando doctrina timoris dei et confessionis eruditio ex prophetasprophetae oratione prsestetarpraestetur. in his enim prophetiseprophetiae spiritalis ordo consistit. et si dominus praedicatur, profectus scientiae huius ad fidem utilis est. si ad timorem et confessionem eius docemur, domino formamur, proficimus, adquirimur, ut per passionem eius redempti, ita eidem per doctrinae suae instituta placituri. § 4 Esse autem in prsesentipraesenti psalmo quaedam intellego, qusequae ei homini, quem dominus adsumpsit, aptari posse uideantur, ubi dicitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. significari enim forte in eo existimabitur IudseorumIudaeorum conspiratio, cum testimonia, quibus argui posset, quaeruntur nec reperiuntur, et omnia scrutantium ingenia deficiunt; dehinc quod sagittis paruulorum, id est doctrinis apostolorum uulnerentur, aduersum quos nullam causam iustae persecutionis inuenerint, et ideo defecerint contra ipsos linguae eorum. haec quidem non tamquam inprobabilia praetermittimus, sed qusedamquaedam alia in psalmo sunt, qusequae ordinem intellegentiseintellegentiae huius impediant. non longe tamen ab his sermo expositionis nostrae dissentiet.", "candidate_score": 0.67724, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_8", "bdc_text": "Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3183", "psc_text": "id mihi retribuet, quod necesse habuerit, non quod noluerituoluerit. si enim operatus fuero, uelit nolit, debetur mihi merces et euacuabitur per hsechaec gratia dei, sicut apostolus ait: nam qui operatur, merces illi accepta fit per debitum, non per gratiam; sed qui se non ex operibus suis. sed ex gratia dei saluum fieri uult, sicut oportet nos omnes credere, hic sperans in deum constituet sibi bonum. quod uoluerit deus, non quod necesse habuerit; ac per hoc significanter ait: dixi domino: deus meus es tu. neque enim umquam dominus gratias agit seruo, si fecerit, quod iusserit: sed per haec omnia expectari uolet beniuolentiam suam et gratiam, sicut et dominus docetdicene: quis ex uobis habet seruum arantem aut pascentem? numquid, cum uenerit domum, dicit ei: transi et recumbe? sed dicit: transi et ministra mihi, et tunc manducabis. numquid agit dominus illi gratias seruo, quia siesic fecerit? amen dico uobis, quia non agit. sic", "candidate_score": 0.675567, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_2_4", "bdc_text": "In illorum ego numero , cum adhuc habear novus homo et adventitius , quanquam rempublicam Tigurinam a me nequaquam alienam esse puto , consuevi ultro vitare , ne civis privatus publicis rebus me ingeram . Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore . Tenetis enim haud dubie , qua nuper novitate Tuggianus quidam pręfecti [ griechisch] illi a latere apud Turgoię plebes obierit legationem Quinque Pagorum de restituendis templorum atque fanorum ornamentis cęterisque bonis , quę sacra vocant , quam rem soli quidem et contemptis Tigurinis nostris opinor neque ex pacis novissimę legibus neque iure et more socialis domini poterunt obtinere .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1356", "psc_text": "non conpetit dicere: delicta iuuentutis mesemeae, domine, ne memineris. silebit etiam congruam fidei et iuuentuti existimans taciturnitatem: non tumultibus negotiorum saecularium admixtus, sed per modestiam tacens, sola diuina sacramentorum cognitione occupatus et sermones dei tacita rerum atque operum obseruatione custodiens. § 3 Redit deinde ad personam suam propheta, ut id, quod superius dixerat. significasse de se nosceretur, dicens: in toto corde exquisiui te: ne repellas me a mandatis tuis. conpetere bonitati dei non uidetur, ut a mandatis suis quemquam repellat; sed sermonum adiectio et uirtus uerborum, qusequae ex perfecta caelestis doctrinae ratione disposita est, nihil dubium, nihil contrarium in se habet qui ergo secundum prophetam mauult peccatorum psenitentiampaenitentiam quam mortem, numquid existimaodusexistimandus est a mandatis suis quemquam repellere? procul sit 9 Pa. XXIV, 7. 1 recordationem C post iuueni una liti. eras. R auferre ex auferri m. 2 V 2 iugum gratiae R istud crudi r ietute rudi V istud", "candidate_score": 0.672024, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_16_18", "bdc_text": "Potui brevioribus id facere , nisi mihi perspectus esset et candor tuus et ęquanimitas , immo iuditium , quod facile dinoscet et moderabitur , si quid huius negocii cum optimatibus tentandum esse videbitur ; sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam . Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1342", "psc_text": "dei ordinem. religiosus in. dominum, si oderit sacerdotem, quam iustificationis obseruantiam in religione dei explebit, odia in ipsa ministeria diuinsediuinae iustificationis exercens? iam uero in ipsa fidei ueritate, id est de dei patris et domini intellegentia, pł'r quam maxime iustificatio nobis erit prompta, quanta opus est nobis dei gratia, ut recta sapiamus, ut ex propheticis atque euangelicis auctoritatibus nnum idemque teneamus, nN in uno aut altero opinio nostra et sermo dissideat, sed uniuersas dei iustificationes aequa ac pari operum ac doctrinae obseruantia dirigamus! § 13 Quod cum consequemur, tum dicere id. quod consequenti uersnuersu continetur, licebit: tunc nonconfundar, cumrespicio in omnia mandata tua. nisi enim attenti in omnibus mandatis eius erimus ac deuersabimur, eruntque alia praeterita, 1 diuersae ex dimerse m. 2 V 2 quorum ex quodrum corr. m. 1 V infirmi = (i in ras., postea eras. s) R infirmi Ce 3 nostram om. ('p(A) 4 eiusdem p(A) dirigendique", "candidate_score": 0.671096, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_14_16", "bdc_text": "Sed ea gratia cum deo , non nobis debeatur , pręstat hanc fortem domini manum et hoc brachium exertum , quibus Aegyptiacam servitutem evasimus , quoties datur , memoria repeti apud eos , qui sunt in discrimine oblivionis . Hęc igitur minime curioso mihi , sed ex re nata et ad favorabiliorem nostram rempublicam Christi pertinentia cum occurrissent , nolui celare te meas cogitationes et desyderium . Potui brevioribus id facere , nisi mihi perspectus esset et candor tuus et ęquanimitas , immo iuditium , quod facile dinoscet et moderabitur , si quid huius negocii cum optimatibus tentandum esse videbitur ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2878", "psc_text": "his fratribus minimis, mihi fecistis. hoc sacrificium uespertinum, id est temporum nouissimorum est. in hoc manus eleuandae sunt, quia istius modi orationibus iam ab initio mundi benedictis dei regni caelestis praeparata possessio est. § 5 Sed meminit propheta, praeter clamorem fidei, praeter orationem, qusequae dirigenda sit ut incensum, et praeter eleuationem manuum, in qua sacrificium uespertinum est, et aliud sibi adhuc opus consummandae in se iustificationis optandum. dicti 6 I Tim. 2, 8. 9 Esai. I, 15. 17 Matth. XXV, 84 sq. 2 manum R 4 dimiasione Ra 6 et contentione E cf. Sabalier 111, 869 10 extendatis manus, quia E 20 infirmua — liberaatie me om. R 80 dirigenda est E eleaationes R 81 in quas R. scilicet huius euangelici memor: ex uerbis tuis iustificaberis, aut ex uerbis tuis condemnaberis, recolens quoque ex omni se uerbo otioso rationem in die iudicii redditurum necessario deprecatus est dicens: pone. domine, custodiam", "candidate_score": 0.66814, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_8", "bdc_text": "Ad alia autem vel superflua vel abusiva et contraria ne , qui nolunt , cogantur , factum esse divino munere , idque licet contigerit opera et interventu Tigurinorum , nihil tamen ex ea parte sibi sumere Tigurinos dominos nec aliud petere , nisi ut gratiarum debitum solvant deo , utque hęc illis diuturnae sint , ab optimo maximo servatore petendum votis existiment firmatis in fiducia salutis .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_338", "psc_text": "ita ut maximi doloris sit oblata contemni. quam damni donasse. quae sumpta sunt. igitur ea munera, quae in alterius operarentur iniuriam, inhibuit. nam si usum opminoomnino munerum abstulisset, satis fuerat dixisse: et munera non accipit. sed quia simplex donorum usus aut ex hominis aut etiam ex dei reuerentia uenit, ea uetuit munera, quae integritatem iudicii corrumperent, qusequae innocentis iniuriam emerent, quae nullum in se i-aritatis mutuae officium continerent. ut enim qusequae deo offerimus. his quidem ille non eget. sed per nos debitae reuerentisereuerentiae explentur officio, ita eam in muneribus docet seruandam esse rdtionemrationem, ut ea sumantur a nobis, quae sint grata et utilia offerentibus. non quae nos faciant uenales, nec insidiosa innocentibus sint. nec munerantibus sumptuosa, officio potius quam cupiditate sumpta, honore ingesta quam metu, caritate magis suseeptasuscepta quam lucro. § 17 Qui facit haec, non mouebitur in aeternum. per haec igitur est habitatio in tabernaculo, per haec requies in", "candidate_score": 0.667775, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_11", "bdc_text": "Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_778", "psc_text": "est solus fidelis adiutor. § 7 Sed officio suo functus propheta admonitionem suam parui apud impios scit esse momenti; nam continuo diapsalma intercedente subiecit: uerumtamen uani filii hominum, mendaces filii hominum in stateriestateris; ut decipiant ipsi de uanitatein idipsum. uani homines, quia aut ipsi uana sperentaut in eos sperare sit uanum; mendaces quoque, quia impietatis suae sensnautsensuaut falluntur aut fallunt: et in eo mendaces, ut decipiant in stateris, sub iustitiae scilicet nomine iniusta peragentes. nam ubi examen de se moderatae prudentieeprudentiae pollicentur, ibi studia immoderatae impietatis exercent, errore se ipsos, quem a ceteris depellere se professi sunt, inplicantes: et idcirco ipsi de nanitateuanitate in idipsum, illo seilicetscilicet recidentes, ex quo se excedere gloriantur. 9 Ps. XLI, 4 sq. 2 speratae V1 in en VT in efl ex in eo P in eo R omnes T 3 et add. m. 2 V efficite (ex effeoite) coram P ds supr. scr. m.", "candidate_score": 0.666921, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_11", "bdc_text": "Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1528", "psc_text": "confusione reiecta constanti et publica fide deum, qui negantes negaturus sit, non negemus. potest et sermo ad eos referri, de quibus apostolus ait: iam sine nobis regnatis, et utinam regnetis: id est, tamquam in conspectu sanctorum, qui utique frequenter reges terrae sunt nuncupati, propheta dei testimonia sit locutus neque confusus sit per praedicationem suam doctrinsedoctrinae caelestis instituta praebere. gemina autem intellegentia electionem intellegentiseintellegentiae ex se praestat, ut, quia utrumque ex testimoniis scripturarum intellegi promptum est, aut utrumque significatum existimetur, aut quod magis uidebitur probabile eligatur. § 11 Et meditabar in mandatis tuis, qurequae dilexi uehementer. non solum igitur loqui nos in testimoniis dei conuenit, sed legis mandata omnia diurna meditatione retinere. neque tantum meditatio utilis est, nisi lex ipsa, quae in meditatione est, diligatur, neque diligere communi dilectione sufficiet, nisi etiam uehementer id, quod diligitur, diligatur. atque ideo hunc omnem perfectae rationis ordinem sermo propheticus percurrit dicens: et raeditabarmeditabar in", "candidate_score": 0.665173, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_13_15", "bdc_text": "Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus . Sed ea gratia cum deo , non nobis debeatur , pręstat hanc fortem domini manum et hoc brachium exertum , quibus Aegyptiacam servitutem evasimus , quoties datur , memoria repeti apud eos , qui sunt in discrimine oblivionis . Hęc igitur minime curioso mihi , sed ex re nata et ad favorabiliorem nostram rempublicam Christi pertinentia cum occurrissent , nolui celare te meas cogitationes et desyderium .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2533", "psc_text": "in consummationem saeculi, quod est uespertinum, non in tauris et in hircishirci, sed in operibus bonis deo hostia est. Moyses nos docuit exemplo, qui, cum eleuatis constitisset manibus, uincebat, summissis uero in terram uincendum populum ab hoste praebebat, ostendens per hanc formam, hostem nostrum, si terrena opera nostra sint, uincere, si excelsa uero sint, esse uincendum. eleuandae igitur manus nostra sunt in noctibus, ut plantemur in domo, ut in atriis floreamus. et benedicendus est dominus, id est cum dei benedictione semper operandum est, ne, cum panem ioopiinopi praebeas, metu famis tristis sis; ne, cum sumptum indigenti offorasofferas, damnum putes; ne, cum nudum ueste induas, exui te existimes. hilarem enim datorem amat deus § 6 Quid autem laeta. et benedicentia eleuatarum manuum opera inereanturmereantur, ostendit dicens: benedicat te dominus ex Sion, dominus scilicet ecclesiae et sanctae Hierusales et ciuitatis uiuis lapidibus gemmarum extructae. et ut in deo uero et aeterno spem", "candidate_score": 0.659708, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_16", "bdc_text": "Potui brevioribus id facere , nisi mihi perspectus esset et candor tuus et ęquanimitas , immo iuditium , quod facile dinoscet et moderabitur , si quid huius negocii cum optimatibus tentandum esse videbitur ;", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1342", "psc_text": "dei ordinem. religiosus in. dominum, si oderit sacerdotem, quam iustificationis obseruantiam in religione dei explebit, odia in ipsa ministeria diuinsediuinae iustificationis exercens? iam uero in ipsa fidei ueritate, id est de dei patris et domini intellegentia, pł'r quam maxime iustificatio nobis erit prompta, quanta opus est nobis dei gratia, ut recta sapiamus, ut ex propheticis atque euangelicis auctoritatibus nnum idemque teneamus, nN in uno aut altero opinio nostra et sermo dissideat, sed uniuersas dei iustificationes aequa ac pari operum ac doctrinae obseruantia dirigamus! § 13 Quod cum consequemur, tum dicere id. quod consequenti uersnuersu continetur, licebit: tunc nonconfundar, cumrespicio in omnia mandata tua. nisi enim attenti in omnibus mandatis eius erimus ac deuersabimur, eruntque alia praeterita, 1 diuersae ex dimerse m. 2 V 2 quorum ex quodrum corr. m. 1 V infirmi = (i in ras., postea eras. s) R infirmi Ce 3 nostram om. ('p(A) 4 eiusdem p(A) dirigendique", "candidate_score": 0.6562, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_14", "bdc_text": "Sed ea gratia cum deo , non nobis debeatur , pręstat hanc fortem domini manum et hoc brachium exertum , quibus Aegyptiacam servitutem evasimus , quoties datur , memoria repeti apud eos , qui sunt in discrimine oblivionis .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2533", "psc_text": "in consummationem saeculi, quod est uespertinum, non in tauris et in hircishirci, sed in operibus bonis deo hostia est. Moyses nos docuit exemplo, qui, cum eleuatis constitisset manibus, uincebat, summissis uero in terram uincendum populum ab hoste praebebat, ostendens per hanc formam, hostem nostrum, si terrena opera nostra sint, uincere, si excelsa uero sint, esse uincendum. eleuandae igitur manus nostra sunt in noctibus, ut plantemur in domo, ut in atriis floreamus. et benedicendus est dominus, id est cum dei benedictione semper operandum est, ne, cum panem ioopiinopi praebeas, metu famis tristis sis; ne, cum sumptum indigenti offorasofferas, damnum putes; ne, cum nudum ueste induas, exui te existimes. hilarem enim datorem amat deus § 6 Quid autem laeta. et benedicentia eleuatarum manuum opera inereanturmereantur, ostendit dicens: benedicat te dominus ex Sion, dominus scilicet ecclesiae et sanctae Hierusales et ciuitatis uiuis lapidibus gemmarum extructae. et ut in deo uero et aeterno spem", "candidate_score": 0.654882, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_18_20", "bdc_text": "Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes . In fundo meo secus patriam urbem 10 . calendas octobris 1556 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1669", "psc_text": "suae inbecillitate in praeceptis dei permanet, hoc gloriosius in mandatis dei permanens, quo paBne naturae susesuae infirmitas sit subsctasubacta. § 10 Concludit deinde modestiae et spei suae more dicens: secundum miserationem tuam uiuifica me, et custodiam testimonia oris tui. uiuificari se tamquam nondum uiuens precatur et custoditurum se testimonia oris dei, tamquam nunc non custodiat, pollicetur. sed cum uiuit in corpore, uitam ille non huius saeculi concupiseitconcupiscit; et cum testimonia dei in lege custodiat, tamen testimonia oris dei custoditurum se pollicetur, quaBquae euangelicis innouata praeceptis non adulterio tantum, sed etiam desiderio adulterii abstinentes sola fidei sanctificatione consummant : per dominum nostrum Iesum Christum, qui et os et dextera et uirtus et sapientia dei est, benedictus in saecula saeculorum. amen. LAMED. In saeculum, domine, permanet uerbum tuum in caelo et reliqua. § 1 Sermonem prophetae uonnon in humilibus ac peruulgatis demorari decet. sed semper excelsa et deo digna tractare, atque ita,", "candidate_score": 0.644258, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_17_19", "bdc_text": "sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam . Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes . In fundo meo secus patriam urbem 10 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1669", "psc_text": "suae inbecillitate in praeceptis dei permanet, hoc gloriosius in mandatis dei permanens, quo paBne naturae susesuae infirmitas sit subsctasubacta. § 10 Concludit deinde modestiae et spei suae more dicens: secundum miserationem tuam uiuifica me, et custodiam testimonia oris tui. uiuificari se tamquam nondum uiuens precatur et custoditurum se testimonia oris dei, tamquam nunc non custodiat, pollicetur. sed cum uiuit in corpore, uitam ille non huius saeculi concupiseitconcupiscit; et cum testimonia dei in lege custodiat, tamen testimonia oris dei custoditurum se pollicetur, quaBquae euangelicis innouata praeceptis non adulterio tantum, sed etiam desiderio adulterii abstinentes sola fidei sanctificatione consummant : per dominum nostrum Iesum Christum, qui et os et dextera et uirtus et sapientia dei est, benedictus in saecula saeculorum. amen. LAMED. In saeculum, domine, permanet uerbum tuum in caelo et reliqua. § 1 Sermonem prophetae uonnon in humilibus ac peruulgatis demorari decet. sed semper excelsa et deo digna tractare, atque ita,", "candidate_score": 0.639369, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_18", "bdc_text": "Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1669", "psc_text": "suae inbecillitate in praeceptis dei permanet, hoc gloriosius in mandatis dei permanens, quo paBne naturae susesuae infirmitas sit subsctasubacta. § 10 Concludit deinde modestiae et spei suae more dicens: secundum miserationem tuam uiuifica me, et custodiam testimonia oris tui. uiuificari se tamquam nondum uiuens precatur et custoditurum se testimonia oris dei, tamquam nunc non custodiat, pollicetur. sed cum uiuit in corpore, uitam ille non huius saeculi concupiseitconcupiscit; et cum testimonia dei in lege custodiat, tamen testimonia oris dei custoditurum se pollicetur, quaBquae euangelicis innouata praeceptis non adulterio tantum, sed etiam desiderio adulterii abstinentes sola fidei sanctificatione consummant : per dominum nostrum Iesum Christum, qui et os et dextera et uirtus et sapientia dei est, benedictus in saecula saeculorum. amen. LAMED. In saeculum, domine, permanet uerbum tuum in caelo et reliqua. § 1 Sermonem prophetae uonnon in humilibus ac peruulgatis demorari decet. sed semper excelsa et deo digna tractare, atque ita,", "candidate_score": 0.634401, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_18", "bdc_text": "Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1536", "psc_text": "se inter haec iniirmitatisinfirmitatis suae bella spes a domino prsestitapraestita consolatur: uiuificatur autem per eloquia dei. scit in his excellentem esse in cseliscaelis humilitatis susesuae gloriam ; scit animam eloquiis dei refectam tamquam pabulum aliquod uitseuitae in se aeternae continere. non mouetur in eloquiis dei uiuens inani superbientium gloria. nouit enim indigentiam suam eorum esse opulentia ditiorem. scit ieiunia sua caelesti atque euangelica benedictione saturari. scit humilitatem suam glorioso esse honoris praemio munerandam. atque ita subiecit: superbi inique agebant usquequaque: alegeautem tua non declinaui. inter nimias et consummatas superborum iniquitates — ualde enim inique agebant - nullo propheta deflexu a dei lege declinat. § 3 Sed non declinantem a dei lege oportet esse memorem iudiciorum dei. in omni enim uitseuitae nostrae genere memoria nobis diuini iudicii inserenda et continenda est, ut, cum aliquid agimus, residente in nobis iudicii memoria uel numquam potius 1 incidant ex incident m. 2 V infirmitatea", "candidate_score": 0.629503, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_18", "bdc_text": "Te , mi honorifice Bullingere , cęterosque symmystas tuos divina bonitas Christi conservet nobis quam diutissime incolumes .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1535", "psc_text": "d3 uerbi sui C in quo deus uerbi sui pb in quo uerbi sui t ipsis doceri, ut, si quando incidant infirmitates, persecutiones, damna, orbitates, contumeliae, has praesentis sseculisaeculi minas ac potestates spe aeternorum promissorum consolemur. § 2 Et ad hsechaec quidem omnia nos docemur; sed iam ipsis omoibusomnibus propheta perfunctus est dicens: hsecmeconsolata est in humilitate mea: quoniam eloquium tuum uiuificauit me. h ae c ad spem refertur, quam sperare eum deus fecit. consolata est eum uero in humilitate, id est. cum contemnitur, cum inridetarinridetur, cum iniuriis uexatur, cum contumeliis inhonestatur sciens hanc sibi temptationum prae!sentium esse militiam. sed se inter haec iniirmitatisinfirmitatis suae bella spes a domino prsestitapraestita consolatur: uiuificatur autem per eloquia dei. scit in his excellentem esse in cseliscaelis humilitatis susesuae gloriam ; scit animam eloquiis dei refectam tamquam pabulum aliquod uitseuitae in se aeternae continere. non mouetur in eloquiis dei uiuens inani superbientium gloria. nouit", "candidate_score": 0.62441, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_17", "bdc_text": "sin minus , bene vertes tamen simplicem hanc et liberalem scribendi copiam .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1323", "psc_text": "et quia haec simplicia et splendida sunt nosque in uerum lumen per obseruantiam suorum dirigentia, idcirco ita dictum est: prseceptumpraeceptum domini lucidum, inluminans oculos. de lege autem non conuenerat ista dixisse, quia per umbram futurorum sancta est et animas per futurorum cognitionem conuertens; mandatum autem per obseruantiam sui inluminans. § 7 Ergo quia beati sunt scrutantes testimonia dei, et aliud legem, aliud mandatum, aliud testimonia esse sicut cetera diximus, quae haec dei sint testimonia, noscendum est. legis etenim totius liber sub testimoniis datus est. caelum namque et terram Moyses librum testamenti traditurus in testimonium aduocauit. sunt et plurima in causam testimoniorum constituta, 4 Gal. IV, 24. 7 Rom. VII, 14. 10 Exod. XX, 18. 13 Ps. XVIII, 9. 1 habuit duos filios R (iVou. Testam. Vat. 460 viovs ltJX.) 2 sed qui — ex libera in mQrg. add. m. 1 p 8 rempromiseionem V 4 umbra esset p 5 allegoramina", "candidate_score": 0.592667, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf010", "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-spectaculis", "max_score": 0.70614, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3020_sent_10_12", "bdc_text": "Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-spectaculis_window_2", "psc_text": "Quamvis ergo certus sim vos non minus esse in vitae actu graves quam in sacramento fideles, tamen, quoniam non desunt vitiorum assertores blandi et indulgentes patroni qui praestant vitiis auctoritatem et, quod est deterius, censuram Scripturarum coelestium in advocationem criminum convertunt, quasi sicut innocens spectaculorum ad remissionem animi appetatur voluptas: nam et eo usque enervatus est ecclesiasticae disciplinae vigor et ita omni languore vitiorum praecipitatur in pejus, ut jam non vitiis excusatio sed auctoritas detur, placuit paucis vos nunc non instruere, sed instructos admonere, ne, quia male sunt vincta vulnera, sanitatis obductae perrumpant cicatricem. Nullum enim malum difficilius extinguitur quam quod faciles reditus habet, dum et multitudinis consensu asseritur, et excusatione blanditur. II. Non pudet, non pudet, inquam, fideles homines et christiani sibi nominis auctoritatem vindicantes, superstitiones vanas gentilium cum spectaculis mixtas de Scripturis coelestibus vindicare et divinam auctoritatem idololatriae conferre. Nam, quomodo id quod in honore alicujus idoli ab", "candidate_score": 0.70614, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_9_11", "bdc_text": "Tale aliquid sit tentatum fuerit sane Helvetiorum parti . Quodsi cui videbitur odiosa istiusmodi legatio aut scriptum , expediet , ut fortasse ministros evangelii ex Turgoia Tigurum accersi , ex quibus plebeii passim percipiant nec Tigurinos dominos deesse subditis sibi respondentibus in cultu relligionis , utque , si urgeat pars altera invitos ad ceremonias aut ad illarum instrumenta restauranda , eius rei ut iubeantur facere indicia , sed et scandalorum et malę vit ę authores symmiste silentio ne praetereantur , quo emendari legationis rationibus aut etiam tolli possint . Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-spectaculis_window_2", "psc_text": "Quamvis ergo certus sim vos non minus esse in vitae actu graves quam in sacramento fideles, tamen, quoniam non desunt vitiorum assertores blandi et indulgentes patroni qui praestant vitiis auctoritatem et, quod est deterius, censuram Scripturarum coelestium in advocationem criminum convertunt, quasi sicut innocens spectaculorum ad remissionem animi appetatur voluptas: nam et eo usque enervatus est ecclesiasticae disciplinae vigor et ita omni languore vitiorum praecipitatur in pejus, ut jam non vitiis excusatio sed auctoritas detur, placuit paucis vos nunc non instruere, sed instructos admonere, ne, quia male sunt vincta vulnera, sanitatis obductae perrumpant cicatricem. Nullum enim malum difficilius extinguitur quam quod faciles reditus habet, dum et multitudinis consensu asseritur, et excusatione blanditur. II. Non pudet, non pudet, inquam, fideles homines et christiani sibi nominis auctoritatem vindicantes, superstitiones vanas gentilium cum spectaculis mixtas de Scripturis coelestibus vindicare et divinam auctoritatem idololatriae conferre. Nam, quomodo id quod in honore alicujus idoli ab", "candidate_score": 0.685773, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_11_13", "bdc_text": "Sed hec actio periculosior videtur propter nimiam pręfectorum in evangelos licentiam , estque metus , ne , si quid ipsi ad plebem renunciarint istorum senatus consultorum , deferantur mendaciis , quorum vitandorum causa minime omnium perverti possunt , quę exeunt epistolis diligenter meditatis . Equidem , ne videar velle pręscribere , quę admoneo , satis est obiter indicare occasionem succurrentem curę nostrę de tollendis offendiculis meliorum ecclesiarum , cui curę hęc proxima esse debet pręfectis bonę reipublicę , ut obtineant gratiam suam apud vulgus subiectum communi territorio , non minus atque hanc illos tueri videmus , qui in memorata legatione iactabant nescia qua singulari indulgentia iam olim subditis in se rebellibus se peperisse , quominus in illorum inobedientiam animad verterent , quam commemorationem , quoniam odiosa est et inspectis legibus pacificationis Capellanę sinistra , non inconveniens subsequetur admonitio pii solidique beneficii Tigurinorum , quo gaudent plebes in hodiernum usque inde diem apertę et lucis et libertatis evangelicę . Quo ut in externis quidem bonis nullum aliud est maius sub sole datum hominibus .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-spectaculis_window_2", "psc_text": "Quamvis ergo certus sim vos non minus esse in vitae actu graves quam in sacramento fideles, tamen, quoniam non desunt vitiorum assertores blandi et indulgentes patroni qui praestant vitiis auctoritatem et, quod est deterius, censuram Scripturarum coelestium in advocationem criminum convertunt, quasi sicut innocens spectaculorum ad remissionem animi appetatur voluptas: nam et eo usque enervatus est ecclesiasticae disciplinae vigor et ita omni languore vitiorum praecipitatur in pejus, ut jam non vitiis excusatio sed auctoritas detur, placuit paucis vos nunc non instruere, sed instructos admonere, ne, quia male sunt vincta vulnera, sanitatis obductae perrumpant cicatricem. Nullum enim malum difficilius extinguitur quam quod faciles reditus habet, dum et multitudinis consensu asseritur, et excusatione blanditur. II. Non pudet, non pudet, inquam, fideles homines et christiani sibi nominis auctoritatem vindicantes, superstitiones vanas gentilium cum spectaculis mixtas de Scripturis coelestibus vindicare et divinam auctoritatem idololatriae conferre. Nam, quomodo id quod in honore alicujus idoli ab", "candidate_score": 0.684611, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3020_sent_3", "bdc_text": "Sed visum est tamen , clarissime Bullingere , quoniam per otium non licet modo esse coram , literis tibi declarare solicitudinem , quam affert mihi quorundam in Turgoica provincia evangelorum vitae levitas , ut maximi cum nostrarum tum papisticarum ecclesiarum res sit offendiculi Ea vero cum contingat impunitate atque licentia carente inquisitoribus et censuris , apparet mihi iam commoda allata esse occasio magistratibus Tigurinis , ut succurrant huic desertę parti consilio maturiore .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-spectaculis_window_1", "psc_text": "ad hoc institutum faciunt, ut commentarii loco esse possit dum de spectaculorum diversitate agendum est. I. CYPRIANUS plebi in Evangelio stanti salutem. Ut me satis contristat et animum meum graviter affligit cum nulla mihi scribendi ad vos porrigitur occasio, detrimentum est enim meum vobiscum non colloqui, ita nihil mihi tantam laetitiam hilaritatemque restituit quam cum adest rursus occasio. Vobiscum me esse arbitror cum vobis per litteras loquor. Quamquam igitur ita se haec habere quae dico certos vos esse sciam nec quicquam de verborum meorum veritate dubitare, tamen etiam argumentum sinceritatem rei asserit. Nam, cum nulla prorsus praeteritur occasio, probatur affectio. Quamvis ergo certus sim vos non minus esse in vitae actu graves quam in sacramento fideles, tamen, quoniam non desunt vitiorum assertores blandi et indulgentes patroni qui praestant vitiis auctoritatem et, quod est deterius, censuram Scripturarum coelestium in advocationem criminum convertunt, quasi sicut innocens spectaculorum ad remissionem animi appetatur voluptas:", "candidate_score": 0.641463, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }