{ "letter_id": "3025", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/3025", "dominant_topic": 11, "topic_dist": [ 0.047937, 0.044402, 0.054408, 0.048643, 0.052118, 0.049055, 0.054995, 0.042478, 0.049927, 0.054257, 0.056556, 0.055096, 0.048488, 0.047825, 0.043828, 0.043067, 0.054795, 0.048691, 0.050776, 0.052659 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf020", "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", "max_score": 0.695683, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3025_sent_4", "bdc_text": "Si responderit tibi litteras ad te mihi commendans recipies brevi , aut si alio modo , intelliges tamen , ut spero , animum illius abs te non esse alienatum .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", "candidate_score": 0.695683, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_2_4", "bdc_text": "septembris mihi allatum accepi . Misi hoc principi nostro per doctorem Alexandrum Puerum simul te literis meis commendans , ut veterem agnoscat amicum . Si responderit tibi litteras ad te mihi commendans recipies brevi , aut si alio modo , intelliges tamen , ut spero , animum illius abs te non esse alienatum .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2986", "psc_text": "Pinianus et Melania plurimum vos salutant. Has litteras de sancta Bethleem, sancto Presbytero Innocentio dedi perferendas. Neptis vestra Paula miserabiliter deprecatur, ut memores ejus sitis, et multum vos salutat. Incolumes vos et memores mei, Domini nostri Jesu Christi tueatur clementia, Domini vere sancti atque omnium affectione venerabiles patres. EPISTOLA CXLIV. S. AUGUSTINI AD OPTATUM EPISCOPUM MILEVITANUM. De Natura et origine animae. Nondum se abs Hieronymo responsum epistolae suae heic 131. de Origine animae accepisse, nec eam interim consultationem in vulgus edi se probare. Domino beatissimo, sinceriterque carissimo, et desideratissimo fratri, et Coepiscopo OPTATO AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Per religiosum Presbyterum Saturninum tuae venerationis litteras sumpsi 1069 hoc a me magno studio quod nondum habeo flagitantis. Sed eur hoc leceris causam mihi aperuisti, quod scilicet eredas de hac re mihi consulenti jam fuisse responsum. Utinam ita esset! Absit ut te, cujus exspectationem avidissimam noverim, hujus muneris communicationem fraudarem; sed", "candidate_score": 0.67521, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_2_4", "bdc_text": "septembris mihi allatum accepi . Misi hoc principi nostro per doctorem Alexandrum Puerum simul te literis meis commendans , ut veterem agnoscat amicum . Si responderit tibi litteras ad te mihi commendans recipies brevi , aut si alio modo , intelliges tamen , ut spero , animum illius abs te non esse alienatum .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", "candidate_score": 0.674069, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_22_24", "bdc_text": "[ Adresse : ] Eximio doctori Christi Iesu ecclesięque Tigurinae etiamnum antistiti , fratri et domino observando .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_119", "psc_text": "Evangelista in hac eadem Visione, non Deum Patrem, sed Christum scribat esse conspectum. Nam cum de incredulitate diceret Judaeorum, statim causas incredulitatis exposuit, dicens: Et ideo non poterant credere in eum, quia dixit Isaias: Aure audietis, et non intelligetis: et cernentes aspicietis, et non videbitis. Haec autem dixit, quando vidit gloriam Unigeniti, et testificatus est de eo (Is. 6. 9. 10; Joan. 12. 40. 41) . In praesenti ergo volumine Isaiae ab eo qui sedet in throno jubetur, ut dicat: Aure audietis, et non intelligetis. Qui autem haec jubet, ut Evangelista intelligit, Christus est: unde nunc colligitur, non posse Seraphim Christum intelligi, cum Christus sit ipse qui sedeat. Et licet in Actis Apostolorum adversus Judaeos inter se dissidentes, Paulus dicat: « Bene Spiritus Sanctus locutus est per Isaiam Prophetam ad patres nostros, dicens: Vade ad populum istum, et dic: Aure audietis, et non intelligetis: et videntes videbitis, et non perspicietis.", "candidate_score": 0.668889, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_22_24", "bdc_text": "[ Adresse : ] Eximio doctori Christi Iesu ecclesięque Tigurinae etiamnum antistiti , fratri et domino observando .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_118", "psc_text": "considero quomodo genus dispenset humanum, et pro nostra salute saepe descendere dicatur ad terras, video humilem et proximum terrae thronum ejus. 4. Sequitur: Vidi Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum; et plena erat domus majestate ejus, et Seraphim stabant in circuitu ejus (juxta LXX). Quidam ante me tam Graeci quam Latini hunc locum exponentes, Dominum super thronum sedentem, Deum Patrem; et duo Seraphim, quae ex utraque parte stantia praedicantur, Dominum nostrum Jesum Christum, et Spiritum Sanctum interpretati sunt. Quorum ego auctoritati, quamvis sint eruditissimi, non assentior. MULTO SIQUIDEM MELIUS EST vera rustice, quam falsa diserte proferre: maxime cum Joannes Evangelista in hac eadem Visione, non Deum Patrem, sed Christum scribat esse conspectum. Nam cum de incredulitate diceret Judaeorum, statim causas incredulitatis exposuit, dicens: Et ideo non poterant credere in eum, quia dixit Isaias: Aure audietis, et non intelligetis: et cernentes aspicietis, et non videbitis. Haec autem dixit, quando vidit", "candidate_score": 0.657306, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc.", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1946", "psc_text": "Post ALLELUIA cantatum (quo signo vocabantur ad Collectam) nulli residere licitum erat. Sed prima, seu inter primas veniens, caeterarum operiebatur adventum, pudore et exemplo ad laborem eas provocans, non terrore. Mane, hora Tertia, Sexta, Nona, Vespere, noctis medio, per ordinem Psalterium cantabant. Nec licebat cuiquam sororum ignorare Psalmos, et non de Scripturis sanctis quotidie aliquid discere. Die tantum Dominico ad Ecclesiam procedebant, ex cujus habitabant latere. Et unumquodque agmen matrem propriam sequebatur: atque inde pariter revertentes, instabant operi distributo, et vel sibi, vel caeteris indumenta faciebant. Si qua erat nobilis, non permittebatur de domo sua habere comitem, ne veterum actuum memor, et lascivientis infantiae errorem refricaret antiquum, et crebra confabulatione renovaret. Unus omnium habitus. Linteamine ad tergendas solum manus utebantur. A viris tanta separatio, ut a spadonibus quoque eas sejungeret, ne ullam daret occasionem linguae maledicae, quae sanctos carpere solita est in solatium delinquendi. Si 713 qua vel tardior veniebat", "candidate_score": 0.654469, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_3_5", "bdc_text": "Misi hoc principi nostro per doctorem Alexandrum Puerum simul te literis meis commendans , ut veterem agnoscat amicum . Si responderit tibi litteras ad te mihi commendans recipies brevi , aut si alio modo , intelliges tamen , ut spero , animum illius abs te non esse alienatum . Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", "candidate_score": 0.653989, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_11_13", "bdc_text": "Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit . Colmarię in prostibulo tria scorta cum vetula matre abbatissa in obscuro carcere captiva servantur . Mira exercuerunt veneficia .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2770", "psc_text": "semper olet, quasi quasdam pestes et venena pudicitiae virgo devitet: ut taceam de caeteris, quorum importuna visitatio et se infamat, et alias; ut etiam si nihil mali perpetretur: tamen hoc sit vel maximum malum, frustra patere maledictis et morsibus Ethnicorum. Nec hoc de omnibus dicimus, sed de his, quos Ecclesia ipsa reprehendit; quos interdum abjicit; in quos nonnunquam episcoporum et presbyterorum censura desaevit: ut prope periculosius sit lascivis puellis ad loca religionis, quam ad publicum procedere. Quae vivunt in monasterio, et quarum simul magnus est numerus, nunquam solae, nunquam sine matre procedant. De agmine columbarum crebro accipiter unam separat, quam statim invadat et laceret, cujus carnibus et cruore saturetur. Morbidae oves suum relinquunt gregem, et luporum faucibus devorantur. Scio ego sanctas virgines, quae diebus festis propter frequentiam populorum, pedem domi cohibent; nec tunc egrediuntur, quando major est adhibenda custodia, et publicum penitus devitandum. Ante annos circiter triginta, de Virginitate servanda", "candidate_score": 0.650904, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9_11", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1946", "psc_text": "Post ALLELUIA cantatum (quo signo vocabantur ad Collectam) nulli residere licitum erat. Sed prima, seu inter primas veniens, caeterarum operiebatur adventum, pudore et exemplo ad laborem eas provocans, non terrore. Mane, hora Tertia, Sexta, Nona, Vespere, noctis medio, per ordinem Psalterium cantabant. Nec licebat cuiquam sororum ignorare Psalmos, et non de Scripturis sanctis quotidie aliquid discere. Die tantum Dominico ad Ecclesiam procedebant, ex cujus habitabant latere. Et unumquodque agmen matrem propriam sequebatur: atque inde pariter revertentes, instabant operi distributo, et vel sibi, vel caeteris indumenta faciebant. Si qua erat nobilis, non permittebatur de domo sua habere comitem, ne veterum actuum memor, et lascivientis infantiae errorem refricaret antiquum, et crebra confabulatione renovaret. Unus omnium habitus. Linteamine ad tergendas solum manus utebantur. A viris tanta separatio, ut a spadonibus quoque eas sejungeret, ne ullam daret occasionem linguae maledicae, quae sanctos carpere solita est in solatium delinquendi. Si 713 qua vel tardior veniebat", "candidate_score": 0.648149, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc.", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2759", "psc_text": "loquar, id est non ea quae extra te, sed in te sunt, tantum considerans. Praeter psalmorum et orationis ordinem, quod tibi Hora Tertia, Sexta, Nona, ad Vesperum, Media nocte, et Mane semper est exercendum, statue quot horis sanctam Scripturam ediscere debeas; quanto tempore legere, non ad laborem, sed ad delectationem et instructionem animae. Cumque haec finieris spatia, et frequenter te ad figenda genua, sollicitudo animae suscitaverit, habeto lanam semper in manibus, vel staminis pollice fila deducito, vel ad torquenda subtegmina in alveolis fusa vertantur; aliarumque neta, aut in globum collige, aut texenda compone. Quae texta sunt, inspice: quae errata, reprehende: quae facienda, constitue. Si tantis operum varietatibus fueris occupata, nunquam dies tibi longi erunt: sed quamvis aestivis tendantur solibus, breves videbuntur, 992 in quibus aliquid operis praetermissum est. Haec observans, et teipsam salvabis, et alias, et eris magistra sanctae conversationis, multarumque castitatem lucrum tuum facies, Scriptura dicente: In desideriis est", "candidate_score": 0.647056, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_8", "bdc_text": "Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc.", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2465", "psc_text": "in adventu Domini, non praeveniemus eos qui dormierunt: quoniam ipse Dominus in jussu, et in voce Archangeli, et in tuba Dei descendet de coelo, et mortui qui in Christo sunt, resurgent primi. Deinde nos qui vivimus, qui relinquimur, simul rapiemur cum illis in nubibus obviam Christo in aera, et sic semper cum Domino erimus. Itaque consolamini invicem in verbis istis (Ibid. 4. 14. et seqq.) . Quod audientes Macedones, non intellexerunt, quos secum viventes, Apostolus vocet, et qui dicantur residui, qui cum illo rapiantur in nubibus obviam Domino, sed arbitrati sunt, dum adhuc essent in corpore, et antequam gustarent mortem, Christum in sua majestate venturum. Quod Apostolus audiens, rogat eos, et adjurat per adventum Domini nostri Jesu Christi, ut non cito moveantur; neque per spiritum, neque per sermonem, neque per Epistolam, tanquam ab eo scriptam, quasi instet dies Domini. Duos autem esse adventus Domini Salvatoris, et omnia Prophetarum docent volumina,", "candidate_score": 0.646956, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_3_5", "bdc_text": "Misi hoc principi nostro per doctorem Alexandrum Puerum simul te literis meis commendans , ut veterem agnoscat amicum . Si responderit tibi litteras ad te mihi commendans recipies brevi , aut si alio modo , intelliges tamen , ut spero , animum illius abs te non esse alienatum . Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1993", "psc_text": "tanquam audacem Daretem coepisse pulsari atque versari: nunc tamen eis ipsis respondebo litteris tuis, quas mihi per sanctum filium nostrum Asterium jam [al. abest jam ] mittere dignatus es, in quibus multa in me comperi tuae benevolentissimae caritatis, et rursus quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque ubi mulcebar legens, ibi continuo feriebar: hoc sane vel maxime admirans, quod cum te dicas exemplaribus litterarum mearum ideo non temere putavisse credendum, ne forte, te respondente, laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses, meum esse sermonem, et sic rescribere; postea jubeas, si mea est epistola, aperte me scribere, aut mittere exemplaria veriora, ut absque ullo rancore stomachi, in Scripturarum disputatione versemur. Quo pacto enim possumus in hac disputatione sine rancore versari, si me laedere paras? aut si non paras, quomodo ego, te non laedente, abs te laesus juste expostularem 730 quod probare ante debuisses meum esse sermonem, et sic rescribere, hoc", "candidate_score": 0.644478, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_11_13", "bdc_text": "Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit . Colmarię in prostibulo tria scorta cum vetula matre abbatissa in obscuro carcere captiva servantur . Mira exercuerunt veneficia .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3", "psc_text": "civitas haud procul a radicibus Alpium sita, olim potens, nunc raro est habitatore semiruta. Hanc quum ex more Consularis inviseret, oblatam sibi quamdam mulierculam una cum adultero (nam hoc crimen maritus impegerat) poenali carceris horrore circumdedit. Neque multo post, quum lividas carnes ungula cruenta pulsaret, et sulcatis lateribus dolor quaereret veritatem, infelicissimus juvenis volens compendio mortis longos cruciatus vitare, dum in suum mentitur sanguinem, accusavit alienum; solusque omnium miser, merito visus est percuti, quia non reliquit innoxiae, unde posset negare. At vero mulier sexu infirmior, virtute fortior, quum eculeus corpus extenderet, et sordidas foetore carceris manus post tergum vincula cohiberent, oculis, quos tantum tortor alligare non poterat, suspexit ad coelum, et evolutis per ora lacrymis: Tu, inquit, testis es, Domine Jesu, cui occultum nihil est, qui es scrutator renum et cordis, non ideo me negare velle, ne peream, sed ideo mentiri nolle, ne peccem. At tu miserrime homo, si interire", "candidate_score": 0.643103, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_4", "bdc_text": "Si responderit tibi litteras ad te mihi commendans recipies brevi , aut si alio modo , intelliges tamen , ut spero , animum illius abs te non esse alienatum .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2986", "psc_text": "Pinianus et Melania plurimum vos salutant. Has litteras de sancta Bethleem, sancto Presbytero Innocentio dedi perferendas. Neptis vestra Paula miserabiliter deprecatur, ut memores ejus sitis, et multum vos salutat. Incolumes vos et memores mei, Domini nostri Jesu Christi tueatur clementia, Domini vere sancti atque omnium affectione venerabiles patres. EPISTOLA CXLIV. S. AUGUSTINI AD OPTATUM EPISCOPUM MILEVITANUM. De Natura et origine animae. Nondum se abs Hieronymo responsum epistolae suae heic 131. de Origine animae accepisse, nec eam interim consultationem in vulgus edi se probare. Domino beatissimo, sinceriterque carissimo, et desideratissimo fratri, et Coepiscopo OPTATO AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Per religiosum Presbyterum Saturninum tuae venerationis litteras sumpsi 1069 hoc a me magno studio quod nondum habeo flagitantis. Sed eur hoc leceris causam mihi aperuisti, quod scilicet eredas de hac re mihi consulenti jam fuisse responsum. Utinam ita esset! Absit ut te, cujus exspectationem avidissimam noverim, hujus muneris communicationem fraudarem; sed", "candidate_score": 0.638214, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_4_6", "bdc_text": "Si responderit tibi litteras ad te mihi commendans recipies brevi , aut si alio modo , intelliges tamen , ut spero , animum illius abs te non esse alienatum . Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur . Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc.", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2986", "psc_text": "Pinianus et Melania plurimum vos salutant. Has litteras de sancta Bethleem, sancto Presbytero Innocentio dedi perferendas. Neptis vestra Paula miserabiliter deprecatur, ut memores ejus sitis, et multum vos salutat. Incolumes vos et memores mei, Domini nostri Jesu Christi tueatur clementia, Domini vere sancti atque omnium affectione venerabiles patres. EPISTOLA CXLIV. S. AUGUSTINI AD OPTATUM EPISCOPUM MILEVITANUM. De Natura et origine animae. Nondum se abs Hieronymo responsum epistolae suae heic 131. de Origine animae accepisse, nec eam interim consultationem in vulgus edi se probare. Domino beatissimo, sinceriterque carissimo, et desideratissimo fratri, et Coepiscopo OPTATO AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Per religiosum Presbyterum Saturninum tuae venerationis litteras sumpsi 1069 hoc a me magno studio quod nondum habeo flagitantis. Sed eur hoc leceris causam mihi aperuisti, quod scilicet eredas de hac re mihi consulenti jam fuisse responsum. Utinam ita esset! Absit ut te, cujus exspectationem avidissimam noverim, hujus muneris communicationem fraudarem; sed", "candidate_score": 0.63788, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_14_16", "bdc_text": "Inventę sunt illic tres calvarię et nescio quae alia , quorundam cędem testantes . Meam valetudinem Heinius significabit . Saluta tuam familiam , Bibliandrum , Gualtherum reliquosque symmystas .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_211", "psc_text": "nudis pedibus Pascha celebrare non poterat. Haec sunt calceamenta de quibus Dominus ait: « Et calceavi te hiacyntho. Et calceamenta in pedibus ejus » (Ezec. 16. 10); nec ubi coluber insidians, plantam ingredientis invaderet: et super scorpiones et serpentes securius ambularet; ut praepararetur ad Evangelium pacis: jam non gradiens secundum carnem, sed secundum spiritum; et dictum ei Propheticum conveniret: « Quam speciosi pedes evangelizantium pacem, evangelizantium bona » (Isai. 52. 7). 26. « Et afferte vitulum saginatum, et occidite, et manducemus, et epulemur; quoniam hic filius meus mortuus fuerat, et revixit, perierat, et inventus est. » Vitulus saginatus qui ad poenitentis immolatur salutem, ipse Salvator est, cujus quotidie 80 carne pascimur, cruore potamur. Fidelis mecum lector intelligis, qua pinguedine saturati, in ructum laudis ejus erumpimus, dicentes: « Eructavit cor meum verbum bonum, dico ego opera mea regi » (Ps. 44. 1); licet quidam superstitiose magis, quam vere, non considerantes textum", "candidate_score": 0.635216, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_10_12", "bdc_text": "Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit . Colmarię in prostibulo tria scorta cum vetula matre abbatissa in obscuro carcere captiva servantur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1292", "psc_text": "ultima Moeotide inter glacialem Tanain, et Massagetarum immanes populos, ubi Caucasi rupibus feras gentes Alexandri claustra cohibent, erupisse Hunnorum examina, quae pernicibus equis huc illucque volitantia, caedis pariter, ac terroris cuncta complerent. Aberat tunc Romanus exercitus, et bellis civilibus in Italia tenebatur. Hanc gentem Herodotus refert, sub Dario, rege Medorum, viginti annis Orientem tenuisse captivum, et ab Aegyptiis atque Aethiopibus annum exegisse vectigal. Avertat Jesus ab orbe Romano tales ultra bestias. Insperati ubique aderant, et famam celeritate vincentes, non religioni, non dignitatibus, non aetati parcebant, non vagientis miserabantur infantiae. Cogebantur mori, qui nondum vivere coeperant; et nescientes malum suum, inter hostium manus ac tela ridebant. Consonus inter omnes rumor, petere eos Jerosolymam, et ob nimiam auri cupiditatem ad hanc urbem percurrere Muri neglecti pacis incuria, sarciebantur. Antiochia obsidebatur. Tyrus se volens a terra abrumpere, insulam quaerebat antiquam. Tunc et nos compulsi sumus parare naves, es se in littore, adventum hostium", "candidate_score": 0.63507, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_11_13", "bdc_text": "Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit . Colmarię in prostibulo tria scorta cum vetula matre abbatissa in obscuro carcere captiva servantur . Mira exercuerunt veneficia .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3047", "psc_text": "Moris est in Aegypti et Syriae monasteriis, ut tam virgo, quam vidua, quae se Deo voverint, et saeculo renuntiantes, omnes delicias saeculi conculcarint, crinem monasteriorum matribus offerant desecandum, non intecto postea contra Apostoli voluntatem incessurae capite; sed ligato pariter ac velato. Nec hoc quispiam, praeter tondentes novit et tonsas, nisi quod quia ab omnibus fit, pene scitur ab omnibus. Hoc autem duplicem ob causam, de consuetudine versum est in naturam, vel quia lavacrum non adeunt, vel quia oleum nec capite, nec ore norunt, ne a parvis animalibus, quae inter cutem et crinem gigni solent, et concretis sordibus, opprimantur [al. obruantur ]. 6. Videamus igitur, tu vir bone inter ista quid feceris. Futuro matrimonio, in spelunca illa venerabili, quasi quosdam 1090 obsides accipis capillos, sudariola infelicis, et cingulum, dotale pignus, reportas [al. deportas ], jurans ei te nullam similiter amaturum. Deinde curris ad pastorum locum, et Angelorum desuper strepitu concinente, in", "candidate_score": 0.633917, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_11_13", "bdc_text": "Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit . Colmarię in prostibulo tria scorta cum vetula matre abbatissa in obscuro carcere captiva servantur . Mira exercuerunt veneficia .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2763", "psc_text": "mali daemone corripitur, morbo opprimitur 993 regio, et ea sustinet, quae videmus impios homines non sustinere, et sustinere Deo servientes? Sin autem judicia sunt, inquiunt, Domini vera, justificata in semetipsis (Psal. 18), et nihil apud Deum injustum est; ipsa ratione compellimur, ut credamus animas fuisse in coelestibus, et propter quaedam antiqua peccata damnatas in corporibus humanis, et ut ita loquamur, sepultas, nosque in valle lacrymarum poenas luere veterum peccatorum. Unde et Propheta dicit: Priusquam humiliarer, ego peccavi (Psal. 118. 67) . Et: Educ de carcere animam meam (Psal. 141. 8) . Et: Iste peccavit, ut caecus ex utero nasceretur, an parentes ejus (Joan. 9. 2) ? et caetera his similia. Haec impia et scelerata doctrina olim in Aegypto et Orientis partibus versabatur, et nunc abscondite, quasi in foveis viperarum apud plerosque versatur, illarumque partium polluit puritatem, et quasi haereditario malo, serpit in paucis, ut perveniat ad plurimos: quam certus sum,", "candidate_score": 0.633862, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_14_16", "bdc_text": "Inventę sunt illic tres calvarię et nescio quae alia , quorundam cędem testantes . Meam valetudinem Heinius significabit . Saluta tuam familiam , Bibliandrum , Gualtherum reliquosque symmystas .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2742", "psc_text": "Super tribus et quatuor impietatibus illius, et illius civitatis, nonne aversabor eam (Amos. 1. 3. et 2. 4) ? 986 9. Haec cursim quasi de prato pulcherrimo sanctarum Scripturarum, parvos flores carpsisse sufficiat pro commonitione tui; ut et claudas cubiculum pectoris, et crebro signaculo crucis munias frontem tuam, ne exterminator Aegypti in te locum reperiat; sed primogenita, quae apud Aegyptios pereunt, in tua mente salventur, et dicas cum Propheta: Paratum cor meum, Deus, paratum cor meum: cantabo et psallam. Exurge gloria mea, exurge psalterium et cithara (Psal. 107. 1. et 2) . Quam assumere jubetur et Tyrus, multis peccatorum confossa vulneribus; ut agat poenitentiam, et maculas pristinae foeditatis, cum Petro amaris lacrymis abluat. Verum nos ignoremus poenitentiam, ne facile peccemus. Illa quasi secunda post naufragium miseris tabula sit: in virgine integra servetur navis. Aliud est quaerere quod perdideris, aliud est possidere quod nunquam amiseris. Unde et Apostolus castigabat corpus suum,", "candidate_score": 0.633784, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_1_3", "bdc_text": "Fasciculum abs te missum , optime Bullingere , una cum literis tuis 12 . septembris mihi allatum accepi . Misi hoc principi nostro per doctorem Alexandrum Puerum simul te literis meis commendans , ut veterem agnoscat amicum .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", "candidate_score": 0.632855, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_12_14", "bdc_text": "Colmarię in prostibulo tria scorta cum vetula matre abbatissa in obscuro carcere captiva servantur . Mira exercuerunt veneficia . Inventę sunt illic tres calvarię et nescio quae alia , quorundam cędem testantes .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2611", "psc_text": "agere compellatur, et quasi vim patiens, vociferatur, et dicit: Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus (Rom. 7. 24) ? Et tu te arbitraris absque lapsu et vulnere posse transire, nisi omni custodia servaveris cor tuum, et cum Salvatore dixeris: Mater mea, et fratres mei hi sunt, qui faciunt voluntatem Patris mei (Matth. 12. 50; et Marc. 3. 35) ? Crudelitas ista, pietas est; imo quid tam pium, quam sanctae matri sanctum filium custodire? Optat et illa te vivere, et non videre ad tempus, ut semper cum Christo videat. Anna Samuelem, non sibi, sed Tabernaculo genuit (1. Reg. 2). Filii Jonadab, qui vinum, et siceram non bibebant, qui habitabant in tentoriis, et quas nox compulerat, sedes habebant, scribuntur in Psalmo (Psal. 70. seq. LXX), quod primi captivitatem sustinuerint, qui ab exercitu Chaldaeorum vastante Judaeam, urbes introire compulsi sunt. 8. Viderint alii quid sentiant. Unusquisque enim suo sensu", "candidate_score": 0.631388, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_12_14", "bdc_text": "Colmarię in prostibulo tria scorta cum vetula matre abbatissa in obscuro carcere captiva servantur . Mira exercuerunt veneficia . Inventę sunt illic tres calvarię et nescio quae alia , quorundam cędem testantes .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3", "psc_text": "civitas haud procul a radicibus Alpium sita, olim potens, nunc raro est habitatore semiruta. Hanc quum ex more Consularis inviseret, oblatam sibi quamdam mulierculam una cum adultero (nam hoc crimen maritus impegerat) poenali carceris horrore circumdedit. Neque multo post, quum lividas carnes ungula cruenta pulsaret, et sulcatis lateribus dolor quaereret veritatem, infelicissimus juvenis volens compendio mortis longos cruciatus vitare, dum in suum mentitur sanguinem, accusavit alienum; solusque omnium miser, merito visus est percuti, quia non reliquit innoxiae, unde posset negare. At vero mulier sexu infirmior, virtute fortior, quum eculeus corpus extenderet, et sordidas foetore carceris manus post tergum vincula cohiberent, oculis, quos tantum tortor alligare non poterat, suspexit ad coelum, et evolutis per ora lacrymis: Tu, inquit, testis es, Domine Jesu, cui occultum nihil est, qui es scrutator renum et cordis, non ideo me negare velle, ne peream, sed ideo mentiri nolle, ne peccem. At tu miserrime homo, si interire", "candidate_score": 0.629844, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_1_3", "bdc_text": "Fasciculum abs te missum , optime Bullingere , una cum literis tuis 12 . septembris mihi allatum accepi . Misi hoc principi nostro per doctorem Alexandrum Puerum simul te literis meis commendans , ut veterem agnoscat amicum .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2986", "psc_text": "Pinianus et Melania plurimum vos salutant. Has litteras de sancta Bethleem, sancto Presbytero Innocentio dedi perferendas. Neptis vestra Paula miserabiliter deprecatur, ut memores ejus sitis, et multum vos salutat. Incolumes vos et memores mei, Domini nostri Jesu Christi tueatur clementia, Domini vere sancti atque omnium affectione venerabiles patres. EPISTOLA CXLIV. S. AUGUSTINI AD OPTATUM EPISCOPUM MILEVITANUM. De Natura et origine animae. Nondum se abs Hieronymo responsum epistolae suae heic 131. de Origine animae accepisse, nec eam interim consultationem in vulgus edi se probare. Domino beatissimo, sinceriterque carissimo, et desideratissimo fratri, et Coepiscopo OPTATO AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Per religiosum Presbyterum Saturninum tuae venerationis litteras sumpsi 1069 hoc a me magno studio quod nondum habeo flagitantis. Sed eur hoc leceris causam mihi aperuisti, quod scilicet eredas de hac re mihi consulenti jam fuisse responsum. Utinam ita esset! Absit ut te, cujus exspectationem avidissimam noverim, hujus muneris communicationem fraudarem; sed", "candidate_score": 0.628954, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_10_12", "bdc_text": "Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit . Colmarię in prostibulo tria scorta cum vetula matre abbatissa in obscuro carcere captiva servantur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1220", "psc_text": "Quid plura? dispensatione Dei factum est, ut quae contra naturam simplicitate parvuli in contemptum Dei abutebatur, a naturae Domino proderetur, impleto sermone quo dicitur: Nihil occultum quod non manifestetur (Matth. 10) . 3. Simulque consideremus, quod occulte Scriptura et Salomonem et Achaz voluptatis et impietatis accuset. Uterque enim cum esset de stirpe David, recessit a Domino: et alter in tantum secutus est libidinem, ut septingentas habuerit uxores, et trecentas concubinas, et adolescentulas, et scorta passiva, quorum non erat numerus: neglectoque Deo patrum suorum, extruxerit idola gentium plurimarum; et fuerit, non ut prius IDIDIA, id est, amabilis Domini, sed amator mulierum (3. Reg. 11): alter miserit ad regem Assyriorum, auxilium postulans, et in tempore angustiae suae, auxerit contemptum in Dominum, immolaveritque 438 diis Damasci victimas percussoribus suis, et in omnibus urbibus Juda extruxerit aras ad cremandum thus; atque ad iracundiam provocaverit Dominum Deum Patrum suorum (2. Paral. 28): in tantum ut", "candidate_score": 0.628841, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_16_18", "bdc_text": "Saluta tuam familiam , Bibliandrum , Gualtherum reliquosque symmystas . Salutant te nostri . Vale feliciter .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1095", "psc_text": "videmus expletum. Ipsa Christiana nobis omnibus Christianorum nomen imposuit: nomen novum, in quo « benedicentur [al. benedicuntur ] omnes familiae gentium. » Recordatur autem non in una generatione, sed in omnibus: vel cunctas significans nationes, vel duas generationes, Judaeorum atque Gentilium. Et quia hoc parum est, si in duabus 393 generationibus nominis Domini recordetur, propterea populi qui in Ecclesia fuerint, confitebuntur et laudabunt Dominum in aeternum et in saeculum saeculi. Quando et tu, o filia Principia, sanctorum mixta choro, inter virgines duceris ad regem, et ex domibus eburneis delectabis sponsum in honore tuo: tunc recordare et mei, qui hujus Psalmi tibi, Domino revelante, intelligentiam tribui, et dicito: « Memor ero nominis tui; » ut quae partem intellexisti carminis, si vita comes fuerit, et totum Canticum Canticorum intelligas. EPISTOLA LXVI. AD PAMMACHIUM. Paulinam Paulae filiam, quae Pammachio nupserat, juveni docto cum primis et nobili, defunctam laudat, ipsumque Pammachium, qui statim ab", "candidate_score": 0.627651, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_10_12", "bdc_text": "Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit . Colmarię in prostibulo tria scorta cum vetula matre abbatissa in obscuro carcere captiva servantur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_959", "psc_text": "animus temporum nostrorum ruinas persequi. Viginti et eo amplius anni sunt, quod inter Constantinopolim, et alpes Julias, quotidie Romanus sanguis effunditur. Scythiam, Thraciam, Macedoniam, Dardaniam, Daciam, Thessaliam, Achaiam, Epiros, Dalmatiam, cunctasque Pannonias Gothus, Sarmata, Quadus, Alanus, Hunni, Wandali, Marcomanni vastant, trahunt, rapiunt. Quot matronae, quot virgines Dei, et ingenua nobiliaque corpora, his belluis fuere ludibrio? Capti Episcopi, interfecti Presbyteri, et diversorum officia Clericorum. Subversae Ecclesiae, ad altaria Christi stabulati equi, Martyrum effossae reliquiae: ubique Luctus, ubique gemitus [ pavor], et plurima mortis imago (Ex Virg. Aeneid. 2) . Romanus orbis ruit, et tamen cervix nostra 345 erecta non flectitur. Quid putas nunc animi habere Corinthios, Athenienses, Lacedaemonios, Arcadas, cunctamque Graeciam, quibus imperant Barbari? Et certe paucas urbes nominavi, in quibus olim fuere regna non modica. Immunis ab his malis videbatur Oriens, et tantum nuntiis consternatus. Ecce tibi anno praeterito ex ultimis Caucasi rupibus immissi in nos, non jam Arabiae, sed", "candidate_score": 0.627339, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_0_2", "bdc_text": "Gratia Christi tecum . Fasciculum abs te missum , optime Bullingere , una cum literis tuis 12 . septembris mihi allatum accepi .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", "candidate_score": 0.627224, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_11_13", "bdc_text": "Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit . Colmarię in prostibulo tria scorta cum vetula matre abbatissa in obscuro carcere captiva servantur . Mira exercuerunt veneficia .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2616", "psc_text": "daemonum pugnantium contra se portenta confingere, ut apud imperitos, et vulgi homines miraculum sui faciant, et exinde lucra sectentur. 10. Vidimus nuper et planximus, Croesi opes unius morte deprehensas: urbisque stipes, quasi in usus pauperum congregatas, stirpi et posteris derelictas. 939 Tunc ferrum quod latebat in profundo, supernatavit aquae, et inter palmarum arbores, Merrhae amaritudo monstrata est. Nec mirum: talem et socium et magistrum habuit, qui egentium famem, suas fecit esse divitias; et miseris derelicta, in suam reservavit miseriam. Quorum clamor tandem pervenit ad coelum, et patientissimas Dei vicit aures, ut missus Angelus pessimus, Nabal Carmelio diceret: Stulte, hac nocte auferent animam tuam a te; quae autem praeparasti, cujus erunt? (Luc. 12. 2) . 11. Volo ergo te, et propter causas quas supra exposui, non habitare cum matre; et praecipue, ne aut offerentem delicatos cibos, renuendo contristes: aut si acceperis, oleum igni adjicias; et inter frequentiam puellarum per diem videas,", "candidate_score": 0.626897, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_0_2", "bdc_text": "Gratia Christi tecum . Fasciculum abs te missum , optime Bullingere , una cum literis tuis 12 . septembris mihi allatum accepi .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", "candidate_score": 0.62264, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_12", "bdc_text": "Colmarię in prostibulo tria scorta cum vetula matre abbatissa in obscuro carcere captiva servantur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2611", "psc_text": "agere compellatur, et quasi vim patiens, vociferatur, et dicit: Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus (Rom. 7. 24) ? Et tu te arbitraris absque lapsu et vulnere posse transire, nisi omni custodia servaveris cor tuum, et cum Salvatore dixeris: Mater mea, et fratres mei hi sunt, qui faciunt voluntatem Patris mei (Matth. 12. 50; et Marc. 3. 35) ? Crudelitas ista, pietas est; imo quid tam pium, quam sanctae matri sanctum filium custodire? Optat et illa te vivere, et non videre ad tempus, ut semper cum Christo videat. Anna Samuelem, non sibi, sed Tabernaculo genuit (1. Reg. 2). Filii Jonadab, qui vinum, et siceram non bibebant, qui habitabant in tentoriis, et quas nox compulerat, sedes habebant, scribuntur in Psalmo (Psal. 70. seq. LXX), quod primi captivitatem sustinuerint, qui ab exercitu Chaldaeorum vastante Judaeam, urbes introire compulsi sunt. 8. Viderint alii quid sentiant. Unusquisque enim suo sensu", "candidate_score": 0.613187, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_12", "bdc_text": "Colmarię in prostibulo tria scorta cum vetula matre abbatissa in obscuro carcere captiva servantur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1975", "psc_text": "Psalmorum linguis diversis examina [Ms. ex animo ] concrepabant. Translataque Episcoporum manibus, et cervicem feretro subjicientibus; cum alii Pontifices lampadas cereosque praeferrent, alii choros psallentium ducerent, in media Ecclesia speluncae Salvatoris est posita. Tota ad funus ejus, Palaestinarum urbium turba convenit. Quem monachorum latentium in eremo cellula sua tenuit? Quam virginum cubiculorum secreta texerunt? Sacrilegium putabat, qui non tali feminae ultimum reddidisset officium. Viduae et pauperes in exemplum Dorcadis, vestes ab ea praebitas ostendebant (Act. 9. 39). Omnis 723 inopum multitudo matrem, et nutritiam [Mss. nutriculam ] se perdidisse clamabat. Quodque mirum sit, nihil pallor mutaverat faciem, sed ita dignitas quaedam, et gravitas ora compleverat, ut eam putares non mortuam, sed dormientem. Graeco, Latino, Syroque sermone Psalmi in ordine personabant: non solum triduo, donec subter Ecclesiam, et juxta specum Domini conderetur; sed per omnem hebdomadam, cunctis qui venerant, suum funus, et proprias credentibus lacrymas. Venerabilis virgo filia ejus Eustochium, quasi", "candidate_score": 0.611585, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_12", "bdc_text": "Colmarię in prostibulo tria scorta cum vetula matre abbatissa in obscuro carcere captiva servantur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_301", "psc_text": "cognoveris, et omni custodia servaveris cor tuum: nisi oculos juvenum fugeris, egredieris de thalamo meo, et pasces haedos, qui statuendi [al. staturi ] sunt a sinistris. 26. Itaque, mi Eustochium, filia, domina, conserva, germana (aliud enim aetatis, aliud meriti, aliud religionis, hoc caritatis est nomen) audi Isaiam loquentem: « Populus meus intra cubiculum tuum. Claude ostium tuum, abscondere pusillum aliquantulum, donec transeat ira Domini » (Isai. 26). Foris vagentur virgines stultae, tu intrinsecus esto cum Sponso; quia si ostium clauseris, et secundum Evangelii praeceptum in occulto oraveris Patrem tuum, veniet, et pulsabit, et dicet: « Ecce ego sto ante januam, et pulso. Si quis mihi aperuerit, introibo et coenabo cum eo, et ipse mecum » (Apoc. 3. 20), et tu statim sollicita, respondebis: « Vox fratruelis mei pulsantis [al. additur et dicentis ]: Aperi mihi soror mea, proxima mea, columba mea, perfecta mea » (Cant. 5, 2). Nec est ut", "candidate_score": 0.611464, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_12", "bdc_text": "Colmarię in prostibulo tria scorta cum vetula matre abbatissa in obscuro carcere captiva servantur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_294", "psc_text": "et in qua nullus sit dolus: Ecce vere ancilla Christi, dicentes: ecce tota simplicitas. Non ut illa horrida, turpis, rusticana, terribilis, et quae ideo forsitan maritum non habuit, quia invenire non potuit. Naturali ducimur malo. Adulatoribus nostris libenter favemus, et quanquam nos respondeamus indignos, et calidus rubor ora perfundat; attamen ad laudem suam intrinsecus anim laetatur. Sponsa Christi arca est Testamenti, intrinsecus et extrinsecus deaurata, custos legis Domini. Sicut in illa nihil aliud fuit, nisi tabulae Testamenti, ita et in te nullus sit extrinsecus cogitatus. Super hoc propitiatorium quasi super Cherubim, sedere vult Dominus. Mittit discipulos suos, ut in te sicut in pullo asinae sedeat, curis te saecularibus solvat, ut paleas et lateres Aegypti derelinquens, Moysen sequaris in eremo, et terram repromissionis introeas. Nemo sit qui prohibeat, non mater, non soror, non cognata, non germanus: Dominus te necessariam habet. Quod si voluerint impedire, timeant flagella Pharaonis, qui populum Dei ad", "candidate_score": 0.611067, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_11", "bdc_text": "Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1292", "psc_text": "ultima Moeotide inter glacialem Tanain, et Massagetarum immanes populos, ubi Caucasi rupibus feras gentes Alexandri claustra cohibent, erupisse Hunnorum examina, quae pernicibus equis huc illucque volitantia, caedis pariter, ac terroris cuncta complerent. Aberat tunc Romanus exercitus, et bellis civilibus in Italia tenebatur. Hanc gentem Herodotus refert, sub Dario, rege Medorum, viginti annis Orientem tenuisse captivum, et ab Aegyptiis atque Aethiopibus annum exegisse vectigal. Avertat Jesus ab orbe Romano tales ultra bestias. Insperati ubique aderant, et famam celeritate vincentes, non religioni, non dignitatibus, non aetati parcebant, non vagientis miserabantur infantiae. Cogebantur mori, qui nondum vivere coeperant; et nescientes malum suum, inter hostium manus ac tela ridebant. Consonus inter omnes rumor, petere eos Jerosolymam, et ob nimiam auri cupiditatem ad hanc urbem percurrere Muri neglecti pacis incuria, sarciebantur. Antiochia obsidebatur. Tyrus se volens a terra abrumpere, insulam quaerebat antiquam. Tunc et nos compulsi sumus parare naves, es se in littore, adventum hostium", "candidate_score": 0.585121, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1", "max_score": 0.689065, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6_8", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum . Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_130", "psc_text": "promissum est testamentum nouum. § 36 Quid sunt ergo leges dci ab ipso deo scriptae in cordibus nisi ipsa praesentia spiritus sanetisancti, qui est digitus dei, quo praesente diffunditur caritas in cordibus nostris, quae plenitudo Iegislegis est et finis praecepti? nam quia uetcrisueteris testamenti promissa terrena sunt, licet — exceptis sacramentis, quae umbrae erant fnturormTIfuturorum, sicut est circumcisio et sabbatum et aliacaliae dierum obseruationes et quarundam escarum cerimoniae et multiplex sacrificiorum sacrorumque ritus, quae uctustati carnali lege iugoque seruili congruebant — talia contineat praecepta iustitiae, qualia nunc quoque obsernareobseruare praecipimur, quae maxime duabus illis tabulis sine figura adumbratae significationis expressa sunt, sicuti est: non adulterabis, non homicidium facies, non concupisces et si quod est aliud mandatum, quod in hoc sermone recapitulatur: diliges proximum tuum tamquam tc ipsum, tamen, quia in eo, sicut dixi, promissa terrena et temporalia recitantur, quae bona sunt huius corruptibilis carnis, quamnisquamuis eis sempiterna atque caclestiacaelestia ad", "candidate_score": 0.689065, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1", "max_score": 0.688728, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6_8", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum . Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc.", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_76", "psc_text": "uetus et in eo ipso occultabatur nouum, quia occulte significabatur. postea uero quam in carne dominus uenit reuelatum est nouum. ueteris autem sacramenta cessarunt, sed concupiscentiae tales non cessauerunt. in illis enim sunt quos apostolus iam per sacramentum noui testamenti natos adhuc tamen dicit animales non posse percipere quae sunt spiritus dei. sicut enim in sacramentis ueteris testamenti uiuebant quidam spiritales ad nouum scilicet testamentum quod tunc occultabatur occulte pertinentes, sic et nunc in sacramento noui testamenti quod iam reuelatum est plerique uiuunt animales. qui proficere si nolunt ad percipienda quae sunt spiritus dei, quo eos hortatur sermo apostolicus, ad uetus testamentum pertinebunt. si autem proficiunt, et antequam capiant ipso profectu et accessu ad nouum pertinent. et si priusquam spiritales fiant ex hac uita rapiuntur, custoditi per sacramenti sanctitatem in terra uiuentium conputantur, ubi est spes nostra et portio dominus. nec inuenio quid uerius intellegatur in eo quod scriptum est:", "candidate_score": 0.688728, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_17_19", "bdc_text": "Salutant te nostri . Vale feliciter . Richenvillę 28 .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_68", "psc_text": "26 siue apud nos siue apud illos L 27 hae j tici N adprobamus. in quibus enim non dissentiunt a nobis, in eis non disiunguntur a nobis. sed tamen quia nibil eis prosunt, quamdiu schismatici uel haeretici sunt, propter alia in quibus a ueritate dissentiunt et propter ipsum separationis inmanissimum scelus, siue permanserint in eis peccata siue continuo dimissa redierint, ut ad salutem pacis adque caritatis ueniant adhortamur, non solum ut aliquid habeant quod non habebant, sed ut eis etiam illud prodesse incipiat quod habebant. § 22 Frustra ergo nobis dicunt: 'si baptismum nostrum acceptatis, quid minus habemus, ut nobis de uestra communione consulendum putetis?' respondemus enim: non baptismum uestrum aceeptamus, quia non est baptismus ille schismaticorum uel haereticorum sed dei et ecclesiae, ubicumque fuerit inuentum et quocumque translatum. uestrum autem non est nisi quod praue sentitis et sacrilege agitis et impie separamini. nam si. cetera omnia uera uel habeatis", "candidate_score": 0.620692, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", "max_score": 0.684339, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6_8", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum . Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_799", "psc_text": "sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro cupiditatibus nostris. mens mea in illo crucifixa est. § 97 Itaque et nunc qui uetus testamentum recensent. antequam cognoscant euangelium et quasi quaedam dominici corporis uestigia legant, uenturum putant et requirunt utrum ipse sit Christus dei filius, qui uenturus est. et cum legunt quando cum Abraham locutus est uel quando se dux militiae caelestis 7,20 ostendit, dicunt utique: tu es qui uenturus es an alium E 7,22 exspectamus? cum autem ueneuntuenerint ad euangelium et cognouerint inluminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: uidimus eum et oculis nostris perspeximus et in 6 Matth. 13, 16", "candidate_score": 0.684339, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6_8", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum . Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_691", "psc_text": "tibi cum tali sponso, femina? require diligenter et in omni corpore inuenies cicatricem. cognosce alium magis sponsum, qui circumdatur luce, cuius species non potest interire. hunc tolle in animum tuum, consecra in templo tuo, tolle in corpore tuo, sicut scriptum est: tollite deum in corpore uestro. F huius thalamos ingredere nouos, huius spectato peregrinum decorem, hunc indue, hunc uide ad dexteram patris et gaude quia talem habes sponsum. hic te uestiet benedictionem, ne qua noceat scissura peccati. § 25 seruemus igitur uestem, quam nos sacro dominus emergentes fonte uestiuit. cito scinditur uestis, si facta non congruant; cito tineis carnis adteritur et ueteris hominis errore maculatur. ergo hic noua ueteribus copulare, in apostolo autem etiam nouis uetera superuestire prohibemur, sed exuere uetus. nouum sumere, ut exspoliati, 1 Matth. 22, 12 5 Gen. 3, 16 10 Ps. 37, 6 11 Ps. 18, 6; 103, 2 14 I Cor. 6, 20 16 Act.", "candidate_score": 0.676549, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6_8", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum . Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_387", "psc_text": "signatur quod ubique sacerdotale F mysterium putat esse seruandum. § 14 nec mireris si ab Abraham plures secundum Lucam successiones usque ad Christum sunt, paucioreapauciores secundum Matthaeum. cum per alias personas generationem fatearis esse decursam; potest enim fieri ut alii longaeuam transegerint uitam, alterius uero generationis uiri inmatura aetate decesserint, cum uideamus conplures senes cum suis nepotibus uiuere, alios uero uiros statim filiis obire susceptis. § 15 Illud quoque aduertimus, quod sanctus Matthaeus Jacob, 3,23 sq. qui fuit pater JosephIoseph, filium Matthan esse memorauerit, Lucas uero JosephIoseph, cui desponsata erat Maria, filium Heli, Heli autem filium Melchi esse descripserit. quomodo unius duo patres, id 1319 A est Heli et Iacob? quomodo etiam duo patemipaterni aui, Matthan 3 Ps. 20, 2 4 Ioh. 5, 22 5 Pe. 109, 4 11 Euscb. Qnaest. euang. 246, 1 19 Euseb. Qaaest. enang. 228, 13 20 Mattb. I, 15 2 de post sed om. a", "candidate_score": 0.676199, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6_8", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum . Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_368", "psc_text": "§ 8 Dauid quoque merito et ipse auctor generis declaratur, quia cum iureiurando responsum quod ex ipso secundum carnem Christus futurus esset accepit; sic enim scriptum est: iurauit dominus Dauid ueritatem, et non paenitebit eum: ex fructu uentris tui ponam super sedem meam et alibi: semel E iuraui in sancto meo, si Dauid mentiar; semen eius in aeternum manebit, et sedes eius sicut sol in conspectu meo et in Paralipomenis: et erit cum conpleti fuerint dies tui et dormieris cum patribus tuis, suscitabo semen tuum post te, qui erit de uentre tuo, et parabo regnum eius. ipse mihi aedificabit domum, et erigam sedem eius in saeculum. ego ero ei in patrem, et ipse erit mihi in filium, et misericordiam meam non dispergam ab eo, sicut dispersi ab his qui ante te fuerunt. per Esaiam quoque idem dominus deus generationem domini F reuelamt dicens: exibit uirga de radice Iessae et flos", "candidate_score": 0.674246, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6_8", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum . Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_686", "psc_text": "runt m. rec.) cet. conmissuram de uestimento nouo inmittit in nestimentum uetus. § 23 dixerat filios sponsi. hoc est filios uerbi, qui per B lauacri regenerationem in ius diuinae generationis adsumti sunt, quamdiu cum illis sponsus est, ieiunare non posse. non utique hoc ieiunium relegatur, quo conficitur caro et corporalis luxuria castigatur; hoc enim ieiunium nos conmendat deo. nam quemadmodum discipulos ieiunare prohiberet, cum ipse dominus ieiunaret, cum postremo diceret nequissimos spiritus non nisi ieiuniis et orationibus solere superari? denique C etiam hoc loco ieiunium uestimentum adpellauit uetus, quod exuendum apostolus aestimauit dicens: exspoliate uos ueterem hominem cum actibus eius, ut induamus eum qui baptismatis sanctificatione renouatur. in eandem igitur formam series conuenit praeceptorum, ne actus ueteris et noui hominis misceamus, cum ille corporalis exterior opera carnis operetur et hic interior qui renascitur non uersicolorem speciem ueterum nouorumque debeat habere gestorum, sed I) concolor Christo illum studio mentis imitari, cui", "candidate_score": 0.673738, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_7_9", "bdc_text": "Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum . Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc. Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_799", "psc_text": "sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro cupiditatibus nostris. mens mea in illo crucifixa est. § 97 Itaque et nunc qui uetus testamentum recensent. antequam cognoscant euangelium et quasi quaedam dominici corporis uestigia legant, uenturum putant et requirunt utrum ipse sit Christus dei filius, qui uenturus est. et cum legunt quando cum Abraham locutus est uel quando se dux militiae caelestis 7,20 ostendit, dicunt utique: tu es qui uenturus es an alium E 7,22 exspectamus? cum autem ueneuntuenerint ad euangelium et cognouerint inluminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: uidimus eum et oculis nostris perspeximus et in 6 Matth. 13, 16", "candidate_score": 0.668785, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_7_9", "bdc_text": "Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum . Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc. Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_798", "psc_text": "xpm G suos discipulos ad xpm EfT suos 8. u. C supplementum (e pr. ex i m3) P 23 xps est ET testificationibus quam uerborum sponsionibus exhibetur, quae tunc in pectoribus Iudaeorum uelut obserata lege nutabat, ipso spectaculo dominicae crucis et pleno resurrectionis testimonio panderetur. § 96 et fortasse isti discipuli sunt duo populi, quorum unus ex iudaeis credidit, alter ex gentibus, qui ideo credidit, C quia audiuit. uoluerunt ergo isti uidere propter llludillud: uestri autem beati oculi qui uident et aures uestrae quae audiunt. sed etiam nos uidimus in Iohanne, oculis nostris perspeximus in apostolis et manibus nostris perscrutati sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro", "candidate_score": 0.666986, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_22_24", "bdc_text": "[ Adresse : ] Eximio doctori Christi Iesu ecclesięque Tigurinae etiamnum antistiti , fratri et domino observando .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_799", "psc_text": "sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro cupiditatibus nostris. mens mea in illo crucifixa est. § 97 Itaque et nunc qui uetus testamentum recensent. antequam cognoscant euangelium et quasi quaedam dominici corporis uestigia legant, uenturum putant et requirunt utrum ipse sit Christus dei filius, qui uenturus est. et cum legunt quando cum Abraham locutus est uel quando se dux militiae caelestis 7,20 ostendit, dicunt utique: tu es qui uenturus es an alium E 7,22 exspectamus? cum autem ueneuntuenerint ad euangelium et cognouerint inluminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: uidimus eum et oculis nostris perspeximus et in 6 Matth. 13, 16", "candidate_score": 0.665405, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_8", "bdc_text": "Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_799", "psc_text": "sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro cupiditatibus nostris. mens mea in illo crucifixa est. § 97 Itaque et nunc qui uetus testamentum recensent. antequam cognoscant euangelium et quasi quaedam dominici corporis uestigia legant, uenturum putant et requirunt utrum ipse sit Christus dei filius, qui uenturus est. et cum legunt quando cum Abraham locutus est uel quando se dux militiae caelestis 7,20 ostendit, dicunt utique: tu es qui uenturus es an alium E 7,22 exspectamus? cum autem ueneuntuenerint ad euangelium et cognouerint inluminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: uidimus eum et oculis nostris perspeximus et in 6 Matth. 13, 16", "candidate_score": 0.664026, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_8", "bdc_text": "Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1757", "psc_text": "(-imus m2) LX XXXII. Ambr. pars 4. 31 confessione signaIisignari. ergo cum legimus teneri Iesum, caueamus ne ab aliquo audiamus, et putemus eum secundum diuinitatem teneri, teneri inuitum, teneri quasi infirmum. tenetur quidem et, ut dixit Iohannes, ligatur secundum corporis ueritatem, B sed uae illis qui ligant uerbum! ligant enim qui tantummodo CbristumChristum hominem putant. ligant qui pracsciumpraescium non putant. qui omnipotentem non conStenturconfitentur. mala uincula Iudaeorum, quibus non Christum ligant, sed se ipsos adligant. ligatur 22,54 autem in domo non pii alicuius et iusti, sed in domo Caiphae, hoc est in inpia domo, ubi etiam moriturus pro omnibus prophetatur. quam amentes igitur qui beneficia confitentur et beneficiorum auctorem persecuntur! § 69 ideo aurem perdunt, quia c perdiderunt auditus profectum. multi non habent qui habere se credunt. in ecclesia omnes habent, extra ecclesiam non habent. aut fortasse ideo. aurem tulit, ne amplius delinquerent audientes, qui audita seruare non possent. sic", "candidate_score": 0.659583, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_22_24", "bdc_text": "[ Adresse : ] Eximio doctori Christi Iesu ecclesięque Tigurinae etiamnum antistiti , fratri et domino observando .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_798", "psc_text": "xpm G suos discipulos ad xpm EfT suos 8. u. C supplementum (e pr. ex i m3) P 23 xps est ET testificationibus quam uerborum sponsionibus exhibetur, quae tunc in pectoribus Iudaeorum uelut obserata lege nutabat, ipso spectaculo dominicae crucis et pleno resurrectionis testimonio panderetur. § 96 et fortasse isti discipuli sunt duo populi, quorum unus ex iudaeis credidit, alter ex gentibus, qui ideo credidit, C quia audiuit. uoluerunt ergo isti uidere propter llludillud: uestri autem beati oculi qui uident et aures uestrae quae audiunt. sed etiam nos uidimus in Iohanne, oculis nostris perspeximus in apostolis et manibus nostris perscrutati sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro", "candidate_score": 0.65918, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_8", "bdc_text": "Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_798", "psc_text": "xpm G suos discipulos ad xpm EfT suos 8. u. C supplementum (e pr. ex i m3) P 23 xps est ET testificationibus quam uerborum sponsionibus exhibetur, quae tunc in pectoribus Iudaeorum uelut obserata lege nutabat, ipso spectaculo dominicae crucis et pleno resurrectionis testimonio panderetur. § 96 et fortasse isti discipuli sunt duo populi, quorum unus ex iudaeis credidit, alter ex gentibus, qui ideo credidit, C quia audiuit. uoluerunt ergo isti uidere propter llludillud: uestri autem beati oculi qui uident et aures uestrae quae audiunt. sed etiam nos uidimus in Iohanne, oculis nostris perspeximus in apostolis et manibus nostris perscrutati sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro", "candidate_score": 0.654255, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_14_16", "bdc_text": "Inventę sunt illic tres calvarię et nescio quae alia , quorundam cędem testantes . Meam valetudinem Heinius significabit . Saluta tuam familiam , Bibliandrum , Gualtherum reliquosque symmystas .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_303", "psc_text": "statim domini calciamenta portarunt. fortasse post resurrectionem portare coeperunt; ante enim ne cui gesta domini dicerent monebantur. denique postea hisbis dicitur: ite in orbem C uniuersum et praedicate euangelium, ut euangelicaepraedicationis uestigium proferentes toto dominicorum seriem circumferrent orbe gestorum. est igitur calciamentum nuptiale euangelica praedicatio. sed de hoc oportunius aliquid in aliis explicabimus. § 82 ipse uos baptizabit in spiritu sancto et igni habens 3,16 sq. uentilabrum in manu sua et purgabit aream suam et congregabit triticum in horreum suum, paleas autem D conburet igni ineistinguibili. habens uentilabrum in manu. uentilabri indicio discriminandorum dominus declaratur ius habere meritorum, eo quod dum frumenta in area uentilantur, plena a uacuis, ab inanibus fructuosa ueluti quodam aurae spirantis examine separantur. per hanc igitur conparationem dominus ostenditur quod iudicii die solidae merita fructusque uirtutis ab inanis iactantiae exiliumque factorum E infructuosa leuitate discernat perfectioris meriti uiros locaturaslocaturus in mansione caelesti. ipse enim perfectior fructus", "candidate_score": 0.648693, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_368", "psc_text": "§ 8 Dauid quoque merito et ipse auctor generis declaratur, quia cum iureiurando responsum quod ex ipso secundum carnem Christus futurus esset accepit; sic enim scriptum est: iurauit dominus Dauid ueritatem, et non paenitebit eum: ex fructu uentris tui ponam super sedem meam et alibi: semel E iuraui in sancto meo, si Dauid mentiar; semen eius in aeternum manebit, et sedes eius sicut sol in conspectu meo et in Paralipomenis: et erit cum conpleti fuerint dies tui et dormieris cum patribus tuis, suscitabo semen tuum post te, qui erit de uentre tuo, et parabo regnum eius. ipse mihi aedificabit domum, et erigam sedem eius in saeculum. ego ero ei in patrem, et ipse erit mihi in filium, et misericordiam meam non dispergam ab eo, sicut dispersi ab his qui ante te fuerunt. per Esaiam quoque idem dominus deus generationem domini F reuelamt dicens: exibit uirga de radice Iessae et flos", "candidate_score": 0.640901, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_14_16", "bdc_text": "Inventę sunt illic tres calvarię et nescio quae alia , quorundam cędem testantes . Meam valetudinem Heinius significabit . Saluta tuam familiam , Bibliandrum , Gualtherum reliquosque symmystas .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1144", "psc_text": "sunt isti duo denarii nisi forte duo testamenta, quae 1429 A imaginem in se habent aeterni regis eipressamexpressam, quorum pretio uulnera nostra curantur? redemti enim sumus pretio sanguiDis, ut ultimae mortis ulcera uitaremus. § 81 hos ergo duos denarios, licet horum quoque librorum quattuor formas non absurdum sit intellegere, accepit stabulanusstabularius. qui? ille forsitan qui ait: et aestimo ut stercora, ut CbristumChristum lucri faciam, quo curam haberet hominis uulnerati. stabularius itaque ille B est qui dixit: misit me Christus euangelizare. stabularii sunt illi quibus dicitur: ite in orbem uniuersum et praedicate euangelium uniuersae creaturae et qui crediderit et baptizatus fuerit, hic saluus erit, saluus utique a morte, saluus a uulnere quod infixum est a latronibus. § 82 Beatus ille stabularius, qui altenusalterius curare uulnera potest, 10,35 beatus ille cui dicit Iesus: quodcumque supererogaueriasupererogaueris reuertens reddam tibi. bonus dispensator, qui etiam c supererogat. bonus dispensator Paulus, cuius sermones et epistulae ueluti", "candidate_score": 0.637553, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_5_7", "bdc_text": "Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur . Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_95", "psc_text": "uberi bonorum coaceruata congestu, ut hiehic primo precationis fructus, deinde sterilis partus uxoris, tum laetitia plurimorum et magnitudo uirtutis. altissimi quoque propheta promittitur, quin etiam, ne qua esset dubitatio, B futuri quoque uocabulum designatur. tantis igitur supra uotum fluentibus non inmerito diffidentiae poena silentium est, quod in posterioribus explanabimus. sollemnis autem laetitia est in ortu et generatione sanctorum; sanctus enim non solum parentum gratia, sed etiam salus est plurimorum. unde admonemur hoc loco sanctorum generatione laetari. § 30 ammonentur etiam parentes gratias agere non minus pro ortu quam pro c meritis filiorum; non enim mediocre munus est dei dare liberos propagatores generis, successionis heredes. lege Iacob duodecim filiorum generatione gaudere, Abrahae filius datur, Zaccharias exauditur. diuinum igitur munus fecunditas est parentis. agant itaque patres gratias, quia generauerunt, filii, quia generati sunt; matres, quia coniugii praemiis honorantur; stipendia enim militiae suae filii sunt. uernet in dei laudem terra, quia colitur, mundus,", "candidate_score": 0.636828, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_186", "psc_text": "dictum est: ecce F hereditas domini fili, mercis fructus uentris? hoc est: hereditas domini fili sunt, qui mercis sunt fructus illius, qui de Mariae uentre processit. ipse fructus uentris est, flos radicis, de quo bene prophetauit Esaias dicens: exiet uirga ex radice Iessae et flos ex radice ascendet; radix enim est familia Iudaeorum, uirga Maria, flos Mariae Christus, qui ueluti bonae arboris fructus pro nostrae uirtutis processu nunc Roretfloret, nunc fructificat in nobis, nunc rediuiua corporis resurrectione reparatur. et unde hoc mihi, ut ueniat 1290 A mater domini mei ad me? § 25 non quasi ignorans dicit — scit enim esse sancti spiritus gratiam et operationem, ut mater prophetae a matre domini ad profectum sui pignoris salutetur — sed quasi non humani hoc meriti, sed diuinae gratiae munus esse cognoscat, ita dicit: unde hoc mihi? hoc est: quantum bonum mihi accidit, ut mater domini mei ueniat ad me? non cognosco", "candidate_score": 0.634772, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_5_7", "bdc_text": "Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur . Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_368", "psc_text": "§ 8 Dauid quoque merito et ipse auctor generis declaratur, quia cum iureiurando responsum quod ex ipso secundum carnem Christus futurus esset accepit; sic enim scriptum est: iurauit dominus Dauid ueritatem, et non paenitebit eum: ex fructu uentris tui ponam super sedem meam et alibi: semel E iuraui in sancto meo, si Dauid mentiar; semen eius in aeternum manebit, et sedes eius sicut sol in conspectu meo et in Paralipomenis: et erit cum conpleti fuerint dies tui et dormieris cum patribus tuis, suscitabo semen tuum post te, qui erit de uentre tuo, et parabo regnum eius. ipse mihi aedificabit domum, et erigam sedem eius in saeculum. ego ero ei in patrem, et ipse erit mihi in filium, et misericordiam meam non dispergam ab eo, sicut dispersi ab his qui ante te fuerunt. per Esaiam quoque idem dominus deus generationem domini F reuelamt dicens: exibit uirga de radice Iessae et flos", "candidate_score": 0.631272, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_0_2", "bdc_text": "Gratia Christi tecum . Fasciculum abs te missum , optime Bullingere , una cum literis tuis 12 . septembris mihi allatum accepi .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_52", "psc_text": "Christum sequitur potest interrogatus cur esse uoluerit Christianus respondere: uisum est mihi. quod cum dicit, non negat deo uisum; a deo enim praeparatur uoluntas hominum. ut enim deus honorificetur a sancto, dei gratia est. denique plurimi uoluerunt scribere euangelium, sed quattuor tantummodo qui diuinam meruerunt gratiam sunt recepti. E § 11 uisum est inquit etmihi adsecuto aprincipio omnia 1,3 diligenter ex ordine. prolixiorem hunc euangelii librum quam ceteros esse nemo dubitauerit. et ideo non ea quae falsa sunt, sed quae uera sibi uindicat. denique etiam a sancto apostolo Paulo testimonium meruit diligentiae. sic enim laudat Lucan: cuius laus inquit est in euangelio per omnes F ecclesias. et uere laudabilis est qui meruit a tanto gentium doctore laudari. adsecutum itaque se non pauca dicit, sed omnia et adsecuto omnia uisum est scribere non omnia, sed 7 Aagustinus de natura et gratia 63, 75 et de dono perseu. 19, 49 (uisum est", "candidate_score": 0.629514, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_189", "psc_text": "est uox salutationis tuae in auribus meis, exsultauit gaudio infans in utero meo. § 26 et beata quae credidisti. uides non dubitasse Mariam. sed credidisse et ideo fructum fidei consecutam. beata inquit quae credidisti. sed et uos beati, qui audistis et credidistis; quaecumque enim crediderit anima et C concipit et generat dei uerbum et opera eius agnoscit. sit in 1,46 singulis Mariae anima, ut magnificet dominum, sit in singulis spiritus Mariae, ut exsultet in deo, si secundum carnem una mater est Christi, secundum fidem tamen omnium fructus est Christus; omnis enim anima accipit dei uerbum, si tamen inmaculata et inmunis a uitiis intemerato castimoniam pudore custodiat. § 27 quaecumque igitur talis esse potuerit D anima magnificat dominum, sicut anima Mariae magnificauit 1,47 dominum et exsultauit spiritus eius in deo salutari. magnificatur enim dominus, sicut et alibi legisti: magnificate dominum mecum, non quod domino aliquid humana uoce possit adiungi, sed quia", "candidate_score": 0.629477, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_17_19", "bdc_text": "Salutant te nostri . Vale feliciter . Richenvillę 28 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_366", "psc_text": "te et magnificabo nomen tuum, et eris benedictus, et benedicam benedicentes te et maledicam maledicentes te, et benedicentur in te omnes tribus 2 Luc. 1, 32 7 Euseb. Quaeat. euang. 226, 36 (268, 17) 11 Matth. 1, 1 18 Gen. 12, 4 19 Gen. 15, 6 21 Gen. 12, 1-3 1 diuisa FO accidit APL gabriel A 2 praenuntiauerat a (i 8. a tert.) ΕγLπΤ dt.s AL d§ cet. 4 mansisse X (8. m2 manaase V) discimus ed. Rom. dicimus libri 7 ab om. V 10 ab BCχ. 8. u. m2 TV, om. cet. 12 generationis om. X fili pr.] filii X et (i tert. 8. u.) m2 B, ml n fili alt.] filii LX et (i tert. 8. u.) m2 PB, ml w 14 fidelissimi (i ult. ex a m2) P 18 moysen X (i 8. en m2 n; ante post moysen s. u. m2 add. V) 19 et", "candidate_score": 0.621325, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_16_18", "bdc_text": "Saluta tuam familiam , Bibliandrum , Gualtherum reliquosque symmystas . Salutant te nostri . Vale feliciter .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_366", "psc_text": "te et magnificabo nomen tuum, et eris benedictus, et benedicam benedicentes te et maledicam maledicentes te, et benedicentur in te omnes tribus 2 Luc. 1, 32 7 Euseb. Quaeat. euang. 226, 36 (268, 17) 11 Matth. 1, 1 18 Gen. 12, 4 19 Gen. 15, 6 21 Gen. 12, 1-3 1 diuisa FO accidit APL gabriel A 2 praenuntiauerat a (i 8. a tert.) ΕγLπΤ dt.s AL d§ cet. 4 mansisse X (8. m2 manaase V) discimus ed. Rom. dicimus libri 7 ab om. V 10 ab BCχ. 8. u. m2 TV, om. cet. 12 generationis om. X fili pr.] filii X et (i tert. 8. u.) m2 B, ml n fili alt.] filii LX et (i tert. 8. u.) m2 PB, ml w 14 fidelissimi (i ult. ex a m2) P 18 moysen X (i 8. en m2 n; ante post moysen s. u. m2 add. V) 19 et", "candidate_score": 0.618385, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf010", "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1", "max_score": 0.683154, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6_8", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum . Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc.", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_153", "psc_text": "Item in psalmo CXXXI: Iurauit Dominus ipsi Dauid ueritatem et non frustrabitur eum: de fructu uentris tui ponam super sedem meam. Item in euangelio secundum Lucam: Et dixit angelus ad illam: ne timeas, Maria. innenistiinuenisti enim gratiam ante Deum. ecce concipies in utero et paries filium et uocabis nomen eius Iesum. hic erit magnus et filius Altissimi uocabitur, et dabit illi Dominus Deus thronum Dauid patris sui, et regnabit super domum Iacob in saecula, et regni eius non erit finis. Item in Apocalypsi: Et uidilibrum in dextera Dei sedentis super thronum scriptum intus et retro, signatum signis septem: et uidi angelum fortem praedicantem uoce magna: quis dignus est accipere librum et aperire signa eius ? nec quisquam poterat neque in caelo neque super terram neque sub terra aperire librum sed neque perspicere eum. et ego flebam multum, quod nemo dignus inuentus esset, qui aperiret librum aut nideretuideret illum. et unus", "candidate_score": 0.683154, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6_8", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum . Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc.", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_140", "psc_text": "WBv cata lucam Mt s. I., angclos ad pastores Ml 19 spo A profetabat A, prophetauit WMBv dominus deus v 20 fecit A, prosperit WMBv, ôn ὲνεσϰέψατο xccl fnoirjae Gr. suscitabit A, excitauit WMBv nouis J. cornum A W {Ml 21 illic W 8.1. m. 2. illic a. a. pastores] cata Lucan M pastores ait B Ne timueritis. ecce enim adnuntio nobisuobis, quoniam natus est nobisuobis hodie saluator, qui est Christus Iesus, in ciuitate Dauid. QVOD CVM A PRINCIPIO FILIVS DEI FVISSET, GENERARI DENVO HABERET SECVNDVM CARNEM. In psalmo secundo: Dominus dixit ad me: filius meus es tu, ego hodie genui te. peteame, et dabo tibi gentes hereditatem tuam et possessionem tuam terminos terrae. Item in euangelio: Et factum est, quomodo audiuit salutationem Mariae Elisabeth, exultauit infans in utero eius: et inpleta est Spiritu sancto et exclamauit uoce magna et dixit: benedicta tu inter mulieres, et benedictus fructus uentris tui.", "candidate_score": 0.674687, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_5_7", "bdc_text": "Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur . Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_153", "psc_text": "Item in psalmo CXXXI: Iurauit Dominus ipsi Dauid ueritatem et non frustrabitur eum: de fructu uentris tui ponam super sedem meam. Item in euangelio secundum Lucam: Et dixit angelus ad illam: ne timeas, Maria. innenistiinuenisti enim gratiam ante Deum. ecce concipies in utero et paries filium et uocabis nomen eius Iesum. hic erit magnus et filius Altissimi uocabitur, et dabit illi Dominus Deus thronum Dauid patris sui, et regnabit super domum Iacob in saecula, et regni eius non erit finis. Item in Apocalypsi: Et uidilibrum in dextera Dei sedentis super thronum scriptum intus et retro, signatum signis septem: et uidi angelum fortem praedicantem uoce magna: quis dignus est accipere librum et aperire signa eius ? nec quisquam poterat neque in caelo neque super terram neque sub terra aperire librum sed neque perspicere eum. et ego flebam multum, quod nemo dignus inuentus esset, qui aperiret librum aut nideretuideret illum. et unus", "candidate_score": 0.630737, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_3", "bdc_text": "Misi hoc principi nostro per doctorem Alexandrum Puerum simul te literis meis commendans , ut veterem agnoscat amicum .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_0", "psc_text": "CVPRIANVS QVIRINO FILIO SALVTEM. Obtemperandum fuit, fili carissime, desiderio tuo spiritali inpensissima petitione diuina magisteria poscenti, quibus nos Dominus per scripturas sanctas erudire et instruere dignatus est, ut a tenebris erroris abducti et luce eius pura et candida luminati uiam uitae per salutaria sacramenta teneamus. et quidem sicut petisti, ita a nobis sermo conpositus et libellus conpendio breniantebreuiante digestus est, ut quae scribebantur non copia latiore EXPLICIT TESTIMONIORVM (add. m. 2: Liber beati augusti contra donatistas et ydola. Item liber cypriani epi ac martyris de sacramentis XPI) ENCIPIT AD QTTRINTM A, INCIPIT AD QVTEINTM LIBER (LIBER cm. M) PRijrvs LM, Incipit epistula ad Qnirinum B; Augustin. contra duas epist. Pelag. 1. IV, c. 21. p. 480 d: Cyprianum etiam ipse haeresiarches istorum Pelagius cum debito honore commemorat, ubi testimoniorum libram scribens, eum se asserit imitari, 'hoc se' dicens' facere ad Romanos, quod ille fecerit ad Quirinum', et eiusdem libri c.27:", "candidate_score": 0.617121, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_16", "bdc_text": "Saluta tuam familiam , Bibliandrum , Gualtherum reliquosque symmystas .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_518", "psc_text": "VENIAT. InLeuitico: A facie senioris exurges et honorabis personam presbyteri. SCHISMA NON FACIENDVM, ETIAMSI IN VNA FIDE ET IN EADEM TRADITIONE PERMANEAT QVI RECEDIT. Apud Salomonem in Ecclesiastico: Scindens ligna periclitabitur in eis, si exciderit ferrum. Item in Exodo: In domo una comedetur, non eicietis de domo carnem foras. Item in psalmo CXXXII: Ecce quam bonum et quam iucundum habitare fratres in unum. Item in euangelio secundum Matthaeum: Qui non est mecum aduersus me est, et qui non colligit mecum spargit. Item Paulus apostolus ad Corinthios prima: Obsecro autem uos, fratres, per nomen Domini nostri Iesu Christi, ut id ipsum dicatis omnes et non sint in uobis schismata, sitis autem perfecti in eodem sensu et in eadem sententia. Item in psalmo LXVII: Deus qui habitare facit unanimes in domo. . FIDELES SIMPLICES CVM PRVDENTIA ESSE DEBERE. In euangelio secundum Matthaeum: Estote prudentes sicut serpentes et simplices sicut columbae. Item illic:", "candidate_score": 0.615194, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf022", "work_id": "048_Cyrillus-Alexandrinus_-Marius-Mercator_Apologeticus-pro-XII-capitibus", "max_score": 0.67924, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6_8", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum . Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc.", "psc_chunk_id": "048_Cyrillus-Alexandrinus_-Marius-Mercator_Apologeticus-pro-XII-capitibus_window_22", "psc_text": "significat enim id nasci in vulva, et carnem futurum, juxta id quod scriptum est: Spiritus sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi; ideo quod nascetur sanctum, vocabitur Filius Dei (Ibid., 35). ATHANASII EPISCOPI ALEXANDRIAE. Unde etiam cum caro ipsius nasceretur ex Maria Θεοτόκῳ, ipse dicitur natus, qui praestat, ut alii nascantur [Baluz. nascerentur], ut nostram in semetipsum generationem transferret. EJUSDEM DE EPISTOLA AD EPICTETUM. Quomodo autem vel dubitare ausi sunt, qui dicuntur esse Christiani, utrum [Baluz. nisi] Dominus, qui processit ex Maria, Filius quidem sit Dei, substantia et natura; secundum carnem vero, ex semine David, et ex carne sanctae Mariae? Qui porro adeo audaces fuerunt, ut dicerent Christum, qui carne sit passus et crucifixus, non esse Dominum, et Salvatorem, et Deum, et Filium Patris? Vel quomodo se volunt nominari Christianos, qui dicunt in hominem sanctum, quemadmodum in unum aliquem prophetarum supervenisse Verbum, ac non magis ipsum hominem factum,", "candidate_score": 0.67924, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc.", "psc_chunk_id": "048_Cyrillus-Alexandrinus_-Marius-Mercator_Apologeticus-pro-XII-capitibus_window_22", "psc_text": "significat enim id nasci in vulva, et carnem futurum, juxta id quod scriptum est: Spiritus sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi; ideo quod nascetur sanctum, vocabitur Filius Dei (Ibid., 35). ATHANASII EPISCOPI ALEXANDRIAE. Unde etiam cum caro ipsius nasceretur ex Maria Θεοτόκῳ, ipse dicitur natus, qui praestat, ut alii nascantur [Baluz. nascerentur], ut nostram in semetipsum generationem transferret. EJUSDEM DE EPISTOLA AD EPICTETUM. Quomodo autem vel dubitare ausi sunt, qui dicuntur esse Christiani, utrum [Baluz. nisi] Dominus, qui processit ex Maria, Filius quidem sit Dei, substantia et natura; secundum carnem vero, ex semine David, et ex carne sanctae Mariae? Qui porro adeo audaces fuerunt, ut dicerent Christum, qui carne sit passus et crucifixus, non esse Dominum, et Salvatorem, et Deum, et Filium Patris? Vel quomodo se volunt nominari Christianos, qui dicunt in hominem sanctum, quemadmodum in unum aliquem prophetarum supervenisse Verbum, ac non magis ipsum hominem factum,", "candidate_score": 0.656228, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf021", "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Adimantum", "max_score": 0.678098, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6_8", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum . Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc.", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Adimantum_window_139", "psc_text": "De eo quod in Deuteronomio scriptum est: Si aure audieris vocem Domini Dei tui, benedictus es in agro tuo, benedictus es in prato tuo, benedictus fructus ventris tui, et fructus terrae tuae, et generationes jumentorum tuorum, et armentum boum tuorum, et grex ovium tuarum; benedictus es in introitu tuo et egressu (Deut. XXVIII, 1-6) . Huic capitulo illud dicunt in Evangelio esse contrarium: Si quis vult me sequi, abneget semetipsum sibi, et tollat crucem suam, et sequatur me. Quid enim prodest homini, si totum mundum lucretur, animae autem suae detrimentum patiatur? Aut quam dabit homo commutationem pro anima sua (Matth. XVI, 24 et 26) ? Sed ex illa regula ostenditur non esse contrarium, qua notum esse jam debet, carnali adhuc populo congruenter carnalia et temporalia praemia fuisse promissa, sed tamen ab uno Deo, cujus est creatura omnis et superior et inferior. Certe enim ipse Adimantus posuit testimonium de Evangelio, ubi", "candidate_score": 0.678098, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc.", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Adimantum_window_139", "psc_text": "De eo quod in Deuteronomio scriptum est: Si aure audieris vocem Domini Dei tui, benedictus es in agro tuo, benedictus es in prato tuo, benedictus fructus ventris tui, et fructus terrae tuae, et generationes jumentorum tuorum, et armentum boum tuorum, et grex ovium tuarum; benedictus es in introitu tuo et egressu (Deut. XXVIII, 1-6) . Huic capitulo illud dicunt in Evangelio esse contrarium: Si quis vult me sequi, abneget semetipsum sibi, et tollat crucem suam, et sequatur me. Quid enim prodest homini, si totum mundum lucretur, animae autem suae detrimentum patiatur? Aut quam dabit homo commutationem pro anima sua (Matth. XVI, 24 et 26) ? Sed ex illa regula ostenditur non esse contrarium, qua notum esse jam debet, carnali adhuc populo congruenter carnalia et temporalia praemia fuisse promissa, sed tamen ab uno Deo, cujus est creatura omnis et superior et inferior. Certe enim ipse Adimantus posuit testimonium de Evangelio, ubi", "candidate_score": 0.628368, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf016", "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-viduis", "max_score": 0.676894, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3025_sent_22_24", "bdc_text": "[ Adresse : ] Eximio doctori Christi Iesu ecclesięque Tigurinae etiamnum antistiti , fratri et domino observando .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-viduis_window_59", "psc_text": "ergo hic medicus. Ne timeas, quia magnus est Dominus, et fortasse ad aegram dedignetur venire; venit enim ad nos saepe de coelo: nec solum divites, sed etiam pauperes solet et servulos pauperum visitare. Venit et nunc rogatus ad Petri socrum, et stans super illam, 202 imperavit febri, et remisit illam: et continuo surgens ministrabat illis (Luc. IV, 39) . Sicut dignus memoria, ita dignus desiderio, dignus etiam charitate Dominicae in singulos, dignationis affectus, et facta miranda. Visitare viduas non dedignatur, et tugurii vilis penetralia angusta succedere. Quasi Deus imperat, quasi homo visitat. 61. Gratias Evangelio per quod etiam nos qui oculis nostris venientem in hunc mundum non vidimus Christum, videmur ei, dum facta ejus legimus, interesse; ut sicut illi quibus appropinquabat, fidem mutuabantur ex eo; ita nobis, dum gestis ejus credimus, appropinquet. 62. Vides qualia habet genera sanitatum? Imperat febri, imperat spiritibus immundis, alibi ipse manus imponit. Non solum igitur", "candidate_score": 0.676894, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_24", "bdc_text": "Eximio doctori Christi Iesu ecclesięque Tigurinae etiamnum antistiti , fratri et domino observando .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-viduis_window_59", "psc_text": "ergo hic medicus. Ne timeas, quia magnus est Dominus, et fortasse ad aegram dedignetur venire; venit enim ad nos saepe de coelo: nec solum divites, sed etiam pauperes solet et servulos pauperum visitare. Venit et nunc rogatus ad Petri socrum, et stans super illam, 202 imperavit febri, et remisit illam: et continuo surgens ministrabat illis (Luc. IV, 39) . Sicut dignus memoria, ita dignus desiderio, dignus etiam charitate Dominicae in singulos, dignationis affectus, et facta miranda. Visitare viduas non dedignatur, et tugurii vilis penetralia angusta succedere. Quasi Deus imperat, quasi homo visitat. 61. Gratias Evangelio per quod etiam nos qui oculis nostris venientem in hunc mundum non vidimus Christum, videmur ei, dum facta ejus legimus, interesse; ut sicut illi quibus appropinquabat, fidem mutuabantur ex eo; ita nobis, dum gestis ejus credimus, appropinquet. 62. Vides qualia habet genera sanitatum? Imperat febri, imperat spiritibus immundis, alibi ipse manus imponit. Non solum igitur", "candidate_score": 0.666039, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_12_14", "bdc_text": "Colmarię in prostibulo tria scorta cum vetula matre abbatissa in obscuro carcere captiva servantur . Mira exercuerunt veneficia . Inventę sunt illic tres calvarię et nescio quae alia , quorundam cędem testantes .", "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-viduis_window_15", "psc_text": "mysterio? Non igitur otiose inter multas viduas una praefertur. Quae enim talis, ad quam tantus propheta, qui ad coelum raptus est, dirigatur, eo praesertim tempore quando clausum est coelum annis tribus et mensibus sex, cum facta esset fames magna in omni terra? Ubique ergo fames erat, et adhuc tamen haec vidua non egebat. Qui sunt hi tres anni? Ne forte illi quibus Dominus venit in terras, et fructum in ficulnea invenire non potuit, juxta quod scriptum est: Ecce anni tres sunt, ex quo veni quaerens fructum in ficulnea hac, et non invenio (Ibid., 7) . 15. Haec est profecto vidua illa, de qua dictum est: Laetare, sterilis quae non paris, erumpe et exclama, quae non parturis; quoniam multi filii desertae magis quam ejus quae habet virum (Esai. LIV, 1) . Et bene vidua, cui bene dicitur: Ignominiae et viduitatis tuae non eris memor; quia ego Dominus qui facio te (Ibid.,", "candidate_score": 0.645272, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", "max_score": 0.676534, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6_8", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum . Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_929", "psc_text": "251,1 deo om.N erit uita deo uiuens et custodia praeceptorum caelestium perseuerans, quam utique ille custodit qui uiuificatur a domino. cap. 28 § 1 Denique uiuificari se ante poscit a domino et postea custodiam testimoniorum caelestium pollicetur; non enim communis haec uita custodit caeleste mandatum, sed illa quae munere fulcitur aeterno per operationem gratiae spiritalis. possumus etiam sic intellegere: quia iam propheta quae erant legis agnouerat, optat aduentus dominici misericordiam, ut accipiat praecepta quibus Jexlex adimpleatur, ut non solum adulterium sciret esse uitandum, sed etiam concupiscentiam adulterii declinandam. § 2 os enim patris Iesus dominus locutus est in euangelio eum, qui uiderit mulierem ad concupiscendum eam, in corde suo adulterium perpetrasse. quantum euangelio profecerunt studia castitatis, quo non solum turpioris facti, sed etiam studii degeneris ablegatur obprobrium! cap. 29 § 1 Qui sunt autem, de quibus dicit quod paulo minus consummauerunt eum in terra, nisi persecutcrespersecutores ? de quorum uno", "candidate_score": 0.676534, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_7_9", "bdc_text": "Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum . Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc. Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_462", "psc_text": "et non confundebar. grate conuenit ista uox martyri, qui uocatus ad sacrilegium exprobrantibus sibi regibus crucifixum Iesum non erubescebat, sed magis gloriabatur in cruce Christi et illam mundi salutem esse testimoniis caelestibus adstruebat. § 2 hos uocat Christus in sponsa, dicens in Canticis canticorum: et ueni, tu coumbacolumba mea, in tegimento petrae iuxta praemunitionem, hoc est: ueni iuxta euangelium. propugnacula fidei tuae gesta sunt Christi, muri tui subsidia uerba sunt domini, passio dominici corporis tua uirtus est. ostende mihi faciem tuam et insinua uocem tuam, quia uox tua suauis est et facies tua pulchra. suauis est uox, quia ore confessio fit ad sautemsalutem, et decora facies, quae non erubescit auctorem, non confimditur redemptorem. § 3 ostendit ergo faciem suam signaculum crucis praeferens et insinuat uocem suam auctoritatem praedicatiomspraedicationis adsumens. in tegimento enim corporis Christi, quo redemptus est a peccato, munimentum gratiae spiritalis inuenit, ut salutaria sibi et sentiat et loquatur.", "candidate_score": 0.660842, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_14_16", "bdc_text": "Inventę sunt illic tres calvarię et nescio quae alia , quorundam cędem testantes . Meam valetudinem Heinius significabit . Saluta tuam familiam , Bibliandrum , Gualtherum reliquosque symmystas .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1430", "psc_text": "obumbraretur eomm disputatio, sed eluceret. itaque ecclesia, filia Aminadab, hoc est uoluntarii uel beneplaciti. quia uoluntarius eam et beneplacitus congregauit, et in calciamentis speciosa est. cap. 19 § 1 Meritoque additum est in Canticis: moduli femorum tuorum similes torquibus opere manuum artificis, ut posteritatis ecclesiae ornamenta canerentur. per femur enim insigne generationis agnoscimus iuxta illud: accingere oladiumgladium tuum circum femur, potentissime, quo significatur. quod filius dei, cum semet ipsum exinanisset, uerbi accmctus diuinitatem et generationem calciatus humanam prodiret ex Ulrgineuirgine. omnibus daturus salutem. § 2 moduli autem dicuntur ornamenta pretiosa quae suspendi matronarum ceruicibus solent. tantus ergo processus ecclesiae significatur, ut ornamentis pretiosissimis conparatus sit et torquibus triumphantium; haec enim ornamenta sunt bellatorum. unde et Symmachus πεϱlτϱαχήλlαdixit. hoc est quae sunt circa collum. siue ergo generatio Christi ex uirgine siue ecclesiae propagatio specie quidem tamquam manu artificis torquibus adornatis, uere autem uirtutis insignibus spiritalibus ceruices fidelium coronauit. cap. 20 §", "candidate_score": 0.635507, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_5_7", "bdc_text": "Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur . Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_735", "psc_text": "deponit affectus; quanto magis deo laus sua est deferenda, qui nisi bonus esset, super terram stare quis posset ? § 3 proprium est autem dei ut bonus sit. demquedenique in euangelio habes, quia arbor bona fructus bonos facit. fructus eius angeli sunt, fructus eius homines sunt, hoc est rationabiles, sancti, si domini praecepta custodiunt, fructus eius sunt hi qui nascuntur in terris, fructus eius sunt uirtutes hominum. merito ergo arbor bona bonos fructus facit. prius igitur radix laudetur, ut fructus possit probari. sed et alibi ait idem dominus Iesus: etpater uester qui bonus est dabit bona data petentibus se cap. 16 § 1 Sed quamuis bonus deus sit, cuius etiam amara plus prosunt —non enim inferuntur ut noceant, sed ut corrigant —, rogatur tamen, ut in bonitate sua doceat nos iustitias suas. considera medicum utilia adponentem medicamenta uulneribus, ea tamen, quae mordeant ulceris uirus, aut certe ferro putrefacta resecantem. §", "candidate_score": 0.629641, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_17_19", "bdc_text": "Salutant te nostri . Vale feliciter . Richenvillę 28 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_734", "psc_text": "25 uersus om. MNP quartus] IIII GOPR, om. MN 26 iustitias av 27 iustus disciplinam saecularem accipit NT suum laudet. unde apostolus sequens diuinarum ordinem scripturarum, cum diceret causam, ita coepit: d e omnibus quibus accusor, rex Agrippa, aludaeis, aestimo me felicem apud te incipiens rationem reddere, et infra: credis, rex Agrippa, prophetis? § 2 scio quia credis. ergo si laudantur homines, m quibus plerumque aliena laudantur, quanto magis unusquisque dei sibi conciliare gratiam debet, ut dicat: bonus es, domine! nam si hoc dicat homini, ut esse admoneatur quod forsitan non sit, et bonitatis etiam ipse praedicatione mitescit terroremque inmitis deponit affectus; quanto magis deo laus sua est deferenda, qui nisi bonus esset, super terram stare quis posset ? § 3 proprium est autem dei ut bonus sit. demquedenique in euangelio habes, quia arbor bona fructus bonos facit. fructus eius angeli sunt, fructus eius homines sunt, hoc est rationabiles, sancti,", "candidate_score": 0.627305, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_17_19", "bdc_text": "Salutant te nostri . Vale feliciter . Richenvillę 28 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_827", "psc_text": "NTa 27 positis Mm2NR regum Rv dinersos Aml diuersusque P 28 temptaitones GMPml causas 0MNRm2Ta solere1 dolore N nt is om.N is] his GMmlOP prosperitate temptetur. in eo igitur laudandus propheta Dauid, quia, cum ista agnosceret, humiliabatur, ut humilitate sua uel prosperommprosperorum excluderet temptamenta uel aduersorum subiret constanti aequanimitate tolerantiam. cap. 33 § 1 XonNon ergo magnopere laudabilis esset propheta, si laudaret iudicia dei usus affluentia secundorum. quid enim magnum facimus, si, quando in secundis sumus, laudamus deum, quando in diuitiis sumus, quando nullis uexamur iniuriis? illud est magnificum, si subiectus contumeliis iudicium dei laudes, si uexatus aegritudine iudicia dei praedices, si te inopia non reuocet, quominus laudes lustitiamiustitiam dei. ergo semper laudanda sunt indiciaiudicia dei, sicut scriptum 8 est. exultauerunt filiae Iudae propierpropter Iudicia t u a. quae sunt filiae Iudae nisi animae religiosae, animae ecclesiae quae Iesum Christum dominum confitentur, quae uidentes rationem iudiciorum tuoramtuorum semper exultant? qui", "candidate_score": 0.620275, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_5", "bdc_text": "Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_214", "psc_text": "ludiciaiudicia; concupiscinmsconcupiscimus enim desiderare, quasi non sit potestatis nostrae desiderium, sed gratiae dei. cum enim dominus oblectari 5*P.s. 118, 20 11*1 Cor. 7. 27 15 cf. I Cor. 7, 4 16 cf. Deut. 6. 5. 33, 9htth. 10, 37 21. 23 cf. Ps. 118. 20 25 cf. Ezech. 18, 9 sib.2 pauescat G struat Gml seruit N 4 sibi congregat quae AOR sibi] add. nec senectus perditum dare Gm2Tm2a 7 all. non] nee Av 8 humanae caritatis MN conpluria GPR 14 soli deo 0 desiderasset. Carnis autem alligatus est oinculis qui 0 15 camis] carni Gml cernis Gm2MNRΤαv qui sui] quis ac APR quis Gm1 habet GJINOTav 16 dei om. AR 1spraeferat deo M sitif 19 alt. mandata] add. dei AOv 23 pr. concupiuit Pm1 sed) add. AR 24 sic PT 25 est etiam huius 0 27 enim om. R nos uiderit cupiditate desiderii iudiciorum suorum, sobrium auget affectum; cum", "candidate_score": 0.619097, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_19_21", "bdc_text": "Richenvillę 28 . septembris 1556 . T[uus ] Erbius .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_178", "psc_text": "eras. M, om. NPT 18 reddit GmlN 19 pr. faciem Pml reuelan — p. 56,16 caeleste fidei desunt in A oculos suos petit av 20 internum 0 21 autem eras. M, om. NT 24 regione mortuoram 0 26 conta- , gione Jla 28 exemplum Gm1 eramus ante MN erant Ov legis, quando custodiebamus neomenias et sabbata quae sunt umbra futurorum, sicut hodieque Iudaei, qui uerum sabbatum non uident, quiexemplari et umbrae srruiuntseruiunt. nos quoque secundum euangelium nunc uiuentes umbram sequimur uerborum dei. § 2 Nathanael sub arbore fici uidetur, Dauid in umbra alarum domini Iesu sperare se dicit, Zachaeus in arborem sycomori ascendit, ut Christum uideret. nobis quoque expandit manus suas Iesus, ut totum mundum obumbraret. quomodo non sumus in umbra, qui crucis eius protegimur uelamento ? quomodo non sumus in umbra, quos cmcifixuscrucifixus a malignitate saeculi et corporis ardore defendit ? an nescimus, quoniam uerbum dei ueniens in hunc", "candidate_score": 0.610616, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_1", "bdc_text": "Fasciculum abs te missum , optime Bullingere , una cum literis tuis 12 .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_5", "psc_text": "' 2 suis aperiemus. centesimus et undecimus psalmus per has litteras in Hebraeo in principiis uersiculorum digestus est et est totus 1 cf. Leu. 12,3 3 cf. Leu. 12.2 4 cf. Eph. 2. 5 5 cf. Rom. 6, 4 6 cf. Leu.27, 26 8 cf. Eccli. 32 (35), 9 20 cf. Ps. 117 25 cf. Ps. 111 1 sollemnis] add. est A lege] add. est v 2 sollempnitas circumeisionis 0 sollempnitatis 3T implere Pm] 4 pollutis GNPmlR resurrectionis dies v 6 praeferentis (hnlO ablutionis gratiam praeferentes v offerimns primogenitaf 4 simplicitatis] add. animantia b 8 spirituale GJIN deo acceptum a 10 qua] quiaO 11 babtismateP plena sit statim v 12 babtizatusP (sic saepe baht.) 15 hostia om. v tum P 16sacris altaribus 0 17 inscientia GO 18 Titulus] ineipit T 19 ymnis APmZR, om. GMNPmlTa 20 superiori MN praemissa- 22 deum om. MmlNT 21 deluit A 22 laudata est. in", "candidate_score": 0.610372, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_19_21", "bdc_text": "Richenvillę 28 . septembris 1556 . T[uus ] Erbius .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1230", "psc_text": "cuius umbra diximus: uiuemus inter gentes. quid hoc manifestius, quando et nomen expressum est et conprehensio inter manus persequentium perfidorum est declarata et umbra uiuificans et gratia gentibus conferenda descripta est? cap. 6 § 1 Sed etiam ipsa uerba significant quae in puangelioeuangelio de passione domini legimus, quia hoc loco mors eius adnuntiata est per prophetam. sic enim Matthaeus scripsit: transeuntes autem blasphemabant eum mouentes capita sua et dicentes: uah qui destruebat templum dei et in triduo illud reaedificabat! libera te, si filius dei es. uulgus populi cum insultat alicui, sibilare consueuit. § 2 simul quia uocem non habebant, qui uerbum negabant, sicut inrationabilia animalia sibilabant et ideo transibant uiam qui in uia stare debuerant. non stabant ergo quasi constantes, sed transibant quasi mobiles. iusti autem pedes stabant in atriis Hierusalem, in quibus perfidi stare non poterant et ideo praeteribant, sicut Marcus significauit. praeterit umbra, non ueritas. dies eius sicut", "candidate_score": 0.60535, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf021", "work_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei", "max_score": 0.676369, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6_8", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum . Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc.", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2029", "psc_text": "hinc autem deberemus ambigere, nec si non in Christo Domino nostro, qui factus est ex semine David secundum carnem (Rom. I, 3), jam videremus ista compleri; ne vane atque inaniter hic alium aliquem requiramus, sicut carnales Judaei. Nam et ipsi usque adeo filium, quem loco isto regi David promissum legunt, intelligunt non fuisse Salomonem, ut eo qui promissus est tanta jam manifestatione declarato adhuc mirabili caecitate alium sperare se dicant. Facta est quidem nonnulla imago rei futurae etiam in Salomone, in eo quod templum aedificavit, et pacem habuit secundum nomen suum (Salomon quippe Pacificus est latine), et in exordio regni sui mirabiliter laudabilis fuit: sed eadem sua persona per umbram futuri praenuntiabat etiam ipse Christum Dominum nostrum, non exhibebat. Unde quaedam de illo ita scripta sunt, quasi de ipso ista praedicta sint, dum Scriptura sancta etiam rebus gestis prophetans, quodammodo in eo figuram delineat futurorum. Nam praeter libros divinae historiae,", "candidate_score": 0.676369, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_10_12", "bdc_text": "Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit . Colmarię in prostibulo tria scorta cum vetula matre abbatissa in obscuro carcere captiva servantur .", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_13", "psc_text": "ferroque Graecorum, eosdem ipsos deos colentium: quin etiam, Junonis asylo Custodes lecti, Phoenix et dirus Ulysses Praedam asservabant; huc undique Troia gaza Incensis erepta adytis, mensaeque deorum, Crateresque auro solidi, captivaque vestis Congeritur: pueri et pavidae longo ordine matres Stant circum. (Virgil. Aeneid lib. 2, vers. 761-767.) Electus est videlicet locus tantae deae sacratus, non unde captivos non liceret educere, sed ubi captivos liberet includere. Compara nunc asylum illud, non cujuslibet dei gregalis, vel de turba plebis, sed Jovis ipsius sororis et conjugis et reginae omnium deorum, cum memoriis nostrorum Apostolorum. Illuc incensis templis et diis erepta spolia portabantur, non reddenda victis, sed dividenda victoribus; huc autem, et quod alibi ad ea loca compertum est pertinere, cum honore et obsequio religiosissimo reportatum est. Ibi amissa, hic servata libertas; ibi clausa, hic interdicta captivitas; ibi possidendi a dominantibus hostibus premebantur, huc liberandi a miserantibus ducebantur: postremo illud Junonis templum sibi elegerat", "candidate_score": 0.635641, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_10_12", "bdc_text": "Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit . Colmarię in prostibulo tria scorta cum vetula matre abbatissa in obscuro carcere captiva servantur .", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_12", "psc_text": "Christo imputant; quod autem illis etiam talibus propter Christum parcitur, nec dignantur attendere, et eas linguas adversus ejus nomen dementia sacrilegae protervitatis exercent, quibus linguis usurpaverunt mendaciter ipsum nomen, ut viverent; vel quas linguas in locis ei sacratis metuendo presserunt, ut illic tuti atque muniti, ubi propter cum illaesi ab hostibus fuerunt, inde in eum maledictis hostilibus prosilirent. CAPUT IV.-- De asylo Junonis in Troja, quod neminem liberavit a Graecis, et basilicis Apostolorum, quae omnes ad se confugientes a Barbaris defenderunt. Ipsa, ut dixi, Troja, mater populi Romani, sacratis in locis deorum suorum munire non potuit cives suos ab ignibus ferroque Graecorum, eosdem ipsos deos colentium: quin etiam, Junonis asylo Custodes lecti, Phoenix et dirus Ulysses Praedam asservabant; huc undique Troia gaza Incensis erepta adytis, mensaeque deorum, Crateresque auro solidi, captivaque vestis Congeritur: pueri et pavidae longo ordine matres Stant circum. (Virgil. Aeneid lib. 2, vers. 761-767.) Electus est videlicet", "candidate_score": 0.634939, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_10_12", "bdc_text": "Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit . Colmarię in prostibulo tria scorta cum vetula matre abbatissa in obscuro carcere captiva servantur .", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_7", "psc_text": "inventus. Nonne vidit Aeneas Priamum per aras Sanguine foedantem quos ipse sacraverat ignes? (Virgil. Aeneid. lib. 2, vers. 501, 502.) Nonne Diomedes et Ulysses, caesis summae custodibus arcis, Corripuere sacram effigiem, manibusque cruentis Virgineas ausi divae contingere vittas? Nec tamen quod sequitur verum est: Ex illo fluere, ac retro sublapsa referri Spes Danaûm. (Ibid. vers. 166-170). Postea quippe vicerunt, postea Trojam ferro ignibusque deleverunt, postea confugientem ad aras Priamum obtruncaverunt. Nec ideo Troja periit, quia Minervam perdidit. Quid enim prius ipsa Minerva perdiderat, ut periret? an forte custodes suos? Hoc sane verum est: illis quippe interemptis potuit auferri. Neque enim homines a simulacro, sed simulacrum ab hominibus servabatur. Quomodo ergo colebatur, ut patriam custodiret et cives, quae suos non valuit custodire custodes? CAPUT III.-- Quam imprudenter Romani deos penates, qui Trojam custodire non potuerant, sibi crediderunt profuturos. Ecce qualibus diis Urbem Romani servandam se commendasse gaudebant. O nimium miserabilem errorem!", "candidate_score": 0.628356, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf021", "work_id": "047_Augustinus-Hipponensis_Homilia-in-Dominica-II-Adventus", "max_score": 0.676073, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6_8", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum . Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc.", "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_Homilia-in-Dominica-II-Adventus_window_0", "psc_text": "Homilia in Dominica II Adventus Ecce ex qua Tribu nasciturus esset Christus ex lectione evangelica docemur. Ex David autem stirpe secundum carnem futurum esse, ita praenuntiatum est in psalmis: Juravit Dominus David in veritate, et non frustrabitur eum, de fructu ventris tui ponam super sedem tuam. Et rursum: Semel juravi in sancto meo si David mentiar, semen ejus in aeternum manebit et thronum ejus sicut sol in conspectu meo, et sicut luna perfecta in aeternum, et testis in coelo fidelis. Et item in libro Paralipomenon: Et factum est verbum Domini ad Nathan prophetam dicens: Vade et dic servo meo David: Haec dicit Dominus: Annuntio tibi quod aedificaturus est domum sibi Dominus; cumque impleveris dies tuos ut vadas ad patres tuos, suscitabo semen tuum post te, quod erit de filiis tuis, et stabiliam regnum ejus. Ipse aedificabit mihi domum, et firmabo solium ejus usque in aeternum. Ego ero illi in patrem,", "candidate_score": 0.676073, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf010", "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos", "max_score": 0.676017, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6_8", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum . Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc.", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_75", "psc_text": "CUM A PRINCIPIO FILIUS DEI FUISSET, GENERARI DENUO HABERET SECUNDUM CARNEM. In Psalmo II: Dominus dixit ad me: Filius meus es tu, ego hodie genui te. Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam et possessionem tuam terminos terrae (Ps. II, 7, 8). Item in Evangelio cata Lucam: Et factum est, ut audivit salutationem Mariae Elisabeth, exultavit infans in utero ejus, et impleta est Spiritu sancto, et exclamavit voce magna et dixit: Benedicta tu inter mulieres, et benedictus ventris tui. Et unde hoc mihi contingit ut veniat mater Domini mei ad me (Luc. I, 41-43)? Item Paulus ad Galatas: At ubi advenit impletio temporis, misit Deus Filium suum natum de muliere (Gal. IV, 4). Item in Epistola Joannis: Omnis spiritus qui confitetur Jesum Christum in carne venisse, de Deo est. Qui autem negat in carne venisse, de Deo non est, sed est de antichristi spiritu (I Joan. IV, 2,", "candidate_score": 0.676017, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_22_24", "bdc_text": "[ Adresse : ] Eximio doctori Christi Iesu ecclesięque Tigurinae etiamnum antistiti , fratri et domino observando .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_114", "psc_text": "Dominus: Transi mediam Hierusalem, et notabis signum super frontes virorum qui ingemunt et moerent ob iniquitates quae fiunt in medio ipsorum (Ezech. IX, 4, 6). Item illic: Vadite et caedite, et nolite parcere oculis vestris. Nolite misereri senioris et juvenis et virginis, et parvulos et mulieres interficite, ut perdeleantur. Omnem autem super quem signum scriptum est, ne tetigeritis, et ab ipsis sanctis meis incipite. Item in Exodo Deus ad Moysen: Et erit sanguis in signo vobis super domos in quibus ibi eritis; et videbo sanguinem, et protegam vos, et non erit in vobis plaga diminutionis cum percutiam terram Aegypti (Exod. XII, 13). Item in Apocalypsi: Et vidi Agnum stantem in monte Sion, et cum eo centum quadraginta quatuor millia, et habebant nomen ejus et nomen Patris ejus scriptum in frontibus suis (Apoc. XIV, 1). Item illic: Ego sum α et ω, primus et novissimus, initium et finis. Felices eos qui", "candidate_score": 0.661422, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc.", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_75", "psc_text": "CUM A PRINCIPIO FILIUS DEI FUISSET, GENERARI DENUO HABERET SECUNDUM CARNEM. In Psalmo II: Dominus dixit ad me: Filius meus es tu, ego hodie genui te. Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam et possessionem tuam terminos terrae (Ps. II, 7, 8). Item in Evangelio cata Lucam: Et factum est, ut audivit salutationem Mariae Elisabeth, exultavit infans in utero ejus, et impleta est Spiritu sancto, et exclamavit voce magna et dixit: Benedicta tu inter mulieres, et benedictus ventris tui. Et unde hoc mihi contingit ut veniat mater Domini mei ad me (Luc. I, 41-43)? Item Paulus ad Galatas: At ubi advenit impletio temporis, misit Deus Filium suum natum de muliere (Gal. IV, 4). Item in Epistola Joannis: Omnis spiritus qui confitetur Jesum Christum in carne venisse, de Deo est. Qui autem negat in carne venisse, de Deo non est, sed est de antichristi spiritu (I Joan. IV, 2,", "candidate_score": 0.640868, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc.", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_38", "psc_text": "te filii patris tui; et qui te maledixerit erit maledictus, et qui te benedixerit benedictus (Gen. XXVII, 27-29). De hoc ipso in Genesi: Ubi autem vidit Joseph quoniam superposuit pater suus manum dextram super caput Effraim, grave illi visum est; et apprehendit Joseph manum patris sui, auferre eam a capite Effraim ad caput Manasse. Dixit autem Joseph ad patrem suum: Non sic, pater, hic est primitivus meus; superpone dexteram tuam super caput ejus. Ille autem noluit, et dixit: Scio, fili, scio: et hic erit in populum, et hic exaltabitur; sed frater ejus junior major illo erit, et semen ejus erit in multitudinem gentium (Gen. XLVIII, 17-19). Item in Genesi: Juda, te laudabunt fratres tui, manus super dorsum inimicorum tuorum. Adorabunt te filii patris tui: catulus leonis Juda. De frutice, fili mi, ascendisti, recubans obdormisti velut leo et velut catulus leonis. Quis excitabit illum? Non deficiet princeps de Juda et dux", "candidate_score": 0.634761, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc.", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_81", "psc_text": "sed erit, cum impleti fuerint dies tui, et dormieris cum patribus tuis, suscitabo semen tuum post te, qui erit de utero tuo, et parabo regnum ejus. Hic aedificabit mihi domum in nomine meo, et erigam thronum ejus usque in saeculum. Et ego ero ei in patrem, et ipse erit mihi in filium; et fidem consequetur domus ejus, et regnum ejus usque in saeculum in conspectu meo (II Reg. VII, 4, 5, 12, 14, 16). Item apud Esaiam: Et exibit virga de radice Jesse, et flos de radice ejus ascendet; et requiescet super eum spiritus Domini, spiritus sapientiae et intellectus, spiritus consilii et fortitudinis, spiritus scientiae et pietatis, et implebit eum spiritus timoris Domini (Isa. XI, 1-3). Item in Psalmo CXXXI: Juravit Deus ipsi David veritatem, et non reprobavit eam: De fructu ventris tui ponam super thronum meum (Ps. CXXXI, 11). Item in Evangelio cata Lucam: Et dixit Angelus ad illam:", "candidate_score": 0.630746, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_0_2", "bdc_text": "Gratia Christi tecum . Fasciculum abs te missum , optime Bullingere , una cum literis tuis 12 . septembris mihi allatum accepi .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_75", "psc_text": "CUM A PRINCIPIO FILIUS DEI FUISSET, GENERARI DENUO HABERET SECUNDUM CARNEM. In Psalmo II: Dominus dixit ad me: Filius meus es tu, ego hodie genui te. Postula a me, et dabo tibi gentes haereditatem tuam et possessionem tuam terminos terrae (Ps. II, 7, 8). Item in Evangelio cata Lucam: Et factum est, ut audivit salutationem Mariae Elisabeth, exultavit infans in utero ejus, et impleta est Spiritu sancto, et exclamavit voce magna et dixit: Benedicta tu inter mulieres, et benedictus ventris tui. Et unde hoc mihi contingit ut veniat mater Domini mei ad me (Luc. I, 41-43)? Item Paulus ad Galatas: At ubi advenit impletio temporis, misit Deus Filium suum natum de muliere (Gal. IV, 4). Item in Epistola Joannis: Omnis spiritus qui confitetur Jesum Christum in carne venisse, de Deo est. Qui autem negat in carne venisse, de Deo non est, sed est de antichristi spiritu (I Joan. IV, 2,", "candidate_score": 0.619944, "ce_score": null } ] }, { "rank": 13, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1", "max_score": 0.675543, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6_8", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum . Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_249", "psc_text": "est, cum de occultis et sacrae unctionis unguento et de consummatione scripserit tabernaculi. quorum multiplex gratia, quoniam multifariam et multis modis locutus est dominus in prophetis. nam et uenturum praefatus est dei filium principem sacerdotum, et passurum esse pro nobis et sanguine suo mundaturum nostra peccata tituli 'pro torcularibus' declararunt et resurrecturum psalmus 'resurrectionis' expressit, et alius postea titulus indicauit, in quo 'terra eius est restituta', commutationem quoque uniuersorum futaram futuram fidei sacramentis. § 3 et de moralibus plura contexuit diuersaque uirtutum genera demonstrauit et dedit praecepta uiuendi, quibus ulcera nostrorum sanauit errorum moresque renouauit humanos atque intimos mutauit affectus, sicut docet psalmus tricesimus tertius, quem etiam Petrus sanctus in epistula sua tamquam medicamentum nostris pectoribus affixit, atque iste, qui nobis hodierna lectione propositus est. nam isti prae ceteris ethici repperiuntur, sed iste diffusior, qui tricesimus sextus inscribitur. § 4 nam etsi ille praedulcis et lucidus est, iste tamen dulcior,", "candidate_score": 0.675543, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_24", "bdc_text": "Eximio doctori Christi Iesu ecclesięque Tigurinae etiamnum antistiti , fratri et domino observando .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_175", "psc_text": "A honorificentium B 15 conditionem codd. av asscriberet A ascriberet Bftv 16 ausisse ABCml 19 ipsos pav 20 fuisse tantis flav fuisse] suis ee (ee in ras.) B 21 hii C 22 acerbandam scripsi aceruandam codd. av 27 dixerit] add. et v certe illum diuitem dixisti; quomodo idem diues et pauper est? audiamus testimonium Pauli: scitis, inquit, gratiam domini nostri Iesu Christi, quia propter uos pauper factus est, cum diues esset, ut uos eius inopia ditarem i ni. § 2 ueni et tu, Esaias, interpretare nobis, quomodo se dolentem dixerit Christus, qui dolores uulnerum sanare consueuit. medicus uenit, ut curaret aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis:", "candidate_score": 0.645862, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_0_2", "bdc_text": "Gratia Christi tecum . Fasciculum abs te missum , optime Bullingere , una cum literis tuis 12 . septembris mihi allatum accepi .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1250", "psc_text": "cuius gratia Iacob primatus quos non habebat inuenit. cap. 15 § 1 In aliis quoque codicibus inuenitur: adiuuat eam deus uultu. quid hoc quoque significet, ipse propheta nos doceat; namque ipse in posterioribus dixit: ostende faciem tuam, et salui erimus. aspectus ergo dei salus nostra est atque in eius uultu nostrum est adiumentum. in quo quanta uis sit, diuina scriptura declarat, quae non otiose adtexuit, quod respexit deus super muneraAbel, super Cain autem non respexit; § 2 et ideo contristatus e?t Cain, quod sacrificium suum deo displicuisse cognouit, placuisse germani. unde et illud, quod hodie in psalmi responsorio decantatum est, plurimum nostrae conducit asseitioni: expectans expectaui dominum, et respexit m e. quem dominus respicit saluat. denique in domini passione cum titubaret Petrus sermone, non mente -licet ipse Petri sermo titubantif1 fidelior sit quam doctrina multorum —, respexit eum Christus et Petrus fleuit, quo proprium lauit errorem. ita quem uoce uisus", "candidate_score": 0.641221, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_5_7", "bdc_text": "Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur . Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_347", "psc_text": "v 25 sed] add. et C alt. in om. Bau 26 pane] add. uiuit F, sed del. LXIV. Ambros. pars 6. Petschenig. a enim dei uita est, quia uerbum caro factum est. unde praeclare dixit euangelista: quod factum est in ipso uita est. cap. 35 § 1 Alexandrini quidem et Aegyptii legunt: omnia per ipsum facta sunt et sine ipso factum est nihil quod factum est et interposita distinctione subiciunt: inipso uita est. salua sit fidelibus illa distinctio; ego non uereor legere: quod factum est in ipso uita § 2 est et nihil habet quod teneat Arrianus, quia non illius uenena considero, sed lectionis sacrae consuetudinem recognosco. non enim dixit 'factum est uerbum ante omne principium', non dixit 'factum est uerbum', sed si, quod dixerit, audire desideras: uerbum, inquit, erat apud deum. erat apud deum quod cum ipso operabatur, cum ipso dominabatur. non dixit 'factum est uerbum', sed dixit: deus", "candidate_score": 0.627979, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_15_17", "bdc_text": "Meam valetudinem Heinius significabit . Saluta tuam familiam , Bibliandrum , Gualtherum reliquosque symmystas . Salutant te nostri .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1139", "psc_text": "reliquiae saluae fierent, nos redemit eligendo populos nationum. haec ergo electio gentium salus Iudaeis; reliquiae enim non per opera sua, sed per electionem gratiae saluae factae sunt. gratia est ergo Christi, quae et nos redemit et reliquias uiuificauit. commotio autem capitis facta est gentibus, sed ex hac commotione non mediocris mutationis Iudaei gratiam pertulerunt, quorum reliquiae saluae factae sunt. cap. 69 § 1 Sequitur: tota die uerecundia mea contra me est et con f usio uultus mei op eruit me. quid est quod interdum ex persona unius, interdum ex persona plurimorum psalmus hic dicitur? namque a principio a pluribus coepit, ut est: deus, auribus nostris audiuimus et cetera quae secuntur; deinde ait: tu e sip ipse s ere t meus et deus meus, iterum: in te inimicos nostros uentilabimus et postea: non in arcu meo sperabo et: in deo laudabimur tota die et: § 2 tota die uerecundia mea contra", "candidate_score": 0.623296, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_16", "bdc_text": "Saluta tuam familiam , Bibliandrum , Gualtherum reliquosque symmystas .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_935", "psc_text": "in aeternum. fiat, fiat. quartus liber finitur centesimo quinto psalmo, et ibi habet: benedictus domi n.us deus Iprael Israel a saeculo et usque in saeculum; et dicet omris populus: fiat, fiat. quintus liber usque ad finem est, ubi pro hoc uerbo propheta dicit: omnis spiritus laudet dominum. cap. 38 § 1 Sed itetiim iterum forsitan moueat, quomodo libros quinque af'seram, cum unum psalterium sit. sed etiam euangelium unum est et quattuor libros esse negare non possumus. unum autem euangelium esse et alibi, ni fallor, intimauimus et, si iterum exigitur, facile possumus edocere, cum saluator dixerit: amen dico 6 *Ps. 41,2 7 cl. Ps. 41,5 9 cf. Ps. 41,8 10 cf. Act. 2,2 11 cf. Ps. 42, 4. 46,6. 44, 11 sqq. 16 Ps. 71,19 18 Ps. 88, 53 20 Ps. 105, 48 23 Ps. 150, 6 27 cf. Ambros. Expos. euang. sec. Lu6. I, prooem. 29 *Matth. 26,13 1 usque", "candidate_score": 0.611978, "ce_score": null } ] }, { "rank": 14, "cf_id": "cf012", "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", "max_score": 0.675498, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6_8", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum . Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_278", "psc_text": "metu sanctas scripturas sibi tamquam dei uerba conmendent et cum debita dignitate ea insinuent mentibus audientium, domino dicente: et super quem aspiciam, nisi super humilem et mitem et trementem uerba mea? oportet igitur et prsedicantespraedicantes eiistimareexistimare non hominibus se loqui, et audientes scire non hominum sibi uerba proferri, sed esse dei uoces, dei constituta, dei leges, et reuerentiam maximam utrique officio conuenire. maximi enim periculi res est, de thensauris dei, de sacramentis reconditis, de testamento aeterno aliquid aut superuacuum proferre, aut neglegentem audire. consignanda sunt omnia animis, commendanda sensibus, quia nihil est uerborum dei, quod non sit inplendum; et omne, quod dictum est, habet quandam iam efficiendi necessitatem, quia dei uerba decreta sunt. § 2 Qui lectus est psalmus, in finem inscribitur. si omnes ita inscriberentur, nihil esset difficultatis; excluderet enim omnem generalitas quaestionem. sed cum aliam alius habeat inscriptionem, ex causis diuersis tantum necesse est diuersitates inscriptionum extitisse. duplex", "candidate_score": 0.675498, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6_8", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum . Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1390", "psc_text": "Et idcirco sanctus propheta uicturum se dicit esse, cum uiuat, per hanc scilicet umbram nitre ad ueram illam regionem uiuentium transferendum. secundum quod exemplum, ut dixit: uiuam. ita et: custodiam sermones tuos. custodiuntur interim secandumsecundum apostolum Paulum pro parte et per speculum. sunt enim multa saeculi scandala, qusequae prohibent perfectam in nobis mandatorum esse custodiam. taceo de naturis corporum, 8 Matth. m, 11. 12 Luc. XII, 50. 23 I Cor. 13, 9; 12. 1 praeformatum V flposl posse eras. 2 lilt. (nt ?) R 4 per demutationem Cp 5 glorioaore V gnatura V 6 si om. Cp extimet p 7 et om. C caelesti uitam V caelesti uita Cp cf. Draeger Synt. 1,478 9 in s. s. m. 1 R qui m autempostmeuenitE 10 baptizabit E in om. b 11 do corr.m. 2 r h 12 abeo R abeo p 13 aliut baptiama V alio baptismate C alio bapne tismo", "candidate_score": 0.673595, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_8", "bdc_text": "Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_278", "psc_text": "metu sanctas scripturas sibi tamquam dei uerba conmendent et cum debita dignitate ea insinuent mentibus audientium, domino dicente: et super quem aspiciam, nisi super humilem et mitem et trementem uerba mea? oportet igitur et prsedicantespraedicantes eiistimareexistimare non hominibus se loqui, et audientes scire non hominum sibi uerba proferri, sed esse dei uoces, dei constituta, dei leges, et reuerentiam maximam utrique officio conuenire. maximi enim periculi res est, de thensauris dei, de sacramentis reconditis, de testamento aeterno aliquid aut superuacuum proferre, aut neglegentem audire. consignanda sunt omnia animis, commendanda sensibus, quia nihil est uerborum dei, quod non sit inplendum; et omne, quod dictum est, habet quandam iam efficiendi necessitatem, quia dei uerba decreta sunt. § 2 Qui lectus est psalmus, in finem inscribitur. si omnes ita inscriberentur, nihil esset difficultatis; excluderet enim omnem generalitas quaestionem. sed cum aliam alius habeat inscriptionem, ex causis diuersis tantum necesse est diuersitates inscriptionum extitisse. duplex", "candidate_score": 0.668593, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_7_9", "bdc_text": "Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum . Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc. Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_278", "psc_text": "metu sanctas scripturas sibi tamquam dei uerba conmendent et cum debita dignitate ea insinuent mentibus audientium, domino dicente: et super quem aspiciam, nisi super humilem et mitem et trementem uerba mea? oportet igitur et prsedicantespraedicantes eiistimareexistimare non hominibus se loqui, et audientes scire non hominum sibi uerba proferri, sed esse dei uoces, dei constituta, dei leges, et reuerentiam maximam utrique officio conuenire. maximi enim periculi res est, de thensauris dei, de sacramentis reconditis, de testamento aeterno aliquid aut superuacuum proferre, aut neglegentem audire. consignanda sunt omnia animis, commendanda sensibus, quia nihil est uerborum dei, quod non sit inplendum; et omne, quod dictum est, habet quandam iam efficiendi necessitatem, quia dei uerba decreta sunt. § 2 Qui lectus est psalmus, in finem inscribitur. si omnes ita inscriberentur, nihil esset difficultatis; excluderet enim omnem generalitas quaestionem. sed cum aliam alius habeat inscriptionem, ex causis diuersis tantum necesse est diuersitates inscriptionum extitisse. duplex", "candidate_score": 0.666103, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_8_10", "bdc_text": "Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc. Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2413", "psc_text": "eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est. contrectare legentes manu non audent. linteo substernunt, ad fidem sacramenti testes eos adhibent: et hoc eo proficit, ut maiore inreligiositatis crimine eorum, quibus tantus honos debetur, dicta aut contemnant aut dissimulent aut nesciant. hoc eo dictum est, quia, cum in prophetis longe postea, quam Dauid corpore excesserutexcesserat, scriptum habeant in 26 Hieremiaita: in illa die, dicit dominus, contribulabo 25 Hierem. XXX, 8 sq. 1 per spem VRPT quia per spem E apem futuri saeculi VR futuri saeculi spem IVV 2 consequentes RPT conaequentis V consequemnr E U ihm xjio V Explicit psalmus CXXX incipit psalmus CXXI (lie) V Finit psalmus", "candidate_score": 0.65077, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_17_19", "bdc_text": "Salutant te nostri . Vale feliciter . Richenvillę 28 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_288", "psc_text": "2 V 28 et perditis ex et peruitis V. XXII. Hilar. Ytet. para I. 6 optat inueniri dicens: et omnia arbitror stercora. ut GhristumChristum lucrifaciam et inueniar in illo. ergo, quia non nisi ex adsumptione carnis nostraenostra hi morbi essent nostri corporis auferendi, et ex adsumptione carnis salus nostra omius in deo est, idcirco itaait: quis dabit ex Sion salutare Israel ? § 5 Sed in eo, quod salutare est, uirtus est nominis. non nos aptamus aut fingimus, sed in ueteris Testamenti libris salutare dominum deum nostrum nuncupari docemur, et proprie hoc nomen per pollicitationem gentibus semper indultum est. ait enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium", "candidate_score": 0.649598, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_17_19", "bdc_text": "Salutant te nostri . Vale feliciter . Richenvillę 28 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3070", "psc_text": "R(G?) et omnibus his nomina E 26 praeferantur R proferuntur E cf. p. 848, 9 81 ***cernit G discreuit BE. suis uocentur, audiamus eum, qui uocaturus est. dicit in euangelio: nolite mirari ista; quia uenit hora, in qua omnes, qui sunt in monumentis, audient uocem eius et prodient. uocantur ergo et prodient. adeo autem enumerantur per deum, ut capilli quoque, qui in singulis nobis innumerabiles esse existimantur, in numero sint eodem domino dicente: nonne et capilli capitis uestri numerati sunt? hoc domino potius dignum, hoc in misericordia eius prseferendumpraeferendum, ut eos, quos contritos corde sanauerit, quorum alligauerit contritiones, nominibus uocet, proprietate numeret, csBlcsticaelesti luce clarificet. § 6 Ob quae mirabilia eius praedicauit: magnus dominus noster et magna uirtus eius et sapientiae eius non est numerus. suscipit enim mansuetos dominus, humiliat autem peccatores usque ad terram. hoc enim mansuetorum proprium est, quia secundum euangelia mansueti possidebunt terram, ut digni apud deum", "candidate_score": 0.639848, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_5_7", "bdc_text": "Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur . Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_410", "psc_text": "domo dei sicut oliuam fructiferam dicit, arborem semper uirentem et fructus optimi feracem. apostolus huic oleseoleae, prsefractis ob infidelitatem ramis eius, fideles gentes ex ignobili oleastro esse insitas praedicat, ut contra naturam generis naturam radicis acciperent. sed propheta, in lege licet manens, euangelicus tamen propheta simul et in lege et in euaogeliiseuangeliis cum fructu suo in domo dei esse persistit: non perfringendus in ramis, non relinquendus in truncum, non inutilis iam ipse inserendo sibi praebendus oleastro, nec radicis suae uirtutem arbori transfusurus alienaealiena, sed totus integer, ut 11 Esai. XXIX, 18. Matth. XV, 9. 21 Rom. XI, 17. 1 reddiderit ex redemerit m. «V R (b) hae PTE planae V plane R 2 -potentia (po et e ex corr.) R 8 depraecandorum V demutabitur V 6 haec excorr. V 6 quae ex q. rn. 2 V 7 et adeptis VPTE 9 gloria ex gloriae m. 2 V 11 ducentes om.", "candidate_score": 0.634779, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_17_19", "bdc_text": "Salutant te nostri . Vale feliciter . Richenvillę 28 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_918", "psc_text": "R loco alio PE circOiui RP circuiui E et immolaui E cf. Sabatier II, 53 Ont. RP 31 inane P 28 proteatatur RE propheta testatur P. eius. deo itaque iubilandum est, quia debitum ei a nobis est exultantis uocis officium. psallendum autem nomini eius est, quia, ut per organum psalmus est, ita et corporis nostri, quod animae et adiectionisadfectionis et negotiorum omnium organum est, artificiosis operibus est placendum. digne ergo dei nomine agendum est, ut in quantum effici licet, dictis domini obsecundemus dicentis: sic luceat lumen uestrum coram hominibus, ut uideant opera uestra bona et magnificent patrem uestrum, qui in caelis est. uitae enim nostrae honestas ad eius laudem erit referenda, cui uiuimus. denique idipsum ex subiectis docetur. sequitur enim: psallite nomini eius, date gloriam laudationi eius, quia ex organi nostri psalterio, id est corporis animseanimae famulantis effectibus praebetur per nos deo gloriosa laudatio, cum gentes opera nostra contuentes patrem", "candidate_score": 0.63429, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_15_17", "bdc_text": "Meam valetudinem Heinius significabit . Saluta tuam familiam , Bibliandrum , Gualtherum reliquosque symmystas . Salutant te nostri .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_291", "psc_text": "i rs itationem corr. tn. 2 V (in rtu. fuit tibis) 10 Eseias V et om. R reuelabit r braccium V 13 post ab omnibus 2 lin. eras. V 14 in psalmus V 15 feoit dominus r 17 reuelabit ex reuelauit m. 2 V 18 et — salutare eius om. Vr 21 dfis ñ V dominus noster r in euuangeliis V in aeuangeliis r 29 cooupierunt V conoupiuerunt r cupierunt R 28 audistis V Symon corr. m. 2 V Symeon r 94 ezpectauit (om. et) Rb 26 et cunarum Rb cf. Acad. p. 93 fidem ex fide m. 2 V. tuum, domine, secundum uerbum tuum in pace: quia uiderunt oculi mei salutare tuum, quod praeparasti in conspectu uniuersorum populorum, lumen in reuelationem gentium. ergo hoc salutare gentiuragentium adnuntiatur, non earnalicarnali Israhel, qui in monte dominum maiestatis expectauit, uidit, audiuit, qui in prophetis lapidauit, cecidit, secuit et occidit; sed sermo iste", "candidate_score": 0.634167, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_936", "psc_text": "R cf. Acad. p. 5j flectatur PTE caelestium in marg. add. m. 1 R. et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est. et haec non de diuinitatis suae dicta sunt potestate. illa enim, ut semper est dominans, ita et dominabitur semper: sed in aeternam gloriam eius adsumptse ex uirgine carnis natura transfertur. Iesus enim eius hominis, qui ex Maria natus est, nuncupatio est; et Iesu nomen, quod snpersuper omne nomen est, donatur. non enim hic, ut in ceteris, Iesu Christo, sed Iesu tantum. ei enim a cselestibuscaelestibus et terrestribus et infernis adorato et per omnem linguam in dei patris gloria esse confesso aeterni regni donatur arbitrium. sed ut in pluribus, nunc quoque latinitas nostra non satis proprie significationem dicti graeci elocuta est. quod enim nobiscum scribitur: quidominabitur in uirtutesuainaeternum, in graecis ita legitur: zm δεσπόξοντι ἐν rrj δυναστεία avrov TOV αἰω̃νος. quod nobiscum in aeternum, id", "candidate_score": 0.631596, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_17_19", "bdc_text": "Salutant te nostri . Vale feliciter . Richenvillę 28 .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1592", "psc_text": "oum m. 2 V in saeoula saecula saeculorum C' amen om. V Explicit littera VIII incipit littera VIllI feliciter V Finit R Finit lit. VIII Beth (sic 1) Lit. VHII Teth incip. C Fin. litt. VIII inč Teth t Vllil p 11 dfie dfie V 1siam dudfl in exordio p(A) 14 doctrinae r uitS r 15 paruolis V paruo R 17 oportet p ut per add. m. 2 V 19 nonae ex nono m. 3 R 21 seoundis ex secundum m. 2 V 22 deoque ex deo m. 2 V ea ex eo m. 2 V sibi proferre V 28 acciderent VC acciderant p retulisse RCpE 24 referendum C. honorandum. scit indiligentem esse medicum putribus uulnerum sinibus parcentem. meminit piam esse patrum in filios seueritatem. argui se per temptationes ac probari per patientiam a deo optat; et in his, quse aduersa existimantur, agit gratiam. § 2 Atque hanc nostram intellegentiam,", "candidate_score": 0.628775, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_5_7", "bdc_text": "Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur . Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2530", "psc_text": "in atriis dei nostri florient. maior fructus est effloruisse. et licet plantatio habeat dignitatem, prsecellitpraecellit tamen efOorescentium honor, quia, ut initium in plantatione est, ita gaudium boni operis in flore est. § 4 Repperi autem quosdam ambiguos circa hoc: in atriis domus domini fuisse dicentes, idcirco hoc a translatoribus primis adiectum esse, quia sub iisdem uersibus sequenti psalmo continetur, opinantibus ipsis scriptorum uitio in libris hebraicis fuisse praeteritum. sed noui interpretes, quae uolunt, tractent: nobis uero obsequendum est et auctoritati translationum et uetustati. § 5 In hanc autem spem standi in domo et in atriis domini propheta nos hortatur dicens: in noctibus extollite manus uestras in sancta et benedicite dominum. agimus enim secundum apostolum sub principibus harum tenebrarum, et nox noanos saeculi detinet, quae per euangelicam prsedicationem iam proficit in lucem. nox enim iam proficit, sicut in die decenter ambulate. in hac igitur nocte ignorantia1. insidiarum, infirmitatum, concupiscentiarum, uitiorum elenandae", "candidate_score": 0.628571, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_5_7", "bdc_text": "Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur . Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_65", "psc_text": "quibus locuturum se spoponderat, parabolis est locutus. id autem quod ait:' et erit tamquam lignum, quod plantatum est secus decursus aquaruraaquarum - in quo conparatiue beatitudinis profectus ostenditurquomodo personaepersona eius poterit coaptari, ut sit dei filio plantatum lignum beatius, ob quod beatus sit, quia aliquando similitudinem eius profectu beatitudinis consequatur? dehinc cum secundum Sapientiam et apostolum et ante saecula et ante tempora aeterna sit et primogenitus omnis creaturaecreatura sit, et in ipso et per ipsum creata sint omnia, quomodo his rebus cum fiet similis, beatus est, qusequae ab ipso sint instituta? cum neque creatoris uirtus ad beatitudinis susesuae perfectionem conparatione egeat creaturaecreatura, neque primogeniti antiquitas in eo, quod erit 9 Ps. LXXVn, 1 sq. 12 Matth. XIII, 35. 1 ea ex et m. 2 V minimae R 2 incautae R 3 illa ipsa e 4 cum enim dicitur om. V 5 Inlata sit R 6 ob id om. V 8", "candidate_score": 0.627873, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_15_17", "bdc_text": "Meam valetudinem Heinius significabit . Saluta tuam familiam , Bibliandrum , Gualtherum reliquosque symmystas . Salutant te nostri .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_474", "psc_text": "Iesus. Iesus enim, ut saepe diximus, ipso nomine salutaris est. lex 2 Dan. XII, 2. 92 Esai. II, 3. 1 inmutabimur Rb confessionem V 3 uitam alii in om. R alii quidem in e alii autem in b 6 deus om. V continues. 7'1 6 et om. r 7 immutabuntur b 8 surrectionis V 9 pro om. R 12 impietatis F1 nt his R in fine RFT 18 spe R 16 istrahel V aduertit R pleuis P1 18 calamitates rx calamitatis m. 1 V exspectatione rerum requieaceret V 19 beatitudins V 20 proclamat de profundo r «. 92 cundil corr. m. 2 V 23 de ierusalem R 24 caro sup. lin. add. . a. 2 V hec uerbum oaro corr. m. 2 V 25 nobis add. m. 2 V nonae PTE nostrum om. V hinc ias enim ut V 26 eat lex — salutaris om. V. y* autem ex Sion", "candidate_score": 0.624191, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_16_18", "bdc_text": "Saluta tuam familiam , Bibliandrum , Gualtherum reliquosque symmystas . Salutant te nostri . Vale feliciter .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1107", "psc_text": "diaboli suorumque clade et populorum omnium salute perfecta sunt, non ad synaaogsesynagogae confessionem, sed ad eeelesiae benedictionem nos cohortatur propheta, ut, quibus dei et regis in sancto itinera essent uisa, firmaret, dicens: in ecclesiis benedicite dominum de fontibus Israhel, ei initiis scilicet legis atque adumbratione gestorum doctrinam eeclense defluxisse commemorans. ac ne quid benedicentibus ecclesiis ambiguitatis existeret, quis hic maximus euangelica1 spei praedicator futurus esset, ostendit dicens : ibi Beniamin iunior in pauore, in ecclesiae scilicet fontibus Beniamin iunior in pauore mansunIsmansurus; post consternationem enim pauoris in euangelium Christi de tribu Beniamin Paulus electus est, matutino denoratasdeuoratas carnes ad uesperum diuidens in salutem. 5 Ps. XXIII, 9 aq. 23 Gen. XLIX, 27. 1 tymphanistriarum V 2 iuuenis psalentes V gloriosae VRP1 3 sed nouiseimi = a (is ex us ras. corr.) R itinerae ex itinera R t & part. eras. R 4 iner eius V 5 primae sahbatis P primus", "candidate_score": 0.62379, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_16_18", "bdc_text": "Saluta tuam familiam , Bibliandrum , Gualtherum reliquosque symmystas . Salutant te nostri . Vale feliciter .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1108", "psc_text": "diuidens in salutem. 5 Ps. XXIII, 9 aq. 23 Gen. XLIX, 27. 1 tymphanistriarum V 2 iuuenis psalentes V gloriosae VRP1 3 sed nouiseimi = a (is ex us ras. corr.) R itinerae ex itinera R t & part. eras. R 4 iner eius V 5 primae sahbatis P primus sabbatis V est add. m. 2 V cantatus V om. PT 6 principes V2R uestras R 7 quia est — gloriae part. in marg. P dominus — gloriae om. R 10 tantae P coetn gaudia P gaudia coetuum V 11 atea r in- aferone et istrahel V 18 non a V sed da eoclesiae benedictionem corr. m. 2 V sed ad oaelest = e benedictionem R om. PT 14 choartatur R ut om. PTb 15 esse PTb firmarent Pa 16 dominum deum 2 de sanctis israhel (israel T) PT 18 commemorans om. V 19 ambiguitatis er ambiguitatib. V quis hic", "candidate_score": 0.623459, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_3", "bdc_text": "Misi hoc principi nostro per doctorem Alexandrum Puerum simul te literis meis commendans , ut veterem agnoscat amicum .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2679", "psc_text": "allidit ad petram om. PT iustus?uirtus R 91 teberatreni T 22 ao ex hac R Finit pail. CXXXVI inoipit CXXXVII R Explicit pttlm CXXXVI incipit psalA CXXXVIIP Expl. de CXXXVI incip. de CXXXVfl T. et hoc ita esse, ex euangelicis dictis promptum est noscere. nam cum ait dominus: confiteor tibi, pater, domine cae 1 i et terrseterrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus saeculi et reuelasti ea paruulis, tandemlaudem dei patris ob reuelata paruulis, qusequae ignorata essent prudentibus, confitetur, docens ideo absconsa ea esse his, qui prudentes uiderentur, quia non secundum innocentiam paruulorum praeceptis euangelicis credidissent. at uero, ubi in isdem euangeliisdicitur: et baptizabantur omnes in Iordane confitentes peccata sua, illic confessio peccatorum sine ambiguitate significationis alterius continetur. § 2 Maxima autem et utilissima est letalium uitiorum morbis in eorum confessione medicina. sed confessio peccati non est tamquam rerum aliis ignoratarum professio, ut si fur de furto, aut homicida", "candidate_score": 0.610862, "ce_score": null } ] }, { "rank": 15, "cf_id": "cf025", "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", "max_score": 0.674925, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3025_sent_2_4", "bdc_text": "septembris mihi allatum accepi . Misi hoc principi nostro per doctorem Alexandrum Puerum simul te literis meis commendans , ut veterem agnoscat amicum . Si responderit tibi litteras ad te mihi commendans recipies brevi , aut si alio modo , intelliges tamen , ut spero , animum illius abs te non esse alienatum .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1075", "psc_text": "gaudio relevati quod de vestrae salutis indicio prospera cuncta cognovimus; sed in his omnipotentem Dominum deprecamur, ut sicut vos in praesenti vita, quae quodammodo umbra futurae est, de transitoria praestitit corporis incolumitate gaudere, 858 ita in illa coelesti patria, in qua vita vera est, de perfecta animae salute gratulari communique faciat exsultatione gaudere. Harum itaque lator nostris se apud vos desiderans epistolis commendari, a nobis inquisitus utrum, sicut decet clericum, litteras didicisset, eas se ignorare respondit. Quid ergo commendationis de eo apud fraternitatem vestram amplius agamus ignoro, nisi ut de ejus anima debeatis esse solliciti, ac circa eum pastorali invigilare studio, ut qui nescit legere, lingua vestra illi sit codex, ut in bono praedicationis vestrae vel operis quod imitetur aspiciat. Solet enim plerumque strictius cor viva vox trahere quam lectio dicta per transitum. Sed dum haec ei interius spiritalis a vobis magisterli doctrina tribuetur, exterior quoque sollicitudo non desit; ut", "candidate_score": 0.674925, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_8_10", "bdc_text": "Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc. Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2213", "psc_text": "duximus adhortandam, quatenus virum quem vobis de congregatione sua ad ordinationem presbyterii obtulerit consecrandum, de eo, sicut est consuetudinis, quaeque sunt discutienda subtiliter perquiratis; et si nihil in eo repertum fuerit quod ei possit obviare, canonice, sicut moris est, consecretis. Nihil ei aliud privilegii concedentes, nisi ut in congregatione sua 1212 quoties opportunum fuerit, sacra missarum debeat tantummodo celebrare mysteria. Mense Augusto, indictione 5. EPISTOLA XLIX. AD ROMANUM DEFENSOREM. Palatii urbis Romae ministris annonam ab imperatore concessam postulantibus apud Leontium faveat. Gregorius Romano defensori. Qualem necessitatem diversa officia palatii urbis Romae de annonis suis sustineant, experientiam tuam credimus non latere. Et ideo quia latores praesentium vice sua illuc omnes elegerunt transmittere, ut apud filium nostrum gloriosum Leontium agere debeant, qualiter ipsae eis annonae, sicut a serenissimis principibus largitae sunt, deputentur impendi, et in hac re etiam sibi petiverunt experientiam tuam debere concurrere, eapropter, quia hoc et etiam illis non petentibus", "candidate_score": 0.655454, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_8_10", "bdc_text": "Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc. Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1461", "psc_text": "Ecclesiae negotiis. Martianum Joanni episcopo, Romanae Ecclesiae patrimonium curanti, inobedientem exsulare cogat. Gregorius Romano defensori. Pervenit ad nos quod tonsuratores in Sicilia prava sibi praesumptione nomen defensorum sumerent, 979 atque eos non solum utilitatibus ecclesiasticis non esse utiles, sed etiam hac occasione multa indisciplinata committere. Proinde experientiae tuae praesenti auctoritate praecipimus, ut hoc diligenter inquirat. Et si quos sibi, praeter eos qui hujus rei epistolas habent, hoc denuo nomen usurpare repererit, districta illud emendatione compescat. Si vero quosdam strenuos ac fideles in Ecclesiasticis negotiis esse probaveris, subtiliter nobis de eis renuntiare necesse est, ut utrum digni sint epistola judicemus. Praeterea a Fortunato de iis quae gessit rationes subtiliter perscrutari te volumus, et satisfactis omnibus quae debere constiterit, eum per patrimonium vel actionem aliquam Ecclesiae nostrae transire ulterius non permittas, quia ita se, quantum ad nos pervenit, exhibuit, ut commune aliquid deinceps cum nostris habere non debeat. Praeterea nuntiatum est nobis", "candidate_score": 0.654759, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_4", "bdc_text": "Si responderit tibi litteras ad te mihi commendans recipies brevi , aut si alio modo , intelliges tamen , ut spero , animum illius abs te non esse alienatum .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1075", "psc_text": "gaudio relevati quod de vestrae salutis indicio prospera cuncta cognovimus; sed in his omnipotentem Dominum deprecamur, ut sicut vos in praesenti vita, quae quodammodo umbra futurae est, de transitoria praestitit corporis incolumitate gaudere, 858 ita in illa coelesti patria, in qua vita vera est, de perfecta animae salute gratulari communique faciat exsultatione gaudere. Harum itaque lator nostris se apud vos desiderans epistolis commendari, a nobis inquisitus utrum, sicut decet clericum, litteras didicisset, eas se ignorare respondit. Quid ergo commendationis de eo apud fraternitatem vestram amplius agamus ignoro, nisi ut de ejus anima debeatis esse solliciti, ac circa eum pastorali invigilare studio, ut qui nescit legere, lingua vestra illi sit codex, ut in bono praedicationis vestrae vel operis quod imitetur aspiciat. Solet enim plerumque strictius cor viva vox trahere quam lectio dicta per transitum. Sed dum haec ei interius spiritalis a vobis magisterli doctrina tribuetur, exterior quoque sollicitudo non desit; ut", "candidate_score": 0.65441, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_4", "bdc_text": "Si responderit tibi litteras ad te mihi commendans recipies brevi , aut si alio modo , intelliges tamen , ut spero , animum illius abs te non esse alienatum .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_473", "psc_text": "vestram charitas dilectionis astrinxerit, scriptorum vestrorum series evidenter innotuit; magnumque fomitem nobis contulere laetitiae, quod ea et benigna pietate composita et Deo placita dilectione fervere didicimus. Ut igitur breviter diximus, ita mentem vestram epistola quam direxistis exposuit, ut auctor ejus abesse minime crederetur. Nec enim absentes judicandi sunt, quorum animus ab alterutra charitate non discrepat Quamvis autem nec virtus, nec aetas vos, sicut scribitis, ad nos venire permittat, ut de fraternitatis vestrae corporali possimus gratulari praesentia, tamen, quia animus noster vobis, vesterque nobis unitus est, 660 vicissim nobis per omnia praesentes sumus, dum nos unita per amorem mente conspicimus. Salutantes praeterea fraternitatem vestram, congruo charitatis affectu hortamur, ut officium primatus, quod Deo habetis auctore, tota intentione sic studeatis sagaciter exhibere, quatenus ad hunc vos ordinem pervenisse et animae vestrae proficiat, et aliis in futuro exemplum bonae imitationis existat. Estote ergo praecipue in ordinatione solliciti (Grat. 1, q. 1, c. 119);", "candidate_score": 0.654344, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_4_6", "bdc_text": "Si responderit tibi litteras ad te mihi commendans recipies brevi , aut si alio modo , intelliges tamen , ut spero , animum illius abs te non esse alienatum . Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur . Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc.", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1075", "psc_text": "gaudio relevati quod de vestrae salutis indicio prospera cuncta cognovimus; sed in his omnipotentem Dominum deprecamur, ut sicut vos in praesenti vita, quae quodammodo umbra futurae est, de transitoria praestitit corporis incolumitate gaudere, 858 ita in illa coelesti patria, in qua vita vera est, de perfecta animae salute gratulari communique faciat exsultatione gaudere. Harum itaque lator nostris se apud vos desiderans epistolis commendari, a nobis inquisitus utrum, sicut decet clericum, litteras didicisset, eas se ignorare respondit. Quid ergo commendationis de eo apud fraternitatem vestram amplius agamus ignoro, nisi ut de ejus anima debeatis esse solliciti, ac circa eum pastorali invigilare studio, ut qui nescit legere, lingua vestra illi sit codex, ut in bono praedicationis vestrae vel operis quod imitetur aspiciat. Solet enim plerumque strictius cor viva vox trahere quam lectio dicta per transitum. Sed dum haec ei interius spiritalis a vobis magisterli doctrina tribuetur, exterior quoque sollicitudo non desit; ut", "candidate_score": 0.653582, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_4_6", "bdc_text": "Si responderit tibi litteras ad te mihi commendans recipies brevi , aut si alio modo , intelliges tamen , ut spero , animum illius abs te non esse alienatum . Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur . Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc.", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_620", "psc_text": "epistolas ardenter legere negligis. Stude ergo, quaeso, et quotidie Creatoris tui verba meditare. Disce cor Dei in verbis Dei, ut ardentius ad aeterna suspires, ut mens vestra ad coelestia gaudia majoribus desideriis accendatur. Tanto enim tunc major ei erit requies, quanto modo amore Conditoris sui requies nulla fuerit. Sed ad haec agenda infundat vobis omnipotens Deus consolatorem spiritum. Ipse mentem vestram sua praesentia impleat, et implendo levet. De me autem cognoscite quia multas hic et innumeras amaritudines patior. Sed ago omnipotenti Deo gratias, quia minus affligor valde quam mereor. Charissimum autem filium meum susceptum vestrum domnum Narsetem gloriae vestrae commendo. Quem quidem scio commendatum in omnibus habetis, sed facere vos rogo quod facitis, ut dum peto quod fieri video, mercedi vestrae me petendo subjungam. Praeterea excellentiae vestrae benedictionem ea qua transmissa est charitate suscepi. Unam vero anatem cum duobus parvulis anaticis pro vestri amoris gratia transmittere 713 praesumpsi, ut quoties", "candidate_score": 0.651312, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_8_10", "bdc_text": "Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc. Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2270", "psc_text": "chartularium nostrum, ad regendum Ecclesiae nos rae patrimonium, Syracusanarum videlicet partium, dirigentes, fraternitati vestrae necessario duximus commendandum, ut, in quo usus exegerit, vestra ei solatia conferatis, quatenus dum et ad agendum per vos corporalibus, et ad facilitatem explendi quae coeperit spiritalibus orationum fuerit fultus auxiliis, prospere ea quae a nobis ei injuncta sunt Deo quoque valeat cooperante perficere. Vosmetipsos autem ita ante conspectum omnipotentis Dei in bonis operibus debetis exhibere, ut inveniri in vestra actione nequeat quod vel Deo judice percuti, vel quolibet homine insidiante valeat accusari. Nam eidem praefato chartulario nostro injunximus ut si qua de reverendissimis fratribus nostris episcopis inordinate acta cognoverit, prius quidem secreta ac modesta adhortatione ipse corripiat: quae si ita emendata non fuerint, nobis celeriter innotescat. Praeterea relatum est nobis (Grat., caus. 10, q. 3, c. 9), sanctae memoriae decessoris mei temporibus per Servumdei diaconum, qui jam tunc ecclesiastici patrimonii curam gessit, fuisse dispositum ut", "candidate_score": 0.651204, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_8_10", "bdc_text": "Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc. Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1010", "psc_text": "sumus, ab Occidente vobis ligna transmisimus, quae, construendis apta navibus, nostrae mentis tumultum signantia, in marinis semper fluctibus agitantur: et quidem transmittere majora voluimus, sed haec navis angusta non recepit. Mense Augusto, indictione 14. EPISTOLA LXI. AD CASTORIUM NOTARIUM. Quod in pallii usu olim servatum juraverint Ravennates viri graves ac fideles, id Ravennae servandum. Gregorius Castorio notario. Vir magnificus, domnus Andreas, crebro mihi imminet de usu pallii secundum antiquam consuetudinem in Ravennati Ecclesia restituendo. Et scis quia Joannes episcopus mihi scripserit quod in litaniis solemnibus consuetudo fuit ejusdem Ecclesiae episcopos uti pallio. Hujus Ecclesiae diaconus Adeodatus, cum me pro eadem causa fortiter rogaret, jurejurando satisfecit quia quater in anno uti in litaniis pallio ejusdem loci episcopi solebant. Praedictus autem domnus Andreas in epistolis suis dicit quia, praeter Quadragesimam, omni tempore Ravennas episcopus in litaniis pallio utebatur. Et ipsas asserit litanias solemnes, quas non erubescit dicere quotidianas. Unde omnino miratus sum.", "candidate_score": 0.651027, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_3_5", "bdc_text": "Misi hoc principi nostro per doctorem Alexandrum Puerum simul te literis meis commendans , ut veterem agnoscat amicum . Si responderit tibi litteras ad te mihi commendans recipies brevi , aut si alio modo , intelliges tamen , ut spero , animum illius abs te non esse alienatum . Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1075", "psc_text": "gaudio relevati quod de vestrae salutis indicio prospera cuncta cognovimus; sed in his omnipotentem Dominum deprecamur, ut sicut vos in praesenti vita, quae quodammodo umbra futurae est, de transitoria praestitit corporis incolumitate gaudere, 858 ita in illa coelesti patria, in qua vita vera est, de perfecta animae salute gratulari communique faciat exsultatione gaudere. Harum itaque lator nostris se apud vos desiderans epistolis commendari, a nobis inquisitus utrum, sicut decet clericum, litteras didicisset, eas se ignorare respondit. Quid ergo commendationis de eo apud fraternitatem vestram amplius agamus ignoro, nisi ut de ejus anima debeatis esse solliciti, ac circa eum pastorali invigilare studio, ut qui nescit legere, lingua vestra illi sit codex, ut in bono praedicationis vestrae vel operis quod imitetur aspiciat. Solet enim plerumque strictius cor viva vox trahere quam lectio dicta per transitum. Sed dum haec ei interius spiritalis a vobis magisterli doctrina tribuetur, exterior quoque sollicitudo non desit; ut", "candidate_score": 0.650274, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_3_5", "bdc_text": "Misi hoc principi nostro per doctorem Alexandrum Puerum simul te literis meis commendans , ut veterem agnoscat amicum . Si responderit tibi litteras ad te mihi commendans recipies brevi , aut si alio modo , intelliges tamen , ut spero , animum illius abs te non esse alienatum . Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2214", "psc_text": "Et ideo quia latores praesentium vice sua illuc omnes elegerunt transmittere, ut apud filium nostrum gloriosum Leontium agere debeant, qualiter ipsae eis annonae, sicut a serenissimis principibus largitae sunt, deputentur impendi, et in hac re etiam sibi petiverunt experientiam tuam debere concurrere, eapropter, quia hoc et etiam illis non petentibus eorum exigit paupertas ac necessitas impertiri, dum aptum opportunumque esse conspexeris, eis de quibus valueris, studii tui sit ita praebere solatia, quatenus hoc quod illis clementissimi principes pietate sibi ingenita concesserunt, et illi consequi valeant, et tu indisertus non videaris existere. EPISTOLA L. AD EULOGIUM ALEXANDRINUM PATRIARCHAM. A Monophysitarum errore conversos commendat. Gregorius Eulogio patriarchae Alexandrino. Latores praesentium Siciliam venientes a Monophysitarum errore conversi sunt, atque sanctae universali Ecclesiae semetipsos adunaverunt. Qui ad beati Petri apostolorum principis ecclesiam pertendentes, poposcerunt a me ut eos meis epistolis vestrae beatitudini commendare debuissem, quatenus ab haereticis qui juxta ipsos sunt nullam jam violentiam", "candidate_score": 0.648288, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_3_5", "bdc_text": "Misi hoc principi nostro per doctorem Alexandrum Puerum simul te literis meis commendans , ut veterem agnoscat amicum . Si responderit tibi litteras ad te mihi commendans recipies brevi , aut si alio modo , intelliges tamen , ut spero , animum illius abs te non esse alienatum . Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_19", "psc_text": "autem fratrum nostrorum, ut scripsisti, ita futurum si Deus adjuvet aestimo, de qua modo serenissimis rerum dominis scribere omnino non debui, quia in ipso initio non est a questibus inchoandum. Sed dilectissimo filio meo Honorato diacono scripsi, ut opportuno tempore eis congrue suggerat, et mihi responsum sub celeritate in dicet. Domnum Alexandrum, domnum Theodorum, filium meum Marinum, domnam Esiciam, domnam Eudochiam, et domnam Dominicam, 494 mea peto vice salutari. (Cf. Joan. Diac. l. I, c. 48.) EPISTOLA VII. AD ANASTASIUM EPISCOPUM ANTIOCHENUM. Aegre fert se multis occupationibus deprimi, et ab eo laudari. Gregorius Anastasio episcopo Antiocheno. Epistolas beatitudinis vestrae, ut fessus requiem, salutem aeger, fontem sitiens, umbram aestuans accepi. Neque enim illa verba per linguam carnis videbantur expressa, sed sic spiritalem amorem suum quem gestabat aperuit, ac si mens per semetipsam loqueretur. Sed durum valde fuit quod secutum est, quia amor vester terrena me portare onera praecepit; et quem prius", "candidate_score": 0.647049, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_4_6", "bdc_text": "Si responderit tibi litteras ad te mihi commendans recipies brevi , aut si alio modo , intelliges tamen , ut spero , animum illius abs te non esse alienatum . Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur . Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc.", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_19", "psc_text": "autem fratrum nostrorum, ut scripsisti, ita futurum si Deus adjuvet aestimo, de qua modo serenissimis rerum dominis scribere omnino non debui, quia in ipso initio non est a questibus inchoandum. Sed dilectissimo filio meo Honorato diacono scripsi, ut opportuno tempore eis congrue suggerat, et mihi responsum sub celeritate in dicet. Domnum Alexandrum, domnum Theodorum, filium meum Marinum, domnam Esiciam, domnam Eudochiam, et domnam Dominicam, 494 mea peto vice salutari. (Cf. Joan. Diac. l. I, c. 48.) EPISTOLA VII. AD ANASTASIUM EPISCOPUM ANTIOCHENUM. Aegre fert se multis occupationibus deprimi, et ab eo laudari. Gregorius Anastasio episcopo Antiocheno. Epistolas beatitudinis vestrae, ut fessus requiem, salutem aeger, fontem sitiens, umbram aestuans accepi. Neque enim illa verba per linguam carnis videbantur expressa, sed sic spiritalem amorem suum quem gestabat aperuit, ac si mens per semetipsam loqueretur. Sed durum valde fuit quod secutum est, quia amor vester terrena me portare onera praecepit; et quem prius", "candidate_score": 0.642335, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_3_5", "bdc_text": "Misi hoc principi nostro per doctorem Alexandrum Puerum simul te literis meis commendans , ut veterem agnoscat amicum . Si responderit tibi litteras ad te mihi commendans recipies brevi , aut si alio modo , intelliges tamen , ut spero , animum illius abs te non esse alienatum . Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_88", "psc_text": "suscipere, tamen ego etiam obliviscentem me non obliviscor, negligentem pulso, torpentem amoris stimulis inquieto, ut qui ex semetipso non vult impendere, vel pulsatus sciat reddere quod debet. Praeterea indico suggestionem me apud piissimos dominos summis precibus plenam fecisse, ut virum beatissimum domnum Anastasium patriarcham, concesso usu pallii, ad beati Petri apostolorum principis limina mecum celebraturum solemnia missarum transmittere debuissent; quatenus si ei ad sedem suam minime reverti liceret, saltem mecum in honore suo viveret. 519 Sed quae causa contigerit, ut eadem scripta retinerem, praesentium lator vobis innotescet. Ejusdem tamen domni Anastasii animum cognoscite, et quidquid ei de hac re placuerit, vestris mihi epistolis indicate. EPISTOLA XXIX. AD ARISTOBOLUM EXPRAEFECTUM ET ANTIGRAPHUM. Illum consolatur, et rogat ut in epistolis suis e Latino in Graecum convertendis, non verba, sed sensum reddat. Gregorius Aristobolo, expraefecto et antigrapho. Ad explendum affectum meum, fateor, lingua non sufficit; sed quidquid de vobis sentio, vester vobis melius", "candidate_score": 0.642229, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_4_6", "bdc_text": "Si responderit tibi litteras ad te mihi commendans recipies brevi , aut si alio modo , intelliges tamen , ut spero , animum illius abs te non esse alienatum . Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur . Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc.", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_616", "psc_text": "Ad sacrae Scripturae lectionem hortatur. Commendat Narsetem. Mittit munera tabulas. Gregorius Theodoro medico imperatoris. Ego omnipotenti Deo gratias ago, quia eorum qui se vicissim veraciter diligunt loca animum non dividunt. Ecce enim, dulcissime et gloriosissime fili, longe nobis distamus corpore, et tamen praesentes nobis existimus charitate. Hoc vestra opera, hoc scripta testantur, hoc de praesenti expertus sum, hoc de absenti vestra gloria recognosco. Hoc vos et hominibus amabiles, et omnipotenti Deo dignos in perpetuum faciat. Quia enim virtutum mater est charitas, idcirco bonorum operum fructus profertis, quia ipsam eorum fructuum in mente radicem tenetis. Ea autem quae in redemptionem captivorum, Deo vobis aspirante transmisistis, laetus, fateor, et tristis accepi. Laetus videlicet vobis, quos de praeparanda mansione 712 coelestis patriae cogitare cognovi; tristis vero vehementer mihi, qui super curam rerum sancti Petri apostoli adhuc etiam de rebus dulcissimi filii mei domni Theodori rationes positurus sum, sollicite an negligenter eas expenderim, requirendus", "candidate_score": 0.639342, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_4_6", "bdc_text": "Si responderit tibi litteras ad te mihi commendans recipies brevi , aut si alio modo , intelliges tamen , ut spero , animum illius abs te non esse alienatum . Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur . Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc.", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_198", "psc_text": "largitis Datitiorum habitatoribus, restaurasset. Quaecunque igitur illi Christiana mente confertis, horum retributionem per spem in futuro judicio sustinetis. Quamobrem praesentium quoque latorem Hilarum eminentiae judicavimus commendandum vestrae, ut in his quae sibi necessaria, justitia tamen praeeunte, suggesserit, solitum ei impendatis affectum. Persolventes autem paternae charitatis alloquium, petimus Dominum Salvatoremque nostrum, qui eminentiam vestram pro solatio sanctae reipublicae misericorditer protegat, et ad dilatandum per finitimas gentes nomen ejus magis magisque brachii sui firmitate confortet. EPISTOLA LXXVI. AD GAUDIOSUM MAGISTRUM MILITUM AFRICAE. Post officiosa verba, commendat Hilarium Gregorius Gaudioso magistro militum Africae. Sicut lucernae lumen per collimitantia quaeque quo lucet loca diffunditur, ita cujuslibet personae bonorum actuum probitas non solum quo degit, sed per diversas provincias, fama loquente, cognoscitur, ut quoniam praesentiae nulla potest esse notitia, hoc discursus opinionis efficiat, quod rei veritas per praesentiam poterat exhibere. Didicimus enim diversos judices, qui ad ministrandam Africanam Provinciam diriguntur, summa gloriam vestram familiaritate diligere.", "candidate_score": 0.638463, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_4_6", "bdc_text": "Si responderit tibi litteras ad te mihi commendans recipies brevi , aut si alio modo , intelliges tamen , ut spero , animum illius abs te non esse alienatum . Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur . Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc.", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1795", "psc_text": "Sed debet gloria vestra meminisse quia nunquam epistolas meas pro commendatione alicujus accepit, nisi ut protectionem vestram, favente justitia, praestaretis. Et quia de eodem Libertino tota simul provincia gratias referebat, indicavi. Nam vel quis esset, vel quales causas habuerit, neque unquam professus sum, nec hactenus subtiliter scio. Nam si in ista causa cautionis culpabilis invenitur, et de aliis causis quid pro se alleget nescio, unum hoc tamen bene atque constanter novi, quia et si quam in rebus publicis fraudem fecit, substantia ejus caedi debuit, non libertas. Nam in hoc quod liberi caeduntur, ut taceam quod omnipotens Deus offenditur, ut taceam quod vestra opinio vehementer gravatur, piissimi tamen imperatoris nostri omnino tempora fuscantur. Hoc enim inter reges gentium et imperatores Romanorum distat, quia reges gentium domini servorum sunt, imperator vero Romanorum dominus liberorum. Unde et vos quidquid agitis, prius quidem servata justitia, deinde custodita per omnia libertate agere debetis. Scriptum est:", "candidate_score": 0.635023, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_4_6", "bdc_text": "Si responderit tibi litteras ad te mihi commendans recipies brevi , aut si alio modo , intelliges tamen , ut spero , animum illius abs te non esse alienatum . Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur . Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc.", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1805", "psc_text": "quia nisi illas direxerit, usque ad adventus vestros ea quae a gloria vestra transmissa sunt non tangantur, sed vobis remeantibus conserventur. De persona autem gloriosi Libertini quaedam ad nos ante pervenerant; et necesse fuit ut ea vobis sicut revera filiis quos diligimus minime taceremus. Et quantum in gloriae vestrae epistolis invenimus, moleste illa, quod non decuit, suscepistis, quando nihil asperum scripsisse meminimus, sed hortati sumus ut cum eo charitatem et gratiam haberetis. Sed quia, ad haec aspera vobis rescribentibus, ne ipsam ad nos epistolam mitteretis per somnium vos scripsistis esse prohibitos, omnipotenti Deo gratias agimus, qui sic vos vigilantes custodit, ut etiam dormientes admoneat. Sed quia in eodem somnio et a me vos de eadem causa reprehensos scribitis, qualis sim vel ex hoc colligite. Et quando vos paterna adhortatione commoneo, moleste suscipere non debetis, quia qui dormientibus purus sum, vigilantibus duplex esse non patior. 1082 EPISTOLA LIII. AD ROMANUM DEFENSOREM.", "candidate_score": 0.633943, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_4_6", "bdc_text": "Si responderit tibi litteras ad te mihi commendans recipies brevi , aut si alio modo , intelliges tamen , ut spero , animum illius abs te non esse alienatum . Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur . Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc.", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1459", "psc_text": "corporis infirmitate detentus, nullatenus ad regni nostri solium valuit peraccedere. Sed quia certissime cognovimus eum a tua sanctitate fuisse directum, calicem aureum desuper gemmis ornatum direximus, quem, ut de tua confidimus sanctitate, illa [ Ita in ms. ] dignam apostolo, qui primus fulget honore, offerre dignemini. Nam et peto tuam celsitudinem nos sacris tuis litteris aureis opportunitate reperta exquirere. Nam quantum te veraciter diligam, tu ipse, pectoris fecunditatem, inspirante Domino, latere non credo. Nonnunquam solet ut quos spatia terrarum sive maria dividunt, Christi gratia ceu visibiliter glutinare. Nam qui te minime praesentialiter cernunt, bonum tuum illis fama patescit. Leandrum vero Spalensis Ecclesiae sacerdotem tuae in Christo sanctitati cum omni veneratione commendo, quia per ipsum tua benevolentia nobis est lucidata; et dum cum eodem antistite de tua vita loquimur, in bonis actibus vestris nos minores esse censemus. Salutem vero tuam, reverentissime et sanctissime vir, audire delector, et peto tuae Christianitatis prudentiae", "candidate_score": 0.633934, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_3", "bdc_text": "Misi hoc principi nostro per doctorem Alexandrum Puerum simul te literis meis commendans , ut veterem agnoscat amicum .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1007", "psc_text": "sicut omnibus liquet quod beatus evangelista Marcus a sancto Petro apostolo magistro suo Alexandriam sit transmissus, sic hujus nos magistri et discipuli unitate constringimur, ut et ego sedi discipuli praesidere videar propter magistrum, et vos sedi magistri propter discipulum. Ad hanc autem unitatem cordium etiam vestrae sanctitatis meritis ligamur, quos auctoris sui salubriter sequi instituta cognoscimus, et semper ad magistri sui gremium, unde illic praedicatio salutis exorta est, tota se conferre devotione sentimus. Atque ideo sanctitatis vestrae susceptis apicibus, quantum cor nostrum de fraterna visitatione gavisum est, tantum de indictis quae significastis oneribus tristitia premitur, et fraterna compassione vobiscum gemimus quod doletis. Sed quia diversa se tendit ubique concussio, in communi necessitate minus est de propria dolendum, sed studendum magis est ut patienter tolerando vincamus quod omnino devitare non possumus. Quanta autem nos a Langobardorum gladiis in quotidiana nostrorum civium depraedatione vel detruncatione atque interitu patimur, narrare recusamus, redum dolores", "candidate_score": 0.6237, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_3", "bdc_text": "Misi hoc principi nostro per doctorem Alexandrum Puerum simul te literis meis commendans , ut veterem agnoscat amicum .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2214", "psc_text": "Et ideo quia latores praesentium vice sua illuc omnes elegerunt transmittere, ut apud filium nostrum gloriosum Leontium agere debeant, qualiter ipsae eis annonae, sicut a serenissimis principibus largitae sunt, deputentur impendi, et in hac re etiam sibi petiverunt experientiam tuam debere concurrere, eapropter, quia hoc et etiam illis non petentibus eorum exigit paupertas ac necessitas impertiri, dum aptum opportunumque esse conspexeris, eis de quibus valueris, studii tui sit ita praebere solatia, quatenus hoc quod illis clementissimi principes pietate sibi ingenita concesserunt, et illi consequi valeant, et tu indisertus non videaris existere. EPISTOLA L. AD EULOGIUM ALEXANDRINUM PATRIARCHAM. A Monophysitarum errore conversos commendat. Gregorius Eulogio patriarchae Alexandrino. Latores praesentium Siciliam venientes a Monophysitarum errore conversi sunt, atque sanctae universali Ecclesiae semetipsos adunaverunt. Qui ad beati Petri apostolorum principis ecclesiam pertendentes, poposcerunt a me ut eos meis epistolis vestrae beatitudini commendare debuissem, quatenus ab haereticis qui juxta ipsos sunt nullam jam violentiam", "candidate_score": 0.62305, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_3", "bdc_text": "Misi hoc principi nostro per doctorem Alexandrum Puerum simul te literis meis commendans , ut veterem agnoscat amicum .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1759", "psc_text": "Quis vero mihi esse nuntius bonus quantum ad sanctae Ecclesiae adjutorium potest, 1069 nisi vita atque incolumitas suavissimae mihi vestrae sanctitatis, quae ex percepta luce veritatis, et eamdem Ecclesiam praedicationis verbo illuminat, et ad meliorem viam morum suorum exemplis informat? Quoties autem in corde meo unanimitatem vestram relego, atque in corde vestro fixum me permanere cognosco, ago omnipotenti Deo gratias, quia dividi locis charitas non potest. Nam etsi corpore longe disjungimur, mente tamen indivisibiles sumus. Communis autem filius Anatolius diaconus suis mihi scriptis innotuit, in urbe regia nulla ecclesiastica quondam de causis terrenis mota. Sed credo quod prius hoc mihi nuntiaverat quam de causa Ecclesiae beatitudo vestra loqueretur. Et gaudeo, quia ubi vos adesse contigit, me non arbitror defuisse. Nam veritatis minister, Petri sequax, et sanctae Ecclesiae praedicator, scio quia illa loqui potuisti, quae de sede Petri apostoli per os doctoris sonare debuerunt. Ante hos autem dies, Abramio Alexandrino veniente,", "candidate_score": 0.613263, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_3", "bdc_text": "Misi hoc principi nostro per doctorem Alexandrum Puerum simul te literis meis commendans , ut veterem agnoscat amicum .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1611", "psc_text": "vestra magis mercede poscimus gratias referamus, et excellentiae vestrae beatus Petrus apostolorum princeps, quem in nobis, concedendo quae petimus, Christiana devotione veneramini, recompenset. EPISTOLA CXVIII. AD VANTILONUM ET ARIGIUM. Hilarium commendat, ut illi suum patrocinium impendant. Gregorius Vantilono et Arigio. Ad magnam gloriae vestrae laudem accedit, quod Hilarius, praesentium lator, valido se fidit praesidio relevari, si assequi favorem tuitionis vestrae meruerit. Quod adeo, sicut est, magnum existimat, 1025 ut ad hoc obtinendum etiam nostram sui commendationem adhibere studuerit adjutricem. Hunc igitur quoniam ad vestrum videmus patrocinium desideranter velle confugere, scribere pro eo non judicavimus differendum: confidentes tanto vos defensionem petentibus libenter impertiri, quanto et eam in tristitia et in stricto positos cognoscitis suppliciter exspectare. Ea de re gloriam vestram paterna dulcedine salutantes, petimus ut quia praedictus portitor aliquorum inimicitiis se contra rationem asserit subjacere, patrocinium vestrum, quod magnopere cupit, inveniat, et nullam illum contra aequitatem molestiam, nullam vexationem patiamini sustinere;", "candidate_score": 0.611205, "ce_score": null } ] }, { "rank": 16, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa019.opp-lat1", "max_score": 0.673351, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6_8", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum . Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa019.opp-lat1_window_117", "psc_text": "Ephraem posuit sanctus Iacob, eo quod legis dicentem illam in Canticis canticorum: fraternus meus candidus et rubeus, electus de decem milibus. denique etiam iuuenculae Dauid Mariae auctorem, ex cuius successione Christus est natus per uirginis partum, in decem milibus praedicabant, Saul autem in milibus, cum reuerentiae E gratia circa regem magis praeponderare debuissent. qui ergo cornum Christi exaltauerit confessus eius gloriam ipse quoque accipit cornua. unde etiam sancti unicornui dicti sunt in psalmi uersiculo: et dilectus tamquam filius unicornuorum. etenim sicut animal huiusmodi, cum ei oriuntur cornua, processum plenioris significat aetatis, ita cum e capite quodam nostrae animae cornua pullulare coeperint, processum uidentur perfectioris significare uirtutis et tamdiu crescunt, F quamdiu conpleantur. hoc cornu dominus Iesus comminuit gentes, ut superstitionem obtereret, salutem redderet, sicut ipse ait: percutiam etsanabo. ideoque tamquam imitator 1 Dent. 33, 17 1... 10 (debuissent) leguntur in Comm. in Cantica canticorum e scriptis Ambrosii collecto 5. 60", "candidate_score": 0.673351, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa019.opp-lat1_window_33", "psc_text": "gratia domini. etenim spiritales nequitiae, quae ante ceruicem nostram iugo solebant captiuitatis inflectere, ita ut Dauid ipse manus quodammodo super se triumphantium sentire se scriberet dicens: super dorsum meum fabricauerunt peccatores, ipsae nunc subditae Christi triumpho et quibusdam manibus eius, id est factis operibusque subiectae perpetuae subeunt captiuitatis aerumnam. ipse utique. qui adoratur a filiis patris sui, quando adoratur a nobis, quibus ipse F permisit ut patrem uoceuius, cuius seruum esse uirtutis est. § 18 Catulus leonis Iuda. nonne euidenter et patrem expressit et filium declarauit? quid tam euidens, quo unius naturae filius deus cum patre esse doceatur? leo ille, hic catulus leonis. uili conparatione eiusdem naturae aut potentiae unitas intellegitur. rex ex rege processit, fortis ex forte. quia futuros praeuidebat qui filium adsererent iunioris aetatis, occurrit his subiciens: ex germine mihi ascendisti. recumbens dormisti ut leo et tamquam catulus. et alibi habes 5 Psalm. CVIIII 2 7 Ephes.", "candidate_score": 0.642658, "ce_score": null } ] }, { "rank": 17, "cf_id": "cf026", "work_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Quaestiones-in-Veterum-Testamentum", "max_score": 0.672944, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6_8", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum . Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc.", "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Quaestiones-in-Veterum-Testamentum_window_0", "psc_text": "IN GENESIN. PRAEFATIO. 259 1. Historia sacrae legis non sine aliqua praenuntiatione futurorum gesta atque conscripta est. Nisi pertineret ad praefigurationis mysterium tam multiplex rerum umbra gestarum, nec docens Apostolus diceret: Lex umbram habet futurorum bonorum, non ipsam imaginem rerum. 2. Proinde quaedam, quae in ea figuratim dicta vel facta sunt, et sunt plena mysticis sacramentis, adjuvante superna gratia, in hoc opusculo exsequentes intexuimus, veterumque ecclesiasticorum sententias congregantes, veluti ex diversis pratis flores lectos ad manum fecimus, et pauca de multis breviter perstringentes, pleraque etiam adjicientes, vel aliqua ex parte mutantes, offerimus non solum studiosis, 260 sed etiam fastidiosis lectoribus, qui nimiam longitudinem sermonis abhorrent. 3. Brevi enim expositione succincta non faciunt de prolixitate fastidium. Prolixa enim et occulta taedet oratio; brevis et aperta delectat. Et quia jam pridem juxta litteram a nobis sermo totus contextus est, necesse est ut, praecedente historiae fundamento, allegoricus sensus sequatur. Nam figuraliter quaedam ex", "candidate_score": 0.672944, "ce_score": null } ] }, { "rank": 18, "cf_id": "cf033", "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", "max_score": 0.672619, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9_11", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1272", "psc_text": "id est matutinis prima, tertia, sexta, nona, vespera, completorio, et nocte surgamus ad confitendum ei. COMMENTARIUS. Agit praesertim hoc capitulo S. P. Benedictus de canonicarum horarum numero, de quibus priusquam Regulae textum expendamus, nonnulla praemittenda sunt. Certe mos semper in Ecclesia viguit, certis statisque horis Deo quotidie laudes persolvendi, licet diversas diversa tempora aut loca habuerint consuetudines. Nam bis tantum in 302 die conveniebant Aegyptii monachi, pro nocturnis scilicet vigiliis et pro vesperis ex Cassiani lib. II, c. 2, reliquum diei tempus in cella manibus operando transmittentes, nec tamen psalmodiam intermittentes. Idem in monasterio S. Juliani cognomento Sabae vigebat institutum ex Theodoreti Philotheo cap. 2. In monasterio etiam S. Publii Zeugmatensis die incipiente cantabant matutinos, eodemque desinente vespertinos. Tabennenses monachi tres quotidie persolvebant horas canonicas, vigilias nocturnas, nonam, et vesperas, ut docet Palladius in Lausiaca c. 38. Totidem sabbato et dominica celebrabant Aegyptii monachi, in quibus praeter nocturnas vigilias et", "candidate_score": 0.672619, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9_11", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2227", "psc_text": "Odo incunctanter apostatas appellat (Lib. III Collat. num. 17): « An non est apostasia, inquit, de habitu et victu traditiones Patrum contemnere, cum Deus terminos Patrum transgredi interdixerit, despectaque victus qualitate vel quantitate per B. Benedictum praefixa, sanguineas dapes cum filiis Israel desiderare? » Et certe abstinentia a carnibus inter praecipua vitae monasticae instituta semper considerata est; unde etiam sanctus Vitalis abbas ordinis sancti Basilii (In ejus Vita, n. 18 apud Bolland.) successorem suum instituens, inter alia jubet ut « in monasterio carnes comedi non permittat: » quam legem etiam ad fabros aliosque saeculares operarios intra monasterii terminos laborantes extendebat sanctus Theodorus Siceota (In ejus Vita n. 63, Boll. 22 April.), quos ea de causa ad oppidum remittebat. Imo inter objecta Graecorum tempore Michaelis Cerularii Latinis improperarunt (Humberti lib. contr. Graec. calumanias) , quod sanctus Benedictus infirmis carnis esum concedit; et inter querelas quas Innocentii III tempore adversus Latinos renovarunt,", "candidate_score": 0.671472, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9_11", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1885", "psc_text": "Regulae accipiant supra statutam annonam mixtum, ut non sit eis grave jejunium, dum ministrant, sustinere. Lector vero post sextam, antequam accedat ad legendum. » Ubi distinguitur hora qua hebdomadarii servitores sumerent mixtum, ab ea qua lector mensae. Accipiant super statutam annonam. ] Haec verba duobus modis intelligi possunt; vel ita ut panis et vinum de statuta libra panis et hemina vini sumantur, vel ita ut ad statutam panis ac vini annonam aliquid superaddatur; ut idem sit super, ac praeter, insuper. Priorem sensum sequuntur Menardus, Carolus Cointius, dissertator Gallicus de hemina vini et libra panis Benedictina, cum quibusdam Regulae versionibus Gallicis. At sententiam in altera dissertationis editione retractavit dissertator, num. 32, ubi contendit super a Graeco ὑπὲρ formatum, unde etiam insuper proprie significare id quod superabundat. Idem sentit Matthias Lambert, et monachus Cisterciensis in Gallica expositione Regulae S. Benedicti, quorum primus Regulae textum ita Gallice reddidit, outre la portion ordonnée, alter", "candidate_score": 0.668715, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9_11", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2313", "psc_text": "ejus paupertas, ut commode emi non possit. Ita fere Boherius. Aut multo minus, aut ex toto nihil. ] Si tantilla erat hemina vini, ut vult dissertator, quomodo multo minus reperiri posset? Benedicant Deum qui ibi habitant, et non murmurent. ] « Si quis enim murmuraverit ob cibum, inquit S. Basilius, obnoxius est judicio eorum, qui murmuraverunt in deserto. » Ex hoc porro loco non male infertur S. P. Benedictum non uni Cassinensi coenobio Regulam scripsisse, sed toti mundo promulgandam spiritu prophetico praeviderat. Vide Haeften., lib. II, tract. 6, disq. 3. CAPUT XLI. Quibus horis oporteat reficere fratres. 552 A sancto Pascha usque ad Pentecosten, ad sextam reficiant fratres, et ad seram coenent. A Pentecoste autem tota aestate (si labores agrorum non habent monachi, aut nimietas aestatis non perturbat) quarta et sexta feria jejunent usque ad nonam: reliquis vero diebus ad sextam praudeant. Quae prandii sexta, si opera in agris habuerint,", "candidate_score": 0.662269, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc.", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2773", "psc_text": "venia est petenda, ipse quoque quando quamlibet horam cantaverit, descendit ad terram, abstrahit capellum de capite, de manibus chirothecas, veniam petit, orationem dominicam dicit; unde se levans, signo crucis facto, iterum veniam petit, et hora imposita tenet viam. » Idem docet Petrus Venerabilis ad Bernardum sic scribens (Lib. I, epist. 28): « De genuflexionibus regularium horarum quidquid regula jubet omnimodis custodimus, et antequam horam decantare incipiamus, ubicunque simus, cum tremore divino genua flectimus. Prohibet hoc aliquando nimius imber, condensa nix, lutulenta tellus; et tunc loco metaneae psalmum Miserere mei, Deus, decantamus; et tali commutatione praeceptum, quod implere non possumus, compensamus. » Denique liber Usuum Cisterciensium de dirigendis in via loquens (Cap. 88): « Dicturus horas per diem, si dies prosternendi fuerit, in terram orationi incumbat: dicens Gloria Patri rursum flectat genua silentium tenens, quousque locatus coeptam prosequatur horam: tam die quam nocte dum non equitat, stans horas, si non multum", "candidate_score": 0.6617, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc.", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1272", "psc_text": "id est matutinis prima, tertia, sexta, nona, vespera, completorio, et nocte surgamus ad confitendum ei. COMMENTARIUS. Agit praesertim hoc capitulo S. P. Benedictus de canonicarum horarum numero, de quibus priusquam Regulae textum expendamus, nonnulla praemittenda sunt. Certe mos semper in Ecclesia viguit, certis statisque horis Deo quotidie laudes persolvendi, licet diversas diversa tempora aut loca habuerint consuetudines. Nam bis tantum in 302 die conveniebant Aegyptii monachi, pro nocturnis scilicet vigiliis et pro vesperis ex Cassiani lib. II, c. 2, reliquum diei tempus in cella manibus operando transmittentes, nec tamen psalmodiam intermittentes. Idem in monasterio S. Juliani cognomento Sabae vigebat institutum ex Theodoreti Philotheo cap. 2. In monasterio etiam S. Publii Zeugmatensis die incipiente cantabant matutinos, eodemque desinente vespertinos. Tabennenses monachi tres quotidie persolvebant horas canonicas, vigilias nocturnas, nonam, et vesperas, ut docet Palladius in Lausiaca c. 38. Totidem sabbato et dominica celebrabant Aegyptii monachi, in quibus praeter nocturnas vigilias et", "candidate_score": 0.66066, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9_11", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1093", "psc_text": "nocturnis vigiliis sine ullo intervallo jungit matutinos, non sic capiendum est, quasi laudes accelerare voluisset, et consuetam illarum horam mutare: sed potius nocturnos ad auroram usque produxisse dicendus: nam matutini, quos laudes appellamus, semper ad auroram, sive ut loquitur S. P. Benedictus incipiente luce dicendi sunt: unde et matutini dicti sunt a voce matuta, id est aurora, eo quod ad auroram celebrari debeant: quare Hildemarus illum S. Regulae textum, qui incipiente luce agendi sunt, commentans, haec scribit: « In hoc loco manifestat B. Benedictus cum dicit, matutini qui incipiente luce agendi sunt, quia omni tempore, id est tam quotidianis diebus quam in dominicis et festis diebus matutini incipiente luce agendi sunt. » Idem docet ad cap. 11 idem cum eo etiam Bernardus Cassinensis, et Nicolaus de Fractura ad cap. item 11; quorum sententiam confirmat praxis, quam videre est apud anonymum Sangermanensem qui, principatu Caroli Magni translationem S. Germani Parisiensis episcopi", "candidate_score": 0.657503, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc.", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1885", "psc_text": "Regulae accipiant supra statutam annonam mixtum, ut non sit eis grave jejunium, dum ministrant, sustinere. Lector vero post sextam, antequam accedat ad legendum. » Ubi distinguitur hora qua hebdomadarii servitores sumerent mixtum, ab ea qua lector mensae. Accipiant super statutam annonam. ] Haec verba duobus modis intelligi possunt; vel ita ut panis et vinum de statuta libra panis et hemina vini sumantur, vel ita ut ad statutam panis ac vini annonam aliquid superaddatur; ut idem sit super, ac praeter, insuper. Priorem sensum sequuntur Menardus, Carolus Cointius, dissertator Gallicus de hemina vini et libra panis Benedictina, cum quibusdam Regulae versionibus Gallicis. At sententiam in altera dissertationis editione retractavit dissertator, num. 32, ubi contendit super a Graeco ὑπὲρ formatum, unde etiam insuper proprie significare id quod superabundat. Idem sentit Matthias Lambert, et monachus Cisterciensis in Gallica expositione Regulae S. Benedicti, quorum primus Regulae textum ita Gallice reddidit, outre la portion ordonnée, alter", "candidate_score": 0.656949, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc.", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2548", "psc_text": "fiat tempore aestatis privatis diebus ad tertiam et sextam (nam prior primam nuntiet) principali signo: nona quoque minore denuntiabitur signo ad lavandum, deinde majore . . . . Vespera eodem modo quo nocturni, uno minus signo, vel intervallo, ut praedictum est. Completa eodem signo, quo et capitulum, et eodem tribus vicibus percusso . . . . Tempore hiemis post matutinos in privatis scilicet diebus, si lux est, hora prima minimo signo pulsetur: eodem quoque secunda ad calceandum, et lavandum, et ad tres orationes; deinde principale signum, secundum ad tertiam, et postea mediocre. » Vide Bursfeld. Ordin. c. 26. Psalmos autem vel antiphonas post abbatem ordine suo, quibus jussum fuerit, imponant. ] Quod ait S. Benedictus post abbatem ordine suo, etc., duobus potest modis intelligi: 1º Ut abbate praetermisso, qui post ipsum stant, ordine quique suo psalmos et antiphonas imponant: quo sensu S. Benedictum capit Bernardus Cassinensis, asserens cantandi necessitatem non", "candidate_score": 0.656707, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9_11", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1410", "psc_text": "ad nocturnas vigilias et laudes orationes psalmis Aegyptiorum monachorum more interposuerit; quas ad horas diurnas in finem officii rejecerit, uti jam supra vidimus, de qua oratione S. P. Benedictum hic fuisse locutum existimat. Eamdem sententiam amplectitur Menardus noster, probatque his duobus argumentis: 1º quod S. P. Benedictus veterum monachorum instituta ut plurimum secutus sit, maxime quae a Cassiano descripta sunt, quorum aliqua aut penitus tacuit, aut velut obiter tetigit, tanquam omnibus magis nota, qualis est ille Aegyptiorum monachorum ritus, quem commendat S. Athanasius in lib. de Virginitate: « Ad quemlibet psalmum preces et genuum flexio cum lacrymis addatur. » Et S. Pachomius, in Regul. art. 126: « Per domos singulas vespere sex orationes psalmosque complete. » 2º Quod idem ritus aliis etiam monachis communis exstiterit, utpote quem praescribunt S. Isidorus in Regulae c. 7, S. Fructuosus in Regulae c. 3, Magister in Regulae c. 33, quae quidem 336 Regulae magna", "candidate_score": 0.654908, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9_11", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1104", "psc_text": "vidimus in ecclesia Turonensi, non sine fundamento interpretari posset aliquis. Quae cum ita se habeant, nemo jam non videt qua ratione etiam in nocte prolixiori vigilias ad auroram usque producere possent; alioquin si matutinas laudes una cum nocturnis mediis adhuc in tenebris persolvissent, non septies exemplo prophetae, sed sexies laudem Deo dixissent, ut notat iterum Hildemarus ad cap. 11. Unde nec S. Hildegardis absolute dicit diebus dominicis indultum fuisse a S. P. Benedictino post matutinas somnum; sed tantum si tempus permiserit, ita ut maturius surrexerint; quo casu, ut dicit Hildemarus, « tunc si dies non fuerit, debet prior signum tangere, ut dormiant; » tuncque, ut existimo, laudes a nocturnis separabant: quia non nisi incipiente luce ex Regula dicendae sunt. Atque ex dictis hactenus patet quod diebus dominicis vigiliae prolixiores, et nocturna synaxis in lucem usque producta matutinum soporem non admittunt, ut scribebat Stephanus Tornacensis ad novitium Pontiniacensem, qui Cisterciense institutum", "candidate_score": 0.654882, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_7_9", "bdc_text": "Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum . Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc. Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc.", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2943", "psc_text": "indutus erat ad carnem subduxit sibi interulam, eaque, prout velaminis quantitas permittebat, utrumque cadaver obvolvens, exhibet mortuis sepulturam, » quemadmodum scribit Petrus Damiani in ejus Vita. Caeterum nostris lineis uti camisiis, praeterquam forte infirmis, nunquam licuit. « Monachi, inquit Zacharias papa in epistola ad Pipinum et universos Franciae episcopos et abbates (Apud Bar., ann. 744), laneo indumento, juxta normam et regulam monasticae disciplinae, atque traditionem sanctorum probabilium Patrum, sine intermissione utantur; quia monachi ab omnibus illicitis debent abstinere. Apostolis autem divinum datum esse mandatum duas tunicas non habendi: tunicas dixit itaque laneas, non lineas. » Et antea S. Ferreolus in Regula praescripserat (Cap. 31) « ut monachus quamlibet delicati corporis linea ad nuda corporis non utatur. » Et S. Isidorus: « Lineo non oportet indui monachum. » In litteris etiam G. abbatis Mosomensis, et A. abbatis Marchianensis ad abbates S. Theoderici (Hist. ms. S. Theod., ad ann. 1279) et S.", "candidate_score": 0.654774, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9_11", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1495", "psc_text": "Hildemarus (In cap. 55): « Sciendum est quia, si necessitas est caloris, potest ille monachus sine pedulibus jacere; ita tamen ut ad nocturnas statim ut surgit debeat illos induere, et sic cum illis ire debet in ecclesiam . . . . . Si potest fieri ante debet sine femoralibus jacere, quam sine pedulibus. » Hic venit in mentem quod de S. Hugone episcopo Gratianopolitano scribit Guigo in ejus Vita, n. 31 (Boll. 1 April.): « Dolebat nonnullos in religioso habitu ad sanctitatis injuriam tibiis dormire nudatis. » Et cincti cingulis aut funibus. ] Quid sit cingulum, quid funis, explicat his verbis Hildemarus: « Funis est qui de canaba fit vel lino in rotundum; cingulus autem corrigia est de lana vel lino, sed non in rotundum sicut funis, sed in latum sicut tricia. » Et revera S. Stephanus abbas Obazinensis laneo utebatur cingulo ex ejus Vitae l. II, n. 34 (Tom.", "candidate_score": 0.653714, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9_11", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2943", "psc_text": "indutus erat ad carnem subduxit sibi interulam, eaque, prout velaminis quantitas permittebat, utrumque cadaver obvolvens, exhibet mortuis sepulturam, » quemadmodum scribit Petrus Damiani in ejus Vita. Caeterum nostris lineis uti camisiis, praeterquam forte infirmis, nunquam licuit. « Monachi, inquit Zacharias papa in epistola ad Pipinum et universos Franciae episcopos et abbates (Apud Bar., ann. 744), laneo indumento, juxta normam et regulam monasticae disciplinae, atque traditionem sanctorum probabilium Patrum, sine intermissione utantur; quia monachi ab omnibus illicitis debent abstinere. Apostolis autem divinum datum esse mandatum duas tunicas non habendi: tunicas dixit itaque laneas, non lineas. » Et antea S. Ferreolus in Regula praescripserat (Cap. 31) « ut monachus quamlibet delicati corporis linea ad nuda corporis non utatur. » Et S. Isidorus: « Lineo non oportet indui monachum. » In litteris etiam G. abbatis Mosomensis, et A. abbatis Marchianensis ad abbates S. Theoderici (Hist. ms. S. Theod., ad ann. 1279) et S.", "candidate_score": 0.653682, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9_11", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1190", "psc_text": "a summo Romanorum pontifice, videlicet Gregorio, haberentur descripta ac laudabiliter roborata. His denique comperti episcopi usus monachorum authentico ex more viguit, » quemadmodum scribit Rodulfus Glaber (Lib. III Hist., cap. 3). Neque tamen id solis S. Benedicti monachis singulare exstitit, cum talem consuetudinem a quibusdam canonicorum ecclesiis observatam fuisse doceat Amalarius in Supplemento ad lib. IV de Divinis Officiis (Tom. II Anal.); qui tamen in libro de Ordine Antiph., cap. 2, dicit, se interrogasse Romanae Ecclesiae magistrum, « si canerent per dominicas noctes Te Deum laudamus; » responsumque sibi esse « Tantum in Natalitiis pontificum Te Deum laudamus canimus. » Quo perdicto, legat abbas lectionem de evangelio. ] 281 Idque cum planeta, orario, duobus candelabris, et thuribulo, ex Hildemaro, et Ruperto l. II in Regulam S. Benedicti, cap. 7, quem ritum retulimus in l. II de Antiquis monach. Rit., c. 1. Lectionem etiam S. Evangelii abbati, aut eo absente praepositis", "candidate_score": 0.653021, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc.", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1098", "psc_text": "volentes officium ad lucem usque protendere, unamquamque antiphonam per singulos psalmorum versus repetendo canebant, » etc. Haec omnia confirmant antiquae Consuetudines Germaniae mss. in quibus n. 24 decernitur ut in coena Domini, « nocturni ita temperentur, ut in tenebris compleantur: » ex quo colligas alio tempore non completos in tenebris, sed ad lucem usque productos fuisse, alioquin frustra diceretur, ut nocturni in tenebris complerentur. Et liber Usuum Cisterciensium, cap. 68, « solet sacrista, cum se viderit temporius quam debuerat surrexisse, cantorem signo praemonere ut duodecimam lectionem faciat prolongare; et tunc qui eam legerit, non eam finiat usque ad nutum sacristae vel sonitum horologii: » quare enim lectio duodecima prolongaretur non video, nisi quia nondum solita matutinorum hora advenisset. Nec refert quod S. P. Benedictus Dominicis festisque diebus temporius ad vigilias surgere praecipiat, et prolixissimae sint hiemis noctes. Nam primo istud de maturius surgendo praeceptum, solas ex Hildemaro respicit aestatis noctes;", "candidate_score": 0.652387, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9_11", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1254", "psc_text": "semper sint ex Novo Testamento; in feriis vero hiemalibus tantum tres, in aestivis unicam duntaxat ex Veteri Testamento. Quaero itaque ubi quatuor accipientur lectiones ex Novo Testamento in iis feriis in quibus Vetus legi Testamentum consuevit. Similiter quoad antiphonas, quas S. Pater dominicis ad primum secundumque nocturnum assignat, in feriis tantum ad primum: unde si antiphonae feriales in sanctorum vigiliis dicantur, non reperio dicendas in secundo nocturno sicut in dominica, cujus tamen modum omnino servari S. Pater instituit. Modus autem supradictus teneatur. 2º Quod Cistercienses, qui Regulam S. Benedicti ad litteram sibi servandam proposuerant, in festis SS. ad omnes horas diurnas psalmos quidem feriales retinuerunt, sed ad nocturnos auctoritate hujus capitis convicti mutaverint; unde cardinalis Bona: « In vesperis, inquit, 297 nunquam psalmos feriales mutamus ad mentem Regulae, quae in festivitatibus psalmorum mutationem pro nocturnis tantum vigiliis permittit. » 3º Quod cum Aquisgranense concilium, nimis facilem quorumdam abbatum ordinem a", "candidate_score": 0.650434, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc.", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1264", "psc_text": "cantica in matutino; quia cantica pro psalmis esse dicta intelligunt et dicunt. Illa vero cantica quae ad vigilias jussit dici in dominica nihil impediunt, eo quod jam dixerat superius; sed melius est ut cantica sit nominativus; similiter sit nominativus etiam matutini. » Notandum vero est quod ait S. Benedictus, extra Quadragesimam; quia mos semper obtinuit ut in Quadragesima non caneretur alleluia, « quod universalis Ecclesiae consensio in cunctis terrarum partibus roboravit, » inquit conc. Tolet. IV, can. 10. Extra Quadragesimam vero variae fuerunt Ecclesiarum consuetudines; nam in Africa, teste S. Isidoro (Lib. I de Divin. Offic., c. 13), solis dominicis ac quinquaginta post Resurrectionem diebos alleluia cantabatur pro significatione futurae resurrectionis et laetitiae. Additque: « Verum apud nos, secundum antiquam Hispaniarum traditionem, praeter dies jejuniorum et Quadragesimam, omni tempore canitur alleluia. » S. Benedictus autem nequidem jejuniorum dies excipit. Nunc vero generalis Ecclesiae consuetudo est ut in Septuagesima dimittatur alleluia;", "candidate_score": 0.650427, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc.", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1093", "psc_text": "nocturnis vigiliis sine ullo intervallo jungit matutinos, non sic capiendum est, quasi laudes accelerare voluisset, et consuetam illarum horam mutare: sed potius nocturnos ad auroram usque produxisse dicendus: nam matutini, quos laudes appellamus, semper ad auroram, sive ut loquitur S. P. Benedictus incipiente luce dicendi sunt: unde et matutini dicti sunt a voce matuta, id est aurora, eo quod ad auroram celebrari debeant: quare Hildemarus illum S. Regulae textum, qui incipiente luce agendi sunt, commentans, haec scribit: « In hoc loco manifestat B. Benedictus cum dicit, matutini qui incipiente luce agendi sunt, quia omni tempore, id est tam quotidianis diebus quam in dominicis et festis diebus matutini incipiente luce agendi sunt. » Idem docet ad cap. 11 idem cum eo etiam Bernardus Cassinensis, et Nicolaus de Fractura ad cap. item 11; quorum sententiam confirmat praxis, quam videre est apud anonymum Sangermanensem qui, principatu Caroli Magni translationem S. Germani Parisiensis episcopi", "candidate_score": 0.650411, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9_11", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1103", "psc_text": "excederet fidem, nisi id referret testis oculatus et sincerus; eum scilicet « sub una quondam lectione Danielem totum dum tertius lecturus assurrexisset, explevisse. » His omnibus suffragari videtur Boherius in primo commentario ad cap. 11, sic scribens: « In majoribus noctibus majores lectiones recitari consueverunt, et psalmi ac responsoria spatiosius decantari. » Praeterea docet Menardus S. Benedictum ad singulos psalmos Aegyptiorum monachorum more orationes interposuisse; id quod etiam decernunt S. Isidorus in Regula 7; S. Fructuosus cap. 3, et Magister cap. 33. Adde quod S. Pater psalmos cum antiphonis cantari praecipit: quod de inserendis singulis psalmorum versiculis antiphonis, ut supra vidimus in ecclesia Turonensi, non sine fundamento interpretari posset aliquis. Quae cum ita se habeant, nemo jam non videt qua ratione etiam in nocte prolixiori vigilias ad auroram usque producere possent; alioquin si matutinas laudes una cum nocturnis mediis adhuc in tenebris persolvissent, non septies exemplo prophetae, sed sexies laudem", "candidate_score": 0.649931, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9_11", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1098", "psc_text": "volentes officium ad lucem usque protendere, unamquamque antiphonam per singulos psalmorum versus repetendo canebant, » etc. Haec omnia confirmant antiquae Consuetudines Germaniae mss. in quibus n. 24 decernitur ut in coena Domini, « nocturni ita temperentur, ut in tenebris compleantur: » ex quo colligas alio tempore non completos in tenebris, sed ad lucem usque productos fuisse, alioquin frustra diceretur, ut nocturni in tenebris complerentur. Et liber Usuum Cisterciensium, cap. 68, « solet sacrista, cum se viderit temporius quam debuerat surrexisse, cantorem signo praemonere ut duodecimam lectionem faciat prolongare; et tunc qui eam legerit, non eam finiat usque ad nutum sacristae vel sonitum horologii: » quare enim lectio duodecima prolongaretur non video, nisi quia nondum solita matutinorum hora advenisset. Nec refert quod S. P. Benedictus Dominicis festisque diebus temporius ad vigilias surgere praecipiat, et prolixissimae sint hiemis noctes. Nam primo istud de maturius surgendo praeceptum, solas ex Hildemaro respicit aestatis noctes;", "candidate_score": 0.649786, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9_11", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1189", "psc_text": "ad monachos, c. 21, et S. Aurelianus in Ordine psalm., qui illum ad matutinas laudes decantari decernunt. Hunc vulgatus Alcuinus in lib. de Offic. per ferias vocat hymnum dominicalem; forte quia a S. Benedicto et antiquis monachis omnibus omnino dominicis, ne quidem Adventus et Quadragesimae exceptis, praeter communem Ecclesiae consuetudinem decantaretur: quod cum episcopi in Galliae et Italiae conciliis congregati minime probarent, interpellarentque abbates monachosque nonnullos cur in dominicis Adventus et Quadragesimae Te Deum laudamus ad vigilias psallerent, « responderunt se pro nulla re illud agere, nisi ex B. Benedicti nominatissimi atque excellentissimi Patris praeceptione, cujus etiam actus simulque dicta a summo Romanorum pontifice, videlicet Gregorio, haberentur descripta ac laudabiliter roborata. His denique comperti episcopi usus monachorum authentico ex more viguit, » quemadmodum scribit Rodulfus Glaber (Lib. III Hist., cap. 3). Neque tamen id solis S. Benedicti monachis singulare exstitit, cum talem consuetudinem a quibusdam canonicorum ecclesiis observatam fuisse doceat", "candidate_score": 0.649558, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9_11", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1096", "psc_text": "Deus meus, ad te de luce vigilo, » etc., qui psalmus ad solas dominici diei laudes, aut in festis 12 lectionum dicitur. At nihil luculentius hanc in rem proferri potest, quam locus ex Vita S. Adonis ex abbate episcopi Viennensis, quam ex antiquo breviario Viennensi edidit noster Mabillonius, cujus in n. 8 haec leguntur (Saec. IV Bened., part. II): « Temporius fratres ad vigilias nocturnas surgere compellebat, ubi et ipse solito praesens lectiones et responsoria protrahendo decantari faciebat, quousque diei luce appropinquante matutinae laudes agerentur. » Eodem modo Venerabilis Benedictus abbas Clusensis monasterii, ut scribit Vuillelmus, ejus discipulus, in ejus Vita, cap. 5, « observabat lectiones terminando, processionesque protrahendo, ut ad diem usque divinum opus procederet, ne quid post matutinas ad lectum revertentibus invida hostis fraus subriperet, quod castitatis flosculos suaveolentes adureret, et ita solemne gaudium foedando a sacra communione absterreret. » His omnibus accedit 258 Joannis monachi egregium testimonium", "candidate_score": 0.648888, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9_11", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1178", "psc_text": "P. Benedictus, maxime propter brevitatem noctium aestivalium, in quibus, si consueta vigilias hora celebrarent, matutinas non incipiente luce, uti praescribit Regula, sed clara jam die decantarent. Neque enim omne tempus istud S. Benedicti de maturius surgendo statutum respicit; sed, si credimus Hildemaro, Bernardo Cassinensi, et Joanni de Turrecremata, solam aestatem. Unde etiam S. Pater postquam praecedenti capite de vigiliis aestatis 278 egit, hoc decretum consequenter edidit, in quo vigiliis eodem tenore subjungit matutinos incipiente luce dicendos, ad quod sufficit hieme octava noctis hora surgere. Quantum vero solito temporius fratres surgere debeant S. Pater non aperit; at si mens ejus et intentio attendantur, habita ratione brevitatis aut prolixitatis noctium, ita temperanda accelerandaque est hora surgendi, ut matutini nocturnis vigiliis absque ullo medio intervallo conjungendi, incipiente luce, agantur. In Parisiensi autem S. Germani monasterio ante mediam noctem fratres olim surrexisse colligimus ex Aimonio ejusdem loci monacho in lib. II Mir. S. Germani,", "candidate_score": 0.648489, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc.", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1496", "psc_text": "verbis Hildemarus: « Funis est qui de canaba fit vel lino in rotundum; cingulus autem corrigia est de lana vel lino, sed non in rotundum sicut funis, sed in latum sicut tricia. » Et revera S. Stephanus abbas Obazinensis laneo utebatur cingulo ex ejus Vitae l. II, n. 34 (Tom. IV Misc. Baluz.). Et cultellos ad latus suum non habeant dum dormiunt, ne forte per somnum vulnerentur dormientes. ] Ergo cultellos seu gladiolos ad latus olim deferrebant monachi per diem, quos ad seram antequam lecto decumberent, deponebant, et mane surgentes resumebant, ut videre est in antiquis Cluniacensis monasterii Consuetudinibus (Lib. II, cap. 10): « Ad sonitum qui diluculo fieri solet in dormitorio ad excitandos fratres, facit (novitius) id ipsum quod ad signum nocturnorum: quantocius surgit . . . . . cultelli sui secum portandi cavet oblivisci. » Et postea: « Quoties post vesperas coenatur, 356 coena facta, dormitorium ascendit, cultellum", "candidate_score": 0.648169, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9_11", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1886", "psc_text": "At sententiam in altera dissertationis editione retractavit dissertator, num. 32, ubi contendit super a Graeco ὑπὲρ formatum, unde etiam insuper proprie significare id quod superabundat. Idem sentit Matthias Lambert, et monachus Cisterciensis in Gallica expositione Regulae S. Benedicti, quorum primus Regulae textum ita Gallice reddidit, outre la portion ordonnée, alter vero, pardessus la portion qui leur est dessignée. Eodem modo etiam S. Benedictum explicat Theobaldus Artaldus Coelestinus; confirmaturque ex praxi, quam videre est 452 apud Hildemarum, et maxime apud Udalricum: « Ad mixtum, inquit, non accipiunt nisi quod S. Benedictus praecipit, quartam partem panis absque libra sua; et devino similiter: » et ex Regula S. Caesarii ad virgines, quae jubet ut « quae coquunt, singulis illis meri pro labore addantur; » et certe S. Benedictus biberes et panem non indulget nisi propter graviorem laborem; cum vero propter laborem aliquid concedit, illud solet consuetae annonae superadditum esse, ut cap. 39, 40", "candidate_score": 0.647905, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9_11", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1884", "psc_text": "missam, sive ante horam qua diebus solemnibus missa finitur (nam tempore S. Benedicti privatis diebus probabiliter non canebatur missa publica) mixtum esse sumendum; una scilicet, aut circiter, hora ante refectionem. Et certe quotquot viderim in Regulam S. Benedicti versiones Gallicae, hunc locum ita reddunt: Une heure avant la réfection. Opinionem nostram sequitur Carolus Cointius, Oratorii presbyter doctissimus (Annal. eccles. Franc., ann. 544); confirmatque capitulum quinque monachorum ad Augiam directorum, quo decernitur ut legentibus fratribus, « hora qua praeviderit praepositus competere, sive qui in vice ejus constitutus, id est senior decanus, pulset signum tintinuabuli, ut hebdomadarii, et caeteri servitores juxta praeceptum Regulae accipiant supra statutam annonam mixtum, ut non sit eis grave jejunium, dum ministrant, sustinere. Lector vero post sextam, antequam accedat ad legendum. » Ubi distinguitur hora qua hebdomadarii servitores sumerent mixtum, ab ea qua lector mensae. Accipiant super statutam annonam. ] Haec verba duobus modis intelligi possunt; vel ita", "candidate_score": 0.647392, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9_11", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt . Ferdinandus corradit aes alienum contra vim Turcę et in Austriacis provintiis apud nos quędam oppida oppignoravit .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1097", "psc_text": "Vita, cap. 5, « observabat lectiones terminando, processionesque protrahendo, ut ad diem usque divinum opus procederet, ne quid post matutinas ad lectum revertentibus invida hostis fraus subriperet, quod castitatis flosculos suaveolentes adureret, et ita solemne gaudium foedando a sacra communione absterreret. » His omnibus accedit 258 Joannis monachi egregium testimonium in Vita S. Odonis lib. I, n. 10: « Ecce enim sunt evoluti haud plusquam sex anni, dum ante ejus corpus (nempe S. Martini) vigiliarum excubias diversus ordo ecclesiae celebraret; contigit ut ipse ibidem interesset. Verum quia ejusdem officii antiphonae, uti omnibus patet, breves sunt, et ejus temporis longiores noctes, volentes officium ad lucem usque protendere, unamquamque antiphonam per singulos psalmorum versus repetendo canebant, » etc. Haec omnia confirmant antiquae Consuetudines Germaniae mss. in quibus n. 24 decernitur ut in coena Domini, « nocturni ita temperentur, ut in tenebris compleantur: » ex quo colligas alio tempore non completos in tenebris,", "candidate_score": 0.646838, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc.", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2602", "psc_text": ". . Expleto sextae horae officio, iterum ut supra cum divina meditatione ad aliquod opus propriis manibus exercendum, properare festina usque ad horam nonam . . . . Post nonam autem missarum solemnia celebranda sunt. Post haec autem divina lectio in manibus cum compunctione cordis amplexanda est usque ad vespertinum officium . . . . (Post refectionem) iterum sancta in manibus lectio ascendat usque ad terminum lucis diei. » Regula S. Donati ad virgines (Cap. 20): « A secunda hora usque ad tertiam, si aliqua necessitas ut operentur non fuerit, vacent lectioni: reliquo vero spatio diei faciant opera sua; et non se fabulis occupent, propter illud Apostoli: Cum silentio operantes. » Regula Cujusdam item ad virgines (Cap. 12): « Operatio manuum ab hora secunda sumat exordium, ut in horam nonam finem accipiat. Ab hora vero nona lectio usitetur; et si aliquando proprium aliquod opus faciendum aut vestimenti consuendi, vel lavandi,", "candidate_score": 0.646623, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc.", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1293", "psc_text": "cum antiphonis; si vero minor, in directum psallantur. Vespertina autem synaxis, quatuor psalmis cum antiphonis terminetur, post quos psalmos lectio recitanda est, inde responsorium, Ambrosianum, versus, canticum de Evangelio, litania et oratio dominica, et fiant missae. Completorium autem trium psalmorum dictione terminetur. Qui psalmi directanei sine antiphona dicendi sunt; post quos hymnus ejusdem horae, lectio una, versus, Kyrie eleison, benedictio, et post missae fiant. COMMENTARIUS. Jam de nocturnis vel matutinis digessimus ordinem psalmodiae, nunc de sequentibus horis videamus. Prima hora dicantur tres psalmi singillatim, et non sub una gloria. ] Sed sub triplici, ut ad quemque psalmum glorificetur Trinitas. Totidem psalmos ad tertiam, sextam, nonam, et completorium, quinque scilicet horas S. Pater assignat: « Ut quinque sensus nostri corporis tribus animae virtutibus excellere admoneamur, ut ex toto corde, tota anima, tota mente diligamus Deum » , inquit Amalarius in supplemento (Tom. II Anal.) Hymnus ejusdem horae, etc., Kyrie eleison, et", "candidate_score": 0.64556, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc.", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2771", "psc_text": "quoad genuflexiones horarum initio ad tres orationes fieri solitas: « Fratres in viam directi, inquit Lanfrancus (Statut. cap. 15), cum horam regularem dicunt, aut orationem faciunt, aut Deus, in adjutorium meum cum Gloria Patri dicunt; si dies talis est, sicut in monasterio genua flectant; sed ante et retro nusquam faciant, nec cum falluntur veniam petant, nisi sint in ecclesia. Diebus quibus super formas orant, dicturi aliquam horam, si equitant, de equis descendant, et inchoata hora, et venia petita, a manibus chirothecas et a capitibus caputia auferant, et sic ascensis equis horam finiant. » Et Consuetudines mss. Farfensis et Romani Sancti Pauli monasteriorum: « Fratres in itinere directi, cum viderint horae tempus, si aptus locus est ibi, ubi directi stant, vel perambulant; flectant genua descendentes de equis. Si faciunt in coenobiis genua super formas, et ipsi faciant ubi degunt. Peracta oratione, signum S. crucis imprimant in frontibus suis, et non gyrent;", "candidate_score": 0.645088, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc.", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1292", "psc_text": "mundanae conversationis lutum superfusae orationis frequens unda detergat. » CAPUT XVII. Quot psalmi per easdem horas canendi sunt. Jam de nocturnis vel matutinis digessimus ordinem psalmodiae; nunc de sequentibus horis videamus. Prima hora dicantur psalmi tres, singillatim, et non sub una Gloria. Hymnus ejusdem horae, post versum Deus, in adjutorium meum intende, antequam psalmi incipiantur. Post expletionem vero trium psalmorum, recitetur lectio una, versus, et Kyrie eleison, et missae sint. Tertia vero, sexta, et nona, eodem ordine celebretur oratio, id est versus, 307 hymni earumdem horarum terni psalmi, lectio et versus, Kyrie eleison, et missae sint. Si major congregatio fuerit, cum antiphonis; si vero minor, in directum psallantur. Vespertina autem synaxis, quatuor psalmis cum antiphonis terminetur, post quos psalmos lectio recitanda est, inde responsorium, Ambrosianum, versus, canticum de Evangelio, litania et oratio dominica, et fiant missae. Completorium autem trium psalmorum dictione terminetur. Qui psalmi directanei sine antiphona dicendi sunt; post", "candidate_score": 0.645058, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_24", "bdc_text": "Eximio doctori Christi Iesu ecclesięque Tigurinae etiamnum antistiti , fratri et domino observando .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1158", "psc_text": "cum septuaginta episcopis, quod probant ex Gratiani decreto dist. 15, cap. Sancta Romana Ecclesia. Ea tamen quae hac de re habentur in dicto Gratiani decreto, in ejus mss. haud reperiuntur; scribitque Theodemarus ante Gregorium papam in Ecclesia Romana Scripturas non esse lectas. Sed et expositiones earum quae a nominatissimis doctoribus orthodoxis et catholicis Patribus factae sunt. ] « Non dixit a nominatis, inquit Hildemarus, sed a nominatissimis; quia fuerunt multi nominati, et tamen in eorum libris inventus est error; et ideo dixit a nominatissimis, ac si diceret, illorum doctorum legant expositiones quorum in libris non invenitur error, sicut est Augustinus, et Gregorius, sive Ambrosius, et caeteri alii Patres catholici. » Nicolao de Fractura doctores nominatissimi sunt Gregorius, Augustinus, Hieronymus, Ambrosius. Addit tamen: « Alii enim doctores, ut est Hilarius, Basilius, Joannes Chrysost., Gregorius Nazianzenus, Beda presbyter, nominatissimi similiter possunt dici, ex eo quod eorum dicta sunt ab Ecclesia approbata, etc.", "candidate_score": 0.644978, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc.", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1207", "psc_text": "vero evenerit ut tardius ad vigilias consurgant, singulas paginas, aut quantum visum fuerit abbatissae legant, in cujus potestate erit ut, quando signum fecerit, quae legit sine mora consurgat, ut canonicus missarum numerus possit impleri. » Quae totidem pene verbis etiam exstant in Regula S. Aureliani in ordine psallendi. Sed sicut lectiones breviabant, si quando tardius surrexissent, ita e converso, cum citius, prolongabant; unde liber Usuum Cisterciensium: « Solet sacrista, cum se viderit temporius quam debuerant surrexisse, cantorem signo praemonere, ut duodecimam lectionem faciat prolongare. » Atque inde facile colligas, lectiones olim sicuti nunc exstant in nostris breviariis distinctas non fuisse; sed neque earum prolixitatem aut brevitatem definitam; verum proferebatur sacrae Scripturae, aut alicujus S. Patris codex, in quo continuatim ita legebant, ut ubi unus desivisset, alter legere inciperet. Ita antiquae Germaniae Consuetudines mss.: « A calendis Novembris, inquiunt, privatis diebus, ad nocturnos, tres lectiones continuatim agant ex prophetis et caeteris", "candidate_score": 0.644919, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc.", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1882", "psc_text": "tribus ictibus ante sextam: si autem jejunii, totidem post sextam: » per horam sextam horam canonicam, quae canitur in templo ante refectionem intelligens, non horam diurnam; et ex 451 Caeremoniali Bursfeld., in quo haec leguntur (Dist. 3, c. 17): « Omni tempore decantata in ecclesia hora illa, post quam immediate reficere debent fratres, sive sexta fuerit, sive nona: si dies talis fuerit, quo mixtum praesumere solent, lector mensae et servitor in sumptione illius festinent praevenire refectionem fratrum, ne illa forte propter eos retardetur. » His omnibus addere potuisset Hildemarum, qui S. Benedictum ita explicat: « Cum dicit ante unam horam, non dicit propter terminum horae, sed propter congruum intervallum, ut possint rationabiliter accipere hoc quod jussum est; quia sic alibi dicit de lectore: Accipiat mixtum priusquam incipiat legere, verbi gratia, si tempus est quando ad nonam reficiunt fratres, cum canitur missa ad octavam; et post missam vadunt omnes qui debent", "candidate_score": 0.644283, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_24", "bdc_text": "Eximio doctori Christi Iesu ecclesięque Tigurinae etiamnum antistiti , fratri et domino observando .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1159", "psc_text": "et Gregorius, sive Ambrosius, et caeteri alii Patres catholici. » Nicolao de Fractura doctores nominatissimi sunt Gregorius, Augustinus, Hieronymus, Ambrosius. Addit tamen: « Alii enim doctores, ut est Hilarius, Basilius, Joannes Chrysost., Gregorius Nazianzenus, Beda presbyter, nominatissimi similiter possunt dici, ex eo quod eorum dicta sunt ab Ecclesia approbata, etc. » Hujusmodi expositiones in Ecclesia legi, dummodo sincerus et optimus fiat earum delectus, tanquam pium et utile satis approbat S. Gregorius, Joanni Ravennensis Ecclesiae subdiacono sic scribens (Lib. X, ep. 22): « Illud quod ad me quorumdam relatione perlatum est, quia reverendissimus frater et coepiscopus meus Marianus legi commenta B. Job publice ad vigilias faciat, non grate suscepi; quia non est illud opus populare, et rudibus auditoribus impedimentum magis quam provectum generat. Sed dic ei ut commenta Psalmorum legi ad vigilias faciat, quae mentes saecularium ad bonos mores praecipue informant. » Ex quibus verbis observare licet nondum in Ecclesia ordinata", "candidate_score": 0.64422, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc.", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1222", "psc_text": "ratione eumdem sanctis virginibus mane recitandum praescribit S. Athanasius in lib. de Virginitate, uti et Clemens in Constit. l. II, c. 59, et S. Aurelianus in Ordine psallendi. Eumdem mane solitos fuisse decantare veteres monachos auctor est Cassianus lib. III, c. 3. Inde benedictiones. ] Benedictiones etiam ad matutinos dici decernunt S. Caesarius in Regula c. 21, S. Aurelianus in Ordine psallendi, et Magister in Regula c. 39. Benedictionis etiam ad matutinos dicendae fit mentio apud Greg. Turon. l. de Vit. Pat., c. 6. Quid autem sint benedictiones explicat Bernardus Cassinensis his verbis: Benedictiones sunt cantica trium puerorum in Daniele. Hoc est canticum illud quod virginibus illucescente die cantandum S. Athanasius instituit, quod Alcuinus Hymnum hymnorum vocat in lib. de Psalmorum Usu. Et laudes. ] Quid hic sint laudes aliquo modo colligitur ex S. Aureliano in Ordine psallendi, ubi praescribitur, « Post benedictionem, Laudate Dominum de coelis: Cantate Domino canticum", "candidate_score": 0.644151, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc.", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1236", "psc_text": "quotidie psallit, ita et nos, sive eadem, sive alia. Lectio Apostoli memoriter recitanda. ] Quanti sit meriti huic Regulae statuto obtemperare, disces ex lib. III Revelat. S. Gertrudis, c. 82. Plane agenda matutina vel vespertina, etc.] Quid sit agenda docet Boherius his verbis: « Agenda nomen est substantivum; sic enim appellantur horae canonicae in quibusdam regionibus. » Et Menardus: « Agenda est officium alicujus horae, officium divinum, cursus divini officii, anniversaria celebritas, opus Dei, ut infra hoc capite: caeteris agendis; S. Gregorii Antiphonarius: In agenda mortuorum antiphona: Requiem aeternam; Anastasius Bibliothecarius in Leone secundo: Sed et ne Mauri episcopi anniversitas seu agenda celebraretur. » Non transeat aliquando, nisi in ultimo per ordinem oratio dominica omnibus audientibus dicatur, etc.] Plurima hic et notatu dignissima praescribit S. P. Benedictus. Primo, ut ad omnes canonicas horas sub finem officii dicatur oratio dominica, idque propter excellentiam haud dubium hujus orationis, quam tribus potissimum momentis", "candidate_score": 0.643752, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_9", "bdc_text": "Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc.", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2081", "psc_text": "quis communicat hora tertia, non statim indifferenter terrenum praesumat cibum ob reverentiam mensae coelestis, sed exspectare debeat horam sextam; qui circa vero sextam, sustinere curet nonam, ne gustus coelestis ob terrenum vilescat. Sanctus vero Benedictus lectorem jubet cibari ante moram lectionis recitandae, propter, inquit, communionem sanctam; quod apostolicis decretis contrarium non est, etc. » Supervacaneum est iterum referre Joannis Belethi doctoris Parisiensis, qui annis abhinc circiter quingentis scribebat, testimonium; quod superius relatum lector videre potest. Denique his omnibus superaddi queunt vetustissimae Versiones Gallicae. Antiqua ex ms. Conchensi propter communionem ita reddit: Pour la sainte communion, c' est-à dire pour le corps de nostre Seigneur, que l' en seult recevoir à la messe. Expositio Theobaldi Artaldi Coelestini: Pour la sainte communion, que le liseur a reçuê nagueres en la messe, etc. Versio Guidonis Juvenalis: Pour la sainte communion, qu' il a reçû, afin qu' il ne demeure rien entre les dents", "candidate_score": 0.643391, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_16_18", "bdc_text": "Saluta tuam familiam , Bibliandrum , Gualtherum reliquosque symmystas . Salutant te nostri . Vale feliciter .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2832", "psc_text": "ylla Melaac. Multi tamen salutant hodie inclinando caput, pileumque, sive caputium a capite in totum vel in partem amovendo. » Omnibus venientibus sive discedentibus hospitibus inclinato capite, vel prostrato omni corpore in terra, Christus in eis adoretur, qui et suscipitur. ] Quem in locum Hildemarus: « Reges, inquit, et episcopos, et abbates prostrati in terra debemus salutare propter exemplum Nathan prophetae, qui prostratus David regem salutavit. Reginam vero cum videt monachus, non debet monachus prostratus salutare; sed unum genu in terra ponere, aut humiliari debet capite suo. Abbatem vero nostrum, si rarius videmus, in terra salutare debemus. Caeteros autem, id est comites, presbyteros, monachos, et reliquos inclinato capite salutare debemus. » Ubi triplicem distinguit salutationem: unam, qua toto corpore prostrato reges, episcopos, et abbatem proprium; secundam, qua unico flexo genu reginam; tertiam, qua capite inclinato reliquos salutamus. Rectius tamen, meo judicio, Smaragdus: S. Benedictus, inquit, « hic sicut superius duas", "candidate_score": 0.620413, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_12", "bdc_text": "Colmarię in prostibulo tria scorta cum vetula matre abbatissa in obscuro carcere captiva servantur .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_532", "psc_text": "ea tantum charitatis officia, quae ad defuncti fratris sepulturam singulariter spectant, praecipiuntur; sed etiam ea quae praecedere, aut subsequi solent orationum piorumque operum suffragia: unde Grimlaicus in Regula Solitariorum hoc instrumentum explicans dicit Cap. 25 : « Mortuum ille sepelit, qui pro eo devote seduleque preces ad Dominum fundit » Deinde ostendens quo pacto etiam spiritaliter mortuos sepelire possimus, addit: « Non solum mortuum sepelit, sed et eum, ut ita dicam, a morte quodammodo suscitat, quando videt aliquem funibus peccatorum suorum obstrictum, et in tenebris suae iniquitatis quodammodo sepultum, cumque ad confessionem ac poenitentiae lamenta per sacrae admonitionis studium provocat, atque, ut ad viam salutis redeat, salubriter instigat. » Mortuum etiam spiritaliter sepelit monachus, cum foras non vagans, intra cellae limites ipse se recondit: ex eorum enim numero 127 censeri potest quibus Apostolus ait: Mortui estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo. Et cellam esse sepulcrum docet", "candidate_score": 0.609596, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf012", "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1", "max_score": 0.66895, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3025_sent_22_24", "bdc_text": "[ Adresse : ] Eximio doctori Christi Iesu ecclesięque Tigurinae etiamnum antistiti , fratri et domino observando .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_125", "psc_text": "domino bene uaIerc. (69) Demofilus episcopus a Beroe, opto uos in domino bene ualere. (70) Euticius episcopus aFilippopoli, opto uos in domino bene ualere. (71) Seuerus episcopus a Gabula, opto uos in domino bene ualere. (72) Thimotheus episcopus ab Ancialo, opto uos in domino bene ualere. (73) Ualens episcopus a Mursa, opto uos in domino bene ualere. EXPLICIT DECRETUM SVNODl ORIENTALIUM APUD SERDICAM EPISCOPORUM A PARTE ARRIANORUM, QVOD MISERUNT AD AFRICAM. 1 Bosra (= Boslra Arabiae ) Fed gusra AT Gusia Cy 2 Demofilus y demofilius AC 4 Gabula (Syriae) Fed cabula AC edd. Gabala Le Quien II 797 5 Ancialo (Rhudnpes) Fed (cf. Ancialis in Itin. Antonini 229, 2) Anchialo Hardouin ancylu A ancylo SaC anquilo Fab Anchilo Cou 9 quod Cy QUEM x1 V. Epistula syn. Ariminensis et gesta Nicaena(359). Cou VIII Epist. ipsa. Beatissimo et gloriosissimo Augusto Constantio synodus Ariminensis. § 1 Iubente deo et praecepto pietatis", "candidate_score": 0.66895, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_8_10", "bdc_text": "Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc. Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_423", "psc_text": "audere haec potuerunt susp. Cou; cl. Hilar. c. Constantium 2: audire haec noluerunt haec noluerunt. § 2 quin etiam Fortunatianus episcopus epistulam candem rursum diuersis episcopis mittens nihil profecit. ut autcmautem in negata Athanasio communione sibi potius esset onerosus remque omnem sibi periculi faceret, dummodo nihil Sardicensi synodo, quod Athanasius absolutus et Arriani damnati fuerant, decerperet, litterae ex Aegypto omni atque Alexandria missae admonebant, quoniam, quales ad Iulium pridem (de) reddenda exulanti Athanasio communione erant scriptae, tales nunc, ut de subiectis intellegetur, ad Liberium datae sunt de tuenda. EXPLICIT. IV. ITEM EXEMPLUM EPISTULAE LIBERI EPISCOPI URBIS ROMAE Epistulae duae de episcopis lapsis. Cou XII. Epist. Liberii ad episcopos Italiae (362-3). FACTAE AD CATOLICOS EPISCOPOS ITALIAE. Liberius episcopis catholicis per Italiam consistentibus in domino aeternam salutem. § 1 Imperitiae culpam oblitterat resipiscens. hoc autem et de scripturis sanctis aduertere est: pietatem ad omnia utilem esse legimus, cui cedit corporalis exercitatio, quamuis", "candidate_score": 0.656924, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_8_10", "bdc_text": "Audio ab iis , qui contractu sponsalibusque interfuerunt , cautum esse itteris scriptis signatisque , ne post mortem principis nostri vel Cattus vel dux Christophorus in religionis negotio apud nos vel tantulum mutare audeant etc. Gratulamur proinde et ecclesię et nobis , ne cogamur vestem lineam superponere laneę exque interula facere exterulam , ut ita dicam , vespertinasque canere preces Latine aut iuxtim et alternatim Latine et Germanice bonasque horas in malas canonicas mutare horas aut alias superstitiones etc. Nil novi , nisi quod incendiarii ditionis Hanoensis multas aedes pagosque voracibus flammis absumpserunt .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_68", "psc_text": "consuetudinem non habemus nec ecclcsiaecclesia dei.sed ncc haec docere aliquos patimur nec nouas traditiones inducere, ne proditores fidei traditoresque scripturarum diuinarum, quod nefas est, dicamur, ne a domino et ab hominibus condamnemur. § 22 Uerum illi supradicti etiam haec aduersus nos machinahanturmachinabantur. et quoniam sciebant nos non posse sibi scelestorum beneficio communicare. ex scriptis nos imperatorum terreretenere putabant, ut inuitos ad suam communionem traherent. et spectabant diuidi totius mundi profundam ecclesiae aeternamque pacem propter Athanasium et Marcellum, per quos nomen domini blasphematur in gentibus. quos oportebat, si in se aliquid timoris dei habuissent, ne turbor iste. qui per ipsos natus est. permaneret, a sua prauissima praesumtione uel sero discedere. ne ipsorum causa contra sese seindereturscinderetur ecclesia. aut si in his, qui pro ipsis certantur, metus dei esset. etiamsi nihil damnabile apud ipsos inueniretur. tamen uel quod propter ipsos unitas ecclesiae scinditur et propter insanam rabiem cupiditatemque honoris pax profunda subuertitur.", "candidate_score": 0.653129, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_6", "bdc_text": "Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc.", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_202", "psc_text": "et ortus ex deo est. § 2 spes uero amoenitatem uitaf niundialis et bona saeculi quiescentis in his, quae a deo disposita confidit, exsuperat praesentium damno futurorum lucra meritura: quam dominus tali praemio muneratur: omnis, qui reliquerit domum uel fratres uel sorores aut matrem aut filius aut agrum propter nomen meum, centump 1 um accipiet et uitam aeternampossidebit. egregia uirtutum dei testis fiducia expectationis suae, praesentia quaeque ut nulla et incerta despiciens, futura uero ut aeterna et praesentia adprehendens! § 3 sed quamquam mansurae fidei, spei, caritati parem gloriam idem apostolus tribuat et aequaliter inuiolabiles eas esse significet, caritatem tamen praestare ceteris superioribus indicat. per hanc enim quodam uinculo deo suscepti amoris adnectimur fitque indiuidua ab eo uoluntas nostra semel nomini eius caritate pietatis infusa, a qua non gladius, non fames, non nuditas separabit, per quam ira, acmulatioaemulatio, 5 cf. Hebr. 11,0 (i d. Rom. 4, 3. 9 7 cf.", "candidate_score": 0.633726, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_5_7", "bdc_text": "Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur . Gratulatur sibi futuri successoris , si dei gratia superstes fuerit , maiestatem , quod scilicet natus sit ex folia Cattorum etc. Quod utinam et ecclesię et nobis foelix sit et faustum .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_202", "psc_text": "et ortus ex deo est. § 2 spes uero amoenitatem uitaf niundialis et bona saeculi quiescentis in his, quae a deo disposita confidit, exsuperat praesentium damno futurorum lucra meritura: quam dominus tali praemio muneratur: omnis, qui reliquerit domum uel fratres uel sorores aut matrem aut filius aut agrum propter nomen meum, centump 1 um accipiet et uitam aeternampossidebit. egregia uirtutum dei testis fiducia expectationis suae, praesentia quaeque ut nulla et incerta despiciens, futura uero ut aeterna et praesentia adprehendens! § 3 sed quamquam mansurae fidei, spei, caritati parem gloriam idem apostolus tribuat et aequaliter inuiolabiles eas esse significet, caritatem tamen praestare ceteris superioribus indicat. per hanc enim quodam uinculo deo suscepti amoris adnectimur fitque indiuidua ab eo uoluntas nostra semel nomini eius caritate pietatis infusa, a qua non gladius, non fames, non nuditas separabit, per quam ira, acmulatioaemulatio, 5 cf. Hebr. 11,0 (i d. Rom. 4, 3. 9 7 cf.", "candidate_score": 0.629112, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf021", "work_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium", "max_score": 0.667698, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3025_sent_2_4", "bdc_text": "septembris mihi allatum accepi . Misi hoc principi nostro per doctorem Alexandrum Puerum simul te literis meis commendans , ut veterem agnoscat amicum . Si responderit tibi litteras ad te mihi commendans recipies brevi , aut si alio modo , intelliges tamen , ut spero , animum illius abs te non esse alienatum .", "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.667698, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_3_5", "bdc_text": "Misi hoc principi nostro per doctorem Alexandrum Puerum simul te literis meis commendans , ut veterem agnoscat amicum . Si responderit tibi litteras ad te mihi commendans recipies brevi , aut si alio modo , intelliges tamen , ut spero , animum illius abs te non esse alienatum . Alacer nunc est et ludicer , habens , quod agatur .", "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.652754, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_1_3", "bdc_text": "Fasciculum abs te missum , optime Bullingere , una cum literis tuis 12 . septembris mihi allatum accepi . Misi hoc principi nostro per doctorem Alexandrum Puerum simul te literis meis commendans , ut veterem agnoscat amicum .", "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.652307, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_3", "bdc_text": "Misi hoc principi nostro per doctorem Alexandrum Puerum simul te literis meis commendans , ut veterem agnoscat amicum .", "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.638191, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_4", "bdc_text": "Si responderit tibi litteras ad te mihi commendans recipies brevi , aut si alio modo , intelliges tamen , ut spero , animum illius abs te non esse alienatum .", "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_3", "psc_text": "ea per supradictum fratrem plura et testatiora cognovimus. 3. Porro autem de pudicitia conjugali, ut eam quoque in te laudare et amare possimus, numquid audiremus, nisi ab aliquo interiore familiari tuo, qui vitam tuam, non in superficie, sed penitus nosset? De hoc itaque tuo bono, Dei dono, me quoque delectat familiarius, et aliquanto diutius loqui tecum. Scio me non esse oneri tibi, si aliquid prolixum mitto, quod legendo, diutius sis nobiscum. Nam et hoc comperi, quod inter tuas multas magnasque curas facile ac libenter legas, nostrisque opusculis, etiam quae ad alios conscripsimus, si qua in manus tuas venire potuerunt, admodum delecteris; quanto magis quod ad te scribitur, ubi tanquam praesenti loquar, et advertere dignaberis attentius, et accipere gratius? Ab hac ergo epistola perge ad librum, quem simul misi, qui tuae Reverentiae et cur conscriptus sit, et cur ad te potissimum missus, ipse suo principio commodius intimabit.", "candidate_score": 0.636001, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3025_sent_0_2", "bdc_text": "Gratia Christi tecum . Fasciculum abs te missum , optime Bullingere , una cum literis tuis 12 . septembris mihi allatum accepi .", "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.625185, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }