{ "letter_id": "3067", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/3067", "dominant_topic": 3, "topic_dist": [ 0.050244, 0.047641, 0.050198, 0.057538, 0.052144, 0.042411, 0.053692, 0.044131, 0.055868, 0.048671, 0.052646, 0.055228, 0.043649, 0.049081, 0.043891, 0.043658, 0.056017, 0.05036, 0.048691, 0.054241 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf052", "work_id": "044_Prosper-Aquitanus_Epistola-CCXXV", "max_score": 0.702514, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4_6", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere . Itaque re infecta ad vos redit Laurentius noster ;", "psc_chunk_id": "044_Prosper-Aquitanus_Epistola-CCXXV_window_16", "psc_text": "Dei misericordia, et instruente nos tua Beatitudine noverimus; possumus quidem ad non credendum esse constantes, sed ad auctoritatem talia sentientium non sumus pares: quia multum nos et vitae meritis antecellunt, et aliqui eorum, adepto nuper summo sacerdotii honore, supereminent; nec facile quisquam, praeter paucos perfectae gratiae intrepidos amatores, tanto superiorum disputationibus ausus est contraire. Ex quo non solum his qui eos audiunt, verum etiam ipsis qui audiuntur, cum dignitatibus crevit periculum; dum et multos reverentia eorum aut inutili cohibet silentio, aut incurioso ducit assensu; et saluberrimum ipsis videtur, quod pene nullius contradictione reprehenditur. Unde, quia in istis Pelagianae pravitatis reliquiis non mediocris virulentiae fibra nutritur, si principium salutis male in homine collocatur; si divinae voluntati impie voluntas humana praefertur, ut ideo quis adjuvetur quia voluit, non ideo quia adjuvatur, velit; si originaliter malus receptionem boni non a summo bono, sed a semetipso inchoare male creditur; si aliunde Deo placetur, nisi", "candidate_score": 0.702514, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_3_5", "bdc_text": "Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere .", "psc_chunk_id": "044_Prosper-Aquitanus_Epistola-CCXXV_window_16", "psc_text": "Dei misericordia, et instruente nos tua Beatitudine noverimus; possumus quidem ad non credendum esse constantes, sed ad auctoritatem talia sentientium non sumus pares: quia multum nos et vitae meritis antecellunt, et aliqui eorum, adepto nuper summo sacerdotii honore, supereminent; nec facile quisquam, praeter paucos perfectae gratiae intrepidos amatores, tanto superiorum disputationibus ausus est contraire. Ex quo non solum his qui eos audiunt, verum etiam ipsis qui audiuntur, cum dignitatibus crevit periculum; dum et multos reverentia eorum aut inutili cohibet silentio, aut incurioso ducit assensu; et saluberrimum ipsis videtur, quod pene nullius contradictione reprehenditur. Unde, quia in istis Pelagianae pravitatis reliquiis non mediocris virulentiae fibra nutritur, si principium salutis male in homine collocatur; si divinae voluntati impie voluntas humana praefertur, ut ideo quis adjuvetur quia voluit, non ideo quia adjuvatur, velit; si originaliter malus receptionem boni non a summo bono, sed a semetipso inchoare male creditur; si aliunde Deo placetur, nisi", "candidate_score": 0.69713, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_2_4", "bdc_text": "sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem . Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur .", "psc_chunk_id": "044_Prosper-Aquitanus_Epistola-CCXXV_window_16", "psc_text": "Dei misericordia, et instruente nos tua Beatitudine noverimus; possumus quidem ad non credendum esse constantes, sed ad auctoritatem talia sentientium non sumus pares: quia multum nos et vitae meritis antecellunt, et aliqui eorum, adepto nuper summo sacerdotii honore, supereminent; nec facile quisquam, praeter paucos perfectae gratiae intrepidos amatores, tanto superiorum disputationibus ausus est contraire. Ex quo non solum his qui eos audiunt, verum etiam ipsis qui audiuntur, cum dignitatibus crevit periculum; dum et multos reverentia eorum aut inutili cohibet silentio, aut incurioso ducit assensu; et saluberrimum ipsis videtur, quod pene nullius contradictione reprehenditur. Unde, quia in istis Pelagianae pravitatis reliquiis non mediocris virulentiae fibra nutritur, si principium salutis male in homine collocatur; si divinae voluntati impie voluntas humana praefertur, ut ideo quis adjuvetur quia voluit, non ideo quia adjuvatur, velit; si originaliter malus receptionem boni non a summo bono, sed a semetipso inchoare male creditur; si aliunde Deo placetur, nisi", "candidate_score": 0.675388, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur .", "psc_chunk_id": "044_Prosper-Aquitanus_Epistola-CCXXV_window_16", "psc_text": "Dei misericordia, et instruente nos tua Beatitudine noverimus; possumus quidem ad non credendum esse constantes, sed ad auctoritatem talia sentientium non sumus pares: quia multum nos et vitae meritis antecellunt, et aliqui eorum, adepto nuper summo sacerdotii honore, supereminent; nec facile quisquam, praeter paucos perfectae gratiae intrepidos amatores, tanto superiorum disputationibus ausus est contraire. Ex quo non solum his qui eos audiunt, verum etiam ipsis qui audiuntur, cum dignitatibus crevit periculum; dum et multos reverentia eorum aut inutili cohibet silentio, aut incurioso ducit assensu; et saluberrimum ipsis videtur, quod pene nullius contradictione reprehenditur. Unde, quia in istis Pelagianae pravitatis reliquiis non mediocris virulentiae fibra nutritur, si principium salutis male in homine collocatur; si divinae voluntati impie voluntas humana praefertur, ut ideo quis adjuvetur quia voluit, non ideo quia adjuvatur, velit; si originaliter malus receptionem boni non a summo bono, sed a semetipso inchoare male creditur; si aliunde Deo placetur, nisi", "candidate_score": 0.67459, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf025", "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", "max_score": 0.696216, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4_6", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere . Itaque re infecta ad vos redit Laurentius noster ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2027", "psc_text": "Augustinum proficiscentem ad Anglorum gentem adjuverit, nec ante silentio fama conticuit, et postea quidam ab eo ad nos monachi redeuntes subtiliter retulerunt. Et quidem haec de Christianitate vestra mirentur alii, quibus adhuc beneficia vestra minus sunt cognita; nam nobis, quibus experimentis jam nota sunt, non mirandum est, sed gaudendum, quia per hoc quod aliis impenditis, vos juvatis. Qualia igitur, quantaque in conversione suprascriptae gentis Redemptor noster fuerit miracula operatus, excellentiae vestrae jam notum est. Ex qua re magnam vos oportet habere laetitiam, quia majorem sibi partem hac in re praestitorum vestrorum solatia vindicant, cujus post Deum auxiliis verbum illic praedicationis innotuit. Nam qui alterius bonum adjuvat, suum facit. Sed ut mercedis vestrae magis magisque sit fructus uberior, petimus ut monachis praesentium portitoribus, quos cum dilectissimis filiis nostris Laurentio presbytero, et Mellito abbate ad praedictum reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum, pro eo quod illos qui secum sunt sufficere sibi dicit non", "candidate_score": 0.696216, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4_6", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere . Itaque re infecta ad vos redit Laurentius noster ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1007", "psc_text": "sicut omnibus liquet quod beatus evangelista Marcus a sancto Petro apostolo magistro suo Alexandriam sit transmissus, sic hujus nos magistri et discipuli unitate constringimur, ut et ego sedi discipuli praesidere videar propter magistrum, et vos sedi magistri propter discipulum. Ad hanc autem unitatem cordium etiam vestrae sanctitatis meritis ligamur, quos auctoris sui salubriter sequi instituta cognoscimus, et semper ad magistri sui gremium, unde illic praedicatio salutis exorta est, tota se conferre devotione sentimus. Atque ideo sanctitatis vestrae susceptis apicibus, quantum cor nostrum de fraterna visitatione gavisum est, tantum de indictis quae significastis oneribus tristitia premitur, et fraterna compassione vobiscum gemimus quod doletis. Sed quia diversa se tendit ubique concussio, in communi necessitate minus est de propria dolendum, sed studendum magis est ut patienter tolerando vincamus quod omnino devitare non possumus. Quanta autem nos a Langobardorum gladiis in quotidiana nostrorum civium depraedatione vel detruncatione atque interitu patimur, narrare recusamus, redum dolores", "candidate_score": 0.686554, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_5_7", "bdc_text": "Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere . Itaque re infecta ad vos redit Laurentius noster ; impetravi tamen illi viaticum a senatu , duos videlicet coronatos ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2027", "psc_text": "Augustinum proficiscentem ad Anglorum gentem adjuverit, nec ante silentio fama conticuit, et postea quidam ab eo ad nos monachi redeuntes subtiliter retulerunt. Et quidem haec de Christianitate vestra mirentur alii, quibus adhuc beneficia vestra minus sunt cognita; nam nobis, quibus experimentis jam nota sunt, non mirandum est, sed gaudendum, quia per hoc quod aliis impenditis, vos juvatis. Qualia igitur, quantaque in conversione suprascriptae gentis Redemptor noster fuerit miracula operatus, excellentiae vestrae jam notum est. Ex qua re magnam vos oportet habere laetitiam, quia majorem sibi partem hac in re praestitorum vestrorum solatia vindicant, cujus post Deum auxiliis verbum illic praedicationis innotuit. Nam qui alterius bonum adjuvat, suum facit. Sed ut mercedis vestrae magis magisque sit fructus uberior, petimus ut monachis praesentium portitoribus, quos cum dilectissimis filiis nostris Laurentio presbytero, et Mellito abbate ad praedictum reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum, pro eo quod illos qui secum sunt sufficere sibi dicit non", "candidate_score": 0.681135, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_5_7", "bdc_text": "Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere . Itaque re infecta ad vos redit Laurentius noster ; impetravi tamen illi viaticum a senatu , duos videlicet coronatos ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2393", "psc_text": "respondere deberemus, quis petitionem illius vel vestra desideria quae multis esse profutura cognoscit, si aegritudo non obsisteret, duceret postponenda? Sed tanta nos podagrae infirmitas tenuit, ut non solum non dictare, sed etiam ad loquendum vix possemus assurgere, sicut et praesentium portitores legati vestri cognoverunt, qui nos et venientes infirmos invenerunt, et discedentes in summo vitae periculo atque discrimine reliquerunt. Sed si omnipotente Deo disponente convaluero, ad cuncta quae mihi scripsit subtiliter respondebo. Eam tamen synodum quae piae memoriae Justiniani tempore facta est per latores praesentium transmisi, ut praedictus filius meus dilectissimus ipsam legens agnoscat quia falsa sunt omnia quae contra sedem apostolicam vel catholicam Ecclesiam audierat. Absit enim nos cujuslibet sensum haeretici recipere, vel a tomo sanctae memoriae Leonis praedecessoris nostri, in aliquo deviare; sed quaecunque a sanctis quatuor synodis sunt definita recipimus, et quaecunque reprobata sunt condemnamus. Excellentissimo autem filio nostro Adulouvaldo regi transmittere phylacteria curavimus, id est crucem", "candidate_score": 0.659356, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_5_7", "bdc_text": "Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere . Itaque re infecta ad vos redit Laurentius noster ; impetravi tamen illi viaticum a senatu , duos videlicet coronatos ;", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2024", "psc_text": "quia tales vos bonis praecedentibus ostendistis, ut praesumere de vobis meliora possimus, petere quae pro mercede vestra sunt libentissime provocamur. Quidam igitur qui cum reverendissimo fratre et coepiscopo nostro Augustino ad Anglorum gentem perrexerant, revertentes, quanta eumdem fratrem nostrum excellentia vestra in praesentia positum charitate refecerit, quantisque suffragiis proficiscentem adjuverit, narraverunt. Sed quia illorum Deo nostro opera grata sunt semper qui a bonis quae coeperint non recedunt paterno affectu salutantes, petimus ut monachos praesentium portitores, quos ad praedictum fratrem nostrum una cum dilectissimis filiis nostris Laurentio presbytero et Mellito abbate transmisimus, habeatis peculiariter commendatos. Et quidquid illi ante exhibuistis, his quoque ad laudis vestrae cumulum uberius impendatis, quatenus dum vobis providentibus coeptum sine mora iter expleverint, bonorum vestrorum omnipotens Deus recompensator existat, atque vobis et in prosperis custos, et in adversitatibus sit adjutor. Praeterea pervenit ad nos quod sacri illic ordines cum datione pecuniae conferantur. Et vehementer affligimur, si ad", "candidate_score": 0.656845, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_21_23", "bdc_text": "[ Adresse : ] Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesię pastori fidelissimo , domino et compatri suo charissimo colendissimoque .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1791", "psc_text": "Commissam eidem ac Joanni episcopo Theodori episcopi causam. Gregorius Domitiano episcopo metropolitano. Quam magnae charitatis sit in mente vestra sinceritas, etiam res ipsa testatur, quod dilectionis affectum 1078 quem coram positis exhibetis servare absentibus non cessatis. Proinde multum nos ad diligendum gloriosum Leontium communem filium epistolarum vestrarum testificatio provocavit, quia dum illum sanctitati vestrae in amicitiis indicastis esse conjunctum, qualis jam sit ostenditur, scilicet quia bono viro nisi bonus homo placere non potuit. Et ideo non immerito diligendus est, qui vobis invenitur familiariter conjunctus. Idem autem gloriosus vir in Sicilia se retinuit, et ad Romanam urbem necdum venit. In his tamen quae ei pro publica utilitate serenissimorum dominorum jussione mandata sunt, in quantum ratio sinit, minime suffragari distulimus. Gloriosum enim Gregorium expraefectum, vel alios qui in septis ecclesiasticis residebant, hortari studiose curavimus, ut exire et rationes suas exponere debuissent. Qui egredientes cum Marco viro magnifico Scribone, qui ad exhibitionem eorum", "candidate_score": 0.653637, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_21_23", "bdc_text": "[ Adresse : ] Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesię pastori fidelissimo , domino et compatri suo charissimo colendissimoque .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1583", "psc_text": "sunt pia esse viderit devotione sollicitam. Curam vero et sollicitudinem ejusdem synodi, quam fiendam decrevimus, fratri coepiscopoque nostro Syagrio, quem vestrum proprium novimus specialiter delegare curavimus; quem petimus ut et supplicantem libenter audire et ope juvare dignemini, quatenus quod ad mercedem vestram respiciat, remoto hujus mali contagio, in cunctis finibus juri vestro subjectis pia et Deo placita procedat ordinatio sacerdotum. Cui fratri nostro pro eo quod se in ea praedicatione quae Anglorum genti, auctore Domino, facta est devotum vehementer exhibuit, pallium ad missarum solemnia utendum transmisimus, ut quia adjuvare spiritalia studuit, apostolorum principis 1016 solatio in ipso quoque inveniatur spiritali ordine profecisse. Omnino praeterea admirati sumus cur et in regno vestro Judaeos Christiana mancipia possidere permittitis. Quid enim sunt Christiani omnes nisi membra Christi? Quorum videlicet membrorum caput cuncti novimus quia fideliter honoratis. Sed quam diversum sit excellentia vestra perpendat caput honorare, et membra ipsius hostibus calcanda permittere. Atque ideo", "candidate_score": 0.650487, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_9_11", "bdc_text": "dederunt item alii aliquid , ut sic , quamvis nihil impetrasse , njon tamen suarum rerum iacturam huc veniendo fecisse videri possit . Tu meam operam boni consule . De Apocalypsi et consilio nostro proxime per Froschoverum scripsi , ut iam non opus sit , his plura addere .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2325", "psc_text": "ad arbores ac temones faciendos ligna paraveram, sed navis parva quae venerat, haec portare non potuit, et nihil mihi exinde rescripsistis. Unde si sunt necessaria, communi filio Bonifacio diacono nostro, quem nunc ad urbem regiam pro faciendis responsis transmittimus, scribite, ut mihi ipse rescribat quatenus praeparentur, ut cum beatitudo vestra transmiserit, parata valeant inveniri. Praeterea transmisimus crucem parvulam, in qua de catenis amatorum vestrorum sanctorum Petri et Pauli apostolorum inserta est benedictio, quae oculis vestris assidue superponatur, quia multa per eamdem benedictionem miracula fieri consueverunt. Omnipotens Deus cordi beatitudinis vestrae aspiret, ut pro me orare assidue curetis, et vos vestrosque omnes sua dextera protegat, atque post longa annorum curricula ad coelestia regna perducat. Eulogias vero sancti Marci a beatissima fraternitate vestra transmissas cum ea charitate qua sunt directae secundum notitiam earum suscepimus, et gratias affectui vestro referimus, quia ex his exterioribus quales erga nos interius sitis agnoscimus. (Joan. Diac., lib.", "candidate_score": 0.627054, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_19", "bdc_text": "Itaque hoc illis a senatu nostro magnifico negatum , decretum vero , ut proxim aestate classium denuo fiat visitatio .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1412", "psc_text": "capitula asserit approbata, quae sunt Coelestii atque Pelagii praedicamenta. Et cum Coelestius atque Pelagius in ea synodo sint damnati, quomodo poterant illa capitula recipi, quorum damnabantur auctores? Quia vero pervenit ad nos in Orientis Ecclesiis nullum ad sacrum ordinem nisi ex praemiorum donatione pervenire, si ita esse vestra fraternitas agnoscit, hanc primam oblationem omnipotenti Deo offerat, ut a subjectis sibi Ecclesiis errorem simoniacae haereseos compescat. Nam, 964 ut alia taceam, quales esse in sacris ordinibus poterunt, qui ad hoc non merito, sed praemiis evehuntur? Omnipotens Deus dilectionem tuam gratia coelesti custodiat, et de iis qui sibi commissi sunt fructum multiplicem ac mensuram superaffluentem ad aeterna gaudia reportare concedat. EPISTOLA L. AD ANTHEMIUM SUBDIACONUM. Benenatum facinus abnegantem, Romam cum accusatore aliisve personis mittat. Gregorius Anthemio subdiacono. Comperimus Benenatum Misenatem facinus quod de se per scripturam manus prius professus est abnegare. Et ideo quia hujus sceleris negatio, sicut majori discussione, ita et", "candidate_score": 0.579778, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf021", "work_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani", "max_score": 0.692404, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3067_sent_3_5", "bdc_text": "Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_715", "psc_text": "imitationis vinculum dicatis astrictos; etiam sic, ex quo lex Dei per multas gentes praedicatur; quam lata et spatiosa via est, quae ducit ad interitum, et multi praevaricatores ingrediuntur per illam! quam arcta et angusta via est quae ducit ad vitam, et pauci sunt qui inveniunt eam! in comparatione utique multorum qui pereunt, etiamsi paucis qui liberantur, et parvuli qui baptizati moriuntur addantur. Quomodo ergo Apostolus diceret, Multo magis gratia Dei in plures abundavit? quod vos dicitis, ille non dixit: sed ille dixit, Multo magis abundavit in multos; quia etiam qui salvantur, ut jam dictum est, in comparatione pereuntium pauci; sine comparatione autem illorum, tam multi sunt, ut eos quisquam numerare non possit. Multo magis autem in eos abundat gratia; quia temporaliter per Adam, misere atque mortaliter vivunt; per Christum vero beatissime, et sine fine victuri sunt. Turbata est vestra inventio: jam tandem intentio corrigatur. CCVI. JUL. Hoc nempe quod dicitis,", "candidate_score": 0.692404, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_3_5", "bdc_text": "Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_594", "psc_text": "etiam praeposuerit, dicens multo in plures abundasse beneficia, quam irrepsisse dispendia; per opinionem autem traducis, multo magis constet nocuisse peccata, quam profuisse gratiam: irrefutabiliter approbatum est, apostolum Paulum nihil sensisse de traduce, sed ejus sententia Traducianos cum Manichaeis magistris suis pariter fuisse destructos. AUG. Non dixit apostolus Paulus, « multo in plures abundasse beneficia, quam irrepsisse dispendia: » non hoc dixit; prorsus falleris, si ipse non fallis. Multo magis enim abundasse gratiam dixit in multos, non in magis multos; sed magis abundasse. In comparatione namque pereuntium pauci sunt qui salvantur; sine comparatione autem pereuntium et ipsi multi sunt. Sed quare sint illi plures, quam illi, consilium Dei velle nosse multorum est: nosse autem vel paucissimorum hominum, vel omnino nullorum. Posset autem omnipotens non creare, quos omnium rerum praescius malos futuros ignorare non posset, nisi uti etiam malis pluribus optime optimus posset: unde nos aliquid Apostolus docuit, id est, ut iram", "candidate_score": 0.68992, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_3_5", "bdc_text": "Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_609", "psc_text": "sed multos. Graecum attende codicem, et invenies πολλούς, non πλείστους. Dixit ergo, multo magis abundasse gratiam in multos, non in magis multos, hoc est, non in plures, sicut jam ostendimus: quoniam si plures dixisset, propter parvulos quos tenet gratia, cum primi hominis non teneat imitatio; falsum dixisset, et esset similis vobis. Si enim omnes imitatores Christi post ejus incarnationem, regeneratis parvulis additis, conferantur cum peccatoribus, quos omnes vultis propter arbitrium libertatis ad imitationem primi hominis pertinere, ab ipso Adam usque in finem saeculi voluntate peccantes; qui eorum multo plures sint evidenter apparet, ut et vestra falsitate vincamini. CXLIX. JUL. Si enim quale tu, tale aliquid ille sensisset, debuit utique dicere, Per unius inobedientiam peccatores constituti sunt omnes, sed per obedientiam Christi ex his aliqui ad justitiam reverterunt. Ita enim prorsus ei loquendum fuerat, si hoc quod tu fingis, voluisset intelligi. Verumtamen cum hac sententia illud aliud nequivisset asserere, multo magis", "candidate_score": 0.685471, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_3_5", "bdc_text": "Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_712", "psc_text": "Plures; sed, multos: nec, Magis multos, sed, magis abundavit; quoniam in aeternum victuri sunt, in quos transiit vita Christi; quibus ad tempus nocuit mors in eos transiens per Adam: ecce quomodo multo magis in eos abundavit gratia, quam peccatum. CCV. JUL. Si veritatem Apostoli verbis vindicas, nec eum impudenter putas fuisse mentitum; doce quemadmodum de naturali peccato dicenti haec sententia non incutiat publicae falsitatis pudorem. Nam si esset originale peccatum, quod omnem omnino naturam hominum ad jus diaboli faceret pertinere, qui erat locus ad aequiparandum partium numerum, eorum videlicet qui salvantur, et illorum qui intereunt? In Evangelio Dominus cum beatorum ostenderet raritatem: Quam arcta et angusta, inquit, via quae ducit ad vitam, et pauci sunt qui inveniunt eam! quam lata et spatiosa via quae ducit ad perditionem, et multi sunt qui intrant per eam (Matth. VII, 13 et 14) ! AUG. Hoc est quo sensus iste vester evertitur, quoniam pauci", "candidate_score": 0.684772, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_3_5", "bdc_text": "Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_721", "psc_text": ": qui omnes non pauci, sed multi sunt. Ac per hoc, multi moriuntur in Adam, multi vivificabuntur in Christo: sed plures moriuntur in Adam, quam in Christo vivificabuntur: plures itaque ad illius mortem, ad hujus vero vitam, comparatione illorum pertinent pauciores; sed etiam ipsorum per se ipsos ea est multitudo, quam numerare nemo possit (Apoc. VII, 9). Quid est ergo, Omnes in Christo vivificabuntur, nisi quia nemo vivificabitur, nisi in illo? Cujus rei similitudinem de magistro posui litterarum; si unus sit in civitate, a quo ibi dicantur omnes litteras discere, non quia omnes discunt, sed quia nemo nisi ab ipso (De Nuptiis et Concupiscentia, lib. 2, n. 45). Quam locutionem nec tentasti refellere, quia vidisti esse rectissimam, et omnibus notam. CCX. JUL. Exposita liberalitate gratiae, in hominum salvatorum copia, comparat donum atque peccatum: et eruditissime ad laudem doni, applicat quod multis vulneribus una virtute medicetur, Et non sicut per unum,", "candidate_score": 0.682915, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_3_5", "bdc_text": "Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_719", "psc_text": "1 de Poenitentia, cap. 2 vel 3) . Audi (sicut eum laudavit magister tuus) florem speciosum; et de tuo corde istam spinarum deformitatem, hoc est foeda acumina improbae contentionis, evelle. CCIX. JUL. Non mentitur Apostolus: ergo in plures abundavit Christi gratia, quam Adae culpa, cujus imitatione dicuntur peccasse qui sub lege peccaverunt: sub lege autem usque ad Christum Judaei tantummodo deliquerunt. Confer ergo Judaicam nationem solam, perfectae duntaxat aetatis sub lege positam, et per hoc in similitudinem praevaricationis Adae peccantem, qui accepta lege peccavit, ac de multitudine vocatarum gentium per praedicationem Evangelii, eorum millia qui gratiae sunt liberalitate salvati: tuncque intelliges apostolum Paulum vere pronuntiasse, ad plures gratiam Dei et donum Jesu Christi pervenisse, quam societatem praevaricationis antiquae. AUG. Cum Apostolus invenitur non plures dixisse, sed multos, tui hujus argumenti machina tota subvertitur: quamvis non soli Judaei, sicut tibi placet, sed omnes praevaricatores esse reperiantur, qui legem cum ipso Evangelio", "candidate_score": 0.681486, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_712", "psc_text": "Plures; sed, multos: nec, Magis multos, sed, magis abundavit; quoniam in aeternum victuri sunt, in quos transiit vita Christi; quibus ad tempus nocuit mors in eos transiens per Adam: ecce quomodo multo magis in eos abundavit gratia, quam peccatum. CCV. JUL. Si veritatem Apostoli verbis vindicas, nec eum impudenter putas fuisse mentitum; doce quemadmodum de naturali peccato dicenti haec sententia non incutiat publicae falsitatis pudorem. Nam si esset originale peccatum, quod omnem omnino naturam hominum ad jus diaboli faceret pertinere, qui erat locus ad aequiparandum partium numerum, eorum videlicet qui salvantur, et illorum qui intereunt? In Evangelio Dominus cum beatorum ostenderet raritatem: Quam arcta et angusta, inquit, via quae ducit ad vitam, et pauci sunt qui inveniunt eam! quam lata et spatiosa via quae ducit ad perditionem, et multi sunt qui intrant per eam (Matth. VII, 13 et 14) ! AUG. Hoc est quo sensus iste vester evertitur, quoniam pauci", "candidate_score": 0.68092, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_3_5", "bdc_text": "Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_718", "psc_text": "dicit in plures justitiam abundasse quam culpam? Quid ergo ei creditur de involutis dogmatibus disserenti, si de rebus tam perspicuis mentiatur? Quod quia sentire sacrilegum est, id autem dici dogma tuum compulit, honore Apostoli Manichaeorum vilitas conteratur. AUG. Vos potius perspicua nubilare contenditis, non solum non intelligendo quod Apostolus dixit, verum etiam mutando et supponendo quod ille non dixit. Plures enim non dixit ille, sed multos: qui tamen multi, pauci inveniuntur, quando pereuntibus comparantur. Calumniose, frontose, verbose, hoc dixit Apostolus, quod intellexit Ambrosius, qui non erat Manichaeus: Omnes homines sub peccato nascimur, quorum ipse ortus in vitio est (Ambrosius, lib. 1 de Poenitentia, cap. 2 vel 3) . Audi (sicut eum laudavit magister tuus) florem speciosum; et de tuo corde istam spinarum deformitatem, hoc est foeda acumina improbae contentionis, evelle. CCIX. JUL. Non mentitur Apostolus: ergo in plures abundavit Christi gratia, quam Adae culpa, cujus imitatione dicuntur peccasse qui sub", "candidate_score": 0.678303, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_3_5", "bdc_text": "Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_720", "psc_text": "intelliges apostolum Paulum vere pronuntiasse, ad plures gratiam Dei et donum Jesu Christi pervenisse, quam societatem praevaricationis antiquae. AUG. Cum Apostolus invenitur non plures dixisse, sed multos, tui hujus argumenti machina tota subvertitur: quamvis non soli Judaei, sicut tibi placet, sed omnes praevaricatores esse reperiantur, qui legem cum ipso Evangelio praedicatam praevaricando damnabiliores fiunt: qualibus praevaricatoribus, simul cum Judaeis, ita plenus est mundus, ut in omnium comparatione sint pauci, qui parvulis quoque baptizatis additis liberantur; quod et responsione superiore comprehendi. Evidenter contra vos clamat Doctor Gentium, Sicut in Adam omnes moriuntur, ita in Christo omnes vivificabuntur (I Cor. XV, 22) : qui omnes non pauci, sed multi sunt. Ac per hoc, multi moriuntur in Adam, multi vivificabuntur in Christo: sed plures moriuntur in Adam, quam in Christo vivificabuntur: plures itaque ad illius mortem, ad hujus vero vitam, comparatione illorum pertinent pauciores; sed etiam ipsorum per se ipsos ea est multitudo,", "candidate_score": 0.676296, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_575", "psc_text": "ad Baptismum, quando peccare coeperunt; aliqui habent etiam paucissima, non tamen multa: non ergo pertinebunt ad hanc gratiam Christi; quoniam ex multis delictis illa justificat, quae non habent isti: quod si quisquis sapit, ineffabiliter desipit. Agnosce Christum ex multis delictis justificantem, salvumque facientem populum suum, et in iisdem multis intelligens posse quorumlibet et pauca et singula computari, noli ab hoc populo sortem subtrahere parvulorum; etiam ipsis crede necessarium esse Jesum, qui hoc non vocatur, nisi quia salvum facit populum suum, in quo utique sunt et parvuli, a peccatis eorum. CXXIX. JUL. Nunc vero assero consequenter nihil Apostolum de Manichaea traduce suspicatum: ostendit quippe ad gravem injuriam pertinere mysteriorum, si compararentur per cuncta peccatis, id est, si non efficacius prodesset gratia, quam culpae forma nocuisset. Maximam ergo christianae fidei dignitatem in eo Magister Gentium collocavit, quod eam affirmavit antestare delictis: ob hoc illi curae fuit, ut morbis veteribus medicinae praeferret effectum.", "candidate_score": 0.674454, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_609", "psc_text": "sed multos. Graecum attende codicem, et invenies πολλούς, non πλείστους. Dixit ergo, multo magis abundasse gratiam in multos, non in magis multos, hoc est, non in plures, sicut jam ostendimus: quoniam si plures dixisset, propter parvulos quos tenet gratia, cum primi hominis non teneat imitatio; falsum dixisset, et esset similis vobis. Si enim omnes imitatores Christi post ejus incarnationem, regeneratis parvulis additis, conferantur cum peccatoribus, quos omnes vultis propter arbitrium libertatis ad imitationem primi hominis pertinere, ab ipso Adam usque in finem saeculi voluntate peccantes; qui eorum multo plures sint evidenter apparet, ut et vestra falsitate vincamini. CXLIX. JUL. Si enim quale tu, tale aliquid ille sensisset, debuit utique dicere, Per unius inobedientiam peccatores constituti sunt omnes, sed per obedientiam Christi ex his aliqui ad justitiam reverterunt. Ita enim prorsus ei loquendum fuerat, si hoc quod tu fingis, voluisset intelligi. Verumtamen cum hac sententia illud aliud nequivisset asserere, multo magis", "candidate_score": 0.666946, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_721", "psc_text": ": qui omnes non pauci, sed multi sunt. Ac per hoc, multi moriuntur in Adam, multi vivificabuntur in Christo: sed plures moriuntur in Adam, quam in Christo vivificabuntur: plures itaque ad illius mortem, ad hujus vero vitam, comparatione illorum pertinent pauciores; sed etiam ipsorum per se ipsos ea est multitudo, quam numerare nemo possit (Apoc. VII, 9). Quid est ergo, Omnes in Christo vivificabuntur, nisi quia nemo vivificabitur, nisi in illo? Cujus rei similitudinem de magistro posui litterarum; si unus sit in civitate, a quo ibi dicantur omnes litteras discere, non quia omnes discunt, sed quia nemo nisi ab ipso (De Nuptiis et Concupiscentia, lib. 2, n. 45). Quam locutionem nec tentasti refellere, quia vidisti esse rectissimam, et omnibus notam. CCX. JUL. Exposita liberalitate gratiae, in hominum salvatorum copia, comparat donum atque peccatum: et eruditissime ad laudem doni, applicat quod multis vulneribus una virtute medicetur, Et non sicut per unum,", "candidate_score": 0.665542, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_594", "psc_text": "etiam praeposuerit, dicens multo in plures abundasse beneficia, quam irrepsisse dispendia; per opinionem autem traducis, multo magis constet nocuisse peccata, quam profuisse gratiam: irrefutabiliter approbatum est, apostolum Paulum nihil sensisse de traduce, sed ejus sententia Traducianos cum Manichaeis magistris suis pariter fuisse destructos. AUG. Non dixit apostolus Paulus, « multo in plures abundasse beneficia, quam irrepsisse dispendia: » non hoc dixit; prorsus falleris, si ipse non fallis. Multo magis enim abundasse gratiam dixit in multos, non in magis multos; sed magis abundasse. In comparatione namque pereuntium pauci sunt qui salvantur; sine comparatione autem pereuntium et ipsi multi sunt. Sed quare sint illi plures, quam illi, consilium Dei velle nosse multorum est: nosse autem vel paucissimorum hominum, vel omnino nullorum. Posset autem omnipotens non creare, quos omnium rerum praescius malos futuros ignorare non posset, nisi uti etiam malis pluribus optime optimus posset: unde nos aliquid Apostolus docuit, id est, ut iram", "candidate_score": 0.663473, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_719", "psc_text": "1 de Poenitentia, cap. 2 vel 3) . Audi (sicut eum laudavit magister tuus) florem speciosum; et de tuo corde istam spinarum deformitatem, hoc est foeda acumina improbae contentionis, evelle. CCIX. JUL. Non mentitur Apostolus: ergo in plures abundavit Christi gratia, quam Adae culpa, cujus imitatione dicuntur peccasse qui sub lege peccaverunt: sub lege autem usque ad Christum Judaei tantummodo deliquerunt. Confer ergo Judaicam nationem solam, perfectae duntaxat aetatis sub lege positam, et per hoc in similitudinem praevaricationis Adae peccantem, qui accepta lege peccavit, ac de multitudine vocatarum gentium per praedicationem Evangelii, eorum millia qui gratiae sunt liberalitate salvati: tuncque intelliges apostolum Paulum vere pronuntiasse, ad plures gratiam Dei et donum Jesu Christi pervenisse, quam societatem praevaricationis antiquae. AUG. Cum Apostolus invenitur non plures dixisse, sed multos, tui hujus argumenti machina tota subvertitur: quamvis non soli Judaei, sicut tibi placet, sed omnes praevaricatores esse reperiantur, qui legem cum ipso Evangelio", "candidate_score": 0.657445, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur .", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_716", "psc_text": "comparatione autem illorum, tam multi sunt, ut eos quisquam numerare non possit. Multo magis autem in eos abundat gratia; quia temporaliter per Adam, misere atque mortaliter vivunt; per Christum vero beatissime, et sine fine victuri sunt. Turbata est vestra inventio: jam tandem intentio corrigatur. CCVI. JUL. Hoc nempe quod dicitis, multos et paucos, ad quantitatem infinitam pertinet; quoniam in comparatione mutua, aut multitudo invenitur, aut paucitas. Conferens itaque Deus multitudini pereuntium eos qui salvandi sunt, paucos eos vocavit: et hic Apostolus conferens his qui ita peccassent ut Adam, illos quos salvat Christi gratia, multo plures esse pronuntiat. AUG. Non pronuntiat plures, sed multos. Graece locutus est, πολλούς dixit, non πλείστους: lege, et tace. CCVII. JUL. Assere ergo hoc peccato Manichaeorum, id est, traducis convenire. AUG. Doctores catholici, non Manichaei deceptores, dixerunt omnes in Adam peccasse: illi hoc dixerunt qui intellexerunt Apostolum, quod vos negatis contra Apostolum. Ergo et vos deceptores", "candidate_score": 0.657079, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_20_22", "bdc_text": "Eustachius quoque Quercetanus ad suam et illorum omnium petitionem sua functione liber factus est . [ Adresse : ]", "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_220", "psc_text": "libertatem, qua peccatum non faciamus; sed ideo tantummodo liberare, quia fecimus. LXXXVIII. JUL. Aperuit, de qua hic servitute loqueretur. Omnis, inquit, qui facit peccatum, servus est peccati. Hoc autem ipsum quam vehemens est contra errorem vestrum, quia dicit, servum non esse peccati, nisi eum qui fecerit ipse peccatum; nec posse cuiquam adhaerere peccatum, quod non is de quo agitur, per se, aut actione, aut vel sola commiserit voluntate? Quam etiam ostendit universitatem humani generis non posse jam a diabolo possideri, cum distinctionem facit inter servum et filium, id est, justum et injustum? Hic enim, ut se Christus, ita etiam unumquemque sanctorum a servorum conditione separabat: sicut fuerunt et ante Vetus, et in Vetere Testamento, quos in domo Patris sui manere, et in mensa ejus denuntiat jucundari (Luc. XIII, 28, 29). Totum hoc autem exhortationis genus inepte prolatum esset, si non liberi arbitrii homines conveniret. AUG. Convenit plane ideo facientes peccatum,", "candidate_score": 0.610191, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf021", "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV", "max_score": 0.690524, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4_6", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere . Itaque re infecta ad vos redit Laurentius noster ;", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_265", "psc_text": "plangit illum qui sanus est: sic et nos, charissimi, si recepimus medicinam de coelo venientem, quia et nos omnes phrenetici eramus, tanquam salvi facti, quia ea quae diligebamus non diligimus, gemamus ad Deum de iis qui adhuc insaniunt. Potens est enim ut et ipsos salvos faciat. Et opus est ut respiciant se, et displiceant sibi. Spectare volunt, et spectare se non noverunt. Nam si aliquantum oculos ad se convertant, vident confusionem suam. Quod donec fiat, alia sint studia nostra, alia sint avocamenta animae nostrae. Plus valet dolor noster, quam gaudium illorum. Quantum pertinet ad numerum fratrum, difficile est ut quisquam illa celebritate raptus fuerit ex viris: quantum autem ad sororum numerum, contristat nos, et hoc magis dolendum est, quia non ipsae potius ad Ecclesiam currunt, quas debuit si non timor, certe verecundia de publico revocare. Viderit hoc qui videt, et aderit misericordia ejus, ut sanet omnes. Nos autem qui convenimus,", "candidate_score": 0.690524, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_1_3", "bdc_text": "D . Non ignoras colendissime mi domine compater , quomodo ego erga ecclesiam Tigurinam adeoque Tigurinos omnes sim affectus , neque ipse quoque nescio , quid illis debeam ; sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem . Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ;", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1960", "psc_text": "Non quod habebamus, sed ut haberemus: ut perducat nos, sicut paulo ante dixi, ubi sit Deus omnia in omnibus. Sic etiam medicus recte dicitur aegros diligere: et quid in eis nisi salutem diligit, quam cupit utique revocare, non morbum, quem venit expellere? Sic ergo et nos invicem diligamus, ut quantum possumus, invicem ad habendum in nobis Deum cura dilectionis attrahamus. Hanc dilectionem nobis donat ipse qui ait, Sicut dilexi vos, ut et vos diligatis invicem. Ad hoc ergo nos dilexit, ut et nos diligamus invicem; hoc nobis conferens diligendo nos, ut mutua dilectione constringamur inter nos, et tam dulci vinculo connexis membris corpus tanti capitis simus. 3. In hoc cognoscent, inquit, omnes quia mei discipuli estis, si dilectionem habueritis in invicem: tanquam diceret, Alia munera mea habent vobiscum etiam non mei, non solum naturam, vitam, sensum, rationem, et eam salutem quae hominibus pecoribusque communis est; verum etiam linguas, Sacramenta, prophetiam,", "candidate_score": 0.660845, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_1_3", "bdc_text": "D . Non ignoras colendissime mi domine compater , quomodo ego erga ecclesiam Tigurinam adeoque Tigurinos omnes sim affectus , neque ipse quoque nescio , quid illis debeam ; sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem . Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ;", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1995", "psc_text": "levavi animam meam, qui habitas in coelo (Psal. CXXII, 1) ? Sed sub tanto pondere ubi ingemiscimus gravati, quomodo levabo animam meam, nisi mecum levet qui posuit pro me suam? Dicam ergo quod possum, capiat vestrum qui potest. Quo donante dico, eo donante capit qui capit, et eo donante credit qui nondum capit. Nisi enim credideritis, inquit propheta, non intelligetis (Isai. VII, 9, sec. LXX) . 3. Dic mihi, Domine meus, quid dicam servis tuis conservis meis? Thomas apostolus ut te interrogaret, habuit te ante se; nec tamen intelligeret te, nisi haberet in se: ego interrogo te, quia te scio esse super me; interrogo autem inquantum possum super me effundere animam meam, ubi non sonantem et tamen docentem audiam te. Dic mihi, obsecro, quomodo vadis ad te? Numquidnam ut venires ad nos, reliqueras te: maxime quia non a teipso venisti, sed Pater te misit? Scio quidem quod te exinanisti; sed", "candidate_score": 0.649212, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_1", "bdc_text": "D . Non ignoras colendissime mi domine compater , quomodo ego erga ecclesiam Tigurinam adeoque Tigurinos omnes sim affectus , neque ipse quoque nescio , quid illis debeam ;", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1995", "psc_text": "levavi animam meam, qui habitas in coelo (Psal. CXXII, 1) ? Sed sub tanto pondere ubi ingemiscimus gravati, quomodo levabo animam meam, nisi mecum levet qui posuit pro me suam? Dicam ergo quod possum, capiat vestrum qui potest. Quo donante dico, eo donante capit qui capit, et eo donante credit qui nondum capit. Nisi enim credideritis, inquit propheta, non intelligetis (Isai. VII, 9, sec. LXX) . 3. Dic mihi, Domine meus, quid dicam servis tuis conservis meis? Thomas apostolus ut te interrogaret, habuit te ante se; nec tamen intelligeret te, nisi haberet in se: ego interrogo te, quia te scio esse super me; interrogo autem inquantum possum super me effundere animam meam, ubi non sonantem et tamen docentem audiam te. Dic mihi, obsecro, quomodo vadis ad te? Numquidnam ut venires ad nos, reliqueras te: maxime quia non a teipso venisti, sed Pater te misit? Scio quidem quod te exinanisti; sed", "candidate_score": 0.646469, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_1_3", "bdc_text": "D . Non ignoras colendissime mi domine compater , quomodo ego erga ecclesiam Tigurinam adeoque Tigurinos omnes sim affectus , neque ipse quoque nescio , quid illis debeam ; sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem . Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ;", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1601", "psc_text": "animo sim, cum cognovero quae circa vos sint: neminem enim habeo unanimem, qui germane de vobis sollicitus sit. Omnes enim sua quaerunt, non quae Jesu Christi » (Philipp. II, 19-21). Inter mercenarios pastor ingemuit: Quaesivit aliquem qui sinceriter diligeret gregem Christi, et circa se in eis qui cum illo eo tempore fuerant, non invenit. Non enim in Ecclesia Christi tunc praeter Paulum apostolum et Timotheum nemo erat qui germane de grege sollicitus esset: sed contigerat ut eo tempore quo Timotheum misit, circa se alium de filiis non haberet; sed soli mercenarii cum illo essent, sua quaerentes, non quae Jesu Christi. Et tamen ipse germane de grege sollicitus, maluit filium mittere, et inter mercenarios remanere. Invenimus et mercenarios, non eos discutit nisi Dominus; qui cor inspicit, ipse discutit: tamen aliquando intelliguntur a nobis. Non enim frustra dixit ipse Dominus etiam de lupis: Ex fructibus eorum cognoscetis eos (Matth. VII, 16) .", "candidate_score": 0.646304, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_13_15", "bdc_text": "Bene vale . Bernae 26 . decembris sub finem anni 56 . Salutant te tuosque nostri omnes , praesertim mater et uxor mea.", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_377", "psc_text": "in eo occultus erat, in quo benedicuntur omnes gentes, sicut promissum est Abrahae dicente Domino, In semine tuo benedicentur omnes gentes (Gen. XXII, 18) . Nondum autem intelligebatur, quia nondum aqua conversa erat in vinum. Ergo omnibus gentibus dispensabatur prophetia. Quod ut emineat jucundius, de singulis aetatibus, tanquam de singulis hydriis, pro tempore quaedam commemoremus. 10. In ipso exordio Adam et Eva parentes omnium gentium erant, non tantummodo Judaeorum; et quidquid figurabatur in Adam de Christo, ad omnes utique gentes pertinebat, quibus salus est in Christo. Quid ergo potissimum dicam de aqua primae hydriae, nisi quod Apostolus ait de Adam et Eva? Nemo enim me dicet prave intellexisse, quando intellectum non meum, sed Apostoli profero. Illud ergo unum quantum mysterium de Christo continet, quod commemorat Apostolus, dicens, Et erunt duo in carne una: sacramentum hoc magnum est (Ephes. III, 31 et 32) ? Et ne quis magnitudinem istam sacramenti in", "candidate_score": 0.625421, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_9", "bdc_text": "dederunt item alii aliquid , ut sic , quamvis nihil impetrasse , njon tamen suarum rerum iacturam huc veniendo fecisse videri possit .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1675", "psc_text": "carnis. Mente Verbum apprehendere, hoc est Christum recte apprehendere. 12. Et abiit iterum trans Jordanem, in eum locum ubi Joannes baptizans primum, et mansit ibi. Et multi venerunt ad eum, et dicebant: Quia Joannes quidem signum fecit nullum. Meministis vobis dictum de Joanne, quia lucerna erat, et diei testimonium perhibebat (Joan. V, 35, 33). Quid ergo isti apud se dixerunt, Joannes signum fecit nullum? Nullum, inquiunt, miraculum ostendit Joannes: non daemonia fugavit, non expulit febrem, non caecos illuminavit, non mortuos suscitavit, non tot millia hominum de quinque vel septem panibus pavit, non supra mare ambulavit, non ventis et fluctibus imperavit; nihil horum fecit Joannes: et totum quidquid dicebat, huic testimonium perhibebat. Per lucernam veniamus ad diem. Joannes nullum signum fecit. Omnia autem quaecumque dixit Joannes de hoc, vera erant. Ecce qui apprehenderunt, non quomodo Judaei. Judaei volebant apprehendere discedentem, apprehenderunt isti permanentem. Denique quid sequitur? Et multi crediderunt in eum.", "candidate_score": 0.618631, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_9", "bdc_text": "dederunt item alii aliquid , ut sic , quamvis nihil impetrasse , njon tamen suarum rerum iacturam huc veniendo fecisse videri possit .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_531", "psc_text": "Jesus 9. Videamus ergo quid responderit Joannes: Venerunt ad Joannem, et dixerunt ei: Rabbi, qui erat tecum trans Jordanem, cui tu testimonium perhibuisti, ecce hic baptizat, et omnes veniunt ad illum: hoc est, Quid dicis? non sunt prohibendi, ut ad te potius veniant? Respondit, et dixit: Non potest homo quidquam accipere, nisi ei datum fuerit de coelo. De quo putatis hoc dixisse Joannem? De seipso: Quasi homo accepi, ait, de coelo. Intendat Charitas vestra. Non potest homo quidquam accipere, nisi fuerit ei datum de coelo. Ipsi vos mihi testimonium perhibetis quod dixerim, Ego non sum Christus. Tanquam dicens, quid vos fallitis? vos ipsi mihi quomodo proposuistis istam quaestionem? Quid mihi dixistis? Rabbi, qui erat tecum trans Jordanem, cui tu testimonium perhibuisti. Nostis ergo quale testimonium illi perhibui: modo dicturus sum non esse illum quem dixi esse? Ergo quia aliquid accepi de coelo ut aliquid essem, inanem me vultis esse, ut", "candidate_score": 0.61348, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_15", "bdc_text": "Salutant te tuosque nostri omnes , praesertim mater et uxor mea.", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_377", "psc_text": "in eo occultus erat, in quo benedicuntur omnes gentes, sicut promissum est Abrahae dicente Domino, In semine tuo benedicentur omnes gentes (Gen. XXII, 18) . Nondum autem intelligebatur, quia nondum aqua conversa erat in vinum. Ergo omnibus gentibus dispensabatur prophetia. Quod ut emineat jucundius, de singulis aetatibus, tanquam de singulis hydriis, pro tempore quaedam commemoremus. 10. In ipso exordio Adam et Eva parentes omnium gentium erant, non tantummodo Judaeorum; et quidquid figurabatur in Adam de Christo, ad omnes utique gentes pertinebat, quibus salus est in Christo. Quid ergo potissimum dicam de aqua primae hydriae, nisi quod Apostolus ait de Adam et Eva? Nemo enim me dicet prave intellexisse, quando intellectum non meum, sed Apostoli profero. Illud ergo unum quantum mysterium de Christo continet, quod commemorat Apostolus, dicens, Et erunt duo in carne una: sacramentum hoc magnum est (Ephes. III, 31 et 32) ? Et ne quis magnitudinem istam sacramenti in", "candidate_score": 0.601561, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf021", "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas", "max_score": 0.689682, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3067_sent_3_5", "bdc_text": "Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_79", "psc_text": "Et quod praevaricatores ipsius Legis inventi sunt, non ad perniciem, sed ad utilitatem valuit eis qui crediderunt: cognitio enim majoris aegritudinis, et desiderari medicum vehementius fecit, et diligi ardentius. Cui enim plurimum dimittitur, plurimum diligit (Luc. VII, 43, 47). 27. [Ib. III, 24-27.] Itaque Lex, inquit, paedagogus noster fuit in Christo: hoc est, quod ait, Sub Lege custodiebamur conclusi in ea (Galat. III, 23). Posteaquam venit fides, jam non sumus sub paedagogo. Eos ergo nunc reprehendit, qui faciunt irritam gratiam Christi: quasi enim nondum venerit, qui vocaret in libertatem, sic adhuc volunt esse sub paedagogo. Quod autem filios Dei dicit esse omnes per fidem, quia induerunt Christum, quicumque in Christo baptizati sunt; ad hoc valet, ne Gentes de se desperarent, quia non custodiebantur sub paedagogo, et ideo se filios non putarent: sed per fidem induendo Christum, omnes fiunt filii; non natura, sicut unicus Filius, qui etiam Sapientia Dei est; neque", "candidate_score": 0.689682, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur .", "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_79", "psc_text": "Et quod praevaricatores ipsius Legis inventi sunt, non ad perniciem, sed ad utilitatem valuit eis qui crediderunt: cognitio enim majoris aegritudinis, et desiderari medicum vehementius fecit, et diligi ardentius. Cui enim plurimum dimittitur, plurimum diligit (Luc. VII, 43, 47). 27. [Ib. III, 24-27.] Itaque Lex, inquit, paedagogus noster fuit in Christo: hoc est, quod ait, Sub Lege custodiebamur conclusi in ea (Galat. III, 23). Posteaquam venit fides, jam non sumus sub paedagogo. Eos ergo nunc reprehendit, qui faciunt irritam gratiam Christi: quasi enim nondum venerit, qui vocaret in libertatem, sic adhuc volunt esse sub paedagogo. Quod autem filios Dei dicit esse omnes per fidem, quia induerunt Christum, quicumque in Christo baptizati sunt; ad hoc valet, ne Gentes de se desperarent, quia non custodiebantur sub paedagogo, et ideo se filios non putarent: sed per fidem induendo Christum, omnes fiunt filii; non natura, sicut unicus Filius, qui etiam Sapientia Dei est; neque", "candidate_score": 0.66702, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf021", "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes", "max_score": 0.689383, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3067_sent_3_5", "bdc_text": "Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere .", "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_153", "psc_text": "Si quiescunt, non miremini: si venerantur a me ut patres, non tristemini, quia ipsi digni sunt. Non enim dolere debetis, quia charitas non cogitat malum, gaudet autem de bono. Ideo volumus, et in Christi nomine ordinamus, ut et ipsi qui centum annorum et amplius sunt, Pater noster sedendo in lectulo dicant, et diligenter eis sine murmure serviatur, ut et ipsi pro nobis intercedant in coelis, quorum habitatio jam ibi est: quam obtinere faciat nos ille qui est benedictus in saecula saeculorum. Amen. SERMO XVIII. DE INVIDIA CAVENDA. Fratres mei desideratissimi, nolite invicem invidere; sed studeat unusquisque Deo in cunctis placere. Invidia enim omnes virtutes concremat, omnia bona dissipat, omnia mala generat. Sed dicetis, Nos quidem grossi sumus, peccare optime scimus: sed vitare peccata vel a peccatis resurgere ignorantes et fragiles sumus: quomodo ergo invidiam habentem, vel nos ipsos habentes cognoscere poterimus? O fratres mei, cupitis vos ipsos, si invidi estis,", "candidate_score": 0.689383, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf021", "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", "max_score": 0.688009, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4_6", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere . Itaque re infecta ad vos redit Laurentius noster ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3872", "psc_text": "quod a me petis, quantum tamen inter se differant de numero interim sectarum, vides: quod utique non evenisset, nisi aliud uni eorum videretur esse haeresis, et aliud alteri. Neque enim putandum est aliquas ignorasse Epiphanium, quas noverat Philastrius, cum Epiphanium longe Philastrio doctiorem invenerimus; ita ut Philastrium potius dicere deberemus latuisse plurimas, si tam plures esset ille complexus, et iste pauciores. Sed procul dubio in ea quaestione ubi disceptatur quid sit haeresis, non idem videbatur ambobus; et revera hoc omnino definire difficile est: et ideo cavendum, cum omnes in numerum redigere conamur, ne praetermittamus aliquas, quamvis haereses sint; aut annumeremus aliquas, cum haereses non sint. Vide ergo ne forte librum sancti Epiphanii tibi mittere debeam: ipsum enim arbitror Philastrio doctius hinc locutum; qui possit apud Carthaginem in latinam linguam verti facilius atque commodius, ut tu potius praestes nobis quod quaeris a nobis. 3. Perlatorem multum commendo. Subdiaconus est de nostra", "candidate_score": 0.688009, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4_6", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere . Itaque re infecta ad vos redit Laurentius noster ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1501", "psc_text": "atque contexta discere maluisti; et indoctum, qui cum tam multa in tua lingua nescias, earum rerum frustra in aliena colligere ambisti. An forte illud respondebis, non te graecos de his rebus libros contempsisse, sed prius latinos curasse cognoscere, nunc autem velle te in latinis doctum, jam graeca quaerere? Si hoc non pudet hominem graecum latina puerum didicisse, nunc velle discere graeca barbarum, pudebitne tandem in ipsis latinis ignorare aliqua, quae quam multi latini docti tecum nesciant, vel hoc ipso sentis, quod te nobis magna necessitate dicis onerosum, in tanta doctorum multitudine apud Carthaginem constitutus? 11. Postremo fac te de omnibus quae a nobis quaeris, interrogatum respondere potuisse. Ecce jam doctissimus atque acutissimus diceris, ecce jam te laudibus in coelum graeculus flatus attollit; tu tantum memento gravitatis tuae, et illam mereri laudem quo fine volueris, ut scilicet eos leviter levia ista miratos, et benevolentissime atque avidissime jam in tua ora suspensos,", "candidate_score": 0.679491, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4_6", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere . Itaque re infecta ad vos redit Laurentius noster ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1505", "psc_text": "etiam ad quorum greges turbamque venturus es Arianorum, Eunomianorum, Macedonianorum, Cataphrygarum, caeterarumque pestium innumerabiliter perstrepant; quorum omnium errores si cognoscere piget, quid nobis est, propter defensionem christianae religionis, quaerere quid senserit Anaximenes, et olim sopitas lites inani curiositate recoquere, cum quorumdam etiam haereticorum, qui nomine christiano gloriari voluerunt, ut Marcionitarum et Sabellianorum, multorumque praeterea, jam dissensiones quaestionesque sileantur? Tamen si opus est, ut dixi, veritati adversantes praenoscere aliquas, et pertractatas habere sententias; de haereticis potius, qui se christianos vocant, quam de Anaxagora et Democrito nobis cogitandum fuit. CAPUT III. 13. Ille autem quisquis abs te quaesiverit quae tu a nobis quaeris, audiat quod ea doctius et prudentius nescias. Si enim Themistocles non curavit quod est habitus indoctior, cum canere nervis in epulis recusasset, ubi cum se nescire illa dixisset, atque ei dictum esset, Quid igitur nosti? respondit, Rempublicam ex parva magnam facere: dubitandum est tibi dicere te ista nescire, cum", "candidate_score": 0.677597, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_3_5", "bdc_text": "Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3134", "psc_text": "aliis in eadem massa redditum cernerent? 25. Certus est ergo Dei praescientiae definitus numerus, et multitudo sanctorum, quibus diligentibus Deum, quod eis donavit per diffusum in cordibus eorum Spiritum sanctum, omnia cooperantur in bonum, iis qui secundum propositum vocati sunt. Quoniam quos ante praescivit, et praedestinavit conformes fieri imaginis Filii sui, ut sit ipse primogenitus in multis fratribus. Quos autem praedestinavit, illos et vocavit: hic subaudire debemus, secundum propositum. Sunt enim et alii vocati, sed non electi; ac per hoc non secundum propositum vocati. Quos autem vocavit (hoc est secundum propositum) illos et justificavit: quos autem justificavit, illos et glorificavit (Rom. VIII, 28-30). Hi sunt filii promissionis, hi sunt electi qui per electionem gratiae salvi fiunt, ubi dictum est: Si autem gratia, jam non ex operibus; alioquin gratia jam non est gratia. Haec sunt vasa misericordiae, in quibus Deus etiam per vasa irae notas facit divitias gloriae suae. Horum fit", "candidate_score": 0.676472, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4_6", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere . Itaque re infecta ad vos redit Laurentius noster ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3349", "psc_text": "per Jesum Christum Dominum nostrum, multa et multipliciter est locutus; non solum illud omne tristitiae nubilum fugit de cordibus nostris, sed etiam tantum ibi laetitiae lumen infulsit, ut nihil egisse in nobis videretur ille moeror et timor, nisi successurorum ampliorem flagrantiam gaudiorum. 2. Itaque, frater charissime, quamvis non te videamus oculis carnis, animo tamen in fide Christi, in gratia Christi, in membris Christi tenemus, amplectimur, osculamur; et remeante a nobis ad te nostrorum invicem colloquiorum sanctissimo et fidelissimo perlatore, quem voluisti esse apud nos non solum advectorem scriptorum tuorum, verum etiam narratorem testemque factorum, rescripta persolvimus, et aliquanto diutius tecum sermocinamur, admonentes ut docendis instes, quibus terrendis satis, quantum comperimus, institisti. Sunt enim quidam, qui justissime damnatas impietates adhuc liberius defendendas putant; et sunt qui occultius penetrant domos, et quod in aperto jam clamare metuunt, in secreto seminare non quiescunt: sunt autem qui omnino silverunt, magno timore compressi, sed adhuc", "candidate_score": 0.675283, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_1", "bdc_text": "D . Non ignoras colendissime mi domine compater , quomodo ego erga ecclesiam Tigurinam adeoque Tigurinos omnes sim affectus , neque ipse quoque nescio , quid illis debeam ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_945", "psc_text": "simul enim et ille notus erat, non ausi estis unquam de Optato judicare, ne temere de incognitis judicaretis; nos tandem possumus aut debemus de iis qui ante nos vixerunt, ad vestrum tantummodo testimonium, temerariam de incognitis ferre sententiam, ut parum sit quod vos ignota criminamini, nisi et nos ignota judicemus? Non enim Optatum, etiamsi forte falsa periclitatur invidia, sed te defendis, cum dicis: Ignoro qualis iste fuerit. Quanto magis ergo quales fuerint Afri, quos ignotiores arguis, Orientalis orbis ignorat? a quibus tamen Ecclesiis, quarum nomina habes in Libris et recitas, nefaria dissensione disjungeris. Si Thamugadensem episcopum vestrum famosissimum et pessime diffamatum, non dico Caesariensis, sed Sitifensis collega ejus ejusdemque temporis ignorabat, quomodo traditores Afros, quicumque illi fuerint, Ecclesia Corinthiorum, Ephesiorum, Colossensium, Philippensium, Thessalonicensium, Antiochenorum, Ponti, Galatiae, Cappadociae, caeterarumque orbis partium ab Apostolis in Christo aedificatarum, aut nosse potuit, aut damnari a vobis meruit, quia non potuit? et tamen eis non", "candidate_score": 0.664494, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_2_4", "bdc_text": "sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem . Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3486", "psc_text": "Non est vestrum praedicare tempora; sed, Non est vestrum nosse: verum si ita vis intelligi quod ait, Non est vestrum scire, ac si diceret, Non est vestrum scientes facere, id est, non est vestrum hoc docere; quis nostrum docere audeat, vel se scire praesumat quod Deus ille magister nec eos discipulos docuit, a quibus praesentibus interrogatus est praesens, nec illi tam sancti magnique doctores Ecclesiam docere potuerunt? 5. An respondebitur, haec non docuisse Apostolos, sed Prophetas? Hoc enim aisti, et verum est, quod ea quae futura sunt, sanctorum Prophetarum vocibus cognoscuntur, qui priusquam fierent, inquis, ea quae futura erant, voluntate divina hominibus sunt locuti. Sed si venratio tua satis admiratione plenum esse dicit, si ea Deus quae praedici voluit, ad hominum sensus penitus non posse pervenire constituit; quanto majore admiratione plenam est, si ea quae Prophetae hominibus sunt locuti, haec Apostoli vel scire sunt prohibiti vel docere! Quomodo autem Prophetae", "candidate_score": 0.66101, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_1", "bdc_text": "D . Non ignoras colendissime mi domine compater , quomodo ego erga ecclesiam Tigurinam adeoque Tigurinos omnes sim affectus , neque ipse quoque nescio , quid illis debeam ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_937", "psc_text": "causam nescio. Nam certum est magnae parti Romani orbis, ne dicam etiam barbaris gentibus, quibus quoque debitorem se dicebat Apostolus (Rom. I, 14), quorum christianae fidei communio nostra contexitur, ignotam esse partem Donati; nec eos omnino scire vel quando vel quibus causis exorta sit ista dissensio. Quos utique omnes Christianos ab eis criminibus quae Afris objicitis, nisi innocentes esse fatearis, cogeris dicere, omnium malis factis obnoxios, cum apud vos perditi, ut mitius dixerim, latent, vos omnes esse pollutos. Non enim neminem de vestra communione pellitis; aut tunc primum pellitis, cum primum illud, unde pellendus est, fecerit. An non aliquanto tempore latentem, et postea proditum convictumque damnatis? Quaero igitur utrum vos contaminaverit eo tempore quo latebat? Respondebis: Nullo modo. Nullo ergo tempore contaminaret, etiamsi semper id lateret; nam et mortuorum nonnulla saepe commissa produntur, nec fraudi est Christianis, qui eis communicavere viventibus. Cur ergo vos tam temeraria atque sacrilega diremptione praecidistis", "candidate_score": 0.659511, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Non ignoras colendissime mi domine compater , quomodo ego erga ecclesiam Tigurinam adeoque Tigurinos omnes sim affectus , neque ipse quoque nescio , quid illis debeam ; sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2407", "psc_text": "vero in epistola tua legi, jam te cogi credere, ne a me videreris, et Carthagini me negatum, tu potius cogis his verbis ut absentiae meae causas non taceam. Quarum est una, quoniam laborem quem in illa urbe perpeti necesse est, et quem si exponere velim, aliud tantum loquendum est, jam sustinere non possum, quod infirmitati meae propriae, quae nota est omnibus qui familiarius me noverunt, accessit etiam senectus, quae generis humani est communis infirmitas. Altera causa est, quod statui, si Dominus velit, quantum mihi ex illis occupationibus, quas Ecclesiae, cui proprio munere servio, necessitas flagitat, datur temporis, id totum impendere labori studiorum ad ecclesiasticas scientias pertinentium; ubi me arbitror, si Dei misericordiae placet, etiam posteris aliquid profuturum. 14. Unum est autem, si verum quaeris audire, quod in te molestissime fero, quod cum sis et hujus jam aetatis, et hujus vitae ac probitatis, adhuc vis esse catechumenus; quasi fideles non possint,", "candidate_score": 0.654671, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_1", "bdc_text": "D . Non ignoras colendissime mi domine compater , quomodo ego erga ecclesiam Tigurinam adeoque Tigurinos omnes sim affectus , neque ipse quoque nescio , quid illis debeam ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_944", "psc_text": "Donati, ut Optatus potius in communione tolerandus existimaretur, quam illud admitteretur; permanetis in eo malo, quod in dividenda Ecclesia Christi a vestris majoribus perpetratum est. 5. Hic fortasse respondendi angustia tentabis defendere Optatum. Noli, frater, noli obsecro; non te decet, et si aliquem alium forte deceat, si tamen quidquam decet malos, Emeritum certe non decet defendere Optatum. Sed fortasse nec accusare Ita sit sane. Utere voce media, et dic: Unusquisque sarcinam suam portat (Gal. VI, 5). Tu quis es, qui judicas servum alienum (Rom. XIV, 4.)? Si ergo ad testimonium totius Africae, imo vero terrarum omnium quaquaversum Gildonis fama fervebat, simul enim et ille notus erat, non ausi estis unquam de Optato judicare, ne temere de incognitis judicaretis; nos tandem possumus aut debemus de iis qui ante nos vixerunt, ad vestrum tantummodo testimonium, temerariam de incognitis ferre sententiam, ut parum sit quod vos ignota criminamini, nisi et nos ignota judicemus?", "candidate_score": 0.654426, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_21_23", "bdc_text": "[ Adresse : ] Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesię pastori fidelissimo , domino et compatri suo charissimo colendissimoque .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.652682, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_1_3", "bdc_text": "D . Non ignoras colendissime mi domine compater , quomodo ego erga ecclesiam Tigurinam adeoque Tigurinos omnes sim affectus , neque ipse quoque nescio , quid illis debeam ; sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem . Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3609", "psc_text": "primo homini data est, nescio, Deus scit? Utrum horum vis ut confirmem. Possem, si nossem. Quod si ipse nosti, en habes me cupidiorem discere quod nescio, quam docere quod scio. Si autem nescis, sicut ego, ora sicut ego, ut sive per quemlibet servum suum, sive per se ipsum Magister ille nos doceat, qui dixit discipulis suis: Ne volitis dici ab hominibus rabbi; unus est enim magister vester Christus (Matth. XXIII, 8): si tamen scit expedire nobis, ut etiam talia noverimus, qui novit non solum quid doceat, verum etiam quid nobis dicere expediat. 16. Nam confiteor Dilectioni tuae cupiditatem meam. Cupio quidem et hoc scire, quod quaeris; sed multo magis cuperem scire, si fieri posset, quando praesentetur. Desideratus omnibus gentibus, et quando regnum futurum sit sanctorum, quam unde in hanc terram venire coeperim: et tamen illud cum ab illo, qui scit omnia, discipuli sui, nostri Apostoli, quaererent, responsum acceperunt: Non est", "candidate_score": 0.648278, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Non ignoras colendissime mi domine compater , quomodo ego erga ecclesiam Tigurinam adeoque Tigurinos omnes sim affectus , neque ipse quoque nescio , quid illis debeam ; sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_732", "psc_text": "res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius quam quae populi audiunt instruendis, propter ecclesiasticas occupationes omnino non possum. CAPUT III. 6. Nescio quae scripta maledica super tuo nomine ad Africam pervenerunt. Accepimus tamen quod dignatus es mittere, illis respondens maledictis. Quo perlecto, fateor, multum dolui inter tam charas familiaresque personas, cunctis pene Ecclesiis notissimo amicitiae vinculo copulatas, tantum malum extitisse discordiae. Et tu quidem quantum tibi modereris, quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto, satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem,", "candidate_score": 0.647646, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Non ignoras colendissime mi domine compater , quomodo ego erga ecclesiam Tigurinam adeoque Tigurinos omnes sim affectus , neque ipse quoque nescio , quid illis debeam ; sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2793", "psc_text": "ne homo, qui cum in uno offenderit fit omnium reus, in multis offendendo ( quia in multis offendimus omnes ) propter magnum aggerem reatus sui minutatim collectum, ad tribunal tanti judicis perveniat, et eam quam non fecit, misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. 21. Multa dixi, quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec, quae tamen approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet; nam quali eloquio explicata sint, non nimis curo; si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere", "candidate_score": 0.64722, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_1", "bdc_text": "D . Non ignoras colendissime mi domine compater , quomodo ego erga ecclesiam Tigurinam adeoque Tigurinos omnes sim affectus , neque ipse quoque nescio , quid illis debeam ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_403", "psc_text": "judici dimittamus: aut si aliqui in vobis sunt qui certa istorum crimina ita noverint, ut ea facile valeant edocere, negantesque convincere, et talibus communicare formidant, pergant ad fratres et collegas nostros transmarinarum Ecclesiarum episcopos, et ibi prius de istorum factis et contumacia conquerantur, quod ad judicium collegarum Afrorum male sibi conscii venire noluerunt, ut inde illis denuntietur ut veniant, ibique objectis respondeant. Quod si non fecerint, ibi etiam eorum pravitas et perversitas innotescet, missaque tractatoria super eorum nomine per totum orbem terrarum, quacumque jam Christi Ecclesia dilata est, ab omnibus Ecclesiis eorum communio praecidetur, ne aliquis error in Cathedra Ecclesiae Carthaginis oriatur. Tum demum securi episcopum alium plebi Carthaginis ordinabimus, cum a tota Ecclesia isti fuerint separati: ne forte cum alius modo fuerit ordinatus, non ei communicetur ab Ecclesia transmarina, quia iste ab honore depositus non videbitur, quem jam ordinatum fama celebravit, et ad eum commeare communicatorias litteras fecit; atque", "candidate_score": 0.647179, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_18_20", "bdc_text": "sed nos totis viribus eorum conatui restitimus non ignorantes tractationem hanc maioris incendii initium fore . Itaque hoc illis a senatu nostro magnifico negatum , decretum vero , ut proxim aestate classium denuo fiat visitatio . Eustachius quoque Quercetanus ad suam et illorum omnium petitionem sua functione liber factus est .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2107", "psc_text": "Comitatum directus est, tunc Imperator contra Caecilianum potuerit judicare, et illud judicium suum quod nos recitaveramus, ubi inter partes cognoverat, Caecilianumque purgaverat, sententia posteriore rescindere. Sed dicebatur eis ut hoc potius legerent; et nihil omnino proferebant. Illae autem litterae Imperatoris, quibus ad se mitti jussit Ingentium, quas contra seipsos pro Caeciliano recitaverunt, hoc continent, quod Aelianus proconsul in causa Felicis audientiam praebuerit competentem, eumdemque Felicem a crimine traditionis innocentem fuisse constiterit: sed Ingentium ad Comitatum suum propterea jubere transmitti, ut illis qui ibi erant, et diurnis diebus eum interpellare non desinebant, apparere et intimari posset, et frustra eos Caeciliano invidiam comparare, et adversus eum violenter insurgere voluisse. 11. Quis eos crederet ista contra se recitasse pro nobis, nisi Dei omnipotentis nutu factum esset, ut non solum verba eorum Gestis tenerentur, sed etiam manus subscribentium legerentur? Nam et ordinem consulum et dierum, qui Gestis expressus est, si quis nunc diligenter advertat,", "candidate_score": 0.646124, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Non ignoras colendissime mi domine compater , quomodo ego erga ecclesiam Tigurinam adeoque Tigurinos omnes sim affectus , neque ipse quoque nescio , quid illis debeam ; sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2794", "psc_text": "quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc charitatis debitum flagito, cujus doctrina, in nomine et adjutorio Domini, tantum in latina lingua ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam antea potuerunt! Maxime tamen istam sententiam, Quicumque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus, si quo alio modo exponi melius posse novit tua Dilectio, per Dominum obsecro ut id nobiscum communicare digneris. EPISTOLA CLXVIII. Timasius et Jacobus Augustino, gratias agentes pro scripto ipsis libro de Natura et Gratia, adversus libellum Pelagii, naturam non sine gratiae invidia defendentis. Domino vere beatissimo, et merito venerabili patri episcopo AUGUSTINO, TIMASIUS et JACOBUS,", "candidate_score": 0.643303, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_23", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesię pastori fidelissimo , domino et compatri suo charissimo colendissimoque .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.63721, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_23", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesię pastori fidelissimo , domino et compatri suo charissimo colendissimoque .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_197", "psc_text": "de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo charitatis obsequendo atque amplectendo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Nunquam aeque quisquam tam facie cuilibet innotuit, quam mihi tuorum in Domino studiorum quieta, laeta, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse; tamen exiguum quiddam tui minus habeo, praesentiam videlicet corporis: quam ipsam etiam posteaquam te beatissimus nunc episcopus, tum vero jam episcopatu dignus, frater Alypius vidit, remeansque a me visus est, negare non possum magna ex parte mihi esse relatu ejus impressam; et ante reditum, cum te ille ibi videbat, ego videbam, sed oculis ejus. Non enim animo me atque illum, sed corpore duos, qui noverit, dixerit, concordia duntaxat et familiaritate fidissima, non meritis quibus ille antecellit. Quia ergo me primitus communione spiritus quo in unum nectimur, deinde illius ex ore jam diligis; nequaquam impudenter quasi aliquis ignotus commendo Germanitati tuae fratrem Profuturum,", "candidate_score": 0.632432, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_23", "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesię pastori fidelissimo , domino et compatri suo charissimo colendissimoque .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", "candidate_score": 0.632238, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_18_20", "bdc_text": "sed nos totis viribus eorum conatui restitimus non ignorantes tractationem hanc maioris incendii initium fore . Itaque hoc illis a senatu nostro magnifico negatum , decretum vero , ut proxim aestate classium denuo fiat visitatio . Eustachius quoque Quercetanus ad suam et illorum omnium petitionem sua functione liber factus est .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_702", "psc_text": "dilectissimo et honorabili fratri NAUCELIONI, ALYPIUS et AUGUSTINUS. 1. Cum retulisses nobis quid a patre nostro Clarentio responsum fuerit, id est, de Feliciano Mustitano non eum negasse, et damnatum ab ipsis, et postea in honore suo receptum, sed innocentem fuisse damnatum, quia absens fuerit, et absentem se fuisse probaverit: hoc dicimus, ut ad hoc respondeat, quia non licuit damnari inauditum, quem innocentem fuisse ipsi modo dicunt, qui eum damnaverunt. Aut ergo innocens damnari non debuit, aut nocens recipi damnatus non debuit. Si innocens receptus est, innocens damnatus est; si nocens damnatus est, nocens receptus est. Si nesciebant, qui illum damnaverunt, utrum innocens fuerit, arguendi sunt temeritatis, quia inauditum, innocentem, de quo nesciebant, damnare ausi sunt; et de praesenti facto intelligimus eadem temeritate illos damnasse etiam superiores quos traditionis crimine infamaverunt. Si enim potuit ab ipsis innocens damnari, potuerunt ab ipsis traditores etiam dici qui non erant traditores. 2. Deinde idem", "candidate_score": 0.631024, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_18_20", "bdc_text": "sed nos totis viribus eorum conatui restitimus non ignorantes tractationem hanc maioris incendii initium fore . Itaque hoc illis a senatu nostro magnifico negatum , decretum vero , ut proxim aestate classium denuo fiat visitatio . Eustachius quoque Quercetanus ad suam et illorum omnium petitionem sua functione liber factus est .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1348", "psc_text": "8. Scitote quod primi majores vestri causam Caeciliani ad imperatorem Constantinum detulerunt. Exigite hoc a nobis, probemus vobis; et si non probaverimus, facite de nobis quidquid potueritis. Sed quia Constantinus non est ausus de causa episcopi judicare, eam discutiendam atque finiendam episcopis delegavit. Quod et factum est in urbe Roma praesidente Melchiade episcopo illius Ecclesiae cum multis collegis suis. Qui cum Caecilianum innocentem pronuntiassent, et Donatum qui schisma Carthagini fecerat, sententia percussissent, iterum vestri ad Imperatorem venerunt, de judicio episcoporum, in quo victi fuerant, murmurarunt. Quomodo enim potest malus litigator laudare judices, quibus judicantibus victus est? Iterum tamen clementissimus Imperator alios judices episcopos dedit apud Arelatum galliae civitatem, et ab ipsis vestri ad ipsum Imperatorem appellarunt, donec etiam ipse causam cognosceret, et Caecilianum innocentem, illos calumniosos pronuntiaret. Nec sic toties victi quieverunt, sed de Felice Aptungitano, per quem Caecilianus fuerat ordinatus, quotidianis interpellationibus ipsi Imperatori taedium fecerunt, dicentes eum esse", "candidate_score": 0.630949, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_19_21", "bdc_text": "Itaque hoc illis a senatu nostro magnifico negatum , decretum vero , ut proxim aestate classium denuo fiat visitatio . Eustachius quoque Quercetanus ad suam et illorum omnium petitionem sua functione liber factus est . [ Adresse :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2107", "psc_text": "Comitatum directus est, tunc Imperator contra Caecilianum potuerit judicare, et illud judicium suum quod nos recitaveramus, ubi inter partes cognoverat, Caecilianumque purgaverat, sententia posteriore rescindere. Sed dicebatur eis ut hoc potius legerent; et nihil omnino proferebant. Illae autem litterae Imperatoris, quibus ad se mitti jussit Ingentium, quas contra seipsos pro Caeciliano recitaverunt, hoc continent, quod Aelianus proconsul in causa Felicis audientiam praebuerit competentem, eumdemque Felicem a crimine traditionis innocentem fuisse constiterit: sed Ingentium ad Comitatum suum propterea jubere transmitti, ut illis qui ibi erant, et diurnis diebus eum interpellare non desinebant, apparere et intimari posset, et frustra eos Caeciliano invidiam comparare, et adversus eum violenter insurgere voluisse. 11. Quis eos crederet ista contra se recitasse pro nobis, nisi Dei omnipotentis nutu factum esset, ut non solum verba eorum Gestis tenerentur, sed etiam manus subscribentium legerentur? Nam et ordinem consulum et dierum, qui Gestis expressus est, si quis nunc diligenter advertat,", "candidate_score": 0.62559, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_19_21", "bdc_text": "Itaque hoc illis a senatu nostro magnifico negatum , decretum vero , ut proxim aestate classium denuo fiat visitatio . Eustachius quoque Quercetanus ad suam et illorum omnium petitionem sua functione liber factus est . [ Adresse :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_702", "psc_text": "dilectissimo et honorabili fratri NAUCELIONI, ALYPIUS et AUGUSTINUS. 1. Cum retulisses nobis quid a patre nostro Clarentio responsum fuerit, id est, de Feliciano Mustitano non eum negasse, et damnatum ab ipsis, et postea in honore suo receptum, sed innocentem fuisse damnatum, quia absens fuerit, et absentem se fuisse probaverit: hoc dicimus, ut ad hoc respondeat, quia non licuit damnari inauditum, quem innocentem fuisse ipsi modo dicunt, qui eum damnaverunt. Aut ergo innocens damnari non debuit, aut nocens recipi damnatus non debuit. Si innocens receptus est, innocens damnatus est; si nocens damnatus est, nocens receptus est. Si nesciebant, qui illum damnaverunt, utrum innocens fuerit, arguendi sunt temeritatis, quia inauditum, innocentem, de quo nesciebant, damnare ausi sunt; et de praesenti facto intelligimus eadem temeritate illos damnasse etiam superiores quos traditionis crimine infamaverunt. Si enim potuit ab ipsis innocens damnari, potuerunt ab ipsis traditores etiam dici qui non erant traditores. 2. Deinde idem", "candidate_score": 0.61365, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_2", "bdc_text": "sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3590", "psc_text": "scriptum meum, ubi res obscurissima tantummodo legitur inquisita, sine illius rescripto, ubi forsitan apparebit inventum, emanarit, latius pergat, perveniat etiam ad illos, qui comparantes, ut ait Apostolus, semetipsos sibimetipsis (II Cor. X, 12), non intelligunt quo animo a nobis fiat, quod ipsi eo animo facere nesciunt; et voluntatem meam erga honorandum pro suis ingentibus meritis dilectissimum amicum, non sicut eam vident, quando nec vident, sed sicut eis libitum est, et sicut odio suo dictante suspicantur, exponent: quod profecto, quantum in nobis est, cavere debemus. 6. At si forte quod per nos innotescere nolumus, etiam invitis nobis, eis, quibus nolumus innotuerit; quid restabit, nisi aequo animo habere Domini voluntatem? Neque enim hoc scribere ad quemquam deberem, quod semper latere voluissem. Nam si, quod absit, aliquo vel casu, vel necessitate nunquam ille rescripserit; procul dubio nostra consultatio, quam ad eum misimus, quandoque manifestabitur. Nec inutilis legentibus erit: quia etsi non illa invenient", "candidate_score": 0.612363, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_19_21", "bdc_text": "Itaque hoc illis a senatu nostro magnifico negatum , decretum vero , ut proxim aestate classium denuo fiat visitatio . Eustachius quoque Quercetanus ad suam et illorum omnium petitionem sua functione liber factus est . [ Adresse :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3741", "psc_text": "neque tantum ei tribuat, ut sine gratia Dei valeat quidquam ad bonum. Domino dilectissimo, et in Christi membris honorando fratri VALENTINO, et fratribus qui tecum sunt, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Venerunt ad nos duo juvenes, Cresconius et Felix, de vestra congregatione se esse dicentes, qui nobis retulerunt monasterium vestrum nonnulla dissensione turbatum, eo quod quidam in vobis sic gratiam praedicent, ut negent hominis esse liberum arbitrium; et, quod est gravius, dicant quod in die judicii non sit redditurus Deus unicuique secundum opera ejus (Matth. XVI, 27, et Rom. II, 6). Etiam hoc tamen indicaverunt, quod plures vestrum non ita sentiant, sed liberum arbitrium adjuvari fateantur per Dei gratiam, ut recta sapiamus atque faciamus; ut cum venerit Dominus reddere unicuique secundum opera ejus, inveniat opera nostra bona, quae praeparavit Deus ut in illis ambulemus (Eph. II, 10). Hoc qui sentiunt, bene sentiunt. 2. Obsecro itaque vos, fratres, sicut Corinthios obsecravit", "candidate_score": 0.611308, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_2", "bdc_text": "sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3982", "psc_text": "Cum autem ibi me inveneris, ora pro me ne deficiam, sed perficiar; ora fili, ora. Sentio quid dicam, scio quid petam; non tibi videatur indignum, et quasi ultra merita tua: fraudabis me magno adjutorio, si non feceris. Non solum tu, sed etiam omnes qui ex ore tuo dilexerint, orate pro me: hoc eis me petivisse indica, et si multum nobis tribuitis, jussisse nos existimate quod petimus, et tamen date petentibus, vel obtemperate jubentibus. Orate pro nobis. Lege Litteras divinas, et invenies ipsos arietes nostros Apostolos petiisse hoc a filiis suis, sive praecepisse auditoribus suis. Ego certe quoniam hoc a me petiisti pro te, quantum faciam, videt qui exaudiat, qui videbat quia et ante faciebam: sed redde etiam in hac re dilectionis vicem. Praepositi vestri sumus; grex Dei estis: considerate et videte pericula nostra majora esse quam vestra, et orate pro nobis. Hoc enim et nobis condecet et vobis, ut bonam", "candidate_score": 0.609411, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_15", "bdc_text": "Salutant te tuosque nostri omnes , praesertim mater et uxor mea.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4113", "psc_text": "quae sunt ejus. Praelocutio autem superior cum extrema conclusione concordat. In eo enim quod unusquisque renuntiat omnibus quae sunt ejus, etiam illud continetur, ut oderit patrem suum, et matrem, et uxorem, et filios, et fratres, et sorores, adhuc et animam suam. Omnia enim haec propria ejus sunt, quae plerumque implicant et impediunt ad obtinenda, non ista propria temporaliter transitura, sed in aeternum mansura communia. Quo enim tibi nunc quaedam mulier mater est, hoc ipso utique non est et mihi. Quapropter hoc temporale ac transitorium est: sicut transisse jam vides quod te concepit, quod gestavit utero, quod peperit, quod lacte nutrivit. Quod autem soror in Christo est, et tibi est et mihi, et omnibus quibus una coelestis haereditas, et pater Deus, et frater Christus, in eadem charitatis societate promittitur. Haec aeterna sunt; haec nulla temporis labe deteruntur; haec tanto firmius tenenda sperantur, quanto minus privato, sed communi potius jure obtinenda praedicantur.", "candidate_score": 0.594807, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf021", "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", "max_score": 0.687991, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4_6", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere . Itaque re infecta ad vos redit Laurentius noster ;", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1595", "psc_text": "eis non insanimus, amisisse nos putant magnas et varias voluptates, in quibus ipsi insaniunt: nec vident quia mendaces sunt. Quando illi ovum do vel invito, vel calicem salutarem porrigo saucio; et quomodo reficiam, quando invenio? Ne inedia deficiat, et ad sanitatem non perveniat, hortor ut reficiat: pugnos parat, saevire vult in medicum. Et si percusserit, diligatur; et si injuriam fecerit, non relinquatur: rediturus est ad mentem, gratias acturus. Quam multi hic cognoscunt se, vident se invicem, et loquuntur de se in Ecclesia Dei; in Ecclesiae sanctae gremio attendunt studia sua jam bona circa verbum Dei, circa officia et obsequia charitatis, ad frequentandum gregem Christi non recedere de Ecclesia, vident et loquuntur ad invicem de invicem. Quis est iste circissarius? Quis est iste amator et laudator illius venatoris, illius histrionis? De alio loquitur, et ille de ipso. Certe ista sunt, certe gaudemus de talibus. Si gaudemus de talibus, non desperemus de", "candidate_score": 0.687991, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_3_5", "bdc_text": "Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere .", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_735", "psc_text": "paulo ante gaudere videbatur, justitia quadam infusa sibi largiter dono Dei, et inde facto spatio pedibus suis in latitudine charitatis. Unde ergo et ista existit tribulatio, nisi forte ex illo quod Dominus dicit: Quoniam abundabit iniquitas, refrigescet charitas multorum (Matth. XXIV, 12) ? Primo enim commendata paucitate sanctorum, tanquam missis retibus, multiplicata est Ecclesia, et capti sunt innumerabiles, de quibus praedictum erat. Annuntiavi et locutus sum, multiplicati sunt super numerum (Psal. XXXIX, 6) ; qui etiam navigia premerent, et retia rumperent, sicut est positum in illa prima piscatione (Luc. V, 6) ante passionem Domini. Ex his igitur multitudinibus exaggerati sunt, quibus per Pascha sic referciuntur ecclesiae, ut turbas ipsorum parietum recuset angustia. Quomodo autem non tribuletur iste de hac multitudine, quando videt ipsos implere theatra et amphitheatra, qui paulo ante ecclesias impleverunt? ipsos in nequitiis, qui paulo ante in laudibus Dei? ipsos blasphemare Deum, qui respondebant, Amen Deo? Permaneat, duret,", "candidate_score": 0.685317, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_1_3", "bdc_text": "D . Non ignoras colendissime mi domine compater , quomodo ego erga ecclesiam Tigurinam adeoque Tigurinos omnes sim affectus , neque ipse quoque nescio , quid illis debeam ; sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem . Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ;", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3522", "psc_text": ". Ille non eget nostri; nos egemus ipsius: ideo verus Dominus. Nam tu non valde verus dominus servi tui; ambo homines, ambo egentes Deo. Si autem putas egere tui servum tuum, ut des panem; eges et tu servi tui, ut adjuvet labores tuos: uterque vestrum altero vestrum indiget. Itaque nullus vestrum vere dominus, et nullus vestrum vere servus. Audi verum Dominum, cujus verus es servus: Dixi Domino: Deus meus es tu. Quare tu Dominus? Quoniam bonorum meorum non eges. Quid autem tu? Ego vero egenus et pauper. Ecce egenus et pauper; pascat Deus, sublevet Deus, adjuvet Deus: Deus, inquit, adjuva me. 8. Adjutor et erutor meus es tu, Domine; ne tardaveris. Tu adjutor et erutor: indigeo auxilio, adjuva; implicatus sum, erue. Nemo enim eruet de implicationibus, nisi tu. Circumstant nos nexus diversarum curarum; hinc atque inde dilaniamur quasi spinis et sepibus, ambulamus angustam viam; fortasse haesimus in sepibus: dicamus Deo,", "candidate_score": 0.64741, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_1", "bdc_text": "D . Non ignoras colendissime mi domine compater , quomodo ego erga ecclesiam Tigurinam adeoque Tigurinos omnes sim affectus , neque ipse quoque nescio , quid illis debeam ;", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3202", "psc_text": "Domini in Evangelio: Nemo ponens manum super aratrum et respiciens retro, aptus est regno Dei (Luc. IX, 62) . Quid ergo debeo facere? Quod ait Apostolus: Quae retro oblitus, in ea quae ante sunt extentus (Philipp. III, 13) . Retro enim nostra omnia quae transierunt, iniqua sunt. Nemo ex bono venit ad Christum: omnes peccaverunt: credendo justificantur (Rom. III, 22). Perfecta justitia non erit, nisi in illa vita; tamen ad provectum, et mores boni ab ipso inspirantur, ab ipso donantur. Noli ergo tua merita computare, noli. Et si suggerit iniquitas, noli consentire. Quid enim ait?] Iniquitatem si conspexi in corde meo, non exaudiat Dominus. 23. [vers. 19.] Propterea exaudivit me Deus. Quia iniquitatem non conspexi in corde meo. Et intendit voci orationis meae. 24. [vers. 20.] Benedictus Deus meus, qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. Tenet sensum ab eo loco, ubi ait, Venite, audite, et narrabo", "candidate_score": 0.646555, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_13_15", "bdc_text": "Bene vale . Bernae 26 . decembris sub finem anni 56 . Salutant te tuosque nostri omnes , praesertim mater et uxor mea.", "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3582", "psc_text": "Domini est salus, vana salus hominis (Psal. LIX, 13). Tota die salutem tuam: toto tempore. Aliquid adversi est; praedica salutem Domini: aliquid prosperi est; praedica salutem Domini. Ne praedices in prosperis, et obmutescas in adversis; alioquin non erit quod dictum est, tota die. Tota enim dies cum sua nocte est. Numquid quando dicimus, Triginta dies, verbi causa, transierunt, non dicimus et noctes? nonne et in ipso nomine dierum includimus noctes? In Genesi quid dicebatur? Factum est vespere, et factum est mane dies unus (Gen. I, 5) . Ergo dies totus cum sua nocte est; nox enim diei servit, non dies nocti. Quidquid facis in carne mortali, justitiae debet servire; quidquid facis ex praecepto Dei, non propter emolumenta carnis fiat, ne dies serviat nocti. Ergo tota die laudem Dei dic; scilicet in prosperis et in adversis: in prosperis, tanquam tempore diurno; in adversis, tanquam tempore nocturno: tota tamen die laudem Dei", "candidate_score": 0.628559, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf024", "work_id": "064_Boetius_Commentaria-in-Topica-Ciceronis", "max_score": 0.687323, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4_6", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere . Itaque re infecta ad vos redit Laurentius noster ;", "psc_chunk_id": "064_Boetius_Commentaria-in-Topica-Ciceronis_window_12", "psc_text": "philosophus a rhetore nesciretur, qui multis etiam philosophis videretur incognitus. Quorum etiam jure culpat ignaviam, quod ad Aristotelicae philosophiae disciplinam non inventorum utilitas, non orationis nitor illexerit. In quo etiam majoris perspicaciae crescit attentio, quia facile ad studium mentes, aliorum segnities culpata converterit, quocunque vero attentio fuerit, non poterit abesse docilitas. In his etiam laus quaedam Trebatii latenter inducitur. Magnum est enim philosophis in suo quasi munere cessantibus hunc ne proprio quidem studio praepeditum, alienae scientiae secreta rimari. Jam vero sequentia multo etiam clarius benevolentiam petunt, velut hoc quod elegantissime dictum est, veritum se esse ne, si modeste postulantis verecundiae pernegasset, ipsi quodammodo juris interpreti fieri videretur injuria, et quod praecedens Trebatii meritum percepti beneficii memor exsequitur, id vero est quod vel ipsi vel iis quos ipse defenderit, plura cavisset. Fuit igitur, ut ait, verendum, ne, si restituere gratiam noluisset, aut ingratum id aut superbum esse videretur. Ingratum quidem, si", "candidate_score": 0.687323, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_2", "bdc_text": "sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem .", "psc_chunk_id": "064_Boetius_Commentaria-in-Topica-Ciceronis_window_6", "psc_text": "expertus, sed a libris te obscuritas rejecit. Rhetor autem ille magnus haec, ut opinor, Aristotelica se ignorare respondit. Quod quidem minime sum admiratus eum philosophum rhetori non esse cognitum, qui ab ipsis philosophis praeter admodum paucos ignoretur. Quibus eo minus ignoscendum est, quod non modo rebus his, quae ab illo dictae et inventae sunt, allici debuerunt, sed dicendi quoque incredibili quadam cum copia, tum etiam suavitate. Non potui igitur tibi saepius hoc roganti, et tamen verenti ne mihi gravis esses (facile enim id cernebam), debere diutius, ne ipsi juris interpreti fieri videretur injuria. Etenim cum tu mihi meisque multa saepe cavisses, veritus sum, ne si ego gravarer, aut ingratum id aut superbum videretur. Sed dum fuimus una, tu optimus es testis quam fuerim occupatus. Ut autem a te discessi in Graeciam proficiscens, cum opera mea nec respublica, nec amici uterentur, nec honeste inter arma versari possem, ne si tuto id", "candidate_score": 0.609407, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_2", "bdc_text": "sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem .", "psc_chunk_id": "064_Boetius_Commentaria-in-Topica-Ciceronis_window_11", "psc_text": "ut in eo quoque Trebatii veluti tunc repulsi subiratus forsitan animus, nunc non sit alienus. Intererat vero Trebatio ut vel per se ipse illa legens exercitatior fieret, vel ei perfectius si qua dubitaret rhetor doctior expediret. Utrumque vero a Trebatio se narrat audisse. Nam et expertum eum, ut per se ipse legeret, sed obscuritate rejectum, et illum rhetorem a quo Topicorum explanationem petiisset, illa sese Aristotelica ignorare confessum. Quae res, propter operis difficultatem, necesse est auditorem reddat attentum. Ea quippe non negligentes inspicimus, quae non facilis esse intelligentiae suspicamur, in quo etiam Cicero minime se miratum esse commemorat, quod is philosophus a rhetore nesciretur, qui multis etiam philosophis videretur incognitus. Quorum etiam jure culpat ignaviam, quod ad Aristotelicae philosophiae disciplinam non inventorum utilitas, non orationis nitor illexerit. In quo etiam majoris perspicaciae crescit attentio, quia facile ad studium mentes, aliorum segnities culpata converterit, quocunque vero attentio fuerit, non poterit abesse", "candidate_score": 0.609355, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf033", "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", "max_score": 0.684191, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3067_sent_3_5", "bdc_text": "Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_351", "psc_text": "sed quot haberent monachos curabunt, assignarit Mabillonius noster, quod erratum anno imperii 11 in edito brevi Capitularium reprehendit Carolus Magnus his verbis Praef. ad saec. IV, part. I, n. 140 : « Quam utilitatem conferat Ecclesiae Christi, quod is qui pastor vel magister, cujuscunque venerabilis loci esse debet, magis studet in sua conversatione habere multos quam bonos, et non tam probis quam multitudine delectatur? » Non multitudo hominum, sed multitudo bene viventium coenobia sanctificat: imo, sicut paucitas monachorum obest quominus exacte regulae disciplina custodiatur, ita non minus multitudo monasticae observantiae nocet; vix enim in tanta multitudine fieri potest ut aliqui non reperiantur mali, quorum perversis moribus boni et religiosi corrumpuntur. Deinde ubi multi sunt, nonnulli existunt quibus justis licet de causis aliquae exemptiones sunt concedendae, ex quibus sensim et sine sensu rigor observantiae regularis enervatur. Quod praesensisse videtur auctor Vitae S. Stephani Obazinensis abbatis libro I n. 16 Tom. IV", "candidate_score": 0.684191, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_3_5", "bdc_text": "Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1700", "psc_text": "Sed et juxta Regulam Magistri (Cap. 19), « Cellerarius eleemosynam faciat cum jussu abbatis in praesentia ejus. In absentia vero liceat ei petenti pauperi eleemosynam exhibere, propter praeceptum Domini, quod dicit: Omni petenti te tribue; et item: Da, ne cui non dederis, ipse sit Christus. » Utrorumque autem et hospitum et pauperum omni prorsus admiratione dignam sollicitudinem gerebat B. Raingardis (Petr. Vener. lib. II, ep. 17), « Hos honorifice 408 suscipiens, istis sollicite providens; ut nec illis congrua, nec istis deessent necessaria. Cura tamen propensior circa pauperes erat, quorum egestas in corde mulieris sanctae praeponderabat, ut quos major premebat indigentia, major illis adhiberetur prae aliis diligentia. Ea de causa si quid de commissa obedientia superesse poterat, in usus eorum devote expendebat. Erogabantur frequentes eleemosynae, vestes pro posse parabantur, aut emebantur novae, aut veteres sororibus subreptae dabantur, omnibus secundum Evangelium petentibus absque quaestione quidquid cibi vel indumenti undequaque corrodere poterat, tribuebat:", "candidate_score": 0.678719, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_351", "psc_text": "sed quot haberent monachos curabunt, assignarit Mabillonius noster, quod erratum anno imperii 11 in edito brevi Capitularium reprehendit Carolus Magnus his verbis Praef. ad saec. IV, part. I, n. 140 : « Quam utilitatem conferat Ecclesiae Christi, quod is qui pastor vel magister, cujuscunque venerabilis loci esse debet, magis studet in sua conversatione habere multos quam bonos, et non tam probis quam multitudine delectatur? » Non multitudo hominum, sed multitudo bene viventium coenobia sanctificat: imo, sicut paucitas monachorum obest quominus exacte regulae disciplina custodiatur, ita non minus multitudo monasticae observantiae nocet; vix enim in tanta multitudine fieri potest ut aliqui non reperiantur mali, quorum perversis moribus boni et religiosi corrumpuntur. Deinde ubi multi sunt, nonnulli existunt quibus justis licet de causis aliquae exemptiones sunt concedendae, ex quibus sensim et sine sensu rigor observantiae regularis enervatur. Quod praesensisse videtur auctor Vitae S. Stephani Obazinensis abbatis libro I n. 16 Tom. IV", "candidate_score": 0.676476, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_1_3", "bdc_text": "D . Non ignoras colendissime mi domine compater , quomodo ego erga ecclesiam Tigurinam adeoque Tigurinos omnes sim affectus , neque ipse quoque nescio , quid illis debeam ; sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem . Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ;", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_453", "psc_text": "28: « Omnes homines aeque diligendi sunt; sed cum omnibus prodesse non possis, his potissimum consulendum est qui pro locorum et temporum, vel quarumlibet rerum opportunitatibus constrictius tibi quasi quadam sorte junguntur. Sicut enim si tibi abundaret aliquid quod dari oporteret ei qui non habet, nec duobus dari potuisset, si tibi occurrerent duo, quorum neuter alium vel indigentia, vel erga te aliqua necessitate superaret, nihil justius faceres quam ut sorte eligeres cui dandum esset quod dari utrique non posset: sic in hominibus quibus omnibus consulere nequeas, pro sorte habendum est, prout quosque tibi colligatius temporaliter adhaerere potuerit. » Necessitas hujus instrumenti repetitur ex necessitate amoris Dei, ejusque legis servandae: neque enim Deum diligere, ejusque legem custodire poterimus aliquando, nisi invicem dilexerimus. Hinc S. Bernardus Serm. 33, de Divers.: « Haec est professio fidei Christianae, ut qui vivit, jam non sibi vivat, sed ei qui pro omnibus mortuus est; nec mihi", "candidate_score": 0.645251, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_21_23", "bdc_text": "[ Adresse : ] Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesię pastori fidelissimo , domino et compatri suo charissimo colendissimoque .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1366", "psc_text": "» Antequam caput istud absolvam, observabo cum Boherio in secundo comm., hujus capitis initio, quosdam olim existimasse S. Patrem Benedictum Gallicano usum esse Psalterio; quod ex iis locis colligebant, quae S. Pater citat ex Psalterio in Regula, in quibus variae reperiuntur lectiones quae non exstant in Romano, bene autem in Gallicano. CAPUT XIX. De disciplina psallendi. Ubique credimus divinam esse praesentiam, et oculos Domini in omni loco speculari bonos et malos: maxime tamen hoc sine aliqua dubitatione credamus, cum ad opus divinum assistimus. Ideo semper memores simus quod ait propheta: Servite Domino in timore; et iterum, Psallite sapienter; et, In conspectu angelorum psallam tibi. Ergo consideremus qualiter oporteat nos in conspectu divinitatis et angelorum ejus esse: et sic stemus ad psallendum, ut mens nostra concordet voci nostrae. COMMENTARIUS Hactenus de divinis officiis satis fuse S. Benedictus, singulas illius horas assignando, singulas horarum partes distribuendo, psalmorum ordinem disponendo: unum restare videbatur,", "candidate_score": 0.644773, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Non ignoras colendissime mi domine compater , quomodo ego erga ecclesiam Tigurinam adeoque Tigurinos omnes sim affectus , neque ipse quoque nescio , quid illis debeam ; sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_453", "psc_text": "28: « Omnes homines aeque diligendi sunt; sed cum omnibus prodesse non possis, his potissimum consulendum est qui pro locorum et temporum, vel quarumlibet rerum opportunitatibus constrictius tibi quasi quadam sorte junguntur. Sicut enim si tibi abundaret aliquid quod dari oporteret ei qui non habet, nec duobus dari potuisset, si tibi occurrerent duo, quorum neuter alium vel indigentia, vel erga te aliqua necessitate superaret, nihil justius faceres quam ut sorte eligeres cui dandum esset quod dari utrique non posset: sic in hominibus quibus omnibus consulere nequeas, pro sorte habendum est, prout quosque tibi colligatius temporaliter adhaerere potuerit. » Necessitas hujus instrumenti repetitur ex necessitate amoris Dei, ejusque legis servandae: neque enim Deum diligere, ejusque legem custodire poterimus aliquando, nisi invicem dilexerimus. Hinc S. Bernardus Serm. 33, de Divers.: « Haec est professio fidei Christianae, ut qui vivit, jam non sibi vivat, sed ei qui pro omnibus mortuus est; nec mihi", "candidate_score": 0.644755, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_12_14", "bdc_text": "Nunc in legendo opere versantur reliqui symmystae mei . Bene vale . Bernae 26 . decembris sub finem anni 56 .", "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1885", "psc_text": "Regulae accipiant supra statutam annonam mixtum, ut non sit eis grave jejunium, dum ministrant, sustinere. Lector vero post sextam, antequam accedat ad legendum. » Ubi distinguitur hora qua hebdomadarii servitores sumerent mixtum, ab ea qua lector mensae. Accipiant super statutam annonam. ] Haec verba duobus modis intelligi possunt; vel ita ut panis et vinum de statuta libra panis et hemina vini sumantur, vel ita ut ad statutam panis ac vini annonam aliquid superaddatur; ut idem sit super, ac praeter, insuper. Priorem sensum sequuntur Menardus, Carolus Cointius, dissertator Gallicus de hemina vini et libra panis Benedictina, cum quibusdam Regulae versionibus Gallicis. At sententiam in altera dissertationis editione retractavit dissertator, num. 32, ubi contendit super a Graeco ὑπὲρ formatum, unde etiam insuper proprie significare id quod superabundat. Idem sentit Matthias Lambert, et monachus Cisterciensis in Gallica expositione Regulae S. Benedicti, quorum primus Regulae textum ita Gallice reddidit, outre la portion ordonnée, alter", "candidate_score": 0.624692, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf016", "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", "max_score": 0.683956, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3067_sent_3_5", "bdc_text": "Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_29", "psc_text": "magnifici isti cor exaltant suum. sed ecclesia, E cum quattuor euangelii libros habeat, per uniuersum mundum euangelistis redundat, haeieseshaereses, cum multa habeant. unum non habent; multi enim conati, sed dei gratia destituti sunt plerique etiam ex quattuor euangelii libris in unum ea quae uenenatis putauerunt adsertionibus conuenientia 1266 B referserunt. ita ecclesia quae unum euangelium habet unum deum docet, illi autem qui alium deum ueteris testamenti, alium noninoui adserunt ex multis euangeliis non unum deum, sed plures fecerunt. § 3 Quoniam multi inquit conati sunt. conati utique illi sunt qui inplere nequiuerunt. ergo multos coepisse nec inplesse etiam sanctus Lucas testimonio locupletiore testatur dicens plurimos esse conatos. qui enim conatus est ordinare suo labore conatus est nec inpleuit. sine conatu sunt enim c donationes et gratia dei, quae, ubi se infuderit, rigare consueuit, ut non egeat, sed redundet scriptoris ingenium. non conatus est Matthaeus, non conatus est Marcus, non conatus", "candidate_score": 0.683956, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4_6", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere . Itaque re infecta ad vos redit Laurentius noster ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_29", "psc_text": "magnifici isti cor exaltant suum. sed ecclesia, E cum quattuor euangelii libros habeat, per uniuersum mundum euangelistis redundat, haeieseshaereses, cum multa habeant. unum non habent; multi enim conati, sed dei gratia destituti sunt plerique etiam ex quattuor euangelii libris in unum ea quae uenenatis putauerunt adsertionibus conuenientia 1266 B referserunt. ita ecclesia quae unum euangelium habet unum deum docet, illi autem qui alium deum ueteris testamenti, alium noninoui adserunt ex multis euangeliis non unum deum, sed plures fecerunt. § 3 Quoniam multi inquit conati sunt. conati utique illi sunt qui inplere nequiuerunt. ergo multos coepisse nec inplesse etiam sanctus Lucas testimonio locupletiore testatur dicens plurimos esse conatos. qui enim conatus est ordinare suo labore conatus est nec inpleuit. sine conatu sunt enim c donationes et gratia dei, quae, ubi se infuderit, rigare consueuit, ut non egeat, sed redundet scriptoris ingenium. non conatus est Matthaeus, non conatus est Marcus, non conatus", "candidate_score": 0.677818, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_29", "psc_text": "magnifici isti cor exaltant suum. sed ecclesia, E cum quattuor euangelii libros habeat, per uniuersum mundum euangelistis redundat, haeieseshaereses, cum multa habeant. unum non habent; multi enim conati, sed dei gratia destituti sunt plerique etiam ex quattuor euangelii libris in unum ea quae uenenatis putauerunt adsertionibus conuenientia 1266 B referserunt. ita ecclesia quae unum euangelium habet unum deum docet, illi autem qui alium deum ueteris testamenti, alium noninoui adserunt ex multis euangeliis non unum deum, sed plures fecerunt. § 3 Quoniam multi inquit conati sunt. conati utique illi sunt qui inplere nequiuerunt. ergo multos coepisse nec inplesse etiam sanctus Lucas testimonio locupletiore testatur dicens plurimos esse conatos. qui enim conatus est ordinare suo labore conatus est nec inpleuit. sine conatu sunt enim c donationes et gratia dei, quae, ubi se infuderit, rigare consueuit, ut non egeat, sed redundet scriptoris ingenium. non conatus est Matthaeus, non conatus est Marcus, non conatus", "candidate_score": 0.675956, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_1", "bdc_text": "D . Non ignoras colendissime mi domine compater , quomodo ego erga ecclesiam Tigurinam adeoque Tigurinos omnes sim affectus , neque ipse quoque nescio , quid illis debeam ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1115", "psc_text": "conpungatur affectasaffectus qui relatam sibi sedulitatem pro iniuria quam fecit aduerterit. § 60 habet tamen quos et cum uirga apostolos miserit, sicut Paulus testificatur dicens: quid uultis? in uirga ueniam ad uos an in caritate F spirituque mansuetudinis? hanc uirgam etiam Timotheo dedit apostolus dicens: argue obaecraobsecra increpa. aut fortasse ante 1425 A passionem domini, quae nutantium populommpopulorum corda Srmamtfirmauit necessaria sola faeritfuerit mansuetudo, post passionem correptio. certe mulceat dominus, increpet Paulus; suadeat qui potest etiam pectora dura mollire, arguat qui non potest uniuersa suadere. uirgam igitur Paulus ex doctrina legis adsumserat. legerat enim: qui parcit baculo odit filiamfilium suum. legerat etiam quia agnum mandncantesmanducantes baculum in manibus habere praecepto prophetico iubebantur. et ideo dominus in ueteri testamento ait: uisitabo in uirga iniquitates eorum: in B nouo autem se ipsum obtulit, ut ignosceret uniuersis dicens: si me quaeritis, sinite hos abire. et alibi habes quia cum apostoli ignem de caelo", "candidate_score": 0.65993, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_6_8", "bdc_text": "Itaque re infecta ad vos redit Laurentius noster ; impetravi tamen illi viaticum a senatu , duos videlicet coronatos ; unum praeterea de suo addidit Steigerus ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1144", "psc_text": "sunt isti duo denarii nisi forte duo testamenta, quae 1429 A imaginem in se habent aeterni regis eipressamexpressam, quorum pretio uulnera nostra curantur? redemti enim sumus pretio sanguiDis, ut ultimae mortis ulcera uitaremus. § 81 hos ergo duos denarios, licet horum quoque librorum quattuor formas non absurdum sit intellegere, accepit stabulanusstabularius. qui? ille forsitan qui ait: et aestimo ut stercora, ut CbristumChristum lucri faciam, quo curam haberet hominis uulnerati. stabularius itaque ille B est qui dixit: misit me Christus euangelizare. stabularii sunt illi quibus dicitur: ite in orbem uniuersum et praedicate euangelium uniuersae creaturae et qui crediderit et baptizatus fuerit, hic saluus erit, saluus utique a morte, saluus a uulnere quod infixum est a latronibus. § 82 Beatus ille stabularius, qui altenusalterius curare uulnera potest, 10,35 beatus ille cui dicit Iesus: quodcumque supererogaueriasupererogaueris reuertens reddam tibi. bonus dispensator, qui etiam c supererogat. bonus dispensator Paulus, cuius sermones et epistulae ueluti", "candidate_score": 0.648299, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_1_3", "bdc_text": "D . Non ignoras colendissime mi domine compater , quomodo ego erga ecclesiam Tigurinam adeoque Tigurinos omnes sim affectus , neque ipse quoque nescio , quid illis debeam ; sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem . Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1115", "psc_text": "conpungatur affectasaffectus qui relatam sibi sedulitatem pro iniuria quam fecit aduerterit. § 60 habet tamen quos et cum uirga apostolos miserit, sicut Paulus testificatur dicens: quid uultis? in uirga ueniam ad uos an in caritate F spirituque mansuetudinis? hanc uirgam etiam Timotheo dedit apostolus dicens: argue obaecraobsecra increpa. aut fortasse ante 1425 A passionem domini, quae nutantium populommpopulorum corda Srmamtfirmauit necessaria sola faeritfuerit mansuetudo, post passionem correptio. certe mulceat dominus, increpet Paulus; suadeat qui potest etiam pectora dura mollire, arguat qui non potest uniuersa suadere. uirgam igitur Paulus ex doctrina legis adsumserat. legerat enim: qui parcit baculo odit filiamfilium suum. legerat etiam quia agnum mandncantesmanducantes baculum in manibus habere praecepto prophetico iubebantur. et ideo dominus in ueteri testamento ait: uisitabo in uirga iniquitates eorum: in B nouo autem se ipsum obtulit, ut ignosceret uniuersis dicens: si me quaeritis, sinite hos abire. et alibi habes quia cum apostoli ignem de caelo", "candidate_score": 0.64577, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_13_15", "bdc_text": "Bene vale . Bernae 26 . decembris sub finem anni 56 . Salutant te tuosque nostri omnes , praesertim mater et uxor mea.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_189", "psc_text": "est uox salutationis tuae in auribus meis, exsultauit gaudio infans in utero meo. § 26 et beata quae credidisti. uides non dubitasse Mariam. sed credidisse et ideo fructum fidei consecutam. beata inquit quae credidisti. sed et uos beati, qui audistis et credidistis; quaecumque enim crediderit anima et C concipit et generat dei uerbum et opera eius agnoscit. sit in 1,46 singulis Mariae anima, ut magnificet dominum, sit in singulis spiritus Mariae, ut exsultet in deo, si secundum carnem una mater est Christi, secundum fidem tamen omnium fructus est Christus; omnis enim anima accipit dei uerbum, si tamen inmaculata et inmunis a uitiis intemerato castimoniam pudore custodiat. § 27 quaecumque igitur talis esse potuerit D anima magnificat dominum, sicut anima Mariae magnificauit 1,47 dominum et exsultauit spiritus eius in deo salutari. magnificatur enim dominus, sicut et alibi legisti: magnificate dominum mecum, non quod domino aliquid humana uoce possit adiungi, sed quia", "candidate_score": 0.634256, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_13_15", "bdc_text": "Bene vale . Bernae 26 . decembris sub finem anni 56 . Salutant te tuosque nostri omnes , praesertim mater et uxor mea.", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_929", "psc_text": "in se habet cognitionem omnium. beatus ergo qui uel extremam partem uerbi contigerit; nam totum quis potest conprehendere? Uerum ut ad illam quae adhuc aegra est reuertamur, ne per nos magis quam per suam moram mortua esse credatur, 8,49 uenerunt inquit serui dicentes principi: noli uexare E illum; filia tua mortua est. § 60 et primum illud consideremus 8,43 quod suscitaturus mortuam ad faciendam fidem aemorrousam ante curauit. et ut scias exempli gratia stetisse sanguinis fluxum, dum illa petitur, ista curatur. sic et resurrectio temporalis in domini passione celebratur, ut et perpetua illa credatur. sic et Mariae paritura sterilis indicatur, ut conceptura uirgo 19 Luc. 1, 36 1 nanc (m m2 s. nc) A nam Xy 4 superiora u. u. eius PBCL nequiuimus X 6 qui tetigerit auersum (Bum a. u., cetera in ras.) P 7 cjauersum A 9 contegerit A 12 nos magis quam per suam moram BC et", "candidate_score": 0.62905, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_18_20", "bdc_text": "sed nos totis viribus eorum conatui restitimus non ignorantes tractationem hanc maioris incendii initium fore . Itaque hoc illis a senatu nostro magnifico negatum , decretum vero , ut proxim aestate classium denuo fiat visitatio . Eustachius quoque Quercetanus ad suam et illorum omnium petitionem sua functione liber factus est .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_627", "psc_text": "A inquit hoc magnum est, ego autem dico in Christo e tinin ecclesia. in quo ergo superni dei, in eo multo magis animi nostri potest esse mysterium. § 67 sed haeret, suffixus est, captus est et corporeis succensus febribus conpassione carnis D aegrescit. quaerendus est medicus. sed quis iste tantus est, qui sauciae mentis medeatur ulceribus? quis tantus est homo, qui possit aliis subuenire, cum sibi ipse non possit? quis aliis possit uitam reddere, cum ipse mortem non possit euadere? omnes enim in Adam mortui, quia per unum hominem in hunc mundum peccatum introiuit et per peccatum mors et ita in omnes homines pertransiuit, in quo omnes peccauerunt. illius igitur culpa mors E omnium est. denique missi sunt sancti, missi sunt et prophetae, qui oracula diuina loquerentur, nec quicquam promouere potuerunt. quaeramus ergo aliquem de angelis aut archangelis medicammedicum. sed quemadmodum mihi possunt praesidium ferre. ne peccem, cum ipse archangelus", "candidate_score": 0.628305, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_11", "bdc_text": "De Apocalypsi et consilio nostro proxime per Froschoverum scripsi , ut iam non opus sit , his plura addere .", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1923", "psc_text": "fine noster quoque sermo claudatur! § 182 Cur secundum Matthaeum et Marcum mandat discipulis: praecedam uos in Galilaeam, ibi me uidebitis, 24,36 secundum Lucan uero et Iohannem etiam intra conclaue obtulit se uidendum? et quidem quod se uidendum frequenter obtulerit et plus quam quingentis fratribus et Petro et JacoboIacobo etiam c apoatolico probauimus testimonio et Lucas in Actibus apostolorum docuit quod discipulis manifestauerit se uiuere post passionem suam in multis argumentis apparens his et disputans deregno dei. ergo quia saepius et diuersis apparuit, cum in Galilaea quando sit uisus nequaquam praescriptum ac 24,36 definitum tempus scriptura signauerit, in Hierusalem quando se obtulerit, et diem et horam expresserit, timidiores intra conclauia 1 loh. 201 22 sq. 8 Act. 2, 4 5 Matth. 28. 2 sq. Marc. 16. 5 lob. 20, 12 7 lob. 1, 51 10 Euseb. Quaest. euang. 295, 28 (301, 27) 11 Matth. 26, 32 Marc. 14, 28; cr.", "candidate_score": 0.626082, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_7", "bdc_text": "impetravi tamen illi viaticum a senatu , duos videlicet coronatos ;", "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_377", "psc_text": "esset nuntiatum Dauid regnare Salomonem, adoranitadorauit rexinrex cubili suo et dixit: benedictus dominus deus Israhel. qui dedit mihi hodie de semine meo sedentem in E throno meo, et oculi mei uident — si errauit, si offendit, 1 Reg. II 12, 24; III 1, 39 4 Paralip. I 17, 11 sq. 9 Paralip. I 17, 13 11 Psalm. 2, 7 12 Paralip. I 17, 13 17 Reg. III 11, 4 sq. 20 Reg. III 1, 47 sq. I nationibus] gentibus X congregat. et postremo X 2 et pr. om. BL-x solomon a est] eius LX consequatas FV 3 resurrecturus Bf ∗surrecturus E ∗∗surrecturus G (con eras., con s. raa.) 7 aedificaait BGLX (-bit corr. V) 9 XL PCLX inquit ei G ei inquit 7, ei om. cet. 10 patre BF qui PL iste E 13 in PaL, om. cet. regnum y 14 usque om. X selomonem a salomonem (a ex o)", "candidate_score": 0.614035, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf021", "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus", "max_score": 0.683221, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4_6", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere . Itaque re infecta ad vos redit Laurentius noster ;", "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus_window_6", "psc_text": "Quapropter conjiciendum est quantum distet sonus oris nostri ab illo ictu intelligentiae, quando ne ipsi quidem impressioni memoriae similis est. Nos autem plerumque in auditoris utilitatem vehementer ardentes, ita loqui volumus, quemadmodum tunc intelligimus, cum per ipsam intentionem loqui non possumus: et quia non succedit, angimur, et velut frustra operam insumamus, taedio marcescimus; atque ex ipso taedio languidior fit idem sermo, et hebetior quam erat, unde perduxit ad taedium. 4. Sed mihi saepe indicat eorum studium, qui me audire cupiunt, non ita esse frigidum eloquium meum, ut videtur mihi: et eos inde aliquid utile capere, ex eorum delectatione cognosco; mecumque ago sedulo, ut huic exhibendo ministerio non desim, in quo illos video bene accipere quod exhibetur. Sic et tu, eo ipso quod ad te saepius adducuntur qui fide imbuendi sunt, debes intelligere non ita displicere aliis sermonem tuum ut displicet tibi: nec infructuosum te debes putare, quod ea quae cernis", "candidate_score": 0.683221, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4_6", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere . Itaque re infecta ad vos redit Laurentius noster ;", "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-catechizandis-rudibus_window_61", "psc_text": "quisquam de magna multitudine subtrahat ad reparandas vires, qui jam sacramentorum societate devinctus est; et si ille discedat (quod plerumque inevitabiliter urgetur, ne interiore defectu victus etiam cadat) qui primis sacramentis imbuendus est: et pudore enim non dicit cur eat, et imbecillitate stare non sinitur. Expertus haec dico: nam fecit hoc quidam, cum eum catechizarem, homo rusticanus, unde magnopere praecavendum esse didici. Quis enim ferat arrogantiam nostram, cum viros fratres nostros, vel etiam quod majore sollicitudine curandum est, ut sint fratres nostri, coram nobis sedere non facimus; et ipsum Dominum nostrum, cui assistunt Angeli, sedens mulier audiebat (Luc. X, 39)? Sane si aut brevis sermo futurus est, aut consessui locus non est aptus, stantes audiant; sed cum multi audiunt, et non tunc initiandi. Nam cum unus, aut duo, aut pauci, qui propterea venerunt ut christiani fiant, periculose loquimur stantibus. Tamen si jam sic coepimus, saltem animadverso auditoris taedio, et offerenda", "candidate_score": 0.676789, "ce_score": null } ] }, { "rank": 13, "cf_id": "cf051", "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", "max_score": 0.682517, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3067_sent_15_17", "bdc_text": "Salutant te tuosque nostri omnes , praesertim mater et uxor mea. I [ohannes ] H[allerus ] tuus . Fuere hic hisce diebus Lausanenses postulantes synodum generalem , in qua tractetur negotium praedestinationis ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_990", "psc_text": "θείῳ κυβερνώμενοι νεύματι. πᾶσαν ὑμῖν τῶν πεπραγμένων τὴν δύναμιν ἐγνωρίσαμεν εἰς σύστασιν ἡμε τέραν καὶ τῶν παρ' ἡμῶν πεπραγμένων βεβαίωσίν τε καὶ συγκατάθεσιν. EJUSDEM EPISTOLAE. Alia antiquior versio. Exemplar relationis archetypi sanctae magnae et universalis synodi, quae in Chalcedonensi metropoli congregata est, ad sanctae memoriae papam Leonem. Sancta et magna et universalis synodus, quae secundum Dei gratiam, et sanctionem piissimorum et Dei amatorum principum collecta est in Chalcedone metropoli Bithyniae provinciae, sanctissimo ac beatissimo LEONI. CAP. I. Repletum est gaudio os nostrum et lingua nostra exsultatione (Ps. CXXV, 2) , quod hanc ut propriam nobis gratiam prophetiam aptavit, quibus pietatis confirmatum est votum. Quid enim fide ad laetitiam superius? Quid dominica agnitione ad exsultationem clarius, quam ipse desuper nobis Salvator ad salutem tradidit dicens: Ambulantes docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis. Quam ipse tamquam auream catenulam", "candidate_score": 0.682517, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_17", "bdc_text": "Fuere hic hisce diebus Lausanenses postulantes synodum generalem , in qua tractetur negotium praedestinationis ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_990", "psc_text": "θείῳ κυβερνώμενοι νεύματι. πᾶσαν ὑμῖν τῶν πεπραγμένων τὴν δύναμιν ἐγνωρίσαμεν εἰς σύστασιν ἡμε τέραν καὶ τῶν παρ' ἡμῶν πεπραγμένων βεβαίωσίν τε καὶ συγκατάθεσιν. EJUSDEM EPISTOLAE. Alia antiquior versio. Exemplar relationis archetypi sanctae magnae et universalis synodi, quae in Chalcedonensi metropoli congregata est, ad sanctae memoriae papam Leonem. Sancta et magna et universalis synodus, quae secundum Dei gratiam, et sanctionem piissimorum et Dei amatorum principum collecta est in Chalcedone metropoli Bithyniae provinciae, sanctissimo ac beatissimo LEONI. CAP. I. Repletum est gaudio os nostrum et lingua nostra exsultatione (Ps. CXXV, 2) , quod hanc ut propriam nobis gratiam prophetiam aptavit, quibus pietatis confirmatum est votum. Quid enim fide ad laetitiam superius? Quid dominica agnitione ad exsultationem clarius, quam ipse desuper nobis Salvator ad salutem tradidit dicens: Ambulantes docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis. Quam ipse tamquam auream catenulam", "candidate_score": 0.671923, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_5_7", "bdc_text": "Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere . Itaque re infecta ad vos redit Laurentius noster ; impetravi tamen illi viaticum a senatu , duos videlicet coronatos ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_969", "psc_text": "una conspiratione atque concordia confessionem fidei declarantes; et eramus in communi corona gaudii, quasi in imperialibus coenis, deliciis spiritualibus epulantes, quas per tuas litteras Christus praeparaverat invitatis, et supercoelestem sponsum inter nos conversantem nos cernere putabamus. Si enim ubi sunt duo aut tres congregati in nomine ejus (Matth. XVIII, 20), ibi se in medio eorum fore perhibuit; quantum circa sacerdotes peculiaritatem potuit demonstrare, qui et patriae et labori suae confessionis notitiam praetulerunt? Quibus tu quidem, sicut membris caput, praeeras in his qui tuum tenebant ordinem benevolentiam praeferens. Imperatores vero fideles ad ornandum decentissime praesidebant, sicut Zorobabel Jesu (I Esdr. III, 2), Ecclesiae, tamquam Jerusalem, aedificationem renovare circa dogmata invitantes. CAP. II. Et fuerat utique adversarius tamquam bestia extra caulas apud semetipsum rugiens, nullum praevalens capere, nisi semetipsum ei ad capiendum injecisset is qui Alexandrinorum quondam pontifex fuit. Qui multa prius pessima operatus, supervicit priora sequentibus. Nam beatum illum inter sanctos", "candidate_score": 0.670034, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_17_19", "bdc_text": "Fuere hic hisce diebus Lausanenses postulantes synodum generalem , in qua tractetur negotium praedestinationis ; sed nos totis viribus eorum conatui restitimus non ignorantes tractationem hanc maioris incendii initium fore . Itaque hoc illis a senatu nostro magnifico negatum , decretum vero , ut proxim aestate classium denuo fiat visitatio .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_707", "psc_text": "sancta SYNODUS quae in urbe Roma convenit, clero, honoratis, et plebi consistenti Constantinopoli, dilectissimis filiis in Domino salutem. CAP. I. In notitiam nostram, quae Ephesi contra opinionem omnium sunt acta, perlatis, magno animum nostrum fatemur moerore confusum: nec tantum licuisse iniquitati, 933 facile potuissemus credere, nisi filius noster Hilarus diaconus, qui a nobis vice nostra cum aliis ut interesset synodo missus fuerat, fugiens revertisset, declinans, ne injustae particeps esset sententiae. Quippe cum vox illic a nostris contradictionis emissa sit, quam Alexandrinus antistes, qui totum solus impotentiae suae vindicavit, audire contempsit, in consortium suae voluntatis invitos pertrahens sacerdotes, ut per vim coacti subscriberent, qui nullam damnationis causam idoneam reperissent. Sed hos ausus pio et Christiano principi confidimus minime placituros. Nunc quia Ecclesiam vestram hac ratione cognovimus dissipatam, consolandos adhortandosque vos esse credidimus nostris epistolis, ut pro catholicae fidei defensione perfidorum nequitiae resistatis. Nolumus enim dilectionem vestram hoc moerore percelli, cum major", "candidate_score": 0.666025, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_16_18", "bdc_text": "I [ohannes ] H[allerus ] tuus . Fuere hic hisce diebus Lausanenses postulantes synodum generalem , in qua tractetur negotium praedestinationis ; sed nos totis viribus eorum conatui restitimus non ignorantes tractationem hanc maioris incendii initium fore .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_990", "psc_text": "θείῳ κυβερνώμενοι νεύματι. πᾶσαν ὑμῖν τῶν πεπραγμένων τὴν δύναμιν ἐγνωρίσαμεν εἰς σύστασιν ἡμε τέραν καὶ τῶν παρ' ἡμῶν πεπραγμένων βεβαίωσίν τε καὶ συγκατάθεσιν. EJUSDEM EPISTOLAE. Alia antiquior versio. Exemplar relationis archetypi sanctae magnae et universalis synodi, quae in Chalcedonensi metropoli congregata est, ad sanctae memoriae papam Leonem. Sancta et magna et universalis synodus, quae secundum Dei gratiam, et sanctionem piissimorum et Dei amatorum principum collecta est in Chalcedone metropoli Bithyniae provinciae, sanctissimo ac beatissimo LEONI. CAP. I. Repletum est gaudio os nostrum et lingua nostra exsultatione (Ps. CXXV, 2) , quod hanc ut propriam nobis gratiam prophetiam aptavit, quibus pietatis confirmatum est votum. Quid enim fide ad laetitiam superius? Quid dominica agnitione ad exsultationem clarius, quam ipse desuper nobis Salvator ad salutem tradidit dicens: Ambulantes docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis. Quam ipse tamquam auream catenulam", "candidate_score": 0.663917, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_16_18", "bdc_text": "I [ohannes ] H[allerus ] tuus . Fuere hic hisce diebus Lausanenses postulantes synodum generalem , in qua tractetur negotium praedestinationis ; sed nos totis viribus eorum conatui restitimus non ignorantes tractationem hanc maioris incendii initium fore .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_707", "psc_text": "sancta SYNODUS quae in urbe Roma convenit, clero, honoratis, et plebi consistenti Constantinopoli, dilectissimis filiis in Domino salutem. CAP. I. In notitiam nostram, quae Ephesi contra opinionem omnium sunt acta, perlatis, magno animum nostrum fatemur moerore confusum: nec tantum licuisse iniquitati, 933 facile potuissemus credere, nisi filius noster Hilarus diaconus, qui a nobis vice nostra cum aliis ut interesset synodo missus fuerat, fugiens revertisset, declinans, ne injustae particeps esset sententiae. Quippe cum vox illic a nostris contradictionis emissa sit, quam Alexandrinus antistes, qui totum solus impotentiae suae vindicavit, audire contempsit, in consortium suae voluntatis invitos pertrahens sacerdotes, ut per vim coacti subscriberent, qui nullam damnationis causam idoneam reperissent. Sed hos ausus pio et Christiano principi confidimus minime placituros. Nunc quia Ecclesiam vestram hac ratione cognovimus dissipatam, consolandos adhortandosque vos esse credidimus nostris epistolis, ut pro catholicae fidei defensione perfidorum nequitiae resistatis. Nolumus enim dilectionem vestram hoc moerore percelli, cum major", "candidate_score": 0.663742, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_2_4", "bdc_text": "sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem . Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1013", "psc_text": "partibus necessarium amplius non putarunt. Aliqui codices carent voce, partibus. nuntio perlato, fieri hoc minime necessarium putassemus. Meritis autem apostolatus vestri pius Dominus praestitit ut haeresim jam diu occulte nutritam vestris temporibus proderet. Ad laudem enim sollicitudinis vestrae pertinet quod malorum error latere non potuit; ad gloriam fidei redundat quod prava persuasio participes aut non invenit aut inventos amisit. Respiciat itaque, oramus, conservando apostolatum vestrum, misericors Dominus Ecclesiam suam toto orbe diffusam; vobis enim ita invigilantibus, et hi qui curam animae suae gerunt, sollicitiores in fide redduntur, et hi qui paulo desides sunt, tanto ad sollicitudinem accenduntur exemplo. CAP. V. Quod nos ante oculos semper habentes, non desinemus Domino ac Deo nostro gratias agere et pariter supplicare, gratulantes quod tantae sanctitatis, tantae fidei, tantaeque doctrinae apostolicae sedi, unde religionis nostrae, propitio Christo, fons et origo manavit, antistitem dederit; petentes etiam ut datum concessumque munus pontificii vestri, longissima ad aedificationem Ecclesiarum", "candidate_score": 0.661553, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_15_17", "bdc_text": "Salutant te tuosque nostri omnes , praesertim mater et uxor mea. I [ohannes ] H[allerus ] tuus . Fuere hic hisce diebus Lausanenses postulantes synodum generalem , in qua tractetur negotium praedestinationis ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1164", "psc_text": "EPISCOPOS, QUI IN SANCTA SYNODO CHALCEDONENSI CONGREGATI FUERUNT, DIRECTA. SYNOPSIS. I. Se consentire his quae Chalcedone circa fidem constituta sunt. --II. Numquam id a se ratum esse habendum, quod adversus Nicaenos canones ibidem actum est. LEO episcopus, sanctae SYNODO apud Chalcedonem habitae. CAP. I. Omnem quidem fraternitatem vestram nosse non ambigo, definitionem sanctae synodi, quae ob confirmationem fidei in Chalcedonensi civitate celebrata est, toto corde me fuisse complexum: quia nulla 1195 sinebat ratio ut qui unitatem catholicae fidei dolebam ab haereticis fuisse turbatam, non exsultanter in integrum rediisse gauderem. Hoc autem non solum ex ipso beatissimae consensionis effectu, sed etiam ex epistolis meis, quas post reditum meorum ad Constantinopolitanae urbis antistitem dedi, potuissetis agnoscere, si vobis responsionem sedis apostolicae manifestare voluisset. Ne ergo per malignos interpretes dubitabile videatur utrum quae in synodo Chalcedonensi per unanimitatem vestram de fide statuta sunt approbem, haec ad omnes fratres et coepiscopos nostros, qui praedicto", "candidate_score": 0.660426, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_17_19", "bdc_text": "Fuere hic hisce diebus Lausanenses postulantes synodum generalem , in qua tractetur negotium praedestinationis ; sed nos totis viribus eorum conatui restitimus non ignorantes tractationem hanc maioris incendii initium fore . Itaque hoc illis a senatu nostro magnifico negatum , decretum vero , ut proxim aestate classium denuo fiat visitatio .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_669", "psc_text": "a sede apostolica recipiendam istam synodum. --II. Omnia usque ad majorem synodum in eodem statu permanere postulat a Theodosio cum omnibus Occidentalibus. --III. Generalem intra Italiam synodum petit. Leo episcopus, et sancta SYNODUS, quae in urbe Romae convenit, THEODOSIO Augusto. CAP. I. Litteris clementiae vestrae, quas dudum ad beati Petri apostoli sedem pro catholicae fidei amore misistis, tantam fiduciam sumpsimus defendendae per vos veritatis et pacis, ut in causa tam simplici, 911 tamque munita nihil putaremus posse existere, quod noceret; praesertim cum ad episcopale concilium, quod haberi apud Ephesum praecepistis, tam instructi sint missi, ut si scripta quae vel ad sanctam synodum, vel ad Flavianum episcopum detulerunt, episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus, et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod", "candidate_score": 0.656381, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_16_18", "bdc_text": "I [ohannes ] H[allerus ] tuus . Fuere hic hisce diebus Lausanenses postulantes synodum generalem , in qua tractetur negotium praedestinationis ; sed nos totis viribus eorum conatui restitimus non ignorantes tractationem hanc maioris incendii initium fore .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_669", "psc_text": "a sede apostolica recipiendam istam synodum. --II. Omnia usque ad majorem synodum in eodem statu permanere postulat a Theodosio cum omnibus Occidentalibus. --III. Generalem intra Italiam synodum petit. Leo episcopus, et sancta SYNODUS, quae in urbe Romae convenit, THEODOSIO Augusto. CAP. I. Litteris clementiae vestrae, quas dudum ad beati Petri apostoli sedem pro catholicae fidei amore misistis, tantam fiduciam sumpsimus defendendae per vos veritatis et pacis, ut in causa tam simplici, 911 tamque munita nihil putaremus posse existere, quod noceret; praesertim cum ad episcopale concilium, quod haberi apud Ephesum praecepistis, tam instructi sint missi, ut si scripta quae vel ad sanctam synodum, vel ad Flavianum episcopum detulerunt, episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus, et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod", "candidate_score": 0.655923, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_16_18", "bdc_text": "I [ohannes ] H[allerus ] tuus . Fuere hic hisce diebus Lausanenses postulantes synodum generalem , in qua tractetur negotium praedestinationis ; sed nos totis viribus eorum conatui restitimus non ignorantes tractationem hanc maioris incendii initium fore .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1164", "psc_text": "EPISCOPOS, QUI IN SANCTA SYNODO CHALCEDONENSI CONGREGATI FUERUNT, DIRECTA. SYNOPSIS. I. Se consentire his quae Chalcedone circa fidem constituta sunt. --II. Numquam id a se ratum esse habendum, quod adversus Nicaenos canones ibidem actum est. LEO episcopus, sanctae SYNODO apud Chalcedonem habitae. CAP. I. Omnem quidem fraternitatem vestram nosse non ambigo, definitionem sanctae synodi, quae ob confirmationem fidei in Chalcedonensi civitate celebrata est, toto corde me fuisse complexum: quia nulla 1195 sinebat ratio ut qui unitatem catholicae fidei dolebam ab haereticis fuisse turbatam, non exsultanter in integrum rediisse gauderem. Hoc autem non solum ex ipso beatissimae consensionis effectu, sed etiam ex epistolis meis, quas post reditum meorum ad Constantinopolitanae urbis antistitem dedi, potuissetis agnoscere, si vobis responsionem sedis apostolicae manifestare voluisset. Ne ergo per malignos interpretes dubitabile videatur utrum quae in synodo Chalcedonensi per unanimitatem vestram de fide statuta sunt approbem, haec ad omnes fratres et coepiscopos nostros, qui praedicto", "candidate_score": 0.65443, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_15_17", "bdc_text": "Salutant te tuosque nostri omnes , praesertim mater et uxor mea. I [ohannes ] H[allerus ] tuus . Fuere hic hisce diebus Lausanenses postulantes synodum generalem , in qua tractetur negotium praedestinationis ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_707", "psc_text": "sancta SYNODUS quae in urbe Roma convenit, clero, honoratis, et plebi consistenti Constantinopoli, dilectissimis filiis in Domino salutem. CAP. I. In notitiam nostram, quae Ephesi contra opinionem omnium sunt acta, perlatis, magno animum nostrum fatemur moerore confusum: nec tantum licuisse iniquitati, 933 facile potuissemus credere, nisi filius noster Hilarus diaconus, qui a nobis vice nostra cum aliis ut interesset synodo missus fuerat, fugiens revertisset, declinans, ne injustae particeps esset sententiae. Quippe cum vox illic a nostris contradictionis emissa sit, quam Alexandrinus antistes, qui totum solus impotentiae suae vindicavit, audire contempsit, in consortium suae voluntatis invitos pertrahens sacerdotes, ut per vim coacti subscriberent, qui nullam damnationis causam idoneam reperissent. Sed hos ausus pio et Christiano principi confidimus minime placituros. Nunc quia Ecclesiam vestram hac ratione cognovimus dissipatam, consolandos adhortandosque vos esse credidimus nostris epistolis, ut pro catholicae fidei defensione perfidorum nequitiae resistatis. Nolumus enim dilectionem vestram hoc moerore percelli, cum major", "candidate_score": 0.653311, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_15_17", "bdc_text": "Salutant te tuosque nostri omnes , praesertim mater et uxor mea. I [ohannes ] H[allerus ] tuus . Fuere hic hisce diebus Lausanenses postulantes synodum generalem , in qua tractetur negotium praedestinationis ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_865", "psc_text": "potentiae ex recta religione et propitiatione Salvatoris nostri consistere non ambigimus. Quapropter reverendissimos viros quos ad nostram pietatem sanctitas tua direxit libenter et sicut decebat animo grato suscepimus. Superest ut si placuerit tuae beatitudini in has partes advenire et synodum celebrare, hoc facere religionis affectu dignetur: nostris utique desideriis vestra sanctitas satisfaciet, et sacrae religioni quae utilia sunt decernet. Si vero hoc onerosum est ut tu ad has partes advenias, hoc ipsum nobis propriis litteris tua sanctitas manifestet, quatenus in omnem Orientem et in ipsam Thraciam et Illyricum sacrae nostrae litterae diligantur, ut ad quemdam definitum locum, ubi nobis placuerit, omnes sanctissimi episcopi debeant convenire, et quae Christianorum religioni atque catholicae fidei prosint, sicut sanctitas tua secundum ecclesiasticas regulas definivit, sua dispositione declarent. Τῇ πρὸ δέκα καλανδῶν Δεκεμβρίων ἐν Κωνσταντινουπόλει, τοῦ Δεσπότου ἡμῶν Οὐαλεντινιανοῦ τοῦ εὐσεβεστάτου ἡμῶν βασιλέως τὸ ὄγδοον, καὶ Ἀβιηνοῦ, τῶν λαμπροτάτων ὑπάτων, θεῖα γράμματα κατεπέμφθη παρὸ τοῦ", "candidate_score": 0.652204, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_15_17", "bdc_text": "Salutant te tuosque nostri omnes , praesertim mater et uxor mea. I [ohannes ] H[allerus ] tuus . Fuere hic hisce diebus Lausanenses postulantes synodum generalem , in qua tractetur negotium praedestinationis ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_967", "psc_text": "constitutum interpretem. quem in suis legatis praefuisse declarat. --II. De Dioscori Alexandrini tyrannide et impiis gestis. --III. Quid circa eum actum sit, ac des definitione fidei. --IV. Canonis de praerogativa sedis Constantinopolitanae edendi causam exponit, et confirmationem petit. 1088. Sancta et magna et universalis SYNODUS, quae per gratiam Dei et sanctionem piissimorum et amatorum Christi imperatorum nostrorum collecta est in Chalcedonensium metropoli provinciae Bithyniae, sanctissimo et beatissimo Romanorum archiepiscopo LEONI. CAP. I. Repletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2) . Hanc tamquam propriam nobis prophetiam gratia coaptavit, a quibus pietatis est restitutio confirmata. Quid enim fide sublimius ad laetandum? Quid agnitione Dominica festivius ad coronas, quam nobis olim Salvator ipse tradidit ad salutem, inquiens: Euntes, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti; docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis (Matth. XXVIII, 19, 20) ? Quam veluti auro textam seriem,", "candidate_score": 0.651047, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_15_17", "bdc_text": "Salutant te tuosque nostri omnes , praesertim mater et uxor mea. I [ohannes ] H[allerus ] tuus . Fuere hic hisce diebus Lausanenses postulantes synodum generalem , in qua tractetur negotium praedestinationis ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1044", "psc_text": "atque excellenti modo se ipsam vobiscum conjungens, ut ex vestra de ipsa sollicitudine, omnes quidem intelligant, vos jamdiu ipsius commodis sincere consulentes, etiam nunc eamdem curam habere de illa. Et sicut utilia ecclesiastico statui omnia quae consecuta sunt, et rite gesta in sanctissima et universali synodo rata habere dignabimini, ipsam quoque definitionem supradictam de sede Constantinopolitana curavimus mittendam ad vestram sanctitatem, ut cognoscere possit quemadmodum vestris 1136 precibus ex divina sapientia omnia fuerunt peracta; vehementerque obtestamur ut congruam responsionem recipiat unaquaeque propositio, docente vos omnia Dei amantissimo episcopo Luciano, qui et ipse praesens sancto concilio, et summa cum prudentia pro virili parte allaborans nostro studio erga fidem, electus est a nobis, ut bene ac feliciter nostri obsequii erga vos vices susciperet, cum sit vir perfectus, atque piissimis et Christi amantissimis nostris imperatoribus jamdudum amicus, quem vestra bonitate gaudentem, laetum ad nos mittere dignemini. Totam fraternitatem cum vestra beatitudine in Christo", "candidate_score": 0.650079, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_15_17", "bdc_text": "Salutant te tuosque nostri omnes , praesertim mater et uxor mea. I [ohannes ] H[allerus ] tuus . Fuere hic hisce diebus Lausanenses postulantes synodum generalem , in qua tractetur negotium praedestinationis ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1043", "psc_text": "ad honorem sedis spectant, ut diximus, quorum ex multis pauca vobis nota fecimus, ne videamur ipsos quidem gravare, aures vero vestras obtundere. Nos enim et ante et post ipsorum adventum, quae ad vestram gloriam et honorem debitum pertinent, curavisse in omnibus, et Deus est testis, et ipsa facta manifestant, quomodo scilicet et ipsos honore et munerum reverentia dignati simus: et honoris gratia, quo vos prosequimur, ejusmodi etiam decretum ad vestram sanctitatem sancta synodus retulit, et nos ut approbationem a vobis confirmationemque consequamur; obsecramusque ut hoc etiam per vos, o sanctissimi, efficiatur. Nam sedes Constantinopolis habet patrem thronum apostolicum vestrum, praecipuo atque excellenti modo se ipsam vobiscum conjungens, ut ex vestra de ipsa sollicitudine, omnes quidem intelligant, vos jamdiu ipsius commodis sincere consulentes, etiam nunc eamdem curam habere de illa. Et sicut utilia ecclesiastico statui omnia quae consecuta sunt, et rite gesta in sanctissima et universali synodo rata habere dignabimini, ipsam", "candidate_score": 0.649817, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_21_23", "bdc_text": "[ Adresse : ] Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , Tigurinae ecclesię pastori fidelissimo , domino et compatri suo charissimo colendissimoque .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1002", "psc_text": "Deo amantissime pater. CONSTANTINUS misericordia Dei episcopus metropolitanus Meletenus. Valere me in Domino ora, reverentissime pater. FRANCION episcopus metropolitanus Philippopolis. Valere me in Domino ora, amantissime pater. PERGAMIUS episcopus Antiochiae Pisidorum metropolis. Valere in Domino ora, Deo amantissime pater. LUCIANUS episcopus Byzae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. GREGORIUS episcopus Adrianopolis. Valere ora Deo amantissime pater. THEODORITUS episcopus Cyri. Valere me in Domino ora, domine, Deo amantissime pater. MELETIUS episcopus Larissae, vices agens beatissimi episcopi domni Apamiae Syriae, subscripsi. Valere ora, sanctissime pater. ACACIUS misericordia Dei episcopus civitatis Arthiae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. JOANNES episcopus Germaniciae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. JOSEPHUS episcopus Iliopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime et sanctissime pater. CALOGERUS episcopus Claudiopolis. Valere me ora, Deo amantissime pater. Et subscripsi per Euphrosynum diaconem. HERACLIUS misericordia Dei episcopus Comanorum. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater.", "candidate_score": 0.647057, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_17", "bdc_text": "Fuere hic hisce diebus Lausanenses postulantes synodum generalem , in qua tractetur negotium praedestinationis ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1164", "psc_text": "EPISCOPOS, QUI IN SANCTA SYNODO CHALCEDONENSI CONGREGATI FUERUNT, DIRECTA. SYNOPSIS. I. Se consentire his quae Chalcedone circa fidem constituta sunt. --II. Numquam id a se ratum esse habendum, quod adversus Nicaenos canones ibidem actum est. LEO episcopus, sanctae SYNODO apud Chalcedonem habitae. CAP. I. Omnem quidem fraternitatem vestram nosse non ambigo, definitionem sanctae synodi, quae ob confirmationem fidei in Chalcedonensi civitate celebrata est, toto corde me fuisse complexum: quia nulla 1195 sinebat ratio ut qui unitatem catholicae fidei dolebam ab haereticis fuisse turbatam, non exsultanter in integrum rediisse gauderem. Hoc autem non solum ex ipso beatissimae consensionis effectu, sed etiam ex epistolis meis, quas post reditum meorum ad Constantinopolitanae urbis antistitem dedi, potuissetis agnoscere, si vobis responsionem sedis apostolicae manifestare voluisset. Ne ergo per malignos interpretes dubitabile videatur utrum quae in synodo Chalcedonensi per unanimitatem vestram de fide statuta sunt approbem, haec ad omnes fratres et coepiscopos nostros, qui praedicto", "candidate_score": 0.64563, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_17", "bdc_text": "Fuere hic hisce diebus Lausanenses postulantes synodum generalem , in qua tractetur negotium praedestinationis ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_669", "psc_text": "a sede apostolica recipiendam istam synodum. --II. Omnia usque ad majorem synodum in eodem statu permanere postulat a Theodosio cum omnibus Occidentalibus. --III. Generalem intra Italiam synodum petit. Leo episcopus, et sancta SYNODUS, quae in urbe Romae convenit, THEODOSIO Augusto. CAP. I. Litteris clementiae vestrae, quas dudum ad beati Petri apostoli sedem pro catholicae fidei amore misistis, tantam fiduciam sumpsimus defendendae per vos veritatis et pacis, ut in causa tam simplici, 911 tamque munita nihil putaremus posse existere, quod noceret; praesertim cum ad episcopale concilium, quod haberi apud Ephesum praecepistis, tam instructi sint missi, ut si scripta quae vel ad sanctam synodum, vel ad Flavianum episcopum detulerunt, episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus, et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod", "candidate_score": 0.645326, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_17", "bdc_text": "Fuere hic hisce diebus Lausanenses postulantes synodum generalem , in qua tractetur negotium praedestinationis ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_967", "psc_text": "constitutum interpretem. quem in suis legatis praefuisse declarat. --II. De Dioscori Alexandrini tyrannide et impiis gestis. --III. Quid circa eum actum sit, ac des definitione fidei. --IV. Canonis de praerogativa sedis Constantinopolitanae edendi causam exponit, et confirmationem petit. 1088. Sancta et magna et universalis SYNODUS, quae per gratiam Dei et sanctionem piissimorum et amatorum Christi imperatorum nostrorum collecta est in Chalcedonensium metropoli provinciae Bithyniae, sanctissimo et beatissimo Romanorum archiepiscopo LEONI. CAP. I. Repletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2) . Hanc tamquam propriam nobis prophetiam gratia coaptavit, a quibus pietatis est restitutio confirmata. Quid enim fide sublimius ad laetandum? Quid agnitione Dominica festivius ad coronas, quam nobis olim Salvator ipse tradidit ad salutem, inquiens: Euntes, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti; docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis (Matth. XXVIII, 19, 20) ? Quam veluti auro textam seriem,", "candidate_score": 0.644078, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_17", "bdc_text": "Fuere hic hisce diebus Lausanenses postulantes synodum generalem , in qua tractetur negotium praedestinationis ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1368", "psc_text": "SYNOPSIS. Gaudet Augustum synodi Chalcedonensis esse custodem, et ab eodem pertinacem et insidiosam haereticorum contentionem compesci postulat. LEO episcopus Romae, LEONI semper Augusto. Licet proxime ad clementiam vestram gemina scripta direxerim, quorum unum debitum salutationis impleret, aliud pro statu Ecclesiae supplicaret, tamen 1306 occasione, quae Deo providente se praebuit, iterari utramque convenit, gloriosissime imperator. Secundum illam ergo fiduciam, quam ex Dei inspiratione universali Ecclesiae praestitistis, ante cujusquam preces constituendo, quod maxime ab omnibus fuerat expetendum, non desinimus gratias agere, et providentiam Dei in fidei vestrae fervore benedicere, qui sancto et catholico spiritu, sicut fratris et coepiscopi mei Anatolii sermone cognovi, ita haereticorum impudentiae restitistis ut profiteremini in totius mundi pacem Chalcedonensis synodi vos esse custodes. Quod cum ex vestrae fidei sententia saluberrime definitum sit, quanto studiosius universali Ecclesiae est conferendum, ut tranquillitas fidei Christianae etiam vestro prosit imperio, nec improbitas haeretica in aliquo de suo molimine glorietur! Cujus pertinax et", "candidate_score": 0.641783, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_17", "bdc_text": "Fuere hic hisce diebus Lausanenses postulantes synodum generalem , in qua tractetur negotium praedestinationis ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_935", "psc_text": "POSTEA VERO CHALCEDONE CONGREGATA EST. SYNOPSIS. I. Necessitatem temporis et consuetudinem vetare ne intersit synodo; se tamen per legatos quos mittit, praesentem futurum. --II. Disputandi contra fidem audaciam esse comprimendam. --III. Episcopos propter fidem ejectos esse restituendos, manentibus contra Nestorium in Epheso decretis. LEO episcopus S. SYNODO apud Nicaeam constitutae. Dilectissimis fratribus in Domino salutem. CAP. I. Optaveram quidem, dilectissimi, pro nostri charitate collegii, omnes Domini sacerdotes in una catholicae fidei devotione persistere, nec quemquam gratia aut formidine potestatum saecularium 1069 depravari, ut a via veritatis abscederet. Sed quia multa saepe, quae poenitudinem possint generare, proveniunt, et superat culpas delinquentium misericordia Dei, atque ideo suspenditur ultio, ut possit locum habere correctio, amplectendum est clementissimi principis plenum religione consilium, quo sanctam fraternitatem vestram ad destruendas insidias diaboli, et ad reformandam ecclesiasticam pacem voluit convenire, beatissimi Petri apostoli jure atque honore servato, adeo ut nos quoque suis ad hoc litteris invitaret, ut", "candidate_score": 0.639396, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_17", "bdc_text": "Fuere hic hisce diebus Lausanenses postulantes synodum generalem , in qua tractetur negotium praedestinationis ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_591", "psc_text": "Leonem acceptis primis Flaviani litteris cum gestis synodi Constantinopolitanae consilium cepisse mittendi legatos quatuor in Orientem, qui rem totam Constantinopoli componerent. Ad hunc unice finem scriptas primum credit epistolas plures, quae 13 Junii datae nunc leguntur. Solas autem duas nominat, scilicet epist. 28 ad Flavianum, et 32 ad archimandritas Constantinopolitanos, in quibus reapse nihil de synodo habetur, sed de fidei tantum causa per legatos curanda. Addit porro: At antequam legati profecti essent, acceptae sunt a Leone Theodosii litterae, quibus de indicta synodo monebatur; statimque iidem legati, qui ad fidei negotium cum Flaviano tractandum destinati erant, ad synodum directi sunt, eorumque tardata profectio, quo novis litteris scribendis tempus daretur, vel prioribus amplificandis; et in his de concilio fit mentio. Hac autem de causa et anterioribus et ultimis litteris eamdem chronicam notationem idibus Junii affixam innuit. 3. Nemini tamen haec satisfacere poterunt. Primo enim Flaviani litteras cum gestis Constantinopolitanae synodi a Leone", "candidate_score": 0.638715, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_3", "bdc_text": "Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ;", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_439", "psc_text": "Ἐφέσῳ πεπραγμένων παρὰ τῆς ἁγίας καὶ οἰκουμενικῆς συνόδου, ἐπὶ τῇ γραφείσῃ ἐπιστολῇ πρὸς τὸν δυσσεβῆ καὶ καθῃρημένον Νεστόριον, ἐχόντων ῥητῶς οὕτως· ὡς διάφοροι μὲν αἱ πρὸς ἑνότητα τὴν ἀληθινὴν συνενεχθεῖσαι φύσεις· εἷ;ς δὲ ἐξ ἀμφοῖν Χριστὸς καὶ υἱός· οὐχ ὡς τῆς τῶν φύσεων διαφορᾶς ἀνῃρημένης διά τὴν ἕνωσιν· ἀποτελεσασῶν δὲ μᾶλλον ἡμῖν τὸν ἕνα κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν, θεότητός τε καὶ ἀνθρωπότητος, διά τῆς ἀφράστος καὶ ἀπερινοήτου πρὸς ἑνότητα συνδρομῆς. Καὶ τοῦτο οὐ λέληθε τὴν σὴν ὁσιότητα, ἐντυχοῦσαν πάντως τοῖς ἐν Ἐφέσῳ πεπραγμένοις ὑπομνήμασιν. Ἅτινα παρ' οὐδὲν θέμενος ὁ αὐτὸς Εὐτυχὴς οἴεται μὴ δώσειν δίκην τὴν ὁρισθεῖσαν παρὰ τῆς ἁγίας ἐκείνης καὶ οἰκουμενικῆς συνόδου. Διά τοι ταῦτα πολλῶν τῶν ἀκεραιοτέρων ἐκ τῆς ὑπ' αὐτοῦ γενομένης διαλέξεως παραβλαπτομὲνων εἰς τὸν τῆς πίστεως λόγον, κατηγορηθέντα αὐτὸν παρὰ τοῦ εὐλαβεστάτου 785 ἐπισκόπου Εὐσεβίου, καὶ ἀπαντήσαντα εἰς τὴν ἁγίαν σύνοδον, καὶ οἰκείᾳ φωνῇ τὸ ἴδιον φρόνημα ἐκκαλύψαντα, ἀλλότριον ὑπάρχοντα τῆς ὀρθῆς πίστεως, καθείλομεν, ως διδάξει", "candidate_score": 0.615462, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_19", "bdc_text": "Itaque hoc illis a senatu nostro magnifico negatum , decretum vero , ut proxim aestate classium denuo fiat visitatio .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1448", "psc_text": "negant (Tit. I, 16) : clamante adhuc justi Abel sanguine adversum impium Cain, qui increpatus a Domino (Genes. IV, 10), non quievit ad poenitudinem, sed exarsit ad caedem. Cujus vindictam sic Domini judicio volumus reservari, ut improbus praedo et parricida crudelis in seipsum recidat, et nostra non teneat. Neque sanctae Ecclesiae Alexandrinae lamentabilem captivitatem patiamini ulterius prolongari, cui oportet fidei vestrae justitiaeque praesidio suam restitui libertatem, ut per omnes Aegypti urbes dignitas Patrum et jus sacerdotale reparetur. Datum duodecimo kalendas Aprilis Leone et Majoriano Augustis consulibus. EPISTOLA CLXIII AD ANATOLIUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. Per PATRITIUM diaconem. SYNOPSIS. Quod sua monita Anatolio displicuerant expostulat monetque ut Atticus presbyter propria subscriptione publice recitanda Eutychianum damnet errorem, si catholicus videri velit. LEO episcopus ANATOLIO episcopo. Lectis dilectionis tuae litteris, quas per filium nostrum Patritium diaconem direxisti, intellexi tibi studium meae sollicitudinis displicere, qua secundum dominicam charitatem, quam tibi a nobis impendi experimentis plurimis approbasti,", "candidate_score": 0.577026, "ce_score": null } ] }, { "rank": 14, "cf_id": "cf040", "work_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum", "max_score": 0.681628, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4_6", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere . Itaque re infecta ad vos redit Laurentius noster ;", "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_184", "psc_text": "ipso capite, et vultu ac vita periclitetur, magnopere clamet, quod non leve παρωνύχιον pedis, aut perfacilis ungulae suae offensa curetur? 12. Illud autem minimum quidem est, et responsione vix dignum, quod enumerans doctores suos, quos se de synagoga dicit esse mercatum, stimulans nos, subjungit: Neque enim, inquit, ipse me docui, sicut quidam; nos sine dubio intuens, in quos omne ab initio lacerationis suae pondus invexit. Et miror hoc eum dicere voluisse, cum majorem in me et veriorem haberet obtrectandi materiam, quod magis inter multos et praeclaros magistros diu moratus, nihil dignum eorum, vel magisterio, vel institutionibus habeam. Caeterum iste qui in tota vita sua non totos triginta dies Alexandriae, ubi erat, Didymus commoratus est, per totos pene libellos suos longe lateque se jactat, Didymi videntis esse dicipulum, et καθηγητὴν, id est praeceptorem, in scripturis sanctis habuisse Didymum. Et omnis ista jactantia in uno mense quaesita est. Ego qui sex annis", "candidate_score": 0.681628, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_2", "bdc_text": "sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem .", "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_25", "psc_text": "Continuo id sibi poscit in Latinum verti. Nullum dicebam me usum hujuscemodi operis habuisse, et ad Latinum sermonem tricennali jam pene incuria torpuisse. Perstitit tamen deprecans qualicumque sermone notitiam sibi tantum eorum, quae cupiebat ostendi. Cumque id quo [Al. quod] potui sermone fecissem, majori desiderio accensus est ad illa ipsa plenius cognoscenda, e quibus pauca illa, quae transtuleram videbantur assumta. Excusantem me urgere vehementius cepit, et sub Dei testimonio convenire, ne sibi ad opus bonum, quae se auxilia juvare possent, denegarem. Cumque 317 vehementer insisteret, et desiderium ejus secundum Deum esse perspicerem, acquievi tandem, et interpretatus sum quidem. 12. In Praefatiunculis tamen utriusque operis et maxime in Pamphili libellum, quem primum transtuleram, exposui primum omnium fidem meam, et protestatus sum, me quidem ita credere, sicut fides catholica est. Si quid autem vel legeretur, vel interpretaretur a me, id me salva fidei meae facere ratione. In istis vero περὶ Ἀρχῶν libellis", "candidate_score": 0.627242, "ce_score": null } ] }, { "rank": 15, "cf_id": "cf052", "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Contra-collatorem", "max_score": 0.681185, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3067_sent_3_5", "bdc_text": "Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere .", "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Contra-collatorem_window_1", "psc_text": "Tim. III, 5) in studio, cujus virtutem diffitentur in sensu, trahunt ad se multos ineruditos, et non habentia spirituum discretionem corda conturbant; atque in eum statum deducere causam Ecclesiae moliuntur, ut dum nostros affirmant non veraciter pro gratia fuisse locutos, inimicos gratiae persuadeant injuste esse damnatos. Non ergo negligendum est hoc malum, quod ab occultis parvisque seminibus augetur quotidie, et ab ortu suo latius longiusque distenditur; sed studendum est, in quantum Dominus adjuvat, ut fallacium calumniatorum hypocrisis detegatur, qui ex ipsa injuriae magnitudine, quam in uno cunctis, ac praecipue apostolicae sedis pontificibus intulerunt, ab 309 indoctis et parum cautis excellentioris scientiae judicantur, et misero perversoque successu facilem mendacio consensum eliciunt, quia reverentiam sibi praesumptione pepererunt. Nec enim, cum sint bonae opinionis viri, creduntur ullo modo tarditate intelligentiae, aut temeritate judicii, in superfluae querelae conclamationem potuisse prorumpere; ac non potius magno ingenio et vehementi studio laborasse, ut subtilissimi tractatoris disputationibus comprehensis,", "candidate_score": 0.681185, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur .", "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Contra-collatorem_window_1", "psc_text": "Tim. III, 5) in studio, cujus virtutem diffitentur in sensu, trahunt ad se multos ineruditos, et non habentia spirituum discretionem corda conturbant; atque in eum statum deducere causam Ecclesiae moliuntur, ut dum nostros affirmant non veraciter pro gratia fuisse locutos, inimicos gratiae persuadeant injuste esse damnatos. Non ergo negligendum est hoc malum, quod ab occultis parvisque seminibus augetur quotidie, et ab ortu suo latius longiusque distenditur; sed studendum est, in quantum Dominus adjuvat, ut fallacium calumniatorum hypocrisis detegatur, qui ex ipsa injuriae magnitudine, quam in uno cunctis, ac praecipue apostolicae sedis pontificibus intulerunt, ab 309 indoctis et parum cautis excellentioris scientiae judicantur, et misero perversoque successu facilem mendacio consensum eliciunt, quia reverentiam sibi praesumptione pepererunt. Nec enim, cum sint bonae opinionis viri, creduntur ullo modo tarditate intelligentiae, aut temeritate judicii, in superfluae querelae conclamationem potuisse prorumpere; ac non potius magno ingenio et vehementi studio laborasse, ut subtilissimi tractatoris disputationibus comprehensis,", "candidate_score": 0.673813, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4_6", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere . Itaque re infecta ad vos redit Laurentius noster ;", "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Contra-collatorem_window_1", "psc_text": "Tim. III, 5) in studio, cujus virtutem diffitentur in sensu, trahunt ad se multos ineruditos, et non habentia spirituum discretionem corda conturbant; atque in eum statum deducere causam Ecclesiae moliuntur, ut dum nostros affirmant non veraciter pro gratia fuisse locutos, inimicos gratiae persuadeant injuste esse damnatos. Non ergo negligendum est hoc malum, quod ab occultis parvisque seminibus augetur quotidie, et ab ortu suo latius longiusque distenditur; sed studendum est, in quantum Dominus adjuvat, ut fallacium calumniatorum hypocrisis detegatur, qui ex ipsa injuriae magnitudine, quam in uno cunctis, ac praecipue apostolicae sedis pontificibus intulerunt, ab 309 indoctis et parum cautis excellentioris scientiae judicantur, et misero perversoque successu facilem mendacio consensum eliciunt, quia reverentiam sibi praesumptione pepererunt. Nec enim, cum sint bonae opinionis viri, creduntur ullo modo tarditate intelligentiae, aut temeritate judicii, in superfluae querelae conclamationem potuisse prorumpere; ac non potius magno ingenio et vehementi studio laborasse, ut subtilissimi tractatoris disputationibus comprehensis,", "candidate_score": 0.672696, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_2_4", "bdc_text": "sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem . Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur .", "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Contra-collatorem_window_1", "psc_text": "Tim. III, 5) in studio, cujus virtutem diffitentur in sensu, trahunt ad se multos ineruditos, et non habentia spirituum discretionem corda conturbant; atque in eum statum deducere causam Ecclesiae moliuntur, ut dum nostros affirmant non veraciter pro gratia fuisse locutos, inimicos gratiae persuadeant injuste esse damnatos. Non ergo negligendum est hoc malum, quod ab occultis parvisque seminibus augetur quotidie, et ab ortu suo latius longiusque distenditur; sed studendum est, in quantum Dominus adjuvat, ut fallacium calumniatorum hypocrisis detegatur, qui ex ipsa injuriae magnitudine, quam in uno cunctis, ac praecipue apostolicae sedis pontificibus intulerunt, ab 309 indoctis et parum cautis excellentioris scientiae judicantur, et misero perversoque successu facilem mendacio consensum eliciunt, quia reverentiam sibi praesumptione pepererunt. Nec enim, cum sint bonae opinionis viri, creduntur ullo modo tarditate intelligentiae, aut temeritate judicii, in superfluae querelae conclamationem potuisse prorumpere; ac non potius magno ingenio et vehementi studio laborasse, ut subtilissimi tractatoris disputationibus comprehensis,", "candidate_score": 0.667477, "ce_score": null } ] }, { "rank": 16, "cf_id": "cf052", "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Epistola-ad-Rufinum", "max_score": 0.680847, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4_6", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere . Itaque re infecta ad vos redit Laurentius noster ;", "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Epistola-ad-Rufinum_window_8", "psc_text": "dubitant, si quam hinc moverint quaestionem, in qualibet frequentia sacerdotum, in qualibet congregatione populorum, centenis sibi beatissimi Augustini voluminibus obviandum. Quae cum cordibus audientium manifestare coeperint potentissimam Christianae fidei veritatem, et de fontibus divini eloquii praesentium animos inundare, quis fidelium, quis piorum, recognitis et commendatis sibi salutis suae causis, amaritudinem istam volet fumosae recipere vanitatis? Ego quidem etiam hoc de divitiis misericordiae Dei spero, quod quos nunc libero falli arbitrio suo, et ab humilitatis via patitur evagari, non usquequaque neque in finem sit intelligentia fraudaturus; sed hunc ipsum in longinquiora progressum, ideo ab eo tardius revocari, ut opus gratiae ejus majore gloria celebretur, cum sibi etiam adversantium corda subdiderit, quibus de virtutum studio exortum est periculum, et de morum probitate discrimen. Non quia quisquam carere his debeat, sed quia miserrimus eorum usus est, cum ex naturali putantur facultate prodisse; aut ex largitate quidem gratiae, sed aliquo vel boni operis, vel", "candidate_score": 0.680847, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur .", "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Epistola-ad-Rufinum_window_8", "psc_text": "dubitant, si quam hinc moverint quaestionem, in qualibet frequentia sacerdotum, in qualibet congregatione populorum, centenis sibi beatissimi Augustini voluminibus obviandum. Quae cum cordibus audientium manifestare coeperint potentissimam Christianae fidei veritatem, et de fontibus divini eloquii praesentium animos inundare, quis fidelium, quis piorum, recognitis et commendatis sibi salutis suae causis, amaritudinem istam volet fumosae recipere vanitatis? Ego quidem etiam hoc de divitiis misericordiae Dei spero, quod quos nunc libero falli arbitrio suo, et ab humilitatis via patitur evagari, non usquequaque neque in finem sit intelligentia fraudaturus; sed hunc ipsum in longinquiora progressum, ideo ab eo tardius revocari, ut opus gratiae ejus majore gloria celebretur, cum sibi etiam adversantium corda subdiderit, quibus de virtutum studio exortum est periculum, et de morum probitate discrimen. Non quia quisquam carere his debeat, sed quia miserrimus eorum usus est, cum ex naturali putantur facultate prodisse; aut ex largitate quidem gratiae, sed aliquo vel boni operis, vel", "candidate_score": 0.664286, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_2_4", "bdc_text": "sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem . Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur .", "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Epistola-ad-Rufinum_window_8", "psc_text": "dubitant, si quam hinc moverint quaestionem, in qualibet frequentia sacerdotum, in qualibet congregatione populorum, centenis sibi beatissimi Augustini voluminibus obviandum. Quae cum cordibus audientium manifestare coeperint potentissimam Christianae fidei veritatem, et de fontibus divini eloquii praesentium animos inundare, quis fidelium, quis piorum, recognitis et commendatis sibi salutis suae causis, amaritudinem istam volet fumosae recipere vanitatis? Ego quidem etiam hoc de divitiis misericordiae Dei spero, quod quos nunc libero falli arbitrio suo, et ab humilitatis via patitur evagari, non usquequaque neque in finem sit intelligentia fraudaturus; sed hunc ipsum in longinquiora progressum, ideo ab eo tardius revocari, ut opus gratiae ejus majore gloria celebretur, cum sibi etiam adversantium corda subdiderit, quibus de virtutum studio exortum est periculum, et de morum probitate discrimen. Non quia quisquam carere his debeat, sed quia miserrimus eorum usus est, cum ex naturali putantur facultate prodisse; aut ex largitate quidem gratiae, sed aliquo vel boni operis, vel", "candidate_score": 0.66029, "ce_score": null } ] }, { "rank": 17, "cf_id": "cf025", "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia", "max_score": 0.680368, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4_6", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere . Itaque re infecta ad vos redit Laurentius noster ;", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_838", "psc_text": "studio permanserunt, quia juxta dominicam vocem, Multi sunt vocati, pauci vero electi. Haec ergo dixi, ne quis in bono jam opere positus sibi vires boni operis tribuat, ne quis de propria actione confidat, quia etsi jam novit hodie qualis sit, adhuc eras quid futurus sit nescit. Nemo ergo de suis jam operibus securus gaudeat, quando adhuc in hujus vitae incertitudine qui finis sequatur ignorat. Sed quia rem retuli quae vos ex divina districtione perterruit, aliud adhuc e vicino refero quod ex divina misericordia perterrita vestra corda consoletur; quod tamen in sermone alio jam me dixisse memini, sed vos nequaquam adfuistis. 16. Ante biennium frater quidam in monasterium meum, quod juxta beatorum martyrum Joannis et Pauli Ecclesiam situm est, gratia conversationis venit, qui diu regulariter protractus, quandoque susceptus est (Lib. IV, Dialog., cap. 38). Quem frater suus ad monasterium non conversationis studio, sed carnali amore secutus est. Is autem qui ad", "candidate_score": 0.680368, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur .", "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_838", "psc_text": "studio permanserunt, quia juxta dominicam vocem, Multi sunt vocati, pauci vero electi. Haec ergo dixi, ne quis in bono jam opere positus sibi vires boni operis tribuat, ne quis de propria actione confidat, quia etsi jam novit hodie qualis sit, adhuc eras quid futurus sit nescit. Nemo ergo de suis jam operibus securus gaudeat, quando adhuc in hujus vitae incertitudine qui finis sequatur ignorat. Sed quia rem retuli quae vos ex divina districtione perterruit, aliud adhuc e vicino refero quod ex divina misericordia perterrita vestra corda consoletur; quod tamen in sermone alio jam me dixisse memini, sed vos nequaquam adfuistis. 16. Ante biennium frater quidam in monasterium meum, quod juxta beatorum martyrum Joannis et Pauli Ecclesiam situm est, gratia conversationis venit, qui diu regulariter protractus, quandoque susceptus est (Lib. IV, Dialog., cap. 38). Quem frater suus ad monasterium non conversationis studio, sed carnali amore secutus est. Is autem qui ad", "candidate_score": 0.662226, "ce_score": null } ] }, { "rank": 18, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1", "max_score": 0.679292, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3067_sent_3_5", "bdc_text": "Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_67", "psc_text": "filii desertae magis quam eius quae habet uirum? rursus comparent multitudinem christianorumChristianorum per omnes gentes quibus non communicant, et uideant quam pauci sint in comparatione omnes Iudaei, et tandem aliquando intellegant in ecclesia catholica toto orbe diffusa istam prophetiam esse completam: multi filii desertae magis quam eius quae habet uirum. sed cui habenti uirum haec deserta praelata fuerit in multitudine filiorum, sit obscurum, sit in aenigmate; hanc tamen esse ecclesiam ChnstiChristi, de qua dictum est: multi filii desertae magis quam eius quae habet uirum, quisquis contradicit, non mihi, sed apostolo contradicit. § 19 Unde autem multos filios esset habitura, consequenter adiungit et ait: dixit enim dominus: dilata locum tabernaculi tui et aularum tuarum, fige - noli parcere -, longos fac funiculos tuos et palos tuos confirma. adhuc in dextram et in sinistram extende. et semen tuum gentes possidebit et ciuitates desertas inhabitabis. ne timeas, quoniam praeualebis, neque '25 E-ai. 54,", "candidate_score": 0.679292, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf021", "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana", "max_score": 0.677985, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4_6", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere . Itaque re infecta ad vos redit Laurentius noster ;", "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_296", "psc_text": "intelligatur, ab aliis magis, ab aliis minus, sicut magis minusve dona Dei sunt in ingeniis hominum, vel adjutoria tribuuntur. Proinde sicut in verbis propriis, de quibus superius disputavimus, ubi res ut dicuntur intelligendae sunt; sic in translatis quae faciunt tropicas locutiones, ubi aliud ex alio intelligendum est, de quibus huc usque quantum visum est, satis egimus; non solum admonendi sunt studiosi venerabilium Litterarum, ut in Scripturis sanctis genera locutionum sciant, et quomodo apud eas aliquid dici soleat, vigilanter advertant, memoriterque retineant; verum etiam, quod est praecipuum et maxime necessarium, orent ut intelligant. In eis quippe Litteris, quarum studiosi sunt, legunt quoniam Dominus dat sapientiam, et a facie ejus scientia et intellectus. (Prov. II, 6) ; a quo et ipsum studium, si pietate praeditum est, acceperunt. Sed haec satis etiam de signis, quantum ad verba pertinet dicta sint. Restat ut de proferendis eis quae sentimus, sequenti volumine, quae Dominus donaverit, disseramus.", "candidate_score": 0.677985, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_2_4", "bdc_text": "sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem . Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur .", "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_357", "psc_text": "re, quae secundum fidem dilectionemque tractanda sunt, multa sint quae dicantur, et multi modi quibus dicantur ab eis qui haec sciunt; quis novit quid ad praesens tempus, vel nobis dicere, vel per nos expediat audiri, nisi qui corda omnium videt? et quis facit ut quod oportet, et quemadmodum oportet, dicatur a nobis, nisi in cujus manu sunt et nos et sermones nostri (Sap. VII, 16)? Ac per hoc, discat quidem omnia quae docenda sunt, qui et nosse vult et docere; facultatemque dicendi, ut decet virum ecclesiasticum, comparet: ad horam vero ipsius dictionis, illud potius bonae menti cogitet convenire quod Dominus ait, Nolite cogitare quomodo aut quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini: non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri qui loquitur in vobis (Matth. X, 19, 20) . Si ergo loquitur in eis Spiritus sanctus, qui persequentibus traduntur pro Christo, cur non et in", "candidate_score": 0.662897, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_0_2", "bdc_text": "S. D . Non ignoras colendissime mi domine compater , quomodo ego erga ecclesiam Tigurinam adeoque Tigurinos omnes sim affectus , neque ipse quoque nescio , quid illis debeam ; sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem .", "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_57", "psc_text": "omnibus prodesse non possis, his potissimum consulendum est, qui pro locorum et temporum vel quarumlibet rerum opportunitatibus, constrictius tibi quasi quadam sorte junguntur. Sicut enim, si tibi abundaret aliquid, quod dari oporteret ei qui non haberet, nec duobus dari posset, si tibi occurrerent duo, quorum neuter alium vel indigentia, vel erga te aliqua necessitudine superaret; nihil justius faceres quam ut sorte legeres, cui dandum esset quod dari utrique non posset: sic in hominibus quibus omnibus consulere nequeas, pro sorte habendum est, prout quisque tibi temporaliter colligatius adhaerere potuerit. CAPUT XXIX.-- Optandum et agendum ut omnes Deum diligant. 30. Omnium autem qui nobiscum frui possunt Deo, partim eos diligimus quos ipsi adjuvamus, partim eos a quibus adjuvamur, partim quorum et indigemus adjutorio, et indigentiae subvenimus; partim quibus nec ipsi conferimus aliquid commodi, nec ab eis ut nobis conferatur attendimus. Velle tamen debemus ut omnes nobiscum diligant Deum, et totum quod vel", "candidate_score": 0.65578, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_1_3", "bdc_text": "D . Non ignoras colendissime mi domine compater , quomodo ego erga ecclesiam Tigurinam adeoque Tigurinos omnes sim affectus , neque ipse quoque nescio , quid illis debeam ; sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem . Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ;", "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_57", "psc_text": "omnibus prodesse non possis, his potissimum consulendum est, qui pro locorum et temporum vel quarumlibet rerum opportunitatibus, constrictius tibi quasi quadam sorte junguntur. Sicut enim, si tibi abundaret aliquid, quod dari oporteret ei qui non haberet, nec duobus dari posset, si tibi occurrerent duo, quorum neuter alium vel indigentia, vel erga te aliqua necessitudine superaret; nihil justius faceres quam ut sorte legeres, cui dandum esset quod dari utrique non posset: sic in hominibus quibus omnibus consulere nequeas, pro sorte habendum est, prout quisque tibi temporaliter colligatius adhaerere potuerit. CAPUT XXIX.-- Optandum et agendum ut omnes Deum diligant. 30. Omnium autem qui nobiscum frui possunt Deo, partim eos diligimus quos ipsi adjuvamus, partim eos a quibus adjuvamur, partim quorum et indigemus adjutorio, et indigentiae subvenimus; partim quibus nec ipsi conferimus aliquid commodi, nec ab eis ut nobis conferatur attendimus. Velle tamen debemus ut omnes nobiscum diligant Deum, et totum quod vel", "candidate_score": 0.653235, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_12_14", "bdc_text": "Nunc in legendo opere versantur reliqui symmystae mei . Bene vale . Bernae 26 . decembris sub finem anni 56 .", "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_284", "psc_text": "partem primam diei quo id ostendit impletum, pro totis diebus duobus atque integris posuisse; is vero qui dixit, post dies sex, integros omnes et totos, sed solos medios computasse. Hoc modo locutionis, quo significatur a parte totum, etiam illa de resurrectione Christi solvitur quaestio. Pars enim novissima diei quo passus est, nisi pro toto die accipiatur, id est, adjuncta etiam nocte praeterita; et nox in cujus parte ultima resurrexit, nisi totus dies accipiatur, adjuncto scilicet die illucescente dominico, non possunt esse tres dies et tres noctes, quibus se in corde terrae praedixit futurum (Matth. XII, 40). 51. Legitimos autem numeros dicit, quos eminentius divina Scriptura commendat, sicut septenarium, vel denarium, vel duodenarium, et quicumque alii sunt, quos legendo studiosi libenter agnoscunt. Plerumque enim hujusmodi numeri pro universo tempore ponuntur: sicut, Septies in die laudabo te (Psal. CXVIII, 164) , nihil est aliud quam, Semper laus ejus in ore meo (Psal.", "candidate_score": 0.630487, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf021", "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-utilitate-credendi", "max_score": 0.677968, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3067_sent_4_6", "bdc_text": "habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur . Atque ego mihi eo nomine plurimum invidiae apud aliquos comparavi promovendo interdum eos , qui mihi a vobis commendabantur , ut nunc vix audeam amplius peregrini cuiusdam mentionem facere . Itaque re infecta ad vos redit Laurentius noster ;", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-utilitate-credendi_window_39", "psc_text": "Scripturis illis, altum et divinum est: inest omnino veritas, et reficiendis instaurandisque animis accommodatissima disciplina; et plane ita modificata, ut nemo inde haurire non possit quod sibi satis est, si modo ad hauriendum devote ac pie, ut vera religio poscit, accedat. Quod ut tibi probem, multis rationibus et longiore oratione opus est. Agendum enim tecum prius est, ut auctores ipsos non oderis, deinde ut ames: et hoc agendum quovis alio modo potius, quam exponendis eorum sententiis et litteris. Propterea quia si Virgilium odissemus, imo si non eum, priusquam intellectus esset, majorum nostrorum commendatione diligeremus, nunquam nobis satis fieret de illis ejus quaestionibus innumerabilibus, quibus grammatici agitari et perturbari solent: nec audiremus libenter, qui cum ejus laude illas expediret; sed ei faveremus, qui per eas illum errasse ac delirasse conaretur ostendere. Nunc vero cum eas multi ac varie pro suo quisque captu aperire conentur, his potissimum plauditur, per quorum expositionem melior", "candidate_score": 0.677968, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_2_4", "bdc_text": "sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem . Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-utilitate-credendi_window_46", "psc_text": "Tullianis navandam operam existimant? Haec appetunt omnes, quae majorum auctoritate firmata sunt. Eadem imperitorum turbae discere moliuntur, quae a paucis doctis discenda recepta sunt: assequuntur autem perpauci, agunt pauciores, clarescunt paucissimi. Quid, si tale quiddam est vera religio? Quid, si multitudo imperitorum frequentat ecclesias, sed nullum argumentum est, ideo neminem illis mysteriis factum esse perfectum? Et tamen si tam pauci studerent eloquentiae, quam pauci sunt eloquentes, nunquam nos parentes nostri magistris talibus commendandos putarent. Cum igitur ad haec studia nos multitudo invitaverit, quae imperitorum parte copiosa est, ut id quod pauci adipisci possunt adamaremus; cur nobis esse similem in religione nolumus causam, quam cum magno animae discrimine fortasse contemnimus? Si enim verissimus et sincerissimus Dei cultus, quamvis sit apud paucos, apud eos tamen est quibus multitudo, quanquam cupiditatibus involuta et a puritate intelligentiae remota, consentit; quod fieri posse quis dubitet? quaero, si quis temeritatem vecordiamque nostram arguat, quod non apud", "candidate_score": 0.665074, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_2_4", "bdc_text": "sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem . Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-utilitate-credendi_window_39", "psc_text": "Scripturis illis, altum et divinum est: inest omnino veritas, et reficiendis instaurandisque animis accommodatissima disciplina; et plane ita modificata, ut nemo inde haurire non possit quod sibi satis est, si modo ad hauriendum devote ac pie, ut vera religio poscit, accedat. Quod ut tibi probem, multis rationibus et longiore oratione opus est. Agendum enim tecum prius est, ut auctores ipsos non oderis, deinde ut ames: et hoc agendum quovis alio modo potius, quam exponendis eorum sententiis et litteris. Propterea quia si Virgilium odissemus, imo si non eum, priusquam intellectus esset, majorum nostrorum commendatione diligeremus, nunquam nobis satis fieret de illis ejus quaestionibus innumerabilibus, quibus grammatici agitari et perturbari solent: nec audiremus libenter, qui cum ejus laude illas expediret; sed ei faveremus, qui per eas illum errasse ac delirasse conaretur ostendere. Nunc vero cum eas multi ac varie pro suo quisque captu aperire conentur, his potissimum plauditur, per quorum expositionem melior", "candidate_score": 0.65885, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3067_sent_2_4", "bdc_text": "sed vicissim quoque non ignoras , quam mihi non sit possibile iuvare eos apud nostrates , sicuti tamen maxime vellem . Est enim eadem fere nostrae ecclesiae ratio , quae et vestrae ; habemus etenim per dei gratiam studiosos multos et ex his plurimos , ut vocant , expectantes , ut , si aliqua conditio vacet , plurimi sint , qui illas occupare conentur , ita ut in tanta eorum multitudine sepenumero in conferendis beneficiis admodum perplexi simus conquerentibus de nobis iis , qui diutius negligi videntur .", "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-utilitate-credendi_window_57", "psc_text": "disputationes Mediolanensis episcopi, ut non sine spe aliqua de ipso Vetere Testamento multa quaerere cuperem, quae, ut scis, male nobis commendata exsecrabamur. Decreveramque tamdiu esse catechumenus in Ecclesia, cui traditus a parentibus eram, donec aut invenirem quod vellem, aut mihi persuaderem non esse quaerendum. Opportunissimum ergo me ac valde docilem tunc invenire posset, si fuisset qui posset docere. Hoc ergo modo et simili animae tuae cura si diu te quoque affectum vides, et si jam satis tibi jactatus videris, finemque hujusmodi laboribus vis imponere; sequere viam catholicae disciplinae, quae ab ipso Christo per Apostolos ad nos usque manavit, et ab hinc ad posteros manatura est. CAPUT IX. 21. Catholica Ecclesia venientibus praecipit fidem; haeretici promittunt rationem. Nihil vitii esse in fide, atque inter credentem et credulum (quod nomen culpae datur) plurimum interesse. Ridiculum, inquis, istud est, cum omnes hanc se profiteantur tenere, ac docere. Profitentur hoc omnes haeretici, negare non", "candidate_score": 0.658547, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }