{
  "letter_id": "3082",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/3082",
  "dominant_topic": 11,
  "topic_dist": [
    0.047299,
    0.044578,
    0.055086,
    0.048993,
    0.053165,
    0.047078,
    0.056804,
    0.04519,
    0.050062,
    0.052626,
    0.056522,
    0.057678,
    0.044044,
    0.049778,
    0.046541,
    0.043703,
    0.052268,
    0.050815,
    0.046892,
    0.050878
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones",
      "max_score": 0.698865,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_3_5",
          "bdc_text": "Placuit ipsi negotium ; veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione . Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando .",
          "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_594",
          "psc_text": "Minus mihi in hac re notus sum ipse quam tu. Obsecro te, Deus meus, et meipsum mihi indica, ut confitear oraturis pro me fratribus meis quod in me saucium comperero. Iterum me diligentius interrogem. Si utilitate proximi moveor in laudibus meis, cur minus moveor, si quisquam alius injuste vituperetur, quam si ego? cur ea contumelia magis mordeor quae in me, quam quae in alium eadem iniquitate coram me jacitur? An et hoc nescio? Etiamne id restat ut ipse me seducam, et verum non faciam coram te in corde et lingua mea? Insaniam istam, Domine, longe fac a me, ne oleum peccatoris mihi sit os meum ad impinguandum caput meum (Psal. CXL, 5). CAPUT XXXVIII. Et virtuti periculum a vana gloria. 63. Egenus et pauper ego sum, et melior in occulto gemitu displicens mihi, et quaerens misericordiam tuam, donec reficiatur defectus meus, et perficiatur usque in pacem quam nescit arrogantis oculus.",
          "candidate_score": 0.698865,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_2_4",
          "bdc_text": "Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem . Placuit ipsi negotium ; veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione .",
          "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_385",
          "psc_text": "Et de vinculo quidem desiderii concubitus quo arctissimo tenebar, et saecularium negotiorum servitute, quemadmodum me exemeris narrabo, et confitebor nomini tuo, Domine, adjutor meus et redemptor meus. Agebam solita, crescente anxietudine, et quotidie suspirabam tibi; frequentabam ecclesiam tuam, quantum vacabat ab eis negotiis sub quorum pondere gemebam. Mecum erat Alypius otiosus ab opere jurisperitorum post assessionem tertiam, exspectans quibus iterum consilia venderet, sicut ego vendebam dicendi facultatem, si qua docendo praestari potest. Nebridius autem amicitiae nostrae cesserat, ut omnium nostrum familiarissimo Verecundo, Mediolanensi civi et grammatico subdoceret, vehementer desideranti et familiaritatis jure flagitanti de numero nostro fidele adjutorium, quo indigebat nimis. Non itaque Nebridium cupiditas commodorum eo traxit: majora enim posset si vellet de litteris agere; sed officio benevolentiae petitionem nostram contemnere noluit amicus dulcissimus et mitissimus. Agebat autem illud prudentissime, cavens innotescere personis secundum hoc saeculum majoribus, devitans in eis omnem inquietudinem animi, quem volebat habere liberum et quam",
          "candidate_score": 0.680693,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_1_3",
          "bdc_text": "Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum . Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem . Placuit ipsi negotium ;",
          "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_385",
          "psc_text": "Et de vinculo quidem desiderii concubitus quo arctissimo tenebar, et saecularium negotiorum servitute, quemadmodum me exemeris narrabo, et confitebor nomini tuo, Domine, adjutor meus et redemptor meus. Agebam solita, crescente anxietudine, et quotidie suspirabam tibi; frequentabam ecclesiam tuam, quantum vacabat ab eis negotiis sub quorum pondere gemebam. Mecum erat Alypius otiosus ab opere jurisperitorum post assessionem tertiam, exspectans quibus iterum consilia venderet, sicut ego vendebam dicendi facultatem, si qua docendo praestari potest. Nebridius autem amicitiae nostrae cesserat, ut omnium nostrum familiarissimo Verecundo, Mediolanensi civi et grammatico subdoceret, vehementer desideranti et familiaritatis jure flagitanti de numero nostro fidele adjutorium, quo indigebat nimis. Non itaque Nebridium cupiditas commodorum eo traxit: majora enim posset si vellet de litteris agere; sed officio benevolentiae petitionem nostram contemnere noluit amicus dulcissimus et mitissimus. Agebat autem illud prudentissime, cavens innotescere personis secundum hoc saeculum majoribus, devitans in eis omnem inquietudinem animi, quem volebat habere liberum et quam",
          "candidate_score": 0.671412,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_4",
          "bdc_text": "veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione .",
          "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_495",
          "psc_text": "spiritus hominis qui in ipso est; tu autem, Domine, scis ejus omnia qui fecisti eum. Ego vero quamvis prae tuo conspectu me despiciam, et aestimem me terram et cinerem; tamen aliquid de te scio quod de me nescio. Et certe nunc videmus per speculum in aenigmate, nondum facie ad faciem (Ibid. XIII, 12): et ideo quamdiu peregrinor abs te, mihi sum praesentior quam tibi, et tamen te novi nullo modo posse violari; ego vero quibus tentationibus resistere valeam, quibusve non valeam, nescio. Et spes est, quia fidelis es, qui nos non sinis tentari supra quam possumus ferre, sed facis cum tentatione etiam exitum ut possimus sustinere. Confitear ergo quid de me sciam, confitear et quid de me nesciam. Quoniam et quod de me scio, te mihi lucente scio; et quod de me nescio, tamdiu nescio, donec fiant tenebrae meae sicut meridies in vultu tuo (Isai. LVIII, 10). CAPUT VI. Quid",
          "candidate_score": 0.651628,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_6_8",
          "bdc_text": "Gratissimum utrique rem feceris ; miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero . Novi nil habeo , quod scribam .",
          "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_353",
          "psc_text": "contemplari non sinerer, certus esse te, et infinitum esse, nec tamen per locos finitos infinitosve diffundi; et vere te esse qui semper idem ipse esses, ex nulla parte nulloque motu aliter aut aliter; caetera vero ex te esse omnia, hoc solo firmissimo documento, quia sunt: certus quidem in istis eram, nimis tamen infirmus ad fruendum te. Garriebam plane quasi peritus, et nisi in Christo Salvatore nostro viam tuam quaererem, non peritus, sed periturus essem. Jam enim coeperam velle videri sapiens, plenus poena mea: et non flebam, insuper et inflabar scientia. Ubi enim erat illa aedificans charitas a fundamento humilitatis, quod est Christus Jesus? Aut quando illi libri docerent me eam? In quos me propterea, priusquam Scripturas tuas considerarem, credo voluisti incurrere, ut imprimeretur memoriae meae quomodo ex eis affectus essem: et cum postea in libris tuis mansuefactus essem, et curantibus digitis tuis contrectarentur vulnera mea; discernerem atque distinguerem quid interesset",
          "candidate_score": 0.610914,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_7",
          "bdc_text": "miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero .",
          "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_358",
          "psc_text": "Non habent illae paginae vultum pietatis hujus, lacrymas confessionis, sacrificium tuum, spiritum contribulatum, cor contritum et humiliatum (Psal. L, 19), populi salutem, sponsam civitatem (Apoc. XXI, 2), arrham Spiritus sancti (II Cor. V, 5), poculum pretii nostri. Nemo ibi cantat: Nonne Deo subdita erit anima mea? Ab ipso enim salutare meum. Etenim ipse Deus meus et salutaris meus; susceptor meus, non movebor amplius (Psal. LXI, 2, 3) . Nemo ibi audit vocantem: Venite ad me, qui laboratis. Dedignantur ab eo discere quoniam mitis est et humilis corde. Abscondisti enim haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis (Matth. XI, 28, 29, 25). Et aliud est de silvestri cacumine videre patriam pacis, et iter ad eam non invenire, et frustra conari per invia, circum obsidentibus et insidiantibus fugitivis desertoribus, cum principe suo leone et dracone: et aliud tenere viam illuc ducentem, curia coelestis Imperatoris munitam, ubi non latrocinantur qui coelestem",
          "candidate_score": 0.610212,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1",
      "max_score": 0.683422,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_4_6",
          "bdc_text": "veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione . Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando . Gratissimum utrique rem feceris ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_565",
          "psc_text": "a perfido sumpserit', sed: rquiqui fidem sciens a perfido sumpserit non fidem percipit sed reatum,' ut hinc ego non me reatum, sed fidem percepisse iactarem, quia dicerem: 'non ego sciens a perfido accepi, sed homo conscientiam dantis hominis ignoraui'. uidete itaque et numerate, si potestis, quanta superflua loquatur ad unum (igoorauignoraui ? quod me proponit dixisse, cum hoc omnino non dixerim, quia nec de me agebatur, ut dicerem, nec aliquid criminis in eo qui me baptizauit apparuit, ut eius me ignorasse conscientiam pro mea defensione cogerer dicere. § 29 Et tamen iste, ne respondeat ad ea quae dixi, proponit sibi quod non dixi et auocat homines ab intentione debiti sui, ne id quod respondendum est exigatur. interponit. saepe: ignoraui, inquis et respondet: sed si ignorares et quasi conuincit, ne mihi liceat dicere: 'ignoraui'. commemorat 10. 31 cf. Petil. epist. II 30 Petil. epist. II 7 ne] nec Oml 14 si]",
          "candidate_score": 0.683422,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_4_6",
          "bdc_text": "veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione . Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando . Gratissimum utrique rem feceris ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_564",
          "psc_text": "meam impedire perspicitis, cui quid respondeat ille non inueniens, ne tamen taceat, irruit identidem in personam meam, dicerem recedens a causa, si omnino accessisset ad causam. quippe quasi de. me agatur et non de ecclesiae uel baptismi ueritate, ideo me dicit subtractis illis duobus uerbis argumentatum, ut quasi conscientiae meae non obsit, quod inquinatoris, ut dicit, mei sacrilegam ignoraui conscientiam. quod si ita esset, uerbum illud quod positum est 'sciens' additum mihi potius prodesset et obesset ablatum. si enim me ita defendi uoluissem, ut baptizatoris mei putarer ignorasse conscientiam, pro me locutum acciperem Petilianum, quando non utcumque ait: (qui fidem a perfido sumpserit', sed: rquiqui fidem sciens a perfido sumpserit non fidem percipit sed reatum,' ut hinc ego non me reatum, sed fidem percepisse iactarem, quia dicerem: 'non ego sciens a perfido accepi, sed homo conscientiam dantis hominis ignoraui'. uidete itaque et numerate, si potestis, quanta superflua loquatur ad unum",
          "candidate_score": 0.668677,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_4_6",
          "bdc_text": "veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione . Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando . Gratissimum utrique rem feceris ;",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_571",
          "psc_text": "frustra si ignorares totiens repetiuit, nisi ne me putari sineret innocentem, procul dubio indicans quod nullius innocentia uiolatur, si nesciens fidem sumit a perfido et maculosam conscientiam non sancte dantis ignorat. dicat ergo unde tales abluantur, unde fidem percipiant, non reatum. sed non uos fallat: dicat, non multa dicendo nil dicat aut nil dicendo potius multa dicat. deinde, quod in mentem uenit et praetereundum non est. si ego propterea reus sum, quia non ignoraui, ut secundum ipsum loquar, ideo autem non ignoraui, quia et Afer sum et aetate paene iam senex, saltem pueri ceterarum toto orbe terrarum non sint rei, qui nec gente nec aetate ista uestra obiecta seu uera seu falsa nosse potuerunt, qui tamen, si in uos inciderint, sine ullo reflpecturespectu rebaptizantur. § 32 Sed nunc ista non quaerimus. illud potius respondeat, quod ne respondere cogatur copiosissime alienatur, unde abluatur accipientis conscientia qui maculosam dantis ignorat, si conscientia",
          "candidate_score": 0.653201,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_6_8",
          "bdc_text": "Gratissimum utrique rem feceris ; miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero . Novi nil habeo , quod scribam .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_428",
          "psc_text": "breuiter respondeo: ideo quaerimini rei ab innocentibus, ut desinatis esse rei et incipiatis esse innocentes. ecce utrumque elegi nostrum et ad uestrum utrumque respondi. modo tu 11 cf. Gal. 6,5 18 cf. Luc. 24, 47 24 pag. 139, 22 28 pag. 189,23 8 ydolorum Q quenquam Q 14 et om. PQ 16 quandiu Q 19 iherusalem Q 22 et om. PQ 24 a uobis Oml 25 paulatim Pm1 elige unum de duobus: innocentes estis an nocentes? neque potes utrumque dicere, sed dic utrumque, si hoc placet. certe enim non potestis in eadem causa esse innocentes in qua estis nocentes. si ergo innocentes estis, nolite mirari quod ad pacem quaerimini a fratribus; si autem nocentes, nolite mirari quod ad poenam quaerimini a regibus. sed quia horum duorum alterum uobis usurpatis, alterum a nobis auditis — usurpatis enim uobis innocentiam, a nobis autem auditis quod impie uiuatis —, accipite iterum de utroque",
          "candidate_score": 0.609511,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae",
      "max_score": 0.678817,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_12_14",
          "bdc_text": "Tuus ex animo Simpertus Vogt. [ Adresse : ] Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1583",
          "psc_text": "sunt pia esse viderit devotione sollicitam. Curam vero et sollicitudinem ejusdem synodi, quam fiendam decrevimus, fratri coepiscopoque nostro Syagrio, quem vestrum proprium novimus specialiter delegare curavimus; quem petimus ut et supplicantem libenter audire et ope juvare dignemini, quatenus quod ad mercedem vestram respiciat, remoto hujus mali contagio, in cunctis finibus juri vestro subjectis pia et Deo placita procedat ordinatio sacerdotum. Cui fratri nostro pro eo quod se in ea praedicatione quae Anglorum genti, auctore Domino, facta est devotum vehementer exhibuit, pallium ad missarum solemnia utendum transmisimus, ut quia adjuvare spiritalia studuit, apostolorum principis 1016 solatio in ipso quoque inveniatur spiritali ordine profecisse. Omnino praeterea admirati sumus cur et in regno vestro Judaeos Christiana mancipia possidere permittitis. Quid enim sunt Christiani omnes nisi membra Christi? Quorum videlicet membrorum caput cuncti novimus quia fideliter honoratis. Sed quam diversum sit excellentia vestra perpendat caput honorare, et membra ipsius hostibus calcanda permittere. Atque ideo",
          "candidate_score": 0.678817,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_14",
          "bdc_text": "Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1583",
          "psc_text": "sunt pia esse viderit devotione sollicitam. Curam vero et sollicitudinem ejusdem synodi, quam fiendam decrevimus, fratri coepiscopoque nostro Syagrio, quem vestrum proprium novimus specialiter delegare curavimus; quem petimus ut et supplicantem libenter audire et ope juvare dignemini, quatenus quod ad mercedem vestram respiciat, remoto hujus mali contagio, in cunctis finibus juri vestro subjectis pia et Deo placita procedat ordinatio sacerdotum. Cui fratri nostro pro eo quod se in ea praedicatione quae Anglorum genti, auctore Domino, facta est devotum vehementer exhibuit, pallium ad missarum solemnia utendum transmisimus, ut quia adjuvare spiritalia studuit, apostolorum principis 1016 solatio in ipso quoque inveniatur spiritali ordine profecisse. Omnino praeterea admirati sumus cur et in regno vestro Judaeos Christiana mancipia possidere permittitis. Quid enim sunt Christiani omnes nisi membra Christi? Quorum videlicet membrorum caput cuncti novimus quia fideliter honoratis. Sed quam diversum sit excellentia vestra perpendat caput honorare, et membra ipsius hostibus calcanda permittere. Atque ideo",
          "candidate_score": 0.659267,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_12_14",
          "bdc_text": "Tuus ex animo Simpertus Vogt. [ Adresse : ] Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1059",
          "psc_text": "in pastorali regimine fratrem atque consacerdotem meum Cyriacum existimo, quem ad eumdem ordinem pietatis vestrae consilia longa genuerunt. Qui in administrandis dudum rebus ecclesiasticis quam sollicitus et quomodo fuerit exercitatus cuncti novimus. Unde et superna gestum dispensatione non ambigo ut qui bene minima gesserat congrue majora susciperet, atque a cura rerum ad animarum regimina transiret. Pro qua re totis precibus deprecamur ut bonum hoc omnipotens Deus serenitati dominorum piaeque eorum soboli et in praesenti saeculo atque in perpetua remuneratione retribuat, et praedicto fratri et consacerdoti meo, qui dominico gregi praelatus est, animarum curam plena sollicitudine exhibire concedat; ut irreprehensibiliter possit subjectorum suorum et prava corrigere, et recta ad crescendum fovere; quatenus de eo pietatis vestrae judicium, non solum ante homines, sed etiam ante supernae quoque Majestatis oculos convalescat. Venerabiles autem viros Georgium presbyterum, et Theodorum diaconum pro jussione dominorum, atque pro imminentia hiemalis temporis, in hac urbe moras perpeti non",
          "candidate_score": 0.657767,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_12_14",
          "bdc_text": "Tuus ex animo Simpertus Vogt. [ Adresse : ] Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1543",
          "psc_text": "Hydruntinam civitatem valeat is ipse contingere, sub qua valueris celeritate, vel ad episcopum Hydruntinae civitatis, vel ad praedictum tribunum, vel ad alium quem in loco tuo te habere cognoscis, scripta dirigas, ut uxorem vel filios praedicti mancipii sub omni habere debeant cautela, atque de ipso sollicitudinem gerere, ut perveniens valeat detineri, et mox cum rebus suis omnibus, quaeque ad eum pertinent, navi impositis per fidelem personam huc modis omnibus destinari. Experientia itaque tua cum omni hoc studeat efficacia solertiaque perficere, ne de neglectu vel mora nostros, quod non optamus, animos offendas. 1005 EPISTOLA CIII. AD FORTUNATUM NEAPOLITANUM EPISCOPUM. Ne milites in monasterio virginum hospitentur. Gregorius Fortunato episcopo Neapolitano. Insinuavit nobis latrix praesentium Agnella abbatissa quod intra monasterium ipsus milites hospitentur. Et omnino de fraternitatis vestrae sollicitudine mirati sumus cur hoc patienter tulerit, et non illud eum omni celeritate fecerit emendari. Unde hortamur ut vel nunc studii vestri sit instanter eis",
          "candidate_score": 0.657713,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a domino . Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum . Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_321",
          "psc_text": "idcirco vestra fraternitas sentit, quia quae contra nos praemia in palatium mittat ignorat. Quae etsi non transmitteret, nobis considerandum fuit quia misericordia prius fidelibus ac postea Ecclesiae hostibus est facienda. Juxta quippe est civitas Fanum, in qua multi captivati sunt, ad quam ego jam transacto anno transmittere volui, sed inter hostes medios non praesumpsi. Videtur ergo mihi ut Claudium abbatem cum aliquanta pecunia illuc transmittere debeatis, ut liberos quos illic pro pretio in servitio teneri invenerit, vel si qui adhuc sunt captivi, redimat. De summa vero ejusdem pecuniae transmittenda, vobis certum sit quia quidquid vos decernitis, mihi placet. Sin autem cum excellentissimo viro Romano Patricio agitis ut pacem facere cum Ariulpho debeamus, ego ad vos personam aliam transmittere paratus sum, cum qua mercedis causae melius fiant. De fratre autem et coepiscopo nostro Natali valde contristabar, quod de illo quaedam superba cognoveram; sed quia mores suos ipse correxit, meam tristitiam simul",
          "candidate_score": 0.656718,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a domino . Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum . Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2273",
          "psc_text": "quia me a vobis comperi minus quam aestimaverim amari. In hoc autem valde me continetis, si mercedis causas mihi assidue providendas studiose requiritis. Nec vobis debet esse verecundiae ei aliquid de eleemosynis importune dicere, quem constat non res suas, sed ad dispensandum res pauperum habere. De causis itaque mercedis apud episcopum libere agere debuistis, etiamsi meum animum qualis in amore vestro existeret nesciretis. Postquam enim et nos omnino gloriam vestram diligimus, et dispensatoris locum in rebus, sicut scitis, pauperum tenemus, vestra, fateor, verecundia valde accusabilis fuit. Quam ideo tot verbis increpando insequor, ut hanc a corde vestro funditus repellam, et in mercedis causis magnum solatium vestrae provisionis habeam. Monasterio itaque vestro, quod a vobis in Catanensi urbe constructum est, per Adrianum notarium et rectorem patrimonii, emissa praecepti pagina, decem annuos solidos dari deputavimus, quos petimus sine injuria suscipi, quia non haec vobis nostra oblatio, sed sancti Petri apostolorum principis benedictio",
          "candidate_score": 0.65516,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_1",
          "bdc_text": "Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_321",
          "psc_text": "idcirco vestra fraternitas sentit, quia quae contra nos praemia in palatium mittat ignorat. Quae etsi non transmitteret, nobis considerandum fuit quia misericordia prius fidelibus ac postea Ecclesiae hostibus est facienda. Juxta quippe est civitas Fanum, in qua multi captivati sunt, ad quam ego jam transacto anno transmittere volui, sed inter hostes medios non praesumpsi. Videtur ergo mihi ut Claudium abbatem cum aliquanta pecunia illuc transmittere debeatis, ut liberos quos illic pro pretio in servitio teneri invenerit, vel si qui adhuc sunt captivi, redimat. De summa vero ejusdem pecuniae transmittenda, vobis certum sit quia quidquid vos decernitis, mihi placet. Sin autem cum excellentissimo viro Romano Patricio agitis ut pacem facere cum Ariulpho debeamus, ego ad vos personam aliam transmittere paratus sum, cum qua mercedis causae melius fiant. De fratre autem et coepiscopo nostro Natali valde contristabar, quod de illo quaedam superba cognoveram; sed quia mores suos ipse correxit, meam tristitiam simul",
          "candidate_score": 0.653956,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_12_14",
          "bdc_text": "Tuus ex animo Simpertus Vogt. [ Adresse : ] Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1020",
          "psc_text": "paternis fraternisque oportet visceribus exhibere. Nam quomodo hoc non studiosissime faciendum, quando ejus non tam in fratrum filiorumque est quam in inimicorum quoque dilectione perfectio? Quamobrem, charissime, nos quos pastoralis curae constringit officium, diligamus fratres (I Joan. III, 14). Ipsos quoque adversarios nostros propter mandatum dominicum (Matth. V, 44), nostro circa nos copulemus affectu. Pacem sequamur cum omnibus et sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum (Heb. XII, 14). In piis verseniur operibus, virtutibus polleamus, fulgeat in nostro pectore rationale judicii cum superhumeralis actione conjunctum (Exod. XXVIII, 28, seq.). Ita procedamus in conspectu Dei atque totius Israel. Hujusmodi commisso nobis gregi praebeamus exempla, ut videant nostra opera bona, et glorificent Patrem nostrum qui in coelis est (Matth. V, 16). Sit in lingua sermo, sit zeli fervor in animo, ut vere de illorum dicamur numero, de quibus legitur: Apparuerunt illis dispertitae linguae sicut ignis, seditque supra singulos eorum (Act. II, 3) .",
          "candidate_score": 0.652149,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_12_14",
          "bdc_text": "Tuus ex animo Simpertus Vogt. [ Adresse : ] Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_172",
          "psc_text": "sacramentorum divinorum dispensator insistere, quatenus et pro filiis Ecclesiae vestrae purae quotidie mentis holocaustum offerat, et viam gregi, quomodo ad supernam patriam gradiatur, ostendat. EPISTOLA LXI. AD GENNADIUM PATRICIUM ET EXARCHUM AFRICAE. Ut Theodorum magistrum militum a pauperum et Ecclesiae vexatione abstinere jubeat. Gregorius Gennadio patricio et exarcho Africae. Dei prae oculis vos indesinenter habere timorem, ac sectari justitiam submissa hostium colla testantur; sed ut gloriam vestram in eadem prosperitate gratia Christi custodiat, quaecunque perperam committi cognoscitis, celeri, sicut consuevistis, prohibitione compescite, ut armis justitiae praemuniti, hostiles impetus fidei virtute, quod est tutius culmen virtutis, superetis. Marinianus siquidem Turritanae civitatis frater et coepiscopus noster nobis lacrymabiliter indicavit civitatis suae pauperes omnino vexari, et 551 commodalibus affligi dispendiis. Insuper et religiosos ecclesiae suae homines gravem ab hominibus Theodori magistri militum sustinere molestiam, ac pati corporales injurias; et quod ad hoc usque prorumpitur, ut in carcerem, quod dici nefas est, retrudantur, se",
          "candidate_score": 0.652101,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_1_3",
          "bdc_text": "Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum . Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem . Placuit ipsi negotium ;",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_321",
          "psc_text": "idcirco vestra fraternitas sentit, quia quae contra nos praemia in palatium mittat ignorat. Quae etsi non transmitteret, nobis considerandum fuit quia misericordia prius fidelibus ac postea Ecclesiae hostibus est facienda. Juxta quippe est civitas Fanum, in qua multi captivati sunt, ad quam ego jam transacto anno transmittere volui, sed inter hostes medios non praesumpsi. Videtur ergo mihi ut Claudium abbatem cum aliquanta pecunia illuc transmittere debeatis, ut liberos quos illic pro pretio in servitio teneri invenerit, vel si qui adhuc sunt captivi, redimat. De summa vero ejusdem pecuniae transmittenda, vobis certum sit quia quidquid vos decernitis, mihi placet. Sin autem cum excellentissimo viro Romano Patricio agitis ut pacem facere cum Ariulpho debeamus, ego ad vos personam aliam transmittere paratus sum, cum qua mercedis causae melius fiant. De fratre autem et coepiscopo nostro Natali valde contristabar, quod de illo quaedam superba cognoveram; sed quia mores suos ipse correxit, meam tristitiam simul",
          "candidate_score": 0.651986,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_2_4",
          "bdc_text": "Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem . Placuit ipsi negotium ; veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_137",
          "psc_text": "vel modo non experientia, sed negligentia tua studeat implere, vel quidquid ejus apud Antoninum fuisse cognoveris, sub omni velocitate retransmitte. De causa Salpingi Judaei, epistola aliqua est inventa quam tibi fecimus transmitti, ut eam relegens, et subtiliter causam ejus, vel viduae cujusdam quae in eodem negotio dicitur implicata, cognoscens, de quinquaginta uno solidis qui reddi debere noscuntur, sicut justum tibi fuerit visum, responsum facias, ita ut res alienae injuste nullo modo a creditoriis defraudentur. Antonino medietas legati sui data est, medietas redimetur: quam medietatem ex communi substantia ei volumus adimpleri, et non solum ei, sed etiam defensoribus et peregrinis, quibus legati titulo aliquid dereliquit; et familiae legatum persolvi volumus, quod tamen ad nos pertinet. Collecta ergo ratione pro nostra parte, id est pro novem unciis persolve. De solidis Ecclesiae Canusinae volumus ut aliquid clericis ejusdem Ecclesiae largiaris, quatenus et ii qui nunc inopiam patiuntur, sustentationem aliquam habeant; et si illic",
          "candidate_score": 0.650125,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_2_4",
          "bdc_text": "Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem . Placuit ipsi negotium ; veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_326",
          "psc_text": "servis tribuens dicat: Negotiamini dum venio (Luc. XIX, 13) . Quod profecto negotium tunc vere nos agimus, si vivendo et loquendo proximorum animas lucramur, si infirmos quosque, coelestis regni gaudia praedicando, in superno amore roboramus, si protervos ac tumidos, gehennae supplicia terribiliter insonando, flectimus, si nulli contra veritatem parcimus, si supernis amicitiis dediti, humanas inimicitias non timemus. Quod nimirum exhibens, quasi quoddam se sacrificium obtulisse Deo Psalmista noverat, cum dicebat: Nonne qui oderant te, Deus, oderam illos, et super inimicos tuos tabescebam? Perfecto odio oderam illos, et inimici facti sunt mihi (Psalm. CXXXVIII, 21) . Sed ad hoc ego pondus meae infirmitatis expavesco, et quod, accepto regno, paterfamilias redeat rationem nobiscum positurus, aspicio. Sed qua eum mente sustineo, cui de suscepto negotio animarum lucrum aut nullum, aut pene nullum reporto? Tua ergo 611 me oratione, frater charissime, adjuva, et quae de me formidare me conspicis, in temetipso quotidie timore providae",
          "candidate_score": 0.647859,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_14",
          "bdc_text": "Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1059",
          "psc_text": "in pastorali regimine fratrem atque consacerdotem meum Cyriacum existimo, quem ad eumdem ordinem pietatis vestrae consilia longa genuerunt. Qui in administrandis dudum rebus ecclesiasticis quam sollicitus et quomodo fuerit exercitatus cuncti novimus. Unde et superna gestum dispensatione non ambigo ut qui bene minima gesserat congrue majora susciperet, atque a cura rerum ad animarum regimina transiret. Pro qua re totis precibus deprecamur ut bonum hoc omnipotens Deus serenitati dominorum piaeque eorum soboli et in praesenti saeculo atque in perpetua remuneratione retribuat, et praedicto fratri et consacerdoti meo, qui dominico gregi praelatus est, animarum curam plena sollicitudine exhibire concedat; ut irreprehensibiliter possit subjectorum suorum et prava corrigere, et recta ad crescendum fovere; quatenus de eo pietatis vestrae judicium, non solum ante homines, sed etiam ante supernae quoque Majestatis oculos convalescat. Venerabiles autem viros Georgium presbyterum, et Theodorum diaconum pro jussione dominorum, atque pro imminentia hiemalis temporis, in hac urbe moras perpeti non",
          "candidate_score": 0.645,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_14",
          "bdc_text": "Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_237",
          "psc_text": "mihi Theodorus vir consularis nunc indicavit. Et ideo postquam tibi adhaerere et ecclesiasticis eum utilitatibus tua testificatione studere cognovi, nullius debet adversitatem vel inimicitias formidare; sed quanto sibi alios invidere perpendit, tanto vigilantius, ut ei nihil nocere valeant, in utilitatibus Ecclesiae, et Dei servitio perseveret. Fraternitas autem tua pro ejus persona post hoc non debet esse suspecta, quia apud me nulla subreptio locum inveniet. EPISTOLA XVI AD MAXIMIANUM EPISCOPUM SYRACUSANUM. Paulinum Taurianensem episcopum Ecclesiae Liparitanae praeficit. Gregorius Maximiano episcopo Syracusano. Locis munitis Ecclesia constituta pastoris vacare non debet officio. Quia igitur Ecclesia 580 Liparitana sacerdote privata dignoscitur, ideo Paulinum Taurianensis Ecclesiae episcopum in praedicta Ecclesia Liparitana fraternitas tua sine mora praeesse constituat, ut officii sui administrationem in eadem Ecclesia vigilanter exhibeat, et quaeque ejus utilitatibus convenire didicerit, ordinare non desinat. Cunctumque clerum ut in omnibus canonice ei obedire debeat admoneas, quatenus praefatae Ecclesiae in cunctis utilitas, praedicto fratre et coepiscopo",
          "candidate_score": 0.642041,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_2",
          "bdc_text": "Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_766",
          "psc_text": "In hac tamen causa mitescere 760 minime debuisti, etiamsi tibi quilibet saecularis judex adversarius potuisset existere. Possessiones praeterea Archelai medici dilectio tua rationabiliter tueatur, ut ab aliquibus injuste eum minime gravari permittat. EPISTOLA XXXIII. AD GAUDENTIUM EPISCOPUM. Capuanis clericis Neapoli ministrantibus quartam distribuat. Archidiacono inopi restituat solidos decem. Gregorius Gaudentio episcopo Nolano. Qui ecclesiasticis famulantur obsequiis, ecclesiastica, ut possibilitas exigit, debent adipisci subsidia. Proinde fraternitatem tuam praesentibus hortamur affatibus ut clericis Capuanae Ecclesiae, qui in civitate Neapolitana consistunt, quartam in presbyterium eorum de hoc quod ante dictae Ecclesiae singulis annis accesserit juxta antiquam consuetudinem distribuere secundum personarum studeat qualitatem, quatenus aliquod stipendiorum habentes solatium, ministerium officiumque suum circa eamdem Ecclesiam devotiori mente provocentur impendere. Praeterea decem solidos, quos Rustico archidiacono suo Fuscus quondam episcopus suprascriptae Ecclesiae abstulit, fraternitas tua omni cessante ambiguitate restituat, quia in tantam dicitur eum pauperiem pervenisse, ut conferendum illi potius esset quam aliquid ab eo auferendum.",
          "candidate_score": 0.638113,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_14",
          "bdc_text": "Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_172",
          "psc_text": "sacramentorum divinorum dispensator insistere, quatenus et pro filiis Ecclesiae vestrae purae quotidie mentis holocaustum offerat, et viam gregi, quomodo ad supernam patriam gradiatur, ostendat. EPISTOLA LXI. AD GENNADIUM PATRICIUM ET EXARCHUM AFRICAE. Ut Theodorum magistrum militum a pauperum et Ecclesiae vexatione abstinere jubeat. Gregorius Gennadio patricio et exarcho Africae. Dei prae oculis vos indesinenter habere timorem, ac sectari justitiam submissa hostium colla testantur; sed ut gloriam vestram in eadem prosperitate gratia Christi custodiat, quaecunque perperam committi cognoscitis, celeri, sicut consuevistis, prohibitione compescite, ut armis justitiae praemuniti, hostiles impetus fidei virtute, quod est tutius culmen virtutis, superetis. Marinianus siquidem Turritanae civitatis frater et coepiscopus noster nobis lacrymabiliter indicavit civitatis suae pauperes omnino vexari, et 551 commodalibus affligi dispendiis. Insuper et religiosos ecclesiae suae homines gravem ab hominibus Theodori magistri militum sustinere molestiam, ac pati corporales injurias; et quod ad hoc usque prorumpitur, ut in carcerem, quod dici nefas est, retrudantur, se",
          "candidate_score": 0.637654,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_14",
          "bdc_text": "Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1857",
          "psc_text": "autem solers sis in regendis fratribus, quantoque studio in eorum custodia 1099 vigilans, reverendissimo fratre et coepiscopo nostro Menna referente cognovimus. Et sicut nos audita decessoris tui incauta remissio saepius contristavit, ita provisionis tuae sollicitudo laetificat, quia studii tui cautelam et tibi ad remunerationem, et aliis ad utilitatis exemplum prodesse non dubium est. Sed quia quantum se adversarius noster ex omni parte praecaverit cognoscit, tanto per occulta quaerit irrumpere, et repugnantem sibi callida arte nititur dejicere, dilectionis tuae vigilantia ardentiori se semper cura succendat; et ita cuncta, Deo adjuvante, praemuniat, ut lupus saeviens huc illucque discurrens, in oves dominicas ingrediendi locum non habeat. Eos ergo qui tibi commissi sunt, a gula, a superbia, ab avaritia, a vaniloquio, et ab omni immunditia, Redemptoris nostri suffragante gratia prohibere ac studii tui sit per omnia custodire, ut tanto tibi major de commissa gubernatione merces accrescat, quanto subjecti tui contra adversarii nequitias te fuerint",
          "candidate_score": 0.635725,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_2",
          "bdc_text": "Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1299",
          "psc_text": "Redemptum defensorem transmisimus. Videat experientia tua, ne vel tu, vel ipse qui detulit, aliquid ex eo in pretio commodi participare praesumat, sed totum singulis vel simul omnibus illibatum restituat, eorumque mihi scripta de eodem pretio transmittat, quia si aliter quam admoneo factum cognovero, vindictam ex eadem causa non mediocriter exercebo. EPISTOLA III. AD JANUARIUM CARALITANUM EPISCOPUM. Pro concesso sepulturae loco exigendum nihil. Si vero pro luminaribus aliquid offeratur, licet accipere. Gregorius Januario episcopo Caralitano. Questa est nobis Nereida clarissima femina, quod ab ea centum solidos pro filiae suae sepultura 927 fraternitas vestra non erubescat exigere, atque ei super doloris gemitum majorem dispendii studeat inferre molestiam. Quod si ita se veritas habet, quia grave nimis et procul est a sacerdotis officio pretium de terra concessa putredini quaerere, et de alieno velle facere luctu compendium, ab hac se petitione fraternitas vestra contineat, et molesta ei de caetero non existat, maxime quia et",
          "candidate_score": 0.630737,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_2",
          "bdc_text": "Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_292",
          "psc_text": "vero ad nos pertinentibus, qui tamen huc pro interpositione hostium venire non possunt, curam vestra fraternitas gerat. Ita tamen ut pro causis suis ad Ravennatem urbem nullatenus revocentur, ne eos hoc tempore vexare aut fatigare in aliquo videamur. Sed si qua sunt, quae in eis videantur juste reprehendi, debent semper per fraternitatis vestrae epistolas admoneri. Sin vero, quod absit, aliqua graviora contigerint, haec ad nos subtiliter referre vos volumus, ut inquisitionis vestrae testimonio roborati, quae legibus canonibusque conveniunt, salubri, juvante Domino, consilio disponamus. Mense Julii, indictione decima. (Cf. Joan. Diac. l. IV, c. 52; sup., ep. 12; inf., ep. 41 et 42, indict. 11, ep. 24 et 25, indict. 13, ev. 44, indict. 15.) 599 EPISTOLA XXXVI. AD EUSEBIUM ABBATEM. Ipsum de superbia arguit, quod redditam a Maximiano episcopo gratiam et communionem respueret. Eidem erogat solidos centum. Gregorius Eusebio abbati. Credat mihi charitas tua quia valde contristatus sum de tristitia",
          "candidate_score": 0.628252,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis",
      "max_score": 0.676345,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_1",
          "bdc_text": "Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_949",
          "psc_text": "ipsa implenda justitia, et sanctificatione pro nomine Dei: non pro vincendo vicino, sed pro vincenda libidine: non pro sananda carne, sed pro domanda avaritia. Hinc sint preces nostrae: intus nos adjuvent luctantes, ut coronent vincentes. SERMO XLI . De eo quod scriptum est Ecclesiastici XXII, 28, Fidem posside cum proximo in paupertate ipsius, ut et bonis ejus perfruaris. 1. Fides amico in ejus paupertate servanda. Cum divinae Scripturae legerentur, de quarum sententiis omnibus nunc loqui non valemus, animadverti unam sententiam, verborum numero brevissimam, pondere autem sensus amplissimam, unde elegi, adjuvante Domino, huic tantae exspectationi Charitatis vestrae, pro virium nostrarum mediocritate servire, et ministrare vobis de cellario Dominico, unde et ego vobiscum vivo. Haec ergo sententia est, de qua loquor: Fidem posside cum proximo in paupertate ipsius, ut et bonis ejus perfruaris. Accipiamus hanc primum ut videtur sonare simpliciter, ut eam possunt intelligere omnes, etiam qui nulla Scripturarum divinarum secretiora rimantur.",
          "candidate_score": 0.676345,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_1",
          "bdc_text": "Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_971",
          "psc_text": "veritatis irrigantem sitim tuam. Fidem posside cum Christo in paupertate ipsius, ut et bonis ipsius perfruaris. Quid est, Fidem posside cum Christo? In eo quod propter te homo factus est, in eo quod de virgine natus est, in eo quod accepit contumelias, quod flagellatus est, quod ligno suspensus, quod lancea vulneratus, quod sepultus: noli ista spernere, non tibi incredibilia videantur; et sic fidem posside cum proximo. Haec est enim paupertas ejus. Quid est autem, Ut et bonis ejus perfruaris? Audi, quia hoc voluit; audi, quia ideo in paupertate ad te venit; audi vocem pauperis propter te Domini Dei tui ditantis te: vide quomodo bonis ejus perfruaris, si fidem cum eo in paupertate servaveris. Pater, inquit, volo ut ubi ego sum, et ipsi sint mecum (Joan. XVII, 24) . SERMO XLII . De eo quod scriptum est in Isaia, cap. I, 11, Quo mihi multitudinem sacrificiorum vestrorum? Et in Psalmo CXXXIX,",
          "candidate_score": 0.669356,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_1",
          "bdc_text": "Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_952",
          "psc_text": "hujus sententiae, talem cogitationem habebimus de amico, ut dicamus nobis: Manendum est cum illo et servanda illi fides est in paupertate ejus, ut et bonis ejus perfruamur? Erit enim dives qui modo pauper est, et non te admittet ad divitias suas, cujus paupertatem superbus antea fastidisti. Posside ergo cum illo fidem, etiam cum pauper est, ut et bonis ejus perfruaris, quando illi accesserint divitiae, et cum illo gaudeas in eis. Posside cum illo fidem: pauper est, sed magnam possessionem habet fidem. Qui parabas cum illo et volebas possidere terram, si haberet terram, quam possideretis simul, quanto firmius cum illo possides fidem? Talis est enim forte amicus tuus, ut ei possit aliquis improbus auferre possessionem: numquid poterit auferre fidem? Quid est ergo, Ut et bonis ejus perfruaris? Utique quia ex paupere poterit fieri dives, et perfrueris divitiis ejus, quia ejus paupertatem non aspernatus es. 3. Non spe venturae ipsi felicitatis temporalis",
          "candidate_score": 0.660114,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a domino . Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum . Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2684",
          "psc_text": "Dominus, Hodie salus domui huic facta est. Sed ipsam salutem videte. Primo desiderabat Dominum videre, quia statura parvus erat: sed turba impediente ascendit in arborem sycomori, et vidit transeuntem. Ille autem aspexit eum, et ait: Zacchaee, descende; apud te oportet me manere. Tu pendes, sed non te suspendo, hoc est, non te differo. Volebas videre transeuntem, hodie me apud te invenies habitantem. Ingressus est ad eum Dominus: repletus ille gaudio ait, Dimidium rerum mearum do pauperibus. Ecce quomodo currit, qui currit facere amicos de mammona iniquitatis. Et ne reus aliunde teneretur: Si cui aliquid tuli, ait, quadruplum reddam (Luc. XIX, 2, 9) . Inflixit sibi condemnationem, ne incurreret damnationem. Ergo qui habetis de malo, facite inde bonum. Qui non habetis de malo, nolite acquirere de malo. Esto bonus tu qui bonum facis de malo: et cum coeperis aliquid boni facere de malo, noli remanere tu malus. Nummi tui convertuntur in",
          "candidate_score": 0.659668,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_1",
          "bdc_text": "Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_377",
          "psc_text": "Voluit subveniri fratribus suis, semper vecors, sero misericors: nihil omnino quod postulavit, accepit (Luc. XVI, 19-31). CAPUT III. 4. Pauper et dives in eadem sorte felicitatis, si uterque humilis. Sinus Abrahae. Discernamus ergo, inquit mihi, pauperes et divites: quid me ad alia intelligenda exhortaris? Aperti sunt pauperes, aperti sunt divites. Audi ergo me de hoc quod proposuisti, domne pauper. Cum enim illum sanctum ulcerosum te esse dicis, timeo ne superbiendo non sis quod dicis. Noli contemnere divites misericordes, divites humiles; et ut citius dicam, quod paulo ante dixi, divites pauperes noli contemnere. O pauper, esto et tu pauper; pauper, id est, humilis. Si enim dives factus est humilis, quanto magis pauper esse debet humilis? Pauper non habet unde infletur, dives habet cum quo luctetur. Audi ergo me. Esto verus pauper, esto pius, esto humilis. Nam si de ista pannosa et ulcerosa paupertate gloriaris, quia talis fuit ille qui ante domum",
          "candidate_score": 0.659152,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_1_3",
          "bdc_text": "Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum . Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem . Placuit ipsi negotium ;",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2147",
          "psc_text": "Mendicat pauper, sed accipit dives: das ei qui consumat, accipit ille qui reddat. Neque hoc redditurus quod accipit: fenerari se voluit, plus promittit quam dederis. Exsere nunc avaritiam tuam, te puta feneratorem. Certe si esses, objurgareris ab Ecclesia, confutareris verbo Dei, exsecrarentur te omnes fratres tui, tanquam crudelem feneratorem, de lacrymis alienis acquirere cupientem. Esto fenerator, nemo te prohibet. Pauperi vis dare, qui quando reddiderit planget: da idoneo, qui etiam hortatur ut recipias quod promittit. CAPUT IV. 4. Deus creditores ipse ut recipiant convenit. Da Deo, et conveni Deum. Imo da Deo, et ut recipias conveneris. Certe in terra quaerebas debitorem tuum: quaerebat et ille, sed ubi se absconderet a facie tua. Adieras judicem et dixeras: Jube illum debitorem meum conveniri. Ille audito hoc, discedit, et nec salutare te quaerit: cui forte egenti salutem commodando praestiteras. Habes ergo cui eroges. Da Christo; ipse te convenit ultro, ut recipias, et mirantem",
          "candidate_score": 0.655683,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando . Gratissimum utrique rem feceris ; miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1293",
          "psc_text": "Aurum et argentum res est non hominis sed Dei. Cur non autem miseri intelligunt, quod apud Aggaeum loquens Dominus, propterea dixerit, Meum est aurum, et meum est argentum, ut et ille qui non vult cum indigentibus communicare quod habet, cum audit praecepta faciendae misericordiae, intelligat Deum non de re illius cui jubet, sed de re sua jubere donari; et ille qui aliquid porrigit pauperi, non se arbitretur de suo facere, ne forte non tam confirmetur misericordiae nomine, quam infletur superbiae vanitate? Meum est, inquit, aurum, et meum est argentum, non vestrum, o divites terrae. Quid ergo dubitatis pauperi dare de meo, aut quid extollimini cum datis de meo? CAPUT II. 3. Quia id Deus non modo condidit, sed pro nutu administrat aliis ad subsidium et probationem, aliis ad supplicium. Et vis videre, quam justi judicis res est aurum et argentum? Avarus inde torquetur, unde misericors adjuvatur. Rem suam divina distribuente",
          "candidate_score": 0.654946,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_1",
          "bdc_text": "Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_951",
          "psc_text": "fuit; cum pauper est, amicus non est; non ipse mihi amicus, sed aurum ejus fuit. Si autem amicus meus ipse homo fuit; et manente auro, et recedente auro, ipse est qui fuit: quare ergo modo non sit amicus, qui et si perdidit thesaurum, non perdidit animum? Equum si emerem, detractis ornamentis et strato, nudum forte non despicerem; et amicus mihi vestitus placuit, exspoliatus displicet? Bene ergo praecipit Scriptura divina, salubriter omnino et accommodatissime moribus hominum, Fidem posside cum proximo tuo in paupertate ipsius. 2. Qua spe servanda fides amico pauperi.--Ut et bonis ejus perfruaris. Quid ergo? accedentes ad posteriorem partem hujus sententiae, talem cogitationem habebimus de amico, ut dicamus nobis: Manendum est cum illo et servanda illi fides est in paupertate ejus, ut et bonis ejus perfruamur? Erit enim dives qui modo pauper est, et non te admittet ad divitias suas, cujus paupertatem superbus antea fastidisti. Posside ergo cum illo",
          "candidate_score": 0.654342,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_7_9",
          "bdc_text": "miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero . Novi nil habeo , quod scribam . Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_963",
          "psc_text": "mea levis est (Matth. XI, 28, 29) . Sarcina Christi pennae sunt. His pennis ille pauper in sinum Abrahae volavit. Dives ergo hoc audire noluit. Adulantium enim linguas audivit. His linguis adversus Prophetas obsurduit: linguis male laudantium et dicentium, Soli estis, soli vivitis. Ergo, Percepisti bona tua in vita tua. Haec enim bona tua existimasti; alia non credidisti, non sperasti: percepisti illa in vita tua. Illam enim solam vitam tuam putasti, quando post mortem nihil futurum sperasti, nihil triste timuisti. Percepisti ergo bona tua in vita tua, Lazarus autem mala. Non dixit, Sua; sed, mala, quae homines putant, quae homines timent, quae homines pro magno devitant. Per cepit hic Lazarus mala. Bona tua tunc non percepit: nec tamen perdidit. Sicut autem non additum est, Sua; sic nec hoc additum est, In vita sua. Alia enim erat vita ipsius, quam sperabat in sinu Abrahae. Nam hic mortuus erat, hic non vivebat:",
          "candidate_score": 0.650223,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_8_10",
          "bdc_text": "Novi nil habeo , quod scribam . Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis . Vale iterum .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3004",
          "psc_text": "6. Novi Testamenti testimonium pro Christo et Ecclesia. Haec Judaeis, et istis nostris. Quare? Quia istas Scripturas Veteris Testamenti et Judaei accipiunt, et nostri isti accipiunt. Sed ipsum Christum, quem illi non accipiunt, videamus si isti accipiunt. Dicat et ipse, dicat et pro se qui caput est, et pro corpore suo quod est Ecclesia, quia et in nobis caput loquitur pro corpore. Audi pro capite: Resurrexit a mortuis, invenit discipulos haesitantes, dubitantes, prae gaudio non credentes; aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas, et dixit eis, Quia sic scriptum est, et sic oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis tertio die. Habes pro capite; dicat et pro corpore: Et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem (Luc. XXIV, 45, etc.) . Dicat ergo Ecclesia inimicis suis, dicat. Dicit plane, non tacet: sed illi audiant. Fratres, audistis testimonia, jam noscite me. Scrutamini Scripturas, in quibus",
          "candidate_score": 0.64748,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando . Gratissimum utrique rem feceris ; miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_377",
          "psc_text": "Voluit subveniri fratribus suis, semper vecors, sero misericors: nihil omnino quod postulavit, accepit (Luc. XVI, 19-31). CAPUT III. 4. Pauper et dives in eadem sorte felicitatis, si uterque humilis. Sinus Abrahae. Discernamus ergo, inquit mihi, pauperes et divites: quid me ad alia intelligenda exhortaris? Aperti sunt pauperes, aperti sunt divites. Audi ergo me de hoc quod proposuisti, domne pauper. Cum enim illum sanctum ulcerosum te esse dicis, timeo ne superbiendo non sis quod dicis. Noli contemnere divites misericordes, divites humiles; et ut citius dicam, quod paulo ante dixi, divites pauperes noli contemnere. O pauper, esto et tu pauper; pauper, id est, humilis. Si enim dives factus est humilis, quanto magis pauper esse debet humilis? Pauper non habet unde infletur, dives habet cum quo luctetur. Audi ergo me. Esto verus pauper, esto pius, esto humilis. Nam si de ista pannosa et ulcerosa paupertate gloriaris, quia talis fuit ille qui ante domum",
          "candidate_score": 0.646771,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando . Gratissimum utrique rem feceris ; miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_453",
          "psc_text": "Etiam ostendit illis thesauros suos: Esurivi, et dedistis mihi manducare; sitivi, et potastis me; nudus fui, et vestistis me; hospes fui, et adduxistis me; in carcere fui, et venistis ad me; aeger fui, et visitastis me. Et respondent illi: Domine, quando te vidimus in his necessitatibus constitutum, et ministravimus tibi? Et ille: Quando uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis. Quia ergo quando uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis, percipite quod misistis, possidete quod emistis. Mihi enim Servatori ideo credidistis. Deinde convertet se ad illos qui sunt a sinistris, et ostendet illis thesauros suos inanes operis boni: Ite, inquit, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus. Esurivi, et non dedistis mihi manducare. Aut si aliquid invenistis in thesauro isto, aut aliquid misistis, cogitate, et reddetur vobis. Sed nunquam te, inquiunt ipsi, vidimus esurientem. Et ille: Quando uni ex minimis meis non fecistis, nec mihi fecistis (Matth.",
          "candidate_score": 0.646766,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_9_11",
          "bdc_text": "Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis . Vale iterum . Raptim . Scaffhusii anno 1557 .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3961",
          "psc_text": "subito meruit in domo habere. Infunditur gratia, operatur fides per dilectionem; suscipitur Christus in domum, qui jam habitabat in corde. Dicit Christo Zacchaeus: Domine, dimidium rerum mearum do pauperibus; et si quid aliquem fraudavi, quadruplum reddo. Quasi diceret: Ideo mihi dimidium teneo, non quod habeam, sed unde reddam. Vere ecce quod est suscipere Jesum, in cor suscipere. Ibi enim erat Christus, in Zacchaeo erat, et de illo sibi dicebat, quod ex ore ejus audiebat. Sic enim Apostolus dicit: Habitare Christum per fidem in cordibus vestris (Ephes. III, 17) . CAPUT V. 6. Qui sani sibi videntur, insaniunt in medicum. Sanguis medici medicamentum suo interfectori. Jam ergo quia Zacchaeus erat, quia princeps publicanorum erat, quia valde peccator erat; quasi sana illa turba, quae impediebat videre Jesum, admirata est, et reprehendit quod in domum peccatoris intrasset Jesus. Hoc erat reprehendere quod in domum aegroti intravit medicus. Quia ergo velut peccator Zacchaeus irrisus",
          "candidate_score": 0.642874,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_9_11",
          "bdc_text": "Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis . Vale iterum . Raptim . Scaffhusii anno 1557 .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3529",
          "psc_text": "concordiam Legis, distantiam plebis. Celebratur Pascha in veteri populo, sicut nostis occisione agni cum azymis: ubi occisio ovis Christum significat, azyma autem novam vitam, hoc est, sine vetustate fermenti. Unde nobis Apostolus dicit: Expurgate vetus fermentum, ut sitis nova conspersio, sicut estis azymi: Pascha enim nostrum immolatus est Christus (I Cor. V, 7) . Celebratum est ergo Pascha in illo veteri populo, nondum in luce fulgente, sed in umbra significante celebratum est: et post quinquaginta dies a celebratione Paschae, sicut computans inveniet qui voluerit, datur Lex in monte Sina, scripta digito Dei. Venit verum Pascha, immolatur Christus: transitum facit a morte ad vitam. Transitus enim interpretatur hebraice Pascha: quod expressit evangelista dicens, Cum autem veniret hora ut transiret Jesus de hoc mundo ad Patrem (Joan. XIII, 1) . Celebratur ergo Pascha, resurgit Dominus, facit transitum a morte ad vitam, quod est Pascha; et numerantur quinquaginta dies, et venit Spiritus sanctus,",
          "candidate_score": 0.642494,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_7_9",
          "bdc_text": "miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero . Novi nil habeo , quod scribam . Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2837",
          "psc_text": "Et crediderunt in eum discipuli ejus. Numquid tunc diabolus fuerat crediturus? CAPUT III. 3. Via ad patriam Christus humilis. Qui ergo tanta potuit, esurivit, sitivit, fatigatus est, dormivit, comprehensus est, caesus est, crucifixus est, occisus est. Ista est via: ambula per humilitatem, ut venias ad aeternitatem. Deus Christus patria est quo imus: homo Christus via est qua imus. Ad illum imus, per illum imus: quid timemus ne erremus? Non recessit a Patre, et venit ad nos. Ubera sugebat, et mundum continebat. In praesepi jacebat, et Angelos pascebat. Deus et homo, idem Deus qui homo, idem homo qui Deus. Sed non unde homo, inde Deus. Deus, quia Verbum: homo, quia Verbum caro factum est; et Deus manendo, et hominis carnem assumendo; addendo quod non erat, non perdendo quod erat. Ergo et modo jam passus per ipsam humilitatem, jam mortuus, jam sepultus, jam resurrexit, jam ascendit in coelum, ibi est et sedet",
          "candidate_score": 0.636446,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_7_9",
          "bdc_text": "miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero . Novi nil habeo , quod scribam . Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2840",
          "psc_text": "qui sursum erat, nisi esset et deorsum. Timete Christum sursum, agnoscite deorsum. Habe Christum sursum largientem, hic agnosce indigentem. Hic pauper est, ibi dives est. Quod hic pauper est Christus, pro nobis ipse loquitur: Esurivi, sitivi, nudus fui, hospes fui, in carcere fui. Et quibusdam dixit, Ministrastis mihi: quibusdam dixit, Non mihi ministrastis (Matth. XXV, 35-45) . Ecce probavimus Christum pauperem: Christum divitem quis nescit? Et hic ad ipsas divitias pertinebat, ut aquam in vinum verteret. Si dives est qui habet vinum, qualis dives est qui facit vinum? Ergo dives et pauper Christus: tanquam Deus dives, tanquam homo pauper. Jam et ipse homo dives ascendit in coelum, sedet ad dextram Patris: adhuc tamen hic pauper esurit, sitit, nudus est. CAPUT V. 5. Omnis homo pauper et mendicus Dei. Tu quid es? Dives, an pauper? Multi mihi dicunt, Pauper sum: et verum dicunt. Agnosco pauperem aliquid habentem, agnosco et indigentem. Sed",
          "candidate_score": 0.634928,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_6_8",
          "bdc_text": "Gratissimum utrique rem feceris ; miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero . Novi nil habeo , quod scribam .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_630",
          "psc_text": "Experti sumus quid valeat sine Deo. Ideo miseri facti sumus, quia sine Deo quid valeat experti sumus. Experti ergo tandem aliquando noverimus, et venite, adoremus eum, et prosternamur ei. Venite adoremus, et prosternamur illi, et fleamus coram Domino qui nos fecit; ut perditos nos per nos, reficiat nos qui fecit nos. Ecce bonus factus est homo, et per liberum arbitrium factus est malus homo: quando facturus est bonum hominem malus homo per liberum arbitrium deserens Deum? Servare se non potuit bonus bonum, et facturus est se malus bonum? Cum esset bonus, non se servavit bonum; et cum sit malus dicit, Facio me bonum? Quid facis malus, qui peristi bonus, nisi reficiat te qui permanet bonus? 4. Homines quod sumus, Deo auctore sumus. Gratia creationis. Electio Dei.--Ipse ergo fecit nos, et non ipsi nos. Nos autem populus ejus et oves pascuae ejus (Psal. XCIV, 6, 7) . Ecce fecit nos homines",
          "candidate_score": 0.616635,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_10_12",
          "bdc_text": "Vale iterum . Raptim . Scaffhusii anno 1557 . Tuus ex animo Simpertus Vogt. [ Adresse :",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_761",
          "psc_text": "CAPUT XVII. 17. Homo malus novacula acuta. Propterea in Psalmis elegantissime dicitur de homine malo, Sicut novacula acuta fecisti dolum (Psal. LI, 4) . Sic illi insultat Spiritus Dei. Quid attendit in novacula? Non quia occidi homines de novacula possunt: sed ad quam rem facta est novacula. Facta est autem ad radendos capillos. Quid tam superfluum in corpore, quam capilli? Quanta instantia, quanto studio, quanta cautela, quanta intentione acuitur, ut radat capillum? Sic et homo malus tollit se in partem, cogitat, recogitat, excogitat, ponit fraudem super fraudem, quaerit machinationem, ministros parat, falsos testes comparat, acuit novaculam. Quid facturus justo, nisi superflua rasurus? CAPUT XVIII. 18. Felicitas non in temporalibus ponenda. Itaque, fratres, si vultis parati esse ad sequendam voluntatem Dei, quod vobis dicimus, et nobis primum dicimus; imo omnibus dicit ille, qui securus dicit: si volumus parati esse ad sequendam voluntatem Dei, non amemus ista quae transeunt, non putemus ipsam",
          "candidate_score": 0.612887,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_7",
          "bdc_text": "miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_834",
          "psc_text": "judicio, cum audire coeperit, Esurivi, et non dedisti mihi manducare (Id. XXV, 42) ? Animam enim suam superfluis et nimiis epulis satiare cupiebat, pauperum tot inanes ventres superbissimus contemnebat. Nesciebat pauperum ventres apothecis suis esse tutiores. Quod enim recondebat in illis apothecis suis, fortassis et a furibus auferebatur: si autem reconderet in pauperum ventribus, in terra quidem digerebatur, sed in coelo tutius servabatur. Ergo, Redemptio animae viri divitiae ipsius. CAPUT X. 10. Paupertas animi prae timore minarum animi deficientis. Et quid sequitur? Pauper autem non suffert minas. Pauper, scilicet inanis justitia, non habens intus spiritus plenitudinem, ornamenta spiritualia, supellectilem spiritualem, totumque illud quod oculis non videtur, sed mente plus cernitur: non habens haec intus, non suffert minas. Quando ei dictum fuerit ab aliquo potente, Dic hoc verbum contra inimicum meum, dic falsum testimonium, ut eum quem volo opprimam et domem; forte tentat: Non facio, non mihi adduco peccatum. Tantum negat,",
          "candidate_score": 0.611731,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_7",
          "bdc_text": "miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_377",
          "psc_text": "Voluit subveniri fratribus suis, semper vecors, sero misericors: nihil omnino quod postulavit, accepit (Luc. XVI, 19-31). CAPUT III. 4. Pauper et dives in eadem sorte felicitatis, si uterque humilis. Sinus Abrahae. Discernamus ergo, inquit mihi, pauperes et divites: quid me ad alia intelligenda exhortaris? Aperti sunt pauperes, aperti sunt divites. Audi ergo me de hoc quod proposuisti, domne pauper. Cum enim illum sanctum ulcerosum te esse dicis, timeo ne superbiendo non sis quod dicis. Noli contemnere divites misericordes, divites humiles; et ut citius dicam, quod paulo ante dixi, divites pauperes noli contemnere. O pauper, esto et tu pauper; pauper, id est, humilis. Si enim dives factus est humilis, quanto magis pauper esse debet humilis? Pauper non habet unde infletur, dives habet cum quo luctetur. Audi ergo me. Esto verus pauper, esto pius, esto humilis. Nam si de ista pannosa et ulcerosa paupertate gloriaris, quia talis fuit ille qui ante domum",
          "candidate_score": 0.604831,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium",
      "max_score": 0.673116,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_12_14",
          "bdc_text": "Tuus ex animo Simpertus Vogt. [ Adresse : ] Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0",
          "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,",
          "candidate_score": 0.673116,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_13_15",
          "bdc_text": "] Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo . Zürich.",
          "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0",
          "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,",
          "candidate_score": 0.647855,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_14",
          "bdc_text": "Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0",
          "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,",
          "candidate_score": 0.641058,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae",
      "max_score": 0.672192,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_12_14",
          "bdc_text": "Tuus ex animo Simpertus Vogt. [ Adresse : ] Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573",
          "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,",
          "candidate_score": 0.672192,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_12_14",
          "bdc_text": "Tuus ex animo Simpertus Vogt. [ Adresse : ] Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180",
          "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,",
          "candidate_score": 0.665418,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_12_14",
          "bdc_text": "Tuus ex animo Simpertus Vogt. [ Adresse : ] Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_197",
          "psc_text": "de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo charitatis obsequendo atque amplectendo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Nunquam aeque quisquam tam facie cuilibet innotuit, quam mihi tuorum in Domino studiorum quieta, laeta, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse; tamen exiguum quiddam tui minus habeo, praesentiam videlicet corporis: quam ipsam etiam posteaquam te beatissimus nunc episcopus, tum vero jam episcopatu dignus, frater Alypius vidit, remeansque a me visus est, negare non possum magna ex parte mihi esse relatu ejus impressam; et ante reditum, cum te ille ibi videbat, ego videbam, sed oculis ejus. Non enim animo me atque illum, sed corpore duos, qui noverit, dixerit, concordia duntaxat et familiaritate fidissima, non meritis quibus ille antecellit. Quia ergo me primitus communione spiritus quo in unum nectimur, deinde illius ex ore jam diligis; nequaquam impudenter quasi aliquis ignotus commendo Germanitati tuae fratrem Profuturum,",
          "candidate_score": 0.66191,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_12_14",
          "bdc_text": "Tuus ex animo Simpertus Vogt. [ Adresse : ] Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183",
          "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae",
          "candidate_score": 0.658849,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando . Gratissimum utrique rem feceris ; miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_923",
          "psc_text": "utrique nostrum visum sit, cum illis resisteremus: vehementer exhorruit, et nobis hoc visum esse miratus est; nulla re alia permotus, nisi ipsa specie foeda non nostra, sed cujuslibet vita, ac moribus indignissima. 5. Proinde obsecro te ut epistolam quam eis communi nomine scripsi, subscriptam non differas mittere. Et si forte illic illud justum apertissime pervides, non cogantur infirmi modo discere quod ego nondum intelligo, ut hoc circa eos in hac causa servetur quod Dominus ait: Multa habeo vobis dicere, sed non potestis illa portare modo (Joan. XVI, 12). Tali quippe infirmitati parcens, etiam illud de tributo solvendo, ait, Ergo liberi sunt filii; sed ne scandalizemus eos, et caetera, quando Petrum misit, ut didrachmas quae tunc exigebantur solverent (Matth. XVII, 26). Noverat enim aliud jus, quo nihil tale debebat; sed eo jure tributum ei ille solvebat, quo jure diximus haeredem presbyteri Honorati successurum fuisse, si antequam rem suam vel donaret, vel",
          "candidate_score": 0.656877,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_14",
          "bdc_text": "Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320",
          "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.",
          "candidate_score": 0.653137,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_12_14",
          "bdc_text": "Tuus ex animo Simpertus Vogt. [ Adresse : ] Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_111",
          "psc_text": "itaque fratrum coetus, qui apud nos coepit coalescere, tanta tibi praerogativa obstrictus est, ut locis terrarum tantum longe disjunctis ita nobis consulueris tanquam praesentissimus spiritu. Quapropter precibus quantum valemus incumbimus, ut gregem tibi commissum tecum Dominus sustinere dignetur, nec te uspiam deserere, sed adesse adjutor in opportunitatibus, faciens cum Ecclesia sua misericordiam per sacerdotium tuum, qualem spirituales viri ut faciat, lacrymis eum gemitibusque interpellant. 2. Scias itaque, domine beatissime et plenissima charitate venerabilis, non desperare nos, imo sperare vehementer, quod Dominus et Deus noster per auctoritatem personae quam geris, quam non carni, sed spiritui tuo impositam esse confidimus, multas carnales foeditates et aegritudines quas Africana Ecclesia in multis patitur, in paucis gemit, consiliorum gravitate et tua possit sanare. Cum enim Apostolus tria breviter genera vitiorum detestanda et vitanda uno in loco posuerit, de quibus innumerabilium vitiorum exsurgit seges, unum horum quod secundo loco posuit, acerrime in Ecclesia vindicatur; duo autem",
          "candidate_score": 0.651763,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando . Gratissimum utrique rem feceris ; miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1778",
          "psc_text": "Et si per omnia precationum sanctarum verba discurras, quantum existimo, nihil invenies quod in ista dominica non contineatur et concludatur oratione. Unde liberum est aliis atque aliis verbis, eadem tamen in orando dicere; sed non debet esse liberum alia dicere. 23. Haec et pro nobis, et pro nostris, et pro alienis, atque pro ipsis inimicis sine fluctu dubitationis oranda sunt: quamvis alius pro isto, alius pro illo, sicut se habent propinquitates vel longinquitates necessitudinum, in corde orantis oriatur aut excellat affectus. Qui autem dicit in oratione, verbi gratia, Domine, multiplica divitas meas; aut, Da mihi tantas quantas illi vel illi dedisti; aut, Honores meos auge, fac me in hoc saeculo praepotentem atque clarentem, vel si quid hujusmodi est; et haec dicit, eorum habens concupiscentiam, non id attendens, ut ex his secundum Deum prosit hominibus: puto eum non invenire in oratione dominica quo possit haec vota coaptare. Quamobrem pudeat saltem petere",
          "candidate_score": 0.650089,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_13_15",
          "bdc_text": "] Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo . Zürich.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320",
          "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.",
          "candidate_score": 0.64819,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_13_15",
          "bdc_text": "] Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo . Zürich.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573",
          "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,",
          "candidate_score": 0.647156,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_9_11",
          "bdc_text": "Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis . Vale iterum . Raptim . Scaffhusii anno 1557 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_563",
          "psc_text": "diem Natalem Domini non in sacramento celebrari, sed tantum in memoriam revocari quod natus sit, ac per hoc nihil opus erat, nisi revolutum anni diem, quo ipsa res acta est, festa devotione signari. Sacramentum est autem in aliqua celebratione, cum rei gestae commemoratio ita fit, ut aliquid etiam significari intelligatur, quod sancte accipiendum est. Eo itaque modo agimus Pascha, ut non solum in memoriam quod gestum est revocemus, id est quod mortuus est Christus et resurrexit, sed etiam caetera quae circa ea attestantur, ad sacramenti significationem non omittamus. Quia enim, sicut dicit Apostolus, Mortuus est propter delicta nostra, et resurrexit propter justificationem nostram (Rom. IV, 25); transitus quidam de morte ad vitam in illa passione Domini et resurrectione sacratus est. Nam etiam vocabulum ipsum quod Pascha dicitur, non graecum, sicut vulgo videri solet, sed hebraeum esse dicunt qui linguam utramque noverunt. Neque enim a passione, quoniam graece πάσχειν dicitur pati,",
          "candidate_score": 0.64694,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_13_15",
          "bdc_text": "] Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo . Zürich.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180",
          "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,",
          "candidate_score": 0.645915,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_14",
          "bdc_text": "Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180",
          "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,",
          "candidate_score": 0.643496,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_9_11",
          "bdc_text": "Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis . Vale iterum . Raptim . Scaffhusii anno 1557 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_620",
          "psc_text": "occiso agno celebraverunt, dies quinquaginta numerantur usque ad diem quo Lex data est in monte Sina famulo Dei Moysi, digito Dei scripta (Exod. XII, XIX, XX, XXXI): in libris autem Evangelii apertissime declaratur, digitum Dei significare Spiritum sanctum. Cum enim unus evangelista dixisset, In digito Dei ejicio daemonia (Luc. XI, 20); alius hoc idem ita dixit, In spiritu Dei ejicio daemonia (Matth. XII, 28). Quis hanc laetitiam divinorum sacramentorum, cum sanae doctrinae luce clarescunt, non praeferat universis mundi hujus imperiis, etiam inusitata felicitate pacatis? Nonne tanquam duo Seraphim clamant ad invicem concinentia laudes Altissimi: Sanctus, sanctus, sanctus, Dominus Deus sabaoth (Isai. VI, 3); ita duo Testamenta fideliter concordantia sacratam concinunt veritatem? Occiditur ovis, celebratur Pascha, et interpositis quinquaginta diebus datur Lex ad timorem scripta digito Dei. Occiditur Christus, qui tanquam ovis ad immolandum ductus est, sicut Isaias testatur (Isai. LIII, 7), celebratur verum Pascha, et interpositis quinquaginta diebus datur ad",
          "candidate_score": 0.643248,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_13_15",
          "bdc_text": "] Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo . Zürich.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1648",
          "psc_text": "humanus casus acciderit, gaudeat qui de loco ruinoso emigravit: si autem nihil tale fuerit subsecutum, non contristetur qui quandoque moriturus, immortali Domino, ad quem venturus est, bona propria commendavit. Itaque, fratres mei dilectissimi, ex eo quod quisque habet, secundum suas vires quas ipse novit, facite quod soletis, alacriore animo quam soletis, et inter omnes seculi hujus molestias apostolicam exhortationem corde retinete, ubi ait: Dominus in proximo est; nihil solliciti fueritis (Philipp. IV, 5, 6). Talia mihi de vobis nuntientur, quibus noverim, non propter meam praesentiam, sed propter Dei praeceptum, qui nunquam est absens, vos solere facere quod multis annis me praesente, et aliquando etiam me absente fecistis. Dominus vos in pace conservet; et, dilectissimi fratres, orate pro nobis. EPISTOLA CXXIII. Hieronymus Augustino quaedam per aenigma renuntians. Multi utroque claudicant pede, et ne fractis quidem cervicibus inclinantur, habentes affectum erroris pristini, cum praedicandi eamdem non habeant libertatem. Sancti fratres qui cum",
          "candidate_score": 0.643165,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_13_15",
          "bdc_text": "] Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo . Zürich.",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4013",
          "psc_text": "Domino salutem. 1. Nihil melius me facere posse arbitratus sum, quam ut tuae Sanctitati potissimum scriberem, ne per negligentiam in vestra provincia Domini nostri Jesu Christi ovile vastet inimicus, qui non desinit insidiari, ut perdat animas tam magno pretio comparatas. Mallianensem quemdam subdiaconum Victorinum, apud nos constitit esse Manichaeum, et in tam sacrilego errore sub nomine clerici latitabat: nam est etiam aetate jam senex. Ita est autem manifestatus, ut etiam ipse a me interrogatus, antequam a testibus coargueretur, negare non posset. Tot enim et tales esse jam sciebat, quibus se incautus effuderat, ut nihil aliud, si negare tentaret, quam, non dico impudentissimus, sed insanissimus appareret. Auditorem sane Manichaeorum, non electum se esse confessus est. 2. Auditores autem qui appellantur apud eos, et carnibus vescuntur, et agros colunt, et, si voluerint, uxores habent; quorum nihil faciunt qui vocantur electi. Sed ipsi auditores ante electos genua figunt, ut eis manus supplicibus imponantur",
          "candidate_score": 0.641503,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_7_9",
          "bdc_text": "miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero . Novi nil habeo , quod scribam . Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2553",
          "psc_text": "impium divitem cruciatus ignis, ut tamen pium pauperem susciperet sinus divitis (Luc. XVI, 19-22). Qui sane cum hic dives viveret, divitias sic habebat, et eas prae Dei praeceptis tam parvipendebat, ut etiam ipsius filii immolatione nollet offendere Deum jubentem, quem suarum divitiarum et sperabat et optabat haeredem (Gen. XXII, 1-10). 24. Hic utique dicunt, ideo patres antiquos non vendidisse omnia quae habebant, et dedisse pauperibus, quia hoc eis non praeceperat Dominus. Nondum enim revelato Testamento Novo, quod non fieri nisi plenitudine temporis oportebat, nec eorum virtus fuerat revelanda; qua virtute hoc eos facillime posse Deus in eorum cordibus noverat, qui testimonium illis tam insigne perhibebat, ut cum sit omnium sanctorum Deus, tanquam de praecipuis amicis suis dicere dignaretur: Ego sum Deus Abraham, Deus Isaac, Deus Jacob: hoc mini nomen est in aeternum (Exod. III, 15). Postea vero quam magnum pietatis sacramentum manifestatum est in carne (I Tim. III, 16), et",
          "candidate_score": 0.640759,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_14",
          "bdc_text": "Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573",
          "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,",
          "candidate_score": 0.640514,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_8_10",
          "bdc_text": "Novi nil habeo , quod scribam . Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis . Vale iterum .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2583",
          "psc_text": "ait Apostolus: Quotidie morior, per vestram gloriam, fratres, quam habeo in Christo Jesu Domino nostro (I Cor. XV, 31). In graecis enim codicibus reperitur omnino esse hanc jurationem: ne quis in latina lingua hoc sic intelligat dictum, per vestram gloriam, quomodo dictum est, per meum adventum iterum ad vos; et multa similia, ubi dicitur, per aliquid, et non est juratio. Sed non ideo quia in suis Litteris juravit Apostolus, vir in veritate firmissimus, ludus nobis debet esse juratio. Multo enim tutius, ut dixi, quantum ad nos attinet, nunquam juramus; ut sit in ore nostro, Est, est; non, non, sicut Dominus monet (Matth. V, 37). Non quia peccatum est, verum jurare: sed quia gravissimum peccatum est falsum jurare; quo citius cadit qui consuevit jurare. 41. Accepisti quod mihi videtur: melius exponant ista meliores; non isti quorum novi jam sententiam reprobandam, sed alii qui veraciter possunt. Nam et ego paratior sum dicere",
          "candidate_score": 0.639761,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_14",
          "bdc_text": "Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1648",
          "psc_text": "humanus casus acciderit, gaudeat qui de loco ruinoso emigravit: si autem nihil tale fuerit subsecutum, non contristetur qui quandoque moriturus, immortali Domino, ad quem venturus est, bona propria commendavit. Itaque, fratres mei dilectissimi, ex eo quod quisque habet, secundum suas vires quas ipse novit, facite quod soletis, alacriore animo quam soletis, et inter omnes seculi hujus molestias apostolicam exhortationem corde retinete, ubi ait: Dominus in proximo est; nihil solliciti fueritis (Philipp. IV, 5, 6). Talia mihi de vobis nuntientur, quibus noverim, non propter meam praesentiam, sed propter Dei praeceptum, qui nunquam est absens, vos solere facere quod multis annis me praesente, et aliquando etiam me absente fecistis. Dominus vos in pace conservet; et, dilectissimi fratres, orate pro nobis. EPISTOLA CXXIII. Hieronymus Augustino quaedam per aenigma renuntians. Multi utroque claudicant pede, et ne fractis quidem cervicibus inclinantur, habentes affectum erroris pristini, cum praedicandi eamdem non habeant libertatem. Sancti fratres qui cum",
          "candidate_score": 0.636488,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_9_11",
          "bdc_text": "Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis . Vale iterum . Raptim . Scaffhusii anno 1557 .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_615",
          "psc_text": "Dicit enim, Corpus quidem mortuum est propter peccatum; spiritus autem vita est propter justitiam. Si autem Spiritus ejus qui suscitavit Jesum Christum a mortuis habitat in vobis; qui suscitavit Jesum Christum a mortuis, vivificabit et mortalia corpora vestra per inhabitantem Spiritum ejus in vobis (Id. VIII, 10, 11). 27. Haec et ex autoritate divinarum Scripturarum et universae Ecclesiae, quae toto orbe diffunditur, consensione, per anniversarium Pascha celebrantur. CAPUT XV. In magno utique sicut jam intelligis, sacramento. Et in Scripturis quidem veteribus ad agendum Pascha non est praeceptum tempus, nisi ex mense novorum, a luna quarta decima usque ad vicesimam primam: ex Evangelio tamen, quia manifestum est, quo etiam die Dominus crucifixus sit, et in sepultura fuerit, et resurrexerit, adjuncta est etiam ipsorum dierum observatio per patrum concilia, et orbi universo christiano persuasum est eo modo Pascha celebrari oportere. 28. Quadragesima sane jejuniorum habet auctoritatem, et in veteribus Libris ex jejunio",
          "candidate_score": 0.636148,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_2",
          "bdc_text": "Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4258",
          "psc_text": "qui vobis in Evangelio servio, angustiam pati non permittitis. Cum enim frater noster Fascius debito decem et septem solidorum ab oppigneratoribus urgeretur ut redderet, quod ad praesens unde explicaret se non inveniebat; ne corporalem pateretur injuriam, ad auxilium sanctae ecclesiae convolavit: illi etiam exactores cum proficisci cogerentur, et ideo dilationem dare non possent, gravissimis me querelis oneraverunt, ita ut eis illum traderem: aut quod sibi deberi ostendebant, unde acciperent providerem. Cumque obtulissem Fascio ut vestram Sanctitatem de necessitatibus ejus alloquerer; pudore deterritus, ne facerem deprecatus est. Ita ego majore necessitate coarctatus, a fratre nostro Macedonio decem et septem solidos accepi, quos in causam ejus continuo dedi, promittente illo quod ad certum diem cum eis reddendis posset occurrere; et consentiente ut si non posset occurrere, sermo de illo fieret ad vestram misericordiam, quam fraternam fratribus exhibere consuestis. 2. Nunc ergo quoniam absens est, restat ut subveniatis, non illi, quem nemo compellat",
          "candidate_score": 0.635833,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_4",
          "bdc_text": "veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2232",
          "psc_text": "fuerit alienata, manente corporis vinculo, an omnino resolutio facta fuerit, qualis in plena morte contingit, nescire se diceret (II Cor. XII, 2-4). Ita fit ut et illud verum sit, quod dictum est, Nemo potest faciem meam videre, et vivere; quia necesse est abstrahi ab hac vita mentem, quando in illius ineffabilitatem visionis assumitur; et non sit incredibile quibusdam sanctis nondum ita defunctis, ut sepelienda cadavera remanerent, etiam istam excellentiam revelationis fuisse concessam. Quod existimo cogitasse illum qui noluit dicere, Nec Apostoli Christum videbant; sed ait, nec Apostoli omnes Christum videbant: credens quibusdam eorum divinitatis quoque ipsius visionem de qua loquebatur, etiam tunc potuisse donari; certe propter beatum Paulum, quia et ipse quamvis novissimus, utique apostolus erat, qui de sua illa ineffabili revelatione non tacuit. 32. Quanquam et illi fidelissimo antiquo famulo Dei Moysi, mirum nisi in hac terra laboraturo, populumque illum adhuc recturo, concessum est quod petivit, ut claritatem Domini",
          "candidate_score": 0.63461,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_6_8",
          "bdc_text": "Gratissimum utrique rem feceris ; miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero . Novi nil habeo , quod scribam .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_923",
          "psc_text": "utrique nostrum visum sit, cum illis resisteremus: vehementer exhorruit, et nobis hoc visum esse miratus est; nulla re alia permotus, nisi ipsa specie foeda non nostra, sed cujuslibet vita, ac moribus indignissima. 5. Proinde obsecro te ut epistolam quam eis communi nomine scripsi, subscriptam non differas mittere. Et si forte illic illud justum apertissime pervides, non cogantur infirmi modo discere quod ego nondum intelligo, ut hoc circa eos in hac causa servetur quod Dominus ait: Multa habeo vobis dicere, sed non potestis illa portare modo (Joan. XVI, 12). Tali quippe infirmitati parcens, etiam illud de tributo solvendo, ait, Ergo liberi sunt filii; sed ne scandalizemus eos, et caetera, quando Petrum misit, ut didrachmas quae tunc exigebantur solverent (Matth. XVII, 26). Noverat enim aliud jus, quo nihil tale debebat; sed eo jure tributum ei ille solvebat, quo jure diximus haeredem presbyteri Honorati successurum fuisse, si antequam rem suam vel donaret, vel",
          "candidate_score": 0.630625,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_5",
          "bdc_text": "Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2343",
          "psc_text": "non est velut censoria notatione culpandum. Nam et de ipso Domino Jesu Christo dictum est quod interpellat pro nobis (Rom. VIII, 34): numquidnam interpellat, et non etiam postulat? Imo vero quia postulat, pro eo positum est, interpellat. Evidenter quippe alibi de eo dicitur: Et si quis peccaverit, advocatum habemus apud Patrem, Jesum Christum justum, et ipse est exoratio pro peccatis nostris (I Joan. II, 1, 2). Quanquam fortassis codices apud vos etiam in eo loco de Domino Jesu Christo non habent, interpellat pro nobis, sed, postulat pro nobis: in graeco enim, quo verbo hic positae sunt interpellationes, quas ipse posuisti postulationes, ipsum et illic verbum est, ubi scriptum est, interpellat pro nobis. 15. Cum igitur et qui precatur oret, et qui orat precetur, et qui interpellat Deum, ad hoc interpellet ut oret et precetur; quid sibi vult quod ista ita posuit Apostolus, ut non sit eorum negligenda distinctio? Excepto itaque",
          "candidate_score": 0.630542,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_6_8",
          "bdc_text": "Gratissimum utrique rem feceris ; miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero . Novi nil habeo , quod scribam .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3327",
          "psc_text": "non rescripserim, gratissime acceperim. Ipsa quippe indignatio tua non erat simultatis initium, sed indicium charitatis. Ut autem a Carthagine non rescriberem, non occasio defuit perlatorum, sed alia magis urgentia, donec inde proficisceremur, nos occupatissimos et intentissimos continebant. Cum vero inde digressi sumus, perreximus usque ad Mauritaniam Caesariensem, quo nos ecclesiastica necessitas traxit; per quas totas terras cum intentionem nostram huc atque illuc, quae ingerebantur sensibus diversa raptarent, nullius ut tibi rescriberem adfuit admonitoris instantia, nulla occurrit opportunitas perlatoris. Deinde remeans, alias apud nostros jam querela exasperatas litteras tuae Sinceritatis inveni, et alium adversus novos haereticos librum refertum sanctarum testimoniis Scripturarum; quibus lectis excursisque, etiam illis quae primum miseras, quia et charissimi fratris nostri Albini Ecclesiae Romanae acolythi opportunissima se offerebat occasio, rescribendum fuit. 2. Ego itaque te, fili dilectissime, scribentem mihi, vel ad me consideranda tua scripta mittentem, absit ut negligenter accipiam, vel superba vanitate contemnam, praesertim cum mihi de",
          "candidate_score": 0.615567,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_6_8",
          "bdc_text": "Gratissimum utrique rem feceris ; miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero . Novi nil habeo , quod scribam .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2387",
          "psc_text": "necesse commendandi alicujus gratia, cui hoc negare non possem intercessionis officio; quae solet nostra esse omnibus concedendi consuetudo, et quaedam, etiam importuna, non tamen improbanda, professio. Itaque feci: nam amicum meum commendavi benignitati tuae; a quo etiam sua rescripta jam sumpsi, agente gratias, quas et ipse ago. 3. Si quid autem de te mali existimarem, praesertim in ea causa quam etiam non expressam, tamen mihi tua epistola redolebat; absit ut ad te tale aliquid scriberem, ubi ullum vel mihi vel cuiquam beneficium postularem. Aut enim conticescerem, observans tempus ubi te possem habere praesentem; aut si litteris agendum putarem, illud potius agerem, et sic agerem, ut dolorem manifestare vix posses. Nam ideo post illius impiam crudelemque perfidiam (cui etiam per tuam nobiscum participatam sollicitudinem frustra vehementer institimus, ne illo cor nostrum dolore percelleret, suam vero conscientiam tanto scelere trucidaret), continuo sum a Carthagine profectus, occultato abscessu meo, ne tot ac tanti",
          "candidate_score": 0.612912,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_6_8",
          "bdc_text": "Gratissimum utrique rem feceris ; miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero . Novi nil habeo , quod scribam .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_995",
          "psc_text": "apud eos quidquam valuisse tuas litteras. Cur autem non valuerint, non opus est scribere; sed mitte aliquem tuorum, vel domesticorum, vel amicorum, cujus hoc fidei possis injungere, qui non ad ea loca, sed ad nos primitus veniat illis omnino nescientibus, et nobiscum primitus consilio pertractato, quod agendum Domino adjuvante visum fuerit, agat. Neque enim tantum pro eis agimus cum hoc agimus, sed etiam pro nostris jam factis catholicis, quibus illorum vicinitas sic infesta est, ut contemni a nobis nullo modo possit. Et hoc quidem breviter scribere poteram; sed volui te habere aliquid litterarum nostrarum, quo rationem curae meae non solum ipse cognosceres, sed etiam cuicumque dissuadenti ne tuorum correctioni operam instanter impendas, nobisque detrahenti quod talia velimus, habeas quod respondeas. Quod si superfluo feci, quod jam ista vel didiceras, vel ipse cogitaveras, aut onerosus fui quod curis publicis tam occupato prolixam epistolam ingessi, peto des veniam, dum tamen quod suggessi",
          "candidate_score": 0.612741,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_6_8",
          "bdc_text": "Gratissimum utrique rem feceris ; miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero . Novi nil habeo , quod scribam .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1484",
          "psc_text": "Hoc loco vero exarsi ad rescribendum tibi: hoc enim languore animi tui penetrasti mihi pectus, et irrupisti in curas meas, ut dissimulare non possem, quantum me Deus adjuvaret, mederi tibi; non ut de tuis quaestionibus enodandis explicandisque cogitarem, sed ut felicitatem tuam pendentem ex linguis hominum atque nutantem a tam infelici retinaculo abrumperem, et cuidam sedi omnino inconcussae stabilique religarem. Tune, o Dioscore, nec Persium tuum respicis insultantem tibi contorto versiculo, sed plane puerile caput, si sensus adsit, idoneo colapho contundentem atque coercentem: Scire tuum nihil est, nisi te scire hoc sciat alter? (Persius Satyra 1.) Tot, ut superius dixi, legisti dialogos, tot philosophorum altercationibus cor inseruisti. Dic mihi quis eorum finem actionum suarum constituerit in fama vulgi, aut in lingua hominum vel bonorum atque sapientium. Tu autem, et quod magis pudendum est, jam navigaturus, satis praeclare te in Africa profecisse testaris, cum aliam ob causam te oneri non esse",
          "candidate_score": 0.609125,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_6_8",
          "bdc_text": "Gratissimum utrique rem feceris ; miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero . Novi nil habeo , quod scribam .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3591",
          "psc_text": "quid restabit, nisi aequo animo habere Domini voluntatem? Neque enim hoc scribere ad quemquam deberem, quod semper latere voluissem. Nam si, quod absit, aliquo vel casu, vel necessitate nunquam ille rescripserit; procul dubio nostra consultatio, quam ad eum misimus, quandoque manifestabitur. Nec inutilis legentibus erit: quia etsi non illa invenient quae requirunt, invenient certe quemadmodum sint inquirenda nec temere affirmanda quae nesciunt; et secundum ea quae ibi legerint, consulere etiam ipsi quos poterint, studiosa charitate, non discordiosa contentione curabunt; donec aut id quod volunt reperiant, aut ipsa inquisitione aciem mentis exerceant, ut ulterius inquirendum non esse cognoscant. Nunc tamen quamdiu jam consulti amici nondum est desperanda responsio, edendam non esse consultationem nostram, quantum quidem in nobis est, puto quod persuaserim dilectioni tuae: quanquam et ipse non eam solam poposceris, sed adjunctam etiam ejus quem consului, responsionem tibi desideraveris mitti; quod utique facerem, si haberem. Si autem, ut verbis tuae Sanctitatis",
          "candidate_score": 0.608092,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_6_8",
          "bdc_text": "Gratissimum utrique rem feceris ; miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero . Novi nil habeo , quod scribam .",
          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_74",
          "psc_text": "tibi non scribere etiam ineptissimum existimavi. Sed tabellas, si quae ibi nostrae sunt, propter hujusmodi necessitates, mittas peto. Scripsi quiddam de catholica religione, quantum Dominus dare dignatus est, quod tibi volo ante adventum meum mittere, si charta interim non desit. Tolerabis enim qualemcumque scripturam ex officina majorum. De codicibus, praeter libros de Oratore, totum mihi excidit. Sed nihil amplius rescribere potui, quam ut ipse sumeres quos liberet, et nunc in eadem maneo sententia. Absens enim quid plus faciam non invenio. 2. Gratissimum mihi est, quod in ultima epistola me participem domestici tui gaudii facere voluisti. Sed, Mene salis placidi vultum fluctusque quietos Ignorare jubes? (Virg. V Aeneid.) quanquam nec me jubeas, nec ipse ignores. Quare si ad melius cogitandum quies aliqua data est, utere divino beneficio. Nec enim debemus nobis, cum ista proveniunt, sed illis per quos proveniunt, gratulari: quoniam justa, et officiosa, et pro suo genere pacatior atque tranquillior",
          "candidate_score": 0.607383,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2",
      "max_score": 0.671433,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_3_5",
          "bdc_text": "Placuit ipsi negotium ; veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione . Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2483",
          "psc_text": "Si avertisses a me faciem tuam, fierem conturbatus, nec tua mandata et testimonia custodirem. Custodivi ergo, «quia omnes viae meae in conspectu tuo.» Propitio quippe et adjuvante conspectu, voluit intelligi Deum videre vias suas; sicut oravit qui dixit, «Ne avertas faciem tuam a me» (Psal. XXVI, 9) . Nam utique facies Domini est et super facientes mala, sed ut perdat de terra memoriam eorum (Psal. XXXIII, 17) . Non sic profecto iste dixit vias suas ab illo videri; sed sicut novit Dominus vias justorum (Psal. I, 6) , et sicut ait Moysi, «Scio te prae omnibus» (Exod. XXXIII, 17) . Nam si hoc cum non adjuvaret gradientem, quod ejus viae sunt in conspectu Dei, non diceret ideo se custodisse mandata et testimonia ejus, quia omnes viae suae sunt in conspectu Domini. Novit enim audire, «Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore: apprehendite disciplinam, nequando irascatur Dominus, et pereatis",
          "candidate_score": 0.671433,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_4",
          "bdc_text": "veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2483",
          "psc_text": "Si avertisses a me faciem tuam, fierem conturbatus, nec tua mandata et testimonia custodirem. Custodivi ergo, «quia omnes viae meae in conspectu tuo.» Propitio quippe et adjuvante conspectu, voluit intelligi Deum videre vias suas; sicut oravit qui dixit, «Ne avertas faciem tuam a me» (Psal. XXVI, 9) . Nam utique facies Domini est et super facientes mala, sed ut perdat de terra memoriam eorum (Psal. XXXIII, 17) . Non sic profecto iste dixit vias suas ab illo videri; sed sicut novit Dominus vias justorum (Psal. I, 6) , et sicut ait Moysi, «Scio te prae omnibus» (Exod. XXXIII, 17) . Nam si hoc cum non adjuvaret gradientem, quod ejus viae sunt in conspectu Dei, non diceret ideo se custodisse mandata et testimonia ejus, quia omnes viae suae sunt in conspectu Domini. Novit enim audire, «Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore: apprehendite disciplinam, nequando irascatur Dominus, et pereatis",
          "candidate_score": 0.669316,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_4_6",
          "bdc_text": "veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione . Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando . Gratissimum utrique rem feceris ;",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2483",
          "psc_text": "Si avertisses a me faciem tuam, fierem conturbatus, nec tua mandata et testimonia custodirem. Custodivi ergo, «quia omnes viae meae in conspectu tuo.» Propitio quippe et adjuvante conspectu, voluit intelligi Deum videre vias suas; sicut oravit qui dixit, «Ne avertas faciem tuam a me» (Psal. XXVI, 9) . Nam utique facies Domini est et super facientes mala, sed ut perdat de terra memoriam eorum (Psal. XXXIII, 17) . Non sic profecto iste dixit vias suas ab illo videri; sed sicut novit Dominus vias justorum (Psal. I, 6) , et sicut ait Moysi, «Scio te prae omnibus» (Exod. XXXIII, 17) . Nam si hoc cum non adjuvaret gradientem, quod ejus viae sunt in conspectu Dei, non diceret ideo se custodisse mandata et testimonia ejus, quia omnes viae suae sunt in conspectu Domini. Novit enim audire, «Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore: apprehendite disciplinam, nequando irascatur Dominus, et pereatis",
          "candidate_score": 0.665065,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_4",
          "bdc_text": "veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_360",
          "psc_text": "eos quos noverat acceperimus dictum esse «notos meos,» omnes erunt: nam quem ille non noverat? Sed eos dicit «notos,» quibus et ipse notus erat, quantum eum tunc nosse potuerunt; certe vel hactenus quod sciebant eum innocentem, etiamsi hominem tantummodo, non et Deum putabant. Quamvis et bonos quos probaret, «notos» dicere potuerit; sicut malos quos improbaret, ignotos, quibus in fine dicturus est, «Non novi vos» (Matth. VII, 23) . Quod vero adjungit, «Posuerunt me abominationem sibi:» possunt et illi quidem intelligi quos notos suos dixit, quia et ipsi genus illius mortis horrebant; sed melius intelligitur de his de quibus suis persecutoribus superius loquebatur. «Traditus sum,» inquit, «et non egrediebar.» Utrum quia foris erant discipuli ejus, quando ipse intus judicabatur? an potius, «non egrediebar,» altius dictum debemus accipere, id est, in interioribus meis latebam, non ostendebam quis essem, non propalabar, non manifestabar? et idco sequitur: «Oculi mei infirmati sunt ab inopia.» Nam",
          "candidate_score": 0.649283,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_8_10",
          "bdc_text": "Novi nil habeo , quod scribam . Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis . Vale iterum .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2176",
          "psc_text": "An ex hoc intelligere debemus, quantumlibet quisque proficiat in justificationibus Domini, habere eum mortalis carnis affectum circa ista terrena, in quibus vita humana tentatio est super terram (Job VII, 1); et ab hac morte si perseveranter proficit, quotidie reviviscere, vivificante illo, cujus gratia homo noster interior renovatur de die in diem (II Cor. IV, 16) ? Nam et illud Apostolus cum dicebat, «Quamdiu sumus in corpore, peregrinamur a Domino» (Id. V, 6) , et concupiscebat dissolvi, et esse cum Christo (Philipp. I, 23) ; adhaeserat pavimento anima ejus. Unde et corpus ipsum, quia ex terra est, non absurde intelligitur pavimentum; quod adhuc quia corruptibile est et aggravat animam (Sap. IX, 15) , recte in illo congemiscitur et dicitur Deo, «Adhaesit pavimento anima mea, vivifica me secundum verbum tuum.» Neque enim non cum corporibus nostris semper cum Domino erimus (I Thess. IV, 12-16) ; sed tunc quia non erunt corruptibilia nec",
          "candidate_score": 0.643897,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_8_10",
          "bdc_text": "Novi nil habeo , quod scribam . Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis . Vale iterum .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3604",
          "psc_text": "pro nobis; membra sua nos fecit. Aliquando itaque ex persona membrorum suorum loquitur, aliquando ex persona sua, tanquam capitis nostri. Habet aliquid ille quod dicat sine nobis; nos sine illo nihil possumus dicere. Apostolus dicit: «Ut suppleam quae desunt pressurarum Christi, in carne mea» (Coloss. I, 24) . «Ut suppleam,» inquit, «quae desunt pressurarum,» non mearum, sed «Christi; in carne,» non jam Christi, sed «mea.» Patitur, inquit, adhuc Christus pressuram; non in carne sua, in qua ascendit in coelum, sed in carne mea, quae adhuc laborat in terra. Christus, inquit, pressuram patitur in carne mea: «Vivo enim non jam ego, vivit vero in me Christus» (Galat. II, 20) . Nisi enim Christus et in membris suis, hoc est fidelibus suis, pressuram ipse pateretur, Saulus in terra Christum in coelo sedentem non persequeretur. Denique aperte hoc exponens quodam loco: «Sicut enim corpus unum est,» inquit, «et membra multa habet; omnia autem",
          "candidate_score": 0.640833,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_9",
          "bdc_text": "Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2654",
          "psc_text": "Quomodo dicit in alio psalmo, «Tu autem in sancto habitas, laus Israel» (Psal. XXI, 4) . Qui habitat in coelo. habitat in sancto: «sancto» quid, nisi templo suo? «Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos» (I Cor. III, 17) . Sed omnes adhuc infirmi et secundum fidem ambulantes (II Cor. V, 7) , secundum fidem sunt templum Dei, erunt aliquando et secundum speciem templum Dei. Quamdiu sunt templum secundum fidem? Quamdiu in ipsis Christus per fidem habitat; sicut dicit Apostolus: «Habitare Christum per fidem in cordibus vestris» (Ephes. III, 17) . Sunt autem jam coeli in quibus per speciem jam habitat Deus, videntes eum facie ad faciem; omnes sancti Angeli, omnes sanctae Virtutes, Potestates, Sedes, Dominationes, Jerusalem illa coelestis unde peregrinando ingemiscimus, et quam desiderando oramus: ibi habitat Deus. Illuc levavit iste fidem, illuc ascendit affectu, desiderando: et ipsum desiderium facit animam desudare sordes peccatorum, et mundari ab omni",
          "candidate_score": 0.63626,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_7_9",
          "bdc_text": "miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero . Novi nil habeo , quod scribam . Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3117",
          "psc_text": "vitam istam, maledicunt inimicis suis: pro qua re, nisi pro ista vita, nisi pro commodis saecularibus? Ubi te angustavit inimicus tuus, ut cogaris maledicere? In terra angustatus es; migra, habita in coelo. Quomodo, inquies, habito in coelo, homo carne indutus, carni deditus? Corde praecede, quo sequaris corpore. Noli surdus audire, Sursum corda. Sursum cor habe, et nemo te angustabit in coelo. Et ideo bene sequitur alius psalmus: IN PSALMUM CXXXIII ENARRATIO. «Sermonis superioris continuatio.» 1. [«vers. 1.] Ecce nunc benedicite Dominum, omnes servi Domini, qui statis in domo Domini, in atriis domus Dei nostri.» Quare addidit, «in atriis?» Atria ampliora spatia domus intelliguntur. Qui stat in atriis, non angustatur, non premitur; quodam modo dilatatur. In latitudine mane, et potes diligere inimicum tuum; quia non ea diligis, ubi ab inimico angustias patiaris. Quomodo intelligeris stare in atriis? Sta in charitate, et stas in atriis. In charitate latitudo est, in odio angustia.",
          "candidate_score": 0.635614,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_9",
          "bdc_text": "Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3317",
          "psc_text": "salus in dextera; nam est altera salus in sinistra: salus temporalis et carnalis, in sinistra est; salus aeterna cum Angelis, in dextera est. Ideo jam in ipsa immortalitate positus Christus, dicitur sedere ad dexteram Dei (Marc. XVI, 19) . Non enim Deus habet in seipso dexteram aut sinistram; sed dextera Dei dicitur felicitas illa, quae quoniam ostendi oculis non potest, tale nomen accepit. Hac dextera tua salvum me fecisti, non secundum salutem temporalem. Nam Crispina occisa est; sed numquid deseruit illam Deus? Non illam fecit salvam in sinistra, sed fecit in dextera. Machabaei quanta tormenta perpessi sunt (II Machab. VII) ! Tres autem pueri in mediis ignibus deambulando laudaverunt Deum (Dan. III, 24) . Illorum salus in dextera, istorum etiam in sinistra. Aliquando ergo non salvat in sinistra sanctos suos; sed semper salvat in dextera. Impios autem plerumque salvat in sinistra, non salvat in dextera. Nam illi qui persequebantur Crispinam,",
          "candidate_score": 0.634382,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia",
      "max_score": 0.670462,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_3_5",
          "bdc_text": "Placuit ipsi negotium ; veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione . Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2100",
          "psc_text": "quia digna opera donis ejus reddere contempsit. Vocat enim nos Deus cum muneribus praevenit, respondemus vero vocationi ejus cum digne juxta percepta munera deservimus. Quia ergo tot muneribus Judaicum populum praevenit, dicat: Servum meum vocavi. Sed quia etiam post tot munera eum contempsit, subjungat: Et non respondit. Sequitur: CAPUT XLIII ( Vet. XXII, Rec. XX ). IBID.-- Ore proprio deprecabar illum. 51. Christus jussis reluctantem deprecatus est, nec exauditus. --Ac si apertius diceret: Ego ille qui ante incarnationem meam tot ei praecepta facienda per prophetarum ora mandaveram, incarnatus ad eum veniens, ore eum proprio deprecabar. Unde et Matthaeus, cum praecepta ab eo dari in monte describeret, ait: Aperiens os suum, dixit (Matth. V, 2) . Ac si patenter dicat: Tunc os suum aperuit, qui prius aperuerat ora prophetarum. Hinc est etiam quod de illo a sponsa praesentiam ejus desiderante dicitur: Osculetur me osculis oris sui (Cant. I, 1) . Sancta",
          "candidate_score": 0.670462,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_4_6",
          "bdc_text": "veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione . Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando . Gratissimum utrique rem feceris ;",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1394",
          "psc_text": "20.-- Si justificare me voluero, os meum condemnabit me; si innocentem ostendero, pravum me comprobabit. 36. Nemo se innocentem certo scit. --Ac si aperte dicat: Quid de aliis loquar, qui ipse de me testimonium ferre non valeo? Sed quia innocentiae tuae testificari non sufficis, nunquid hoc ipsum, quia innocentiam habeas, scis? Subdit: CAPUT XXV [ Rec. XIII ]. VERS. 21.-- Etiam si simplex fuero, hoc ipsum ignoravit anima mea. 37. Utilitas et incommodum ignorantiae nostrae. [Vet. XVIII ]. Saepe vitium peragit quod virtus inchoavit. --Plerumque si scimus bona quae agimus, ad elationem ducimur; si nescimus, minime servamus. Quis enim aut de virtutis suae conscientia non quantulumcunque superbiat? Aut quis rursum bonum in se custodiat quod ignorat; sed contra utraque quid superest, nisi ut recta quae agimus sciendo nesciamus, ut haec et recta aestimemus, et minima, quatenus et ad custodiam sensificet animum scientia rectitudinis, et in tumorem non elevet aestimatio minorationis?",
          "candidate_score": 0.661116,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_3_5",
          "bdc_text": "Placuit ipsi negotium ; veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione . Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2245",
          "psc_text": "docet manus meas ad praelium, et digitos meos ad bellum (Psal. CXLIII, 1) . Per manus videlicet operationem, per digitos vero discretionem designans. [ Vet. XVIII. ] Digitus ergo ori superponitur cum per discretionem lingua refrenatur, ne per hoc quod loquitur in stultitiae culpam delabatur. Ait ergo: Superponite digitum ori vestro, id est, locutioni vestrae discretionis virtutem adjungite, ut per haec quae recta contra hypocritam dicitis quibus sint dicenda videatis. Sequitur: CAPUT XXXVIII. VERS. 6.-- Et ego quando recordatus fuero, pertimesco, et concutit carnem meam tremor. 44. Quaedam ironice et per irrisionem a sanctis dicuntur. --Quia beatus Job actuum suorum oblitus non fuerit, extrema locutio ejus ostendit. Qua ex re hoc quod ab eo nunc amicis dicitur: Et ego quando recordatus fuero, pertimesco, et concutit carnem meam tremor, constat nimirum quod per irrisionem dicatur. Ac si aperte diceretur: Si me aliquid hypocritae habuisse meminero, in poenitentiae mox fletu contremisco. Carmen",
          "candidate_score": 0.65807,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_4",
          "bdc_text": "veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione .",
          "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1775",
          "psc_text": "intueri necesse est quanta peregrinationis nostrae poena nos perculit, qui in eam caecitatem venimus, ut nos ipsos ignoremus. Perpetramus mala, nec tamen haec celerius deprehendimus vel perpetrata. Exclusa quippe mens a luce veritatis nil in se nisi tenebras invenit, et plerumque in peccati foveam pedem porrigit, et nescit. 387 Quod nimirum de sola exsilii sui caecitate patitur, quia, ab illuminatione Domini repulsa, et semetipsam videre perdidit, quae auctoris sui faciem non amavit. Unde et subditur: CAPUT XLIII. VERS. 24.-- Cur faciem tuam abscondis, et arbitraris me inimicum tuum? 59. Ex poenali timore ad amorem est redeundum. --Humanum genus contemplationem lucis intimae habuit in paradiso; sed sibimetipsi placens, quo a se recessit, lumen conditoris perdidit, ejusque faciem; ad ligna paradisi fugit, quia post culpam videre metuebat quem amare consueverat. Sed ecce post culpam venit in poenam, ex poena autem ad amorem redit, quia quis fuerit culpae fructus invenit; atque illam faciem",
          "candidate_score": 0.657955,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia",
      "max_score": 0.670266,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a domino . Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum . Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_344",
          "psc_text": "Et si corpus non reficitur, certum est quod vox ipsa subtrahatur. Qui ergo alimentum prophetae propter hoc quod propheta est, tribuit, prophetiae illius vires ad loquendum dedit. Cum propheta ergo mercedem prophetae 1522 recipiet, quia etsi spiritu prophetiae plenus non fuit, hoc tamen ante Dei oculos exhibuit, quod adjuvit. Hinc est quod de quibusdam peregrinantibus fratribus Caio per Joannem dicitur: Pro nomine enim Christi profecti sunt, nihil accipientes a gentilibus. Nos ergo debemus suscipere hujusmodi, ut cooperatores simus veritatis (III Joan., 7, 8) . Qui enim spiritalia dona habentibus temporalia subsidia tribuit, in ipsis donis spiritalibus cooperator existit. Nam cum pauci sint qui spiritalia dona percipiunt, et multi qui rebus temporalibus abundant, per hoc se divites virtutibus pauperum inserunt, quo eisdem sanctis pauperibus de suis divitiis solatiantur. Unde cum per Isaiae vocem derelictae Dominus gentilitati, id est sanctae Ecclesiae, spiritalium virtutum merita, tanquam deserto arbusta, promitteret, ulmum quoque pariter promisit,",
          "candidate_score": 0.670266,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_1_3",
          "bdc_text": "Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum . Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem . Placuit ipsi negotium ;",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_344",
          "psc_text": "Et si corpus non reficitur, certum est quod vox ipsa subtrahatur. Qui ergo alimentum prophetae propter hoc quod propheta est, tribuit, prophetiae illius vires ad loquendum dedit. Cum propheta ergo mercedem prophetae 1522 recipiet, quia etsi spiritu prophetiae plenus non fuit, hoc tamen ante Dei oculos exhibuit, quod adjuvit. Hinc est quod de quibusdam peregrinantibus fratribus Caio per Joannem dicitur: Pro nomine enim Christi profecti sunt, nihil accipientes a gentilibus. Nos ergo debemus suscipere hujusmodi, ut cooperatores simus veritatis (III Joan., 7, 8) . Qui enim spiritalia dona habentibus temporalia subsidia tribuit, in ipsis donis spiritalibus cooperator existit. Nam cum pauci sint qui spiritalia dona percipiunt, et multi qui rebus temporalibus abundant, per hoc se divites virtutibus pauperum inserunt, quo eisdem sanctis pauperibus de suis divitiis solatiantur. Unde cum per Isaiae vocem derelictae Dominus gentilitati, id est sanctae Ecclesiae, spiritalium virtutum merita, tanquam deserto arbusta, promitteret, ulmum quoque pariter promisit,",
          "candidate_score": 0.669081,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_4_6",
          "bdc_text": "veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione . Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando . Gratissimum utrique rem feceris ;",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_119",
          "psc_text": "et congrego ubi non sparsi. Ac si aperte dicat: Si juxta tuam sententiam et illud exquiro quod non dedi, quanto magis a te exquiro quod ad erogandum dedi; oportuerat ergo te dare pecuniam meam nummulariis; et ego veniens recepissem utique quod meum est cum usura. Pecuniam vero dare nummulariis est eis scientiam praedicationis impendere qui hanc valeant exercere. 4. Sed sicut nostrum periculum aspicitis si dominicam pecuniam teneamus, ita vestrum, fratres charissimi, sollicite pensate, quia a vobis cum usura exigitur quod auditis. In usura quippe pecunia etiam non data recipitur. Cum enim hoc redditur quod acceptum fuerat, illud etiam superimpenditur quod acceptum non est. Pensate ergo, fratres charissimi, quia de accepta hac verbi pecunia usuras solvetis, et curate ut ex eo quod auditis etiam alia studeatis intelligere quae non auditis, quatenus alia ex aliis colligentes, etiam illa discatis ex vobismetipsis agere quae necdum ex praedicatoris ore didicistis. Pigrum vero servum",
          "candidate_score": 0.656372,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_1_3",
          "bdc_text": "Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum . Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem . Placuit ipsi negotium ;",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_343",
          "psc_text": "aliud merces justi. Quid est enim dicere, Mercedem prophetae accipiet, nisi quia is qui prophetam sua largitate sustentat, quamvis ipse prophetiam non habeat, apud omnipotentem tamen Dominum prophetiae praemia habebit? Iste enim fortasse justus est, et quanto in hoc mundo nihil possidet, tanto loquendi pro justitia fiduciam majorem habet. Hunc dum ille sustentat qui in hoc mundo aliquid possidet, et fortasse adhuc pro justitia loqui libere non praesumit, justitiae illius libertatem sibi participem facit, ut cum eo pariter justitiae praemia recipiat, quem sustentando adjuvit, quatenus eamdem justitiam libere loqui potuisset. Ille prophetiae spiritu plenus est, sed tamen corporeo eget alimento. Et si corpus non reficitur, certum est quod vox ipsa subtrahatur. Qui ergo alimentum prophetae propter hoc quod propheta est, tribuit, prophetiae illius vires ad loquendum dedit. Cum propheta ergo mercedem prophetae 1522 recipiet, quia etsi spiritu prophetiae plenus non fuit, hoc tamen ante Dei oculos exhibuit, quod adjuvit. Hinc",
          "candidate_score": 0.64988,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_10_12",
          "bdc_text": "Vale iterum . Raptim . Scaffhusii anno 1557 . Tuus ex animo Simpertus Vogt. [ Adresse :",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_355",
          "psc_text": "qui ex culpa mortuus est per conversionem vivat, profecto a diebus Joannis Baptistae regnum coelorum vim patitur. Quid est autem regnum coelorum, nisi locus justorum? Solis enim justis coelestis patriae praemia debentur, ut humiles, casti, mites, atque misericordes ad gaudia superna perveniant. Cum vero quis vel superbia tumidus, vel carnis facinore pollutus, vel iracundia accensus, vel crudelitate impius, post culpas ad poenitentiam redit, et vitam aeternam percipit, quasi in locum peccator intrat alienum. A diebus ergo Joannis Baptistae regnum coelorum vim patitur, 1525 et violenti rapiunt illud, quia qui poenitentiam peccatoribus indixit, quid aliud quam regno coelorum fieri violentiam docuit? 15. Recogitemus ergo, fratres charissimi, mala quae fecimus, et nosmetipsos assiduis lamentis atteramus. Haereditatem justorum, quam non tenuimus per vitam, rapiamus per poenitentiam. Vult a nobis omnipotens Deus talem violentiam perpeti. Nam regnum coelorum rapi vult nostris fletibus, quod nostris meritis non debetur. A spei ergo certitudine nulla nos malorum",
          "candidate_score": 0.610131,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Job-2",
      "max_score": 0.669077,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_4_6",
          "bdc_text": "veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione . Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando . Gratissimum utrique rem feceris ;",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Job-2_window_41",
          "psc_text": "Quod si et locutus fuero, obliviscor dum loquor. Declinans in facie [ Al. faciem], et ingemiscam. Commoveor omnibus membris. Scio enim quia impunitum me non dimittis. Et quia sum impius, quare non sum mortuus, sed laboro? Quod si purificatus fuero in nive, et mundatus fuero mundis manibus, satis in sorde me tinxisti, et exsecratum me est vestimentum meum. Non es enim homo sicut ego, cui contradicam: ut veniamus pariter ad judicium. Utinam esset nobis arbiter, et qui argueret, et qui audiret inter utrumque [ Al. utrosque]! Avertat a me virgam + suam ** et timor ejus non me terreat. Loquar, et non timeam eum. Non enim nunc sum mecum. [ Cap. X] Defecit anima mea in vita mea. Proferam contra me sermones meos, loquar in amaritudine animae ÷ coarctatus, ** et dicam ad Dominum: Noli me docere impium esse. Quare me taliter judicasti? Aut bonum est tibi, si inique egero?",
          "candidate_score": 0.669077,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_3_5",
          "bdc_text": "Placuit ipsi negotium ; veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione . Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Job-2_window_41",
          "psc_text": "Quod si et locutus fuero, obliviscor dum loquor. Declinans in facie [ Al. faciem], et ingemiscam. Commoveor omnibus membris. Scio enim quia impunitum me non dimittis. Et quia sum impius, quare non sum mortuus, sed laboro? Quod si purificatus fuero in nive, et mundatus fuero mundis manibus, satis in sorde me tinxisti, et exsecratum me est vestimentum meum. Non es enim homo sicut ego, cui contradicam: ut veniamus pariter ad judicium. Utinam esset nobis arbiter, et qui argueret, et qui audiret inter utrumque [ Al. utrosque]! Avertat a me virgam + suam ** et timor ejus non me terreat. Loquar, et non timeam eum. Non enim nunc sum mecum. [ Cap. X] Defecit anima mea in vita mea. Proferam contra me sermones meos, loquar in amaritudine animae ÷ coarctatus, ** et dicam ad Dominum: Noli me docere impium esse. Quare me taliter judicasti? Aut bonum est tibi, si inique egero?",
          "candidate_score": 0.660898,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1",
      "max_score": 0.668127,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_12_14",
          "bdc_text": "Tuus ex animo Simpertus Vogt. [ Adresse : ] Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_0",
          "psc_text": "EPISTOLA AD VALERIVM COMITEM. Domino inlustri et merito praestantissimo atque in Christi dilectione carissimo filio Valerio Augustinus in domino salutem. § 1 Cum diu moleste haberem, quod aliquotiens scripserim et nulla tuae sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem et non longe post per conpresbyterum Firmum duas, qui uir sanctus nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima caritate coniunctus multa nobiscum de tua excellentia conloquendo et ueraciter insinuando qualem te in Christi uisceribus nouerit non solum eas quas memoratus episcopus uel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur litteras uicit. et ideo de te narratio eius suauior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta scriptura prohibet, fieres praedicator. quamquam et ego uerear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine inlustris et",
          "candidate_score": 0.668127,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_14",
          "bdc_text": "Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_0",
          "psc_text": "EPISTOLA AD VALERIVM COMITEM. Domino inlustri et merito praestantissimo atque in Christi dilectione carissimo filio Valerio Augustinus in domino salutem. § 1 Cum diu moleste haberem, quod aliquotiens scripserim et nulla tuae sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem et non longe post per conpresbyterum Firmum duas, qui uir sanctus nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima caritate coniunctus multa nobiscum de tua excellentia conloquendo et ueraciter insinuando qualem te in Christi uisceribus nouerit non solum eas quas memoratus episcopus uel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur litteras uicit. et ideo de te narratio eius suauior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta scriptura prohibet, fieres praedicator. quamquam et ego uerear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine inlustris et",
          "candidate_score": 0.640062,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1",
      "max_score": 0.667845,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_3_5",
          "bdc_text": "Placuit ipsi negotium ; veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione . Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3587",
          "psc_text": "Unde enim vivam, cum scriptum sit: Dignus est operarius mercede sua (Luc. X, 7) ? Sed agitur de mendacio, de perjurio. Hoc vitium meum est, non negotiationis: neque enim non, si vellem, possem agere sine isto vitio. Non ergo meam culpam actor ad negotium transfero: sed si mentior, ego mentior, non negotium. Possem enim dicere: Tanto emi, sed tanto vendam; si placet, eme. Non enim istam veritatem audiens emptor repelleretur, et non potius omnes accurrerent; quia plus fidem quam mercem diligerent. Hoc ergo, inquit, me mone ne mentiar, ne perjurem; non ut abjiciam negotium unde me transigo. Quo enim vocas, quando hinc revocas? Forte ad artem aliquam? Ero sutor; calceamenta faciam hominibus. Mendaces enim et ipsi non sunt? perjuri et ipsi non sunt? Nonne locatis ab alio calceamentis, cum acceperint ab alio pretium, dimittunt quod faciebant, et suscipiunt alteri facere, et fallunt eum cui promiserant cito se facturos? nonne saepe",
          "candidate_score": 0.667845,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_7_9",
          "bdc_text": "miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero . Novi nil habeo , quod scribam . Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3482",
          "psc_text": "Pauper et dolens ego sum. Perduxerunt me ad egestatem, ad istum dolorem deposuerunt; ideo ista dico. Non est tamen stomachatio maledicentis, sed praedictio prophetantis. Nam de paupertate sua et dolore suo quaedam quae posterius dicit, commendaturus est nobis, ut discamus esse pauperes et dolentes. Beati enim pauperes, quoniam ipsorum est regnum coelorum; et, Beati qui lugent, quoniam ipsi consolabuntur (Matth. V, 3, 5) . Hoc ergo ipse prius jam nobis ostendit; et ideo, Pauper et dolens ego sum. Totum corpus ejus hoc dicit. Corpus Christi in hac terra pauper est et dolens. Sed sint divites Christiani. Prorsus si Christiani sunt, pauperes sunt; in comparatione divitiarum coelestium quas sperant, omne aurum suum arenam deputant. Pauper et dolens ego sum. 15. [vers. 31.] Et salus vultus tui, Deus, suscepit me. Numquid desertus est pauper iste? Quando tu dignaris pannosum pauperem applicare ad mensam tuam? Porro autem pauperem istum salus vultus Dei suscepit;",
          "candidate_score": 0.660343,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a domino . Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum . Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1693",
          "psc_text": "Dominus? Quando enim videbant Judam multi qui crediderant in Christum, ambulare inter duodecim discipulos, sperabant in illum aliqui; quia talis erat, quales et caeteri: Christus autem quia in membris suis erat hoc sperantibus, quomodo in illis est esurientibus et sitientibus; quomodo dixit Esurivi, sic dixit Speravi. Proinde si sic illi dicamus, Domine, quando sperasti? quomodo illi dictum est, Domine, quando esuristi? Quomodo nobis ibi dixit, Cum uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis (Matth. XXV, 37, 40) ; sic potest dicere: Cum unus ex minimis meis speravit, ego speravi. In quem speravi? Homo pacis meae, in quem speravi, qui edebat panes meos. Quomodo ipsum ostendit in passione, de istis verbis prophetiae? Per buccellam illum designavit (Joan. XIII, 26), ut appareret de illo dictum, Qui edebat panes meos. Rursus quando venit ut traderet eum, osculum illi dedit (Matth. XXVI, 49), ut appareret de illo dictum, Homo pacis meae. 12. [vers. 11.]",
          "candidate_score": 0.660325,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_3_5",
          "bdc_text": "Placuit ipsi negotium ; veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione . Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2679",
          "psc_text": "Nunc conteram dentes vestros in ore vestro: ostendite mihi nummum. Et demonstraverunt ei. Et ille non dicit, Caesaris est; sed interrogat, Cujus est? ut eorum dentes in ore ipsorum conterantur. Quaerente quippe illo cujus haberet imaginem et inscriptionem, illi Caesaris dixerunt. Jam nunc Dominus conteret dentes eorum in ore ipsorum. Jam respondistis, jam contriti sunt dentes vestri in ore vestro. Reddite Caesari quae Caesaris sunt, et Deo quae Dei sunt (Matth. XXII, 17-21) . Quaerit Caesar imaginem suam; reddite: quaerit Deus imaginem suam; reddite. Non perdat ex vobis Caesar nummum suum: non perdat Deus in vobis nummum suum. Et illi non invenerunt quid responderent. Missi enim erant ut calumniarentur ei: et redierunt dicentes quod nemo possit ei respondere. Unde? Quia contriti erant dentes eorum in ore ipsorum. 12. Inde est et illud: In qua potestate ista facis? Et ego interrogabo vos unum sermonem; respondete mihi. Et interrogavit de Joanne, unde",
          "candidate_score": 0.660272,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_3_5",
          "bdc_text": "Placuit ipsi negotium ; veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione . Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3859",
          "psc_text": "beati, quia a longe cognoscit. Videte ergo quid agatis; quia si agnoscit, non ignoscit. Melius ergo ignoscit, quam agnoscit. Quid est enim ipsum ignoscere, nisi non noscere? Quid est non noscere? Non animadvertere: nam et vindicantis solet dici animadversio. Audi orantem ut ignoscat: Averte faciem tuam a peccatis meis (Psal. L, 11) . Quid igitur facies, si averterit faciem suam a te? Molestum est, et timendum ne deserat te. Rursus si faciem non avertit, animadvertit. Novit hoc Deus, potest hoc Deus, et avertere faciem a peccante, et non avertere a confitente. Itaque alibi ei dicitur: Averte faciem tuam a peccatis meis; et alibi ei dicitur: Ne avertas faciem tuam a me (Psal. XXVI, 9) . Ibi, A peccatis meis averte; hic autem, A me noli avertere. Confitere ergo, et invoca: confitendo enim mundas templum quo veniat invocatus. Confitere, et invoca. Avertat faciem a peccatis tuis; non avertat a te: avertat",
          "candidate_score": 0.652959,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_4_6",
          "bdc_text": "veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione . Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando . Gratissimum utrique rem feceris ;",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3859",
          "psc_text": "beati, quia a longe cognoscit. Videte ergo quid agatis; quia si agnoscit, non ignoscit. Melius ergo ignoscit, quam agnoscit. Quid est enim ipsum ignoscere, nisi non noscere? Quid est non noscere? Non animadvertere: nam et vindicantis solet dici animadversio. Audi orantem ut ignoscat: Averte faciem tuam a peccatis meis (Psal. L, 11) . Quid igitur facies, si averterit faciem suam a te? Molestum est, et timendum ne deserat te. Rursus si faciem non avertit, animadvertit. Novit hoc Deus, potest hoc Deus, et avertere faciem a peccante, et non avertere a confitente. Itaque alibi ei dicitur: Averte faciem tuam a peccatis meis; et alibi ei dicitur: Ne avertas faciem tuam a me (Psal. XXVI, 9) . Ibi, A peccatis meis averte; hic autem, A me noli avertere. Confitere ergo, et invoca: confitendo enim mundas templum quo veniat invocatus. Confitere, et invoca. Avertat faciem a peccatis tuis; non avertat a te: avertat",
          "candidate_score": 0.652063,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_4",
          "bdc_text": "veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3859",
          "psc_text": "beati, quia a longe cognoscit. Videte ergo quid agatis; quia si agnoscit, non ignoscit. Melius ergo ignoscit, quam agnoscit. Quid est enim ipsum ignoscere, nisi non noscere? Quid est non noscere? Non animadvertere: nam et vindicantis solet dici animadversio. Audi orantem ut ignoscat: Averte faciem tuam a peccatis meis (Psal. L, 11) . Quid igitur facies, si averterit faciem suam a te? Molestum est, et timendum ne deserat te. Rursus si faciem non avertit, animadvertit. Novit hoc Deus, potest hoc Deus, et avertere faciem a peccante, et non avertere a confitente. Itaque alibi ei dicitur: Averte faciem tuam a peccatis meis; et alibi ei dicitur: Ne avertas faciem tuam a me (Psal. XXVI, 9) . Ibi, A peccatis meis averte; hic autem, A me noli avertere. Confitere ergo, et invoca: confitendo enim mundas templum quo veniat invocatus. Confitere, et invoca. Avertat faciem a peccatis tuis; non avertat a te: avertat",
          "candidate_score": 0.651249,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_9",
          "bdc_text": "Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3324",
          "psc_text": "Domini nostri Jesu Christi, per quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo (Gal. VI, 14) : ut qui gloriatur, non in seipso, sed in Domino glorietur (I Cor. I, 31) . Utquid ergo suspicamini montes incaseatos, eum montem in quo placuit Deo habitare in eo? Non quia in aliis non inhabitat, sed quia in ipsis per ipsum. In ipso quippe inhabitat omnis plenitudo divinitatis (Coloss. II, 9) ; non umbraliter, tanquam in templo a rege Salomone facto, sed corporaliter, id est solide atque veraciter. Quoniam Deus erat in Christo, mundum reconcilians sibi (II Cor. V, 10) . Quod sive de Patre dictum accipiamus, quoniam ipse ait, Pater autem in me manens, ipse facit opera sua; ego in Patre, et Pater in me (Joan. XIV, 10) ; sive ita intelligatur, Deus erat in Christo, Verbum erat in homine: sic erat utique Verbum in carne, ut Verbum etiam caro factum solus",
          "candidate_score": 0.638267,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando . Gratissimum utrique rem feceris ; miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2677",
          "psc_text": "Dictum est de illis et quod avari erant et amatores pecuniae: et omnis vita eorum, etiam praeterita, descripta est a Domino in Evangelio. Qui legit diligenter Evangelium, invenit unde illi ambas aures obturabant. Intendat Charitas Vestra: Dominus quid fecit? Contrivit dentes eorum in ore ipsorum. Quid est, in ore ipsorum? Ut ore suo contra se pronuntiarent: coegit illos ore suo in se sententiam dicere. Calumniari volebant ei propter tributum: non dixit ille, Licet reddere tributum, aut, non licet reddere. Et volebat dentes eorum, quibus inhiabant ut morderent, conterere; sed in ore ipsorum volebat. Si diceret, Solvatur Caesari tributum; calumniarentur illi quod maledixisset genti Judaeorum, eam tributariam faciendo. Ex peccato enim tributum reddebant humiliati, sicut illis in Lege praedictum erat. Tenemus illum, aiunt, maledictorem gentis nostrae, si nos jusserit tributum persolvere: si autem dixerit, Nolite solvere, tenemus eum quod contradixerit nobis devotos esse Caesari. Talem bicipitem laqueum quasi capiendo Domino posuerunt.",
          "candidate_score": 0.637948,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_9",
          "bdc_text": "Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1652",
          "psc_text": "dives ille fuit, sitiens et stillam desiderans (Luc. XVI, 22): audiamus cum vivimus, corrigamur. Non speremus res alienas, et impraegnati tumeamus: nec perveniamus ad illas, et eas adipiscendo tanquam filios osculemur. Vae enim praegnantibus et mammantibus illis diebus. Mutandum est cor, levandum est cor, non hic habitandum corde: mala regio est. Sufficiat quod adhuc carne hic esse necesse est; quod non est necesse, non fiat: sufficiat diei malitia sua (Matth. VI, 34); sursum corde habitemus. Si surrexistis cum Christo, dicit fidelibus, corpus et sanguinem Domini accipientibus dicit, Si resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt sapite, ubi Christus est in dextera Dei sedens; quae sursum sunt quaerite, non quae super terram. Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo (Coloss. III, 1-3) . Non enim apparet quod vobis promissum est: et jam paratum est, sed non videtis. Impraegnari vis, hinc impraegnare; ipsa sit spes tua: certus erit",
          "candidate_score": 0.637004,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_7_9",
          "bdc_text": "miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero . Novi nil habeo , quod scribam . Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3741",
          "psc_text": "vestrarum ambo nudi fuistis. Certe etiam cum de ista vita exieritis, et istae carnes, exhalata anima, fuerint putrefactae, dignoscantur ossa divitis et pauperis! De conditione loquor aequali, de ipsa sorte generis humani in qua omnes nascuntur: et dives cum hic sit, et pauper, non semper hic erit; et sicut dives non venit dives, sic nec dives abscedit: idem ipse est utriusque introitus, et par exitus. Addo quod forte mutabitis vices. Jam ubique Evangelium praedicatur: attende quemdam pauperem ulcerosum qui jacebat ante januam divitis, et cupiebat saturari de micis quae cadebant de mensa divitis; attende et illum parem tuum qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide. Contigit nempe mori inopem illum, et auferri ab Angelis in sinum Abrahae: ille autem mortuus est, et sepultus est; nam illius forte sepulturam nemo curavit: et cum apud inferos ille dives in tormentis esset, nonne elevavit oculos suos, et vidit in infinito gaudio",
          "candidate_score": 0.635326,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_9",
          "bdc_text": "Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis .",
          "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2891",
          "psc_text": "Sed debemus intelligere personam nostram, personam Ecclesiae nostrae, personam corporis Christi. Unus enim homo cum capite et corpore suo Jesus Christus, salvator corporis et membra corporis, duo in carne una (Gen. II, 24, et Ephes. V, 31), et in voce una, et in passione una; et cum transierit iniquitas, in requie una. Passiones itaque Christi non in solo Christo; imo passiones Christi nonnisi in Christo. Si enim Christum intelligas caput et corpus, passiones Christi nonnisi in Christo: si autem Christum intelligas solum caput, passiones Christi non in solo Christo. Si enim passiones Christi in solo Christo, imo in solo capite; unde dicit quoddam membrum ejus Paulus apostolus, Ut suppleam quae desunt pressurarum Christi in carne mea (Coloss. I, 24) ? Si ergo in membris Christi es, quicumque homo, quisquis haec audis, quisquis haec nunc non audis (sed tamen audis, si in membris Christi es); quidquid pateris ab eis qui non",
          "candidate_score": 0.63414,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf026",
      "work_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica",
      "max_score": 0.666831,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a domino . Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum . Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem .",
          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_84",
          "psc_text": "Testis falsus non erit impunitus, pro eo quod vendidit argento Justum (Prov. XIX, 5; Amos. II. 6) . 3. Quam pecuniam bene Dominus mercedem suam dixit; multa enim opera apud eos fecerat, reddens vitam mortuis, lucem caecis, surdis auditum, gressum claudis; pro quibus omnibus Judaei nefanda aestimatione mortem triginta argentorum mercedem illi restituerunt. CAPUT XXI. Quia a discipulo suo traditus est. 1. Nam et quia Dominus traditorem suum per panem porrectum ostendit apostolis, etiam in Psalmis commemoravit in se impletum dicens: Qui edebat panes meos, ampliavit adversum me supplantationem. Et iterum: Tu vero homo unanimis, dux meus, et notus meus, qui simul mecum dulces capiebas cibos (Psal. XL, 10; LIV, 14) . 2. De ipso autem Juda proditore Jeremias praescius ita ante praedixit: Peccatum Juda scriptum est stylo ferreo in ungue adamantino (Jerem. XVII, 1) , quod sive ad Judam, sive ad Judaeos non incongrue convenit, qui sic peccaverunt in",
          "candidate_score": 0.666831,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_1_3",
          "bdc_text": "Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum . Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem . Placuit ipsi negotium ;",
          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_84",
          "psc_text": "Testis falsus non erit impunitus, pro eo quod vendidit argento Justum (Prov. XIX, 5; Amos. II. 6) . 3. Quam pecuniam bene Dominus mercedem suam dixit; multa enim opera apud eos fecerat, reddens vitam mortuis, lucem caecis, surdis auditum, gressum claudis; pro quibus omnibus Judaei nefanda aestimatione mortem triginta argentorum mercedem illi restituerunt. CAPUT XXI. Quia a discipulo suo traditus est. 1. Nam et quia Dominus traditorem suum per panem porrectum ostendit apostolis, etiam in Psalmis commemoravit in se impletum dicens: Qui edebat panes meos, ampliavit adversum me supplantationem. Et iterum: Tu vero homo unanimis, dux meus, et notus meus, qui simul mecum dulces capiebas cibos (Psal. XL, 10; LIV, 14) . 2. De ipso autem Juda proditore Jeremias praescius ita ante praedixit: Peccatum Juda scriptum est stylo ferreo in ungue adamantino (Jerem. XVII, 1) , quod sive ad Judam, sive ad Judaeos non incongrue convenit, qui sic peccaverunt in",
          "candidate_score": 0.663411,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_2_4",
          "bdc_text": "Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem . Placuit ipsi negotium ; veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione .",
          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-fide-Catholica_window_84",
          "psc_text": "Testis falsus non erit impunitus, pro eo quod vendidit argento Justum (Prov. XIX, 5; Amos. II. 6) . 3. Quam pecuniam bene Dominus mercedem suam dixit; multa enim opera apud eos fecerat, reddens vitam mortuis, lucem caecis, surdis auditum, gressum claudis; pro quibus omnibus Judaei nefanda aestimatione mortem triginta argentorum mercedem illi restituerunt. CAPUT XXI. Quia a discipulo suo traditus est. 1. Nam et quia Dominus traditorem suum per panem porrectum ostendit apostolis, etiam in Psalmis commemoravit in se impletum dicens: Qui edebat panes meos, ampliavit adversum me supplantationem. Et iterum: Tu vero homo unanimis, dux meus, et notus meus, qui simul mecum dulces capiebas cibos (Psal. XL, 10; LIV, 14) . 2. De ipso autem Juda proditore Jeremias praescius ita ante praedixit: Peccatum Juda scriptum est stylo ferreo in ungue adamantino (Jerem. XVII, 1) , quod sive ad Judam, sive ad Judaeos non incongrue convenit, qui sic peccaverunt in",
          "candidate_score": 0.6484,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes",
      "max_score": 0.666382,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_1_3",
          "bdc_text": "Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum . Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem . Placuit ipsi negotium ;",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_176",
          "psc_text": "Isti sunt illi viri perfecti quibus frequenter adhaesi tempore errorum meorum, per quos etiam illuminari merui: quorum etiam sanctitatis fama ad aures meas perveniens, baptizari non diu distuli. Et pia matre me instigante apud Mediolanum, ut ad patriam remearem, et cupiens eos habere in visceribus charitatis, et cum eis pariter vivere, ad virum illum Simplicianum, qui a juventute sua devotissime Deo vixerat, in omni charitate perrexi, deprecans eum cum fletu et gemitu, ut mihi quosdam servos Dei de suis donaret: et donavit eos mihi paterne. Quare paterne eos mihi donavit? Quia sciebat me velle monasterium in Africa aedificare. Et assumptis mecum Anastasio, Fabiano, Severo, Nicolao, Dorotheo, Isaac, Nicostrato, Paulo, Cyrillo, Stephano, Jacobo, et Vitali pauperculo, qui pecuniae sacculum apud Mediolanum invenit, et non rapuit, de quo jam sermonem fecimus, quia invenit et non rapuit, nec post aurum abire voluit. Igitur istis mecum assumptis, imitari cupiebam cum charissimis meis amicis, Evodio,",
          "candidate_score": 0.666382,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_1_3",
          "bdc_text": "Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum . Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem . Placuit ipsi negotium ;",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_177",
          "psc_text": "mecum Anastasio, Fabiano, Severo, Nicolao, Dorotheo, Isaac, Nicostrato, Paulo, Cyrillo, Stephano, Jacobo, et Vitali pauperculo, qui pecuniae sacculum apud Mediolanum invenit, et non rapuit, de quo jam sermonem fecimus, quia invenit et non rapuit, nec post aurum abire voluit. Igitur istis mecum assumptis, imitari cupiebam cum charissimis meis amicis, Evodio, Alypio, et Pontiano, qui diu mecum fuerant, et cum caeteris duodecim, quos nuper assumpseram, illos quorum famam etiam sanctus presbyter Hieronymus mihi descripserat. Et sic perveni in Africam pia matre defuncta, et aedificavi, ut videtis, monasterium, in quo nunc sumus, in solitudine a gentibus segregatum. Et placuit Deo centenarium numerum fratrum mihi donare, illuminans corda nostra, non solum sanctissimos patres solitarios imitari, sed etiam in hac solitudine more Apostolorum omnia communiter possidere. Haec Deus nos servare, et postea docere, et per me vobis praecipere voluit. Sic enim videtis quia ante me multi fuerunt patres, quos sequi et imitari debemus: non",
          "candidate_score": 0.653276,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_9",
          "bdc_text": "Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_593",
          "psc_text": "Domini: et alibi dicit, Beatus homo qui semper est pavidus (Prov. IX, 10; XXVIII, 14) . Per timorem Domini evadunt animae de poenis inferni, et per amorem ejus invenitur gaudium sempiternum; quia timor Domini et amor proximi charitas est. Qui autem charitatem habet, Deum habet; et qui Deum habet, saecularia fugit. Qui Christum diligit, infernum timet, et paradisum desiderat: ubi anhelat pervenire, in quo sperat permanere, in quo non est timor de morte, nec trepidatio de hoste. Qui Deum habet in se, diabolum repellit: ergo per dilectionem Dei et proximi vita acquiritur aeterna. Amor Dei in Deo permanere facit: Apostolus ait, Dilectio proximi malum non operatur (Rom. XIII, 10) . Unusquisque quod sibi fieri non vult, alteri ne faciat: qui sic agit, peccatum non incurrit. Qui terrenis se implicat, elongat se ab amore Dei. Nunquam divitiae sine peccato acquiruntur in hoc saeculo. Si unus non perdit, alter non acquirit: gaudet",
          "candidate_score": 0.636572,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti",
      "max_score": 0.666117,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_3_5",
          "bdc_text": "Placuit ipsi negotium ; veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione . Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando .",
          "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_99",
          "psc_text": "quaerit Deus, ut confitear, quod ipse jam novit? Nam homo, ab homine cum hoc quaerit, ignorat. Quid putas, nisi quia Deus vult, a te ut peccatum tuum cognoscendo puniatur, et ab illo ignoscendo solvatur? Nam quomodo illum cupis ignoscere, quod tu non vis agnoscere? Audi Psalmum, et, si evigilas, adverte vocem tuam, ubi est. Peccatum, inquit, meum cognovi, et facinus meum non operui. Dixi: Proloquar adversum me delictum meum Domino, et tu dimisisti impietatem cordis mei (Psal. XXXI, 5) . Audi in alio Psalmo: Quoniam iniquitatem meam ego agnosco, et delictum meum ante me est semper (Id. I, 5) . Non itaque hujusmodi impudenter dicebat Deo: Averte faciem tuam a peccatis meis (Ibid. 11) . Tunc enim ab hominis peccato faciem Deus dignatur avertere, cum homo ipse a peccato suo faciem suam minime curat avertere, ut in Dei auribus dicat: Peccatum meum ante me est semper. Nec ideo dicitur Deo:",
          "candidate_score": 0.666117,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_4_6",
          "bdc_text": "veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione . Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando . Gratissimum utrique rem feceris ;",
          "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_99",
          "psc_text": "quaerit Deus, ut confitear, quod ipse jam novit? Nam homo, ab homine cum hoc quaerit, ignorat. Quid putas, nisi quia Deus vult, a te ut peccatum tuum cognoscendo puniatur, et ab illo ignoscendo solvatur? Nam quomodo illum cupis ignoscere, quod tu non vis agnoscere? Audi Psalmum, et, si evigilas, adverte vocem tuam, ubi est. Peccatum, inquit, meum cognovi, et facinus meum non operui. Dixi: Proloquar adversum me delictum meum Domino, et tu dimisisti impietatem cordis mei (Psal. XXXI, 5) . Audi in alio Psalmo: Quoniam iniquitatem meam ego agnosco, et delictum meum ante me est semper (Id. I, 5) . Non itaque hujusmodi impudenter dicebat Deo: Averte faciem tuam a peccatis meis (Ibid. 11) . Tunc enim ab hominis peccato faciem Deus dignatur avertere, cum homo ipse a peccato suo faciem suam minime curat avertere, ut in Dei auribus dicat: Peccatum meum ante me est semper. Nec ideo dicitur Deo:",
          "candidate_score": 0.658542,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_4",
          "bdc_text": "veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione .",
          "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_99",
          "psc_text": "quaerit Deus, ut confitear, quod ipse jam novit? Nam homo, ab homine cum hoc quaerit, ignorat. Quid putas, nisi quia Deus vult, a te ut peccatum tuum cognoscendo puniatur, et ab illo ignoscendo solvatur? Nam quomodo illum cupis ignoscere, quod tu non vis agnoscere? Audi Psalmum, et, si evigilas, adverte vocem tuam, ubi est. Peccatum, inquit, meum cognovi, et facinus meum non operui. Dixi: Proloquar adversum me delictum meum Domino, et tu dimisisti impietatem cordis mei (Psal. XXXI, 5) . Audi in alio Psalmo: Quoniam iniquitatem meam ego agnosco, et delictum meum ante me est semper (Id. I, 5) . Non itaque hujusmodi impudenter dicebat Deo: Averte faciem tuam a peccatis meis (Ibid. 11) . Tunc enim ab hominis peccato faciem Deus dignatur avertere, cum homo ipse a peccato suo faciem suam minime curat avertere, ut in Dei auribus dicat: Peccatum meum ante me est semper. Nec ideo dicitur Deo:",
          "candidate_score": 0.648694,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_4",
          "bdc_text": "veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione .",
          "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_100",
          "psc_text": "Non itaque hujusmodi impudenter dicebat Deo: Averte faciem tuam a peccatis meis (Ibid. 11) . Tunc enim ab hominis peccato faciem Deus dignatur avertere, cum homo ipse a peccato suo faciem suam minime curat avertere, ut in Dei auribus dicat: Peccatum meum ante me est semper. Nec ideo dicitur Deo: Averte faciem tuam, quia non cognoscit, sed quia ignoscit. Si ergo propterea times, homo, confiteri homini judici, quia malus est, aut quia severitatem legis implere compellitur, securus confitere Domino, Quoniam bonus est, quoniam in saeculum misericordia ejus. SERMO X. De Psalmi CXLIX. vers. 1. Cantate Domino canticum novum, etc.. SYNOPSIS. I. Canticum duplex: vetus et novum. II. Quae sanctorum Ecclesia in terris. III. Quae vera Sion, et quae ejus conditio. IV. In Christo fides et spes felicitatis nostrae. I. VENERUNT dies, ut cantemus Alleluia. Adeste animo, fratres, ad percipiendum quae Dominus suggerit ad exhortationem nostram, et nutriendam charitatem, qua nobis",
          "candidate_score": 0.640601,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos",
      "max_score": 0.665883,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_1_3",
          "bdc_text": "Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum . Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem . Placuit ipsi negotium ;",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_597",
          "psc_text": "ideo quia non audiebat, neque videre poterat, loquebatur vana pro veris, et putabat quod Jesum falleret dicens: Potuit hoc venundari, et dari pauperibus (Matth. XXVI, 9) ; cum furtis suis, non pauperibus provideret, appellans rabbi. Nam quomodo doctorem appellabat a cujus magisterio deviabat; cujusque cor (in quod se immerserat diabolus) congregabat sibi et augebat iniquitates? Sibi enim erat iniquus, sibi injustus, sibi delinquebat, qui intra se dolum meditabatur, qui latere non poterat. Non enim circum veniebatur Jesus, qui prodebatur volens, et testificabatur: Unus ex vobis me tradet (Joan. XIII, 21) . Denique confessus est Judas, dicens: Numquid ego sum, rabbi? Et Dominus ait: Tu dixisti (Matth. XXVI, 25) . Nec sic intellexit Judas quod cognosceretur. Nam si intellexisset, non prodidisset. 17. Sed nihilominus, et egrediebatur foras, et loquebatur. Aptus versiculus adversum eos qui secretum alicujus produnt. Pulchre ait: Egrediebatur foras; foris enim lupi, foris praedones: intus Moyses in nube cum",
          "candidate_score": 0.665883,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a domino . Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum . Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_597",
          "psc_text": "ideo quia non audiebat, neque videre poterat, loquebatur vana pro veris, et putabat quod Jesum falleret dicens: Potuit hoc venundari, et dari pauperibus (Matth. XXVI, 9) ; cum furtis suis, non pauperibus provideret, appellans rabbi. Nam quomodo doctorem appellabat a cujus magisterio deviabat; cujusque cor (in quod se immerserat diabolus) congregabat sibi et augebat iniquitates? Sibi enim erat iniquus, sibi injustus, sibi delinquebat, qui intra se dolum meditabatur, qui latere non poterat. Non enim circum veniebatur Jesus, qui prodebatur volens, et testificabatur: Unus ex vobis me tradet (Joan. XIII, 21) . Denique confessus est Judas, dicens: Numquid ego sum, rabbi? Et Dominus ait: Tu dixisti (Matth. XXVI, 25) . Nec sic intellexit Judas quod cognosceretur. Nam si intellexisset, non prodidisset. 17. Sed nihilominus, et egrediebatur foras, et loquebatur. Aptus versiculus adversum eos qui secretum alicujus produnt. Pulchre ait: Egrediebatur foras; foris enim lupi, foris praedones: intus Moyses in nube cum",
          "candidate_score": 0.659758,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_1",
          "bdc_text": "Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_597",
          "psc_text": "ideo quia non audiebat, neque videre poterat, loquebatur vana pro veris, et putabat quod Jesum falleret dicens: Potuit hoc venundari, et dari pauperibus (Matth. XXVI, 9) ; cum furtis suis, non pauperibus provideret, appellans rabbi. Nam quomodo doctorem appellabat a cujus magisterio deviabat; cujusque cor (in quod se immerserat diabolus) congregabat sibi et augebat iniquitates? Sibi enim erat iniquus, sibi injustus, sibi delinquebat, qui intra se dolum meditabatur, qui latere non poterat. Non enim circum veniebatur Jesus, qui prodebatur volens, et testificabatur: Unus ex vobis me tradet (Joan. XIII, 21) . Denique confessus est Judas, dicens: Numquid ego sum, rabbi? Et Dominus ait: Tu dixisti (Matth. XXVI, 25) . Nec sic intellexit Judas quod cognosceretur. Nam si intellexisset, non prodidisset. 17. Sed nihilominus, et egrediebatur foras, et loquebatur. Aptus versiculus adversum eos qui secretum alicujus produnt. Pulchre ait: Egrediebatur foras; foris enim lupi, foris praedones: intus Moyses in nube cum",
          "candidate_score": 0.658487,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a domino . Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum . Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_254",
          "psc_text": "Oportuit te pecuniam meam committere nummulariis. Meam, inquit, non tuam. Justus ergo miseretur et tribuit. Quomodo tribuat, audi dicentem: Per omnes Ecclesias doceo. Peccator autem mutuatur, et non solvit (I Cor. VII, 17) . Vide divitem mutuantem, et non reddentem: pauperem accipientem, 797 et continuo remunerantem, ne diutius in aere alieno sit. Haec moralia. 44. Vide nunc pauperem mysticum, id est, simplicem et timentem Dei nomen, audientem verbum de castitate, et solventem; audientem de misericordia, et solventem; audientem de placiditate, et non irascentem: divitem vero illum arrogantem et superbum, audientem quidem, sed post se rejicientem sermones Dei; audientem de condemnatione luxuriae, et magis luxuriantem. Denique Ecclesia solvit quod accepit, Synagoga non solvit. Cognosce Ecclesiam solvere: Tui, inquit, erant, et mihi eos dedisti, et verbum tuum servaverunt (Joan. XVII, 6) . Et alibi: Ipse enim Pater diligit vos, quia vos me diligitis (Joan. XVI, 27) . Reddidit ergo Ecclesia quam accepit",
          "candidate_score": 0.657001,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_1",
          "bdc_text": "Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_606",
          "psc_text": "quia refudit pecuniam quam pro mercede proditionis acceperat: sed ecce quia ultra Judaeorum condemnatur infidelitatem; cui enim plus datum est, plus exigitur ab eo. Quid, inquit, de aliis querar? Homo pacis meae, cui pacem meam dederam, pacem meam relinquere volueram, persecutoribus deductis me tradidit, et fefellit me, in quem speravi. Numquid ignoravit proditorem sui futurum, de quo ante praedixit: Unus ex vobis me tradet (Joan. XIII, 21) ? (Hoc autem dicebat de Juda, sicut scriptum est in Evangelio.) Non utique; sed quo amplius condemnaret eum, de fide ejus sperasse se dixit. Aquila, confisus eram, dixit: Symmachus posuit, confidebam. Plus enim gravamus eum in quo plurimum spei vel fiduciae habuisse nos dicimus; si postea spem nostram opinionemque destituit. 22. Simul ostendit quanta vis divinae sanctificationis sit, quae excludat malitiam, et depravatum emendet ingenium; si forma propositi melioris accedat. Quantos scimus esse conversos? Mutatus est Zachaeus ille publicanus, et ad quaestum avaro",
          "candidate_score": 0.655559,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando . Gratissimum utrique rem feceris ; miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_254",
          "psc_text": "Oportuit te pecuniam meam committere nummulariis. Meam, inquit, non tuam. Justus ergo miseretur et tribuit. Quomodo tribuat, audi dicentem: Per omnes Ecclesias doceo. Peccator autem mutuatur, et non solvit (I Cor. VII, 17) . Vide divitem mutuantem, et non reddentem: pauperem accipientem, 797 et continuo remunerantem, ne diutius in aere alieno sit. Haec moralia. 44. Vide nunc pauperem mysticum, id est, simplicem et timentem Dei nomen, audientem verbum de castitate, et solventem; audientem de misericordia, et solventem; audientem de placiditate, et non irascentem: divitem vero illum arrogantem et superbum, audientem quidem, sed post se rejicientem sermones Dei; audientem de condemnatione luxuriae, et magis luxuriantem. Denique Ecclesia solvit quod accepit, Synagoga non solvit. Cognosce Ecclesiam solvere: Tui, inquit, erant, et mihi eos dedisti, et verbum tuum servaverunt (Joan. XVII, 6) . Et alibi: Ipse enim Pater diligit vos, quia vos me diligitis (Joan. XVI, 27) . Reddidit ergo Ecclesia quam accepit",
          "candidate_score": 0.655363,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_4_6",
          "bdc_text": "veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione . Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando . Gratissimum utrique rem feceris ;",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_254",
          "psc_text": "Oportuit te pecuniam meam committere nummulariis. Meam, inquit, non tuam. Justus ergo miseretur et tribuit. Quomodo tribuat, audi dicentem: Per omnes Ecclesias doceo. Peccator autem mutuatur, et non solvit (I Cor. VII, 17) . Vide divitem mutuantem, et non reddentem: pauperem accipientem, 797 et continuo remunerantem, ne diutius in aere alieno sit. Haec moralia. 44. Vide nunc pauperem mysticum, id est, simplicem et timentem Dei nomen, audientem verbum de castitate, et solventem; audientem de misericordia, et solventem; audientem de placiditate, et non irascentem: divitem vero illum arrogantem et superbum, audientem quidem, sed post se rejicientem sermones Dei; audientem de condemnatione luxuriae, et magis luxuriantem. Denique Ecclesia solvit quod accepit, Synagoga non solvit. Cognosce Ecclesiam solvere: Tui, inquit, erant, et mihi eos dedisti, et verbum tuum servaverunt (Joan. XVII, 6) . Et alibi: Ipse enim Pater diligit vos, quia vos me diligitis (Joan. XVI, 27) . Reddidit ergo Ecclesia quam accepit",
          "candidate_score": 0.652832,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_2_4",
          "bdc_text": "Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem . Placuit ipsi negotium ; veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_980",
          "psc_text": "Protientur enim pretium esse sanguinis quod dederunt, dam arguunt refundentem. Nam si recipiendum non fuit, nec solvendum fuit. Atque utinam aut non dedissent, aut quia dederant, nec recepissent. Repudiarunt enim quod 960 in loculum mittere noluerunt, et emerunt inde agrum in sepulturam peregrinorum. Merito ergo gentiles, quibus agri ejus qui morte emptus est Christi, sepultura profecit, jam non sunt advenae, atque peregrini: sed cives sanctorum facti sunt, et domestici Dei; quia consepeliuntur Dei Filio: Judaei autem qui passionis ejus pretium repudiarunt, peregrinantur a Christo. Tolerabilior illis vel in hoc proditor, quod confitetur errorem: illi autem crimen suum excusando acerbant. Verecundior est enim confessio post delictum. Impudenter igitur refellebant commune sacrilegium confitentem dicentes: Quid ad nos? Tu videris (Ibid., 4) . Quid enim dicebat proditor, nisi hoc: Peccavi quod tradiderim sanguinem justum (Ibid.) ? Quod erat crimen tradentis, quomodo suscipientis non poterat esse peccatum; cum scelus sceleri sit adjunctum, ut quem",
          "candidate_score": 0.651621,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_1_3",
          "bdc_text": "Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum . Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem . Placuit ipsi negotium ;",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_254",
          "psc_text": "Oportuit te pecuniam meam committere nummulariis. Meam, inquit, non tuam. Justus ergo miseretur et tribuit. Quomodo tribuat, audi dicentem: Per omnes Ecclesias doceo. Peccator autem mutuatur, et non solvit (I Cor. VII, 17) . Vide divitem mutuantem, et non reddentem: pauperem accipientem, 797 et continuo remunerantem, ne diutius in aere alieno sit. Haec moralia. 44. Vide nunc pauperem mysticum, id est, simplicem et timentem Dei nomen, audientem verbum de castitate, et solventem; audientem de misericordia, et solventem; audientem de placiditate, et non irascentem: divitem vero illum arrogantem et superbum, audientem quidem, sed post se rejicientem sermones Dei; audientem de condemnatione luxuriae, et magis luxuriantem. Denique Ecclesia solvit quod accepit, Synagoga non solvit. Cognosce Ecclesiam solvere: Tui, inquit, erant, et mihi eos dedisti, et verbum tuum servaverunt (Joan. XVII, 6) . Et alibi: Ipse enim Pater diligit vos, quia vos me diligitis (Joan. XVI, 27) . Reddidit ergo Ecclesia quam accepit",
          "candidate_score": 0.650028,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_2_4",
          "bdc_text": "Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem . Placuit ipsi negotium ; veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_601",
          "psc_text": "ipse damnavit? Sed erubescebat audiri, quod facere non timebat: erubescebat; quia adversus vitae suae, sanctificationis, et honoris auctorem cogitabat mala: nec gratiam beneficiis rependebat, sed mala pro bonis bono referebat magistro; quod etiam saeculi homines damnare consueverunt: erubescebat ingratus deprehendi, erubescebat avarus videri; cum pro pecunia auctoris sui salutem proderet: erubescebat videri perfidus. Similiter et Judaei qui adversus fidei magistrum falsos testes perfidi subornabant, ut dicerent eo quod praedicasset templum Dei quod Salomon condidit, destruendum; cum ille de templo sui corporis significasset: Solvite hoc templum, et in triduo suscitabo illud (Joan. II, 19) ; vere foris erant, qui a cognitione Verbi coelestis erant exclusi. 19. (Vers. 9.) Verbum, inquit, iniquum proposuerunt adversum me; id est, illicitum, et contra jus et fas sermonem proposuerunt, mihi facientes de humano sanguine pactiones, quem sceleratissime vendidit Judas: Judaei quoque emendum non minore scelere crediderunt, vanissimi homines; quasi qui dormit, inquit, non adjiciat ut resurgat",
          "candidate_score": 0.649069,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_7_9",
          "bdc_text": "miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero . Novi nil habeo , quod scribam . Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_580",
          "psc_text": "5)! Hae sunt divitiae simplicitatis, in quibus est Christi pretiosa paupertas. Est et in moribus paupertas bona; unde et Dominus dixit: Beati pauperes spiritu (Matth. V, 3) . Et in Psalmis invenimus quia Dominus humiles spiritu salvabit (Psal. XXXIII, 19). Est et in collatione tenui paupertas abundans, si abundet fides. Unde Apostolus ait: Et profunda paupertas eorum abundavit in divitiis simplicitatis eorum (II Cor. VIII, 2) . 6. Ut autem et ex aliis vocibus ejus intelligamus, quia ipse se pauperem dixit, habemus alibi scriptum: Pauper et dolens ego sum (Ps. LXVIII, 30) ; hoc est, quia pro nobis dolet, ut legimus (Esai. LIII, 4), neque enim in se habuit quod doleret. Sicut ergo pro nobis dolet, ut Esaias interpretatus est, qui eum vidit in spiritu: pro nobis utique tristis erat; juxta quod animam suam tristem appellavit usque ad mortem, tamen non propter mortem: et carnem dixit infirmam, quae mortis subjacuit",
          "candidate_score": 0.648913,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_2_4",
          "bdc_text": "Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem . Placuit ipsi negotium ; veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_597",
          "psc_text": "ideo quia non audiebat, neque videre poterat, loquebatur vana pro veris, et putabat quod Jesum falleret dicens: Potuit hoc venundari, et dari pauperibus (Matth. XXVI, 9) ; cum furtis suis, non pauperibus provideret, appellans rabbi. Nam quomodo doctorem appellabat a cujus magisterio deviabat; cujusque cor (in quod se immerserat diabolus) congregabat sibi et augebat iniquitates? Sibi enim erat iniquus, sibi injustus, sibi delinquebat, qui intra se dolum meditabatur, qui latere non poterat. Non enim circum veniebatur Jesus, qui prodebatur volens, et testificabatur: Unus ex vobis me tradet (Joan. XIII, 21) . Denique confessus est Judas, dicens: Numquid ego sum, rabbi? Et Dominus ait: Tu dixisti (Matth. XXVI, 25) . Nec sic intellexit Judas quod cognosceretur. Nam si intellexisset, non prodidisset. 17. Sed nihilominus, et egrediebatur foras, et loquebatur. Aptus versiculus adversum eos qui secretum alicujus produnt. Pulchre ait: Egrediebatur foras; foris enim lupi, foris praedones: intus Moyses in nube cum",
          "candidate_score": 0.647299,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_7_9",
          "bdc_text": "miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero . Novi nil habeo , quod scribam . Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_509",
          "psc_text": "Quae sua sunt enim quaerit ille, non illa quae Christi. Si ergo quae sunt Christi sequeris, noli quas non habebas affectare divitias, augere quas habebas; et divitem te sibi sentiat pauper. Induc in domum tuam inopem, frange panem esurienti, et nudum operi; ut tibi thesaurus condatur in coelo, qui tecum transeat. Pauper Christus 854 est factus, cum dives esset, ut nos sua inopia divites faceret. Noli ergo propter divitias vane conturbari, excitari de somno, cogitare quemadmodum pecuniam tuam serves, opes tuas augeas, de nocte procedere, excubare ad judicis domum; ut aliena diripias, litem moveas pauperi, verearis exactorem tributi: vana est ista conturbatio. 28. (Vers. 8.) Et ideo Justus dixit: Et nunc quae est exspectatio mea? nonne Dominus? Et substantia mea ante te est. Spes et patientia nostra Christus est: ipse factus est redemptio nostra, ipse est nostra exspectatio; ut dicamus singuli: Exspectans exspectavi Dominum, et respexit me (Psal. XXXIX, 2)",
          "candidate_score": 0.646436,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_7_9",
          "bdc_text": "miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero . Novi nil habeo , quod scribam . Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_120",
          "psc_text": "divitem dixisti: quomodo idem dives et pauper est? Audiamus testimonium Pauli. Scitis, inquit, gratiam Domini nostri Jesu Christi; quia propter vos pauper factus est, cum dives esset; ut vos ejus inopia ditaremini (II Cor. VIII, 9) . Veni et tu, Esaia, interpretare nobis quomodo se dolentem dixerit Christus, qui dolores vulnerum sanare consuevit. Medicus venit, ut curaret aegros: quid ipse habuit quod doleret? Audiamus etiam Esaiae testimonium. Pro nobis, inquit, dolet: et nos aestimavimus eum esse in doloribus (Esai. LIII, 4) . Expressit medici affectum, qui etiamsi ipse nullum vulnus habuit quod doleret, tamen compassus est vulneratis. Hoc igitur in psalmo Dominus exprobrat Judaeis: Ego propter vos pauper, ego pro vobis dolens, et vos mihi manus impias intulistis dicentes: Tollamus justum, quia inutilis est nobis (Sap. II, 12) . Injiciamus lignum in panem ejus (Jerem. XI, 19) . Bene panem dixit pro carne ejus. Ille alimentum detulit, isti pro beneficio",
          "candidate_score": 0.645318,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_2_4",
          "bdc_text": "Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem . Placuit ipsi negotium ; veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_979",
          "psc_text": "Lex data, promissa gratia; ut Lex peccatum ex parte resecaret, gratia omne donaret. 13. (Vers. 5.) Et cum haec nobis conferret, haec pro nobis subiret, nos pretium ejus repellebamus. Unde ait: Verumtamen pretium meum cogitaverunt repellere; quando pretium referente Juda proditore, Judaei in loculum mittere noluerunt dicentes: Non licet nobis mittere in loculum; quia pretium sanguinis est (Matth. XXVII, 6) . Damnatur hic judicio suo proditor, qui refudit pretium quod accepit, infirmus ad sacri muneris testimonium, sed validus sceleris sui testis. Unusquisque enim gravior accusator est sui, et inexcusabilem in se fert ipse sententiam. Principes Synagogae suo condemnant se judicio. Protientur enim pretium esse sanguinis quod dederunt, dam arguunt refundentem. Nam si recipiendum non fuit, nec solvendum fuit. Atque utinam aut non dedissent, aut quia dederant, nec recepissent. Repudiarunt enim quod 960 in loculum mittere noluerunt, et emerunt inde agrum in sepulturam peregrinorum. Merito ergo gentiles, quibus agri ejus qui",
          "candidate_score": 0.644605,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando . Gratissimum utrique rem feceris ; miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_575",
          "psc_text": "L, 4) . 868 Scire ergo debes quid audias, scire quid loqui debeas, scire etiam quando loqui debeas. 3. Audi ergo dicentem: Beatus qui intelligit super egenum et pauperem. Beatus quidem qui compatitur pauperi, qui haurit ejus necessitates, scit quid mali inopia afferat indigenti: sed quid sibi vult istud exordium in Domini passione? Verum est quidem quod propter pauperes passus est; sed tamen ipse corripuit Judam dicentem de illo unguento, quod effuderat Maria super pedes Christi: Potuit hoc venumdari trecentis denariis, et dari pauperibus (Marc. XIV, 5) . Idem et caeteri apostoli senserant, sed alio affectu: ille per avaritiam, isti per misericordiam; Judas enim furto prospiciebat, discipuli pauperum alimoniae consulebant. Quibus in commune respondit: Sinite illam, ut in die sepulturae meae servet illud. Pauperes enim semper habetis vobiscum, me autem non semper (Joan. XII, 7 et 8) . 4. Ergo alius intelligendus est hic beatus, qui intelligit super pauperem. Hic",
          "candidate_score": 0.639073,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_2",
          "bdc_text": "Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_979",
          "psc_text": "Lex data, promissa gratia; ut Lex peccatum ex parte resecaret, gratia omne donaret. 13. (Vers. 5.) Et cum haec nobis conferret, haec pro nobis subiret, nos pretium ejus repellebamus. Unde ait: Verumtamen pretium meum cogitaverunt repellere; quando pretium referente Juda proditore, Judaei in loculum mittere noluerunt dicentes: Non licet nobis mittere in loculum; quia pretium sanguinis est (Matth. XXVII, 6) . Damnatur hic judicio suo proditor, qui refudit pretium quod accepit, infirmus ad sacri muneris testimonium, sed validus sceleris sui testis. Unusquisque enim gravior accusator est sui, et inexcusabilem in se fert ipse sententiam. Principes Synagogae suo condemnant se judicio. Protientur enim pretium esse sanguinis quod dederunt, dam arguunt refundentem. Nam si recipiendum non fuit, nec solvendum fuit. Atque utinam aut non dedissent, aut quia dederant, nec recepissent. Repudiarunt enim quod 960 in loculum mittere noluerunt, et emerunt inde agrum in sepulturam peregrinorum. Merito ergo gentiles, quibus agri ejus qui",
          "candidate_score": 0.627769,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_2",
          "bdc_text": "Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_980",
          "psc_text": "Protientur enim pretium esse sanguinis quod dederunt, dam arguunt refundentem. Nam si recipiendum non fuit, nec solvendum fuit. Atque utinam aut non dedissent, aut quia dederant, nec recepissent. Repudiarunt enim quod 960 in loculum mittere noluerunt, et emerunt inde agrum in sepulturam peregrinorum. Merito ergo gentiles, quibus agri ejus qui morte emptus est Christi, sepultura profecit, jam non sunt advenae, atque peregrini: sed cives sanctorum facti sunt, et domestici Dei; quia consepeliuntur Dei Filio: Judaei autem qui passionis ejus pretium repudiarunt, peregrinantur a Christo. Tolerabilior illis vel in hoc proditor, quod confitetur errorem: illi autem crimen suum excusando acerbant. Verecundior est enim confessio post delictum. Impudenter igitur refellebant commune sacrilegium confitentem dicentes: Quid ad nos? Tu videris (Ibid., 4) . Quid enim dicebat proditor, nisi hoc: Peccavi quod tradiderim sanguinem justum (Ibid.) ? Quod erat crimen tradentis, quomodo suscipientis non poterat esse peccatum; cum scelus sceleri sit adjunctum, ut quem",
          "candidate_score": 0.626907,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_10_12",
          "bdc_text": "Vale iterum . Raptim . Scaffhusii anno 1557 . Tuus ex animo Simpertus Vogt. [ Adresse :",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_792",
          "psc_text": "Quomodo autem te audiat, qui ideo tibi obloquitur, eo quod salubrem tuum nolit audire sermonem? Aut quomodo tibi acquiescat, qui persecutor est, et velit te sibi vindicare? Aut, ut Aquila dixit, vel Symmachus, ut ulciscatur et puniat in te, quod Christi haereditas ad gentes videatur esse transfusa? Longe itaque ista confusio 917 a confusione et opprobrio peccatoris. Istius enim conscientia illuminatur, qui oblitus non est Dei sui: illorum confunditur, quorum ingenium caligat atque perturbat recordatio delictorum. 71. (Vers. 18, 19, 20.) Et ideo bene sibi conscii dicunt: Haec omnia venerunt super nos, et obliti non sumus te, et inique non egimus in testamento tuo. Et non recessit retro cor nostrum: et declinasti semitas nostras de via tua. Videtur versiculus ultimus non concordare superioribus. Nam quomodo declinarunt ii, quibus divinitatis nulla obrepsit oblivio, nec alicujus iniquitatis conscientia, nec ulla desidia? Sed si consideres quia justus vix salvus fit, intelligis profecto et",
          "candidate_score": 0.611472,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-II",
      "max_score": 0.663945,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_1",
          "bdc_text": "Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-II_window_213",
          "psc_text": "ut fratrem juniorem teneret, simulabat iracundiam fratribus, et compositam furti fraudem; indignatus tamen, cum advolveretur ad genua ejus unus ex fratribus Judas, flerent alii, fraterno victus et compassus affectu, diutius tenere non potuit simulationem severitatis: remotisque arbitris, aperuit fratribus quod germani sui essent, et ipse esset Joseph, quem vendidissent: nec se memorem suae esse injuriae, et fraternae venditionis acerbitatem fraterne excusare, atque id quod posset arguere, ad altiores causas referre; eo quod ita oportuisset fieri, procurante Deo; ut 1105 transiret in Aegyptum, qui gentem suam frugis externae egentem pasceret, ut sterilitatis tempore alendis patri et filiis subsidio foret. 8. Quid autem de sancto David loquar, qui degenerem filium, et fraterno oblitum sanguine, ad unius mulieris petitionem paternis visceribus mentem emollitus domo recepit (II Reg. XIV, 12)? 9. Ipse ille Evangelicus pater adolescentiorem filium, qui prodegerat omnem substantiam a patre acceptam vivendo luxuriose, regredientem tamen unius sermonis inflexus humilitate, quod in",
          "candidate_score": 0.663945,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_0_2",
          "bdc_text": "Gratiam et pacem a domino . Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum . Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-II_window_35",
          "psc_text": "per duodecim annos sanguinem profluentem (Matth. IX, 20). Hic est, qui peccatum Zachaei abstulit dicentis quod dimidium bonorum suorum daret pauperibus, et si cui quidquam abstulit, redderet quadruplum (Luc. XIX, 8). Hic est ignis, qui abstersit culpam latronis; ignis enim consumens est, qui dixit ei: Hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) . Illos itaque sanavit, in quibus simplicem et puram reperit confessionem, nihil malignum, nihil fraudulentum. 10. Denique Judas ad remedium pervenire non potuit, cum diceret: Peccavi quod tradiderim sanguinem justum (Matth. XXVII, 54) ; quia alienum ignem volvebat in pectore suo, qui eum inflammavit ad laqueum. Indignus enim remedio fuit, quia non in intimo mentis conversus ingemuit, nec sedulo gessit poenitentiam; tantae enim pietatis est Dominus Jesus, ut et ipsi donaret veniam, si Christi exspectasset misericordiam. 11. Hanc ergo culpam sacerdotes non auferunt, neque peccatum ejus, qui in dolo se offert, et adhuc in studio delinquendi est.",
          "candidate_score": 0.660586,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_1_3",
          "bdc_text": "Ioannes Adamus Schad , conterraneus tuus , meus autem concivis , hisce diebus me convenit significans se , cum iam paupertate premeretur bonisque suis exutus esset , eo redactum , ut alia via rationibus suis consulere cogeretur quam antehac , petiitque , ut ipsi mutuo darem aliquantam summam pecuniarum , ut sibi isthic merces comparare queat , quibus sperat se facile et cum fructu victurum . Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem . Placuit ipsi negotium ;",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-II_window_35",
          "psc_text": "per duodecim annos sanguinem profluentem (Matth. IX, 20). Hic est, qui peccatum Zachaei abstulit dicentis quod dimidium bonorum suorum daret pauperibus, et si cui quidquam abstulit, redderet quadruplum (Luc. XIX, 8). Hic est ignis, qui abstersit culpam latronis; ignis enim consumens est, qui dixit ei: Hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) . Illos itaque sanavit, in quibus simplicem et puram reperit confessionem, nihil malignum, nihil fraudulentum. 10. Denique Judas ad remedium pervenire non potuit, cum diceret: Peccavi quod tradiderim sanguinem justum (Matth. XXVII, 54) ; quia alienum ignem volvebat in pectore suo, qui eum inflammavit ad laqueum. Indignus enim remedio fuit, quia non in intimo mentis conversus ingemuit, nec sedulo gessit poenitentiam; tantae enim pietatis est Dominus Jesus, ut et ipsi donaret veniam, si Christi exspectasset misericordiam. 11. Hanc ergo culpam sacerdotes non auferunt, neque peccatum ejus, qui in dolo se offert, et adhuc in studio delinquendi est.",
          "candidate_score": 0.659693,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_2",
          "bdc_text": "Ego cum pecunias non haberem in numerato nollemque amicum inopem penitus reiicere , hac via me ipsius necessitati consulturum speravi , si erga Ioannem Rempf , qui eiusmodi merces venditat , sponsor essem pro decem guldinis , quos vocant , ut nisi in annum eos creditori renumeret , ego ipsi absque aliqua ipsius noxa satisfacerem .",
          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-II_window_35",
          "psc_text": "per duodecim annos sanguinem profluentem (Matth. IX, 20). Hic est, qui peccatum Zachaei abstulit dicentis quod dimidium bonorum suorum daret pauperibus, et si cui quidquam abstulit, redderet quadruplum (Luc. XIX, 8). Hic est ignis, qui abstersit culpam latronis; ignis enim consumens est, qui dixit ei: Hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) . Illos itaque sanavit, in quibus simplicem et puram reperit confessionem, nihil malignum, nihil fraudulentum. 10. Denique Judas ad remedium pervenire non potuit, cum diceret: Peccavi quod tradiderim sanguinem justum (Matth. XXVII, 54) ; quia alienum ignem volvebat in pectore suo, qui eum inflammavit ad laqueum. Indignus enim remedio fuit, quia non in intimo mentis conversus ingemuit, nec sedulo gessit poenitentiam; tantae enim pietatis est Dominus Jesus, ut et ipsi donaret veniam, si Christi exspectasset misericordiam. 11. Hanc ergo culpam sacerdotes non auferunt, neque peccatum ejus, qui in dolo se offert, et adhuc in studio delinquendi est.",
          "candidate_score": 0.628625,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II",
      "max_score": 0.663752,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_3_5",
          "bdc_text": "Placuit ipsi negotium ; veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione . Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_798",
          "psc_text": "Et si laetatum est in abscondito cor meum. [Vet. X.] Et quia plerumque inconsiderata mens, dum transitorio favori non renititur, ad hoc usque pertrahitur, ut laudet ipsa quod facit, conditioni quae praemissa est quasi congrue subinfertur: CAPUT IX. IBID.---Et osculatus sum manum meam ore meo. 20. Deo, non sibi, sua bona opera tribuunt. Gratia praeveniens.---Per manum quippe operatio, per os autem locutio designatur; sicut per Salomonem dicitur: Abscondit piger manum suam sub axilla sua, et laborat si ad os suum porrigat eam (Prov. XIX, 24) . Pigro labor est manum suam ad os porrigere, quia desidiosus quisque praedicator nec hoc vult operari quod dicit. Manum quippe ad os porrigere est voci suae opere concordare. Manum ergo suam osculatur ore suo, qui laudat quod facit, et testimonio propriae locutionis sibi virtutem tribuit operis. Qua in re quis despicitur, nisi is qui ipsa operandi munera largitur? Unde bene per egregium praedicatorem dicitur:",
          "candidate_score": 0.663752,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_12_14",
          "bdc_text": "Tuus ex animo Simpertus Vogt. [ Adresse : ] Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_408",
          "psc_text": "unus hosti panditur aditus.---Cordis ergo oculis circumquaque porrectis, undique nobis adhibenda custodia est. Unde recte quoque per Salomonem dicitur: Omni custodia serva cor tuum, quia ex ipso vita procedit (Prov. IV, 23) . Dicturus enim custodia, praemisit omni, ut videlicet unusquisque hinc inde se diligenter inspiciat, et quandiu in hac vita est, contra spiritales inimicos in acie se positum sciat, ne mercedem quam per has actiones colligit, per alias amittat, ne hinc hosti fores obstruat, et aliunde aditum pandat. Si qua etenim civitas contra insidiantes inimicos magno valletur aggere, fortibus cingatur muris, ex omni parte insomni muniatur custodia, unum vero in ea foramen tantummodo immunitum per negligentiam relinquatur; inde procul dubio hostis ingreditur, qui undique exclusus videbatur. Pharisaeus namque ille, qui in templum oraturus ascendit, civitatem mentis suae quanta munitione vallaverit, audiamus: Jejuno, inquit, bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo (Luc. XVIII, 12) . Qui praemisit: Gratias ago",
          "candidate_score": 0.657858,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_4_6",
          "bdc_text": "veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione . Quare te vel meo nomine oratum velim , non ut pro me spondeas , sed hoc solum , ut ipsi significes meas res non tam esse accisas , quin pro hac summa ipsi possim adhuc esse numerando . Gratissimum utrique rem feceris ;",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_752",
          "psc_text": "pes meus (Vers. 5) . Atque ut monstraretur quam fuerit ad cuncta pavidus, et ad omnia circumspectus inferius asserit, dicens: Semper enim quasi tumentes super me fluctus timui Dominum (Vers. 25) . Qui scilicet in prosperis positus, atque abundantia rerum fultus, si spem aut in suis actibus aut in circumfluentibus rebus poneret, profecto justus non esset. Sed quando iste vir sanctus in se spem posuit, qui aperte dicit: Ecce non est auxilium mihi in me (Job. VI, 13) ? [Vet. et Rec. II.] Quid ergo nunc superest, nisi ut ipsas quoque divitias qua mente possederit innotescat? Ait enim: 698 CAP. XXXI, VERS. 24.---Si putavi aurum robur meum, et obryzo dixi, fiducia mea. CAPUT II. 4. Non in labentibus divitiis, sed in Deo solo confidendum. Obryzum dicimus obrude aurum. Sanctus ergo vir nec aurum robur, nec sibi esse obryzum, id est rudis auri molem fiduciam credidit, quia spem atque delectationem suam",
          "candidate_score": 0.64903,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_13_15",
          "bdc_text": "] Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo . Zürich.",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2366",
          "psc_text": "Dominus potentiam suae magnitudinis intulit, nunc in subsequentibus nequitiam antiqui hostis ostendit, ut bonus famulus et, auditis prius virtutibus Domini, sciret quantum diligeret, et, cognita post calliditate diaboli, disceret quantum timeret. Unde bene per prophetam dicitur: Leo rugiet, quis non timebit? Dominus Deus (ocutus est, quis non prophetabit (Amos III, 8) ? Postquam enim virtus ei sui conditoris innotuit, nequaquam illum vires adversarii latere debuerunt, ut eo magis defensori suo se humilius subderet quo hostis sui nequitias subtilius agnovisset, protectoremque suum tanto ardentius quaereret, quanto terribiliorem hostem cognosceret quem vitaret. Certum quippe est quia minus diligit ereptorem suum qui minus intelligit periculum quod evasit, et vile solatium deputat defensoris qui virtutem adversarii debilem putat. Unde bene ereptionem suam Domino tribuens propheta dicebat: Diligam te, Domine, virtus mea (Psal. XVII, 1) , aperte videlicet dicens: Eo te magis diligo, quo infirmitatem 1055 propriam sentiens, virtutem meam te esse cognosco. Hinc rursum",
          "candidate_score": 0.646952,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_4",
          "bdc_text": "veretur tamen , cum ipsi ne a facie quidem cognitus sim , ne non abhorreat a mea fideiussione .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1049",
          "psc_text": "circumscriptionis angustat. Unde et ad semetipsam citius labitur, et prospectis quasi quibusdam veritatis vestigiis, ad sua ima revocatur. Haec ipsa tamen per contemplationem facta non solida et permanens visio, sed, ut ita dixerim, quasi quaedam visionis imitatio, Dei facies dicitur. [Vet. VII.] Quia enim per faciem quemlibet agnoscimus, non immerito cognitionem Dei, faciem ejus vocamus. Unde Jacob postquam cum angelo luctatus est, ait: Vidi Dominum facie ad faciem (Genes. XXXII, 30) . Ac si diceret: Cognovi Dominum, quia me cognoscere ipse dignatus est. Quam cognitionem plenissime fieri Paulus testatur in fine dicens: Tunc cognoscam sicut et cognitus sum (I Cor. XIII, 12) . Quia ergo post laborum certamina, post tentationum fluctus, saepe in excessu anima suspenditur, ut cognitionem divinae praesentiae contempletur, quam tamen praesentiam et sentire possit, et explere non possit, recte post tot labores de hoc tentato homine dicitur: Videbit faciem ejus in jubilo. Quia vero unusquisque quanto amplius",
          "candidate_score": 0.639596,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_7_9",
          "bdc_text": "miseret enim me pauperis amici neque alia via ipsi consulere potero . Novi nil habeo , quod scribam . Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_689",
          "psc_text": "designatur? In quo aequa lance omnia merita nostra pensantur, et in cujus praeceptis agnoscimus quid in nostra vita minus habeamus. In hac autem statera appendimur, quoties ad vitae ejus exempla provocamur. Hinc namque scriptum est: Christus pro nobis passus est, vobis relinquens exemplum, ut sequamini 684 vestigia ejus, qui peccatum non fecit, nec inventus est dolus in ore ejus. Qui cum malediceretur, non maledicebat; cum pateretur, non comminabatur (I Pet. II, 21) . Hinc per Paulum dicitur: Per patientiam curramus ad propositum nobis certamen, aspicientes in auctorem fidei et consummatorem Jesum, qui proposito sibi gaudio sustinuit crucem, confusione contempta (Hebr. XII, 1) . Ad hoc itaque Dominus apparuit in carne, ut humanam vitam admonendo excitaret, exempla praebendo accenderet, moriendo redimeret, resurgendo repararet. Cum ergo nulla in se beatus Job jure redarguenda reperit, ad excedentem omnia Redemptoris vitam mentis oculos tendit, ut in illa cognoscat ipse quid minus habeat, cum dicit:",
          "candidate_score": 0.634302,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-bono-mortis",
      "max_score": 0.663331,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_9_11",
          "bdc_text": "Quare vale ac vive Christo ac nobis diu incolumis . Vale iterum . Raptim . Scaffhusii anno 1557 .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-bono-mortis_window_100",
          "psc_text": "nobiscum videntur vivere, sed in inferno sunt. Si quis (14, q. 4. cap. Si quis usuram) usuram accipit, rapinam facit, vita non vivit, ut habes in Ezechiele (Ezech. XXXIII, 18 et 19). Si quis autem justus justificationes Domini custodit ut faciat eas, vita, inquit, vivet, et vivet in eis. Ipse est ergo in regione vivorum, in illa regione ubi vita non est abscondita, sed libera; ubi non umbra, sed gloria. Hic enim nec ipse Paulus vivebat in gloria. Denique in corpore mortis ingemiscebat. Audi dicentem: Nunc enim vita nostra abscondita est cum Christo in Deo: cum autem Christus apparuerit vita nostra, tunc et 414 nos cum illo apparebimus in gloria (Coloss. III, 3 et 4) . 57. Festinemus ergo ad vitam. Si quis vitam tangit, vivet. Denique tetigit illa mulier quae tetigit fimbriam ejus, et a morte dimissa est, cui dicitur: Fides tua te salvam fecit, vade in pace (Luc.",
          "candidate_score": 0.663331,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf052",
      "work_id": "045_Prosper-Aquitanus_De-gratia-et-libero-arbitrio",
      "max_score": 0.662587,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_12_14",
          "bdc_text": "Tuus ex animo Simpertus Vogt. [ Adresse : ] Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_De-gratia-et-libero-arbitrio_window_0",
          "psc_text": "Domino fratri dilectissimo in Christo, et merito venerabili RUFINO, PROSPER aeternam salutem dicit. PROLOGUS. 1. Accepi per communem amicum fraternae erga me sollicitudinis tuae signa, et curam sincerissimae charitatis gratulanter agnovi. Ac ne quid maligni rumores, in quantum se auribus tuis subtrahere nequeunt, formidinis tibi aut anxietatis inferrent; absolvere te ab omni scrupulo, quantum epistolari licuit sermone, curavi in tantum: studens omnia plenissima veritate tibi pandere, ut quia non potuisti in totum, quae ab adversantibus disseminantur, audire; per me ipsum queas quidquid de nobis ad inanem invidiam fertur referturque cognoscere. Sed insinuanda prius Sanctitati tuae est qualitas quaestionis, de qua ista nascuntur: quo tibi magis pateat falsitas obloquentium; et videas quam lucem quibus tenebris conentur obducere. CAPUT PRIMUM. 2. Pelagiana igitur haeresis, quo dogmate catholicam fidem destruere adorta sit, et quibus impietatum venenis viscera Ecclesiae, atque ipsa vitalia corporis Christi voluerit occupare, notiora sunt, quam ut opere narrationis indigeant. Ex",
          "candidate_score": 0.662587,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_13_15",
          "bdc_text": "] Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo . Zürich.",
          "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_De-gratia-et-libero-arbitrio_window_0",
          "psc_text": "Domino fratri dilectissimo in Christo, et merito venerabili RUFINO, PROSPER aeternam salutem dicit. PROLOGUS. 1. Accepi per communem amicum fraternae erga me sollicitudinis tuae signa, et curam sincerissimae charitatis gratulanter agnovi. Ac ne quid maligni rumores, in quantum se auribus tuis subtrahere nequeunt, formidinis tibi aut anxietatis inferrent; absolvere te ab omni scrupulo, quantum epistolari licuit sermone, curavi in tantum: studens omnia plenissima veritate tibi pandere, ut quia non potuisti in totum, quae ab adversantibus disseminantur, audire; per me ipsum queas quidquid de nobis ad inanem invidiam fertur referturque cognoscere. Sed insinuanda prius Sanctitati tuae est qualitas quaestionis, de qua ista nascuntur: quo tibi magis pateat falsitas obloquentium; et videas quam lucem quibus tenebris conentur obducere. CAPUT PRIMUM. 2. Pelagiana igitur haeresis, quo dogmate catholicam fidem destruere adorta sit, et quibus impietatum venenis viscera Ecclesiae, atque ipsa vitalia corporis Christi voluerit occupare, notiora sunt, quam ut opere narrationis indigeant. Ex",
          "candidate_score": 0.645098,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "3082_sent_14",
          "bdc_text": "Eximio viro Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae pastori vigilantissimo , domino ac fratri suo charissimo .",
          "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_De-gratia-et-libero-arbitrio_window_0",
          "psc_text": "Domino fratri dilectissimo in Christo, et merito venerabili RUFINO, PROSPER aeternam salutem dicit. PROLOGUS. 1. Accepi per communem amicum fraternae erga me sollicitudinis tuae signa, et curam sincerissimae charitatis gratulanter agnovi. Ac ne quid maligni rumores, in quantum se auribus tuis subtrahere nequeunt, formidinis tibi aut anxietatis inferrent; absolvere te ab omni scrupulo, quantum epistolari licuit sermone, curavi in tantum: studens omnia plenissima veritate tibi pandere, ut quia non potuisti in totum, quae ab adversantibus disseminantur, audire; per me ipsum queas quidquid de nobis ad inanem invidiam fertur referturque cognoscere. Sed insinuanda prius Sanctitati tuae est qualitas quaestionis, de qua ista nascuntur: quo tibi magis pateat falsitas obloquentium; et videas quam lucem quibus tenebris conentur obducere. CAPUT PRIMUM. 2. Pelagiana igitur haeresis, quo dogmate catholicam fidem destruere adorta sit, et quibus impietatum venenis viscera Ecclesiae, atque ipsa vitalia corporis Christi voluerit occupare, notiora sunt, quam ut opere narrationis indigeant. Ex",
          "candidate_score": 0.636687,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}