{ "letter_id": "3086", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/3086", "dominant_topic": 18, "topic_dist": [ 0.052146, 0.051506, 0.057922, 0.058975, 0.054095, 0.04277, 0.053884, 0.040704, 0.045599, 0.048293, 0.050453, 0.05437, 0.039049, 0.041829, 0.040126, 0.043015, 0.059853, 0.050438, 0.062815, 0.052158 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf051", "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", "max_score": 0.72766, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3086_sent_13_15", "bdc_text": "Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max . petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1037", "psc_text": "Quoniam vero post judicium de illo opus erat (quem in finem diligentissime pius imperator sanctam synodum congregavit) ut in rectae vestrae fidei sensum omnium conveniret intelligentia, cum oratione et lacrymis, astante nobis in spiritu et cooperante per isthinc missos Deo charissimos viros tua sanctitate, habentes protectricem sanctissimam et speciosissimam Euphemiam martyrem, salutari huic operi nos ipsos omnes reliquis depositis curis dedidimus; et cum tempus postularet ut 1128 omnes congregati sanctissimi episcopi concordem definitionem ederent ad explicationem, et clariorem intelligentiam confessionis in Dominum nostrum Jesum Christum; Dominus Deus inventus, et non quaerentibus apparens, apparens autem etiam non interrogantibus eum, etsi quidam ab initio contentiose obstare conati sunt, ostendit tamen suam veritatem, et disposuit, ut unanime et contradictionis expers ab omnibus publicaretur scriptum, quod tum confirmaret constantium animos, tum invitaret ad viam veritatis omnes qui a veritate declinabant. Et quidem cum subscripsissemus unanimi consensu hujusmodi libello, qui conveneramus in consessu universalis nostrae", "candidate_score": 0.72766, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14_16", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1037", "psc_text": "Quoniam vero post judicium de illo opus erat (quem in finem diligentissime pius imperator sanctam synodum congregavit) ut in rectae vestrae fidei sensum omnium conveniret intelligentia, cum oratione et lacrymis, astante nobis in spiritu et cooperante per isthinc missos Deo charissimos viros tua sanctitate, habentes protectricem sanctissimam et speciosissimam Euphemiam martyrem, salutari huic operi nos ipsos omnes reliquis depositis curis dedidimus; et cum tempus postularet ut 1128 omnes congregati sanctissimi episcopi concordem definitionem ederent ad explicationem, et clariorem intelligentiam confessionis in Dominum nostrum Jesum Christum; Dominus Deus inventus, et non quaerentibus apparens, apparens autem etiam non interrogantibus eum, etsi quidam ab initio contentiose obstare conati sunt, ostendit tamen suam veritatem, et disposuit, ut unanime et contradictionis expers ab omnibus publicaretur scriptum, quod tum confirmaret constantium animos, tum invitaret ad viam veritatis omnes qui a veritate declinabant. Et quidem cum subscripsissemus unanimi consensu hujusmodi libello, qui conveneramus in consessu universalis nostrae", "candidate_score": 0.722937, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_18_20", "bdc_text": "Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles . Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_236", "psc_text": "Servetur hic ordo sacerdotali concordiae profuturus, ut Ecclesiae Domini concordi, quemadmodum cupimus, consilio construantur, et nullum, insidiante diabolo, aditum possit praebere dissensio, per quam valeat dissipare quae nos magno studio habita cupimus moderatione connectere. CAP. II. Invitati fratres in causis maximis, et quae intra provincias suas finiri nequeant terminandis, si nulla gravi necessitate retinentur, fraternum studium pro Ecclesiae ulilitate non denegent: maxime cum moderatio nostra providerit, ut non frequens, neque pro levibus causis conveniendi 679 necessitas indicatur; et binos ternosve episcopos de singulis provinciis adesse sufficiat, ut leve fiat paucis, quod multis esset onerosum; atque ita efficiatur studio charitatis, ut sacerdotalis tractatus ea quae ad disciplinam possunt ecclesiasticam pertinere, sancto sibi Spiritu revelante constituat. Id enim nos, volentes quorumdam inobedientiam juxta coercitione corrigere, vestra noverit dilectio definisse: ut quisquis superbo animo, cum nulla corporis, vel causae fuerit necessitate detentus, fraternum saepius voluerit vitare conventum, se sciat esse judicandum. CAP. III.", "candidate_score": 0.701442, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_17_19", "bdc_text": "In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles . Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_236", "psc_text": "Servetur hic ordo sacerdotali concordiae profuturus, ut Ecclesiae Domini concordi, quemadmodum cupimus, consilio construantur, et nullum, insidiante diabolo, aditum possit praebere dissensio, per quam valeat dissipare quae nos magno studio habita cupimus moderatione connectere. CAP. II. Invitati fratres in causis maximis, et quae intra provincias suas finiri nequeant terminandis, si nulla gravi necessitate retinentur, fraternum studium pro Ecclesiae ulilitate non denegent: maxime cum moderatio nostra providerit, ut non frequens, neque pro levibus causis conveniendi 679 necessitas indicatur; et binos ternosve episcopos de singulis provinciis adesse sufficiat, ut leve fiat paucis, quod multis esset onerosum; atque ita efficiatur studio charitatis, ut sacerdotalis tractatus ea quae ad disciplinam possunt ecclesiasticam pertinere, sancto sibi Spiritu revelante constituat. Id enim nos, volentes quorumdam inobedientiam juxta coercitione corrigere, vestra noverit dilectio definisse: ut quisquis superbo animo, cum nulla corporis, vel causae fuerit necessitate detentus, fraternum saepius voluerit vitare conventum, se sciat esse judicandum. CAP. III.", "candidate_score": 0.700941, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14_16", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_929", "psc_text": "sensibus dissonantia, nulla sit in Evangelii praedicatione discordia: ego etiam vestris dispositionibus 1064 non renitor, optans ut in omnium cordibus catholica fides, quae non potest nisi una esse, firmetur. A cujus integritate et Nestorius antea, et nunc Eutyches, diversis quidem callibus, sed impietate non impari deviarunt: abominandi prorsus in persuasionibus suis, quas contra sincerum veri luminis fontem, de coenosis lacubus diabolicae falsitatis hauserunt. Prior itaque synodus Ephesina Nestorium cum dogmate suo merito justeque damnavit: et quisquis in illo errore persistit, ad nullius potest spem remedii pertinere. Sequens vero in praedicta civitate, non potest vocari concilium, quod in eversionem fidei fuisse constat agitatum; quodque vestra clementia amore veritatis catholicis adfutura, aliud statuendo cassavit, gloriosissime imperator. CAP. II. Unde per ipsum Dominum nostrum Jesum Christum, qui regni vestri est auctor et rector, obtestor et obsecro clementiam vestram ut in praesenti synodo fidem quam beati Patres nostri ab apostolis sibi traditam praedicarunt, non", "candidate_score": 0.695276, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14_16", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1402", "psc_text": "--V. Omnia Christianae religionis officia et mysteria apud Alexandriam esse intercepta. --VI. Scripta de fide prolixiora promittit, Anatolii incuriam taxat, catholicos commendat. LEO episcopus LEONI Augusto. CAP. I. Litteras clementiae tuae plenas virtute dei et lumine veritatis veneranter accepi: quibus cuperem, etiam in eo quod praesentiam meam pietas vestra necessariam existimat, obedire, ut majorem fructum conspectu vestri splendoris assequerer. Sed magis id vobis arbitror placiturum, quod eligendum ratio demonstravit. Nam cum sancto et spiritali studio in universum pacem Ecclesiae muniatis, nihilque sit convenientius 1322 fidei defendendae, quam his quae per omnia instruente Spiritu sancto, irreprehensibiliter definita sunt, inhaerere: ipsi videbimur bene statuta convellere, et auctoritates quas Ecclesia universalis amplexa est, ad arbitrium haereticae petitionis infringere, atque ita nullum collidendis collidendis Ecclesiis modum ponere, sed data licentia rebellandi, dilatare magis quam sopire certamina. Unde quia post illas Ephesinae synodi impietates, quibus Dioscori scelere fides catholica refutata et perversitas Eutychiana suscepta est,", "candidate_score": 0.692205, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14_16", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1165", "psc_text": "ex epistolis meis, quas post reditum meorum ad Constantinopolitanae urbis antistitem dedi, potuissetis agnoscere, si vobis responsionem sedis apostolicae manifestare voluisset. Ne ergo per malignos interpretes dubitabile videatur utrum quae in synodo Chalcedonensi per unanimitatem vestram de fide statuta sunt approbem, haec ad omnes fratres et coepiscopos nostros, qui praedicto concilio interfuerunt, scripta direxi, quae gloriosissimus et clementissimus princeps, sicut poposci, in notitiam vestram mittere pro catholicae fidei amore dignabitur: ut et fraterna universitas, et omnium fidelium corda cognoscant me non solum per fratres, qui vicem meam exsecuti sunt, sed etiam per approbationem gestorum synodalium, propriam vobiscum unisse sententiam: in sola 1197 videlicet causa fidei, quod saepe dicendum est, propter quam generale concilium, et ex praecepto Christianorum principum, et ex consensu apostolicae sedis placuit congregari; ut damnatis haereticis, qui corrigi noluissent, nulla penitus resideret de vera Domini nostri Jesu Christi incarnatione dubitatio. Unde si quis umquam ausus fuerit vel Nestorii", "candidate_score": 0.690711, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_4_6", "bdc_text": "Oro autem per Christum Iesum , uti hanc nobis incivilitatem condonetis . Non enim responsum intermisimus vel ex ingratitudine , vel ex contemptu , aut quod in sacramentorum negotio a vobis dissentiamus . Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1037", "psc_text": "Quoniam vero post judicium de illo opus erat (quem in finem diligentissime pius imperator sanctam synodum congregavit) ut in rectae vestrae fidei sensum omnium conveniret intelligentia, cum oratione et lacrymis, astante nobis in spiritu et cooperante per isthinc missos Deo charissimos viros tua sanctitate, habentes protectricem sanctissimam et speciosissimam Euphemiam martyrem, salutari huic operi nos ipsos omnes reliquis depositis curis dedidimus; et cum tempus postularet ut 1128 omnes congregati sanctissimi episcopi concordem definitionem ederent ad explicationem, et clariorem intelligentiam confessionis in Dominum nostrum Jesum Christum; Dominus Deus inventus, et non quaerentibus apparens, apparens autem etiam non interrogantibus eum, etsi quidam ab initio contentiose obstare conati sunt, ostendit tamen suam veritatem, et disposuit, ut unanime et contradictionis expers ab omnibus publicaretur scriptum, quod tum confirmaret constantium animos, tum invitaret ad viam veritatis omnes qui a veritate declinabant. Et quidem cum subscripsissemus unanimi consensu hujusmodi libello, qui conveneramus in consessu universalis nostrae", "candidate_score": 0.690357, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14_16", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1283", "psc_text": "inferre, et propria videatur astruere, venerabilium Patrum qui eidem Ecclesiae praefuerunt, scripta relegantur; et quid B. Athanasius, quid Theophilus, quid Cyrillus, quid etiam alii Orientales magistri de incarnatione Domini senserint, recognoscant; nec repullulantibus decipiantur erroribus, qui olim evangelici sermonis sunt virtute prostrati: quoniam omnes fere haereses quae diversis temporibus exstiterunt, dum sacramentum corporeae nativitatis et passionis ac resurrectionis Christi non intelligunt, ab Evangelio deviarunt. Et 1258 possemus minus laborare in haereticis repellendis, si rudes animos ea non turbarent mendacia quae peremit antiquitas. Sed nunc, ut dixi, hic docendi optimus modus est, ut paternorum sensuum lineae Alexandrinae plebis et cleri auribus innotescant; ac si qui sunt qui nostra scripta despiciant, illis saltem qui nobiscum apostolicis sensibus congruunt acquiescant. In quo opere multum consacerdotis mei devotione gaudebo, et semper ipsius unanimitate laetabor: quia fraterna pax non nisi in una fidei confessione servatur. CAP. III. Quia vero quorumdam haereticorum versuta nequitia ad conturbandam", "candidate_score": 0.689507, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14_16", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1147", "psc_text": "Domino esse reparatum. Ac si quid adversum tanti operis consummationem de contrario spiritu sentitur oboriri, necesse est ut ad vestrae revocetur pietatis auxilium, quod ad custodiam catholicae veritatis divina providentia praeparavit: ut cum potestatis vestrae sit scandala etiam in longinquo nata resecare, multo magis ea quae sub vestris audent oculis surgere, non sinatis accrescere. Anatolii episcopi ordinationem, sicut scientia Dei testis est, suspectam (quod fatendum est) mihi fecerant consecrationis ejus auctores, nec dissimilem ab eligentibus arbitrabar electum; secutumque est ut cum communionem apostolicae sedis expeteret, diu dandis ad eum pacis epistolis abstinerem. Sed cum illi pietatis vestrae testimonium 1186 suffragaretur, et de fide atque unanimitate ejus optanda quaeque et placitura promitteret, professionem ejus ita credidi esse sinceram, ut tamen, qua observantia se agere deberet, non desinerem commonere, sedulo ipsi ac diligenter inculcans, ut de persecutoribus beatae memoriae Flaviani neminem auderet in suo habere consortio, et Eutychis haeretici sectatores tamquam inimicos", "candidate_score": 0.689209, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14_16", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_753", "psc_text": "et hoc indefessis precibus divinam misericordiam posco, ut cordi vestro id quod est veritatis inspiret, neque falli vos in aliquo humanarum aemulationum fraude patiatur. A me autem atque ab omnibus catholicis sacerdotibus quae evangelicae atque apostolicae fidei pietas defendatur, satis plene ac lucide litteris meis, quas clementiam vestram jam dudum per famulum vestrum EPIPHANIUM tribunum, qui pro hac causa missus est, arbitror accepisse, reseratum est: nec ambigi potest, hoc nos purissime credere, hoc constanter asserere, quod etiam venerandi Patres, quondam apud Nicaeam congregati, secundum fidem Symboli credendum et confitendum sacratissima auctoritate sanxerunt. Nos enim, venerabilis imperator, sicut Nestorii dogma perversum merito anathematizavimus; ita juste etiam horum impietatem, qui veritatem carnis nostrae negant a Domino nostro Jesu Christo susceptam esse, damnamus, Gloriosissime. Unde si pietas vestra suggestioni ac supplicationi 957 nostrae dignetur annuere, ut intra Italiam haberi jubeatis episcopale concilium, cito auxiliante Deo poterunt omnia scandala, quae in perturbationem totius Ecclesiae", "candidate_score": 0.688975, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_13_15", "bdc_text": "Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max . petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1402", "psc_text": "--V. Omnia Christianae religionis officia et mysteria apud Alexandriam esse intercepta. --VI. Scripta de fide prolixiora promittit, Anatolii incuriam taxat, catholicos commendat. LEO episcopus LEONI Augusto. CAP. I. Litteras clementiae tuae plenas virtute dei et lumine veritatis veneranter accepi: quibus cuperem, etiam in eo quod praesentiam meam pietas vestra necessariam existimat, obedire, ut majorem fructum conspectu vestri splendoris assequerer. Sed magis id vobis arbitror placiturum, quod eligendum ratio demonstravit. Nam cum sancto et spiritali studio in universum pacem Ecclesiae muniatis, nihilque sit convenientius 1322 fidei defendendae, quam his quae per omnia instruente Spiritu sancto, irreprehensibiliter definita sunt, inhaerere: ipsi videbimur bene statuta convellere, et auctoritates quas Ecclesia universalis amplexa est, ad arbitrium haereticae petitionis infringere, atque ita nullum collidendis collidendis Ecclesiis modum ponere, sed data licentia rebellandi, dilatare magis quam sopire certamina. Unde quia post illas Ephesinae synodi impietates, quibus Dioscori scelere fides catholica refutata et perversitas Eutychiana suscepta est,", "candidate_score": 0.688466, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16_18", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_236", "psc_text": "Servetur hic ordo sacerdotali concordiae profuturus, ut Ecclesiae Domini concordi, quemadmodum cupimus, consilio construantur, et nullum, insidiante diabolo, aditum possit praebere dissensio, per quam valeat dissipare quae nos magno studio habita cupimus moderatione connectere. CAP. II. Invitati fratres in causis maximis, et quae intra provincias suas finiri nequeant terminandis, si nulla gravi necessitate retinentur, fraternum studium pro Ecclesiae ulilitate non denegent: maxime cum moderatio nostra providerit, ut non frequens, neque pro levibus causis conveniendi 679 necessitas indicatur; et binos ternosve episcopos de singulis provinciis adesse sufficiat, ut leve fiat paucis, quod multis esset onerosum; atque ita efficiatur studio charitatis, ut sacerdotalis tractatus ea quae ad disciplinam possunt ecclesiasticam pertinere, sancto sibi Spiritu revelante constituat. Id enim nos, volentes quorumdam inobedientiam juxta coercitione corrigere, vestra noverit dilectio definisse: ut quisquis superbo animo, cum nulla corporis, vel causae fuerit necessitate detentus, fraternum saepius voluerit vitare conventum, se sciat esse judicandum. CAP. III.", "candidate_score": 0.683905, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_494", "psc_text": "Omnis spiritus qui confitetur Jesum Christum in carne venisse, ex Deo est: et omnis spiritus qui solvit Jesum, ex Deo non est, et hic est Antichristus (I Joan. IV, 1) . Quid autem est solvere Jesum, nisi humanam ab eo separare naturam et sacramentum, per quod unum salvati sumus, impudentissimis evacuare figmentis? Caligans vero circa naturam corporis Christi, necesse est ut etiam in passione ejus eadem obcaecatione desipiat. Nam si crucem Domini non putat falsam, et susceptum pro mundi salute supplicium verum fuisse non dubitat; cujus credit mortem, agnoscat et carnem: nec diffiteatur nostri corporis hominem, quem cognoscit fuisse passibilem; quoniam negatio verae carnis, negatio est etiam corporeae passionis. Si ergo Christianam suscipit fidem, et a praedicatione Evangelii suum non avertit auditum; videat quae natura 831 transfixa clavis pependerit in crucis ligno, et aperto per militis lanceam latere crucifixi, intelligat unde sanguis et aqua fluxerit, ut Ecclesia Dei et lavacro", "candidate_score": 0.681729, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_12_14", "bdc_text": "Sed inter caetera maximum mihi impedimentum fuit tabellariorum penuria , rarissime enim qui Tigurum petant nobis obveniunt . Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max . petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1037", "psc_text": "Quoniam vero post judicium de illo opus erat (quem in finem diligentissime pius imperator sanctam synodum congregavit) ut in rectae vestrae fidei sensum omnium conveniret intelligentia, cum oratione et lacrymis, astante nobis in spiritu et cooperante per isthinc missos Deo charissimos viros tua sanctitate, habentes protectricem sanctissimam et speciosissimam Euphemiam martyrem, salutari huic operi nos ipsos omnes reliquis depositis curis dedidimus; et cum tempus postularet ut 1128 omnes congregati sanctissimi episcopi concordem definitionem ederent ad explicationem, et clariorem intelligentiam confessionis in Dominum nostrum Jesum Christum; Dominus Deus inventus, et non quaerentibus apparens, apparens autem etiam non interrogantibus eum, etsi quidam ab initio contentiose obstare conati sunt, ostendit tamen suam veritatem, et disposuit, ut unanime et contradictionis expers ab omnibus publicaretur scriptum, quod tum confirmaret constantium animos, tum invitaret ad viam veritatis omnes qui a veritate declinabant. Et quidem cum subscripsissemus unanimi consensu hujusmodi libello, qui conveneramus in consessu universalis nostrae", "candidate_score": 0.680599, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_13_15", "bdc_text": "Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max . petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_956", "psc_text": "beatus Ambrosius. de incarnationis Dominicae mysterio suis libris Spiritu sancto excitatus inseruit. CAP. III. Et quia omnia majorum fidei nobis antiquitus traditae tota puritate conveniunt, Domine sancte et beatissime pater, placuit omnibus, quorum subscriptio subter annexa nomina poterit declarare, ut eos qui impie de incarnationis Dominicae sacramento sentiunt, quamvis intellectus sui pravitate a catholicae fidei veritate recedentes, seipsos dignos abjectione fecerint, suo etiam consensu, auctoritatis vestrae praecedente sententia, damnatione congrua persequendos. Litterarum ergo vestrarum formam secuti, modum praescriptae ordinationis nos servasse, his per fratrem et coepiscopum nostrum Cyriacum missis ostendimus. Superest ut, annuente Domino perfectis rebus, palmam fidei et consummati certaminis coronam quiete perpetua retinentes, 1082 hoc futuris memorabile saeculis relinquatis, ut ob hoc exstitisse praesenti tempore impiae sectae contumacia videatur, ut vobis propugnatoribus in aeternum prostrata succumberet. Et alia manu: Incolumem beatitudinem tuam summa Divinitas tucatur atque custodiat, domine sancte ac beatissime pater. EUSEBIUS episcopus Mediolanensis Ecclesiae, in omnia", "candidate_score": 0.679713, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_13_15", "bdc_text": "Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max . petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1093", "psc_text": "hi qui illaesi steterunt, sed etiam hi quos fecerat mutare, superaverunt: ut, errore abolito, per totum 1155 mundum fides vera regnaret, et omnis lingua confiteretur, quoniam Dominus Jesus Christus in gloria est Dei Patris (Philip. II, 11) . Confirmato autem in unitate Evangelii universo orbe terrarum, et in eumdem sensum directis cordibus omnium sacerdotum, optimum fuerat, supra illa, propter quae sancta est synodus congregata, et quae secundum pietatis vestrae studium probabili sunt fine conclusa, nihil quod tanto bono contrarium esset, inferri, nec per occasionem episcopalis concilii, id importune appeti, quod non licuit concupisci. CAP. II. Frater enim et coepiscopus meus Anatolius parum considerans quanto pietatis vestrae beneficio et mei favoris assensu Constantinopolitanae Ecclesiae sacerdotium fuerit consecutus, non tam de adeptis gavisus, quam de immodicis appetendis supra mensuram sui honoris accensus est; credens huic tam intemperanti cupiditati posse prodesse quod ei quorumdam consensum suum praebuisse dicitur extorta subscriptio; cum tamen destruendis", "candidate_score": 0.678925, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15_17", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1387", "psc_text": "autem pro diligentia nostri et ad clementissimum principem, et ad magnificum virum Patricium Asparem necessaria in causa fidei scripta transmisimus, quae sine dubio effectum congruum poterunt obtinere, si etiam vestra cura pervigilet. Placuit etiam nobis ut ad metropolitanos episcopos generales litteras mitteremus, quae animum eorum firment atque corroborent: ut sciant ad defendendam Chalcedonensem synodum aequali studio et concordi unitate nitendum. De quibus epistolis, unam ad Antiochenum, alteram ad Jerosolymitanum, si vobis in commune visum fuerit, dirigetis. Nos autem ad Illyrios episcopos similia jam scripta transmisimus. CAP. II. De sacramento vero catholicae fidei nullis nobis jam conflictationibus est agendum: quia nec diligentius aliquid indagari potest, nec verius definiri. Exemplaria quoque litterarum quas Galli ad nos atque Itali episcopi concordi credulitate miserunt, pariter direximus ut quam etiam illorum nobiscum sit fides una non lateat. Praeterea scripta quae tam clementissimo principi, quam necessariis personis per filium nostrum Gerontium misimus, vel a dilectione tua,", "candidate_score": 0.678887, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_13_15", "bdc_text": "Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max . petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_687", "psc_text": "poscentibus episcopis, non sit admissa, ut scilicet remota ea fide quae patriarchas, prophetas, apostolos et martyres coronavit, generatio Jesu Christi Domini nostri secundum carnem, et verae mortis ac resurrectionis ejus 923 confessio, quod horremus dicere, solveretur; scripsimus de hac re, ut potuimus, ad gloriosissimum principem, et quod maximum est, Christianum, cujus epistolae pariter exemplar subjecimus, ut fidem in qua renatus per Dei gratiam regnat, nulla sineret novitate corrumpi: quoniam Flavianus episcopus in nostra omnium communione persistit, atque hoc, quod factum est sine consideratione justitiae, et contra omnem canonum disciplinam, ratum haberi ratio nulla permittit; et quia dissensionis scandalum non abstulisset Ephesina synodus, sed auxisset, habendo intra Italiam concilio et locus constitueretur, et tempus, omnibus querelis et praejudiciis partis utriusque suspensis: quo diligentius universa quae offensionem generaverunt retractentur, et absque vulnere fidei, absque religionis injuria, in pacem Christi redeant, qui per impotentiam subscribere coacti sunt sacerdotes, et soli auferantur errores. CAP.", "candidate_score": 0.678302, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15_17", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1317", "psc_text": "primum, ut ab hac intentione recederes, fraterno animo missis litteris admonerem? Ad quas cum non rescriberes, ipse te a colloquii mei consortio separasti. Denique inde jam tacui, sed clementissimo principi, custodi fidei, frequenti litterarum petitione suggessi, ut pro pace Ecclesiarum, quam tibi maxime prodesse 1278 cognoscis, haec quae nunc a tua dilectione facta sunt, implerentur. Cui ineffabiles gratias ago, quod secundum eruditionem Spiritus sancti, cujus est virtute plenissimus, sacerdotali dignatur studere concordiae, sciens sibi orationes supplicantium copiosius profuturas, si famuli unius Domini in nullo sint a verae pacis unitate divisi. CAP. II. Quod ergo in Constantinopolitana Ecclesia quaedam in officiis clericorum correcta significas, ut et Aetium presbyterum in gratiam tuam affectionemque revocaveris, et Andream ab archidiaconi actione submoveris, nobis placuisse rescribo: quia existimationem tuam, ut optabam, plurimum erigit atque commendat. Et merito post correctionem in oblivionem perducitur, quod reprehensioni obnoxium videbatur, cum haereticorum provectione, et discipulorum sanctae memoriae Flaviani injuria", "candidate_score": 0.677403, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_26_28", "bdc_text": "De his autem omnibus illos summa qua potui fide admonui diligentissimeque illos ab instituto tam impio dehortatus sum , sed fideli mea admonitione non plus effeci , quam quod omnium fere in me concitavi odium . Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint : admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_125", "psc_text": "radicibus seminetur. Plurimos impietatis Manichaeae sequaces et doctores in Urbe investigatio nostra reperit, vigilantia divulgavit, auctoritas et censura coercuit: quos potuimus emendare, correximus; et ut damnarent Manichaeum cum praedicationibus et disciplinis suis publica in Ecclesia professione, et manus suae subscriptione, compulimus; et ita de voragine impietatis suae confessos, poenitentiam concedendo, levavimus. Aliquanti vero, qui ita se demerserant, ut nullum his auxiliantis posset remedium subvenire, subditi legibus, secundum Christianorum principum constituta, ne sanctum gregem sua contagione polluerent, per publicos judices perpetuo sunt exsilio relegati. Et omnia quae tam in Scripturis quam in occultis traditionibus suis habent profana vel turpia, ut nosset populus quid refugeret aut vitaret, oculis Christianae plebis certa manifestatione probavimus: adeo ut ipse qui eorum dicebatur episcopus, a nobis tentus, proderet flagitiosa in suis mysticis quae teneret, sicut gestorum vos series poterit edocere. Ad instructionem enim vestram etiam ipsa direximus: quibus lectis, omnia quae a nobis deprehensa sunt nosse", "candidate_score": 0.67563, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_18", "bdc_text": "Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_236", "psc_text": "Servetur hic ordo sacerdotali concordiae profuturus, ut Ecclesiae Domini concordi, quemadmodum cupimus, consilio construantur, et nullum, insidiante diabolo, aditum possit praebere dissensio, per quam valeat dissipare quae nos magno studio habita cupimus moderatione connectere. CAP. II. Invitati fratres in causis maximis, et quae intra provincias suas finiri nequeant terminandis, si nulla gravi necessitate retinentur, fraternum studium pro Ecclesiae ulilitate non denegent: maxime cum moderatio nostra providerit, ut non frequens, neque pro levibus causis conveniendi 679 necessitas indicatur; et binos ternosve episcopos de singulis provinciis adesse sufficiat, ut leve fiat paucis, quod multis esset onerosum; atque ita efficiatur studio charitatis, ut sacerdotalis tractatus ea quae ad disciplinam possunt ecclesiasticam pertinere, sancto sibi Spiritu revelante constituat. Id enim nos, volentes quorumdam inobedientiam juxta coercitione corrigere, vestra noverit dilectio definisse: ut quisquis superbo animo, cum nulla corporis, vel causae fuerit necessitate detentus, fraternum saepius voluerit vitare conventum, se sciat esse judicandum. CAP. III.", "candidate_score": 0.674121, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15_17", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1186", "psc_text": "imperatoris religiosissima pietate, quam evidenter apparet ad universalis Ecclesiae firmamentum a Domino praeparatam; ut dum sancto studio pro fide agunt Christiani principes, fidenter pro eorum regno supplicent Domini sacerdotes. Quod ergo necessarium credidit clementissimus imperator, libenter implevi, ut ad omnes fratres, qui Chalcedonensi synodo interfuerunt, scripta dirigerem, quibus placuisse mihi, quae a sanctis fratribus nostris de regula fidei confirmata sunt, demonstrarem: propter eos scilicet, qui ad occasionem velandae perfidiae suae, infirma vel dubia videri volunt statuta concilii, quae nulla sunt consensus mei sententia roborata; cum tamen post reversionem fratrum, quos vice mea miseram, ad Constantinopolitanum episcopum epistolas dederim: ut, si eas publicare voluisset, abunde ex ipsis potuisset agnosci quanto gaudio ea quae de fide synodus sanxerat approbarem. Sed quia in eisdem continebatur quale responsum accepisset ambitio, ignorari voluit quod de fraternis constitutionibus sentiebam, ne simul cognosceretur quod pro inviolabili Nicaenorum canonum auctoritate rescripseram. Unde studeat dilectio tua piissimum principem crebris", "candidate_score": 0.673153, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_11_13", "bdc_text": "ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam . Sed inter caetera maximum mihi impedimentum fuit tabellariorum penuria , rarissime enim qui Tigurum petant nobis obveniunt . Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1162", "psc_text": "te misisse significas, necdum ad me noveris pervenisse. Unde, si expeditioris occasio se praebuerit perlatoris, libenter habeo, ut si qua est, quae utilis videatur, quam primum ad me mittatur instructio. De Aegyptiis monachis quam quieti, aut cujus sint fidei, scire desidero, et de Alexandrinae Ecclesiae pace quid ad vos veris nuntiis perferatur; ad cujus episcopum vel ordinatores 1193 ipsius, seu clericos, qualia scripta direxerim, missis exemplaribus scire te volui. Ad clementissimum quoque principem, et ad religiosissimam Augustam quis nunc meus sermo sit missus, directa exemplaria perdocebunt. CAP. IV. Utrum autem epistola mea, quam de incarnationis Dominicae fide incolumi adhuc sanctae memoriae Flaviano, ad dilectionem tuam per Basilium diaconum miseram, fraternitati tuae tradita sit, scire desidero: quoniam suspectum habeo quod de ejus textu nullum umquam indicium reddidisti. 1194 Gestorum synodalium, quae omnibus diebus concilii in Chalcedonensi civitate confecta sunt, parum clara propter linguae diversitatem apud nos habetur in structio. Et ideo", "candidate_score": 0.672541, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_17_19", "bdc_text": "In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles . Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_121", "psc_text": "est, approberis: Manus cito nemini imposueris (I Tim. V, 22) . CAP. V. Ad synodum quisquis fratrum fuerit evocatus occurrat, nec sanctae congregationi se deneget: in qua maxime constituendum esse noverit quod ad disciplinam poterit ecclesiasticam pertinere. Melius enim omnis culpa vitabitur, si inter sacerdotes Domini collatio frequentior habeatur, et emendationi pariter et charitati plurimum praestat adunata societas. Illic, si quae causae natae fuerint, praestante Domino, ita poterunt terminari, ut contentio nulla resideat; sed sola inter fratres charitas coalescat. Si qua vero causa major evenerit, quae a tua fraternitate illic praesidente non potuerit definiri, relatio tua missa nos consulat: ut revelante Domino, cujus misericordiae profitemur esse quod possumus, quod ipse nobis aspiraverit, rescribamus: ut cognitioni nostrae pro traditione veteris instituti et debita apostolicae sedis reverentia, nostro examine vindicemus: ut enim auctoritatem tuam vice nostra te exercere volumus, ita nobis quae illic componi non potuerint, vel qui vocem appellationis emiserit, reservamus.", "candidate_score": 0.672035, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_26_28", "bdc_text": "De his autem omnibus illos summa qua potui fide admonui diligentissimeque illos ab instituto tam impio dehortatus sum , sed fideli mea admonitione non plus effeci , quam quod omnium fere in me concitavi odium . Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint : admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_664", "psc_text": "Ephesina civitate fieri praecepistis, et ipsi fidei probatur obesse, et omnes Ecclesias vulnerare;. . . . . Et haec a nobis comperta sunt non incerto nuntio, sed ab ipsis reverendissimis episcopis qui a nobis missi sunt, et fidelissimo rerum quae gestae sunt narratore Hilaro diacono nostro. Haec autem ideo culpa processit, eo quod non pura conscientia et recto judicio secundum consuetudinem hi qui collecti sunt de fide et errantibus protulerunt. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant interfuisse cognovimus. Nam alios rejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti sacerdotis arbitrio impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et 908 nociturum statui suo scirent, nisi imperata fecissent, talemque ab ipso prolatam esse sententiam, ut in omnes per eam saeviretur Ecclesias. Quod nostri ab apostolica sede directi, adeo impium et catholicae fidei contrarium videntes, nobis significare noscuntur. CAP. II. Unde, tranquillissime principum, removete, quaesumus, a vestrae pietatis conscientia periculum religionis et fidei: ut", "candidate_score": 0.671368, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1065", "psc_text": "salvantis atque salvatae, nec proprietas possit confundi, nec persona geminari. Sicut ergo Nestorius in suo dogmate exsecrabilis fuit, sic et Eutyches, damnatum olim sectatus errorem, alia profanitate blasphemans, a catholicae soliditatis compage resectus est: quia indoctis quibusdam nimiumque simplicibus persuadere tentavit quod Verbum Dei ita caro sit factum ut veram carnem de matre non sumpserit; nec nostri illum generis corpus habuisse, sed Divinitatis ejus et carnis unam esse naturam aut unum Dominum 1139 nostrum Jesum Christum et falsum hominem et Deum diceret esse passibilem. Quod nec pietas fidei, nec ratio recipit sacramenti, ut aut in sua natura passibilis fuerit Deitas, aut in susceptione humana mentita sit veritas. CAP. IV. Quae diabolicorum sensuum prodigiosa commenta, sancta nunc synodus, humilitatis nostrae scriptis, auctoritate Domini mei beatissimi Petri apostoli et merito roboratis, religiosa unanimitate consentiens abominandum hoc ab Ecclesia Dei amputavit opprobrium: Dioscoro quoque Alexandrino in sua impietate damnato: ne illa Ecclesia, quae", "candidate_score": 0.670203, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28_30", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium . Non enim quicquam sine piorum doctorumque fratrum consilio attentare volo .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_237", "psc_text": "sacerdotalis tractatus ea quae ad disciplinam possunt ecclesiasticam pertinere, sancto sibi Spiritu revelante constituat. Id enim nos, volentes quorumdam inobedientiam juxta coercitione corrigere, vestra noverit dilectio definisse: ut quisquis superbo animo, cum nulla corporis, vel causae fuerit necessitate detentus, fraternum saepius voluerit vitare conventum, se sciat esse judicandum. CAP. III. Et quia memorati fratris nostri sollicita relatione cognovimus Achaiae provinciae metropolitanum illicitas et constitutis Patrum nostrisque auctoritatibus interdictas ordinationes saepe celebrasse, illudque suis ausibus addidisse, ut Thespiensibus invitis et repugnantibus incognitum, et ante non visum episcopum consecraret; nulli prorsus metropolitano hoc licere permittimus, ut suo tantum arbitrio, sine cleri et plebis assensu quemquam ordinet sacerdotem; sed eum Ecclesiae Dei praeficiat, quem totius civitatis consensus elegerit. Ut itaque nos desides non sumus in monendo quae custodiri debeant quaeque vitari, ita in exsequendis illis atque servandis neminem esse patimur negligentem: cum custodientem talia laus dignissima comitetur, et fructus, ut speramus, a Domino", "candidate_score": 0.669885, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1497", "psc_text": "Salvatore nostro verum non esse quod salvat, cum ita secundum promissionem omnia saecula percurrentem, mundus sit Deo reconciliatus in Christo, ut nisi Verbum dignaretur caro fieri, nulla posset caro salvari. Omne enim sacramentum fidei Christianae magno 1377 (ut haeretici volunt) decoloratur obscuro, si lux veritatis sub mendacio putatur latuisse phantasmatis. Non ergo quisquam sibi erubescendum existimet Christianus de nostri in Christo corporis veritate: quia omnes apostoli apostolorumque discipuli, et praeclari Ecclesiarum quique doctores, qui ad martyrii coronam vel ad confessionis meruerunt gloriam pervenire, in hujus fidei lumine splenduerunt, consonis ubique sententiis intonantes, quod in Domino Jesu Christo Deitatis et carnis una sit confitenda persona. Qua autem rationis similitudine, qua divinorum voluminum portione, haeretica impietas se existimat adjuvari, quae veritatem negat corporis Christi, cum hanc non lex testificari, non prophetia praecinere, non Evangelia docere, non ipse destiterit Christus ostendere? Quaerant per omnem seriem Scripturarum, quo tenebras suas fugiant, non quo verum", "candidate_score": 0.669086, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16_18", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1104", "psc_text": "Nulla sibimet de multiplicatione congregationis synodalia concilia blandiantur, neque trecentis illis decem atque octo episcopis quantumlibet copiosior numerus sacerdotum vel comparare se audeat, vel praeferre; cum tanto divinitus privilegio Nicaena sit synodus consecrata, ut sive per pauciores, sive per plures ecclesiastica judicia celebrentur, omni penitus auctoritate sit vacuum, quidquid ab illorum fuerit constitutione diversum. CAP. III. Nimis ergo haec improba, nimis sunt prava, quae sacratissimis canonibus inveniuntur esse contraria. In totius Ecclesiae perturbationem superba haec tendit elatio, quae ita abuti voluit concilio synodali, ut fratres in fidei tantummodo negotio convocatos, et definitione ejus causae, quae erat curanda, perfunctos, ad consentiendum sibi, aut depravando traduceret, aut terrendo compelleret. Inde enim fratres nostri ab apostolica sede directi, qui vice mea synodo praesidebant, probabiliter atque constanter illicitis ausibus obstiterunt, aperte reclamantes, ne contra instituta Nicaeni concilii, praesumptio reprobae novitatis assurgeret. Nec potest de eorum contradictione dubitari, de quibus in epistola tua etiam ipse", "candidate_score": 0.668691, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15_17", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_462", "psc_text": "quae peculiare Scripturarum et verborum studium exigebant, aliquid diligentiae ac subsidii contulisse; ex quo aliqui eas ab ipso dictatas crediderunt, et in Gallicani scriptoris gloriam apud Gallos vulgarunt. 6. Quantum porro intersit, ut tam celebris dogmatica epistola emendatissima, quoad fieri potest, edatur, cum per se satis intelligitur, tum vero demonstrant etiam luculentius illa trium episcoporum Galliae ad Leonem epist. 67, c. 2: Idcirco si dignanter admittitis, deprecamur ut opus et praesentibus et futuris temporibus profuturum (de hac epistola loquuntur), quod nos asservandi studio foliis mandare curavimus, sanctitas vestra percurrere, et si quid librarii errore defuerit, emendare dignetur. In hanc rem perficiendam codices triginta et amplius expendimus, et inter hos sex vetustissimos. qui millenariam aetatem attingunt. Cum haec epistola invenitur in omnibus collectionibus, quas in praefatione recensuimus, exceptis collect. 4, 6, 7, 14, 15 et 16, tum vero ad praecipuos cujusque collectionis mss. libros eamdem relegimus, inter quos vetustissimi sunt Vat.", "candidate_score": 0.668426, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_21_23", "bdc_text": "Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque . Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur . Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_770", "psc_text": "detrimentum est ex his quae gesta sunt, ut fides, quae antis temporibus regulariter custodita est a sacratissimo patre nostro Constantino, qui primus imperio splenduit Christianus, nuper turbata sit ad arbitrium unius hominis, qui in synodo Ephesinae civitatis odium et contentiones potius exercuisse narratur, militum praesentia et metu appetens Constantinopolitanae civitatis episcopum Flavianum, eo quod libellum ad apostolicam sedem miserit, et ad omnes episcopos harum partium, per eos qui directi fuerant in concilio a reverendissimo episcopo Romae, qui secundum definitiones Nicaeni concilii consueti sunt interesse, domine sacratissime fili, venerabilis imperator. Hac itaque gratia, tua mansuetudo tantis turbis resistens, veritatem fidei catholicae religionis immaculatam servari praecipiat: ut secundum formam et definitionem apostolicae sedis, quam etiam nos tamquam praecellentem similiter veneramur, in statu sacerdotii illaeso manente per omnia Flaviano, ad concilii et apostolicae sedis judicium 968 transmittatur, in qua primus ille, qui coelestes claves dignus fuit accipere, principatum episcopatus ordinavit; quando scilicet decet", "candidate_score": 0.668345, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_17_19", "bdc_text": "In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles . Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_908", "psc_text": "Ecclesia, cui te Dominus voluit praesidere, cujusquam talium, ut ante jam scripsimus, nomen ad altare recitetur, quam quid de eis constitui debeat rerum processus ostendat. CAP. III. De commonitorio vero, a clericis dilectionis tuae nobis oblato, necessarium non fuit epistolis quid videretur inserere cum sufficeret legatis cuncta committi, quorum sermone ex omnibus diligentius instrueris. Annitere itaque, frater charissime, ut quae Ecclesiae Dei congruunt, fideliter et efficaciter 1052 cum his fratribus, quos tantae rei idoneos auctores elegimus, exsequaris; praesertim cum ipsa vos causae ratio, spesque divini auxilii cohortentur, et clementissimorum principum tam sancta sit fides, tam religiosa devotio, ut in eis non solum Christianum, sed etiam sacerdotalem experiamur affectum. Qui utique pro ea pietate qua se esse Dei famulos gloriantur, omnes suggestiones vestras fidei catholicae profuturas, dignanter accipient, ut ipsorum quoque opere et pax Christiana reparari, et error impius possit aboleri. Ac si de aliquibus amplius fuerit deliberandum, celeriter ad nos", "candidate_score": 0.668202, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_19_21", "bdc_text": "Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani . Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1162", "psc_text": "te misisse significas, necdum ad me noveris pervenisse. Unde, si expeditioris occasio se praebuerit perlatoris, libenter habeo, ut si qua est, quae utilis videatur, quam primum ad me mittatur instructio. De Aegyptiis monachis quam quieti, aut cujus sint fidei, scire desidero, et de Alexandrinae Ecclesiae pace quid ad vos veris nuntiis perferatur; ad cujus episcopum vel ordinatores 1193 ipsius, seu clericos, qualia scripta direxerim, missis exemplaribus scire te volui. Ad clementissimum quoque principem, et ad religiosissimam Augustam quis nunc meus sermo sit missus, directa exemplaria perdocebunt. CAP. IV. Utrum autem epistola mea, quam de incarnationis Dominicae fide incolumi adhuc sanctae memoriae Flaviano, ad dilectionem tuam per Basilium diaconum miseram, fraternitati tuae tradita sit, scire desidero: quoniam suspectum habeo quod de ejus textu nullum umquam indicium reddidisti. 1194 Gestorum synodalium, quae omnibus diebus concilii in Chalcedonensi civitate confecta sunt, parum clara propter linguae diversitatem apud nos habetur in structio. Et ideo", "candidate_score": 0.667712, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_27_29", "bdc_text": "Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint : admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_664", "psc_text": "Ephesina civitate fieri praecepistis, et ipsi fidei probatur obesse, et omnes Ecclesias vulnerare;. . . . . Et haec a nobis comperta sunt non incerto nuntio, sed ab ipsis reverendissimis episcopis qui a nobis missi sunt, et fidelissimo rerum quae gestae sunt narratore Hilaro diacono nostro. Haec autem ideo culpa processit, eo quod non pura conscientia et recto judicio secundum consuetudinem hi qui collecti sunt de fide et errantibus protulerunt. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant interfuisse cognovimus. Nam alios rejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti sacerdotis arbitrio impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et 908 nociturum statui suo scirent, nisi imperata fecissent, talemque ab ipso prolatam esse sententiam, ut in omnes per eam saeviretur Ecclesias. Quod nostri ab apostolica sede directi, adeo impium et catholicae fidei contrarium videntes, nobis significare noscuntur. CAP. II. Unde, tranquillissime principum, removete, quaesumus, a vestrae pietatis conscientia periculum religionis et fidei: ut", "candidate_score": 0.667426, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15_17", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1162", "psc_text": "te misisse significas, necdum ad me noveris pervenisse. Unde, si expeditioris occasio se praebuerit perlatoris, libenter habeo, ut si qua est, quae utilis videatur, quam primum ad me mittatur instructio. De Aegyptiis monachis quam quieti, aut cujus sint fidei, scire desidero, et de Alexandrinae Ecclesiae pace quid ad vos veris nuntiis perferatur; ad cujus episcopum vel ordinatores 1193 ipsius, seu clericos, qualia scripta direxerim, missis exemplaribus scire te volui. Ad clementissimum quoque principem, et ad religiosissimam Augustam quis nunc meus sermo sit missus, directa exemplaria perdocebunt. CAP. IV. Utrum autem epistola mea, quam de incarnationis Dominicae fide incolumi adhuc sanctae memoriae Flaviano, ad dilectionem tuam per Basilium diaconum miseram, fraternitati tuae tradita sit, scire desidero: quoniam suspectum habeo quod de ejus textu nullum umquam indicium reddidisti. 1194 Gestorum synodalium, quae omnibus diebus concilii in Chalcedonensi civitate confecta sunt, parum clara propter linguae diversitatem apud nos habetur in structio. Et ideo", "candidate_score": 0.667277, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_19_21", "bdc_text": "Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani . Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1159", "psc_text": "Consulente autem dilectione tua de his in quibus putaveris ambigendum, non deerit relationibus tuis meae responsionis instructio: ut sequestrata earum actione causarum, quae in quibusque Ecclesiis praesulum suorum debent cognitione firmari, hanc specialem curam vice mea functus assumas, ne haeresis vel Nestoriana vel Eutychiana in aliqua parte revirescat: quia in episcopo Constantinopolitano catholicus vigor non est, nec multum aut pro sacramento salutis humanae, aut pro sua est aestimatione sollicitus: cum si quid illi inesset spiritualis industriae, ita et a quibus ordinatus sit, et cui viro successerit cogitare deberet, ut magis beatum Flavianum, quam sui honoris sequeretur auctores. Et ideo cum piissimi principes secundum obsecrationem meam dignati fuerint fratrem Anatolium de his quae merito in querelam veniunt increpare, jungat charitas tua diligentiam suam, ut universa scandala, adhibita plenissima correctione resecentur, et a filii nostri Aetii cesset injuriis. Nam apud catholicum episcopum, etiam si erat quod quacumque de causa succensendum archidiacono videretur,", "candidate_score": 0.66714, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_19_21", "bdc_text": "Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani . Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_910", "psc_text": "semper est epistolas tuae dilectionis accipere, tam etiam nostra ad te congruum est scripta deferri, praesertim cum hoc non pro amicitia tantum communi, sed multo magis pro statu universalis Ecclesiae faciamus. Unde per fratres nostros Lucentium episcopum, et Basilium presbyterum, quos Constantinopolim indicaveramus nos esse missuros, 1053 debitum reddo colloquium, admones ut studium diligentiae tuae eisdem in omnibus sociare digneris; ut reliquiae scandalorum, si quae adhuc supersunt, sagaciter auferantur. Quamvis enim ubique jam catholicae fidei lumen eluceat, et, quod est validissimum, Christianorum principum divinis auctoritatibus corda famulentur: quaedam tamen sunt quae ita Ephesinus ille turbo confudit, ut magno moderamine sit agendum, ne mala dissensionum quae inde sunt orta permaneant. Quid itaque legatis nostris injunctum atque commissum sit, ipsorum insinuatione cognosces, eum mihi atque illis impensurus affectum, ut quaecumque ipsis mandata sunt, dilectionis tuae studio et sollicitudine sociata, adjuvante Domino, perveniant ad eum quem optamus effectum. Data V idus Junii, Adelfio", "candidate_score": 0.665912, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15_17", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_828", "psc_text": "Secreta etiam mandata legatis commissa indicat. Dilectissimo fratri RAVENNIO, LEO papa. Diu filios nostros Petronium presbyterum et Regulum diaconum in Urbe tenuimus: quoniam et de nostra hoc gratia merebantur, et fidei quae nunc quorumdam errore incessitur, ratio postulabat. Voluimus enim eos nostro interesse tractatui, et universa cognoscere quae per te cupimus ad omnium fratrum et consacerdotum nostrorum notitiam pervenire, charissime; hoc dilectioni tuae specialiter delegantes, ut sollicitudine vigilantiae tuae epistola 1001 nostra, quam ad Orientem pro fidei defensione direximus,) vel sanctae memoriae Cyrilli, quae nostris sensibus tota concordat, universis fratribus innotescat: ut certiores effecti contra eos qui incarnationem Domini pravis persuasionibus aestimant temerandam, spirituali se virtute praemuniant. Habes probabilem facultatem, qua cunctis Ecclesiis et Deo nostro episcopatus tui possis commendare primordia, si haec ita, ut credimus atque mandavimus, impleveris, frater charissime. Quae autem committenda litteris non fuerunt, cum praedictorum filiorum nostrorum insinuatione didiceris, Domini fretus auxilio efficaciter, 1002 ut diximus,", "candidate_score": 0.66527, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15_17", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_685", "psc_text": "Quando enim sacerdotibus, quando Christianae religioni aut fidei defuistis? Sed cum ad mansuetudinem vestram adeo non potuerint pervenire qui missi sunt, ut ad nos vix unus eorum HILARUS diaconus noster fugiens sit reversus, iteranda scripta credidimus. Et ut validiores preces nostrae esse mereantur, ipsorum scriptorum quae ad clementiam vestram non pervenerunt, exempla subjecimus; amplioribus vos obtestationibus obsecrantes, ut 921 quanto acerbiora facta sunt quibus pro fide regia vos convenit contraire, tanto majore gloria curam ejus in qua excellitis religionis habeatis; ne catholicae fidei integritas ulla humanarum concertationum occasione violetur. Quae enim, congregata apud Ephesum synodo, sopienda et sananda pacis remedio credebantur, haec non solum in majora pacis dispendia, sed, quod nimis dolendum est, etiam in ipsius fidei qua Christiani sumus excidia processerunt. CAP. II. Et hi quidem qui missi sunt, quorumque unus vim Alexandrini episcopi sibi omnia vindicantis effugiens, rerum gestarum nobis ordinem fideliter nuntiavit, reclamarunt in synodo, sicut oportuit,", "candidate_score": 0.665015, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16_18", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_121", "psc_text": "est, approberis: Manus cito nemini imposueris (I Tim. V, 22) . CAP. V. Ad synodum quisquis fratrum fuerit evocatus occurrat, nec sanctae congregationi se deneget: in qua maxime constituendum esse noverit quod ad disciplinam poterit ecclesiasticam pertinere. Melius enim omnis culpa vitabitur, si inter sacerdotes Domini collatio frequentior habeatur, et emendationi pariter et charitati plurimum praestat adunata societas. Illic, si quae causae natae fuerint, praestante Domino, ita poterunt terminari, ut contentio nulla resideat; sed sola inter fratres charitas coalescat. Si qua vero causa major evenerit, quae a tua fraternitate illic praesidente non potuerit definiri, relatio tua missa nos consulat: ut revelante Domino, cujus misericordiae profitemur esse quod possumus, quod ipse nobis aspiraverit, rescribamus: ut cognitioni nostrae pro traditione veteris instituti et debita apostolicae sedis reverentia, nostro examine vindicemus: ut enim auctoritatem tuam vice nostra te exercere volumus, ita nobis quae illic componi non potuerint, vel qui vocem appellationis emiserit, reservamus.", "candidate_score": 0.664735, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_18_20", "bdc_text": "Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles . Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_908", "psc_text": "Ecclesia, cui te Dominus voluit praesidere, cujusquam talium, ut ante jam scripsimus, nomen ad altare recitetur, quam quid de eis constitui debeat rerum processus ostendat. CAP. III. De commonitorio vero, a clericis dilectionis tuae nobis oblato, necessarium non fuit epistolis quid videretur inserere cum sufficeret legatis cuncta committi, quorum sermone ex omnibus diligentius instrueris. Annitere itaque, frater charissime, ut quae Ecclesiae Dei congruunt, fideliter et efficaciter 1052 cum his fratribus, quos tantae rei idoneos auctores elegimus, exsequaris; praesertim cum ipsa vos causae ratio, spesque divini auxilii cohortentur, et clementissimorum principum tam sancta sit fides, tam religiosa devotio, ut in eis non solum Christianum, sed etiam sacerdotalem experiamur affectum. Qui utique pro ea pietate qua se esse Dei famulos gloriantur, omnes suggestiones vestras fidei catholicae profuturas, dignanter accipient, ut ipsorum quoque opere et pax Christiana reparari, et error impius possit aboleri. Ac si de aliquibus amplius fuerit deliberandum, celeriter ad nos", "candidate_score": 0.664245, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_19_21", "bdc_text": "Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani . Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_911", "psc_text": "agendum, ne mala dissensionum quae inde sunt orta permaneant. Quid itaque legatis nostris injunctum atque commissum sit, ipsorum insinuatione cognosces, eum mihi atque illis impensurus affectum, ut quaecumque ipsis mandata sunt, dilectionis tuae studio et sollicitudine sociata, adjuvante Domino, perveniant ad eum quem optamus effectum. Data V idus Junii, Adelfio viro clarissimo consule. 1054 EPISTOLA LXXXVII AD ANATOLIUM EPISCOPUM CP. SYNOPSIS. Ei commendat Basilium et Joannem presbyteros, qui haeresis accusati Romam venerant rationem fidei suae reddituri. LEO episcopus ANATOLIO confratri episcopo Constantinopolitano. Ad declinandam erroris maculam, qua nonnullos aut Nestoriana impietas, aut Eutychiana labefactavit insania, laudabilem curam filii nostri Basilius et Joannes presbyteri suae aestimationis habuerunt: ut inter compugnantia dogmata falsitatis vera catholicae fidei pace gauderent. Siquidem longinquae peregrinationis labore suscepto, sensum cordis sui in apostolica sede patefecerunt, damnantes utramque haeresim, quarum supra fecimus mentionem, et de incarnatione Domini nostri Jesu Christi non aliud recipientes, quam quod, instruente sancto Spiritu,", "candidate_score": 0.663735, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_19_21", "bdc_text": "Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani . Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_268", "psc_text": "multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. CAP. I. Quam impie de Trinitate personarum in Deo sentiant Priscillianistae.", "candidate_score": 0.662426, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16_18", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_935", "psc_text": "POSTEA VERO CHALCEDONE CONGREGATA EST. SYNOPSIS. I. Necessitatem temporis et consuetudinem vetare ne intersit synodo; se tamen per legatos quos mittit, praesentem futurum. --II. Disputandi contra fidem audaciam esse comprimendam. --III. Episcopos propter fidem ejectos esse restituendos, manentibus contra Nestorium in Epheso decretis. LEO episcopus S. SYNODO apud Nicaeam constitutae. Dilectissimis fratribus in Domino salutem. CAP. I. Optaveram quidem, dilectissimi, pro nostri charitate collegii, omnes Domini sacerdotes in una catholicae fidei devotione persistere, nec quemquam gratia aut formidine potestatum saecularium 1069 depravari, ut a via veritatis abscederet. Sed quia multa saepe, quae poenitudinem possint generare, proveniunt, et superat culpas delinquentium misericordia Dei, atque ideo suspenditur ultio, ut possit locum habere correctio, amplectendum est clementissimi principis plenum religione consilium, quo sanctam fraternitatem vestram ad destruendas insidias diaboli, et ad reformandam ecclesiasticam pacem voluit convenire, beatissimi Petri apostoli jure atque honore servato, adeo ut nos quoque suis ad hoc litteris invitaret, ut", "candidate_score": 0.657071, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_12_14", "bdc_text": "Sed inter caetera maximum mihi impedimentum fuit tabellariorum penuria , rarissime enim qui Tigurum petant nobis obveniunt . Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max . petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_995", "psc_text": "ad cognitionem veritatis (I Tim. II, 4) , hanc opere in eo firmare misericordiam festinavimus, et in judicium fraterne convocavimus, non tamquam resecare tentantes, sed satisfactionis ei locum ad med cinam praebentes; et orabamus superiorem eum existere variis incusationibus quae adversus ipsum scriptae sunt, quatenus clari cum celebritate conventum dimittentes, in nihilo a Satana laederemur. Iste autem inscriptum in se ipso conscientiae habens testem recusatione judicii, accusationibus consensit, et legitimas circa eum tres factas vocationes repudiavit. Ideo ergo quam ipse contra suas culpas protulit sententiam, hanc, ut possibile erat, mediocriter firmavimus, pastorali lupum pelle nudantes, quo pridem habitu convincebatur indutus. Huc usque nobis constabat tristitia, 1102 et statim bonorum gratia resplenduit; et unum zizanium revellentes, totum mundum tritico puro cum voluptate replevimus; et tamquam evellendi et plantandi potestatem suscipientes, sectionem quidem usque ad unum coarctavimus, bonorum autem fertilitatem diligenter plantavimus. Deus enim operabatur, et quae conventum thalami coronabat venerabilis Euphemia,", "candidate_score": 0.657067, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16_18", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1164", "psc_text": "EPISCOPOS, QUI IN SANCTA SYNODO CHALCEDONENSI CONGREGATI FUERUNT, DIRECTA. SYNOPSIS. I. Se consentire his quae Chalcedone circa fidem constituta sunt. --II. Numquam id a se ratum esse habendum, quod adversus Nicaenos canones ibidem actum est. LEO episcopus, sanctae SYNODO apud Chalcedonem habitae. CAP. I. Omnem quidem fraternitatem vestram nosse non ambigo, definitionem sanctae synodi, quae ob confirmationem fidei in Chalcedonensi civitate celebrata est, toto corde me fuisse complexum: quia nulla 1195 sinebat ratio ut qui unitatem catholicae fidei dolebam ab haereticis fuisse turbatam, non exsultanter in integrum rediisse gauderem. Hoc autem non solum ex ipso beatissimae consensionis effectu, sed etiam ex epistolis meis, quas post reditum meorum ad Constantinopolitanae urbis antistitem dedi, potuissetis agnoscere, si vobis responsionem sedis apostolicae manifestare voluisset. Ne ergo per malignos interpretes dubitabile videatur utrum quae in synodo Chalcedonensi per unanimitatem vestram de fide statuta sunt approbem, haec ad omnes fratres et coepiscopos nostros, qui praedicto", "candidate_score": 0.65596, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_1_3", "bdc_text": "Biennium iam erit veniente Februario , quando ad nos Milhusam datis literis una mittebas . D. Calvini piissimam doctissimamque expositionem vestri in sacramentorum ratione consensus , doctissime Dne Bullingere . Verum nondum nec tibi nec D. Calvino quidquam rescripsimus , unde maxima cum ingratitudinis , tum incivilitatis merito a vobis incusamur .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_458", "psc_text": "3 Adventus habetur: Deinde episcopi legunt quartam et quintam lectionem de epistola S. Leonis papae missa Flaviano episcopo de Incarnatione Domini contra Eutychen haereticum. Idipsum in aliis Italiae Ecclesiis receptum didicimus ex quampluribus mss. Lectionariis aliarum urbium, quae eamdem epistolam aliis atque aliis diebus eodem Adventus tempore exhibent. Ex ms. bibliothecae Regiae Quesnellus collegit (Diss. 1 ad an. 449, n. 9), idem olim factitatum esse in Galliarum Ecclesiis, quod confirmari potest ex Lectionario S. Benigni Divionensis, quo Chiffletius usus est, cum eamdem epistolam edidit in calce operum Vigilii Tapsensis, nec non ex monumentis Gallicanis, quae a P. Martene laudantur De Antiquis monachorum Ritibus, lib. III, c. 2. Ex hujusmodi autem Lectionariis traducta fuit in aliquot collectiones Sermonum S. Leonis, quae ex Lectionariis originem ducunt. 4. Cum Gennadius, c. 70, Leonem inter ecclesiasticos scriptores retulit, hujus tantum epistolae fecit mentionem, eo quod haec super omnia ejus opera vulgatissima esset. Hinc autem", "candidate_score": 0.653909, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_156", "psc_text": "inferre animus judicantis. Cognovimus enim pro commissis et levibus verbis quosdam a gratia communionis exclusos, et animam pro qua Christi sanguis effusus est, irrogatione tam saevi supplicii sauciatam et inermem quodammodo, exutamque omni munimine, diabolicis incursibus, ut facile caperetur, objectam. Certe si quando causa talis emerserit, ut pro commissi criminis qualitate aliquem juste faciat communione privari, is tantum poenae subdendus est quem reatus involvit; nec particeps debet esse supplicii, qui consors non docetur fuisse commissi. Sed quid mirum eum in laicos talem existere, qui soleat de sacerdotum damnatione gaudere? CAP. IX. Unde quia nostra longe alia videtur intentio, nam omnium Ecclesiarum statum 641 et concordiam custodiri cupimus sacerdotum, ad unitatem vos vinculo charitatis hortantes et obtestamur, et affectione congrua commonemus, ut ea quae a nobis Deo inspirante et beatissimo Petro apostolo, discussis probatisque nunc omnibus causis decreta sunt, pro vestra pace et dignitate servetis: certi non tam nostro quam vestro", "candidate_score": 0.651933, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_828", "psc_text": "Secreta etiam mandata legatis commissa indicat. Dilectissimo fratri RAVENNIO, LEO papa. Diu filios nostros Petronium presbyterum et Regulum diaconum in Urbe tenuimus: quoniam et de nostra hoc gratia merebantur, et fidei quae nunc quorumdam errore incessitur, ratio postulabat. Voluimus enim eos nostro interesse tractatui, et universa cognoscere quae per te cupimus ad omnium fratrum et consacerdotum nostrorum notitiam pervenire, charissime; hoc dilectioni tuae specialiter delegantes, ut sollicitudine vigilantiae tuae epistola 1001 nostra, quam ad Orientem pro fidei defensione direximus,) vel sanctae memoriae Cyrilli, quae nostris sensibus tota concordat, universis fratribus innotescat: ut certiores effecti contra eos qui incarnationem Domini pravis persuasionibus aestimant temerandam, spirituali se virtute praemuniant. Habes probabilem facultatem, qua cunctis Ecclesiis et Deo nostro episcopatus tui possis commendare primordia, si haec ita, ut credimus atque mandavimus, impleveris, frater charissime. Quae autem committenda litteris non fuerunt, cum praedictorum filiorum nostrorum insinuatione didiceris, Domini fretus auxilio efficaciter, 1002 ut diximus,", "candidate_score": 0.651541, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_18", "bdc_text": "Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_121", "psc_text": "est, approberis: Manus cito nemini imposueris (I Tim. V, 22) . CAP. V. Ad synodum quisquis fratrum fuerit evocatus occurrat, nec sanctae congregationi se deneget: in qua maxime constituendum esse noverit quod ad disciplinam poterit ecclesiasticam pertinere. Melius enim omnis culpa vitabitur, si inter sacerdotes Domini collatio frequentior habeatur, et emendationi pariter et charitati plurimum praestat adunata societas. Illic, si quae causae natae fuerint, praestante Domino, ita poterunt terminari, ut contentio nulla resideat; sed sola inter fratres charitas coalescat. Si qua vero causa major evenerit, quae a tua fraternitate illic praesidente non potuerit definiri, relatio tua missa nos consulat: ut revelante Domino, cujus misericordiae profitemur esse quod possumus, quod ipse nobis aspiraverit, rescribamus: ut cognitioni nostrae pro traditione veteris instituti et debita apostolicae sedis reverentia, nostro examine vindicemus: ut enim auctoritatem tuam vice nostra te exercere volumus, ita nobis quae illic componi non potuerint, vel qui vocem appellationis emiserit, reservamus.", "candidate_score": 0.648356, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_21_23", "bdc_text": "Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque . Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur . Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_744", "psc_text": "ὑμᾶς τὰ τῶν βασιλικῶν γραμμάτων ἐπέσχε δεσμά, 951 ὥσπερ οὖν καὶ τοὺς ἀλλοὺς. Καὶ παρακαλῶ τὴν ὑμετέραν ὁσιότητα, καὶ ἰδεῖν αὐτοὺς πατρικῶς, καὶ τὰς ἀκλινεῖς ὑμῶν ἀκοὰς εὐμενεῖς αὐτοῖς παρασχεῖν, καὶ τὸ συκοφαντούμενον καὶ μάτην πολεμούμενόν μου γῆρας τῆς ὑμετέρας ἀξιῶσαι κηδεμονίας, καὶ πρὸ πάντων τῆς ἐπιβουλευομένης πίστεως παντὶ σθένει φροντίσαι, καὶ φυλάξαι ταῖς ἐκκλησίαις τὸν πατρῷον κλῆρον ἀκήρατον· ἵνα καὶ τὰς ἀντὶ τούτων ἀντιδόσεις δέξηται ὑμῶν ἡ ἁγιότης παρὰ τοῦ μεγαλοδώρου δεσπότου. ADMONITIO IN SEQUENTIS EPISTOLAE FRAGMENTUM. 1. Insigne quod subjicimus epistolae Anatolii fragmentum, ex quo hunc post Flaviani mortem ordinatum discimus, e codice Regio 940 a Cotelerio editum fuit inter Ecclesiae Graecae Monumenta tom. I, pag. 66. Istud Quesnellus secundae Leonis editioni inseruit, praemisitque epistolis 69, 70 et 71, datis mense Julio an. 450, in quibus de ipsius Anatolii ordinatione sermo est. In observationibus autem ad hoc fragmentum affirmat, circa haec tempora (praedictarum scilicet epistolarum Leonis) Flavianum obiisse;", "candidate_score": 0.647878, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1104", "psc_text": "Nulla sibimet de multiplicatione congregationis synodalia concilia blandiantur, neque trecentis illis decem atque octo episcopis quantumlibet copiosior numerus sacerdotum vel comparare se audeat, vel praeferre; cum tanto divinitus privilegio Nicaena sit synodus consecrata, ut sive per pauciores, sive per plures ecclesiastica judicia celebrentur, omni penitus auctoritate sit vacuum, quidquid ab illorum fuerit constitutione diversum. CAP. III. Nimis ergo haec improba, nimis sunt prava, quae sacratissimis canonibus inveniuntur esse contraria. In totius Ecclesiae perturbationem superba haec tendit elatio, quae ita abuti voluit concilio synodali, ut fratres in fidei tantummodo negotio convocatos, et definitione ejus causae, quae erat curanda, perfunctos, ad consentiendum sibi, aut depravando traduceret, aut terrendo compelleret. Inde enim fratres nostri ab apostolica sede directi, qui vice mea synodo praesidebant, probabiliter atque constanter illicitis ausibus obstiterunt, aperte reclamantes, ne contra instituta Nicaeni concilii, praesumptio reprobae novitatis assurgeret. Nec potest de eorum contradictione dubitari, de quibus in epistola tua etiam ipse", "candidate_score": 0.647129, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_6", "bdc_text": "Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_502", "psc_text": "σοφωτέροις μὲ εἴκειν; εἰς τὴν ἄνοιαν δὲ ταύτην ἐμπίπτουσιν, οἱ κατά τι μὲν ἐμπόδιον ἀσαφείας γνῶναι τὸ ἀληθὲς κωλυόμενοι, οὐκ ἐπὶ τὰς προφητικὰς δὲ φωνὰς, οὐκ ἐπὶ τάς τῶν ἀποστόλων γραφὰς, οὐκ ἐπὶ τὰς εὐαγγελικὰς αὐθεντίας, ἀλλ' ἐφ' ἑαυτοὺς ἀνατρέχοντες· καὶ διὰ τοῦτο διδάσκαλοι πλάνης ἀναδεικνύμενοι· ἐπειδὴ τῆς ἀληθείας μαθηταὶ μὴ γεγόνασι, ποίαν γὰρ ἀπὸ τῶν θείων βίβλων παιδείαν τῆς τε παλαιᾶς καὶ καινῆς διαθήκης προσέλαβεν, ὁς οὐδὲ αὐτοῦ τοῦ συμβόλου τῶν προοιμίων ἐδράξατο; καὶ ὅπερ ἀνὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην τῇ φωνῇ πάντων τῶν ἀναγεννωμένων προφέρεται, τοῦτο κατὰ νοῦν ἔτι τούτου τοῦ γέροντος οὐ λαμβάνεται. Ἀγνοῶν τοίνυν τί δέοι περὶ τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Θεοῦ λόγου νοεῖν, καὶ τῶν θείων γραφῶν ἐν τῷ πλάτει πονεῖν οὐ βουλόμενος, ὅπως ἂν τοῦ φωτὸς τῆς ἐντεῦθεν γνώσεως ἄξιος γένηται, ἐκείνην γοῦν ὤφειλε τὴν κοινὴν. καὶ μὴ διαφωνοῦσαν ὁμολογίαν ἐν ἀκροάσει περιμερίμνῳ ποιήσασθαι, ἣν τῶν πιστῶν ἅπαν 806 τό πλῆθος ὁμολογεῖ, πιστεύειν ἑαυτὸ εἰς Θεὸν", "candidate_score": 0.646998, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1164", "psc_text": "EPISCOPOS, QUI IN SANCTA SYNODO CHALCEDONENSI CONGREGATI FUERUNT, DIRECTA. SYNOPSIS. I. Se consentire his quae Chalcedone circa fidem constituta sunt. --II. Numquam id a se ratum esse habendum, quod adversus Nicaenos canones ibidem actum est. LEO episcopus, sanctae SYNODO apud Chalcedonem habitae. CAP. I. Omnem quidem fraternitatem vestram nosse non ambigo, definitionem sanctae synodi, quae ob confirmationem fidei in Chalcedonensi civitate celebrata est, toto corde me fuisse complexum: quia nulla 1195 sinebat ratio ut qui unitatem catholicae fidei dolebam ab haereticis fuisse turbatam, non exsultanter in integrum rediisse gauderem. Hoc autem non solum ex ipso beatissimae consensionis effectu, sed etiam ex epistolis meis, quas post reditum meorum ad Constantinopolitanae urbis antistitem dedi, potuissetis agnoscere, si vobis responsionem sedis apostolicae manifestare voluisset. Ne ergo per malignos interpretes dubitabile videatur utrum quae in synodo Chalcedonensi per unanimitatem vestram de fide statuta sunt approbem, haec ad omnes fratres et coepiscopos nostros, qui praedicto", "candidate_score": 0.645823, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_454", "psc_text": "Flavianus etiam monuerat (Epist. 26), cum etiam sine concilio, et antequam haberetur synodus Chalcedonensis, tota Ecclesia illam susceperit, eidemque episcopi suas subscriptiones apposuerint, non ut vim et auctoritatem illi adjicerent, sed ut se catholicos probarent, et ne, si renuerent, haeretici haberentur. Jam enim vulgatum fuerat, quod postea omnes reverendissimi episcopi clamaverunt in Chalcedonensi, act. 4, pag. 1403: Qui non consentit epistolae sanctissimi episcopi Leonis, haereticus est. Porro in eodem concilio, quo Ephesini latrocinii gesta rescindenda erant, maximis cum laudibus suscepta fuit act. 2 et 4, eoque honore habita ac si ab ipso Petro edita fuisset: quod et antequam ederetur, Petrus Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit,", "candidate_score": 0.643137, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1037", "psc_text": "Quoniam vero post judicium de illo opus erat (quem in finem diligentissime pius imperator sanctam synodum congregavit) ut in rectae vestrae fidei sensum omnium conveniret intelligentia, cum oratione et lacrymis, astante nobis in spiritu et cooperante per isthinc missos Deo charissimos viros tua sanctitate, habentes protectricem sanctissimam et speciosissimam Euphemiam martyrem, salutari huic operi nos ipsos omnes reliquis depositis curis dedidimus; et cum tempus postularet ut 1128 omnes congregati sanctissimi episcopi concordem definitionem ederent ad explicationem, et clariorem intelligentiam confessionis in Dominum nostrum Jesum Christum; Dominus Deus inventus, et non quaerentibus apparens, apparens autem etiam non interrogantibus eum, etsi quidam ab initio contentiose obstare conati sunt, ostendit tamen suam veritatem, et disposuit, ut unanime et contradictionis expers ab omnibus publicaretur scriptum, quod tum confirmaret constantium animos, tum invitaret ad viam veritatis omnes qui a veritate declinabant. Et quidem cum subscripsissemus unanimi consensu hujusmodi libello, qui conveneramus in consessu universalis nostrae", "candidate_score": 0.642841, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_33_35", "bdc_text": "Milhusae tertio Nonas Ianuarii anno Domini 57 supra sesquimillesimum . Tuus ex animo Conradus Finck Ecclesiastes Milhusanus . [ Adresse :", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_754", "psc_text": "merito anathematizavimus; ita juste etiam horum impietatem, qui veritatem carnis nostrae negant a Domino nostro Jesu Christo susceptam esse, damnamus, Gloriosissime. Unde si pietas vestra suggestioni ac supplicationi 957 nostrae dignetur annuere, ut intra Italiam haberi jubeatis episcopale concilium, cito auxiliante Deo poterunt omnia scandala, quae in perturbationem totius Ecclesiae sunt commota, resecari: ut per universum regnum vestrum catholicae fidei integritate 958 servata, et pacem Christianam manere, et vestram apud Deum crescere gloriam gaudeamus. Data octavo kalendas Januarias, Asturio et Protogene viris clarissimis consulibus. ADMONITIO IN SEQUENTES IMPERIALES EPISTOLAS. 1. Cur epistolae sequentes Leoninis insertae fuerint, probe notavit Quesnellus in brevi admonitione eisdem epistolis praemissa his verbis: Ex epistolarum subjectarum serie manifestum est scriptas eas fuisse consilio et hortatu sancti Leonis totiusque synodi, ex qua et cujus nomine datae sunt superiores pontificis litterae. Has igitur pro utrarumque affinitate hoc loco excudendas putavimus. Nam et clariorem illius synodi nobis ingerunt notitiam,", "candidate_score": 0.640864, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_18", "bdc_text": "Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_908", "psc_text": "Ecclesia, cui te Dominus voluit praesidere, cujusquam talium, ut ante jam scripsimus, nomen ad altare recitetur, quam quid de eis constitui debeat rerum processus ostendat. CAP. III. De commonitorio vero, a clericis dilectionis tuae nobis oblato, necessarium non fuit epistolis quid videretur inserere cum sufficeret legatis cuncta committi, quorum sermone ex omnibus diligentius instrueris. Annitere itaque, frater charissime, ut quae Ecclesiae Dei congruunt, fideliter et efficaciter 1052 cum his fratribus, quos tantae rei idoneos auctores elegimus, exsequaris; praesertim cum ipsa vos causae ratio, spesque divini auxilii cohortentur, et clementissimorum principum tam sancta sit fides, tam religiosa devotio, ut in eis non solum Christianum, sed etiam sacerdotalem experiamur affectum. Qui utique pro ea pietate qua se esse Dei famulos gloriantur, omnes suggestiones vestras fidei catholicae profuturas, dignanter accipient, ut ipsorum quoque opere et pax Christiana reparari, et error impius possit aboleri. Ac si de aliquibus amplius fuerit deliberandum, celeriter ad nos", "candidate_score": 0.640387, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_27", "bdc_text": "Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint :", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1164", "psc_text": "EPISCOPOS, QUI IN SANCTA SYNODO CHALCEDONENSI CONGREGATI FUERUNT, DIRECTA. SYNOPSIS. I. Se consentire his quae Chalcedone circa fidem constituta sunt. --II. Numquam id a se ratum esse habendum, quod adversus Nicaenos canones ibidem actum est. LEO episcopus, sanctae SYNODO apud Chalcedonem habitae. CAP. I. Omnem quidem fraternitatem vestram nosse non ambigo, definitionem sanctae synodi, quae ob confirmationem fidei in Chalcedonensi civitate celebrata est, toto corde me fuisse complexum: quia nulla 1195 sinebat ratio ut qui unitatem catholicae fidei dolebam ab haereticis fuisse turbatam, non exsultanter in integrum rediisse gauderem. Hoc autem non solum ex ipso beatissimae consensionis effectu, sed etiam ex epistolis meis, quas post reditum meorum ad Constantinopolitanae urbis antistitem dedi, potuissetis agnoscere, si vobis responsionem sedis apostolicae manifestare voluisset. Ne ergo per malignos interpretes dubitabile videatur utrum quae in synodo Chalcedonensi per unanimitatem vestram de fide statuta sunt approbem, haec ad omnes fratres et coepiscopos nostros, qui praedicto", "candidate_score": 0.639808, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_453", "psc_text": "sumptum esse doctrina (Epist. 152) . Jam S. Flavianus, cui explorata erat apostolicae sedis auctoritas, praemonuerat, rem hanc, Eutyche post Constantinopolitanum judicium turbas commovente, solo indigere pontificio impulsu atque subsidio quo cuncta ad tranquillitatem et pacem statim transferrentur (Epist. 26) . Enimvero ut primum transmissa in Orientem, post Ephesinum latrocinium, in quo per fraudem et vim suppressa fuerat ne legeretur, in lucem edita est, mox suscepta et subscripta fuit ab omnibus, ita ut haberetur universim tamquam regula fidei, ac veluti lydius lapis ex quo catholici ab haereticis discernerentur. Ita porro apparuit pontificiam definitionem sufficere, nec opus esse generali concilio, ut Flavianus etiam monuerat (Epist. 26), cum etiam sine concilio, et antequam haberetur synodus Chalcedonensis, tota Ecclesia illam susceperit, eidemque episcopi suas subscriptiones apposuerint, non ut vim et auctoritatem illi adjicerent, sed ut se catholicos probarent, et ne, si renuerent, haeretici haberentur. Jam enim vulgatum fuerat, quod postea omnes reverendissimi episcopi", "candidate_score": 0.638297, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_33_35", "bdc_text": "Milhusae tertio Nonas Ianuarii anno Domini 57 supra sesquimillesimum . Tuus ex animo Conradus Finck Ecclesiastes Milhusanus . [ Adresse :", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_458", "psc_text": "3 Adventus habetur: Deinde episcopi legunt quartam et quintam lectionem de epistola S. Leonis papae missa Flaviano episcopo de Incarnatione Domini contra Eutychen haereticum. Idipsum in aliis Italiae Ecclesiis receptum didicimus ex quampluribus mss. Lectionariis aliarum urbium, quae eamdem epistolam aliis atque aliis diebus eodem Adventus tempore exhibent. Ex ms. bibliothecae Regiae Quesnellus collegit (Diss. 1 ad an. 449, n. 9), idem olim factitatum esse in Galliarum Ecclesiis, quod confirmari potest ex Lectionario S. Benigni Divionensis, quo Chiffletius usus est, cum eamdem epistolam edidit in calce operum Vigilii Tapsensis, nec non ex monumentis Gallicanis, quae a P. Martene laudantur De Antiquis monachorum Ritibus, lib. III, c. 2. Ex hujusmodi autem Lectionariis traducta fuit in aliquot collectiones Sermonum S. Leonis, quae ex Lectionariis originem ducunt. 4. Cum Gennadius, c. 70, Leonem inter ecclesiasticos scriptores retulit, hujus tantum epistolae fecit mentionem, eo quod haec super omnia ejus opera vulgatissima esset. Hinc autem", "candidate_score": 0.637725, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_670", "psc_text": "sanctam synodum, vel ad Flavianum episcopum detulerunt, episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus, et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod universam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim, non incerto nuntio, sed fidelissimo rerum, quae gestae sunt, narratore Hilaro diacono nostro, qui vix, ne subscribere per vim cogeretur, effugit, convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat, sacerdotalem moderationem custodire voluisset; ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret, congreret, et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant, interfuisse cognovimus. Nam alios rejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti 913 sacerdotis arbitrio, impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et", "candidate_score": 0.636892, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_33_35", "bdc_text": "Milhusae tertio Nonas Ianuarii anno Domini 57 supra sesquimillesimum . Tuus ex animo Conradus Finck Ecclesiastes Milhusanus . [ Adresse :", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1333", "psc_text": "fecerunt, dolui adversitatum tuarum temetipsum tibi fuisse materiam, et resistendi haereticis constantiam perdidisse: quia aestimant non esse tibi liberum ut eos audeas redarguere quos tibi professus sis in suo errore placuisse. Beatae enim memoriae Flaviani condemnatio, et impiissimi Eutychis receptio, quid nisi Domini nostri Jesu Christi secundum carnem negatio fuit? quam ipse grandi misericordia sua fecit resolvi, 1287 cum detestandum illud Ephesinae synodi judicium, ita sancti Chalcedonensis concilii auctoritate destruxit, ut nullum depravatorum a remedio correctionis arceret. Unde quia in tempore indulgentiae resipiscentiam magis quam pertinaciam delegisti, gaudeo te coelestem expetisse medicinam, ut fidei ab haereticis impugnatae tandem possis esse defensor. Quamvis enim nulli sacerdotum liceat nescire quod praedicat, inexcusabilior tamen est omnibus imperitis quilibet Jerosolymis habitans Christianus, qui ad cognoscendam virtutem Evangelii, non solum paginarum eloquiis, sed ipsorum locorum testimoniis eruditur. Et quod alibi non licet non credi, ibi non potest non videri. Quid laborat intellectus, ubi est magister", "candidate_score": 0.635879, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1442", "psc_text": "ad custodiam catholicae fidei, cura dignamini sollicitiore respicere, evidenter agnoscitis quod magnis haereticorum audetur insidiis, ut inter Eutychis Dioscorique discipulos, et eum quem apostolica sedes direxerit, diligentior, tamquam nihil fuerit ante definitum, tractatus habeatur, et quod totius mundi catholici sacerdotes in sancta Chalcedonensi synodo probant gaudentque firmatum, in injuriam etiam sacratissimi concilii Nicaeni efficiatur infirmum. Quod enim nostris temporibus apud Chalcedonam de Domini nostri Jesu Christi incarnatione firmatum est, hoc etiam apud Nicaeam mysticus ille Patrum numerus definivit; ne catholicorum confessio aut unigenitum Dei Filium in aliquo crederet Patri imparem, aut eumdem, cum factus est filius hominis, non veram carnis nostrae atque animae habuisse naturam. CAP. II. Detestandum ergo nobis est perseveranterque vitandum, quod fraus haeretica nititur obtinere, nec in aliquam disceptationem pie et plene definita, revocanda sunt, ne ad arbitrium damnatorum ipsi de his videamur ambigere, quae manifestum est per omnia propheticis et evangelicis atque apostolicis auctoritatibus consonare. Unde", "candidate_score": 0.633635, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_33_35", "bdc_text": "Milhusae tertio Nonas Ianuarii anno Domini 57 supra sesquimillesimum . Tuus ex animo Conradus Finck Ecclesiastes Milhusanus . [ Adresse :", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_7", "psc_text": "addita discrepat. Adde tandem quod epistola ad Januarium apud Dionysium non in fine epistolarum Leonis collocatur, sed in medio; est enim inter septem a Dionysio positas epistola quarta; epistola vero ad Mauros, cum addititia sit, in fine Hadrianeae collectionis, quae additamenta Dionysiana recepit, sita est. Idem accidisset epistolae ad Januarium, si inter additamenta fuisset. 5. Epistolam primam ad Aquileiensem una cum epistola secunda ad Septimum illi immediate subjecta exhibent antiquissimi codices Vat. Reginae 1997 collectionis 1 Lucensis, et similis Colbertinus collectionis quartae, alius codex Parisiensium Jesuitarum ab Antelmio laudatus epist. 1. et a Pagio ad an. 447, cujus recentius documentum pertinet ad an. 615, ac tandem quatuor antiquitate praestantes codices collectionis 8 Vat. 5845, Vallicelianus signatus A. 5, Vercellensis saeculi IX et Vat. 1353, qui ex alio Bergomate saeculi IX transcriptus fuit. 6. Eamdem epistolam 1 ad Aquileiensem una cum epist. 18 ad Januarium, non tamen unitas, sed aliis Leoninis", "candidate_score": 0.633262, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_8", "bdc_text": "Calvini defensionem pro quibus scriptis non solum nostro , sed et totius ecclesiae Christi nomine vobis immortales gratias agimus .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_462", "psc_text": "quae peculiare Scripturarum et verborum studium exigebant, aliquid diligentiae ac subsidii contulisse; ex quo aliqui eas ab ipso dictatas crediderunt, et in Gallicani scriptoris gloriam apud Gallos vulgarunt. 6. Quantum porro intersit, ut tam celebris dogmatica epistola emendatissima, quoad fieri potest, edatur, cum per se satis intelligitur, tum vero demonstrant etiam luculentius illa trium episcoporum Galliae ad Leonem epist. 67, c. 2: Idcirco si dignanter admittitis, deprecamur ut opus et praesentibus et futuris temporibus profuturum (de hac epistola loquuntur), quod nos asservandi studio foliis mandare curavimus, sanctitas vestra percurrere, et si quid librarii errore defuerit, emendare dignetur. In hanc rem perficiendam codices triginta et amplius expendimus, et inter hos sex vetustissimos. qui millenariam aetatem attingunt. Cum haec epistola invenitur in omnibus collectionibus, quas in praefatione recensuimus, exceptis collect. 4, 6, 7, 14, 15 et 16, tum vero ad praecipuos cujusque collectionis mss. libros eamdem relegimus, inter quos vetustissimi sunt Vat.", "candidate_score": 0.628701, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_33_35", "bdc_text": "Milhusae tertio Nonas Ianuarii anno Domini 57 supra sesquimillesimum . Tuus ex animo Conradus Finck Ecclesiastes Milhusanus . [ Adresse :", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_42", "psc_text": "Altinas epicopus fuit, in ipso exordio epist. 1 nominetur velut is cujus causa Leo ad Aquileiensem scripsit. Neque tamen hi codices Januario suffragantur. 22. Solum cod. Vat. Ottobonianus 297 collectionis 23 et nonnulli codd. collectionis 8, uti Vercellensis et Vat. 1353, Januarium praeferunt. At hoc nomen codicibus collectionis 8 posterius insertum, cum antea in eadem collectione defuerit, manifestum est ex Vallicellano A. 5, et multo magis ex Vat. 5845, qui ad eamdem collectionem 8 pertinent: nam in Vallicellano legitur in textu, pag. 278, Aquileiensi episcopo, Januarii vero nomen superadditum cernitur; in Vaticano autem omnium vetustissimo codice 5845, in cujus additionibus collectionem 8 referentibus haec epistola legitur, nullum Januarii vestigium apparet. Hinc ergo cognoscimus in mss. hujus collectionis Januarii nomen omnino defuisse, ut in Vat. 5845; dein fuisse superadditum, ut in Vallicellano; tandem in textum irrepsisse, ut in Vercellensi, ac in Vat. 1353. Cum vero auctor collectionis 23, quae continetur in", "candidate_score": 0.626309, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_10", "bdc_text": "Latebat enim nos omnes tam impios ac pessimis calumniis refertos libros a Wiestphalo aditos :", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_307", "psc_text": "quidem isti nostri non recipiunt [Forte leg. incipiunt], sed Manichaei sequuntur. Quae haeresis, quae eisdem libris utitur, et eadem dogmata, et his deteriora sectatur, ita exsecrabilis universis per omnes terras, ad primam professionis suae confessionem, nec discussa, damnetur oportet, per cujus auctores vel per maximum principem Manem ac discipulos ejus, libros omnes apocryphos vel compositos, vel infectos esse, manifestum est: specialiter autem Actus illos qui vocantur S. Andreae; vel illos qui appellantur S. Joannis, quos sacrilego Leucius ore conscripsit; vel illos qui dicuntur S. Thomae, et his similia: ex quibus Manichaei et Priscillianistae, vel quaecumque illis est secta germana, omnem haeresim suam confirmare nituntur; et maxime ex blasphemissimo illo libro, qui vocatur Memoria Apostolorum, in quo ad magnam perversitatis suae auctoritatem doctrinam Domini mentiuntur, qui totam destruit legem veteris Testamenti, et omnia quae S. Moysi de diversis creaturae factorisque divinitus revelata sunt; praeter reliquas ejusdem libri blasphemias, quas referre pertaesum", "candidate_score": 0.623041, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_30", "bdc_text": "Non enim quicquam sine piorum doctorumque fratrum consilio attentare volo .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_845", "psc_text": "praeter id quod ad ordinationem novi antistitis pertinebat, nihil nobis de compressis vel abdicatis erroribus indicarunt; quasi in illa Ecclesia nullum scandalum, nulla exstitisset offensio, aut non hinc praecipue fuerit ordinati meritum demonstrandum, si aliena a se, quae catholicorum sensibus sunt adversa, docuisset. Ne ergo, quod inter longinquas regiones accidere solet, in nimias dilationes tenderet veritatis examen, fratres et coepiscopos nostros Abundium, et Asterium, sed et Basilium, et Senatorem presbyteros, probatissimos viros, ad piissimum principem cum sufficienti paternarum auctoritatum instructione direximus. Quos in omnibus, fratres charissimi, diligentia ac sollicitudine vestra cupimus adjuvari, ut impietas, quae caecis ausibus in exitialia abrupta processit, simplices quosque decipiendi ulterius non habeat potestatem; cum aptiore medicina etiam illis cupiamus per correctionis remedia subveniri, qui aut imperitia sunt lapsi, aut terrore traducti. Et ideo vos, qui justificamini per fidem, 1013 quia catholicam diligitis veritatem, et de singulari sacramento salutis humanae per Spiritum sanctum estis edocti, collaborate", "candidate_score": 0.614296, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_1", "bdc_text": "Biennium iam erit veniente Februario , quando ad nos Milhusam datis literis una mittebas .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_52", "psc_text": "Si enim de praeteritis litteris et de re olim insinuata loqueretur, vi verbi duximus commonendam, omnis rectae syntaxeos ratio posset et haberet exigeret. Id autem si evidens judicetur, epistolam primam ad Januarium traditam non fuisse consequens fit. Ita enim Leo indicat se duxisse eum nunc monere, ac si antea de eadem re numquam monuerit. Igitur epistola prima, in qua eadem monitio fusius ingeritur, non ad Januarium, sed ad aliquem ejus praedecessorem tradita dici debet. 25. Ex his porro tempus duarum sequentium epistolarum elicitur, et cur ab his initium duxerimus, manifestum fiet. Annus 444, cui has epistolas auctoritate libri de Promissionibus adjudicavit Quesnellus, explicato eodem testimonio et auctoritate Photii satis revincitur. Multo autem magis repellitur opinio Antelmii, qui easdem epistolas attribuit anno 447. Non leve in speciem videri potest illud cui potissimum insistit Antelmius epist. 1 num. 11 pag. 7, nimirum in epistola ad Aquileiensem episcopum, c. 1 mentionem fieri decretorum", "candidate_score": 0.58092, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_1", "bdc_text": "Biennium iam erit veniente Februario , quando ad nos Milhusam datis literis una mittebas .", "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1309", "psc_text": "XXI indubitanter habeamus. Quomodo igitur excurremus in mensem secundum, quandoquidem initium primi mensis juxta lunae cursum, sicut paulo ante dictum est, IX die mensis Pharmuthi, qui est pridie non. April., existat, et XIV luna XXII die mensis ipsius, id est XV kal. Maiar., die proveniat? Hoc autem ita declarato, certum est quod in secundum mensem nullatenus excurramus, XXIX die mensis Pharmuthi, qui est VIII kal. Maiar., Dominicum Pascha celebrantes. CAP. IX. Cognoscant itaque per tuam sanctitatem, qui in illis partibus ambigunt, quod legitime per octavam indictionem Pascha peragemus. Propterea enim scripsi, Patrum et in hoc ecclesiasticas formulas subsequens, et exinde occasiones rei hujus assumens. Sic namque et praecessores nostri, si quando dubietas orta est, praedicere festinabant, ut ubique consonanter ageretur sacra festivitas. Quod etiam nunc juxta priscam consuetudinem credimus in Domino praedicari in Ecclesiis et unam fidem, unum baptisma, unam solemnitatem 1274 sacratissimam paschalem ab omnibus Christianis ubique celebrari in", "candidate_score": 0.578806, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf012", "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-contra-Arianos-vel-Auxentium", "max_score": 0.707049, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14_16", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-contra-Arianos-vel-Auxentium_window_23", "psc_text": "Deo, sicut scriptum est: Unus Pater Deus ex quo omnia, et unus Dominus Jesus Christus per quem omnia (I Cor. VIII, 6) : propter quod et unam deitatem praedicamus. Omnes ergo haereses, quae adversus catholicam fidem veniunt, semper quidem congregati episcopi catholici condemnaverunt et anathematizaverunt, specialiter autem convenientes Arimino, et inde condemnavimus. Catholicam autem et Evangeliorum, quam tradiderunt Apostoli, hanc fideliter custodivimus. Ut autem pietas vestra verius cognosceret ea, quae gesta sunt in concilio Ariminensi, transmisi, et peto ut ea libenter legi praecipiatis: sic enim cognoscet Serenitas vestra, quia qui jam dudum depositi sunt, hoc est, Hilarius et Eusebius, contendunt ubique schismata facere. Quae enim bene de sanctis Scripturis catholicae fidei exposita sunt, pietas vestra pervidet haec retractari non oportere. »", "candidate_score": 0.707049, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_13_15", "bdc_text": "Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max . petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-contra-Arianos-vel-Auxentium_window_23", "psc_text": "Deo, sicut scriptum est: Unus Pater Deus ex quo omnia, et unus Dominus Jesus Christus per quem omnia (I Cor. VIII, 6) : propter quod et unam deitatem praedicamus. Omnes ergo haereses, quae adversus catholicam fidem veniunt, semper quidem congregati episcopi catholici condemnaverunt et anathematizaverunt, specialiter autem convenientes Arimino, et inde condemnavimus. Catholicam autem et Evangeliorum, quam tradiderunt Apostoli, hanc fideliter custodivimus. Ut autem pietas vestra verius cognosceret ea, quae gesta sunt in concilio Ariminensi, transmisi, et peto ut ea libenter legi praecipiatis: sic enim cognoscet Serenitas vestra, quia qui jam dudum depositi sunt, hoc est, Hilarius et Eusebius, contendunt ubique schismata facere. Quae enim bene de sanctis Scripturis catholicae fidei exposita sunt, pietas vestra pervidet haec retractari non oportere. »", "candidate_score": 0.699985, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-contra-Arianos-vel-Auxentium_window_23", "psc_text": "Deo, sicut scriptum est: Unus Pater Deus ex quo omnia, et unus Dominus Jesus Christus per quem omnia (I Cor. VIII, 6) : propter quod et unam deitatem praedicamus. Omnes ergo haereses, quae adversus catholicam fidem veniunt, semper quidem congregati episcopi catholici condemnaverunt et anathematizaverunt, specialiter autem convenientes Arimino, et inde condemnavimus. Catholicam autem et Evangeliorum, quam tradiderunt Apostoli, hanc fideliter custodivimus. Ut autem pietas vestra verius cognosceret ea, quae gesta sunt in concilio Ariminensi, transmisi, et peto ut ea libenter legi praecipiatis: sic enim cognoscet Serenitas vestra, quia qui jam dudum depositi sunt, hoc est, Hilarius et Eusebius, contendunt ubique schismata facere. Quae enim bene de sanctis Scripturis catholicae fidei exposita sunt, pietas vestra pervidet haec retractari non oportere. »", "candidate_score": 0.678109, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_7_9", "bdc_text": "Exosculamur ac optimo pro thezauro retinemus tum tuum pologetium tum etiam utramque D . Calvini defensionem pro quibus scriptis non solum nostro , sed et totius ecclesiae Christi nomine vobis immortales gratias agimus . Quod autem nihildum rescripserimus in causa fuit , quod synergi mei querebantur , se iam admodum pertaesos esse huiusmodi altercationum , et licet simpliciter ac pie sentirent vobiscum , tamen se maxime abhorrere dicebant , cum quoquam de isto negotio rixari .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-contra-Arianos-vel-Auxentium_window_0", "psc_text": "Liber contra Arianos vel Auxentium Dilectissimis fratribus in fide paterna manentibus, et Arianam haeresim detestantibus, episcopis, et omnibus plebibus, Hilarius conservus vester in Domino aeternam salutem. 1. Pacem veram frustra tentat Hilarius componere. --Speciosum quidem nomen est pacis, et pulcra est opinio unitatis: sed quis ambigat eam solam Ecclesiae atque Evangeliorum unitatem pacem esse, quae Christi est? Quam ad Apostolos post passionis suae gloriam est locutus (Joan. XX, 19), quam ad aeterni mandati sui pignus commendavit abiturus, hanc nos, Fratres dilectissimi, et amissam quaerere, et turbatam componere, et repertam tenere curavimus. Sed hujus ipsius nos fieri vel participes vel auctores, nec temporis nostri peccata meruerunt, nec imminentis antichristi praevii ministrique sunt passi: qui pace sua, id est, impietatis suae unitate se jactant, agentes se non ut episcopos Christi, sed antichristi sacerdotes. 2. Antichristi plures. --Ac ne maledicis verborum in eos uti conviciis arguamur, causam perditionis publicae, ne cuiquam ignorata sit,", "candidate_score": 0.657026, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf021", "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Sermo-ad-plebem-ecclesiae-Caesareensis", "max_score": 0.699432, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3086_sent_13_15", "bdc_text": "Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max . petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Sermo-ad-plebem-ecclesiae-Caesareensis_window_0", "psc_text": "1. Alacritatem vestrae Charitatis quanto gaudio suscipiamus, agnoscitis. Exsultamus enim in Domino Deo nostro, de quo Apostolus ait: Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum (Ephes. II, 14) . Agimus ergo eidem Domino et Salvatori nostro Jesu Christo gratias. Hic praestitit nobis, ut antequam habeamus fratris nostri Emeriti voluntatem, jam cognoverimus quantum diligit unitatem. Quae tamen principia Deus voluerit ut de ore ipsius audiremus, accipite. Mox ut ingressus est istam ecclesiam, illo loco stans ubi primum coepimus cum eo colloquium, inspirante Domino, qui et cor instruit, et linguam regit, ait nobis: Non possum nolle quod vultis, sed possum velle quod volo. Videte quid promiserit, qui se dixit non posse nolle quod volumus. Si enim non potest nolle quod volumus, scit quid velimus. Hoc enim volumus quod et vos vultis. Hoc omnes volumus quod vult Dominus. Quid autem velit Dominus, occultum non est. Legitur enim Testamentum ejus, qui nos", "candidate_score": 0.699432, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_4_6", "bdc_text": "Oro autem per Christum Iesum , uti hanc nobis incivilitatem condonetis . Non enim responsum intermisimus vel ex ingratitudine , vel ex contemptu , aut quod in sacramentorum negotio a vobis dissentiamus . Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Sermo-ad-plebem-ecclesiae-Caesareensis_window_0", "psc_text": "1. Alacritatem vestrae Charitatis quanto gaudio suscipiamus, agnoscitis. Exsultamus enim in Domino Deo nostro, de quo Apostolus ait: Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum (Ephes. II, 14) . Agimus ergo eidem Domino et Salvatori nostro Jesu Christo gratias. Hic praestitit nobis, ut antequam habeamus fratris nostri Emeriti voluntatem, jam cognoverimus quantum diligit unitatem. Quae tamen principia Deus voluerit ut de ore ipsius audiremus, accipite. Mox ut ingressus est istam ecclesiam, illo loco stans ubi primum coepimus cum eo colloquium, inspirante Domino, qui et cor instruit, et linguam regit, ait nobis: Non possum nolle quod vultis, sed possum velle quod volo. Videte quid promiserit, qui se dixit non posse nolle quod volumus. Si enim non potest nolle quod volumus, scit quid velimus. Hoc enim volumus quod et vos vultis. Hoc omnes volumus quod vult Dominus. Quid autem velit Dominus, occultum non est. Legitur enim Testamentum ejus, qui nos", "candidate_score": 0.681917, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_5_7", "bdc_text": "Non enim responsum intermisimus vel ex ingratitudine , vel ex contemptu , aut quod in sacramentorum negotio a vobis dissentiamus . Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino . Exosculamur ac optimo pro thezauro retinemus tum tuum pologetium tum etiam utramque D .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Sermo-ad-plebem-ecclesiae-Caesareensis_window_0", "psc_text": "1. Alacritatem vestrae Charitatis quanto gaudio suscipiamus, agnoscitis. Exsultamus enim in Domino Deo nostro, de quo Apostolus ait: Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum (Ephes. II, 14) . Agimus ergo eidem Domino et Salvatori nostro Jesu Christo gratias. Hic praestitit nobis, ut antequam habeamus fratris nostri Emeriti voluntatem, jam cognoverimus quantum diligit unitatem. Quae tamen principia Deus voluerit ut de ore ipsius audiremus, accipite. Mox ut ingressus est istam ecclesiam, illo loco stans ubi primum coepimus cum eo colloquium, inspirante Domino, qui et cor instruit, et linguam regit, ait nobis: Non possum nolle quod vultis, sed possum velle quod volo. Videte quid promiserit, qui se dixit non posse nolle quod volumus. Si enim non potest nolle quod volumus, scit quid velimus. Hoc enim volumus quod et vos vultis. Hoc omnes volumus quod vult Dominus. Quid autem velit Dominus, occultum non est. Legitur enim Testamentum ejus, qui nos", "candidate_score": 0.673141, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Sermo-ad-plebem-ecclesiae-Caesareensis_window_0", "psc_text": "1. Alacritatem vestrae Charitatis quanto gaudio suscipiamus, agnoscitis. Exsultamus enim in Domino Deo nostro, de quo Apostolus ait: Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum (Ephes. II, 14) . Agimus ergo eidem Domino et Salvatori nostro Jesu Christo gratias. Hic praestitit nobis, ut antequam habeamus fratris nostri Emeriti voluntatem, jam cognoverimus quantum diligit unitatem. Quae tamen principia Deus voluerit ut de ore ipsius audiremus, accipite. Mox ut ingressus est istam ecclesiam, illo loco stans ubi primum coepimus cum eo colloquium, inspirante Domino, qui et cor instruit, et linguam regit, ait nobis: Non possum nolle quod vultis, sed possum velle quod volo. Videte quid promiserit, qui se dixit non posse nolle quod volumus. Si enim non potest nolle quod volumus, scit quid velimus. Hoc enim volumus quod et vos vultis. Hoc omnes volumus quod vult Dominus. Quid autem velit Dominus, occultum non est. Legitur enim Testamentum ejus, qui nos", "candidate_score": 0.641819, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf020", "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos", "max_score": 0.695702, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3086_sent_4_6", "bdc_text": "Oro autem per Christum Iesum , uti hanc nobis incivilitatem condonetis . Non enim responsum intermisimus vel ex ingratitudine , vel ex contemptu , aut quod in sacramentorum negotio a vobis dissentiamus . Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino .", "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_58", "psc_text": "Debemus autem nos firmiores imbecillitates [ Ms. imbecillitatem] infirmorum sustinere, et non nobis placere. Unusquisque vestrum proximo suo placeat in bonum, ad aedificationem. Etenim Christus non sibi placuit, sed sicut scriptum est: Improperia improperantium tibi ceciderunt super me. Quaecumque enim scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt: ut per patientiam, et consolationem Scripturarum, spem habeamus. Deus autem patientiae et solatii, det vobis idipsum sapere in alterutrum secundum Jesum Christum: ut unanimes, uno ore honorificetis Deum, et patrem Domini nostri Jesu Christi. Propter quod suscipite invicem, sicut et Christus suscepit vos in honorem Dei. Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, ad confirmandas promissiones patrum: Gentes autem super misericordia honorare Deum, sicut scriptum est: Propterea confitebor tibi in gentibus, Domine, et nomini tuo cantabo. Et iterum dicit: Laetamini, gentes, cum plebe ejus. Et iterum: Laudate, omnes gentes, Dominum: et magnificate eum, omnes populi. Et rursus Isaias ait: Erit", "candidate_score": 0.695702, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14_16", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_58", "psc_text": "Debemus autem nos firmiores imbecillitates [ Ms. imbecillitatem] infirmorum sustinere, et non nobis placere. Unusquisque vestrum proximo suo placeat in bonum, ad aedificationem. Etenim Christus non sibi placuit, sed sicut scriptum est: Improperia improperantium tibi ceciderunt super me. Quaecumque enim scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt: ut per patientiam, et consolationem Scripturarum, spem habeamus. Deus autem patientiae et solatii, det vobis idipsum sapere in alterutrum secundum Jesum Christum: ut unanimes, uno ore honorificetis Deum, et patrem Domini nostri Jesu Christi. Propter quod suscipite invicem, sicut et Christus suscepit vos in honorem Dei. Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, ad confirmandas promissiones patrum: Gentes autem super misericordia honorare Deum, sicut scriptum est: Propterea confitebor tibi in gentibus, Domine, et nomini tuo cantabo. Et iterum dicit: Laetamini, gentes, cum plebe ejus. Et iterum: Laudate, omnes gentes, Dominum: et magnificate eum, omnes populi. Et rursus Isaias ait: Erit", "candidate_score": 0.691785, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_13_15", "bdc_text": "Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max . petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_58", "psc_text": "Debemus autem nos firmiores imbecillitates [ Ms. imbecillitatem] infirmorum sustinere, et non nobis placere. Unusquisque vestrum proximo suo placeat in bonum, ad aedificationem. Etenim Christus non sibi placuit, sed sicut scriptum est: Improperia improperantium tibi ceciderunt super me. Quaecumque enim scripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt: ut per patientiam, et consolationem Scripturarum, spem habeamus. Deus autem patientiae et solatii, det vobis idipsum sapere in alterutrum secundum Jesum Christum: ut unanimes, uno ore honorificetis Deum, et patrem Domini nostri Jesu Christi. Propter quod suscipite invicem, sicut et Christus suscepit vos in honorem Dei. Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, ad confirmandas promissiones patrum: Gentes autem super misericordia honorare Deum, sicut scriptum est: Propterea confitebor tibi in gentibus, Domine, et nomini tuo cantabo. Et iterum dicit: Laetamini, gentes, cum plebe ejus. Et iterum: Laudate, omnes gentes, Dominum: et magnificate eum, omnes populi. Et rursus Isaias ait: Erit", "candidate_score": 0.689496, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf012", "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1", "max_score": 0.69509, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14_16", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_156", "psc_text": "pars episcoporum, quae sequebatur, Ursacium, Ualentem, Gcrminium et Gaium quasi in auctores mali intellectus sententiam promeremus, id est, ut a nostra communione segregarentur. § 2 Sed quia in comminus positi uniuersa tractauimus et uniuersa discussimus inuenimusque, quod nulli displicere debeat, id est fidem in his catholicam iuxta professionem suam, cui et nos subscripsimus omnes, neque umquam haeretieoshaereticos fuisse et ideo, quia pacis concordia apud deum rps est maxima, placuit, ut communi consensu nostro omnia, quae apud Ariminum tractata sunt, in irritum deducantur et communio eorum deo fauente integra conueniret nec quisquam in discidio remaneat, quod eos aut maculare possit aut debeat. et ideo, ut dixi, quia praesentes sumus, unusquisque debet dicere, an rectum sit, quod prosecutus sum, et manu sua suscribere'. ab uniuersis episcopis dictum est 'placet' et suscripserunt. Textus narratiuus. § 1 (7). Quae sitit autem fidei confessio, cui postea subscripserunt, quam etiam Ualens secum in Ariminum pertulit, ex", "candidate_score": 0.69509, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14_16", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_194", "psc_text": "apud Athanas. de syn. 11 (p = cod. Parisinus graecus 474 s. XI; s = cod. Basileensis graee. A. III. 4 s. XIV ; Jlau = ed. 1777 24 ὰγενω̄ς s exhibuit iuxta Ursacium et Ualentem, Germinium, Gaium, qui totiens mutando, quod crediderant, omnes ecclesias turbauerunt et nunc conantur hereticum animum suum inserere animis ChristiunisChristianis, subuertere enim uolunt tractatum habitum apud Nicheam, qui positus est contra Arrianam heresim et ceteras. adtulerunt uobis praeterea conscriptam fidem a se, quam recipere nos non licebat. § 2 iam quidem heretici antehac nobis pronuntiati sunt et multis diebus est conprobatum. quos et ad nostram cominunionemcommunionem non admisimus uoce nostra damnantes eos praesentes. nunc iterum quid uobis placet, iterum dicite, ut singulorum suscriptione firmetur'. uniuersi episcopi dixerunt: 'Placet, ut heretici suprascripti damnentur, quo possit ecclesia fide inconcussa, quae ucreuere catholica est, in pace perpetua permanere'. EXPLICIT. 1 iuxta] erga Cou 6 a se fidem Cy", "candidate_score": 0.694509, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14_16", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_11", "psc_text": "II. Domino sanctissimo fratri Gregorio episcopo EuscbiusEusebius in domino salutem. Epistula Eusebii ep. Ueroellensis (c. 360). Cou XI 5 cap. 1 § 1 (5). Litteras sinceritatis tuae accepi, quibus, ut decet episcopum et dei sacerdotem, transgressori te Ossio didici restitisse et cadentibus plurimis Arimino in communicatione l alentis, Ursacii et ceterorum, quos ipsi agnito blasphemiae crimine ante damnauerunt, tuum adsensum denegasse, fidem scilicet seruans, quam patres Nicheani scripserunt. gratulamur. tibi in hoc, gratulamur et nobis, quia hoc uiuis proposito et hac fide pollens nostri dignatus es meminisse. § 2 permanenti autem tibi in eadem confessione et nullam cum ypocritis retinenti socictatemsocietatem nostram tibi communicationem promitte. quibus potes tractatibus, quanto labore praeuales, transgressores obiurga, infideles increpa nihil metuens de regno saecuJarisaeculari, ut fecisti, quia potior est, qui in nobis est, quam qui in hoc mundo. 2 sqq. cf. Sulpic. Seuer. chron. 1145 14 cf. Libell. precum 34 (CSEL LIII 15) 1", "candidate_score": 0.691966, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_13_15", "bdc_text": "Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max . petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_156", "psc_text": "pars episcoporum, quae sequebatur, Ursacium, Ualentem, Gcrminium et Gaium quasi in auctores mali intellectus sententiam promeremus, id est, ut a nostra communione segregarentur. § 2 Sed quia in comminus positi uniuersa tractauimus et uniuersa discussimus inuenimusque, quod nulli displicere debeat, id est fidem in his catholicam iuxta professionem suam, cui et nos subscripsimus omnes, neque umquam haeretieoshaereticos fuisse et ideo, quia pacis concordia apud deum rps est maxima, placuit, ut communi consensu nostro omnia, quae apud Ariminum tractata sunt, in irritum deducantur et communio eorum deo fauente integra conueniret nec quisquam in discidio remaneat, quod eos aut maculare possit aut debeat. et ideo, ut dixi, quia praesentes sumus, unusquisque debet dicere, an rectum sit, quod prosecutus sum, et manu sua suscribere'. ab uniuersis episcopis dictum est 'placet' et suscripserunt. Textus narratiuus. § 1 (7). Quae sitit autem fidei confessio, cui postea subscripserunt, quam etiam Ualens secum in Ariminum pertulit, ex", "candidate_score": 0.691219, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14_16", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_375", "psc_text": "Domino beatissimo papae Iulio Valens et Ursacius. § 1 Quoniam constat nos antehac multa grauia de nomine Athanasii episcopi litteris nostris insinuasse atque litteris sanctitatis tuae conuenti eius rei, de qua significauimus non praestitissc rationem, profitemur apud sanctitatem tuam praesentibus, cunctis presbyteris fratribus nostris omnia, quae antehac ad aures nostras peruenerunt de nomine praedicti, falsa nobis esse 3 Ediderunt epislulam secundum Fab uel Cou Labbe-Cossast II 723, Hardouin I 691, Coustant, Epp. Pontif. 403-406, Coleti II 768 sq., Mansi III 167 sq. 4 RENITNTIATIONE A 6 PERSCRIB.SIT A 7 Ursacius] add. s. dy 10 praestitisse y praestitit se A 11 cunctis praesentibus Cy 13 uestras (ύμϖv) Cou falsa] add. a TC Cou, qui reicit ad initium epistulae EPMHSEIA AIIO TOY PQMAIKOY TH∑ HPO∑ IOYAION EIII∑TOAH∑ IIEPI TH∑ METANOIA∑ OYP∑AKIOY KAI ΟΥΑΛΕΝΤΟ∑. Κυρίῳ μαϰαριωτάτῳ πάπą 'Ιουλίῳ Οὐρσάϰιος xai Οὐάλης 'Επειδὴ συέστηϰεν ἡμᾱς πρὸ τούτου πολλά re xai δειvἁ περἰ 'Αθαr ασίοv", "candidate_score": 0.690942, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14_16", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_490", "psc_text": "renitentes manifesta fieri nobisuobis ca, quae circa ecclesiam aguntur, iustum putauimus, ne ignoratio uos socios tantae impietatis efficeret [et], quamquam non nescire uos arbitremur non sine causa totius synodi legatos, episcoporum scilicet numero fere multo amplius centum, nunc usque ingressu huius ecclesiae nosmet ipsos abstinere. ob quod instructos etiam uos esse uolumusnolumus, ne penitus dominans iam intra ecclesiam heresis inualescat, quae dominum nostrum Iesum Christum uere filium dci unigenitum, deum de deo, patri similem ausa est denegarcdenegare, ita (ut), quae pracdicationcspraedicationes blasphemiae de unigenito deo et sentiantur ab his et praedicentur, cognitum haberetis, nam et piissimo imperatori Constantio hoc ipsum prohauimus et anatematizari haec omnia commotus religiosissime uoluitnoluit. dolus autem hic nunc praeparatur, ut Aetius auctor huius haeresis ipse potius, quam haec impietatis dicta damnentur, magis in hominem, quam in doctrinam sententia lata esse uideatur. 2 Edidit Baronius epislulam secundum Fab ad a. 359 n. XXX 3 EPISC A 4", "candidate_score": 0.68846, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_13_15", "bdc_text": "Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max . petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_490", "psc_text": "renitentes manifesta fieri nobisuobis ca, quae circa ecclesiam aguntur, iustum putauimus, ne ignoratio uos socios tantae impietatis efficeret [et], quamquam non nescire uos arbitremur non sine causa totius synodi legatos, episcoporum scilicet numero fere multo amplius centum, nunc usque ingressu huius ecclesiae nosmet ipsos abstinere. ob quod instructos etiam uos esse uolumusnolumus, ne penitus dominans iam intra ecclesiam heresis inualescat, quae dominum nostrum Iesum Christum uere filium dci unigenitum, deum de deo, patri similem ausa est denegarcdenegare, ita (ut), quae pracdicationcspraedicationes blasphemiae de unigenito deo et sentiantur ab his et praedicentur, cognitum haberetis, nam et piissimo imperatori Constantio hoc ipsum prohauimus et anatematizari haec omnia commotus religiosissime uoluitnoluit. dolus autem hic nunc praeparatur, ut Aetius auctor huius haeresis ipse potius, quam haec impietatis dicta damnentur, magis in hominem, quam in doctrinam sententia lata esse uideatur. 2 Edidit Baronius epislulam secundum Fab ad a. 359 n. XXX 3 EPISC A 4", "candidate_score": 0.68319, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_13_15", "bdc_text": "Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max . petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_194", "psc_text": "apud Athanas. de syn. 11 (p = cod. Parisinus graecus 474 s. XI; s = cod. Basileensis graee. A. III. 4 s. XIV ; Jlau = ed. 1777 24 ὰγενω̄ς s exhibuit iuxta Ursacium et Ualentem, Germinium, Gaium, qui totiens mutando, quod crediderant, omnes ecclesias turbauerunt et nunc conantur hereticum animum suum inserere animis ChristiunisChristianis, subuertere enim uolunt tractatum habitum apud Nicheam, qui positus est contra Arrianam heresim et ceteras. adtulerunt uobis praeterea conscriptam fidem a se, quam recipere nos non licebat. § 2 iam quidem heretici antehac nobis pronuntiati sunt et multis diebus est conprobatum. quos et ad nostram cominunionemcommunionem non admisimus uoce nostra damnantes eos praesentes. nunc iterum quid uobis placet, iterum dicite, ut singulorum suscriptione firmetur'. uniuersi episcopi dixerunt: 'Placet, ut heretici suprascripti damnentur, quo possit ecclesia fide inconcussa, quae ucreuere catholica est, in pace perpetua permanere'. EXPLICIT. 1 iuxta] erga Cou 6 a se fidem Cy", "candidate_score": 0.679777, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_13_15", "bdc_text": "Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max . petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_11", "psc_text": "II. Domino sanctissimo fratri Gregorio episcopo EuscbiusEusebius in domino salutem. Epistula Eusebii ep. Ueroellensis (c. 360). Cou XI 5 cap. 1 § 1 (5). Litteras sinceritatis tuae accepi, quibus, ut decet episcopum et dei sacerdotem, transgressori te Ossio didici restitisse et cadentibus plurimis Arimino in communicatione l alentis, Ursacii et ceterorum, quos ipsi agnito blasphemiae crimine ante damnauerunt, tuum adsensum denegasse, fidem scilicet seruans, quam patres Nicheani scripserunt. gratulamur. tibi in hoc, gratulamur et nobis, quia hoc uiuis proposito et hac fide pollens nostri dignatus es meminisse. § 2 permanenti autem tibi in eadem confessione et nullam cum ypocritis retinenti socictatemsocietatem nostram tibi communicationem promitte. quibus potes tractatibus, quanto labore praeuales, transgressores obiurga, infideles increpa nihil metuens de regno saecuJarisaeculari, ut fecisti, quia potior est, qui in nobis est, quam qui in hoc mundo. 2 sqq. cf. Sulpic. Seuer. chron. 1145 14 cf. Libell. precum 34 (CSEL LIII 15) 1", "candidate_score": 0.679575, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_18_20", "bdc_text": "Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles . Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_178", "psc_text": "religionis iure seruato an, hominis causa debeat diligenter excusseque tractari. ti. Unde iterum atque iterum mansuetudinem tuam et animum tuum deo deuotum rogamus per eius uirtutem, qui se, in defensione tua quantus sit, uniuersis mortalibus adprobauit, ut habens ante oculos eius beneficia, qui imperium tuum in omnibus regit, haec in coetu episcoporum diligenter facias omni cum consideratione tractari, ut pacatis per te deo fauente temporibus, tranquillitate 24 cf. epist. Liberii Me frater (VIII 1350 M)<- 1 diaconis G Arrii Har arii UGy 2 ecclesia] ecclesiā A, praem. se UG edd. de Cm2 4 alexandriam A 5 pax potest Cy exhibitis episcopi Cm2y Har exhibitis (exibitis A) episcopis ATCml exhibiti epi UG 9 quae G destinataeG 10 turbaętionem U turbatione A 12 conditione A iidem y 13 arii UGy haeresim A heresem U; ct. supra l.1 se (essent Har) inclinati (inclinando Cm2) eorums. oboedire UGCm2 15 consilium UG Arrii ' Har", "candidate_score": 0.673572, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_11_13", "bdc_text": "ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam . Sed inter caetera maximum mihi impedimentum fuit tabellariorum penuria , rarissime enim qui Tigurum petant nobis obveniunt . Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_166", "psc_text": "animum tuum in gratiam meam reuocare non possum. § 2 sermo enim pietatis tuae iam dudum ad populum missus me quidem, quem patienter omnia ferre necesse est, plurimum lacerat, sed animum tuum, qui lenitati semper uacat, qui numquam, ut scriptum est, in occasum diei iracundiam seruat, retinere circa me indignationem miraculo mihi est. ego enim, religiosissime imperator, tecum ueram pacem requiro, quae non sit uerbis conposita' interna dispositione fallaciae, sed praeceptis euangeliorum rationabiliter confirmata. § 3 non Athanasi tantum negotium, sed malta alia in medium uenerunt, propter quae concilium fieri 15 cf. Eph. 4, 26 U = cod. Uaticanus Regin. 133 s. IX. G = cod. Parisinus S. (ienonefae 1351 s. XV. Til = ed. I. Tilii, Parisiis 1568. ■. Bar = ed. Baronii ad a. 354 n. II sqq. (secundum Til). Lat = coniecturae Latini Latinii in eius 'Bibliotheca' (Romae 1727) 157 sqq. Har = ed. Hartel 1886 (CSEL", "candidate_score": 0.671304, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_17_19", "bdc_text": "In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles . Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_178", "psc_text": "religionis iure seruato an, hominis causa debeat diligenter excusseque tractari. ti. Unde iterum atque iterum mansuetudinem tuam et animum tuum deo deuotum rogamus per eius uirtutem, qui se, in defensione tua quantus sit, uniuersis mortalibus adprobauit, ut habens ante oculos eius beneficia, qui imperium tuum in omnibus regit, haec in coetu episcoporum diligenter facias omni cum consideratione tractari, ut pacatis per te deo fauente temporibus, tranquillitate 24 cf. epist. Liberii Me frater (VIII 1350 M)<- 1 diaconis G Arrii Har arii UGy 2 ecclesia] ecclesiā A, praem. se UG edd. de Cm2 4 alexandriam A 5 pax potest Cy exhibitis episcopi Cm2y Har exhibitis (exibitis A) episcopis ATCml exhibiti epi UG 9 quae G destinataeG 10 turbaętionem U turbatione A 12 conditione A iidem y 13 arii UGy haeresim A heresem U; ct. supra l.1 se (essent Har) inclinati (inclinando Cm2) eorums. oboedire UGCm2 15 consilium UG Arrii ' Har", "candidate_score": 0.670535, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_27_29", "bdc_text": "Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint : admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_46", "psc_text": "perfacile in communione receptus est. exinde coepere illi non tam pro ipso quam pro suis actibus laborare, quod illi pertemere credendo communicaueuntcommunicauerunt. etenim si fuerunt illae litterae aliquorum, non tamen eorum, qui aut iudicesindices fuerant aut in concilio adsederant. quae quidem etiam si essent aliquorum, temere illi fidem pro se dicenti habere numquam deberent. § 11 Sed et iudices, qui illum digne sententiauerunt, credere noluerunt (11) ideo. quia et alii quique in praeteritum pro suis facinoribus detecti sunt, nunc cum Marcello et Athanasio coniuncti sunt — dicimus autem Asclepan, qui ante decem et septem annos episcopatus honore discinctus est, deinde Paulum et Lucium et quotquot talibus coniuncti sunt — circumeuntes simul exteras regiones persuadebant iudicibus non esse credendum illis, qui in eos digne sententiam protulerunt, ut hoc genere commercii sibi quondam ad episcopatus reditum procurarent. ncc in ipsis locis, in quibus peccauerant, nec in proximis uel ubi accusatores habebant, se", "candidate_score": 0.669321, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16_18", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_494", "psc_text": "in dominum horrorem esse? sed quisque haec delata non dampnat, necesse est eorum se studii socium profiteatur, quia nemo est, qui non et, quae oderit, coarguat, et, quae non coarguit, probet. post synodum enim Seleucicnsem Constantinopolim uenientes, quid est, quod statim dampnatisdampnat hereticis uos iungitis, non differtis in aliquo tempus adeundi neque de prudentis ratione consilii aliquam uobis moram ad percunctandum impenditis? adeunt deinde uos non communicantes episcopis legati synodi Orientales, gesta omnia edocent, dominantem quoque haeresim dcmonstrantdemonstrant. nonne oportuisset uos saltem uel nunc adsistere et cunctarum disceptionum arbitros reseruari? sed nescio cuius uoluntatis uestrae conscientia recti iudicium non recepistis. uestris enim statim adgregamini et blasphemiarum 2 fides catholica y 7 subnexerant ACml 8 tantis ACml 9 in eum (uel in eo Cou) y in eos AC 11 ualens A 12 anne non Cou adne non A at nonne CFab 13 ascensu A 15 quisque = quisquis sese y studii", "candidate_score": 0.668378, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_27_29", "bdc_text": "Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint : admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_136", "psc_text": "tenens baptizatus ad quietem dei commigrauit, nefas putamus inde aliquid mutilare et tot sanctos et confessores et successores martirum ipsius tractatus conscriptores in aliquo remouere, cum et ipsi praeteritorum eatholicorumcatholicorum secundum scripturas cuncta seniarunt. (quorum fides) mansit usque in haec tempora, quibus pietas tua (a) deo patre per deum et dominum nostrum Iesum Christum regendi orbis accepit (facultatem). ∗∗∗∗∗ 1 hoc sc. concilio Nicaeno; cf. p. 79, 8 3 militare Fab 5 conscribtores (alt. o ex e) A conscriptas res Cml praeteritorum catholicae ecclesiae scriptorum susp. Cou 6 scribturas A cunctas CFab seruauerunt CFab seruauerint Cou quorum fides add. Cou mansit usque coni. Cou mansisseque A 7 a add. Cm2 9 facultatem add. Fed potestatem add. Cou 9—82,1 lacunam indicaui, cf. textum graecum; Ualesius ita suppleuit: uerum miseri homines et infelici sensu praediti iterum ausu temerario se praecones impiae doctrinae renuntiarunt et σβυέϱων τη̄ς τω̃ν 'Ρωμαίων ϰϰλησίας - ἐγνωϰότες δὲ", "candidate_score": 0.667068, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_19_21", "bdc_text": "Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani . Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_194", "psc_text": "apud Athanas. de syn. 11 (p = cod. Parisinus graecus 474 s. XI; s = cod. Basileensis graee. A. III. 4 s. XIV ; Jlau = ed. 1777 24 ὰγενω̄ς s exhibuit iuxta Ursacium et Ualentem, Germinium, Gaium, qui totiens mutando, quod crediderant, omnes ecclesias turbauerunt et nunc conantur hereticum animum suum inserere animis ChristiunisChristianis, subuertere enim uolunt tractatum habitum apud Nicheam, qui positus est contra Arrianam heresim et ceteras. adtulerunt uobis praeterea conscriptam fidem a se, quam recipere nos non licebat. § 2 iam quidem heretici antehac nobis pronuntiati sunt et multis diebus est conprobatum. quos et ad nostram cominunionemcommunionem non admisimus uoce nostra damnantes eos praesentes. nunc iterum quid uobis placet, iterum dicite, ut singulorum suscriptione firmetur'. uniuersi episcopi dixerunt: 'Placet, ut heretici suprascripti damnentur, quo possit ecclesia fide inconcussa, quae ucreuere catholica est, in pace perpetua permanere'. EXPLICIT. 1 iuxta] erga Cou 6 a se fidem Cy", "candidate_score": 0.666688, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_27_29", "bdc_text": "Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint : admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_368", "psc_text": "respondete: 'Athanasium quo iudicio damnastis?' dicetis nempe: 'episcoporum' et haec confessionis uestrae erit uenia. 'secuti', inquit, 'sumus sanctam iudiciorum sub episcopali communione reuerentiam'. sed ignorasse uos negabitis Athanasio, cuius damnationem a uobis Ualens, Ursacius, Saturninus exegerunt, ab Ossio, Maximino, Iulio redditam communionem? non facio conparationpmconparationem; rogo, quae uestra de crimine Athanasii sententia fuit. presbyter eius Macharius inruisse in ecclesiam Mareotiden dicitur, Scyram presbyterum perturbasse et salutis nostrae sacramenta proiecisse. ad huius rei testes cathecuminum et gentilem interrogatos. uerum postea a sanctis nescitis iudicatum Mareothae ecclesiam nullam esse, Scyram uero presbyterum non fuisse? quid est, quod secuti estis? falsis episcopis auctoritatem datis, ueris negatis; quae sunt, non esse decernitis, iudicatis 8 cf. II Mach. 7, 28 9 cf. Gal. 5, 13 et Rom. 8, 13 11 Matth. 7, 2 1 alud A 2 concidere A aequum Cm2 haeccū A 3 opinior .1 4 loquetur Cy loquitur .1 5 ad A 10", "candidate_score": 0.660201, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_27_29", "bdc_text": "Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint : admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_156", "psc_text": "pars episcoporum, quae sequebatur, Ursacium, Ualentem, Gcrminium et Gaium quasi in auctores mali intellectus sententiam promeremus, id est, ut a nostra communione segregarentur. § 2 Sed quia in comminus positi uniuersa tractauimus et uniuersa discussimus inuenimusque, quod nulli displicere debeat, id est fidem in his catholicam iuxta professionem suam, cui et nos subscripsimus omnes, neque umquam haeretieoshaereticos fuisse et ideo, quia pacis concordia apud deum rps est maxima, placuit, ut communi consensu nostro omnia, quae apud Ariminum tractata sunt, in irritum deducantur et communio eorum deo fauente integra conueniret nec quisquam in discidio remaneat, quod eos aut maculare possit aut debeat. et ideo, ut dixi, quia praesentes sumus, unusquisque debet dicere, an rectum sit, quod prosecutus sum, et manu sua suscribere'. ab uniuersis episcopis dictum est 'placet' et suscripserunt. Textus narratiuus. § 1 (7). Quae sitit autem fidei confessio, cui postea subscripserunt, quam etiam Ualens secum in Ariminum pertulit, ex", "candidate_score": 0.659381, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_368", "psc_text": "respondete: 'Athanasium quo iudicio damnastis?' dicetis nempe: 'episcoporum' et haec confessionis uestrae erit uenia. 'secuti', inquit, 'sumus sanctam iudiciorum sub episcopali communione reuerentiam'. sed ignorasse uos negabitis Athanasio, cuius damnationem a uobis Ualens, Ursacius, Saturninus exegerunt, ab Ossio, Maximino, Iulio redditam communionem? non facio conparationpmconparationem; rogo, quae uestra de crimine Athanasii sententia fuit. presbyter eius Macharius inruisse in ecclesiam Mareotiden dicitur, Scyram presbyterum perturbasse et salutis nostrae sacramenta proiecisse. ad huius rei testes cathecuminum et gentilem interrogatos. uerum postea a sanctis nescitis iudicatum Mareothae ecclesiam nullam esse, Scyram uero presbyterum non fuisse? quid est, quod secuti estis? falsis episcopis auctoritatem datis, ueris negatis; quae sunt, non esse decernitis, iudicatis 8 cf. II Mach. 7, 28 9 cf. Gal. 5, 13 et Rom. 8, 13 11 Matth. 7, 2 1 alud A 2 concidere A aequum Cm2 haeccū A 3 opinior .1 4 loquetur Cy loquitur .1 5 ad A 10", "candidate_score": 0.65899, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_27", "bdc_text": "Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint :", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_136", "psc_text": "tenens baptizatus ad quietem dei commigrauit, nefas putamus inde aliquid mutilare et tot sanctos et confessores et successores martirum ipsius tractatus conscriptores in aliquo remouere, cum et ipsi praeteritorum eatholicorumcatholicorum secundum scripturas cuncta seniarunt. (quorum fides) mansit usque in haec tempora, quibus pietas tua (a) deo patre per deum et dominum nostrum Iesum Christum regendi orbis accepit (facultatem). ∗∗∗∗∗ 1 hoc sc. concilio Nicaeno; cf. p. 79, 8 3 militare Fab 5 conscribtores (alt. o ex e) A conscriptas res Cml praeteritorum catholicae ecclesiae scriptorum susp. Cou 6 scribturas A cunctas CFab seruauerunt CFab seruauerint Cou quorum fides add. Cou mansit usque coni. Cou mansisseque A 7 a add. Cm2 9 facultatem add. Fed potestatem add. Cou 9—82,1 lacunam indicaui, cf. textum graecum; Ualesius ita suppleuit: uerum miseri homines et infelici sensu praediti iterum ausu temerario se praecones impiae doctrinae renuntiarunt et σβυέϱων τη̄ς τω̃ν 'Ρωμαίων ϰϰλησίας - ἐγνωϰότες δὲ", "candidate_score": 0.646891, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_21", "bdc_text": "Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_136", "psc_text": "tenens baptizatus ad quietem dei commigrauit, nefas putamus inde aliquid mutilare et tot sanctos et confessores et successores martirum ipsius tractatus conscriptores in aliquo remouere, cum et ipsi praeteritorum eatholicorumcatholicorum secundum scripturas cuncta seniarunt. (quorum fides) mansit usque in haec tempora, quibus pietas tua (a) deo patre per deum et dominum nostrum Iesum Christum regendi orbis accepit (facultatem). ∗∗∗∗∗ 1 hoc sc. concilio Nicaeno; cf. p. 79, 8 3 militare Fab 5 conscribtores (alt. o ex e) A conscriptas res Cml praeteritorum catholicae ecclesiae scriptorum susp. Cou 6 scribturas A cunctas CFab seruauerunt CFab seruauerint Cou quorum fides add. Cou mansit usque coni. Cou mansisseque A 7 a add. Cm2 9 facultatem add. Fed potestatem add. Cou 9—82,1 lacunam indicaui, cf. textum graecum; Ualesius ita suppleuit: uerum miseri homines et infelici sensu praediti iterum ausu temerario se praecones impiae doctrinae renuntiarunt et σβυέϱων τη̄ς τω̃ν 'Ρωμαίων ϰϰλησίας - ἐγνωϰότες δὲ", "candidate_score": 0.643514, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_156", "psc_text": "pars episcoporum, quae sequebatur, Ursacium, Ualentem, Gcrminium et Gaium quasi in auctores mali intellectus sententiam promeremus, id est, ut a nostra communione segregarentur. § 2 Sed quia in comminus positi uniuersa tractauimus et uniuersa discussimus inuenimusque, quod nulli displicere debeat, id est fidem in his catholicam iuxta professionem suam, cui et nos subscripsimus omnes, neque umquam haeretieoshaereticos fuisse et ideo, quia pacis concordia apud deum rps est maxima, placuit, ut communi consensu nostro omnia, quae apud Ariminum tractata sunt, in irritum deducantur et communio eorum deo fauente integra conueniret nec quisquam in discidio remaneat, quod eos aut maculare possit aut debeat. et ideo, ut dixi, quia praesentes sumus, unusquisque debet dicere, an rectum sit, quod prosecutus sum, et manu sua suscribere'. ab uniuersis episcopis dictum est 'placet' et suscripserunt. Textus narratiuus. § 1 (7). Quae sitit autem fidei confessio, cui postea subscripserunt, quam etiam Ualens secum in Ariminum pertulit, ex", "candidate_score": 0.638975, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_194", "psc_text": "apud Athanas. de syn. 11 (p = cod. Parisinus graecus 474 s. XI; s = cod. Basileensis graee. A. III. 4 s. XIV ; Jlau = ed. 1777 24 ὰγενω̄ς s exhibuit iuxta Ursacium et Ualentem, Germinium, Gaium, qui totiens mutando, quod crediderant, omnes ecclesias turbauerunt et nunc conantur hereticum animum suum inserere animis ChristiunisChristianis, subuertere enim uolunt tractatum habitum apud Nicheam, qui positus est contra Arrianam heresim et ceteras. adtulerunt uobis praeterea conscriptam fidem a se, quam recipere nos non licebat. § 2 iam quidem heretici antehac nobis pronuntiati sunt et multis diebus est conprobatum. quos et ad nostram cominunionemcommunionem non admisimus uoce nostra damnantes eos praesentes. nunc iterum quid uobis placet, iterum dicite, ut singulorum suscriptione firmetur'. uniuersi episcopi dixerunt: 'Placet, ut heretici suprascripti damnentur, quo possit ecclesia fide inconcussa, quae ucreuere catholica est, in pace perpetua permanere'. EXPLICIT. 1 iuxta] erga Cou 6 a se fidem Cy", "candidate_score": 0.637672, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_19", "bdc_text": "Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_178", "psc_text": "religionis iure seruato an, hominis causa debeat diligenter excusseque tractari. ti. Unde iterum atque iterum mansuetudinem tuam et animum tuum deo deuotum rogamus per eius uirtutem, qui se, in defensione tua quantus sit, uniuersis mortalibus adprobauit, ut habens ante oculos eius beneficia, qui imperium tuum in omnibus regit, haec in coetu episcoporum diligenter facias omni cum consideratione tractari, ut pacatis per te deo fauente temporibus, tranquillitate 24 cf. epist. Liberii Me frater (VIII 1350 M)<- 1 diaconis G Arrii Har arii UGy 2 ecclesia] ecclesiā A, praem. se UG edd. de Cm2 4 alexandriam A 5 pax potest Cy exhibitis episcopi Cm2y Har exhibitis (exibitis A) episcopis ATCml exhibiti epi UG 9 quae G destinataeG 10 turbaętionem U turbatione A 12 conditione A iidem y 13 arii UGy haeresim A heresem U; ct. supra l.1 se (essent Har) inclinati (inclinando Cm2) eorums. oboedire UGCm2 15 consilium UG Arrii ' Har", "candidate_score": 0.628297, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_10", "bdc_text": "Latebat enim nos omnes tam impios ac pessimis calumniis refertos libros a Wiestphalo aditos :", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_83", "psc_text": "maleficus fuerit accusatus et de ecclesia pulsus usque in hodiernum diem in apostasia permanens cum concubinis publice et meretricibus fornicetur, cuius maleficiorum libros Machedonius episcopus atque confessor a Mobso combussit. sed (et) Eustasio et Quimatio adhaerebat pessime et carus fuit, de quorum uita infami ac turpi dicendum nihil est; exitus enim illorum eos omnibus declarauit. his itaque ac talibus iunctuiunctus. ab initio Ossius. sceleratos semper fouens, contra ecclesiam ueniebat et inimicis dei semper ferebat auxilium. Maximinum uero a Triueris, proptcrpropter 4 et add. y G anathematizantem A, (-zandum uel -zatum m2) C anathematizatum y 7 sentiae A, corr. C 9 decessori A 10 cum mixtumque .1 15 audatiter A audacter COli 19 quot d 20 ac C a et 22 maleficiis (-cus p. c.) C de maleficiis COli 24 formicetur A 25 Mobso (= Mopsuesta)] Mopso y et add. γ 26 Cimatio COli de y ad A 27 uita infami", "candidate_score": 0.617188, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf021", "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", "max_score": 0.694953, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3086_sent_11_13", "bdc_text": "ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam . Sed inter caetera maximum mihi impedimentum fuit tabellariorum penuria , rarissime enim qui Tigurum petant nobis obveniunt . Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", "candidate_score": 0.694953, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_11", "bdc_text": "ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", "candidate_score": 0.694426, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_26_28", "bdc_text": "De his autem omnibus illos summa qua potui fide admonui diligentissimeque illos ab instituto tam impio dehortatus sum , sed fideli mea admonitione non plus effeci , quam quod omnium fere in me concitavi odium . Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint : admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_403", "psc_text": "judici dimittamus: aut si aliqui in vobis sunt qui certa istorum crimina ita noverint, ut ea facile valeant edocere, negantesque convincere, et talibus communicare formidant, pergant ad fratres et collegas nostros transmarinarum Ecclesiarum episcopos, et ibi prius de istorum factis et contumacia conquerantur, quod ad judicium collegarum Afrorum male sibi conscii venire noluerunt, ut inde illis denuntietur ut veniant, ibique objectis respondeant. Quod si non fecerint, ibi etiam eorum pravitas et perversitas innotescet, missaque tractatoria super eorum nomine per totum orbem terrarum, quacumque jam Christi Ecclesia dilata est, ab omnibus Ecclesiis eorum communio praecidetur, ne aliquis error in Cathedra Ecclesiae Carthaginis oriatur. Tum demum securi episcopum alium plebi Carthaginis ordinabimus, cum a tota Ecclesia isti fuerint separati: ne forte cum alius modo fuerit ordinatus, non ei communicetur ab Ecclesia transmarina, quia iste ab honore depositus non videbitur, quem jam ordinatum fama celebravit, et ad eum commeare communicatorias litteras fecit; atque", "candidate_score": 0.691754, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_27_29", "bdc_text": "Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint : admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1664", "psc_text": "etsi verbis ejus non satis comprehendi potuit, usque adeo tamen in promptu est quid ab illo exspectaverint, ut quod nunc post jurationem absens est, neminem moveat eorum qui audire potuerunt, certa eum causa profecturum esse, cum voluntate redeundi. Ac per hoc perjurus nec erit, nec ab eis putabitur, nisi eorum exspectationem deceperit: non autem decipiet, nisi aut voluntatem mutaverit apud eos habitandi, aut aliquando discesserit sine dispositione redeundi; quod absit ab ejus moribus et fide, quam Christo et Ecclesiae debitam servat. Nam, ut omittam quod mecum nosti, quam sit tremendum de perjurio divinum judicium; illud certe scio, nulli nos deinceps succensere debere qui nobis jurantibus non crediderit, si talis viri perjurium non modo aequo animo ferendum, verum etiam defendendum putabimus. Quod et a nobis et ab illo avertat illius misericordia, qui eruit a tentatione sperantes in se. Sicut ergo in commonitorio rescripsisti, impleat promissum quo ita se promisit ab Hippone", "candidate_score": 0.683622, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_26_28", "bdc_text": "De his autem omnibus illos summa qua potui fide admonui diligentissimeque illos ab instituto tam impio dehortatus sum , sed fideli mea admonitione non plus effeci , quam quod omnium fere in me concitavi odium . Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint : admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1664", "psc_text": "etsi verbis ejus non satis comprehendi potuit, usque adeo tamen in promptu est quid ab illo exspectaverint, ut quod nunc post jurationem absens est, neminem moveat eorum qui audire potuerunt, certa eum causa profecturum esse, cum voluntate redeundi. Ac per hoc perjurus nec erit, nec ab eis putabitur, nisi eorum exspectationem deceperit: non autem decipiet, nisi aut voluntatem mutaverit apud eos habitandi, aut aliquando discesserit sine dispositione redeundi; quod absit ab ejus moribus et fide, quam Christo et Ecclesiae debitam servat. Nam, ut omittam quod mecum nosti, quam sit tremendum de perjurio divinum judicium; illud certe scio, nulli nos deinceps succensere debere qui nobis jurantibus non crediderit, si talis viri perjurium non modo aequo animo ferendum, verum etiam defendendum putabimus. Quod et a nobis et ab illo avertat illius misericordia, qui eruit a tentatione sperantes in se. Sicut ergo in commonitorio rescripsisti, impleat promissum quo ita se promisit ab Hippone", "candidate_score": 0.68152, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_5_7", "bdc_text": "Non enim responsum intermisimus vel ex ingratitudine , vel ex contemptu , aut quod in sacramentorum negotio a vobis dissentiamus . Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino . Exosculamur ac optimo pro thezauro retinemus tum tuum pologetium tum etiam utramque D .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", "candidate_score": 0.676384, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_11_13", "bdc_text": "ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam . Sed inter caetera maximum mihi impedimentum fuit tabellariorum penuria , rarissime enim qui Tigurum petant nobis obveniunt . Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2407", "psc_text": "vero in epistola tua legi, jam te cogi credere, ne a me videreris, et Carthagini me negatum, tu potius cogis his verbis ut absentiae meae causas non taceam. Quarum est una, quoniam laborem quem in illa urbe perpeti necesse est, et quem si exponere velim, aliud tantum loquendum est, jam sustinere non possum, quod infirmitati meae propriae, quae nota est omnibus qui familiarius me noverunt, accessit etiam senectus, quae generis humani est communis infirmitas. Altera causa est, quod statui, si Dominus velit, quantum mihi ex illis occupationibus, quas Ecclesiae, cui proprio munere servio, necessitas flagitat, datur temporis, id totum impendere labori studiorum ad ecclesiasticas scientias pertinentium; ubi me arbitror, si Dei misericordiae placet, etiam posteris aliquid profuturum. 14. Unum est autem, si verum quaeris audire, quod in te molestissime fero, quod cum sis et hujus jam aetatis, et hujus vitae ac probitatis, adhuc vis esse catechumenus; quasi fideles non possint,", "candidate_score": 0.675715, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_35_37", "bdc_text": "[ Adresse : ] Orantissimo viro Heinricho Bullingero . Tigurinae ecclesiae antistiti summo ac christianae veritatis propugnatori fidelissimo domino ac maiori suo summe observando etc.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", "candidate_score": 0.674943, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_4_6", "bdc_text": "Oro autem per Christum Iesum , uti hanc nobis incivilitatem condonetis . Non enim responsum intermisimus vel ex ingratitudine , vel ex contemptu , aut quod in sacramentorum negotio a vobis dissentiamus . Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3780", "psc_text": "litteras meas nec aspernanter sumas, et salubriter legas. Si hanc exaudit pro te orationem meam, etiam de te gratiarum actionem donat ut offeram. Quod si impetro, procul dubio non contradices huic ipsi principio epistolae meae. Hoc enim pro te oro, ut sis rectae fidei. Si hoc ergo pro charis nostris non tibi displicet ut oremus, si hanc orationem recognoscis esse christianam, si et tu pro charis tuis talia vel orare te recolis, vel orare te debere cognoscis; quomodo dicis quod te audio dicere, Ut recte credamus in Deum et Evangelio consentiamus, non esse donum Dei, sed hoc nobis esse a nobis, id est ex propria voluntate, quam nobis in nostro corde non operatus est ipse? Et ad hoc, cum audieris, Quid est ergo quod ait Apostolus, Deus in vobis operatur et velle, et perficere (Philipp. II, 13)? respondes, Per legem suam, per Scripturas suas, Deum operari ut velimus, quas vel", "candidate_score": 0.674612, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_17_19", "bdc_text": "In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles . Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_683", "psc_text": "Hoc propter concilium insinuare curavi Venerabilitati tuae, quod etiam ipsi non celavi, sed ei fideliter quid institutum esset aperui: ut si intra annum causam suam, si forte sibi aliquid agendum putat, agere neglexerit, deinceps ejus vocem nemo audiat. Nos autem, beatissime domine et venerabiliter suscipiende pater, si haec indicia malae conversationis clericorum, maxime cum fama non bona eos coeperit comitari, non putaverimus eo modo vindicanda, quo in concilio constitutum est; incipimus cogi ea quae sciri non possunt, velle discutere, et aut incerta damnare, aut vere incognita praeterire. Ego certe presbyterum, et qui die jejunii, quo ejusdem loci etiam Ecclesia jejunabat, valefaciens collegae suo ejusdem loci presbytero, apud famosam mulierem, nullum secum clericum habens, remanere et prandere et coenare ausus est, et in una domo dormire, removendum ab officio presbyterii arbitratus sum, timens ei deinceps Ecclesiam Dei committere. Quod si forte judicibus ecclesiasticis aliud videtur, quia sex episcopis causam presbyteri terminari", "candidate_score": 0.67445, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_5_7", "bdc_text": "Non enim responsum intermisimus vel ex ingratitudine , vel ex contemptu , aut quod in sacramentorum negotio a vobis dissentiamus . Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino . Exosculamur ac optimo pro thezauro retinemus tum tuum pologetium tum etiam utramque D .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318", "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas", "candidate_score": 0.67265, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28_30", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium . Non enim quicquam sine piorum doctorumque fratrum consilio attentare volo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1664", "psc_text": "etsi verbis ejus non satis comprehendi potuit, usque adeo tamen in promptu est quid ab illo exspectaverint, ut quod nunc post jurationem absens est, neminem moveat eorum qui audire potuerunt, certa eum causa profecturum esse, cum voluntate redeundi. Ac per hoc perjurus nec erit, nec ab eis putabitur, nisi eorum exspectationem deceperit: non autem decipiet, nisi aut voluntatem mutaverit apud eos habitandi, aut aliquando discesserit sine dispositione redeundi; quod absit ab ejus moribus et fide, quam Christo et Ecclesiae debitam servat. Nam, ut omittam quod mecum nosti, quam sit tremendum de perjurio divinum judicium; illud certe scio, nulli nos deinceps succensere debere qui nobis jurantibus non crediderit, si talis viri perjurium non modo aequo animo ferendum, verum etiam defendendum putabimus. Quod et a nobis et ab illo avertat illius misericordia, qui eruit a tentatione sperantes in se. Sicut ergo in commonitorio rescripsisti, impleat promissum quo ita se promisit ab Hippone", "candidate_score": 0.67167, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_26", "bdc_text": "De his autem omnibus illos summa qua potui fide admonui diligentissimeque illos ab instituto tam impio dehortatus sum , sed fideli mea admonitione non plus effeci , quam quod omnium fere in me concitavi odium .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868", "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus", "candidate_score": 0.671622, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_11", "bdc_text": "ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1484", "psc_text": "Hoc loco vero exarsi ad rescribendum tibi: hoc enim languore animi tui penetrasti mihi pectus, et irrupisti in curas meas, ut dissimulare non possem, quantum me Deus adjuvaret, mederi tibi; non ut de tuis quaestionibus enodandis explicandisque cogitarem, sed ut felicitatem tuam pendentem ex linguis hominum atque nutantem a tam infelici retinaculo abrumperem, et cuidam sedi omnino inconcussae stabilique religarem. Tune, o Dioscore, nec Persium tuum respicis insultantem tibi contorto versiculo, sed plane puerile caput, si sensus adsit, idoneo colapho contundentem atque coercentem: Scire tuum nihil est, nisi te scire hoc sciat alter? (Persius Satyra 1.) Tot, ut superius dixi, legisti dialogos, tot philosophorum altercationibus cor inseruisti. Dic mihi quis eorum finem actionum suarum constituerit in fama vulgi, aut in lingua hominum vel bonorum atque sapientium. Tu autem, et quod magis pudendum est, jam navigaturus, satis praeclare te in Africa profecisse testaris, cum aliam ob causam te oneri non esse", "candidate_score": 0.670714, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_11_13", "bdc_text": "ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam . Sed inter caetera maximum mihi impedimentum fuit tabellariorum penuria , rarissime enim qui Tigurum petant nobis obveniunt . Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_247", "psc_text": "Hos autem non habere, aut omnes non habere fratrem Romanianum scio, per quem prope omnia, quae quibuslibet auribus accommodata scribere potui, studio in nos tuo non apportanda dedi, sed legenda indicavi. Habebat enim jam ille omnia, secumque gestabat: per eum autem prima rescripta transmisi. Credo jam expertam Sanctitatem tuam sagacitate spirituali, quam tibi Dominus tribuit, quid ille vir boni animo gerat, et quae in illo infirmitate pars claudicet. Unde humanitati et charitati tuae tam ipsum quam filium ejus, legisti, ut spero, qua sollicitudine commendaverim, et quanta mihi necessitudine copulati sint. Aedificet eos per te Dominus. Quod ab illo magis petendum est: nam id tu quam velis novi. 8. Adversus Paganos te scribere didici ex fratribus: si quid de tuo pectore meremur, indifferenter mitte ut legamus. Nam pectus tuum tale Domini oraculum est, ut ex eo nobis tam placita, et adversus loquacissimas quaestiones explicatissima dari responsa praesumamus. Libros beatissimi papae Ambrosii", "candidate_score": 0.670381, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15_17", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_744", "psc_text": "inimicitias pervenisse; laetum erit, et multo majus ex inimicitiis talibus ad pristinam concordiam revertisse. EPISTOLA LXXIV. Augustinus Praesidium rogat ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Sicut praesens rogavi Sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit Charitas tua quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum, et mearum ad ipsum, et ad me ipsius, quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, vel quomodo non debui, aliquid scripsi; non ad illum de me, sed ad me ipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem, quo correctus petam ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. EPISTOLA LXXV.", "candidate_score": 0.670344, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_11_13", "bdc_text": "ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam . Sed inter caetera maximum mihi impedimentum fuit tabellariorum penuria , rarissime enim qui Tigurum petant nobis obveniunt . Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", "candidate_score": 0.670304, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_11_13", "bdc_text": "ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam . Sed inter caetera maximum mihi impedimentum fuit tabellariorum penuria , rarissime enim qui Tigurum petant nobis obveniunt . Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4003", "psc_text": "me divini tui affaminis honore cumulandum esse duxisti. Sed grave mihi onus et difficillimam respondendi provinciam, domine venerande, satis imponis, praecipue tuis percontationibus, et sub hoc tempore in talibus explicandis, per meae opinionis sententiam, id est, a pagano homine. Quaestionibus siquidem abundet quod ex parte vel jamdudum inter nos convenerit, vel nunc identidem litteris magis magisque conveniat praeceptis, non dicam tantum Socraticis, nec tuis, Romanorum vir vere optime, propheticis, aut paucis Jerosolymiticis; sed etiam Orpheicis atque Ageticis, et Trimegisticis, longe ante illis antiquioribus, et pene rudibus adhuc saeculis diis auctoribus enatis, et toti orbi terrae certis limitibus partitae trifariam divinitus ostensis, priusquam nomen aut Europa caperet, aut Asia acciperet, aut Libya possideret virum bonum, ut tu, medius fidius, et eris et fuisti. Siquidem adhuc post hominum memoriam nisi Xenophontis figmentis compositae fabulae schema concedas, adhuc audierim, legerim, viderim neminem, aut certe post unum, nullum, quod, Deo teste, bono periculo certoque", "candidate_score": 0.670054, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_20_22", "bdc_text": "Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani . Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque . Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_864", "psc_text": "hi, qui cum in Christum ex Judaeis credidissent, tamen aemulatores erant Legis, ne per doctrinam Christi velut sacrilega, nec Deo mandante conscripta damnari putarentur quae per Moysen patribus fuerant ministrata. Hoc enim de Paulo jactaverant, non illi qui intelligebant quo animo a Judaeis fidelibus observari tunc ista deberent, propter commendandam scilicet auctoritatem divinam et sacramentorum illorum propheticam sanctitatem, non propter adipiscendam salutem, quae jam in Christo revelabatur, et per Baptismi sacramentum ministrabatur; sed illi hoc de Paulo sparserant, qui sic ea volebant observari, tanquam sine his in Evangelio salus credentibus esse non posset. Ipsum enim senserant vehementissimum gratiae praedicatorem et intentioni eorum maxime adversum, docentem non per illa hominem justificari, sed per gratiam Jesu Christi, cujus praenuntiandae causa illae umbrae in Lege mandatae sunt. Et ideo illi invidiam et persecutionem molientes concitare, tanquam inimicum Legis mandatorumque divinorum criminabantur: cujus falsae criminationis invidiam congruentius devitare non posset, quam ut ea ipse", "candidate_score": 0.669201, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_11_13", "bdc_text": "ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam . Sed inter caetera maximum mihi impedimentum fuit tabellariorum penuria , rarissime enim qui Tigurum petant nobis obveniunt . Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2151", "psc_text": "et tu scis quantum in illo vicissim diligaris a nobis: et ideo non dubitavi te contristari potuisse, si eos vidisses sine litteris meis, quos a nobis profectos, et tanta nobis familiaritate conjunctos ignorare non posses; simul etiam quia rescriptorum debitor fui. Nam ex quo sumpsi epistolam tuam, nisi nunc primum rescripsisse me nescio: tantis enim curis obstricti et distenti sumus, ut etiam hoc nesciam. 2. Vobis autem quemadmodum sit et utrum vobis aliquam requiem, quantum in hac terra potest, Dominus praestiterit, valde nosse cupimus: quoniam si glorificatur unum membrum, congaudent omnia membra (I Cor. XII, 26); atque ita plerumque contingit, ut dum aliquos fratres nostros in quantulacumque requie constitutos, in mediis nostris anxietatibus cogitamus, non parva ex parte recreemur, tanquam et nos in ipsis quietius tranquilliusque vivamus. Quamvis etiam cum molestiae in hujus vitae fragilitate crebrescunt, aeternam requiem nos desiderare compellunt. Mundus quippe iste periculosior est blandus quam molestus, et", "candidate_score": 0.668777, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_11", "bdc_text": "ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_126", "psc_text": "libertatem in occasionem carnis detis, sed per charitatem servite invicem (Gal. V, 13). Cum ergo vel hoc ipso officio litterarum per charitatem tibi serviam, non absurde te dominum voco propter unum et verum Dominum nostrum qui nobis ista praecepit. Dilectissimo autem quod scripsi, novit Deus quod non solum te diligam, sed ita diligam ut meipsum; quandoquidem bene mihi sum conscius bona me tibi optare quae mihi. Honorabili vero quod addidi, non ad hoc addidi, ut honorarem episcopatum tuum; mihi enim episcopus non es, neque hoc cum contumelia dictum acceperis; sed ex animo quo in ore nostro debet esse, Est, est, Non, non. Neque enim ignoras, aut quisquam hominum qui nos novit ignorat, neque te esse episcopum meum, neque me presbyterum tuum. Honorabilem igitur ex ea regula te libenter appello, qua novi te esse hominem, et novi hominem ad imaginem Dei et similitudinem factum, et in honore positum ipso ordine et", "candidate_score": 0.668308, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_6_8", "bdc_text": "Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino . Exosculamur ac optimo pro thezauro retinemus tum tuum pologetium tum etiam utramque D . Calvini defensionem pro quibus scriptis non solum nostro , sed et totius ecclesiae Christi nomine vobis immortales gratias agimus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", "candidate_score": 0.666622, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_3_5", "bdc_text": "Verum nondum nec tibi nec D. Calvino quidquam rescripsimus , unde maxima cum ingratitudinis , tum incivilitatis merito a vobis incusamur . Oro autem per Christum Iesum , uti hanc nobis incivilitatem condonetis . Non enim responsum intermisimus vel ex ingratitudine , vel ex contemptu , aut quod in sacramentorum negotio a vobis dissentiamus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_669", "psc_text": "simul locuti fuerimus, propter infirmorum scandalum, pro quibus Christus mortuus est et propter Ecclesiae disciplinam, quam periculose negligunt, quoniam hic jam lector esse coeperat, nolles eum esse tecum; jam liber a vinculo jurationis, aequissimo animo Deo serviret, cui sumus rationem nostrorum actuum reddituri. Ipsum quoque fratrem Carcedonium, quantum potuimus, monendo ad hoc perduxeramus, ut etiam ipse patientissime acciperet quidquid de illo fieri, conservandae ecclesiasticae disciplinae provisio et necessitas cogeret Orando autem correxeramus nos ipsos, ut et gubernationes et exitus nostrorum consiliorum misericordiae Dei commendaremus, et si quid indignationis nos momorderat, sub illius medicinalem dexteram confugiendo sanaremur. Ecce quam multa, partim objurgando, partim monendo, partim orando correxeramus. 3. Et nunc considerantes vinculum charitatis, ut non possideamur a satana, non enim ignoramus mentes ejus, quid aliud facere debuimus nisi obtemperare voluntati tuae, qui non putasti quod factum est corrigi potuisse, nisi ipse, in quo tibi injuriam factam esse conquereris, juri tuo redderetur?", "candidate_score": 0.666443, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_11", "bdc_text": "ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_247", "psc_text": "Hos autem non habere, aut omnes non habere fratrem Romanianum scio, per quem prope omnia, quae quibuslibet auribus accommodata scribere potui, studio in nos tuo non apportanda dedi, sed legenda indicavi. Habebat enim jam ille omnia, secumque gestabat: per eum autem prima rescripta transmisi. Credo jam expertam Sanctitatem tuam sagacitate spirituali, quam tibi Dominus tribuit, quid ille vir boni animo gerat, et quae in illo infirmitate pars claudicet. Unde humanitati et charitati tuae tam ipsum quam filium ejus, legisti, ut spero, qua sollicitudine commendaverim, et quanta mihi necessitudine copulati sint. Aedificet eos per te Dominus. Quod ab illo magis petendum est: nam id tu quam velis novi. 8. Adversus Paganos te scribere didici ex fratribus: si quid de tuo pectore meremur, indifferenter mitte ut legamus. Nam pectus tuum tale Domini oraculum est, ut ex eo nobis tam placita, et adversus loquacissimas quaestiones explicatissima dari responsa praesumamus. Libros beatissimi papae Ambrosii", "candidate_score": 0.666007, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_19_21", "bdc_text": "Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani . Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2967", "psc_text": "post consulatum Theodosii Augusti VII, et Junii Quarti v. c. EPISTOLA CLXXXII. Innocentius Romanus pontifex, Patribus concilii Milevitani, comprobans illorum acta adversus Pelagianos. INNOCENTIUS, SILVANO seni, VALENTINO, et caeteris qui in Milevitana synodo interfuerunt dilectissimis fratribus, in Domino salutem. 1. Inter caeteras Romanae Ecclesiae curas, et apostolicae Sedis occupationes, quibus diversorum consulta fideli ac modica disceptatione tractamus, frater et coepiscopus noster Julius Dilectionis vestrae litteras, quas ex Milevitano concilio cura fidei propensiore misistis, mihi inopinanter ingessit, Carthaginensis etiam synodi querelae parilis scripta subjungens. Nimirum exsultat Ecclesia tantam sollicitudinem commissis gregibus exhibere pastores, ut non solum neminem ex his patiantur errare, sed si quas magis ovium scaevae delectationis herba seduxit, ac si in errore permanserint, aut segregari penitus velint, aut illicenter dudum petita vitantes, custodiae pristinae circumspectione tutari, in utraque parte videlicet consulentes, ne vel suscipiendo tales simili caeterae seducantur exemplo; vel spernendo redeuntes, luporum morsibus videantur ingestae. Prudens admodum et", "candidate_score": 0.665608, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_7_9", "bdc_text": "Exosculamur ac optimo pro thezauro retinemus tum tuum pologetium tum etiam utramque D . Calvini defensionem pro quibus scriptis non solum nostro , sed et totius ecclesiae Christi nomine vobis immortales gratias agimus . Quod autem nihildum rescripserimus in causa fuit , quod synergi mei querebantur , se iam admodum pertaesos esse huiusmodi altercationum , et licet simpliciter ac pie sentirent vobiscum , tamen se maxime abhorrere dicebant , cum quoquam de isto negotio rixari .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2966", "psc_text": "exclusi, periculis omnibus exponantur, devorandi luporum dentibus atque vexandi, quibus obsistere hac, qua illos in se irritaverant doctrinae perversitate, non possint. Sed satis vestris monitis, sic abundantibus nostrae legis exemplis, probatur esse responsum; nec quidquam superesse duximus quod dicamus, cum nihil praetermissum a vobis, nihil constet esse suppressum, quo illi refutati et penitus agnoscantur esse convicti. Ideoque a nobis testimonia nulla ponuntur, quia et his plena relatio est, et satis constat tot doctissimos sacerdotes cuncta dixisse, nec decet credere vos aliquid, quod ad causam possit proficere, praeteriisse. Et alia manu: Bene valete, fratres. Et ad latus: Data VI cal. febr. post consulatum Theodosii Augusti VII, et Junii Quarti v. c. EPISTOLA CLXXXII. Innocentius Romanus pontifex, Patribus concilii Milevitani, comprobans illorum acta adversus Pelagianos. INNOCENTIUS, SILVANO seni, VALENTINO, et caeteris qui in Milevitana synodo interfuerunt dilectissimis fratribus, in Domino salutem. 1. Inter caeteras Romanae Ecclesiae curas, et apostolicae Sedis occupationes, quibus", "candidate_score": 0.663626, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_27_29", "bdc_text": "Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint : admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1665", "psc_text": "succensere debere qui nobis jurantibus non crediderit, si talis viri perjurium non modo aequo animo ferendum, verum etiam defendendum putabimus. Quod et a nobis et ab illo avertat illius misericordia, qui eruit a tentatione sperantes in se. Sicut ergo in commonitorio rescripsisti, impleat promissum quo ita se promisit ab Hippone non recessurum, quemadmodum ego vel ipsi Hipponenses non recedimus, quibus tamen et abeundi et redeundi facultas est libera: nisi quod his qui juratione non detinentur, etiam omnino et migrandi et non redeundi sine perjurii reatu potestas est. 5. Clericos sane nostros vel fratres in monasterio constitutos, participes vel hortatores fuisse contumeliarum tuarum, utrum probari possit, ignoro. Nam cum hoc quaesissem, dictum est unum tantummodo Carthaginensium de monasterio clamasse cum populo, cum illum presbyterum peterent, non cum in te indigna jactarent. Adjunxi huic epistolae ipsius promissionis exemplum, ex chartula eadem translatum, quam ipse subscripsit, et me inspiciente emendatum. EPISTOLA CXXVI. Ejusdem", "candidate_score": 0.663471, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_18_20", "bdc_text": "Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles . Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_683", "psc_text": "Hoc propter concilium insinuare curavi Venerabilitati tuae, quod etiam ipsi non celavi, sed ei fideliter quid institutum esset aperui: ut si intra annum causam suam, si forte sibi aliquid agendum putat, agere neglexerit, deinceps ejus vocem nemo audiat. Nos autem, beatissime domine et venerabiliter suscipiende pater, si haec indicia malae conversationis clericorum, maxime cum fama non bona eos coeperit comitari, non putaverimus eo modo vindicanda, quo in concilio constitutum est; incipimus cogi ea quae sciri non possunt, velle discutere, et aut incerta damnare, aut vere incognita praeterire. Ego certe presbyterum, et qui die jejunii, quo ejusdem loci etiam Ecclesia jejunabat, valefaciens collegae suo ejusdem loci presbytero, apud famosam mulierem, nullum secum clericum habens, remanere et prandere et coenare ausus est, et in una domo dormire, removendum ab officio presbyterii arbitratus sum, timens ei deinceps Ecclesiam Dei committere. Quod si forte judicibus ecclesiasticis aliud videtur, quia sex episcopis causam presbyteri terminari", "candidate_score": 0.66287, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_35_37", "bdc_text": "[ Adresse : ] Orantissimo viro Heinricho Bullingero . Tigurinae ecclesiae antistiti summo ac christianae veritatis propugnatori fidelissimo domino ac maiori suo summe observando etc.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3904", "psc_text": "ad sectionem, quod habuerit perseverantem tumorem. Gratia Dei et pax Domini nostri Jesu Christi coronet te in omni tempore, et ambulantem de virtute in virtutem glorificet in aeternum, domine papa beatissime, ineffabiliter mirabilis, incomparabiliter honorande, praestantissime patrone. EPISTOLA CCXXVI. Hilarius Augustino, de eodem argumento. Domino beatissimo ac toto affectu desiderando, et multum in Christo suscipiendo patri AUGUSTINO, HILARIUS. 1. Si cessantibus contradicentium quaestionibus gratae sunt plerumque studiosorum inquisitiones, ut etiam illa quae absque periculo ignorarentur, ediscant; arbitror gratiorem fore sedulitatem nostrae relationis, quae dum indicat secundum quorumdam prosecutiones quaedam adversantia veritati, non tam sibi quam illis qui turbantur et turbant, per consilium sanctitatis tuae satagit provideri, domine beatissime ac toto affectu desiderande, et multum in Christo suscipiende pater. 2. Haec sunt itaque quae Massiliae, vel aliis etiam locis in Gallia ventilantur. Novum et inutile esse praedicationi quod quidam secundum propositum eligendi dicantur, ut id nec arripere valeant nec tenere, nisi", "candidate_score": 0.662632, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_11", "bdc_text": "ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2407", "psc_text": "vero in epistola tua legi, jam te cogi credere, ne a me videreris, et Carthagini me negatum, tu potius cogis his verbis ut absentiae meae causas non taceam. Quarum est una, quoniam laborem quem in illa urbe perpeti necesse est, et quem si exponere velim, aliud tantum loquendum est, jam sustinere non possum, quod infirmitati meae propriae, quae nota est omnibus qui familiarius me noverunt, accessit etiam senectus, quae generis humani est communis infirmitas. Altera causa est, quod statui, si Dominus velit, quantum mihi ex illis occupationibus, quas Ecclesiae, cui proprio munere servio, necessitas flagitat, datur temporis, id totum impendere labori studiorum ad ecclesiasticas scientias pertinentium; ubi me arbitror, si Dei misericordiae placet, etiam posteris aliquid profuturum. 14. Unum est autem, si verum quaeris audire, quod in te molestissime fero, quod cum sis et hujus jam aetatis, et hujus vitae ac probitatis, adhuc vis esse catechumenus; quasi fideles non possint,", "candidate_score": 0.661146, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_3_5", "bdc_text": "Verum nondum nec tibi nec D. Calvino quidquam rescripsimus , unde maxima cum ingratitudinis , tum incivilitatis merito a vobis incusamur . Oro autem per Christum Iesum , uti hanc nobis incivilitatem condonetis . Non enim responsum intermisimus vel ex ingratitudine , vel ex contemptu , aut quod in sacramentorum negotio a vobis dissentiamus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2934", "psc_text": "gratiam Dei et adjutorium Dei, putatis hoc eum dicere quod et vos qui catholica regula sapitis, quoniam quid in libro suo scripserit ignoratis. Propter hoc, ipsum librum misi, et meum quo ei respondi; unde perspiciat Venerabilitas vestra, quam gratiam vel adjutorium Dei dicat, quando illi objicitur quod gratiae Dei et adjutorio contradicat. Proinde ostende illi docendo, et hortando, et pro ejus salute, quae in Christo esse debet, orando, ut eam Dei gratiam confiteatur, quam probantur sancti Dei fuisse confessi, cum a Domino ea ipsi peterent quae illis jubebat ut facerent: quoniam neque juberentur, nisi ut nostra voluntas ostenderetur; neque peterentur, nisi ut voluntatis infirmitas ab illo qui jusserat, juvaretur. 6. Aperte interrogetur utrum ei placeat orandum esse a Domino ne peccemus. Quod si ei displicet, legatur in auribus ejus Apostolus dicens, Oramus autem ad Deum, ne quid faciatis mali (II Cor. XIII, 7): si autem placet, aperte praedicet gratiam qua", "candidate_score": 0.660664, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_11", "bdc_text": "ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_732", "psc_text": "res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius quam quae populi audiunt instruendis, propter ecclesiasticas occupationes omnino non possum. CAPUT III. 6. Nescio quae scripta maledica super tuo nomine ad Africam pervenerunt. Accepimus tamen quod dignatus es mittere, illis respondens maledictis. Quo perlecto, fateor, multum dolui inter tam charas familiaresque personas, cunctis pene Ecclesiis notissimo amicitiae vinculo copulatas, tantum malum extitisse discordiae. Et tu quidem quantum tibi modereris, quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto, satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem,", "candidate_score": 0.660658, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_11", "bdc_text": "ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2793", "psc_text": "ne homo, qui cum in uno offenderit fit omnium reus, in multis offendendo ( quia in multis offendimus omnes ) propter magnum aggerem reatus sui minutatim collectum, ad tribunal tanti judicis perveniat, et eam quam non fecit, misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. 21. Multa dixi, quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec, quae tamen approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet; nam quali eloquio explicata sint, non nimis curo; si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere", "candidate_score": 0.660467, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_35_37", "bdc_text": "[ Adresse : ] Orantissimo viro Heinricho Bullingero . Tigurinae ecclesiae antistiti summo ac christianae veritatis propugnatori fidelissimo domino ac maiori suo summe observando etc.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.660241, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_11", "bdc_text": "ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_690", "psc_text": "noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc dixerim, ut ego non tantum paratissimus sim, si quid te in meis scriptis moverit, fraterne accipere quid contra sentias, aut de correctione mea, aut de ipsa tua benevolentia gavisurus; verum etiam hoc a te postulem, et flagitem. 3. O si licuisset, etsi non cohabitante, saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino", "candidate_score": 0.659488, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_26", "bdc_text": "De his autem omnibus illos summa qua potui fide admonui diligentissimeque illos ab instituto tam impio dehortatus sum , sed fideli mea admonitione non plus effeci , quam quod omnium fere in me concitavi odium .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2793", "psc_text": "ne homo, qui cum in uno offenderit fit omnium reus, in multis offendendo ( quia in multis offendimus omnes ) propter magnum aggerem reatus sui minutatim collectum, ad tribunal tanti judicis perveniat, et eam quam non fecit, misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. 21. Multa dixi, quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec, quae tamen approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet; nam quali eloquio explicata sint, non nimis curo; si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere", "candidate_score": 0.65948, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_35_37", "bdc_text": "[ Adresse : ] Orantissimo viro Heinricho Bullingero . Tigurinae ecclesiae antistiti summo ac christianae veritatis propugnatori fidelissimo domino ac maiori suo summe observando etc.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_665", "psc_text": "enim nos firmiores (si tamen inter tanta tentationum pericula dicere hoc audendum est), sicut ait Apostolus, infirmorum onera sustinere (Rom. XV, 1). Frater Timotheus ideo non scripsit Sanctitati tuae, quia omnia quae gesta sunt sanctus frater tuus significavit. Memor nostri, in Domino glorieris, domine beatissime et venerabiliter charissime et sincerissime frater. EPISTOLA LXIII. Rursum de Timotheo qui postquam jurasset se a Severo non recessurum, ordinatus fuerat subdiaconus apud Subsanam in dioecesi Hipponensi: hoc praeter suam voluntatem factum esse testatur Augustinus; Timotheum tamen quem ad Severum redire voluit, declarat lectoris officio jam ante praestitum ipsi juramentum, functum fuisse in ecclesiis dioeceseos Hipponensis, adeoque sibi remittendum. Domino beatissimo, et venerabili, et sincerissima charitate amplectendo fratri et consacerdoti SEVERO, et qui tecum sunt fratribus, AUGUSTINUS, et fratres qui mecum sunt, in Domino salutem. 1. Si dicam quae me ipsa causa cogit dicere, ubi erit sollicitudo charitatis? Si autem non dicam, ubi erit libertas", "candidate_score": 0.658504, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_35_37", "bdc_text": "[ Adresse : ] Orantissimo viro Heinricho Bullingero . Tigurinae ecclesiae antistiti summo ac christianae veritatis propugnatori fidelissimo domino ac maiori suo summe observando etc.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", "candidate_score": 0.657591, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_10_12", "bdc_text": "Latebat enim nos omnes tam impios ac pessimis calumniis refertos libros a Wiestphalo aditos : ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam . Sed inter caetera maximum mihi impedimentum fuit tabellariorum penuria , rarissime enim qui Tigurum petant nobis obveniunt .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", "candidate_score": 0.657007, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_35_37", "bdc_text": "[ Adresse : ] Orantissimo viro Heinricho Bullingero . Tigurinae ecclesiae antistiti summo ac christianae veritatis propugnatori fidelissimo domino ac maiori suo summe observando etc.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1798", "psc_text": "ne capiamur, alia sic ferimus ne frangamur, et secundum praecepta divina in omnibus gratias agimus ei, de quo dicimus: Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo (Psal. XXXIII, 2); et, Bonum est mihi quod humiliasti me, ut discam justificationes tuas (Psal. CXVIII, 71). Neque enim revera, si fallacis prosperitatis semper hic tranquillitas arrideret, anima humana portum illum verae certaeque securitatis appeteret, domina insignis et merito illustris, et praestantissima filia. Reddens itaque debitum Praestantiae tuae salutationis obsequium, agensque gratias quod salutis nostrae religiosissimam curam geris, posco tibi a Domino futurae vitae praemia, praesentisque solaria; omniumque vestrum, in quorum cordibus per fidem habitat Christus, me dilectioni orationique commendo. Et alia manu: Deus verus et verax veraciter consoletur cor tuum, et protegat salutem tuam, domina insignis et merito illustris, ac praestantissima filia. EPISTOLA CXXXII. Augustinus Volusiano, exhortans illum ut sacrarum scripturarum lectioni vacet, sibique rescribat si quid in eis", "candidate_score": 0.65582, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_6", "bdc_text": "Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", "candidate_score": 0.655455, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_27", "bdc_text": "Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1404", "psc_text": "fure concurrebant, qui communicabant ei de quo dicit Nummasius advocatus, loquens pro praesente Restituto episcopo vestro, quod per occultum sacrilegii propemodum furtum, episcopalis nominis invaserit principatum; nec cum adultero portionem suam ponebant, qui communicabant veritatis adultero; nec modico fermento tota eorum massa corrumpebatur, cum ei faverent, cum in ejus parte, non quasi nescientes, a vobis praecisi, remanerent, sed a vobis contra praecidendam erigendamque curarent; deinde vos ipsi, qui eos ad redeundum sic invitastis, ut Maximiano tanta societate conjunctos, impollutos a sacrilegii surculo diceretis, quod Praetextatum quoque et Felicianum salvis eorum honoribus suscepistis, quod cum eis pacifice concordetis (quod hodieque Felicianum vobiscum consedentem videtis) nulla communione peccatorum alienorum maculati, nullo contactu immunditiae coinquinati, nullius estis malignitatis fermento corrupti: et orbi christiano per haec testimonia alienum crimen objicitur, unitatis divisio a separatione funesta defenditur, a praeciso ramo, tanquam immundus ramus, qui in verae matris radice manserit, accusatur! CAPUT V. 14. Quid illud,", "candidate_score": 0.655371, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_35_37", "bdc_text": "[ Adresse : ] Orantissimo viro Heinricho Bullingero . Tigurinae ecclesiae antistiti summo ac christianae veritatis propugnatori fidelissimo domino ac maiori suo summe observando etc.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_197", "psc_text": "de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo charitatis obsequendo atque amplectendo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Nunquam aeque quisquam tam facie cuilibet innotuit, quam mihi tuorum in Domino studiorum quieta, laeta, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse; tamen exiguum quiddam tui minus habeo, praesentiam videlicet corporis: quam ipsam etiam posteaquam te beatissimus nunc episcopus, tum vero jam episcopatu dignus, frater Alypius vidit, remeansque a me visus est, negare non possum magna ex parte mihi esse relatu ejus impressam; et ante reditum, cum te ille ibi videbat, ego videbam, sed oculis ejus. Non enim animo me atque illum, sed corpore duos, qui noverit, dixerit, concordia duntaxat et familiaritate fidissima, non meritis quibus ille antecellit. Quia ergo me primitus communione spiritus quo in unum nectimur, deinde illius ex ore jam diligis; nequaquam impudenter quasi aliquis ignotus commendo Germanitati tuae fratrem Profuturum,", "candidate_score": 0.654914, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_35_37", "bdc_text": "[ Adresse : ] Orantissimo viro Heinricho Bullingero . Tigurinae ecclesiae antistiti summo ac christianae veritatis propugnatori fidelissimo domino ac maiori suo summe observando etc.", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3347", "psc_text": "Cum itaque si Deus incrementum non daret, nihil essent Apostoli plantatores et rigatores; quanto magis ego vel tu, vel quilibet hujus temporis homines, quando nobis videmus esse doctores! EPISTOLA CXCIV. Augustinus Sixto Romano presbytero (et postea Pontifici), instruens illum adversus Pelagianorum argumenta. Domino in Domino dominorum dilectissimo, sancto fratri et compresbytero SIXTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Epistola quam per charissimum fratrem nostrum Albinum acolythum misi, prolixiorem me missurum esse promisi per sanctum fratrem et compresbyterum nostrum Firmum, qui nobis litteras attulit Sinceritatis tuae, plenas sinceritate fidei tuae, quae nobis tantum gaudium contulerunt, quantum magis possumus habere quam dicere. Quod enim fatendum est Charitati tuae, tristes eramus nimis, cum fama jactaret inimicis christianae gratiae te favere. Sed ut haec tristitia de nostris cordibus tergeretur; primo, te priorem anathema eis in populo frequentissimo pronuntiasse eadem fama non tacuit: deinde cum litteris apostolicae Sedis de illorum damnatione ad Africam missis,", "candidate_score": 0.653207, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_6", "bdc_text": "Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318", "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas", "candidate_score": 0.652026, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_10_12", "bdc_text": "Latebat enim nos omnes tam impios ac pessimis calumniis refertos libros a Wiestphalo aditos : ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam . Sed inter caetera maximum mihi impedimentum fuit tabellariorum penuria , rarissime enim qui Tigurum petant nobis obveniunt .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_732", "psc_text": "res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius quam quae populi audiunt instruendis, propter ecclesiasticas occupationes omnino non possum. CAPUT III. 6. Nescio quae scripta maledica super tuo nomine ad Africam pervenerunt. Accepimus tamen quod dignatus es mittere, illis respondens maledictis. Quo perlecto, fateor, multum dolui inter tam charas familiaresque personas, cunctis pene Ecclesiis notissimo amicitiae vinculo copulatas, tantum malum extitisse discordiae. Et tu quidem quantum tibi modereris, quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto, satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem,", "candidate_score": 0.650498, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_6", "bdc_text": "Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_238", "psc_text": "possemus exigere, ut nos de vobis tanta scribendo doceretis, quanta eorum ore didicimus? Aderat etiam, quod nulli chartae adesse potest, tantum in narrantibus gaudium, ut per ipsum etiam vultum oculosque loquentium, vos in cordibus eorum scriptos cum ineffabili laetitia legeremus. Hoc quoque amplius erat, quod pagina quaelibet quantacumque bona scripta contineat, nihil ipsa proficit, quamvis ad profectum explicetur aliorum: hanc autem epistolam vestram, fraternam scilicet animam, sic in eorum colloquio legebamus, ut tanto beatior appareret nobis, quanto uberius conscripta esset ex vobis. Itaque illam ad ejusdem beatitatis imitationem, studiosissime de vobis omnia percunctando, in nostra corda transcripsimus. 3. Nec ideo tamen eos tam cito a nobis, licet ad vos remeantes, sine molestia passi sumus. Videte enim, quaeso vos, quibus qualiebamur affectibus. Tanto utique dimittendi erant velocius, quanto vobis impensius obedire cupiebant; sed quanto id cupiebant magis, tanto vos nobis praesentius exhibebant: eo quippe indicabant quam chara vestra viscera essent; tanto", "candidate_score": 0.649868, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_19", "bdc_text": "Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1736", "psc_text": "1. Et petisse te et promisisse me recolens, ut de orando Deo ad te aliquid scriberem, ubi tribuente ipso quem oramus, tempus facultasque concessa est, oportuit ut debitum meum jam jamque persolverem, et pio studio tuo in Christi charitate servirem. Quam me autem laetificaverit ipsa petitio tua, in qua cognovi quantam rei tantae curam geris, verbis explicare non possum. Quod enim majus oportuit esse negotium viduitatis tuae, quam persistere in oratione nocte ac die, secundum Apostoli admonitionem? ille quippe ait: Quae autem vere vidua est et desolata speravit in Domino, et persistit in oratione nocte ac die (I Tim. V, 5). Unde mirum videri potest, cum sis secundum hoc saeculum nobilis, dives, tantaeque familiae mater, et in eo licet vidua, non tamen desolata, quomodo occupaverit cor tuum praecipueque sibi vindicaverit orandi cura; nisi quia prudenter intelligis quod in hoc mundo et in hac vita nulla anima possit esse secura. 2.", "candidate_score": 0.649754, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_21", "bdc_text": "Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1403", "psc_text": "colligatos, a vobis divisos, illis sociatos, simul in Africa constitutos, notissimos, amicissimos, conjunctissimos, qui etsi non praesentes eum ordinaverunt, propter eum tamen et absentem Primianum damnaverunt; et inquinasse dicitur surculus Caeciliani orbis terrarum populos christianos numerosissimos, remotissimos, ignotissimos, cujus non dico causam, sed multi nec nomen nosse potuerunt? Non communicant peccatis alienis, qui peccatum Maximiani non solum scierunt, sed et contra Primianum levando erexerunt: et communicant peccatis alienis, qui Caecilianum episcopum factum, aut in longinquis gentibus nescierunt, aut in propinquioribus tantummodo audierunt, aut in ipsa Africa factum simpliciter, et pacifice cognoverunt, aut in ipsa Carthagine contra neminem levaverunt! Nec cum fure concurrebant, qui communicabant ei de quo dicit Nummasius advocatus, loquens pro praesente Restituto episcopo vestro, quod per occultum sacrilegii propemodum furtum, episcopalis nominis invaserit principatum; nec cum adultero portionem suam ponebant, qui communicabant veritatis adultero; nec modico fermento tota eorum massa corrumpebatur, cum ei faverent, cum in ejus parte,", "candidate_score": 0.6497, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_21_23", "bdc_text": "Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque . Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur . Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_534", "psc_text": "in codicibus sanctis Ecclesias quibus Apostoli scripserunt, et nullum in eis habent episcopum. Quid autem perversius et insanius, quam lectoribus easdem Epistolas legentibus dicere, Pax tecum, et ab earum Ecclesiarum pace separari, quibus ipsae Epistolae scriptae sunt? CAPUT II. 4. Tamen ne sibi etiam de Constantinensi, hoc est civitatis vestrae episcoporum ordine blandintur, recita illi Gesta apud Munatium Felicem Flaminem perpetuum curatorem tunc ejusdem civitatis vestrae, Diocletiano octavum, et Maximiano septimum consulibus, undecimo calendas junias, quibus liquido constitit ita Paulum episcopum tradidisse, ut Sylvanus tunc ejus subdiaconus fuerit, et cum illo tradiderit proferens instrumenta dominica, etiam quae diligenter fuerant occultata, capitulatam argenteam, et lucernam argenteam, ita ut ei diceret Victor quidam: Mortuus fueras, si non illas invenisses. Hunc iste Sylvanum; manifestissimum traditorem, pro magno commemorat in epistola quam tibi scribit, a Secundo Tigisitano primae sedis episcopo episcopum tunc ordinatum. Quiescat ergo superba eorum lingua, et cognoscat crimina sua, ne delirans", "candidate_score": 0.648857, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_27", "bdc_text": "Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint :", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1403", "psc_text": "colligatos, a vobis divisos, illis sociatos, simul in Africa constitutos, notissimos, amicissimos, conjunctissimos, qui etsi non praesentes eum ordinaverunt, propter eum tamen et absentem Primianum damnaverunt; et inquinasse dicitur surculus Caeciliani orbis terrarum populos christianos numerosissimos, remotissimos, ignotissimos, cujus non dico causam, sed multi nec nomen nosse potuerunt? Non communicant peccatis alienis, qui peccatum Maximiani non solum scierunt, sed et contra Primianum levando erexerunt: et communicant peccatis alienis, qui Caecilianum episcopum factum, aut in longinquis gentibus nescierunt, aut in propinquioribus tantummodo audierunt, aut in ipsa Africa factum simpliciter, et pacifice cognoverunt, aut in ipsa Carthagine contra neminem levaverunt! Nec cum fure concurrebant, qui communicabant ei de quo dicit Nummasius advocatus, loquens pro praesente Restituto episcopo vestro, quod per occultum sacrilegii propemodum furtum, episcopalis nominis invaserit principatum; nec cum adultero portionem suam ponebant, qui communicabant veritatis adultero; nec modico fermento tota eorum massa corrumpebatur, cum ei faverent, cum in ejus parte,", "candidate_score": 0.648537, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_1_3", "bdc_text": "Biennium iam erit veniente Februario , quando ad nos Milhusam datis literis una mittebas . D. Calvini piissimam doctissimamque expositionem vestri in sacramentorum ratione consensus , doctissime Dne Bullingere . Verum nondum nec tibi nec D. Calvino quidquam rescripsimus , unde maxima cum ingratitudinis , tum incivilitatis merito a vobis incusamur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_541", "psc_text": "occasionem tuam sine aliquo odio convenimus, hoc circa eum servantes quod Apostolus dicit: Servum autem Domini litigare non oportet, sed mitem esse ad omnes, docibilem, patientem, in modestia corripientem diversa sentientes; ne forte det illis Deus poenitentiam ad cognoscendam veritatem, et resipiscant de diaboli laqueis, captivati ab ipso in ipsius voluntatem (II Tim. II, 24-26). Si ergo aliquid aspere diximus, non ad amaritudinem dissensionis, sed ad correctionem dilectionis valere cognoscat. Incolumis vivas in Christo, dilectissime et honorabilis frater. DE DUABUS EPISTOLIS PROXIME SEQUENTIBUS. (LIB. II RETRACT. CAP. XX.) Libri duo quorum est titulus « Ad inquisitiones Januarii, » multa de Sacramentis continent disputata, sive quae universaliter, sive quae partiliter, id est non peraeque in omnibus locis observat Ecclesia, nec tamen commemorari omnia potuerunt, sed satis ad inquisita responsum est: quorum librorum prior, epistola est, habet quippe in capite quis ad quem scribat; sed ideo inter libros annumeratur hoc opus, quoniam", "candidate_score": 0.648167, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_13", "bdc_text": "Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3196", "psc_text": "res sit ac transitoria, surdus non capit, surdaster non totum capit, atque in his qui audiunt cum pariter ei propinquant, tanto magis alius alio capit, quanto est acutioris, tanto autem minus, quanto est obtusioris auditus, cum ille non varie magis minusve insonet, sed in eo loco in quo sunt, omnibus aequaliter praesto sit; quanto excellentius Deus natura incorporea et immutabiliter viva, qui non sicut sonus per moras temporum tendi et dividi potest, nec spatio aerio tanquam loco suo indiget, ubi praesentibus praesto sit, sed aeterna stabilitate in seipso manens, totus adesse rebus omnibus potest, et singulis totus, quamvis in quibus habitat, habeant eum pro suae capacitatis diversitate, alii amplius, alii minus, quos ipse sibi dilectissimum templum gratia suae bonitatis aedifificat! 20. Et donationum quidem dictae sunt divisiones tanquam per partes et membra unius corporis, ubi et simul omnes unum templum, et singuli singula templa sumus; quia non est Deus in", "candidate_score": 0.644563, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3463", "psc_text": "Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem. Et quia dignatus es id petere a nobis, ut quid senserimus de ipsis quaestionibus, per litteras tuae sincerissimae charitati insinuaremus; ad ea de quibus scripta legi, prout intellectus exiguus meae mediocritatis sentire potuit aut intelligere, infra scripsi. 2. Cum Dei omnipotentis conditoris totius creaturae arbitrio et potestate cuncta gerantur; vel quae facta sunt, vel quae etiam futura sunt, sanctorum Prophetarum vocibus cognoscuntur, qui priusquam fierent ea quae futura erant, voluntate divina hominibus sunt locuti. Unde satis admiratione plenum est si ea Deus quae praedici voluit, ad hominum sensus penitus non posse pervenire constituit, secundum hoc capitulum quod Dominus beatis Apostolis", "candidate_score": 0.642374, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_744", "psc_text": "inimicitias pervenisse; laetum erit, et multo majus ex inimicitiis talibus ad pristinam concordiam revertisse. EPISTOLA LXXIV. Augustinus Praesidium rogat ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Sicut praesens rogavi Sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit Charitas tua quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum, et mearum ad ipsum, et ad me ipsius, quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, vel quomodo non debui, aliquid scripsi; non ad illum de me, sed ad me ipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem, quo correctus petam ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. EPISTOLA LXXV.", "candidate_score": 0.641815, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_93", "psc_text": "enim ardore inquisitionis tuae, cum esset mirabilis, non fuisse perturbatam modestiam disputandi. Nam neque flagrantius percontantem, neque tranquillius audientem, quemquam facile invenerim. Vellem itaque tecum multum loqui: non enim multum esset, quantumcumque esset, si tecum loquerer. Sed quia difficile est, quid opus est causas quaerere? Prorsus difficile est: erit fortasse aliquando facillimum; ita Deus velit: nunc certe aliud est. Dedi ergo negotium fratri, per quem litteras misi, ut omnia nostra legenda praebeat prudentissimae Charitati tuae. Non enim aliquid meum inculcabit invito; novi enim quid benignitatis in nos animo geras; quae tamen si lecta probaveris, et vera pervideris, nostra esse non putes, nisi quia data sunt, eoque te convertas licet, unde tibi quoque est ut ea probares datum. Nemo enim quod legit, in codice ipso cernit verum esse, aut in eo qui scripserit; sed in se potius, si ejus menti quoddam non vulgariter candidum, sed a faece corporis remotissimum lumen veritatis", "candidate_score": 0.641594, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_1_3", "bdc_text": "Biennium iam erit veniente Februario , quando ad nos Milhusam datis literis una mittebas . D. Calvini piissimam doctissimamque expositionem vestri in sacramentorum ratione consensus , doctissime Dne Bullingere . Verum nondum nec tibi nec D. Calvino quidquam rescripsimus , unde maxima cum ingratitudinis , tum incivilitatis merito a vobis incusamur .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_872", "psc_text": "Vellem me doceret benigna Sinceritas tua, utrum simulate quisquam sanctus orientalis, cum Romam venerit, jejunet sabbato, excepto illo die paschalis vigiliae: quod si malum esse dixerimus; non solum Romanam Ecclesiam, sed etiam multa ei vicina, et aliquanto remotiora damnabimus, ubi mos idem tenetur et manet. Si autem non jejunare sabbato malum putaverimus; tot ecclesias Orientis, et multo majorem orbis christiani partem qua temeritate criminabimur? Placetne tibi, ut medium quiddam esse dicamus, quod tamen acceptabile sit ei qui hoc non simulate, sed congruenti societate atque observantia fecerit? Et tamen nihil inde legimus in canonicis Libris praeceptum esse Christianis. Quanto magis illud malum dicere non audeo, quod Deum praecepisse ipsa christiana fide negare non possum, qua didici non eo me justificari, sed gratia Dei per Jesum Christum Dominum nostrum? 15. Dico ergo circumcisionem praeputii et caetera hujusmodi, priori populo per Testamentum quod Vetus dicitur, divinitus data ad significationem futurorum quae per Christum", "candidate_score": 0.640928, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_26", "bdc_text": "De his autem omnibus illos summa qua potui fide admonui diligentissimeque illos ab instituto tam impio dehortatus sum , sed fideli mea admonitione non plus effeci , quam quod omnium fere in me concitavi odium .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2775", "psc_text": "forte hoc legerint, dico. Nam tu quidem in eodem ipso opere splendido contra Jovinianum (Lib. II) etiam hoc de Scripturis sanctis diligenter probasti: ubi etiam ex hac ipsa Epistola, cujus verba sunt quorum nunc intellectum requirimus, posuisti quod scriptum est, In multis enim offendimus omnes (Jacobi III, 2). Non enim ait, Offenditis, sed offendimus, cum Christi loqueretur apostolus: et cum hoc loco dicat, Quicumque autem totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus; ibi non in uno, sed in multis; nec quosdam, sed omnes dicit offendere. 11. Absit autem ut quisquam fidelis existimet tot millia servorum Christi, qui veraciter dicunt se habere peccatum, ne seipsos decipiant, et veritas in eis non sit, nullam habere virtutem, cum virtus magna sit sapientia: dixit autem, ipsa sapientia, homini, Ecce pietas est sapientia (Job XXVIII, 28, sec. LXX). Absit ergo ut dicamus tot ac tantos fideles et pios homines Dei non", "candidate_score": 0.639864, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_29", "bdc_text": "Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_862", "psc_text": "illi Jacobus ait, auditum de illo esse quod discissionem doceat a Moyse (Ibid., 2). Quod utique nefas est, ut credentes in Christum discindantur a propheta Christi, tanquam ejus doctrinam detestantes atque damnantes; de quo ipse Christus dicit: Si crederetis Moysi, crederetis et mihi; de me enim ille scripsit (Joan. V, 46). 9. Attende enim, obsecro, ipsa verba Jacobi: Vides, inquit, frater, quot millia sunt in Judaea, qui crediderunt in Christum; et hi omnes aemulatores sunt Legis. Audierunt autem de te quia discissionem doces a Moyse eorum, qui per gentes sunt, Judaeorum; dicens non debere circumcidere eos filios suos, neque secundum consuetudinem ingredi. Quid ergo est? Utique oportet convenire multitudinem; audierunt enim te supervenisse. Hoc ergo fac, quod tibi dicimus. Sunt nobis viri quatuor votum habentes super se; his assumptis, sanctificate cum ipsis, et impende in eos ut radant capita; et scient omnes quia quae de te audierunt falsa sunt, sed", "candidate_score": 0.638813, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_21", "bdc_text": "Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1546", "psc_text": "factum est, ut non pauci, sed populi etiam, qui non possunt ista dijudicare ratione, fide credant, donec salutaribus praeceptis adminiculati, evadant ab his perplexitatibus in auras purissimae atque sincerissimae veritatis. Cujus auctoritati tanto devotius obtemperari oportet, quanto videmus nullum jam errorem se audere extollere, ad congregandas sibi turbas imperitorum, qui non christiani nominis velamenta conquirat: eos autem solos ex veteribus, praeter christianum nomen in conventiunculis suis aliquanto frequentius perdurare, qui Scripturas eas tenent, per quas annuntiatum esse ipsum Dominum Jesum Christum, se intelligere et videre dissimulant. Porro illi qui cum in unitate atque communione catholica non sint, christiano tamen nomine gloriantur, coguntur adversari credentibus, et audent imperitos quasi ratione traducere, quando maxime cum ista medicina Dominus venerit, ut fidem populis imperaret. Sed hoc facere coguntur, ut dixi, quia jacere se abjectissime sentiunt, si eorum auctoritas cum auctoritate catholica conferatur. Conantur ergo auctoritatem stabilissimam fundatissimae Ecclesiae quasi rationis nomine et pollicitatione", "candidate_score": 0.637545, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_19", "bdc_text": "Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_105", "psc_text": "quid desit instructioni tuae. Tam multa autem sunt, ut facilius possim enumerare quae habeam, quam quae habere desidero. Auderem enim dicere, scire me, et plena fide retinere quid pertineat ad salutem nostram. Sed hoc ipsum quomodo ministrem ad salutem aliorum, non quaerens quod mihi utile est, sed quod multis, ut salvi fiant? Et sunt fortasse aliqua, imo non est dubitandum esse, in sanctis Libris conscripta consilia, quibus cognitis et apprehensis possit homo Dei rebus ecclesiasticis ordinatioribus ministrare, aut certe inter manus iniquorum vel vivere conscientia saniore, vel mori, ut illa vita non amittatur, cui uni christiana corda humilia et mansueta suspirant. Quomodo autem hoc fieri potest, nisi quemadmodum ipse Dominus dicit, petendo, quaerendo, pulsando; id est orando, legendo, plangendo? Ad quod negotium mihi parvum tempus velut usque ad Pascha impetrare volui per fratres a tua sincerissima et venerabili charitate, et nunc per has preces volo. 5. Quid enim responsurus sum", "candidate_score": 0.636431, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_29", "bdc_text": "Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_105", "psc_text": "quid desit instructioni tuae. Tam multa autem sunt, ut facilius possim enumerare quae habeam, quam quae habere desidero. Auderem enim dicere, scire me, et plena fide retinere quid pertineat ad salutem nostram. Sed hoc ipsum quomodo ministrem ad salutem aliorum, non quaerens quod mihi utile est, sed quod multis, ut salvi fiant? Et sunt fortasse aliqua, imo non est dubitandum esse, in sanctis Libris conscripta consilia, quibus cognitis et apprehensis possit homo Dei rebus ecclesiasticis ordinatioribus ministrare, aut certe inter manus iniquorum vel vivere conscientia saniore, vel mori, ut illa vita non amittatur, cui uni christiana corda humilia et mansueta suspirant. Quomodo autem hoc fieri potest, nisi quemadmodum ipse Dominus dicit, petendo, quaerendo, pulsando; id est orando, legendo, plangendo? Ad quod negotium mihi parvum tempus velut usque ad Pascha impetrare volui per fratres a tua sincerissima et venerabili charitate, et nunc per has preces volo. 5. Quid enim responsurus sum", "candidate_score": 0.633409, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_8", "bdc_text": "Calvini defensionem pro quibus scriptis non solum nostro , sed et totius ecclesiae Christi nomine vobis immortales gratias agimus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320", "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.", "candidate_score": 0.626521, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf010", "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", "max_score": 0.694713, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14_16", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.694713, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28_30", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium . Non enim quicquam sine piorum doctorumque fratrum consilio attentare volo .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_404", "psc_text": "contumax ac superba obaudire nolentium multitudo discedat, Ecclesia tamen a Christo non recedit, et illi sunt Ecclesia plebs sacerdoti adunata et pastori suo grex adhaerens. Unde scire debes episcopum in Ecclesia esse et Ecclesiam in episcopo, et si quis cum episcopo non sit, in Ecclesia non esse; et frustra sibi blandiri eos qui pacem cum sacerdotibus Dei non habentes obrepunt et latenter apud quosdam communicare se credunt, quando Ecclesia, quae catholica et una est, scissa non sit neque divisa, sed sit utique connexa et cohaerentium124 sibi invicem sacerdotum glutino copulata. IX. Quamobrem, frater, si majestatem Dei, qui sacerdotes ordinat, cogitaveris; si Christum, qui arbitrio et nutu ac praesentia sua et praepositos ipsos et Ecclesiam cum praepositis gubernat, aliquando respexeris, si de innocentia sacerdotum, non humano odio, sed divino judicio credideris, si temeritatis et superbiae atque insolentiae tuae agere vel sero poenitentiam coeperis, si Deo et Christo ejus, quibus servio et", "candidate_score": 0.680221, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28_30", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium . Non enim quicquam sine piorum doctorumque fratrum consilio attentare volo .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_405", "psc_text": "si Christum, qui arbitrio et nutu ac praesentia sua et praepositos ipsos et Ecclesiam cum praepositis gubernat, aliquando respexeris, si de innocentia sacerdotum, non humano odio, sed divino judicio credideris, si temeritatis et superbiae atque insolentiae tuae agere vel sero poenitentiam coeperis, si Deo et Christo ejus, quibus servio et quibus puro atque immaculato ore sacrificia et in persecutione pariter et in pace indesinenter offero, plenissime satisfeceris, communicationis tuae poterimus habere rationem, manente tamen apud nos divinae censurae respectu et metu, ut prius Dominum meum consulam an tibi pacem dari et te ad communicationem Ecclesiae suae admitti sua ostensione et admonitione permittat. X. Memini enim quid jam mihi sit ostensum, immo quid sit servo obsequenti et timenti de Dominica et Divina auctoritate praeceptum; qui, inter caetera quae ostendere et revelare dignatus est, et hoc addidit: « Itaque qui Christo non credit sacerdotem facienti, et postea credere incipiet sacerdotem vindicanti. »", "candidate_score": 0.678033, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_13_15", "bdc_text": "Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max . petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_449", "psc_text": "Dominus in nobis conferre dignatus est, suppleat. Saluta omnes qui tecum commorantur. Optamus te, frater charissime, in Deo semper bene valere. Felix scripsi. Jader subscripsi. Polianus legi. Dominum meum Eutychianum saluto. EPISTOLA LXXXI.(Erasm., IV, 1. Pamel., Rigalt., Baluz., LXXXI. Paris., LXXX. Oxon., Lips., VI.) CYPRIANI AD SERGIUM ET ROGATIANUM ET CAETEROS CONFESSORES IN CARCERE CONSTITUTOS. ARGUMENTUM.-- Rogatianum et collegas confessores, in carcere constitutos consolatur, et exemplo Rogatiani senioris et Felicissimi martyrum animos illis addit. In exilio scriptam epistola ipsa indicat. I. Cyprianus Sergio et Rogatiano et caeteris confessoribus in Domino perpetuam salutem. Saluto vos, fratres charissimi ac beatissimi, optans ipse quoque conspectu vestro frui, si me ad vos pervenire loci conditio permitteret. Quid enim mihi optatius et laetius posset accidere quam nunc vobis inhaerere, ut complecteremini me manibus illis quae purae et innocentes et Dominicam fidem servantes sacrilega obsequia respuerunt? Quid jucundius et sublimius quam osculari nunc ora vestra, quae", "candidate_score": 0.677166, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_4_6", "bdc_text": "Oro autem per Christum Iesum , uti hanc nobis incivilitatem condonetis . Non enim responsum intermisimus vel ex ingratitudine , vel ex contemptu , aut quod in sacramentorum negotio a vobis dissentiamus . Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.672875, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_2_4", "bdc_text": "D. Calvini piissimam doctissimamque expositionem vestri in sacramentorum ratione consensus , doctissime Dne Bullingere . Verum nondum nec tibi nec D. Calvino quidquam rescripsimus , unde maxima cum ingratitudinis , tum incivilitatis merito a vobis incusamur . Oro autem per Christum Iesum , uti hanc nobis incivilitatem condonetis .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_348", "psc_text": "dico: Si quis vobis annuntiaverit praeterquam quod accepistis, anathema sit (Gal. I, 6-9) . XI. Cum ergo neque ipse Apostolus neque Angelus de coelo annuntiare possit aliter aut docere praeterquam quod semel Christus docuit et Apostoli ejus annuntiaverunt, miror satis unde hoc usurpatum sit ut, contra evangelicam et apostolicam disciplinam, quibusdam in locis aqua offeratur in Dominico calice, quae sola Christi sanguinem non possit exprimere. Cujus rei sacramentum nec in Psalmis tacet Spiritus sanctus faciens mentionem dominici calicis et dicens: Calix tuus inebrians perquam optimus (Psal. XXII, 5) . Calix autem qui inebriat, utique vino mixtus est: neque enim aqua inebriare quemquam potest. Sic autem calix Dominicus inebriat ut et Noe in Genesi vinum bibens inebriatus est. Sed, quia ebrietas Dominici calicis et sanguinis non est talis qualis est ebrietas vini saecularis, cum diceret Spiritus sanctus in Psalmo, Calix tuus inebrians, addidit perquam optimus, quod scilicet calix Dominicus sic bibentes", "candidate_score": 0.671152, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28_30", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium . Non enim quicquam sine piorum doctorumque fratrum consilio attentare volo .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_320", "psc_text": "confessae sint asseverare se integras esse. Circa quam rem, quoniam consilium nostrum desiderasti, scias nos ab evangelicis et apostolicis traditionibus non recedere quominus fratribus et sororibus nostris constanter et fortiter consulatur, et per omnes utilitatis et salutis vias ecclesiastica disciplina servetur, cum Dominus loquatur et dicat: Et dabo vobis pastores secundum cor meum, et pascent vos pascentes cum disciplina (Hier. III, 15) ; et iterum scriptum sit, Disciplinam qui abjicit infelix est (Sap. III, 11) ; et in Psalmis quoque Spiritus sanctus admoneat et instruat dicens: Continete disciplinam, ne forte irascatur Dominus, et pereatis a via recta, cum exarserit cito ira ejus super vos (Psal. II, 12) . II. Primo igitur in loco, frater charissime, et praepositis et plebi nihil aliud elaborandum est quam ut qui Deum timemus, cum omni observatione disciplinae divina praecepta teneamus, nec patiamur errare fratres nostros et pro arbitrio et ructu suo vivere, sed ad vitam", "candidate_score": 0.670719, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_4_6", "bdc_text": "Oro autem per Christum Iesum , uti hanc nobis incivilitatem condonetis . Non enim responsum intermisimus vel ex ingratitudine , vel ex contemptu , aut quod in sacramentorum negotio a vobis dissentiamus . Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_405", "psc_text": "si Christum, qui arbitrio et nutu ac praesentia sua et praepositos ipsos et Ecclesiam cum praepositis gubernat, aliquando respexeris, si de innocentia sacerdotum, non humano odio, sed divino judicio credideris, si temeritatis et superbiae atque insolentiae tuae agere vel sero poenitentiam coeperis, si Deo et Christo ejus, quibus servio et quibus puro atque immaculato ore sacrificia et in persecutione pariter et in pace indesinenter offero, plenissime satisfeceris, communicationis tuae poterimus habere rationem, manente tamen apud nos divinae censurae respectu et metu, ut prius Dominum meum consulam an tibi pacem dari et te ad communicationem Ecclesiae suae admitti sua ostensione et admonitione permittat. X. Memini enim quid jam mihi sit ostensum, immo quid sit servo obsequenti et timenti de Dominica et Divina auctoritate praeceptum; qui, inter caetera quae ostendere et revelare dignatus est, et hoc addidit: « Itaque qui Christo non credit sacerdotem facienti, et postea credere incipiet sacerdotem vindicanti. »", "candidate_score": 0.669754, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_17_19", "bdc_text": "In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles . Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_42", "psc_text": "ut ipse ad vos properare et venire deberem, primo cupiditate et desiderio vestri, quae res in votis meis summa est, tum deinde ut ea quae circa ecclesiae gubernacula utilitas communis exposcit tractare simul et plurimorum 10 consilio examinata delimare possemus, tamen potius visum est adhuc interim latebram et quietem tenere respectu utilitatum aliarum quae ad pacem omnium nostrum pertinent et salutem, quarum vobis a Tertullo fratre nostro carissimo ratio reddetur: qui pro caetera sua cura quam impense divinis operibus impertit, etiam hujus consilii auctor fuit ut cautus et moderatus existerem, nec me in conspectum publicum, et maxime ejus loci ubi toties flagitatus et quaesitus fuissem, temere committerem. II. Fretus ergo et dilectione et religione vestra, quam satis novi, his litteris et hortor et mando ut vos, quorum minime illic invidiosa et non adeo periculosa praesentia est, vice mea fungamini circa gerenda ea quae administratio religiosa deposcit. Habeatur interim quantum potest", "candidate_score": 0.66802, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15_17", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.667496, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_18_20", "bdc_text": "Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles . Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", "candidate_score": 0.665227, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15_17", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", "candidate_score": 0.66511, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_18_20", "bdc_text": "Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles . Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_127", "psc_text": "post gravem lapsum, vera poenitentia et humilitate tota promereri Dominum possint. Legi autem et universorum confessorum litteras, quas voluerunt per me collegis omnibus 27 innotescere et ad eos pacem a se datam pervenire de quibus apud nos ratio constiterit quid post commissum egerint. Quae res cum omnium nostrum consilium et sententiam exspectet, praejudicare ego et soli mihi rem communem vindicare non audeo. Et ideo instetur interim epistolis quas ad vos proxime feceram, quarum exemplum collegis quoque multis jam misi; qui rescripserunt placere sibi quod statuimus, nec ab eo recedendum esse donec, pace nobis a Domino reddita, in unum convenire et singulorum causas examinare possimus. Sed et quid mihi Caldonius collega meus scripserit quidque ego ei rescripserim ut sciretis, utriusque epistolae exemplum litteris meis junxi. Quod totum peto fratribus nostris legatis, ut magis ac magis ad patientiam componantur, nec delicto proprio adjiciant adhuc aliud delictum, dum nec nobis nec Evangelio volunt", "candidate_score": 0.664863, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_18_20", "bdc_text": "Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles . Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_93", "psc_text": "contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. » I. Cyprianus martyribus et confessoribus charissimis fratribus salutem. Sollicitudo loci nostri et timor Domini compellit, fortissimi ac beatissimi fratres, admonere vos litteris nostris ut a quibus tam devote et fortiter servatur fides Domini, ab iisdem lex quoque et disciplina Domini reservetur. Nam, cum omnes milites Christi custodire oporteat praecepta imperatoris20 sui, tum vos magis praeceptis ejus obtemperare plus convenit, qui exemplum caeteris facti estis et virtutis et timoris Dei. Et credideram quidem presbyteros et diaconos qui illic praesentes sunt monere vos et instruere plenissime circa Evangelii legem, sicut in praeteritum semper sub antecessoribus nostris factum est, ut diaconi, ad carcerem commeantes, martyrum desideria consiliis suis et Scripturarum praeceptis gubernarent. Sed nunc cum maximo animi dolore cognosco non tantum illic vobis non suggeri divina praecepta, sed adhuc potius impediri, ut ea quae a", "candidate_score": 0.664805, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_19_21", "bdc_text": "Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani . Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_94", "psc_text": "instruere plenissime circa Evangelii legem, sicut in praeteritum semper sub antecessoribus nostris factum est, ut diaconi, ad carcerem commeantes, martyrum desideria consiliis suis et Scripturarum praeceptis gubernarent. Sed nunc cum maximo animi dolore cognosco non tantum illic vobis non suggeri divina praecepta, sed adhuc potius impediri, ut ea quae a vobis ipsis et circa Deum caute et circa sacerdotem Dei honorifice fiunt, a quibusdam presbyteris resolvantur, qui nec timorem Dei nec episcopi honorem cogitantes (cum vos ad me litteras direxeritis, quibus examinari desideria vestra et quibusdam lapsis pacem dari postulatis cum, persecutione finita, convenire in unum cum clero et recolligi coeperimus), illi, contra Evangelii legem, contra vestram quoque honorificam petitionem, ante actam poenitentiam, ante exomologesim, gravissimi atque extremi delicti factam, ante manum ab episcopo et clero in poenitentiam impositam, offerre pro illis et Eucharistiam dari, id est, sanctum Domini corpus profanare audeant, cum scriptum sit: Qui ederit panem aut biberit", "candidate_score": 0.664455, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_18_20", "bdc_text": "Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles . Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_42", "psc_text": "ut ipse ad vos properare et venire deberem, primo cupiditate et desiderio vestri, quae res in votis meis summa est, tum deinde ut ea quae circa ecclesiae gubernacula utilitas communis exposcit tractare simul et plurimorum 10 consilio examinata delimare possemus, tamen potius visum est adhuc interim latebram et quietem tenere respectu utilitatum aliarum quae ad pacem omnium nostrum pertinent et salutem, quarum vobis a Tertullo fratre nostro carissimo ratio reddetur: qui pro caetera sua cura quam impense divinis operibus impertit, etiam hujus consilii auctor fuit ut cautus et moderatus existerem, nec me in conspectum publicum, et maxime ejus loci ubi toties flagitatus et quaesitus fuissem, temere committerem. II. Fretus ergo et dilectione et religione vestra, quam satis novi, his litteris et hortor et mando ut vos, quorum minime illic invidiosa et non adeo periculosa praesentia est, vice mea fungamini circa gerenda ea quae administratio religiosa deposcit. Habeatur interim quantum potest", "candidate_score": 0.663183, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_18_20", "bdc_text": "Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles . Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_94", "psc_text": "instruere plenissime circa Evangelii legem, sicut in praeteritum semper sub antecessoribus nostris factum est, ut diaconi, ad carcerem commeantes, martyrum desideria consiliis suis et Scripturarum praeceptis gubernarent. Sed nunc cum maximo animi dolore cognosco non tantum illic vobis non suggeri divina praecepta, sed adhuc potius impediri, ut ea quae a vobis ipsis et circa Deum caute et circa sacerdotem Dei honorifice fiunt, a quibusdam presbyteris resolvantur, qui nec timorem Dei nec episcopi honorem cogitantes (cum vos ad me litteras direxeritis, quibus examinari desideria vestra et quibusdam lapsis pacem dari postulatis cum, persecutione finita, convenire in unum cum clero et recolligi coeperimus), illi, contra Evangelii legem, contra vestram quoque honorificam petitionem, ante actam poenitentiam, ante exomologesim, gravissimi atque extremi delicti factam, ante manum ab episcopo et clero in poenitentiam impositam, offerre pro illis et Eucharistiam dari, id est, sanctum Domini corpus profanare audeant, cum scriptum sit: Qui ederit panem aut biberit", "candidate_score": 0.663141, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_19_21", "bdc_text": "Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani . Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_114", "psc_text": "Item, cum comperissem eos qui sacrilegis contactibus manus suas atque ora maculassent, vel nefandis libellis nihilominus conscientiam polluissent, exambire ad martyres passim, confessores quoque importuna et gratiosa deprecatione corrumpere, ut sine ullo discrimine atque examine singulorum darentur quotidie libellorum millia contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. Item presbyteris et diaconibus non defuit sacerdotii vigor, ut quidam, minus disciplinae memores et temeraria festinatione praecipites, qui cum lapsis communicare jam coeperant, comprimerentur, intercedentibus nobis. Plebi quoque ipsi quantum potuimus animum composuimus, et ut ecclesiastica disciplina servaretur instruximus. III. Postmodum vero, cum quidam de lapsis, sive sua sponte, sive aliquo incitatore, audaci flagitatione proruerent ut pacem sibi a martyribus et confessoribus promissam extorquere violento impetu niterentur, de hoc etiam bis ad clerum litteras feci et legi eis mandavi, ut ad illorum violentiam interim quoquo genere mitigandam, si qui libello a martyribus accepto", "candidate_score": 0.662511, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_25", "bdc_text": "Caeterum quantum luxum , quantam impietatem , quantum denique contemptum Domini Dei nostri , ipsius verbi ac omnis pietatis honestatisque ista militia secum advectura sit , tu ipse facillime iudicare potes .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_286", "psc_text": "23) . III. Gaudere nos et exultare voluit in persecutionibus Dominus, quia, quando persecutiones fiunt, tunc dantur coronae fidei, tunc probantur milites Dei, tunc martyribus patent coeli. Neque enim sic nomen militiae dedimus ut pacem tantummodo cogitare, et detrectare et recusare militiam debeamus, quando in ipsa militia primus ambulaverit Dominus humilitatis et tolerantiae et passionis magister, ut quod fieri docuit prior faceret, et quod pati hortatur, prior pro nobis ipse pateretur. Sit ante oculos vestros, fratres dilectissimi, quod qui omne judicium a Patre solus accepit et qui venturus est judicaturus, jam judicii sui et cognitionis futurae sententiam protulerit, praenuntians et contestans confessurum se coram Patre suo confitentes et negaturum negantes. Si mortem possemus evadere, merito mori timeremus: porro autem, cum mortalem mori necesse sit, amplectamur occasionem de divina promissione et dignatione venientem, et fungamur exitu mortis cum praemio immortalitatis, nec vereamur occidi, quos constat quando occidimur coronari. IV. Nec quisquam,", "candidate_score": 0.660604, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_2_4", "bdc_text": "D. Calvini piissimam doctissimamque expositionem vestri in sacramentorum ratione consensus , doctissime Dne Bullingere . Verum nondum nec tibi nec D. Calvino quidquam rescripsimus , unde maxima cum ingratitudinis , tum incivilitatis merito a vobis incusamur . Oro autem per Christum Iesum , uti hanc nobis incivilitatem condonetis .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_345", "psc_text": "Qua in parte invenimus calicem mixtum fuisse quem Dominus obtulit 107, et vinum fuisse quod sanguinem suum dixit. Unde apparet sanguinem Christi non offerri si desit vinum calici, nec sacrificium Dominicum legitima sanctificatione celebrari nisi oblatio et sacrificium nostrum responderit passioni. Quomodo autem de creatura vitis novum vinum cum Christo in regno Patris bibemus, si in sacrificio Dei Patris et Christi vinum non offerimus, nec calicem Domini Dominica traditione miscemus? X. Beatus quoque apostolus Paulus, a Domino electus et missus et praedicator veritatis evangelicae constitutus, haec eadem in Epistola sua ponit dicens: Dominus Jesus in qua nocte tradebatur accepit panem, et gratias egit et fregit et dixit: Hoc est corpus meum quod pro vobis tradetur. Hoc facite in meam commemorationem. Simili modo et calicem, postquam coenatum, est accepit dicens: Hic calix novum testamentum est in meo sanguine. Hoc facite, quotiescumque biberitis, in meam commemorationem. Quotiescumque enim ederitis panem istum et", "candidate_score": 0.659006, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_2_4", "bdc_text": "D. Calvini piissimam doctissimamque expositionem vestri in sacramentorum ratione consensus , doctissime Dne Bullingere . Verum nondum nec tibi nec D. Calvino quidquam rescripsimus , unde maxima cum ingratitudinis , tum incivilitatis merito a vobis incusamur . Oro autem per Christum Iesum , uti hanc nobis incivilitatem condonetis .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.657561, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_397", "psc_text": "constituenti, vel diabolo crederent episcopum proscribenti. Nec haec jacto, sed dolens profero, cum te judicem Dei constituas et Christi, qui dicit ad Apostolos, ac per hoc ad omnes praepositos qui Apostolis vicaria ordinatione succedunt: Qui audit vos, me audit; et qui me audit, audit cum qui me misit. Et qui rejicit vos, me rejicit et eum qui me misit (Luc. XI) . V. Inde enim schismata et haereses obortae sunt et oriuntur, dum episcopus, qui unus est et Ecclesiae praeest, superba quorumdam praesumptione contemnitur, et homo dignatione Dei honoratus indignus hominibus judicatur. Quis enim hic est superbiae tumor, quae arrogantia animi, quae mentis inflatio, ad cognitionem suam praepositos et sacerdotes vocare, ac nisi apud te purgati fuerimus et sententia tua absoluti, ecce jam sex annis nec fraternitas habuerit episcopum, nec plebs praepositum, nec grex pasotrem, nec Ecclesia gubernatorem, nec Christus antistitem, nec Deus sacerdotem. Subveniat Pupianus et sententiam dicat et", "candidate_score": 0.655441, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_405", "psc_text": "si Christum, qui arbitrio et nutu ac praesentia sua et praepositos ipsos et Ecclesiam cum praepositis gubernat, aliquando respexeris, si de innocentia sacerdotum, non humano odio, sed divino judicio credideris, si temeritatis et superbiae atque insolentiae tuae agere vel sero poenitentiam coeperis, si Deo et Christo ejus, quibus servio et quibus puro atque immaculato ore sacrificia et in persecutione pariter et in pace indesinenter offero, plenissime satisfeceris, communicationis tuae poterimus habere rationem, manente tamen apud nos divinae censurae respectu et metu, ut prius Dominum meum consulam an tibi pacem dari et te ad communicationem Ecclesiae suae admitti sua ostensione et admonitione permittat. X. Memini enim quid jam mihi sit ostensum, immo quid sit servo obsequenti et timenti de Dominica et Divina auctoritate praeceptum; qui, inter caetera quae ostendere et revelare dignatus est, et hoc addidit: « Itaque qui Christo non credit sacerdotem facienti, et postea credere incipiet sacerdotem vindicanti. »", "candidate_score": 0.654444, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_21", "bdc_text": "Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_90", "psc_text": "nostra Ecclesia pacem de misericordia Domini prior sumpserit, et nos divina protectio reduces ad ecclesiam suam fecerit, hi, sublato honore quem nobis beati martyres cum confessoribus servant, contempta Domini lege et observatione quam iidem martyres et confessores tenendam mandant, ante extinctum persecutionis metum, ante reditum nostrum, ante ipsum pene martyrum excessum, communicent cum lapsis et offerant et Eucharistiam tradant, quando, etiamsi martyres per calorem gloriae Scripturam minus contemplantes, plus aliquid cuperent, a presbyteris et diaconis suggerentibus admoneri deberent, sicut semper in praeteritum factum est. IV. Castigare nos itaque divina censura nec noctibus desinit nec diebus. Praeter nocturnas enim visiones, per dies quoque impletur apud nos Spiritu sancto puerorum innocens aetas, quae in ecstasi videt oculis et audit et loquitur ea quibus nos Dominus monere et instruere dignatur. Et audietis omnia quando ad vos reducem me Dominus fecerit, qui ut secederem jussit. Interim temerarii et incauti et tumidi quidam inter vos,", "candidate_score": 0.647643, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_29", "bdc_text": "Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_320", "psc_text": "confessae sint asseverare se integras esse. Circa quam rem, quoniam consilium nostrum desiderasti, scias nos ab evangelicis et apostolicis traditionibus non recedere quominus fratribus et sororibus nostris constanter et fortiter consulatur, et per omnes utilitatis et salutis vias ecclesiastica disciplina servetur, cum Dominus loquatur et dicat: Et dabo vobis pastores secundum cor meum, et pascent vos pascentes cum disciplina (Hier. III, 15) ; et iterum scriptum sit, Disciplinam qui abjicit infelix est (Sap. III, 11) ; et in Psalmis quoque Spiritus sanctus admoneat et instruat dicens: Continete disciplinam, ne forte irascatur Dominus, et pereatis a via recta, cum exarserit cito ira ejus super vos (Psal. II, 12) . II. Primo igitur in loco, frater charissime, et praepositis et plebi nihil aliud elaborandum est quam ut qui Deum timemus, cum omni observatione disciplinae divina praecepta teneamus, nec patiamur errare fratres nostros et pro arbitrio et ructu suo vivere, sed ad vitam", "candidate_score": 0.645075, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_37", "bdc_text": "Tigurinae ecclesiae antistiti summo ac christianae veritatis propugnatori fidelissimo domino ac maiori suo summe observando etc.", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_225", "psc_text": "super pulpitum, id est super tribunal ecclesiae, oportebat imponi, ut, loci altioris celsitate subnixus, et plebi universae pro honoris sui claritate conspicuus, legat praecepta et Evangelium Domini, quae fortiter ac fideliter sequitur? Vox Dominum confessa in his quotidie quae Dominus locutus est audiatur. Viderit an sit ulterior gradus ad quem profici in ecclesia possit. Nihil est in quo magis confessor fratribus prosit quam ut, dum evangelica lectio de ore ejus auditur, lectoris fidem quisquis audierit imitetur. Jungendus in lectione Aurelio fuerat, cum quo et divini honoris societate conjunctus est, cum quo omnibus virtutis et laudis insignibus copulatus est. Pares ambo, et uterque consimiles, in quantum gloria sublimes; in tantum verecundia humiles, quantum divina dignatione promoti, tantum sua quiete et tranquillitate summissi, et virtutum pariter et morum singulis exempla praebentes, et congressioni et paci congruentes, illic robore, hic pudore laudabiles. V. In talibus servis laetatur Dominus; in ejusmodi confessoribus gloriatur, quorum", "candidate_score": 0.644466, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", "candidate_score": 0.64365, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_93", "psc_text": "contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. » I. Cyprianus martyribus et confessoribus charissimis fratribus salutem. Sollicitudo loci nostri et timor Domini compellit, fortissimi ac beatissimi fratres, admonere vos litteris nostris ut a quibus tam devote et fortiter servatur fides Domini, ab iisdem lex quoque et disciplina Domini reservetur. Nam, cum omnes milites Christi custodire oporteat praecepta imperatoris20 sui, tum vos magis praeceptis ejus obtemperare plus convenit, qui exemplum caeteris facti estis et virtutis et timoris Dei. Et credideram quidem presbyteros et diaconos qui illic praesentes sunt monere vos et instruere plenissime circa Evangelii legem, sicut in praeteritum semper sub antecessoribus nostris factum est, ut diaconi, ad carcerem commeantes, martyrum desideria consiliis suis et Scripturarum praeceptis gubernarent. Sed nunc cum maximo animi dolore cognosco non tantum illic vobis non suggeri divina praecepta, sed adhuc potius impediri, ut ea quae a", "candidate_score": 0.642482, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_17", "bdc_text": "In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_347", "psc_text": "Dominus fecit nos quoque faciamus, et calicem Domini pari ratione miscentes a divino magisterio non recedamus. Ab evangelicis autem praeceptis omnino recedendum non esse, et eadem quae magister docuit et fecit discipulos quoque observare et facere debere, constantius et fortius alio in loco beatus Apostolus docet dicens: Miror quod sic tam cito demutamini ab eo qui vos vocavit ad gratiam, ad aliud evangelium, quod non est aliud, nisi si sunt aliqui qui vos conturbant et volunt convertere Evangelium Christi. Sed, licet aut nos aut Angelus de coelo aliter annuntiet praeterquam quod annuntiavimus vobis, anathema sit. Sicut praediximus, et nunc iterum dico: Si quis vobis annuntiaverit praeterquam quod accepistis, anathema sit (Gal. I, 6-9) . XI. Cum ergo neque ipse Apostolus neque Angelus de coelo annuntiare possit aliter aut docere praeterquam quod semel Christus docuit et Apostoli ejus annuntiaverunt, miror satis unde hoc usurpatum sit ut, contra evangelicam et apostolicam disciplinam,", "candidate_score": 0.627905, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_30", "bdc_text": "Non enim quicquam sine piorum doctorumque fratrum consilio attentare volo .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_313", "psc_text": "fieri et fratres nostros, Domini majestate protectos, ab ejusmodi periculis incolumes reservari. Si tamen, ad explorandam nostri animi charitatem et examinandam nostri pectoris fidem, tale aliquid acciderit, nolite cunctari nuntiare haec nobis litteris vestris, pro certo habentes ecclesiam nostram et fraternitatem istic universam ne haec ultra fiant precibus orare; si facta fuerint, libenter et largiter subsidia praestare. Ut autem fratres nostros ac sorores, qui ad hoc opus tam necessarium prompte ac libenter operati sunt, ut semper operentur, in mente habeatis in orationibus vestris, et eis vicem boni operis in sacrificiis et precibus repraesentetis, subdidi nomina singulorum, sed et collegarum quoque et consacerdotum nostrorum, qui et ipsi, cum praesentes essent, et suo et plebis suae nomine quaedam pro viribus contulerunt, nomina addidi; et praeter quantitatem propriam nostram, eorum quoque summulas significavi et misi, quorum omnium secundum quod fides et charitas 101 exigit, in orationibus et precibus vestris meminisse debetis. Optamus vos,", "candidate_score": 0.620842, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_30", "bdc_text": "Non enim quicquam sine piorum doctorumque fratrum consilio attentare volo .", "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_185", "psc_text": "meas fideliter et salubriter consulentes, a consiliis melioribus ne recedatis. Legite vero has easdem litteras et collegis meis, si qui aut praesentes fuerint aut supervenerint, ut unanimes et concordes ad fovenda et sananda lapsorum vulnera consilium salubre teneamus, tractaturi plenissime de omnibus cum convenire in unum per Domini misericordiam coeperimus. Interea, si quis immoderatus et praeceps, sive de nostris presbyteris vel diaconibus, sive de peregrinis, ausus fuerit ante sententiam nostram communicare cum lapsis, a communicatione nostra arceatur, apud omnes nos causam dicturus temeritatis suae quando in unum, permittente Domino, convenerimus. Desiderastis quoque ut de Philumeno et Fortunato hypodiaconis et Favorino acolytho, qui medio tempore recesserunt et nunc venerunt, quid mihi videatur rescribam. Cui rei non potui me solum judicem dare, cum multi adhuc de clero absentes sint, nec locum suum vel sero repetendum putaverunt, et haec singulorum tractanda sit et limanda plenius ratio, non tantum cum collegis meis, sed et", "candidate_score": 0.616079, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf020", "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", "max_score": 0.694632, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3086_sent_11_13", "bdc_text": "ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam . Sed inter caetera maximum mihi impedimentum fuit tabellariorum penuria , rarissime enim qui Tigurum petant nobis obveniunt . Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", "candidate_score": 0.694632, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14_16", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1504", "psc_text": "Joan. 2) . Quanquam ex superfluo faciam, haec tibi scribere, qui errantes potes ab errore revocare; TAMEN NIHIL nocet, et prudentes et eruditos viros pro sollicitudine fidei commoneri. Omnes fratres qui tecum sunt, nomine meo salutari volo. » EPISTOLA XC. THEOPHILI AD EPIPHANIUM. Hortatur Epiphanium, ut modis omnibus adnitatur, quo convocata Synodo, Origenistarum haeresis publica auctoritate damnetur; simulque illi a se scriptam Synodicam mittit. Domino dilectissimo fratri, et coepiscopo EPIPHANIO THEOPHILUS. « Dominus qui locutus est ad Prophetam: « Ecce constitui te hodie super gentes et regna, eradicare, et suffodere, et disperdere, et rursum aedificare ac plantare (Jerem. 1, 10), » singulis temporibus eamdem Ecclesiae suae largitur gratiam: ut integrum corpus conservetur, et in nullo haereticorum dogmatum venena praevaleant. Quod quidem nunc videmus expletum. Nam Ecclesia Christi, « quae non habet maculam, neque rugam, aut aliquid istiusmodi » (Ephes. 5.) 539 egredientes de cavernis suis Origenis colubros evangelico ense truncavit:", "candidate_score": 0.688208, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_13_15", "bdc_text": "Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max . petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991", "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.", "candidate_score": 0.687577, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_25_27", "bdc_text": "Caeterum quantum luxum , quantam impietatem , quantum denique contemptum Domini Dei nostri , ipsius verbi ac omnis pietatis honestatisque ista militia secum advectura sit , tu ipse facillime iudicare potes . De his autem omnibus illos summa qua potui fide admonui diligentissimeque illos ab instituto tam impio dehortatus sum , sed fideli mea admonitione non plus effeci , quam quod omnium fere in me concitavi odium . Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint :", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1571", "psc_text": "Abiron, qui minora peccarunt, non veniant ante tribunal Christi, et sui eum comparatione condemnent, qui extra Ecclesiam Salvatoris variarum doctrinarum thuribula diabolico igne complevit? Neque enim Dominus qui loquitur per Prophetam: Ego visiones multiplicavi, et in manibus Prophetarum assimilatus sum (Osee 12. 10. juxta LXX) , adulterinas eum docuit proferre doctrinas, nec qui a principio ipsi viderunt, et ministri fuerunt verbi Dei, nec Prophetarum chorus, qui olim vocabantur Videntes, haec eum instituit: sed ipse suae mentis arbitrio, furori daemonum serviens, et blando cogitationum errore deceptus, gregem, et ut ita dicam, 572 examen dogmatum perversorum, per totum orbem immisit mentibus indoctorum. Iste est qui Assyriis Babyloniisque fluminibus aperuit os suum, qui navem Ecclesiae bonarum mercium salutaris doctrinae plenam, fluctibus operire conatus est: dum imperitorum laude sustollitur, et Scripturarum sensum, aliter quam se habet veritas edisserens, gloriatur in confusione sua. Quis enim innumerabiles adeo et garrulos, et verbositatis atque imperitiae plenos conscripsit", "candidate_score": 0.683075, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_11", "bdc_text": "ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", "candidate_score": 0.681633, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_13_15", "bdc_text": "Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max . petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1504", "psc_text": "Joan. 2) . Quanquam ex superfluo faciam, haec tibi scribere, qui errantes potes ab errore revocare; TAMEN NIHIL nocet, et prudentes et eruditos viros pro sollicitudine fidei commoneri. Omnes fratres qui tecum sunt, nomine meo salutari volo. » EPISTOLA XC. THEOPHILI AD EPIPHANIUM. Hortatur Epiphanium, ut modis omnibus adnitatur, quo convocata Synodo, Origenistarum haeresis publica auctoritate damnetur; simulque illi a se scriptam Synodicam mittit. Domino dilectissimo fratri, et coepiscopo EPIPHANIO THEOPHILUS. « Dominus qui locutus est ad Prophetam: « Ecce constitui te hodie super gentes et regna, eradicare, et suffodere, et disperdere, et rursum aedificare ac plantare (Jerem. 1, 10), » singulis temporibus eamdem Ecclesiae suae largitur gratiam: ut integrum corpus conservetur, et in nullo haereticorum dogmatum venena praevaleant. Quod quidem nunc videmus expletum. Nam Ecclesia Christi, « quae non habet maculam, neque rugam, aut aliquid istiusmodi » (Ephes. 5.) 539 egredientes de cavernis suis Origenis colubros evangelico ense truncavit:", "candidate_score": 0.680858, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_5_7", "bdc_text": "Non enim responsum intermisimus vel ex ingratitudine , vel ex contemptu , aut quod in sacramentorum negotio a vobis dissentiamus . Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino . Exosculamur ac optimo pro thezauro retinemus tum tuum pologetium tum etiam utramque D .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_967", "psc_text": "ejus in fine acriter coarguens. 1. Justum quidem fuerat, nequaquam tibi litteris satisfacere, qui tuis auribus non credidisti: neque enim schedulae poteris acquiescere, qui vivo sermoni non accommodasti fidem. Sed quia Christus perfectae nobis humilitatis exemplar in se tribuit, dans osculum proditori, et latronis poenitentiam in patibulo suscipiens, eadem absenti significo, quae prasenti quoque locutus sum, me ita Origenem legisse vel legere, ut Apollinarium [al. Apollinarem ], vel caeteros Tractatores, quorum, in quibusdam, libros Ecclesia non recipit. Non quo omnia dicam esse damnanda, quae in illorum voluminibus continentur: sed quod quaedam reprehendenda confitear. Verum quia operis mei est et studii, multos legere, ut ex plurimis diversos flores carpam, non tam probaturus omnia, quam quae bona sunt electurus, assumo multos in manus meas, ut a multis multa cognoscam, secundum illud quod scriptum est: Omnia legentes: 348 quae bona sunt retinentes (1. Thess. 5. 21) . Unde satis miror te voluisse Origenis", "candidate_score": 0.679262, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_7_9", "bdc_text": "Exosculamur ac optimo pro thezauro retinemus tum tuum pologetium tum etiam utramque D . Calvini defensionem pro quibus scriptis non solum nostro , sed et totius ecclesiae Christi nomine vobis immortales gratias agimus . Quod autem nihildum rescripserimus in causa fuit , quod synergi mei querebantur , se iam admodum pertaesos esse huiusmodi altercationum , et licet simpliciter ac pie sentirent vobiscum , tamen se maxime abhorrere dicebant , cum quoquam de isto negotio rixari .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", "candidate_score": 0.675486, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_5_7", "bdc_text": "Non enim responsum intermisimus vel ex ingratitudine , vel ex contemptu , aut quod in sacramentorum negotio a vobis dissentiamus . Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino . Exosculamur ac optimo pro thezauro retinemus tum tuum pologetium tum etiam utramque D .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2047", "psc_text": "ENIM ejusdem est criminis in explanatione Scripturarum diversas majorum sententias ponere, et haeresim sceleratissimam rursum in Ecclesiam introducere. Sin autem haec nobis incumbit necessitas, ut Judaeos cum legitimis suis suscipiamus, et licebit eis observare in Ecclesiis Christi, quod exercuerunt in synagogis satanae: dicam quod sentio, non illi Christiani fient, sed nos Judaeos facient. 14. Quis enim hoc Christianorum patienter audiat, quod in tua epistola continetur: Judaeus erat Paulus, Christianus autem factus, non Judaeorum sacramenta reliquerat, quae convenienter ille populus, et legitimo tempore, quo oportebat, acceperat: ideoque suscepit [al. sed ideo susceperat] celebranda ea, cum jam Christi esset Apostolus; ut doceret non esse perniciosa his qui ea vellent sicut a parentibus per Legem acceperant, custodire. Rursum obsecro te, ut pace tua meum dolorem audias: Judaeorum Paulus caeremonias observabat, cum jam Christi esset Apostolus: et dicis eas non esse perniciosas his qui eas vellent, sicut a parentibus acceperant, custodire? Ego e contrario", "candidate_score": 0.671961, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_11_13", "bdc_text": "ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam . Sed inter caetera maximum mihi impedimentum fuit tabellariorum penuria , rarissime enim qui Tigurum petant nobis obveniunt . Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_967", "psc_text": "ejus in fine acriter coarguens. 1. Justum quidem fuerat, nequaquam tibi litteris satisfacere, qui tuis auribus non credidisti: neque enim schedulae poteris acquiescere, qui vivo sermoni non accommodasti fidem. Sed quia Christus perfectae nobis humilitatis exemplar in se tribuit, dans osculum proditori, et latronis poenitentiam in patibulo suscipiens, eadem absenti significo, quae prasenti quoque locutus sum, me ita Origenem legisse vel legere, ut Apollinarium [al. Apollinarem ], vel caeteros Tractatores, quorum, in quibusdam, libros Ecclesia non recipit. Non quo omnia dicam esse damnanda, quae in illorum voluminibus continentur: sed quod quaedam reprehendenda confitear. Verum quia operis mei est et studii, multos legere, ut ex plurimis diversos flores carpam, non tam probaturus omnia, quam quae bona sunt electurus, assumo multos in manus meas, ut a multis multa cognoscam, secundum illud quod scriptum est: Omnia legentes: 348 quae bona sunt retinentes (1. Thess. 5. 21) . Unde satis miror te voluisse Origenis", "candidate_score": 0.671504, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15_17", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2987", "psc_text": "religiosum Presbyterum Saturninum tuae venerationis litteras sumpsi 1069 hoc a me magno studio quod nondum habeo flagitantis. Sed eur hoc leceris causam mihi aperuisti, quod scilicet eredas de hac re mihi consulenti jam fuisse responsum. Utinam ita esset! Absit ut te, cujus exspectationem avidissimam noverim, hujus muneris communicationem fraudarem; sed si quid credis, frater carissime, quinque ferme anni ecce evoluti sunt, ex quo in Orientem misi Librum non praesumptionis, sed consultationis meae, et adhuc rescripta non merui, quibus mihi enodaretur haec quaestio, in qua me cupis ad te certam ferre sententiam. Utrumque ego misissem, si utrumque haberem. Hoc autem quod habeo, sine altero, quod nondum habeo, cuiquam debere me jam mittere, vel edere non videtur, ne ille, qui mihi fortasse, ut desidero responsurus est, interrogationem meam disputatione operosissima elaboratam, sine sua responsione, quae adhuc desperanda non est, per manus hominum notitiamque diffundi jure succenseat, idque jactantius, quam utilius fecisse me", "candidate_score": 0.67108, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_9_11", "bdc_text": "Quod autem nihildum rescripserimus in causa fuit , quod synergi mei querebantur , se iam admodum pertaesos esse huiusmodi altercationum , et licet simpliciter ac pie sentirent vobiscum , tamen se maxime abhorrere dicebant , cum quoquam de isto negotio rixari . Latebat enim nos omnes tam impios ac pessimis calumniis refertos libros a Wiestphalo aditos : ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", "candidate_score": 0.667603, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_7_9", "bdc_text": "Exosculamur ac optimo pro thezauro retinemus tum tuum pologetium tum etiam utramque D . Calvini defensionem pro quibus scriptis non solum nostro , sed et totius ecclesiae Christi nomine vobis immortales gratias agimus . Quod autem nihildum rescripserimus in causa fuit , quod synergi mei querebantur , se iam admodum pertaesos esse huiusmodi altercationum , et licet simpliciter ac pie sentirent vobiscum , tamen se maxime abhorrere dicebant , cum quoquam de isto negotio rixari .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2985", "psc_text": "ut propemodum contemnendos putarem. In eodem enim luto haesitat, et exceptis verbis tinnulis atquo emendicatis, nihil aliud loquitur. Tamen multum egimus; ut dum epistolae meae respondere conatur, apertius se proderet, et blasphemias suas omnibus patefaceret. Quidquid enim in illa miserabili Synodo Diospolitana dixisse se denegat, in, hoc opere confitetur; nec grande est ineptissimis naeniis respondere. Si autem Dominus vitam 1068 tribuerit, et notariorum habuerimus copiam, paucis lucubratiunculis respondebimus: non ut convincamus haeresim emortuam [al. mortuam ]; sed ut imperitiam atque blasphemiam ejus, nostris sermonibus confutemus. Meliusque hoc faceret sanctitas vestra; ne compellamur contra haereticum nostra laudare. Sancti filii communes Albina, Pinianus et Melania plurimum vos salutant. Has litteras de sancta Bethleem, sancto Presbytero Innocentio dedi perferendas. Neptis vestra Paula miserabiliter deprecatur, ut memores ejus sitis, et multum vos salutat. Incolumes vos et memores mei, Domini nostri Jesu Christi tueatur clementia, Domini vere sancti atque omnium affectione venerabiles patres. EPISTOLA CXLIV.", "candidate_score": 0.662797, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_9_11", "bdc_text": "Quod autem nihildum rescripserimus in causa fuit , quod synergi mei querebantur , se iam admodum pertaesos esse huiusmodi altercationum , et licet simpliciter ac pie sentirent vobiscum , tamen se maxime abhorrere dicebant , cum quoquam de isto negotio rixari . Latebat enim nos omnes tam impios ac pessimis calumniis refertos libros a Wiestphalo aditos : ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", "candidate_score": 0.662059, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_8_10", "bdc_text": "Calvini defensionem pro quibus scriptis non solum nostro , sed et totius ecclesiae Christi nomine vobis immortales gratias agimus . Quod autem nihildum rescripserimus in causa fuit , quod synergi mei querebantur , se iam admodum pertaesos esse huiusmodi altercationum , et licet simpliciter ac pie sentirent vobiscum , tamen se maxime abhorrere dicebant , cum quoquam de isto negotio rixari . Latebat enim nos omnes tam impios ac pessimis calumniis refertos libros a Wiestphalo aditos :", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2871", "psc_text": "Domino Deo nostro, cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc caritatis debitum flagito, cujus doctrina in nomine et adjutorio Domini tantum in Latina lingua Ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam antea potuerunt? Maxime tamen istam sententiam: « Quicumque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus (Jacob. 2. 10): » si quo alio modo exponi melius posse novit tua dilectio, per Dominum obsecro, ut id nobiscum communicare digneris. » EPISTOLA CXXXIII. AD CTESIPHONTEM. Adversus Pelagium. Pelagiani dogmatis insaniam, in primis vero ἀπαθείαν, et ἀναμαρτησίαν, sive ab animi perturbationibus immunitatem, et impeccantiam, rogatu Ctesiphontis refellit, ostendens e quorum coenosis fontibus manarint. Tum Ruffinum redarguit, qui Xisti Pythagorici, sub nomine Sixti martyris ac Romani Pontificis, Pelagianum errorem redolentem librum Latine interpretatus sit, aliumque Eusebii Pamphili pro Origene, obtruderit quasi", "candidate_score": 0.661755, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_10_12", "bdc_text": "Latebat enim nos omnes tam impios ac pessimis calumniis refertos libros a Wiestphalo aditos : ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam . Sed inter caetera maximum mihi impedimentum fuit tabellariorum penuria , rarissime enim qui Tigurum petant nobis obveniunt .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", "candidate_score": 0.661678, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_3_5", "bdc_text": "Verum nondum nec tibi nec D. Calvino quidquam rescripsimus , unde maxima cum ingratitudinis , tum incivilitatis merito a vobis incusamur . Oro autem per Christum Iesum , uti hanc nobis incivilitatem condonetis . Non enim responsum intermisimus vel ex ingratitudine , vel ex contemptu , aut quod in sacramentorum negotio a vobis dissentiamus .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_182", "psc_text": "pro oculo, dentem pro dente, animam pro anima jubebantur exolvere (Exod. 21). Omnes itaque declinaverant, simul inutiles facti erant: non erat qui faceret bonum, non erat usque ad unum (Psal. 13). « Ubi autem abundavit peccatum, superabundavit et gratia. » (Rom. 3. 20). Et, « misit Deus filium suum factum ex muliere » (Gal. 4. 4), qui destructo medio pariete, fecit utraque unum (Ephes. 2. 2), et austeritatem Legis Evangelii gratia temperavit. Unde et Paulus ad Ecclesias scribens: « Gratia vobis, inquit et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo » (Rom. 1): gratia quae non ex merito retributa, sed ex donante concessa est. Pax vero qua reconciliati Deo sumus, habentes propitiatorem Dominum nostrum Jesum Christum, qui donavit nobis delicta nostra; et delevit chirographum mortis, quod erat contra nos, affigens illud cruci: et principatus et potestates fecit ostentui, triumphans eas in ligno. Quae autem major potest esse clementia,", "candidate_score": 0.661677, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_22_24", "bdc_text": "Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur . Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum . Is erecto signo Milhusa abiens iustum numerum optimorum civium secum abduxit , quod plus quam triginta annis Milhusae nunquam visum est .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1108", "psc_text": "30). Alii hoc intelligant de futuro, quando moeror vertetur in gaudium, et transeunte mundo, Sanctorum corona non transit: Ego et in praesentiarum video Sanctorum promissa compleri. Antequam 398 Christo tota mente serviret, notus erat in Senatu, sed multi alii habebant insulas Proconsulares. Totus orbis hujuscemodi honoribus plenus est. Primus erat, sed inter primos. Praecedebat alios dignitate; sed et alios sequebatur. QUAMVIS CLARUS honor vilescit in turba: et apud viros bonos indignior fit ipsa dignitas, quam multi indigni possident. Unde egregie de Caesare Tullius, cum quosdam, ait, ornare voluit, non illos honestavit, sed ornamenta ipsa turbavit. At nunc omnes Christi Ecclesiae Pammachium loquuntur. Miratur orbis pauperem, quem hucusque divitem nesciebat. Quid Consulatu illustrius? Annuus honor est, et postquam alius successerit, prior desinit. Latent in multitudine laureae, et triumphi interdum triumphantium sordibus polluuntur. Quod ante per manus patritias tradebatur, et sola nobilitas possidebat, quo Consul Marius, victor Numidiae et Theutonum, atque Cimbrorum,", "candidate_score": 0.660247, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_6_8", "bdc_text": "Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino . Exosculamur ac optimo pro thezauro retinemus tum tuum pologetium tum etiam utramque D . Calvini defensionem pro quibus scriptis non solum nostro , sed et totius ecclesiae Christi nomine vobis immortales gratias agimus .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", "candidate_score": 0.659193, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_9_11", "bdc_text": "Quod autem nihildum rescripserimus in causa fuit , quod synergi mei querebantur , se iam admodum pertaesos esse huiusmodi altercationum , et licet simpliciter ac pie sentirent vobiscum , tamen se maxime abhorrere dicebant , cum quoquam de isto negotio rixari . Latebat enim nos omnes tam impios ac pessimis calumniis refertos libros a Wiestphalo aditos : ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1487", "psc_text": "Aliud est, si qua ab haereticis addita sunt, aliud si quis quasi bene dicta defendat. Solus inventus est Origenes, cujus scripta in toto orbe falsarentur, et, quasi ad Mithridatis litteras, omnis veritas uno die de voluminibus illius raderetur. Si unus violatus est liber, num universa ejus opera, quae diversis et locis et temporibus edidit, simul corrumpi potuerunt? Ipse Origenes in epistola, quam scribit ad Fabianum Romanae urbis Episcopum, poenitentiam 532 agit, cur talia scripserit, et causas temeritatis in Ambrosium refert, quod secreto edita, in publicum protulerit: et quid adhuc ἐυρεσιλογοῦσιν, aliena esse, quae displicent? 11. An Pamphilus Origenis laudator. --Porro, quod Pamphilum proferunt laudatorem ejus, gratias illis ago meo nomine, quod dignum me putaverunt, quem cum martyre calumniarentur. Si enim ab inimicis Origenis libros ejus dicitis esse violatos, ut infamarentur: quare mihi non liceat dicere, ab amicis ejus et sectatoribus compositum esse sub nomine Pamphili volumen, quod illum testimonio martyris", "candidate_score": 0.659009, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_6_8", "bdc_text": "Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino . Exosculamur ac optimo pro thezauro retinemus tum tuum pologetium tum etiam utramque D . Calvini defensionem pro quibus scriptis non solum nostro , sed et totius ecclesiae Christi nomine vobis immortales gratias agimus .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_967", "psc_text": "ejus in fine acriter coarguens. 1. Justum quidem fuerat, nequaquam tibi litteris satisfacere, qui tuis auribus non credidisti: neque enim schedulae poteris acquiescere, qui vivo sermoni non accommodasti fidem. Sed quia Christus perfectae nobis humilitatis exemplar in se tribuit, dans osculum proditori, et latronis poenitentiam in patibulo suscipiens, eadem absenti significo, quae prasenti quoque locutus sum, me ita Origenem legisse vel legere, ut Apollinarium [al. Apollinarem ], vel caeteros Tractatores, quorum, in quibusdam, libros Ecclesia non recipit. Non quo omnia dicam esse damnanda, quae in illorum voluminibus continentur: sed quod quaedam reprehendenda confitear. Verum quia operis mei est et studii, multos legere, ut ex plurimis diversos flores carpam, non tam probaturus omnia, quam quae bona sunt electurus, assumo multos in manus meas, ut a multis multa cognoscam, secundum illud quod scriptum est: Omnia legentes: 348 quae bona sunt retinentes (1. Thess. 5. 21) . Unde satis miror te voluisse Origenis", "candidate_score": 0.658148, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_25", "bdc_text": "Caeterum quantum luxum , quantam impietatem , quantum denique contemptum Domini Dei nostri , ipsius verbi ac omnis pietatis honestatisque ista militia secum advectura sit , tu ipse facillime iudicare potes .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1220", "psc_text": "Quid plura? dispensatione Dei factum est, ut quae contra naturam simplicitate parvuli in contemptum Dei abutebatur, a naturae Domino proderetur, impleto sermone quo dicitur: Nihil occultum quod non manifestetur (Matth. 10) . 3. Simulque consideremus, quod occulte Scriptura et Salomonem et Achaz voluptatis et impietatis accuset. Uterque enim cum esset de stirpe David, recessit a Domino: et alter in tantum secutus est libidinem, ut septingentas habuerit uxores, et trecentas concubinas, et adolescentulas, et scorta passiva, quorum non erat numerus: neglectoque Deo patrum suorum, extruxerit idola gentium plurimarum; et fuerit, non ut prius IDIDIA, id est, amabilis Domini, sed amator mulierum (3. Reg. 11): alter miserit ad regem Assyriorum, auxilium postulans, et in tempore angustiae suae, auxerit contemptum in Dominum, immolaveritque 438 diis Damasci victimas percussoribus suis, et in omnibus urbibus Juda extruxerit aras ad cremandum thus; atque ad iracundiam provocaverit Dominum Deum Patrum suorum (2. Paral. 28): in tantum ut", "candidate_score": 0.657945, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_9_11", "bdc_text": "Quod autem nihildum rescripserimus in causa fuit , quod synergi mei querebantur , se iam admodum pertaesos esse huiusmodi altercationum , et licet simpliciter ac pie sentirent vobiscum , tamen se maxime abhorrere dicebant , cum quoquam de isto negotio rixari . Latebat enim nos omnes tam impios ac pessimis calumniis refertos libros a Wiestphalo aditos : ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2871", "psc_text": "Domino Deo nostro, cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc caritatis debitum flagito, cujus doctrina in nomine et adjutorio Domini tantum in Latina lingua Ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam antea potuerunt? Maxime tamen istam sententiam: « Quicumque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus (Jacob. 2. 10): » si quo alio modo exponi melius posse novit tua dilectio, per Dominum obsecro, ut id nobiscum communicare digneris. » EPISTOLA CXXXIII. AD CTESIPHONTEM. Adversus Pelagium. Pelagiani dogmatis insaniam, in primis vero ἀπαθείαν, et ἀναμαρτησίαν, sive ab animi perturbationibus immunitatem, et impeccantiam, rogatu Ctesiphontis refellit, ostendens e quorum coenosis fontibus manarint. Tum Ruffinum redarguit, qui Xisti Pythagorici, sub nomine Sixti martyris ac Romani Pontificis, Pelagianum errorem redolentem librum Latine interpretatus sit, aliumque Eusebii Pamphili pro Origene, obtruderit quasi", "candidate_score": 0.657055, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_10_12", "bdc_text": "Latebat enim nos omnes tam impios ac pessimis calumniis refertos libros a Wiestphalo aditos : ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam . Sed inter caetera maximum mihi impedimentum fuit tabellariorum penuria , rarissime enim qui Tigurum petant nobis obveniunt .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2871", "psc_text": "Domino Deo nostro, cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc caritatis debitum flagito, cujus doctrina in nomine et adjutorio Domini tantum in Latina lingua Ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam antea potuerunt? Maxime tamen istam sententiam: « Quicumque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus (Jacob. 2. 10): » si quo alio modo exponi melius posse novit tua dilectio, per Dominum obsecro, ut id nobiscum communicare digneris. » EPISTOLA CXXXIII. AD CTESIPHONTEM. Adversus Pelagium. Pelagiani dogmatis insaniam, in primis vero ἀπαθείαν, et ἀναμαρτησίαν, sive ab animi perturbationibus immunitatem, et impeccantiam, rogatu Ctesiphontis refellit, ostendens e quorum coenosis fontibus manarint. Tum Ruffinum redarguit, qui Xisti Pythagorici, sub nomine Sixti martyris ac Romani Pontificis, Pelagianum errorem redolentem librum Latine interpretatus sit, aliumque Eusebii Pamphili pro Origene, obtruderit quasi", "candidate_score": 0.656494, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_9_11", "bdc_text": "Quod autem nihildum rescripserimus in causa fuit , quod synergi mei querebantur , se iam admodum pertaesos esse huiusmodi altercationum , et licet simpliciter ac pie sentirent vobiscum , tamen se maxime abhorrere dicebant , cum quoquam de isto negotio rixari . Latebat enim nos omnes tam impios ac pessimis calumniis refertos libros a Wiestphalo aditos : ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_573", "psc_text": "autem operiens praesentiam tuam, aut totum tibi dabo cum affueris, aut si hoc aliquae impedierint difficultates, quaecumque praeceperis, libens mittam. Scripsi librum de Illustribus Viris, ab Apostolis usque ad nostram aetatem, imitatus Tranquillum, Graecumque Apollonium: et post catalogum plurimorum, me quoque in calce voluminis quasi abortivum et minimum omnium Christianorum posui; ubi mihi necesse fuit usque ad decimum quartum annum Theodosii Principis [al. Imperatoris et Principis ] quae scripserim breviter annotare: quem librum cum a supradictis sumpseris, quidquid de indice minus habueris, paulatim scribi faciam, si volueris. EPISTOLA XLVIII, SEU LIBER APOLOGETICUS, AD PAMMACHIUM, PRO LIBRIS CONTRA JOVINIANUM. Defendit suos contra Jovinianum libros, quos acceperat a Pammachio, eo nomine invidiose traduci ab obtrectatoribus suis, quod nimius in laudem virginitatis videretur, atque e contra iniquior in matrimonium. 1. Quod ad te hucusque non scripsi, causa fuit silentium tuum. Verebar enim, ne si tacenti scriberem, molestum 212 me magis quam officiosum putares.", "candidate_score": 0.656408, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_9_11", "bdc_text": "Quod autem nihildum rescripserimus in causa fuit , quod synergi mei querebantur , se iam admodum pertaesos esse huiusmodi altercationum , et licet simpliciter ac pie sentirent vobiscum , tamen se maxime abhorrere dicebant , cum quoquam de isto negotio rixari . Latebat enim nos omnes tam impios ac pessimis calumniis refertos libros a Wiestphalo aditos : ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", "candidate_score": 0.656124, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_8_10", "bdc_text": "Calvini defensionem pro quibus scriptis non solum nostro , sed et totius ecclesiae Christi nomine vobis immortales gratias agimus . Quod autem nihildum rescripserimus in causa fuit , quod synergi mei querebantur , se iam admodum pertaesos esse huiusmodi altercationum , et licet simpliciter ac pie sentirent vobiscum , tamen se maxime abhorrere dicebant , cum quoquam de isto negotio rixari . Latebat enim nos omnes tam impios ac pessimis calumniis refertos libros a Wiestphalo aditos :", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2985", "psc_text": "ut propemodum contemnendos putarem. In eodem enim luto haesitat, et exceptis verbis tinnulis atquo emendicatis, nihil aliud loquitur. Tamen multum egimus; ut dum epistolae meae respondere conatur, apertius se proderet, et blasphemias suas omnibus patefaceret. Quidquid enim in illa miserabili Synodo Diospolitana dixisse se denegat, in, hoc opere confitetur; nec grande est ineptissimis naeniis respondere. Si autem Dominus vitam 1068 tribuerit, et notariorum habuerimus copiam, paucis lucubratiunculis respondebimus: non ut convincamus haeresim emortuam [al. mortuam ]; sed ut imperitiam atque blasphemiam ejus, nostris sermonibus confutemus. Meliusque hoc faceret sanctitas vestra; ne compellamur contra haereticum nostra laudare. Sancti filii communes Albina, Pinianus et Melania plurimum vos salutant. Has litteras de sancta Bethleem, sancto Presbytero Innocentio dedi perferendas. Neptis vestra Paula miserabiliter deprecatur, ut memores ejus sitis, et multum vos salutat. Incolumes vos et memores mei, Domini nostri Jesu Christi tueatur clementia, Domini vere sancti atque omnium affectione venerabiles patres. EPISTOLA CXLIV.", "candidate_score": 0.655945, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_10_12", "bdc_text": "Latebat enim nos omnes tam impios ac pessimis calumniis refertos libros a Wiestphalo aditos : ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam . Sed inter caetera maximum mihi impedimentum fuit tabellariorum penuria , rarissime enim qui Tigurum petant nobis obveniunt .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1481", "psc_text": "περὶ Ἀρχῶν, στρωματέας et τόμους? quis per infame opus se ipsum voluit infamari? Nec disertiores sumus Hilario, nec fideliores Victorino, qui ejus tractatus non ut interpretes, sed ut auctores proprii operis transtulerunt. Nuper Sanctus Ambrosius sic Hexaemeron illius compilavit, ut magis Hippolyti sententias Basiliique sequeretur. Ego ipse, cujus aemulatores esse vos dicitis, et, ad caeteros talpae, caprearum in me oculos possidetis, si malo animo fuissem erga Origenem, interpretatus essem hos ipsos, quos supra dixi, libros, ut mala ejus etiam Latinis nota facerem; sed 530 nunquam feci, et multis rogantibus acquiescere nolui. Non enim consuevi eorum insultare erroribus, quorum miror ingenia. Ipse, si adhuc viveret. Origenes irasceretur vobis fautoribus suis, et cum Jacob diceret, Odiosum me fecistis in mundo (Gen. 34) . 8. Vult aliquis laudare Origenem? laudet, ut laudo: magnus vir ab infantia, et vere martyris [Leonidis Martyris] filius: Alexandriae ecclesiasticam scholam tenuit, succedens eruditissimo viro Clementi presbytero: voluptates in", "candidate_score": 0.655133, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_35_37", "bdc_text": "[ Adresse : ] Orantissimo viro Heinricho Bullingero . Tigurinae ecclesiae antistiti summo ac christianae veritatis propugnatori fidelissimo domino ac maiori suo summe observando etc.", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085", "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris", "candidate_score": 0.654426, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_10_12", "bdc_text": "Latebat enim nos omnes tam impios ac pessimis calumniis refertos libros a Wiestphalo aditos : ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam . Sed inter caetera maximum mihi impedimentum fuit tabellariorum penuria , rarissime enim qui Tigurum petant nobis obveniunt .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2199", "psc_text": "loquor. Multas sanctorum fratrum, ac sororum de vestra provincia ad me detulit quaestiones, ad quas usque ad diem Epiphaniorum, largissimo spatio me responsurum putabam. Cumque furtivis noctium lucubratiunculis ad plerasque dictarem; et expletis aliis, me ad vestram quasi ad difficillimam reservarem, subito supervenit, asserens se illico profecturum. Cumque eum rogarem ut differret iter, Libyae mihi coepit famem obtendere, monasteriorum Aegypti necessitates, Nili non plenas aquas, multorum inediam, 800 ut prope offensa esset in Dominum, illum ultra velle retinere. Itaque sub tegmen et stamina, liciaque, et telas, quae mihi ad vestram tunicam paraveram, vobis inconfecta transmisi, ut quidquid mihi deest, vestro texatur eloquio. Prudentes estis, et eruditi, et de canina, ut ait Appius, facundia, ad Christi disertitudinem trasmigrastis. Nec magno mihi apud vos labore opus est; quod Philosophum quemdam in suadendo rustico esse perpessum narrant fabulae. Vix dum dimidium, inquit, dixeram, jam intellexerat. Itaque et ego tempore coarctatus, singulorum vobis, qui", "candidate_score": 0.653998, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_22_24", "bdc_text": "Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur . Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum . Is erecto signo Milhusa abiens iustum numerum optimorum civium secum abduxit , quod plus quam triginta annis Milhusae nunquam visum est .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1109", "psc_text": "Pammachium loquuntur. Miratur orbis pauperem, quem hucusque divitem nesciebat. Quid Consulatu illustrius? Annuus honor est, et postquam alius successerit, prior desinit. Latent in multitudine laureae, et triumphi interdum triumphantium sordibus polluuntur. Quod ante per manus patritias tradebatur, et sola nobilitas possidebat, quo Consul Marius, victor Numidiae et Theutonum, atque Cimbrorum, ob ignobilitatem [al. novitatem ] familiae putabatur indignus: quod Scipio ultra annos pro virtute meruit, nunc sola militia possidet, et agrestia dudum corpora, fulgens palma circumdat. Plus ergo accepimus, quam dedimus. PARVA DIMISIMUS, et grandia possidemus. Centuplicato foenore Christi promissa redduntur. In tali et Isaac quondam agro severat, qui paratus ad mortem, ante Evangelium, Evangelicam portavit crucem. 8. « Si vis, inquit, perfectus esse, vade et vende omnia quae habes, et da pauperibus, et veni, sequere me » (Matth. 19. 21). Si vis perfectus esse. Semper grandia in audientium ponuntur arbitrio. Et ideo virginitatem Apostolus non imperat, quia Dominus disputans", "candidate_score": 0.653998, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_10_12", "bdc_text": "Latebat enim nos omnes tam impios ac pessimis calumniis refertos libros a Wiestphalo aditos : ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam . Sed inter caetera maximum mihi impedimentum fuit tabellariorum penuria , rarissime enim qui Tigurum petant nobis obveniunt .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", "candidate_score": 0.652656, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_10_12", "bdc_text": "Latebat enim nos omnes tam impios ac pessimis calumniis refertos libros a Wiestphalo aditos : ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam . Sed inter caetera maximum mihi impedimentum fuit tabellariorum penuria , rarissime enim qui Tigurum petant nobis obveniunt .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_967", "psc_text": "ejus in fine acriter coarguens. 1. Justum quidem fuerat, nequaquam tibi litteris satisfacere, qui tuis auribus non credidisti: neque enim schedulae poteris acquiescere, qui vivo sermoni non accommodasti fidem. Sed quia Christus perfectae nobis humilitatis exemplar in se tribuit, dans osculum proditori, et latronis poenitentiam in patibulo suscipiens, eadem absenti significo, quae prasenti quoque locutus sum, me ita Origenem legisse vel legere, ut Apollinarium [al. Apollinarem ], vel caeteros Tractatores, quorum, in quibusdam, libros Ecclesia non recipit. Non quo omnia dicam esse damnanda, quae in illorum voluminibus continentur: sed quod quaedam reprehendenda confitear. Verum quia operis mei est et studii, multos legere, ut ex plurimis diversos flores carpam, non tam probaturus omnia, quam quae bona sunt electurus, assumo multos in manus meas, ut a multis multa cognoscam, secundum illud quod scriptum est: Omnia legentes: 348 quae bona sunt retinentes (1. Thess. 5. 21) . Unde satis miror te voluisse Origenis", "candidate_score": 0.652589, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_10_12", "bdc_text": "Latebat enim nos omnes tam impios ac pessimis calumniis refertos libros a Wiestphalo aditos : ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam . Sed inter caetera maximum mihi impedimentum fuit tabellariorum penuria , rarissime enim qui Tigurum petant nobis obveniunt .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2151", "psc_text": "te, ne me tanto itinere vexatum, frustra venisse patiaris. Scit enim Dominus, quod post visionem sanctorum Locorum, hanc vel maxime causam habui, ut cum tuis litteris sorori mederer ac matri. Et ego: Jamjam, inquam, quod vis faciam: nam et epistolae transmarinae sunt, et specialiter sermo dictatus, raro potest invenire quos mordeat. Te autem obsecro, ut clam sermonem hunc habeas. Cumque portaveris eum pro viatico, si auditus fuerit, laetemur pariter, si autem contemptus fuerit, quod et magis reor, ego verba perdiderim, tu itineris longitudinem. Explicit Praefatio. 2. Primum vos scire cupio soror et filia, me non idcirco scribere, quia aliquid de vobis sinistrum suspicer; sed ne caeteri suspicentur vestram me orare concordiam. Alioquin (quod absit) si peccatorum vos existimarem glutino cohaesisse, nunquam scriberem; sciremque me surdis narrare fabulam. Deinde hoc obsecro, ut si mordacius quippiam scripsero, non tam meae putetis austeritatis [al. auctoritatis ] esse, quam morbi. Putridae carnes ferro curantur", "candidate_score": 0.652495, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2987", "psc_text": "religiosum Presbyterum Saturninum tuae venerationis litteras sumpsi 1069 hoc a me magno studio quod nondum habeo flagitantis. Sed eur hoc leceris causam mihi aperuisti, quod scilicet eredas de hac re mihi consulenti jam fuisse responsum. Utinam ita esset! Absit ut te, cujus exspectationem avidissimam noverim, hujus muneris communicationem fraudarem; sed si quid credis, frater carissime, quinque ferme anni ecce evoluti sunt, ex quo in Orientem misi Librum non praesumptionis, sed consultationis meae, et adhuc rescripta non merui, quibus mihi enodaretur haec quaestio, in qua me cupis ad te certam ferre sententiam. Utrumque ego misissem, si utrumque haberem. Hoc autem quod habeo, sine altero, quod nondum habeo, cuiquam debere me jam mittere, vel edere non videtur, ne ille, qui mihi fortasse, ut desidero responsurus est, interrogationem meam disputatione operosissima elaboratam, sine sua responsione, quae adhuc desperanda non est, per manus hominum notitiamque diffundi jure succenseat, idque jactantius, quam utilius fecisse me", "candidate_score": 0.652014, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_6", "bdc_text": "Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2139", "psc_text": "carissimos nostros, qui nostris laboribus sincerissime favent, hoc potius quanta possumus instantia doceamus, quo sciant fieri posse, ut inter carissimos aliquid alterutro sermone contradicatur, nec tamen ipsa caritas minuatur, nec veritas odium pariat, quae debetur amicitiae; sive illud verum sit, quod contradicitur, sive corde veraci qualecumque sit dicitur, non retinendo in mente, quod a labiis distet. Credant igitur fratres nostri, familiares tui, quibus testimonium perhibes, quod sint vasa Christi, me invito factum, nec mediocrem de hac re dolorem inesse cordi meo, quod litterae meae prius in multorum manus venerunt [al. venerint ], quam ad te, ad quem scriptae sunt, pervenire potuerunt. Quo autem modo id acciderit, et longum est enarrare [al. narrare ], et, nisi fallor, superfluum: cum sufficiat si quid mihi in hoc creditur, non eo factum animo, quo putatur; nec omnino meae fuisse voluntatis, aut dispositionis, aut consensionis, aut saltem cogitationis, ut fieret. Hoc si non credunt, quod", "candidate_score": 0.650514, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", "candidate_score": 0.643472, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_27", "bdc_text": "Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint :", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_670", "psc_text": "Nunquid juvenis sum, aut canones ignoro? Audi igitur veritatem in sermone Dei, me hoc nec audisse, nec nosse, nec istius sermonis penitus recordari. Suspicatus autem sum, ne forsitan inter multa, quasi homo oblitus essem: et ob hanc causam sanctum Gregorium sciscitatus sum, et Zenonem Presbyterum, qui cum eo est. E quibus Abbas Gregorius respondit, se hoc penitus ignorare. Zenon autem dixit, quia cum ei Presbyter Ruffinus nescio quae alia transitorie loqueretur, etiam hoc dixerit: Putasne aliquos ordinaturus est sanctus Episcopus [al. Epiphanus ]? et hucusque stetisse sermonem. Ego autem Epiphanius nec audivi quicquam, nec respondi. Unde, dilectissime, non te praeveniat furor, nec occupet indignatio, nec frustra movearis: et aliud dolens, te vertas ad alia, ut peccandi occasionem invenisse videaris. Quod Propheta devitans, Dominum precatur, dicens: « Non declines cor meum in verba malitiae: ad excusandans excusationes in peccatis » (Ps. 140. 4). 3. Illud quoque audiens admiratus sum, quod quidam,", "candidate_score": 0.639423, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_33_35", "bdc_text": "Milhusae tertio Nonas Ianuarii anno Domini 57 supra sesquimillesimum . Tuus ex animo Conradus Finck Ecclesiastes Milhusanus . [ Adresse :", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2985", "psc_text": "ut propemodum contemnendos putarem. In eodem enim luto haesitat, et exceptis verbis tinnulis atquo emendicatis, nihil aliud loquitur. Tamen multum egimus; ut dum epistolae meae respondere conatur, apertius se proderet, et blasphemias suas omnibus patefaceret. Quidquid enim in illa miserabili Synodo Diospolitana dixisse se denegat, in, hoc opere confitetur; nec grande est ineptissimis naeniis respondere. Si autem Dominus vitam 1068 tribuerit, et notariorum habuerimus copiam, paucis lucubratiunculis respondebimus: non ut convincamus haeresim emortuam [al. mortuam ]; sed ut imperitiam atque blasphemiam ejus, nostris sermonibus confutemus. Meliusque hoc faceret sanctitas vestra; ne compellamur contra haereticum nostra laudare. Sancti filii communes Albina, Pinianus et Melania plurimum vos salutant. Has litteras de sancta Bethleem, sancto Presbytero Innocentio dedi perferendas. Neptis vestra Paula miserabiliter deprecatur, ut memores ejus sitis, et multum vos salutat. Incolumes vos et memores mei, Domini nostri Jesu Christi tueatur clementia, Domini vere sancti atque omnium affectione venerabiles patres. EPISTOLA CXLIV.", "candidate_score": 0.638445, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_22_24", "bdc_text": "Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur . Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum . Is erecto signo Milhusa abiens iustum numerum optimorum civium secum abduxit , quod plus quam triginta annis Milhusae nunquam visum est .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_958", "psc_text": "victorum, et (quod potentissimis quondam miserrimum est) prius ignominia servitutis, quam hostili mucrone confossi sunt. 16. Dicat aliquis: Regum talis conditio est, feriuntque summos Fulgura montes (Hor. l. 2. Od. X) . Ad privatas veniam dignitates, nec de his loquar qui biennium excedunt; atque, ut caeteros praetermittam, sufficit nobis trium nuper Consularium diversos exitus scribere. Abundantius egens Pityunte exulat. Ruffini caput pilo Constantinopolim gestatum est, et abscissa manus dextra ad dedecus insatiabilis avaritiae, ostiatim stipem mendicavit. Timasius praecipitatus repente de altissimo dignitatis gradu, evasisse se putat, quod Assae vivit inglorius. Non calamitates miserorum, sed fragilem humanae conditionis narro statum. Horret animus temporum nostrorum ruinas persequi. Viginti et eo amplius anni sunt, quod inter Constantinopolim, et alpes Julias, quotidie Romanus sanguis effunditur. Scythiam, Thraciam, Macedoniam, Dardaniam, Daciam, Thessaliam, Achaiam, Epiros, Dalmatiam, cunctasque Pannonias Gothus, Sarmata, Quadus, Alanus, Hunni, Wandali, Marcomanni vastant, trahunt, rapiunt. Quot matronae, quot virgines Dei, et ingenua nobiliaque", "candidate_score": 0.637976, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_33_35", "bdc_text": "Milhusae tertio Nonas Ianuarii anno Domini 57 supra sesquimillesimum . Tuus ex animo Conradus Finck Ecclesiastes Milhusanus . [ Adresse :", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1466", "psc_text": "mentionem. Certe Apollinarii et Didymi inter se dogma contrarium est. Rapiat me ergo utraque turma diversum altrinsecus, quia magistrum utrumque confiteor. Si expedit odisse homines, et gentem aliquam detestari, miro odio adversor circumcisos. Usque hodie enim persequuntur Dominum nostrum Jesum Christum in synagogis Satanae. Objiciat mihi quispiam, cur hominem Judaeum habuerim praeceptorem? Et audet quidam proferre litteras meas ad Didymum, quasi ad Magistrum? Grande crimen discipuli, si hominem eruditum et senem magistrum dixerim. Et tamen volo inspicere ipsam Epistolam, quae tanto tempore in calumniam reservata est. Nihil praeter honorem et salutationem continet. Inepta sunt haec et frivola. Arguite potius ubi haeresim defenderim, ubi pravum Origenis dogma laudaverim. In lectione Isaiae (Cap. 6), in qua duo Seraphim clamantia describuntur, illo interpretante Filium et Spiritum Sanctum, nonne ego detestandam expositionem in duo Testamenta mutavi? Habetur liber in manibus, ante viginti annos editus. Tot opuscula mea, et maxime Commentarii, juxta opportunitatem locorum gentilem", "candidate_score": 0.629932, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_19", "bdc_text": "Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2994", "psc_text": "dum ea, quae ibi legerint, consulere etiam ipsi, quos potuerint, studiosa caritate, non discordiosa contentione curabunt; donec aut id, quod volunt reperiant, aut ipsa inquisitione aciem mentis exerceant, ut ulterius inquirendum non esse cognoscant. Nunc tamen, quamdiu jam consulti amici nondum est desperanda responsio, edendam non esse consultationem nostram, quantum quidem in nobis est, puto quod persuaserim dilectioni tuae; quanquam et ipse non eam solam poposceris, sed adjunctam etiam ejus quem consului, responsionem tibi desideraveris mitti, quod utique facerem, si haberem. Si autem ut verbis tuae sanctitatis utar, quae in tua epistola posuisti, sapientiae meae lucidam demonstrationem, quam mihi promerito (ut scribis) vitae meae auctor lucis attribuit, non ipsam dicis consultationem, et inquisitionem meam, sed mihi jam ejus rei, quam quaesivi, provenisse inventionem putas, et ipsam potius poscis ut mittam; facerem si ita esset, ut putas. Ego enim adhuc, fateor, non inveni, quemadmodum Anima, et peccatum ex Adam trahat, (unde", "candidate_score": 0.62861, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_24", "bdc_text": "Is erecto signo Milhusa abiens iustum numerum optimorum civium secum abduxit , quod plus quam triginta annis Milhusae nunquam visum est .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1509", "psc_text": "stirpem esse deletum, et in monte Raphidim erectum trophaeum crucis. Etenim quomodo porrectis in altum Moysi manibus, vincebat Israel (Exod. 17), sic Dominus confortavit famulum suum Theophilum, ut super altare Ecclesiae Alexandrinae, contra Origenem vexillum poneret; et impleretur in eo quod dicitur: Scribe signum hoc, quia delebo funditus Origenis haeresim a facie terrae cum ipso Amalech. « Et ne videar eadem rursus iterare, et prolixiorem Epistolam texere, ipsa ad vos scripta direxi, ut scire possitis, quae nobis scripserit; et quantum boni ultimae aetati meae concesserit Dominus, ut quod semper clamabam, tanti Pontificis testimonio probaretur. Jam autem puto et te aliquid operis edidisse, et juxta priorem Epistolam, qua te super hac re fueram cohortatus, elimasse librum, quem tuae linguae homines legant. Audio enim et ad Occidentem quorumdam hominum naufragia pervenisse; qui non contenti perditione sua, volunt plures mortis habere participes; QUASI MULTITUDO peccantium scelus minuat; et non numerositate lignorum, major gehennae", "candidate_score": 0.610446, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_3", "bdc_text": "Verum nondum nec tibi nec D. Calvino quidquam rescripsimus , unde maxima cum ingratitudinis , tum incivilitatis merito a vobis incusamur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", "candidate_score": 0.60311, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_3", "bdc_text": "Verum nondum nec tibi nec D. Calvino quidquam rescripsimus , unde maxima cum ingratitudinis , tum incivilitatis merito a vobis incusamur .", "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2871", "psc_text": "Domino Deo nostro, cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc caritatis debitum flagito, cujus doctrina in nomine et adjutorio Domini tantum in Latina lingua Ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam antea potuerunt? Maxime tamen istam sententiam: « Quicumque totam legem servaverit, offendat autem in uno, factus est omnium reus (Jacob. 2. 10): » si quo alio modo exponi melius posse novit tua dilectio, per Dominum obsecro, ut id nobiscum communicare digneris. » EPISTOLA CXXXIII. AD CTESIPHONTEM. Adversus Pelagium. Pelagiani dogmatis insaniam, in primis vero ἀπαθείαν, et ἀναμαρτησίαν, sive ab animi perturbationibus immunitatem, et impeccantiam, rogatu Ctesiphontis refellit, ostendens e quorum coenosis fontibus manarint. Tum Ruffinum redarguit, qui Xisti Pythagorici, sub nomine Sixti martyris ac Romani Pontificis, Pelagianum errorem redolentem librum Latine interpretatus sit, aliumque Eusebii Pamphili pro Origene, obtruderit quasi", "candidate_score": 0.601691, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf021", "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas", "max_score": 0.691695, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3086_sent_26_28", "bdc_text": "De his autem omnibus illos summa qua potui fide admonui diligentissimeque illos ab instituto tam impio dehortatus sum , sed fideli mea admonitione non plus effeci , quam quod omnium fere in me concitavi odium . Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint : admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_111", "psc_text": "Ecclesiae consuetudine commutanda; si autem concilium ejus attenditur, huic esse universae Ecclesiae posterius concilium praeponendum, cujus se membrum esse gaudebat; et ut se in totius corporis compage retinenda caeteri imitarentur, saepius admonebat. Nam et concilia posteriora prioribus apud posteros praeponuntur, et universum partibus semper jure optimo praeponitur. CAPUT X.--15. Quid autem agunt isti, cum docetur sanctus Cyprianus, etiamsi non admisit in haeresi vel schismate baptizatos, tamen communicasse admittentibus, quod apertissime declaravit, dicens: Neminem judicantes, aut a jure communionis aliquem, si diversum senserit, amoventes (In concilio Carthaginensi memorato supra, cap. 2) ? Si talium communione maculatus est, cur in tractando Baptismo ejus auctoritatem sectantur? Si autem talium communione maculatus non est, cur in unitate retinenda exemplum ejus non imitantur? Numquid hic restat, nisi ut dicant, Sic volumus? Quid aliud sermoni veritatis justitiaeque respondent omnes flagitiosi et facinorosi homines, luxuriosi, ebriosi, adulteri, et modis omnibus impudici, fures, raptores, homicidae, latrones, malefici, idololatrae,", "candidate_score": 0.691695, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_4_6", "bdc_text": "Oro autem per Christum Iesum , uti hanc nobis incivilitatem condonetis . Non enim responsum intermisimus vel ex ingratitudine , vel ex contemptu , aut quod in sacramentorum negotio a vobis dissentiamus . Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_218", "psc_text": "Bono Patientiae, quantum valuit nostra mediocritas, permittente et inspirante Domino conscripsimus, quem ad te pro mutua dilectione transmisimus (Epist. 73, ad Jubaianum) . CAPUT IX.--12. Hac ille charitatis patientia toleravit non solum in obscura quaestione bonos collegas non malevole aliud sentientes, sicut et ipse toleratus est, donec processu temporis saluberrima consuetudo, quando Deus voluit, etiam declarata veritate plenario concilio firmaretur; sed etiam malos manifestos sibique notissimos, qui non obscuritate quaestionis aliter sapiebant, sed perditae vitae moribus contra quam praedicabant, faciebant, sicut dicit de illis Apostolus, Qui praedicas non furandum, furaris (Rom. II, 21) . De talibus enim et iste temporis episcopis suis collegis, et secum in communione manentibus in epistola sua dicit: Esurientibus in Ecclesia fratribus habere argentum largiter velle, fundos insidiosis fraudibus rapere, usuris multiplicantibus fenus augere (Serm. de Lapsis ). Hic enim nulla est quaestionis obscuritas; aperte Scriptura clamat, Neque avari neque rapaces regnum Dei possidebunt (I Cor.", "candidate_score": 0.683655, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_26_28", "bdc_text": "De his autem omnibus illos summa qua potui fide admonui diligentissimeque illos ab instituto tam impio dehortatus sum , sed fideli mea admonitione non plus effeci , quam quod omnium fere in me concitavi odium . Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint : admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_348", "psc_text": "Stephanus non propterea communicavit haereticis, quia Baptisma Christi quod in eorum perversitate integrum mansisse cognovit, improbare non ausus est. Nam si non habent Baptismum qui de Deo prava sentiunt, hoc posse et intus accidere, jam satis, ut arbitror, disputatum est; Apostoli autem nihil quidem exinde praeceperunt: sed consuetudo illa quae opponebatur Cypriano, ab eorum traditione exordium sumpsisse credenda est, sicut sunt multa quae universa tenet Ecclesia, et ob hoc ab Apostolis praecepta bene creduntur, quanquam scripta non reperiantur. 32. At enim scriptum est de haereticis quod a semetipsis damnati sunt (Tit. III, 11) . Quid ergo, et illi non a semetipsis damnati sunt, quibus dictum est: In quo enim alterum judicas, temetipsum condemnas? His autem dicit Apostolus: Qui praedicas non furandum, furaris (Rom. II, 1, 21) , etc.. Et tales profecto erant illi, qui cum essent episcopi et cum ipso Cypriano in unitate catholica constituti, fundos insidiosis fraudibus rapiebant, praedicantes", "candidate_score": 0.674661, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28_30", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium . Non enim quicquam sine piorum doctorumque fratrum consilio attentare volo .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_385", "psc_text": "collegas suos adigit: quando habeat omnis episcopus pro licentia libertatis et potestatis suae arbitrium proprium, tamque judicari ab alio non possit, quam nec ipse potest alterum judicare; sed exspectemus universi judicium Domini nostri Jesu Christi, qui unus et solus habet potestatem et praeponendi nos in Ecclesiae suae gubernatione, et de actu nostro judicandi (In concilio Carthaginensi ). CAPUT VII.--10. Jam satis, quantum arbitror, non solum ad epistolam quam Jubaiano scripsit, sed etiam ad illam quam ad Quintum dedit, et ad illam quam cum quibusdam collegis ad quosdam collegas, et ad illam quam ad Pompeium, quantum potuimus, pro universitate catholicae consensionis atque concilii, in cujus unitate isti tanquam pia membra manserunt, libris superioribus disputavimus. Quapropter jam opportunum videtur, quid etiam caeteri singillatim censuerint considerare ea libertate, quam nobis etiam ipse non abrogavit, dicens, Neminem judicantes, aut a jure communionis aliquem, si diversum senserit, amoventes. Quod eum non propterea dixisse, ut cogitationes", "candidate_score": 0.66902, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28_30", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium . Non enim quicquam sine piorum doctorumque fratrum consilio attentare volo .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_393", "psc_text": "et apostolus Paulus et episcopus Cyprianus etiam intus esse testantur. Cur ergo isti baptizant? Cur etiam quidam qui saeculo verbis et non factis renuntiant, ab hujusmodi moribus non mutati baptizantur, et quando mutantur non rebaptizantur? Jamvero quod indignatur et dicit, Ecce ad qualia Ecclesia cogitur consentire, et sine Baptismo et venia delictorum communicare compellitur; nisi essent caeteri episcopi qui alios ad ista compellerent, non utique haec diceret. Unde etiam ostenditur illos tunc veriora sensisse, qui non recesserunt a pristina consuetudine, quae postea concilii universitate firmata est. Quid est autem quod adjungit et dicit, Quam rem, fratres, fugere ac vitare debemus, et a tanto scelere nos separare? Si enim hoc ita dicit, ut ista non faciat nec approbet, alia res est: si autem ut diversa sentientes damnet et segreget, prioribus resistit verbis Cypriani, quibus ait, Neminem judicantes, aut a jure communionis aliquem, si diversum senserit, amoventes. CAPUT IX.--13. Primus Felix a", "candidate_score": 0.667787, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16_18", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_111", "psc_text": "Ecclesiae consuetudine commutanda; si autem concilium ejus attenditur, huic esse universae Ecclesiae posterius concilium praeponendum, cujus se membrum esse gaudebat; et ut se in totius corporis compage retinenda caeteri imitarentur, saepius admonebat. Nam et concilia posteriora prioribus apud posteros praeponuntur, et universum partibus semper jure optimo praeponitur. CAPUT X.--15. Quid autem agunt isti, cum docetur sanctus Cyprianus, etiamsi non admisit in haeresi vel schismate baptizatos, tamen communicasse admittentibus, quod apertissime declaravit, dicens: Neminem judicantes, aut a jure communionis aliquem, si diversum senserit, amoventes (In concilio Carthaginensi memorato supra, cap. 2) ? Si talium communione maculatus est, cur in tractando Baptismo ejus auctoritatem sectantur? Si autem talium communione maculatus non est, cur in unitate retinenda exemplum ejus non imitantur? Numquid hic restat, nisi ut dicant, Sic volumus? Quid aliud sermoni veritatis justitiaeque respondent omnes flagitiosi et facinorosi homines, luxuriosi, ebriosi, adulteri, et modis omnibus impudici, fures, raptores, homicidae, latrones, malefici, idololatrae,", "candidate_score": 0.66141, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_27_29", "bdc_text": "Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint : admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_384", "psc_text": "coepiscopus noster scripserit, consulens mediocritatem nostram de illicito et profano haereticorum Baptismo; et quid ego ei rescripserim, censens scilicet quod semel atque iterum et saepe censuimus, haereticos ad Ecclesiam venientes, Ecclesiae Baptismo baptizari et sanctificari oportere. Item lectae sunt vobis et aliae Jubaiani litterae, quibus pro sua sincera et religiosa devotione, ad epistolam nostram rescribens, non tantum consensit, sed et instructum se esse gratias egit. Superest ut de hac ipsa re singuli quid sentiamus proferamus; neminem judicantes, aut a jure communionis aliquem, si diversum senserit, amoventes. Neque enim quisquam nostrum episcopum se episcoporum constituit, aut tyrannico terrore ad obsequendi necessitatem collegas suos adigit: quando habeat omnis episcopus pro licentia libertatis et potestatis suae arbitrium proprium, tamque judicari ab alio non possit, quam nec ipse potest alterum judicare; sed exspectemus universi judicium Domini nostri Jesu Christi, qui unus et solus habet potestatem et praeponendi nos in Ecclesiae suae gubernatione, et de", "candidate_score": 0.661301, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_111", "psc_text": "Ecclesiae consuetudine commutanda; si autem concilium ejus attenditur, huic esse universae Ecclesiae posterius concilium praeponendum, cujus se membrum esse gaudebat; et ut se in totius corporis compage retinenda caeteri imitarentur, saepius admonebat. Nam et concilia posteriora prioribus apud posteros praeponuntur, et universum partibus semper jure optimo praeponitur. CAPUT X.--15. Quid autem agunt isti, cum docetur sanctus Cyprianus, etiamsi non admisit in haeresi vel schismate baptizatos, tamen communicasse admittentibus, quod apertissime declaravit, dicens: Neminem judicantes, aut a jure communionis aliquem, si diversum senserit, amoventes (In concilio Carthaginensi memorato supra, cap. 2) ? Si talium communione maculatus est, cur in tractando Baptismo ejus auctoritatem sectantur? Si autem talium communione maculatus non est, cur in unitate retinenda exemplum ejus non imitantur? Numquid hic restat, nisi ut dicant, Sic volumus? Quid aliud sermoni veritatis justitiaeque respondent omnes flagitiosi et facinorosi homines, luxuriosi, ebriosi, adulteri, et modis omnibus impudici, fures, raptores, homicidae, latrones, malefici, idololatrae,", "candidate_score": 0.660965, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_126", "psc_text": "enim Cypriani exemplo uti voluerint ad rebaptizandos catholicos, quia ille censuit in catholica baptizandos haereticos: nos potius ejus exemplo utimur, quo apertissime statuit a catholica communione, id est, a Christianis toto orbe terrarum diffusis, etiam malis et sacrilegis admissis, nullo modo per separationem communionis esse recedendum, quandoquidem nec eos qui, ut eidem videbatur, non baptizatos sacrilegos in catholicam communionem recipiebant, a jure communionis voluit amovere, dicens, Neminem judicantes, aut a jure communionis aliquem, si diversum senserit, amoventes. CAPUT II.--2. Video tamen quid adhuc a me possit inquiri, videlicet ut respondeam verisimilibus illis rationibus, quibus vel ante Agrippinus, vel ipse Cyprianus, vel illi qui eis in Africa consenserunt, vel si forte aliqui ex transmarinis terris longeque discretis, nullo quidem sive plenario sive saltem regionali concilio, sed epistolari colloquio commoti sunt, ut hoc esse faciendum putarent, quod et consuetudo Ecclesiae pristina non habebat, et postea catholicus orbis terrarum robustissima firmitate consensionis exclusit:", "candidate_score": 0.65846, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_20_22", "bdc_text": "Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani . Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque . Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_348", "psc_text": "Stephanus non propterea communicavit haereticis, quia Baptisma Christi quod in eorum perversitate integrum mansisse cognovit, improbare non ausus est. Nam si non habent Baptismum qui de Deo prava sentiunt, hoc posse et intus accidere, jam satis, ut arbitror, disputatum est; Apostoli autem nihil quidem exinde praeceperunt: sed consuetudo illa quae opponebatur Cypriano, ab eorum traditione exordium sumpsisse credenda est, sicut sunt multa quae universa tenet Ecclesia, et ob hoc ab Apostolis praecepta bene creduntur, quanquam scripta non reperiantur. 32. At enim scriptum est de haereticis quod a semetipsis damnati sunt (Tit. III, 11) . Quid ergo, et illi non a semetipsis damnati sunt, quibus dictum est: In quo enim alterum judicas, temetipsum condemnas? His autem dicit Apostolus: Qui praedicas non furandum, furaris (Rom. II, 1, 21) , etc.. Et tales profecto erant illi, qui cum essent episcopi et cum ipso Cypriano in unitate catholica constituti, fundos insidiosis fraudibus rapiebant, praedicantes", "candidate_score": 0.655889, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_385", "psc_text": "collegas suos adigit: quando habeat omnis episcopus pro licentia libertatis et potestatis suae arbitrium proprium, tamque judicari ab alio non possit, quam nec ipse potest alterum judicare; sed exspectemus universi judicium Domini nostri Jesu Christi, qui unus et solus habet potestatem et praeponendi nos in Ecclesiae suae gubernatione, et de actu nostro judicandi (In concilio Carthaginensi ). CAPUT VII.--10. Jam satis, quantum arbitror, non solum ad epistolam quam Jubaiano scripsit, sed etiam ad illam quam ad Quintum dedit, et ad illam quam cum quibusdam collegis ad quosdam collegas, et ad illam quam ad Pompeium, quantum potuimus, pro universitate catholicae consensionis atque concilii, in cujus unitate isti tanquam pia membra manserunt, libris superioribus disputavimus. Quapropter jam opportunum videtur, quid etiam caeteri singillatim censuerint considerare ea libertate, quam nobis etiam ipse non abrogavit, dicens, Neminem judicantes, aut a jure communionis aliquem, si diversum senserit, amoventes. Quod eum non propterea dixisse, ut cogitationes", "candidate_score": 0.65412, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_82", "psc_text": "et religiosa devotione, ad epistolam nostram rescribens, non tantum consensit, sed et instructum se esse gratias egit. Superest ut de hac ipsa re quid singuli sentiamus proferamus; neminem judicantes, aut a jure communionis aliquem, si diversum senserit, amoventes. Neque enim quisquam nostrum episcopum se esse episcoporum constituit, aut tyrannico terrore ad obsequendi necessitatem collegas suos adigit, quando habeat omnis episcopus pro licentia libertatis et potestatis suae arbitrium proprium, tamque judicari ab alio non possit, quam nec ipse potest alterum judicare; sed exspectemus universi judicium Domini nostri Jesu Christi, qui unus et solus habet potestatem et praeponendi nos in Ecclesiae suae gubernatione, et de actu nostro judicandi. » CAPUT III.--4. Nunc se, si audent, superbae et tumidae cervices haereticorum adversus sanctam humilitatem hujus sermonis extollant. Insani Donatistae, quos ad pacem atque unitatem sanctae Ecclesiae remeare, atque in ea sanari cupimus et optamus, quid ad haec dicitis? Vos certe nobis objicere soletis", "candidate_score": 0.651022, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_384", "psc_text": "coepiscopus noster scripserit, consulens mediocritatem nostram de illicito et profano haereticorum Baptismo; et quid ego ei rescripserim, censens scilicet quod semel atque iterum et saepe censuimus, haereticos ad Ecclesiam venientes, Ecclesiae Baptismo baptizari et sanctificari oportere. Item lectae sunt vobis et aliae Jubaiani litterae, quibus pro sua sincera et religiosa devotione, ad epistolam nostram rescribens, non tantum consensit, sed et instructum se esse gratias egit. Superest ut de hac ipsa re singuli quid sentiamus proferamus; neminem judicantes, aut a jure communionis aliquem, si diversum senserit, amoventes. Neque enim quisquam nostrum episcopum se episcoporum constituit, aut tyrannico terrore ad obsequendi necessitatem collegas suos adigit: quando habeat omnis episcopus pro licentia libertatis et potestatis suae arbitrium proprium, tamque judicari ab alio non possit, quam nec ipse potest alterum judicare; sed exspectemus universi judicium Domini nostri Jesu Christi, qui unus et solus habet potestatem et praeponendi nos in Ecclesiae suae gubernatione, et de", "candidate_score": 0.64979, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_20_22", "bdc_text": "Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani . Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque . Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_281", "psc_text": "fiet de his qui in praeteritum de haeresi ad Ecclesiam venientes, sine Baptismo admissi sunt (Epist. 73, ad Jubaianum) ? Hic tota causa Donatistarum, cum quibus nobis de hac quaestione conflictus est, penitus naufragavit. Si enim vere Baptismum non habebant, qui venientes ab haereticis ita suscipiebantur, et super eos erant peccata eorum; cum communicatum est talibus, sive ab eis qui fuerant ante Cyprianum, sive ab ipso Cypriano, necesse est ut unum dicatur ex duobus, aut periisse jam tunc Ecclesiam talium communione maculatam, aut non obesse cuiquam in unitate permanenti aliena etiam nota peccata. Illud autem quia dicere non possunt, periisse tunc Ecclesiam contagione communionis eorum qui sine Baptismo ad eam, sicut dicit Cyprianus, admissi sunt; alioquin nec originem suam poterunt asserere, si tunc periit Ecclesia; quoniam plus quam quadraginta anni sunt inter Cypriani passionem et divinorum codicum exustionem, unde isti calumniarum suarum fumos jactantes, occasionem faciendi schismatis invenerant, sicut Consulum", "candidate_score": 0.645708, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_111", "psc_text": "Ecclesiae consuetudine commutanda; si autem concilium ejus attenditur, huic esse universae Ecclesiae posterius concilium praeponendum, cujus se membrum esse gaudebat; et ut se in totius corporis compage retinenda caeteri imitarentur, saepius admonebat. Nam et concilia posteriora prioribus apud posteros praeponuntur, et universum partibus semper jure optimo praeponitur. CAPUT X.--15. Quid autem agunt isti, cum docetur sanctus Cyprianus, etiamsi non admisit in haeresi vel schismate baptizatos, tamen communicasse admittentibus, quod apertissime declaravit, dicens: Neminem judicantes, aut a jure communionis aliquem, si diversum senserit, amoventes (In concilio Carthaginensi memorato supra, cap. 2) ? Si talium communione maculatus est, cur in tractando Baptismo ejus auctoritatem sectantur? Si autem talium communione maculatus non est, cur in unitate retinenda exemplum ejus non imitantur? Numquid hic restat, nisi ut dicant, Sic volumus? Quid aliud sermoni veritatis justitiaeque respondent omnes flagitiosi et facinorosi homines, luxuriosi, ebriosi, adulteri, et modis omnibus impudici, fures, raptores, homicidae, latrones, malefici, idololatrae,", "candidate_score": 0.642385, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_5", "bdc_text": "Non enim responsum intermisimus vel ex ingratitudine , vel ex contemptu , aut quod in sacramentorum negotio a vobis dissentiamus .", "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_239", "psc_text": "Et si quis per hominem perversum id accipiens, non accipiat tamen ministri perversitatem, sed solam mysterii sanctitatem, in bona fide et spe et charitate unitati compaginatus Ecclesiae, remissionem accipit peccatorum; non per verba sicut cancer serpentia, sed per evangelica Sacramenta de coelesti fonte manantia. Si autem ipse qui accipit perversus est, nec perverso ad salutem prodest quod datur; et sanctum tamen in eo permanet quod accipitur, nec ei si correctus fuerit iteratur. CAPUT XIII.--19. Nulla itaque participatio est justitiae et iniquitati; non solum quae foris, sed etiam quae intus est. Novit enim Dominus qui sunt ejus; et recedat ab iniquitate omnis qui invocat nomen Domini. Nulla etiam communio est luci et tenebris (II Cor. VI, 14) ; non solum quae foris, sed etiam quae intus sunt. Qui enim odit fratrem suum, ait Joannes, in tenebris est usque adhuc (I Joan. II, 9) . Et utique illi oderant Paulum, qui invidia", "candidate_score": 0.633619, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf052", "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Responsiones-pro-Augustino-ad-capitula-Gallorum", "max_score": 0.691412, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3086_sent_26_28", "bdc_text": "De his autem omnibus illos summa qua potui fide admonui diligentissimeque illos ab instituto tam impio dehortatus sum , sed fideli mea admonitione non plus effeci , quam quod omnium fere in me concitavi odium . Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint : admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur .", "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Responsiones-pro-Augustino-ad-capitula-Gallorum_window_0", "psc_text": "Praefatio. 203 Doctrinam, quam sanctae memoriae Augustinus episcopus contra Pelagianos inimicos gratiae Christi, et liberi arbitrii decomptores, per multos annos apostolice asseruit, litterisque mandavit, quibusdam visum est, aut non intelligendo, aut intelligi eam nolendo, reprehendere: et hoc quasi compendium cognitionis his qui judicio eorum ducebantur, afferre; ut quae in libris praedicti viri damnabilia se reperisse jactabant, brevium capitulorum indiculis publicarent: talique commento et detestationem ejus quem impeterent, obtinerent; et ab his quae infamassent, curam exterriti lectoris 204 averterent. Ne ergo hanc persuasionem temere quis recipiat, et talem putet sensum scriptis catholici inesse doctoris, qualem eum qui frustra calumniantur ostentant; singulis capitulis quae damnationis titulo praenotarunt, brevi et absoluta professione respondeo; in nullo recedens a tramite earum definitionum quae in sancti viri disputationibus continentur: ut facile vel tenuis diligentiae advertat inspector, quam injustis opprobriis catholici praedicatoris memoria carpatur; et in quod peccatum cadant qui, aliena instigatione commoti, scriptorem celeberrimi nominis promptius", "candidate_score": 0.691412, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_26", "bdc_text": "De his autem omnibus illos summa qua potui fide admonui diligentissimeque illos ab instituto tam impio dehortatus sum , sed fideli mea admonitione non plus effeci , quam quod omnium fere in me concitavi odium .", "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Responsiones-pro-Augustino-ad-capitula-Gallorum_window_0", "psc_text": "Praefatio. 203 Doctrinam, quam sanctae memoriae Augustinus episcopus contra Pelagianos inimicos gratiae Christi, et liberi arbitrii decomptores, per multos annos apostolice asseruit, litterisque mandavit, quibusdam visum est, aut non intelligendo, aut intelligi eam nolendo, reprehendere: et hoc quasi compendium cognitionis his qui judicio eorum ducebantur, afferre; ut quae in libris praedicti viri damnabilia se reperisse jactabant, brevium capitulorum indiculis publicarent: talique commento et detestationem ejus quem impeterent, obtinerent; et ab his quae infamassent, curam exterriti lectoris 204 averterent. Ne ergo hanc persuasionem temere quis recipiat, et talem putet sensum scriptis catholici inesse doctoris, qualem eum qui frustra calumniantur ostentant; singulis capitulis quae damnationis titulo praenotarunt, brevi et absoluta professione respondeo; in nullo recedens a tramite earum definitionum quae in sancti viri disputationibus continentur: ut facile vel tenuis diligentiae advertat inspector, quam injustis opprobriis catholici praedicatoris memoria carpatur; et in quod peccatum cadant qui, aliena instigatione commoti, scriptorem celeberrimi nominis promptius", "candidate_score": 0.645019, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf051", "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana", "max_score": 0.690198, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14_16", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_1042", "psc_text": "Deo placitum habebit effectum, si sanctam Chalcedonensem synodum, de Domini Christi incarnatione firmatam, nulla permiseritis retractatione pulsari. Neque vero Leonem augustum omnes Eutychianorum conatus latebant; cum isti jam post Marciani obitum novum imperatorem multis variisque molitionibus circumvenire curassent, ut in eam sententiam veniret de Chalcedonensi synodo abolenda, quorum improbos ausus summa prudentia et religione qua pollebat prorsus irritos reddiderat, etiam antequam a sancto pontifice supplicaretur. Istius autem facti notitiam multorum relatione S. Leo acceperat. Et propterea nunc eum exorat non moveri a tanta animi constantia, sed fortius in ea persistere, subdens: Unde quod negandum illis sponte vidistis, gloriosum vobis universali Ecclesiae me supplicante concedere, et incommutabiliter perpetuoque 535 praestare, ut quae secundum Evangelium Christi, et praedicationis apostolicae veritatem omnibus retro saeculis una fide unaque intelligentia roborata sunt, nulla ulterius possint actione convelli. Epistolam hanc tandem claudit, suggerendo imperatori necessitatem consulendi reparationi pacis Alexandrinae Ecclesiae, et per catholicos sacerdotes (ait) talem", "candidate_score": 0.690198, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16_18", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_431", "psc_text": "cum anniversaria synodus habenda erat, vel cum ad sanctorum apostolorum limina ipsi accedebant, ab apostolica sede de suarum dioeceseon rebus et negotiis consilium accepturi, conventus celebrasse, vel in consuetis synodis quotannis recurrentibus ea proponere consuevisse quae ex Oriente ad ipsos delata erant. Idque potissimum, si agebatur de novis haeresibus damnandis, horumque auctoribus praecavendis: ne error videlicet aliquis sensim induceretur, quo simplicium corda perverti possent, neve cum laesae fidei hominibus communicarent. Tum enim in utroque casu, cum juris, tum facti quaestiones in synodis Romae habitis discutiebantur, quarum resolutiones Romanus pontifex, tamquam firmissimas regulas ab omnibus sequendas, etiam ad Orientalium synodos vel episcopos mittebat. Id evenisse in causa Nestoriani dogmatis, antequam oecumenica Ephesina synodus cogeretur, evidentissime S. Coelestini pontificis epistolae ad S. Cyrillum Alexandrinum demonstrant. In quibus mandat ut nisi Nestorius, intra decem dierum intervallum, tam verbi praedicatione ad populum quam scriptis palinodiam recantet, anathemate illum feriat, aliumque episcopum Constantinopolitanae sedi praeficiat.", "candidate_score": 0.679502, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28_30", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium . Non enim quicquam sine piorum doctorumque fratrum consilio attentare volo .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_516", "psc_text": "contendere hanc regiminis formam, ecclesiasticorumque judiciorum rationem, aut episcoporum dignitatem, aut Ecclesiarum auctoritatem laedere posse. Nam ipse S. pontifex haec mirifice ex divina dispositione inter se cohaerere asseverat, subdens: Quoniam sollicitudo nostra, non sua quaerens, sed quae sunt Christi, dignitatem divinitus datam, nec Ecclesiis, nec Ecclesiarum sacerdotibus abrogabat. Nullum enim dignitatis aut alienae auctoritatis jus laedi potest in episcopali ordine, si omnes, quaerentes quae Jesu Christi sunt, istius dispositiones pervertere non audeant, et in fidei rebus et Ecclesiarum negotiis supremo capiti adhaereant, per quod coelestia dona 425 in omne corpus manare debent. Nec enim (subjicit etiam) divinorum mysteriorum participes esse possunt qui a Petri soliditate recedere audeant. 12. Huic autem Petri soliditati adhaesisse Athanasium, et ab ea Arianos Eusebianosque recessisse, hactenus in praecedentibus explicavimus. An vero in hujus causae judicio pro Athanasio vel pro Eusebianis Quesnello stare placuerit, non satis dilucide ego conspicio. Illud unum tantummodo intelligo, nostrum adversarium omnes", "candidate_score": 0.668431, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15_17", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_72", "psc_text": "recognoscendis causis, jampridem in provincialibus synodis tractatis et definitis: et tunc maxime, quando de fidei negotio agitur, et ob illud contentiones et scandala suborirentur, quemadmodum in Eutychiana causa evenisse omnibus exploratum est. Titulus ergo illius capitis haec habet: ut si inter eos (episcopos videlicet) de negotio fuerit oborta contentio, cuncta Romano pontifici sub gestorum insinuatione pandantur, ut ab eo quod Deo placuerit ordinetur. An non haec omnia cohaerent cum iis quae Baronius de veteri Ecclesiae instituto scripserat? Igitur tantum abest ut hujus dicta infirmentur 332 ex iis quae S. Leo habet in epistola ad Anastasium Thessalonicensem, quinimmo plus firmamenti et roboris assequuntur. 5. Nunc ad reliqua progrediamur. Atque interim aliis praetermissis, quae de hac epistola dicere possemus, quam non tantum ad Vaticana, aliaque mss. exemplaria exegimus et castigavimus, sed etiam auctiorem ornatioremque reddidimus circa illius octavi canonis doctrinam, quam uberius et luculentius explicatam offendimus in quodam Graeco archetypo ejusdem Vaticanae", "candidate_score": 0.666257, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16_18", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_469", "psc_text": "divina institutione ad unam Petri sedem universalis Ecclesiae cura confluere debebat? Nugae, merae nugae. Aliter enim ratiocinatus est S. Leo, ut membra suo capiti sine ullo prorsus dissidio adhaererent. Et propterea mirum non est si titulo ecclesiastici primatus sibi concessi, etiam independenter a quacumque synodo, rerum agendarum in synodis etiam oecumenicis regulas inviolabiliter observandas praescripsit, horum auctoritatem in judiciis ferendis inter arctos limites restrinxit, et tandem sibi reservavit examinare atque perpendere an quorumdam in graviora crimina lapsorum satisfactio et poenitentia veniam et reconciliationem mereretur. Aliud adhuc gravius restat, quo perstringatur Quesnellus, et cum eo caeteri in superioribus indicati. Nimirum cautum voluisse S. pontificem ne episcopi etiam in celebri Chalcedonensi concilio convenientes quibusdam jam communione privatis indulgentiam concederent; vetuitque Anatolio et caeteris Constantinopolitanae Ecclesiae presbyteris, vel episcopis, ne eorum nomina ad altare recitare auderent, priusquam ipsa apostolica sedes quid esset faciendum statueret. Ut (ait), pertractata qualitate causarum, nostra quid debeat observari", "candidate_score": 0.662052, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16_18", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_406", "psc_text": "clarius est appellatam esse synodum, nec alterius auctoritatem pulsatam esse appellationis libello, ut de Latrocinii Ephesini sententia judicium ferret. » Subjicit autem statim Leonis verba, ex quibus praecedens argumentum posse haurire sibi imaginatur. Quam autem post appellationem interpositam hoc necessario postuletur, canonum Nicaeae habitorum decreta testantur. « Si enim (addit Quesnellus) ad unum ex Occidentalibus episcopum cum provinciali vel dioecesana synodo provocatum, quidni solus cum suis comprovincialibus judicium adornat? Ut quid omnium Ecclesiarum sacerdotes e suis sedibus dimoventur, si unius judicio possit causa finiri? Cur necessario postulata synodus oecumenica, quando non oecumenica synodus appellata est? Si sedes primaria libello addita est, sedi suae pontifex litigantes sistat, rem discutiat, episcoporum sententiam postulet, judicium decernat, et causa finita est. » Haec ergo, et id genus alia, pro sua ratiocinandi libidine Quesnellus adjecit, ut ad violentam significationem S. pontificis testimonium traheret; et, quod maxime observandum est, suis partibus Liberatum diaconum favere confingit, qui", "candidate_score": 0.6565, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16_18", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_349", "psc_text": "de Marca aliquod jus indicare debuisset, quod naturae legibus divinisque institutis cohaereret. Non enim sufficit aequitati et concordiae, pacisque studio inhaerere, quae sacerdotium inter et imperium procuranda sunt, si in alterutrius praejudicium multa mala suboriantur. Alias semper in dubio versabimur an priorum 390 temporum generalia concilia, auctoritate imperatorum sola vel apostolicae sedis simul indicta fuerint. Et rursus ultro dato quod Romani pontifices, imperatorum arbitriis non valentes resistere, synodorum indictioni acquieverint, an scrupulus remaneat principes jure vel injuria synodos indixerint, atque in iis indicendis propriae auctoritatis limites excesserint. Si ad primam Nicaenam synodum animum convertamus, hanc utique Constantinum imperatorem indixisse intelligimus, sed ex sacerdotum sententia. Et quoniam tot praesulum coitio sine imperiali consensu, auxilio atque praesidio nec fieri nec sustentari poterat, idcirco ad praepediendos tumultus, et ad faciendam episcopis liberam potestatem, ut, episcopalibus eorum sedibus ad tempus relictis, praestituto tempore concilio adessent, litteras ad eosdem dedit, ut itineri se committerent. Quo", "candidate_score": 0.655849, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16_18", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_422", "psc_text": "quidem multum deliberamus quonam modo synodus oecumenica congregari possit, per quam divina voluntate turbulenti isti motus consopiri possint. Quis ergo non intelligit suo se gladio jugulare Quesnellum, ad Innocentium papam provocando? Nec enim alia de causa oecumenicam synodum habendam esse sanctissimus pontifex decreverat, nisi quia Chrysostomus illum appellavit. 14. His non obstantibus, noster adversarius alta se sapere sibi blanditur, et duo maximi momenti ex praecedentibus inferri posse contendit. Alterum (ait), quod superius rejecimus, non ad unum pontificem aliquem, sed ad omnes Occidentis saltem episcopos, devolutam esse Flaviani appellationem; alterum legatos sedis apostolicae, non Romani solius pontificis nomine Ephesinae synodo secundae interfuisse, nec alias interesse consuevisse oecumenicis conciliis in Oriente congregatis, sed et omnium Occidentis episcoporum vice, quorum procurationem gerebant, cum per se interesse iisdem non poterant. « Hoc (subjicit) solemne erat Romano episcopo, ut cum primum synodus universalis indicta erat, omnes sui patriarchatus episcopos ea de re admoneret, cogeretque ipse", "candidate_score": 0.655772, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_658", "psc_text": "in Italia synodum haberi non permisisset, quemadmodum Leo votis omnibus exoptaverat, ad praecavendas quidem illas seditionum turbas et gravissimas commotiones quas duae adversae factiones jam excitaverant. Has quoque in Nicaeam Bithyniae, ubi synodus haberi debebat, transferri posse imperator veritus est. Unde Pulcheria augusta ad Strategium illius provinciae consularem litteras dedit, in quibus, communi tranquillitati prospicere cupiens, et fidem catholicam imperturbatam et immotam ab omni genere hominum custodiri volens, eidem consulari viro mandat ut nemini sine episcoporum consensu ad generalem synodum evocatorum permittat ad eam urbem accedere: Immo omnes monachos et laicos, quos nulla ratio ad synodum vocat omnino debeat de civitate et ipsis locis expellere. Ut, cum omni disciplina considente sancta synodo, sine aliqua commotione atque contentione, quae a Domino Christo revelata fuerint communiter ab omnibus confirmentur. 2. Dum haec autem agebantur, imperator certior factus est Illyricum maxime perturbari ob metum barbaricae invasionis. Quare secum recogitans non valde tutum esse", "candidate_score": 0.646332, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_1_3", "bdc_text": "Biennium iam erit veniente Februario , quando ad nos Milhusam datis literis una mittebas . D. Calvini piissimam doctissimamque expositionem vestri in sacramentorum ratione consensus , doctissime Dne Bullingere . Verum nondum nec tibi nec D. Calvino quidquam rescripsimus , unde maxima cum ingratitudinis , tum incivilitatis merito a vobis incusamur .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_273", "psc_text": "Illum itaque integre percurrentes, fere omnes S. pontificis nostri sermones, et homilias, secundum ordinem dierum atque festorum distributas offendimus, cujus distributionis unum integrum specimen ad hujus nostri Operis calcem apponere et exhibere ipsi Vaticanae bibliothecae scriptores humanissime nobis persuaserunt. Ut inde lectores colligere possent, contra quosdam recentiores criticos, antiquissimam esse quarumdam solemnitatum institutionem, et ad nostra usque tempora inviolabiliter eum ritum esse in Ecclesia servatum, quem nostri majores animarumque pastores tradiderunt. Quemadmodum itaque ex hoc sacrarum lectionum libro comprobabitur, haudquaquam vetustam ecclesiasticae disciplinae traditionem in festis agendis divinisque laudibus persolvendis fuisse mutatam; ita facile heterodoxi argumentari poterunt summa religione fuisse servatam sacram traditionem, et inviolabiliter mansisse incorruptam in rebus ad fidei dogmata sacramentorumque administrationem pertinentibus, de quibus in praesens verba facere nec congruum, nec ne cesse est. 3. Jam vero hocce Vaticano codice relicto, ad laudatam epistolam revertamur, in qua conscribenda eum scopum sibi Leo Magnus proposuit, ut fidei in", "candidate_score": 0.640612, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_418", "psc_text": "synodo agenda, quemadmodum jam ipse summus pontifex statim Flaviani appellatione accepta decreverat. Sed addit Quesnellus: Cur necessario postulata oecumenica synodus, quando non oecumenica synodus est appellata? » Et contendit insuper quod in tanto rerum discrimine « si Leonem solum, unicum episcopum Flavianus appellasset, potuisse litigantes ad se vocare, rem discutere, coepiscoporum sententiam postulare, judicium decernere. » Miror sane audire hominem, quem multa eruditione pollere et in ecclesiasticis rebus apprime versatum ii judicaverunt qui suas has in sancti Leonis Opera elucubrationes recognoverunt et approbarunt, ita comminiscentem, nulla prorsus habita ratione ad aequitatis, prudentiae et justitiae leges, quibus S. Leo semper ducebatur in suis habendis consiliis et deliberationibus. Purum enim, et rectum, nullaque exceptione subjectum, S. pontificis judicium esse debebat. Cujus robur ab auctoritate potestateque non tantum pendere oportebat, sed ab iis etiam solemnitatibus requisitis ad reparanda in pristinum statum suae sedis profligata jura, quam reparationem numquam perfecte obtinuisset sine totius universalis", "candidate_score": 0.63535, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_643", "psc_text": "eumdem Coensem episcopum: Ut omnium scandalorum strepitus auferatur, necessario fraternitati tuae quod omni Ecclesiae prosit injungimus, ut cum fratribus et coepiscopis nostris Paschasino et Lucentio . . . . . , quos vice nostra ad praedictum conventum ire praecipimus, curam tuam actionemque conjungas, in omnibus auctoritate nostrae praeceptionis usurus. Notanda sunt verba sequentia: Quoniam scimus omnium illic actarum rerum majorem te quam nostros habere notitiam, ut dum curam tuam illis consiliumque sociaveris, in nulla parte fallantur. 5. Nondum satis communi Ecclesiarum bono Leonem consuluisse sibi videbatur, nisi ad synodum, quae apud Nicaeam primum, deinde apud Chalcedonem cogebatur, regulas necessario sequendas misisset. Propterea eadem die quinta kalendarum Julii ad omnes generalis hujus synodi Patres epistolam scripsit, tria potissimum capita continentem, in quibus tota agendarum rerum ratio versabatur. Ecquis enim plene atque perfecte vim, pondus et energiam quibus totius istius epistolae textus refertus est poterit explicare? Dignitatis majestatem, supremi capitis auctoritatem, et", "candidate_score": 0.633404, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf020", "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee", "max_score": 0.689994, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3086_sent_25_27", "bdc_text": "Caeterum quantum luxum , quantam impietatem , quantum denique contemptum Domini Dei nostri , ipsius verbi ac omnis pietatis honestatisque ista militia secum advectura sit , tu ipse facillime iudicare potes . De his autem omnibus illos summa qua potui fide admonui diligentissimeque illos ab instituto tam impio dehortatus sum , sed fideli mea admonitione non plus effeci , quam quod omnium fere in me concitavi odium . Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint :", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_224", "psc_text": "doctrinarum suarum via fecerint ambulare. Fures et latrones qui venerunt ante Dominum, non Moysen et prophetas qui semper Salvatoris ore laudantur, sed pseudoprophetas debemus accipere, et postea haereticos, qui non missi sunt a Domino, sed sua voluntate venerunt. (Vers. 2.) Et ne forte dicant in cordibus suis, omnis malitiae [Vulg. omnem malitiam] eorum me recordatum: nunc circumdederunt eos adinventiones suae: coram facie mea factae sunt. LXX: Ut concinant quasi canentes in cordibus suis, omnes malitias eorum recordatus sum: nunc circumdederunt eos cogitationes suae, contra faciem meam factae sunt. Ne forsitan, inquit, dicant in cordibus suis: vetera nobis Deus peccata restituit, et patrum delicta persolvimus: illi comederunt uvam acerbam, et dentes filiorum obstupuerunt (Jerem. XXXI); idcirco quae nunc et in praesentiarum, me vidente, fecerunt, et quotidie faciunt, sequenti sermone narrabo, et ostendam illis adinventiones suas, sive cogitationes quibus mala studiosissime consectati sunt, 70 et quae me praesente gesserunt, non timentes faciem", "candidate_score": 0.689994, "ce_score": null } ] }, { "rank": 13, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1", "max_score": 0.689857, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3086_sent_19_21", "bdc_text": "Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani . Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_574", "psc_text": "uideris iddereuidere quem simulas, ne uideas eumcum quem uidere ac discutere diligentissime debeas et probare? sed quia intellego te ignorare ordinem sacramenti, hoc tibi breuiter dico: et tu baptistam discutercdiscutere et ab eo discuti debuisti. quid est quod eipectabamusexpectabamus? ut diceret, unde abluatur accipientis conscientia qui maculosam non sancte dantis ignorat et unde fidem, non reatum percipiat qui baptismum nesciens a perfido sumpserit. ecce audiuimus baptistam debere diligentissime discuti ab eo qui uult fidem percipere, non reatum, ut inueniat conscientiam sancte dantis quae abluat accipientis. nam qui non discusserit et nesciens a perfido acceperit, eo ipso, quod non disoussitdiscussit maculosamque dantis ignorauit conscientiam, non fuit unde fidem perciperet, sed reatum. quid ergo adiuuit quod pro magno addidit sdenssciens, quod me subtraxisse calumniatus est ? cum enim noluit ita dici: (qui fidem a perfido sumpserit non fidem percipit sed reatum', uidetur aliquam spem reliquisse nescienti. nunc uero cum interrogatur, unde 5,", "candidate_score": 0.689857, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_4_6", "bdc_text": "Oro autem per Christum Iesum , uti hanc nobis incivilitatem condonetis . Non enim responsum intermisimus vel ex ingratitudine , vel ex contemptu , aut quod in sacramentorum negotio a vobis dissentiamus . Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_302", "psc_text": "intellegerent scripturas, etdixiteis: quoniam sic scriptum est et sic oportebatChristum pati et resurgere tertiadie, etpraedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab 3 cf. Gal. 6, 5 9 Mattb. 5, 8 17 Matth. 5, 9 24 Luc. 24, 36 26 Luc. 24, 45—47 3 quodlibet Chn2PQ 4 suam om. O 17 quoniam] quia Or; ipsi om. PQ, ef. p. 100, 25 23 contectandum (sic) manibus discipnlorum manibus P 26 apperuit 0 29 penitenitentiam Q 7* Hierusalem. cum his uerbis pacem habete, et a nobis non dissentietis. nam si bello quaerimus unitatem, non potuit laudari praeclarius bellum nostrum, quandoquidem scriptum est: diliges proximum tuum tamquam te ipsum et iterum scriptum est: nemo umquam carnem suam odio habet, ettamencaro concupiscit aduersus spil'itumet spiritus aduersus carnem. quodsi nemo carnem suam odio habet et tamen aduersus carnem suam concupiscit, ecce bello unitas quaeritur, ut corpus castigatum seruituti subiciatur. quod", "candidate_score": 0.67294, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_26_28", "bdc_text": "De his autem omnibus illos summa qua potui fide admonui diligentissimeque illos ab instituto tam impio dehortatus sum , sed fideli mea admonitione non plus effeci , quam quod omnium fere in me concitavi odium . Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint : admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_609", "psc_text": "netnonemo damnatur. quamobrem permixti corporaliter, separati spiritaliter in catholica ecclesia mali, et quando humana condiciooe ignorantur et quando disciplinae consideratione damnantur, suas sarcinas portant, ac per hoc illi securi sunt, si eorum peccatis imitatione et consensione non communicant, quicumque per eos Christi baptismo baptizantur, quia et si per optimos baptizarentur, non nisi ab illo qui iustificat impium iustificarentur. credentibus quippe in eum qui iustificat impium deputatur fides ad iustitiam. § 45 Uos autem, cum obiciuntur uobis Maximianistae trecentorum et decem concilii sententia damnati, eodem concilio tot proconsularibus, tot gestis municipalibus allegato 4. 18 Petil. epist. II 25. 26 cf. Rom. 4, 5 2 ea codd. (sed quorum et ea referri posse ad documenta equidem nego) 6 in diuersis v 13 apud conatantinam ibidem Qml 20 ecclesiam Oml 21 damnantur consideratione P 24 baptismo christi PQ 30 proconsularibus edd. uett. proconsulibus codd. v oppugnati, de basilicis quas tenebant per iussa iudicum", "candidate_score": 0.671927, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_31_33", "bdc_text": "Vale , ac Ioannem Hugonem iuniorem , cum omnibus iis , qui ( ni fallor ) ante triennium Marpurgum cum illo proficiscebantur , meo nomine plurimum salvere iubeas rogo . Iterum vale . Milhusae tertio Nonas Ianuarii anno Domini 57 supra sesquimillesimum .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_191", "psc_text": "numerus. adhuc attende. unum dixisti baptismum tribus gradibus eonsecratumconsecratum, aqua, spiritu sancto et igni, et tres personas per singula posuisti, Iohannem ad aquam, Christum ad spiritum, paracletum ad ignem. si ergo aqua Iohannis ad eundem pertinet cuius unitas commendatur, non debuerunt baptizari iubente Paulo apostolo quos compererat baptizatos a lohanneIohanne; iam enim habebant aquam ad eundem, sicut dicis, baptismum pertinentem. restabat ut spiritum et ignem acciperent, quia defuerant JohanniIohanni, ut compleretur baptismus tribus, ut asseris, gradibus consecratus. cum uero auctoritate apostolica iussi sunt baptizari, satis declaratum est aquam illam Iohannis non pertinere ad baptismum Christi, sed pro necessario tempore alterius dispensationis fuisse. § 76 Postremo quid tibi uisum est, ut, cum probare noluissesuoluisses spiritum sanctum a Christo datum et adhibuisses ex euangelio testimonium, quod resurgens a mortuis insufHauitinsufflauit in faciem discipulorum dicens: accipite spiritum sanctum, ad ultimum illum ignem, qui cum baptismo nominatus est, in linguis igneis quae paracleto ueniente", "candidate_score": 0.670846, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_19_21", "bdc_text": "Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani . Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_582", "psc_text": "22 se om. Oml 24 spiritus sanctus PQv quin] qui OQ § 35 Unde hoc exemplum ad rem de qua agitur omnino non pertinet. magis apostolica illa sententia satis hanc incutit euramcuram, ubi ait: probentur primum, et sic ministrent nullum crimen habentes. quod cum sollicite ac de more utrobique paene ab omnibus fiat, unde tam multi reprobi post tempus gestae dispensationis huius inuenti sunt, nisi quia et humana diligentia plerumque fallitur et nonnulli primum boni in deterius commutantur? quae cum tam crebro accidant, ut dissimulare aut obliuisci neminem sinant, quid est quod contumeliose nos breuiter docet Petilianus a baptizando discutiendum esse baptistam, quoniam quaerimus, unde sit aecipientisaccipientis abluenda conscientia, cum maculosa non sanetesancte dantis occulta est, si conscientia sancte dantis attenditur quae abiuatabluat accipientis? quia intellego te, inquit, ignorare ordinem sacramenti, hoc tibi breuiter dico: et tu baptistam discutere et ab eo discuti debuisti.s o respondere! circumstat eum in tam", "candidate_score": 0.669648, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15_17", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_0", "psc_text": "LIBER PRIMUS. Dilectissimis fratribus ad nostrae dispensationis curam pertinentibus Augustinus in domino salutem. § 1 Nostis nos saepe uoluisse Donatistarum haereticorum sacrilegum errorem in notitiam manifestam non tam ex nostro quam ex ipsorum ore producere atque conuincere. unde factum est, ut ad nonnullos etiam primates eorum litteras daremus non quidem communicatorias, quiibusquibus se iam in praeteritum indignos a catholica ecclesia dissentiendo fecerunt, nec tamen contumeliosas sed pacificas, ut nobiscum quaestione discussa, quae illos ab orbis terrarum sancta communione disrupit, considerata ueritate corrigi uellent nec maiorum suorum animosam peruersitatem pertinacia stultiore defenderent, sed ad fructum caritatis radici catholicae redderentur. sed quoniam scriptum est: cum his qui oderant pacem eram pacificus, ita illi respuerunt litteras meas, sicut ipsam pacem, cui per eas consulebatur, oderunt. nunc uero cum essem in ecclesia Constantiniensi Absentio praesente et collega meo Fortunato eius episcopo, obtulerunt mihi fratres epistulam, quam ad suos presbyteros eiusdem schismatis episcopum dedisse dicebant,", "candidate_score": 0.667839, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_19_21", "bdc_text": "Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani . Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_583", "psc_text": "esse baptistam, quoniam quaerimus, unde sit aecipientisaccipientis abluenda conscientia, cum maculosa non sanetesancte dantis occulta est, si conscientia sancte dantis attenditur quae abiuatabluat accipientis? quia intellego te, inquit, ignorare ordinem sacramenti, hoc tibi breuiter dico: et tu baptistam discutere et ab eo discuti debuisti.s o respondere! circumstat eum in tam multis locis tanta hominum multitudo quae baptizata est ab eis, qui cum prius iusti et casti uiderentur, postea nudatis criminibus conuicti atque deiecti sunt, et se putat euadere huius interrogationis uiolentiam, qua qutaerimuaquaerimus unde abluatur accipientis conscientia, quando maculosam non sancte dantis ignorat, si conscientia sancte dantis attenditur quae abluat accipientis, quia breuiter (dicit) discutiendurndiscutiendum esse baptistam. nihil infelicius quam non consentire ueritati, qua ita quisque concluditur, ut exitum inuenire non possit. quaerimus a quo accipiat fidem qui nesciens a perfido baptizatur. respondetur: Cdiscuterediscutere debuit baptizatorem saum'. ergo quia non discutit eum et fidem etiam nesoiensnesciens sumit a periidoperfido, non", "candidate_score": 0.663729, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_19_21", "bdc_text": "Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani . Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_622", "psc_text": "quando maculosam conscientiam non sancte dantis ignorat, et litigioBOlitigioso strepitu cuncta perturbans occultare maluit, quid ab eo quaereretur, quam hoc respondere quaerenti, unde statim snffocaretursuffocaretur, numquam tamen putans ab hominibus bene cordatis legi posse litteras nostras aut ab eis legi suas, qui legissent et meas quibus respondere se finxit. § 51 Nam hoc, quod modo dixi, in illa ipsa epistula mea, contra quam scribendo nihil dixit, euidentissime positum est, et quid ibi egerit, quaeso, parumper aduertite et, quamuis 16 cf. pag. 171, 8 2 si om. uml conscientia polluta v 4 angustias PQ 7 respoudere 0 22 nesciret fugeret PQ nesciret om. Oml, add. mg. m2 27 putant 0 30 dixi modo Qml illi faueafisfaueatis nosque oderitis, si potestis, aequo animo tolerate. quia enim priore epistula sua, cuius primis partibus, quae solae in manus nostras tunc uenerant, primo responderam, ita spem baptizandi hominis in homine baptizante posuerat, ut . diceret:", "candidate_score": 0.661748, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_7_9", "bdc_text": "Exosculamur ac optimo pro thezauro retinemus tum tuum pologetium tum etiam utramque D . Calvini defensionem pro quibus scriptis non solum nostro , sed et totius ecclesiae Christi nomine vobis immortales gratias agimus . Quod autem nihildum rescripserimus in causa fuit , quod synergi mei querebantur , se iam admodum pertaesos esse huiusmodi altercationum , et licet simpliciter ac pie sentirent vobiscum , tamen se maxime abhorrere dicebant , cum quoquam de isto negotio rixari .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_106", "psc_text": "Caeciliani nec Donati nomen audierunt, nec auditis in silentio respondentes: 'non ad nos pertinet quidquid dicitis, non uidimus, non fecimus, quid loquamini penitus ignoramus: uos qui nihil aliud uultis quam dicere quod probare omnino non potestis, quid aliud quam os uestrum maledictione et amaritudine plenum est? iam uide utrum uos possitis ostendere non esse uiperas, nisi ostenderitis omnes christianos omnium gentium traditores esse et homicidas et non esse christianos. immo uero etiamsi potestis singulorum hominum per totum orbem diffusorum uitas et facta nosse et ostendere, tamen antequam id faciatis, cum temere ista iactatis, os uestrum uipereum est, os uestrum maledictione et amaritudine plenum est. ostendite iam, si potestis, quem prophetam, quem sapientem, quem scribam occiderimus et crucifixerimus et flagellauerimus in synagogis nostris. attendite, quanto labore impenso nullo modo probaturi sitis, quod Donatus et Marculus prophetae fuerint aut sapientes aut scribae, quia non fuerunt. quod etsi possetis, quid faciatis, ut ostendatis", "candidate_score": 0.658798, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_31", "bdc_text": "Vale , ac Ioannem Hugonem iuniorem , cum omnibus iis , qui ( ni fallor ) ante triennium Marpurgum cum illo proficiscebantur , meo nomine plurimum salvere iubeas rogo .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_191", "psc_text": "numerus. adhuc attende. unum dixisti baptismum tribus gradibus eonsecratumconsecratum, aqua, spiritu sancto et igni, et tres personas per singula posuisti, Iohannem ad aquam, Christum ad spiritum, paracletum ad ignem. si ergo aqua Iohannis ad eundem pertinet cuius unitas commendatur, non debuerunt baptizari iubente Paulo apostolo quos compererat baptizatos a lohanneIohanne; iam enim habebant aquam ad eundem, sicut dicis, baptismum pertinentem. restabat ut spiritum et ignem acciperent, quia defuerant JohanniIohanni, ut compleretur baptismus tribus, ut asseris, gradibus consecratus. cum uero auctoritate apostolica iussi sunt baptizari, satis declaratum est aquam illam Iohannis non pertinere ad baptismum Christi, sed pro necessario tempore alterius dispensationis fuisse. § 76 Postremo quid tibi uisum est, ut, cum probare noluissesuoluisses spiritum sanctum a Christo datum et adhibuisses ex euangelio testimonium, quod resurgens a mortuis insufHauitinsufflauit in faciem discipulorum dicens: accipite spiritum sanctum, ad ultimum illum ignem, qui cum baptismo nominatus est, in linguis igneis quae paracleto ueniente", "candidate_score": 0.657691, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_8_10", "bdc_text": "Calvini defensionem pro quibus scriptis non solum nostro , sed et totius ecclesiae Christi nomine vobis immortales gratias agimus . Quod autem nihildum rescripserimus in causa fuit , quod synergi mei querebantur , se iam admodum pertaesos esse huiusmodi altercationum , et licet simpliciter ac pie sentirent vobiscum , tamen se maxime abhorrere dicebant , cum quoquam de isto negotio rixari . Latebat enim nos omnes tam impios ac pessimis calumniis refertos libros a Wiestphalo aditos :", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_106", "psc_text": "Caeciliani nec Donati nomen audierunt, nec auditis in silentio respondentes: 'non ad nos pertinet quidquid dicitis, non uidimus, non fecimus, quid loquamini penitus ignoramus: uos qui nihil aliud uultis quam dicere quod probare omnino non potestis, quid aliud quam os uestrum maledictione et amaritudine plenum est? iam uide utrum uos possitis ostendere non esse uiperas, nisi ostenderitis omnes christianos omnium gentium traditores esse et homicidas et non esse christianos. immo uero etiamsi potestis singulorum hominum per totum orbem diffusorum uitas et facta nosse et ostendere, tamen antequam id faciatis, cum temere ista iactatis, os uestrum uipereum est, os uestrum maledictione et amaritudine plenum est. ostendite iam, si potestis, quem prophetam, quem sapientem, quem scribam occiderimus et crucifixerimus et flagellauerimus in synagogis nostris. attendite, quanto labore impenso nullo modo probaturi sitis, quod Donatus et Marculus prophetae fuerint aut sapientes aut scribae, quia non fuerunt. quod etsi possetis, quid faciatis, ut ostendatis", "candidate_score": 0.65609, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_31_33", "bdc_text": "Vale , ac Ioannem Hugonem iuniorem , cum omnibus iis , qui ( ni fallor ) ante triennium Marpurgum cum illo proficiscebantur , meo nomine plurimum salvere iubeas rogo . Iterum vale . Milhusae tertio Nonas Ianuarii anno Domini 57 supra sesquimillesimum .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_189", "psc_text": "paracleto desuper misso tribueris, quantus error sit parumper aduerte. eo quippe ductus es ut ita sentires, quia Iohannes ait: ego quidem baptizo in aqua, qui autem post me uenit maior me est; ipse uos baptizat in spiritu sancto et igni, nec considerare uoluisti non tria tribus singillatim esse coaptata, aquam Iohanni, spiritum Christo, ignem paracleto, sed tria haec ad duos potius pertinere, unum ad Iohannem et duo cetera ad dominum. neque enim dictum est: 'ego quidem uos baptizo in aqua, qui autem post me uenit maior me est, cuius non sum dignus calciamenta portare; ipse uos baptizat in spiritu sancto, qui autem post illum uenturus est paracletus ipse uos baptizat in igni', sed: ego quidem, inquit, 2 Ps. 18, 6-7 4 II Reg. 12, 12 13 cf. Eph. 4, 3 20 Matth. 3, 11 2 connectitur v 6 gygas Q 9 eius] celi Q 12 karitatis Q 18 paraclito O", "candidate_score": 0.65408, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_497", "psc_text": "29 irascior (s del.) Q ministros Christi et dispensatores mysteriorum dei. 'hic iam quaeritur inter dispensatores ut fidelis quis inueniatur. mihi autem minimo est ut a uobis iudicer autab humano die; sed neque ego me ipsum iudico. iam quod sequitur etsi mihi non audeo coaptare, ut dicam: nihil enim mihi conscius sum, fidenter tamen in conspectu dei dico: nihil eorum, quibus Petilianus tempus uitae meae, posteaquam in Christo baptizatus sum, criminatus est, mihi conscius sum. nec tamen in hoc iustificatus sum; qui autem diiudicat me dominus est. itaque nolite ante tempus quicquam iudicare, donec ueniat dominus et illuminet abscondita tenebrarum et manifestabit cogitationes cordis; et tunc laus erit unicuique a deo. haec autem, fratres, transfiguraui in me, ne supra quam scriptum est unus pro altero infletur aduersus alterum. itaque nemo glorietur in homine; omnia uestra sunt, uos autem Christi, Christus uero dei. iterum dico: nemo glorietur in homine, saepius repeto:", "candidate_score": 0.651484, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_29_31", "bdc_text": "Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium . Non enim quicquam sine piorum doctorumque fratrum consilio attentare volo . Vale , ac Ioannem Hugonem iuniorem , cum omnibus iis , qui ( ni fallor ) ante triennium Marpurgum cum illo proficiscebantur , meo nomine plurimum salvere iubeas rogo .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_189", "psc_text": "paracleto desuper misso tribueris, quantus error sit parumper aduerte. eo quippe ductus es ut ita sentires, quia Iohannes ait: ego quidem baptizo in aqua, qui autem post me uenit maior me est; ipse uos baptizat in spiritu sancto et igni, nec considerare uoluisti non tria tribus singillatim esse coaptata, aquam Iohanni, spiritum Christo, ignem paracleto, sed tria haec ad duos potius pertinere, unum ad Iohannem et duo cetera ad dominum. neque enim dictum est: 'ego quidem uos baptizo in aqua, qui autem post me uenit maior me est, cuius non sum dignus calciamenta portare; ipse uos baptizat in spiritu sancto, qui autem post illum uenturus est paracletus ipse uos baptizat in igni', sed: ego quidem, inquit, 2 Ps. 18, 6-7 4 II Reg. 12, 12 13 cf. Eph. 4, 3 20 Matth. 3, 11 2 connectitur v 6 gygas Q 9 eius] celi Q 12 karitatis Q 18 paraclito O", "candidate_score": 0.648377, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_31", "bdc_text": "Vale , ac Ioannem Hugonem iuniorem , cum omnibus iis , qui ( ni fallor ) ante triennium Marpurgum cum illo proficiscebantur , meo nomine plurimum salvere iubeas rogo .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_189", "psc_text": "paracleto desuper misso tribueris, quantus error sit parumper aduerte. eo quippe ductus es ut ita sentires, quia Iohannes ait: ego quidem baptizo in aqua, qui autem post me uenit maior me est; ipse uos baptizat in spiritu sancto et igni, nec considerare uoluisti non tria tribus singillatim esse coaptata, aquam Iohanni, spiritum Christo, ignem paracleto, sed tria haec ad duos potius pertinere, unum ad Iohannem et duo cetera ad dominum. neque enim dictum est: 'ego quidem uos baptizo in aqua, qui autem post me uenit maior me est, cuius non sum dignus calciamenta portare; ipse uos baptizat in spiritu sancto, qui autem post illum uenturus est paracletus ipse uos baptizat in igni', sed: ego quidem, inquit, 2 Ps. 18, 6-7 4 II Reg. 12, 12 13 cf. Eph. 4, 3 20 Matth. 3, 11 2 connectitur v 6 gygas Q 9 eius] celi Q 12 karitatis Q 18 paraclito O", "candidate_score": 0.643765, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_31", "bdc_text": "Vale , ac Ioannem Hugonem iuniorem , cum omnibus iis , qui ( ni fallor ) ante triennium Marpurgum cum illo proficiscebantur , meo nomine plurimum salvere iubeas rogo .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_194", "psc_text": "suo flatu, in caelo autem positus linguis igneis demonstrauit. namque ut noueris non tunc impletum esse quod dictum est: ipse uos baptizat in spiritu sancto, quando eis sufflauit in faciem, ut iam non in spiritu sed in igni baptizandi uenturo paracleto uiderentur, reminiscere apertissimam scripturam et uide quid eis dixerit quando ipse dominus ascendit in caelum: IobannesIohannes quidem baptizauit aqua, uos autem spiritu sancto baptizabimini quem et accepturi estis non post multos dies hos ad pentecosten. quid hoc testimonio clarius? secundum autem sensum tuum dicere debuit: 'Iohannes quidem baptizauit aqua; uos autem spiritu sancto baptizati estis, quando uobis in faciem sufftaui, et deinceps baptizabimini in igni, quem accepturi estis non post multos dies hos', ut uidelicet complerentur tres illi gradus quibus dicis unum baptismum consecratum. ita fit, ut adhuc nescias quid sibi uelit quod dictum est: ipse uos baptizat in spiritu sancto et igni et temere uelis docere quod nescis.", "candidate_score": 0.64131, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_30", "bdc_text": "Non enim quicquam sine piorum doctorumque fratrum consilio attentare volo .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_507", "psc_text": "nefariae diuisionis admittere, quia, etsi uerum esset quidquid de traditione iactarunt, tamen consortium christianorumChristianorum, quos usque ad extrema terrae diuina scriptura commendat, propter hoc quod ipsi scierunt, illi autem nescierunt, relinquere nullo modo debuerunt. § 5 Neque hoc ideo dixerim, ut neglegatur ecclesiastica disciplina, ut permittatur quisque facere quod uelit sine ulla correptione et quadam medicinali uindicta et terribili lenitate et caritatis seueritate. nam ubi erit illud apostoli: corripite inquietos, consolamini pusillanimes, suscipiteinfirmos, patientes estote ad omnes. uidete ne quis malum pro malo alicui reddat? cum hoc utique subiecit: uidete ne quis malum pro malo alicui reddat, satis ostendit non esse mali pro malo redditionem corripere inquietos, quamuis pro culpa inquietudinis reddatur poena correptionis. non ergo malum est correptionis poena, cum sit malum culpa; neque enim ferrum est inimici uulnerantis, sed medici secantis. fiunt ista in ecclesia et ille spiritus interioris lenitatis ardet zelo dei, ne uirgo casta uni uiro", "candidate_score": 0.611706, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_3", "bdc_text": "Verum nondum nec tibi nec D. Calvino quidquam rescripsimus , unde maxima cum ingratitudinis , tum incivilitatis merito a vobis incusamur .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_492", "psc_text": "qua euaderes, quo ex tantis angustusangustiis quibus te dei uerbum circumuallarat erumperes. hic tu, qui debueras contempta opinione uanorum pergere in ueram sanamque sententiam, fecisti quod de talibus scriptura praedixit: dilexisti malitiam super benignitatem, iniquitatem magis quam loqui aequitatem. proinde si et ego tibi nellemuellem pro maledictis maledicta rependere, quid aliud quam duo maledici essemus, ut hi qui nos legerent alii detestatos abicerent sana grauitate, alii suauiter haurirent maliuola uoluptate? ego quando cuique uel dicendo uel scribendo respondeo, etiam contumeliosis criminationibus lacessitus, quantum mihi dominus donat, frenatis atque contritis uanae indignationis aculeis auditori lectoriue consulens non ago, ut efficiar homini conuiciando superior, sed errorem conuincendo salubrior. § 2 Si enim qualecumque cor habent qui ea quae scripsisti considerant, quid tibi profuit ad causam, quae inter nos de communione catholica uel de parte Donati agitur, quod relicto negotio quodammodo publico priuata quadam simultate 2 litteras] Petiliani epistulam alteram; cf. cap. 50,", "candidate_score": 0.610292, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_3", "bdc_text": "Verum nondum nec tibi nec D. Calvino quidquam rescripsimus , unde maxima cum ingratitudinis , tum incivilitatis merito a vobis incusamur .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_106", "psc_text": "Caeciliani nec Donati nomen audierunt, nec auditis in silentio respondentes: 'non ad nos pertinet quidquid dicitis, non uidimus, non fecimus, quid loquamini penitus ignoramus: uos qui nihil aliud uultis quam dicere quod probare omnino non potestis, quid aliud quam os uestrum maledictione et amaritudine plenum est? iam uide utrum uos possitis ostendere non esse uiperas, nisi ostenderitis omnes christianos omnium gentium traditores esse et homicidas et non esse christianos. immo uero etiamsi potestis singulorum hominum per totum orbem diffusorum uitas et facta nosse et ostendere, tamen antequam id faciatis, cum temere ista iactatis, os uestrum uipereum est, os uestrum maledictione et amaritudine plenum est. ostendite iam, si potestis, quem prophetam, quem sapientem, quem scribam occiderimus et crucifixerimus et flagellauerimus in synagogis nostris. attendite, quanto labore impenso nullo modo probaturi sitis, quod Donatus et Marculus prophetae fuerint aut sapientes aut scribae, quia non fuerunt. quod etsi possetis, quid faciatis, ut ostendatis", "candidate_score": 0.6013, "ce_score": null } ] }, { "rank": 14, "cf_id": "cf012", "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate", "max_score": 0.689399, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14_16", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1095", "psc_text": "indemutabilis est, sed nobis unis proficere declarat. Non est silendum quod Hieronymus, ab Amando presbytero rogatus quid apud Paulum sibi velit illud: Oportet enim eum regnare donec ponat omnes inimicos suos, etc., rescribit epist. 147: Miror te hoc a me quaerere voluisse, cum sanctus Hilarius Pictavensis Episcopus undecimum librum contra Arianos hac quaestione et solutione compleverit. 1. Una ut Domini, ita et Dei unius est fides. Pater et Filius unus Deus. --Totum atque absolutum fidei evangelicae sacramentum multifarie Apostolus tractans, haec quoque inter caetera divinae cognitionis praecepta ad Ephesios est locutus: Sicut et vos vocati estis in una spe vocationis vestrae. Unus Dominus, una fides, unum baptisma, unus Deus et pater omnium, et per omnes et in omnibus nobis (Ephes. IV, 4, etc.) . Non enim ambiguis nos et erraticis indefinitae doctrinae studiis dereliquit, vel incertis opinionibus ingenia humana permisit, statutis per se et oppositis obicibus libertatem intelligentiae voluntatisque concludens:", "candidate_score": 0.689399, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_13_15", "bdc_text": "Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max . petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1095", "psc_text": "indemutabilis est, sed nobis unis proficere declarat. Non est silendum quod Hieronymus, ab Amando presbytero rogatus quid apud Paulum sibi velit illud: Oportet enim eum regnare donec ponat omnes inimicos suos, etc., rescribit epist. 147: Miror te hoc a me quaerere voluisse, cum sanctus Hilarius Pictavensis Episcopus undecimum librum contra Arianos hac quaestione et solutione compleverit. 1. Una ut Domini, ita et Dei unius est fides. Pater et Filius unus Deus. --Totum atque absolutum fidei evangelicae sacramentum multifarie Apostolus tractans, haec quoque inter caetera divinae cognitionis praecepta ad Ephesios est locutus: Sicut et vos vocati estis in una spe vocationis vestrae. Unus Dominus, una fides, unum baptisma, unus Deus et pater omnium, et per omnes et in omnibus nobis (Ephes. IV, 4, etc.) . Non enim ambiguis nos et erraticis indefinitae doctrinae studiis dereliquit, vel incertis opinionibus ingenia humana permisit, statutis per se et oppositis obicibus libertatem intelligentiae voluntatisque concludens:", "candidate_score": 0.679861, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_5_7", "bdc_text": "Non enim responsum intermisimus vel ex ingratitudine , vel ex contemptu , aut quod in sacramentorum negotio a vobis dissentiamus . Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino . Exosculamur ac optimo pro thezauro retinemus tum tuum pologetium tum etiam utramque D .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_962", "psc_text": "ut secundum desideria sua coacervet sibi magistros, relegat: exsilio nostro laetantes et exsultantes in Domino, constitisse in nobis plenitudinem apostolicae prophetiae. 5. Quam caute se gesserit superioribus libris. Solemnes Arianorum calumniae in Catholicos. --Superioribus igitur libellis sincerae, ut arbitror, fidei et incontaminatae veritatis professionem tenentes, quamquam secundum humanae naturae consuetudinem nullus sermo non sit obnoxius contradictioni, eam tamen nos arbitror totius responsionis nostrae moderatos esse rationem, ut contradicere quisquam nisi cum impietatis professione non possit. Eorum enim dictorum, quae secundum falsiloquii sui artem ex Evangeliis haeretici praesumunt, ita demonstrata veritas est, ut jam in contradictione ignorantiam 324 excusare non liceat, sed irreligiositatem necesse sit confiteri. Eam quoque nunc, secundum sancti Spiritus donum, temperavimus totius fidei demonstrationem, ut ne quid ementiri saltem adversum nos criminis possent. Solent enim ita de nobis implere aures ignorantium, ut nos asserant negare nativitatem, cum unitatem divinitatis praedicamus: et dicant solitarium a nobis per hoc, Ego", "candidate_score": 0.674077, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_11_13", "bdc_text": "ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam . Sed inter caetera maximum mihi impedimentum fuit tabellariorum penuria , rarissime enim qui Tigurum petant nobis obveniunt . Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_93", "psc_text": "--Habent igitur nativitatis hujus uterque secretum. Et si quis forte intelligentiae suae imputabit, generationis hujus sacramentum non posse se consequi, cum tamen et Pater sit absolute intellectus et Filius; majore istud dolore a me audiet ignorari. Ego nescio, non requiro; et consolabor me tamen. Archangeli nesciunt, angeli non audierunt, saecula non tenent, propheta non sensit, apostolus non interrogavit, filius ipse non edidit. Cesset dolor querelarum. Non te, quisquis es qui haec requires, revoco in excelsum, 33 non in amplitudinem tendo, non deduco in profundum: nonne aequanimiter ignorabis Creatoris nativitatem, ignorans originem creaturae? Hoc saltem requiro, sentisne te genitum, et quae ex te generentur intelligis? Non quaero sensum unde hauseris, vitam unde sortitus sis, intelligentiam unde adeptus sis, quale est quod in te sit odor, sensus visus, auditus; certe nemo quod facit nescit: quaero unde ista iis quos generes indulgeas, qualiter sensum inseras, oculos accendas, cor affigas. Haec, si potes, enarra.", "candidate_score": 0.670985, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_439", "psc_text": "Dei filium esse doceamus: ut natura in eo divinitatis, per quod filius est, absoluta sit. Id enim maxime haeresis, de qua nunc agitur, elaborat, ne Dominus noster 148 Jesus Christus vere Dei filius Deus verus sit. Vere Dei filium unigenitum Deum Dominum nostrum Jesum Christum esse ac doceri, multis modis cognitum est, dum de eo testatur Pater, dum de se ipse profitetur, dum apostoli praedicant, dum religiosi credunt, dum daemones confitentur, dum Judaei negant, dum gentes in passione cognoscunt. Neque enim ex communione nuncupationis est, quod de proprietatis fide dicitur. Et cum omnia, quae Christus Dominus aut egit aut docuit, ultra omnia eorum sint qui filii nuncupantur; et in iis omnibus, quae praecipua sint Christi, hoc vel potissimum doceatur esse, quod Dei filius est: non est in eo filii ex generali familiaritate cognomen. 23. Non adoptivum, sed proprium esse Pater testatur. --Non contamino veritatis fidem, ut hoc verbis meis adstruam.", "candidate_score": 0.669216, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_522", "psc_text": "blasphemiae editionem pertractantes, animadverterent non aliud laborari, quam ut Dominus noster Jesus Christus neque Dei filius neque Deus esse credatur, dum ei concessis tantum ex quadam adoptione nominibus, et Dei natura negatur et filii: cum et indemutabilis atque incorporeus Deus, sicuti et est, idcirco affirmatur, ne Filius natus ex Deo sit; et Deus pater ob id tantum in confessione Deus unus sit, ne in fide nostra Deus Christus sit: quia nec nativitatis intelligentiam natura incorporalis admittat, et Dei ex Deo fidem unus tantum nobis Deus in confessione dissolvat. Sed superioribus jam libellis fallacem hanc eorum atque inutilem praedicationem ex lege ac prophetis docentes, eam responsionis formam tenuimus, quae in Deo ex Deo praedicato, et uno Deo ac vero professo, neque in unius veri Dei unione deficeret, neque ad fidem Dei alterius excederet; dum neque solitarius nobis Deus in confessione, neque duo sunt. Et inter haec, unum neque negando neque confitendo,", "candidate_score": 0.664009, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_35_37", "bdc_text": "[ Adresse : ] Orantissimo viro Heinricho Bullingero . Tigurinae ecclesiae antistiti summo ac christianae veritatis propugnatori fidelissimo domino ac maiori suo summe observando etc.", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_290", "psc_text": "viri excelsi ad cum transibunt. Et qui tandem existimandus labor Aegypti, et mercatus Aethiopum et Sabain? Recordemur Orientis Magos adorantes Dominum et munerantes, et laborem veniendi usque in Bethlehem Judae tanti itineris metiamur. In principum enim labore totius Aegypti labor demonstratus est. Magis namque divinae virtutis operationes falsa rerum specie mentientibus, potissimus impiae religionis honor a saeculo omni deferebatur. Iisdem Magis et mercatu Aethiopum et Sabain, auri, et thuris, et myrrhae munera deferentibus: quod quidem idipsum et alius propheta praemonuit, dicens: In conspectu ejus procident Aethiopes, et inimici ejus limum lingent. Reges Tharsis munera offerent, reges Arabum et Sabain munera adducent, et dabitur ei de auro Arabiae (Psal. LXXI, 9, 10). In Magis itaque 99 et muneribus, labor Aegypti et mercatus Aethiopum et Sabain ostenditur, scilicet mundi error Magis adorantibus, et electa gentium munera adorato ab his Domino oblata. 39. Apostoli viri excelsi. --Excelsi autem viri, qui ad eum transituri", "candidate_score": 0.659085, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_13", "bdc_text": "Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1192", "psc_text": "Manet itaque ut est semper Deus, nec profectu eget qui ad id quod est, ex se ac sibi semper est. 48. Filius indemutabilis. Exinaniens se non est demulatus. Deum esse omnia in omnibus profectus noster est. --Sed ne in unigenitum quidem Deum demutandae naturae cadit necessitas. Deus enim est, quod plenae ac perfectae divinitatis est nomen. Nam ut superius docuimus, et repetitae gloriae significatio, et subjectionis causa est, ut sit Deus omnia in omnibus; esse autem Deum omnia in omnibus, sacramentum est, non necessitas. In forma enim Dei manens formam servi assumpsit, non demutatus, sed se ipsum exinaniens, et intra se latens, et intra suam ipse vacuefactus potestatem: dum se usque ad formam temperat habitus humani, ne potentem immensamque naturam assumptae humilitatis non ferret infirmitas; sed in tantum se virtus incircumscripta moderaretur, in quantum oporteret eam usque ad patientiam connexi sibi corporis obedire. Quod autem se ipsum intra se vacuefaciens", "candidate_score": 0.658529, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_2", "bdc_text": "D. Calvini piissimam doctissimamque expositionem vestri in sacramentorum ratione consensus , doctissime Dne Bullingere .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_700", "psc_text": "ministeriorum idem ipse Dominus est, et in divisione operationum idem Deus est, et in utilitatis datione manifestatio Spiritus. Atque ut datio utilitatis in manifestatione Spiritus nosceretur; continuo subjectum est: Huic quidem per Spiritum datur sermo sapientiae, alii autem sermo scientiae secundum eumdem Spiritum, alteri autem fides in eodem Spiritu, alii donum curationum in eodem Spiritu, alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio Spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio linguarum (Ibid., 8 et seqq.) . 30. Spiritus manifestatio. --Et quidem id, quod quartum esse diximus, id est, in datione utilitatis Spiritus manifestationem, absolutam habet intelligentiam. 234 Commemoratum enim est, per quas dationum utilitates haec esset Spiritus manifestatio. In his namque divisionum virtutibus non incerta doni hujus ostensio est, de quo Dominus ad Apostolos dixerat, praecipiens his, ne ab Jerosolymis discederent; sed exspectate, inquit, promissionem Patris, quam audistis de ore meo, Quoniam Joannes baptizavit aqua, vos autem Spiritu sancto tingemini, quem et", "candidate_score": 0.631396, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_19", "bdc_text": "Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_93", "psc_text": "--Habent igitur nativitatis hujus uterque secretum. Et si quis forte intelligentiae suae imputabit, generationis hujus sacramentum non posse se consequi, cum tamen et Pater sit absolute intellectus et Filius; majore istud dolore a me audiet ignorari. Ego nescio, non requiro; et consolabor me tamen. Archangeli nesciunt, angeli non audierunt, saecula non tenent, propheta non sensit, apostolus non interrogavit, filius ipse non edidit. Cesset dolor querelarum. Non te, quisquis es qui haec requires, revoco in excelsum, 33 non in amplitudinem tendo, non deduco in profundum: nonne aequanimiter ignorabis Creatoris nativitatem, ignorans originem creaturae? Hoc saltem requiro, sentisne te genitum, et quae ex te generentur intelligis? Non quaero sensum unde hauseris, vitam unde sortitus sis, intelligentiam unde adeptus sis, quale est quod in te sit odor, sensus visus, auditus; certe nemo quod facit nescit: quaero unde ista iis quos generes indulgeas, qualiter sensum inseras, oculos accendas, cor affigas. Haec, si potes, enarra.", "candidate_score": 0.62716, "ce_score": null } ] }, { "rank": 15, "cf_id": "cf020", "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum", "max_score": 0.687932, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3086_sent_24_26", "bdc_text": "Is erecto signo Milhusa abiens iustum numerum optimorum civium secum abduxit , quod plus quam triginta annis Milhusae nunquam visum est . Caeterum quantum luxum , quantam impietatem , quantum denique contemptum Domini Dei nostri , ipsius verbi ac omnis pietatis honestatisque ista militia secum advectura sit , tu ipse facillime iudicare potes . De his autem omnibus illos summa qua potui fide admonui diligentissimeque illos ab instituto tam impio dehortatus sum , sed fideli mea admonitione non plus effeci , quam quod omnium fere in me concitavi odium .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_344", "psc_text": "Dei sermonem non posse audire temulentos. Incrassatus est, et pingue factus, et dilatatus, et recalcitravit [Al. calcitravit] dilectus, et dereliquit Dominum [Al. Deum]. qui facerat eum, et abscessit a Deo [Al. Domino] salutari suo (Deut. XXXII, 15) . Unde et in eodem Deuteronomio praecipitur: Ne cum manducaveris et biberis, et domos optimas aedificaveris, ovibus et bubus tuis multiplicatis, et argento et auro, extollatur cor tuum, et obliviscaris Domini Dei tui (Deut. VIII, 12-14) . Denique manducavit populus et incrassatum est cor ejus, ne videret oculis, et audiret auribus, et corde conjiceret [ Al. contineret]: et ultum jejunantis Moysi, 348 et juxta Hebraicam Veritatem, Dei confabulatione cornutum, pastus et pinguior populus sustinere non potuit. Quamobrem et Dominus noster atque Salvator non ob indifferentiam virginitatis et nuptiarum, ut quidam putant, sed ob jejuniorum consortia, Moysen et Eliam transfiguratus in monte secum ostendit in gloria. Quamquam Moyses et Elias typum proprie Legis Prophetarumque", "candidate_score": 0.687932, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_24", "bdc_text": "Is erecto signo Milhusa abiens iustum numerum optimorum civium secum abduxit , quod plus quam triginta annis Milhusae nunquam visum est .", "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_344", "psc_text": "Dei sermonem non posse audire temulentos. Incrassatus est, et pingue factus, et dilatatus, et recalcitravit [Al. calcitravit] dilectus, et dereliquit Dominum [Al. Deum]. qui facerat eum, et abscessit a Deo [Al. Domino] salutari suo (Deut. XXXII, 15) . Unde et in eodem Deuteronomio praecipitur: Ne cum manducaveris et biberis, et domos optimas aedificaveris, ovibus et bubus tuis multiplicatis, et argento et auro, extollatur cor tuum, et obliviscaris Domini Dei tui (Deut. VIII, 12-14) . Denique manducavit populus et incrassatum est cor ejus, ne videret oculis, et audiret auribus, et corde conjiceret [ Al. contineret]: et ultum jejunantis Moysi, 348 et juxta Hebraicam Veritatem, Dei confabulatione cornutum, pastus et pinguior populus sustinere non potuit. Quamobrem et Dominus noster atque Salvator non ob indifferentiam virginitatis et nuptiarum, ut quidam putant, sed ob jejuniorum consortia, Moysen et Eliam transfiguratus in monte secum ostendit in gloria. Quamquam Moyses et Elias typum proprie Legis Prophetarumque", "candidate_score": 0.616857, "ce_score": null } ] }, { "rank": 16, "cf_id": "cf025", "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", "max_score": 0.687769, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14_16", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_81", "psc_text": "subsistentiis separans, ad impietatis perfidiam cecidisse convincitur. Scripta quoque Theodoriti, per quae beati Cyrilli fides reprehenditur, ausu dementiae prolata refutantur. Cunctas vero quas praefata veneranda concilia personas respuunt, respuo; quas venerantur, amplector, quia dum universali sunt consensu constituta, se et non illa destruit, quisquis praesumit aut solvere quos religant, aut ligare quos solvunt. Quisquis ergo aliud sapit, anathema sit. Quisquis vero praedictarum synodorum fidem tenet, pax ei sit a Deo Patre per 516 Jesum Christum Filium ejus, qui cum eo vivit et regnat consubstantialiter Deus in unitate Spiritus sancti, per omnia saecula saeculorum. Amen. EPISTOLA XXVI. AD ANASTASIUM PATRIARCHAM ANTIOCHENUM. Conqueritur de onere pastorali. Gregorius Anastasio patriarchae Antiocheno. Scripta vestrae beatitudinis, uti fessus requiem, salutem aeger, fontem sitiens, umbram aestuans inveni. Neque enim illa verba per linguam carnis videbantur expressa, quia sic spiritalem amorem suum quem gestabat aperuit, ac si mens per semetipsam loqueretur. Sed durum valde fuit quod secutum", "candidate_score": 0.687769, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_26_28", "bdc_text": "De his autem omnibus illos summa qua potui fide admonui diligentissimeque illos ab instituto tam impio dehortatus sum , sed fideli mea admonitione non plus effeci , quam quod omnium fere in me concitavi odium . Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint : admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_939", "psc_text": "Pervenit ad me quosdam vestrum, ignorantia vel necessitate deceptos, his qui ab apostolica sede, culpa, sicut nostis, exigente, communione privati sunt, communicasse; quosdam vero se salubri discretione, protegente Domino, suspendisse; 814 et quantum de constantibus gaudeo, tantum de deviantibus ingemisco, quoniam sacrae communionis mysteria, quae ad absolutionem nobis divina pietate concessa sunt, in detrimentum magis suae animae perceperunt. Et quia, sicut vobis omnipotens Deus innotescat, vehementer charitati vestrae et medullitus ex toto corde compatior, paterno affectu obtestor atque suadeo ut ab illicita communione se quisque suspendat, et quos apostolica sedes in communionis suae consortium non recipit omnino refugiat, ne inde reus ante conspectum aeterni judicis unde poterat salvari consistat. Comperi autem quod quidam perversae mentis homines illic insinuare conati sunt quia ego contra Maximum quodam odio movear, et non ea quae canonica, sed ea potius quae furoris sunt exsequi concupiscam. Sed absit hoc, absit a sacerdotali animo, ut in qualibet", "candidate_score": 0.686618, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_13_15", "bdc_text": "Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max . petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_81", "psc_text": "subsistentiis separans, ad impietatis perfidiam cecidisse convincitur. Scripta quoque Theodoriti, per quae beati Cyrilli fides reprehenditur, ausu dementiae prolata refutantur. Cunctas vero quas praefata veneranda concilia personas respuunt, respuo; quas venerantur, amplector, quia dum universali sunt consensu constituta, se et non illa destruit, quisquis praesumit aut solvere quos religant, aut ligare quos solvunt. Quisquis ergo aliud sapit, anathema sit. Quisquis vero praedictarum synodorum fidem tenet, pax ei sit a Deo Patre per 516 Jesum Christum Filium ejus, qui cum eo vivit et regnat consubstantialiter Deus in unitate Spiritus sancti, per omnia saecula saeculorum. Amen. EPISTOLA XXVI. AD ANASTASIUM PATRIARCHAM ANTIOCHENUM. Conqueritur de onere pastorali. Gregorius Anastasio patriarchae Antiocheno. Scripta vestrae beatitudinis, uti fessus requiem, salutem aeger, fontem sitiens, umbram aestuans inveni. Neque enim illa verba per linguam carnis videbantur expressa, quia sic spiritalem amorem suum quem gestabat aperuit, ac si mens per semetipsam loqueretur. Sed durum valde fuit quod secutum", "candidate_score": 0.685287, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_17_19", "bdc_text": "In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles . Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1157", "psc_text": "domine, apte et provide cuncta praecipiatis, ego tamen invenio quia eorum judicio indiscretus esse ex hac tali admonitione reprehendor. Nunquidnam si ex superbo ac profano vocabulo meus non in modico est animus vulneratus, tantae indiscretionis esse potui ut nescirem quid unitati fidei, quid concordiae ecclesiasticae deberem, et fratris mei responsales et synodicam epistolam suscipere cujuslibet causae amaritudine interveniente recusarem? Absit hoc. Nimis mihi fuerat desipuisse sic sapere. Aliud namque est quod conservandae unitati fidei, atque aliud quod debemus compescendae elationi. Distinguenda ergo erant tempora, ne praedicti fratris mei ex quolibet articulo novitas turbaretur. Unde et responsales ejus cum magno affectu suscepi. Quidquid debui charitatis exhibui, meliusque eos quam consuetudo prisca fuerat honoravi, et mecum feci eos sacra missarum solemnia celebrare, quia sicut meus diaconus ad exhibenda sancta mysteria illi non debet ministrare, qui elationis culpam aut commisit, aut commissam ab aliis ipse non corrigit, ita ministri illius in celebratione missarum", "candidate_score": 0.678961, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_26_28", "bdc_text": "De his autem omnibus illos summa qua potui fide admonui diligentissimeque illos ab instituto tam impio dehortatus sum , sed fideli mea admonitione non plus effeci , quam quod omnium fere in me concitavi odium . Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint : admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1336", "psc_text": "pestiferae nebulas excusationis assumunt, per omnia veneramur et sequimur; et si quis de fide ejus minuere aut addere aliquid praesumpserit, anathematizamus. Sed ita illos erroris labes imbibit, ut ignorantiae suae credentes, universam Ecclesiam atque omnes quatuor patriarchas non ratione sed malitiosa mente tantummodo refugiant; ita ut is qui ad nos a vestra excellentia missus est, cum quaereretur a nobis cur ab universali Ecclesia separatus existeret, se ignorare professus sit. Sed neque quid diceret, neque quid aliud audiret, valuit scire. Hoc quoque pariter hortamur ut et caeteros subjectos vestros sub disciplinae debeatis moderatione restringere, ut idolis non immolent, caltores arborum non existant, de animalium capitibus sacrificia sacrilega non exhibeant, quia pervenit ad nos quod multi Christianorum et ad 939 Ecclesias occurrant, et quod dici nefas est, a culturis daemonum non abscedant. Quoniam vero omnino Deo nostro haec displicent, et divisas mentes non possidet, providete ut ab his debeant illicitis salubriter coerceri;", "candidate_score": 0.6786, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_18_20", "bdc_text": "Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles . Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2176", "psc_text": "Ut Paulini saevitia in clerum et simonia puniatur ac reprimatur, concilium cogat, ad id vocato, si opus sit, Hilaro. Gregorius Victori episcopo. Quanto laetitiae nobis est fratres nostros cognoscere erga filios suos paterna charitate decenter esse sollicitos, tanto tristitiae deputamus quando eos ab illicitis nec aliorum fratrum reverentia, nec sacerdotii praevalet consideratio 1200 temperare. Quam igitur gravis et aspera adversus fratrem nostrum Paulinum, Tegessis civitatis episcopum clericorum ejus vel eorum qui in sacro sunt ordine positi sit querela, fraternitati tuae liquere non dubium est, quia latere te in vicino non potuit quod ad nos in longinquo pervenit. Et quoniam valde cavendum est ne hoc quod eum frustra in se corporali injuria queruntur excedere, aut licite praesumatur, aut fiat dissimulatione deterius, sic manifesti excessus canonica semper moderatione premendi sunt, ut una res et praeteritorum correptio, et esse possit regula futurorum. Proinde simul cum dilectissimo communi fratre Columbo episcopo, vel aliis sacerdotibus", "candidate_score": 0.678239, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28_30", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium . Non enim quicquam sine piorum doctorumque fratrum consilio attentare volo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1334", "psc_text": "Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo vita talis constiterit ut ad hunc dignus sit ordinem promoveri, prius ministerio debet Ecclesiae deservire, quatenus longae exercitationis usu videat quod imitetur, et discat quod doceat, ne forte onus regiminis conversionis novitas non ferat, et ruinae occasio de provectus immaturitate consurgat. Qualiter autem se excellentia vestra erga fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum exhibuerit, quantamque illi sibi Deo aspirante charitatem impenderit, diversorum fidelium relatione cognovimus: pro quo gratias referentes, divinae potentiae misericordiam deprecamur ut et hic vos sua protectione custodiat, et sicut inter homines, ita quoque et post multorum annorum tempora in aeterna faciat vita regnare. Praeterea hos quos ab unitate", "candidate_score": 0.67821, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28_30", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium . Non enim quicquam sine piorum doctorumque fratrum consilio attentare volo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_939", "psc_text": "Pervenit ad me quosdam vestrum, ignorantia vel necessitate deceptos, his qui ab apostolica sede, culpa, sicut nostis, exigente, communione privati sunt, communicasse; quosdam vero se salubri discretione, protegente Domino, suspendisse; 814 et quantum de constantibus gaudeo, tantum de deviantibus ingemisco, quoniam sacrae communionis mysteria, quae ad absolutionem nobis divina pietate concessa sunt, in detrimentum magis suae animae perceperunt. Et quia, sicut vobis omnipotens Deus innotescat, vehementer charitati vestrae et medullitus ex toto corde compatior, paterno affectu obtestor atque suadeo ut ab illicita communione se quisque suspendat, et quos apostolica sedes in communionis suae consortium non recipit omnino refugiat, ne inde reus ante conspectum aeterni judicis unde poterat salvari consistat. Comperi autem quod quidam perversae mentis homines illic insinuare conati sunt quia ego contra Maximum quodam odio movear, et non ea quae canonica, sed ea potius quae furoris sunt exsequi concupiscam. Sed absit hoc, absit a sacerdotali animo, ut in qualibet", "candidate_score": 0.677906, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28_30", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium . Non enim quicquam sine piorum doctorumque fratrum consilio attentare volo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_919", "psc_text": "ministrentur. Quemdam enim presbyterum proprium habuisse se perhibet, qui tamen a fratre et coepiscopo nostro Leone in Catanensi Ecclesia dicitur ordinatus. Et quia in novam Ecclesiam vadit, et suos illic proprios homines habere necesse est, ut cum causarum tumultibus premitur, in secreto suo inveniat ubi requiescat, praedicto fratri et coepiscopo nostro Leoni blande et dulciter persuadere debes ut ei praefatum presbyterum cedere debeat, ne quem tam benignus ad ordinandum cessit, ordinatum destituere fortasse videatur. Sed sicut idem frater et coepiscopus noster Joannes, quantum ego in ejus mente didici, ejus se esse archidiaconum nec ob episcopatum susceptum obliviscitur, ita eum saepe fatus frater et coepiscopus noster Leo suum proprium debet attendere, et non solum de unius persona presbyteri, sed in quacunque re ejus solatio indiguerit, sua ei ministrare auxilia. Mense Novembri, indictione 14. (Cf. Joan. Diac. l. III, n. 20.) EPISTOLA XXI. AD PETRUM EPISCOPUM. Commendat Ecclesias tres propriis episcopis destitutas.", "candidate_score": 0.676168, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28_30", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium . Non enim quicquam sine piorum doctorumque fratrum consilio attentare volo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_118", "psc_text": "nobis noscitur intimasse, aliquos monachos monasteriorum in Surrentina dioecesi positorum de monasterio in monasterium, prout eis libuerit, transmigrare, et a proprii abbatis regula desiderio rei saecularis abscedere: sed, et quod non licere notum est, peculiaritati eorum singulos studere. Propterea experientiae tuae praesenti jussione mandamus, ut neque monacho ulterius de monasterio in monasterium liceat migrare, neque eorum aliquem peculiare quidquam habere permittas. Sed si quilibet hoc praesumpserit, in monasterio in quo ab initio conversatus est, et sui abbatis sub regula de qua fugerat, cum competenti coercitione reddatur, ne si tantam iniquitatem fluxam inemendatamque dimittimus, pereuntium animae a praepositorum anima requirantur. Si quos autem ( qualibet occasione) a clericatu in monachicam conversionem venire contigerit, non liceat eis ad eamdem vel aliam Ecclesiam, quarum pridem milites fuerant, sua voluntate denuo remeare, nisi talis vitae monachus fuerit, ut episcopus cui ante militaverat sacerdotio dignum praeviderit, ut ab eo debeat eligi, et in loco quo", "candidate_score": 0.675466, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_11_13", "bdc_text": "ego tamen , licet vobis omnibus sim incognitus , me ad vos rescripturum recipiebam et praecipue ad te , vel eo nomine ut necessitudinem aliquam tecum contraherem , non quod tam magnifice de me aut sentiam aut alios sentire velim , sed potius quod in te singularem quandam pietatem , eruditionem , veritatem humanitatemque esse , ex libris tuis cognoscam . Sed inter caetera maximum mihi impedimentum fuit tabellariorum penuria , rarissime enim qui Tigurum petant nobis obveniunt . Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1093", "psc_text": "non est ambiguum quia dum ad nos quaedam de Maximo pervenissent quae sacerdotii provectum non leviter impedirent, nostrum in ejus persona non fuisse consensum, nec prius eum nos voluisse ad hoc quod nitebatur accedere quam digna de his quae dicta erant satisfactio proveniret. Quod cum servare et tu omnino debuisses, actum magis est ut antedictus Maximus, caecae mentis aviditate episcopatum arripiens, ad suam te incaute voluntatem contra nostrum vetitum inclinaret. Sed ne vel tunc irrequisita quae ad nos perlata fuerant remanerent, nostris ut huc veniret epistolis est accersitus. Quem etiam pravo studio differentem curae nobis fuit sub interdictione communionis iteratis epistolis admonere, ut ad nos pro sui purificatione venire, excusatione postposita, properaret; sed elegit excommunicationi succumbere, quam obedientiam exhibere. Unde contingit ut perversae ipsius mentis pravitas in sua alios secum, quod dici nefas est, perditione convolveret. Nunc autem quia ab ejus te nequitia cognovimus dissentire, denique ut nec ei communices,", "candidate_score": 0.674506, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_5_7", "bdc_text": "Non enim responsum intermisimus vel ex ingratitudine , vel ex contemptu , aut quod in sacramentorum negotio a vobis dissentiamus . Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino . Exosculamur ac optimo pro thezauro retinemus tum tuum pologetium tum etiam utramque D .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_489", "psc_text": "Pastores etenim facti sumus, non persecutores. Et egregius praedicator dicit: Argue, obsecra, increpa, in omni patientia et doctrina (II Tim. IV, 2) . Nova vero atque inaudita est ista praedicatio, quae verberibus exigit fidem. Sed de his multa in epistolis loqui non debeo, quia dilectissimum filium meum Sabinianum diaconum pro responsis ecclesiasticis faciendis ad Dominorum vestigia transmisi, qui vobiscum cuncta subtilius loquetur. Si nobiscum litigare non vultis, paratum eum ad omnia quae justa sunt invenietis. Quem vestrae beatitudini commendo, ut saltem ipse domnum illum Joannem inveniat, quem ego in urbe regia scivi. (Cf. Joan. Diac. l. III, c. 44; l. III, c. 9.) EPISTOLA LIV. AD THEOTIMUM MEDICUM. Post amicissimam salutationem commendat Sabinianum. Gregorius Theotimo medico. Fuerunt quidam veteres philosophorum qui in duobus corporibus unam esse animam dicerent, non affectu jungentes duos, sed unam in duos animae substantiam partientes. At contra nos esse in multis unam animam dicimus, non dividendo", "candidate_score": 0.673742, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_5_7", "bdc_text": "Non enim responsum intermisimus vel ex ingratitudine , vel ex contemptu , aut quod in sacramentorum negotio a vobis dissentiamus . Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino . Exosculamur ac optimo pro thezauro retinemus tum tuum pologetium tum etiam utramque D .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2417", "psc_text": "Patrum nostrorum teneamus, nihil videlicet per contentionem agentes, sed, ad omne studium bonae devotionis unanimes, divinis et apostolicis constitutionibus auxiliante Domino pareamus, (Vide. l. XI, ep. 64.) O quam bona est charitas, quae absentia per imaginem praesentia sibimetipsis exhibet per amorem, divisa unit, confusa ordinat, inaequalia sociat, imperfecta consummat! quam recte praedicator egregius vinculum perfectionis vocat (Coloss. III), quia virtutes quidem caeterae perfectionem generant, sed tamen eas ita charitas ligat, ut ab amantis mente dissolvi jam nequeant. His rite perpensis, charitative jam dictis indulsi, nec praeceptum dedi, sed consilium; nec regulam in his posteris ullis tenendam tradidi, sed de duobus periculis quod facilius sit vitandum ostendi. Si igitur in rebus saecularibus suum cuique jus et proprius ordo servandus est, quanto magis in ecclesiasticis dispositionibus nulla debet induci confusio, ne ibi discordia locum inveniat, unde pacis debent bona procedere? Quod hac ratione servabitur, si nihil potestati, sed totum aequitati tribuitur. Quapropter", "candidate_score": 0.673728, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28_30", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium . Non enim quicquam sine piorum doctorumque fratrum consilio attentare volo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1157", "psc_text": "domine, apte et provide cuncta praecipiatis, ego tamen invenio quia eorum judicio indiscretus esse ex hac tali admonitione reprehendor. Nunquidnam si ex superbo ac profano vocabulo meus non in modico est animus vulneratus, tantae indiscretionis esse potui ut nescirem quid unitati fidei, quid concordiae ecclesiasticae deberem, et fratris mei responsales et synodicam epistolam suscipere cujuslibet causae amaritudine interveniente recusarem? Absit hoc. Nimis mihi fuerat desipuisse sic sapere. Aliud namque est quod conservandae unitati fidei, atque aliud quod debemus compescendae elationi. Distinguenda ergo erant tempora, ne praedicti fratris mei ex quolibet articulo novitas turbaretur. Unde et responsales ejus cum magno affectu suscepi. Quidquid debui charitatis exhibui, meliusque eos quam consuetudo prisca fuerat honoravi, et mecum feci eos sacra missarum solemnia celebrare, quia sicut meus diaconus ad exhibenda sancta mysteria illi non debet ministrare, qui elationis culpam aut commisit, aut commissam ab aliis ipse non corrigit, ita ministri illius in celebratione missarum", "candidate_score": 0.672594, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_19_21", "bdc_text": "Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani . Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1350", "psc_text": "praecepti auctoritate suspicionem vestram praevidimus auferendam, constituentes nullam vos exinde haeredesque vestros quolibet tempore repetitionis molestiam sustinere, nec a quoquam vobis aliquam objici quaestionem, quia ratio aequitatis exposcit, 944 ut quod studio pietatis impensum est, ad redemptorum onus vel afflictionem non debeat pertinere. (Vide sup. ep. 16.) EPISTOLA XVIII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Patrimonium Ecclesiae in Sicilia commendat Gregorius Romano defensori. Propositi nostri cura nos admonet ecclesiasticas utilitates strenuis agendas mandare personis. Et ideo, quia te Romanum defensorem fidelem sollicitumque probavimus exstitisse, patrimonium sanctae Romanae, cui Deo miserante deservimus, Ecclesiae, in partibus Syracusanis, Catinensibus, Agrigentinis, vel Milensibus constitutum, a praesenti secunda indictione gubernationi tuae praevidimus committendum. Unde necesse est te illuc indifferenter accedere, ut, divini consideratione judicii, nostrae quoque admonitionis memoria te efficaciter ac fideliter studeas exhibere, ut nullius neglectus vel fraudis, quod absit, inveniaris sustinere periculum. Magis autem id agas, quatenus de fide et industria tua divinae possis gratiae commendari.", "candidate_score": 0.671174, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28_30", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium . Non enim quicquam sine piorum doctorumque fratrum consilio attentare volo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_744", "psc_text": "laxavi, ac si me auctore fuisset ordinatus. Alia vero perversa illius, scilicet mala corporalia, quae cognovi, vel quia cum pecuniis est electus, vel quia excommunicatus missas facere praesumpsit, propter Deum irrequisita praeterire non possum. Sed opto, et Dominum deprecor, quatenus nihil in eo de his quae dicta sunt valeat inveniri, et sine periculo animae meae causa ipsius terminetur. Prius tamen quam haec cognoscantur, serenissimus dominus discurrente jussione praecepit ut cum venientem cum honore suscipiam. Et valde grave est ut vir de quo tanta et talia nuntiantur, cum ante requiri et discuti debeat, honoretur. Et si episcoporum causae mihi commissorum apud piissimos dominos aliorum patrociniis disponuntur, infelix ego in Ecclesia ista quid facio? Sed ut episcopi mei me despiciant, et contra me refugium ad saeculares judices habeant, omnipotenti Deo gratias ago, peccatis meis deputo. Hoc tamen breviter suggero, quia aliquantulum exspecto; et si ad me diu venire distulerit, in eo exercere", "candidate_score": 0.670609, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_17_19", "bdc_text": "In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles . Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1964", "psc_text": "itaque excellentia potest, protegente Domino, pravorum hominum scandala cum magna tranquillitate declinare. Priores enim eorum sponte vobis secreto vocandi sunt, atque ipsis ratio reddenda, et perversa quaedam capitula, quae teneri existimant, coram ipsis anathematizanda. Quod si etiam, sicut dicitur, dari anathema ficte suspicantur, etiam jurejurando firmandum est vos nunquam eadem capitula tenere, nunquam tenuisse. Nec vobis indignum videatur tali eis modo satisfacere, nec de imperiali genere sit contra eos aliquod in vestra mente fastidium. Omnes etenim fratres sumus, unius imperatoris potestate conditi, et sanguine redempti. Et ideo fratres nostros, quantumlibet pauperes et abjectos, in nullo despicere debemus. Certe etenim (Grat. 2, q. 7, c. 11) Petrus potestatem regni coelestis acceperat, ut quaeque in terra ligaret vel solveret, essent in coelo ligata vel soluta: super mare ambulavit, aegrotantes umbra curabat, peccantes verbo occidebat, mortuos oratione suscitabat. Et quia ex admonitione Spiritus ad Cornelium gentilem fuerat ingressus, contra eum quaestio a fidelibus", "candidate_score": 0.670467, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_4_6", "bdc_text": "Oro autem per Christum Iesum , uti hanc nobis incivilitatem condonetis . Non enim responsum intermisimus vel ex ingratitudine , vel ex contemptu , aut quod in sacramentorum negotio a vobis dissentiamus . Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1162", "psc_text": "Et quidem inter nos et ipsum, sicut vestra beatitudo novit, propter appellationem profani nominis est gravis discordia, sed in causa fidei transmissos responsales ejus existimavi esse suscipiendos, ne culpa elationis quae in Constantinopolitana Ecclesia pene contra omnes sacerdotes exorta est, dissensionem fidei et rixam ecclesiasticae faceret unitati. Eosdem vero responsales, quia hoc omnino humiliter precabantur, missarum solemnia mecum celebrare feci, quia sicut et serenissimo domno imperatori intimare studui, responsales fratris et consacerdotis nostri Cyriaci mihi communicare debuerunt, quia auctore Deo in elationis errorem non cecidi. Meus vero diaconus cum praedicto fratre nostro Cyriaco missarum solemnia celebrare non debet, quia per profanum vocabulum culpam superbiae aut commisit, aut sequitur; ne si, quod absit, procedit ei in tali elatione posito, vanitatem stulti nominis confirmare videamur. Eumdem vero fratrem admonere studui, ut sese a tali elatione corrigat, quia si hanc non correxerit, pacem nobiscum nullo modo habebit. Praeterea idem frater noster omnia in", "candidate_score": 0.670187, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_18_20", "bdc_text": "Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles . Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_291", "psc_text": "competenti sibi more Castorium fratrem coepiscopum nostrum, et prius compassione habita studuit visitare, et eum postmodum pro excrescenti molestia corporis in Ravennati urbe suscipere. Unde non solum nos impensae charitatis, sed et Deum vobis fecistis procul dubio debitorem, qui in fratris infirmitate condoluisse probamini, ipsumque aegrum in sui membri molestia non solum visitasse, sed etiam suscepisse. Quem quidem ipse pro sua simplicitate illic ordinare omnimode renuebam, sed petentium importunitas fecit ut contradicere nullatenus potuissem. Si autem fieri potest, multum mihi et ipsi consuletis, si eum ad me vel per Siciliam transmittatis, si tamen ei grave non esse perpenditis. De episcopis vero ad nos pertinentibus, qui tamen huc pro interpositione hostium venire non possunt, curam vestra fraternitas gerat. Ita tamen ut pro causis suis ad Ravennatem urbem nullatenus revocentur, ne eos hoc tempore vexare aut fatigare in aliquo videamur. Sed si qua sunt, quae in eis videantur juste reprehendi, debent semper", "candidate_score": 0.669759, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_17_19", "bdc_text": "In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles . Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_291", "psc_text": "competenti sibi more Castorium fratrem coepiscopum nostrum, et prius compassione habita studuit visitare, et eum postmodum pro excrescenti molestia corporis in Ravennati urbe suscipere. Unde non solum nos impensae charitatis, sed et Deum vobis fecistis procul dubio debitorem, qui in fratris infirmitate condoluisse probamini, ipsumque aegrum in sui membri molestia non solum visitasse, sed etiam suscepisse. Quem quidem ipse pro sua simplicitate illic ordinare omnimode renuebam, sed petentium importunitas fecit ut contradicere nullatenus potuissem. Si autem fieri potest, multum mihi et ipsi consuletis, si eum ad me vel per Siciliam transmittatis, si tamen ei grave non esse perpenditis. De episcopis vero ad nos pertinentibus, qui tamen huc pro interpositione hostium venire non possunt, curam vestra fraternitas gerat. Ita tamen ut pro causis suis ad Ravennatem urbem nullatenus revocentur, ne eos hoc tempore vexare aut fatigare in aliquo videamur. Sed si qua sunt, quae in eis videantur juste reprehendi, debent semper", "candidate_score": 0.669381, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_27_29", "bdc_text": "Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint : admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_939", "psc_text": "Pervenit ad me quosdam vestrum, ignorantia vel necessitate deceptos, his qui ab apostolica sede, culpa, sicut nostis, exigente, communione privati sunt, communicasse; quosdam vero se salubri discretione, protegente Domino, suspendisse; 814 et quantum de constantibus gaudeo, tantum de deviantibus ingemisco, quoniam sacrae communionis mysteria, quae ad absolutionem nobis divina pietate concessa sunt, in detrimentum magis suae animae perceperunt. Et quia, sicut vobis omnipotens Deus innotescat, vehementer charitati vestrae et medullitus ex toto corde compatior, paterno affectu obtestor atque suadeo ut ab illicita communione se quisque suspendat, et quos apostolica sedes in communionis suae consortium non recipit omnino refugiat, ne inde reus ante conspectum aeterni judicis unde poterat salvari consistat. Comperi autem quod quidam perversae mentis homines illic insinuare conati sunt quia ego contra Maximum quodam odio movear, et non ea quae canonica, sed ea potius quae furoris sunt exsequi concupiscam. Sed absit hoc, absit a sacerdotali animo, ut in qualibet", "candidate_score": 0.66855, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_17_19", "bdc_text": "In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles . Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1564", "psc_text": "sancitum est. Unde ne qua inter fratres dissensio, ne qua inter praepositos et subjectos sint fomenta discordiae, in unum convenire sacerdotes necesse est, ut et de ingruentibus causis disceptatio, et sit salubris de ecclesiastica observatione collatio; quatenus dum per hoc et praeterita corriguntur, et regulam futura suscipiunt, omnipotens ubique Dominus fratrum concordia collaudetur. Cujus vobis adesse praesentiam, si haec observabitis, scitote, quia scriptum est: Ubi fuerint congregati duo aut tres in nomine meo, ibi sum in medio eorum (Matth. XVIII, 20) . Si ergo adesse dignabitur ubi duo vel tres fuerint, quanto magis non deerit, ubi plures convenerint sacerdotes? Et quidem quia de habendo bis in anno concilio Patrum sit regulis statutum, non latet. Sed ne forte aliqua impleri hoc necessitas non permittat, semel tamen sine excusatione aliqua decernimus congregari, ut exspectatione concilii nihil pravum, nihil praesumatur illicitum. Nam plerumque etsi non amore justitiae, metu tamen examinis abstinetur ab hoc", "candidate_score": 0.667724, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28_30", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium . Non enim quicquam sine piorum doctorumque fratrum consilio attentare volo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1384", "psc_text": "vestra se conferat, et communionem sine aliqua reservatione percipiat. Quod si ita se res habet, quoniam non solum regularis ordo dissolvitur, 955 sed etiam perditionis ex hoc materia ministratur, presbyteris qui sub vobis sunt districte ac sollicitius interdicere vos necesse est, ut hoc facere de caetero non praesumant. Sed si forte injuste se excommunicatum quis queritur, fraternitas vestra subtili indagatione cognoscat; et ita causam cognita veritate disponat, ut nec injustitia diu in insontis afflictionem praevaleat, nec disciplinae vigor aut frangi, aut indiscreta valeat praesumptione dissolvi. Quia vero pariter suprascriptus presbyter nobis questus est diaconem quemdam duo juris sui sub hac conditione manumisisse mancipia, ut monachi fieri, et in eodem monasterio debuissent, ubi ipse fuerat, permanere, adjicientem ut si quis contra facere praesumpsisset, jugo iterum servitutis per omnia subderetur; atque unum ex eis hanc omnino conditionem despexisse, et monasterium temerario auso deseruisse, atque se inter clericos sociasse; fraternitas vestra et hoc", "candidate_score": 0.667427, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15_17", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_396", "psc_text": "fuerint approbata, praefati Natalis fratris et coepiscopi nostri volumus in eum proprium robur obtinere sententiam. Sin autem generali fuerit judicio absolutus, nec eum deinceps cujuslibet praejudicio subjacere permittas, et praefatae res districta tuae sollicitudinis restituantur instantia. Necesse est ergo ut quanto graviora talium negotiorum perpendis pondera, tanto ea maturiori vigilantiorique studeas exsecutione complere. EPISTOLA X. AD SAVINUM SUBDIACONUM. Ut evangelii quatuor libros, sic quatuor concilia suscipit ac veneratur Gregorius. Chalcedonensis fidem in quinta synodo violatam non fuisse declarat. Savino proinde ad Ecclesiae unitatem remeandum. Gregorius Savino subdiacono. Exeuntes maligni homines turbaverunt animos vestros, non intelligentes neque quae loquuntur neque de quibus affirmant, astruentes quod aliquid de sancta Chalcedonensi synodo piae memoriae Justiniani temporibus sit imminutum, quam omni fide omnique devotione veneramur. Et sic quatuor synodos sanctae universalis Ecclesiae, sicut quatuor libros sancti Evangelii recipimus. De personis vero de quibus post terminum synodi aliquid actum fuerat, ejusdem piae memoriae Justiniani temporibus", "candidate_score": 0.666043, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15_17", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1759", "psc_text": "Quis vero mihi esse nuntius bonus quantum ad sanctae Ecclesiae adjutorium potest, 1069 nisi vita atque incolumitas suavissimae mihi vestrae sanctitatis, quae ex percepta luce veritatis, et eamdem Ecclesiam praedicationis verbo illuminat, et ad meliorem viam morum suorum exemplis informat? Quoties autem in corde meo unanimitatem vestram relego, atque in corde vestro fixum me permanere cognosco, ago omnipotenti Deo gratias, quia dividi locis charitas non potest. Nam etsi corpore longe disjungimur, mente tamen indivisibiles sumus. Communis autem filius Anatolius diaconus suis mihi scriptis innotuit, in urbe regia nulla ecclesiastica quondam de causis terrenis mota. Sed credo quod prius hoc mihi nuntiaverat quam de causa Ecclesiae beatitudo vestra loqueretur. Et gaudeo, quia ubi vos adesse contigit, me non arbitror defuisse. Nam veritatis minister, Petri sequax, et sanctae Ecclesiae praedicator, scio quia illa loqui potuisti, quae de sede Petri apostoli per os doctoris sonare debuerunt. Ante hos autem dies, Abramio Alexandrino veniente,", "candidate_score": 0.665916, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16_18", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1564", "psc_text": "sancitum est. Unde ne qua inter fratres dissensio, ne qua inter praepositos et subjectos sint fomenta discordiae, in unum convenire sacerdotes necesse est, ut et de ingruentibus causis disceptatio, et sit salubris de ecclesiastica observatione collatio; quatenus dum per hoc et praeterita corriguntur, et regulam futura suscipiunt, omnipotens ubique Dominus fratrum concordia collaudetur. Cujus vobis adesse praesentiam, si haec observabitis, scitote, quia scriptum est: Ubi fuerint congregati duo aut tres in nomine meo, ibi sum in medio eorum (Matth. XVIII, 20) . Si ergo adesse dignabitur ubi duo vel tres fuerint, quanto magis non deerit, ubi plures convenerint sacerdotes? Et quidem quia de habendo bis in anno concilio Patrum sit regulis statutum, non latet. Sed ne forte aliqua impleri hoc necessitas non permittat, semel tamen sine excusatione aliqua decernimus congregari, ut exspectatione concilii nihil pravum, nihil praesumatur illicitum. Nam plerumque etsi non amore justitiae, metu tamen examinis abstinetur ab hoc", "candidate_score": 0.664235, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_23_25", "bdc_text": "Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum . Is erecto signo Milhusa abiens iustum numerum optimorum civium secum abduxit , quod plus quam triginta annis Milhusae nunquam visum est . Caeterum quantum luxum , quantam impietatem , quantum denique contemptum Domini Dei nostri , ipsius verbi ac omnis pietatis honestatisque ista militia secum advectura sit , tu ipse facillime iudicare potes .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1898", "psc_text": "autem menti ista cogitanti quid de uno Dei famulo actum sit, etiam egregie electo. Certe Moyses dum Dei populum ex Aegypto educeret, mira, sicut tua fraternitas novit, signa in Aegypto operatus est. In Sina monte quadraginta diebus et noctibus jejunans, legis tabulas accepit, inter coruscos et tonitruos, pertimescente omni populo, omnipotentis Dei servitio solus familiari etiam collocutione conjunctus est (Exod. XIX, XXXI); Rubrum mare aperuit; in itinere ducem habuit nubis columnam; esurienti populo manna de coelo deposuit; carnes desiderantibus usque ad satietatem nimiam in eremo per miraculum ministravit (Exod. XIII, XIV, XVI). Sed cum jam sitis tempore ad petram ventum fuisset, diffisus est, seque de eadem aquam educere posse dubitavit, quam jubente Domino largis utique fluentis aperuit. Quanta autem post haec per triginta et octo annos in deserto miracula fecerit, quis enumerare, quis investigare valeat (Exod. XVII; Num. XX)? Quoties res dubia animum pulsasset, recurrens ad tabernaculum, secreto Dominum requirebat,", "candidate_score": 0.662331, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_19_21", "bdc_text": "Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani . Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1376", "psc_text": "Deus coelesti vos protectione custodiat, vosque et modo consoletur de largitate donorum, et postmodum de retributione praemiorum. EPISTOLA XXXIV. AD VENANTIUM EPISCOPUM. Presbyteros vel diaconos in Aldionis civitate ordinet, atque ipsos ad infidelium conversionem adhortetur. Gregorius Venantio episcopo. Quoties ea quae hortari nos convenit postulamur, moras ad concedendum facere non debemus; ne differre bona desideria, quae magis fovenda sunt, videamur. Et ideo quia gloriosus Aldio magister militum in civitate ipsius presbyteros vel diaconos omnino, sicut suis nobis epistolis indicavit, desiderat ordinari, eos qui ad consecrandum eliguntur fraternitas vestra diligenter inquirat. Et si nihil est quod canonice eorum ordinationem impediat, Deo illos propitio studeat ordinare. Cum quibus etiam loqui 953 vos convenit, ut adhortationis suae sollicitudine degentem illic populum ab infidelitate revocare, ac contendant a gentilium cultu suspendere, atque eos in omnipotentis Dei doceant timore persistere, et praemia aeternae vitae diligere, quatenus haec consecratio et illis ante Deum ad gloriam, et", "candidate_score": 0.661916, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_19_21", "bdc_text": "Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani . Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1464", "psc_text": "de episcopatus ordine, quem hujuscemodi sceleris contagio maculavit, studeat sine ambiguitate deponere. Quia vero presbyteri quidam vel diaconi proditae iniquitatis fuisse conscii ac participes memorantur, sanctitas vestra subtili indagatione discutiat. Et si ita repererit, ab honoris sui et ipsos similiter gradu dejiciat, et in monasteriis ubi digne valeant poenitentiam agere deputet. Sed quia per hos 980 multi in hujus labem peccati perhibentur esse collapsi, cunctos qui rei esse claruerint, Dominici corporis ac sanguinis participatione privare vos convenit, atque eos vestris epistolis districtius admonere ut litaniis et orationibus operam dent, et peccati quam contraxerunt maculam flendo tergant. Quibus quando sit secundum modum poenitentiae reddenda communio, judicio vestro committimus. Hoc tamen sollicite vos providere necesse est, ut iis qui mortis urgentur periculo, viaticum non negetur. Curae praeterea sit vobis clerum et populum Melitae civitatis hortari, ut quia sine proprio Pastore esse non poterunt, ordinandum sibi eligant Deo propitio sacerdotem. Causam vero presbyterorum", "candidate_score": 0.661757, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_12_14", "bdc_text": "Sed inter caetera maximum mihi impedimentum fuit tabellariorum penuria , rarissime enim qui Tigurum petant nobis obveniunt . Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max . petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1336", "psc_text": "pestiferae nebulas excusationis assumunt, per omnia veneramur et sequimur; et si quis de fide ejus minuere aut addere aliquid praesumpserit, anathematizamus. Sed ita illos erroris labes imbibit, ut ignorantiae suae credentes, universam Ecclesiam atque omnes quatuor patriarchas non ratione sed malitiosa mente tantummodo refugiant; ita ut is qui ad nos a vestra excellentia missus est, cum quaereretur a nobis cur ab universali Ecclesia separatus existeret, se ignorare professus sit. Sed neque quid diceret, neque quid aliud audiret, valuit scire. Hoc quoque pariter hortamur ut et caeteros subjectos vestros sub disciplinae debeatis moderatione restringere, ut idolis non immolent, caltores arborum non existant, de animalium capitibus sacrificia sacrilega non exhibeant, quia pervenit ad nos quod multi Christianorum et ad 939 Ecclesias occurrant, et quod dici nefas est, a culturis daemonum non abscedant. Quoniam vero omnino Deo nostro haec displicent, et divisas mentes non possidet, providete ut ab his debeant illicitis salubriter coerceri;", "candidate_score": 0.661215, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16_18", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1565", "psc_text": "quidem quia de habendo bis in anno concilio Patrum sit regulis statutum, non latet. Sed ne forte aliqua impleri hoc necessitas non permittat, semel tamen sine excusatione aliqua decernimus congregari, ut exspectatione concilii nihil pravum, nihil praesumatur illicitum. Nam plerumque etsi non amore justitiae, metu tamen examinis abstinetur ab hoc quod omnium notum est posse displicere judicio. Hanc, fratres charissimi, observantiam nostris relinquendam posteris teneamus, et omnia quae ad eruditionem nostram sacris apicibus scripta sunt meditemur, atque ad ea quoscunque possumus incitemus. Certum quippe est quia si toto corde praeceptis nos salutaribus occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum in his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. De his itaque quae superius dicta sunt, fraternitatem vestram, auctore Deo, volumus synodum congregare, atque in ea reverendissimo fratre nostro Aregio coepiscopo, et dilectissimo filio nostro Cyriaco abbate mediantibus, omnia quae sanctis canonibus, sicut praediximus, sunt adversa, districte sub anathematis interpositione", "candidate_score": 0.658384, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_35_37", "bdc_text": "[ Adresse : ] Orantissimo viro Heinricho Bullingero . Tigurinae ecclesiae antistiti summo ac christianae veritatis propugnatori fidelissimo domino ac maiori suo summe observando etc.", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_198", "psc_text": "largitis Datitiorum habitatoribus, restaurasset. Quaecunque igitur illi Christiana mente confertis, horum retributionem per spem in futuro judicio sustinetis. Quamobrem praesentium quoque latorem Hilarum eminentiae judicavimus commendandum vestrae, ut in his quae sibi necessaria, justitia tamen praeeunte, suggesserit, solitum ei impendatis affectum. Persolventes autem paternae charitatis alloquium, petimus Dominum Salvatoremque nostrum, qui eminentiam vestram pro solatio sanctae reipublicae misericorditer protegat, et ad dilatandum per finitimas gentes nomen ejus magis magisque brachii sui firmitate confortet. EPISTOLA LXXVI. AD GAUDIOSUM MAGISTRUM MILITUM AFRICAE. Post officiosa verba, commendat Hilarium Gregorius Gaudioso magistro militum Africae. Sicut lucernae lumen per collimitantia quaeque quo lucet loca diffunditur, ita cujuslibet personae bonorum actuum probitas non solum quo degit, sed per diversas provincias, fama loquente, cognoscitur, ut quoniam praesentiae nulla potest esse notitia, hoc discursus opinionis efficiat, quod rei veritas per praesentiam poterat exhibere. Didicimus enim diversos judices, qui ad ministrandam Africanam Provinciam diriguntur, summa gloriam vestram familiaritate diligere.", "candidate_score": 0.657413, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_20_22", "bdc_text": "Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani . Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque . Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_847", "psc_text": "instruit, quia dum sunt angeli, et sunt archangeli, liquet quod non sunt aequales, sed in potestate et ordine, sicut nostis, differt alter ab altero. Si ergo inter hos qui sine peccato sunt ista constat esse distinctio, quis hominum abnuat huic se libenter dispositioni submittere, cui novit etiam angelos obedire? Hinc etenim pax et charitas mutua se vice complectuntur, et manet firma concordiae in alterna, et Deo placita dilectione sinceritas. Quia igitur unumquodque tunc salubriter completur officium, cum fuerit unus ad quem possit recurri praepositus, idcirco opportunum esse perspeximus in Ecclesiis quae sub regno praecellentissimi filii nostri Childeberti regis sunt, secundum antiquam consuetudinem, fratri nostro Virgilio Arelatensis civitatis episcopo vices nostras tribuere, quatenus et catholicae fidei integritas, id est sanctarum quatuor synodorum, Deo protegente, sollicita devotione servetur; et si inter fratres consacerdotesque nostros aliqua evenerit forte contentio, auctoritatis suae vigore, vicibus nempe sedis apostolicae functus, discreta moderatione compescat. Cui etiam injunximus", "candidate_score": 0.64673, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1577", "psc_text": "quoque sollicitudinis debet excrescere, ut cultui vestium actionis quoque ornamenta conveniant, oportet ut enixius in cunctis se studiis vestra fraternitas exerceat. Circa subjectorum actus sit vigilans, vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit. Linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita lucro multiplicato reddideris, in die retributionis audire sis meritus: Euge serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 23; Luc. XIX) . Curam praeterea congregandae synodi, quam vobis atque aliis fratribus nostris pro illicitarum rerum prohibitione fiendam scripsimus, vestrae specialiter sollicitudini noveritis incumbere. Unde quia praecellentissimos filios nostros Francorum reges magnam vobis novimus dilectionem impendere, omni vos studio omnique agere annisu necesse est ut quod de synodo congreganda mandavimus fraternitatis vestrae vigilantia compleatur, atque omnia illic quae pro animarum salute scripsimus censeantur; quatenus per hoc, et vos zelum vestrum et qualiter vobis illicita displiceant ostendatis, et nos utiliter providisse,", "candidate_score": 0.645889, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_26", "bdc_text": "De his autem omnibus illos summa qua potui fide admonui diligentissimeque illos ab instituto tam impio dehortatus sum , sed fideli mea admonitione non plus effeci , quam quod omnium fere in me concitavi odium .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1336", "psc_text": "pestiferae nebulas excusationis assumunt, per omnia veneramur et sequimur; et si quis de fide ejus minuere aut addere aliquid praesumpserit, anathematizamus. Sed ita illos erroris labes imbibit, ut ignorantiae suae credentes, universam Ecclesiam atque omnes quatuor patriarchas non ratione sed malitiosa mente tantummodo refugiant; ita ut is qui ad nos a vestra excellentia missus est, cum quaereretur a nobis cur ab universali Ecclesia separatus existeret, se ignorare professus sit. Sed neque quid diceret, neque quid aliud audiret, valuit scire. Hoc quoque pariter hortamur ut et caeteros subjectos vestros sub disciplinae debeatis moderatione restringere, ut idolis non immolent, caltores arborum non existant, de animalium capitibus sacrificia sacrilega non exhibeant, quia pervenit ad nos quod multi Christianorum et ad 939 Ecclesias occurrant, et quod dici nefas est, a culturis daemonum non abscedant. Quoniam vero omnino Deo nostro haec displicent, et divisas mentes non possidet, providete ut ab his debeant illicitis salubriter coerceri;", "candidate_score": 0.644336, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_18", "bdc_text": "Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1564", "psc_text": "sancitum est. Unde ne qua inter fratres dissensio, ne qua inter praepositos et subjectos sint fomenta discordiae, in unum convenire sacerdotes necesse est, ut et de ingruentibus causis disceptatio, et sit salubris de ecclesiastica observatione collatio; quatenus dum per hoc et praeterita corriguntur, et regulam futura suscipiunt, omnipotens ubique Dominus fratrum concordia collaudetur. Cujus vobis adesse praesentiam, si haec observabitis, scitote, quia scriptum est: Ubi fuerint congregati duo aut tres in nomine meo, ibi sum in medio eorum (Matth. XVIII, 20) . Si ergo adesse dignabitur ubi duo vel tres fuerint, quanto magis non deerit, ubi plures convenerint sacerdotes? Et quidem quia de habendo bis in anno concilio Patrum sit regulis statutum, non latet. Sed ne forte aliqua impleri hoc necessitas non permittat, semel tamen sine excusatione aliqua decernimus congregari, ut exspectatione concilii nihil pravum, nihil praesumatur illicitum. Nam plerumque etsi non amore justitiae, metu tamen examinis abstinetur ab hoc", "candidate_score": 0.640883, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_17", "bdc_text": "In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1007", "psc_text": "sicut omnibus liquet quod beatus evangelista Marcus a sancto Petro apostolo magistro suo Alexandriam sit transmissus, sic hujus nos magistri et discipuli unitate constringimur, ut et ego sedi discipuli praesidere videar propter magistrum, et vos sedi magistri propter discipulum. Ad hanc autem unitatem cordium etiam vestrae sanctitatis meritis ligamur, quos auctoris sui salubriter sequi instituta cognoscimus, et semper ad magistri sui gremium, unde illic praedicatio salutis exorta est, tota se conferre devotione sentimus. Atque ideo sanctitatis vestrae susceptis apicibus, quantum cor nostrum de fraterna visitatione gavisum est, tantum de indictis quae significastis oneribus tristitia premitur, et fraterna compassione vobiscum gemimus quod doletis. Sed quia diversa se tendit ubique concussio, in communi necessitate minus est de propria dolendum, sed studendum magis est ut patienter tolerando vincamus quod omnino devitare non possumus. Quanta autem nos a Langobardorum gladiis in quotidiana nostrorum civium depraedatione vel detruncatione atque interitu patimur, narrare recusamus, redum dolores", "candidate_score": 0.638254, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_396", "psc_text": "fuerint approbata, praefati Natalis fratris et coepiscopi nostri volumus in eum proprium robur obtinere sententiam. Sin autem generali fuerit judicio absolutus, nec eum deinceps cujuslibet praejudicio subjacere permittas, et praefatae res districta tuae sollicitudinis restituantur instantia. Necesse est ergo ut quanto graviora talium negotiorum perpendis pondera, tanto ea maturiori vigilantiorique studeas exsecutione complere. EPISTOLA X. AD SAVINUM SUBDIACONUM. Ut evangelii quatuor libros, sic quatuor concilia suscipit ac veneratur Gregorius. Chalcedonensis fidem in quinta synodo violatam non fuisse declarat. Savino proinde ad Ecclesiae unitatem remeandum. Gregorius Savino subdiacono. Exeuntes maligni homines turbaverunt animos vestros, non intelligentes neque quae loquuntur neque de quibus affirmant, astruentes quod aliquid de sancta Chalcedonensi synodo piae memoriae Justiniani temporibus sit imminutum, quam omni fide omnique devotione veneramur. Et sic quatuor synodos sanctae universalis Ecclesiae, sicut quatuor libros sancti Evangelii recipimus. De personis vero de quibus post terminum synodi aliquid actum fuerat, ejusdem piae memoriae Justiniani temporibus", "candidate_score": 0.634418, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_30", "bdc_text": "Non enim quicquam sine piorum doctorumque fratrum consilio attentare volo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2187", "psc_text": "reverentiam et honorem debitum exhibere prioribus (Grat. 2, q. 7, c. 46), ita rectitudinis et Dei timoris est, si qua in eis correctione indigent, 1203 nulla dissimulatione postponere ne totum, quod absit, corpus incipiat morbus invadere, si languor non fuerit curatus in capite. Ante multum siquidem temporis quaedam ad nos de fratre nostro Crementio primate vestro perlata sunt, quae cor nostrum non modico moerore transfigerent. Sed prementibus diversis tribulationibus, et maxime circumsaevientibus hostibus, ea nobis non fuit spatium requirendi. Et quoniam ita sunt gravia, ut transiri indiscussa nullo modo debeant, fraternitatem vestram his hortamur affatibus, ut cum omni sollicitudine ac vivacitate veritatis indagare substantiam multis modis debeatis, ut aut si ita sunt ultione canonica resecentur; aut si falsa, fratris nostri innocentia diu sub nefandae opinionis dilaceratione non jaceat. Unde ut non quis desidiae torpor in requisitione sit, admonemus ut non cujusquam personae gratia, non favor, non blandimenta, vel quodlibet aliud", "candidate_score": 0.630426, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_19", "bdc_text": "Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_103", "psc_text": "litterati clientes vocantur, et de causa vitae consilium a fautoribus mortis quaeritur: qui dum non te, sed res tuas diligunt, nulla tibi, nisi quae ad tempus placeant, loquuntur. Tales enim fuerunt, sicut ipse reminisceris, dudum consiliarii, qui ad tanti facinus te perduxerunt delicti. Ut tibi aliquid saecularis auctoris loquar, cum amicis omnia tractanda sunt, sed prius de ipsis. Si vero in causa tua hominem consiliarium quaeris, consiliarium, rogo, me suscipe. Nullus tibi fidelior esse ad consilium potest, quam qui non tua, sed te diligit. Omnipotens Deus cordi tuo indicet, cor meum quanto te amore, quantaque charitate complectitur, in quantum tamen divina gratia non offendatur. Nam sic culpam tuam insequor, ut personam diligam; sic personam diligo, ut culpae vitium non amplectar. Si igitur a me amari te credis, apostolorum liminibus praesentare, meque consiliario utere. Si autem esse fortasse in causa Dei nimius credor, et pro zeli mei ardore suspectus sum, cunctam", "candidate_score": 0.626052, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_33_35", "bdc_text": "Milhusae tertio Nonas Ianuarii anno Domini 57 supra sesquimillesimum . Tuus ex animo Conradus Finck Ecclesiastes Milhusanus . [ Adresse :", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1075", "psc_text": "gaudio relevati quod de vestrae salutis indicio prospera cuncta cognovimus; sed in his omnipotentem Dominum deprecamur, ut sicut vos in praesenti vita, quae quodammodo umbra futurae est, de transitoria praestitit corporis incolumitate gaudere, 858 ita in illa coelesti patria, in qua vita vera est, de perfecta animae salute gratulari communique faciat exsultatione gaudere. Harum itaque lator nostris se apud vos desiderans epistolis commendari, a nobis inquisitus utrum, sicut decet clericum, litteras didicisset, eas se ignorare respondit. Quid ergo commendationis de eo apud fraternitatem vestram amplius agamus ignoro, nisi ut de ejus anima debeatis esse solliciti, ac circa eum pastorali invigilare studio, ut qui nescit legere, lingua vestra illi sit codex, ut in bono praedicationis vestrae vel operis quod imitetur aspiciat. Solet enim plerumque strictius cor viva vox trahere quam lectio dicta per transitum. Sed dum haec ei interius spiritalis a vobis magisterli doctrina tribuetur, exterior quoque sollicitudo non desit; ut", "candidate_score": 0.625323, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_33_35", "bdc_text": "Milhusae tertio Nonas Ianuarii anno Domini 57 supra sesquimillesimum . Tuus ex animo Conradus Finck Ecclesiastes Milhusanus . [ Adresse :", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_620", "psc_text": "epistolas ardenter legere negligis. Stude ergo, quaeso, et quotidie Creatoris tui verba meditare. Disce cor Dei in verbis Dei, ut ardentius ad aeterna suspires, ut mens vestra ad coelestia gaudia majoribus desideriis accendatur. Tanto enim tunc major ei erit requies, quanto modo amore Conditoris sui requies nulla fuerit. Sed ad haec agenda infundat vobis omnipotens Deus consolatorem spiritum. Ipse mentem vestram sua praesentia impleat, et implendo levet. De me autem cognoscite quia multas hic et innumeras amaritudines patior. Sed ago omnipotenti Deo gratias, quia minus affligor valde quam mereor. Charissimum autem filium meum susceptum vestrum domnum Narsetem gloriae vestrae commendo. Quem quidem scio commendatum in omnibus habetis, sed facere vos rogo quod facitis, ut dum peto quod fieri video, mercedi vestrae me petendo subjungam. Praeterea excellentiae vestrae benedictionem ea qua transmissa est charitate suscepi. Unam vero anatem cum duobus parvulis anaticis pro vestri amoris gratia transmittere 713 praesumpsi, ut quoties", "candidate_score": 0.62474, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_30", "bdc_text": "Non enim quicquam sine piorum doctorumque fratrum consilio attentare volo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_475", "psc_text": "omnia autem cautos vos esse oportet, ut nulla proveniat in ordinatione venalitas, ne, quod absit, et ordinatis et ordinantibus periculum majus immineat. Si quando igitur de his tractari necesse est, graves expertosque viros consiliis vestris adhibete participes, et cum eis communi de hoc deliberatione pensate. Prae omnibus autem Columbum fratrem et coepiscopum nostrum in cunctis adhibere vos convenit. Credimus enim quia si illa quae agenda sunt cum ejus consilio feceritis, nullus in vobis quod quibusque modis redarguere possit inveniet; nobisque ita gratum esse tanquam si cum nostro consilio agantur, cognoscite: quoniam vita moresque illius ita nobis sunt in omnibus approbati, ut cunctis liquido constet quia quod cum ejus consensu agitur nullius culpae macula fuscatur. Praesentium vero lator Victorinus, suprascripti coepiscopi nostri diaconus, vestrorum praeco ita exstitit meritorum, ut animos nostros de vestra vehementer actione reficeret. Et oramus omnipotentem Dominum ut bona quae de vobis retulit placita sibi plenius faciat operatione", "candidate_score": 0.623432, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_30", "bdc_text": "Non enim quicquam sine piorum doctorumque fratrum consilio attentare volo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_626", "psc_text": "scitote requirere, si tantum nefas, in quantum possibilitas exigit, emendare negligitis. Haec enim excellentia vestra non amare suscipiat. Nam quia vos ut filios proprios diligimus, propterea haec quae vobis prodesse non ambigimus indicamus. Paulum vero fratrem et coepiscopum nostrum ad nos sub omni festinatione dirigite, ne cuiquam impediendi eum aliqua excusatione detur occasio; ut veritatem plenius agnoscentes, qualiter tanti facinoris ultio debeat provenire, Deo adjuvante, rationabili possimus tractatu disponere. EPISTOLA XXXV. AD VICTOREM ET COLUMBUM EPISCOPOS. Coacto concilio, Donatistis prompte ac fortiter obsistant. Mittant ad se Paulum episcopum, quo edocente, Donatistarum facinoribus planius cognitis, de illis puniendis ac comprimendis tutius decernat. Gregorius Victori et Columbo episcopis Africae. Qualiter neglectus inter initia morbus vires accipiat, ex nostris necessitatibus quicunque in hac sumus vita constituti probavimus. Huic igitur nascenti si doctorum obstet provisio medicorum, scimus quidem quia ante cessaret, quam tarde procuratus plurimum noceret. Hujus ergo considerationis ratio vehementer nos debet impellere", "candidate_score": 0.620947, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_30", "bdc_text": "Non enim quicquam sine piorum doctorumque fratrum consilio attentare volo .", "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1565", "psc_text": "quidem quia de habendo bis in anno concilio Patrum sit regulis statutum, non latet. Sed ne forte aliqua impleri hoc necessitas non permittat, semel tamen sine excusatione aliqua decernimus congregari, ut exspectatione concilii nihil pravum, nihil praesumatur illicitum. Nam plerumque etsi non amore justitiae, metu tamen examinis abstinetur ab hoc quod omnium notum est posse displicere judicio. Hanc, fratres charissimi, observantiam nostris relinquendam posteris teneamus, et omnia quae ad eruditionem nostram sacris apicibus scripta sunt meditemur, atque ad ea quoscunque possumus incitemus. Certum quippe est quia si toto corde praeceptis nos salutaribus occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum in his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. De his itaque quae superius dicta sunt, fraternitatem vestram, auctore Deo, volumus synodum congregare, atque in ea reverendissimo fratre nostro Aregio coepiscopo, et dilectissimo filio nostro Cyriaco abbate mediantibus, omnia quae sanctis canonibus, sicut praediximus, sunt adversa, districte sub anathematis interpositione", "candidate_score": 0.617218, "ce_score": null } ] }, { "rank": 17, "cf_id": "cf051", "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum", "max_score": 0.687643, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3086_sent_27_29", "bdc_text": "Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint : admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_246", "psc_text": "Dabo quidem nullum alium episcopum praeter Archelaum huic conventui interfuisse. Quid vero? numquid presbyteros, et reliquam illam cleri partem quae saltem in Cascharae urbe morabatur, ab eo coetu abfuisse arbitrabimur? Id nequaquam dabo. Nam Archelaus ille episcopus de tali disserens coetu, hunc magnificum appellat conventum, ita ut domus Marcelli, quae erat immensa, repleretur ex his qui ad audiendum fuerant convocati. Sed, praeter eos qui ad audiendum convocati fuerant, ibi electos judices in excelsiori loco considentes exstitisse, idem Archelaus testatus est. 6. At praecedentes conjecturas et synodici libelli testimonium, tamquam infirma prorsus labare videntur, si ad Photii historiam oculos convertamus. Qui non tantum ejusmodi res ab Archelao, Cascharae episcopo, contra Manetem gestas aliter describit; verum etiam indicavit conventum illum, illamque hominum collectionem, synodi nomen haudquaquam posse obtinere. Narrat quippe quemadmodum Manes profugus, in Mesopotamiam adveniens, defectionis suae zizania serere incoeperit: Sed CASCHARAE EPICOPUS (ait) CUI NOMEN ARCHELAUS, vir sacer, divinarum humanarumque", "candidate_score": 0.687643, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_28_30", "bdc_text": "admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium . Non enim quicquam sine piorum doctorumque fratrum consilio attentare volo .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_246", "psc_text": "Dabo quidem nullum alium episcopum praeter Archelaum huic conventui interfuisse. Quid vero? numquid presbyteros, et reliquam illam cleri partem quae saltem in Cascharae urbe morabatur, ab eo coetu abfuisse arbitrabimur? Id nequaquam dabo. Nam Archelaus ille episcopus de tali disserens coetu, hunc magnificum appellat conventum, ita ut domus Marcelli, quae erat immensa, repleretur ex his qui ad audiendum fuerant convocati. Sed, praeter eos qui ad audiendum convocati fuerant, ibi electos judices in excelsiori loco considentes exstitisse, idem Archelaus testatus est. 6. At praecedentes conjecturas et synodici libelli testimonium, tamquam infirma prorsus labare videntur, si ad Photii historiam oculos convertamus. Qui non tantum ejusmodi res ab Archelao, Cascharae episcopo, contra Manetem gestas aliter describit; verum etiam indicavit conventum illum, illamque hominum collectionem, synodi nomen haudquaquam posse obtinere. Narrat quippe quemadmodum Manes profugus, in Mesopotamiam adveniens, defectionis suae zizania serere incoeperit: Sed CASCHARAE EPICOPUS (ait) CUI NOMEN ARCHELAUS, vir sacer, divinarum humanarumque", "candidate_score": 0.678911, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16_18", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_244", "psc_text": "in rhetorum artibus pariter exercitatos, frequentem habendum conventum decernit. An vero conventus nomine synodus quaedam sit intelligenda, non facile definiri potest. Eo vel maxime, quia ejusmodi conventum, non in Ecclesia, sed in Marcelli domo congregatum fuisse Archelaus affirmat; tum quia Judices religione gentiles quatuor in Manetis causa electos fuisse disertis verbis descripsit. At duo haec, affirmativam propugnantibus partem minime incommodant. Aliae enim synodi, sive concilia, in palatiis imperatorum et principum quandoque coacta fuere, ut de Trullano Constantinopoli coacto legimus. Aliis quoque conciliis etiam generalibus interesse posse ethnicorum philosophis fuit permissum, ut potissimum ex concilii Nicaeni primi actis, seu historia, satis perspicue patefactum est. Affirmativae pariter opinioni synodici libelli auctor suffragatus est. Ait quippe Manetis errores in synodo quadam Mesopotamiae a magno illo Archelao Cascharorum episcopo fuisse damnatos. Qui dicendi modus argumento esse potest laudati libelli auctorem conventus vocem pro concilio interpretatum fuisse. Sed nemo veterum (subjicit P. Natalis Alexander) synodi", "candidate_score": 0.669626, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_27_29", "bdc_text": "Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint : admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur . Haec itaque ac multa huiusmodi alia mecum reputans , animus esset Milhusa discedere ac me alio conferre , tuum autem in isto meo instituto peto fidele consilium .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_787", "psc_text": "an Chalcedonensium gestorum exemplaria aliquando percurrerint rogabo? Haec autem synodus septennio post Manichaeorum condemnationem ejusdem papae Leonis auctoritate fuit coacta atque 170 confirmata, ut quandoque dicemus. An in illa soli episcopi, presbyteri, caeterique dumtaxat Ecclesiarum clerici et ministri, vel etiam senatus cum nonnullis aliis de populo locum habuere? Nos equidem si authenticis Actis fidem adhibemus, Chalcedone congregatos legimus senatores et magistratus, consules, praefectos reliquosque imperatorum ministros; immo intelligimus in tam frequentem conventum venisse ipsum Marcianum imperatorem magna nobilium et ignobilium comitatum familia, qui, magni Constantini exempla secutus, fidei vindicem sese exhibuit: Nos enim ad fidem confirmandam, non ad potentiam aliquam exercendam, exemplo religiosi principis Constantini, synodo interesse voluimus. Ita Marcianus Chalcedonenses PP. allocutus est. Numquid nec istud erit concilium, in quo cum sacerdotibus imperator, senatus, provinciarum et negotiorum praefecti, et pars populi fuerunt? nugae merae; apage figmentum! Conciliorum enim veritati hominum laicorum etiam congregatio minime obesse potest, si episcopi dumtaxat,", "candidate_score": 0.669105, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_16_18", "bdc_text": "Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent . Tuum autem esset fratres undicunque in commodum aliquem locum convocare , interpellato prius uniuscuiusque magistratu , non solum ob coenae negotium , verum etiam ob res alias , Christi Domini nostri ecclesiae admodum necessarias ac utiles .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_778", "psc_text": "legatos validissima commonitoria deferentes omnibus illis malis occurrere atque mederi, quin generales convocent synodos. Nec enim ejusmodi judiciorum solemnitas absolute necessaria est, sed quando dumtaxat ecclesiasticae res omnino turbatae sunt, vel quando excitatae quaestiones ita sunt dubiae et obscurae fluctuantes et in tricas conjectae, ut pro communi pace et multorum salute, apostolica sedes concilium expedire judicaverit. Quare minime ferre possumus quae in causa de qua agimus ambo critici asseruerunt, videlicet minime opus fuisse concilio, quoniam non de proscribenda nova haeresi, aut de fide asserenda agebatur; sed de poena juxta canonem Ecclesiae sancienda; perinde quasi alterutro ex his casibus interveniente necessario sint concilia cogenda, aut nulla alia occurrente causa provinciales aut generales synodi possint indici et haberi. Undenam ejusmodi hauserunt doctrinam? In medium afferant canones, Patrum monumenta, Ecclesiarum consuetudines, ut nobis etiam fontes innotescant, ex quibus singularis et arcana hactenus inaudita disciplina proficiscitur. Nos quidem, si Patres, concilia, et Ecclesiae usum", "candidate_score": 0.66888, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_15_17", "bdc_text": "Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur . In qua pręcipui fratres ecclesiarum ministri antea inter se conferrent , ne unus ab altero dissentiret , unde hostes nostri denuo ansam calumniandi arriperent .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_245", "psc_text": "perspicue patefactum est. Affirmativae pariter opinioni synodici libelli auctor suffragatus est. Ait quippe Manetis errores in synodo quadam Mesopotamiae a magno illo Archelao Cascharorum episcopo fuisse damnatos. Qui dicendi modus argumento esse potest laudati libelli auctorem conventus vocem pro concilio interpretatum fuisse. Sed nemo veterum (subjicit P. Natalis Alexander) synodi hujusmodi meminit. Quod argumento est, confictam esse. Sed veterum scriptorum silentium, Cyrilli Hierosolymitani videlicet et Epiphanii, ad quod doctissimus P. Natalis provocat, quorsum confictionis argumento esse possunt? An ergo apud P. Natalem majus pondus duorum scriptorum silentium obtinet quam unius Archelai testimonium, qui et disputationis et coacti conventus fuit auctor? Dabo quidem nullum alium episcopum praeter Archelaum huic conventui interfuisse. Quid vero? numquid presbyteros, et reliquam illam cleri partem quae saltem in Cascharae urbe morabatur, ab eo coetu abfuisse arbitrabimur? Id nequaquam dabo. Nam Archelaus ille episcopus de tali disserens coetu, hunc magnificum appellat conventum, ita ut domus Marcelli, quae", "candidate_score": 0.665399, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_19_21", "bdc_text": "Praeterea est etiam aliud negotium satis arduum , quod meam maximopere urget conscientiam , in quo tuum et quaero et peto consilium . Non te latere potest foedus illud , quod ante aliquot annos inierunt cum Gallo , non solum papistici Helvetiorum loci , verum etiam hi , qui puram evangelii Iesu Christi doctrinam amplexi sunt , puto Basileam , Schafusiam ac plerosque qui illis foedere sunt coniuncti , ut Rheti , Sangallense , et nostri Milhusani . Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque .", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_627", "psc_text": "statim ecclesiasticis judicibus, sine ulla prorsus animi fluctuatione aut temporis prolatatione prodere deberet. Cujus quidem rei argumenta, quamvis Carthaginensium notariorum Acta interciderint, nos ex una aut altera Augustiniana epistola haurimus. 3. Prior enim ad Quodvultdeum, tum Carthaginensis Ecclesiae diaconum scripta est. Rogaverat is enim Augustinum ut de haeresibus unum volumen conscriberet. Cui Augustinus respondens, operis difficultatem jam primo a Philastrio, Brixiensi episcopo, et Epiphanio Cyprio tentatam, adimpletumque exponit. De utriusque deinde scriptoris voluminibus suum judicium ferens, istud, Epiphanii nimirum, Philastrii libro praeferendum esse asseverat. Sed antequam epistolam claudat, petit ut sibi rescribere non gravetur, quemadmodum in catholica perseveraret fide quidam Theodosius, per quem Manichaei nonnulli sunt proditi. Et ipsi quos ab eo proditos putamus esse correctos. Manichaeos igitur ab isto Theodosio fuisse proditos, perspicue Augustinus asseverat. Sed an is Manichaica labe aliquando fuisset inquinatus, etsi probabilius existimetur, et Augustini verba id obscure innuerent, tamen definire 137 haud ausim. Augustini porro", "candidate_score": 0.661967, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_10", "bdc_text": "Latebat enim nos omnes tam impios ac pessimis calumniis refertos libros a Wiestphalo aditos :", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_519", "psc_text": "Manichaicae historiae lectori subjiciemus cap. ultimo hujus libri. 114 CAPUT III. De Manichaeorum libris quarto et quinto Ecclesiae saeculo fere per universum orbem dispersis. 1. Quemadmodum Manichaeo necato hujus discipuli et sectatores huc illucque per diversas, cum Orientis, tum Occidentis, provincias hanc haeresim propagaverint, praecedenti nostro cap. satis superque arbitror exploratum. Quia tamen ejusmodi nefariae religionis propugnatores, non verbis et praedicationibus dumtaxat insistebant, ut ad dogmatum perversitatem rudium atque illitteratorum hominum ingenia traherent et perducerent; sed etiam plurium noxiorum librorum subsidio utebantur, in quorum lectionem si incauti homines operam insumerent, quasi quodam illicio irretiti, iisdem erroribus animum addicebant, hos libros idcirco paucis indicare in praesens decrevimus. Neque vero de Scythiani operibus, quae is moriens Terebintho reliquit, et Manichaeus ipse recoxit et interpolavit, sermonem tantummodo esse instituendum arbitramur; cum jam de ejusdem quatuor Scythianis voluminibus ex gentilium philosophorum fabulis et faeculentissimis veterum haeresiarcharum lacunis congestis, prioribus capitibus praecedentis hujus Historiae libri", "candidate_score": 0.620436, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_10", "bdc_text": "Latebat enim nos omnes tam impios ac pessimis calumniis refertos libros a Wiestphalo aditos :", "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Manichaeorum_window_221", "psc_text": "praecedentem hanc Archelai narrationem, merito Beausobre confingit, S. Epiphanii testimonio ductus, affirmantis Manem Christianorum libros jampridem habuisse, antequam Persarum rex in carcerem compingeret. Siquidem aliquot male partos novi Testamenti libros, et eos forte, quos Valentiniani aliique haereticorum corruperant habere potuit, cum jam eruditis notum sit Christianos catholicos ad integre servandos canonis libros multum operis adhibuisse; ne videlicet ethnici illos igni traderent, ut narrat Eusebius; et ne haereticorum principes eos corrumperent et depravarent; quemadmodum ex libro Constitutionum quae apostolis tribuuntur jam factum fuisse colligimus, de quibus ipsi opportunius sermonem habebimus. Qui ergo fieri non potuit ut Manes secum in carceres aliquos novi Testamenti libros detulerit, vel integros et genuinos, quos pro libidine depravavit, aut jam depravatos et corruptos, juxta Valentini Carpocratis Marcionisque interpretationes, et ad alios quoque conquirendos suos discipulos in Orientis et Asiae partibus transmiserit? An forte tum nondum prodierant sub novi Testamenti nomine fabulosi illi libri qui Petri, Thomae", "candidate_score": 0.609901, "ce_score": null } ] }, { "rank": 18, "cf_id": "cf020", "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem", "max_score": 0.68723, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3086_sent_25_27", "bdc_text": "Caeterum quantum luxum , quantam impietatem , quantum denique contemptum Domini Dei nostri , ipsius verbi ac omnis pietatis honestatisque ista militia secum advectura sit , tu ipse facillime iudicare potes . De his autem omnibus illos summa qua potui fide admonui diligentissimeque illos ab instituto tam impio dehortatus sum , sed fideli mea admonitione non plus effeci , quam quod omnium fere in me concitavi odium . Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint :", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_846", "psc_text": "Usque hodie enim adulteratae sunt, et totius orbis lapidibus opprimuntur. Quoniam miserunt nuntios ad eos qui erant procul, et dicere non poterant: Ego Deus appropinquans, et non Deus de longe, dicit Dominus (Jerem. XXIII, 23) : et praeparaverunt se amatoribus suis daemonibus: et omnem cultum atque ornatum quem a Deo acceperant naturali bono, verterunt in cultum daemonum, et opera sua decoremque, quem in armillis et diademate intelligimus, adulteris amatoribus praebuerunt, quorum poena gentibus timor est, immo his qui ex gentibus crediderunt, ne similia patiantur, si ea fecerint quae fecit Samaria et Jerusalem. A quibus tunc auferentur impietates, cum receperint 273 scelera sua, et velamen quod positum est ante vultum Moysi (Exod. XXXIV), abstulerint ab oculis suis, ut cognoscant quod ipse sit Dominus Jesus Christus, quem Dei Filium negaverunt (II Cor. III). (Cap. XXIV. Vers. 1 seq.). Et factum est verbum Domini ad me in anno nono, in mense decimo, decima", "candidate_score": 0.68723, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_25_27", "bdc_text": "Caeterum quantum luxum , quantam impietatem , quantum denique contemptum Domini Dei nostri , ipsius verbi ac omnis pietatis honestatisque ista militia secum advectura sit , tu ipse facillime iudicare potes . De his autem omnibus illos summa qua potui fide admonui diligentissimeque illos ab instituto tam impio dehortatus sum , sed fideli mea admonitione non plus effeci , quam quod omnium fere in me concitavi odium . Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint :", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_276", "psc_text": "Dominus dixit: Clamor eorum pervenit ad me (Genes. XVIII) : tamen Dominus non exaudiet eos: ut malis coacti, intelligant quid fecerint. (CAP. IX) (Cap. IX.--Vers. 1.) Et clamavit in auribus meis voce magna, dicens: Appropinquaverunt visitationes urbis. Pro visitationibus, ultionem Septuaginta transtulerunt. Mihi enim vindictam et ego retribuam, dicit Dominus (Deut. XXXII, 35) . Omnisque ultio visitatio est quasi aegrotantis, quasi habentis vulnera, quasi medicas exspectantis manus, juxta illud quod alibi scriptum est: Visitabo in virga iniquitates eorum, et in flagellis peccata eorum: misericordiam autem meam non auferam ab eis (Psal. LXXXVIII, 33, 34) . Recteque (ut supra diximus) visitatio vel ultio appropinquare dicitur captivitate vicina. Et unusquisque vas interfectionis habet in manu sua. Non dixit, habebat, ut Septuaginta transtulerunt. Neque enim narrat praeterita, sed praesentia futuraque demonstrat. Qui igitur malos percutit in eo quod mali sunt, et habet vasa interfectionis, ut occidat pessimos, minister est Domini. (Vers. 2, 3.)", "candidate_score": 0.680866, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_23_25", "bdc_text": "Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum . Is erecto signo Milhusa abiens iustum numerum optimorum civium secum abduxit , quod plus quam triginta annis Milhusae nunquam visum est . Caeterum quantum luxum , quantam impietatem , quantum denique contemptum Domini Dei nostri , ipsius verbi ac omnis pietatis honestatisque ista militia secum advectura sit , tu ipse facillime iudicare potes .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_767", "psc_text": "Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Et tu, fili hominis, pone tibi duas vias, et [Vulg. ut] veniat gladius regis Babylonis. De terra una egredientur ambo [Vulg. ambae], et manu capiet conjecturam: in capite viae civitatis conjiciet. Viam pones, ut veniat gladius ad Rabbath filiorum Ammon, et ad Judam, et ad Jerusalem [Vulg. in Jerusalem] munitissimam. Stetit enim rex Babylonis in bivio, in capite duarum viarum divinationem quaerens, commiscens sagittas. Interrogavit idola, exta consuluit. Ad dexteram ejus facta est divinatio super Jerusalem, ut ponat arietes, ut aperiat os in caede, ut elevet vocem in ululatu, ut ponat arietes contra portas, ut comportet aggerem, ut aedificet munitiones. Eritque quasi consulens frustra oraculum in oculis eorum, et sabbatorum otium imitans, ipse autem recordabitur iniquitatis ad capiendum. Idcirco haec dicit Dominus Deus: Pro eo quod in memoriam revocastis iniquitates vestras [Vulg. recordati estis iniquitatis vestrae], et revelastis praevaricationes vestras, et apparuerunt", "candidate_score": 0.660891, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_23_25", "bdc_text": "Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum . Is erecto signo Milhusa abiens iustum numerum optimorum civium secum abduxit , quod plus quam triginta annis Milhusae nunquam visum est . Caeterum quantum luxum , quantam impietatem , quantum denique contemptum Domini Dei nostri , ipsius verbi ac omnis pietatis honestatisque ista militia secum advectura sit , tu ipse facillime iudicare potes .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1096", "psc_text": "[ Al. quidem] ad Zorobabel filium Salathiel, qui per Jechoniam de David stirpe generatus est, alii ad ultimum tempus referunt, quando putat et Eliam esse venturum. Nos autem cornu Domini super [ Al. pro] Christo intelligentes, praesentem carpimus historiam. Cumque, ait, o Propheta, hoc prius fuerit expletum, 353 tunc aperietur os tuum, et vaticinium tuum nequaquam dubia promissione pendebit, sed cernetur opere perpetratum: ut sciant omnes qui audierint, me esse Dominum, cujus dixisse, fecisse est. Haec secundum litteram, immo juxta veritatem dicta sint prophetiae. Caeterum ex eo quod Nabuchodonosor mercedem accepit boni operis, intelligimus etiam ethnicos, si quid boni fecerint, non absque mercede Dei judicio praeteriri. Unde et per Jeremiam Nabuchodonosor columba Dei appellatur, eo quod adversum populum peccatorem Dei servierit voluntati. Et adducam, inquit, servum meum Nabuchodonosor (Jerem. XXV) . Ex quo perspicuum est condemnari nos comparatione gentilium, si illi lege faciant naturali, quae nos etiam scripta negligimus. De", "candidate_score": 0.656389, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_23", "bdc_text": "Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum .", "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_767", "psc_text": "Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Et tu, fili hominis, pone tibi duas vias, et [Vulg. ut] veniat gladius regis Babylonis. De terra una egredientur ambo [Vulg. ambae], et manu capiet conjecturam: in capite viae civitatis conjiciet. Viam pones, ut veniat gladius ad Rabbath filiorum Ammon, et ad Judam, et ad Jerusalem [Vulg. in Jerusalem] munitissimam. Stetit enim rex Babylonis in bivio, in capite duarum viarum divinationem quaerens, commiscens sagittas. Interrogavit idola, exta consuluit. Ad dexteram ejus facta est divinatio super Jerusalem, ut ponat arietes, ut aperiat os in caede, ut elevet vocem in ululatu, ut ponat arietes contra portas, ut comportet aggerem, ut aedificet munitiones. Eritque quasi consulens frustra oraculum in oculis eorum, et sabbatorum otium imitans, ipse autem recordabitur iniquitatis ad capiendum. Idcirco haec dicit Dominus Deus: Pro eo quod in memoriam revocastis iniquitates vestras [Vulg. recordati estis iniquitatis vestrae], et revelastis praevaricationes vestras, et apparuerunt", "candidate_score": 0.623233, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf041", "work_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita", "max_score": 0.68676, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14_16", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit . Mihi vero non inconsultum videretur , si prius omnium Helveticarum ecclesiarum synodus fieret antequam quicquam in concordiae negotio attentaretur .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_407", "psc_text": "Pastor verus, et de propriis ovibus curam gerens, restituit vobis quem noscimini concupisse. Ecce enim et nos omnia pro ecclesiastica pace facientes, vestraeque dilectioni conspirantes, in ejus amplexu praecessimus; et communicantes ei per eum vos alloquimur, scriptaque praesentia destinamus. Itaque secundum gratifica vota vestra, scitote nos quoque cum eo vinculo charitatis obstrictos. Debetis ergo etiam pro pietate Deo amabilium nostrorum imperatorum incessanter orare, quoniam et ipsi cognoscentes vestrum desiderium, eum vobis restituere destinarunt. Omni ergo honore tensis manibus suscipientes illum, gratificas orationes offerte Deo, qui vobis talia condonavit. Festinate siquidem semper in Deo gaudere, et glorificare Dominum, per quem et cum quo Patri est gloria in saecula saeculorum, Amen. Veniens igitur Athanasius in Aegyptum, quos quidem agnovit Arii sectatores deposuit. Quibus a se depositis, Ecclesias eorum praecepit fidem tenere Nicaeni concilii, eamque summo studio custodiri. SOZOMEN., lib. III, cap. 21 Edit. Christ. Vales. cap. 22, p. 535. CAPUT XXXVII. De", "candidate_score": 0.68676, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_13_15", "bdc_text": "Optamus autem omnes ac admodum enixe Deum Opt. Max . petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate . Scripsit ad me hisce diebus optimus ac pius senex noster mihique charissimus frater Mat[ t ]hias Erbius , ac pium sui principis in eo negotio indicavit studium , qui et literas ad te dederit , ipsumque D. Erbium iusserit , ut te hortaretur , si qua forte concordiae via invenirei possit .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_407", "psc_text": "Pastor verus, et de propriis ovibus curam gerens, restituit vobis quem noscimini concupisse. Ecce enim et nos omnia pro ecclesiastica pace facientes, vestraeque dilectioni conspirantes, in ejus amplexu praecessimus; et communicantes ei per eum vos alloquimur, scriptaque praesentia destinamus. Itaque secundum gratifica vota vestra, scitote nos quoque cum eo vinculo charitatis obstrictos. Debetis ergo etiam pro pietate Deo amabilium nostrorum imperatorum incessanter orare, quoniam et ipsi cognoscentes vestrum desiderium, eum vobis restituere destinarunt. Omni ergo honore tensis manibus suscipientes illum, gratificas orationes offerte Deo, qui vobis talia condonavit. Festinate siquidem semper in Deo gaudere, et glorificare Dominum, per quem et cum quo Patri est gloria in saecula saeculorum, Amen. Veniens igitur Athanasius in Aegyptum, quos quidem agnovit Arii sectatores deposuit. Quibus a se depositis, Ecclesias eorum praecepit fidem tenere Nicaeni concilii, eamque summo studio custodiri. SOZOMEN., lib. III, cap. 21 Edit. Christ. Vales. cap. 22, p. 535. CAPUT XXXVII. De", "candidate_score": 0.677226, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_26_28", "bdc_text": "De his autem omnibus illos summa qua potui fide admonui diligentissimeque illos ab instituto tam impio dehortatus sum , sed fideli mea admonitione non plus effeci , quam quod omnium fere in me concitavi odium . Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint : admittere autem illos nostrum esse non video , qui sumus ecclesiae praepositi ac ministri , magistratus autem omnino non feret , ut quisquam illorum a communione arceatur .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_106", "psc_text": "male docuerunt et egerunt, ea fatentur, propter quae etiam sunt expulsi; sed haec aut taciturnitati contradunt, aut fictis ea ratiocinationibus et quibusdam obumbrationibus sepiunt: verisimilibus vero et pomposis corruptibilem doctrinam suam velantes eloquiis, attrahunt in deceptionem suam quemlibet incautum, non abstinentes etiam apud omnes nostrae pietati calumniari. Unde contigit quosdam eorum litteris subscribentes in Ecclesiam suscipi, maximo, sicuti reor, imminente periculo, praesumentibus talia comministris, eo quod neque apostolica hoc regula patiatur, et effundunt super eos diabolicam efficaciam contra Christum. Quapropter in nullo segnis, o charissimi, ad insinuandam vobis perfidiam eorum, memetipsum erexi. Dicunt enim, quia fuit aliquando quando non fuit Filius Dei; et postea factus est, qui prius non fuerat talis factus: quia et aliquando factus est, qualem et omnem hominem esse contingit. Cuncta enim, inquiunt, Deus ex non existentibus fecit, omnium rationalium et irrationalium creaturis miscere volentes et Filium Dei. Quibus verbis consequenter aiunt eum mutabilis esse naturae, virtutis", "candidate_score": 0.675607, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_22_24", "bdc_text": "Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur . Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum . Is erecto signo Milhusa abiens iustum numerum optimorum civium secum abduxit , quod plus quam triginta annis Milhusae nunquam visum est .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_424", "psc_text": "functionibus exhiberi. Cumque in Prusa Bithyniae Britannio moraretur, Constantius scripsit ei, dicens quia multorum bonorum ei causa fuisset, quem a tantis cogitationibus et malis ipsi provenientibus liberasset; nec se bene fecisse, quia quae sibi praestare debuerat, illi potius impendisset. SOCRATES, lib. II, cap. 23. Edit. Christ. Vales. cap. 28, p. 120. CAPUT V. De Gallo Caesare, et de signo crucis quod tunc in coelo apparuit. Tunc igitur imperator Gallum consobrinum suum Caesarem fecit. Cui suum nomen imponens in Syriam Antiochiae destinavit, ut partes per eum custodirentur Orientales. Quo Antiochiam veniente, circa Orientem signum Salvatoris apparuit. Columna namque sub specie crucis in coelo visa maximo miraculo conspicientibus fuit. Alios autem suos duces cum multo exercitu contra Magnentium destinavit. Ipse vero in Sirmio morabatur, et rei sustinebat eventum. Tunc igitur et Photinus Ecclesiae praesul aperte dogma quod ipse compererat exponebat. SOCRATES, lib. II, cap. 24. Edit. Christ. Vales. cap. 28, p. 120.", "candidate_score": 0.66837, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_8_10", "bdc_text": "Calvini defensionem pro quibus scriptis non solum nostro , sed et totius ecclesiae Christi nomine vobis immortales gratias agimus . Quod autem nihildum rescripserimus in causa fuit , quod synergi mei querebantur , se iam admodum pertaesos esse huiusmodi altercationum , et licet simpliciter ac pie sentirent vobiscum , tamen se maxime abhorrere dicebant , cum quoquam de isto negotio rixari . Latebat enim nos omnes tam impios ac pessimis calumniis refertos libros a Wiestphalo aditos :", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_190", "psc_text": "Et clarius jam ac breviter conscripserunt consubstantialem Patri Filium. Omnia namque praedicta hanc significationem habent. Murmuratio siquidem eorum, quasi verba haec non fuissent ex Scripturarum auctoritate prolata, per eos quoque inanis esse convincitur. Ex non scripto namque ipsi impie proferentes, quippe quod nusquam penitus invenitur, ex non exstantibus; et, fuit aliquando quando non fuit, alios culpant: propterea ex non scriptis sermonibus, pie tamen intellectis damnati sunt. Ipsi namque veluti de stercore reperientes [ ed., Niv. et Frob., repentes], haec vere de terra locuti sunt. Verum episcopi non sibimet adinvenientes verba, sed habentes haec a Patribus, testimonia conscripserunt. Veteres enim sacerdotes ante eos pene centum triginta magnae Romae civitatisque nostrae accusaverunt omnes qui dicunt facturam aut creaturam esse Filium, et non consubstantialem Patri. Et hoc sciebat Eusebius Caesariensis episcopus, qui primum defendebat Arianorum sectam, novissime vero subscripsit Nicaeno concilio. Scripsit autem et civibus suis, confirmans, quia et antiquorum aliquos doctos et", "candidate_score": 0.661906, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_14", "bdc_text": "petimus , quicunque Dominum nostrum Iesum Christum et agnoscimus et confitemur , ut eucharisticum illud dissidium quod nebulo ille Wiestphalus ab orco revocavit , tandem componi possit , quacunque pia iustaque ratione possit fieri , salva ac illaesa veritate .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_740", "psc_text": "sectatores. Omnium namque praedictorum sententiam experimento cognovimus, et litteras habemus, eosque novimus, Deo amabilis imperator: quia cum pauci quidam huic fidei contradicant, praejudicium facere non poterunt in toto orbe terrarum. Multo enim tempore ab haeresi Ariana pulsati, nunc etiam pietati contentione maxima contradicunt. Ut vero haec pietas tua cognoscat, licet sciat: tamen studuimus fidem Nicaeno concilio professam ab episcopis trecentis decem et octo subjungere. Est autem haec Nicaeni concilii fides: Credimus in unum Deum, Patrem omnipotentem, omnium visibilium invisibiliumque factorem. Et in unum Dominum nostrum Jesum Christum, Filium Dei, natum ex Patre unigenitum, hoc est de substantia Patris, Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero; natum, non factum, consubstantialem Patri, per quem omnia facta sunt quae in coelo et quae in terra. Qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de coelis [ ed. omittunt de coelis], incarnatus, humanatus, passus est, et die tertia resurrexit.", "candidate_score": 0.660677, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_21_23", "bdc_text": "Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque . Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur . Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_785", "psc_text": "aliis vero locis tantum recessit, ut arida tellus inveniretur. Hoc ergo factum est primo duorum principum consulatu ( An. Dom. 365). SOCRATES, lib. IV, cap. 3, p. 212. Sequenti autem anno, Gratiani et Dagalaiphi consulatu ( An. Dom. 365), bella parabantur. Cumque tyrannus Procopius de Constantinopoli digressus, castra moveret adversus imperatorem, audiens Valens, venit ab Antiochia, et cum eo congressus est circa civitatem Phrygiae Nacoliam. Et prima quidem pugna devictus est. Post paululum vero Procopium cepit, tradentibus eum Agelone Gomarioque militibus, quos etiam postea inopinatis quibusdam suppliciis jussit expendi. Despiciens enim jusjurandum quod eis praebuerat, serris divisos crudeliter interemit. Tyrannum vero duabus vicinis arboribus flexis, singulos in eis pedes ejus ligari fecit, quae dimissae aerem repetentes, Procopium diviserunt. Et hoc modo tyrannus interiit. SOCRATES, lib. IV, cap. 5, pag. 213. 309 CAPUT XVI. De exsilio sancti Eusebii Samosateni pontificis, et quia cives ejus, amore fidei alii episcopo se subdere noluerunt.", "candidate_score": 0.657768, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_21_23", "bdc_text": "Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque . Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur . Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_749", "psc_text": "Nulli quidem se quomodocunque credentium fore molestum, eos tamen diligere et nimis honorare qui principium ecclesiasticae unitati praeberent. Quia vero hoc egerit, etiam Themistius philosophus ait in laude quam in ejus protulit consulatu, ubi miratur imperatorem quod permiserit unumquemque colere sicut vellet; atque devicerit blandientium mores, quos valde deridens, ait manifestari per purpuram. SOCRATES, lib. III, cap. 20 et 21. Edit. Christ. Vales. cap. 24 et 25, p. 202. Igitur imperator tunc etiam Secundo nomine praefecturam gubernanti, praetorianam legem dedit, ut capitali sententia plecteretur qui sacram virginem nuptiali thoro violare praesumeret, vel impudico aspectu respiceret, ne dicam abripere forte tentaret. Quam legem ideo posuit, eo quod Juliani temporibus quidam hujusmodi virgines uxores ducere praesumpserunt. SOZOMEN., lib. VI, cap. 3, p. 640. CAPUT V. Quod Athanasius venerit ad Jovianum, et ab eo sit decenter honoratus. Inter haec Athanasius Alexandrinae sedis episcopus, cum paucis suorum communicato consilio necessarium judicavit ut Christianum videret", "candidate_score": 0.656925, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_21_23", "bdc_text": "Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque . Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur . Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_948", "psc_text": "dicere superfluum judicavi. Talia siquidem ille dicens, non solum suos peste complevit, sed etiam quosdam nostrorum fecit hujusmodi lepra participari. Post paucum vero tempus, dum suum viderent opprobrium, et Ecclesiae claritatem, pene cuncti reversi sunt, et communionem ecclesiasticam percipere meruerunt; non tamen priorem deposuere languorem, sed magis plurimos constantium latenter sauciaverunt. Ex hac ergo radice in Ecclesiis germinavit una carnis deitatisque natura, et ut divinitati Unigeniti passio copuletur; et alia quaecunque populis et sacerdotibus certamina genuerunt. Sed haec quidem postea facta sunt. Tunc igitur veniente Sapore magistro militiae, et ostendente principis legem, Paulinus quidem fatebatur se Damasi esse participem. Promittebat etiam Apollinaris, hoc ipso languore celato. Sacratissimus vero Meletius sub quiete degens, illorum certamina devitabat. Porro Flavianus sapientissimus tunc in ordine presbyterii constitutus, primo quidem veniente magistro militum, ita ad Paulinum locutus est: Si communionem Damasi, o amice, sectaris, ostende nobis dogmatum tuorum aperte consortium; ille namque dum unam Trinitatis", "candidate_score": 0.651995, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_22_24", "bdc_text": "Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur . Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum . Is erecto signo Milhusa abiens iustum numerum optimorum civium secum abduxit , quod plus quam triginta annis Milhusae nunquam visum est .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_447", "psc_text": "Gallus vero, qui et Constans septimo Constantii consulatu et sui tertio ( An. Dom. 354), ita perimitur. Julianus sequenti consulatu Arbitionis et Juliani [ lege ex Cass. Chron., Lolliani], constituitur Caesar, die septimo mensis Novembris. SOCRATES, lib. II, cap. 27. Edit. Christ. Vales. cap. 34, p. 128. Sublatis itaque tyrannis, requiem malorum videbatur habere Constantius; et deserens Sirmium, veniebat ad seniorem Romam, illic volens triumphum de tyrannicis exercere manubiis. Credens autem ea occasione posse utriusque partis episcopos in dogmate concordare, rursus synodum in Italia celebrandam esse constituit. Interea Julius papa, cum quindecim annis Romanam rexisset Ecclesiam, moritur. Cui successit Liberius. SOZOMEN., lib. IV, cap. 7. Edit. Christ. Vales. cap. 8, p. 545. CAPUT XIII. De Aetio haeretico. Igitur in Antiochia Syriae alter haeresiarchus emersit Aetius, cognomento Sine Deo ( An. Dom. 356). Is enim eadem quae Arius sapiebat; sed ab Arianis se segregabat, eo quod Arium in sua communione recepissent.", "candidate_score": 0.649294, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_21_23", "bdc_text": "Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque . Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur . Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_426", "psc_text": "Quamobrem tumultu surgente, jussit imperator concilium in Sirmio congregari. Convenitque illic ex Orientalibus quidem Marcus Arethusae, et Georgius Alexandrinus, quem remoto Gregorio ordinaverant Ariani. Venit etiam Basilius expulso Marcello Ancyrae praesule, Pancratius Pelusii, Hippacianus Heracleae; Occidentalium vero Valens Myrsenus, et tunc famosissimus hominum Osius Cordubae pontifex, pariter invitus. Isti siquidem post consulatum Sergii et Nigriani ( id est an. Dom. 351) (quo anno propter bellorum turbas nullus consulum fuerat solemniter ordinatus) convenerunt in Sirmio, et Photinum (dogma Sabellii Libyensis et Pauli Samosateni saepe cognoscentes) repente damnaverunt. SOCRATES, lib. II, cap. 24. Edit. Christ. Vales. cap. 29, p. 121. CAPUT VII. Fides exposita in Sirmio cum capitulis subjectis. Post haec de fide propositiones ediderunt, unam Graece, aliam Latine, multum sibimet textu sensuque concordes. SOZOMEN., lib. IV, cap. 5. Edit. Christ. Vales. cap. 6, p. 542. Tunc etenim quasi antiqua fidei dogmata reprehendentes, alias propositiones de fide sanxerunt. Et unam quidem Attico", "candidate_score": 0.648533, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_21_23", "bdc_text": "Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque . Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur . Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_43", "psc_text": "7, p. 408. CAPUT IX. De legibus quas Constantinus pro Christianis posuit, et de mutatione rituum paganorum Christianorumque provectu, et de victoriis ejus, et veneratione religionis. Constantinus igitur cum ad eum solum omne Romanum pervenisset imperium, edictis publicis usus est, ut Orientales subjecti impavide religionem colerent Christi, et diligenter Divinitati ministrarent; Divinitatem quippe solam eam crederent quae et revera esset, et sufficienter haberet omni tempore potestatem: et quoniam qui talibus studerent, omnia bona eis uberrime accederent, et quaecunque adversa putarent, cum meliori potius spe fruerentur; qui vero circa Deum delinquerent, communiter et seorsum in bellis et in pace omnia eis difficilia provenirent. Gratiasque referens, non sibimet arrogans, adjecit in eam legem dicens: quia ministrum opportunum eum habere dignatus fuerit Deus sui consilii, et a Britannico mari usque ad loca Orientis adduxerit eum, quatenus augeretur Christiana religio; et qui propter Dei culturam durabiliter permanserunt in confessionibus martyrii, clariores ejus honoribus apparerent.", "candidate_score": 0.647616, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_21_23", "bdc_text": "Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque . Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur . Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_908", "psc_text": "in Babylone organa sua suspendere; sed laudabant creatorem et largitorem Deum in omni loco dominationis ejus. Sed neque in hoc loco concilium piorum quietum esse permisit hostis servorum Christi. Verumtamen concordia illorum mirabilium pastoris magni discipulorum ad exercitium sanctas oves enutriens, spiritualia pascua ministrabat. Et Diodorus quidem sapientissimus atque fortissimus, velut quidam fluvius perspicuus, atque torrens, oves quidem proprias irrigabat: luporum vero blasphemias penitus diluebat; et generis sui nobilitatem spernens, libenter sustinebat quamlibet pro fide calamitatem. Flavianus vir optimus, et ipse genere nobilissimus, honestatem solam judicabat esse pietatem, et velut puer exercitatus, maximum Diodorum quasi quemdam infinitorum certaminum urgebat [ ed. Niv. et Frob., ungebat] athletam. Illo namque tempore non concionabatur inter ecclesiastica collegia; sed hoc agentibus multa solatia conferebat consiliorum, et scripturarum, atque expositionum [ ms. Lyr., ex scripturarum expositione]. Et doctores quidem contra Arianas blasphemias tendebant arcus: iste vero, velut ex quibusdam pharetris, suae mentis sagittas congruas offerebat;", "candidate_score": 0.647596, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_22_24", "bdc_text": "Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur . Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum . Is erecto signo Milhusa abiens iustum numerum optimorum civium secum abduxit , quod plus quam triginta annis Milhusae nunquam visum est .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1180", "psc_text": "fulminibus eum majestas divina percutiens, et ipsum et omnem simul concremavit exercitum. THEODORETUS, lib. V, cap. 36. Edit. Christ. Vales. cap. 36 et 37, p. 242. CAPUT XXVIII. De miraculis contra Persas gestis. Tale aliquid a Domino ejus consolatore etiam Parthico praelio gestum est. Nam cum illi Romanos vacare cognovissent, et civitates in confinio constitutas debellarent, pacisque pacta transcenderent, vastatis finibus nemo ferebat auxilium. Imperator namque de pace praesumens, duces et milites ad alia bella direxerat. Tunc ergo imbre vehementissimo et grandine deposita, ulterius eos Deus accedere non permisit, equorumque [ ed., eorum] ligavit cursum, ita ut viginti diebus totidem ambulare stadia non valerent. Duces vero venientes, et congregantes exercitum, et in priori bello obsidentes urbem, imperatoris vocabulo nominatam, reprobi inventi sunt. Cum enim plus quam triginta diebus Gororanus rex praedictam undique obsideret civitatem, et multa machinamenta construeret, et turres contra muros civitatis excelsas aedificaret, solus Eunomius, sacratissimus ejus civitatis", "candidate_score": 0.647058, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_21_23", "bdc_text": "Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque . Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur . Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_42", "psc_text": "plurimis ergo rebus visum mihi est dogma Christianorum divina providentia constitisse, tantoque processisse cremento, maxime tamen ex persecutione gentilium futuro. Namque Licinio persequente Ecclesias in suo imperio constitutas, bellum in Bithynia factum est, quo novissime pugnaverunt inter alterutros ipse et Constantinus. Tantoque divino suffragio adjutus est Constantinus, ut per terram et per mare vinceret inimicos; et amissis Licinius pedestribus et navalibus, semetipsum in Nicomediam transtulit, privatusque Thessalonicae aliquanto tempore permansit, ibique peremptus est ( Anno Dom. 329). Vir ergo primordiis imperii sui, praeliis aliisque rebus valde provectus, et sororis Constantini nuptiis honoratus, hujusmodi fine defunctus est. SOZOMEN., lib. I, cap. 7, p. 408. CAPUT IX. De legibus quas Constantinus pro Christianis posuit, et de mutatione rituum paganorum Christianorumque provectu, et de victoriis ejus, et veneratione religionis. Constantinus igitur cum ad eum solum omne Romanum pervenisset imperium, edictis publicis usus est, ut Orientales subjecti impavide religionem colerent Christi, et diligenter Divinitati", "candidate_score": 0.645957, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_22_24", "bdc_text": "Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur . Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum . Is erecto signo Milhusa abiens iustum numerum optimorum civium secum abduxit , quod plus quam triginta annis Milhusae nunquam visum est .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_785", "psc_text": "aliis vero locis tantum recessit, ut arida tellus inveniretur. Hoc ergo factum est primo duorum principum consulatu ( An. Dom. 365). SOCRATES, lib. IV, cap. 3, p. 212. Sequenti autem anno, Gratiani et Dagalaiphi consulatu ( An. Dom. 365), bella parabantur. Cumque tyrannus Procopius de Constantinopoli digressus, castra moveret adversus imperatorem, audiens Valens, venit ab Antiochia, et cum eo congressus est circa civitatem Phrygiae Nacoliam. Et prima quidem pugna devictus est. Post paululum vero Procopium cepit, tradentibus eum Agelone Gomarioque militibus, quos etiam postea inopinatis quibusdam suppliciis jussit expendi. Despiciens enim jusjurandum quod eis praebuerat, serris divisos crudeliter interemit. Tyrannum vero duabus vicinis arboribus flexis, singulos in eis pedes ejus ligari fecit, quae dimissae aerem repetentes, Procopium diviserunt. Et hoc modo tyrannus interiit. SOCRATES, lib. IV, cap. 5, pag. 213. 309 CAPUT XVI. De exsilio sancti Eusebii Samosateni pontificis, et quia cives ejus, amore fidei alii episcopo se subdere noluerunt.", "candidate_score": 0.645622, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_22_24", "bdc_text": "Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur . Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum . Is erecto signo Milhusa abiens iustum numerum optimorum civium secum abduxit , quod plus quam triginta annis Milhusae nunquam visum est .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1179", "psc_text": "Ob 363 quam rem misit ad civitatis episcopum, rogans ut juberet ei qui ligaverat, quatenus ejus vincula resolveret. Cumque dixisset episcopus non debere a quolibet obligationem recipere, et mandasset quia solutus esset, ille tamen ejus non suscepit solutionem, donec qui ligaverat multo labore requisitus, ei communionem quam prohibuerat reddidisset. Idolorum igitur templa, quae fuerant derelicta, a fundamentis evelli fecit, ut posteri neque vestigium erroris pristini reperirent. Hunc enim sensum etiam in sua lege conscripsit. Quando igitur Roilas, dux Scythiae, transivit Istrum, et cum innumero exercitu vehementer Thracias depopulatus est, ipsamque regiam civitatem obsidere se et subvertere minabatur, supernis jaculis atque fulminibus eum majestas divina percutiens, et ipsum et omnem simul concremavit exercitum. THEODORETUS, lib. V, cap. 36. Edit. Christ. Vales. cap. 36 et 37, p. 242. CAPUT XXVIII. De miraculis contra Persas gestis. Tale aliquid a Domino ejus consolatore etiam Parthico praelio gestum est. Nam cum illi Romanos vacare cognovissent,", "candidate_score": 0.642677, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_22_24", "bdc_text": "Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur . Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum . Is erecto signo Milhusa abiens iustum numerum optimorum civium secum abduxit , quod plus quam triginta annis Milhusae nunquam visum est .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1093", "psc_text": "post Maximum praeparabat. Congregansque militarem virtutem, et Honorium filium designans imperatorem consulatu suo et Habundantii ( An. Dom. 393), decimo die Januarii 351 mensis, denuo ad partes Hesperias magno studio festinabat. SOCRATES, lib. V, cap. 24. Edit. Christ. Vales. cap. 25, p. 293. Interea eventum belli considerans, misit ad Thebaidam ad Joannem monachum, tunc praescientia clarum. Ad quem destinavit Eutropium eunuchum sibimet fidelissimum, ut aut eum, si vellet venire, deduceret, aut nolentem de eventu belli requireret. At ille Joannem quidem deducere non praevaluit; sed mandatum retulit ejus, quia bello vinceret, et perimeret tyrannum, et post victoriam in Italia moreretur. SOZOMEN., lib. VII, cap. 22, pag. 740. Relictis ergo Theodosius ambobus filiis in urbe Constantinopoli, cum pergeret contra Eugenium bellaturus, plurimi trans Istrum barbari sunt secuti, cum eo pugnaturi contra tyrannum; parvoque tempore cum manu maxima venit ad Gallias. Illic enim praeparabat bellum, ubi jam multa millia habebat exercitus. SOCRATES, lib.", "candidate_score": 0.640819, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_22_24", "bdc_text": "Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur . Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum . Is erecto signo Milhusa abiens iustum numerum optimorum civium secum abduxit , quod plus quam triginta annis Milhusae nunquam visum est .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_25", "psc_text": "potientur. Sed haec quidem sermo procedens, ut potuerit observabit. Convertar nunc ad narrationem rerum, cooperatorem invocans Deum. Hinc enim habebit praesens scriptura principium. SOZOMEN., lib. I, cap. 1, p. 400. CAPUT IV. A quo tempore historiae fecit initium, et quomodo Constantino signum crucis ostenditur, et qui imperatores et Caesares per idem fuere tempus. Crispo et Constantino Caesaribus atque consulibus ( Anno D. 322), Romanae quidem Ecclesiae Sylvestrius praesidebat. Alexandrinae autem Alexander, et Hierosolymorum Macarius, Antiochiae vero quae est apud Orontem [ ed. Frob., Orientem] post Romanum nondum quisquam fuerat ordinatus, persecutionibus scilicet prohibentibus. Non longo post tempore, hi qui in Nicaea collecti sunt, sapientia et eloquiis admirantes Eustathium, dignum approbaverunt sedi apostolicae praesidere; et cum esset episcopus vicinae Beroeae, eum in Antiochiam transtulerunt. Tunc ergo Christiani orientales quidem usque ad terminos Aegypti circa Libyam commorantes, non praesumebant aperte in ecclesias convenire, cum Licinius favorem quem in eos habuerat permutasset. Sed", "candidate_score": 0.639487, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_23", "bdc_text": "Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum .", "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1124", "psc_text": "in Chalcedonia imperatori Arcadio promisisset, diversa consilia revolvebat, et in sua intentione semper instabat. Dumque per diem nihil in urbe Constantinopolitana agere potuisset, machinatus est ut nocte barbaros mitteret qui palatium concremarent. Tunc enim aperte monstratum est quomodo Deus custodiat civitatem. Missis enim ab eo barbaris ad incendium atque praedas, angelorum turba apparuit, armatorum ingens corpus habentium. Illi vero putantes esse milites, abscesserunt. Cumque hoc Gainae fuisset nuntiatum, incredibile visum est. Noverat enim quia cunctus exercitus per civitates fuerat constitutus. Quapropter denuo futura nocte alios destinavit. Cumque idem ei renuntiatum fuisset (denuo enim angeli eamdem visionem barbaris ostendebant), novissime ipse egressus cum multitudine, miraculi sumpsit experimentum: arbitratus revera quia per diem quidem lateret exercitus, nocte vero pro ejus custodia poneretur. Et ita, dum intra urbem nihil posset implere, egressus ad Thraciam, aperte hostilem monstravit intentionem. SOCRATES, lib. VI, cap. 6, p. 307. Cum igitur aliquantum transisset tempus, diu meditatam tyrannidem", "candidate_score": 0.611017, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf021", "work_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei", "max_score": 0.685926, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3086_sent_24_26", "bdc_text": "Is erecto signo Milhusa abiens iustum numerum optimorum civium secum abduxit , quod plus quam triginta annis Milhusae nunquam visum est . Caeterum quantum luxum , quantam impietatem , quantum denique contemptum Domini Dei nostri , ipsius verbi ac omnis pietatis honestatisque ista militia secum advectura sit , tu ipse facillime iudicare potes . De his autem omnibus illos summa qua potui fide admonui diligentissimeque illos ab instituto tam impio dehortatus sum , sed fideli mea admonitione non plus effeci , quam quod omnium fere in me concitavi odium .", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1817", "psc_text": "erat illis labium unum (Id. XI, 1), id est loquela una, tunc jam genus humanum alienatum fuisse a cultu veri Dei, ita ut in solis istis generationibus pietas vera remaneret, quae descendunt de semine Sem per Arphaxat, et tendunt ad Abraham: sed ab illa superbia aedificandae turris usque in coelum, qua impia significatur elatio, apparuit civitas, hoc est societas, impiorum. Utrum itaque ante non fuerit, an latuerit, an potius utraque permanserit, pia scilicet in duobus filiis Noe, qui benedicti sunt, eorumque posteris; impia vero in eo qui maledictus est, atque ejus progenie, ubi etiam exortus est gigas venator contra Dominum, non est dijudicatio facilis. Fortassis enim, quod profecto est credibilius, et in filiis duorum illorum jam tunc antequam Babylonia coepisset institui, fuerunt contemptores Dei, et in filiis Cham cultores Dei: utrumque tamen hominum genus terris nunquam defuisse credendum est. Siquidem et quando dictum est, Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt;", "candidate_score": 0.685926, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_25_27", "bdc_text": "Caeterum quantum luxum , quantam impietatem , quantum denique contemptum Domini Dei nostri , ipsius verbi ac omnis pietatis honestatisque ista militia secum advectura sit , tu ipse facillime iudicare potes . De his autem omnibus illos summa qua potui fide admonui diligentissimeque illos ab instituto tam impio dehortatus sum , sed fideli mea admonitione non plus effeci , quam quod omnium fere in me concitavi odium . Illud autem certo scio , cum redierint illi , qui se in tam nephandum facinus dederunt , illos continuo velle participes esse ecclesiasticae communionis , quasi nihil quicquam designarint :", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_25", "psc_text": "vastitate Christiani passi sunt, quod non eis magis fideliter ista considerantibus ad profectum valeret? Primo, quod ipsa peccata, quibus Deus indignatus implevit tantis calamitatibus mundum, humiliter cogitantes, quamvis longe absint a facinorosis, flagitiosis atque impiis, tamen non usque adeo se a delictis deputant alienos, ut nec temporalia pro eis mala perpeti se judicent dignos. Excepto enim quod unusquisque, quamlibet laudabiliter vivens, cedit in quibusdam carnali concupiscentiae, etsi non ad facinorum immanitatem et gurgitem flagitiorum atque impietatis abominationem, ad aliqua tamen peccata vel rara vel tanto crebriora, quanto minora: hoc ergo excepto, quis tandem facile reperitur, qui eosdem ipsos, propter quorum horrendam superbiam, luxuriam et avaritiam, atque exsecrabiles iniquitates et impietates, Deus, sicut minando praedixit, conterit terras (Isai. XXIV, et alibi), sic habeat, ut habendi sunt? sic cum eis vivat, ut cum talibus est vivendum? Plerumque enim ab eis docendis, admonendis, aliquando etiam objurgandis et corripiendis male dissimulatur; vel cum laboris", "candidate_score": 0.676553, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_21_23", "bdc_text": "Verum foedus illud apud nos , viventibus etiamnum consulibus ac senatoribus illis , qui primo evangelii doctrinam receperunt , ac christianam honestatem instituerunt , ita servatum fuit , ut paucissimi e nostris militatum abirent , et ii quodammodo occulte furtimque . Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur . Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum .", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_281", "psc_text": "Haec mala facta sunt, haec adversa acciderunt, quando in illa republica aequo et modesto jure agitatum est. Lucretius quoque, qui in locum Bruti fuerat subrogatus, morbo, antequam idem annus terminaretur, absumptus est. Ita P. Valerius, qui successerat Collatino, et M. Horatius, qui pro defuncto Lucretio suffectus fuerat, annum illum funereum atque tartareum, qui consules quinque habuit, compleverunt: quo anno consulatus ipsius novum honorem ac potestatem auspicata est Romana respublica. CAPUT XVII.-- Post initia consularis imperii, quibus malis vexata fuerit Romana respublica, diis non opitulantibus quos colebat. 1. Tunc jam diminuto paululum metu, non quia bella conquieverant, sed quia non tam gravi pondere urgebant, finito scilicet tempore quo aequo et modesto jure agitatum est, secuta sunt quae idem Sallustius (Histor. lib. 1) breviter explicat: Dein servili imperio patres plebem exercere, de vita atque tergo regio more consulere, agro pellere, et caeteris expertibus soli in imperio agere. Quibus saevitiis, et maxime fenore", "candidate_score": 0.653038, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_6", "bdc_text": "Idem enim prorsus tum ego , tum etiam fratres ac collegae mei omnes vobiscum sentimus , ac gaudemus ex animo tam pia , erudita ac christianae veritati consentanea , scripta consensui subsequuta , et a te et a D. Calvino .", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_812", "psc_text": "doctrinam, qua eum nosque noverimus, et gratiam, qua illi cohaerendo beati simus. Haec itaque causa est cur istos caeteris praeferamus; quia cum alii philosophi ingenia sua studiaque contriverint in requirendis rerum causis, et quinam esset modus discendi atque vivendi; isti Deo cognito repererunt ubi esset causa constitutae universitatis, et lux percipiendae veritatis, et fons bibendae felicitatis. Sive ergo isti Platonici, sive quicumque alii quarumlibet gentium philosophi de Deo ista sentiunt, nobiscum sentiunt. Sed ideo cum Platonicis magis placuit hanc causam agere, quia eorum sunt litterae notiores. Nam et Graeci, quorum lingua in gentibus praeeminet, eas magna praedicatione celebrarunt; et Latini permoti earum vel excellentia, vel gloria, ipsas libentius didicerunt, atque in nostrum eloquium transferendo nobiliores clarioresque fecerunt. CAPUT XI.-- Unde Plato eam intelligentiam potuerit acquirere, qua christianae scientiae propinquavit. Mirantur autem quidam nobis in Christi gratia sociati, cum audiunt vel legunt Platonem de Deo ista sensisse, quae multum congruere veritati", "candidate_score": 0.651664, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_22_24", "bdc_text": "Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur . Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum . Is erecto signo Milhusa abiens iustum numerum optimorum civium secum abduxit , quod plus quam triginta annis Milhusae nunquam visum est .", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_503", "psc_text": "prius omni studio liberam, deinde dominam esse concupierunt. Hinc est quod regalem dominationem non ferentes, annua imperia binosque imperatores sibi fecerunt, qui consules appellati sunt a consulendo, non reges aut domini a regnando atque dominando: cum et reges utique a regendo dicti melius videantur, ut regnum a regibus, reges autem, ut dictum est, a regendo; sed fastus regius non disciplina putata est regentis, vel benevolentia consulentis, sed superbia dominantis. Expulso itaque rege Tarquinio, et consulibus institutis, secutum est quod idem auctor in Romanorum laudibus posuit, quod civitas, incredibile memoratu est, adepta libertate quantum brevi creverit, tanta cupido gloriae incesserat (Sallust. in Catil. cap. 7). Ista ergo laudis aviditas et cupido gloriae multa illa miranda fecit, laudabilia scilicet atque gloriosa secundum hominum existimationem. 2. Laudat idem Sallustius temporibus suis magnos et praeclaros viros, Marcum Catonem et Caium Caesarem, dicens quod diu illa respublica non habuit quemquam virtute magnum, sed sua memoria", "candidate_score": 0.641939, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_22_24", "bdc_text": "Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur . Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum . Is erecto signo Milhusa abiens iustum numerum optimorum civium secum abduxit , quod plus quam triginta annis Milhusae nunquam visum est .", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2738", "psc_text": "regit imperio ac potestate quod condidit, stella prae caeteris magnitudine atque splendore notissima, colorem magnitudinem, figuram, et (quod est mirabilius) sui cursus ordinem legemque mutavit. Turbavit profecto tunc, si ulli jam fuerunt canones astrologorum, quos velut inerrabili computatione de praeteritis ac futuris astrorum motibus conscriptos habent, quos canones sequendo ausi sunt dicere hoc quod de Lucifero contigit, nec antea, nec postea contigisse. Nos autem in divinis libris legimus, etiam solem ipsum et stetisse; cum hoc a Domino Deo petivisset vir sanctus Jesus Nave, donec coeptum praelium victoria terminaret (Josue X, 13); et retrorsum redisse, ut regi Ezechiae quindecim anni ad vivendum additi, hoc etiam prodigio promissioni Dei significarentur adjuncto (Isai. XXXVIII, 8). Sed ista quoque miracula, quae meritis sunt concessa sanctorum, quando credunt isti facta, magicis artibus tribuunt. Unde illud est quod superius commemoravi dixisse Virgilium, Sistere aquam fluviis, et vertere sidera retro. (Aeneid. lib. 4, v. 489.) Nam et", "candidate_score": 0.638926, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_22_24", "bdc_text": "Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur . Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum . Is erecto signo Milhusa abiens iustum numerum optimorum civium secum abduxit , quod plus quam triginta annis Milhusae nunquam visum est .", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_276", "psc_text": "fastus alia superbia non ferentes. Nam scelus occisi ab eo soceri optimi regis sui usque adeo contempserunt, ut eum regem suum facerent: ubi miror si non scelere graviore mercedem tantam tanto sceleri reddiderunt. Nec « discessere adytis arisque relictis dii. » Nisi forte quispiam sic defendat istos deos, ut dicat eos ideo mansisse Romae, quo possent Romanos magis punire suppliciis, quam beneficiis adjuvare, seducentes eos vanis victoriis et bellis gravissimis conterentes. Haec fuit Romanorum vita sub regibus laudabili tempore illius reipublicae usque ad expulsionem Tarquinii Superbi per ducentos ferme et quadraginta et tres annos, cum illae omnes victoriae tam multo sanguine et tantis emptae calamitatibus, vix illud imperium intra viginti ab Urbe millia dilataverint: quantum spatium absit ut saltem alicujus Getulae civitatis nunc territorio comparetur! CAPUT XVI.-- De primis apud Romanos consulibus, quorum alter alterum patria pepulit, moxque Romae post atrocissima parricidia a vulnerato hoste vulneratus interiit. Huic tempori adjiciamus", "candidate_score": 0.637071, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_22_24", "bdc_text": "Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur . Habemus enim Consulem , qui intra unum et alterum mensem Soloturni , ab eo qui Galliae Regis vicem agit , emendicavit , ut ipsius privignum susciperet ac crearet , in caput et ducem militum . Is erecto signo Milhusa abiens iustum numerum optimorum civium secum abduxit , quod plus quam triginta annis Milhusae nunquam visum est .", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_281", "psc_text": "Haec mala facta sunt, haec adversa acciderunt, quando in illa republica aequo et modesto jure agitatum est. Lucretius quoque, qui in locum Bruti fuerat subrogatus, morbo, antequam idem annus terminaretur, absumptus est. Ita P. Valerius, qui successerat Collatino, et M. Horatius, qui pro defuncto Lucretio suffectus fuerat, annum illum funereum atque tartareum, qui consules quinque habuit, compleverunt: quo anno consulatus ipsius novum honorem ac potestatem auspicata est Romana respublica. CAPUT XVII.-- Post initia consularis imperii, quibus malis vexata fuerit Romana respublica, diis non opitulantibus quos colebat. 1. Tunc jam diminuto paululum metu, non quia bella conquieverant, sed quia non tam gravi pondere urgebant, finito scilicet tempore quo aequo et modesto jure agitatum est, secuta sunt quae idem Sallustius (Histor. lib. 1) breviter explicat: Dein servili imperio patres plebem exercere, de vita atque tergo regio more consulere, agro pellere, et caeteris expertibus soli in imperio agere. Quibus saevitiis, et maxime fenore", "candidate_score": 0.637046, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_22", "bdc_text": "Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur .", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2413", "psc_text": "Qui enim dolet amissam naturae suae pacem, ex aliquibus reliquiis pacis id dolet, quibus fit, ut sibi amica natura sit. Hoc autem in extremo supplicio recte fit, ut iniqui et impii naturalium bonorum damna in cruciatibus defleant, sentientes eorum ablatorem justissimum Deum, quem contempserunt benignissimum largitorem. Deus ergo naturarum omnium sapientissimus conditor et justissimus ordinator, qui terrenorum ornamentorum maximum instituit mortale genus humanum, dedit hominibus quaedam bona huic vitae congrua, id est, pacem temporalem pro modulo mortalis vitae in ipsa salute et incolumitate ac societate sui generis, et quaeque huic paci vel tuendae vel recuperandae necessaria sunt, sicut ea quae apte ac convenienter adjacent sensibus, lux, nox, aurae spirabiles, aquae potabiles, et quidquid ad alendum, tegendum, curandum ornandumque corpus congruit: eo pacto aequissimo, ut qui mortalis talibus bonis paci mortalium accommodatis recte usus fuerit, accipiat ampliora atque meliora, ipsam scilicet immortalitatis pacem, eique convenientem gloriam et honorem in vita aeterna", "candidate_score": 0.615206, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_22", "bdc_text": "Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur .", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_3002", "psc_text": "satis diximus. Nunc de bonis Dei, quae ipsi quoque vitiatae damnataeque naturae contulit, sive usque nunc confert, dicere institui. Neque enim damnando aut totum abstulit quod dederat, alioquin nec esset omnino; aut eam removit a sua potestate, etiam eum diabolo poenaliter subdidit, cum nec ipsum diabolum a suo alienaverit imperio; quandoquidem ut ipsius quoque diaboli natura subsistat, ille facit qui summe est, et facit esse quidquid aliquo modo est. 2. Duorum igitur illorum, quae diximus bona etiam in naturam peccato vitiatam supplicioque damnatam de bonitatis ejus quodam veluti fonte manare, propagationem in primis mundi operibus benedictione largitus est, a quibus operibus die septimo requievit. Conformatio vero in illo ejus est opere, quo usque nunc operatur (Joan. VI, 17). Efficacem quippe potentiam suam si rebus subtrahat, nec progredi poterunt et suis dimensis motibus peragere tempora, nec prorsus in eo quod creatae sunt aliquatenus permanebunt. Sic ergo creavit hominem Deus, ut illi", "candidate_score": 0.612939, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_22", "bdc_text": "Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur .", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1184", "psc_text": "Conditor causa est, sed voluntas. Propter naturam igitur, non propter malitiam diaboli, dictum recte intelligimus, Hoc est initium figmenti Domini (Job XL, 14, sec. LXX) : quia sine dubio ubi esset vitium malitiae, natura non vitiata praecessit. Vitium autem ita contra naturam est, ut non possit nisi nocere naturae. Non itaque esset vitium recedere a Deo, nisi naturae, cujus id vitium est, potius competeret esse cum Deo. Quapropter etiam voluntas mala grande testimonium est naturae bonae. Sed Deus sicut naturarum bonarum optimus creator est, ita malarum voluntatum justissimus ordinator; ut cum male illae utuntur naturis bonis, ipse bene utatur etiam voluntatibus malis. Itaque fecit ut diabolus institutione illius bonus, voluntate sua malus, in inferioribus ordinatus illuderetur ab Angelis ejus, id est, ut prosint tentationes ejus sanctis, quibus eas obesse desiderat. Et quoniam Deus cum eum conderet, futurae malignitatis ejus non erat utique ignarus, et praevidebat quae bona de malis ejus", "candidate_score": 0.609583, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_22", "bdc_text": "Postquam autem optimi illi viri consulares , qui zelo divino praediti erant , naturae cursum absolverunt , res etiam apud nos in alium statum ducitur .", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2739", "psc_text": "vivendum additi, hoc etiam prodigio promissioni Dei significarentur adjuncto (Isai. XXXVIII, 8). Sed ista quoque miracula, quae meritis sunt concessa sanctorum, quando credunt isti facta, magicis artibus tribuunt. Unde illud est quod superius commemoravi dixisse Virgilium, Sistere aquam fluviis, et vertere sidera retro. (Aeneid. lib. 4, v. 489.) Nam et fluvium stetisse superius, inferiusque fluxisse, cum populus Dei, ductore supra memorato Jesu Nave, viam carperet (Josue IV, 18), et Elia propheta transeunte, ac postea discipulo ejus Elisaeo id esse factum in sacris Litteris legimus (IV Reg. II, 8, 14); et retro versum fuisse maximum sidus regnante Ezechia, modo commemoravimus. Quod vero de Lucifero Varro scripsit, non est illic dictum alicui homini petenti id fuisse concessum. 3. Non ergo de notitia naturarum caliginem sibi faciant infideles, quasi non possit in aliqua re divinitus fieri aliud, quam in ejus natura per humanam suam experientiam cognoverunt: quamvis et ipsa quae in rerum natura", "candidate_score": 0.608507, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_12", "bdc_text": "Sed inter caetera maximum mihi impedimentum fuit tabellariorum penuria , rarissime enim qui Tigurum petant nobis obveniunt .", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_37", "psc_text": "coelo, quo fur non accedit, neque tinea corrumpit: ubi enim est thesaurus tuus, ibi erit et cor tuum (Matth. VI, 19-21) ; tribulationis tempore probaverunt quam recte sapuerint, non contemnendo veracissimum praeceptorem et thesauri sui fidelissimum invictissimumque custodem. Nam si multi sunt gavisi, ibi se habuisse divitias suas, quo contigit ut hostis non accederet; quanto certius et securius gaudere potuerunt qui monitu Dei sui illuc migraverant, quo accedere omnino non posset? Unde Paulinus noster, Nolensis episcopus, ex opulentissimo divite voluntate pauperrimus et copiosissime sanctus, quando et ipsam Nolam Barbari vastaverunt, cum ab eis teneretur, sic in corde suo, ut ab eo postea cognovimus, precabatur: Domine, non excrucier propter aurum et argentum; ubi enim sint omnia mea, tu scis. Ibi enim habebat omnia sua, ubi eum condere et thesaurizare ille monstraverat, qui et haec mala mundo ventura praedixerat. Ac per hoc qui Domino suo monenti obedierant, ubi et quomodo thesaurizare deberent,", "candidate_score": 0.590706, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3086_sent_1", "bdc_text": "Biennium iam erit veniente Februario , quando ad nos Milhusam datis literis una mittebas .", "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_679", "psc_text": "sit? Respondetur, Mundus est. Brevis haec plane est atque aperta responsio. Cur ergo ad eum dicuntur rerum initia pertinere, fines vero ad alterum, quem Terminum vocant? Nam propter initia et fines duobus istis diis duos menses perhibent dedicatos, praeter illos decem quibus usque ad Decembrem caput est Martius; Januarium Jano, Februarium Termino. Ideo Terminalia eodem mense Februario celebrari dicunt, cum fit sacrum purgatorium, quod vocant Februum; unde mensis nomen accepit. Numquid ergo ad mundum, qui Janus est, initia rerum pertinent, et fines non pertinent, ut alter illis deus praeficeretur? Nonne omnia quae in hoc mundo fieri dicunt, in hoc etiam mundo terminari fatentur? Quae est ista vanitas, in opere illi dare potestatem dimidiam, in simulacro faciem duplam? Nonne istum bifrontem multo elegantius interpretarentur, si eumdem et Janum et Terminum dicerent; atque initiis unam faciem, finibus alteram darent? quoniam qui operatur, utrumque debet intendere. In omni enim motu actionis suae qui", "candidate_score": 0.588379, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }