{ "letter_id": "3088", "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/3088", "dominant_topic": 19, "topic_dist": [ 0.052148, 0.045406, 0.050459, 0.057392, 0.051227, 0.04048, 0.058419, 0.041334, 0.049072, 0.051807, 0.05678, 0.058659, 0.040839, 0.052705, 0.040768, 0.038768, 0.053232, 0.0523, 0.04872, 0.059485 ], "citations": [ { "rank": 1, "cf_id": "cf021", "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis", "max_score": 0.683421, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3088_sent_4", "bdc_text": "Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2532", "psc_text": "Obsecro autem vos, fratres. Multitudini dicebat: sed omnes unum facere volebat. Obsecro autem vos, fratres, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata; sitis autem perfecti in eodem sensu, et in eadem scientia (I Cor. I, 10) . Et alio loco: Unanimes, unum sentientes, nihil per contentionem, neque per inanem gloriam (Philipp. II, 2, 3) . Et Dominus ad Patrem de suis: Ut sint unum, sicut et nos unum sumus (Joan. XVII, 22) . Et in Actibus Apostolorum: Multitudinis autem credentium erat anima una et cor unum (Act. IV, 32) . Ergo magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum (Psal. XXXIII, 4). Quia unum est necessarium, unum illud supernum, unum ubi Pater et Filius et Spiritus sanctus sunt unum. Videte nobis commendari unitatem. Certe Trinitas est Deus noster. Pater non est Filius, Filius non est Pater, Spiritus sanctus nec Pater est, nec Filius, sed amborum Spiritus:", "candidate_score": 0.683421, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_4", "bdc_text": "Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1556", "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus docuit nos orationem: et cum sit ipse Dominus, sicut in Symbolo accepistis et reddidistis, Filius Dei unicus, tamen noluit esse unus. Unicus est, et unus esse noluit: fratres habere dignatus est. Quibus enim dicit, Dicite, Pater noster, qui es in coelis? Quem voluit a nobis appellari Patrem nostrum, nisi Patrem suum? Numquid invidit nobis? Parentes aliquando cum genuerint unum filium, duos, tres; jam timent generare, ne faciant alios mendicare. Sed quia talis est haereditas quam nobis promittit, quam multi obtineant, et angustias nemo patiatur; ideo in suam fraternitatem vocavit populos gentium, et habet Unicus innumerabiles fratres qui dicant, Pater noster qui es in coelis. Dixerunt ista qui fuerunt ante nos: dicturi sunt qui erunt post nos. Videte quantos fratres habeat Unicus in sua gratia, communicans cum illis hereditatem, pro quibus pertulit mortem. Habebamus patrem et matrem in terra, ut nasceremur ad labores et mortem: invenimus alios", "candidate_score": 0.677686, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_8_10", "bdc_text": "Si quid accepero , te non celabo . Bene vale in Christo Iesu . Basileae 3a ianuarii anno 1557 .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3662", "psc_text": "habes: si bene vivis, si praecepta Dei facis, noli tuum putare; hoc est enim velle suam justitiam constituere. Agnosce a quo acceperis et habes quod accepisti. Non enim habes, quod non accepisti. Si autem accepisti, quid gloriaris, quasi non acceperis (I Cor. IV, 7) ? Cum enim gloriaris, quasi non acceperis, in te gloriaris: et ubi est, Qui gloriatur, in Domino glorietur? Datum tene, sed datorem agnosce. Spiritum suum se daturum cum promitteret Dominus: Si quis sitit, inquit, veniat ad me, et bibat. Qui credit in me, flumina aquae vivae fluent de ventre ejus (Joan. VII, 37, 38). Unde in te hoc flumen? Recordare tuam pristinam siccitatem. Nisi enim siccus fuisses, non sitisses: si non sitisses, non bibisses. Quid est, si non sitisses, non bibisses? Nisi tu te inanem invenisses, in Christum non credidisses. Antequam diceret, flumina aquae vivae fluent de ventre ejus; prius dixit, Si quis sitit, veniat et", "candidate_score": 0.674225, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_2_4", "bdc_text": "Genevatum et Bernensium , illustrium rerumpublicarum , quicunque coniunctionem procurant , pientissime utiliterque faciunt , et heri , cum quosdam ex nostris interpellarem , satis ampliter promiserunt ; verum quid hodie in senatu conclusum , nondum cognitum , sed bene spero . Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2532", "psc_text": "Obsecro autem vos, fratres. Multitudini dicebat: sed omnes unum facere volebat. Obsecro autem vos, fratres, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata; sitis autem perfecti in eodem sensu, et in eadem scientia (I Cor. I, 10) . Et alio loco: Unanimes, unum sentientes, nihil per contentionem, neque per inanem gloriam (Philipp. II, 2, 3) . Et Dominus ad Patrem de suis: Ut sint unum, sicut et nos unum sumus (Joan. XVII, 22) . Et in Actibus Apostolorum: Multitudinis autem credentium erat anima una et cor unum (Act. IV, 32) . Ergo magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum (Psal. XXXIII, 4). Quia unum est necessarium, unum illud supernum, unum ubi Pater et Filius et Spiritus sanctus sunt unum. Videte nobis commendari unitatem. Certe Trinitas est Deus noster. Pater non est Filius, Filius non est Pater, Spiritus sanctus nec Pater est, nec Filius, sed amborum Spiritus:", "candidate_score": 0.672075, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_3_5", "bdc_text": "verum quid hodie in senatu conclusum , nondum cognitum , sed bene spero . Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet . Ex Germania nihil magnopere accipimus .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1556", "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus docuit nos orationem: et cum sit ipse Dominus, sicut in Symbolo accepistis et reddidistis, Filius Dei unicus, tamen noluit esse unus. Unicus est, et unus esse noluit: fratres habere dignatus est. Quibus enim dicit, Dicite, Pater noster, qui es in coelis? Quem voluit a nobis appellari Patrem nostrum, nisi Patrem suum? Numquid invidit nobis? Parentes aliquando cum genuerint unum filium, duos, tres; jam timent generare, ne faciant alios mendicare. Sed quia talis est haereditas quam nobis promittit, quam multi obtineant, et angustias nemo patiatur; ideo in suam fraternitatem vocavit populos gentium, et habet Unicus innumerabiles fratres qui dicant, Pater noster qui es in coelis. Dixerunt ista qui fuerunt ante nos: dicturi sunt qui erunt post nos. Videte quantos fratres habeat Unicus in sua gratia, communicans cum illis hereditatem, pro quibus pertulit mortem. Habebamus patrem et matrem in terra, ut nasceremur ad labores et mortem: invenimus alios", "candidate_score": 0.664101, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_8_10", "bdc_text": "Si quid accepero , te non celabo . Bene vale in Christo Iesu . Basileae 3a ianuarii anno 1557 .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3623", "psc_text": "Quia vidisti, credidisti. Et nos futuros intuens: Beati, inquit, qui non viderunt et crediderunt (Joan. XX, 28 et 29) . Non vidimus, audivimus, et credidimus. Beati praedicti sumus, et de justitia nihil habemus? Venit Dominus carnaliter ad Judaeos, et occisus est: non venit ad nos, et acceptus est. Populus quem non cognovi, servivit mihi, in obauditu auris obedivit mihi (Psal. XVII, 45) . Nos sumus, et de justitia nihil habemus? Omnino habemus. Grati simus ex eo quod habemus: ut addatur quod non habemus, et non perdamus quod habemus. Ergo et hoc tertium jam agitur in nobis. Justificati sumus: sed ipsa justitia, cum proficimus, crescit. Et quomodo crescit dicam, et vobiscum quodam modo conferam; ut unusquisque vestrum jam in ipsa justificatione constitutus, accepta scilicet remissione peccatorum per lavacrum regenerationis, accepto Spiritu sancto, proficiens de die in diem, videat ubi sit, accedat, proficiat et crescat, donec consummetur, non ut finiatur, sed ut", "candidate_score": 0.65914, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_3_5", "bdc_text": "verum quid hodie in senatu conclusum , nondum cognitum , sed bene spero . Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet . Ex Germania nihil magnopere accipimus .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2532", "psc_text": "Obsecro autem vos, fratres. Multitudini dicebat: sed omnes unum facere volebat. Obsecro autem vos, fratres, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata; sitis autem perfecti in eodem sensu, et in eadem scientia (I Cor. I, 10) . Et alio loco: Unanimes, unum sentientes, nihil per contentionem, neque per inanem gloriam (Philipp. II, 2, 3) . Et Dominus ad Patrem de suis: Ut sint unum, sicut et nos unum sumus (Joan. XVII, 22) . Et in Actibus Apostolorum: Multitudinis autem credentium erat anima una et cor unum (Act. IV, 32) . Ergo magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum (Psal. XXXIII, 4). Quia unum est necessarium, unum illud supernum, unum ubi Pater et Filius et Spiritus sanctus sunt unum. Videte nobis commendari unitatem. Certe Trinitas est Deus noster. Pater non est Filius, Filius non est Pater, Spiritus sanctus nec Pater est, nec Filius, sed amborum Spiritus:", "candidate_score": 0.657786, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_8_10", "bdc_text": "Si quid accepero , te non celabo . Bene vale in Christo Iesu . Basileae 3a ianuarii anno 1557 .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3656", "psc_text": "Petite, et accipietis. Si vos, ait Salvator, si vos cum sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris; quanto magis Pater vester coelestis dabit bona petentibus se (Matth. VII, 7, 11) ? Examinet se ergo omnis homo, et quidquid in se boni invenerit, quod pertineat ad justificationem nostram, agat gratias illi qui dedit; et agendo gratias illi qui dedit, ab illo petat et quod nondum dedit. Non enim tu in accipiendo proficis, et ille in dando deficit. Quantumlibet capaces fauces, capacem ventrem afferas; fons vincit sitientem. SERMO CLX . De verbis Apostoli, I Cor. cap. I, 31, Qui gloriatur, in Domino glorietur. Et de versu Psalmi LXX, 2, In tua justitia erue me, et exime me. 1. Glorietur homo in Domino, non in sua justitia. Admoniti ab Apostolo sumus, ut qui gloriatur, in Domino glorietur; eique Domino cantavimus, In tua justitia erue me, et exime me. Hoc est ergo in", "candidate_score": 0.654662, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_4_6", "bdc_text": "Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet . Ex Germania nihil magnopere accipimus . Comicia procedunt , quanquam nondum omnium principum legati convenerint .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1556", "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus docuit nos orationem: et cum sit ipse Dominus, sicut in Symbolo accepistis et reddidistis, Filius Dei unicus, tamen noluit esse unus. Unicus est, et unus esse noluit: fratres habere dignatus est. Quibus enim dicit, Dicite, Pater noster, qui es in coelis? Quem voluit a nobis appellari Patrem nostrum, nisi Patrem suum? Numquid invidit nobis? Parentes aliquando cum genuerint unum filium, duos, tres; jam timent generare, ne faciant alios mendicare. Sed quia talis est haereditas quam nobis promittit, quam multi obtineant, et angustias nemo patiatur; ideo in suam fraternitatem vocavit populos gentium, et habet Unicus innumerabiles fratres qui dicant, Pater noster qui es in coelis. Dixerunt ista qui fuerunt ante nos: dicturi sunt qui erunt post nos. Videte quantos fratres habeat Unicus in sua gratia, communicans cum illis hereditatem, pro quibus pertulit mortem. Habebamus patrem et matrem in terra, ut nasceremur ad labores et mortem: invenimus alios", "candidate_score": 0.653955, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_2_4", "bdc_text": "Genevatum et Bernensium , illustrium rerumpublicarum , quicunque coniunctionem procurant , pientissime utiliterque faciunt , et heri , cum quosdam ex nostris interpellarem , satis ampliter promiserunt ; verum quid hodie in senatu conclusum , nondum cognitum , sed bene spero . Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1556", "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus docuit nos orationem: et cum sit ipse Dominus, sicut in Symbolo accepistis et reddidistis, Filius Dei unicus, tamen noluit esse unus. Unicus est, et unus esse noluit: fratres habere dignatus est. Quibus enim dicit, Dicite, Pater noster, qui es in coelis? Quem voluit a nobis appellari Patrem nostrum, nisi Patrem suum? Numquid invidit nobis? Parentes aliquando cum genuerint unum filium, duos, tres; jam timent generare, ne faciant alios mendicare. Sed quia talis est haereditas quam nobis promittit, quam multi obtineant, et angustias nemo patiatur; ideo in suam fraternitatem vocavit populos gentium, et habet Unicus innumerabiles fratres qui dicant, Pater noster qui es in coelis. Dixerunt ista qui fuerunt ante nos: dicturi sunt qui erunt post nos. Videte quantos fratres habeat Unicus in sua gratia, communicans cum illis hereditatem, pro quibus pertulit mortem. Habebamus patrem et matrem in terra, ut nasceremur ad labores et mortem: invenimus alios", "candidate_score": 0.644087, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_9_11", "bdc_text": "Bene vale in Christo Iesu . Basileae 3a ianuarii anno 1557 . T[uus ] Sulcerus totus .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2730", "psc_text": "a nobis totus est visus. Ab eis caput est visum, corpus creditum: a nobis corpus visum, caput creditum. Nulli tamen deest Christus: in omnibus plenus est, et adhuc ei restat corpus. Crediderunt ipsi, crediderunt per illos Jerosolymitani multi; credidit Judaea, credidit Samaria. Accedant membra, accedat aedificium fundamento. Fundamentum enim nemo potest ponere, ait Apostolus, nisi quod est positum, quod est Christus Jesus (I Cor. III, 11) . Insaniant Judaei, impleantur zelo: lapidetur Stephanus, servet lapidantium vestimenta Saulus, Saulus futurus Paulus apostolus. Occidatur Stephanus, perturbetur Ecclesia Jerosolymitana (Act. VII, 57, I, 1): discedant inde ligna ardentia, accedant et incendant. Ligna enim quodam modo in Ecclesia Jerosolymitana ardebant Spiritu sancto, quando erat illis in Deum anima una, et cor unum (Id. IV, 32). Lapidato Stephano passa est illa congeries persecutionem: sparsa sunt ligna, et accensus est mundus. CAPUT VII. 7. Saulus mutatus in praedicatorem Evangelii. Denique haec secutus furens Saulus ille, accepit", "candidate_score": 0.639414, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_9_11", "bdc_text": "Bene vale in Christo Iesu . Basileae 3a ianuarii anno 1557 . T[uus ] Sulcerus totus .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1149", "psc_text": "Israel in omnibus tribubus in libro Jesu Nave: aperte ibi dictum est, Jebus ab Africo, quae est Jerusalem (Josue XV, 8) . Lege, quaere, et invenies. Utinam cum inveneris, credas; utinam animositatem deponas. Jebus ab Africo, quae est Jerusalem. Et Dominus, Incipientibus ab Jerusalem: hoc est, Deus ab Africo veniet. Quomodo ergo a monte umbroso? Evangelium jam lege. De monte Oliveti Christus ascendit in coelum. Sequere. Et quid dilucidius? Audis, ab Africo: audisti, de monte umbroso. Legem recitamus, Evangelium recitamus. Audisti, Incipientibus ab Jerusalem: audi, Per omnes gentes, in eodem propheta. Sequere verba illa quae contempsisti, verba illa quae praetermisisti: Deus ab Africo veniet, et sanctus de monte umbroso: cooperiet montes umbra ejus, et gloria ejus plena est terra (Habac. III, 3) . Per omnes ergo gentes, incipientibus ab Jerusalem: Deus ab Africo veniet, et sanctus de monte umbroso et condenso; id est, a monte Oliveti, unde ascendit in coelum,", "candidate_score": 0.636244, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_4_6", "bdc_text": "Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet . Ex Germania nihil magnopere accipimus . Comicia procedunt , quanquam nondum omnium principum legati convenerint .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2532", "psc_text": "Obsecro autem vos, fratres. Multitudini dicebat: sed omnes unum facere volebat. Obsecro autem vos, fratres, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata; sitis autem perfecti in eodem sensu, et in eadem scientia (I Cor. I, 10) . Et alio loco: Unanimes, unum sentientes, nihil per contentionem, neque per inanem gloriam (Philipp. II, 2, 3) . Et Dominus ad Patrem de suis: Ut sint unum, sicut et nos unum sumus (Joan. XVII, 22) . Et in Actibus Apostolorum: Multitudinis autem credentium erat anima una et cor unum (Act. IV, 32) . Ergo magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum (Psal. XXXIII, 4). Quia unum est necessarium, unum illud supernum, unum ubi Pater et Filius et Spiritus sanctus sunt unum. Videte nobis commendari unitatem. Certe Trinitas est Deus noster. Pater non est Filius, Filius non est Pater, Spiritus sanctus nec Pater est, nec Filius, sed amborum Spiritus:", "candidate_score": 0.630254, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_3", "bdc_text": "verum quid hodie in senatu conclusum , nondum cognitum , sed bene spero .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_666", "psc_text": "Alio autem loco ipse dicit: Spe salvi facti sumus: spes autem quae videtur, non est spes. Spe salvi facti sumus, nonnisi de praeterito dicimus: et quoniam spe salvi facti sumus, nondum re, adhuc futurum est quod speramus. Nam jam videmus et tenemus: sed nondum res, sed spes. Quod enim videt quis, inquit, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus (Rom. VIII, 24, 25) . Et tamen salvi facti sumus, et tamen adhuc salutem speramus et exspectamus, nondum tenemus. Sic et Dominus discipulis ait, Omnia quae audivi a Patre meo, nota vobis feci. Si hoc jam factum erat, quare alio loco dicit illis: Adhuc multa habeo vobis dicere; sed non potestis illa portare modo (Joan. XVI, 12) ? Certe, Omnia quae audivi a Patre meo, nota vobis feci: sed cum dicit, Non potestis illa portare modo, et dicit, Habeo vobis dicere; differt, non aufert. Propter certam ergo", "candidate_score": 0.618795, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_3", "bdc_text": "verum quid hodie in senatu conclusum , nondum cognitum , sed bene spero .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_623", "psc_text": "Descende Zacchaee; hodie oportet me in domo tua manere (Luc. XIX, 5) ; audivi gemitus gratulationis vestrae. Quasi omnes in Zacchaeo fuistis, et Christum excepistis; sic dixit omnium vestrum cor, O beatum Zacchaeum! Dominus intravit in domum ipsius. O beatum! Numquid nobis potest ita contingere? Jam Christus in coelo est. Recita, mihi, Christe, Testamentum Novum: fac beatum de lege tua. Recita, ut scias te non fraudari Christi praesentia. Audi judicaturum: Quando uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis (Matth. XXV, 40) . Exspectat unusquisque vestrum suscipere Christum sedentem in coelo: attendite illum jacentem sub porticu; attendite esurientem, attendite frigus patientem, attendite egenum, attendite peregrinum. Facite quod soletis, facite quod non soletis. Crescit doctrina, crescant opera bona. Laudatis sementem, exhibete messem. Amen. SERMO XXVI . De verbis Psalmi XCIV, Venite, adoremus et prosternamur ei, fleamus ante Dominum qui nos fecit, etc. Et de verbis Apostoli ad Galat. cap. 2, Nam si", "candidate_score": 0.596562, "ce_score": null } ] }, { "rank": 2, "cf_id": "cf021", "work_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-gratia-et-libero-arbitrio", "max_score": 0.677664, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3088_sent_8_10", "bdc_text": "Si quid accepero , te non celabo . Bene vale in Christo Iesu . Basileae 3a ianuarii anno 1557 .", "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-gratia-et-libero-arbitrio_window_42", "psc_text": "merita tua; si tibi a te ipso, non ab illo sunt merita tua. Haec enim si talia sunt, mala sunt; quae non coronat Deus: si autem bona sunt, Dei dona sunt; quia sicut dicit apostolus Jacobus, Omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum (Jacobi I, 17) . Unde dicit et Joannes praecursor Domini, Non potest homo accipere quidquam, nisi fuerit ei datum de coelo (Joan. III, 27) : utique de coelo, unde etiam venit Spiritus sanctus, quando Jesus ascendit in altum, captivavit captivitatem, dedit dona hominibus (Psal. LXVII, 19; Ephes. IV, 8). Si ergo Dei dona sunt bona merita tua, non Deus coronat merita tua tanquam merita tua, sed tanquam dona sua. CAPUT VII. 16. Proinde consideremus ipsa merita apostoli Pauli, quibus dixit coronam justitiae redditurum judicem justum, et videamus utrum merita ipsius tanquam ipsius, id est, ex ipso illi comparata, an dona sint", "candidate_score": 0.677664, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_8_10", "bdc_text": "Si quid accepero , te non celabo . Bene vale in Christo Iesu . Basileae 3a ianuarii anno 1557 .", "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-gratia-et-libero-arbitrio_window_39", "psc_text": "posset. Et a quo dealbata est, nisi ab illo, qui per prophetam dicit, Si fuerint peccata vestra ut phoenicium, sicut nivem dealbabo (Isai. I, 18) ? Quando ergo dealbata est, nihil boni merebatur: jam vero alba facta, bene ambulat; sed si super eum a quo dealbata est, perseveranter incumbat. Propter quod et ipse Jesus, super quem incumbit dealbata, dixit discipulis suis, Sine me nihil potestis facere (Joan. XV, 5) . 14. Ergo redeamus ad apostolum Paulum, quem certe invenimus sine ullis meritis bonis, imo cum multis meritis malis, Dei gratiam consecutum reddentis bona pro malis: videamus quid dicat sua jam propinquante passione, scribens ad Timotheum. Ego enim jam immolor, inquit, et tempus resolutionis meae instat. Bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servavi. Ista utique jam merita sua bona commemorat; ut post bona merita consequatur coronam, qui post merita mala consecutus est gratiam. Denique attendite quid sequatur: Superest, inquit, mihi corona", "candidate_score": 0.654305, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_2_4", "bdc_text": "Genevatum et Bernensium , illustrium rerumpublicarum , quicunque coniunctionem procurant , pientissime utiliterque faciunt , et heri , cum quosdam ex nostris interpellarem , satis ampliter promiserunt ; verum quid hodie in senatu conclusum , nondum cognitum , sed bene spero . Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet .", "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-gratia-et-libero-arbitrio_window_3", "psc_text": "vestram Charitatem, Valentine frater, et caeteri qui simul Deo servitis, compellente mutua charitate curavi. Nuntiatum est enim mihi de vobis, fratres, ab aliquibus qui in vestra congregatione sunt, et ad nos inde venerunt, per quos et ista direximus, quod de hac re dissensiones in vobis sint. Itaque, dilectissimi, ne vos perturbet hujus quaestionis obscuritas, moneo vos primum, ut de iis quae intelligitis, agatis Deo gratias: quidquid est autem quo pervenire nondum potest vestrae mentis intentio, pacem inter vos et charitatem servantes, a Domino ut intelligatis orate; et donec vos ipse perducat ad ea quae nondum intelligitis, ibi ambulate quo pervenire potuistis. Hoc admonet apostolus Paulus, qui cum dixisset nondum se esse perfectum, paulo post ait, Quotquot ergo perfecti hoc sapiamus; id est, ita nos esse perfectos, ut nondum ad perfectionem quae nobis sufficit venerimus: continuoque subjunxit, Et si quid aliter sapitis, hoc quoque vobis Deus revelabit: verumtamen in quod pervenimus,", "candidate_score": 0.638883, "ce_score": null } ] }, { "rank": 3, "cf_id": "cf021", "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis", "max_score": 0.671685, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3088_sent_8_10", "bdc_text": "Si quid accepero , te non celabo . Bene vale in Christo Iesu . Basileae 3a ianuarii anno 1557 .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_928", "psc_text": "illud quod Jacobus apostolus protestatur, dicens: Omne datum bonum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum (Jacobi I, 17) . Et quod apostolus Paulus ad reprimendam praesumptionem illorum, qui de libero arbitrio gloriantur, clamat et dicit, Quid habes quod non accepisti? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis (I Cor. IV, 7) ? Et illud, Gratia salvi facti sumus per fidem, et hoc non ex nobis. Dei enim donum est, ut ne quis extollatur (Ephes. II, 8, 9) . Et illud, Vobis donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed etiam ut pro ipso patiamini. Et illud, Deus qui coepit in vobis opus bonum, perficiet (Philipp. I, 29, 6) . Haec ergo et his similia diligenter ac fideliter cogitantes, non acquiescamus eis qui liberum arbitrium in superbiam extollentes, praecipitare magis quam elevare conantur. Sed humiliter consideremus illud quod Apostolus dicit, Deus est qui", "candidate_score": 0.671685, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_8_10", "bdc_text": "Si quid accepero , te non celabo . Bene vale in Christo Iesu . Basileae 3a ianuarii anno 1557 .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_925", "psc_text": "Illo ergo ipso adjuvante, ipsoque donante, et bonum agonem certasti, et cursum consummasti, et fidem servasti. Da veniam, Apostole, propria tua non novi, nisi mala. Da veniam, Apostole; dicimus, quia tu docuisti: audio confitentem, non invenio ingratum. Prorsus tua a te tibi parata non novimus, nisi mala. Cum ergo Deus coronat merita tua, nihil coronat nisi dona sua. CAPUT VI. 6. Contra praesumentes de libero arbitrio, probatur non inesse nobis quidquam boni, nisi a Deo. Spiritus hujus mundi facit superbos. Hanc fidem veramque pietatem, ne quis extollatur de libero arbitrio, in bonis operibus (quae quisquis accipit, sic accipiat, ut noverit dantem, ut quisquis datori non sit ingratus, medico non superbiat, vel adhuc insanus, vel non a se sanus): hanc, inquam, fidem veramque pietatem nullae argumentationes evellant de cordibus vestris. Servate quod accepistis. Quid enim habetis quod non accepistis? Hoc est Deo confiteri, dicere quod ait apostolus Paulus, Nos autem non", "candidate_score": 0.660128, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_8_10", "bdc_text": "Si quid accepero , te non celabo . Bene vale in Christo Iesu . Basileae 3a ianuarii anno 1557 .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_173", "psc_text": "quis dicit a vobis haec esse? Respondete illi, Non potest homo accipere quidquam, nisi datum ei fuerit desuper (Joan. III, 27) . Nobis enim et vobis ait Dominus Jesus, Sine me nihil potestis facere (Id. XV, 5) . Sine me, inquit, nihil potestis facere: et vobis hoc dictum est; agnoscite verba pastoris, cavete adulationem deceptoris: superbia ista, impia, iniqua, ingrata, scio quia displicet vobis. Martyres sancti, passi estis pro Christo; sed vobis profuit quod passi estis, non Christo. Quid vobis deesset, nisi vobis donatum esset? Haec repellite ab auribus vestris inimici venena serpentis. Lingua illa est, quae dixit, Eritis sicut dii (Gen. III, 5) . Praecipitavit hominem arbitrium liberum ingratum, arbitrium liberatum dicat nunc Domino, Patientia Israel, Domine (Jerem. XVII, 13) . Quid, infidelis, superbis? laudas martyrum patientiam, quasi a se ipsis possent esse patientes? Apostolum potius audi Gentium doctorem, non infidelium deceptorem. Certe in martyribus patientiam pro Christo laudas,", "candidate_score": 0.65905, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_8_10", "bdc_text": "Si quid accepero , te non celabo . Bene vale in Christo Iesu . Basileae 3a ianuarii anno 1557 .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_926", "psc_text": "dantem, ut quisquis datori non sit ingratus, medico non superbiat, vel adhuc insanus, vel non a se sanus): hanc, inquam, fidem veramque pietatem nullae argumentationes evellant de cordibus vestris. Servate quod accepistis. Quid enim habetis quod non accepistis? Hoc est Deo confiteri, dicere quod ait apostolus Paulus, Nos autem non spiritum hujus mundi accepimus. Spiritus hujus mundi facit superbos, spiritus hujus mundi facit inflatos, spiritus hujus mundi facit ut putet se quisque aliquid esse, cum nihil sit. Sed contra spiritum hujus mundi, quid ait Apostolus? Contra spiritum hujus mundi inflatum, superbum, tumidum, elatum, non solidum, quid ait? Nos non spiritum hujus mundi accepimus, sed spiritum qui ex Deo est. Unde probas? Ut sciamus quae a Deo donata sunt nobis (I Cor II, 12) . [Audiamus ergo Dominum dicentem, Sine me nihil potestis facere (Joan. XV, 5) . Et illud, Nemo habet quidquam, nisi ei datum fuerit desuper (Id. III, 27)", "candidate_score": 0.656027, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_9_11", "bdc_text": "Bene vale in Christo Iesu . Basileae 3a ianuarii anno 1557 . T[uus ] Sulcerus totus .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_497", "psc_text": "verum est, hoc certum est, hoc fixum est: si Deus te liberaverit a te ipso homine malo, nihil tibi nocebit quisquis fuerit alius homo malus. CAPUT VII. 10. Paulus a malo se ipso liberatus. Exemplum proponam unde agitur, de ipso apostolo Paulo, cujus celebramus passionis diem. Fuit persecutor, blasphemus, injuriosus. Homo erat malus; poena sua ipse sibi erat. Porro autem cum anhelat caedes, et sitit sanguinem Christianorum, fusurus proprium, habens litteras a principibus sacerdotum, ut apud Damascum quoscumque inveniret christianae viae sectatores, vinctos adduceret puniendos, carpens viam crudelitatis, nesciens pietatis, audivit vocem desuper ipsius Domini nostri Jesu Christi de coelo dicentis: Saule, Saule, quid me persequeris? Durum est tibi adversus stimulum calcitrare (Act. IX, 4, 5) . Ista voce percussus, prostratus est persecutor, et erectus est praedicator: excaecatus est in carne, ut videret in corde; illuminatus est in carne, ut praedicaret ex corde. Quid videtur, fratres? Liberatus est Saulus ab", "candidate_score": 0.6529, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_8_10", "bdc_text": "Si quid accepero , te non celabo . Bene vale in Christo Iesu . Basileae 3a ianuarii anno 1557 .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_166", "psc_text": "patientiam. Tunc enim est patientia, quando praecedit bona causa. Non enim et ipsam fidem alius quam Deus donat. Breviter utrumque commendavit Apostolus, et causam pro qua patiamur, et patientiam qua mala perferamus, a Deo nobis esse. Exhortans enim martyres ait: Quia vobis donatum est pro Christo. Ecce causa bona, quia pro Christo: non pro sacrilegio contra Christum, pro haeresi et schismate contra Christum. Christus enim ait: Qui mecum non colligit, spargit (Luc. XI, 23) . Ergo, Vobis, inquit, donatum est pro Christo, non solum ut credatis in eum, sed etiam ut patiamini pro eo (Philipp. I, 29) . Haec est vera patientia. Hanc ergo patientiam diligamus, hanc teneamus: et si nondum habemus, petamus; et recte cantamus, Deo subjicietur anima mea, quoniam ab ipso est patientia mea. SERMO CCLXXXIV. In Natali martyrum Mariani et Jacobi. 1. Martyrum patientia, donum Dei. Hodierno die reddendi nostri debiti, propitio Deo, tempus illuxit. Cum ergo", "candidate_score": 0.652845, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_9_11", "bdc_text": "Bene vale in Christo Iesu . Basileae 3a ianuarii anno 1557 . T[uus ] Sulcerus totus .", "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_76", "psc_text": ". 16. Visio Dei an carni promissa. Salutare Dei, Christus per carnem videbitur. Christus in judicio videbitur ab omni carne. Fortassis alicui videatur tam clarum esse testimonium de carne, quam de corde: quia scriptum est, Videbit omnis caro salutare Dei (Luc. III, 6) . Habemus de corde evidentissimum testimonium. Beati mundicordes, quoniam ipsi Deum videbunt. Habemus et de carne, Videbit omnis caro salutare Dei. Jam quis dubitaret visionem Dei carni esse promissam, nisi moveret, quid est salutare Dei? Imo quia non movet, non enim dubii sumus: salutare Dei Christus Dominus est. Dominus itaque noster Jesus Christus si in sola divinitate videretur, nemo dubitaret carnem visuram esse substantiam Dei; quia, Videbit omnis caro salutare Dei. Quia vero Dominus noster Jesus Christus, et oculis cordis mundis, perfectis, Deo plenis videri potest quantum attinet ad ejus divinitatem; visus est autem et in corpore, secundum quod scriptum est, Post haec in terris visus est,", "candidate_score": 0.641872, "ce_score": null } ] }, { "rank": 4, "cf_id": "cf010", "work_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1", "max_score": 0.670336, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3088_sent_4", "bdc_text": "Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_82", "psc_text": "unum sint, sicut et tu pater in me et ego in te, ut et ipsi in nobis sint. magna Dei propter salutem nostram benignitas pariter et pietas, ut non contentus quod nos sanguine suo redimeret adhuc pro nobis amplius et rogaret. rogantis autem desiderium uidete quod fuerit, ut quomodo unum sunt pater et filius, sic et nos in ipsa unitate maneamus: ut hinc quoque possit intellegi quantum delinquat qui unitatem scindit et pacem, cum pro hoc et rogauerit Dominus nolensuolens scilicet plebem suam uiuere, cum sciret ad regnum Dei discordiam non uenire. § 31 Quando autem stamus ad orationem, fratres dilectissimi, inuigilare et incumbere ad preces toto corde debemus. cogitatio omnis carnalis et saecularis abscedat nec quicquam animus quam id solum cogitet quod precatur. ideo et sacerdos ante orationem i praefatione praemissa parat fratrum mentes dicendo: ausumsusum corda, ut dum respondet plebs: habemus ad Dominum, admoneatur nihil aliud se quam", "candidate_score": 0.670336, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_3_5", "bdc_text": "verum quid hodie in senatu conclusum , nondum cognitum , sed bene spero . Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet . Ex Germania nihil magnopere accipimus .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_82", "psc_text": "unum sint, sicut et tu pater in me et ego in te, ut et ipsi in nobis sint. magna Dei propter salutem nostram benignitas pariter et pietas, ut non contentus quod nos sanguine suo redimeret adhuc pro nobis amplius et rogaret. rogantis autem desiderium uidete quod fuerit, ut quomodo unum sunt pater et filius, sic et nos in ipsa unitate maneamus: ut hinc quoque possit intellegi quantum delinquat qui unitatem scindit et pacem, cum pro hoc et rogauerit Dominus nolensuolens scilicet plebem suam uiuere, cum sciret ad regnum Dei discordiam non uenire. § 31 Quando autem stamus ad orationem, fratres dilectissimi, inuigilare et incumbere ad preces toto corde debemus. cogitatio omnis carnalis et saecularis abscedat nec quicquam animus quam id solum cogitet quod precatur. ideo et sacerdos ante orationem i praefatione praemissa parat fratrum mentes dicendo: ausumsusum corda, ut dum respondet plebs: habemus ad Dominum, admoneatur nihil aliud se quam", "candidate_score": 0.651132, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_2_4", "bdc_text": "Genevatum et Bernensium , illustrium rerumpublicarum , quicunque coniunctionem procurant , pientissime utiliterque faciunt , et heri , cum quosdam ex nostris interpellarem , satis ampliter promiserunt ; verum quid hodie in senatu conclusum , nondum cognitum , sed bene spero . Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_82", "psc_text": "unum sint, sicut et tu pater in me et ego in te, ut et ipsi in nobis sint. magna Dei propter salutem nostram benignitas pariter et pietas, ut non contentus quod nos sanguine suo redimeret adhuc pro nobis amplius et rogaret. rogantis autem desiderium uidete quod fuerit, ut quomodo unum sunt pater et filius, sic et nos in ipsa unitate maneamus: ut hinc quoque possit intellegi quantum delinquat qui unitatem scindit et pacem, cum pro hoc et rogauerit Dominus nolensuolens scilicet plebem suam uiuere, cum sciret ad regnum Dei discordiam non uenire. § 31 Quando autem stamus ad orationem, fratres dilectissimi, inuigilare et incumbere ad preces toto corde debemus. cogitatio omnis carnalis et saecularis abscedat nec quicquam animus quam id solum cogitet quod precatur. ideo et sacerdos ante orationem i praefatione praemissa parat fratrum mentes dicendo: ausumsusum corda, ut dum respondet plebs: habemus ad Dominum, admoneatur nihil aliud se quam", "candidate_score": 0.645798, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_4_6", "bdc_text": "Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet . Ex Germania nihil magnopere accipimus . Comicia procedunt , quanquam nondum omnium principum legati convenerint .", "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_82", "psc_text": "unum sint, sicut et tu pater in me et ego in te, ut et ipsi in nobis sint. magna Dei propter salutem nostram benignitas pariter et pietas, ut non contentus quod nos sanguine suo redimeret adhuc pro nobis amplius et rogaret. rogantis autem desiderium uidete quod fuerit, ut quomodo unum sunt pater et filius, sic et nos in ipsa unitate maneamus: ut hinc quoque possit intellegi quantum delinquat qui unitatem scindit et pacem, cum pro hoc et rogauerit Dominus nolensuolens scilicet plebem suam uiuere, cum sciret ad regnum Dei discordiam non uenire. § 31 Quando autem stamus ad orationem, fratres dilectissimi, inuigilare et incumbere ad preces toto corde debemus. cogitatio omnis carnalis et saecularis abscedat nec quicquam animus quam id solum cogitet quod precatur. ideo et sacerdos ante orationem i praefatione praemissa parat fratrum mentes dicendo: ausumsusum corda, ut dum respondet plebs: habemus ad Dominum, admoneatur nihil aliud se quam", "candidate_score": 0.628879, "ce_score": null } ] }, { "rank": 5, "cf_id": "cf025", "work_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum", "max_score": 0.66696, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3088_sent_4", "bdc_text": "Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_291", "psc_text": "103 DOMINICA (401) OCTAVAS PENTECOSTES. Omnipotens sempiterne Deus, qui dedisti famulis tuis in confessione verae fidei aeternae Trinitatis gloriam agnoscere, et in potentia Majestatis adorare Unitatem, quaesumus ut ejusdem fidei firmitate ab omnibus semper muniamur adversis. Per Dominum nostrum. Super oblata. --Sanctifica, quaesumus, Domine Deus noster, per Unigeniti tui virtutem, hujus oblationis Hostiam, et, cooperante Spiritu sancto, per eam nosmetipsos tibi perfice munus aeternum. Per eumdem. In unitate ejusdem. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere: Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: (402) qui cum Unigenito Filio tuo et Spiritu sancto unus es Deus, unus es Dominus, non in unius singularitate personae, sed in unius Trinitate substantiae. Quod enim de tua gloria, revelante te, credimus, hoc de Filio tuo, hoc de Spiritu sancto sine differentiae discretione sentimus; ut in confessione verae sempiternaeque Deitatis, et in personis proprietas, et in essentia Unitas,", "candidate_score": 0.66696, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_4", "bdc_text": "Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_276", "psc_text": "praestare dignetur. Ad Complendum. --Praesta, quaesumus, omnipotens Deus, ut Spiritus sanctus adveniens Majestatem nobis Filii tui manifestando clarificet. Per eumdem. In unitate ejusdem. 98 Alia. --Deus, cujus Spiritu totum corpus Ecclesiae multiplicatur et regitur, conserva in nova familiae tuae progenie sanctificationis gratiam, quam dedisti, ut, corpore et mente renovati, in unitate fidei ferventes, tibi Domino servire mereantur. Per Dominum nostrum. In unitate ejusdem. DIE SANCTO PENTECOSTES. Deus, qui hodierna die corda fidelium sancti Spiritus illustratione docuisti, da nobis in eodem Spiritu recta sapere, et de ejus semper consolatione gaudere. Per. In unitate ejusdem. Super oblata. --Munera, Domine, quaesumus, oblata sanctifica, et corda nostra illustratione sancti Spiritus emunda. Per. In unitate ejusdem. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, per Christum Dominum nostrum: qui (394) ascendens super omnes coelos, sedensque ad dexteram tuam, promissum Spiritum sanctum", "candidate_score": 0.665978, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_4", "bdc_text": "Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_292", "psc_text": "unus es Deus, unus es Dominus, non in unius singularitate personae, sed in unius Trinitate substantiae. Quod enim de tua gloria, revelante te, credimus, hoc de Filio tuo, hoc de Spiritu sancto sine differentiae discretione sentimus; ut in confessione verae sempiternaeque Deitatis, et in personis proprietas, et in essentia Unitas, et in Majestate adoretur aequalitas. Quam laudant angeli. Benedictio. --Omnipotens Trinitas, unus et verus Deus, Pater, et Filius, et Spiritus sanctus, det vobis se desiderare fideliter, agnoscere veraciter, diligere sinceriter. Amen. Aequalitatem atque incommutabilitatem suae essentiae ita vestris mentibus infigat, ut ab ea nunquam vos quibuscunque phantasiis aberrare permittat. Amen. Sicque vos in sui fide, spe et charitate perseverare concedat, ut per ea postmodum ad sui manifestationem visionemque interminabilem introducat. Amen. Quod ipse praestare dignetur. Ad Complendum. --Proficiat nobis ad salutem corporis et animae, Domine, quaesumus, hujus sacramenti perceptio, et sempiterna sanctae Trinitatis ejusdemque individuae Unitatis confessio. Per. Super populum.", "candidate_score": 0.653721, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_4", "bdc_text": "Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_280", "psc_text": "--Propitius, Domine, quaesumus, haec dona sanctifica, et, Hostiae spiritalis oblatione suscepta, nosmetipsos tibi perfice munus aeternum. Per Dominum nostrum. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, per Christum Dominum nostrum: qui promissum Spiritum paracletum super discipulos misit, qui principio nascentis Ecclesiae cunctis gentibus imbuendis, et Deitatis scientiam inderet, et linguarum diversitatem in unius fidei confessione sociaret. Per quem Majestatem tuam supplices exoramus, ut cujus celebramus adventum, ejus multimodae gratiae capiamus effectum. Per quem Majestatem. Ad Complendum. --Adesto, Domine, quaesumus, populo tuo, et quem mysteriis coelestibus imbuisti, ab hostium furore defende. Per. Alia. --Deus, qui discipulis tuis Spiritum sanctum paracletum in ignis fervore mittere dignatus es, da populis tuis in unitate fidei esse ferventes, ut in tua semper dilectione permanentes, et in fide inveniantur stabiles, et in opere efficaces. Per Dominum. FERIA III. Adsit nobis, Domine,", "candidate_score": 0.652253, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_4", "bdc_text": "Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_162", "psc_text": "Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, per Christum Dominum nostrum: cujus nos humanitas colligit, (236) humilitas erigit, traditio absolvit, poena redemit, crux salvificat, sanguis emaculat, caro saginat. Per quem, te, summe Pater, cum jejuniorum obsequiis obsecramus, ut ad ejus celebrandam passionem purificatis mentibus accedamus. Per quem. Ad Complendum. --Praebeant nobis, Domine, divinum tua sancta fervorem, quo eorum pariter et actu delectemur et fructu. Per Dominum nostrum. Super populum. --Adjuva nos, Deus salutaris noster, et ad beneficia recolenda, quibus nos instaurare dignatus es, 62 tribue venire gaudentes. Per Dominum nostrum. FERIA III POST PALMAS. Omnipotens sempiterne Deus, da nobis ita dominicae passionis (237) sacramenta peragere, ut indulgentiam percipere mereamur. Per eumdem. Alia. --Omnipotens sempiterne Deus, qui Christi tui beata passione nos reparas, conserva in nobis opera misericordiae tuae, ut in hujus celebritate mysterii perpetua devotione", "candidate_score": 0.651738, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_4", "bdc_text": "Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_521", "psc_text": "POST PENTECOSTEN. Da, quaesumus, Domine, populo tuo diabolica vitare contagia, et te solum Dominum puro corde sectari. Per. Super oblata. --Majestatem tuam, Domine, suppliciter deprecamur, ut haec sancta, quae (635) gerimus, et praeteritis nos delictis exuant et futuris. Per. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: et suppliciter te exorare, ut sic nos bonis tuis instruas sempiternis, ut temporalibus quoque consolari digneris; sic praesentibus refovere, ut ad gaudia nos mansura perducas. Per Christum. Benedictio. --Omnipotens Deus universa a vobis adversa excludat, et suae super vos benedictionis dona propitiatus infundat. Amen. Corda vestra efficiat sacris intenta doctrinis, quo possint repleri beneficiis sempiternis. Amen. Quatenus et exsequenda intelligentes et intellecta exsequentes, et inter adversa mundi inveniamini (636) indemnes, et beatorum spirituum efficiamini cohaeredes. Amen. Quod ipse praestare dignetur. Ad Complendum. --Sacrificium, quod tuae, Domine Deus, obtulimus pietati,", "candidate_score": 0.647083, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_3_5", "bdc_text": "verum quid hodie in senatu conclusum , nondum cognitum , sed bene spero . Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet . Ex Germania nihil magnopere accipimus .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_276", "psc_text": "praestare dignetur. Ad Complendum. --Praesta, quaesumus, omnipotens Deus, ut Spiritus sanctus adveniens Majestatem nobis Filii tui manifestando clarificet. Per eumdem. In unitate ejusdem. 98 Alia. --Deus, cujus Spiritu totum corpus Ecclesiae multiplicatur et regitur, conserva in nova familiae tuae progenie sanctificationis gratiam, quam dedisti, ut, corpore et mente renovati, in unitate fidei ferventes, tibi Domino servire mereantur. Per Dominum nostrum. In unitate ejusdem. DIE SANCTO PENTECOSTES. Deus, qui hodierna die corda fidelium sancti Spiritus illustratione docuisti, da nobis in eodem Spiritu recta sapere, et de ejus semper consolatione gaudere. Per. In unitate ejusdem. Super oblata. --Munera, Domine, quaesumus, oblata sanctifica, et corda nostra illustratione sancti Spiritus emunda. Per. In unitate ejusdem. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere, Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus, per Christum Dominum nostrum: qui (394) ascendens super omnes coelos, sedensque ad dexteram tuam, promissum Spiritum sanctum", "candidate_score": 0.646396, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_3_5", "bdc_text": "verum quid hodie in senatu conclusum , nondum cognitum , sed bene spero . Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet . Ex Germania nihil magnopere accipimus .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_292", "psc_text": "unus es Deus, unus es Dominus, non in unius singularitate personae, sed in unius Trinitate substantiae. Quod enim de tua gloria, revelante te, credimus, hoc de Filio tuo, hoc de Spiritu sancto sine differentiae discretione sentimus; ut in confessione verae sempiternaeque Deitatis, et in personis proprietas, et in essentia Unitas, et in Majestate adoretur aequalitas. Quam laudant angeli. Benedictio. --Omnipotens Trinitas, unus et verus Deus, Pater, et Filius, et Spiritus sanctus, det vobis se desiderare fideliter, agnoscere veraciter, diligere sinceriter. Amen. Aequalitatem atque incommutabilitatem suae essentiae ita vestris mentibus infigat, ut ab ea nunquam vos quibuscunque phantasiis aberrare permittat. Amen. Sicque vos in sui fide, spe et charitate perseverare concedat, ut per ea postmodum ad sui manifestationem visionemque interminabilem introducat. Amen. Quod ipse praestare dignetur. Ad Complendum. --Proficiat nobis ad salutem corporis et animae, Domine, quaesumus, hujus sacramenti perceptio, et sempiterna sanctae Trinitatis ejusdemque individuae Unitatis confessio. Per. Super populum.", "candidate_score": 0.638407, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_3_5", "bdc_text": "verum quid hodie in senatu conclusum , nondum cognitum , sed bene spero . Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet . Ex Germania nihil magnopere accipimus .", "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Liber-sacramentorum_window_291", "psc_text": "103 DOMINICA (401) OCTAVAS PENTECOSTES. Omnipotens sempiterne Deus, qui dedisti famulis tuis in confessione verae fidei aeternae Trinitatis gloriam agnoscere, et in potentia Majestatis adorare Unitatem, quaesumus ut ejusdem fidei firmitate ab omnibus semper muniamur adversis. Per Dominum nostrum. Super oblata. --Sanctifica, quaesumus, Domine Deus noster, per Unigeniti tui virtutem, hujus oblationis Hostiam, et, cooperante Spiritu sancto, per eam nosmetipsos tibi perfice munus aeternum. Per eumdem. In unitate ejusdem. Praefatio. --Vere dignum et justum est, aequum et salutare, nos tibi semper et ubique gratias agere: Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus: (402) qui cum Unigenito Filio tuo et Spiritu sancto unus es Deus, unus es Dominus, non in unius singularitate personae, sed in unius Trinitate substantiae. Quod enim de tua gloria, revelante te, credimus, hoc de Filio tuo, hoc de Spiritu sancto sine differentiae discretione sentimus; ut in confessione verae sempiternaeque Deitatis, et in personis proprietas, et in essentia Unitas,", "candidate_score": 0.635195, "ce_score": null } ] }, { "rank": 6, "cf_id": "cf036", "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Responsio-contra-Arianos", "max_score": 0.664722, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3088_sent_4", "bdc_text": "Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Responsio-contra-Arianos_window_32", "psc_text": "et det tibi pacem (Num. VI, 23-26) . Ter Dominus dicitur, et unus semper Dominus nominatur, ut in Trinitate, quae verus est Deus, nec confundatur proprietas personarum, nec substantialis unitas denegetur. David quoque Deo per omnia placitus, sub hac credulitate populo fideli divinae benedictionis gratiam his verbis exoptat infundi: Benedicat nos Deus, Deus noster, benedicat nos Deus, et metuant eum omnes fines terrae (Psal. LXVI, 8) . Cui sententiae beatus concordat Apostolus, qui cum quodam loco dixisset: Unus Deus Pater, ex quo omnia, et nos in ipso; et unus Dominus Jesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum (I Cor. VIII, 6) , de Spiritu sancto quoque diceret: Nolite contristare Spiritum sanctum Dei, in quo signati estis in diem redemptionis (Ephes. IV, 30) . Cum se dixisse meminisset ex Patre per Filium in Spiritu sancto, ut hanc Trinitatem unum Deum esse monstraret, alio loco ait: Quoniam ex ipso, et", "candidate_score": 0.664722, "ce_score": null } ] }, { "rank": 7, "cf_id": "cf020", "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I", "max_score": 0.664121, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3088_sent_4", "bdc_text": "Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet .", "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I_window_9", "psc_text": "In fine autem, omnes unanimes, compatientes, fraternitatis amatores, misericordes, modesti, humiles: non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto, sed econtrario benedicentes: quia in hoc vocati estis, ut benedictionem haereditate possideatis. Qui enim vult vitam diligere, et dies videre bonos, coerceat linguam suam a malo, et labia ejus ne loquantur dolum. Declinet a malo, et faciat bonum: inquirat pacem, et sequatur eam: Quia oculi Domini super justos, et aures ejus in preces eorum: Vultus autem Domini super facientes mala. Et quis est qui vobis noceat, si boni aemulatores fueritis? Sed et si quid patimini propter justitiam, beati. Timorem autem eorum ne timueritis, et non conturbemini. Dominum autem Christum sanctificate in cordibus vestris, parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea, quae in vobis est, spe. Sed cum modestia, et timore conscientiam habentes bonam: ut in eo, quod detrahunt vobis, confundantur, qui calumniantur vestram bonam in Christo conversationem.", "candidate_score": 0.664121, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_2_4", "bdc_text": "Genevatum et Bernensium , illustrium rerumpublicarum , quicunque coniunctionem procurant , pientissime utiliterque faciunt , et heri , cum quosdam ex nostris interpellarem , satis ampliter promiserunt ; verum quid hodie in senatu conclusum , nondum cognitum , sed bene spero . Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet .", "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I_window_9", "psc_text": "In fine autem, omnes unanimes, compatientes, fraternitatis amatores, misericordes, modesti, humiles: non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto, sed econtrario benedicentes: quia in hoc vocati estis, ut benedictionem haereditate possideatis. Qui enim vult vitam diligere, et dies videre bonos, coerceat linguam suam a malo, et labia ejus ne loquantur dolum. Declinet a malo, et faciat bonum: inquirat pacem, et sequatur eam: Quia oculi Domini super justos, et aures ejus in preces eorum: Vultus autem Domini super facientes mala. Et quis est qui vobis noceat, si boni aemulatores fueritis? Sed et si quid patimini propter justitiam, beati. Timorem autem eorum ne timueritis, et non conturbemini. Dominum autem Christum sanctificate in cordibus vestris, parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea, quae in vobis est, spe. Sed cum modestia, et timore conscientiam habentes bonam: ut in eo, quod detrahunt vobis, confundantur, qui calumniantur vestram bonam in Christo conversationem.", "candidate_score": 0.655898, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_3_5", "bdc_text": "verum quid hodie in senatu conclusum , nondum cognitum , sed bene spero . Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet . Ex Germania nihil magnopere accipimus .", "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I_window_9", "psc_text": "In fine autem, omnes unanimes, compatientes, fraternitatis amatores, misericordes, modesti, humiles: non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto, sed econtrario benedicentes: quia in hoc vocati estis, ut benedictionem haereditate possideatis. Qui enim vult vitam diligere, et dies videre bonos, coerceat linguam suam a malo, et labia ejus ne loquantur dolum. Declinet a malo, et faciat bonum: inquirat pacem, et sequatur eam: Quia oculi Domini super justos, et aures ejus in preces eorum: Vultus autem Domini super facientes mala. Et quis est qui vobis noceat, si boni aemulatores fueritis? Sed et si quid patimini propter justitiam, beati. Timorem autem eorum ne timueritis, et non conturbemini. Dominum autem Christum sanctificate in cordibus vestris, parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea, quae in vobis est, spe. Sed cum modestia, et timore conscientiam habentes bonam: ut in eo, quod detrahunt vobis, confundantur, qui calumniantur vestram bonam in Christo conversationem.", "candidate_score": 0.644379, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_4_6", "bdc_text": "Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet . Ex Germania nihil magnopere accipimus . Comicia procedunt , quanquam nondum omnium principum legati convenerint .", "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I_window_9", "psc_text": "In fine autem, omnes unanimes, compatientes, fraternitatis amatores, misericordes, modesti, humiles: non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto, sed econtrario benedicentes: quia in hoc vocati estis, ut benedictionem haereditate possideatis. Qui enim vult vitam diligere, et dies videre bonos, coerceat linguam suam a malo, et labia ejus ne loquantur dolum. Declinet a malo, et faciat bonum: inquirat pacem, et sequatur eam: Quia oculi Domini super justos, et aures ejus in preces eorum: Vultus autem Domini super facientes mala. Et quis est qui vobis noceat, si boni aemulatores fueritis? Sed et si quid patimini propter justitiam, beati. Timorem autem eorum ne timueritis, et non conturbemini. Dominum autem Christum sanctificate in cordibus vestris, parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea, quae in vobis est, spe. Sed cum modestia, et timore conscientiam habentes bonam: ut in eo, quod detrahunt vobis, confundantur, qui calumniantur vestram bonam in Christo conversationem.", "candidate_score": 0.63224, "ce_score": null } ] }, { "rank": 8, "cf_id": "cf030", "work_id": "stoa0171.stoa002.opp-lat1", "max_score": 0.663404, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3088_sent_7_9", "bdc_text": "Agetur de religionis libertate pleniore , quam tanto facilius impetratum iri confidunt aliqui , quod Ferdinandus successionem in imperio iam sperat ratam ordinum consensu fore . Si quid accepero , te non celabo . Bene vale in Christo Iesu .", "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa002.opp-lat1_window_205", "psc_text": "15 deest initium litterarum quod Eusebius (§ 2. 3) habet quam del. Bal primis ordinanda esse credidimus, quibus diuinitatis reuerentia continebatur, ut daremus et Christianis et omnibus liberam potestatem sequendi religionem quam quisque uoluisset, quo quicquid diuinitatis in sede caelesti, nobis atque omnibus qui sub potestate nostra sunt constituti, placatum ac propitium possit existere. § 3 itaque hoc consilium salubri ac rectissima ratione ineundum esse credidimus, ut nulli omnino facultatem abnegandam putaremus, qui uel obseruationi Christianorum uel ei religioni mentem suam dederat quam ipse sibi aptissimam esse sentiret, ut possit nobis suroma diuinitas, cuius religioni liberis mentibus obsequimur, in omnibus solitum fauorem suum beniuolentiamque praestare. § 4 quare scire dicationem tuam conuenit placuisse nobis, ut amotis omnibus omnino condicionibus quae 1 credidimus Bal, credimus Q ὲδογματίσαμεν Eusebius § 4 diainitatis Bal, diuinitas C; olz r, πρὸς τὸ ϑεῑον αι̇δὡς τε xal xb atjiac ivetaeto EVlJeb. 2 continetur Heumafln, sed", "candidate_score": 0.663404, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_7", "bdc_text": "Agetur de religionis libertate pleniore , quam tanto facilius impetratum iri confidunt aliqui , quod Ferdinandus successionem in imperio iam sperat ratam ordinum consensu fore .", "psc_chunk_id": "stoa0171.stoa002.opp-lat1_window_205", "psc_text": "15 deest initium litterarum quod Eusebius (§ 2. 3) habet quam del. Bal primis ordinanda esse credidimus, quibus diuinitatis reuerentia continebatur, ut daremus et Christianis et omnibus liberam potestatem sequendi religionem quam quisque uoluisset, quo quicquid diuinitatis in sede caelesti, nobis atque omnibus qui sub potestate nostra sunt constituti, placatum ac propitium possit existere. § 3 itaque hoc consilium salubri ac rectissima ratione ineundum esse credidimus, ut nulli omnino facultatem abnegandam putaremus, qui uel obseruationi Christianorum uel ei religioni mentem suam dederat quam ipse sibi aptissimam esse sentiret, ut possit nobis suroma diuinitas, cuius religioni liberis mentibus obsequimur, in omnibus solitum fauorem suum beniuolentiamque praestare. § 4 quare scire dicationem tuam conuenit placuisse nobis, ut amotis omnibus omnino condicionibus quae 1 credidimus Bal, credimus Q ὲδογματίσαμεν Eusebius § 4 diainitatis Bal, diuinitas C; olz r, πρὸς τὸ ϑεῑον αι̇δὡς τε xal xb atjiac ivetaeto EVlJeb. 2 continetur Heumafln, sed", "candidate_score": 0.638358, "ce_score": null } ] }, { "rank": 9, "cf_id": "cf036", "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum", "max_score": 0.660372, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3088_sent_8_10", "bdc_text": "Si quid accepero , te non celabo . Bene vale in Christo Iesu . Basileae 3a ianuarii anno 1557 .", "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_56", "psc_text": "habere non possumus, nisi ipse nobis largiatur, sic facere non possumus, nisi ipse nobis quae largitus est operetur, CAPUT XV. Non debemus nobis aliquid boni operis tanquam nostrum ascribere. In hac vita nemo perfectus nisi spe futurae gloriae. Paulus perfectus et imperfectus. Propterea nullatenus sinimur, imo salubriter prohibemur, tam in nostra fide quam in nostro opere, tanquam nostrum nobis aliquid vindicare. Dicit enim Vas electionis: Quid autem habes quod non accepisti? si autem accepisti, quid gloriaris, quasi non acceperis (I Cor. IV, 7) ? Et in sancto Evangelio praecursoris dominici vox est: Non potest homo accipere quidquam, nisi datum ei fuerit de coelo (Joan. III, 27) . Jacobus quoque apostolus protestatur: Quia omne datum optimum, et omne donum perfectum, desursum est descendens a Patre luminum (Jac. I, 17) . Quod est autem magis donum perfectum, quam glorificatio futura sanctorum? Nunc enim divinorum munerum (ut ita dicam) nondum est perfecta perfectio,", "candidate_score": 0.660372, "ce_score": null } ] }, { "rank": 10, "cf_id": "cf052", "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL", "max_score": 0.660312, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3088_sent_4", "bdc_text": "Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet .", "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_430", "psc_text": "confitemini Domino dominorum, quoniam in aeternum misericordia ejus. Quod hic ait, Domino coeli, hoc videtur superius dixisse, Deo deorum; et quod ibi subdidit, hoc etiam hic connexuit, Confitemini Domino deorum: ut si sunt qui dicantur dii, et domini, sive in coelo, sive in terra: 494 nobis tamen unus sit Deus Pater, ex quo omnia, et nos in ipso; et unus Dominus Jesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum, cui confiteamur, quoniam in aeternum misericordia ejus. PSALMUS CXXXVI. (Vers. 1.) Super flumina Babylonis illic sedimus, et flevimus, cum recordaremur tui, Sion. Prophetia psalmi non solum hoc denuntiat quod secundum gerendarum rerum ordinem ad Israeliticum populum proprie pertinebat, sed etiam quod in omni Ecclesia Dei, quae in toto mundo est, agitur et impletur. Universi enim fideles, qui cives sunt Jerusalem, et in hoc saeculo peregrinantur, apte his vocibus et congruenter utuntur, ut dicant quod psalmi verba pronuntiant. Nam qui fide", "candidate_score": 0.660312, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_4_6", "bdc_text": "Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet . Ex Germania nihil magnopere accipimus . Comicia procedunt , quanquam nondum omnium principum legati convenerint .", "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_430", "psc_text": "confitemini Domino dominorum, quoniam in aeternum misericordia ejus. Quod hic ait, Domino coeli, hoc videtur superius dixisse, Deo deorum; et quod ibi subdidit, hoc etiam hic connexuit, Confitemini Domino deorum: ut si sunt qui dicantur dii, et domini, sive in coelo, sive in terra: 494 nobis tamen unus sit Deus Pater, ex quo omnia, et nos in ipso; et unus Dominus Jesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum, cui confiteamur, quoniam in aeternum misericordia ejus. PSALMUS CXXXVI. (Vers. 1.) Super flumina Babylonis illic sedimus, et flevimus, cum recordaremur tui, Sion. Prophetia psalmi non solum hoc denuntiat quod secundum gerendarum rerum ordinem ad Israeliticum populum proprie pertinebat, sed etiam quod in omni Ecclesia Dei, quae in toto mundo est, agitur et impletur. Universi enim fideles, qui cives sunt Jerusalem, et in hoc saeculo peregrinantur, apte his vocibus et congruenter utuntur, ut dicant quod psalmi verba pronuntiant. Nam qui fide", "candidate_score": 0.632484, "ce_score": null } ] }, { "rank": 11, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1", "max_score": 0.659704, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3088_sent_7_9", "bdc_text": "Agetur de religionis libertate pleniore , quam tanto facilius impetratum iri confidunt aliqui , quod Ferdinandus successionem in imperio iam sperat ratam ordinum consensu fore . Si quid accepero , te non celabo . Bene vale in Christo Iesu .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_19", "psc_text": "r a x e r i t cum, id ipsum aliis uerbis repetendo in eo, quod ait: nisi fuerit ei datum a patre meo. ille quippe trahitur ad Christum, cui datur ut credat in Christum. datur ergo potestas, ut filii dei fiant qui credunt in eum, cum hoc ipsum datur, ut credant in eum. quae potestas nisi detur a deo, nulla esse potest ex libero arbitrio, quia nec liberum in bono erit, quod liberator non liberauerit, sed in malo liberum habet arbitrium, cui delectationem malitiae uel occultus uel manifestus deceptor inseuit uel sibi ipse persuasit. § 7 Non itaque, sicntsicut dicunt nos quidam dicere et iste audet insuper scribere, 'omnes in peccatum' uelut inuiti 'carnis suae necessitate coguntur', sed si iam in ea aetate sunt, ut propriae mentis utantur arbitrio, et in peccato sua uoluntate retinentur et a peccato in peccatum sua uoluntate praecipitantur. neque enim agit in eis etiam", "candidate_score": 0.659704, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_7_9", "bdc_text": "Agetur de religionis libertate pleniore , quam tanto facilius impetratum iri confidunt aliqui , quod Ferdinandus successionem in imperio iam sperat ratam ordinum consensu fore . Si quid accepero , te non celabo . Bene vale in Christo Iesu .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_404", "psc_text": "ipso lIeliseo, qui figuram Christi gerens mortuo uiuificando magni sacramenti uelut noui testamenti significatione coniunctus est. § 12 Item quod aduersus Manicheos laudant liberum arbitrium adhibentes propheticum testimonium: si uolueritis et audieritis me, quae bona sunt terrae edetis; si autem nolueritis et non audieritis ine, gladius uos consumet, quid eis hoc prodest? quando quidem non tam contra Manicheos defendunt quam contra catholicos extollunt liberum arbitrium. sic enim nolunt intellegi quod dictum est: s i uoueritis et audieritis me, tamquam in ipsa praecedente uoluntate sit consequentis meritum gratiae ac sic gratia iam non sit gratia, quae non cstest gratuita, cum redditur debita. si autem sic intellegerent quod dictum est: si uolueritis, ut etiam ipsam bonam uoluntatem illum praeparare confiterentur, de quo scriptum est: praeparatur uonluntasad omino, tamquam catholici uterentur hoc testimonio et non solum heresim ueterem Manicheorum uincerent, sed nouam Pelagianorum non conderent. § 13 Quid eis prodest, quod in laude", "candidate_score": 0.653068, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_7", "bdc_text": "Agetur de religionis libertate pleniore , quam tanto facilius impetratum iri confidunt aliqui , quod Ferdinandus successionem in imperio iam sperat ratam ordinum consensu fore .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_339", "psc_text": "mandata conplere uerissimum est. erit enim perfectissiniaeperfectissimae plenitudo iustitiae non tamen hominum mandata seetantiunisectantium et ad eam plenitudinem proficiendo nitentium, sed in ictu oculi, sicut ipsa futura est resurrectio mortuorum, quoniam illa perfecta magnitudo iustitiae eis qui hic mandata fecerunt praemium dabitur, non et ipsa facienda mandabitur. sed ita dixerim 'mandata feeeruntfecerunt', ut ipsa mandata meniinerimusmeminerimus pertinere ad orationem, in qua cotidie ueraciter dicunt sancti filii promissionis et: fiat uoluntas tua, et: dimitte nobis debita nostra. 1 cf. Phil. 3, G G iustitia-noll assequitur] cf. Prosperi Aquit. sent. ex Aug. delib. 315 (LI 4i5 M) cf. Rom. 1, 17 11 cf. Phil. 3, 12. 15 16 cf. Rom. 7, 24 20 cf. I Cor. 15, 52 25 Matth. 6, 10. 12 2 gra C iussisse B 3 iustitiam liahere B 5 uelutO 6 est] sit OB uero om. Prosper quum illstns] qua uisC 7 pr. est otn.OB 9 est om.Oml", "candidate_score": 0.631879, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_7", "bdc_text": "Agetur de religionis libertate pleniore , quam tanto facilius impetratum iri confidunt aliqui , quod Ferdinandus successionem in imperio iam sperat ratam ordinum consensu fore .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_19", "psc_text": "r a x e r i t cum, id ipsum aliis uerbis repetendo in eo, quod ait: nisi fuerit ei datum a patre meo. ille quippe trahitur ad Christum, cui datur ut credat in Christum. datur ergo potestas, ut filii dei fiant qui credunt in eum, cum hoc ipsum datur, ut credant in eum. quae potestas nisi detur a deo, nulla esse potest ex libero arbitrio, quia nec liberum in bono erit, quod liberator non liberauerit, sed in malo liberum habet arbitrium, cui delectationem malitiae uel occultus uel manifestus deceptor inseuit uel sibi ipse persuasit. § 7 Non itaque, sicntsicut dicunt nos quidam dicere et iste audet insuper scribere, 'omnes in peccatum' uelut inuiti 'carnis suae necessitate coguntur', sed si iam in ea aetate sunt, ut propriae mentis utantur arbitrio, et in peccato sua uoluntate retinentur et a peccato in peccatum sua uoluntate praecipitantur. neque enim agit in eis etiam", "candidate_score": 0.627446, "ce_score": null } ] }, { "rank": 12, "cf_id": "cf012", "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate", "max_score": 0.656905, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3088_sent_7_9", "bdc_text": "Agetur de religionis libertate pleniore , quam tanto facilius impetratum iri confidunt aliqui , quod Ferdinandus successionem in imperio iam sperat ratam ordinum consensu fore . Si quid accepero , te non celabo . Bene vale in Christo Iesu .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_823", "psc_text": "regni non incerta traditio (Marc. X, 20). Aut numquid adolescens minus aliquid horum confitebatur? Nam exaequata ad amorem suum dilectione proximi, quid de boni operis consummatione non egerat? Interdum enim indulgentem officiosumque esse, non perfectae est charitatis: perfecta autem charitas omne cujusque modi indulgentiae implevit officium, cum non reliquerit quod alteri debeat, qui tantum alteri quantum sibi reddat. Sed ignoratione consummati sacramenti detentum Scribam, professionem fidei Dominus collaudans, et non longe eum a Dei regno esse respondens, non tamen eum in ipsa jam beatae spei possessione constituit. Tendebat enim felici cursu, etsi ignoranti, et praelata omnibus dilectione Dei, et charitate proximi suae ipsius dilectioni exaequata. Cum tamen ei ipsi proximi charitati amorem Dei praetulisset, jam 278 non holocaustomatum et sacrificiorum praescriptis continebatur. Non erat longe istud ab evangelico sacramento. 26. Nondum est in regno Dei, quia nondum in fide Christi Dei. --Et cur non longe a Dei regno sit, quam", "candidate_score": 0.656905, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_4", "bdc_text": "Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_717", "psc_text": "unionem, ut Deus singularis sit: nec tamen dividis spiritum, ut uterque non unus sit. Neque in uno Deo et in uno Domino discernere poteris potestatem: ne qui Dominus est, non sit et Deus; vel qui Deus est, non sit et Dominus. Cavit enim Apostolus, per eloquia nominum, duos vel deos praedicare vel dominos. Et idcirco usus est eo genere doctrinae, ut in uno Domino Christo unum significaret et Deum, et in uno Deo patre unum significaret et Dominum; nec tamen impiam nobis ad perimendam unigeniti Dei nativitatem inveheret unionem, et Patrem professus et Christum. 37. Christum non modo Dominum, sed et Deum docuit Paulus. --Nisi forte eo usque ultimae desperationis furor audebit erumpere, ut quia Christum Dominum Apostolus dixerit, nemo aliud eum praeter quam Dominum debeat confiteri, et habens Domini proprietatem, non habeat Dei veritatem. Sed non ignorat Paulus Christum Deum, dicens: Quorum patres, et ex quibus Christus, qui est", "candidate_score": 0.650268, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_3_5", "bdc_text": "verum quid hodie in senatu conclusum , nondum cognitum , sed bene spero . Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet . Ex Germania nihil magnopere accipimus .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_717", "psc_text": "unionem, ut Deus singularis sit: nec tamen dividis spiritum, ut uterque non unus sit. Neque in uno Deo et in uno Domino discernere poteris potestatem: ne qui Dominus est, non sit et Deus; vel qui Deus est, non sit et Dominus. Cavit enim Apostolus, per eloquia nominum, duos vel deos praedicare vel dominos. Et idcirco usus est eo genere doctrinae, ut in uno Domino Christo unum significaret et Deum, et in uno Deo patre unum significaret et Dominum; nec tamen impiam nobis ad perimendam unigeniti Dei nativitatem inveheret unionem, et Patrem professus et Christum. 37. Christum non modo Dominum, sed et Deum docuit Paulus. --Nisi forte eo usque ultimae desperationis furor audebit erumpere, ut quia Christum Dominum Apostolus dixerit, nemo aliud eum praeter quam Dominum debeat confiteri, et habens Domini proprietatem, non habeat Dei veritatem. Sed non ignorat Paulus Christum Deum, dicens: Quorum patres, et ex quibus Christus, qui est", "candidate_score": 0.643557, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_3_5", "bdc_text": "verum quid hodie in senatu conclusum , nondum cognitum , sed bene spero . Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet . Ex Germania nihil magnopere accipimus .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_716", "psc_text": "unum sumus (Joan, X, 30), dum utrumque unum profitetur, unum utrumque sic significat, non ad solitudinem singularis, sed ad spiritus unitatem: quia unus Deus Pater et unus Christus Dominus, cum uterque et Dominus et Deus sit, 240 duos tamen in fide nostra nec deos patiuntur esse nec dominos. Unus igitur uterque est: et unus cum sit uterque non solus est. Nec loqui sacramentum fidei nisi apostolica voce poterimus. Unus est enim Deus, et unus est Dominus: et per id, quod unus est Deus et unus est Dominus, in Deo demonstratur et Dominus, sicut et Deus demonstratur in Domino. Non tenes unionem, ut Deus singularis sit: nec tamen dividis spiritum, ut uterque non unus sit. Neque in uno Deo et in uno Domino discernere poteris potestatem: ne qui Dominus est, non sit et Deus; vel qui Deus est, non sit et Dominus. Cavit enim Apostolus, per eloquia nominum, duos vel deos", "candidate_score": 0.642761, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_4_6", "bdc_text": "Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet . Ex Germania nihil magnopere accipimus . Comicia procedunt , quanquam nondum omnium principum legati convenerint .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_717", "psc_text": "unionem, ut Deus singularis sit: nec tamen dividis spiritum, ut uterque non unus sit. Neque in uno Deo et in uno Domino discernere poteris potestatem: ne qui Dominus est, non sit et Deus; vel qui Deus est, non sit et Dominus. Cavit enim Apostolus, per eloquia nominum, duos vel deos praedicare vel dominos. Et idcirco usus est eo genere doctrinae, ut in uno Domino Christo unum significaret et Deum, et in uno Deo patre unum significaret et Dominum; nec tamen impiam nobis ad perimendam unigeniti Dei nativitatem inveheret unionem, et Patrem professus et Christum. 37. Christum non modo Dominum, sed et Deum docuit Paulus. --Nisi forte eo usque ultimae desperationis furor audebit erumpere, ut quia Christum Dominum Apostolus dixerit, nemo aliud eum praeter quam Dominum debeat confiteri, et habens Domini proprietatem, non habeat Dei veritatem. Sed non ignorat Paulus Christum Deum, dicens: Quorum patres, et ex quibus Christus, qui est", "candidate_score": 0.630843, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_12_14", "bdc_text": "[ Adresse : ] Viro praestantissimo d. Heinricho Bullingero , domino et symmistae colendissimo suo .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_270", "psc_text": "eo est? Dominus sulphur et ignem pluit a Domino (Gen. XIX, 24) . Ut Dominus a Domino; ita non discrevit naturae nomine, quos significatione (non unius personae) distinxerat. Legimus namque in Evangelio, Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio (Joan. V, 22). Dedit ergo Dominus, quod Dominus accepit a Domino. 30. Eum ut Deum vidit Jacob nec solitarium. --Sed qui accepisti in Domino et Domino judicis cognitionem, cognominis ejusdem in Deo et Deo cognosce consortium. Jacob discedens ob metum fratris sui, somnians viderat scalam fundatam in terra et contingentem coelum, et per eam adscendentes et descendentes angelos Dei, et Dominum incumbentem super eam, sibique omnes benedictiones, quas Abrahae et Isaac dederat, impertientem (Gen. XXVIII). Ad hunc postea talis Dei sermo est: Dixit autem Deus ad Jacob, surgens adscende in locum Bethel, et habita ibi, et fac ibi altarium Deo, qui apparuit tibi cum fugeres a facie fratris tui", "candidate_score": 0.615821, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_14", "bdc_text": "Viro praestantissimo d. Heinricho Bullingero , domino et symmistae colendissimo suo .", "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_270", "psc_text": "eo est? Dominus sulphur et ignem pluit a Domino (Gen. XIX, 24) . Ut Dominus a Domino; ita non discrevit naturae nomine, quos significatione (non unius personae) distinxerat. Legimus namque in Evangelio, Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio (Joan. V, 22). Dedit ergo Dominus, quod Dominus accepit a Domino. 30. Eum ut Deum vidit Jacob nec solitarium. --Sed qui accepisti in Domino et Domino judicis cognitionem, cognominis ejusdem in Deo et Deo cognosce consortium. Jacob discedens ob metum fratris sui, somnians viderat scalam fundatam in terra et contingentem coelum, et per eam adscendentes et descendentes angelos Dei, et Dominum incumbentem super eam, sibique omnes benedictiones, quas Abrahae et Isaac dederat, impertientem (Gen. XXVIII). Ad hunc postea talis Dei sermo est: Dixit autem Deus ad Jacob, surgens adscende in locum Bethel, et habita ibi, et fac ibi altarium Deo, qui apparuit tibi cum fugeres a facie fratris tui", "candidate_score": 0.604555, "ce_score": null } ] }, { "rank": 13, "cf_id": "cf021", "work_id": "stoa0040.stoa024b.opp-lat1", "max_score": 0.65674, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3088_sent_7_9", "bdc_text": "Agetur de religionis libertate pleniore , quam tanto facilius impetratum iri confidunt aliqui , quod Ferdinandus successionem in imperio iam sperat ratam ordinum consensu fore . Si quid accepero , te non celabo . Bene vale in Christo Iesu .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa024b.opp-lat1_window_73", "psc_text": ". o • fttctlon* 13 patet b . bona factione] beneficio rei A beneficiorei B beneficior P beneficio S 15 id S 19 lege PS 20 liberauit AB 21 ihm xpm dnfii nostrum b 25 meae om. A 27 est om. A, s. I. B ille sic factus est, ut nihil omnino uoluntati eius resisteret. si uellet dei praecepta seruare. postquam autem libera ipse uoluntate peccauit, nos in necessitatem praecipitati sumus, qui ab eius stirpe descendimus. potest autem unusquisque nostrum mediocri consideratione inuenire uerum esse. quod dico. hodie namque in actionibus nostris antequam consuetudine aliqua inplicemur, liberum habemus arbitrium faciendi aliquid uel non faciendi. cum autem ista libertate fecerimus aliquid et facti ipsius tenuerit animam perniciosa dulcedo et uoluptas, eadem ipsa consuetudine sua sic inplicatur, ut postea uincere non possit, quod sibi ipsa peccando fabricata est. uidemus multos iurare nolle. sed quia iam consuetudinem lingua tenuit, non posse refrenare, cum", "candidate_score": 0.65674, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_7", "bdc_text": "Agetur de religionis libertate pleniore , quam tanto facilius impetratum iri confidunt aliqui , quod Ferdinandus successionem in imperio iam sperat ratam ordinum consensu fore .", "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa024b.opp-lat1_window_73", "psc_text": ". o • fttctlon* 13 patet b . bona factione] beneficio rei A beneficiorei B beneficior P beneficio S 15 id S 19 lege PS 20 liberauit AB 21 ihm xpm dnfii nostrum b 25 meae om. A 27 est om. A, s. I. B ille sic factus est, ut nihil omnino uoluntati eius resisteret. si uellet dei praecepta seruare. postquam autem libera ipse uoluntate peccauit, nos in necessitatem praecipitati sumus, qui ab eius stirpe descendimus. potest autem unusquisque nostrum mediocri consideratione inuenire uerum esse. quod dico. hodie namque in actionibus nostris antequam consuetudine aliqua inplicemur, liberum habemus arbitrium faciendi aliquid uel non faciendi. cum autem ista libertate fecerimus aliquid et facti ipsius tenuerit animam perniciosa dulcedo et uoluptas, eadem ipsa consuetudine sua sic inplicatur, ut postea uincere non possit, quod sibi ipsa peccando fabricata est. uidemus multos iurare nolle. sed quia iam consuetudinem lingua tenuit, non posse refrenare, cum", "candidate_score": 0.623585, "ce_score": null } ] }, { "rank": 14, "cf_id": "cf025", "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", "max_score": 0.656662, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3088_sent_8_10", "bdc_text": "Si quid accepero , te non celabo . Bene vale in Christo Iesu . Basileae 3a ianuarii anno 1557 .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1758", "psc_text": "XXXIV [ Rec. XVII. ] VERS. 15.-- Etiamsi occiderit me, in ipso sperabo. 47. Justus Deum etiam in adversis laudat. --Nunquam est patientiae virtus in prosperis. Ille autem vere est patiens, qui et adversis atteritur, et tamen a spei suae rectitudine non curvatur. De reprobi namque sensu scriptum est: Et confitebitur tibi cum benefeceris ei (Psal. XLVIII, 19) . In hoc itaque mens justa ab injusta discernitur, quod omnipotentis Dei laudem et inter adversa confitetur, quod non cum rebus frangitur, non cum casu gloriae exterioris cadit, sed in hoc magis qualis cum rebus fuerit demonstrat, quae et sine rebus robustior stat. Sequitur: CAPUT XXXV. VERS. 15, 16.-- Verumtamen vias meas in conspectu ejus arguam, et ipse erit salvator meus. 48. Culpis suis nescit parcere, ut Deus parcat. --Cum Paulus apostolus dicat: Si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur (I Cor. XI, 31) , eo tunc Dominus salvator invenitur, quo nunc pro", "candidate_score": 0.656662, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_14", "bdc_text": "Viro praestantissimo d. Heinricho Bullingero , domino et symmistae colendissimo suo .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1215", "psc_text": "Quid est homo, quia magnificas eum? aut quid apponis erga eum cor tuum? Ac si aperte exclamet, dicens: Magnificatur homo spiritali munere, sed tamen caro est; et vias ejus post munera districte consideras, sed tamen si remota pietate judicetur, pondus quod de tua subtilitate imminet, ferre nec sublevatus ad justitiam spiritus valet, quia etsi hunc ultra se tua dona dilatant, ad inquisitionem tamen tui districti examinis sua infirmitas angustat. Unde et adhuc apte subjungitur: CAPUT XXIX [ Rec. XVII ]. VERS. 18.-- Visitas eum diluculo, et subito probas illum. 48. Quos donis ditavit Deus, tentationibus probat. Ut quid ex Deo, quid ex se sint, discant. Ideo tunc lubricis cogitationibus turbantur. --Quis nostrum nesciat quia diluculum dicitur cum jam nocturna tempora in claritatem lucis mutantur? Nos itaque noctis tenebris premimur cum perpetratione iniquitatis obscuramur. Sed nox in lucem vertitur cum erroris nostri obscuritas veritatis cognitione irradiatui Nox in lucem vertitur cum", "candidate_score": 0.611853, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_14", "bdc_text": "Viro praestantissimo d. Heinricho Bullingero , domino et symmistae colendissimo suo .", "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1214", "psc_text": "honore collatae virtutis exaltat. Cumque per semetipsum nihil sit, esse tamen eum cognitionis suae participem, benignitatis munere concedit. Sed erga eumdem magnificatum hominem cor suum Dominus apponit, quia post dona judicium exerit, merita subtiliter pensat, vitae pondera vehementer examinat, et tanto ab eo post districtius poenas exigit, quanto hunc impenso munere largius praevenit. Vir igitur sanctus immensitatem supernae majestatis aspiciat, atque ad infirmitatem propriam considerationis oculum reducat. Videat quia caro capere non valet hoc quod de semetipsa Veritas per spiritum docet. Videat quia etiam sublevatus hominis spiritus judicium tolerare non sufficit quod Deus sub examine districtae retributionis intendit, et dicat: Quid est homo, quia magnificas eum? aut quid apponis erga eum cor tuum? Ac si aperte exclamet, dicens: Magnificatur homo spiritali munere, sed tamen caro est; et vias ejus post munera districte consideras, sed tamen si remota pietate judicetur, pondus quod de tua subtilitate imminet, ferre nec sublevatus ad justitiam", "candidate_score": 0.595671, "ce_score": null } ] }, { "rank": 15, "cf_id": "cf016", "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", "max_score": 0.656624, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3088_sent_7_9", "bdc_text": "Agetur de religionis libertate pleniore , quam tanto facilius impetratum iri confidunt aliqui , quod Ferdinandus successionem in imperio iam sperat ratam ordinum consensu fore . Si quid accepero , te non celabo . Bene vale in Christo Iesu .", "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_491", "psc_text": "regnum? Non improbitas, non lascivia, non voluptas: sed illa de qua dicitur: Magna est fides tua: fiat tibi sicut vis (Matth. XV, 28) . Ecce rapuit, quae quod voluit, impetravit: quod rogavit, extorsit. Rapuit et illa vidua, quae frequenter orando, si non propter innocentiam, saltem propter importunitatem ut exaudiatur, extorquet (Luc. XVIII, 3). 1384 . 115. Rapuit igitur Ecclesia Synagogae regnum. Regnum meum Christus est: rapio illum Judaeis missum sub Lege, natum in Lege, nutritum juxta Legem: ut me qui eram sine Lege, servaret. Rapitur Christus, cum aliis promittitur, aliis praedestinatur: rapitur Christus, cum aliis nascitur, aliis suffragatur: rapitur Christus, cum ab aliis occiditur, sepelitur a nobis: rapitur insidiantibus, rapitur dormientibus. Habes ubi ipsi confessi sunt nos rapuisse, se dormisse, dicentes: Dicite quia discipuli ejus nocte venerunt, et furati sunt eum, nobis dormientibus (Matth. XXVIII, 13) . Surge igitur qui dormis; ne et tu dum dormis, Christum amittas. Surge qui", "candidate_score": 0.656624, "ce_score": null } ] }, { "rank": 16, "cf_id": "cf012", "work_id": "stoa0149b.stoa009.opp-lat1", "max_score": 0.656146, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3088_sent_7_9", "bdc_text": "Agetur de religionis libertate pleniore , quam tanto facilius impetratum iri confidunt aliqui , quod Ferdinandus successionem in imperio iam sperat ratam ordinum consensu fore . Si quid accepero , te non celabo . Bene vale in Christo Iesu .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa009.opp-lat1_window_73", "psc_text": "sui ergo relinquitur iuris iugum deponere, quia unicuique ad fidem ius propriae uoluntatis est liberum benedictione tum digno, cum se in fidei libertatem ex inreligiositatis seruitute transtulerit. DE MOVSE. cap. 27 § 1 Editio rerum in Moyse gestarum coeptaccoeptae quoque iam ab Adam praefigurationis ordinem tenuit. et dignum hoc misericordia dei, ut omnium patriarcharum suorum gesta in aliquantum pcr- § 2 fectionem eorum, quae in domino nostro consummanda erant, imitarentur. ea enim, quae in uno illo et per unum illum expleta sunt, per species et tempora et generationes praeformantur ex aliquo. neque enim tot saeculorum imitatio consequi potuit id, quod in uno illo est ueritatis, sed tamen nihil ita in singulis uel per singulos gestum est, ut non ea, quae deinceps aut per eum aut in eo consummata sunt, prope ipsam gestorum praesentium imitationem loquerentur. cap. 28 § 1 Moyses etenim natus eo tempore, quo omnes masculini § 2 sexus", "candidate_score": 0.656146, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_6_8", "bdc_text": "Comicia procedunt , quanquam nondum omnium principum legati convenerint . Agetur de religionis libertate pleniore , quam tanto facilius impetratum iri confidunt aliqui , quod Ferdinandus successionem in imperio iam sperat ratam ordinum consensu fore . Si quid accepero , te non celabo .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa009.opp-lat1_window_73", "psc_text": "sui ergo relinquitur iuris iugum deponere, quia unicuique ad fidem ius propriae uoluntatis est liberum benedictione tum digno, cum se in fidei libertatem ex inreligiositatis seruitute transtulerit. DE MOVSE. cap. 27 § 1 Editio rerum in Moyse gestarum coeptaccoeptae quoque iam ab Adam praefigurationis ordinem tenuit. et dignum hoc misericordia dei, ut omnium patriarcharum suorum gesta in aliquantum pcr- § 2 fectionem eorum, quae in domino nostro consummanda erant, imitarentur. ea enim, quae in uno illo et per unum illum expleta sunt, per species et tempora et generationes praeformantur ex aliquo. neque enim tot saeculorum imitatio consequi potuit id, quod in uno illo est ueritatis, sed tamen nihil ita in singulis uel per singulos gestum est, ut non ea, quae deinceps aut per eum aut in eo consummata sunt, prope ipsam gestorum praesentium imitationem loquerentur. cap. 28 § 1 Moyses etenim natus eo tempore, quo omnes masculini § 2 sexus", "candidate_score": 0.637167, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_5_7", "bdc_text": "Ex Germania nihil magnopere accipimus . Comicia procedunt , quanquam nondum omnium principum legati convenerint . Agetur de religionis libertate pleniore , quam tanto facilius impetratum iri confidunt aliqui , quod Ferdinandus successionem in imperio iam sperat ratam ordinum consensu fore .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa009.opp-lat1_window_73", "psc_text": "sui ergo relinquitur iuris iugum deponere, quia unicuique ad fidem ius propriae uoluntatis est liberum benedictione tum digno, cum se in fidei libertatem ex inreligiositatis seruitute transtulerit. DE MOVSE. cap. 27 § 1 Editio rerum in Moyse gestarum coeptaccoeptae quoque iam ab Adam praefigurationis ordinem tenuit. et dignum hoc misericordia dei, ut omnium patriarcharum suorum gesta in aliquantum pcr- § 2 fectionem eorum, quae in domino nostro consummanda erant, imitarentur. ea enim, quae in uno illo et per unum illum expleta sunt, per species et tempora et generationes praeformantur ex aliquo. neque enim tot saeculorum imitatio consequi potuit id, quod in uno illo est ueritatis, sed tamen nihil ita in singulis uel per singulos gestum est, ut non ea, quae deinceps aut per eum aut in eo consummata sunt, prope ipsam gestorum praesentium imitationem loquerentur. cap. 28 § 1 Moyses etenim natus eo tempore, quo omnes masculini § 2 sexus", "candidate_score": 0.637006, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_7", "bdc_text": "Agetur de religionis libertate pleniore , quam tanto facilius impetratum iri confidunt aliqui , quod Ferdinandus successionem in imperio iam sperat ratam ordinum consensu fore .", "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa009.opp-lat1_window_73", "psc_text": "sui ergo relinquitur iuris iugum deponere, quia unicuique ad fidem ius propriae uoluntatis est liberum benedictione tum digno, cum se in fidei libertatem ex inreligiositatis seruitute transtulerit. DE MOVSE. cap. 27 § 1 Editio rerum in Moyse gestarum coeptaccoeptae quoque iam ab Adam praefigurationis ordinem tenuit. et dignum hoc misericordia dei, ut omnium patriarcharum suorum gesta in aliquantum pcr- § 2 fectionem eorum, quae in domino nostro consummanda erant, imitarentur. ea enim, quae in uno illo et per unum illum expleta sunt, per species et tempora et generationes praeformantur ex aliquo. neque enim tot saeculorum imitatio consequi potuit id, quod in uno illo est ueritatis, sed tamen nihil ita in singulis uel per singulos gestum est, ut non ea, quae deinceps aut per eum aut in eo consummata sunt, prope ipsam gestorum praesentium imitationem loquerentur. cap. 28 § 1 Moyses etenim natus eo tempore, quo omnes masculini § 2 sexus", "candidate_score": 0.628109, "ce_score": null } ] }, { "rank": 17, "cf_id": "cf031", "work_id": "008_Marius-Victorinus_Adversus-Arium", "max_score": 0.655885, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3088_sent_7_9", "bdc_text": "Agetur de religionis libertate pleniore , quam tanto facilius impetratum iri confidunt aliqui , quod Ferdinandus successionem in imperio iam sperat ratam ordinum consensu fore . Si quid accepero , te non celabo . Bene vale in Christo Iesu .", "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_Adversus-Arium_window_175", "psc_text": "facit, voluntate patris facit, et quomodo perfectus, et a perfecto patre ut imperfectus et corpus accepit, et nunc corpus fert, et si sanctum spiritale, et simile eorum hominum, qui post sancti erunt, et quomodo semperque qui moveatur, et a se genitus potentia quidem patris: ista enim omnia ὁμοούσιον, definiunt. Si quis dignus sit intelligere, et in isto libro inveniet Fidem sic esse, et permittente Deo, et Jesu Christo Domino nostro, et Spiritu sancto dicimus, ne quis blasphemiter intelligens meum dogma dixerit, omnia enim a sancta scriptura et dicuntur, et sunt. Dicemus maxime illud, e quo gignuntur multae haereses, quod Evangelia, et Apostolus, et omnis vetus Scriptura de Deo quidem dicit omnia, et de Jesu Christo, hoc est de λόγῳ incarnato, hic enim mysterium salutis nostrae egit, hic nos liberos fecit, redemit: in istum credimus secundum crucem, et juxta resurrectionem a mortuis Salvatorem nostrum, idcirco Paulus dicit: Non enim judicavi quidquam", "candidate_score": 0.655885, "ce_score": null } ] }, { "rank": 18, "cf_id": "cf021", "work_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-correptione-et-gratia", "max_score": 0.655786, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3088_sent_8_10", "bdc_text": "Si quid accepero , te non celabo . Bene vale in Christo Iesu . Basileae 3a ianuarii anno 1557 .", "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-correptione-et-gratia_window_24", "psc_text": "malam mea voluntate relapsus sum, dicere adhuc, Quid ego feci, qui non accepi? Accepi enim fidem, quae per dilectionem operatur: sed in illa usque in finem perseverantiam non accepi. An quisquam dicere audebit istam perseverantiam non esse donum Dei, et hoc tam magnum bonum ita esse nostrum, ut quisquis id habuerit, non ei possit Apostolus dicere, Quid enim habes quod non accepisti? quoniam hoc sic habet ut non acceperit? » Ad haec nos negare quidem non possumus, etiam perseverantiam in bono proficientem usque in finem, magnum esse Dei munus: nec esse nisi ab illo de quo scriptum est, Omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum (Jacobi I, 17). Sed non ideo est ejus qui non perseveraverit, negligenda correptio, ne forte det illi Deus poenitentiam, et resipiscat de diaboli laqueis. Correptionis quippe utilitati hanc sententiam subjunxit Apostolus, dicens, sicut supra commemoravi: Cum modestia corripientem diversa", "candidate_score": 0.655786, "ce_score": null } ] }, { "rank": 19, "cf_id": "cf021", "work_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione", "max_score": 0.65568, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3088_sent_3_5", "bdc_text": "verum quid hodie in senatu conclusum , nondum cognitum , sed bene spero . Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet . Ex Germania nihil magnopere accipimus .", "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_8", "psc_text": "Domino, quid oremus: sic inquit, orate: Pater noster qui es in coelis, sanctificetur nomen tuum, adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra: panem nostrum quotidianum da nobis hodie, et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris; et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo. Amen. Ante omnia pacis doctor atque unitatis magister singillatim noluit et privatim precem dici, quasi qui precatur, pro se tantum precari videatur. Ne dicamus Pater meus, neque panem meum da mihi hodie, nec dimitti sibi tantum unusquisque postulet ut in tentationem non inducatur atque a malo liberetur pro solo se roget; publica est enim nobis et communis oratio et quando oramus non pro uno, sed pro populo toto oramus, quia populus totus unus sumus. Deus pacis et concordiae magister qui docuit unitatem, sic orare etiam docuit, unde pro omnibus voluit, quomodo in uno omnes ipse", "candidate_score": 0.65568, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_4", "bdc_text": "Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet .", "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_8", "psc_text": "Domino, quid oremus: sic inquit, orate: Pater noster qui es in coelis, sanctificetur nomen tuum, adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra: panem nostrum quotidianum da nobis hodie, et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris; et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo. Amen. Ante omnia pacis doctor atque unitatis magister singillatim noluit et privatim precem dici, quasi qui precatur, pro se tantum precari videatur. Ne dicamus Pater meus, neque panem meum da mihi hodie, nec dimitti sibi tantum unusquisque postulet ut in tentationem non inducatur atque a malo liberetur pro solo se roget; publica est enim nobis et communis oratio et quando oramus non pro uno, sed pro populo toto oramus, quia populus totus unus sumus. Deus pacis et concordiae magister qui docuit unitatem, sic orare etiam docuit, unde pro omnibus voluit, quomodo in uno omnes ipse", "candidate_score": 0.652406, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_4_6", "bdc_text": "Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet . Ex Germania nihil magnopere accipimus . Comicia procedunt , quanquam nondum omnium principum legati convenerint .", "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_8", "psc_text": "Domino, quid oremus: sic inquit, orate: Pater noster qui es in coelis, sanctificetur nomen tuum, adveniat regnum tuum, fiat voluntas tua sicut in coelo et in terra: panem nostrum quotidianum da nobis hodie, et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris; et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo. Amen. Ante omnia pacis doctor atque unitatis magister singillatim noluit et privatim precem dici, quasi qui precatur, pro se tantum precari videatur. Ne dicamus Pater meus, neque panem meum da mihi hodie, nec dimitti sibi tantum unusquisque postulet ut in tentationem non inducatur atque a malo liberetur pro solo se roget; publica est enim nobis et communis oratio et quando oramus non pro uno, sed pro populo toto oramus, quia populus totus unus sumus. Deus pacis et concordiae magister qui docuit unitatem, sic orare etiam docuit, unde pro omnibus voluit, quomodo in uno omnes ipse", "candidate_score": 0.629168, "ce_score": null } ] }, { "rank": 20, "cf_id": "cf021", "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", "max_score": 0.655673, "ce_confirmed": false, "evidence": [ { "bdc_chunk_id": "3088_sent_7_9", "bdc_text": "Agetur de religionis libertate pleniore , quam tanto facilius impetratum iri confidunt aliqui , quod Ferdinandus successionem in imperio iam sperat ratam ordinum consensu fore . Si quid accepero , te non celabo . Bene vale in Christo Iesu .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3751", "psc_text": "potest esse sine libero arbitrio. Sed si posset hoc ipsum sine adjutorio Dei gratiae fieri per liberum arbitrium, ut intelligeremus atque saperemus, non diceretur Deo, Da mihi intellectum, et discam mandata tua (Psal. CXVIII, 125); neque in Evangelio scriptum esset, Tunc aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas (Luc. XXIV, 45); nec Jacobus apostolus diceret, Si quis autem vestrum indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibus affluenter, et non improperat; et dabitur ei (Jacobi I, 5). Potens est autem Dominus qui et vobis donet et nobis, ut de vestra pace et pia consensione nuntiis celerrimis gaudeamus. Saluto vos, non solum meo nomine, sed etiam fratrum qui mecum sunt, et rogo ut pro nobis concorditer atque instanter oretis. Sit vobiscum Dominus. EPISTOLA CCXV. Augustinus Valentine ejusque monachis, de eodem argumento, simul transmittens ipsis librum de Gratia et Libero Arbitrio. Domino dilectissimo, et in Christi membris honorando fratri VALENTINO, et fratribus qui", "candidate_score": 0.655673, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_4", "bdc_text": "Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3058", "psc_text": "Codices dominicos mitterent. 31. Sed nos hujusmodi afflictos malis, consequens consolatus est fructus. Nam ubicumque a perditis ista commissa sunt, ibi ferventius atque perfectius unitas christiana profecit, et uberius laudatur Dominus, qui donare dignatus est ut servi ejus passionibus suis lucrarentur fratres suos, et oves ejus mortifero errore dispersas in pacem salutis aeternae suo sanguine congregarent. Potens est Dominus et misericors, quem quotidie rogamus ut etiam caeteris det poenitentiam, et resipiscant de diaboli laqueis, a quo captivi tenentur secundum ipsius voluntatem (II Tim. II, 26): qui non quaerunt nisi unde nobis calumnientur, et retribuant mala pro bonis; quia nec intelligere noverunt, quem circa eos animum dilectionemque servemus, et quomodo eos velimus secundum Domini praeceptum, quod per Ezechielem prophetam pastoribus dedit, revocare errantes, et perditos invenire (Ezech. XXXIV, 4). CAPUT VIII. 32. Illi autem, quod et alibi aliquando diximus, et quod nobis faciunt, sibi non imputant; et quod sibi faciunt, nobis", "candidate_score": 0.653683, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_4_6", "bdc_text": "Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet . Ex Germania nihil magnopere accipimus . Comicia procedunt , quanquam nondum omnium principum legati convenerint .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3058", "psc_text": "Codices dominicos mitterent. 31. Sed nos hujusmodi afflictos malis, consequens consolatus est fructus. Nam ubicumque a perditis ista commissa sunt, ibi ferventius atque perfectius unitas christiana profecit, et uberius laudatur Dominus, qui donare dignatus est ut servi ejus passionibus suis lucrarentur fratres suos, et oves ejus mortifero errore dispersas in pacem salutis aeternae suo sanguine congregarent. Potens est Dominus et misericors, quem quotidie rogamus ut etiam caeteris det poenitentiam, et resipiscant de diaboli laqueis, a quo captivi tenentur secundum ipsius voluntatem (II Tim. II, 26): qui non quaerunt nisi unde nobis calumnientur, et retribuant mala pro bonis; quia nec intelligere noverunt, quem circa eos animum dilectionemque servemus, et quomodo eos velimus secundum Domini praeceptum, quod per Ezechielem prophetam pastoribus dedit, revocare errantes, et perditos invenire (Ezech. XXXIV, 4). CAPUT VIII. 32. Illi autem, quod et alibi aliquando diximus, et quod nobis faciunt, sibi non imputant; et quod sibi faciunt, nobis", "candidate_score": 0.645132, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_3_5", "bdc_text": "verum quid hodie in senatu conclusum , nondum cognitum , sed bene spero . Interea , sicut par est , praecibus insistamus ad dominum , ut misericorditer ipse uniat , quos unitos maxime oportet . Ex Germania nihil magnopere accipimus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3058", "psc_text": "Codices dominicos mitterent. 31. Sed nos hujusmodi afflictos malis, consequens consolatus est fructus. Nam ubicumque a perditis ista commissa sunt, ibi ferventius atque perfectius unitas christiana profecit, et uberius laudatur Dominus, qui donare dignatus est ut servi ejus passionibus suis lucrarentur fratres suos, et oves ejus mortifero errore dispersas in pacem salutis aeternae suo sanguine congregarent. Potens est Dominus et misericors, quem quotidie rogamus ut etiam caeteris det poenitentiam, et resipiscant de diaboli laqueis, a quo captivi tenentur secundum ipsius voluntatem (II Tim. II, 26): qui non quaerunt nisi unde nobis calumnientur, et retribuant mala pro bonis; quia nec intelligere noverunt, quem circa eos animum dilectionemque servemus, et quomodo eos velimus secundum Domini praeceptum, quod per Ezechielem prophetam pastoribus dedit, revocare errantes, et perditos invenire (Ezech. XXXIV, 4). CAPUT VIII. 32. Illi autem, quod et alibi aliquando diximus, et quod nobis faciunt, sibi non imputant; et quod sibi faciunt, nobis", "candidate_score": 0.641246, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_1_3", "bdc_text": "Negociis impedior et improviso tabellarii abitu , quominus possim pluribus scribere . Genevatum et Bernensium , illustrium rerumpublicarum , quicunque coniunctionem procurant , pientissime utiliterque faciunt , et heri , cum quosdam ex nostris interpellarem , satis ampliter promiserunt ; verum quid hodie in senatu conclusum , nondum cognitum , sed bene spero .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_513", "psc_text": "epistolam praenotavi; quod in tuam contumeliam fecisse videar, si non ita mihi abs te ut rescribatur exspecto. De Carthaginensi promissione tua vel nostra instantia, quid multa commemorem? Quomodolibet ea gesserimus, transierint, ne quod restat impediant. Nunc excusatio, nisi fallor, nulla est adjuvante Domino; ambo in Numidia sumus, et nobis loco terrarum invicem propinquamus. Rumor ad me detulit, adhuc te velle mecum disputando experiri de quaestione, quae nostram dirimit communionem. Vide quam breviter omnes auferantur ambages, ad hanc epistolam responde, si placet, et fortasse sufficiet, non solum nobis, sed et eis qui nos audire desiderant; aut si non sufficiet, scripta atque rescripta, donec sufficiant, repetantur. Quid enim nobis commodius poterit exhibere urbium, quas incolimus, tanta vicinitas? Ego enim statui nihil de hac re agere vobiscum, nisi per litteras, vel ne cui nostrum de memoria, quod dicitur elabatur, vel ne fraudentur talium studiosi, qui forte interesse non possunt. Soletis de praeteritis rebus", "candidate_score": 0.64079, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_9_11", "bdc_text": "Bene vale in Christo Iesu . Basileae 3a ianuarii anno 1557 . T[uus ] Sulcerus totus .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1363", "psc_text": "eo quod illic sequitur, Et adorabunt in conspectu ejus unusquisque de loco suo omnes insulae gentium (Sophon. II, 11). Ubi agnovimus Christum in eo quod scriptum est, Deus ab Africo veniet, et sanctus de monte umbroso; operiet coelos virtus ejus; ibi agnovimus Ecclesiam in eo quod sequitur, Et laudis ejus plena est terra (Habac. III, 3). Ab Africo enim posita est Jerusalem, sicut legitur in libro Jesu Nave (Josuae XV, 8), unde nomen Christi diffusum est; et ibi est mons umbrosus, mons Oliveti, unde ascendit in coelum ut cooperiret coelos virtus ejus, et impleretur Ecclesia per omnem terram laudis ejus. Ubi agnovimus Christum in eo quod scriptum est, Sicut ovis ad immolandum ductus est, et sicut agnus coram tondente se fuit sine voce, sic non aperuit os suum, et caetera quae illic de ejus passione dicuntur; ibi agnovimus et Ecclesiam in eo quod illic dicitur, Laetare sterilis, quae non paris;", "candidate_score": 0.638881, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_12_14", "bdc_text": "[ Adresse : ] Viro praestantissimo d. Heinricho Bullingero , domino et symmistae colendissimo suo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.636343, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_5_7", "bdc_text": "Ex Germania nihil magnopere accipimus . Comicia procedunt , quanquam nondum omnium principum legati convenerint . Agetur de religionis libertate pleniore , quam tanto facilius impetratum iri confidunt aliqui , quod Ferdinandus successionem in imperio iam sperat ratam ordinum consensu fore .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_632", "psc_text": "praeter consuetudinem, ut quasi observatio sacramenti sit, approbare non possum, etiamsi multa hujusmodi propter nonnullarum vel sanctarum vel turbulentarum personarum scandala devitanda, liberius improbare non audeo. Sed hoc nimis doleo, quod multa quae in divinis libris saluberrime praecepta sunt, minus curantur; et tam multis praesumptionibus sic plena sunt omnia, ut gravius corripiatur qui per octavas suas terram nudo pede tetigerit, quam qui mentem vinolentia sepelierit. Omnia itaque talia, quae neque sanctarum Scripturarum auctoritatibus continentur, nec in conciliis episcoporum statuta inveniuntur, nec consuetudine universae Ecclesiae roborata sunt, sed pro diversorum locorum diversis moribus innumerabiliter variantur, ita ut vix aut omnino nunquam inveniri possint causae, quas in eis instituendis homines secuti sunt, ubi facultas tribuitur, sine ulla dubitatione resecanda existimo. Quamvis enim neque hoc inveniri possit, quomodo contra fidem sint; ipsam tamen religionem, quam paucissimis et manifestissimis celebrationum sacramentis misericordia Dei esse liberam voluit, servilibus oneribus premunt, ut tolerabilior sit conditio Judaeorum,", "candidate_score": 0.623391, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_2", "bdc_text": "Genevatum et Bernensium , illustrium rerumpublicarum , quicunque coniunctionem procurant , pientissime utiliterque faciunt , et heri , cum quosdam ex nostris interpellarem , satis ampliter promiserunt ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_283", "psc_text": "innotescat, libenter amplector. Audivi enim quod dixerit, ut sine tumultu populari adsint nobiscum deni ex utraque parte graves et honesti viri, et secundum Scripturas, quid in vero sit, perquiramus. Nam illud quod rursus eum dixisse nonnulli ad me pertulerunt, cur non ierim Constantinam, quando ibi plures ipsi erant, vel me debere ire Milevim, quod illic, sicut perhibent, concilium proxime habituri sunt, ridiculum est dicere, quasi ad me pertineat cura propria, nisi Hipponensis Ecclesiae. Mihi tota hujus quaestionis ratio maxime cum Proculeiano est. Sed si forte imparem se putat, cujus voluerit collegae sui imploret auxilium. In aliis enim civitatibus tantum agimus, quod ad Ecclesiam pertinet, quantum vel nos permittunt, vel nobis imponunt earumdem civitatum episcopi, fratres et consacerdotes nostri. 6. Quanquam et iste qui se tot annorum episcopum dicit, quid in me tirone timeat, quominus mecum velit conferre sermonem, non satis intelligo: si doctrinam liberalium litterarum, quas forte ipse aut non", "candidate_score": 0.622124, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_14", "bdc_text": "Viro praestantissimo d. Heinricho Bullingero , domino et symmistae colendissimo suo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", "candidate_score": 0.622115, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_0_2", "bdc_text": "S . Negociis impedior et improviso tabellarii abitu , quominus possim pluribus scribere . Genevatum et Bernensium , illustrium rerumpublicarum , quicunque coniunctionem procurant , pientissime utiliterque faciunt , et heri , cum quosdam ex nostris interpellarem , satis ampliter promiserunt ;", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_513", "psc_text": "epistolam praenotavi; quod in tuam contumeliam fecisse videar, si non ita mihi abs te ut rescribatur exspecto. De Carthaginensi promissione tua vel nostra instantia, quid multa commemorem? Quomodolibet ea gesserimus, transierint, ne quod restat impediant. Nunc excusatio, nisi fallor, nulla est adjuvante Domino; ambo in Numidia sumus, et nobis loco terrarum invicem propinquamus. Rumor ad me detulit, adhuc te velle mecum disputando experiri de quaestione, quae nostram dirimit communionem. Vide quam breviter omnes auferantur ambages, ad hanc epistolam responde, si placet, et fortasse sufficiet, non solum nobis, sed et eis qui nos audire desiderant; aut si non sufficiet, scripta atque rescripta, donec sufficiant, repetantur. Quid enim nobis commodius poterit exhibere urbium, quas incolimus, tanta vicinitas? Ego enim statui nihil de hac re agere vobiscum, nisi per litteras, vel ne cui nostrum de memoria, quod dicitur elabatur, vel ne fraudentur talium studiosi, qui forte interesse non possunt. Soletis de praeteritis rebus", "candidate_score": 0.621108, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_12_14", "bdc_text": "[ Adresse : ] Viro praestantissimo d. Heinricho Bullingero , domino et symmistae colendissimo suo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", "candidate_score": 0.617248, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_12_14", "bdc_text": "[ Adresse : ] Viro praestantissimo d. Heinricho Bullingero , domino et symmistae colendissimo suo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3499", "psc_text": "cognituri. CAPUT V. 14. Diligendus ergo est, et exspectandus Domini, sicut sancte hortaris, adventus; magnamque dicis esse beatitudinem diligentibus ejus adventum, et adhibes Apostoli testimonium, cujus verba sic ponis: De caetero reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi Dominus justus judex in illa die: non solum autem mihi, sed et his qui diligunt adventum Domini (II Tim IV, 8). Tunc enim, sicut ex Evangelio commemoras, Justi fulgebunt sicut sol in regno Patris sui (Matth. XIII, 43): et quod propheta dicit, Ecce enim caligo et tenebrae operient terram super gentes; in te vero apparebit Dominus, et majestas ejus in te videbitur (Isai. LX, 2): item quod scriptum est, Qui vero exspectant Dominum, exsultabunt cum virtute; producent pennas sicut aquilae, current et non laborabunt, ambulabunt et non esurient (Id. XL, 31). 15. Hoc plane piissime et verissime dicis, commendans eorum beatitudinem, qui diligunt adventum Domini. Sed et illi quibus dicebat Apostolus,", "candidate_score": 0.609066, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_1", "bdc_text": "Negociis impedior et improviso tabellarii abitu , quominus possim pluribus scribere .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_67", "psc_text": "1 Recentissimis litteris tuis respondere malui; non quod contempserim praecedentia quaesita tua, minusve me delectaverint, sed quod in respondendo majora quam opinaris molior. Quanquam enim longiorem, quam longissima est, epistolam tibi mittendam esse praescripseris, non tamen tantum habemus otii, quantum existimas, et quantum nos semper optasse nosti et optamus. Nec quaeras cur ita sit: illa enim facilius quibus impedior, quam cur impediar exposuerim. 2. Scribis cur ego et tu cum simus singuli eadem multa faciamus, sol autem non idem faciat quod caetera sidera. Cujus rei causam conarer. Nam si eadem nos agimus, multa et ille cum caeteris agit: si non ille, nec nos. Ambulo et ambulas, movetur et moventur; vigilo et vigilas; lucet et lucent; disputo et disputas; circuit et circumeunt: tametsi actus animi nullo modo est iis, quae videmus, comparandus. Si autem animum, ita ut aequum est, animo conferas, magis idem vel cogitare vel contemplari, vel si quid aliud", "candidate_score": 0.603643, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_14", "bdc_text": "Viro praestantissimo d. Heinricho Bullingero , domino et symmistae colendissimo suo .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", "candidate_score": 0.602957, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_1", "bdc_text": "Negociis impedior et improviso tabellarii abitu , quominus possim pluribus scribere .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2121", "psc_text": "sed meis, quos scripsi de Libero Arbitrio. In talibus autem quaestionibus non multum laboro: quia etsi defendi sententia mea liquida ratione non potest, mea est; non ejus auctoris cujus sensum improbare fas non est, etiam cum, eo non intellecto, hoc inde sentitur quod improbandum est. Ego proinde fateor me ex eorum numero esse conari, qui proficiendo scribunt, et scribendo proficiunt. Unde si aliquid vel incautius, vel indoctius a me positum est, quod non solum ab aliis qui videre id possunt, merito reprehendatur, verum etiam a meipso, quia et ego saltem postea videre debeo, si proficio; nec mirandum est, nec dolendum: sed potius ignoscendum atque gratulandum; non quia erratum est, sed quia improbatum. Nam nimis perverse seipsum amat qui et alios vult errare, ut error suus lateat. Quanto enim melius et utilius, ut ubi ipse erravit, alii non errent, quorum admonitu errore careat! quod si noluerit, saltem comites erroris non habeat.", "candidate_score": 0.602395, "ce_score": null }, { "bdc_chunk_id": "3088_sent_3", "bdc_text": "verum quid hodie in senatu conclusum , nondum cognitum , sed bene spero .", "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2050", "psc_text": "seminat bonum semen, filius est hominis; bonum autem semen, hi sunt filii regni. CAPUT XXIX. 69. Haec porro omnia quae in psalmo isto dicta sunt, quia non ad praesens tempus, sed ad futurorum prophetiam pertinebant, sicut etiam ipsis rebus apparet; sic eum concludere voluit, ut ostenderet se non praesentia demonstrare, vel narrare praeterita, sed futura prophetare: Annuntiabitur, inquit, Domino generatio ventura, et annuntiabunt coeli justitiam ejus populo qui nascetur, quem fecit Dominus. Non ait, Annuntiabitur Dominus generationi venturae; sed, Annuntiabitur Domino generatio ventura: quod non sic accipiendum est, tanquam nescienti aliquid annuntietur ut sciat; sed sicut annuntiant Angeli, non solum nobis beneficia Dei, verum etiam illi preces nostras. Nam scriptum est, ubi angelus hominibus dicit, Ego obtuli memoriam orationis vestrae (Tob. XII, 12): non ut tunc Deus noverit quid velimus, vel quo indigeamus; Novit enim pater vester, ait Dominus, quid vobis necessarium sit priusquam petatis ab eo (Matth. VI, 8):", "candidate_score": 0.593994, "ce_score": null } ] } ], "biblical_hits": [] }