text: 马克思的科学技术观及其对思想政治教育的启示
  "[21 在资本逻辑下，由于科学技术的角色被定位为"致富 的手段"，结果必然是科学技术与人的敌对，正如资本 与人的敌对。
  在资本主义社会中，科学技术还承担着另外一项 不为人知的特殊使命，即参与制造物化意识。
  补充思想政治 教育 随着人本教育理念的崛起，特别是科学发展观的提出和践行，当前思想政治教育理念转向人本化，目标定位为培养全面发展的社会人才。
  比如，讲授"马克思主义基本原理概论"的教师在讲到马克思主义关于科学技术的观点 时，不应仅仅局限于书本内容和马克思主义的观点，而 应有选择性地从科学史的角度强化科学的求真精神。
  事实表明，通过网上的积极引导，配合网下(主要是课上)的讲解，马克思主义更易于被学生接受。
  同时，由于科学技术已然成为生活的一部分，因此，思想政治教育应利用科学技术在生活中开辟第二 课堂。
  比如，在 放映《建国大业》、《建党伟业》等电影时，教师可组织 学生观看。
  由于每一件成果都在 诉说着历史，讲述着一段动人的故事，因此，带领学生 参观这些伟大的成果，展示成果背后的历史，潜移默化地进行思想政治教育效果会更佳。
  当前我们国家选择的是社会主义市场经济，尽管此种经济制度与资本 主义市场经济有着根本的不同，但也存在着一些共性，即都属于商品经济。
  当前出现的功利主义、拜金主义、消费 主义等皆是明证。
  如果教育者过度依赖科学技术，导致的结果便是不是教育者和受教者在交流和对话，而是一台冷冰冰的机器在与受教者对话。
  当学生习惯于与物 打交道并习惯了自己的小世界时，他也就不愿意去面对社会世界，即使是课堂。
  实际上，这与教育确立人的主体性的理念是相违背的。
  思想 政治教育的对象决定了此类教育不可能按照一套严格的、量化了的体系标准来加以衡量。
  事实上，在课堂上教师经常会遇到一些突发情况，或者说某部分内容教师更容易展开，在这种情况下。
  思想政治教育工作的任务之一便是培养人的创新思维和批判思考能力。
  特别是当科学技术和商品经济 的交换价值联姻时，科学技术对人思想的奴化表现得更为明显。
  在这里，技术 和一定的利益相联系，如果使用，交换来的利益就多， 反之则少。