text: 农业文明时期的土地政治
  小农经济形成了农民对国家强权的依赖，土地政治是封建家长制和皇权专制形成的基础，君主通过对土地的价值分配来掌控整个国家的权力。
  君主授予不同的官吏大小不等的地域管辖权，并予其相应的官职、薪俸和社会地位，而臣属依据其权利的大小对君主承担相应的义务，君主和臣属形成了相互依存的关系，这种层层责任只对上的体制也有利于君主专制体制的形成。
  农业生产的发展促进了政治、文化的启蒙、 发展和繁荣。
  (二)土地政治 农业文明时期，作为农业生产最基本的生产资料，土地是社会价值的主要表现形态，拥有了土地就等于拥有了 分配社会价值的权力或权威。
  对土地的支配是划分统治 阶级与被统治阶级的基本依据，也是统治阶级与被统治阶级政治斗争的核心问题，整个农业文明时期的政治本质上 就是土地政治。
  二、农业文明与土地政治的基本理论关系 马克思主义认为，生产力是社会发展的根本动力，生产力决定生产关系，在农业文明时期，土地是生产力中劳动者的劳动对象。
  而在生产关系中，生产资料归谁所有是 进行阶级划分的根本依据，也是阶级斗争的主要内容。
  土地作为农业生产最基本的生产资料自然也就成为农业文明时期政治的核心。
  马克思主义还认为，经济基础决定上层建筑，有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑。
  农业文明时期土地上的农业生产这样的经济基础就决定了 农业文明时期奴隶制和封建制为特征的分封制政治。
  美国政治学者伊斯顿在<政治体系>一书中认为，政治 是对社会价值或社会资源的权威性分配。
  在农业文明时期，土地作为社会生产也即农业生产最基本的生产资料最 基本的生产资料自然就是整个社会最大的社会资源并具有最大的社会价值，对土地的占有和分配就是农业文明时期的土地政治。
  三、农业文明时代的经济基础与上层建筑 (一)土地与农业文明时期的经济基础 自农业文明始，土地便作为最重要的生产资料和劳动 对象，人们在土地上从事农业种植生产，相对于原始社会 时期的刀耕火种、渔牧狩猎，农业生产出来的产品不仅能满足自身的基本生存需要，还可以有一部分剩余。
  85 万方数据 的需求外没有更大的生产动力。
  马克思在<路 波拿巴的雾月十八日>中说:"他们不能代表自己，一定要别人来代表他们，他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威，是不受限制的政府权力"，【2"粥'即君主专制政体。
  同时，统治阶级也需要一套 系统的强大的国家机器来维持其阶级统治，镇压被统治阶级的反抗。
  这样，君主作为整个国家最大的土地所有者便 掌握着社会价值资源的支配权，因此就拥有了至高无上的权力，正所谓"普天之下，莫非王土"。
  同时，同为统治阶级阵营的各地的土地所有者出于共同阶级利益的考虑，也 积极拥护君主的统治，与国家机器一起镇压被统治阶级的反抗。
  3.作为整个社会最大的社会价值资源，拥有土地的多少就意味着拥有多少财富、权力和地位。
  原本就少地甚至无地的被统治阶级除了要上交地租，服劳役， 遭受统治阶级的剥削外，还要面临彻底失去土地的危险， 土地的兼并和高度集中使统治阶级与被统治阶级的矛盾 经常处于激化的状态，为了缓和阶级矛盾，维护统治阶级 统治的稳定，统治阶级有时不得不进行至上而下的改革。
  但是改革不可能从根本上触动统治阶级的利益，而且改革 都会遭到土地大所有者的激烈抵制，改革一般难以很好的实施，即使实施了也没有多大效果。
  因此，改革不能解决 统治阶级与被统治阶级的土地问题，也不可能从根本上缓和他们之间的矛盾，最终会导致大规模起义的发生。
  起义 是反对统治阶级的极端形式，也是土地政治的最高表现形式。
  但是由于阶级本身的局限性，即使胜利后的新政权也不可能跳出土地为极少数人所占有的土地政治的规律，最多只是土地作为社会价值资源在另一极少数人中间重新 分配而已。
  4.土地作为最大的社会价值资源也往往是农业文明 时期国家或地区之间爆发战争的主要原因。
  土地即意味 着财富和权力。
  一国的君主和统治阶级总是希望获得更多更富饶的土地，为此不惜发动掠夺战争，使社会战乱不断，动荡不安，人民遭受极大的痛苦。
  同时，掠夺战争也是国家版图经常发生变化的根本原因。
  因此，农业文明时期，无论是统治阶级还是被统治阶级，无论是君主还是臣属，整个社会的政治都是围绕土地 这一当时社会最大的社会价值资源展开的。
  谁掌握了土地。
  谁就有了对整个社会进行权力分配的权威，整个农业 文明时期的政治就是土地政治。