text: 希腊化时代的诸国及其政治
  翁嘉声，台湾成功大学历史系专任教授，专业领域为希腊罗马古典文明以及古代教会史。波里比阿，古希腊历史学家。《罗马帝国的崛起》一书译者。
  内容简介
  导语：
  本文为西方历史学经典名著《罗马帝国的崛起》一书译者导言，本文简明扼要介绍了希腊化时代的特征。《罗马帝国的崛起》一书是古代希腊历史学家波里比阿唯一流传下来的著作。波里比阿阅历丰富，游历过地中海沿岸许多地方，著述甚丰，但流传至今的只有本书。该书被西方史学界公认为“人类最伟大的历史著作之一”。本书在古代希腊、罗马历史著作中是最符合科学方法和要求的，故波里比阿被誉为“历史学家中的历史学家”。
  希腊化时代(Hellenistic Aqe)始于亚历山大大帝(三五六至三二三)过世那年，至于何时结束，莫衷一是：或是一四六年(迦太基、科林斯被罗马摧毁)，或是一三三年[罗马人民继承阿塔罗斯三世(Attalus Ⅲ)的帕加马王国]，或是三十一年[埃及最后一任君王克丽欧佩特拉七世(Cleopatra VII)被罗马执政官屋大维(Octavian)打败后自杀]。根据传统的编年，这希腊化时代是继希腊前古典(Archaic Age，七七六至四七九年)以及古典时代(Classical Age，四七九至三二三年)之后。这整段希腊史经常被看做像是登山、攻顶以及下山的过程。希腊化时代于是被看待为一个下山或“堕落”的时代，背离古典时期的典范，因为希腊化时代的人不再说典雅的雅典(Attican)希腊文，而是简化的普通希腊文(Koine)；希腊人不再生活于自由自主的城邦之中，而是受独裁君王的宰制。希腊人在如此的状况下不再能够写出第一流的文学以及成就如波斯战争时成就的事功。这是发明“希腊化”这名词的十九世纪德国学者的观点：所谓“希腊化”者其实并非真正“希腊”。这种贬抑希腊化时代的成就或许与当时学者所处的德国民族建国热潮有关，认为政治自由是优秀文化不可或缺的前提，而既然希腊人在希腊化时代失去他们在古典时期所曾享有的政治自由，所以不再能够创造出如古典时期的杰出作品。这当然是偏见，而且断非实情，因为希腊化时代一样具有创意，一样能够产生一流的作品。在过去五十年，对希腊化时代的研究兴趣也重新被点燃，并且以稳定的步伐成长进步。