text: 在《工作、消费主义和新穷人》一书中，对前工业时代的工作意义做了阐述，即工作伦理的出现。“工作伦理第一个前提是：为了维持生活并获取快乐，每个人都必须做一些他人认同的有价值的事，并以之获取回报。第二个前提是：安于现状，不思进取是可耻的。换言之，工作本身就具有价值，是一种崇高且鼓舞人心的活动。”
  以上看来，工作是赖以维持生存的手段，可以换取金钱，换取我们喜欢的生活方式。工作是一种正义行为。
  ① 前工业时代的工作伦理，用道德的角度让人类努力工作，赚钱是为了维持生活的手段。
  ② 工业化的兴起，需要庞大的劳动力，财富扩张取决于“活劳力”的数量。人类被圈进巨大的、坚不可摧的工厂围墙里，接受雇佣，服从工厂纪律，从事要求严格、刚性、单调的工作。
  工作场所承载了最主要的社会融合。在这里，人们接受训练，通过“胡萝卜”的诱惑培养服从规范、遵守纪律的行为习惯，形成自己的“社会性格”，犹如大规模征兵，工厂就是现代社会最主要的“圆形监狱”。
  工作成了决定社会地位和自我评价的主要因素。“我是谁”这个问题的答案通常指人们所在公司以及该公司的能力。工作变成了人们终其一生构建和捍卫的身份的核心。他决定了预期的生活水平、家庭模式、社会生活、业余生活、礼仪和日常行为规范。
  工作的定义从人类被圈进工厂牢笼的那一刻起，变成了“上班”这种物理概念。
  以上，前工业时代兴起的工作伦理，和工业社会兴起的上班。展示了“工作”与“上班”的演化过程。也赋予了两者不同的意义。工业社会以后，“上班”不仅是赚钱，还是社会地位的象征。
  ③ 现代这个消费者时代，生产者变为消费者，大规模工业化雇佣萎缩，小规模、自由职业群体取代了全民大生产。对社会身份的认同也发生了变化。无论人们渴望的身份是什么，都必须像当下的劳动力市场一样，具有灵活性。
  ”工作“于现代社会而言，他仍旧是价值的交换，获取回报的一种方式，但舍去了伦理角度的定义。现代人看来，躺着也可以赚钱，不工作并不可耻，也是一种可接受的生活方式。例如，有房子出租做地主。炒股躺赢。家里有钱可以躺平不上班等等。
  现代人不以“身份”定义自身成就和意义。经历互联网的高速发展迭代，经济泡沫等复杂多变的经济环境，让其觉得，社会身份的稳定永恒是不存在的。
  50、60年代父母，希望儿女进入体制内，捧着铁饭碗，等退休，一生平稳。
  70、80年代父母，希望儿女健康、独立、上进，有一项自己得以维持生活的技能，让生活开心。
  随着时代不同，人们对上班和工作，有不同的认知。市场经济无法提供稳定的工作，拥有尽可能多的选择，适应未知，拥抱变化，让许多人的生命旅程拥有很多临时身份。中规中矩的计划主义在这个时代夭折。“身份”这个词或许已经失去效用。
  现在赚钱的方式很多，如做自媒体，自由撰稿人，兼职教师，兼职录音等。互联网的发展让很多交易足不出户也能完成。企业使用灵活用工的方式也越来越多，给人们创造很多就业机会。
  有些人不用找工作上班也能赚得比上班更多的钱。有些宝妈为了照顾家庭，无法坐班，通过网络兼职的方式挣得跟坐班一样多的钱。有些人不喜欢坐班这种压抑的职场生活，受不了领导的PUA。很多人不论从自身喜好出发，还是个人原因出发，无法回归职场上班，但都用”工作“赚取生活费。
  问问自己，上班是为了什么？如果是为了背后公司的光环，那只是暂时的，随时会失去。如果为了赚钱，那方式就很多了。以结果导向而言，脱离身份的桎梏，挣钱的方式很多，上班只是其中一种。
  我是【生涯咨询Cana老师】，如果你觉得文字对你有帮助，给我点赞和关注我。我出书了，有需要的小伙伴，请点击如下： 《人力资源管理必备制度、表格范例与实用工具》:出书~生涯咨询Cana老师：《人力资源管理必备制度、表格范例与实用工具》:出书~