text: 司马迁的《史记》和谁的什么共称为“史学双壁”
  司马迁的《史记》和司马光的《资治通鉴》称为“史学双壁”。在中国浩瀚的史学著作中，有两本史书如同突兀的双峰，并峙于历史峻岭之中，那就是《史记》和《资治通鉴》。与《史记》齐名的历史学著作，是北宋著名政治家司马光所撰的《资治通鉴》，全书294卷，约300万字，记述了从公元前403年周威烈王23年至公元959年即五代后周世宗显德六年总共1362年的历史。司马光编写《资治通鉴》，殚精竭虑，历时19年，取得了巨大的成就。其一，该书取材宏富，体大思精，凡一切与历史有关的编年史、别史、野史、奏议、传记、小说、诸子、碑碣、地理等等，都无所不去舍取和借鉴。《资治通鉴》的规模远远超过了《史记》，其宗旨在于为封建帝王提供治国安邦之道，思想博大精深。其二，该书方法进步，编撰严谨。《资治通鉴》先作丛目，再作长编，最后删改定稿，这种由简至繁，再由繁至简的方法，体现了辩证思维的特点。司马光摒弃孔子所创的《春秋》笔法，同时对历史上并存的几个政权并不区分正润，即正统与僭伪政权，而是根据各不同政权的实际功业来记叙，体现了实事求是的思想。其三，该书博采众长，融会贯通。司马光既继承了古代《左传》和《汉书》等优秀编年体史书的优点，又吸收了纪传体史书的长处，使《资治通鉴》成为后代史学家仿效的楷模。(I_M_G)扩展资料《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。《通鉴》是一部编年体的通史（《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书），按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。参考资料来源：百度百科-史学双壁
  史学双璧 在中国浩瀚的史学著作中，有两本史书如同突兀的双峰，并峙于历史峻岭之中，那就是《史记》和《资治通鉴》。《资治通鉴》作者：司马光 《资治通鉴》是我国历史上第一部编年体通史，由北宋名臣、史学家司马光负责编纂，历时十九年，全书共294卷，记事上起周威烈王二十三年(前403年)，下迄后周世宗显德六年(公元959年)，前共1362年，《资治通鉴》德内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是目的是要通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。 《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。它已成为为官从政者案头必备的教科书，被奉为金科玉律，无上宝典。古往今来，点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。毛泽东曾十七次批注过《资治通鉴》，他对司马光及《资治通鉴》给予了极高评价。
  司马迁的《史记》和司马光的《资治通鉴》称为“史学双壁”。
  史学双璧 在中国浩瀚的史学著作中，有两本史书如同突兀的双峰，并峙于历史峻岭之中，那就是《史记》和《资治通鉴》。《资治通鉴》作者：司马光 《资治通鉴》是我国历史上第一部编年体通史，由北宋名臣、史学家司马光负责编纂，历时十九年，全书共294卷，记事上起周威烈王二十三年(前403年)，下迄后周世宗显德六年(公元959年)，前共1362年，《资治通鉴》德内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是目的是要通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。 《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。它已成为为官从政者案头必备的教科书，被奉为金科玉律，无上宝典。古往今来，点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。毛泽东曾十七次批注过《资治通鉴》，他对司马光及《资治通鉴》给予了极高评价。
  资治通鉴