text: 作为世界级“酱缸文化”之首的儒家文化，我们可以从基本论述中窥探到奴性的本源。“仁者，爱人”，细细端详这个“仁”字，就是两个人的意思，不禁叹服中国的造字艺术，微妙的结集了文化的“精粹”。两个人，意味着在中国，个体的价值不是由自我来实现的，而自生命伊始就被当作一个非道德的主体，由他人（圣哲贤人一流）来对之进行后天性的改造。这就为儒家思想横行天下奠定了无坚不摧的文化功能。放而言之，马克思主义之所以如迅雷之势扎根于中国的广袤土壤，不是莫名无因的，而是早在有一人之心建立世间道德体系的孔孟时代就有了“人的本质属性是社会性”的论调，个体从没被当成是终极的目的，只是实现专制的、一元化“和谐”社会的手段。儒家思想与政治强权结合之后，个体的精神欲望以及正常的合乎人性的需求都可以在以“圣”为名义的指导下进行高贵的抹杀和摧残。
      这种摧残放大到极限的结果是，人人毫无自尊，又不尊重他人，个体无法用尊严的有体面的形式追逐本应属于自己的生命幸福和价值权利，强权压制之下个体只能够依存社会提供的固有模式来实现个人的生命价值，于是——奴隶着并享受着奴隶身份的顺民社会便形成。