text: 女性主义关怀伦理视野下道德的“性别”之思--读季爱民、杨启华译著《描绘道德的图景》
  由教育科学出版社出版、由季爱民和杨启华两位博士翻译完成的《描绘道德的图景:女性思维对心理学理论与教育的贡献》，是卡罗尔·吉利根及其同事对道德思维方式的性别差异所作的进一步理论建构。
  吉利根是美国著名心理学家，关怀伦理学的先驱，其代表作《不同的声音--心理学理论与妇女发展》从性别视角审视批评了西方社会现有的道德发生论的几种主要模式,提出颇具影响的女性道德发展理论,以“不同的声音”重新解释伦理学和它的一系列基本概念,不仅补充和丰富了人类道德发展,也为伦理学研究开阔了视野和方向，被称作当代女性主义理论的经典论著。
  吉利根的这本书对女性思维进行了多维视野的探索，审视和重新思考了公正和关怀这两种声音或视角的关系，揭示了女性和男性看待关系的不同方式，以及对联系、依赖、自主、责任、忠诚、同伴压力和暴力的不同理解，旨在引导人们在讨论心理发展与教育问题时关注道德的声音和性别的差异问题。
  本书描绘出了一幅蕴涵女性声音的新的道德图景，显示了一种谈及关系和自我经历的不同的声音、不同的方式，使道德声音、道德倾向与性别之间的关系逐渐变得更加清晰、更加精细，加强了对人性与环境，心理学与教育以及那些有助于理解和改善人类生活问题的思考。
  当人们界定和解决道德问题的方式以及对所作选择进行评价时，人们倾向于聚焦于公正考虑或关怀考虑，这两种道德声音标志着以不同方式思考道德问题的本质，以及此类问题的解决方法。
  女性和男性有不同的心理需求，这使他们具有不同的个性心理特征和不同的道德观。
  在道德价值方面，男性倾向于以公正、正义作为解决道德问题的核心价值，女性则倾向于以关怀和责任作为核心价值来解决道德问题。
  在吉利根看来，女性的价值观偏重于关心和关系，认为自我和他人是相互依赖的，并且认为需要通过对他人予以关注及作出反应来创建和维持关系网络，而女性对关系的偏向可能代表着一种独特的社会现实的建构。
  公正与关怀是两种着眼于不同道德关切的明显不同的道德倾向。
  从公正的视角出发，关系是以平等话语加以组织的，道德关注集中于源自不平等的压制问题，道德理想是人们互惠或相互尊重;从关怀的视角出发，关系意味着作出回应或承诺，道德关怀聚焦于疏离、分开、遗弃或冷漠等问题，道德理想的核心是关心和作出回应。
  对于女性而言，道德问题来自冲突的责任而不是竞争的权利，解决道德问题需要一种联系情境以及描述性的思考方式，而不是一种形式的和抽象的思考方式。
  她们既可以根据社会目标和角色客观审视自我和他人，也能从个体自己的角度主观地对自我和他人进行评价。
  书中强调人与人之间的责任、情感、关系以及相互关怀，聆听女性的声音，容纳关怀视角，要求男性世界重新衡量“自私”、“关怀”及“公正”的意义与价值，这不仅有利于构建一个公平、合理的道德环境，促进人性的发展，也为弥补男女之间在道德观上所存在的差异提供了可能，以及为重新构建男女道德关系提供了解决的方向。
  在本书中，吉利根将女性的道德思维形式概括为“回应”(或关怀)倾向，当关系受到威胁，或者当某人受到伤害被排除时，道德问题就出现了。
  她们通过寻找一种既能保护每个人的利益又能维持相互关系的综合方式来解决问题，这种解决方式可以根据其实际结果来评价。
  在对道德的充分理解上,关怀作为一个道德原则，那么，什么叫做关怀
  怎样做才能体现出关怀
  公正与关怀是否可以适当地应用到不同领域还是二者均可以用到所有领域
  其中的一方能够把另一方作为特殊的情形包容吗
  而且在不同社会经济、教育、文化背景中，以及大量道德问题的解决中，当个人利益与社会、他人利益发生冲突时，我们以对谁的“关怀”来进行道德裁决呢
  还有，在与我们发生道德关系的人们中间，我们又如何公正地分配“关怀”呢
  这些关怀本身的标准或原则问题，以及公正和关怀的关系问题需要我们做进一步的深思和探究。
  通过关注那些能引发真实道德困境的关系中的各种冲突，以更好的理解公正和关怀的本质含义及其相互关系，进一步丰富和发展不同的自我概念和道德概念，推动个体的道德能力和道德责任感的培养和维持。
  全书从性别视角对道德、道德心理及道德教育予以重新界定，尝试将其独特的女性研究视角运用到各种生活场景之中，以贴近生活的方式对教育领域中的核心概念进行了全新的阐释，用这种重新定义的概念，再次反观教育实践时，会给读者和研究者带来新的启示。
  书中新的道德图景的绘制为教育学、心理学、伦理学等众多人文社会科学领域理论的发展和完善提供了一种全新的视角和方法，对教育实践、德育实践的改革以及女性、男性的发展具有重大的指导意义。
  读学术译著本不是一件轻松的事情。