text: 仰韶文化的由来
  仰韶文化最早由瑞典学者安特生发现并命名。
  彩陶文化与旱作农业
  自1921年至今，经过近百年的调查、发掘和研究，考古学界对仰韶文化的起源、发展阶段、基本特徵等问题都有了深刻的认识。
  研究表明仰韶文化前后历时2000余年，是延续时间最长的考古学文化，可以大致分为早、中、晚三个阶段。
  ▲这是仰韶文化博物馆展出的文物彩陶盆(4月10日摄)。
  仰韶文化最主要的特徵是绚丽的彩陶，因此早年的一些研究者也直接将仰韶文化称为“彩陶文化”。
  仰韶文化早期(距今7000-6000年)，以西安半坡遗址为代表，是仰韶文化的开始阶段，彩陶以黑彩为主，图案多写实，如鱼、蛙、人面纹和几何纹等。
  仰韶文化中期(距今6000-5300年)，以河南陜县庙底沟遗址为代表，是仰韶文化的大发展阶段，彩陶以黑彩为主，还出现红彩、白衣彩陶等，图案主要是由几何纹构成的花卉形图案。
  考古学家苏秉琦先生认为庙底沟彩陶的主题花卉图案描述的是玫瑰花的形象，因此有“华山玫瑰燕山龙”的诗句。
  仰韶文化晚期(距今5300-4600年)是彩陶的衰落阶段，以河南郑州大河村遗址为代表，彩陶以红彩为主，图案趋于简单，有条纹、网格纹、折线、圆点等。
  多学科研究表明，大致在仰韶文化半坡阶段旱作农业经济成熟起来，形成了固定的农作物种植结构和家畜饲养模式，并在庙底沟阶段伴随著彩陶迅速向周边地区扩张，至距今5000年前后扩展到了东北地区的西辽河流域、长江中游地区、东南沿海等。
  可以说仰韶文化奠定了中国传统旱作农业的基础，也是华夏文明起源的重要经济基础。
  早期中国文化圈
  以弧边三角形为特徵的花瓣图案彩陶，不仅遍及黄河中游的整个仰韶文化分布区，还在东北方向一直影响到西辽河流域，向东影响到山东和东南沿海地区的大汶口文化和崧泽文化，向南则渗透到湖北、湖南和重庆三峡地区的大溪文化，虽然这些仰韶文化邻境地区的主体器类仍为当地传统，但也能见到正宗或变体花瓣纹彩陶。
  随著旱作农业经济的成熟，仰韶文化的聚落持续稳定地发展，各地人口规模不断扩大。
  经过千余年的积累，到庙底沟类型时期，聚落出现大繁荣，在数量、面积上均达到顶峰。