text: 何德润与武川风雅
  武义是浙学发源地之一,虽偏居一隅,但建置以来,其文化承绍浙学精神,炳炳烺烺,灿然可观,这一方面得益于南宋吕祖谦讲学武义明招山,大批文人学者,欣然景从,负笈而归,其流风余韵,影响至今;另一方面当归功于晚近武义名士何德润,他以丽泽后学自居,祖述义理,在总结、传承、保存武义文化上作出了承前启后式的努力。
  本文立足于武川,联系何德润描绘风土、记录民生、倡率诗社、编纂文献等文化活动,在探究晚清时代背景与文人心态的基础上,体察武义人文,呈现武川风雅,突出何德润对浙学的实践,发掘社会转型之际传统文人在传承、保存文化上的重要意义。
  就描绘风土而言,何德润的乡关之思,不再满足于心灵的自足,找寻情感的依归,更多的是演变为故乡一员的自觉,记录一邑风物,保存一地风俗,显示了浙学的务实之求。
  在民生的记录上,《武川寇难诗草》作为为数不多、保存完好,反映一地太平之乱的作品,通过对武义战乱始末的还原,地区动乱的全景呈现,以小邑见大局,为太平之乱的历史剖析和当代解读提供了文本依据。
  何德润展现了动乱年代知识分子的敏锐眼光,寄托士人心系家国的道义,体现了浙学的经世思想。
  以何德润为倡率的武川诗社旨在增进诗艺之余,赋予雅集以生命力、创造力,使得身处一邑的文士能够形成有效的聚合,为传播一邑文化、弘扬一地学术作努力。
  何德润的文献编纂,是对金华文献之学的依归,为浙学的大众化提供了思路。
  从编录体裁与编选内容上看,《武川文钞》与《武川诗钞》是存文献之作,不但展现了一邑文学之风貌,而且在某种程度上起到励风化、正人心的作用。
  基于此,编排顺序以时间为序,目录设置上以文系人,区分内外集,归类方式上事以类从,兼顾事与人的统一。
  同时,较之以往编纂者,何德润又有编纂心态的趋异、文本体例的趋新,体现他在方志编纂上的用心,也侧面反映清代浙学的史学偏向。
  何德润对武义文化进行了有效的梳理与总结,赋予文化记忆、文化传承以深刻的意义。