text: 历史上的今天，太平天国建都江宁（今南京）。
  当时，太平天国已如疾风暴雨般席卷江南半壁河山，发展势头“如日中天”。然而，短短3年后，领导集团内部便已分崩离析，诸王大杀一通，酿成天京事变。事变之后，起义之初的六王死得死、逃得逃，只剩孤家寡人洪秀全。太平天国，由盛转衰。 
  1864年，太平天国都城天京（南京）被攻陷，急红了眼的清军一把火烧了天王府，大火烧了几天几夜，这场大火不仅使得方圆十几公里的天王府化为灰烬，也使得太平天国政权也瞬间灰飞烟灭。
  为何数年之内，席卷大半个中国的太平天国，会迅速灭亡？主流叙事，将其的失败，归咎为没有先进阶级领导农民运动。
  而在日本学者看来，太平天国运动刚刚步入正轨便发生内部分裂，决定了该运动的必然失败，而其后的国民革命和国共两党内战中的种种权力斗争，亦与这段历史惊人地相似。
  在《讲谈社·中国的历史》中，日本学者把这段历史与中国更长时间的历史结合起来，看到了中国近代史的深层暗流。虽然太平天国运动以失败告终，但其所传播的种子在之后的历史中牢牢生根：
  ◎乌托邦思想：定都天京后，太平天国实行军事G产z义体制，《天朝田亩制度》便是这一体制的具体纲领。这一乌托邦的思想，先由清末维新变法派所继承，后在100年后的人民g社中得到实践。
  ◎中体西用：天京事变后，干王洪仁玕颁布改革纲领《资政新篇》，着手近代化制度改革，包括建立通商、建设近代银行等等，但最终目的还是建立以天王为中心的中央集权体制。可以说，太平天国的改革，是其后洋务运动改革的预演。建国后，邓提出改革开放路线也是这一理想的体现。
  ◎民族主义：当时太平天国的讨清檄文，打的便是民族主义的大旗。洪秀全号召民众共同扫荡胡虏，恢复华夏，他们担负起反对外国侵略的任务，这是以往任何农民起义所没有的。这种口号与孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”又何其相似。
  太平天国，这个存在了14年的政权，曾经疾风暴雨，曾经席卷江南的半壁河山而后又逐渐瓦解，最终轰然崩塌，黯然退出历史舞台。
  一个多世纪以来，太平天国的历史似乎离我们既近又远，始终影影绰绰，国父孙中山曾经以洪秀全第二自居，而蒋毛二人对其也都褒扬有加。不过，越来越多历史证明，这可能是一种误读、一种偏差，甚至是一个谎言……
  打破国人传统的历史观念、叙述方式和评价立场，先知书店诚荐，日本顶尖学者所写的中国通史巨著。日本最大出版社“讲谈社”建立100周年的献礼之作，《中国的历史》（全十卷）。
  日本学者写中国史，不顾“禁忌”，不回避关键问题，直入主题、直戳现实。
  读完本书，不得不感慨：东方人解读东方人，比西洋人看中国，更深入骨髓！
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