text: 黎族习惯法：从自治秩序到统一法律秩序
  《黎族习惯法:从自治秩序到统一法律秩序》以法律秩序为主线，分别从黎族习惯法的历史流变、内容与运行的角度，分析了黎族习惯法的秩序价值，其中关于黎族法制史的历史分期，黎族习惯法的团体主义、平等互助、诚实守信以及本分处事等特点的论述，很有新意，所总结的黎族法制的流变与规律性很有理论价值。总之，从中国少数民族法制史研究的角度来说，
  内容简介
  黎族没有自己的文字，关于黎族法制史既缺乏系统研究和文字记载，学界关注也很少。《黎族习惯法:从自治秩序到统一法律秩序》作者较长时期深入黎族聚居地区进行调查，收集了大量的第一手资料，并对其进行了认真的系统分析和研究。《黎族习惯法:从自治秩序到统一法律秩序》具有新资料、新内容、新结构和新观点的特点，是一部有价值韵黎族法制史研究著作。
  图书目录
  绪 论
  第一节 研究缘起与研究价值
  第二节 研究范围与研究材料
  第三节 研究视角与研究方法
  第一章 黎族社会及其神灵崇拜、禁忌
  第一节 自然秩序状态下的黎族社会
  一 宋之前的黎族社会建制
  二 封闭的海岛与优越的自然环境
  三 原始的生产力水平
  第二节 黎族的神灵崇拜与禁忌
  一 频发的自然灾害
  二 神灵崇拜
  三 禁忌与占卜
  四习惯与习惯法
  第三节 黎族的紧密型社会组织与权威
  一 家庭与“合亩”
  二 村、峒
  三 黎族社会的权威
  第二章 宋之前自治秩序中的黎族习惯法
  第一节 婚姻家庭制度
  一 婚姻制度
  二 家庭制度
  第二节 财产制度与民事交往
  一 财产制度
  二 民事交往
  第三节 黎族习惯法中的社会公共秩序
  一 黎族习惯法社会公共秩序的范围
  二 黎族习惯法社会公共秩序的种类
  三黎族社会公共秩序的习惯法规则
  第三章 宋以后中央政府统一法律秩序中的黎族习惯法
  第一节 黎族地区被中央政府纳入统一法律秩序之中
  一 中央政府对黎族人民的剿抚政策
  二 黎族社会的分化
  三 中央权威下的统一法律秩序
  第二节 外部规范与内部习惯法共构的秩序
  一 统一法律秩序下的黎族自治
  二 共构秩序下的法律体系
  三 国家法与黎族习惯法共构的法律秩序
  第三节 土官制度及其传统权威的变化
  一 土官制度的基本情况
  二 土官权威的变化
  第四节 习惯法秩序的变化与传承
  一 婚姻家庭习惯法秩序的变化
  二 民事习惯法秩序的变化
  三 中央权威对某些传统禁忌和宗教的限制
  第四章 黎族习惯法秩序的维护与恢复
  第一节 婚姻家庭秩序的维护与恢复
  一 家庭基本结构
  二 结婚、离婚与再婚
  三 对通奸的处罚
  第二节 财产秩序的维护与恢复
  一 侵犯公共财产
  二 个人和家庭财产的维护与恢复
  三 对盗窃犯的审判与惩罚
  第三节 侵害、惩治与秩序恢复
  一 人身伤害的惩治与秩序恢复
  二 杀人的惩治与秩序恢复
  第四节 纠纷解决机制
  一 合亩内部以及合亩与合亩之间
  二 峒内部协商
  三 峒与峒之间协商
  四 妇女在纠纷解决中的特殊地位和作用
  第五节 纠纷解决机制的传承与改进
  一 纠纷解决机制的传承
  二 黎族习惯法纠纷解决机制的变化与改进
  第五章 结论：法律秩序变迁中的黎族习惯法文化
  第一节 黎族习惯法文化在法律秩序变迁中融入中华法文化
  一 黎族习惯法文化融入中华法文化的原因
  二 黎族习惯法融入中华法文化后之传承与改进
  第二节 黎族习惯法文化的基本特征
  一 团体主义
  二 平等互助
  三 诚实守信
  四 本分处事
  第三节 黎族习惯法文化中的秩序价值
  一 黎族习惯法文化秩序价值的本体体现
  二 黎族习惯法文化秩序价值的程序体现
  三 对黎族习惯法价值秩序的尊重有利于黎族社会的
  进步和发展
  参考文献
  附：调研照片
  后记
  作者简介
  叶英萍，安徽庐江人，法学博士，海南大学法学院教授，副院长，硕士生导师，法律史学科带头人，中国婚姻家庭法学研究会常务理事，中国法律史学会理事，主要研究方向为法律史、亲属法。长期从事法学理论教学和研究工作，先后主持或参加国家级、省部级社科项目多项，发表论文20余篇，出版《婚姻法学新探》等专著3部，主编《法律诊所教程》教材1部，参编学术著作或教材5部。近年来主要致力于海南黎族习惯法的挖掘、整理与研究工作。