text: 《吊比干文碑》风格和形成原因  
   张新词
  隶书发展到东汉以《熹平石经》为代表已经趋于工稳规范化，曹魏时期的碑刻书承袭汉末的这种趋势而程度加深，魏晋时期的隶书碑刻亦是此路数的发展，到南北朝时期隶书已走东汉末年程式化的末路楷书趋向成熟。由于南北文化差异，发展进度的不平衡，书法发展进度也是不同的，南方书体流变胜于北方，北方长期战乱文化学术均落后于南方，书法的发展较之南方也相对滞后，这时期北方的楷书仍保留着浓厚的分书意味，沙孟海在《略论两晋南北朝隋代的书法》中指出：“北碑结体大致可分为“平画宽结”和“斜画紧结”两个类型，《张猛龙碑》、《根法师》、龙门各造像是后者的代表，《吊比干文》、《泰山金刚经》、《唐邕写经颂》是前者的代表。前者是继承隶法，保留隶意，后者由于写字用右手执笔关系，自然形成”。说明了《吊比干文碑》“平画宽结”的结体跟继承隶法有关；在用笔上，起笔呈方势，横画收笔有上挑之势，在笔画形态上表现为对棱角的夸饰，凿刻味十足，既沿袭了汉末书法的风格面貌，又符合这时期铭石体的主要的特征。
  在横向上与同时期书体相比除了有铭石体所具有的共性外，作为不同功能的《吊比干文》又有其特性，该碑立于孝文帝迁都洛阳的第二年，自迁都以来朝内武装反叛不断，宣扬比干忠贞的精神实现政治巩固是立《吊比干文》碑的主要目的，同时也就决定了其字体具有官方性质的庄重风格。客观上讲这种庄重的风格是附庸于官方性质而形成的，带有严格的秩序性，然而就线索而言该碑风格的形成又有主动意识潜藏在里面并有脉络可循。其中外轮廓不变线条变细字内空间就大，因它带有特定的分书结体遗法，所以字内空间必定表现出横向空间更大，字内横向空间大造成结体宽结促使结体稳妥显示庄重性，可算有意为之的结果；另外篇幅过长限于碑的大小，为了不造成拥挤的现象使得“瘦劲”的线条风格出现，杨守敬《学术迩言》评曰“瘦削独出，险不可近”.虽说这种瘦劲的线条风格是附和于载体的，但瘦劲线条风格的彰显更多的作者主观意识协调下的产物；其纤细瘦劲的线条形态在北魏书法风格中可谓独树一帜，康有为《广艺舟双楫》卷五品评第十八：“《吊比干文》若阳朔之山，以瘦峭甲天下”，似乎也能说明作者主观创造的介入；“碑高七尺七寸，广四尺一寸，二十八行，行四十六字。”全篇气势恢宏，字与字大小统一，点画起止分明排列均匀对称，颇具整体性，如此巨作没有作者主动意识的参与，整体的统一怕是无法保证的。同时它在布局上井然有序字距紧凑，疏朗的结体与紧凑的章法形成明显的对比，等等这些主观意识的介入都为该碑的风格形成作了清晰的说明。
  归纳起来《吊比干文碑》风格的形成可算是时代、功能、载体和作者主观创造共同作用的结果。研究该碑风格问题有一个局限，资料少，那些资料是不成脉络的，做这样的探索有赖于探求者的主观能动性，虽然这种脉络和归纳更多的是站在今天的立场上主观逻辑推理的产物，但是将有助于我们对该碑风格形成原因得以清晰的认识，历史潜藏着的内在脉络是客观的，而我们对这种脉络的探求是主观能动性的。