text: 西周廉政建设的经验与教训(下)
  在廉政建设方面，西周统治者特别注重突出强调"天命"与"明德"、"保民"之间的内在关联，提出了一系列廉政原则与廉政思想，强调"明德慎罚"和"保民"理念，为后世留下了宝贵的历史经验，对中国传统治理体系中的廉政与廉政思想的发展，产生了深远历史影响。--西周中期以后，廉政秩序的破坏，首先表现在君臣关系的变异方面。
  种种情况表明，西周中期以后，政治松弛的现象日渐突出，导致君臣关系变异，进而出现了破坏性的吏治改易现象。
  西周中期以后的君臣关系变异，主要表现在两个方面:
  周天子与地方封国国君的关系，也逐渐紧张起来。
  另一方面，周王朝内部的周王与王臣关系，也出现了变异。
  西周早期的献簋，记毕公栌伯的家臣献，同时受到了来自周王和其主人毕公栌伯的赏赐，铭文中表达了对受到天子赏赐的感激之情:"枼(世)不忘献身在毕公家，受天子休"。
  --西周廉政秩序的破坏，还集中表现在王官的任命领域，愈来愈强调世官世禄，导致任人唯亲、权力集中于权臣的现象日渐普遍。
  比如原先处于内朝、地位较低的膳夫，原本是负责为周王做饭的厨师长，但因其与周王关系接近，靠近权力中心，逐渐拥有了较大的权力。
  --西周末年的政治危机，最为典型的事件，是厉王时期的"国人暴动"和幽王时期的褒姒之乱。
  这两个事件的爆发，均与西周廉政伦理和廉政制度的破坏有密切关系。
  周厉王原是夷王之子。
  大夫芮良夫进谏说，"匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣;荣公若用，周必败"。
  周厉王对芮良夫的规谏，不以为意，依旧专宠荣夷公，使得人民怨声载道，"国人谤王"。
  (《国语·周语》)。
  "召公感叹说:"这只是在堵啊。