text: 《法治中国》系列五百八十一*全国打黑除恶播报*   通常所说的抽象，指在认识上把事物的规定、属性、关系从原来有机联系的整体中孤立地抽取出来;具体是指尚未经过这种抽象的感性对象。         具体是理性的具体，即具体概念，也就是以概念为本质的一切事物的多方面的规定、属性、关系的有机整体性，以及它们在认识中的反映。         在哲学史上黑格尔第一次按照上述含义使用这对范畴，明确地把孤立、割裂、片面这类思想方法称为抽象思维，把不同规定性的统一、对立面的统一、普遍和特殊的统一作为具体性的根本特征。         世界上绝没有那种抽象的、孤立的、非此即彼的东西。具体性是概念、真理最基本的特性。         哲学的目标就是要把握具体真理、具体概念。         在黑格尔看来，为要达到这个目标，认识必须经历一个辩证发展的过程。         这个过程是具体概念自我发展、自我认识的过程，是它所包含的各个规定性在内部矛盾推动下互相推移、转化、由不统一到逐步统一的过程，也就是由抽象发展为具体的过程。        认识开始只能得到一些抽象的规定性，它们是孤立的、片面的。随着认识的前进，愈是在后的概念所包含的规定性愈多，因而内容愈丰富、愈具体、愈真实。        黑格尔的《逻辑学》就是对概念这种由抽象到具体发展过程的描述，最终的"绝对理念"就是一个最具体的概念。         黑格尔在历史上第一次对客观事物的具体性和概念、真理的具体性作了哲学的概括，阐述了抽象与具体这对范畴的本质特征、它们之间的辩证关系，以及认识由抽象上升为具体发展过程的一般特点。         辩证唯物主义改造了黑格尔使用的这对哲学范畴，马克思第一次在唯物主义基础上对它们作出了科学的表述，认为人对客观事物的认识是在实践的基础上，由感性的具体上升为理性的抽象，进而把各种抽象的规定通过更深刻的思维加工，达到具体的再生产，由理性的抽象上升到理性的具体，从而把握事物的内在联系和本质的过程。二