text: 为了巩固党的领导和人民民主专政的政权，保证改革开放和现代化建设沿着正确的方向前进，就必须坚持四项基本原则。四项基本原则是我们进行现代化建设的政治保证，离开四项基本原则，中国就不是社会主义国家，建设的就不是中国特色的社会主义，就会走歪路。
  新时期最鲜明的特点是改革开放。社会主义的改革，是在坚持社会主义基本制度的前提下，自觉调整生产关系和上层建筑中不适应生产力发展的部分，来适应社会主义初级阶段生产力的发展水平和要求。对外开放，就是吸收和借鉴国外先进的科学技术、管理经验和优秀文化成果及资金，以增强我国经济社会发展的能力和水平。改革的性质，是社会主义制度的自我完善和发展，绝不是“改向”；对外开放，是学习和借鉴人类文明进步的积极成果，绝不是全盘“西化”。
  改革开放之所以是强国之路，是因为它是发展中国特色社会主义的强大动力，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路，是决定当代中国命运的关键抉择；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。
  以经济建设为中心，就是党和国家的各项工作都必须服从和服务于这个中心，而不能离开这个中心，更不能干扰这个中心。除非爆发大规模战争，我们都必须牢牢扭住这个中心不动摇，向现代化目标迈进。
  人民日益增长的物质文化生活需要与落后的社会生产力之间的矛盾，这一矛盾贯穿于社会主义初级阶段始终，影响和决定着其他矛盾的存在和发展；其次，社会主义根本任务就是发展生产力；同时，社会主义的优越性也要靠创造出比资本主义更高的生产力才能显示出来。
  总之，经济是基础，解决中国所有问题，归根到底要靠经济的发展。
  社会主义核心价值体系是兴国之魂，是我们党和国家兴旺发达的强大精神动力和思想保证党的十七大提出建设社会主义核心价值体系，十七届六中全会把社会主义核心价值体系提到“兴国之魂”的高度，并认为它是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。
  社会主义核心价值体系是中国特色社会主义文化软实力的核心内容，它包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。这四个方面的内容分别是社会主义核心价值体系的灵魂、主题、精髓、基础，它们是一个有机的整体，都是社会主义意识形态最重要的组成部分。
  社会主义核心价值体系之所以是“兴国之魂”，是因为它是社会主义制度在价值层面的本质规定，是我国社会主义文化的引领和主导，是推动社会主义文化大发展大繁荣的根本。
  它在所有社会主义价值目标中处于灵魂和支配地位，对于每个社会成员的世界观、人生观、价值观都具有深刻的影响。历史和现实反复证明，没有核心价值体系的文化是立不起来、强不起来的。
  只有坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮，才能在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。
  “兴国四宝”：相互联系、相互贯通、相互促进，是一个有机统一的整体立国之本、强国之路、兴国之要是由党的“一个中心、两个基本点”的基本路线凝练而来，它们与兴国之魂共同构成“兴国四宝”。其中，社会主义核心价值体系渗透于立国之本、强国之路、兴国之要的各个方面，在“兴国四宝”中处于统摄地位。
  “兴国四宝”涵盖政治经济文化社会各个方面，统一于发展中国特色社会主义的伟大实践。它们相互联系、相互贯通、相互促进，是有机统一的整体。离开经济建设这个中心，社会主义社会的一切发展和进步就会失去物质基础；离开四项基本原则和改革开放，经济建设就会迷失方向和丧失动力；离开社会主义核心价值体系，社会主义社会的一切发展和进步就会失去精神力量和思想基础。因此，发展中国特色社会主义，必须牢牢扭住经济建设这个中心，毫不动摇地坚持四项基本原则、坚持改革开放，理直气壮地建设社会主义核心价值体系。
  “古之立国也，有四民焉。
  立国之本就是建立国家或使国家存在下去的根源、根本、本质的内容。
  国之欲立，仅靠教育是远远不够的。举个例子：古代朝代更替基本都是以武力起家的，很少有谁是靠教育起家的吧。还有当前我国的立国之本是四项基本原则，并不是教育啊。可以说教育很重要，但是还达不到立国之本的高度然后抛出一个问题。
  如果教育是立国之本。
  那么为啥我国宪法规定的是四项基本原则而不是教育呢。
  教育只是个基本国策。木有到立国之本的高度。
  教育：是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。
  国家是经济上占据统治地位的阶级进行阶级统治的工具。
  阶级性是国家的根本属性。
  国家政权是国家的具体化身，也是通常意义上对国家的理解。
  它是一种拥有治理一个社会的权力的机构，在一定的领土内拥有外部和内部的主权。立国之本就是建立国家或使国家存在下去的根源、根本、本质的内容。
  诚然，我们都知道，教育确实对一个国家的发展具有不可否认的巨大推动作用，但教育只是发展国家的一个杠杆，并不是立国之本。
  1.从国家的产生上来看，国家是阶级矛盾不可调和的产物。在原始社会，生产发展到社会第一次大分工（农业与畜牧业的分离）时，就已经有奴隶出现，而在第二次社会大分工（农业与手工业分离）时，奴隶已成为农业、手工业的主要劳动力。这时国家尚未出现，只有阶级形成后，当两个对立的阶级的矛盾达到不可调和时才出现了国家。
  级消亡的时候国家必然不复存在。
  到了共产主义的高级阶段就会具备这样的条件。
  国家的消亡是一个长期的历史过程，它不是什么人发布命令的结果，而是国家在充分发挥自己的职能后的必然归宿。
  所以，国家，作为一种统治工具，阶级性是它的根本属性，阶级矛盾的不可调和是它存在的根源。因此，教育不是立国之本。
  2.一个国家的主权需要获得国际社会的承认，而获得认可的根本不在教育。如，台湾是无论如何都不会被承认是有独立主权的国家的。
  难道它能通过教育的作用而独立成一个被国际承认的国家么?而回顾我国的建国之路，靠的是大力振兴教育呢还是步枪加小米呢。因此，教育不是立国之本。3.教育具有不稳定性。这种不稳定体现在两个方面，一方面在于他的社会制约性；教育目的，教育制度，教育内容与教育方式，以及教育发展的规模和制约，无一不受到生产力，社会经济政治制度和文化的制约与影响。
  教育活动的实施必须具有多项的前提，而且教育在这些各种制约下往往不能实现它的最大价值，有时甚至于不能落实开展具体教育活动。
  如在我国文革十年，教育几乎处于停滞状态。另外，教育区别于其他社会活动，它具有结果的不可预计性和分散性。同样的教育目的引导下的教育制度，教育方式，甚至同样的教育内容下出来的教育结果也绝对没法保证有预期的结果。像药家鑫这样的教育成品不就是最好的证明么。
  教育的社会制约性和结果的不可控制性决定了教育不能是立国之本。
  因此，教育不是立国之本。
  4.不同时期的教育目的教育内容都不一样，这些教育内容和教育目的并不都服务于生产力的发展，而一个国家的延续必须依赖于生产力的稳定发展。如我国在古代，教育内容是四书五经；西方在中世纪教学内容是神学为主。这些教育是当时这些国家的立国之本么。这些教育只是统治者有效统治国家的有利工具而已。因此，教育不是立国之本。
  5.犹太人的教育举世闻名的好，如果教育可以成为立国之本，何以犹太人一直备受欺凌，他们的国家迟迟不得振兴呢。
  .中国的崛起和日渐强大是有目共睹的事实，而中国的教育有严重的缺陷和不完善也是有目共睹的事实。
  在我国的教育制度下频繁出现药家鑫，小月月这样的案例，请问，这样的教育能成为立国之本么。
  四项基本原则这一立国之本，我们不能有丝毫的怀疑和动摇，更不能放弃；怀疑、动摇、放弃四项基本原则，改革开放就会走邪路，就有亡党亡国的危险。
  教育不能成为以色列的立国之本，也不能成为我国的立国之本，原因只有一个，就是教育只能是个有利杠杆而已，它并不能成为立国之本。