text: 文章介绍了“DesigningCities”一书的基本框架与主要内容，阐释Cuthbert提出城市设计空间政治经济学范型的理论背景和目的。文章在剖析该书理论创建与局限性的基础上，指出其对于中国本土城市设计职业者的借鉴意义。
  2003年AlexanderR.Cuthbert编撰的“DesigningCities”(BlackwellPublishing,2003，1)一书正是在此背景下，对城市设计学科内极具争议性的议题再次发问，试图廓清与深究当前城市设计的理论困境。AlexanderR.Cuthbert是悉尼新南威尔士大学城市发展与规划系教授，在城市设计领域着述颇丰。“DesigningCities”一书是城市设计领域第一本综合性理论读物，作为研究城市设计相关理论的文献选集，具有重要价值。
  Cuthbert提出了一种基于当代西方(资本主义)社会发展现实的城市设计理论范型，认为“城市设计应被视为空间政治经济学的一个分支”。Cuthbert以此探究城市设计产生于社会现实的内在机制，并批判了当前城市设计理论的实质性困境。Cuthbert有目的地精心选取若干不同学科领域(经济地理、城市社会学、文化、城市研究)内众多学者关于城市设计的重要文献，在对文章内容的选择和顺序的组织编排上显示了其关注的城市设计核心理念——城市设计的空间政治经济学范型。Cuthbert在序言中写道，“城市设计作为一门学科，迄今未发展成真正可以称为城市设计的实质性理论。城市设计始终在历史主义、折衷主义和经验主义中徘徊。这种状态又进一步阻碍了其发展。今天城市设计学科仍然没有从一种综合与完整的视角来解释它在社会物质发展过程中的起源，因为城市设计不可能是个别天才的行为，更不是历史的偶然事件和技术变革的随机产物。”
  这是“DesigningCities”一书的基本出发点。
  Cuthbert认为研究城市设计实践，必须首先考察实践的社会、政治和经济背景。
  在经济全球化背景下，城市设计与物质空间塑造正在扮演着愈来愈重要的角色，而关键在于城市设计已经基本“政治化”。因为一个成功城市的重要标志之一，是它在国际上有传播其优美城市形象的能力。随着奇观社会(societyofspectacle)来临，美学生产作为标准的资本主义经济过程一部分，反映了世界市场中对提升竞争力的迫切需求。更具美感的城市环境和高品质的城市设计都有助于城市在世界舞台上的发展前景，从而促进其经济发展。Cuthbert认为，应当研究城市形态如何适应全球化、影响城市形态的主要因素，以及城市设计扮演了何种角色。
  经济全球化中资本和劳动力重组促使空间经济重构与空间变迁。后现代城市中社会福利的私有化(通过公私部门合作)威胁了最重要的民主象征——城市公共空间与公共领域。全球化的公司形象正逐渐成为一种符号化的资本(symboliccapital)，跨国公司成为空间的显赫消费者。在当前的新公司主义国家，传统社会公共建筑已被品牌化、商标化的大公司建筑与空间形象所淹没，而成为城市设计的主导范型。这反映了当前城市设计伦理的转向(从对社会福利的考虑转向服务于私人营利部门)。同时监视社会(surveillancesocity)的产生使空间成为权力监视与社会控制的媒介，城市空间设计者“无意中”帮助权力塑造、操控合适的监视空间。无疑，城市设计策略优先考虑空间的监视功能，而不是它的公共使用。美国新城市主义作为一种城市设计范型，则代表了这种政治反映。
  Cuthbert由此对经典的城市设计理论进行了大胆批判。他认为，试图建构一种具有内在理论完整性和标准理论要素的城市设计理论是不明智的。对城市设计的理解，理论并不是不重要，正相反，它和城市规划一样不是城市化过程中的一个独立变量，因此任何实质性的理论一定是关于(about)城市设计的，而不是城市设计本身(of)的理论。
  Cuthbert认为，迄今关于城市设计概念、范畴的经典理解都局限于建筑学和城市规划学科内部，这些认识比较肤浅，不足以建立一个实质性的城市设计理论领域。虽然这些定义、解释的确有助于说明城市设计过程和实践的某些方面特征，但有两个基本问题它们没有触及。“其一，这些定义没有联系基本的社会现实，也没有将城市设计作为一种特殊的哲学或者范型来考虑；其二，因此它们不可能产生任何重要的理论解释来说明城市设计在社会中的位置”。
  Cuthbert指出，一个学科存在的合法性在于学科知识应从社会中产生与再现。任何有深远意义的理论都必然对社会生活演变有深刻的洞察。理论所具有的两个基本任务是：解释和指导实践。而当前的城市设计理论则有将此二者混合的趋势，往往将城市设计实践的操作性特征内容“转换成”解释性的理论。因此，从这个意义上，C.Alexander的《模式语言》(1977)、GordonCullen的《城镇景观》(1961)、K.Lynch的《好的城市形态》(1981)都不能称为真正意义的城市设计理论。
  事实上，已有M.Tafuri，SharonZukin等学者致力于设计学科与空间政治经济学的联姻。尽管他们对于城市建成形态的解释具有个人化的特征，很难归纳出一种主导范型，但是Cuthbert认为，在众多差异很大的理论之间，经济发展理论应作为城市设计的首要基本要素；同时应将城市设计作为一种实践(praxis)来理解。Cuthbert指出，城市设计理论根源于不同学科(例如城市地理学、城市社会学、经济学)之间的联合，因为这些学科深刻触及社会生活的基石。空间政治经济学则提供了一个极有价值的学科基础，在不同城市学科之间扮演了一个统合的角色。城市设计作为传统学术领域交叉的边缘学科，应脱离早先定义的狭隘职业范畴，转向多元学科互动关联的研究视角。Cuthbert的“DesigningCities”目的是设置一个平台，在空间政治经济学的宏观视角下，促使城市设计相关学科的重要理论相互联结，进行知识整合。
  Cuthbert依照文章内容的主要成分(element)来形成若干不同范畴(category)，以此建立“DesigningCities”的结构。
  (1)ManuelCastells的“城市社会变革的过程”(TheProcessofUrbanSocialChange)。作者试图在城市形态转变与社会变革之间建立一种关联，通过探讨其中的作用机制来揭示城市空间结构如何发生转变以及“城市意义”(urbanmeaning)是如何重新定义的。
  (8)ChristianNorberg-Schulz的“场所的现象”(ThePhenomenonofPlace)。作者通过对日常生活经验的体察，提出场所结构应从“景观”与“栖居”两方面加以描述。通过场所精神(spiritofplace)解释人与栖居环境的整体性关系，指出人的立足之本属于场所。
  (14)SharonZukin的“城市景观”(TheUrbanLandscape)。作者论述作为文化产品的建筑和城市形态如何塑造了城市景观。视觉形象已成为权力景观的一部分，设计也逐渐被权力意识所符号化。作者从资本主义商业与文化、公共空间与私人消费等矛盾关系，试图整合美学与政治经济学、文化与资本。
  (21)JonLang的“美学理论”(AestheticTheory)。作者从哲学和心理学的角度探究内省美学(speculativeaesthetics)，以及从体验美的个人差异性研究经验美学(empiricalaesthetics)，提出环境美学的三个向度(感觉的、礼节的、符号的)。
  Cuthbert为读者展现了一个宏大的理论视角，学科关涉的场域被空前放大。贯穿该书的逻辑主线是空间政治经济学，Cuthbert选取的众多城市历史、城市社会、城市形态等重要文献，从不同面向给予其理论注解。“DesigningCities”一书将不同领域的学者思想融于一炉，期望建构一个新的城市设计理论范型[1]。
  3.2此书为我们开辟了城市设计实践与理论的新视野。“DesigningCities”将城市设计的作用和角色置于政治、经济和社会的整体运行框架之中，城市设计在城市形态的演变轨迹中不是一个封闭的自我运行体系，而是一个动态的开放过程。这其中，如Cuthbert所见，资本与市场的经济驱动力是城市设计存在与发展的主导因素。而政治作为经济利益的平衡机制，干涉城市设计与城市形态成为政治的职能手段。Cuthbert对城市设计过程中众多显性和隐性支配因素的考察，揭示城市设计作为“过程”和“产品”的真实运行机制。
  因而，城市设计并非仅仅是建筑学与城市规划的传统交叉学科，研究者囿于学科内的理论徘徊有碍于城市设计学科的发展。“DesigningCities”这种拓展学科视野的见解对中国城市设计工作者大有裨益，我们不仅应了解学科内的理论知识，更有必要广泛涉猎“外围的”城市设计相关理论。中国改革开放以来的社会转型产生巨大城市变革，城市物质形象转变进程中的社会、政治、经济、文化等各类复杂因素应是城市设计关注的重点，城市设计不能仅满足于物质形态如何建构这一狭隘的技术范畴。
  尽管Cuthbert将城市设计的考察限于西方的资本主义社会背景，其社会发展阶段不同于中国，具有政经体制与社会意识形态的差异性；然而，随着中国市场化进一步完善与城市面临全球化竞争日益加剧，无论城市设计还是城市规划其理念与实践都基本倾向“西方化”，Cuthbert的资本主义城市设计理论范型使我们对中国问题的探索有所启发。事实上，这种启示并非完全来自于其西方知识谱系，在当下中国众多社会经济改革领域，我们都隐约可见西方学者们睿智的深刻洞见。尤其在经济全球化背景之下，中国的资本市场、市民社会和政治力量在城市空间中的互动博弈，中国现代化进程中空间演变的现代性、后现代性问题都值得城市设计工作者深入思考。
  的确，从更宏观、更综合的社会视角来审视城市设计是必要的，然而这些社会科学相关理论作为外围学科(fromtheoutside)仅能对城市设计学科本身进行启发、充实丰富和纠偏，无论如何这些外围理论无法指导城市设计工作者如何去实践以及指明实践的内容。笔者并非认为Cuthbert具有哲学意义思考的城市设计理论范型研究无关重要，恰恰相反，这些思考对“如何实践”有深刻的反思、检讨的哲学指引功能，对中国当前社会经济变革时期的城市设计有重要理论价值。但是我们应认识到，城市设计实际操作性的内容和方法仍不能忽视，否则学科的实践无异于沙基建楼。
  3.4事实上，在他倡导的空间政治经济学的旗帜下，Cuthbert尽管集合了众多具有批判和新锐意识的西方重量级学者文献来佐证他的城市设计理论范型(其中，新马克思主义旗手DavidHarvey与ManuelCastells的政治经济学“城市空间”理论，以及SharonZukin、E.Soja等人对后现代城市形态的批判理论，基本构成了Cuthbert的空间政治经济学理论核心)，然而在“DesigningCities”一书中，Cuthbert并未对“什么是城市设计的空间政治经济学范型”以及“如何去实践这个范型”给出明确的回答。因而“DesigningCities”更多是一本提出城市设计的社会角色问题，引发人们对城市设计发展演变深入思考的读本。读者可以从它提供的多元视角和广阔维度来重新审视城市设计在社会系统中的位置(placeofurbandesigninsociety)以及城市设计的角色和作用。
  总之，Cuthbert的“DesigningCities”在城市设计理论领域是开创性的，为经济全球化和信息时代的城市设计提供了有益的哲学思考。
  [1]对于中国读者来说，若对西方社会发展历史与文化缺乏深刻了解，的确难以领会众多理论的核心思想。这些西方明星学者的文字晦涩，习惯将理论阐述的深奥抽象，加上每篇文章经过Cuthbert的提炼与浓缩，因此对于不了解西方哲学、社会学和政治经济学的中国读者具有一定的阅读障碍。
  不见得每位资深女星的婚姻都会以离异告终。当年合作结缘、曾经引发争议的林子祥和叶蒨文，一起携手度过22年，虽然也曾被传婚变，或是彼此各玩各的，但叶蒨文日前欢度57岁生日，林子祥不但陪她切蛋糕庆祝，还有她的妈妈和继子林德信等一起同乐，气氛相当温馨，她也许下生日心愿，勉励所有人更积极思考与行动，摆脱负面的念头。
  台湾出生、加拿大的叶蒨文，最早在台湾开启演艺生涯，却被打造成年轻性感的偶像，她并不满意这个路缐，前往香港发展。林子祥是她在音乐事业上开创新局的贵人，徐克则是他电影事业上的伯乐，然而她先后与两人传绯闻，而两个男人当时都是有妇之夫，引来不少议论，最后林子祥离婚、恢復单身，和叶蒨文终于能够正式交往，也在1996年结婚。
  叶蒨文写了几千字的生日心情：「在逐渐觉醒和越（愈）发成熟的岁月里（裏），经歷了人生中的一切，我领悟到人生中最值得珍惜的东西其实非常简单。我知道你们中的许多人一路陪我走过了这么长的旅程，也有许多人刚刚加入了我们的亲密家庭，但我希望你们都能从这里获（裏）得一些新的视角。」她透露自己一直想当个开心的女孩，想心满意足，不过世界对所有人可能赋予更多的期望。
  有一次叶蒨文在路上赶着赴约，汗如雨下却一直拦不到计程车，突然有辆车子停下来，一位年轻活泼的女生走下车子，问叶蒨文是否能合照，她答应了，女孩不但激动地感谢她，也载她到目的地，原来女孩的父亲是叶蒨文的歌迷，甚至帮女儿也取名叫「蒨文」，可是这位歌迷已不在人世，女孩子一见到叶蒨文本尊就觉得必须和父亲的偶像合照，藉此纪念父亲，让叶蒨文非常感动，觉得这世界实在太有爱。
  叶蒨文（Sally）9月30日踏入57岁，与妈妈、老公林子祥、继子林德信等亲友食饭庆祝，并在社交网站撰5000字长文来许一个生日愿望，以及宣扬「ThinkACTPOSITVE爱的可能TAP」的精神。
  Sally表示：「在逐渐觉醒和越发成熟的岁月裏，经歷了人生中的一切，我领悟到人生中最值得珍惜的东西其实非常简单……过去的几年里，我经歷了许多风风雨雨，意识到生活中包含着太多面向和喜怒哀乐。但归根到底，最重要的是你被你所爱的人和真正爱你的人所包围和拥抱！沒有什么比这更重要的了！」
  Sally分享最近读了一篇文章，指是从一位非常聪明的女士中得到启发，总结出三个人生目标：1.为了服务而活；2.能成为重要的人很不错，但更重要的是要善良友善；3.高于一切的，最重要的是「爱和被爱」！
  Sally指这三个人生目标和自己所坚信的信念相同，「我们的世界看上去如此匆忙，充满焦虑，负面满满，有那么多的欲望等着我们去追逐，但这些欲望往往都是关乎于物质，其实也并不实际……我们好像已经忘记了如何停下来享受生活！」Sally认为：「那些发自于内心的，基于感受、感动、分享和温暖的深刻体验，比任何可以被买来又被丢弃的商品可能带给我们的要更生动鲜活得多。真心无价，也不能被购买！它只能被赢取，被给予，但最终所得于此的将是我们最宝贵的拥有！」
  为了传播更多的积极和爱，Sally与她的三人小团队创造了一个口号「ThinkACTPOSITVE」即「TAP爱的可能」。她自言：「今天我已经57岁了，多么希望在很久很久以前我就已经明白这些道理……我总是努力做一个开心的女孩，想心满意足，但我最近发现，世界其实赋予了我们更多的期望。未来充满令人兴奋的可能性，而我们也要不断进步、提升、扩展、自我发展、持续进化，成长，成长，成长——慢慢地，扎实地，向上生长，就像我们的生命之树一样！」
  踏入57岁的叶蒨文，与妈妈、老公林子祥、继子林德信等亲友食饭庆祝，并在社交网站撰5000字长文来许一个生日愿望，以及宣扬「ThinkACTPOSITVE（爱的可能）」的精神。
  歌手叶蒨文（Sally）昨日57岁生日，获老公林子祥、妈妈、继子林德信以及亲友等庆生，并将合照上载于社交网与众同乐。Sally还写了篇五千字文，分享多年经歷人生的感受，许下一个生日愿望：「在逐渐觉醒和越（愈）发成熟的岁月里（裏），经歷了人生中的一切，我领悟到人生中最值得珍惜的东西其实非常简单。我知道你们中的许多人一路陪我走过了这么长的旅程，也有许多人刚刚加入了我们的亲密家庭，但我希望你们都能从这里获（裏）得一些新的视角。」Sally表示最近看了篇文章，当中有三点启发到她几时都必须学习同成长：「为了服务而活！」、「能成为重要的人很不错，但更重要的是要善良友善！」及「高于一切的，最重要的是『爱和被爱』！」
  因此Sally和小团队创造了口号「ThinkACTPOSITVE」，而中文系「爱的可能」：「今天我已经57岁了，多么希望在很久很久以前我就已经明白这些道理。」、「我总是努力做一个开心的女孩，想心满意足，但我最近发现，世界其实赋予了我们更多的期望。」Sally还举了个例子，早前她赶住赴约，但在街上截不到车，她形容自己像个疯女人一样等车，急到流晒大汗。突然有车停低，一位年轻活泼的女士上前要求合照：「这个女孩如此花心思停下车，跑到我身边想拍张照，我必须和她拍！我看上去肯定像一块湿抹布！她像疯了一样感谢我！」
  之后这位女士还亲切地载了Sally，期间解释因为爸爸好锺意听Sally的歌，故要求合照，还表示因为这个原因，连她的名字都叫SINMAN：「这个女孩解释说她的父亲非常爱我和我的歌，所以当她出生时，他决定给她起同我一样的名字！所以她的名字也是SINMAN，只是姓氏不同！令人难过的是，她的父亲已经去世了，和我父亲一样，因此，当她看到我时，即使是在黑暗中，她也必须来和我拍照，也是为了纪念她的父亲！这是不是可爱到不可思议？太有爱了！我几乎流泪了，无法相信自己的福气，有如此善良的人从他们忙碌的生活中抽出时间来无缘无故地帮助我。我非常感激，也经常想起这对夫妇，永远不会忘记他们为我做的。」
  叶蒨文（沙丽）昨日踏入57岁，跟老公林子祥、妈咪、继子林德信等亲友食饭庆祝，晚上沙丽在社交网撰5千字长文，许一个生日愿望：「在逐渐觉醒和越发成熟的岁月裏，经歷了人生中的一切，我领悟到人生中最值得珍惜的东西其实非常简单。过去的几年裏，我经歷了许多风风雨雨，意识到生活中包含着太多面向和喜怒哀乐。但归根到底，最重要的是你被你所爱的人和真正爱你的人所包围和拥抱！沒有甚么比这更重要的了！」
  沙丽指最近读了一篇文章，从一位非常聪明的女士中得到启发，对方列出三个人生目标：1）为了服务而活；2）能成为重要的人很不错，但更重要的是要善良友善；3）高于一切的，最重要的是「爱和被爱」！沙丽谓这三句目标，正好总结出自己所坚信的信念：「我们好像已经忘记了如何停下来享受生活！我的眼睛被那所有的购物中心闪得模煳，到处是广告，试图说服我们去买买买；各种负面新闻在世界各地已成了常态。我们对手机上的美容应用产生依赖——它们创造出一幅幅看上去像蜡像一样的照片，藏在那背后的是我们真正的内在和实际的美！真心无价，也不能被购买！它只能被赢取，被给予，但最终所得于此的将是我们最宝贵的拥有！」
  为了传播更多的积极和爱，沙丽跟团队创造了一个口号「ThinkACTPOSITVE」，中文是「爱的可能」，沙丽写道：「今天我已经57岁了，多么希望在很久很久以前我就已经明白这些道理。我总是努力做一个开心的女孩，想心满意足，但我最近发现，世界其实赋予了我们更多的期望。」
  沙丽举了一个例子，早前佢约了一位好准时嘅朋友晚餐，形容自己像疯女人一样在街上等的士，急到满头大汗，突然一辆汽车停在身边，有位年轻活泼女士落车找沙丽合照：「这个女孩如此花心思停下车，跑到我身边想拍张照，我必须和她拍！我看上去肯定像一块湿抹布！她像疯了一样感谢我！」
  然后，最神奇的事情发生了，他们亲切地提出要开车送沙丽去中环：「这个女孩解释说她的父亲非常爱我和我的歌，所以当她出生时，他决定给她起同我一样的名字！所以她的名字也是SINMAN，只是姓氏不同！令人难过的是，她的父亲已经去世了，和我父亲一样，因此，当她看到我时，即使是在黑暗中，她也必须来和我拍照，也是为了纪念她的父亲！这是不是可爱到不可思议？太有爱了！我几乎流泪了，无法相信自己的福气，有如此善良的人从他们忙碌的生活中抽出时间来无缘无故地帮助我。我非常感激，也经常想起这对夫妇，永远不会忘记他们为我做的。」
  四年前，叶蒨文爸爸过世，出名孝顺的她在那几年停工悉心照顾老人家，不过之后接受访问，她仍然觉得做得未够好。侍母至孝，叶蒨文平日不会假手于人，多次拍到她亲自带妈妈去看医生，甚至身体检查。去年妈妈身体不适，叶蒨文送她看急症，紧张的她，甫下车即飞朴去另一边，抱着妈妈坐轮椅，十分细心。
  几个月前，叶蒨文妈妈又再入院，据知叶妈妈年前下身已经沒有知觉，靠轮椅代步，进食也有困难。而为要全心全意照顾母亲，叶蒨文亦有钱唔赚，推JOB服侍妈妈。日前，壹仔在医院遇见叶蒨文，她表示妈妈入了医院，难怪这段时间，她日日现身医院。
  早年爸爸身体抱恙，叶蒨文都有定时进行检查，遗传了糖尿病，不过不算严重，自对饮食十分谨慎，更会勤力做运动，56岁的她，外表只有40多岁，叶蒨文自言每天临睡前会做拉筋，练习一字马。被指是羽毛球高手的她，又会跟好友朱玲玲练习，如果可以早起，更会跟老公阿Lam打歌尔夫球。