text: 宋画尤其是宋代院体画,在崇尚现实主义的20世纪中一直被当成中国现实主义艺术的典范,有人甚至把它看成是世界写实艺术的高峰。但当我们把这种高度写实的艺术连同其画论纳入宋代占有重要影响地位的理学系统中,我们才发现,我们其实并没有真正懂得写实的宋代艺术。从理学看来,格物,即穷万物之理。研究客观世界固然重要,但格物的目的却在尽性,所谓＂
  近现代中国美术史研究自1980年代兴起后在过去几十年间发生了重要变化,特别是2000年之后蓬勃发展。学界过去认为西方是促成中国美术现代化的主要因素,日本是中国画家学习西方美术的窗口。然而,通过对20世纪海外研究与展览的观察可知,随着2000年后现代中日美术交流研究框架的扩展以及全球视野的介入,中日美术史研究还须考虑西方对中日互动的影响
  在西方油画发展历程中,弗拉芒画家对油画肖像的贡献被掩盖在意大利文艺复兴艺术家的光芒之下。肖像画的发展建立在宗教祭坛画中赞助人形像出现的基础上,而半身人物像则出现在圣经或圣母子面前表达对宗教的虔诚。随着社会的世俗化发展,表示社会地位、身份与职业的画像出现了。尼德兰弗拉芒地区凡·艾克兄弟及其追随者完善了绘画的视觉体验。弗拉芒
  拉达纳哥信初期是泰国美术的一个高峰期,在绘画方面有两种新技法出现,即透视法与明暗法。以前有学者认为该两法直接来自西洋画。但从历史来看,当时泰国接受西方影响的可能性很低,而当时的中泰交流则十分密切。此外,泰国工匠采用的透视法是中国人本来就熟悉的。关于明暗法,即使其本来是西方绘画的特色,但中国人早在明朝就认识了。因而,很可能泰国
  在对东京艺术大学美术馆藏西汉金错铜管实物进行观察的基础上,从马车伞盖杠中部管箍的形式和视觉特征入手,探讨这一时期图像和观看的关系。对于铜管图像从三组不同层次的概念来解读,第一个层次包括尺度、器形、材质和技术等物质性概念;第二个层次包括图像的题材、风格、功能、意义等美术史的常规概念;第三个层次包括礼制、宗教、道德、身份等艺
  针对南京德基广场出土的南朝金铜佛教造像及残件,可初步考定其发生时间,并具体分析这批造像所呈现的新特点及其源流,包括背屏三尊像,佛、菩萨立莲花高坛,主尊右手施无畏印、左手下伸两指,菩萨作三髻、四髻或头戴三珠冠,X型帔帛和璎珞于身体两侧呈外展式下垂,胁侍菩萨、弟子及化佛作双手合掌,飞天插件中出现托塔力士及阿育王塔等诸多造像特征。
  德藏克孜尔第84窟系列壁画,许多主题不明。通过图像与经典的对读,可将其中持刃者辨识为＂央掘摩罗＂,托钵持杖者辨识为＂老婆罗门行乞＂。壁画为两则佛传,分别讲述了一个凶徒和一个乞讨者的皈依。克孜尔石窟壁画常常间隔使用对比强烈的颜色,对当代图像志研究工作造成困扰,此现象可称为＂装饰霸道＂。
  在对宛梆剧种的保护和传承过程中,＂国家在场＂的影响主要体现在以下四个方面：一是戏曲汇演、戏曲调演、戏曲大赛的举办;二是宛梆相关荣誉称号的获得与剧团对外宣传时的＂冠名＂;三是20世纪80年代《中国戏曲音乐集成》的编纂;四是国家＂非物质文化遗产保护＂工程的推动。这些在一定程度上可看做是国家层面＂文化自觉＂的表现。
  随着社会转型与学术研究的拓展,工匠问题日益成为当前学界的重要课题,对相关研究成果的梳理也日显必要。20世纪以来,对中华工匠文化问题的研究大致有以下几种学术路径：经济学研究路径,一类着作将其作为讨论经济问题的附属性问题而提及,另一类着作则专门探讨工匠相关的经济问题;技术学研究路径,主要体现在对制造工具、使用工具、材料技术、制作
  时尚的本质是永恒的变化和更新。时尚在变化和更新中具有了生命力,也具有了构造主体的能力。主体与时尚之间的关系是一种相互蕴含、相互奠基的关系。时尚在技术的支撑和帮助下,从文化和审美两个方面帮助生命主体远离平庸,克服焦虑感,赋予生命主体以充满自信的外在气质和精神风貌;同时,生命主体则以其内在的生命力滋养时尚、支撑时尚,赋予时尚以
  当代音乐从业人员的职业道德,是社会责任感、音乐艺术道德（艺德）、社会公共道德的综合精神产物,是音乐文化艺术最深层、最本质的意识形态核心。当代的中国音乐工作者,只有在音乐职业道德完善的条件下,才能在社会音乐文化生产中进行广泛深入的艺术实践活动并取得真正辉煌的成果。
  ＂曲调考证＂是一种根据音乐史中各时代的乐学理论、律学理论、词调关系等因素来鉴定一首存活于今乐之中的古传乐曲的考证方法。我国着名音乐学家黄翔鹏先生于20世纪80年代提出这一全新的学术设想,并围绕之展开了艰苦卓绝的研究实践,取得了令人钦佩的研究成果。在黄翔鹏先生开拓的曲调考证研究道路的指引下,当今＂曲调考证＂可以开展的研究课题
  道教具有浓郁的入世性品格,这也决定了道教舞蹈的现实性维度。在道门人士看来,道教舞蹈在社会生活中能够发挥强大的实用功能,能帮助社会大众解决生活、工作中的难题,摆脱各种困境,如除恶梦、驱疾病、调控气候、辟野兽、禁农田昆虫等。道教舞蹈中技术套路的命名、所用舞具服饰、所涉及的法术等在道教经典中往往能够觅得相关根据,与道教经典之间存
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