text: 马原带背第17天
  原因和结果原因和结果及其关系问题是人类在认识和实践活动中首先遇到的问题，也是哲学史上较早产生的范畴。原因和结果是事物、现象之间相互联系、相互制约的普遍形式之一，是决定论的逻辑依据。（1） 客观世界中到处都存在着引起和被引起的普遍关系。唯物辩证法把这种引起和被引起的关系，称为因果联系或因果关系，把引起某—现象的现象叫做原因，而把被某种现象所引起的现象叫做结果。因果联系有着自身的特点：一般地说，因果总是有时间顺序的联系，即原因在先，结果在后。但是，决不能由此得出“在此之后”便是“因此之故”。因果联系是一种包括时间顺序性在内的内某一现象必然引起另一现象的本质联系，但不是任何表现为先后相继的现象都是因果关系。还应看到，虽然世界上任何现象都具有因果关系，没有无因之果，也没有无果之因，但是决不能得出结论，世界上只有因果联系一种形式。（2）原因和结果之间的关系是对立统一的辩证关系第一、原因和结果的区分是确定的又是不确定的。当我们把特定的对象从普遍联系中抽出来进行单独考察时，每一组具体的因果关系都有自己确定的内容，原因是原因而不是结果，结果是结果而不是原因；不能倒果为因，也不能倒因为果。这就是原因和结果区分的确定性。如果从现实世界的普遍联系来看，现象都处在无限的相互联系的因果链条之中。在这里，原因和结果经常互换位置：同—现象在一种关系中是结果，在另一种关系中则变成了原因。例如，在摩擦生热、热引起燃烧、燃烧导致爆炸等一连串因果联系的环节中，生热既是摩擦的结果，同时又是引起燃烧的原因。这就是原因和结果区分的不确定性。第二、原因和结果是相互联系、相互作用的。在现实世界中，原因总是伴随着一定的结果，结果也必定由一定原因所引起。没有无因之果，也没有无果之因，因果双方失去一方，另一方也就不可能存在。在无限发展的链条中，每—现象的发展过程往往是互为因果的。在自然现象中，热是引起燃烧的原因，但反过来，燃烧又成为产生大量热的原因。因此，互为因果关系既表现原因和结果的相互转化，又表现它们的相互作用。第三、原因和结果的相互关系是复杂多样的。因果联系的多样性和特殊性取决于物质运动形式及其所处的具体条件。现实存在的因果联系总是复杂的，现象的产生往往有着各种不同的原因，如内部原因与外部原因、主要原因与次要原因、直接原因与间接原因等等，在分析因果联系复杂性时，要将这些不同原因区分开来，探求它们与结果之间的真正关系。一般可以把因果联系的多样性和复杂性划分为不同的类型。一因多果，同因异果，一果多因，同果异因，多因多果，复合因果等等，是常见的几种类型。（3）原因和结果范畴的方法论意义第一，原因和结果范畴是唯物主义决定论原则的内在依据，它为人们认识和改造世界提供了方法论前提。坚持认识因果联系的客观性与普通性，也就坚持了唯物主义决定论原则，从而为人们确立了自觉地认识世界和有目的地改造世界的方法论前提。因果联系的客观性是指因果联系为客观事物所固有，不以人们的主观意志为转移，人们的因果观念只不过是对客观因果联系的反映。因果联系的普遍性是指任何事物都受因果联系的支配，因果制约性存在于一切事物的发展过程中。虽然有些现象的原因暂时还没有被认识，但产生这些现象的原因肯定是存在的，并且或迟或早总会被人们所认识。有些事情看来是毫无结果，实际这是说没有达到顶期的结果，并非真的没有结果；没有取得预期的结果本身就一种结果，而且这种结果也是有原因的。第二，原因和结果的辩证法为人类自觉地有目的地活动，认真总结经验教训，预测未来，提供了方法论指导。既然一定的结果都是由一定的原因产生的，这就给人们的社会活动提供了重要的方法论原则，指明要善于从某一行动的后果分析其原因，总结成功的经验和失败的教训，从中找出什么原因将会引起什么后果的规律性。这是不断提高科学认识水平和实际工作水平的重要条件。从结果找原因的分析方法，被马克思称为“从后思索”的方法。这是人们自我认识的最基本的方法之一。第三，因果联系的辩证法为在科学活动和社会活动中理解和运用反馈原理提供了理论基础。因果关系的双向性和相互转化，是反馈原理的理论基础。反馈原理或方法是施控系统实现对被控系统控制的最根本方法。反馈过程是施控系统把信息输送出去，再把被控系统对信息所产生的结果输送回来，从而时信息再输出发生影响，最终对被控系统起到控制作用的过程。一般说来，反馈与控制目标相比较，有正反馈与负反馈两种形式。正反馈是偏离目标，并且离目标越来越远的一种反馈，而负反馈则是越来越趋近目标的一种反馈。