text: 什么是“事大主义”？ 
  学者说起朝鲜王朝，一般都会提及事大主义（사대주의）一词，用来描述尊奉大国（中国明朝）为正朔的儒家外交理念。但值得注意的是，这一专业词汇并非中国人或是朝鲜人发明，而是日本人福泽谕吉创造的，且本意带有负面评价的色彩，与主张远中国而亲日本的“开化主义”相对。
  然而，从1392年到1895年的五百余年间，朝鲜王朝对中国明、清两朝确实奉行按时朝贡、接受赐封、诚心臣服（清朝前期并不诚心）的外交政策，因此“事大主义”这一名词后来被广泛应用于朝鲜王朝时期的政治表述。
  众所周知，日本与朝鲜在很大程度上继承了中国的传统文化，所以“事大”一词其实最早出现在《周礼》《左传》《孟子》《韩非子》等中国先秦古籍中。
  《孟子·梁惠王下》对其做了系统性阐述：“齐宣王问曰：交邻国有道乎？孟子对曰：有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故太王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：畏天之威，于时保之。”
  此后，“事大”作为儒家提出的一种适用于小国的外交理念，在中国古代分裂时期往往会出现在某些地方政权，如春秋战国时期的郑国、鲁国、宋国，西汉前期的东瓯、南越、闽越，三国时期的士燮交州政权，南北朝时期的前凉、仇池、南梁，五代时期的南平、吴越、南唐，两宋时期的西夏。
  而朝鲜半岛自从新罗以来，为了在东亚国际关系中保持平衡，一直奉行称臣于中国的政策，先后依附于唐、宋、辽、金、元、明、清等王朝，成为其统治序列之下的藩属国，这种局面一直持续到了朝鲜王朝末年。