text: 魏晋南北朝的具体情况有什么典故，或是名
  1、祖冲之——圆周率的发明者把圆周率算到了7位数及3.141597和3.141596之间，$P$贾思邈——编写了《齐民要术》是一部农学名著，$P$曹操——著名的诗人、政治家，$P$王羲之——著名的的书法家。$P$2、思想界异常活跃。道教系统化，佛教和反佛斗争激烈，佛儒道三教开始出现合流的迹象，$P$文学、绘画、石窟艺术等打上了佛教的烙印。$P$3、魏晋以后，诗学摆脱了经学的束缚，整个文学思潮的方向也是脱离儒家所强调的政治教化的需要，寻找文学自身独立存在的意义。这时提出了一些崭新的概念和理论，如风骨、风韵、形象，以及言意关系、形神关系等，并且形成了重意象、重风骨、重气韵的审美思想。诗歌求言外之意，音乐求弦外之音，绘画求象外之趣，各类文艺形式之间互相沟通的这种自觉的美学追求，标志着一个新的文学时代的到来。 魏晋南北朝的文学创作，就是在这种新的文艺思潮的影响下展开的，同时它也为这种文艺思潮提供了赖以产生的实践依据。这个时期文学创作的一个显著特点是：服务于政治教化的要求减弱了，文学变成个人的行为，抒发个人的生活体验和情感。赋，从汉代的大赋演化为魏晋南北朝的抒情小赋，便是很有代表性的一个转变。五言古诗在汉末蓬勃兴起，文人的个人抒情之作《古诗十九首》被后人奉为圭臬。此后曹植、王粲、刘桢、阮籍、陆机、左思、陶渊明、谢灵运、鲍照、谢朓、庾信，虽然选取的题材不同、风格不同，但走的都是个人抒情的道路，他们的创作也都是个人行为。其中有些政治抒情诗，抒写政治生活中的愤懑不平，也并不带有政治教化的目的。至于梁陈宫体诗，虽然出自宫廷文人之手，也只是供宫廷娱乐之用而已。诗人们努力的方向在于诗歌的形式美，即声律、对偶、用事等语言的技巧，以及格律的完善。正是在这种趋势下，中国的古诗得以完善，新体诗得以形成，并为近体诗的出现做好了各方面的准备。唐诗就是在此基础上达到了高峰。
  魏晋方向，也要看自己想做的方向 ，如果是重南，则南大，重北，则北大，重地理，复旦，重政治经济，武大。当然社科院肯定也不错。北京师范大学感觉不是魏晋研究的重镇吧，虽有一些名师，但总的来说，传统不如以上众高校。另外，奉劝不要考古代史的研。作为兴趣可以，作为一种职业，如果现在没有想好的话，将来你会很痛苦。目前，总的来说，古代史的研都不难考，因为考的人很少了，所以，如果你真的愿意为历史研究奉献的话，努力一下，考上还是相对简单的。$P$另，魏晋方向研究得差不多。这话肯定是不对的。现在绝大多数研究魏晋的人，还没有跳脱陈寅恪先生的框架，都在为陈先生的推断做新的注脚，缺乏新意，所以，看起来像是研究得差不多。$P$如果有历史眼界、历史方法的新革新，魏晋一代可以做的，还有很多很多。