text: 爱因斯坦的科学思想与研究方法：1.科学的统一性思想
  自19世纪能量守恒定律发现后,许多物理学家都相信物质世界的统一性。爱因斯坦则把探索和理解自然界的这种统一性作为他的最高目标，并贯穿于整个探索过程中。正是因为他对自然界的统一性具有强烈的、深沉的信念，所以他在1905年发表的几篇文章都具有同一风格，在文章的起始都提出了不对称性问题，即统一性遭到破坏的问题。
  狭义相对论的第一篇论文“论动体的电动力学”开头的第一句就是:“大家知道,麦克斯韦方程应用到运动的物体上时，就要引起一些不对称，而这些不对称似乎不是现象所固有的。这里说的“不对称”,是指牛顿力学中普遍成立的伽利略变换在电动力学中不成立。他认为这种不对称并不是自然界所固有的，问题出在这一变换所赖以建立的基础--牛顿的绝对时间、绝对空间的概念；而在自然界中，时间与空间是有联系的；在高速世界中，这种联系就更加密切。所以，当确立了时间和空间的内在联系,建立了洛仑兹变换后，这种不对称就消失了。
  狭义相对论建立起来后，又暴露了惯性系和非惯性系在物理理论中的新的不对称。物理定律不应该只对惯性系成立，惯性系不应该享有特殊的地位；这样，爱因斯坦又一次运用科学的统一性思想确立了时空与运动着的物质之间的不可分割的联系，创立了广义相对论。惯性系与非惯性系的不对称又被克服了。爱因斯坦在科研的过程中，就是像这样从看来是不对称的事物，也要努力找到它们对称的规律;看来是不统一的事物，也要找出其统一的本质。科学发展的历史告诉我们:在科学理论上，每一次从不统一到统一，都是人类对自然界认识的一次飞跃。
  爱因斯坦关于科学的统一性思想，贯穿于他整个科学探索之中。他在文中写到:“从那些看来同直接可见的真理十分不同的现象中认识到他们的统一性，那是一种壮丽的感觉。””他认为，在自然界千差万别的自然现象背后，具有内在的统一性和内在的和谐性。宇宙万物在本质上都是互相联系、互相依存的，随着人们的认识的深入，许多毫无相干的事物间的联系被揭开了，截然不同的研究领域可以汇合，最后达到统一。既然客观世界是统一的，那么反映自然世界的科学也应该是统一的，所构建起来的理论体系也应该是和谐的、自治的。1905年爱因斯坦在光的量子学说、布朗运动理论方面的贡献，也都是在科学统一性思想下取得的。爱因斯坦后三十年为建立统一场论所做的努力也是在科学统一性思想的指引下坚持的。
  在自然界中存在着四种基本的相互作用，即强相互作用、电磁相互作用、弱相互作用和引力作用。从1923年起，爱因斯坦为了进一步推广相对论，致力于建立一个包括引力和电磁场的统一理论。他耗尽了约三十年的光阴，先后提出过不少方案，但都没有取得成功。最后，他不得不承认:“我完成不了这项工作了，它将被遗忘，但是将来会被重新发现。”实际上，要完成这四种相互作用的统一性理论，是一个非常艰巨的任务，单靠一个人的力量是无法完成的。但是，他致力于建立统一场论（统一场论是从相互作用是由场或场的量子来传递的观念出发，统一地描述和揭示基本相互作用的共同本质和内在联系的物理理论）的信念和热情,一直鼓舞着后继的科学家们，他的挫折已被后人所借鉴。
  在他的深刻思想的影响下，统一场论已成为21世纪物理学的重要研究方向。从20世纪50年代末起，统一场论的研究又走向高潮，经过近20年的努力，电弱统一理论取得了很大的成功。电弱统一理论是一种自发破缺的规范理论。弱作用和电磁作用都是由规范原理所要求的场（即规范场）来传递的，这自然就解释了二者的共性（普适性和矢量型）。
  今天的统一场论已经取得了重大的发展，人们不会忘记这也包含有爱因斯坦的一份功绩。