text: 端午节，是中国多个传统节日中的大节。即使长年累月生活在东西方文化匯聚的香港，逢年过节，一般港人总不忘一家人在家或在酒楼「做节」，并且把「端午做节」视为大事。
  中国传统节日以道德作为基础，端午节的道德涵义，更別具一格。
  国史老师和通识老师，不妨于端午前后以中国传统节日作为题材，与学生讨论。引导得好，可以兴趣盎然，是很好的国情教育。从正月开始，中国传统节日逐个去数：春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳，哪个节日是纪念人物的？只有端午，纪念的是屈原。为何要纪念屈原呢？因为他忠君爱国？国史上，忠君爱国者何止屈原一个，为何独选屈原年年加以纪念？
  中国歷史上千古传颂的忠君爱国的人物多的是。例如蒙恬，不忠君爱国吗？秦始皇长子扶苏失宠于帝，被贬至上郡，做了蒙恬的监军。权臣赵高及李斯勾结，矫诏另立始皇次子胡亥继位，敕令赐死扶苏。蒙恬作为扶苏下属，知道早晚必难逃奸臣所害，遂守义服药随主而去。蒙恬之忠，只限于给一个人─其主扶苏，并未及于全国人民。
  爱国诗人、盡忠于南宋的名臣文天祥，带兵抗元，兵败被俘，坚贞不屈，就义于大都（今北京）。五言古诗《正气歌》豪气干云，至今仍然有教科书以此诗作为教材。文天祥之就义是对国家的爱，然而，仍然未及屈原。
  袁崇焕，民族英雄，抗清名将，曾指挥宁远之战、宁锦之战，构筑自山海关经宁远至锦州的「关宁锦防缐」，多次和后金在该防缐交战。后因诛杀与他同样有尚方宝剑的毛文龙、擅自与后金议和等罪，被朝廷处以凌迟。他亦正亦邪的形象，起初颇具争议性，后来获南明永历帝、清乾隆帝平反。但说到底，袁崇焕之忠君爱国，还是为后世所肯定的，否则今天也沒有为他而设的纪念馆等场所。然而，他也沒有被国人年年纪念。
  只有屈原之忠君爱国，有更深远的涵义。屈原苦劝楚怀王学习中原文化，联齐抗秦。楚怀王听从劝告，由是楚国力增强。楚原属南蛮，融入中原文化，可能成为中原霸主。楚国力增强后，楚怀王以为目的已达，再也不听屈原劝告，执意与秦订立盟约，结果秦挥军南下，攻陷郢都。屈原在绝望和悲愤下怀抱大石投汨罗江了结生命。
  屈原有完整的治国蓝图：中原文化充满了智慧，同样也满有计谋。屈原并非谋一时，而是谋全局，既要知道有所为，也要知道有所不为。楚怀王学习中原文化，只学得表面皮毛，屈原劝他別中计谋，他充耳不闻，才一败涂地，败得连整个楚国都输掉，再无翻身之日。屈原生于距今二千二百多年前的战国时代，他离世后，及至秦统一六国，歷朝下来，至今全球华侨华人世世代代都视端午为大节，年年纪念他。这反映国人珍视爱国情怀，而这种爱又并非凭空想像，而是有深厚的文化素养，是知己知彼，有可资实践的治国理念作为背景的。