text: 《焦点解决短程治疗100个关键点与技巧》
  哲学基本之一：建构论
  奇迹问句之后，来访者就变成了一个人——德.沙泽尔
  建构主义的哲学观：现实是被发明而非被发现的；这意味着转变原有的客观主义观点，这个观点与精神健康诊断的观点完全相反。
  盖尔.米勒认为,人们的谈论使自身陷入问题之中，而治疗就是“通过谈话把来访者从问题中带出来的过程。”
  哲学基础之二：维特根斯坦，语言和社会建构主义
  路德维西.维特根斯坦的哲学思想是焦点解决的重要理论来源之一，它发展了“语言游戏”的概念，提出文字的不同意义取决于它所用的语境以及使用的规则。关注问题的语言游戏，通常回应和关注那些被认为是永久存在的负面、过去的语言；相反聚焦解决方案的语言游戏，会更关注积极的、有希望的和聚焦未来的语言。认为问题是无常的。
  当来访者和咨询师越来越多的讨论他们想要构建的方案时，他们会开始相信那些他们正在谈论的事情是真实的。这样一来，语言自然而然产生了作用。
  这一语言学理论引来了一些批判，认为他过于理性没有足够重视个人的情绪。这种质疑与德.杀泽尔的观点相对.后者认为情绪也是语言一部分。因此不因阻止来访者讨论他们的情绪，并且根据维特根斯坦的理念，“一个内在的过程需要外在的标准”。因此焦点解决的谈话聚焦于行为。更深一步的批判包括他没有足够重视来访者所处在的社会和政治背景，对此德.沙泽尔反驳，如果来访者没有提到外部的环境，咨询师这样做则是连自己的政治倾向带进了咨询室，
  SFBT最主要的哲学立场是社会建构主义，建构主义认为每一个人根据自己的经验来建构世界……世界建构的过程是心理的过程；它发生在大脑中。这
  为何焦点解决治疗强调对来访者使用关系问句，询问与他人及与自己的关系，焦点解决治疗同时关注治疗关系的形成，确保与来访者保持合作的关系，咨询师并非进行评估和诊断的工作，来访者也并非寻求正确的建议和处分，咨询来访者和咨询师共同针对来访的未来工作。
  德沙泽尔曾开玩笑说：”治疗就是两个人一起尝试，找到其中一个人到底想要什么！“这需要咨询师接纳这样一种观点。咨询师是提出有用的问题的专家，但并不是来访者生活的专家。如果咨询师相信来访者最了解自己想要什么，那么只有来访者自己可以评判治疗的结果。
  德沙泽尔还强调，当谈论到来访者时，我们只因描述他所看到的和听到的，避免一切解释性的语言。