text: 实践与认识缺一不可
  何为实践？人是社会生活的重要组成部分，实践是人一生中必不可少的。客观上来讲实践是社会生活的本质，是社会历史的主体，是人们能改造自身在社会发展的能动性产物。主观上则认为实践两字可以拆分，是“实事求是”和“躬行实践”的全面解释，实离不开践，人们应在社会生活中求真，求实，求知。践离不开实，“不积跬步，无以至千里。”是对践行的直接解释。“以行践言,以践行远”在践行中培养自己的道德情怀，在践行中拥有诚实守信的品质，在践行中树立正确的价值观。     实践决定认识，认识检验实践，实践又得以产生新的认识。辩证的唯物认识论是一个循环反复的过程，人们可以通过这一循环的方式更加全面了解社会，认识社会，进而更好的“扮演”自己在“社会舞台”上的角色，在“舞台”上有着改变社会，改造世界的可能。那么如何从实践到认识这一基础过程呢？      认识分为感性认识和理性认识，按照《实践论》的观点来说，感性的认识是唯物辩证论分析思维的基础，它往往来源于人在社会生活中，每天接触的人，要做的事等一系列较为片面的，不来源于人自我思考出的外部的，具有一定事物表面现象的认识。      相较而言，理性认识则需要人通过感性认识的总结思考，在感性认识的实践活动完成后在感性认识中逐步完成，是唯物辩证论更为深刻的思维分析。所以理性认识离不开感性认识，感性认识的完成又建立在实践的完成，进而才有条件（“机会”）获得理性认识来帮助我们完善自我品格，提升自我修养，在生活中有更完善的生活体系，从多个角度发现自身的“好与坏”。认识在人为中心主体时具有主管判断的能力，即有对错的关系，如此认识又何以检验呢？      认识社会，是为了改造社会，实践是认识的目的。当认识回到“认识——实践——新的认识”这一基本过程中后，会产生“新的认识”，它相比于上一个认识来说是进一步的思维总结，又相比于下一个新的认识来说是旧的知识。实践是中枢，是枢纽，可以反馈相对于上一个认识的全新过程，在这一过程中《实践论》认为会产生错误的认识和主义。  1感性认识的错误。前面已经提到这种认识是片面的，注重于表面的，是外部的普遍现象。这样的认识与欺骗多有关系，就如很多“网络男神和女神”，现实生活中可能是“与实际图片严重不符”。2理性认识的错误。最重要的原因是由感性认识到理性认识过程中的辩证分析发生错误。3经验主义。凡事都按照以往实践所获得的经验看待问题，意识不到情况已经和以前不一样。在初次与陌生人见面这一过程中，曾经看到过面相丑陋的人参与违法犯罪，于是得出人丑心恶的经验，以后人际交往遇到丑陋的人也就简单机械地认为这个人一定也很邪恶。4教条主义。最经典的例子就是“死读书，读死书”照搬书本上的知识，不会灵活知识解决现实生活中实际问题。5“左”倾机会主义。理性认识超前于客观实际，喜欢空想和幻想。对于人性和当下生活的变化，持过分乐观的态度。6“右”倾机会主义。思想落后于实际，感性认识成为生活的主体不能随着实践的变化了的情况前进。对人性和当下生活的变化，持过分悲观的态度，觉着人性难以做出好的利于自我社会发展的改变。     “知之愈明，则行之愈笃。行之愈笃，则知之益明。”希望我们都能在实践中获得改造世界的能力。