text: 古代用什么代表信用
  摘要:中国金融历史悠久、源远流长，主要体现于货币与信用。
  众所周知宋朝的商品更为发达，但信用事业发展却缓慢。
  宋朝的商品与宋朝同时的金朝及元朝，信用事业无重大发展。
  明清时期，资本主义萌芽产生，产生了钱庄和票号。
  关键字:信用、借贷、古代金融、政府放贷、货币兑换。
  一、信用的萌芽(先秦)
  早期的信用形式是实物和货币的借贷，借贷行为发生于原始社会末期，出现了私有财产，社会开始两极化。
  最初的借贷是实物借贷，粮食、农具等生活呢必需品。
  但实物借贷却要受贷出对象、实物种类，时间、地点等很多因素的制约。
  以货币产生以后，借贷规模扩大了，货币借贷成为早期信用的另一种形式。
  货币的使用推动了借贷活动的发展，货币借贷突破了实物借贷的局限，对于借方来说，他可以用货币购买所需要的实物;对于贷方而言，由于货币的一般等价物的特性和作为贮藏手段的职能，使债主宁愿接受货币，而不愿接受实物，因为实物不便于保存，而货币既可作为财富储藏，又可用于购买另外的物品，将借贷行为向前大为推进。
  《周礼·地官·泉府》:“泉府掌以市之征布、敛市之不售、货之滞于民用者。”可看出先秦的借贷，既有私人之间的，也有政府同民间的，表现形式仍为实物借贷。
  政府借贷由泉府负责办理。
  泉府是当时的财政金融机关，相当于当今的财政部和国家银行，负责征税、稳定物价和办理赊贷。
  春秋战国时代，《国语·晋语》中晋文公免除百姓对国家所负债务的记载，可见借贷已是很盛行。
  战国时，齐国的孟尝君放债于其封地薛，靠放贷取息以豢养门客三千。
  “贷钱者多不能与其息”，其利息是非常高的，《管子》一书中常有“倍贷”、“倍称”之说，可见当时的利息是非常之高的。
  高利贷的对象是农民、猎户和渔民，他们在统治者的横征暴敛之下，不得不付高息求贷，以致“使老稚转乎沟壑”。
  战国时期随着社会生产力的发展，社会上剩余产品数量增加，商业发展进入一个新的阶段。
  战国中期以后借贷的性质已演变为以谋取利息为特点的高利贷，不仅有称贷之家、子钱家等专业高利贷者，而且有富商大贾兼营的高利贷者。
  广大民众及部分官僚贵族仰称贷之家而维持生计者大有人在，甚至贵为周天子也曾受到高利贷者的侵凌，“赧王虽居天子之位，为诸侯所侵，与家人无异多负于人。
  无以归之，乃止台逃避，周人名其台曰‘逃债台’。
  高利贷盛行，符合“出现了货币借贷，随着货币借贷出现了利息和高利贷”这一基本 规律 。
  高利贷取代了无偿施与和无息借贷，成为我国封建社会主要的信用形式。
  春秋战国的借贷基本上是信用借贷，没有什么抵押品，因为放贷人除官府外，都是奴隶主、贵族以及新兴起的地主统治阶级，借贷的农户、猎户、渔民对他们有人身依附关系，无法逃脱债权人的掌握。
  二、信用的初步发展(秦至隋朝)
  秦汉之际，农业和手工业获得了长足发展，商业也随之繁荣。
  商人资本十分活跃，商业利润也很优厚，时人已有“农不如工，工不如商，刺绣文不如依门市”的说法、在商业发展的同时，社会的贫富悬殊也在扩大，以至于高祖文帝都曾颁布法律轻贱商人，加重其赋税以限制扩张。
  秦汉时期，随着商品经济的发展，借贷行为特别是高利贷活动日趋活跃。
  这一时期是我国古代商业发展的一个黄金时期，商业经营活动的范围逐渐扩大，商人开始活跃于流通领域。
  一边是因商业周转等需要催生大量的借方;一边是富商巨贾成为资金的供给方，结果必然是民间借贷的盛行。
  而一旦资金供不敷需，高额利息在所难免，高利贷也随之变得普遍。
  这期间，民间借贷逐渐发展为以货币借贷为主，借贷范围广泛，借贷数额亦很可观。
  南北朝时，贵族、官僚普遍涉足借贷特别是高利贷活动，且由于佛教盛行，经济实力雄厚、拥有大量土地与财富的寺庙和僧众往往也"出贷私财"。
  秦朝的信用状况，见诸文字不多。
  两汉的信用以货币借贷为主要形式，是商人资本和高利贷的结合，主要为私人信用。
  汉代的放贷市场主要由富商巨贾和子钱家把持。
  据《史记·货殖列传》记载:“吴楚七国兵起时，长安中列侯封君行从古代用什么代表信用
  军旅，赍贷子钱，子钱家以为侯邑国在关东，关东成败未决，莫肯予。
  一岁中，则无盐氏之息什倍，用此富埒关中。”这件事说的是:公元前175年吴王发动吴楚七国之乱，景帝派去平叛的将领之前，在长安市场借款，当时的“子钱家”( 子钱家是专门从事放款取息的人，实际上和商人、地主、王侯一样，都是高利贷者。)和元盐二家，一个胆小不贷，一个审时度抛果断借贷;结果一个发了大财，一个眼看着失去机会没有发财。
  当时“子钱家”认为，列侯封地在关东吴楚七国力量控制区，平叛能否成功很难预测，发放贷款风险太大，尽管利息奇高也没有贷给;而毋盐氏则抱着投机的心理，冒险借出千金，利息为10倍，,后来吴楚平定依约偿还，毋盐氏成了关中富翁。
  而官定利率由于由于并无确切的史料证明，司马迁和班固都言当时的商业利润是20%，那么私人放债不仅不会低于20%，甚至会大大超过。
  农民在遇到横征暴敛时，贫穷之家往往“取倍称之息”，“倍称”是加倍的意思。
  由此可见各个阶层都有借贷的需求。
  借债的对象，除了农民、手工业者、城市平民外也有王公贵族、官僚地主，甚至有朝廷重臣。
  贵族官僚借债是为了维持其奢靡的生活，朝廷借债则因财政不济急需。
  汉代放款的人，有商人、地主、王公贵族，还有子钱家。
  汉平帝元始二年(公元2年)，王莽担任太傅、安汉公。
  当年天旱，百姓生活困苦。
  为了收买人心，为篡夺汉朝政权创造条件，在赈灾时，王莽决定废汉皇室的呼池苑，改设安民县，由官府借贷给百姓，解决古代用什么代表信用
  口粮、种子和耕牛的困难。
  王莽篡汉后，仿古制，曾于公元10年办理赊贷，颁布了“六完”的诏令，规定由国家从事控制物价的贸易与信贷，让老百姓低利借贷，享受公平交易。
  王莽政权的借贷规定:凡平民祭祀丧葬缺钱，政府给予无息贷款，祭祀十天后，丧葬三个月之后归还;经营商业或者从事农业手工业生产缺钱，政府给予贷款，然后按所得纯收入收取利息，利息是年利率不超过百分之十。
  此后信用事业在两晋时期几无发展，直到南北朝，信用机构产生标志着存贷款业务已经超越了之前的发展现状。
  南北朝的寺庙是重要的信用机构佛教自传入中国后，深得统治者的重视，受到了免疫、免税的特殊优待。
  从帝王至平民对寺庙大量施舍土地钱财，所以寺庙富有非常，故凭借着优厚的财力发放贷款，进行高利盘削。
  官僚地主达官贵人也将私蓄委托于寺庙放贷盈利，寺庙实际成为了办理存房贷的高利贷场所，典质的产生和抵押物的种类，可以反映当时信用发展状况。
  典质就是专营放款的金融机构。
  隋朝时，国家又重归统一，商业发达，信用事业更加兴盛。
  三、信用事业的空前发展 唐朝是我国古代发展的一个高峰期，国家统一，政治稳定，经济繁荣，是中国金融发展史的重要阶段。
  唐朝时期，传统金融业的几种主要业务都已产生--存款、贷款、汇兑和货币兑换，虽然只是一种雏形，但其发展是前无古人的。
  随着唐朝存款业务的扩大，一种重要的信用工具应运而生--书帖。
  书帖是世界上最早的支票，是存户向柜坊发出的付款通知书。
  中国古代货币发展简史
  上古时期贝已有财宝性质。
  中国殷商时期以贝充当货币，以“朋”为单位。
  将若干(约为5个)贝壳穿成一串，两串分挂左右，称为“朋”。
  (《中国货币金融史略》P1，以下简称《史略》)
  楚国通行一种近似椭圆形的小铜钱(“蚁鼻钱”或“鬼脸钱”)。
  还有一种近似方块形的铜币，名为“爰”，可能是由铜贝变化来。
  (《史略》P4-5)
  秦统一全国币制，货币定为黄金和铜钱两种。
  黄金为上币，以镒为单位(二十两为一镒)，一般限于大额支付。
  铜钱为下币，以铢两为单位(二十四铢为一两)，日常交易通用。
  秦推行圆形方孔的半两钱(钱的表面有“半两”二字)，是中国量名(以重量命名)钱的开端，是在全国政治、军事统一的基础上，七国文化融合的产物，是中国古代货币史的新纪元。
  (《史略》P5)古代用什么代表信用
  汉武帝元狩五年(公元前118年)铸造五铢钱，是中国历史上使用最久、最成功的货币。
  (《史略》P6)
  司马迁《史记·货殖列传》:“人富而仁义附焉”，为商人立传，对通过货币贸易致富予以肯定。
  三国魏晋南北朝时期，中国大半时间处于分裂状态，货币制度混乱，缺乏连贯性、统一性。
  但铜钱的两个重要单位“文”和“贯”开始采用。
  1枚铜钱称1文，千文为贯。
  这两个单位一直沿用到近代。
  (《中国金融简史》P11，以下简称《简史》)
  南朝宋孝武帝孝建元年(454年)铸四铢钱，背面有“孝建”二字，是钱上铸年号的开始。
  (《史略》P9) 南朝梁武帝普通四年(523年)尽废铜钱而铸铁钱(五铢)，这是中国历史上最早的铁钱。
  (《史略》P10) 隋文帝统一全国，铸造新钱，仍为五铢钱。
  (《史略》P12)
  魏晋南北朝以来，币制大毁，五铢钱多被熔销制造器皿或私铸恶钱。
  唐代缺铜乏钱更加严重，不得不以布帛充当货币，缺铜乏钱状况，五代、宋时也未根除。
  (《史略》P28)
  唐朝开始，钱币不再以重量为名称而改称“宝”或“通宝”“元宝”等。
  开元钱在钱币制度革新及衡法上有深远意义，为后世制钱楷模。
  (《史略》P29)
  后晋天福三年(938年)铸“天福元宝”
  后周世宗显德二年(955年)立钱监，采铜铸“周元通宝”，后世传说为佛像所铸。
  (《史略》P34) 北宋太祖建隆元年(960年)铸“宋元通宝”(宋元，宋朝开创的新纪元)，宋太宗太平兴国年间(976-983)铸“太平通宝”，淳化五年(994年)铸“淳化元宝”。《宋诗食货志钱币》概括北宋钱币史:“钱有铜铁二等，而折二折三，当五折十，则随时立制。
  (《史略》P37-38)
  正隆三年(1158年)铸“正隆通宝”，大定十八年(1178年)在代州设钱监，铸“大定通宝”。
  泰和四年(1204年)铸造当十大钱，与钞并行。
  元朝初年用纸钞交易，废止铜钱，物价大涨。
  至大三年(1310年)铸“至大通宝”“大元通宝”。
  元末，市场交易仅使用白银和铜钱。
  (《史略》P38)
  朱元璋即位之初，铸造“洪武通宝”，其制分为五种:当十重一两，当五重五钱，当三重三钱，当二重二钱，小钱重一钱。
  黄金用于赏赐、馈赠、贿赂和宝藏职能。
  (《史略》P15)
  汉武帝元狩四年(公元前119年)以银锡合金造白金三品，其一称“白撰”，重八两，圆形有龙纹，相当于三千钱;其二重六两，方形有马纹，相当于五百钱;其三重四两，椭圆有龟纹，相当于三百钱。
  这是中国有银铸币的开始。
  (当时只顾一时充裕国库，未考虑真实价值，发行几年即废止。)(《史略》P16)
  魏晋以后白银作为货币的性能渐渐抬头。
  当时白银最通行的是银铤，近似长方形，后世称为银锭，一直沿用到20世纪初。
  (《史略》P22)
  唐宋铸造金银钱渐多，可能是受外国金银货币流入的影响。
  (《史略》P39-41)
  至元三年(1266年)官府开始铸造船形银锭，重五十两，记有“元宝”文字，后世称“元宝银”之名。
  (“元宝”指元朝的宝货，与铜钱称元宝者意义不同。)(《史略》P43)
  正统元年(1436年)法律上准许用银，白银很快广泛流通起来。
  银豆重量在三五分至一钱之间，用于零星交易和不足元宝的重量。
  永乐、万历、天启年间铸有银钱，与铜币形状相似，铸有年号通宝字样，但均流通不广。
  (《史略》P65-66)
  明中叶以后，白银广泛深入流通。
  (2)万历年间大开银矿。
  (3)商品经济发达，外贸繁荣，日本、葡萄牙、西班牙、英国等外国白银的流入，可能是明朝白银增加的最主要原因。
  (《史略》P68-69)
  明末，一些商品经济发达地区出现以白银记价的货币地租，是中国经济史上的一件大事。
  (《史略》P67)
  (一)银两的形式名称
  清代的银两沿袭元明旧制，铸成锭形。
  (《史略》P75-76)古代用什么代表信用
  (二)实银两和虚银两
  实银两--成色一般在93%以上。
  (《史略》P77表)
  虚银两--虚银两徒有其名，并无其物。
  虚银两是中央或地方政府规定，或人民公认的一种通行标准银，用作计算的单位，在账务处理上具有重要意义。
  虚银两的主要种类:纹银、海关银、九八规元、行化银、洋例银(《史略》P76-79)
  平砝(秤)--各种秤的标准不一样，一两银的分量存在差异。
  成千上万两银子的差额巨大，必须使用平砝(秤)。
  平砝大致分为库平、关平、漕平、市平四种。
  (《史略》P79-83)
  (二)外国银元
  外国银元，中国称之为洋钱、洋银、番银，明末已流入中国。
  至清，主要的外国银元有西班牙本洋、墨西哥鹰洋、英属地银元、日本龙洋。
  此外，中国也从光绪十三年(1887年)开始设局自铸银元。
  (《史略》P83-93)
  北宋真宗祥符年间(已有纸币流通。
  之前，汉武帝时的皮币(只作王侯之间贡赠之用)和唐宪宗时的飞钱(只用于异地汇兑)是纸币的先驱，但不是流通中的纸币。
  北宋四川的“交子”才是真正纸币的开始。
  (《史略》P43)
  交子:宋真宗时蜀地私商制作一种纸券，名为“交子”，代替铁钱流通，类似近世兑换券的性质。
  其后由十六家富户合伙主持，集三十六万缗(一千文为一缗)为本钱，以一交为一缗，以三年为一界(期限)，界满换发新券。
  “官交子”一界的发行额为一百二十五万六千三百四十缗，券面额一般是一贯、五贯、十贯等，也可临时填写数额。
  | 宋徽宗大观元年(1107年)政府改“交子”为“钱引”，改“交子务”为“钱引务”，发行新纸券“钱引”。
  (《史略》P44-45)
  后来，通行“会子”( 货币职能与“交子”相同)，通行于浙、淮、湖北、京西等地，纳税和交易都可使用，几乎具有南宋统治区的法定货币资格。
  “会子”面额分为一贯、五百文、三百文、二百文四种，三年为一界。
  绍兴年间发行过“银会子”，面额为一钱银，每年换发一次，以便流通。
  (《史略》P45)
  金海陵王贞元二年(1154年)仿照四川交子发行交钞，分大钞(一贯、二贯、三贯、五贯、十贯)和小钞(一百文、二百文、三百文、五百文、七百文)两种，原定七年为界，金章宗即位(1189年)交钞改为永久通用，在中国纸币发展史上是一件划时代的大事。
  (《史略》P46)
  第三篇:《表示诚信的名言 60句》
  1:人类没有了真诚，生活便没有了分量。
  2:诚信就是美丽，诚信就能赢得尊重!
  7:知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好!
  8:古代冬至，百姓祭祖，皇帝祭天;现代冬至，北方饺子，南方汤圆;今年冬至，放假三天，改为过年;诚信测试，怀疑放弃，信任赠予。