text: 疏通中国历史脉络——“隋、唐(五代十国)”篇
  隋唐五代是中国历史进程中承前启后的重要时期，其发展大致呈现为五个阶段。
  隋朝兴亡，是一个独立阶段。
  唐朝历时290 年，明显地表现为三个 阶段，由兴而盛、极盛转衰、由衰至亡。
  天宝年间，人君德消政易，宰相专权误国，边将包藏祸心，终于导致了长达8 年的“安史之乱”。
  然而，在纷繁的矛盾中，藩镇连兵可使朝廷流亡，宦官弄权能够废立皇帝，强盛的唐帝国没有能够再度辉煌起来。
  一、隋朝 （581年－618年）
  公元581年，隋文帝杨坚代周建隋，随后重新统一全国，并增强了与周边民族和国家的交往。
  隋朝在政治上确立了重要的制度——三省六部制，创建了影响深远的科举制度，改革律令；在军事上继续推行和改革府兵制度；在经济上，一方面实行均田制和租庸调制，另一方面则采取了“大索貌阅”和“输籍定样”等措施，以增加政府收入。
  隋炀帝弑父篡位后，虽一度有所作为，但不久便穷奢极欲，劳民伤财，又好大喜功，对外不断发动战争，极大地加重了人民的负担。
  隋朝末年，终于爆发了瓦岗军、河北及江淮等农民大起义，隋朝灭亡。
  杨广害死了父亲，夺取皇位，这就是历史上出名的暴君隋炀帝
  隋文帝统一全国以后，采取了各种巩固统治的措施，像改革官制兵制 ，建立科举制度 ，选用办事能干的官员，严办贪官污吏。
  他想再召回杨勇，已经来不及。
  杨玄感反抗隋炀帝失败， 李密投奔瓦岗军
  隋炀帝杨广即位后，为了加强对全国政治上的控制，并且使江南地区的物资能够更方便地运到北方来，加上他个人追求享乐，一开始就办了两件事：一是在洛阳建造一座新的都城，叫东都；二是开一条贯通南北的大运河。
  公元６０５年，隋炀帝派管理建筑工程的大臣宇文恺（音ｋǎｉ）负责造东都。
  在建造东都的同一年，隋炀帝就下令征发河南、淮北各地百姓一百多万人，从洛阳西苑到淮水南岸的山阳（今江苏淮安），开通一条运河，叫“通济渠”；又征发淮南百姓十多万人，从山阳到江都（今江苏扬州），把春秋时期吴王夫差开的一条“邗（音ｈáｎ）沟”疏通。
  以后五年里，隋炀帝又两次征发民工，开通运河，一条是从洛阳的黄河北岸到涿郡（今北京市），叫“永济渠”；一条是从江都对江的京口（今江苏镇江）到余杭（今浙江杭州），叫”江南河”。
  为了炫耀武功，公元６１１年，他发动对高丽的战争。
  杨玄感用督运粮草的名义，征发了年青力壮的民伕、船工八千多人，要他们运粮到辽东前线。
  杨玄感把八千民伕编成队伍，发给武器，准备进攻隋军。
  杨玄感要找谋士，想起他父亲的叮嘱，就派人到长安，把李密接到黎阳来。
  李密到了黎阳，杨玄感向他请教：要推翻隋炀帝，这个仗该怎么打法。
  李密说：“要打败官军，有三种办法。
  杨玄感急于求成，听完这三条计策，立刻从黎阳出兵攻打东都，一路上，有许多农民踊跃参加起义军，队伍扩大到十
  万人，接连打了几个胜仗。
  李密从混乱中逃了出来，危险以后，想另找机会，反抗隋朝。
  最后，他听说东郡（今河南滑县东）瓦岗寨有一支起义军，兵力很强。
  带头的叫做翟（音ｚｈáｉ）让，为人厚道，又喜欢结交英雄，就决定上东郡去投奔瓦岗军。
  李密率领瓦岗军对抗隋朝
  翟让在瓦岗寨，招集了一些贫苦农民，组织了一支起义队伍。
  当地一些青年人，听到这个消息，都来投奔他。
  第二年（公元６１７年）春天，李密劝说翟让，趁隋炀帝在江都巡游，东都空虚的机会，进攻东都。
  李密就改变计划，提议先打东都附近的兴洛仓（在今河南巩县）。
  瓦岗军打败了东都派来的隋军救兵。
  瓦岗军在洛口建立了自己的政权后，乘胜攻下许多郡县，隋朝官吏兵士纷纷投降。
  正当瓦岗军胜利发展的时候，内部发生了严重分裂。
  而北方由李渊带领的一支反隋军却正在强大起来。
  李渊联合突厥，攻打长安，灭隋建唐，名为唐高祖
  公元６１７年，隋炀帝派他到太原去当留守（官名），镇压农民起义，开始他也打过几个胜仗，后来看到起义军越打越强，越打越多，他也感到紧张起来了。
  晋阳（今山西太原）县令刘文静，十分看重李世民。
  正好在这个时候，太原北面的突厥（我国古代北方民族之一）可汗进攻马邑。
  李渊攻下长安以后，为了争取民心，宣布约法十二条，把隋王朝的苛刻法令一概废除，并且暂时让隋炀帝的孙子杨侑（音ｙòｕ）做个挂名的皇帝。
  第二年（公元６１８年）夏天，从江都传来了隋炀帝被杀的消息，李渊才把杨侑废了，自己即位称帝，改国号为唐。
  二、唐朝 （618年－907年）
  唐朝是我国封建时代最强盛和统治时间最长的王朝之一。
  其疆域之大，境内民族之多，都是空前的。
  唐朝的历史可以公元755年“安史之乱”为界，“安史之乱”以前为唐前期，是国力强盛、文化繁荣时期；“安史之乱”以后为唐后期，则是分裂割据、国力日衰时期。
  李世民削平残余的割据势力
  公元６２０年，唐高祖派李世民统率大军进攻东都。
  像有名的秦叔宝、程咬金、尉迟敬德（尉迟是姓，尉音ｙù，都成了他的得力助手。
  尉迟敬德保护李世民突出包围，两个人又带着
  骑兵转过身在郑军阵地来回冲杀，吓得郑兵不敢阻挡。
  接着，后面的唐军源源不绝地上来，把郑军打得一败涂
  王世充被逼得走投无路，只好派人偷偷地出城，赶到河北向窦建德求救 窦建德领导的起义军是河北一支强大的力量。
  他接到王世充的求救信，一面带领三十万人马，水陆并进，援救东都；一面派出使者给李世民送去一封信，要李世民退回关中。
  王世充还想突围，将士们说：“现在夏王已经失败，我们就是突围出去，也没有用。”窦建德被送到长安，不久就被杀害，他的部将刘黑闼（音ｔà）率领河北夏军，继续和唐军作战。
  公元６２３年，唐统一中国的战争基本结束。
  玄武门之变, 李世民铲除建成和元吉后，即位，帝号唐太宗
  太原起兵，原是他的主意；在以后几次战斗中，他立的战功也最多。
  在秦王府中，文的有房玄龄、杜如晦等，号称十八学士；武的有尉迟敬德、秦叔宝、程咬金等著名勇将。
  建成、元吉想除掉李世民，一计不成，又生一计。
  李世民说：“兄弟互相残杀，总不是件体面的事。
  这样，李世民射死了建成和元吉。
  随后，过了两个月，唐高祖让位给秦王，自己做太上皇。
  唐太宗李世民的“贞观之治”，使中国的封建社会达到了 顶峰,当时的唐王朝成为东亚乃至世界的强国.
  魏征见了秦王，秦王板起脸问他说：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？”秦王听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责怪魏征，反而和颜悦色地说：“这已经是过去的事，就不用再提了。”唐太宗即位以后，把魏征提拔为谏议大夫（官名），还选用了一批建成、元吉手下的人做官。
  公元６４３年，那位直言敢谏的魏征病死了。
  由于唐太宗重用人才，能采纳大臣的直谏，政治比较开明，而且注意减轻百姓的劳役，采取了一些发展生产的措施，唐朝初期经济出现了繁荣景象，社会秩序比较安定，历史上把这段时期称做“贞观之治”（贞观是唐太宗的年号）。
  1.唐太宗吸取隋亡教训
  唐太宗是一位有雄才大略而富有远见的政治家。
  他亲身经历了隋末严峻的阶级斗争洗礼，不得不接受隋末农民起义的严重教训。
  他认识到：要长治久安，帝王必须勤于政事，大臣要廉洁奉公，政府要轻徭薄赋。
  君与民关系如同舟与水关系。
  这种居安思危，以史为鉴的开明思想和政治远见，在中国封建帝王中是罕见的。
  贞观年间，他的开明政策和措施就是依据这一思想而制定的。
  2.任用贤良、虚怀纳谏
  能否知人善任，是判断封建帝王愚贤的一个重要标准。
  唐太宗以隋炀帝嫉才害能，宠信奸佞为戒，认为“致安之本、惟在得人”，他任用贤良，不拘一格，各取所长。
  他自称“梦寐以求忠贤”。
  他曾将州郡刺史名单书于屏风记其功过，以便奖惩。
  所以，贞观时期忠贤满朝，人才济济。
  这些文臣武将保证了唐朝政治稳定和各种政策的施行。
  房玄龄、杜如晦即是当时名相，人称“房谋杜断”。
  在我国帝王中，唐太宗是最善于纳谏的。
  所谓纳谏即倾听不同的意见，择善而从，唐太宗以隋炀帝拒谏饰非以致国亡家灭为鉴，鼓励君臣犯颜直谏。
  所以，贞观时期谏臣盈廷，向唐太宗进谏见于记载的不下30人，其中魏征尤为突出，魏征“所谏前后二百余事，凡数十万言”。
  唐太宗曾问魏征帝王怎样才能明，怎样才算暗，魏征说“兼听则明，偏听则暗”，唐太宗非常赞成这个见解。
  魏征病死以后，唐太宗大哭说：人用铜作镜，可以正衣冠，用史作镜，可以见兴亡，用人作镜，可以知得失，魏征死去，我失去了一面镜子，直谏难，纳谏更难。
  唐太宗虚怀若谷，从谏如流。
  他善于用人和重视纳谏是出现贞观之治的重要原因之一，也是“贞观之治”的主要内容之一。
  3.发挥国家机关的效能
  三省是协助皇帝执政机关。
  凡军国要政先由中书省拟出文稿，门下省讨论(可以驳回重拟)，尚书省执行。
  尚书省下辖六部分管人事、财政、选举、军政、司法和土木工程等事务。
  唐太宗时增设宰相，这一方面是防止宰相专权，加强了皇权；另一方面是能集思广益，减少决策失误。
  由于各职权部门分开明确，提高了办事效率。
  唐太宗还精简中央、地方各级行政机构，以民少吏多大并州县，裁减冗员，从而大大节省了财政开支，减轻了人民负担。
  4.大兴学校，发展科举
  唐太宗更是重视文化教育，他把学术文化提到与治国好坏相关的高度来认识。
  当时，中央有国子学、太学，多收官僚贵族子弟或外国留学生等。
  地方有州学、县学。
  唐朝还出现了专科性质的学校(如医学)，这在中国教育史上占有重要地位。
  学校教育的发展，直接促进了唐代文化事业的发展。
  唐代选官主要来自科举。
  科举作为一种取士制度，从隋朝开始，但到唐太宗时才固定下来。
  当时，考试内容很多，以进士科为最重要。
  录取此科，第一名称状元，视为登龙门，即可任重要官职。
  唐太宗扩大进士科，为一般地主提供了通过科举考试做官的途径，从而扩大了唐朝统治的阶级基础。
  5.轻徭薄赋，发展生产
  隋末以来社会动荡，战争连绵不断。
  唐朝建立后，国内仍存在许多复杂的社会总问题，特别是社会经济凋敝。
  李世民为首的统治者接受隋炀帝横征暴敛，终致身死国灭的教训，采取轻徭薄赋，发展生产的政策，(读课文中唐太宗语)这对唐初社会生产的恢复和发展起了积极作用。
  由于以唐太宗为代表的唐初统治者接受隋亡教训，采取了开明政策和措施，所以，贞观年间政治较清明，农民占有一定土地，劳役负担比较轻，生产时间有所保证，大量荒地开垦出来。
  经济繁荣，国力增强，历史上誉称为“贞观之治”。
  李靖 收服东突厥族，僧玄奘（音ｚàｎｇ）天竺取经
  唐太宗即位不满二十天，东突厥的颉利（颉音ｊｉé）可汗率领人马十多万，一直打到离长安只有四十里的渭水边。
  颉利听说使者被扣，已经有点吃惊；再看到太宗亲自上阵，后面唐军旌旗招展，军容整齐，不禁害怕起来。
  唐太宗抓住这个时机，派出李靖、徐世勣等四名大将率领大军十多万，由李靖统率，分路出击突厥。
  公元６３０年，李靖亲自率领三千精锐骑兵，从马邑出发，趁颉利不防备，连夜进军，逼近突厥营地。
  李靖攻下定襄，得胜回朝，唐太宗十分高兴，说：“从前汉朝李陵带兵五千，结果不幸被匈奴所俘虏；现在你以三千轻骑深入敌人后方，克服定襄，威震北方，这是自古以来少有的盛事啊！”颉利逃到阴山以北，怕唐军继续追赶，派使者到长安求和。
  颉利可汗求和实际上只是缓兵之计。
  李靖和徐世勣率领唐军到了阴山，命令部将苏定方率领二百名轻骑，冒着夜雾悄悄进军。
  颉利慌忙骑上他
  在这一时期，我国高僧玄奘（音ｚàｎｇ）和尚也通过西域各国到天竺去。
  玄奘是长安大慈恩寺的和尚，原名叫陈袆（音ｈｕī），洛州缑氏（今河南偃师缑氏镇，缑音ｇōｕ）人。
  后来他到处拜师学习，精通佛教经典，被尊称为三藏法师（三藏是佛教经典的总称）。
  公元６２９年（一说６２７年）他从长安出发，到了凉州（今甘肃武威）。
  他逃过边防关卡，向西来到玉门关附近的瓜州（今甘肃安西）。
  玄奘正在束手无策的时候，碰到了当地一个胡族人，名叫石槃陀，愿意替他带路。
  玄奘正走出大沙漠，经过伊吾（今新疆哈密），到了高昌（在今新疆吐鲁番东）。
  高昌王麹（音ｑǔ）文泰也是信佛的，听说玄奘是大唐来的高僧，十分敬重，请他讲经，还恳切要他在高昌留下来。
  麹文泰没法挽留，就给玄奘准备好行装，派了二十五人，随带三十匹马护送；还写信给沿路二十四国的国王，请他们保护玄奘过境。
  玄奘带领人马，越过雪山冰河，冲过暴风雪崩，经历了千辛万苦，到达碎叶城（在今苏联吉尔吉斯北部托克马克附近），受到西突厥可汗的接待。
  摩揭陀国的戒日王是个笃信佛教的国王，听到玄奘的名声，在他的国都曲女城（今印度北方邦境内卡瑙季）为玄奘开了一个隆重的讲学大会。
  公元６４５年，他带了六百多部佛经，回到阔别十多年的长安。
  吐蕃王向唐朝求亲，汉藏两族友好，唐高宗李治即位
  唐太宗灭了东突厥后，又派李靖击败了西南的吐谷浑（我国古代民族之一，在今青海省，谷音ｙù），打通了西域的通道。
  西域各国纷纷和唐朝交往，远在西南的吐蕃（我国古代藏族在青藏高原建立的政权，蕃音ｂō），也派使者来了。
  当时的吐蕃赞普（吐蕃王的称号）名叫松赞干布，是个能文能武的人才。
  吐蕃使者怕松赞责备他不会办事，回到吐蕃后，向松赞撒谎说：“唐天子快要答应把公主下嫁给我们啦，因为吐谷浑王也去求亲，才把我们求亲的事给担搁了。”公元６４０年，松赞干布又派了个能干的使者禄东赞带了一百人的出使队伍，备了五千两黄金和许多珍宝的厚礼，到长安去求亲。
  公元６４１年，二十四岁的文成公主在江夏王李道宗的护送下，动身到吐蕃去。
  松赞干布亲自从逻些（今西藏拉萨）赶到柏海（今青海鄂陵湖或札陵湖）迎接。
  公元６５０年，松赞干布死去。
  武则天本来是唐太宗宫里的一个才人（一种妃嫔的称号），十四岁那年，就服侍太宗。
  有一次，唐太宗带着宫妃们去看那匹马，跟大家开玩笑说：“你们当中有谁能制服它？”妃子们不敢接嘴，十四岁的武则天勇敢地站了出来，说： “陛下，我能！”武则天说：“只要给我三件东西：第一件是铁鞭，第二件是铁锤，第三件是匕首。
  它要是调皮，就用鞭子抽它；还不服，用铁锤敲它的头； 如果再捣蛋，就用匕首砍断它的脖子。”即位两年后，他把武则天从尼姑庵里接出来，封她为昭仪（妃嫔的称号）。
  武则天私下拉拢一批大臣，在高宗面前支持武则天当皇后，有人对高宗说：“这是陛下
  的家事，别人管不着。”唐高宗上朝，都由武则天在旁边监视；大小政事，都得由皇后点了头才算数。
  公元６８３年，高宗死了。
  武则天先后把两个儿子立为皇帝——中宗李显和睿（音ｒｕì）宗李旦，都不中她的意。
  公元６９０年九月，武则天接受大家的请求，自称圣神皇帝，改国号为周。
  武则天本人“兼涉文史”，“精明强干”，“能屈身忍辱”，颇有抱负。
  唐高宗晚年多病，皇后武则天开始干预朝政：上每视朝天后垂帘于御座后，政事大小，皆预闻之，内外称为二圣”。
  683年，高宗病死，中宗即位。
  武则天被尊为皇太后“临朝称制”，掌握实权。
  690年，武则天正式称帝，成为中国历史上唯一的女皇。
  她继续推行唐太宗发展的政策，主张劝农桑，薄赋敛，息干戈，禁浮巧，省力役。
  她免去50岁以上男子的徭役。
  武则天用人也不拘常规，破格重用，并诏令天下，百姓可以自举。
  凡有才能士人上书，只要文章写得好，就给官做(如骆宾王)。
  这样给一般中小地主出身的知识分子开解了广阔的政治前途。
  也扩大了封建统治的社会基础，对后世影响极大。
  “有名望事绩者，多是天后所进之人”。
  总之，武则天统治政策总起来看具有一定积极意义，大有贞观遗风。
  在她统治时期社会继续向前发展。
  唐玄宗李隆基（685—762)即位,史称唐明皇
  公元７０５年，武则天病重，她的侄儿武三思和张昌宗、张易之勾结起来，把持政权。
  唐玄宗在他即位以后的前二十多年里，除了姚崇以外，还任用过好几个有名的贤相，像宋璟、张说、韩休、张九龄等，他还比较肯接受宰相和大臣们的正确意见，采取了一些有利于经济发展的措施。
  这个时期唐朝国力强盛，财政充裕。
  据说，当时各州县的仓库里都堆满了粮食布帛，长安和洛阳的米和帛都跌了价。
  历史上把这段时期称为“开元之治”（“开元”是唐玄宗前期的年号）。
  李隆基（685—762），即唐玄宗，史称唐明皇①。
  他在诛除韦后之前，已封临淄王，曾任中央和地方许多官职，经历过不少政治斗争，有较丰富的政治和社会经验。
  即帝位后，励精图治，先后任用姚崇、宋璟、张九龄等为宰相，革除积弊，改善吏治，发展生产。
  唐玄宗即位之初，即采取措施，保持了政治上的稳定。
  曾裁汰冗员，裁减闲散机构，慎选官吏，整顿吏治。
  又曾亲自复试吏部新任县令，斥退不合格者四十余人。
  唐玄宗重视农业生产。
  开元三、四年（715、716年），关东连续发生严重的蝗灾，他接受姚崇的建议，派出专使督察州县大力捕蝗，大大减轻了灾害。
  另外还在各地大兴屯田，加强对农田水利的管理。
  高宗以后，府兵制逐渐破坏。
  开元十一年，玄宗废府兵番上宿卫制，改用募兵制，即招募壮士充任中央宿卫。
  这样的兵制改革，节省了番上、戍边往来于途的大量人力物力消耗，减轻了人民的负担。
  宰相张九龄遭陷害,李林甫“口蜜腹剑”,终使唐朝日趋衰败
  张九龄看出李林甫不是正路人，就直截了当地说：“宰相的地位，关系到国家的安危。
  唐玄宗听信了李林甫的诽谤，借个因头撤了张九龄的职，让李林甫当宰相。
  人们就说李林甫这个人是“嘴上像蜜甜，肚里藏着剑”（成语“口蜜腹剑”就是这样来的）。
  就在这个时期，唐朝的政治从兴旺转向衰败，“开元之治”的繁荣景象消失，接着出现的就是“天宝之乱”（天宝是唐玄宗后期的年号）。
  唐代蒲州永乐人(陜西华阴县人)。
  天宝四年（745）入宫，得 宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。
  (杜牧诗：“
  后 ，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。
  唐玄宗宠爱杨贵妃，李白蔑视权贵
  杨贵妃有个远堂兄弟杨钊（音ｚｈāｏ，后来改名杨国忠），在蜀中穷得过不了日子，听到他堂妹封了贵妃，就带点礼物到长安找杨贵妃。
  荔枝是南方出产的果品，长安在西北，哪来的荔枝？
  一个官员贺知章在唐玄宗面前说，长安新来了一个大诗人，名叫李白，是个天才，无论做诗写文章，都十分出色。
  唐玄宗把李白留在翰林院，要他专门给他起草诏书。
  李白看出在唐玄宗周围，都是一些像李林甫、高力士那样的趋炎附势的小人；他留在唐玄宗身边，不过帮他解闷散心，要想政治上有所作为是不可能的。
  李白（701～762）
  是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人
  他的“ 蜀道之难，难于上青天 ”（《蜀道难》）、“ 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回 ”（《将进酒》）、“ 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 ”（《望庐山瀑布》）等，形象雄伟，气势磅礴，都是传诵千古的名句。
  他的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）、“ 白发三千丈，缘愁似个长 ”（《秋浦歌》其十五），刻画他长安政治活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句。
  《梁甫吟》、《古风》“西上莲花山”分别通过幻想方式来表现自己在长安受到谗毁和安史叛军对中原地区的蹂躏；《远别离》更通过迷离惝恍的传说来表现对唐玄宗后期政局的隐忧；它们都显得形象鲜明，寓意深刻。
  其中《与韩荆州书》、《春夜宴从弟桃花（一作“李”）园序》两文，为后代选本所取，传诵较广。
  唐玄宗在位时，为了加强边境的防御，在重要的边境地区设立了十个军镇（也叫做藩镇），军镇的长官叫节度使。
  他手下的将领哥舒翰、李光弼，都是骁勇善战的名将，李林甫看王忠嗣的功劳大，威望高，怕他被唐玄宗调回京城当宰相，派人向唐玄宗诬告王忠嗣想拥戴太子谋反，害得王忠嗣险些丢掉了性命
  李林甫认为胡人文化低，不会被调到朝廷当宰相，就在唐玄宗面前竭力主张重用胡人，理由是胡人善战，而且跟朝官没联系，靠得住。
  在这些胡族的节度使中，唐玄宗、李林甫特别看中一个平卢（治所在今辽宁朝阳）节度使安禄山。
  不出三年，又兼任范阳（治所在今北京市）节度使。
  安禄山骗取了唐玄宗和李林甫的信任，除了范阳、平卢两镇外，又兼了河东（治所在今山西太原）节度使，控制了北方边境的大部地区。
  他秘密扩充兵力，提拔了史思明、蔡希德等一批猛将，任用汉族士人高尚、严庄帮他出谋划策；又从边境各族的降兵中挑选了八千名壮士，组成一支精兵，囤积粮草，磨砺武器。
  公元７５５年十月，安禄山经过周密准备，决定发动叛乱。
  安禄山假造了一份唐玄宗从长安发来的诏书，召集将士宣布说：“接到皇上密令，要我立即带兵进京讨伐杨国忠。”安禄山就带领叛军南下。
  没有多久，叛军长驱直入，渡过黄河，占领了洛阳。
  安史之乱，唐王朝由盛到衰的分水岭
  安史之乱概述
  安史之乱是唐玄宗、肃宗(时边镇守将安禄山(？
  －757年)、史思明(？
  －761年)掀起的反唐叛乱，也是唐朝由盛而衰的转折点。
  安禄山本是混血胡人，貌似忠诚，生性狡诈；由于得到玄宗和杨贵妃的欢心，身兼范阳、河东、平卢三镇节使。
  颜杲卿对抗，安禄山退回到洛阳，在洛阳自称大燕皇帝
  在这个危急的时刻，首先起来打击叛军的是常山（今河北正定）太守颜杲（音ｇǎｏ）卿。
  叛军到了藁城（在今河北省，藁音ｇǎｏ）的时候，颜杲卿已经招募了一千多名壮士。
  安禄山仍旧让他守常山，但是心里不放心，一面把颜杲卿的儿子、侄儿带到军营里做人质，一面派了一个叛将守在井陉关（在今河北井陉）。
  颜杲卿虽然打了几个胜仗，但是起兵只有八天，常山周围的防御工事都没修好，兵力又少，怎样敌得过两路叛军！
  颜杲卿从起兵到失败，虽然只有十几天，但是他们的抵抗，拖住了叛军的兵力，为唐王朝调兵遣将争取了时间；他们的誓死抵抗的精神，鼓舞了更多的人抗击叛军。
  河北的一些百姓受尽安禄山叛军掳掠的痛苦，听到郭子仪、李光弼大军打过来，自发集合起来，修筑营垒，抵抗叛军；等郭、李大军一到，就参加了大军队伍。
  杨国忠逼哥舒翰带兵出潼关， 长安的门户潼关失守，官员弃城而逃，导致马嵬驿兵变，杨贵妃成为替罪羊
  叛将崔乾祐在潼关外屯兵半年，没法打进去。
  军攻不进潼关，但是关里的唐王朝内部却闹起矛盾来。
  哥舒翰主张坚守潼关，等待时机；郭子仪、李光弼也从河北前线给唐玄宗上奏章，他们请求引兵北上，攻打安禄山的老巢范阳；要潼关守军千万不要出关。
  但是，宰相杨国忠却反对这样做。
  有人对杨国忠说：“现在重兵都在哥舒翰手里，如果哥舒翰打胜了，回到长安，你的宰相位子就保不住了。”杨国忠自己知道他这个宰相最不得人心，听了这番话，更加害怕，就在唐玄宗面前说潼关外的叛军已经不堪一击，哥舒翰守在潼关按兵不动，会丧失歼灭叛军的时机。
  关外的叛将崔乾祐早已养精蓄锐，只等唐军出关。
  崔乾祐派精兵埋伏在灵宝（在今河南省西部）西面的山谷里。
  哥舒翰的二十万大军一出关，就中了埋伏，几乎被叛军打得全军覆没。
  二十万人马只剩下八千。
  潼关一失守，关内就没险可守。
  从潼关到长安之间的一些地方官员和守兵，都纷纷放弃城逃走。
  唐玄宗，杨国忠带着杨贵妃和一批皇子皇孙，在将军陈玄礼和禁卫军护送下，悄悄地打开宫门，逃出长安。
  到了马嵬驿（在今陕西兴平县西，嵬，音ｗēｉ）随行的将士又饿又疲劳，实在忍不住了。
  二十几个吐蕃使者拦住杨国忠的马，把他的头砍了下来。
  高力士知道不杀杨贵妃，不能平息兵士的气愤，就说：“贵妃是没有罪，但是将士们杀了杨国忠，如果留着贵妃，将士哪会心安。
  希望陛下慎重考虑，将士心安，陛下也安全了。”唐玄宗为了保自己的命，只好狠了狠心，叫高力士把杨贵妃带到别的地方，用带子勒死了。
  经过这场兵变，唐玄宗像惊弓之鸟一样，急急忙忙逃到成都去了。
  李亨从马嵬驿一路收拾残余的队伍北上，在灵武（今宁夏灵武西南）即位，这就是唐肃宗。
  儿子安庆绪杀死安禄山，史思明也被儿子史朝义杀死，至此，时经八年的“安史之乱”才平息
  要消灭叛军，这本来是个好机会。
  但是肃宗急于回长安，不听李泌的计划，把郭子仪的人马从河东调回，强攻长安，结果打了一个败仗。
  后来，郭子仪借了回纥（我国古代北方民族之一，纥音ｈé）的精兵，集中了十五万人马，才把长安攻了下来。
  接着，又收复了洛阳，叛乱头目安庆绪逃到河北，史思明也被迫投降。
  唐军收复了长安和洛阳，唐肃宗觉得心满意足，用骏马把李泌接到长安。
  这九路大军归谁统率呢，论地位和威望，应该是郭子仪和李光弼，但是猜忌心很重的唐肃宗，怕郭、李两人权力太大，故意不设主帅，却派了一个完全不懂打仗的宦官鱼朝恩作观军容使（监视出征将帅的军事长官），九个节度使都得听他指挥。
  叛军内部四分五裂，公元７６３年，史朝义兵败自杀。
  杜甫写“诗史”，他的诗 大多是写安史之乱中人民的苦难
  安史之乱结束了，当时在梓州（今四川三台）过流亡生活的诗人杜甫，听到这个消息，更是欣喜若狂，泪流满面。
  那时候的读书人都把科举作为谋出路的途径，杜甫受到这样的挫折，懊丧的心情就不用说。
  第二年，杜甫从长安逃了出来，打听到唐肃宗已经到凤翔（今陕西凤翔），就赶到凤翔去见肃宗。
  唐肃宗把他派到华州（今陕西华县）做个管理祭祀、学校工作的小官。
  有一天，杜甫经过石壕村（在今河南陕县东南），时间已经很晚了。杜甫亲眼看到这种凄惨情景，心里很不平静，就把这件事写成诗歌，叫《石壕吏》。
  他在华州的时候，前后一共写过六首这样的诗，合起来叫做“三吏三别”（《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）。
  说到唐朝的文学，首应提到的就是 ，当时文坛上的领袖 韩愈 ，与古文运动
  唐宋八大家：是唐宋时期八个散文代表作家的合称，指的是唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
  四书五经 :《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗书礼易春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗书礼乐易春秋”，秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，只剩下五经。
  据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子.之后各朝皆以《四书》列为科举考试范围，因而造就《四书》独特的地位。
  甚至宋朝以后《四书》已凌驾《五经》的地位.
  朱熹认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”。
  《诗经》：分“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”为各地风俗歌谣，“雅”为皇宫（西周王畿）的正声雅乐，“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。
  此书广泛地反映了当时社会生活各方面，被誉为古代社会的人生百科全书。
  《尚书》：“尚”便是指“上”、“上古”，该书是古代最早的一部历史文献汇编。
  《礼记》：儒家思想的资料汇编。
  《春秋》：取材范围包括了王室档案，鲁史策书，诸侯国史等。
  韩愈,唐朝文学家，教育家。
  字退之，河内南阳（今河南孟县）人。
  因韩姓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。
  任学官历四门博士、国子博士、国子祭酒。
  他领导唐中期古文运动，提倡文以载道，要求以接近口语的散体文代替姘体文。
  元和十四年（819年），韩愈向皇帝上书反对迎拜“佛骨”的《论佛骨表》，得罪唐宪宗，被贬为潮州刺史。
  元和十五年（820年），唐穆宗即位，韩愈被召回作国子祭酒，后转吏部侍郎。
  长庆四年（824年），韩愈病逝，享年57岁，追赠礼部尚书。
  韩愈提倡古文的目的，就是：“通其辞也，本志乎古道也。”韩愈还提出，写文章应该“唯陈言之务去”，去年陈词滥调，务争有所创新。
  韩愈的散文涉及方面很广，有“扶树教道” 宣传儒家思想的作品，如《原道》 《原姓》 《原毁》；有寓意深刻的杂说，如《龙说》 《马说》；有刺社会之弊的议论和表状，如《讳辩》 《论佛骨表》；有谈“求师之道”的，如《师说》；有感情激荡 真挚动人的祭文 墓志铭，如《祭十二郎文》 《柳子厚墓志铭》等。
  韩愈的诗作也取得很大成就。
  他不拘泥于李 杜，而是有所革新与创造，形成了一个新的流派。
  韩愈三进国子监做博士，一度担任国子监祭酒，招收弟子，亲授学业，留下了论说师道 激励后进和提携人才的文章，不失为一位有创造性见解的教育家。
  柳宗元曾赞叹说：“今之世不闻有师，独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收招后学，作《师说》，因抗颜为师，愈以是得狂名。”在这些文章中，他强调了求师的重要性，指出“人非生而知之”；提出了“道之所存，师之所存”的命题，认为只要是有学问的人，就是自己的老师；他还提出了“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的至理名言，把有才能人比作千里马，指出“世有伯乐，然后有千里马。
  韩愈的“性三品说”在哲学领域产生较大的影响。
  韩愈认为，“性也者，与生俱生也；情也者，接于物而生也。”就是说，人性是人生下来就有的，情是后天产生的。
  性的内容表现为仁义 礼 智 信（五德），情的具体内容表现为喜怒 哀 惧 爱 恶 欲（七情）。
  性情人人都有，但程度不同。
  韩愈认为，这种差异也是天生的，因而他把人性分为上 中 下三品，相应的情也有三品。
  根据这种理论，韩愈提出对上等人用“教”的办法，对下等人用“制”的办法，使之“畏威”。
  这种理论同董仲舒把人性分为“圣人之性” “中民之性” “斗筲之性”一脉相承的。
  韩愈认为，历史由“圣人”创造，这是性三品说的必然逻辑结论。
  韩愈的作品和思想观点，极大地推动了当时社会的思想进步，成为我国文学思想史上一位杰出人物。
  “安史之乱”是唐朝由盛而衰的转折点。
  从这以后，朝廷的权力日益削弱，逐渐形成藩镇割据的局；在民族关系方面，唐朝日益失掉“天可汗”的优势；吐蕃、南诏等民族政权不断侵犯唐朝；在经济方面，河流域遭到严重破坏，而江南的经济未遭破坏，日益发展，经济超过北方。
  唐后期的政局
  1.藩镇割据
  割据局面的形成 安史之乱平定后，藩镇势力不仅没有消除，相反却更加发展。
  唐朝无力彻底消灭“安史”的余部，只得任命“安史”降将为节度使：李宝臣为成德节度使（治恒州，今河北正定），田承嗣为魏博节度使（治魏州，今大名），李怀仙为卢龙节度使（治幽州，今北京），史称“河朔三镇”或“河北三镇”，后来发展成为最强大的割据势力。
  安史之乱时，边兵大量内调，边防空虚，吐蕃、南诏乘机进扰。
  因而安史之乱平定后，唐朝又在西北，西南加强藩镇。
  为了巩固统治，在内地也实行“以方镇（藩镇）御方镇”的方针，在关中、关东、江淮流域广置藩镇，以求互相制约，防遏河朔，屏障关中，沟通江淮。
  可是这些藩镇往往不听命于朝廷，甚至自行任免官吏，自掌军队，自专刑赏，户口不报中央，赋税不交朝廷。
  于是逐渐形成“天下尽裂于方镇”的局面。
  有些节度使亦不由中央任命，而是父死子继，或由将士拥立。
  他们之间有时互相火并，有时联合对抗朝廷，成为唐朝重大的政治问题。
  朝廷对藩镇的斗争 唐朝曾多次对藩镇进行斗争，其中规模最大的是德宗和宪宗时期的两次斗争。
  德宗建中二年（781年），成德节度使李宝臣死，其子李惟岳请求继位，被德宗拒绝，于是李惟岳就和魏博节度使田悦、淄青节度使李正己，山南东道节度使梁崇义联合发动叛乱。
  史称“四镇之乱”。
  德宗调兵平叛，梁崇义、李惟岳先后败死；但后来奉命平叛的卢龙节度使朱滔、淮西节度使李希烈因对朝廷不满，也参加叛乱，致使叛乱规模越来越大。
  建中四年（783年），德宗调泾原（治泾州，今甘肃泾川）兵五千人援救被李希烈叛军围困的襄城。
  泾原兵途经长安时，因犒赏菲薄而哗变，德宗逃往奉天（今陕西乾县）。
  泾原兵拥朱滔之兄朱泚（cǐ此）为首领，称秦帝，以兵围攻奉天。
  河中节度使（治蒲州，今山西永济县西蒲州镇）李怀光来援德宗，亦与朱泚联合反叛。
  德宗又逃往梁州（今陕西汉中）。
  李希烈为部下毒死，朱滔、田悦等自动取消王号，表示服从朝廷，这场叛乱才告结束。
  唐宪宗即位后，由于两税法的长期实行和大量转运江淮财赋，中央政府的财力增强，宪宗决心裁抑藩镇，于是再次展开了对藩镇的斗争。
  次年，又平息镇海节度使李琦的叛乱。
  元和七年（812年），魏博镇内讧，继任节度使田弘正归附朝廷，使河北的形势发生重大变化，加强了朝廷在与藩镇斗争中的地位。
  次年，宪宗下令讨伐吴元济。
  元和十一年又下令讨伐与吴元济勾结的成德节度使王承宗。
  元和十二年，大将李愬在一个大风雪的夜晚，率兵奇袭蔡州（今河南汝南），活捉吴元济，平定了淮西。
  成德节度使王承宗和卢龙节度使刘总也先后归顺朝廷。
  至此，藩镇暂时都服从中央的号令，但是藩镇割据的基础并没有被摧毁。
  唐穆宗时，河朔三镇再次叛乱，又割据一方。
  藩镇割据期间，藩镇与朝廷之间，藩镇相互之间，经常发生战争，生产遭到严重破坏，人民生活困难。
  朝廷能够控制的地盘日益缩小，只能加倍剥削、役使控制区内的人民；藩镇在其控制区内更是增加赋税、兵役、徭役，滥施刑罚，对人民实行残暴的军事统治。
  这些都阻碍破坏社会经济的发展，使阶级矛盾日益尖锐。
  安史之乱以后，唐朝统治集团内部的矛盾斗争更加复杂激烈。
  宦官专权 唐朝初年，宦官人数不多，只管宫廷内部事务，不与闻国家大事。
  至唐玄宗时，宠信宦官高力士，四方所上表奏，都先经他看过，再转呈玄宗，小事就由他处理，大事才由玄宗裁断。
  玄宗还派宦官出使或监军，甚至率兵出征。
  不过当时宦官的权力还比较小，要听命于皇帝。
  安史之乱后，宦官逐步掌握军政大权，形成了宦官专权的局面。
  宦官能够专权的首要原因是他们掌管禁军。
  唐肃宗时，宦官李辅国由于拥立有功，开始掌管禁军。
  但此时宦官掌管禁军还未成为制度。
  唐德宗时，由于朱泚、李怀光等将领先后叛乱，统率禁军的朝臣白志贞无能，致使他认为文臣武将都不堪信赖，只有宦官最为可靠，于是设统率禁军的护军中尉二人，中护军二人，都以宦官担任。
  从此宦官掌管禁军成为制度。
  其次是宦官执掌机要。
  肃宗时，就曾让宦官李辅国宣传诏命，掌管四方文奏。
  代宗时，又设立执掌机要的枢密使，规定由宦官担任。
  两枢密使和掌管禁军的两中尉合称“四贵”，是最有权势的宦官，掌握了中央政府的军政大权。
  他们能够任免将相，地方节度使也有不少出自贿赂中尉的禁军大将，各道和出征军队中也都有宦官监军。
  甚至皇帝的生杀废立，也由宦官决定。
  唐后期的穆宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗，都是宦官所立；顺宗、宪宗、敬宗、文宗均为宦官所害，昭宗也曾为宦官囚禁。
  宰相官署在宫廷以南，称为“南衙”；宦官所在的内侍省在宫廷北部，称为“北司。”史称此斗争为“南衙北司之争”。
  其中最为激烈的是发生在顺宗和文宗时期的两次斗争。
  永贞元年（805年），顺宗即位，任用王叔文、王伾、韦执谊、刘禹锡、柳宗元、韩泰、韩晔、陈谏、凌准、程异等人，进行政治改革，史称“永贞革新”。
  这次改革的内容相当广泛，主要内容有免除民间的欠税和各种杂税，禁止官吏在正税以外额外进奉，罢去扰民的宫市，抑制藩镇割据势力，选拔人才，计划收夺宦官兵权等。
  改革受到了宦官和藩镇的联合抵制。
  在巨大的压力下，顺宗被迫退位称太上皇，立太子纯为帝（即宪宗），改革至此失败。
  王叔文先是被贬，后又被杀死；王伾死于贬所，韦执谊、刘禹锡、柳宗元、韩泰、韩晔、陈谏、凌准、程异等八人被贬为边州司马。
  这就是所谓“二王八司马事件”。
  唐文宗即位后，对宦官的专权非常不满。
  太和五年（831年），他以宋申锡为宰相，谋诛宦官。
  事泄，宋申锡被宦官反诬欲立漳王李凑为帝，结果文宗反而贬逐宋申锡。
  太和九年（835年），文宗又任用李训、郑注等，再谋打击宦官势力。
  起初利用宦官内部矛盾，除掉了韦元素、王守澄等大宦官。
  后来李训又在同年十一月，让左金吾卫大将军韩约奏称大明宫左金吾大厅后石榴树上夜降甘露，诱骗仇士良等大宦官前往观看，准备在那里一举消灭他们。
  不料事泄，宦官派出禁军大杀朝官，李训、郑注、韩约和宰相王涯等都被杀。
  这次事件史称“甘露之变”。
  此后，宦官的权势更大，文宗直到死，都处于宦官监视之下。
  宦官势力延续百余年，直到唐末昭宗时，才被宰相崔胤借用宣武节度使朱温的兵力消灭。
  宦官专权造成了严重的后果。
  在政治方面，他们分帮结派，争权夺利，营私舞弊，以至废立皇帝，使政治更加黑暗混乱。
  在军事方面，各镇和出征军队中，都有宦官监军，破坏了军队的统一指挥，大大削弱了军队的战斗力，削弱了朝廷对藩镇叛乱势力及民族反抗势力进行斗争的能力。
  在经济方面，宦官大肆掠夺百姓的田产，又通过“宫市”，强买货物，敲诈勒索。
  李党重视统一，主张以武力讨伐藩镇的叛乱。
  而牛党多主张对藩镇妥协姑息，只求平安无事，不求统一。
  在这个问题上，李党胜于牛党。
  黄巢起义,唐朝灭亡
  到了唐宣宗死后，先后接替皇位的唐懿宗李漼、僖宗李儇（音ｘｕāｎ），一味寻欢作乐，追求奢侈糜烂的生活，更是腐朽到了极点。
  皇室、官僚和地主加紧对农民的剥削，税收越来越重；加上连年不断的天灾，农民纷纷破产，到处逃亡。
  自玄宗高力士开始；李辅国拥立肃宗，因功掌握部分禁军；代宗设枢密使，命宦官担任；至德宗不信任武臣，而将全部禁军交由宦官典管，朝廷安危遂操在宦官之手。
  唐僖宗干符元年七月，盐枭黄巢，王仙芝共谋起事，组成了一支拥有几万人的平民革命军，不久 为官军战败而斩首，于是黄巢接收了原王仙芝的部众。
  僖宗干符五年， 自称"冲天大将军"，建元"王霸"，他首先转战黄淮流域，其后又进军长江下游一带，接着更进赣浙，由福建向广州进击，可见他的足迹遍踏黄河，长江，珠江三大流域。
  其中最强大的是河东节度使李克用和宣武（治所在今河南开封）节度使朱温。
  公元９０７年，朱温废了唐昭宣帝，自立为帝，改国号为梁，建都汴（今河南开封）。
  三、五代十国 （907年－960年）
  他把临安城扩大了三十里，大造亭台楼阁，把自己的王府造得像龙宫一样。
  这样做，自然加重了百姓的负担。
  钱镠还征发民工修筑钱塘江的石堤和沿江的水闸，防止海水往里灌；又叫人凿平江里的
  因为他在兴修水利方面做了一点事，所以民间给他起个外号，叫“海龙王”。
  朱温死后，他的儿子梁末帝又跟李存勖打了十来年仗，到了公元９２３年，李存勖灭了梁朝，统一北方，即位称帝，改国号为 唐 ，建都洛阳。
  其下的大将李嗣源受到将士的拥戴，决定反对唐庄宗。
  他知道自己已经完全孤立，垂头丧气地跟左右将士说：“这下我完了！”唐明宗在位的时候，他手下有两员大将，一个是他儿子李从珂，一个是他的女婿、河东节度使石敬瑭。
  到了李从珂做了后唐皇帝（就是唐末帝）以后，两人终于闹到公开破裂的地步。
  石敬瑭向契丹人讨救兵，从晋阳城出兵夹击，把唐军打得大败。
  契丹国主耶律德光正式宣布石敬瑭为皇帝。
  石敬瑭依靠契丹的支持，石敬瑭攻下洛阳，灭了后梁，正式做了中原的皇帝，国号叫 晋 ，建都汴。
  石敬瑭对契丹国主耶律德光感恩戴德，向契丹上奏章，把契丹国主称做“父皇帝”，自己称“儿皇帝”。
  石敬瑭死后，契丹两次进犯中原，在晋朝军民的奋力抵抗下，遭到惨重失败。
  但是到了最后，由于汉
  奸的出卖，契丹兵打进汴京，晋出帝当了俘虏，被押送到契丹。
  公元９４７年，耶律德光进了汴京，自称大 辽 皇帝（这一年契丹改国号为辽）。
  过了一段时期， 辽兵被迫退出中原。
  但是，被石敬瑭出卖的燕云十六州仍旧被契丹贵族占领，成为后来他们进攻中原的基地。
  辽兵撤出开封的时候，后晋大将刘知远在太原称帝，率领大军南下。
  他的儿子后汉隐帝刘承祐即位以后，后汉内部发生动乱。
  公元９５０年，郭威推翻了后汉，被将士拥戴为皇帝。
  公元９５４年，周太祖死去。
  他没有儿子，柴皇后有个侄儿柴荣，从小聪明能干，练得一身武艺。
  周世宗新即位，北汉国主刘崇认为周朝局势不稳，进占中原的时机到来，就集中三万人马，又请求辽主派出一万骑兵，向潞州（治所在今山西长治）进攻。
  周世宗率领大军 到了高平（在今山西省），跟北汉兵碰上了。
  刘崇指挥北汉军猛攻周军，周军右军的将领顶不住，带领骑兵败了下来，步兵也纷纷投降。
  公元９５９年，周世宗即位六年后死去，由年才七岁的儿子柴世训接替皇位，就是周恭帝。
  军权落在赵匡胤手里，建立 北宋
  京城里人心浮动，谣言纷纷，说赵匡胤（音ｙìｎ）快要夺取皇位啦。
  由于将士拥护赵匡胤为皇帝， 赵匡胤就发布命令：到了京城以后，要保护好周朝太后和幼主，不许侵犯朝廷大臣，不准抢掠国家仓库。
  赵匡胤本来就是禁军统帅，再加上有将领们拥护，谁敢不听号令！
  赵匡胤即位做了皇帝，国号叫宋，定都东京（今河南开封）。