text: 实事求是的思想汇报(精选18篇)
  在长达将近一个世纪的时间里，中国共产党人依靠马克思列宁主义这个指导思想武器，坚持把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命和建设的具体实践结合起来，经过艰辛的努力探索和卓越的勇敢奋斗，取得了中国革命和建设的伟大胜利。
  同时，在这整个过程及其各个历史发展阶段上，中国共产党人也把自己的理论和实践经验进行了马克思主义的集中概括，形成了自己丰富独特的理论体系。
  毛泽东创立中国革命正确发展道路，是从正确认识中国半殖民地、半封建社会的具体情况开始的。
  为此，毛泽东提出了统一战线和党的建设两个问题，并把这两个问题与武装斗争一起并称为中国革命的三个基本问题，或曰战胜敌人的三个法宝。
  毛泽东的这些思想理论对中国革命正确发展道路的创立起了非常重要的作用。
  毛泽东的这些思想和理论，既是中国革命和建设事业实践经验的集中概括，也是马克思列宁主义在中国的丰富和发展。
  毫无疑义，在这整个创立党的指导思想的过程中，坚持马克思主义的基本原理和坚持一切从中国社会的实际出发，是两条最根本的原则。
  在它的每个思想理论体系中，都包含着对中国革命、建设和改革发展实践经验的概括和总结，以及对整个社会历史发展作出的正确判断和阐述。
  它们是马克思主义的真理，是共产党领导人民进行革命，建设和改革发展事业的科学。
  党的指导思想之所以有那么大的凝聚力和号召力，其主要原因就在于它的科学性。
  它是党的指导思想的整个生命力的根本所在。
  党的指导思想的严肃性和科学性，是创立和发展党的指导思想的两个根本指导原则。
  以上就是我们对党的指导思想的全部理解。
  我们之所以这样地提出问题和认识问题，这是因为在党的指导思想这样重大的问题上，我们只能站在马克思主义的立场上，维护党的指导思想的严肃性和科学性。
  这是关系到党的生存发展和国家民族兴旺发达的重大关键问题。
  当前，我国正处在改革发展的关键时期，各种社会力量都为他们在改革洪流中争得自己的利益而斗争。
  在这种情况下，坚持和保证党的指导思想的严肃性和科学性，认真确立和发展好党的指导思想，是解决所有问题的根本。
  但是，在这里必须根除一切私欲和偏见，因为任何私欲和偏见都绝对不能达到对真理的认识和确立。
  五月十三日，是数统学院第四十三期分党校开班的日子。
  使我们对党的性质有了更加深刻的认识和理解，牢固的树立起无产阶级的世界观、人生观、价值观，更加坚定了信念。
  首先，我要认真学习理论，坚定信念，同一切不良现象，错误思想作斗争，牢记党的宗旨，为同学，为人民服务。
  根据委厅“ ”学习教育活动要求，按照省装备站党支部工作任务细化表安排，省装备站党支部召开“实事求是闯新路”专题学习讨论会。
  通过讨论，大家纷纷表示，在今后的工作学习中，要认真学习党章党规，坚定正确方向不动摇;认真学习系列讲话，与党中央保持高度一致;树立改革创新意识，做改革创新的实践者;爱岗敬业争创佳绩,在平凡的岗位上做出不平凡的成绩;增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，做“四讲四有”的合格党员。
  会议气氛热烈，讨论交流充分，达到了预期的学习效果。
  着重强调了“要清醒认识和准确把握我国的社会主义初级阶段的基本国情”，这更加体现了“实事求是”的基本要求:
  读完金一南教授写的《苦难辉煌》这本书，给我的最大感受就是中国共产党制胜的武器——实事求是的精神。
  一、实事求是是成就一切的思想根基
  对“实事求是”一语的理解，我们可以追逐到远古的汉朝、大唐和晚清时代。
  那是1938年10月，毛泽东同志在《中国共产党在民
  族战争中的地位》一文中，就首先使用了“实事求是”这一概念:“共产党应是实事求是的模范。”、“因为只有实事求是，才能完成确定的任务。”他深刻指出:“科学的态度是„实事求是‟”、“唯有科学的态度和负责的精神，才能够引导我们民族到解放之路。”到1941-1942年抗日战争处于最艰难困苦的时期，党中央在延安开展了整风运动，毛泽东同志发表了许多文章及讲话，系统地论述了实事求是的思想路线。
  毛泽东同志还给“实事求是”下了这样一个全新的科学定义:“„实事‟就是客观存在的一切事物;„求‟就是要求我们深钻研究，„是‟就是客观事物的内在联系，即通常讲的规律性”。
  书中描述到:在第五次“围剿”控制下的共产国际，甚至在对中国革命的详情还不甚清楚的情况下，派人从莫斯科拟定反“围剿”计划准备拿到江西来执行，其脱离实际到了说明程度。
  正是博古、李德等教条主义者错误的判断和指挥，导致第五次反“围剿”失败，中国工农红军不得不悲壮地踏上长征之路。
  以毛泽东为代表的老一辈革命家，坚持按中国的实际出发，在实践中不断探索符合中国情的武装斗争道路，不止一次地力挽狂澜，挽救了党，挽救了红军，挽救了革命，才有了武装割据，有了“枪杆子里出政权”，有了“农村包围城市。
  红军《长征组歌》中豪迈地唱道:“四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神”。
  中国共产党和老一辈革命家的伟大和不平凡，并不在于被神化的计划和预言，而在于实践，在于实事求是，这才是共产党人最富生机和最为鲜活的灵魂。
  二、新形势下必须要坚定不移地坚持实事求是的思想路线
  在会议上强调指出，当前我国仍处于可以大有作为的重要战略机遇期，和平、发展、合作仍是时代潮流，世界多极化、经济全球化深入发展，国际形势保持和平、缓和、稳定的基本态势,我国仍然保持了经济发展、民族团结、社会稳定、人民安居乐业的良好局面。
  同时，我们面临的挑战依然很多很复杂，世界多极格局和国际政治经济格局新秩序的形成仍将是一个长期复杂的过程，国际金融危机在世界经济、政治、安全等领域的不利影响继续显现;霸权主义和强权政治依然存在，局部冲突和热点问题此起彼伏，天下还很不太平，仍处在多事之秋;美国等西方国家强化对我国的战略防范和遏制，我国周边安全风险和隐患增多，我国安全和发展外部环境更趋复杂，我国和平发展进程不可能一帆风顺，将长期面临美国等西方国家在政治、经济、军事等方面的压力和阻挠。
  面对新的形势和任务，我们各级只有坚持实事求是，认真结合实际，总结探索经验，踏踏实实，一步一个脚印地做好各项工作，才能坚决贯彻和维护好、和战略意图，维护社会稳定的大局。
  三、在实际工作中要坚持实事求是
  在实际工作中如何才能正确地坚持实事求是呢
  根据多年来的 ，我感到，坚持实事求是说起来容易，真正做起来就比较困难。
  我从多年的亲身实践中体会到，要正确地坚持实事求是的思想路线，必须做到“明”、“敢”、“正”、“恒”四个字。
  “明”就是要吃透情况，明察秋毫，这是坚持实事求是的重要根基;“敢”就是敢于正视现实，坚持真理，这是坚持实事求是的先决条件;“正”就是作风要硬，自身要正，这是坚持实事求是的基本要求;“恒”就是要坚持不懈，把实事求是贯穿于一切工作过程之中，这是坚持实事求是的最终归宿。
  具体说来，应坚持好以下几点:第一，要吃透情况，把决策建立在对客观实际的真知灼见上。
  实事求是的最基本要求就是主观符合客观。
  辩证唯物主义告诉我们，要能动地改造世界必须首先正确地认识世界。
  “为将之道，在于良谋”。
  而获取良谋的关键，就在于对客观情况的亲知、真知和深知。
  所谓亲知，就是我们要下去亲自调查研究，解剖麻雀，弄清情况;所谓真知，就是要掌握真实、全面的情况;所谓深知，就是要透过现象抓住本质，把握事物发展的客观规律。
  作为机关的处室领导，具体指导某项工作，更需要深入基层，调查研究，摸清实情，只有这样，才能牢牢把握坚持实事求是、正确指导工作的主动权。
  第二，要敢于坚持实事求是，把个人荣辱得失置之度外。
  坚持实事求是的思想路线，就是坚持真理，既要有识，更要有胆。
  因为我们认识世界的根本目的是为了改造世界，如果我们只是认识客观世界的规律，而没有胆略和气魄去坚持真理，那么这种真理只能束之高阁，再好也是没有用的。
  要坚持真理，从某种程度上讲，比认识、了解真理难度更大。
  认识真理只是主观诉诸客观的过程，而坚持真理、运用真理则是更高层次的意识运动。
  它不仅受到人们自身理论水平、实践经验的限制，而且更重要的是受到来自各种邪恶和谬误的严峻挑战。
  特别是在一些大是大非面前，要坚持真理，运用真理，甚至会付出生命的代价。
  十六世纪中期，意大利著名的思想家、科学家布鲁诺，因发展了哥白尼的太阳中心说，创立了关于宇宙的理论，提出了与《圣经》教义相反的科学主张，被处以火刑，活活烧死。
  三百年后，他的天才预见才被证实。
  在我国明朝嘉靖年间，清官海瑞为民请命，被罢官入狱，也是一个人所共知的故事。
  无产阶级革命家彭德怀元帅，因反对浮夸假报，上书万言，被打成右倾分子，继而在“文革”中遭受迫害，含冤而死。
  尽管这是在特殊历史条件下发生的，但也说明在我们党执政的和平年代里，坚持实事求是有时也需要付出很高的代价。
  作为一名军队的领导干部，必须具备敢于坚持真理的胆略和气魄，任何时候都要敢于实事求是，敢于坚持真理，时刻把基层和官兵利益放在首位，把个人荣辱得失臵之度外，刚正不阿，公正无私，不怕丢官，不怕坐牢，坚持真理，敢吐真言。
  第三，要坚持公正廉洁，注重自身素质的修养锻炼。
  修养是一个人内在素质的体现，也是一种自身形象。
  良好的修养是我们军人的一项重要内容，也是一个称职的、成熟的军队领导干部的重要标志。
  一个军队干部特别是军队领导干部，能否坚持实事求是的思想路线，是对自身修养水平的最根本的检验。
  第四，要持之以恒，把求实精神贯穿于一切工作的始终。
  实事求是作为我们党的思想路线，具有普遍的适应性和高层次的实践要求，在具体运用实事求是的思想路线时，必须从全局出发，持之以恒，自始至终贯穿于一切工作的全过程。
  要真正持之以恒地贯彻实事求是的路线，必须把握这么几个环节:一是要从小事抓起，小事也能引出大效应。
  二是要从根子上抓，解决本质问题。
  三是要形成铁的制度，常抓不懈。
  实事求是，实践,存在论，重要性，提高当代大学生自身素质 『正文』:实事求是是从客观存在的一切事物中探寻事物发展的规律性，用以指导自己的思想和行动。
  指按照事物的实际情况说话办事做学问实事求是”本是中国古代哲学的一个命题，实事求是一词，最初出现于东汉史学家班固撰写的《汉书·河间献王传》，讲的是西汉景帝第三子河间献王刘德“修学好古，实事求是”。
  这原本指一种严谨的治学态度和方法，是一个经学和考据学的命题，也是中国古代学者治学治史的 。
  近现代是毛泽东、邓小平等中国马克思主义者，对它进行了实践论的重新解说，使之成为一个集中表述马克思主义哲学基本精神的命题。
  虽然人们将“实事求是”跟“实践”联系起来，但“实践”本身仅仅被理解为一个纯粹认识论范畴。
  例如毛泽东对此有一个著名的解说:“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”按照传统的理解，这里所谓“客观存在着的”就是所谓“不以人的主观意志为转移的”，也就是说，“实事”可以是在人类实践之外存在着的，如纯粹的自然界;“是”就是这种纯粹客观事实的纯粹客观的“规律性”。
  先有了这种“客观存在”，然后才有人对它们的认识，再后才有人对它们的改造亦即实践。
  于是就有了“实践、认识、再实践、再认识”这样的将认识和实践割裂开来的公式。
  现在实事求是是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。
  “实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系规律性，“求”就是我们去研究。
  实事求是，是形成建设有中国特色社会主义理论的先锋。
  实事求是离不开是实的，实是实践包含多种元素，当然实也指诚实。
  在马克思看来，实践即是实在，实在便是实践;实践乃是唯一的实，实践之外别无实在。
  “实事”作为唯一的实在，就是马克思的实践主义哲学所理解的“存在”，即人的存在通人们常易于持有的那种朴素的不以人的意志为转移的客观实在，例如古希腊的本体论哲学追寻世界的“本体”。
  现在已被哲学的历史证明是失败的。
  近代认识论哲学虽然开始检讨我们对本体的这种“认识”本身的问题，但其前提仍然是对这种“本体”的承诺。
  自从“物自身”被康德宣布为不可知，认识论时代便结束了。
  现代哲学发生了所谓“语言学转向”，关于“实在”的问题被视为“形而上学”而被“拒斥”或搁置起来。
  之所以如此，是因为他们无法找到真正实在的“实在”。
  马克思在哲学史上最伟大的贡献，就是找到了通往真正的“实在”的道路，那就是“实践”。
  “实事”不是那种与人无关的东西。
  “实事”作为人的存在，也就是实践。
  我们共产党敢于实践的成果在我们新中国成立到现在足以体现，从改革开放到21世纪我们党的光辉成就足以说明。
  是是存在论真理通常理解，当然指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。
  然而真理和规律其实是大有区别的。
  “实事”作为实践，既然本身就是客观存在，就有一个去认识和把握它的问题，亦即所谓“实事求是”的问题。
  这里作为认识对象的规律，并非存在于人的实践“实事”之外的。
  我们所预设的认识对象，与传统意义上的认识对象已有根本的不同:原来的认识对象“规律”实际上是被预设为纯粹的所谓“不以人的意志为转移的”东西，认识就是对这种“客观规律”的把握;而马克思哲学所预设的认识对象则是人的存在本身、实践活动本身的规律，亦即“实事”的内在联系。
  根据马克思的实践主义存在论，客观存在是实践的内在要素。
  这是一个认识受认识主体的意识主观性影响的问题，而且是认识的对象包括“规律”本身就是人的活动的问题。
  意识同样是实践的内在要素，因而客观对象仍在此前的意识域内，即最终不可能独立于意识、外在于意识。
  实事求是是思想路线的形成和发展，是思想路线的基本内容。
  实事的求是中的”求”是什么
  这不仅是个方法论问题，而同样是一个存在论问题求”当然是一种“认识”活动，但它本身也是人的实践的一个内在环节，因而也具有存在论意义。
  根据实践主义的观点，任何认识都是“反思”枣对人自己的“实事”、即人的实践活动本身的反思;同时，这种认识或者反思活动本身，也是人的“事”、即人的实践活动的一个环节。
  我们不能像康德那样把“理论理性”和“实践理性”截然对立起来，更不能把它们都归结为“理性”。
  自然科学是“求”实践域内客体方面之“是”，社会科学是“求”实践域内主体方面之“是”，哲学则是“求”实践域内主体和客体两个方面的整体根本之“是”。
  实事求是内在包含 实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础;是实事求是思想路线的根本途径和方法;在实践中检查真理和发展真理是实事求是思想路线的验证条件和目的。
  实事求是的重要性不言而喻。
  实事求是也内包含着解放思想、实事求是、求真务实、与时俱进等方面内容在科学的目的，在于揭示关于人之“实事”即实践活动当中的经验层面之“是”即事实真理，经验原则无疑是科学的第一位原则。
  因为从根本上看，经验世界本身就是人的实践活动这种“客观实在”的一个层面，只要承认实践活动是客观实在的，就不能不承认经验世界是客观实在的。
  科学就是在经验世界范围内“求”具有普遍性的“是”，它所揭示的就是关于经验事实的普遍真理。
  但是经验本身也是实践的一个层面，“实践经验”这个常用短语充分地提示出这一点。
  当然，实践并不等于经验但是，人在实践中所求得的认识，作为其基础的“原初给与”无疑是经验。
  哲学所“求”之“是”，即其关于存在意义的把握，不仅统摄着关于事实的认识论问题，统摄着关于价值的评价论问题。
  在马克思那里，关于人的存在之“实事”的事实真理与价值真理是完全统一的。
  “实事”按其本真意义“是”怎样的，也就“应当是”怎样的;也就是说，人之“在”的事实直接规定着人之“在”的价值;或者说，价值的真理乃是直接从存在的真理上生长出来的。
  回顾党的历史，这样一条马克思主义思想路线的形成，实在来之不易，是党通过总结正反两方面历史经验，特别是反对教条主义斗争的结果。
  教条主义不顾中国的具体国情，盲目地照抄照搬马列主义经典作家的本本，照抄照搬别国的经验、道路和模式，使党的事业遭受了很大的挫折。
  教训是极为深刻的。
  从中我们可以看出乔治的实事求是，我们要向他学习。
  作为大学生更应该做到实事求是当时间从眼前而过的时候，我看到了大一的日子即将远去,在触目惊心的流逝中，我彷徨了良久。
  关注社会发展和进步，了解社会，认知社会!
  当代大学生处于欣欣向荣的社会中，生活物资保障充足，条件优越。
  要真正的理解实事求是的科学精髓，我们要从自身做起，不断的从历史中，从社会不断发展上来看，提高自我认识。
  大学生的我们在学习解放思想,实事求是,就是要求我们在加强科学文化学习的同时,也努力加强对邓小平等理论知识的学习,用邓小平理论和三个代表重要思想来武装我们的头脑,并坚持理论学习与实践活动相结合,作到真正的理论联系实践,一切从实际出发,用发展的眼光来看待身边的问题,拓展视野,开拓思想,敢于创新,勇于探索,而不仅仅纸上谈兵. 社会在发展社会思想也在进步，我们处在学校，我们只有通过网络和杂志才能了解社会上发生的事，只有这样能与党的思想路线保持一致，作为一个学生，我们的思想应该走在时代的前沿，所以我时常通过网络来关注社会环境的变化;关注党的思想的发展。
  这对我有一定的帮助，因为现代大学生比较多，就业是毕大学生的最现实的问题，这也是我必须经历的。
  那么我应该做些什么，怎么去做
  我认为我应该在学习好自己应该学会的知识的前提下，多去了解就业信息的变化，做到学习与社会所需的同步。
  不断地扩展自己需要的相关的知识，为自己进入社会打好坚实的理论基础，同时尽力到社会中去实践锻炼，不断提高自己的工作能力和办事效率，努力做到与时俱进。
  让我遇到新的问题能够用新的理论和高的效率去解决它们。
  我有时在想，要真正做到实事求是是需要时间的证明和眷顾的，也要有良好的方法和平和的心态来激励我们真正做到实事求是;只要个诚实的人民，怀有感恩的心，努力克制自己，那么作为大学生我们不仅能提高自身素质，而且起到提高当代大学生自身素质的良好带头作用。
  中国党实事求是的思想路线是由毛确立的，它曾经指引着党领导人民取得了新民-主主义革命和社会主义革命的伟大胜利，然而后来这条路线一度被偏离，结果导致党的事业遭了严重的损失。
  而邓提出的解放思想就是要我们开动脑筋，独立思考问题，勇于思考、勇于探索、勇于创新，要克服保守主义和本本主义。
  邓这一思想强调从实际出发，强调思想与实际相结合，理论与实践相结合。
  敬爱的党组织:这段时间以来，在学校党总支和身边老党员的培养、教育和帮助下，通过对学习，我对党的性质、党的指导思想、党的奋斗目标以及党员的先进模范作用有了更深刻的认识，明确了党员的权利和义务，坚定了为共产主义事业而奋斗的理想信念，现在将一段时间以来的思想汇报如下:
  这一性注定了中国共产党是一支无私奉献的伟大的党，奠定了其全心全意为人民服务的根本宗旨，我们党的思想建设、政治建设、组织建设和作风建设中始终坚持以民克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”及关于建设“美丽中国”“中国梦”“依法治国”等重要思想作为自己的行为指南，党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检查真理和发展真理。
  我进一步明白了每一名积极要求入党的同志不论组织上是否入党，都要从思想上先入党，要从思想上树立无产阶级的世界观、人生观和价值观，树立全心全意为人民服务的信念，不惜牺牲一切，为实现共产主义事业而奋斗终身，
  我作为入党积极分子，应该按照党员标准严格要求自己，努力学习并实践习所提出的全面深化改革，建设美丽中，推进依法治国等重要思想，积极投身于全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设中，把自己早日锻炼成为一名中国共产党员。
  要牢记关于推进全面深化改革，建设美丽中国等重要思想的要求，努力爱岗敬业，在完成各项任务中起带头作用。
  实事求是的思想路线使得中国共产党把马克思主义的基本原理与中国的具体实践相结合，开创了一条前所未有的中国特色的革命道路并且取得了胜利。
  马克思主义中国化理论成果的精髓同中国共产党的思想路线的核心是完全一致的，那就是实事求是。
  毛泽东在民主革命时期领导全党确立了一条实事求是的思想路线，并为此保证了新民主主义革命和社会主义改造的胜利。
  但是，从1957年下半年开始，党的领导工作在不同的程度上偏离了实事求是的路线，由此造成了社会主义建设的探索中的严重失误。
  但是在之后的十一届三中全会上，这条“实事求是”的思想路线不仅重新得到了确立，而且还有了进一步的丰富和发展。
  思想路线也可以叫认识路线，是指人们的认识所遵循的方向、途径、原则和方法。
  而“实事求是”的思想路线的形成和发展则有一个漫长的历史过程。
  在第一次国内革命战争期间，毛泽东就在一封信中分析了党内存在的种种思想错误。
  同年12月，毛泽东在主持起草的《古田会议决议》中明确指出要否定“本本主义”，即否定“教条主义”，一切要从实际出发，而不能从主观想象出发，坚决不能搞“本本主义”;对于旧的思想的借鉴不能照搬照抄，应该要有新的思想的融入，应该要有创造性。
  在第二次国内革命战争时期，某些党内人士生吞活剥马克思主义理论的只言片语，或者唯共产国际的指示是从，使得中国革命受到了严重的挫折。
  于是在1937年毛泽东的《实践论》和《矛盾论》等理论著作中，深刻阐述了理论对实践的作用和依赖关系，以及矛盾的普遍性和特殊性的关系，对党的思想路线做了系统的哲学论证。
  1938年，毛泽东在党的六届六中全会上借用实事求是来提倡马克思主义同中国的实际国情相结合的科学态度，并且指出只有实事求是，才能完成确定的任务。
  史书上最早见“实事求是”是班固撰《汉书·河间献王德传》，那里说河间献王刘德“修学好古，实事求是”。
  刘德的“实事求是”是考证古书时求其真本，讲的是实证的治学态度和方法。
  到了清朝，随着“崇实黜虚”实学思潮的高涨，实事求是开始着重强调实践、实政、实事、实行。
  1958年的“大跃进”运动， 1966到1976年的“文化大革命”，使我国社会主义建设事业遭受了重大挫折。
  实事求是不仅是政府应坚守的精神，也是每一个公民应尽的义务与责任。
  要让全体公民都来分担净化政治文化、端正社会风气的使命，从而让每个人都有是非分明的价值判断，有敢于追寻真理的勇气。
  “实事求是”不是一个形式，也不只是一种原则，它更是一个民族文化里必须具备的精神。