text: 蒙古自铁木真称成吉思汗(1206年)始，中经三次西征，建立四大汗国，復不断南侵、覆夏亡金，最后消灭南宋(1279年)，前后不过七十四年，而一个空前绝后、横跨欧亚之大帝国遂得创建。然而曾几何时，蒙古大帝国便迅速分崩离析，它在中国所建之元朝只存在了九十八年(如从灭宋始计，仅得九十年)，其他汗国亦均昙花一现。元帝国版图之广、武功之盛固为古今绝无仅有，但一个大帝国灭亡如此迅速则亦史不多见。
  关于蒙古大帝国兴建之原因，前面已作具体之分析，或可概括为「马上得天下」。犹如欧洲史上「蛮族」之亡西罗马帝国、奥斯曼土耳其人之亡东罗马帝国，中国史上「五胡」之亡西晋、金人之亡北宋，蒙古人之西征南侵、灭亡南宋﹐再次证明落后野蛮之民族往往战胜先进文明之民族。盖野蛮之民族，如蒙古等游牧民族，本来在草原就造就一副骁勇、粗犷之性格，更兼不事农耕、唯习骑射，其日常所事即「创造」(实即掠夺)财富之本领，又毋须建设固守之根据地，其铁骑所至，一切生产品及金银财宝均呈现其前而为所据，故这种流动性的骑劫实乃一本万利，无往而不胜。
  不过游牧民族一旦统治了广大地区和众多民族，就得定居下来，建立一套行之有效的政治制度，领导民众从事稳定发展的农牧生产，因而必须学习先进民族的文明，放弃其游牧习性、落后生活方式以及好战黩武之精神。长此以往，则此落后民族终将为被其统治的先进民族所同化;如果拒绝或不善于吸收先进文化﹐就不能维持较长时间的统治。在这一方面，满清走的是前一条路，蒙元则属后一情况。故元朝起灭之迅速并不奇怪，正是蒙古人「马上得之，马上治之」的必然结果。
  1．民族歧视压迫:蒙古以游牧民族而入主中原，恐广大汉族不服，故强分阶级，施以高压统治，厉行民族歧视与压迫。但压而不服，元之统治政策反激起汉人更加强烈的反抗。
  2．重武功轻文治:蒙古族之文化原较落后，唯因其立国系以军事掠夺为目标、按军事编制而组织，故武功鼎盛一时，由马上而得天下。但帝国创建后，继续忽视文治，缺乏高度之政治组织能力，故实难长期统治文明较其发达之汉族。
  3．政令推行阻滞:元朝从中央到地方，政令不一，号令无常，行政效率低下。另蒙古初无文字，每征服一地即用当地文字，后虽创蒙古文，亦未能遍行辖地。文字不一也影响政令之有效推行。
  4．皇位继承纷争:自蒙哥汗死后，忽必烈废除大汗由「忽里勒台」公推之制度，乃引起蒙古内部汗位争夺。嗣后元朝帝位之争亦几无世无之，从武宗至宁宗，二十馀年间竟换了八个皇帝。皇室骨肉相残、同室操戈，遂使国家元气大伤。
  1．横徵暴敛殃民:元室外则频繁用兵，内则追求享乐，造成国用枯竭，遂千方百计搜刮民脂民膏，使百姓赋役负担奇重。漤发纸币又造成金融混乱，加速经济崩溃。加以元顺帝时水、旱等天灾连绵不断，民生困苦达于极点。
  2．奢靡贪污祸国:蒙古族入主中原后，贵族王公耽于逸乐，军士生活骄奢，不仅使固有的刚健刻苦、骁勇善战之勇武精神渐失，且使国家财政大为亏空。贪污腐败现象日甚一日，卖官鬻爵盛行，贿赂舞弊成风。
  3．喇嘛横行不法:元君主崇奉喇嘛教，每岁均用大量钱物用于佛事。如武宗时用在敬神、修寺等宗教活动上的开支，竟一度高达政府全部收入的三分之二。各地的僧寺均大量掠夺田产，受宠信之喇嘛往往恃势横行霸道、胡作非为。如有的喇嘛竟在江南大掘宋功臣冢墓，使五十馀万人充作僧寺之佃户。
  1．排斥先进文明:蒙古人刻意排斥汉族之先进文化，故入主中原后未能长治久安，尔后乃復还塞北，继续以游牧为生。反观满清因善于吸取汉族文化。故统治中国达二百馀年，成为与汉、唐、明等并列之盛朝，后来满族也渐与汉族同化。
  2．宗教倡导民变:元朝允许各种宗教自由传播，故民众信仰各异。而百姓往往利用宗教来鼓吹反元，组织秘密结社。如白莲教曾长期流行于民间，后遂倡言天下大乱，掀起大规模的抗元斗争。