text: 分工与人的发展关系探究--基于《1844年经济学哲学手稿》与《德意志意识形态》的文本研究
  本文基于对马克思分工理论的文本研究，阐述文本中对分工的阐述以及所彰显 的逻辑思路，探寻分工与人的发展的关系，在消灭分工条件尚未成熟时，尝试通过业余时间的增加实现人的最大程度的发展。
  历史之谜的解答，是马克思手稿写作的目的，“复归”不是一个历史圆圈的循环，而是人的一种理想状态的拥有，不是历史曾经存在的现象。
  马克思借用费尔巴哈的术语来阐明共产主义必然性的结论，在这过程中 需要扬弃私有制。
  劳动在具体的分工下成为外化于生命的存在，是被迫的活动， 私有制下的劳动是不自由的开端。
  在私有制条件下，人与人之间的关系只有通过财产的外化关系才能建立起来，现实的人的关系被现实的物的关系所取代。
  而到了资本主义阶段， 分工跳出生产流程，基于交往与交换，分工进一步发展， 越来越精细化、异质化。
  以分工内容维度看，经历了物质 分工与精神分工。
  “一方面，它 表现为社会的经济形成过程中的历史进步和必要的发展因素，另一方面，它表现为文明的和精巧的剥削手段。”试图以有限的能力投入到无限的劳动领域，并具备从事各种劳动的本领是根本不可能的。
  在私有制条件下，分工不是自愿行为，分工作为“类的活动和本质力量--的明显外化的表现 ”，扭曲了人的类本质，在这个意义上，需要消灭分工。
  能否实现“上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判 ”这类似的生活情境呢
  未来的共产主义社会 由谁来参与生产
  劳动者需要自己的职业，职业是 社会分工的结果。
  人的发展如何实现
  在寻求“历史之谜”时，马克思谈到从分工和交往着手研究是很有意思的事情。
  马克思从现实出发，从社会关系以及人的本质出发，探索人的发展问题，至于从哪个概念切入来理解则众所纷纭。