text: 国学讲义之八--音韵学(二)
  佛经自汉代起就逐渐在我国传播，受佛典梵文的启发，汉语的反切注音法得以完善并广泛运用到注经和读经中去，大量的反切素材为韵书的编撰提供了丰富的语音材料。
  仅《隋书·经籍志》记载的韵书就有周研《声韵》、夏侯咏《韵略》、阳休之《韵略》、李季节《音谱》、沈约《四声谱》等数十种，其余还有周颙《四声切韵》、杜台卿《韵略》等多种。
  其《序》载，隋文帝开皇初年( 581-582 )，陆法言的父亲陆爽有文名，其时的八位著名学者刘臻等来陆家论及音韵，认为当时韵书各守南北方音，当编一部语音规范的韵书作为全国的标准，故“论南北是非，古今通塞”，对已有韵书“捃选精切，除消疏缓”，确定编写体例，论定疑难问题。
  其中代表南、北方音的萧该和颜之推二人“多所决定”，魏彦渊授意后辈陆法言记录所定纲纪。
  二十年后，陆法言“取诸家音韵，古今字书，以前所记者，定之为《切韵》五卷”，成为继承和发展前代韵书的集大成之作。
  一般认为，《切韵》系统地反映了隋代至唐初时期汉语的声母、韵母和声调系统，是中古汉语语音系统的代表。
  关于《切韵》音系的性质，历来争论不休:有的认为是一时一地之音，即“同质论”;有的认为是一个包含古今音和南北方音的复杂语音集合体，即“异质论”。
  我们赞同后者，认为《切韵》反映的是隋唐时期具有综合性质的读书音系统，主要以当时洛阳和金陵士子的语音为基础，既保存了一定的古音成分，又吸收了南北方音的一些语音成分，是中古汉语语音的通用音系，是其时诗文用韵和审音辨韵的规范标准。
  今存《唐韵》残本只有去声、入声卷和序，从多家研究结果看，《切韵》原书 193 韵，而《唐韵》 206 韵，多分出 13 韵。
  《广韵》音系就是代表中古汉语语音系统的《切韵》音系，《广韵》是该系韵书最完整、流行最广的典型代表，故研究《广韵》实质上就是研究《切韵》，研究中古音需要从《广韵》入手。
  每韵收字又按声母或介音的不同分列，凡声、韵母全同的字归为一个同音字组，用小圆圈开，唐人称为“小韵”或“纽”，以每组第一字为某“小韵”(纽)的“小韵目”(或纽目)，如“一东”韵的“同、仝、童……”又都贡切”，这种“又音”一般都会在相应的字头下重出，称为“又音互见”，如“涷”在去声送韵“涷小韵”有“涷:……又音东”。
  音蒸上声”等。
  除条目单字外，注文中遇到难认或有异读的字也有时另加注音的，如“翰”韵“汉小韵”下“ 䍐 ”字注“抱 䍐 县”又注“抱音扶”。
  清戴震对《广韵》详加考证，调整某些零乱的韵目次第和不尽合理的同用独用例进，在其《声韵考》卷二中列出《考定广韵独用同用四声表》，清晰而又准确地展现了《广韵》二百 0 六韵之间四声相承和同用独用的关系，得到音韵学界的普遍认可:如“一东 独用 、一董 独用 、一送 独用 、一屋 独用; 二冬 钟同用 、 “潼、 ઁ”附肿韵 、二宋 用同用 、二沃 烛同用 ”等，便于更进一步的研究。
  《切韵》本只有 193 韵，《王韵》将严韵的上、去声“俨、酽”独立，成为 195 韵，《广韵》则增至 206 韵。
  一般以戴震考定的四声相配表来划定《广韵》的 61 韵部，四声相配而标“ O ”的零位，表示本有此韵但因字少而《广韵》未专立韵目，所属字附寄在相邻韵中，即“寄韵”。
  《广韵》自身有 “潼:此是冬字上声”这样对寄韵的过交代，未交代的由后人考定。
  但《切韵》就已分“灰”与“咍”、“欣”与“文”，“咍、欣”是开口，“灰、文”是合口，已开“开合口分韵”的先例。
  《广韵》走得更远，如《切韵》“真轸震质”四韵，《广韵》分开口“真轸震质”与合口“谆准稕术”八韵;《切韵》“寒旱翰曷”四韵，《广韵》分开口“寒旱翰曷”与合口“桓缓换末”八韵;《切韵》“歌哿箇”三韵，《广韵》分开口“歌哿箇”与合口“戈果过”六韵。
  寄韵的独立和开合口分韵都只是分韵疏密的不同，实际的语音系统没有变化。
  2 、《广韵》的声母、韵母、声调系统
  经研究，《韵镜》、《七音略》表现出来的语音体系与《广韵》相合，韵图排列的 206 韵与《广韵》完全是一致。
  韵图总的编排原则是:开合不同则分图，洪细有别则列等。
  每图中，横排的是声母，竖排的是声调、韵和韵母，纵横交叉的坐标点上是音节代表字。
  韵图的等主要区分韵的开合、洪细，实际上是区分了介音，也就是把“韵”进一步区分为“韵母”的类，为研究《广韵》的音系(音值)打下了良好的基础。
  第一个自觉地利用反切用字来考求《广韵》声韵系统的，是清末的陈澧，其书虽名《切韵考》，实际上研究的是《广韵》。
  他研究《广韵》反切和音系的基本理论原则是:反切上字与所切之字双声，反切下字与所切之字叠韵;两个反切的上字同类下字必不同类，下字同类上字必不同类，也就是系联双声叠韵的反切上下字，即“反切系联法”。