text: 程朱理学·
  (1)汉末以来，儒学权威性被严重削弱，道、佛、儒三教逐渐相互吸纳渗透。
  (2)唐宋之际，为恢复儒学的正统地位，掀起儒学复兴运动。北宋士大夫认为，要巩固中央集权，实现长治久安，必须以唐为鉴，复兴儒学；在民族矛盾空前激化的时代，特别强调“华夷之辨”，将背离儒家传统的佛、道视之为夷狄之教；在他们的持续努力下，研习儒经义理之风大开，士气随之大变，重忠孝、讲廉耻、励气节的社会氛围逐渐形成。
  (3)“二程”及张载等奠定了理学基础。
  北宋五子开创了理学；朱熹建立了理学体系。
  朱熹的学说
  （1）世界观和哲学思想：理气论
  ①来源：以二程学说为主，又部分吸收了张载的思想。
  ②观点：理气同在，理先气后，气依理行；万物皆有理，万理归一为太极。理是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则， “理”体现在社会上就是（儒家宣扬的）伦理道德。
  （2）修养论
  ①内涵：是以本体论为基础的关于个人学习、实践的学问。
  ②观点：区分了教育的“小学”和“大学”两个阶段，强调日积月累和循序渐进。主张通过“格物致知”，循序渐进，去体验先天存在的外在规范“理”，获取事物之理，扩充积累并贯彻到行动中，达到融会贯通而明“理”；强调仁是一切道德价值的终极源泉，仁者应有强烈的社会责任心；当个人私欲与准则发生冲突时，要“存天理，灭人欲”。
  （3）社会政治理论
  ①内涵：以道统沦为依据的社会实践理论。
  ②观点：①道的价值内涵是“三纲五常”，只有达到仁者境界，将儒家价值化为自己的精神支柱，才算得道。秦汉以来的所有帝王都是无道之君，所以导致政治的长期黑暗；由于道掌握在儒家手里，所以儒家拥有干预政治的天然权力；儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、正百官，而后同治、天下平。
  〖结果〗朱熹在历史上被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔子和孟子。他是理学的集大成者，建立了庞大而严密的、以人的伦常秩序为核心的理学体系。他的思想作为南宋以后的官方正统儒学，对我国封建社会后期影响很大，对维护专制主义政治制度起到了重要作用。
  （1）理学对于传统儒学的创新和发展
  ①把孔孟提出的道德规范进一步和天道联系起来，对人的本质、人在宇宙中的地位、人与宇宙的关系进行了多方面的论证，从哲学的高度论证专制统治和封建等级秩序的合理性；
  ②对先秦儒家所要求的理想人格作了充分的阐发，强调精神生活的追求和心灵境界的提升，提出了各种具体的修养方法；
  ③吸收佛教、道教思想，对中国传统哲学概念进行了重新解释，构建了一个深奥的儒学理论体系。
  （2）影响：
  ①正面：注重人的主观意志力量，强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命感的文化性格；有利于维护社会安定、促进中国古代文化、教育的发展，
  ②负面：强化“三纲五常”，以“天理”遏制“人欲”，成为维护封建专制统治的工具，否认个体的独立价值，蔑视妇女的权利，严重压抑人的个性发展和思想解放，阻碍社会的变革与进步，产生了消极影响。