text: 第一章  上古传说文学
  “昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。”这一关于原始歌舞的著名记载出自《吕氏春秋·古乐》。 “贲如,蟠如,白马,翰如。匪寇,婚嫣。”这一流畅叶韵的签辞出自《周易·责卦》六四爻辞。“断竹,续竹，飞土,逐实。《吴越春秋·勾践阴谋外传》的《弹歌》“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作，草木归其泽! 《礼记·郊特牲》中的《蜡辞》释义与基本特征(1)神话是关于神的故事。 (2)神话出于想象和幻想。 (3)神话反映远古人类解释并征报自然或社会的愿望，（4）它只能产生于史前的远古时代，是时代的产物。系统类别(1)创世神话。初民对天地开辟和人类诞生的解释。反映了初民对世界形成和人类起源的积极探索精神。代表：盘古开天辟地和女娲造人,(2)自然灾害神话。反映了原始人类遭受自然灾害的经历,表现了他们战胜自然灾害的愿望和伟力。代表：女娲补天、后羿射日、鲧gǔn禹治水、精卫填海、夸父逐日等。(3)战争神话。反映了初民对部族英雄的由衷赞美和惩恶扬善的愿望。代表：黄帝战蚩尤。(1) 紧紧围绕人的生存主题。 如女娲补天、羿射九日、禹治洪水、精卫填海、夸父逐日战胜自然；禹杀相繇（yáo）、黄帝战蚩尤，清除人间恶势力。女娲造人、禹同涂山氏之女爱情和婚姻故事；(2)神话中的英雄都充满激扬的斗志、神异的能力和英雄气概。 (3)神话都熔铸着浓烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。影响：（我国神话对后世文学发展的影响）(1)神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。(2)丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉