text: 楷书，亦称今隶[1][註1]、真书、正楷、楷体或正书，是汉字书法中常见的一种手写字体风格。相传由东汉章帝时王次仲以汉隶作楷法，是隶书的变体，其字形较为平直正方，去除隶书笔划尾部的挑法及蚕头燕尾的笔法，不写成扁形，结构不合「六书」原则[2]。在现代，楷书仍是汉字手写体的参考标准。
  北宋《宣和书谱》：“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书”认为楷书是由古隶演变而成的。据传：“孔子墓上，子贡植的一株楷树，枝干挺直而不屈曲。”楷书本笔画简爽，必须如楷树之枝干也。
  初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等，可为代表作。观其特点，诚如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。
  东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带着汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十美，以强调魏碑的优点。
  唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。
  楷书在古代又称正书。「正书」一词的由来，最早可见于宋代的《宣和书谱》
  1─2厘米的为小楷（小字），5厘米以上的为大楷（大字），之间的为中楷。但这仅仅是笼统的分法，实际上出现过10厘米的小字和大到1.8米的大字[4]。
  小楷，顾名思义，是楷书之小者，创始于三国魏时的锺繇。他原是位隶书最杰出的权威大家，所作楷书的笔意，亦脱胎于汉隶，笔势恍如飞鸿戏海，极生动之致。惟结体宽扁，横画长而直画短，仍存隶分的遗意，然已备尽楷法，实为楷书之祖。到了东晋王羲之，将小楷书法更加以悉心钻研，使之达到了尽善尽美的境界，亦奠立了中国小楷书法优美的欣赏标准。
  大楷，指用毛笔书写的较大的楷体字。语出元郑杓《衍极·学书次第之图》：“大楷：《中兴颂》、《东方朔碑》、《万安桥记》。”
  王羲之是晋代的大书法家，山东人，楷书代表作有《黄庭经》。
  颜真卿是唐代的大书法家，山东人，楷书代表作有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》。
  柳公权也是唐代的大书法家，陕西人，出生于颜真卿之后。他的楷书构体严谨，刚劲有力。代表作有《玄祕塔碑》。人称「颜筋柳骨」。
  楷体书法最为着名的四大家是：
  古人学书法有这一种说法：“学书须先楷法，作字必先大字。大字以颜为法，中楷以欧为法，中楷既熟，然后敛为小楷，以锺王为法”。(丰坊《童学书程》)
  初唐三大书法家，欧阳询、虞世南、褚遂良的楷书，都最适宜作中楷的临摹范本。
  印刷用的楷体是从楷书发展而成。发明雕版印刷术时，负责书写和刻制雕版的人就是当时擅写楷书的佛经「写经生」，楷书因而成为雕刻印刷最早期参照的字体[5]。
  ^另一说：秦隶也叫“古隶”，汉隶也叫“今隶”；汉隶，又称今隶、八分书，是在秦隶的基础上进行加工、变化，逐渐发展而成的一种隶书。
  ^「一」者，许慎在《说文解字》中说：「一，惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物」。「止」者「足」也，引申有达到，止于至善之意。
  查询维基词典中的真书。
  ^《宋·宣和书谱》谓：「在汉建初有王次仲者，始以隶字书作楷法，所谓楷法者，今之正书也。人既便之，世遂行焉。于是西汉之末，隶书石刻间杂为正书，降及三国锺繇者，乃有《贺克捷表》备盡法度，为正书之祖。晋王羲之作《乐毅篇》《黄庭经》一出于世，遂为今昔不赀之宝。」