text: 囿于当时的历史环境，黑格尔的刑法思想具有一定历史局限性：第一，他脱离了人的阶级属性，抽象地从其所假定的人人都有绝对的意志自由、从而人人都有自己的权利这一前提出发，来论述不法和犯罪的本质；第二，他将国家看作是正义的化身，认为国家对个人享有至高无上的权利，在为当时的专制国家存在的合理性进行辩护的同时，也无形中将人们为推翻这种专制制度所实施的所谓犯罪行为描绘成为不正当的、不正义的行为，这是黑格尔作为生活在前资本主义国家中，在思想上受到资产阶级启蒙思想的影响，但是又处于官方哲学家在政治上所具有的妥协性在法律观点上的表现；第三，他将不法分为无犯意的不法、诈欺和犯罪，从而把犯罪与诈欺相分离，没有看到两者在本质上都是行为人故意地实施的破坏法律的行为，带有明显的形式主义色彩；第四，他过分夸大社会形势对刑罚适用的影响作用，甚至认为在必要时，对类似于仅仅偷窃一棵甜菜这样轻微的犯罪判处死刑也是正当的，这不但明显违背了他本人提出的罪行自在地存在同一性的等价原则，而且在实践中必然会导致刑事立法的任意性和司法擅断。另外，黑格尔作为官方哲学家，对于一些刑法基本概念和特征的研究也是不深入、不全面、非法学意义的，而且明显带有哲学痕迹。但黑格尔所处的时代是近代法学理论的初创时期，他的观点丰富了刑事古典学派的学说，对刑法学的产生和发展作出了积极贡献。因此，黑格尔刑法思想中的合理成分，经过历史的沉淀，在今天仍然闪耀着璀璨的光芒。