text: 2005年6月17日，中共中央宣传部、中央文明办、教育部、民政部、文化部联合下达《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的意见》，《意见》要求各地运用传统节日，大力弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神，传承中华民族文化的优秀传统，推动社会主义文化的发展繁荣。这对于我国处于“全球化”时代的现代化建设来说，是十分英明和重要的。
  随着加入WTO（世贸组织）之后，我国的“全球化”时代就已开始。“全球化”就其表层而言，指世界经济的一体化，这给我国的经济发展和现代化事业以及实现全面建设小康社会的宏伟目标，都带来了极好的机遇，但也带来极为严峻的挑战。因为全球一体化的市场和经济秩序的建立，最终将大大促进和强化资本在国际间的自由流动。这种以资本的国际自由流动为内核的统一世界秩主张消除国际间的重组，但由于重不平衡方的经济经济高度发达的西方国家通过自己的经济实力对弱势国家和民族的大规模控制，其中包括文化领域的控制。诸如他们的人性观、人权观、主权观、价值观以及西方的情人节、愚人节、圣诞节等节庆活动，会慢慢渗透、浸入到各个文化领域，给人们的心理、意识、思想，甚至生活方式带来不小的影响。所以，“全球化”带来的不仅是世界经济秩序的调整，同时必然产生出内在于全球市场活动中的文化强制性。对我们国家而言，既有经济发展的机遇，又给我们的民族文化带来不小的冲击。在一定意义上说，“全球化”就是一种以经济行动策略来实现新的文化整合，它的终极目标是在某种“一体化”的设计中瓦解任何一种保持自己特殊个性的文化自足体，进而完成对于世界文化前景的普遍性的构造。正如西方学者菲力普·英格哈德在《政治经济学批判原理》一书中指出的：全球化“通过市场使世界同质化，从而消除民族国家和民族文化。”“全球化”带来的文化霸权主义或称“文化新殖民主义”的特征是：弱势国家和民族既无法拒绝经济繁荣的诱惑，同时又麻木地慢慢丢掉自己的文化个性；世界既因为一致性的不断扩大而变得有序化，同时也横站着文化殖民者。在我们的民族精神落，我们的子孙后代就可能数典忘祖，成为“西崽”和洋奴。这就是“全球化”带给我们文化领域的严峻现实。面对世界范围各种思想文化的相互激荡和国内社会生活的日益多样化，党和政府一再强调要大力弘扬以爱国主义为核心的民族文化精神和以改革创新为核心的时代精神，使全体人民在改革开放和现代化建设的伟大实践中，始终保持着昂扬向上的精神状态。
  高山族有什么风俗习惯？