text: 新的政权结束了近代以来长期的战乱局面,基本实现了国家统一和独立自主。
  从政治合法性的理论视角来看,新生的人民政权无疑已经具备了良好的合法性基础,似乎新政权在增强政治合法性上并不需要更多的作为。
  在主观动因方面,存在着肃清封建主义、帝国主义、官僚资本主义遗留下的意识形态和思想观念上的影响,需要进一步强化马列主义毛泽东思想在意识形态领域的绝对主导地位。
  政治合法性并非是与生俱来的。
  政治合法化概念是对韦伯政治合法性概念研究的深入。
  新中国成立后有一个独特的政治现象--政治运动频繁。
  建国初期,全国性的政治运动每年都有,对中国社会的各个层面都产生了深刻的影响。
  但是,以政治运动的方式进行合法性构建也会产生民主基础缺失、个人崇拜滋生、法治人权难以保障等等诸多问题,因此也是值得反思的。
  1949年至1956年不同内容的政治运动,其运用合法性资源的侧重点也是不一样的。
  在政治结构方面,通过开展三反运动、整风整党运动对党员干部、机关组织进行再塑造,在政治运动中充分运用领袖魅力,进行政治合法性的构建。
  政治合法性论证包括两个方面:统治权利的论证和服从义务的论证。
  在当时的历史背景下,政治运动对构建和增进政治合法性也确实起到了一定的作用。
  卢梭提出的人民主权说是现代政治的合法性前提。
  韦伯的政治合法性概念的论证缺陷,对于我们认识现代政治的合法性问题尤为重要。