text: 黄帝是5000年前中国文明开端时代伟大的领袖人物。5000年前，当时迅速崛起的黄帝部落，经过冲突与炎帝部落、蚩尤部落汇合，形成了中原政治权力中心。黄帝首创制度文明，缔造了“万国和、万民安”的社会。黄帝时代集中出现了一批发明创造，特别是发明文字等精神文明的最早成就。司马迁赞颂黄帝“治五气，艺五种，抚万民，度四方”。因此，黄帝是中华民族凝聚力的代表，更是中华民族创新精神的代表。
  5000年来，黄帝得到了世代中华儿女的景仰。有关黄帝的功德与传说，从西周开始先后载入典册。汉代以后又形成大量祭祀黄帝活动的记载和祭文，以及关于黄帝的民间故事。所有这些都传承和发展着中华民族精神，使得黄帝精神成为中华民族精神的核心内容。
  中华文化的各个发展阶段、各个派别都受到黄帝文化的深刻影响。先秦诸子中的黄老学派是由黄帝文化孕育而生，儒家、法家、道家、兵家、纵横家、杂家都与黄帝文化有关。《汉书·艺文志》收录的“黄帝书”，不仅包括有《黄帝四经》等黄老学派的着作，还包括历法书、阴阳家书、术数家书以及《黄帝内经》等多种医家着作，表明黄帝文化在各个学术派别和文化领域产生广泛影响。秦汉以来，历朝历代祭祀黄帝陵是国家的一项政治制度。黄帝陵轩辕庙至今保存有47通历代“御制”祭文碑。黄帝是中华文化的旗帜是传承数千年的史实。
  中华民族历史是中华文明开创和发展的历史，也是其自身形成和发展的历史。中国5000年文明绵延至今，与黄帝和黄帝文化的深刻影响密切相关。
  中华民族发展的第一阶段是华夏族的形成和发展。以黄帝族为核心的部落联盟，经过五帝时代的繁衍生息，形成了以夏、商、周三族为主体的华夏族。颛顼、帝喾、尧、舜都是黄帝后裔。历史上的华夷观念就是以炎黄后裔为一家人。先秦的“华夷之辨”就是号召华夏族在黄帝的旗帜下汇聚起来共同发展。
  中华民族发展的第二阶段是汉族的形成和发展。秦汉统一政权的建立为中华民族发展创造了政治环境。在长达4个世纪的汉代史上，由华夏族发展的一个地域更加广阔、人口更加众多的新的稳定的民族共同体就是汉族。汉代继承了华夏族以黄帝为民族始祖的传统，对“五方之民”“修其教不易其俗，齐其政不异其宜”。这种民族政策对推动中华民族融汇发展，起了积极作用。
  中华民族发展的第三阶段是各民族一体发展阶段。这经历了隋唐至清代13个世纪，在这个过程汉族仍是主体，中华各民族通过不同程度的多元发展，进而达到一体发展。无论在汉族建立政权还是少数民族建立政权的时期，中国各民族的交流融合从未中断，呈现出“你来我去，我来你去，我中有你，你中有我，而又各具特性的多元一体”的景象。
  这一发展阶段，黄帝作为中华民族光辉旗帜得到了更加广泛的认可，并得到新的解释，增加了新的内涵。这在黄帝祭祀中有明显表现。这个阶段的黄帝祭祀进一步制度化，黄帝陵祀典列为国典，还有在都城举行的庙祭，持续表示对黄帝文化的政治认同和文化认同。
  在民族觉醒和复兴的过程中，每个重要的历史时刻，中华民族都受到黄帝精神的鼓舞。甲午战争后，起兵拒倭守土的台湾爱国志士丘逢甲，跋涉数千里到黄帝陵前宣示抗争决心。1907年重阳节，同盟会会员在黄帝陵前誓告要反抗列强、扫除专制政权。1937年清明节，国共两党共祭黄帝陵，有力推动了全民抗战。20世纪50年代以来，在中国大陆和港澳台及国外华人聚集的地方，纪念黄帝和研讨黄帝精神的活动越来越多，影响愈来愈大。
  黄帝开创的中华文明是中华文化的源头，中华民族是黄帝开创的中华文明的传人。中华民族尊崇黄帝为“人文初祖”，既是确任自己的归属，更是文化上的寻根认同。回顾中华五千年文明史，始祖黄帝鼓舞我们风雨兼程。越过百代岁月，中华儿女好像桥山翠柏繁盛青葱。如今，我们更加需要黄帝精神的鼓舞。凡我中华民族莫非手足，同一种文化同一条心，撸起袖子协力前行！焕发我民族之精神，为五千年文明史册再续华章，为中华大地再创辉煌！