text: 马克思和恩格斯思想转变的历程
  马克思和 恩格斯 不是天生的无产阶级理论家，马克思主义学说也不是他们头脑中固有的。
  转而向现实本身去寻求观念。
  其次，马克思在投入《关于林木盗窃法》的辩论中，使他清楚地看到了基于物质利益上的阶级之间的冲突，并初步认识到普鲁士国家是维护特权等级利益的，并不代表普遍利益。
  1843年3月马克思退出《莱茵报》到1844年初出版《德法年鉴》期间，是他实现世界观完全转变的时期。
  马克思得出了同黑格尔法哲学相反的结论:不是国家决定家庭和市民社会，而是市民社会和家庭决定国家。
  马克思在批判鲍威尔的唯心主义观点的同时，也批判了鲍威尔以“政治 解放 ”来抵制“人类解放”，即以资产阶级民主革命来抵制社会主义革命的观点。
  为追求理性和自由，他于1839年底研究了施特劳斯的《耶稣传》。
  1841年，恩格斯作为志愿兵在柏林服兵役期间，参加了青年黑格尔派的柏林小组，积极投入了思想界的斗争。
  同时，恩格斯也对 费尔巴哈 关于理性问题的说明表示赞赏，但还没有认识到费尔巴哈的人本主义观点是唯物主义世界观的一种形式。
  在英国期间，恩格斯的世界观发生彻底转变。
  这就表明，恩格斯已由“哲学共产主义”转向社会实践，转向社会经济关系和政治关系的分析研究。
  并对德国“哲学共产主义”及其理论基础--新黑格尔派哲学作了全面的批判。
  恩格斯的世界观转向了唯物主义和共产主义。
  1844年初，恩格斯在《德法年鉴》上发表的《政治经济学批判大纲》和《英国现状。
  同时，恩格斯还批判了卡莱尔只尚空谈，而不反对资本主义私有制的政治观点。