text: 古代发配充军的地方有哪些
  是不是都是些边远的，比较贫瘠的地方
  充军和发配还不完全是一回事.发配制度早,充军制度晚.
  以下是分别叙述的资料:
  1.“充军”，即把犯罪者发往军伍，或戍边，或作战。
  “充军”之名大概在元代前后才正式出现，直到明代才开始作为一种刑名普遍行用。
  隋唐以前，并没有形成固定的制度，只是偶尔行用，具有随意、临时的特征。
  到了元代，更是成为一种称作“出军”的新流刑。
  军人世袭为兵，列为军籍。
  这首先体现在法规的设置上。
  同时，充军的罪名也不断增加，吏、户、礼、兵、刑、工各方面均有相应的适用罪行。
  2.“配”是逐步从“迁”、“徙边”、“流”演变而来的。
  明清时除了刺面之法，更多地用刺左右臂了，此法渐渐成为不大引人注意的处罚，直至清末废除.
  新的流放刑改变自己以劳役刑为重心的特征，以乡土观念为前提，把犯人流至远方作为
  流刑在中国传统法律体系之中是与笞、杖、徒、死并列的五刑之一，位于徒刑之上，死刑之下。
  北朝流刑升格为主刑，是北朝对于传统法律体系的重大改革。
  北周流刑拘守《周礼》，按道里远近划分为五等。
  但是由于北周的国土过于狭隘，仅仅是拘于虚文，无裨于实际。
  隋唐制律，参照北周流刑流放地远近分等的做法，将流刑分为三等，即2000里、2500里、3000里，使得流刑趋近于严密。
  南北朝以后，受儒家礼法思想的影响，在“礼刑并用，德主刑辅”的立法思想的指导下，刑罚附上了温情的色彩。
  在当时的历史条件下，流放之刑，给犯罪之人许多惩罚:其一是途旅艰险，一律步行，《水浒传》里林冲过野猪林，武松过十字坡，宋江过浔阳渡便是一证;其二是流人必须遭受背井离乡、离妻别子、抛父弃母的精神折磨;其三是生活地的条件苦，不习惯。
  流放诗人吴兆骞写有不少塞外风光词，满纸思乡情，凄然哀绝，摘录一阙:
  然而，五刑制本身从一开始确立就暴露出自己的缺陷。
  这一点在五刑制刚刚确立的唐代就已经十分明显。
  有关流刑的惩治力度，北宋熙宁年间，大臣曾布明确指出:“……近世之民，轻去乡井，转徙四方，固不为患，而居作一年，即听附籍，比于古亦轻矣。”为此，早在唐代贞观年间，唐太宗改订律令，就将死刑中的一些内容改为断右趾，后又除断趾法，“为加役流三千里，居作二年。”三流与加役流多为有期流放，但也有一少部分为无期，如:因反逆缘坐而流者即为无期流放，称“长流”。
  长流人犯非遇特赦不得返还。
  不同的朝代国境线不一样的，充军全是去边境前线送死当炮灰。
  清新疆，东北，云南等
  嗯，比如说辽东，云南!