text: 公民道德建设必须处理好的几个关系
  广东省邓小平理论研究中心《公民道德建设实施纲要》就公民道德建设的方针原则提出了“六个坚持”。
  其中，最根本的是坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应。
  当前，道德建设要体现时代性，突出针对性和实效性，就必须立足社会主义市场经济，正确处理好以下几个关系。
  道德建设必须立足现实、关注现实，从活生生的现实生活中提炼出富有时代感的道德规范。
  这就要求关注社会主义市场经济对人们的利益关系、生活方式以及价值观念带来的影响。
  市场经济是一种借助竞争机制追求利润最大化的经济模式，它要求经济主体在经济活动中具有自主的地位，同时要求经济主体增强平等意识和责任意识，维护市场的公平竞争。
  现代社会道德规范体系应充分反映市场经济对人的道德行为和道德素质的特定要求。
  在社会主义市场经济条件下，处理好道德建设中的现实与理想的关系，就必须倡导义与利、利己与利他的统一以及互助与合作精神，这些精神既是市场经济发展的内在需要，又是个体人格提升的关键环节。
  由于道德通常是以信仰、良心和习惯的方式对社会生活发生作用，因此它具有一种历史的延续性。
  但道德本身又必须立足并服从于现实生活，在根本上要体现时代发展的需要，因此道德生活又必须与时俱进，不断创新。
  处理好道德的继承与创新的关系，一是要弘扬优秀传统道德。
  中国古代传统道德重视人伦关系的协调，重视精神境界的提升，重视“仁者爱人”的精神涵育，重视整体利益的价值观追求，重视个人道德品质的修养，重视推己及人的道德思维以及以事论理、以物施教、以史为鉴的道德教化方法，这都是我们必须认真汲取的财富。
  二是要继承共产党领导革命和建设过程中形成的革命道德。
  革命道德中的社会主义和共产主义理想信念，复兴中华民族的伟大情怀，不屈不挠的奋斗精神，革命英雄主义和革命人道主义的崇高境界以及重视舆论宣传、重视榜样作用的道德教化方法，我们都必须继承并发扬光大。
  三是要以开放的心态借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进的文明成果。
  三、自主性与规范性的关系。
  道德作为一定社会和阶级的共同生活对人们的思想观念、行为方式所提出的要求具有一定制约性，道德建设要根据一定的道德评价原则和标准制定出道德规范体系要求人们遵从，缺少道德规范的社会只会处于一种混乱无序的状态。
  社会主义市场经济条件下，随着社会成员文化水平的普遍提高和主体意识的觉醒，随着社会开放程度的扩大，人们的价值选择呈自主化、多样化趋势，因此道德规范的制订，道德建设的加强必须建立在主体的道德自觉的基础上，因为只有主体的道德觉醒和对道德规范的认同，社会所认同的道德评价原则和标准才能真正转化为人们的道德实践。
  要正确处理好道德的自主性和规范性的关系，一方面必须建立适应社会主义市场经济，反映时代特点的道德规范体系；另一方面，又必须重视德性的养成，重视道德的教化与教育，尤其要启发人们的道德自觉，通过自我教育、自我改造、自我提高的自律式方法来完善自己，达到一种更高的道德境界。
  四、先进性与广泛性的关系。
  市场经济带来了经济关系、经济利益的多样化，从而也带来了人们价值观上的变化，这就要求我们的道德建设必须将先进性要求与广泛性要求相结合，多层次培育现代文明主体。
  所谓先进性要求，从内容上说，就是要鼓励人们追求崇高的理想道德目标，引导人们确立建设中国特色社会主义的共同理想和祖国、人民的利益高于一切，奉献为荣，创业为本，信义为重，助人为乐的价值观；从主体方面说，就是要求党员、干部，特别是党的领导干部要发挥先锋模范作用，成为崇高道德理想的践行者。
  所谓广泛性要求，从内容上说，就是要鼓励和支持一切有利于解放和发展生产力的思想道德，一切有利于国家统一、民族团结、社会进步的思想道德，一切有利于履行公民权利和义务，用诚实劳动和合法经营争取美好生活的思想道德；从主体方面说，就是要求广大人民群众遵从起码的社会公德、职业道德、家庭美德以及法律规范。
  广泛性要以先进性为引导，先进性要以广泛性为基础。
  处理好二者的关系就是要针对不同层次、不同职业、不同年龄的人们提出不同的思想道德要求，因人施教，分层次推进。
  五、灌输与疏导的关系。
  市场经济的发展带来了人们观念上的世俗化，群体本位的价值观面临着个体本位价值观的挑战。
  这就要求我们在道德建设中必须处理好灌输与引导的关系。
  灌输是一种强制性教育手段，要在全体公民中牢固确立起以爱国主义为核心的高昂的民族精神和以“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”为基本规范的高尚的道德境界，离不开灌输手段，尤其对于那些文化水平较低、世界观尚未成型的人以及对什么是中国特色社会主义思想观念和道德要求不甚了解的人来说，就是要通过灌输方式，使他们懂得，什么是对的，什么是错的；什么是可以做的，什么是不可以做的；什么是必须提倡的，什么是坚决反对的。
  但对于具有一定文化知识素养，世界观已经成型的人来说，应当更多地采取引导的方式，通过循循善诱的说理教育，以促进人们思想的自我转化和提升。
  引导方法能否取得实效，一要注意民主的原则，尊重对象的主体地位，平等地共同探讨思想上的疑惑。
  二要有针对性，针对人们不同的思想问题，有针对性地分步骤分层次逐步加以引导，并在引导中要注意释疑解惑。
  三要注意利益原则，引导的方法如果离开了对群众实际利益的关心和解决，就难以被群众所接受。