text: اكسح ... امسح ...شعار مؤسف يعود مرة اخرى ...! فى عام 2003 وقبل حرب دارفور بايام اقيم احتفال فى منطقة عد الفرسان لكتائب الدفاع الشعبى التى كانت تتاهب لبداية الحرب وكان الشعار وقتها هو اكسح امسح ..وكتبت هنا فى موقع سودانيز اون لاين فى ذلك الوقت عن خطورة مثل هذا الشعار محذرا من ونتائجه على الوطن ..ودارت الحرب تحت هذا الشعار للاسف وكانت نتائجها مدمرة لدارفور ولاهل الحكم وانتهى كل ذلك فى خاتمة المطاف بقانون سلام دارفور وتولى مجلس الامن الامر بعد موافقة الحكومة السودانية على القرار 1593 والذى بموجبه احيل امر الانتهاكات الى مجلس الامن الذى فوض محكمة الجنايات الدولية بالتحقيق وانتهى الى ما نحن الان بصدده من حديث عن اصدار مذكرات اعتقال للقيادات التى قادت تلك الحرب ..ومنذ ذلك الوقت اختفى شعار اكسح امسح وانكرت الحكومة اساسا وجود مثل هذا الشعار فى ادبياتها العسكرية خاصة بعد اتهامها بالابادة الجماعية من بعض القيادات السياسية الامريكية ..الا ان ما يؤسف له ان يخرج مثل هذا الشعار المدمر فى هذا الوقت بالذات فى حرب النيل الازرق وجنوب كردفان الاخيرة وليصبح شعار اعلان فى التلفزيون القومى .. لم اصدق نفسى امس وانا اسمع فى القناة القومية هذا الشعار يعود مرة اخرى .. مما يؤكد ان القائمين على الامر وكان لم تمر عليهم تلك الايام والسنين وما فيها من ماسى ومحاصرة .. والاكثر اسفا ان يردد وزير مسؤول هذا الشعار والعالم كله يحرص على حقوق الانسان التى اصبحت اساسا للتدخل فى شؤون الدول التى تنتهك الحرمات الانسانية وترفع مثل هذه الشعارات غير المسؤولة ..
  محمد النادر01-09-2012, 10:07 AMشهد إستاد مدينة سنجة بولاية سنار مساء أمس أثناء الاحتفال بليلة الإبداع الكبرى، في إطار احتفالات الولاية بذكرى الاستقلال، شهد أعمال هرج ومرج في أعقاب شجار بين بعض أفراد من القوات النظامية، مما أدى إلى تدخل الشرطة وإطلاق الغاز المسيِّل للدموع، مما تسبب في وفاة المواطن عبد الرحمن مبارك الجاكوآخرَين وحالات اصابة وإغماء وسط الأطفال والنساء ممن كانوا يتابعون فعاليات المهرجان.بينما أعلنت القوات المسلحة رفضها أن يكون الجنوب منصة و«مصطبة» ينطلق منها أعداء السودان، وأكد وزير الدفاع الفريق أول عبد الرحيم محمد حسين لدى مخاطبته احتفالات ولاية سنار بعيد الاستقلال أمس جاهزية القوات المسلحة لدولة الجنوب حال اختيارها معاداة السودان.وحذَّر الجنوب من أن يتحول إلى مطية لأعداء السودان، وقال «التمرد ينطلق من الجنوب»، وأضاف: «نحن قادرون على تحطيم أعدائنا مهما كانوا، وشعارنا: اكسح وامسح». وأكد وزير الدفاع امتلاك القوات المسلحة القدرة والذراع الطويل لكسر شوكة الأعداء، مقللاً من طلب المحكمة الجنائية بحقه.وقال: «نحن ماضون في طريقنا وما شغالين بالجنائية وقرارها لن يزيدنا إلا قوة وصلابة وتمسكًا بالشريعة الإسلامية»، ورأى أن الجنائية لا تستهدف الرئيس البشير أو والي جنوب كردفان أحمد هارون وشخصه إنما تستهدف الدين. من جانبه أكد والي سنار أحمد عباس مقدرة الشعب السوداني على إبطال جميع قرارات المحكمة الجنائية. واعتبر أن قرارها الأخير بحق وزير الدفاع جاء نتيجة لشعورها بخطورة القوات المسلحة التي ظلت تحقِّق الانتصار تلو الآخر، ومضى للقول: «انتصارات القوات المسلحة حرَّكت العملاء والمأجورين وأعداء الوطن لتحرير ورقة ملعونة تسمى الجنائية».واتهم والي سنار بعض ضعاف النفوس بتمويل العدو بالنفط والغذاء ووصفهم بأنهم متمردون على الوطن داعيًا إلى الوقوف بجانب القوات المسلحة ومساندتها. وفي ذات السياق وصف رئيس القطاع السياسي بالمؤتمر الوطني د. قطبي المهدي في تصريحات أمس قرار الإدارة الأمريكية بالسماح لحكومة الجنوب بشراء السلاح بالمؤسف، وأضاف أنه يعكس أن أمريكا لا ترغب في السلام، وأضاف أن واشنطن وما تعانيه من عجز اقتصادي لا تفرِّق بين السلام والموت من خلال بيعها لأدوات الاقتتال في منطقة تحتاج للسلام والاستقرار، وقال قطبي إن دولة الجنوب تؤكد يوميًا أنها تسعى لما يعكِّر صفو المنطقة واستقرارها. وفي احداث سنجة أبلغ مصدر مطلع «الإنتباهة» أن والي الولاية أحمد عباس طلب من وزير الصحة بالولاية استدعاء كل الأطباء بسنجة لمواجهة حالات الطوارئ إثر التدافع وإطلاق الغاز المسيِّل للدموع. من ناحيته أكد وزير الشؤون الاجتماعية والدعوة بالولاية فضل المولى الهجا أن السبب وراء تلك المشكلة مشاجرة بين بعض الأفراد النظاميين
  وقال الزميل حيدر المكاشفى تعليقا على هذا الشعار تحت عنوان حيترجموها ازاى دى .. ما يلى بالأمس نقلت الصحف عن وزير الدفاع الفريق أول عبد الرحيم محمد حسين قوله ( شعارنا في القوات المسلحة أمسح واكسح)، ولا نعرف ما اذا كان السيد الوزير يقصد (اضرب واهرب) أو ( اهجموا ولا تتركوا خلفكم نفاخ نار) أم أنه يقصد عكس ما يعنيه المصطلح العسكري (دافن دقن)، لقد استعصى علىَّ شخصياً فهم المراد من شعار (أمسح واكسح أو اكسح وأمسح) وأنا المواطن الذي يدعي المعرفة بحراك مجتمعه، كان هذا الحراك هابطاً أو صاعداً، فكيف بمترجمي السفارات الذين لا شك سيعانون كثيراً في نقله الى اللغة الاجنبية، فرنسية أو انجليزية أو أياً كانت اللغة المنقول اليها، كما عانوا من قبل مع العبارات والمصطلحات التي طبقت شهرتها الآفاق مثل مصطلح الجنجويد وعبارة (يموصها ويشرب مويتها) وغيرها من مفردات ممعنة في المحلية، ولا يظن أحد ان مثل هذه العبارات لا يرصدها الخارج ولا يهتم بها بإعتبار انها لهجة محلية استخدمت في خطاب داخلي، فمن قبل لو انهم يعتبرون لتذكروا ما جرّته عليهم عبارة ( ما داير أسير ولا جريح) التي اتخذت كحيثية ضمن أُخريات على تهمة حرب الإبادة الجماعية، ونخشى الآن أن تجدد عبارة ( أمسح واكسح) التهمة ذاتها وكما يقولون أحلامكم أعلامكم...الصحافة 6 | 0 | 2172
  وتعليقا على هذه العبارة التى اوردها الزميل حيدر والتى تقول ..(ولا يظن أحد ان مثل هذه العبارات لا يرصدها الخارج ولا يهتم بها بإعتبار انها لهجة محلية استخدمت في خطاب داخلي، فمن قبل لو انهم يعتبرون لتذكروا ما جرّته عليهم عبارة ( ما داير أسير ولا جريح) التي اتخذت كحيثية ضمن أُخريات على تهمة حرب الإبادة الجماعية، ونخشى الآن أن تجدد عبارة ( أمسح واكسح) التهمة ذاتها وكما يقولون أحلامكم أعلامكم...)اقول ان الكثير من القرائن والدلالات التى تقال فى مثل هذه الحالات تؤخذ بشكل سلبى على الدول خاصة عندما يكون القائل شخص مسؤول يتبوا منصبا رسميا ..وفى ظل ظروف السودان الحالية وامره محال الى محكمة الجنايات الدولية تحت البند السابع لا داعى للتبرع بمثل هذه الاراء والاقوال التى تسند الحجج القوية والمنطقية لمدعى المحكمة ومن ثم فلا يجوز لمن يوفر هذه الخدمة الجليلة له بالادعاء بانه مظلوم او ان المحكمة سياسية وان السودان مستهدف فالاستهداف للوطن انما ياتى من مثل هذه الاقوال التى تستند على افعال تعتبر فى كل بلاد العالم المتحضر مستهجنة ..وغريبة ..
  اوكامبو <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد
  وجرم جره سفهاء قوم وحل بغير جارمه العذابجنى
  شكرا جنى على المرور وعن موسوعة الهلوكست انقل هنا شرحا وافيا عن مفهوم الابادة الجماعية ..لعله يفيد الذين يسعون الى ادخالنا فى مواجهة يدفع الوطن نتائجها فى نهاية الامر ..ما هي الإبادة الجماعية؟عودة | الارتباطات ذات الصلة | ساهم بأفكاركمصطلح "الإبادة الجماعية"، الذي لم يكن موجودًا قبل عام 1944، هو مصطلح ذو مدلول خاص جدًا، حيث يشير إلى جرائم القتل الجماعي المرتكبة بحق مجموعات من الأشخاص. و حقوق الإنسان، كما هو مبين في قوانين الحريات في الولايات المتحدة الأمريكية أو في إعلان الأمم المتحدة العالمي لحقوق الإنسان الصادر في عام 1948، هو مفهوم يتعلق بحقوق الأفراد. وفي عام 1944، سعى محام يهودي بولندي يدعى "رافائيل ليمكين" (1900-1959) إلى وضع وصف للسياسات النازية للقتل المنظم، بما في ذلك إبادة الشعب اليهودي الأوروبي. وقام بتشكيل مصطلح "الإبادة الجماعية"(genocide) عن طريق الجمع بين كلمة "جماعي" (-geno) اليونانية والتي تعني سلالة أو قبيلة، مع كلمة "الإبادة"(cide-) اللاتنية التي تعني القتل. وحينما كان يقوم بصياغة هذا المصطلح الجديد، كان ليمكين يضع في اعتباره مفهوم "وضع خطة منظمة تتألف من إجراءات مختلفة تهدف إلى تدمير الأساسيات الضرورية لحياة مجموعات قومية، بالإضافة إلى إبادة المجموعات نفسها." وفي العام التالي، وجهت المحكمة العسكرية الدولية في مدينة "نورمبرخ" بألمانيا الاتهامات إلى كبار القادة النازيين بارتكاب "جرائم ضد الإنسانية." وقد اشتملت الاتهامات على كلمة "الإبادة الجماعية"، ولكن ككلمة وصفية، وليست باعتبارها مصطلحًا قانونيًا. ونظرًا للجهود المتواصلة التي قام بها ليمكين بنفسه في أعقاب "الهولوكوست" (Holocaust) وعلى نطاق واسع، أقرت الأمم المتحدة اتفاقية تقضي بمنع جرائم الإبادة الجماعية ومعاقبة مرتكبيها في 9 كانون الأول/ديسمبر 1948. واعتبرت هذه الاتفاقية "الإبادة الجماعية" بمثابة جريمة دولية تتعهد الدول الموقعة عليها "بمنعها والمعاقبة عليها". والإبادة الجماعية تُعرف على أنها: [الإبادة الجماعية] تعني ارتكاب أي عمل من الأعمال الآتية بنية الإبادة، الكلية أو الجزئية، لجماعة ما على أساس القومية أو العرق أو الجنس أو الدين، مثل: (أ) قتل أعضاء الجماعة. (ب) إلحاق الأذى الجسدي أو النفسي الخطير بأعضاء الجماعة. (ج) إلحاق الأضرار بالأوضاع المعيشية للجماعة بشكل متعمد بهدف التدمير الفعلي للجماعة كليًا أو جزئيًا. (د) فرض إجراءات تهدف إلى منع المواليد داخل الجماعة. (هـ) نقل الأطفال بالإكراه من جماعة إلى أخرى. وفي الوقت الذي شهد فيه التاريخ العديد من الحالات التي يستهدف فيها العنف الجماعات المختلفة وحتى منذ بدء سريان الاتفاقية، تركز التطور الدولي والقانوني للمصطلح حول فترتين تاريخيتين بارزتين: الفترة الأولى وهي الفترة التي بدأت منذ صياغة المصطلح وحتى قبوله كقانون دولي (1944-1948) والفترة الثانية هي فترة تفعيله في ظل تأسيس المحاكم العسكرية الدولية للبت في جرائم الإبادة الجماعية (1991-1998). غير أن منع الإبادة الجماعية باعتباره الالتزام الرئيسي الآخر للاتفاقية يظل التحدي الذي تواجهه الدول والأفراد باستمرار. <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد
  الكيك الاكل بلادو فريك الواجب عليك ان تفرح بعودة هذا الشعار الذي يطمنئك علي ان البلد محروسا برجالها وانت في ديار الغربة وخلفك في البلد اهل وذرية و عروض ومعارف واصدقاء فنم قرير العين ولاتخف عليهم ما دام رجال اكسح وامسح موجودين هناك حارسين البلد رغم المسغبة والضائقة المعيشية ولم يهربوا بحثا عن الراحة والدولار والعيشة الساهلة الكيك المؤامرة علي ما تبقي من السودان كبيرة وسياسة الانبطاح ستقضم ما تبقي منه وحينها ستندم ندامة الكسعي.الله يهدينا ويهديك
  يقول السيدح على ان اطمئن بان البلد محروسة برجالها فى غمرة دفاعه عن شعار بائس لايمت للانسانية بصلة .. واعتقد كل قوانين حقوق الانسان التى تحمى البشرية مستمدة من الاديان وخاصة الدين الاسلامى الذى ينهى عن قطع شجرة او جرح وقتل حيوان فما بالك بالانسان واهل الانقاذ فى غمرة دفاعهم عن اهل الحكم يتجاوزون كل الخطوط الحمر ..مثل هذا الدفاع وبهذه الطريقة التى تبيد البشر واثر الحياة منهى عنه لو يعلم اخونا السيدح ولو فكر قليلا فى هذا الامر لما كتب وورط نفسه مع امثال هؤلاء ..نتواصل بالرد على سيدح الانقاذ <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد
  يقول السيدح فنم قرير العين ولاتخف عليهم ما دام رجال اكسح وامسح موجودين هناك حارسين البلد رغم المسغبة والضائقة المعيشية ولم يهربوا بحثا عن الراحة والدولار والعيشة الساهلة اقول له بئس الوجود ما هكذا تحارب الجيوش وما هكذا تكون ادبيات الحروب وما هكذا تحمى الديار كل شىء له ادبياته ونظمه وقوانيينه وحدوده المعروفة والمعلومة وعندما نعترض على مثل هذا الشعار انما نعلم تداعياته وما يسببه على البلاد والعباد كاكبر مهدد لوحدتها ...ومستقبل وجودها عندما تطلق فى مثل هذه الحالات ولا يوجد مهدد لامن الوطن اكثر من مثل هذا الشعار البائس وهذه الافكار المدمرة التى تطلق فى الهواء دون وعى ..لقد ذكرت تداعيات مثل هذا الشعار على البلاد والعباد فى مقدمة هذا البوست ووقعه النهائى على اهل الحكم وتسلسل الاحداث وكيف وصلت الى محكمة الجنايات الدولية واعتقد ان الاصرار على تاييد مثل هذه السياسة لا يعنى سوى المكابرة والاجرام السياسى ومن ثم الانتحار ..اتواصل مع السيدح <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد
  ينطلق هدف هذا البوست من حبنا للوطن واشفاقنا عليه من مثل هذه الاقوال والافعال فى حين ينطلق السيدح من حبه للحكومة او الجهات التى تحكم وتشعل فى الحروب بالداخل .. مع ابناء الوطن ..وهناك فرق كبير قد يحس به القارىء هنا بين المنطلقين ورغم انه يحاول جرنا الى انحراف البورد باثارة قضايا شخصية توحى باننى خارج البلاد ومرتاح وهناك من يحرس لنا الوطن ويجب علينا مساندتهم .. الا اننى انطلاقا من اساسيات اؤمن بها لا ارد عليه وانما يرد عليه الهدف السامى الذى نسعى اليه بابعاد الوطن عن مواجهة قوى لا يستطيع مواجهتها حزبه الذى يحكم الان فى نهاية الامر جربناها وخبرناها وكان الفشل حليفه كما ذكرت فى مقدمة البوست.. <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد
  العزيز الكيكلك التحية والتجلة على هذا البوست، والحقيقة أن مثل هذه الشعارات التي رفعت أضرت كثيرا ببلدنا واقتصاده وسياسته ويبدو أن مفصل هذه الشعارات يفصل شعاراته التي لا تجلب لنا غير المشاكل والكراهية والعزلة والفقر والموت والجوع. كما يبدو أن هندسة التصميم اختفت في بلدنا كما اختفى قطن جبال النوبة ومعدات مصنع أسمنت السميح من الميناء فظهر تصميم آخر وهو تصميم الشعارات عديمة الفائدة.أحمد
  شكرا لك احمد التجانى على التعليق وكما قلت فى زمن الجدب تظهر مثل هذه الشعارات الفارغة المضمون يتوهمون عدوا يحاربونه بكل الاسلحة والعدو فى نهاية الامر هو الوطن للاسف ..اشكرك مرة اخرى <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد
  صديقي العزيز الكيكلك التحايا مرة أخرى على تناول موضوع مهم، ويبدو أن من يدافعون عن هذه الشعارات قد عمتهم الفائدة التي لم تعم على الشعب السوداني الصابر، كما أن الدولار أصبح مشكلة في السودان ولا يملكه إلا من يدافع عن هذه الشعارات وبالتالي لا يريدون منافسا على هذا الدولار ولو كان الدولار أبو صوف "الخروف" مع العلم أن المغترب الذي يعاني ما يعاني من ألم الغربة والمنافي لا يعتبر روحه منافسا وعلى الرغم من مشاركته في حل قضايا العديد من الأسر اقتصاديا وبهذا يساعد في حلحلت قضايا الدولة المعقدة اقتصاديا، إلا أنه إذا قال الحقيقة أو لا للفساد والعنصرية والتجهيل والتفقير يصبح مهددا في أهله وعرضه والدليل هنا (وانت في ديار الغربة وخلفك في البلد اهل وذرية و عروض ومعارف واصدقاء فنم قرير العين ولاتخف عليهم ما دام رجال اكسح وامسح موجودين هناك حارسين البلد رغم المسغبة والضائقة المعيشية ولم يهربوا بحثا عن الراحة والدولار والعيشة الساهلة)وهكذا أضحى حالنا بلدنا الفائدة لا تعم الجميع فقط المدفعجية الذين يدافعون عن هذا الخراب.نسأل الله يسهل أمرنا من عدالة السماء. <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد
  تحياتى احمد التجانى اشكرك الوطن لا يحس به صاحب المصلحة الخاصة الذى يعتقد ان مصلحته سوف تمس لو كان هناك راى اخر وتراه دائما يكرس كل جهده لكى لا يكون هناك راى يدافع عن الوطن لان مصلحته تتعارض ومصلحة الوطن للاسف ..
  نسبة لظروف الارشفة اشكركم والى ان نلتقى مع السلامة <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد