text: 6 مارس 2013 في مديح الصمت
  فراس مسّوح دعا ناشطون سوريون إلى إحياء ذكرى شهداء الثورة السورية والحداد على أرواحهم من خلال «يوم صمت» في السادس من آذار غرضه إبداء التضامن مع الشعب السوري، يلتزم فيه السوريون على مواقع التواصل الاجتماعي بالامتناع عن الدخول في سجالات أو مناقشات أيديولوجية حادة لمدة يوم كامل. ويرى مؤسسو هذه الحملة أن الصمت عملٌ مكمل لهتافات الشعب السوري التي تدعو إلى الحرية ورفض الذل منذ أربعة وعشرين شهراً.
  قد تبدو غريية هذه الحملة إذ أن إحدى أهم قيم الثورة هي انتزاع الحق بالكلام. كيف لنا إذن أن نمدح الصمت وهو مرادف الخوف والكبت والقمع؟ أليست الثورة مبنيّة على واجب الكلام؟ أليس هدفها تعدد الأصوات؟ ألم يقل الشعب السوري «صمتكم يقتلنا» مشيراً بهذا الشعار إلى تواطؤ «الصامتين» من السوريين والعرب وغيرهم مع نظام البطش والعنف الأسدي؟ في نفس الوقت، قال الشعب تكراراً «لا حوار مع النظام» وفي هذا القول يكمن انتزاع حقنا بالصمت أيضاً. هنا نجد صمتاً من نوعٍ آخر؛ نقاطع النظام بالامتناع عن الكلام، فيصبح الصمت صمتاً إحتجاجياً، ويصبح وسيلة مقاومة. هذه ممارسة لا تنبع عن ضعف إنما عن قوة معبرة عن رفضٍ كاملٍ للنظام، ففي اعتبار اللسان آلة الفعل والتواصل، تؤدي الحيلولة دون استخدامه إلى الحد من تأثير فكرة جعل سيادته أمراً حقيقياً، فهذه السيادة تتحقق فقط حينما يحتل النظام فضاءاً يمارس فيه الحديث بلغته وثقافته. أمّا نحن فنجد أننا في طور خلق لغة أُخرى يكون للصمت فيها دور إيجابي.
  وفي كفرنبل ظهر أفرادٌ، اعتدنا أن نراهم في الصور يحملون لافتاتٍ ناقدة، نابضة بالحيوية، غنية بالألوان، مليئة بالتعليقات، ظهروا ذات مرة مكممي الأفواه، يحملون لافتة عارية، مجردة، لا نرى فيها غير تاريخ الإحتجاج وإسم المدينة: «4/12 كفرنبل المحتلّة». هذه «الصفحة البيضاء» التي ولدت فارغة، تشير إلى أنها ولِدت دون محتوى سابق، وأن مغزاها سوف يأتي من تجربتها وقدرتها على التصور وحريتها في كتابة مستقبلها. تُشكّل الصفحةُ هالةً تحيط بالمتظاهرين؛ يصبحون كياناً واحداً؛ بياض الصفحة يعكس صمت المتظاهرين، والعكس صحيح. ربما تكون رسالتهم هي: «ليس هناك شيء آخر نقوله»، أو «نحن غاضبون بسبب سكوتكم عن الحق» … مهما كانت الرسالة، إن المتظاهرين، كلافتتهم، يعلمون أن تحررهم من انقضاض الكلمات والشعارات على المشاعر يعني أن هذا «الصمت» حجة لا تدحض.