text: الصداقة.... - نيو حب
  14-06-2008, 02:59 AM
  وبعد فإن الصداقة شأنها عظيم وقد قيل
  << الصديق من صدقك >>
  وقد تحدث القرآن الكريم عن الصداقة
  يقول الحقُ وقوله الحق
  { يا ويلتا ليتني لم اتخذ فلاناً خليلاً لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطن للإنسان خذولا }
  وعن عطاء الخراساني رضى الله عنه أنه قال: كان رجلان شريكين وكان لهما ثمانية آلاف دينار فاقتسماها، فعمد أحدهما فاشترى بالف دينار أرضا. فقال صاحبه اللهم إن فلاناً اشترى بألف دينارأرضاً، وإني أشتري منك بألف دينار أرضاً في الجنة، فتصدق بألف دينار، ثم ابتنى صاحبه داراً بألف دينار. فقال هذا: اللهم إن فلاناً ابتنى داراً بألف دينار، وأني أشتري منك داراً في الجنة بألف دينار، فتصدق بألف دينار، ثم تزوج صاحبه إمراة، فأنفق عليها ألف دينار، وإني اخطب إليك من نساء الجنة بألف دينار، فتصدق بألف دينار، ثم اشترى (أي صاحبه) خدما ومتاعاً بألف دينار، فقال وإني أشتري منك خدماً متاعاً في الجنة بألف دينار، ثم أصابته حاجة شديدة فقال: لو أتيت صاحبي هذا لعله ينالني معروف، فجلس على طريقه، فمر به في حشمه واهله، فقام إليه الآخر فنظر فعرفه فقال: فلان.. فقال :نعم. ما شأنك؟ فقال: أصابتني بعدك حاجة، فأتيتك لتصيبني بخير. فقال: فما فعل المال فقد اقتسمناه مالاً واحداً، فأخذت شطره وأنا شطره.
  فقال: أشتريت دارا بالف دينار، ففعلت انا كذلك، فقص عليه القصة فقال: إنك لمن المصدقين بهذا، إذهب فوالله لا أعطيك شيئاً.
  {فاقبل بعضهم على بعض يتساءلون قال قائل منهم إني كان لي قرين يقول أءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما أءنا لمدينون قال هل أنتم مطلعون فاطلع فرءاه في سواء الجحيم قال تالله إن كدت لتردين}
  والسيرة النبوية مليئة بالصور المشرقة في حق الصداقة حيث تتجلى لنا معنا الصداقة
  الحق مع نبينا عليه الصلاة والسلام ومع صاحبه أبي بكر الصديق رضوان الله عليه , وأيضاً تلك الصحبة التي كانت بين الزبير وبين طلحة فلا يذكر الزبير إلا ويذكر طلحة حتى قال عنهما صلى الله عليه وسلم :
  " طلحة والزبير جاراي في الجنة "
  وكتلك الصداقة أيضاً التي كانت بين عثمان بن مظعون وعبد الرحمن بن عوف إذ تواثقا ذات يوم أيهما مات بعد الآخر يُدفن إلى جوار صاحبه ولولا هذا الميثاق لدفن عبد الرحمن في حجرة عائشة رضوان الله عليها مع النبي وأبي بكر وعمر بعد أن عرضت عليه ذلك أم المؤمنين .
  والأحاديث النبوية تحث على مصاحبة الأخيار منها قوله صلى الله عليه :
  " إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحًا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحًا خبيثة "
  " الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل "
  وكان طاووس بن كيسان التابعي الجليل والعالم الفذ يوصي ابنه قائلاً :
  يا بني صاحب العُقلاء تنسب إليهم وإن لم تكن منهم
  ولا تصاحب الجهال فإنك إن صحبتهم نُسبت إليهم وإن لم تكن منهم .
  والإنسان بحكم طبعه البشري يتأثر بصفيه وجليسه ويكتسب من أخلاق قرينه وخليله والمرء إنما توزن أخلاقه وتعرف شمائله بإخوانه وأصفيائه
  واختر قرينك واصطفيه مفاخراً إن القرين إلى المقارن ينسبُ
  قال ابنُ مسعودٍ رضي الله عنه :
  ما من شيء أدل على شيء؛ من الصاحب على الصاحب
  ومن كلام بعض أهل الحكمة :
  يظن بالمرءِ ما يظن بقرينه
  فكم من جاهل أردى حليماً حين أخاه
  وينبغي للإنسان أن يسعى إلى صحبة الأحرار من الرجال من كان ذا برٍّ وتقى ومروءة ونهى ومكارم أخلاق ومحاسن آداب وجميل عوائد مع صفاء سريرة ونفس أبية وهمّة عالية وتكمل صفاته ويجل قدره حين يكون من أهل العلم والأدب والفقه والحكمة إذ هذه صفات الكمّل من الأنام الذين يأنس بهم الجليس ويسعد بهم الصديق لإخلاصهم في المودة وإعانتهم على النائبة وأمن جانبهم من كل غائلة فمن وفق لصحبة من كانت هذه صفات وأخلاقه وتلك شمائله وآدابه فذلك عنوان سعادته وأمارة توفيقه، فليستمسك بغرزه وليعض عليه بالنواجذ وليرع له حق الصحبة بالوفاء والصدق معه وتوقيره وإجلاله ومؤانسته حال سروره، ومواساته حال مصيبته وإعانته عند ضائقته، والتغاضي عن هفواته والتغافل عن زلاته إذ السلامة من ذلك أمر متعذر في طبع البشر وحسب المرء فضلاً أن تعد مثالبه ومعائبه
  ألا اصحب خيار الناس تنج مُسلما ومن صحب الأشرار يوماً سيجرحُ
  وإذا ما كريم جاء يطلب حاجةً فقل قول حر ماجدٍ يتسمحُ
  فالبرأسِ والعينين مني قضاؤها ومن يشتري حمدَ الرجالِ سيربحُ
  واجعل صديقك من إذا آخيته حفظ الإخاء وكان دونك يضربُ
  واطلبهم طلب المريض شفاءه ودع الكذوب فليس ممن يُصحبُ
  واحفظ صديقك في المواطن كلها وعليك بالمرءِ الذي لا يكذبُ
  واقل الكذوب وقربه وجواره إن الكذوبَ مُلطِّخٌ من يصحبُ
  وإن الصديق الصادق فيما مضى من الأزمنة نادر وهو في هذا الزمن أندر
  لو رمتُ ألف عدوٍ كنت واجدهم ولو طلبت صديقاً ما ظفرتُ بهِ
  والصديق الصادق تعرفه في نصحه إليك وفي أوقات الشدائد والضيق
  وفي السفر أما من تجدهم في أوقات الرخاء حولك فهم كثير وليس من يستحق منهم لقب أو مسمى صديق يقول الناظم :