text: لمحة تاريخية عن نشأة الجماعة الإسلامية – الجماعة الإسلامية المصرية
  2016-03-18 دفتر الجماعة الإسلامية
  ـ حالة الإحباط الشديد بعد ثورة يوليو التى صدمت الشعب المصرى بالاستبداد والتنكيل بالإخوان وحكم البلد بالحديد والنار ، وقمع الشرطة ، وتجسس المخابرات حتى انتشرت بين الناس حِكم وأمثال من نوعية " الحيطان لها ودان " و" إذا لقيت الناس يعبدون العجل فاعبده معهم "
  ـ رغبة السادات فى القضاء على الشيوعيين والفكر الإشتراكى بإعلان ماسماه بـ : "دولة العلم والإيمان".
  وانتشرت أناشيد "أبو مازن " التى تضرب على وتر الكرامة والعزة للأمة الاسلامية ومنها
  كما نشرت الجماعة كتب العقيدة وأولها كتاب معارج القبول للشيخ حافظ حكمى ردا على عقيدة التكفير التى وجدت لها أنصارا من بعض الشباب وكذلك كتب تفسير القرآن الكريم مثل تفسير ابن كثير وانتشر كتاب " فى ظلال القرآن " للأستاذ سيد قطب رحمه الله وكل كتاباته حتى مامنعته الحكومة ، وكتب الحديث مثل رياض الصالحين والأربعين النووية وجامع العلوم والحكم وكتب الآداب العامة والأخلاق مثل منهاج المسلم وكتب الأستاذ أبو الأعلى المودودى والأستاذ فتحى يكن والأستاذ أنور الجندى والشيخ سعيد حوى وغيرهم .
  ـ كان السادات يَعِد الشعب المصرى بتحسن الإقتصاد وفى كل عام يقول : "نحن فى عنق الزجاجة والعام القادم هو عام الخروج من عنق الزجاجة إلى الرخاء ". بينما بدأت الطبقية تعرف طريقها إلى وسط الشعب ورائحة الطبقة الفاسدة تفوح وكان منهم رموز فى الحكم حول السادات ومن أصهاره المقربين وبدأ الناس يتحدثون عن الوزير ومزرعة الثعالب وعن صهر الرئيس الذى أدخل إلى مصر شحنات ضخمة من اللحوم الفاسدة ، والقرارات التى تتخذها الدولة ومسئولوها متحالفة مع الفاسدين ومنها قرارت اتخذها السادات سرى بين الناس تفسيرها لصالح رموز مشهورة للفساد ! فى نفس الوقت سرت شائعات قوية عن تدخل حرم الرئيس لتغيير قانون الأحوال الشخصية ، واختلاف العلماء بشدة حول هذا التغيير، وإنكارهم على بعض مواده ورفضه ، وكذلك عن تحركاتها وسفرياتها الكثيرة الى أمريكا وعن ثروتها هناك وهى الملقبة بسيدة مصر الأولى .
  ـ كانت جماعة الإخوان المسلمين قد بدأت تخرج من مرحلة كانت تسميها مرحلة " تضميد الجراح " وأصدرت " مجلة الدعوة " وتصدت فيها لفساد الحكومة وطالبت بتطبيق الشريعة الإسلامية واهتمت بقضايا الأقليات المسلمة المضطهدة فى العالم وكان لنشر هذه القضايا أثرا فى تحريك غيرة الشباب على الدين وعلى المسلمين كما أصدرت كتبا كثيرة عن التعذيب الذى تعرضت له الجماعة فى سجون عبد الناصر وتعرضت الجماعة لهجوم عنيف من الإعلام المصرى إلا أن تلك الفترة كانت مليئة بالنزال الفكرى والمناظرات أكثر من الشتائم الفارغة التى زادت فيما بعد .
  ـ بعد أن استراح السادات من خصومه ومن الشيوعية ومظاهرات الطلاب فى الجامعات وبعد أن تحقق له نصر العاشر من رمضان وبدأ خطوات فى الإنجازات الداخلية والمشروعات التى كان يسميها بالثورة مثل : "الثورة الإدارية " و" ثورة التصحيح " و" التأمين الغذائى " بدأ يهاجم التيار الإسلامى بشدة فى خطبه وهو القائل : "لاسياسة فى الدين ولادين فى السياسة " وقال عن النقاب " خيمة " وبدأ ينفعل ويغضب فى خطاباته ضيقا بالنقد والمعارضة ويهاجم الإخوان وبدأ الإعلام يتهم الإخوان بحيازة السلاح وبالعمالة لدول خارجية وبتبنى شباب الجماعة الإسلامية الذى كثرت مشكلاته فى نقد السياسة وفى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والحديث عن الجهاد فى سبيل الله
  وزع الإخوان المسلمون بيانًا بعنوان " المحنة القادمة " وصورت فيه مشنقة واستعد الجميع للإعتقال ودخول البلاد فى محنة جديدة .
  ـ وهكذا أراد السادات بعد أن اتخذ قرار السلام مع اسرائيل منفردا أن يتخلص من كل معارضيه وبررالإعلام ضربته هذه بأن مناحم بيجين رئيس الوزراء الاسرائيلى سيتقاعس عن تسليم سيناء وأنه قال له : " كيف نضمن تنفيذكم لاتفاقية السلام وعندكم معارضة داخلية " ؟! فالتحفظ على هؤلاء رؤس الفتنة هو إنقاذ للوطن لحين استلام سيناء !!