text: الخبز الأسود و الحكرة و الإنتحار - Anwalpress - أنوال بريس
  في بلد كالمغرب، تجد كثير من الأمهات و النساء أنفسهن في مواجهة معترك الحياة القاسي و الصعب، والذي لا يرحمهن. وبدون مساعدة أو إعانة تذكر من طرف الدولة، قد يفكرن في العمل من اجل سد رمق أبنائهن والإنفاق عليهم، خصوصا إذا كن مغلوبات على أمورهن بعد أن فقدن أزواجهن وكن غير متعلمات. لكن عندما تضعف قواهن، يصبحن غير قادرات على الاشتغال عند أرباب الأعمال الذين غالبا لا يراعون حقوقهن و يستغلوهن كل مرة من الصباح الباكر حتى منتصف الليل، وكل هذا بأجر جد زهيد قد يصرف في الأسبوع الأول من الشهر و يجعلهن يقترضن مالا أخر من عند معارفهن حتى يسايرن ظروف المعيشة التي تؤرق الفقراء في ظل كل الزيادات المتتالية في الأسعار و غلاء المواد المعيشية. و بسبب ظروف الفقر و البؤس و الفاقة و عدم الاعتماد على الغير. قد لا يفكرن في شيء غير الخبز الذي يبقى سهلا في صناعته وفي بيعه، والذي قد يصير أسودا بمشاكلهن و بتضحياتهن و بمعاناتهن و يجلب لهن "الحكرة" ثم الانتحار.
  النهوض في الثالثة صباحا
  كثير منهن ينهضن في الصباح الباكرو يعجن و يصنعن الخبز.وفي هذه العملية لا يستعملن أية آلة أو جهاز لتسهيل الأمر و توفير الوقت الذي يتسارعن معه و يكتفين فقط بأيديهن التي تبدأ في خلط عشرات الكيلوغرامات من الدقيق و الماء الفاتر منذ أو قبل الثلث الأخير من الليل في وقت ينام فيه الآخرون فوق أسرتهم نوما هنيئا، و حتى إذا ما استيقظوا يجدون الخبز ساخنا و لذيذا يباع على الطرقات و في الأسواق من طرف أمهات و نساء سهرن الليالي يحركن ويفركن العجين لتحضيره هكذا على شكل دوائر و بأحجام مختلفة. عندما سألنا "عتيقة"، و هي أم لها أربعة اطفال و رجل مريض مقعد تبيع الخبز قرب ":المحطة الطرقية لمدينة بني ملال عن الوقت الذي تنطلق فيه لصناعة الخبز، أجابت و قالت و الدموع تنهمر من كلتا عينيها أباشر عملي في الساعة الثالثة صباحا. و تساعدني جارتي "خديجة" في ذلك لأنه توجد شراكة بيننا في صناعة الخبز و بيعه. فانا وجارتي "خديجة" نشتري 25 كيلو غرام من الدقيق وأكثر من 4 رزمات من الخميرة. وهكذا هي تعجن النصف و أنا أعجن النصف. و نحصل على ما بين 50 إلى 60 خبزة نأخدها فوق عربتنا الصغيرة إلى صاحب الفرن الذي نعطيه ما بين 30 إلى 40 درهم. و في حدود الساعة السابعة صباحا، ننادي في المكان الذي نستقر فيه على المارة: "الخبز سخون، الخبز سخون "فين نمشيو؟؟؟"
  "جاء "القايد" و ضربها وشتمها و نزع عنها حجابها حتى ظهر كل شعرها، ثم أخذها في "الصطافيط" إلى المقاطعة. وهناك استأنف الإساءة إليها": هكذا تروي ابنتها، هند. و تضيف : " أمي شعرت بالحكرة و بالظلم. و قد ظلمها القايد… ولا أعرف ماذا حدث بالضبط هل حرقت نفسها أم حرقوها؟؟؟." و أكدت ابنتها، هند أنها عندما وصلت إلى المستشفى قالت لها أمها: "ابنتي، حكروني.". تقول ابنتها وتعيد:" حكروها، حكروها، حكروها" و في نفس الوقت تتساءل :" حكروها و ظلموها…لماذا؟؟؟ واش مبقاش لدرويش فين يعيش؟؟ إذا أمي لم تتاجر في شراء و بيع الخبز و الحلويات، كيف سنعيش و كيف ستصرف علي؟؟؟
  عندما لم تسترد بضاعتها و لم ينصفها "القايد" و بسبب الظلم و الحكرة و كل ما تعرضت له من ضرب وشتم و من ضغوط نفسية، قررت "مي فتحية" أن تضع حدا لحياتها. حيث همت إلى قبالة المقاطعة و سكبت على جسدها مادة "الديليو" و أشعلت النار في جسدها. " كانت تحترق و هم يشاهدونها من داخل المقاطعة و يصورونها بدم بارد" : يقول بعض الشهود المشاركين في الموكب الجنائزي الذي خص لها. و اوضح لنا البعض الأخر من المشيعون في الجنازة التي جرت أحداثها يوم الأربعاء 13 أبريل: " لم تنتحر "امنا فتحية"، و لم تكن مختلة عقليا، بل كانت طيبة و واجهت الظلم و الحكرة بإضرام النار في جسدها، فهي شهيدة و رحمها الله تعالى."