text: شراء المصرف سلعة بطلب عميله بثمن معجل، ثم يبيعها على عميله بثمن مؤجل مع ربح معلوم، وذلك بناء على مواعدة بينها، ملزمة في بعض المصارف، وغير ملزمة في مصارف أخرى.(1)
  أن يأتي رجل يريد سلعة معينة وليس عنده نقد ليشتريها، فيذهب إلى البنك الإسلامي أو شركة تمويل ويطلب أن يشتري له تلك السلعة، ثم يشتريها ممن اشتراها بالتقسيط.
  ▫حكمها: مُحرمة؛ لأن البنك باعَ ما ليس عنده، فعن حكيم بن حزام قال يارسول الله: يأتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي، أفأبتاعه له من السوق؟ فقال صلى الله عليه وسلم: «لا تبع ما ليس عندك» [أخرجه أبو داود]
  2. الحالة الثانية: ألا يحصل تعاقد سابق بين ذلك الرجل وبين البنك على إتمام عملية الشراء، لكن يحصل مجرد وعد من البنك بشراء تلك البضاعة التي يعدهم هذا الرجل بأنه سوف يشتريها منهم بشرط أن يكون الوعد غير ملزم.
  ▫حكمها: الجواز وهو مذهب الحنفية والشافعية والحنابلة، وأقرَّه مجمع الفقه الإسلامي الدولي وعامة العلماء يفتون بذلك ولكن بشرطين:
  فالوعد هو مجرد إبداء الرغبة في الشيء بخلاف العقد الذي هو ارتباط منجز ملزم، وفي حكم العقد الوعد الملزم بالشراء.
  ▫بيع المرابحة للآمر بالشراء في البنوك الإسلامية في المواعدة غير الملزمة جائزة، وفي المواعد الملزمة غير جائزة.
  المواعدة المذكورة لا تكون ملزمة للطرفين، إلا أنه واجب ديانة، وذلك لظواهر أدلة الشرع على الأمر بالوفاء بالوعد ومدح فاعله، وذمّ إخلافه واعتبار ذلك من علامات النفاق، وبهذا صدر قرار مجمع الفقه الإسلامي، وفيه: (الوعد: هو الذي يصدر من الآمر أو المأمور على وجه الانفراد يكون ملزما للواعد ديانة إلا لعذر).(3)
  هذا وغيرها من تلك التصرفات التي تؤذي مشاعرَ أخيك ؛ جاء إسلامُنا العظيم بنبذها .. {{ مراعاة للمشاعر }}🌹
  – يقول النبي ﷺ : «إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثالث حتى يختلطوا بالناس ؛ فإنه يحزنه ذلك» .
  – لما تاب الله على كعب بن مالك- رضي الله عنه – بعدما تخلّف عن غزوة تبوك ؛ دخل المسجد مستبشرا، فقام إليه طلحة رضي الله عنه يهرول ليبارك له التوبة ، ثم احتضنه .. فقال كعب : “لا أنساها لطلحة” . 👌🏻🌹
  قال عطاء بن رباح- رحمه الله- : ” إنّ الرجل ليُحدّثني بالحديثِ فأُنصِت له كأن لم أسمعه قط وقد سمعتُه قبل أن يولد” . 👌🏻🌹
  أخذ بعض الصحابة فرخَي عصفورة، فجاءت ترفرف، فقال النبي ﷺ : «مَن فجع هذه بولدها ؟ ردوا ولدها إليها» . 👌🏻🌹
  «إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتها فأسمع بكاء الصبي فأتجوّز في صلاتي مما أعلم من شدّة وجد أمه عليه».