text: كتاب آثار الشيخ العلامة عبد الرحمن بن يحيي المعلمي اليماني - المكتبة الشاملة الحديثة
  [+] القسم الأول مقدمة تعريفية بالمشروع
  -المبحث الأول قصة بداية المشروع
  [+] المبحث الثاني تفاصيل العمل في مراحل المشروع
  [+] * المراحل التي مر بها المشروع
  -المرحلة الثانية: النسخ
  -المرحلة الثالثة: الإدخال على الحاسوب، والصف والإخراج
  -المرحلة الرابعة: التحقيق وما إليه
  -المرحلة الخامسة: التحكيم
  -المرحلة السادسة: الفهرسة
  -المرحلة السابعة: تكميلية نهائية
  -المبحث الثالث الصعوبات وما إليها
  [+] القسم الثاني ترجمة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
  [+] المبحث الأول مصادر ترجمة المعلمي
  -1 - ما كتبه عن نفسه
  -2 - الرسائل الشخصية المتبادلة
  -3 - كتب الشيخ ومؤلفاته
  -4 - مجاميعه ومذكراته
  -5 - مقدمات الكتب المحققة
  -6 - تلاميذه
  -7 - الكتب والمقالات التي ترجمت له
  [+] المبحث الثاني اسمه ونسبه، ومولده ونشأته
  -* نشأته
  [+] المبحث الثالث تنقلات الشيخ ورحلاته
  [+] 1) الرحلة إلي الإدريسي (1337 - 1341)
  -* الانتقال إلى عدن
  -* الانتقال إلى إندونيسيا
  [+] 2) الرحلة إلى الهند (1345 - 1371)
  -الناحية الأولى: حياته الاجتماعية
  -الناحية الثانية: حياته العلمية
  [+] 3) رحلته إلى مكة المكرمة (1371 - 1386)
  [+] المبحث الرابع أسرته
  -* والده
  [+] * إخوته
  -1 - محمد بن يحيى المعلمي
  -2 - أحمد بن يحيى المعلمي
  -3 - عبد المجيد بن يحيى المعلمي
  -4 - سعيدة بنت يحيى المعلمي
  -5 - عطية بنت يحيى المعلمي
  -* زوجته
  -المبحث الخامس شيوخه
  -المبحث السادس تلاميذه
  -المبحث السابع صلته بعلماء عصره
  -المبحث الثامن ثناء العلماء والفضلاء عليه
  [+] المبحث التاسع مؤلفاته وتحقيقاته
  -* تمهيد
  -الأغراض الحاملة للشيخ على التأليف
  [+] كتب الشيخ المعلمي وآثاره
  [+] أولا: مؤلفاته بحسب ترتيبها في هذه الموسوعة
  [+] أولا: قسم العقيدة
  -1 - كتاب العبادة
  -2 - تحقيق الكلام في المسائل الثلاث
  -3 - عمارة القبور في الإسلام (المبيضة والمسودة)
  -4 - يسر العقيدة الإسلامية
  -* مجموع رسائل العقيدة
  -5 - حقيقة التأويل
  -6 - حقيقة البدعة
  -7 - صدع الدجنة في فصل البدعة عن السنة
  -8 - الحنيفية والعرب
  -9 - عقيدة العرب في وثنيتهم
  -10 - الرد على حسن الضالعي
  -11 - ما وقع لبعض المسلمين من الرياضة الصوفية والغلو فيها
  -12 - رسالة في الشفاعة
  -13 - التفضيل بين الخلفاء الأربعة رضي الله عنهم
  -14 - رسالة تعلق العقائد بالزمان والمكان
  [+] ثانيا: قسم التفسير
  -15 - التعقيب على تفسير سورة الفيل للمعلم عبد الحميد الفراهي
  -* مجموع رسائل التفسير
  -16 - تفسير البسملة
  -17 - تفسير سورة الفاتحة
  -18 - تفسير أول سورة البقرة (1 - 5)
  -19 - ارتباط الآيات في سورة البقرة
  -20 - ارتباط قوله تعالى: {حافظوا على الصلوات ...} بما قبله وما بعده
  -21 - تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم ...} الآيات
  -22 - تفسير أول سورة المائدة
  -23 - تفسير قوله تعالى: {كلوا من ثمره إذا أثمر ...} الآية
  -24 - تفسير قوله تعالى: {ولقد فتنا سليمان ...} الآيات
  -25 - تفسير قوله تعالى: {وما آتاكم الرسول فخذوه ...} ومعنى "أهل البيت"
  -26 - إعراب قوله تعالى: {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى}
  -27 - إعراب قوله تعالى: {أن كان ذا مال وبنين}
  -28 - إعراب قوله تعالى: {الحاقة ما الحاقة}
  -29 - رسالة في تفسير آيات خلق الأرض والسماوات
  -30 - معنى قوله تعالى: {أغنى عنه}
  -31 - بحث حول تفسير الفخر الرازي وتكملته
  -32 - فوائد من تفسير الرازي
  [+] ثالثا: قسم الحديث وعلومه
  -33 - طليعة التنكيل
  -34 - تعزيز الطليعة
  -35 - شكر الترحيب
  -36 - التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل
  -37 - الأنوار الكاشفة على ما في كتاب "أضواء على السنة" من الخلل والتضليل والمجازفة
  -38 - كتاب الوحدان
  -39 - تراجم منتخبة من التهذيب والميزان
  -* مجموع الرسائل الحديثية
  -40 - الاستبصار في نقد الأخبار
  -41 - رسالة في أحكام الجرح والتعديل
  -42 - إشكالات في الجرح والتعديل
  -43 - الحاجة إلى معرفة علم الجرح والتعديل
  -44 - الأحاديث التي استشهد بها مسلم في بحث الخلاف في اشتراط العلم باللقاء
  -45 - رسالة في الصيغ المحتملة للتدليس، أظاهرة هي في السماع أم لا؟
  -46 - فوائد في كتاب "العلل" لابن أبي حاتم
  -47 - أحكام الحديث الضعيف
  -48 - محاضرة في علم الرجال وأهميته
  -49 - ملخص طبقات المدلسين
  -50 - تنزيه الإمام الشافعي عن مطاعن الكوثري
  -51 - شرح حديث: "آية المنافق ثلاث ... "
  -52 - التعليق على "الأربعين في التصوف" للسلمي
  -53 - صفة الارتباط بين العلماء في القديم
  [+] رابعا: قسم الفقه
  -54 - القبلة وقضاء الحاجة
  -55 - فائدة في السواك
  -56 - مسألة بطلان الصلاة بتغيير الآيات في القراءة
  -57 - هل يدرك المأموم الركعة بإدراكه الركوع مع الإمام؟
  -58 - بحث في حديث قيس بن عمرو في صلاة ركعتي الفجر بعد الفرض
  -59 - إعادة الصلاة
  -60 - بحث في حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه في صلاته بقومه
  -61 - حقيقة الوتر ومسماه في الشرع
  -62 - مبحث في الكلام على فرضية الجمعة وسبب تسميتها
  -63 - سنة الجمعة القبلية
  -64 - بحث في وقت تشريع ونزول آية صلاة الخوف
  -65 - قيام رمضان
  -66 - مسألة اشتراط الصوم في الاعتكاف
  -67 - مقام إبراهيم عليه السلام
  -68 - رسالة في توسعة المسعى بين الصفا والمروة
  -69 - رسالة في سير النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحج، والكلام على وادي محسر
  -70 - فلسفة الأعياد في الإسلام
  -71 - توكيل الولي غير المجبر بتزويج موليته
  -72 - الحكم المشروع في الطلاق المجموع
  -73 - رسالة في المواريث
  -74 - مسألة منع بيع الأحرار
  -75 - أسئلة وأجوبة في المعاملات
  -76 - الإسلام والتسعير ونحوه (أو) حول أجور العقار
  -77 - مناقشة لحكم بعض القضاة في قضية تنازع فيها رجلان
  -78 - مسائل القراءة في الصلاة والرد على أحد شراح الترمذي
  -79 - مسألة في إعادة الإمام الصلاة دون من صلى وراءه في الجماعة
  -80 - صيام ستة أيام من شوال
  -81 - جواب الاستفتاء عن حقيقة الربا
  -82 - كشف الخفاء عن حكم بيع الوفاء
  -83 - النظر في ورقة إقرار
  -84 - قضية في سكوت المدعى عليه عن الإقرار والإنكار
  -85 - الفسخ بالإعسار
  -86 - مسألتان في الضمان والالتزام
  -87 - مسألة الوقف في مرض الموت
  -88 - الفوضى الدينية وتعدد الزوجات
  -89 - مسألة في رجل حنفي تزوج صغيرة بولاية أمها
  -90 - مسألة في صبيين مسلمين أخذهما رئيس الكنيسة فنشآ على دينه، وبلغا عليه وتزوجا، ثم أسلما
  -91 - بحث في قصة بني هشام بن المغيرة واستئذانهم النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يزوجوا عليا رضي الله عنه
  [+] خامسا: قسم أصول الفقه
  -92 - رسالة في فرضية اتباع السنة والكلام على تقسيم الأخبار وحجية أخبار الآحاد
  -93 - رسالة في الكلام على أحكام خبر الواحد وشرائطه
  -94 - إرشاد العامه إلى معرفة الكذب وأحكامه
  -95 - رسالة في أصول الفقه
  -96 - رسالة في التعصب المذهبي
  [+] سادسا: قسم النحو واللغة
  -* مجموع رسائل النحو واللغة
  -الأول: الرسائل النحوية والصرفية، وفيه
  -97 - اللطيفة البكرية والنتيجة الفكرية في المهمات النحوية
  -98 - حقائق في النحو مستقربة
  -99 - مختصر شرح ابن جماعة على القواعد الصغرى لابن هشام
  -100 - نظم قواعد الإعراب الصغرى
  -101 - طرائف في العربية
  -102 - الكلام على تصريف (ذو)
  -103 - إشكال صرفي وجوابه
  -104 - ضبط فعلين في متن الأزهار، واعتراض وانتقاض
  -القسم الثاني (الرسائل اللغوية والأدبية)
  -105 - اختصار كتاب: "درة الغواص في أوهام الخواص" للحريري
  -106 - فوائد لغوية منتقاة من كتاب: "الكنز المدفون والفلك المشحون"
  -107 - مناظرة أدبية بين المعلمي والسنوسي
  -القسم الثالث (الرسائل العروضية)
  -108 - مختصر متن الكافي في العروض والقوافي
  -109 - نظم بحور العروض
  -110 - معجم الشواهد الشعرية
  [+] سابعا: قسم المتفرقات، وهو أنواع
  -111 - 112 النوع الأول: الخطب والوصايا
  -* النوع الثاني: مجموع رسائل في التحقيق وتصحيح النصوص
  -113 - أصول التصحيح العلمي
  -114 - أصول التصحيح العلمي (مسودة)
  -115 - أصول التصحيح (مسودة)
  -116 - تخريج الأحاديث الواردة في كتاب "شواهد التوضيح" لابن مالك، مع تعليقات على نشرة محمد فؤاد عبد الباقي
  -117 - تصحيحات وتعليقات على "سبل السلام شرح بلوغ المرام" للأمير الصنعاني
  -118 - تنبيهات على "الكامل" للمبرد نشرة زكي مبارك
  -119 - تنبيهات على الجزء الأول من "معجم الأدباء" نشرة أحمد فريد الرفاعي
  -120 - من نوادر المخطوطات المحفوظة في مكتبة الحرم المكي الشريف
  -121 - النوع الثالث: فوائد المجاميع
  -122 - النوع الرابع: المقدمات وما إليها
  -123 - النوع الخامس: الرسائل المتبادلة
  [+] ثانيا: كتبه المفقودة أو التي لم تدخل في هذه الموسوعة
  -1 - ديوان شعر
  -2 - ترجمة الإدريسي
  -3 - شرح الآجرومية
  -4 - رسالة في كيفية الصلاة كما صلاها النبي - صلى الله عليه وسلم -
  -5 - أوراق في مسألة قصر الصلاة للمسافر
  -6 - رسالة في حديث جابر في صلاة ركعتين والإمام يخطب يوم الجمعة
  -7 - تقرير مفصل عن بروفة من كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم
  -8 - كتاب "الفرائد"
  [+] ثالثا: تحقيقاته
  [+] *النوع الأول: ما استقل بتصحيحه وتحقيقه، وهي الكتب التالية
  -1 - التاريخ الكبير
  -2 - كتاب الكنى، للإمام البخاري. طبع سنة 1360.
  -3 - المعاني الكبير
  -4 - تاريخ جرجان
  -5 - كشف المخدرات والرياض المزهرات شرح أخصر المختصرات
  -6 - الجرح والتعديل
  -7 - تذكرة الحفاظ
  -8 - الموضح لأوهام الجمع والتفريق
  -9 - الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة
  -10 - بيان خطأ محمد بن إسماعيل البخاري في تاريخه
  -11 - الرد على الإخنائي واستحباب زيارة خير البرية الزيارة الشرعية.
  -12 - الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب
  -13 - الأنساب
  -14 - المنار المنيف في الصحيح والضعيف
  -15 - لوامع الأنوار البهية، للسفاريني. طبع في بيروت.
  -* النوع الثاني: ما شارك في تصحيحه وتحقيقه
  -المبحث العاشر وفاته
  [+] القسم الثالث الرسائل المتبادلة
  -* رسائل من الشيخ
  [+] * رسائل إلى الشيخ
  [+] نصوص الرسائل
  -رسالة من والد الشيخ المعلمي
  -رسالة الشيخ المعلمي إلى أخيه أحمد بن يحيى المعلمي (17) رسالة
  -رسالتان من شيخه أحمد بن محمد المعلمي
  [+] رسائل من آل الإدريسي
  -[رسالة من محمد بن علي الإدريسي إلى الشيخ]
  -[رسالة من الحسن بن علي الإدريسي إلى الشيخ]
  -[رسالة من مصطفى الإدريسي]
  [+] رسائل متعلقة بضبط نسبة (العندي)
  -[رسالتان من الأستاذ فؤاد سيد]
  -[رسالة من الشيخ البيحاني]
  -[ورقة من حمد الجاسر]
  -[رسالة من أحد العلماء]
  [+] رسائل متفرقة من الشيخ وإليه
  -[رسالة المعلمي إلى الصيلمي]
  -[تقويم كتاب "منتخب في أشعار مشاهير شعراء الهند وترجمته"]
  -[رسالة من الشيخ محمد عبد الله صولان إلى الشيخ المعلمي في مسألة في الفرائض]
  -[جواب الشيخ المعلمي على سؤال الشيخ محمد صولان]
  -[رسالة من أبناء محمد بن يحيى الأهدل]
  -[رسالة من القاضي محمد بن عبد الرحيم المعلمي]
  -[رسالة من الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي]
  [+] التعريف برسالة العبادة
  -* أولا: عنوان الكتاب
  -* ثانيا: تحقيق نسبة الكتاب إلى المعلمي رحمه الله
  -* ثالثا: تاريخ تأليف المعلمي لكتابه العبادة
  -*رابعا: أهمية الكتاب وقيمته العلمية
  -* خامسا: موضوع الكتاب ومنهج المصنف فيه
  -* سادسا: موارد الكتاب
  -* سابعا: طبعات الكتاب
  -* ثامنا: وصف النسخ الخطية
  -* تاسعا: الطريقة التي سلكتها في تكملة نقص الكتاب
  [+] باب في أن الشرك هلاك الأبد حتما، وأن تكفير المسلم كفر
  [+] باب في أصول ينبغي تقديمها
  [+] الأصل الأول حجج الحق شريفة عزيزة كريمة
  -الأصل الثاني الحجج والشبهات
  -فصل حكم الجهل والغلط
  -محدثاتهم
  -فصل المنتسبون إلى الإسلام أقسام
  [+] باب في أمور يستند إليها في بناء الاعتقاد وهي غير صالحة للاستناد
  -تفسير لفظ "إله" في كتب العقائد
  -ذكر ما قد يعارض به ما تقدم في شأن الملائكة عليهم السلام والجواب عنه
  -تفسير الإله بالمعبود
  -فصل في تفسير أهل العلم للعبادة
  [+] الباب الثاني في تحقيق معنى كلمة (إله) ومعنى (العبادة) وما يلحق ذلك
  [+] اعتقاد المشركين في الأصنام
  [+] سؤالان مهمان
  -خلاصة اعتقاد المشركين في الأصنام
  -تعظيمهم للأصنام
  -اعتقادهم في الملائكة
  -اعتقادهم في أهوائهم
  -اعتقادهم في الشياطين
  [+] أعمالهم
  -الأشخاص المعظمون
  -الأشخاص المطاعون
  -ما دعي من دون الله تعالى
  -عبادة الشياطين
  [+] النظر فيما كان يعتقده المشركون في آلهتهم ويعملونه
  -تفسير عبادة الأصنام
  -قوم هود وقوم صالح
  -قوم إبراهيم
  -المصريون في عهد يوسف عليه السلام
  -المصريون في عهد موسى عليه السلام
  -الأناسي الأحياء وأرواح الموتى
  -تفسير تأليه المسيح وأمه عليهما السلام
  -تأليه الأحبار والرهبان
  -القبور والآثار
  -المصريون
  -العرب وتأليه الإناث الخياليات
  -تفسير عبادة الملائكة
  -تفسير عبادة الشياطين
  -تفسير عبادة الهوى
  -فصل في القيام
  -فصل في الدعاء
  [+] الشبهات وردها
  -شبه عباد الأصنام
  [+] شبهة للنصارى واليهود في شأن الأحبار والرهبان
  -فصل في تحقيق السلطان الفاصل بين عبادة الله تعالى وعبادة غيره
  -تقسيم الكفر إلى ضربين
  [+] الأعذار
  [+] ذكر أمور ورد في الشريعة أنها شرك وأشكل تطبيقها على الشرك
  -التمائم
  -فصل في التولة والسحر
  [+] القسم بغير الله عز وجل
  -حقيقة القسم
  -- موضوع الكتاب
  -- اسم الكتاب
  -- تاريخ تأليفه
  -- سبب تأليفه
  [+] - عرض مفصل لموضوعات الكتاب
  -* المسألة الأولى: في الاجتهاد والتقليد
  [+] * المسألة الثانية: السنة والبدعة
  -البحث الأول: البناء على القبور
  -البحث الثاني: اتخاذ القبور مساجد أو اتخاذ المساجد على القبور
  -البحث الثالث: زيارة القبور
  -البحث الرابع: التبرك
  -البحث الخامس: التوسل
  [+] * المسألة الثالثة: النداء للغائبين والموتى وغيرهم
  -المقام الأول: في الاطلاع على الغيب
  -المقام الثاني: في تصرف بعض بني آدم في الكون
  -المقام الثالث: النداء والطلب
  -- العثور على الكتاب ومعاناة ترتيبه والعمل عليه
  -- وصف النسخة الخطية
  -- طريقة العمل في الكتاب
  [+] ترجمة الشيخ السوركتي
  -أهم رسائل السوركتي وفتاويه هي
  [+] مقدمة في بيان التكليف وما يتصل به
  -والأحاديث التي أذكرها فيها على ثلاثة أقسام
  [+] المسألة الأولى الاجتهاد والتقليد
  -فصل سؤال المجتهد
  [+] المسألة الثانية السنة والبدعة
  [+] [البحث الأول: البناء على القبور]
  -[روايات حديث أبي الهياج عن علي]
  -[الروايات من مسند أحمد]
  -[تلخيص روايات أبي الهياج عن علي]
  [+] البحث الثاني اتخاذ القبور مساجد أو اتخاذ المساجد على القبور
  [+] البحث الثالث زيارة القبور
  -الأول: في علة النهي أولا.
  -الثاني: في الحكمة في استحباب زيارة القبور
  -الثالث: في النساء هل يزرن القبور؟
  -الرابع: هل تزار قبور الكفار؟
  -الخامس: كيفية الزيارة
  -فصل في زيارة قبور الأنبياء والصالحين
  [+] البحث الرابع التبرك
  -[مسألة التبرك بالصالحين]
  [+] البحث الخامس التوسل
  -[بحث في اتخاذ ليلتي المولد والمعراج عيدا]
  [+] المسألة الثالثة النداء للغائبين والموتى وغيرهم
  [+] المقام الأول علم الغيب
  -[فصل في أنه لا يعلم الغيب إلا الله، ولا يعلمه لا نبي ولا ولي]
  [+] [فصل في علم النبي - صلى الله عليه وسلم - بالغيب]
  [+] [القسم الأول من الغيب]
  -[القسم الثاني من الغيب]
  -[الكلام في حجية الإلهام وهل هو من الإظهار على الغيب؟]
  -المقام الثاني في تصرف بعض بني آدم في الكون
  [+] المقام الثالث النداء والطلب
  -ملحق - 1 -
  -ملحق - 2 -
  -ملحق - 3 -
  -ملحق - 4 -
  -ملحق - 5 - في معنى التأويل
  -* فمن المصنفات في المسألة على نهج أهل السنة ما يلي
  -* ومن المصنفات على طريقة أهل البدع
  [+] التعريف بالكتاب في نسختيه
  -* أولا: اسم الكتاب
  -* ثانيا: ثبوت نسبته للمؤلف وتاريخ تأليفه
  -* ثالثا: سبب تأليفه
  [+] * رابعا: عرض موضوعات الكتاب في نسختيه
  -1 - موضوعات المبيضة
  -2 - موضوعات (المسودة)
  -* خامسا: بين المسودة والمبيضة، ودواعي طبعهما
  -* سادسا: وصف النسخ الخطية.
  -- سابعا: منهج التحقيق
  [+] عمارة القبور في الإسلام (المبيضة)
  [+] الفصل الأول فيما ثبت في كيفية القبر المشروعة
  [+] * حديث فضالة.
  -* بيان طرقه
  -* آثار
  -فذلكة ما يتعلق بظاهر القبور من الهيئة المشروعة
  [+] الفصل الثاني: تتمة
  -[الأحاديث والآثار الواردة في مسألة البناء على القبر]
  -* رواية عبد الرحمن وخلاد
  -* رواية الآخرين
  -الحكم في الاختلاف
  -* الاختلاف في السند
  -* الاختلاف في المتن
  -رجوع
  -[حديث جابر]
  -توثيق الأئمة له نقلا عن كتب الفن
  -الموثقون له
  -[بحث شرط اللقاء]
  -[حديث أم سلمة]
  -آثار
  -- معلق البخاري في القصة المروية عن زوجة الحسن بن الحسن
  -- معلق البخاري عن خارجة
  -خلاصة حديث فضالة
  [+] الفصل الثالث شرح حديث علي رضي الله عنه
  -آية الكهف
  -النهي عن البناء على القبر
  [+] عمارة القبور في الإسلام (المسودة)
  -عرض هذه القضية على كتاب الله عز وجل
  [+] تحليل الاستدلال
  -أولا: قوله: "يدل أنهم ماتوا".
  -ثانيا: قوله: "وهذا بناء على قبر".
  -ثالثا: قوله: "قال المفسرون: وهم المؤمنون ... " إلخ.
  -رابعا: قوله: "وهذا اتخاذ مسجد على قبر".
  -تحديد محل النزاع
  [+] المقبرة المسبلة
  -الدفن في الموات
  -الوصية بالدفن في الملك
  -الدفن في ملك الدافن
  -الرفع في غير الملك
  -بيد المجيزين متمسكات
  [+] والكلام عليه من وجوه
  -ثانيا: إذا سلم إسناده، فإن في "تهذيب التهذيب"
  -ثالثا: إذا سلم إسناده، ولم نعتبر هذه علة قادحة فيه
  -فصل في تسوية القبور
  -معنى التسوية
  -تحقيق الحق في هذا البحث
  -القدر المشروع لرفع القبر
  -كيفية رفع القبر
  [+] الأحاديث الواردة في النهي عن البناء على القبر وما في معناه
  [+] تحقيق حال أبي الزبير
  -الأئمة الموثقون له
  [+] تحقيق حال سليمان بن موسى
  -الموثقون
  [+] حال القاسم بن مخيمرة
  -بحث شرط اللقاء
  -تتمة لحديث جابر وأبي سعيد وناعم
  -* اسم الرسالة
  -* سبب تأليفها
  -*موضوعات الرسالة
  -الأصل الأول: وجود رب العالمين.
  -* وصف النسخة
  [+] مقدمات الأولى: في أصول لا بد منها
  [+] المقدمة الثانية: في التقليد والتحقيق
  [+] المقدمة الثالثة: في تقسيم العقائد
  [+] الباب الأول: في الضروريات
  [+] الأصل الأول: وجود رب العالمين
  [+] الأصل الثاني: أنه عز وجل أحد
  -[المسألة] الأولى: ما هو؟
  [+] المسألة الثالثة: أين؟
  -المبحث الثاني: المماثلة في الوصف أو الأوصاف على أربعة أوجه
  -المبحث الثالث: فيما بين هذه الأوجه من التلازم والتنافي
  -المبحث الرابع: في نفي المماثلة
  [+] أسماء الرسائل
  -1 - الرسالة الأولى: "حقيقة التأويل"
  -2 - الرسالة الثانية: "حقيقة البدعة"
  -3 - الرسالة الثالثة: "صدع الدجنة في فصل البدعة عن السنة"
  -4 - الرسالة الرابعة: "الحنيفية والعرب"
  -5 - الرسالة الخامسة: "عقيدة العرب في وثنيتهم"
  -6 - الرسالة السادسة: "الرد على حسن الضالعي"
  -7 - الرسالة السابعة: "ما وقع لبعض المسلمين من الرياضة الصوفية والغلو فيها"
  [+] 8 - الرسالة الثامنة: الشفاعة
  -* التعريف بالرسالة
  -9 - الرسالة التاسعة: التفضيل بين الخلفاء الأربعة رضي الله عنهم
  -10 - الرسالة العاشرة: تعلق العقائد بالزمان والمكان
  -* موارد الشيخ في رسائله
  -منهجي في تحقيق هذا المجموع
  [+] الرسالة الأولى حقيقة التأويل
  -الباب الأول: في معنى التأويل
  [+] الباب الثاني: مقدمة في الصدق والكذب
  [+] الباب الثالث: في حكم التأويل
  -فصل في تأويل النصوص الواردة في العقائد
  -حل الشبهة
  [+] الرسالة الثانية حقيقة البدعة
  [+] الرسالة الثالثة صدع الدجنة في فصل البدعة عن السنة
  -وعلى هذا التعريف اعتراضات
  -الرسالة الرابعة الحنيفية والعرب
  [+] الرسالة الخامسة عقيدة العرب في وثنيتهم
  -1 - توحيدهم
  -2 - جمعهم بين الإيمان والشرك
  -3 - كفرهم وشركهم
  -4 - كيف دخلت الأوثان الحجاز؟
  -5 - المنشأ في نصب الأصنام
  -6 - ما هي اللات والعزى ومناة؟
  -7 - ما الذي كانوا يرجونه من الملائكة؟
  [+] الرسالة السادسة الرد على حسن الضالعي
  [+] الرسالة السابعة ما وقع لبعض المسلمين من الرياضة الصوفية والغلو فيها
  [+] الرسالة الثامنة رسالة في الشفاعة
  -المبحث الثاني: فيما ينبغي للمطلوب منه الدعاء
  -الرسالة التاسعة التفضيل بين الخلفاء الأربعة رضي الله عنهم
  -الرسالة العاشرة تعلق العقائد بالزمان والمكان
  -(1) رسالة في تفسير البسملة
  -(2) رسالة في تفسير سورة الفاتحة
  -(3) رسالة في تفسير أول سورة البقرة (1 - 5)
  -(4) رسالة في ارتباط الآيات في سورة البقرة
  -(5) رسالة في بيان ارتباط قوله تعالى: {حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى}
  -(6) رسالة في تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم ...} الآيات
  -(7) رسالة في تفسير أول سورة المائدة [1 - 3]
  -(8) رسالة في تفسير قوله تعالى: {كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده} الآية [الأنعام: 141]
  -(9) رسالة في تفسير قوله تعالى: {ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب} [ص: 34]
  -(10) رسالة في تفسير قوله تعالى: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} [الحشر: 7]، ومعنى "أهل البيت" في قوله تعالى: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت} [الأحزاب: 33]
  -(11) رسالة في إعراب قوله تعالى: {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى} [النجم: 39]
  -(12) رسالة في إعراب قوله تعالى: {أن كان ذا مال وبنين} [القلم: 14]
  -(13) رسالة في إعراب قوله تعالى: {الحاقة (1) ما الحاقة} ونحوه.
  -(14) رسالة في تفسير آيات خلق الأرض والسماوات
  -(15) رسالة في معنى {أغنى عنه}
  -(16) حول تفسير الفخر الرازي وتكملته
  -(17) فوائد من تفسير الرازي
  [+] الرسالة الأولى في تفسير البسملة
  [+] الفصل الثالث "اسم"
  -تتمة في الأمثلة التي يحتج بها أصحاب هذه الأقوال أو بعضهم وتحقيق معناها
  -الفصل الرابع لفظ "الله"
  -الفصل الخامس معنى "باسم الله"
  -الفصل الثامن {الرحمن الرحيم}
  [+] فصول ملحقة
  -فصل [تعجرف المشركين في اسم "الرحمن"]
  -فصل [اختصاص "الرحمن" بالله تبارك وتعالى]
  [+] الرسالة الثانية في تفسير سورة الفاتحة
  -{الحمد لله}
  -الرسالة الثالثة في تفسير أول سورة البقرة (1 - 5)
  [+] الرسالة الرابعة في ارتباط الآيات في سورة البقرة
  -الرسالة الخامسة في ارتباط قوله تعالى: {حافظوا على الصلوات ...} بما قبله وما بعده
  [+] الرسالة السادسة في تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم ...} الآيات
  [+] الرسالة السابعة في تفسير أول سورة المائدة (1 - 3)
  -سورة المائدة [1 - 3]
  -الرسالة الثامنة في تفسير قوله تعالى: {كلوا من ثمره إذا أثمر ...} الآية
  [+] الرسالة التاسعة في تفسير قوله تعالى: {ولقد فتنا سليمان ...} الآية
  -الرسالة العاشرة في تفسير قوله تعالى: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} ومعنى "أهل البيت" في قوله: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت}
  -الرسالة الحادية عشرة في إعراب قوله تعالى: {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى}
  -الرسالة الثانية عشرة في إعراب قوله تعالى: {أن كان ذا مال وبنين}
  -الرسالة الثالثة عشرة في إعراب قوله تعالى: {الحاقة (1) ما الحاقة} ونحوه
  -الرسالة الرابعة عشرة في تفسير آيات خلق الأرض والسماوات
  -الرسالة الخامسة عشرة في معنى: {أغنى عنه}
  [+] الرسالة السادسة عشرة حول تفسير الفخر الرازي وتكملته
  -السؤال الأول ألم يكمل الفخر الرازي تفسيره؟
  -السؤال الثاني إن لم يكمله فمن أكمله؟
  -السؤال الثالث إذا لم يكمل الفخر تفسيره فهذا التفسير المتداول الكامل مشتمل على الأصل والتكملة، فهل يعرف أحدهما من الآخر؟
  -ملخص الجواب عن السؤال الثاني
  -الرسالة السابعة عشرة فوائد من تفسير الرازي مع التعليق على بعضها
  -(1) ترجمة المعلم رحمه الله
  -(2) تفسير سورة الفيل
  [+] (3) تعقيب المعلمي رحمه الله
  -ترتيب الرسالة ومطالبها
  -(4) نسخة الرسالة
  -(5) طريقة العمل في نشر هذه الرسالة
  [+] القسم الأول [فيما يتعلق بالقصة رواية ودراية]
  -الأمور التي نسبها المعلم إلى الفريق الأول
  -الأمور التي نسبها المعلم إلى الفريق الثاني
  -الأمور التي لخصها من الأشعار
  -الجمع أو الترجيح فيما اختلفت فيه الروايات
  -استنتاج المعلم
  -تحرير البحث
  [+] القسم الثاني تفسير السورة
  -الباب الأول في تفسير السورة على ما أفهمه وفاقا لأهل العلم
  [+] الباب الثاني في البحث مع المعلم رحمه الله تعالى في: {ترميهم}
  -* ملخص قصة تأليفها ودافعه
  -مقارنة بين "تعزيز الطليعة" و"شكر الترحيب"
  [+] وصف نسخ الرسائل الثلاث
  -* أولا: نسخة الطليعة
  -* ثانيا: نسخة تعزيز الطليعة
  -* ثالثا: نسخة شكر الترحيب
  [+] [نص الطليعة]
  [+] الباب الأول: في مطالب متفرقة
  -قاعدة في التهمة
  [+] [الباب الثاني: قواعد خلط فيها الكوثري]
  [+] 1 - رمي الراوي بالكذب في غير الحديث النبوي
  -2 - التهمة بالكذب
  -3 - رواية المبتدع
  -4 - قدح الساخط ومدح المحب ونحو ذلك
  -[الباب الأول] النظر في خطبة "الترحيب"
  [+] الباب الثاني في النظر في أجوبته عن اعتراضاتي في "الطليعة"
  -جواباته عن الفرع الأول، وتحته اثنا عشر مثالا
  -جواباته عن الفرع الثاني، وفيه سبعة أمثلة
  -الفرع الثالث في اهتبال التصحيف أو الغلط الواقع في بعض الكتب إذا وافق غرضه
  -الفرع الرابع في تغيير نصوص أئمة الجرح والتعديل والتعبير عنها بما يخالف معناها
  -الفرع الخامس تقطيع نصوص أئمة الجرح والتعديل
  -الفرع السادس يعمد إلى جرح لم يثبت فيحكيه بصيغة الجزم محتجا به
  -الفرع السابع قوله في المعروف الموثق: "مجهول"، ونحوها
  -الفرع الثامن في إطلاقه صيغ الجرح بما لا يوجد في كلام الأئمة
  -* عنوان الكتاب
  -* سبب التأليف
  -* تاريخ التأليف
  -* أقسام الكتاب، ومنهج المؤلف فيها
  -* قيمة الكتاب العلمية
  [+] * الكتب التي لها علاقة بالتنكيل
  -1 - "تأنيب الخطيب على ما ساقه في ترجمة أبي حنيفة من الأكاذيب"
  -2 - "طليعة التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل"
  -3 - "الترحيب بنقد التأنيب"
  -4 - "تعزيز الطليعة"
  -5 - "شكر الترحيب".
  -6 - "حول ترحيب الكوثري بنقد تأنيبه"
  -* مبيضة الكتاب ومسوداته
  -* طبعات الكتاب
  -* منهج التحقيق
  [+] فصول
  [+] القسم الأول في القواعد
  -5 - هل يشترط تفسير الجرح؟
  -6 - كيف البحث عن أحوال الرواة؟
  -7 - إذا اجتمع جرح وتعديل فبأيهما يعمل؟
  -8 - قولهم: من ثبتت عدالته لم يقبل فيه الجرح إلا ...
  -9 - مباحث في الاتصال والانقطاع
  [+] القسم الثاني في التراجم
  -1 - أبان بن سفيان.
  -2 - إبراهيم بن بشار الرمادي
  -3 - إبراهيم بن الحجاج.
  -4 - إبراهيم بن راشد الأدمي.
  -5 - إبراهيم بن سعيد الجوهري.
  -6 - إبراهيم بن شماس.
  -7 - إبراهيم بن أبي الليث.
  -8 - إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن بدر أبو إسحاق الفزاري.
  -9 - إبراهيم بن محمد بن يحيى أبو إسحاق المزكي النيسابوري.
  -10 - إبراهيم بن يعقوب أبو إسحاق الجوزجاني.
  -11 - أحمد بن إبراهيم.
  -12 - أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك أبو بكر القطيعي.
  -13 - أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم.
  -14 - أحمد بن الحسن بن جنيدب أبو الحسن الترمذي الحافظ الرحال صاحب أحمد ابن حنبل
  -15 - أحمد بن الحسن بن خيرون.
  -16 - أحمد بن خالد الكرماني.
  -17 - أحمد بن الخليل.
  -18 - أحمد بن سعد بن أبي مريم.
  -19 - أحمد بن سلمان النجاد.
  -20 - أحمد بن صالح أبو جعفر المصري المعروف بابن الطبري.
  -21 - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق أبو نعيم الأصبهاني الحافظ.
  -22 - أحمد بن عبد الله الأصبهاني.
  -23 - أحمد بن عبد الله أبو عبد الرحمن العكي.
  -24 - أحمد بن عبد الرحمن بن الجارود.
  -25 - أحمد بن عبيد بن ناصح أبو عصيدة النحوي.
  [+] 26 - أحمد بن علي بن ثابت أبو بكر الخطيب البغدادي، مؤلف "تاريخ بغداد".
  -27 - أحمد بن علي بن مسلم أبو العباس الأبار.
  -28 - أحمد بن الفضل بن خزيمة.
  -29 - أحمد بن كامل القاضي.
  -30 - أحمد بن محمد بن الحجاج أبو بكر المروذي.
  -31 - أحمد بن محمد بن الحسين الرازي.
  [+] 32 - أحمد بن محمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني، إمام أهل السنة.
  -33 - أحمد بن سعيد بن عقدة.
  [+] 34 - أحمد بن محمد بن الصلت بن المغلس الحماني.
  -35 - أحمد بن محمد بن عبد الكريم أبو طلحة الفزاري الوساوسي
  -36 - أحمد بن محمد بن عمر المنكدري
  -37 - أحمد بن محمد بن يوسف بن دوست أبو عبد الله العلاف
  -38 - أحمد بن المعذل
  -39 - أحمد بن موسى النجار
  -40 - أحمد بن يونس
  -41 - الأحوص بن الجواب أبو الجواب
  -42 - إسحاق بن إبراهيم الحنيني
  -43 - إسحاق بن إبراهيم الموصلي
  -44 - إسحاق بن عبد الرحمن
  -45 - إسحاق بن عبد الرحمن
  -46 - أسد بن موسى بن إبراهيم المرواني الأموي
  -47 - إسماعيل بن إبراهيم بن معمر أبو معمر الهذلي الهروي الكوفي
  -48 - إسماعيل بن بشر بن منصور السليمي أبو بشر البصري
  -49 - إسماعيل بن أبي الحكم
  -50 - إسماعيل بن حمدويه
  -51 - إسماعيل بن عرعرة
  -52 - إسماعيل بن عياش الحمصي
  -53 - إسماعيل بن عيسى بن علي الهاشمي
  -54 - الأسود بن سالم
  -55 - أصبغ بن خليل القرطبي
  -56 - أنس بن مالك صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم -
  -57 - أيوب بن إسحاق بن سافري
  -58 - بشر بن السري
  -59 - بقية بن الوليد
  -60 - تمام بن محمد بن عبد الله الأذني
  -61 - ثعلبة بن سهيل التميمي الطهوي
  -62 - جراح بن منهال أبو العطوف
  -63 - جرير بن عبد الحميد
  -64 - جعفر بن محمد بن شاكر
  -65 - جعفر بن محمد الصندلي
  -66 - جعفر بن محمد الفريابي
  -67 - حاجب بن أحمد الطوسي
  -68 - الحارث بن عمير البصري نزيل مكة
  -69 - حبيب بن أبي حبيب كاتب مالك
  -70 - الحجاج بن أرطاة
  [+] 71 - الحجاج بن محمد الأعور
  -المبحث الأول: هل اختلط حجاج؟
  -المبحث الثاني: متى سمع سنيد من الحجاج؟
  -المبحث الثالث: في التلقين.
  -72 - حرب بن إسماعيل الكرماني السيرجاني
  -73 - الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أبو علي بن أبي بكر
  -74 - الحسن بن الحسين بن العباس بن دوما النعالي
  -75 - الحسن بن الربيع أبو علي البجلي الكوفي
  -76 - الحسن بن الصباح أبو علي البزار الواسطي
  -77 - الحسن بن علي بن محمد الحلواني نزيل مكة
  -78 - الحسن بن علي بن محمد أبو علي ابن المذهب التميمي
  -79 - الحسن بن الفضل البوصرائي
  -80 - الحسين بن أحمد الهروي الصفار
  -81 - الحسين بن إدريس الهروي
  -82 - الحسين بن حميد بن الربيع
  -83 - الحسين بن عبد الأول
  -84 - الحسين بن علي بن يزيد الكرابيسي
  -85 - حماد بن سلمة بن دينار
  -86 - حنبل بن إسحاق
  -87 - خالد بن عبد الله القسري
  -88 - خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك
  -89 - داود بن المحبر
  -90 - دعلج بن أحمد السجزي
  -91 - الربيع بن سليمان المرادي
  -92 - رجاء بن السندي
  -93 - رقبة بن مصقلة
  -94 - زكريا بن يحيى الساجي
  -95 - سالم بن عصام
  -96 - سعيد بن سلم بن قتيبة بن مسلم الباهلي الأمير
  -97 - سعيد بن عامر الضبعي
  -98 - سفيان بن سعيد الثوري
  -99 - سفيان بن عيينة
  -100 - سفيان بن وكيع
  -101 - سلام بن أبي مطيع
  -102 - سلامة بن محمود القيسي
  -103 - سلمة بن كلثوم
  -104 - سليمان بن عبد الله
  -105 - سليمان بن عبد الحميد البهراني
  -106 - سليمان بن فليح
  -107 - سنيد بن داود.
  -108 - شريك بن عبد الله النخعي القاضي
  -109 - صالح بن أحمد
  -110 - صالح بن محمد التميمي الحافظ الملقب "جزرة"
  -111 - الصقر بن عبد الرحمن بن مالك بن مغول
  -112 - ضرار بن صرد
  -113 - طريف بن عبيد الله
  -114 - طلق بن حبيب
  -115 - عامر بن إسماعيل أبو معاذ البغدادي
  -116 - عباد بن كثير
  -117 - عبد الله بن أبي القاضي
  -118 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال الشيباني
  -119 - عبد الله بن جعفر بن درستويه
  -120 - عبد الله بن خبيق.
  -121 - عبد الله بن الزبير أبو بكر الحميدي.
  -122 - عبد الله بن سعيد
  -123 - عبد الله بن سليمان بن الأشعث أبو بكر بن أبي داود السجستاني.
  -124 - عبد الله بن صالح
  -125 - عبد الله بن عدي أبو أحمد الجرجاني الحافظ مؤلف "الكامل" وغيره
  -126 - عبد الله بن عمر بن الرماح
  -127 - عبد الله بن عمرو أبو معمر المنقري
  -128 - عبد الله بن محمد بن حميد أبو بكر بن أبي الأسود
  -129 - عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني الحافظ
  -130 - عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني
  -131 - عبد الله بن محمد بن جعفر، المعروف بصاحب الخان بأرمية
  -132 - عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني، ويقال: الفرهاذاني
  -133 - عبد الله بن محمد بن عبد العزيز أبو القاسم البغوي ابن بنت أحمد بن منيع، وابن منيع، والمنيعي
  -134 - عبد الله بن محمد العتكي
  -135 - عبد الله بن محمود
  -136 - عبد الله بن معمر
  -137 - عبد الأعلى بن مسهر أبو مسهر الدمشقي
  -138 - عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان
  -139 - عبد الرحمن بن عمر الزهري أبو الحسن الأصبهاني الأزرق، المعروف برسته
  -140 - عبد الرحمن بن محمد بن إدريس أبو محمد بن أبي حاتم الرازي
  -141 - عبد الرزاق بن عمر البزيعي.
  -142 - عبد السلام بن عبد الرحمن الوابصي.
  -143 - عبد السلام بن محمد الحضرمي.
  -144 - عبد العزيز بن الحارث أبو الحسن التميمي.
  -145 - عبد الملك بن حبيب القرطبي. أحد مشاهير المالكية
  -146 - عبد الملك بن قريب الأصمعي
  -147 - عبد الملك بن محمد أبو قلابة الرقاشي
  -148 - عبد المؤمن بن خلف أبو يعلى التميمي النسفي الحافظ
  -149 - عبد الواحد بن علي بن برهان العكبري
  -150 - عبد الوارث بن سعيد أبو عبيدة التنوري
  -151 - عبد بن أحمد أبو ذر الهروي
  -152 - عبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة الرازي
  -153 - عبيد الله بن محمد بن حمدان أبو عبد الله ابن بطة العكبري.
  -154 - عبيدة الخراساني
  -155 - عثمان بن أحمد أبو عمرو بن السماك الدقاق.
  -156 - عثمان بن سعيد الدارمي الحافظ
  -157 - علي بن أحمد أبو الحسن المعروف بابن طيبة الرزاز
  -158 - علي بن إسحاق بن عيسى بن زاطيا
  -159 - علي بن جرير الباوردي
  -160 - علي بن زيد الفرائضي
  -161 - علي بن صدقة
  -162 - علي بن عاصم
  -163 - علي بن عبد الله ابن المديني
  -164 - علي بن عمر بن أحمد بن مهدي أبو الحسن الدارقطني
  -165 - علي بن عمر بن محمد
  -166 - علي بن محمد بن سعيد الموصلي
  -167 - علي بن محمد بن مهران السواق
  -168 - علي بن مهران الرازي
  -169 - عمار بن زريق
  -170 - عمر بن الحسن أبو الحسين الشيباني القاضي المعروف بابن الأشناني
  -171 - عمر بن قيس المكي
  -172 - عمر بن محمد بن عمر بن الفياض
  -173 - عمر بن محمد بن عيسى السذابي الجوهري
  -174 - عمرو بن علي بن بحر أبو حفص الفلاس
  -175 - عمران بن موسى الطائي
  -176 - عنبسة بن خالد
  -177 - فهد بن عوف أبو ربيعة، اسمه زيد ولقبه فهد
  -178 - القاسم بن حبيب
  -179 - القاسم بن عثمان
  -180 - القاسم بن محمد بن حميد المعمري
  -181 - قطن بن إبراهيم
  -182 - قيس بن الربيع
  -183 - مالك بن أنس الأصبحي الإمام
  -184 - محبوب بن موسى أبو صالح الفراء
  -185 - محمد بن إبراهيم بن جناد المنقري
  -186 - محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن الغطريف أبو أحمد الجرجاني الغطريفي الحافظ
  -187 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق، يعرف بابن رزق وبأبي رزقويه
  -188 - محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الأدمي
  [+] 189 - محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف القرشي المطلبي الشافعي أبو عبد الله
  -190 - محمد بن أبي الأزهر
  -191 - محمد بن إسحاق بن خزيمة
  -192 - محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري صاحب "الصحيح"
  -193 - محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل الترمذي
  -194 - محمد بن أعين أبو الوزير
  -195 - محمد بن بشار بندار
  -196 - محمد بن جابر اليمامي
  -197 - محمد بن جعفر الأدمي
  -198 - محمد بن جعفر الأنباري
  -199 - محمد بن جعفر الراشدي
  -200 - محمد بن حبان أبو حاتم البستي الحافظ
  -201 - محمد بن الحسن بن محمد بن زياد النقاش
  -202 - محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع
  -203 - محمد بن حماد
  -204 - محمد بن حمدويه أبو رجاء المروزي
  -205 - محمد بن روح
  -206 - محمد بن سعد العوفي
  -207 - محمد بن سعيد البورقي
  -208 - محمد بن الصقر بن عبد الرحمن
  -209 - محمد بن العباس بن حيويه أبو عمر الخزاز
  -210 - محمد بن عبد الله بن أبان أبو بكر الهيتي
  -211 - محمد بن عبد الله بن إبراهيم أبو بكر الشافعي
  -212 - محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الحافظ، لقبه "مطين"
  -213 - محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
  -214 - محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي الحافظ
  -215 - محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه أبو عبد الله الضبي الحاكم النيسابوري
  -216 - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله أبو المفضل الشيباني
  -217 - محمد بن عبيد الطنافسي
  -218 - محمد بن أبي عتاب أبو بكر الأعين
  -219 - محمد بن عثمان بن أبي شيبة
  -220 - محمد بن علي أبو جعفر الوراق، لقبه حمدان
  -221 - محمد بن علي بن الحسن بن شقيق
  -222 - محمد بن علي بن عطية أبو طالب المكي
  -223 - محمد بن علي البلخي
  -224 - محمد بن علي أبو العلاء الواسطي القاضي
  -225 - محمد بن عمر بن محمد بن بهتة
  -226 - محمد بن عمرو العقيلي الحافظ
  -227 - محمد بن عوف
  -228 - محمد بن الفضل السدوسي المشهور بعارم
  -229 - محمد بن فليح بن سليمان.
  -230 - محمد بن كثير العبدي
  -231 - محمد بن كثير المصيصي
  -232 - محمد بن محمد بن سليمان الباغندي وأبوه
  -233 - محمد بن المظفر بن إبراهيم أبو الفتح الخياط
  -234 - محمد بن معاوية الزيادي
  -235 - محمد بن موسى البربري
  -236 - محمد بن ميمون أبو حمزة السكري
  -237 - محمد بن نصر بن مالك
  -238 - محمد بن يعلى زنبور
  -239 - محمد بن يوسف الفريابي
  -240 - محمد بن يونس الجمال
  -241 - محمد بن يونس الكديمي
  -242 - محمود بن إسحاق بن محمود القواس
  -243 - مسدد بن قطن
  -244 - مسلم بن أبي مسلم
  -245 - المسيب بن واضح
  -246 - مصعب بن خارجة بن مصعب
  -247 - مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان بن يسار أبو مصعب اليساري الأصم
  -248 - معبد بن جمعة أبو شافع
  -249 - المفضل بن غسان الغلابي
  -250 - منصور بن أبي مزاحم
  -251 - موسى بن إسماعيل أبو سلمة التبوذكي
  -252 - موسى بن المساور أبو الهيثم الضبي
  -253 - مؤمل بن إسماعيل
  -254 - مؤمل بن إهاب
  -255 - مهنأ بن يحيى
  -256 - نصر بن محمد البغدادي
  -257 - النضر بن محمد المروزي
  -258 - نعيم بن حماد
  -259 - الوضاح بن عبد الله أبو عوانة أحد الأئمة
  -260 - الوليد بن مسلم
  -261 - هشام بن عروة بن الزبير بن العوام
  -262 - هشام بن محمد بن السائب الكلبي
  -263 - الهيثم بن جميل
  -264 - يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي الأصل الدمشقي
  -265 - يحيى بن عبد الحميد الحماني
  -266 - يزيد بن يوسف الشامي
  -267 - يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسي أبو يوسف الفسوي
  -268 - يوسف بن أسباط
  -269 - أبو الأخنس الكناني
  -270 - أبو جزي بن عمرو بن سعيد بن سلم بن قتيبة بن مسلم الباهلي
  -271 - أبو جعفر
  -272 - أبو محمد
  -273 - ابن سختويه بن مازيار
  [+] القسم الثالث: البحث مع الحنفية في سبع عشرة قضية
  -المسألة الأولى إذا بلغ الماء قلتين لم ينجس
  -المسألة الثانية رفع اليدين
  -المسألة الثالثة أفطر الحاجم والمحجوم
  -المسألة الرابعة إشعار الهدي
  -المسألة الخامسة المحرم لا يجد إزارا أو نعلين يلبس السراويل والخف ولا فدية عليه
  -المسألة السادسة درهم وجوزة بدرهمين
  -المسألة السابعة خيار المجلس
  -المسألة الثامنة رجل خلا خلوة مريبة بامرأة أجنبية يحل له أن يتزوجها، فعثر عليهما، فقالا: نحن زوجان
  -المسألة التاسعة الطلاق قبل النكاح
  -المسألة العاشرة العقيقة مشروعة
  -المسألة الحادية عشرة للراجل سهم من الغنيمة، وللفارس ثلاثة: سهم له وسهمان لفرسه
  -المسألة الثانية عشرة أما على القاتل بالمثقل قصاص؟
  -المسألة الثالثة عشرة لا تعقل العاقلة عبدا
  -المسألة الرابعة عشرة تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا
  [+] المسألة الخامسة عشرة القضاء بشاهد ويمين في الأموال
  -المسألة السادسة عشرة نكاح الشاهد امرأة شهد زورا بطلاقها
  -المسألة السابعة عشرة القرعة المشروعة
  [+] القسم الرابع: القائد إلى تصحيح العقائد
  [+] الباب الأول في الفرق بين معدن الحق ومعدن الشبهات وبيان مآخذ العقائد الإسلامية ومراتبها
  [+] الباب الثاني في تنزيه الله ورسله عن الكذب
  -تنزيه الله تبارك وتعالى عن الكذب
  [+] الباب الثالث في الاحتجاج بالنصوص الشرعية في العقائد
  -تحقيق معنى الآية
  -المقصد الخامس إلى الثامن
  [+] الباب الرابع في عقيدة السلف وعدة مسائل
  -الأينية، أو الفوقية، أو كما يقولون: الجهة
  -الخاتمة فيما جاء في ذم التفرق وأنه لا تزال طائفة قائمة على الحق وما يجب على أهل العلم في هذا العصر
  -* تاريخ تأليفه
  -* منهج المؤلف وطريقته في المناقشة والتقرير
  -* أهم الموضوعات التي ناقشها الكتاب
  [+] * ترجمة محمود أبو رية (المردود عليه) (1889 - 1970)
  [+] * مخطوطات الكتاب
  -1 - المبيضة
  -2 - المسودة
  -كتابة الحديث في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -
  -هل نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن كتابة الحديث؟
  [+] الكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
  -البحث الثاني: في حقيقة الكذب
  -الحديث ورواته ونقد الأئمة للرواة
  -معاوية والشام
  -الإسرائيليات
  -مكيدة مهولة
  -المسيحيات
  -حقيقة التدليس وانتفاؤها عن الصحابة
  -أبو هريرة والبحرين
  -من فضل أبي هريرة
  -[أحاديث مشكلة والجواب عنها]
  -درجات الصحابة
  -خاتمة أبي رية
  -بحث مع صاحب "المنار"
  -لماذا لم يأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بكتابة الحديث؟
  -حديث "من كذب علي"
  -هل نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن كتابة حديثه
  -[ص 6] لماذا لم يأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بكتابة الحديث
  -حديث الزبير
  -* موضوع الكتاب ومنهج المؤلف
  -* المؤلفات في الوحدان
  -* مسودات الكتاب
  -[من روى عنه أكثر من واحد ووصف بالجهالة]
  -* ممن روى عنه جماعة، وقال البخاري: "مجهول"
  -[استقامة مرويات الرواة الوحدان أو نكارتها هي ميزان الحكم عليهم]
  -[هل رواية الراوي الثقة ترفع الجهالة؟]
  -* ممن قيل: "مجهول"، وقد روى عنه ثقة أو ثقتان، ومن يجهلهم الترمذي
  -[من وثق وله حديث واحد فقط]
  -[فوائد متفرقة]
  -* لمعرفة مذهب أبي زرعة: تراجم
  -* مما يدل على أن الإمام أحمد يطلق "المنكر" على التفرد
  -* ممن تكلم فيه لخطئه في حديث
  -* الموثقون للمجاهيل
  -* ممن قيل: "مجهول".
  -* ممن سهل فيهم ابن معين
  -* [ممن سهل فيهم] أبو حاتم
  -* ممن توسع فيه يحيى القطان
  -* ممن لم يشدد فيه أحمد
  -* ممن روى عنه شعبة من الضعفاء
  -* ممن روى عنه الإمام أحمد من الضعفاء
  -* ممن يوثقه أحمد
  -* ممن يخالف العجلي الناس، فيوثقهم
  -* أولا: اسم الكتاب وثبوته للمؤلف
  -* ثانيا: ما يتعلق بالترتيب
  -* ثالثا: طريقته في الانتخاب
  -* رابعا: طريقته في النقد
  -* خامسا: النسخة الخطية
  -* سادسا: منهج التحقيق
  [+] 1) الاستبصار في نقد الأخبار.
  [+] 2) رسالة في أحكام الجرح والتعديل
  [+] 3) إشكالات في الجرح والتعديل
  [+] 4) الحاجة إلى معرفة علم الجرح والتعديل
  [+] 5) الأحاديث التي استشهد بها مسلم في بحث الخلاف في اشتراط العلم باللقاء.
  [+] 6) رسالة في الصيغ المحتملة للتدليس أظاهرة هي في السماع أم لا؟
  [+] 7) فوائد في كتاب "العلل" لابن أبي حاتم الرازي
  [+] 8) أحكام الحديث الضعيف
  [+] 9) محاضرة في علم الرجال وأهميته.
  -نسخة الرسالة
  [+] 10) ملخص طبقات المدلسين لابن حجر
  [+] 11) تنزيه الإمام الشافعي عن مطاعن الكوثري
  -أولا: عنوان الرسالة
  -ثانيا: سبب التأليف
  -ثالثا: موضوعات الرسالة
  -رابعا: النسخة الخطية
  -خامسا: منهج التحقيق.
  [+] 12) شرح حديث: "آية المنافق ثلاث ... "
  [+] 13) التعليق على الأربعين في التصوف للسلمي
  [+] 14) صفة الارتباط بين العلماء في القديم
  [+] الرسالة الأولى الاستبصار في نقد الأخبار
  [+] المقالة الأولى: في النظر في أحوال الرواة
  [+] الباب الرابع: في العدالة
  [+] فصل -1
  -فصل -2
  -فصل -3
  -فصل - 4
  -فصل - 5
  -فصل -6
  -فصل - 7
  -فصل - 8
  -فصل -9
  [+] فصل -10
  [+] الرسالة الثانية رسالة في أحكام الجرح والتعديل
  -فصل العدالة
  [+] الرسالة الثالثة إشكالات في الجرح والتعديل
  -الرسالة الرابعة الحاجة إلى معرفة علم الجرح والتعديل
  [+] الرسالة الخامسة الأحاديث التي استشهد بها مسلم في بحث الخلاف في اشتراط العلم باللقاء
  -الأحاديث التي استشهد بها مسلم رحمه الله في بحث الخلاف في اشتراط العلم باللقاء
  [+] الرسالة السادسة رسالة في الصيغ المحتملة للتدليس أظاهرة هي في السماع أم لا؟
  [+] الرسالة السابعة فوائد في كتاب "العلل" لابن أبي حاتم
  -فوائد في كتاب العلل
  [+] الرسالة الثامنة أحكام الحديث الضعيف
  -[ترك النبي - صلى الله عليه وسلم - وهل هو حجة]
  [+] الرسالة التاسعة محاضرة في علم الرجال وأهميته
  [+] تدوين العلم وحظ علم الرجال منه
  [+] طريقة العلماء في وضع كتب الرجال
  -وضع التراجم
  [+] إحياء كتب الرجال، ولمن الفضل في ذلك؟
  -الكتب الخاصة بأسماء الصحابة
  -الخاصة بالحفاظ
  -توابع أسماء الرجال
  -أسماء الرجال
  [+] الرسالة العاشرة ملخص طبقات المدلسين
  [+] ملخص من "طبقات المدلسين" للحافظ
  [+] الرسالة الحادية عشرة تنزيه الإمام الشافعى عن مطاعن الكوثري
  [+] [الجواب عن مطاعن الكوثري على الإمام الشافعي في اللغة]
  -الرسالة الثانية عشرة شرح حديث: "آية المنافق ثلاث ... "
  [+] الرسالة الثالثة عشرة التعليق على "الأربعين في التصوف" للسلمي
  [+] [1] باب الدليل على أن الصوفية هم رفقاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
  -قال المعلمي
  [+] [2] باب من صفة الفقراء
  [+] [3] باب استعمال الخلق ولو مع الكفار
  [+] [4] باب فيمن تخلى من جميع ماله ثقة بالله عز وجل
  [+] [5] باب في جواز الكرامات للأولياء
  [+] [6] باب استعمال مكارم الأخلاق والحث على الإنفاق كراهية الادخار والوقوف عند الشبهات
  [+] [7] باب في صفة المؤمنين وصفة العلماء
  [+] [8] باب في الاكتفاء من الدنيا بأقل القليل وكراهية مخالطة الأغنياء
  [+] [9] باب في القناعة
  [+] [10] باب في طلب المدعين بصحة دعواهم
  [+] [11] باب المجاهدة في استواء السر مع الظاهر
  [+] [12] باب المواظبة على الذكر والشكر والصبر
  [+] [13] باب في سبيل المنقطعين إلى الله تعالى
  [+] [14] باب في تركهم الدنيا وإعراضهم عنها
  [+] [15] باب في حب الفقراء والفقر وسؤال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إياه
  [+] [16] باب في ترك ما لا يعنيهم من الأمور
  [+] [17] باب في كتمانهم المصائب
  [+] [18] باب في أحوال الاستقامة
  [+] [19] باب في لبس البذلة من الثياب
  [+] [20] باب الدليل على أن لله في الأرض أولياء وبدلاء
  [+] [21] باب في السخاء بالطعام ووضع المائدة دائما
  [+] [22] باب الدليل على أن اليد العليا هي المتعففة عن السؤال
  [+] [23] باب فيمن عبد الله سرا فكافأه على ذلك
  [+] [24] باب في القناعة والورع والشفقة على المسلمين وحسن المجاورة وقلة الضحك
  [+] [25] باب في اختيار الفقر على الغنى
  [+] [26] باب في الابتداء بتعهد الفقراء دون الأهل والعيال
  [+] [27] باب إباحة الكلام على لسان التفريد
  [+] [28] باب في خدمة المشايخ بأنفسهم الوافد عليهم والغريب
  [+] [29] باب في اتخاذ المرقعة ولبسها
  [+] [30] باب في أخذ الركوة في الأسفار
  [+] [31] باب السنة في الاجتماع على الطعام وكراهية الأكل فرادى
  [+] [32] باب إباحة الكلام في باطن العلم وحقيقته
  [+] [33] باب ترك التكلف للضيف وإحضاره ما حضره
  [+] [34] باب في ترك التنعم
  [+] [35] باب في ما جاء في تصحيح الفراسة
  [+] [36] باب استجلاب محبة الله تعالى بالمداومة على خدمته
  [+] [37] باب كراهية جمع المال لئلا يرغب العبد في الدنيا
  [+] [38] باب في صفة العقلاء
  [+] [39] باب في إباحة السماع
  [+] [40] باب في إباحة الرقص
  -المراجع (الكتب المحال عليها في التعليق)
  -الرسالة الرابعة عشرة صفة الارتباط بين العلماء في القديم
  [+] التعريف بهذه الرسائل وأصولها
  -1 - القبلة وقضاء الحاجة
  -2 - فائدة في السواك
  -3 - مسألة بطلان الصلاة بتغيير الآيات في القراءة
  -4 - هل يدرك المأموم الركعة بإدراكه الركوع مع الإمام؟
  -5 - بحث في حديث قيس بن عمرو في صلاة ركعتي الفجر بعد الفرض
  -6 - إعادة الصلاة
  -7 - بحث في حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه في صلاته بقومه
  -8 - حقيقة "الوتر" ومسماه في الشرع
  -9 - مبحث في الكلام على فرضية الجمعة وسبب تسميتها
  -10 - سنة الجمعة القبلية
  -11 - بحث في وقت تشريع ونزول آية صلاة الخوف
  -12 - قيام رمضان
  -13 - مسألة اشتراط الصوم في الاعتكاف
  -14 - مقام إبراهيم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام
  -15 - رسالة في توسعة المسعى بين الصفا والمروة
  -16 - رسالة في سير النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحج، والكلام على وادي محسر
  -17 - فلسفة الأعياد وحكمة الإسلام
  -18 - توكيل الولي غير المجبر بتزويج موليته
  -19 - الحكم المشروع في الطلاق المجموع
  -20 - رسالة في المواريث
  -21 - مسألة منع بيع الأحرار
  -22 - أسئلة وأجوبة في المعاملات
  -23 - الإسلام والتسعير ونحوه (أو) حول أجور العقار
  [+] 24 - مناقشة لحكم بعض القضاة في قضية تنازع فيها رجلان
  -رسائل المجلد الثالث
  -25 - مسائل القراءة في الصلاة والرد على أحد شراح الترمذي
  -26 - مسألة في إعادة الإمام الصلاة دون من صلى وراءه في الجماعة
  -27 - صيام ستة أيام من شوال
  -28 - جواب الاستفتاء عن حقيقة الربا
  -29 - كشف الخفاء عن حكم بيع الوفاء
  -30 - النظر في ورقة إقرار
  -31 - قضية في سكوت المدعى عليه عن الإقرار والإنكار
  -32 - الفسخ بالإعسار
  -33 - مسألتان في الضمان والالتزام
  -34 - مسألة الوقف في مرض الموت
  -35 - الفوضى الدينية وتعدد الزوجات
  -36 - مسألة في رجل حنفي تزوج صغيرة بولاية أمها
  -37 - مسألة في صبيين مسلمين أخذهما رئيس الكنيسة فنشآ على دينه وبلغا عليه وتزوجا ثم أسلما
  -38 - بحث في قصة بني هشام بن المغيرة واستئذانهم النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يزوجوا عليا رضي الله عنه
  [+] الرسالة الأولى القبلة وقضاء الحاجة
  -أحاديث النهي ثابتة في الصحيح
  -أحاديث الرخصة
  -الباب الثاني في الرخصة
  [+] حكم القبلة وقضاء الحاجة
  -الكلام في الحديث
  -الرسالة الثانية فائدة في السواك
  -الرسالة الثالثة مسألة بطلان الصلاة بتغيير الآيات فى القراءة
  [+] الرسالة الرابعة هل يدرك المأموم الركعة بإدراكه الركوع مع الإمام
  -النظر في هذه الأمور
  -الرسالة الخامسة بحث فى حديث قيس بن عمرو "صلاة ركعتي الفجر بعد الفرض"
  [+] الرسالة السادسة إعادة الصلاة
  [+] فصل هل يعيد إماما؟
  [+] * أدلة المجيزين
  [+] الأول: حديث جابر في قصة معاذ
  [+] الدليل الثاني حديث جابر في صلاة الخوف
  [+] الدليل الثالث
  [+] أجوبة المانعين
  [+] الرسالة السابعة بحث في حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه في صلاته بقومه
  [+] الرسالة الثامنة حقيقة "الوتر" ومسماه في الشرع
  -المقالة الأولى في حقيقة الوتر
  -مبحث في الوتر [بواحدة]
  -بحث في حقيقة "الوتر" ومسماه في الشرع
  [+] الفصل الثاني في الاقتصار على ثلاث
  [+] الرسالة التاسعة فرضية الجمعة وسبب تسميتها
  -فصل ما وجه التسمية
  -الرسالة العاشرة سنة الجمعة القبلية
  [+] الرسالة الحادية عشرة بحث في وقت تشريع ونزول آية صلاة الخوف
  [+] الرسالة الثانية عشرة قيام رمضان
  -مقارنة بين حديث زيد وحديث عائشة
  -الاختلاف في الأفضل: أفي البيت أم في المسجد؟ فرادى أم جماعة؟
  -[ملحق]
  -الرسالة الثالثة عشرة مسألة اشتراط الصوم في الاعتكاف
  [+] الرسالة الرابعة عشرة مقام إبراهيم
  -الفصل الأول ما هو المقام؟
  -الفصل الثاني لماذا سمي "الحجر" مقام إبراهيم؟
  -الفصل الثالث أين وضع إبراهيم المقام أخيرا؟
  [+] الفصل الرابع أين كان موضعه في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -؟
  -تمحيص هذه الأقوال
  -الفصل الخامس لماذا حول عمر رضي الله عنه المقام؟
  -الفصل السادس متى حول عمر رضي الله عنه المقام؟ ولماذا قدره المطلب، واحتاج عمر إلى تقديره؟
  -تلخيص وتوضيح
  -الرسالة الخامسة عشرة رسالة في توسعة المسعى بين الصفا والمروة
  [+] الرسالة السادسة عشرة رسالة في سير النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحج والكلام على وادي محسر
  [+] الرسالة السابعة عشرة فلسفة الأعياد وحكمة الإسلام
  -فلسفة الأعياد وحكمة الإسلام
  -الرسالة الثامنة عشرة توكيل الولي غير المجبر بتزويج موليته
  [+] الرسالة التاسعة عشرة الحكم المشروع في الطلاق المجموع
  [+] الآيات وتفسيرها
  [+] الباب الأول في الطلاق المأذون فيه
  -(ملحق)
  [+] الباب الثاني في الوقوع
  [+] الرسالة العشرون رسالة في المواريث
  [+] فصل فيما كان عليه التوريث في الجاهلية، وكيف أبطل الله تعالى ما فيه من الجور
  -فصل في معنى "الأقربين" في المواضع كلها
  -(العصبة)
  [+] (ذوو الأرحام)
  [+] الرسالة الحادية والعشرون مسألة منع بيع الأحرار
  [+] الرسالة الثانية والعشرون أسئلة وأجوبة في المعاملات
  [+] الرسالة الثالثة والعشرون الإسلام والتسعير ونحوه وحول أجور العقار
  -الرسالة الرابعة والعشرون مناقشة لحكم بعض القضاة في قضية تنازع فيها رجلان
  [+] الرسالة الخامسة والعشرون مسائل القراءة في الصلاة والرد على أحد شراح الترمذي
  -[المسألة الأولى]
  -المسألة الثانية هل تجب الفاتحة في كل ركعة؟
  -المسألة الثالثة هل تجب الزيادة على الفاتحة؟
  [+] المسألة الرابعة قراءة المأموم الفاتحة
  [+] حجج القائلين بأن المأموم لا يقرأ فيما يجهر فيه إمامه
  -ما يحتج به من يقول بأن المأموم لا يقرأ مطلقا
  -المسألة الخامسة هل يزيد المأموم في الأوليين من الظهر والعصر على الفاتحة
  -المسألة السادسة إذا كان المأموم أصم أو بعيدا عن الإمام لا يسمع قراءته؛ فهل يقرأ غير الفاتحة والإمام يجهر؟
  -الرسالة السادسة والعشرون مسألة في إعادة الإمام الصلاة دون من صلى وراءه في الجماعة
  [+] الرسالة السابعة والعشرون صيام ستة أيام من شوال
  -الفصل الأول في حديث أبي أيوب
  -الفصل الثاني في حكم الحديث
  -الفصل الثالث في المتابعات
  [+] الفصل الرابع حديث ثوبان
  -حكم الحديث
  -الفصل الخامس حديث أبي هريرة
  -الفصل السادس في حديث جابر
  -الفصل السابع في بقية الأحاديث
  -الفصل الثامن في الآثار
  -الفصل التاسع في مذاهب الفقهاء
  -الفصل العاشر في معنى الحديث
  [+] الرسالة الثامنة والعشرون جواب الاستفتاء عن حقيقة الربا
  -أسباب التملك
  -الدين الممطول به والمال المغصوب
  -الربا مع الحربي
  [+] وجوه الربا
  [+] الحاجة
  [+] ربا البيع
  [+] الباب الأول في تبايعها مع النسيئة
  -الفصل الأول: فيما اتحد فيه جنس العوضين
  -الفصل الثاني: في بيع واحد من الستة بآخر منها نسيئة
  [+] الباب الثاني في تبايعها نقدا
  -فصل في الاحتكار وإيضاح علاقته بهذا الحكم
  -بقية الأصناف
  [+] القسم الثاني في البحث مع صاحب الاستفتاء
  -خلاصة الاستفتاء
  -الكلام على المقصد الأول
  -الربا في اللغة
  [+] الزيادة المشروطة في القرض ربا منصوص في الكتاب والسنة
  [+] شبهة ودفعها
  [+] شبهة أخرى ورفعها
  -معارضة وجوابها
  [+] أدلة تقتضي التحريم وليس فيها لفظ الربا
  -بعض الآثار عن الصحابة والتابعين
  -أحاديث حسن القضاء
  [+] أحوال هذا العصر
  -الأحوال التي نعرفها
  -نتائج هذا العلاج
  -النظر الشرعي
  -تحليل المرض
  -المعيشة
  -الرسالة التاسعة والعشرون كشف الخفاء عن حكم بيع الوفاء
  -الرسالة الثلاثون النظر في ورقة إقرار
  -الرسالة الحادية والثلاثون قضية في سكوت المدعي عليه عن الإقرار والإنكار
  -الرسالة الثانية والثلاثون الفسخ بالإعسار
  [+] الرسالة الثالثة والثلاثون مسألتان في الضمان والالتزام
  -[قضية أخرى في الضمان]
  -الرسالة الرابعة والثلاثون مسألة الوقف في مرض الموت
  [+] الرسالة الخامسة والثلاثون الفوضى الدينية وتعدد الزوجات
  -تعدد الزوجات في الدين
  -الرسالة السادسة والثلاثون مسألة في رجل حنفي تزوج صغيرة بولاية أمها
  [+] الرسالة السابعة والثلاثون مسألة في صبيين مسلمين أخذهما رئيس الكنيسة فنشآ على دينه وبلغا عليه وتزوجا ثم أسلما
  -الرسالة الثامنة والثلاثون بحث في قصة بني هشام بن المغيرة واستئذانهم النبي- صلى الله عليه وسلم - أن يزوجوا عليا رضي الله عنه
  -(1) رسالة في فرضية اتباع السنة والكلام على تقسيم الأخبار وحجية أخبار الآحاد
  -(2) رسالة في الكلام على أحكام خبر الواحد وشرائطه
  -(3) إرشاد العامه إلى معرفة الكذب وأحكامه
  -(4) رسالة في أصول الفقه
  -(5) رسالة في التعصب المذهبي
  [+] الرسالة الأولى رسالة في فرضية اتباع السنة والكلام على تقسيم الأخبار وحجية أخبار الآحاد
  [+] تقسيم الأخبار
  [+] شبههم وحلها
  -شبهة ثالثة
  -شبه ذكرها الآمدي
  [+] الشبهة النقلية
  -الأولى: العربية.
  -الجهة الثانية: سياق الآيات.
  -الجهة الثالثة: مراعاة نظير الآيات في القرآن.
  [+] الجهة الرابعة: تفسير السلف.
  [+] الرسالة الثانية رسالة في الكلام على أحكام خبر الواحد وشرائطه
  [+] الباب الأول في بعض ما يتعلق بخبر الواحد
  [+] الفصل الأول في وجوب العمل بخبر الواحد
  -شبهة المخالف
  -الفصل الرابع المقابلة بين الرواية والشهادة
  [+] الباب الثاني في شرائط حجية خبر الواحد
  [+] النوع الأول: ما يشترط في المخبر حال الإخبار.
  [+] الرسالة الثالثة إرشاد العامه إلى معرفة الكذب وأحكامه
  -المطلب الثاني في محط المطابقة
  [+] المطلب الثالث في المجاز
  [+] الفرق بين المجاز والكذب
  [+] المطلب الرابع في القرينة
  -ما يأتي الخلل في فهمه من تقصير المخاطب
  -المطلب العاشر ما رخص فيه مما يقول الناس: إنه كذب
  [+] المطلب الحادي عشر فيما ورد من التشديد في الكذب
  [+] حقيقة الكذب
  [+] الرسالة الرابعة رسالة في أصول الفقه
  [+] الفصل الأول في معنى قولهم: "أصول الفقه"
  [+] المبحث الأول العلم في أصل الوضع العربي هو المعرفة القطعية
  -* فوائد
  -الفصل الثاني في أن أصول الفقه لا بد أن تكون قطعية
  -الفصل الثاني في الأحكام
  -الرسالة الخامسة رسالة في التعصب المذهبي
  -نماذج من كلامه في المسائل اللغوية
  -أولا: مؤلفاته
  -ثانيا: تحقيقاته لكتب اللغة العربية
  -ثالثا: نماذج من كلامه في المسائل اللغوية, مع ذكر بعض ترجيحاته
  [+] * محتوى المجموع
  [+] القسم الأول: (الرسائل النحوية والصرفية)
  [+] الرسالة الأولى: اللطيفة البكرية
  -- سبب التأليف
  -- زمن التأليف
  -- مصادر المؤلف
  -- وصف المخطوط
  [+] الرسالة الثانية: حقائق في النحو مستقربة
  -منهج المؤلف في الحقائق
  -الملاحظات
  [+] الرسالة الثالثة: مختصر شرح ابن جماعة على القواعد الصغرى لابن هشام
  [+] الرسالة الرابعة: نظم قواعد الإعراب الصغرى
  -مميزات المنظومة
  [+] الرسالة الخامسة: طرائف في العربية
  -الرسالة السادسة: الكلام على تصريف (ذو)
  [+] الرسالة السابعة: إشكال صرفي وجوابه
  [+] الرسالة الثامنة: ضبط فعلين في متن الأزهار، واعتراض وانتقاض
  -العمل في الرسالة
  -* فائدتان
  -- المعارف التي بعد اسم الإشارة
  [+] القسم الثاني: (الرسائل اللغوية والأدبية)
  [+] الرسالة التاسعة: اختصار كتاب "درة الغواص في أوهام الخواص" للحريري.
  -طريقة التلخيص والاختصار
  -- التعقبات والزيادات
  [+] الرسالة العاشرة: فوائد لغوية منتقاة من كتاب: "الكنز المدفون والفلك المشحون"
  [+] الرسالة الحادية عشرة: مناظرة أدبية بين المعلمي والسنوسي
  -* شرح بيت ومعناه
  -* أنظام لغوية
  [+] القسم الثالث: (الرسائل العروضية)
  -الرسالة الثانية عشرة: مختصر متن الكافي في العروض والقوافي
  -الأصل المخطوط
  -* نظم بحور العروض
  [+] الرسالة الأولى اللطيفة البكرية والنتيجة الفكرية في المهمات النحوية
  -[تعريف النحو]
  -[تعريف البناء]
  -[فائدة النحو]
  -[الكلام وأقسامه: حرف, وفعل، واسم]
  -[الفعل الماضي وعلامته وحكمه]
  -[الفعل المضارع وعلامته وحكمه]
  -[فعل الأمر وعلامته وحكمه]
  -[الاسم وعلامته وأقسامه]
  -[المبنيات]
  -[أنواع البناء]
  -[أسباب الفتح]
  -[أسباب الكسر]
  -[أسباب الضم]
  -(باب الممنوع)
  -[اجتماع العلتين في منع الاسم من الصرف]
  -(إعراب الأسماء المنصرفة)
  -[ما تقدر عليه الحركة]
  -[المثنى وجمع المذكر السالم والأسماء الخمسة]
  -[الفاعل ونائبه]
  -[مواضع وجوب تقديم الفاعل على المفعول]
  -[المبتدأ]
  -[الخبر ومواضع وجوب تقديم المبتدأ]
  -[مواضع وجوب تقديم الخبر]
  -[تعدد الخبر ومجيء المبتدأ نكرة والخبر جملة]
  -[وجوب حذف المبتدأ]
  -[وجوب حذف الخبر]
  -[اسم الأفعال الناقصة]
  -[مسائل تتعلق باسم كان وخبرها]
  -[خبر إن وأخواتها]
  -(المنصوبات عشرة)
  -[شرط المفعول له]
  -[ما يصلح أن يكون ظرف مكان]
  [+] (المجرورات)
  -[صيغتا التعجب]
  -[اسم الفعل]
  -[المصدر وعمله]
  -[أمثلة المبالغة واسم المفعول والصفة المشبهة]
  -[التنازع في العمل]
  -(التوابع)
  -(خاتمة في الجمل)
  -[الجمل التي ليس لها محل من الإعراب]
  -الرسالة الثانية حقائق في النحو مستقربة يحسن حفظها
  [+] الرسالة الثالثة مختصر شرح ابن جماعة على القواعد الصغرى لابن هشام
  [+] القواعد الصغرى لمحمد بن هشام مع بعض تقريرات من شرحها لابن جماعة - كما نبهت عليها -
  -الباب الأول: في الجمل
  [+] الباب الثاني في الظرف والجار والمجرور
  [+] الباب الثالث فيما يقال عند ذكر أدوات يكثر دورها في الكلام
  -الرسالة الرابعة نظم قواعد الإعراب الصغرى
  [+] الرسالة الخامسة طرائف في العربية
  -[نشأة اللغة]
  -الرسالة السادسة الكلام على تصريف "ذو"
  -الرسالة السابعة إشكال صرفي وجوابه
  -الرسالة الثامنة ضبط فعلين في متن الأزهار واعتراض وانتقاض
  -الرسالة التاسعة اختصار كتاب "درة الغواص في أوهام الخواص" لأبي محمد القاسم بن علي الحريري ت (516 هـ)
  -الرسالة العاشرة فوائد لغوية منتقاة من كتاب "الكنز المدفون"
  [+] الرسالة الحادية عشرة مناظرة أدبية بين المعلمي والشاعر الأديب علي بن محمد السنوسي ت (1363 هـ)
  [+] أنظام لغوية
  -1 - نظم الأسماء المؤنثة السماعية
  -2 - نظم جموع كلمة (عبد)
  -3 - جموع "شيخ"
  [+] الرسالة الثانية عشرة مختصر متن الكافي في العروض والقوافي
  -متن الكافي في العروض والقوافي
  [+] نبذة في علم العروض
  -الباب الأول في بيان ألقاب الزحاف والعلل وتعاريفها
  -الباب الثاني في البحور وموازنها وعروضها
  -خاتمة في ألقاب الأبيات ونحوها
  [+] العلم الثاني وهو علم القوافي
  -نظم بحور العروض
  [+] ملحق (فوائد وتدقيقات لغوية من تعليقات الشيخ المعلمي على "المعاني الكبير" وغيره)
  -كتاب "المعاني الكبير" لابن قتيبة
  -كتاب "أمالي اليزيدي"
  -كتاب "إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم" لابن خالويه
  -كتاب التنكيل
  -* تأريخ تأليفه
  -* منهج المؤلف فيه
  -* سبب اختياره مجموعة من الكتب للفهرسة
  -* المقارنة بينه وبين غيره من فهارس الشواهد
  -* وصف الأصل
  -المعجم
  -(1) الزمان والمكان والعدد
  -(2) البناء والشكل
  -(3) المحتوى
  -(4) اللغة والأسلوب
  -(5) النسخة الخطية
  -(6) منهج التحقيق
  [+] ملحقات المجموع
  -1) الجهاد سنام الدين
  -2) الوصايا
  -3) نصيحة لطالب الحق
  [+] الجهاد سنام الدين
  -البحث الأول: في الجهاد بالنفس
  -البحث الثاني: في الجهاد بالمال
  -البحث الثالث: في النصائح والتحريض والتشجيع وفضائل ثوابه، والنهي عن التثبيط وذكر رذائل عقابه
  [+] 4 (وصية الشيخ لتلميذه محمد بن أحمد المعلمي)
  -المطلب الأول العقيدة في شأن ذات الله عز وجل وصفاته
  -المطلب الثاني بقية أركان الإيمان
  -المطلب الثالث شهادة أن لا إله إلا الله
  -المطلب الرابع شهادة أن محمدا رسول الله
  -المطلب الخامس بقية أركان الإسلام
  -المطلب السادس في الأعمال التي يتطوع بها
  -المطلب السابع في مخاطبة الناس
  -المطلب الثامن في مصالح الدنيا ومعاملة الناس
  -[نصيحة لطالب الحق]
  [+] ثلاث رسائل في أصول التصحيح العلمي
  -* الرسالة الأولى (مبيضة)
  -* الرسالة الثانية
  -* الرسالة الثالثة
  -(4) تخريج أحاديث "شواهد التوضيح" لابن مالك مع ملاحظات على طبعة الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي
  -(5) تصحيحات وتعليقات على "سبل السلام" للأمير الصنعاني
  -(6) تنبيهات على الكامل للمبرد
  -(7) تنبيهات على معجم الأدباء لياقوت
  -(8) من نوادر مخطوطات مكتبة الحرم المكي الشريف
  [+] الرسالة الأولى أصول التصحيح العلمي
  [+] الباب الأول في الأعمال التي قبل التصحيح العلمي
  -* العمل الأول: انتخاب كتاب للطبع
  -* العمل الثاني: انتخاب نسخة للنقل
  -* العمل الثالث: انتخاب ناسخ للمسودة
  -* العمل الرابع: نسخ المسودة
  [+] * العمل الخامس: مقابلة المسودة على الأصل
  -* العمل السادس: مقابلة المسودة على أصل آخر فأكثر
  [+] الباب الثاني تصحيح الكتاب
  [+] * المبحث الأول: في الحاجة إليه
  [+] الرأي المختار
  [+] الرسالة الثانية أصول التصحيح العلمي (مسودة)
  [+] باب في أنواع الغلط، وأسباب وقوعه
  -[فصل] [الأمور التي يعرف بها ما عند المؤلف]
  [+] الرسالة الثالثة أصول التصحيح (مسودة)
  [+] أصول التصحيح
  [+] الرسالة الرابعة تخريج أحاديث كتاب "شواهد التوضيح" لابن مالك مع ملاحظات على طبعة الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي
  [+] التنبيه على الأحاديث التي ذكرها ابن مالك في "شواهد التوضيح" وبيان مواضعها من "صحيح البخاري"
  -[أحاديث من غير صحيح البخاري وبيان مواضعها]
  -تتمات وملاحظات لتعليقات الأستاذ الفاضل محمد [فؤاد] عبد الباقي على "شواهد التوضيح" لابن مالك
  [+] الرسالة الخامسة تصحيحات وتعليقات على "سبل السلام" للأمير الصنعاني
  -أخطاء تصحيحية ونحوها
  -أوهام للشارح تتعلق بضبط بعض الكلمات أو إعرابها أو تفسيرها أو نحو ذلك
  -الرسالة السادسة تنبيهات على "الكامل" للمبرد نشرة زكي مبارك
  -الرسالة السابعة تنبيهات على الجزء الأول من معجم الأدباء طبعة أحمد فريد الرفاعي
  -الرسالة الثامنة من نوادر مخطوطات مكتبة الحرم المكي الشريف
  -طريقة العمل في استخراج هذه الفوائد
  -[تعليق على آيات الصدقة (263 - 268)]
  -[معنى المحكمات والمتشابهات]
  -[تعليق على موضع من "روح المعاني"]
  -[الكلام على آية التيمم]
  -[ما يستفاد من آية الوضوء]
  -[إشكال حول إعراب آية والجواب عنه]
  -[تعليقات على عدة آيات]
  -[توجيه عدم ذكر ميراث الجد في القرآن]
  -[بحث حول اليوم الذي مقداره ألف سنة]
  -[بعض الأحكام من قصة موسى مع شعيب عليهما السلام]
  -[بحث في آية التطهير]
  -[بحث في معنى دعوة سليمان]
  -[تفسير قوله تعالى: {وما آتاكم الرسول فخذوه} [7]]
  -[وجه تسمية يوم القيامة يوم التغابن]
  -[شرح حديث: "خلق الله آدم على صورته"]
  -[معنى حديث: "من رآني في النوم فقد رآني"]
  -[الدليل على عدم نبوة النساء]
  -[معنى رفع السنن بسبب ارتكاب البدع]
  -[السر في خلود الكفار في النار]
  -[رد على من استدل بحديث عتبان على مشروعية التبرك بالمواضع التي صلى فيها النبي - صلى الله عليه وسلم -]
  -[حكم الصلاة عند القبور]
  -[تعليق على أحاديث من صحيح البخاري]
  -في "الجهاد"، في "من لم يخمس الأسلاب"
  -"باب تزويج النبي - صلى الله عليه وسلم - خديجة"
  -* باب تزويج الصغار من الكبار (تزويج عائشة).
  -الأدب - باب ما يجوز من الغضب
  -"كتاب الأدب" - باب "لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين"
  -باب هل يصلى على غير النبي - صلى الله عليه وسلم -
  -باب إذا أقر بالحد ولم يبين [هل للإمام أن يستر عليه؟]
  -"صحيح البخاري" في كتاب الإكراه
  -كتاب التوحيد، باب ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - وروايته عن ربه
  -[تعليق على أحاديث من "صحيح مسلم"]
  -(باب تحريم الكبر)
  -(باب ما يجمع صفة الصلاة)
  -باب ما يتعلق بالقراءات
  -في "مسلم" في باب النهي عن الوصال
  -الجهاد - باب بيان الرجلين يقتل أحدهما الآخر
  -باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام
  -في فضائل خديجة
  -باب النهي عن التحاسد
  -[تعليق على أحاديث من سنن أبي داود]
  -باب في نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث
  -[تعليق على حديث: "إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه"]
  -[تعليق على مواضع من "الموطأ"]
  -[باب] العمل في غسل يوم الجمعة
  -"الموطأ" [باب] الزكاة في الدين
  -[تعليقات على أحاديث من "مجمع الزوائد"]
  -[باب في] الرجل يؤم النساء
  -[فوائد من حديث اتخاذ بعض الصحابة الخيطين لمعرفة طلوع الفجر]
  -[شرح حديث "الصوم لي وأنا أجزي به"]
  -[شرح حديث: "إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ... "]
  -[معنى حديث: "الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن"]
  -[الجمع بين أحاديث ذم المبادرة بالشهادة وأحاديث الحث على ذلك]
  -[تعليق على "مقدمة الفتح" حول رواية الحسن عن أبي بكرة]
  -[تعليق على مواضع من "فتح الباري"]
  -باب [من قال]: لا يقطع الصلاة شيء
  -كتاب البيع، باب: {وإذا رأوا تجارة}
  -لحوم الحمر [الإنسية]
  -[تعليق على كلام الحافظ في "التلخيص"]
  -[تعليق على مواضع من "نيل الأوطار"]
  -"النيل" ساعة الجمعة
  -"إحكام الأحكام شرح العمدة"
  -أحاديث زيارة قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - عن "تلخيص الحبير" مع تصرف وزيادة من "التهذيب" و"اللسان".
  -[تعليق على "تهذيب التهذيب"]
  -[فائدة حول "أنبا" في "الكفاية" للخطيب]
  -[كشف خطأ في مطبوعة "تهذيب التهذيب"]
  -[كشف سقط في مطبوعة "الإصابة"]
  -[معنى إطلاق وصف "الخوارج" على بعض الرواة]
  -[دفاعا عن إمام المغازي ابن إسحاق]
  -[كلام على بعض الرواة]
  -[تعليق على كلام "السيد علوي" حول توثيق الوليد بن مسلم]
  -[شرح آية الوضوء]
  -[هيئات الصلاة والأصل في وضعها]
  -[مشروعية جهر الإمام بآمين]
  -[مناقشة الشافعية في قولهم بركنية الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - في التشهد]
  -[بحث في فرضية التشهد الأول، وما الذي شرع له سجود السهو؟]
  -[فائدة حول التشهد وعطف اسم النبي - صلى الله عليه وسلم - على لفظ الجلالة]
  -[جمع الصلوات في الحضر]
  -[مسألة قضاء الصلوات المتروكة عمدا]
  -[المسافر إذا نوى إقامة أربعة أيام فأكثر، هل يتم؟]
  -[بحث في التراويح والوتر]
  -[تعليق على كلام الشافعي في استحبابه الانفراد في قيام رمضان]
  -[بعض ما وقع من المخالفات في المساجد]
  -[حكمة النهي عن تخصيص يوم الجمعة بالصوم]
  -[هل يكتفى في النسك بالنية دون النطق به؟]
  -[بحث في ما يستثنى من قاعدة: "الأجر على قدر النصب"]
  -[فائدة في ذوي القربى]
  -[بعض صور النذر، وهل هي طاعة؟]
  -[طهارة جرة الأنعام]
  -[تعليق على "مختصر المزني"]
  -أقول في هذا الباب فوائد
  -[مناظرة فقهية في بعض صور الربا]
  -[تعليق على "كتاب الأم" حول اشتراط منفعة الرهن]
  -[أنواع الرخص في العبادات]
  -[مسألة الطلاق الثلاث, والتحليل]
  -[حرمة ابنة الرجل من السفاح عليه]
  -[جواز الشهادة على سماع الصوت]
  -[كراهية ذكر الله حال الحدث]
  -[مشروعية الوضوء للجنب إذا أراد ذكر الله]
  -[تعليق على كلام الشوكاني حول الزيادة على العدد الوارد في الأذكار]
  -[عدم جواز الاقتصار على لفظ الجلالة في الذكر]
  -حديث يتعلق بالعمل بالمفهوم
  -[المراد بالواجب في كلام الشارع]
  -[مما يستدل به على أن دلالة الاقتران معتبرة]
  -[اعتراض على قاعدة "لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة"]
  -[نسخ المتواتر بخبر الواحد]
  -[الاستدلال بتروك النبي - صلى الله عليه وسلم -]
  -[تعليق على كتاب الموافقات]
  -[مما يقدح في حجية عمل أهل المدينة]
  -[الفرق بين مفهوم الصفة ومفهوم اللقب]
  -[مسألة الصلاة في الدار المغصوبة]
  -[سبب موافقة الشافعي زيد بن ثابت في الفرائض]
  -دليل أن لا مفهوم للعدد
  -تعارض القول والفعل
  -[بحث في الوصف المناسب المؤثر في الحكم]
  -[استدلال على أن صيغة "افعل" للوجوب]
  -[تعليق الشيخ على حكاية من "الموافقات"]
  -أصل اللغة الإشارة
  -الدليل الإجمالي
  -اشتقاق الكلمات
  -[بحث في أصل صيغ الفعل واشتقاقها منه، وإتيان بعضها مكان بعض]
  -[المناسبة بين رسم كلمتي الصدق والكذب وبين معانيهما]
  -[تعليقات على مواضع من "مختصر المعاني شرح تلخيص المفتاح" و"حاشيته" للبناني]
  -[بحث في المجاز العقلي]
  -[حول المثنى بالتغليب]
  -[تنبيهات على أبيات لامرئ القيس]
  -[تعليقات على مواضع من "شرح الشافية"]
  -دلائل كون الكلمة أعجمية
  -[تعليق على كلام الجوهري في معنى "التدافن"]
  -[أنواع اسم الجنس والفرق بينها وبين الجمع واسم الجمع]
  -[مجيء "إذا" للماضي في القرآن]
  -[أمثلة لـ "فعيل" التي تأتي بمعنى "مفعل"]
  -[أمثلة لما شذ عن القاعدة في صياغة "أفعل" التفضيل وصيغة التعجب]
  -[حول توالي الإضافات]
  -[بحث في اشتقاق "أحب"]
  -[تعليقات على مواضع من "المثل السائر"]
  -(عالم وعليم)
  -[فائدة في نسبة المطر إلى "النوء"]
  -[بحث في معنى "أرأيتك"]
  -[بحث في الحرف الزائد]
  -[تعليق الشيخ على مواضع من "المزهر"]
  -[تعليقات على مواضع من "أمالي القالي"]
  [+] [تعليق على "التنبيه على أوهام أبي علي في أماليه" للبكري]
  -[تعليق على "الطارقية" لابن خالويه]
  -[بحث في أدوات الاستفهام]
  -[تعليق على موضع من "عروس الأفراح"]
  -[بحث في منع "أبي هريرة" ونحوه من الصرف]
  -فروق ملخصة من "كتاب الروح" لابن القيم
  -[الفرق بين العشق والرقة والفسق]
  -[اليمن والشؤم]
  -[في معنى حديث: "لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون" وحكم التداوي]
  -التعليم والحكمة
  -[قانون لتعليم علم النحو]
  -[مقدمة في فن المنطق]
  -[تأملات في بعض المقادير الشرعية]
  -[دفع طعن السيد العلوي في شيخ الإسلام والاعتذار عنه في رده لبعض الأحاديث التي يراها غيره أنها صحيحة]
  -[حول شدة التعصب المذهبي لدى الحنفية]
  -[زعم الصوفية أن العبادة لا تنبغي لقصد الجنة]
  -[سبب منع أبي بكر النفقة عن مسطح]
  -[مناظرة مع الشيخ الخضر الشنقيطي]
  -[خطة الشيخ لترتيب أحاديث المسند]
  -باب الآداب
  -[منهج وضعه الشيخ لتأليف كتاب في التفسير]
  -[سر صيغة الجمع في السلام وجواب التشميت]
  -[كشف تحريف لأحد الجهلة في نسخة من "حلية الأولياء"]
  -[بحث في معنى الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - وآله]
  -[تعليق الشيخ على كلام الفراهي في كتابه "الرأي الصحيح في من هو الذبيح"]
  -[تقييد وفاة يحيى الهمداني]
  -[معاناة الشيخ مع بعض المصححين بدائرة المعارف]
  -[وصف نسخة من "سنن البيهقي" بخط مؤلفه]
  -[وصف نسخة خطية من "الرد على المنطقيين"]
  -[تحضيض الشيخ أركان دائرة المعارف أن يعلموا أبناءهم العربية]
  -[قواعد في صيغ الجمع باللغة الأوردية]
  -[تعليقات على مواضع من "ألف باء" للبلوي]
  -[تعليق على مواضع من "طبقات ابن سعد"]
  -[نظم في زكاة الحيوان]
  -[نظم في أصوات الحيوانات]
  -[من قريض الشيخ]
  -[وصف الباخرة]
  -[رؤى رآها الشيخ]
  [+] مقدمة "الإكمال في رفع عارض الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب" لابن ماكولا (ت 475)