text: ما هي العوامل التي ساهمت في تحديث كوريا؟ - معلومة
  ما هي العوامل التي ساهمت في تحديث كوريا؟
  الشيء الوحيد الذي يمكنني التوصل إليه حقًا هو الاحتلال الياباني. على الرغم من كونها مروعة ، فقد ساعدت الاقتصاد الكوري والنمو بشكل كبير. لكنني لا أستطيع أن أجد أي شيء آخر أنسبه لتحديثه ، فإن أي مساعدة ستكون موضع تقدير كبير.
  قبل أيام قليلة قرأت مقالًا طويلاً جدًا عن تحديث كوريا ، لكنه باللغة البرتغالية. ملخص:
  لم يلعب الاحتلال الياباني دورًا مهمًا. كانت معظم الصناعات اليابانية في الشمال وكانت كوريا دائمًا ملحقًا ، تزود اليابان بالسلع ، لذلك لم يكن لديها سلاسل إنتاجية كاملة.
  تلقت كوريا الكثير من الأموال المجانية من الولايات المتحدة الأمريكية بسبب موقعها الاستراتيجي وحرب كوريا. ليست قروض بفائدة منخفضة ، بل تبرعات.
  قامت الحكومة (دكتاتورية عسكرية خبعتها الولايات المتحدة في معظم الأحيان) بإعادة توزيع جذرية للأراضي لكسر سلطة الأوليغارشية القديمة ، وجعلت صغار المزارعين الجدد يدفعون ضرائب باهظة لتمويل استثمارات كبيرة في البنية التحتية.
  قمعت الحكومة العمال بوحشية ، واستكشفت البروليتاريا وجعلت أسعار الصادرات الكورية تنافسية للغاية.
  اختارت الحكومة بعض الصناعات لتلقي الكثير من المال (بعضها مجاني) للموافقة على مشروع طموح للغاية لتحديث الصناعة. الأسماء معروفة جيدًا اليوم ، LG ، Samsung ، Hyundai ، إلخ.
  بحلول منتصف الثمانينيات ، انتهت الحرب الباردة وخفضت الولايات المتحدة من دعم ديكتاتوريات "محاربة الشيوعية" ، وبالتالي انخفضت الأموال المجانية لكوريا كثيرًا وأصبح النظام أكثر ديمقراطية اليوم ، حتى أن العمال لديهم الحق في تكوين نقابات ، لكن كوريا لا تزال نوع من الدولة المحتلة ، كما فعل آلاف الجنود الأمريكيين والقوات الوطنية ، لا يمكنهم القيام بعمليات كبيرة دون موافقة القائد الأمريكي.
  بفضل بارك تشونغ هي. لقد أطلق بالفعل تحديث الاقتصاد الكوري.
  الاحتلال الياباني لم يساعد في التحديث. على الرغم من أن الاحتلال منح بارك تشونغ هي فرصة لإظهار موهبته. حتى أنه كان يسمى تاكاجي ماساو وكان ضابطًا رفيع المستوى.
  ثم انتقل إلى الأكاديمية العسكرية الكورية وصنع لنفسه اسمًا. لقد نقل إحساسه بالانضباط إلى الاقتصاد الكوري. لقد أخذ كميات كبيرة من المساعدات من الأمريكيين مقابل الدعم العسكري في فيتنام ، وبالتالي بث حياة جديدة في الاقتصاد.
  من ناحية أخرى ، أراد الأمريكيون تأسيس أعمالهم التجارية في كوريا. ومع ذلك ، رفض بارك تشونغ هي وبدلاً من ذلك أعطى حوافز للشركات المحلية. يُطلق على LG و Samsung و Hyundai وغيرها في العصر الحديث اسم Chaebol. كانت أصولهم متواضعة ، حتى أن بعضهم كان له تاريخ في ممارسة الجنس الجماعي أو القمار. لكن بارك تشونغ هي روضهم وشجعهم على أن يصبحوا لاعبين كبار. بهذه الطريقة جعل كوريا اقتصادًا موجهًا للتصدير بدلاً من سلة قمامة للبضائع الأمريكية. هذا لم يضع كوريا على طريق التحديث فحسب ، بل فعل ذلك بسرعة وحزم.
  كان رجل التناقضات. كان معجبًا بالثقافة اليابانية. بعد الحرب ، اتهم بالشيوعية. بعد الانقلاب ، لم يلتزم بخط الولايات المتحدة على الرغم من كونه أكبر حليف لهم في المنطقة.
  تطورت الثقافة الكورية الجنوبية من الثقافة الكورية التقليدية التي تتبع جذورها في القبائل البدوية المبكرة في شبه الجزيرة الكورية. كما أثرت الثقافة الصينية بشكل كبير على ثقافة البلاد. اليوم ، أدى تحديث كوريا الجنوبية إلى تغيير أساليب حياة شعبها. وصلت العديد من جوانب الثقافة الكورية أيضًا إلى أجزاء أخرى من العالم وأصبحت مشهورة هناك.
  تاريخ موجز لكوريا الجنوبية واقتصاد # 39
  بالعودة بالزمن إلى الوراء ، عانت كوريا الجنوبية ، المعروفة أيضًا باسم جمهورية كوريا ، من خسائر فادحة خلال الحرب الكورية التي استمرت من عام 1950 إلى عام 1953. وبحلول الوقت الذي انتهت فيه الحرب ، كان اقتصاد البلاد في حالة من الفوضى ، وتم تدمير البنية التحتية ، وهناك كان الاعتماد الشديد على المساعدات الأمريكية.
  ومع ذلك ، كان تحول البلاد من الفقر إلى الثراء هائلاً. أصبحت كوريا الجنوبية جزءًا من منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية (OECD) في عام 1996. ولم يكن هناك أي نظرة إلى الوراء منذ ذلك الحين ، وهي اليوم دولة سريعة النمو وعالية التصنيع ويمكن أن تكون بمثابة نموذج يحتذى به لجميع الدول النامية . من المساهمين المهمين في عملية النمو هذه ثقافة الابتكار السائدة في كوريا الجنوبية ، وهي بيئة ودية للمستثمرين وودية للغاية مع معظم البلدان في السوق الآسيوية.
  عمليا كل مواطن في كوريا الشمالية والجنوبية من أصل كوري ويتحدث الكورية. تم التحدث باللغة الكورية لأكثر من 5000 عام ، وقد تمت كتابة اللغة الكورية لأول مرة في منتصف القرن الخامس عشر عندما اخترع الملك سيجونغ الأبجدية القائمة على الصوت والمعروفة باسم الهانغول ("الكتابة العظيمة"). ابتكر الملك الأبجدية حتى يتمكن جميع الكوريين ، وليس فقط الطبقة الأرستقراطية التي عرفت الأحرف الصينية ، من تعلم القراءة والكتابة. نتيجة لذلك ، تتمتع كل من كوريا الشمالية والجنوبية بأعلى معدلات معرفة القراءة والكتابة في العالم.
  في حين أن معظم المهاجرين الكوريين من الجيلين الثاني والثالث يتحدثون الإنجليزية حصريًا ، فإن المهاجرين الجدد غالبًا ما يعرفون القليل أو لا يعرفون الإنجليزية على الإطلاق. مع مرور الوقت ، يبدأون في تعلم العبارات الإنجليزية الضرورية. تعلم المهاجرون الكوريون الأوائل في هاواي شكلاً من أشكال اللغة الإنجليزية يُعرف باسم pidgin English ، والذي تضمن عبارات باللغات الإنجليزية والصينية واليابانية والكورية والفلبينية والبرتغالية - جميع اللغات التي تتحدثها المجموعات العرقية المختلفة العاملة في المزارع. تعلم اللغة الإنجليزية أمر بالغ الأهمية للمهاجرين الجدد الذين يأملون في أن يصبحوا أعضاء ناجحين في المجتمع الأمريكي الأكبر. ومع ذلك ، يأمل معظم الآباء الكوريين الأمريكيين أيضًا في الحفاظ على تراثهم من خلال إرسال أطفالهم المولودين في أمريكا إلى مدارس اللغة الكورية.
  تقدم العديد من الجامعات الأمريكية برامج البكالوريوس والدراسات العليا والدكتوراه في اللغة الكورية والدراسات الكورية. تشمل هذه الجامعات جامعة بريغهام يونغ وجامعة كولومبيا وجامعة كورنيل وجامعة هارفارد وجامعة هاواي ومانوا وجامعة واشنطن في سياتل.
  التحيات والتعبيرات الشائعة الأخرى
  تتم ترجمة التحيات التالية صوتيًا من الهانغول الأبجدية وفقًا لنظام McCune-Reischauer للكتابة بالحروف اللاتينية: Annyonghasipnigga - مرحبًا (تحية رسمية) يوبوسيو - مرحبًا (تحية غير رسمية) Annyonghi kasipsio —- وداعا (إقامة) Annyonghi kyeshipsio - وداعا (مغادرة) Put'akhamnida -لو سمحت كومابسومنيدا - شكرا لك تشونمانيو -على الرحب والسعة سيليهامنيدا -اعذرني انتم -نعم أنيو -لا Sehae e pok ماني بادو sipsiyo! -سنه جديده سعيده! مان ساي !-يا هلا! تحيا بلادنا! عشرة آلاف سنة! كوه ريه ! - هذا صحيح! حقيقي!
  ما هي العوامل التي ساهمت في تحديث كوريا؟ - تاريخ
  ظلت كوريا الشمالية وكوريا الجنوبية مقسمتين بالتساوي على طول خط العرض 38 ، ولم يتم إجراء تغييرات حقيقية أو تعديلات كبيرة على الأراضي أو أي جزء من سيطرة كل جانب على البلاد. تم حصار الجانبين من قبل خط وقف إطلاق النار ، (المنطقة منزوعة السلاح & # 8211 أو DMZ) ، والتي حتى يومنا هذا هي الخط الفاصل بين حدود كوريا الشمالية وكوريا الجنوبية.
  منذ تقسيم كوريا في عام 1953 ، أصبحت كل من كوريا الشمالية والجنوبية دولتين مختلفتين جذريًا ، على الرغم من أن كليهما ينبع من نفس الخلفية والثقافة. كوريا الشمالية والجنوبية لديهما وجهات نظر سياسية مختلفة للغاية وتسيطر الهيئات الحكومية ، كما أن الظروف الاقتصادية والمالية على كلا الجانبين مختلفة تمامًا لكلا الجانبين. الاختلافات التي نشأت بين الدول اليوم لا علاقة لها بما حدث قبل عام 1945 أثناء الحرب ، وهي تستند بشكل أكبر إلى تأثيرات الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي ، اللذين كانا مسؤولين عن العمليات لعدة سنوات في الشمال. والحدود الجنوبية. تتأثر كوريا الشمالية بالاتحاد السوفيتي وأسلوبهم في الحكم والثقافة والسياسة ، كما أنها تتبع مفاهيم وأفكار حكومية معينة من الصين. من ناحية أخرى ، تأثرت كوريا الجنوبية بشكل كبير بالولايات المتحدة ، وفي بعض الأجزاء بحكومة اليابان ، التي تتبع مجتمعًا ديمقراطيًا ، وهو مجتمع يمنح الناس صوتًا أكثر من أسلوب الحكومة المركزية في كوريا الشمالية.
  في أوائل السبعينيات ومنتصف الثمانينيات وأوائل التسعينيات ، بدت الدول وكأنها تتوصل إلى نوع من الاتفاق وإعادة توحيد الأمة ، ولكن مع كل محاولة لإعادة توحيد البلاد ، كان أي من الجانبين غير راغب في تقديم تنازلات معينة ، والقيام بعض التغييرات التي لم يجدوا أن شكل الحكومة المعاكس هو الاختيار الصحيح للشعب ككل.
  في عام 2000 ، وهي المرة الأولى التي عُقد فيها اجتماع قمة على الإطلاق ، جلس قادة كوريا الشمالية والجنوبية ، في محاولة لمناقشة الاتفاقات التي يمكن التوصل إليها ، وما الذي سيكون في مصلحة جميع المواطنين ، والعسكريين ، والأفراد. الأمة ككل في كوريا. على الرغم من أن هذا دفع الناس إلى الاعتقاد بوجود احتمالات لإعادة التوحيد ، فمنذ القمة لم يكن هناك سوى القليل جدًا من الاتصالات ، وحتى أقل من الاتفاق وجهود التوحيد ، من قبل الحكومات في كوريا الشمالية وكوريا الجنوبية.
  على الرغم من أن تقسيم كوريا يعود إلى عدة سنوات ، إلا أنها اليوم ربما تكون الدولة الأكثر انقسامًا. مع الاختلافات الشديدة في السياسة والحكومة والحقوق لمواطنيها ، فإن كوريا الشمالية وكوريا الجنوبية لديهما اختلافات قليلة وتختلفان بشكل كبير في الطريقة التي يُحكم بها الشعب.
  لماذا كانت الحرب الكورية واحدة من أكثر الحروب دموية في التاريخ الحديث
  من الصعب محاولة مواكبة التطورات في الجولة الأخيرة من صراع السيوف بين الولايات المتحدة وكوريا الشمالية. تبادل الرئيس الأمريكي دونالد ترامب و "الزعيم الأعلى" الكوري كيم جونغ أون مرارًا وتكرارًا الانتقادات اللفظية عبر تويتر والمزيد من السبل الرسمية وسط أنباء عن عمليات إعادة الانتشار البحرية وتدريبات المدفعية الضخمة بالذخيرة الحية وإدانات الأمم المتحدة والشائعات عن تحركات القوات من قبل القوى الإقليمية.
  سيكون للولايات المتحدة ميزة واضحة ومميزة على كوريا الشمالية في الاشتباك العسكري المباشر. هذا لا يعني أن الحرب لن تكون مرهقة ومكلفة. جيش كوريا الشمالية متداعٍ وقديم ، لكنه لا يزال أحد أكبر الجيوش في العالم. عندما اشتبك البلدان من قبل ، من 1950 إلى 1953 ، انتهى الصراع بالتعادل الافتراضي على طول خط العرض 38.
  بالطبع ، لعب مئات الآلاف من الجنود الذين أرسلتهم الصين لإنقاذ حليفها الكوري الشمالي دورًا حاسمًا في هذه النتيجة ، لكن الجيش الشعبي الكوري نفسه شن معركة شرسة ضد الولايات المتحدة الأكثر قوة وحلفائها. تسبب الجيش الشعبي الكوري في خسائر كبيرة في هجوم شبيه بالحرب الخاطفة عبر الجنوب وسرعان ما استولى على مساحات شاسعة من الأراضي ، مما أجبر الولايات المتحدة على تنفيذ سياسة الأرض المحروقة التي تسببت في عدد هائل من القتلى.
  على أساس نصيب الفرد ، كانت الحرب الكورية واحدة من أكثر الحروب دموية في التاريخ الحديث ، خاصة بالنسبة للسكان المدنيين في كوريا الشمالية. صدم حجم الدمار وأثار اشمئزازهم من العسكريين الأمريكيين الذين شهدوه ، بمن فيهم بعض الذين قاتلوا في أفظع المعارك في الحرب العالمية الثانية.
  كانت الحرب العالمية الثانية إلى حد بعيد أكثر الحروب دموية في التاريخ. وتتراوح تقديرات عدد القتلى من 60 مليونًا إلى أكثر من 85 مليونًا ، ويشير البعض إلى أن العدد في الواقع أعلى من ذلك وأن 50 مليونًا من المدنيين ربما لقوا حتفهم في الصين وحدها. حتى التقديرات الأقل ستشكل ما يقرب من ثلاثة في المائة من سكان العالم المقدر بـ 2.3 مليار نسمة في عام 1940.
  هذه أرقام مذهلة ، ومعدل الوفيات خلال الحرب الكورية كان مشابهًا لما حدث في البلدان الأكثر تضررًا في الحرب العالمية الثانية.
  ساهمت عدة عوامل في ارتفاع نسب الضحايا. شبه الجزيرة الكورية مكتظة بالسكان. غالبًا ما تترك الخطوط الأمامية سريعة التحول المدنيين محاصرين في مناطق القتال. ارتكب الجانبان مجازر عديدة ونفذا إعدامات جماعية للسجناء السياسيين. نفذت الطائرات الحديثة حملة قصف واسعة ، حيث ألقت كميات هائلة من النابالم إلى جانب القنابل القياسية.
  في الواقع ، بنهاية الحرب ، كانت الولايات المتحدة وحلفاؤها قد أسقطوا المزيد من القنابل على شبه الجزيرة الكورية ، والغالبية العظمى منهم على كوريا الشمالية ، أكثر مما أسقطوه في مسرح المحيط الهادئ بأكمله في الحرب العالمية الثانية.
  كتب المؤرخ تشارلز ك. مقال لمجلة آسيا والمحيط الهادئ.
  قدرت القوات الجوية الأمريكية أن تدمير كوريا الشمالية كان أكبر نسبيًا من تدمير اليابان في الحرب العالمية الثانية ، حيث حولت الولايات المتحدة 64 مدينة رئيسية إلى أنقاض واستخدمت القنبلة الذرية لتدمير اثنتين أخريين. أسقطت الطائرات الأمريكية 635000 طن من القنابل على كوريا - أي بشكل أساسي على كوريا الشمالية - بما في ذلك 32557 طنًا من النابالم ، مقارنة بـ 503000 طن من القنابل التي ألقيت على مسرح المحيط الهادئ بأكمله في الحرب العالمية الثانية ".
  كما يوضح أرمسترونغ ، أدى ذلك إلى دمار لا مثيل له تقريبًا.
  "عدد القتلى والمصابين والمفقودين الكوريين بحلول نهاية الحرب اقترب من ثلاثة ملايين ، أي عشرة بالمائة من إجمالي عدد السكان. غالبية القتلى كانوا في الشمال ، حيث كان نصف سكان الجنوب على الرغم من أن جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية ليس لديها أرقام رسمية ، ربما قتل 12 إلى 15٪ من السكان في الحرب ، وهو رقم يقترب من النسبة أو يفوقها. من المواطنين السوفييت الذين قُتلوا في الحرب العالمية الثانية ".
  كان الضباط والجنود الأمريكيون الذين أجروا مسحًا لنتائج الحملة الجوية في كوريا مذهولين ومتمردين. في كتابه المثير للجدل الجندي ، قام المقدم أنتوني هربرت بجمع تأملات حول المذبحة من أبرز الجنرالات الأمريكيين في ذلك الوقت.
  يتذكر الجنرال كورتيس لوماي قائلاً: "لقد أحرقنا كل مدينة تقريبًا في كوريا الشمالية وكوريا الجنوبية". "قتلنا أكثر من مليون مدني كوري وطردنا عدة ملايين آخرين من منازلهم ، مع وقوع مآسي إضافية لا مفر منها".
  لم يكن LeMay وافدًا جديدًا على أهوال الحرب. قاد العديد من غارات القصف بالطائرة B-17 Flying Fortress في عمق الأراضي الألمانية قبل أن يتولى قيادة حملة القصف الإستراتيجي ضد اليابان ، بما في ذلك القصف بالقنابل الحارقة في طوكيو.
  المحارب المخضرم الآخر في الحرب العالمية الثانية ، الجنرال إيميت إي "روزي" أودونيل الابن ذو الأربع نجوم ، والذي شغل لاحقًا منصب القائد الأعلى للقوات الجوية في المحيط الهادئ من عام 1959 إلى عام 1963 ، تعاون مع تقييمات ليماي وأرمسترونغ.
  "أود أن أقول إن شبه الجزيرة الكورية بأكملها تقريبًا في حالة فوضى رهيبة. قال أودونيل: "كل شيء دمر". "لم يتبق شيء قائم يستحق هذا الاسم."
  لعل أكثر الحسابات قسوة عن الدمار جاء من الجنرال دوغلاس ماك آرثر.
  أصبح ماك آرثر بطلاً قومياً بسبب مآثره كقائد لقوات الجيش الأمريكي في الشرق الأقصى خلال حملة الفلبين في الحرب العالمية الثانية ، وكقائد أعلى لقوات الحلفاء أثناء احتلال اليابان قبل أن يتم تعيينه قائداً في- رئيس قيادة الأمم المتحدة في بداية الصراع الكوري.
  على الرغم من حياته المهنية الطويلة والمكتظة كضابط ، فقد بدأ نطح الرؤوس مع بريس. هاري ترومان حول كيفية سير الحرب في كوريا. أدى ذلك إلى إعفائه ترومان من قيادته في 11 أبريل 1951. أدلى ماك آرثر بشهادته لاحقًا في جلسات استماع مشتركة أمام لجنة مجلس الشيوخ للخدمات المسلحة ولجنة العلاقات الخارجية لمناقشة إقالته و "الوضع العسكري في الشرق الأقصى".
  قال ماك آرثر خلال جلسات الاستماع: "إنني أتقلص من الرعب الذي لا أستطيع التعبير عنه بالكلمات - في هذه المذبحة المستمرة للرجال في كوريا".
  "لقد دمرت الحرب في كوريا بالفعل تلك الأمة التي يبلغ تعداد سكانها 20.000.000 نسمة. لم أر قط مثل هذا الدمار. لقد رأيت ، على ما أعتقد ، الكثير من الدماء والكوارث مثل أي رجل حي ، وقد خثرت معدتي في المرة الأخيرة التي كنت فيها هناك. بعد أن نظرت إلى الحطام وآلاف النساء والأطفال وكل شيء ، تقيأت ... إذا استمررت إلى أجل غير مسمى ، فأنت تقوم بمذبحة لم أسمع بها من قبل في تاريخ البشرية ".
  لم تكن كوريا الشمالية ولا الولايات المتحدة قادرتين على التعامل حقًا مع الخراب الذي حدث خلال الصراع.
  في كوريا الشمالية ، غالبًا ما يشار إلى الحرب باسم حرب تحرير الوطن المنتصرة ، حيث يتم تصوير الجيش الشعبي الكوري على أنه الحامي الباسل للشعب الكوري الفاضل في مواجهة الإمبريالية الأمريكية. يتم التقليل من شأن الخسائر والفظائع في كوريا الشمالية - بالإضافة إلى حملة القصف الإستراتيجي الأمريكية - أو تجاهلها في حين أن الانتصارات غالبًا ما تكون مبالغًا فيها. يتماشى هذا التاريخ التحريفي مع عبادة الشخصية "للقائد العظيم" التي أطلقها كيم إيل سونغ وورثته الذين قادوا البلاد منذ نهاية الحرب.
  في الولايات المتحدة ، ضاعت الحرب إلى حد ما في ظلال الحرب العالمية الثانية وحرب فيتنام. جاء ذلك بينما كان الأمريكيون لا يزالون يتعافون من السابق وكان ، بالمقارنة ، صراعًا أصغر وأقصر بكثير. افتقرت إلى التغطية الإعلامية والتأثير الثقافي للحرب الطويلة في فيتنام. وقد شاب إرثها أيضًا كثرة الفظائع - بعضها نفذته الولايات المتحدة وحلفاؤها - وما كان في أذهان العديد من الأمريكيين يرقى في النهاية إلى هزيمة عدو أصغر وأضعف.
  لم تكن الولايات المتحدة قد اعترفت - بعد تحقيق مطول أجرته وكالة أسوشيتيد برس - إلا في عام 1999 ، أن رسالة من السفير الأمريكي جون جي موشيو في عام 1950 سمحت للقادة في الميدان بتبني سياسة قتل المدنيين علانية.
  أدت هذه السياسة إلى مذابح في نو جون ري وبوهانج ، من بين آخرين ، أطلق فيها جنود وبحارة أمريكيون النار عن عمد على المدنيين. كان اللاجئون الفارون من كوريا الشمالية معرضين بشكل خاص لهجمات الجيشين الأمريكي والكوري الجنوبي بحجة أن الجنود الكوريين الشماليين قد تسللوا إلى أعدادهم من أجل تنظيم ضربات التسلل. قُتل المئات في وقت واحد ، العديد منهم من النساء والأطفال.
  قال نورمان تينكلر ، وهو مدفع رشاش سابق ، في وقت لاحق لوكالة أسوشييتد برس عن المذبحة التي وقعت في نو جون ري: "لقد قضينا عليهم للتو".
  إدوارد ل.ديلي ، جندي آخر حاضر في No Gun Ri ، كان لا يزال يطارد ما رآه هناك بعد عقود.
  اعترفت ديلي: "في ليالي الصيف عندما تهب النسيم ، ما زلت أسمع صرخاتهم ، صراخ الأطفال الصغار". نظر الأمر إلى الأمر على أنه التخلص من المشكلة بأسهل طريقة. كان ذلك لإطلاق النار عليهم في مجموعة ".
  في مقابلة متابعة مع صحيفة نيويورك تايمز ، قال ديلي إنه لا يستطيع تأكيد عدد الكوريين الذين قتلوا في ذلك اليوم - ما يصل إلى 400 هو تقدير شائع - لكنه أضاف ، "انتهى الأمر بإطلاق النار على هناك حتى الجثث التي رأيناها كانت هامدة ".
  6 تغير المناخ
  يجادل العديد من الخبراء بأن تغير المناخ ، وليس البراغيث والحشرات ، كان السبب الرئيسي لوفاة الموت الأسود. سواء كان هذا هو العامل الأول أم لا ، فمن المؤكد أنه كان له دور يلعبه. تزامن ظهور الوباء مع نهاية فترة القرون الوسطى الدافئة ، وهي حقبة من فصول الصيف الأكثر دفئًا وشتاءًا أكثر اعتدالًا استمرت من حوالي 900 إلى 1300. سمحت الفترة بمزيد من الحصاد الوفير وجعل الناس أقل عرضة للإصابة بالأمراض.
  حدد الباحثون أن هذا الامتداد من الطقس المعتدل نتج عن تغيير في توزيع الحرارة العالمي من خلال التغيرات في أنظمة الضغط. أدى تطبيع الأنظمة المذكورة إلى دفع جزء كبير من نصف الكرة الشمالي إلى فترة أكثر برودة وأمطارًا ، مما أدى إلى انخفاض غلة المحاصيل والظروف الباردة والرطبة التي تركت الناس على أتم استعداد لمواجهة الطاعون. [5]
  * ١ جون دبليو هول ، "مفهوم التغيير لتحديث اليابان ،" محرر. ماريوس ب. يانسن ، تغيير المواقف اليابانية تجاه التحديث ، 1965 ، جامعة برينستون. الصحافة ، ص 19.
  * 2 Kiyomi Morioka ، "التصنيع والشينتو ،" محرر. اللجنة المنظمة للمؤتمر الدولي الثاني للشنتو والاستمرارية والتغيير في شنتو ، 1968 ، معهد الثقافة اليابانية والكلاسيكية ، جامعة كوكوجاكوين.
  * 3 Kunio Yanaghita، Senzo no Hanashi (The Tales of Ancestors)، in The Collected Works of Yanaghita Kunio، vol. 19 ، 1962 ، شيكوما شوبو ، طوكيو.
  * 4 جوزيفا م. سانيل ، "تعبئة القيم التقليدية في تحديث اليابان" ، محرر. روبرت بالله ، الدين والتقدم في آسيا الحديثة ، 1965 ، فري برس ، نيويورك.
  من ناحية أخرى ، تطور الأدب الكوري الحديث من اتصاله بالثقافة الغربية ، متبعًا مسار التحديث. لم يقتصر الأمر على الفكر المسيحي ، بل تم استيراد العديد من الاتجاهات والتأثيرات الفنية من الغرب. مع تطور & quotNew Education & quot و & quot؛ حركة اللغة والأدب الوطنية & quot ، فقد نظام الكتابة الصيني ، الذي كان يمثل تقليديًا ثقافة الطبقة المهيمنة ، الوظيفة الاجتماعية والثقافية التي كان يتمتع بها سابقًا. في نفس الوقت ، النص الكوري ، هان جول تم استخدامه أكثر فأكثر ، مما أدى إلى نمو وتطور اللغة الكورية ودراسات الأدب. مع ظهور & quotnew الرواية & quot (شينسوسول) جاءت طفرة في الروايات المكتوبة بالنص الكوري. الموسيقى والشعر الكلاسيكي ، اللذان كانا يندمجان معًا في السابق في نوع من الأغنية تسمى ch'anggok، ينظر إليها الآن على أنها مساع منفصلة. فتحت مسارات جديدة للأدب الجديد. بينما كانت كوريا تستورد الثقافة الغربية عبر اليابان أو الصين ، كانت تقوم أيضًا بتنفيذ إصلاحات أدبية من الداخل.
  تم إنشاء الأدب الكوري باللغة الصينية عندما تم إحضار الشخصيات الصينية إلى كوريا. نظرًا لأن الأحرف الصينية اختراع صيني ، فقد كانت هناك أوقات في تاريخ كوريا بُذلت فيها جهود لاستبعاد الأدب المكتوب باللغة الصينية من معايير ما يشكل الأدب الكوري. ولكن في ثقافتي كوريو وتشوسون ، كانت الحروف الصينية مركزية في حياة الكوريين اليومية. لا يمكننا أيضًا التغاضي عن حقيقة أن النشاط الأدبي للطبقة المهيمنة تم باللغة الصينية. بينما يتم تضمين الأفكار والقيم التي تركز على الصين في هذه الأدبيات - وهي سمة مشتركة من قبل معظم دول شرق آسيا خلال هذه الفترة - فهي تحتوي أيضًا على تجارب وأنماط فكرية تعبر عن أسلوب حياة الشعب الكوري الفريد.
  من الصعب اتخاذ قرارات عامة حول شخصيات هيانغغا الشعراء. لكن يُعتقد أن القصائد المكونة من 4 أسطر بخصائصها الشبيهة بالقصائد قد تشير إلى أن الشعراء جاءوا من مجموعة واسعة من الخلفيات. معظم القصائد المكونة من 10 أسطر كتبها قساوسة مثل Ch'ung Tamsa و Wol Myongsa و Yung Ch'sonsa و Yongjae و Kyunyo. هوارانج (& quotflower warriors & quot) ، بما في ذلك Duk Ogok و Shin Chung. كان هؤلاء المحاربون العمود الفقري لطبقة الأرستقراطية الشيلية. تعكس القصائد المكونة من 10 أسطر مشاعر الأرستقراطيين ووعيهم الديني. من بين Hyangga ، Sodong-yo (The Ballad of Sodong) يتميز بسذاجته البسيطة شيمنجمايجا (نشيد القرابين لأخت متوفاة) و تشان-gip'arangga (Song in Praise of Kip'arang) تتباهى بتقنية ملحمية رائعة ، وتعطي تعبيرًا رائعًا لروح شعرية سامية. وبالتالي يتم التعرف على هذه الأمثلة على أنها الأكثر تمثيلا لـ هيانغغا الشعر.
  تميز الأدب في فترة كوريو بزيادة استخدام الحروف الصينية واختفاء هيانغغاوظهور مملكة "كوريو" كايو (أغاني كوريو) التي استمرت في نقلها كأدب شفهي حتى فترة مملكة تشوسون. انتقال هيانغغا استمر أدب مملكة "شيلا" حتى الجزء الأول من مملكة "كوريو" ولكن كما في الآيات الإحدى عشرة من كتاب "شيلا" سفينة Pohyon من Kyunyo وونوانجا (أغاني النذور العشر لسامانتابادرا) ، كانت في الغالب صلوات دينية ليس لها نكهة علمانية أو فنية.
  كوريو كايو تتميز بطول متزايد وشكل حر وغير منضبط. إن الطبيعة الجريئة والمباشرة للأغاني تجعلها مميزة. إنهم يتعاملون مع العالم الحقيقي للبشرية. But because the songs were transmitted orally over a long period and recorded only after the beginning of the Choson period, there is a strong possibility that they have been partially altered.
  ال shijo (&quotcurrent tune") is representative of Choson period poetry. Its poetic form was established in the late Koryo period, but it flourished to a greater extent under the Choson period's new leading ideology, Song Neo-Confucianism. The fact that a majority of the shijo poets were well versed in Confucianism, and that these poems of the late Koryo and early Choson periods for the most part dealt with the theme of loyalty, helps us to understand the historical function of the shijo.
  ال shijo has a simple, three-stanza structure: first, middle and last. Its three-stanza form is related to the structure of its poetic meaning, a fundamental requisite which prescribes its formal aesthetic. It is constructed in four feet, with each line containing three-to-four syllables, to make a total of about 12 feet. It is characterized by moderation in form and a slow, leisurely elegance. Despite its formal simplicity, its expressions are poetic and the poems achieve an esthetic wholeness. To this end, we may suppose that the shijo was widely loved by both the commoners and the يانغبان(gentry) class.
  In the late Choson period, sasol shijo (&quotcurrent tunes explained in words") were developed to give simple form to the unaffected emotions of the commoners. ال sasol shijo departs from the form of the original three-stanza p'yong (&quotflat") shijo, in which the middle and final stanzas are arranged into four feet, and is characterized by increased length. Hence, the sasol shijo is also called the changhyong (&quotlong form") shijo.
  ال sasol shijo is distinct from the moderate from of the p'yong shijo in that it pursues a free and undisciplined form, and expresses the joys and sorrows of the commoners, as well as satirizes reality, making it comical.
  It is said that the kasa و ال shijo make up the two greatest forms of the Choson period poetry. ال kasa is properly placed in the category of verse, but its content is not limited to the expression of individual sentiment. It often includes moral admonitions, and the subjects regarding &quotthe weariness of travel" and &quotgrief." The kasa form is a simple verse form, with a &quottwin" set of feet of three to four syllables each, which are repeated four times. Because of the varying nature of its contents, there are some who view the kasa as a kind of essay, as in early Choson period kasa like Chong Kuk-in's Sangch'un-gok (Tune in Praise of Spring) Song Sun's Myonangjongga (Song of Myonangjong Pavilion) and Chong Ch'iol's Kwandong pyolgok (Song of Kwandong), Samiin-gok (Song in Recollections of a Beautiful Woman) and Songsan pyolgok (Song of Mt. Songsan), and so on. هؤلاء kasa have, as their main subject matter, the following themes: contemplation of nature for spiritual enlightenment the virtues of the great gentleman who espouses anbin nakto (being content in poverty and delighting in following the Way) and the metaphor of love between a man and a woman to express loyalty between sovereign and subject. Later, following Pak Il-lo's Sonsangt'an (Lament on Shipboard) and Nuhangsa (Words of the Streets), we find in the late Koryo period kasa themes like &quottravel abroad" as in Kim In-gyom's Iltong chang-yuga (Song of a Glorious Voyage to the East of the Sun) and Hong Sun-hak's Yonhaengga. Also, there were the naebang kasa (kasa of the women's quarters) written by women. These gained wide popularity. In particular, the kasa of the latter period underwent changes in form, becoming both longer and prosaic.
  After the creation of the Korean alphabet, an abundance of fictions were written in Han-gul, beginning with Ho Kyun's Hong Kil-tong chon and including works like Kim Man-jung's Kuunmong (Dream of the Nine Clouds) and Sassi namjonggi (Record of Lady Sa's Southward Journey). Hong Kil-tong chon strongly opposes the ruling class' discrimination of children born of the union between a يانغبان and a concubine. It shows a high level of social concern and criticizes the absurd aspects of the everyday reality of the times.
  The change from traditional to modern literature during the Enlightenment period was largely due to the effects of the New Education and the Korean Language and Literature movement. بعد Kabo Reforms of 1894, a new brand of education was enforced, new Western-style schools were established, and new textbooks for teaching Western knowledge were published. The literature of the Enlightenment Period secured its social base through newly emerged media like newspapers. Most newspapers, including the Tongnip Shinmun (The Independent), Hwangsong Shinmun (The Imperial City Newspaper), Taehan maeil Shinbo (Korean Daily News), Cheguk Shinmun (Imperial Newspaper), Mansebo (The Forever Report), Taehan minbo (The Korean People's Report) all published serial novels, as well as shijo، و kasa. It was at this time that a class of professional writers also began to form. Commercial publishing of literary works became possible with the introduction of new printing techniques and the emergence of publishing companies.
  While a professional class of writers began to be formed by men like Yi In-jik, Yi Hae-cho, Ch'oe Ch'an-shik and Kim Ko-je, a new literary form called the shinsosol (new novel) secured a popular readership base. Yi In-jik's Hyoluinu (Tears of Blood) (1906) and E nsegye (The Silver World) (1908), were followed by Yi Hae-cho's Kumagom (The Demon-Ousting Sword) and Chayujong (The Freedom Bell). Ch'oe Ch'an-shik's Ch'uwolsaek (The Color of the Autumn Moon) (1912) is also a well-known work. ال shinsosol, all written in Han-gul, achieved mass popularity. These novels portrayed Enlightenment ideals against the background of the realities of contemporary life, and the unrealistic, transcendental worlds of old are not found in their plots. It was in the shinsosol that &quottime reversal" was first applied as a structural technique. The authors also adopted a vernacular prose style that brought them closer to the form of the modern novel. However, in the wake of the Japanese takeover of Korea in 1910, the character of the shinsosol began to change. The later works gave more weight to the fates of individual characters, and commonplace love-struggles became more prominent.
  The Korean literature of the Japanese colonial period began with the March First Independence Movement of 1919. It was during this period that the Korean people began to exhibit a more positive attitude in coping with their national situation. Strengthened by feelings of national self-awakening which had been stirred up by the March First Independence Movement of 1919, the literature of that period began to show an interest in themes of self-discovery and individual expression, as well as an increased interest in concrete reality. Literary coterie magazines emerged, like Ch'angjo (Creation) (1919), P'yeho (The Ruins) (1920), and Paekcho (White Tide) (1922), and literary circles formed. With the publication of magazines like Kaebyok (The Opening) (1920), creative literary efforts also began to become more actively developed. In particular, the publication of national newspapers, like the Dong-A Ilbo و ال Chosun Ilbo, contributed toward establishing a broad base of support for artistic endeavors.
  In the early 1920s, the base support for Korea's modern literature began to expand as people experienced a renewed self-awakening and recognition of their national predicaments in the wake of the March 1919 uprising. The novels of this period describe the sufferings of the intellectual who drifts through reality, and expose the pathetic lives of the laborers and farmers. Yi Kwang-su's short story Sonyonui piae (The Sorrow of Youth) in which he writes of the inner pain of the individual, was followed by his full-length novel Mujong (Heartlessness) (1917), the success of which placed him at the center of Korean letters. Mujong was not thoroughgoing in its apprehension of colonial period reality, but as a novel combining the fatalistic life of the individual with the Zeitgeist of the period, it is recognized as being modern in character. مع Paettaragi (Following the Boat) (1921) and Kamja (Potatoes) (1925), Kim Tong-in also contributed greatly to the short-story genre. In it, he minutely describes in realistic detail the shifting fates of man. Hyon Chin-gon's Unsu choun nal (The Lucky Day) (1924) is also a work which employs superb technique in describing people coping with the pain of their reality. Yom Sang-sop's P'yobonshilui ch'nonggaeguri (Green Frog in the Specimen Gallery) (1921) deals again with the wanderings and frustrations of the intellectual and in Mansejon (The Tale of Forever) (1924), Yom gives expression to the colonial realities of a devastated Korea.
  The poetry of this period also established a new and modern Korean poetry as it borrowed from the French techniques of vers libre. Both the free verse of Chu Yo-han's Pullori (Fireworks) (1919) and Kim So-wol's poetry collection Chindallae kkot (Azaleas) (1925) made enormous contributions toward establishing the foundations of modern Korean poetry. Kim reconstructed the meter of the traditional folk ballad, successfully giving poetic shape to a world of sentiment. Yi Sang-hwa, in his works entitled مادونا (Madonna) and Ppaeatkin Turedo pomun onun-ga (Does Spring Come to Those Who Have Been Plundered?), attempted to come to terms with the suffering of the age and the agony of the individual, through the poetic recognition of the realities of colonialism. Based on Buddhist thought, Han Yong-un, in his Nimui ch'immuk (Thy Silence) (1926) sang of &quotThou" as an absolute existence, and tragically compared the reality of Koreans' loss of their nation to that of the loss suffered by a woman who must endure the separation of her loved one or husband.
  Many novels written during this period experimented with new styles and techniques. في Nalgae (Wings) and Chongsaenggi (Record of the End of a Life), for example, Yi Sang used the technique of dissociation of the self from the world around him. Yi Hyo-sok's Memilkkot p'il muryop (When the Buckwheat Flowers Bloom) and Kim Yu-jong's Tongbaek kkot (Camellia Blossoms) are counted as masterful works of this genre. Also, Pak T'ae-won's Sosolga Kubossiui Iril (Days of Kubo the Novelist) (1934) and Yi T'ae-jun's Kkamagwi (The Crow) (1936) opened up new vistas for the novel with their new stylistic sensibilities. In these novels, novelistic space grows from within the interior of the self. By contrast, the full length novels of Yom Sang-sop's Samdae (The Three Generations) (1931), Pak T'ae-won's Ch'eonbyon p'unggyong (Views by the Riverside) (1937), Ch'ae Man-shik's T'angnyu (The Muddy Stream) (1938), and Hong Myong-hui's Im Kkok-chong chon (Tale of Im Kkok-chong) (1939), all narrate the story of the lives of their characters against the backdrop of Korea's tumultuous history.
  A detailed journalistic account on Korean politics. Drawn from some of Oberdorfer's own reporting in the region (a former واشنطن بوست correspondent in Asia) and with numerous interviews with high-level officials who were directly involved in important critical junctures. Entertaining for the general reader, but also with interesting empirical evidence for the scholar.