text: اقتراحات للعيش بطمأنينة.. وشباب دائم – المجلة الثقافية الجزائرية
  الرئيسية/الموقع/ثقافة المقال/اقتراحات للعيش بطمأنينة.. وشباب دائم
  اقتراحات للعيش بطمأنينة.. وشباب دائم
  اللوحة للفنانة Hélène Hugon
  هذان الكتابان هما بالترتيب وفق قراءتي لهما: "عش شابًا طوال حياتك" تأليف الدكتور فيكتور بوجو موليتز، والثاني هو " عش مطمئن النفس"، تأليف الدكتور فرانك س. كابريو. لن اقدّم هنا قراءة لكل من هذين الكتابين، وانما سأكتفي بقراءة في كل منهما، وهذا يعني انني سأتوقف عند اهم النقاط التي أثارتني في كل منهما، ولن اتوقف عندها كلها وبصورة موسّعة كما قد يتوقع بعض الاخوة القراء، ويعود اختياري هذا إلى سببين احدهما أن النشر في وسيلة اتصال اجتماعية لا يتحمل بصورة عامة القراءة الموسعة، شأن المجلات والصحف الورقية، والآخر انني اعتقد ان من سيقبل على قراءة هذا الكلام قد يهمه ما همني من نقاط، وذلك لاعتقادي انه يعيش ظرفًا مشابهًا لذاك الذي اعيشه.. ألم ير العديدون من الكتاب وانا منهم اننا انما نكتب لأناس يشبهوننا ونود ان نشاركهم في العادة بما نحب ونرغب؟
  هذان الكتابان صدرا ضمن السلسلة الثقافية الشعبية واسعة الانتشار" كتاب الهلال"، وهي من ابرز السلاسل الثقافية التي يُقبل عليها وعلى اقتناء كتبها وقراءتها الكثيرون من الناس المهتمين في بلادنا وفي عالمنا العربي المحيط بنا ايضًا. مع التنويه أن ما تقوم هذه السلسلة بانتخابه وترجمته إلى لغتنا العربية يعتبر من الاصدارات الهامة والرائجة في العالم، علمًا انها قدمت وتقدّم مؤلفات لكتاب عرب لا تقل اهمية، ويكفي أن أشير إلى أن اصداراتها تضمنت كتبًا عرفها العالم في العديد من اصقاعه منها الكتاب المشهور" الرجل من المريخ والمرأة من الزهرة" للكاتب الامريكي ذائع الصيت جون غراي.
  يقترح المؤلف على قارئه العديد من الاقتراحات البناءة منها: ألا يدع اعصابه تنزل به العقاب، أن يتحرّر من الخوف، وان يسلك نهجًا جنسيًا سويًا لا افراط فيه، كما يقترح عليه أن ينتهج اسلوب التفكير الايجابي، ويقترح عليه وضع خطة يمكنها اسعاده مكونة من نقاط هي باختصار شديد، 1: أن يواجه الحقيقة فيقوم بواجبه والتزاماته برباطة جاش وألا يأخذ مشاكله مأخذ الجد والتزمت، فلا تهزمه احزانه. 2: الا يحاول ان يصيح مدمن قلق وأن يضع نصب عينيه أن تسعين بالماءة مما يثير قلقنا لا يحدث البتة 3: الا يكون انانيًا فيستغل اصدقاءه وألا يصنع جميلًا وهو ينتظر الجزاء، ذلك أن السعادة الحقيقية إنما تأتي من الرضاء النفسي الناشئ عن معاونة الآخرين وتقديم التضحية دون انتظار الجزاء في المقابل. 4: أن يبتعد عن الركود، ويتمثل هذا في أن ينفس عن نفسه بضروب من التسلية وفي وضع اهداف يسعى لتحقيقها، إضافة للتسلح بالحماسة. 5: تعزيز الثقة بالنفس، ويتجسّد هذا في توطين النفس على الانتصار ويستشهد بهذا فيما قاله داروين وهو: أن الذين يستطيعون الانتصار هم الذين يعتقدون أنهم يستطيعون".6: الابتعاد عن النرجسية والعشق الذاتي، ويفصل هذا بقوله، ألا تنشد الشهرة بطرق ممقوتة، فالأشخاص المغرورون يفقدون اصدقاءهم بسهولة ويسر، ويقترح أن تتمتع بالتواضع تلك الصفة التي كانت وما زالت طبيعية لدى معظم او كل النوابغ الرجال وعباقرتهم، فالناس يتقبلونك على حقيقتك وليس على ما تحاول الظهور به. 7: الا تكون منطويًا على ذاتك. وان تنسى نفسك متجنبًا أن تصبح "عاطفيًا" بكاءً، ويقول إن الرثاء للذات لا يؤدي إلا إلى الشعور بالكآبة، مقترحًا أن تثقف نفسك على السعادة.8: أن تكون متسامحًا، بمعنى أن تهدئ عواطفك عبر طريق ضبط النفس والنظر إليها نظرة ذكية، وأن تروّض نفسك على احتمال المحيطين بك، إضافة إلى تجنب جمود الشخصية كما تتجنب المرض، وألا تحكم على الناس يجنسهم او دينهم او رصيدهم البنكي،، بل بصفاتهم واخلاقهم.9: الابتعاد عن الكراهية، وتعلُّم الصفح والنسيان، ذلك أن الكراهية هي" المادة" التي تصنع الشقاء والتعاسة، يؤكد المؤلف انه يوجد هناك ترياق وحيد لمعالجة الكراهية هو الحب..
  يفتتح الكاتب مؤلفه هذا بالقول إن هدفه من تأليفه له واضح، وهو بيان مدى ما يستطيعه علم الحياة الحديث من حلول لمشكلة الشيخوخة، وبيان ما القي على عاتق العلماء من مسؤوليات ذلك الموضوع الخطير، ويتخذ المؤلف شعارًا/ نبراسًا لنفسه في هذا المجال البحثي هو " بذل اقصى المجهود وعمل كل ما هو ممكن للوصول إلى الهدف المنشود". ويميّز المؤلف بدايةً بين أن نشيخ وبين أن تشرع الشيخوخة في الدب بأجسامنا، فمن شاخ فقد بلغ مرحلة من العمر يصعب النكوص عنها، أما مَن هو في الطريق فبالإمكان تأخير وصوله إلى الشيخوخة. كيف يتم هذا؟ ينطلق المؤلف من أن الجلد/ جلدنا، هو عمرنا، وهو في الآن ذاته، احد منافذ الاذى التي تتسرب عبرها المركبات الجرثومية والطفيليات إلى داخل اجسامنا، وهذه المنافذ هي: الفم، الاغشية حول العينين، الحلق والانف ومسام الجلد. وهنا يخفف المؤلف عمّن يؤمنون بعامل الوراثة ايمانًا اعمى فيقول: المهم من وجهة نظر الطب الظاهري( وهو طب يُقعّد له ويدعو إليه في كتابه هذا)، هو تطور حياة الشخص، عضويًا ونفسيًا منذ مولده، أما ما قبل ذلك، يقصد الوراثة، فانه يعتبر مسألة ثانوية جدًا.
  يتطرّق المؤلف إلى الجانبين العقلي والجسدي، في المحافظة على شباب دائم، يقول فيما يتعلّق بالجانب العقلي، ان اطالة امد الشباب وامد الحياة لجسمنا يتوقّفان على حالة العقل والنفس، وهذه الحالة تتوقف على سلامة الغُدد العصبية ونشاطاتها. ويضع المؤلف أسس الطب الظاهري الذي يعتبر من اعلامه، بعدها يتحدّث عن " فنّ الحياة"، مقدمًا وصايًا يقسمها إلى مجموعتين تلك الخاصة بالصحة البدنية واختها الخاصة بالصحة النفسية، بما أن هذه الوصايا هي اكثر ما يمكن أن يستفيد منه القارئ، فإنني اركّز عليها فيما يلي واحاول أن اقدم تلخيصًا لها، أرجو ألا يكون مخلًا.
  في فصل تحت عنوان " الترويح والاستمتاع"، وهو الأخير في كتابه تقريبًا، يقول إن القاعدة الذهبية في الرياضة هي القاعدة ذاتها في الطعام، ويقترح التزام الاعتدال وتجنب الافراط، إلى حدّ الشبع او الاجهاد، ويؤكد أن الرياضة المعتدلة منذ الطفولة وقاية ناجعة من السمنة والتشوه في القامة شريطة ألا يعتزلها مُمارسها فيما بعد.. فيترهل.