text: مشروعية الإضراب عن المشارب والمطاعم من أجل رفع المظالم – marsadpress.net – شبكة المرصد الإخبارية
  الرئيسية»درسات و أبحاث»مشروعية الإضراب عن المشارب والمطاعم من أجل رفع المظالم
  Admin 23/04/2013	درسات و أبحاث, عاجل اضف تعليق 73 زيارة
  حيث إن هذا الغلام قد أرشد الملكَ إلى الطريقة التي يتحقق بها قتله، ثم نفذها الملكُ، وتحقق بها ما رمى إليه الغلام من المصلحة العظيمة العامة من إيمان الناس كُلِّهم بالله بعدما بلغهم خبره، وما أجرى الله له من الكرامة. حيث قتلوه شهيدا في سبيل الله ، وهذا نوع من الجهاد ، مع أن هذا الغلام المجاهد غرر بنفسه وتسبب في ذهابها حينما علّمهم كيف يقتلونه من أجل مصلحة المسلمين ، بل لم يستطيعوا قتله إلا بطريقة هو دلهم عليها فكان متسبباً في قتل نفسه ، لكن أُغتفر ذلك في باب الجهاد ، وهذا في شرع من قبلنا وشرع من قبلنا شرع لنا إذا لم يرد في شرعنا ما يعارضه ، قال شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله بعد ذكر قصّّّة الغلام هذه : ( و فيها أن الغلام أمر بقتل نفسه لأجل مصلحة ظهور الدين و لهذا أحب الأئمة الأربعة أن ينغمس المسلم في صف الكفار وإن غلب على ظنه أنهم يقتلونه إذا كان في ذلك مصلحة للمسلمين ) ( مجموع الفتاوى : 28 /540) ومثل ذلك الممتنع عن الأكل والشرب لمصلحة رفع الظلم عن نفسه وعن غيره ،فيما لو تسبب ذلك في ذهاب نفسه لمصلحة المسلمين المظلومين فضلاً عن لو لم يتسبب الامتناع عن الطعام والشراب في ذهاب النفس فإن جوازه من باب أولى ،وهذا الفعل له أصل في شرعنا ، إذ لو أن رجلاً قام محتسباً فأمر بالمعروف ونهى عن المنكر وقال كلمة الحق أمام سلطان جائر حتى قتله بسبب فعله ذلك لكان مجاهدا شهيدا ، وهو ماثبت في قوله عليه الصلاة والسلام 🙁 سيد الشهداء حمزة ورجل قام أمام سلطان جائر فأمره ونهاه فقتله) ، وقوله صلى الله عليه وسلم 🙁 أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر).