text: التحرير والتنوير سورة الغاشية تفسير الآيات 1
  التفاسير القرآنية التحرير والتنوير تفسير القرطبي تفسير ابن كثير تفسير الطبري تفسير البغوي التحرير والتنوير تفسير الجلالين التفسير الكبير فتح القدير تفسير المنار البحر المحيط السورة: الغاشية الفاتحة البقرة آل عمران النساء المائدة الأنعام الأعراف الأنفال التوبة يونس هود يوسف الرعد إبراهيم الحجر النحل الإسراء الكهف مريم طه الأنبياء الحجّ المؤمنون النور الفرقان الشعراء النمل القصص العنكبوت الروم لقمان السجدة الأحزاب سبأ فاطر يس الصافات ص الزمر غافر فصّلت الشورى الزخرف الدخان الجاثية الأحقاف مُحَمّد الفتح الحجرات ق الذاريات الطور النجم القمر الرحمن الواقعة الحديد المجادلة الحشر الممتحنة الصفّ الجمعة المنافقون التغابن الطلاق التحريم الملك القلم الحاقـّة المعارج نوح نوح المزّمِّل المدّثّر القيامة الإنسان المرسلات النبأ النازعات عبس التكوير الإنفطار المطففين الانشقاق البروج الطارق الأعلى الغاشية الفجر البلد الشمس الليل الضحى الشرح التين العلق القدر البيّنة الزلزلة العاديات القارعة التكاثر العصر الهُمَزة الفيل قريش الماعون الكوثر الكافرون النصر المسد الإخلاص الفلق الناس
  { هل أتاك حديث الغاشية }
  وكون الاستفهام بـ هل المفيدة معنى قد فيه مزيد تشويق فهو استفهام صوري يكنى به عن أهمية الخبر بحيث شأنه أن يكون بلغ السامع ، وقد تقدم نظيره في قوله تعالى : { هل أتاك نبأ الخصم } في سورة ص . وقوله : { هل أتاك حديث موسى } في سورة النازعات .
  وتقدم هنالك إطلاق فعل الإتيان على فشو الحديث .
  وتعريف ما أضيف إليه ( حديث ) بوصفه ( الغاشية ) الذي يقتضي موصوفا لم يذكر هو إبهام لزيادة التشويق إلى بيانه الآتي ليتمكن الخبر في الذهن كمال تمكن .
  والحديث : الخبر المتحدث به وهو فعيل بمعنى مفعول ، أو الخبر الحاصل بحدثان ، أي : ما حدث من أحوال . وتقدم في سورة النازعات .
  والغاشية : مشتقة من الغشيان وهو تغطية متمكنة وهي صفة أريد بها حادثة القيامة ، سميت غاشية على وجه الاستعارة لأنها إذا حصلت لم يجد الناس مفرا من أهوالها ، فكأنها غاش يغشى على عقولهم . ويطلق الغشيان على غيبوبة العقل ، فيجوز أن يكون وصف الغاشية مشتقا منه ، ففهم من هذا أن الغاشية صفة لمحذوف يدل عليه السياق وتأنيث الغاشية لتأويلها بالحادثة ولم يستعملوها إلا مؤنثة اللفظ والتأنيث كثير في نقل الأوصاف إلى الاسمية مثل الداهية والطامة والصاخة والقارعة والآزفة .
  والغاشية هنا : علم بالغلبة على ساعة القيامة كما يؤذن بذلك قوله عقبه { وجوه يومئذ } أي : يوم الغاشية .