text: Божественият абсолют и моралните основания на човешкия живот - публичен документ
  Света на Върховният Абсолют е неутрален (уравновесен). Също така трябва постоянно да се помни, че както разумът Така и чувствата НЕ са постоянни величини. Те са подчинени на абсолютизирането на истините, полагане на усилия за увеличаване количеството на реалните (не илюзорни) знания.
  Пътят на човека е постоянно жертвено преодоляване на собствената недостатъчност в стремлението към съвършенството Бог. "Образ и подобие" на божествения Абсолют, човекът приема мисията си да постигне божественото чрез духовното в себе си, което може да пренасочва земното съществуване към святи цели.
  Така средновековният гражданин се оказва поселник във високия хоризонт на тайнствата, в пространството между земното и божественото. Активизира се проблемът за зрението. Гледането като виждане изисква прозиране зад предметите, зад материалното.
  Лицето на даден човек което е озарено от Светия Дух е много светло,то е просветлено, въведено в тайнството на близост на божествения Абсолют.
  Невидимото тайно знание, просветляващо душата, винаги е в трансцендентните сфери. Казано в Платонов дух,истината трябва да бъде "похитена" т. е. свалена на земята.
  Тайното знание Е, винаги Е - скрито,непроявено, отвъдно.
  И все пак всеки човек има своите мигове просветления,по тънката нишка, по която размишляващия ум може да се докосне до скритата, идеална вселена на истината и може да стигне до най-вътрешната невидима сърцевина на битието.
  Понякога в съзнанието на човек небето се отваря и човек може да се докосне до Самосъществуващото, Самоизразяващото се, Говорещото само по Себе Си Слово или Мисъл.
  Самото познание е изкушение.
  Духът в източният езотеризъм се нарича Непроявен Логос, Висш Ефир или Душата на света. Духът е Единен с Абсолюта в състояние на Покой, но в състояние на Активност Той е Единен със Субстанцията и с душата на света.
  Съвършен човек е този,който може да се съприкоснове до Космическия Духовен Разум, да слее своята душа/ум със Слово-Душата на Космоса
  ВЪЗМОЖНА ЛИ Е МОРАЛНА ИДЕНТИЧНОСТ БЕЗ СЪИЗМЕРВАНЕТО С БОЖЕСТВЕНИЯ АВТОРИТЕТ
  Според мен не възможна моралната идентичност без съизмерването с Божественият Авторитет, защото няма с какво друго Така съвършено да се стремим към Съвършенство.
  Разумът е главния фактор за нравствено-естетическото усъвършенстване и Изграждане на индивида, за неговата съпричастност с непреходността на идеалното и абсолютното.
  Божественият абсолют и моралните основания на човешкия живот 9 out of 10 based on 2 ratings. 2 user reviews.