text: বাংলাদেশঃ ভাস্কর্য, মৌলবাদ এবং ব্লগার · Global Voices বাংলা ভার্সন
  অনুবাদ প্রকাশের তারিখ 20 অক্টোবর 2008 8:02 GMT
  নতুন এক বিরোধ বাংলাদেশে দানা বেঁধে উঠেছে গত সপ্তাহে। ইসলামবাদী একটা দলের প্রতিবাদের মুখে বাংলাদেশের কর্তৃপক্ষ বাধ্য হয়েছে পাঁচজন বাউলের (মরমী লোক সংগীত শিল্পী) ভাস্কর্য অপসারণ করে ফেলতে যার মধ্যে জিয়া আন্তর্জাতিক বিমান বন্দরের সম্মুখে নির্মাণাধীন ফকির লালন শাহের ভাস্কর্যও রয়েছে। ইসলামবাদীরা মুর্তি প্রতিরোধ কমিটি তৈরী করে সোচ্চার হয়েছে বিমানবন্দরের সামনে কোন ভাস্কর্য তৈরী না করতে দিতে। এর পাশেই হাজি ক্যাম্প অবস্থিত হওয়ায় তারা চায় না ভাস্কর্য দেখে হজ্ব যাত্রীরা তাদের যাত্রা শুরু করুক। আল্লাহ, নবী অথবা পীর-আউলিয়াদের প্রতিনিধিত্ব করে এমন কোন বস্তু বা চিত্রের উপাসনা করা ইসলামে অনুমোদিত নয়। কিন্তু মুসলিম বিশ্বে ভাস্কর্য ভিন্ন সংস্কৃতি উপাস্থাপনা করে এবং বিশ্বব্যাপী সর্বত্রই এমন ভাস্কর্য দেখা যায়।
  ভাস্কর্যের অপসারণ এবং সরকারের নিষ্ক্রিয়তা বাংলাদেশে প্রতিবাদের ঝড় উঠেছে। বাংলাদেশী ব্লগস্ফিয়ারও এই ইস্যুতে উত্তাল:
  বাংলা ব্লগিং প্লাটফর্ম সচলায়তনে একজন অতিথি লেখক উল্লেখ করেছেন:
  কৌশিক আহমেদ লিখেছেন:
  মুর্তি অপসারণ করা হচ্ছে: ছবির কৃতিত্ব বাংলার জয়ের
  ব্লগার বাংলার জয় লিখেছেন:
  সাংবাদিক জাহাঙ্গীর আলম আকাশ স্মরণ করিয়ে দেন দেশে এখন জরুরী অবস্থা বিরাজ করা স্বত্বেও এই মৌলবাদীদের সরকার অব্যাহতি দিয়েছে।
  ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীরা অপরাজেয় বাংলার মুর্তির চোখ বেঁধে প্রতিবাদ জানাচ্ছে। লাল দরজার সৌজন্যে আলোকচিত্রটি প্রাপ্ত।
  ফারুক হাসান জিজ্ঞেস করেছেন:
  যূথচারী ব্যাখ্যা করেছেন ভাস্কর্যে লালন শাহের প্রতিকৃতি করা হচ্ছিল না এটা ছিল সমস্ত বাউল শিল্পীদের প্রতিকৃতি:
  "সাম্প্রদায়িকতা অথবা মত প্রকাশের স্বাধীনতা? কোন পথে সরকার?" সড়কে প্রতিবাদী শ্লোগান। লাল দরজার সৌজন্যে প্রাপ্ত।
  মাহবুব মোর্শেদ আশঙ্কা করেছেন [বাংলায়] এর ভেতরে গভীর এক রাজনৈতিক চাল থাকতে পারে। কাকতালীয়ভাবে এ সময়টা মিলে যায় এমন একটা মুহূর্তের সাথে যখন একটা ধর্মীয় দলের একজন শীর্ষ নেতার গ্রেফতারী পরোয়ানা বাস্তবায়নের জন্য সরকার প্রচন্ড চাপের মুখে পতিত।
  রাজর্ষী লিখেছেন:
  মাহি রাহী বলেছেন:
  ভাস্কর্য অপসারণের প্রতিবাদে ঢাকায় অনুষ্ঠিত মানব বন্ধনের ছবি দিয়েছেন ব্লগার অণৃন্য।
  নজরুল ইসলাম স্মরণ করেছেন কিভাবে তিনি স্কুলের অনুষ্ঠানে লাইভ ভাস্কর্য সাজতেন এবং বলেছেন:
  মুর্তি অপসারণে জন্যও কিছু মতামত উঠে এসেছে। ব্লগার বর্ণ লিখেছে:
  লালন ফকিরের গান বাংলাদেশের রক গানকেও প্রভাবিত করেছে এবং তার কিছু গান জনপ্রিয় আধুনিক ফোক রক গানে পরিণত হয়েছে। বাংলাদেশের রক গানের অন্যতম পুরোধা ব্যক্তিত্ব মাকসুদুল হক পরামর্শ দিয়েছেন প্রতিবাদের অস্ত্র হিসাবে চুপ থাকতে:
  মৃগেন্দ্র স্বীকার করেন:
  * লালন শাহের এই থাম্বনেইল চিত্রটি নেয়া হয়েছে উইকিপিডিয়া থেকে।
  আমি এই সাইটি আজিই প্রথম দেখেছি এবং এটা আমার প্রথম মন্তব্য। এখানে কিছু কথা না বলে পাছিরনা, আমি কখনো রাজনীতি করিনি এবং দেশের বাইরে থাকার কারনে ভোটার হয়েছি কিন্তু কখনো কাউকে ভোট দিতে পারিনি। যারা এই কাজটি করেছে তাদের উদ্দেশ্য আমি জানিনা, তবে লালনের কোন মূর্তি যখন এখানে দেওয়া হয়নি, তাহলে কিভাবে এটা লালনকে ধংস করা হল। আমাদের দেশের ভাস্কর্য শিল্পীরা তাদের অমূল্য মেধা দিয়ে শুধু মূর্তিই তৈরী করেন কেন? অপনারা কি পারেন না পৃথীবির প্রাচীনতম, নাম করা অথবা নিজের মনের আংকিত কোন মসজিদ বা মসজিদের মীনারের ভাস্কর্য তৈরী করতে। যেটা পরে বাস্তবিক ভাবে মসজিদে পরিনত হতে পারে এবং যারা ইসলামের নামে মূর্তি ভাংচুর করে রাজনৈতীক ফয়দা লুটছে তারা আর কখনো এই সুযোগ পাবেনা।
  21 অক্টোবর 2008, 12:20 pm
  আপনারা যতই বিষয়টা সত্যায়িত করার চেষ্টা করেন না কেন, ইসলামে শিল্প বা অন্য কোন কিছুর নামেও তথাকথিত ভাস্কর্য বানানোর উপায় নেই। তাই মোল্লাদের দায়িত্ব তারা পালন করেছে।
  বাংলাদেশের মত দেশে বাস করতে হলে মোল্লাদের দাপট সহ্য করতেই হবে। যম্মিন দেশে যদাচার।
  24 অক্টোবর 2008, 3:22 pm
  "ইসলামে শিল্প বা অন্য কোন কিছুর নামেও তথাকথিত ভাস্কর্য বানানোর উপায় নেই" কথাটি মনে হয় ঠিক না। ধর্মে পৌত্তলিকত্ব নিষিদ্ধ আছে, শিল্প সম্পর্কে বলা নেই। ইসলামী রাষ্ট্রগুলো যেমন সৌদি আরবেও ভাস্কর্য বিদ্যমান আছে। যদি নিষিদ্ধই হতো তাহলে ওগুলো কিভাবে থাকে?
  বাংলাদেশ কি ধর্মীয় একনায়কতন্ত্র ও শরিয়া মেনে চলে? নাকি এটি গনতন্ত্রের দেশ এবং ধর্মীয় সংখ্যালঘুদেরও আমলে নেয়া হয়? মোল্লাদের এই শক্তির উৎস কি? আমরা হার মেনে বসে থকলে অসত্যেরই জয় হবে।