text: Podle průzkumu exekutorské komory se kvůli Vánocům se zadluží 27 procent Čechů s exekuční zkušeností. Na Štědrý den se exekutorů lidé bát spíše nemusejí, ale na Boží hod či na Štěpána už přijít mohou.
  Notáři letos sepsali o desetinu předmanželských smluv více než loni, průměrně 800 za měsíc. „Snoubenci je uzavírají, pokud chtějí po uzavření sňatku svůj majetek uspořádat jinak, než ukládá zákon. Zejména se tím vyhnou případné nedořešené finanční minulosti svého partnera,“ říká v rozhovoru prezident českých notářů Radim Neubauer.
  Profesor Arsène Verny při jednáních o přistoupení Česka a dalších států řídil tým odborníků při Evropské komisi. A v rozhovoru vzpomíná: „Šlo o mnohem víc než plnění asociační dohody a převzetí právního řádu EU. Evropská komise i česká vláda skrze nás prosazovaly své zájmy, a konkrétní.“
  Podle pražského advokáta Martina Šolce, který od ledna bude stát v čele největší globální organizaci právníků IBA, korupce nepatří mezi hlavní problémy české justice. Za ten považuje svobodu přemýšlení při rozhodování. „Aby soudce řekl, že určité jednání je nemravné, a proto neplatné, to od něho vyžaduje odvahu,“ tvrdí v rozhovoru.
  Pražský magistrát vyhlásil válku službě Uber, která vozí zákazníky po metropoli pomocí mobilní aplikace. Oslovení právníci v anketě ale často volají po legalizaci Uberu a kontrole nepoctivých taxikářů.
  Pražský soudce Ladislav Derka brojí proti letitým justičním funkcionářům, již udělají cokoli, aby se udrželi ve svém křesle. A v rozhovoru říká: „Když soudní funkcionář sedí ve funkci několik desítek let, podléhá sebeuspokojení. Proto by se měl do zákona o soudech a soudcích včlenit zákaz opakovaného jmenování soudních funkcionářů.“
  „Pokud soukromý investor nedokáže odhadnout, kdy padne rozhodnutí, investuje v jiném státě. Má to dopad na naši ekonomiku a její konkurenceschopnost. Přicházíme o domácí i zahraniční investice,“ říká v rozhovoru advokát Martin Kramář.
  „České firmy si neuvědomují, že pravidla jsou přísná a rakouské úřady si při jejich vynucování počínají až extrémně formalisticky,“ říká v rozhovoru brněnský advokát Michal Vávra.
  Veřejnost často popuzují údajně nízké tresty za činy, v jejichž důsledku lidé umírají. Právníci v pravidelné anketě však varují před ukvapenými řešeními.
  Podle návrhu novely ministra spravedlnosti Roberta Pelikána by dlužník přišel o veškerý majetek s výjimkou běžného vybavení domácnosti. Výtěžek z prodeje by si rozdělili věřitelé.
  „Na evropské úrovni však máme možnost ovlivnit podobu všech regulací podstatně efektivněji a s větší váhou, než kdybychom byli vně unie. Naprosto tedy odmítám řeči o ,bruselském diktátu‘,“ říká Jan M. Passer, který nedávno přestoupil z Nejvyššího správního soudu na Tribunál EU.
  Právní ochrany se nemůže domáhat ten, kdo sám porušuje zákony, shodla se většina oslovených právníků v pravidelné anketě.
  „Daňové zákony patří v Česku mezi nejčastěji novelizované, a tudíž i nejméně přehledné předpisy. Málokdo může tvrdit, že se v nich opravdu vyzná,“ říká v rozhovoru advokát Ondřej Trubač. A dodává: „Daňové penále by mělo být zrušeno.“
  Většina české společnosti sice uzákonění trestu smrti dlouhodobě podporuje, ale devět z deseti právníků v pravidelné anketě je ostře proti. Především se obávají justičních omylů a politické zneužitelnosti.
  Chcete zjistit, zda je na konkrétní osobu uvalena exekuce a její výši? Výpis získáte přes internet a od července se k němu dostanete i na pobočkách České pošty s kontaktními místy Czech POINT.
  O realitě života i o samotných Vánocích vypovídají více příběhy, jež jsou s nimi historicky spojené – například ukamenování prvomučedníka svatého Štěpána –, než štědrovečerní televizní pohádka.
  Nedávno jsem si vzpomněl na část z úvodního dílu Letopisů Narnie od C. S. Lewise, v níž faun odpovídá Lucince na otázku, kdo je Bílá čarodějnice: „Jak to, kdo to je! To ona má pod palcem celou Narnii! To ona zavinila tuhletu zimu. Věčně je zima, a nikdy Vánoce, jen si to představte!“
  Skoro se zdá, že je tomu v Česku naopak. Žádná zima, jen samé Vánoce. Ještě ani nezačal advent a výlohy v obchodech už blikotaly svíčičkami, pro jejichž záři bychom jistojistě nezahlédli ani betlémskou kometu, pokud by nám zrovna letěla nad hlavami. Ještě nestihly zaznít první letošní roráty volající k nebesům po rose a Spasiteli a už stály první vánoční stromky na náměstích našich měst.
  Jestli ono to nakonec nebude všechno trochu jinak – že nemáme ani zimu, ani Vánoce. Zatímco s tím prvním nic navzdory smělému tvrzení, že člověk mění klima, nenaděláme, s tím druhým bychom něco udělat mohli. A pokud chceme, abychom se setkali s pravým duchem Vánoc, pak i měli.
  Je nadbytečným opakováním psát, že Vánoce jsou oslavou narození Ježíše Krista. Neznám osobně nikoho, kdo by to nevěděl. O poznání méně je však těch, kdo dokážou odpovědět na otázku, kým narozený Ježíšek je. Pohádková bytost, kdykoli zaměnitelná za Santa Clause? Jungův archetyp? Majitel nákupních center sčítající zisky z tučných prosincových tržeb? Křesťané věří, že se Bůh vtělil a narodil z Marie Panny, aby svět poznamenaný hříchem vykoupil. Jak tomu rozumět?
  Bez Boží pomoci není v našich silách dojít věčného štěstí, po němž všichni natolik bezmezně toužíme, ať už si to přiznáme, nebo nepřiznáme
  O přítomnosti zla ve světě se nemá cenu přít. Je důsledkem našich svobodných rozhodnutí, kterými jednáme v rozporu s Bohem stvořeným řádem. Již historicky první hřích spočíval v pokusu člověka postavit se Bohu na roveň. Stát se měřítkem toho, co je dobré a co zlé. Nebudu sloužit!
  V důsledku této osudové vzpoury se i my rodíme do světa, který je tímto činem poznamenán. Trpí jí i naše lidská přirozenost. A to do té míry, že bez Boží pomoci není v našich silách dojít věčného štěstí, po němž všichni natolik bezmezně toužíme, ať už si to přiznáme, nebo nepřiznáme.
  Každý skutek, dokonce i ty zlé, volíme proto, že jeho prostřednictvím chceme dosáhnout osobní představy o štěstí. Toužíme po původním stavu světa, ale nedaří se nám k němu dospět. Veškeré světské pokusy o návrat do ráje vždy vedly k ještě větším útrapám, nespravedlnostem a mravnímu a kulturnímu úpadku. Opakuji, není v lidských silách lidský pád na počátku dějin zvrátit.
  Pravý smysl Vánoc zůstane skrytý těm, kdo chtějí zůstat hluší k tajemství Velikonoc a tomu, co k nim vedlo
  Co však není v silách lidských, je v silách Božích. Bůh se stává člověkem, aby v tajemství neproniknutelném rozumem, které spočívá ve spojení přirozenosti božské a lidské, přinesl svou obětí kříže zadostiučinění za urážky, jež se Bohu od Adama a všech jeho potomků až do skonání světa dostalo.
  Je to zase jen Bůh, jenž ve spojení s lidstvím v Ježíši Kristu otvírá člověku nebe, tedy cíl, pro který je člověk stvořen. Proto pravý smysl Vánoc zůstane skrytý těm, kdo chtějí zůstat hluší k tajemství Velikonoc a tomu, co k nim vedlo.
  Jakkoli jsou Vánoce svátkem radostným a něžným, vedou stejně jako celý Kristův pozemský život ke kříži. Poukazují na to již okolnosti Ježíšova narození. Bohorodička se svým chotěm nemají, kde by hlavu složili, jejich vlastní příbuzní pro ně nemají místo k přespání. Král králů se proto rodí na místě, kde dříve léhal dobytek.
  Jakkoli jsou Vánoce svátkem radostným a něžným, vedou stejně jako celý Kristův pozemský život ke kříži
  Žádné fanfáry a salvy z děl, předáci vyvoleného národa se na rozdíl od prostých pastýřů a pohanských mudrců tolik očekávanému Mesiáši poklonit nepřišli. Kdyby se vše odehrávalo podle vůle Herodovy a nikoli Boží, prolil by Spasitel svou krev oproti skutečnosti o dobrých 30 let dříve.
  Nesentimentální charakter prvních Vánoc si jistě uvědomovali i autoři církevního kalendáře pro vánoční oktáv, když si pouhý den po Božím hodu vánočním připomínáme prvomučedníka Štěpána ukamenovaného židy pro víru v Kristovo zmrtvýchvstání.
  Následného 27. prosince pak slavíme svátek svatého Jana, jediného apoštola, jenž nezemřel mučednickou smrtí jen proto, že byl přirozených následků úmyslné otravy zázračně uchráněn.
  Herodův pogrom v Betlémě je předobrazem radikálního feminismu dožadujícího se práva ženy na své tělo proti právu na život počatého dítěte
  Den nato se zamýšlíme nad strašlivým Herodovým pogromem v Betlémě, kde z jeho nařízení nepřežil jediný chlapec do dvou let. Předobraz i současného utrpení mnoha dětí a jejich rodičů, jež z nenávisti islámských fanatiků ke Kristu a netečnosti postkřesťanského Západu netrpí o nic méně. A také předobraz potratového „průmyslu“ a radikálního feminismu dožadujícího se práva ženy na své tělo proti právu na život počatého dítěte.
  Kdo si myslí, že konečně nastal čas pro trochu vánoční pohody s purpurou na plotně, co voní, krásně voní, přichází na scénu Tomáš Becket, arcibiskup canterburský, důsledně se řídící měřítkem: „Co je císařovo císařovi, co je Božího Bohu.“ Král, jenž svého bývalého rádce miloval natolik sobecky, že když Tomáš v nové životní roli odmítl podřídit oprávněné zájmy katolické církve státní moci, nechal ho na posvátné půdě katedrály připravit o život.
  I na tyto příběhy a zmíněné souvislosti mysleme, neboť o realitě života i o samotných Vánocích vypovídají rozhodně více než štědrovečerní televizní pohádka, kterou sleduje podstatně více lidí, než kolik jich jde na „půlnoční“ poklonit se Tomu, jenž přišel z lásky k nám. Šťastné a veselé!
  Mir Krásně napsáno. Díky autorovi i ČP Bez zbytečné slovní vaty a jitření emocí.... 11:07 28.12.2014
  Honza Urbanec Technicko-vědecký pokrok kromě poznání přinesl i možnost uspokojit náš... 23:03 25.12.2014
  Honza Urbanec Re: Technicko-vědecký pokrok pobude podobně jako předtím pobyl feudalismus. To... 23:10 25.12.2014
  A. Reček Je na tom dost pravdy Ovšem materialisté na něco duchovního moc nehledí, proto... 22:21 25.12.2014
  P. Hlosta Zvesela do svátků Vánočních! Šťastné a veselé všem pochopitelně. Jen chci... 9:22 24.12.2014
  P. Fryš 358 Re: Zvesela do svátků Vánočních! Ano, jsou to jedny z mnoha, fráterníky... 13:30 24.12.2014
  V. Venc Re: Zvesela do svátků Vánočních! Ad 4.12.2014 13:30 P. Fryš 358To se tedy musí... 14:02 25.12.2014