text: Page 14 | EPM 1/19 | EPRAVO.CZ Reader
  Politická korektnost nejen v českém právu aneb máme rezervy?
  tázka v názvu tohoto příspěvku vyžaduje především malé vysvětlení, co to je politická korektnost. Definic je víc, ale pro zjednodušení nám bude stačit konstatovat, že jde o politicky korektní vyjadřování čili jazyk, jímž neurážíme příslušníky jiných národů, náboženství, rasy, pohlaví a dalších skupin, zkrátka nikoho z těch, kteří jsou poněkud citlivější z nejrůznějších důvodů. Což samozřejmě nevylučuje z urážení osoby zcela necitlivé. Podívejme se tedy nejdříve na základní kodex občanského práva, jímž je nám všem notoricky známý občanský zákoník. Není třeba ho nadále označovat nálepkou "nový", maximálně zánovní, to však není důležité, pojďme hned k tématu. Již v §  se hovoří o tom, že ustanovení 1 právního řádu, upravující vzájemná práva a povinnosti osob, vytvářejí ve svém souhrnu soukromé právo. Ejhle, máme první problém. Pojem osoba je podle mého názoru zcela nekorektní, protože vyvolává představu, že díky rodu se jedná o ženy, zatímco s muži se asi vůbec nepočítá. Přitom není problém tuto pasáž zrovnoprávnit třeba termínem osobec či osobník. Tato forma diskriminace je vyvážena v § 3, který stanoví, že soukromé právo chrání svobodu a důstojnost člověka, takže i ti nejvíce zranění 12
  muži mohou mít pocit falešného zadostiučinění. Samozřejmě tvrdit, že žena není člověk, může jen naprostý mentálně narušený nebo výjimečný jedinec čili muž, nekorektně bych napsal idiot, ale snažím se zahrnout všechny myslitelné varianty. Kromě toho adekvátní náprava i zde je geniálně prostá v podobě termínu člověna. Aby toho nebylo dost, tentýž paragraf stanoví demonstrativně zásady, na nichž soukromé právo spočívá, a to věru není příliš líbivé čtení. Jestliže má každý právo na ochranu života a zdraví, jakož i svobody, cti, důstojnosti a soukromí, mám to chápat tak, že ženám je toto právo upíráno? Jen podotýkám, že jsme ve 21. století a nebavíme se zde o volebním právu, o něž ženy staletí bojovaly! Skutečně nechápu úmysl zákonodárce, proč nedopřál ženám alespoň kapku soukromí. Jsem si vědom skutečnosti, že jsou to bytosti družné a rády se navzájem setkávají, aby si řekly něco rozumného bez mužských všeználků, nicméně občasné soukromí bych jim nikdy neupíral. A pokud někdo tvrdí, že ho v kuchyni nebo při praní a žehlení mají dost, tak je výjimečný, abych nepoužil politicky nekorektní výraz pro mentálně retardovaného. Stále zůstávám u §  a žasnu nad zásadou 3 číslo dvě. Rodina, rodičovství a manželství požívají zvláštní zákonné ochrany. Ať se na
  mě nikdo nezlobí, ale tohle už přesahuje všechny meze. Rodinu bych ještě překousl, ačkoliv plačící sirotek bez zvláštní ochrany je ostudou naší země, ale nad rodičovstvím a manželstvím si mohu jen zoufat. Tady jde o trestuhodnou diskriminaci těch, kteří rodiči nejsou, protože jim příroda tento dar nenadělila. Darem myšleno rodičovství. Navíc pominu skutečnost, že skutečným rodičem je vždy jen matka, která rodí, zatímco otec je maximálně plodič za předpokladu, že je dítě jeho. Manželství je pak ještě horší! Skoro se ocitáme ve středověku! Zvláštní ochranu manželství dáme, ale gayům v registrovaném partnerství nikoliv? Všimněte si, že jsem použil politicky korektní výraz. Na rozdíl od homosexuálů a lesbiček. Co z toho plyne? Gayové mají smůlu, protože zvláštní ochranu nemají a navzdory velké snaze ji ještě nezískali. Samozřejmě existují i názory opačné, že je to tak správné, protože manželství je svazkem muže a ženy a tím pádem oni se do této definice nevejdou. Tím se nám ovšem otevírá jen další brána pekelná. Tou jsou totiž donedávna nevinná označení muže a ženy. Jak někteří z Vás možná zaznamenali, v několika státech se již podařilo určitým chrabrým jedincům dosáhnout toho, že nejsou považováni ani za muže, ani za ženu, a jako pohlaví si zvolili třetí cestu v podobě jakéhosi X jedince. To je přece tak inovativní, že se člověku až tají dech. Ještě nedávno jsme byli